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踐行價值觀心得體會篇一
普世價值觀是指人類普遍認同的一種道德規(guī)范和價值觀念，是跨越國界、文化和宗教差異的普遍認同。作為當(dāng)代社會人們共同認同的思想內(nèi)核，普世價值觀現(xiàn)在扮演著越來越重要的角色。然而，我們不僅要了解普世價值觀，更要學(xué)會踐行普世價值觀，從我們的做法中體現(xiàn)出普世價值觀。今天，我想通過這篇文章來分享我的心得體會。
普世價值觀有著普遍和共同的特點，它包括尊重人的尊嚴、保障人權(quán)、追求公正、關(guān)愛他人等基本要素。然而，盡管所有人都認同普世價值觀的重要性，卻存在不同的文化觀念和價值體系。為了更好地理解普世價值觀，我們需要擁有一個開放、傾聽和尊重不同文化的態(tài)度。我們需要傾聽不同文化間傳統(tǒng)和道德上的不同之處，并對不同文化所包含的普世價值觀有更深入的了解。
踐行普世價值觀具有重大的意義，從幾個方面解釋它的必要性。首先，這是在全球化進程中建立和維護全球和平、穩(wěn)定和繁榮的基礎(chǔ)。尊重人權(quán)、追求公正和關(guān)愛他人等普世價值觀是人類文明的支柱，也是踐行社會和諧與進步的重要前提。其次，踐行普世價值觀可以幫助我們更好地理解和尊重不同文化的傳統(tǒng)，促進文化的多元性。最后，踐行普世價值觀可以從個人層面上增強我們的人格魅力，使我們在普世價值觀的指導(dǎo)下，成為更仁慈、更有愛心、更責(zé)任感的人。
踐行普世價值觀不僅是唇服務(wù)式地曲解和陳述，更需要在工作、生活和學(xué)習(xí)中實踐。我們可以通過關(guān)心他人和公正的行事，體現(xiàn)尊重他人、關(guān)愛他人、渴求公正的普世價值觀。在生活中，我們應(yīng)該嘗試避免歧視，為弱勢群體發(fā)聲，深度思考個人決定、想法和行動，了解他人、與他人溝通和合作，以期在更好的情況下共榮共進。
第五段：結(jié)論。
普世價值觀是一種在文化語境、或人群之間得到普遍共識的道德價值觀。遵循普世價值觀可以幫助我們更好地理解和尊重不同文化傳統(tǒng)。理解和踐行普世價值觀不僅有助于維護全球和平、穩(wěn)定和繁榮，而且可以從個人層面上增強我們的人格魅力。通過實例來踐行普世價值觀的行動，希望能激發(fā)更多人注意普世價值觀，以此建立更加和諧的社會。
踐行價值觀心得體會篇二
2012年11月，黨的報告首次以24個字概括了社會主義核心價值觀：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。”自此，由社會主義核心價值觀引發(fā)的思考再一次牽動著大家那顆愛國心。
社會主義核心價值觀，是指社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價值取向，也就是共同理想。切中利益的關(guān)注點，核心價值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績不講民生，公眾會怎么理解富強文明?如果辦事情都得找關(guān)系、打官司也要走后門，老百姓又從何感受平等公正?夯實“三個倡導(dǎo)”的社會基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價值愿望。
黨的提出加強社會主義核心價值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對于全面推進文化強國建設(shè)和全面建成小康社會有著十分重要的意義。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核最高抽象，黨的報告把社會主義核心價值觀從國家、社會和個人三個層面慨括為“三倡導(dǎo)”，即倡導(dǎo)富強、民主、和諧、文明，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。廣大黨員干部肩負著帶領(lǐng)人民群眾共同富裕建小康、促進社會文明和諧的光榮使命，必須認真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會社會主義核心價值體系基本內(nèi)容和深刻內(nèi)涵，在實際工作生活中帶頭踐行社會主義核心價值觀。
報告表述的社會主義核心價值觀，在國家層面，“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧”，這8個字，是到本世紀中葉建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的發(fā)展目標(biāo)，已經(jīng)寫入黨章和憲法，反映了黨、國家和人民的共同意志和中華民族偉大復(fù)興的光明愿景，是國家主導(dǎo)價值觀，在核心價值觀中居于統(tǒng)領(lǐng)地位;在社會層面，“倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治”，這8個字，既是引領(lǐng)現(xiàn)代文明走向的人類共同價值準則和理想社會目標(biāo)，又是我們黨和國家始終追求和奉行的核心價值理念，著眼于確立社會發(fā)展的價值導(dǎo)向，在核心價值觀中發(fā)揮著重要支柱作用;在公民個人層面，“倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這8個字，著眼于構(gòu)建民間社會的底線倫理，是作為價值主體的每個公民所應(yīng)遵循的根本道德規(guī)范，在核心價值觀中居于基礎(chǔ)地位。
培育和踐行社會主義核心價值觀，一要抓輿論引導(dǎo)，二要抓學(xué)習(xí)提高，三要抓實踐養(yǎng)成，四要抓文化涵養(yǎng)，五要抓學(xué)校教育。
社會主義核心價值觀從來都不是高高在上的教條，唯有付諸行動才能實現(xiàn)價值。公務(wù)員為群眾辦好的每一件實事，是敬業(yè)的詮釋;商家為消費者提供的每一件商品，是誠信的代言;看見需要幫助的人熱心上去搭把手，是友善的暖流……每個人都是道德建設(shè)的奉獻者，也是道德風(fēng)尚的受益者。作為城市文明創(chuàng)建一份子的我們，更應(yīng)該以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，積極投身到創(chuàng)建文明城市的工作中，讓我們的城市更加美麗。
總之，培育和踐行社會主義核心價值觀是一項復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，必須與各方面工作有機會融合，協(xié)調(diào)發(fā)展。
踐行價值觀心得體會篇三
20年11月，黨的十八大報告首次以24個字概括了社會主義核心價值觀：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀?！弊源?，由社會主義核心價值觀引發(fā)的思考再一次牽動著大家那顆愛國心。
社會主義核心價值觀，是指社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價值取向，也就是共同理想。切中利益的關(guān)注點，核心價值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績不講民生，公眾會怎么理解富強文明?如果辦事情都得找關(guān)系、打官司也要走后門，老百姓又從何感受平等公正?夯實“三個倡導(dǎo)”的社會基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價值愿望。
黨的十八大提出加強社會主義核心價值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對于全面推進文化強國建設(shè)和全面建成小康社會有著十分重要的意義。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核最高抽象，黨的十八大報告把社會主義核心價值觀從國家、個人三個層面慨括為“三倡導(dǎo)”，即倡導(dǎo)富強、民主、和諧、文明，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。廣大黨員干部肩負著帶領(lǐng)人民群眾共同富裕建小康、促進社會文明和諧的光榮使命，必須認真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會社會主義核心價值體系基本內(nèi)容和深刻內(nèi)涵，在實際工作生活中帶頭踐行社會主義核心價值觀。
十八大報告表述的社會主義核心價值觀，在國家層面，“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧”，這8個字，是到本世紀中葉建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的發(fā)展目標(biāo)，已經(jīng)寫入黨章和憲法，反映了黨、國家和人民的共同意志和中華民族偉大復(fù)興的光明愿景，是國家主導(dǎo)價值觀，在核心價值觀中居于統(tǒng)領(lǐng)地位;在社會層面，“倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治”，這8個字，既是引領(lǐng)現(xiàn)代文明走向的人類共同價值準則和理想社會目標(biāo)，又是我們黨和國家始終追求和奉行的核心價值理念，著眼于確立社會發(fā)展的價值導(dǎo)向，在核心價值觀中發(fā)揮著重要支柱作用;在公民個人層面，“倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這8個字，著眼于構(gòu)建民間社會的底線倫理，是作為價值主體的每個公民所應(yīng)遵循的根本道德規(guī)范，在核心價值觀中居于基礎(chǔ)地位。
培育和踐行社會主義核心價值觀，一要抓輿論引導(dǎo)，二要抓學(xué)習(xí)提高，三要抓實踐養(yǎng)成，四要抓文化涵養(yǎng)，五要抓學(xué)校教育。
社會主義核心價值觀從來都不是高高在上的教條，唯有付諸行動才能實現(xiàn)價值。公務(wù)員為群眾辦好的每一件實事，是敬業(yè)的詮釋;商家為消費者提供的每一件商品，是誠信的代言;看見需要幫助的人熱心上去搭把手，是友善的暖流……每個人都是道德建設(shè)的奉獻者，也是道德風(fēng)尚的受益者。作為城市文明創(chuàng)建一份子的我們，更應(yīng)該以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，積極投身到創(chuàng)建文明城市的工作中，讓我們的城市更加美麗。
總之，培育和踐行社會主義核心價值觀是一項復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，必須與各方面工作有機會融合，協(xié)調(diào)發(fā)展。
踐行價值觀心得體會篇四
社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，明確了國家、社會、公民三個層面的價值目標(biāo)、價值取向、價值準則，是社會主義核心價值體系的凝煉表達。培育和踐行社會主義核心價值觀，有利于更好地弘揚共同理想、凝聚精神力量、建設(shè)道德風(fēng)尚，使我們國家、民族、人民在思想和精神上強起來。
培育和踐行社會主義核心價值觀，重在認知認同、做到知行統(tǒng)一。要深入開展宣傳教育，使“三個倡導(dǎo)”日益深入人心，著力增強人們的價值判斷力和道德責(zé)任感。要堅持從小抓起，融入國民教育全過程，貫穿到學(xué)校教育、家庭教育、社會教育的各個環(huán)節(jié)和各個方面。要以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，弘揚中華文化思想精華、道德精髓，努力做到以文化人、以文育人。要扎實開展形式多樣的主題實踐活動，加強對道德領(lǐng)域突出問題的專項整治，形成人人參與、人人實踐的生動局面。要把核心價值觀的要求體現(xiàn)到各方面政策制定和實施之中，形成正確政策導(dǎo)向和良好社會環(huán)境。
社會主義核心價值觀是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。培育和踐行社會主義核心價值觀要求我們各個基層黨組織做到“五要”。
一要廣而告之、家喻戶曉、老少皆知。社會主義核心價值觀需要大力宣傳、引導(dǎo)，廣而告之，增強群眾對它的認同感和歸屬感，群眾只有認識它、接受它，才能踐行它。
二要榜樣帶動、上行下效、言傳身教。古人言，“教者，效也。上為之，下效之。”培育和踐行社會主義核心價值觀，要充分發(fā)揮榜樣力量，推動形成“上級帶頭、領(lǐng)導(dǎo)示范、上行下效”的良好局面。在培育和踐行社會主義核心價值觀上，上級領(lǐng)導(dǎo)要在下級領(lǐng)導(dǎo)中起帶頭作用;領(lǐng)導(dǎo)干部要在一般干部中起帶頭作用;黨員干部要在人民群眾中起帶頭作用。就家庭而言，培育和踐行核心價值觀要從娃娃抓起，父母是子女的書本，兒女是父母的鏡子，家庭教育對孩子的成長起著潛移默化的重要作用，家長要以自己的行為教育孩子什么是真、善、美，什么是假、惡、丑，什么是值得肯定和贊揚的，什么是必須反對和否定的，潤物無聲地將愛國、敬業(yè)、誠信、友善傳輸給子女。
三要明辨是非、止惡揚善、以正壓邪。當(dāng)今世界，思想文化領(lǐng)域交鋒日漸激烈，西方國家加大了對我國思想文化領(lǐng)域的滲透，竭力向中國傳播所謂“普世價值”，將他們的意識形態(tài)和政治制度美化拔高，試圖西化中國。對廣大黨員干部而言，需要做到增強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念。
四要古為今用、洋為中用、繼承借鑒。社會主義核心價值觀承載了中華民族的理想、信念與定力，又吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)出與時俱進的時代精神。培育和踐行核心價值觀不能忽視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。指出：“培育和踐行社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！庇需b別有揚棄地予以繼承，“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”的中華傳統(tǒng)文化，做到“各美其美，美人之美;美美與共，天下大同”。
五要從我做起、人人負責(zé)、文明處世。“天下難事，必作于易;天下大事，必作于細。”培育和踐行社會主義核心價值觀，正如所強調(diào)的“要堅持行勝于言，在落細、落小、落實上下功夫。
踐行價值觀心得體會篇五
誠信是一種深深植根于人性內(nèi)心深處的道德品質(zhì)。誠信不僅是與他人的一種道德約束和自覺,還是個人自尊、自立、自強的保證，是現(xiàn)代社會最重要的核心價值之一。而踐行誠信價值觀則是建立和諧、穩(wěn)健、可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代經(jīng)濟社會的必須行為，我要樹立誠信造就一種正直、明快、坦蕩的人生。
第二段：誠信是寶貴的財富
誠實守信是成人之后應(yīng)該有的一種基本品德,誠信是企業(yè)、商家、個人人品的體現(xiàn)，更是人們相互信任的基石。好的聲譽是社會信用的標(biāo)志，成為良好信用的人是經(jīng)濟發(fā)展健康的基礎(chǔ)。有誠信的人，就會立足于自己的崗位上，為他人做好事情，站在他人的角度及時、認真、負責(zé)地想問題，同事合作中坦誠相待，積極傾聽和接受他人的批評和建議，與人交往中重于言行一致，尊重和遵守約定，推進社會進步。
第三段：誠信是道德的度量
在生活和工作中，以上了紅線的人才能擁有誠信。從入職前的簡歷信息填寫到工作過程中的交流溝通，我們都要倡導(dǎo)真實的表現(xiàn)和誠信為本。無論是交際、經(jīng)營、投資、論文等方面，都要力求真實、客觀、準確，遵循事實，客觀公正地表述和處理問題。拋開那些作弊、賄賂、強迫涂改的不良行為，如果每個人內(nèi)心都充滿了正直、守信、親善、忠誠、承諾等誠信價值觀，人們之間的信任與社會的穩(wěn)定將更加牢固。
第四段：誠信需要我們努力
踐行誠信并不意味著一切都如此簡單自然。我們要在日常生活中竭力做到言而有信，以“說出來的話都是鐵”的信任與堅決讓自己避免為賺蠅頭小利而放棄原則，堅定地追求自己的理想，守好自己的底線。年輕一代要勇敢擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，以自己的行動和理念融入到社會生活中，培養(yǎng)一種信用?！?BR> 第五段：結(jié)論
“誠信經(jīng)商”是中國人民智慧結(jié)晶，代表著尊重客戶、合法經(jīng)營、誠信相待、完善制度的標(biāo)志，是理性客觀、振興國家企業(yè)的表現(xiàn)。帶著誠信走天下，讓誠信成為我們的血液，我們的文化，從而推動中國經(jīng)濟的長遠發(fā)展，為我們的祖國和同胞做出更大的貢獻！
踐行價值觀心得體會篇六
培育和踐行社會主義核心價值觀，是貫徹黨的十八大和十八屆三中全會精神、推進中國特色社會主義偉大事業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略任務(wù)。近日，召陵區(qū)人社局結(jié)合工作實際，精心安排部署，制定實施方案，明確活動內(nèi)容，堅持把培育和踐行社會主義核心價值觀，與黨的群眾路線教育實踐活動有機結(jié)合，積極開展各項活動：
一是開展專題學(xué)習(xí)教育。結(jié)合黨的群眾路線教育實踐活動，組織開展了以“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為主要內(nèi)容的學(xué)習(xí)教育，激發(fā)大家愛國主義情懷，增強勤奮敬業(yè)精神，強化誠實守信、友善共處的意識，促進家庭更溫馨，集體更和諧，社會更溫暖，生活更美好。
二是組織學(xué)習(xí)交流活動。采取集中學(xué)習(xí)和個人自學(xué)相結(jié)合的方式，組織干部職工認真學(xué)習(xí)黨的十八大精神，學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀，全面準確把握核心價值觀的內(nèi)涵和精神實質(zhì)，通過學(xué)習(xí)交流活動，使大家產(chǎn)生共鳴、形成共識，增強踐行社會主義核心價值觀的積極性和自覺性。
三是撰寫心得體會。緊緊圍繞核心價值觀的內(nèi)涵和要求，結(jié)合黨的群眾路線教育實踐活動、組織黨員干部開展撰寫心得體會活動，談體會、談?wù)J識、談理想，進一步打牢社會主義核心價值觀的思想基礎(chǔ)。
四是組織開展實踐活動。緊密結(jié)合重要七一、八一等重大節(jié)日，組織黨員干部紀念活動;結(jié)合我市創(chuàng)建文明城市活動，組織黨員干部積極開展文明交通、清潔家園、義務(wù)獻血等活動，讓黨員干部在活動中陶冶情操、受到教育。
五是開展便民服務(wù)活動。積極踐行群眾路線，組織全體干部職工大力改進工作作風(fēng)，不斷提高服務(wù)質(zhì)量和工作效率，做到忠誠獻給使命、愛心獻給社會、關(guān)心獻給他人，形成了培育和踐行社會主義核心價值觀的生動局面。
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踐行價值觀心得體會篇七
我們說，一個人為人處世，總要受一定價值觀的影響和支配，它就好像是行動的指南針，不可或缺。同樣，我們的國家和社會，也需要有一種社會成員普遍認同的價值體系來維系和支撐，在這個體系中居于核心地位、起主導(dǎo)作用的就是核心價值體系，它是維系社會團結(jié)和睦的精神紐帶、推動社會全面發(fā)展的精神動力、指引社會前進方向的精神旗幟。
作為世界上最重要的社會主義國家，我國社會的核心價值體系就是社會主義核心價值體系，它體現(xiàn)在社會成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實生活里，和我們每個人都息息相關(guān)。它概括起來主要包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。社會主義核心價值體系蘊涵的“富強、民主、文明、和諧”的價值理念，是同中國特色社會主義實踐緊密聯(lián)系的，具有鮮明的實踐指向。也可以說，“富強、民主、文明、和諧”是社會主義核心價值體系的現(xiàn)實價值目標(biāo)。通過對社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)，我認為我們中共黨員必須從其四個基本層面加深理解，并結(jié)合實際工作加以踐行。
第一，馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂。只有堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，才能有效引領(lǐng)和整合社會思潮，在尊重差異中擴大社會認同，在包容多樣中形成思想共識，團結(jié)不同社會階層、不同認識水平的人們共同進步。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題，集中地代表了我國各族工人、農(nóng)民、知識分子和其他勞動者、愛國者的共同利益和愿望，是保證全體人民在政治上、道義上和精神上團結(jié)一致，克服任何困難，爭取勝利的強大精神武器。通過學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系，有利于增強我們黨員干部的政治敏銳性和政治鑒別力，筑牢思想防線，堅決抵制各種錯誤思想影響，始終保持正確立場、頭腦清醒。目前，一些國際反動組織妄圖分裂我國，西方資本主義也試圖用和平演變等方式同化我國，在這種形勢下，我們黨員的價值觀取向，直接影響我們黨的執(zhí)政之基，因此，我們必須堅持馬克思主義偉大旗幟，這是我們立黨立國的根本，他是我們共產(chǎn)黨人最可寶貴的精神財富。
第二，民族精神是一定社會的時代精神的基礎(chǔ)和淵源，一定社會的時代精神賦予愛國主義精神發(fā)展的活力和動力。民族精神蘊含著民族的理想和信念，體現(xiàn)著民族的思想道德觀念及其行為準則，是統(tǒng)一思想、規(guī)范行動、保持團結(jié)穩(wěn)定的強大力量。在幾千年的歷史進程中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神，這是中華民族身份的象征，是維系國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的精神紐帶，是中華民族歷經(jīng)風(fēng)雨曲折而始終堅如磐石的一個重要原因。民族精神之所以能夠維系民族的團結(jié)統(tǒng)一，核心因素是愛國主義。這種歷久彌新的愛國之情、報國之志，緊緊地把所有中華兒女維系在中華民族的精神家園。從南宋的文天祥，清末的林則徐，近代的常州三杰之一的瞿秋白，他們在不同的時代，都在為國家和民族的前途而奮斗，這就是一種民族自強不息的精神，我們當(dāng)代共產(chǎn)黨人也需要一種精神，就是肩負起中華民族復(fù)興的歷史使命，新中國使中華民族擺脫了封建主義枷鎖和殖民主義的屈辱，如今，我們要建設(shè)中國特色社會主義，就是要使祖國重新以新的姿態(tài)屹立于世界民族之林，民族精神永遠是我們凝神聚力的精神支柱。
第三，弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。改革創(chuàng)新同愛國主義精神在本質(zhì)上是相統(tǒng)的。民族精神的發(fā)展進步，靠的就是不斷改革創(chuàng)新，任何一個民族，如果閉關(guān)自守，孤立發(fā)展，就必然走向落后和衰亡。只有不斷改革創(chuàng)新，汲取一切先進科學(xué)的精神營養(yǎng)并充實到自己的民族精神寶庫之中，推動民族精神的發(fā)展，才能生生不息，跟上時代前進的步伐。改革開放以來，中國人民在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中，不斷積累和形成了以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，它包括與時俱進的意識和精神，開拓進取的意識和精神，求真務(wù)實的意識和精神，講求效益的意識和精神，奮勇爭先的意識和精神。中國人民就是依靠這種精神，戰(zhàn)勝了各種艱難險阻，經(jīng)受了各種嚴峻考驗，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，開辟了中華民族近代以來發(fā)展最好最快的歷史新時代。時代精神反映一個時代基本特征的思想觀念和價值追求，同時也是社會成員普遍認同的思想觀念和精神狀態(tài)，影響著時代進步的方向和潮流。一個國家依靠創(chuàng)新來發(fā)展，一個單位同樣要依靠創(chuàng)新才能適應(yīng)社會發(fā)展。
第四，必須牢固樹立社會主義榮辱觀。黨員、干部的一言一行、一舉一動，對其他社會成員有著很強的示范作用，很大程度上影響著人民群眾對社會主義核心價值體系的認同。黨員必須帶頭學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系，以身作則，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾。自覺用社會主義核心價值體系指導(dǎo)主觀世界的改造，加強個人思想品德修養(yǎng)，帶頭弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系，要求我們黨員保持高尚的道德情操，道德問題是做人的首要的'基本問題。古人說：“百行以德為首”，講的就是這個道理。在道德問題上，黨員、干部無疑應(yīng)該比普通群眾有更高的標(biāo)準和要求。許多腐敗分子走上犯罪道路，大多是從操守不嚴、品行不端、道德敗壞開始的。因此，我覺得黨員、干部必須自覺踐行社會主義榮辱觀，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的生活情趣，始終保持蓬勃朝氣、浩然正氣，用自己的模范行為和高尚人格影響群眾，在各自工作崗位充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。
社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)對我們黨員來說，就是一次精神洗禮，增強了自身理論素養(yǎng)。讓我們在新的形勢下繼續(xù)牢記宗旨，高舉旗幟，在各自的崗位上不斷前進。
踐行價值觀心得體會篇八
踐行社會主義核心價值觀要著重落實在行動上，我認為，首先要樹立科學(xué)的精神，不斷加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，儲備好將來報效祖國的本領(lǐng)。其次要樹立服務(wù)的理念，把為人民服務(wù)作為一種習(xí)慣，使其成為一種人生的態(tài)度，通過參加各類志愿服務(wù)工作等平臺，努力實現(xiàn)自身的價值。再次要勇于擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，英雄集體的行為詮釋著青年對社會的責(zé)任，我們肩上負有中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和義務(wù)。具體應(yīng)該做到以下幾點：
一是堅持馬克思主義的指導(dǎo)思想。我們要用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝自己。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。在我們以后成長成才的過程中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，是我們認識社會發(fā)展規(guī)律、把握未來方向的強大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點、方法來正確認識經(jīng)濟社會發(fā)展大勢，正確認識社會思想意識中的主流與支流，才能在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì)，明確方向。
二是我們要樹立中國特色社會主義共同理想，堅定中國特色社會主義理想信念。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。在現(xiàn)階段，全社會的共同理想是建設(shè)中國特色社會主義。這個共同理想，具有強大的感召力和凝聚力。我們要強化理想信念學(xué)習(xí)，深刻理解高舉中國特色社會主義偉大旗幟，對于當(dāng)代中國進步與發(fā)展的深遠意義，自覺認同中國特色社會主義的共同理想，把這個共同理想化為自己的價值追求、價值取向和價值目標(biāo)，并堅定地為之努力奮斗。
三是我們要學(xué)習(xí)和弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。我們應(yīng)從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，激發(fā)愛國熱情，使我們一方面以開放的心態(tài)，虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長處，另一方面樹立堅定的民族自尊心、自信心和自豪感，自覺維護國家利益和民族尊嚴。
四是要以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀作為我們道德實踐的評判標(biāo)準，引導(dǎo)我們明是非，知榮辱，辨善惡，分美丑。榮辱觀是價值觀的重要內(nèi)容。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。只有知榮明恥，明辨善惡美丑，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風(fēng)尚。我們應(yīng)該自覺遵守“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”基本道德規(guī)范。
文化承載價值觀。尤其是優(yōu)秀文藝作品，蘊含在文藝作品中的價值觀念、生活方式會不知不覺地影響人們的精神世界。美國向世界各地輸送“普世價值觀”，最成功的方式就是利用美國大片進行隱形宣傳，在人們享受精彩大片的同時，也不知不覺接受了他們的價值觀念。在文藝作品中滲透價值觀。一部好的文藝作品可以影響幾代人。要圍繞傳播核心價值觀，組織文藝創(chuàng)作人才，充分挖掘文化資源，從火熱的生產(chǎn)生活中萃取素材、提煉主題，創(chuàng)作出思想性藝術(shù)性觀賞性相統(tǒng)一、人民群眾喜聞樂見的優(yōu)秀文藝作品。比如，創(chuàng)作文學(xué)作品、影視劇、音樂、舞蹈、戲劇、小品等文藝作品，在文藝作品中滲透核心價值觀，激勵和引導(dǎo)人們保持良好的道德操守和道德境界。在文化活動中倡導(dǎo)價值觀。今年隆重舉辦的“七七事變”紀念活動、抗戰(zhàn)勝利69周年紀念活動，極大地?zé)òl(fā)了全國人民的愛國熱情。要繼續(xù)圍繞唱響核心價值觀，結(jié)合重要節(jié)慶假日，經(jīng)常策劃舉辦慶祝建黨文藝匯演，紅歌大賽、網(wǎng)絡(luò)祭奠英烈、經(jīng)典朗誦會、讀書活動、征文比賽等活動，把核心價值觀在各種活動中響亮地唱出來、寫出來、說出來，成為社會最強音，在人們心中形成強烈地情感共鳴。在文化教育基地中承載價值觀。古語說“目擊道存”，讓人接受教育最好的方式就是眼見為實、親身感受。踐行核心價值觀，要立足中華傳統(tǒng)文化，嘗試建立愛國主義教育基地、地方博物館、文化舊址、革命舊居等各種文化教育基地，深挖文化教育基地的文化價值，讓人們在參觀游覽的同時，感受到歷史文化的洗禮，接受更深層次的核心價值觀教育，凈化心靈，升華情感，增強對核心價值觀的認同感。
春風(fēng)化雨才能潤物無聲，真心認同方能自覺踐行。培育踐行核心價值觀，要在引導(dǎo)人們真學(xué)真信真用上多下功夫，使核心價值觀逐漸成為引領(lǐng)社會思想和實踐行動的“導(dǎo)航儀”。緊扣社會熱點解讀核心價值觀。在群眾中普及核心價值觀，不能單純就概念解釋概念，就理論宣講理論。要抓住社會領(lǐng)域出現(xiàn)的熱點問題、群眾關(guān)注的焦點問題，持續(xù)深入地進行道德宣傳教育，讓人們知其言、曉其義、信其理。近年來，網(wǎng)上頻頻曝出“做好事反被訛”、“人向?qū)櫸锵鹿颉?、路人跌倒無人扶、地溝油流向市場等道德失范問題，引起社會廣泛關(guān)注與熱烈討論。處置這些熱點事件，就要運用核心價值觀進行輿論引導(dǎo)，及時發(fā)出正義之聲、道德之言，幫助人們明辨是非，懂得什么叫做“愛國愛家”、“禮義廉恥”、“忠勇誠信”、“與人為善”等，形成正確的價值判斷和行為規(guī)范。制作公益廣告?zhèn)鞑ズ诵膬r值觀?，F(xiàn)代傳播學(xué)證明，公益廣告具有道德教化、道德疏導(dǎo)、道德約束功能，能夠潛移默化地影響公眾的意識和行為，是對公眾進行道德教育的極佳載體。在宣傳核心價值觀的過程中，要充分利用好公益廣告這一載體，組織人員創(chuàng)作有視覺沖擊力、語言感染力和心靈震撼力的優(yōu)秀公益廣告，利用電視、廣播、報刊、網(wǎng)絡(luò)等媒體持續(xù)刊播，在公園、廣場、交通要道、公益廣告牌、公交車等處宣傳展示，讓24字箴言經(jīng)常出現(xiàn)在人們眼球、印刻在人們心中，像空氣一樣無時不有、無處不在。運用群眾語言滲透核心價值觀。群眾語言聞起來泥土芳香，品起來意味深長，言語樸實卻寓意深刻。要使核心價值觀讓群眾聽得懂、記得住、傳得開，需要借助通俗易懂、生動活潑、朗朗上口的群眾語言進行傳播，把核心價值觀逐漸滲透進人們的精神世界。比如，倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”道德準則，“樹立地靠根牢，人立世靠心好”、“不是你的財，別落你的袋”、“寧認十次錯，不說一句謊”、“心不誠則無友，人無信則不立”、“人勤地不懶，荒坡變金板”等語言就很有說服力和感染力，人們講得多了，大家聽得多了，就會在潛移默化中受到熏陶。
踐行價值觀心得體會篇九
我覺得應(yīng)該把社會主義核心價值觀融入各門課程課堂教學(xué)是社會主義核心價值觀教育的主渠道，要把各門課程蘊涵的社會主義核心價值觀教育資源充分開發(fā)出來，把各門課程已有的社會主義核心價值觀的育人功能充分地發(fā)揮出來，使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的過程中受到教育。教師備課應(yīng)依據(jù)課程標(biāo)準、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實際情況，充分考慮育人要求，設(shè)計相應(yīng)的教學(xué)活動。課堂教學(xué)中對學(xué)生的教育引導(dǎo)應(yīng)融會貫通、深入淺出，自然地進行。在傳授知識和培養(yǎng)能力的過程中，始終注意情感、態(tài)度、價值觀的引導(dǎo)，始終注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和良好學(xué)習(xí)方法與習(xí)慣，始終注意調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。
在各門課程教學(xué)中應(yīng)努力體現(xiàn)并不斷拓展具有學(xué)科特色的育人內(nèi)容。德育課要根據(jù)學(xué)生的年齡特點和思想實際循序漸進地進行日常行為規(guī)范、法制、國情、生命、心理健康、馬克思主義基本觀點、馬克思主義中國化最新成果等基本內(nèi)容的教育。在發(fā)展道德認知的同時，特別要引導(dǎo)學(xué)生在家庭生活、學(xué)校生活、社會生活和大自然中學(xué)習(xí)正確處理人與人、人與社會、人與自然、人與自我的關(guān)系，幫助解決學(xué)生學(xué)習(xí)生活成長中遇到的困惑和問題，用道德、真理的力量和魅力啟迪、感染學(xué)生，增強學(xué)生對中國共產(chǎn)黨的熱愛和對中國特色社會主義道路的認同，逐步樹立為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興做貢獻的志向。
在語文教學(xué)中，我覺得應(yīng)該要充分重視課程的人文內(nèi)涵，在閱讀鑒賞和表達交流的教學(xué)活動中潛移默化地進行社會主義核心價值觀教育。在全面提高學(xué)生聽說讀寫語言能力和思維能力的同時，培養(yǎng)他們熱愛祖國和祖國語言文字，熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熱愛大自然，熱愛生活，弘揚民族精神、時代精神和革命傳統(tǒng)，尊重人類多樣文化，提高文化品位，培養(yǎng)積極人生態(tài)度、崇高思想境界和高尚道德情操。
踐行價值觀心得體會篇十
其中，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標(biāo)準。愛國是基于個人對自己祖國依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個人與祖國關(guān)系的行為準則。它同社會主義緊密結(jié)合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進民族團結(jié)、維護祖國統(tǒng)一、自覺報效祖國。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準則的價值評價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會，充分體現(xiàn)了社會主義職業(yè)精神。誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會主義道德建設(shè)的重點內(nèi)容，它強調(diào)誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關(guān)系。
我認為在輔導(dǎo)員工作中，這八個字顯得尤為重要。
首先，我們承擔(dān)的是學(xué)生的思想政治工作。“愛國”這兩個字應(yīng)該是我們貫穿始終的核心。在開展傳統(tǒng)的愛國主義教育模式的基礎(chǔ)上，我認為可以轉(zhuǎn)換一下視角。
英國倫敦議會廣場的威斯敏斯特教堂旁邊，矗立著一塊墓碑，上面刻著一段非常著名的話：“當(dāng)我年輕的時候，我夢想改變這個世界；當(dāng)我成熟以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變這個世界，我將目光縮短了些，決定只改變我的國家；當(dāng)我進入暮年以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變我們的國家，我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭，但是，這也不可能。當(dāng)我現(xiàn)在躺在床上，行將就木時，我突然意識到：如果一開始我僅僅去改變我自己，然后，我可能改變我的家庭；在家人的幫助和鼓勵下，我可能為國家做一些事情；然后，誰知道呢？我甚至可能改變這個世界?！?BR> 我們在工作中要引導(dǎo)學(xué)生愛國、為國家做出貢獻，但是空洞和生硬的訓(xùn)導(dǎo)往往是做了大量工作，結(jié)果是差強人意。如果我們放眼于學(xué)生的自身成長，將重點放在他們自身修養(yǎng)和能力的培養(yǎng)上，完善他們的人格，引導(dǎo)他們學(xué)會正確處理問題的方式，使他們充滿正能量，可能由內(nèi)及外的影響他人，從而改變周圍的環(huán)境，最終以“己之進步”推進“國家之進步”。
其次，“敬業(yè)”是責(zé)任感的體現(xiàn)。教育工作是吃良心飯的工作，我們傳道授業(yè)解惑，學(xué)生耳聽我們的言傳，目視我們的身教。敬業(yè)是一種做人處事的態(tài)度，學(xué)生從我們的一言一行中，不僅僅感受到的是我們對他們的責(zé)任，也會學(xué)習(xí)到如何成為一個負責(zé)任的人。
如果身為教師，上課遲到，課前不好好備課，學(xué)生除了會有一種不被重視的感覺，他們還會認為：“你教學(xué)都不認真，那么我們對待學(xué)習(xí)也可以不認真”。這不僅影響的是學(xué)風(fēng)、班風(fēng)或者校風(fēng)，影響的將會是一屆學(xué)生的前途。
第三，“誠信”?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也”！詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！泵耖g說：“一言既出，駟馬難追?！倍紭O言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳?？梢姡\信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
誠信涉及到的是根本問題。輔導(dǎo)員工作需要踏踏實實開展，工作要誠實，對待學(xué)生要誠懇，言談中信守承諾。這不僅僅是工作的根本，也是做人的根本。耳濡目染下，一個誠信的輔導(dǎo)員，每天看著他的學(xué)生自然也會變成誠信的人。尤其是從事教學(xué)工作的輔導(dǎo)員，每一句話都會被學(xué)生牢牢記在心里。任何主觀的臆斷，不客觀的評價，不確切的信息，錯誤的知識，都會歪曲學(xué)生的判斷。
最后，“友善”作為人與人之間關(guān)系的基礎(chǔ)，是我們處理好人際關(guān)系、開展團隊合作必不可少的。輔導(dǎo)員是服務(wù)于學(xué)生的，我們應(yīng)該急學(xué)生之所急，想學(xué)生之所想。很多輔導(dǎo)員在做學(xué)生工作的時候并沒有放下身段，真正做到對學(xué)生友善，尊重學(xué)生，幫助學(xué)生。
心理學(xué)上我們推崇人本主義學(xué)派的觀點：以人為本、無條件積極關(guān)注。這是我們輔導(dǎo)員對每一個學(xué)生都應(yīng)該做到的。我們要相信學(xué)生，相信學(xué)生有能力自己解決問題，尊重學(xué)生的自尊，幫助學(xué)生建立自信。只有友善的對待學(xué)生，學(xué)生才能感受到我們對他的信任，他才能充分的發(fā)揮自己的潛能和力量，從而讓學(xué)生自我成長，這才是真正的幫助他。
社會主義核心價值觀對于我們的指導(dǎo)意義還不止這些，更多的還需要我們從工作中體會和挖掘，并把理論的指導(dǎo)轉(zhuǎn)化為實踐，開展切實的學(xué)生工作和具體的學(xué)生活動，培養(yǎng)社會主義的新型人才。
踐行價值觀心得體會篇十一
一位知名學(xué)者曾感嘆：“當(dāng)下的中國越來越讓人看不懂”。確實如此，置身當(dāng)今中國，不僅當(dāng)局者迷，旁觀者亦不清。經(jīng)濟發(fā)展一路高歌，貧富懸殊卻越來越分化;城市建設(shè)日新月異，社會矛盾卻越來越突出;禮儀之邦舉世公認，世風(fēng)民風(fēng)卻越來越滑坡;曾經(jīng)“萬國來朝”的泱泱大國，如今的外交環(huán)境卻越來越嚴峻。這位學(xué)者在深度分析儒家文化在中國普世道德養(yǎng)成上的利弊之后，給出了全新的答案：“中國當(dāng)前沒有完全形成一種全民秉承的精神支撐，沒有形成自己的核心價值觀”。這個論斷可謂切中時弊，一語中的。
黨的xx大首次明確提出了“富強、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀，“富強、民主、文明、和諧”是國家層面的價值目標(biāo)，“自由、平等、公正、法治”是社會層面的價值取向，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民層面的價值準則;可以說，這精煉的24個字是馬克思主義指導(dǎo)思想的有力傳承，是中華五千年文明民族精神的高度濃縮，是深化改革、創(chuàng)新發(fā)展的精神高地，是中國特色社會主義的主流意識形態(tài)，是公民思想道德建設(shè)的價值核心。
認真研讀和悉心領(lǐng)悟社會主義核心價值觀，我們更深刻地體會到她既是中華民族發(fā)展進步的理性旗幟，又是對每位中華兒女的具體要求。作為一名基層干部、一名共產(chǎn)黨員、一名普通公民，關(guān)鍵就是要做到從點滴做起，從身邊小事做起，在各自的崗位上、各自的生活中踐行社會主義核心價值觀!如何踐行社會主義核心價值觀?我個人認為應(yīng)該做到“四有”，與大家共勉。
“覺”即覺察，“悟”即醒悟覺悟就是對事物及其產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律的認識和理解程度從某種意義上說，首先，覺悟是一種態(tài)度國家興亡、匹夫有責(zé)是對國家的態(tài)度;人人為我、我為人人是對社會的態(tài)度;愛崗敬業(yè)、恪盡職守是對工作的態(tài)度;人生一世、草木一秋是對生活的態(tài)度其次，覺悟也是一種操守北宋明相寇準的《六悔銘》，從做官失官、富貴貧窮、年少年老、遇事處事、酒醉酒醒、平安患病六個方面的對比反差中，詮釋了人生的悔悟，可謂大徹大悟，受益匪淺具體到我們每個普通公民而言，就是要養(yǎng)成健康向上的人生觀、世界觀和價值觀;遵循公序良俗，明理誠信守法;就我們每個黨員干部而言，就是要在黨言黨，在黨愛黨，始終與黨中央保持一致，彰顯公仆本色，維護公平正義。
踐行社會主義核心價值觀，就是要形成責(zé)任共識，錘煉責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識一是要對社會負責(zé)自覺遵紀守法，對法紀心存敬畏，做到不以善小而不為，不以惡小而為之;自覺倡導(dǎo)文明，時時、處處、事事爭當(dāng)文明使者，做到人敬我一尺，我敬人一丈;人敬我一丈，我把心奉上;自覺。
勵志。
創(chuàng)業(yè)，秉承勞動光榮，勤勞致富的理念，堅信“天生我才必有用，一份耕耘、一份收獲”，做到不等不靠不懈怠。二是要對單位負責(zé)。把工作當(dāng)事業(yè)，把崗位當(dāng)舞臺，立足本職，珍惜機會，敬業(yè)愛崗，忠誠履職，把每一項工作做細做好做實，努力為單位形象添光增彩。三是要對家人負責(zé)。“想得家中夜深坐，還應(yīng)記著遠行人”，要知榮明恥，慎作慎為，行得正、坐得穩(wěn)，不讓自己心驚，不讓家人操心、揪心;四是要對自己負責(zé)。要潔身自好，律己修身，行所當(dāng)行，止所當(dāng)止，始終保持蓬勃朝氣和浩然正氣，做一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離低級趣味的人。
適逢盛世，歷史為我們每個人提供了無限廣闊的舞臺，我們用什么演繹精彩人生?說到底就是要練就過硬的本領(lǐng)本領(lǐng)從何而來?一是要勤于學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中增長才干，掌握本領(lǐng)俗話說，“人從書里乖”、“書中自有黃金屋”，講的就是要向書本學(xué)的道理“他山之石，可以攻玉”，講的就是要向別人學(xué)的道理總之要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，活到老學(xué)到老;二是要勇于實踐，在實踐中摔打磨礪，錘煉本領(lǐng)在實際工作中鍛煉自己，在急難險阻中磨練自己，在各種考驗中錘煉自己;三是要敢于創(chuàng)新，在創(chuàng)新中探求真理，提升本領(lǐng)敢于挑戰(zhàn)陳規(guī)陋習(xí)，敢于打破固有模式，不滿足于僅僅做完做了，應(yīng)執(zhí)著于做好做精。
當(dāng)前，我們的改革進入深水區(qū)，我區(qū)的二次創(chuàng)業(yè)進入攻堅期，特別是我處正處于“定位由農(nóng)村向城市轉(zhuǎn)變、角色由農(nóng)民向市民轉(zhuǎn)換、產(chǎn)業(yè)由農(nóng)林牧漁向工商服貿(mào)轉(zhuǎn)軌、工作由管理向服務(wù)轉(zhuǎn)向”的關(guān)鍵期，可想而知任務(wù)更重，困難更大，問題更多，非常之時呼喚非常之才、啟動非常之策，這就需要我們具有直面挑戰(zhàn)、勇往直前的毅力，也需要我們具有審時度勢、突破求強的智力，更需要我們具有破解難題、戰(zhàn)勝困難的能力。
四、做一個有夢想的人。人生如船，夢想是帆，每個人都有一個屬于自己的夢。先賢顧炎武早就發(fā)出了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的吶喊。是的，我們同屬一個國家，我們的夢又與國家民族的興衰榮辱緊密相連。在參觀《復(fù)興之路》展覽時指出：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想!同志們，請你們設(shè)想一下，一個沒有強大精神支柱的民族，怎可以自立于世界之林?有夢才有為，“中國夢”是國家的夢，民族的夢，我們共同的夢。
“中國夢”記錄著中華民族從飽受屈辱到贏得獨立解放的非凡歷史，“中國夢”承載著開創(chuàng)中國特色社會主義道路艱辛探索的偉大歷程，“中國夢”描繪了中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗的錦繡前程。最近幾次講話中不斷強調(diào)要實干興邦，也要胸懷共產(chǎn)主義的崇高理想，做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實踐行者。夢想是什么?夢想是夸父逐日時不停的腳步，是精衛(wèi)填海時不懈的追求，是飛蛾撲火時那至死不渝的信念。追夢不止步。在結(jié)伴自駕去往貴州梵凈山的路上，一名微友曾發(fā)了這樣一段感言：我們跋山涉水，我們翻山越嶺，路就在腳下，夢想不會止步。然而，追夢的道路從來都不是坦途，98年的冰災(zāi)，擊不垮我們的脊梁;2019年的汶川地震，搖不動我們的信念，為什么?正是因為千千萬萬的追夢人“追夢”不息。讓我們向前看、繼續(xù)跑，向著我們的目標(biāo)，永不言棄。
如今，大家都在暢談中國夢、憧憬中國夢，可以說，圓夢正當(dāng)時。如何才能實現(xiàn)中國夢、圓成個人夢?我認為，最主要的是要認真踐行社會主義核心價值觀。時代發(fā)展到今天，各種思想文化交流交融交鋒頻繁，各種思維觀念差別差異差距加大，價值取向更是不同不一。我們迫切需要一種主流文化和積極的價值取向凝聚共識，引領(lǐng)思潮，而社會主義核心價值觀的提出可謂恰當(dāng)其時、眾望所歸。它從三個層面明確了方向和追求，使得我們能夠擁有統(tǒng)一的意志和共同的行動。同志們，為了自己的夢想，越王勾踐不惜臥薪嘗膽造就“三千越甲可吞吳”的佳話;為了自己的夢想，詩仙李白放棄美好仕途，用“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！眮砑钭约?為了自己的夢想，蘇軾雖不在前線奮戰(zhàn)卻吟唱出“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的豪情壯志。對于我們而言填寫好一張統(tǒng)計報表、調(diào)處好一起矛盾糾紛、解決好一件民生實事、完成一項征地拆遷任務(wù)都將是夢想成真之路。
踐行價值觀心得體會篇十二
現(xiàn)代社會普遍認同“普世價值觀”這一理念。普世價值觀是指跨越種族、文化、宗教和地域的普遍價值概念，包括人權(quán)、自由、平等、民主、法治、公正、和平以及對自然環(huán)境的保護等。作為一名現(xiàn)代人，我們不僅應(yīng)該了解和認同這些價值觀，更需要踐行它們。在踐行過程中，我們會發(fā)現(xiàn)，普世價值觀并不是一個雙方同時追求自己利益的競爭關(guān)系，而是共同致力于社會穩(wěn)定、公正、繁榮的互惠互利關(guān)系。
第二段：從人權(quán)價值觀出發(fā)，闡述其重要性。
人權(quán)價值觀是普世價值觀中最基本、最重要的一個方面。人權(quán)是從整個人類的角度出發(fā)，重申人類在尊嚴和權(quán)利方面的平等。這意味著，每個人都無論他們來自哪里、他們的信仰是什么、他們的文化是什么，都應(yīng)該享有同樣的權(quán)利和機會。這種理念像一把火，使我們意識到尊重人權(quán)是維護和平與正義的關(guān)鍵。
第三段：從民主與法制價值觀出發(fā)，闡述其重要性。
民主和法制是社會的靈魂。民主是指每個人都能夠參與決策和表達看法的機會，而法制是指每個人都遵守由人民民主制定的規(guī)則。他們二者相輔相成，在保護人民的權(quán)利和自由、防止社會滑向暴力和混亂方面發(fā)揮重要作用。
第四段：從環(huán)境保護價值觀出發(fā)，闡述其重要性。
現(xiàn)代社會環(huán)境保護越來越需要我們?nèi)リP(guān)注。環(huán)保價值觀意味著我們將自然界作為我們共同生存的地方，同時認為我們需要采取行動來保護自然、保持生態(tài)平衡，以保證未來世代也可以在一個美麗的地球上生活。
第五段：結(jié)語。
當(dāng)我們不僅僅是單單的嘴上說說，而是在生活中踐行了普世價值觀，我們才能真正地意識到這些理念的重要性和可行性。踐行普世價值觀讓我們變得更有社會責(zé)任感、感受到行為的影響力，同時也在每個人找到自我追求并為之努力的過程中，建立了一種共同的信仰。
踐行價值觀心得體會篇十三
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
今年2月24日下午，中共中央政治局就培育和弘揚社會主義核心價值觀、弘揚中華傳統(tǒng)美德進行第十三次集體學(xué)習(xí)。主席指出：核心價值觀是文化軟實力的靈魂。培育和弘揚核心價值觀，有效整合社會意識，是社會系統(tǒng)得以正常運轉(zhuǎn)、社會秩序得以有效維護的重要途徑。
富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善24個字高度概括了社會主義核心價值觀的內(nèi)容，如何來把握中國傳統(tǒng)價值觀體系，它的特點是什么呢？。
第一個特點"責(zé)任先于自由"。我們中國人有這么一個價值觀，就是很強調(diào)個人對于他人、對社群，甚至對自然所負的那一分責(zé)任。宋代范仲淹講"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"。憂樂以天下為先，就是我們歷史上最典型的例子。
第二個特點是"義務(wù)先于權(quán)利"。你沒有盡到應(yīng)盡的義務(wù)，根本沒有資格去談條件，談權(quán)利。在學(xué)校，你沒有遵守學(xué)校的規(guī)章制度，沒有做到一個高中學(xué)生應(yīng)該要做到的，你就沒有提要求的權(quán)利。一切的自由，都建立在制度之上，世上沒有絕對的自由。
第三個特點是"群體高于個人"。我們中國人以天下為己任，很早以前就超越了很小的'地方局限性，而有很大的天下情懷?！墩撜Z》里面提到，"四海之內(nèi)皆兄弟"?！抖Y記》說"以天下為一家"，都體現(xiàn)了這一點。
第四個特點是"和諧高于沖突"。我們中華民族，強調(diào)人之間的和諧，這就是以和為貴的思想。我們在面對不同意見、不同思想時，要先反省自己，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點，改正自己的缺點，多包容、勇?lián)?dāng)。
在當(dāng)今社會應(yīng)該主要講公民道德。從社會、文化角度，特別從中國傳統(tǒng)文化的角度，都要求我們做一個有道德的人。我們要有更進一步的認識，就是現(xiàn)在講社會主義核心價值觀的培育和踐行。社會主義核心價值的實踐，一定要以中華美德的傳承和實踐為落腳點。
那么我們該如何做一個有道德的人呢？其實很簡單，就是在家孝敬父母，在學(xué)校尊敬師長、團結(jié)同學(xué)，在社會奉獻愛心。
我們是滿懷理想，充滿活力的群體，我們應(yīng)該明白什么該做，什么不該做。我們是信念堅定，理想遠大的新一代，社會主義建設(shè)需要我們貢獻力量。我們要在學(xué)習(xí)的旅途中奮發(fā)向上，讓祖國的未來灑滿陽光。
親愛的同學(xué)們！讓我們?yōu)橹腥A之崛起而讀書，踐行社會主義核心價值觀。做一個有道德的人，一個會感恩的人，一個有益于社會的人吧！
倡議人：xx。
20xx年x月x日。
踐行價值觀心得體會篇十四
9月9日，電力處召開全處會議，認真開展黨的群眾路線教育實踐活動，繼續(xù)組織學(xué)習(xí)《論群眾路線—重要論述摘編》、《黨的群眾路線教育實踐活動學(xué)習(xí)文件選編》、《厲行節(jié)約、反對浪費—重要論述摘編》3本學(xué)習(xí)材料的重要內(nèi)容，重點圍繞“以三思正三觀”和“以自覺掃四風(fēng)”等專題交流了學(xué)習(xí)心得體會，并聯(lián)系工作實際進行熱烈討論。
通過學(xué)習(xí)討論，電力處全體黨員干部普遍接受了一次馬克思主義群眾觀教育，為教育實踐活動的扎實開展夯實了思想基礎(chǔ)。大家一致認為，群眾路線是毛澤東思想的活的靈魂的三個基本方面之一，是黨的根本政治路線、組織路線和工作路線，堅持黨的群眾路線，是黨在長期革命和建設(shè)中致勝的法寶，黨的群眾路線教育實踐活動，正是黨在新形勢下堅持黨要管黨、從嚴治黨的重大決策，是順應(yīng)群眾期盼、加強學(xué)習(xí)型服務(wù)型創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重大部署，是推進中國特色社會主義的重大舉措。大家一致認為：“以三思正三觀”就是在認真思考“與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠不遠、百姓在心中的分量重不重”的基礎(chǔ)上，樹立正確的群眾觀，一切以民眾、民生為出發(fā)點;樹立正確的價值觀，以人為本，人民至上;樹立正確的事業(yè)觀，常懷親民、愛民、為民之心，切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，強化服務(wù)意識。
電力處全體黨員干部表示：要牢固樹立群眾觀點，始終堅持黨的群眾路線，以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的方式認真解決工作中存在的“四風(fēng)”問題，加強與群眾、基層和企業(yè)的聯(lián)系，自覺改進作風(fēng)，充分發(fā)揮黨員在工作中的帶頭作用，努力實現(xiàn)“四個自我”，即自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高，推進當(dāng)前重點工作順利開展。
一是認真貫徹執(zhí)行委黨組下方的教育實踐活動實施方案。繼續(xù)深入基層、服務(wù)企業(yè)，扎實開展二次基層走親連心活動，切實為企業(yè)、基層解決實際問題。聚焦“四風(fēng)”查擺問題，深入開展自我剖析，認真進行整改，通過“照鏡子，正衣冠，洗洗澡，治治病”，明確“為了誰，依靠誰，我是誰”。配合相關(guān)處室深入開展黨的群眾路線教育實踐活動“六項集中行動。
二是做好電力迎峰度夏總結(jié)和迎峰度冬準備工作。今夏由于遭遇持續(xù)高溫干旱災(zāi)害，我省電力供需出現(xiàn)較大缺口，采取了大范圍的有序用電措施，從提高電力供應(yīng)能力，優(yōu)化電力資源配置兩方面著手，真抓實干，基本實現(xiàn)了“停電不拉線”，確保了民生和重點單位用電，進一步促進我省經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級。下一步，著手迎峰度冬準備工作，為全省經(jīng)濟社會發(fā)展提供堅強電力保障。
三是做好2014年全省電力電量平衡和發(fā)電計劃安排。通過加強調(diào)研，科學(xué)預(yù)測明年全省電力需求，科學(xué)制定明年度全省電力電量平衡方案和下達年度發(fā)電計劃，做好來年電力保障工作。盡早確定2014年度雙邊外購電指導(dǎo)意見，明確計劃外來電力，適當(dāng)控制年度雙邊交易外購電力電量，減少春秋季用電寬裕期外購電，為省內(nèi)發(fā)電企業(yè)保留較大的發(fā)電空間，提高經(jīng)營效益，保障我省電力行業(yè)健康發(fā)展。同時，繼續(xù)實施統(tǒng)調(diào)機組差異化年度發(fā)電計劃，合理確定燃煤機組發(fā)電級差等級，優(yōu)先安排高效機組替代發(fā)電，促進我省節(jié)能減排工作。
四是“除舊布新”優(yōu)化調(diào)整電力供需結(jié)構(gòu)。通過繼續(xù)推進小火電機組關(guān)停和熱電行業(yè)節(jié)能改造升級，優(yōu)化調(diào)整省內(nèi)發(fā)電結(jié)構(gòu)，促進電力行業(yè)經(jīng)濟效益、社會效益雙提高，維護行業(yè)良性發(fā)展。通過指導(dǎo)嘉興市申報“電力需求側(cè)管理城市綜合試點”，爭取早日列入國家第二批試點城市，為我省提高電力資源利用效率探索新路積累經(jīng)驗，促進我省經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量不斷提高。
踐行價值觀心得體會篇十五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的同事們：
大家好！我是教育科干警邱燕。今天我演講的題目是“踐行核心價值觀，爭做優(yōu)秀監(jiān)獄警察”。
2年前，當(dāng)我從政法大學(xué)畢業(yè)，來到監(jiān)獄報到的時候，就有家人和朋友告訴我，如今的罪犯很難管，監(jiān)獄工作很難做，“最苦最累的是獄警，最不安全的也是獄警”，你可要慎重選擇啊！我沒有猶豫，毅然來到了吳忠監(jiān)獄，成為一名真正的監(jiān)獄警察。今天，如果有人再問我，為什么我會如此執(zhí)著地選擇監(jiān)獄警察這個職業(yè)，我會堅定地回答，因為他們忠誠、廉潔，因為他們敬業(yè)、嚴明。監(jiān)獄警察永遠是核心價值觀的倡行者，監(jiān)獄警察永遠是最可愛的群體！工作兩年來，作為一名監(jiān)獄戰(zhàn)線上的新兵，我不禁問自己，踐行核心價值觀我該怎么辦？我將目光投向了我的周圍，一個個在平凡崗位上任勞任怨、默默奉獻的老一代監(jiān)獄警察給了我表率，給了我回答。那就是：忠誠履職，愛崗敬業(yè)。如果說人民警察，是一個神圣的詞眼。那么，監(jiān)獄警察，就是一首無言的頌歌。忘不了，在地震來臨時，四川崇州監(jiān)獄警察為解救被困服刑人員堅守到最后的無私和大愛；忘不了，呼和浩特二監(jiān)我們年輕的戰(zhàn)友蘭建國力阻四名逃犯身中57刀的頑強和壯烈；忘不了，我們的前輩楊建軍同志在追捕逃犯時的無畏和勇敢。這就是我向往和追求的人民衛(wèi)士，這就是我崇拜和敬佩的監(jiān)獄警察。正是他們，用對黨的監(jiān)獄事業(yè)無限的忠誠，構(gòu)建起共和國平安和諧的大廈，詮釋了當(dāng)代監(jiān)獄警察無比堅定的核心價值觀。假如此時此刻，那些敬愛的前輩、親愛的戰(zhàn)友就站在我面前，我會怎樣表達真摯的的情感？什么也不用說，我會本能地舉起右手，向他們致以崇高的敬禮！人的一生會有多種選擇，會有各種不同的職業(yè)，會在潛移默化中形成不同的信仰和價值觀。然而，當(dāng)我們的職業(yè)和國家的發(fā)展命運緊緊相連的時候，和人民幸福安康緊緊相系的時候，和閃耀的國徽、綠色的橄欖枝融為一體的時候，我們別無選擇。選擇了監(jiān)獄警察，就注定要默默奉獻、固守清貧，注定要犧牲天倫之樂，傾情于枯木逢春。伴隨著共和國日漸強盛的足跡，監(jiān)獄工作也走過了六十多個難以忘懷的春夏秋冬。曾經(jīng)，面對紛繁復(fù)雜的市場經(jīng)濟浪潮，我們?yōu)閳允氐男叛隼Щ筮^；曾經(jīng)，面對異常嚴峻的監(jiān)管形勢，我們?yōu)榧珙^的責(zé)任焦慮過；曾經(jīng)，面對無法挽救的責(zé)任事故，我們?yōu)樽约旱氖氉载?zé)過；曾經(jīng)，面對付出與收獲的失衡窘境，我們?yōu)楣淌氐穆殬I(yè)情操猶豫過。作為一名當(dāng)代警察，我們無時不在面臨著名與利，美與丑，正義與邪惡，物質(zhì)、金錢與精神、理想的選擇。但是，當(dāng)我們托舉起莊嚴的警徽，就強烈地感受到了黨和人民所寄予的神圣使命；當(dāng)我們跨進莊嚴的監(jiān)獄大門，就深刻地理解了平安和諧所包涵的厚重內(nèi)涵；當(dāng)我們穿上這莊嚴的警服，就意味著我們必須少一點清閑，多一份堅守；少一點名利，多一份忠誠；少一點索取，多一份奉獻。
人，是要有一種精神的。而對于監(jiān)獄人民警察來說，經(jīng)歷了多年的艱辛磨礪、風(fēng)雨雪霜，已形成了統(tǒng)一的意志，共同的信念和強大的精神力量，那就是忠誠、為民、公正、廉潔。看看我們身邊朝夕相處的戰(zhàn)友吧，他們?yōu)榇_保監(jiān)管安全連續(xù)幾年沒和家人過一個除夕夜；他們因為節(jié)假日值班，將五六歲的孩子獨自鎖在家中，已是習(xí)以為常；他們因為要堅守崗位，父母床前不能盡孝，妻兒病了不能照料；陪孩子去游樂園玩的承諾常常在孩子埋怨的眼神中化為泡影；就連上街買件新衣服的計劃也一推在推。這就是監(jiān)獄警察，他們在對監(jiān)獄事業(yè)的忠誠中，舍棄自己的小家，卻努力構(gòu)建著和諧社會這個大家。他們以忠誠踐行著神圣的使命，他們以忠誠書寫著“政法干警核心價值觀”最華美的篇章。
觀內(nèi)化于心、外化于行,貫穿于監(jiān)獄各項工作實踐，做一名人民滿意的監(jiān)獄警察。
謝謝大家！
踐行價值觀心得體會篇十六
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
以“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為內(nèi)容的社會主義核心價值觀作為一種社會意識，是社會各界廣泛認同的主流價值觀，為引導(dǎo)全校師生積極踐行社會主義核心價值觀，形成修身律己、見賢思齊、崇德向善、禮讓寬容的道德風(fēng)尚，我們在此向全校師生發(fā)出以下倡議：
一、提高自身道德修養(yǎng)，樹立誠信意識。待人真誠，在人際交往中抱心誠意善的動機和態(tài)度，相互理解、接納和信任,杜絕散布謠言，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，做到考試不作弊。銳意創(chuàng)新，提升素質(zhì)，尊重科學(xué)規(guī)律，實事求是，追求真理。
二、追求自由倡導(dǎo)平等，爭做守法公民。廣大師生應(yīng)充分認識我國改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大好局面來之不易，要自覺維護穩(wěn)定大局，倡導(dǎo)人人平等，以實際行動維護社會穩(wěn)定。遵守交通規(guī)則，安全出行，遵守學(xué)校規(guī)章制度，嚴格要求自己，爭做遵紀守法好公民。
三、保護環(huán)境從我做起，共建綠色校園。積極宣傳生態(tài)文明理念和環(huán)境保護知識，提高大家愛護環(huán)境意識。積極參與“校園清潔我先行”主題活動，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約，節(jié)水、節(jié)電、節(jié)糧。鼓勵大家爭做綠色校園的守護者。
四、弘揚愛國主義精神，緬懷革命先烈。組織開展愛國主義主題教育活動，看一場愛國主義題材的電影，前往革命烈士陵園進行祭掃活動，參觀愛國主義實踐教育基地，勿忘國恥，發(fā)奮向前。
五、于己自立與人為善，構(gòu)建和諧校園。小學(xué)生應(yīng)做到尊重他人，講文明，懂禮貌，與人和諧相處，能對自己的行為負責(zé)，構(gòu)建和諧友善的校園環(huán)境。培育和踐行社會主義核心價值觀，重在實踐，貴在行動。朋友們，讓我們立即行動起來吧!將社會主義核心價值觀融入到實際生活中，攜手同心，積極行動，規(guī)范自己的一言一行，傳遞身邊的德行和善舉，踐行真善美，傳播正能量，用社會主義核心價值觀端正個人的價值取向、規(guī)范行為準則、提高思想道德修養(yǎng)，為培育和踐行社會主義核心價值觀貢獻自己的一份力量!
倡議人：___。
時間：____年__月__日。
踐行價值觀心得體會篇十七
黨的報告提出，要大力加強社會主義核心價值體系建設(shè)，“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。這標(biāo)志著社會主義核心價值觀實現(xiàn)了從凝聚共識到自覺行動的新階段?？h教育體育局、學(xué)校則根據(jù)中央要求，在全校師生中全面開展學(xué)習(xí)、踐行“社會主義核心價值觀”。
對于我們教師來說，最主要的問題就是如何在日常實際教育教學(xué)工作中踐行“社會主義核心價值觀”，對于提出的核心價值觀，“富強、民主、文明、和諧”是國家層面的價值要求，“自由、平等、公正、法治”是社會層面的價值要求，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民個人層面的價值要求。這24個字凝聚了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。這個概括，實際上回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大理由。
作為教師的我們，對于核心價值觀的具體實踐則主要體現(xiàn)在教師自身的教育理念、教學(xué)業(yè)務(wù)、為人處世感化學(xué)生上，具體地說，落實到實際行動上，則為“愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生;刻苦鉆研，嚴謹篤學(xué);勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進取;淡泊名利，志存高遠”。這四點則是當(dāng)代教師踐行核心價值觀義不容辭的職責(zé)與具體落實點，也是教師核心價值觀的高度概括。
下面是博主甘霖豌豆通過培訓(xùn)、學(xué)習(xí)，按照上級要求把建設(shè)社會主義核心價值體觀貫穿到思想道德建設(shè)、業(yè)務(wù)水平提高、教育理念更新等各個方面的一點體會，在此提出，與大家共享、共勉。
全社會一再提倡教師要加強職業(yè)道德修養(yǎng)，而教師職業(yè)道德的內(nèi)容是非常豐富的。其關(guān)鍵是要有強烈的事業(yè)心——愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生。曾幾何時，培養(yǎng)21世紀合格的建設(shè)者是當(dāng)代教師為之奮斗的目標(biāo)。當(dāng)我們面對“人類靈魂工程師”這個神圣稱號的時候，當(dāng)我們置身予太陽論著下“最光輝的職業(yè)”的時候，就會感到一種由衷的自豪，但感到更多功能是一種責(zé)任，一種使命，一種必須用你全身心的投入，才能換取心靈的慰藉。這是一種緣份，又是一種機遇，一種在履行教書育人職責(zé)中實現(xiàn)個人價值的機遇。而學(xué)校又是我們每個人施展才能和抱負的舞臺，是走向成功的載體，兩者是相互依存、相互促進的關(guān)系。因此，從某種意義上說，“為集體就是最大的為自己”，懂得了這層道理，我們博主甘霖豌豆就能理解愛崗敬業(yè)對我們每個人的重要意義，不斷增強工作的自豪感與責(zé)任感和使命感;就能自覺把個人融入集體這個大家庭里，為之休戚與共，為之夙興夜寐，為之甘愿奉獻。
做一名愛崗敬業(yè)的教師，首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知;有責(zé)任感的教師，總是全身心投入教育教學(xué)之中，真正關(guān)愛學(xué)生。而失去責(zé)任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展，同時也必將在麻木中失去教育的良知。那些“事不關(guān)己，高高掛起”的局外人態(tài)度，得過且過、和尚撞鐘的混沌狀態(tài)，自由散漫、無所事事、無所謂的行為，隨隨便便邋里邋遢的品行，諸如此類的教育教學(xué)怪現(xiàn)象就隨之而生。
做一名敬業(yè)的教師，必須要有一種職業(yè)的敬畏感，敬畏是衡量一個人成熟度的標(biāo)志，它存在于教師的內(nèi)心。一個敬畏工作的人，面對要做的事情，沒有消極怠工的情緒。因為有發(fā)自內(nèi)心的做人準則和道德標(biāo)準，他的內(nèi)心是安定的、平和的，他會提高自身的修養(yǎng)，自覺約束不端行為。“君子之修身也，內(nèi)正其身，外正其容”，所謂“敬業(yè)者生存”，是很有道理的。一個教師一定要熱愛所教的學(xué)科，熱愛所教的對象。教師從內(nèi)心真正熱愛學(xué)生，就會產(chǎn)生愛生如子之情，就會把摯愛傾注到教學(xué)中，就會不遺余力地將自己的聰明才智融進教學(xué)中。具備了愛心的教師，才能真心實意愛護學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，時刻為學(xué)生著想;才能心存善意，寬恕學(xué)生的“冒犯和過錯”;才能凝聚學(xué)生，增強士氣;才能“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，才能收到“教育無痕，潤物無聲”的效果。
當(dāng)今時代是一個飛速發(fā)展的時代，新的事物、新的理念、新的思想、新的知識，層出不窮。隨著學(xué)生獲取知識、信息的渠道的多樣化，教師作為學(xué)生唯一知識源的地位已經(jīng)動搖。教師需要重新定位，以學(xué)習(xí)來促進自身發(fā)展，從而改變自己工作和生存狀態(tài)。因此，新時代教師責(zé)任之一是終身學(xué)習(xí)并不斷地豐富自己的知識，拓展自己的能力。只有這樣，教師才能滿足學(xué)生對于學(xué)習(xí)的渴望。
人非圣賢，誰能古今萬事皆通曉?因此，為師者，欲做在知識海洋里探海人的導(dǎo)航燈，就必須不斷自我“充電”，電足光強，射程深遠，使得求知學(xué)子，鮮有迷津。所以切不可以師自居自滿，甚至課余沉迷于“擺長城”，辦公室里“侃大山”。俗話說“活到老，學(xué)到老，一生一世用不了”。這正詮釋了莊子的至理名言：“吾生也有涯，而知也無涯”。教師只有勤于學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，對知識“吐故納新”，不斷探索，不斷反思，才能跟上時代步伐。
站在新世紀的門檻之上，教師正塑造著自己的新的形象。把孩子們從應(yīng)試教育的桎梏中解脫出來。把他們當(dāng)作“人”來尊重，而不是當(dāng)作“物”來管理;當(dāng)作“人”來開發(fā)，而不是當(dāng)作“填鴨”來飼養(yǎng)，新世紀呼喚我們教師培養(yǎng)這樣的新型人才：自主學(xué)習(xí)，獨立創(chuàng)造，個性發(fā)展。
課堂教學(xué)是我們發(fā)揮才智，譜寫事業(yè)華章樂彩的舞臺，更是培養(yǎng)素質(zhì)人才的前路陣地。如今，知識本身不再是由教師批發(fā)來的貿(mào)物，如今，課堂的主活動不是教師講授，而是學(xué)生自主地學(xué)習(xí)探索，解決問題。教師不應(yīng)只是講演者，不應(yīng)總是正確的指導(dǎo)者，而應(yīng)不時地扮演下列角色：是“模特”——演示正確，也表現(xiàn)失談;是“參謀”——提一些建設(shè)，提供可參考的信息，但并不代替學(xué)生決斷;是“詢問者”——故作不知，問原因，找漏洞;是“仲裁者”和“鑒賞者”——許判學(xué)生工作成果意義，優(yōu)劣、鼓勵學(xué)生創(chuàng)造。
如今，我們博主xx面臨的是一個需要開拓，知識爆炸的時代，教師不再是“紅燭”，不再是“春蠶”。教學(xué)不再是教師的單純付出，而是創(chuàng)造性生活的一部分。教學(xué)是師生雙方，實現(xiàn)自己生命價值和自身發(fā)展的舞臺。那么就讓我們植根于祖國的土壤，肩負人民的重托，用青春，智慧，演繹自己價值。當(dāng)我們的學(xué)生成為背后世紀合格人才的時候，當(dāng)中華屹立于強國之林的時候，你會發(fā)現(xiàn)用粉筆譜寫的平凡人生，是那樣的精彩紛呈。
我們生逢盛世，是中華民族歷史上最幸運的一代教師，我們生活在民族歷史上政治最穩(wěn)定、經(jīng)濟最繁榮、思想最寬松的時代。
我覺得作為一名現(xiàn)代教師，要盡到教書育人的責(zé)任，最重要的任務(wù)之一便是眼睛向內(nèi)、超越自我，信守心靈的寧靜，建設(shè)好自己的精神樂園。俗話說：“世上莫如人欲險”。如果一個人抵御不了各種不良因素的誘惑，總是什么都想要，什么都想得到，而現(xiàn)有的條件又滿足不了，就有可能做出出格的事情，甚至走上邪路。所以，我們說，淡泊名利的人，他們的言行一定遵循共同的準則，符合社會的利益;他們行為一定韜光養(yǎng)晦、腳踏實地，不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。
淡泊名利，寧靜致遠，這是教師追求的一種境界。其實，做起來也不容易，它需要修煉。實踐證明，要成為一名優(yōu)秀的教師，必須經(jīng)過“十二修煉”：修煉自己的聲音，讓它引人入勝;修煉自己的語言，讓它妙趣橫生;修煉自己的眼睛，讓它傳神豐富;修煉自己的表情，讓它神采飛揚;修煉自己的行動，讓它規(guī)范專業(yè);修煉自己的學(xué)識，讓它猶如泉涌;修煉自己的脾氣，讓它逗人喜愛;修煉自己的個性，讓它鮮明唯美;修煉自己的心靈，讓它平和美麗;修煉自己的氣質(zhì)，讓它超凡脫俗;修煉自己的靈魂，讓它崇高圣潔;修煉自己的人生，讓它陽光幸福。我想，作為當(dāng)代教師，我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，而是要把它當(dāng)成一項事業(yè)來追求，這樣才能變壓力為動力，不斷取得進步和發(fā)展，從而邁入更高的人生境界。
總而言之，四句話：為師須敬業(yè)，篤學(xué)第一著。創(chuàng)新勤反思，進取日日高。是為教師社會主義核心價值觀之我見。
踐行價值觀心得體會篇十八
2013年，作為xx高校統(tǒng)一選拔的10位教師之一，我赴xx師范學(xué)院開始支教生活。在半年的xq支教期間，我承擔(dān)了“環(huán)境毒理學(xué)”和“普通生物學(xué)”兩門課程。為期半年的xx師范學(xué)院支教工作中給我最深的體會就是：要將先進的教學(xué)理念帶入西部。國家正不斷加大對xq教育經(jīng)費投入，xq的教育硬件設(shè)施已經(jīng)在不斷的提升，與發(fā)達地區(qū)的教育差距主要表現(xiàn)在教學(xué)觀念上。目前發(fā)達地區(qū)廣泛使用的多媒體教學(xué)、互動式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)在那里應(yīng)用較少，因此我認為，應(yīng)該更多地傳授給他們先進的教學(xué)方式方法，從而提升教師和學(xué)生對課程的熱情。所以，教學(xué)中，在充分備課的基礎(chǔ)上，我運用視頻教程、案例分析、課堂互動等教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生們的積極性。同時，盡其所能指導(dǎo)當(dāng)?shù)啬贻p教師開設(shè)相關(guān)理論和實驗課程，推動課堂教學(xué)改革與實踐?？紤]到民族班與漢族班學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不同，我還每周為民族學(xué)生進行個別輔導(dǎo)。在xq支教的工作雖短，但我的始終想法就是要把我校優(yōu)良的教育方法和師德師風(fēng)帶過去，愛崗敬業(yè)，以實際行動完成支教任務(wù)。
大學(xué)教育中，專業(yè)知識的教授其實也是重要的德育過程。一些老師認為專業(yè)課教學(xué)就是將課本和實踐中的知識傳授給學(xué)生，但卻忽略了教師的以身作則和潛移默化對學(xué)生的影響。就拿批改作業(yè)來說，如果老師對待學(xué)生作業(yè)隨便馬虎，草草批改，學(xué)生也大多會隨便應(yīng)付了事，而如果教師能認真對待，反復(fù)批改，則學(xué)生也會對該課程肅然起敬，久而久之也會養(yǎng)成自律、嚴謹?shù)牧?xí)慣。此外，作為專業(yè)教師，應(yīng)該積極引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生良好的興趣愛好，多與學(xué)生溝通交流，主動引導(dǎo)學(xué)生開展專業(yè)選擇，加大專業(yè)知識培養(yǎng)力度。水產(chǎn)與生命學(xué)院開設(shè)的專業(yè)具有較強的實踐性，學(xué)院也在不斷開拓實驗與實踐性課程，創(chuàng)造更多的條件培養(yǎng)學(xué)生理論與實踐相結(jié)合的能力。對于學(xué)有余力的同學(xué)，建議其申請大學(xué)生創(chuàng)新項目或是參與專業(yè)教師的研究工作，在實踐中提升自己?？傊?，在我看來，教師應(yīng)該最先踐行社會主義核心價值觀，樹立愛國，敬業(yè)，誠信，友善的表率，從而影響、帶動學(xué)生。
踐行價值觀心得體會篇十九
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
黨的報告從國家、社會、個人三個層面精辟論述了社會主義核心價值的精髓?！皭蹏?、敬業(yè)、誠信、友善”，不僅是公民行為規(guī)范的基本要求，更是一種人格、一種信仰，它能幫助人們正確認識、自覺遵守社會法律規(guī)范和道德規(guī)范，形成愛國守法、敬業(yè)奉獻、明禮誠信、團結(jié)友善的良好社會風(fēng)尚。
中職生作為社會主義事業(yè)的未來接班人，是社會的希望、國家的棟梁、祖國建設(shè)的主力軍，應(yīng)不斷加強理論學(xué)習(xí)和技能實踐，積極學(xué)習(xí)、踐行社會主義核心價值觀，為今后的學(xué)習(xí)、工作和生活打下良好的基礎(chǔ)。為此，學(xué)校團委向全校師生發(fā)出如下倡議：
一、熱愛祖國，忠于人民。愛國一種最樸素的情感，更是對一個公民最基本、最低層次的要求。當(dāng)前國際形勢復(fù)雜多變，要求我們要正確認識國情和社會發(fā)展規(guī)律，正確認識自己肩負的歷史責(zé)任，提高明辨是非、甄別真假、判斷對錯的能力，將愛國主義情懷轉(zhuǎn)化為實際行動，從點滴做起，詮釋愛國主義的真正內(nèi)涵，緊跟時代步伐，把個人理想同國家、民族的奮斗目標(biāo)相統(tǒng)一。
二、勤奮學(xué)習(xí)，努力成才。中職生的敬業(yè)，最根本體現(xiàn)就是求知、強能、塑品質(zhì)。在民勤職專這座美好的校園里，我們應(yīng)當(dāng)珍惜這段時光，以飽滿的熱情投入到學(xué)習(xí)中去，在日常的學(xué)習(xí)生活中培養(yǎng)良好的道德情操，從小事做起，從點滴做起，加深對社會主義核心價值的理解，不斷提高自己，完善自己。
三、誠實守信，健康成長。我們中職生當(dāng)中要做到：明知不對，敢于承認;不講哥們義氣，敢于舉報;不以學(xué)校名義，索取家長錢物;不在假條上冒簽班主任姓名;不失信毀約，不擅離生產(chǎn)崗位。因此，我們要“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，要時時刻刻用誠實守信來規(guī)范言行，做到誠信于己，誠信于人。
四、友善待人，和諧相處。友善是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，是人與人和諧相處的潤滑劑，心與心溝通的橋梁，它無形勝似有形。友善可以為我們創(chuàng)造一個安定、和諧的學(xué)習(xí)及生活環(huán)境。如果我們都能以“與人為善”的心態(tài)去處理日常生活中各種事情，那么我們的生活就會更加舒暢。
同學(xué)們，“愛國，敬業(yè)，誠信，友善”不是一句喊得響亮的口號，應(yīng)該是我們前行的方向。讓我們以滿腔的熱情積極投身到學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體觀的活動中去，將其內(nèi)化于思想、外化于行動，立足現(xiàn)在，放眼未來，自覺踐行樹立社會主義核心價值觀，爭做一名優(yōu)秀的新時代中職生。
倡議人：xxx。
時間：xxxx年xx月xx日。
踐行價值觀心得體會篇二十
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
今年2月24日下午,中共中央政治局就培育和弘揚社會主義核心價值觀、弘揚中華傳統(tǒng)美德進行第十三次集體學(xué)習(xí)。主席指出：核心價值觀是文化軟實力的靈魂。培育和弘揚核心價值觀，有效整合社會意識，是社會系統(tǒng)得以正常運轉(zhuǎn)、社會秩序得以有效維護的重要途徑。
富強、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業(yè)、誠信、友善24個字高度概括了社會主義核心價值觀的內(nèi)容，如何來把握中國傳統(tǒng)價值觀體系,它的特點是什么呢?。
第一個特點“責(zé)任先于自由”。我們中國人有這么一個價值觀,就是很強調(diào)個人對于他人、對社群,甚至對自然所負的那一分責(zé)任。宋代范仲淹講“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。憂樂以天下為先,就是我們歷史上最典型的例子。
第二個特點是“義務(wù)先于權(quán)利”。你沒有盡到應(yīng)盡的義務(wù)，根本沒有資格去談條件，談權(quán)利。在學(xué)校，你沒有遵守學(xué)校的規(guī)章制度，沒有做到一個高中學(xué)生應(yīng)該要做到的，你就沒有提要求的權(quán)利。一切的自由，都建立在制度之上，世上沒有絕對的自由。
第三個特點是“群體高于個人”。我們中國人以天下為己任,很早以前就超越了很小的地方局限性,而有很大的天下情懷?！墩撜Z》里面提到,“四海之內(nèi)皆兄弟”?！抖Y記》說“以天下為一家”,都體現(xiàn)了這一點。
第四個特點是“和諧高于沖突”。我們中華民族,強調(diào)人之間的和諧,這就是以和為貴的思想。我們在面對不同意見、不同思想時，要先反省自己，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點，改正自己的缺點，多包容、勇?lián)?dāng)。
在當(dāng)今社會應(yīng)該主要講公民道德。從社會、文化角度,特別從中國傳統(tǒng)文化的角度,都要求我們做一個有道德的人。我們要有更進一步的認識,就是現(xiàn)在講社會主義核心價值觀的培育和踐行。社會主義核心價值的實踐,一定要以中華美德的傳承和實踐為落腳點。
那么我們該如何做一個有道德的人呢?其實很簡單,就是在家孝敬父母,在學(xué)校尊敬師長、團結(jié)同學(xué),在社會奉獻愛心。
我們是滿懷理想，充滿活力的群體，我們應(yīng)該明白什么該做，什么不該做。我們是信念堅定,理想遠大的新一代,社會主義建設(shè)需要我們貢獻力量。我們要在學(xué)習(xí)的旅途中奮發(fā)向上，讓祖國的未來灑滿陽光。
親愛的同學(xué)們!讓我們?yōu)橹腥A之崛起而讀書，踐行社會主義核心價值觀。做一個有道德的人，一個會感恩的人,一個有益于社會的人吧!
倡議人：___。
時間：____年__月__日。
踐行價值觀心得體會篇二十一
為了提高自己的專業(yè)水平和踐行社會主義核心價值觀，弘揚“崇文、尚信、勤行、致遠”新時期揭陽精神，9月12日我坐上列車踏上了前往深圳，開始了省小學(xué)語文骨干教師跟崗培訓(xùn)的旅程。不知不覺為期20天的跟崗培訓(xùn)即將結(jié)束。20天的跟崗培訓(xùn)生活讓我回味無窮，受益匪淺，主要體現(xiàn)在下面幾個方面：
一、飽受濃厚的智慧校園文化氛圍的熏陶。
9月12日下午三點左右在陳洪峰主任的引領(lǐng)下，我來到了龍崗區(qū)平湖鳳凰山小學(xué)鄧蝴梅名師工作室。映入我眼簾的是一座好精致的校園!學(xué)校坐落在鳳凰山腳下，因此而得名。
好一座智慧的校園啊!一走進校門，鳳凰山小學(xué)獨特的智慧校園文化氣息撲面而來，“六苑八景”每一處都圍繞“智慧”這一核心進行設(shè)計，真讓人耳目一新。引人注目的是掛在校門檐下一盞盞火紅的燈籠，每一盞燈籠代表一位教師的教育理念，這一盞盞燈籠仿佛鳳凰人的一顆顆心燈，指引著教育者與學(xué)者走向教育的光明之路。還有二樓走廊檐下一顆顆“星燈”，這代表著取得優(yōu)異成績的學(xué)生，這巧妙的設(shè)計，讓學(xué)生享受成功的喜悅，也讓學(xué)生追求先進，學(xué)先進，趕先進，爭做先進，真是特別的創(chuàng)意!漫步校園，深深感受到：學(xué)校沒有一處不體現(xiàn)了鳳凰山小學(xué)的辦學(xué)目標(biāo)和理念：創(chuàng)辦智慧型學(xué)校，培育智慧型學(xué)生。
二、聆聽專家的講座，教育教學(xué)理念得到了更新。
跟崗培訓(xùn)期間，我聆聽了10場講座，觀摩了21節(jié)示范課。這些都是鄧校長為了提高我們的理論水平，使我們學(xué)有所得二精心策劃的。她請來了全國特級教師趙志祥老師、中山大學(xué)馮增俊教授，周其星、李祖文等專家、為我們開講座，傳授前沿地區(qū)先進的教育教學(xué)理念和經(jīng)驗。一場場精彩的講座從不同角度給予我了啟迪，使我得到了教育教學(xué)之旅的又一次洗滌，使我的教育教學(xué)理念得到了更新，理論水平也得到了提升;讓我更加堅定了成長為有獨特教學(xué)風(fēng)格教師的信心和做教育教學(xué)改革的帶頭人勇氣!
三、走進名師課堂，教育教學(xué)技能得到了提高。
在跟崗期間，鄧蝴梅工作室千方百計地為我們創(chuàng)造學(xué)習(xí)的機會，給我們搭建學(xué)習(xí)的平臺，給我?guī)砹藸I養(yǎng)豐富的教學(xué)大餐、快餐。其中有省市賽課一等獎獲獎?wù)n例，特級教師示范課，深圳市小學(xué)語文“同課異構(gòu)”教學(xué)研討課;優(yōu)質(zhì)的示范課、同課異構(gòu)、學(xué)員的匯報課……一個個課例，一次次交流、碰撞，我觀摩了優(yōu)秀教師的課堂，總結(jié)了他們豐富的經(jīng)驗，反思著自己的不足，在學(xué)習(xí)、反思中我的教育教學(xué)技能得到了提高。
踐行價值觀心得體會篇二十二
黨的報告倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀中，敬業(yè)是針對公民職業(yè)道德方面的核心要求。敬業(yè)是中華傳統(tǒng)美德的重要元素。早在《禮記》中就有“敬業(yè)樂群”之說，《論語》中也有“敬事而信”、“執(zhí)事敬”之說。梁啟超先生在《敬業(yè)與樂業(yè)》一文中指出，“敬業(yè)”就是“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖?！焙唵蝸碚f，敬業(yè)就是用敬畏、敬重的態(tài)度對待自己的工作，認真負責(zé)、一心一意、精益求精。作為一名大學(xué)教師，如何學(xué)習(xí)、踐行社會主義核心價值觀，值得我們每一位教師深思。
一、關(guān)愛學(xué)生，熱愛本職工作。
作為一名教師，關(guān)鍵是要有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感。熱愛本職工作、關(guān)愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，也是教師踐行社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)，同時也是建設(shè)社會主義和諧社會的關(guān)鍵之一?！皩W(xué)高為師，身正為范”。教師是學(xué)生的楷模，是學(xué)生的榜樣。教師在向?qū)W生傳授知識的同時，還應(yīng)無微不致地關(guān)愛學(xué)生，用自己的言行給學(xué)生以示范，用自己的人格魅力感染學(xué)生，讓學(xué)生的品德與能力、心理、體魄得到全面健康的發(fā)展。這就要求教師自身必須具備較高的職業(yè)道德，從而在“傳道、授業(yè)、解惑”過程中幫助學(xué)生形成正確的世界觀、價值觀和人生觀，找準人生奮斗的正確方向?！叭祟愳`魂工程師”這個神圣稱號賦予我們的是一種責(zé)任和使命。它激勵著我們?nèi)硇耐度氲浇虝酥腥?，“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，達到“教育無痕，潤物無聲”的成效。
二、不斷學(xué)習(xí)，提升素養(yǎng)。
教育要發(fā)展，首先教師自身要發(fā)展，“教給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水”，這桶水還得是一桶鮮活的水，是常流不止的水。隨著時代的飛速發(fā)展，學(xué)生獲取知識、信息的渠道逐漸多樣化，這也促使教師需要重新定位，不斷學(xué)習(xí)和充電，不斷提高自身各方面的素養(yǎng)。作為新時代的教師，只有樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷地豐富自己的知識，拓展自己的能力，才能滿足學(xué)生對于學(xué)習(xí)的需求。
三、勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進取。
特魯斯坦雅克說：“如果有人認為世界上有什么比教學(xué)這一職業(yè)更為崇高，那么他們就是一點也不了解這一行。我們熱愛教學(xué)，熱愛學(xué)生，熱愛自己所教的學(xué)科，我們充滿了創(chuàng)造的激情?！睂W(xué)生對知識的好奇心離不開教師的培養(yǎng)，教師的好奇心越強，學(xué)生的創(chuàng)造性就越高漲。教師自己需要具有拓展學(xué)科的能力、運用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的能力、開展教學(xué)科研的能力，從而最大限度的激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。
四、淡泊名利，志存高遠。
作為教師，還要樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切的學(xué)生。我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，還應(yīng)作為一項事業(yè)來追求。教師工作是良心工作，容不得半點虛假和敷衍。只有淡泊名利，才能靜心教書;只有志存高遠，才會潛心育人。只有心系祖國，著眼長遠，活到老學(xué)到老，才對得起“教師”這個稱呼。
敬業(yè)對于教師來說不是一句簡單的口號，需要每位教師具有強烈的社會責(zé)任感，保持優(yōu)良的工作態(tài)度，做到心無旁騖，專心致志，主動奮進，這樣才能在平凡的教師崗位上做出不平凡的事業(yè)。
踐行價值觀心得體會篇一
普世價值觀是指人類普遍認同的一種道德規(guī)范和價值觀念，是跨越國界、文化和宗教差異的普遍認同。作為當(dāng)代社會人們共同認同的思想內(nèi)核，普世價值觀現(xiàn)在扮演著越來越重要的角色。然而，我們不僅要了解普世價值觀，更要學(xué)會踐行普世價值觀，從我們的做法中體現(xiàn)出普世價值觀。今天，我想通過這篇文章來分享我的心得體會。
普世價值觀有著普遍和共同的特點，它包括尊重人的尊嚴、保障人權(quán)、追求公正、關(guān)愛他人等基本要素。然而，盡管所有人都認同普世價值觀的重要性，卻存在不同的文化觀念和價值體系。為了更好地理解普世價值觀，我們需要擁有一個開放、傾聽和尊重不同文化的態(tài)度。我們需要傾聽不同文化間傳統(tǒng)和道德上的不同之處，并對不同文化所包含的普世價值觀有更深入的了解。
踐行普世價值觀具有重大的意義，從幾個方面解釋它的必要性。首先，這是在全球化進程中建立和維護全球和平、穩(wěn)定和繁榮的基礎(chǔ)。尊重人權(quán)、追求公正和關(guān)愛他人等普世價值觀是人類文明的支柱，也是踐行社會和諧與進步的重要前提。其次，踐行普世價值觀可以幫助我們更好地理解和尊重不同文化的傳統(tǒng)，促進文化的多元性。最后，踐行普世價值觀可以從個人層面上增強我們的人格魅力，使我們在普世價值觀的指導(dǎo)下，成為更仁慈、更有愛心、更責(zé)任感的人。
踐行普世價值觀不僅是唇服務(wù)式地曲解和陳述，更需要在工作、生活和學(xué)習(xí)中實踐。我們可以通過關(guān)心他人和公正的行事，體現(xiàn)尊重他人、關(guān)愛他人、渴求公正的普世價值觀。在生活中，我們應(yīng)該嘗試避免歧視，為弱勢群體發(fā)聲，深度思考個人決定、想法和行動，了解他人、與他人溝通和合作，以期在更好的情況下共榮共進。
第五段：結(jié)論。
普世價值觀是一種在文化語境、或人群之間得到普遍共識的道德價值觀。遵循普世價值觀可以幫助我們更好地理解和尊重不同文化傳統(tǒng)。理解和踐行普世價值觀不僅有助于維護全球和平、穩(wěn)定和繁榮，而且可以從個人層面上增強我們的人格魅力。通過實例來踐行普世價值觀的行動，希望能激發(fā)更多人注意普世價值觀，以此建立更加和諧的社會。
踐行價值觀心得體會篇二
2012年11月，黨的報告首次以24個字概括了社會主義核心價值觀：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。”自此，由社會主義核心價值觀引發(fā)的思考再一次牽動著大家那顆愛國心。
社會主義核心價值觀，是指社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價值取向，也就是共同理想。切中利益的關(guān)注點，核心價值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績不講民生，公眾會怎么理解富強文明?如果辦事情都得找關(guān)系、打官司也要走后門，老百姓又從何感受平等公正?夯實“三個倡導(dǎo)”的社會基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價值愿望。
黨的提出加強社會主義核心價值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對于全面推進文化強國建設(shè)和全面建成小康社會有著十分重要的意義。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核最高抽象，黨的報告把社會主義核心價值觀從國家、社會和個人三個層面慨括為“三倡導(dǎo)”，即倡導(dǎo)富強、民主、和諧、文明，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。廣大黨員干部肩負著帶領(lǐng)人民群眾共同富裕建小康、促進社會文明和諧的光榮使命，必須認真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會社會主義核心價值體系基本內(nèi)容和深刻內(nèi)涵，在實際工作生活中帶頭踐行社會主義核心價值觀。
報告表述的社會主義核心價值觀，在國家層面，“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧”，這8個字，是到本世紀中葉建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的發(fā)展目標(biāo)，已經(jīng)寫入黨章和憲法，反映了黨、國家和人民的共同意志和中華民族偉大復(fù)興的光明愿景，是國家主導(dǎo)價值觀，在核心價值觀中居于統(tǒng)領(lǐng)地位;在社會層面，“倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治”，這8個字，既是引領(lǐng)現(xiàn)代文明走向的人類共同價值準則和理想社會目標(biāo)，又是我們黨和國家始終追求和奉行的核心價值理念，著眼于確立社會發(fā)展的價值導(dǎo)向，在核心價值觀中發(fā)揮著重要支柱作用;在公民個人層面，“倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這8個字，著眼于構(gòu)建民間社會的底線倫理，是作為價值主體的每個公民所應(yīng)遵循的根本道德規(guī)范，在核心價值觀中居于基礎(chǔ)地位。
培育和踐行社會主義核心價值觀，一要抓輿論引導(dǎo)，二要抓學(xué)習(xí)提高，三要抓實踐養(yǎng)成，四要抓文化涵養(yǎng)，五要抓學(xué)校教育。
社會主義核心價值觀從來都不是高高在上的教條，唯有付諸行動才能實現(xiàn)價值。公務(wù)員為群眾辦好的每一件實事，是敬業(yè)的詮釋;商家為消費者提供的每一件商品，是誠信的代言;看見需要幫助的人熱心上去搭把手，是友善的暖流……每個人都是道德建設(shè)的奉獻者，也是道德風(fēng)尚的受益者。作為城市文明創(chuàng)建一份子的我們，更應(yīng)該以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，積極投身到創(chuàng)建文明城市的工作中，讓我們的城市更加美麗。
總之，培育和踐行社會主義核心價值觀是一項復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，必須與各方面工作有機會融合，協(xié)調(diào)發(fā)展。
踐行價值觀心得體會篇三
20年11月，黨的十八大報告首次以24個字概括了社會主義核心價值觀：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀?！弊源?，由社會主義核心價值觀引發(fā)的思考再一次牽動著大家那顆愛國心。
社會主義核心價值觀，是指社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價值取向，也就是共同理想。切中利益的關(guān)注點，核心價值觀才更有吸引力。如果要發(fā)展不要環(huán)境、講政績不講民生，公眾會怎么理解富強文明?如果辦事情都得找關(guān)系、打官司也要走后門，老百姓又從何感受平等公正?夯實“三個倡導(dǎo)”的社會基礎(chǔ)，必須關(guān)切人們的利益訴求和價值愿望。
黨的十八大提出加強社會主義核心價值體系建設(shè)，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對于全面推進文化強國建設(shè)和全面建成小康社會有著十分重要的意義。社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內(nèi)核最高抽象，黨的十八大報告把社會主義核心價值觀從國家、個人三個層面慨括為“三倡導(dǎo)”，即倡導(dǎo)富強、民主、和諧、文明，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。廣大黨員干部肩負著帶領(lǐng)人民群眾共同富裕建小康、促進社會文明和諧的光榮使命，必須認真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會社會主義核心價值體系基本內(nèi)容和深刻內(nèi)涵，在實際工作生活中帶頭踐行社會主義核心價值觀。
十八大報告表述的社會主義核心價值觀，在國家層面，“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧”，這8個字，是到本世紀中葉建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的發(fā)展目標(biāo)，已經(jīng)寫入黨章和憲法，反映了黨、國家和人民的共同意志和中華民族偉大復(fù)興的光明愿景，是國家主導(dǎo)價值觀，在核心價值觀中居于統(tǒng)領(lǐng)地位;在社會層面，“倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治”，這8個字，既是引領(lǐng)現(xiàn)代文明走向的人類共同價值準則和理想社會目標(biāo)，又是我們黨和國家始終追求和奉行的核心價值理念，著眼于確立社會發(fā)展的價值導(dǎo)向，在核心價值觀中發(fā)揮著重要支柱作用;在公民個人層面，“倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這8個字，著眼于構(gòu)建民間社會的底線倫理，是作為價值主體的每個公民所應(yīng)遵循的根本道德規(guī)范，在核心價值觀中居于基礎(chǔ)地位。
培育和踐行社會主義核心價值觀，一要抓輿論引導(dǎo)，二要抓學(xué)習(xí)提高，三要抓實踐養(yǎng)成，四要抓文化涵養(yǎng)，五要抓學(xué)校教育。
社會主義核心價值觀從來都不是高高在上的教條，唯有付諸行動才能實現(xiàn)價值。公務(wù)員為群眾辦好的每一件實事，是敬業(yè)的詮釋;商家為消費者提供的每一件商品，是誠信的代言;看見需要幫助的人熱心上去搭把手，是友善的暖流……每個人都是道德建設(shè)的奉獻者，也是道德風(fēng)尚的受益者。作為城市文明創(chuàng)建一份子的我們，更應(yīng)該以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，積極投身到創(chuàng)建文明城市的工作中，讓我們的城市更加美麗。
總之，培育和踐行社會主義核心價值觀是一項復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，必須與各方面工作有機會融合，協(xié)調(diào)發(fā)展。
踐行價值觀心得體會篇四
社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，明確了國家、社會、公民三個層面的價值目標(biāo)、價值取向、價值準則，是社會主義核心價值體系的凝煉表達。培育和踐行社會主義核心價值觀，有利于更好地弘揚共同理想、凝聚精神力量、建設(shè)道德風(fēng)尚，使我們國家、民族、人民在思想和精神上強起來。
培育和踐行社會主義核心價值觀，重在認知認同、做到知行統(tǒng)一。要深入開展宣傳教育，使“三個倡導(dǎo)”日益深入人心，著力增強人們的價值判斷力和道德責(zé)任感。要堅持從小抓起，融入國民教育全過程，貫穿到學(xué)校教育、家庭教育、社會教育的各個環(huán)節(jié)和各個方面。要以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，弘揚中華文化思想精華、道德精髓，努力做到以文化人、以文育人。要扎實開展形式多樣的主題實踐活動，加強對道德領(lǐng)域突出問題的專項整治，形成人人參與、人人實踐的生動局面。要把核心價值觀的要求體現(xiàn)到各方面政策制定和實施之中，形成正確政策導(dǎo)向和良好社會環(huán)境。
社會主義核心價值觀是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。培育和踐行社會主義核心價值觀要求我們各個基層黨組織做到“五要”。
一要廣而告之、家喻戶曉、老少皆知。社會主義核心價值觀需要大力宣傳、引導(dǎo)，廣而告之，增強群眾對它的認同感和歸屬感，群眾只有認識它、接受它，才能踐行它。
二要榜樣帶動、上行下效、言傳身教。古人言，“教者，效也。上為之，下效之。”培育和踐行社會主義核心價值觀，要充分發(fā)揮榜樣力量，推動形成“上級帶頭、領(lǐng)導(dǎo)示范、上行下效”的良好局面。在培育和踐行社會主義核心價值觀上，上級領(lǐng)導(dǎo)要在下級領(lǐng)導(dǎo)中起帶頭作用;領(lǐng)導(dǎo)干部要在一般干部中起帶頭作用;黨員干部要在人民群眾中起帶頭作用。就家庭而言，培育和踐行核心價值觀要從娃娃抓起，父母是子女的書本，兒女是父母的鏡子，家庭教育對孩子的成長起著潛移默化的重要作用，家長要以自己的行為教育孩子什么是真、善、美，什么是假、惡、丑，什么是值得肯定和贊揚的，什么是必須反對和否定的，潤物無聲地將愛國、敬業(yè)、誠信、友善傳輸給子女。
三要明辨是非、止惡揚善、以正壓邪。當(dāng)今世界，思想文化領(lǐng)域交鋒日漸激烈，西方國家加大了對我國思想文化領(lǐng)域的滲透，竭力向中國傳播所謂“普世價值”，將他們的意識形態(tài)和政治制度美化拔高，試圖西化中國。對廣大黨員干部而言，需要做到增強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念。
四要古為今用、洋為中用、繼承借鑒。社會主義核心價值觀承載了中華民族的理想、信念與定力，又吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)出與時俱進的時代精神。培育和踐行核心價值觀不能忽視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。指出：“培育和踐行社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！庇需b別有揚棄地予以繼承，“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”的中華傳統(tǒng)文化，做到“各美其美，美人之美;美美與共，天下大同”。
五要從我做起、人人負責(zé)、文明處世。“天下難事，必作于易;天下大事，必作于細。”培育和踐行社會主義核心價值觀，正如所強調(diào)的“要堅持行勝于言，在落細、落小、落實上下功夫。
踐行價值觀心得體會篇五
誠信是一種深深植根于人性內(nèi)心深處的道德品質(zhì)。誠信不僅是與他人的一種道德約束和自覺,還是個人自尊、自立、自強的保證，是現(xiàn)代社會最重要的核心價值之一。而踐行誠信價值觀則是建立和諧、穩(wěn)健、可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代經(jīng)濟社會的必須行為，我要樹立誠信造就一種正直、明快、坦蕩的人生。
第二段：誠信是寶貴的財富
誠實守信是成人之后應(yīng)該有的一種基本品德,誠信是企業(yè)、商家、個人人品的體現(xiàn)，更是人們相互信任的基石。好的聲譽是社會信用的標(biāo)志，成為良好信用的人是經(jīng)濟發(fā)展健康的基礎(chǔ)。有誠信的人，就會立足于自己的崗位上，為他人做好事情，站在他人的角度及時、認真、負責(zé)地想問題，同事合作中坦誠相待，積極傾聽和接受他人的批評和建議，與人交往中重于言行一致，尊重和遵守約定，推進社會進步。
第三段：誠信是道德的度量
在生活和工作中，以上了紅線的人才能擁有誠信。從入職前的簡歷信息填寫到工作過程中的交流溝通，我們都要倡導(dǎo)真實的表現(xiàn)和誠信為本。無論是交際、經(jīng)營、投資、論文等方面，都要力求真實、客觀、準確，遵循事實，客觀公正地表述和處理問題。拋開那些作弊、賄賂、強迫涂改的不良行為，如果每個人內(nèi)心都充滿了正直、守信、親善、忠誠、承諾等誠信價值觀，人們之間的信任與社會的穩(wěn)定將更加牢固。
第四段：誠信需要我們努力
踐行誠信并不意味著一切都如此簡單自然。我們要在日常生活中竭力做到言而有信，以“說出來的話都是鐵”的信任與堅決讓自己避免為賺蠅頭小利而放棄原則，堅定地追求自己的理想，守好自己的底線。年輕一代要勇敢擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，以自己的行動和理念融入到社會生活中，培養(yǎng)一種信用?！?BR> 第五段：結(jié)論
“誠信經(jīng)商”是中國人民智慧結(jié)晶，代表著尊重客戶、合法經(jīng)營、誠信相待、完善制度的標(biāo)志，是理性客觀、振興國家企業(yè)的表現(xiàn)。帶著誠信走天下，讓誠信成為我們的血液，我們的文化，從而推動中國經(jīng)濟的長遠發(fā)展，為我們的祖國和同胞做出更大的貢獻！
踐行價值觀心得體會篇六
培育和踐行社會主義核心價值觀，是貫徹黨的十八大和十八屆三中全會精神、推進中國特色社會主義偉大事業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略任務(wù)。近日，召陵區(qū)人社局結(jié)合工作實際，精心安排部署，制定實施方案，明確活動內(nèi)容，堅持把培育和踐行社會主義核心價值觀，與黨的群眾路線教育實踐活動有機結(jié)合，積極開展各項活動：
一是開展專題學(xué)習(xí)教育。結(jié)合黨的群眾路線教育實踐活動，組織開展了以“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為主要內(nèi)容的學(xué)習(xí)教育，激發(fā)大家愛國主義情懷，增強勤奮敬業(yè)精神，強化誠實守信、友善共處的意識，促進家庭更溫馨，集體更和諧，社會更溫暖，生活更美好。
二是組織學(xué)習(xí)交流活動。采取集中學(xué)習(xí)和個人自學(xué)相結(jié)合的方式，組織干部職工認真學(xué)習(xí)黨的十八大精神，學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀，全面準確把握核心價值觀的內(nèi)涵和精神實質(zhì)，通過學(xué)習(xí)交流活動，使大家產(chǎn)生共鳴、形成共識，增強踐行社會主義核心價值觀的積極性和自覺性。
三是撰寫心得體會。緊緊圍繞核心價值觀的內(nèi)涵和要求，結(jié)合黨的群眾路線教育實踐活動、組織黨員干部開展撰寫心得體會活動，談體會、談?wù)J識、談理想，進一步打牢社會主義核心價值觀的思想基礎(chǔ)。
四是組織開展實踐活動。緊密結(jié)合重要七一、八一等重大節(jié)日，組織黨員干部紀念活動;結(jié)合我市創(chuàng)建文明城市活動，組織黨員干部積極開展文明交通、清潔家園、義務(wù)獻血等活動，讓黨員干部在活動中陶冶情操、受到教育。
五是開展便民服務(wù)活動。積極踐行群眾路線，組織全體干部職工大力改進工作作風(fēng)，不斷提高服務(wù)質(zhì)量和工作效率，做到忠誠獻給使命、愛心獻給社會、關(guān)心獻給他人，形成了培育和踐行社會主義核心價值觀的生動局面。
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踐行價值觀心得體會篇七
我們說，一個人為人處世，總要受一定價值觀的影響和支配，它就好像是行動的指南針，不可或缺。同樣，我們的國家和社會，也需要有一種社會成員普遍認同的價值體系來維系和支撐，在這個體系中居于核心地位、起主導(dǎo)作用的就是核心價值體系，它是維系社會團結(jié)和睦的精神紐帶、推動社會全面發(fā)展的精神動力、指引社會前進方向的精神旗幟。
作為世界上最重要的社會主義國家，我國社會的核心價值體系就是社會主義核心價值體系，它體現(xiàn)在社會成員的具體行為中，體現(xiàn)在現(xiàn)實生活里，和我們每個人都息息相關(guān)。它概括起來主要包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。社會主義核心價值體系蘊涵的“富強、民主、文明、和諧”的價值理念，是同中國特色社會主義實踐緊密聯(lián)系的，具有鮮明的實踐指向。也可以說，“富強、民主、文明、和諧”是社會主義核心價值體系的現(xiàn)實價值目標(biāo)。通過對社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)，我認為我們中共黨員必須從其四個基本層面加深理解，并結(jié)合實際工作加以踐行。
第一，馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂，是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂。只有堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，才能有效引領(lǐng)和整合社會思潮，在尊重差異中擴大社會認同，在包容多樣中形成思想共識，團結(jié)不同社會階層、不同認識水平的人們共同進步。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題，集中地代表了我國各族工人、農(nóng)民、知識分子和其他勞動者、愛國者的共同利益和愿望，是保證全體人民在政治上、道義上和精神上團結(jié)一致，克服任何困難，爭取勝利的強大精神武器。通過學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系，有利于增強我們黨員干部的政治敏銳性和政治鑒別力，筑牢思想防線，堅決抵制各種錯誤思想影響，始終保持正確立場、頭腦清醒。目前，一些國際反動組織妄圖分裂我國，西方資本主義也試圖用和平演變等方式同化我國，在這種形勢下，我們黨員的價值觀取向，直接影響我們黨的執(zhí)政之基，因此，我們必須堅持馬克思主義偉大旗幟，這是我們立黨立國的根本，他是我們共產(chǎn)黨人最可寶貴的精神財富。
第二，民族精神是一定社會的時代精神的基礎(chǔ)和淵源，一定社會的時代精神賦予愛國主義精神發(fā)展的活力和動力。民族精神蘊含著民族的理想和信念，體現(xiàn)著民族的思想道德觀念及其行為準則，是統(tǒng)一思想、規(guī)范行動、保持團結(jié)穩(wěn)定的強大力量。在幾千年的歷史進程中，中華民族形成了以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神，這是中華民族身份的象征，是維系國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的精神紐帶，是中華民族歷經(jīng)風(fēng)雨曲折而始終堅如磐石的一個重要原因。民族精神之所以能夠維系民族的團結(jié)統(tǒng)一，核心因素是愛國主義。這種歷久彌新的愛國之情、報國之志，緊緊地把所有中華兒女維系在中華民族的精神家園。從南宋的文天祥，清末的林則徐，近代的常州三杰之一的瞿秋白，他們在不同的時代，都在為國家和民族的前途而奮斗，這就是一種民族自強不息的精神，我們當(dāng)代共產(chǎn)黨人也需要一種精神，就是肩負起中華民族復(fù)興的歷史使命，新中國使中華民族擺脫了封建主義枷鎖和殖民主義的屈辱，如今，我們要建設(shè)中國特色社會主義，就是要使祖國重新以新的姿態(tài)屹立于世界民族之林，民族精神永遠是我們凝神聚力的精神支柱。
第三，弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。改革創(chuàng)新同愛國主義精神在本質(zhì)上是相統(tǒng)的。民族精神的發(fā)展進步，靠的就是不斷改革創(chuàng)新，任何一個民族，如果閉關(guān)自守，孤立發(fā)展，就必然走向落后和衰亡。只有不斷改革創(chuàng)新，汲取一切先進科學(xué)的精神營養(yǎng)并充實到自己的民族精神寶庫之中，推動民族精神的發(fā)展，才能生生不息，跟上時代前進的步伐。改革開放以來，中國人民在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中，不斷積累和形成了以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，它包括與時俱進的意識和精神，開拓進取的意識和精神，求真務(wù)實的意識和精神，講求效益的意識和精神，奮勇爭先的意識和精神。中國人民就是依靠這種精神，戰(zhàn)勝了各種艱難險阻，經(jīng)受了各種嚴峻考驗，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，開辟了中華民族近代以來發(fā)展最好最快的歷史新時代。時代精神反映一個時代基本特征的思想觀念和價值追求，同時也是社會成員普遍認同的思想觀念和精神狀態(tài)，影響著時代進步的方向和潮流。一個國家依靠創(chuàng)新來發(fā)展，一個單位同樣要依靠創(chuàng)新才能適應(yīng)社會發(fā)展。
第四，必須牢固樹立社會主義榮辱觀。黨員、干部的一言一行、一舉一動，對其他社會成員有著很強的示范作用，很大程度上影響著人民群眾對社會主義核心價值體系的認同。黨員必須帶頭學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系，以身作則，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾。自覺用社會主義核心價值體系指導(dǎo)主觀世界的改造，加強個人思想品德修養(yǎng)，帶頭弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系，要求我們黨員保持高尚的道德情操，道德問題是做人的首要的'基本問題。古人說：“百行以德為首”，講的就是這個道理。在道德問題上，黨員、干部無疑應(yīng)該比普通群眾有更高的標(biāo)準和要求。許多腐敗分子走上犯罪道路，大多是從操守不嚴、品行不端、道德敗壞開始的。因此，我覺得黨員、干部必須自覺踐行社會主義榮辱觀，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的生活情趣，始終保持蓬勃朝氣、浩然正氣，用自己的模范行為和高尚人格影響群眾，在各自工作崗位充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。
社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)對我們黨員來說，就是一次精神洗禮，增強了自身理論素養(yǎng)。讓我們在新的形勢下繼續(xù)牢記宗旨，高舉旗幟，在各自的崗位上不斷前進。
踐行價值觀心得體會篇八
踐行社會主義核心價值觀要著重落實在行動上，我認為，首先要樹立科學(xué)的精神，不斷加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，儲備好將來報效祖國的本領(lǐng)。其次要樹立服務(wù)的理念，把為人民服務(wù)作為一種習(xí)慣，使其成為一種人生的態(tài)度，通過參加各類志愿服務(wù)工作等平臺，努力實現(xiàn)自身的價值。再次要勇于擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，英雄集體的行為詮釋著青年對社會的責(zé)任，我們肩上負有中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和義務(wù)。具體應(yīng)該做到以下幾點：
一是堅持馬克思主義的指導(dǎo)思想。我們要用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝自己。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。在我們以后成長成才的過程中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，是我們認識社會發(fā)展規(guī)律、把握未來方向的強大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點、方法來正確認識經(jīng)濟社會發(fā)展大勢，正確認識社會思想意識中的主流與支流，才能在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象中看清本質(zhì)，明確方向。
二是我們要樹立中國特色社會主義共同理想，堅定中國特色社會主義理想信念。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。在現(xiàn)階段，全社會的共同理想是建設(shè)中國特色社會主義。這個共同理想，具有強大的感召力和凝聚力。我們要強化理想信念學(xué)習(xí)，深刻理解高舉中國特色社會主義偉大旗幟，對于當(dāng)代中國進步與發(fā)展的深遠意義，自覺認同中國特色社會主義的共同理想，把這個共同理想化為自己的價值追求、價值取向和價值目標(biāo)，并堅定地為之努力奮斗。
三是我們要學(xué)習(xí)和弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。我們應(yīng)從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，激發(fā)愛國熱情，使我們一方面以開放的心態(tài)，虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長處，另一方面樹立堅定的民族自尊心、自信心和自豪感，自覺維護國家利益和民族尊嚴。
四是要以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀作為我們道德實踐的評判標(biāo)準，引導(dǎo)我們明是非，知榮辱，辨善惡，分美丑。榮辱觀是價值觀的重要內(nèi)容。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。只有知榮明恥，明辨善惡美丑，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風(fēng)尚。我們應(yīng)該自覺遵守“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”基本道德規(guī)范。
文化承載價值觀。尤其是優(yōu)秀文藝作品，蘊含在文藝作品中的價值觀念、生活方式會不知不覺地影響人們的精神世界。美國向世界各地輸送“普世價值觀”，最成功的方式就是利用美國大片進行隱形宣傳，在人們享受精彩大片的同時，也不知不覺接受了他們的價值觀念。在文藝作品中滲透價值觀。一部好的文藝作品可以影響幾代人。要圍繞傳播核心價值觀，組織文藝創(chuàng)作人才，充分挖掘文化資源，從火熱的生產(chǎn)生活中萃取素材、提煉主題，創(chuàng)作出思想性藝術(shù)性觀賞性相統(tǒng)一、人民群眾喜聞樂見的優(yōu)秀文藝作品。比如，創(chuàng)作文學(xué)作品、影視劇、音樂、舞蹈、戲劇、小品等文藝作品，在文藝作品中滲透核心價值觀，激勵和引導(dǎo)人們保持良好的道德操守和道德境界。在文化活動中倡導(dǎo)價值觀。今年隆重舉辦的“七七事變”紀念活動、抗戰(zhàn)勝利69周年紀念活動，極大地?zé)òl(fā)了全國人民的愛國熱情。要繼續(xù)圍繞唱響核心價值觀，結(jié)合重要節(jié)慶假日，經(jīng)常策劃舉辦慶祝建黨文藝匯演，紅歌大賽、網(wǎng)絡(luò)祭奠英烈、經(jīng)典朗誦會、讀書活動、征文比賽等活動，把核心價值觀在各種活動中響亮地唱出來、寫出來、說出來，成為社會最強音，在人們心中形成強烈地情感共鳴。在文化教育基地中承載價值觀。古語說“目擊道存”，讓人接受教育最好的方式就是眼見為實、親身感受。踐行核心價值觀，要立足中華傳統(tǒng)文化，嘗試建立愛國主義教育基地、地方博物館、文化舊址、革命舊居等各種文化教育基地，深挖文化教育基地的文化價值，讓人們在參觀游覽的同時，感受到歷史文化的洗禮，接受更深層次的核心價值觀教育，凈化心靈，升華情感，增強對核心價值觀的認同感。
春風(fēng)化雨才能潤物無聲，真心認同方能自覺踐行。培育踐行核心價值觀，要在引導(dǎo)人們真學(xué)真信真用上多下功夫，使核心價值觀逐漸成為引領(lǐng)社會思想和實踐行動的“導(dǎo)航儀”。緊扣社會熱點解讀核心價值觀。在群眾中普及核心價值觀，不能單純就概念解釋概念，就理論宣講理論。要抓住社會領(lǐng)域出現(xiàn)的熱點問題、群眾關(guān)注的焦點問題，持續(xù)深入地進行道德宣傳教育，讓人們知其言、曉其義、信其理。近年來，網(wǎng)上頻頻曝出“做好事反被訛”、“人向?qū)櫸锵鹿颉?、路人跌倒無人扶、地溝油流向市場等道德失范問題，引起社會廣泛關(guān)注與熱烈討論。處置這些熱點事件，就要運用核心價值觀進行輿論引導(dǎo)，及時發(fā)出正義之聲、道德之言，幫助人們明辨是非，懂得什么叫做“愛國愛家”、“禮義廉恥”、“忠勇誠信”、“與人為善”等，形成正確的價值判斷和行為規(guī)范。制作公益廣告?zhèn)鞑ズ诵膬r值觀?，F(xiàn)代傳播學(xué)證明，公益廣告具有道德教化、道德疏導(dǎo)、道德約束功能，能夠潛移默化地影響公眾的意識和行為，是對公眾進行道德教育的極佳載體。在宣傳核心價值觀的過程中，要充分利用好公益廣告這一載體，組織人員創(chuàng)作有視覺沖擊力、語言感染力和心靈震撼力的優(yōu)秀公益廣告，利用電視、廣播、報刊、網(wǎng)絡(luò)等媒體持續(xù)刊播，在公園、廣場、交通要道、公益廣告牌、公交車等處宣傳展示，讓24字箴言經(jīng)常出現(xiàn)在人們眼球、印刻在人們心中，像空氣一樣無時不有、無處不在。運用群眾語言滲透核心價值觀。群眾語言聞起來泥土芳香，品起來意味深長，言語樸實卻寓意深刻。要使核心價值觀讓群眾聽得懂、記得住、傳得開，需要借助通俗易懂、生動活潑、朗朗上口的群眾語言進行傳播，把核心價值觀逐漸滲透進人們的精神世界。比如，倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”道德準則，“樹立地靠根牢，人立世靠心好”、“不是你的財，別落你的袋”、“寧認十次錯，不說一句謊”、“心不誠則無友，人無信則不立”、“人勤地不懶，荒坡變金板”等語言就很有說服力和感染力，人們講得多了，大家聽得多了，就會在潛移默化中受到熏陶。
踐行價值觀心得體會篇九
我覺得應(yīng)該把社會主義核心價值觀融入各門課程課堂教學(xué)是社會主義核心價值觀教育的主渠道，要把各門課程蘊涵的社會主義核心價值觀教育資源充分開發(fā)出來，把各門課程已有的社會主義核心價值觀的育人功能充分地發(fā)揮出來，使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的過程中受到教育。教師備課應(yīng)依據(jù)課程標(biāo)準、教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實際情況，充分考慮育人要求，設(shè)計相應(yīng)的教學(xué)活動。課堂教學(xué)中對學(xué)生的教育引導(dǎo)應(yīng)融會貫通、深入淺出，自然地進行。在傳授知識和培養(yǎng)能力的過程中，始終注意情感、態(tài)度、價值觀的引導(dǎo)，始終注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和良好學(xué)習(xí)方法與習(xí)慣，始終注意調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。
在各門課程教學(xué)中應(yīng)努力體現(xiàn)并不斷拓展具有學(xué)科特色的育人內(nèi)容。德育課要根據(jù)學(xué)生的年齡特點和思想實際循序漸進地進行日常行為規(guī)范、法制、國情、生命、心理健康、馬克思主義基本觀點、馬克思主義中國化最新成果等基本內(nèi)容的教育。在發(fā)展道德認知的同時，特別要引導(dǎo)學(xué)生在家庭生活、學(xué)校生活、社會生活和大自然中學(xué)習(xí)正確處理人與人、人與社會、人與自然、人與自我的關(guān)系，幫助解決學(xué)生學(xué)習(xí)生活成長中遇到的困惑和問題，用道德、真理的力量和魅力啟迪、感染學(xué)生，增強學(xué)生對中國共產(chǎn)黨的熱愛和對中國特色社會主義道路的認同，逐步樹立為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興做貢獻的志向。
在語文教學(xué)中，我覺得應(yīng)該要充分重視課程的人文內(nèi)涵，在閱讀鑒賞和表達交流的教學(xué)活動中潛移默化地進行社會主義核心價值觀教育。在全面提高學(xué)生聽說讀寫語言能力和思維能力的同時，培養(yǎng)他們熱愛祖國和祖國語言文字，熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熱愛大自然，熱愛生活，弘揚民族精神、時代精神和革命傳統(tǒng)，尊重人類多樣文化，提高文化品位，培養(yǎng)積極人生態(tài)度、崇高思想境界和高尚道德情操。
踐行價值觀心得體會篇十
其中，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是公民基本道德規(guī)范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標(biāo)準。愛國是基于個人對自己祖國依賴關(guān)系的深厚情感，也是調(diào)節(jié)個人與祖國關(guān)系的行為準則。它同社會主義緊密結(jié)合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進民族團結(jié)、維護祖國統(tǒng)一、自覺報效祖國。敬業(yè)是對公民職業(yè)行為準則的價值評價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會，充分體現(xiàn)了社會主義職業(yè)精神。誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會主義道德建設(shè)的重點內(nèi)容，它強調(diào)誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關(guān)系。
我認為在輔導(dǎo)員工作中，這八個字顯得尤為重要。
首先，我們承擔(dān)的是學(xué)生的思想政治工作。“愛國”這兩個字應(yīng)該是我們貫穿始終的核心。在開展傳統(tǒng)的愛國主義教育模式的基礎(chǔ)上，我認為可以轉(zhuǎn)換一下視角。
英國倫敦議會廣場的威斯敏斯特教堂旁邊，矗立著一塊墓碑，上面刻著一段非常著名的話：“當(dāng)我年輕的時候，我夢想改變這個世界；當(dāng)我成熟以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變這個世界，我將目光縮短了些，決定只改變我的國家；當(dāng)我進入暮年以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變我們的國家，我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭，但是，這也不可能。當(dāng)我現(xiàn)在躺在床上，行將就木時，我突然意識到：如果一開始我僅僅去改變我自己，然后，我可能改變我的家庭；在家人的幫助和鼓勵下，我可能為國家做一些事情；然后，誰知道呢？我甚至可能改變這個世界?！?BR> 我們在工作中要引導(dǎo)學(xué)生愛國、為國家做出貢獻，但是空洞和生硬的訓(xùn)導(dǎo)往往是做了大量工作，結(jié)果是差強人意。如果我們放眼于學(xué)生的自身成長，將重點放在他們自身修養(yǎng)和能力的培養(yǎng)上，完善他們的人格，引導(dǎo)他們學(xué)會正確處理問題的方式，使他們充滿正能量，可能由內(nèi)及外的影響他人，從而改變周圍的環(huán)境，最終以“己之進步”推進“國家之進步”。
其次，“敬業(yè)”是責(zé)任感的體現(xiàn)。教育工作是吃良心飯的工作，我們傳道授業(yè)解惑，學(xué)生耳聽我們的言傳，目視我們的身教。敬業(yè)是一種做人處事的態(tài)度，學(xué)生從我們的一言一行中，不僅僅感受到的是我們對他們的責(zé)任，也會學(xué)習(xí)到如何成為一個負責(zé)任的人。
如果身為教師，上課遲到，課前不好好備課，學(xué)生除了會有一種不被重視的感覺，他們還會認為：“你教學(xué)都不認真，那么我們對待學(xué)習(xí)也可以不認真”。這不僅影響的是學(xué)風(fēng)、班風(fēng)或者校風(fēng)，影響的將會是一屆學(xué)生的前途。
第三，“誠信”?？鬃诱f：“人而無信，不知其可也”！詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！泵耖g說：“一言既出，駟馬難追?！倍紭O言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳?？梢姡\信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
誠信涉及到的是根本問題。輔導(dǎo)員工作需要踏踏實實開展，工作要誠實，對待學(xué)生要誠懇，言談中信守承諾。這不僅僅是工作的根本，也是做人的根本。耳濡目染下，一個誠信的輔導(dǎo)員，每天看著他的學(xué)生自然也會變成誠信的人。尤其是從事教學(xué)工作的輔導(dǎo)員，每一句話都會被學(xué)生牢牢記在心里。任何主觀的臆斷，不客觀的評價，不確切的信息，錯誤的知識，都會歪曲學(xué)生的判斷。
最后，“友善”作為人與人之間關(guān)系的基礎(chǔ)，是我們處理好人際關(guān)系、開展團隊合作必不可少的。輔導(dǎo)員是服務(wù)于學(xué)生的，我們應(yīng)該急學(xué)生之所急，想學(xué)生之所想。很多輔導(dǎo)員在做學(xué)生工作的時候并沒有放下身段，真正做到對學(xué)生友善，尊重學(xué)生，幫助學(xué)生。
心理學(xué)上我們推崇人本主義學(xué)派的觀點：以人為本、無條件積極關(guān)注。這是我們輔導(dǎo)員對每一個學(xué)生都應(yīng)該做到的。我們要相信學(xué)生，相信學(xué)生有能力自己解決問題，尊重學(xué)生的自尊，幫助學(xué)生建立自信。只有友善的對待學(xué)生，學(xué)生才能感受到我們對他的信任，他才能充分的發(fā)揮自己的潛能和力量，從而讓學(xué)生自我成長，這才是真正的幫助他。
社會主義核心價值觀對于我們的指導(dǎo)意義還不止這些，更多的還需要我們從工作中體會和挖掘，并把理論的指導(dǎo)轉(zhuǎn)化為實踐，開展切實的學(xué)生工作和具體的學(xué)生活動，培養(yǎng)社會主義的新型人才。
踐行價值觀心得體會篇十一
一位知名學(xué)者曾感嘆：“當(dāng)下的中國越來越讓人看不懂”。確實如此，置身當(dāng)今中國，不僅當(dāng)局者迷，旁觀者亦不清。經(jīng)濟發(fā)展一路高歌，貧富懸殊卻越來越分化;城市建設(shè)日新月異，社會矛盾卻越來越突出;禮儀之邦舉世公認，世風(fēng)民風(fēng)卻越來越滑坡;曾經(jīng)“萬國來朝”的泱泱大國，如今的外交環(huán)境卻越來越嚴峻。這位學(xué)者在深度分析儒家文化在中國普世道德養(yǎng)成上的利弊之后，給出了全新的答案：“中國當(dāng)前沒有完全形成一種全民秉承的精神支撐，沒有形成自己的核心價值觀”。這個論斷可謂切中時弊，一語中的。
黨的xx大首次明確提出了“富強、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價值觀，“富強、民主、文明、和諧”是國家層面的價值目標(biāo)，“自由、平等、公正、法治”是社會層面的價值取向，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民層面的價值準則;可以說，這精煉的24個字是馬克思主義指導(dǎo)思想的有力傳承，是中華五千年文明民族精神的高度濃縮，是深化改革、創(chuàng)新發(fā)展的精神高地，是中國特色社會主義的主流意識形態(tài)，是公民思想道德建設(shè)的價值核心。
認真研讀和悉心領(lǐng)悟社會主義核心價值觀，我們更深刻地體會到她既是中華民族發(fā)展進步的理性旗幟，又是對每位中華兒女的具體要求。作為一名基層干部、一名共產(chǎn)黨員、一名普通公民，關(guān)鍵就是要做到從點滴做起，從身邊小事做起，在各自的崗位上、各自的生活中踐行社會主義核心價值觀!如何踐行社會主義核心價值觀?我個人認為應(yīng)該做到“四有”，與大家共勉。
“覺”即覺察，“悟”即醒悟覺悟就是對事物及其產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律的認識和理解程度從某種意義上說，首先，覺悟是一種態(tài)度國家興亡、匹夫有責(zé)是對國家的態(tài)度;人人為我、我為人人是對社會的態(tài)度;愛崗敬業(yè)、恪盡職守是對工作的態(tài)度;人生一世、草木一秋是對生活的態(tài)度其次，覺悟也是一種操守北宋明相寇準的《六悔銘》，從做官失官、富貴貧窮、年少年老、遇事處事、酒醉酒醒、平安患病六個方面的對比反差中，詮釋了人生的悔悟，可謂大徹大悟，受益匪淺具體到我們每個普通公民而言，就是要養(yǎng)成健康向上的人生觀、世界觀和價值觀;遵循公序良俗，明理誠信守法;就我們每個黨員干部而言，就是要在黨言黨，在黨愛黨，始終與黨中央保持一致，彰顯公仆本色，維護公平正義。
踐行社會主義核心價值觀，就是要形成責(zé)任共識，錘煉責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識一是要對社會負責(zé)自覺遵紀守法，對法紀心存敬畏，做到不以善小而不為，不以惡小而為之;自覺倡導(dǎo)文明，時時、處處、事事爭當(dāng)文明使者，做到人敬我一尺，我敬人一丈;人敬我一丈，我把心奉上;自覺。
勵志。
創(chuàng)業(yè)，秉承勞動光榮，勤勞致富的理念，堅信“天生我才必有用，一份耕耘、一份收獲”，做到不等不靠不懈怠。二是要對單位負責(zé)。把工作當(dāng)事業(yè)，把崗位當(dāng)舞臺，立足本職，珍惜機會，敬業(yè)愛崗，忠誠履職，把每一項工作做細做好做實，努力為單位形象添光增彩。三是要對家人負責(zé)。“想得家中夜深坐，還應(yīng)記著遠行人”，要知榮明恥，慎作慎為，行得正、坐得穩(wěn)，不讓自己心驚，不讓家人操心、揪心;四是要對自己負責(zé)。要潔身自好，律己修身，行所當(dāng)行，止所當(dāng)止，始終保持蓬勃朝氣和浩然正氣，做一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離低級趣味的人。
適逢盛世，歷史為我們每個人提供了無限廣闊的舞臺，我們用什么演繹精彩人生?說到底就是要練就過硬的本領(lǐng)本領(lǐng)從何而來?一是要勤于學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中增長才干，掌握本領(lǐng)俗話說，“人從書里乖”、“書中自有黃金屋”，講的就是要向書本學(xué)的道理“他山之石，可以攻玉”，講的就是要向別人學(xué)的道理總之要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，活到老學(xué)到老;二是要勇于實踐，在實踐中摔打磨礪，錘煉本領(lǐng)在實際工作中鍛煉自己，在急難險阻中磨練自己，在各種考驗中錘煉自己;三是要敢于創(chuàng)新，在創(chuàng)新中探求真理，提升本領(lǐng)敢于挑戰(zhàn)陳規(guī)陋習(xí)，敢于打破固有模式，不滿足于僅僅做完做了，應(yīng)執(zhí)著于做好做精。
當(dāng)前，我們的改革進入深水區(qū)，我區(qū)的二次創(chuàng)業(yè)進入攻堅期，特別是我處正處于“定位由農(nóng)村向城市轉(zhuǎn)變、角色由農(nóng)民向市民轉(zhuǎn)換、產(chǎn)業(yè)由農(nóng)林牧漁向工商服貿(mào)轉(zhuǎn)軌、工作由管理向服務(wù)轉(zhuǎn)向”的關(guān)鍵期，可想而知任務(wù)更重，困難更大，問題更多，非常之時呼喚非常之才、啟動非常之策，這就需要我們具有直面挑戰(zhàn)、勇往直前的毅力，也需要我們具有審時度勢、突破求強的智力，更需要我們具有破解難題、戰(zhàn)勝困難的能力。
四、做一個有夢想的人。人生如船，夢想是帆，每個人都有一個屬于自己的夢。先賢顧炎武早就發(fā)出了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的吶喊。是的，我們同屬一個國家，我們的夢又與國家民族的興衰榮辱緊密相連。在參觀《復(fù)興之路》展覽時指出：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想!同志們，請你們設(shè)想一下，一個沒有強大精神支柱的民族，怎可以自立于世界之林?有夢才有為，“中國夢”是國家的夢，民族的夢，我們共同的夢。
“中國夢”記錄著中華民族從飽受屈辱到贏得獨立解放的非凡歷史，“中國夢”承載著開創(chuàng)中國特色社會主義道路艱辛探索的偉大歷程，“中國夢”描繪了中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗的錦繡前程。最近幾次講話中不斷強調(diào)要實干興邦，也要胸懷共產(chǎn)主義的崇高理想，做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實踐行者。夢想是什么?夢想是夸父逐日時不停的腳步，是精衛(wèi)填海時不懈的追求，是飛蛾撲火時那至死不渝的信念。追夢不止步。在結(jié)伴自駕去往貴州梵凈山的路上，一名微友曾發(fā)了這樣一段感言：我們跋山涉水，我們翻山越嶺，路就在腳下，夢想不會止步。然而，追夢的道路從來都不是坦途，98年的冰災(zāi)，擊不垮我們的脊梁;2019年的汶川地震，搖不動我們的信念，為什么?正是因為千千萬萬的追夢人“追夢”不息。讓我們向前看、繼續(xù)跑，向著我們的目標(biāo)，永不言棄。
如今，大家都在暢談中國夢、憧憬中國夢，可以說，圓夢正當(dāng)時。如何才能實現(xiàn)中國夢、圓成個人夢?我認為，最主要的是要認真踐行社會主義核心價值觀。時代發(fā)展到今天，各種思想文化交流交融交鋒頻繁，各種思維觀念差別差異差距加大，價值取向更是不同不一。我們迫切需要一種主流文化和積極的價值取向凝聚共識，引領(lǐng)思潮，而社會主義核心價值觀的提出可謂恰當(dāng)其時、眾望所歸。它從三個層面明確了方向和追求，使得我們能夠擁有統(tǒng)一的意志和共同的行動。同志們，為了自己的夢想，越王勾踐不惜臥薪嘗膽造就“三千越甲可吞吳”的佳話;為了自己的夢想，詩仙李白放棄美好仕途，用“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！眮砑钭约?為了自己的夢想，蘇軾雖不在前線奮戰(zhàn)卻吟唱出“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的豪情壯志。對于我們而言填寫好一張統(tǒng)計報表、調(diào)處好一起矛盾糾紛、解決好一件民生實事、完成一項征地拆遷任務(wù)都將是夢想成真之路。
踐行價值觀心得體會篇十二
現(xiàn)代社會普遍認同“普世價值觀”這一理念。普世價值觀是指跨越種族、文化、宗教和地域的普遍價值概念，包括人權(quán)、自由、平等、民主、法治、公正、和平以及對自然環(huán)境的保護等。作為一名現(xiàn)代人，我們不僅應(yīng)該了解和認同這些價值觀，更需要踐行它們。在踐行過程中，我們會發(fā)現(xiàn)，普世價值觀并不是一個雙方同時追求自己利益的競爭關(guān)系，而是共同致力于社會穩(wěn)定、公正、繁榮的互惠互利關(guān)系。
第二段：從人權(quán)價值觀出發(fā)，闡述其重要性。
人權(quán)價值觀是普世價值觀中最基本、最重要的一個方面。人權(quán)是從整個人類的角度出發(fā)，重申人類在尊嚴和權(quán)利方面的平等。這意味著，每個人都無論他們來自哪里、他們的信仰是什么、他們的文化是什么，都應(yīng)該享有同樣的權(quán)利和機會。這種理念像一把火，使我們意識到尊重人權(quán)是維護和平與正義的關(guān)鍵。
第三段：從民主與法制價值觀出發(fā)，闡述其重要性。
民主和法制是社會的靈魂。民主是指每個人都能夠參與決策和表達看法的機會，而法制是指每個人都遵守由人民民主制定的規(guī)則。他們二者相輔相成，在保護人民的權(quán)利和自由、防止社會滑向暴力和混亂方面發(fā)揮重要作用。
第四段：從環(huán)境保護價值觀出發(fā)，闡述其重要性。
現(xiàn)代社會環(huán)境保護越來越需要我們?nèi)リP(guān)注。環(huán)保價值觀意味著我們將自然界作為我們共同生存的地方，同時認為我們需要采取行動來保護自然、保持生態(tài)平衡，以保證未來世代也可以在一個美麗的地球上生活。
第五段：結(jié)語。
當(dāng)我們不僅僅是單單的嘴上說說，而是在生活中踐行了普世價值觀，我們才能真正地意識到這些理念的重要性和可行性。踐行普世價值觀讓我們變得更有社會責(zé)任感、感受到行為的影響力，同時也在每個人找到自我追求并為之努力的過程中，建立了一種共同的信仰。
踐行價值觀心得體會篇十三
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
今年2月24日下午，中共中央政治局就培育和弘揚社會主義核心價值觀、弘揚中華傳統(tǒng)美德進行第十三次集體學(xué)習(xí)。主席指出：核心價值觀是文化軟實力的靈魂。培育和弘揚核心價值觀，有效整合社會意識，是社會系統(tǒng)得以正常運轉(zhuǎn)、社會秩序得以有效維護的重要途徑。
富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善24個字高度概括了社會主義核心價值觀的內(nèi)容，如何來把握中國傳統(tǒng)價值觀體系，它的特點是什么呢？。
第一個特點"責(zé)任先于自由"。我們中國人有這么一個價值觀，就是很強調(diào)個人對于他人、對社群，甚至對自然所負的那一分責(zé)任。宋代范仲淹講"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"。憂樂以天下為先，就是我們歷史上最典型的例子。
第二個特點是"義務(wù)先于權(quán)利"。你沒有盡到應(yīng)盡的義務(wù)，根本沒有資格去談條件，談權(quán)利。在學(xué)校，你沒有遵守學(xué)校的規(guī)章制度，沒有做到一個高中學(xué)生應(yīng)該要做到的，你就沒有提要求的權(quán)利。一切的自由，都建立在制度之上，世上沒有絕對的自由。
第三個特點是"群體高于個人"。我們中國人以天下為己任，很早以前就超越了很小的'地方局限性，而有很大的天下情懷?！墩撜Z》里面提到，"四海之內(nèi)皆兄弟"?！抖Y記》說"以天下為一家"，都體現(xiàn)了這一點。
第四個特點是"和諧高于沖突"。我們中華民族，強調(diào)人之間的和諧，這就是以和為貴的思想。我們在面對不同意見、不同思想時，要先反省自己，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點，改正自己的缺點，多包容、勇?lián)?dāng)。
在當(dāng)今社會應(yīng)該主要講公民道德。從社會、文化角度，特別從中國傳統(tǒng)文化的角度，都要求我們做一個有道德的人。我們要有更進一步的認識，就是現(xiàn)在講社會主義核心價值觀的培育和踐行。社會主義核心價值的實踐，一定要以中華美德的傳承和實踐為落腳點。
那么我們該如何做一個有道德的人呢？其實很簡單，就是在家孝敬父母，在學(xué)校尊敬師長、團結(jié)同學(xué)，在社會奉獻愛心。
我們是滿懷理想，充滿活力的群體，我們應(yīng)該明白什么該做，什么不該做。我們是信念堅定，理想遠大的新一代，社會主義建設(shè)需要我們貢獻力量。我們要在學(xué)習(xí)的旅途中奮發(fā)向上，讓祖國的未來灑滿陽光。
親愛的同學(xué)們！讓我們?yōu)橹腥A之崛起而讀書，踐行社會主義核心價值觀。做一個有道德的人，一個會感恩的人，一個有益于社會的人吧！
倡議人：xx。
20xx年x月x日。
踐行價值觀心得體會篇十四
9月9日，電力處召開全處會議，認真開展黨的群眾路線教育實踐活動，繼續(xù)組織學(xué)習(xí)《論群眾路線—重要論述摘編》、《黨的群眾路線教育實踐活動學(xué)習(xí)文件選編》、《厲行節(jié)約、反對浪費—重要論述摘編》3本學(xué)習(xí)材料的重要內(nèi)容，重點圍繞“以三思正三觀”和“以自覺掃四風(fēng)”等專題交流了學(xué)習(xí)心得體會，并聯(lián)系工作實際進行熱烈討論。
通過學(xué)習(xí)討論，電力處全體黨員干部普遍接受了一次馬克思主義群眾觀教育，為教育實踐活動的扎實開展夯實了思想基礎(chǔ)。大家一致認為，群眾路線是毛澤東思想的活的靈魂的三個基本方面之一，是黨的根本政治路線、組織路線和工作路線，堅持黨的群眾路線，是黨在長期革命和建設(shè)中致勝的法寶，黨的群眾路線教育實踐活動，正是黨在新形勢下堅持黨要管黨、從嚴治黨的重大決策，是順應(yīng)群眾期盼、加強學(xué)習(xí)型服務(wù)型創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的重大部署，是推進中國特色社會主義的重大舉措。大家一致認為：“以三思正三觀”就是在認真思考“與百姓的感情深不深、與百姓的距離遠不遠、百姓在心中的分量重不重”的基礎(chǔ)上，樹立正確的群眾觀，一切以民眾、民生為出發(fā)點;樹立正確的價值觀，以人為本，人民至上;樹立正確的事業(yè)觀，常懷親民、愛民、為民之心，切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，強化服務(wù)意識。
電力處全體黨員干部表示：要牢固樹立群眾觀點，始終堅持黨的群眾路線，以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的方式認真解決工作中存在的“四風(fēng)”問題，加強與群眾、基層和企業(yè)的聯(lián)系，自覺改進作風(fēng)，充分發(fā)揮黨員在工作中的帶頭作用，努力實現(xiàn)“四個自我”，即自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高，推進當(dāng)前重點工作順利開展。
一是認真貫徹執(zhí)行委黨組下方的教育實踐活動實施方案。繼續(xù)深入基層、服務(wù)企業(yè)，扎實開展二次基層走親連心活動，切實為企業(yè)、基層解決實際問題。聚焦“四風(fēng)”查擺問題，深入開展自我剖析，認真進行整改，通過“照鏡子，正衣冠，洗洗澡，治治病”，明確“為了誰，依靠誰，我是誰”。配合相關(guān)處室深入開展黨的群眾路線教育實踐活動“六項集中行動。
二是做好電力迎峰度夏總結(jié)和迎峰度冬準備工作。今夏由于遭遇持續(xù)高溫干旱災(zāi)害，我省電力供需出現(xiàn)較大缺口，采取了大范圍的有序用電措施，從提高電力供應(yīng)能力，優(yōu)化電力資源配置兩方面著手，真抓實干，基本實現(xiàn)了“停電不拉線”，確保了民生和重點單位用電，進一步促進我省經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級。下一步，著手迎峰度冬準備工作，為全省經(jīng)濟社會發(fā)展提供堅強電力保障。
三是做好2014年全省電力電量平衡和發(fā)電計劃安排。通過加強調(diào)研，科學(xué)預(yù)測明年全省電力需求，科學(xué)制定明年度全省電力電量平衡方案和下達年度發(fā)電計劃，做好來年電力保障工作。盡早確定2014年度雙邊外購電指導(dǎo)意見，明確計劃外來電力，適當(dāng)控制年度雙邊交易外購電力電量，減少春秋季用電寬裕期外購電，為省內(nèi)發(fā)電企業(yè)保留較大的發(fā)電空間，提高經(jīng)營效益，保障我省電力行業(yè)健康發(fā)展。同時，繼續(xù)實施統(tǒng)調(diào)機組差異化年度發(fā)電計劃，合理確定燃煤機組發(fā)電級差等級，優(yōu)先安排高效機組替代發(fā)電，促進我省節(jié)能減排工作。
四是“除舊布新”優(yōu)化調(diào)整電力供需結(jié)構(gòu)。通過繼續(xù)推進小火電機組關(guān)停和熱電行業(yè)節(jié)能改造升級，優(yōu)化調(diào)整省內(nèi)發(fā)電結(jié)構(gòu)，促進電力行業(yè)經(jīng)濟效益、社會效益雙提高，維護行業(yè)良性發(fā)展。通過指導(dǎo)嘉興市申報“電力需求側(cè)管理城市綜合試點”，爭取早日列入國家第二批試點城市，為我省提高電力資源利用效率探索新路積累經(jīng)驗，促進我省經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量不斷提高。
踐行價值觀心得體會篇十五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的同事們：
大家好！我是教育科干警邱燕。今天我演講的題目是“踐行核心價值觀，爭做優(yōu)秀監(jiān)獄警察”。
2年前，當(dāng)我從政法大學(xué)畢業(yè)，來到監(jiān)獄報到的時候，就有家人和朋友告訴我，如今的罪犯很難管，監(jiān)獄工作很難做，“最苦最累的是獄警，最不安全的也是獄警”，你可要慎重選擇啊！我沒有猶豫，毅然來到了吳忠監(jiān)獄，成為一名真正的監(jiān)獄警察。今天，如果有人再問我，為什么我會如此執(zhí)著地選擇監(jiān)獄警察這個職業(yè)，我會堅定地回答，因為他們忠誠、廉潔，因為他們敬業(yè)、嚴明。監(jiān)獄警察永遠是核心價值觀的倡行者，監(jiān)獄警察永遠是最可愛的群體！工作兩年來，作為一名監(jiān)獄戰(zhàn)線上的新兵，我不禁問自己，踐行核心價值觀我該怎么辦？我將目光投向了我的周圍，一個個在平凡崗位上任勞任怨、默默奉獻的老一代監(jiān)獄警察給了我表率，給了我回答。那就是：忠誠履職，愛崗敬業(yè)。如果說人民警察，是一個神圣的詞眼。那么，監(jiān)獄警察，就是一首無言的頌歌。忘不了，在地震來臨時，四川崇州監(jiān)獄警察為解救被困服刑人員堅守到最后的無私和大愛；忘不了，呼和浩特二監(jiān)我們年輕的戰(zhàn)友蘭建國力阻四名逃犯身中57刀的頑強和壯烈；忘不了，我們的前輩楊建軍同志在追捕逃犯時的無畏和勇敢。這就是我向往和追求的人民衛(wèi)士，這就是我崇拜和敬佩的監(jiān)獄警察。正是他們，用對黨的監(jiān)獄事業(yè)無限的忠誠，構(gòu)建起共和國平安和諧的大廈，詮釋了當(dāng)代監(jiān)獄警察無比堅定的核心價值觀。假如此時此刻，那些敬愛的前輩、親愛的戰(zhàn)友就站在我面前，我會怎樣表達真摯的的情感？什么也不用說，我會本能地舉起右手，向他們致以崇高的敬禮！人的一生會有多種選擇，會有各種不同的職業(yè)，會在潛移默化中形成不同的信仰和價值觀。然而，當(dāng)我們的職業(yè)和國家的發(fā)展命運緊緊相連的時候，和人民幸福安康緊緊相系的時候，和閃耀的國徽、綠色的橄欖枝融為一體的時候，我們別無選擇。選擇了監(jiān)獄警察，就注定要默默奉獻、固守清貧，注定要犧牲天倫之樂，傾情于枯木逢春。伴隨著共和國日漸強盛的足跡，監(jiān)獄工作也走過了六十多個難以忘懷的春夏秋冬。曾經(jīng)，面對紛繁復(fù)雜的市場經(jīng)濟浪潮，我們?yōu)閳允氐男叛隼Щ筮^；曾經(jīng)，面對異常嚴峻的監(jiān)管形勢，我們?yōu)榧珙^的責(zé)任焦慮過；曾經(jīng)，面對無法挽救的責(zé)任事故，我們?yōu)樽约旱氖氉载?zé)過；曾經(jīng)，面對付出與收獲的失衡窘境，我們?yōu)楣淌氐穆殬I(yè)情操猶豫過。作為一名當(dāng)代警察，我們無時不在面臨著名與利，美與丑，正義與邪惡，物質(zhì)、金錢與精神、理想的選擇。但是，當(dāng)我們托舉起莊嚴的警徽，就強烈地感受到了黨和人民所寄予的神圣使命；當(dāng)我們跨進莊嚴的監(jiān)獄大門，就深刻地理解了平安和諧所包涵的厚重內(nèi)涵；當(dāng)我們穿上這莊嚴的警服，就意味著我們必須少一點清閑，多一份堅守；少一點名利，多一份忠誠；少一點索取，多一份奉獻。
人，是要有一種精神的。而對于監(jiān)獄人民警察來說，經(jīng)歷了多年的艱辛磨礪、風(fēng)雨雪霜，已形成了統(tǒng)一的意志，共同的信念和強大的精神力量，那就是忠誠、為民、公正、廉潔。看看我們身邊朝夕相處的戰(zhàn)友吧，他們?yōu)榇_保監(jiān)管安全連續(xù)幾年沒和家人過一個除夕夜；他們因為節(jié)假日值班，將五六歲的孩子獨自鎖在家中，已是習(xí)以為常；他們因為要堅守崗位，父母床前不能盡孝，妻兒病了不能照料；陪孩子去游樂園玩的承諾常常在孩子埋怨的眼神中化為泡影；就連上街買件新衣服的計劃也一推在推。這就是監(jiān)獄警察，他們在對監(jiān)獄事業(yè)的忠誠中，舍棄自己的小家，卻努力構(gòu)建著和諧社會這個大家。他們以忠誠踐行著神圣的使命，他們以忠誠書寫著“政法干警核心價值觀”最華美的篇章。
觀內(nèi)化于心、外化于行,貫穿于監(jiān)獄各項工作實踐，做一名人民滿意的監(jiān)獄警察。
謝謝大家！
踐行價值觀心得體會篇十六
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
以“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為內(nèi)容的社會主義核心價值觀作為一種社會意識，是社會各界廣泛認同的主流價值觀，為引導(dǎo)全校師生積極踐行社會主義核心價值觀，形成修身律己、見賢思齊、崇德向善、禮讓寬容的道德風(fēng)尚，我們在此向全校師生發(fā)出以下倡議：
一、提高自身道德修養(yǎng)，樹立誠信意識。待人真誠，在人際交往中抱心誠意善的動機和態(tài)度，相互理解、接納和信任,杜絕散布謠言，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，做到考試不作弊。銳意創(chuàng)新，提升素質(zhì)，尊重科學(xué)規(guī)律，實事求是，追求真理。
二、追求自由倡導(dǎo)平等，爭做守法公民。廣大師生應(yīng)充分認識我國改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大好局面來之不易，要自覺維護穩(wěn)定大局，倡導(dǎo)人人平等，以實際行動維護社會穩(wěn)定。遵守交通規(guī)則，安全出行，遵守學(xué)校規(guī)章制度，嚴格要求自己，爭做遵紀守法好公民。
三、保護環(huán)境從我做起，共建綠色校園。積極宣傳生態(tài)文明理念和環(huán)境保護知識，提高大家愛護環(huán)境意識。積極參與“校園清潔我先行”主題活動，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約，節(jié)水、節(jié)電、節(jié)糧。鼓勵大家爭做綠色校園的守護者。
四、弘揚愛國主義精神，緬懷革命先烈。組織開展愛國主義主題教育活動，看一場愛國主義題材的電影，前往革命烈士陵園進行祭掃活動，參觀愛國主義實踐教育基地，勿忘國恥，發(fā)奮向前。
五、于己自立與人為善，構(gòu)建和諧校園。小學(xué)生應(yīng)做到尊重他人，講文明，懂禮貌，與人和諧相處，能對自己的行為負責(zé)，構(gòu)建和諧友善的校園環(huán)境。培育和踐行社會主義核心價值觀，重在實踐，貴在行動。朋友們，讓我們立即行動起來吧!將社會主義核心價值觀融入到實際生活中，攜手同心，積極行動，規(guī)范自己的一言一行，傳遞身邊的德行和善舉，踐行真善美，傳播正能量，用社會主義核心價值觀端正個人的價值取向、規(guī)范行為準則、提高思想道德修養(yǎng)，為培育和踐行社會主義核心價值觀貢獻自己的一份力量!
倡議人：___。
時間：____年__月__日。
踐行價值觀心得體會篇十七
黨的報告提出，要大力加強社會主義核心價值體系建設(shè)，“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。這標(biāo)志著社會主義核心價值觀實現(xiàn)了從凝聚共識到自覺行動的新階段?？h教育體育局、學(xué)校則根據(jù)中央要求，在全校師生中全面開展學(xué)習(xí)、踐行“社會主義核心價值觀”。
對于我們教師來說，最主要的問題就是如何在日常實際教育教學(xué)工作中踐行“社會主義核心價值觀”，對于提出的核心價值觀，“富強、民主、文明、和諧”是國家層面的價值要求，“自由、平等、公正、法治”是社會層面的價值要求，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民個人層面的價值要求。這24個字凝聚了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容。這個概括，實際上回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大理由。
作為教師的我們，對于核心價值觀的具體實踐則主要體現(xiàn)在教師自身的教育理念、教學(xué)業(yè)務(wù)、為人處世感化學(xué)生上，具體地說，落實到實際行動上，則為“愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生;刻苦鉆研，嚴謹篤學(xué);勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進取;淡泊名利，志存高遠”。這四點則是當(dāng)代教師踐行核心價值觀義不容辭的職責(zé)與具體落實點，也是教師核心價值觀的高度概括。
下面是博主甘霖豌豆通過培訓(xùn)、學(xué)習(xí)，按照上級要求把建設(shè)社會主義核心價值體觀貫穿到思想道德建設(shè)、業(yè)務(wù)水平提高、教育理念更新等各個方面的一點體會，在此提出，與大家共享、共勉。
全社會一再提倡教師要加強職業(yè)道德修養(yǎng)，而教師職業(yè)道德的內(nèi)容是非常豐富的。其關(guān)鍵是要有強烈的事業(yè)心——愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生。曾幾何時，培養(yǎng)21世紀合格的建設(shè)者是當(dāng)代教師為之奮斗的目標(biāo)。當(dāng)我們面對“人類靈魂工程師”這個神圣稱號的時候，當(dāng)我們置身予太陽論著下“最光輝的職業(yè)”的時候，就會感到一種由衷的自豪，但感到更多功能是一種責(zé)任，一種使命，一種必須用你全身心的投入，才能換取心靈的慰藉。這是一種緣份，又是一種機遇，一種在履行教書育人職責(zé)中實現(xiàn)個人價值的機遇。而學(xué)校又是我們每個人施展才能和抱負的舞臺，是走向成功的載體，兩者是相互依存、相互促進的關(guān)系。因此，從某種意義上說，“為集體就是最大的為自己”，懂得了這層道理，我們博主甘霖豌豆就能理解愛崗敬業(yè)對我們每個人的重要意義，不斷增強工作的自豪感與責(zé)任感和使命感;就能自覺把個人融入集體這個大家庭里，為之休戚與共，為之夙興夜寐，為之甘愿奉獻。
做一名愛崗敬業(yè)的教師，首先要有責(zé)任感。責(zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知;有責(zé)任感的教師，總是全身心投入教育教學(xué)之中，真正關(guān)愛學(xué)生。而失去責(zé)任感的教師不僅喪失自身的發(fā)展，同時也必將在麻木中失去教育的良知。那些“事不關(guān)己，高高掛起”的局外人態(tài)度，得過且過、和尚撞鐘的混沌狀態(tài)，自由散漫、無所事事、無所謂的行為，隨隨便便邋里邋遢的品行，諸如此類的教育教學(xué)怪現(xiàn)象就隨之而生。
做一名敬業(yè)的教師，必須要有一種職業(yè)的敬畏感，敬畏是衡量一個人成熟度的標(biāo)志，它存在于教師的內(nèi)心。一個敬畏工作的人，面對要做的事情，沒有消極怠工的情緒。因為有發(fā)自內(nèi)心的做人準則和道德標(biāo)準，他的內(nèi)心是安定的、平和的，他會提高自身的修養(yǎng)，自覺約束不端行為。“君子之修身也，內(nèi)正其身，外正其容”，所謂“敬業(yè)者生存”，是很有道理的。一個教師一定要熱愛所教的學(xué)科，熱愛所教的對象。教師從內(nèi)心真正熱愛學(xué)生，就會產(chǎn)生愛生如子之情，就會把摯愛傾注到教學(xué)中，就會不遺余力地將自己的聰明才智融進教學(xué)中。具備了愛心的教師，才能真心實意愛護學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，時刻為學(xué)生著想;才能心存善意，寬恕學(xué)生的“冒犯和過錯”;才能凝聚學(xué)生，增強士氣;才能“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，才能收到“教育無痕，潤物無聲”的效果。
當(dāng)今時代是一個飛速發(fā)展的時代，新的事物、新的理念、新的思想、新的知識，層出不窮。隨著學(xué)生獲取知識、信息的渠道的多樣化，教師作為學(xué)生唯一知識源的地位已經(jīng)動搖。教師需要重新定位，以學(xué)習(xí)來促進自身發(fā)展，從而改變自己工作和生存狀態(tài)。因此，新時代教師責(zé)任之一是終身學(xué)習(xí)并不斷地豐富自己的知識，拓展自己的能力。只有這樣，教師才能滿足學(xué)生對于學(xué)習(xí)的渴望。
人非圣賢，誰能古今萬事皆通曉?因此，為師者，欲做在知識海洋里探海人的導(dǎo)航燈，就必須不斷自我“充電”，電足光強，射程深遠，使得求知學(xué)子，鮮有迷津。所以切不可以師自居自滿，甚至課余沉迷于“擺長城”，辦公室里“侃大山”。俗話說“活到老，學(xué)到老，一生一世用不了”。這正詮釋了莊子的至理名言：“吾生也有涯，而知也無涯”。教師只有勤于學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，對知識“吐故納新”，不斷探索，不斷反思，才能跟上時代步伐。
站在新世紀的門檻之上，教師正塑造著自己的新的形象。把孩子們從應(yīng)試教育的桎梏中解脫出來。把他們當(dāng)作“人”來尊重，而不是當(dāng)作“物”來管理;當(dāng)作“人”來開發(fā)，而不是當(dāng)作“填鴨”來飼養(yǎng)，新世紀呼喚我們教師培養(yǎng)這樣的新型人才：自主學(xué)習(xí)，獨立創(chuàng)造，個性發(fā)展。
課堂教學(xué)是我們發(fā)揮才智，譜寫事業(yè)華章樂彩的舞臺，更是培養(yǎng)素質(zhì)人才的前路陣地。如今，知識本身不再是由教師批發(fā)來的貿(mào)物，如今，課堂的主活動不是教師講授，而是學(xué)生自主地學(xué)習(xí)探索，解決問題。教師不應(yīng)只是講演者，不應(yīng)總是正確的指導(dǎo)者，而應(yīng)不時地扮演下列角色：是“模特”——演示正確，也表現(xiàn)失談;是“參謀”——提一些建設(shè)，提供可參考的信息，但并不代替學(xué)生決斷;是“詢問者”——故作不知，問原因，找漏洞;是“仲裁者”和“鑒賞者”——許判學(xué)生工作成果意義，優(yōu)劣、鼓勵學(xué)生創(chuàng)造。
如今，我們博主xx面臨的是一個需要開拓，知識爆炸的時代，教師不再是“紅燭”，不再是“春蠶”。教學(xué)不再是教師的單純付出，而是創(chuàng)造性生活的一部分。教學(xué)是師生雙方，實現(xiàn)自己生命價值和自身發(fā)展的舞臺。那么就讓我們植根于祖國的土壤，肩負人民的重托，用青春，智慧，演繹自己價值。當(dāng)我們的學(xué)生成為背后世紀合格人才的時候，當(dāng)中華屹立于強國之林的時候，你會發(fā)現(xiàn)用粉筆譜寫的平凡人生，是那樣的精彩紛呈。
我們生逢盛世，是中華民族歷史上最幸運的一代教師，我們生活在民族歷史上政治最穩(wěn)定、經(jīng)濟最繁榮、思想最寬松的時代。
我覺得作為一名現(xiàn)代教師，要盡到教書育人的責(zé)任，最重要的任務(wù)之一便是眼睛向內(nèi)、超越自我，信守心靈的寧靜，建設(shè)好自己的精神樂園。俗話說：“世上莫如人欲險”。如果一個人抵御不了各種不良因素的誘惑，總是什么都想要，什么都想得到，而現(xiàn)有的條件又滿足不了，就有可能做出出格的事情，甚至走上邪路。所以，我們說，淡泊名利的人，他們的言行一定遵循共同的準則，符合社會的利益;他們行為一定韜光養(yǎng)晦、腳踏實地，不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。
淡泊名利，寧靜致遠，這是教師追求的一種境界。其實，做起來也不容易，它需要修煉。實踐證明，要成為一名優(yōu)秀的教師，必須經(jīng)過“十二修煉”：修煉自己的聲音，讓它引人入勝;修煉自己的語言，讓它妙趣橫生;修煉自己的眼睛，讓它傳神豐富;修煉自己的表情，讓它神采飛揚;修煉自己的行動，讓它規(guī)范專業(yè);修煉自己的學(xué)識，讓它猶如泉涌;修煉自己的脾氣，讓它逗人喜愛;修煉自己的個性，讓它鮮明唯美;修煉自己的心靈，讓它平和美麗;修煉自己的氣質(zhì)，讓它超凡脫俗;修煉自己的靈魂，讓它崇高圣潔;修煉自己的人生，讓它陽光幸福。我想，作為當(dāng)代教師，我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，而是要把它當(dāng)成一項事業(yè)來追求，這樣才能變壓力為動力，不斷取得進步和發(fā)展，從而邁入更高的人生境界。
總而言之，四句話：為師須敬業(yè)，篤學(xué)第一著。創(chuàng)新勤反思，進取日日高。是為教師社會主義核心價值觀之我見。
踐行價值觀心得體會篇十八
2013年，作為xx高校統(tǒng)一選拔的10位教師之一，我赴xx師范學(xué)院開始支教生活。在半年的xq支教期間，我承擔(dān)了“環(huán)境毒理學(xué)”和“普通生物學(xué)”兩門課程。為期半年的xx師范學(xué)院支教工作中給我最深的體會就是：要將先進的教學(xué)理念帶入西部。國家正不斷加大對xq教育經(jīng)費投入，xq的教育硬件設(shè)施已經(jīng)在不斷的提升，與發(fā)達地區(qū)的教育差距主要表現(xiàn)在教學(xué)觀念上。目前發(fā)達地區(qū)廣泛使用的多媒體教學(xué)、互動式教學(xué)、啟發(fā)式教學(xué)在那里應(yīng)用較少，因此我認為，應(yīng)該更多地傳授給他們先進的教學(xué)方式方法，從而提升教師和學(xué)生對課程的熱情。所以，教學(xué)中，在充分備課的基礎(chǔ)上，我運用視頻教程、案例分析、課堂互動等教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生們的積極性。同時，盡其所能指導(dǎo)當(dāng)?shù)啬贻p教師開設(shè)相關(guān)理論和實驗課程，推動課堂教學(xué)改革與實踐?？紤]到民族班與漢族班學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不同，我還每周為民族學(xué)生進行個別輔導(dǎo)。在xq支教的工作雖短，但我的始終想法就是要把我校優(yōu)良的教育方法和師德師風(fēng)帶過去，愛崗敬業(yè)，以實際行動完成支教任務(wù)。
大學(xué)教育中，專業(yè)知識的教授其實也是重要的德育過程。一些老師認為專業(yè)課教學(xué)就是將課本和實踐中的知識傳授給學(xué)生，但卻忽略了教師的以身作則和潛移默化對學(xué)生的影響。就拿批改作業(yè)來說，如果老師對待學(xué)生作業(yè)隨便馬虎，草草批改，學(xué)生也大多會隨便應(yīng)付了事，而如果教師能認真對待，反復(fù)批改，則學(xué)生也會對該課程肅然起敬，久而久之也會養(yǎng)成自律、嚴謹?shù)牧?xí)慣。此外，作為專業(yè)教師，應(yīng)該積極引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生良好的興趣愛好，多與學(xué)生溝通交流，主動引導(dǎo)學(xué)生開展專業(yè)選擇，加大專業(yè)知識培養(yǎng)力度。水產(chǎn)與生命學(xué)院開設(shè)的專業(yè)具有較強的實踐性，學(xué)院也在不斷開拓實驗與實踐性課程，創(chuàng)造更多的條件培養(yǎng)學(xué)生理論與實踐相結(jié)合的能力。對于學(xué)有余力的同學(xué)，建議其申請大學(xué)生創(chuàng)新項目或是參與專業(yè)教師的研究工作，在實踐中提升自己?？傊?，在我看來，教師應(yīng)該最先踐行社會主義核心價值觀，樹立愛國，敬業(yè)，誠信，友善的表率，從而影響、帶動學(xué)生。
踐行價值觀心得體會篇十九
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
黨的報告從國家、社會、個人三個層面精辟論述了社會主義核心價值的精髓?！皭蹏?、敬業(yè)、誠信、友善”，不僅是公民行為規(guī)范的基本要求，更是一種人格、一種信仰，它能幫助人們正確認識、自覺遵守社會法律規(guī)范和道德規(guī)范，形成愛國守法、敬業(yè)奉獻、明禮誠信、團結(jié)友善的良好社會風(fēng)尚。
中職生作為社會主義事業(yè)的未來接班人，是社會的希望、國家的棟梁、祖國建設(shè)的主力軍，應(yīng)不斷加強理論學(xué)習(xí)和技能實踐，積極學(xué)習(xí)、踐行社會主義核心價值觀，為今后的學(xué)習(xí)、工作和生活打下良好的基礎(chǔ)。為此，學(xué)校團委向全校師生發(fā)出如下倡議：
一、熱愛祖國，忠于人民。愛國一種最樸素的情感，更是對一個公民最基本、最低層次的要求。當(dāng)前國際形勢復(fù)雜多變，要求我們要正確認識國情和社會發(fā)展規(guī)律，正確認識自己肩負的歷史責(zé)任，提高明辨是非、甄別真假、判斷對錯的能力，將愛國主義情懷轉(zhuǎn)化為實際行動，從點滴做起，詮釋愛國主義的真正內(nèi)涵，緊跟時代步伐，把個人理想同國家、民族的奮斗目標(biāo)相統(tǒng)一。
二、勤奮學(xué)習(xí)，努力成才。中職生的敬業(yè)，最根本體現(xiàn)就是求知、強能、塑品質(zhì)。在民勤職專這座美好的校園里，我們應(yīng)當(dāng)珍惜這段時光，以飽滿的熱情投入到學(xué)習(xí)中去，在日常的學(xué)習(xí)生活中培養(yǎng)良好的道德情操，從小事做起，從點滴做起，加深對社會主義核心價值的理解，不斷提高自己，完善自己。
三、誠實守信，健康成長。我們中職生當(dāng)中要做到：明知不對，敢于承認;不講哥們義氣，敢于舉報;不以學(xué)校名義，索取家長錢物;不在假條上冒簽班主任姓名;不失信毀約，不擅離生產(chǎn)崗位。因此，我們要“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，要時時刻刻用誠實守信來規(guī)范言行，做到誠信于己，誠信于人。
四、友善待人，和諧相處。友善是人際交往中必須具備的道德規(guī)范，是人與人和諧相處的潤滑劑，心與心溝通的橋梁，它無形勝似有形。友善可以為我們創(chuàng)造一個安定、和諧的學(xué)習(xí)及生活環(huán)境。如果我們都能以“與人為善”的心態(tài)去處理日常生活中各種事情，那么我們的生活就會更加舒暢。
同學(xué)們，“愛國，敬業(yè)，誠信，友善”不是一句喊得響亮的口號，應(yīng)該是我們前行的方向。讓我們以滿腔的熱情積極投身到學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體觀的活動中去，將其內(nèi)化于思想、外化于行動，立足現(xiàn)在，放眼未來，自覺踐行樹立社會主義核心價值觀，爭做一名優(yōu)秀的新時代中職生。
倡議人：xxx。
時間：xxxx年xx月xx日。
踐行價值觀心得體會篇二十
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
今年2月24日下午,中共中央政治局就培育和弘揚社會主義核心價值觀、弘揚中華傳統(tǒng)美德進行第十三次集體學(xué)習(xí)。主席指出：核心價值觀是文化軟實力的靈魂。培育和弘揚核心價值觀，有效整合社會意識，是社會系統(tǒng)得以正常運轉(zhuǎn)、社會秩序得以有效維護的重要途徑。
富強、民主、文明、和諧;自由、平等、公正、法治;愛國、敬業(yè)、誠信、友善24個字高度概括了社會主義核心價值觀的內(nèi)容，如何來把握中國傳統(tǒng)價值觀體系,它的特點是什么呢?。
第一個特點“責(zé)任先于自由”。我們中國人有這么一個價值觀,就是很強調(diào)個人對于他人、對社群,甚至對自然所負的那一分責(zé)任。宋代范仲淹講“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。憂樂以天下為先,就是我們歷史上最典型的例子。
第二個特點是“義務(wù)先于權(quán)利”。你沒有盡到應(yīng)盡的義務(wù)，根本沒有資格去談條件，談權(quán)利。在學(xué)校，你沒有遵守學(xué)校的規(guī)章制度，沒有做到一個高中學(xué)生應(yīng)該要做到的，你就沒有提要求的權(quán)利。一切的自由，都建立在制度之上，世上沒有絕對的自由。
第三個特點是“群體高于個人”。我們中國人以天下為己任,很早以前就超越了很小的地方局限性,而有很大的天下情懷?！墩撜Z》里面提到,“四海之內(nèi)皆兄弟”?！抖Y記》說“以天下為一家”,都體現(xiàn)了這一點。
第四個特點是“和諧高于沖突”。我們中華民族,強調(diào)人之間的和諧,這就是以和為貴的思想。我們在面對不同意見、不同思想時，要先反省自己，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點，改正自己的缺點，多包容、勇?lián)?dāng)。
在當(dāng)今社會應(yīng)該主要講公民道德。從社會、文化角度,特別從中國傳統(tǒng)文化的角度,都要求我們做一個有道德的人。我們要有更進一步的認識,就是現(xiàn)在講社會主義核心價值觀的培育和踐行。社會主義核心價值的實踐,一定要以中華美德的傳承和實踐為落腳點。
那么我們該如何做一個有道德的人呢?其實很簡單,就是在家孝敬父母,在學(xué)校尊敬師長、團結(jié)同學(xué),在社會奉獻愛心。
我們是滿懷理想，充滿活力的群體，我們應(yīng)該明白什么該做，什么不該做。我們是信念堅定,理想遠大的新一代,社會主義建設(shè)需要我們貢獻力量。我們要在學(xué)習(xí)的旅途中奮發(fā)向上，讓祖國的未來灑滿陽光。
親愛的同學(xué)們!讓我們?yōu)橹腥A之崛起而讀書，踐行社會主義核心價值觀。做一個有道德的人，一個會感恩的人,一個有益于社會的人吧!
倡議人：___。
時間：____年__月__日。
踐行價值觀心得體會篇二十一
為了提高自己的專業(yè)水平和踐行社會主義核心價值觀，弘揚“崇文、尚信、勤行、致遠”新時期揭陽精神，9月12日我坐上列車踏上了前往深圳，開始了省小學(xué)語文骨干教師跟崗培訓(xùn)的旅程。不知不覺為期20天的跟崗培訓(xùn)即將結(jié)束。20天的跟崗培訓(xùn)生活讓我回味無窮，受益匪淺，主要體現(xiàn)在下面幾個方面：
一、飽受濃厚的智慧校園文化氛圍的熏陶。
9月12日下午三點左右在陳洪峰主任的引領(lǐng)下，我來到了龍崗區(qū)平湖鳳凰山小學(xué)鄧蝴梅名師工作室。映入我眼簾的是一座好精致的校園!學(xué)校坐落在鳳凰山腳下，因此而得名。
好一座智慧的校園啊!一走進校門，鳳凰山小學(xué)獨特的智慧校園文化氣息撲面而來，“六苑八景”每一處都圍繞“智慧”這一核心進行設(shè)計，真讓人耳目一新。引人注目的是掛在校門檐下一盞盞火紅的燈籠，每一盞燈籠代表一位教師的教育理念，這一盞盞燈籠仿佛鳳凰人的一顆顆心燈，指引著教育者與學(xué)者走向教育的光明之路。還有二樓走廊檐下一顆顆“星燈”，這代表著取得優(yōu)異成績的學(xué)生，這巧妙的設(shè)計，讓學(xué)生享受成功的喜悅，也讓學(xué)生追求先進，學(xué)先進，趕先進，爭做先進，真是特別的創(chuàng)意!漫步校園，深深感受到：學(xué)校沒有一處不體現(xiàn)了鳳凰山小學(xué)的辦學(xué)目標(biāo)和理念：創(chuàng)辦智慧型學(xué)校，培育智慧型學(xué)生。
二、聆聽專家的講座，教育教學(xué)理念得到了更新。
跟崗培訓(xùn)期間，我聆聽了10場講座，觀摩了21節(jié)示范課。這些都是鄧校長為了提高我們的理論水平，使我們學(xué)有所得二精心策劃的。她請來了全國特級教師趙志祥老師、中山大學(xué)馮增俊教授，周其星、李祖文等專家、為我們開講座，傳授前沿地區(qū)先進的教育教學(xué)理念和經(jīng)驗。一場場精彩的講座從不同角度給予我了啟迪，使我得到了教育教學(xué)之旅的又一次洗滌，使我的教育教學(xué)理念得到了更新，理論水平也得到了提升;讓我更加堅定了成長為有獨特教學(xué)風(fēng)格教師的信心和做教育教學(xué)改革的帶頭人勇氣!
三、走進名師課堂，教育教學(xué)技能得到了提高。
在跟崗期間，鄧蝴梅工作室千方百計地為我們創(chuàng)造學(xué)習(xí)的機會，給我們搭建學(xué)習(xí)的平臺，給我?guī)砹藸I養(yǎng)豐富的教學(xué)大餐、快餐。其中有省市賽課一等獎獲獎?wù)n例，特級教師示范課，深圳市小學(xué)語文“同課異構(gòu)”教學(xué)研討課;優(yōu)質(zhì)的示范課、同課異構(gòu)、學(xué)員的匯報課……一個個課例，一次次交流、碰撞，我觀摩了優(yōu)秀教師的課堂，總結(jié)了他們豐富的經(jīng)驗，反思著自己的不足，在學(xué)習(xí)、反思中我的教育教學(xué)技能得到了提高。
踐行價值觀心得體會篇二十二
黨的報告倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀中，敬業(yè)是針對公民職業(yè)道德方面的核心要求。敬業(yè)是中華傳統(tǒng)美德的重要元素。早在《禮記》中就有“敬業(yè)樂群”之說，《論語》中也有“敬事而信”、“執(zhí)事敬”之說。梁啟超先生在《敬業(yè)與樂業(yè)》一文中指出，“敬業(yè)”就是“凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖?！焙唵蝸碚f，敬業(yè)就是用敬畏、敬重的態(tài)度對待自己的工作，認真負責(zé)、一心一意、精益求精。作為一名大學(xué)教師，如何學(xué)習(xí)、踐行社會主義核心價值觀，值得我們每一位教師深思。
一、關(guān)愛學(xué)生，熱愛本職工作。
作為一名教師，關(guān)鍵是要有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感。熱愛本職工作、關(guān)愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，也是教師踐行社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)，同時也是建設(shè)社會主義和諧社會的關(guān)鍵之一?！皩W(xué)高為師，身正為范”。教師是學(xué)生的楷模，是學(xué)生的榜樣。教師在向?qū)W生傳授知識的同時，還應(yīng)無微不致地關(guān)愛學(xué)生，用自己的言行給學(xué)生以示范，用自己的人格魅力感染學(xué)生，讓學(xué)生的品德與能力、心理、體魄得到全面健康的發(fā)展。這就要求教師自身必須具備較高的職業(yè)道德，從而在“傳道、授業(yè)、解惑”過程中幫助學(xué)生形成正確的世界觀、價值觀和人生觀，找準人生奮斗的正確方向?！叭祟愳`魂工程師”這個神圣稱號賦予我們的是一種責(zé)任和使命。它激勵著我們?nèi)硇耐度氲浇虝酥腥?，“以心靈感召心靈，以激情喚起激情，以智慧啟迪智慧，以靈魂豐富靈魂”，達到“教育無痕，潤物無聲”的成效。
二、不斷學(xué)習(xí)，提升素養(yǎng)。
教育要發(fā)展，首先教師自身要發(fā)展，“教給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水”，這桶水還得是一桶鮮活的水，是常流不止的水。隨著時代的飛速發(fā)展，學(xué)生獲取知識、信息的渠道逐漸多樣化，這也促使教師需要重新定位，不斷學(xué)習(xí)和充電，不斷提高自身各方面的素養(yǎng)。作為新時代的教師，只有樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷地豐富自己的知識，拓展自己的能力，才能滿足學(xué)生對于學(xué)習(xí)的需求。
三、勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進取。
特魯斯坦雅克說：“如果有人認為世界上有什么比教學(xué)這一職業(yè)更為崇高，那么他們就是一點也不了解這一行。我們熱愛教學(xué)，熱愛學(xué)生，熱愛自己所教的學(xué)科，我們充滿了創(chuàng)造的激情?！睂W(xué)生對知識的好奇心離不開教師的培養(yǎng)，教師的好奇心越強，學(xué)生的創(chuàng)造性就越高漲。教師自己需要具有拓展學(xué)科的能力、運用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的能力、開展教學(xué)科研的能力，從而最大限度的激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。
四、淡泊名利，志存高遠。
作為教師，還要樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻，一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切的學(xué)生。我們不能僅僅把教師這一職業(yè)當(dāng)成謀生的需要，還應(yīng)作為一項事業(yè)來追求。教師工作是良心工作，容不得半點虛假和敷衍。只有淡泊名利，才能靜心教書;只有志存高遠，才會潛心育人。只有心系祖國，著眼長遠，活到老學(xué)到老，才對得起“教師”這個稱呼。
敬業(yè)對于教師來說不是一句簡單的口號，需要每位教師具有強烈的社會責(zé)任感，保持優(yōu)良的工作態(tài)度，做到心無旁騖，專心致志，主動奮進，這樣才能在平凡的教師崗位上做出不平凡的事業(yè)。