讀后感是讀書后對(duì)所讀內(nèi)容的感受和思考的表達(dá)方式，它可以幫助我們更好地理解書中的故事和意義。讀完一本書后，我想寫一篇讀后感來(lái)記錄自己的感受和心得。讀后感可以幫助我們反思自己的成長(zhǎng)和思考，是一種很好的學(xué)習(xí)和思考方式。讀完一本好書后，我感受很深，想寫一篇讀后感來(lái)表達(dá)自己的思考。那么我們應(yīng)該如何運(yùn)用合適的邏輯和結(jié)構(gòu)來(lái)組織讀后感的寫作？這些讀后感或許能喚起你的共鳴，引發(fā)更多的思考。
長(zhǎng)江三峽讀后感篇一
讀著余秋雨的三峽，心中竟有一絲絲難以言表的惋惜。
細(xì)細(xì)品味他寫的三峽——看似是寫的三峽神奇秀麗的景色與撲朔迷離的神話故事。但細(xì)細(xì)品味，什么都出來(lái)了，在寫神話故事時(shí)就依然透露了作者本意的對(duì)世人的悲嘆。
如此之多，卻愈現(xiàn)悲哀！
眼前又看見(jiàn)了當(dāng)初的無(wú)奈與凄慘，在心里揮之不去，那詩(shī)人一生的悲哀，使人讀起來(lái)潸然淚下！
長(zhǎng)江三峽讀后感篇二
《峽》以凝練生動(dòng)的筆墨，寫出了三峽的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色。
作者抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)行描寫。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn)。寫水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，來(lái)往的船只都被阻絕了。“春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間?！毖┌椎募ち鳎叹G的潭水，回旋的清波，美麗的倒影，使作者禁不住贊嘆“良多趣味”。而到了秋天，則“林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯”，那凄異的叫聲持續(xù)不斷，在空曠的山谷里“哀轉(zhuǎn)久絕”。三峽的奇異景象，被描繪得淋漓盡致。
作者寫景，采用的是大筆點(diǎn)染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峽萬(wàn)千氣象盡收筆底。寫春冬之景，著“素”“綠”“清”“影”數(shù)字；寫秋季的景色，著“寒”“肅”“凄”“哀”數(shù)字，便將景物的神韻生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。
文章先寫山，后寫水，布局自然，思路清晰。寫水則分不同季節(jié)分別著墨。在文章的節(jié)奏上，也是動(dòng)靜相生，搖曳多姿。高峻的山峰，洶涌的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉(zhuǎn)的猿鳴，悲涼的漁歌，構(gòu)成了一幅幅風(fēng)格迥異而又自然和諧的畫面，給讀者以深刻的印象。
全文無(wú)甚直接寫景之處，只是以三峽游蹤為經(jīng)，編織中國(guó)文化的悠久歷史，多次凸現(xiàn)三峽的文化含義，詩(shī)人、奇山異水、神女、昭君、屈原，三峽幾乎是整個(gè)中華民族文化的見(jiàn)證者。在作者筆下，三峽，不只是傳統(tǒng)意義上的山水風(fēng)景，更含有極具濃郁的文化氣息，是作者心中的一塊圣地，一個(gè)無(wú)從替代的意象。沒(méi)有太多的抒情，卻能讓人的心頭起伏不定，正如不需要風(fēng)的吹拂，三峽的'水湍急澎湃——因?yàn)樗掳盗鳑坝坎唤宸髡?，不矯情不夸張，卻在平和之中帶讀者作了一番留下深刻印象的游歷。作者的學(xué)者氣息、文人氣息盡顯無(wú)遺。《三峽》絕非泛泛的文人游記。讀罷《三峽》，心中的洶涌遠(yuǎn)非釋卷便可以靜息。三峽是美景，更是歷史與理想、力量與激情的結(jié)合體。這片美景外國(guó)人不懂，不可能懂，在千百年中歷經(jīng)滄桑的三峽僅屬于中華民族，這是只有我們才有的驕傲與狂放不羈。
無(wú)論你有沒(méi)有到過(guò)三峽，請(qǐng)與我一起，在余秋雨先生的帶領(lǐng)下作一番記憶情的三峽文化之旅。
長(zhǎng)江三峽讀后感篇三
又讀兩篇《三峽》，我甚至沒(méi)有讓那顆輕浮的心沉靜下來(lái)。卻越往下讀，越認(rèn)真起來(lái)。當(dāng)然，余秋雨口中“中國(guó)最值得去的一個(gè)地方”又豈能讓我區(qū)區(qū)一個(gè)初中生了解透徹。
這里是屈原的故里，他投身汩羅江，自行結(jié)束了自己作為一個(gè)“瘋詩(shī)人”潦草的一生，也攪起了三峽的波濤。
這里是王昭君的家鄉(xiāng)，她放著宮女不做，卻遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，使中國(guó)歷史也疏通了一條三峽般的險(xiǎn)峻通道。
也許依舊有人對(duì)這些毫不在乎，畢竟這些精彩的故事早已成為歷史。年代成為了我們與他們之間最大的阻礙。沒(méi)有人會(huì)想要魚躍到他們的那個(gè)年代，問(wèn)問(wèn)他們到底是怎么想的。而最多就是在歷史課本上見(jiàn)到了他們的名字，閑來(lái)無(wú)事地坐在電腦前，閱讀著一段段排版整齊的宋體歷史。
甚至都不曾想過(guò)要揣摩他們的心理。
也罷，因?yàn)橛钟姓l(shuí)能真正揣摩出屈原和王昭君的心理呢？
如同神女峰，人們?yōu)樗笤炝四敲炊嗝利惖膫髡f(shuō)，編寫了那么多精彩的故事，她卻只是一座石頭，日復(fù)一日地接受著江水的洗禮。直到曾經(jīng)鋒利的棱角被江水打磨的圓滑起來(lái)。
二文讀罷，我突然如同那個(gè)曾經(jīng)對(duì)三峽毫無(wú)所知的自己一樣，想去三峽看一看。無(wú)論是詩(shī)情與戰(zhàn)火交融的白帝城，還是壯闊美麗的三峽，還是擁有美麗傳說(shuō)的神女峰。盡管我永遠(yuǎn)都回不到那個(gè)年代，但我依然，想要親身，去看看。
長(zhǎng)江三峽讀后感篇四
提起雪野，大家一定會(huì)聯(lián)想到那美麗的湖泊，味美的魚頭。但雪野的其他美景也令人流連忘返，比如夢(mèng)幻般的'雪野三峽。
雪野三峽一年四季風(fēng)景如畫，美麗動(dòng)人。那高山上的美景，讓人想高歌一曲；那瀑布的壯觀，讓人永生難忘。
三峽的山很陡。在山腳抬頭仰望，就如身在天堂。山上的水清澈見(jiàn)底。魚蝦在水中游，鳥兒在天上飛，甲蟲們還時(shí)不時(shí)舉行運(yùn)動(dòng)會(huì)。伴隨著風(fēng)，水上回蕩起一波波水紋，樹(shù)上的葉子也沙沙作響，就如一隊(duì)大軍在爭(zhēng)斗。
山頂?shù)睦淆執(zhí)镀俨几且唤^。那壯觀的瀑布，飛流直下，見(jiàn)其一點(diǎn)點(diǎn)清涼的水，那些調(diào)皮的水珠，有時(shí)上樹(shù)，有時(shí)滴在地上，沁入土中，再也尋不見(jiàn)。陡峭的山路隨著清涼的水花唱起了歌，滴滴答答，讓過(guò)路的人忍不住停下腳步欣賞這醉人的美景和動(dòng)聽(tīng)的聲音。
啊！雪野三峽，這夢(mèng)幻般的美景讓人忍不住地喜歡。
長(zhǎng)江三峽讀后感篇五
《告別三峽》是著名詩(shī)人呂世豪，在2003年7月1日寫的一篇游記散文。最初發(fā)表在2003年7月26日的《呂梁日?qǐng)?bào)》。后被收入《呂世豪文集》（第五卷）里。據(jù)說(shuō)：《告別三峽》這篇游記散文，是作者浩如煙海的詩(shī)文中最為得意的佳作之一。作者以奔放的豪情，飛舞的文筆，生動(dòng)的描寫了長(zhǎng)江三峽，雄奇絕美的山水風(fēng)光，神秘奇特的人文歷史和優(yōu)美感人的故事傳說(shuō)。整篇文章，大氣磅礴，詩(shī)文互補(bǔ)，語(yǔ)言優(yōu)美，情趣盎然，讓人讀之愛(ài)不釋手，精神爽朗。
《告別三峽》這篇游記散文，深深地凝聚著這位德高望重的大詩(shī)人，對(duì)三峽所有的自然景觀，人文景觀，依依不舍，無(wú)限留戀的真摯之情。也凝聚著大詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)之情。當(dāng)他在新聞報(bào)道中看到、聽(tīng)到，2003年6月一日零時(shí)，歷時(shí)十年之久的三峽工程，就要第一次開(kāi)始下閘蓄水至135米的消息后，心潮激蕩，感慨萬(wàn)千。用詩(shī)的語(yǔ)言吟哦出了這樣的美句：“啊，別了三峽！說(shuō)一聲告別，對(duì)于文化人來(lái)說(shuō)，那嗓音，是何等的聲嘶力竭的.沙啞；那心頭，是何等揪心裂肺的疼痛?！庇谑牵麚嵝刈詥?wèn)到：“三峽，就這樣不聲不響地跟我們告別了嗎？三峽，就這樣順著一片浩浩蕩蕩永遠(yuǎn)地遠(yuǎn)去了嗎？”
詩(shī)人心思浩蕩，激情澎拜，久久的站立在書房窗前，遙望南天，那個(gè)令他多少次魂?duì)繅?mèng)繞的三峽詩(shī)畫長(zhǎng)廊。他的眼中呈現(xiàn)著這樣的一個(gè)個(gè)情景：昔日的險(xiǎn)灘急流，懸崖峭壁，眾多的文物古跡，數(shù)不清的摩崖壁畫，精美絕倫的詩(shī)文書法，將慢慢地，慢慢地被水淹沒(méi)，永久的消失在三峽水庫(kù)之中。思戀三峽的的各種心情，一股腦地涌上心頭。悲喜交加的詩(shī)人恨不得能生出一雙的翅膀，很快的飛到三峽，最后再看一眼曾經(jīng)記憶中的三峽！可三峽離詩(shī)人太遠(yuǎn)了，來(lái)不及了，一切都來(lái)不及了！
淚眼朦朧中，詩(shī)人似乎聽(tīng)到了天邊這樣的聲音：偉大的詩(shī)人??！請(qǐng)不要太過(guò)傷感。上升的湖水，永遠(yuǎn)也不會(huì)淹沒(méi)，三峽的詩(shī)畫長(zhǎng)廊。千古不朽的三峽詩(shī)情，早已融進(jìn)了中華文明的血液，巴山楚水的山川。“高峽出平湖”的夢(mèng)想，將會(huì)給偉大的中國(guó)，插上騰飛的翅膀。為人們守望了幾千年的巫山神女，已該退隱天上，去向天帝王母稟告：人間已沒(méi)有了長(zhǎng)江水患。青春的中國(guó)，將在世界的東方，迎接著盛世強(qiáng)國(guó)的繽紛曙光。
“老呂，茶都涼了，”詩(shī)人這才轉(zhuǎn)身看到他那賢惠的妻子已站在的桌前了。詩(shī)人平靜地坐在靠背椅上，神情凝重，一言不發(fā)。“我給你重沏杯茶去。你看這屋里熱的，也不開(kāi)窗戶?！逼拮禹槺惆汛皯舸蜷_(kāi)后，出去了?！芭?！好清涼的風(fēng)啊，真爽！”一陣陣夏季清涼的風(fēng)透窗而入，吹到了詩(shī)人的臉上、身上和心上。久熱煩躁的身心覺(jué)得清爽多了。
往事如煙似夢(mèng)，轉(zhuǎn)眼歲月匆匆。忘不了啊，那個(gè)令詩(shī)人記一輩子的三峽游！兩年前，一個(gè)春暖花開(kāi)的旅游假期里。詩(shī)人是懷著無(wú)比高興的心情，踏上了去重慶游三峽的千里旅程的。詩(shī)人說(shuō)：“他是拂去了塵世間的疲憊與煩躁。是懷了一顆敬畏之心而遠(yuǎn)走三峽的。一路航行，他是用數(shù)倍崇敬的心情去三峽的。尋覓歷史的腳印，去拜訪那些穿越千古的詩(shī)圣；去激活新的詩(shī)歌創(chuàng)作靈感?！?BR> 長(zhǎng)江三峽讀后感篇六
在這個(gè)暑假里，我們?nèi)乙黄饋?lái)到了位于湖北省宜昌市的長(zhǎng)江三峽旅游，在那里我第一次見(jiàn)到了真正的大瀑布，真是太壯觀了。
一大早，我們就跟著旅游團(tuán)來(lái)到了瀑布腳下，我看到水從一百多米的高處直瀉而下，遠(yuǎn)看就像一面大鏡子似的.，感覺(jué)自己原來(lái)是那么的渺小，尤其是我們進(jìn)入到瀑布里面時(shí)，豆大的水珠打到我的身上、臉上，還有很大的風(fēng)把我穿的雨衣都吹爛了，身體都感覺(jué)不聽(tīng)使喚了，我身上的衣服全被打濕了，走到一半實(shí)在走不下去了，我們這才返回到外面，看著眼前這個(gè)大自然的奇妙佳作，我突然想起了我們學(xué)過(guò)的那首詩(shī)：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。詩(shī)人李白對(duì)瀑布的形容真是太巧妙了。
第二天我們又坐游輪游覽了三峽大壩，這真是一個(gè)偉大的工程啊，在那里我了解到三峽大壩不僅景色壯觀，還具有防洪、發(fā)電、航運(yùn)、旅游、生態(tài)等功能呢！尤其是防洪和發(fā)電方面發(fā)揮了很大的作用，為我們創(chuàng)造了很多財(cái)富。
這次旅行我不僅飽覽了祖國(guó)的大好河山，還學(xué)習(xí)到了很多知識(shí)，給我留下了深刻的印象。
長(zhǎng)江三峽讀后感篇七
我上了這艘輪船，游覽沿途三峽的風(fēng)景。一習(xí)習(xí)涼風(fēng)迎面襲來(lái)，吹的江水肆虐地拍打著巍峨險(xiǎn)峻的神女峰。長(zhǎng)江三峽之一的神女峰是最為險(xiǎn)峻，最為奇麗的一段峽谷。翟塘峽的雄偉，巫峽的壯觀，西陵峽的險(xiǎn)峻，還有三段峽谷中的`大寧河，香溪，長(zhǎng)江風(fēng)光，農(nóng)溪的古樸，使這馳名世界的山水畫廊氣象萬(wàn)千——這里的群峰，重巖疊嶂，峭壁對(duì)峙，煙籠霧鎖；這里的江水，洶涌奔騰，驚濤拍岸，百折不回；這里的奇石，嶙峋崢嶸，千姿百態(tài)，似人若物；這里的溶洞，奇形怪狀，空曠深邃，神秘莫測(cè)……三峽的一山一水，一景一物，無(wú)不如詩(shī)如畫，如夢(mèng)如幻。并伴隨著許多美麗的神話和動(dòng)人的傳說(shuō)，令人心馳神往。
長(zhǎng)江三峽，地靈人杰。是我國(guó)文化發(fā)源地之一。這里，曾孕育了愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原和千古名女王昭君。青山碧水，曾留下了李白，劉禹錫，歐陽(yáng)修等文豪的足跡。白帝城，黃陵廟，南津關(guān)……它們同這里的萬(wàn)水千山交相輝映，名揚(yáng)四海。
長(zhǎng)江三峽讀后感篇八
一、導(dǎo)入課文（投影1－3）：
介紹長(zhǎng)江三峽：長(zhǎng)江三峽，是瞿塘峽、巫峽、西陵峽的總稱。它西起四川省奉節(jié)縣的白帝城，東迄湖北省宜昌市的南津關(guān)，跨奉節(jié)、巫山、巴東、秭歸、宜昌五縣市，全長(zhǎng)約200公里。其間灘峽相間，由地盤上升，河流深切而成，是世界最大的峽谷之一。三峽以其險(xiǎn)峻的地形、綺麗的風(fēng)光、磅礴的氣勢(shì)和眾多的名勝古跡著稱于世，為世界著名的旅游勝地，是我國(guó)的旅游熱點(diǎn)。
早發(fā)白帝城李白。
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
夔州歌十絕句（之一）杜甫。
中巴之東巴東山，江水開(kāi)辟流其間。白帝高為三峽鎮(zhèn)，瞿塘險(xiǎn)過(guò)百牢關(guān)。
二、介紹創(chuàng)作背景和作家（投影4－5）：
課文節(jié)選自《長(zhǎng)江三日》，這是一篇以日記形式寫成的游記散文。劉白羽同志于1960年11月中旬，乘“江津號(hào)”順流而下，從重慶到武漢。一路上，作者被“大自然偉力所吸引”，寫下了這篇描繪祖國(guó)河山壯美景色，抒發(fā)莊嚴(yán)美好的革命豪情的文章。
全文共分三大部分，寫連續(xù)三天在長(zhǎng)江航行所見(jiàn)到的不同景象。第一日11月17日寫的長(zhǎng)江迷蒙的霧景和雄偉的夜景；第二日11月18日寫的長(zhǎng)江三峽瑰麗奇特的景象；第三日11月19日寫的長(zhǎng)江平靜清麗的風(fēng)光。課文節(jié)選自第二日所記，是全文的重點(diǎn)部分。
劉白羽(1916——)現(xiàn)代作家，北京人。1938年到延安從事文化工作，1944年到重慶參加《新華日?qǐng)?bào)》副刊編輯工作，1946年到東北解放區(qū)作隨軍記者，1950年參加編攝電影《中國(guó)人民的勝利》，該片獲斯大林文學(xué)獎(jiǎng)金。曾兩次赴朝鮮，寫了許多通訊特寫?，F(xiàn)任中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席，書記處書記，中國(guó)人民解放軍總政治部文化部部長(zhǎng)。他的作品以散文為主，有《五臺(tái)山下》、《火光在前》、《政治委員》、《劉白羽散文集》等。劉白羽是一位富有時(shí)代感的、具有敏銳的生活觀察力和多方面藝術(shù)才能的作家。他的散文熱情奔放，感情真摯著名。
三、檢查預(yù)習(xí)情況（投影6、7：字音字形解釋）。
四、整體分析課文：
提問(wèn)：這篇課文描寫了在三峽航行時(shí)所見(jiàn)到的瞿塘峽、巫峽、西陵峽的景象，各自從哪。
用心。
愛(ài)心。
專心一段寫到哪一段？全文可分幾個(gè)部分？（投影8－11）。
答：本文在描寫三個(gè)峽的具體景象之前，有一段總寫感受，全文可分為四個(gè)部分。第一部分（第1段），總寫在三峽中航行的強(qiáng)烈而新奇的感受；第二部分（第2段）寫船過(guò)雄奇的瞿塘峽所見(jiàn)的萬(wàn)千氣象；第三部分（第3～5段），寫穿過(guò)巫峽時(shí)所見(jiàn)的奇秀景觀；第四部分（第6～9段），寫船在西陵峽上航進(jìn)的情景和作者的感想。
教師展示三峽圖片，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)自己的興趣選擇圖片進(jìn)行講解。（投影11－19）請(qǐng)學(xué)生根據(jù)自己的講解歸納出本文的寫景特點(diǎn)（1）抓住景物特點(diǎn)。（投影20）。
（二）采用富于變化的表現(xiàn)手法。（投影20）。
作者描寫三峽景色，基本寫法是相同的寫所見(jiàn)、所聞、所感，但也各有側(cè)重之處。1.寫瞿塘峽主要用擬聲繪色的描寫。
聲音：“萬(wàn)水奔騰”、“雷霆萬(wàn)鈞”、“激流澎湃”、“濤如雷鳴”、“一片嘩啦啦的水聲”聲音巨大雄渾，撼人心靈。
色彩：“金色陽(yáng)光”“墨色巨礁”“烏沉沉的云霧”“絳紫色的山峰”“一團(tuán)紅霧”“倒影如墨”的巨石“碧綠如翡翠”的山巒色彩絢麗濃烈，撩亂人的視線。
有聲有色的描寫使人如聞其聲，如見(jiàn)其景。2.寫巫峽用了許多生動(dòng)貼切的比喻。
見(jiàn)課文p17—18，千姿百態(tài)，美不勝收，令人心曠神怡，浮想聯(lián)翩。通感:不同感覺(jué)的相互溝通和轉(zhuǎn)移，也稱移覺(jué)。例:像在一支雄偉而瑰麗的交響樂(lè)中飛翔。
析:“交響樂(lè)”聽(tīng)覺(jué)，“飛翔”心理感覺(jué)。運(yùn)用了通感、比喻。3.西陵峽著重寫自己的感受。
由于作者變換多種多樣的表現(xiàn)手法，所以三個(gè)峽給人的印象始終是新穎的、生動(dòng)的。由于作者著力刻畫它們的不同特點(diǎn)，所以讀來(lái)毫無(wú)重復(fù)之感。
（三）情景交融。（投影21）。
1.第一自然段，表現(xiàn)了作者熱愛(ài)長(zhǎng)江，以祖國(guó)有這樣雄偉而瑰麗的河流而自豪的感情。2.第八自然段結(jié)尾句對(duì)戰(zhàn)勝大自然如此，對(duì)一切工作中的困難也如此，表現(xiàn)了作者對(duì)革命前途充滿了信心。
用心。
愛(ài)心。
專心出，變幻奇特的江心紅日，難道不使我們聯(lián)想到祖國(guó)光芒萬(wàn)丈的前途嗎？
我們讀了本文以后，可以領(lǐng)略到祖國(guó)河山的美，大自然的美，感到生活的美、斗爭(zhēng)的美，而把歷史上視三峽為畏途的驚恐哀愁的情緒一掃而光。
（4）引用有關(guān)的傳說(shuō)、民謠和古詩(shī)。（投影21）。
五、欣賞三峽圖片，介紹神女峰的傳說(shuō)（投影22－26）。
關(guān)于美女峰（即望夫石）的傳說(shuō)：在我國(guó)，關(guān)于望夫石的傳說(shuō)故事有許多。比如《列異傳》中記著：“武昌新縣北山上有望夫石，狀若人立者。傳云：昔有貞婦，其夫從役，遠(yuǎn)赴國(guó)難；婦攜幼子餞送此山，立望而形化為石?！辈煌貐^(qū)的民間口頭傳說(shuō)中望夫石、望夫山的故事情節(jié)更有地方特點(diǎn)。比如廣西有座高山叫望君頂，它的由來(lái)的傳說(shuō)與長(zhǎng)江望夫石傳說(shuō)的情節(jié)差不多，但有濃烈的壯族特色，如男女主人公是在壯族的對(duì)歌活動(dòng)中相識(shí)，相愛(ài)的。且石頭的形象也是有壯族特色的：頭梳盤髻，帶著壯女常帶的頭帕，穿著反領(lǐng)大襟衫（壯族服飾）。望夫石的故事之所以在各個(gè)地方，各個(gè)時(shí)代都有流轉(zhuǎn)，其原因在于人世間的離亂太多，而那個(gè)時(shí)代的婦女們又不能像男子那樣遍游天下，只能是在家鄉(xiāng)望夫，逐漸產(chǎn)生出望夫石的傳說(shuō)。
用心。
愛(ài)心。
專心。
長(zhǎng)江三峽讀后感篇九
各位來(lái)賓，大家好！
首先，我代表希望國(guó)際旅行社歡迎大家來(lái)到湖北，我是希望國(guó)際旅行社的導(dǎo)游員，我叫匡斌，大家可以叫我小匡或者斌導(dǎo)。前方的是司機(jī)王師傅，王師傅有多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，駕駛技術(shù)高超，現(xiàn)在我們是在前往等船碼頭的途中，在此。我先簡(jiǎn)要的介紹一下長(zhǎng)江三峽的情況，希望能夠幫助各位朋友形成對(duì)三峽初步印象。并祝愿大家這次湖北之旅能夠玩的高興，玩的開(kāi)心！
長(zhǎng)江三峽東起湖北宜昌市南津關(guān)，西至重慶市奉節(jié)縣白帝城，由西陵峽、巫峽、瞿塘峽組成，全長(zhǎng)193公里。它是長(zhǎng)江風(fēng)光的精華，神州山水中的瑰寶，古往今來(lái)，閃耀著迷人的光彩，無(wú)數(shù)中外游客為之傾倒。
由于我們是逆流而上，現(xiàn)在我們看到的一個(gè)峽谷--西陵峽。
風(fēng)光綺麗的西陵峽，西起秭歸縣香溪河口，東至宜昌市南津關(guān)，全長(zhǎng)76公里，是長(zhǎng)江三峽中最長(zhǎng)的峽谷。因位于“楚之西塞”和夷陵（宜昌古稱）的西邊，故叫西陵峽。西陵峽以“險(xiǎn)”出名，以“奇”著稱，“奇”、“險(xiǎn)”化為西陵峽的壯美。
西陵峽中有“三灘”——泄灘、青灘、崆嶺灘，“四峽”——燈影峽、黃牛峽、牛肝馬肺峽和兵書寶劍峽。牛肝馬肺峽和兵書寶劍峽雖然現(xiàn)在由于大壩的修建有的景觀已經(jīng)不復(fù)存在，但三峽秀麗的風(fēng)光仍不改色。西陵峽峽中有峽、灘中有灘，大灘含小灘，灘多水急，自古三峽船夫世世代代在此與險(xiǎn)灘激流相搏?！拔髁陯{中行節(jié)稠，灘灘都是鬼見(jiàn)愁?！币郧按灰?jīng)過(guò)這一帶，便常發(fā)生“觸礁船破碎，滿江尸浮沉”的慘劇。青灘上就有一座“白骨塔”，是專門用來(lái)堆積死難船工尸骨的地方。不過(guò)現(xiàn)在大家不用擔(dān)心了，因?yàn)樾轮袊?guó)成立以后，政府已對(duì)這里進(jìn)行了治理，現(xiàn)在已經(jīng)是有驚無(wú)險(xiǎn)了。
我們現(xiàn)在所在的位置就是南津關(guān)——長(zhǎng)江三峽的起始點(diǎn)，長(zhǎng)江中上游的分界線。這里建有著名的西陵峽口風(fēng)景區(qū)，是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，省級(jí)旅游度假區(qū)，主要景點(diǎn)有嫘祖廟、書匕花村、白馬洞、三游洞、下牢溪、龍泉洞、仙人溪和五洲休閑樂(lè)園等景點(diǎn)。穿過(guò)南津關(guān)以后，江面由2000多米左右變窄到300米，展現(xiàn)在你眼前的便是色彩斑瀾、氣象萬(wàn)千的壯麗畫卷。
我們的游船又繼續(xù)西上約10公里，大家請(qǐng)向南望，可以看見(jiàn)絕壁下九條蜿蜒下垂的綠色山脊，宛如九龍奔江，氣勢(shì)十分雄偉壯觀。那橫空出世的石壁便是黃牛巖，巖下河谷便是黃牛峽。黃牛峽中亂石星羅棋布，犬牙交錯(cuò)。其間，河道似九曲回腸，泡漩如沸水翻滾，水急礁險(xiǎn)，號(hào)稱黃牛灘。古歌謠曾唱到：“朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛，三朝三暮行太遲，三朝又三暮，不覺(jué)鬢成絲?！边@反映了以往木船上水艱難，因?yàn)檫@段江流，不但水急，暗礁也多，木船上水，十分吃力又要時(shí)刻小心所以行駛緩慢。
我們眼前的是長(zhǎng)江三峽大壩，全長(zhǎng)2309米，海拔185米，是世界上規(guī)模最大的混凝土重力壩。是迄今世界上綜合效益最大的水利樞紐，在發(fā)揮巨大的防洪效益和航運(yùn)效益外，其1820萬(wàn)千瓦的裝機(jī)容量和847億千瓦時(shí)的年發(fā)電量均居世界第一。
游船過(guò)三峽大壩后過(guò)西陵峽不久就到到了香溪口。在這綠水悠悠的香溪之濱，歷史上曾經(jīng)誕生過(guò)兩位著名人物；一位是偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。一位是漢代王昭君。傳說(shuō)一天昭君在溪邊洗臉，無(wú)意中把頸上項(xiàng)鏈上的珍珠散落溪中，從此溪水清澈，水中含香，似一條流香溢滿美得彩帶，故名香溪。三峽工程蓄水后，游船可以從長(zhǎng)江直接到昭君村，中途可以到達(dá)屈原故里-樂(lè)平里。
船再行穿過(guò)一段山舒水緩的寬谷地帶，便進(jìn)入巫峽。巫峽因巫山得名，東起湖北巴東縣的官渡口，西止重慶巫山城東的大寧河口，是三峽中唯一一個(gè)地跨兩個(gè)省市的峽谷。巫峽全長(zhǎng)45公里，它同時(shí)也是三個(gè)峽谷中最完整的一個(gè)峽谷，因此人們也稱它為“大峽”。
我們可以看到，巫峽峽長(zhǎng)谷深，迂回曲折，奇峰連綿，云霧升騰。船在峽中行，時(shí)而大山當(dāng)前，“山窮水復(fù)疑無(wú)路”；時(shí)而峰回路轉(zhuǎn)，“柳暗花明又一村”，所以有人把巫峽比喻成一條“迂回曲折的山水畫廊”實(shí)在是再恰當(dāng)不過(guò)了。
船過(guò)巴東縣，江北有一支流，就是神農(nóng)溪。近幾年來(lái)，神農(nóng)溪漂流吸引了越來(lái)越多的中外觀光客。神農(nóng)溪發(fā)源于神農(nóng)架的莽莽青山之中，溪水清冽明凈，兩岸山峰奇峻。在現(xiàn)已開(kāi)發(fā)出來(lái)供游客漂流的溪段上，也有三個(gè)峽，為綿竹峽、鸚鵡峽、龍昌峽，因而又稱“神農(nóng)三峽”，以區(qū)別于長(zhǎng)江上的大三峽和大寧河上的小三峽。游客登岸從巴東縣城驅(qū)車北行，經(jīng)過(guò)約50公里的行程，就到了神農(nóng)溪的漂流起點(diǎn)葉子壩。坐在一種形似豌豆角的扁舟，在碧水清被上悠然漂流，依次漂過(guò)綿竹峽、鸚鵡峽、龍昌峽，會(huì)使您感到一種原始的野趣。神農(nóng)溪上連一只小小的機(jī)動(dòng)船都沒(méi)有，空氣異常清新，峽間格外幽靜，只是偶爾有幾聲鳥鳴，間或有幾聲纖夫悠長(zhǎng)的號(hào)子，更使人有一種遠(yuǎn)離塵世的感覺(jué)。這在神農(nóng)溪以外是很難找得到的。出神農(nóng)溪，便又回到了長(zhǎng)江三峽。
過(guò)巫峽，船行約25公里的寬谷(大寧河寬谷)，便到了以“雄”著稱的瞿塘峽。瞿塘峽東起大溪鎮(zhèn)，西到白帝城。峽長(zhǎng)雖然只有8公里，是三峽中最短的一個(gè)峽，卻有“西控巴蜀收萬(wàn)壑，東連荊楚壓群山”的雄偉氣勢(shì)，是一幅神奇的自然畫卷和文化藝術(shù)走廊。順江而上可見(jiàn)風(fēng)箱峽、鳳凰飲泉、孟良梯、倒吊和尚、粉壁墻、夔門等奇景。
進(jìn)入瞿塘峽，我們可以看到在江北絕壁可見(jiàn)三個(gè)白色大字“風(fēng)箱峽”，這就是風(fēng)箱峽。風(fēng)箱峽是一險(xiǎn)陡的峭壁，峭壁之上，有幾條縫隙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，有一條較大的縫隙中，擱著一疊長(zhǎng)方形的木匣，看上去很象風(fēng)箱，故稱之為風(fēng)箱峽。傳說(shuō)這里的風(fēng)箱是當(dāng)年魯班存放的。1971年，三位采藥人登上風(fēng)箱峽，解開(kāi)了“風(fēng)箱”之謎，原來(lái)是2000多年前古巴人留下的巖葬。
船過(guò)夔門關(guān)，便到了三峽的終點(diǎn)——白帝城。位于長(zhǎng)江北岸的白帝城自古有“詩(shī)城”之稱。白帝城原名紫陽(yáng)城，它是新莽時(shí)公孫述割據(jù)四川之際建筑的。因?yàn)閭髡f(shuō)城中有井，井中白霧騰空，其形狀宛如一條白龍，直沖九霄，于是公孫述自稱白帝，城也改名白帝城。公孫述被東漢光武帝劉秀消滅后，后人便在這里修了一座白帝廟。白帝城因三國(guó)故事“劉備托孤”的廣泛流傳，一直名聞中外。三峽工程蓄水后，水將淹至半山腰，形成水霧繚繞、仙山瓊閣般的勝境。
長(zhǎng)江三峽讀后感篇十
今日，終于看到了你的雄偉和浩大,終于體驗(yàn)了你的底蘊(yùn)和神話。不覺(jué)中，發(fā)現(xiàn)自己已被你慢慢地“吞噬”并“同化”。耐不住激動(dòng)的心，想一下子飛到你的身旁，但28公里的專用公路是那么漫長(zhǎng)。汽車疾馳在一條條寬闊的山路上，穿梭于一個(gè)個(gè)令人驚嘆的隧道里。重重阡陌，如今大道通天;座座高山，如今隧道暢通。這是我第一次真切地感受到，要想馳入你的“殿堂”，若非一番寒徹都難以將你暢想。只要路是對(duì)的，就不怕路遠(yuǎn)。索性，我放開(kāi)目光，靜靜眺望窗外的景象。突然間，你用巍峨、險(xiǎn)峻、挺拔的青山告訴我：高峰只對(duì)攀登它而不是仰望它的人來(lái)說(shuō)才有真正的意義;你又用迤邐、盤旋、漫長(zhǎng)的山路告訴我：再長(zhǎng)的路，一步步也能走完;再短的路，不邁開(kāi)雙腳就永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)。不經(jīng)意間，汽車停在了那個(gè)依山傍水的實(shí)習(xí)基地。
長(zhǎng)江三峽讀后感篇十一
天地如此之大，卻容不下幾個(gè)詩(shī)人嗎詩(shī)人是什么是一個(gè)個(gè)自己的生命，還是藍(lán)天綠水間飛翔的那只蝴蝶，是大自然的使者，這使者沒(méi)有翅膀，卻化為了詩(shī)人，揚(yáng)起褪色的兩袖，在這天地間遺恨又遺恨。
漫漫長(zhǎng)路。誰(shuí)走的不艱辛，我們這樣走是為了什么，當(dāng)我們房間的燈越來(lái)越亮，我們船開(kāi)的越來(lái)越快，耳邊mp3越來(lái)越響亮。我們又怎樣才能回到那個(gè)清晨，那個(gè)民族的清晨，那個(gè)民族的清晨，在眷眷長(zhǎng)河上，劃出山水的船只。那個(gè)有滿腔詩(shī)情的詩(shī)人和耳邊不停吱吱喳喳呼喚希望的鳥雀。
我知道一切都無(wú)法走至天荒地老。只是我們依然揚(yáng)著頭迎接那無(wú)法永遠(yuǎn)的承諾。生命對(duì)我們只是一次長(zhǎng)途，而我們可愛(ài)的詩(shī)人呀，不安分的搖著船槳，走在我們前面，用他們的生命接受著一個(gè)世界的殘缺，用長(zhǎng)途苦旅，孕育一個(gè)民族的精神。我們可以為自己而活，自私的活著，我們還有什么資格，苦吟這世界太小，無(wú)法盛下我們的憂傷呢。我們是活得太過(guò)慎重，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)去理解沒(méi)有答案的問(wèn)題，我文化苦旅三峽讀書筆記們也該被不知名的東西驚嚇一下，回頭看我們走過(guò)的路了。
一句"美麗的夢(mèng)流下美麗的憂傷"讓我們朝那凄涼的'歷史與文化斜瞟一眼。當(dāng)我問(wèn)你有何收獲時(shí)，你的回答是什么呢是一次撕心裂肺的吶喊還是兩行清淚垂掛一個(gè)夜晚。這句詩(shī)是一個(gè)不安分的開(kāi)始，還是完整的結(jié)束，一切只是為了刺醒我們民族的精神。
你來(lái)我往，波濤來(lái)了又去了，天地濕了又凈了。那個(gè)靜靜等待山川融合的神女呀!我站在曾經(jīng)的那個(gè)船只頭上，問(wèn)你"無(wú)數(shù)次的開(kāi)始與結(jié)束，我厭了，我的故鄉(xiāng)在哪里"只聽(tīng)那一聲溫柔的回答"故鄉(xiāng)就就在你的腳下。"。
長(zhǎng)江三峽讀后感篇十二
一、導(dǎo)入課文（投影1－3）：
介紹長(zhǎng)江三峽：長(zhǎng)江三峽，是瞿塘峽、巫峽、西陵峽的總稱。它西起四川省奉節(jié)縣的白帝城，東迄湖北省宜昌市的南津關(guān)，跨奉節(jié)、巫山、巴東、秭歸、宜昌五縣市，全長(zhǎng)約200公里。其間灘峽相間，由地盤上升，河流深切而成，是世界最大的峽谷之一。三峽以其險(xiǎn)峻的地形、綺麗的風(fēng)光、磅礴的氣勢(shì)和眾多的名勝古跡著稱于世，為世界著名的旅游勝地，是我國(guó)的旅游熱點(diǎn)。
早發(fā)白帝城?李白。
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
夔州歌十絕句（之一）杜甫。
中巴之東巴東山，江水開(kāi)辟流其間。[來(lái)源:高考資源網(wǎng)]。
白帝高為三峽鎮(zhèn)，瞿塘險(xiǎn)過(guò)百牢關(guān)。
二、介紹創(chuàng)作背景和作家（投影4－5）：
課文節(jié)選自《長(zhǎng)江三日》，這是一篇以日記形式寫成的游記散文。劉白羽同志于1960年11月中旬，乘“江津號(hào)”順流而下，從重慶到武漢。一路上，作者被“大自然偉力所吸引”，寫下了這篇描繪祖國(guó)河山壯美景色，抒發(fā)莊嚴(yán)美好的革命豪情的文章。
全文共分三大部分，寫連續(xù)三天在長(zhǎng)江航行所見(jiàn)到的不同景象。第一日11月17日寫的長(zhǎng)江迷蒙的霧景和雄偉的夜景；第二日11月18日寫的長(zhǎng)江三峽瑰麗奇特的景象；第三日11月19日寫的長(zhǎng)江平靜清麗的風(fēng)光。課文節(jié)選自第二日所記，是全文的重點(diǎn)部分。
劉白羽(1916——)現(xiàn)代作家，北京人。1938年到延安從事文化工作，1944年到重慶參加《新華日?qǐng)?bào)》副刊編輯工作，1946年到東北解放區(qū)作隨軍記者，1950年參加編攝電影《中國(guó)人民的勝利》，該片獲斯大林文學(xué)獎(jiǎng)金。曾兩次赴朝鮮，寫了許多通訊特寫?，F(xiàn)任中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席，書記處書記，中國(guó)人民解放軍總政治部文化部部長(zhǎng)。他的作品以散文為主，有《五臺(tái)山下》、《火光在前》、《政治委員》、《劉白羽散文集》等。劉白羽是一位富有時(shí)代感的、具有敏銳的生活觀察力和多方面藝術(shù)才能的作家。他的散文熱情奔放，感情真摯著名。
三、檢查預(yù)習(xí)情況（投影6、7：字音字形解釋）。
四、整體分析課文：
提問(wèn)：這篇課文描寫了在三峽航行時(shí)所見(jiàn)到的瞿塘峽、巫峽、西陵峽的景象，各自從哪一段寫到哪一段？全文可分幾個(gè)部分？（投影8－11）。
答：本文在描寫三個(gè)峽的具體景象之前，有一段總寫感受，全文可分為四個(gè)部分。第一部分（第1段），總寫在三峽中航行的強(qiáng)烈而新奇的感受；第二部分（第2段）寫船過(guò)雄奇的瞿塘峽所見(jiàn)的萬(wàn)千氣象；第三部分（第3～5段），寫穿過(guò)巫峽時(shí)所見(jiàn)的奇秀景觀；第四部分（第6～9段），寫船在西陵峽上航進(jìn)的情景和作者的感想。
教師展示三峽圖片，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)自己的興趣選擇圖片進(jìn)行講解。（投影11－19）。
請(qǐng)學(xué)生根據(jù)自己的講解歸納出本文的寫景特點(diǎn)。
（1）抓住景物特點(diǎn)。（投影20）。
（二）采用富于變化的表現(xiàn)手法。（投影20）。
作者描寫三峽景色，基本寫法是相同的寫所見(jiàn)、所聞、所感，但也各有側(cè)重之處。
1.寫瞿塘峽主要用擬聲繪色的描寫。
聲音：“萬(wàn)水奔騰”、“雷霆萬(wàn)鈞”、“激流澎湃”、“濤如雷鳴”、“一片嘩啦啦的水聲”聲音巨大雄渾，撼人心靈。
色彩：“金色陽(yáng)光”“墨色巨礁”“烏沉沉的云霧”“絳紫色的山峰”“一團(tuán)紅霧”“倒影如墨”的巨石“碧綠如翡翠”的山巒色彩絢麗濃烈，撩亂人的視線。
有聲有色的描寫使人如聞其聲，如見(jiàn)其景。
2.寫巫峽用了許多生動(dòng)貼切的比喻。
見(jiàn)課文p17—18，千姿百態(tài)，美不勝收，令人心曠神怡，浮想聯(lián)翩。
通感:不同感覺(jué)的相互溝通和轉(zhuǎn)移，也稱移覺(jué)。[來(lái)源:高考資源網(wǎng)]。
例:像在一支雄偉而瑰麗的交響樂(lè)中飛翔。
析:“交響樂(lè)”聽(tīng)覺(jué)，“飛翔”心理感覺(jué)。運(yùn)用了通感、比喻。
3.西陵峽著重寫自己的感受。
由于作者變換多種多樣的表現(xiàn)手法，所以三個(gè)峽給人的印象始終是新穎的、生動(dòng)的。
由于作者著力刻畫它們的不同特點(diǎn)，所以讀來(lái)毫無(wú)重復(fù)之感。
（三）情景交融。（投影21）。
2.第八自然段結(jié)尾句對(duì)戰(zhàn)勝大自然如此，對(duì)一切工作中的困難也如此，表現(xiàn)了作者對(duì)革命前途充滿了信心。
（4）引用有關(guān)的傳說(shuō)、民謠和古詩(shī)。（投影21）。
五、欣賞三峽圖片，介紹神女峰的傳說(shuō)（投影22－26）。
關(guān)于美女峰（即望夫石）的傳說(shuō)：在我國(guó)，關(guān)于望夫石的傳說(shuō)故事有許多。比如《列異傳》中記著：“武昌新縣北山上有望夫石，狀若人立者。傳云：昔有貞婦，其夫從役，遠(yuǎn)赴國(guó)難；婦攜幼子餞送此山，立望而形化為石?！辈煌貐^(qū)的民間口頭傳說(shuō)中望夫石、望夫山的故事情節(jié)更有地方特點(diǎn)。比如廣西有座高山叫望君頂，它的由來(lái)的傳說(shuō)與長(zhǎng)江望夫石傳說(shuō)的情節(jié)差不多，但有濃烈的壯族特色，如男女主人公是在壯族的對(duì)歌活動(dòng)中相識(shí)，相愛(ài)的。且石頭的形象也是有壯族特色的：頭梳盤髻，帶著壯女常帶的頭帕，穿著反領(lǐng)大襟衫（壯族服飾）。望夫石的故事之所以在各個(gè)地方，各個(gè)時(shí)代都有流轉(zhuǎn)，其原因在于人世間的離亂太多，而那個(gè)時(shí)代的婦女們又不能像男子那樣遍游天下，只能是在家鄉(xiāng)望夫，逐漸產(chǎn)生出望夫石的傳說(shuō)。
長(zhǎng)江三峽讀后感篇十三
長(zhǎng)江三峽是我國(guó)四大自然奇觀！走進(jìn)三峽，就如同走進(jìn)了一個(gè)古色古香的夢(mèng)，一幅連綿不斷的畫，一個(gè)壯觀至極的神話般的故事。
三峽的山以險(xiǎn)著稱，危險(xiǎn)兀立，拔地而起，這里有雄偉嵯峨，又獨(dú)具險(xiǎn)峻磅礴。身處其間，剎那間變得渺小異常，抬頭仰望，只見(jiàn)一線天光。
江水匆匆，碧水悠悠，江面白帆點(diǎn)點(diǎn)。山間碧草叢叢，空中云霞悠悠，比畫卷生動(dòng)，比仙境美妙。云招之即來(lái)，揮之即去。端莊而嫵媚，凝重而輕盈。川江號(hào)子雄渾的音符合著驚濤拍岸，化成山之魂，水之韻，山襯托水，水依托山，向人間呈現(xiàn)出它的一種種嫵媚和雄壯。
三峽的美，不僅美在外表上，而且美在內(nèi)在。
三峽中蘊(yùn)藏著豐富的水力資源，人們正在想著怎樣利用這些水資源建造三峽水電站，用于發(fā)電，為人類提供了多么有利的條件。
這，就是三峽，就是美麗的夢(mèng)，就是一首首壯烈的歌曲譜寫出的奇跡?？窗?，有多少文人曾游過(guò)這里，為這里題詩(shī)?！俺o白帝彩云間，千里江陵一日還?！薄案⑽鹘冢?cái)辔咨皆朴?，高峽出平湖。神女應(yīng)無(wú)恙，當(dāng)驚也界殊?！?BR>
長(zhǎng)江三峽讀后感篇一
讀著余秋雨的三峽，心中竟有一絲絲難以言表的惋惜。
細(xì)細(xì)品味他寫的三峽——看似是寫的三峽神奇秀麗的景色與撲朔迷離的神話故事。但細(xì)細(xì)品味，什么都出來(lái)了，在寫神話故事時(shí)就依然透露了作者本意的對(duì)世人的悲嘆。
如此之多，卻愈現(xiàn)悲哀！
眼前又看見(jiàn)了當(dāng)初的無(wú)奈與凄慘，在心里揮之不去，那詩(shī)人一生的悲哀，使人讀起來(lái)潸然淚下！
長(zhǎng)江三峽讀后感篇二
《峽》以凝練生動(dòng)的筆墨，寫出了三峽的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色。
作者抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)行描寫。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn)。寫水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。夏天，江水漫上丘陵，來(lái)往的船只都被阻絕了。“春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間?！毖┌椎募ち鳎叹G的潭水，回旋的清波，美麗的倒影，使作者禁不住贊嘆“良多趣味”。而到了秋天，則“林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯”，那凄異的叫聲持續(xù)不斷，在空曠的山谷里“哀轉(zhuǎn)久絕”。三峽的奇異景象，被描繪得淋漓盡致。
作者寫景，采用的是大筆點(diǎn)染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峽萬(wàn)千氣象盡收筆底。寫春冬之景，著“素”“綠”“清”“影”數(shù)字；寫秋季的景色，著“寒”“肅”“凄”“哀”數(shù)字，便將景物的神韻生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。
文章先寫山，后寫水，布局自然，思路清晰。寫水則分不同季節(jié)分別著墨。在文章的節(jié)奏上，也是動(dòng)靜相生，搖曳多姿。高峻的山峰，洶涌的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉(zhuǎn)的猿鳴，悲涼的漁歌，構(gòu)成了一幅幅風(fēng)格迥異而又自然和諧的畫面，給讀者以深刻的印象。
全文無(wú)甚直接寫景之處，只是以三峽游蹤為經(jīng)，編織中國(guó)文化的悠久歷史，多次凸現(xiàn)三峽的文化含義，詩(shī)人、奇山異水、神女、昭君、屈原，三峽幾乎是整個(gè)中華民族文化的見(jiàn)證者。在作者筆下，三峽，不只是傳統(tǒng)意義上的山水風(fēng)景，更含有極具濃郁的文化氣息，是作者心中的一塊圣地，一個(gè)無(wú)從替代的意象。沒(méi)有太多的抒情，卻能讓人的心頭起伏不定，正如不需要風(fēng)的吹拂，三峽的'水湍急澎湃——因?yàn)樗掳盗鳑坝坎唤宸髡?，不矯情不夸張，卻在平和之中帶讀者作了一番留下深刻印象的游歷。作者的學(xué)者氣息、文人氣息盡顯無(wú)遺。《三峽》絕非泛泛的文人游記。讀罷《三峽》，心中的洶涌遠(yuǎn)非釋卷便可以靜息。三峽是美景，更是歷史與理想、力量與激情的結(jié)合體。這片美景外國(guó)人不懂，不可能懂，在千百年中歷經(jīng)滄桑的三峽僅屬于中華民族，這是只有我們才有的驕傲與狂放不羈。
無(wú)論你有沒(méi)有到過(guò)三峽，請(qǐng)與我一起，在余秋雨先生的帶領(lǐng)下作一番記憶情的三峽文化之旅。
長(zhǎng)江三峽讀后感篇三
又讀兩篇《三峽》，我甚至沒(méi)有讓那顆輕浮的心沉靜下來(lái)。卻越往下讀，越認(rèn)真起來(lái)。當(dāng)然，余秋雨口中“中國(guó)最值得去的一個(gè)地方”又豈能讓我區(qū)區(qū)一個(gè)初中生了解透徹。
這里是屈原的故里，他投身汩羅江，自行結(jié)束了自己作為一個(gè)“瘋詩(shī)人”潦草的一生，也攪起了三峽的波濤。
這里是王昭君的家鄉(xiāng)，她放著宮女不做，卻遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，使中國(guó)歷史也疏通了一條三峽般的險(xiǎn)峻通道。
也許依舊有人對(duì)這些毫不在乎，畢竟這些精彩的故事早已成為歷史。年代成為了我們與他們之間最大的阻礙。沒(méi)有人會(huì)想要魚躍到他們的那個(gè)年代，問(wèn)問(wèn)他們到底是怎么想的。而最多就是在歷史課本上見(jiàn)到了他們的名字，閑來(lái)無(wú)事地坐在電腦前，閱讀著一段段排版整齊的宋體歷史。
甚至都不曾想過(guò)要揣摩他們的心理。
也罷，因?yàn)橛钟姓l(shuí)能真正揣摩出屈原和王昭君的心理呢？
如同神女峰，人們?yōu)樗笤炝四敲炊嗝利惖膫髡f(shuō)，編寫了那么多精彩的故事，她卻只是一座石頭，日復(fù)一日地接受著江水的洗禮。直到曾經(jīng)鋒利的棱角被江水打磨的圓滑起來(lái)。
二文讀罷，我突然如同那個(gè)曾經(jīng)對(duì)三峽毫無(wú)所知的自己一樣，想去三峽看一看。無(wú)論是詩(shī)情與戰(zhàn)火交融的白帝城，還是壯闊美麗的三峽，還是擁有美麗傳說(shuō)的神女峰。盡管我永遠(yuǎn)都回不到那個(gè)年代，但我依然，想要親身，去看看。
長(zhǎng)江三峽讀后感篇四
提起雪野，大家一定會(huì)聯(lián)想到那美麗的湖泊，味美的魚頭。但雪野的其他美景也令人流連忘返，比如夢(mèng)幻般的'雪野三峽。
雪野三峽一年四季風(fēng)景如畫，美麗動(dòng)人。那高山上的美景，讓人想高歌一曲；那瀑布的壯觀，讓人永生難忘。
三峽的山很陡。在山腳抬頭仰望，就如身在天堂。山上的水清澈見(jiàn)底。魚蝦在水中游，鳥兒在天上飛，甲蟲們還時(shí)不時(shí)舉行運(yùn)動(dòng)會(huì)。伴隨著風(fēng)，水上回蕩起一波波水紋，樹(shù)上的葉子也沙沙作響，就如一隊(duì)大軍在爭(zhēng)斗。
山頂?shù)睦淆執(zhí)镀俨几且唤^。那壯觀的瀑布，飛流直下，見(jiàn)其一點(diǎn)點(diǎn)清涼的水，那些調(diào)皮的水珠，有時(shí)上樹(shù)，有時(shí)滴在地上，沁入土中，再也尋不見(jiàn)。陡峭的山路隨著清涼的水花唱起了歌，滴滴答答，讓過(guò)路的人忍不住停下腳步欣賞這醉人的美景和動(dòng)聽(tīng)的聲音。
啊！雪野三峽，這夢(mèng)幻般的美景讓人忍不住地喜歡。
長(zhǎng)江三峽讀后感篇五
《告別三峽》是著名詩(shī)人呂世豪，在2003年7月1日寫的一篇游記散文。最初發(fā)表在2003年7月26日的《呂梁日?qǐng)?bào)》。后被收入《呂世豪文集》（第五卷）里。據(jù)說(shuō)：《告別三峽》這篇游記散文，是作者浩如煙海的詩(shī)文中最為得意的佳作之一。作者以奔放的豪情，飛舞的文筆，生動(dòng)的描寫了長(zhǎng)江三峽，雄奇絕美的山水風(fēng)光，神秘奇特的人文歷史和優(yōu)美感人的故事傳說(shuō)。整篇文章，大氣磅礴，詩(shī)文互補(bǔ)，語(yǔ)言優(yōu)美，情趣盎然，讓人讀之愛(ài)不釋手，精神爽朗。
《告別三峽》這篇游記散文，深深地凝聚著這位德高望重的大詩(shī)人，對(duì)三峽所有的自然景觀，人文景觀，依依不舍，無(wú)限留戀的真摯之情。也凝聚著大詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)之情。當(dāng)他在新聞報(bào)道中看到、聽(tīng)到，2003年6月一日零時(shí)，歷時(shí)十年之久的三峽工程，就要第一次開(kāi)始下閘蓄水至135米的消息后，心潮激蕩，感慨萬(wàn)千。用詩(shī)的語(yǔ)言吟哦出了這樣的美句：“啊，別了三峽！說(shuō)一聲告別，對(duì)于文化人來(lái)說(shuō)，那嗓音，是何等的聲嘶力竭的.沙啞；那心頭，是何等揪心裂肺的疼痛?！庇谑牵麚嵝刈詥?wèn)到：“三峽，就這樣不聲不響地跟我們告別了嗎？三峽，就這樣順著一片浩浩蕩蕩永遠(yuǎn)地遠(yuǎn)去了嗎？”
詩(shī)人心思浩蕩，激情澎拜，久久的站立在書房窗前，遙望南天，那個(gè)令他多少次魂?duì)繅?mèng)繞的三峽詩(shī)畫長(zhǎng)廊。他的眼中呈現(xiàn)著這樣的一個(gè)個(gè)情景：昔日的險(xiǎn)灘急流，懸崖峭壁，眾多的文物古跡，數(shù)不清的摩崖壁畫，精美絕倫的詩(shī)文書法，將慢慢地，慢慢地被水淹沒(méi)，永久的消失在三峽水庫(kù)之中。思戀三峽的的各種心情，一股腦地涌上心頭。悲喜交加的詩(shī)人恨不得能生出一雙的翅膀，很快的飛到三峽，最后再看一眼曾經(jīng)記憶中的三峽！可三峽離詩(shī)人太遠(yuǎn)了，來(lái)不及了，一切都來(lái)不及了！
淚眼朦朧中，詩(shī)人似乎聽(tīng)到了天邊這樣的聲音：偉大的詩(shī)人??！請(qǐng)不要太過(guò)傷感。上升的湖水，永遠(yuǎn)也不會(huì)淹沒(méi)，三峽的詩(shī)畫長(zhǎng)廊。千古不朽的三峽詩(shī)情，早已融進(jìn)了中華文明的血液，巴山楚水的山川。“高峽出平湖”的夢(mèng)想，將會(huì)給偉大的中國(guó)，插上騰飛的翅膀。為人們守望了幾千年的巫山神女，已該退隱天上，去向天帝王母稟告：人間已沒(méi)有了長(zhǎng)江水患。青春的中國(guó)，將在世界的東方，迎接著盛世強(qiáng)國(guó)的繽紛曙光。
“老呂，茶都涼了，”詩(shī)人這才轉(zhuǎn)身看到他那賢惠的妻子已站在的桌前了。詩(shī)人平靜地坐在靠背椅上，神情凝重，一言不發(fā)。“我給你重沏杯茶去。你看這屋里熱的，也不開(kāi)窗戶?！逼拮禹槺惆汛皯舸蜷_(kāi)后，出去了?！芭?！好清涼的風(fēng)啊，真爽！”一陣陣夏季清涼的風(fēng)透窗而入，吹到了詩(shī)人的臉上、身上和心上。久熱煩躁的身心覺(jué)得清爽多了。
往事如煙似夢(mèng)，轉(zhuǎn)眼歲月匆匆。忘不了啊，那個(gè)令詩(shī)人記一輩子的三峽游！兩年前，一個(gè)春暖花開(kāi)的旅游假期里。詩(shī)人是懷著無(wú)比高興的心情，踏上了去重慶游三峽的千里旅程的。詩(shī)人說(shuō)：“他是拂去了塵世間的疲憊與煩躁。是懷了一顆敬畏之心而遠(yuǎn)走三峽的。一路航行，他是用數(shù)倍崇敬的心情去三峽的。尋覓歷史的腳印，去拜訪那些穿越千古的詩(shī)圣；去激活新的詩(shī)歌創(chuàng)作靈感?！?BR> 長(zhǎng)江三峽讀后感篇六
在這個(gè)暑假里，我們?nèi)乙黄饋?lái)到了位于湖北省宜昌市的長(zhǎng)江三峽旅游，在那里我第一次見(jiàn)到了真正的大瀑布，真是太壯觀了。
一大早，我們就跟著旅游團(tuán)來(lái)到了瀑布腳下，我看到水從一百多米的高處直瀉而下，遠(yuǎn)看就像一面大鏡子似的.，感覺(jué)自己原來(lái)是那么的渺小，尤其是我們進(jìn)入到瀑布里面時(shí)，豆大的水珠打到我的身上、臉上，還有很大的風(fēng)把我穿的雨衣都吹爛了，身體都感覺(jué)不聽(tīng)使喚了，我身上的衣服全被打濕了，走到一半實(shí)在走不下去了，我們這才返回到外面，看著眼前這個(gè)大自然的奇妙佳作，我突然想起了我們學(xué)過(guò)的那首詩(shī)：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。詩(shī)人李白對(duì)瀑布的形容真是太巧妙了。
第二天我們又坐游輪游覽了三峽大壩，這真是一個(gè)偉大的工程啊，在那里我了解到三峽大壩不僅景色壯觀，還具有防洪、發(fā)電、航運(yùn)、旅游、生態(tài)等功能呢！尤其是防洪和發(fā)電方面發(fā)揮了很大的作用，為我們創(chuàng)造了很多財(cái)富。
這次旅行我不僅飽覽了祖國(guó)的大好河山，還學(xué)習(xí)到了很多知識(shí)，給我留下了深刻的印象。
長(zhǎng)江三峽讀后感篇七
我上了這艘輪船，游覽沿途三峽的風(fēng)景。一習(xí)習(xí)涼風(fēng)迎面襲來(lái)，吹的江水肆虐地拍打著巍峨險(xiǎn)峻的神女峰。長(zhǎng)江三峽之一的神女峰是最為險(xiǎn)峻，最為奇麗的一段峽谷。翟塘峽的雄偉，巫峽的壯觀，西陵峽的險(xiǎn)峻，還有三段峽谷中的`大寧河，香溪，長(zhǎng)江風(fēng)光，農(nóng)溪的古樸，使這馳名世界的山水畫廊氣象萬(wàn)千——這里的群峰，重巖疊嶂，峭壁對(duì)峙，煙籠霧鎖；這里的江水，洶涌奔騰，驚濤拍岸，百折不回；這里的奇石，嶙峋崢嶸，千姿百態(tài)，似人若物；這里的溶洞，奇形怪狀，空曠深邃，神秘莫測(cè)……三峽的一山一水，一景一物，無(wú)不如詩(shī)如畫，如夢(mèng)如幻。并伴隨著許多美麗的神話和動(dòng)人的傳說(shuō)，令人心馳神往。
長(zhǎng)江三峽，地靈人杰。是我國(guó)文化發(fā)源地之一。這里，曾孕育了愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原和千古名女王昭君。青山碧水，曾留下了李白，劉禹錫，歐陽(yáng)修等文豪的足跡。白帝城，黃陵廟，南津關(guān)……它們同這里的萬(wàn)水千山交相輝映，名揚(yáng)四海。
長(zhǎng)江三峽讀后感篇八
一、導(dǎo)入課文（投影1－3）：
介紹長(zhǎng)江三峽：長(zhǎng)江三峽，是瞿塘峽、巫峽、西陵峽的總稱。它西起四川省奉節(jié)縣的白帝城，東迄湖北省宜昌市的南津關(guān)，跨奉節(jié)、巫山、巴東、秭歸、宜昌五縣市，全長(zhǎng)約200公里。其間灘峽相間，由地盤上升，河流深切而成，是世界最大的峽谷之一。三峽以其險(xiǎn)峻的地形、綺麗的風(fēng)光、磅礴的氣勢(shì)和眾多的名勝古跡著稱于世，為世界著名的旅游勝地，是我國(guó)的旅游熱點(diǎn)。
早發(fā)白帝城李白。
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
夔州歌十絕句（之一）杜甫。
中巴之東巴東山，江水開(kāi)辟流其間。白帝高為三峽鎮(zhèn)，瞿塘險(xiǎn)過(guò)百牢關(guān)。
二、介紹創(chuàng)作背景和作家（投影4－5）：
課文節(jié)選自《長(zhǎng)江三日》，這是一篇以日記形式寫成的游記散文。劉白羽同志于1960年11月中旬，乘“江津號(hào)”順流而下，從重慶到武漢。一路上，作者被“大自然偉力所吸引”，寫下了這篇描繪祖國(guó)河山壯美景色，抒發(fā)莊嚴(yán)美好的革命豪情的文章。
全文共分三大部分，寫連續(xù)三天在長(zhǎng)江航行所見(jiàn)到的不同景象。第一日11月17日寫的長(zhǎng)江迷蒙的霧景和雄偉的夜景；第二日11月18日寫的長(zhǎng)江三峽瑰麗奇特的景象；第三日11月19日寫的長(zhǎng)江平靜清麗的風(fēng)光。課文節(jié)選自第二日所記，是全文的重點(diǎn)部分。
劉白羽(1916——)現(xiàn)代作家，北京人。1938年到延安從事文化工作，1944年到重慶參加《新華日?qǐng)?bào)》副刊編輯工作，1946年到東北解放區(qū)作隨軍記者，1950年參加編攝電影《中國(guó)人民的勝利》，該片獲斯大林文學(xué)獎(jiǎng)金。曾兩次赴朝鮮，寫了許多通訊特寫?，F(xiàn)任中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席，書記處書記，中國(guó)人民解放軍總政治部文化部部長(zhǎng)。他的作品以散文為主，有《五臺(tái)山下》、《火光在前》、《政治委員》、《劉白羽散文集》等。劉白羽是一位富有時(shí)代感的、具有敏銳的生活觀察力和多方面藝術(shù)才能的作家。他的散文熱情奔放，感情真摯著名。
三、檢查預(yù)習(xí)情況（投影6、7：字音字形解釋）。
四、整體分析課文：
提問(wèn)：這篇課文描寫了在三峽航行時(shí)所見(jiàn)到的瞿塘峽、巫峽、西陵峽的景象，各自從哪。
用心。
愛(ài)心。
專心一段寫到哪一段？全文可分幾個(gè)部分？（投影8－11）。
答：本文在描寫三個(gè)峽的具體景象之前，有一段總寫感受，全文可分為四個(gè)部分。第一部分（第1段），總寫在三峽中航行的強(qiáng)烈而新奇的感受；第二部分（第2段）寫船過(guò)雄奇的瞿塘峽所見(jiàn)的萬(wàn)千氣象；第三部分（第3～5段），寫穿過(guò)巫峽時(shí)所見(jiàn)的奇秀景觀；第四部分（第6～9段），寫船在西陵峽上航進(jìn)的情景和作者的感想。
教師展示三峽圖片，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)自己的興趣選擇圖片進(jìn)行講解。（投影11－19）請(qǐng)學(xué)生根據(jù)自己的講解歸納出本文的寫景特點(diǎn)（1）抓住景物特點(diǎn)。（投影20）。
（二）采用富于變化的表現(xiàn)手法。（投影20）。
作者描寫三峽景色，基本寫法是相同的寫所見(jiàn)、所聞、所感，但也各有側(cè)重之處。1.寫瞿塘峽主要用擬聲繪色的描寫。
聲音：“萬(wàn)水奔騰”、“雷霆萬(wàn)鈞”、“激流澎湃”、“濤如雷鳴”、“一片嘩啦啦的水聲”聲音巨大雄渾，撼人心靈。
色彩：“金色陽(yáng)光”“墨色巨礁”“烏沉沉的云霧”“絳紫色的山峰”“一團(tuán)紅霧”“倒影如墨”的巨石“碧綠如翡翠”的山巒色彩絢麗濃烈，撩亂人的視線。
有聲有色的描寫使人如聞其聲，如見(jiàn)其景。2.寫巫峽用了許多生動(dòng)貼切的比喻。
見(jiàn)課文p17—18，千姿百態(tài)，美不勝收，令人心曠神怡，浮想聯(lián)翩。通感:不同感覺(jué)的相互溝通和轉(zhuǎn)移，也稱移覺(jué)。例:像在一支雄偉而瑰麗的交響樂(lè)中飛翔。
析:“交響樂(lè)”聽(tīng)覺(jué)，“飛翔”心理感覺(jué)。運(yùn)用了通感、比喻。3.西陵峽著重寫自己的感受。
由于作者變換多種多樣的表現(xiàn)手法，所以三個(gè)峽給人的印象始終是新穎的、生動(dòng)的。由于作者著力刻畫它們的不同特點(diǎn)，所以讀來(lái)毫無(wú)重復(fù)之感。
（三）情景交融。（投影21）。
1.第一自然段，表現(xiàn)了作者熱愛(ài)長(zhǎng)江，以祖國(guó)有這樣雄偉而瑰麗的河流而自豪的感情。2.第八自然段結(jié)尾句對(duì)戰(zhàn)勝大自然如此，對(duì)一切工作中的困難也如此，表現(xiàn)了作者對(duì)革命前途充滿了信心。
用心。
愛(ài)心。
專心出，變幻奇特的江心紅日，難道不使我們聯(lián)想到祖國(guó)光芒萬(wàn)丈的前途嗎？
我們讀了本文以后，可以領(lǐng)略到祖國(guó)河山的美，大自然的美，感到生活的美、斗爭(zhēng)的美，而把歷史上視三峽為畏途的驚恐哀愁的情緒一掃而光。
（4）引用有關(guān)的傳說(shuō)、民謠和古詩(shī)。（投影21）。
五、欣賞三峽圖片，介紹神女峰的傳說(shuō)（投影22－26）。
關(guān)于美女峰（即望夫石）的傳說(shuō)：在我國(guó)，關(guān)于望夫石的傳說(shuō)故事有許多。比如《列異傳》中記著：“武昌新縣北山上有望夫石，狀若人立者。傳云：昔有貞婦，其夫從役，遠(yuǎn)赴國(guó)難；婦攜幼子餞送此山，立望而形化為石?！辈煌貐^(qū)的民間口頭傳說(shuō)中望夫石、望夫山的故事情節(jié)更有地方特點(diǎn)。比如廣西有座高山叫望君頂，它的由來(lái)的傳說(shuō)與長(zhǎng)江望夫石傳說(shuō)的情節(jié)差不多，但有濃烈的壯族特色，如男女主人公是在壯族的對(duì)歌活動(dòng)中相識(shí)，相愛(ài)的。且石頭的形象也是有壯族特色的：頭梳盤髻，帶著壯女常帶的頭帕，穿著反領(lǐng)大襟衫（壯族服飾）。望夫石的故事之所以在各個(gè)地方，各個(gè)時(shí)代都有流轉(zhuǎn)，其原因在于人世間的離亂太多，而那個(gè)時(shí)代的婦女們又不能像男子那樣遍游天下，只能是在家鄉(xiāng)望夫，逐漸產(chǎn)生出望夫石的傳說(shuō)。
用心。
愛(ài)心。
專心。
長(zhǎng)江三峽讀后感篇九
各位來(lái)賓，大家好！
首先，我代表希望國(guó)際旅行社歡迎大家來(lái)到湖北，我是希望國(guó)際旅行社的導(dǎo)游員，我叫匡斌，大家可以叫我小匡或者斌導(dǎo)。前方的是司機(jī)王師傅，王師傅有多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，駕駛技術(shù)高超，現(xiàn)在我們是在前往等船碼頭的途中，在此。我先簡(jiǎn)要的介紹一下長(zhǎng)江三峽的情況，希望能夠幫助各位朋友形成對(duì)三峽初步印象。并祝愿大家這次湖北之旅能夠玩的高興，玩的開(kāi)心！
長(zhǎng)江三峽東起湖北宜昌市南津關(guān)，西至重慶市奉節(jié)縣白帝城，由西陵峽、巫峽、瞿塘峽組成，全長(zhǎng)193公里。它是長(zhǎng)江風(fēng)光的精華，神州山水中的瑰寶，古往今來(lái)，閃耀著迷人的光彩，無(wú)數(shù)中外游客為之傾倒。
由于我們是逆流而上，現(xiàn)在我們看到的一個(gè)峽谷--西陵峽。
風(fēng)光綺麗的西陵峽，西起秭歸縣香溪河口，東至宜昌市南津關(guān)，全長(zhǎng)76公里，是長(zhǎng)江三峽中最長(zhǎng)的峽谷。因位于“楚之西塞”和夷陵（宜昌古稱）的西邊，故叫西陵峽。西陵峽以“險(xiǎn)”出名，以“奇”著稱，“奇”、“險(xiǎn)”化為西陵峽的壯美。
西陵峽中有“三灘”——泄灘、青灘、崆嶺灘，“四峽”——燈影峽、黃牛峽、牛肝馬肺峽和兵書寶劍峽。牛肝馬肺峽和兵書寶劍峽雖然現(xiàn)在由于大壩的修建有的景觀已經(jīng)不復(fù)存在，但三峽秀麗的風(fēng)光仍不改色。西陵峽峽中有峽、灘中有灘，大灘含小灘，灘多水急，自古三峽船夫世世代代在此與險(xiǎn)灘激流相搏?！拔髁陯{中行節(jié)稠，灘灘都是鬼見(jiàn)愁?！币郧按灰?jīng)過(guò)這一帶，便常發(fā)生“觸礁船破碎，滿江尸浮沉”的慘劇。青灘上就有一座“白骨塔”，是專門用來(lái)堆積死難船工尸骨的地方。不過(guò)現(xiàn)在大家不用擔(dān)心了，因?yàn)樾轮袊?guó)成立以后，政府已對(duì)這里進(jìn)行了治理，現(xiàn)在已經(jīng)是有驚無(wú)險(xiǎn)了。
我們現(xiàn)在所在的位置就是南津關(guān)——長(zhǎng)江三峽的起始點(diǎn)，長(zhǎng)江中上游的分界線。這里建有著名的西陵峽口風(fēng)景區(qū)，是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，省級(jí)旅游度假區(qū)，主要景點(diǎn)有嫘祖廟、書匕花村、白馬洞、三游洞、下牢溪、龍泉洞、仙人溪和五洲休閑樂(lè)園等景點(diǎn)。穿過(guò)南津關(guān)以后，江面由2000多米左右變窄到300米，展現(xiàn)在你眼前的便是色彩斑瀾、氣象萬(wàn)千的壯麗畫卷。
我們的游船又繼續(xù)西上約10公里，大家請(qǐng)向南望，可以看見(jiàn)絕壁下九條蜿蜒下垂的綠色山脊，宛如九龍奔江，氣勢(shì)十分雄偉壯觀。那橫空出世的石壁便是黃牛巖，巖下河谷便是黃牛峽。黃牛峽中亂石星羅棋布，犬牙交錯(cuò)。其間，河道似九曲回腸，泡漩如沸水翻滾，水急礁險(xiǎn)，號(hào)稱黃牛灘。古歌謠曾唱到：“朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛，三朝三暮行太遲，三朝又三暮，不覺(jué)鬢成絲?！边@反映了以往木船上水艱難，因?yàn)檫@段江流，不但水急，暗礁也多，木船上水，十分吃力又要時(shí)刻小心所以行駛緩慢。
我們眼前的是長(zhǎng)江三峽大壩，全長(zhǎng)2309米，海拔185米，是世界上規(guī)模最大的混凝土重力壩。是迄今世界上綜合效益最大的水利樞紐，在發(fā)揮巨大的防洪效益和航運(yùn)效益外，其1820萬(wàn)千瓦的裝機(jī)容量和847億千瓦時(shí)的年發(fā)電量均居世界第一。
游船過(guò)三峽大壩后過(guò)西陵峽不久就到到了香溪口。在這綠水悠悠的香溪之濱，歷史上曾經(jīng)誕生過(guò)兩位著名人物；一位是偉大愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。一位是漢代王昭君。傳說(shuō)一天昭君在溪邊洗臉，無(wú)意中把頸上項(xiàng)鏈上的珍珠散落溪中，從此溪水清澈，水中含香，似一條流香溢滿美得彩帶，故名香溪。三峽工程蓄水后，游船可以從長(zhǎng)江直接到昭君村，中途可以到達(dá)屈原故里-樂(lè)平里。
船再行穿過(guò)一段山舒水緩的寬谷地帶，便進(jìn)入巫峽。巫峽因巫山得名，東起湖北巴東縣的官渡口，西止重慶巫山城東的大寧河口，是三峽中唯一一個(gè)地跨兩個(gè)省市的峽谷。巫峽全長(zhǎng)45公里，它同時(shí)也是三個(gè)峽谷中最完整的一個(gè)峽谷，因此人們也稱它為“大峽”。
我們可以看到，巫峽峽長(zhǎng)谷深，迂回曲折，奇峰連綿，云霧升騰。船在峽中行，時(shí)而大山當(dāng)前，“山窮水復(fù)疑無(wú)路”；時(shí)而峰回路轉(zhuǎn)，“柳暗花明又一村”，所以有人把巫峽比喻成一條“迂回曲折的山水畫廊”實(shí)在是再恰當(dāng)不過(guò)了。
船過(guò)巴東縣，江北有一支流，就是神農(nóng)溪。近幾年來(lái)，神農(nóng)溪漂流吸引了越來(lái)越多的中外觀光客。神農(nóng)溪發(fā)源于神農(nóng)架的莽莽青山之中，溪水清冽明凈，兩岸山峰奇峻。在現(xiàn)已開(kāi)發(fā)出來(lái)供游客漂流的溪段上，也有三個(gè)峽，為綿竹峽、鸚鵡峽、龍昌峽，因而又稱“神農(nóng)三峽”，以區(qū)別于長(zhǎng)江上的大三峽和大寧河上的小三峽。游客登岸從巴東縣城驅(qū)車北行，經(jīng)過(guò)約50公里的行程，就到了神農(nóng)溪的漂流起點(diǎn)葉子壩。坐在一種形似豌豆角的扁舟，在碧水清被上悠然漂流，依次漂過(guò)綿竹峽、鸚鵡峽、龍昌峽，會(huì)使您感到一種原始的野趣。神農(nóng)溪上連一只小小的機(jī)動(dòng)船都沒(méi)有，空氣異常清新，峽間格外幽靜，只是偶爾有幾聲鳥鳴，間或有幾聲纖夫悠長(zhǎng)的號(hào)子，更使人有一種遠(yuǎn)離塵世的感覺(jué)。這在神農(nóng)溪以外是很難找得到的。出神農(nóng)溪，便又回到了長(zhǎng)江三峽。
過(guò)巫峽，船行約25公里的寬谷(大寧河寬谷)，便到了以“雄”著稱的瞿塘峽。瞿塘峽東起大溪鎮(zhèn)，西到白帝城。峽長(zhǎng)雖然只有8公里，是三峽中最短的一個(gè)峽，卻有“西控巴蜀收萬(wàn)壑，東連荊楚壓群山”的雄偉氣勢(shì)，是一幅神奇的自然畫卷和文化藝術(shù)走廊。順江而上可見(jiàn)風(fēng)箱峽、鳳凰飲泉、孟良梯、倒吊和尚、粉壁墻、夔門等奇景。
進(jìn)入瞿塘峽，我們可以看到在江北絕壁可見(jiàn)三個(gè)白色大字“風(fēng)箱峽”，這就是風(fēng)箱峽。風(fēng)箱峽是一險(xiǎn)陡的峭壁，峭壁之上，有幾條縫隙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，有一條較大的縫隙中，擱著一疊長(zhǎng)方形的木匣，看上去很象風(fēng)箱，故稱之為風(fēng)箱峽。傳說(shuō)這里的風(fēng)箱是當(dāng)年魯班存放的。1971年，三位采藥人登上風(fēng)箱峽，解開(kāi)了“風(fēng)箱”之謎，原來(lái)是2000多年前古巴人留下的巖葬。
船過(guò)夔門關(guān)，便到了三峽的終點(diǎn)——白帝城。位于長(zhǎng)江北岸的白帝城自古有“詩(shī)城”之稱。白帝城原名紫陽(yáng)城，它是新莽時(shí)公孫述割據(jù)四川之際建筑的。因?yàn)閭髡f(shuō)城中有井，井中白霧騰空，其形狀宛如一條白龍，直沖九霄，于是公孫述自稱白帝，城也改名白帝城。公孫述被東漢光武帝劉秀消滅后，后人便在這里修了一座白帝廟。白帝城因三國(guó)故事“劉備托孤”的廣泛流傳，一直名聞中外。三峽工程蓄水后，水將淹至半山腰，形成水霧繚繞、仙山瓊閣般的勝境。
長(zhǎng)江三峽讀后感篇十
今日，終于看到了你的雄偉和浩大,終于體驗(yàn)了你的底蘊(yùn)和神話。不覺(jué)中，發(fā)現(xiàn)自己已被你慢慢地“吞噬”并“同化”。耐不住激動(dòng)的心，想一下子飛到你的身旁，但28公里的專用公路是那么漫長(zhǎng)。汽車疾馳在一條條寬闊的山路上，穿梭于一個(gè)個(gè)令人驚嘆的隧道里。重重阡陌，如今大道通天;座座高山，如今隧道暢通。這是我第一次真切地感受到，要想馳入你的“殿堂”，若非一番寒徹都難以將你暢想。只要路是對(duì)的，就不怕路遠(yuǎn)。索性，我放開(kāi)目光，靜靜眺望窗外的景象。突然間，你用巍峨、險(xiǎn)峻、挺拔的青山告訴我：高峰只對(duì)攀登它而不是仰望它的人來(lái)說(shuō)才有真正的意義;你又用迤邐、盤旋、漫長(zhǎng)的山路告訴我：再長(zhǎng)的路，一步步也能走完;再短的路，不邁開(kāi)雙腳就永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)。不經(jīng)意間，汽車停在了那個(gè)依山傍水的實(shí)習(xí)基地。
長(zhǎng)江三峽讀后感篇十一
天地如此之大，卻容不下幾個(gè)詩(shī)人嗎詩(shī)人是什么是一個(gè)個(gè)自己的生命，還是藍(lán)天綠水間飛翔的那只蝴蝶，是大自然的使者，這使者沒(méi)有翅膀，卻化為了詩(shī)人，揚(yáng)起褪色的兩袖，在這天地間遺恨又遺恨。
漫漫長(zhǎng)路。誰(shuí)走的不艱辛，我們這樣走是為了什么，當(dāng)我們房間的燈越來(lái)越亮，我們船開(kāi)的越來(lái)越快，耳邊mp3越來(lái)越響亮。我們又怎樣才能回到那個(gè)清晨，那個(gè)民族的清晨，那個(gè)民族的清晨，在眷眷長(zhǎng)河上，劃出山水的船只。那個(gè)有滿腔詩(shī)情的詩(shī)人和耳邊不停吱吱喳喳呼喚希望的鳥雀。
我知道一切都無(wú)法走至天荒地老。只是我們依然揚(yáng)著頭迎接那無(wú)法永遠(yuǎn)的承諾。生命對(duì)我們只是一次長(zhǎng)途，而我們可愛(ài)的詩(shī)人呀，不安分的搖著船槳，走在我們前面，用他們的生命接受著一個(gè)世界的殘缺，用長(zhǎng)途苦旅，孕育一個(gè)民族的精神。我們可以為自己而活，自私的活著，我們還有什么資格，苦吟這世界太小，無(wú)法盛下我們的憂傷呢。我們是活得太過(guò)慎重，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)去理解沒(méi)有答案的問(wèn)題，我文化苦旅三峽讀書筆記們也該被不知名的東西驚嚇一下，回頭看我們走過(guò)的路了。
一句"美麗的夢(mèng)流下美麗的憂傷"讓我們朝那凄涼的'歷史與文化斜瞟一眼。當(dāng)我問(wèn)你有何收獲時(shí)，你的回答是什么呢是一次撕心裂肺的吶喊還是兩行清淚垂掛一個(gè)夜晚。這句詩(shī)是一個(gè)不安分的開(kāi)始，還是完整的結(jié)束，一切只是為了刺醒我們民族的精神。
你來(lái)我往，波濤來(lái)了又去了，天地濕了又凈了。那個(gè)靜靜等待山川融合的神女呀!我站在曾經(jīng)的那個(gè)船只頭上，問(wèn)你"無(wú)數(shù)次的開(kāi)始與結(jié)束，我厭了，我的故鄉(xiāng)在哪里"只聽(tīng)那一聲溫柔的回答"故鄉(xiāng)就就在你的腳下。"。
長(zhǎng)江三峽讀后感篇十二
一、導(dǎo)入課文（投影1－3）：
介紹長(zhǎng)江三峽：長(zhǎng)江三峽，是瞿塘峽、巫峽、西陵峽的總稱。它西起四川省奉節(jié)縣的白帝城，東迄湖北省宜昌市的南津關(guān)，跨奉節(jié)、巫山、巴東、秭歸、宜昌五縣市，全長(zhǎng)約200公里。其間灘峽相間，由地盤上升，河流深切而成，是世界最大的峽谷之一。三峽以其險(xiǎn)峻的地形、綺麗的風(fēng)光、磅礴的氣勢(shì)和眾多的名勝古跡著稱于世，為世界著名的旅游勝地，是我國(guó)的旅游熱點(diǎn)。
早發(fā)白帝城?李白。
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
夔州歌十絕句（之一）杜甫。
中巴之東巴東山，江水開(kāi)辟流其間。[來(lái)源:高考資源網(wǎng)]。
白帝高為三峽鎮(zhèn)，瞿塘險(xiǎn)過(guò)百牢關(guān)。
二、介紹創(chuàng)作背景和作家（投影4－5）：
課文節(jié)選自《長(zhǎng)江三日》，這是一篇以日記形式寫成的游記散文。劉白羽同志于1960年11月中旬，乘“江津號(hào)”順流而下，從重慶到武漢。一路上，作者被“大自然偉力所吸引”，寫下了這篇描繪祖國(guó)河山壯美景色，抒發(fā)莊嚴(yán)美好的革命豪情的文章。
全文共分三大部分，寫連續(xù)三天在長(zhǎng)江航行所見(jiàn)到的不同景象。第一日11月17日寫的長(zhǎng)江迷蒙的霧景和雄偉的夜景；第二日11月18日寫的長(zhǎng)江三峽瑰麗奇特的景象；第三日11月19日寫的長(zhǎng)江平靜清麗的風(fēng)光。課文節(jié)選自第二日所記，是全文的重點(diǎn)部分。
劉白羽(1916——)現(xiàn)代作家，北京人。1938年到延安從事文化工作，1944年到重慶參加《新華日?qǐng)?bào)》副刊編輯工作，1946年到東北解放區(qū)作隨軍記者，1950年參加編攝電影《中國(guó)人民的勝利》，該片獲斯大林文學(xué)獎(jiǎng)金。曾兩次赴朝鮮，寫了許多通訊特寫?，F(xiàn)任中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席，書記處書記，中國(guó)人民解放軍總政治部文化部部長(zhǎng)。他的作品以散文為主，有《五臺(tái)山下》、《火光在前》、《政治委員》、《劉白羽散文集》等。劉白羽是一位富有時(shí)代感的、具有敏銳的生活觀察力和多方面藝術(shù)才能的作家。他的散文熱情奔放，感情真摯著名。
三、檢查預(yù)習(xí)情況（投影6、7：字音字形解釋）。
四、整體分析課文：
提問(wèn)：這篇課文描寫了在三峽航行時(shí)所見(jiàn)到的瞿塘峽、巫峽、西陵峽的景象，各自從哪一段寫到哪一段？全文可分幾個(gè)部分？（投影8－11）。
答：本文在描寫三個(gè)峽的具體景象之前，有一段總寫感受，全文可分為四個(gè)部分。第一部分（第1段），總寫在三峽中航行的強(qiáng)烈而新奇的感受；第二部分（第2段）寫船過(guò)雄奇的瞿塘峽所見(jiàn)的萬(wàn)千氣象；第三部分（第3～5段），寫穿過(guò)巫峽時(shí)所見(jiàn)的奇秀景觀；第四部分（第6～9段），寫船在西陵峽上航進(jìn)的情景和作者的感想。
教師展示三峽圖片，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)自己的興趣選擇圖片進(jìn)行講解。（投影11－19）。
請(qǐng)學(xué)生根據(jù)自己的講解歸納出本文的寫景特點(diǎn)。
（1）抓住景物特點(diǎn)。（投影20）。
（二）采用富于變化的表現(xiàn)手法。（投影20）。
作者描寫三峽景色，基本寫法是相同的寫所見(jiàn)、所聞、所感，但也各有側(cè)重之處。
1.寫瞿塘峽主要用擬聲繪色的描寫。
聲音：“萬(wàn)水奔騰”、“雷霆萬(wàn)鈞”、“激流澎湃”、“濤如雷鳴”、“一片嘩啦啦的水聲”聲音巨大雄渾，撼人心靈。
色彩：“金色陽(yáng)光”“墨色巨礁”“烏沉沉的云霧”“絳紫色的山峰”“一團(tuán)紅霧”“倒影如墨”的巨石“碧綠如翡翠”的山巒色彩絢麗濃烈，撩亂人的視線。
有聲有色的描寫使人如聞其聲，如見(jiàn)其景。
2.寫巫峽用了許多生動(dòng)貼切的比喻。
見(jiàn)課文p17—18，千姿百態(tài)，美不勝收，令人心曠神怡，浮想聯(lián)翩。
通感:不同感覺(jué)的相互溝通和轉(zhuǎn)移，也稱移覺(jué)。[來(lái)源:高考資源網(wǎng)]。
例:像在一支雄偉而瑰麗的交響樂(lè)中飛翔。
析:“交響樂(lè)”聽(tīng)覺(jué)，“飛翔”心理感覺(jué)。運(yùn)用了通感、比喻。
3.西陵峽著重寫自己的感受。
由于作者變換多種多樣的表現(xiàn)手法，所以三個(gè)峽給人的印象始終是新穎的、生動(dòng)的。
由于作者著力刻畫它們的不同特點(diǎn)，所以讀來(lái)毫無(wú)重復(fù)之感。
（三）情景交融。（投影21）。
2.第八自然段結(jié)尾句對(duì)戰(zhàn)勝大自然如此，對(duì)一切工作中的困難也如此，表現(xiàn)了作者對(duì)革命前途充滿了信心。
（4）引用有關(guān)的傳說(shuō)、民謠和古詩(shī)。（投影21）。
五、欣賞三峽圖片，介紹神女峰的傳說(shuō)（投影22－26）。
關(guān)于美女峰（即望夫石）的傳說(shuō)：在我國(guó)，關(guān)于望夫石的傳說(shuō)故事有許多。比如《列異傳》中記著：“武昌新縣北山上有望夫石，狀若人立者。傳云：昔有貞婦，其夫從役，遠(yuǎn)赴國(guó)難；婦攜幼子餞送此山，立望而形化為石?！辈煌貐^(qū)的民間口頭傳說(shuō)中望夫石、望夫山的故事情節(jié)更有地方特點(diǎn)。比如廣西有座高山叫望君頂，它的由來(lái)的傳說(shuō)與長(zhǎng)江望夫石傳說(shuō)的情節(jié)差不多，但有濃烈的壯族特色，如男女主人公是在壯族的對(duì)歌活動(dòng)中相識(shí)，相愛(ài)的。且石頭的形象也是有壯族特色的：頭梳盤髻，帶著壯女常帶的頭帕，穿著反領(lǐng)大襟衫（壯族服飾）。望夫石的故事之所以在各個(gè)地方，各個(gè)時(shí)代都有流轉(zhuǎn)，其原因在于人世間的離亂太多，而那個(gè)時(shí)代的婦女們又不能像男子那樣遍游天下，只能是在家鄉(xiāng)望夫，逐漸產(chǎn)生出望夫石的傳說(shuō)。
長(zhǎng)江三峽讀后感篇十三
長(zhǎng)江三峽是我國(guó)四大自然奇觀！走進(jìn)三峽，就如同走進(jìn)了一個(gè)古色古香的夢(mèng)，一幅連綿不斷的畫，一個(gè)壯觀至極的神話般的故事。
三峽的山以險(xiǎn)著稱，危險(xiǎn)兀立，拔地而起，這里有雄偉嵯峨，又獨(dú)具險(xiǎn)峻磅礴。身處其間，剎那間變得渺小異常，抬頭仰望，只見(jiàn)一線天光。
江水匆匆，碧水悠悠，江面白帆點(diǎn)點(diǎn)。山間碧草叢叢，空中云霞悠悠，比畫卷生動(dòng)，比仙境美妙。云招之即來(lái)，揮之即去。端莊而嫵媚，凝重而輕盈。川江號(hào)子雄渾的音符合著驚濤拍岸，化成山之魂，水之韻，山襯托水，水依托山，向人間呈現(xiàn)出它的一種種嫵媚和雄壯。
三峽的美，不僅美在外表上，而且美在內(nèi)在。
三峽中蘊(yùn)藏著豐富的水力資源，人們正在想著怎樣利用這些水資源建造三峽水電站，用于發(fā)電，為人類提供了多么有利的條件。
這，就是三峽，就是美麗的夢(mèng)，就是一首首壯烈的歌曲譜寫出的奇跡?？窗?，有多少文人曾游過(guò)這里，為這里題詩(shī)?！俺o白帝彩云間，千里江陵一日還?！薄案⑽鹘冢?cái)辔咨皆朴?，高峽出平湖。神女應(yīng)無(wú)恙，當(dāng)驚也界殊?！?BR>