每一次總結(jié)都是對(duì)自己成長(zhǎng)的一種認(rèn)可和肯定?？偨Y(jié)是對(duì)自己一段時(shí)間內(nèi)的努力和收獲進(jìn)行總結(jié)，同時(shí)也是對(duì)自己的肯定和鼓勵(lì)。高效閱讀的技巧是成功學(xué)習(xí)的重要組成部分。
學(xué)書(shū)法心得的詩(shī)篇一
如何使學(xué)生寫(xiě)出一手好字？我在鋼筆班寫(xiě)字教學(xué)實(shí)踐中，邊教邊悟，下面淺談自己的一點(diǎn)教學(xué)心得：
一是激發(fā)學(xué)生書(shū)寫(xiě)的興趣，營(yíng)造良好的課堂氛圍，初步感受漢字的形體美，讓學(xué)生明白書(shū)法是我們民族獨(dú)有的藝術(shù)，繼承和發(fā)揚(yáng)民族文化是責(zé)無(wú)旁貸的。
二是優(yōu)化課堂，趣味橫生，課堂教學(xué)有時(shí)采用了一些通俗易懂的語(yǔ)言和幽默的比喻，起到了事半功倍的效果。
三是激勵(lì)評(píng)價(jià)，作品展覽，在寫(xiě)字教學(xué)活動(dòng)中，以親和、信任和期待的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，觀察學(xué)生的細(xì)微變化，尋找學(xué)生在習(xí)字過(guò)程中的閃光點(diǎn)，從而激發(fā)學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)，過(guò)一段時(shí)間后，我讓學(xué)生的作業(yè)與第一頁(yè)同時(shí)對(duì)比，很多學(xué)生看到自己的進(jìn)步，臉上洋溢著燦爛的笑容。
四是樹(shù)立老師治學(xué)的榜樣，羅阿謝姆說(shuō)過(guò)：“一個(gè)榜樣勝過(guò)書(shū)上二十條教誨?！崩蠋熞陨碜鲃t，做出榜樣，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)就是無(wú)聲的引導(dǎo)。我在黑板上講解完寫(xiě)字的要領(lǐng)后就走到學(xué)生中去，握著學(xué)生的手寫(xiě)一寫(xiě)，讓學(xué)生看著老師寫(xiě)一寫(xiě)，課下練習(xí)時(shí)我也和學(xué)生一樣每天完成一頁(yè)字的練習(xí)，無(wú)形當(dāng)中我又把自己變成了一面鏡子。
五是重視基本技能的訓(xùn)練，漢字是由最基本的橫、豎、撇、捺、點(diǎn)、提、折、鉤八種筆劃組成的。而每一個(gè)筆劃都須經(jīng)歷起筆、運(yùn)筆、收筆三個(gè)過(guò)程。我從開(kāi)課的第一天就注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的筆劃指導(dǎo)，教他們?nèi)绾纹鸸P、行筆、收筆，雖然他們有時(shí)不能理解，但對(duì)以后的學(xué)習(xí)有著潛移默化的作用。例如教學(xué)豎畫(huà)時(shí)，我給學(xué)生編了形象的順口溜：寫(xiě)豎畫(huà)，仔細(xì)分，有垂露，有懸針，用力垂直向下伸。垂露圓，懸針尖，豎畫(huà)都是走直線。強(qiáng)調(diào)獨(dú)體字的練習(xí)，主要是通過(guò)把每個(gè)字、每個(gè)筆畫(huà)的位置、比例以及它們相互之間的位置關(guān)系等給出準(zhǔn)確的定位，交給學(xué)生，使他們牢牢地掌握，運(yùn)用自如。讓學(xué)生會(huì)分析字體結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，以及做左右偏旁的時(shí)候、做字頭和字底的時(shí)候等，在字的不同位置時(shí)的變化，先讓學(xué)生自己思考、討論和交流，最后師生一起總結(jié)，這樣學(xué)生經(jīng)歷了探究字體結(jié)構(gòu)的規(guī)律，獲得了成功的體驗(yàn)，便能舉一反三，運(yùn)用自如。
六是結(jié)合實(shí)際，因材施教，我結(jié)合每個(gè)年級(jí)學(xué)生的不同情況而進(jìn)行不同的教學(xué)，分類輔導(dǎo)，從而激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)字熱情和潛能，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，極大地提高了寫(xiě)字教學(xué)的效率。
本學(xué)期，我校有四名學(xué)生能夠代表普蘭店市參加大連硬筆書(shū)法競(jìng)賽。我相信，我們復(fù)州灣寫(xiě)字工作，在中心校領(lǐng)導(dǎo)下，在小學(xué)校長(zhǎng)重視下，明天會(huì)更燦爛！
以上，就是我個(gè)人的一點(diǎn)淺薄的教學(xué)心得體會(huì)，與各位共勉，如有不妥之處，請(qǐng)各位老師指教，我虛心接受，虛心學(xué)習(xí)；當(dāng)然，還有更好的老師和更好的教學(xué)方法，大家不妨來(lái)一交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短共同進(jìn)步，為我中華之書(shū)法教育做點(diǎn)貢獻(xiàn)。
學(xué)書(shū)法心得的詩(shī)篇二
朱熹是我國(guó)歷史上著名的教育家，是一名學(xué)者型的高級(jí)官吏，官至煥章閣待制兼侍講，為宋寧宗皇帝進(jìn)講《大學(xué)》。
他一身直接從事教育活動(dòng)達(dá)四十年之久，所到之處，熱心興辦教育，每每親子講學(xué)，他整理編撰的《四書(shū)集注》成為元、明、清科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)答案和學(xué)校的必讀教科書(shū)，其地位甚至高于《五經(jīng)》，影響著中國(guó)封建社會(huì)后期的教育長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年之久。朱熹的教育思想十分豐富，尤其是他的讀書(shū)法，至今仍然有著十分重要的借鑒意義。其主要內(nèi)容是循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志，現(xiàn)簡(jiǎn)介如下。
循序漸進(jìn)循序漸進(jìn)應(yīng)當(dāng)包含三層意思：一是讀書(shū)應(yīng)該有一定的次序，不要顛倒?！耙远?shū)言之，則通一書(shū)而后又一書(shū)。以一書(shū)言之，篇、章、文、句、首尾次第，亦各有序而不可亂也?！倍菓?yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際情況和能力，安排讀書(shū)計(jì)劃，并切實(shí)遵守它?！傲苛λ炼?jǐn)守之”。三是讀書(shū)要扎扎實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)，不可囫圇吞棗，急于求成?！白智笃溆?xùn)，句求其旨。未得乎前，則不敢求乎后；未通乎此，則不敢志乎彼?！笔熳x精思朱熹認(rèn)為，讀書(shū)既要熟讀成誦，又要精于思考。讀書(shū)必須精熟、成誦。誦數(shù)已足，而未成誦，必欲成誦；遍數(shù)未足，雖已成誦，必滿遍數(shù)。
要記得正文，記得注解，“使其言皆若出于吾之口”。虛心涵泳朱熹極力主張讀書(shū)一定要虛心，即一字一句平心去讀，不能有一毫杜撰，不能先入為主，穿鑿附會(huì)，強(qiáng)使書(shū)上的意思合乎己意。所謂涵詠是指讀書(shū)時(shí)要反復(fù)咀嚼，細(xì)心玩味。切己體察讀書(shū)時(shí)一定要將書(shū)上“圣賢言語(yǔ)，體之于身?！睂⒆陨砣肽堑览碇腥?，漸漸相親，與己為一。即要求讀書(shū)時(shí)不能只在紙面上做工夫，還必須將書(shū)中道理與自己的生活結(jié)合起來(lái)。著緊用力讀書(shū)時(shí)要“寬著期限，緊著課程。為學(xué)要?jiǎng)傄愎麤Q，悠悠不濟(jì)事?！薄耙稊\精神，如救火治病然，如撐上水船，一篙不可放緩?！本泳闯种咀x書(shū)須收斂此心，就是居敬。持志就要樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，高尚的目標(biāo)，并要以頑強(qiáng)的毅力長(zhǎng)期堅(jiān)持。
朱熹的讀書(shū)法是他長(zhǎng)期讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，哲理性較強(qiáng)，其中包含著豐富的學(xué)習(xí)心理學(xué)思想。如“循序漸進(jìn)”體現(xiàn)了量力性原則；“熟讀精思”體現(xiàn)了學(xué)思結(jié)合原則；“虛心涵泳”反映了客觀揣摩的思想；“切己體察”反映了身體力行思想；“著緊用力”凸現(xiàn)了積極奮發(fā)的意識(shí)；“居敬持志”包含了精神專一的思想。所有這些都值得我們仔細(xì)玩味，虛心學(xué)習(xí)和認(rèn)真借鑒。
練習(xí)書(shū)法不但可以讓自己的字變漂亮起來(lái)；而且可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持，因此在練習(xí)書(shū)法的同時(shí)，可以修心養(yǎng)性，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng)，很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的`就是這個(gè)方面的意思.學(xué)校開(kāi)展寫(xiě)規(guī)范漢字已經(jīng)一個(gè)學(xué)期了，通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。第二，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考，可以經(jīng)常看看字帖和歷代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三，書(shū)法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。
有句話說(shuō)得對(duì)，要想練好字，功夫在字外。當(dāng)書(shū)法練習(xí)感覺(jué)枯燥的時(shí)候或者說(shuō)沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候，可以做一些其他有益身心健康的活動(dòng)，比如體操、武術(shù)、舞蹈、聽(tīng)音樂(lè)等活動(dòng)，這將有助于書(shū)法的練習(xí)和水平的提高。
總而言之，書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是，我們平時(shí)應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣，興趣是最好的老師，只有對(duì)書(shū)法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書(shū)法。
學(xué)書(shū)法心得的詩(shī)篇三
文化是民族之魂，藝術(shù)源于道德、展現(xiàn)仁愛(ài)，書(shū)法藝術(shù)是中華五千年文化的瑰寶。通過(guò)這次培訓(xùn)，去除了內(nèi)心的浮躁之氣，也明白了書(shū)法教學(xué)的意義所在，更多的是一種品德的培養(yǎng)與心靈的沉淀。此次培訓(xùn)得到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視與支持，體現(xiàn)了“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、書(shū)法教育進(jìn)課堂、經(jīng)典誦讀進(jìn)教材”的初衷，加強(qiáng)學(xué)校中華傳統(tǒng)文化教育、提升書(shū)法書(shū)寫(xiě)、經(jīng)典誦讀的能力?！皩?xiě)好字、讀好書(shū)、做好人”能夠自主學(xué)習(xí)，找到學(xué)習(xí)興趣，這也是“三進(jìn)”活動(dòng)的指導(dǎo)思想。
時(shí)隔多年，沒(méi)有認(rèn)真研究書(shū)法，但此次培訓(xùn)開(kāi)啟了我深入學(xué)習(xí)書(shū)法的大門(mén)，在以后的時(shí)間里更深刻的理解書(shū)法，學(xué)習(xí)書(shū)法，應(yīng)用書(shū)法?；貞浽趯W(xué)校讀書(shū)期間，經(jīng)常反復(fù)的習(xí)練書(shū)法，不僅陶冶了我們的情操、增強(qiáng)了我們的耐性，還學(xué)會(huì)了虛己待人的處事態(tài)度，“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”的做人原則。相信通過(guò)這次培訓(xùn)，讓我明白自身的缺憾和不足，懂得更多做人的道理彌補(bǔ)我之前的不足，能夠在進(jìn)步的道路上逐步前行。學(xué)校、領(lǐng)導(dǎo)給了我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我們不能敝帚自珍，要將我們學(xué)到的知識(shí)化為工作的羽翼，作為一名教師更要不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己的同時(shí)教會(huì)更多的學(xué)生。一個(gè)人的進(jìn)步，改變不了什，但一群人的進(jìn)步將改變一個(gè)時(shí)代，作為一名教師，盡我所能的用我們的知識(shí)改變更多的人。
書(shū)法培訓(xùn)雖然結(jié)束了，但是書(shū)法經(jīng)典的學(xué)習(xí)才剛剛開(kāi)始，我們會(huì)繼續(xù)豐富自己的知識(shí)并竭盡所能的讓書(shū)法在校園里生根發(fā)芽!總之，此次書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了受訓(xùn)教師的書(shū)法水平，也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養(yǎng)素質(zhì)，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認(rèn)真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識(shí)，按要求去完成作業(yè)，盡快達(dá)到培訓(xùn)的目標(biāo)和要求。努力為書(shū)法的傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
學(xué)書(shū)法心得的詩(shī)篇四
作為平常人的我和很多人一樣希望有那么一種方法可以讓我們一勞永逸的達(dá)到“過(guò)目不忘”的目的，但是當(dāng)我讀完這本書(shū)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了。一是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)過(guò)了如此多的美好人生、浪費(fèi)了如此多的美好時(shí)光，還發(fā)現(xiàn)自己這些年來(lái)孜孜不倦想要的方法原來(lái)竟然都是在我的手指間匆匆溜走了的；二是因?yàn)槭菚?shū)中有一段文字緩解了我這些年的“讀書(shū)焦慮”。
我收獲最大的莫過(guò)于作者說(shuō)到的“讓人讀書(shū)后不忘記”的方法，不僅適用于讀書(shū)，同樣也適用于學(xué)習(xí)知識(shí)，作者把它理解為四種方法，我個(gè)人更愿意把它當(dāng)做四個(gè)步驟：
第一步利用預(yù)習(xí)和課堂時(shí)間做筆記，記重點(diǎn)和難點(diǎn)；
第四步通過(guò)畫(huà)思維導(dǎo)圖、整理讀書(shū)筆記等方法做知識(shí)的歸納總結(jié)，把所學(xué)知識(shí)以及相關(guān)知識(shí)進(jìn)行連接，橫向、縱向比較得到新收獲。
我相信學(xué)神學(xué)霸們的學(xué)習(xí)方法也就不過(guò)如此吧！是不是發(fā)現(xiàn)這些話語(yǔ)好熟悉？我們自己在日常工作中是不是也會(huì)時(shí)不時(shí)的說(shuō)到這些？我們?yōu)槭裁淳蜎](méi)有寫(xiě)出這樣大咖類的書(shū)來(lái)呢？值得反思呢。第三是“高效讀書(shū)——碎片時(shí)間讀書(shū)法”，正是讀了這部分內(nèi)容讓我發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)過(guò)了如此多的美好人生、浪費(fèi)了如此多的美好時(shí)光，原來(lái)這些年來(lái)孜孜不倦想要的方法竟然都是在我的手指間匆匆溜走了的重要原因。我自己有個(gè)特別不好的習(xí)慣就是每次做什么事都需要有個(gè)事先準(zhǔn)備的心理期、要心理感覺(jué)時(shí)間充足夠用才愿意去做、要做什么事就想一次性做完不拖拉，結(jié)果卻是越這樣就越把很多很多的碎片時(shí)間都浪費(fèi)了，準(zhǔn)確的說(shuō)我完全是敗在了“碎片時(shí)間的合理利用”上，都不能說(shuō)是充分利用，這讓我的拖延癥和焦慮癥變得更嚴(yán)重了，而且很早以前就意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題但是沒(méi)有找到解決的辦法，讀了這本書(shū)的這部分內(nèi)容之后雖然說(shuō)達(dá)不到醍醐灌頂?shù)淖饔冒伞５强梢哉f(shuō)是找到了解決辦法，那就是要利用好碎片時(shí)間，做好時(shí)間管理。比如每天早上醒來(lái)后的`那15分鐘可以做點(diǎn)什么？每天進(jìn)班前的5分鐘可以做什么？每天作業(yè)批改完剩下的那種半節(jié)課或者10分鐘可以做什么？每天晚飯后孩子們睡前的活動(dòng)時(shí)間可以做點(diǎn)什么？放下手機(jī)做好有效有益事件就會(huì)緩解所謂的拖延癥和焦慮癥！
原來(lái)我一直以為的碎片時(shí)間是用來(lái)娛樂(lè)消遣的，但是事實(shí)證明刷手機(jī)根本沒(méi)有達(dá)到娛樂(lè)消遣的目的反而經(jīng)常讓我產(chǎn)生自責(zé)感，這才是讓我焦慮和拖延繼續(xù)惡性循環(huán)的原因，這也是我讀完這本書(shū)之后最大的收獲！
學(xué)書(shū)法心得的詩(shī)篇五
學(xué)習(xí)書(shū)法也有一段時(shí)間了，現(xiàn)在將學(xué)習(xí)體會(huì)如下：
首先作為一名教師，能寫(xiě)好字，寫(xiě)一筆好字，這是職業(yè)所要求的!因此在此種情況下，我開(kāi)學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法。教師特別是語(yǔ)文老師，寫(xiě)字是很重要的基本功。寫(xiě)字我們常用寫(xiě)的字就是上課時(shí)候的粉筆字和平時(shí)寫(xiě)在紙上的鋼筆字，偶爾也寫(xiě)寫(xiě)毛筆字。這我們老師常稱之三筆字。
從學(xué)習(xí)書(shū)法以來(lái)，我覺(jué)得書(shū)法有以下好處：
1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來(lái);。
2、可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持，因此在練習(xí)書(shū)法的同時(shí)，可以修心養(yǎng)性，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng)，很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。
我想學(xué)習(xí)書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。
那我一直以來(lái)是如何學(xué)習(xí)書(shū)法的呢?
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我認(rèn)真對(duì)待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的.，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種字體，我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書(shū)最難以練習(xí)的，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。
第二，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)常看看字帖和歷代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三，書(shū)法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。
有句話說(shuō)的對(duì)，要想練好字，功夫在字外。當(dāng)書(shū)法練習(xí)感覺(jué)枯燥的時(shí)候或者說(shuō)沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候，可以做一些其他有益身心健康的活動(dòng)，比如體操、武術(shù)、舞蹈、垂釣等活動(dòng)，這將有助于書(shū)法的練習(xí)和水平的提高。
總而言之，書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是，我們平時(shí)應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣，興趣是最好的老師，只有對(duì)書(shū)法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書(shū)法。
學(xué)書(shū)法心得的詩(shī)篇六
時(shí)間飛逝啊，一個(gè)星期這么快就過(guò)去了。
又來(lái)到星期三了，昨晚上完課后很多老師就連夜把學(xué)習(xí)感受寫(xiě)了出來(lái)，看來(lái)真的是學(xué)習(xí)心切?。∧俏易鳛榱掷蠋熋ǖ囊话嗟摹鞍嚅L(zhǎng)”似乎顯得落后了好多，真有點(diǎn)汗顏。所以不能太被動(dòng)，要爭(zhēng)取主動(dòng)。
昨晚我是兩個(gè)遲到中的一個(gè)，自然是被批評(píng)了，雖說(shuō)是下班高峰期，車速慢，人流多，導(dǎo)致花了更多的時(shí)間，所以才遲到的。但這也確實(shí)不能成為自己可以遲到的理由，因?yàn)楸任疫h(yuǎn)的老師都到了。其實(shí)每一次去和回的路途中真的覺(jué)得特別的辛苦，尤其是回來(lái)，每一次都是千辛萬(wàn)苦才擠上公車，顛顛簸簸地回到后就幾乎累垮了。所以常常在問(wèn)自己，每周這么辛苦過(guò)去，而沒(méi)有真正學(xué)到東西或者說(shuō)當(dāng)時(shí)學(xué)到了但又還給了林老師，有何意義？難道只為了不愿意拒絕林老師的希望嗎？或許隱約中真的存留有這樣的因素。但是看到那些剛剛參加學(xué)習(xí)的老師們，她們?nèi)绱说胤e極熱忱，無(wú)論是從學(xué)習(xí)的熱情還有對(duì)學(xué)習(xí)的堅(jiān)持，都是因?yàn)橹鲃?dòng)而彰顯出來(lái)的。所以她們的進(jìn)步是大的，當(dāng)自己慢慢地進(jìn)步的時(shí)候，興趣也就越大；興趣越大，學(xué)習(xí)的動(dòng)力就會(huì)越強(qiáng)，效果就越好。相反的情況就可想而知了。而我差一點(diǎn)點(diǎn)就要成那個(gè)相反的人了，這樣不僅讓自己累，而且也是學(xué)無(wú)所成。要批評(píng)自己啦！自我反思，自我批評(píng)也已經(jīng)有了?，F(xiàn)在就簡(jiǎn)單地總結(jié)一下昨晚的學(xué)習(xí)：
我作為有點(diǎn)基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)者，教學(xué)員們“練氣”是我的責(zé)任。我也為我能教他們而感到開(kāi)心，不過(guò)教是為了不教，下周就要開(kāi)始由其中的一位老師來(lái)帶領(lǐng)了我們“練氣”了。林老師培養(yǎng)的目標(biāo)是：個(gè)個(gè)成為實(shí)踐型的.老師。所以輪流起來(lái)帶領(lǐng)是最好不過(guò)的了。
提前讓三位老師到黑板上書(shū)寫(xiě)本次要過(guò)關(guān)的詩(shī)歌，然后我們開(kāi)始以《木瓜》為例進(jìn)行吟誦教學(xué)，我和其他的三位老師因?yàn)槭菍W(xué)過(guò)的，所以我們不用吟誦，但要學(xué)會(huì)“聽(tīng)”，也就是聽(tīng)他們的吟誦是否會(huì)倒字、發(fā)音是否正確，有哪些建議。每一個(gè)人都有每一個(gè)人的特點(diǎn)，但總的來(lái)說(shuō)我們一班的老師音色都很好，感覺(jué)比二班的好些呵呵。“字正腔圓”“橄欖形發(fā)音”這些在聲情并茂的吟誦中都是要注重的，而這些都需要靠我們平常自己的練氣慢慢提高。昨晚最特別的是我們學(xué)習(xí)了《木瓜》的動(dòng)作，記得第一次看這個(gè)表演的時(shí)候是我在實(shí)習(xí)結(jié)束時(shí)林老師讓全班的學(xué)生在操場(chǎng)上為我送別時(shí)特別的獻(xiàn)唱，一直都很感動(dòng)！昨晚學(xué)習(xí)后動(dòng)作雖比較簡(jiǎn)單，但還是較為生疏，要課后練習(xí)啦。
書(shū)法很重要的是方法指導(dǎo)，但最重要的是練習(xí)。漢文字中“橫、豎”這兩個(gè)筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)很大程度上決定你書(shū)寫(xiě)的水平，因?yàn)檫@連個(gè)筆畫(huà)基本上出現(xiàn)在每個(gè)漢字中，而且常常占重要位置。橫不是平就好，但豎是一定要直的，從學(xué)生平常的書(shū)法練習(xí)中可以發(fā)現(xiàn)橫的由輕到重及豎不直是常出現(xiàn)的現(xiàn)象，自己平常的黑板字也是，所以基本筆畫(huà)沒(méi)練好，硬筆書(shū)法就難以提高。
學(xué)書(shū)法心得的詩(shī)篇七
《讀懂書(shū)法》講述了從“甲骨文”到清代末期書(shū)法的特點(diǎn)，和部分歷史背景，以及各個(gè)朝代的大書(shū)法家的著作特點(diǎn)，介紹的很詳細(xì)。
我最喜歡的是這本書(shū)介紹顏真卿的《顏勤禮碑》。它說(shuō)《顏勤禮碑》筆法雄偉開(kāi)闊、遒勁方正，是充滿陽(yáng)剛之氣的“顏體”。蘇東波在《東坡題跋》說(shuō)顏真卿的書(shū)法：“雄秀獨(dú)出，一變古法，如杜子美詩(shī)，格力天縱，奄有漢、魏、晉、宋以來(lái)風(fēng)流，后之作者，殆難復(fù)措手?！倍佌媲涞男袝?shū)，更是出神入化，完全脫離二王藩籬，隨意揮灑，奇趣天成，所書(shū)《祭侄文稿》被稱為“天下行書(shū)第二”（《蘭亭序》為天下行書(shū)第一）顏真卿的變革，影響所及，不僅是唐代書(shū)法，而且對(duì)中國(guó)書(shū)法產(chǎn)生了無(wú)可估量的巨大影響。
我還比較喜歡這本書(shū)對(duì)《張黑女墓志》講解，《張黑女墓志》原名《張玄墓志》。但是因?yàn)楸芮宄滴醯坌睿缓酶姆Q《張黑女墓志》。《張黑女墓志》以方筆為主，兼以圓轉(zhuǎn)，橫畫(huà)或圓起方收，或方起圓收，長(zhǎng)捺一波三折，不少用筆像行書(shū)，結(jié)字微扁。
這兩個(gè)字體都是我學(xué)習(xí)過(guò)的，通過(guò)對(duì)顏體和《張黑女墓志》的練習(xí)，感覺(jué)到兩個(gè)字體有很大區(qū)別，一個(gè)寫(xiě)的要很嚴(yán)謹(jǐn)，一個(gè)寫(xiě)的就隨意一點(diǎn)。原來(lái)練習(xí)的.時(shí)候，我經(jīng)常自己寫(xiě)自己的，不去看字帖，有時(shí)候我在寫(xiě)一個(gè)筆法，會(huì)寫(xiě)成上一個(gè)筆法的特點(diǎn)。以后我要克服之前寫(xiě)不好的地方，用心臨帖，努力寫(xiě)好。
學(xué)書(shū)法心得的詩(shī)篇八
最近有幸參加了20xx年浙江省中小學(xué)美術(shù)(書(shū)法)教師培訓(xùn)班，期間在培訓(xùn)的承辦方杭州市留下小學(xué)進(jìn)行了參觀考察。其實(shí)，工作幾年來(lái)有幸參觀的學(xué)校不少，杭州市留下小學(xué)確實(shí)是讓我留下印象比較深的一所學(xué)校。這不僅是學(xué)校把對(duì)于傳統(tǒng)文化藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和在學(xué)校中的結(jié)合，更讓我深感欽佩的是學(xué)校把本土文化和傳統(tǒng)文化作為得以傳承的責(zé)任，所以無(wú)論是本地鄉(xiāng)土民間文化還是學(xué)校社團(tuán)文化建設(shè)都做的扎實(shí)有效，起碼在學(xué)校社團(tuán)文化中體現(xiàn)出的厚重是一般學(xué)校所沒(méi)有的或者說(shuō)是缺少的。
在參觀杭州留下小學(xué)的校園文化中，讓我感覺(jué)到學(xué)生在校園中的主體做到了最大化的呈現(xiàn)，就像一個(gè)放大鏡一樣，把學(xué)生的一切在校活動(dòng)進(jìn)行了放大：學(xué)校門(mén)口刻在的大石上的校名是學(xué)生親手寫(xiě)的書(shū)法，學(xué)校的宣傳冊(cè)是學(xué)生徒手親手繪制的，在學(xué)校的文化墻上也都是學(xué)生活動(dòng)的身影，尤其是美術(shù)作品的展示更是學(xué)生的天下，可見(jiàn)杭州留下小學(xué)所具有的那份來(lái)自學(xué)生中的那份自信和獨(dú)特的眼光。
學(xué)?，F(xiàn)在的社團(tuán)文化可謂大同小異，在杭州留下小學(xué)美術(shù)這一塊中，最讓我們參觀的.老師感到震撼的是杭州留下小學(xué)的美術(shù)課堂作業(yè)的展示，一個(gè)個(gè)走廊和一面面整體的墻都展示著學(xué)生的美術(shù)課堂作業(yè)，正是這樣的課堂作業(yè)彰顯著學(xué)校在整體的美術(shù)教育的成果，讓人感到“實(shí)在”和“真實(shí)”，在我們美術(shù)老師眼里反而更來(lái)的“真實(shí)可靠”，也體現(xiàn)了美術(shù)老師們的“用心良苦”。
學(xué)書(shū)法心得的詩(shī)篇九
終于結(jié)束了一段時(shí)間來(lái)的忙忙碌碌，偶得閑，攜一本感興趣的書(shū)，沏一杯清清的茶，獨(dú)享著寧?kù)o，一時(shí)間全身心徹底的放松，而思想可以任憑自由放縱，這種感覺(jué)真是美妙，所以忙碌后讀些自已感興趣的書(shū)是極好的一種調(diào)節(jié)。
從幼小開(kāi)始便對(duì)書(shū)法有種特殊的愛(ài)好，不知怎的，可能是受祖父的影響，雖然祖父并沒(méi)手把手教我練字，但自已也不自覺(jué)得自我把玩，這也許是dna的作用吧，今天閑逛了下書(shū)城看到一本《從書(shū)法看中國(guó)文化》的書(shū)，突然眼晴一亮，憑著對(duì)書(shū)法的愛(ài)好，對(duì)這樣的標(biāo)題覺(jué)得很是新穎，在這之前沒(méi)看到過(guò)單從書(shū)法方面聊中國(guó)文化的書(shū)籍，所以帶回家一氣拜讀完?！稄臅?shū)法看中國(guó)文化》一書(shū)，是韓家鰲老師編寫(xiě)的旨在向青少年及外國(guó)朋友透過(guò)書(shū)法這扇窗了解中國(guó)文化的一本捷徑之作，中國(guó)書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶，在中國(guó)悠久的文化歷史長(zhǎng)河中，它獨(dú)樹(shù)一幟，異彩紛呈，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)中不可缺少的部分。
書(shū)開(kāi)篇就鏟述書(shū)法是奇妙的藝術(shù)，從書(shū)法最基礎(chǔ)的漢字開(kāi)始進(jìn)行說(shuō)明，首先漢字是方塊字，雖然人類文明起初都由象形文字開(kāi)始記錄信息，但后來(lái)如古埃及文，巴比倫文都走向拼音化，只作為純粹的符號(hào)，而漢字固定在了形體上面成為方塊字，線條比拼音要豐富得多，而且單一漢字就能表達(dá)豐富的意思；其次漢字用軟筆（毛筆）書(shū)寫(xiě)，毛筆富有彈性，使得字體線條極富變化；接下來(lái)講了漢字的形體構(gòu)造，主要有六種，象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借，然后講了漢字的演進(jìn)，篆、隸、草、楷、行。講了構(gòu)成書(shū)法藝術(shù)基礎(chǔ)的漢字后，開(kāi)始介紹相應(yīng)的輔助方面，主要是文房四寶，接下來(lái)講了如何執(zhí)筆運(yùn)筆的方法，講究筆勢(shì)，即在運(yùn)筆的過(guò)程中要把握將速度、力度、圓度完美的結(jié)后，之后提到結(jié)構(gòu)和章法，寫(xiě)字之前要考慮全局“意在筆前，然后作字”，首字要統(tǒng)領(lǐng)全篇，行氣貫通，字距行距協(xié)調(diào)，突出主筆，不能輕視最后一行或一字，講究題款，印章。
在對(duì)書(shū)法藝術(shù)了解后，作者開(kāi)始為大家打開(kāi)這扇窗，開(kāi)始向大家鏟述書(shū)法是如何與中國(guó)文化相倚相進(jìn)，主要通過(guò)書(shū)法與中國(guó)園林（舉了蘇州園林，紹興蘭亭、沈園），書(shū)法與古建文化（浙江烏鎮(zhèn)、名人雅十給店面題匾），書(shū)法瑟佛教文化（魏晉南北朝佛教大盛，手抄經(jīng)書(shū)需求極旺，促成佛教的快速傳播，刻經(jīng)于石，以防經(jīng)文被毀，如泰山的水峪金剛經(jīng)），書(shū)法與儒道精神（“中立而不倚”的中庸思想滋養(yǎng)每一個(gè)書(shū)家，中國(guó)的美學(xué)思想總是把人品放在第一位，這里的.人品也就是儒家所倡導(dǎo)的道德修養(yǎng)和行為規(guī)范；道家講究“清凈無(wú)為，獨(dú)善其身”，就是遵循萬(wàn)物自身的規(guī)律而治之，無(wú)為是為了有為，這樣也為那些歸隱者和不得志者有了恬淡，豁達(dá)的精神歸宿），書(shū)法與民俗文化（涉及內(nèi)容，春節(jié)春聯(lián)，福祿壽字，對(duì)聯(lián)，挽聯(lián)、挽詞，干支，紀(jì)年，紀(jì)月，紀(jì)日，紀(jì)時(shí)），書(shū)法與帝王文化（古代眾多帝王本身也是酷愛(ài)書(shū)法藝術(shù)，有很多是有名的書(shū)家，所在書(shū)法首先就被帝王極力推崇，作者辨證的的說(shuō)明了帝王對(duì)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的影響），書(shū)法與古代教育（涉及到科學(xué)，學(xué)院、國(guó)家、私學(xué)等內(nèi)容，古代書(shū)法成為應(yīng)試的基礎(chǔ)，在很多朝代里，甚至出現(xiàn)寫(xiě)好書(shū)便成為仕的現(xiàn)象），書(shū)法與詩(shī)詞文賦（對(duì)詩(shī)，詞，曲，賦，文進(jìn)行了介紹，歷代書(shū)家都與詞詞文賦緊緊聯(lián)系在一起的，如李白其書(shū)法造諧就極高），書(shū)法與繪畫(huà)篆刻（中國(guó)畫(huà)的筆法都取于書(shū)法筆畫(huà)，所以有習(xí)畫(huà)先習(xí)書(shū)的說(shuō)法，），書(shū)法與裝裱鑒藏（簡(jiǎn)單介紹裝裱知識(shí)，裝裱使得精妙的書(shū)法更好得以展現(xiàn)）。
讀完全書(shū)，讓人在書(shū)法方面的知識(shí)面大大拓展，雖然全書(shū)對(duì)于某些方面并無(wú)具體深入的講解，但其提供了廣泛的信息源，為初學(xué)者領(lǐng)略書(shū)法藝術(shù)提供了捷徑。
學(xué)書(shū)法心得的詩(shī)篇十
6月18日至20日，我有幸被派遣參加了由棲霞市教體局在莊園中學(xué)舉辦的首屆棲霞市教育系統(tǒng)“書(shū)法名家進(jìn)校園”首屆骨干書(shū)法教師培訓(xùn)班。此次培訓(xùn)班旨在促進(jìn)“書(shū)法進(jìn)課堂”，來(lái)自全市中小學(xué)的老師，聆聽(tīng)了來(lái)自于煙臺(tái)書(shū)法家協(xié)會(huì)、硬筆書(shū)法家協(xié)會(huì)、棲霞市書(shū)法家協(xié)會(huì)的諸位名師的講座，他們就書(shū)法的歷史、與寫(xiě)字、教學(xué)等方面的專業(yè)知識(shí)進(jìn)行了精辟的講解與指導(dǎo)。
三天的培訓(xùn)時(shí)光，對(duì)于書(shū)法學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)猶如白駒過(guò)隙般短暫，但我卻感觸頗深，受益匪淺。在培訓(xùn)中，通過(guò)書(shū)法老師的言傳身教，使我對(duì)書(shū)法有了更深入的了解，開(kāi)闊了眼界,增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí),提高了對(duì)書(shū)法藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。讓我體會(huì)到了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。此次培訓(xùn)，時(shí)間雖短，感受頗深，受益匪淺。作為一名年輕的美術(shù)教師，此次培訓(xùn)不僅使我對(duì)書(shū)法專業(yè)知識(shí)有了較系統(tǒng)了解和新的認(rèn)識(shí)，而且也認(rèn)識(shí)到教育工作者對(duì)書(shū)法傳承的重要性所在。
在培訓(xùn)中，指導(dǎo)老師的耐心講解，讓我對(duì)書(shū)法藝術(shù)有了嶄新的認(rèn)識(shí)。過(guò)去一直認(rèn)為，書(shū)法就是寫(xiě)字，字寫(xiě)得好，就是書(shū)法學(xué)得好。我對(duì)于書(shū)法的愛(ài)好，平時(shí)也就是憑興趣寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，照貓畫(huà)虎。而現(xiàn)在才知道那是狹隘的認(rèn)識(shí)，是單一、片面的認(rèn)識(shí)，是非常好錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。魯訊曾說(shuō)：“我國(guó)文字具有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目”。書(shū)法是門(mén)藝術(shù)，書(shū)法藝術(shù)的形式美是通過(guò)有規(guī)律的組合線條作用于紙上而形成的。不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地能寫(xiě)好字就是學(xué)好了書(shū)法，是需要用“心”去學(xué)，花時(shí)間去學(xué)的藝術(shù)。要想在書(shū)法上有些成績(jī)，首先得會(huì)觀察，觀察將直接影響到寫(xiě)字的準(zhǔn)確度，只有全身心的“進(jìn)入”字帖才能進(jìn)行細(xì)致的觀察。觀察做到了，要會(huì)讀貼，讀貼要讀到字的筆法、字法、墨法、章法，要讀出每一筆畫(huà)的特點(diǎn)，讀出筆畫(huà)的律動(dòng)和節(jié)奏。讀貼讀準(zhǔn)了，就可以臨帖了，當(dāng)然，這里的臨帖不是“依葫蘆畫(huà)瓢”，而是盡量準(zhǔn)確地還原古人的用筆，臨帖的時(shí)候要入貼、入骨，這樣寫(xiě)出來(lái)的字才“筋”“骨”“肉”俱在，才不會(huì)和古人的字看似兩張皮。觀察、讀貼、臨帖之后進(jìn)行仿作，仿到一定程度之后，便可進(jìn)行加進(jìn)自己的風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)作。
書(shū)法不是一朝一夕就能練就的，需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持不懈，需要花費(fèi)大量的心思和精力。這是參加此次培訓(xùn)的老師普遍所達(dá)成的共識(shí)。所以，作為教師，特別是語(yǔ)文教師，平時(shí)要堅(jiān)持練字，掌握這一專業(yè)技能，不僅僅是一次對(duì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是傳遞著一種責(zé)任，那就是傳承祖國(guó)書(shū)法傳統(tǒng)文化的責(zé)任。中國(guó)文化博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而書(shū)法作為中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，又是中國(guó)上下五千年來(lái)的優(yōu)秀文化，它與中國(guó)文化相表里，與中華民族精神成一體，有著深厚的文化內(nèi)涵，是世界藝術(shù)之林的奇葩。我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法有很多益處，它可以培養(yǎng)我們的藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶高尚的情操，提高文化素質(zhì);可以逐步養(yǎng)成細(xì)致耐心、自覺(jué)認(rèn)真的良好習(xí)慣，同時(shí)還有益于意志的鍛煉;可以學(xué)到文字、文學(xué)、歷史等各種知識(shí);可以受到民族精神、傳統(tǒng)美德的潛移默化的熏陶。所以，作為中國(guó)人，我們有責(zé)任繼承書(shū)法這一傳統(tǒng)，我們有責(zé)任將它向全世界傳播，讓大家都了解這門(mén)優(yōu)秀的藝術(shù)。通過(guò)學(xué)習(xí)我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
一、以臨為先;會(huì)寫(xiě)字不等于掌握了書(shū)法藝術(shù)，只有熟練地掌握了書(shū)法的技法和知識(shí)，才能從一般實(shí)用寫(xiě)字提高到以觀賞為主的書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作高度。在實(shí)踐中體會(huì)到，學(xué)習(xí)書(shū)法首先是從臨帖開(kāi)始。既要臨古人帖，拜古人為師，也要臨現(xiàn)代人的帖。但是，為主的應(yīng)臨古帖、名帖。這就是人們常說(shuō)的“縱向取古，橫向取今”。在這方面先賢和當(dāng)代大師們都論述得很清楚，我們只要結(jié)合自己的實(shí)際情況照著做就行了。例如，明代倪蘇門(mén)在《書(shū)法論》中說(shuō)：“必須取古之大家一人為宗主，門(mén)庭一定，腳跟牢把，朝夕沈酣其中，務(wù)使筆筆俏似，使人望之即知是此種嫡派。”啟功大師在給書(shū)法愛(ài)好者的信中說(shuō)：“取法乎上，僅得乎中，取法乎中，斯為下矣。也不知道是誰(shuí)的話，因?yàn)樗欣?，就得?tīng)他的。因?yàn)樵蹅內(nèi)绻餐瑢W(xué)習(xí)一些古代高手，豈不更好。學(xué)現(xiàn)在人最容易象，但一象了，一輩子脫不掉，以后悔之晚矣?！皩?xiě)帖主要抓結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)對(duì)了，點(diǎn)劃的姿態(tài)即使全都刪除，人家也會(huì)說(shuō)象某家、似某帖?！眴⒐ο壬鷮?duì)臨古、臨今說(shuō)得再清楚不過(guò)了。臨帖還有個(gè)“入帖”和“出帖”的問(wèn)題。《小倉(cāng)山房詩(shī)文集》中說(shuō)：“不學(xué)古人，法無(wú)一可;競(jìng)似古人，何處著我?！睉?yīng)該說(shuō)，臨帖只是學(xué)習(xí)書(shū)法的前提和方法，是過(guò)河的“橋”和“船”，一旦過(guò)了河，就得走自己的路，不能老停留在“橋”和“船”上。帖臨的象了，即“入帖”了，怎樣才能“出帖”呢?個(gè)人體會(huì)到，在“入帖”的基礎(chǔ)上，多選幾家名帖進(jìn)行臨習(xí)研究，取其長(zhǎng)去其短，為我所用，通過(guò)不斷地實(shí)踐和探索，慢慢形成自己的特點(diǎn)和風(fēng)格，這就是“出帖”了。
二、以勤為徑;學(xué)習(xí)書(shū)法有“苦”、有“樂(lè)”，是苦中求樂(lè)。
清人“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的詩(shī)句，比較形象深刻地說(shuō)出了勤學(xué)苦練的道理。傳統(tǒng)寶庫(kù)里的外財(cái)最豐富，這個(gè)寶庫(kù)對(duì)誰(shuí)都是敞開(kāi)大門(mén)的，就看你去不去拿，是拿一件還是許多件，是拿一次還是經(jīng)常拿。人，不從別人那里拿來(lái)寶物是富不了的!由此看來(lái)，只有把人的天賦和好學(xué)、善學(xué)的刻苦鉆研精神結(jié)合起來(lái)，做到有才華而不淺嘗輒止以全身心的投入，廢寢忘食的苦練，“退筆成山”的毅力，博學(xué)深思的悟性，才能在書(shū)法藝術(shù)方面才思敏捷，得心應(yīng)手，剛?cè)嵯酀?jì)，創(chuàng)作出氣勢(shì)恢弘，瀟灑神飛，具有自己特點(diǎn)和風(fēng)格的好作品來(lái)。
三、以情為基;對(duì)書(shū)法藝術(shù)的喜歡和愛(ài)好，是學(xué)好書(shū)法的前提和基礎(chǔ)。
對(duì)于一種好的書(shū)法碑帖、一幅好的書(shū)法作品，常常是百看不厭，百練不厭，愛(ài)不釋手，看一次有一次的收獲，練一次有一次的提高。這就是感情所系，這就是藝術(shù)的魅力。沒(méi)有這種愛(ài)好和感情，是無(wú)法學(xué)好書(shū)法藝術(shù)的。我從開(kāi)始練字一直看的是褚遂良貼覺(jué)得喜歡他的字所以百寫(xiě)不厭，只有自己喜歡才有耐心，心靜坐下來(lái)仔細(xì)寫(xiě)，由于我學(xué)的時(shí)間短字體不太好，以后我多加練習(xí)希望更進(jìn)一步。
而目前隨著電腦、手機(jī)的日益普及,傳統(tǒng)的書(shū)寫(xiě)方式面臨著電子商品的空前挑戰(zhàn),漢字書(shū)寫(xiě)水平的群體化下降已經(jīng)成為一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。但是新技術(shù)的沖擊并非導(dǎo)致人們書(shū)寫(xiě)水平下降的根本原因。在崇尚快節(jié)奏和新鮮感的現(xiàn)代文化中，人們開(kāi)始越來(lái)越忽略古老漢字所蘊(yùn)藏的豐富藝術(shù)價(jià)值,也逐漸鈍化了對(duì)漢字獨(dú)特美感的審視能力,對(duì)傳統(tǒng)漢字文化缺少一種心底的珍視和敬畏。針對(duì)“漢字危機(jī)”，教育部發(fā)布通知,要求小學(xué)一至三年級(jí)著重培養(yǎng)學(xué)生硬筆書(shū)寫(xiě)能力,三年級(jí)開(kāi)始,過(guò)渡到硬筆軟筆兼學(xué)。三至六年級(jí)的語(yǔ)文課程中,每周安排一課時(shí)的書(shū)法課,普通高中設(shè)置書(shū)法選修課程。根據(jù)頒布的課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)“識(shí)字寫(xiě)字”部分做了一些調(diào)整，明確要求加強(qiáng)寫(xiě)字教學(xué)，第一學(xué)段規(guī)定“能按筆順規(guī)則用硬筆寫(xiě)字，注意間架結(jié)構(gòu)，初步感受漢字的形體美”;第二學(xué)段要求“能使用硬筆熟練的書(shū)寫(xiě)正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔。用毛筆臨摹正楷字貼”;第三學(xué)段“能用毛筆書(shū)寫(xiě)楷書(shū)，在書(shū)寫(xiě)中體會(huì)漢字的優(yōu)美。”
對(duì)中小學(xué)生而言，書(shū)法課可以陶冶情操、提升文化修養(yǎng)，對(duì)于國(guó)家而言，書(shū)法課不僅提升國(guó)民素質(zhì)的要求，更有著將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大、滋養(yǎng)子孫的現(xiàn)實(shí)意義。所以，大家一致認(rèn)為書(shū)法教育從娃娃抓起。學(xué)生的書(shū)法教育是和老師分不開(kāi)的，要想“書(shū)法進(jìn)課堂”順利開(kāi)展，在學(xué)校里開(kāi)設(shè)書(shū)法班，面臨的最大問(wèn)題就是師資不足，市教育局充分利用社會(huì)資源，聯(lián)合青海省書(shū)法協(xié)會(huì)開(kāi)辦了西寧市首屆書(shū)法教師培訓(xùn)班。我想這也許就是開(kāi)辦此次教師書(shū)法培訓(xùn)班的根源所在。
總之，此次書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了我們年輕教師的書(shū)法水平，也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養(yǎng)素質(zhì)，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認(rèn)真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識(shí)，盡快達(dá)到培訓(xùn)的目標(biāo)和要求。努力為書(shū)法的傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
學(xué)書(shū)法心得的詩(shī)篇十一
毛筆字比一般的硬筆書(shū)畫(huà)在書(shū)畫(huà)的要求上更加仔細(xì)，它的筆劃其實(shí)不是從始至終完整同樣的，從提筆、運(yùn)筆到最后收筆，線條的飽滿程度都有所不一樣，只有優(yōu)異的視知覺(jué)能力才能對(duì)整個(gè)字的邊、線和角有一個(gè)正確的掌握。并且，對(duì)墨的多少全控制在手段和手指之間，敵手部小肌肉的精美控制能力要求很高，力度的掌握也十分重要。
練習(xí)書(shū)法能令人靜，而靜又是書(shū)法的前提！靜以修身，對(duì)書(shū)法的追求是一種境地，倫老師還給我們展現(xiàn)了他的一些作品。這也使我聯(lián)想到了好多，快節(jié)奏的'現(xiàn)代生活，致令人心焦躁，做事情缺少長(zhǎng)久力，也老是靜不下心來(lái)！先人留給我們的，是非常寶貴的藝術(shù)財(cái)產(chǎn)和精神財(cái)產(chǎn)，真的應(yīng)當(dāng)仔細(xì)練習(xí)書(shū)法，徜徉此中，不僅能夠提高我們的自己涵養(yǎng)，還可以夠讓淵源的文化傳承和弘揚(yáng)下去。
有所求，亦有所樂(lè)，為此要一往向前！
學(xué)書(shū)法心得的詩(shī)篇十二
書(shū)法作為民族的傳統(tǒng)文化，人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)并不多，一次偶然的機(jī)會(huì)我接觸到了書(shū)法，并產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，現(xiàn)在就和大家分享一下吧！
一年級(jí)暑假開(kāi)始我就報(bào)名參加書(shū)法班了，雖然當(dāng)時(shí)的年齡很小，但每一節(jié)課我都堅(jiān)持去上課，從最簡(jiǎn)單的橫、豎、撇、捺練起，越寫(xiě)越有信心，有時(shí)甚至把時(shí)間都忘啦，看著寫(xiě)好的一幅幅字帖，心中的喜悅無(wú)以言表。
掌握了基本筆畫(huà)后就開(kāi)始寫(xiě)楷書(shū)，主要是寫(xiě)古詩(shī)，二十首古詩(shī)要全部寫(xiě)完，看著厚厚的、密密麻麻的字我有點(diǎn)泄氣，老師的鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)給了我很大的信心，“萬(wàn)事開(kāi)頭難”嘛，我咬緊牙關(guān)一個(gè)字一個(gè)字地寫(xiě)，努力在寫(xiě)好基本筆畫(huà)的同時(shí)注意字的間架結(jié)構(gòu)，第一首詩(shī)二十個(gè)字我足足寫(xiě)了十節(jié)課，功夫不負(fù)有心人，我把古詩(shī)寫(xiě)到宣紙上，真有點(diǎn)出人意料，媽媽看到我的成果，會(huì)心地笑了。接下來(lái)的書(shū)法課上，我勤勤懇懇，再接再厲，最終完成了楷書(shū)的全部課程。
現(xiàn)在我正在學(xué)些行書(shū)，盡管時(shí)間還不是太長(zhǎng)，我已經(jīng)在全國(guó)的“素質(zhì)杯”書(shū)法大賽上獲得了銀獎(jiǎng)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，這次榮譽(yù)不僅是對(duì)自己的肯定，更多的是鞭策自己今后要以更高的姿態(tài)進(jìn)行自己的業(yè)余愛(ài)好。
學(xué)習(xí)書(shū)法已有兩年半的時(shí)間，感覺(jué)自己收獲頗豐，既鍛煉了自己的耐性，又對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了由衷的喜愛(ài)，尤其是春節(jié)前寫(xiě)對(duì)聯(lián)的幾天，在室外冒著嚴(yán)寒給路人們寫(xiě)對(duì)聯(lián)，聽(tīng)著他們的表?yè)P(yáng)，天氣再冷也會(huì)感覺(jué)心里暖融融的，新春佳節(jié)掛上自己書(shū)寫(xiě)的對(duì)聯(lián)，自豪之情油然而生。
成績(jī)是可人的，但不足之處尚需改正，有時(shí)存在急躁情緒，精益求精的精神還有欠缺，請(qǐng)老師和家長(zhǎng)給我力量吧，我會(huì)朝著自己的夢(mèng)想出發(fā)，堅(jiān)持到底。
由于我平時(shí)寫(xiě)字很潦草，所以，在這個(gè)暑假里媽媽為我報(bào)了一個(gè)書(shū)法班，因?yàn)槊妹迷撋先昙?jí)了，也要學(xué)寫(xiě)鋼筆字了，所以這次是我和妹妹一起學(xué)習(xí)。
第一次上課，老師和我們都互相不了解，所以老師逐一詢問(wèn)了我們的名字，并認(rèn)真地記在一個(gè)本子上，然后，老師在黑板上寫(xiě)了一個(gè)“陳”字，自此我就又多了一位老師，看到陳老師寫(xiě)的字非常漂亮，所以我下定決心要在這個(gè)暑假里把字寫(xiě)好！
我的書(shū)法課結(jié)束了，我感覺(jué)時(shí)間過(guò)得太快了，真不舍得與陳老師分開(kāi)，他是那么認(rèn)真地教我們，態(tài)度又是那么地和藹，我們真的很喜歡這位老師，我一定要好好練習(xí)鋼筆字，我要讓陳老師知道他的學(xué)生都應(yīng)該是很優(yōu)秀的！
通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，我懂得了一個(gè)道理，就是不管在哪一方面都不能眼高手低，都要腳踏實(shí)地，只有這樣我們才能做成我們自己想做的事情！
學(xué)書(shū)法心得的詩(shī)篇十三
書(shū)法是我一直非常喜愛(ài)的藝術(shù)形式。每一次用毛筆在紙上書(shū)寫(xiě)，我都能感受到一股深深的流淌在心底的感覺(jué)，那種感覺(jué)讓我感到平靜和滿足。然而，書(shū)法并不僅僅是一種藝術(shù)形式。在書(shū)法的過(guò)程中，我學(xué)到了很多有價(jià)值的東西——專注力、耐性、創(chuàng)意、領(lǐng)悟力和品行。
第二段：專注力。
書(shū)法需要深厚的專注力，細(xì)微的筆劃需要認(rèn)真且耐心的去描繪。學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我在通過(guò)反復(fù)書(shū)寫(xiě)同一個(gè)字、同一行字的形式來(lái)提高專注力。尤其是完成一行優(yōu)美而完美的書(shū)法，我可以感受到自己的專注力在不斷磨礪和提升。
第三段：耐性。
書(shū)法行筆必須細(xì)致耐心，也需要一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)。通過(guò)不斷練習(xí)和掌握基礎(chǔ)知識(shí)，我的耐性在逐漸增強(qiáng)。努力呈現(xiàn)每一個(gè)筆畫(huà)，每一個(gè)韻律，以最好的姿態(tài)呈現(xiàn)在紙上，這個(gè)過(guò)程也幫助我充分發(fā)揮出自我毅力，愈加堅(jiān)決地去追求我的目標(biāo)。
第四段：創(chuàng)意。
寫(xiě)字是無(wú)窮的創(chuàng)意，不僅需要技巧還需要有創(chuàng)意的輸入，才能寫(xiě)出優(yōu)美的作品。書(shū)法不僅僅是習(xí)得手法和筆畫(huà)，在掌握一定技巧的同時(shí)，我不斷地探尋自己獨(dú)特的創(chuàng)意和風(fēng)格，并不斷運(yùn)用大量的記憶和實(shí)踐，來(lái)豐富自己的創(chuàng)意。不論是什么樣的風(fēng)格和類型的字，我都能夠?qū)懙脙?yōu)美圓潤(rùn)。
第五段：領(lǐng)悟力和品行。
書(shū)法藝術(shù)還是有一定內(nèi)涵的，書(shū)法是可以從內(nèi)中看出一個(gè)人的品行的。在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中，我能夠體悟出生活中的諸多道理，如耐心、謙卑和誠(chéng)實(shí)等品質(zhì)。并且，學(xué)會(huì)書(shū)法不僅僅是一門(mén)藝術(shù)，更是能夠使我體悟生活以及修身養(yǎng)性的過(guò)程。
總之，學(xué)習(xí)書(shū)法不僅僅是一種藝術(shù)形式，還是一種終身探索和成長(zhǎng)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅學(xué)到了書(shū)法的技巧和方法，更難能可貴的是學(xué)習(xí)到了如何提高自己的專注力、耐心、創(chuàng)意和領(lǐng)悟力。我相信，書(shū)法這門(mén)藝術(shù)會(huì)伴隨我一生，帶給我更多的驚喜和成長(zhǎng)。
學(xué)書(shū)法心得的詩(shī)篇十四
和造就自己。當(dāng)然在臨習(xí)前人的作品時(shí)也不能盲目的臨，要慢慢形成自己的風(fēng)格，要注意對(duì)名帖進(jìn)行研究，要取其長(zhǎng)去其短，為我所用，通過(guò)不斷的實(shí)踐和探索慢慢形成自己的風(fēng)格和特點(diǎn)。
書(shū)法的道路是漫長(zhǎng)的，沒(méi)有捷徑可走，只有繼承傳統(tǒng)，下苦功夫去練，才能有所創(chuàng)新有所成果，只有持之以恒腳踏實(shí)地的去多臨帖，多練，多寫(xiě)，才會(huì)進(jìn)步，否則，寫(xiě)出的字是經(jīng)不起觀看的?！懊坊ㄏ阕钥嗪畞?lái)”。我相信只要我們付出了努力就一定能夠?qū)W好書(shū)法的。
學(xué)書(shū)法心得的詩(shī)篇十五
努力在寫(xiě)字課堂中傳承中華書(shū)法文化 ———聆聽(tīng)姚金中老師《中國(guó)書(shū)法知識(shí)講座》的感悟 201c年11月10日下午，我有幸參加了六郎片區(qū)小學(xué)語(yǔ)文書(shū)法教育專題講座。細(xì)心聆聽(tīng)了安徽師范大學(xué)附屬小學(xué)教研室主任姚金中老師做的長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)半小時(shí)的《中國(guó)書(shū)法知識(shí)講座》。
姚老師首先分析的當(dāng)今書(shū)法教育的現(xiàn)狀，闡述書(shū)法教育的意義以及教育部對(duì)中小學(xué)書(shū)法教育教學(xué)的要求；圖文并茂，講述書(shū)法簡(jiǎn)史及字體的特點(diǎn)。從甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、魏碑、楷書(shū)，呈現(xiàn)歷代優(yōu)秀碑帖，對(duì)各家書(shū)體做出了精煉的闡述；然后，從文房四寶：筆墨紙硯，五指執(zhí)筆法：擫、押、鉤、格、抵，筆法：起、行、收的三個(gè)過(guò)程，結(jié)構(gòu)的九條基本規(guī)律：大小、平正、疏密、勻稱、錯(cuò)落、收放、讓就、同異、連貫，細(xì)致講述了書(shū)法練習(xí)的要領(lǐng)。
通過(guò)此次培訓(xùn)，我對(duì)書(shū)法專業(yè)知識(shí)有了較系統(tǒng)了解和新的認(rèn)識(shí)，深深地感受到它不僅僅是一次專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是傳遞著一種責(zé)任，那就是傳承祖國(guó)書(shū)法傳統(tǒng)文化的責(zé)任。作為參加培訓(xùn)的教師，深知培訓(xùn)意義和此次書(shū)法學(xué)習(xí)的重要性。
通過(guò)培訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到作為教育工作者對(duì)書(shū)法傳承的重要性。中國(guó)文化博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而書(shū)法作為中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，又是中國(guó)上下五千年來(lái)的優(yōu)秀文化，它與中華民族精神成一體，有著深厚的文化內(nèi)涵，是世界藝術(shù)之林的奇葩。
書(shū)法是我國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù)，千百年來(lái)，一直為人們欣賞和喜愛(ài)。人們只所以會(huì)喜歡她，正是因?yàn)樗苁救艘悦?，可以說(shuō)，他是無(wú)聲的音樂(lè)，靜態(tài)的舞蹈。它觸發(fā)人們對(duì)美的感受和聯(lián)想，它是審美與實(shí)用的結(jié)合體。學(xué)習(xí)書(shū)法不只是提高寫(xiě)字的水平，還能提高人的藝術(shù)修養(yǎng)和人的良好心里素質(zhì)。
如練習(xí)書(shū)法可以陶冶情操。練字也像音樂(lè)一樣能夠陶冶人們的情操，使人振奮，受到美的感染。 如學(xué)習(xí)王羲之秀美挺拔的字體，可使人的性格變得開(kāi)朗活潑；學(xué)習(xí)顏真卿端正的字體，就好像聆聽(tīng)一首抒情小調(diào)，可以使人性格樸實(shí)、厚重；中國(guó)自古講究“字如其人”，許多大書(shū)法家都是做人的楷模，他們的精神有助于陶冶情操。
魯訊曾說(shuō)：“我國(guó)文字具有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目”。書(shū)法藝術(shù)的形式美是通過(guò)有規(guī)律的組合線條作用于紙上而形成的，長(zhǎng)期進(jìn)行書(shū)法練習(xí)能自覺(jué)地感受流動(dòng)線條的美，也感受到寫(xiě)好字并非高不可攀，只要持之以恒地堅(jiān)持練習(xí)，就會(huì)有驚喜的收獲。
我國(guó)的漢字起源悠久，書(shū)畫(huà)同源。他的造型，原于自然，是對(duì)自然形象的高度概括和抽象空間的視覺(jué)形象。漢字結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性是對(duì)立統(tǒng)一的。他不但具有主觀的形式美，還具有客觀的形象美。所以，學(xué)習(xí)書(shū)法，要有良好的想象能力，要與自然造物之美結(jié)合起來(lái)，書(shū)寫(xiě)出主觀與客觀、具象與抽象相結(jié)合的藝術(shù)漢字來(lái)。
練字的人，雖然不可能人人成為書(shū)法家，但人人都可成為一個(gè)書(shū)法藝術(shù)愛(ài)好者。我們?cè)趯W(xué)習(xí)書(shū)法的同時(shí)，不能急于求成，更不能一曝十寒，它是一個(gè)長(zhǎng)期的細(xì)水長(zhǎng)流的過(guò)程。既要注意人品的修養(yǎng)，要不務(wù)虛名，不好高騖遠(yuǎn)，還要富有刻苦踏實(shí)的學(xué)習(xí)作風(fēng)。這正是我們民族氣節(jié)和精神文明的表現(xiàn)。只有這樣才能不斷進(jìn)步，才能以堅(jiān)忍不拔的毅力攀登書(shū)法藝術(shù)的高峰。
總之，此次書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了受訓(xùn)教師的書(shū)法水平，也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù)，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。
書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認(rèn)真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識(shí)，按要求在寫(xiě)字課堂指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)書(shū)法，努力為書(shū)法的傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
有所求，亦有所樂(lè)，為此要一往向前！
學(xué)書(shū)法心得的詩(shī)篇十六
書(shū)法是一門(mén)古老而優(yōu)雅的藝術(shù)形式，它以墨汁勾勒出的字體，展現(xiàn)了寫(xiě)者的思想和藝術(shù)才華。在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了書(shū)法的魅力和學(xué)習(xí)書(shū)法的重要性。它不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是給我?guī)?lái)了美的享受和心靈的凈化。以下是我對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)書(shū)法可以培養(yǎng)專注力和耐心。在書(shū)法的世界里，一個(gè)字一個(gè)字地仔細(xì)書(shū)寫(xiě)是必不可少的。無(wú)論是書(shū)寫(xiě)常見(jiàn)的字體還是經(jīng)典的碑版，都需要我們一筆一劃地描繪。這種過(guò)程需要我們?nèi)褙炞?，不能分心別的事情。這樣的專注力的培養(yǎng)將對(duì)我們的學(xué)習(xí)和工作起到積極的促進(jìn)作用。另外，書(shū)法的藝術(shù)品味和傳統(tǒng)技法的練習(xí)都需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持和耐心。只有當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反復(fù)的練習(xí)和修煉，才能領(lǐng)悟書(shū)法的精髓和真諦。
其次，學(xué)習(xí)書(shū)法可以提高我們的審美能力。書(shū)法是一種藝術(shù)，它不僅僅是文字的書(shū)寫(xiě)，更是對(duì)字體的塑造和藝術(shù)的表達(dá)。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，我們可以學(xué)會(huì)欣賞和鑒賞各種字體的美感，從而提高我們的審美能力。我們可以通過(guò)賞析名家的書(shū)法作品和學(xué)習(xí)他們的技法，來(lái)提高自己對(duì)于字體美的理解和把握。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，我們可以培養(yǎng)對(duì)于美的敏感性，讓我們的生活更加豐富多彩。
再次，學(xué)習(xí)書(shū)法可以給我們帶來(lái)內(nèi)心的平靜與安寧。在書(shū)法的過(guò)程中，我們需要反復(fù)練習(xí)和用心地描繪每一個(gè)字體，這不僅僅是一種技巧的訓(xùn)練，更是一種精神和內(nèi)心的修煉。當(dāng)我們?nèi)褙炞⒌赝度氲綍?shū)法的世界里時(shí)，一切雜念都會(huì)隨著字體的展開(kāi)而煙消云散。這種專注和心流的狀態(tài)，讓我們感到內(nèi)心的平靜和安寧。書(shū)法讓我們遠(yuǎn)離喧囂和浮躁，讓我們的內(nèi)心得到了寧?kù)o。
最后，學(xué)習(xí)書(shū)法可以傳承中華文化的精髓。書(shū)法是中華文化的重要組成部分，是中華民族千百年來(lái)積淀的智慧和靈魂。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，我們可以深入了解我國(guó)古代文化和藝術(shù)，了解漢字的演變和發(fā)展。書(shū)法是我們傳統(tǒng)文化的重要載體，學(xué)習(xí)書(shū)法可以讓我們與中華文化緊密相連，傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的精髓。
總結(jié)起來(lái)，學(xué)習(xí)書(shū)法不僅僅是學(xué)習(xí)一種藝術(shù)形式，更是一種心靈修煉和內(nèi)心的凈化。它可以培養(yǎng)我們的專注力和耐心，提高我們的審美能力，給我們帶來(lái)內(nèi)心的平靜與安寧，傳承中華文化的精髓。因此，我堅(jiān)信，學(xué)習(xí)書(shū)法不僅僅是對(duì)我們個(gè)人的提升和修煉，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)和文化的貢獻(xiàn)。讓我們一起去學(xué)習(xí)書(shū)法，感受書(shū)法的魅力，去傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的瑰寶。
學(xué)書(shū)法心得的詩(shī)篇一
如何使學(xué)生寫(xiě)出一手好字？我在鋼筆班寫(xiě)字教學(xué)實(shí)踐中，邊教邊悟，下面淺談自己的一點(diǎn)教學(xué)心得：
一是激發(fā)學(xué)生書(shū)寫(xiě)的興趣，營(yíng)造良好的課堂氛圍，初步感受漢字的形體美，讓學(xué)生明白書(shū)法是我們民族獨(dú)有的藝術(shù)，繼承和發(fā)揚(yáng)民族文化是責(zé)無(wú)旁貸的。
二是優(yōu)化課堂，趣味橫生，課堂教學(xué)有時(shí)采用了一些通俗易懂的語(yǔ)言和幽默的比喻，起到了事半功倍的效果。
三是激勵(lì)評(píng)價(jià)，作品展覽，在寫(xiě)字教學(xué)活動(dòng)中，以親和、信任和期待的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，觀察學(xué)生的細(xì)微變化，尋找學(xué)生在習(xí)字過(guò)程中的閃光點(diǎn)，從而激發(fā)學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)，過(guò)一段時(shí)間后，我讓學(xué)生的作業(yè)與第一頁(yè)同時(shí)對(duì)比，很多學(xué)生看到自己的進(jìn)步，臉上洋溢著燦爛的笑容。
四是樹(shù)立老師治學(xué)的榜樣，羅阿謝姆說(shuō)過(guò)：“一個(gè)榜樣勝過(guò)書(shū)上二十條教誨?！崩蠋熞陨碜鲃t，做出榜樣，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)就是無(wú)聲的引導(dǎo)。我在黑板上講解完寫(xiě)字的要領(lǐng)后就走到學(xué)生中去，握著學(xué)生的手寫(xiě)一寫(xiě)，讓學(xué)生看著老師寫(xiě)一寫(xiě)，課下練習(xí)時(shí)我也和學(xué)生一樣每天完成一頁(yè)字的練習(xí)，無(wú)形當(dāng)中我又把自己變成了一面鏡子。
五是重視基本技能的訓(xùn)練，漢字是由最基本的橫、豎、撇、捺、點(diǎn)、提、折、鉤八種筆劃組成的。而每一個(gè)筆劃都須經(jīng)歷起筆、運(yùn)筆、收筆三個(gè)過(guò)程。我從開(kāi)課的第一天就注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的筆劃指導(dǎo)，教他們?nèi)绾纹鸸P、行筆、收筆，雖然他們有時(shí)不能理解，但對(duì)以后的學(xué)習(xí)有著潛移默化的作用。例如教學(xué)豎畫(huà)時(shí)，我給學(xué)生編了形象的順口溜：寫(xiě)豎畫(huà)，仔細(xì)分，有垂露，有懸針，用力垂直向下伸。垂露圓，懸針尖，豎畫(huà)都是走直線。強(qiáng)調(diào)獨(dú)體字的練習(xí)，主要是通過(guò)把每個(gè)字、每個(gè)筆畫(huà)的位置、比例以及它們相互之間的位置關(guān)系等給出準(zhǔn)確的定位，交給學(xué)生，使他們牢牢地掌握，運(yùn)用自如。讓學(xué)生會(huì)分析字體結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，以及做左右偏旁的時(shí)候、做字頭和字底的時(shí)候等，在字的不同位置時(shí)的變化，先讓學(xué)生自己思考、討論和交流，最后師生一起總結(jié)，這樣學(xué)生經(jīng)歷了探究字體結(jié)構(gòu)的規(guī)律，獲得了成功的體驗(yàn)，便能舉一反三，運(yùn)用自如。
六是結(jié)合實(shí)際，因材施教，我結(jié)合每個(gè)年級(jí)學(xué)生的不同情況而進(jìn)行不同的教學(xué)，分類輔導(dǎo)，從而激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)字熱情和潛能，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，極大地提高了寫(xiě)字教學(xué)的效率。
本學(xué)期，我校有四名學(xué)生能夠代表普蘭店市參加大連硬筆書(shū)法競(jìng)賽。我相信，我們復(fù)州灣寫(xiě)字工作，在中心校領(lǐng)導(dǎo)下，在小學(xué)校長(zhǎng)重視下，明天會(huì)更燦爛！
以上，就是我個(gè)人的一點(diǎn)淺薄的教學(xué)心得體會(huì)，與各位共勉，如有不妥之處，請(qǐng)各位老師指教，我虛心接受，虛心學(xué)習(xí)；當(dāng)然，還有更好的老師和更好的教學(xué)方法，大家不妨來(lái)一交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短共同進(jìn)步，為我中華之書(shū)法教育做點(diǎn)貢獻(xiàn)。
學(xué)書(shū)法心得的詩(shī)篇二
朱熹是我國(guó)歷史上著名的教育家，是一名學(xué)者型的高級(jí)官吏，官至煥章閣待制兼侍講，為宋寧宗皇帝進(jìn)講《大學(xué)》。
他一身直接從事教育活動(dòng)達(dá)四十年之久，所到之處，熱心興辦教育，每每親子講學(xué)，他整理編撰的《四書(shū)集注》成為元、明、清科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)答案和學(xué)校的必讀教科書(shū)，其地位甚至高于《五經(jīng)》，影響著中國(guó)封建社會(huì)后期的教育長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年之久。朱熹的教育思想十分豐富，尤其是他的讀書(shū)法，至今仍然有著十分重要的借鑒意義。其主要內(nèi)容是循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志，現(xiàn)簡(jiǎn)介如下。
循序漸進(jìn)循序漸進(jìn)應(yīng)當(dāng)包含三層意思：一是讀書(shū)應(yīng)該有一定的次序，不要顛倒?！耙远?shū)言之，則通一書(shū)而后又一書(shū)。以一書(shū)言之，篇、章、文、句、首尾次第，亦各有序而不可亂也?！倍菓?yīng)該根據(jù)自己的實(shí)際情況和能力，安排讀書(shū)計(jì)劃，并切實(shí)遵守它?！傲苛λ炼?jǐn)守之”。三是讀書(shū)要扎扎實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)，不可囫圇吞棗，急于求成?！白智笃溆?xùn)，句求其旨。未得乎前，則不敢求乎后；未通乎此，則不敢志乎彼?！笔熳x精思朱熹認(rèn)為，讀書(shū)既要熟讀成誦，又要精于思考。讀書(shū)必須精熟、成誦。誦數(shù)已足，而未成誦，必欲成誦；遍數(shù)未足，雖已成誦，必滿遍數(shù)。
要記得正文，記得注解，“使其言皆若出于吾之口”。虛心涵泳朱熹極力主張讀書(shū)一定要虛心，即一字一句平心去讀，不能有一毫杜撰，不能先入為主，穿鑿附會(huì)，強(qiáng)使書(shū)上的意思合乎己意。所謂涵詠是指讀書(shū)時(shí)要反復(fù)咀嚼，細(xì)心玩味。切己體察讀書(shū)時(shí)一定要將書(shū)上“圣賢言語(yǔ)，體之于身?！睂⒆陨砣肽堑览碇腥?，漸漸相親，與己為一。即要求讀書(shū)時(shí)不能只在紙面上做工夫，還必須將書(shū)中道理與自己的生活結(jié)合起來(lái)。著緊用力讀書(shū)時(shí)要“寬著期限，緊著課程。為學(xué)要?jiǎng)傄愎麤Q，悠悠不濟(jì)事?！薄耙稊\精神，如救火治病然，如撐上水船，一篙不可放緩?！本泳闯种咀x書(shū)須收斂此心，就是居敬。持志就要樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，高尚的目標(biāo)，并要以頑強(qiáng)的毅力長(zhǎng)期堅(jiān)持。
朱熹的讀書(shū)法是他長(zhǎng)期讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，哲理性較強(qiáng)，其中包含著豐富的學(xué)習(xí)心理學(xué)思想。如“循序漸進(jìn)”體現(xiàn)了量力性原則；“熟讀精思”體現(xiàn)了學(xué)思結(jié)合原則；“虛心涵泳”反映了客觀揣摩的思想；“切己體察”反映了身體力行思想；“著緊用力”凸現(xiàn)了積極奮發(fā)的意識(shí)；“居敬持志”包含了精神專一的思想。所有這些都值得我們仔細(xì)玩味，虛心學(xué)習(xí)和認(rèn)真借鑒。
練習(xí)書(shū)法不但可以讓自己的字變漂亮起來(lái)；而且可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持，因此在練習(xí)書(shū)法的同時(shí)，可以修心養(yǎng)性，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng)，很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的`就是這個(gè)方面的意思.學(xué)校開(kāi)展寫(xiě)規(guī)范漢字已經(jīng)一個(gè)學(xué)期了，通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。第二，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考，可以經(jīng)常看看字帖和歷代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三，書(shū)法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。
有句話說(shuō)得對(duì)，要想練好字，功夫在字外。當(dāng)書(shū)法練習(xí)感覺(jué)枯燥的時(shí)候或者說(shuō)沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候，可以做一些其他有益身心健康的活動(dòng)，比如體操、武術(shù)、舞蹈、聽(tīng)音樂(lè)等活動(dòng)，這將有助于書(shū)法的練習(xí)和水平的提高。
總而言之，書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是，我們平時(shí)應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣，興趣是最好的老師，只有對(duì)書(shū)法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書(shū)法。
學(xué)書(shū)法心得的詩(shī)篇三
文化是民族之魂，藝術(shù)源于道德、展現(xiàn)仁愛(ài)，書(shū)法藝術(shù)是中華五千年文化的瑰寶。通過(guò)這次培訓(xùn)，去除了內(nèi)心的浮躁之氣，也明白了書(shū)法教學(xué)的意義所在，更多的是一種品德的培養(yǎng)與心靈的沉淀。此次培訓(xùn)得到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視與支持，體現(xiàn)了“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園、書(shū)法教育進(jìn)課堂、經(jīng)典誦讀進(jìn)教材”的初衷，加強(qiáng)學(xué)校中華傳統(tǒng)文化教育、提升書(shū)法書(shū)寫(xiě)、經(jīng)典誦讀的能力?！皩?xiě)好字、讀好書(shū)、做好人”能夠自主學(xué)習(xí)，找到學(xué)習(xí)興趣，這也是“三進(jìn)”活動(dòng)的指導(dǎo)思想。
時(shí)隔多年，沒(méi)有認(rèn)真研究書(shū)法，但此次培訓(xùn)開(kāi)啟了我深入學(xué)習(xí)書(shū)法的大門(mén)，在以后的時(shí)間里更深刻的理解書(shū)法，學(xué)習(xí)書(shū)法，應(yīng)用書(shū)法?；貞浽趯W(xué)校讀書(shū)期間，經(jīng)常反復(fù)的習(xí)練書(shū)法，不僅陶冶了我們的情操、增強(qiáng)了我們的耐性，還學(xué)會(huì)了虛己待人的處事態(tài)度，“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”的做人原則。相信通過(guò)這次培訓(xùn)，讓我明白自身的缺憾和不足，懂得更多做人的道理彌補(bǔ)我之前的不足，能夠在進(jìn)步的道路上逐步前行。學(xué)校、領(lǐng)導(dǎo)給了我們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我們不能敝帚自珍，要將我們學(xué)到的知識(shí)化為工作的羽翼，作為一名教師更要不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己的同時(shí)教會(huì)更多的學(xué)生。一個(gè)人的進(jìn)步，改變不了什，但一群人的進(jìn)步將改變一個(gè)時(shí)代，作為一名教師，盡我所能的用我們的知識(shí)改變更多的人。
書(shū)法培訓(xùn)雖然結(jié)束了，但是書(shū)法經(jīng)典的學(xué)習(xí)才剛剛開(kāi)始，我們會(huì)繼續(xù)豐富自己的知識(shí)并竭盡所能的讓書(shū)法在校園里生根發(fā)芽!總之，此次書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了受訓(xùn)教師的書(shū)法水平，也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養(yǎng)素質(zhì)，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認(rèn)真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識(shí)，按要求去完成作業(yè)，盡快達(dá)到培訓(xùn)的目標(biāo)和要求。努力為書(shū)法的傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
學(xué)書(shū)法心得的詩(shī)篇四
作為平常人的我和很多人一樣希望有那么一種方法可以讓我們一勞永逸的達(dá)到“過(guò)目不忘”的目的，但是當(dāng)我讀完這本書(shū)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了。一是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)過(guò)了如此多的美好人生、浪費(fèi)了如此多的美好時(shí)光，還發(fā)現(xiàn)自己這些年來(lái)孜孜不倦想要的方法原來(lái)竟然都是在我的手指間匆匆溜走了的；二是因?yàn)槭菚?shū)中有一段文字緩解了我這些年的“讀書(shū)焦慮”。
我收獲最大的莫過(guò)于作者說(shuō)到的“讓人讀書(shū)后不忘記”的方法，不僅適用于讀書(shū)，同樣也適用于學(xué)習(xí)知識(shí)，作者把它理解為四種方法，我個(gè)人更愿意把它當(dāng)做四個(gè)步驟：
第一步利用預(yù)習(xí)和課堂時(shí)間做筆記，記重點(diǎn)和難點(diǎn)；
第四步通過(guò)畫(huà)思維導(dǎo)圖、整理讀書(shū)筆記等方法做知識(shí)的歸納總結(jié)，把所學(xué)知識(shí)以及相關(guān)知識(shí)進(jìn)行連接，橫向、縱向比較得到新收獲。
我相信學(xué)神學(xué)霸們的學(xué)習(xí)方法也就不過(guò)如此吧！是不是發(fā)現(xiàn)這些話語(yǔ)好熟悉？我們自己在日常工作中是不是也會(huì)時(shí)不時(shí)的說(shuō)到這些？我們?yōu)槭裁淳蜎](méi)有寫(xiě)出這樣大咖類的書(shū)來(lái)呢？值得反思呢。第三是“高效讀書(shū)——碎片時(shí)間讀書(shū)法”，正是讀了這部分內(nèi)容讓我發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)過(guò)了如此多的美好人生、浪費(fèi)了如此多的美好時(shí)光，原來(lái)這些年來(lái)孜孜不倦想要的方法竟然都是在我的手指間匆匆溜走了的重要原因。我自己有個(gè)特別不好的習(xí)慣就是每次做什么事都需要有個(gè)事先準(zhǔn)備的心理期、要心理感覺(jué)時(shí)間充足夠用才愿意去做、要做什么事就想一次性做完不拖拉，結(jié)果卻是越這樣就越把很多很多的碎片時(shí)間都浪費(fèi)了，準(zhǔn)確的說(shuō)我完全是敗在了“碎片時(shí)間的合理利用”上，都不能說(shuō)是充分利用，這讓我的拖延癥和焦慮癥變得更嚴(yán)重了，而且很早以前就意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題但是沒(méi)有找到解決的辦法，讀了這本書(shū)的這部分內(nèi)容之后雖然說(shuō)達(dá)不到醍醐灌頂?shù)淖饔冒伞５强梢哉f(shuō)是找到了解決辦法，那就是要利用好碎片時(shí)間，做好時(shí)間管理。比如每天早上醒來(lái)后的`那15分鐘可以做點(diǎn)什么？每天進(jìn)班前的5分鐘可以做什么？每天作業(yè)批改完剩下的那種半節(jié)課或者10分鐘可以做什么？每天晚飯后孩子們睡前的活動(dòng)時(shí)間可以做點(diǎn)什么？放下手機(jī)做好有效有益事件就會(huì)緩解所謂的拖延癥和焦慮癥！
原來(lái)我一直以為的碎片時(shí)間是用來(lái)娛樂(lè)消遣的，但是事實(shí)證明刷手機(jī)根本沒(méi)有達(dá)到娛樂(lè)消遣的目的反而經(jīng)常讓我產(chǎn)生自責(zé)感，這才是讓我焦慮和拖延繼續(xù)惡性循環(huán)的原因，這也是我讀完這本書(shū)之后最大的收獲！
學(xué)書(shū)法心得的詩(shī)篇五
學(xué)習(xí)書(shū)法也有一段時(shí)間了，現(xiàn)在將學(xué)習(xí)體會(huì)如下：
首先作為一名教師，能寫(xiě)好字，寫(xiě)一筆好字，這是職業(yè)所要求的!因此在此種情況下，我開(kāi)學(xué)學(xué)習(xí)書(shū)法。教師特別是語(yǔ)文老師，寫(xiě)字是很重要的基本功。寫(xiě)字我們常用寫(xiě)的字就是上課時(shí)候的粉筆字和平時(shí)寫(xiě)在紙上的鋼筆字，偶爾也寫(xiě)寫(xiě)毛筆字。這我們老師常稱之三筆字。
從學(xué)習(xí)書(shū)法以來(lái)，我覺(jué)得書(shū)法有以下好處：
1、最基本的就是可以讓自己的字變漂亮起來(lái);。
2、可以陶冶自己的情操，書(shū)法需要的是耐心和持久的堅(jiān)持，因此在練習(xí)書(shū)法的同時(shí)，可以修心養(yǎng)性，這對(duì)于提高自己的素養(yǎng)，很有幫助。有人說(shuō)“字如其人”，我想可能指的就是這個(gè)方面的意思。
我想學(xué)習(xí)書(shū)法的好處最主要的就是以上兩點(diǎn)。
那我一直以來(lái)是如何學(xué)習(xí)書(shū)法的呢?
首先，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中，注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，在需要寫(xiě)字的時(shí)候，我認(rèn)真對(duì)待，絕不馬虎，從一筆一劃練起，因此漸漸地我的字也就好起來(lái)了。
然后，我在工作之余，抽取一定的時(shí)間學(xué)習(xí)名家書(shū)法。比如每個(gè)星期總要抽出一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)毛筆字，在練習(xí)的同時(shí)，陶冶了自己的情操了，也讓自己工作之余的生活更加充實(shí)。名家書(shū)法有很多，顏真卿的，柳公權(quán)的，趙之謙的.，等等我都挺喜歡，不管是哪個(gè)書(shū)法家，不管是哪種字體，我都會(huì)加以練習(xí)。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。從楷書(shū)到隸書(shū)，再到行書(shū)，草書(shū)等等，我都在學(xué)習(xí)之中。我覺(jué)得草書(shū)最能體現(xiàn)人的性格了，因而草書(shū)最難以練習(xí)的，也許只有書(shū)法大家才能揮毫成草書(shū)。
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和練習(xí)，我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
第一，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤奮，貴在堅(jiān)持練習(xí)，書(shū)法是沒(méi)有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫(xiě)出來(lái)的，只有堅(jiān)持練習(xí)下去，一定的時(shí)間之后才能有所成績(jī)，不要想著立竿見(jiàn)影和一步登天。
第二，學(xué)習(xí)書(shū)法要勤于思考，最好能找個(gè)老師。書(shū)法是一種藝術(shù)，而要進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)，最好是能有一個(gè)引導(dǎo)者。如果能找到一個(gè)名家大師作為自己的老師，那么對(duì)于學(xué)習(xí)書(shū)法的效果將會(huì)事半功倍。若是找不到老師，可以經(jīng)常看看字帖和歷代名家大家的作品，在看作品的時(shí)候思考這字的結(jié)構(gòu)、形體、筆畫(huà)、用力、布局等等方面，思考如何才能讓一個(gè)字能夠具有藝術(shù)感，即既漂亮美觀，又具有神韻。要做到這一點(diǎn)，需要日積月累的觀察和體會(huì)的，我想這也是我要到達(dá)的境界。
第三，書(shū)法應(yīng)該有自己的特色。當(dāng)然這指的是書(shū)法一個(gè)比較高的境界。當(dāng)書(shū)法到達(dá)一個(gè)比較高境界的時(shí)候，我們應(yīng)該考慮加上自己的特色，加上自己對(duì)書(shū)法的理解和領(lǐng)悟，將自己的這種想法在書(shū)法中體現(xiàn)出來(lái)，真正做到字不僅有形，形美，而且要做到有神，神形俱備，這才是好的書(shū)法。
有句話說(shuō)的對(duì)，要想練好字，功夫在字外。當(dāng)書(shū)法練習(xí)感覺(jué)枯燥的時(shí)候或者說(shuō)沒(méi)有進(jìn)展的時(shí)候，可以做一些其他有益身心健康的活動(dòng)，比如體操、武術(shù)、舞蹈、垂釣等活動(dòng)，這將有助于書(shū)法的練習(xí)和水平的提高。
總而言之，書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕之功能夠練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。需要提到的一點(diǎn)是，我們平時(shí)應(yīng)該培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法的興趣，興趣是最好的老師，只有對(duì)書(shū)法有較大的興趣，我們才能練就一筆好的書(shū)法。
學(xué)書(shū)法心得的詩(shī)篇六
時(shí)間飛逝啊，一個(gè)星期這么快就過(guò)去了。
又來(lái)到星期三了，昨晚上完課后很多老師就連夜把學(xué)習(xí)感受寫(xiě)了出來(lái)，看來(lái)真的是學(xué)習(xí)心切?。∧俏易鳛榱掷蠋熋ǖ囊话嗟摹鞍嚅L(zhǎng)”似乎顯得落后了好多，真有點(diǎn)汗顏。所以不能太被動(dòng)，要爭(zhēng)取主動(dòng)。
昨晚我是兩個(gè)遲到中的一個(gè)，自然是被批評(píng)了，雖說(shuō)是下班高峰期，車速慢，人流多，導(dǎo)致花了更多的時(shí)間，所以才遲到的。但這也確實(shí)不能成為自己可以遲到的理由，因?yàn)楸任疫h(yuǎn)的老師都到了。其實(shí)每一次去和回的路途中真的覺(jué)得特別的辛苦，尤其是回來(lái)，每一次都是千辛萬(wàn)苦才擠上公車，顛顛簸簸地回到后就幾乎累垮了。所以常常在問(wèn)自己，每周這么辛苦過(guò)去，而沒(méi)有真正學(xué)到東西或者說(shuō)當(dāng)時(shí)學(xué)到了但又還給了林老師，有何意義？難道只為了不愿意拒絕林老師的希望嗎？或許隱約中真的存留有這樣的因素。但是看到那些剛剛參加學(xué)習(xí)的老師們，她們?nèi)绱说胤e極熱忱，無(wú)論是從學(xué)習(xí)的熱情還有對(duì)學(xué)習(xí)的堅(jiān)持，都是因?yàn)橹鲃?dòng)而彰顯出來(lái)的。所以她們的進(jìn)步是大的，當(dāng)自己慢慢地進(jìn)步的時(shí)候，興趣也就越大；興趣越大，學(xué)習(xí)的動(dòng)力就會(huì)越強(qiáng)，效果就越好。相反的情況就可想而知了。而我差一點(diǎn)點(diǎn)就要成那個(gè)相反的人了，這樣不僅讓自己累，而且也是學(xué)無(wú)所成。要批評(píng)自己啦！自我反思，自我批評(píng)也已經(jīng)有了?，F(xiàn)在就簡(jiǎn)單地總結(jié)一下昨晚的學(xué)習(xí)：
我作為有點(diǎn)基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)者，教學(xué)員們“練氣”是我的責(zé)任。我也為我能教他們而感到開(kāi)心，不過(guò)教是為了不教，下周就要開(kāi)始由其中的一位老師來(lái)帶領(lǐng)了我們“練氣”了。林老師培養(yǎng)的目標(biāo)是：個(gè)個(gè)成為實(shí)踐型的.老師。所以輪流起來(lái)帶領(lǐng)是最好不過(guò)的了。
提前讓三位老師到黑板上書(shū)寫(xiě)本次要過(guò)關(guān)的詩(shī)歌，然后我們開(kāi)始以《木瓜》為例進(jìn)行吟誦教學(xué)，我和其他的三位老師因?yàn)槭菍W(xué)過(guò)的，所以我們不用吟誦，但要學(xué)會(huì)“聽(tīng)”，也就是聽(tīng)他們的吟誦是否會(huì)倒字、發(fā)音是否正確，有哪些建議。每一個(gè)人都有每一個(gè)人的特點(diǎn)，但總的來(lái)說(shuō)我們一班的老師音色都很好，感覺(jué)比二班的好些呵呵。“字正腔圓”“橄欖形發(fā)音”這些在聲情并茂的吟誦中都是要注重的，而這些都需要靠我們平常自己的練氣慢慢提高。昨晚最特別的是我們學(xué)習(xí)了《木瓜》的動(dòng)作，記得第一次看這個(gè)表演的時(shí)候是我在實(shí)習(xí)結(jié)束時(shí)林老師讓全班的學(xué)生在操場(chǎng)上為我送別時(shí)特別的獻(xiàn)唱，一直都很感動(dòng)！昨晚學(xué)習(xí)后動(dòng)作雖比較簡(jiǎn)單，但還是較為生疏，要課后練習(xí)啦。
書(shū)法很重要的是方法指導(dǎo)，但最重要的是練習(xí)。漢文字中“橫、豎”這兩個(gè)筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)很大程度上決定你書(shū)寫(xiě)的水平，因?yàn)檫@連個(gè)筆畫(huà)基本上出現(xiàn)在每個(gè)漢字中，而且常常占重要位置。橫不是平就好，但豎是一定要直的，從學(xué)生平常的書(shū)法練習(xí)中可以發(fā)現(xiàn)橫的由輕到重及豎不直是常出現(xiàn)的現(xiàn)象，自己平常的黑板字也是，所以基本筆畫(huà)沒(méi)練好，硬筆書(shū)法就難以提高。
學(xué)書(shū)法心得的詩(shī)篇七
《讀懂書(shū)法》講述了從“甲骨文”到清代末期書(shū)法的特點(diǎn)，和部分歷史背景，以及各個(gè)朝代的大書(shū)法家的著作特點(diǎn)，介紹的很詳細(xì)。
我最喜歡的是這本書(shū)介紹顏真卿的《顏勤禮碑》。它說(shuō)《顏勤禮碑》筆法雄偉開(kāi)闊、遒勁方正，是充滿陽(yáng)剛之氣的“顏體”。蘇東波在《東坡題跋》說(shuō)顏真卿的書(shū)法：“雄秀獨(dú)出，一變古法，如杜子美詩(shī)，格力天縱，奄有漢、魏、晉、宋以來(lái)風(fēng)流，后之作者，殆難復(fù)措手?！倍佌媲涞男袝?shū)，更是出神入化，完全脫離二王藩籬，隨意揮灑，奇趣天成，所書(shū)《祭侄文稿》被稱為“天下行書(shū)第二”（《蘭亭序》為天下行書(shū)第一）顏真卿的變革，影響所及，不僅是唐代書(shū)法，而且對(duì)中國(guó)書(shū)法產(chǎn)生了無(wú)可估量的巨大影響。
我還比較喜歡這本書(shū)對(duì)《張黑女墓志》講解，《張黑女墓志》原名《張玄墓志》。但是因?yàn)楸芮宄滴醯坌睿缓酶姆Q《張黑女墓志》。《張黑女墓志》以方筆為主，兼以圓轉(zhuǎn)，橫畫(huà)或圓起方收，或方起圓收，長(zhǎng)捺一波三折，不少用筆像行書(shū)，結(jié)字微扁。
這兩個(gè)字體都是我學(xué)習(xí)過(guò)的，通過(guò)對(duì)顏體和《張黑女墓志》的練習(xí)，感覺(jué)到兩個(gè)字體有很大區(qū)別，一個(gè)寫(xiě)的要很嚴(yán)謹(jǐn)，一個(gè)寫(xiě)的就隨意一點(diǎn)。原來(lái)練習(xí)的.時(shí)候，我經(jīng)常自己寫(xiě)自己的，不去看字帖，有時(shí)候我在寫(xiě)一個(gè)筆法，會(huì)寫(xiě)成上一個(gè)筆法的特點(diǎn)。以后我要克服之前寫(xiě)不好的地方，用心臨帖，努力寫(xiě)好。
學(xué)書(shū)法心得的詩(shī)篇八
最近有幸參加了20xx年浙江省中小學(xué)美術(shù)(書(shū)法)教師培訓(xùn)班，期間在培訓(xùn)的承辦方杭州市留下小學(xué)進(jìn)行了參觀考察。其實(shí)，工作幾年來(lái)有幸參觀的學(xué)校不少，杭州市留下小學(xué)確實(shí)是讓我留下印象比較深的一所學(xué)校。這不僅是學(xué)校把對(duì)于傳統(tǒng)文化藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和在學(xué)校中的結(jié)合，更讓我深感欽佩的是學(xué)校把本土文化和傳統(tǒng)文化作為得以傳承的責(zé)任，所以無(wú)論是本地鄉(xiāng)土民間文化還是學(xué)校社團(tuán)文化建設(shè)都做的扎實(shí)有效，起碼在學(xué)校社團(tuán)文化中體現(xiàn)出的厚重是一般學(xué)校所沒(méi)有的或者說(shuō)是缺少的。
在參觀杭州留下小學(xué)的校園文化中，讓我感覺(jué)到學(xué)生在校園中的主體做到了最大化的呈現(xiàn)，就像一個(gè)放大鏡一樣，把學(xué)生的一切在校活動(dòng)進(jìn)行了放大：學(xué)校門(mén)口刻在的大石上的校名是學(xué)生親手寫(xiě)的書(shū)法，學(xué)校的宣傳冊(cè)是學(xué)生徒手親手繪制的，在學(xué)校的文化墻上也都是學(xué)生活動(dòng)的身影，尤其是美術(shù)作品的展示更是學(xué)生的天下，可見(jiàn)杭州留下小學(xué)所具有的那份來(lái)自學(xué)生中的那份自信和獨(dú)特的眼光。
學(xué)?，F(xiàn)在的社團(tuán)文化可謂大同小異，在杭州留下小學(xué)美術(shù)這一塊中，最讓我們參觀的.老師感到震撼的是杭州留下小學(xué)的美術(shù)課堂作業(yè)的展示，一個(gè)個(gè)走廊和一面面整體的墻都展示著學(xué)生的美術(shù)課堂作業(yè)，正是這樣的課堂作業(yè)彰顯著學(xué)校在整體的美術(shù)教育的成果，讓人感到“實(shí)在”和“真實(shí)”，在我們美術(shù)老師眼里反而更來(lái)的“真實(shí)可靠”，也體現(xiàn)了美術(shù)老師們的“用心良苦”。
學(xué)書(shū)法心得的詩(shī)篇九
終于結(jié)束了一段時(shí)間來(lái)的忙忙碌碌，偶得閑，攜一本感興趣的書(shū)，沏一杯清清的茶，獨(dú)享著寧?kù)o，一時(shí)間全身心徹底的放松，而思想可以任憑自由放縱，這種感覺(jué)真是美妙，所以忙碌后讀些自已感興趣的書(shū)是極好的一種調(diào)節(jié)。
從幼小開(kāi)始便對(duì)書(shū)法有種特殊的愛(ài)好，不知怎的，可能是受祖父的影響，雖然祖父并沒(méi)手把手教我練字，但自已也不自覺(jué)得自我把玩，這也許是dna的作用吧，今天閑逛了下書(shū)城看到一本《從書(shū)法看中國(guó)文化》的書(shū)，突然眼晴一亮，憑著對(duì)書(shū)法的愛(ài)好，對(duì)這樣的標(biāo)題覺(jué)得很是新穎，在這之前沒(méi)看到過(guò)單從書(shū)法方面聊中國(guó)文化的書(shū)籍，所以帶回家一氣拜讀完?！稄臅?shū)法看中國(guó)文化》一書(shū)，是韓家鰲老師編寫(xiě)的旨在向青少年及外國(guó)朋友透過(guò)書(shū)法這扇窗了解中國(guó)文化的一本捷徑之作，中國(guó)書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶，在中國(guó)悠久的文化歷史長(zhǎng)河中，它獨(dú)樹(shù)一幟，異彩紛呈，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)中不可缺少的部分。
書(shū)開(kāi)篇就鏟述書(shū)法是奇妙的藝術(shù)，從書(shū)法最基礎(chǔ)的漢字開(kāi)始進(jìn)行說(shuō)明，首先漢字是方塊字，雖然人類文明起初都由象形文字開(kāi)始記錄信息，但后來(lái)如古埃及文，巴比倫文都走向拼音化，只作為純粹的符號(hào)，而漢字固定在了形體上面成為方塊字，線條比拼音要豐富得多，而且單一漢字就能表達(dá)豐富的意思；其次漢字用軟筆（毛筆）書(shū)寫(xiě)，毛筆富有彈性，使得字體線條極富變化；接下來(lái)講了漢字的形體構(gòu)造，主要有六種，象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借，然后講了漢字的演進(jìn)，篆、隸、草、楷、行。講了構(gòu)成書(shū)法藝術(shù)基礎(chǔ)的漢字后，開(kāi)始介紹相應(yīng)的輔助方面，主要是文房四寶，接下來(lái)講了如何執(zhí)筆運(yùn)筆的方法，講究筆勢(shì)，即在運(yùn)筆的過(guò)程中要把握將速度、力度、圓度完美的結(jié)后，之后提到結(jié)構(gòu)和章法，寫(xiě)字之前要考慮全局“意在筆前，然后作字”，首字要統(tǒng)領(lǐng)全篇，行氣貫通，字距行距協(xié)調(diào)，突出主筆，不能輕視最后一行或一字，講究題款，印章。
在對(duì)書(shū)法藝術(shù)了解后，作者開(kāi)始為大家打開(kāi)這扇窗，開(kāi)始向大家鏟述書(shū)法是如何與中國(guó)文化相倚相進(jìn)，主要通過(guò)書(shū)法與中國(guó)園林（舉了蘇州園林，紹興蘭亭、沈園），書(shū)法與古建文化（浙江烏鎮(zhèn)、名人雅十給店面題匾），書(shū)法瑟佛教文化（魏晉南北朝佛教大盛，手抄經(jīng)書(shū)需求極旺，促成佛教的快速傳播，刻經(jīng)于石，以防經(jīng)文被毀，如泰山的水峪金剛經(jīng)），書(shū)法與儒道精神（“中立而不倚”的中庸思想滋養(yǎng)每一個(gè)書(shū)家，中國(guó)的美學(xué)思想總是把人品放在第一位，這里的.人品也就是儒家所倡導(dǎo)的道德修養(yǎng)和行為規(guī)范；道家講究“清凈無(wú)為，獨(dú)善其身”，就是遵循萬(wàn)物自身的規(guī)律而治之，無(wú)為是為了有為，這樣也為那些歸隱者和不得志者有了恬淡，豁達(dá)的精神歸宿），書(shū)法與民俗文化（涉及內(nèi)容，春節(jié)春聯(lián)，福祿壽字，對(duì)聯(lián)，挽聯(lián)、挽詞，干支，紀(jì)年，紀(jì)月，紀(jì)日，紀(jì)時(shí)），書(shū)法與帝王文化（古代眾多帝王本身也是酷愛(ài)書(shū)法藝術(shù)，有很多是有名的書(shū)家，所在書(shū)法首先就被帝王極力推崇，作者辨證的的說(shuō)明了帝王對(duì)中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的影響），書(shū)法與古代教育（涉及到科學(xué)，學(xué)院、國(guó)家、私學(xué)等內(nèi)容，古代書(shū)法成為應(yīng)試的基礎(chǔ)，在很多朝代里，甚至出現(xiàn)寫(xiě)好書(shū)便成為仕的現(xiàn)象），書(shū)法與詩(shī)詞文賦（對(duì)詩(shī)，詞，曲，賦，文進(jìn)行了介紹，歷代書(shū)家都與詞詞文賦緊緊聯(lián)系在一起的，如李白其書(shū)法造諧就極高），書(shū)法與繪畫(huà)篆刻（中國(guó)畫(huà)的筆法都取于書(shū)法筆畫(huà)，所以有習(xí)畫(huà)先習(xí)書(shū)的說(shuō)法，），書(shū)法與裝裱鑒藏（簡(jiǎn)單介紹裝裱知識(shí)，裝裱使得精妙的書(shū)法更好得以展現(xiàn)）。
讀完全書(shū)，讓人在書(shū)法方面的知識(shí)面大大拓展，雖然全書(shū)對(duì)于某些方面并無(wú)具體深入的講解，但其提供了廣泛的信息源，為初學(xué)者領(lǐng)略書(shū)法藝術(shù)提供了捷徑。
學(xué)書(shū)法心得的詩(shī)篇十
6月18日至20日，我有幸被派遣參加了由棲霞市教體局在莊園中學(xué)舉辦的首屆棲霞市教育系統(tǒng)“書(shū)法名家進(jìn)校園”首屆骨干書(shū)法教師培訓(xùn)班。此次培訓(xùn)班旨在促進(jìn)“書(shū)法進(jìn)課堂”，來(lái)自全市中小學(xué)的老師，聆聽(tīng)了來(lái)自于煙臺(tái)書(shū)法家協(xié)會(huì)、硬筆書(shū)法家協(xié)會(huì)、棲霞市書(shū)法家協(xié)會(huì)的諸位名師的講座，他們就書(shū)法的歷史、與寫(xiě)字、教學(xué)等方面的專業(yè)知識(shí)進(jìn)行了精辟的講解與指導(dǎo)。
三天的培訓(xùn)時(shí)光，對(duì)于書(shū)法學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)猶如白駒過(guò)隙般短暫，但我卻感觸頗深，受益匪淺。在培訓(xùn)中，通過(guò)書(shū)法老師的言傳身教，使我對(duì)書(shū)法有了更深入的了解，開(kāi)闊了眼界,增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí),提高了對(duì)書(shū)法藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。讓我體會(huì)到了中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。此次培訓(xùn)，時(shí)間雖短，感受頗深，受益匪淺。作為一名年輕的美術(shù)教師，此次培訓(xùn)不僅使我對(duì)書(shū)法專業(yè)知識(shí)有了較系統(tǒng)了解和新的認(rèn)識(shí)，而且也認(rèn)識(shí)到教育工作者對(duì)書(shū)法傳承的重要性所在。
在培訓(xùn)中，指導(dǎo)老師的耐心講解，讓我對(duì)書(shū)法藝術(shù)有了嶄新的認(rèn)識(shí)。過(guò)去一直認(rèn)為，書(shū)法就是寫(xiě)字，字寫(xiě)得好，就是書(shū)法學(xué)得好。我對(duì)于書(shū)法的愛(ài)好，平時(shí)也就是憑興趣寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，照貓畫(huà)虎。而現(xiàn)在才知道那是狹隘的認(rèn)識(shí)，是單一、片面的認(rèn)識(shí)，是非常好錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。魯訊曾說(shuō)：“我國(guó)文字具有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目”。書(shū)法是門(mén)藝術(shù)，書(shū)法藝術(shù)的形式美是通過(guò)有規(guī)律的組合線條作用于紙上而形成的。不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地能寫(xiě)好字就是學(xué)好了書(shū)法，是需要用“心”去學(xué)，花時(shí)間去學(xué)的藝術(shù)。要想在書(shū)法上有些成績(jī)，首先得會(huì)觀察，觀察將直接影響到寫(xiě)字的準(zhǔn)確度，只有全身心的“進(jìn)入”字帖才能進(jìn)行細(xì)致的觀察。觀察做到了，要會(huì)讀貼，讀貼要讀到字的筆法、字法、墨法、章法，要讀出每一筆畫(huà)的特點(diǎn)，讀出筆畫(huà)的律動(dòng)和節(jié)奏。讀貼讀準(zhǔn)了，就可以臨帖了，當(dāng)然，這里的臨帖不是“依葫蘆畫(huà)瓢”，而是盡量準(zhǔn)確地還原古人的用筆，臨帖的時(shí)候要入貼、入骨，這樣寫(xiě)出來(lái)的字才“筋”“骨”“肉”俱在，才不會(huì)和古人的字看似兩張皮。觀察、讀貼、臨帖之后進(jìn)行仿作，仿到一定程度之后，便可進(jìn)行加進(jìn)自己的風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)作。
書(shū)法不是一朝一夕就能練就的，需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持不懈，需要花費(fèi)大量的心思和精力。這是參加此次培訓(xùn)的老師普遍所達(dá)成的共識(shí)。所以，作為教師，特別是語(yǔ)文教師，平時(shí)要堅(jiān)持練字，掌握這一專業(yè)技能，不僅僅是一次對(duì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是傳遞著一種責(zé)任，那就是傳承祖國(guó)書(shū)法傳統(tǒng)文化的責(zé)任。中國(guó)文化博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而書(shū)法作為中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，又是中國(guó)上下五千年來(lái)的優(yōu)秀文化，它與中國(guó)文化相表里，與中華民族精神成一體，有著深厚的文化內(nèi)涵，是世界藝術(shù)之林的奇葩。我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法有很多益處，它可以培養(yǎng)我們的藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶高尚的情操，提高文化素質(zhì);可以逐步養(yǎng)成細(xì)致耐心、自覺(jué)認(rèn)真的良好習(xí)慣，同時(shí)還有益于意志的鍛煉;可以學(xué)到文字、文學(xué)、歷史等各種知識(shí);可以受到民族精神、傳統(tǒng)美德的潛移默化的熏陶。所以，作為中國(guó)人，我們有責(zé)任繼承書(shū)法這一傳統(tǒng)，我們有責(zé)任將它向全世界傳播，讓大家都了解這門(mén)優(yōu)秀的藝術(shù)。通過(guò)學(xué)習(xí)我覺(jué)得學(xué)習(xí)書(shū)法要注意以下幾點(diǎn)：
一、以臨為先;會(huì)寫(xiě)字不等于掌握了書(shū)法藝術(shù)，只有熟練地掌握了書(shū)法的技法和知識(shí)，才能從一般實(shí)用寫(xiě)字提高到以觀賞為主的書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作高度。在實(shí)踐中體會(huì)到，學(xué)習(xí)書(shū)法首先是從臨帖開(kāi)始。既要臨古人帖，拜古人為師，也要臨現(xiàn)代人的帖。但是，為主的應(yīng)臨古帖、名帖。這就是人們常說(shuō)的“縱向取古，橫向取今”。在這方面先賢和當(dāng)代大師們都論述得很清楚，我們只要結(jié)合自己的實(shí)際情況照著做就行了。例如，明代倪蘇門(mén)在《書(shū)法論》中說(shuō)：“必須取古之大家一人為宗主，門(mén)庭一定，腳跟牢把，朝夕沈酣其中，務(wù)使筆筆俏似，使人望之即知是此種嫡派。”啟功大師在給書(shū)法愛(ài)好者的信中說(shuō)：“取法乎上，僅得乎中，取法乎中，斯為下矣。也不知道是誰(shuí)的話，因?yàn)樗欣?，就得?tīng)他的。因?yàn)樵蹅內(nèi)绻餐瑢W(xué)習(xí)一些古代高手，豈不更好。學(xué)現(xiàn)在人最容易象，但一象了，一輩子脫不掉，以后悔之晚矣?！皩?xiě)帖主要抓結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)對(duì)了，點(diǎn)劃的姿態(tài)即使全都刪除，人家也會(huì)說(shuō)象某家、似某帖?！眴⒐ο壬鷮?duì)臨古、臨今說(shuō)得再清楚不過(guò)了。臨帖還有個(gè)“入帖”和“出帖”的問(wèn)題。《小倉(cāng)山房詩(shī)文集》中說(shuō)：“不學(xué)古人，法無(wú)一可;競(jìng)似古人，何處著我?！睉?yīng)該說(shuō)，臨帖只是學(xué)習(xí)書(shū)法的前提和方法，是過(guò)河的“橋”和“船”，一旦過(guò)了河，就得走自己的路，不能老停留在“橋”和“船”上。帖臨的象了，即“入帖”了，怎樣才能“出帖”呢?個(gè)人體會(huì)到，在“入帖”的基礎(chǔ)上，多選幾家名帖進(jìn)行臨習(xí)研究，取其長(zhǎng)去其短，為我所用，通過(guò)不斷地實(shí)踐和探索，慢慢形成自己的特點(diǎn)和風(fēng)格，這就是“出帖”了。
二、以勤為徑;學(xué)習(xí)書(shū)法有“苦”、有“樂(lè)”，是苦中求樂(lè)。
清人“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的詩(shī)句，比較形象深刻地說(shuō)出了勤學(xué)苦練的道理。傳統(tǒng)寶庫(kù)里的外財(cái)最豐富，這個(gè)寶庫(kù)對(duì)誰(shuí)都是敞開(kāi)大門(mén)的，就看你去不去拿，是拿一件還是許多件，是拿一次還是經(jīng)常拿。人，不從別人那里拿來(lái)寶物是富不了的!由此看來(lái)，只有把人的天賦和好學(xué)、善學(xué)的刻苦鉆研精神結(jié)合起來(lái)，做到有才華而不淺嘗輒止以全身心的投入，廢寢忘食的苦練，“退筆成山”的毅力，博學(xué)深思的悟性，才能在書(shū)法藝術(shù)方面才思敏捷，得心應(yīng)手，剛?cè)嵯酀?jì)，創(chuàng)作出氣勢(shì)恢弘，瀟灑神飛，具有自己特點(diǎn)和風(fēng)格的好作品來(lái)。
三、以情為基;對(duì)書(shū)法藝術(shù)的喜歡和愛(ài)好，是學(xué)好書(shū)法的前提和基礎(chǔ)。
對(duì)于一種好的書(shū)法碑帖、一幅好的書(shū)法作品，常常是百看不厭，百練不厭，愛(ài)不釋手，看一次有一次的收獲，練一次有一次的提高。這就是感情所系，這就是藝術(shù)的魅力。沒(méi)有這種愛(ài)好和感情，是無(wú)法學(xué)好書(shū)法藝術(shù)的。我從開(kāi)始練字一直看的是褚遂良貼覺(jué)得喜歡他的字所以百寫(xiě)不厭，只有自己喜歡才有耐心，心靜坐下來(lái)仔細(xì)寫(xiě)，由于我學(xué)的時(shí)間短字體不太好，以后我多加練習(xí)希望更進(jìn)一步。
而目前隨著電腦、手機(jī)的日益普及,傳統(tǒng)的書(shū)寫(xiě)方式面臨著電子商品的空前挑戰(zhàn),漢字書(shū)寫(xiě)水平的群體化下降已經(jīng)成為一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。但是新技術(shù)的沖擊并非導(dǎo)致人們書(shū)寫(xiě)水平下降的根本原因。在崇尚快節(jié)奏和新鮮感的現(xiàn)代文化中，人們開(kāi)始越來(lái)越忽略古老漢字所蘊(yùn)藏的豐富藝術(shù)價(jià)值,也逐漸鈍化了對(duì)漢字獨(dú)特美感的審視能力,對(duì)傳統(tǒng)漢字文化缺少一種心底的珍視和敬畏。針對(duì)“漢字危機(jī)”，教育部發(fā)布通知,要求小學(xué)一至三年級(jí)著重培養(yǎng)學(xué)生硬筆書(shū)寫(xiě)能力,三年級(jí)開(kāi)始,過(guò)渡到硬筆軟筆兼學(xué)。三至六年級(jí)的語(yǔ)文課程中,每周安排一課時(shí)的書(shū)法課,普通高中設(shè)置書(shū)法選修課程。根據(jù)頒布的課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)“識(shí)字寫(xiě)字”部分做了一些調(diào)整，明確要求加強(qiáng)寫(xiě)字教學(xué)，第一學(xué)段規(guī)定“能按筆順規(guī)則用硬筆寫(xiě)字，注意間架結(jié)構(gòu)，初步感受漢字的形體美”;第二學(xué)段要求“能使用硬筆熟練的書(shū)寫(xiě)正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔。用毛筆臨摹正楷字貼”;第三學(xué)段“能用毛筆書(shū)寫(xiě)楷書(shū)，在書(shū)寫(xiě)中體會(huì)漢字的優(yōu)美。”
對(duì)中小學(xué)生而言，書(shū)法課可以陶冶情操、提升文化修養(yǎng)，對(duì)于國(guó)家而言，書(shū)法課不僅提升國(guó)民素質(zhì)的要求，更有著將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大、滋養(yǎng)子孫的現(xiàn)實(shí)意義。所以，大家一致認(rèn)為書(shū)法教育從娃娃抓起。學(xué)生的書(shū)法教育是和老師分不開(kāi)的，要想“書(shū)法進(jìn)課堂”順利開(kāi)展，在學(xué)校里開(kāi)設(shè)書(shū)法班，面臨的最大問(wèn)題就是師資不足，市教育局充分利用社會(huì)資源，聯(lián)合青海省書(shū)法協(xié)會(huì)開(kāi)辦了西寧市首屆書(shū)法教師培訓(xùn)班。我想這也許就是開(kāi)辦此次教師書(shū)法培訓(xùn)班的根源所在。
總之，此次書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了我們年輕教師的書(shū)法水平，也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù)，修練人的涵養(yǎng)素質(zhì)，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認(rèn)真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識(shí)，盡快達(dá)到培訓(xùn)的目標(biāo)和要求。努力為書(shū)法的傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
學(xué)書(shū)法心得的詩(shī)篇十一
毛筆字比一般的硬筆書(shū)畫(huà)在書(shū)畫(huà)的要求上更加仔細(xì)，它的筆劃其實(shí)不是從始至終完整同樣的，從提筆、運(yùn)筆到最后收筆，線條的飽滿程度都有所不一樣，只有優(yōu)異的視知覺(jué)能力才能對(duì)整個(gè)字的邊、線和角有一個(gè)正確的掌握。并且，對(duì)墨的多少全控制在手段和手指之間，敵手部小肌肉的精美控制能力要求很高，力度的掌握也十分重要。
練習(xí)書(shū)法能令人靜，而靜又是書(shū)法的前提！靜以修身，對(duì)書(shū)法的追求是一種境地，倫老師還給我們展現(xiàn)了他的一些作品。這也使我聯(lián)想到了好多，快節(jié)奏的'現(xiàn)代生活，致令人心焦躁，做事情缺少長(zhǎng)久力，也老是靜不下心來(lái)！先人留給我們的，是非常寶貴的藝術(shù)財(cái)產(chǎn)和精神財(cái)產(chǎn)，真的應(yīng)當(dāng)仔細(xì)練習(xí)書(shū)法，徜徉此中，不僅能夠提高我們的自己涵養(yǎng)，還可以夠讓淵源的文化傳承和弘揚(yáng)下去。
有所求，亦有所樂(lè)，為此要一往向前！
學(xué)書(shū)法心得的詩(shī)篇十二
書(shū)法作為民族的傳統(tǒng)文化，人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)并不多，一次偶然的機(jī)會(huì)我接觸到了書(shū)法，并產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，現(xiàn)在就和大家分享一下吧！
一年級(jí)暑假開(kāi)始我就報(bào)名參加書(shū)法班了，雖然當(dāng)時(shí)的年齡很小，但每一節(jié)課我都堅(jiān)持去上課，從最簡(jiǎn)單的橫、豎、撇、捺練起，越寫(xiě)越有信心，有時(shí)甚至把時(shí)間都忘啦，看著寫(xiě)好的一幅幅字帖，心中的喜悅無(wú)以言表。
掌握了基本筆畫(huà)后就開(kāi)始寫(xiě)楷書(shū)，主要是寫(xiě)古詩(shī)，二十首古詩(shī)要全部寫(xiě)完，看著厚厚的、密密麻麻的字我有點(diǎn)泄氣，老師的鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)給了我很大的信心，“萬(wàn)事開(kāi)頭難”嘛，我咬緊牙關(guān)一個(gè)字一個(gè)字地寫(xiě)，努力在寫(xiě)好基本筆畫(huà)的同時(shí)注意字的間架結(jié)構(gòu)，第一首詩(shī)二十個(gè)字我足足寫(xiě)了十節(jié)課，功夫不負(fù)有心人，我把古詩(shī)寫(xiě)到宣紙上，真有點(diǎn)出人意料，媽媽看到我的成果，會(huì)心地笑了。接下來(lái)的書(shū)法課上，我勤勤懇懇，再接再厲，最終完成了楷書(shū)的全部課程。
現(xiàn)在我正在學(xué)些行書(shū)，盡管時(shí)間還不是太長(zhǎng)，我已經(jīng)在全國(guó)的“素質(zhì)杯”書(shū)法大賽上獲得了銀獎(jiǎng)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，這次榮譽(yù)不僅是對(duì)自己的肯定，更多的是鞭策自己今后要以更高的姿態(tài)進(jìn)行自己的業(yè)余愛(ài)好。
學(xué)習(xí)書(shū)法已有兩年半的時(shí)間，感覺(jué)自己收獲頗豐，既鍛煉了自己的耐性，又對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了由衷的喜愛(ài)，尤其是春節(jié)前寫(xiě)對(duì)聯(lián)的幾天，在室外冒著嚴(yán)寒給路人們寫(xiě)對(duì)聯(lián)，聽(tīng)著他們的表?yè)P(yáng)，天氣再冷也會(huì)感覺(jué)心里暖融融的，新春佳節(jié)掛上自己書(shū)寫(xiě)的對(duì)聯(lián)，自豪之情油然而生。
成績(jī)是可人的，但不足之處尚需改正，有時(shí)存在急躁情緒，精益求精的精神還有欠缺，請(qǐng)老師和家長(zhǎng)給我力量吧，我會(huì)朝著自己的夢(mèng)想出發(fā)，堅(jiān)持到底。
由于我平時(shí)寫(xiě)字很潦草，所以，在這個(gè)暑假里媽媽為我報(bào)了一個(gè)書(shū)法班，因?yàn)槊妹迷撋先昙?jí)了，也要學(xué)寫(xiě)鋼筆字了，所以這次是我和妹妹一起學(xué)習(xí)。
第一次上課，老師和我們都互相不了解，所以老師逐一詢問(wèn)了我們的名字，并認(rèn)真地記在一個(gè)本子上，然后，老師在黑板上寫(xiě)了一個(gè)“陳”字，自此我就又多了一位老師，看到陳老師寫(xiě)的字非常漂亮，所以我下定決心要在這個(gè)暑假里把字寫(xiě)好！
我的書(shū)法課結(jié)束了，我感覺(jué)時(shí)間過(guò)得太快了，真不舍得與陳老師分開(kāi)，他是那么認(rèn)真地教我們，態(tài)度又是那么地和藹，我們真的很喜歡這位老師，我一定要好好練習(xí)鋼筆字，我要讓陳老師知道他的學(xué)生都應(yīng)該是很優(yōu)秀的！
通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，我懂得了一個(gè)道理，就是不管在哪一方面都不能眼高手低，都要腳踏實(shí)地，只有這樣我們才能做成我們自己想做的事情！
學(xué)書(shū)法心得的詩(shī)篇十三
書(shū)法是我一直非常喜愛(ài)的藝術(shù)形式。每一次用毛筆在紙上書(shū)寫(xiě)，我都能感受到一股深深的流淌在心底的感覺(jué)，那種感覺(jué)讓我感到平靜和滿足。然而，書(shū)法并不僅僅是一種藝術(shù)形式。在書(shū)法的過(guò)程中，我學(xué)到了很多有價(jià)值的東西——專注力、耐性、創(chuàng)意、領(lǐng)悟力和品行。
第二段：專注力。
書(shū)法需要深厚的專注力，細(xì)微的筆劃需要認(rèn)真且耐心的去描繪。學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我在通過(guò)反復(fù)書(shū)寫(xiě)同一個(gè)字、同一行字的形式來(lái)提高專注力。尤其是完成一行優(yōu)美而完美的書(shū)法，我可以感受到自己的專注力在不斷磨礪和提升。
第三段：耐性。
書(shū)法行筆必須細(xì)致耐心，也需要一定的時(shí)間來(lái)練習(xí)。通過(guò)不斷練習(xí)和掌握基礎(chǔ)知識(shí)，我的耐性在逐漸增強(qiáng)。努力呈現(xiàn)每一個(gè)筆畫(huà)，每一個(gè)韻律，以最好的姿態(tài)呈現(xiàn)在紙上，這個(gè)過(guò)程也幫助我充分發(fā)揮出自我毅力，愈加堅(jiān)決地去追求我的目標(biāo)。
第四段：創(chuàng)意。
寫(xiě)字是無(wú)窮的創(chuàng)意，不僅需要技巧還需要有創(chuàng)意的輸入，才能寫(xiě)出優(yōu)美的作品。書(shū)法不僅僅是習(xí)得手法和筆畫(huà)，在掌握一定技巧的同時(shí)，我不斷地探尋自己獨(dú)特的創(chuàng)意和風(fēng)格，并不斷運(yùn)用大量的記憶和實(shí)踐，來(lái)豐富自己的創(chuàng)意。不論是什么樣的風(fēng)格和類型的字，我都能夠?qū)懙脙?yōu)美圓潤(rùn)。
第五段：領(lǐng)悟力和品行。
書(shū)法藝術(shù)還是有一定內(nèi)涵的，書(shū)法是可以從內(nèi)中看出一個(gè)人的品行的。在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中，我能夠體悟出生活中的諸多道理，如耐心、謙卑和誠(chéng)實(shí)等品質(zhì)。并且，學(xué)會(huì)書(shū)法不僅僅是一門(mén)藝術(shù)，更是能夠使我體悟生活以及修身養(yǎng)性的過(guò)程。
總之，學(xué)習(xí)書(shū)法不僅僅是一種藝術(shù)形式，還是一種終身探索和成長(zhǎng)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我不僅學(xué)到了書(shū)法的技巧和方法，更難能可貴的是學(xué)習(xí)到了如何提高自己的專注力、耐心、創(chuàng)意和領(lǐng)悟力。我相信，書(shū)法這門(mén)藝術(shù)會(huì)伴隨我一生，帶給我更多的驚喜和成長(zhǎng)。
學(xué)書(shū)法心得的詩(shī)篇十四
和造就自己。當(dāng)然在臨習(xí)前人的作品時(shí)也不能盲目的臨，要慢慢形成自己的風(fēng)格，要注意對(duì)名帖進(jìn)行研究，要取其長(zhǎng)去其短，為我所用，通過(guò)不斷的實(shí)踐和探索慢慢形成自己的風(fēng)格和特點(diǎn)。
書(shū)法的道路是漫長(zhǎng)的，沒(méi)有捷徑可走，只有繼承傳統(tǒng)，下苦功夫去練，才能有所創(chuàng)新有所成果，只有持之以恒腳踏實(shí)地的去多臨帖，多練，多寫(xiě)，才會(huì)進(jìn)步，否則，寫(xiě)出的字是經(jīng)不起觀看的?！懊坊ㄏ阕钥嗪畞?lái)”。我相信只要我們付出了努力就一定能夠?qū)W好書(shū)法的。
學(xué)書(shū)法心得的詩(shī)篇十五
努力在寫(xiě)字課堂中傳承中華書(shū)法文化 ———聆聽(tīng)姚金中老師《中國(guó)書(shū)法知識(shí)講座》的感悟 201c年11月10日下午，我有幸參加了六郎片區(qū)小學(xué)語(yǔ)文書(shū)法教育專題講座。細(xì)心聆聽(tīng)了安徽師范大學(xué)附屬小學(xué)教研室主任姚金中老師做的長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)半小時(shí)的《中國(guó)書(shū)法知識(shí)講座》。
姚老師首先分析的當(dāng)今書(shū)法教育的現(xiàn)狀，闡述書(shū)法教育的意義以及教育部對(duì)中小學(xué)書(shū)法教育教學(xué)的要求；圖文并茂，講述書(shū)法簡(jiǎn)史及字體的特點(diǎn)。從甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)、草書(shū)、魏碑、楷書(shū)，呈現(xiàn)歷代優(yōu)秀碑帖，對(duì)各家書(shū)體做出了精煉的闡述；然后，從文房四寶：筆墨紙硯，五指執(zhí)筆法：擫、押、鉤、格、抵，筆法：起、行、收的三個(gè)過(guò)程，結(jié)構(gòu)的九條基本規(guī)律：大小、平正、疏密、勻稱、錯(cuò)落、收放、讓就、同異、連貫，細(xì)致講述了書(shū)法練習(xí)的要領(lǐng)。
通過(guò)此次培訓(xùn)，我對(duì)書(shū)法專業(yè)知識(shí)有了較系統(tǒng)了解和新的認(rèn)識(shí)，深深地感受到它不僅僅是一次專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更重要的是傳遞著一種責(zé)任，那就是傳承祖國(guó)書(shū)法傳統(tǒng)文化的責(zé)任。作為參加培訓(xùn)的教師，深知培訓(xùn)意義和此次書(shū)法學(xué)習(xí)的重要性。
通過(guò)培訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到作為教育工作者對(duì)書(shū)法傳承的重要性。中國(guó)文化博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而書(shū)法作為中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，又是中國(guó)上下五千年來(lái)的優(yōu)秀文化，它與中華民族精神成一體，有著深厚的文化內(nèi)涵，是世界藝術(shù)之林的奇葩。
書(shū)法是我國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù)，千百年來(lái)，一直為人們欣賞和喜愛(ài)。人們只所以會(huì)喜歡她，正是因?yàn)樗苁救艘悦?，可以說(shuō)，他是無(wú)聲的音樂(lè)，靜態(tài)的舞蹈。它觸發(fā)人們對(duì)美的感受和聯(lián)想，它是審美與實(shí)用的結(jié)合體。學(xué)習(xí)書(shū)法不只是提高寫(xiě)字的水平，還能提高人的藝術(shù)修養(yǎng)和人的良好心里素質(zhì)。
如練習(xí)書(shū)法可以陶冶情操。練字也像音樂(lè)一樣能夠陶冶人們的情操，使人振奮，受到美的感染。 如學(xué)習(xí)王羲之秀美挺拔的字體，可使人的性格變得開(kāi)朗活潑；學(xué)習(xí)顏真卿端正的字體，就好像聆聽(tīng)一首抒情小調(diào)，可以使人性格樸實(shí)、厚重；中國(guó)自古講究“字如其人”，許多大書(shū)法家都是做人的楷模，他們的精神有助于陶冶情操。
魯訊曾說(shuō)：“我國(guó)文字具有三美：意美以感心，音美以感耳，形美以感目”。書(shū)法藝術(shù)的形式美是通過(guò)有規(guī)律的組合線條作用于紙上而形成的，長(zhǎng)期進(jìn)行書(shū)法練習(xí)能自覺(jué)地感受流動(dòng)線條的美，也感受到寫(xiě)好字并非高不可攀，只要持之以恒地堅(jiān)持練習(xí)，就會(huì)有驚喜的收獲。
我國(guó)的漢字起源悠久，書(shū)畫(huà)同源。他的造型，原于自然，是對(duì)自然形象的高度概括和抽象空間的視覺(jué)形象。漢字結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性是對(duì)立統(tǒng)一的。他不但具有主觀的形式美，還具有客觀的形象美。所以，學(xué)習(xí)書(shū)法，要有良好的想象能力，要與自然造物之美結(jié)合起來(lái)，書(shū)寫(xiě)出主觀與客觀、具象與抽象相結(jié)合的藝術(shù)漢字來(lái)。
練字的人，雖然不可能人人成為書(shū)法家，但人人都可成為一個(gè)書(shū)法藝術(shù)愛(ài)好者。我們?cè)趯W(xué)習(xí)書(shū)法的同時(shí)，不能急于求成，更不能一曝十寒，它是一個(gè)長(zhǎng)期的細(xì)水長(zhǎng)流的過(guò)程。既要注意人品的修養(yǎng)，要不務(wù)虛名，不好高騖遠(yuǎn)，還要富有刻苦踏實(shí)的學(xué)習(xí)作風(fēng)。這正是我們民族氣節(jié)和精神文明的表現(xiàn)。只有這樣才能不斷進(jìn)步，才能以堅(jiān)忍不拔的毅力攀登書(shū)法藝術(shù)的高峰。
總之，此次書(shū)法培訓(xùn)學(xué)習(xí)不僅提高了受訓(xùn)教師的書(shū)法水平，也對(duì)傳承民族的文化藝術(shù)，對(duì)今后在學(xué)校進(jìn)一步開(kāi)展書(shū)法教育活動(dòng)具有十分重要意義。
書(shū)法作為一門(mén)藝術(shù)，不是一朝一夕練就的，需要花費(fèi)大量的精力和心血。在今后一段時(shí)間中，要盡量擠出時(shí)間，靜下心來(lái)認(rèn)真思考，積極行動(dòng)，盡快地消化和吸收培訓(xùn)的知識(shí)，按要求在寫(xiě)字課堂指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)書(shū)法，努力為書(shū)法的傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
有所求，亦有所樂(lè)，為此要一往向前！
學(xué)書(shū)法心得的詩(shī)篇十六
書(shū)法是一門(mén)古老而優(yōu)雅的藝術(shù)形式，它以墨汁勾勒出的字體，展現(xiàn)了寫(xiě)者的思想和藝術(shù)才華。在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了書(shū)法的魅力和學(xué)習(xí)書(shū)法的重要性。它不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是給我?guī)?lái)了美的享受和心靈的凈化。以下是我對(duì)學(xué)習(xí)書(shū)法的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)書(shū)法可以培養(yǎng)專注力和耐心。在書(shū)法的世界里，一個(gè)字一個(gè)字地仔細(xì)書(shū)寫(xiě)是必不可少的。無(wú)論是書(shū)寫(xiě)常見(jiàn)的字體還是經(jīng)典的碑版，都需要我們一筆一劃地描繪。這種過(guò)程需要我們?nèi)褙炞?，不能分心別的事情。這樣的專注力的培養(yǎng)將對(duì)我們的學(xué)習(xí)和工作起到積極的促進(jìn)作用。另外，書(shū)法的藝術(shù)品味和傳統(tǒng)技法的練習(xí)都需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持和耐心。只有當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反復(fù)的練習(xí)和修煉，才能領(lǐng)悟書(shū)法的精髓和真諦。
其次，學(xué)習(xí)書(shū)法可以提高我們的審美能力。書(shū)法是一種藝術(shù)，它不僅僅是文字的書(shū)寫(xiě)，更是對(duì)字體的塑造和藝術(shù)的表達(dá)。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，我們可以學(xué)會(huì)欣賞和鑒賞各種字體的美感，從而提高我們的審美能力。我們可以通過(guò)賞析名家的書(shū)法作品和學(xué)習(xí)他們的技法，來(lái)提高自己對(duì)于字體美的理解和把握。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，我們可以培養(yǎng)對(duì)于美的敏感性，讓我們的生活更加豐富多彩。
再次，學(xué)習(xí)書(shū)法可以給我們帶來(lái)內(nèi)心的平靜與安寧。在書(shū)法的過(guò)程中，我們需要反復(fù)練習(xí)和用心地描繪每一個(gè)字體，這不僅僅是一種技巧的訓(xùn)練，更是一種精神和內(nèi)心的修煉。當(dāng)我們?nèi)褙炞⒌赝度氲綍?shū)法的世界里時(shí)，一切雜念都會(huì)隨著字體的展開(kāi)而煙消云散。這種專注和心流的狀態(tài)，讓我們感到內(nèi)心的平靜和安寧。書(shū)法讓我們遠(yuǎn)離喧囂和浮躁，讓我們的內(nèi)心得到了寧?kù)o。
最后，學(xué)習(xí)書(shū)法可以傳承中華文化的精髓。書(shū)法是中華文化的重要組成部分，是中華民族千百年來(lái)積淀的智慧和靈魂。通過(guò)學(xué)習(xí)書(shū)法，我們可以深入了解我國(guó)古代文化和藝術(shù)，了解漢字的演變和發(fā)展。書(shū)法是我們傳統(tǒng)文化的重要載體，學(xué)習(xí)書(shū)法可以讓我們與中華文化緊密相連，傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的精髓。
總結(jié)起來(lái)，學(xué)習(xí)書(shū)法不僅僅是學(xué)習(xí)一種藝術(shù)形式，更是一種心靈修煉和內(nèi)心的凈化。它可以培養(yǎng)我們的專注力和耐心，提高我們的審美能力，給我們帶來(lái)內(nèi)心的平靜與安寧，傳承中華文化的精髓。因此，我堅(jiān)信，學(xué)習(xí)書(shū)法不僅僅是對(duì)我們個(gè)人的提升和修煉，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)和文化的貢獻(xiàn)。讓我們一起去學(xué)習(xí)書(shū)法，感受書(shū)法的魅力，去傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的瑰寶。