心得體會(huì)是我們?cè)谏钪胁粩喑砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過程中所獲得的寶貴財(cái)富。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
幼兒教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇一
最近一段時(shí)間我認(rèn)真的學(xué)習(xí)了《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范細(xì)則》，學(xué)習(xí)后我覺得收益很大，《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范》，讓我對(duì)教師這一崇高的職業(yè)又有了新的認(rèn)識(shí)和感悟。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛孩子。熱愛孩子是幼兒教師做好教育工作的必備條件，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。同時(shí)也使我明白了凡事都要以身作則。特別是對(duì)于幼兒教師，因?yàn)楹⒆拥?年齡特點(diǎn)喜好模仿，所以幼兒園的孩子都會(huì)把自己的老師當(dāng)成學(xué)習(xí)模仿的榜樣。這就要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們要儀表端莊，大方得體，言行舉止要文明禮貌，否則就會(huì)在不知不覺中給孩子造成不良的影響。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白新時(shí)代新形勢(shì)下只有不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電，不斷的補(bǔ)充新知識(shí)，才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。教師職業(yè)道德讓我受益匪淺，我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！做一名合格的幼兒教師。
幼兒教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇二
地區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校
趙 俊
?為人師者德為先。?好的師風(fēng)師德就是一本教科書，對(duì)學(xué)生的影響是終身的。教師職業(yè)的特點(diǎn)和性質(zhì)，決定了教師要做?人之楷模?。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著?以身立教?的作用。
何謂師德？?德?在歷代的解釋是仁者見仁、智者見智，在現(xiàn)代漢語里既可理解成品德，也可理解成道德。我認(rèn)為師德是指教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)和思想品德的結(jié)合，堅(jiān)實(shí)系統(tǒng)的知識(shí)理論功底、精湛的教學(xué)技藝，工作勤懇，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)相長(zhǎng)，敢為人先的業(yè)務(wù)素質(zhì)是師德不可缺少的要素之一，但師德并非僅僅指業(yè)務(wù)素質(zhì)，它還包括思想品質(zhì)，即堅(jiān)定正確的政治方向和事業(yè)心，高度的社會(huì)責(zé)任感，對(duì)集體、對(duì)學(xué)生的一片真愛之心，對(duì)事業(yè)的滿腔熱情和堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)、執(zhí)著的追求精神、學(xué)不厭、教不倦的精神。所以說，師德是教師的靈魂，一個(gè)沒有道德的教師，不可能是一個(gè)合格的教師。
在今天的課堂上仍然存在一些不注重教師職業(yè)道德的現(xiàn)象存在。如有個(gè)別老師上課的時(shí)候?qū)W生因?yàn)樽鳂I(yè)不會(huì)做或者別的什么原因，就罰學(xué)生站上整整一節(jié)課；有的老師，因?yàn)閷W(xué)生沒有完成周末作業(yè)就讓學(xué)生蹲馬步；有的教師因?qū)W生沒做作業(yè)或上課說 1 話，老師就用教鞭打?qū)W生的手掌等等。的確，教師是一個(gè)非常特殊的職業(yè)，也是一個(gè)很辛苦的職業(yè)，在當(dāng)前的教育體制下，在高考制度沒有改變的前提下，在當(dāng)前對(duì)教師的評(píng)價(jià)制度仍沒有改變的狀況下，教師的工作是很無奈的。學(xué)校用成績(jī)來衡量教師，促使教師不得不關(guān)注學(xué)生的成績(jī)，而現(xiàn)在的學(xué)生因?yàn)槲镔|(zhì)條件的提高，加之獨(dú)生子女的增多，越來越難以管理，于是教師出于讓學(xué)生進(jìn)步，讓學(xué)生出成績(jī)才對(duì)不聽話的學(xué)生進(jìn)行體罰，用心良苦，初衷純正，正是在這種?嚴(yán)是愛，寬是害?、?敲敲打打是關(guān)愛?思想的影響下，也就自覺不自覺的對(duì)學(xué)生實(shí)施了體罰。不管教師體罰學(xué)生的用心如何，但體罰這種方式是違法的?！督逃ā返谑鶙l、《教師法》第三十七條、《未成年人保護(hù)法》第十五條都明確規(guī)定：不得體罰和變相體罰學(xué)生。應(yīng)該說教師體罰學(xué)生不僅缺少師德，而且是違犯法律的。
追述古今中外，不乏為人師者懷仁德之心，甘守清貧，嘔心瀝血，殫精竭慮，鞠躬盡瘁，為傳道授業(yè)、教書育人而孜孜不倦者。陶行知曾恪守?捧著一顆心來，不帶半根草去?。我省三都水族自治縣鄉(xiāng)村教師陸永康執(zhí)教40年，跪教36載。這些無不讓人們發(fā)出和愛因斯坦歌頌教師一樣的感嘆：?只有偉大而純潔的人物榜樣，才能引導(dǎo)我們具有高尚的思想和行為。?所以?學(xué)高為師，身正為范；學(xué)為人師，行為人范?，作為一名合格教師，不但要有過硬的專業(yè)素質(zhì)和一定的專業(yè)創(chuàng)新能力，更要有為人師表的道德素養(yǎng)。教師是?人類靈魂的工程師?，塑造的是人的靈魂，是國(guó)家的未來。假如我們不是用人格，而是以?體罰?來塑造，那走出校門的學(xué)生是否懂得關(guān)愛？因此，屏棄懲罰，以愛育愛，不斷加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，是我們教育工作者長(zhǎng)久不應(yīng)輟的功課。
那么教師如何提升自身道德素養(yǎng)呢？首先，明確師德的最高境界是說?良心話?、做?良心事?。現(xiàn)在想來，學(xué)生對(duì)老師印象最深的往往不是老師所傳授的學(xué)科知識(shí)，而是教師做人、做學(xué)問的態(tài)度，是學(xué)生與教師充滿人格魅力或個(gè)性魅力的心靈碰撞，是教師對(duì)他們激勵(lì)性（或相反）的評(píng)價(jià)。老師教給的知識(shí)很快就會(huì)遺忘，但老師最有特點(diǎn)的表情、最有個(gè)性的語言、最偉大的人品、老師做人、做事的態(tài)度。教師的人格魅力，卻給學(xué)生們留下了最深刻的印象，有著長(zhǎng)久的影響。教師的人格力量包含教師的正義感、公平、正直、富有同情心、仁慈、富有犧牲精神，嚴(yán)于律己、寬以待人、學(xué)識(shí)淵博、善解人意等等這樣的品格，而這些品格正是學(xué)生們最最期待的。當(dāng)然教師的道德、學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等都會(huì)成為促使學(xué)生接近的因素。但學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生成長(zhǎng)的某一階段的求知愿望；權(quán)力只能維系短暫的順從與親近；外表只能吸引膚淺的注意。真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的，是人格和道德的力量，這力量才是長(zhǎng)久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來的立身之本。因此，就對(duì)學(xué)生一生的影響來講，學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一起，也遠(yuǎn)不如道德重要。
《論語》云：?其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。?一個(gè)師德高尚的教師，其言行常常能夠在學(xué)生的心靈深處產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼。學(xué)生往往從老師的言行舉止中發(fā)展自己的性格，從老師的品性中形成自己的品德，從老師的威望中完善自己人格的全部含義。因此，教師必須注重自身品德的修養(yǎng)，以立身為根本，做到立言、立德、立功，并不斷地調(diào)整自己的人格結(jié)構(gòu)，使之趨于健全，日臻完善，閃耀時(shí)代的光芒和個(gè)人的魅力。當(dāng)然，教師是一個(gè)平凡的崗位，每一個(gè)教師都是平凡的人，而不是神，平凡人就應(yīng)該有一顆平凡而健康、美好的心靈，這是正常的，但是教師又是一個(gè)特殊的崗位，它面對(duì)的工作對(duì)象是活生生的人，它擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)人的責(zé)任，平凡的人擔(dān)負(fù)著不平凡的工作，這就對(duì)教師提出了無形的要求，沒有愛就沒有教育，教師的職業(yè)是實(shí)實(shí)在在地說?良心話?、做?良心事?。
其次，以博學(xué)為基礎(chǔ)。知識(shí)水平和教學(xué)能力是教師職業(yè)素質(zhì)的重要內(nèi)容。人們常說的?德高為師，學(xué)高為范?，就是把師德和師能看成是共生共存的統(tǒng)一體。沒有師德，即使師能再高，也不能培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才。同樣，如果教師沒有廣博的知識(shí)和高水平的業(yè)務(wù)素質(zhì)，空談師德，也無法把學(xué)生培養(yǎng)成高素質(zhì)的人才。我們?cè)f?教師要給學(xué)生一杯水，自己就應(yīng)該有一桶水?，這種強(qiáng)調(diào)教師的知識(shí)積累和儲(chǔ)存的樸素知識(shí)觀，顯然已經(jīng)落伍了，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育今天，學(xué)生通過報(bào)紙、雜志和互聯(lián)網(wǎng)可以容易地?fù)碛凶銐蚨嗟男畔⒘?，如果教師再只?一桶水?，還能為師嗎？因此，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能成為符合時(shí)代要求的高素質(zhì)教師，更好的履行教育這神圣的職責(zé)。要成為高素質(zhì)教師，除了必須具備良好的職業(yè)道德外，還必須?做一個(gè)現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識(shí)，學(xué)會(huì)現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時(shí)代是繼續(xù)不斷的前進(jìn)，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時(shí)代俱進(jìn)，才能做一個(gè)長(zhǎng)久的現(xiàn)代人?，?我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦?。教師要不斷的更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識(shí)，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)；不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率；不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索，?我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生；同時(shí)還應(yīng)該是一個(gè)教育教學(xué)的專家，明了國(guó)家的教育方針、政策，掌握教育教學(xué)規(guī)律，懂得教育教學(xué)心理，有豐富的創(chuàng)造性和銳意進(jìn)取的改革創(chuàng)新精神，這就要求教師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷以新的知識(shí)充實(shí)自己，成為愛學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模，成為博學(xué)多能的教育教學(xué)專家。
第三，將善教作為天職。明天的文盲不再是目不識(shí)丁的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，僅僅是要學(xué)習(xí)、愿學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。善教，是指教師要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，遵循教學(xué)的規(guī)律，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，一方面，承認(rèn)并重視學(xué)生的個(gè)性差異，既面向全體，又因材施教，5 使不同學(xué)生通過學(xué)習(xí)得到不同程度的提高與完善；另一方面，?授人以‘魚’不如授之以‘漁’?，要優(yōu)化教學(xué)過程，變要我學(xué)為我要學(xué)，變被動(dòng)接受為主動(dòng)接受，培養(yǎng)學(xué)生愛學(xué)習(xí)、愛思考和會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)思考的能力。
不做教書匠，要當(dāng)教育家。這不是一句口號(hào)，而是一種新觀念。?不做教書匠?，其意義在于提示一種職業(yè)尊嚴(yán)——即教育不是刻板、單調(diào)、狹隘的工匠行為，不是誰都可以勝任的。?要當(dāng)教育家?，不是要盲目去追求成名，而是對(duì)教師提出了更高的要求，從時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步出發(fā)，切實(shí)把素質(zhì)教育觀念創(chuàng)造性地體現(xiàn)在教育教學(xué)的全過程。
幼兒教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇三
陶行知先生說過：“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻變航處?，要熱愛自己的教育事業(yè)，有豐富淵博的知識(shí)，更應(yīng)追求高尚的師德師風(fēng)。有位名人說過，教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家、藝術(shù)家，而在于他的細(xì)微之處，以高尚的師德影響人，培育人?？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃?，其身不正，雖令不從?！?師德古來有之，不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
教科文總干事馬約翰先生說的：“世界上只有一種教育，既愛的教育。”身為教師應(yīng)對(duì)每一個(gè)孩子都要做到“捧著一顆心來，不帶半根草去”的境地，讓教師永遠(yuǎn)做愛的播撒者。
教師對(duì)幼兒無私的愛，對(duì)教育工作付出真心無限期的豐獻(xiàn)，它是師德的核心，即“師魂”。在很大程度上，熱愛幼兒就是熱愛幼教育事業(yè)。然而熱愛幼兒并不是一件容易做到的事，讓幼兒體會(huì)到教師的愛就更加困難。據(jù)報(bào)載：全國(guó)勞模：北師大林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”高爾基說過：＂誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。＂師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個(gè)幼兒的心靈。因此，在教育工作中，應(yīng)把信任和期待的目光灑向每個(gè)幼兒，把關(guān)愛傾注于整個(gè)教育教學(xué)過程之中，傾聽幼兒的意見和呼聲，和幼兒產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切幼兒的心靈都感受到師愛的溫暖。
因?yàn)榻處煂?duì)幼兒的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報(bào)、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師培桃育李的感情基礎(chǔ)，幼兒一旦體會(huì)到這種真情友誼，就會(huì)“親其師、敬其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教書育人就實(shí)現(xiàn)了其根本功能。因此，師愛是魂。
回想5.12汶川大地震那最危難的一刻，教師用自已的生命保護(hù)學(xué)生開道，其行感天動(dòng)地、山川哀鳴~~~。
在那極度困難的情況下，在接受生死考驗(yàn)的危機(jī)時(shí)刻，我們的英雄教師們心里裝著的還是學(xué)生。就是在那一刻，英雄教師們?nèi)詻]有忘了他們身為教師的職責(zé)，不放棄最后一次的教育機(jī)會(huì)，用沉著、冷靜、機(jī)智的義舉教導(dǎo)著他們最愛的學(xué)生，奏響的生命頌歌成了最好的教材，學(xué)生成了他們延耀生命光輝的繼承人。他們用自己的無私無畏向世人展示著他們的良知，用頑強(qiáng)的意志和滾燙的熱血染繪了最可敬的師德風(fēng)采。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。
江總書記《關(guān)于教育問題的談話》是高瞻遠(yuǎn)矚、語重心長(zhǎng)的。不錯(cuò)，教師擔(dān)當(dāng)著教育下一代的重任。唯有高尚的師德修養(yǎng)，才能振興教育，也才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
教育既是一門科學(xué)，要遵循教育規(guī)律，教育又是一門藝術(shù)，需要講究教育技巧，運(yùn)用教育智慧，靈活地處理各種矛盾。
正如一位幼兒園教師所說，“在教育改革不斷深入的今天，我們要面對(duì)的是具有三分之一確定性和三分之二不確定性的幼兒?！闭沁@些確定和不確定因素使得每一個(gè)孩子如同一本本書，豐富多彩，變化萬千，需要每位教師用心欣賞、研讀，及時(shí)給予支持。教師只有擺正自己和幼兒的位置，以幼兒發(fā)展為本，才能真正走進(jìn)幼兒的心靈，和他們一起探索世界的奧秘。
作為幼兒教師，需要有淵博的知識(shí)來引導(dǎo)幼兒吸納新本領(lǐng)，應(yīng)不斷豐富自身的修養(yǎng)，要多向前輩請(qǐng)教，吸取優(yōu)秀案例中的精華，認(rèn)真參與學(xué)校組織的觀摩見習(xí)活動(dòng)。教師應(yīng)把加強(qiáng)教育理論學(xué)習(xí)放在教育科研工作的首位，努力轉(zhuǎn)變陳舊的教育觀念。學(xué)習(xí)、強(qiáng)化多種現(xiàn)代化教學(xué)手段，不斷接受新的教育理念，積極探索教育教學(xué)規(guī)律，在每項(xiàng)教育實(shí)踐活動(dòng)改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)水平，帶動(dòng)良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
教師要進(jìn)德修業(yè)，為人師表，獲得幼兒的愛戴敬重，從而親其師，信其道。要勇于改革和實(shí)踐，探索和創(chuàng)新。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，教師任重道遠(yuǎn)。因此，我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導(dǎo)者、促進(jìn)者、設(shè)計(jì)者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重幼兒愛學(xué)習(xí)、愛自由、愛快樂的天性，相信每個(gè)幼兒都能得到全面和諧的發(fā)展。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染幼兒，以淵博的知識(shí)去培育幼兒，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)幼兒，以真誠(chéng)的愛心去溫暖幼兒，以高尚的師德去影響幼兒，用健全的人格塑造一切幼兒的美好心靈，影響一代又一代的幼兒，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，幼兒是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應(yīng)該是無私的。應(yīng)該以陶行知先生＂為一大事來，做一大事去＂、＂捧著一顆心來，不帶半根草去＂的崇高精神激勵(lì)自己，堅(jiān)定選擇為教育事業(yè)奉獻(xiàn)青春的人生之路，只講奉獻(xiàn)，不求索取，敬業(yè)樂業(yè)，無愧于＂教師人類靈魂工程師＂這個(gè)美譽(yù)。決不能讓一些不良風(fēng)氣玷污教師這片凈土，影響幼兒純潔心靈的塑造！
“無德無以為師。”真正優(yōu)秀的教師，一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛，對(duì)幼兒的愛，對(duì)事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)幼兒真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為幼兒教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，時(shí)孩子的啟蒙老師，為祖國(guó)的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。勿庸置疑，幼兒在日常生活中接觸最多的除了父母長(zhǎng)輩等家庭成員之外，就要數(shù)教師了。教師必須處處、時(shí)時(shí)、事事、言言、行行，嚴(yán)格要求自己。因?yàn)樾∮變旱哪７履芰μ貏e強(qiáng)，如果教師言行上不嚴(yán)謹(jǐn)，勢(shì)必會(huì)不知不覺地對(duì)幼兒人格的健康發(fā)展造成影響。畢竟他們年齡還太小，對(duì)于是非、善惡、美丑還沒有成熟的概念和判斷的經(jīng)驗(yàn)。教師在幼兒的心目中是高大的、可信賴的，他們認(rèn)為教師所說的、所做的都是正確的，可見教師言行的好與壞都會(huì)給幼兒留下深刻的印象，并起著潛移默化的作用。教師的一個(gè)眼神，一個(gè)手勢(shì)，一句看似無關(guān)緊要的話語，都會(huì)給他們以前進(jìn)的動(dòng)力。當(dāng)然教師的不經(jīng)意中做過的一件錯(cuò)事（哪怕很?。?，或者說過的一句錯(cuò)話（哪怕很短），都會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生負(fù)面影響。反之的教育，則會(huì)產(chǎn)生事半功倍的效果。
論語有云：＂其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。＂ 記得有一次我看見教室地上有很多紙屑，于是彎下身子將紙屑一片一片的撿起來，幼兒們看見我在撿，也都加入了我的行列，教室很快就變干凈了，自那以后我就很少看見教室地上有紙屑。短短幾分鐘我一句話沒說，但卻收到了很好的教育效果，我想這就是率先垂范的教育力量。規(guī)范師德不是一朝之功，而是時(shí)時(shí)之事、處處之事。如果教師在學(xué)校教育幼兒要尊老愛幼，而自己在實(shí)際生活中卻并沒有為幼兒樹立起榜樣，試問：教師尚且做不到，又有什么理由去教育幼兒呢？教師只有規(guī)范自己的言行，做到為人師表，才會(huì)使幼兒如沐春風(fēng)般地受到教育，使每個(gè)幼兒的心靈得到凈化，教師自然也會(huì)贏得幼兒的尊重和愛戴。
教師是“辛勤的園丁”，是“燃燒自己照亮別人的蠟燭”，所以，教師所從事的職業(yè)是圣潔光榮而艱巨的。教師要用自己的汗水、心血和智慧，去精心澆灌祖國(guó)的幼苗和花朵，要有教書育人、為人師表的崇高風(fēng)范，求真知、做“真人”，不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)，自尊、自重、自強(qiáng)，用自己的無限忠誠(chéng)，用自己的智慧和汗水奮力托起明天的太陽(yáng)。
我想，只要我們教書育人的良心不滅，責(zé)任不卸，只要我們時(shí)刻想著應(yīng)善于引導(dǎo)學(xué)生將老師的“一碗水”變成自己的“一桶水”，我們距離人民滿意教師就會(huì)不遠(yuǎn)矣！
師德——不是簡(jiǎn)單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！ 讓我們一起努力，創(chuàng)造良好的師德，共同撐起明天的太陽(yáng)！
幼兒教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇四
近期，根據(jù)教育局與學(xué)校有關(guān)文件精神，中幼全體教師利用中午時(shí)間，一起認(rèn)真學(xué)習(xí)了《幼兒園教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，下面談幾點(diǎn)心得體會(huì)：
一、愛崗敬業(yè)、以德為本。
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)、奉公守法、恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。就要對(duì)自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)工作。堅(jiān)持"一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切"，愛是一切教育的根本，沒有愛便沒有教育。在我們心中要有每一個(gè)學(xué)生，愛每一個(gè)學(xué)生，這種愛是教師職業(yè)道德的核心，只有真誠(chéng)的對(duì)待孩子，才能真正的關(guān)愛孩子，尊重孩子。
二、加強(qiáng)師德建設(shè)，提升自身素質(zhì)
著名教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范?！庇纱丝芍?，教師的人格魅力對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以及全面發(fā)展具有不可估量的潛在教育價(jià)值。在“校園情感場(chǎng)”這個(gè)特定的情境中，教師的舉手投足均能點(diǎn)燃學(xué)生情感的火花，教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。為此，教師必須做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心，熱愛學(xué)生、理解學(xué)生、善待學(xué)生等，只有這樣，才能以人格培育人格、以靈魂塑造靈魂。
三、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自我，完善自我
德國(guó)教育家第斯多惠說：“誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展和教育別人?！彪y以想象，素質(zhì)低下的教師能培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生，為此，我們教師要在教育教學(xué)過程中與時(shí)俱進(jìn)，不斷完善更新知識(shí)，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，完善能力結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化教育教學(xué)水平，發(fā)展自己的教學(xué)藝術(shù)，精益求精，一絲不茍，教師只有讀那些能喚醒靈魂、令人感動(dòng)、發(fā)人深省、讓人精神沉醉的書籍，才能真正與自己的思想相碰撞，相融通，才能不斷提升自己、完善自己。
總之，通過學(xué)習(xí)《幼兒園教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，使我深深的懂得遵守并落實(shí)職業(yè)道德是一名合格教師的首要素質(zhì)。要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，注重小節(jié)，增強(qiáng)規(guī)范意識(shí)，樹立全面育人的正確理念，不做與教師職業(yè)身份不相符合的事情，堅(jiān)決不出現(xiàn)違反教師職業(yè)道德的行為。在今后，我還需要不斷提高自己，緊緊圍繞新時(shí)期師德素質(zhì)要求和師德規(guī)范，做一個(gè)為人民服務(wù)，讓人民滿意的好教師。
幼兒教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇五
今天學(xué)習(xí)了《幼兒教師師德》，在這課里我學(xué)了很多對(duì)自己很有幫助。作為一個(gè)剛剛從事教學(xué)工作的我，認(rèn)識(shí)又加深了一層，對(duì)教育教學(xué)又有了一個(gè)新境界。我也更進(jìn)一步理解到老師的胸懷，應(yīng)該比大海還要寬廣，應(yīng)該能夠容納學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。寬容是深藏愛心的體諒，是一種智慧和力量，寬容了別人就等于寬容了自己，寬容的同時(shí)，也創(chuàng)造生命的美麗。
這兩天的培訓(xùn)之旅，雖與三伏炎熱較勁，然而收獲之大，感慨之深，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過天氣給人帶來的郁悶。長(zhǎng)期糾結(jié)的心，突然變得明鏡起來。只有真正看清了"付來與回報(bào)永遠(yuǎn)成不了正比"，那么一切都會(huì)變得美好起來。
"與智者同行，你會(huì)不同凡響；與高人為伍，你能登上巔峰。"原本這句最不能讓我理解的話，在仔細(xì)的揣摩探索下，一切都變得那么生動(dòng)形象了。最不可教的孺子，也會(huì)在如圣人般的教師的感召下成才，真實(shí)的案例故事，讓人豈有不信之理。
曾經(jīng)看到過這樣一篇報(bào)道：一個(gè)平凡的人民教師盤小紅，以自己不平凡的事跡感動(dòng)著我們?cè)趫?chǎng)的每一個(gè)人。相聚匆匆，只有兩個(gè)多小時(shí)的短聚，卻讓我們真真實(shí)實(shí)感受了到了"人本善"。她的付出，正是人性最完美的展示。常言說得好"你是誰并不重要,重要的是你和誰在一起，古有"孟母三遷"，足以說明和誰在一起的確很重要。"那兩小時(shí)，我感覺自己仿佛是與美麗善良的盤老師在一起，我被深深地吸引著，拿著自己與盤老師對(duì)比著。甚至有望自己有一天跟盤老師做得一樣偉大，只記付出，不望回報(bào)。我相信與勤奮的人在一起，我們決不會(huì)懶惰；和積極的人在一起，我們決不會(huì)消沉；和美麗善良的盤老師再一起，我們也會(huì)美麗善良。
上學(xué)時(shí)我們能遇到一位好老師，是人生的一大幸事。工作時(shí)遇到一位好的師傅，也是人生的一大幸事。培訓(xùn)中，我們遇到了人生之好老師，工作之好楷模，此乃何種之幸事。朋友千萬別抱怨，因?yàn)橹車鷽]有好的典范而讓你不思進(jìn)取，甚至喪失前進(jìn)的動(dòng)力而變得俗不可耐。因?yàn)橛幸惶欤憔褪堑诙€(gè)盤小紅老師。我們會(huì)因?yàn)樯磉呌心?，時(shí)時(shí)如浴春風(fēng)。
每個(gè)人都有一個(gè)從幼稚走向成熟的過程，我們學(xué)會(huì)了寬容就會(huì)對(duì)學(xué)生少一點(diǎn)失望、少一點(diǎn)冷漠，而多一份理解、多一份信心、多一份親切。寬容是一種品性，也是一種能力，寬容需要學(xué)習(xí)，需要磨礪，需要一點(diǎn)一點(diǎn)培養(yǎng)，就讓我們不斷努力吧！
總之，教師只有不斷提高自我的思想修養(yǎng)、文化修養(yǎng)和師德素養(yǎng)。才能真正肩負(fù)起教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)。我愿奉獻(xiàn)給幼兒片片愛心，換來桃李芬芳，春色滿園！
幼兒教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇六
對(duì)于這次職業(yè)道德培訓(xùn)要求中，讓我認(rèn)識(shí)最深刻的是敬業(yè)奉獻(xiàn)、熱愛學(xué)生。在這次四川汶川大地震中教師感動(dòng)的一幕幕又重新浮現(xiàn)在我的腦海之中。我又想到了那些優(yōu)秀的教師為孩子們奉獻(xiàn)出了生命、犧牲了拯救自己孩子的機(jī)會(huì)。危急之中，吳中紅老師把生的希望留給了學(xué)生；中學(xué)教師李開勝?gòu)?qiáng)忍喪子之痛救援學(xué)生；劉寧老師智救59名學(xué)生永失愛女；雙臂護(hù)住4個(gè)學(xué)生，他就是譚千秋老師。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去。教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。
作為一名老師，不僅要上好一堂課，還要加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)，更應(yīng)提高老師自己的高尚的道德品質(zhì)。這就是我從本次師德培訓(xùn)中得到的最深刻的一點(diǎn)體會(huì)。尤其是教書育人這一點(diǎn)，這是教師應(yīng)盡的基本職責(zé)，要完成這一職責(zé)，不僅取決于教師知識(shí)水平的高低，更取決于教師教育與人的態(tài)度。一個(gè)教師只有用自己淵博的知識(shí)，以熱誠(chéng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，精心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育教學(xué)，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的學(xué)生。相反，教師如果對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任，教育方法簡(jiǎn)單粗暴，教學(xué)態(tài)度馬虎草率，不努力改進(jìn)教學(xué)方法，那只會(huì)浪費(fèi)學(xué)生的光陰，誤人子弟，損害教育的形象，危害整個(gè)社會(huì)的利益。教師治學(xué)的態(tài)度和對(duì)待教育工作的態(tài)度，會(huì)直接、間接地影響教師勞動(dòng)的效果，是極為重要的職業(yè)道德問題。
譚千秋、張米亞、茍曉超等等，他們是我們永遠(yuǎn)的楷模，他們用生命譜寫著“大愛”，鑄就偉大師魂。大愛至上，譜寫著時(shí)代的最強(qiáng)音，這是人民教師的光榮。
我是一個(gè)平凡的人民教師，我沒有轟轟烈烈的事跡，我從事著非常瑣碎非常細(xì)微的教學(xué)工作。在心靈受著極大的震撼與感動(dòng)之際，我深知自己今后的方向。我從事著這個(gè)教育工作，必當(dāng)竭盡全力，用自己青春的熱情向?qū)W生傾注全部的教育之愛，做一個(gè)受學(xué)生尊重的好教師。
幼兒教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇七
在幼兒園工作已經(jīng)有一年的時(shí)間了,在這一年里，我學(xué)到了很多,尤其是在第二階段的課程改革。這對(duì)我們新老師來說是一個(gè)很大的考驗(yàn),我們不僅要對(duì)課程有一定的理解,還趕上第二階段課程改革的步伐,不斷用新的教育理念武裝自己。
事實(shí)上，在幼兒園開展創(chuàng)新教育，培養(yǎng)幼兒教師的創(chuàng)新意識(shí)是切實(shí)可行的。幼兒教師是多才多藝的，藝術(shù)可以升華人的精神，改變?nèi)说男袨?，尤其是右腦功能的增強(qiáng)和發(fā)展，使人得到創(chuàng)作的意念和靈氣。
因此，幼兒園教師所接受的藝術(shù)教育和藝術(shù)熏陶，對(duì)拓展思維方式，在實(shí)際工作中激發(fā)創(chuàng)造性靈感都具有重要作用。
幼兒園離高考最遠(yuǎn)，不會(huì)產(chǎn)生應(yīng)試教學(xué)。幼兒園的課程設(shè)置和教材使用沒有固定的模式，教師可以根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況，結(jié)合季節(jié)、主題和幼兒的興趣，創(chuàng)造性地選擇教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。
在我看來，第二階段課程改革最重要的是培養(yǎng)幼兒教師的創(chuàng)新意識(shí)。第一，要營(yíng)造教師勇于創(chuàng)新的民主氛圍。營(yíng)造民主氛圍就是營(yíng)造民主、輕松、和諧的氛圍。運(yùn)用有效的措施和方法，營(yíng)造平等、尊重、友誼、積極的心理狀態(tài)，使教師的創(chuàng)造性思維進(jìn)入一個(gè)更好的空間。
因此，教師往往具有流暢獨(dú)特的思維方式，容易產(chǎn)生靈感。創(chuàng)造需要一種自由的氛圍;創(chuàng)造需要每個(gè)人“自由呼吸”。讓校長(zhǎng)和老師之間的關(guān)系少一些嚴(yán)厲，多一些微笑;少一些批評(píng)，多一些寬容;少些限制，多些尊重。這樣，教師的人格受到尊重，在情感上受到感染后，更容易對(duì)創(chuàng)造性教育產(chǎn)生興趣，從而以主人心投入到工作中去。
第二，我們應(yīng)該組織和安排善于創(chuàng)新的教師。創(chuàng)新意味著打破舊的規(guī)則，創(chuàng)新要求組織制定的計(jì)劃必須具有一定的靈活性，給教師創(chuàng)造時(shí)間和空間。如果每個(gè)教師的工作日程都很緊，那么就沒有時(shí)間去思考和探索，創(chuàng)新的想法也就無條件產(chǎn)生了。要充分挖掘每位教師的才能，使教師優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，形成合力，充分發(fā)揮教師的積極性，實(shí)現(xiàn)教師自身的價(jià)值，充分發(fā)揮教師的人格魅力。
注重學(xué)習(xí)使教師具有自我更新和自我超越的能力。即不斷獲取知識(shí)和專業(yè)技能的能力，不斷吸收教育學(xué)科的新知識(shí)和技能，并積極應(yīng)用于教育。
幼兒教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇八
在現(xiàn)代的教育中，還有一點(diǎn)就是要“愛崗敬業(yè)”。幼兒園是一個(gè)大家庭，幼兒園的一草一木，一桌一椅都需要我們保護(hù)。一個(gè)好的教師固然會(huì)對(duì)幼兒未來的一生產(chǎn)生深刻的影響，但幼兒在體、智、美諸方面獲得成長(zhǎng)發(fā)展就絕非是一個(gè)老師能單獨(dú)完成的，需要老師團(tuán)結(jié)一致，密切配合，共同完成工作。在教育活動(dòng)中，我們老師之間互相尊重密切配合，取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相協(xié)作，共同提高，這也是職業(yè)道德所包涵的一點(diǎn)。
每一位教師良好的道德人格不是與生俱來的，也不可能自發(fā)地形成，而是在后天的社會(huì)實(shí)踐中形成的。教師只有在教育實(shí)踐中，通過努力學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，了解到社會(huì)主義教師道德的內(nèi)容和意義，并通過自身的修養(yǎng)，將認(rèn)識(shí)內(nèi)化為自己的道德情感、意志和信念，進(jìn)而外化為自己的道德行為和習(xí)慣，才能形成一定的道德品質(zhì)。盡管職業(yè)道德因人而異，但一般來講，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和教育實(shí)踐相結(jié)合，虛心向他人學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈的努力才能有成效。
人們從事改造客觀世界的活動(dòng)需要有知識(shí)，這就必須學(xué)習(xí)，人們改造主觀世界，提高自己的道德水平，也需要學(xué)習(xí)。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要方法。首先，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，樹立正確的世界觀和人生觀。不學(xué)習(xí)理論，就不可能科學(xué)地、全面地、深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人與人之間的正確關(guān)系，因而也就不可能形成正確科學(xué)的人生觀和世界觀。從根本上說，一個(gè)教師高度的社會(huì)主義師德覺悟正是以正確的科學(xué)的世界觀，人生觀和革命理想為指導(dǎo)的。只有確立這樣的科學(xué)世界觀，人生觀，才能堅(jiān)定不移地?zé)釔凵鐣?huì)主義祖國(guó)，熱愛和獻(xiàn)身人民教育事業(yè)，自覺的把個(gè)人生命的意義、價(jià)值與人民教育事業(yè)緊緊地聯(lián)系在一起，把教育和培養(yǎng)好幼兒，為教育事業(yè)作貢獻(xiàn)，看作人生最大的幸福和快樂，才能義無返顧，以堅(jiān)強(qiáng)的精神，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難，為人民教育事業(yè)努力奮斗。
其次，在理論學(xué)習(xí)中深刻理解教師道德規(guī)范和要求，明辨道德是非，提高遵守師德規(guī)范和要求的自覺性。教師道德的規(guī)范和要求，則是社會(huì)道德在教師職業(yè)活動(dòng)中的具體體現(xiàn)。它作為論理學(xué)的一個(gè)分支，從社會(huì)主義教育事業(yè)的根本利益出發(fā)，批判的繼承了古今中外一切優(yōu)良的師德傳統(tǒng)，正確地回答了教師個(gè)人與他人、與集體、與國(guó)家之間的利益關(guān)系，具體地向教師表明應(yīng)該作什么，什么是善的，什么是惡的，以保障教育事業(yè)的根本利益。要將師德要求轉(zhuǎn)化為教師個(gè)人的內(nèi)心信念，就需要教師有一個(gè)自覺學(xué)習(xí)、接受教育的過程。
再次，應(yīng)學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論和豐富的科學(xué)文化知識(shí)，掌握教書育人的本領(lǐng)。教師學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書育人的責(zé)任，這本身也是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個(gè)重要要求。同時(shí)通過學(xué)習(xí)教育理論，教師能夠進(jìn)一步明確自己在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對(duì)幼兒的身心發(fā)展起重要作用，這就更使教師進(jìn)一步嚴(yán)格要求自己加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)。教師還應(yīng)學(xué)習(xí)豐富的科學(xué)文化知識(shí)，只有廣泛地學(xué)習(xí)有關(guān)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中認(rèn)識(shí)和改造世界的任務(wù)，認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生。只有這樣，才能真正做到教書育人。
總之，我以后要加倍努力學(xué)習(xí)，刻苦鍛煉，不斷在工作實(shí)踐中提高自己的思想水平和業(yè)務(wù)能力，成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。
幼兒教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇九
一年一度的師德培訓(xùn)開始了，師德培訓(xùn)是對(duì)教師職業(yè)道德的一次集訓(xùn)，是教師心靈的一次洗禮，是思想素質(zhì)又一次充電。作為開學(xué)的前奏，師德培訓(xùn)，既是教師的收心會(huì)，也是新學(xué)期的一次動(dòng)員會(huì)。
教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書育人是教師的天職。教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是通過教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。
師德師風(fēng)不僅是教師個(gè)人問題，也是教師群體問題。師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師特別的重要，因?yàn)椋處熓菍W(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿。你自己就首先要成為有道德的人。
良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎(chǔ)上，也需要廣大教師提高自律意識(shí)，自覺改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹立起良好的師德師風(fēng)。
有人說，一個(gè)學(xué)生就是一首詩(shī)，一個(gè)心靈就是一個(gè)世界。愛學(xué)生就是要對(duì)每一個(gè)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的真愛，愛得深，愛得嚴(yán)。感動(dòng)著他們的感動(dòng)，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學(xué)生心靈的沃土根植美好和夢(mèng)想。
(一)、用親和之心架設(shè)教育之橋
我經(jīng)常這樣捫心自問：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語言，廣博的知識(shí)，還是豐富的經(jīng)驗(yàn)?終于，我發(fā)現(xiàn)，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛心，是穿越心靈的無私的真愛。師愛，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛，是師德的老師的體貼，關(guān)愛使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動(dòng)他們的心弦，也同樣收獲他們真誠(chéng)的愛。核心，它是熊熊的火炬，能點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想;它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠(chéng)的真心，如春風(fēng)化雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)學(xué)子心田。，師德，決不是簡(jiǎn)單的說教，而是一種無私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂!
(二)、用無私之心鋪就事業(yè)之路
教師對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)該是博大無私、寬廣無邊的，也是無微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力;可以感染家長(zhǎng)，樹立威信，真誠(chéng)溝通;可以感染學(xué)生，積極進(jìn)取，勤奮努力;我們更可以感動(dòng)社會(huì)，愛崗敬業(yè)。
(三)、用研究者之心搭建教學(xué)之梯
在學(xué)?！翱蒲信d校，內(nèi)涵發(fā)展”思想的引領(lǐng)下，成為研究者、作研究型教師成為我的事業(yè)追求。我認(rèn)真鉆研，努力實(shí)踐，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高課堂實(shí)效，因材施教，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍。與此同時(shí)，我努力加強(qiáng)自己的修養(yǎng)，堅(jiān)持每月閱讀一本與教育相關(guān)的書籍，通過閱讀和研究來學(xué)習(xí)一位優(yōu)秀教師的一言一行，為自己以后的教師之路打好基礎(chǔ)。
(四)、言傳身教、嚴(yán)格要求是提高教學(xué)質(zhì)量的催化劑
中國(guó)古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！苯逃龑?shí)踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因?yàn)檠詡魃斫踢@種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
教師要在學(xué)生心目中樹立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師的言行對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用，有時(shí)簡(jiǎn)單的一句話會(huì)給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)。
幼兒教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇一
最近一段時(shí)間我認(rèn)真的學(xué)習(xí)了《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范細(xì)則》，學(xué)習(xí)后我覺得收益很大，《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范》，讓我對(duì)教師這一崇高的職業(yè)又有了新的認(rèn)識(shí)和感悟。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛孩子。熱愛孩子是幼兒教師做好教育工作的必備條件，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。同時(shí)也使我明白了凡事都要以身作則。特別是對(duì)于幼兒教師，因?yàn)楹⒆拥?年齡特點(diǎn)喜好模仿，所以幼兒園的孩子都會(huì)把自己的老師當(dāng)成學(xué)習(xí)模仿的榜樣。這就要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們要儀表端莊，大方得體，言行舉止要文明禮貌，否則就會(huì)在不知不覺中給孩子造成不良的影響。
通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白新時(shí)代新形勢(shì)下只有不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電，不斷的補(bǔ)充新知識(shí)，才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。教師職業(yè)道德讓我受益匪淺，我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！做一名合格的幼兒教師。
幼兒教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇二
地區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校
趙 俊
?為人師者德為先。?好的師風(fēng)師德就是一本教科書，對(duì)學(xué)生的影響是終身的。教師職業(yè)的特點(diǎn)和性質(zhì)，決定了教師要做?人之楷模?。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著?以身立教?的作用。
何謂師德？?德?在歷代的解釋是仁者見仁、智者見智，在現(xiàn)代漢語里既可理解成品德，也可理解成道德。我認(rèn)為師德是指教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)和思想品德的結(jié)合，堅(jiān)實(shí)系統(tǒng)的知識(shí)理論功底、精湛的教學(xué)技藝，工作勤懇，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)相長(zhǎng)，敢為人先的業(yè)務(wù)素質(zhì)是師德不可缺少的要素之一，但師德并非僅僅指業(yè)務(wù)素質(zhì)，它還包括思想品質(zhì)，即堅(jiān)定正確的政治方向和事業(yè)心，高度的社會(huì)責(zé)任感，對(duì)集體、對(duì)學(xué)生的一片真愛之心，對(duì)事業(yè)的滿腔熱情和堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)、執(zhí)著的追求精神、學(xué)不厭、教不倦的精神。所以說，師德是教師的靈魂，一個(gè)沒有道德的教師，不可能是一個(gè)合格的教師。
在今天的課堂上仍然存在一些不注重教師職業(yè)道德的現(xiàn)象存在。如有個(gè)別老師上課的時(shí)候?qū)W生因?yàn)樽鳂I(yè)不會(huì)做或者別的什么原因，就罰學(xué)生站上整整一節(jié)課；有的老師，因?yàn)閷W(xué)生沒有完成周末作業(yè)就讓學(xué)生蹲馬步；有的教師因?qū)W生沒做作業(yè)或上課說 1 話，老師就用教鞭打?qū)W生的手掌等等。的確，教師是一個(gè)非常特殊的職業(yè)，也是一個(gè)很辛苦的職業(yè)，在當(dāng)前的教育體制下，在高考制度沒有改變的前提下，在當(dāng)前對(duì)教師的評(píng)價(jià)制度仍沒有改變的狀況下，教師的工作是很無奈的。學(xué)校用成績(jī)來衡量教師，促使教師不得不關(guān)注學(xué)生的成績(jī)，而現(xiàn)在的學(xué)生因?yàn)槲镔|(zhì)條件的提高，加之獨(dú)生子女的增多，越來越難以管理，于是教師出于讓學(xué)生進(jìn)步，讓學(xué)生出成績(jī)才對(duì)不聽話的學(xué)生進(jìn)行體罰，用心良苦，初衷純正，正是在這種?嚴(yán)是愛，寬是害?、?敲敲打打是關(guān)愛?思想的影響下，也就自覺不自覺的對(duì)學(xué)生實(shí)施了體罰。不管教師體罰學(xué)生的用心如何，但體罰這種方式是違法的?！督逃ā返谑鶙l、《教師法》第三十七條、《未成年人保護(hù)法》第十五條都明確規(guī)定：不得體罰和變相體罰學(xué)生。應(yīng)該說教師體罰學(xué)生不僅缺少師德，而且是違犯法律的。
追述古今中外，不乏為人師者懷仁德之心，甘守清貧，嘔心瀝血，殫精竭慮，鞠躬盡瘁，為傳道授業(yè)、教書育人而孜孜不倦者。陶行知曾恪守?捧著一顆心來，不帶半根草去?。我省三都水族自治縣鄉(xiāng)村教師陸永康執(zhí)教40年，跪教36載。這些無不讓人們發(fā)出和愛因斯坦歌頌教師一樣的感嘆：?只有偉大而純潔的人物榜樣，才能引導(dǎo)我們具有高尚的思想和行為。?所以?學(xué)高為師，身正為范；學(xué)為人師，行為人范?，作為一名合格教師，不但要有過硬的專業(yè)素質(zhì)和一定的專業(yè)創(chuàng)新能力，更要有為人師表的道德素養(yǎng)。教師是?人類靈魂的工程師?，塑造的是人的靈魂，是國(guó)家的未來。假如我們不是用人格，而是以?體罰?來塑造，那走出校門的學(xué)生是否懂得關(guān)愛？因此，屏棄懲罰，以愛育愛，不斷加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，是我們教育工作者長(zhǎng)久不應(yīng)輟的功課。
那么教師如何提升自身道德素養(yǎng)呢？首先，明確師德的最高境界是說?良心話?、做?良心事?。現(xiàn)在想來，學(xué)生對(duì)老師印象最深的往往不是老師所傳授的學(xué)科知識(shí)，而是教師做人、做學(xué)問的態(tài)度，是學(xué)生與教師充滿人格魅力或個(gè)性魅力的心靈碰撞，是教師對(duì)他們激勵(lì)性（或相反）的評(píng)價(jià)。老師教給的知識(shí)很快就會(huì)遺忘，但老師最有特點(diǎn)的表情、最有個(gè)性的語言、最偉大的人品、老師做人、做事的態(tài)度。教師的人格魅力，卻給學(xué)生們留下了最深刻的印象，有著長(zhǎng)久的影響。教師的人格力量包含教師的正義感、公平、正直、富有同情心、仁慈、富有犧牲精神，嚴(yán)于律己、寬以待人、學(xué)識(shí)淵博、善解人意等等這樣的品格，而這些品格正是學(xué)生們最最期待的。當(dāng)然教師的道德、學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等都會(huì)成為促使學(xué)生接近的因素。但學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生成長(zhǎng)的某一階段的求知愿望；權(quán)力只能維系短暫的順從與親近；外表只能吸引膚淺的注意。真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的，是人格和道德的力量，這力量才是長(zhǎng)久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來的立身之本。因此，就對(duì)學(xué)生一生的影響來講，學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一起，也遠(yuǎn)不如道德重要。
《論語》云：?其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。?一個(gè)師德高尚的教師，其言行常常能夠在學(xué)生的心靈深處產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼。學(xué)生往往從老師的言行舉止中發(fā)展自己的性格，從老師的品性中形成自己的品德，從老師的威望中完善自己人格的全部含義。因此，教師必須注重自身品德的修養(yǎng)，以立身為根本，做到立言、立德、立功，并不斷地調(diào)整自己的人格結(jié)構(gòu)，使之趨于健全，日臻完善，閃耀時(shí)代的光芒和個(gè)人的魅力。當(dāng)然，教師是一個(gè)平凡的崗位，每一個(gè)教師都是平凡的人，而不是神，平凡人就應(yīng)該有一顆平凡而健康、美好的心靈，這是正常的，但是教師又是一個(gè)特殊的崗位，它面對(duì)的工作對(duì)象是活生生的人，它擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)人的責(zé)任，平凡的人擔(dān)負(fù)著不平凡的工作，這就對(duì)教師提出了無形的要求，沒有愛就沒有教育，教師的職業(yè)是實(shí)實(shí)在在地說?良心話?、做?良心事?。
其次，以博學(xué)為基礎(chǔ)。知識(shí)水平和教學(xué)能力是教師職業(yè)素質(zhì)的重要內(nèi)容。人們常說的?德高為師，學(xué)高為范?，就是把師德和師能看成是共生共存的統(tǒng)一體。沒有師德，即使師能再高，也不能培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才。同樣，如果教師沒有廣博的知識(shí)和高水平的業(yè)務(wù)素質(zhì)，空談師德，也無法把學(xué)生培養(yǎng)成高素質(zhì)的人才。我們?cè)f?教師要給學(xué)生一杯水，自己就應(yīng)該有一桶水?，這種強(qiáng)調(diào)教師的知識(shí)積累和儲(chǔ)存的樸素知識(shí)觀，顯然已經(jīng)落伍了，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育今天，學(xué)生通過報(bào)紙、雜志和互聯(lián)網(wǎng)可以容易地?fù)碛凶銐蚨嗟男畔⒘?，如果教師再只?一桶水?，還能為師嗎？因此，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能成為符合時(shí)代要求的高素質(zhì)教師，更好的履行教育這神圣的職責(zé)。要成為高素質(zhì)教師，除了必須具備良好的職業(yè)道德外，還必須?做一個(gè)現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識(shí)，學(xué)會(huì)現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時(shí)代是繼續(xù)不斷的前進(jìn)，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時(shí)代俱進(jìn)，才能做一個(gè)長(zhǎng)久的現(xiàn)代人?，?我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦?。教師要不斷的更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識(shí)，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)；不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率；不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索，?我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生；同時(shí)還應(yīng)該是一個(gè)教育教學(xué)的專家，明了國(guó)家的教育方針、政策，掌握教育教學(xué)規(guī)律，懂得教育教學(xué)心理，有豐富的創(chuàng)造性和銳意進(jìn)取的改革創(chuàng)新精神，這就要求教師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷以新的知識(shí)充實(shí)自己，成為愛學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的楷模，成為博學(xué)多能的教育教學(xué)專家。
第三，將善教作為天職。明天的文盲不再是目不識(shí)丁的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，僅僅是要學(xué)習(xí)、愿學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。善教，是指教師要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，遵循教學(xué)的規(guī)律，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，一方面，承認(rèn)并重視學(xué)生的個(gè)性差異，既面向全體，又因材施教，5 使不同學(xué)生通過學(xué)習(xí)得到不同程度的提高與完善；另一方面，?授人以‘魚’不如授之以‘漁’?，要優(yōu)化教學(xué)過程，變要我學(xué)為我要學(xué)，變被動(dòng)接受為主動(dòng)接受，培養(yǎng)學(xué)生愛學(xué)習(xí)、愛思考和會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)思考的能力。
不做教書匠，要當(dāng)教育家。這不是一句口號(hào)，而是一種新觀念。?不做教書匠?，其意義在于提示一種職業(yè)尊嚴(yán)——即教育不是刻板、單調(diào)、狹隘的工匠行為，不是誰都可以勝任的。?要當(dāng)教育家?，不是要盲目去追求成名，而是對(duì)教師提出了更高的要求，從時(shí)代發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步出發(fā)，切實(shí)把素質(zhì)教育觀念創(chuàng)造性地體現(xiàn)在教育教學(xué)的全過程。
幼兒教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇三
陶行知先生說過：“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻變航處?，要熱愛自己的教育事業(yè)，有豐富淵博的知識(shí)，更應(yīng)追求高尚的師德師風(fēng)。有位名人說過，教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家、藝術(shù)家，而在于他的細(xì)微之處，以高尚的師德影響人，培育人?？鬃釉唬骸捌渖碚涣疃?，其身不正，雖令不從?！?師德古來有之，不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
教科文總干事馬約翰先生說的：“世界上只有一種教育，既愛的教育。”身為教師應(yīng)對(duì)每一個(gè)孩子都要做到“捧著一顆心來，不帶半根草去”的境地，讓教師永遠(yuǎn)做愛的播撒者。
教師對(duì)幼兒無私的愛，對(duì)教育工作付出真心無限期的豐獻(xiàn)，它是師德的核心，即“師魂”。在很大程度上，熱愛幼兒就是熱愛幼教育事業(yè)。然而熱愛幼兒并不是一件容易做到的事，讓幼兒體會(huì)到教師的愛就更加困難。據(jù)報(bào)載：全國(guó)勞模：北師大林崇德教授認(rèn)為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！”高爾基說過：＂誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。＂師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個(gè)幼兒的心靈。因此，在教育工作中，應(yīng)把信任和期待的目光灑向每個(gè)幼兒，把關(guān)愛傾注于整個(gè)教育教學(xué)過程之中，傾聽幼兒的意見和呼聲，和幼兒產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切幼兒的心靈都感受到師愛的溫暖。
因?yàn)榻處煂?duì)幼兒的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報(bào)、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師培桃育李的感情基礎(chǔ)，幼兒一旦體會(huì)到這種真情友誼，就會(huì)“親其師、敬其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教書育人就實(shí)現(xiàn)了其根本功能。因此，師愛是魂。
回想5.12汶川大地震那最危難的一刻，教師用自已的生命保護(hù)學(xué)生開道，其行感天動(dòng)地、山川哀鳴~~~。
在那極度困難的情況下，在接受生死考驗(yàn)的危機(jī)時(shí)刻，我們的英雄教師們心里裝著的還是學(xué)生。就是在那一刻，英雄教師們?nèi)詻]有忘了他們身為教師的職責(zé)，不放棄最后一次的教育機(jī)會(huì)，用沉著、冷靜、機(jī)智的義舉教導(dǎo)著他們最愛的學(xué)生，奏響的生命頌歌成了最好的教材，學(xué)生成了他們延耀生命光輝的繼承人。他們用自己的無私無畏向世人展示著他們的良知，用頑強(qiáng)的意志和滾燙的熱血染繪了最可敬的師德風(fēng)采。
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。
江總書記《關(guān)于教育問題的談話》是高瞻遠(yuǎn)矚、語重心長(zhǎng)的。不錯(cuò)，教師擔(dān)當(dāng)著教育下一代的重任。唯有高尚的師德修養(yǎng)，才能振興教育，也才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
教育既是一門科學(xué)，要遵循教育規(guī)律，教育又是一門藝術(shù)，需要講究教育技巧，運(yùn)用教育智慧，靈活地處理各種矛盾。
正如一位幼兒園教師所說，“在教育改革不斷深入的今天，我們要面對(duì)的是具有三分之一確定性和三分之二不確定性的幼兒?！闭沁@些確定和不確定因素使得每一個(gè)孩子如同一本本書，豐富多彩，變化萬千，需要每位教師用心欣賞、研讀，及時(shí)給予支持。教師只有擺正自己和幼兒的位置，以幼兒發(fā)展為本，才能真正走進(jìn)幼兒的心靈，和他們一起探索世界的奧秘。
作為幼兒教師，需要有淵博的知識(shí)來引導(dǎo)幼兒吸納新本領(lǐng)，應(yīng)不斷豐富自身的修養(yǎng)，要多向前輩請(qǐng)教，吸取優(yōu)秀案例中的精華，認(rèn)真參與學(xué)校組織的觀摩見習(xí)活動(dòng)。教師應(yīng)把加強(qiáng)教育理論學(xué)習(xí)放在教育科研工作的首位，努力轉(zhuǎn)變陳舊的教育觀念。學(xué)習(xí)、強(qiáng)化多種現(xiàn)代化教學(xué)手段，不斷接受新的教育理念，積極探索教育教學(xué)規(guī)律，在每項(xiàng)教育實(shí)踐活動(dòng)改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育教學(xué)水平，帶動(dòng)良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
教師要進(jìn)德修業(yè)，為人師表，獲得幼兒的愛戴敬重，從而親其師，信其道。要勇于改革和實(shí)踐，探索和創(chuàng)新。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，教師任重道遠(yuǎn)。因此，我們要更新觀念，變教育者、傳授者為指導(dǎo)者、促進(jìn)者、設(shè)計(jì)者、溝通者，以生為本，以情為主，尊重幼兒愛學(xué)習(xí)、愛自由、愛快樂的天性，相信每個(gè)幼兒都能得到全面和諧的發(fā)展。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染幼兒，以淵博的知識(shí)去培育幼兒，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)幼兒，以真誠(chéng)的愛心去溫暖幼兒，以高尚的師德去影響幼兒，用健全的人格塑造一切幼兒的美好心靈，影響一代又一代的幼兒，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績(jī)，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，幼兒是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長(zhǎng)，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應(yīng)該是無私的。應(yīng)該以陶行知先生＂為一大事來，做一大事去＂、＂捧著一顆心來，不帶半根草去＂的崇高精神激勵(lì)自己，堅(jiān)定選擇為教育事業(yè)奉獻(xiàn)青春的人生之路，只講奉獻(xiàn)，不求索取，敬業(yè)樂業(yè)，無愧于＂教師人類靈魂工程師＂這個(gè)美譽(yù)。決不能讓一些不良風(fēng)氣玷污教師這片凈土，影響幼兒純潔心靈的塑造！
“無德無以為師。”真正優(yōu)秀的教師，一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛，對(duì)幼兒的愛，對(duì)事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)幼兒真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為幼兒教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，時(shí)孩子的啟蒙老師，為祖國(guó)的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。勿庸置疑，幼兒在日常生活中接觸最多的除了父母長(zhǎng)輩等家庭成員之外，就要數(shù)教師了。教師必須處處、時(shí)時(shí)、事事、言言、行行，嚴(yán)格要求自己。因?yàn)樾∮變旱哪７履芰μ貏e強(qiáng)，如果教師言行上不嚴(yán)謹(jǐn)，勢(shì)必會(huì)不知不覺地對(duì)幼兒人格的健康發(fā)展造成影響。畢竟他們年齡還太小，對(duì)于是非、善惡、美丑還沒有成熟的概念和判斷的經(jīng)驗(yàn)。教師在幼兒的心目中是高大的、可信賴的，他們認(rèn)為教師所說的、所做的都是正確的，可見教師言行的好與壞都會(huì)給幼兒留下深刻的印象，并起著潛移默化的作用。教師的一個(gè)眼神，一個(gè)手勢(shì)，一句看似無關(guān)緊要的話語，都會(huì)給他們以前進(jìn)的動(dòng)力。當(dāng)然教師的不經(jīng)意中做過的一件錯(cuò)事（哪怕很?。?，或者說過的一句錯(cuò)話（哪怕很短），都會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生負(fù)面影響。反之的教育，則會(huì)產(chǎn)生事半功倍的效果。
論語有云：＂其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。＂ 記得有一次我看見教室地上有很多紙屑，于是彎下身子將紙屑一片一片的撿起來，幼兒們看見我在撿，也都加入了我的行列，教室很快就變干凈了，自那以后我就很少看見教室地上有紙屑。短短幾分鐘我一句話沒說，但卻收到了很好的教育效果，我想這就是率先垂范的教育力量。規(guī)范師德不是一朝之功，而是時(shí)時(shí)之事、處處之事。如果教師在學(xué)校教育幼兒要尊老愛幼，而自己在實(shí)際生活中卻并沒有為幼兒樹立起榜樣，試問：教師尚且做不到，又有什么理由去教育幼兒呢？教師只有規(guī)范自己的言行，做到為人師表，才會(huì)使幼兒如沐春風(fēng)般地受到教育，使每個(gè)幼兒的心靈得到凈化，教師自然也會(huì)贏得幼兒的尊重和愛戴。
教師是“辛勤的園丁”，是“燃燒自己照亮別人的蠟燭”，所以，教師所從事的職業(yè)是圣潔光榮而艱巨的。教師要用自己的汗水、心血和智慧，去精心澆灌祖國(guó)的幼苗和花朵，要有教書育人、為人師表的崇高風(fēng)范，求真知、做“真人”，不斷加強(qiáng)道德修養(yǎng)，自尊、自重、自強(qiáng)，用自己的無限忠誠(chéng)，用自己的智慧和汗水奮力托起明天的太陽(yáng)。
我想，只要我們教書育人的良心不滅，責(zé)任不卸，只要我們時(shí)刻想著應(yīng)善于引導(dǎo)學(xué)生將老師的“一碗水”變成自己的“一桶水”，我們距離人民滿意教師就會(huì)不遠(yuǎn)矣！
師德——不是簡(jiǎn)單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！ 讓我們一起努力，創(chuàng)造良好的師德，共同撐起明天的太陽(yáng)！
幼兒教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇四
近期，根據(jù)教育局與學(xué)校有關(guān)文件精神，中幼全體教師利用中午時(shí)間，一起認(rèn)真學(xué)習(xí)了《幼兒園教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，下面談幾點(diǎn)心得體會(huì)：
一、愛崗敬業(yè)、以德為本。
既然我們選擇了教育事業(yè)，就要嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)、奉公守法、恪盡職守，遵守社會(huì)公德，忠誠(chéng)人民的教育事業(yè)，為人師表。就要對(duì)自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)工作。堅(jiān)持"一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切"，愛是一切教育的根本，沒有愛便沒有教育。在我們心中要有每一個(gè)學(xué)生，愛每一個(gè)學(xué)生，這種愛是教師職業(yè)道德的核心，只有真誠(chéng)的對(duì)待孩子，才能真正的關(guān)愛孩子，尊重孩子。
二、加強(qiáng)師德建設(shè)，提升自身素質(zhì)
著名教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范?！庇纱丝芍?，教師的人格魅力對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以及全面發(fā)展具有不可估量的潛在教育價(jià)值。在“校園情感場(chǎng)”這個(gè)特定的情境中，教師的舉手投足均能點(diǎn)燃學(xué)生情感的火花，教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。為此，教師必須做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心，熱愛學(xué)生、理解學(xué)生、善待學(xué)生等，只有這樣，才能以人格培育人格、以靈魂塑造靈魂。
三、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自我，完善自我
德國(guó)教育家第斯多惠說：“誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展和教育別人?！彪y以想象，素質(zhì)低下的教師能培養(yǎng)優(yōu)秀的學(xué)生，為此，我們教師要在教育教學(xué)過程中與時(shí)俱進(jìn)，不斷完善更新知識(shí)，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，完善能力結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化教育教學(xué)水平，發(fā)展自己的教學(xué)藝術(shù)，精益求精，一絲不茍，教師只有讀那些能喚醒靈魂、令人感動(dòng)、發(fā)人深省、讓人精神沉醉的書籍，才能真正與自己的思想相碰撞，相融通，才能不斷提升自己、完善自己。
總之，通過學(xué)習(xí)《幼兒園教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》，使我深深的懂得遵守并落實(shí)職業(yè)道德是一名合格教師的首要素質(zhì)。要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，注重小節(jié)，增強(qiáng)規(guī)范意識(shí)，樹立全面育人的正確理念，不做與教師職業(yè)身份不相符合的事情，堅(jiān)決不出現(xiàn)違反教師職業(yè)道德的行為。在今后，我還需要不斷提高自己，緊緊圍繞新時(shí)期師德素質(zhì)要求和師德規(guī)范，做一個(gè)為人民服務(wù)，讓人民滿意的好教師。
幼兒教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇五
今天學(xué)習(xí)了《幼兒教師師德》，在這課里我學(xué)了很多對(duì)自己很有幫助。作為一個(gè)剛剛從事教學(xué)工作的我，認(rèn)識(shí)又加深了一層，對(duì)教育教學(xué)又有了一個(gè)新境界。我也更進(jìn)一步理解到老師的胸懷，應(yīng)該比大海還要寬廣，應(yīng)該能夠容納學(xué)生的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。寬容是深藏愛心的體諒，是一種智慧和力量，寬容了別人就等于寬容了自己，寬容的同時(shí)，也創(chuàng)造生命的美麗。
這兩天的培訓(xùn)之旅，雖與三伏炎熱較勁，然而收獲之大，感慨之深，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過天氣給人帶來的郁悶。長(zhǎng)期糾結(jié)的心，突然變得明鏡起來。只有真正看清了"付來與回報(bào)永遠(yuǎn)成不了正比"，那么一切都會(huì)變得美好起來。
"與智者同行，你會(huì)不同凡響；與高人為伍，你能登上巔峰。"原本這句最不能讓我理解的話，在仔細(xì)的揣摩探索下，一切都變得那么生動(dòng)形象了。最不可教的孺子，也會(huì)在如圣人般的教師的感召下成才，真實(shí)的案例故事，讓人豈有不信之理。
曾經(jīng)看到過這樣一篇報(bào)道：一個(gè)平凡的人民教師盤小紅，以自己不平凡的事跡感動(dòng)著我們?cè)趫?chǎng)的每一個(gè)人。相聚匆匆，只有兩個(gè)多小時(shí)的短聚，卻讓我們真真實(shí)實(shí)感受了到了"人本善"。她的付出，正是人性最完美的展示。常言說得好"你是誰并不重要,重要的是你和誰在一起，古有"孟母三遷"，足以說明和誰在一起的確很重要。"那兩小時(shí)，我感覺自己仿佛是與美麗善良的盤老師在一起，我被深深地吸引著，拿著自己與盤老師對(duì)比著。甚至有望自己有一天跟盤老師做得一樣偉大，只記付出，不望回報(bào)。我相信與勤奮的人在一起，我們決不會(huì)懶惰；和積極的人在一起，我們決不會(huì)消沉；和美麗善良的盤老師再一起，我們也會(huì)美麗善良。
上學(xué)時(shí)我們能遇到一位好老師，是人生的一大幸事。工作時(shí)遇到一位好的師傅，也是人生的一大幸事。培訓(xùn)中，我們遇到了人生之好老師，工作之好楷模，此乃何種之幸事。朋友千萬別抱怨，因?yàn)橹車鷽]有好的典范而讓你不思進(jìn)取，甚至喪失前進(jìn)的動(dòng)力而變得俗不可耐。因?yàn)橛幸惶欤憔褪堑诙€(gè)盤小紅老師。我們會(huì)因?yàn)樯磉呌心?，時(shí)時(shí)如浴春風(fēng)。
每個(gè)人都有一個(gè)從幼稚走向成熟的過程，我們學(xué)會(huì)了寬容就會(huì)對(duì)學(xué)生少一點(diǎn)失望、少一點(diǎn)冷漠，而多一份理解、多一份信心、多一份親切。寬容是一種品性，也是一種能力，寬容需要學(xué)習(xí)，需要磨礪，需要一點(diǎn)一點(diǎn)培養(yǎng)，就讓我們不斷努力吧！
總之，教師只有不斷提高自我的思想修養(yǎng)、文化修養(yǎng)和師德素養(yǎng)。才能真正肩負(fù)起教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)。我愿奉獻(xiàn)給幼兒片片愛心，換來桃李芬芳，春色滿園！
幼兒教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇六
對(duì)于這次職業(yè)道德培訓(xùn)要求中，讓我認(rèn)識(shí)最深刻的是敬業(yè)奉獻(xiàn)、熱愛學(xué)生。在這次四川汶川大地震中教師感動(dòng)的一幕幕又重新浮現(xiàn)在我的腦海之中。我又想到了那些優(yōu)秀的教師為孩子們奉獻(xiàn)出了生命、犧牲了拯救自己孩子的機(jī)會(huì)。危急之中，吳中紅老師把生的希望留給了學(xué)生；中學(xué)教師李開勝?gòu)?qiáng)忍喪子之痛救援學(xué)生；劉寧老師智救59名學(xué)生永失愛女；雙臂護(hù)住4個(gè)學(xué)生，他就是譚千秋老師。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去。教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。
作為一名老師，不僅要上好一堂課，還要加強(qiáng)學(xué)生的思想道德建設(shè)，更應(yīng)提高老師自己的高尚的道德品質(zhì)。這就是我從本次師德培訓(xùn)中得到的最深刻的一點(diǎn)體會(huì)。尤其是教書育人這一點(diǎn)，這是教師應(yīng)盡的基本職責(zé)，要完成這一職責(zé)，不僅取決于教師知識(shí)水平的高低，更取決于教師教育與人的態(tài)度。一個(gè)教師只有用自己淵博的知識(shí)，以熱誠(chéng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，精心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育教學(xué)，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的學(xué)生。相反，教師如果對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任，教育方法簡(jiǎn)單粗暴，教學(xué)態(tài)度馬虎草率，不努力改進(jìn)教學(xué)方法，那只會(huì)浪費(fèi)學(xué)生的光陰，誤人子弟，損害教育的形象，危害整個(gè)社會(huì)的利益。教師治學(xué)的態(tài)度和對(duì)待教育工作的態(tài)度，會(huì)直接、間接地影響教師勞動(dòng)的效果，是極為重要的職業(yè)道德問題。
譚千秋、張米亞、茍曉超等等，他們是我們永遠(yuǎn)的楷模，他們用生命譜寫著“大愛”，鑄就偉大師魂。大愛至上，譜寫著時(shí)代的最強(qiáng)音，這是人民教師的光榮。
我是一個(gè)平凡的人民教師，我沒有轟轟烈烈的事跡，我從事著非常瑣碎非常細(xì)微的教學(xué)工作。在心靈受著極大的震撼與感動(dòng)之際，我深知自己今后的方向。我從事著這個(gè)教育工作，必當(dāng)竭盡全力，用自己青春的熱情向?qū)W生傾注全部的教育之愛，做一個(gè)受學(xué)生尊重的好教師。
幼兒教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇七
在幼兒園工作已經(jīng)有一年的時(shí)間了,在這一年里，我學(xué)到了很多,尤其是在第二階段的課程改革。這對(duì)我們新老師來說是一個(gè)很大的考驗(yàn),我們不僅要對(duì)課程有一定的理解,還趕上第二階段課程改革的步伐,不斷用新的教育理念武裝自己。
事實(shí)上，在幼兒園開展創(chuàng)新教育，培養(yǎng)幼兒教師的創(chuàng)新意識(shí)是切實(shí)可行的。幼兒教師是多才多藝的，藝術(shù)可以升華人的精神，改變?nèi)说男袨?，尤其是右腦功能的增強(qiáng)和發(fā)展，使人得到創(chuàng)作的意念和靈氣。
因此，幼兒園教師所接受的藝術(shù)教育和藝術(shù)熏陶，對(duì)拓展思維方式，在實(shí)際工作中激發(fā)創(chuàng)造性靈感都具有重要作用。
幼兒園離高考最遠(yuǎn)，不會(huì)產(chǎn)生應(yīng)試教學(xué)。幼兒園的課程設(shè)置和教材使用沒有固定的模式，教師可以根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況，結(jié)合季節(jié)、主題和幼兒的興趣，創(chuàng)造性地選擇教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。
在我看來，第二階段課程改革最重要的是培養(yǎng)幼兒教師的創(chuàng)新意識(shí)。第一，要營(yíng)造教師勇于創(chuàng)新的民主氛圍。營(yíng)造民主氛圍就是營(yíng)造民主、輕松、和諧的氛圍。運(yùn)用有效的措施和方法，營(yíng)造平等、尊重、友誼、積極的心理狀態(tài)，使教師的創(chuàng)造性思維進(jìn)入一個(gè)更好的空間。
因此，教師往往具有流暢獨(dú)特的思維方式，容易產(chǎn)生靈感。創(chuàng)造需要一種自由的氛圍;創(chuàng)造需要每個(gè)人“自由呼吸”。讓校長(zhǎng)和老師之間的關(guān)系少一些嚴(yán)厲，多一些微笑;少一些批評(píng)，多一些寬容;少些限制，多些尊重。這樣，教師的人格受到尊重，在情感上受到感染后，更容易對(duì)創(chuàng)造性教育產(chǎn)生興趣，從而以主人心投入到工作中去。
第二，我們應(yīng)該組織和安排善于創(chuàng)新的教師。創(chuàng)新意味著打破舊的規(guī)則，創(chuàng)新要求組織制定的計(jì)劃必須具有一定的靈活性，給教師創(chuàng)造時(shí)間和空間。如果每個(gè)教師的工作日程都很緊，那么就沒有時(shí)間去思考和探索，創(chuàng)新的想法也就無條件產(chǎn)生了。要充分挖掘每位教師的才能，使教師優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，形成合力，充分發(fā)揮教師的積極性，實(shí)現(xiàn)教師自身的價(jià)值，充分發(fā)揮教師的人格魅力。
注重學(xué)習(xí)使教師具有自我更新和自我超越的能力。即不斷獲取知識(shí)和專業(yè)技能的能力，不斷吸收教育學(xué)科的新知識(shí)和技能，并積極應(yīng)用于教育。
幼兒教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇八
在現(xiàn)代的教育中，還有一點(diǎn)就是要“愛崗敬業(yè)”。幼兒園是一個(gè)大家庭，幼兒園的一草一木，一桌一椅都需要我們保護(hù)。一個(gè)好的教師固然會(huì)對(duì)幼兒未來的一生產(chǎn)生深刻的影響，但幼兒在體、智、美諸方面獲得成長(zhǎng)發(fā)展就絕非是一個(gè)老師能單獨(dú)完成的，需要老師團(tuán)結(jié)一致，密切配合，共同完成工作。在教育活動(dòng)中，我們老師之間互相尊重密切配合，取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相協(xié)作，共同提高，這也是職業(yè)道德所包涵的一點(diǎn)。
每一位教師良好的道德人格不是與生俱來的，也不可能自發(fā)地形成，而是在后天的社會(huì)實(shí)踐中形成的。教師只有在教育實(shí)踐中，通過努力學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，了解到社會(huì)主義教師道德的內(nèi)容和意義，并通過自身的修養(yǎng)，將認(rèn)識(shí)內(nèi)化為自己的道德情感、意志和信念，進(jìn)而外化為自己的道德行為和習(xí)慣，才能形成一定的道德品質(zhì)。盡管職業(yè)道德因人而異，但一般來講，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和教育實(shí)踐相結(jié)合，虛心向他人學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈的努力才能有成效。
人們從事改造客觀世界的活動(dòng)需要有知識(shí)，這就必須學(xué)習(xí)，人們改造主觀世界，提高自己的道德水平，也需要學(xué)習(xí)。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要方法。首先，教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，樹立正確的世界觀和人生觀。不學(xué)習(xí)理論，就不可能科學(xué)地、全面地、深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人與人之間的正確關(guān)系，因而也就不可能形成正確科學(xué)的人生觀和世界觀。從根本上說，一個(gè)教師高度的社會(huì)主義師德覺悟正是以正確的科學(xué)的世界觀，人生觀和革命理想為指導(dǎo)的。只有確立這樣的科學(xué)世界觀，人生觀，才能堅(jiān)定不移地?zé)釔凵鐣?huì)主義祖國(guó)，熱愛和獻(xiàn)身人民教育事業(yè)，自覺的把個(gè)人生命的意義、價(jià)值與人民教育事業(yè)緊緊地聯(lián)系在一起，把教育和培養(yǎng)好幼兒，為教育事業(yè)作貢獻(xiàn)，看作人生最大的幸福和快樂，才能義無返顧，以堅(jiān)強(qiáng)的精神，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難，為人民教育事業(yè)努力奮斗。
其次，在理論學(xué)習(xí)中深刻理解教師道德規(guī)范和要求，明辨道德是非，提高遵守師德規(guī)范和要求的自覺性。教師道德的規(guī)范和要求，則是社會(huì)道德在教師職業(yè)活動(dòng)中的具體體現(xiàn)。它作為論理學(xué)的一個(gè)分支，從社會(huì)主義教育事業(yè)的根本利益出發(fā)，批判的繼承了古今中外一切優(yōu)良的師德傳統(tǒng)，正確地回答了教師個(gè)人與他人、與集體、與國(guó)家之間的利益關(guān)系，具體地向教師表明應(yīng)該作什么，什么是善的，什么是惡的，以保障教育事業(yè)的根本利益。要將師德要求轉(zhuǎn)化為教師個(gè)人的內(nèi)心信念，就需要教師有一個(gè)自覺學(xué)習(xí)、接受教育的過程。
再次，應(yīng)學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論和豐富的科學(xué)文化知識(shí)，掌握教書育人的本領(lǐng)。教師學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書育人的責(zé)任，這本身也是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個(gè)重要要求。同時(shí)通過學(xué)習(xí)教育理論，教師能夠進(jìn)一步明確自己在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對(duì)幼兒的身心發(fā)展起重要作用，這就更使教師進(jìn)一步嚴(yán)格要求自己加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)。教師還應(yīng)學(xué)習(xí)豐富的科學(xué)文化知識(shí)，只有廣泛地學(xué)習(xí)有關(guān)自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中認(rèn)識(shí)和改造世界的任務(wù)，認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生。只有這樣，才能真正做到教書育人。
總之，我以后要加倍努力學(xué)習(xí)，刻苦鍛煉，不斷在工作實(shí)踐中提高自己的思想水平和業(yè)務(wù)能力，成為一名優(yōu)秀的幼兒教師。
幼兒教師職業(yè)道德心得體會(huì)篇九
一年一度的師德培訓(xùn)開始了，師德培訓(xùn)是對(duì)教師職業(yè)道德的一次集訓(xùn)，是教師心靈的一次洗禮，是思想素質(zhì)又一次充電。作為開學(xué)的前奏，師德培訓(xùn)，既是教師的收心會(huì)，也是新學(xué)期的一次動(dòng)員會(huì)。
教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書育人是教師的天職。教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是通過教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。
師德師風(fēng)不僅是教師個(gè)人問題，也是教師群體問題。師德師風(fēng)對(duì)一個(gè)教師特別的重要，因?yàn)椋處熓菍W(xué)生行動(dòng)的標(biāo)桿。你自己就首先要成為有道德的人。
良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎(chǔ)上，也需要廣大教師提高自律意識(shí)，自覺改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹立起良好的師德師風(fēng)。
有人說，一個(gè)學(xué)生就是一首詩(shī)，一個(gè)心靈就是一個(gè)世界。愛學(xué)生就是要對(duì)每一個(gè)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的真愛，愛得深，愛得嚴(yán)。感動(dòng)著他們的感動(dòng)，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學(xué)生心靈的沃土根植美好和夢(mèng)想。
(一)、用親和之心架設(shè)教育之橋
我經(jīng)常這樣捫心自問：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語言，廣博的知識(shí)，還是豐富的經(jīng)驗(yàn)?終于，我發(fā)現(xiàn)，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛心，是穿越心靈的無私的真愛。師愛，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛，是師德的老師的體貼，關(guān)愛使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動(dòng)他們的心弦，也同樣收獲他們真誠(chéng)的愛。核心，它是熊熊的火炬，能點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想;它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠(chéng)的真心，如春風(fēng)化雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)學(xué)子心田。，師德，決不是簡(jiǎn)單的說教，而是一種無私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂!
(二)、用無私之心鋪就事業(yè)之路
教師對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)該是博大無私、寬廣無邊的，也是無微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力;可以感染家長(zhǎng)，樹立威信，真誠(chéng)溝通;可以感染學(xué)生，積極進(jìn)取，勤奮努力;我們更可以感動(dòng)社會(huì)，愛崗敬業(yè)。
(三)、用研究者之心搭建教學(xué)之梯
在學(xué)?！翱蒲信d校，內(nèi)涵發(fā)展”思想的引領(lǐng)下，成為研究者、作研究型教師成為我的事業(yè)追求。我認(rèn)真鉆研，努力實(shí)踐，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高課堂實(shí)效，因材施教，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍。與此同時(shí)，我努力加強(qiáng)自己的修養(yǎng)，堅(jiān)持每月閱讀一本與教育相關(guān)的書籍，通過閱讀和研究來學(xué)習(xí)一位優(yōu)秀教師的一言一行，為自己以后的教師之路打好基礎(chǔ)。
(四)、言傳身教、嚴(yán)格要求是提高教學(xué)質(zhì)量的催化劑
中國(guó)古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！苯逃龑?shí)踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因?yàn)檠詡魃斫踢@種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
教師要在學(xué)生心目中樹立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師的言行對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用，有時(shí)簡(jiǎn)單的一句話會(huì)給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)。