敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感(專業(yè)17篇)

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    讀后感是與書中內(nèi)容對話的機會,讓我們更深入地思考生活和人性。寫讀后感,首先要對作品的主題和情節(jié)進(jìn)行全面了解和把握。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀讀后感范文,供大家參考。
    敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感篇一
    讀了梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》我深有感觸,他從“敬”與“樂”兩個方面深入淺出的闡述了對待職業(yè)所應(yīng)有的態(tài)度。下面我就對“敬”談一下我的芻議。
    梁先生在文章的結(jié)尾提到了:“我生平受用的有兩句話:一是「責(zé)任心」,二是「趣味」,敬業(yè)便是梁先生所要表達(dá)的”
    對待職業(yè)所應(yīng)該具有的責(zé)任心,如今很多的人對待職業(yè)缺乏的便是這個敬,尤其是我們的一些公職人員,該做實事的時候見不著人或是走馬觀花應(yīng)付差事,吃喝玩的時候隨叫邊到,我常常聽到這樣的聲音——我干嘛要做?不做工資不會少我一分。身為公職人員的我常常思考為何如今的干群關(guān)系如此僵化,為何老百姓對幾乎所有的公職人員都心存反感?自我的生存需要職業(yè),但從事職業(yè)不僅僅只是為了自我的生存,在其位謀其政,凡職業(yè)沒有不是神圣的,凡職業(yè)沒有不是可敬的,敬業(yè)者為人所敬,不敬業(yè)者為人所惡大概這就是我要的答案吧。
    樣是一天。抗旱救災(zāi)是與天斗,同時也是與人斗,想做好一件事總是要淘神、要費力,在這樣燒烤式的天氣下作業(yè)苦不苦?苦,須知苦樂全在主觀的心,不在客觀的事。要拉近我們和老百姓之間的距離這種苦是必須的,不做注定失敗,做就有希望在,與老百姓站在一起并肩戰(zhàn)斗,苦也是樂?!耙岩环N勞作做到圓滿,惟一的秘訣就是忠實,忠實從心理上發(fā)出來的便是敬”,所以敬業(yè)主義於人生最為必要,又於人生最為有利。
    敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感篇二
    《敬業(yè)與樂業(yè)》是人教版初中三年級的一篇文章,讀完《敬業(yè)與樂業(yè)》一文之后,我有所感受:
    明白樂:一個人就就應(yīng)要敬業(yè)和樂業(yè)。而敬業(yè)和樂業(yè)的基礎(chǔ)是要有業(yè),有業(yè)才能使人在經(jīng)濟上能獨立,獲得生活的保障;才能擁有鍛煉自我的潛力。有業(yè)才會產(chǎn)生成就感,幸福感。有也還會是生活起居有規(guī)律……“對于不一樣的人來說業(yè)都不一樣。有業(yè)之必要”于學(xué)生來說,“業(yè)”自是學(xué)習(xí)。每個人都應(yīng)有業(yè)。
    待我讀完“百丈禪師”的故事之后,初覺得此人太死心眼了,而之后一琢磨,卻覺得自愧不如,與“百丈禪師”相比,我們?nèi)鄙俚牟粌H僅是他的“言必出,行必果”,而且最重要的是:我們?nèi)鄙倮隙U師的那種矢志不諭的品質(zhì)。他日日堅持,直到八十歲!多少個三百六十五天,又多少個24小時??!而此刻的我們卻連自我的計劃都做不到!起碼的言行相顧都沒有,更不論堅持。而我們總把期望寄托在“下一次”上,并為今日的失言,自找一個理由,不愿下功夫。
    敬業(yè),每個人都就應(yīng)做好自我的本職工作,凡做一件事,便最后一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖。事的名稱,從俗人眼中里看來,有高下;事的性質(zhì),從學(xué)歷上解剖起來,并沒有高下。只是在于是不是把一件事做的是好是壞。
    樂業(yè),我們有了敬業(yè)就就應(yīng)樂業(yè),我們對我們的職業(yè)都應(yīng)產(chǎn)生必須的興趣,因為那些都是我們務(wù)必做的,我們就就應(yīng)盡量把它們做的,同時也就應(yīng)過的快樂,在職業(yè)中尋找快樂。
    凡一件職業(yè)總是有許多層累、曲折,倘能身入其中,看它變化、進(jìn)展的狀態(tài),最為親切有味。每一件職業(yè)的成就,離不開奮斗;要一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。往往在職場中會有競爭,好會在競爭中得到快樂。
    在職場中我們更需要職責(zé),敬業(yè)既是職責(zé)心,樂業(yè)既是趣味。
    每件事都有其獨道的樂趣,做到“敬”與“樂”,相信生活會更多彩!
    讀了梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》后,我對人生進(jìn)行了深深的思考。
    人的一生十分短暫,有的人把時間虛度了,有的人卻過得很充實。這都是因為前者無業(yè)而后者有業(yè)所造成的。雖然我們此刻學(xué)習(xí)很苦,但比起那些無業(yè)的人不是幸福的多嗎?畢竟我們是有業(yè)——學(xué)業(yè)的人。而這門業(yè)也是人生中至關(guān)重要的一門業(yè)了。只有善待這門業(yè),才能做出成績,使我們的人生更加亮麗多彩!
    那么怎樣才算得上善待這門業(yè)呢,這自然要與梁啟超先生提出的敬業(yè),樂業(yè)二詞聯(lián)系起來了。
    當(dāng)人有一份職業(yè)后,最基礎(chǔ)的就是敬業(yè)了。敬業(yè)有兩層含義:一是敬重自我所從事的工作,并引以為自豪;二是深入鉆研探討,力求精益求精。我們對待我們的學(xué)業(yè)也應(yīng)是這樣,因為我們在學(xué)習(xí),我們學(xué)習(xí)了,就應(yīng)引以為自豪,而我們也應(yīng)有鉆研的精神。這個過程中是快樂的,是自豪的,當(dāng)然也會有人說是苦的。但是整天在學(xué)校里一事無成就不苦嗎?恰恰這種人是生活的最痛苦的。因為他們是表面上看起來很快樂,而內(nèi)心是痛苦的,這就與那些敬重這項事業(yè)的人剛好相反。
    當(dāng)然不只需要敬業(yè),而且要樂業(yè)。因為“舉是的老師”,正如孔子說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!敝挥袩釔鬯?,才能把這項事業(yè)做的更好。所以我們不要總認(rèn)為學(xué)習(xí)很難很苦,因為這樣會使我們更費力的學(xué)習(xí)卻沒有什么好的效果,我們是帶著不滿的情緒的。
    最后,我要借用《敬業(yè)與樂業(yè)》中的一句來結(jié)尾:“敬業(yè)樂業(yè)”四個字,是人類生活的不二法門。
    敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感篇三
    讀過梁啟超先生的《敬業(yè)和樂業(yè)》后,從文中受益至深,讓我清楚的了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。但“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提下必須“有業(yè)”,沒有它,“敬業(yè)與樂業(yè)”就無從談起,沒有“有業(yè)”,“敬業(yè)”哪來的“樂業(yè)”之說!特別里面的“百行業(yè)為先,萬惡懶為首”,這句話說得多么的精僻!
    “有業(yè)之必要”于我們來說,“業(yè)”自是學(xué)習(xí)、工作。讀完“百丈禪師”的故事之后,初始覺得此人太呆板、太死心眼了,而隨后經(jīng)逐一琢磨,卻覺得自愧不如,與“百丈禪師”相比,我們?nèi)鄙俚牟粌H是他的“言必出,行必果”,而且最重要的是我們?nèi)鄙倮隙U師的那種日日堅持,矢志不諭的品質(zhì)?,F(xiàn)在的我們,在日常生活中,常常無法完成自己的原先制訂的決心和計劃!我們的言行和行動都總是沒有相顧,并且無法堅持,而且總把希望寄托在“下一次”上,并為今日的失言,自找臺階下,不愿下功夫。
    這則故事也啟發(fā)我們一定要好好深思熟慮,對于一個精力充沛的青少年,要以怎樣的態(tài)度去面對自己的學(xué)習(xí)呢?現(xiàn)今的中國,改革開放,生產(chǎn)力得到全面解放,社會一片繁榮,市場化也越來越濃,要想找到一份工作很難,要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。當(dāng)你選擇了這份職業(yè)的時候,你想好了要為他而付出嗎?我們一直在為生活而勞動,其實也是為了勞動而生活。不管做任何事情,處在某個位置,事和名稱都會有大小、高低;但從事的本質(zhì)來說,是沒有高低之分的,在事物的運行過程中缺少了任何其中的一個環(huán)節(jié)都會掉鏈子的。不管任何工作,拿到手里,全看自己的才能如何去勞作,使之得到圓滿,自我感覺良好,別人看起來也不錯。這也證明人人都要有正當(dāng)職業(yè),人人都要不斷的去勞作。這便是“百行業(yè)為先,萬惡懶為首。”我們雖不是沒有職業(yè)的懶人,更不是社會的蛀米蟲。
    可是一次又一次不完成任務(wù)的我們,安然地回到家后,享受著父母創(chuàng)造的環(huán)境;總想著“下一次”的我們,悠然地面對著心切的父母和社會的期望……甚至跟“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊等同!真是“懶”字當(dāng)頭,萬事不成啊,“懶”是我們最大的敵人,而“放縱”這個敵人胡作非為的又是我們自己,克服是我們唯一的選擇!“勞作便是功德,不勞作便是罪惡?!薄耙蜃约旱牟拍?、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人?!碑?dāng)我從這些句子中找出一句話來回答“為什么要敬業(yè)”這一問題時,我覺得“凡職業(yè)沒有不是神圣的,所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。”特別是最令我深受啟發(fā)的是《莊子》記佝僂丈人承綢的故事?!疤斓刂?,萬物之多,而惟吾蜩翼之知?!币粋€佝僂的老人,幾句簡單的話語,卻道出所有道理的精華!凡做一件事,要忠于一件事,將全副精力集中到這件事上,一點不旁騖,便是敬。這就要求我們有一顆平常的心,一顆勇于探索的心。
    要想做好任何一件事情,便把這件事情看作自己的眼睛去對待,無論別的什么好處,都不要與之交換,換得一時的輕松、愉快;你敷衍它,結(jié)果它也敷衍你,最后,一事無成。怎樣把一件事情做得出色呢?唯一的秘訣便是忠實,忠實從心理上發(fā)出來便是敬?,F(xiàn)在我們生活在這么好的社會環(huán)境下,并擁有著健康的身體,我們起碼要把我們身邊的小事做好都是我們義不容辭的事情。我們應(yīng)把每一件事通過努力,做到出色,就算與他人之比,相差之,但我們無悔,因為“豈能盡如人意,但求無愧我心!”我們努力了!然這所有的前提見出于“專心致志!”唯有用心,我們才能有成功,若“坐這山,望那山”,則“一事無成”!這便即要“盡職”又要“敬職”了。所以,我們要滿懷熱枕地認(rèn)認(rèn)真真做好自己本分以內(nèi)的事情,腳踏實地,真正做到干一行愛一行。
    至于“樂業(yè)”,我認(rèn)為書中的那句話便足以詮釋了:“知之者不如好知者,好之者不如樂之者。”說算對自己的職業(yè)如何不滿,但我們都必須去做。我們要從中尋樂趣呢?這使我想到了一句話:“你知道,你愛惜,花兒努力地開;你不知,你厭惡,花兒努力地開?!被▋嚎偸窃谂Φ亻_,美好的日子也一天天地在流逝。而對于我們,為何不去珍惜自己所擁有的一切呢?從職業(yè)中體會快樂,從快樂中品味生活!對于有的人總嘆息“做工作好苦呀!”對于這種嘆息聲,無論任何人都曾經(jīng)說過。反過來講倘若我們?nèi)ベ€錢,去喝酒,去游玩等還不是一樣淘神費力。有些人抱怨自己本行,這件事分明不能不做,卻滿肚子里不愿做。不愿做是逃不了的,哭喪著臉去做和快樂的去做結(jié)果是截然不一樣的。我個人認(rèn)為做一件事情,就要身入其中,從起點、過程、終點中去體會每一個階段,回想自己付出的努力所得到的成就,就有一種歸屬感。要在工作中與同行比較、競爭,要時刻告訴自己是最強的,在不斷的工作中戰(zhàn)勝自我,領(lǐng)略出趣味,這樣,生活才有價值。愿社會的青年才俊們,抓住機遇,克服困難,迎接挑戰(zhàn),面向未來。
    總之,每件事都有其獨道的樂趣,我們要明白“敬業(yè)與樂業(yè)”并非是某種硬性規(guī)定的條款,而是一個人實現(xiàn)其人生價值的一種方式,一種渠道。要在生活中真正做到“敬”與“樂”,只有這樣,相信信生活才會更多彩!才使我們享受的無限的樂趣。
    敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感篇四
    “百行業(yè)為先,萬惡懶為首”,這句話說的多好呀。
    現(xiàn)今的中國,改革開放,一片繁榮,市場化也越來越濃,要想找到一份工作很難,要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。當(dāng)你選擇了這份職業(yè)的時候,你想好了要為他而付出嗎?我們一直在為生活而勞動,其實也是為了勞動而生活。不管做任何事情,處在某個位置,事和名稱都會有大小、高低;但從事的本質(zhì)來說,是沒有高低之分的,在事物的運行過程中缺少了任何其中的一個環(huán)節(jié)都會掉鏈子的。不管任何工作,拿到手里,全看自己的才能如何去勞作,使得圓滿,自我感覺良好,別人看起來也不錯。
    第一要敬業(yè)。凡做一件事,便忠于一件事,將全副精力集中到這件事上,一點不旁騖,便是敬。這就要求我們有一顆平常的心,一顆勇于探索的心。要想做好任何一件事情,便把這件事情看作自己的眼睛去對待,無論別的什么好處,都不要與之交換,換得一時的輕松、愉快;你敷衍它,結(jié)果它也敷衍你,最后,一事無成。怎樣把一件事情做得出色呢?唯一的秘訣便是忠實,忠實從心理上發(fā)出來便是敬。
    第二要樂業(yè)?!白龉ぷ骱每嘌?”這種嘆息聲,無論任何人都曾經(jīng)說過。反過來講倘若我們?nèi)ベ€錢,去喝酒,去游玩等還不是一樣淘神費力。有些人抱怨自己本行,這件事分明不能不做,卻滿肚子里不愿做。不愿做是逃不了的,哭喪著臉去做和快樂的去做結(jié)果是截然不一樣的。我個人認(rèn)為做一件事情,就要身入其中,從起點、過程、終點中去體會每一個階段,回想自己付出的努力所得到的成就,就有一種歸屬感。要在工作中與同行比較、競爭,要時刻告訴自己是最強的,在不斷的工作中戰(zhàn)勝自我,領(lǐng)略出趣味,這樣,生活才有價值。
    談了這么些,沒想到既無意中與公司“責(zé)任、忠誠、執(zhí)行”主題活動不期而遇??鬃诱f:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”意思是說知道這件事的人不如喜愛它的人,喜愛它的人又比不上樂意去做的人。愿我們,抓住機遇,克服困難,迎接挑戰(zhàn),面向未來。
    敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感篇五
    《敬業(yè)與樂業(yè)》是當(dāng)年梁啟超先生在上海給他學(xué)生的一篇演講文章。下面我就談一談自己對敬業(yè)和樂業(yè)的理解吧。
    就敬業(yè)而言我理解是凡做任何一件事,都要忠于一件事,將全部精力集中到這件事上,心無旁騖,便是敬。一個人是否有作為不在于他能做什么,而在于他是否盡心盡力地把所做的事做好。這就是我們所說的“干一行,愛一行,精一行”,這就是敬業(yè)。梁啟超以前這樣說過:“敬業(yè)樂業(yè)是類生活的不二法門?!笔前?,當(dāng)敬業(yè)意識植根于人們腦海里,那么做起事來就會用心主動,并能從中體會到快樂,從而獲得更多的經(jīng)驗和取得更大的成就。也只有敬業(yè)的人,才會在自己的工作崗位上勤勤懇懇,不斷地鉆研學(xué)習(xí),一絲不茍,精益求精,才有可能為社會為國家做出崇高而偉大的奉獻(xiàn)。如果沒有敬業(yè)精神,《莊子》中的佝僂丈人就無法把承蜩這樣一件小事做到“經(jīng)典”,做到“出神入化”;如果沒有敬業(yè)精神,孔子的為人就不會做到“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至”的境界。
    作為一名規(guī)劃戰(zhàn)線上的一員更能體會到敬業(yè)的內(nèi)涵。城鄉(xiāng)的發(fā)展離不開規(guī)劃,城鄉(xiāng)規(guī)劃是城市發(fā)展的藍(lán)圖。一方應(yīng)對于規(guī)劃工作的性、嚴(yán)肅性都要求我們務(wù)必要有敬業(yè)精神,另一方面經(jīng)濟的發(fā)展和城市的拓展也需要我們?yōu)槲磥沓青l(xiāng)的定位、城鄉(xiāng)的性質(zhì)、城鄉(xiāng)的文化、城鄉(xiāng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整、城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會的發(fā)展指明方向定好位,同時也要求我們用正確態(tài)度的眼光去思考去研究,思想觀念的轉(zhuǎn)變和進(jìn)步,工作方式的改善和提高,都會在城鄉(xiāng)的未來體現(xiàn)出來。所以好的規(guī)劃才會有好的城鄉(xiāng)發(fā)展,這些都需要一份敬業(yè)精神。
    下面來談?wù)剺窐I(yè)。至于他的概念,我覺得書上寫的那句話:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!币呀?jīng)足以詮釋了。人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價值。凡做一件事,都要認(rèn)為它是搞笑味的,做工苦,不做工更苦;被動與主動,能產(chǎn)生兩種截然不一樣的結(jié)果。如果我們達(dá)不到樂業(yè),那么生活就會變得很單調(diào)。如果有人說,我的職業(yè)沒有可樂的地方。那么它就是個日復(fù)一日、周而復(fù)始的單調(diào)人,因為所有的職業(yè)都會有可樂的地方,只但是不容易被發(fā)現(xiàn),而且很多人又不知如何去樂業(yè)。一個成功的規(guī)劃人,肯定是樂業(yè)的,對規(guī)劃事業(yè)的成功既不是家庭能帶來的,也不是先天條件比別人強,原因是能把規(guī)劃事業(yè)當(dāng)作自己的樂趣所在,不管條件多么艱苦,都會陶醉在事業(yè)中。
    人生因競勝而快樂,樂業(yè)能夠讓我們把一切游思都拋之腦后,豈不為好?“大山之高,非一石也,累卑然后高”,沒有任何事是一蹴而就,沒有任何人一舉成名,也沒有人只耕耘無收獲。把握好心態(tài),端正好態(tài)度?!疤焐也谋赜杏谩保夜ぷ?,我快樂。只要腳踏實地的把自己的工作做到位,持之以恒,永不懈怠。從工作中找到樂趣,從快樂的心境中不斷激發(fā)出自己的工作熱情,就會發(fā)現(xiàn)自己的心胸越來越寬廣,視野越來越開闊。
    可見敬業(yè)與樂業(yè)能改變?nèi)说拿\,成就人的夢想,實現(xiàn)人的價值。
    所以敬業(yè)與樂業(yè)都是十分重要的。有了它們,我們的生活才會變得精彩,世界也因此變得更加和平完美。
    敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感篇六
    明白樂:一個人就就應(yīng)要敬業(yè)和樂業(yè)。而敬業(yè)和樂業(yè)的基礎(chǔ)是要有業(yè),有業(yè)才能使人在經(jīng)濟上能獨立,獲得生活的保障;才能擁有鍛煉自我的潛力。有業(yè)才會產(chǎn)生成就感,幸福感。有也還會是生活起居有規(guī)律……“對于不一樣的人來說業(yè)都不一樣。有業(yè)之必要”于學(xué)生來說,“業(yè)”自是學(xué)習(xí)。每個人都應(yīng)有業(yè)。待我讀完“百丈禪師”的故事之后,初覺得此人太死心眼了,而之后一琢磨,卻覺得自愧不如,與“百丈禪師”相比,我們?nèi)鄙俚牟粌H僅是他的“言必出,行必果”,而且最重要的是:我們?nèi)鄙倮隙U師的.那種矢志不諭的品質(zhì)。他日日堅持,直到八十歲!多少個三百六十五天,又多少個24小時??!而此刻的我們卻連自我的計劃都做不到!起碼的言行相顧都沒有,更不論堅持。而我們總把期望寄托在“下一次”上,并為今日的失言,自找一個理由,不愿下功夫。
    敬業(yè),每個人都就應(yīng)做好自我的本職工作,凡做一件事,便最后一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖。事的名稱,從俗人眼中里看來,有高下;事的性質(zhì),從學(xué)歷上解剖起來,并沒有高下。只是在于是不是把一件事做的是好是壞。樂業(yè),我們有了敬業(yè)就就應(yīng)樂業(yè),我們對我們的職業(yè)都應(yīng)產(chǎn)生必須的興趣,因為那些都是我們務(wù)必做的,我們就就應(yīng)盡量把它們做的,同時也就應(yīng)過的快樂,在職業(yè)中尋找快樂。
    凡一件職業(yè)總是有許多層累、曲折,倘能身入其中,看它變化、進(jìn)展的狀態(tài),最為親切有味。每一件職業(yè)的成就,離不開奮斗;要一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。往往在職場中會有競爭,好會在競爭中得到快樂。
    在職場中我們更需要職責(zé),敬業(yè)既是職責(zé)心,樂業(yè)既是趣味。每件事都有其獨道的樂趣,做到“敬”與“樂”,相信生活會更多彩!
    敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感篇七
    我們大家都是學(xué)生,此刻我們的職責(zé)是學(xué)習(xí),努力地學(xué)習(xí),快樂地學(xué)習(xí)。
    首先,我們大家都有自我的身份——學(xué)生,那么,既然是學(xué)生,就就應(yīng)做事,做學(xué)生就應(yīng)做的事,不能掛著學(xué)生的名義,表面上是在學(xué),其實根本沒有在想,在思,書拿倒了,腦子里僅是電腦游戲,既然是學(xué)生,就就應(yīng)先做好本職工作。
    其次,只學(xué)習(xí)的學(xué)生還不是好學(xué)生。正如梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》里面講的“第一,要敬業(yè),此刻的學(xué)生雖然在學(xué)習(xí),但是卻不愿學(xué)習(xí),不喜歡學(xué)習(xí),不甘于學(xué)習(xí),想做更好玩的事情,雖然是學(xué)習(xí),但是被其他原因所逼迫,雖然不喜歡學(xué)習(xí),但抱怨之后,又回去學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)是沒有效果的。
    作為一名中學(xué)生,我們的職責(zé)是學(xué)習(xí),這無法避免,那么為什么不能化壓力為動力,用心去學(xué)習(xí),去“敬業(yè)”呢?正如《莊子》中老人捕蟬的故事一樣,用心專一,用心專一就能夠到達(dá)目的。
    我認(rèn)為,最有效率的學(xué)習(xí)方法就是快樂地學(xué)習(xí)。大家想一想,你做你最喜歡的事情時,是不是真心想把它做好?而最后的結(jié)果就是這件事情不但你圓滿完成,并且速度很快呢?學(xué)習(xí)也一樣,你如果認(rèn)為學(xué)習(xí)很快樂,學(xué)習(xí)就是一件十分容易的事,并且最后的結(jié)果也是十分可佳的,反之,學(xué)習(xí)就會變得枯燥無味,結(jié)果必須不盡人意,所以同學(xué)們要想學(xué)得更好,就需要在學(xué)習(xí)中尋找快樂。
    綜上所述,我們作為學(xué)生,就應(yīng)樂于自我的學(xué)業(yè),如此才能成大器,以上就是我作為一名學(xué)生對梁啟超的有業(yè),敬業(yè),樂業(yè)與學(xué)習(xí)關(guān)系的看法。
    敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感篇八
    梁啟超先生,是中國近代史上的一個里程碑。在三千多年的封建傳統(tǒng)社會里,率先提出了要想救中國,必須變革。并且和康有為、譚嗣同等人一起,進(jìn)行了一場轟轟烈烈的維新革命。讓百病纏身的大清國,也開始民主和富強,進(jìn)行君主立憲制。
    這場維新革命,雖然失敗了,但是給中國點亮了一盞民主的燈。所以梁啟超先生是中國歷史上地位非常高的政治家。
    面對大國,政治上要革新,這是上層建筑。全國人民艱苦奮斗才是民族進(jìn)步的基礎(chǔ)。所以梁先生一邊為中國命運殫精竭慮,另一方面又傾心呼喚民眾。
    這篇《敬業(yè)和樂業(yè)》是梁先生,給自己的學(xué)生做的演講。號召正在上學(xué)和馬上畢業(yè)學(xué)生,敬業(yè)樂業(yè)。做一個對社會有意義,對自己有價值的人。
    梁先生,旁征博引,循循善誘。是佳作。
    我用心讀完之后,感想很多。
    一個國家的進(jìn)步,一個民族的發(fā)現(xiàn),都是一步一個腳印的走過來的。這是歷史的傳承。我們遇到的社會環(huán)境,是窮也好,富也罷。這是客觀基礎(chǔ)。
    所以,我們不能抱怨,抱怨自己沒有生在更好的社會,更好的時代。因為這些不是我們能選擇的,也很可能不是我們能夠改變的。但是是我們是必須要面對的。
    既然不能選擇和改變,都是一種生活,那我們?yōu)樯恫荒軗Q一種積極的心態(tài)呢?
    梁先生在社會等級森嚴(yán)的那個時代,就說出來大總統(tǒng)和黃包車的一樣的高尚的道理。如果我們還為自己的所謂的不公正斤斤計較的話,就很慚愧了。
    所以,有了積極心態(tài),就不會被困擾。
    作為學(xué)生,面對一個老師,如果心態(tài)正確,就會主動適應(yīng)老師的講課風(fēng)格,就能最大效率的吸收知識。從愛老師,而愛這門課;愛這門課,而更喜歡這么課;喜歡這門課,而更受益于這門課。就到達(dá)了梁先生所說的由敬業(yè)到樂業(yè)了。
    相反,除了抱怨之外,會是什么呢?先討厭老師,而討厭課,最后這門知識,就和自己無緣了。一門好像還能忍受,要是門數(shù)多了,也就一事無成了。一事無成,也就無業(yè)了。就成了梁先生所說的那種萬惡懶為首了。
    作為家長,面對孩子。如果只是抱怨,孩子不努力,沒別人的孩子基礎(chǔ)好,遇到的老師不好,結(jié)識的同學(xué)不良,自己不會教育等等。那么,抱怨結(jié)果就會失掉對孩子最好的教育機會。
    相反,如果對孩子有信心,有個長久的期望。就會及時發(fā)現(xiàn)孩子的困擾;就會用心引導(dǎo)幫助孩子走過難關(guān);就會主動和老師配合;就會用心尋找孩子成長最佳的教育方式。孩子也就會學(xué)業(yè)有成,長成對社會有益,對個人有價值的人。
    同樣的事情,心態(tài)不同,結(jié)局迥異。
    所以,我們要做的就是不要再抱怨了。而是敬業(yè)樂業(yè),活出每個人的精彩。
    敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感篇九
    《敬業(yè)與樂業(yè)》是人教版初中三年級的一篇文章,讀完《敬業(yè)與樂業(yè)》一文之后,我有所感受:
    明白樂:一個人就就應(yīng)要敬業(yè)和樂業(yè)。而敬業(yè)和樂業(yè)的基礎(chǔ)是要有業(yè),有業(yè)才能使人在經(jīng)濟上能獨立,獲得生活的保障;才能擁有鍛煉自我的潛力。有業(yè)才會產(chǎn)生成就感,幸福感。有也還會是生活起居有規(guī)律……“對于不一樣的人來說業(yè)都不一樣。有業(yè)之必要”于學(xué)生來說,“業(yè)”自是學(xué)習(xí)。每個人都應(yīng)有業(yè)。
    待我讀完“百丈禪師”的故事之后,初覺得此人太死心眼了,而之后一琢磨,卻覺得自愧不如,與“百丈禪師”相比,我們?nèi)鄙俚牟粌H僅是他的“言必出,行必果”,而且最重要的是:我們?nèi)鄙倮隙U師的那種矢志不諭的品質(zhì)。他日日堅持,直到八十歲!多少個三百六十五天,又多少個24小時啊!而此刻的我們卻連自我的計劃都做不到!起碼的言行相顧都沒有,更不論堅持。而我們總把期望寄托在“下一次”上,并為今日的失言,自找一個理由,不愿下功夫。
    敬業(yè),每個人都就應(yīng)做好自我的本職工作,凡做一件事,便最后一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖。事的名稱,從俗人眼中里看來,有高下;事的性質(zhì),從學(xué)歷上解剖起來,并沒有高下。只是在于是不是把一件事做的是好是壞。
    樂業(yè),我們有了敬業(yè)就就應(yīng)樂業(yè),我們對我們的職業(yè)都應(yīng)產(chǎn)生必須的興趣,因為那些都是我們務(wù)必做的,我們就就應(yīng)盡量把它們做的,同時也就應(yīng)過的快樂,在職業(yè)中尋找快樂。
    凡一件職業(yè)總是有許多層累、曲折,倘能身入其中,看它變化、進(jìn)展的狀態(tài),最為親切有味。每一件職業(yè)的成就,離不開奮斗;要一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。往往在職場中會有競爭,好會在競爭中得到快樂。
    在職場中我們更需要職責(zé),敬業(yè)既是職責(zé)心,樂業(yè)既是趣味。
    每件事都有其獨道的樂趣,做到“敬”與“樂”,相信生活會更多彩!
    敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感篇十
    時間真的好快呀,我又該講《敬業(yè)與樂業(yè)》這一課了,看到題目我就有些敬畏,我不喜歡這一課,甚至都希望這一課從人教版本刪去。三年前的往事出現(xiàn)在眼前,記得08年的八月份,二中招聘老師我來試講,就選的這一課,我非常不喜歡這一課,但是進(jìn)度是這一課我只好從命了。這篇文章是典型的議論文開篇提出了中心論點:我確信“敬業(yè)與樂業(yè)”四個字,是人類的不二法門。接著點出了:有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)。結(jié)尾深化中心責(zé)任心就是敬業(yè),趣味就是樂業(yè)。記得我按照我的思路設(shè)計好了教學(xué)程序,上課時學(xué)生也不愛聽課,不聽你的,感覺用別人的學(xué)生就不如自己的學(xué)生順手,解決生字、讀課文、理清思路。我大膽想象,讓學(xué)生放手選,記得學(xué)生選的是喜歡樂業(yè),我就先分析樂業(yè),接著分析有業(yè)、敬業(yè)。但是我強調(diào)了有業(yè)是敬業(yè)與樂業(yè)的前提。結(jié)末的評課是:不能調(diào)換順序講,要按照邏輯順序來講。自然是名落孫山。說句實話,我來的目的'就是來當(dāng)綠葉的,因為我心里明白的很也就是出來講課,鍛煉一下膽量,學(xué)習(xí)一些經(jīng)驗。雖然失敗了,但是我明白了許多,懂得要多充實自我,不斷地的豐富自己的知識,敢于挑戰(zhàn),善于總結(jié)經(jīng)驗,多寫文章,表達(dá)自己的喜怒哀樂??梢哉f我在方方面真的有了很大的提高。吸取教訓(xùn),三中招聘我是講《木蘭詩》,面對新的學(xué)生我有了上次的經(jīng)驗,課前我與他們交流談心他們很喜歡我,而且我最善擅長講詩歌,朗讀是我的強項,總結(jié)上次的經(jīng)驗,結(jié)合自己平日的教學(xué)優(yōu)點,整節(jié)課靚點不斷,各科參加講課的教師13名,我的分?jǐn)?shù)最高,自然是成功了。可是我心里的余悸,就是不喜歡《敬業(yè)與樂業(yè)》這一課。
    今天,我講了這一課了,才知道這一課對于學(xué)生真的是受益匪淺。學(xué)生面對自己的學(xué)業(yè),應(yīng)該怎樣的敬業(yè),怎樣的樂業(yè)。這一課學(xué)生學(xué)會了:“凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會發(fā)生。”為什么呢?第一,因為凡一件職業(yè),總有許多層累、曲折,倘能身入其中,看它變化、進(jìn)展的狀態(tài),最為親切有味。第二,因為每一職業(yè)之成就,離不了奮斗;一步一步奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。第三,職業(yè)性質(zhì),常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn),好像賽球一般,因競勝而得快感。第四,專心做一職業(yè)時,把許多游思、妄想杜絕了,省卻無限閑煩悶。孔子說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!比松軓淖约郝殬I(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價值。
    看著孩子們臉上露出了笑容,真正的懂得了樂學(xué)的重要,我心里無比自豪,想到我終于戰(zhàn)勝了自我,我心里無比的驕傲。
    用一句話結(jié)束就是:世上無難事,只要肯攀登。
    敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感篇十一
    強國必先強教,強教必先強師,作為教師,我們承擔(dān)著文明傳承的最莊嚴(yán)、最神圣的使命。在第33個教師節(jié)來臨之際,我們謹(jǐn)向全體教育工作者提出如下倡議:
    我們要樹立崇高的職業(yè)理想和堅定的職業(yè)信念,自覺踐行社會主義核心價值觀,自覺肩負(fù)起國家使命和社會責(zé)任,自覺堅守精神家園和職業(yè)底線,充分展現(xiàn)當(dāng)代教師愛崗敬業(yè)的精神風(fēng)貌;我們要為人師表,行為世范,淡泊名利,崇德向善,以高尚的人格和品德去教育、影響學(xué)生,努力成為學(xué)生的榜樣和表率。
    我們要模范遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》等法律法規(guī),恪守教師職業(yè)道德規(guī)范,維護(hù)教育凈土,自覺抵制不良社會風(fēng)氣,堅決不做有償家教;我們要不斷提高道德修養(yǎng),提升人格品質(zhì),切實維護(hù)教師良好聲譽和形象,把正確的道德觀傳授給學(xué)生。
    我們要潛心鉆研業(yè)務(wù),不斷提高專業(yè)素質(zhì),以自己扎實的知識功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的.教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法為學(xué)生提供取之不竭的源頭活水;我們要扎實推進(jìn)新基礎(chǔ)教育實驗,讓教育常識成為我們的底線,激發(fā)學(xué)生生命自覺,全面提高教育質(zhì)量,力爭成為德能雙馨的好老師。
    我們要懷著“捧著一顆心來,不帶半根草去”的思想,增強教書育人的責(zé)任感和使命感;我們要尊重學(xué)生,理解學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,切實維護(hù)學(xué)生的人格尊嚴(yán),努力為學(xué)生排憂解難,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)公正、平等、自由的成長空間,做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。
    老師們,師德是從教之基,師能是立教之本,師魂是強教之魂,讓我們以優(yōu)秀教師為榜樣,揚師德、強師能、鑄師魂,做人民滿意的好老師。讓我們行動起來,為建設(shè)良好的教育行風(fēng),為樹立人民教師的良好形象,為創(chuàng)辦更加均衡、更加優(yōu)質(zhì)、更具特色、更具活力的臨淄教育做出新的更大的貢獻(xiàn)!
    倡議單位:xxxx。
    20xx年9月6日。
    敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感篇十二
    異常喜歡梁啟超先生的那篇《敬業(yè)與樂業(yè)》的文章。尤其對文中“凡職業(yè)都是趣味味的”一句感觸頗深。此刻掩卷沉思,作教師以來的許多趣事又都一并浮此刻腦海中了。
    班內(nèi)有一個叫峰的小孩,他很頑皮,記得開學(xué)的第一天我就認(rèn)識了他,不為別的,只因為他在課堂上無組織,無紀(jì)律的表現(xiàn)。之后的幾堂課,我發(fā)現(xiàn),每次課上大家學(xué)的起勁的時候,他總會發(fā)表一些不著邊際的見解,不是引走了話題,就是引來一陣哄堂大笑,對此,我覺得又可氣又可笑。說心里話,我到覺得這孩子天性無邪,也有幾分可愛,可是再開放的課堂恐怕也不能大肆倡導(dǎo)學(xué)生發(fā)言無忌,出口離題,毫無規(guī)矩吧,怎樣才能改變這個散漫的小家伙呢?為此,我真費了不少心思。
    峰是個簡單的孩子,我明白課堂上他所表現(xiàn)的.隨心所欲并非出于對教師的不理解,而是習(xí)慣不好罷了。我想他也必須為此受到了不少批評吧,但既然還是今日這樣貌,恐怕,這批評的效果也未必好,所以,我要從培養(yǎng)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)習(xí)慣做起,就先教教他們傾聽吧!
    以往學(xué)生回答問題,總有些學(xué)生隨意插嘴,峰尤甚,為改變這不良習(xí)慣,我便在一學(xué)生發(fā)言之前,看著峰,兼對其他同學(xué)說:“今日,教師要看看大家,誰最有禮貌,最像小紳士,能夠安靜地聽完這位同學(xué)的發(fā)言?!边@樣有話在先,果然效果不錯,看著峰欲言又止,以手捂嘴的樣貌,我極認(rèn)真的對峰表揚了一番,看到他有點臉紅的低下頭去,我明白,這孩子必須會慢慢改變的。
    峰的成績不好,身上的毛病卻不少。我明白,他不會因為那堂課上的表揚就一下子變成了遵規(guī)守紀(jì)的孩子,可是,我還是充滿了期望,并不斷的創(chuàng)造機會表揚他,慢慢地教他舉手,并引導(dǎo)他說出一些有道理的話,可是,真正的讓我們之間有了一種默契和溫暖的還是那件事。
    他是個看上去有點臟的小孩,整個冬天都淌著鼻涕,可能是太冷了吧,他每說幾句話時,就要吸一下鼻子,以免鼻涕流進(jìn)嘴巴里,記得那天課間他到辦公室來交作業(yè)了,臉被凍得通紅,依然淌著長長的鼻涕,他對我說:“教師,這是我的作業(yè)?!闭f著把本子放在桌子上,便要轉(zhuǎn)身離開,我叫住他,從抽屜里取出一些衛(wèi)生紙來,遞到他手上,“用這個擦擦鼻子吧,冬天冷,多穿點,記著明天帶塊手絹來啊!”他看了我一下,接過紙,轉(zhuǎn)身跑開了。
    當(dāng)我再次走進(jìn)教室時,我看到高峰真的不一樣了,還是流著鼻涕,可是,沒有吸回去,卻被擦得很干凈,課堂上也比以前都安靜,他看著我,那眼神很美,是信任。
    梁啟超說,敬業(yè)即是職責(zé)心,樂業(yè)即是趣味。此刻,我越發(fā)深刻的體會到這話的含義了,我愿意忠實于我的事業(yè),置身其中,樂以忘憂,實現(xiàn)我生命和生活的價值。
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    敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感篇十三
    讀了梁啟超先生的敬業(yè)與樂業(yè)我深有感觸,他從“敬”與“樂”兩個方面深入淺出的闡述了對待職業(yè)所應(yīng)有的態(tài)度。下面我就對“敬”談一下我的芻議。梁先生在文章的結(jié)尾提到了:“我生平受用的有兩句話:一是「職責(zé)心」,二是「趣味」”,敬業(yè)便是梁先生所要表達(dá)的對待職業(yè)所就應(yīng)具有的職責(zé)心,如今很多的人對待職業(yè)缺乏的便是這個敬,尤其是我們的一些公職人員,該做實事的時候見不著人或是走馬觀花應(yīng)付差事,吃喝玩的時候隨叫邊到,我常常聽到這樣的聲音——我干嘛要做?不做工資不會少我一分。身為公職人員的我常常思考為何如今的干群關(guān)系如此僵化,為何老百姓對幾乎所有的公職人員都心存反感?自我的生存需要職業(yè),但從事職業(yè)不僅僅僅只是為了自我的生存,在其位謀其政,凡職業(yè)沒有不是神圣的,凡職業(yè)沒有不是可敬的,敬業(yè)者為人所敬,不敬業(yè)者為人所惡大概這就是我要的答案吧。如今南方持續(xù)的干旱導(dǎo)致多地農(nóng)作物受災(zāi)、老百姓飲水困難。國家緊急部署,出臺各項抗旱救災(zāi)措施,措施出臺了就需要執(zhí)行,執(zhí)行的好與壞關(guān)系民生大事,執(zhí)行的`好與壞將直接反應(yīng)我們廣大的國家公職人員敬業(yè)與否。吹著空調(diào)上著網(wǎng)是一天,走馬觀花視察視察是一天,與老百姓同甘共苦同。
    樣是一天??购稻葹?zāi)是與天斗,同時也是與人斗,想做好一件事總是要淘神、要費力,在這樣燒烤式的天氣下作業(yè)苦不苦?苦,須知苦樂全在主觀的心,不在客觀的事。要拉近我們和老百姓之間的距離這種苦是務(wù)必的,不做注定失敗,做就有期望在,與老百姓站在一齊并肩戰(zhàn)斗,苦也是樂?!耙岩环N勞作做到文章,惟一的秘訣就是忠實,忠實從心理上發(fā)出來的便是敬”,所以敬業(yè)主義於人生最為必要,又於人生最為有利。
    敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感篇十四
    《敬業(yè)與樂業(yè)》是人教版初中三年級的一篇文章,讀完《敬業(yè)與樂業(yè)》一文之后,我有所感受:
    明白樂:一個人就應(yīng)該要敬業(yè)和樂業(yè)。而敬業(yè)和樂業(yè)的基礎(chǔ)是要有業(yè),有業(yè)才能使人在經(jīng)濟上能獨立,獲得生活的保障;才能擁有鍛煉自己的能力。有業(yè)才會產(chǎn)生成就感,幸福感。侑也還會是生活起居有規(guī)律……“對于不同的人來說業(yè)都不一樣。有業(yè)之必要”于學(xué)生來說,“業(yè)”自是學(xué)習(xí)。每個人都應(yīng)有業(yè)。
    待我讀完“百丈禪師”的故事之后,初覺得此人太死心眼了,而后來一琢磨,卻覺得自愧不如,與“百丈禪師”相比,我們?nèi)鄙俚牟粌H是祂的“言必出,行必果”,而且最重要的是:我們?nèi)鄙倮隙U師的那種矢志不諭的品質(zhì)。他日日堅持,直八十歲!多少個三百六十五天,又多少個24小時啊!而現(xiàn)在的我們卻連自己的計劃都做不!起碼的言行相顧都沒有,更不論堅持。而我們總把希望寄托在“下一次”上,并為今日的失言,自找一個理由,不愿下功夫。
    敬業(yè),每個人都應(yīng)該做好自己的本職工作,凡做一件事,便終于一件事,將全副精力集中這事上頭,一點不旁騖。
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    敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感篇十五
    由于早上去發(fā)貨,早上晨會學(xué)習(xí)的《敬業(yè)與樂業(yè)》我沒參加,私底下我抽空把全文看了幾遍,感觸不是很多,就簡單的說下吧。
    我的理解是,敬業(yè)就是要尊敬自己所做的工作。不管做什么職業(yè)只有尊重自己的`本職工作才能把事情做好,工作是沒有高低之分的,只是在于你喜歡不喜歡。只有在做好敬業(yè)的前題之下才能發(fā)現(xiàn)工作的樂趣。也就是樂業(yè)。不管敬業(yè)還是樂業(yè)其實都是一種態(tài)度,一種責(zé)任心的體現(xiàn)。也是一個人的素養(yǎng)的體現(xiàn)。一個沒有責(zé)任心沒有職業(yè)素養(yǎng)的人,是得不到別人的尊敬的,也就不會體會到工作中的樂趣。
    敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感篇十六
    《敬業(yè)與樂業(yè)》是人教版初中三年級的一篇文章,讀完《敬業(yè)與樂業(yè)》一文之后,我有所感受:
    明白樂:一個人就應(yīng)該要敬業(yè)和樂業(yè)。而敬業(yè)和樂業(yè)的基礎(chǔ)是要有業(yè),有業(yè)才能使人在經(jīng)濟上能獨立,獲得生活的保障;才能擁有鍛煉自己的能力。有業(yè)才會產(chǎn)生成就感,幸福感。有也還會是生活起居有規(guī)律……“對于不同的人來說業(yè)都不一樣。有業(yè)之必要”于學(xué)生來說,“業(yè)”自是學(xué)習(xí)。每個人都應(yīng)有業(yè)。
    待我讀完“百丈禪師”的故事之后,初覺得此人太死心眼了,而后來一琢磨,卻覺得自愧不如,與“百丈禪師”相比,我們?nèi)鄙俚牟粌H是他的“言必出,行必果”,而且最重要的是:我們?nèi)鄙倮隙U師的那種矢志不諭的品質(zhì)。他日日堅持,直到八十歲!多少個三百六十五天,又多少個24小時啊!而現(xiàn)在的我們卻連自己的計劃都做不到!起碼的言行相顧都沒有,更不論堅持。而我們總把希望寄托在“下一次”上,并為今日的失言,自找一個理由,不愿下功夫。
    敬業(yè),每個人都應(yīng)該做好自己的本職工作,凡做一件事,便終于一件事,將全副精力集中到這事上頭,一點不旁騖。事的名稱,從俗人眼中里看來,有高下;事的性質(zhì),從學(xué)歷上解剖起來,并沒有高下。只是在于是不是把一件事做的是好是壞。
    樂業(yè),我們有了敬業(yè)就應(yīng)該樂業(yè),我們對我們的職業(yè)都應(yīng)產(chǎn)生一定的興趣,因為那些都是我們必須做的,我們就應(yīng)該盡量把它們做的最好,同時也應(yīng)該過的快樂,在職業(yè)中尋找快樂。
    凡一件職業(yè)總是有許多層累、曲折,倘能身入其中,看它變化、進(jìn)展的狀態(tài),最為親切有味。每一件職業(yè)的成就,離不開奮斗;要一步一步的奮斗前去,從刻苦中將快樂的分量加增。往往在職場中會有競爭,好會在競爭中得到快樂。
    在職場中我們更需要責(zé)任,敬業(yè)既是責(zé)任心,樂業(yè)既是趣味。
    每件事都有其獨道的樂趣,做到“敬”與“樂”,相信生活會更多彩!
    敬業(yè)與樂業(yè)的讀后感篇十七
    我們要高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地完成工作,必須要有強烈的職責(zé)意識,必須要有認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。我們每個人都有自己的崗位,都承擔(dān)著平凡而又責(zé)任重大的工作,沒有較強的敬業(yè)精神和工作責(zé)任心就不可能做好本職工作?!安粣蹗従蜁聧?,不敬業(yè)就會失業(yè)”!愛崗,其次要精業(yè)。
    所謂精業(yè)就是要“干一行、愛一行、精一行”,成為本專業(yè)精通業(yè)務(wù)的行家里手。只有精業(yè),工作才有底氣,事業(yè)才有生氣。一個人,人生不同的階段,有不同的崗位。不同的崗位,就有不同的業(yè)務(wù)。我們要成為本專業(yè)的行家里手,就必須勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)。因為主動向書本學(xué),才使我對生產(chǎn)原理和各項工藝有了更深刻的理解;因為虛心向師傅們學(xué),才使我對實際操作和應(yīng)急處理有了進(jìn)一步的掌握。要帶著問題用心學(xué),邊干邊學(xué),邊學(xué)邊干,以干促學(xué),以學(xué)促干,才能越來越勝任自己的崗位。愛崗,還要奉獻(xiàn)?!按盒Q到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”,這就是對奉獻(xiàn)的.最好注解。企業(yè)給我們提供了展示自我實現(xiàn)人生價值的空間舞臺,因此我們珍惜她,要以自己的努力工作來回報企業(yè)。
    因為一滴水只有融入大海才不會干涸,一個人,只有將個人的價值與單位的利益結(jié)合起來,聰明才智才會充分發(fā)揮,生命價值才得以完美展現(xiàn)。所以,講大氣、講奉獻(xiàn),這應(yīng)該成為我們所有人的精神追求!
    作為我們青年人,更加需要將自己的熱情投入到我們的工作中,努力學(xué)習(xí)業(yè)務(wù),做好本職工作,奉獻(xiàn)我們的青春。朋友們,讓我們以黨組織為指路明燈,緊緊跟隨黨的步伐,愛崗敬業(yè),讓我們在將來平凡又不平凡的崗位上奉獻(xiàn)我們的青春,為祖國,為敬愛的黨的生日獻(xiàn)禮。