總結(jié)可以幫助我們回顧一段時間內(nèi)的成長和進(jìn)步。寫一份完美的總結(jié)需要注意哪些關(guān)鍵要素？總結(jié)是進(jìn)步的階梯，我們可以從中找到提升的方向；
初中德育論文篇一
199x年8月，我離開了大學(xué)校園，進(jìn)入了初中校園，成為了一名光榮的人民教師。199x年9月，我開始擔(dān)任班主任職務(wù)。我發(fā)自內(nèi)心地喜愛這份工作，正因班主任是橋，是園丁，是雕塑家，是人類靈魂的工程師。班主任是蠟燭，是春蠶，不求索取，只講奉獻(xiàn)。班主任是扁擔(dān)，一頭擔(dān)著國家、社會的期望，一頭擔(dān)著家長、學(xué)生的心愿。班主任是天空，是大梅，胸懷坦蕩，包容萬千。因此，我常對自己說："我是一塊石，一塊磚，要在學(xué)生心中把一座頂天立地的豐碑修建。"十幾年來，我在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)，為塑造一顆顆完美的心靈而辛勤耕耘。
從我參加教育工作的第一天起，學(xué)生的影子，學(xué)生的表現(xiàn)，學(xué)生的一切都牽動著我的心。劉志偉有了困難，我鼎力相助;楊曉飛有了疾病，我去問醫(yī)求藥;憨厚的"大老實(shí)"李明可別讓他吃虧呀;愛耍小性的“嬌嬌女"鄭侃侃是不是又需要開導(dǎo)指點(diǎn)了;臉皮兒薄的"含羞草"顧海秋是否有了思想負(fù)擔(dān);屢教不改的"搗蛋鬼"孔慶宇需要誨人不倦。
為了改變學(xué)困生成績不理想的狀況，我多次利用周六、周日休息時刻和午后放學(xué)時刻為他們義務(wù)補(bǔ)習(xí)功課，所補(bǔ)課時無法計算。同時在數(shù)學(xué)課教學(xué)過程中，我盡可能為學(xué)困生帶給展示自我的機(jī)會。當(dāng)他們回答對一個問題時，就會得到我和同學(xué)們的一陣鼓勵的掌聲。從笑容中能夠看出孩子們獲得了一種成功感。學(xué)困生的家長十分感激我，給學(xué)校黨支部寫來了多封表揚(yáng)信，其中一封信中充滿激情地寫道：“脹老師師德高尚，奉獻(xiàn)敬業(yè)，我們的孩子能在張老師的教育下學(xué)習(xí)成長是一種幸福，我們感到一百個放心。"。
損傷，每一天要支付幾百元藥費(fèi)，當(dāng)醫(yī)大二院的醫(yī)生和紀(jì)偉的父母向社會發(fā)出求救時，張哲主動和幾名同學(xué)把平時節(jié)省下來的731元錢捐給了素不相識的紀(jì)偉。他們還在信封上寫下了"只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成完美的人間"，這是所有善良人的心愿。當(dāng)紀(jì)偉的母親用跪拜的形式向同學(xué)們致謝時，在場的同學(xué)們都落了淚，這件事對他們的感觸實(shí)在太深了，以致連續(xù)幾天他們都在議論這個話題。他們感到自己在助人為樂活動中凈化了自己的靈魂。
班主任工作是一門科學(xué)，更是一種藝術(shù)。在班級管理工作中，我經(jīng)常對班千部進(jìn)行考查，然后啟用有正義感、潛質(zhì)強(qiáng)、進(jìn)步明顯、成績突出的學(xué)生擔(dān)任班級干部，并透過召開班會、聯(lián)歡會，利用早、午檢工作總結(jié)等機(jī)會來培養(yǎng)他們的語言表達(dá)潛質(zhì)，工作潛質(zhì)和組織潛質(zhì)。一旦他們在工作中出現(xiàn)偏差，不是求全責(zé)備而是主動承擔(dān)職責(zé)，樹立他們的信心，使他們得到進(jìn)一步的鍛煉和提高。有一次，在學(xué)?；@球比賽中我所帶的班級失敗了，有的同學(xué)埋怨班長王瑩抽了四號簽，有的同學(xué)責(zé)備體委曲波水平不高，兩位千部在同學(xué)們的起哄下，難過得流下了眼淚。我應(yīng)對此情此景，站起來說：“俄十分明白大家，我的情緒和大家是一樣的，但我們的干部的確花了很多時刻和精力，失敗的原因有多種，最主要的原因是我這個班主任缺少體育細(xì)胞......"我誠懇的自我批評使得同學(xué)們的起哄聲立刻安靜下來，當(dāng)同學(xué)們了解到王瑩和曲波自費(fèi)請校外體育教師來指導(dǎo)后，大家都很感動，接下來的拔河比賽，我所帶的班級以全勝戰(zhàn)績獲得了全校冠軍，班干部的威信得到了維護(hù)，從此他們的工作更用心、主動和有創(chuàng)造性。
組織培養(yǎng)班群眾是班主任的中心工作，在班群眾建設(shè)中實(shí)行學(xué)生的民主、自主管理是素質(zhì)教育的要求，是依據(jù)教育目標(biāo)和學(xué)生身心發(fā)展的需要所進(jìn)行的創(chuàng)造性管理活動。199x年，我在班級中采取了"值日班長制"的教育形式。具體的做法是：把一個班級的學(xué)生按座位順序或?qū)W號順序，每一天安排幾人擔(dān)任當(dāng)天的“值日班長"，負(fù)責(zé)檢查當(dāng)天各小組到校學(xué)習(xí)狀況，督促做好"兩操"，檢查衛(wèi)生，處理偶發(fā)事件，記載好人好事等。到周末，在我的指導(dǎo)下，分析總結(jié)各個小組狀況，指出傾向性問題，提出班群眾發(fā)奮方向，評尋禮貌小組"，從而到達(dá)學(xué)生的自主管理，培養(yǎng)良好班群眾的目的。班級在短時刻內(nèi)出現(xiàn)了比、學(xué)、趕、幫、超的良好氛圍。多年的學(xué)子與教育生涯使我深切休會到豐富的育人形式是培養(yǎng)優(yōu)才生的重要途徑。班會是其中一種很好的教育形式。班會的題目要具備必須的教育好處，還要適應(yīng)學(xué)生的特點(diǎn)，以及學(xué)生所處的時期。我認(rèn)為，初一入學(xué)時，題目可定為"請你認(rèn)識我"，在班會上由每位學(xué)生進(jìn)行自我說，包括學(xué)生的姓名、愛好、特長等等，使班主任了解學(xué)生，也使學(xué)生了解班主任，加強(qiáng)師生之間的相互了解。還能夠適時召開題目為“理想與實(shí)現(xiàn)理想"、“某班，我愛你"、"畢業(yè)相聚某一天"等主題班會，為學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的志向，培養(yǎng)學(xué)生群眾榮譽(yù)感。
初中德育論文篇二
德育教育一直是學(xué)校教育的工作重點(diǎn),教育的目的是培養(yǎng)能獨(dú)立思考的、尊重社會公德的勞動者。下面為大家分享了初中德育的小論文，歡迎借鑒！
關(guān)鍵詞：德育工作；初中班主任；創(chuàng)新；探索討論。
在初中學(xué)校，作為學(xué)校教育中骨干力量的班主任，由于與學(xué)生相處的時間比較長，因此其一言一行都會給同學(xué)帶來影響，對學(xué)生的言行舉止產(chǎn)生潛移默化的作用。德育教育是班主任重要的工作內(nèi)容，面對新課改的到來和新的教育模式，班主任應(yīng)該在加強(qiáng)對學(xué)生德育教育工作的同時提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，從而滿足社會對人才全面發(fā)展的要求。
一、樹立先進(jìn)的德育觀念。
初中班主任想要做好德育教育工作的首要條件就是改變自己傳統(tǒng)的教育理念，樹立起先進(jìn)的德育觀念，從而為自己的德育教育工作指明方向，工作效率才會有所提高。在傳統(tǒng)觀念下，班主任認(rèn)為只有嚴(yán)格管理，才能把學(xué)生培養(yǎng)成優(yōu)秀的人才，但是卻造成他們的獨(dú)立性比較差，依賴性比較強(qiáng)，缺乏創(chuàng)造性思維，一味的墨守成規(guī)等結(jié)果，這根本就滿足不了社會對人才的要求?，F(xiàn)在的班主任在新課改和新的教育模式下，應(yīng)該要不斷吸收先進(jìn)的教育理念，善于在經(jīng)驗(yàn)豐富的專家或同事中改變和完善自己的德育觀念。在日新月異的時代背景下，人類面臨的挑戰(zhàn)越來越多，例如倫理、道德、價值觀、人生觀等。因此，學(xué)校教育的目標(biāo)應(yīng)該是為社會培養(yǎng)出具有責(zé)任感、信念、思想、堅強(qiáng)意識、自立精沖、適應(yīng)能力強(qiáng)、心理素質(zhì)好等特點(diǎn)的人才。同時，初中班主任應(yīng)該從德育教育的高度以及深度出發(fā)，正確認(rèn)識到其的重要性，明確它在教育工作中的重要作用。在德育教育過程中，班主任需要以更新觀念、堅定信念為突破口，做好現(xiàn)代的教育思想和學(xué)生的德育觀念工作，使自己樹立起先進(jìn)的學(xué)生觀、價值觀、人才觀以及德育觀，從而為學(xué)生的全面發(fā)展做好班主任的工作，當(dāng)一個具有責(zé)任感的好老師創(chuàng)造重要的信念基礎(chǔ)。
二、采取互動性的教育方法。
學(xué)校教育的目的主要是為學(xué)生的良好發(fā)展創(chuàng)造基礎(chǔ)條件，因此初中班主任應(yīng)該與學(xué)生建立起一個民主、和諧、平等的關(guān)系，并作為德育工作的基點(diǎn)，從而有效地開展德育教育工作。在傳統(tǒng)觀念下，班主任受根深蒂固的師道尊嚴(yán)思想影響，喜歡站在自己的角度用自己的標(biāo)準(zhǔn)去規(guī)范學(xué)生、評價學(xué)生，這種唯師獨(dú)尊的教育理念已經(jīng)與現(xiàn)代社會的教育要求相脫離，從而使培養(yǎng)出來的學(xué)生無法跟隨社會發(fā)展的趨勢。
真正意義上的班主任應(yīng)該采取互動性的德育方法，把教育活動過程轉(zhuǎn)變成師生相互交流，相互發(fā)展的互動過程。因此，班主任首先要學(xué)會站在學(xué)生的角度去思考問題、分析問題、解決問題，善于換位思考，同時充分發(fā)揮出自己的主導(dǎo)作用，尊重學(xué)生，從而使德育教育的工作收到一定的效果；其次是學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識到自己在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，充分發(fā)揮自己的主體作用，積極主動地參與配合班主任的教育工作，從而把自身塑造與主導(dǎo)教育有效地結(jié)合起來，為自己的發(fā)展創(chuàng)造基礎(chǔ)條件；最后是老師在面對學(xué)生之間矛盾的時候，應(yīng)該讓學(xué)生首先冷靜下來思考自己的一言一行，找到自己的不足，認(rèn)識到自己的錯誤。在新的教育背景下，師生關(guān)系不再是主體與客體之間的對立關(guān)系，而是朋友之間的平等關(guān)系。班級管理目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，應(yīng)該由班主任和學(xué)生共同完成，這是一種德育教育的方法，也是班主任與學(xué)生協(xié)調(diào)合作的重要體現(xiàn)，這種互動性的德育方法不僅有助于班主任在學(xué)生心目中良好形象的樹立，而且還有助于學(xué)生志氣的激發(fā)，從而使他們具有胸懷坦蕩的高尚品質(zhì)。
三、增強(qiáng)創(chuàng)造性的德育能力。
隨著社會快速的發(fā)展以及不斷的進(jìn)步，學(xué)生的人生觀念、價值觀念以及世界觀念等都應(yīng)該隨之而健全完善。因此，這就要求班主任的工作能力必須在滿足學(xué)生發(fā)展要求的前提條件下，不斷創(chuàng)新，從而增強(qiáng)自己創(chuàng)造性的德育能力。
現(xiàn)代意義上的班主任想要具備創(chuàng)造性的德育能力，必須要做到以下幾點(diǎn)：
1、具有敏銳的觀察力。初中班主任應(yīng)該在日常工作中多留心觀察學(xué)生的一言一行，面對學(xué)生的某些變化，班主任應(yīng)該要有比較正確的預(yù)見性，以預(yù)防為主，善于抓住最好的機(jī)會對學(xué)生進(jìn)行疏導(dǎo)教育，從淺議而改變學(xué)生的錯誤觀念，把其錯誤的行為在還沒有實(shí)施之前扼殺在萌芽的狀態(tài)下。
2、具有較高的思維能力水平。初中班主任應(yīng)該要做到深入準(zhǔn)確地了解學(xué)生，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想變化的根源和錯誤行為的實(shí)施，善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，并積極分析、評價學(xué)生在發(fā)展過程中的情況以及存在的問題，并同時提出有效的解決對策和措施。
3、具有較強(qiáng)的溝通能力。初中班主任應(yīng)該積極與家長溝通關(guān)于學(xué)生的德育觀念以及日常德育工作的主要內(nèi)容，在教育觀念和教育方法上與家長達(dá)成共識，從而提高學(xué)校德育教育工作的有效性。
四、建立制度化的德育管理。
初中班主任想要把德育教育工作做到位以及德育教育工作收到成效，其中最為關(guān)鍵的一個因素就是班級的德育管理制度是否真正落到實(shí)處。只要班主任的德育管理落實(shí)到了實(shí)際，并且使其制度化，那么班主任的德育教育工作就有了一個強(qiáng)力的保障條件。一個班級的德育管理是否有成效主要是看這個班級的班風(fēng)正不正，如果班風(fēng)正，那么社會上的不良風(fēng)氣就影響不了學(xué)生，甚至有的還會得到改善提高，從而轉(zhuǎn)變成積極因素。
因此，班主任想要建立一個制度化的德育管理，必須要做到以下幾點(diǎn)：
1、了解基本狀況以及總體情況。班主任首先要對每個學(xué)生學(xué)習(xí)的基本狀況以及班級的總體情況進(jìn)行充分的了解掌握，確保教育目標(biāo)與德育目標(biāo)的可行性，并在實(shí)現(xiàn)德育管理目標(biāo)的過程中，幫助學(xué)生樹立起正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生積極向上的學(xué)習(xí)動力，從而使班級的學(xué)習(xí)風(fēng)氣和學(xué)習(xí)氛圍更加濃厚。
2、注重學(xué)生的均衡發(fā)展。初中班主任在制度化的德育管理目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)中，應(yīng)該充分考慮到學(xué)生的人格特點(diǎn)以及學(xué)習(xí)能力的均衡發(fā)展，從而為學(xué)生的人格發(fā)展和學(xué)習(xí)能力的提高創(chuàng)造一個良好的環(huán)境載體。
3、培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性。初中班主任在德育管理的過程中，應(yīng)該注重培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的獨(dú)立工作以及獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，使他們在班級的平臺上充分發(fā)揮智慧，展示才能，表現(xiàn)創(chuàng)新精神，這樣不僅有助于學(xué)生們在探索和思索中增長自己的膽識和見識，而且還增強(qiáng)了自己的主動性和自覺性。
初中德育論文篇三
摘要：德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)和學(xué)生日常生活的全過程，滲透在智育、體育、美育和勞動教育中。德育教育對中學(xué)生健康成長和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動力和保證的作用。
班主任工作千頭萬緒，紛繁復(fù)雜，講起來仁者見仁智者見智。要搞好班主任工作，就得多學(xué)習(xí)借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中不斷的完善工作方法，并且不斷完善班級管理制度。比如，在上學(xué)期的班主任經(jīng)驗(yàn)交流會上，班主任們的發(fā)言令我獲益非淺，尤其從李慧君老師的發(fā)言中受到很大啟發(fā)，之后，我借閱學(xué)習(xí)李老師的發(fā)言稿，摘抄，并根據(jù)我班實(shí)際情況付諸實(shí)踐。除了學(xué)習(xí)同事的經(jīng)驗(yàn)，另一提高班主任工作能力的絕好途徑是從各種書籍、報刊雜志中獲取豐富的理論知識，我嘗試著把它分為兩類：一類是有關(guān)人生哲學(xué)的諸如《嫉妒心理學(xué)》、《錯誤與人生》、《成功啟示錄》及戴爾卡耐基的人生哲學(xué)叢書等，這類書能豐富思想，幫助我們在向?qū)W生說明某個問題時，可以侃侃而談，滔滔不絕，令其信服；另一類就是指導(dǎo)班主任工作的書籍，諸如圖書館的《班主任工作手冊》等書籍，閱覽室的《班主任工作之友》等雜志，每一次閱讀后我都大有收獲。工作中遇到的問題，往往在看到有關(guān)文章時迎刃而解。結(jié)合理論在工作中，我把所做的工作中結(jié)成四句話，那就是――和諧為根本、質(zhì)量是生命、文化做底蘊(yùn)、公平當(dāng)原則。
一、和諧為根本。
從某種意義上說，和諧是萬事萬物的最高境界，教育當(dāng)然也不例外，家校的和諧和、師生的和諧、分?jǐn)?shù)與能力的和諧、全面發(fā)展全體發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展的和諧和等等，努力營造一個和諧的班集體將是我的不懈追求，工作中我主要堅持四個多一點(diǎn)點(diǎn)。
1.親密接觸多一點(diǎn)點(diǎn)。
平時，學(xué)生的業(yè)余生活、課外活動、衛(wèi)生打掃我都樂于參加，半個學(xué)期來我一直堅持和學(xué)生同桌就餐，也曾多次到男生寢室午休和晚寢，和他們一起打球跳繩、一起制定學(xué)習(xí)計劃、一起勾肩搭背散步、一起嘻笑怒罵玩要，孩子犯錯時，摸摸他的頭發(fā)，心情沮喪時，捶捶他的肩膀正所謂，“親其師而信其道”，在和同學(xué)樂此不疲的親密接觸中不知不覺拉近了距離，融洽了情感，和諧了氛圍，為其它班內(nèi)工作的開展奠定了良好的基礎(chǔ)。
2.蹲下來多一點(diǎn)點(diǎn)。
專家們都說，班主任做的越久，“教師本位”心理就越來越嚴(yán)重。而克服它的最好方法就是“心理置換”，即盡可能地蹲下來，設(shè)身處地地以孩子的眼光、站在孩子的角度來看待問題。
所以，很多時候，不是學(xué)生讓我煩惱，而是我在自尋煩惱，他們只是孩子，用成人的眼光看待、要求他們，怎么能夠讓我滿意呢？在工作中，我會努力蹲下來，認(rèn)真考慮事情發(fā)生的來龍去脈、前因后果；我會努力蹲下來，仔細(xì)把握學(xué)生行為的性質(zhì)，分清是惡意的還是善意的，是故意的還是生理心理發(fā)展的“自然現(xiàn)象”；我會努力蹲下來，更多地去傾聽、去理解、去發(fā)現(xiàn)，不是用自己的――而是――用孩子們的眼光與內(nèi)心。
3.發(fā)展的眼光多一點(diǎn)點(diǎn)。
工作中我睜大眼睛，去尋找孩子的優(yōu)勢和長處，公開表揚(yáng)、私下批評，勤鼓勵、重贊賞，努力幫助（注意不是強(qiáng)迫）孩子發(fā)展它。我當(dāng)然不是反對糾正孩子的缺點(diǎn)，而是覺得發(fā)展孩子的優(yōu)勢與個性往往是克服其缺點(diǎn)的最佳辦法，有了好的精神狀態(tài)，缺點(diǎn)改正往往事半功倍。而抓住一點(diǎn)小辮子不放，往往會有丟了西瓜撿芝麻的效果。
二、質(zhì)量是生命。
1.堅持不懈，引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的。
我覺得，班主任應(yīng)當(dāng)抓住每一個教育契機(jī)來加強(qiáng)這方面的教育，因?yàn)楝F(xiàn)在太多孩子根本不知學(xué)習(xí)是為了什么?！皩W(xué)習(xí)到底為了什么”，其實(shí)這還真是一個深奧的話題，是一個關(guān)系孩子一生的價值觀問題，所以我一直在作著這方面的努力，盡管收效可能是緩慢的，但我會一直努力的堅持下去，伴隨著他們成長的每個階段。
2.“小題大做”，注重學(xué)習(xí)流程。
對一天的每個學(xué)習(xí)流程和細(xì)節(jié)都給予高度關(guān)注，專人管理、認(rèn)真記錄，“小題大做”，這是我質(zhì)量強(qiáng)班的另一個做法。
例如早讀時怎么拿書、每節(jié)課有誰發(fā)了言、課堂上誰受到了表揚(yáng)和批評、預(yù)備鈴響后同學(xué)們是否坐在位置上、書本拿出來了沒有、每天作業(yè)有誰抄襲等等，這些最瑣碎的學(xué)習(xí)小事，這些最平淡的學(xué)習(xí)流程，每天都有專人監(jiān)督和詳細(xì)記錄。管理員每天在早讀時交到辦公室給我批閱，“簽署”意見，在第一時間及時給予處理。
3.巧設(shè)獎罰，強(qiáng)化目標(biāo)激勵。
我覺得，根據(jù)學(xué)生身心特點(diǎn)，目標(biāo)激勵是很有必要的。因此，在工作中，我既給他們長遠(yuǎn)的大目標(biāo)，又有分階段小目標(biāo)，既有班級的，更有小組的個人的目標(biāo)，既要精神激勵，也來點(diǎn)物質(zhì)“誘惑”?？傊问揭鄻樱寣W(xué)生喜聞樂見。
三、文化做底蘊(yùn)。
俗話說：“環(huán)境造就人”。一個班級的文化環(huán)境對于學(xué)生的熏陶是潛移默化的，它對學(xué)生的成長起到舉足輕重的作用。班級文化是一門潛在的課程，在教學(xué)活動中我習(xí)慣把班級對學(xué)生的各種要求、學(xué)生在教室、宿舍及公共場所應(yīng)該做和不應(yīng)該做的各種行為經(jīng)過民主討論和民主投票后形成各種規(guī)章制度。班主任的工作就是和班干部一起做制度的監(jiān)督者，這項(xiàng)工作的重點(diǎn)是：學(xué)生在制度面前人人平等、時時要求、處處要求、嚴(yán)格要求、并且有始有終，形成班級文化。它一旦形成具有無形的教育力量，往往會起到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的作用。
四、公平當(dāng)原則。
教師經(jīng)常要對學(xué)生的工作進(jìn)行評價，教師的評價要公正，只有公正地評價每一個學(xué)生，才能使學(xué)生信服，從而激發(fā)起奮發(fā)向上的愿望。因此，我在教育中力求公正的評價每一位學(xué)生，對成績好的學(xué)生不護(hù)短，對學(xué)習(xí)差的學(xué)生不歧視，注意發(fā)現(xiàn)優(yōu)生的不足，防微杜漸；善于發(fā)現(xiàn)差生的閃光點(diǎn)，并使之發(fā)揚(yáng)光大。
有規(guī)律，但沒有一條規(guī)律適合于所有的學(xué)生。在今天――教育飛速發(fā)展的今天，我深知自己的責(zé)任是塑造學(xué)生的個性。是把我的學(xué)生塑造成活生生的人——有自己的獨(dú)到見解、有自己的獨(dú)特個性、有骨氣、健全的人。因此我將更加努力學(xué)習(xí)借鑒名師育人經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己的實(shí)際思考、探索適合自己的管理路子，在實(shí)踐過程中再不斷地反思，不斷地總結(jié)，以使教育工作更加有利于學(xué)生的成長。
現(xiàn)在的學(xué)生由于生在福窩里，有一點(diǎn)挫折就受不了，抱怨上天不公平，怨天尤人，不敢與挫折困難作斗爭。我就利用語文課本中的《生于憂患，死于安樂》，“不以物喜，不以己悲”等蘊(yùn)含深刻哲理的名言警句教誨他們，讓他們從中受到啟迪，走出困惑，從而勇于接受生活的磨練?？傊页藝?yán)格要求學(xué)生努力學(xué)習(xí)外，還鼓勵他們?nèi)ゴ蚯?、去唱歌、去練字、去關(guān)心社會，做到身心全面發(fā)展，德、智、體全面發(fā)展。
初中德育論文篇四
師愛是一種高尚的情感，在教育中發(fā)揮著重要的'作用。沒有愛就沒有教育“，”愛是打開學(xué)生心靈的鑰匙“，這是每一位班主任都熟知的道理。”親其師，信其道“，班主任愛護(hù)和關(guān)心每位學(xué)生，學(xué)生就樂于接受他的教育和管理。為了盡快地使自己對新生產(chǎn)生真誠的師愛，我充分利用各種機(jī)會與他們接觸、交往。課間、飯后找他們聊天、說笑；在他們遇到困難時，想辦法幫助解決；在他們出現(xiàn)思想問題時，找他們談心，耐心細(xì)致地說服教育。同時與他們的家長保持聯(lián)系，取得家長的密切配合。在我們共同努力下，學(xué)生對陌生環(huán)境的焦慮和不安很快被新奇和歡樂所取代，逐漸的喜歡這個集體并安心開始學(xué)習(xí)。
班主任還要積極參與學(xué)生的各種活動，既做組織者，又做普通一員，讓學(xué)生感到班主任不但”可敬“而且”可親“.在軍訓(xùn)期間，我和學(xué)生頂著烈日，共同進(jìn)退，短短四天的共同生活，很快縮短了師生間的距離。在他們?nèi)胄：蟮牡谝淮芜\(yùn)動會，我和同學(xué)們一起寫標(biāo)語、做小旗，為運(yùn)動員們吶喊助威，雖然嗓子啞了、曬脫皮了，但師生情感加深了，也使他們感受到新集體的溫暖，增強(qiáng)了新集體的凝聚力。
俗語說得好：”沒有規(guī)矩，不能成方圓“，”班風(fēng)正，學(xué)風(fēng)盛“，班規(guī)是對學(xué)生不良行為的約束和糾正。利用通常的強(qiáng)制手段迫使學(xué)生遵守往往會適得其反，多設(shè)獎勵機(jī)制，減少懲治手段，如班級量化考核中多加分少扣分，能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，學(xué)生往往會為了彌補(bǔ)自己的扣分而積極做好自己的本職工作甚至是額外工作。另外，”人無完人“，我們應(yīng)該允許學(xué)生犯錯，班規(guī)的制定不需面面俱到，但要不影響學(xué)生的個性發(fā)展，不傷害學(xué)生的自尊。學(xué)生犯錯后不要馬上處罰，可先提醒、后警告，或罰以娛樂節(jié)目等等。
對于新班級，開始階段的常規(guī)工作抓得好，就能為以后的深入教育打下基礎(chǔ)，班級會出現(xiàn)積極向上穩(wěn)步前進(jìn)的局面。班集體的凝聚力增強(qiáng)了，同學(xué)們的集體榮譽(yù)感增強(qiáng)了，班級的綜合評比也就會有很大的進(jìn)步，每月一次的流動紅旗既是見證更是進(jìn)一步前進(jìn)的動力。
小學(xué)的孩子較為單純，有著強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望，都希望在參與班級管理時大展身手。如果權(quán)力過于集中在幾個同學(xué)手中，既不利于培養(yǎng)學(xué)生的自尊心和自信心，又不利于營造學(xué)生自我教育、自我管理的良好氛圍，并且會大大減弱班級自身的教育力和感染力。（班主任論文)實(shí)行班級工作”分權(quán)“，班干部、課代表、小組長、各級各類管理員以及班主任”小密探“都應(yīng)當(dāng)各司其職、分工協(xié)作、相互制約，力爭做到事事有人管、事事有人做能使班級工作更加有序。
當(dāng)然，選出的這些班級干部畢竟不是完人，對他們不能過分苛求、指責(zé)，特別是在工作出現(xiàn)失誤的時候。定期對班干部的工作能力進(jìn)行培訓(xùn)指導(dǎo)，給他們講解各部分的工作要點(diǎn)，組織他們學(xué)會指定計劃及具體措施，定期召開班干部會議，檢查落實(shí)情況，總結(jié)得失，并加以糾正。同時必須嚴(yán)厲批評班干部在班級中的不良行為，鼓勵他們以身作則并帶動其他同學(xué)，促進(jìn)整個班級樹立良好班風(fēng)。
自信，是做好任何工作的前提，它建筑在對自己能力的清醒估計上，并能認(rèn)清自己潛在的能力，相信今天辦不到的事，經(jīng)過努力明天一定能辦到。由此可見，自信是成功的起點(diǎn)。要使學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中能認(rèn)真做好每一件事情，培養(yǎng)樹立他們相應(yīng)的自信心是必不可少的。
特別是開學(xué)初，很多學(xué)生會因?yàn)楦簧线M(jìn)度，出現(xiàn)”消化不良“或”欠債“的現(xiàn)象，嚴(yán)重的還會產(chǎn)生厭學(xué)心理，導(dǎo)致惡性循環(huán)。我主張學(xué)生在自我暗示中培養(yǎng)自信，自我暗示有一種神奇的威力，它能控制并指導(dǎo)人的行為，使之按預(yù)想的目標(biāo)活動，最終達(dá)到目的。例如，當(dāng)一個人心情沮喪時，反復(fù)在心里默念：”我精神抖擻，心情愉快。“很快就能幫助人從不良情緒中擺脫出來。所以，經(jīng)常讓學(xué)生在心里鄭重其事地默念一些暗示語，比如”我一定能學(xué)好英語“，”我的語文成績越來越好“，考前默念”這次考試一定能考好“等，不僅對學(xué)生能力的提高，而且對學(xué)生自信心的培養(yǎng)，都會產(chǎn)生意想不到的良好效果。
有了自信，面對繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，就能引導(dǎo)學(xué)生采取相應(yīng)的對策。開學(xué)初，我就邀請了幾位學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的老生來到班上進(jìn)行學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流，介紹他們是怎樣較快適應(yīng)中專學(xué)習(xí)生活的，一方面請他們從整體講他們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)體會，另一方面講學(xué)好各科的行之有效的學(xué)習(xí)方法。老生的現(xiàn)身說法，對新生是大有幫助的，使他們建立信心，提高學(xué)習(xí)興趣。同時我還經(jīng)常與任課老師保持聯(lián)系，請任課老師進(jìn)行各科學(xué)習(xí)的具體指導(dǎo)，包括聽課習(xí)慣、作業(yè)要求、學(xué)法指導(dǎo)等，引導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，真正地學(xué)會學(xué)習(xí)。對一些學(xué)習(xí)較差的同學(xué)，加強(qiáng)個別指導(dǎo)，幫助學(xué)生分析問題所在，有針對性提出改進(jìn)措施。
”萬事開頭難“，班主任工作任重而道遠(yuǎn)，但一個班級的管理如果有了一個良好的開端，這位班主任在管理這個班級時就已經(jīng)成功了一半。
初中德育論文篇五
摘要：德育工作需要教師的耐心，更需要教師對學(xué)生真誠的一顆愛心。文章針對當(dāng)代中學(xué)生感恩意識缺失這一現(xiàn)象，探討問題存在的癥結(jié)，倡導(dǎo)用愛呼喚學(xué)生走出心理發(fā)展的沖突矛盾，回到正常的學(xué)習(xí)生活中，找回缺失的感恩之心，用感恩之心擁抱生活，笑對未來。
關(guān)鍵詞：心理發(fā)展；德育；愛心；感恩。
愛因斯坦曾說過:“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是使青年人在離開它時，具有一個和諧的人格，而不是使他成為一個專家?！碑?dāng)代中學(xué)生感恩意識缺失較為嚴(yán)重，情感冷漠，普遍缺乏對父母、師長和社會的感恩意識，不懂得知恩圖報。中學(xué)時期是學(xué)生心理發(fā)展的關(guān)鍵時期，健康人格的形成離不開感恩這種品質(zhì)，探討這一問題，具有現(xiàn)實(shí)必要性。
當(dāng)今青年學(xué)生感恩意識的缺乏，嚴(yán)重影響了他們健康人格的發(fā)展形成，究其原因，很大一部分在于學(xué)校感恩教育的忽視。長期以來，我國在應(yīng)試教育價值取向的影響下，不可避免地忽視了對學(xué)生的感恩教育，學(xué)校把教育工作的重心放在追求高分?jǐn)?shù)和升學(xué)率上，過于注重教育的功利性，忽視了教育的本質(zhì)：育人。感恩教育普遍缺乏實(shí)質(zhì)內(nèi)容，教育方式單一，僅停留在概念化、形式化的理論灌輸層面，學(xué)生沒有情感的真實(shí)觸動，因此許多中學(xué)生成為自私自利、缺乏修養(yǎng)、情感冷漠的“冷漠一代”，就可想而知了。
在每個人的成長歷程中，生理與心理的發(fā)展是密切相連的，在人一生的大部分時間里，生理發(fā)展與心理發(fā)展的速度是相互協(xié)調(diào)的，因而使個體的身心能處于一種平衡、和諧的狀態(tài)。但中學(xué)階段是人類個體生命全程中的一個極為特殊的階段，中學(xué)生的生理發(fā)育十分迅速，在2至3年內(nèi)就能完成身體各方面的生長發(fā)育任務(wù)并達(dá)到成熟水平。但其心理發(fā)展的速度則相對緩慢，心理水平尚處于從幼稚向成熟發(fā)展的過渡時期，這樣，中學(xué)生的身心處在一種非平衡狀態(tài)，引起種種心理發(fā)展上的矛盾。作為班主任，就要針對其心理發(fā)展的矛盾性特點(diǎn)因人施教。中學(xué)生心理上的成人感與幼稚性的矛盾主要突出體現(xiàn)在以下幾個方面：
一、反抗性與依賴性。
步入中學(xué)，許多學(xué)生產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的成人感，進(jìn)而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的獨(dú)立意識，他們對一切都不愿意順從，不愿聽從父母、教師及其他成人的意見，在生活中，從穿衣戴帽到對人對事的看法，常處于一種與成人相抵觸的情緒狀態(tài)中。但是，在他們的內(nèi)心中并沒有完全擺脫對父母和老師的依賴，只是其方式較之過去有所變化。他們的依賴從童年時情感上、生活上的依賴逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橄Ｍ玫骄裆系睦斫夂椭С帧?BR> 二、閉鎖性與開放性。
進(jìn)入青春期的中學(xué)生，漸漸地將自己的內(nèi)心封閉起來。他們的心理生活豐富了，但表露于外的東西卻少了，加之對外界的不信任和不滿意，又增加了這種閉鎖性的程度。但與此同時，他們又感到非常孤獨(dú)和寂寞，希望能有人來關(guān)心和理解他們。他們不斷地尋找朋友，一旦找到，就會推心置腹，毫不保留?？梢姡袑W(xué)生在閉鎖的同時，又表現(xiàn)出了很明顯的開放性。
三、高傲和自卑。
由于中學(xué)生尚不能確切地評價自己的智力潛能和性格特征，很難對自己做出一個全面恰當(dāng)?shù)墓纼r，而是憑借一時的感覺對自己輕下結(jié)論。這樣就導(dǎo)致他們對自己的自信程度把握不當(dāng)。幾次甚至一次偶然的成功，就可以使他們認(rèn)為自己是一個非常優(yōu)秀的人而沾沾自喜；幾次偶然的失利，就會使他們認(rèn)為自己無能透頂而極度自卑。這兩種情緒往往交替地出現(xiàn)于同一個學(xué)生身上。
因此，教師要針對學(xué)生心理發(fā)展的矛盾性特點(diǎn)因人施教，用理解和關(guān)愛呼喚學(xué)生走出心理發(fā)展的沖突矛盾，幫助他們形成健康的人格，回到正常的學(xué)習(xí)生活中，而感恩教育是構(gòu)建和諧社會的重要途徑，對于學(xué)生的人格健全有著重大意義。
作為一名班主任，以樂觀的心態(tài)看待學(xué)生的這些心理特點(diǎn)，努力成為他們的朋友，是十分重要的。班主任應(yīng)該悉心關(guān)注學(xué)生的心理動態(tài)，每周都可用日記和他們交流，對于他們在日記中表露的思想和困惑，以一個朋友的姿態(tài)講述自己的想法、建議，對于那些健康向上的思想，則要熱情地給予肯定和支持，決不吝惜自己的鼓勵、贊揚(yáng)?，F(xiàn)選取我校一則班主任德育案例，與各位同仁共同探討對學(xué)生心理發(fā)展的矛盾性特點(diǎn)因人施教之法。
起因是班上一名叫“穎”的學(xué)生與父母產(chǎn)生了的極大矛盾。因?yàn)槊媾R畢業(yè)，學(xué)習(xí)壓力增大，加之性格又比較內(nèi)向，原來成績較優(yōu)異的她成績有些逐漸下滑，于是心生自卑和煩躁情緒，認(rèn)為父母不理解她，總是嘮叨她的成績，限制她周末的活動，限制她的零用錢，限制她交友，認(rèn)為自己的父母沒錢沒權(quán)，比不上其他同學(xué)的父母（她母親下崗在家，全家就靠她父親開出租車支撐），于是在氣頭上說出了嚴(yán)重傷害父母情感的一些話，班主任與她母親交流時知道了這些，然后通過日記給她寫了一封信。
周二晴。
穎丫頭：
這是老師第一次單獨(dú)寫信給你，個中緣由我想冰雪聰明的你看后便知。
澆“花”多年，從來沒有什么日子能像今天這般讓我如此地痛苦，讓我如此地難過，心靈深處留下了一道明顯的擦痕，現(xiàn)在還隱隱作疼。
人生旅途中，我一直在思索，人活在世上的目的是什么？
隨著年歲漸長，我慢慢明白，人活在世上的目的之一就是永遠(yuǎn)不要忘記感恩！
在這世界上，最值得我們感恩的就是我們的父母?。?BR> 丫頭，老師和你一樣，當(dāng)初都是赤裸裸地向這個世界走來，一無所有。在這最初彷徨無助進(jìn)而驚恐不安的日子里，是我的父母伴我度過了一個又一個的漫漫長夜，漸漸的，我懂得了母愛如海，父愛如山。我如沐春風(fēng)，如沐陽光，雛燕一般接受著父母給予的一切，搶奪一般索取著父母付出的一切，并開始了人生的艱辛跋涉。而這份親情如同厚實(shí)的山脈，使我有依有靠，感到無與倫比的踏實(shí)。即使途中風(fēng)浪巨變，雨打風(fēng)吹，但有父愛做槳，母愛做船，我便無所畏懼地?fù)P帆遠(yuǎn)航了！
初中德育論文篇六
從前有一個國家舉辦了一次裁縫藝術(shù)大賽，許多頂尖級的裁縫都對這次比賽的獎金——與國王美麗、漂亮的女兒成婚虎視眈眈。雖然這樣的安排對于那位國王的女兒有點(diǎn)不公平，但是這始終是她無法逃脫的命運(yùn)安排。
他相戀的青年是個平凡人，當(dāng)他得知這個慘無人道的消息后近乎絕望了，他只是個普通的人，哪里懂得裁縫這門藝術(shù)，更別說在這次大賽中奪得花魁。這樣的思想斗爭是激烈的，他最終失去了信心，灰心喪氣地來到橋上，準(zhǔn)備就這樣為保存他和公主之間純潔的愛情縱身一躍。也許老天有眼，就在這時大雨如瓢潑一般盡情地下起來了，他仍然沒有回頭，雨水打濕了他的臉，他只是靜靜地在等，他這樣想：死也死得干凈點(diǎn)兒……雨停了，他重新站到了橋的邊緣，頓時仰望星空，雨后初見的太陽美得有點(diǎn)兒刺眼，可是，他驚呆了，邊時出現(xiàn)了奇跡，一道完美的曲線橫跨自己的眼界，紅、橙、黃、綠、藍(lán)、靛、紫一齊構(gòu)成了這幅美妙的畫面。他的腦里突然浮現(xiàn)了公主，他的眼里看到了世間上最美的公主——站在彩虹里面。也許上天真的撮合了他們，讓他想到了贏得比賽的辦法?！拔乙屗┥鲜篱g最美的衣服！成為我最美的妻子！”他說。
是?。∮姓l可以和彩虹相媲美？可是怎樣才能出現(xiàn)彩虹呢？他回到家里趕忙做起了這些事，幸好還有時間準(zhǔn)備比賽。
皇天不負(fù)苦心人，終于讓他掌握了制造‘彩虹’的方法。比賽如期而至，這排場簡直無法形容，畢竟那么重要嘛！比賽也十分精彩，有各式各樣華麗的服飾，讓人美得不得了，可是公主都不喜歡，她很期望他的到來，無論穿什么她都開心。終于，這一刻到來了，他被眾人恥笑可是他不在意，因?yàn)樗蟹▽?，他一定會贏。他的方法果然與眾不同，他要求到一間暗室展現(xiàn)他的作品。大家都很好奇他的做法：讓一不光通過一個黑箱子，然后再射到一塊特殊的布上。操作是比較簡單，公主站到布的前面就ok了。最美的一瞬就在這里誕生了。公主身上每處都是彩色，眾人都瞪呆了，她是這個世界上最漂亮的……他送給了她世間上最漂亮的衣服！
結(jié)局當(dāng)然是美好的！可是就這樣，彩虹成為了世間的神話。
人們至今才弄清楚那件‘彩衣’的縫制過程。這些都?xì)w功于那束白光！雖然是一束很平常的光，可是它會魔法，可以變身！據(jù)研究白光通過棱鏡后會發(fā)生色散，形成光譜，這就是‘彩衣’。
可是它的形成原理呢？不要急，讓我慢慢道來。
光，具有折射的性質(zhì)，當(dāng)通過不同介質(zhì)時就會發(fā)生折射；白光，是一種復(fù)合光，由七種單色光復(fù)合而來；棱鏡，這個神奇的東西，真的會魔法嗎？它是制造這件‘彩衣’的關(guān)鍵！它可以改變光的傳播方向（一般情況下，在均勻介質(zhì)中光是沿著直線傳播的），最重要的是它可以讓光發(fā)生色散，不同的單色光在同一介質(zhì)中折射率各不相同，正因?yàn)檫@樣，在同一介質(zhì)中發(fā)生的折射各不相同，由原來的‘一起’到后來的被迫‘掃道揚(yáng)鑣’，這個變化過程是在那個‘黑箱子’里實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)用光屏接收到這些被分散的單色光，就會出現(xiàn)彩色條紋，就是那‘彩衣’的實(shí)質(zhì)！當(dāng)美麗的公主站在那塊特殊的布前，實(shí)質(zhì)就是光屏前，不美麗才怪呢！
那天上的彩虹，和這個是一樣的道理。大雨過后，空中還有殘留的小水珠，當(dāng)太陽光透過大氣層照射到地球上來的光經(jīng)小水珠的折射發(fā)生色散現(xiàn)象，在天空中形成一道道美麗的光環(huán)，這就是那美麗的彩虹了！
其實(shí)，美麗就在于發(fā)現(xiàn)它的過程！裁縫大賽的比賽結(jié)果不重要，最重要的還是它的過程。每一個物理現(xiàn)象都是注定過程，只有弄懂它才會得到良好的回報，我們應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)、觀察思考生活中的物理現(xiàn)象，成為一道最美的彩虹！
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
初中德育論文篇七
摘要：素質(zhì)教育是現(xiàn)代教育的宗旨，德育教育是素質(zhì)教育的靈魂。如何在課堂教學(xué)活動中確實(shí)落實(shí)高中階段的德育教育，是我們高中教育工作者必須認(rèn)真思考的問題;探索行之有效的教育方案更是我們要探索的道路。在此，本人就如何結(jié)合生物學(xué)科特色內(nèi)容將德育教育滲透到課堂教學(xué)中做出探討。
關(guān)鍵詞：德育教育生物教學(xué)。
目前，高中階段教育的主要對象為90后青少年，他們自我意識較強(qiáng)、崇尚個性，是富有創(chuàng)造性的一代?，F(xiàn)代通訊技術(shù)發(fā)達(dá)，通過網(wǎng)絡(luò)和其他媒體他們與社會的接觸面不斷增大，已初步形成了獨(dú)自的思想和認(rèn)識體系，正在形成自己的價值觀和人生觀。但由于心理發(fā)育不夠成熟，對事物認(rèn)識不夠全面，更容易受負(fù)面因素的干擾。有人說，“對于社會來說，學(xué)校就像工廠，學(xué)生就像產(chǎn)品：學(xué)習(xí)成績不好是次品，身體素質(zhì)不好是廢品，道德品質(zhì)不好是危險品。”此話不無道理。可見，高中階段德育工作對于引導(dǎo)學(xué)生形成健全人格的重要性。依據(jù)國家的教育方針和目的及時代與社會的發(fā)展需要，我們高中階段德育內(nèi)容主要包括1.愛國主義教育2.理想教育3.集體主義及勞動教育4.人道主義與社會公德、自覺紀(jì)律教育、民主與法制觀念的教育5.科學(xué)世界觀和人生觀。其中人生觀教育是最重要的也是最高層次的要求。
當(dāng)前高中教育的重點(diǎn)是如何提高學(xué)生的應(yīng)試能力;教學(xué)目標(biāo)直指中考“升學(xué)率、上線率”。在此背景下德育教育往往流于形式而成為“鏡中花，水中月”。因此，我認(rèn)為德育教育的關(guān)鍵在于如何將德育工作滲透到日常教學(xué)中才是落實(shí)德育教育的關(guān)鍵所在，即注重一種養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。教師在日常教學(xué)中應(yīng)該結(jié)合教學(xué)內(nèi)容有意識有目的的開展德育工作。潛移默化、日積月累，最終達(dá)到潤物無聲的效果。為此，本人認(rèn)為應(yīng)該從以下方面入手：
一、把握中考新動態(tài)。
高中教學(xué)的主要為知識教育，教學(xué)的主要目標(biāo)為中考服務(wù)，這是普遍高中現(xiàn)階段的核心工作，也是由我國的教育評價體系所決定的。只有充分把握了中考新動向，才能將德育教育充分開展，否者將會淪為教條主義。近五年中考大綱比較，代謝、調(diào)節(jié)、遺傳為知識考查主干線，能力考查逐年增加，考查靈活運(yùn)用知識解答實(shí)際生活問題的題目增多，實(shí)驗(yàn)與探究的比值增大、題目靈活、能力要求提高。選修主要考查與必修交叉的知識點(diǎn)，如基因工程、細(xì)胞工程等;由此a測，新課程中考重要知識點(diǎn)仍為代謝、遺傳、穩(wěn)態(tài)等;試題體現(xiàn)人文關(guān)懷，即以生活問題為背景考查考生的能力;對考生獲取信息、資料分析與解決問題、理解、實(shí)驗(yàn)探究等能力要求會進(jìn)一步提高，這給我們德育教育的開展提供了良好的機(jī)會。
二、我們要充分了解教材特色。
新課改后教材內(nèi)容更強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生自主探究意識、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。新教材以模塊形式呈現(xiàn)劃分為必修三大模塊和選修兩個模塊，內(nèi)容體現(xiàn)了基礎(chǔ)性、時代性、人文性等特點(diǎn);呈現(xiàn)具有系統(tǒng)性、邏輯性。新教材單元劃分變小，相對某一個問題展現(xiàn)更集中，獨(dú)立性更強(qiáng)。其中探究、調(diào)查、資料收集分析和討論等內(nèi)容容易引起學(xué)生興趣，參與的積極性就高，而且在這些環(huán)節(jié)中滲入德育教育也可以很靈活鮮明，不至于顯得枯燥。在此基礎(chǔ)上我們就可以有針對性的選擇教學(xué)內(nèi)容插入德育教育。
根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，尋找合適的插入點(diǎn)是開展德育教育的關(guān)鍵。為此，需要教師聯(lián)系學(xué)生實(shí)際生活，把一些生物科學(xué)和技術(shù)問題放在社會背景下去啟發(fā)學(xué)生思考，學(xué)會運(yùn)用知識解釋問題，提高實(shí)驗(yàn)探究能力。教學(xué)中，教師應(yīng)具備以下思路：
1、變革教學(xué)思路教學(xué)過程體現(xiàn)課程理念。
課程的基本理念有以下四點(diǎn)：(1)提高生物科學(xué)素養(yǎng);(2)面向全體學(xué)生;(3)倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí);(4)注重與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。教學(xué)要緊緊圍繞以上基本理念，充分利用人文資源，調(diào)動學(xué)生對生命科學(xué)的興趣，激發(fā)學(xué)生自主探究生命科學(xué)的愿望。例如：細(xì)胞生活的環(huán)境，如果以問題“淋巴結(jié)為什么會腫大”引入，學(xué)生對本節(jié)的興趣會更濃厚;或組織學(xué)生活動，例：蛋白質(zhì)合成，可選一排同學(xué)手拉手，表示一個多肽，這樣既面向全體，又培養(yǎng)了協(xié)作精神。
2、教學(xué)過程落實(shí)新課標(biāo)。
課程目標(biāo)三維度：(1)知識――指獲得生物科學(xué)的基礎(chǔ)知識，知道生物科學(xué)發(fā)展史、發(fā)展方向和成就，了解生物科學(xué)在生產(chǎn)生活、科學(xué)技術(shù)方面的應(yīng)用。(2)情感態(tài)度與價值觀――初步形成生物體的結(jié)構(gòu)與功能、局部與整體、逐步形成科學(xué)的世界觀;養(yǎng)成求實(shí)、創(chuàng)新、勇于實(shí)踐的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度。(3)能力――能正確使用實(shí)驗(yàn)器具，掌握采集和處理實(shí)驗(yàn)材料、進(jìn)行生物學(xué)實(shí)驗(yàn)的操作等技能;逐步發(fā)展科學(xué)探究能力。由以上目標(biāo)，本人認(rèn)為應(yīng)將學(xué)生作為主體，重視學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)，幫助學(xué)生建構(gòu)知識體系，才能使學(xué)生能力得到提高;教學(xué)設(shè)計中應(yīng)有分層教學(xué)的意識，進(jìn)行個性化教學(xué)，認(rèn)同學(xué)生的個體差異，重視情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
3、德育教育與課堂教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合。
高中生物教材內(nèi)容中可滲透德育教育的章節(jié)較多，在次我以選修三這一模塊為例探索德育教育的實(shí)施過程。
案例1：必修3第6章：生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。
在第一節(jié)“人口增長對生態(tài)環(huán)境的影響”中，我們可以先讓學(xué)生分組收集圖片和材料，并在課堂上展示同時進(jìn)行討論。在次過程中關(guān)注我國生物資源、人口、環(huán)境、科技發(fā)展水平;關(guān)心家鄉(xiāng)建設(shè);進(jìn)而認(rèn)同我國科技、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的巨大成就。
案例2：必修3第2章：動物和人體生命活動的調(diào)節(jié)。
在第2節(jié)“通過激素的調(diào)節(jié)”教學(xué)中，通過促胰液素的發(fā)現(xiàn)探究歷程。培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度。在第4節(jié)免疫調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)中，通過免疫缺陷病――艾滋病及免疫相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識到珍愛生命，認(rèn)同生活方式與健康關(guān)系。同時，通過課本中“科學(xué)技術(shù)社會”內(nèi)容的閱讀，可以引導(dǎo)理解科學(xué)、技術(shù)和社會的互動樂于參與相關(guān)社會事務(wù)同時形成科技與職業(yè)意識，從而逐步形成積極健康的人生觀。
案例3：選修3第四專題：生物技術(shù)的安全性和倫理問題。
在第2節(jié)“關(guān)注生物技術(shù)的倫理問題”中，安排學(xué)生就克隆技術(shù)在生產(chǎn)生活中的運(yùn)用以及試管嬰兒所涉及的倫理與道德展開辯論。通過這種辯論，使得學(xué)生能夠在新的時代背景下調(diào)節(jié)人與人、人與自然之間的關(guān)系，同時使得學(xué)生的價值觀能在本國的道德規(guī)則和法律、法規(guī)中得到體現(xiàn)。
總之，德育是一種靈魂的塑造，不是一處而就的事情，工作的成效也非立竿見影，這項(xiàng)工作的開展需要我們廣大同仁堅持不懈的努力和奮斗。在今后的工作中還要不斷的探索和研究。在教育的道路上我們攜手共進(jìn)，讓我們一起為中國的教育事業(yè)助一臂之力吧!
參考文獻(xiàn)：
[1]張靜敏.當(dāng)代教師職業(yè)道德的要求[j]。
[2]許繼紅.王寶蘭.廣義教育.狹義教育.教學(xué)[j]。
[3]張偉明.如何提高德育工作的實(shí)效性[j]。
[4]古人伏.關(guān)于德育實(shí)效性問題的思考[d]。
初中德育論文篇八
是老師，助我們成長。是老師，讓我們懂得了如何去感恩。是老師，帶領(lǐng)我們走向未來之路。
我校實(shí)行導(dǎo)師制。當(dāng)學(xué)生有學(xué)習(xí)、心理上的問題，則可向?qū)熯M(jìn)行交談與溝通。導(dǎo)師也會主動地與學(xué)生、學(xué)生家長逐步學(xué)會規(guī)劃人生，為其終身發(fā)展戰(zhàn)奠定基礎(chǔ)。
一次，我班某同學(xué)因家庭中出現(xiàn)矛盾，心情極度糟糕。這時，他的導(dǎo)師主動詢問其父母孩子最近精神狀態(tài)，不佳的原因。得知原因后，主動與該同學(xué)進(jìn)行溝通、疏導(dǎo)。對父母的矛盾的'緣由及后果進(jìn)行分析。同學(xué)受其開導(dǎo)，狀態(tài)有所好轉(zhuǎn)，認(rèn)識到了學(xué)習(xí)的重要性，更賣力地學(xué)習(xí)。
導(dǎo)師與學(xué)生的坦誠交往，彼此尊重、相互信任，形成了一道亮麗的風(fēng)景。
成長導(dǎo)師制應(yīng)到我們走向成功之路，讓我們學(xué)會了樹立正確的人身觀和價值觀。
去年我校教師節(jié)到來之際，我校領(lǐng)導(dǎo)因故并未為教師們舉行活動，而是選擇了讓身心勞累的老師們回家休息，而同學(xué)們卻借此機(jī)會，紛紛抒發(fā)了對老師的感恩之情。
有些憂心的同學(xué)制作了一份份獎狀，寫著：“獎給辛苦工作，天天為同學(xué)們著想的xxx老師——最佳勞動規(guī)范獎?！?BR> 有些同學(xué)走訪了老師的家，送上了一份份感恩與祝福。還有一些同學(xué)，看望了那些早已退休的教師，給他們送去了溫暖與祝福。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
初中德育論文篇九
摘要：教學(xué)“傳道授業(yè)解惑也”，其實(shí)包含兩個方面內(nèi)容：一是對學(xué)生知識的傳授，即“授業(yè)解惑”；二是對學(xué)生思想政治教育，即“傳道”。所以語文課堂上，既要傳授給學(xué)生基本知識，又要在授課中對學(xué)生滲透德育。側(cè)重舉例論證在初中語文教學(xué)活動中滲透德育的原則和方法。
關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；滲透德育；方法。
一、在語文課堂教學(xué)中滲透德育要有針對性。
在初中階段，語文老師可以在教學(xué)中充分利用教材在以下幾個方面對學(xué)生進(jìn)行德育教育。
1.通過文辭優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)的文章，陶冶學(xué)生的情操。如：朱自清的散文《春》和《綠》，老舍先生的散文《濟(jì)南的冬天》等。
2.可以通過充滿愛國主義的文章和詩篇，來激發(fā)學(xué)生的愛國主義情操。如：陸游的《十一月四日風(fēng)雨大做》，魏巍的《誰是最可愛的人》等。
3.還可以通過老一輩無產(chǎn)階級革命家的英雄事跡的`文章，培養(yǎng)學(xué)生艱苦樸素、勤儉節(jié)約、刻苦學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上的好習(xí)慣。如：《老山界》《金色的魚鉤》《草地晚餐》等。
二、利用課外閱讀教學(xué)實(shí)施德育。
課外閱讀是語文德育實(shí)施的途徑之一。()調(diào)動學(xué)生積極參加內(nèi)容豐富而新穎、形式多樣的語文課外讀書活動，不僅有利于鍛煉學(xué)生堅強(qiáng)的意志性格，而且還有助于培養(yǎng)學(xué)生崇高的道德品質(zhì)。當(dāng)然，課外讀物五花八門，學(xué)生一定要有選擇地去讀，教師也一定要掌握學(xué)生各個方面的特點(diǎn)，給出有價值的書目供學(xué)生參考，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和閱讀能力并且及時加以指導(dǎo)，使他們真正地?zé)釔坶喿x，主動閱讀。
三、名言警句的積累和理解。
從古到今，在學(xué)生教材中，有很多非常出名、歷史悠久的名言警句，其中包括詩詞、散文或小說，這些名言警句不僅具有豐富的思想內(nèi)容和文學(xué)特色，而且還含有一些詩情并茂、短小精悍、意味雋永的名言名句。還有些課文的思想內(nèi)容，往往通過其中的幾句話或者一段話來體現(xiàn)。面對這些非常有教育意義和思想道德理論的句子，我們更應(yīng)緊緊抓住其核心意義，圍繞課文提供的語言材料和中心，來逐字逐句地分析他們的喻義和作用。舉例說明。如，在講授范仲淹的《岳陽樓記》時，不僅要求學(xué)生領(lǐng)會作者對洞庭湖的美好景色的出色描寫，同時也要讓學(xué)生銘記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一名句，理解范仲淹那時的寫作背景。又如，在講解魯迅小說《故鄉(xiāng)》，在分析閏土的藝術(shù)形象的同時也要學(xué)生理解和背誦最后的句子：“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！惫膭顚W(xué)生：在未來的生活道路上，應(yīng)有勇于開拓、勇往直前的精神?？傊踔姓Z文教學(xué)中的德育滲透是絕對不可少的環(huán)節(jié)。思想品德教育是素質(zhì)教育的靈魂，它不但可以培養(yǎng)學(xué)生崇高的道德情操，磨煉學(xué)生的意志，激活學(xué)生的潛力和創(chuàng)造力，還可以使語文教學(xué)工作達(dá)到真正教書育人的目的。
參考文獻(xiàn)：
（作者單位吉林省長嶺縣腰坨子鄉(xiāng)中學(xué)）。
初中德育論文篇十
學(xué)校工作要以“德育為首”，“教學(xué)為主”?！暗掠秊槭住币髮W(xué)校開設(shè)的全部課程都有對學(xué)生進(jìn)行品德教育的任務(wù)。本文主要探論在化學(xué)教學(xué)過程中如何對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義和愛國主義教育。
中學(xué)化學(xué)教材蘊(yùn)含著許多豐富的愛國主義教學(xué)內(nèi)容。古代化學(xué)史上，我們的祖先取得了許多輝煌的成就。如造紙術(shù)、火藥的發(fā)明和運(yùn)用分別比歐洲早10個世紀(jì)和5－6個世紀(jì)，造紙術(shù)和火藥是我國古代的重要的化學(xué)工藝，也是我國成為文明古國的標(biāo)志，兩者的發(fā)明和運(yùn)用推動了世界文明的進(jìn)程。冶煉和瓷器也是我國古代重要的化學(xué)工藝，這些技術(shù)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于世界各國。
在近、現(xiàn)代化學(xué)史上，我國的化學(xué)家也為人類社會的進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)，特別是建國后，我國在化學(xué)工業(yè)上成果顯著。例如：我國的化學(xué)家同生物學(xué)家合作在世界上首次人工合成有生物活力的牛胰島素?；瘜W(xué)科學(xué)與化學(xué)工業(yè)上的成就保證了我國原子彈研制中有關(guān)化學(xué)材料的部分。我國化學(xué)家在世界上首次合成了化學(xué)結(jié)構(gòu)與天然物相同的核糖核酸，為人工合成生命物質(zhì)邁出了新的一步。
一個人的自我意象一旦形成，就非常難于改變。積極的、成功的自我意象，對于人是一種巨大的潛在動力。
什么叫自我意象？自我意象是心理學(xué)術(shù)語，從字面理解就是人潛意識中的自己的形象。潛意識中認(rèn)為自己在群體中應(yīng)居的位置或所屬的等次。
具有成功的自我意象的人，在任務(wù)面前往往有模糊的成功憧憬，在學(xué)習(xí)或工作中會自發(fā)地調(diào)動內(nèi)在的各種積極因素，頑強(qiáng)地向成功的方向努力，一次次地實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)。
少年兒童正是人生形成自我意象的時期，教師要注意塑造學(xué)生成功的自我意象。
教師在教育教學(xué)中，堅持“肯定成績，恰當(dāng)鼓勵，具體指導(dǎo)，布置任務(wù)（近臺階任務(wù)，即跳一跳可以摘到的果子）”。是一種培養(yǎng)學(xué)生成功自我意象的有效辦法。
例如，某學(xué)生按教師的布置做了四個題：第一題對了；第二個題思路還正確，但只做對了前面一部分；第三個題做錯了；第四個題不會做。從這次作業(yè)看，該生這次成績屬下等。教師個別輔導(dǎo)時，回避下等的結(jié)論，而以肯定成績、體現(xiàn)鼓勵、具體指導(dǎo)的方法進(jìn)行。教師說：“很好！第一題你做對了。第二題你的思路是正確的，中間的這一步要這樣……你完全能夠做對。第三題咱們一塊討論，理理思路……你是有能力做出來的，下去你獨(dú)立做做。第四題，老師給你講一講……?！弊詈?，教師的結(jié)論是“你很有潛力”，并結(jié)合這次輔導(dǎo)和學(xué)生存在的問題，又布置了幾個題。這幾個問題有伸手可摘的果子，有踮起腳能夠摘的果子，有跳起來可及的果子。由于輔導(dǎo)是在融洽的氣氛中進(jìn)行的，學(xué)生是在成功的愉快的心理狀態(tài)下接受輔導(dǎo)的，學(xué)生離開教師后，一般都會按教師的布置做。
一個優(yōu)秀的教師口中，應(yīng)無泄氣的語言。不論在什么情況下，學(xué)生只要跟老師接觸，心理總是愉快的，總能從教師那里獲得具體指導(dǎo)和進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動力。
教師應(yīng)重視塑造學(xué)生成功的自我意象，針對不同的學(xué)生，巧妙地創(chuàng)造成功情境，使各類學(xué)生都能在成功的體驗(yàn)學(xué)習(xí)，樹立學(xué)習(xí)的自信心，鍛煉學(xué)生的毅力，開發(fā)學(xué)生的非智力因素，培養(yǎng)學(xué)生成功的自我意象。
塑造學(xué)生成功的自我意象是教育教學(xué)研究中的一大課題。筆者的短文，目的在于引起更多的教師對這一課題的重視和研究，并在教育教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)用，為國家培養(yǎng)更多更好的適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)需要的“四有”新人。
初中德育論文篇十一
摘要：新課程中提出的三維目標(biāo)是知識與能力目標(biāo)，過程與方法目標(biāo)，情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)，由此可見，新課程更為學(xué)生的自身發(fā)展服務(wù)，新課程的教育宗旨是“為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)”，而在終身發(fā)展中德育教育更為重要。
關(guān)鍵詞：德育教育;物質(zhì)性;發(fā)展性。
現(xiàn)行的高中生物新課程比起舊課程，更注重對學(xué)生的德育教育。人常說：“成才先成人，育人先育德”，一個人，如果沒有好的品德，縱有再淵博的知識也不是一個完整的人。
一、對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。
作為一個公民，具有愛國主義的思想是最基本的思想。在我們的課本中有些小資料：如，世界上第一個人工合成的蛋白質(zhì)的誕生中，我們知道了世界上第一個人工合成的蛋白質(zhì)是由我國科學(xué)家在1958年研究并合成的;在“人類基因組計劃”資料中，我們知道這項(xiàng)堪與人類登月計劃媲美的工程是由美、英、德、日、法、中六個國家承擔(dān)的，而我國是唯一一個發(fā)展中國家，這些事實(shí)，都應(yīng)當(dāng)足以使我們感到驕傲和自豪，同時一定會激發(fā)出同學(xué)們的愛國熱情。
二、對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)態(tài)度的教育。
態(tài)度決定成敗，而科學(xué)的態(tài)度能使事情得到更好的解決。課本中有一些科學(xué)家的研究史，如必修i課本的開頭，有主編與鄒承魯教授的一席談話，從中我們知道了對科學(xué)的研究要有極大的熱情和很大的勇氣，更要有勇于創(chuàng)新的思維，還要有鍥而不舍的精神。再如科學(xué)家們對細(xì)胞學(xué)說的探究過程中，在前人的基礎(chǔ)上不斷探索的精神，而在“細(xì)胞世界探微”一段資料中我們知道研究離不開探索精神，理性思維和技術(shù)手段的結(jié)合。
三、對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育。
環(huán)保問題現(xiàn)在已是一個全球性話題。但我們的學(xué)生環(huán)保意識差，衛(wèi)生觀念也不強(qiáng)，甚至不知道環(huán)保的意義。在我們的課本中從生物與環(huán)境，生物的進(jìn)化這些章節(jié)中，我們知道生物都是在一定的環(huán)境中經(jīng)過長期的演變而進(jìn)化的，生物界的生物之間不是彼此孤立的，而是通過食物鏈、食物網(wǎng)等營養(yǎng)結(jié)構(gòu)相互聯(lián)系的，地球不單是我們?nèi)祟惖募覉@，也是其他生物的家園，而其他生物與人類的生存也是密不可分的，我們不敢想象地球上只有人類一個物種的情景。地球這個自然環(huán)境是我們?nèi)祟愘囈陨娴沫h(huán)境要想在這個環(huán)境中長期生存，保護(hù)和愛護(hù)她是我們的責(zé)任和義務(wù)。
四、對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義的教育。
1.世界的物質(zhì)性。
在第一冊課本第一、二章中我們知道，沒有哪一種元素是生物界特有的，生物界的元素在無機(jī)自然界都可以找到，而這些元素在構(gòu)成生物界的化合物后，形成了細(xì)胞這一重要的結(jié)構(gòu)。細(xì)胞是生物的結(jié)構(gòu)和功能的基本單位，幾乎整個生物界的生命活動都是在細(xì)胞的基礎(chǔ)上來完成的?？梢?，生物界具有物質(zhì)性。
2.普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)。
在我們的課本中，這種觀點(diǎn)幾乎隨處可見。如生物界與非生物界是有統(tǒng)一性的。細(xì)胞作為一個生命的基本單位其各個結(jié)構(gòu)上是有聯(lián)系的而其結(jié)構(gòu)和功能相適應(yīng)，保證了細(xì)胞是一個非常精密的結(jié)構(gòu)。能量對生物是非常重要的，是一切生命活動的動力，但生物界的能量卻根本來自于非生物界，光能由綠色植物通過光合作用固定下來進(jìn)入生物界。
3.局部與整體的關(guān)系。
整體由各個局部構(gòu)成，只有保證了給各個局部的正常，才能使整體和諧。如一個多細(xì)胞的生物體由各個細(xì)胞構(gòu)成，細(xì)胞構(gòu)成組織，組織構(gòu)成器官，甚至系統(tǒng)。各個組織、器官、系統(tǒng)各自執(zhí)行特定的功能，整個生物體的生命活動得以正常維持是在各個組織細(xì)胞、器官、系統(tǒng)功能正常的基礎(chǔ)之上完成的。
4.發(fā)展變化的觀點(diǎn)。
物質(zhì)是變化的，沒有絕對的，永恒的事物。如生物的進(jìn)化，新物種的形成，體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)。再如科學(xué)家們對一些現(xiàn)象的研究和認(rèn)識，在不斷地變化、補(bǔ)充和完善。
5.對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)。
在第一冊中我們知道，生物都有新陳代謝這一基本的生命活動，而這一基本的生命活動卻是由同化作用和異化作用這兩個相對獨(dú)立的兩面構(gòu)成的。又如一個物種之所以能長期穩(wěn)定地存在，是因?yàn)檫z傳，而生物得以進(jìn)化的本質(zhì)是變異，一個新物種的形成過程中必然有遺傳和變異。再如任何生物都是在一定的環(huán)境中被選擇而適應(yīng)并保留下來的，但生物在環(huán)境中生存，必然又會影響環(huán)境。
我們的學(xué)生多是獨(dú)生子女，是被嬌慣的一代，由于家庭的、社會的原因，使他們養(yǎng)成了一些有偏差的價值觀和人生觀。我們作為教書育人的教師，不但要教給他們知識，還要教會他們做人。那么我們就可以利用課本中的這些資料對他們加以引導(dǎo)，使他們一方面有了正確的價值觀和人生觀，同時也會激發(fā)他們學(xué)習(xí)生物課的興趣，從而很好地達(dá)到情感與態(tài)度價值觀這一目標(biāo)。
初中德育論文篇十二
論文摘要：人格教育是思想道德教育的基礎(chǔ)，可以說人格就是細(xì)微的、隱形的和原始的思想道德狀態(tài)，而思想道德則是發(fā)展了的、成型的、成熟的、顯性的人格表現(xiàn)。從采取誘導(dǎo)式教育方法，避免強(qiáng)制式教育產(chǎn)生的逆反效果;內(nèi)外結(jié)合，進(jìn)行人格教育;堅持日?；逃?，形成個人習(xí)慣;加強(qiáng)學(xué)生友好與和諧人際習(xí)慣的養(yǎng)成等四個方面進(jìn)行努力，將會非常有利于中職學(xué)生的優(yōu)秀人格的養(yǎng)成。
在黨的報告中，提出了創(chuàng)建“和諧社會”的重要目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，就需要培養(yǎng)出大量具有較高思想道德素質(zhì)的青年一代。學(xué)校德育課理所當(dāng)然地要承擔(dān)起這一重?fù)?dān)。要培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的思想道德素質(zhì)，首先必須對他們進(jìn)行人格的培養(yǎng)?！叭烁窠逃撬枷氲赖陆逃幕A(chǔ)，沒有這個基礎(chǔ)，思想道德教育就如無根浮萍，總是漂流在人的思想表面而不能深人下去。”可以說人格就是細(xì)微的、隱性的和原始的思想道德狀態(tài)，而思想道德則往往是發(fā)展了的、成型的、成熟的、顯性的人格表現(xiàn)。
人格的養(yǎng)成教育是外化與內(nèi)化的統(tǒng)一，通過有針對性的教育和訓(xùn)練，使知、情、意、行諸要素有機(jī)地形成合力，就能引導(dǎo)學(xué)生形成優(yōu)秀的人格，使學(xué)生素質(zhì)逐步得到優(yōu)化和提高。
在傳統(tǒng)的德育課上，有的教師僅僅把力氣花在正面顯性的教育上，花在外部灌輸上，很少從人格和心理角度來深化品德教育，使品德教育變成了機(jī)械的說教，失去了品德教育的日常化和潛移默化的效應(yīng)。在創(chuàng)建和諧社會的今天，在市場經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)情況下，我們必須轉(zhuǎn)變思想道德教育的方法，把人格培養(yǎng)和思想道德教育緊緊結(jié)合在一起，從而發(fā)揮品德教育的應(yīng)有優(yōu)勢和效益。筆者認(rèn)為，在德育課的人格培養(yǎng)中，要做到以下幾點(diǎn)。
一、以人為本，采取誘導(dǎo)式教育方法，避免強(qiáng)制式教育產(chǎn)生的逆反效果。
“中職學(xué)生正處于人格形成的重要階段。他們所獨(dú)有的青春氣息一方面給他們帶來了活潑向上的激情，讓他們?yōu)樽约旱睦硐攵恍概?另一方面，也有不少青年在這一時期表現(xiàn)出逆反傾向。”現(xiàn)今有部分學(xué)生喜歡扮“酷”、搞怪、做出一些吸引眼球的舉動以贏得別人的羨慕與追捧;更有甚者由于受到社會不良風(fēng)氣的影響，以吸煙、酗酒、拉幫結(jié)伙兒來顯示自己的“義氣”。這就要求我們的德育老師在人格教育中應(yīng)以學(xué)生為本，多一些寬容和溫暖，少一些簡單和粗暴。
譬如：我校從20xx年開始，就對學(xué)生在紀(jì)律、衛(wèi)生、學(xué)習(xí)儀容儀表等各方面實(shí)行德育量化考核，并把考核的結(jié)果與評優(yōu)、評先和就業(yè)結(jié)合起來。在實(shí)際運(yùn)作過程中，往往只注重量的考核而忽視對學(xué)生的思想教育?？鄯值亩嗉臃值纳?，管理者只管扣分不重視對學(xué)生不良行為的糾正和說服教育。這一措施的實(shí)行，不僅沒有取得理想的效果，反而使部分學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的逆反心理。人格的形成應(yīng)當(dāng)是自然的，道德的養(yǎng)成也是如此。
正如肖川先生所說：“從學(xué)生的成長過程來說，是精神的喚醒、潛能的顯發(fā)、內(nèi)心的敞亮、主體性的弘揚(yáng)與獨(dú)特性的彰顯”。教育是一門藝術(shù)，其目的是春風(fēng)化雨般地使每一位學(xué)生獲得自我發(fā)展的.能力。教育者應(yīng)當(dāng)以誘導(dǎo)為主，逐漸引導(dǎo)被教育者建立良性人格。應(yīng)該說這種“量化考核”教育是強(qiáng)制教育，強(qiáng)制教育是建立在對人的威脅和制裁的基礎(chǔ)之上的，不符合人的受尊重和以理服人的心理，中國有句老話叫“壓而不服”。
二、內(nèi)外結(jié)合，把外部灌輸和開發(fā)人的自覺性結(jié)合起來進(jìn)行人格教育。
避免武斷或一刀切式的作法。從社會學(xué)的角度來看，人的自覺性過程是個體內(nèi)化的過程，而外部灌輸是社會教化的過程。只有外部灌輸而不注重社會個體的人格要素和思想政治內(nèi)在化，人格培養(yǎng)就是一句空話。
譬如，在今天的校園里，學(xué)生隨口說臟活的現(xiàn)象屢見不鮮，消除這種不文明現(xiàn)象并不是一件唾手可得的事情，它需要我們的德育老師具備高超的藝術(shù)技巧才能妥善地處理好。有的老師悄悄將學(xué)生經(jīng)常使用的不文明語言錄下來，在德育課上進(jìn)行播放，希望通過臟話曝光觸動學(xué)生反思不文明的行為。但是，這并沒有起到一藥治百病的效果。
筆者認(rèn)為，不同的情況應(yīng)該用不同的教育方法。對于惡意漫罵的、故意說臟話的、偶爾說臟話的和習(xí)慣說臟話的不同情況，應(yīng)該區(qū)別對待，不應(yīng)采取統(tǒng)一暴光的一刀切方式來處理。對于德育教師和學(xué)校而言，重要的是營造文明的課堂和校園環(huán)境，營造人人文明交流語言的環(huán)境，同時加強(qiáng)學(xué)生的行為養(yǎng)成教育，從文明禮儀的角度教會學(xué)生企確的交往方式，真正教會他們學(xué)說文明話，學(xué)做文明人。
我國傳統(tǒng)教育就十分重視從小培養(yǎng)人的自覺性，并主張通過“修養(yǎng)”建立自覺意識，這也是值得我們今天借鑒的有效方法。
作為德育課教師，在教學(xué)中“要善于結(jié)合教材內(nèi)容，有機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行人格養(yǎng)成教育，使得培養(yǎng)的學(xué)生不僅有學(xué)問，還要人格健全，做人做事的能力強(qiáng)，以適應(yīng)將來社會對人才的需求”。
在努力創(chuàng)建和諧社會的今天，我們在學(xué)生人格養(yǎng)成的教育中更應(yīng)該重視從小做起，從小事做起，從日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴培育學(xué)生的優(yōu)良人格和高尚的思想品德。譬如，要培養(yǎng)愛國思想，首先就要從愛家庭，愛父母、愛家鄉(xiāng)，愛集體、愛學(xué)校做起;要培養(yǎng)感恩之心，首先就要從給父母洗一次腳，倒一杯水開始做起，只有這樣，我們才能為建設(shè)和諧社會培養(yǎng)出大批合格人才。
四、加強(qiáng)學(xué)生和諧人際習(xí)慣的養(yǎng)成。
和諧的人際習(xí)慣是生成良好道德的基礎(chǔ)。人際習(xí)慣一般可分為兩種：一種是和諧習(xí)性。如善于協(xié)調(diào)、寬容、忍讓、妥協(xié)、合作等等。另一種是對抗習(xí)性。如，爭奪、競賽、苛求、攻擊、分裂、爭斗、孤立、自我封閉等等。
在現(xiàn)實(shí)社會里，人們更多地喜歡具有溫和、諒解、恭敬、謙虛、禮讓等性格的人，而不太歡迎象斗牛一樣的好斗者。在努力創(chuàng)建和諧社會的今天，我們應(yīng)當(dāng)把養(yǎng)成學(xué)生的和諧習(xí)性作為人格培養(yǎng)的首要目標(biāo)，盡量消除學(xué)生的對一抗習(xí)性。即使在成人的人格養(yǎng)成中，對抗也只能作為一種權(quán)宜性人際關(guān)系或工作手段，而不應(yīng)當(dāng)成為一種人格習(xí)性。否則，社會的人際關(guān)系就會惡化，人與人的對抗和爭斗就不可避免，建設(shè)和諧社會就成了一句空話。要培養(yǎng)學(xué)生的和諧習(xí)性，就要注意克服現(xiàn)代思想觀念中極端的“自我意識”和“自我價值”觀，繼承和培養(yǎng)傳統(tǒng)的“無我”、“忘我”的精神境界，消除自我中心主義，努力達(dá)到做純粹、高尚、奉獻(xiàn)的人的境界。
人格教育是一項(xiàng)綜合施教的系統(tǒng)工程，是將特定的目標(biāo)內(nèi)容滲透到德、智、體、美、勞諸類教育活動中的一種融合性教育。實(shí)際上，學(xué)校各門學(xué)科、各項(xiàng)活動的教育都包含有人格教育的成分。作為一個德育教師，我們只要善于把政治教育和其他學(xué)科及學(xué)校的各項(xiàng)活動緊密結(jié)合起來，把課內(nèi)課外結(jié)合起來，在設(shè)計教學(xué)時注重強(qiáng)化人格培養(yǎng)要素，就能夠增強(qiáng)教育活動的人格塑造力。
初中德育論文篇十三
在初中體育教學(xué)中，可以把德育內(nèi)容滲透到相應(yīng)教材內(nèi)容中，很多體育課程教材中都有田徑項(xiàng)目，這是一項(xiàng)相對無聊、枯燥且又累又臟的訓(xùn)練項(xiàng)目，許多學(xué)生都不想練習(xí)這個項(xiàng)目。體育教師要保證教學(xué)質(zhì)量就必須激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，鼓勵學(xué)生勇敢地戰(zhàn)勝困難，挑戰(zhàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我。例如，可以在下雨安排學(xué)生進(jìn)行運(yùn)動訓(xùn)練，在這樣惡劣的天氣下，多數(shù)學(xué)生肯定不能接受，但是如果教師和學(xué)生一起進(jìn)行運(yùn)動訓(xùn)練的話，學(xué)生就會學(xué)習(xí)老師，被老師打動。許多球類運(yùn)動以團(tuán)結(jié)協(xié)作為基礎(chǔ)，因此在教學(xué)球類運(yùn)動時，可以把集體主義精神滲透到學(xué)生中，升華團(tuán)結(jié)合作和集體主義精神。
1.2把德育教育滲透到教學(xué)組織中。
在初中體育教學(xué)中，把德育內(nèi)容與教學(xué)組織結(jié)合起來，利用有組織的教學(xué)，取得更理想的思想教育成果，組織得越嚴(yán)密，方法用得越得當(dāng)，學(xué)生受到的思想教育就會越深刻。做好體育課前的準(zhǔn)備工作：首先檢查器材和服裝，做好熱身運(yùn)動，加強(qiáng)學(xué)生的安全思想教育，進(jìn)行隊(duì)列練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生組織的嚴(yán)密性和自我約束能力；對于擺放健身器材的要求，可以培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)公共設(shè)施的好習(xí)慣；在體育鍛煉之后，求學(xué)生整理收拾器材，培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)友愛的道德品質(zhì)。
1.3把德育教育滲透到課堂紀(jì)律中。
在初中體育教學(xué)中，遵守課堂紀(jì)律是學(xué)生必須遵守的準(zhǔn)則之一，是保證體育課程能正常進(jìn)行的唯一途徑，所以，在課堂中要多多強(qiáng)調(diào)紀(jì)律的重要性。學(xué)生的衣著、考勤、病假等，都要有明確的規(guī)定，使學(xué)生養(yǎng)成守紀(jì)律、不松散的好習(xí)慣。如在跑步教學(xué)中，有些學(xué)生會找借口逃避，一旦有這種情況，教師一定要查明原因，防止學(xué)生偷懶，表揚(yáng)堅持到底、不怕困難的學(xué)生，對偷懶的學(xué)生進(jìn)行思想教育，讓他們學(xué)會嚴(yán)格要求自己，自發(fā)地加入跑步行列。
1.4把德育教育滲透到教師言行中。
在初中體育教學(xué)過程中，不僅可以滲透德育教育到教學(xué)的各個方面，還可以把其滲透到教師的言行中，教師本身最能直觀地體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，所以教師的言行舉止對學(xué)生的影響很大。教師要注重自己的品德，這對學(xué)生的德育影響很大。教師對學(xué)生的要求，自己首先要做到，在同學(xué)中才能產(chǎn)生信服力，如果教師要求學(xué)生上課不遲到，那么自己要保證在上課前到達(dá)運(yùn)動場；如果教師要求學(xué)生穿著運(yùn)動服上課，那么自己也要穿著運(yùn)動服；如果教師要求學(xué)生講文明懂禮貌，那么自己就要文明懂禮，不打罵學(xué)生，這樣學(xué)生才會從老師身上感悟到道德理念。教師必須以身作則，當(dāng)好學(xué)生的榜樣，以言行身教做好學(xué)生的德育教育工作，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
1.5把德育教育滲透到教師評價中。
初中體育課是不斷變化的場景，學(xué)生一直處在變化中，體育老師要在這個過程中抓住時機(jī)，針對學(xué)生各自的表現(xiàn)，進(jìn)行有效評價，用批評和表揚(yáng)的方法滲透德育教育。如在學(xué)習(xí)體操的過程中，有的同學(xué)反應(yīng)很快，動作學(xué)習(xí)得很快，他會幫助一些學(xué)得慢的同學(xué)學(xué)習(xí)這個動作，這個時候，教師就應(yīng)該表揚(yáng)這些同學(xué)，鼓勵學(xué)生都學(xué)習(xí)他樂于助人的品質(zhì)；對于學(xué)得慢的同學(xué)，老師也應(yīng)該給予相應(yīng)的鼓勵，幫助他們克服困難，增強(qiáng)勇氣，提高學(xué)習(xí)信心。此外，表揚(yáng)和批評都應(yīng)慎重，做到公平，才能對學(xué)生產(chǎn)生良好的榜樣作用。
2.結(jié)語。
初中生在心理上大多不是很成熟，思想大多單純幼稚，還需要教師的循循善誘，促進(jìn)他們健康成長。體育課不僅要注重體質(zhì)方面，還要注重德育方面，提高學(xué)生道德品質(zhì)，為其將來打下良好基礎(chǔ)。合格的初中體育教師應(yīng)把德育教育滲透到體育教育中，這是一種責(zé)任，也是提高體育課效率的保障。
初中德育論文篇十四
摘要：在體育教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行德育教育，從師生現(xiàn)實(shí)情況做好準(zhǔn)備，利用不同的教學(xué)手段，通過領(lǐng)導(dǎo)重視納入評估內(nèi)容，不但能提高學(xué)生的全面素質(zhì)，而且能增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自尊心，培養(yǎng)他們服從組織、遵守紀(jì)律、熱愛集體、朝氣蓬勃、勇敢頑強(qiáng)等共產(chǎn)主義道德品質(zhì)和良好的體育風(fēng)尚，特別是德育在體育教學(xué)中表現(xiàn)具體、觸手可及，通過聯(lián)系實(shí)際，學(xué)生易于接受，從而防止了簡單說教的現(xiàn)象。
隨著社會的發(fā)展，教育觀念的更新，教育跨過了應(yīng)試教育的檻，向新課程標(biāo)準(zhǔn)下的素質(zhì)教育進(jìn)發(fā)。體育也同樣加強(qiáng)了社會、生理、心理等素質(zhì)教育，注重了知識能力、過程方法、情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)，融思想教育、德育教育于體育之中。對學(xué)生進(jìn)行德育教育，不但能提高學(xué)生的全面素質(zhì)，而且能增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自尊心，培養(yǎng)他們服從組織、遵守紀(jì)律、熱愛集體、朝氣蓬勃、勇敢頑強(qiáng)等共產(chǎn)主義道德品質(zhì)和良好的體育風(fēng)尚，特別是德育教育在體育教學(xué)中表現(xiàn)具體，觸手可及，學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，易于接受，從而防止了簡單說教的現(xiàn)象。對于體育教師在課堂教學(xué)過程中應(yīng)如何體現(xiàn)思想品德教育，是個值得研究的問題。
一、從師生現(xiàn)實(shí)情況做好準(zhǔn)備。
1。學(xué)生心理?xiàng)l件的準(zhǔn)備。
中學(xué)生的心理發(fā)展，在認(rèn)識方面有如下表現(xiàn)：感知覺活動的精確性、概括性有了明顯的發(fā)展，他們已能較為全面深刻地觀察事物并剖析事物之間的相互聯(lián)系。在情感與意志的發(fā)展上，他們情感日漸豐富，容易感染和接受影響，其社會情操初步形成如愛國主義、集體主義、團(tuán)結(jié)友誼等，另外好奇心很強(qiáng)。教師是可抓住這一有利時機(jī)對其情感意志加以培養(yǎng)和鍛煉，并對于各方面的缺憾加以糾正調(diào)節(jié)。
2。教師教材、教法等的準(zhǔn)備。
（1）備課。作為一名體育教師，備課前應(yīng)充分鉆研教材，注明在哪樣活動中具體表現(xiàn)，并在教案中有所體現(xiàn)，切實(shí)把育人的目標(biāo)落實(shí)到每節(jié)教學(xué)中。
（2）課堂常規(guī)。每節(jié)體育課都有一定制度化了的教學(xué)常規(guī)。例如，課前場地器材的布置，教師可充分挖掘?qū)W生在教師面前的表現(xiàn)欲和榮譽(yù)感，讓學(xué)生取送器材，這不僅培養(yǎng)了學(xué)生的為集體、為他人做好事的好品質(zhì)，而且鍛煉了學(xué)生動手動腦的能力。
（3）教學(xué)過程。根據(jù)教案中教材教法的安排和要求，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中得到道德意志品質(zhì)的培養(yǎng)，例如，小組長帶隊(duì)，整隊(duì)、分組練習(xí)，同學(xué)們積極響應(yīng)，如此在潛移默化中培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的的精神。又如在支撐跳躍著已有一定難度和危險性教學(xué)內(nèi)容時，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生克服畏懼心理，對其動作加以肯定，從而培養(yǎng)了學(xué)生不怕困難的勇敢精神。
（4）基礎(chǔ)知識課。在基礎(chǔ)知識教學(xué)時，加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立為振興祖國的體育事業(yè)而學(xué)習(xí)、而鍛煉的愛國主義思想和民族責(zé)任感。如在教授體育的產(chǎn)生和發(fā)展時，闡明體育與軍事的關(guān)系，加強(qiáng)國防教育。使學(xué)生了解體育的強(qiáng)身作用防御作用，從而使學(xué)生明白，只有強(qiáng)壯的體魄才能保衛(wèi)祖國，才能甩掉“東亞病夫”帽子。又如通過“乒乓外交”“五連冠”“亞洲飛人劉翔”等體壇佳話，對學(xué)生進(jìn)行政治思想品德教育，從而激發(fā)學(xué)生的愛國情操，積極的為祖國而學(xué)習(xí)，學(xué)好知識加強(qiáng)鍛煉的意志品質(zhì)。
二、利用不同的教學(xué)手段。
1。更新觀念，加強(qiáng)素質(zhì)教育。
“思之于行前”只有頭腦中有了一個目標(biāo)、計劃，行動起來才能得心應(yīng)手，不偏離主題。對學(xué)生增加素質(zhì)教育的教材，并對完成效果的評估提高到非應(yīng)試教育的評估水平上來。
2。利用教師的“光環(huán)效應(yīng)”
教師是德育教育的傳播者，也是德育教育的表現(xiàn)者。在師生的雙邊教學(xué)活動過程中，通過生動簡明的講解，正確優(yōu)美的示范，和良好的品德修養(yǎng)、言談舉止，在學(xué)生心目中樹立良好的形象，使學(xué)生有敬佩而信服，從而在不知不覺中服從教師的領(lǐng)導(dǎo)、指揮，逐步培養(yǎng)遵守紀(jì)律尊敬師長的好品質(zhì)。
3。結(jié)合體育項(xiàng)目的特點(diǎn)。
在體育教材，各項(xiàng)目的要求不同，對學(xué)生的德育教育也不盡相同。例如，隊(duì)列隊(duì)形的教學(xué)，就應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的組織紀(jì)律性教育，提高學(xué)生自我控制能力，并行成坐、立、行的良好姿態(tài)。在籃球等球類項(xiàng)目比賽中，不僅要求隊(duì)員個人技術(shù)良好，而且需要隊(duì)員的良好配合，才能取得良好成績，這有助于提高、培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)、協(xié)作、互相幫助、共同進(jìn)步的集體主義觀念。同時，可用反面的打“英雄球”難以取勝，從而對正確的加以肯定，強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)集體主義精神的重要性。又如，在長跑、超長跑項(xiàng)目教學(xué)中，周期性的重復(fù)運(yùn)動，毫無興趣可言，可適當(dāng)講解“馬家軍”在訓(xùn)練時，磨掉腳趾甲的事例，激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心，同時鼓勵學(xué)生堅持下去，培養(yǎng)了學(xué)生吃苦耐勞、堅毅不拔的意志品質(zhì)。
4。教學(xué)過程中的隨機(jī)教育。
在教學(xué)過程中，難免會出現(xiàn)些不文明、不禮貌的現(xiàn)象。教師應(yīng)把握契機(jī)，隨時對學(xué)生加以引導(dǎo)教育，以期達(dá)到育人的目的。如課上某位同學(xué)做錯了動作，部分學(xué)生起哄嘲笑他，抓住這一事例，向?qū)W生講些同學(xué)之間有錯時應(yīng)該當(dāng)互相鼓勵幫助，而不是冷嘲熱諷，從而培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助、真誠待人的良好品質(zhì)。又如，在使用實(shí)心球時，某個同學(xué)用腳踩球，針對這一點(diǎn)，教師應(yīng)馬上對學(xué)生進(jìn)行愛護(hù)公物，保護(hù)學(xué)校財產(chǎn)，珍惜體育器材愛護(hù)公物的教育。
三、
領(lǐng)導(dǎo)重視納入評估內(nèi)容。
由于體育成績計入中考總分，造成學(xué)校比較重視僅有的幾項(xiàng)考試項(xiàng)目，其評估時，也僅看升學(xué)學(xué)生的體育成績滿分率等，因此，教師在教學(xué)過程中只是注重成績這一硬件教育，而忽視了思想品質(zhì)教育，所以在以后的教學(xué)評估中，應(yīng)安排適當(dāng)?shù)牡掠逃齼?nèi)容，以促進(jìn)教師和學(xué)生的積極性。
綜上所述，在整個教育教學(xué)過程中，無時無刻不存在德育教育的內(nèi)容，只有教師不斷的挖掘，隨時指導(dǎo)修正學(xué)生的思想品質(zhì)缺陷，把德育教育滲透到教學(xué)的各個環(huán)節(jié)之中才，能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的，完成教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)任務(wù)。
初中德育論文篇十五
信息技術(shù)課教師要從以下這兩個方面改變自己的教育理念,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
(1)要明確現(xiàn)在的教育思想和觀念。知道現(xiàn)代的素質(zhì)教育要以提升民族的教育作為宗旨。教育要面向全體的學(xué)生,不能只注重優(yōu)秀的學(xué)生,不管那些所謂的差生,這樣是不行的,必須要考慮全體學(xué)生,讓每一個學(xué)生在教師的關(guān)注之下,健康的學(xué)習(xí)和成長。
(2)要樹立全新的教學(xué)觀。隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用,傳統(tǒng)的教學(xué)組織形式以及教師的教學(xué)模式都需要進(jìn)行改變,否則根本難以適應(yīng)現(xiàn)代的教學(xué)發(fā)展步伐。
(3)新課程理念下的“三維目標(biāo)”為了推進(jìn)素質(zhì)的教育,其體現(xiàn)在以下幾個方面,即課程的功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、方法、評價、管理,目前,以下兩個問題需要注意,第一、放松雙基。第二、課程與課時目標(biāo)的混淆。在教學(xué)過程中,要處理好的是過程與結(jié)果,即實(shí)好了三維目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。為了把握好這個“度”,從教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)開始實(shí)施。從生活中的實(shí)例分析,讓學(xué)生體會到百分?jǐn)?shù)在生活應(yīng)用的意義,以及其必要性和價值。在課前需要預(yù)習(xí),而在課上進(jìn)行交流,這樣就能理解其意義,以及能正確地讀寫。在結(jié)合相關(guān)數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生受到思想、品德的教育。
二、信息技術(shù)教學(xué)要采取分層教學(xué)。
(一)創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境。
分層次教學(xué)中的分法是最關(guān)鍵的一環(huán),教師在分之前,首先要做好學(xué)生的工作,不要讓學(xué)生心理有任何的負(fù)擔(dān),覺得自己比別的學(xué)生學(xué)習(xí)差的思想產(chǎn)生,并不是要將他們進(jìn)行等級的劃分。其主要目的是為了幫助他們提高自己的學(xué)習(xí)成績,而采取的一種教學(xué)措施。讓每一個學(xué)生能夠在有限的時間里,發(fā)揮自己的潛力,縮小與其他學(xué)生之間的學(xué)習(xí)差距,整體提高班級的分?jǐn)?shù)。
(二)學(xué)生層次化———學(xué)生自愿,因能劃類,依類分層。
在教學(xué)中,教師對每一位學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)情況、學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、以及對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度等方面,綜合進(jìn)行考慮,按照教學(xué)大綱的要求,給學(xué)生進(jìn)行層次的劃分,將學(xué)生按照下、中、上三個層次,分為三個層次,分別用字母a、b、c表示:a層表示的是在學(xué)習(xí)方面有困難的學(xué)生;b層是成績中等的學(xué)生,即能掌握數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識,但是對有發(fā)散思維的題目不了解。c層是拔尖的優(yōu)等生,分層次教學(xué)的主體是班級教學(xué)為主,按層次教學(xué)為輔,層次分得好壞直接影響到“分層次教學(xué)”的成功與否。
(三)在布置作業(yè)方面要層次化。
教師在教學(xué)完一個章節(jié)或者一個概念后,要針對這些概念性質(zhì)的知識進(jìn)行相關(guān)題目的練習(xí),以達(dá)到對知識的鞏固。所以,在上完一節(jié)數(shù)學(xué)課后,要布置不同層次的作業(yè),不能一刀切,如對于a組學(xué)生,要布置一些基礎(chǔ)性的作業(yè),比如課后練習(xí)題。對于b層的學(xué)生,則要以基礎(chǔ)性為主,同時還要留幾道有提高性質(zhì)的習(xí)題。c層是基礎(chǔ)性作業(yè)和一些優(yōu)點(diǎn)難度的綜合性試題。(四)在課外輔導(dǎo)方面也要做到層次化教師要時刻關(guān)注學(xué)生,及時針對學(xué)習(xí)由困難的學(xué)生進(jìn)行課后補(bǔ)習(xí),補(bǔ)習(xí)的時間主要是課間或者是課外活動的時間,對于a層學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)補(bǔ)課,對于學(xué)習(xí)優(yōu)秀的c層學(xué)生來說,要設(shè)計一些有難度的試題,讓他們多接觸一些有思考程度的試題,不斷提升學(xué)習(xí)能力。
三、信息技術(shù)教學(xué)要采用多元化評價;。
學(xué)生一般對于計算機(jī)這門課,還是非常感興趣的,能夠積極主動的進(jìn)行學(xué)習(xí),同時,教師也要設(shè)計教學(xué)情節(jié),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí),不斷創(chuàng)新自己的思維,在課堂中,由于一節(jié)課只有45分鐘的時間,學(xué)生在練習(xí)完基本操作后,基本沒有自己的時間去做其他的,所以,教師要布置課外作業(yè),讓學(xué)生自由發(fā)揮自己的想法,做一些好的小視頻、小動畫等,開發(fā)學(xué)生的智力,促進(jìn)學(xué)生對計算機(jī)的應(yīng)用能力的培養(yǎng)。在上完信息技術(shù)課后,我們要對學(xué)生進(jìn)行綜合的評價,這種評價是多元化的,主要是為了促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí),改變教學(xué)的方式而已。
在評價中,多給予學(xué)生肯定,少點(diǎn)批評,激勵學(xué)生主動研究一些新的信息技術(shù)技能。培養(yǎng)他們的堅強(qiáng)、進(jìn)取精神,從一點(diǎn)小的進(jìn)步,獲取更多的能力。以上都說明。信息技術(shù)這門課的教學(xué),我們要采取的評價方法必須多元化,只有這樣,才能讓學(xué)生積極主動地參與課堂教學(xué),發(fā)揮自己的思維能力,不斷提升在課堂中的學(xué)習(xí)效率。
四、信息技術(shù)教學(xué)課要多促進(jìn)學(xué)生之間的相互交流。
上信息技術(shù)課,都要在機(jī)房進(jìn)行上課,所以,在操作計算機(jī)的時候,會遇到不少的問題,如果都問教師的話,教師根本忙不過來,所以,要讓學(xué)生之間進(jìn)行相互的交流,這種方法的使用,已經(jīng)取得了很好的效果。在教學(xué)的過程中,教師要注意觀察那些能夠順利完成教學(xué)任務(wù)的學(xué)生,利用展示臺進(jìn)行展示,給予他們的成績的一種肯定,對學(xué)生進(jìn)行安排優(yōu)秀的學(xué)生旁邊安排2個計算機(jī)技術(shù)比較差的學(xué)生,讓優(yōu)秀生輔導(dǎo)差生,共同完成教學(xué)任務(wù)。這種教師方式的采用大大減少了教師的課堂輔導(dǎo),使得解決不了的問題很容易的進(jìn)行解決。
同時這樣做,也加強(qiáng)了學(xué)生之間的關(guān)系,學(xué)生關(guān)系更加融洽和諧。使得教學(xué)目標(biāo)很容易就達(dá)到了。綜上所述,我國的教育機(jī)構(gòu)已經(jīng)將信息技術(shù)這門課引入了中學(xué)的必修課,這對于學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展,奠定了一定的基礎(chǔ),提高了每一位學(xué)生的素質(zhì),這是一項(xiàng)培養(yǎng)適合社會發(fā)展的新型人才的一個正確措施。教師要不斷對這門課程進(jìn)行研究,勇于創(chuàng)新,不斷為信息技術(shù)這門課做出更多地貢獻(xiàn)。
初中德育論文篇十六
班主任是班級的教育和管理者，是經(jīng)常與學(xué)生在一起的人。因此，班主任的思想意識、行為舉止、道德品質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度。初中生正處于對新鮮事物充滿熱情與好奇的年齡，價值評價體系并不成熟，缺乏對事物的評判能力，常常“有樣學(xué)樣”?；诖艘?，班主任作為學(xué)生的“影響源”要充分認(rèn)識到自己行為舉止得體的重要性，即所謂“言傳終于身教”。另外，教師也應(yīng)不斷提高自身的德育素質(zhì)。東北師范大學(xué)榮譽(yù)教授王逢賢指出:“德育素質(zhì)的內(nèi)涵是隨著德育觀念和德育實(shí)體的不斷完善、德育經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富、德育理論成果的科學(xué)化，不斷呈現(xiàn)擴(kuò)展和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)内厔荨薄Ｒ虼?，班主任?yīng)隨時代發(fā)展加強(qiáng)德育理念的學(xué)習(xí)，及時鞏固既有的經(jīng)驗(yàn)成果，并能科學(xué)的運(yùn)用于實(shí)際德育工作中。初中德育工作仍處于薄弱環(huán)節(jié)，班主任可以通過定期研討、培訓(xùn)更新教育理念及鞏固教學(xué)方法，真正發(fā)揮“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)方針。
要做一個好的的班主任,要有愛心、耐心和責(zé)任心。在這我總結(jié)了自己班主任德育工作上的一些做法。
一、身教重于言教，建立良好的家教“行為場”
在我的班主任工作中，我特別注重家庭教育，俗話說得好：“喊破嗓子，不如做出樣子”。孩子的特點(diǎn)是可塑性大、模仿性強(qiáng)，而他們的學(xué)習(xí)最初多半是從模仿父母開始的。因此，我在家長會上要求學(xué)生家長，為了培養(yǎng)孩子健康的人格，一定要從自身做起，以身作則，從小事做起，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，各方面嚴(yán)格要求自己，凡是要求孩子做到的，家長本人首先做到；凡是要求孩子不能做到的，自己堅決不做.
二、良好的氛圍和環(huán)境可以造就人。
我認(rèn)為，環(huán)境也可以對學(xué)生的心理產(chǎn)生不同的影響。如果一個學(xué)生生活在批評之中，他就學(xué)會了譴責(zé)；如果一個學(xué)生生活在鼓勵之中，他就學(xué)會了自信；如果一個學(xué)生生活在諷刺之中，他就學(xué)會了自卑；如果一個學(xué)生生活在表揚(yáng)之中，他就學(xué)會了感激；如果一個學(xué)生生活在恐懼之中，他就學(xué)會了憂慮；如果一個學(xué)生生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會了自愛；所以，在工作中，我非常注重賞識教育，并且教育學(xué)生對待他人要寬容，學(xué)會發(fā)掘他人的閃光點(diǎn)，學(xué)會與他人友好相處，營造和諧文明的班級氛圍。
三、理解學(xué)生，用“寬容”的心去包容他們。
了解學(xué)生，是真正理解他們，包容他們的過錯。只有充分地了解學(xué)生，才能更好地教育學(xué)生?，F(xiàn)代的學(xué)生生活已經(jīng)不僅僅局限于學(xué)校本身，在信息社會的今天，他們的生活也不僅僅局限于學(xué)習(xí)，已經(jīng)變得更加的豐富多彩，同時也碰到了很多成長中困惑的問題。對于成年人，這些問題也許是幼稚可笑的，也許是不屑一顧的，但對于那些孩子，確是他們無法面對和解決的。
作為班主任，我必須從各個方面去關(guān)心他們，理解他們，幫助他們解決成長過程中碰到的各種困難。這就要求我去“熱愛”每一個學(xué)生，去包容他們在成長過程中做的每一件事。無論是好的，還是壞的。當(dāng)然，這種愛不是溺愛，更不能一味的縱容他們。
這種寬容，不僅要體現(xiàn)在所謂的好的學(xué)生身上，也要體現(xiàn)在所謂的壞的學(xué)生身上。其實(shí)，每一個學(xué)生在我的眼里是沒有好壞之分的，每一個學(xué)生都是有出色之處的。當(dāng)然，一個班的學(xué)生存在差異是不可避免的。無論是在整體上，還是在個別方面，學(xué)生的發(fā)展必然因人而異，作為班主任，我是以博大的胸懷去包容班級的每一個學(xué)生，無論他們的優(yōu)點(diǎn)，或所謂的缺點(diǎn)。
班主任如何抓好德育工作，當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止上述三個方面，其方法肯定是多種多樣的，但我想，如果在班級工作中，班主任能長期有意識地注意這三個方面，一個良好道德個性是一定可以培養(yǎng)出來的。
初中德育論文篇十七
很多人都說現(xiàn)在的孩子的確難管、難教，在處理班級的突發(fā)事件和教育學(xué)生的過程中，這個過程真的就是一個斗智斗勇的過程。但教育學(xué)生絕不是打、罵、訓(xùn)，尤其是面對初一的新生。初三畢業(yè)班的學(xué)生成熟懂事，而新來的“小朋友”怎樣，對我來說，真是一《白話文·》種責(zé)任和挑戰(zhàn)。他們剛從小學(xué)升入初中，很多行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣都不同于他們小學(xué)六年的所學(xué)，所以，我認(rèn)為首先要讓學(xué)生融入新的教學(xué)模式中，即用情境改造學(xué)生心態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生快速上路。
什么是情境改造？情境改造的作用和引導(dǎo)教育的作用是一樣的，都是在積極引導(dǎo)新生盡快適應(yīng)已經(jīng)改變的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，在初一學(xué)習(xí)中更早成熟起來，認(rèn)識到初中學(xué)習(xí)的重要性，主動學(xué)習(xí)，為以后的學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)。
因此，對初一學(xué)生的情境改造教育也很重要，以我班為例：
“愛是打開學(xué)生心靈的鑰匙”，這是徐校長每次班主任例會上都要說的，也是毛校長沒學(xué)期期末總結(jié)里談到的，更是每一位班主任都熟知的道理：老師如果愛護(hù)和關(guān)心每位學(xué)生，學(xué)生就樂于接受他的教育和管理。新生入學(xué)后，我便充分利用各種機(jī)會與他們接觸、交流；課間、飯后找他們說話聊天；在他們遇到困難時，指導(dǎo)他們幫助解決；在他們出現(xiàn)思想問題時，坐下來陪他們談心，耐心地說服教育；此外，體育課上、運(yùn)動會上，為他們大聲加油、吶喊助威；考試前，陪他們共背共記，同時與他們的家長保持密切聯(lián)系、配合。雖然嗓子會啞、會曬脫皮、會浪費(fèi)很多個人時間，但師生情感加深了，也使他們感受到新集體的溫暖，從而增強(qiáng)了整個集體的凝聚力。
在師生的共同努力下，學(xué)生很快用新奇和歡樂取代對陌生環(huán)境的焦慮和不安，逐漸的喜歡這個集體并能為這個集體而努力。
班規(guī)是對學(xué)生不良行為的約束和糾正，正所謂“沒有規(guī)矩，不能成方圓”，于是很多老師會利用通常的強(qiáng)制手段迫使學(xué)生遵守校規(guī)校紀(jì)，但這樣多往往會適得其反，讓調(diào)皮的學(xué)生反感，讓膽小的學(xué)生害怕。應(yīng)該多鼓勵，少懲治，這樣才能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，學(xué)生會為了彌補(bǔ)自己的錯誤而積極做好自己的本職工作甚至是額外工作。還有一點(diǎn)，“人無完人”，我們應(yīng)該允許學(xué)生犯點(diǎn)錯，班規(guī)不要影響學(xué)生的個性發(fā)展，不傷害學(xué)生的自尊，“鼓勵大部分，批評教育小部分”才是我們制定班規(guī)的初衷。
需要補(bǔ)充一點(diǎn)，班規(guī)的制定要在開學(xué)初，定下了就不要隨意改變，有了班規(guī)就要以規(guī)定辦事，這樣對于新班級，開始階段的常規(guī)工作就能抓得住、抓得好，也能為以后的教育打下基礎(chǔ)，班級會積極向上穩(wěn)步前進(jìn)。
自信，是做好工作的前提，它是對自己能力的清醒估計，是走向成功的起點(diǎn)。要使學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中能認(rèn)真做好每一件事情，培養(yǎng)樹立他們相應(yīng)的自信心是必不可少的。
開學(xué)初始，很多學(xué)生會因?yàn)楦簧线M(jìn)度，出現(xiàn)“拖腿”、“瘸腿”現(xiàn)象，嚴(yán)重的還會產(chǎn)生怕學(xué)、厭學(xué)心理，此時主張學(xué)生在自我暗示中培養(yǎng)自信，是有很大幫助的。元旦的時候，我邀請了幾位學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的畢業(yè)生來到班上進(jìn)行學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流，介紹他們是怎樣較快適應(yīng)初中學(xué)習(xí)生活的，畢業(yè)生的現(xiàn)身說法，對新生是大有幫助的，使他們建立信心，相信自己也會走出陰霾，迎來陽光。除了學(xué)生學(xué)會自我“安慰”外，外來的信心教育也很重要，例如，期末考前每天放學(xué)時，我總會帶學(xué)生大聲喊出“自強(qiáng)不息，勇爭第一”的口號，很多老師笑我說我們班在搞傳銷，其實(shí)這樣做不僅能培養(yǎng)學(xué)生的自信心，更是能凝聚班級的集體榮譽(yù)感。
一個班級既有紀(jì)律，又有信心，還有目標(biāo)，這樣的班級就是我所要追求的班級。所以情境教育對新生教育和插班生教育作用較大，適合他們的年齡和心理，有助于孩子的成長，班級的形成，更有助于他們心態(tài)的成熟。
解決班級難題的方法有很多，我所說的情境改造也是一種摸索，也是一種探求，希望這種方法能給學(xué)生帶來好的幫助與作用。如何把班級工作做好，我想方法只是一個方面，更關(guān)鍵的是態(tài)度。什么樣的態(tài)度決定什么樣的結(jié)果，好的態(tài)度會給班級帶來希望，好的態(tài)度更會帶來更好的辦法，如果每個班主任都能積極挑戰(zhàn)班級難題，難就能“迎刃而解”。
初中德育論文篇十八
摘要：隨著我國素質(zhì)教育改革發(fā)展進(jìn)程的不斷加快，當(dāng)前初中教育的主流仍然是應(yīng)試教育模式，而初中德育，對青少年學(xué)生個體的生命體驗(yàn)與內(nèi)在精神關(guān)注不夠，德育的痕跡過深，德育活動的功利色彩太濃。本文分析了當(dāng)前初中生思想道德和學(xué)校德育工作存在的主要問題，提出了初中德育教育的創(chuàng)新教學(xué)方法，以供參考。
前言：
德育內(nèi)容的泛化、德育對象的物化和德育方法的非生理化，使我們的教育者自覺或不自覺的、理性或非理性的在以非道德的方式實(shí)施著道德教育。原本應(yīng)極具生命活力的道德活動蛻變?yōu)槊つ康膶σ?guī)范與守則的遵從與機(jī)械呆板的行為操練，學(xué)生中普遍出現(xiàn)了道德人格的雙重性與大量道德行為的兩面性，導(dǎo)致初中德育的低效甚至無效。
1當(dāng)前初中生思想道德和學(xué)校德育工作存在的主要問題。
1.1未成年人產(chǎn)生了道德價值觀念的困惑和沖突：
我們面對一個充滿挑戰(zhàn)、困惑與機(jī)會的世界，伴隨著社會發(fā)展與市場經(jīng)濟(jì)體制的運(yùn)行，其觀念的變化對既有的道德價值觀產(chǎn)生了沖擊，一部分人日益感到精神上的失落和道德上的無助，進(jìn)而導(dǎo)致行為上的失范。在成人中出現(xiàn)的精神與思想危機(jī)通過種種形式又影響到相對封閉的校園，影響到未成年人的心靈世界，并演變?yōu)閲?yán)重的社會問題。通過大量的觀察和體驗(yàn)，初中學(xué)生發(fā)現(xiàn)了成年人的言行不一致，發(fā)現(xiàn)了書本上寫的跟人們做的有很大的差異，包括家長和教師。這種觀察和體驗(yàn)，這種差異的發(fā)現(xiàn)，使初中生的價值觀、人生觀、世界觀發(fā)生了變化。使初中生在信仰上產(chǎn)生了困惑與沖突，因此初中德育的實(shí)效性逐漸變差的原因就在于此。
1.2初中生生理心理發(fā)展的不協(xié)調(diào)性更加突出：
初中生心理健康和青春期心理問題增加。近年對中學(xué)生心理測試發(fā)現(xiàn)，存在較嚴(yán)重心理問題需要心理治療的學(xué)生占總?cè)藬?shù)的15。1%。初中學(xué)生存在較嚴(yán)重心理問題的比例高于高中學(xué)生，初中為16。2%，高中為14%。對城市和農(nóng)村存在較嚴(yán)重心理問題的初中學(xué)生進(jìn)行比較，城市為17。5%，農(nóng)村為14。9%。少年學(xué)生生理上的早熟已是普遍現(xiàn)象。除去物質(zhì)上的外部刺激因素，一個很重要的原因是來自外部文化因素的影響，特別是現(xiàn)代社會中影視、各類大量描寫“性知識”的書刊、互聯(lián)網(wǎng)中種種色情信息，都對青少年學(xué)生生理心理的發(fā)展造成了極為不利的影響。初中生學(xué)生不僅對現(xiàn)實(shí)社會中既有道德價值觀念產(chǎn)生了懷疑，還對人的生存意義產(chǎn)生了懷疑，過早地思考著生命的根本問題。但這樣沉重的哲學(xué)命題，對未成年人來說，是一個何等沉重的精神負(fù)擔(dān)。因此，學(xué)生的心理問題增多，學(xué)生自殺、出走的報道多見于媒體。
2.1構(gòu)建學(xué)校德育目標(biāo)新體系：
道德的發(fā)展是一個前后連貫、相互聯(lián)系的歷史過程，在這一過程中，既有過程又有創(chuàng)新。當(dāng)前的初中德育，已經(jīng)不適應(yīng)教育發(fā)展的需要，有必要打破僵局，重新構(gòu)建多層次、多序列的學(xué)校德育目標(biāo)體系。德育目標(biāo)的多層次，就是在同一目標(biāo)下確定不同等級學(xué)校、不同年段班級、不同年齡學(xué)生高低不同的德育要求，形成符合學(xué)校、班級、年齡實(shí)際的標(biāo)準(zhǔn)。德育目標(biāo)的多序列，就是把同一目標(biāo)中的不同層次，按其高低不同的要求，順次形成一個承前啟后的體系。根據(jù)青少年學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，對初中階段學(xué)生作出不同層次的德育目標(biāo)系列要求，認(rèn)識到單一德育目標(biāo)體系在現(xiàn)實(shí)情景之下的不適，而對已有的學(xué)校德育目標(biāo)體系進(jìn)行調(diào)整以解決學(xué)校德育的實(shí)效性。中學(xué)德育目標(biāo)的層次序列可以根據(jù)年級分別列出“理想信念方面”、“道德品質(zhì)方面”、“作風(fēng)素質(zhì)方面”等。突出學(xué)校德育的兩大特點(diǎn)，即內(nèi)容更加貼近學(xué)生生活實(shí)際，形式更強(qiáng)調(diào)實(shí)踐體驗(yàn)，使青少年學(xué)生的道德學(xué)習(xí)同思維發(fā)展結(jié)合起來。使德育目標(biāo)層次清晰，具體明確，認(rèn)知和實(shí)踐相統(tǒng)一，提高針對性和實(shí)效性。
2.2讓德育回歸生活：
生活是教育的需要和源泉。長期以來，學(xué)校的德育有遠(yuǎn)離生活的傾向，“口頭德育”、“說教德育”喪失了德育的生活性、生動性和實(shí)踐性，難以真正把學(xué)生德育落到實(shí)處，取得實(shí)效。所以，我們要構(gòu)建起以社會現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，以學(xué)生的學(xué)校生活、社區(qū)生活、家庭生活為途徑，以學(xué)生情感體驗(yàn)為中介，以學(xué)生日常生活為內(nèi)容的德育模式，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)生活知識和生活技能，體驗(yàn)生命的意義，在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活，成為熱愛生活、言行一致、有責(zé)任感和創(chuàng)新意識的新一代。除此之外還要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，豐富學(xué)生的校園文化生活。
2.3強(qiáng)化德育隊(duì)伍建設(shè)：
各校都要成立德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，建立德育工作目標(biāo)責(zé)任制。健全德育工作領(lǐng)導(dǎo)組織機(jī)構(gòu)和工作機(jī)制，形成校長親自抓，分管校長具體抓，共青團(tuán)、少先隊(duì)組織配合抓，政教（德育）主任、班主任、全體教師共同抓的學(xué)校德育工作機(jī)制。試行副班主任制度，增加德育隊(duì)伍的力量，形成齊抓共管的局面。加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，開展師德論壇、師德巡回報告等活動，樹立師德新形象。實(shí)踐告訴我們，學(xué)生德育數(shù)教師的身教最有效，教師是學(xué)生的密切接觸者和直接影響者，一言一行都給學(xué)生提供了德育信息，所以教師的身正垂范是提高初中生德育有效性最重要的環(huán)節(jié)。
2.4下功夫做好“問題學(xué)生”的教育轉(zhuǎn)化工作：
要教育轉(zhuǎn)化“問題學(xué)生”，一定要有專人化時間去做這項(xiàng)工作，明確責(zé)任、目標(biāo)和方法。我們提倡初中生實(shí)施德育導(dǎo)師制度，讓最需要教育幫助的學(xué)生都有一位自己最信得過的老師在思想上得到幫助，行為上得到指導(dǎo)。根據(jù)學(xué)生的興趣愛好和特長，組織他們參加各種文體、藝術(shù)、科技、制作等興趣活動，讓他們重新樹立起學(xué)習(xí)的信心、消耗在這個年齡必須消耗的能量，實(shí)現(xiàn)各自的表現(xiàn)欲望。對他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴進(jìn)步及時給予肯定和表揚(yáng)，克服自卑心理，然后引導(dǎo)他們逐步把一部分精力轉(zhuǎn)移到文化課的學(xué)習(xí)上來。“問題學(xué)生”的轉(zhuǎn)化雖然很難，但只要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師有這個意識，明確教育轉(zhuǎn)化責(zé)任，舍得化時間精力，運(yùn)用“問題學(xué)生”幫教轉(zhuǎn)化規(guī)律，像抓學(xué)校的升學(xué)率那樣抓“問題學(xué)生”的轉(zhuǎn)化，是完全可以達(dá)到目標(biāo)的。
3結(jié)束語。
綜上所述，根據(jù)目前初中德育教育中普遍存在的問題，如果再不采取有力措施，我們的下一代就不可能擔(dān)當(dāng)起全面建設(shè)小康社會的歷史重任，黨和國家的長治久安就可能成為泡影。因此初中生德育教育的創(chuàng)新成為教育部門和教育工作者迫在眉睫重要任務(wù)。
參考文獻(xiàn)。
[1]楚營穎。初中德育教育存在的問題與對策研究[j]?？荚囍芸?。20xx（72）。
[2]余清訓(xùn)。初中德育教育創(chuàng)新研究[j]。時代教育（教育教學(xué)）。20xx（04）。
初中德育論文篇十九
[摘要]在初中物理教學(xué)中滲透德育教育，是學(xué)生全面發(fā)展的需要。在德育滲透工作中，要進(jìn)行全面規(guī)劃，結(jié)合德育素材滲透德育內(nèi)容；適當(dāng)?shù)牡掠u價，將更有助于德育滲透收到實(shí)效。
[關(guān)鍵詞]德育滲透；總體規(guī)劃；德育類型；德育評價。
德育在學(xué)校工作中居于首要地位，其目的是培養(yǎng)學(xué)生在政治上的信念、信仰，包括世界觀、價值觀，以及良好個性、社會公德。《義務(wù)教育物理課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“應(yīng)注重學(xué)生的全面發(fā)展……發(fā)揮在培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)方面的重要作用?！?，“注意學(xué)科間的聯(lián)系與滲透，……逐步樹立科學(xué)的世界觀?！睘槿鎸?shí)現(xiàn)初中物理的教學(xué)任務(wù)，在物理教學(xué)工作中滲透德育，使學(xué)生全面發(fā)展。本人在平時的教學(xué)實(shí)踐中，進(jìn)行了認(rèn)真的實(shí)踐和探索，積累了一些經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)提出幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識，以拋磚引玉。
一、總體規(guī)化德育內(nèi)容。
在物理教學(xué)中滲透德育，要結(jié)合德育內(nèi)容和素材，選取合適的方法，有機(jī)滲透，與教學(xué)融為一體，整體規(guī)化，做到有計劃、有步驟、分層次地進(jìn)行。
一是規(guī)劃德育內(nèi)容。如世界觀、價值觀、愛國主義、辯證唯物主義、行為習(xí)慣等，樹立科學(xué)的世界觀，培養(yǎng)崇高的人生信仰，從而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
二是選取德育素材。不能德育滲透當(dāng)成一種政治說教，要以德育素材為載體，讓學(xué)生感知、體驗(yàn)，把德育的思想觀念滲透進(jìn)去，不是把德育的條文擺出來。
三是運(yùn)用德育方法。德育過程要遵守德育規(guī)律、德育原則和方法，采取學(xué)生喜聞樂見的活動形式，如實(shí)驗(yàn)、討論、講座、收看電視、多媒體、掛圖、網(wǎng)絡(luò)等，讓學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展，讓學(xué)生在活動和交往中培養(yǎng)高尚的思想品德。
四是德育內(nèi)容序列化。將教材中的德育內(nèi)容和德育素材按下表進(jìn)行匯總、分類，按學(xué)期整理，把德育內(nèi)容分層次教學(xué)，由淺入深，逐漸讓學(xué)生理解德育內(nèi)容，并內(nèi)化為學(xué)生良好的品德。
二、德育類型和德育素材。
1、科學(xué)人生觀和價值觀的教育。
物理學(xué)家和科學(xué)世界方面的素材，教育學(xué)生在學(xué)習(xí)上謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，同時也培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，形成科學(xué)的人生觀和價值觀--人的價值在于奉獻(xiàn)。如在講授“牛頓運(yùn)動定律”時，可以將牛頓的一段名言給學(xué)生：“我就像一個在海邊玩耍的小孩，偶爾拾到一顆美麗的貝殼，如果說我比別人看得遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)檎驹诰奕思缟系木壒??！保辉谥v到光的傳播“我們看到了古老的光”，從《牛郎織女》人類邀游寰宇的夢想，到今天我國“神七”問天，翟志剛神七完成出艙太空行走任務(wù)，組織學(xué)生收看電視與網(wǎng)絡(luò)查詢“神七”的報導(dǎo)，激勵學(xué)生科學(xué)探究的強(qiáng)烈愿望，立志獻(xiàn)身科學(xué)研究的偉大事業(yè)。
2、愛國主義教育。
愛國主義是德育的中心內(nèi)容，充分利用教材介紹我國科學(xué)成就和對世界文化的巨大貢獻(xiàn)，將對學(xué)生產(chǎn)生良好的教育效果。比如，“磁現(xiàn)象”中，我國古代四大發(fā)明之一的指南針—司南，東漢學(xué)者王充在《論衡》中就有記載；“地磁場”中地理兩極與地磁兩極有偏離的記述，最早在宋代沈括已有記載，比西方早400多年；“磁懸浮列車”與中國高鐵發(fā)展，目前全世界投入使用的磁懸浮只有上海，武廣高速鐵路采用動車組的高速列車，居于世界領(lǐng)先地位，以此增強(qiáng)學(xué)生的愛國熱情。另一方面也要告誡學(xué)生，我國雖在一些方面趕上或超出了世界先進(jìn)水平，但在整體上離世界先進(jìn)水平還有一段距離，樹立為中華之崛起而讀書的意志和責(zé)任，樹立科學(xué)報國的理想。
3、辯證唯物主義教育。
物理學(xué)中包含著豐富的辯證唯物主義的內(nèi)容。例如：水的故事--生命的延續(xù)與工農(nóng)業(yè)發(fā)展都離不開水，而工農(nóng)業(yè)的發(fā)展又造成水污染等揭示了對立統(tǒng)一規(guī)律；物態(tài)變化、物體運(yùn)動狀態(tài)改變等都是量變引起質(zhì)變規(guī)律的實(shí)例；慣性、摩擦力、電熱的利用與防止等對人類有有害一面和有益一面，可幫助學(xué)生樹立“任何事物都是一分為二”的辨證觀點(diǎn)；晶體的熔點(diǎn)和凝固點(diǎn)是物質(zhì)發(fā)生熔化和凝固的關(guān)鍵點(diǎn)，其間滲透著量變和質(zhì)變；密度、電阻深刻表明了表面現(xiàn)象和內(nèi)在本質(zhì)的關(guān)系。教師在教學(xué)中自覺地用辯證唯物主義觀點(diǎn)去分析教材，闡明物理概念和規(guī)律，由此逐漸幫助學(xué)生建立辯證唯物主義觀點(diǎn)。
4、道德品質(zhì)的教育。
培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的興趣、性格和氣質(zhì)，遵守社會公德，教材中有很多德育素材，需要教育工作者挖掘德育思想，積極引導(dǎo)學(xué)生。
激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。比如，講“光的反射”，我們能看見不發(fā)光的物體，是因?yàn)槲矬w反射的光進(jìn)入了我們的眼睛，通過對比實(shí)驗(yàn)以及體驗(yàn)在黑夜看清自己的臉，讓學(xué)生感受到生活中樂趣和光的反射的運(yùn)用。
注意環(huán)境保護(hù)。如在“干電池”、“防止廢電池對環(huán)境的危害”中，讓學(xué)生進(jìn)一步懂得，廢舊電池等物品對環(huán)境的危害，教育學(xué)生做環(huán)保衛(wèi)士。
養(yǎng)成良好行為。如，由于噪聲嚴(yán)重影響人們的工作和生活,在“噪聲的危害和控制”教學(xué)時,教育學(xué)生文明燃放煙花爆竹、到夜深時注意控制音響的響度等。
講文明講禮貌。如，在講授“力的作用是相互”時，引用陶行之的一段話“你打我，我打你，借別人的手打自己；你罵我，我罵你，借別人的嘴罵自己”，以此教育學(xué)生不打人不罵人，學(xué)會與人相處、相互幫助。
三、德育滲透評價機(jī)制。
為使德育滲透收到實(shí)效，教學(xué)中應(yīng)有相應(yīng)的評價機(jī)制，以活動、討論、講座等多種方式和方法，或者在課堂教學(xué)中穿插，或者階段性專題討論，或者結(jié)合一些地方由于工業(yè)的發(fā)展，造成了生態(tài)環(huán)境的惡化等，分析生活中的問題。通過這種種由學(xué)生參與的評價，讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)成功的樂趣，激勵學(xué)生真正去體驗(yàn)愛國、形成良好的道德品質(zhì)和科學(xué)的世界觀，使學(xué)生不僅會讀書，還且會做人。
初中德育論文篇一
199x年8月，我離開了大學(xué)校園，進(jìn)入了初中校園，成為了一名光榮的人民教師。199x年9月，我開始擔(dān)任班主任職務(wù)。我發(fā)自內(nèi)心地喜愛這份工作，正因班主任是橋，是園丁，是雕塑家，是人類靈魂的工程師。班主任是蠟燭，是春蠶，不求索取，只講奉獻(xiàn)。班主任是扁擔(dān)，一頭擔(dān)著國家、社會的期望，一頭擔(dān)著家長、學(xué)生的心愿。班主任是天空，是大梅，胸懷坦蕩，包容萬千。因此，我常對自己說："我是一塊石，一塊磚，要在學(xué)生心中把一座頂天立地的豐碑修建。"十幾年來，我在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，無私奉獻(xiàn)，為塑造一顆顆完美的心靈而辛勤耕耘。
從我參加教育工作的第一天起，學(xué)生的影子，學(xué)生的表現(xiàn)，學(xué)生的一切都牽動著我的心。劉志偉有了困難，我鼎力相助;楊曉飛有了疾病，我去問醫(yī)求藥;憨厚的"大老實(shí)"李明可別讓他吃虧呀;愛耍小性的“嬌嬌女"鄭侃侃是不是又需要開導(dǎo)指點(diǎn)了;臉皮兒薄的"含羞草"顧海秋是否有了思想負(fù)擔(dān);屢教不改的"搗蛋鬼"孔慶宇需要誨人不倦。
為了改變學(xué)困生成績不理想的狀況，我多次利用周六、周日休息時刻和午后放學(xué)時刻為他們義務(wù)補(bǔ)習(xí)功課，所補(bǔ)課時無法計算。同時在數(shù)學(xué)課教學(xué)過程中，我盡可能為學(xué)困生帶給展示自我的機(jī)會。當(dāng)他們回答對一個問題時，就會得到我和同學(xué)們的一陣鼓勵的掌聲。從笑容中能夠看出孩子們獲得了一種成功感。學(xué)困生的家長十分感激我，給學(xué)校黨支部寫來了多封表揚(yáng)信，其中一封信中充滿激情地寫道：“脹老師師德高尚，奉獻(xiàn)敬業(yè)，我們的孩子能在張老師的教育下學(xué)習(xí)成長是一種幸福，我們感到一百個放心。"。
損傷，每一天要支付幾百元藥費(fèi)，當(dāng)醫(yī)大二院的醫(yī)生和紀(jì)偉的父母向社會發(fā)出求救時，張哲主動和幾名同學(xué)把平時節(jié)省下來的731元錢捐給了素不相識的紀(jì)偉。他們還在信封上寫下了"只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成完美的人間"，這是所有善良人的心愿。當(dāng)紀(jì)偉的母親用跪拜的形式向同學(xué)們致謝時，在場的同學(xué)們都落了淚，這件事對他們的感觸實(shí)在太深了，以致連續(xù)幾天他們都在議論這個話題。他們感到自己在助人為樂活動中凈化了自己的靈魂。
班主任工作是一門科學(xué)，更是一種藝術(shù)。在班級管理工作中，我經(jīng)常對班千部進(jìn)行考查，然后啟用有正義感、潛質(zhì)強(qiáng)、進(jìn)步明顯、成績突出的學(xué)生擔(dān)任班級干部，并透過召開班會、聯(lián)歡會，利用早、午檢工作總結(jié)等機(jī)會來培養(yǎng)他們的語言表達(dá)潛質(zhì)，工作潛質(zhì)和組織潛質(zhì)。一旦他們在工作中出現(xiàn)偏差，不是求全責(zé)備而是主動承擔(dān)職責(zé)，樹立他們的信心，使他們得到進(jìn)一步的鍛煉和提高。有一次，在學(xué)?；@球比賽中我所帶的班級失敗了，有的同學(xué)埋怨班長王瑩抽了四號簽，有的同學(xué)責(zé)備體委曲波水平不高，兩位千部在同學(xué)們的起哄下，難過得流下了眼淚。我應(yīng)對此情此景，站起來說：“俄十分明白大家，我的情緒和大家是一樣的，但我們的干部的確花了很多時刻和精力，失敗的原因有多種，最主要的原因是我這個班主任缺少體育細(xì)胞......"我誠懇的自我批評使得同學(xué)們的起哄聲立刻安靜下來，當(dāng)同學(xué)們了解到王瑩和曲波自費(fèi)請校外體育教師來指導(dǎo)后，大家都很感動，接下來的拔河比賽，我所帶的班級以全勝戰(zhàn)績獲得了全校冠軍，班干部的威信得到了維護(hù)，從此他們的工作更用心、主動和有創(chuàng)造性。
組織培養(yǎng)班群眾是班主任的中心工作，在班群眾建設(shè)中實(shí)行學(xué)生的民主、自主管理是素質(zhì)教育的要求，是依據(jù)教育目標(biāo)和學(xué)生身心發(fā)展的需要所進(jìn)行的創(chuàng)造性管理活動。199x年，我在班級中采取了"值日班長制"的教育形式。具體的做法是：把一個班級的學(xué)生按座位順序或?qū)W號順序，每一天安排幾人擔(dān)任當(dāng)天的“值日班長"，負(fù)責(zé)檢查當(dāng)天各小組到校學(xué)習(xí)狀況，督促做好"兩操"，檢查衛(wèi)生，處理偶發(fā)事件，記載好人好事等。到周末，在我的指導(dǎo)下，分析總結(jié)各個小組狀況，指出傾向性問題，提出班群眾發(fā)奮方向，評尋禮貌小組"，從而到達(dá)學(xué)生的自主管理，培養(yǎng)良好班群眾的目的。班級在短時刻內(nèi)出現(xiàn)了比、學(xué)、趕、幫、超的良好氛圍。多年的學(xué)子與教育生涯使我深切休會到豐富的育人形式是培養(yǎng)優(yōu)才生的重要途徑。班會是其中一種很好的教育形式。班會的題目要具備必須的教育好處，還要適應(yīng)學(xué)生的特點(diǎn)，以及學(xué)生所處的時期。我認(rèn)為，初一入學(xué)時，題目可定為"請你認(rèn)識我"，在班會上由每位學(xué)生進(jìn)行自我說，包括學(xué)生的姓名、愛好、特長等等，使班主任了解學(xué)生，也使學(xué)生了解班主任，加強(qiáng)師生之間的相互了解。還能夠適時召開題目為“理想與實(shí)現(xiàn)理想"、“某班，我愛你"、"畢業(yè)相聚某一天"等主題班會，為學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的志向，培養(yǎng)學(xué)生群眾榮譽(yù)感。
初中德育論文篇二
德育教育一直是學(xué)校教育的工作重點(diǎn),教育的目的是培養(yǎng)能獨(dú)立思考的、尊重社會公德的勞動者。下面為大家分享了初中德育的小論文，歡迎借鑒！
關(guān)鍵詞：德育工作；初中班主任；創(chuàng)新；探索討論。
在初中學(xué)校，作為學(xué)校教育中骨干力量的班主任，由于與學(xué)生相處的時間比較長，因此其一言一行都會給同學(xué)帶來影響，對學(xué)生的言行舉止產(chǎn)生潛移默化的作用。德育教育是班主任重要的工作內(nèi)容，面對新課改的到來和新的教育模式，班主任應(yīng)該在加強(qiáng)對學(xué)生德育教育工作的同時提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，從而滿足社會對人才全面發(fā)展的要求。
一、樹立先進(jìn)的德育觀念。
初中班主任想要做好德育教育工作的首要條件就是改變自己傳統(tǒng)的教育理念，樹立起先進(jìn)的德育觀念，從而為自己的德育教育工作指明方向，工作效率才會有所提高。在傳統(tǒng)觀念下，班主任認(rèn)為只有嚴(yán)格管理，才能把學(xué)生培養(yǎng)成優(yōu)秀的人才，但是卻造成他們的獨(dú)立性比較差，依賴性比較強(qiáng)，缺乏創(chuàng)造性思維，一味的墨守成規(guī)等結(jié)果，這根本就滿足不了社會對人才的要求?，F(xiàn)在的班主任在新課改和新的教育模式下，應(yīng)該要不斷吸收先進(jìn)的教育理念，善于在經(jīng)驗(yàn)豐富的專家或同事中改變和完善自己的德育觀念。在日新月異的時代背景下，人類面臨的挑戰(zhàn)越來越多，例如倫理、道德、價值觀、人生觀等。因此，學(xué)校教育的目標(biāo)應(yīng)該是為社會培養(yǎng)出具有責(zé)任感、信念、思想、堅強(qiáng)意識、自立精沖、適應(yīng)能力強(qiáng)、心理素質(zhì)好等特點(diǎn)的人才。同時，初中班主任應(yīng)該從德育教育的高度以及深度出發(fā)，正確認(rèn)識到其的重要性，明確它在教育工作中的重要作用。在德育教育過程中，班主任需要以更新觀念、堅定信念為突破口，做好現(xiàn)代的教育思想和學(xué)生的德育觀念工作，使自己樹立起先進(jìn)的學(xué)生觀、價值觀、人才觀以及德育觀，從而為學(xué)生的全面發(fā)展做好班主任的工作，當(dāng)一個具有責(zé)任感的好老師創(chuàng)造重要的信念基礎(chǔ)。
二、采取互動性的教育方法。
學(xué)校教育的目的主要是為學(xué)生的良好發(fā)展創(chuàng)造基礎(chǔ)條件，因此初中班主任應(yīng)該與學(xué)生建立起一個民主、和諧、平等的關(guān)系，并作為德育工作的基點(diǎn)，從而有效地開展德育教育工作。在傳統(tǒng)觀念下，班主任受根深蒂固的師道尊嚴(yán)思想影響，喜歡站在自己的角度用自己的標(biāo)準(zhǔn)去規(guī)范學(xué)生、評價學(xué)生，這種唯師獨(dú)尊的教育理念已經(jīng)與現(xiàn)代社會的教育要求相脫離，從而使培養(yǎng)出來的學(xué)生無法跟隨社會發(fā)展的趨勢。
真正意義上的班主任應(yīng)該采取互動性的德育方法，把教育活動過程轉(zhuǎn)變成師生相互交流，相互發(fā)展的互動過程。因此，班主任首先要學(xué)會站在學(xué)生的角度去思考問題、分析問題、解決問題，善于換位思考，同時充分發(fā)揮出自己的主導(dǎo)作用，尊重學(xué)生，從而使德育教育的工作收到一定的效果；其次是學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識到自己在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，充分發(fā)揮自己的主體作用，積極主動地參與配合班主任的教育工作，從而把自身塑造與主導(dǎo)教育有效地結(jié)合起來，為自己的發(fā)展創(chuàng)造基礎(chǔ)條件；最后是老師在面對學(xué)生之間矛盾的時候，應(yīng)該讓學(xué)生首先冷靜下來思考自己的一言一行，找到自己的不足，認(rèn)識到自己的錯誤。在新的教育背景下，師生關(guān)系不再是主體與客體之間的對立關(guān)系，而是朋友之間的平等關(guān)系。班級管理目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，應(yīng)該由班主任和學(xué)生共同完成，這是一種德育教育的方法，也是班主任與學(xué)生協(xié)調(diào)合作的重要體現(xiàn)，這種互動性的德育方法不僅有助于班主任在學(xué)生心目中良好形象的樹立，而且還有助于學(xué)生志氣的激發(fā)，從而使他們具有胸懷坦蕩的高尚品質(zhì)。
三、增強(qiáng)創(chuàng)造性的德育能力。
隨著社會快速的發(fā)展以及不斷的進(jìn)步，學(xué)生的人生觀念、價值觀念以及世界觀念等都應(yīng)該隨之而健全完善。因此，這就要求班主任的工作能力必須在滿足學(xué)生發(fā)展要求的前提條件下，不斷創(chuàng)新，從而增強(qiáng)自己創(chuàng)造性的德育能力。
現(xiàn)代意義上的班主任想要具備創(chuàng)造性的德育能力，必須要做到以下幾點(diǎn)：
1、具有敏銳的觀察力。初中班主任應(yīng)該在日常工作中多留心觀察學(xué)生的一言一行，面對學(xué)生的某些變化，班主任應(yīng)該要有比較正確的預(yù)見性，以預(yù)防為主，善于抓住最好的機(jī)會對學(xué)生進(jìn)行疏導(dǎo)教育，從淺議而改變學(xué)生的錯誤觀念，把其錯誤的行為在還沒有實(shí)施之前扼殺在萌芽的狀態(tài)下。
2、具有較高的思維能力水平。初中班主任應(yīng)該要做到深入準(zhǔn)確地了解學(xué)生，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生思想變化的根源和錯誤行為的實(shí)施，善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，并積極分析、評價學(xué)生在發(fā)展過程中的情況以及存在的問題，并同時提出有效的解決對策和措施。
3、具有較強(qiáng)的溝通能力。初中班主任應(yīng)該積極與家長溝通關(guān)于學(xué)生的德育觀念以及日常德育工作的主要內(nèi)容，在教育觀念和教育方法上與家長達(dá)成共識，從而提高學(xué)校德育教育工作的有效性。
四、建立制度化的德育管理。
初中班主任想要把德育教育工作做到位以及德育教育工作收到成效，其中最為關(guān)鍵的一個因素就是班級的德育管理制度是否真正落到實(shí)處。只要班主任的德育管理落實(shí)到了實(shí)際，并且使其制度化，那么班主任的德育教育工作就有了一個強(qiáng)力的保障條件。一個班級的德育管理是否有成效主要是看這個班級的班風(fēng)正不正，如果班風(fēng)正，那么社會上的不良風(fēng)氣就影響不了學(xué)生，甚至有的還會得到改善提高，從而轉(zhuǎn)變成積極因素。
因此，班主任想要建立一個制度化的德育管理，必須要做到以下幾點(diǎn)：
1、了解基本狀況以及總體情況。班主任首先要對每個學(xué)生學(xué)習(xí)的基本狀況以及班級的總體情況進(jìn)行充分的了解掌握，確保教育目標(biāo)與德育目標(biāo)的可行性，并在實(shí)現(xiàn)德育管理目標(biāo)的過程中，幫助學(xué)生樹立起正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生積極向上的學(xué)習(xí)動力，從而使班級的學(xué)習(xí)風(fēng)氣和學(xué)習(xí)氛圍更加濃厚。
2、注重學(xué)生的均衡發(fā)展。初中班主任在制度化的德育管理目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)中，應(yīng)該充分考慮到學(xué)生的人格特點(diǎn)以及學(xué)習(xí)能力的均衡發(fā)展，從而為學(xué)生的人格發(fā)展和學(xué)習(xí)能力的提高創(chuàng)造一個良好的環(huán)境載體。
3、培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性。初中班主任在德育管理的過程中，應(yīng)該注重培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的獨(dú)立工作以及獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，使他們在班級的平臺上充分發(fā)揮智慧，展示才能，表現(xiàn)創(chuàng)新精神，這樣不僅有助于學(xué)生們在探索和思索中增長自己的膽識和見識，而且還增強(qiáng)了自己的主動性和自覺性。
初中德育論文篇三
摘要：德育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)和學(xué)生日常生活的全過程，滲透在智育、體育、美育和勞動教育中。德育教育對中學(xué)生健康成長和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動力和保證的作用。
班主任工作千頭萬緒，紛繁復(fù)雜，講起來仁者見仁智者見智。要搞好班主任工作，就得多學(xué)習(xí)借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中不斷的完善工作方法，并且不斷完善班級管理制度。比如，在上學(xué)期的班主任經(jīng)驗(yàn)交流會上，班主任們的發(fā)言令我獲益非淺，尤其從李慧君老師的發(fā)言中受到很大啟發(fā)，之后，我借閱學(xué)習(xí)李老師的發(fā)言稿，摘抄，并根據(jù)我班實(shí)際情況付諸實(shí)踐。除了學(xué)習(xí)同事的經(jīng)驗(yàn)，另一提高班主任工作能力的絕好途徑是從各種書籍、報刊雜志中獲取豐富的理論知識，我嘗試著把它分為兩類：一類是有關(guān)人生哲學(xué)的諸如《嫉妒心理學(xué)》、《錯誤與人生》、《成功啟示錄》及戴爾卡耐基的人生哲學(xué)叢書等，這類書能豐富思想，幫助我們在向?qū)W生說明某個問題時，可以侃侃而談，滔滔不絕，令其信服；另一類就是指導(dǎo)班主任工作的書籍，諸如圖書館的《班主任工作手冊》等書籍，閱覽室的《班主任工作之友》等雜志，每一次閱讀后我都大有收獲。工作中遇到的問題，往往在看到有關(guān)文章時迎刃而解。結(jié)合理論在工作中，我把所做的工作中結(jié)成四句話，那就是――和諧為根本、質(zhì)量是生命、文化做底蘊(yùn)、公平當(dāng)原則。
一、和諧為根本。
從某種意義上說，和諧是萬事萬物的最高境界，教育當(dāng)然也不例外，家校的和諧和、師生的和諧、分?jǐn)?shù)與能力的和諧、全面發(fā)展全體發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展的和諧和等等，努力營造一個和諧的班集體將是我的不懈追求，工作中我主要堅持四個多一點(diǎn)點(diǎn)。
1.親密接觸多一點(diǎn)點(diǎn)。
平時，學(xué)生的業(yè)余生活、課外活動、衛(wèi)生打掃我都樂于參加，半個學(xué)期來我一直堅持和學(xué)生同桌就餐，也曾多次到男生寢室午休和晚寢，和他們一起打球跳繩、一起制定學(xué)習(xí)計劃、一起勾肩搭背散步、一起嘻笑怒罵玩要，孩子犯錯時，摸摸他的頭發(fā)，心情沮喪時，捶捶他的肩膀正所謂，“親其師而信其道”，在和同學(xué)樂此不疲的親密接觸中不知不覺拉近了距離，融洽了情感，和諧了氛圍，為其它班內(nèi)工作的開展奠定了良好的基礎(chǔ)。
2.蹲下來多一點(diǎn)點(diǎn)。
專家們都說，班主任做的越久，“教師本位”心理就越來越嚴(yán)重。而克服它的最好方法就是“心理置換”，即盡可能地蹲下來，設(shè)身處地地以孩子的眼光、站在孩子的角度來看待問題。
所以，很多時候，不是學(xué)生讓我煩惱，而是我在自尋煩惱，他們只是孩子，用成人的眼光看待、要求他們，怎么能夠讓我滿意呢？在工作中，我會努力蹲下來，認(rèn)真考慮事情發(fā)生的來龍去脈、前因后果；我會努力蹲下來，仔細(xì)把握學(xué)生行為的性質(zhì)，分清是惡意的還是善意的，是故意的還是生理心理發(fā)展的“自然現(xiàn)象”；我會努力蹲下來，更多地去傾聽、去理解、去發(fā)現(xiàn)，不是用自己的――而是――用孩子們的眼光與內(nèi)心。
3.發(fā)展的眼光多一點(diǎn)點(diǎn)。
工作中我睜大眼睛，去尋找孩子的優(yōu)勢和長處，公開表揚(yáng)、私下批評，勤鼓勵、重贊賞，努力幫助（注意不是強(qiáng)迫）孩子發(fā)展它。我當(dāng)然不是反對糾正孩子的缺點(diǎn)，而是覺得發(fā)展孩子的優(yōu)勢與個性往往是克服其缺點(diǎn)的最佳辦法，有了好的精神狀態(tài)，缺點(diǎn)改正往往事半功倍。而抓住一點(diǎn)小辮子不放，往往會有丟了西瓜撿芝麻的效果。
二、質(zhì)量是生命。
1.堅持不懈，引導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的。
我覺得，班主任應(yīng)當(dāng)抓住每一個教育契機(jī)來加強(qiáng)這方面的教育，因?yàn)楝F(xiàn)在太多孩子根本不知學(xué)習(xí)是為了什么?！皩W(xué)習(xí)到底為了什么”，其實(shí)這還真是一個深奧的話題，是一個關(guān)系孩子一生的價值觀問題，所以我一直在作著這方面的努力，盡管收效可能是緩慢的，但我會一直努力的堅持下去，伴隨著他們成長的每個階段。
2.“小題大做”，注重學(xué)習(xí)流程。
對一天的每個學(xué)習(xí)流程和細(xì)節(jié)都給予高度關(guān)注，專人管理、認(rèn)真記錄，“小題大做”，這是我質(zhì)量強(qiáng)班的另一個做法。
例如早讀時怎么拿書、每節(jié)課有誰發(fā)了言、課堂上誰受到了表揚(yáng)和批評、預(yù)備鈴響后同學(xué)們是否坐在位置上、書本拿出來了沒有、每天作業(yè)有誰抄襲等等，這些最瑣碎的學(xué)習(xí)小事，這些最平淡的學(xué)習(xí)流程，每天都有專人監(jiān)督和詳細(xì)記錄。管理員每天在早讀時交到辦公室給我批閱，“簽署”意見，在第一時間及時給予處理。
3.巧設(shè)獎罰，強(qiáng)化目標(biāo)激勵。
我覺得，根據(jù)學(xué)生身心特點(diǎn)，目標(biāo)激勵是很有必要的。因此，在工作中，我既給他們長遠(yuǎn)的大目標(biāo)，又有分階段小目標(biāo)，既有班級的，更有小組的個人的目標(biāo)，既要精神激勵，也來點(diǎn)物質(zhì)“誘惑”?？傊问揭鄻樱寣W(xué)生喜聞樂見。
三、文化做底蘊(yùn)。
俗話說：“環(huán)境造就人”。一個班級的文化環(huán)境對于學(xué)生的熏陶是潛移默化的，它對學(xué)生的成長起到舉足輕重的作用。班級文化是一門潛在的課程，在教學(xué)活動中我習(xí)慣把班級對學(xué)生的各種要求、學(xué)生在教室、宿舍及公共場所應(yīng)該做和不應(yīng)該做的各種行為經(jīng)過民主討論和民主投票后形成各種規(guī)章制度。班主任的工作就是和班干部一起做制度的監(jiān)督者，這項(xiàng)工作的重點(diǎn)是：學(xué)生在制度面前人人平等、時時要求、處處要求、嚴(yán)格要求、并且有始有終，形成班級文化。它一旦形成具有無形的教育力量，往往會起到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的作用。
四、公平當(dāng)原則。
教師經(jīng)常要對學(xué)生的工作進(jìn)行評價，教師的評價要公正，只有公正地評價每一個學(xué)生，才能使學(xué)生信服，從而激發(fā)起奮發(fā)向上的愿望。因此，我在教育中力求公正的評價每一位學(xué)生，對成績好的學(xué)生不護(hù)短，對學(xué)習(xí)差的學(xué)生不歧視，注意發(fā)現(xiàn)優(yōu)生的不足，防微杜漸；善于發(fā)現(xiàn)差生的閃光點(diǎn)，并使之發(fā)揚(yáng)光大。
有規(guī)律，但沒有一條規(guī)律適合于所有的學(xué)生。在今天――教育飛速發(fā)展的今天，我深知自己的責(zé)任是塑造學(xué)生的個性。是把我的學(xué)生塑造成活生生的人——有自己的獨(dú)到見解、有自己的獨(dú)特個性、有骨氣、健全的人。因此我將更加努力學(xué)習(xí)借鑒名師育人經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己的實(shí)際思考、探索適合自己的管理路子，在實(shí)踐過程中再不斷地反思，不斷地總結(jié)，以使教育工作更加有利于學(xué)生的成長。
現(xiàn)在的學(xué)生由于生在福窩里，有一點(diǎn)挫折就受不了，抱怨上天不公平，怨天尤人，不敢與挫折困難作斗爭。我就利用語文課本中的《生于憂患，死于安樂》，“不以物喜，不以己悲”等蘊(yùn)含深刻哲理的名言警句教誨他們，讓他們從中受到啟迪，走出困惑，從而勇于接受生活的磨練?？傊页藝?yán)格要求學(xué)生努力學(xué)習(xí)外，還鼓勵他們?nèi)ゴ蚯?、去唱歌、去練字、去關(guān)心社會，做到身心全面發(fā)展，德、智、體全面發(fā)展。
初中德育論文篇四
師愛是一種高尚的情感，在教育中發(fā)揮著重要的'作用。沒有愛就沒有教育“，”愛是打開學(xué)生心靈的鑰匙“，這是每一位班主任都熟知的道理。”親其師，信其道“，班主任愛護(hù)和關(guān)心每位學(xué)生，學(xué)生就樂于接受他的教育和管理。為了盡快地使自己對新生產(chǎn)生真誠的師愛，我充分利用各種機(jī)會與他們接觸、交往。課間、飯后找他們聊天、說笑；在他們遇到困難時，想辦法幫助解決；在他們出現(xiàn)思想問題時，找他們談心，耐心細(xì)致地說服教育。同時與他們的家長保持聯(lián)系，取得家長的密切配合。在我們共同努力下，學(xué)生對陌生環(huán)境的焦慮和不安很快被新奇和歡樂所取代，逐漸的喜歡這個集體并安心開始學(xué)習(xí)。
班主任還要積極參與學(xué)生的各種活動，既做組織者，又做普通一員，讓學(xué)生感到班主任不但”可敬“而且”可親“.在軍訓(xùn)期間，我和學(xué)生頂著烈日，共同進(jìn)退，短短四天的共同生活，很快縮短了師生間的距離。在他們?nèi)胄：蟮牡谝淮芜\(yùn)動會，我和同學(xué)們一起寫標(biāo)語、做小旗，為運(yùn)動員們吶喊助威，雖然嗓子啞了、曬脫皮了，但師生情感加深了，也使他們感受到新集體的溫暖，增強(qiáng)了新集體的凝聚力。
俗語說得好：”沒有規(guī)矩，不能成方圓“，”班風(fēng)正，學(xué)風(fēng)盛“，班規(guī)是對學(xué)生不良行為的約束和糾正。利用通常的強(qiáng)制手段迫使學(xué)生遵守往往會適得其反，多設(shè)獎勵機(jī)制，減少懲治手段，如班級量化考核中多加分少扣分，能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，學(xué)生往往會為了彌補(bǔ)自己的扣分而積極做好自己的本職工作甚至是額外工作。另外，”人無完人“，我們應(yīng)該允許學(xué)生犯錯，班規(guī)的制定不需面面俱到，但要不影響學(xué)生的個性發(fā)展，不傷害學(xué)生的自尊。學(xué)生犯錯后不要馬上處罰，可先提醒、后警告，或罰以娛樂節(jié)目等等。
對于新班級，開始階段的常規(guī)工作抓得好，就能為以后的深入教育打下基礎(chǔ)，班級會出現(xiàn)積極向上穩(wěn)步前進(jìn)的局面。班集體的凝聚力增強(qiáng)了，同學(xué)們的集體榮譽(yù)感增強(qiáng)了，班級的綜合評比也就會有很大的進(jìn)步，每月一次的流動紅旗既是見證更是進(jìn)一步前進(jìn)的動力。
小學(xué)的孩子較為單純，有著強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望，都希望在參與班級管理時大展身手。如果權(quán)力過于集中在幾個同學(xué)手中，既不利于培養(yǎng)學(xué)生的自尊心和自信心，又不利于營造學(xué)生自我教育、自我管理的良好氛圍，并且會大大減弱班級自身的教育力和感染力。（班主任論文)實(shí)行班級工作”分權(quán)“，班干部、課代表、小組長、各級各類管理員以及班主任”小密探“都應(yīng)當(dāng)各司其職、分工協(xié)作、相互制約，力爭做到事事有人管、事事有人做能使班級工作更加有序。
當(dāng)然，選出的這些班級干部畢竟不是完人，對他們不能過分苛求、指責(zé)，特別是在工作出現(xiàn)失誤的時候。定期對班干部的工作能力進(jìn)行培訓(xùn)指導(dǎo)，給他們講解各部分的工作要點(diǎn)，組織他們學(xué)會指定計劃及具體措施，定期召開班干部會議，檢查落實(shí)情況，總結(jié)得失，并加以糾正。同時必須嚴(yán)厲批評班干部在班級中的不良行為，鼓勵他們以身作則并帶動其他同學(xué)，促進(jìn)整個班級樹立良好班風(fēng)。
自信，是做好任何工作的前提，它建筑在對自己能力的清醒估計上，并能認(rèn)清自己潛在的能力，相信今天辦不到的事，經(jīng)過努力明天一定能辦到。由此可見，自信是成功的起點(diǎn)。要使學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中能認(rèn)真做好每一件事情，培養(yǎng)樹立他們相應(yīng)的自信心是必不可少的。
特別是開學(xué)初，很多學(xué)生會因?yàn)楦簧线M(jìn)度，出現(xiàn)”消化不良“或”欠債“的現(xiàn)象，嚴(yán)重的還會產(chǎn)生厭學(xué)心理，導(dǎo)致惡性循環(huán)。我主張學(xué)生在自我暗示中培養(yǎng)自信，自我暗示有一種神奇的威力，它能控制并指導(dǎo)人的行為，使之按預(yù)想的目標(biāo)活動，最終達(dá)到目的。例如，當(dāng)一個人心情沮喪時，反復(fù)在心里默念：”我精神抖擻，心情愉快。“很快就能幫助人從不良情緒中擺脫出來。所以，經(jīng)常讓學(xué)生在心里鄭重其事地默念一些暗示語，比如”我一定能學(xué)好英語“，”我的語文成績越來越好“，考前默念”這次考試一定能考好“等，不僅對學(xué)生能力的提高，而且對學(xué)生自信心的培養(yǎng)，都會產(chǎn)生意想不到的良好效果。
有了自信，面對繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，就能引導(dǎo)學(xué)生采取相應(yīng)的對策。開學(xué)初，我就邀請了幾位學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的老生來到班上進(jìn)行學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流，介紹他們是怎樣較快適應(yīng)中專學(xué)習(xí)生活的，一方面請他們從整體講他們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)體會，另一方面講學(xué)好各科的行之有效的學(xué)習(xí)方法。老生的現(xiàn)身說法，對新生是大有幫助的，使他們建立信心，提高學(xué)習(xí)興趣。同時我還經(jīng)常與任課老師保持聯(lián)系，請任課老師進(jìn)行各科學(xué)習(xí)的具體指導(dǎo)，包括聽課習(xí)慣、作業(yè)要求、學(xué)法指導(dǎo)等，引導(dǎo)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，真正地學(xué)會學(xué)習(xí)。對一些學(xué)習(xí)較差的同學(xué)，加強(qiáng)個別指導(dǎo)，幫助學(xué)生分析問題所在，有針對性提出改進(jìn)措施。
”萬事開頭難“，班主任工作任重而道遠(yuǎn)，但一個班級的管理如果有了一個良好的開端，這位班主任在管理這個班級時就已經(jīng)成功了一半。
初中德育論文篇五
摘要：德育工作需要教師的耐心，更需要教師對學(xué)生真誠的一顆愛心。文章針對當(dāng)代中學(xué)生感恩意識缺失這一現(xiàn)象，探討問題存在的癥結(jié)，倡導(dǎo)用愛呼喚學(xué)生走出心理發(fā)展的沖突矛盾，回到正常的學(xué)習(xí)生活中，找回缺失的感恩之心，用感恩之心擁抱生活，笑對未來。
關(guān)鍵詞：心理發(fā)展；德育；愛心；感恩。
愛因斯坦曾說過:“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是使青年人在離開它時，具有一個和諧的人格，而不是使他成為一個專家?！碑?dāng)代中學(xué)生感恩意識缺失較為嚴(yán)重，情感冷漠，普遍缺乏對父母、師長和社會的感恩意識，不懂得知恩圖報。中學(xué)時期是學(xué)生心理發(fā)展的關(guān)鍵時期，健康人格的形成離不開感恩這種品質(zhì)，探討這一問題，具有現(xiàn)實(shí)必要性。
當(dāng)今青年學(xué)生感恩意識的缺乏，嚴(yán)重影響了他們健康人格的發(fā)展形成，究其原因，很大一部分在于學(xué)校感恩教育的忽視。長期以來，我國在應(yīng)試教育價值取向的影響下，不可避免地忽視了對學(xué)生的感恩教育，學(xué)校把教育工作的重心放在追求高分?jǐn)?shù)和升學(xué)率上，過于注重教育的功利性，忽視了教育的本質(zhì)：育人。感恩教育普遍缺乏實(shí)質(zhì)內(nèi)容，教育方式單一，僅停留在概念化、形式化的理論灌輸層面，學(xué)生沒有情感的真實(shí)觸動，因此許多中學(xué)生成為自私自利、缺乏修養(yǎng)、情感冷漠的“冷漠一代”，就可想而知了。
在每個人的成長歷程中，生理與心理的發(fā)展是密切相連的，在人一生的大部分時間里，生理發(fā)展與心理發(fā)展的速度是相互協(xié)調(diào)的，因而使個體的身心能處于一種平衡、和諧的狀態(tài)。但中學(xué)階段是人類個體生命全程中的一個極為特殊的階段，中學(xué)生的生理發(fā)育十分迅速，在2至3年內(nèi)就能完成身體各方面的生長發(fā)育任務(wù)并達(dá)到成熟水平。但其心理發(fā)展的速度則相對緩慢，心理水平尚處于從幼稚向成熟發(fā)展的過渡時期，這樣，中學(xué)生的身心處在一種非平衡狀態(tài)，引起種種心理發(fā)展上的矛盾。作為班主任，就要針對其心理發(fā)展的矛盾性特點(diǎn)因人施教。中學(xué)生心理上的成人感與幼稚性的矛盾主要突出體現(xiàn)在以下幾個方面：
一、反抗性與依賴性。
步入中學(xué)，許多學(xué)生產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的成人感，進(jìn)而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的獨(dú)立意識，他們對一切都不愿意順從，不愿聽從父母、教師及其他成人的意見，在生活中，從穿衣戴帽到對人對事的看法，常處于一種與成人相抵觸的情緒狀態(tài)中。但是，在他們的內(nèi)心中并沒有完全擺脫對父母和老師的依賴，只是其方式較之過去有所變化。他們的依賴從童年時情感上、生活上的依賴逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橄Ｍ玫骄裆系睦斫夂椭С帧?BR> 二、閉鎖性與開放性。
進(jìn)入青春期的中學(xué)生，漸漸地將自己的內(nèi)心封閉起來。他們的心理生活豐富了，但表露于外的東西卻少了，加之對外界的不信任和不滿意，又增加了這種閉鎖性的程度。但與此同時，他們又感到非常孤獨(dú)和寂寞，希望能有人來關(guān)心和理解他們。他們不斷地尋找朋友，一旦找到，就會推心置腹，毫不保留?？梢姡袑W(xué)生在閉鎖的同時，又表現(xiàn)出了很明顯的開放性。
三、高傲和自卑。
由于中學(xué)生尚不能確切地評價自己的智力潛能和性格特征，很難對自己做出一個全面恰當(dāng)?shù)墓纼r，而是憑借一時的感覺對自己輕下結(jié)論。這樣就導(dǎo)致他們對自己的自信程度把握不當(dāng)。幾次甚至一次偶然的成功，就可以使他們認(rèn)為自己是一個非常優(yōu)秀的人而沾沾自喜；幾次偶然的失利，就會使他們認(rèn)為自己無能透頂而極度自卑。這兩種情緒往往交替地出現(xiàn)于同一個學(xué)生身上。
因此，教師要針對學(xué)生心理發(fā)展的矛盾性特點(diǎn)因人施教，用理解和關(guān)愛呼喚學(xué)生走出心理發(fā)展的沖突矛盾，幫助他們形成健康的人格，回到正常的學(xué)習(xí)生活中，而感恩教育是構(gòu)建和諧社會的重要途徑，對于學(xué)生的人格健全有著重大意義。
作為一名班主任，以樂觀的心態(tài)看待學(xué)生的這些心理特點(diǎn)，努力成為他們的朋友，是十分重要的。班主任應(yīng)該悉心關(guān)注學(xué)生的心理動態(tài)，每周都可用日記和他們交流，對于他們在日記中表露的思想和困惑，以一個朋友的姿態(tài)講述自己的想法、建議，對于那些健康向上的思想，則要熱情地給予肯定和支持，決不吝惜自己的鼓勵、贊揚(yáng)?，F(xiàn)選取我校一則班主任德育案例，與各位同仁共同探討對學(xué)生心理發(fā)展的矛盾性特點(diǎn)因人施教之法。
起因是班上一名叫“穎”的學(xué)生與父母產(chǎn)生了的極大矛盾。因?yàn)槊媾R畢業(yè)，學(xué)習(xí)壓力增大，加之性格又比較內(nèi)向，原來成績較優(yōu)異的她成績有些逐漸下滑，于是心生自卑和煩躁情緒，認(rèn)為父母不理解她，總是嘮叨她的成績，限制她周末的活動，限制她的零用錢，限制她交友，認(rèn)為自己的父母沒錢沒權(quán)，比不上其他同學(xué)的父母（她母親下崗在家，全家就靠她父親開出租車支撐），于是在氣頭上說出了嚴(yán)重傷害父母情感的一些話，班主任與她母親交流時知道了這些，然后通過日記給她寫了一封信。
周二晴。
穎丫頭：
這是老師第一次單獨(dú)寫信給你，個中緣由我想冰雪聰明的你看后便知。
澆“花”多年，從來沒有什么日子能像今天這般讓我如此地痛苦，讓我如此地難過，心靈深處留下了一道明顯的擦痕，現(xiàn)在還隱隱作疼。
人生旅途中，我一直在思索，人活在世上的目的是什么？
隨著年歲漸長，我慢慢明白，人活在世上的目的之一就是永遠(yuǎn)不要忘記感恩！
在這世界上，最值得我們感恩的就是我們的父母?。?BR> 丫頭，老師和你一樣，當(dāng)初都是赤裸裸地向這個世界走來，一無所有。在這最初彷徨無助進(jìn)而驚恐不安的日子里，是我的父母伴我度過了一個又一個的漫漫長夜，漸漸的，我懂得了母愛如海，父愛如山。我如沐春風(fēng)，如沐陽光，雛燕一般接受著父母給予的一切，搶奪一般索取著父母付出的一切，并開始了人生的艱辛跋涉。而這份親情如同厚實(shí)的山脈，使我有依有靠，感到無與倫比的踏實(shí)。即使途中風(fēng)浪巨變，雨打風(fēng)吹，但有父愛做槳，母愛做船，我便無所畏懼地?fù)P帆遠(yuǎn)航了！
初中德育論文篇六
從前有一個國家舉辦了一次裁縫藝術(shù)大賽，許多頂尖級的裁縫都對這次比賽的獎金——與國王美麗、漂亮的女兒成婚虎視眈眈。雖然這樣的安排對于那位國王的女兒有點(diǎn)不公平，但是這始終是她無法逃脫的命運(yùn)安排。
他相戀的青年是個平凡人，當(dāng)他得知這個慘無人道的消息后近乎絕望了，他只是個普通的人，哪里懂得裁縫這門藝術(shù)，更別說在這次大賽中奪得花魁。這樣的思想斗爭是激烈的，他最終失去了信心，灰心喪氣地來到橋上，準(zhǔn)備就這樣為保存他和公主之間純潔的愛情縱身一躍。也許老天有眼，就在這時大雨如瓢潑一般盡情地下起來了，他仍然沒有回頭，雨水打濕了他的臉，他只是靜靜地在等，他這樣想：死也死得干凈點(diǎn)兒……雨停了，他重新站到了橋的邊緣，頓時仰望星空，雨后初見的太陽美得有點(diǎn)兒刺眼，可是，他驚呆了，邊時出現(xiàn)了奇跡，一道完美的曲線橫跨自己的眼界，紅、橙、黃、綠、藍(lán)、靛、紫一齊構(gòu)成了這幅美妙的畫面。他的腦里突然浮現(xiàn)了公主，他的眼里看到了世間上最美的公主——站在彩虹里面。也許上天真的撮合了他們，讓他想到了贏得比賽的辦法?！拔乙屗┥鲜篱g最美的衣服！成為我最美的妻子！”他說。
是?。∮姓l可以和彩虹相媲美？可是怎樣才能出現(xiàn)彩虹呢？他回到家里趕忙做起了這些事，幸好還有時間準(zhǔn)備比賽。
皇天不負(fù)苦心人，終于讓他掌握了制造‘彩虹’的方法。比賽如期而至，這排場簡直無法形容，畢竟那么重要嘛！比賽也十分精彩，有各式各樣華麗的服飾，讓人美得不得了，可是公主都不喜歡，她很期望他的到來，無論穿什么她都開心。終于，這一刻到來了，他被眾人恥笑可是他不在意，因?yàn)樗蟹▽?，他一定會贏。他的方法果然與眾不同，他要求到一間暗室展現(xiàn)他的作品。大家都很好奇他的做法：讓一不光通過一個黑箱子，然后再射到一塊特殊的布上。操作是比較簡單，公主站到布的前面就ok了。最美的一瞬就在這里誕生了。公主身上每處都是彩色，眾人都瞪呆了，她是這個世界上最漂亮的……他送給了她世間上最漂亮的衣服！
結(jié)局當(dāng)然是美好的！可是就這樣，彩虹成為了世間的神話。
人們至今才弄清楚那件‘彩衣’的縫制過程。這些都?xì)w功于那束白光！雖然是一束很平常的光，可是它會魔法，可以變身！據(jù)研究白光通過棱鏡后會發(fā)生色散，形成光譜，這就是‘彩衣’。
可是它的形成原理呢？不要急，讓我慢慢道來。
光，具有折射的性質(zhì)，當(dāng)通過不同介質(zhì)時就會發(fā)生折射；白光，是一種復(fù)合光，由七種單色光復(fù)合而來；棱鏡，這個神奇的東西，真的會魔法嗎？它是制造這件‘彩衣’的關(guān)鍵！它可以改變光的傳播方向（一般情況下，在均勻介質(zhì)中光是沿著直線傳播的），最重要的是它可以讓光發(fā)生色散，不同的單色光在同一介質(zhì)中折射率各不相同，正因?yàn)檫@樣，在同一介質(zhì)中發(fā)生的折射各不相同，由原來的‘一起’到后來的被迫‘掃道揚(yáng)鑣’，這個變化過程是在那個‘黑箱子’里實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)用光屏接收到這些被分散的單色光，就會出現(xiàn)彩色條紋，就是那‘彩衣’的實(shí)質(zhì)！當(dāng)美麗的公主站在那塊特殊的布前，實(shí)質(zhì)就是光屏前，不美麗才怪呢！
那天上的彩虹，和這個是一樣的道理。大雨過后，空中還有殘留的小水珠，當(dāng)太陽光透過大氣層照射到地球上來的光經(jīng)小水珠的折射發(fā)生色散現(xiàn)象，在天空中形成一道道美麗的光環(huán)，這就是那美麗的彩虹了！
其實(shí)，美麗就在于發(fā)現(xiàn)它的過程！裁縫大賽的比賽結(jié)果不重要，最重要的還是它的過程。每一個物理現(xiàn)象都是注定過程，只有弄懂它才會得到良好的回報，我們應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)、觀察思考生活中的物理現(xiàn)象，成為一道最美的彩虹！
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
初中德育論文篇七
摘要：素質(zhì)教育是現(xiàn)代教育的宗旨，德育教育是素質(zhì)教育的靈魂。如何在課堂教學(xué)活動中確實(shí)落實(shí)高中階段的德育教育，是我們高中教育工作者必須認(rèn)真思考的問題;探索行之有效的教育方案更是我們要探索的道路。在此，本人就如何結(jié)合生物學(xué)科特色內(nèi)容將德育教育滲透到課堂教學(xué)中做出探討。
關(guān)鍵詞：德育教育生物教學(xué)。
目前，高中階段教育的主要對象為90后青少年，他們自我意識較強(qiáng)、崇尚個性，是富有創(chuàng)造性的一代?，F(xiàn)代通訊技術(shù)發(fā)達(dá)，通過網(wǎng)絡(luò)和其他媒體他們與社會的接觸面不斷增大，已初步形成了獨(dú)自的思想和認(rèn)識體系，正在形成自己的價值觀和人生觀。但由于心理發(fā)育不夠成熟，對事物認(rèn)識不夠全面，更容易受負(fù)面因素的干擾。有人說，“對于社會來說，學(xué)校就像工廠，學(xué)生就像產(chǎn)品：學(xué)習(xí)成績不好是次品，身體素質(zhì)不好是廢品，道德品質(zhì)不好是危險品。”此話不無道理。可見，高中階段德育工作對于引導(dǎo)學(xué)生形成健全人格的重要性。依據(jù)國家的教育方針和目的及時代與社會的發(fā)展需要，我們高中階段德育內(nèi)容主要包括1.愛國主義教育2.理想教育3.集體主義及勞動教育4.人道主義與社會公德、自覺紀(jì)律教育、民主與法制觀念的教育5.科學(xué)世界觀和人生觀。其中人生觀教育是最重要的也是最高層次的要求。
當(dāng)前高中教育的重點(diǎn)是如何提高學(xué)生的應(yīng)試能力;教學(xué)目標(biāo)直指中考“升學(xué)率、上線率”。在此背景下德育教育往往流于形式而成為“鏡中花，水中月”。因此，我認(rèn)為德育教育的關(guān)鍵在于如何將德育工作滲透到日常教學(xué)中才是落實(shí)德育教育的關(guān)鍵所在，即注重一種養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。教師在日常教學(xué)中應(yīng)該結(jié)合教學(xué)內(nèi)容有意識有目的的開展德育工作。潛移默化、日積月累，最終達(dá)到潤物無聲的效果。為此，本人認(rèn)為應(yīng)該從以下方面入手：
一、把握中考新動態(tài)。
高中教學(xué)的主要為知識教育，教學(xué)的主要目標(biāo)為中考服務(wù)，這是普遍高中現(xiàn)階段的核心工作，也是由我國的教育評價體系所決定的。只有充分把握了中考新動向，才能將德育教育充分開展，否者將會淪為教條主義。近五年中考大綱比較，代謝、調(diào)節(jié)、遺傳為知識考查主干線，能力考查逐年增加，考查靈活運(yùn)用知識解答實(shí)際生活問題的題目增多，實(shí)驗(yàn)與探究的比值增大、題目靈活、能力要求提高。選修主要考查與必修交叉的知識點(diǎn)，如基因工程、細(xì)胞工程等;由此a測，新課程中考重要知識點(diǎn)仍為代謝、遺傳、穩(wěn)態(tài)等;試題體現(xiàn)人文關(guān)懷，即以生活問題為背景考查考生的能力;對考生獲取信息、資料分析與解決問題、理解、實(shí)驗(yàn)探究等能力要求會進(jìn)一步提高，這給我們德育教育的開展提供了良好的機(jī)會。
二、我們要充分了解教材特色。
新課改后教材內(nèi)容更強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生自主探究意識、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。新教材以模塊形式呈現(xiàn)劃分為必修三大模塊和選修兩個模塊，內(nèi)容體現(xiàn)了基礎(chǔ)性、時代性、人文性等特點(diǎn);呈現(xiàn)具有系統(tǒng)性、邏輯性。新教材單元劃分變小，相對某一個問題展現(xiàn)更集中，獨(dú)立性更強(qiáng)。其中探究、調(diào)查、資料收集分析和討論等內(nèi)容容易引起學(xué)生興趣，參與的積極性就高，而且在這些環(huán)節(jié)中滲入德育教育也可以很靈活鮮明，不至于顯得枯燥。在此基礎(chǔ)上我們就可以有針對性的選擇教學(xué)內(nèi)容插入德育教育。
根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，尋找合適的插入點(diǎn)是開展德育教育的關(guān)鍵。為此，需要教師聯(lián)系學(xué)生實(shí)際生活，把一些生物科學(xué)和技術(shù)問題放在社會背景下去啟發(fā)學(xué)生思考，學(xué)會運(yùn)用知識解釋問題，提高實(shí)驗(yàn)探究能力。教學(xué)中，教師應(yīng)具備以下思路：
1、變革教學(xué)思路教學(xué)過程體現(xiàn)課程理念。
課程的基本理念有以下四點(diǎn)：(1)提高生物科學(xué)素養(yǎng);(2)面向全體學(xué)生;(3)倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí);(4)注重與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。教學(xué)要緊緊圍繞以上基本理念，充分利用人文資源，調(diào)動學(xué)生對生命科學(xué)的興趣，激發(fā)學(xué)生自主探究生命科學(xué)的愿望。例如：細(xì)胞生活的環(huán)境，如果以問題“淋巴結(jié)為什么會腫大”引入，學(xué)生對本節(jié)的興趣會更濃厚;或組織學(xué)生活動，例：蛋白質(zhì)合成，可選一排同學(xué)手拉手，表示一個多肽，這樣既面向全體，又培養(yǎng)了協(xié)作精神。
2、教學(xué)過程落實(shí)新課標(biāo)。
課程目標(biāo)三維度：(1)知識――指獲得生物科學(xué)的基礎(chǔ)知識，知道生物科學(xué)發(fā)展史、發(fā)展方向和成就，了解生物科學(xué)在生產(chǎn)生活、科學(xué)技術(shù)方面的應(yīng)用。(2)情感態(tài)度與價值觀――初步形成生物體的結(jié)構(gòu)與功能、局部與整體、逐步形成科學(xué)的世界觀;養(yǎng)成求實(shí)、創(chuàng)新、勇于實(shí)踐的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度。(3)能力――能正確使用實(shí)驗(yàn)器具，掌握采集和處理實(shí)驗(yàn)材料、進(jìn)行生物學(xué)實(shí)驗(yàn)的操作等技能;逐步發(fā)展科學(xué)探究能力。由以上目標(biāo)，本人認(rèn)為應(yīng)將學(xué)生作為主體，重視學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)，幫助學(xué)生建構(gòu)知識體系，才能使學(xué)生能力得到提高;教學(xué)設(shè)計中應(yīng)有分層教學(xué)的意識，進(jìn)行個性化教學(xué)，認(rèn)同學(xué)生的個體差異，重視情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
3、德育教育與課堂教學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合。
高中生物教材內(nèi)容中可滲透德育教育的章節(jié)較多，在次我以選修三這一模塊為例探索德育教育的實(shí)施過程。
案例1：必修3第6章：生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。
在第一節(jié)“人口增長對生態(tài)環(huán)境的影響”中，我們可以先讓學(xué)生分組收集圖片和材料，并在課堂上展示同時進(jìn)行討論。在次過程中關(guān)注我國生物資源、人口、環(huán)境、科技發(fā)展水平;關(guān)心家鄉(xiāng)建設(shè);進(jìn)而認(rèn)同我國科技、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的巨大成就。
案例2：必修3第2章：動物和人體生命活動的調(diào)節(jié)。
在第2節(jié)“通過激素的調(diào)節(jié)”教學(xué)中，通過促胰液素的發(fā)現(xiàn)探究歷程。培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度。在第4節(jié)免疫調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)中，通過免疫缺陷病――艾滋病及免疫相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識到珍愛生命，認(rèn)同生活方式與健康關(guān)系。同時，通過課本中“科學(xué)技術(shù)社會”內(nèi)容的閱讀，可以引導(dǎo)理解科學(xué)、技術(shù)和社會的互動樂于參與相關(guān)社會事務(wù)同時形成科技與職業(yè)意識，從而逐步形成積極健康的人生觀。
案例3：選修3第四專題：生物技術(shù)的安全性和倫理問題。
在第2節(jié)“關(guān)注生物技術(shù)的倫理問題”中，安排學(xué)生就克隆技術(shù)在生產(chǎn)生活中的運(yùn)用以及試管嬰兒所涉及的倫理與道德展開辯論。通過這種辯論，使得學(xué)生能夠在新的時代背景下調(diào)節(jié)人與人、人與自然之間的關(guān)系，同時使得學(xué)生的價值觀能在本國的道德規(guī)則和法律、法規(guī)中得到體現(xiàn)。
總之，德育是一種靈魂的塑造，不是一處而就的事情，工作的成效也非立竿見影，這項(xiàng)工作的開展需要我們廣大同仁堅持不懈的努力和奮斗。在今后的工作中還要不斷的探索和研究。在教育的道路上我們攜手共進(jìn)，讓我們一起為中國的教育事業(yè)助一臂之力吧!
參考文獻(xiàn)：
[1]張靜敏.當(dāng)代教師職業(yè)道德的要求[j]。
[2]許繼紅.王寶蘭.廣義教育.狹義教育.教學(xué)[j]。
[3]張偉明.如何提高德育工作的實(shí)效性[j]。
[4]古人伏.關(guān)于德育實(shí)效性問題的思考[d]。
初中德育論文篇八
是老師，助我們成長。是老師，讓我們懂得了如何去感恩。是老師，帶領(lǐng)我們走向未來之路。
我校實(shí)行導(dǎo)師制。當(dāng)學(xué)生有學(xué)習(xí)、心理上的問題，則可向?qū)熯M(jìn)行交談與溝通。導(dǎo)師也會主動地與學(xué)生、學(xué)生家長逐步學(xué)會規(guī)劃人生，為其終身發(fā)展戰(zhàn)奠定基礎(chǔ)。
一次，我班某同學(xué)因家庭中出現(xiàn)矛盾，心情極度糟糕。這時，他的導(dǎo)師主動詢問其父母孩子最近精神狀態(tài)，不佳的原因。得知原因后，主動與該同學(xué)進(jìn)行溝通、疏導(dǎo)。對父母的矛盾的'緣由及后果進(jìn)行分析。同學(xué)受其開導(dǎo)，狀態(tài)有所好轉(zhuǎn)，認(rèn)識到了學(xué)習(xí)的重要性，更賣力地學(xué)習(xí)。
導(dǎo)師與學(xué)生的坦誠交往，彼此尊重、相互信任，形成了一道亮麗的風(fēng)景。
成長導(dǎo)師制應(yīng)到我們走向成功之路，讓我們學(xué)會了樹立正確的人身觀和價值觀。
去年我校教師節(jié)到來之際，我校領(lǐng)導(dǎo)因故并未為教師們舉行活動，而是選擇了讓身心勞累的老師們回家休息，而同學(xué)們卻借此機(jī)會，紛紛抒發(fā)了對老師的感恩之情。
有些憂心的同學(xué)制作了一份份獎狀，寫著：“獎給辛苦工作，天天為同學(xué)們著想的xxx老師——最佳勞動規(guī)范獎?！?BR> 有些同學(xué)走訪了老師的家，送上了一份份感恩與祝福。還有一些同學(xué)，看望了那些早已退休的教師，給他們送去了溫暖與祝福。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
初中德育論文篇九
摘要：教學(xué)“傳道授業(yè)解惑也”，其實(shí)包含兩個方面內(nèi)容：一是對學(xué)生知識的傳授，即“授業(yè)解惑”；二是對學(xué)生思想政治教育，即“傳道”。所以語文課堂上，既要傳授給學(xué)生基本知識，又要在授課中對學(xué)生滲透德育。側(cè)重舉例論證在初中語文教學(xué)活動中滲透德育的原則和方法。
關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；滲透德育；方法。
一、在語文課堂教學(xué)中滲透德育要有針對性。
在初中階段，語文老師可以在教學(xué)中充分利用教材在以下幾個方面對學(xué)生進(jìn)行德育教育。
1.通過文辭優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)的文章，陶冶學(xué)生的情操。如：朱自清的散文《春》和《綠》，老舍先生的散文《濟(jì)南的冬天》等。
2.可以通過充滿愛國主義的文章和詩篇，來激發(fā)學(xué)生的愛國主義情操。如：陸游的《十一月四日風(fēng)雨大做》，魏巍的《誰是最可愛的人》等。
3.還可以通過老一輩無產(chǎn)階級革命家的英雄事跡的`文章，培養(yǎng)學(xué)生艱苦樸素、勤儉節(jié)約、刻苦學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上的好習(xí)慣。如：《老山界》《金色的魚鉤》《草地晚餐》等。
二、利用課外閱讀教學(xué)實(shí)施德育。
課外閱讀是語文德育實(shí)施的途徑之一。()調(diào)動學(xué)生積極參加內(nèi)容豐富而新穎、形式多樣的語文課外讀書活動，不僅有利于鍛煉學(xué)生堅強(qiáng)的意志性格，而且還有助于培養(yǎng)學(xué)生崇高的道德品質(zhì)。當(dāng)然，課外讀物五花八門，學(xué)生一定要有選擇地去讀，教師也一定要掌握學(xué)生各個方面的特點(diǎn)，給出有價值的書目供學(xué)生參考，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和閱讀能力并且及時加以指導(dǎo)，使他們真正地?zé)釔坶喿x，主動閱讀。
三、名言警句的積累和理解。
從古到今，在學(xué)生教材中，有很多非常出名、歷史悠久的名言警句，其中包括詩詞、散文或小說，這些名言警句不僅具有豐富的思想內(nèi)容和文學(xué)特色，而且還含有一些詩情并茂、短小精悍、意味雋永的名言名句。還有些課文的思想內(nèi)容，往往通過其中的幾句話或者一段話來體現(xiàn)。面對這些非常有教育意義和思想道德理論的句子，我們更應(yīng)緊緊抓住其核心意義，圍繞課文提供的語言材料和中心，來逐字逐句地分析他們的喻義和作用。舉例說明。如，在講授范仲淹的《岳陽樓記》時，不僅要求學(xué)生領(lǐng)會作者對洞庭湖的美好景色的出色描寫，同時也要讓學(xué)生銘記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一名句，理解范仲淹那時的寫作背景。又如，在講解魯迅小說《故鄉(xiāng)》，在分析閏土的藝術(shù)形象的同時也要學(xué)生理解和背誦最后的句子：“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！惫膭顚W(xué)生：在未來的生活道路上，應(yīng)有勇于開拓、勇往直前的精神?？傊踔姓Z文教學(xué)中的德育滲透是絕對不可少的環(huán)節(jié)。思想品德教育是素質(zhì)教育的靈魂，它不但可以培養(yǎng)學(xué)生崇高的道德情操，磨煉學(xué)生的意志，激活學(xué)生的潛力和創(chuàng)造力，還可以使語文教學(xué)工作達(dá)到真正教書育人的目的。
參考文獻(xiàn)：
（作者單位吉林省長嶺縣腰坨子鄉(xiāng)中學(xué)）。
初中德育論文篇十
學(xué)校工作要以“德育為首”，“教學(xué)為主”?！暗掠秊槭住币髮W(xué)校開設(shè)的全部課程都有對學(xué)生進(jìn)行品德教育的任務(wù)。本文主要探論在化學(xué)教學(xué)過程中如何對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義和愛國主義教育。
中學(xué)化學(xué)教材蘊(yùn)含著許多豐富的愛國主義教學(xué)內(nèi)容。古代化學(xué)史上，我們的祖先取得了許多輝煌的成就。如造紙術(shù)、火藥的發(fā)明和運(yùn)用分別比歐洲早10個世紀(jì)和5－6個世紀(jì)，造紙術(shù)和火藥是我國古代的重要的化學(xué)工藝，也是我國成為文明古國的標(biāo)志，兩者的發(fā)明和運(yùn)用推動了世界文明的進(jìn)程。冶煉和瓷器也是我國古代重要的化學(xué)工藝，這些技術(shù)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于世界各國。
在近、現(xiàn)代化學(xué)史上，我國的化學(xué)家也為人類社會的進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)，特別是建國后，我國在化學(xué)工業(yè)上成果顯著。例如：我國的化學(xué)家同生物學(xué)家合作在世界上首次人工合成有生物活力的牛胰島素?；瘜W(xué)科學(xué)與化學(xué)工業(yè)上的成就保證了我國原子彈研制中有關(guān)化學(xué)材料的部分。我國化學(xué)家在世界上首次合成了化學(xué)結(jié)構(gòu)與天然物相同的核糖核酸，為人工合成生命物質(zhì)邁出了新的一步。
一個人的自我意象一旦形成，就非常難于改變。積極的、成功的自我意象，對于人是一種巨大的潛在動力。
什么叫自我意象？自我意象是心理學(xué)術(shù)語，從字面理解就是人潛意識中的自己的形象。潛意識中認(rèn)為自己在群體中應(yīng)居的位置或所屬的等次。
具有成功的自我意象的人，在任務(wù)面前往往有模糊的成功憧憬，在學(xué)習(xí)或工作中會自發(fā)地調(diào)動內(nèi)在的各種積極因素，頑強(qiáng)地向成功的方向努力，一次次地實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)。
少年兒童正是人生形成自我意象的時期，教師要注意塑造學(xué)生成功的自我意象。
教師在教育教學(xué)中，堅持“肯定成績，恰當(dāng)鼓勵，具體指導(dǎo)，布置任務(wù)（近臺階任務(wù)，即跳一跳可以摘到的果子）”。是一種培養(yǎng)學(xué)生成功自我意象的有效辦法。
例如，某學(xué)生按教師的布置做了四個題：第一題對了；第二個題思路還正確，但只做對了前面一部分；第三個題做錯了；第四個題不會做。從這次作業(yè)看，該生這次成績屬下等。教師個別輔導(dǎo)時，回避下等的結(jié)論，而以肯定成績、體現(xiàn)鼓勵、具體指導(dǎo)的方法進(jìn)行。教師說：“很好！第一題你做對了。第二題你的思路是正確的，中間的這一步要這樣……你完全能夠做對。第三題咱們一塊討論，理理思路……你是有能力做出來的，下去你獨(dú)立做做。第四題，老師給你講一講……?！弊詈?，教師的結(jié)論是“你很有潛力”，并結(jié)合這次輔導(dǎo)和學(xué)生存在的問題，又布置了幾個題。這幾個問題有伸手可摘的果子，有踮起腳能夠摘的果子，有跳起來可及的果子。由于輔導(dǎo)是在融洽的氣氛中進(jìn)行的，學(xué)生是在成功的愉快的心理狀態(tài)下接受輔導(dǎo)的，學(xué)生離開教師后，一般都會按教師的布置做。
一個優(yōu)秀的教師口中，應(yīng)無泄氣的語言。不論在什么情況下，學(xué)生只要跟老師接觸，心理總是愉快的，總能從教師那里獲得具體指導(dǎo)和進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動力。
教師應(yīng)重視塑造學(xué)生成功的自我意象，針對不同的學(xué)生，巧妙地創(chuàng)造成功情境，使各類學(xué)生都能在成功的體驗(yàn)學(xué)習(xí)，樹立學(xué)習(xí)的自信心，鍛煉學(xué)生的毅力，開發(fā)學(xué)生的非智力因素，培養(yǎng)學(xué)生成功的自我意象。
塑造學(xué)生成功的自我意象是教育教學(xué)研究中的一大課題。筆者的短文，目的在于引起更多的教師對這一課題的重視和研究，并在教育教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)用，為國家培養(yǎng)更多更好的適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)需要的“四有”新人。
初中德育論文篇十一
摘要：新課程中提出的三維目標(biāo)是知識與能力目標(biāo)，過程與方法目標(biāo)，情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)，由此可見，新課程更為學(xué)生的自身發(fā)展服務(wù)，新課程的教育宗旨是“為學(xué)生的終身發(fā)展服務(wù)”，而在終身發(fā)展中德育教育更為重要。
關(guān)鍵詞：德育教育;物質(zhì)性;發(fā)展性。
現(xiàn)行的高中生物新課程比起舊課程，更注重對學(xué)生的德育教育。人常說：“成才先成人，育人先育德”，一個人，如果沒有好的品德，縱有再淵博的知識也不是一個完整的人。
一、對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。
作為一個公民，具有愛國主義的思想是最基本的思想。在我們的課本中有些小資料：如，世界上第一個人工合成的蛋白質(zhì)的誕生中，我們知道了世界上第一個人工合成的蛋白質(zhì)是由我國科學(xué)家在1958年研究并合成的;在“人類基因組計劃”資料中，我們知道這項(xiàng)堪與人類登月計劃媲美的工程是由美、英、德、日、法、中六個國家承擔(dān)的，而我國是唯一一個發(fā)展中國家，這些事實(shí)，都應(yīng)當(dāng)足以使我們感到驕傲和自豪，同時一定會激發(fā)出同學(xué)們的愛國熱情。
二、對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)態(tài)度的教育。
態(tài)度決定成敗，而科學(xué)的態(tài)度能使事情得到更好的解決。課本中有一些科學(xué)家的研究史，如必修i課本的開頭，有主編與鄒承魯教授的一席談話，從中我們知道了對科學(xué)的研究要有極大的熱情和很大的勇氣，更要有勇于創(chuàng)新的思維，還要有鍥而不舍的精神。再如科學(xué)家們對細(xì)胞學(xué)說的探究過程中，在前人的基礎(chǔ)上不斷探索的精神，而在“細(xì)胞世界探微”一段資料中我們知道研究離不開探索精神，理性思維和技術(shù)手段的結(jié)合。
三、對學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育。
環(huán)保問題現(xiàn)在已是一個全球性話題。但我們的學(xué)生環(huán)保意識差，衛(wèi)生觀念也不強(qiáng)，甚至不知道環(huán)保的意義。在我們的課本中從生物與環(huán)境，生物的進(jìn)化這些章節(jié)中，我們知道生物都是在一定的環(huán)境中經(jīng)過長期的演變而進(jìn)化的，生物界的生物之間不是彼此孤立的，而是通過食物鏈、食物網(wǎng)等營養(yǎng)結(jié)構(gòu)相互聯(lián)系的，地球不單是我們?nèi)祟惖募覉@，也是其他生物的家園，而其他生物與人類的生存也是密不可分的，我們不敢想象地球上只有人類一個物種的情景。地球這個自然環(huán)境是我們?nèi)祟愘囈陨娴沫h(huán)境要想在這個環(huán)境中長期生存，保護(hù)和愛護(hù)她是我們的責(zé)任和義務(wù)。
四、對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義的教育。
1.世界的物質(zhì)性。
在第一冊課本第一、二章中我們知道，沒有哪一種元素是生物界特有的，生物界的元素在無機(jī)自然界都可以找到，而這些元素在構(gòu)成生物界的化合物后，形成了細(xì)胞這一重要的結(jié)構(gòu)。細(xì)胞是生物的結(jié)構(gòu)和功能的基本單位，幾乎整個生物界的生命活動都是在細(xì)胞的基礎(chǔ)上來完成的?？梢?，生物界具有物質(zhì)性。
2.普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)。
在我們的課本中，這種觀點(diǎn)幾乎隨處可見。如生物界與非生物界是有統(tǒng)一性的。細(xì)胞作為一個生命的基本單位其各個結(jié)構(gòu)上是有聯(lián)系的而其結(jié)構(gòu)和功能相適應(yīng)，保證了細(xì)胞是一個非常精密的結(jié)構(gòu)。能量對生物是非常重要的，是一切生命活動的動力，但生物界的能量卻根本來自于非生物界，光能由綠色植物通過光合作用固定下來進(jìn)入生物界。
3.局部與整體的關(guān)系。
整體由各個局部構(gòu)成，只有保證了給各個局部的正常，才能使整體和諧。如一個多細(xì)胞的生物體由各個細(xì)胞構(gòu)成，細(xì)胞構(gòu)成組織，組織構(gòu)成器官，甚至系統(tǒng)。各個組織、器官、系統(tǒng)各自執(zhí)行特定的功能，整個生物體的生命活動得以正常維持是在各個組織細(xì)胞、器官、系統(tǒng)功能正常的基礎(chǔ)之上完成的。
4.發(fā)展變化的觀點(diǎn)。
物質(zhì)是變化的，沒有絕對的，永恒的事物。如生物的進(jìn)化，新物種的形成，體現(xiàn)了這一觀點(diǎn)。再如科學(xué)家們對一些現(xiàn)象的研究和認(rèn)識，在不斷地變化、補(bǔ)充和完善。
5.對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)。
在第一冊中我們知道，生物都有新陳代謝這一基本的生命活動，而這一基本的生命活動卻是由同化作用和異化作用這兩個相對獨(dú)立的兩面構(gòu)成的。又如一個物種之所以能長期穩(wěn)定地存在，是因?yàn)檫z傳，而生物得以進(jìn)化的本質(zhì)是變異，一個新物種的形成過程中必然有遺傳和變異。再如任何生物都是在一定的環(huán)境中被選擇而適應(yīng)并保留下來的，但生物在環(huán)境中生存，必然又會影響環(huán)境。
我們的學(xué)生多是獨(dú)生子女，是被嬌慣的一代，由于家庭的、社會的原因，使他們養(yǎng)成了一些有偏差的價值觀和人生觀。我們作為教書育人的教師，不但要教給他們知識，還要教會他們做人。那么我們就可以利用課本中的這些資料對他們加以引導(dǎo)，使他們一方面有了正確的價值觀和人生觀，同時也會激發(fā)他們學(xué)習(xí)生物課的興趣，從而很好地達(dá)到情感與態(tài)度價值觀這一目標(biāo)。
初中德育論文篇十二
論文摘要：人格教育是思想道德教育的基礎(chǔ)，可以說人格就是細(xì)微的、隱形的和原始的思想道德狀態(tài)，而思想道德則是發(fā)展了的、成型的、成熟的、顯性的人格表現(xiàn)。從采取誘導(dǎo)式教育方法，避免強(qiáng)制式教育產(chǎn)生的逆反效果;內(nèi)外結(jié)合，進(jìn)行人格教育;堅持日?；逃?，形成個人習(xí)慣;加強(qiáng)學(xué)生友好與和諧人際習(xí)慣的養(yǎng)成等四個方面進(jìn)行努力，將會非常有利于中職學(xué)生的優(yōu)秀人格的養(yǎng)成。
在黨的報告中，提出了創(chuàng)建“和諧社會”的重要目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，就需要培養(yǎng)出大量具有較高思想道德素質(zhì)的青年一代。學(xué)校德育課理所當(dāng)然地要承擔(dān)起這一重?fù)?dān)。要培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的思想道德素質(zhì)，首先必須對他們進(jìn)行人格的培養(yǎng)?！叭烁窠逃撬枷氲赖陆逃幕A(chǔ)，沒有這個基礎(chǔ)，思想道德教育就如無根浮萍，總是漂流在人的思想表面而不能深人下去。”可以說人格就是細(xì)微的、隱性的和原始的思想道德狀態(tài)，而思想道德則往往是發(fā)展了的、成型的、成熟的、顯性的人格表現(xiàn)。
人格的養(yǎng)成教育是外化與內(nèi)化的統(tǒng)一，通過有針對性的教育和訓(xùn)練，使知、情、意、行諸要素有機(jī)地形成合力，就能引導(dǎo)學(xué)生形成優(yōu)秀的人格，使學(xué)生素質(zhì)逐步得到優(yōu)化和提高。
在傳統(tǒng)的德育課上，有的教師僅僅把力氣花在正面顯性的教育上，花在外部灌輸上，很少從人格和心理角度來深化品德教育，使品德教育變成了機(jī)械的說教，失去了品德教育的日常化和潛移默化的效應(yīng)。在創(chuàng)建和諧社會的今天，在市場經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)情況下，我們必須轉(zhuǎn)變思想道德教育的方法，把人格培養(yǎng)和思想道德教育緊緊結(jié)合在一起，從而發(fā)揮品德教育的應(yīng)有優(yōu)勢和效益。筆者認(rèn)為，在德育課的人格培養(yǎng)中，要做到以下幾點(diǎn)。
一、以人為本，采取誘導(dǎo)式教育方法，避免強(qiáng)制式教育產(chǎn)生的逆反效果。
“中職學(xué)生正處于人格形成的重要階段。他們所獨(dú)有的青春氣息一方面給他們帶來了活潑向上的激情，讓他們?yōu)樽约旱睦硐攵恍概?另一方面，也有不少青年在這一時期表現(xiàn)出逆反傾向。”現(xiàn)今有部分學(xué)生喜歡扮“酷”、搞怪、做出一些吸引眼球的舉動以贏得別人的羨慕與追捧;更有甚者由于受到社會不良風(fēng)氣的影響，以吸煙、酗酒、拉幫結(jié)伙兒來顯示自己的“義氣”。這就要求我們的德育老師在人格教育中應(yīng)以學(xué)生為本，多一些寬容和溫暖，少一些簡單和粗暴。
譬如：我校從20xx年開始，就對學(xué)生在紀(jì)律、衛(wèi)生、學(xué)習(xí)儀容儀表等各方面實(shí)行德育量化考核，并把考核的結(jié)果與評優(yōu)、評先和就業(yè)結(jié)合起來。在實(shí)際運(yùn)作過程中，往往只注重量的考核而忽視對學(xué)生的思想教育?？鄯值亩嗉臃值纳?，管理者只管扣分不重視對學(xué)生不良行為的糾正和說服教育。這一措施的實(shí)行，不僅沒有取得理想的效果，反而使部分學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的逆反心理。人格的形成應(yīng)當(dāng)是自然的，道德的養(yǎng)成也是如此。
正如肖川先生所說：“從學(xué)生的成長過程來說，是精神的喚醒、潛能的顯發(fā)、內(nèi)心的敞亮、主體性的弘揚(yáng)與獨(dú)特性的彰顯”。教育是一門藝術(shù)，其目的是春風(fēng)化雨般地使每一位學(xué)生獲得自我發(fā)展的.能力。教育者應(yīng)當(dāng)以誘導(dǎo)為主，逐漸引導(dǎo)被教育者建立良性人格。應(yīng)該說這種“量化考核”教育是強(qiáng)制教育，強(qiáng)制教育是建立在對人的威脅和制裁的基礎(chǔ)之上的，不符合人的受尊重和以理服人的心理，中國有句老話叫“壓而不服”。
二、內(nèi)外結(jié)合，把外部灌輸和開發(fā)人的自覺性結(jié)合起來進(jìn)行人格教育。
避免武斷或一刀切式的作法。從社會學(xué)的角度來看，人的自覺性過程是個體內(nèi)化的過程，而外部灌輸是社會教化的過程。只有外部灌輸而不注重社會個體的人格要素和思想政治內(nèi)在化，人格培養(yǎng)就是一句空話。
譬如，在今天的校園里，學(xué)生隨口說臟活的現(xiàn)象屢見不鮮，消除這種不文明現(xiàn)象并不是一件唾手可得的事情，它需要我們的德育老師具備高超的藝術(shù)技巧才能妥善地處理好。有的老師悄悄將學(xué)生經(jīng)常使用的不文明語言錄下來，在德育課上進(jìn)行播放，希望通過臟話曝光觸動學(xué)生反思不文明的行為。但是，這并沒有起到一藥治百病的效果。
筆者認(rèn)為，不同的情況應(yīng)該用不同的教育方法。對于惡意漫罵的、故意說臟話的、偶爾說臟話的和習(xí)慣說臟話的不同情況，應(yīng)該區(qū)別對待，不應(yīng)采取統(tǒng)一暴光的一刀切方式來處理。對于德育教師和學(xué)校而言，重要的是營造文明的課堂和校園環(huán)境，營造人人文明交流語言的環(huán)境，同時加強(qiáng)學(xué)生的行為養(yǎng)成教育，從文明禮儀的角度教會學(xué)生企確的交往方式，真正教會他們學(xué)說文明話，學(xué)做文明人。
我國傳統(tǒng)教育就十分重視從小培養(yǎng)人的自覺性，并主張通過“修養(yǎng)”建立自覺意識，這也是值得我們今天借鑒的有效方法。
作為德育課教師，在教學(xué)中“要善于結(jié)合教材內(nèi)容，有機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行人格養(yǎng)成教育，使得培養(yǎng)的學(xué)生不僅有學(xué)問，還要人格健全，做人做事的能力強(qiáng)，以適應(yīng)將來社會對人才的需求”。
在努力創(chuàng)建和諧社會的今天，我們在學(xué)生人格養(yǎng)成的教育中更應(yīng)該重視從小做起，從小事做起，從日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴培育學(xué)生的優(yōu)良人格和高尚的思想品德。譬如，要培養(yǎng)愛國思想，首先就要從愛家庭，愛父母、愛家鄉(xiāng)，愛集體、愛學(xué)校做起;要培養(yǎng)感恩之心，首先就要從給父母洗一次腳，倒一杯水開始做起，只有這樣，我們才能為建設(shè)和諧社會培養(yǎng)出大批合格人才。
四、加強(qiáng)學(xué)生和諧人際習(xí)慣的養(yǎng)成。
和諧的人際習(xí)慣是生成良好道德的基礎(chǔ)。人際習(xí)慣一般可分為兩種：一種是和諧習(xí)性。如善于協(xié)調(diào)、寬容、忍讓、妥協(xié)、合作等等。另一種是對抗習(xí)性。如，爭奪、競賽、苛求、攻擊、分裂、爭斗、孤立、自我封閉等等。
在現(xiàn)實(shí)社會里，人們更多地喜歡具有溫和、諒解、恭敬、謙虛、禮讓等性格的人，而不太歡迎象斗牛一樣的好斗者。在努力創(chuàng)建和諧社會的今天，我們應(yīng)當(dāng)把養(yǎng)成學(xué)生的和諧習(xí)性作為人格培養(yǎng)的首要目標(biāo)，盡量消除學(xué)生的對一抗習(xí)性。即使在成人的人格養(yǎng)成中，對抗也只能作為一種權(quán)宜性人際關(guān)系或工作手段，而不應(yīng)當(dāng)成為一種人格習(xí)性。否則，社會的人際關(guān)系就會惡化，人與人的對抗和爭斗就不可避免，建設(shè)和諧社會就成了一句空話。要培養(yǎng)學(xué)生的和諧習(xí)性，就要注意克服現(xiàn)代思想觀念中極端的“自我意識”和“自我價值”觀，繼承和培養(yǎng)傳統(tǒng)的“無我”、“忘我”的精神境界，消除自我中心主義，努力達(dá)到做純粹、高尚、奉獻(xiàn)的人的境界。
人格教育是一項(xiàng)綜合施教的系統(tǒng)工程，是將特定的目標(biāo)內(nèi)容滲透到德、智、體、美、勞諸類教育活動中的一種融合性教育。實(shí)際上，學(xué)校各門學(xué)科、各項(xiàng)活動的教育都包含有人格教育的成分。作為一個德育教師，我們只要善于把政治教育和其他學(xué)科及學(xué)校的各項(xiàng)活動緊密結(jié)合起來，把課內(nèi)課外結(jié)合起來，在設(shè)計教學(xué)時注重強(qiáng)化人格培養(yǎng)要素，就能夠增強(qiáng)教育活動的人格塑造力。
初中德育論文篇十三
在初中體育教學(xué)中，可以把德育內(nèi)容滲透到相應(yīng)教材內(nèi)容中，很多體育課程教材中都有田徑項(xiàng)目，這是一項(xiàng)相對無聊、枯燥且又累又臟的訓(xùn)練項(xiàng)目，許多學(xué)生都不想練習(xí)這個項(xiàng)目。體育教師要保證教學(xué)質(zhì)量就必須激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，鼓勵學(xué)生勇敢地戰(zhàn)勝困難，挑戰(zhàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我。例如，可以在下雨安排學(xué)生進(jìn)行運(yùn)動訓(xùn)練，在這樣惡劣的天氣下，多數(shù)學(xué)生肯定不能接受，但是如果教師和學(xué)生一起進(jìn)行運(yùn)動訓(xùn)練的話，學(xué)生就會學(xué)習(xí)老師，被老師打動。許多球類運(yùn)動以團(tuán)結(jié)協(xié)作為基礎(chǔ)，因此在教學(xué)球類運(yùn)動時，可以把集體主義精神滲透到學(xué)生中，升華團(tuán)結(jié)合作和集體主義精神。
1.2把德育教育滲透到教學(xué)組織中。
在初中體育教學(xué)中，把德育內(nèi)容與教學(xué)組織結(jié)合起來，利用有組織的教學(xué)，取得更理想的思想教育成果，組織得越嚴(yán)密，方法用得越得當(dāng)，學(xué)生受到的思想教育就會越深刻。做好體育課前的準(zhǔn)備工作：首先檢查器材和服裝，做好熱身運(yùn)動，加強(qiáng)學(xué)生的安全思想教育，進(jìn)行隊(duì)列練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生組織的嚴(yán)密性和自我約束能力；對于擺放健身器材的要求，可以培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)公共設(shè)施的好習(xí)慣；在體育鍛煉之后，求學(xué)生整理收拾器材，培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)友愛的道德品質(zhì)。
1.3把德育教育滲透到課堂紀(jì)律中。
在初中體育教學(xué)中，遵守課堂紀(jì)律是學(xué)生必須遵守的準(zhǔn)則之一，是保證體育課程能正常進(jìn)行的唯一途徑，所以，在課堂中要多多強(qiáng)調(diào)紀(jì)律的重要性。學(xué)生的衣著、考勤、病假等，都要有明確的規(guī)定，使學(xué)生養(yǎng)成守紀(jì)律、不松散的好習(xí)慣。如在跑步教學(xué)中，有些學(xué)生會找借口逃避，一旦有這種情況，教師一定要查明原因，防止學(xué)生偷懶，表揚(yáng)堅持到底、不怕困難的學(xué)生，對偷懶的學(xué)生進(jìn)行思想教育，讓他們學(xué)會嚴(yán)格要求自己，自發(fā)地加入跑步行列。
1.4把德育教育滲透到教師言行中。
在初中體育教學(xué)過程中，不僅可以滲透德育教育到教學(xué)的各個方面，還可以把其滲透到教師的言行中，教師本身最能直觀地體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，所以教師的言行舉止對學(xué)生的影響很大。教師要注重自己的品德，這對學(xué)生的德育影響很大。教師對學(xué)生的要求，自己首先要做到，在同學(xué)中才能產(chǎn)生信服力，如果教師要求學(xué)生上課不遲到，那么自己要保證在上課前到達(dá)運(yùn)動場；如果教師要求學(xué)生穿著運(yùn)動服上課，那么自己也要穿著運(yùn)動服；如果教師要求學(xué)生講文明懂禮貌，那么自己就要文明懂禮，不打罵學(xué)生，這樣學(xué)生才會從老師身上感悟到道德理念。教師必須以身作則，當(dāng)好學(xué)生的榜樣，以言行身教做好學(xué)生的德育教育工作，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
1.5把德育教育滲透到教師評價中。
初中體育課是不斷變化的場景，學(xué)生一直處在變化中，體育老師要在這個過程中抓住時機(jī)，針對學(xué)生各自的表現(xiàn)，進(jìn)行有效評價，用批評和表揚(yáng)的方法滲透德育教育。如在學(xué)習(xí)體操的過程中，有的同學(xué)反應(yīng)很快，動作學(xué)習(xí)得很快，他會幫助一些學(xué)得慢的同學(xué)學(xué)習(xí)這個動作，這個時候，教師就應(yīng)該表揚(yáng)這些同學(xué)，鼓勵學(xué)生都學(xué)習(xí)他樂于助人的品質(zhì)；對于學(xué)得慢的同學(xué)，老師也應(yīng)該給予相應(yīng)的鼓勵，幫助他們克服困難，增強(qiáng)勇氣，提高學(xué)習(xí)信心。此外，表揚(yáng)和批評都應(yīng)慎重，做到公平，才能對學(xué)生產(chǎn)生良好的榜樣作用。
2.結(jié)語。
初中生在心理上大多不是很成熟，思想大多單純幼稚，還需要教師的循循善誘，促進(jìn)他們健康成長。體育課不僅要注重體質(zhì)方面，還要注重德育方面，提高學(xué)生道德品質(zhì)，為其將來打下良好基礎(chǔ)。合格的初中體育教師應(yīng)把德育教育滲透到體育教育中，這是一種責(zé)任，也是提高體育課效率的保障。
初中德育論文篇十四
摘要：在體育教學(xué)中，對學(xué)生進(jìn)行德育教育，從師生現(xiàn)實(shí)情況做好準(zhǔn)備，利用不同的教學(xué)手段，通過領(lǐng)導(dǎo)重視納入評估內(nèi)容，不但能提高學(xué)生的全面素質(zhì)，而且能增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自尊心，培養(yǎng)他們服從組織、遵守紀(jì)律、熱愛集體、朝氣蓬勃、勇敢頑強(qiáng)等共產(chǎn)主義道德品質(zhì)和良好的體育風(fēng)尚，特別是德育在體育教學(xué)中表現(xiàn)具體、觸手可及，通過聯(lián)系實(shí)際，學(xué)生易于接受，從而防止了簡單說教的現(xiàn)象。
隨著社會的發(fā)展，教育觀念的更新，教育跨過了應(yīng)試教育的檻，向新課程標(biāo)準(zhǔn)下的素質(zhì)教育進(jìn)發(fā)。體育也同樣加強(qiáng)了社會、生理、心理等素質(zhì)教育，注重了知識能力、過程方法、情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)，融思想教育、德育教育于體育之中。對學(xué)生進(jìn)行德育教育，不但能提高學(xué)生的全面素質(zhì)，而且能增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自尊心，培養(yǎng)他們服從組織、遵守紀(jì)律、熱愛集體、朝氣蓬勃、勇敢頑強(qiáng)等共產(chǎn)主義道德品質(zhì)和良好的體育風(fēng)尚，特別是德育教育在體育教學(xué)中表現(xiàn)具體，觸手可及，學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，易于接受，從而防止了簡單說教的現(xiàn)象。對于體育教師在課堂教學(xué)過程中應(yīng)如何體現(xiàn)思想品德教育，是個值得研究的問題。
一、從師生現(xiàn)實(shí)情況做好準(zhǔn)備。
1。學(xué)生心理?xiàng)l件的準(zhǔn)備。
中學(xué)生的心理發(fā)展，在認(rèn)識方面有如下表現(xiàn)：感知覺活動的精確性、概括性有了明顯的發(fā)展，他們已能較為全面深刻地觀察事物并剖析事物之間的相互聯(lián)系。在情感與意志的發(fā)展上，他們情感日漸豐富，容易感染和接受影響，其社會情操初步形成如愛國主義、集體主義、團(tuán)結(jié)友誼等，另外好奇心很強(qiáng)。教師是可抓住這一有利時機(jī)對其情感意志加以培養(yǎng)和鍛煉，并對于各方面的缺憾加以糾正調(diào)節(jié)。
2。教師教材、教法等的準(zhǔn)備。
（1）備課。作為一名體育教師，備課前應(yīng)充分鉆研教材，注明在哪樣活動中具體表現(xiàn)，并在教案中有所體現(xiàn)，切實(shí)把育人的目標(biāo)落實(shí)到每節(jié)教學(xué)中。
（2）課堂常規(guī)。每節(jié)體育課都有一定制度化了的教學(xué)常規(guī)。例如，課前場地器材的布置，教師可充分挖掘?qū)W生在教師面前的表現(xiàn)欲和榮譽(yù)感，讓學(xué)生取送器材，這不僅培養(yǎng)了學(xué)生的為集體、為他人做好事的好品質(zhì)，而且鍛煉了學(xué)生動手動腦的能力。
（3）教學(xué)過程。根據(jù)教案中教材教法的安排和要求，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中得到道德意志品質(zhì)的培養(yǎng)，例如，小組長帶隊(duì)，整隊(duì)、分組練習(xí)，同學(xué)們積極響應(yīng)，如此在潛移默化中培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的的精神。又如在支撐跳躍著已有一定難度和危險性教學(xué)內(nèi)容時，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生克服畏懼心理，對其動作加以肯定，從而培養(yǎng)了學(xué)生不怕困難的勇敢精神。
（4）基礎(chǔ)知識課。在基礎(chǔ)知識教學(xué)時，加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立為振興祖國的體育事業(yè)而學(xué)習(xí)、而鍛煉的愛國主義思想和民族責(zé)任感。如在教授體育的產(chǎn)生和發(fā)展時，闡明體育與軍事的關(guān)系，加強(qiáng)國防教育。使學(xué)生了解體育的強(qiáng)身作用防御作用，從而使學(xué)生明白，只有強(qiáng)壯的體魄才能保衛(wèi)祖國，才能甩掉“東亞病夫”帽子。又如通過“乒乓外交”“五連冠”“亞洲飛人劉翔”等體壇佳話，對學(xué)生進(jìn)行政治思想品德教育，從而激發(fā)學(xué)生的愛國情操，積極的為祖國而學(xué)習(xí)，學(xué)好知識加強(qiáng)鍛煉的意志品質(zhì)。
二、利用不同的教學(xué)手段。
1。更新觀念，加強(qiáng)素質(zhì)教育。
“思之于行前”只有頭腦中有了一個目標(biāo)、計劃，行動起來才能得心應(yīng)手，不偏離主題。對學(xué)生增加素質(zhì)教育的教材，并對完成效果的評估提高到非應(yīng)試教育的評估水平上來。
2。利用教師的“光環(huán)效應(yīng)”
教師是德育教育的傳播者，也是德育教育的表現(xiàn)者。在師生的雙邊教學(xué)活動過程中，通過生動簡明的講解，正確優(yōu)美的示范，和良好的品德修養(yǎng)、言談舉止，在學(xué)生心目中樹立良好的形象，使學(xué)生有敬佩而信服，從而在不知不覺中服從教師的領(lǐng)導(dǎo)、指揮，逐步培養(yǎng)遵守紀(jì)律尊敬師長的好品質(zhì)。
3。結(jié)合體育項(xiàng)目的特點(diǎn)。
在體育教材，各項(xiàng)目的要求不同，對學(xué)生的德育教育也不盡相同。例如，隊(duì)列隊(duì)形的教學(xué)，就應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的組織紀(jì)律性教育，提高學(xué)生自我控制能力，并行成坐、立、行的良好姿態(tài)。在籃球等球類項(xiàng)目比賽中，不僅要求隊(duì)員個人技術(shù)良好，而且需要隊(duì)員的良好配合，才能取得良好成績，這有助于提高、培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)、協(xié)作、互相幫助、共同進(jìn)步的集體主義觀念。同時，可用反面的打“英雄球”難以取勝，從而對正確的加以肯定，強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)集體主義精神的重要性。又如，在長跑、超長跑項(xiàng)目教學(xué)中，周期性的重復(fù)運(yùn)動，毫無興趣可言，可適當(dāng)講解“馬家軍”在訓(xùn)練時，磨掉腳趾甲的事例，激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心，同時鼓勵學(xué)生堅持下去，培養(yǎng)了學(xué)生吃苦耐勞、堅毅不拔的意志品質(zhì)。
4。教學(xué)過程中的隨機(jī)教育。
在教學(xué)過程中，難免會出現(xiàn)些不文明、不禮貌的現(xiàn)象。教師應(yīng)把握契機(jī)，隨時對學(xué)生加以引導(dǎo)教育，以期達(dá)到育人的目的。如課上某位同學(xué)做錯了動作，部分學(xué)生起哄嘲笑他，抓住這一事例，向?qū)W生講些同學(xué)之間有錯時應(yīng)該當(dāng)互相鼓勵幫助，而不是冷嘲熱諷，從而培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助、真誠待人的良好品質(zhì)。又如，在使用實(shí)心球時，某個同學(xué)用腳踩球，針對這一點(diǎn)，教師應(yīng)馬上對學(xué)生進(jìn)行愛護(hù)公物，保護(hù)學(xué)校財產(chǎn)，珍惜體育器材愛護(hù)公物的教育。
三、
領(lǐng)導(dǎo)重視納入評估內(nèi)容。
由于體育成績計入中考總分，造成學(xué)校比較重視僅有的幾項(xiàng)考試項(xiàng)目，其評估時，也僅看升學(xué)學(xué)生的體育成績滿分率等，因此，教師在教學(xué)過程中只是注重成績這一硬件教育，而忽視了思想品質(zhì)教育，所以在以后的教學(xué)評估中，應(yīng)安排適當(dāng)?shù)牡掠逃齼?nèi)容，以促進(jìn)教師和學(xué)生的積極性。
綜上所述，在整個教育教學(xué)過程中，無時無刻不存在德育教育的內(nèi)容，只有教師不斷的挖掘，隨時指導(dǎo)修正學(xué)生的思想品質(zhì)缺陷，把德育教育滲透到教學(xué)的各個環(huán)節(jié)之中才，能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的，完成教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)任務(wù)。
初中德育論文篇十五
信息技術(shù)課教師要從以下這兩個方面改變自己的教育理念,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
(1)要明確現(xiàn)在的教育思想和觀念。知道現(xiàn)代的素質(zhì)教育要以提升民族的教育作為宗旨。教育要面向全體的學(xué)生,不能只注重優(yōu)秀的學(xué)生,不管那些所謂的差生,這樣是不行的,必須要考慮全體學(xué)生,讓每一個學(xué)生在教師的關(guān)注之下,健康的學(xué)習(xí)和成長。
(2)要樹立全新的教學(xué)觀。隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用,傳統(tǒng)的教學(xué)組織形式以及教師的教學(xué)模式都需要進(jìn)行改變,否則根本難以適應(yīng)現(xiàn)代的教學(xué)發(fā)展步伐。
(3)新課程理念下的“三維目標(biāo)”為了推進(jìn)素質(zhì)的教育,其體現(xiàn)在以下幾個方面,即課程的功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、方法、評價、管理,目前,以下兩個問題需要注意,第一、放松雙基。第二、課程與課時目標(biāo)的混淆。在教學(xué)過程中,要處理好的是過程與結(jié)果,即實(shí)好了三維目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。為了把握好這個“度”,從教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)開始實(shí)施。從生活中的實(shí)例分析,讓學(xué)生體會到百分?jǐn)?shù)在生活應(yīng)用的意義,以及其必要性和價值。在課前需要預(yù)習(xí),而在課上進(jìn)行交流,這樣就能理解其意義,以及能正確地讀寫。在結(jié)合相關(guān)數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生受到思想、品德的教育。
二、信息技術(shù)教學(xué)要采取分層教學(xué)。
(一)創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境。
分層次教學(xué)中的分法是最關(guān)鍵的一環(huán),教師在分之前,首先要做好學(xué)生的工作,不要讓學(xué)生心理有任何的負(fù)擔(dān),覺得自己比別的學(xué)生學(xué)習(xí)差的思想產(chǎn)生,并不是要將他們進(jìn)行等級的劃分。其主要目的是為了幫助他們提高自己的學(xué)習(xí)成績,而采取的一種教學(xué)措施。讓每一個學(xué)生能夠在有限的時間里,發(fā)揮自己的潛力,縮小與其他學(xué)生之間的學(xué)習(xí)差距,整體提高班級的分?jǐn)?shù)。
(二)學(xué)生層次化———學(xué)生自愿,因能劃類,依類分層。
在教學(xué)中,教師對每一位學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)情況、學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、以及對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度等方面,綜合進(jìn)行考慮,按照教學(xué)大綱的要求,給學(xué)生進(jìn)行層次的劃分,將學(xué)生按照下、中、上三個層次,分為三個層次,分別用字母a、b、c表示:a層表示的是在學(xué)習(xí)方面有困難的學(xué)生;b層是成績中等的學(xué)生,即能掌握數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識,但是對有發(fā)散思維的題目不了解。c層是拔尖的優(yōu)等生,分層次教學(xué)的主體是班級教學(xué)為主,按層次教學(xué)為輔,層次分得好壞直接影響到“分層次教學(xué)”的成功與否。
(三)在布置作業(yè)方面要層次化。
教師在教學(xué)完一個章節(jié)或者一個概念后,要針對這些概念性質(zhì)的知識進(jìn)行相關(guān)題目的練習(xí),以達(dá)到對知識的鞏固。所以,在上完一節(jié)數(shù)學(xué)課后,要布置不同層次的作業(yè),不能一刀切,如對于a組學(xué)生,要布置一些基礎(chǔ)性的作業(yè),比如課后練習(xí)題。對于b層的學(xué)生,則要以基礎(chǔ)性為主,同時還要留幾道有提高性質(zhì)的習(xí)題。c層是基礎(chǔ)性作業(yè)和一些優(yōu)點(diǎn)難度的綜合性試題。(四)在課外輔導(dǎo)方面也要做到層次化教師要時刻關(guān)注學(xué)生,及時針對學(xué)習(xí)由困難的學(xué)生進(jìn)行課后補(bǔ)習(xí),補(bǔ)習(xí)的時間主要是課間或者是課外活動的時間,對于a層學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)補(bǔ)課,對于學(xué)習(xí)優(yōu)秀的c層學(xué)生來說,要設(shè)計一些有難度的試題,讓他們多接觸一些有思考程度的試題,不斷提升學(xué)習(xí)能力。
三、信息技術(shù)教學(xué)要采用多元化評價;。
學(xué)生一般對于計算機(jī)這門課,還是非常感興趣的,能夠積極主動的進(jìn)行學(xué)習(xí),同時,教師也要設(shè)計教學(xué)情節(jié),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí),不斷創(chuàng)新自己的思維,在課堂中,由于一節(jié)課只有45分鐘的時間,學(xué)生在練習(xí)完基本操作后,基本沒有自己的時間去做其他的,所以,教師要布置課外作業(yè),讓學(xué)生自由發(fā)揮自己的想法,做一些好的小視頻、小動畫等,開發(fā)學(xué)生的智力,促進(jìn)學(xué)生對計算機(jī)的應(yīng)用能力的培養(yǎng)。在上完信息技術(shù)課后,我們要對學(xué)生進(jìn)行綜合的評價,這種評價是多元化的,主要是為了促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí),改變教學(xué)的方式而已。
在評價中,多給予學(xué)生肯定,少點(diǎn)批評,激勵學(xué)生主動研究一些新的信息技術(shù)技能。培養(yǎng)他們的堅強(qiáng)、進(jìn)取精神,從一點(diǎn)小的進(jìn)步,獲取更多的能力。以上都說明。信息技術(shù)這門課的教學(xué),我們要采取的評價方法必須多元化,只有這樣,才能讓學(xué)生積極主動地參與課堂教學(xué),發(fā)揮自己的思維能力,不斷提升在課堂中的學(xué)習(xí)效率。
四、信息技術(shù)教學(xué)課要多促進(jìn)學(xué)生之間的相互交流。
上信息技術(shù)課,都要在機(jī)房進(jìn)行上課,所以,在操作計算機(jī)的時候,會遇到不少的問題,如果都問教師的話,教師根本忙不過來,所以,要讓學(xué)生之間進(jìn)行相互的交流,這種方法的使用,已經(jīng)取得了很好的效果。在教學(xué)的過程中,教師要注意觀察那些能夠順利完成教學(xué)任務(wù)的學(xué)生,利用展示臺進(jìn)行展示,給予他們的成績的一種肯定,對學(xué)生進(jìn)行安排優(yōu)秀的學(xué)生旁邊安排2個計算機(jī)技術(shù)比較差的學(xué)生,讓優(yōu)秀生輔導(dǎo)差生,共同完成教學(xué)任務(wù)。這種教師方式的采用大大減少了教師的課堂輔導(dǎo),使得解決不了的問題很容易的進(jìn)行解決。
同時這樣做,也加強(qiáng)了學(xué)生之間的關(guān)系,學(xué)生關(guān)系更加融洽和諧。使得教學(xué)目標(biāo)很容易就達(dá)到了。綜上所述,我國的教育機(jī)構(gòu)已經(jīng)將信息技術(shù)這門課引入了中學(xué)的必修課,這對于學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展,奠定了一定的基礎(chǔ),提高了每一位學(xué)生的素質(zhì),這是一項(xiàng)培養(yǎng)適合社會發(fā)展的新型人才的一個正確措施。教師要不斷對這門課程進(jìn)行研究,勇于創(chuàng)新,不斷為信息技術(shù)這門課做出更多地貢獻(xiàn)。
初中德育論文篇十六
班主任是班級的教育和管理者，是經(jīng)常與學(xué)生在一起的人。因此，班主任的思想意識、行為舉止、道德品質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度。初中生正處于對新鮮事物充滿熱情與好奇的年齡，價值評價體系并不成熟，缺乏對事物的評判能力，常常“有樣學(xué)樣”?；诖艘?，班主任作為學(xué)生的“影響源”要充分認(rèn)識到自己行為舉止得體的重要性，即所謂“言傳終于身教”。另外，教師也應(yīng)不斷提高自身的德育素質(zhì)。東北師范大學(xué)榮譽(yù)教授王逢賢指出:“德育素質(zhì)的內(nèi)涵是隨著德育觀念和德育實(shí)體的不斷完善、德育經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富、德育理論成果的科學(xué)化，不斷呈現(xiàn)擴(kuò)展和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)内厔荨薄Ｒ虼?，班主任?yīng)隨時代發(fā)展加強(qiáng)德育理念的學(xué)習(xí)，及時鞏固既有的經(jīng)驗(yàn)成果，并能科學(xué)的運(yùn)用于實(shí)際德育工作中。初中德育工作仍處于薄弱環(huán)節(jié)，班主任可以通過定期研討、培訓(xùn)更新教育理念及鞏固教學(xué)方法，真正發(fā)揮“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)方針。
要做一個好的的班主任,要有愛心、耐心和責(zé)任心。在這我總結(jié)了自己班主任德育工作上的一些做法。
一、身教重于言教，建立良好的家教“行為場”
在我的班主任工作中，我特別注重家庭教育，俗話說得好：“喊破嗓子，不如做出樣子”。孩子的特點(diǎn)是可塑性大、模仿性強(qiáng)，而他們的學(xué)習(xí)最初多半是從模仿父母開始的。因此，我在家長會上要求學(xué)生家長，為了培養(yǎng)孩子健康的人格，一定要從自身做起，以身作則，從小事做起，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，各方面嚴(yán)格要求自己，凡是要求孩子做到的，家長本人首先做到；凡是要求孩子不能做到的，自己堅決不做.
二、良好的氛圍和環(huán)境可以造就人。
我認(rèn)為，環(huán)境也可以對學(xué)生的心理產(chǎn)生不同的影響。如果一個學(xué)生生活在批評之中，他就學(xué)會了譴責(zé)；如果一個學(xué)生生活在鼓勵之中，他就學(xué)會了自信；如果一個學(xué)生生活在諷刺之中，他就學(xué)會了自卑；如果一個學(xué)生生活在表揚(yáng)之中，他就學(xué)會了感激；如果一個學(xué)生生活在恐懼之中，他就學(xué)會了憂慮；如果一個學(xué)生生活在認(rèn)可之中，他就學(xué)會了自愛；所以，在工作中，我非常注重賞識教育，并且教育學(xué)生對待他人要寬容，學(xué)會發(fā)掘他人的閃光點(diǎn)，學(xué)會與他人友好相處，營造和諧文明的班級氛圍。
三、理解學(xué)生，用“寬容”的心去包容他們。
了解學(xué)生，是真正理解他們，包容他們的過錯。只有充分地了解學(xué)生，才能更好地教育學(xué)生?，F(xiàn)代的學(xué)生生活已經(jīng)不僅僅局限于學(xué)校本身，在信息社會的今天，他們的生活也不僅僅局限于學(xué)習(xí)，已經(jīng)變得更加的豐富多彩，同時也碰到了很多成長中困惑的問題。對于成年人，這些問題也許是幼稚可笑的，也許是不屑一顧的，但對于那些孩子，確是他們無法面對和解決的。
作為班主任，我必須從各個方面去關(guān)心他們，理解他們，幫助他們解決成長過程中碰到的各種困難。這就要求我去“熱愛”每一個學(xué)生，去包容他們在成長過程中做的每一件事。無論是好的，還是壞的。當(dāng)然，這種愛不是溺愛，更不能一味的縱容他們。
這種寬容，不僅要體現(xiàn)在所謂的好的學(xué)生身上，也要體現(xiàn)在所謂的壞的學(xué)生身上。其實(shí)，每一個學(xué)生在我的眼里是沒有好壞之分的，每一個學(xué)生都是有出色之處的。當(dāng)然，一個班的學(xué)生存在差異是不可避免的。無論是在整體上，還是在個別方面，學(xué)生的發(fā)展必然因人而異，作為班主任，我是以博大的胸懷去包容班級的每一個學(xué)生，無論他們的優(yōu)點(diǎn)，或所謂的缺點(diǎn)。
班主任如何抓好德育工作，當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止上述三個方面，其方法肯定是多種多樣的，但我想，如果在班級工作中，班主任能長期有意識地注意這三個方面，一個良好道德個性是一定可以培養(yǎng)出來的。
初中德育論文篇十七
很多人都說現(xiàn)在的孩子的確難管、難教，在處理班級的突發(fā)事件和教育學(xué)生的過程中，這個過程真的就是一個斗智斗勇的過程。但教育學(xué)生絕不是打、罵、訓(xùn)，尤其是面對初一的新生。初三畢業(yè)班的學(xué)生成熟懂事，而新來的“小朋友”怎樣，對我來說，真是一《白話文·》種責(zé)任和挑戰(zhàn)。他們剛從小學(xué)升入初中，很多行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣都不同于他們小學(xué)六年的所學(xué)，所以，我認(rèn)為首先要讓學(xué)生融入新的教學(xué)模式中，即用情境改造學(xué)生心態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生快速上路。
什么是情境改造？情境改造的作用和引導(dǎo)教育的作用是一樣的，都是在積極引導(dǎo)新生盡快適應(yīng)已經(jīng)改變的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，在初一學(xué)習(xí)中更早成熟起來，認(rèn)識到初中學(xué)習(xí)的重要性，主動學(xué)習(xí)，為以后的學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)。
因此，對初一學(xué)生的情境改造教育也很重要，以我班為例：
“愛是打開學(xué)生心靈的鑰匙”，這是徐校長每次班主任例會上都要說的，也是毛校長沒學(xué)期期末總結(jié)里談到的，更是每一位班主任都熟知的道理：老師如果愛護(hù)和關(guān)心每位學(xué)生，學(xué)生就樂于接受他的教育和管理。新生入學(xué)后，我便充分利用各種機(jī)會與他們接觸、交流；課間、飯后找他們說話聊天；在他們遇到困難時，指導(dǎo)他們幫助解決；在他們出現(xiàn)思想問題時，坐下來陪他們談心，耐心地說服教育；此外，體育課上、運(yùn)動會上，為他們大聲加油、吶喊助威；考試前，陪他們共背共記，同時與他們的家長保持密切聯(lián)系、配合。雖然嗓子會啞、會曬脫皮、會浪費(fèi)很多個人時間，但師生情感加深了，也使他們感受到新集體的溫暖，從而增強(qiáng)了整個集體的凝聚力。
在師生的共同努力下，學(xué)生很快用新奇和歡樂取代對陌生環(huán)境的焦慮和不安，逐漸的喜歡這個集體并能為這個集體而努力。
班規(guī)是對學(xué)生不良行為的約束和糾正，正所謂“沒有規(guī)矩，不能成方圓”，于是很多老師會利用通常的強(qiáng)制手段迫使學(xué)生遵守校規(guī)校紀(jì)，但這樣多往往會適得其反，讓調(diào)皮的學(xué)生反感，讓膽小的學(xué)生害怕。應(yīng)該多鼓勵，少懲治，這樣才能充分調(diào)動學(xué)生的積極性，學(xué)生會為了彌補(bǔ)自己的錯誤而積極做好自己的本職工作甚至是額外工作。還有一點(diǎn)，“人無完人”，我們應(yīng)該允許學(xué)生犯點(diǎn)錯，班規(guī)不要影響學(xué)生的個性發(fā)展，不傷害學(xué)生的自尊，“鼓勵大部分，批評教育小部分”才是我們制定班規(guī)的初衷。
需要補(bǔ)充一點(diǎn)，班規(guī)的制定要在開學(xué)初，定下了就不要隨意改變，有了班規(guī)就要以規(guī)定辦事，這樣對于新班級，開始階段的常規(guī)工作就能抓得住、抓得好，也能為以后的教育打下基礎(chǔ)，班級會積極向上穩(wěn)步前進(jìn)。
自信，是做好工作的前提，它是對自己能力的清醒估計，是走向成功的起點(diǎn)。要使學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中能認(rèn)真做好每一件事情，培養(yǎng)樹立他們相應(yīng)的自信心是必不可少的。
開學(xué)初始，很多學(xué)生會因?yàn)楦簧线M(jìn)度，出現(xiàn)“拖腿”、“瘸腿”現(xiàn)象，嚴(yán)重的還會產(chǎn)生怕學(xué)、厭學(xué)心理，此時主張學(xué)生在自我暗示中培養(yǎng)自信，是有很大幫助的。元旦的時候，我邀請了幾位學(xué)習(xí)成績優(yōu)異的畢業(yè)生來到班上進(jìn)行學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流，介紹他們是怎樣較快適應(yīng)初中學(xué)習(xí)生活的，畢業(yè)生的現(xiàn)身說法，對新生是大有幫助的，使他們建立信心，相信自己也會走出陰霾，迎來陽光。除了學(xué)生學(xué)會自我“安慰”外，外來的信心教育也很重要，例如，期末考前每天放學(xué)時，我總會帶學(xué)生大聲喊出“自強(qiáng)不息，勇爭第一”的口號，很多老師笑我說我們班在搞傳銷，其實(shí)這樣做不僅能培養(yǎng)學(xué)生的自信心，更是能凝聚班級的集體榮譽(yù)感。
一個班級既有紀(jì)律，又有信心，還有目標(biāo)，這樣的班級就是我所要追求的班級。所以情境教育對新生教育和插班生教育作用較大，適合他們的年齡和心理，有助于孩子的成長，班級的形成，更有助于他們心態(tài)的成熟。
解決班級難題的方法有很多，我所說的情境改造也是一種摸索，也是一種探求，希望這種方法能給學(xué)生帶來好的幫助與作用。如何把班級工作做好，我想方法只是一個方面，更關(guān)鍵的是態(tài)度。什么樣的態(tài)度決定什么樣的結(jié)果，好的態(tài)度會給班級帶來希望，好的態(tài)度更會帶來更好的辦法，如果每個班主任都能積極挑戰(zhàn)班級難題，難就能“迎刃而解”。
初中德育論文篇十八
摘要：隨著我國素質(zhì)教育改革發(fā)展進(jìn)程的不斷加快，當(dāng)前初中教育的主流仍然是應(yīng)試教育模式，而初中德育，對青少年學(xué)生個體的生命體驗(yàn)與內(nèi)在精神關(guān)注不夠，德育的痕跡過深，德育活動的功利色彩太濃。本文分析了當(dāng)前初中生思想道德和學(xué)校德育工作存在的主要問題，提出了初中德育教育的創(chuàng)新教學(xué)方法，以供參考。
前言：
德育內(nèi)容的泛化、德育對象的物化和德育方法的非生理化，使我們的教育者自覺或不自覺的、理性或非理性的在以非道德的方式實(shí)施著道德教育。原本應(yīng)極具生命活力的道德活動蛻變?yōu)槊つ康膶σ?guī)范與守則的遵從與機(jī)械呆板的行為操練，學(xué)生中普遍出現(xiàn)了道德人格的雙重性與大量道德行為的兩面性，導(dǎo)致初中德育的低效甚至無效。
1當(dāng)前初中生思想道德和學(xué)校德育工作存在的主要問題。
1.1未成年人產(chǎn)生了道德價值觀念的困惑和沖突：
我們面對一個充滿挑戰(zhàn)、困惑與機(jī)會的世界，伴隨著社會發(fā)展與市場經(jīng)濟(jì)體制的運(yùn)行，其觀念的變化對既有的道德價值觀產(chǎn)生了沖擊，一部分人日益感到精神上的失落和道德上的無助，進(jìn)而導(dǎo)致行為上的失范。在成人中出現(xiàn)的精神與思想危機(jī)通過種種形式又影響到相對封閉的校園，影響到未成年人的心靈世界，并演變?yōu)閲?yán)重的社會問題。通過大量的觀察和體驗(yàn)，初中學(xué)生發(fā)現(xiàn)了成年人的言行不一致，發(fā)現(xiàn)了書本上寫的跟人們做的有很大的差異，包括家長和教師。這種觀察和體驗(yàn)，這種差異的發(fā)現(xiàn)，使初中生的價值觀、人生觀、世界觀發(fā)生了變化。使初中生在信仰上產(chǎn)生了困惑與沖突，因此初中德育的實(shí)效性逐漸變差的原因就在于此。
1.2初中生生理心理發(fā)展的不協(xié)調(diào)性更加突出：
初中生心理健康和青春期心理問題增加。近年對中學(xué)生心理測試發(fā)現(xiàn)，存在較嚴(yán)重心理問題需要心理治療的學(xué)生占總?cè)藬?shù)的15。1%。初中學(xué)生存在較嚴(yán)重心理問題的比例高于高中學(xué)生，初中為16。2%，高中為14%。對城市和農(nóng)村存在較嚴(yán)重心理問題的初中學(xué)生進(jìn)行比較，城市為17。5%，農(nóng)村為14。9%。少年學(xué)生生理上的早熟已是普遍現(xiàn)象。除去物質(zhì)上的外部刺激因素，一個很重要的原因是來自外部文化因素的影響，特別是現(xiàn)代社會中影視、各類大量描寫“性知識”的書刊、互聯(lián)網(wǎng)中種種色情信息，都對青少年學(xué)生生理心理的發(fā)展造成了極為不利的影響。初中生學(xué)生不僅對現(xiàn)實(shí)社會中既有道德價值觀念產(chǎn)生了懷疑，還對人的生存意義產(chǎn)生了懷疑，過早地思考著生命的根本問題。但這樣沉重的哲學(xué)命題，對未成年人來說，是一個何等沉重的精神負(fù)擔(dān)。因此，學(xué)生的心理問題增多，學(xué)生自殺、出走的報道多見于媒體。
2.1構(gòu)建學(xué)校德育目標(biāo)新體系：
道德的發(fā)展是一個前后連貫、相互聯(lián)系的歷史過程，在這一過程中，既有過程又有創(chuàng)新。當(dāng)前的初中德育，已經(jīng)不適應(yīng)教育發(fā)展的需要，有必要打破僵局，重新構(gòu)建多層次、多序列的學(xué)校德育目標(biāo)體系。德育目標(biāo)的多層次，就是在同一目標(biāo)下確定不同等級學(xué)校、不同年段班級、不同年齡學(xué)生高低不同的德育要求，形成符合學(xué)校、班級、年齡實(shí)際的標(biāo)準(zhǔn)。德育目標(biāo)的多序列，就是把同一目標(biāo)中的不同層次，按其高低不同的要求，順次形成一個承前啟后的體系。根據(jù)青少年學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，對初中階段學(xué)生作出不同層次的德育目標(biāo)系列要求，認(rèn)識到單一德育目標(biāo)體系在現(xiàn)實(shí)情景之下的不適，而對已有的學(xué)校德育目標(biāo)體系進(jìn)行調(diào)整以解決學(xué)校德育的實(shí)效性。中學(xué)德育目標(biāo)的層次序列可以根據(jù)年級分別列出“理想信念方面”、“道德品質(zhì)方面”、“作風(fēng)素質(zhì)方面”等。突出學(xué)校德育的兩大特點(diǎn)，即內(nèi)容更加貼近學(xué)生生活實(shí)際，形式更強(qiáng)調(diào)實(shí)踐體驗(yàn)，使青少年學(xué)生的道德學(xué)習(xí)同思維發(fā)展結(jié)合起來。使德育目標(biāo)層次清晰，具體明確，認(rèn)知和實(shí)踐相統(tǒng)一，提高針對性和實(shí)效性。
2.2讓德育回歸生活：
生活是教育的需要和源泉。長期以來，學(xué)校的德育有遠(yuǎn)離生活的傾向，“口頭德育”、“說教德育”喪失了德育的生活性、生動性和實(shí)踐性，難以真正把學(xué)生德育落到實(shí)處，取得實(shí)效。所以，我們要構(gòu)建起以社會現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，以學(xué)生的學(xué)校生活、社區(qū)生活、家庭生活為途徑，以學(xué)生情感體驗(yàn)為中介，以學(xué)生日常生活為內(nèi)容的德育模式，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)生活知識和生活技能，體驗(yàn)生命的意義，在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活，成為熱愛生活、言行一致、有責(zé)任感和創(chuàng)新意識的新一代。除此之外還要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，豐富學(xué)生的校園文化生活。
2.3強(qiáng)化德育隊(duì)伍建設(shè)：
各校都要成立德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，建立德育工作目標(biāo)責(zé)任制。健全德育工作領(lǐng)導(dǎo)組織機(jī)構(gòu)和工作機(jī)制，形成校長親自抓，分管校長具體抓，共青團(tuán)、少先隊(duì)組織配合抓，政教（德育）主任、班主任、全體教師共同抓的學(xué)校德育工作機(jī)制。試行副班主任制度，增加德育隊(duì)伍的力量，形成齊抓共管的局面。加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，開展師德論壇、師德巡回報告等活動，樹立師德新形象。實(shí)踐告訴我們，學(xué)生德育數(shù)教師的身教最有效，教師是學(xué)生的密切接觸者和直接影響者，一言一行都給學(xué)生提供了德育信息，所以教師的身正垂范是提高初中生德育有效性最重要的環(huán)節(jié)。
2.4下功夫做好“問題學(xué)生”的教育轉(zhuǎn)化工作：
要教育轉(zhuǎn)化“問題學(xué)生”，一定要有專人化時間去做這項(xiàng)工作，明確責(zé)任、目標(biāo)和方法。我們提倡初中生實(shí)施德育導(dǎo)師制度，讓最需要教育幫助的學(xué)生都有一位自己最信得過的老師在思想上得到幫助，行為上得到指導(dǎo)。根據(jù)學(xué)生的興趣愛好和特長，組織他們參加各種文體、藝術(shù)、科技、制作等興趣活動，讓他們重新樹立起學(xué)習(xí)的信心、消耗在這個年齡必須消耗的能量，實(shí)現(xiàn)各自的表現(xiàn)欲望。對他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴進(jìn)步及時給予肯定和表揚(yáng)，克服自卑心理，然后引導(dǎo)他們逐步把一部分精力轉(zhuǎn)移到文化課的學(xué)習(xí)上來。“問題學(xué)生”的轉(zhuǎn)化雖然很難，但只要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師有這個意識，明確教育轉(zhuǎn)化責(zé)任，舍得化時間精力，運(yùn)用“問題學(xué)生”幫教轉(zhuǎn)化規(guī)律，像抓學(xué)校的升學(xué)率那樣抓“問題學(xué)生”的轉(zhuǎn)化，是完全可以達(dá)到目標(biāo)的。
3結(jié)束語。
綜上所述，根據(jù)目前初中德育教育中普遍存在的問題，如果再不采取有力措施，我們的下一代就不可能擔(dān)當(dāng)起全面建設(shè)小康社會的歷史重任，黨和國家的長治久安就可能成為泡影。因此初中生德育教育的創(chuàng)新成為教育部門和教育工作者迫在眉睫重要任務(wù)。
參考文獻(xiàn)。
[1]楚營穎。初中德育教育存在的問題與對策研究[j]?？荚囍芸?。20xx（72）。
[2]余清訓(xùn)。初中德育教育創(chuàng)新研究[j]。時代教育（教育教學(xué)）。20xx（04）。
初中德育論文篇十九
[摘要]在初中物理教學(xué)中滲透德育教育，是學(xué)生全面發(fā)展的需要。在德育滲透工作中，要進(jìn)行全面規(guī)劃，結(jié)合德育素材滲透德育內(nèi)容；適當(dāng)?shù)牡掠u價，將更有助于德育滲透收到實(shí)效。
[關(guān)鍵詞]德育滲透；總體規(guī)劃；德育類型；德育評價。
德育在學(xué)校工作中居于首要地位，其目的是培養(yǎng)學(xué)生在政治上的信念、信仰，包括世界觀、價值觀，以及良好個性、社會公德。《義務(wù)教育物理課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“應(yīng)注重學(xué)生的全面發(fā)展……發(fā)揮在培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)方面的重要作用?！?，“注意學(xué)科間的聯(lián)系與滲透，……逐步樹立科學(xué)的世界觀?！睘槿鎸?shí)現(xiàn)初中物理的教學(xué)任務(wù)，在物理教學(xué)工作中滲透德育，使學(xué)生全面發(fā)展。本人在平時的教學(xué)實(shí)踐中，進(jìn)行了認(rèn)真的實(shí)踐和探索，積累了一些經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)提出幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識，以拋磚引玉。
一、總體規(guī)化德育內(nèi)容。
在物理教學(xué)中滲透德育，要結(jié)合德育內(nèi)容和素材，選取合適的方法，有機(jī)滲透，與教學(xué)融為一體，整體規(guī)化，做到有計劃、有步驟、分層次地進(jìn)行。
一是規(guī)劃德育內(nèi)容。如世界觀、價值觀、愛國主義、辯證唯物主義、行為習(xí)慣等，樹立科學(xué)的世界觀，培養(yǎng)崇高的人生信仰，從而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
二是選取德育素材。不能德育滲透當(dāng)成一種政治說教，要以德育素材為載體，讓學(xué)生感知、體驗(yàn)，把德育的思想觀念滲透進(jìn)去，不是把德育的條文擺出來。
三是運(yùn)用德育方法。德育過程要遵守德育規(guī)律、德育原則和方法，采取學(xué)生喜聞樂見的活動形式，如實(shí)驗(yàn)、討論、講座、收看電視、多媒體、掛圖、網(wǎng)絡(luò)等，讓學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展，讓學(xué)生在活動和交往中培養(yǎng)高尚的思想品德。
四是德育內(nèi)容序列化。將教材中的德育內(nèi)容和德育素材按下表進(jìn)行匯總、分類，按學(xué)期整理，把德育內(nèi)容分層次教學(xué)，由淺入深，逐漸讓學(xué)生理解德育內(nèi)容，并內(nèi)化為學(xué)生良好的品德。
二、德育類型和德育素材。
1、科學(xué)人生觀和價值觀的教育。
物理學(xué)家和科學(xué)世界方面的素材，教育學(xué)生在學(xué)習(xí)上謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，同時也培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，形成科學(xué)的人生觀和價值觀--人的價值在于奉獻(xiàn)。如在講授“牛頓運(yùn)動定律”時，可以將牛頓的一段名言給學(xué)生：“我就像一個在海邊玩耍的小孩，偶爾拾到一顆美麗的貝殼，如果說我比別人看得遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)檎驹诰奕思缟系木壒??！保辉谥v到光的傳播“我們看到了古老的光”，從《牛郎織女》人類邀游寰宇的夢想，到今天我國“神七”問天，翟志剛神七完成出艙太空行走任務(wù)，組織學(xué)生收看電視與網(wǎng)絡(luò)查詢“神七”的報導(dǎo)，激勵學(xué)生科學(xué)探究的強(qiáng)烈愿望，立志獻(xiàn)身科學(xué)研究的偉大事業(yè)。
2、愛國主義教育。
愛國主義是德育的中心內(nèi)容，充分利用教材介紹我國科學(xué)成就和對世界文化的巨大貢獻(xiàn)，將對學(xué)生產(chǎn)生良好的教育效果。比如，“磁現(xiàn)象”中，我國古代四大發(fā)明之一的指南針—司南，東漢學(xué)者王充在《論衡》中就有記載；“地磁場”中地理兩極與地磁兩極有偏離的記述，最早在宋代沈括已有記載，比西方早400多年；“磁懸浮列車”與中國高鐵發(fā)展，目前全世界投入使用的磁懸浮只有上海，武廣高速鐵路采用動車組的高速列車，居于世界領(lǐng)先地位，以此增強(qiáng)學(xué)生的愛國熱情。另一方面也要告誡學(xué)生，我國雖在一些方面趕上或超出了世界先進(jìn)水平，但在整體上離世界先進(jìn)水平還有一段距離，樹立為中華之崛起而讀書的意志和責(zé)任，樹立科學(xué)報國的理想。
3、辯證唯物主義教育。
物理學(xué)中包含著豐富的辯證唯物主義的內(nèi)容。例如：水的故事--生命的延續(xù)與工農(nóng)業(yè)發(fā)展都離不開水，而工農(nóng)業(yè)的發(fā)展又造成水污染等揭示了對立統(tǒng)一規(guī)律；物態(tài)變化、物體運(yùn)動狀態(tài)改變等都是量變引起質(zhì)變規(guī)律的實(shí)例；慣性、摩擦力、電熱的利用與防止等對人類有有害一面和有益一面，可幫助學(xué)生樹立“任何事物都是一分為二”的辨證觀點(diǎn)；晶體的熔點(diǎn)和凝固點(diǎn)是物質(zhì)發(fā)生熔化和凝固的關(guān)鍵點(diǎn)，其間滲透著量變和質(zhì)變；密度、電阻深刻表明了表面現(xiàn)象和內(nèi)在本質(zhì)的關(guān)系。教師在教學(xué)中自覺地用辯證唯物主義觀點(diǎn)去分析教材，闡明物理概念和規(guī)律，由此逐漸幫助學(xué)生建立辯證唯物主義觀點(diǎn)。
4、道德品質(zhì)的教育。
培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的興趣、性格和氣質(zhì)，遵守社會公德，教材中有很多德育素材，需要教育工作者挖掘德育思想，積極引導(dǎo)學(xué)生。
激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。比如，講“光的反射”，我們能看見不發(fā)光的物體，是因?yàn)槲矬w反射的光進(jìn)入了我們的眼睛，通過對比實(shí)驗(yàn)以及體驗(yàn)在黑夜看清自己的臉，讓學(xué)生感受到生活中樂趣和光的反射的運(yùn)用。
注意環(huán)境保護(hù)。如在“干電池”、“防止廢電池對環(huán)境的危害”中，讓學(xué)生進(jìn)一步懂得，廢舊電池等物品對環(huán)境的危害，教育學(xué)生做環(huán)保衛(wèi)士。
養(yǎng)成良好行為。如，由于噪聲嚴(yán)重影響人們的工作和生活,在“噪聲的危害和控制”教學(xué)時,教育學(xué)生文明燃放煙花爆竹、到夜深時注意控制音響的響度等。
講文明講禮貌。如，在講授“力的作用是相互”時，引用陶行之的一段話“你打我，我打你，借別人的手打自己；你罵我，我罵你，借別人的嘴罵自己”，以此教育學(xué)生不打人不罵人，學(xué)會與人相處、相互幫助。
三、德育滲透評價機(jī)制。
為使德育滲透收到實(shí)效，教學(xué)中應(yīng)有相應(yīng)的評價機(jī)制，以活動、討論、講座等多種方式和方法，或者在課堂教學(xué)中穿插，或者階段性專題討論，或者結(jié)合一些地方由于工業(yè)的發(fā)展，造成了生態(tài)環(huán)境的惡化等，分析生活中的問題。通過這種種由學(xué)生參與的評價，讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)成功的樂趣，激勵學(xué)生真正去體驗(yàn)愛國、形成良好的道德品質(zhì)和科學(xué)的世界觀，使學(xué)生不僅會讀書，還且會做人。