教育是培養(yǎng)人的全面發(fā)展和提升人的素質(zhì)，它對個人和社會有著重要影響。我們應(yīng)該思考一種適合當(dāng)前情況的最佳解決方案。以下是一些總結(jié)范文，供大家參考。
歷史教學(xué)設(shè)計案例篇一
教學(xué)目標(biāo)：理解農(nóng)耕文明擴張的原因，了解各文明古國發(fā)展的不同特點，并分析、認識這些特點形成的不同時空條件；認識古代各大帝國的區(qū)域性影響和不同文明之間的早期聯(lián)系，認識古代文明交往的總趨勢和表現(xiàn)。
重點和難點：認識古代各大帝國的區(qū)域性影響和不同文明的早期聯(lián)系是本節(jié)課的重點，
同時也是本節(jié)課的難點。
教學(xué)過程（表格描述）。
教學(xué)環(huán)節(jié)。
主要教學(xué)活動。
設(shè)置意圖。
圖片導(dǎo)入新課。
觀察古代主要文明示意圖，概括文明區(qū)域范圍呈現(xiàn)的趨勢。
第2課古代世界的帝國與文明的交流。
一、古代文明的拓展。
文明拓展的原因。
通過識讀地圖，理解古代文明擴張是由農(nóng)耕文明的優(yōu)勢決定。
文明拓展的方式。
比較大河文明和海洋文明的地圖，知道文明拓展的不同方式。
文明拓展的影響。
觀察拓展后的各文明地圖，認識古代文明各自的拓展，使不同文明區(qū)相互連接起來。
通過識圖，理解農(nóng)業(yè)文明隨著時間的推移范圍擴大。
講授新課。
理解農(nóng)耕文明拓展的動力。
了解各文明古國發(fā)展的不同特點。
認識古代各大帝國的區(qū)域性影響。
呈現(xiàn)古代文明拓展的空間，引出古代的帝國。
探究不同文明之間的早期聯(lián)系。
總結(jié)提升。
二、古代世界的帝國。
對外擴張。
利用圖片，明確不同帝國的興衰發(fā)展、統(tǒng)治區(qū)域的變化等情況。
對內(nèi)統(tǒng)治。
通過閱讀和解讀材料，歸納概括各帝國的統(tǒng)治政策和統(tǒng)治思想，得出帝國對前代文明的繼承與發(fā)展，促進帝國的穩(wěn)定與發(fā)展。
歷史與反思。
利用表格總結(jié)帝國的統(tǒng)治措施，戰(zhàn)爭雖然促進了文明的交流，但文明的交流大多是在和平情況下進行。
三、文明的交流。
文明的縱向傳播。
比較字母文字和楔形、象形文字，得出文明的傳播有利于人類社會從低級向高級發(fā)展。
文明的橫向傳播。
通過早期中西交流的圖片和材料，得出文明的傳播有利于世界歷史發(fā)展從分散走向整體。
課程小結(jié)。
了解古代帝國的時間和空間。
認識古代各大帝國的區(qū)域性影響。
歸納總結(jié)帝國的措施；理解文明之間的聯(lián)系與繼承發(fā)展。
了解文明的傳播方式。
提升認識。
歷史教學(xué)設(shè)計案例篇二
第一單元中華文明的起源(1—4課)。
[知識與能力]。
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時間和提示為對學(xué)生。
應(yīng)掌握知識的要求;其他只要求一般了解。
[過程與方法]。
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力;。
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);。
3、口頭表達能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價值觀]。
1、正確認識人類歷史的起源;。
2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
[重點]我國的原始人類。
[難點]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動力相互關(guān)系。
[課時]5課時。
[課型]新授課、活動課、講評課。
[方式與方法]綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[教具]地圖冊、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖。
第1課祖國境內(nèi)的遠古居民。
[教學(xué)目標(biāo)]。
知識與能力目標(biāo)：
(1)了解人類歷史的起源;(2)掌握我國主要的遠古居民元謀猿人、北京人和山頂洞人的生產(chǎn)、生活情況、距今年代，氏族生活的特點。(3)培養(yǎng)學(xué)生的讀圖和識圖能力、比較分析歷史事物的能力。
過程與方法目標(biāo)：總結(jié)出我國主要的遠古居民的代表，讀懂圖表、文字材料并從中總結(jié)規(guī)律。
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：(1)中國是世界上最早的文明起源地之一，增強民族自豪感。(2)正確認識人類歷史的起源。
[教學(xué)重點、難點]。
重點：我國最早的人類、北京人和山頂洞人的生活和生產(chǎn)狀況。
難點：遠古居民的生存方式。
[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。
[教學(xué)手段]多媒體課件。
[課時]1課時。
[課型]新授課。
[教具]地圖冊、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖。
板書設(shè)計：
第1課祖國境內(nèi)的遠古居民。
一、元謀猿人：最早、170萬年。
二、北京人：時間：70---20萬年。
生活方式：群居生活。
發(fā)展水平：用天然火。
三、山頂洞人：時間：1.8萬年。
生活方式：氏族生活、工具進步。
發(fā)展水平：人工取火。
[授課過程]。
教學(xué)內(nèi)容教法、學(xué)法。
導(dǎo)入新課：
一、我國最早的人類。
元謀人距今170萬年中國最早的人類多媒體展示女媧造人的民間故事,詢問學(xué)生：誰能講一講民間故事女媧造人的傳說，以此導(dǎo)入?？蓡枌W(xué)生：西方人類起源的傳說。
鼓動學(xué)生爭先回答，根據(jù)實際情況決定是集體回答還是單人回答。
簡單介紹考古的一些知識，如化石、定年方法等。
教學(xué)內(nèi)容教法、學(xué)法。
二、北京人。
發(fā)現(xiàn)時間：1929年。
發(fā)現(xiàn)地點：北京西南周口店。
生存年代：20—70萬年。
體貌特征：手腳分工明顯、殘留猿的某些特征。
生活狀況：群居生活。
生產(chǎn)水平：能制造和使用工具，使用天然火。
三、山頂洞人：
時間：1.8萬年。
生活方式：氏族生活、工具進步。
發(fā)展水平：人工取火。
小結(jié)：總結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)的三個遠古居民的代表。
鞏固練習(xí)：(見課件)。
作業(yè)：(見課件)多媒體展示北京人頭部復(fù)原圖和思考題：讀課文找一找北京人發(fā)現(xiàn)的時間、地點、生存年代、體貌特征。
學(xué)生共同回答時間、地點、年代，分組討論根據(jù)頭部復(fù)原圖得出的體貌特征。
多媒體展示北京人生活想象圖和閱讀要求：北京人過怎樣的生活?為什么?要求學(xué)生分組討論。
多媒體展示問題：想象一下，北京人的一天是怎樣生活的?提示可以按時間順序，也可以按衣、食、住、行的順序。
多媒體展示問題：想一想，北京人是怎樣得到火的?
問：讀第5頁小字，你能得出什么結(jié)論?
多媒體展示：我國遠古人類主要遺址的分布圖。說明了什么問題?學(xué)生回答。
讀第5頁最后一段，找出山頂洞人的生存年代和體貌特征。學(xué)生回答。
多媒體展示：山頂洞人的頭部復(fù)原圖和北京人的頭部復(fù)原圖，比較兩種居民的差別。
讀第6頁第一、二段，多媒體展示：山頂洞人的生活復(fù)原圖及其使用的骨針和裝飾品。分析山頂洞人的生產(chǎn)和生活情況。學(xué)生回答。
多媒體展示問題：動腦筋，海蚶是生活在海里的。在山頂洞人人的洞穴中發(fā)現(xiàn)海蚶殼說明了什么問題?你是怎樣看的?學(xué)生分組討論后回答。
多媒體展示：本節(jié)課的主要知識點。以此為本節(jié)課的板書設(shè)計。在展示的過程中，要求學(xué)生共同回答。
多媒體展示：設(shè)計的練習(xí)題，可以采取分組搶答的形式。
多媒體展示，鼓勵學(xué)生自己動手。
第2課原始的農(nóng)耕生活。
[教學(xué)目標(biāo)]。
知識與能力目標(biāo)：
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展水平，進而認識其發(fā)展對中國遠古時代社會進步的重要意義。
2、過程與方法。
本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。
3、情感態(tài)度與價值觀。
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進而促發(fā)或增強學(xué)生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
[重點和難點]。
教學(xué)重點是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
難點是大汶口文化時期出現(xiàn)的私有財產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。
[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。
[教學(xué)手段]多媒體課件。
[課時]1課時。
[課型]新授課。
[教具]地圖冊、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖。
1導(dǎo)入新課。
課本“引言”中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學(xué)生帶著問題預(yù)習(xí)課文，進入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
2.探究過程。
(1)教師出示探究問題：假如你是一個生活在原始社會的人，僅靠在野外“采集”食物為生有哪些不便之處?(受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徒，等等)，然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認識。
(3)展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟現(xiàn)象?各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。
(4)利用《我國原始農(nóng)耕時代主要遺址圖》，學(xué)生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點后，啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時代文化遺址分布的情況，尋找分布特點。
(四)鞏固小結(jié)。
1.出示話題：我國的原始居民過著什么樣的生活?你愿意生活在那個時代嗎?為什么?(根據(jù)老師展示的歷史實物圖片，學(xué)生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設(shè)計、表演他們一天的生活)。
2、小制作：看看誰能在最短的時間內(nèi)設(shè)計出一個經(jīng)濟實用的表格，對所學(xué)知識進行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟中的勞動分工。
1、制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟有關(guān)的自由閱讀卡，可以是神化傳說、歷史故事，詩歌，也可以是農(nóng)耕小知識。
2、有條件的學(xué)生，可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)民耕作的苦與樂。
附：板書設(shè)計。
一、河姆渡的原始農(nóng)耕。
1、時間---距今7千年2、生活位置：河姆渡居民位于長江流域。
3、農(nóng)業(yè)：河姆渡居民種植水稻，我國是世界上最早種植水稻的國家。
4、河姆渡居民會建造房屋，還會開挖水井。
二、半坡原始居民的生活。
1、時間---距今五六千年。
2、生活位置：半坡居民位于黃河流域。
3、農(nóng)業(yè)：半坡居民種植粟。我國是世界上最早種植粟的國家。
4、半坡居民會制造彩陶。
三、大汶口居民。
1、時間---距今四五千年2、地點---山東大汶口。
3、在后期，出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化。
第3課華夏之祖。
[教學(xué)目標(biāo)]。
1、知識與技能：
通過學(xué)生了解遠古傳說時代中華文明起源的基本概況，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識的能力及歸納概括的能力等。
2、情感、態(tài)度與價值觀。
通過學(xué)習(xí)認識到我們的祖先對人類文明的演進作出了巨大的貢獻，黃帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學(xué)生的愛國之情，增強民族意識。
方法：采用講述、合作、探究相結(jié)合的方法。
[重點和難點]。
重點：黃帝對人類的貢獻;夏朝的建立。
難點：為什么說黃帝是“人文初祖”?“禪讓制”的含義。
突破重點、難點的方法：
讓學(xué)生列舉大量的遠古傳說，展現(xiàn)黃帝對對中華文明的杰出貢獻，揭示“黃帝是人文初祖”。
[教學(xué)資源]結(jié)合本課主題自制幻燈片若干張教學(xué)掛圖等。
[課時]1課時。
[課型]新授課。
教師活動學(xué)生活動。
導(dǎo)入新課：
歷史教學(xué)設(shè)計案例篇三
一、教材分析：
1、說教材。
《明朝君權(quán)的加強》是初中歷史七年級下冊第三單元“統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展”的第一課，明清是我國封建社會逐步走向衰落的時期；本課主要介紹了明朝的建立、明朝時期加強君權(quán)的措施及明朝經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn)。明朝是中國古代傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)和國家形態(tài)的轉(zhuǎn)型時期，它創(chuàng)立的制度，背景是元朝留下的未經(jīng)整合的雜亂體制，以及遙想中的唐宋法度。明朝初年，就是分封制重新抬頭，專制皇權(quán)進一步膨脹，統(tǒng)治嚴酷，視士大夫若奴仆，專制中央集權(quán)高度強化。明朝是我國封建社會中央集權(quán)制度空前強化的時期，掌握好這節(jié)課的內(nèi)容有利于學(xué)習(xí)清朝“君主集權(quán)的強化”，這一課在明清史占中有極其重要的地位。
2、說教學(xué)目標(biāo)。
知識目標(biāo)。
通過本課的教學(xué)，使學(xué)生比較全面地掌握明朝加強君權(quán)的措施，廢行中書省、設(shè)立三司，廢丞相和中書省、權(quán)分六部，設(shè)置錦衣衛(wèi)，以八股取士；了解明朝的經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r；通過對科舉制度的評價，提高學(xué)生運用辯證的兩點論的方法評價歷史現(xiàn)象的能力。
過程與方法。
聯(lián)系以往學(xué)過的知識，對比概括明朝加強君權(quán)的特點，培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的觀點，綜合分析、對比史實的能力；通過設(shè)疑討論引導(dǎo)學(xué)生進行探究性學(xué)習(xí)。
情感態(tài)度與價值觀。
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認識：明朝君權(quán)的加強，在一定時間和一定程度上，加強了多民族國家的統(tǒng)一，但它又是中國封建社會逐步走向衰落的原因。
3、說教學(xué)重點難點。
重點：明太祖加強君權(quán)的措施。
難點：八股取士。
二、學(xué)情分析：
本課的學(xué)習(xí)對象是七年級學(xué)生，七年級的學(xué)生們好動、好奇，喜歡有趣的歷史故事，理性思維還未完全具備；因此，學(xué)習(xí)和理解一些事物應(yīng)從直觀形象入手，這樣才能更易于他們理解和掌握一些專業(yè)性較強的內(nèi)容。教學(xué)中還應(yīng)力求做到深入淺出，或從他們已有知識積累或生活實際入手，使他們能夠有話可說，有事可做，充分調(diào)動自身的積極性。
三、教學(xué)方法及學(xué)法。
根據(jù)課標(biāo)要求，結(jié)合本課內(nèi)容，采用了講述法、圖示法、多媒體交互演示法等為輔的綜合教學(xué)法。在視覺和聽覺兩方面同時帶動學(xué)生聽課的積極性和主動性，并通過啟發(fā)式和探究式教學(xué)使學(xué)生積極思考，達到傳授知識和培養(yǎng)能力的教學(xué)目的。
教學(xué)過程中，教師有效的引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，給予學(xué)生有效的幫助。通過引導(dǎo)學(xué)生主動參與教學(xué)，并可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材中的插圖、引文、史料、圖片等資料，運用觀察法、閱讀法、分析等方法獲取相關(guān)信息。讓學(xué)生在活動中討論交流，獲取知識，體驗學(xué)習(xí)的快樂。
四、教學(xué)思路設(shè)計。
在教學(xué)過程中，力求設(shè)計的每個環(huán)節(jié)都可以積極地調(diào)動學(xué)生參與其中，能讓學(xué)生在活動中能感受、掌握歷史，并運用歷史，教師起到穿針引線的作用。這樣可以更好地體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)理念。
五、教學(xué)過程。
[導(dǎo)入新課]多媒體展示“鳳陽花鼓”和“朱元璋畫像”，設(shè)問：你知道明朝建立后，朱元璋政治、思想上為加強君主集權(quán)采取了什么措施嗎？激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
[落實課標(biāo)]部分：
（1）采用課件出示明確課標(biāo)要求，確定所學(xué)內(nèi)容，據(jù)此瀏覽本課知識點進行簡單的知識梳理。小組之內(nèi)通對答案，教師據(jù)學(xué)生問題鼓勵別組學(xué)生進行釋疑并評價。
（2）多媒體出示元末農(nóng)民起義示意圖；設(shè)問：元末農(nóng)民起義爆發(fā)的原因是什么？學(xué)生閱讀教材，分析元末農(nóng)民起義爆發(fā)的原因；多媒體出示“明朝建立基本情況”學(xué)生閱讀，依據(jù)教材內(nèi)容回答。教師引導(dǎo)：國家初建，政局不穩(wěn)，人心浮動，明太祖將如何鞏固統(tǒng)治，加強君權(quán)呢？多媒體出示問題：“朱元璋強化皇權(quán)的措施”，將學(xué)生按（中央、地方、軍事、特務(wù)）分組并討論朱元璋強化皇權(quán)的措施。學(xué)生討論后一一出示相應(yīng)內(nèi)容，最后用自制課件“行政機構(gòu)改革示意圖”進行歸納，以培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。講述“錦衣衛(wèi)”部分內(nèi)容時，采用小故事和現(xiàn)實生活相結(jié)合以增強學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
（3）“八股取士”是本課的難點部分，引導(dǎo)學(xué)生回憶科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展；多媒體展示舉子看榜圖；學(xué)生閱讀教材，了解明朝的科舉考試發(fā)生的變化，教師出示問題：（明朝科舉考試內(nèi)容、解釋題目、答題格式），學(xué)生通過圖示加深印象。組織學(xué)生討論：“八股取士的影響”學(xué)生分組討論“八股取士的積極影響和消極影響”。
（4）關(guān)于“明朝經(jīng)濟的發(fā)展”，課件展示有關(guān)明朝引進的高產(chǎn)農(nóng)作物、明朝青花瓷器等圖片，加強學(xué)生的直觀感受。
[小結(jié)]部分采用學(xué)生嘗試回憶后，課件展示本課知識結(jié)構(gòu)示意圖，給學(xué)生明晰的知識結(jié)構(gòu)體系。
六、板書設(shè)計。
依據(jù)本課教學(xué)內(nèi)容的特點，采用結(jié)構(gòu)式板書；既歸納了本課知識要點，也有助于學(xué)生梳理本課歷史的基本線索，提高駕馭教材的能力。
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歷史教學(xué)設(shè)計案例篇四
培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生探索創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生獨立自主的`人格，真正體現(xiàn)變“教我學(xué)”為“我會學(xué)”的新觀念。幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨立思考、勇于探索、大膽創(chuàng)新，實現(xiàn)個性發(fā)展，使自身素質(zhì)優(yōu)化，對現(xiàn)有的教學(xué)模式、組織、文化、觀念來一個大的重建。
二、概念的界定。
自主學(xué)習(xí)，是對教學(xué)模式、教學(xué)組織、教學(xué)觀念來一個巨大的轉(zhuǎn)變。簡言之，它尊重學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為主體，以自主、合作、探究為主要學(xué)習(xí)方式，變“講堂”為“學(xué)堂”，使課堂真正成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的樂園，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅獲得知識，而且學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會交往、學(xué)會合作，使學(xué)習(xí)不再僅僅為了獲取“分數(shù)”，而且在學(xué)習(xí)中獲得成長的經(jīng)驗?？傊皩W(xué)習(xí)一生有用的東西”，“教是為了不教”，需要對現(xiàn)有教學(xué)方式的一種來一個根本的轉(zhuǎn)變。
三、理論依據(jù)。
1、馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的學(xué)說高度尊重人的主體地位，在教育中我們需要高揚“人”的旗幟，旗幟鮮明地反對對人的摧殘和人的異化。
2、人本主義理論。以人為本，以人的發(fā)展為本，而不是以分數(shù)為本。
四、研究的目標(biāo)。
1、改變注入式的教學(xué)程式，構(gòu)建學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。
2、改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，使自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)逐漸為教師和學(xué)生所接受并成為教學(xué)的常態(tài)，追求師生共同發(fā)展的生態(tài)課堂。
3、使教學(xué)變得高效和輕負擔(dān)，教師樂教，學(xué)生樂學(xué)，使學(xué)校和課堂成為學(xué)生和教師共同發(fā)展的快樂家園。
五、研究內(nèi)容。
1、發(fā)展性課堂教學(xué)的研究。所謂“發(fā)展”，就是變化和改變，是發(fā)生在學(xué)生身上的一系列積極的變化?！鞍l(fā)展”是與自身的原有狀況做比較，是縱向比較，而非橫向比較。發(fā)展性課堂教學(xué)是為學(xué)生一生服務(wù)的教學(xué)，它立足現(xiàn)在，面向未來，讓學(xué)生“學(xué)習(xí)一生有用的東西”。
2、教學(xué)案一體化研究。教學(xué)案一體化有利于溝通教與學(xué)、講與練、學(xué)生主體與教師主導(dǎo)，能夠真正讓學(xué)生在課堂上動起來，從而使“素質(zhì)”發(fā)展有了時間和空間。
3、基于學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的高效教學(xué)模式研究。要教學(xué)高效，首要在于模式的高效。要積極研究和構(gòu)建學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的高效教學(xué)模式。
六、研究的過程。
1、學(xué)習(xí)當(dāng)代先進的教學(xué)理論和教學(xué)模式。我們認真學(xué)習(xí)了馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的學(xué)說，學(xué)習(xí)生本教育、發(fā)展性課堂的有關(guān)理論，學(xué)習(xí)了葉圣陶先生“教是為了不教”的理論主張，積極開展討論，逐步確立了以學(xué)生發(fā)展為本的理念。
2、先進教學(xué)模式的引進和應(yīng)用。到外地學(xué)教取經(jīng)，積極探索高效教學(xué)模式。從集體備課入手，教師相互聽課切磋，積極探索學(xué)生自主、積極高效的教學(xué)模式。
3、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)方式的探索實踐。在班級中嘗試自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的分組合作學(xué)習(xí)模式，在嘗試的基礎(chǔ)上不斷提高，為新模式的構(gòu)建提供了有益的經(jīng)驗。
七、困惑與建議。
1、長期注入式的教學(xué)使部分教師和學(xué)生的觀念逐漸固化，新的教學(xué)模式和觀念在部分教師和學(xué)生的心中很難扎根，任務(wù)還很艱巨。
2、老師個體的探索終究力量有限，要形成合力尚須全體教師合力探索，如此方能攻堅克難，取得成效。
3、“仰望星空”與“腳踏實地”的關(guān)系如何處理，尚須認真探索。仰望“素質(zhì)教育”的星空，但面對的是功利教育“分數(shù)至上”的現(xiàn)實。如何在素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上能夠在“應(yīng)試”上不輸，需要一個高效的應(yīng)對模式。
八、研究對象。
林州市臨淇鎮(zhèn)第一初級中學(xué)的全體學(xué)生。
歷史教學(xué)設(shè)計案例篇五
其實我們的歷史也是豐富多彩的，政治、經(jīng)濟、軍事、文學(xué)、自然科學(xué)等都有歷史的影子。歷史知識與青少年的探求心理是如此相似的，那么，歷史教學(xué)過程應(yīng)該是多姿多彩的，其中關(guān)鍵離不開老師的正確引導(dǎo)。這種聯(lián)想式教學(xué)方法。就是符合青少年心理，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的重要方法之一。
這種方法力求做到將歷史貼近學(xué)生，貼近當(dāng)代，使學(xué)生認識到歷史時刻在我們身邊，并不是高不可攀，惶不可及的東西。這種聯(lián)想式教學(xué)法其實就是我們所熟知的“溫故知新”。
首先溫歷史之“故”而知新。例如，要講中國的改革開放，可以先通過商鞅變法的例子來分析。商鞅變法得到多數(shù)人的支持的史實，使學(xué)生體會到商鞅變法是時代發(fā)展的需要，也是秦國統(tǒng)一大業(yè)的需要，符合大多數(shù)人的利益。古今同理，結(jié)合當(dāng)今我國的改革開放宏偉大業(yè)這所以得到廣大人民的擁護、支持并取得舉世矚目的成就正是由于中國共產(chǎn)黨在新形勢下制定的一系列路線方針、政策、措施。這樣通過溫習(xí)以前的舊知識來理解、深化當(dāng)前新知識，還可以鞏固舊知識。
其次溫其他科之“故”而知新(聯(lián)系各學(xué)科的知識)。歷史包羅萬象，涉及中學(xué)的所有科目。如關(guān)于商鞅變法的例子，還可以聯(lián)系到語文中的典故：“徙木賞金”、“立木為信”。
數(shù)學(xué)方面，有圓周率的計算者祖沖之等。語文的課文背景是歷史，生物、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)的發(fā)展的歷程，是歷史;歷史的思維方法是歷史唯物主義本身就屬政治的范疇;地理與歷史更是息息相關(guān)。再次溫課外知識之“故”而知新。這個“故”不是所有學(xué)生都了解，但恰恰是這一點是最能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和積極性，最讓學(xué)生有自我實現(xiàn)的空間，而且更容易讓學(xué)生理解歷史與現(xiàn)實的必然的，不可分割的聯(lián)系。
例如，講到英國侵占西藏地就可以提到《紅河谷》這部電影，這部電影表現(xiàn)西藏民風(fēng)的純樸，武器的落后，但這種武器并沒有使他們屈服于列強，而更激起他們捍衛(wèi)民族，捍衛(wèi)國土的高尚氣節(jié)。講到華盛頓創(chuàng)建美國的赫赫戰(zhàn)功，同時謝絕連任，就可以提到當(dāng)今熱點布什再次當(dāng)選總統(tǒng)，但美國歷史上沒有連任三任的總統(tǒng)的貫例。講到《文學(xué)藝術(shù)》部分，可以提到中央2套的《鑒寶》，讓他們知道中國文化遺產(chǎn)的價值，還可以起到保護中華文化遺產(chǎn)，這也是大家不可推卸的責(zé)任。
利用這種教學(xué)方法進行教學(xué)，可以使課堂教學(xué)效果顯著提高，還可以利用學(xué)生的想象力，補充老師講述的不足，便于更好地完成教學(xué)任務(wù)。使學(xué)生迅速掌握新知識。
由此也可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和學(xué)生的有意注意，活潑課堂氣氛。還可以培養(yǎng)學(xué)生利用掌握的知識獨立思考獲取新知并作出判斷的能力，這樣不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，而且有利于提高學(xué)生的分析、解決當(dāng)代實際問題的能力。
也可以幫助他們疏理已知知識，而且可以糾正他們掌握的不正確的歷史信息?？梢约钏麄兌嗲赖墨@取新知識，可以鞏固舊知識;甚至可以給他們表現(xiàn)自我的機會。但利用這種教學(xué)方法，作為老師首先要充分，準備不然有時會無法回答學(xué)生提出的問題，有時還會控制不了局面。作為老師更要多渠道的了解時代信息。不過不要過多的引用課外知識，要善于引導(dǎo)學(xué)生用可能短的時間回答出要點。
以上這些只是我個人在從事歷史教學(xué)過程中的一點心得體會，說出來，與大家共勉。
歷史教學(xué)設(shè)計案例篇六
教學(xué)要求：
學(xué)生學(xué)習(xí)課文之前，指導(dǎo)學(xué)生閱讀《三國演義》中的相關(guān)片斷，以便于學(xué)生理解課文內(nèi)容。理解課文內(nèi)容，懂得在赤壁之戰(zhàn)中，東吳獲勝的原因是知己知彼，利用天時地利，揚長避短。理清課文的條理。學(xué)會本課的生字新詞。正確、流利地朗讀課文。查找自己喜歡的《三國演義》中的小故事，開三國故事會。
教學(xué)重點：
了解赤壁之戰(zhàn)的全過程，并從中悟出赤壁一戰(zhàn)勝與負的根本原因。查找自己喜歡的《三國演義》中的小故事，開三國故事會。
教學(xué)難點：
按照事情發(fā)展的順序給課文分段，理清課文的條理。
教學(xué)構(gòu)想：
在教學(xué)中重點理清課文的條理，抓好預(yù)習(xí)檢查，使學(xué)生初步了解交戰(zhàn)雙方是哪些人；戰(zhàn)役發(fā)生在什么地方，什么時候；起因是什么，經(jīng)過怎樣，結(jié)果如何，然后引導(dǎo)學(xué)生再讀課文，加深理解。
教學(xué)準備：
投影片、錄音帶、生字詞卡片。
教學(xué)時間：
2課時。
第一課時。
教學(xué)內(nèi)容：
檢查預(yù)習(xí)，整體感知課文內(nèi)容，初步理順課文條理，引導(dǎo)學(xué)生逐段深入學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)過程：
一、激趣導(dǎo)入。
1、板書課題。
2、揭示課題：我們今天要學(xué)習(xí)《赤壁之戰(zhàn)》，赤壁在今天的湖北省武昌縣西赤磯山。據(jù)歷史記載，東吳的孫權(quán)以三萬大軍打敗了曹操的八十萬大軍，孫權(quán)是怎樣打敗曹操的，他為什么能打敗曹操，學(xué)習(xí)了課文，我們就知道了。
二、初讀課文，了解背景。
1、學(xué)生自由朗讀課文，思考：
(1)看看本文主要講了一件什么事？
(2)交戰(zhàn)雙方是哪些人？
(3)交戰(zhàn)的時間、地點、起因、經(jīng)過、結(jié)果。
2、回答問題：(引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)所知《三國演義》的故事進行回答)。
3、學(xué)生提出不懂的問題。
4、默讀課文，想想赤壁一戰(zhàn)的過程，開始怎樣，后來怎樣，結(jié)果怎樣，然后給課文分段。
5、討論分段。(按戰(zhàn)役的起因、戰(zhàn)前準備、戰(zhàn)役經(jīng)過及結(jié)果來劃分段落。)。
三、學(xué)習(xí)課文。
1、學(xué)習(xí)第一段。
(1)指名讀課文。想一想，你讀懂了什么？
(2)理解“調(diào)兵遣將”，周瑜為什么要調(diào)兵遣將？
(3)讓學(xué)生談?wù)剬Α案舭断鄬Α钡睦斫狻?BR> (4)說說這段話講了什么？(赤壁一戰(zhàn)的起因。)。
2、學(xué)習(xí)課文第二段。
(1)指名讀課文。你讀懂了什么？
(2)示投影：說說你對周瑜說火攻是個好主意的看法？
3、學(xué)習(xí)課文第三段。
(1)指名讀課文。
(3)火攻這一仗是怎樣進行的？學(xué)生默讀思考。
(5)總結(jié)段意，這段話講了什么？
四、讀透課文，教師小結(jié)。
作業(yè)設(shè)計：
1、熟讀課文。
2、預(yù)習(xí)“思考、練習(xí)”第二題。
3、把今天學(xué)過的故事講給爸爸、媽媽聽，并和他們討論孫權(quán)、曹操輸贏的原因。
板書設(shè)計：
戰(zhàn)役的起因：南下，奪取江南的地方。
赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)役的準備：鐵鎖連船、準備火攻。
戰(zhàn)役的過程：假投降、火燒曹營。
課后小記：
第二課時。
教學(xué)內(nèi)容：
復(fù)習(xí)課文，理清課文條理，領(lǐng)會作者是怎樣圍繞文章中心一層層表達思想感情的。準備開三國故事會。
學(xué)習(xí)過程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
1、上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了周瑜、黃蓋是怎樣用火攻打敗曹軍的。(板書課題)。
2、請學(xué)生簡要說說火攻一戰(zhàn)的過程。
二、領(lǐng)會文章的中心。
2、學(xué)生討論回答。
(1)周瑜：知己知彼，揚長避短。
(2)曹操：驕傲輕敵。
3、指導(dǎo)有感情地朗讀課文。
4、從這篇課文中，你明白了什么？在學(xué)習(xí)上，對你有什么用處？(多請幾名同學(xué)說一說)。
三、開三國故事會。
1、分小組準備故事會材料。
2、組織小評委，推選主持人。
3、開三國故事會。
4、評委給每個小組打分，給優(yōu)勝小組頒發(fā)獎狀。
四、教師總結(jié)。
作業(yè)設(shè)計：
1、把你今天在課堂上得到的知識講給家長聽。
2、聯(lián)系實際談?wù)勀阌惺裁词斋@。
3、預(yù)習(xí)《田忌賽馬》。
板書設(shè)計。
赤壁之戰(zhàn)。
東吳：知己知彼，揚長避短。
勝敗原因。
曹操：驕傲輕敵。
歷史教學(xué)設(shè)計案例篇七
通過本課內(nèi)容的教學(xué)，使學(xué)生了解和掌握：愛琴文明、斯巴達和雅典、全盛時期的雅典、希臘奴隸制經(jīng)濟的繁榮、希臘城邦的衰落、亞歷山大帝國。
通過比較斯巴達和雅典的異同，培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力；通過分析亞歷山大東侵的后果，培養(yǎng)學(xué)生用唯物主義評價歷史事件的能力，并正確評價伯利克里、亞歷山大。
通過對本課的學(xué)習(xí)，領(lǐng)略古希臘愛琴文明的深厚底蘊，民主制度之完善美和馬拉松戰(zhàn)役之精神美。
“古代希臘城邦的興衰”是本課的重點。斯巴達和雅典是古希臘城邦國家中最強大的，但斯巴達和雅典屬于不同類型的城邦：兩者雖都是奴隸主統(tǒng)治的城邦，但斯巴達是貴族寡頭專政的軍事大國，被統(tǒng)治者沒有任何自由和權(quán)利；而雅典隨著社會的發(fā)展，平民上層（富商、船主和手工業(yè)作坊主）參政機會不斷擴大。公元前6世紀末，雅典成為著名的奴隸制共和國。
關(guān)于亞歷山大，教師要用歷史唯物主義觀點，一分為二，對他作出評價。建議教師結(jié)合課文最后的思考題“想一想，你如何評價亞歷山大的東征？”啟發(fā)學(xué)生討論，以活躍課堂氣氛。學(xué)生發(fā)言后，教師針對回答情況作一小結(jié)。
“全盛時期的雅典”是本課的重點，其中對伯利克里的評價是本課的難點。
由于雅典在希波戰(zhàn)爭中起了主要作用，所以也就從戰(zhàn)爭勝利中獲得了巨大的利益。它依靠大量流入的奴隸充分發(fā)展了經(jīng)濟。
在公元前5世紀中期伯利克里執(zhí)政時期，雅典成為希臘經(jīng)濟、政治和文化的中心。他十分重視發(fā)展工商業(yè)和移民，同時實行一系列的政治改革擴大了平民的權(quán)利，當(dāng)時雅典的奴隸主民主政治達到了古代世界的高峰。他還大力提倡文學(xué)、藝術(shù)，文學(xué)家和藝術(shù)家受到優(yōu)厚待遇。在此時期，文化昌盛，出現(xiàn)大量不朽的文藝作品。
教師可在講完“古代希臘城邦的興衰”一目后，可畫一張表，逐條引導(dǎo)學(xué)生對這兩個城邦國家進行對比。
條目如下：
1、地理位置。
斯巴達位于希臘半島南部的伯羅奔尼撒半島上。
雅典位于希臘東南沿海，海上交通便利。
2、社會結(jié)構(gòu)。
斯巴達：統(tǒng)治者，斯巴達人。
雅典：公民，分為貴族和平民兩部分。
3、政治制度。
斯巴達：雖然全體的斯巴達人是奴隸主，但是真正掌握大權(quán)的只是其中少數(shù)奴隸主貴族，并帶有深厚的軍事鎮(zhèn)壓的色彩。
雅典：政權(quán)大權(quán)也掌握在奴隸主手里，但隨著社會的發(fā)展，平民上層人物參政機會不斷擴大。
4、經(jīng)濟制度。
斯巴達：被征服居民都淪為國家奴隸，被分配給斯巴達人，并為他們種地。（在表格填寫完畢，教師可補充說明：斯巴達將全國的土地分成小份地，期巴達人每家各得一份，但不準買賣、轉(zhuǎn)讓。同時由“。.。.。.種地”引申出斯巴達人經(jīng)濟活動是農(nóng)業(yè)。）。
雅典：充分利用其地理位置的優(yōu)勢，航海業(yè)、工商業(yè)、手工業(yè)頗為發(fā)達。
這樣，使學(xué)生對它們間的不同有一個清晰的整體認識。
重點和難點：
重點：斯巴達和雅典，希臘奴隸經(jīng)濟的繁榮，雅典的全盛時期。
難點：對伯利克里和亞歷山大的正確評價。
教法設(shè)計：教授法、啟發(fā)誘導(dǎo)法、自學(xué)輔導(dǎo)法。
教學(xué)過程：
（一）復(fù)習(xí)提問（投影）。
古代亞非文明發(fā)源于什么地區(qū)？
（二）引入新課。
繼亞非古代文明的興起，歐洲也出現(xiàn)了古代文明。希臘文明是歐洲早期文明，它是以。
海洋為中心的，那么古代希臘的情況如何呢？
講授新課。
播放《古文明發(fā)祥之一》視頻。
（提問誘導(dǎo)）古代希臘的地理范圍是怎樣的？它以什么海洋為中心？
明確希臘的地理范圍，愛琴海島希臘半島的位置，并培養(yǎng)讀圖能力。
一、愛琴文明（板書）。
提出問題。
愛琴文明的起止時期、發(fā)祥地及后來的中心分別是什么？
讓學(xué)生帶著問題看書。
二、古代希臘城邦的興衰（板書）。
1．兩個城邦（板書）。
（啟發(fā)誘導(dǎo)）斯巴達和雅典都是什么階級專政的城邦？
2．它們在政治、經(jīng)濟上有何不同？
（過渡）公元前6世紀，古代波斯挑起希波戰(zhàn)爭，其結(jié)果是波斯軍隊被趕出了希臘，這也使希臘空前繁榮起來，雅典進入了空前繁盛時期。
3．城邦的興衰（板書）。
（投影）下列問題。
（1）希臘經(jīng)濟的繁榮主要指的是什么？
（2）奴隸的來源是什么？
（3）斯巴達的奴隸制經(jīng)濟繁榮體現(xiàn)在什么上？
（4）雅典奴隸制經(jīng)濟的繁榮體現(xiàn)在哪些方面？
（5）雅典處于全盛時期是在誰當(dāng)政期間？（板書）。
（6）我們怎樣看待伯利克里這個人物？（板書）。
培養(yǎng)學(xué)生辯證地分析評價歷史事件的能力。
（7）希臘是如何衰落的？
（過渡）希臘衰落時，它北部的馬其頓國強大起來。后來成為一個地跨三洲的大帝國。
三、亞歷山大帝國（板書）。
1．馬其頓國什么時候控制了希臘？
cai演示《亞歷山大東侵路線圖》，回答問題。
（提高學(xué)習(xí)興趣，對亞歷山大帝國及東侵有整體的正確認識。）。
3．亞歷山大帝國的命運如何？
4．亞歷山大東侵的影響如何？
在教師啟發(fā)下回答，培養(yǎng)學(xué)生辯證地看待歷史人物和歷史事件的能力。
5．亞歷山大是怎樣一個國王？怎樣看待亞歷山大東侵？
小結(jié)。
這節(jié)課我們認識了西方文明之源--古代希臘，知道了當(dāng)時兩個最重要的城邦是斯巴達和雅典，雅典處于全盛時期以及希臘衰落后，亞歷山大帝國的強盛。
板書設(shè)計。
西方文明之源--古代希臘。
二、古代希臘城邦的興衰。
1．兩個城邦。
2．城邦的興衰。
（1）希臘奴隸制繁榮。
（2）雅典的全盛時期（伯利克里當(dāng)政時）。
（3）希臘城邦的衰落。
三、地跨三洲的大帝國。
1．馬其頓控制希臘。
2．亞歷山大帝國和亞歷山大。
（1）亞歷山大帝國的版圖。
（2）亞歷山大東侵的影響。
歷史教學(xué)設(shè)計案例篇八
一、教學(xué)背景：
1、人教版八年級歷史第3冊，《鴉片戰(zhàn)爭》教案設(shè)計。
2、課時：1課時。
3、課前準備：搜索視頻和圖片。
二、教學(xué)課題：
通過《鴉片戰(zhàn)爭》了解英國向中國走私鴉片，給中國社會帶來嚴重危害，并由此發(fā)動了侵略中國的“鴉片戰(zhàn)爭”。
1、掌握林則徐維護中華民族利益，進行虎門銷煙的壯舉。中英《南京條約》的主要內(nèi)容及其對中國的影響。
2、通過英國向中國走私鴉片的史實，認識資本主義發(fā)家史的骯臟和血腥，揭露資產(chǎn)階級道德的虛偽和惟利是圖的本質(zhì)。
3、學(xué)習(xí)林則徐虎門銷煙、維護中華民族利益和尊嚴的愛國主義精神；記取鴉片戰(zhàn)爭“落后挨打”的歷史教訓(xùn)，培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識和振興中華的歷史使責(zé)任感。
三、
教材分析：
《鴉片戰(zhàn)爭》是人教版八年級上冊第一課的內(nèi)容，課文介紹了英國向中國走私鴉片的史實，虎門銷煙，及鴉片戰(zhàn)爭的過程。
1、教學(xué)重點中國從主權(quán)獨立、領(lǐng)土完整、自給自足的封建國家開始淪為半殖民地半封建社會的過程（虎門銷煙和南京條約）。
一、導(dǎo)入新課。
1、組織學(xué)生回顧初一學(xué)習(xí)情況，聯(lián)系新學(xué)期課改趨勢，修訂課堂評價辦法，并落實到位。
2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀第1頁“導(dǎo)入框”。
二、組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課。
一、林則徐虎門銷煙。
視頻《鴉片戰(zhàn)爭》5分鐘http:///。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀本目以及第5頁“自由閱讀卡·從罌粟到毒品”，討論回答問題：
1、英國為什么要向中國走私鴉片？
（a.白銀外流，造成清政府財政危機；b.銀價上漲，造成“銀貴錢賤”，加重農(nóng)民負擔(dān)；c.腐蝕統(tǒng)治機構(gòu)，清政府更加腐??；d.毒害中國人民身心健康，削弱軍隊?wèi)?zhàn)斗力。）。
3．面對著鴉片的危害，林則徐采取了怎樣的措施？（嚴厲禁煙）收到什么效果？（將繳獲的230多萬斤鴉片銷毀在虎門，維護了中華民族的利益，表現(xiàn)了中華民族反抗外來侵略的堅強意志。林則徐是當(dāng)之無愧的民族英雄。）。
小結(jié)、過渡：林則徐虎門銷煙打擊了鴉片販子的囂張氣焰，挫敗了英國用鴉片打開中國大門的美夢。他們就悍然發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，用大炮轟開中國的大門。
二、中英《南京條約》。
學(xué)生閱讀本目，思考回答：
1、這場戰(zhàn)爭是否因林則徐禁煙而引起？（不是。因為打開中國市場是英國政府的既定政策，他們要保護骯臟的煙片貿(mào)易，推行殖民擴張政策，什么手段都耍得出來。即使沒有林則徐的禁煙，他們也要用大炮說話的。德國著名軍事學(xué)家克勞塞維茨說過：“戰(zhàn)爭是政治通過另一種手段的繼續(xù)?！瘪R克思也說過：“英國用大炮強迫中國接受一種名叫鴉片的麻醉劑”，因此，這場戰(zhàn)爭被稱作“鴉片戰(zhàn)爭”。）。
2、這場戰(zhàn)爭的結(jié)局如何？（中國戰(zhàn)敗，清政府被迫簽定《南京條約》。）。
3、根據(jù)課本第5頁“練一練”：結(jié)合中英南京條約的主要內(nèi)容，請你分析一下，鴉片戰(zhàn)爭給中國帶來什么危害？（割讓香港島使中國領(lǐng)土主權(quán)不完整；巨額賠款，增加了人民負擔(dān)；開放五口通商和協(xié)定關(guān)稅，有利于資本主義國家對中國的商品輸出。結(jié)果，中國開始淪為半殖民地半封建社會。）。
教師講解“半殖民地半封建社會”的涵義：“半封建”指原有的封建經(jīng)濟已被破壞，有了一定成分的資本主義經(jīng)濟形式，但仍保持著封建剝削制度?！鞍胫趁竦亍敝府?dāng)時形式上獨立，但在政治、經(jīng)濟、文化各方面受帝國主義壓迫和控制的國家。
4、根據(jù)課本第5頁“活動與探究1”：中國為什么會在鴉片戰(zhàn)爭中失?。?BR> 中國和歐洲的資本主義萌芽幾乎是同時產(chǎn)生的，但是中國的資本主義萌芽受到封建專制主義的嚴重阻礙，始終處于萌芽狀態(tài)。而歐洲的資本主義萌芽產(chǎn)生后，歐洲社會的一系列活動和運動都在促進它的成長。經(jīng)過資產(chǎn)階級革命的勝利、資本主義制度的確立、工業(yè)革命的成功，資本主義的生產(chǎn)力迅猛發(fā)展起來，歐洲的資本主義長成了參天大樹。而英國這時已成為號稱“世界工場”和“日不落帝國”的資本主義“老大”。它與清政府相比，在政治、經(jīng)濟、軍事上都擁有明顯的優(yōu)勢?！奥浜缶鸵ご颉笔侵袊邙f片戰(zhàn)爭中失敗的根本原因和深刻的歷史教訓(xùn)。
5、小表演活動：中英《南京條約》簽訂儀式上雙方代表的對話（可自由發(fā)揮）。
三、鞏固小結(jié)。
1、指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)“知識網(wǎng)絡(luò)”，進行“接龍復(fù)習(xí)”，并完成第3頁“自我測評”。
2、指導(dǎo)學(xué)生完成課本第5頁“練一練”。
四、作業(yè)：
提醒學(xué)生預(yù)習(xí)第2課《第二次鴉片戰(zhàn)爭期間列強侵華罪行》。
歷史教學(xué)設(shè)計案例篇九
新課改后，我一直心存疑慮，學(xué)生真的會如新課程標(biāo)準所倡導(dǎo)那樣自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)嗎？在《美國獨立戰(zhàn)爭》這一課里，有關(guān)于華盛頓的評價。我決定借此嘗試一下新的搞法。于是我提前給學(xué)生布置好任務(wù)，讓學(xué)生先通過網(wǎng)絡(luò)、圖書等各種途徑查找這方面的資料。
幾天后，我在課堂上提出評價華盛頓，并強調(diào)評價歷史人物要客觀、公正且要考慮他生活時代背景，不夸大不縮小，對華盛頓評價不要求面面俱到，可就華盛頓的某一方面展開評價，評價時要有理有據(jù)，不空發(fā)議論。我的話音剛落。學(xué)生們便紛紛舉手，一個個躍躍欲試。生1：華盛頓在1775年第二屆大陸會議上被任命為大陸軍總司令，將民兵整編訓(xùn)練成正規(guī)軍，他率領(lǐng)大陸軍經(jīng)過波士頓戰(zhàn)役，薩拉托的大捷，約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役打敗了英軍取得了獨立戰(zhàn)爭的勝利，擺脫了英國的殖民統(tǒng)治，贏得民族解放和國家獨立。他既是美國獨立戰(zhàn)爭時期最著名的將軍，又是一位民族英雄。
生2：華盛頓在組建大陸軍時，將沒有統(tǒng)一服裝，缺乏武器裝備的民兵整編訓(xùn)練成一支紀律嚴明，戰(zhàn)斗力很強的正規(guī)軍。體現(xiàn)他非凡的組織才能，堅忍不拔的毅力和卓越的軍事才能。
一無二。
生4：1787年華盛頓按照孟德斯鳩的三權(quán)分立思想主持制定聯(lián)邦憲法。確立了比較民主的資產(chǎn)階級政治體制。
生5：聯(lián)邦憲法制定后，當(dāng)時美國國內(nèi)有一股強大的反聯(lián)邦憲法的力量，華盛頓通過自己的不懈努力，最終讓這部憲法得以實行。生6：1782年劉易斯—尼克拉上校寫信勸華盛頓擔(dān)負合眾國國王的責(zé)任時，華盛頓回信表示堅決反對，并指出他憎恨并強烈譴責(zé)有這種想法的人，可見華盛頓還迷戀權(quán)力，反對君主政體。
生7：啟蒙思想家孟德思鳩認為大國宜于由專制君主治理，若由人民自己治理國家，最終只會導(dǎo)致無政府主義和天下大亂。當(dāng)時大國確實都是國王統(tǒng)治。但華盛頓并未受此影響，并未為世上多添一頂王冠。而是讓世界多了一位總統(tǒng)，而使王冠從此暗淡無光甚至難以戴穩(wěn)。他的民主精神對美國產(chǎn)生了深遠的影響。也對中國的辛亥革命有一定影響。
流下了眼淚。暴政和內(nèi)亂的烏云頃刻之間消失。美國人民爭取自由，也得到了自由，擺脫了歷史上通常的革命模式：以爭自由始以行專制終。
生9：從法國拿破侖的身上我們不難看出即使始一個以民主憲法為伊始的新國家。墜落成為軍事專制國家易如反掌，華盛頓始一位堅定的領(lǐng)袖。卻無永遠把持政權(quán)的野心，即不想做國王，也不想當(dāng)獨裁者，他開創(chuàng)了主動讓權(quán)的先例——一個至今美國仍然奉行的先例。生10：對。1796年9月17日華盛頓在連任兩屆總統(tǒng)即將任滿之時，他發(fā)表了著名的《告別辭》，謝絕將自己列為下一任總統(tǒng)候選人，開創(chuàng)了美國總統(tǒng)不連任二屆之先例。不僅對美國政壇也對世界政壇產(chǎn)生重大影響。
這是學(xué)生頓時安靜了許多。我發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)在自己的座位上埋頭苦想，有些同學(xué)相互交頭接耳，小聲討論，還有一些同學(xué)在翻一些關(guān)于華盛頓的書籍?？礃幼铀麄兪怯龅嚼щy，需要教師一定的幫助和引導(dǎo)。于是我說：“大家想一想獨立戰(zhàn)爭后美國建立了什么社會？”學(xué)生們異口同聲地說：“資本主義社會?！?BR> 生12：華盛頓在任總統(tǒng)期間的政策和言行都始維護種植園奴隸的利益，他本人就是，美國最大富豪之一。
生14：華盛頓雖然是一位杰出的總統(tǒng)，但他畢竟是一位資產(chǎn)階級政治家，是資產(chǎn)階級利益的代表，維護資產(chǎn)階級利益。
信息的興趣和各種能力。
歷史教學(xué)設(shè)計案例篇十
課標(biāo)內(nèi)容：知道《解放黑人奴隸宣言》的主要內(nèi)容，理解南北戰(zhàn)爭在美國歷史發(fā)展中的作用。中考考點：48.講述林肯在南北戰(zhàn)爭中的主要活動，說出《解放黑人奴隸宣言》的主要內(nèi)容，理解南北戰(zhàn)爭在美國歷史發(fā)展中的作用。
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與能力目標(biāo)：了解南北戰(zhàn)爭的基本概況。掌握林肯在戰(zhàn)爭中的活動和所起的作用。認識戰(zhàn)前美國南北兩種經(jīng)濟制度的矛盾，理解北方在南北戰(zhàn)爭中取勝的原因及南北戰(zhàn)爭的性質(zhì)和意義。通過對這些問題的探究，培養(yǎng)學(xué)生的比較分析和讀圖能力。
2、過程與方法：通過討論、分析美國內(nèi)戰(zhàn)的起因，學(xué)會分析問題和解決問題的方法。通過閱讀教材、觀察圖片，概括歸納知識點，學(xué)會從圖片、史料中獲取有效信息的方法。能夠?qū)α挚献鞒鲈u價，學(xué)會評價歷史人物的方法。
3、情感態(tài)度與價值觀：通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生認識到殘暴野蠻的奴隸制終究會被推下歷史舞臺，自由、平等是不可抗拒的歷史潮流;歷史絕對不會忘記那些為了國家進步、社會發(fā)展而獻身的人物。但內(nèi)戰(zhàn)沒能徹底消滅種族歧視，對黑人和其他有色人種(包括印第安人等)的種族歧視目前仍然存在。
二、教學(xué)重、難點：
林肯在南北戰(zhàn)爭期間的作用是本課的教學(xué)重點。林肯一生的主要活動就是領(lǐng)導(dǎo)了南北戰(zhàn)爭，解放了黑人奴隸，為廢除奴隸制而獻身。從美國資本主義發(fā)展的過程來看，林肯政府掃除了美國資本主義發(fā)展道路上的又一大障礙，為美國經(jīng)濟的騰飛奠定了基礎(chǔ)。對于這這一重點我將通過出示資料、教師講授和學(xué)生討論、歸納的方式進行突破。
南北戰(zhàn)爭的起因是這節(jié)課的難點。在獨立戰(zhàn)爭中，為趕走英國殖民者，南北方攜起手來，為美國走上獨立自主的資本主義道路共同發(fā)揮了作用，但獨立之后，南北方為了各自的利益，卻又矛盾重重。為便于理解我利用圖片、設(shè)置問題等方式引導(dǎo)學(xué)生思考，得出結(jié)論，突破難點。
三、教法、學(xué)法。
1.根據(jù)新課程中“自主合作探究”的理念，在教學(xué)中借助多媒體課件、采取情景烘托、設(shè)置疑問、討論探究等方法，使學(xué)生主動參與，樂于探究，由淺入深地突破重點，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合史料，論從史出，得出結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生從材料中獲取有效信息，自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，讓學(xué)生一步一步進入歷史思維活動的最佳狀態(tài)，從而高質(zhì)量的達到教學(xué)目標(biāo)。
2、依據(jù)歷史學(xué)科具有過去性、情節(jié)性等特點，依據(jù)學(xué)生的實際情況，講述戰(zhàn)爭的原因，運用圖片和材料等教學(xué)手段，再現(xiàn)豐富多彩的歷史畫卷，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
四、教學(xué)流程為了順利的完成教學(xué)目標(biāo)，我主要設(shè)計了個環(huán)節(jié)：設(shè)置懸念，激趣導(dǎo)入;設(shè)疑導(dǎo)學(xué)，自主閱讀;引導(dǎo)分析，突出重點，突破難點;小結(jié)鞏固，拓展升華。
(一)、設(shè)置懸念，激趣導(dǎo)入：
我首先出示了一幅奧巴馬圖片，問學(xué)生：你們知道這是誰嗎?學(xué)生自由回答。在此基礎(chǔ)上我進一步講述：美國總統(tǒng)大選誕生了歷史上第一位黑人總統(tǒng)。所以1月20日新科總統(tǒng)奧巴馬的就職典禮格外引人注目。出乎意料的是就職典禮結(jié)束后舉行的花車巡游奧巴馬將終點選在了林肯紀念堂。無獨有偶，1963年著名的黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖馬丁?路德?金發(fā)表《我有一個夢》的演說，演說的地點也選在了林肯紀念堂。林肯為什么這么受人尊敬呢?讓我們一起走進美國南北戰(zhàn)爭，來找一找答案吧。
(二)、設(shè)疑導(dǎo)學(xué)，自主閱讀：
教師出示預(yù)習(xí)任務(wù)，提示學(xué)生帶著問題在規(guī)定時間內(nèi)對課文進行自主學(xué)習(xí)，適當(dāng)在課本上做好標(biāo)記，然后在小組內(nèi)交流自己的收獲。這樣一方面能夠讓學(xué)生對本課學(xué)習(xí)的內(nèi)容有一個全面的了解，為下一步的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)，另一方面，學(xué)生能夠靠自己的努力，進行基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，逐步培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的意識，主動參與、大膽質(zhì)疑、與他人合作的能力。
(三)、引導(dǎo)分析，突出重點，突破難點。
歷史課對于學(xué)生來說應(yīng)該是快樂的，因此我提倡“人人參與歷史課堂，人人體驗歷史快樂”，鼓勵所有的學(xué)生加入到歷史課堂學(xué)習(xí)過程中來。為此，本環(huán)節(jié)我是這樣做的：
1、分析戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因。
這是本課的難點。學(xué)生比較難于理解南方的奴隸制種植園經(jīng)濟，以及南方奴隸制種植園經(jīng)濟與北方資本主義工商業(yè)之間產(chǎn)生的矛盾。為了能夠讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中突破這一難點，我首先設(shè)計了兩組圖片供學(xué)生觀察和了解。
第一組：美國領(lǐng)土擴張及向西移民的圖片。引導(dǎo)學(xué)生分析美國的領(lǐng)土擴張的手段，讓學(xué)生明確他們采用欺詐、戰(zhàn)爭、收買等卑鄙手段獲得土地的過程，也是建立在驅(qū)逐、屠殺印第安人的過程中的。而且，隨著美國獨立后西部增加的許多土地，南北方都想在新增加的領(lǐng)地上建立自己的經(jīng)濟制度。
第二組：南北兩種經(jīng)濟形勢圖及南方拍賣黑奴的廣告，讓學(xué)生分析了解南北兩種經(jīng)濟的特點，體會北方的工業(yè)化和南方的奴隸制經(jīng)濟，以及深刻感受奴隸生活的悲慘和黑人奴隸制的落后。這樣既增強了教學(xué)的直觀性，又弱化了問題的難度，有利于調(diào)動學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生從圖片中獲取有效歷史知識信息的能力。接著，組織學(xué)生思考歸納：南北方存在的矛盾有哪些?其中問題的關(guān)鍵是什么?讓學(xué)生針對奴隸制的存廢問題展開辯論，一方面加深知識的理解，便于他們突破難點，另一方面又能鍛煉學(xué)生的語言表達和邏輯思維能力，進而掌握南北兩種經(jīng)濟制度之間的矛盾。
在學(xué)生深入理解南北戰(zhàn)爭原因的基礎(chǔ)上出示南北矛盾示意圖，指出反對奴隸制是北方資產(chǎn)階級和廣大勞動人民的共同心愿。教師簡介小說《湯姆叔叔的小屋》讓學(xué)生感受奴隸制的黑暗和廢奴運動的進一步發(fā)展，革命形勢走向成熟。從而突破難點。
在學(xué)生完成南北戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因的學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，我進而引導(dǎo)學(xué)生說出南北戰(zhàn)爭時期，北方的領(lǐng)袖即美國的總統(tǒng)，從而引出美國歷史上的第十六任總統(tǒng)林肯，進入本課重點的學(xué)習(xí)。
2、學(xué)習(xí)理解林肯在南北戰(zhàn)爭中的作用。
這是本課的教學(xué)重點。為方便學(xué)生的理解和掌握，我進行了如下設(shè)計：(1)出示林肯頭像，請學(xué)生根據(jù)剛才對課文的了解和自己對林肯的認識，介紹林肯。并讓學(xué)生有感情的朗讀林肯演說詞，了解林肯的優(yōu)秀品質(zhì)和他對奴隸制的看法，對學(xué)生進行理想教育。
(2)出示內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的圖片，教師指出，南方在林肯當(dāng)選總統(tǒng)后，使自己將奴隸制推廣到新增土地上的計劃落空，于是不惜分裂國家，悍然挑起內(nèi)戰(zhàn)。進而引導(dǎo)學(xué)生明確林肯就任美國總統(tǒng)，是南方挑起戰(zhàn)爭的導(dǎo)火線，同時出示林肯大選時的資料，了解他雖然在大選中獲勝，成為美國歷史上的第16任總統(tǒng)。但在奴隸主控制的南部10個州，他沒有得到1張選票。加深學(xué)生對南北矛盾的認識。
(3)出示戰(zhàn)爭形勢圖和南北雙方力量對比表，讓學(xué)生了解雙方實力。
教師提出問題：戰(zhàn)爭初期為什么北方連連失利?從中認識戰(zhàn)爭的復(fù)雜性和艱巨性，體會林肯政府面臨的巨大壓力。
(4)出示文件《宅地法》和《解放黑人奴隸宣言》，小組合作探究，通過閱讀法令內(nèi)容，分析文件頒布的作用。引導(dǎo)學(xué)生明確北方轉(zhuǎn)敗為勝的原因：文獻的出臺，使北方獲得了雄厚的兵源，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局。讓學(xué)生了解人民群眾與杰出人物在歷史上的相互作用，樹立正確的人生觀和價值觀。并觀看黑人參軍視頻。讓學(xué)生回顧歷史，加深對法令頒布的必要性和重要性的理解。
(5)出示戰(zhàn)爭結(jié)束林肯被刺殺的圖片，名人言語，重點引導(dǎo)學(xué)生評價林肯，從而培養(yǎng)學(xué)生評價歷史人物的能力，感受林肯對美國歷史發(fā)展的杰出貢獻。
3、分析戰(zhàn)爭的性質(zhì)和作用。
為了便于學(xué)生的理解，我主要是采用比較分析的方法進行教學(xué)。首先聯(lián)系南北戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因、結(jié)果，分析南北戰(zhàn)爭的歷史作用;再對比美國獨立戰(zhàn)爭，結(jié)合南北戰(zhàn)爭的作用，分析南北戰(zhàn)爭的性質(zhì)。由作用分析性質(zhì)，鞏固前面所學(xué)的知識，鍛煉學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。最后對戰(zhàn)爭的意義進行討論，而討論的核心是美國小說《根》里面的一句話，是用一個黑奴的嘴說出來的，這個黑奴說：“這場戰(zhàn)斗中，無論是南方還是北方都自稱是為了黑人好而戰(zhàn)。北方人說是為了黑人的自由，南方人說是為了不讓北方佬剝削黑人，只有他們才能好好照料黑人。但對于我們黑奴來說，就好比是兩只貓在爭搶一只老鼠，還要問這只老鼠到底哪只貓對你好?！蓖ㄟ^這次討論，一方面學(xué)生能認清，這場戰(zhàn)爭的本質(zhì)其實是經(jīng)濟利益的爭奪，對于黑人來說，并沒有多大改善。另外一方面，也讓他們能辯證地看問題，不能因為林肯的影響，就一葉障目，看不見這次戰(zhàn)爭最根源性的東西。
(四)、小結(jié)鞏固，拓展升華。
1、回歸課本，歸納整理本課知識結(jié)構(gòu)。利用大屏幕展示板書，這篇課文我主要是從戰(zhàn)爭雙方矛盾的焦點、導(dǎo)火線、開始、扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局、結(jié)束、意義這六個方面來進行板書設(shè)計的。重現(xiàn)課本的知識脈絡(luò)，達到溫故知新的目的。
2、情感體驗，加深理解。興趣是智慧的源泉，是求知的動力。于是，我出示了詩歌《啊，船長!我的船長!》請學(xué)生有感情的朗讀，通過朗誦讓學(xué)生從感官、視覺、聽覺等獲得不同的體驗，并分析詩中“船”，“船長”，“難關(guān)”，“歡呼”的意義。調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性，提高歷史課堂教學(xué)效率和質(zhì)量。
讓通過美國南北戰(zhàn)爭和當(dāng)前中國海峽兩岸局勢的對比，認識歷史學(xué)科的現(xiàn)實作用，讓學(xué)生充分理解并堅決擁護黨和政府的嚴正立場，確立熱愛和平和要求實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的美好愿望。
最后教師總結(jié)，國家的統(tǒng)一是發(fā)展強大的前提，我們要反對一切分裂行為，堅決維護國家的統(tǒng)一和民族團結(jié)，使我們的祖國更強大!
歷史教學(xué)設(shè)計案例篇十一
結(jié)合“說明文閱讀指要”，學(xué)會閱讀說明文。
任何一篇說明文都有確定的說明對象，或者是事物，或者是事理。明確說明對象，有助于明確目標(biāo)，抓住重點，集中閱讀注意力。
1、請問本文的說明對象是什么？它屬于事物還是事理？
2、試舉出我們學(xué)過的另外的說明文，并指出它們的說明對象。
這有助于幫助我們把握作者介紹說明對象時的思路和技巧。
1、請說明整篇文章的說明順序。
2、請說明各個部分的說明順序。
3、試列舉本文的說明方法并舉例。
4、試列舉我們學(xué)過的其他說明文，并說出它們的說明順序。
閱讀說明文是為了搜集其中的有用信息（知識），說明文中部分語言是為提供信息（知識），另一部分語言則是為了幫助說“明”信息，以幫助讀者理解信息。所以概括說明對象的特點，其實就是找出并提煉出文中的信息，去除那些幫助說明信息的語言。
1、請概括文章的'前言及五個部分的主要內(nèi)容。
如前言部分說明了語言的起源、功能和重要性。
起源于：
功能是：
重要性：
2、請在100字以內(nèi)概括全文的主要內(nèi)容。
a、精讀文章第一部分，回答問題：
1、“單信號”時期和“雙信號”時期是如何劃分的？
2、最早達到成熟水平的文字是表形文字還是純表音字母？
3、文字的出現(xiàn)使人類發(fā)生了哪些變化？
b、精讀文章第二部分，回答問題：
1、“工業(yè)化”和“農(nóng)業(yè)化”在語言生活中有什么區(qū)別？
2、根據(jù)共同語范圍的大小不同，共同語可分為幾種？分別是什么？
3、工業(yè)化時期為什么要確定和普及共同語，怎么做？
4、漢語的文言文在現(xiàn)代有沒有存在的必要，為什么？
歷史教學(xué)設(shè)計案例篇十二
（1）了解和掌握新中國成立初期的外交政策、方針和成就。
（2）掌握和平共處五項原則、萬隆會議、“求同存異”方針。
（3）了解周恩來在新中國初期的外交活動等基本史實。
（4）培養(yǎng)學(xué)生讀圖及處理信息的能力。
（5）培養(yǎng)學(xué)生綜合分析歷史問題的能力。
2、過程與方法
（1）引導(dǎo)學(xué)生對新舊中國外交進行對比。
（2）實施師生互動、小組探究式學(xué)習(xí)。
（3）史料史圖分析
3、情感態(tài)度與價值觀
（1）認識和平共處五項原則的提出標(biāo)志著新中國外交政策的成熟，它被認為是處理國與國關(guān)系的基本準則，在國際上產(chǎn)生深遠的影響。
（2）新中國獨立自主的和平外交政策為我國贏得了良好的外部環(huán)境，萬隆會議的成功，贏得了廣大亞非國家的理解與尊重。
（3）了解新中國在國際事務(wù)中的地位與作用，增強學(xué)生的民族自豪感。
1、獨立自主的和平外交政策
2、和平共處五項原則的提出
1、正確分析獨立自主的外交政策及建國初的外交政策所涉及的國內(nèi)外復(fù)雜形勢。
2、對把和平共處五項原則作為處理國與國關(guān)系的基本準則的正確理解。
一、自學(xué)檢測多媒體顯示
導(dǎo)入新課
組織學(xué)生回顧前一學(xué)期的相關(guān)知識：中國是怎樣逐步陷入半殖民地半封建社會深淵的？（遭受外來侵略，腐朽的滿清政府無力還擊，被動外交，簽定了《南京條約》、《天津條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》等一系列不平等條約，不斷地喪權(quán)辱國。）
舊中國外交特征：不平等、不自主、不獨立
二、合作探究
1、新中國成立后奉行的外交政策是什么？結(jié)合史實怎樣理解它？
2、建國初期中國處在怎樣的外交環(huán)境之中？
3、講述和平共處五項原則。（提示：抓住提出、完善、影響等）
4、講述萬隆會議的情況。
（提示：抓住時間、地點、參加國家、討論主題、意義等）
三、展示提升
各組派代表匯報探究成果
1、新中國的外交政策
2、和平共處五項原則
3、萬隆會議
4、根據(jù)“動腦筋”組織學(xué)生討論：周恩來為什么能夠改變?nèi)f隆會議的航向？（他堅決執(zhí)行新中國獨立自主的和平外交政策，具有豐富的談判經(jīng)驗，外交能力出類拔萃，處理重大事情時既能從容不迫、風(fēng)度翩翩，又能急中生智、靈活應(yīng)變，及時提出“求同存異”方針，平息了會議中的許多爭論，扭轉(zhuǎn)了會議航向。）
5、指導(dǎo)學(xué)生綜合“導(dǎo)言框”和“自由閱讀卡”有關(guān)日內(nèi)瓦會議的材料，進一步體驗周恩來的外交才干和人格魅力。談?wù)劇扒笸娈悺狈结樀囊饬x。（這個方針不但能在社會制度不同的亞非國家之間架設(shè)友好相處的橋梁，也能使得許多本來敵對的國家和平共處，有利于維護世界和平，當(dāng)然也為新中國國際威望的迅速提高奠定了堅實的基礎(chǔ)。）
展示周恩來外交魅力資料（簡略）
四、梳理內(nèi)化：學(xué)生談收獲
五、測評達標(biāo)：見多媒體
布置作業(yè)：提醒學(xué)生預(yù)習(xí)第16課《外交事業(yè)的發(fā)展》。
板書設(shè)計：見多媒體
歷史教學(xué)設(shè)計案例篇十三
依據(jù)“課程標(biāo)準”要求，結(jié)合所選教學(xué)內(nèi)容特點，闡釋設(shè)計思路及其理論依據(jù)。
1．教學(xué)內(nèi)容分析。
2．學(xué)情分析。
3．教學(xué)方式、教學(xué)手段、技術(shù)設(shè)備等說明。
1．包括知識與技能、過程與方法、情感、態(tài)度與價值觀的三維教學(xué)目標(biāo)。
2．要求敘述準確、可測量。
教學(xué)過程是教學(xué)設(shè)計的核心，應(yīng)把教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重點與難點、教學(xué)進程、學(xué)生活動、教學(xué)資源及教學(xué)指導(dǎo)策略表達清楚。
教學(xué)過程既可以采用表格式描述，也可以采取敘事的方式。如教學(xué)設(shè)計已經(jīng)過實施，則應(yīng)盡量采用寫實的方式將教學(xué)過程的真實情景以及某些值得注意和思考的現(xiàn)象和事件描述清楚；如教學(xué)設(shè)計尚未經(jīng)過實施，則應(yīng)著重將教學(xué)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)以及教學(xué)過程中可能出現(xiàn)的問題及處理辦法描述清楚。
1．教學(xué)過程(文字描述式)（略）。
2．教學(xué)過程(表格描述式)（供參考可根據(jù)實際需要進行調(diào)整）。
1．評價方式力求靈活多樣，具有可操作性。
2．評價內(nèi)容全面反映學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的情況。
歷史教學(xué)設(shè)計案例篇十四
了解家鄉(xiāng)的名勝古跡和文化的多樣性，熱愛自己生活的家鄉(xiāng)，對家鄉(xiāng)的歷史和文化有探究興趣，感受中華文明的悠久歷史。
（二）過程與方法
通過讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的名勝古跡、收集資料等活動，培養(yǎng)學(xué)生的`觀察能力以及收集資料、整理資料、分析資料、運用資料的能力。
（三）情感態(tài)度與價值觀
通過讓學(xué)生了解自己家鄉(xiāng)的名勝古跡，感受華夏文明的悠久歷史，培養(yǎng)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情，使學(xué)生具有民族自豪感和愛國主義的情感。
[教學(xué)重點]： 使學(xué)生初步了解家鄉(xiāng)的位置、歷史、名勝等。
[教學(xué)難點]：收集、整理、分析歷史名勝的資料，從而激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)熱愛祖國的情感
教學(xué)準備
多媒體、投影儀等。
學(xué)生活動設(shè)計
收集家鄉(xiāng)附近的名勝古跡的圖片、文字資料。
【導(dǎo)入新課】
（讓大家欣賞中國政區(qū)圖）
提問 同學(xué)們，你們知道這個像一個反著的大問號是哪一個省嗎？
過渡 那么我們這節(jié)課就一起來了解認識一下我們可愛的家鄉(xiāng)————河北。
【講授新課】
板書 一、燕趙大地我的家鄉(xiāng)
教師 現(xiàn)在讓們打開課本第二頁，看看戰(zhàn)國時期是那兩個國家位于我們家鄉(xiāng)的版圖上。
講述 戰(zhàn)國時期，有齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個諸侯國，七國爭奪霸業(yè)。燕國、趙國位于現(xiàn)在河北省的北部和南部，所以后來就將燕趙作為河北省的代稱。
展示 河北政區(qū)圖。
講述 大家看到了現(xiàn)在河北的政區(qū)圖，渤海被攬在我們家鄉(xiāng)的懷中，而且北京市和天津市鑲嵌在中部和東部，有著重要的地理位置。
介紹 河北省的地理概況：面積19萬平方千米，人口6569萬，有漢、滿、回、蒙古、朝鮮等50多個民族，省會是石家莊。河北省礦產(chǎn)資源豐富，珍稀動植物眾多，野生動物約有500多種，植物中僅藥用植物就有1000余種。
提問 我們的家鄉(xiāng)資源豐富，你還知道哪些有關(guān)河北省的情況呢？
承接 我們的家鄉(xiāng)不但位置重要，資源豐富，而且歷史悠久，讓我們來看看家鄉(xiāng)的總體介紹。
教師 在歷史的漫漫長河中，留下了許許多多的名勝古跡。下面我們就來了解一下家鄉(xiāng)的美麗瑰寶。
板書 二、家鄉(xiāng)的名勝古跡
活動 下面大家從課本第3頁開始看，去圖中找一找，我省都有哪些名勝。然后說一說。
學(xué)生活動。
過渡 從圖中我們可以看到好多名勝風(fēng)景區(qū)，現(xiàn)在我們就來詳細的說說他們的歷史吧！
承接 這些只不過是家鄉(xiāng)名勝古跡中很少的一部分，下面我們來欣賞更多的家鄉(xiāng)風(fēng)景和名勝。
活動 請你閱讀教材p.6-7的主要內(nèi)容，了解這些名勝古跡得概況。
學(xué)生活動。
教學(xué)反思：
本主題的學(xué)習(xí)內(nèi)容，由“燕趙大地我的家鄉(xiāng)”、“家鄉(xiāng)的名勝古跡”兩個小主題組成，讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的位置，家鄉(xiāng)的歷史，家鄉(xiāng)的物產(chǎn)資源和名勝古跡等，主要是通過對具有代表性的名勝古跡的了解，引導(dǎo)學(xué)生了解自己家鄉(xiāng)附近的名勝古跡。在了解名勝古跡的過程中，使學(xué)生了解我們居住的這塊美麗的土地，是華夏文明的重要發(fā)祥地之一，中華民族在創(chuàng)造燦爛文明的過程中，在我們家鄉(xiāng)的這塊土地上，積淀了豐厚的文化遺產(chǎn)。通過學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生愛家鄉(xiāng)，愛祖國。
歷史教學(xué)設(shè)計案例篇十五
1,通過讓學(xué)生自己動手、動腦搜集、整理資料，培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的能力。通過在活動課準備過程中和活動課上同學(xué)間的分工合作、交流、展示、培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，使每個人都發(fā)現(xiàn)和肯定自己的價值和學(xué)習(xí)潛力，增強自信。
2,使學(xué)生在積極參與學(xué)習(xí)的過程中體驗歷史學(xué)科的“過去性”和“借鑒性”，接受革命傳統(tǒng)教育和歷史文化熏陶，促進學(xué)生為國家，民族強大而奮斗的歷史使命感和社會責(zé)任感。
3,通過活動課開闊學(xué)生的視野，加強學(xué)生的音樂素養(yǎng)、文學(xué)素養(yǎng)、美學(xué)素養(yǎng)極其各學(xué)科的整合能力，使他們在生活中了解歷史。從一個側(cè)面了解不同時期的社會變遷，革命斗爭和人民的精神風(fēng)貌。
本節(jié)活動課的內(nèi)容屬于藝術(shù)系列，活動形式是欣賞活動課。
1,教師提前布置學(xué)生預(yù)習(xí)活動課的要求，說明本次活動課分為搜集、整理和視聽、表演兩個階段。
2,在學(xué)生搜集、整理，掌握資料的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生按照中國革命發(fā)展的重大歷史階段對資料進行分類（如第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，抗日戰(zhàn)爭時期，抗美援朝時期，改革開放后等）進行篩選（所選的歌曲必須是與歷史有關(guān)，能夠反映時代的主題，具有明顯歷史特征的歌曲）。
3,根據(jù)全班學(xué)生的整體興趣愛好，個人特長，性格特點，性別比例等把學(xué)生分成6個活動小組，使各小組確定自己的主持人，選定表演的歌曲、演員，寫好歌曲的串詞。（歷史活動課不是歷史興趣小組，因此一般來說應(yīng)是全員參與）。
4,教師在掌握6個小組活動內(nèi)容的基礎(chǔ)上，選定活動課的主持人，準備好與歌曲內(nèi)容相一致的音像資料，從各方面給學(xué)生活動創(chuàng)造一個身臨其近的活動氛圍。
全員性——力爭使全班學(xué)生全員參與。
興趣性——采取各種手段、調(diào)動學(xué)生的參與興趣。
時代性——歌曲要反映歷史的時代主題。
自主性——發(fā)揮學(xué)生“自主，自理”的作用，教師只是指導(dǎo)者和倡導(dǎo)者。
1,各小組演出時，注意把背景音樂，詞曲介紹，歌唱表演，伴舞等多種表演手段調(diào)配好，以求最佳的活動效果。
2,各個小組在表演時要針對歌曲的內(nèi)容設(shè)計一些問題，表演完畢后請同學(xué)回答，以增強活動的互動性，整個活動歷史味要足，要歌唱歷史、展現(xiàn)歷史、感受歷史、回歸歷史。
3,各個小組之間的節(jié)目銜接要自然、緊湊。
[教師激趣導(dǎo)入]你還記得幼年時學(xué)唱的歌謠嗎？你知道長輩們?yōu)橹畡忧榈母枨鷨幔繗v史在譜寫著歌曲，歌聲在凝聚著歷史，好的歌曲能夠唱響時代的主旋律。讓我們和著歲月的的旋律，去學(xué)唱，去欣賞昔日感人肺腑的歌曲，去豐富我們的歷史知識，今天我們歷史活動課的主題是——《乘著歌聲的翅膀穿越歷史的天空》。
[主持人串詞]歲月流失，歌聲難忘，在中國歷史的不同時期，我國人民都創(chuàng)造了大量動人心旋的歌曲，重唱這些歌曲，心中涌動的是愛國主義的思想感情，以歌編史，以情詠史更是我們今天活動課的追求。下面請第一小組的同學(xué)帶領(lǐng)大家在歌聲中去回顧“五四”運動那壯烈的一幕。
[第一組學(xué)生活動]合唱歌曲———“五四”紀念愛國歌。
視屏準備——通過大屏幕播放“五四”運動的資料片段作為背景，屏幕上展示歌詞““五四”愛國的血和淚，灑遍亞東大陸地，雄雞一鳴天下白，同聲擊賊賊膽悸-----”
穿插問題——1、你知道“五四”運動發(fā)生的時間和背景嗎？
2、歌詞中的賊指的是什么人？
3、“五四”運動的結(jié)果怎樣？
4、今天，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)五四青年的什么精神？
全班活動——略。
[小組串詞]五四青年那憂國憂民的愛國情感激勵著，鼓舞著無數(shù)的仁人志士為中國的富強、獨立而奮斗，1924年，國共兩黨攜起手來，走上了共同反帝反封建的征程。一首國民革命歌在北伐時響徹大江南北，表達了革命者滿懷信心，一往無前的英雄氣概。請欣賞歌曲“國民革命歌”。
歷史教學(xué)設(shè)計案例篇十六
1．列舉鴉片危害，描述林則徐禁煙相關(guān)史實，學(xué)會正面評價林則徐禁煙作用。
2．通過信息獲取、比較、整理，區(qū)別英國發(fā)起戰(zhàn)爭的直接原因和根本原因。
3．復(fù)述鴉片戰(zhàn)爭的主要史實，了解關(guān)天培壯烈殉國事跡，解釋說明清政府戰(zhàn)敗的原因。
4．列出《南京條約》內(nèi)容，判斷戰(zhàn)爭和條約的性質(zhì)。通過獲取信息、加工整理，歸納等活動，分析戰(zhàn)爭失敗和條約簽訂對中華民族發(fā)展的影響。
5．通過對此段歷史中華民族面臨深刻民族危機和社會危機的體驗，初步形成歷史發(fā)展危機意識。認同林則徐和關(guān)天培的報國情操，初步樹立國家發(fā)展責(zé)任意識。
1．重點：區(qū)別鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的直接原因和根本原因，分析戰(zhàn)爭失敗和條約簽訂對中華民族發(fā)展的影響。
2．難點：分析戰(zhàn)爭失敗和條約簽訂對中華民族發(fā)展的影響。
1．板塊式教學(xué)設(shè)計策略。以邏輯順暢的四大板塊緊扣主題，設(shè)計教學(xué)流程。
2．問題情境創(chuàng)設(shè)策略。呈現(xiàn)直觀、有說服力的史實，設(shè)計思辨性、開放性、層次性的系列設(shè)問，培養(yǎng)學(xué)生的思維力、生成力、表達力。
3．演示講述法。在戰(zhàn)爭概況板塊中運用，省時高效。
4．學(xué)習(xí)策略：自主閱讀、生生合作、探討學(xué)習(xí)、師生互動，提升學(xué)生的自主程度、合作效度和探究深度。
歷史教學(xué)設(shè)計案例篇十七
【知識與能力】列舉普羅泰格拉、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等思想家的思想主張，理解他們思想形成的原因，并對他們的思想作簡要的評價。
【過程與方法】探究問題，情景分析。
【情感態(tài)度與價值觀】教育學(xué)生追求真、善、美；批判地繼承古典文化。
【本課重點】智者學(xué)派、蘇格拉底的思想主張及其評價。
【本課難點】如何理解思想家的哲學(xué)觀點。
導(dǎo)入新課。
大屏幕背景播放希臘文化的資料片，由學(xué)生講述所熟悉的希臘神話故事，通過故事中諸神的人格化，導(dǎo)出希臘是歐洲文化中心，人文精神的發(fā)源地。激發(fā)學(xué)生的求知欲。
提到古希臘就不能不提到它為后世留下的無窮無盡的具有永久魅力的話題。大家都知道奧運會和它倡導(dǎo)的奧林匹克精神，奧運把競爭和友誼、沖突與和平完美地結(jié)合在一起。今天就讓我們一同走進希臘，去感受一下古希臘文化的人本主義特征。
課文講授。
一、人文主義的含義？
在西文中，“人文精神”一詞應(yīng)該是humanism，通常譯作人文主義、人本主義、人道主義。狹義是指文藝復(fù)興時期的一種思潮，其核心思想為：一、關(guān)心人，以人為本，重視人的價值，反對神學(xué)對人性的壓抑；二、張揚人的理性，反對神學(xué)對理性的貶低；三、主張靈肉和諧、立足于塵世生活的超越性精神追求，反對神學(xué)的靈肉對立、用天國生活否定塵世生活。廣義則指歐洲始于古希臘的一種文化傳統(tǒng)。簡單地說，就是關(guān)心人，尤其是關(guān)心人的精神生活；尊重人的價值，尤其是尊重人作為精神存在的價值。
二、“人是萬物的尺度”——智者學(xué)派。
（1）智者學(xué)派的出現(xiàn)（背景）。
公元前6世紀人們開始更加關(guān)注自己周圍的世界。
公元前5世紀，在雅典等一些古希臘城邦，奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰。雅典成為希臘政治和文化中心。人們越來越多地參與政治生活，人在社會中的地位日益突出，有些學(xué)者的研究越來越關(guān)注“人”本身。
（2）“智者學(xué)派”的概念、觀點及其代表人物。
公元前五世紀，雅典成為人文薈萃的中心，人們崇尚公開的精神。在公開的討論或辯論中，必須具有雄辯、修辭、哲學(xué)及數(shù)學(xué)等知識，于是“智者學(xué)派”應(yīng)運而生。智者以教授文法、邏輯、數(shù)學(xué)、天文、修辭、雄辯等科目為業(yè)。是一些在哲學(xué)、邏輯學(xué)、認識論、倫理學(xué)、政治學(xué)、講演術(shù)和其他一系列知識領(lǐng)域內(nèi)深刻而大膽的改革家。他們并不構(gòu)成一個固定的學(xué)派，也沒有統(tǒng)一的學(xué)說，只是在思想傾向上有共同之處，遂被稱為一派。智者學(xué)派的主要代表人物有普羅泰戈拉。
普羅泰戈拉提出“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”，后被稱為“普羅泰戈拉命題”。這一命題以承認事物的客觀存在與運動發(fā)展為基礎(chǔ)，認為判斷是非善惡的標(biāo)準，只能是個人的感覺和利害，把社會或國家理解為個人的集合，強調(diào)個人選擇。為當(dāng)時的民主制提供了理論根據(jù)。對當(dāng)時流行的“神意”說加以懷疑。因為人是具體的個人，如果每個人都有其判斷事物的標(biāo)準，就等于否認了真理的客觀性。
（3）智者學(xué)派的影響。
智者學(xué)派是希臘社會發(fā)展，特別是民主政治發(fā)展的產(chǎn)物，他們很少有系統(tǒng)著作傳世，但他們在當(dāng)時和對后世（尤其是西方）仍有相當(dāng)影響。智者開始了用人的眼光去觀察世界的有益嘗試，并從自己的新方法中得出了與以往不同的結(jié)論。智者的啟蒙作用在于對自然、社會、國家、政治、法律、道德、人類社會的形式和規(guī)則，以及人在世界中的地位與作用的認識明顯合理化了。一些智者同奴隸主民主派有聯(lián)系，具有進步的傾向，有的懷疑諸神的存在，有的認為政治制度由人們協(xié)約公議而產(chǎn)生，非神所規(guī)定，有的則反對奴隸制本身，認為奴隸制度不符合人性的觀點，在當(dāng)時的歷史條件下是難能可貴的。
三、“美德即知識”——蘇格拉底。
安排學(xué)生可以表演的小劇目：
第一幕：一個青年問蘇格拉底：“怎樣才能獲得知識？”蘇格拉底將這個青年帶到海里，海水淹沒了年輕人，他奮力掙扎才將頭探出水面。蘇格拉底問道：“你在水里最大的愿望是什么？”“空氣，當(dāng)然是呼吸新鮮空氣！”“對！學(xué)習(xí)就得使上這股子勁兒。”
第二幕：蘇格拉底習(xí)慣到熱鬧的雅典市場上去發(fā)表演說和與人辯論問題。他同別人談話、討論問題時，往往采取一種與眾不同的形式。這一天，蘇格拉底像平常一樣，來到市場上。他一把拉住一個過路人說道：“對不起！我有一個問題弄不明白，向您請教。怎樣才是一個有道德的人？”人人都回答說：“忠誠老實，不欺騙別人，才是有道德的。”蘇格拉底裝作不懂的樣子又問：“但為什么和敵人作戰(zhàn)時，我軍將領(lǐng)卻千方百計地去欺騙敵人呢？”“欺騙敵人是符合道德的，但欺騙自己就不道德了?！碧K格拉底反駁道：“當(dāng)我軍被敵軍包圍時，為了鼓舞士氣，將領(lǐng)就欺騙士兵說，我們的援軍已經(jīng)到了，大家奮力突圍出去。結(jié)果突圍果然成功了。這種欺騙也不道德嗎？”那人說：“那是戰(zhàn)爭中出于無奈才這樣做的，日常生活中這樣做是不道德的?！碧K格拉底又追問起來：“假如你的兒子生病了，又不肯吃藥，作為父親，你欺騙他說，這不是藥，而是一種很好吃的東西，這也不道德嗎？”那人只好承認：“這種欺騙也是符合道德的?！碧K格拉底并不滿足，又問道：“不騙人是道德的，騙人也可以說是道德的。那就是說，道德不能用騙不騙人來說明。究竟用什么來說明它呢？還是請你告訴我吧！”那人想了想，說：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”蘇格拉底這才滿意地笑起來，拉著那個人的手說：“您真是一個偉大的哲學(xué)家，您告訴了我關(guān)于道德的知識，使我弄明白一個長期困惑不解的問題，我衷心地感謝您！”蘇格拉底把這種通過不斷發(fā)問，從辯論中弄清問題的方法稱作“精神助產(chǎn)術(shù)”。
蘇格拉底是與智者學(xué)派同時代的卓越思想家，針對雅典社會世風(fēng)日下、道德淪喪的現(xiàn)象，他針砭時弊，倡導(dǎo)“有思想力的人是萬物的尺度”，希望重新建立人們的道德價值觀，以挽救衰頹中的城邦制度。蘇格拉底認為社會中的人應(yīng)該具備美德，美德來自于知識，最高的知識就是人們內(nèi)心深處的道德知識，美德就是關(guān)于善的知識，于是他提出“美德即知識”的思想。他提出善是人的內(nèi)在靈魂，世界上沒有人自愿作惡，人之所以作惡是出于無知。他進一步指出，教育對美德同樣重要，教育可以使人認識自己靈魂之內(nèi)已有的美德。
蘇格拉底對人性本身的研究，是人類精神覺醒的一個重要表現(xiàn)，他使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問。
蘇格拉底的學(xué)生柏拉圖關(guān)注的焦點也是人類社會，在《理想國》一書中，他根據(jù)智慧品德而不是按照出身，把每個人明確分工，各司其職，有正義感和理性的“賢人”統(tǒng)治國家，武士們保衛(wèi)國家，農(nóng)民和手工業(yè)者則負責(zé)生產(chǎn)。柏拉圖的這種想法盡管有很多錯誤，但他鼓勵人們獨立理性思考．為理性主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
柏拉圖的學(xué)生亞里士多德在很多學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得了卓越的成就，成為古希臘最博學(xué)的人。他關(guān)注自然界和人類生活，特別強調(diào)在整個自然界中，人類是最高級的。
歷史教學(xué)設(shè)計案例篇十八
本文篇幅較長，但條理清楚，學(xué)生不難看懂。因此本課教學(xué)定位于理清全文思路，培養(yǎng)學(xué)生篩選信息和概括的能力。
任何一篇說明文都有確定的說明對象，或者是事物，或者是事理。明確說明對象，有助于明確目標(biāo)，抓住重點，集中閱讀注意力。
1、本文的說明對象是什么？它屬于事物還是事理？
2、試舉出我們學(xué)過的說明文，并指出它們的說明對象。
1、例舉學(xué)過的其他說明文，說明其說明順序。（師生共同總結(jié)）。
2、請說明整篇文章的說明順序。
3、請說明各個部分的說明順序。（因課堂時間有限，可以一個至兩個部分為例）。
閱讀說明文是為了搜集其中的有用信息，說明文中部分語言是為提供主要信息，另一部分語言則是為了幫助說明主要信息，幫助讀者理解主要信息。所以概括說明對象的特點，其實就是找出并提煉出文中的主要信息。
1、請概括文章的前言及五個部分的主要內(nèi)容。
如前言部分說明了語言的起源、功能和重要性。
起源于：
功能是：
重要性：
2、請在100字以內(nèi)概括全文的.主要內(nèi)容。
（一）、精讀文章第一部分，回答問題：
1、“單信號”時期和“雙信號”時期是如何劃分的？
2、最早達到成熟水平的文字是表形文字還是純表音字母？
3、文字的出現(xiàn)使人類發(fā)生了哪些變化？
（二）、精讀文章第二部分，回答問題：
1、“工業(yè)化”和“農(nóng)業(yè)化”在語言生活中有什么區(qū)別？
2、根據(jù)共同語范圍的大小不同，共同語可分為幾種？分別是什么？
3、工業(yè)化時期為什么要確定和普及共同語，怎么做？
4、漢語的文言文在現(xiàn)代有沒有存在的必要，為什么？
2、以《語文讀本4》p103毛澤東的《兩種宇宙觀》（注：即《矛盾論》）中部分段落對照閱讀，體會本文語言的通俗易懂的特點。
歷史教學(xué)設(shè)計案例篇十九
“歷史是什么？”對此，人們見仁見智，可以做出多種或抽象或具體、或嚴謹或浪漫、或理性或感性的定義。漫漫歷史長河之中，留下了許多未解之謎。本學(xué)習(xí)模塊首先介紹了歷史和歷史學(xué)的概念，然后列舉了一系列具有代表性的關(guān)于歷史奧秘的探究情況?！叭私贪妗卑雌邆€專題對本學(xué)習(xí)模塊進行了介紹：“歷史和歷史的重現(xiàn)”、“人類起源之謎”、“米諾斯宮殿遺址與克里特文明”、“二里頭文化的探索”、“三星堆遺址”、“瑪雅文明的消失”、“大津巴布韋遺址與非洲文明探秘”?！霸缆窗妗卑戳鶄€專題對本學(xué)習(xí)模塊進行了介紹：“認識歷史”、“探索人類的起源”、“中華文明起源探奧”、“歐羅巴珍藏”、“美洲尋夢”、“非洲古文明探幽”。
人類發(fā)展的歷史，就是對未知世界探究的過程；我們今天對許多歷史之謎的了解，就是得益于科學(xué)家的艱苦探究。人類歷史長河浩浩蕩蕩，還有許多未解之謎有待我們?nèi)ダ^續(xù)探討。而且，隨著時代的發(fā)展、科技的進步，對許多歷史奧秘的探討和認識也是在不斷發(fā)展變化的。
本模塊的教學(xué)目標(biāo)從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度進行具體分析。
知識與能力：要求學(xué)生知道有關(guān)史學(xué)研究的一些基本知識，了解一些中外歷史之迷的考古發(fā)掘和科學(xué)研究的基本常識，逐步養(yǎng)成歷史思維的意識和習(xí)慣。例如，在“了解三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)經(jīng)過與發(fā)掘成果”的基礎(chǔ)上，“說明古蜀文明是我國寶貴文化遺產(chǎn)中的重要內(nèi)容”。
過程與方法：在學(xué)習(xí)中，逐步了解解開歷史之迷的基本手段和方法。例如，在“二里頭文化的探索”學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生初步嘗試自己動手去收集各種資料，嘗試處理各種信息，并試著提出不同看法，在師生中間展開討論與交流。
情感態(tài)度和價值觀：逐步培養(yǎng)學(xué)生寬廣的歷史胸懷和歷史感，養(yǎng)成嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度，充分認識人類歷史發(fā)展的復(fù)雜性，樹立正確的人生觀和價值觀，樹立追求真理，為祖國和人類的進步作貢獻的人生理想。
１比鮮獨史。
（１）歷史是什么？歷史與歷史學(xué)的關(guān)系。學(xué)者們從不同角度，提出許多不同的'見解。如歷史包括自然史和人類史，具有綜合性的特點；歷史單指人類社會的“歷史”，是人類社會發(fā)展的過去形態(tài)，具有“一度性”的特點；歷史就是歷史學(xué)，是人們對歷史的認識等等。
（２）認識歷史的基礎(chǔ)是什么？史料的重要作用。史料就是與歷史密切相關(guān)的材料，它是人類在以往長期的社會活動過程中，遺留下來的各種痕跡。史料包括：文獻史料、實物史料、口述材料等。史料是歷史學(xué)家復(fù)原和認識客觀歷史的“中介”，但史料也有諸多的局限性，在了解和認識史料的作用時需要引起注意。
（３）怎樣重現(xiàn)歷史？史學(xué)研究的過程和基本方法。史學(xué)研究方法，是人類認識歷史的“橋梁”，通過本課題的學(xué)習(xí)，應(yīng)使學(xué)生了解和初步掌握搜集史料、整理史料及進行歷史分析的基本方法。搜集史料的方法一般包括：利用目錄的方法、利用版本的方法和史書辨?zhèn)蔚姆椒āＵ硎妨系姆椒ㄒ话惆ǎ菏窌？钡姆椒ā⑹肥驴甲C的方法等。歷史分析的基本方法主要包括：階級分析方法、歷史比較分析方法、歷史心理分析方法和歷史計量分析方法等。
２比死嗥鷦粗謎。
人類起源與宇宙起源、地球起源并列為三大起源之謎，自古以來就是人們普遍關(guān)注的問題之一。
（１）關(guān)于人類起源研究所取得的成果。經(jīng)過幾代學(xué)者的不懈努力，在人類起源的問題上，基本上把握住了由猿到人進化過程的基本脈絡(luò)。知道人類的出現(xiàn)在距今約二三百萬年，人與猿同類。距今約３００萬年的南方古猿是目前所知道的最早人類之一，其遺骨首先發(fā)現(xiàn)于南非。
（２）關(guān)于人類起源研究中的未解之謎。主要有：猿是從哪里來的？人類具體的進化過程是怎樣的？人類的起源地在哪里？這有待于人類繼續(xù)探究和思考。
３敝謝文明探秘。
２０世紀以來，祖國各地不斷涌現(xiàn)的考古新發(fā)現(xiàn)和考古學(xué)家的新詮釋，進一步向人們展示了中華文明的燦爛天地，二里頭文化和三星堆遺址就是其中杰出的代表。
（１）二里頭文化的探索。二里頭遺址發(fā)掘是新中國的重大考古發(fā)現(xiàn)。二里頭文化，因首先發(fā)現(xiàn)于河南省偃師市西南的二里頭村而得名，其時代約在公元前１９公元前１６世紀。二里頭遺址主要包括建筑遺址、灰坑和墓葬。其考古發(fā)掘工作，從２０世紀５０年代末６０年代初開始，歷經(jīng)半個世紀，其面貌已基本顯露。隨著考古發(fā)掘和研究工作的進展，越來越多的人們相信，二里頭文化就是夏文化。
由于目前考古學(xué)界尚未發(fā)現(xiàn)夏朝文字，在對二里頭遺址的考古研究中，存在著諸多疑難問題。主要有：二里頭遺址與夏朝都城的關(guān)系；二里頭文化與龍山文化和商早期文化的關(guān)系；為何在已發(fā)現(xiàn)的夏朝遺址中沒有發(fā)現(xiàn)夏朝的文字等等。
（２）三星堆遺址古蜀文明之謎。三星堆遺址發(fā)掘是新中國重大考古發(fā)現(xiàn)之一，它使充滿神話般色彩的古蜀國文明展現(xiàn)在世人面前。從２０世紀２０年代末至８０年代中期，通過陸續(xù)的考古發(fā)掘，古蜀國三星堆遺址的概貌已基本呈現(xiàn)。三星堆遺址群，占地約１２平方千米。三星堆文化延續(xù)了２０００年，其鼎盛時期相當(dāng)于商王朝時期。三星堆考古發(fā)掘中取得的主要成果有：發(fā)現(xiàn)古城一座和兩個埋有豐富寶藏的器物坑。其中出土的青銅神樹，據(jù)稱是“目前世界上最大的青銅樹。”
４泵著鄧構(gòu)殿遺址與克里特文明。
（１）米諾斯宮殿遺址發(fā)掘過程和克里特文明的成就。米諾斯宮殿遺址是克里特文明的遺跡，位于地中海東部愛琴海域的克里特島。人們對其探索始于１９世紀７０年代以后，２０世紀初米諾斯宮殿遺址的發(fā)掘正式開始。經(jīng)過近２０年的發(fā)掘，米諾斯宮殿的真正面目展現(xiàn)在了世人面前。宮殿的規(guī)模宏大，依山而建，層層相連，室內(nèi)陳設(shè)無比華麗、精美，充分反映了克里特文明的繁榮。米諾斯宮殿遺址向人們展示了克里特文明的輝煌成就，克里特文明是愛琴文明的源頭，愛琴文明又是歐洲文明的搖籃。
５甭暄盼拿韉南失之謎。
（１）瑪雅文明的探索過程。瑪雅文明地處中美洲，瑪雅文化區(qū)包括了今天的墨西哥南部和尤卡坦半島上的幾個州，半島東南部的伯利茲，背靠太平洋的危地馬拉，中南美洲走廊上的洪都拉斯和薩爾瓦多，總面積約為３２００００平方千米。其全盛時期，約為公元３世紀至公元９世紀末。
從１９世紀中期到２０世紀初期，考古學(xué)家相繼在中美洲、北美洲和南美洲各地，發(fā)現(xiàn)了１７０多座古代城堡和許多令人嘆為觀止的瑪雅遺物。
（２）瑪雅文明在發(fā)展過程中所取得的成就?，斞盼拿魇枪糯忻乐抻〉匕踩霜氉詣?chuàng)造的堪與亞、非、歐古代文明相媲美的人類文明?，斞湃嗽趧?chuàng)造文明的過程中，取得了輝煌的業(yè)績，他們在文字、數(shù)學(xué)、天文歷法、建筑、藝術(shù)等方面表現(xiàn)出了非凡的創(chuàng)造力。
（３）瑪雅文化研究中的未解之謎。主要包括；是誰創(chuàng)造了瑪雅文明？瑪雅文明如何失落？以及瑪雅文明本身存在的種種謎團：如瑪雅文字是如何起源的？怎樣解讀瑪雅文字？瑪雅人在數(shù)學(xué)計算中為什么使用二十進位制？瑪雅人是怎樣精確計算出一年時間的？瑪雅人在缺乏金屬工具和測量儀器的情況下，是如何建造大量巨石建筑的？等等。
歷史教學(xué)設(shè)計案例篇二十
全面貫徹落實黨的教育方針，以學(xué)校工作計劃要點為指導(dǎo)，積極推進基礎(chǔ)教育課程改革，轉(zhuǎn)變觀念，加強課堂教學(xué)，強化質(zhì)量意識，堅持教育創(chuàng)新。以培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)精神和自主學(xué)習(xí)的實踐能力為目標(biāo)，扎實開展教與學(xué)的實踐活動，爭當(dāng)名師。全面實施素質(zhì)教育。著眼于學(xué)生的發(fā)展。
繼續(xù)增強學(xué)生對歷史的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生掌握重要的歷史事件，歷史人物，歷史現(xiàn)象，理解重要的歷史概念，把握不同歷史時期的基本特征及其發(fā)展趨勢。培養(yǎng)學(xué)生識圖、讀史料的分析能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會收集、整理和運用相關(guān)的歷史學(xué)習(xí)材料，啟發(fā)學(xué)生對歷史事物進行想象、聯(lián)想和分析、綜合、比較、概括等認知活動。注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，以及與他人合作和參與社會實踐活動的能力。增強學(xué)生的民族自豪感和愛國主義情感，弘揚世界各民族的優(yōu)秀文化。完成歷史八年級下冊的歷史教學(xué)任務(wù)，爭取平均分、優(yōu)秀率、合格率都超過平均水平。
初二學(xué)生正處于感性認識向理性認識的過渡階段，掌握了一定的歷史基礎(chǔ)知識、合作技巧及自主探究學(xué)習(xí)的能力，能積極主動地參與教學(xué)過程與實踐活動；但大部分學(xué)生還沒有掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，掌握的基礎(chǔ)知識和基本能力也不扎實，。學(xué)生對歷史較感興趣，但學(xué)習(xí)的自覺性較差,尤其是男生的自覺性更差。但也有部分學(xué)生對所學(xué)知識模糊不清，理解能力差，應(yīng)用能力差，學(xué)習(xí)態(tài)度消極，厭學(xué)情緒濃。成為制約成績提高的主要因素。
1/4本學(xué)期所授的內(nèi)容是歷史現(xiàn)代史部分。教科書由單元和課組成。每一個單元為一個學(xué)習(xí)主題，每一個學(xué)習(xí)主題下分若干課。本冊共七個單元，共二十一課。由文化課和活動課兩種課型組成，以課為單位。每課課文由提示、正文、閱讀課文、圖、表、資料、注釋、每課一得以及課文中思考題和課后練習(xí)，活動建議等組成。其中正文緊扣教學(xué)大綱目標(biāo)要求，可作為課堂教學(xué)應(yīng)完成的基本任務(wù)。其余內(nèi)容，可根據(jù)學(xué)生具體情況，提出不同的教學(xué)目標(biāo)與要求。
重點：開國大典、抗美援朝、《中華人民共和國土地改革法》、一五計劃、三大改造、中共八大、十一屆三中全會、對內(nèi)改革對外開放、鄧小平、民族區(qū)域自治的內(nèi)容和意義、港澳的回歸、和平統(tǒng)一和一國兩制、現(xiàn)代化海空軍的建立、和平共處五項原則、外交事業(yè)的發(fā)展、科技成就、教育事業(yè)、文學(xué)藝術(shù)和體育的發(fā)展、社會生活的變化。
難點：新成立的偉大意義、抗美援朝的原因、土地改革。
1、認真鉆研新課程教學(xué)目標(biāo)和要求，認真?zhèn)浜妹抗?jié)課，明確重點、難點，在傳授知識的基礎(chǔ)上，進行思想教育和能力培養(yǎng)。鉆研教材，學(xué)習(xí)“課標(biāo)”真正做到備教材、備學(xué)生、備教法、備學(xué)法、備出高質(zhì)量的課時教案。
2、加強課堂教學(xué)，準確、完整地把握歷史教學(xué)目標(biāo)及內(nèi)容，以課標(biāo)和教材為依據(jù)，全面完成教學(xué)目標(biāo)。
3、以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為核心，注重學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。鼓勵學(xué)生交流合作，探究問題。養(yǎng)成探究的習(xí)慣。
2/44、加強輔導(dǎo)。以優(yōu)秀生和學(xué)習(xí)困難生為主，注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，努力提高成績。
5、教學(xué)方法要靈活多樣，講究教學(xué)技能和教學(xué)藝術(shù)，加強課堂教學(xué)的設(shè)計，增強趣味，幽默感。要充分運用多媒體、歷史地理、圖畫、圖表，積極創(chuàng)造條件，以教學(xué)的直觀性，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性和興趣。
6、增加課堂容量，精講精練，減輕學(xué)生負擔(dān)，提高課堂效率。一節(jié)課是四十五分鐘，再除去兩分鐘準備時間，實際只有四十二分鐘。我打算將課堂內(nèi)的四十二分鐘分成三份：前五分鐘復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，導(dǎo)入新課；中間二十五分鐘教學(xué)新課；后十分鐘練習(xí)鞏固。
7、教會學(xué)生學(xué)習(xí)方法。在上一個學(xué)期，我在指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)上做得不夠好，本學(xué)期我要教會學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的基本方法，尤其是讓學(xué)生掌握歷史小論文的寫作方法。在教學(xué)中注重改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，從學(xué)生的實際出發(fā)，注意調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性思維，使學(xué)生有舉一反三的能力；注重發(fā)揮學(xué)生的主動性，發(fā)散學(xué)生的思維,注重綜合能力的培養(yǎng),有意識的培養(yǎng)學(xué)生的.思維的嚴謹性及邏輯性,在教學(xué)中提高學(xué)生的思維素質(zhì)。
8、積極參加教研室歷史組、學(xué)校教研組的教研活動，反思教學(xué)中存在的不足，將教學(xué)中的點滴進行整理，以提高自身教學(xué)水平。
9、認真完成學(xué)校布置的各項工作。
10、成立歷史學(xué)習(xí)小組，互出測試題，切實提高歷史學(xué)業(yè)成績七、德育滲透。
本學(xué)期通過現(xiàn)代史的教學(xué)，使學(xué)生感受我國在經(jīng)濟、國防、外交、科技、教育、文化等各方面取得的巨大成就，增強愛國主義情感，培養(yǎng)實事求是的精神和崇尚科學(xué)的態(tài)度。了解我國的基本國情，認識處于社會主義初級階段的社會的歷史發(fā)展規(guī)律，認識社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是一個曲折漫長的過程，從現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展中體會到共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的必要性。堅定建設(shè)有特色的社會主義的信念。
3/4初步確立為祖國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻的人生理想和社會價值觀。
1、練“三筆一話”基本功，每周寫一頁正楷鋼筆字，對照字帖認真訓(xùn)練；堅持講普通話，寫規(guī)范板書。
2、練駕馭“課標(biāo)”、教材的能力，更好地完成教學(xué)目標(biāo)。3、苦練課堂教學(xué)基本功，包括規(guī)范化的歷史教學(xué)操作，教學(xué)語言、教態(tài)等。
4、運用現(xiàn)代教育技術(shù)基本功。學(xué)會使用多媒體教學(xué)設(shè)備，利用好互聯(lián)網(wǎng)和空中課堂為教學(xué)服務(wù)。
5、堅持業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，認真做好筆記，重點學(xué)習(xí)“課標(biāo)”和課標(biāo)解讀；認真閱讀歷史方面的期刊和雜志，收集教育教學(xué)信息。
6、堅持寫好教學(xué)手記和案例。真實反映教學(xué)中和得失，積累經(jīng)驗。
九、本學(xué)期教學(xué)指標(biāo)：本學(xué)期要腳踏實地的工作，不斷吸取經(jīng)驗教訓(xùn)。教好每一名學(xué)生，嚴愛結(jié)合。力爭使平均分超過60，及格率超過65，優(yōu)秀率達到達20。
歷史教學(xué)設(shè)計案例篇二十一
隨著中學(xué)新課程改革的實施，傳統(tǒng)的教育模式和教育方法不斷被挑戰(zhàn)，越來越多的教育工作者開始打開教學(xué)思路，研究新的教學(xué)設(shè)訓(xùn)一策略，以順應(yīng)時代的需求并提高教學(xué)質(zhì)量。主要以中學(xué)歷史教學(xué)為例，初步勾勒了中學(xué)歷史教學(xué)設(shè)計策略，以供各學(xué)校和歷史教師參考。
教學(xué)改革已有數(shù)十年，在這些年里，每個學(xué)科的教學(xué)都有不同程度上的發(fā)展和進步，無論是教材的編寫、課程的安排，還是教師的配備、教學(xué)方法的設(shè)計等。這些創(chuàng)造性的改變，不僅提高了教學(xué)質(zhì)量，也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，普遍降低了其在成長階段的讀書壓力。在中學(xué)要學(xué)習(xí)的學(xué)科中，歷史學(xué)科是一門文科性比較強的學(xué)科，傳統(tǒng)教學(xué)方法下，學(xué)好歷史唯一的方法就是多背多看，教師的講課內(nèi)容和方法更像是在幫學(xué)生劃出考試的重點。這種教學(xué)模式只會增加學(xué)生課后背誦的負擔(dān)和壓力，而且學(xué)習(xí)效率極低。在新的課程背景下，這些傳統(tǒng)的、落后的教學(xué)方法要逐一被改進，設(shè)訓(xùn)一出科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)方法。只有這樣，才能從根本上提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)出符合時代要求的人才。
2.1教師教學(xué)理念有待更新。
中學(xué)歷史教學(xué)內(nèi)容涉及很多深層次的歷史知識，通過簡單的記憶并不能更深地理解歷史知識，也無法提升學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣和成績。造成此類問題的原因與教學(xué)方法落后有很大的關(guān)系。在中學(xué)歷史教學(xué)中，教師采用說教的形式，學(xué)生只能機械地記憶，缺乏個人見解，對知識的理解程度也比較淺。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師所講的知識與實際情況聯(lián)系不緊密，學(xué)生所能了解到的歷史知識大部分是枯燥的歷史事件發(fā)生的時間，這樣的教學(xué)導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣下降，綜合能力也得不到提升。
2.2講課內(nèi)容不夠系統(tǒng)。
歷史這門學(xué)科很特殊，沒有規(guī)律或者定律可循，只是記載了社會從古至今的發(fā)展以及各個階段的重大事件，學(xué)習(xí)起來會有些抽象。中學(xué)歷史在初中歷史的基礎(chǔ)上大大增加了難度，對各朝代和歷史事件的描述會更詳盡，對知識重點的掌握程度也會要求更高。如果歷史教師自身沒有較強的歸納總結(jié)能力，在教學(xué)設(shè)計上沒有一定的系統(tǒng)性和邏輯性，不能清晰地講出歷史的發(fā)展脈絡(luò)，學(xué)生學(xué)起來會更加吃力。按照傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教師上課的模式普遍是照本宣科、滿堂灌，沒有系統(tǒng)的教學(xué)思路，學(xué)生很難理清各事件對應(yīng)的朝代和各朝代的`先后順序。但是為了考試取得好成績，只能課后花大量的時間死記硬背，考試結(jié)束后又普遍會立即忘光，不能從真正意義上學(xué)好歷史。
2.3學(xué)生們很少自主學(xué)習(xí)中學(xué)歷史。
中學(xué)歷史主要是對我國古代史、近現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)，可以說歷史對于學(xué)生們的學(xué)習(xí)十分重要，作為21世紀的人才，對于歷史知識的掌握是必須的一門知識技能，很多同學(xué)對于中學(xué)歷史不夠重視，只是花費更多的精力去學(xué)習(xí)英語和數(shù)學(xué)。其實中學(xué)歷史是一很生活化的學(xué)科，學(xué)好這門科目對于自己以后的生活和工作都會起到良好的推進作用，但是目前學(xué)生們對待中學(xué)歷史的普遍態(tài)度沒有改觀，不能夠去花費一些課余時間，自主的學(xué)習(xí)中學(xué)歷史。這是一個不正常的現(xiàn)象，應(yīng)該引起教育工作者的重視。
3.1教師應(yīng)重視基本歷史知識鞏固復(fù)習(xí)策略的設(shè)計。
掌握并理解歷史基礎(chǔ)知識信息是中學(xué)歷史教學(xué)的一個重要目標(biāo)。在歷史教學(xué)設(shè)計時，教師可以設(shè)計順口溜來幫助學(xué)生達到記憶歷史知識的目的，同時教師還要善于使用圖標(biāo)、數(shù)字、視頻等一些比較容易被學(xué)生掌握和理解的形式進行復(fù)習(xí)和鞏固。關(guān)于這一點，相信廣大歷史教師在以往的歷史教學(xué)過程中已經(jīng)積累了一定的教學(xué)經(jīng)驗，在實際運用時必定會更加得心應(yīng)手。
良好的方法是成功的一半，所以歷史教師在上課時要尤其注意自己的教學(xué)方法，提高教學(xué)效率。中學(xué)歷史教師不僅要具有專業(yè)的歷史知識，還要有一定的邏輯思維能力，合理進行教學(xué)設(shè)計計。在新課程背景下，科學(xué)合理的教學(xué)設(shè)計顯得尤為重要，這不僅有助于學(xué)生理清歷史的發(fā)展脈絡(luò)，還可以提高教學(xué)質(zhì)量。
3.3教師應(yīng)重視對互助學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的設(shè)計。
歷史課程的創(chuàng)新應(yīng)該注重轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生主動參與到歷史教學(xué)過程中，并且敢于提出疑問、分析問題、解決問題，從而使學(xué)生從被動地接受變?yōu)橹鲃拥貙W(xué)習(xí)。因此，中學(xué)歷史教學(xué)設(shè)計時，教師應(yīng)多安排學(xué)生進行探究學(xué)習(xí)、互助學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。同時，由于現(xiàn)階段歷史課本中要求學(xué)生掌握的知識減少，也更加有利于教師進行這樣的教學(xué)設(shè)計。
中學(xué)歷史教學(xué)改革雖是一個老話題，但時至今日很多問題還沒有得到妥善解決，無論是教師的教學(xué)觀念，還是學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，都不能適應(yīng)新課改的要求。教育工作者還要繼續(xù)努力，在進行個性化的課堂教學(xué)設(shè)計時，努力嘗試將教學(xué)內(nèi)容和形式與學(xué)生的生活實踐相結(jié)合，從而提升中學(xué)歷史課堂教學(xué)的實效性。
歷史教學(xué)設(shè)計案例篇一
教學(xué)目標(biāo)：理解農(nóng)耕文明擴張的原因，了解各文明古國發(fā)展的不同特點，并分析、認識這些特點形成的不同時空條件；認識古代各大帝國的區(qū)域性影響和不同文明之間的早期聯(lián)系，認識古代文明交往的總趨勢和表現(xiàn)。
重點和難點：認識古代各大帝國的區(qū)域性影響和不同文明的早期聯(lián)系是本節(jié)課的重點，
同時也是本節(jié)課的難點。
教學(xué)過程（表格描述）。
教學(xué)環(huán)節(jié)。
主要教學(xué)活動。
設(shè)置意圖。
圖片導(dǎo)入新課。
觀察古代主要文明示意圖，概括文明區(qū)域范圍呈現(xiàn)的趨勢。
第2課古代世界的帝國與文明的交流。
一、古代文明的拓展。
文明拓展的原因。
通過識讀地圖，理解古代文明擴張是由農(nóng)耕文明的優(yōu)勢決定。
文明拓展的方式。
比較大河文明和海洋文明的地圖，知道文明拓展的不同方式。
文明拓展的影響。
觀察拓展后的各文明地圖，認識古代文明各自的拓展，使不同文明區(qū)相互連接起來。
通過識圖，理解農(nóng)業(yè)文明隨著時間的推移范圍擴大。
講授新課。
理解農(nóng)耕文明拓展的動力。
了解各文明古國發(fā)展的不同特點。
認識古代各大帝國的區(qū)域性影響。
呈現(xiàn)古代文明拓展的空間，引出古代的帝國。
探究不同文明之間的早期聯(lián)系。
總結(jié)提升。
二、古代世界的帝國。
對外擴張。
利用圖片，明確不同帝國的興衰發(fā)展、統(tǒng)治區(qū)域的變化等情況。
對內(nèi)統(tǒng)治。
通過閱讀和解讀材料，歸納概括各帝國的統(tǒng)治政策和統(tǒng)治思想，得出帝國對前代文明的繼承與發(fā)展，促進帝國的穩(wěn)定與發(fā)展。
歷史與反思。
利用表格總結(jié)帝國的統(tǒng)治措施，戰(zhàn)爭雖然促進了文明的交流，但文明的交流大多是在和平情況下進行。
三、文明的交流。
文明的縱向傳播。
比較字母文字和楔形、象形文字，得出文明的傳播有利于人類社會從低級向高級發(fā)展。
文明的橫向傳播。
通過早期中西交流的圖片和材料，得出文明的傳播有利于世界歷史發(fā)展從分散走向整體。
課程小結(jié)。
了解古代帝國的時間和空間。
認識古代各大帝國的區(qū)域性影響。
歸納總結(jié)帝國的措施；理解文明之間的聯(lián)系與繼承發(fā)展。
了解文明的傳播方式。
提升認識。
歷史教學(xué)設(shè)計案例篇二
第一單元中華文明的起源(1—4課)。
[知識與能力]。
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時間和提示為對學(xué)生。
應(yīng)掌握知識的要求;其他只要求一般了解。
[過程與方法]。
1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力;。
2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);。
3、口頭表達能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價值觀]。
1、正確認識人類歷史的起源;。
2、了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。
[重點]我國的原始人類。
[難點]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動力相互關(guān)系。
[課時]5課時。
[課型]新授課、活動課、講評課。
[方式與方法]綜合啟發(fā)式教學(xué)。
[教具]地圖冊、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖。
第1課祖國境內(nèi)的遠古居民。
[教學(xué)目標(biāo)]。
知識與能力目標(biāo)：
(1)了解人類歷史的起源;(2)掌握我國主要的遠古居民元謀猿人、北京人和山頂洞人的生產(chǎn)、生活情況、距今年代，氏族生活的特點。(3)培養(yǎng)學(xué)生的讀圖和識圖能力、比較分析歷史事物的能力。
過程與方法目標(biāo)：總結(jié)出我國主要的遠古居民的代表，讀懂圖表、文字材料并從中總結(jié)規(guī)律。
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：(1)中國是世界上最早的文明起源地之一，增強民族自豪感。(2)正確認識人類歷史的起源。
[教學(xué)重點、難點]。
重點：我國最早的人類、北京人和山頂洞人的生活和生產(chǎn)狀況。
難點：遠古居民的生存方式。
[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。
[教學(xué)手段]多媒體課件。
[課時]1課時。
[課型]新授課。
[教具]地圖冊、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖。
板書設(shè)計：
第1課祖國境內(nèi)的遠古居民。
一、元謀猿人：最早、170萬年。
二、北京人：時間：70---20萬年。
生活方式：群居生活。
發(fā)展水平：用天然火。
三、山頂洞人：時間：1.8萬年。
生活方式：氏族生活、工具進步。
發(fā)展水平：人工取火。
[授課過程]。
教學(xué)內(nèi)容教法、學(xué)法。
導(dǎo)入新課：
一、我國最早的人類。
元謀人距今170萬年中國最早的人類多媒體展示女媧造人的民間故事,詢問學(xué)生：誰能講一講民間故事女媧造人的傳說，以此導(dǎo)入?？蓡枌W(xué)生：西方人類起源的傳說。
鼓動學(xué)生爭先回答，根據(jù)實際情況決定是集體回答還是單人回答。
簡單介紹考古的一些知識，如化石、定年方法等。
教學(xué)內(nèi)容教法、學(xué)法。
二、北京人。
發(fā)現(xiàn)時間：1929年。
發(fā)現(xiàn)地點：北京西南周口店。
生存年代：20—70萬年。
體貌特征：手腳分工明顯、殘留猿的某些特征。
生活狀況：群居生活。
生產(chǎn)水平：能制造和使用工具，使用天然火。
三、山頂洞人：
時間：1.8萬年。
生活方式：氏族生活、工具進步。
發(fā)展水平：人工取火。
小結(jié)：總結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)的三個遠古居民的代表。
鞏固練習(xí)：(見課件)。
作業(yè)：(見課件)多媒體展示北京人頭部復(fù)原圖和思考題：讀課文找一找北京人發(fā)現(xiàn)的時間、地點、生存年代、體貌特征。
學(xué)生共同回答時間、地點、年代，分組討論根據(jù)頭部復(fù)原圖得出的體貌特征。
多媒體展示北京人生活想象圖和閱讀要求：北京人過怎樣的生活?為什么?要求學(xué)生分組討論。
多媒體展示問題：想象一下，北京人的一天是怎樣生活的?提示可以按時間順序，也可以按衣、食、住、行的順序。
多媒體展示問題：想一想，北京人是怎樣得到火的?
問：讀第5頁小字，你能得出什么結(jié)論?
多媒體展示：我國遠古人類主要遺址的分布圖。說明了什么問題?學(xué)生回答。
讀第5頁最后一段，找出山頂洞人的生存年代和體貌特征。學(xué)生回答。
多媒體展示：山頂洞人的頭部復(fù)原圖和北京人的頭部復(fù)原圖，比較兩種居民的差別。
讀第6頁第一、二段，多媒體展示：山頂洞人的生活復(fù)原圖及其使用的骨針和裝飾品。分析山頂洞人的生產(chǎn)和生活情況。學(xué)生回答。
多媒體展示問題：動腦筋，海蚶是生活在海里的。在山頂洞人人的洞穴中發(fā)現(xiàn)海蚶殼說明了什么問題?你是怎樣看的?學(xué)生分組討論后回答。
多媒體展示：本節(jié)課的主要知識點。以此為本節(jié)課的板書設(shè)計。在展示的過程中，要求學(xué)生共同回答。
多媒體展示：設(shè)計的練習(xí)題，可以采取分組搶答的形式。
多媒體展示，鼓勵學(xué)生自己動手。
第2課原始的農(nóng)耕生活。
[教學(xué)目標(biāo)]。
知識與能力目標(biāo)：
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時原始農(nóng)耕經(jīng)濟的發(fā)展水平，進而認識其發(fā)展對中國遠古時代社會進步的重要意義。
2、過程與方法。
本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計探究問題與學(xué)生質(zhì)疑相結(jié)合。
3、情感態(tài)度與價值觀。
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認同創(chuàng)造出我國原始農(nóng)耕文化的先民們在自己勞動成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進而促發(fā)或增強學(xué)生對祖國歷史和文化的認同之心，對中華民族祖先的尊敬之情。
[重點和難點]。
教學(xué)重點是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。
難點是大汶口文化時期出現(xiàn)的私有財產(chǎn)和貧富分化這些概念和結(jié)論。
[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。
[教學(xué)手段]多媒體課件。
[課時]1課時。
[課型]新授課。
[教具]地圖冊、我國原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖。
1導(dǎo)入新課。
課本“引言”中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學(xué)生帶著問題預(yù)習(xí)課文，進入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
2.探究過程。
(1)教師出示探究問題：假如你是一個生活在原始社會的人，僅靠在野外“采集”食物為生有哪些不便之處?(受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不充足，需要不斷遷徒，等等)，然后引出獲得固定的食物來源怎么辦的問題，從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認識。
(3)展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟現(xiàn)象?各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與漁獵的關(guān)系，原始農(nóng)業(yè)與飼養(yǎng)業(yè)、手工制陶和紡織的關(guān)系，生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)系等。
(4)利用《我國原始農(nóng)耕時代主要遺址圖》，學(xué)生指出河姆渡、半坡、大汶口的具體地點后，啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時代文化遺址分布的情況，尋找分布特點。
(四)鞏固小結(jié)。
1.出示話題：我國的原始居民過著什么樣的生活?你愿意生活在那個時代嗎?為什么?(根據(jù)老師展示的歷史實物圖片，學(xué)生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設(shè)計、表演他們一天的生活)。
2、小制作：看看誰能在最短的時間內(nèi)設(shè)計出一個經(jīng)濟實用的表格，對所學(xué)知識進行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟中的勞動分工。
1、制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟有關(guān)的自由閱讀卡，可以是神化傳說、歷史故事，詩歌，也可以是農(nóng)耕小知識。
2、有條件的學(xué)生，可以到農(nóng)村感受一下農(nóng)民耕作的苦與樂。
附：板書設(shè)計。
一、河姆渡的原始農(nóng)耕。
1、時間---距今7千年2、生活位置：河姆渡居民位于長江流域。
3、農(nóng)業(yè)：河姆渡居民種植水稻，我國是世界上最早種植水稻的國家。
4、河姆渡居民會建造房屋，還會開挖水井。
二、半坡原始居民的生活。
1、時間---距今五六千年。
2、生活位置：半坡居民位于黃河流域。
3、農(nóng)業(yè)：半坡居民種植粟。我國是世界上最早種植粟的國家。
4、半坡居民會制造彩陶。
三、大汶口居民。
1、時間---距今四五千年2、地點---山東大汶口。
3、在后期，出現(xiàn)了私有財產(chǎn)和貧富分化。
第3課華夏之祖。
[教學(xué)目標(biāo)]。
1、知識與技能：
通過學(xué)生了解遠古傳說時代中華文明起源的基本概況，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識的能力及歸納概括的能力等。
2、情感、態(tài)度與價值觀。
通過學(xué)習(xí)認識到我們的祖先對人類文明的演進作出了巨大的貢獻，黃帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學(xué)生的愛國之情，增強民族意識。
方法：采用講述、合作、探究相結(jié)合的方法。
[重點和難點]。
重點：黃帝對人類的貢獻;夏朝的建立。
難點：為什么說黃帝是“人文初祖”?“禪讓制”的含義。
突破重點、難點的方法：
讓學(xué)生列舉大量的遠古傳說，展現(xiàn)黃帝對對中華文明的杰出貢獻，揭示“黃帝是人文初祖”。
[教學(xué)資源]結(jié)合本課主題自制幻燈片若干張教學(xué)掛圖等。
[課時]1課時。
[課型]新授課。
教師活動學(xué)生活動。
導(dǎo)入新課：
歷史教學(xué)設(shè)計案例篇三
一、教材分析：
1、說教材。
《明朝君權(quán)的加強》是初中歷史七年級下冊第三單元“統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展”的第一課，明清是我國封建社會逐步走向衰落的時期；本課主要介紹了明朝的建立、明朝時期加強君權(quán)的措施及明朝經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn)。明朝是中國古代傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)和國家形態(tài)的轉(zhuǎn)型時期，它創(chuàng)立的制度，背景是元朝留下的未經(jīng)整合的雜亂體制，以及遙想中的唐宋法度。明朝初年，就是分封制重新抬頭，專制皇權(quán)進一步膨脹，統(tǒng)治嚴酷，視士大夫若奴仆，專制中央集權(quán)高度強化。明朝是我國封建社會中央集權(quán)制度空前強化的時期，掌握好這節(jié)課的內(nèi)容有利于學(xué)習(xí)清朝“君主集權(quán)的強化”，這一課在明清史占中有極其重要的地位。
2、說教學(xué)目標(biāo)。
知識目標(biāo)。
通過本課的教學(xué)，使學(xué)生比較全面地掌握明朝加強君權(quán)的措施，廢行中書省、設(shè)立三司，廢丞相和中書省、權(quán)分六部，設(shè)置錦衣衛(wèi)，以八股取士；了解明朝的經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r；通過對科舉制度的評價，提高學(xué)生運用辯證的兩點論的方法評價歷史現(xiàn)象的能力。
過程與方法。
聯(lián)系以往學(xué)過的知識，對比概括明朝加強君權(quán)的特點，培養(yǎng)學(xué)生用聯(lián)系的觀點，綜合分析、對比史實的能力；通過設(shè)疑討論引導(dǎo)學(xué)生進行探究性學(xué)習(xí)。
情感態(tài)度與價值觀。
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認識：明朝君權(quán)的加強，在一定時間和一定程度上，加強了多民族國家的統(tǒng)一，但它又是中國封建社會逐步走向衰落的原因。
3、說教學(xué)重點難點。
重點：明太祖加強君權(quán)的措施。
難點：八股取士。
二、學(xué)情分析：
本課的學(xué)習(xí)對象是七年級學(xué)生，七年級的學(xué)生們好動、好奇，喜歡有趣的歷史故事，理性思維還未完全具備；因此，學(xué)習(xí)和理解一些事物應(yīng)從直觀形象入手，這樣才能更易于他們理解和掌握一些專業(yè)性較強的內(nèi)容。教學(xué)中還應(yīng)力求做到深入淺出，或從他們已有知識積累或生活實際入手，使他們能夠有話可說，有事可做，充分調(diào)動自身的積極性。
三、教學(xué)方法及學(xué)法。
根據(jù)課標(biāo)要求，結(jié)合本課內(nèi)容，采用了講述法、圖示法、多媒體交互演示法等為輔的綜合教學(xué)法。在視覺和聽覺兩方面同時帶動學(xué)生聽課的積極性和主動性，并通過啟發(fā)式和探究式教學(xué)使學(xué)生積極思考，達到傳授知識和培養(yǎng)能力的教學(xué)目的。
教學(xué)過程中，教師有效的引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，給予學(xué)生有效的幫助。通過引導(dǎo)學(xué)生主動參與教學(xué)，并可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材中的插圖、引文、史料、圖片等資料，運用觀察法、閱讀法、分析等方法獲取相關(guān)信息。讓學(xué)生在活動中討論交流，獲取知識，體驗學(xué)習(xí)的快樂。
四、教學(xué)思路設(shè)計。
在教學(xué)過程中，力求設(shè)計的每個環(huán)節(jié)都可以積極地調(diào)動學(xué)生參與其中，能讓學(xué)生在活動中能感受、掌握歷史，并運用歷史，教師起到穿針引線的作用。這樣可以更好地體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)理念。
五、教學(xué)過程。
[導(dǎo)入新課]多媒體展示“鳳陽花鼓”和“朱元璋畫像”，設(shè)問：你知道明朝建立后，朱元璋政治、思想上為加強君主集權(quán)采取了什么措施嗎？激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
[落實課標(biāo)]部分：
（1）采用課件出示明確課標(biāo)要求，確定所學(xué)內(nèi)容，據(jù)此瀏覽本課知識點進行簡單的知識梳理。小組之內(nèi)通對答案，教師據(jù)學(xué)生問題鼓勵別組學(xué)生進行釋疑并評價。
（2）多媒體出示元末農(nóng)民起義示意圖；設(shè)問：元末農(nóng)民起義爆發(fā)的原因是什么？學(xué)生閱讀教材，分析元末農(nóng)民起義爆發(fā)的原因；多媒體出示“明朝建立基本情況”學(xué)生閱讀，依據(jù)教材內(nèi)容回答。教師引導(dǎo)：國家初建，政局不穩(wěn)，人心浮動，明太祖將如何鞏固統(tǒng)治，加強君權(quán)呢？多媒體出示問題：“朱元璋強化皇權(quán)的措施”，將學(xué)生按（中央、地方、軍事、特務(wù)）分組并討論朱元璋強化皇權(quán)的措施。學(xué)生討論后一一出示相應(yīng)內(nèi)容，最后用自制課件“行政機構(gòu)改革示意圖”進行歸納，以培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。講述“錦衣衛(wèi)”部分內(nèi)容時，采用小故事和現(xiàn)實生活相結(jié)合以增強學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
（3）“八股取士”是本課的難點部分，引導(dǎo)學(xué)生回憶科舉制度的創(chuàng)立和發(fā)展；多媒體展示舉子看榜圖；學(xué)生閱讀教材，了解明朝的科舉考試發(fā)生的變化，教師出示問題：（明朝科舉考試內(nèi)容、解釋題目、答題格式），學(xué)生通過圖示加深印象。組織學(xué)生討論：“八股取士的影響”學(xué)生分組討論“八股取士的積極影響和消極影響”。
（4）關(guān)于“明朝經(jīng)濟的發(fā)展”，課件展示有關(guān)明朝引進的高產(chǎn)農(nóng)作物、明朝青花瓷器等圖片，加強學(xué)生的直觀感受。
[小結(jié)]部分采用學(xué)生嘗試回憶后，課件展示本課知識結(jié)構(gòu)示意圖，給學(xué)生明晰的知識結(jié)構(gòu)體系。
六、板書設(shè)計。
依據(jù)本課教學(xué)內(nèi)容的特點，采用結(jié)構(gòu)式板書；既歸納了本課知識要點，也有助于學(xué)生梳理本課歷史的基本線索，提高駕馭教材的能力。
讀書破萬卷下筆如有神，以上就是為大家?guī)淼?篇《人教版歷史教學(xué)設(shè)計案例》，您可以復(fù)制其中的精彩段落、語句，也可以下載doc格式的文檔以便編輯使用。
歷史教學(xué)設(shè)計案例篇四
培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生探索創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生獨立自主的`人格，真正體現(xiàn)變“教我學(xué)”為“我會學(xué)”的新觀念。幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨立思考、勇于探索、大膽創(chuàng)新，實現(xiàn)個性發(fā)展，使自身素質(zhì)優(yōu)化，對現(xiàn)有的教學(xué)模式、組織、文化、觀念來一個大的重建。
二、概念的界定。
自主學(xué)習(xí)，是對教學(xué)模式、教學(xué)組織、教學(xué)觀念來一個巨大的轉(zhuǎn)變。簡言之，它尊重學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為主體，以自主、合作、探究為主要學(xué)習(xí)方式，變“講堂”為“學(xué)堂”，使課堂真正成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的樂園，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅獲得知識，而且學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會交往、學(xué)會合作，使學(xué)習(xí)不再僅僅為了獲取“分數(shù)”，而且在學(xué)習(xí)中獲得成長的經(jīng)驗?？傊皩W(xué)習(xí)一生有用的東西”，“教是為了不教”，需要對現(xiàn)有教學(xué)方式的一種來一個根本的轉(zhuǎn)變。
三、理論依據(jù)。
1、馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的學(xué)說高度尊重人的主體地位，在教育中我們需要高揚“人”的旗幟，旗幟鮮明地反對對人的摧殘和人的異化。
2、人本主義理論。以人為本，以人的發(fā)展為本，而不是以分數(shù)為本。
四、研究的目標(biāo)。
1、改變注入式的教學(xué)程式，構(gòu)建學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。
2、改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，使自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)逐漸為教師和學(xué)生所接受并成為教學(xué)的常態(tài)，追求師生共同發(fā)展的生態(tài)課堂。
3、使教學(xué)變得高效和輕負擔(dān)，教師樂教，學(xué)生樂學(xué)，使學(xué)校和課堂成為學(xué)生和教師共同發(fā)展的快樂家園。
五、研究內(nèi)容。
1、發(fā)展性課堂教學(xué)的研究。所謂“發(fā)展”，就是變化和改變，是發(fā)生在學(xué)生身上的一系列積極的變化?！鞍l(fā)展”是與自身的原有狀況做比較，是縱向比較，而非橫向比較。發(fā)展性課堂教學(xué)是為學(xué)生一生服務(wù)的教學(xué)，它立足現(xiàn)在，面向未來，讓學(xué)生“學(xué)習(xí)一生有用的東西”。
2、教學(xué)案一體化研究。教學(xué)案一體化有利于溝通教與學(xué)、講與練、學(xué)生主體與教師主導(dǎo)，能夠真正讓學(xué)生在課堂上動起來，從而使“素質(zhì)”發(fā)展有了時間和空間。
3、基于學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的高效教學(xué)模式研究。要教學(xué)高效，首要在于模式的高效。要積極研究和構(gòu)建學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的高效教學(xué)模式。
六、研究的過程。
1、學(xué)習(xí)當(dāng)代先進的教學(xué)理論和教學(xué)模式。我們認真學(xué)習(xí)了馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的學(xué)說，學(xué)習(xí)生本教育、發(fā)展性課堂的有關(guān)理論，學(xué)習(xí)了葉圣陶先生“教是為了不教”的理論主張，積極開展討論，逐步確立了以學(xué)生發(fā)展為本的理念。
2、先進教學(xué)模式的引進和應(yīng)用。到外地學(xué)教取經(jīng)，積極探索高效教學(xué)模式。從集體備課入手，教師相互聽課切磋，積極探索學(xué)生自主、積極高效的教學(xué)模式。
3、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)方式的探索實踐。在班級中嘗試自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的分組合作學(xué)習(xí)模式，在嘗試的基礎(chǔ)上不斷提高，為新模式的構(gòu)建提供了有益的經(jīng)驗。
七、困惑與建議。
1、長期注入式的教學(xué)使部分教師和學(xué)生的觀念逐漸固化，新的教學(xué)模式和觀念在部分教師和學(xué)生的心中很難扎根，任務(wù)還很艱巨。
2、老師個體的探索終究力量有限，要形成合力尚須全體教師合力探索，如此方能攻堅克難，取得成效。
3、“仰望星空”與“腳踏實地”的關(guān)系如何處理，尚須認真探索。仰望“素質(zhì)教育”的星空，但面對的是功利教育“分數(shù)至上”的現(xiàn)實。如何在素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上能夠在“應(yīng)試”上不輸，需要一個高效的應(yīng)對模式。
八、研究對象。
林州市臨淇鎮(zhèn)第一初級中學(xué)的全體學(xué)生。
歷史教學(xué)設(shè)計案例篇五
其實我們的歷史也是豐富多彩的，政治、經(jīng)濟、軍事、文學(xué)、自然科學(xué)等都有歷史的影子。歷史知識與青少年的探求心理是如此相似的，那么，歷史教學(xué)過程應(yīng)該是多姿多彩的，其中關(guān)鍵離不開老師的正確引導(dǎo)。這種聯(lián)想式教學(xué)方法。就是符合青少年心理，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的重要方法之一。
這種方法力求做到將歷史貼近學(xué)生，貼近當(dāng)代，使學(xué)生認識到歷史時刻在我們身邊，并不是高不可攀，惶不可及的東西。這種聯(lián)想式教學(xué)法其實就是我們所熟知的“溫故知新”。
首先溫歷史之“故”而知新。例如，要講中國的改革開放，可以先通過商鞅變法的例子來分析。商鞅變法得到多數(shù)人的支持的史實，使學(xué)生體會到商鞅變法是時代發(fā)展的需要，也是秦國統(tǒng)一大業(yè)的需要，符合大多數(shù)人的利益。古今同理，結(jié)合當(dāng)今我國的改革開放宏偉大業(yè)這所以得到廣大人民的擁護、支持并取得舉世矚目的成就正是由于中國共產(chǎn)黨在新形勢下制定的一系列路線方針、政策、措施。這樣通過溫習(xí)以前的舊知識來理解、深化當(dāng)前新知識，還可以鞏固舊知識。
其次溫其他科之“故”而知新(聯(lián)系各學(xué)科的知識)。歷史包羅萬象，涉及中學(xué)的所有科目。如關(guān)于商鞅變法的例子，還可以聯(lián)系到語文中的典故：“徙木賞金”、“立木為信”。
數(shù)學(xué)方面，有圓周率的計算者祖沖之等。語文的課文背景是歷史，生物、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)的發(fā)展的歷程，是歷史;歷史的思維方法是歷史唯物主義本身就屬政治的范疇;地理與歷史更是息息相關(guān)。再次溫課外知識之“故”而知新。這個“故”不是所有學(xué)生都了解，但恰恰是這一點是最能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和積極性，最讓學(xué)生有自我實現(xiàn)的空間，而且更容易讓學(xué)生理解歷史與現(xiàn)實的必然的，不可分割的聯(lián)系。
例如，講到英國侵占西藏地就可以提到《紅河谷》這部電影，這部電影表現(xiàn)西藏民風(fēng)的純樸，武器的落后，但這種武器并沒有使他們屈服于列強，而更激起他們捍衛(wèi)民族，捍衛(wèi)國土的高尚氣節(jié)。講到華盛頓創(chuàng)建美國的赫赫戰(zhàn)功，同時謝絕連任，就可以提到當(dāng)今熱點布什再次當(dāng)選總統(tǒng)，但美國歷史上沒有連任三任的總統(tǒng)的貫例。講到《文學(xué)藝術(shù)》部分，可以提到中央2套的《鑒寶》，讓他們知道中國文化遺產(chǎn)的價值，還可以起到保護中華文化遺產(chǎn)，這也是大家不可推卸的責(zé)任。
利用這種教學(xué)方法進行教學(xué)，可以使課堂教學(xué)效果顯著提高，還可以利用學(xué)生的想象力，補充老師講述的不足，便于更好地完成教學(xué)任務(wù)。使學(xué)生迅速掌握新知識。
由此也可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和學(xué)生的有意注意，活潑課堂氣氛。還可以培養(yǎng)學(xué)生利用掌握的知識獨立思考獲取新知并作出判斷的能力，這樣不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，而且有利于提高學(xué)生的分析、解決當(dāng)代實際問題的能力。
也可以幫助他們疏理已知知識，而且可以糾正他們掌握的不正確的歷史信息?？梢约钏麄兌嗲赖墨@取新知識，可以鞏固舊知識;甚至可以給他們表現(xiàn)自我的機會。但利用這種教學(xué)方法，作為老師首先要充分，準備不然有時會無法回答學(xué)生提出的問題，有時還會控制不了局面。作為老師更要多渠道的了解時代信息。不過不要過多的引用課外知識，要善于引導(dǎo)學(xué)生用可能短的時間回答出要點。
以上這些只是我個人在從事歷史教學(xué)過程中的一點心得體會，說出來，與大家共勉。
歷史教學(xué)設(shè)計案例篇六
教學(xué)要求：
學(xué)生學(xué)習(xí)課文之前，指導(dǎo)學(xué)生閱讀《三國演義》中的相關(guān)片斷，以便于學(xué)生理解課文內(nèi)容。理解課文內(nèi)容，懂得在赤壁之戰(zhàn)中，東吳獲勝的原因是知己知彼，利用天時地利，揚長避短。理清課文的條理。學(xué)會本課的生字新詞。正確、流利地朗讀課文。查找自己喜歡的《三國演義》中的小故事，開三國故事會。
教學(xué)重點：
了解赤壁之戰(zhàn)的全過程，并從中悟出赤壁一戰(zhàn)勝與負的根本原因。查找自己喜歡的《三國演義》中的小故事，開三國故事會。
教學(xué)難點：
按照事情發(fā)展的順序給課文分段，理清課文的條理。
教學(xué)構(gòu)想：
在教學(xué)中重點理清課文的條理，抓好預(yù)習(xí)檢查，使學(xué)生初步了解交戰(zhàn)雙方是哪些人；戰(zhàn)役發(fā)生在什么地方，什么時候；起因是什么，經(jīng)過怎樣，結(jié)果如何，然后引導(dǎo)學(xué)生再讀課文，加深理解。
教學(xué)準備：
投影片、錄音帶、生字詞卡片。
教學(xué)時間：
2課時。
第一課時。
教學(xué)內(nèi)容：
檢查預(yù)習(xí)，整體感知課文內(nèi)容，初步理順課文條理，引導(dǎo)學(xué)生逐段深入學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)過程：
一、激趣導(dǎo)入。
1、板書課題。
2、揭示課題：我們今天要學(xué)習(xí)《赤壁之戰(zhàn)》，赤壁在今天的湖北省武昌縣西赤磯山。據(jù)歷史記載，東吳的孫權(quán)以三萬大軍打敗了曹操的八十萬大軍，孫權(quán)是怎樣打敗曹操的，他為什么能打敗曹操，學(xué)習(xí)了課文，我們就知道了。
二、初讀課文，了解背景。
1、學(xué)生自由朗讀課文，思考：
(1)看看本文主要講了一件什么事？
(2)交戰(zhàn)雙方是哪些人？
(3)交戰(zhàn)的時間、地點、起因、經(jīng)過、結(jié)果。
2、回答問題：(引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)所知《三國演義》的故事進行回答)。
3、學(xué)生提出不懂的問題。
4、默讀課文，想想赤壁一戰(zhàn)的過程，開始怎樣，后來怎樣，結(jié)果怎樣，然后給課文分段。
5、討論分段。(按戰(zhàn)役的起因、戰(zhàn)前準備、戰(zhàn)役經(jīng)過及結(jié)果來劃分段落。)。
三、學(xué)習(xí)課文。
1、學(xué)習(xí)第一段。
(1)指名讀課文。想一想，你讀懂了什么？
(2)理解“調(diào)兵遣將”，周瑜為什么要調(diào)兵遣將？
(3)讓學(xué)生談?wù)剬Α案舭断鄬Α钡睦斫狻?BR> (4)說說這段話講了什么？(赤壁一戰(zhàn)的起因。)。
2、學(xué)習(xí)課文第二段。
(1)指名讀課文。你讀懂了什么？
(2)示投影：說說你對周瑜說火攻是個好主意的看法？
3、學(xué)習(xí)課文第三段。
(1)指名讀課文。
(3)火攻這一仗是怎樣進行的？學(xué)生默讀思考。
(5)總結(jié)段意，這段話講了什么？
四、讀透課文，教師小結(jié)。
作業(yè)設(shè)計：
1、熟讀課文。
2、預(yù)習(xí)“思考、練習(xí)”第二題。
3、把今天學(xué)過的故事講給爸爸、媽媽聽，并和他們討論孫權(quán)、曹操輸贏的原因。
板書設(shè)計：
戰(zhàn)役的起因：南下，奪取江南的地方。
赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)役的準備：鐵鎖連船、準備火攻。
戰(zhàn)役的過程：假投降、火燒曹營。
課后小記：
第二課時。
教學(xué)內(nèi)容：
復(fù)習(xí)課文，理清課文條理，領(lǐng)會作者是怎樣圍繞文章中心一層層表達思想感情的。準備開三國故事會。
學(xué)習(xí)過程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
1、上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了周瑜、黃蓋是怎樣用火攻打敗曹軍的。(板書課題)。
2、請學(xué)生簡要說說火攻一戰(zhàn)的過程。
二、領(lǐng)會文章的中心。
2、學(xué)生討論回答。
(1)周瑜：知己知彼，揚長避短。
(2)曹操：驕傲輕敵。
3、指導(dǎo)有感情地朗讀課文。
4、從這篇課文中，你明白了什么？在學(xué)習(xí)上，對你有什么用處？(多請幾名同學(xué)說一說)。
三、開三國故事會。
1、分小組準備故事會材料。
2、組織小評委，推選主持人。
3、開三國故事會。
4、評委給每個小組打分，給優(yōu)勝小組頒發(fā)獎狀。
四、教師總結(jié)。
作業(yè)設(shè)計：
1、把你今天在課堂上得到的知識講給家長聽。
2、聯(lián)系實際談?wù)勀阌惺裁词斋@。
3、預(yù)習(xí)《田忌賽馬》。
板書設(shè)計。
赤壁之戰(zhàn)。
東吳：知己知彼，揚長避短。
勝敗原因。
曹操：驕傲輕敵。
歷史教學(xué)設(shè)計案例篇七
通過本課內(nèi)容的教學(xué)，使學(xué)生了解和掌握：愛琴文明、斯巴達和雅典、全盛時期的雅典、希臘奴隸制經(jīng)濟的繁榮、希臘城邦的衰落、亞歷山大帝國。
通過比較斯巴達和雅典的異同，培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力；通過分析亞歷山大東侵的后果，培養(yǎng)學(xué)生用唯物主義評價歷史事件的能力，并正確評價伯利克里、亞歷山大。
通過對本課的學(xué)習(xí)，領(lǐng)略古希臘愛琴文明的深厚底蘊，民主制度之完善美和馬拉松戰(zhàn)役之精神美。
“古代希臘城邦的興衰”是本課的重點。斯巴達和雅典是古希臘城邦國家中最強大的，但斯巴達和雅典屬于不同類型的城邦：兩者雖都是奴隸主統(tǒng)治的城邦，但斯巴達是貴族寡頭專政的軍事大國，被統(tǒng)治者沒有任何自由和權(quán)利；而雅典隨著社會的發(fā)展，平民上層（富商、船主和手工業(yè)作坊主）參政機會不斷擴大。公元前6世紀末，雅典成為著名的奴隸制共和國。
關(guān)于亞歷山大，教師要用歷史唯物主義觀點，一分為二，對他作出評價。建議教師結(jié)合課文最后的思考題“想一想，你如何評價亞歷山大的東征？”啟發(fā)學(xué)生討論，以活躍課堂氣氛。學(xué)生發(fā)言后，教師針對回答情況作一小結(jié)。
“全盛時期的雅典”是本課的重點，其中對伯利克里的評價是本課的難點。
由于雅典在希波戰(zhàn)爭中起了主要作用，所以也就從戰(zhàn)爭勝利中獲得了巨大的利益。它依靠大量流入的奴隸充分發(fā)展了經(jīng)濟。
在公元前5世紀中期伯利克里執(zhí)政時期，雅典成為希臘經(jīng)濟、政治和文化的中心。他十分重視發(fā)展工商業(yè)和移民，同時實行一系列的政治改革擴大了平民的權(quán)利，當(dāng)時雅典的奴隸主民主政治達到了古代世界的高峰。他還大力提倡文學(xué)、藝術(shù)，文學(xué)家和藝術(shù)家受到優(yōu)厚待遇。在此時期，文化昌盛，出現(xiàn)大量不朽的文藝作品。
教師可在講完“古代希臘城邦的興衰”一目后，可畫一張表，逐條引導(dǎo)學(xué)生對這兩個城邦國家進行對比。
條目如下：
1、地理位置。
斯巴達位于希臘半島南部的伯羅奔尼撒半島上。
雅典位于希臘東南沿海，海上交通便利。
2、社會結(jié)構(gòu)。
斯巴達：統(tǒng)治者，斯巴達人。
雅典：公民，分為貴族和平民兩部分。
3、政治制度。
斯巴達：雖然全體的斯巴達人是奴隸主，但是真正掌握大權(quán)的只是其中少數(shù)奴隸主貴族，并帶有深厚的軍事鎮(zhèn)壓的色彩。
雅典：政權(quán)大權(quán)也掌握在奴隸主手里，但隨著社會的發(fā)展，平民上層人物參政機會不斷擴大。
4、經(jīng)濟制度。
斯巴達：被征服居民都淪為國家奴隸，被分配給斯巴達人，并為他們種地。（在表格填寫完畢，教師可補充說明：斯巴達將全國的土地分成小份地，期巴達人每家各得一份，但不準買賣、轉(zhuǎn)讓。同時由“。.。.。.種地”引申出斯巴達人經(jīng)濟活動是農(nóng)業(yè)。）。
雅典：充分利用其地理位置的優(yōu)勢，航海業(yè)、工商業(yè)、手工業(yè)頗為發(fā)達。
這樣，使學(xué)生對它們間的不同有一個清晰的整體認識。
重點和難點：
重點：斯巴達和雅典，希臘奴隸經(jīng)濟的繁榮，雅典的全盛時期。
難點：對伯利克里和亞歷山大的正確評價。
教法設(shè)計：教授法、啟發(fā)誘導(dǎo)法、自學(xué)輔導(dǎo)法。
教學(xué)過程：
（一）復(fù)習(xí)提問（投影）。
古代亞非文明發(fā)源于什么地區(qū)？
（二）引入新課。
繼亞非古代文明的興起，歐洲也出現(xiàn)了古代文明。希臘文明是歐洲早期文明，它是以。
海洋為中心的，那么古代希臘的情況如何呢？
講授新課。
播放《古文明發(fā)祥之一》視頻。
（提問誘導(dǎo)）古代希臘的地理范圍是怎樣的？它以什么海洋為中心？
明確希臘的地理范圍，愛琴海島希臘半島的位置，并培養(yǎng)讀圖能力。
一、愛琴文明（板書）。
提出問題。
愛琴文明的起止時期、發(fā)祥地及后來的中心分別是什么？
讓學(xué)生帶著問題看書。
二、古代希臘城邦的興衰（板書）。
1．兩個城邦（板書）。
（啟發(fā)誘導(dǎo)）斯巴達和雅典都是什么階級專政的城邦？
2．它們在政治、經(jīng)濟上有何不同？
（過渡）公元前6世紀，古代波斯挑起希波戰(zhàn)爭，其結(jié)果是波斯軍隊被趕出了希臘，這也使希臘空前繁榮起來，雅典進入了空前繁盛時期。
3．城邦的興衰（板書）。
（投影）下列問題。
（1）希臘經(jīng)濟的繁榮主要指的是什么？
（2）奴隸的來源是什么？
（3）斯巴達的奴隸制經(jīng)濟繁榮體現(xiàn)在什么上？
（4）雅典奴隸制經(jīng)濟的繁榮體現(xiàn)在哪些方面？
（5）雅典處于全盛時期是在誰當(dāng)政期間？（板書）。
（6）我們怎樣看待伯利克里這個人物？（板書）。
培養(yǎng)學(xué)生辯證地分析評價歷史事件的能力。
（7）希臘是如何衰落的？
（過渡）希臘衰落時，它北部的馬其頓國強大起來。后來成為一個地跨三洲的大帝國。
三、亞歷山大帝國（板書）。
1．馬其頓國什么時候控制了希臘？
cai演示《亞歷山大東侵路線圖》，回答問題。
（提高學(xué)習(xí)興趣，對亞歷山大帝國及東侵有整體的正確認識。）。
3．亞歷山大帝國的命運如何？
4．亞歷山大東侵的影響如何？
在教師啟發(fā)下回答，培養(yǎng)學(xué)生辯證地看待歷史人物和歷史事件的能力。
5．亞歷山大是怎樣一個國王？怎樣看待亞歷山大東侵？
小結(jié)。
這節(jié)課我們認識了西方文明之源--古代希臘，知道了當(dāng)時兩個最重要的城邦是斯巴達和雅典，雅典處于全盛時期以及希臘衰落后，亞歷山大帝國的強盛。
板書設(shè)計。
西方文明之源--古代希臘。
二、古代希臘城邦的興衰。
1．兩個城邦。
2．城邦的興衰。
（1）希臘奴隸制繁榮。
（2）雅典的全盛時期（伯利克里當(dāng)政時）。
（3）希臘城邦的衰落。
三、地跨三洲的大帝國。
1．馬其頓控制希臘。
2．亞歷山大帝國和亞歷山大。
（1）亞歷山大帝國的版圖。
（2）亞歷山大東侵的影響。
歷史教學(xué)設(shè)計案例篇八
一、教學(xué)背景：
1、人教版八年級歷史第3冊，《鴉片戰(zhàn)爭》教案設(shè)計。
2、課時：1課時。
3、課前準備：搜索視頻和圖片。
二、教學(xué)課題：
通過《鴉片戰(zhàn)爭》了解英國向中國走私鴉片，給中國社會帶來嚴重危害，并由此發(fā)動了侵略中國的“鴉片戰(zhàn)爭”。
1、掌握林則徐維護中華民族利益，進行虎門銷煙的壯舉。中英《南京條約》的主要內(nèi)容及其對中國的影響。
2、通過英國向中國走私鴉片的史實，認識資本主義發(fā)家史的骯臟和血腥，揭露資產(chǎn)階級道德的虛偽和惟利是圖的本質(zhì)。
3、學(xué)習(xí)林則徐虎門銷煙、維護中華民族利益和尊嚴的愛國主義精神；記取鴉片戰(zhàn)爭“落后挨打”的歷史教訓(xùn)，培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識和振興中華的歷史使責(zé)任感。
三、
教材分析：
《鴉片戰(zhàn)爭》是人教版八年級上冊第一課的內(nèi)容，課文介紹了英國向中國走私鴉片的史實，虎門銷煙，及鴉片戰(zhàn)爭的過程。
1、教學(xué)重點中國從主權(quán)獨立、領(lǐng)土完整、自給自足的封建國家開始淪為半殖民地半封建社會的過程（虎門銷煙和南京條約）。
一、導(dǎo)入新課。
1、組織學(xué)生回顧初一學(xué)習(xí)情況，聯(lián)系新學(xué)期課改趨勢，修訂課堂評價辦法，并落實到位。
2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀第1頁“導(dǎo)入框”。
二、組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新課。
一、林則徐虎門銷煙。
視頻《鴉片戰(zhàn)爭》5分鐘http:///。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀本目以及第5頁“自由閱讀卡·從罌粟到毒品”，討論回答問題：
1、英國為什么要向中國走私鴉片？
（a.白銀外流，造成清政府財政危機；b.銀價上漲，造成“銀貴錢賤”，加重農(nóng)民負擔(dān)；c.腐蝕統(tǒng)治機構(gòu)，清政府更加腐??；d.毒害中國人民身心健康，削弱軍隊?wèi)?zhàn)斗力。）。
3．面對著鴉片的危害，林則徐采取了怎樣的措施？（嚴厲禁煙）收到什么效果？（將繳獲的230多萬斤鴉片銷毀在虎門，維護了中華民族的利益，表現(xiàn)了中華民族反抗外來侵略的堅強意志。林則徐是當(dāng)之無愧的民族英雄。）。
小結(jié)、過渡：林則徐虎門銷煙打擊了鴉片販子的囂張氣焰，挫敗了英國用鴉片打開中國大門的美夢。他們就悍然發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，用大炮轟開中國的大門。
二、中英《南京條約》。
學(xué)生閱讀本目，思考回答：
1、這場戰(zhàn)爭是否因林則徐禁煙而引起？（不是。因為打開中國市場是英國政府的既定政策，他們要保護骯臟的煙片貿(mào)易，推行殖民擴張政策，什么手段都耍得出來。即使沒有林則徐的禁煙，他們也要用大炮說話的。德國著名軍事學(xué)家克勞塞維茨說過：“戰(zhàn)爭是政治通過另一種手段的繼續(xù)?！瘪R克思也說過：“英國用大炮強迫中國接受一種名叫鴉片的麻醉劑”，因此，這場戰(zhàn)爭被稱作“鴉片戰(zhàn)爭”。）。
2、這場戰(zhàn)爭的結(jié)局如何？（中國戰(zhàn)敗，清政府被迫簽定《南京條約》。）。
3、根據(jù)課本第5頁“練一練”：結(jié)合中英南京條約的主要內(nèi)容，請你分析一下，鴉片戰(zhàn)爭給中國帶來什么危害？（割讓香港島使中國領(lǐng)土主權(quán)不完整；巨額賠款，增加了人民負擔(dān)；開放五口通商和協(xié)定關(guān)稅，有利于資本主義國家對中國的商品輸出。結(jié)果，中國開始淪為半殖民地半封建社會。）。
教師講解“半殖民地半封建社會”的涵義：“半封建”指原有的封建經(jīng)濟已被破壞，有了一定成分的資本主義經(jīng)濟形式，但仍保持著封建剝削制度?！鞍胫趁竦亍敝府?dāng)時形式上獨立，但在政治、經(jīng)濟、文化各方面受帝國主義壓迫和控制的國家。
4、根據(jù)課本第5頁“活動與探究1”：中國為什么會在鴉片戰(zhàn)爭中失?。?BR> 中國和歐洲的資本主義萌芽幾乎是同時產(chǎn)生的，但是中國的資本主義萌芽受到封建專制主義的嚴重阻礙，始終處于萌芽狀態(tài)。而歐洲的資本主義萌芽產(chǎn)生后，歐洲社會的一系列活動和運動都在促進它的成長。經(jīng)過資產(chǎn)階級革命的勝利、資本主義制度的確立、工業(yè)革命的成功，資本主義的生產(chǎn)力迅猛發(fā)展起來，歐洲的資本主義長成了參天大樹。而英國這時已成為號稱“世界工場”和“日不落帝國”的資本主義“老大”。它與清政府相比，在政治、經(jīng)濟、軍事上都擁有明顯的優(yōu)勢?！奥浜缶鸵ご颉笔侵袊邙f片戰(zhàn)爭中失敗的根本原因和深刻的歷史教訓(xùn)。
5、小表演活動：中英《南京條約》簽訂儀式上雙方代表的對話（可自由發(fā)揮）。
三、鞏固小結(jié)。
1、指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)“知識網(wǎng)絡(luò)”，進行“接龍復(fù)習(xí)”，并完成第3頁“自我測評”。
2、指導(dǎo)學(xué)生完成課本第5頁“練一練”。
四、作業(yè)：
提醒學(xué)生預(yù)習(xí)第2課《第二次鴉片戰(zhàn)爭期間列強侵華罪行》。
歷史教學(xué)設(shè)計案例篇九
新課改后，我一直心存疑慮，學(xué)生真的會如新課程標(biāo)準所倡導(dǎo)那樣自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)嗎？在《美國獨立戰(zhàn)爭》這一課里，有關(guān)于華盛頓的評價。我決定借此嘗試一下新的搞法。于是我提前給學(xué)生布置好任務(wù)，讓學(xué)生先通過網(wǎng)絡(luò)、圖書等各種途徑查找這方面的資料。
幾天后，我在課堂上提出評價華盛頓，并強調(diào)評價歷史人物要客觀、公正且要考慮他生活時代背景，不夸大不縮小，對華盛頓評價不要求面面俱到，可就華盛頓的某一方面展開評價，評價時要有理有據(jù)，不空發(fā)議論。我的話音剛落。學(xué)生們便紛紛舉手，一個個躍躍欲試。生1：華盛頓在1775年第二屆大陸會議上被任命為大陸軍總司令，將民兵整編訓(xùn)練成正規(guī)軍，他率領(lǐng)大陸軍經(jīng)過波士頓戰(zhàn)役，薩拉托的大捷，約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役打敗了英軍取得了獨立戰(zhàn)爭的勝利，擺脫了英國的殖民統(tǒng)治，贏得民族解放和國家獨立。他既是美國獨立戰(zhàn)爭時期最著名的將軍，又是一位民族英雄。
生2：華盛頓在組建大陸軍時，將沒有統(tǒng)一服裝，缺乏武器裝備的民兵整編訓(xùn)練成一支紀律嚴明，戰(zhàn)斗力很強的正規(guī)軍。體現(xiàn)他非凡的組織才能，堅忍不拔的毅力和卓越的軍事才能。
一無二。
生4：1787年華盛頓按照孟德斯鳩的三權(quán)分立思想主持制定聯(lián)邦憲法。確立了比較民主的資產(chǎn)階級政治體制。
生5：聯(lián)邦憲法制定后，當(dāng)時美國國內(nèi)有一股強大的反聯(lián)邦憲法的力量，華盛頓通過自己的不懈努力，最終讓這部憲法得以實行。生6：1782年劉易斯—尼克拉上校寫信勸華盛頓擔(dān)負合眾國國王的責(zé)任時，華盛頓回信表示堅決反對，并指出他憎恨并強烈譴責(zé)有這種想法的人，可見華盛頓還迷戀權(quán)力，反對君主政體。
生7：啟蒙思想家孟德思鳩認為大國宜于由專制君主治理，若由人民自己治理國家，最終只會導(dǎo)致無政府主義和天下大亂。當(dāng)時大國確實都是國王統(tǒng)治。但華盛頓并未受此影響，并未為世上多添一頂王冠。而是讓世界多了一位總統(tǒng)，而使王冠從此暗淡無光甚至難以戴穩(wěn)。他的民主精神對美國產(chǎn)生了深遠的影響。也對中國的辛亥革命有一定影響。
流下了眼淚。暴政和內(nèi)亂的烏云頃刻之間消失。美國人民爭取自由，也得到了自由，擺脫了歷史上通常的革命模式：以爭自由始以行專制終。
生9：從法國拿破侖的身上我們不難看出即使始一個以民主憲法為伊始的新國家。墜落成為軍事專制國家易如反掌，華盛頓始一位堅定的領(lǐng)袖。卻無永遠把持政權(quán)的野心，即不想做國王，也不想當(dāng)獨裁者，他開創(chuàng)了主動讓權(quán)的先例——一個至今美國仍然奉行的先例。生10：對。1796年9月17日華盛頓在連任兩屆總統(tǒng)即將任滿之時，他發(fā)表了著名的《告別辭》，謝絕將自己列為下一任總統(tǒng)候選人，開創(chuàng)了美國總統(tǒng)不連任二屆之先例。不僅對美國政壇也對世界政壇產(chǎn)生重大影響。
這是學(xué)生頓時安靜了許多。我發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)在自己的座位上埋頭苦想，有些同學(xué)相互交頭接耳，小聲討論，還有一些同學(xué)在翻一些關(guān)于華盛頓的書籍?？礃幼铀麄兪怯龅嚼щy，需要教師一定的幫助和引導(dǎo)。于是我說：“大家想一想獨立戰(zhàn)爭后美國建立了什么社會？”學(xué)生們異口同聲地說：“資本主義社會?！?BR> 生12：華盛頓在任總統(tǒng)期間的政策和言行都始維護種植園奴隸的利益，他本人就是，美國最大富豪之一。
生14：華盛頓雖然是一位杰出的總統(tǒng)，但他畢竟是一位資產(chǎn)階級政治家，是資產(chǎn)階級利益的代表，維護資產(chǎn)階級利益。
信息的興趣和各種能力。
歷史教學(xué)設(shè)計案例篇十
課標(biāo)內(nèi)容：知道《解放黑人奴隸宣言》的主要內(nèi)容，理解南北戰(zhàn)爭在美國歷史發(fā)展中的作用。中考考點：48.講述林肯在南北戰(zhàn)爭中的主要活動，說出《解放黑人奴隸宣言》的主要內(nèi)容，理解南北戰(zhàn)爭在美國歷史發(fā)展中的作用。
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與能力目標(biāo)：了解南北戰(zhàn)爭的基本概況。掌握林肯在戰(zhàn)爭中的活動和所起的作用。認識戰(zhàn)前美國南北兩種經(jīng)濟制度的矛盾，理解北方在南北戰(zhàn)爭中取勝的原因及南北戰(zhàn)爭的性質(zhì)和意義。通過對這些問題的探究，培養(yǎng)學(xué)生的比較分析和讀圖能力。
2、過程與方法：通過討論、分析美國內(nèi)戰(zhàn)的起因，學(xué)會分析問題和解決問題的方法。通過閱讀教材、觀察圖片，概括歸納知識點，學(xué)會從圖片、史料中獲取有效信息的方法。能夠?qū)α挚献鞒鲈u價，學(xué)會評價歷史人物的方法。
3、情感態(tài)度與價值觀：通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生認識到殘暴野蠻的奴隸制終究會被推下歷史舞臺，自由、平等是不可抗拒的歷史潮流;歷史絕對不會忘記那些為了國家進步、社會發(fā)展而獻身的人物。但內(nèi)戰(zhàn)沒能徹底消滅種族歧視，對黑人和其他有色人種(包括印第安人等)的種族歧視目前仍然存在。
二、教學(xué)重、難點：
林肯在南北戰(zhàn)爭期間的作用是本課的教學(xué)重點。林肯一生的主要活動就是領(lǐng)導(dǎo)了南北戰(zhàn)爭，解放了黑人奴隸，為廢除奴隸制而獻身。從美國資本主義發(fā)展的過程來看，林肯政府掃除了美國資本主義發(fā)展道路上的又一大障礙，為美國經(jīng)濟的騰飛奠定了基礎(chǔ)。對于這這一重點我將通過出示資料、教師講授和學(xué)生討論、歸納的方式進行突破。
南北戰(zhàn)爭的起因是這節(jié)課的難點。在獨立戰(zhàn)爭中，為趕走英國殖民者，南北方攜起手來，為美國走上獨立自主的資本主義道路共同發(fā)揮了作用，但獨立之后，南北方為了各自的利益，卻又矛盾重重。為便于理解我利用圖片、設(shè)置問題等方式引導(dǎo)學(xué)生思考，得出結(jié)論，突破難點。
三、教法、學(xué)法。
1.根據(jù)新課程中“自主合作探究”的理念，在教學(xué)中借助多媒體課件、采取情景烘托、設(shè)置疑問、討論探究等方法，使學(xué)生主動參與，樂于探究，由淺入深地突破重點，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合史料，論從史出，得出結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生從材料中獲取有效信息，自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，讓學(xué)生一步一步進入歷史思維活動的最佳狀態(tài)，從而高質(zhì)量的達到教學(xué)目標(biāo)。
2、依據(jù)歷史學(xué)科具有過去性、情節(jié)性等特點，依據(jù)學(xué)生的實際情況，講述戰(zhàn)爭的原因，運用圖片和材料等教學(xué)手段，再現(xiàn)豐富多彩的歷史畫卷，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
四、教學(xué)流程為了順利的完成教學(xué)目標(biāo)，我主要設(shè)計了個環(huán)節(jié)：設(shè)置懸念，激趣導(dǎo)入;設(shè)疑導(dǎo)學(xué)，自主閱讀;引導(dǎo)分析，突出重點，突破難點;小結(jié)鞏固，拓展升華。
(一)、設(shè)置懸念，激趣導(dǎo)入：
我首先出示了一幅奧巴馬圖片，問學(xué)生：你們知道這是誰嗎?學(xué)生自由回答。在此基礎(chǔ)上我進一步講述：美國總統(tǒng)大選誕生了歷史上第一位黑人總統(tǒng)。所以1月20日新科總統(tǒng)奧巴馬的就職典禮格外引人注目。出乎意料的是就職典禮結(jié)束后舉行的花車巡游奧巴馬將終點選在了林肯紀念堂。無獨有偶，1963年著名的黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖馬丁?路德?金發(fā)表《我有一個夢》的演說，演說的地點也選在了林肯紀念堂。林肯為什么這么受人尊敬呢?讓我們一起走進美國南北戰(zhàn)爭，來找一找答案吧。
(二)、設(shè)疑導(dǎo)學(xué)，自主閱讀：
教師出示預(yù)習(xí)任務(wù)，提示學(xué)生帶著問題在規(guī)定時間內(nèi)對課文進行自主學(xué)習(xí)，適當(dāng)在課本上做好標(biāo)記，然后在小組內(nèi)交流自己的收獲。這樣一方面能夠讓學(xué)生對本課學(xué)習(xí)的內(nèi)容有一個全面的了解，為下一步的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)，另一方面，學(xué)生能夠靠自己的努力，進行基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，逐步培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的意識，主動參與、大膽質(zhì)疑、與他人合作的能力。
(三)、引導(dǎo)分析，突出重點，突破難點。
歷史課對于學(xué)生來說應(yīng)該是快樂的，因此我提倡“人人參與歷史課堂，人人體驗歷史快樂”，鼓勵所有的學(xué)生加入到歷史課堂學(xué)習(xí)過程中來。為此，本環(huán)節(jié)我是這樣做的：
1、分析戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因。
這是本課的難點。學(xué)生比較難于理解南方的奴隸制種植園經(jīng)濟，以及南方奴隸制種植園經(jīng)濟與北方資本主義工商業(yè)之間產(chǎn)生的矛盾。為了能夠讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中突破這一難點，我首先設(shè)計了兩組圖片供學(xué)生觀察和了解。
第一組：美國領(lǐng)土擴張及向西移民的圖片。引導(dǎo)學(xué)生分析美國的領(lǐng)土擴張的手段，讓學(xué)生明確他們采用欺詐、戰(zhàn)爭、收買等卑鄙手段獲得土地的過程，也是建立在驅(qū)逐、屠殺印第安人的過程中的。而且，隨著美國獨立后西部增加的許多土地，南北方都想在新增加的領(lǐng)地上建立自己的經(jīng)濟制度。
第二組：南北兩種經(jīng)濟形勢圖及南方拍賣黑奴的廣告，讓學(xué)生分析了解南北兩種經(jīng)濟的特點，體會北方的工業(yè)化和南方的奴隸制經(jīng)濟，以及深刻感受奴隸生活的悲慘和黑人奴隸制的落后。這樣既增強了教學(xué)的直觀性，又弱化了問題的難度，有利于調(diào)動學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生從圖片中獲取有效歷史知識信息的能力。接著，組織學(xué)生思考歸納：南北方存在的矛盾有哪些?其中問題的關(guān)鍵是什么?讓學(xué)生針對奴隸制的存廢問題展開辯論，一方面加深知識的理解，便于他們突破難點，另一方面又能鍛煉學(xué)生的語言表達和邏輯思維能力，進而掌握南北兩種經(jīng)濟制度之間的矛盾。
在學(xué)生深入理解南北戰(zhàn)爭原因的基礎(chǔ)上出示南北矛盾示意圖，指出反對奴隸制是北方資產(chǎn)階級和廣大勞動人民的共同心愿。教師簡介小說《湯姆叔叔的小屋》讓學(xué)生感受奴隸制的黑暗和廢奴運動的進一步發(fā)展，革命形勢走向成熟。從而突破難點。
在學(xué)生完成南北戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因的學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，我進而引導(dǎo)學(xué)生說出南北戰(zhàn)爭時期，北方的領(lǐng)袖即美國的總統(tǒng)，從而引出美國歷史上的第十六任總統(tǒng)林肯，進入本課重點的學(xué)習(xí)。
2、學(xué)習(xí)理解林肯在南北戰(zhàn)爭中的作用。
這是本課的教學(xué)重點。為方便學(xué)生的理解和掌握，我進行了如下設(shè)計：(1)出示林肯頭像，請學(xué)生根據(jù)剛才對課文的了解和自己對林肯的認識，介紹林肯。并讓學(xué)生有感情的朗讀林肯演說詞，了解林肯的優(yōu)秀品質(zhì)和他對奴隸制的看法，對學(xué)生進行理想教育。
(2)出示內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的圖片，教師指出，南方在林肯當(dāng)選總統(tǒng)后，使自己將奴隸制推廣到新增土地上的計劃落空，于是不惜分裂國家，悍然挑起內(nèi)戰(zhàn)。進而引導(dǎo)學(xué)生明確林肯就任美國總統(tǒng)，是南方挑起戰(zhàn)爭的導(dǎo)火線，同時出示林肯大選時的資料，了解他雖然在大選中獲勝，成為美國歷史上的第16任總統(tǒng)。但在奴隸主控制的南部10個州，他沒有得到1張選票。加深學(xué)生對南北矛盾的認識。
(3)出示戰(zhàn)爭形勢圖和南北雙方力量對比表，讓學(xué)生了解雙方實力。
教師提出問題：戰(zhàn)爭初期為什么北方連連失利?從中認識戰(zhàn)爭的復(fù)雜性和艱巨性，體會林肯政府面臨的巨大壓力。
(4)出示文件《宅地法》和《解放黑人奴隸宣言》，小組合作探究，通過閱讀法令內(nèi)容，分析文件頒布的作用。引導(dǎo)學(xué)生明確北方轉(zhuǎn)敗為勝的原因：文獻的出臺，使北方獲得了雄厚的兵源，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局。讓學(xué)生了解人民群眾與杰出人物在歷史上的相互作用，樹立正確的人生觀和價值觀。并觀看黑人參軍視頻。讓學(xué)生回顧歷史，加深對法令頒布的必要性和重要性的理解。
(5)出示戰(zhàn)爭結(jié)束林肯被刺殺的圖片，名人言語，重點引導(dǎo)學(xué)生評價林肯，從而培養(yǎng)學(xué)生評價歷史人物的能力，感受林肯對美國歷史發(fā)展的杰出貢獻。
3、分析戰(zhàn)爭的性質(zhì)和作用。
為了便于學(xué)生的理解，我主要是采用比較分析的方法進行教學(xué)。首先聯(lián)系南北戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因、結(jié)果，分析南北戰(zhàn)爭的歷史作用;再對比美國獨立戰(zhàn)爭，結(jié)合南北戰(zhàn)爭的作用，分析南北戰(zhàn)爭的性質(zhì)。由作用分析性質(zhì)，鞏固前面所學(xué)的知識，鍛煉學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。最后對戰(zhàn)爭的意義進行討論，而討論的核心是美國小說《根》里面的一句話，是用一個黑奴的嘴說出來的，這個黑奴說：“這場戰(zhàn)斗中，無論是南方還是北方都自稱是為了黑人好而戰(zhàn)。北方人說是為了黑人的自由，南方人說是為了不讓北方佬剝削黑人，只有他們才能好好照料黑人。但對于我們黑奴來說，就好比是兩只貓在爭搶一只老鼠，還要問這只老鼠到底哪只貓對你好?！蓖ㄟ^這次討論，一方面學(xué)生能認清，這場戰(zhàn)爭的本質(zhì)其實是經(jīng)濟利益的爭奪，對于黑人來說，并沒有多大改善。另外一方面，也讓他們能辯證地看問題，不能因為林肯的影響，就一葉障目，看不見這次戰(zhàn)爭最根源性的東西。
(四)、小結(jié)鞏固，拓展升華。
1、回歸課本，歸納整理本課知識結(jié)構(gòu)。利用大屏幕展示板書，這篇課文我主要是從戰(zhàn)爭雙方矛盾的焦點、導(dǎo)火線、開始、扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局、結(jié)束、意義這六個方面來進行板書設(shè)計的。重現(xiàn)課本的知識脈絡(luò)，達到溫故知新的目的。
2、情感體驗，加深理解。興趣是智慧的源泉，是求知的動力。于是，我出示了詩歌《啊，船長!我的船長!》請學(xué)生有感情的朗讀，通過朗誦讓學(xué)生從感官、視覺、聽覺等獲得不同的體驗，并分析詩中“船”，“船長”，“難關(guān)”，“歡呼”的意義。調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性，提高歷史課堂教學(xué)效率和質(zhì)量。
讓通過美國南北戰(zhàn)爭和當(dāng)前中國海峽兩岸局勢的對比，認識歷史學(xué)科的現(xiàn)實作用，讓學(xué)生充分理解并堅決擁護黨和政府的嚴正立場，確立熱愛和平和要求實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的美好愿望。
最后教師總結(jié)，國家的統(tǒng)一是發(fā)展強大的前提，我們要反對一切分裂行為，堅決維護國家的統(tǒng)一和民族團結(jié)，使我們的祖國更強大!
歷史教學(xué)設(shè)計案例篇十一
結(jié)合“說明文閱讀指要”，學(xué)會閱讀說明文。
任何一篇說明文都有確定的說明對象，或者是事物，或者是事理。明確說明對象，有助于明確目標(biāo)，抓住重點，集中閱讀注意力。
1、請問本文的說明對象是什么？它屬于事物還是事理？
2、試舉出我們學(xué)過的另外的說明文，并指出它們的說明對象。
這有助于幫助我們把握作者介紹說明對象時的思路和技巧。
1、請說明整篇文章的說明順序。
2、請說明各個部分的說明順序。
3、試列舉本文的說明方法并舉例。
4、試列舉我們學(xué)過的其他說明文，并說出它們的說明順序。
閱讀說明文是為了搜集其中的有用信息（知識），說明文中部分語言是為提供信息（知識），另一部分語言則是為了幫助說“明”信息，以幫助讀者理解信息。所以概括說明對象的特點，其實就是找出并提煉出文中的信息，去除那些幫助說明信息的語言。
1、請概括文章的'前言及五個部分的主要內(nèi)容。
如前言部分說明了語言的起源、功能和重要性。
起源于：
功能是：
重要性：
2、請在100字以內(nèi)概括全文的主要內(nèi)容。
a、精讀文章第一部分，回答問題：
1、“單信號”時期和“雙信號”時期是如何劃分的？
2、最早達到成熟水平的文字是表形文字還是純表音字母？
3、文字的出現(xiàn)使人類發(fā)生了哪些變化？
b、精讀文章第二部分，回答問題：
1、“工業(yè)化”和“農(nóng)業(yè)化”在語言生活中有什么區(qū)別？
2、根據(jù)共同語范圍的大小不同，共同語可分為幾種？分別是什么？
3、工業(yè)化時期為什么要確定和普及共同語，怎么做？
4、漢語的文言文在現(xiàn)代有沒有存在的必要，為什么？
歷史教學(xué)設(shè)計案例篇十二
（1）了解和掌握新中國成立初期的外交政策、方針和成就。
（2）掌握和平共處五項原則、萬隆會議、“求同存異”方針。
（3）了解周恩來在新中國初期的外交活動等基本史實。
（4）培養(yǎng)學(xué)生讀圖及處理信息的能力。
（5）培養(yǎng)學(xué)生綜合分析歷史問題的能力。
2、過程與方法
（1）引導(dǎo)學(xué)生對新舊中國外交進行對比。
（2）實施師生互動、小組探究式學(xué)習(xí)。
（3）史料史圖分析
3、情感態(tài)度與價值觀
（1）認識和平共處五項原則的提出標(biāo)志著新中國外交政策的成熟，它被認為是處理國與國關(guān)系的基本準則，在國際上產(chǎn)生深遠的影響。
（2）新中國獨立自主的和平外交政策為我國贏得了良好的外部環(huán)境，萬隆會議的成功，贏得了廣大亞非國家的理解與尊重。
（3）了解新中國在國際事務(wù)中的地位與作用，增強學(xué)生的民族自豪感。
1、獨立自主的和平外交政策
2、和平共處五項原則的提出
1、正確分析獨立自主的外交政策及建國初的外交政策所涉及的國內(nèi)外復(fù)雜形勢。
2、對把和平共處五項原則作為處理國與國關(guān)系的基本準則的正確理解。
一、自學(xué)檢測多媒體顯示
導(dǎo)入新課
組織學(xué)生回顧前一學(xué)期的相關(guān)知識：中國是怎樣逐步陷入半殖民地半封建社會深淵的？（遭受外來侵略，腐朽的滿清政府無力還擊，被動外交，簽定了《南京條約》、《天津條約》、《北京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》等一系列不平等條約，不斷地喪權(quán)辱國。）
舊中國外交特征：不平等、不自主、不獨立
二、合作探究
1、新中國成立后奉行的外交政策是什么？結(jié)合史實怎樣理解它？
2、建國初期中國處在怎樣的外交環(huán)境之中？
3、講述和平共處五項原則。（提示：抓住提出、完善、影響等）
4、講述萬隆會議的情況。
（提示：抓住時間、地點、參加國家、討論主題、意義等）
三、展示提升
各組派代表匯報探究成果
1、新中國的外交政策
2、和平共處五項原則
3、萬隆會議
4、根據(jù)“動腦筋”組織學(xué)生討論：周恩來為什么能夠改變?nèi)f隆會議的航向？（他堅決執(zhí)行新中國獨立自主的和平外交政策，具有豐富的談判經(jīng)驗，外交能力出類拔萃，處理重大事情時既能從容不迫、風(fēng)度翩翩，又能急中生智、靈活應(yīng)變，及時提出“求同存異”方針，平息了會議中的許多爭論，扭轉(zhuǎn)了會議航向。）
5、指導(dǎo)學(xué)生綜合“導(dǎo)言框”和“自由閱讀卡”有關(guān)日內(nèi)瓦會議的材料，進一步體驗周恩來的外交才干和人格魅力。談?wù)劇扒笸娈悺狈结樀囊饬x。（這個方針不但能在社會制度不同的亞非國家之間架設(shè)友好相處的橋梁，也能使得許多本來敵對的國家和平共處，有利于維護世界和平，當(dāng)然也為新中國國際威望的迅速提高奠定了堅實的基礎(chǔ)。）
展示周恩來外交魅力資料（簡略）
四、梳理內(nèi)化：學(xué)生談收獲
五、測評達標(biāo)：見多媒體
布置作業(yè)：提醒學(xué)生預(yù)習(xí)第16課《外交事業(yè)的發(fā)展》。
板書設(shè)計：見多媒體
歷史教學(xué)設(shè)計案例篇十三
依據(jù)“課程標(biāo)準”要求，結(jié)合所選教學(xué)內(nèi)容特點，闡釋設(shè)計思路及其理論依據(jù)。
1．教學(xué)內(nèi)容分析。
2．學(xué)情分析。
3．教學(xué)方式、教學(xué)手段、技術(shù)設(shè)備等說明。
1．包括知識與技能、過程與方法、情感、態(tài)度與價值觀的三維教學(xué)目標(biāo)。
2．要求敘述準確、可測量。
教學(xué)過程是教學(xué)設(shè)計的核心，應(yīng)把教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重點與難點、教學(xué)進程、學(xué)生活動、教學(xué)資源及教學(xué)指導(dǎo)策略表達清楚。
教學(xué)過程既可以采用表格式描述，也可以采取敘事的方式。如教學(xué)設(shè)計已經(jīng)過實施，則應(yīng)盡量采用寫實的方式將教學(xué)過程的真實情景以及某些值得注意和思考的現(xiàn)象和事件描述清楚；如教學(xué)設(shè)計尚未經(jīng)過實施，則應(yīng)著重將教學(xué)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)以及教學(xué)過程中可能出現(xiàn)的問題及處理辦法描述清楚。
1．教學(xué)過程(文字描述式)（略）。
2．教學(xué)過程(表格描述式)（供參考可根據(jù)實際需要進行調(diào)整）。
1．評價方式力求靈活多樣，具有可操作性。
2．評價內(nèi)容全面反映學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的情況。
歷史教學(xué)設(shè)計案例篇十四
了解家鄉(xiāng)的名勝古跡和文化的多樣性，熱愛自己生活的家鄉(xiāng)，對家鄉(xiāng)的歷史和文化有探究興趣，感受中華文明的悠久歷史。
（二）過程與方法
通過讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的名勝古跡、收集資料等活動，培養(yǎng)學(xué)生的`觀察能力以及收集資料、整理資料、分析資料、運用資料的能力。
（三）情感態(tài)度與價值觀
通過讓學(xué)生了解自己家鄉(xiāng)的名勝古跡，感受華夏文明的悠久歷史，培養(yǎng)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情，使學(xué)生具有民族自豪感和愛國主義的情感。
[教學(xué)重點]： 使學(xué)生初步了解家鄉(xiāng)的位置、歷史、名勝等。
[教學(xué)難點]：收集、整理、分析歷史名勝的資料，從而激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)熱愛祖國的情感
教學(xué)準備
多媒體、投影儀等。
學(xué)生活動設(shè)計
收集家鄉(xiāng)附近的名勝古跡的圖片、文字資料。
【導(dǎo)入新課】
（讓大家欣賞中國政區(qū)圖）
提問 同學(xué)們，你們知道這個像一個反著的大問號是哪一個省嗎？
過渡 那么我們這節(jié)課就一起來了解認識一下我們可愛的家鄉(xiāng)————河北。
【講授新課】
板書 一、燕趙大地我的家鄉(xiāng)
教師 現(xiàn)在讓們打開課本第二頁，看看戰(zhàn)國時期是那兩個國家位于我們家鄉(xiāng)的版圖上。
講述 戰(zhàn)國時期，有齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七個諸侯國，七國爭奪霸業(yè)。燕國、趙國位于現(xiàn)在河北省的北部和南部，所以后來就將燕趙作為河北省的代稱。
展示 河北政區(qū)圖。
講述 大家看到了現(xiàn)在河北的政區(qū)圖，渤海被攬在我們家鄉(xiāng)的懷中，而且北京市和天津市鑲嵌在中部和東部，有著重要的地理位置。
介紹 河北省的地理概況：面積19萬平方千米，人口6569萬，有漢、滿、回、蒙古、朝鮮等50多個民族，省會是石家莊。河北省礦產(chǎn)資源豐富，珍稀動植物眾多，野生動物約有500多種，植物中僅藥用植物就有1000余種。
提問 我們的家鄉(xiāng)資源豐富，你還知道哪些有關(guān)河北省的情況呢？
承接 我們的家鄉(xiāng)不但位置重要，資源豐富，而且歷史悠久，讓我們來看看家鄉(xiāng)的總體介紹。
教師 在歷史的漫漫長河中，留下了許許多多的名勝古跡。下面我們就來了解一下家鄉(xiāng)的美麗瑰寶。
板書 二、家鄉(xiāng)的名勝古跡
活動 下面大家從課本第3頁開始看，去圖中找一找，我省都有哪些名勝。然后說一說。
學(xué)生活動。
過渡 從圖中我們可以看到好多名勝風(fēng)景區(qū)，現(xiàn)在我們就來詳細的說說他們的歷史吧！
承接 這些只不過是家鄉(xiāng)名勝古跡中很少的一部分，下面我們來欣賞更多的家鄉(xiāng)風(fēng)景和名勝。
活動 請你閱讀教材p.6-7的主要內(nèi)容，了解這些名勝古跡得概況。
學(xué)生活動。
教學(xué)反思：
本主題的學(xué)習(xí)內(nèi)容，由“燕趙大地我的家鄉(xiāng)”、“家鄉(xiāng)的名勝古跡”兩個小主題組成，讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的位置，家鄉(xiāng)的歷史，家鄉(xiāng)的物產(chǎn)資源和名勝古跡等，主要是通過對具有代表性的名勝古跡的了解，引導(dǎo)學(xué)生了解自己家鄉(xiāng)附近的名勝古跡。在了解名勝古跡的過程中，使學(xué)生了解我們居住的這塊美麗的土地，是華夏文明的重要發(fā)祥地之一，中華民族在創(chuàng)造燦爛文明的過程中，在我們家鄉(xiāng)的這塊土地上，積淀了豐厚的文化遺產(chǎn)。通過學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生愛家鄉(xiāng)，愛祖國。
歷史教學(xué)設(shè)計案例篇十五
1,通過讓學(xué)生自己動手、動腦搜集、整理資料，培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的能力。通過在活動課準備過程中和活動課上同學(xué)間的分工合作、交流、展示、培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，使每個人都發(fā)現(xiàn)和肯定自己的價值和學(xué)習(xí)潛力，增強自信。
2,使學(xué)生在積極參與學(xué)習(xí)的過程中體驗歷史學(xué)科的“過去性”和“借鑒性”，接受革命傳統(tǒng)教育和歷史文化熏陶，促進學(xué)生為國家，民族強大而奮斗的歷史使命感和社會責(zé)任感。
3,通過活動課開闊學(xué)生的視野，加強學(xué)生的音樂素養(yǎng)、文學(xué)素養(yǎng)、美學(xué)素養(yǎng)極其各學(xué)科的整合能力，使他們在生活中了解歷史。從一個側(cè)面了解不同時期的社會變遷，革命斗爭和人民的精神風(fēng)貌。
本節(jié)活動課的內(nèi)容屬于藝術(shù)系列，活動形式是欣賞活動課。
1,教師提前布置學(xué)生預(yù)習(xí)活動課的要求，說明本次活動課分為搜集、整理和視聽、表演兩個階段。
2,在學(xué)生搜集、整理，掌握資料的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生按照中國革命發(fā)展的重大歷史階段對資料進行分類（如第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，抗日戰(zhàn)爭時期，抗美援朝時期，改革開放后等）進行篩選（所選的歌曲必須是與歷史有關(guān)，能夠反映時代的主題，具有明顯歷史特征的歌曲）。
3,根據(jù)全班學(xué)生的整體興趣愛好，個人特長，性格特點，性別比例等把學(xué)生分成6個活動小組，使各小組確定自己的主持人，選定表演的歌曲、演員，寫好歌曲的串詞。（歷史活動課不是歷史興趣小組，因此一般來說應(yīng)是全員參與）。
4,教師在掌握6個小組活動內(nèi)容的基礎(chǔ)上，選定活動課的主持人，準備好與歌曲內(nèi)容相一致的音像資料，從各方面給學(xué)生活動創(chuàng)造一個身臨其近的活動氛圍。
全員性——力爭使全班學(xué)生全員參與。
興趣性——采取各種手段、調(diào)動學(xué)生的參與興趣。
時代性——歌曲要反映歷史的時代主題。
自主性——發(fā)揮學(xué)生“自主，自理”的作用，教師只是指導(dǎo)者和倡導(dǎo)者。
1,各小組演出時，注意把背景音樂，詞曲介紹，歌唱表演，伴舞等多種表演手段調(diào)配好，以求最佳的活動效果。
2,各個小組在表演時要針對歌曲的內(nèi)容設(shè)計一些問題，表演完畢后請同學(xué)回答，以增強活動的互動性，整個活動歷史味要足，要歌唱歷史、展現(xiàn)歷史、感受歷史、回歸歷史。
3,各個小組之間的節(jié)目銜接要自然、緊湊。
[教師激趣導(dǎo)入]你還記得幼年時學(xué)唱的歌謠嗎？你知道長輩們?yōu)橹畡忧榈母枨鷨幔繗v史在譜寫著歌曲，歌聲在凝聚著歷史，好的歌曲能夠唱響時代的主旋律。讓我們和著歲月的的旋律，去學(xué)唱，去欣賞昔日感人肺腑的歌曲，去豐富我們的歷史知識，今天我們歷史活動課的主題是——《乘著歌聲的翅膀穿越歷史的天空》。
[主持人串詞]歲月流失，歌聲難忘，在中國歷史的不同時期，我國人民都創(chuàng)造了大量動人心旋的歌曲，重唱這些歌曲，心中涌動的是愛國主義的思想感情，以歌編史，以情詠史更是我們今天活動課的追求。下面請第一小組的同學(xué)帶領(lǐng)大家在歌聲中去回顧“五四”運動那壯烈的一幕。
[第一組學(xué)生活動]合唱歌曲———“五四”紀念愛國歌。
視屏準備——通過大屏幕播放“五四”運動的資料片段作為背景，屏幕上展示歌詞““五四”愛國的血和淚，灑遍亞東大陸地，雄雞一鳴天下白，同聲擊賊賊膽悸-----”
穿插問題——1、你知道“五四”運動發(fā)生的時間和背景嗎？
2、歌詞中的賊指的是什么人？
3、“五四”運動的結(jié)果怎樣？
4、今天，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)五四青年的什么精神？
全班活動——略。
[小組串詞]五四青年那憂國憂民的愛國情感激勵著，鼓舞著無數(shù)的仁人志士為中國的富強、獨立而奮斗，1924年，國共兩黨攜起手來，走上了共同反帝反封建的征程。一首國民革命歌在北伐時響徹大江南北，表達了革命者滿懷信心，一往無前的英雄氣概。請欣賞歌曲“國民革命歌”。
歷史教學(xué)設(shè)計案例篇十六
1．列舉鴉片危害，描述林則徐禁煙相關(guān)史實，學(xué)會正面評價林則徐禁煙作用。
2．通過信息獲取、比較、整理，區(qū)別英國發(fā)起戰(zhàn)爭的直接原因和根本原因。
3．復(fù)述鴉片戰(zhàn)爭的主要史實，了解關(guān)天培壯烈殉國事跡，解釋說明清政府戰(zhàn)敗的原因。
4．列出《南京條約》內(nèi)容，判斷戰(zhàn)爭和條約的性質(zhì)。通過獲取信息、加工整理，歸納等活動，分析戰(zhàn)爭失敗和條約簽訂對中華民族發(fā)展的影響。
5．通過對此段歷史中華民族面臨深刻民族危機和社會危機的體驗，初步形成歷史發(fā)展危機意識。認同林則徐和關(guān)天培的報國情操，初步樹立國家發(fā)展責(zé)任意識。
1．重點：區(qū)別鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的直接原因和根本原因，分析戰(zhàn)爭失敗和條約簽訂對中華民族發(fā)展的影響。
2．難點：分析戰(zhàn)爭失敗和條約簽訂對中華民族發(fā)展的影響。
1．板塊式教學(xué)設(shè)計策略。以邏輯順暢的四大板塊緊扣主題，設(shè)計教學(xué)流程。
2．問題情境創(chuàng)設(shè)策略。呈現(xiàn)直觀、有說服力的史實，設(shè)計思辨性、開放性、層次性的系列設(shè)問，培養(yǎng)學(xué)生的思維力、生成力、表達力。
3．演示講述法。在戰(zhàn)爭概況板塊中運用，省時高效。
4．學(xué)習(xí)策略：自主閱讀、生生合作、探討學(xué)習(xí)、師生互動，提升學(xué)生的自主程度、合作效度和探究深度。
歷史教學(xué)設(shè)計案例篇十七
【知識與能力】列舉普羅泰格拉、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等思想家的思想主張，理解他們思想形成的原因，并對他們的思想作簡要的評價。
【過程與方法】探究問題，情景分析。
【情感態(tài)度與價值觀】教育學(xué)生追求真、善、美；批判地繼承古典文化。
【本課重點】智者學(xué)派、蘇格拉底的思想主張及其評價。
【本課難點】如何理解思想家的哲學(xué)觀點。
導(dǎo)入新課。
大屏幕背景播放希臘文化的資料片，由學(xué)生講述所熟悉的希臘神話故事，通過故事中諸神的人格化，導(dǎo)出希臘是歐洲文化中心，人文精神的發(fā)源地。激發(fā)學(xué)生的求知欲。
提到古希臘就不能不提到它為后世留下的無窮無盡的具有永久魅力的話題。大家都知道奧運會和它倡導(dǎo)的奧林匹克精神，奧運把競爭和友誼、沖突與和平完美地結(jié)合在一起。今天就讓我們一同走進希臘，去感受一下古希臘文化的人本主義特征。
課文講授。
一、人文主義的含義？
在西文中，“人文精神”一詞應(yīng)該是humanism，通常譯作人文主義、人本主義、人道主義。狹義是指文藝復(fù)興時期的一種思潮，其核心思想為：一、關(guān)心人，以人為本，重視人的價值，反對神學(xué)對人性的壓抑；二、張揚人的理性，反對神學(xué)對理性的貶低；三、主張靈肉和諧、立足于塵世生活的超越性精神追求，反對神學(xué)的靈肉對立、用天國生活否定塵世生活。廣義則指歐洲始于古希臘的一種文化傳統(tǒng)。簡單地說，就是關(guān)心人，尤其是關(guān)心人的精神生活；尊重人的價值，尤其是尊重人作為精神存在的價值。
二、“人是萬物的尺度”——智者學(xué)派。
（1）智者學(xué)派的出現(xiàn)（背景）。
公元前6世紀人們開始更加關(guān)注自己周圍的世界。
公元前5世紀，在雅典等一些古希臘城邦，奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰。雅典成為希臘政治和文化中心。人們越來越多地參與政治生活，人在社會中的地位日益突出，有些學(xué)者的研究越來越關(guān)注“人”本身。
（2）“智者學(xué)派”的概念、觀點及其代表人物。
公元前五世紀，雅典成為人文薈萃的中心，人們崇尚公開的精神。在公開的討論或辯論中，必須具有雄辯、修辭、哲學(xué)及數(shù)學(xué)等知識，于是“智者學(xué)派”應(yīng)運而生。智者以教授文法、邏輯、數(shù)學(xué)、天文、修辭、雄辯等科目為業(yè)。是一些在哲學(xué)、邏輯學(xué)、認識論、倫理學(xué)、政治學(xué)、講演術(shù)和其他一系列知識領(lǐng)域內(nèi)深刻而大膽的改革家。他們并不構(gòu)成一個固定的學(xué)派，也沒有統(tǒng)一的學(xué)說，只是在思想傾向上有共同之處，遂被稱為一派。智者學(xué)派的主要代表人物有普羅泰戈拉。
普羅泰戈拉提出“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”，后被稱為“普羅泰戈拉命題”。這一命題以承認事物的客觀存在與運動發(fā)展為基礎(chǔ)，認為判斷是非善惡的標(biāo)準，只能是個人的感覺和利害，把社會或國家理解為個人的集合，強調(diào)個人選擇。為當(dāng)時的民主制提供了理論根據(jù)。對當(dāng)時流行的“神意”說加以懷疑。因為人是具體的個人，如果每個人都有其判斷事物的標(biāo)準，就等于否認了真理的客觀性。
（3）智者學(xué)派的影響。
智者學(xué)派是希臘社會發(fā)展，特別是民主政治發(fā)展的產(chǎn)物，他們很少有系統(tǒng)著作傳世，但他們在當(dāng)時和對后世（尤其是西方）仍有相當(dāng)影響。智者開始了用人的眼光去觀察世界的有益嘗試，并從自己的新方法中得出了與以往不同的結(jié)論。智者的啟蒙作用在于對自然、社會、國家、政治、法律、道德、人類社會的形式和規(guī)則，以及人在世界中的地位與作用的認識明顯合理化了。一些智者同奴隸主民主派有聯(lián)系，具有進步的傾向，有的懷疑諸神的存在，有的認為政治制度由人們協(xié)約公議而產(chǎn)生，非神所規(guī)定，有的則反對奴隸制本身，認為奴隸制度不符合人性的觀點，在當(dāng)時的歷史條件下是難能可貴的。
三、“美德即知識”——蘇格拉底。
安排學(xué)生可以表演的小劇目：
第一幕：一個青年問蘇格拉底：“怎樣才能獲得知識？”蘇格拉底將這個青年帶到海里，海水淹沒了年輕人，他奮力掙扎才將頭探出水面。蘇格拉底問道：“你在水里最大的愿望是什么？”“空氣，當(dāng)然是呼吸新鮮空氣！”“對！學(xué)習(xí)就得使上這股子勁兒。”
第二幕：蘇格拉底習(xí)慣到熱鬧的雅典市場上去發(fā)表演說和與人辯論問題。他同別人談話、討論問題時，往往采取一種與眾不同的形式。這一天，蘇格拉底像平常一樣，來到市場上。他一把拉住一個過路人說道：“對不起！我有一個問題弄不明白，向您請教。怎樣才是一個有道德的人？”人人都回答說：“忠誠老實，不欺騙別人，才是有道德的。”蘇格拉底裝作不懂的樣子又問：“但為什么和敵人作戰(zhàn)時，我軍將領(lǐng)卻千方百計地去欺騙敵人呢？”“欺騙敵人是符合道德的，但欺騙自己就不道德了?！碧K格拉底反駁道：“當(dāng)我軍被敵軍包圍時，為了鼓舞士氣，將領(lǐng)就欺騙士兵說，我們的援軍已經(jīng)到了，大家奮力突圍出去。結(jié)果突圍果然成功了。這種欺騙也不道德嗎？”那人說：“那是戰(zhàn)爭中出于無奈才這樣做的，日常生活中這樣做是不道德的?！碧K格拉底又追問起來：“假如你的兒子生病了，又不肯吃藥，作為父親，你欺騙他說，這不是藥，而是一種很好吃的東西，這也不道德嗎？”那人只好承認：“這種欺騙也是符合道德的?！碧K格拉底并不滿足，又問道：“不騙人是道德的，騙人也可以說是道德的。那就是說，道德不能用騙不騙人來說明。究竟用什么來說明它呢？還是請你告訴我吧！”那人想了想，說：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”蘇格拉底這才滿意地笑起來，拉著那個人的手說：“您真是一個偉大的哲學(xué)家，您告訴了我關(guān)于道德的知識，使我弄明白一個長期困惑不解的問題，我衷心地感謝您！”蘇格拉底把這種通過不斷發(fā)問，從辯論中弄清問題的方法稱作“精神助產(chǎn)術(shù)”。
蘇格拉底是與智者學(xué)派同時代的卓越思想家，針對雅典社會世風(fēng)日下、道德淪喪的現(xiàn)象，他針砭時弊，倡導(dǎo)“有思想力的人是萬物的尺度”，希望重新建立人們的道德價值觀，以挽救衰頹中的城邦制度。蘇格拉底認為社會中的人應(yīng)該具備美德，美德來自于知識，最高的知識就是人們內(nèi)心深處的道德知識，美德就是關(guān)于善的知識，于是他提出“美德即知識”的思想。他提出善是人的內(nèi)在靈魂，世界上沒有人自愿作惡，人之所以作惡是出于無知。他進一步指出，教育對美德同樣重要，教育可以使人認識自己靈魂之內(nèi)已有的美德。
蘇格拉底對人性本身的研究，是人類精神覺醒的一個重要表現(xiàn)，他使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問。
蘇格拉底的學(xué)生柏拉圖關(guān)注的焦點也是人類社會，在《理想國》一書中，他根據(jù)智慧品德而不是按照出身，把每個人明確分工，各司其職，有正義感和理性的“賢人”統(tǒng)治國家，武士們保衛(wèi)國家，農(nóng)民和手工業(yè)者則負責(zé)生產(chǎn)。柏拉圖的這種想法盡管有很多錯誤，但他鼓勵人們獨立理性思考．為理性主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
柏拉圖的學(xué)生亞里士多德在很多學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得了卓越的成就，成為古希臘最博學(xué)的人。他關(guān)注自然界和人類生活，特別強調(diào)在整個自然界中，人類是最高級的。
歷史教學(xué)設(shè)計案例篇十八
本文篇幅較長，但條理清楚，學(xué)生不難看懂。因此本課教學(xué)定位于理清全文思路，培養(yǎng)學(xué)生篩選信息和概括的能力。
任何一篇說明文都有確定的說明對象，或者是事物，或者是事理。明確說明對象，有助于明確目標(biāo)，抓住重點，集中閱讀注意力。
1、本文的說明對象是什么？它屬于事物還是事理？
2、試舉出我們學(xué)過的說明文，并指出它們的說明對象。
1、例舉學(xué)過的其他說明文，說明其說明順序。（師生共同總結(jié)）。
2、請說明整篇文章的說明順序。
3、請說明各個部分的說明順序。（因課堂時間有限，可以一個至兩個部分為例）。
閱讀說明文是為了搜集其中的有用信息，說明文中部分語言是為提供主要信息，另一部分語言則是為了幫助說明主要信息，幫助讀者理解主要信息。所以概括說明對象的特點，其實就是找出并提煉出文中的主要信息。
1、請概括文章的前言及五個部分的主要內(nèi)容。
如前言部分說明了語言的起源、功能和重要性。
起源于：
功能是：
重要性：
2、請在100字以內(nèi)概括全文的.主要內(nèi)容。
（一）、精讀文章第一部分，回答問題：
1、“單信號”時期和“雙信號”時期是如何劃分的？
2、最早達到成熟水平的文字是表形文字還是純表音字母？
3、文字的出現(xiàn)使人類發(fā)生了哪些變化？
（二）、精讀文章第二部分，回答問題：
1、“工業(yè)化”和“農(nóng)業(yè)化”在語言生活中有什么區(qū)別？
2、根據(jù)共同語范圍的大小不同，共同語可分為幾種？分別是什么？
3、工業(yè)化時期為什么要確定和普及共同語，怎么做？
4、漢語的文言文在現(xiàn)代有沒有存在的必要，為什么？
2、以《語文讀本4》p103毛澤東的《兩種宇宙觀》（注：即《矛盾論》）中部分段落對照閱讀，體會本文語言的通俗易懂的特點。
歷史教學(xué)設(shè)計案例篇十九
“歷史是什么？”對此，人們見仁見智，可以做出多種或抽象或具體、或嚴謹或浪漫、或理性或感性的定義。漫漫歷史長河之中，留下了許多未解之謎。本學(xué)習(xí)模塊首先介紹了歷史和歷史學(xué)的概念，然后列舉了一系列具有代表性的關(guān)于歷史奧秘的探究情況?！叭私贪妗卑雌邆€專題對本學(xué)習(xí)模塊進行了介紹：“歷史和歷史的重現(xiàn)”、“人類起源之謎”、“米諾斯宮殿遺址與克里特文明”、“二里頭文化的探索”、“三星堆遺址”、“瑪雅文明的消失”、“大津巴布韋遺址與非洲文明探秘”?！霸缆窗妗卑戳鶄€專題對本學(xué)習(xí)模塊進行了介紹：“認識歷史”、“探索人類的起源”、“中華文明起源探奧”、“歐羅巴珍藏”、“美洲尋夢”、“非洲古文明探幽”。
人類發(fā)展的歷史，就是對未知世界探究的過程；我們今天對許多歷史之謎的了解，就是得益于科學(xué)家的艱苦探究。人類歷史長河浩浩蕩蕩，還有許多未解之謎有待我們?nèi)ダ^續(xù)探討。而且，隨著時代的發(fā)展、科技的進步，對許多歷史奧秘的探討和認識也是在不斷發(fā)展變化的。
本模塊的教學(xué)目標(biāo)從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個維度進行具體分析。
知識與能力：要求學(xué)生知道有關(guān)史學(xué)研究的一些基本知識，了解一些中外歷史之迷的考古發(fā)掘和科學(xué)研究的基本常識，逐步養(yǎng)成歷史思維的意識和習(xí)慣。例如，在“了解三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)經(jīng)過與發(fā)掘成果”的基礎(chǔ)上，“說明古蜀文明是我國寶貴文化遺產(chǎn)中的重要內(nèi)容”。
過程與方法：在學(xué)習(xí)中，逐步了解解開歷史之迷的基本手段和方法。例如，在“二里頭文化的探索”學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生初步嘗試自己動手去收集各種資料，嘗試處理各種信息，并試著提出不同看法，在師生中間展開討論與交流。
情感態(tài)度和價值觀：逐步培養(yǎng)學(xué)生寬廣的歷史胸懷和歷史感，養(yǎng)成嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度，充分認識人類歷史發(fā)展的復(fù)雜性，樹立正確的人生觀和價值觀，樹立追求真理，為祖國和人類的進步作貢獻的人生理想。
１比鮮獨史。
（１）歷史是什么？歷史與歷史學(xué)的關(guān)系。學(xué)者們從不同角度，提出許多不同的'見解。如歷史包括自然史和人類史，具有綜合性的特點；歷史單指人類社會的“歷史”，是人類社會發(fā)展的過去形態(tài)，具有“一度性”的特點；歷史就是歷史學(xué)，是人們對歷史的認識等等。
（２）認識歷史的基礎(chǔ)是什么？史料的重要作用。史料就是與歷史密切相關(guān)的材料，它是人類在以往長期的社會活動過程中，遺留下來的各種痕跡。史料包括：文獻史料、實物史料、口述材料等。史料是歷史學(xué)家復(fù)原和認識客觀歷史的“中介”，但史料也有諸多的局限性，在了解和認識史料的作用時需要引起注意。
（３）怎樣重現(xiàn)歷史？史學(xué)研究的過程和基本方法。史學(xué)研究方法，是人類認識歷史的“橋梁”，通過本課題的學(xué)習(xí)，應(yīng)使學(xué)生了解和初步掌握搜集史料、整理史料及進行歷史分析的基本方法。搜集史料的方法一般包括：利用目錄的方法、利用版本的方法和史書辨?zhèn)蔚姆椒āＵ硎妨系姆椒ㄒ话惆ǎ菏窌？钡姆椒ā⑹肥驴甲C的方法等。歷史分析的基本方法主要包括：階級分析方法、歷史比較分析方法、歷史心理分析方法和歷史計量分析方法等。
２比死嗥鷦粗謎。
人類起源與宇宙起源、地球起源并列為三大起源之謎，自古以來就是人們普遍關(guān)注的問題之一。
（１）關(guān)于人類起源研究所取得的成果。經(jīng)過幾代學(xué)者的不懈努力，在人類起源的問題上，基本上把握住了由猿到人進化過程的基本脈絡(luò)。知道人類的出現(xiàn)在距今約二三百萬年，人與猿同類。距今約３００萬年的南方古猿是目前所知道的最早人類之一，其遺骨首先發(fā)現(xiàn)于南非。
（２）關(guān)于人類起源研究中的未解之謎。主要有：猿是從哪里來的？人類具體的進化過程是怎樣的？人類的起源地在哪里？這有待于人類繼續(xù)探究和思考。
３敝謝文明探秘。
２０世紀以來，祖國各地不斷涌現(xiàn)的考古新發(fā)現(xiàn)和考古學(xué)家的新詮釋，進一步向人們展示了中華文明的燦爛天地，二里頭文化和三星堆遺址就是其中杰出的代表。
（１）二里頭文化的探索。二里頭遺址發(fā)掘是新中國的重大考古發(fā)現(xiàn)。二里頭文化，因首先發(fā)現(xiàn)于河南省偃師市西南的二里頭村而得名，其時代約在公元前１９公元前１６世紀。二里頭遺址主要包括建筑遺址、灰坑和墓葬。其考古發(fā)掘工作，從２０世紀５０年代末６０年代初開始，歷經(jīng)半個世紀，其面貌已基本顯露。隨著考古發(fā)掘和研究工作的進展，越來越多的人們相信，二里頭文化就是夏文化。
由于目前考古學(xué)界尚未發(fā)現(xiàn)夏朝文字，在對二里頭遺址的考古研究中，存在著諸多疑難問題。主要有：二里頭遺址與夏朝都城的關(guān)系；二里頭文化與龍山文化和商早期文化的關(guān)系；為何在已發(fā)現(xiàn)的夏朝遺址中沒有發(fā)現(xiàn)夏朝的文字等等。
（２）三星堆遺址古蜀文明之謎。三星堆遺址發(fā)掘是新中國重大考古發(fā)現(xiàn)之一，它使充滿神話般色彩的古蜀國文明展現(xiàn)在世人面前。從２０世紀２０年代末至８０年代中期，通過陸續(xù)的考古發(fā)掘，古蜀國三星堆遺址的概貌已基本呈現(xiàn)。三星堆遺址群，占地約１２平方千米。三星堆文化延續(xù)了２０００年，其鼎盛時期相當(dāng)于商王朝時期。三星堆考古發(fā)掘中取得的主要成果有：發(fā)現(xiàn)古城一座和兩個埋有豐富寶藏的器物坑。其中出土的青銅神樹，據(jù)稱是“目前世界上最大的青銅樹。”
４泵著鄧構(gòu)殿遺址與克里特文明。
（１）米諾斯宮殿遺址發(fā)掘過程和克里特文明的成就。米諾斯宮殿遺址是克里特文明的遺跡，位于地中海東部愛琴海域的克里特島。人們對其探索始于１９世紀７０年代以后，２０世紀初米諾斯宮殿遺址的發(fā)掘正式開始。經(jīng)過近２０年的發(fā)掘，米諾斯宮殿的真正面目展現(xiàn)在了世人面前。宮殿的規(guī)模宏大，依山而建，層層相連，室內(nèi)陳設(shè)無比華麗、精美，充分反映了克里特文明的繁榮。米諾斯宮殿遺址向人們展示了克里特文明的輝煌成就，克里特文明是愛琴文明的源頭，愛琴文明又是歐洲文明的搖籃。
５甭暄盼拿韉南失之謎。
（１）瑪雅文明的探索過程。瑪雅文明地處中美洲，瑪雅文化區(qū)包括了今天的墨西哥南部和尤卡坦半島上的幾個州，半島東南部的伯利茲，背靠太平洋的危地馬拉，中南美洲走廊上的洪都拉斯和薩爾瓦多，總面積約為３２００００平方千米。其全盛時期，約為公元３世紀至公元９世紀末。
從１９世紀中期到２０世紀初期，考古學(xué)家相繼在中美洲、北美洲和南美洲各地，發(fā)現(xiàn)了１７０多座古代城堡和許多令人嘆為觀止的瑪雅遺物。
（２）瑪雅文明在發(fā)展過程中所取得的成就?，斞盼拿魇枪糯忻乐抻〉匕踩霜氉詣?chuàng)造的堪與亞、非、歐古代文明相媲美的人類文明?，斞湃嗽趧?chuàng)造文明的過程中，取得了輝煌的業(yè)績，他們在文字、數(shù)學(xué)、天文歷法、建筑、藝術(shù)等方面表現(xiàn)出了非凡的創(chuàng)造力。
（３）瑪雅文化研究中的未解之謎。主要包括；是誰創(chuàng)造了瑪雅文明？瑪雅文明如何失落？以及瑪雅文明本身存在的種種謎團：如瑪雅文字是如何起源的？怎樣解讀瑪雅文字？瑪雅人在數(shù)學(xué)計算中為什么使用二十進位制？瑪雅人是怎樣精確計算出一年時間的？瑪雅人在缺乏金屬工具和測量儀器的情況下，是如何建造大量巨石建筑的？等等。
歷史教學(xué)設(shè)計案例篇二十
全面貫徹落實黨的教育方針，以學(xué)校工作計劃要點為指導(dǎo)，積極推進基礎(chǔ)教育課程改革，轉(zhuǎn)變觀念，加強課堂教學(xué)，強化質(zhì)量意識，堅持教育創(chuàng)新。以培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)精神和自主學(xué)習(xí)的實踐能力為目標(biāo)，扎實開展教與學(xué)的實踐活動，爭當(dāng)名師。全面實施素質(zhì)教育。著眼于學(xué)生的發(fā)展。
繼續(xù)增強學(xué)生對歷史的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生掌握重要的歷史事件，歷史人物，歷史現(xiàn)象，理解重要的歷史概念，把握不同歷史時期的基本特征及其發(fā)展趨勢。培養(yǎng)學(xué)生識圖、讀史料的分析能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會收集、整理和運用相關(guān)的歷史學(xué)習(xí)材料，啟發(fā)學(xué)生對歷史事物進行想象、聯(lián)想和分析、綜合、比較、概括等認知活動。注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，以及與他人合作和參與社會實踐活動的能力。增強學(xué)生的民族自豪感和愛國主義情感，弘揚世界各民族的優(yōu)秀文化。完成歷史八年級下冊的歷史教學(xué)任務(wù)，爭取平均分、優(yōu)秀率、合格率都超過平均水平。
初二學(xué)生正處于感性認識向理性認識的過渡階段，掌握了一定的歷史基礎(chǔ)知識、合作技巧及自主探究學(xué)習(xí)的能力，能積極主動地參與教學(xué)過程與實踐活動；但大部分學(xué)生還沒有掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，掌握的基礎(chǔ)知識和基本能力也不扎實，。學(xué)生對歷史較感興趣，但學(xué)習(xí)的自覺性較差,尤其是男生的自覺性更差。但也有部分學(xué)生對所學(xué)知識模糊不清，理解能力差，應(yīng)用能力差，學(xué)習(xí)態(tài)度消極，厭學(xué)情緒濃。成為制約成績提高的主要因素。
1/4本學(xué)期所授的內(nèi)容是歷史現(xiàn)代史部分。教科書由單元和課組成。每一個單元為一個學(xué)習(xí)主題，每一個學(xué)習(xí)主題下分若干課。本冊共七個單元，共二十一課。由文化課和活動課兩種課型組成，以課為單位。每課課文由提示、正文、閱讀課文、圖、表、資料、注釋、每課一得以及課文中思考題和課后練習(xí)，活動建議等組成。其中正文緊扣教學(xué)大綱目標(biāo)要求，可作為課堂教學(xué)應(yīng)完成的基本任務(wù)。其余內(nèi)容，可根據(jù)學(xué)生具體情況，提出不同的教學(xué)目標(biāo)與要求。
重點：開國大典、抗美援朝、《中華人民共和國土地改革法》、一五計劃、三大改造、中共八大、十一屆三中全會、對內(nèi)改革對外開放、鄧小平、民族區(qū)域自治的內(nèi)容和意義、港澳的回歸、和平統(tǒng)一和一國兩制、現(xiàn)代化海空軍的建立、和平共處五項原則、外交事業(yè)的發(fā)展、科技成就、教育事業(yè)、文學(xué)藝術(shù)和體育的發(fā)展、社會生活的變化。
難點：新成立的偉大意義、抗美援朝的原因、土地改革。
1、認真鉆研新課程教學(xué)目標(biāo)和要求，認真?zhèn)浜妹抗?jié)課，明確重點、難點，在傳授知識的基礎(chǔ)上，進行思想教育和能力培養(yǎng)。鉆研教材，學(xué)習(xí)“課標(biāo)”真正做到備教材、備學(xué)生、備教法、備學(xué)法、備出高質(zhì)量的課時教案。
2、加強課堂教學(xué)，準確、完整地把握歷史教學(xué)目標(biāo)及內(nèi)容，以課標(biāo)和教材為依據(jù)，全面完成教學(xué)目標(biāo)。
3、以轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為核心，注重學(xué)習(xí)過程，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。鼓勵學(xué)生交流合作，探究問題。養(yǎng)成探究的習(xí)慣。
2/44、加強輔導(dǎo)。以優(yōu)秀生和學(xué)習(xí)困難生為主，注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力，努力提高成績。
5、教學(xué)方法要靈活多樣，講究教學(xué)技能和教學(xué)藝術(shù)，加強課堂教學(xué)的設(shè)計，增強趣味，幽默感。要充分運用多媒體、歷史地理、圖畫、圖表，積極創(chuàng)造條件，以教學(xué)的直觀性，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性和興趣。
6、增加課堂容量，精講精練，減輕學(xué)生負擔(dān)，提高課堂效率。一節(jié)課是四十五分鐘，再除去兩分鐘準備時間，實際只有四十二分鐘。我打算將課堂內(nèi)的四十二分鐘分成三份：前五分鐘復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，導(dǎo)入新課；中間二十五分鐘教學(xué)新課；后十分鐘練習(xí)鞏固。
7、教會學(xué)生學(xué)習(xí)方法。在上一個學(xué)期，我在指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)上做得不夠好，本學(xué)期我要教會學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的基本方法，尤其是讓學(xué)生掌握歷史小論文的寫作方法。在教學(xué)中注重改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，從學(xué)生的實際出發(fā)，注意調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性思維，使學(xué)生有舉一反三的能力；注重發(fā)揮學(xué)生的主動性，發(fā)散學(xué)生的思維,注重綜合能力的培養(yǎng),有意識的培養(yǎng)學(xué)生的.思維的嚴謹性及邏輯性,在教學(xué)中提高學(xué)生的思維素質(zhì)。
8、積極參加教研室歷史組、學(xué)校教研組的教研活動，反思教學(xué)中存在的不足，將教學(xué)中的點滴進行整理，以提高自身教學(xué)水平。
9、認真完成學(xué)校布置的各項工作。
10、成立歷史學(xué)習(xí)小組，互出測試題，切實提高歷史學(xué)業(yè)成績七、德育滲透。
本學(xué)期通過現(xiàn)代史的教學(xué)，使學(xué)生感受我國在經(jīng)濟、國防、外交、科技、教育、文化等各方面取得的巨大成就，增強愛國主義情感，培養(yǎng)實事求是的精神和崇尚科學(xué)的態(tài)度。了解我國的基本國情，認識處于社會主義初級階段的社會的歷史發(fā)展規(guī)律，認識社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是一個曲折漫長的過程，從現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展中體會到共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的必要性。堅定建設(shè)有特色的社會主義的信念。
3/4初步確立為祖國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻的人生理想和社會價值觀。
1、練“三筆一話”基本功，每周寫一頁正楷鋼筆字，對照字帖認真訓(xùn)練；堅持講普通話，寫規(guī)范板書。
2、練駕馭“課標(biāo)”、教材的能力，更好地完成教學(xué)目標(biāo)。3、苦練課堂教學(xué)基本功，包括規(guī)范化的歷史教學(xué)操作，教學(xué)語言、教態(tài)等。
4、運用現(xiàn)代教育技術(shù)基本功。學(xué)會使用多媒體教學(xué)設(shè)備，利用好互聯(lián)網(wǎng)和空中課堂為教學(xué)服務(wù)。
5、堅持業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，認真做好筆記，重點學(xué)習(xí)“課標(biāo)”和課標(biāo)解讀；認真閱讀歷史方面的期刊和雜志，收集教育教學(xué)信息。
6、堅持寫好教學(xué)手記和案例。真實反映教學(xué)中和得失，積累經(jīng)驗。
九、本學(xué)期教學(xué)指標(biāo)：本學(xué)期要腳踏實地的工作，不斷吸取經(jīng)驗教訓(xùn)。教好每一名學(xué)生，嚴愛結(jié)合。力爭使平均分超過60，及格率超過65，優(yōu)秀率達到達20。
歷史教學(xué)設(shè)計案例篇二十一
隨著中學(xué)新課程改革的實施，傳統(tǒng)的教育模式和教育方法不斷被挑戰(zhàn)，越來越多的教育工作者開始打開教學(xué)思路，研究新的教學(xué)設(shè)訓(xùn)一策略，以順應(yīng)時代的需求并提高教學(xué)質(zhì)量。主要以中學(xué)歷史教學(xué)為例，初步勾勒了中學(xué)歷史教學(xué)設(shè)計策略，以供各學(xué)校和歷史教師參考。
教學(xué)改革已有數(shù)十年，在這些年里，每個學(xué)科的教學(xué)都有不同程度上的發(fā)展和進步，無論是教材的編寫、課程的安排，還是教師的配備、教學(xué)方法的設(shè)計等。這些創(chuàng)造性的改變，不僅提高了教學(xué)質(zhì)量，也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，普遍降低了其在成長階段的讀書壓力。在中學(xué)要學(xué)習(xí)的學(xué)科中，歷史學(xué)科是一門文科性比較強的學(xué)科，傳統(tǒng)教學(xué)方法下，學(xué)好歷史唯一的方法就是多背多看，教師的講課內(nèi)容和方法更像是在幫學(xué)生劃出考試的重點。這種教學(xué)模式只會增加學(xué)生課后背誦的負擔(dān)和壓力，而且學(xué)習(xí)效率極低。在新的課程背景下，這些傳統(tǒng)的、落后的教學(xué)方法要逐一被改進，設(shè)訓(xùn)一出科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)方法。只有這樣，才能從根本上提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)出符合時代要求的人才。
2.1教師教學(xué)理念有待更新。
中學(xué)歷史教學(xué)內(nèi)容涉及很多深層次的歷史知識，通過簡單的記憶并不能更深地理解歷史知識，也無法提升學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣和成績。造成此類問題的原因與教學(xué)方法落后有很大的關(guān)系。在中學(xué)歷史教學(xué)中，教師采用說教的形式，學(xué)生只能機械地記憶，缺乏個人見解，對知識的理解程度也比較淺。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師所講的知識與實際情況聯(lián)系不緊密，學(xué)生所能了解到的歷史知識大部分是枯燥的歷史事件發(fā)生的時間，這樣的教學(xué)導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣下降，綜合能力也得不到提升。
2.2講課內(nèi)容不夠系統(tǒng)。
歷史這門學(xué)科很特殊，沒有規(guī)律或者定律可循，只是記載了社會從古至今的發(fā)展以及各個階段的重大事件，學(xué)習(xí)起來會有些抽象。中學(xué)歷史在初中歷史的基礎(chǔ)上大大增加了難度，對各朝代和歷史事件的描述會更詳盡，對知識重點的掌握程度也會要求更高。如果歷史教師自身沒有較強的歸納總結(jié)能力，在教學(xué)設(shè)計上沒有一定的系統(tǒng)性和邏輯性，不能清晰地講出歷史的發(fā)展脈絡(luò)，學(xué)生學(xué)起來會更加吃力。按照傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教師上課的模式普遍是照本宣科、滿堂灌，沒有系統(tǒng)的教學(xué)思路，學(xué)生很難理清各事件對應(yīng)的朝代和各朝代的`先后順序。但是為了考試取得好成績，只能課后花大量的時間死記硬背，考試結(jié)束后又普遍會立即忘光，不能從真正意義上學(xué)好歷史。
2.3學(xué)生們很少自主學(xué)習(xí)中學(xué)歷史。
中學(xué)歷史主要是對我國古代史、近現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)，可以說歷史對于學(xué)生們的學(xué)習(xí)十分重要，作為21世紀的人才，對于歷史知識的掌握是必須的一門知識技能，很多同學(xué)對于中學(xué)歷史不夠重視，只是花費更多的精力去學(xué)習(xí)英語和數(shù)學(xué)。其實中學(xué)歷史是一很生活化的學(xué)科，學(xué)好這門科目對于自己以后的生活和工作都會起到良好的推進作用，但是目前學(xué)生們對待中學(xué)歷史的普遍態(tài)度沒有改觀，不能夠去花費一些課余時間，自主的學(xué)習(xí)中學(xué)歷史。這是一個不正常的現(xiàn)象，應(yīng)該引起教育工作者的重視。
3.1教師應(yīng)重視基本歷史知識鞏固復(fù)習(xí)策略的設(shè)計。
掌握并理解歷史基礎(chǔ)知識信息是中學(xué)歷史教學(xué)的一個重要目標(biāo)。在歷史教學(xué)設(shè)計時，教師可以設(shè)計順口溜來幫助學(xué)生達到記憶歷史知識的目的，同時教師還要善于使用圖標(biāo)、數(shù)字、視頻等一些比較容易被學(xué)生掌握和理解的形式進行復(fù)習(xí)和鞏固。關(guān)于這一點，相信廣大歷史教師在以往的歷史教學(xué)過程中已經(jīng)積累了一定的教學(xué)經(jīng)驗，在實際運用時必定會更加得心應(yīng)手。
良好的方法是成功的一半，所以歷史教師在上課時要尤其注意自己的教學(xué)方法，提高教學(xué)效率。中學(xué)歷史教師不僅要具有專業(yè)的歷史知識，還要有一定的邏輯思維能力，合理進行教學(xué)設(shè)計計。在新課程背景下，科學(xué)合理的教學(xué)設(shè)計顯得尤為重要，這不僅有助于學(xué)生理清歷史的發(fā)展脈絡(luò)，還可以提高教學(xué)質(zhì)量。
3.3教師應(yīng)重視對互助學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的設(shè)計。
歷史課程的創(chuàng)新應(yīng)該注重轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生主動參與到歷史教學(xué)過程中，并且敢于提出疑問、分析問題、解決問題，從而使學(xué)生從被動地接受變?yōu)橹鲃拥貙W(xué)習(xí)。因此，中學(xué)歷史教學(xué)設(shè)計時，教師應(yīng)多安排學(xué)生進行探究學(xué)習(xí)、互助學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。同時，由于現(xiàn)階段歷史課本中要求學(xué)生掌握的知識減少，也更加有利于教師進行這樣的教學(xué)設(shè)計。
中學(xué)歷史教學(xué)改革雖是一個老話題，但時至今日很多問題還沒有得到妥善解決，無論是教師的教學(xué)觀念，還是學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，都不能適應(yīng)新課改的要求。教育工作者還要繼續(xù)努力，在進行個性化的課堂教學(xué)設(shè)計時，努力嘗試將教學(xué)內(nèi)容和形式與學(xué)生的生活實踐相結(jié)合，從而提升中學(xué)歷史課堂教學(xué)的實效性。