讀后感是讀完一本書之后對所讀內容的感受與思考的一種表達方式，它可以幫助我們更好地理解書中的故事和道理，我覺得讀完書之后寫一篇讀后感是很有意義的。那么我們寫讀后感應該從哪些方面入手呢？以下是小編為大家整理的一些讀后感分享，希望能夠給大家的閱讀和寫作帶來一些新的思路。
西游記第四章的讀后感篇一
四大名著中：智慧之書——《三國演義》，正義之書——《水滸傳》，悲慘之書——《紅樓夢》。那么《西游記》是什么之書呢？帶著這樣的疑問，我再次翻開《西游記》，重溫熟悉的文字，重識生動的情節(jié)。
《西游記》是清朝吳承恩寫的，書中塑造了許許多多個性鮮明的主角：孫悟空，唐僧，豬八戒，沙和尚……那驚險對戰(zhàn)：三打白骨精，大戰(zhàn)紅孩兒……經歷了八十一難，取得真經。
我最喜歡書中的孫悟空，最討厭書中的豬八戒。孫悟空武藝高強，機靈活潑，嫉惡如仇，打抱不平。他有時候被師傅誤會，但從沒有放棄保護唐僧，只要遇上難事，孫悟空都堅持不懈，依舊勇往直前。再看八戒，好吃懶做，只要給他任務，用甜言蜜語把任務拖給沙和尚，遇上難題，求孫悟空幫助，經常一心兩用地對待一些事。和孫悟空真是天壤之別，讓孫悟空和唐僧操心。
看完后，我慚愧地低下了頭，面紅耳赤?，F在，要懸崖勒馬，再次遠離從前的自己，要堅持不懈，勇往直前！
西游記第四章的讀后感篇二
八戒嘴饞勸說悟空偷食人參果、不想中途漏馬腳，矛盾愈演愈烈！
世上清天彌羅宮、元始天尊講道果、太乙門下眾徒多、諸事交待升天路。
三藏西行遇道觀、門前對聯氣蓋天、長生不老神仙府、與天同壽道人家。
道觀堂前爭不休、唐僧分工來解憂、悟空山前喂龍馬、八戒廚中煮米飯。
仙童山中取參果、獻于三藏解饑渴、誤以幼童不忍視、連番退卻實狼狽。
饑轆腸蟲肚中游、勸導師兄去盜果、果落地消難尋蹤、責備土地何原有。
剽竊行跡已漏蹤、仙童責備訓三藏、唇齒舌戰(zhàn)欲加烈、猴王分神毀神樹.
夜逃山間遇真人、蒙混不成被擒拿、猴王仗義一人當、收關牢獄又出逃。
二次出逃被擒回、一番折騰又無果、設法醫(yī)樹來補救、天涯海閣尋奇術。
菩提師祖點明路、茫茫南海尋藥方、圣水奇效還生術、枯木逢春果更碩。
西游記第四章的讀后感篇三
如果你選擇了人生，就不要渴望一帆風順。
因為不經歷風雨，怎能見彩虹?
——題記。
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品，它講述了一個有驚無險的離奇故事：唐僧師徒四人為去西天取經，一路上跟妖魔鬼怪和險惡環(huán)境作斗爭，歷經九九八十一難，最終功得圓滿，修成正果。
整本《西游記》帶給我的感覺是積極向上、鍥而不舍的，而這不就是我們成功的秘訣嗎?取經之路不就是我們的人生之路嗎?這一路上坎坷不平，跌到了你就爬起來，這里沒有過不去的坎兒，而妖魔鬼怪就是困難，失敗了就再戰(zhàn)，克服了就過去了，經歷過了風雨，我們才能見到久違多時的彩虹。
清楚地記得有一回，我與父母一同登山觀景，我興奮極了，信誓旦旦說一定要爬上山頂，一覽眾山小。好不容易爬了一小時，我們離山頂已經很近了，可我因聽一位游覽完的游客說景色并不如想象中的美好秀麗，再加上長時間的運動讓我汗流浹背，衣服黏黏的粘在身上很不舒服。望了望山頂，我干脆坐在了不遠處的亭子里耍賴打起了退堂鼓，死活都不愿上去了。后來，在父母鼓勵下，我鼓起了勇氣，再次向山頂爬去，站在山頂，向遠處眺望，卻看到了別樣的風景，我就像身處在人間仙境中一般……于是不由感嘆：如果我輕易放棄了自己的目標，放棄了如此之美的人間仙境，那我就是一個懦弱的人!如果我們也能像書中師徒四人那樣，執(zhí)著的朝著自己的目標前進，相信未來的一天，我們也能夠取得那傳說中的真經!
“你挑著擔,我牽著馬,迎來日出送走晚霞，踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發(fā)，又出發(fā)啦……啦……一番番春秋冬夏，一場場酸甜苦辣，敢問路在何方，路在腳下?！弊屛覀冇肋h心存理想，勇往直前，一路收獲“雨過天晴”的迷人景色。
西游記第四章的讀后感篇四
讀了《西游記》這本古典名著，我深有感觸，這一本書是浪漫主義的杰作，在世界文學史上有很大的影響。
《西游記》主要講述師徒四人去西天取經的故事，同時也讓我們了解了這四個不同性格的人物形象。
大家都一定認識七十二變的孫悟空和人妖分不清、整天阿彌陀佛不離口的唐僧，還有手持釘耙貪吃貪睡的豬八戒，以及挑著扁擔無怨無悔的沙和尚。這些都是《西游記》故事中的主人公。
在《西游記》這一本書中，不論是三打白骨精，還是大戰(zhàn)紅孩兒，都展現出師徒四人強大的合作力量，孫悟空作為每次打妖怪的主角，他都用盡全力打敗妖怪，有時二師兄豬八戒也會幫助大師兄一起打妖怪，助他一臂之力。悟空和八戒在前線和妖怪拼搏，那作為武力值不高的沙和尚，他永遠為悟空和八戒做好后勤工作，保護唐僧，讓他們沒有后顧之憂，雖然八戒、沙和尚、悟空、唐僧他們性格各異，但他們組成一個團隊，就是古典名著中的f4，永遠都站在神魔小說的c位。
這樣的合作精神，讓我想到了我們班的足球賽。賽場上，小幸隊長帶領著八班的足球小將們在場上奮力拼搏，前鋒、后衛(wèi)、守門員各盡其責，場下的啦啦隊為他們加油助威，和場上的隊員共同進退，融為一體。還有我們八班的老師和家長們，他們默默無聞做好支援工作，但無論在哪無論干什么，我們的信念、目標都是一樣的，希望能夠在足球賽場上再一次創(chuàng)造奇跡，正因為有了這樣的配合，我們八班才能非同凡響。
我們的學習、成長也像師徒四人取經的過程，有刀山火海，有妖魔鬼怪，只要大家上下一心，沒有誰可以戰(zhàn)勝。
西游記第四章的讀后感篇五
吳老先生的《西游記》，是神話小說中的經典之作，可謂是婦孺皆知，家喻戶曉。
孫悟空，是《西游記》的第一號人物。一只石猴，游東海，鬧天宮，降妖魔，行萬里，保唐僧，取真經，干出了一番驚天動地的壯舉——這是大家公認的事實。我并不想xxx*這個事實，只是想在此事實之上，談談我對孫悟空的一點個人看法。
孫悟空這個角色固然是正面形象，但他也是存在兩面性的。這兩面，可以各舉一物來代表：一是金箍棒，一是緊箍咒。何以見得？聽我細細道來。
金箍棒，象征著孫悟空的斗爭精神。毛澤東的“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里?！?，正道出了孫悟空的戰(zhàn)斗氣概。從某些地方來看，他簡直就有點“無‘法’無‘天’”：他不理睬那些“神圣不可侵犯”的天條，掄起金箍棒，打上靈霄寶殿，闖入兜率天宮；他不管生死定數，“六教輪回”，掄起金箍棒，打入冥司，強勾掉生死薄上的名字；他不怕天兵天將的包圍戰(zhàn)斗，甚至當被推入八卦爐用火煉了四十九日時，一旦爐門打開，就又掄起金箍棒，“大亂天宮”去了。后來取經途中，他面對各路妖魔，也是敢打敢拼，斗爭到底。哪怕被妖魔的寶物所收，陷入絕境時，一旦逃出，也不忘繼續(xù)揮起金箍棒戰(zhàn)斗，決不退縮。因此，威力無窮的、孫悟空時刻不離的金箍棒，成了孫悟空勇敢、除惡、反抗和斗爭精神的代名詞。它符合了人民群眾進步的革命愿望，這也正是孫悟空千百年來深受讀者喜愛的原因。
但我們必須同時看到，孫悟空性格中還存在著消極的一面。緊箍咒，代表了孫悟空的“奴性”——很抱歉，找不到更好的詞來形容這一千百年來的英雄形象。孫悟空被壓在五行山下的五百年間，漸漸地“知悔了”，扔掉了當年反抗天宮的立場。后來，當觀世音菩薩以搬開五行山為“利誘”，讓孫悟空戴上金箍兒，協(xié)助唐僧“修成正果”時，這個曾大鬧天宮的斗士終于皈依了（投降了？），成了為天庭效忠的一員。西行路上，孫悟空開始時經常被唐僧念動緊箍咒，對唐僧意見頗大，但被迫無奈，只得為唐僧賣命。然而后來，唐僧念動緊箍咒的次數卻越來越少——孫悟空漸漸“真心歸順”，“聽話”了。當中途唐僧趕悟空走時，悟空甚至“凄凄慘慘，腮邊淚墜”，整個一副“奴才相”。一個緊箍咒，將悟空緊緊箍在了天條的枷鎖里，只打有過之妖魔，不打有錯之神佛了。
金箍棒和緊箍咒，決定了孫悟空的兩面性。孫悟空，既是一個有斗爭精神的英雄，又是一個為天庭效忠的“奴才”。這兩面，是對立的，又是統(tǒng)一的。也許，這也是吳老先生的矛盾，是一個時代的矛盾吧。
當然，我不否認孫悟空的正面形象，但我想，一分為二，從多個角度看事物，得到的結論應該更全面些。
有金箍棒，也有緊箍咒，這才是一個真實的孫悟空，一個并非超凡的孫悟空。
西游記第四章的讀后感篇六
每當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起來總覺得很有趣，但現在，我的領悟變了。
這是一部每一個人都能在解讀它時獲取不同的感受，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，它那曲折的情節(jié)暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是自由。
在經歷了日復一日的個性受約束的日子，二十一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身孫悟空。孫悟空破土而出，不服鳳凰管，又不服人間王所約束，闖龍宮，鬧天宮，在花果山上稱大王。可以說它已經達到擺脫一切束縛，徹底自由的人性狀態(tài)。
在歷盡時間錘煉的《西游記》中深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神。
西游記第四章的讀后感篇七
西游記是一部比較神話的名著小說。
西游記是一部名著，這一部名著，跟其他的名著不一樣，比如說：“《三國演義》整一本書都在講打打殺殺的一些故事、《水滸傳》也是在講一些江湖好漢在那里打打殺殺的一些故事。”然而，《西游記》卻是講一些比較神話的一些故事。
《西游記》大概就是講唐僧在大唐出發(fā)去西天取經，先是收了被壓在五行山孫悟空做徒弟，然后就在高家莊收了好色的豬八戒為徒弟，最后在流沙河收了沙僧做四徒弟。他們一行四人在路上遇到過許許多多的妖怪，有一些事是天上跑下來作亂的，一些是地上得蛇鼠修煉成精的。
在這一本書里面，我最最敬佩的妖怪就要數白骨精了。它又名白骨夫人。在整一個妖怪群里面，就只有白骨夫人沒有后臺，也就是說，只有它一個妖怪是單槍匹馬的想盡方法想去吃唐僧肉，并且沒有任何小妖怪跟著它。
我特別喜歡看西游記，我就特別喜歡他們打妖怪那時候的“計謀?！?BR> 西游記第四章的讀后感篇八
我相信每個人都讀過它。它主要講述唐僧及其弟子到西天拜佛求經的旅程。同時，他們也展示了自己的個性。
孫悟空很勇敢。他不怕天不怕地，忠心保護師父在西天拜佛求經。他的頭腦非常聰明，他喜歡看到崎嶇的道路，并拔出劍來幫助他。然而，他有一個缺點，那就是他很沖動。正因為如此，唐僧經常念魔咒，使他痛苦不堪。
唐僧在取經的路上不受任何誘惑或抵抗。無論是金錢還是美貌，他都被視為一堆爛泥。即使前方有很多怪物，他也不害怕，只想得到真經。他的精神令人欽佩。但是他有時不加區(qū)別地冤枉別人。
豬八戒好吃懶做，貪圖財富和美麗。但他對主人也很忠誠。
沙僧誠實正直，不貪圖富貴。他對主人更加忠誠。他會不遺余力地保護他的主人。
吳承恩寫這本書時，主要體現了“勇敢無畏”四個字。
做任何事情，我們都必須專一，而不是三心二意。堅持不懈，不半途而廢，我們一定能夠實現我們的夢想。
西游記第四章的讀后感篇九
《西游記》是中國古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話小說，深受老幼喜歡??！近日，我又認認真真地讀了一遍，受益匪淺啊！
《西游記》這本書里面講的是：唐僧師徒經過種種困難，走過千山萬水，收復各種妖魔鬼怪，如：黑風怪、黃風怪、白骨精、黃袍怪、紅孩兒、金魚精、鐵扇公主、牛魔王、盤絲洞女妖、黃花觀老道等……歷盡千辛萬苦來到西天，向佛祖取了真經，四個人最后都修身成佛的故事。
讀了這本書，使我明白了一些做人的道理，那就是，做人要像沙和尚那樣忠厚踏實；做事要像孫悟空那樣勇往直前，堅持不懈！
我喜歡孫悟空，因為他有著可貴的品質。例如孫悟空三打白骨精后，唐僧誤會他亂殺無辜，犯了殺戒，就趕他回花果山?？墒撬麤]有放棄，也不記恨他師傅，依舊在唐僧身邊保護他去西天取經。孫悟空的堅持不懈令我很感動，為此，就算生活、學習上出現再多再大的困難，我也要堅持不懈的奮斗。
記得那個陽光明媚的早晨，我們一家人去爬山，當登上半山腰時大家都說累，不爬了。我突然想起了書中孫悟空堅持不懈的情節(jié)，心想:我一定要堅持下去！咬了咬牙，繼續(xù)向上爬。終于，功夫不負有心人，我登上了山頂，山頂上“一覽眾山小”，俯瞰足下，仿佛自己就像一個巨人，看著山下的人群，優(yōu)勝之心油然而生！而這些美好的風景，是那些在半山腰就放棄的人，永遠都欣賞不到的！通過這件事情，讓我明白了做什么事都要堅持不懈，只要你肯付出，就肯定會有回報。
毛主席說得好：飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可一日不讀。《西游記》是一本好書，它是我們中華民族的驕傲，更讓我學到了做人的道理，我要閱讀它！建議大家也多多閱讀它，傳承中國文化，讓世界看到我們中國文化是多么的博大精深！
西游記第四章的讀后感篇十
在我成長的歲月里，我閱讀過許許多多有趣的書，比如：漫畫書啦，故事書啦，名著啦……但是，最令我喜歡的書是一部經典名著——《西游記》。
《西游記》是中國古典四大名著之一，由明代小說家吳承恩編撰而成?！段饔斡洝肥且徊拷k麗多彩的神魔小說，是我國古代神魔小說中成就最高，最受群眾喜愛的一部。此書的主人公是沙僧、孫悟空、豬八戒、唐僧師徒四人。主要講師徒四人從大唐出發(fā)，前往西天取真經。在這次艱難的路途中，他們經歷了各種可怕陰險的妖魔鬼怪，那些妖魔鬼怪聽說吃了唐僧嫩滑的肉可以長生不老，所以一心想要吃了唐僧，便策劃出數不勝數的圈套讓唐僧往里鉆，可是那些妖魔鬼怪的詭計沒能得逞，因為孫悟空、豬八戒、沙僧見到妖魔鬼怪沒有驚慌失措、惶惶不安，而是從容不迫的想妙招對付妖魔鬼怪，把妖魔鬼怪打的魂飛魄散，齊心協(xié)力保護了唐僧。師徒四人長途跋涉、翻山越嶺，在西天取經的途中經歷了九九八十一難，最后他們終于能夠如愿以償，取得了寶貴的真經。這本書的故事熱鬧非凡，將師徒四人的性格特點表現得淋漓盡致?！段饔斡洝芬载S富奇特的藝術想象、生動曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧、滑稽搞笑的語言，塑造了一座獨具特色、與眾不同、如夢境般優(yōu)美的《西游記》藝術宮殿。
這些人物都有自己與眾不同的性格特點：有誠心向佛、頑固執(zhí)著、舉止文雅、性情和善、不屈不撓的唐僧；有天資聰敏、機智靈活、火眼金睛、疾惡如仇、聰明大膽的孫悟空；有憨態(tài)可掬、好吃懶做、貪財好色、貪生怕死、耍小聰明的豬八戒；有任勞任怨、忠心不二、心地善良、敦厚樸實，老實忠誠的沙僧。
在這些個性鮮明的人物之中，我最喜歡孫悟空，因為他是個非常了不起的英雄。他有著無窮無盡的強大的本領，所謂是‘天不怕地不怕’，具有不屈不撓的反抗精神，有著大英雄的不凡氣度，但是也有個愛聽恭維話的缺點，喜歡別人阿諛奉承、拍馬屁。他機智勇敢又幽默詼諧。而他最閃爍的特點就是敢戰(zhàn)斗，在‘大鬧天宮’的故事情節(jié)中，他大膽地與至高無上的玉皇大帝戰(zhàn)斗，唱響了“齊天大圣”的美名；當唐僧人妖不分，被欺騙的時候，是他用火眼金睛，將妖魔鬼怪打的煙消云散、跪地求饒，絕不放過一個妖魔鬼怪。這就是機智靈活、疾惡如仇的孫悟空，他是一個光彩奪目、名副其實的神話英雄。
我還喜歡豬八戒，雖然他的本事比孫悟空差了十萬八千里，也談不上什么光輝高大，但是他憨態(tài)可掬，渾身力氣，也與孫悟空一樣，能無謂地與妖魔鬼怪斗爭。但他渾身也布滿了毛?。汉贸詰凶觥⒇澵敽蒙?、貪生怕死、知難而退，還經常打退堂鼓，心中老惦記著美女；他有時也愛撒謊，可笨嘴拙腮的說不圓；有時還想挑撥離間，想讓唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭，自己卻幸災樂禍；他甚至還藏私房錢，塞在耳朵里，從不讓別人發(fā)現。雖然他的毛病不計其數，但他卻讓人們感到真實可愛、憨態(tài)可掬，讓人們無比的喜歡。
讀了《西游記》這本書，也讓我有了很深得感悟：師徒四人在取經的路途中，那種執(zhí)著、不屈不撓、鍥而不舍、知難而進的精神，令人敬佩、羨慕。我想：而我們卻恰好缺少這種難能可貴的寶貴精神。我們總是在遇到困難的時時，打退堂鼓、半途而廢、知難而退。想到這里，我的臉瞬間漲得通紅，羞愧地低下頭來，又左思右想：為什么我不能和他們一樣，擁有這種難得可貴的精神呢？為什么我做事情不能堅持到底呢？是啊，我們都應該擁有堅持不解、持之以恒的精神，因為堅持到最后就是勝利，就是成功。對于我們來說，任何事只要努力了，不管是成功或是失敗，我們都成功了，因為，我們有努力做到極點。
每當我打開這本書的時候，就會有不同的體會和心情，它總是能勉勵著我：做事不要講究成功與失敗，只要努力了就好，但也不能半途而廢，要做到堅持不懈。如同歌德說的“大自然把人們困在黑暗之中，迫使人們永遠向往光明。”讓我們一同學習堅持不懈的精神吧，一同看《西游記》這部五光十色的神魔小說吧！
西游記第四章的讀后感篇十一
《西游記》是中國古典四大名著之一，也是神話小說這片璀璨的星空中最為耀眼的一顆明珠，深受孩子們的喜愛。近日，我又一次拿下書架上那塵封已久的書，重溫那孩提時代單純的快樂與滿足。
在那些純真歲月里的我們，對這本流傳下來的經典書籍，想必也不會去用心細品作家在字里行間流露出來的，文字背后的情感與現實。而現在，當年讀著《西游記》的那些小小兒童正在成長，一步一步趨向成熟，對社會，對人性，漸漸有了自己的理解，我們好奇，我們探索，在經歷了一些所謂的“坎坷和挫折”,再次品味那不朽之作時，除了那些純粹的快樂之外，又有了許多新的感慨。
《西游記》以孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧去西天取經為線索，一路上跟妖魔和險惡的自然環(huán)境作斗爭，經歷了九九八十一難，終于取得真經的故事。
在重讀的過程中，孫悟空這個人物形象，再一次給我留下了深刻的印象，而我，也不可避免的將注意力放在了他的身上。曾經，每個孩子讀完《西游記》，最喜愛的便是孫悟空，喜愛他的神通廣大，喜愛他的嫉惡如仇。而現在，我又似乎讀到了一點別的東西。孫悟空應該是最完美的一個人物了，它不受約束、敢于抗爭、法力無邊，對任何事都有探索的好奇心，他的正義與忠誠更是受人歡迎。即使偶爾有些任性，也是他可愛的一面?？梢哉f，這個人物，寄托了羅貫中老先生極大的情感。他對天庭的挑釁，這種反叛的精神正是在明朝那個腐敗的社會所缺乏的朝氣。而羅貫中本人，面對黑暗的現實，想必也是無能為力。在孫悟空張揚的背后，我們讀到了那一聲無奈的嘆息。
在對天庭的描寫中，我們又讀到了明朝的影子。在取經過程中，經?？梢钥吹接幸恍┭终讨约号c天上某某神仙有一定的關系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹。我想那些人間的官員也不過如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導致了朝政的腐敗以及社會經濟不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中所遇到妖魔鬼怪時無所畏懼的精神依然深深打動了我，由于師徒四人團結一心，不畏艱險，最后終于如愿以償，取得了真經。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許羅貫中的心靈深處，依然堅信邪惡永遠戰(zhàn)勝不了正義，這完美的結局，也表達了他的美好祝愿。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，只有堅持，我們才能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的。雖然在取得成功的過程中會遭遇許多磨難，但是戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育著成功。所以，一定要勇往直前!
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西游記第四章的讀后感篇十二
這一回是著名的三打白骨精，雖然后人把這一回演義了很多，但我還是有我的一些看法。
孫悟空去南山摘桃子動靜太大，驚動了白骨精?！八谠贫死锾ぶ庯L，看見長老坐在地下，就不勝歡喜道：造化!造化!……”。白骨精只是聽說唐僧四眾，并不認識他們，但他根據傳說就認出了唐僧，說明唐僧太有名了?？隙ㄓ腥顺赃^唐僧肉并且確實延長了壽命。所以妖怪們都相信這個傳說并且都想吃到唐僧肉。白骨精也不例外。當他看到有兩員大將保護時，沒敢貿然行動，于是他變了個美貌村姑來騙唐僧。
白骨精變的村姑太美了，唐僧一下就被告他吸引住了。白骨精的到來是唐僧第一個發(fā)現的?！叭匾灰姡B忙跳起身來，合掌當胸道……”。以下一大段都是唐僧和白骨精的對話，直到孫悟空的到來把白骨精打死。當一個活生生的美女被人打死在自己眼前，你說唐僧當時是多么的懊惱吧。加上八戒在一旁煽風點火，唐僧越來越惱火。取經團本來是臨時湊起來的，沒有什么團隊精神可言，這時，這四人之間的不和越來越公開化了。
一切反動派是不會自動退出舞臺的。沒吃到唐僧肉白骨精是不會善罷甘休的。于是他又變做老太太和老頭來騙唐僧。事實證明白骨精是成功的，他緊緊地抓住唐僧的弱點，只要把唐僧搞定，一切都好辦。但他沒想到他這樣做也把孫悟空給激惱了。孫悟空當時就一針見血地指出;“兄弟莫要胡說!那女子十八歲，這老婦有八十歲，怎么六十多歲還生產?斷乎是個假的……”。不需要有火眼金睛，就是我這個凡人也懂這個道理，而唐僧卻硬要護著白骨精，這是為什么呢?孫悟空打了三次白骨精，唐僧念了三次緊箍咒，八戒一直不停地挑唆。最后，唐僧不惜寫下貶書趕孫悟空走，可見唐僧此時已絕情到什么地步。
我認為，這時的取經團隊還不成熟，不團結也不和諧，表現在唐僧對孫悟空不信任，孫悟空對唐僧不服管，還有二位師弟對大師兄也有些不服。還有，這個時候唐僧也不是一個堅定的佛教徒，其余三人則根本不信佛。他們有目標，但各人的心思不同，力量不沒有用到一處，這樣的隊伍在組建初期出現這樣那樣的問題也是正常的。
孫悟空被唐僧趕走，回到500多年都沒回的花果山看到一片破敗的景象，心里正難過，卻發(fā)現幾只藏在林中的小猴子，問了才知道從他500年前打鬧天宮后，二郎神放火燒了山，猴子們有的燒死了、有的餓死了、有的跑了，后來又有獵人來抓他們。因此破敗了，大圣聽的心里悲切，叫小猴們準備了些碎石頭將獵人們打死許多，大圣心里想嘀咕著師傅說的行善自己卻剎那殺了許多生，真是造化弄人。這邊唐僧饑腸轆轆叫八戒化緣，八戒卻跑去忽忽大睡唐僧饑渴難耐，派沙僧去尋找八戒，妖怪趁此綁了唐僧，此妖就是黃袍怪。
西游記第四章的讀后感篇十三
《西游記》我想大家再熟悉不過了，它在四大名著中是最生動活潑的，每次讀它，面前呈現的都是色彩斑斕，驚心動魄的神話世界。
作者吳承恩把書中每個人物都描寫的活靈活現，為讀者講述了唐僧以及他三個徒弟一路上歷盡艱險，降妖除魔經歷了九九八十一難成功取得了真經的故事。
西游記的起因、經過、結果一直都是緊緊地圍繞著“如何成功”這條主線來寫的,非常清晰明了。西游記的作者是沒有善惡觀念的,他給小說中的人物都有發(fā)善心的一面,也有做惡事的一面,所以給人的感覺很矛盾,你不知道他究竟是何立場。為什么會產生這種感覺呢?問題不是出在作者身上,是我們根深蒂固的慣性思維在作怪。我們從小看電視,就學會了:人物一出場,還沒開始表演,我們就已經認定了他是好人,他是壞人,否則我們無法看下去。帶著這種思維枷鎖,當然就看不清本來的面目。傳統(tǒng)的行為準則一直停留在道德層面,總是以善惡來衡量評判,可善惡究竟是什么?以何種標準來界定?你說的清嗎?西游記中誰是好人誰是壞人?作者沒有這么狹隘,都是一樣的。
拿現代社會來說,誰一生下來就是好人或是壞人?不存在的事,再如當今的商場、股場,大家都在里面各施手段,博取利潤,誰是好人誰又是壞人?大家都是一樣的。西游記是一本描寫如何成功的書,探求的是成功的法則,沒有好人壞人,只有勝利者與失敗者,把個說教式、灌輸式的“勸善”打的粉碎!所以,你讀西游記,不要管他諷刺什么,揭露什么,這些對我們都毫無意義,只有成功的經驗才具有借鑒價值。成功是什么?用最簡單最直白的話說,就是達到自己所需要的目的?？涩F在偏偏要用上:成功是一種信念,成功是一種境界,成功是一種超越,這類高尚的語言,這只會造成理解上的障礙。
沒那么多廢話,成功的準確定義:達到目的。西游記告訴我們,成功的法則主要有以下幾方面。
第一是能力。成功,是要有能力的,是需要手段的。當然,老君、如來、觀音的手段太高,不是我們一般人模仿得了的。
不過,孫悟空、豬八戒、沙和尚我們還是可以學的。你是精英,就孫悟空,你是賣苦力的就學豬八戒,既不是精英,又不肯賣苦力,你可以學沙和尚緊跟著有望成功的團隊。俞敏洪一個普通的北大教師，但是后來他卻能帶領像王強、徐小平這樣一群海歸創(chuàng)建了新東方，像俞敏洪這樣人物數不勝數，他們的成功總之一句話，有什么長處,使什么長處。這確實是種能力。
第二是合作。成功需要合作。唐僧靠徒弟保護，徒弟靠唐僧解脫彼此扶持,兩不相謝。合作得以成功。如來靠取經團隊,傳經得以成功,取經團隊得如來封授得以成功。成功是互利的,在我國經濟生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。龜兔賽了多次，互有輸贏。后來，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過河去。
這就是“雙贏”，俗話說：“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫?！毕氤删鸵环笫拢仨毧看蠹业墓餐??？v觀古今中外，凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎?第三是堅持。成功,是由若干個因素構成的,其中,最為重要的一點,就是堅持。要做成任何一件事,至少有個必要時間,取經的必要時間是兩三年,那么,無論如何在兩三年之內是難于完成的。
西游記第四章的讀后感篇十四
《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經的故事。他們四個人各有各有優(yōu)點，也各有各的缺點。
唐僧的優(yōu)點是取經的意志很堅定，不管路上遇到多少困難，他都勇往直前，從不退縮。他靠這種精神影響著他的徒弟們，一起幫助他取得真經。但唐僧也有缺點，他不辨真假，容易輕信別人的話，結果總是上當受騙，如果沒有孫悟空，他可能早被白骨精吃了。
孫悟空的特點是本事大，一路降妖全靠他，他很忠誠，又嫉惡如仇。但是他性子氣，不服管教，經常闖禍，比如推倒人參果樹，所以師傅給了戴了個緊箍咒。
豬八戒是個懶蟲，又貪吃又貪睡，一遇到困難就想散伙，回高老莊娶媳婦。但豬八戒在取經的路上也少不了，唐僧和孫悟空鬧矛盾，總是他把猴哥請回來。
正因為有了唐僧的堅定意志，孫悟空的本領高強，豬八戒的八面玲瓏，沙和尚的認真負責，師徒們共同努力，才終于取得了真經。
讀了這本書，我還明白了一個道理。每個人都有優(yōu)點和缺點，我們大家共同去做一件事，只要能把大家的優(yōu)點發(fā)揮出來，把缺點控制住，就能集大家的力量，把事情做好。
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西游記第四章的讀后感篇一
四大名著中：智慧之書——《三國演義》，正義之書——《水滸傳》，悲慘之書——《紅樓夢》。那么《西游記》是什么之書呢？帶著這樣的疑問，我再次翻開《西游記》，重溫熟悉的文字，重識生動的情節(jié)。
《西游記》是清朝吳承恩寫的，書中塑造了許許多多個性鮮明的主角：孫悟空，唐僧，豬八戒，沙和尚……那驚險對戰(zhàn)：三打白骨精，大戰(zhàn)紅孩兒……經歷了八十一難，取得真經。
我最喜歡書中的孫悟空，最討厭書中的豬八戒。孫悟空武藝高強，機靈活潑，嫉惡如仇，打抱不平。他有時候被師傅誤會，但從沒有放棄保護唐僧，只要遇上難事，孫悟空都堅持不懈，依舊勇往直前。再看八戒，好吃懶做，只要給他任務，用甜言蜜語把任務拖給沙和尚，遇上難題，求孫悟空幫助，經常一心兩用地對待一些事。和孫悟空真是天壤之別，讓孫悟空和唐僧操心。
看完后，我慚愧地低下了頭，面紅耳赤?，F在，要懸崖勒馬，再次遠離從前的自己，要堅持不懈，勇往直前！
西游記第四章的讀后感篇二
八戒嘴饞勸說悟空偷食人參果、不想中途漏馬腳，矛盾愈演愈烈！
世上清天彌羅宮、元始天尊講道果、太乙門下眾徒多、諸事交待升天路。
三藏西行遇道觀、門前對聯氣蓋天、長生不老神仙府、與天同壽道人家。
道觀堂前爭不休、唐僧分工來解憂、悟空山前喂龍馬、八戒廚中煮米飯。
仙童山中取參果、獻于三藏解饑渴、誤以幼童不忍視、連番退卻實狼狽。
饑轆腸蟲肚中游、勸導師兄去盜果、果落地消難尋蹤、責備土地何原有。
剽竊行跡已漏蹤、仙童責備訓三藏、唇齒舌戰(zhàn)欲加烈、猴王分神毀神樹.
夜逃山間遇真人、蒙混不成被擒拿、猴王仗義一人當、收關牢獄又出逃。
二次出逃被擒回、一番折騰又無果、設法醫(yī)樹來補救、天涯海閣尋奇術。
菩提師祖點明路、茫茫南海尋藥方、圣水奇效還生術、枯木逢春果更碩。
西游記第四章的讀后感篇三
如果你選擇了人生，就不要渴望一帆風順。
因為不經歷風雨，怎能見彩虹?
——題記。
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品，它講述了一個有驚無險的離奇故事：唐僧師徒四人為去西天取經，一路上跟妖魔鬼怪和險惡環(huán)境作斗爭，歷經九九八十一難，最終功得圓滿，修成正果。
整本《西游記》帶給我的感覺是積極向上、鍥而不舍的，而這不就是我們成功的秘訣嗎?取經之路不就是我們的人生之路嗎?這一路上坎坷不平，跌到了你就爬起來，這里沒有過不去的坎兒，而妖魔鬼怪就是困難，失敗了就再戰(zhàn)，克服了就過去了，經歷過了風雨，我們才能見到久違多時的彩虹。
清楚地記得有一回，我與父母一同登山觀景，我興奮極了，信誓旦旦說一定要爬上山頂，一覽眾山小。好不容易爬了一小時，我們離山頂已經很近了，可我因聽一位游覽完的游客說景色并不如想象中的美好秀麗，再加上長時間的運動讓我汗流浹背，衣服黏黏的粘在身上很不舒服。望了望山頂，我干脆坐在了不遠處的亭子里耍賴打起了退堂鼓，死活都不愿上去了。后來，在父母鼓勵下，我鼓起了勇氣，再次向山頂爬去，站在山頂，向遠處眺望，卻看到了別樣的風景，我就像身處在人間仙境中一般……于是不由感嘆：如果我輕易放棄了自己的目標，放棄了如此之美的人間仙境，那我就是一個懦弱的人!如果我們也能像書中師徒四人那樣，執(zhí)著的朝著自己的目標前進，相信未來的一天，我們也能夠取得那傳說中的真經!
“你挑著擔,我牽著馬,迎來日出送走晚霞，踏平坎坷成大道，斗罷艱險又出發(fā)，又出發(fā)啦……啦……一番番春秋冬夏，一場場酸甜苦辣，敢問路在何方，路在腳下?！弊屛覀冇肋h心存理想，勇往直前，一路收獲“雨過天晴”的迷人景色。
西游記第四章的讀后感篇四
讀了《西游記》這本古典名著，我深有感觸，這一本書是浪漫主義的杰作，在世界文學史上有很大的影響。
《西游記》主要講述師徒四人去西天取經的故事，同時也讓我們了解了這四個不同性格的人物形象。
大家都一定認識七十二變的孫悟空和人妖分不清、整天阿彌陀佛不離口的唐僧，還有手持釘耙貪吃貪睡的豬八戒，以及挑著扁擔無怨無悔的沙和尚。這些都是《西游記》故事中的主人公。
在《西游記》這一本書中，不論是三打白骨精，還是大戰(zhàn)紅孩兒，都展現出師徒四人強大的合作力量，孫悟空作為每次打妖怪的主角，他都用盡全力打敗妖怪，有時二師兄豬八戒也會幫助大師兄一起打妖怪，助他一臂之力。悟空和八戒在前線和妖怪拼搏，那作為武力值不高的沙和尚，他永遠為悟空和八戒做好后勤工作，保護唐僧，讓他們沒有后顧之憂，雖然八戒、沙和尚、悟空、唐僧他們性格各異，但他們組成一個團隊，就是古典名著中的f4，永遠都站在神魔小說的c位。
這樣的合作精神，讓我想到了我們班的足球賽。賽場上，小幸隊長帶領著八班的足球小將們在場上奮力拼搏，前鋒、后衛(wèi)、守門員各盡其責，場下的啦啦隊為他們加油助威，和場上的隊員共同進退，融為一體。還有我們八班的老師和家長們，他們默默無聞做好支援工作，但無論在哪無論干什么，我們的信念、目標都是一樣的，希望能夠在足球賽場上再一次創(chuàng)造奇跡，正因為有了這樣的配合，我們八班才能非同凡響。
我們的學習、成長也像師徒四人取經的過程，有刀山火海，有妖魔鬼怪，只要大家上下一心，沒有誰可以戰(zhàn)勝。
西游記第四章的讀后感篇五
吳老先生的《西游記》，是神話小說中的經典之作，可謂是婦孺皆知，家喻戶曉。
孫悟空，是《西游記》的第一號人物。一只石猴，游東海，鬧天宮，降妖魔，行萬里，保唐僧，取真經，干出了一番驚天動地的壯舉——這是大家公認的事實。我并不想xxx*這個事實，只是想在此事實之上，談談我對孫悟空的一點個人看法。
孫悟空這個角色固然是正面形象，但他也是存在兩面性的。這兩面，可以各舉一物來代表：一是金箍棒，一是緊箍咒。何以見得？聽我細細道來。
金箍棒，象征著孫悟空的斗爭精神。毛澤東的“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里?！?，正道出了孫悟空的戰(zhàn)斗氣概。從某些地方來看，他簡直就有點“無‘法’無‘天’”：他不理睬那些“神圣不可侵犯”的天條，掄起金箍棒，打上靈霄寶殿，闖入兜率天宮；他不管生死定數，“六教輪回”，掄起金箍棒，打入冥司，強勾掉生死薄上的名字；他不怕天兵天將的包圍戰(zhàn)斗，甚至當被推入八卦爐用火煉了四十九日時，一旦爐門打開，就又掄起金箍棒，“大亂天宮”去了。后來取經途中，他面對各路妖魔，也是敢打敢拼，斗爭到底。哪怕被妖魔的寶物所收，陷入絕境時，一旦逃出，也不忘繼續(xù)揮起金箍棒戰(zhàn)斗，決不退縮。因此，威力無窮的、孫悟空時刻不離的金箍棒，成了孫悟空勇敢、除惡、反抗和斗爭精神的代名詞。它符合了人民群眾進步的革命愿望，這也正是孫悟空千百年來深受讀者喜愛的原因。
但我們必須同時看到，孫悟空性格中還存在著消極的一面。緊箍咒，代表了孫悟空的“奴性”——很抱歉，找不到更好的詞來形容這一千百年來的英雄形象。孫悟空被壓在五行山下的五百年間，漸漸地“知悔了”，扔掉了當年反抗天宮的立場。后來，當觀世音菩薩以搬開五行山為“利誘”，讓孫悟空戴上金箍兒，協(xié)助唐僧“修成正果”時，這個曾大鬧天宮的斗士終于皈依了（投降了？），成了為天庭效忠的一員。西行路上，孫悟空開始時經常被唐僧念動緊箍咒，對唐僧意見頗大，但被迫無奈，只得為唐僧賣命。然而后來，唐僧念動緊箍咒的次數卻越來越少——孫悟空漸漸“真心歸順”，“聽話”了。當中途唐僧趕悟空走時，悟空甚至“凄凄慘慘，腮邊淚墜”，整個一副“奴才相”。一個緊箍咒，將悟空緊緊箍在了天條的枷鎖里，只打有過之妖魔，不打有錯之神佛了。
金箍棒和緊箍咒，決定了孫悟空的兩面性。孫悟空，既是一個有斗爭精神的英雄，又是一個為天庭效忠的“奴才”。這兩面，是對立的，又是統(tǒng)一的。也許，這也是吳老先生的矛盾，是一個時代的矛盾吧。
當然，我不否認孫悟空的正面形象，但我想，一分為二，從多個角度看事物，得到的結論應該更全面些。
有金箍棒，也有緊箍咒，這才是一個真實的孫悟空，一個并非超凡的孫悟空。
西游記第四章的讀后感篇六
每當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起來總覺得很有趣，但現在，我的領悟變了。
這是一部每一個人都能在解讀它時獲取不同的感受，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，它那曲折的情節(jié)暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是自由。
在經歷了日復一日的個性受約束的日子，二十一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身孫悟空。孫悟空破土而出，不服鳳凰管，又不服人間王所約束，闖龍宮，鬧天宮，在花果山上稱大王。可以說它已經達到擺脫一切束縛，徹底自由的人性狀態(tài)。
在歷盡時間錘煉的《西游記》中深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神。
西游記第四章的讀后感篇七
西游記是一部比較神話的名著小說。
西游記是一部名著，這一部名著，跟其他的名著不一樣，比如說：“《三國演義》整一本書都在講打打殺殺的一些故事、《水滸傳》也是在講一些江湖好漢在那里打打殺殺的一些故事。”然而，《西游記》卻是講一些比較神話的一些故事。
《西游記》大概就是講唐僧在大唐出發(fā)去西天取經，先是收了被壓在五行山孫悟空做徒弟，然后就在高家莊收了好色的豬八戒為徒弟，最后在流沙河收了沙僧做四徒弟。他們一行四人在路上遇到過許許多多的妖怪，有一些事是天上跑下來作亂的，一些是地上得蛇鼠修煉成精的。
在這一本書里面，我最最敬佩的妖怪就要數白骨精了。它又名白骨夫人。在整一個妖怪群里面，就只有白骨夫人沒有后臺，也就是說，只有它一個妖怪是單槍匹馬的想盡方法想去吃唐僧肉，并且沒有任何小妖怪跟著它。
我特別喜歡看西游記，我就特別喜歡他們打妖怪那時候的“計謀?！?BR> 西游記第四章的讀后感篇八
我相信每個人都讀過它。它主要講述唐僧及其弟子到西天拜佛求經的旅程。同時，他們也展示了自己的個性。
孫悟空很勇敢。他不怕天不怕地，忠心保護師父在西天拜佛求經。他的頭腦非常聰明，他喜歡看到崎嶇的道路，并拔出劍來幫助他。然而，他有一個缺點，那就是他很沖動。正因為如此，唐僧經常念魔咒，使他痛苦不堪。
唐僧在取經的路上不受任何誘惑或抵抗。無論是金錢還是美貌，他都被視為一堆爛泥。即使前方有很多怪物，他也不害怕，只想得到真經。他的精神令人欽佩。但是他有時不加區(qū)別地冤枉別人。
豬八戒好吃懶做，貪圖財富和美麗。但他對主人也很忠誠。
沙僧誠實正直，不貪圖富貴。他對主人更加忠誠。他會不遺余力地保護他的主人。
吳承恩寫這本書時，主要體現了“勇敢無畏”四個字。
做任何事情，我們都必須專一，而不是三心二意。堅持不懈，不半途而廢，我們一定能夠實現我們的夢想。
西游記第四章的讀后感篇九
《西游記》是中國古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話小說，深受老幼喜歡??！近日，我又認認真真地讀了一遍，受益匪淺啊！
《西游記》這本書里面講的是：唐僧師徒經過種種困難，走過千山萬水，收復各種妖魔鬼怪，如：黑風怪、黃風怪、白骨精、黃袍怪、紅孩兒、金魚精、鐵扇公主、牛魔王、盤絲洞女妖、黃花觀老道等……歷盡千辛萬苦來到西天，向佛祖取了真經，四個人最后都修身成佛的故事。
讀了這本書，使我明白了一些做人的道理，那就是，做人要像沙和尚那樣忠厚踏實；做事要像孫悟空那樣勇往直前，堅持不懈！
我喜歡孫悟空，因為他有著可貴的品質。例如孫悟空三打白骨精后，唐僧誤會他亂殺無辜，犯了殺戒，就趕他回花果山?？墒撬麤]有放棄，也不記恨他師傅，依舊在唐僧身邊保護他去西天取經。孫悟空的堅持不懈令我很感動，為此，就算生活、學習上出現再多再大的困難，我也要堅持不懈的奮斗。
記得那個陽光明媚的早晨，我們一家人去爬山，當登上半山腰時大家都說累，不爬了。我突然想起了書中孫悟空堅持不懈的情節(jié)，心想:我一定要堅持下去！咬了咬牙，繼續(xù)向上爬。終于，功夫不負有心人，我登上了山頂，山頂上“一覽眾山小”，俯瞰足下，仿佛自己就像一個巨人，看著山下的人群，優(yōu)勝之心油然而生！而這些美好的風景，是那些在半山腰就放棄的人，永遠都欣賞不到的！通過這件事情，讓我明白了做什么事都要堅持不懈，只要你肯付出，就肯定會有回報。
毛主席說得好：飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可一日不讀。《西游記》是一本好書，它是我們中華民族的驕傲，更讓我學到了做人的道理，我要閱讀它！建議大家也多多閱讀它，傳承中國文化，讓世界看到我們中國文化是多么的博大精深！
西游記第四章的讀后感篇十
在我成長的歲月里，我閱讀過許許多多有趣的書，比如：漫畫書啦，故事書啦，名著啦……但是，最令我喜歡的書是一部經典名著——《西游記》。
《西游記》是中國古典四大名著之一，由明代小說家吳承恩編撰而成?！段饔斡洝肥且徊拷k麗多彩的神魔小說，是我國古代神魔小說中成就最高，最受群眾喜愛的一部。此書的主人公是沙僧、孫悟空、豬八戒、唐僧師徒四人。主要講師徒四人從大唐出發(fā)，前往西天取真經。在這次艱難的路途中，他們經歷了各種可怕陰險的妖魔鬼怪，那些妖魔鬼怪聽說吃了唐僧嫩滑的肉可以長生不老，所以一心想要吃了唐僧，便策劃出數不勝數的圈套讓唐僧往里鉆，可是那些妖魔鬼怪的詭計沒能得逞，因為孫悟空、豬八戒、沙僧見到妖魔鬼怪沒有驚慌失措、惶惶不安，而是從容不迫的想妙招對付妖魔鬼怪，把妖魔鬼怪打的魂飛魄散，齊心協(xié)力保護了唐僧。師徒四人長途跋涉、翻山越嶺，在西天取經的途中經歷了九九八十一難，最后他們終于能夠如愿以償，取得了寶貴的真經。這本書的故事熱鬧非凡，將師徒四人的性格特點表現得淋漓盡致?！段饔斡洝芬载S富奇特的藝術想象、生動曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧、滑稽搞笑的語言，塑造了一座獨具特色、與眾不同、如夢境般優(yōu)美的《西游記》藝術宮殿。
這些人物都有自己與眾不同的性格特點：有誠心向佛、頑固執(zhí)著、舉止文雅、性情和善、不屈不撓的唐僧；有天資聰敏、機智靈活、火眼金睛、疾惡如仇、聰明大膽的孫悟空；有憨態(tài)可掬、好吃懶做、貪財好色、貪生怕死、耍小聰明的豬八戒；有任勞任怨、忠心不二、心地善良、敦厚樸實，老實忠誠的沙僧。
在這些個性鮮明的人物之中，我最喜歡孫悟空，因為他是個非常了不起的英雄。他有著無窮無盡的強大的本領，所謂是‘天不怕地不怕’，具有不屈不撓的反抗精神，有著大英雄的不凡氣度，但是也有個愛聽恭維話的缺點，喜歡別人阿諛奉承、拍馬屁。他機智勇敢又幽默詼諧。而他最閃爍的特點就是敢戰(zhàn)斗，在‘大鬧天宮’的故事情節(jié)中，他大膽地與至高無上的玉皇大帝戰(zhàn)斗，唱響了“齊天大圣”的美名；當唐僧人妖不分，被欺騙的時候，是他用火眼金睛，將妖魔鬼怪打的煙消云散、跪地求饒，絕不放過一個妖魔鬼怪。這就是機智靈活、疾惡如仇的孫悟空，他是一個光彩奪目、名副其實的神話英雄。
我還喜歡豬八戒，雖然他的本事比孫悟空差了十萬八千里，也談不上什么光輝高大，但是他憨態(tài)可掬，渾身力氣，也與孫悟空一樣，能無謂地與妖魔鬼怪斗爭。但他渾身也布滿了毛?。汉贸詰凶觥⒇澵敽蒙?、貪生怕死、知難而退，還經常打退堂鼓，心中老惦記著美女；他有時也愛撒謊，可笨嘴拙腮的說不圓；有時還想挑撥離間，想讓唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭，自己卻幸災樂禍；他甚至還藏私房錢，塞在耳朵里，從不讓別人發(fā)現。雖然他的毛病不計其數，但他卻讓人們感到真實可愛、憨態(tài)可掬，讓人們無比的喜歡。
讀了《西游記》這本書，也讓我有了很深得感悟：師徒四人在取經的路途中，那種執(zhí)著、不屈不撓、鍥而不舍、知難而進的精神，令人敬佩、羨慕。我想：而我們卻恰好缺少這種難能可貴的寶貴精神。我們總是在遇到困難的時時，打退堂鼓、半途而廢、知難而退。想到這里，我的臉瞬間漲得通紅，羞愧地低下頭來，又左思右想：為什么我不能和他們一樣，擁有這種難得可貴的精神呢？為什么我做事情不能堅持到底呢？是啊，我們都應該擁有堅持不解、持之以恒的精神，因為堅持到最后就是勝利，就是成功。對于我們來說，任何事只要努力了，不管是成功或是失敗，我們都成功了，因為，我們有努力做到極點。
每當我打開這本書的時候，就會有不同的體會和心情，它總是能勉勵著我：做事不要講究成功與失敗，只要努力了就好，但也不能半途而廢，要做到堅持不懈。如同歌德說的“大自然把人們困在黑暗之中，迫使人們永遠向往光明。”讓我們一同學習堅持不懈的精神吧，一同看《西游記》這部五光十色的神魔小說吧！
西游記第四章的讀后感篇十一
《西游記》是中國古典四大名著之一，也是神話小說這片璀璨的星空中最為耀眼的一顆明珠，深受孩子們的喜愛。近日，我又一次拿下書架上那塵封已久的書，重溫那孩提時代單純的快樂與滿足。
在那些純真歲月里的我們，對這本流傳下來的經典書籍，想必也不會去用心細品作家在字里行間流露出來的，文字背后的情感與現實。而現在，當年讀著《西游記》的那些小小兒童正在成長，一步一步趨向成熟，對社會，對人性，漸漸有了自己的理解，我們好奇，我們探索，在經歷了一些所謂的“坎坷和挫折”,再次品味那不朽之作時，除了那些純粹的快樂之外，又有了許多新的感慨。
《西游記》以孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧去西天取經為線索，一路上跟妖魔和險惡的自然環(huán)境作斗爭，經歷了九九八十一難，終于取得真經的故事。
在重讀的過程中，孫悟空這個人物形象，再一次給我留下了深刻的印象，而我，也不可避免的將注意力放在了他的身上。曾經，每個孩子讀完《西游記》，最喜愛的便是孫悟空，喜愛他的神通廣大，喜愛他的嫉惡如仇。而現在，我又似乎讀到了一點別的東西。孫悟空應該是最完美的一個人物了，它不受約束、敢于抗爭、法力無邊，對任何事都有探索的好奇心，他的正義與忠誠更是受人歡迎。即使偶爾有些任性，也是他可愛的一面?？梢哉f，這個人物，寄托了羅貫中老先生極大的情感。他對天庭的挑釁，這種反叛的精神正是在明朝那個腐敗的社會所缺乏的朝氣。而羅貫中本人，面對黑暗的現實，想必也是無能為力。在孫悟空張揚的背后，我們讀到了那一聲無奈的嘆息。
在對天庭的描寫中，我們又讀到了明朝的影子。在取經過程中，經?？梢钥吹接幸恍┭终讨约号c天上某某神仙有一定的關系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹。我想那些人間的官員也不過如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導致了朝政的腐敗以及社會經濟不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中所遇到妖魔鬼怪時無所畏懼的精神依然深深打動了我，由于師徒四人團結一心，不畏艱險，最后終于如愿以償，取得了真經。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許羅貫中的心靈深處，依然堅信邪惡永遠戰(zhàn)勝不了正義，這完美的結局，也表達了他的美好祝愿。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，只有堅持，我們才能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的。雖然在取得成功的過程中會遭遇許多磨難，但是戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育著成功。所以，一定要勇往直前!
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西游記第四章的讀后感篇十二
這一回是著名的三打白骨精，雖然后人把這一回演義了很多，但我還是有我的一些看法。
孫悟空去南山摘桃子動靜太大，驚動了白骨精?！八谠贫死锾ぶ庯L，看見長老坐在地下，就不勝歡喜道：造化!造化!……”。白骨精只是聽說唐僧四眾，并不認識他們，但他根據傳說就認出了唐僧，說明唐僧太有名了?？隙ㄓ腥顺赃^唐僧肉并且確實延長了壽命。所以妖怪們都相信這個傳說并且都想吃到唐僧肉。白骨精也不例外。當他看到有兩員大將保護時，沒敢貿然行動，于是他變了個美貌村姑來騙唐僧。
白骨精變的村姑太美了，唐僧一下就被告他吸引住了。白骨精的到來是唐僧第一個發(fā)現的?！叭匾灰姡B忙跳起身來，合掌當胸道……”。以下一大段都是唐僧和白骨精的對話，直到孫悟空的到來把白骨精打死。當一個活生生的美女被人打死在自己眼前，你說唐僧當時是多么的懊惱吧。加上八戒在一旁煽風點火，唐僧越來越惱火。取經團本來是臨時湊起來的，沒有什么團隊精神可言，這時，這四人之間的不和越來越公開化了。
一切反動派是不會自動退出舞臺的。沒吃到唐僧肉白骨精是不會善罷甘休的。于是他又變做老太太和老頭來騙唐僧。事實證明白骨精是成功的，他緊緊地抓住唐僧的弱點，只要把唐僧搞定，一切都好辦。但他沒想到他這樣做也把孫悟空給激惱了。孫悟空當時就一針見血地指出;“兄弟莫要胡說!那女子十八歲，這老婦有八十歲，怎么六十多歲還生產?斷乎是個假的……”。不需要有火眼金睛，就是我這個凡人也懂這個道理，而唐僧卻硬要護著白骨精，這是為什么呢?孫悟空打了三次白骨精，唐僧念了三次緊箍咒，八戒一直不停地挑唆。最后，唐僧不惜寫下貶書趕孫悟空走，可見唐僧此時已絕情到什么地步。
我認為，這時的取經團隊還不成熟，不團結也不和諧，表現在唐僧對孫悟空不信任，孫悟空對唐僧不服管，還有二位師弟對大師兄也有些不服。還有，這個時候唐僧也不是一個堅定的佛教徒，其余三人則根本不信佛。他們有目標，但各人的心思不同，力量不沒有用到一處，這樣的隊伍在組建初期出現這樣那樣的問題也是正常的。
孫悟空被唐僧趕走，回到500多年都沒回的花果山看到一片破敗的景象，心里正難過，卻發(fā)現幾只藏在林中的小猴子，問了才知道從他500年前打鬧天宮后，二郎神放火燒了山，猴子們有的燒死了、有的餓死了、有的跑了，后來又有獵人來抓他們。因此破敗了，大圣聽的心里悲切，叫小猴們準備了些碎石頭將獵人們打死許多，大圣心里想嘀咕著師傅說的行善自己卻剎那殺了許多生，真是造化弄人。這邊唐僧饑腸轆轆叫八戒化緣，八戒卻跑去忽忽大睡唐僧饑渴難耐，派沙僧去尋找八戒，妖怪趁此綁了唐僧，此妖就是黃袍怪。
西游記第四章的讀后感篇十三
《西游記》我想大家再熟悉不過了，它在四大名著中是最生動活潑的，每次讀它，面前呈現的都是色彩斑斕，驚心動魄的神話世界。
作者吳承恩把書中每個人物都描寫的活靈活現，為讀者講述了唐僧以及他三個徒弟一路上歷盡艱險，降妖除魔經歷了九九八十一難成功取得了真經的故事。
西游記的起因、經過、結果一直都是緊緊地圍繞著“如何成功”這條主線來寫的,非常清晰明了。西游記的作者是沒有善惡觀念的,他給小說中的人物都有發(fā)善心的一面,也有做惡事的一面,所以給人的感覺很矛盾,你不知道他究竟是何立場。為什么會產生這種感覺呢?問題不是出在作者身上,是我們根深蒂固的慣性思維在作怪。我們從小看電視,就學會了:人物一出場,還沒開始表演,我們就已經認定了他是好人,他是壞人,否則我們無法看下去。帶著這種思維枷鎖,當然就看不清本來的面目。傳統(tǒng)的行為準則一直停留在道德層面,總是以善惡來衡量評判,可善惡究竟是什么?以何種標準來界定?你說的清嗎?西游記中誰是好人誰是壞人?作者沒有這么狹隘,都是一樣的。
拿現代社會來說,誰一生下來就是好人或是壞人?不存在的事,再如當今的商場、股場,大家都在里面各施手段,博取利潤,誰是好人誰又是壞人?大家都是一樣的。西游記是一本描寫如何成功的書,探求的是成功的法則,沒有好人壞人,只有勝利者與失敗者,把個說教式、灌輸式的“勸善”打的粉碎!所以,你讀西游記,不要管他諷刺什么,揭露什么,這些對我們都毫無意義,只有成功的經驗才具有借鑒價值。成功是什么?用最簡單最直白的話說,就是達到自己所需要的目的?？涩F在偏偏要用上:成功是一種信念,成功是一種境界,成功是一種超越,這類高尚的語言,這只會造成理解上的障礙。
沒那么多廢話,成功的準確定義:達到目的。西游記告訴我們,成功的法則主要有以下幾方面。
第一是能力。成功,是要有能力的,是需要手段的。當然,老君、如來、觀音的手段太高,不是我們一般人模仿得了的。
不過,孫悟空、豬八戒、沙和尚我們還是可以學的。你是精英,就孫悟空,你是賣苦力的就學豬八戒,既不是精英,又不肯賣苦力,你可以學沙和尚緊跟著有望成功的團隊。俞敏洪一個普通的北大教師，但是后來他卻能帶領像王強、徐小平這樣一群海歸創(chuàng)建了新東方，像俞敏洪這樣人物數不勝數，他們的成功總之一句話，有什么長處,使什么長處。這確實是種能力。
第二是合作。成功需要合作。唐僧靠徒弟保護，徒弟靠唐僧解脫彼此扶持,兩不相謝。合作得以成功。如來靠取經團隊,傳經得以成功,取經團隊得如來封授得以成功。成功是互利的,在我國經濟生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。龜兔賽了多次，互有輸贏。后來，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過河去。
這就是“雙贏”，俗話說：“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫?！毕氤删鸵环笫拢仨毧看蠹业墓餐??？v觀古今中外，凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎?第三是堅持。成功,是由若干個因素構成的,其中,最為重要的一點,就是堅持。要做成任何一件事,至少有個必要時間,取經的必要時間是兩三年,那么,無論如何在兩三年之內是難于完成的。
西游記第四章的讀后感篇十四
《西游記》講的是唐僧師徒四人去西天取經的故事。他們四個人各有各有優(yōu)點，也各有各的缺點。
唐僧的優(yōu)點是取經的意志很堅定，不管路上遇到多少困難，他都勇往直前，從不退縮。他靠這種精神影響著他的徒弟們，一起幫助他取得真經。但唐僧也有缺點，他不辨真假，容易輕信別人的話，結果總是上當受騙，如果沒有孫悟空，他可能早被白骨精吃了。
孫悟空的特點是本事大，一路降妖全靠他，他很忠誠，又嫉惡如仇。但是他性子氣，不服管教，經常闖禍，比如推倒人參果樹，所以師傅給了戴了個緊箍咒。
豬八戒是個懶蟲，又貪吃又貪睡，一遇到困難就想散伙，回高老莊娶媳婦。但豬八戒在取經的路上也少不了，唐僧和孫悟空鬧矛盾，總是他把猴哥請回來。
正因為有了唐僧的堅定意志，孫悟空的本領高強，豬八戒的八面玲瓏，沙和尚的認真負責，師徒們共同努力，才終于取得了真經。
讀了這本書，我還明白了一個道理。每個人都有優(yōu)點和缺點，我們大家共同去做一件事，只要能把大家的優(yōu)點發(fā)揮出來，把缺點控制住，就能集大家的力量，把事情做好。
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