有時候，只有冷靜地停下腳步，才能看到那些被忽略的美好?？偨Y(jié)要時限明確，準確地界定總結(jié)范圍，不必羅列所有細節(jié)。不同行業(yè)的總結(jié)范文也值得我們?nèi)パ芯亢徒梃b。
中小學音樂教育讀書心得篇一
讀完這本書受益匪淺，下面就案例的撰寫來談?wù)勛约旱氖斋@。
教師在中小學的教育科研中有著得天獨厚的優(yōu)勢，每一位教師都要做研究型教師，要有意識的將教育理論和實踐結(jié)合起來，再從實踐到文本，在這個過程中我們才能真正的體會研究的成就感與快樂。正如蘇霍姆林斯基講的“如果你想讓教師的勞動給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那就引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這一條幸福的道路上來”，我們每一位教師都應(yīng)該做研究型教師，只有走科研之路，才能真正體會做教師的快樂。
我們作為研究型教師又該研究什么內(nèi)容？怎么研究呢？或許我們都有過這樣的迷茫?；蛟S你會從這本書中找到答案。
教師應(yīng)該養(yǎng)成記教育隨筆的習慣，將教育教學中的感悟與困惑記錄下來，可以是正式的聽課評課，教學筆記，也可以是獨自默想或者與同事的交談中偶爾得之，哪怕是只言片語，這些都會成為你案例研究內(nèi)容和材料的主要資源，教師的研究課題就從這些實踐材料中得來。記錄下隨筆之后經(jīng)常自覺的實踐反思，也使零散的教育經(jīng)驗得到梳理，這是教育策略系統(tǒng)化的過程，對于提升自己的專業(yè)化水平有著很大的.幫助。
教師通過記錄的方式來反思是一條最有效的學習途徑。教師通過描述、歸納、解釋等各種方式來探究復(fù)雜的教育過程和現(xiàn)象，最后形成教學案例。從實踐到完成案例的過程就是教師成長的過程。
從教師研究的現(xiàn)狀和需要看，案例研究對象可分為一節(jié)課、一件事、一個人、一次活動等。案例研究不僅是追求一個結(jié)果，更是需要一個過程。教師的案例研究是教師通過敘事方式來反思和改進自身教育教學實踐的研究。
案例的質(zhì)量由思考的高低所決定，要從紛繁復(fù)雜的的教育現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題。案例要注重可讀性和操作性，首先要有時間段基礎(chǔ)和經(jīng)驗的積累，還要加強理論學習，并在實踐探索的過程中形成自己的理解和感悟，好文章不是寫出來，而是做出來的。
通過這本書，我深切的體會到，教育科研并不是專家和學者的工作，教育科研與我們普通一線教師息息相關(guān)，我們在自己的教學崗位上多反思多學習多實踐多寫作?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索?！迸c大家共勉。
中小學音樂教育讀書心得篇二
教學基本功是教師從事教學工作必需掌握的基本技能，是教師專業(yè)成長的重要標志，關(guān)注教師教學基本功的修煉，可以幫助教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展，促進教學質(zhì)量的全面提高。在學校認真組織下，我利用假期的時間，認真學習了《教師教學基本功的新修煉》這本書。通過學習，使我更深刻地體會到：教師要加強學習，提高認識，努力提高理論修養(yǎng)，自覺加強業(yè)務(wù)的鍛煉，以教學基本功的修煉為鏡子，時刻對照自己的教學行為，更好的服務(wù)于學生。通過學習，我開闊了眼界，對教育教學常規(guī)有了更深刻的理解新修煉的學習，不僅告訴我作為教師如何作好自己的“教”，更使我懂得怎樣才能引導(dǎo)學生更好的學，扮好課堂組織者的角色。
通過學習我對教師的基本功有了一個較為全面而深入地理解，從備課、上課、作業(yè)的確定、學生的輔導(dǎo)、評價等需要教師科學的設(shè)計，才能使教育教學達到最優(yōu)化。所以我覺得學習真是及時啊，深刻體會到教學基本功的修煉不僅是教師必備的一種技能，更是轉(zhuǎn)變教師教學理念的有效途徑?；竟Φ男逕挷皇嵌嘤嗟模鞘直匾?，勢在必行的。只有修煉好基本功，才能很好的使用，指導(dǎo)自己的教學，才會取得良好的教育教學效果。
1.音樂技術(shù)基本功。
音樂技術(shù)基本功實際就是音樂學科的理論和技術(shù)水平，是一個合格音樂教師的基礎(chǔ)和前提，具體說來就是大中專學校音樂教育專業(yè)所開設(shè)的幾門課程：如聲樂，鋼琴，舞蹈，合唱與指揮，視唱，練耳，樂理，欣賞，音樂史，教學法……還有層次高一點的和聲，曲式，分析，作曲，配器等等音樂理論和技術(shù)課程，這對于今天的中小學音樂老師來說，不存在主課和副課，主修和選修的要求了，即使在讀書期間由于種種原因沒有選修的課程今天也不得不補上這些必備的科目。
2..舞臺演藝基本功。
舞臺演藝基本功本來是對職業(yè)演藝員的要求，但對于“新課標”要求下的中小學音樂教師來說應(yīng)該是必備的，否則“音樂表現(xiàn)能力”這一教學價值教師無法很好地實施。表現(xiàn)是實踐性很強地音樂學習領(lǐng)域，是學習音樂的基礎(chǔ)性內(nèi)容，教學中培養(yǎng)學生自信的演唱，演奏能力及綜合性藝術(shù)表演能力，發(fā)展學生的表演潛能及創(chuàng)造性潛能，使學生能用音樂的形式表達個人的情感并與他人溝通，融洽感情，在音樂時間活動中使學生受到美的愉悅，受到情感的陶冶。盡管發(fā)達的現(xiàn)代傳媒可以把世界上最高最強最好的藝術(shù)形象瞬間展現(xiàn)在學生眼前，但學生依然感到遙遠，仿佛不是人為的，因為那是電子的，虛擬的，缺乏足夠的感染力，沒有活生生的人的表演來得親切和自然，這個重要的教學實施應(yīng)該是我們音樂老師盡可能的職責，所以音樂老師應(yīng)該具備一定的演藝能力，即歌唱表演能力，樂器演奏能力，舞蹈表演能力等舞臺演藝基本功。
3.教學創(chuàng)造基本功。
音樂老師妙筆生花，樂不可言。另一方面，課堂教學中表現(xiàn)出來的創(chuàng)意和靈性，被傳統(tǒng)的教學模式禁錮了很久很久。音樂，是具有抽象性，多解性和模糊性的藝術(shù)，它的特征給人們對音樂的理解與演繹提供了想象、聯(lián)想的廣闊空間。長期以來，教師習慣于把學生當作教學的對象，知識的承載體。在音樂課堂上，一味的強求學生進行枯燥的知識訓(xùn)練，不厭其煩的、長時間的講解樂理知識，要學生記住大量音樂家的生辰年月，代表作品等。這種做法，極大的損害了學生的主觀能動性和創(chuàng)造積極性，影響了學生個性的發(fā)展。因此，老師首先要重新調(diào)整自己的位置，變支配者、管理者為協(xié)助者，確立學生的主體地位。營造和諧、民主的教學氛圍，通過組織、點撥，引導(dǎo)學生參與到活動中來，拓寬學生的音樂文化視野，提高學生健康的審美意識，為學生創(chuàng)設(shè)一個高度自由的想象與創(chuàng)造的空間，通過對音樂的創(chuàng)造和再創(chuàng)造(音樂表現(xiàn))更充分地理解音樂，熱愛音樂。例如音樂教學中的即興創(chuàng)作與即興創(chuàng)造：可以是節(jié)奏、旋律的即興問答、接龍、重組等，也可以是滲透在音樂教學的各個環(huán)節(jié)：為歌曲配節(jié)奏，樂句填空，為旋律即興填詞，命題創(chuàng)作、為歌曲、樂曲編配新的演唱、演奏形式及為歌曲、樂曲配伴奏，音樂小制作，為詩歌朗涌選配音樂，為舞蹈表演選配音樂等。在創(chuàng)作活動中培養(yǎng)學生敏銳的聽覺;迅速的反應(yīng);富有表現(xiàn)力的節(jié)奏感;對音樂結(jié)構(gòu)、形式的感知;對音樂的形象、表現(xiàn)的理解與表達;高度的集中注意力和默契的相互配合。也就是說，音樂課中“創(chuàng)造”并不是過分偏重于理論的指導(dǎo)，也不是有些人所理解的“學作曲”，以學生作了多少“曲”作為“創(chuàng)造性”的標志。這一切都要求教師本身所具備的創(chuàng)造基本功來完成。
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中小學音樂教育讀書心得篇三
書中一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。生動的語言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€遙遠的時代。各個時代的背景特色;各個國家的風土人情;各個民族的風俗習慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當時人們的思想感情。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進入他們的世界。
看《史記》就仿佛在和一個歷史學家面對面的談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦?！妒酚洝肥且槐炯壬鷦佑腥び帜茉鲩L知識的值得一看的好書。
對《史記》的感動，不僅僅在于它靈動的文字與豐富的情節(jié)故事，更重要的是他所蘊含的人格魅力與精神的升華。正是因為這種力量對《史記》的認識，也進入了一個精神的境界。
司馬遷寫《史記》，是用靈魂與命運作斗爭，用自己的精神作出一部千古流傳的史記。
細細聆聽《史記》叮咚的琴韻，內(nèi)心卻經(jīng)歷了跌宕起伏的感動。
中小學音樂教育讀書心得篇四
是音樂教師，就應(yīng)該有文學的心靈、音樂的美感、高尚的審美能力。那么，作為一名當今社會合格的音樂教師，更必須有全新的音樂教育觀念。音樂教學承擔著素質(zhì)教學的重任，它既應(yīng)該向?qū)W生傳授必要的音樂知識技能，又擔負著向?qū)W生傳播幾千年中華文明、提高學生的整體素質(zhì)使命感的職責。在課堂中我應(yīng)循循善誘啟迪學生的情感，使他們更好地接受音樂教育，加強德育滲透，讓德育之花在藝術(shù)的土壤中開得更加璀璨!
日本著名德育音樂教育家鈴木鎮(zhèn)一先生曾說過：“教音樂不是我的教育目的，我想造就良好的公民，使他獲得一顆美好的心?！蔽覈魳芳蚁葱呛Ｒ舱f過：“音樂是人類最大的歡樂，音樂是生活中的一股清泉，音樂是陶冶性情的熔爐”。這些都道出了音樂的教育功能，也啟示著我們的音樂教學始終應(yīng)滲透著德育教育。音樂是用生動的藝術(shù)形象去感染人們的心靈，具有潛移默化、激發(fā)情感、深入人心的作用。本著鈴木先生的一句：“音樂如同語言，只要會說話的孩子就一定能學會演奏音樂，孩子學習語言需要成千上萬次的重復(fù)，而我的音樂教育秘密也在于對孩子不斷地重復(fù)?！痹谶@，我來粗淺的談?wù)勎疫@一學期的音樂德育情感教學。
一年級音樂教材以其鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、豐富的和聲、明了的歌詞內(nèi)容來表情達意，因而能直接震撼心靈和觸動孩子們的情感中樞。因此，教師要如何讓學生從歌曲中認識人生、認識真善美呢?例如：人音版第一冊第一課歌曲《你的名字叫什么?》結(jié)尾中唱到“你的名字真好聽”，通過學唱這首歌曲后，教育學生要學會欣賞別人，看別人的長處，學會與人相處，使學生初步認識到和睦相處的是人生的快樂。在教唱第六課《勞動最光榮》歌曲時，讓同學們觀看多媒體畫面的演示，看看動物是怎樣勞動的，如：喜鵲是怎樣勞動的?蜜蜂是怎樣勞動的?觀察自己的媽媽又是怎樣勞動的?用小品來演示媽媽勞動的情景，(媽媽下班回到家做家務(wù)的勞動場面)，我們應(yīng)該怎樣做呢?讓學生體驗勞動的辛苦和勞動成果的快樂，教育孩子勞動最光榮;第二課《拉勾勾》時，歌詞中有一句我們都是好朋友，告訴學生你們現(xiàn)在都是好朋友，等你們長大了，國家就更需要有團隊精神的人，因此，我們從小就要學會這種精神。還可以讓學生唱一唱老師改編的第二段歌詞：男同學，女同學，我們都是好同學，你幫我，我?guī)湍?，我們一同來進步。讓一年級的同學也來編一段歌詞，哪怕是一句也可以，鍛煉這種創(chuàng)新意思，和思考那一句話是最能體現(xiàn)團結(jié)、友好這些意思的。通過這樣的實踐活動，有針對性的教育孩子們，而不是說教式的，同學們既受到了教育又玩得開心。
新課程標準把聽覺放在非常重要的位置，它認為音樂教學必須立足于聽，把發(fā)展學生的聽覺、培養(yǎng)學生對音樂良好的感受能力，作為音樂教學的首要任務(wù)，作為進一步學習音樂其他方面技能的基礎(chǔ)。可見聽的重要性，而欣賞教學不單是聽聽音樂而已，而是要在教師的引導(dǎo)下從有聲的音樂中獲得無聲的情感體驗，受到美的熏陶，從而提高學生對真善美與假惡丑的辨別能力。例如在第六課欣賞民樂合奏《三個和尚》時，我問：為什么一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃?讓孩子們討論，啟發(fā)學生理解勞動換來美好生活的道理。欣賞第二課《快樂的一天》，同學們通過教材中提供的圖畫看到了一天的生活、學習。欣賞完后，問一問，你知道中國沒有解放以前，孩子們的生活是怎樣的嗎?也給幾張《小白菜》的圖畫讓同學看，我用簡單的用講故事的形式介紹畫面的內(nèi)容“在黑暗的舊社會，窮人的生活十分貧困，那時候有個小姑娘從小就死了娘……”，當我用低沉的語調(diào)講完后，教室里一片唏噓聲，讓他們有一個對比，通過欣賞，激起學生對生活的熱愛，從而領(lǐng)悟到要珍惜時光，發(fā)奮學習，努力成材。欣賞結(jié)束后，我讓大家談?wù)劷裉斓男腋Ｉ?。通過對比，增強了解："小白菜"的遭遇，同時更體會到生活在社會主義大家庭中的溫暖，大大增強了熱愛祖國之情。
在教師備課時，就要做到心中有數(shù)，把美育與德育巧妙地結(jié)合起來，使學生既能通過美妙的歌聲享受美的旋律、又能從歌曲中獲得思想教育。這種教學方法不是生硬的說教，而是“春雨潤物，悄然滲透”。例如：第三課歌曲《國旗國旗真美麗》，為什么國旗那么美麗呢?讓學生討論，老師最后把國旗的意義講給同學們聽，激發(fā)同學們熱愛國旗，熱愛祖國。
低年級孩子最喜歡的一種教學方式就是游戲教學，孩子們可以通過自身的實踐活動來達到提高認識、辨別是非的能力。又如：第九課游戲《火車開了》，在玩這個游戲時，一個同學扮演火車司機，其他同學扮演車箱里的客人，邊唱邊玩，正玩得高興時，由于前面的同學太快，后面的同學跟不上掉隊了，這個時候該怎樣教育呢?我在教學中是這樣做的：游戲暫停，問一問司機同學，后面的同學跟不上應(yīng)該怎么辦?而不是老師說司機你慢一點，后面的同學跟不上。通過學生說出來慢一點，等一等后面的同學，再問一問為什么要照顧后面的同學?通過這樣的游戲?qū)ζ渌瑢W也是一次很好的教育。知道不能只顧自己玩的開心，還要想到別的同學。
教書更重要的是教會學生怎樣做人，在音樂教學中對學生進行思想教育是我們每一個教育工作者的責任，新世紀的音樂教師應(yīng)該成為學生值得信賴的獨具人格魅力的楷模。愿我們大家為培養(yǎng)具有優(yōu)良素質(zhì)人才的道路，探索前進!讓德育之花在藝術(shù)的土壤中開得更加燦爛!
這本書越讀越覺得不像是跟音樂有關(guān)的書籍，而像是一本講靈性修行的書籍。書中對于音樂的理解，在很多其它的事物上也都可以找到相同的理念。
本書在開篇時就講到了“我無法教給你任何東西，我只能向你展示”，這句話與我的理解不謀而合，它告訴了我們知識的傳遞的路徑和方式，同一堂課上，不同的學生所學習到的知識和技能是有差別的，這種差別來自于老師嗎?當然不是，區(qū)別在于學生自己這個接收者。曾經(jīng)有一位老師她說她教了我很多東西，但我自己很清楚的知道，如果我沒有自我反省、用心傾聽和理解、不斷改變的實際行為，她什么都教不了我。就像書中所說“知識是無處不在的”，它就在哪里，就看你有沒有想要它的渴望，有沒有能夠看到它的眼睛，你看到汽車在路上跑，鳥兒在空中飛，人們在大聲的說話等等，所有這一切都蘊含了無比豐富的知識，但是你看得多了，就習以為常的忽略了它們的特別，就忘了這些事物背后所蘊含的知識，以及潛藏在這些事物背后的規(guī)則。
書中說“我們學音樂久了，就變得只注重音符，只會彈奏樂器，而忘記了什么是真正的音樂”，其實對于人生中的很多事來說都是如此，走的時間太長，就不知不覺偏離了軌道，忘記了當初為何踏上這條路，忘記了初心，對于現(xiàn)在開始學習音樂的我來說也是如此，腦子里只有拍子、音符等等，而忘了自己是因為喜歡音樂才開始學習，忘記了音樂的美才是我要追求的東西?，F(xiàn)在，我也能夠理解為什么有的職業(yè)音樂家會羨慕那些業(yè)余愛好者，為什么有的音樂學者會說在對于音樂的理解上專業(yè)人士并不見得比業(yè)余愛好者有更深刻，學習了音樂理論也并不見得就能讓你理解音樂的美好之處。
我常常想為什么一段舞蹈在和一段音樂完美結(jié)合的時候，你會感覺到一種完美融合的律動感，當我看到書中說“音樂的振動”時，我才明白，這種通過聲音振動頻率與視覺節(jié)奏的同步，能讓人的身體產(chǎn)生一種共振，這種共振會帶來一種律動感，如果你看一段沒有音樂的舞蹈動作，也許你會覺得有些怪異，這時你就能體會出這種差異了，就能感受到音樂對于身體的振動是確確實實存在的。
書中提到了一個理念，就是當你在學習音樂或者演奏音樂時，必須忘記技巧，順其自然，這樣的理念與阿斯湯加瑜伽中的理念不謀而合，阿斯湯加的理念是通過不斷的對于體式、收束法的練習，讓身體徹底熟悉體式動作，從而忘記所有的動作技巧，專注于呼吸與體式的結(jié)合、凝視、收束這三者的完美合一，進入那樣一種無我的狀態(tài)，停止思維的干擾，而要實現(xiàn)這個過程就必須順其自然的練習，在控制和不控制之間找一個平衡點，這也與書中所說的既要專注也要不專注是同一個理念。
同時書中也強調(diào)了我們應(yīng)該更多的關(guān)注當下，強調(diào)了傾聽的重要性，強調(diào)了感恩，這其實是我們現(xiàn)代人生活中很多問題的來源，要么一直想著過去，要么一直想著未來，要么總是只想著自己，當你開始嘗試去關(guān)注當下，去傾聽他人時，一切就會開始不一樣了。
“成功和失敗，那個對于人們來說更危險?”這是本書放在結(jié)尾章節(jié)的一句話，是成功還是失敗都取決于你如何看待，這是一個人生理念的問題，如果說成功和失敗是人生狀態(tài)的兩端，那么中間狀態(tài)才是最佳的，有的人認為人生就應(yīng)該成功，那么他很可能無法面對失敗，有的人認為人生總是充滿了失敗，那么他很可能無法贏得成功，無論是成功還是失敗，都只是一種外在的標準或者看法，根本不重要，關(guān)鍵是這樣的一段經(jīng)歷對于你的人生來說意味著什么?經(jīng)過這樣的一段經(jīng)歷，你是否更加了解自己，了解現(xiàn)實。
法布爾《昆蟲記》系列圖書，其中《夏日音樂家》介紹的是蟬的一生。
7月的某一天，蟬媽媽用盡全身的力氣，在樹枝上產(chǎn)下了四百多枚卵，虛弱地掉落在地面上死了。納是一種昆蟲的名字，專門把自己的卵產(chǎn)入蟬媽媽產(chǎn)的卵房中，吃掉蟬媽媽產(chǎn)下的卵而孵育自己的寶寶。蟬媽媽產(chǎn)下的四百多枚卵中，有一個名字叫小樂的幼蟲，非常幸運地活了下來。
10月初，小樂終于長成了初齡若蟲，它爬出樹枝洞，脫掉身上的薄膜成為了1齡若蟲。它從樹枝上跳到地面，找了一片松軟的土壤開始建造自己的家，在地下它靠吸吮樹汁生活，經(jīng)過四年的時間，在地下脫了四次皮，終于在一個盛夏的傍晚爬出了地面，爬上樹枝完成最后一次脫皮后，小樂變成了真正的成年蟬，它努力練習飛行、唱歌，它的歌喉越來越洪亮、越來越長久，由地下建筑師變成了夏日音樂家。
難耐的酷暑和干旱，其它的昆蟲在煎熬中度日如年，但這并沒有影響小樂的生活，它用又細又長的管子嘴吸食樹汁，于是其它的昆蟲如蒼蠅、虎頭蜂、鍬形蟲、細腰蜂、土蜂、小綠花金龜……都來請求小樂幫助喝樹汁，并且都很感激小樂的樂于幫忙，只有螞蟻每次來喝樹汁時，不但不感謝小樂，而且蠻不講理，態(tài)度還很惡劣，小樂教訓(xùn)了一下這只不懂事螞蟻，而這只螞蟻不思悔改，還暗地里使壞傷害小樂，于是小樂離開這個多事的地方，搬到了新家，結(jié)識了許多新朋友，后來小樂和一只母蟬結(jié)成了夫妻，快樂地生活。
漫長的夏季將要結(jié)束，小樂越來越?jīng)]有力氣，嗓音也一天不如一天，連抓樹枝的力氣也沒有了，小樂唱完最后一首歌，“砰”地一聲無力地掉在地上，翅膀顫抖了一會兒，結(jié)束了自己作為蟬的短暫一生。那只教訓(xùn)過的螞蟻，立刻叫來同伴，把小樂的尸體分開運回了螞蟻洞。
不過，四年后的夏天，小樂的兒子們?nèi)匀粫窀赣H一樣歌唱，而它的女兒們也會生下許多可愛的小寶寶。
這本書里寫了小樂從出生到死亡的整個過程，它讓我了解了蟬的短暫一生。想想我每年的夏天都有捉蟬的經(jīng)歷，但卻不知道蟬要在地下生活四年，甚至更長時間才能爬到地面上來。還有書中的那只螞蟻太狡猾了，小樂幫助了它，它不但不思感激的心，還多次來傷害小樂，真是不應(yīng)該。我們要像小樂學習，學習它樂于幫助別人，勇敢面對生活中的困境，可不能像螞蟻一樣，不勞而獲呀!
上一星期，語文老師讓我們看了《音樂之聲》這本書。
書中講述了修女瑪麗亞的故事，瑪麗亞因喜愛大自然，喜愛唱歌，不適合修道院的生活。被派去一位海軍上校的家中當保姆和家教，照顧七個孩子。上校對她十分嚴厲，非常冷漠。但還是被瑪麗亞的善良所感動，經(jīng)歷過一番風雨后，兩個人終于結(jié)婚，過上了幸福生活。
這本書讓我懂得了很多，比如說應(yīng)以積極的態(tài)度去面對困難。還記得那個場景：聽著從瑪麗亞嘴里汩汩流動的歌詞，看著她大闊步往前走的姿態(tài)，不免欣慰，心里也不免闊朗起來，坐在屏幕前微笑著似乎也看到許許多多困難被折服了。
在日常生活中，我經(jīng)常是遇到一點小小的困難、挫折便后退，不敢面對它們，更沒有膽量去克服它們。但看完書中，聽著瑪麗亞那首輕快、高昂的歌曲，我把心中的焦慮、不安一掃而光，而是自信地去面對困難。
給我的第二個感受是：音樂是心靈的語言。整本書突出了音樂這一主題，出現(xiàn)了許多廣為流傳、膾炙人口的歌曲，比如：《雪絨花》、《哆唻咪》、《孤獨的牧羊人》。也正是通過音樂，男主人公特拉普被感動了，真是應(yīng)了馬丁·路德的那句話：“不為音樂所動的人，我必定把他比作木石。”
從此，我更加喜歡音樂了，更加喜歡唱歌了，因為音樂可以使人愉快，成為一個像瑪麗亞一樣的快樂的人。
《音樂之聲》清新有致，雅俗共賞。既有幽默的情趣，又有深沉凝重的感情，在各國的民意測驗中經(jīng)常被評為"最受歡迎的影片"，是全世界票房最高的書中之一。其中流傳最廣的幾首經(jīng)典音樂，如表達瑪利亞對大自然熱愛的主題曲《音樂之聲》;輕松愉快的《孤獨的牧羊人》;特拉普上校演唱的深情無限的《雪絨花》;歡樂大方的《哆口來咪》;以及可愛的孩子們演唱的《晚安，再見!》等等，都成為人們記憶中最值得珍惜和細細回味的藝術(shù)佳作，被視做人類最珍貴的永恒佳品。
許多人都曾問過我最喜歡的書中是什么，可能他們認為我作為功夫名星，應(yīng)該喜歡那種帶有暴力色彩的影片，可是說出來或許會很讓人奇怪，我最喜愛的書中既不是史泰龍的槍炮，也不是施瓦辛格的特技，而是充滿溫馨的《音樂之聲》。因為在這部影片中，我所感到的是人世間那種最淳樸、最簡單的友愛和摯愛之情，這部影片讓我的全身心都感到放松。
中小學音樂教育讀書心得篇五
一、課堂教學：
二、課堂管理：
為了使學生能輕松、愉快地上音樂課，多用鼓勵的方式使學生表現(xiàn)出良好的品質(zhì)。努力做到用好的設(shè)計抓住學生的注意力。
不足：對于學生的肆意課堂的行為掌控力度不夠?？傄詾閷W生不是惡意，只是不成熟的表現(xiàn)。所以給他們的環(huán)境較為寬松。致使他們不能真正認識到自己的錯誤而有恃無恐。因此，今后應(yīng)注意把握尺度。增強幽默力量。
三、教學研究。
為了使自己在教學水平及業(yè)務(wù)水平都有所提高，本學期，我加強了自身素質(zhì)的培訓(xùn)，參加了柳江縣小學音樂教材培訓(xùn)，加入了柳江縣音樂課改中心小組，聽了覃老師的一節(jié)音樂課，對我感觸很深。因此對音樂學科教學也有了進一步的認識，首先，從每一節(jié)音樂課教學開始，我都以打造一節(jié)優(yōu)質(zhì)課這樣的理想來入手，對于每節(jié)課我都提前做了相當大、相當多的準備;其次，音樂新課程標準提出：興趣是學習音樂的基本動力，是學生與音樂保持密切聯(lián)系，享受音樂，用音樂美化人生的前提。興趣是調(diào)動思維、探究知識的內(nèi)動力，正如托爾斯泰所說：“成功的教學需要的不是強制，而是激發(fā)學生的興趣?！币虼嗽谝魳氛n堂教學中，運用多種方法和手段，激發(fā)學生學習興趣是教學任務(wù)的關(guān)鍵。在這學期，我上六年級的《采茶燈》公開課時，通過了相關(guān)的視屏，讓學生初步了解我國的茶文化知識。通過看、聽、說、唱、演等手段來激發(fā)學生的學習興趣。這一節(jié)公開課得到了學校領(lǐng)導(dǎo)和同事們的一致好評。為這個學期的教學工作畫上了一道美麗的音符。
中小學音樂教育讀書心得篇六
音樂教育的書籍一般可以給人帶來心靈上的安慰，讀了一些關(guān)于音樂教育的書之后，你有怎樣的讀書心得沒？下面是本站為大家?guī)淼囊魳方逃x書。
心得體會。
希望可以幫助大家。
通過讀《走進交響音樂圣殿》這本書，使我受益匪淺。作為音樂專業(yè)的學生這本書中所涵蓋的知識內(nèi)容正是我所欠缺的。交響音樂這種在音樂藝術(shù)中具有較高品味的高雅音樂種類。經(jīng)歷幾個世紀的發(fā)展演變，至今依然具有極高的生命力。是被全世界各個國家所認可的藝術(shù)形式。
《走進交響音樂圣殿》這本書將整個交響音樂的發(fā)展歷程，按時間順序娓娓道來。像是一部音樂編年史。本書介紹了交響音樂的產(chǎn)生、發(fā)展、成熟的三個階段以及不同民族風格下的交響音樂。
通過讀書，我明確了交響音樂的發(fā)展脈絡(luò);掌握了不同時期不同階段交響音樂的藝術(shù)風格和價值取向;了解了交響音樂在其整個發(fā)展時期，不同音樂家所做出的杰出貢獻。通過讀書，我學習到了交響音樂欣賞的有關(guān)知識，知道了交響音樂的常見體裁，交響音樂的理論知識和如何欣賞交響樂。
在《走進交響音樂圣殿》這本書的引領(lǐng)下，我回到了交響音樂產(chǎn)生之初的巴洛克時期。見識了巴赫、亨德爾這些巴洛克時期的大音樂家，作為交響音樂的奠基人所作出的貢獻。
隨著時間的推移，交響音樂迎來的快速發(fā)展的維也納古典樂派時期。海頓、莫扎特、貝多芬，這些音樂巨匠耳熟能詳?shù)拿肿屛乙幌戮吐?lián)想到了他們所作的優(yōu)美旋律。
到了浪漫派時期的歐洲，音樂界更是空前的繁榮。不勝枚舉的音樂家百家爭鳴。韋伯、舒伯特、柏遼茲、門德爾松、肖邦、李斯特、舒曼、威爾第、瓦格納、約翰施特勞斯、勃拉姆斯、圣桑等。這一時期交響音樂已然成熟興盛，體裁多樣，深受人們的歡迎。
讀這本書不僅讓我了解了交響音樂，更重要的是書中對音樂家的細致介紹讓我學習到了更多?，F(xiàn)在人看來，這些音樂家如同偉人一般被人們敬仰，可是在他們生活的那個封建年代，這些音樂家大都出身貧寒，處于階級社會的底層?？墒沁@些音樂家，尤其是到古典樂派以后的音樂家，受到資產(chǎn)階級啟蒙運動的影響，越來越不安于屈服。他們崇尚自由民主，用音樂作為武器歌頌資產(chǎn)階級革命。
逆境使人進步，看這些音樂家大都是從逆境中成長的。晚期的莫扎特生活窮困。貝多芬更是耳聾失聰。但是命運的沒有打到這些巨人，正是逆境的生活使他們豐富了生活的閱歷，練就了頑強的性格。并將心中的一切轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作的靈感。當然，音樂家的勤奮好學也是成就他們藝術(shù)造詣的基礎(chǔ)。
讀了《走進交響音樂圣殿》我提高了自己欣賞交響樂的水品，觸摸到了交響音樂的脈絡(luò)，《走進交響音樂圣殿》讓我更細致的了解了不同時期的大音樂家們。這些知識今后對于我專業(yè)水平的提高也是有極大促進的。
讀《走進交響音樂圣殿》這本書，學習音樂家們勤奮好學、頑強創(chuàng)作的精神。并將這些精神帶到我自己的人生中，不斷完善自己勉勵自己，未來成就自己的精彩。
教學基本功是教師從事教學工作必需掌握的基本技能，是教師專業(yè)成長的重要標志，關(guān)注教師教學基本功的修煉，可以幫助教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展，促進教學質(zhì)量的全面提高。
基本功的修煉不是多余的，而是十分必要的，勢在必行的。只有修煉好基本功，才能很好的使用，指導(dǎo)自己的教學，才會取得良好的教育教學效果。
1.音樂技術(shù)基本功。
音樂技術(shù)基本功實際就是音樂學科的理論和技術(shù)水平，是一個合格音樂教師的基礎(chǔ)和前提，具體說來就是大中專學校音樂教育專業(yè)所開設(shè)的幾門課程：如聲樂，鋼琴，舞蹈，合唱與指揮，視唱，練耳，樂理，欣賞，音樂史，教學法……還有層次高一點的和聲，曲式，分析，作曲，配器等等音樂理論和技術(shù)課程，這對于今天的中小學音樂老師來說，不存在主課和副課，主修和選修的要求了，即使在讀書期間由于種種原因沒有選修的課程今天也不得不補上這些必備的科目。
2.教學創(chuàng)造基本功。
音樂教師的教學創(chuàng)造基本功我是從兩個方面來理解的，一方面是音樂、舞蹈和曲藝等劇本的創(chuàng)作和編導(dǎo)，另一方面是指教師在課堂教學中表現(xiàn)出來的創(chuàng)意和靈性。音樂、舞蹈和曲藝等劇本的創(chuàng)作和編導(dǎo)，實際就是排節(jié)目，第二課堂是課堂教學的延伸，中小學音樂老師在學校利用課外時間給學生排練節(jié)目是不可推辭的責任，這件極富創(chuàng)造性的工作曾使很多音樂老師妙筆生花，樂不可言。另一方面，課堂教學中表現(xiàn)出來的創(chuàng)意和靈性，被傳統(tǒng)的教學模式禁錮了很久很久。音樂，是具有抽象性，多解性和模糊性的藝術(shù)，它的特征給人們對音樂的理解與演繹提供了想象、聯(lián)想的廣闊空間。長期以來，教師習慣于把學生當作教學的對象，知識的承載體。在音樂課堂上，一味的強求學生進行枯燥的知識訓(xùn)練，不厭其煩的、長時間的講解樂理知識，要學生記住大量音樂家的生辰年月，代表作品等。這種做法，極大的損害了學生的主觀能動性和創(chuàng)造積極性，影響了學生個性的發(fā)展。
因此，老師首先要重新調(diào)整自己的位置，變支配者、管理者為協(xié)助者，確立學生的主體地位。營造和諧、民主的教學氛圍，通過組織、點撥，引導(dǎo)學生參與到活動中來，拓寬學生的音樂文化視野，提高學生健康的審美意識，為學生創(chuàng)設(shè)一個高度自由的想象與創(chuàng)造的空間，通過對音樂的創(chuàng)造和再創(chuàng)造(音樂表現(xiàn))更充分地理解音樂，熱愛音樂。例如:音樂教學中的即興創(chuàng)作與即興創(chuàng)造：可以是節(jié)奏、旋律的即興問答、接龍、重組等，也可以是滲透在音樂教學的各個環(huán)節(jié)：為歌曲配節(jié)奏，樂句填空，為旋律即興填詞，命題創(chuàng)作、為歌曲、樂曲編配新的演唱、演奏形式及為歌曲、樂曲配伴奏，音樂小制作，為詩歌朗涌選配音樂，為舞蹈表演選配音樂等。在創(chuàng)作活動中培養(yǎng)學生敏銳的聽覺;迅速的反應(yīng);富有表現(xiàn)力的節(jié)奏感;對音樂結(jié)構(gòu)、形式的感知;對音樂的形象、表現(xiàn)的理解與表達;高度的集中注意力和默契的相互配合。也就是說，音樂課中“創(chuàng)造”并不是過分偏重于理論的指導(dǎo)，也不是有些人所理解的“學作曲”，以學生作了多少“曲”作為“創(chuàng)造性”的標志。這一切都要求教師本身所具備的創(chuàng)造基本功來完成。
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中小學音樂教育讀書心得篇七
1935年，以華北事變開始的日本帝國主義對華北侵略的深入，使中國的民族危機日益加深。中國面臨著淪為日本殖民地的嚴重危險。在民族危亡的刺激和中國共產(chǎn)黨“八一宣言”的號召影響下，以北平學生發(fā)動的一二·九運動為起點，全國各地掀起了聲勢浩大的抗日救亡運動。這股浪潮推動著國內(nèi)各黨派與階層在抗日大旗下聚結(jié)。
1.一二·九運動。
在民族危亡的嚴重時刻，北平的愛國學生深感“華北之大，已經(jīng)安放不下一張平靜的書桌了!”他們滿腔怒火，首先發(fā)出抗日救亡的怒吼，中共中央北方局積極支持和領(lǐng)導(dǎo)了學生的愛國運動。
1935年12月3日，北平學聯(lián)召開代表大會，決定聯(lián)合北平各大中學校進行請愿示威，反對“華北自治”和冀察政務(wù)委員會的成立，經(jīng)過深入發(fā)動，北平學聯(lián)決定于12月9日發(fā)動全市學生進行反對“華北自治”、反對日本侵略的大請愿。
12月9日，被長期壓抑的抗日怒火像火山一樣爆發(fā)了。北平各大中學生的愛國學生6000余人涌上街頭，奔向新華門，向國民黨軍政部長何應(yīng)欽請愿，憤怒的學生振臂高呼：“打倒日本帝國主義!”“反對華北省自治!”“打倒?jié)h奸賣國賊!”“立即停止內(nèi)戰(zhàn)!”這呼聲劃破了籠罩在古城上空的烏云，喊出了全國各族人民的心聲。請愿群眾代表向國民政府提出六項要求：(1)反對華北自治及其類似組織;(2)反對一切中日間的秘密交涉，立即公布應(yīng)付目前危機的外交政策;(3)保障人民言論、集會、出版自由;(4)停止內(nèi)戰(zhàn)，立刻準備對外的自衛(wèi)戰(zhàn)爭;(5)不得任意逮捕人民;(6)立即釋放被捕學生。當天，學生的游行隊伍經(jīng)西單時，遇到國民黨軍警的阻擋與鎮(zhèn)壓。但愛國學生并沒有因此而被嚇倒，國民黨當局的鎮(zhèn)壓反而激發(fā)了學生們的堅強斗志。第二天，北平學聯(lián)決定舉行更大規(guī)模的示威游行，抗日救亡怒潮席卷了整個北平城。
12月14日報載，國民政府在日本的壓力下，打算于16日成立冀察政務(wù)委員會。中共北平黨組織決定在這一天舉行更大規(guī)模的游行示威，反對冀察政務(wù)委員會的成立。12月16日清晨，北平各校學生從四面八方涌向天橋，在天橋舉行了三萬多人的市民大會，大會通過組織民眾，共同抗戰(zhàn)，誓死反對日本帝國主義侵略中國等決議案。會后舉行數(shù)萬人的示威游行。國民黨政府再次派軍警阻擋，致使學生400余人受傷，30余人被捕。
北平學生的示威游行，猶如一顆火星，引燃了布滿全國的干柴，抗日救國的烈火在全國各地熊熊燃燒起來。廣州的6000多鐵路工人，上海的郵務(wù)工人和滬杭甬鐵路工人首先行動起來，召集群眾大會，發(fā)出通電，援助學生，要求對日宣戰(zhàn)，武力討伐殷汝耕等。上海郵務(wù)工會給北平全體學生的通電指出：學生的愛國熱忱“已激起全國同胞堅強之民族意識;足見國家雖弱，民心尚有可為，奸宄雖暴，難逃民意制裁”。a中華全國總工會和華北文化勞動者協(xié)會，在12月18日和19日，分別發(fā)表宣言，聲援北平學生的救國運動，并號召全國工友和職工參加到抗日救國的斗爭中來。使“運動發(fā)展和擴大成為全民族抗日救國的偉大聯(lián)合力量”。對抗日救亡，工商界也不甘人后。紙業(yè)、紗業(yè)等93個行業(yè)工會發(fā)表宣言說：“吾工商業(yè)，自經(jīng)一八暨一二八之變，衰敗之勢，日甚一日，兵火浩劫，既斷傷其元氣，經(jīng)濟侵略，復(fù)暫決其生機……吾人當痛定思痛之余，深知非鞏固國權(quán)，萬不足以言工商業(yè)之復(fù)興。……吾工商界當一二八淞滬之役，踴躍輸將，救國未敢后人，現(xiàn)值生死存亡，間不容發(fā)之一霎，惟望政府速下最后最大之決心，維護國家領(lǐng)土主權(quán)之完整?！?BR> 這表明，在民族矛盾上升為主要矛盾的時候，民族資產(chǎn)階級也改變了政治態(tài)度，積極參加到救亡運動中來。和五四運動一樣，在一二·九運動掀起的全國抗日救國運動中，青年學生走在最前列。各地學生在北平學生運動鼓舞和影響下，紛紛舉行罷課和游行示威，幾天之內(nèi)，一二·九運動點燃的抗日救國烈火燃遍了全國幾十個大中城市和一些縣鎮(zhèn)，天津愛國學生12月18日舉行示威游行，19日起實行罷課;上海愛國學生和文化、教育各界以及廣大工人、群眾于12月24日舉行全市示威游行;南京、杭州、武漢、廣州、開封、濟南、太原等城市，愛國學生紛紛走上街頭，聲援北平學生的愛國斗爭。
一二·九運動在國際上引起強烈反響。廣大愛國華僑、各地學生組織和進步團體，對中國人民反對日本侵略的斗爭，給予了有力的聲援。一二·九運動后，他們便組織各種救亡團體，采取有效行動。各種抗日救國會，絕大多數(shù)是一二·九運動后組織起來的，或本來有而工作消沉，一二·九運動后才活躍起來的。紐約華僑抗日救國會召開僑界抗日大會，通過了發(fā)往國內(nèi)的四封電報稿，致北平學生的電文說：“抗日運動，僑界同欽，政府媚日，九省淪亡，請反對_，發(fā)動武裝抗日，促進國防政府，愿為后盾。”致南京政府的電文說：“媚日賣國，九省淪亡，僑情激憤，應(yīng)即覺悟，組織國防政府，積極抗日，否則聲罪致討?！蓖瑫r還致上海《大美晚報》轉(zhuǎn)全國學生，致電香港《大眾報》轉(zhuǎn)粵桂政府和原十九路軍將領(lǐng)，表示了上述主張。另外，旅德華僑、東南亞華僑等也發(fā)表通電，聲援學生運動，表示了抗日救國的殷殷之情。
世界學生公社籌備處。同情和支持中國學生的還有：英國大學勞動聯(lián)盟、大不列顛北愛爾蘭_學生運動會、劍橋和平評議會、牛津國際同志會、皇家大學社會主義者社等26個團體;法國的學生保衛(wèi)文化自由和平聯(lián)合會、大學學生聯(lián)合會等5個團體;美國的有美國學生聯(lián)合會，它包含了200所大學和100所中學的社會主義者、共產(chǎn)主義者、進步思想者和自由主義者;此外，還有10個留學英國、法國、比利時、荷蘭的中國學生組織。一二·九運動，使中國青年和中國人民的反侵略斗爭第一次在世界上引起如此強烈的響應(yīng)。它為中國人民在抗日戰(zhàn)爭中爭取國際支援創(chuàng)造了良好條件。
關(guān)于一二·九運動的意義，毛澤東指出：一二·九運動“轟動了全國。它配合著紅軍的北上抗日運動，促進了國內(nèi)和平和對日抗戰(zhàn)，使抗日運動成為全國的運動。所以，一二九運動是動員全民族抗戰(zhàn)的運動，它準備了抗戰(zhàn)的思想，準備了抗戰(zhàn)的人心，還準備了抗戰(zhàn)的干部?！?BR> 中小學音樂教育讀書心得篇八
前一陣子，我為申請個人課題，突擊式地讀了一些濃縮版的理論知識，雖然申請沒有成功，但經(jīng)過一段艱苦的思考、書寫，覺得自己收獲了不少。不僅在教學中主動應(yīng)用、驗證，而且在案例的書寫中也能主動運用，我的案例不再只限于描述過程，自說自話。因此，我再次真切地感受到理論學習的魅力。
暑假，名師工作室要求每位學員在指定的關(guān)于教師做科研的書目中選讀一本，我選了張肇豐的《從實踐到文本：中小學教師科研寫作方法導(dǎo)論》，我是第一次讀這樣的理論書，感覺有點激動，有點新鮮，在等待此書郵寄的幾天里，不停地猜想它的內(nèi)容，猜想自己閱讀的狀態(tài)等。
“前言”部分的三句話很打動我。“所謂方法應(yīng)用的危險性在于，理論上成立不等于實踐中行得通?！边@句話讓我有種振聾發(fā)聵之感。“理論學習之所以不能成為速效的止痛劑，簡單地說，一方面是由于寫作本身的復(fù)雜性，另一方面是寫作理論的不成熟?！蔽沂莻€寫作（散文）愛好者，發(fā)表了三十多篇文章，對作者提到的這兩點有共鳴?！皩W習在本質(zhì)上是一個十分個性化和內(nèi)隱性的事件，各取所需，各有所得?！彼鼈兿袢齻€伙伴，伴隨我讀完此書，也將伴隨我以后的工作、生活。
5月份，我參加了太原市組織的評價案例比賽。在仔細思考，認真琢磨中，發(fā)現(xiàn)這個活動極有意義，它倒逼老師思考用科學評價工具評價自己的教育教學在學生方面究竟要達到怎樣的程度，收到怎樣的效果。課程標準雖然有表述，基本上是粗線條指導(dǎo)，當然也不可能具體而微地指導(dǎo)，具體而微的地方就需要老師的教育教學智慧了，這也是我們展示真功夫的地方。我們經(jīng)常有這樣的遭遇，預(yù)想得很好，但實踐中出乎意料。比如，讓學生寫課文讀后感，學生已寫過兩三篇觀后感，也具體而微地指導(dǎo)過，大部分學生也寫出了合格的作文，老師覺得學生寫讀后感是比較容易的事，但事實是有近一半的同學還是發(fā)愁寫，寫300多字就寫不下去了。這也證實了寫作不是有了指導(dǎo)，有過實踐就一定能行的，當然也有可能是教的有問題，或在教與學的.銜接上有問題，或者是學生在轉(zhuǎn)化上有問題……越想，越覺得這是個重要的問題，可以肯定的是科學評價工具對教與學的過程是有指導(dǎo)意義的。
我愛好寫作，偏愛敘事類。回想自己的寫作，高中時，覺得自己出生在一個很不一般的家庭（其實每個人的都不一般），長輩有許多感動我的故事，我想把他們的故事寫下來，我愛上了寫作。為了愛好，在自覺不自覺地努力著，大學時，學漢語言文學專業(yè)；工作后，教學語文；堅持廣泛讀書，堅持寫日記……十二年后，能發(fā)表文章。我認為，愛好是動力，堅持、學習、琢磨是助推劑。其實，有些方法、技巧的運用是自然而然的，用“汝果欲學詩，工夫在詩外”解釋是比較恰當?shù)?，寫作的確是一個復(fù)雜的事。面對學生，如何讓不同潛質(zhì)的學生達到能達到的水平，這是我們需要鉆研、琢磨的課題。
對于老師來說，這本書給大家提供了好用的科研寫作支架，各取所需，各自領(lǐng)悟、把握吧！
我在工作室導(dǎo)師的引薦下，聆聽了一位客觀、中肯、謙遜的前輩的諄諄教誨，受益匪淺！
中小學音樂教育讀書心得篇九
“父親是一個胖子，我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了?！边@個特寫鏡頭定格在作者的心中，祖母死了，父親失業(yè)，頹唐的家境讓父親承載的生活壓力可想而知，盡管這樣的光景，父親還是竭盡全力無微不至的愛自己的兒子。父子間深厚的感情，以至于讓作者每每在晶瑩的淚光中再現(xiàn)“那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影?！?BR> 作者飽蘸深情的筆墨，讓我潸然淚下，淚光中也不禁憶起父親的那次背影。記得那是二十多年前，師范寒假我給父親拍電報讓他去火車站接我。因家搬遷，我第一次回家，路不熟悉，況且那的交通不便利，每天只有一班車往返，我只好讓年邁的父親來接我。那個年代通訊設(shè)施也不完善，通訊除了寫信，就是電報。因假期臨近，我只有拍了封加急電報，電報內(nèi)容大致是：27號到，接我。26號晚我和同學坐車直接去了湯旺河她家，同學說：“今天先在我家住下，明天讓我爸開車送你去烏伊嶺。”的確是第一次出這么遠的門兒，我就答應(yīng)了在她家住下。27號吃過早飯，我同學的父親開車把我送到火車站，我一進站里便看見一個頭戴藍色氈絨帽，身穿藍色中山裝，腳蹬氈底鞋，背微駝而且瘦高男人的背影，他正看著列車時刻表。等他轉(zhuǎn)過身來，我驚訝居然是我老爹，我急忙跑上前喊他，他看到我安然無恙地站在他面前，一臉驚喜的和我們打招呼，并向同學的父親及家人致謝。父親盛情地邀請同學家人吃飯，她們因家里有事便返回了湯旺河。我和父親也找旅店住下。到了旅店，我們放下行李，父親摘下帽子，我才清楚地看到父親的臉頰被風吹得通紅，耳廓爆皮，耳垂紅腫。我問父親原委，父親說：“坐車被風吹的，沒事兒，回家擦點兒藥就好了。”我聽了心里酸酸的，眼淚止不住流下來。
父親因為我差點凍壞，這件事卻被他輕描淡寫地一笑而過。后來的細節(jié)我是從母親口中得知的。母親告訴我，我拍的電報內(nèi)容讓父親理解不準，猜不透我是27號到家，還是27號到烏伊嶺。父親怕耽誤接不到我，我會著急，人生地不熟的擔心我的安全。所以27號早，天剛蒙蒙亮就急著坐拉木柴的敞篷車來烏伊嶺。數(shù)九寒冬的北方，父親坐在車頂上，北風凌冽地吹著，加之車行駛過程又帶著風。父親沒穿棉大衣，小棉襖早已抵擋不住寒風的的侵襲，難以想象縮作一團的父親是怎樣忍受這兩個小時的車程。寒風差點凍壞父親，下車時身體僵硬的不會走道兒，腿腳麻木，仿佛失去知覺，活動后感覺身體無大礙，可耳朵還是生了凍瘡。每到冬天就奇癢無比，病根算是落下了，但父親一句怨言都沒有，因為他愛他的女兒。單身的時候，對于家的概念就是飯來張口，衣來伸手的地方，父母對我們的關(guān)心更是認為天經(jīng)地義?？扇缃裎乙矠槿四?，才真切的理解父母的含辛茹苦，父母的包容、任勞任怨都是出于對子女的愛。那份愛沉淀的是樸實無華;蘊含的是崇高偉大，使愛得以延續(xù)!
父母的愛是人世間最無私、最偉大的愛。無論孩子富甲一方，還是一貧如洗;不管我們是權(quán)威顯赫，還是浪跡街頭;父母永遠不會因我們的身份不同而改變態(tài)度。他們會把最好的都留給我們，父母的家永遠是我們最溫馨的港灣，有父母在的地方就有愛，就有那份濃濃的'無人能替代的牽掛。如今，即便我父母都不在了，但那暖暖的關(guān)愛已深入骨髓，會時常在夢里再現(xiàn)。
中小學音樂教育讀書心得篇十
“讓暴風雨來的更猛烈些吧!”高爾基在他的散文《海燕》中，把革命者比作與暴風雨搏擊的海燕。其實高爾基就是一只海燕。高爾基是前蘇聯(lián)作家?！耳椫琛贰逗Ｑ唷返壬⑽脑姺从匙髡呒な幍母锩榫w。19他因參加革命工作幾次被捕。但高爾基并沒有退縮，而是做了一只頑強的海燕。19高爾基發(fā)表了長篇小說《母親》，反映俄國工人階級的革命斗爭，被視為第一部社會主義現(xiàn)實主義作品。
高爾基這只頑強的海燕在與暴風雨作斗爭，在暴風雨中隨心所欲的穿梭。
海鷗在暴風中來臨之前呻吟著，它們大海上飛竄，想把自我對暴風雨的恐懼，掩藏到大海深處.
海鴨他在呻吟著，它們這些海鴨，享受不了生活的戰(zhàn)斗和歡樂：轟隆隆的雷聲就把它們嚇壞了。
蠢笨的企鵝，膽怯地把肥胖的身體躲藏到懸崖底下。
高爾基這只頑強的海燕沒有在天空中逃竄，而是在隨心飛翔。這只海燕沒有像海鴨一樣呻吟，而是在享受生活中戰(zhàn)斗的歡樂。
這只海燕的心中沒有恐懼，而是充滿對暴風雨的渴望，和對勝利的信心。
高爾基這只頑強的海燕再次呼喚：“讓暴風雨來的更猛烈些吧”!
中小學音樂教育讀書心得篇十一
在小學音樂教學中，必須設(shè)置和教學內(nèi)容符合的情境，從而讓學生保持持久的學習興趣。例如，在講授《江南好》這首歌曲時，我們可以主動為學生創(chuàng)設(shè)情境。在剛上課時，老師就問:同學們喜歡旅游嗎？都去過哪里？學生就七嘴八舌地說開了，然后老師說:今天這節(jié)課要帶大家去美麗的江南。于是，一邊展開地圖，一邊指出地理位置，向?qū)W生介紹江南的文化、地域特點，從“江南水鄉(xiāng)”到“魚米之鄉(xiāng)”，激發(fā)學生對江南文化、江南旅游的'向往。然后通過多媒體，向?qū)W生展示江南美景，這種如詩如畫的教學情境，不僅能引導(dǎo)學生主動進入歌曲，還能將感情帶入教學中，從而提高學生學習情趣，讓課堂教學具有更大的成效。
中小學音樂教育讀書心得篇十二
這個很榮幸的參加了領(lǐng)雁工程中小學教師培訓(xùn)，使我學到了很多東西，也有很多深刻的體會。而我今天要寫的讀后感，就是在培訓(xùn)上推薦的一本書——《中小學音樂教育》，它是一本綜合性的音樂期刊，它包括音樂理論、音樂作品、音樂教育、學術(shù)交流等等豐富的內(nèi)容。其中的文章不僅開闊了我的專業(yè)知識層面，提高了我的音樂技能，更重要的是對我的教學思想產(chǎn)生了更深遠的影響，使我對新課改背景下的音樂教育工作有了新的認識，結(jié)合自己的教學情況也有了更深刻的理解，下面我談?wù)勛x后的感想。
目前，大部分老師已經(jīng)注意到了培養(yǎng)學生自主能力的重要性，但有些時候還難免存在著機械式填鴨的做法，公式化的教學使學生被動的接受知識，感受不到參與和思考的樂趣，自然會影響教學效果。在音樂課堂上，視唱練習是一個薄弱的`環(huán)節(jié)，也是我一直頭疼的問題，畢竟我們學校的學生都是沒有任何基礎(chǔ)的樂理知識，所以對于這塊的教學，我想應(yīng)該要重點抓。之前看過很多優(yōu)秀教師的教學，他們習慣的做法是先進行輔助的節(jié)奏練習，告知學生們歌曲中的重難點，這樣做的優(yōu)點是能讓學生盡快地掌握歌曲，但缺點是學生預(yù)先知道教學重點，很難活躍起來，甚至沒有興趣。我認為在教學過程中想辦法引導(dǎo)學生發(fā)現(xiàn)、解決能力的問題，效果會更好。
音樂課堂上對學生恰當?shù)脑u價是激勵不同層次學生學習的重要手段。對素質(zhì)好的學生，因為它們的成功率比較高、自信心比較強，評價他們的學習可以嚴格一點，有利于促進他們更加勤奮，對于素質(zhì)較弱的學要捕捉他們的閃光點，這樣可以激發(fā)他們的自信心，促進了他們的參與意識。
所以，我覺得結(jié)合以上三點來力求創(chuàng)把自己的教學提上一個臺階，而且要有創(chuàng)新，并且創(chuàng)新型的教師就應(yīng)該主動反思、勤于反思。
中小學音樂教育讀書心得篇十三
在小學音樂教學中，音樂課堂和其他學科有明顯的區(qū)別，都是由課堂本身決定的。所以，在小學音樂課堂教學中，我們必須努力抓住音樂課堂特征，在發(fā)揮學生主體作用的同時，讓教學課堂更加鮮活。在這個過程中，老師不僅是知識的傳授者，更是學習的點撥者與引導(dǎo)者。因此，在教學中，老師應(yīng)該充分利用學生主體地位，讓學生敢于展現(xiàn)、表現(xiàn)自我。在老師與學生共同進行教學互動的過程中，陶冶情操，讓音樂知識得到升華。在這種課堂教學中，能夠讓學生積極參與到教學工作中，進而形成良性循環(huán)。例如，在教學《少先隊員采茶歌》這首歌曲時，通過多媒體播放采茶畫面，讓學生根據(jù)采茶場景，設(shè)置采茶動作，進行表演。這種教學情境，不僅能讓學生主動參與到教學工作中，還能提高教學質(zhì)量。
音樂實踐作為教學活動的主體，通過引導(dǎo)學生進行各種音樂實踐，能夠形成良好的音樂技能與表現(xiàn)能力。在現(xiàn)代小學音樂教學中，常用的方法是律動，伴隨著音樂進行各種協(xié)調(diào)的動作。在這個過程中，它要求從身心訓(xùn)練學生，不只是讓學生感受音樂，同時也是心靈、肌體感受節(jié)奏旋律起伏、疏密變化的過程。但是在音樂律動教學中，必須從教學目標進行深入的考慮，從而將教學重點始終放在對音樂的表現(xiàn)與感知上。在鼓勵小學生對音樂有正確的反映以及創(chuàng)造性的過程中，準許有相對粗糙的表現(xiàn)。
在音樂教學設(shè)計中，必須根據(jù)當代小學音樂教學要求以及內(nèi)容，選用恰當?shù)慕虒W方式，在精心組織的同時，從源頭上保障疏密得當、動靜結(jié)合。另外，對于即興演奏，為了充分展現(xiàn)學生創(chuàng)造力度，必須將創(chuàng)造與律動結(jié)合起來，不斷培養(yǎng)學生對音樂的表現(xiàn)力與創(chuàng)造力。它的內(nèi)容包括:根據(jù)音樂節(jié)奏、情緒、節(jié)拍，進行有表情的模仿、律動，或者通過音樂游戲，注重樂感培養(yǎng)與動作配合力度。
中小學音樂教育讀書心得篇十四
儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是仁、禮和中庸?！墩撜Z》的語言簡潔精煉，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理?！墩撜Z》以記言為主，論是論纂的意思，語是話語，經(jīng)典語句，箴言，論語即是論纂(先師孔子的)語言?！墩撜Z》成于眾手，記述者有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有孔門以外的人，但以孔門弟子為主?！墩撜Z》是記錄孔子和他的弟子言行的書。作為一部優(yōu)秀的語錄體散文集，它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論?！墩撜Z》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應(yīng)答，點到即止;或啟發(fā)論辯，侃侃而談;富于變化，娓娓動人。
《論語》里的每一句話都很短，但是其中蘊涵的道理卻很深遠，仔細品之，總會從中發(fā)掘出很多適用、通用的道理，它以深入淺出的形式告訴我們怎樣工作、學習和生活，怎樣做人、交友和處世。
《論語》并不只是中國眾多古典文學中可有可無的一部分，我覺得中國配得上圣賢之稱的也就只有孔子了。也許只有用高山仰止，景行行止這句話才能夠表達對孔子的無限的崇敬之情?？鬃右云洫毺氐娜烁聍攘ι钌畹匚姸鄲酆霉诺湮膶W之士，從孔子的出生生而首上圩頂，故因名曰丘云到孔子以《詩》、《書》、禮、樂教，弟子蓋三千焉。
弟子問孔子說:老師，以德抱怨何如子曰：何以報德一個人已經(jīng)以德報怨了，那他還拿什么抱人家的恩德呢當別人對你好時，你該怎樣辦呢以德抱怨不可取，但以怨報怨也不可取，因為怨怨相報何時了還是以直抱怨，以德報德!如果有他人有負與你，對不起你了，用你的正直、耿介對待這件事，但是要用你的恩德，你的慈悲、去回憒真正給你恩德和慈悲的人。用你的公正、率直、耿介、磊落的人格去坦然地應(yīng)對這一切，即不是德也不是怨。人生有限，生也有涯。把我們有限的情感，有限的才華用在最就應(yīng)使用的地方。
子曰：弟子入則孝，出則悌，謹而信，訉愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。意思是說，為人子，為人弟者，在家里孝敬父母，在外面敬愛兄長，言行謹慎而且守信用，博愛大眾，親近有仁德的人。做到這些后，還有剩余的精力，就在去學習文獻的知識。很好的闡述了躬行與學文的關(guān)系。說明了做人要以德為先。也就是《論語》中說的仁，我們這天說的德乃為人之根本。道德實踐也是學，與文獻知識是一脈相承的。
孔子的學生司馬牛以前問過老師說：老師啊，敢問君子，一個君子的狀態(tài)什么樣呢老師回答得很簡單，四個字，叫做不憂不懼。這就是君子了太簡單了吧那老師又反問了他一句說：內(nèi)省不疚，何憂何懼啊一個人如果自我反省，內(nèi)心沒有歉疚，上不愧蒼天祖先、下不愧子女父母，那么自己的內(nèi)心有什么可內(nèi)疚的老百姓講一句話說：為人不做虧心事，半夜敲門心不驚。這就是一種生命的坦然。孔子說，如果在當今社會，外在有如此多紛擾的聲音，我們偏偏困頓于一派喧囂之中，但是叩問內(nèi)心，無憂無懼，這容易嗎這還不夠做一個君子嗎所以其實我們不要以為說君子就必須要兼濟天下、建功立業(yè)，于社會士工，做出大輝煌的人才配這個稱號。其實一個君子首先應(yīng)對的是自己的心，有一份生命樸素的坦然。這對于這天的人來講，可能很艱難，因為我們面臨的每一個時刻都在變化。這種變化會讓我們充滿了迷思。
孔子有一句話：事君數(shù)，斯辱矣;朋友數(shù)、斯疏矣。數(shù)，寫出來是數(shù)字的數(shù)，也就是過于密集的意思。事君數(shù)，指一個人在工作上對你的領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度：對你的上司老板，你對他有言必從，不管是夜里三點還是五點，他叫你就到，所有的事情你從來不違背。你想我這么對他，他就應(yīng)對我個性好吧錯!他會認為你的人格沒尊嚴，離你招致羞辱不遠。這叫斯辱矣。因為他覺得你是仰望他的。我們有一句諺語說得好。當一個人在仰望他人的時候，其實他自己在跪著。你怎樣樣能夠不仰望就是你自己站起來。所以其實你對什么人都不要做到數(shù)。你去這樣失去自我的尊嚴去伺候領(lǐng)導(dǎo)，那最后會招致羞辱。朋友呢大家覺得朋友之間無所謂了吧多好都沒關(guān)系。有一些男朋友說，我去我哥兒們家，我經(jīng)常喝得酩酊大醉，我在他們家能夠把他的冰箱翻得亂七八糟，他家和我家一樣。有些女朋友，一跟老公吵架了去找閨中密友，一把鼻涕一把淚地把什么樣保密都對人講。那閨中密友就出主意，說你離開這個男人吧，你離婚算了。其實這樣的朋友都必須好嗎孔子說：朋友數(shù)，斯疏矣。朋友要走到這么近的時候，就是疏遠的開始。為什么呢因為人與人之間，永遠要以個體生命的獨立尊敬為前提，包括父母對孩子。
在以后的學習、工作、處世中，我們要學習孔子那種以直報怨，以德報德的寬容之心;學習那種事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣的謹慎;學習那種恥其言而過氣行的行為方式。讓我們也學會先人的事父母，能竭其力，與朋友交，言而有信的愛仁之心;有敏于事而慎于言，就有道而正焉的好學精神;君子食無求飽，居無求安的豁達、樸素與和諧;學習那種常吾日三省吾身，為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習乎的誠信精神;體會到未若貧而樂，有道而正焉的快樂?？傊?，讓我們成長為德、智、體、美全面發(fā)展的合格的接班人。
中小學音樂教育讀書心得篇十五
閱讀《音樂教育的藝術(shù)：通過音樂探索真理》，我深感音樂教育的重要性和豐富性。這本書的作者內(nèi)特·米勒以獨特的視角和豐富的實例，展示了音樂教育如何幫助學生發(fā)展技能，塑造品格，以及探索自我。
首先，我被書中關(guān)于音樂教育目標的描述所吸引。米勒博士強調(diào)，音樂教育并不僅僅是為了讓學生在音樂技能上得到提升，更重要的是為了培養(yǎng)他們的審美感知力，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維，以及塑造他們的個人品質(zhì)。他認為，音樂教育應(yīng)該是一種全面的教育，涵蓋技能、情感、理智和道德等多個層面。
其次，書中對于音樂教學方法的闡述也給我留下了深刻的印象。米勒博士提出了“通過音樂學習”的教學方法，即通過親身參與、探索和創(chuàng)造音樂，讓學生從做中學，從而更好地理解和掌握音樂。這種方法不僅激發(fā)了學生的學習興趣，也培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新能力和合作精神。
此外，書中還涉及到了音樂教育的倫理方面。米勒博士強調(diào)，音樂教育的核心在于尊重每一個學生，尊重他們的獨特性，并鼓勵他們自由地表達自己。這種尊重和自由的精神，不僅體現(xiàn)在教學過程中，也貫穿于對學生的人格培養(yǎng)。
閱讀這本書，我深感音樂教育的豐富內(nèi)涵和深遠影響。我相信，通過音樂教育，我們可以幫助學生發(fā)展技能，塑造品格，探索自我，實現(xiàn)個人成長。作為一名音樂教育者，我將繼續(xù)致力于以米勒博士的理念為指導(dǎo)，為學生提供一種全面、尊重個性的音樂教育。
中小學音樂教育讀書心得篇十六
讀書是我們從小到大都必須經(jīng)歷的一段旅程。在讀書中，我們可以不斷地吸取知識，了解世界。尤其是在中小學階段，讀書更是必不可少。在讀書的過程中，我們可以收獲很多知識，更可以從中汲取到生命的真諦，了解自我，凝聚自己的人生信念。在這篇文章中，我將分享我的中小學讀書心得體會。
第二段：讀書可以拓寬視野。
讀書可以讓我們了解到更多的世界，從書中汲取到的知識可以讓我們拓寬自己的視野。我記得小學時我讀到了《假書》，那是一本關(guān)于宗教詐騙的小說。書中的情節(jié)讓我對宗教的認識更加深刻，也讓我學會了對事物要有不同的看法和想法。讀書可以讓我們了解到更多的文化背景，不同的價值觀和生活哲學，從而讓我們更加全面地認知世界。
第三段：讀書可以提高自己的思維能力。
讀書不僅僅是看故事和明白知識，更重要的是鍛煉自己的思維能力。在讀書的過程中，我們需要去理解作者的思想、邏輯，還要自己深入思考和發(fā)掘書中的內(nèi)涵。特別是在解決問題的過程中，讀書中所學到的思維方法可以讓我們找到最好的解決方法，并提高我們的分析思考能力，從而更加明確自己的目標和方向。
第四段：讀書能夠改變自己的思想觀念。
讀書不僅可以拓寬視野，提高思維能力，還可以改變我們的思想觀念。在讀書的過程中，我們接觸到不同的人物和情節(jié)，了解到很多新的社會現(xiàn)象和價值觀，這些都能夠針對自己的思想觀念進行深刻的反思和重新定義。例如，當我讀到《小王子》的時候，我發(fā)現(xiàn)我之前的浮躁心態(tài)和急功近利都需要重新審視。
第五段：結(jié)尾。
總之，中小學讀書是每個人人生中必不可少的經(jīng)歷，通過閱讀不斷汲取知識，改變自己的思維觀念，拓寬自己的思路和視野，從而在成長的過程中不斷提高自己綜合素質(zhì)。希望大家都能夠喜歡上讀書，在讀書中真正享受到知識的快樂。
中小學音樂教育讀書心得篇一
讀完這本書受益匪淺，下面就案例的撰寫來談?wù)勛约旱氖斋@。
教師在中小學的教育科研中有著得天獨厚的優(yōu)勢，每一位教師都要做研究型教師，要有意識的將教育理論和實踐結(jié)合起來，再從實踐到文本，在這個過程中我們才能真正的體會研究的成就感與快樂。正如蘇霍姆林斯基講的“如果你想讓教師的勞動給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那就引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這一條幸福的道路上來”，我們每一位教師都應(yīng)該做研究型教師，只有走科研之路，才能真正體會做教師的快樂。
我們作為研究型教師又該研究什么內(nèi)容？怎么研究呢？或許我們都有過這樣的迷茫?；蛟S你會從這本書中找到答案。
教師應(yīng)該養(yǎng)成記教育隨筆的習慣，將教育教學中的感悟與困惑記錄下來，可以是正式的聽課評課，教學筆記，也可以是獨自默想或者與同事的交談中偶爾得之，哪怕是只言片語，這些都會成為你案例研究內(nèi)容和材料的主要資源，教師的研究課題就從這些實踐材料中得來。記錄下隨筆之后經(jīng)常自覺的實踐反思，也使零散的教育經(jīng)驗得到梳理，這是教育策略系統(tǒng)化的過程，對于提升自己的專業(yè)化水平有著很大的.幫助。
教師通過記錄的方式來反思是一條最有效的學習途徑。教師通過描述、歸納、解釋等各種方式來探究復(fù)雜的教育過程和現(xiàn)象，最后形成教學案例。從實踐到完成案例的過程就是教師成長的過程。
從教師研究的現(xiàn)狀和需要看，案例研究對象可分為一節(jié)課、一件事、一個人、一次活動等。案例研究不僅是追求一個結(jié)果，更是需要一個過程。教師的案例研究是教師通過敘事方式來反思和改進自身教育教學實踐的研究。
案例的質(zhì)量由思考的高低所決定，要從紛繁復(fù)雜的的教育現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題。案例要注重可讀性和操作性，首先要有時間段基礎(chǔ)和經(jīng)驗的積累，還要加強理論學習，并在實踐探索的過程中形成自己的理解和感悟，好文章不是寫出來，而是做出來的。
通過這本書，我深切的體會到，教育科研并不是專家和學者的工作，教育科研與我們普通一線教師息息相關(guān)，我們在自己的教學崗位上多反思多學習多實踐多寫作?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索?！迸c大家共勉。
中小學音樂教育讀書心得篇二
教學基本功是教師從事教學工作必需掌握的基本技能，是教師專業(yè)成長的重要標志，關(guān)注教師教學基本功的修煉，可以幫助教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展，促進教學質(zhì)量的全面提高。在學校認真組織下，我利用假期的時間，認真學習了《教師教學基本功的新修煉》這本書。通過學習，使我更深刻地體會到：教師要加強學習，提高認識，努力提高理論修養(yǎng)，自覺加強業(yè)務(wù)的鍛煉，以教學基本功的修煉為鏡子，時刻對照自己的教學行為，更好的服務(wù)于學生。通過學習，我開闊了眼界，對教育教學常規(guī)有了更深刻的理解新修煉的學習，不僅告訴我作為教師如何作好自己的“教”，更使我懂得怎樣才能引導(dǎo)學生更好的學，扮好課堂組織者的角色。
通過學習我對教師的基本功有了一個較為全面而深入地理解，從備課、上課、作業(yè)的確定、學生的輔導(dǎo)、評價等需要教師科學的設(shè)計，才能使教育教學達到最優(yōu)化。所以我覺得學習真是及時啊，深刻體會到教學基本功的修煉不僅是教師必備的一種技能，更是轉(zhuǎn)變教師教學理念的有效途徑?；竟Φ男逕挷皇嵌嘤嗟模鞘直匾?，勢在必行的。只有修煉好基本功，才能很好的使用，指導(dǎo)自己的教學，才會取得良好的教育教學效果。
1.音樂技術(shù)基本功。
音樂技術(shù)基本功實際就是音樂學科的理論和技術(shù)水平，是一個合格音樂教師的基礎(chǔ)和前提，具體說來就是大中專學校音樂教育專業(yè)所開設(shè)的幾門課程：如聲樂，鋼琴，舞蹈，合唱與指揮，視唱，練耳，樂理，欣賞，音樂史，教學法……還有層次高一點的和聲，曲式，分析，作曲，配器等等音樂理論和技術(shù)課程，這對于今天的中小學音樂老師來說，不存在主課和副課，主修和選修的要求了，即使在讀書期間由于種種原因沒有選修的課程今天也不得不補上這些必備的科目。
2..舞臺演藝基本功。
舞臺演藝基本功本來是對職業(yè)演藝員的要求，但對于“新課標”要求下的中小學音樂教師來說應(yīng)該是必備的，否則“音樂表現(xiàn)能力”這一教學價值教師無法很好地實施。表現(xiàn)是實踐性很強地音樂學習領(lǐng)域，是學習音樂的基礎(chǔ)性內(nèi)容，教學中培養(yǎng)學生自信的演唱，演奏能力及綜合性藝術(shù)表演能力，發(fā)展學生的表演潛能及創(chuàng)造性潛能，使學生能用音樂的形式表達個人的情感并與他人溝通，融洽感情，在音樂時間活動中使學生受到美的愉悅，受到情感的陶冶。盡管發(fā)達的現(xiàn)代傳媒可以把世界上最高最強最好的藝術(shù)形象瞬間展現(xiàn)在學生眼前，但學生依然感到遙遠，仿佛不是人為的，因為那是電子的，虛擬的，缺乏足夠的感染力，沒有活生生的人的表演來得親切和自然，這個重要的教學實施應(yīng)該是我們音樂老師盡可能的職責，所以音樂老師應(yīng)該具備一定的演藝能力，即歌唱表演能力，樂器演奏能力，舞蹈表演能力等舞臺演藝基本功。
3.教學創(chuàng)造基本功。
音樂老師妙筆生花，樂不可言。另一方面，課堂教學中表現(xiàn)出來的創(chuàng)意和靈性，被傳統(tǒng)的教學模式禁錮了很久很久。音樂，是具有抽象性，多解性和模糊性的藝術(shù)，它的特征給人們對音樂的理解與演繹提供了想象、聯(lián)想的廣闊空間。長期以來，教師習慣于把學生當作教學的對象，知識的承載體。在音樂課堂上，一味的強求學生進行枯燥的知識訓(xùn)練，不厭其煩的、長時間的講解樂理知識，要學生記住大量音樂家的生辰年月，代表作品等。這種做法，極大的損害了學生的主觀能動性和創(chuàng)造積極性，影響了學生個性的發(fā)展。因此，老師首先要重新調(diào)整自己的位置，變支配者、管理者為協(xié)助者，確立學生的主體地位。營造和諧、民主的教學氛圍，通過組織、點撥，引導(dǎo)學生參與到活動中來，拓寬學生的音樂文化視野，提高學生健康的審美意識，為學生創(chuàng)設(shè)一個高度自由的想象與創(chuàng)造的空間，通過對音樂的創(chuàng)造和再創(chuàng)造(音樂表現(xiàn))更充分地理解音樂，熱愛音樂。例如音樂教學中的即興創(chuàng)作與即興創(chuàng)造：可以是節(jié)奏、旋律的即興問答、接龍、重組等，也可以是滲透在音樂教學的各個環(huán)節(jié)：為歌曲配節(jié)奏，樂句填空，為旋律即興填詞，命題創(chuàng)作、為歌曲、樂曲編配新的演唱、演奏形式及為歌曲、樂曲配伴奏，音樂小制作，為詩歌朗涌選配音樂，為舞蹈表演選配音樂等。在創(chuàng)作活動中培養(yǎng)學生敏銳的聽覺;迅速的反應(yīng);富有表現(xiàn)力的節(jié)奏感;對音樂結(jié)構(gòu)、形式的感知;對音樂的形象、表現(xiàn)的理解與表達;高度的集中注意力和默契的相互配合。也就是說，音樂課中“創(chuàng)造”并不是過分偏重于理論的指導(dǎo)，也不是有些人所理解的“學作曲”，以學生作了多少“曲”作為“創(chuàng)造性”的標志。這一切都要求教師本身所具備的創(chuàng)造基本功來完成。
看過讀書心得音樂教育的人還看了：
中小學音樂教育讀書心得篇三
書中一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。生動的語言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€遙遠的時代。各個時代的背景特色;各個國家的風土人情;各個民族的風俗習慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當時人們的思想感情。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進入他們的世界。
看《史記》就仿佛在和一個歷史學家面對面的談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦?！妒酚洝肥且槐炯壬鷦佑腥び帜茉鲩L知識的值得一看的好書。
對《史記》的感動，不僅僅在于它靈動的文字與豐富的情節(jié)故事，更重要的是他所蘊含的人格魅力與精神的升華。正是因為這種力量對《史記》的認識，也進入了一個精神的境界。
司馬遷寫《史記》，是用靈魂與命運作斗爭，用自己的精神作出一部千古流傳的史記。
細細聆聽《史記》叮咚的琴韻，內(nèi)心卻經(jīng)歷了跌宕起伏的感動。
中小學音樂教育讀書心得篇四
是音樂教師，就應(yīng)該有文學的心靈、音樂的美感、高尚的審美能力。那么，作為一名當今社會合格的音樂教師，更必須有全新的音樂教育觀念。音樂教學承擔著素質(zhì)教學的重任，它既應(yīng)該向?qū)W生傳授必要的音樂知識技能，又擔負著向?qū)W生傳播幾千年中華文明、提高學生的整體素質(zhì)使命感的職責。在課堂中我應(yīng)循循善誘啟迪學生的情感，使他們更好地接受音樂教育，加強德育滲透，讓德育之花在藝術(shù)的土壤中開得更加璀璨!
日本著名德育音樂教育家鈴木鎮(zhèn)一先生曾說過：“教音樂不是我的教育目的，我想造就良好的公民，使他獲得一顆美好的心?！蔽覈魳芳蚁葱呛Ｒ舱f過：“音樂是人類最大的歡樂，音樂是生活中的一股清泉，音樂是陶冶性情的熔爐”。這些都道出了音樂的教育功能，也啟示著我們的音樂教學始終應(yīng)滲透著德育教育。音樂是用生動的藝術(shù)形象去感染人們的心靈，具有潛移默化、激發(fā)情感、深入人心的作用。本著鈴木先生的一句：“音樂如同語言，只要會說話的孩子就一定能學會演奏音樂，孩子學習語言需要成千上萬次的重復(fù)，而我的音樂教育秘密也在于對孩子不斷地重復(fù)?！痹谶@，我來粗淺的談?wù)勎疫@一學期的音樂德育情感教學。
一年級音樂教材以其鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、豐富的和聲、明了的歌詞內(nèi)容來表情達意，因而能直接震撼心靈和觸動孩子們的情感中樞。因此，教師要如何讓學生從歌曲中認識人生、認識真善美呢?例如：人音版第一冊第一課歌曲《你的名字叫什么?》結(jié)尾中唱到“你的名字真好聽”，通過學唱這首歌曲后，教育學生要學會欣賞別人，看別人的長處，學會與人相處，使學生初步認識到和睦相處的是人生的快樂。在教唱第六課《勞動最光榮》歌曲時，讓同學們觀看多媒體畫面的演示，看看動物是怎樣勞動的，如：喜鵲是怎樣勞動的?蜜蜂是怎樣勞動的?觀察自己的媽媽又是怎樣勞動的?用小品來演示媽媽勞動的情景，(媽媽下班回到家做家務(wù)的勞動場面)，我們應(yīng)該怎樣做呢?讓學生體驗勞動的辛苦和勞動成果的快樂，教育孩子勞動最光榮;第二課《拉勾勾》時，歌詞中有一句我們都是好朋友，告訴學生你們現(xiàn)在都是好朋友，等你們長大了，國家就更需要有團隊精神的人，因此，我們從小就要學會這種精神。還可以讓學生唱一唱老師改編的第二段歌詞：男同學，女同學，我們都是好同學，你幫我，我?guī)湍?，我們一同來進步。讓一年級的同學也來編一段歌詞，哪怕是一句也可以，鍛煉這種創(chuàng)新意思，和思考那一句話是最能體現(xiàn)團結(jié)、友好這些意思的。通過這樣的實踐活動，有針對性的教育孩子們，而不是說教式的，同學們既受到了教育又玩得開心。
新課程標準把聽覺放在非常重要的位置，它認為音樂教學必須立足于聽，把發(fā)展學生的聽覺、培養(yǎng)學生對音樂良好的感受能力，作為音樂教學的首要任務(wù)，作為進一步學習音樂其他方面技能的基礎(chǔ)。可見聽的重要性，而欣賞教學不單是聽聽音樂而已，而是要在教師的引導(dǎo)下從有聲的音樂中獲得無聲的情感體驗，受到美的熏陶，從而提高學生對真善美與假惡丑的辨別能力。例如在第六課欣賞民樂合奏《三個和尚》時，我問：為什么一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃?讓孩子們討論，啟發(fā)學生理解勞動換來美好生活的道理。欣賞第二課《快樂的一天》，同學們通過教材中提供的圖畫看到了一天的生活、學習。欣賞完后，問一問，你知道中國沒有解放以前，孩子們的生活是怎樣的嗎?也給幾張《小白菜》的圖畫讓同學看，我用簡單的用講故事的形式介紹畫面的內(nèi)容“在黑暗的舊社會，窮人的生活十分貧困，那時候有個小姑娘從小就死了娘……”，當我用低沉的語調(diào)講完后，教室里一片唏噓聲，讓他們有一個對比，通過欣賞，激起學生對生活的熱愛，從而領(lǐng)悟到要珍惜時光，發(fā)奮學習，努力成材。欣賞結(jié)束后，我讓大家談?wù)劷裉斓男腋Ｉ?。通過對比，增強了解："小白菜"的遭遇，同時更體會到生活在社會主義大家庭中的溫暖，大大增強了熱愛祖國之情。
在教師備課時，就要做到心中有數(shù)，把美育與德育巧妙地結(jié)合起來，使學生既能通過美妙的歌聲享受美的旋律、又能從歌曲中獲得思想教育。這種教學方法不是生硬的說教，而是“春雨潤物，悄然滲透”。例如：第三課歌曲《國旗國旗真美麗》，為什么國旗那么美麗呢?讓學生討論，老師最后把國旗的意義講給同學們聽，激發(fā)同學們熱愛國旗，熱愛祖國。
低年級孩子最喜歡的一種教學方式就是游戲教學，孩子們可以通過自身的實踐活動來達到提高認識、辨別是非的能力。又如：第九課游戲《火車開了》，在玩這個游戲時，一個同學扮演火車司機，其他同學扮演車箱里的客人，邊唱邊玩，正玩得高興時，由于前面的同學太快，后面的同學跟不上掉隊了，這個時候該怎樣教育呢?我在教學中是這樣做的：游戲暫停，問一問司機同學，后面的同學跟不上應(yīng)該怎么辦?而不是老師說司機你慢一點，后面的同學跟不上。通過學生說出來慢一點，等一等后面的同學，再問一問為什么要照顧后面的同學?通過這樣的游戲?qū)ζ渌瑢W也是一次很好的教育。知道不能只顧自己玩的開心，還要想到別的同學。
教書更重要的是教會學生怎樣做人，在音樂教學中對學生進行思想教育是我們每一個教育工作者的責任，新世紀的音樂教師應(yīng)該成為學生值得信賴的獨具人格魅力的楷模。愿我們大家為培養(yǎng)具有優(yōu)良素質(zhì)人才的道路，探索前進!讓德育之花在藝術(shù)的土壤中開得更加燦爛!
這本書越讀越覺得不像是跟音樂有關(guān)的書籍，而像是一本講靈性修行的書籍。書中對于音樂的理解，在很多其它的事物上也都可以找到相同的理念。
本書在開篇時就講到了“我無法教給你任何東西，我只能向你展示”，這句話與我的理解不謀而合，它告訴了我們知識的傳遞的路徑和方式，同一堂課上，不同的學生所學習到的知識和技能是有差別的，這種差別來自于老師嗎?當然不是，區(qū)別在于學生自己這個接收者。曾經(jīng)有一位老師她說她教了我很多東西，但我自己很清楚的知道，如果我沒有自我反省、用心傾聽和理解、不斷改變的實際行為，她什么都教不了我。就像書中所說“知識是無處不在的”，它就在哪里，就看你有沒有想要它的渴望，有沒有能夠看到它的眼睛，你看到汽車在路上跑，鳥兒在空中飛，人們在大聲的說話等等，所有這一切都蘊含了無比豐富的知識，但是你看得多了，就習以為常的忽略了它們的特別，就忘了這些事物背后所蘊含的知識，以及潛藏在這些事物背后的規(guī)則。
書中說“我們學音樂久了，就變得只注重音符，只會彈奏樂器，而忘記了什么是真正的音樂”，其實對于人生中的很多事來說都是如此，走的時間太長，就不知不覺偏離了軌道，忘記了當初為何踏上這條路，忘記了初心，對于現(xiàn)在開始學習音樂的我來說也是如此，腦子里只有拍子、音符等等，而忘了自己是因為喜歡音樂才開始學習，忘記了音樂的美才是我要追求的東西?，F(xiàn)在，我也能夠理解為什么有的職業(yè)音樂家會羨慕那些業(yè)余愛好者，為什么有的音樂學者會說在對于音樂的理解上專業(yè)人士并不見得比業(yè)余愛好者有更深刻，學習了音樂理論也并不見得就能讓你理解音樂的美好之處。
我常常想為什么一段舞蹈在和一段音樂完美結(jié)合的時候，你會感覺到一種完美融合的律動感，當我看到書中說“音樂的振動”時，我才明白，這種通過聲音振動頻率與視覺節(jié)奏的同步，能讓人的身體產(chǎn)生一種共振，這種共振會帶來一種律動感，如果你看一段沒有音樂的舞蹈動作，也許你會覺得有些怪異，這時你就能體會出這種差異了，就能感受到音樂對于身體的振動是確確實實存在的。
書中提到了一個理念，就是當你在學習音樂或者演奏音樂時，必須忘記技巧，順其自然，這樣的理念與阿斯湯加瑜伽中的理念不謀而合，阿斯湯加的理念是通過不斷的對于體式、收束法的練習，讓身體徹底熟悉體式動作，從而忘記所有的動作技巧，專注于呼吸與體式的結(jié)合、凝視、收束這三者的完美合一，進入那樣一種無我的狀態(tài)，停止思維的干擾，而要實現(xiàn)這個過程就必須順其自然的練習，在控制和不控制之間找一個平衡點，這也與書中所說的既要專注也要不專注是同一個理念。
同時書中也強調(diào)了我們應(yīng)該更多的關(guān)注當下，強調(diào)了傾聽的重要性，強調(diào)了感恩，這其實是我們現(xiàn)代人生活中很多問題的來源，要么一直想著過去，要么一直想著未來，要么總是只想著自己，當你開始嘗試去關(guān)注當下，去傾聽他人時，一切就會開始不一樣了。
“成功和失敗，那個對于人們來說更危險?”這是本書放在結(jié)尾章節(jié)的一句話，是成功還是失敗都取決于你如何看待，這是一個人生理念的問題，如果說成功和失敗是人生狀態(tài)的兩端，那么中間狀態(tài)才是最佳的，有的人認為人生就應(yīng)該成功，那么他很可能無法面對失敗，有的人認為人生總是充滿了失敗，那么他很可能無法贏得成功，無論是成功還是失敗，都只是一種外在的標準或者看法，根本不重要，關(guān)鍵是這樣的一段經(jīng)歷對于你的人生來說意味著什么?經(jīng)過這樣的一段經(jīng)歷，你是否更加了解自己，了解現(xiàn)實。
法布爾《昆蟲記》系列圖書，其中《夏日音樂家》介紹的是蟬的一生。
7月的某一天，蟬媽媽用盡全身的力氣，在樹枝上產(chǎn)下了四百多枚卵，虛弱地掉落在地面上死了。納是一種昆蟲的名字，專門把自己的卵產(chǎn)入蟬媽媽產(chǎn)的卵房中，吃掉蟬媽媽產(chǎn)下的卵而孵育自己的寶寶。蟬媽媽產(chǎn)下的四百多枚卵中，有一個名字叫小樂的幼蟲，非常幸運地活了下來。
10月初，小樂終于長成了初齡若蟲，它爬出樹枝洞，脫掉身上的薄膜成為了1齡若蟲。它從樹枝上跳到地面，找了一片松軟的土壤開始建造自己的家，在地下它靠吸吮樹汁生活，經(jīng)過四年的時間，在地下脫了四次皮，終于在一個盛夏的傍晚爬出了地面，爬上樹枝完成最后一次脫皮后，小樂變成了真正的成年蟬，它努力練習飛行、唱歌，它的歌喉越來越洪亮、越來越長久，由地下建筑師變成了夏日音樂家。
難耐的酷暑和干旱，其它的昆蟲在煎熬中度日如年，但這并沒有影響小樂的生活，它用又細又長的管子嘴吸食樹汁，于是其它的昆蟲如蒼蠅、虎頭蜂、鍬形蟲、細腰蜂、土蜂、小綠花金龜……都來請求小樂幫助喝樹汁，并且都很感激小樂的樂于幫忙，只有螞蟻每次來喝樹汁時，不但不感謝小樂，而且蠻不講理，態(tài)度還很惡劣，小樂教訓(xùn)了一下這只不懂事螞蟻，而這只螞蟻不思悔改，還暗地里使壞傷害小樂，于是小樂離開這個多事的地方，搬到了新家，結(jié)識了許多新朋友，后來小樂和一只母蟬結(jié)成了夫妻，快樂地生活。
漫長的夏季將要結(jié)束，小樂越來越?jīng)]有力氣，嗓音也一天不如一天，連抓樹枝的力氣也沒有了，小樂唱完最后一首歌，“砰”地一聲無力地掉在地上，翅膀顫抖了一會兒，結(jié)束了自己作為蟬的短暫一生。那只教訓(xùn)過的螞蟻，立刻叫來同伴，把小樂的尸體分開運回了螞蟻洞。
不過，四年后的夏天，小樂的兒子們?nèi)匀粫窀赣H一樣歌唱，而它的女兒們也會生下許多可愛的小寶寶。
這本書里寫了小樂從出生到死亡的整個過程，它讓我了解了蟬的短暫一生。想想我每年的夏天都有捉蟬的經(jīng)歷，但卻不知道蟬要在地下生活四年，甚至更長時間才能爬到地面上來。還有書中的那只螞蟻太狡猾了，小樂幫助了它，它不但不思感激的心，還多次來傷害小樂，真是不應(yīng)該。我們要像小樂學習，學習它樂于幫助別人，勇敢面對生活中的困境，可不能像螞蟻一樣，不勞而獲呀!
上一星期，語文老師讓我們看了《音樂之聲》這本書。
書中講述了修女瑪麗亞的故事，瑪麗亞因喜愛大自然，喜愛唱歌，不適合修道院的生活。被派去一位海軍上校的家中當保姆和家教，照顧七個孩子。上校對她十分嚴厲，非常冷漠。但還是被瑪麗亞的善良所感動，經(jīng)歷過一番風雨后，兩個人終于結(jié)婚，過上了幸福生活。
這本書讓我懂得了很多，比如說應(yīng)以積極的態(tài)度去面對困難。還記得那個場景：聽著從瑪麗亞嘴里汩汩流動的歌詞，看著她大闊步往前走的姿態(tài)，不免欣慰，心里也不免闊朗起來，坐在屏幕前微笑著似乎也看到許許多多困難被折服了。
在日常生活中，我經(jīng)常是遇到一點小小的困難、挫折便后退，不敢面對它們，更沒有膽量去克服它們。但看完書中，聽著瑪麗亞那首輕快、高昂的歌曲，我把心中的焦慮、不安一掃而光，而是自信地去面對困難。
給我的第二個感受是：音樂是心靈的語言。整本書突出了音樂這一主題，出現(xiàn)了許多廣為流傳、膾炙人口的歌曲，比如：《雪絨花》、《哆唻咪》、《孤獨的牧羊人》。也正是通過音樂，男主人公特拉普被感動了，真是應(yīng)了馬丁·路德的那句話：“不為音樂所動的人，我必定把他比作木石。”
從此，我更加喜歡音樂了，更加喜歡唱歌了，因為音樂可以使人愉快，成為一個像瑪麗亞一樣的快樂的人。
《音樂之聲》清新有致，雅俗共賞。既有幽默的情趣，又有深沉凝重的感情，在各國的民意測驗中經(jīng)常被評為"最受歡迎的影片"，是全世界票房最高的書中之一。其中流傳最廣的幾首經(jīng)典音樂，如表達瑪利亞對大自然熱愛的主題曲《音樂之聲》;輕松愉快的《孤獨的牧羊人》;特拉普上校演唱的深情無限的《雪絨花》;歡樂大方的《哆口來咪》;以及可愛的孩子們演唱的《晚安，再見!》等等，都成為人們記憶中最值得珍惜和細細回味的藝術(shù)佳作，被視做人類最珍貴的永恒佳品。
許多人都曾問過我最喜歡的書中是什么，可能他們認為我作為功夫名星，應(yīng)該喜歡那種帶有暴力色彩的影片，可是說出來或許會很讓人奇怪，我最喜愛的書中既不是史泰龍的槍炮，也不是施瓦辛格的特技，而是充滿溫馨的《音樂之聲》。因為在這部影片中，我所感到的是人世間那種最淳樸、最簡單的友愛和摯愛之情，這部影片讓我的全身心都感到放松。
中小學音樂教育讀書心得篇五
一、課堂教學：
二、課堂管理：
為了使學生能輕松、愉快地上音樂課，多用鼓勵的方式使學生表現(xiàn)出良好的品質(zhì)。努力做到用好的設(shè)計抓住學生的注意力。
不足：對于學生的肆意課堂的行為掌控力度不夠?？傄詾閷W生不是惡意，只是不成熟的表現(xiàn)。所以給他們的環(huán)境較為寬松。致使他們不能真正認識到自己的錯誤而有恃無恐。因此，今后應(yīng)注意把握尺度。增強幽默力量。
三、教學研究。
為了使自己在教學水平及業(yè)務(wù)水平都有所提高，本學期，我加強了自身素質(zhì)的培訓(xùn)，參加了柳江縣小學音樂教材培訓(xùn)，加入了柳江縣音樂課改中心小組，聽了覃老師的一節(jié)音樂課，對我感觸很深。因此對音樂學科教學也有了進一步的認識，首先，從每一節(jié)音樂課教學開始，我都以打造一節(jié)優(yōu)質(zhì)課這樣的理想來入手，對于每節(jié)課我都提前做了相當大、相當多的準備;其次，音樂新課程標準提出：興趣是學習音樂的基本動力，是學生與音樂保持密切聯(lián)系，享受音樂，用音樂美化人生的前提。興趣是調(diào)動思維、探究知識的內(nèi)動力，正如托爾斯泰所說：“成功的教學需要的不是強制，而是激發(fā)學生的興趣?！币虼嗽谝魳氛n堂教學中，運用多種方法和手段，激發(fā)學生學習興趣是教學任務(wù)的關(guān)鍵。在這學期，我上六年級的《采茶燈》公開課時，通過了相關(guān)的視屏，讓學生初步了解我國的茶文化知識。通過看、聽、說、唱、演等手段來激發(fā)學生的學習興趣。這一節(jié)公開課得到了學校領(lǐng)導(dǎo)和同事們的一致好評。為這個學期的教學工作畫上了一道美麗的音符。
中小學音樂教育讀書心得篇六
音樂教育的書籍一般可以給人帶來心靈上的安慰，讀了一些關(guān)于音樂教育的書之后，你有怎樣的讀書心得沒？下面是本站為大家?guī)淼囊魳方逃x書。
心得體會。
希望可以幫助大家。
通過讀《走進交響音樂圣殿》這本書，使我受益匪淺。作為音樂專業(yè)的學生這本書中所涵蓋的知識內(nèi)容正是我所欠缺的。交響音樂這種在音樂藝術(shù)中具有較高品味的高雅音樂種類。經(jīng)歷幾個世紀的發(fā)展演變，至今依然具有極高的生命力。是被全世界各個國家所認可的藝術(shù)形式。
《走進交響音樂圣殿》這本書將整個交響音樂的發(fā)展歷程，按時間順序娓娓道來。像是一部音樂編年史。本書介紹了交響音樂的產(chǎn)生、發(fā)展、成熟的三個階段以及不同民族風格下的交響音樂。
通過讀書，我明確了交響音樂的發(fā)展脈絡(luò);掌握了不同時期不同階段交響音樂的藝術(shù)風格和價值取向;了解了交響音樂在其整個發(fā)展時期，不同音樂家所做出的杰出貢獻。通過讀書，我學習到了交響音樂欣賞的有關(guān)知識，知道了交響音樂的常見體裁，交響音樂的理論知識和如何欣賞交響樂。
在《走進交響音樂圣殿》這本書的引領(lǐng)下，我回到了交響音樂產(chǎn)生之初的巴洛克時期。見識了巴赫、亨德爾這些巴洛克時期的大音樂家，作為交響音樂的奠基人所作出的貢獻。
隨著時間的推移，交響音樂迎來的快速發(fā)展的維也納古典樂派時期。海頓、莫扎特、貝多芬，這些音樂巨匠耳熟能詳?shù)拿肿屛乙幌戮吐?lián)想到了他們所作的優(yōu)美旋律。
到了浪漫派時期的歐洲，音樂界更是空前的繁榮。不勝枚舉的音樂家百家爭鳴。韋伯、舒伯特、柏遼茲、門德爾松、肖邦、李斯特、舒曼、威爾第、瓦格納、約翰施特勞斯、勃拉姆斯、圣桑等。這一時期交響音樂已然成熟興盛，體裁多樣，深受人們的歡迎。
讀這本書不僅讓我了解了交響音樂，更重要的是書中對音樂家的細致介紹讓我學習到了更多?，F(xiàn)在人看來，這些音樂家如同偉人一般被人們敬仰，可是在他們生活的那個封建年代，這些音樂家大都出身貧寒，處于階級社會的底層?？墒沁@些音樂家，尤其是到古典樂派以后的音樂家，受到資產(chǎn)階級啟蒙運動的影響，越來越不安于屈服。他們崇尚自由民主，用音樂作為武器歌頌資產(chǎn)階級革命。
逆境使人進步，看這些音樂家大都是從逆境中成長的。晚期的莫扎特生活窮困。貝多芬更是耳聾失聰。但是命運的沒有打到這些巨人，正是逆境的生活使他們豐富了生活的閱歷，練就了頑強的性格。并將心中的一切轉(zhuǎn)化為創(chuàng)作的靈感。當然，音樂家的勤奮好學也是成就他們藝術(shù)造詣的基礎(chǔ)。
讀了《走進交響音樂圣殿》我提高了自己欣賞交響樂的水品，觸摸到了交響音樂的脈絡(luò)，《走進交響音樂圣殿》讓我更細致的了解了不同時期的大音樂家們。這些知識今后對于我專業(yè)水平的提高也是有極大促進的。
讀《走進交響音樂圣殿》這本書，學習音樂家們勤奮好學、頑強創(chuàng)作的精神。并將這些精神帶到我自己的人生中，不斷完善自己勉勵自己，未來成就自己的精彩。
教學基本功是教師從事教學工作必需掌握的基本技能，是教師專業(yè)成長的重要標志，關(guān)注教師教學基本功的修煉，可以幫助教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展，促進教學質(zhì)量的全面提高。
基本功的修煉不是多余的，而是十分必要的，勢在必行的。只有修煉好基本功，才能很好的使用，指導(dǎo)自己的教學，才會取得良好的教育教學效果。
1.音樂技術(shù)基本功。
音樂技術(shù)基本功實際就是音樂學科的理論和技術(shù)水平，是一個合格音樂教師的基礎(chǔ)和前提，具體說來就是大中專學校音樂教育專業(yè)所開設(shè)的幾門課程：如聲樂，鋼琴，舞蹈，合唱與指揮，視唱，練耳，樂理，欣賞，音樂史，教學法……還有層次高一點的和聲，曲式，分析，作曲，配器等等音樂理論和技術(shù)課程，這對于今天的中小學音樂老師來說，不存在主課和副課，主修和選修的要求了，即使在讀書期間由于種種原因沒有選修的課程今天也不得不補上這些必備的科目。
2.教學創(chuàng)造基本功。
音樂教師的教學創(chuàng)造基本功我是從兩個方面來理解的，一方面是音樂、舞蹈和曲藝等劇本的創(chuàng)作和編導(dǎo)，另一方面是指教師在課堂教學中表現(xiàn)出來的創(chuàng)意和靈性。音樂、舞蹈和曲藝等劇本的創(chuàng)作和編導(dǎo)，實際就是排節(jié)目，第二課堂是課堂教學的延伸，中小學音樂老師在學校利用課外時間給學生排練節(jié)目是不可推辭的責任，這件極富創(chuàng)造性的工作曾使很多音樂老師妙筆生花，樂不可言。另一方面，課堂教學中表現(xiàn)出來的創(chuàng)意和靈性，被傳統(tǒng)的教學模式禁錮了很久很久。音樂，是具有抽象性，多解性和模糊性的藝術(shù)，它的特征給人們對音樂的理解與演繹提供了想象、聯(lián)想的廣闊空間。長期以來，教師習慣于把學生當作教學的對象，知識的承載體。在音樂課堂上，一味的強求學生進行枯燥的知識訓(xùn)練，不厭其煩的、長時間的講解樂理知識，要學生記住大量音樂家的生辰年月，代表作品等。這種做法，極大的損害了學生的主觀能動性和創(chuàng)造積極性，影響了學生個性的發(fā)展。
因此，老師首先要重新調(diào)整自己的位置，變支配者、管理者為協(xié)助者，確立學生的主體地位。營造和諧、民主的教學氛圍，通過組織、點撥，引導(dǎo)學生參與到活動中來，拓寬學生的音樂文化視野，提高學生健康的審美意識，為學生創(chuàng)設(shè)一個高度自由的想象與創(chuàng)造的空間，通過對音樂的創(chuàng)造和再創(chuàng)造(音樂表現(xiàn))更充分地理解音樂，熱愛音樂。例如:音樂教學中的即興創(chuàng)作與即興創(chuàng)造：可以是節(jié)奏、旋律的即興問答、接龍、重組等，也可以是滲透在音樂教學的各個環(huán)節(jié)：為歌曲配節(jié)奏，樂句填空，為旋律即興填詞，命題創(chuàng)作、為歌曲、樂曲編配新的演唱、演奏形式及為歌曲、樂曲配伴奏，音樂小制作，為詩歌朗涌選配音樂，為舞蹈表演選配音樂等。在創(chuàng)作活動中培養(yǎng)學生敏銳的聽覺;迅速的反應(yīng);富有表現(xiàn)力的節(jié)奏感;對音樂結(jié)構(gòu)、形式的感知;對音樂的形象、表現(xiàn)的理解與表達;高度的集中注意力和默契的相互配合。也就是說，音樂課中“創(chuàng)造”并不是過分偏重于理論的指導(dǎo)，也不是有些人所理解的“學作曲”，以學生作了多少“曲”作為“創(chuàng)造性”的標志。這一切都要求教師本身所具備的創(chuàng)造基本功來完成。
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中小學音樂教育讀書心得篇七
1935年，以華北事變開始的日本帝國主義對華北侵略的深入，使中國的民族危機日益加深。中國面臨著淪為日本殖民地的嚴重危險。在民族危亡的刺激和中國共產(chǎn)黨“八一宣言”的號召影響下，以北平學生發(fā)動的一二·九運動為起點，全國各地掀起了聲勢浩大的抗日救亡運動。這股浪潮推動著國內(nèi)各黨派與階層在抗日大旗下聚結(jié)。
1.一二·九運動。
在民族危亡的嚴重時刻，北平的愛國學生深感“華北之大，已經(jīng)安放不下一張平靜的書桌了!”他們滿腔怒火，首先發(fā)出抗日救亡的怒吼，中共中央北方局積極支持和領(lǐng)導(dǎo)了學生的愛國運動。
1935年12月3日，北平學聯(lián)召開代表大會，決定聯(lián)合北平各大中學校進行請愿示威，反對“華北自治”和冀察政務(wù)委員會的成立，經(jīng)過深入發(fā)動，北平學聯(lián)決定于12月9日發(fā)動全市學生進行反對“華北自治”、反對日本侵略的大請愿。
12月9日，被長期壓抑的抗日怒火像火山一樣爆發(fā)了。北平各大中學生的愛國學生6000余人涌上街頭，奔向新華門，向國民黨軍政部長何應(yīng)欽請愿，憤怒的學生振臂高呼：“打倒日本帝國主義!”“反對華北省自治!”“打倒?jié)h奸賣國賊!”“立即停止內(nèi)戰(zhàn)!”這呼聲劃破了籠罩在古城上空的烏云，喊出了全國各族人民的心聲。請愿群眾代表向國民政府提出六項要求：(1)反對華北自治及其類似組織;(2)反對一切中日間的秘密交涉，立即公布應(yīng)付目前危機的外交政策;(3)保障人民言論、集會、出版自由;(4)停止內(nèi)戰(zhàn)，立刻準備對外的自衛(wèi)戰(zhàn)爭;(5)不得任意逮捕人民;(6)立即釋放被捕學生。當天，學生的游行隊伍經(jīng)西單時，遇到國民黨軍警的阻擋與鎮(zhèn)壓。但愛國學生并沒有因此而被嚇倒，國民黨當局的鎮(zhèn)壓反而激發(fā)了學生們的堅強斗志。第二天，北平學聯(lián)決定舉行更大規(guī)模的示威游行，抗日救亡怒潮席卷了整個北平城。
12月14日報載，國民政府在日本的壓力下，打算于16日成立冀察政務(wù)委員會。中共北平黨組織決定在這一天舉行更大規(guī)模的游行示威，反對冀察政務(wù)委員會的成立。12月16日清晨，北平各校學生從四面八方涌向天橋，在天橋舉行了三萬多人的市民大會，大會通過組織民眾，共同抗戰(zhàn)，誓死反對日本帝國主義侵略中國等決議案。會后舉行數(shù)萬人的示威游行。國民黨政府再次派軍警阻擋，致使學生400余人受傷，30余人被捕。
北平學生的示威游行，猶如一顆火星，引燃了布滿全國的干柴，抗日救國的烈火在全國各地熊熊燃燒起來。廣州的6000多鐵路工人，上海的郵務(wù)工人和滬杭甬鐵路工人首先行動起來，召集群眾大會，發(fā)出通電，援助學生，要求對日宣戰(zhàn)，武力討伐殷汝耕等。上海郵務(wù)工會給北平全體學生的通電指出：學生的愛國熱忱“已激起全國同胞堅強之民族意識;足見國家雖弱，民心尚有可為，奸宄雖暴，難逃民意制裁”。a中華全國總工會和華北文化勞動者協(xié)會，在12月18日和19日，分別發(fā)表宣言，聲援北平學生的救國運動，并號召全國工友和職工參加到抗日救國的斗爭中來。使“運動發(fā)展和擴大成為全民族抗日救國的偉大聯(lián)合力量”。對抗日救亡，工商界也不甘人后。紙業(yè)、紗業(yè)等93個行業(yè)工會發(fā)表宣言說：“吾工商業(yè)，自經(jīng)一八暨一二八之變，衰敗之勢，日甚一日，兵火浩劫，既斷傷其元氣，經(jīng)濟侵略，復(fù)暫決其生機……吾人當痛定思痛之余，深知非鞏固國權(quán)，萬不足以言工商業(yè)之復(fù)興。……吾工商界當一二八淞滬之役，踴躍輸將，救國未敢后人，現(xiàn)值生死存亡，間不容發(fā)之一霎，惟望政府速下最后最大之決心，維護國家領(lǐng)土主權(quán)之完整?！?BR> 這表明，在民族矛盾上升為主要矛盾的時候，民族資產(chǎn)階級也改變了政治態(tài)度，積極參加到救亡運動中來。和五四運動一樣，在一二·九運動掀起的全國抗日救國運動中，青年學生走在最前列。各地學生在北平學生運動鼓舞和影響下，紛紛舉行罷課和游行示威，幾天之內(nèi)，一二·九運動點燃的抗日救國烈火燃遍了全國幾十個大中城市和一些縣鎮(zhèn)，天津愛國學生12月18日舉行示威游行，19日起實行罷課;上海愛國學生和文化、教育各界以及廣大工人、群眾于12月24日舉行全市示威游行;南京、杭州、武漢、廣州、開封、濟南、太原等城市，愛國學生紛紛走上街頭，聲援北平學生的愛國斗爭。
一二·九運動在國際上引起強烈反響。廣大愛國華僑、各地學生組織和進步團體，對中國人民反對日本侵略的斗爭，給予了有力的聲援。一二·九運動后，他們便組織各種救亡團體，采取有效行動。各種抗日救國會，絕大多數(shù)是一二·九運動后組織起來的，或本來有而工作消沉，一二·九運動后才活躍起來的。紐約華僑抗日救國會召開僑界抗日大會，通過了發(fā)往國內(nèi)的四封電報稿，致北平學生的電文說：“抗日運動，僑界同欽，政府媚日，九省淪亡，請反對_，發(fā)動武裝抗日，促進國防政府，愿為后盾。”致南京政府的電文說：“媚日賣國，九省淪亡，僑情激憤，應(yīng)即覺悟，組織國防政府，積極抗日，否則聲罪致討?！蓖瑫r還致上海《大美晚報》轉(zhuǎn)全國學生，致電香港《大眾報》轉(zhuǎn)粵桂政府和原十九路軍將領(lǐng)，表示了上述主張。另外，旅德華僑、東南亞華僑等也發(fā)表通電，聲援學生運動，表示了抗日救國的殷殷之情。
世界學生公社籌備處。同情和支持中國學生的還有：英國大學勞動聯(lián)盟、大不列顛北愛爾蘭_學生運動會、劍橋和平評議會、牛津國際同志會、皇家大學社會主義者社等26個團體;法國的學生保衛(wèi)文化自由和平聯(lián)合會、大學學生聯(lián)合會等5個團體;美國的有美國學生聯(lián)合會，它包含了200所大學和100所中學的社會主義者、共產(chǎn)主義者、進步思想者和自由主義者;此外，還有10個留學英國、法國、比利時、荷蘭的中國學生組織。一二·九運動，使中國青年和中國人民的反侵略斗爭第一次在世界上引起如此強烈的響應(yīng)。它為中國人民在抗日戰(zhàn)爭中爭取國際支援創(chuàng)造了良好條件。
關(guān)于一二·九運動的意義，毛澤東指出：一二·九運動“轟動了全國。它配合著紅軍的北上抗日運動，促進了國內(nèi)和平和對日抗戰(zhàn)，使抗日運動成為全國的運動。所以，一二九運動是動員全民族抗戰(zhàn)的運動，它準備了抗戰(zhàn)的思想，準備了抗戰(zhàn)的人心，還準備了抗戰(zhàn)的干部?！?BR> 中小學音樂教育讀書心得篇八
前一陣子，我為申請個人課題，突擊式地讀了一些濃縮版的理論知識，雖然申請沒有成功，但經(jīng)過一段艱苦的思考、書寫，覺得自己收獲了不少。不僅在教學中主動應(yīng)用、驗證，而且在案例的書寫中也能主動運用，我的案例不再只限于描述過程，自說自話。因此，我再次真切地感受到理論學習的魅力。
暑假，名師工作室要求每位學員在指定的關(guān)于教師做科研的書目中選讀一本，我選了張肇豐的《從實踐到文本：中小學教師科研寫作方法導(dǎo)論》，我是第一次讀這樣的理論書，感覺有點激動，有點新鮮，在等待此書郵寄的幾天里，不停地猜想它的內(nèi)容，猜想自己閱讀的狀態(tài)等。
“前言”部分的三句話很打動我。“所謂方法應(yīng)用的危險性在于，理論上成立不等于實踐中行得通?！边@句話讓我有種振聾發(fā)聵之感。“理論學習之所以不能成為速效的止痛劑，簡單地說，一方面是由于寫作本身的復(fù)雜性，另一方面是寫作理論的不成熟?！蔽沂莻€寫作（散文）愛好者，發(fā)表了三十多篇文章，對作者提到的這兩點有共鳴?！皩W習在本質(zhì)上是一個十分個性化和內(nèi)隱性的事件，各取所需，各有所得?！彼鼈兿袢齻€伙伴，伴隨我讀完此書，也將伴隨我以后的工作、生活。
5月份，我參加了太原市組織的評價案例比賽。在仔細思考，認真琢磨中，發(fā)現(xiàn)這個活動極有意義，它倒逼老師思考用科學評價工具評價自己的教育教學在學生方面究竟要達到怎樣的程度，收到怎樣的效果。課程標準雖然有表述，基本上是粗線條指導(dǎo)，當然也不可能具體而微地指導(dǎo)，具體而微的地方就需要老師的教育教學智慧了，這也是我們展示真功夫的地方。我們經(jīng)常有這樣的遭遇，預(yù)想得很好，但實踐中出乎意料。比如，讓學生寫課文讀后感，學生已寫過兩三篇觀后感，也具體而微地指導(dǎo)過，大部分學生也寫出了合格的作文，老師覺得學生寫讀后感是比較容易的事，但事實是有近一半的同學還是發(fā)愁寫，寫300多字就寫不下去了。這也證實了寫作不是有了指導(dǎo)，有過實踐就一定能行的，當然也有可能是教的有問題，或在教與學的.銜接上有問題，或者是學生在轉(zhuǎn)化上有問題……越想，越覺得這是個重要的問題，可以肯定的是科學評價工具對教與學的過程是有指導(dǎo)意義的。
我愛好寫作，偏愛敘事類。回想自己的寫作，高中時，覺得自己出生在一個很不一般的家庭（其實每個人的都不一般），長輩有許多感動我的故事，我想把他們的故事寫下來，我愛上了寫作。為了愛好，在自覺不自覺地努力著，大學時，學漢語言文學專業(yè)；工作后，教學語文；堅持廣泛讀書，堅持寫日記……十二年后，能發(fā)表文章。我認為，愛好是動力，堅持、學習、琢磨是助推劑。其實，有些方法、技巧的運用是自然而然的，用“汝果欲學詩，工夫在詩外”解釋是比較恰當?shù)?，寫作的確是一個復(fù)雜的事。面對學生，如何讓不同潛質(zhì)的學生達到能達到的水平，這是我們需要鉆研、琢磨的課題。
對于老師來說，這本書給大家提供了好用的科研寫作支架，各取所需，各自領(lǐng)悟、把握吧！
我在工作室導(dǎo)師的引薦下，聆聽了一位客觀、中肯、謙遜的前輩的諄諄教誨，受益匪淺！
中小學音樂教育讀書心得篇九
“父親是一個胖子，我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難。可是他穿過鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子，這時我看見他的背影，我的淚很快地流下來了?！边@個特寫鏡頭定格在作者的心中，祖母死了，父親失業(yè)，頹唐的家境讓父親承載的生活壓力可想而知，盡管這樣的光景，父親還是竭盡全力無微不至的愛自己的兒子。父子間深厚的感情，以至于讓作者每每在晶瑩的淚光中再現(xiàn)“那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影?！?BR> 作者飽蘸深情的筆墨，讓我潸然淚下，淚光中也不禁憶起父親的那次背影。記得那是二十多年前，師范寒假我給父親拍電報讓他去火車站接我。因家搬遷，我第一次回家，路不熟悉，況且那的交通不便利，每天只有一班車往返，我只好讓年邁的父親來接我。那個年代通訊設(shè)施也不完善，通訊除了寫信，就是電報。因假期臨近，我只有拍了封加急電報，電報內(nèi)容大致是：27號到，接我。26號晚我和同學坐車直接去了湯旺河她家，同學說：“今天先在我家住下，明天讓我爸開車送你去烏伊嶺。”的確是第一次出這么遠的門兒，我就答應(yīng)了在她家住下。27號吃過早飯，我同學的父親開車把我送到火車站，我一進站里便看見一個頭戴藍色氈絨帽，身穿藍色中山裝，腳蹬氈底鞋，背微駝而且瘦高男人的背影，他正看著列車時刻表。等他轉(zhuǎn)過身來，我驚訝居然是我老爹，我急忙跑上前喊他，他看到我安然無恙地站在他面前，一臉驚喜的和我們打招呼，并向同學的父親及家人致謝。父親盛情地邀請同學家人吃飯，她們因家里有事便返回了湯旺河。我和父親也找旅店住下。到了旅店，我們放下行李，父親摘下帽子，我才清楚地看到父親的臉頰被風吹得通紅，耳廓爆皮，耳垂紅腫。我問父親原委，父親說：“坐車被風吹的，沒事兒，回家擦點兒藥就好了。”我聽了心里酸酸的，眼淚止不住流下來。
父親因為我差點凍壞，這件事卻被他輕描淡寫地一笑而過。后來的細節(jié)我是從母親口中得知的。母親告訴我，我拍的電報內(nèi)容讓父親理解不準，猜不透我是27號到家，還是27號到烏伊嶺。父親怕耽誤接不到我，我會著急，人生地不熟的擔心我的安全。所以27號早，天剛蒙蒙亮就急著坐拉木柴的敞篷車來烏伊嶺。數(shù)九寒冬的北方，父親坐在車頂上，北風凌冽地吹著，加之車行駛過程又帶著風。父親沒穿棉大衣，小棉襖早已抵擋不住寒風的的侵襲，難以想象縮作一團的父親是怎樣忍受這兩個小時的車程。寒風差點凍壞父親，下車時身體僵硬的不會走道兒，腿腳麻木，仿佛失去知覺，活動后感覺身體無大礙，可耳朵還是生了凍瘡。每到冬天就奇癢無比，病根算是落下了，但父親一句怨言都沒有，因為他愛他的女兒。單身的時候，對于家的概念就是飯來張口，衣來伸手的地方，父母對我們的關(guān)心更是認為天經(jīng)地義?？扇缃裎乙矠槿四?，才真切的理解父母的含辛茹苦，父母的包容、任勞任怨都是出于對子女的愛。那份愛沉淀的是樸實無華;蘊含的是崇高偉大，使愛得以延續(xù)!
父母的愛是人世間最無私、最偉大的愛。無論孩子富甲一方，還是一貧如洗;不管我們是權(quán)威顯赫，還是浪跡街頭;父母永遠不會因我們的身份不同而改變態(tài)度。他們會把最好的都留給我們，父母的家永遠是我們最溫馨的港灣，有父母在的地方就有愛，就有那份濃濃的'無人能替代的牽掛。如今，即便我父母都不在了，但那暖暖的關(guān)愛已深入骨髓，會時常在夢里再現(xiàn)。
中小學音樂教育讀書心得篇十
“讓暴風雨來的更猛烈些吧!”高爾基在他的散文《海燕》中，把革命者比作與暴風雨搏擊的海燕。其實高爾基就是一只海燕。高爾基是前蘇聯(lián)作家?！耳椫琛贰逗Ｑ唷返壬⑽脑姺从匙髡呒な幍母锩榫w。19他因參加革命工作幾次被捕。但高爾基并沒有退縮，而是做了一只頑強的海燕。19高爾基發(fā)表了長篇小說《母親》，反映俄國工人階級的革命斗爭，被視為第一部社會主義現(xiàn)實主義作品。
高爾基這只頑強的海燕在與暴風雨作斗爭，在暴風雨中隨心所欲的穿梭。
海鷗在暴風中來臨之前呻吟著，它們大海上飛竄，想把自我對暴風雨的恐懼，掩藏到大海深處.
海鴨他在呻吟著，它們這些海鴨，享受不了生活的戰(zhàn)斗和歡樂：轟隆隆的雷聲就把它們嚇壞了。
蠢笨的企鵝，膽怯地把肥胖的身體躲藏到懸崖底下。
高爾基這只頑強的海燕沒有在天空中逃竄，而是在隨心飛翔。這只海燕沒有像海鴨一樣呻吟，而是在享受生活中戰(zhàn)斗的歡樂。
這只海燕的心中沒有恐懼，而是充滿對暴風雨的渴望，和對勝利的信心。
高爾基這只頑強的海燕再次呼喚：“讓暴風雨來的更猛烈些吧”!
中小學音樂教育讀書心得篇十一
在小學音樂教學中，必須設(shè)置和教學內(nèi)容符合的情境，從而讓學生保持持久的學習興趣。例如，在講授《江南好》這首歌曲時，我們可以主動為學生創(chuàng)設(shè)情境。在剛上課時，老師就問:同學們喜歡旅游嗎？都去過哪里？學生就七嘴八舌地說開了，然后老師說:今天這節(jié)課要帶大家去美麗的江南。于是，一邊展開地圖，一邊指出地理位置，向?qū)W生介紹江南的文化、地域特點，從“江南水鄉(xiāng)”到“魚米之鄉(xiāng)”，激發(fā)學生對江南文化、江南旅游的'向往。然后通過多媒體，向?qū)W生展示江南美景，這種如詩如畫的教學情境，不僅能引導(dǎo)學生主動進入歌曲，還能將感情帶入教學中，從而提高學生學習情趣，讓課堂教學具有更大的成效。
中小學音樂教育讀書心得篇十二
這個很榮幸的參加了領(lǐng)雁工程中小學教師培訓(xùn)，使我學到了很多東西，也有很多深刻的體會。而我今天要寫的讀后感，就是在培訓(xùn)上推薦的一本書——《中小學音樂教育》，它是一本綜合性的音樂期刊，它包括音樂理論、音樂作品、音樂教育、學術(shù)交流等等豐富的內(nèi)容。其中的文章不僅開闊了我的專業(yè)知識層面，提高了我的音樂技能，更重要的是對我的教學思想產(chǎn)生了更深遠的影響，使我對新課改背景下的音樂教育工作有了新的認識，結(jié)合自己的教學情況也有了更深刻的理解，下面我談?wù)勛x后的感想。
目前，大部分老師已經(jīng)注意到了培養(yǎng)學生自主能力的重要性，但有些時候還難免存在著機械式填鴨的做法，公式化的教學使學生被動的接受知識，感受不到參與和思考的樂趣，自然會影響教學效果。在音樂課堂上，視唱練習是一個薄弱的`環(huán)節(jié)，也是我一直頭疼的問題，畢竟我們學校的學生都是沒有任何基礎(chǔ)的樂理知識，所以對于這塊的教學，我想應(yīng)該要重點抓。之前看過很多優(yōu)秀教師的教學，他們習慣的做法是先進行輔助的節(jié)奏練習，告知學生們歌曲中的重難點，這樣做的優(yōu)點是能讓學生盡快地掌握歌曲，但缺點是學生預(yù)先知道教學重點，很難活躍起來，甚至沒有興趣。我認為在教學過程中想辦法引導(dǎo)學生發(fā)現(xiàn)、解決能力的問題，效果會更好。
音樂課堂上對學生恰當?shù)脑u價是激勵不同層次學生學習的重要手段。對素質(zhì)好的學生，因為它們的成功率比較高、自信心比較強，評價他們的學習可以嚴格一點，有利于促進他們更加勤奮，對于素質(zhì)較弱的學要捕捉他們的閃光點，這樣可以激發(fā)他們的自信心，促進了他們的參與意識。
所以，我覺得結(jié)合以上三點來力求創(chuàng)把自己的教學提上一個臺階，而且要有創(chuàng)新，并且創(chuàng)新型的教師就應(yīng)該主動反思、勤于反思。
中小學音樂教育讀書心得篇十三
在小學音樂教學中，音樂課堂和其他學科有明顯的區(qū)別，都是由課堂本身決定的。所以，在小學音樂課堂教學中，我們必須努力抓住音樂課堂特征，在發(fā)揮學生主體作用的同時，讓教學課堂更加鮮活。在這個過程中，老師不僅是知識的傳授者，更是學習的點撥者與引導(dǎo)者。因此，在教學中，老師應(yīng)該充分利用學生主體地位，讓學生敢于展現(xiàn)、表現(xiàn)自我。在老師與學生共同進行教學互動的過程中，陶冶情操，讓音樂知識得到升華。在這種課堂教學中，能夠讓學生積極參與到教學工作中，進而形成良性循環(huán)。例如，在教學《少先隊員采茶歌》這首歌曲時，通過多媒體播放采茶畫面，讓學生根據(jù)采茶場景，設(shè)置采茶動作，進行表演。這種教學情境，不僅能讓學生主動參與到教學工作中，還能提高教學質(zhì)量。
音樂實踐作為教學活動的主體，通過引導(dǎo)學生進行各種音樂實踐，能夠形成良好的音樂技能與表現(xiàn)能力。在現(xiàn)代小學音樂教學中，常用的方法是律動，伴隨著音樂進行各種協(xié)調(diào)的動作。在這個過程中，它要求從身心訓(xùn)練學生，不只是讓學生感受音樂，同時也是心靈、肌體感受節(jié)奏旋律起伏、疏密變化的過程。但是在音樂律動教學中，必須從教學目標進行深入的考慮，從而將教學重點始終放在對音樂的表現(xiàn)與感知上。在鼓勵小學生對音樂有正確的反映以及創(chuàng)造性的過程中，準許有相對粗糙的表現(xiàn)。
在音樂教學設(shè)計中，必須根據(jù)當代小學音樂教學要求以及內(nèi)容，選用恰當?shù)慕虒W方式，在精心組織的同時，從源頭上保障疏密得當、動靜結(jié)合。另外，對于即興演奏，為了充分展現(xiàn)學生創(chuàng)造力度，必須將創(chuàng)造與律動結(jié)合起來，不斷培養(yǎng)學生對音樂的表現(xiàn)力與創(chuàng)造力。它的內(nèi)容包括:根據(jù)音樂節(jié)奏、情緒、節(jié)拍，進行有表情的模仿、律動，或者通過音樂游戲，注重樂感培養(yǎng)與動作配合力度。
中小學音樂教育讀書心得篇十四
儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是仁、禮和中庸?！墩撜Z》的語言簡潔精煉，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理?！墩撜Z》以記言為主，論是論纂的意思，語是話語，經(jīng)典語句，箴言，論語即是論纂(先師孔子的)語言?！墩撜Z》成于眾手，記述者有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有孔門以外的人，但以孔門弟子為主?！墩撜Z》是記錄孔子和他的弟子言行的書。作為一部優(yōu)秀的語錄體散文集，它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論?！墩撜Z》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡單應(yīng)答，點到即止;或啟發(fā)論辯，侃侃而談;富于變化，娓娓動人。
《論語》里的每一句話都很短，但是其中蘊涵的道理卻很深遠，仔細品之，總會從中發(fā)掘出很多適用、通用的道理，它以深入淺出的形式告訴我們怎樣工作、學習和生活，怎樣做人、交友和處世。
《論語》并不只是中國眾多古典文學中可有可無的一部分，我覺得中國配得上圣賢之稱的也就只有孔子了。也許只有用高山仰止，景行行止這句話才能夠表達對孔子的無限的崇敬之情?？鬃右云洫毺氐娜烁聍攘ι钌畹匚姸鄲酆霉诺湮膶W之士，從孔子的出生生而首上圩頂，故因名曰丘云到孔子以《詩》、《書》、禮、樂教，弟子蓋三千焉。
弟子問孔子說:老師，以德抱怨何如子曰：何以報德一個人已經(jīng)以德報怨了，那他還拿什么抱人家的恩德呢當別人對你好時，你該怎樣辦呢以德抱怨不可取，但以怨報怨也不可取，因為怨怨相報何時了還是以直抱怨，以德報德!如果有他人有負與你，對不起你了，用你的正直、耿介對待這件事，但是要用你的恩德，你的慈悲、去回憒真正給你恩德和慈悲的人。用你的公正、率直、耿介、磊落的人格去坦然地應(yīng)對這一切，即不是德也不是怨。人生有限，生也有涯。把我們有限的情感，有限的才華用在最就應(yīng)使用的地方。
子曰：弟子入則孝，出則悌，謹而信，訉愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。意思是說，為人子，為人弟者，在家里孝敬父母，在外面敬愛兄長，言行謹慎而且守信用，博愛大眾，親近有仁德的人。做到這些后，還有剩余的精力，就在去學習文獻的知識。很好的闡述了躬行與學文的關(guān)系。說明了做人要以德為先。也就是《論語》中說的仁，我們這天說的德乃為人之根本。道德實踐也是學，與文獻知識是一脈相承的。
孔子的學生司馬牛以前問過老師說：老師啊，敢問君子，一個君子的狀態(tài)什么樣呢老師回答得很簡單，四個字，叫做不憂不懼。這就是君子了太簡單了吧那老師又反問了他一句說：內(nèi)省不疚，何憂何懼啊一個人如果自我反省，內(nèi)心沒有歉疚，上不愧蒼天祖先、下不愧子女父母，那么自己的內(nèi)心有什么可內(nèi)疚的老百姓講一句話說：為人不做虧心事，半夜敲門心不驚。這就是一種生命的坦然。孔子說，如果在當今社會，外在有如此多紛擾的聲音，我們偏偏困頓于一派喧囂之中，但是叩問內(nèi)心，無憂無懼，這容易嗎這還不夠做一個君子嗎所以其實我們不要以為說君子就必須要兼濟天下、建功立業(yè)，于社會士工，做出大輝煌的人才配這個稱號。其實一個君子首先應(yīng)對的是自己的心，有一份生命樸素的坦然。這對于這天的人來講，可能很艱難，因為我們面臨的每一個時刻都在變化。這種變化會讓我們充滿了迷思。
孔子有一句話：事君數(shù)，斯辱矣;朋友數(shù)、斯疏矣。數(shù)，寫出來是數(shù)字的數(shù)，也就是過于密集的意思。事君數(shù)，指一個人在工作上對你的領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度：對你的上司老板，你對他有言必從，不管是夜里三點還是五點，他叫你就到，所有的事情你從來不違背。你想我這么對他，他就應(yīng)對我個性好吧錯!他會認為你的人格沒尊嚴，離你招致羞辱不遠。這叫斯辱矣。因為他覺得你是仰望他的。我們有一句諺語說得好。當一個人在仰望他人的時候，其實他自己在跪著。你怎樣樣能夠不仰望就是你自己站起來。所以其實你對什么人都不要做到數(shù)。你去這樣失去自我的尊嚴去伺候領(lǐng)導(dǎo)，那最后會招致羞辱。朋友呢大家覺得朋友之間無所謂了吧多好都沒關(guān)系。有一些男朋友說，我去我哥兒們家，我經(jīng)常喝得酩酊大醉，我在他們家能夠把他的冰箱翻得亂七八糟，他家和我家一樣。有些女朋友，一跟老公吵架了去找閨中密友，一把鼻涕一把淚地把什么樣保密都對人講。那閨中密友就出主意，說你離開這個男人吧，你離婚算了。其實這樣的朋友都必須好嗎孔子說：朋友數(shù)，斯疏矣。朋友要走到這么近的時候，就是疏遠的開始。為什么呢因為人與人之間，永遠要以個體生命的獨立尊敬為前提，包括父母對孩子。
在以后的學習、工作、處世中，我們要學習孔子那種以直報怨，以德報德的寬容之心;學習那種事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣的謹慎;學習那種恥其言而過氣行的行為方式。讓我們也學會先人的事父母，能竭其力，與朋友交，言而有信的愛仁之心;有敏于事而慎于言，就有道而正焉的好學精神;君子食無求飽，居無求安的豁達、樸素與和諧;學習那種常吾日三省吾身，為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習乎的誠信精神;體會到未若貧而樂，有道而正焉的快樂?？傊?，讓我們成長為德、智、體、美全面發(fā)展的合格的接班人。
中小學音樂教育讀書心得篇十五
閱讀《音樂教育的藝術(shù)：通過音樂探索真理》，我深感音樂教育的重要性和豐富性。這本書的作者內(nèi)特·米勒以獨特的視角和豐富的實例，展示了音樂教育如何幫助學生發(fā)展技能，塑造品格，以及探索自我。
首先，我被書中關(guān)于音樂教育目標的描述所吸引。米勒博士強調(diào)，音樂教育并不僅僅是為了讓學生在音樂技能上得到提升，更重要的是為了培養(yǎng)他們的審美感知力，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維，以及塑造他們的個人品質(zhì)。他認為，音樂教育應(yīng)該是一種全面的教育，涵蓋技能、情感、理智和道德等多個層面。
其次，書中對于音樂教學方法的闡述也給我留下了深刻的印象。米勒博士提出了“通過音樂學習”的教學方法，即通過親身參與、探索和創(chuàng)造音樂，讓學生從做中學，從而更好地理解和掌握音樂。這種方法不僅激發(fā)了學生的學習興趣，也培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新能力和合作精神。
此外，書中還涉及到了音樂教育的倫理方面。米勒博士強調(diào)，音樂教育的核心在于尊重每一個學生，尊重他們的獨特性，并鼓勵他們自由地表達自己。這種尊重和自由的精神，不僅體現(xiàn)在教學過程中，也貫穿于對學生的人格培養(yǎng)。
閱讀這本書，我深感音樂教育的豐富內(nèi)涵和深遠影響。我相信，通過音樂教育，我們可以幫助學生發(fā)展技能，塑造品格，探索自我，實現(xiàn)個人成長。作為一名音樂教育者，我將繼續(xù)致力于以米勒博士的理念為指導(dǎo)，為學生提供一種全面、尊重個性的音樂教育。
中小學音樂教育讀書心得篇十六
讀書是我們從小到大都必須經(jīng)歷的一段旅程。在讀書中，我們可以不斷地吸取知識，了解世界。尤其是在中小學階段，讀書更是必不可少。在讀書的過程中，我們可以收獲很多知識，更可以從中汲取到生命的真諦，了解自我，凝聚自己的人生信念。在這篇文章中，我將分享我的中小學讀書心得體會。
第二段：讀書可以拓寬視野。
讀書可以讓我們了解到更多的世界，從書中汲取到的知識可以讓我們拓寬自己的視野。我記得小學時我讀到了《假書》，那是一本關(guān)于宗教詐騙的小說。書中的情節(jié)讓我對宗教的認識更加深刻，也讓我學會了對事物要有不同的看法和想法。讀書可以讓我們了解到更多的文化背景，不同的價值觀和生活哲學，從而讓我們更加全面地認知世界。
第三段：讀書可以提高自己的思維能力。
讀書不僅僅是看故事和明白知識，更重要的是鍛煉自己的思維能力。在讀書的過程中，我們需要去理解作者的思想、邏輯，還要自己深入思考和發(fā)掘書中的內(nèi)涵。特別是在解決問題的過程中，讀書中所學到的思維方法可以讓我們找到最好的解決方法，并提高我們的分析思考能力，從而更加明確自己的目標和方向。
第四段：讀書能夠改變自己的思想觀念。
讀書不僅可以拓寬視野，提高思維能力，還可以改變我們的思想觀念。在讀書的過程中，我們接觸到不同的人物和情節(jié)，了解到很多新的社會現(xiàn)象和價值觀，這些都能夠針對自己的思想觀念進行深刻的反思和重新定義。例如，當我讀到《小王子》的時候，我發(fā)現(xiàn)我之前的浮躁心態(tài)和急功近利都需要重新審視。
第五段：結(jié)尾。
總之，中小學讀書是每個人人生中必不可少的經(jīng)歷，通過閱讀不斷汲取知識，改變自己的思維觀念，拓寬自己的思路和視野，從而在成長的過程中不斷提高自己綜合素質(zhì)。希望大家都能夠喜歡上讀書，在讀書中真正享受到知識的快樂。