作者在這本書中通過對歷史的總結，呈現(xiàn)了一個世界上最大的古代文明之一。為了寫出有說服力的總結，我們需要與他人交流和分享經(jīng)驗。以下是一些相關案例分析
四年級語文貓的教學設計篇一
1、認識7個生字，會寫13詞語。
2、有感情地朗讀課文，背誦課文第3、4自然段。
3、邊讀書邊想象畫面，能聯(lián)系上下文或結合生活實際體會詞句的含義。
4、感受大自然的壯觀，受到自然美的熏陶，能把自己的閱讀感受與他人交流。
本文的教學重點是引導學生感受錢塘潮的神奇壯觀，教學難點是體會課文中的有關語句，想象課文描繪的大潮景象。
詞卡。
2課時。
第一課時。
一、板書課題，比較“觀”字。
1、同學們已經(jīng)預習了課文第一課，誰來說說課題？（板書：觀潮）。
2、題目中，出現(xiàn)了一個“觀”字，課文中，還出現(xiàn)了一個“觀”字，翻開書，小聲讀一讀，找一找。（板書：天下奇觀）。
3、比較：“觀潮”的“觀”字和“天下奇觀”的“觀”字的意思一樣嗎？在理解了“觀”字意思的基礎上，再去理解“天下奇觀”。
4、小結：同一個字在不同的語言環(huán)境中的意思是不一樣的，讀書的時候，要一邊讀，一邊想，這樣才能感受到祖國語言的豐富多彩。
二、初讀課文，朗讀正確。
1、小聲地讀一讀課文，把課文朗讀正確。
2、指名讀，糾正學生朗讀中的錯誤讀音。
（薄霧悶雷漲注意學生在朗讀加點字時的字音。）。
3、出示詞卡，朗讀詞語。
（寬闊、籠罩、薄霧、若隱若現(xiàn)、昂首東望、風平浪靜、水天相接、沸騰、橫貫江面、齊頭并進、奔騰、漫天卷地、依舊、恢復）。
三、整體感知，理清脈絡。
1、小聲地再讀一讀課文，讀完了課文，請你說說：你知道了什么？
a、八月十八——最佳的觀潮日。
b、鹽官鎮(zhèn)——最好的地方。
c、觀潮人——最多。
d、響聲——最大。
e、浪潮——最壯觀。
f、人的情緒——最高漲。
2、你能把這六方面的內(nèi)容連在一起嗎？可以說一句話，可以說兩句話……也可以是一段話，說說這篇課文的主要內(nèi)容。
4、指導朗讀：
（1）要突出錢塘江大潮的歷史悠久；
（2）突出它是天底下美麗而罕見的景象。
6、在這篇課文中，作者是按照什么順序來描寫錢塘江大潮的？
四、朗讀全篇，感受“天下奇觀”。
按照“潮來前——潮來時——潮過后”的順序，分三大組朗讀課文，教師朗讀課文第一自然段。
第二課時。
一、溫故知新，導入新課。
1、作者一開篇，就點出了對錢塘江大潮的評價。作者是怎樣說的？
2、作者是按照什么順序描繪這“天下奇觀”的？
二、抓住重點，感受大潮到來時和過去以后的澎湃之美。
1、翻開書，用心地讀一讀課文，讀后來談談你的感受。
（預設：這篇課文所表現(xiàn)出的一是大潮的朦朧之美；二是大潮的澎湃之美。但教學實際學生只能感受到大潮的洶涌澎湃之美。）。
2、自讀課文，找出三、四自然段中描寫精彩的句子。
a、哪部分內(nèi)容最讓你感受到大潮最雄偉、最壯觀？
b、你來讀一讀三、四自然段，把你認為描寫得精彩的句子用括號標注出來，再多讀幾遍，努力讀得精彩一些。
3、指名朗讀學生認為寫得精彩的句子。
指導朗讀：
a、什么樣的響聲呢？隆隆的響聲，把這種聲勢讀出來。
這響聲響亮嗎？（不響亮。）為什么——好像悶雷滾動。哪個字突出了響聲不響亮？
b、有人告訴我們說，潮來了，說這話的人會是怎樣一番心情？讀出人們內(nèi)心中的驚喜。
c、看到白線后，人群又沸騰了，人群怎樣沸騰？咱們演一演，怎么樣？
沸騰了，剛才的場面還可以用一個詞語形容，那就是——人聲鼎沸。
一個人讀，顯然讀不出人聲鼎沸的感覺，得大家一起讀。
e、氣勢越來越大，你的心情就越……，讀出你內(nèi)心中的激動。
f、多么壯觀啊！讀出大潮這澎湃之美來。
g、誰來讀，讓大地顫動起來。
4、聽讀段落，感悟作者的表達順序。
b、你知道作者是按照什么順序來描寫大潮到來時的景象嗎？
（作者由遠及近地觀察，隨著位置的轉變和時間的推移描寫潮水的變化。）。
5、自讀三、四自然段，感受“變化”。
（1）潮聲（越來越大）：隆隆——越來越響——如同山崩地裂。
（2）潮頭（越來越高）：白線——水墻——白色戰(zhàn)馬。
（3）潮勢（越來越猛）：逐漸拉長、變粗——翻滾——浩浩蕩蕩。
b、作者把潮聲、潮頭、潮勢三方面內(nèi)容巧妙地結合在一起寫，讓我們?nèi)缗R其境，如聞其聲，如見其景?。?BR> 三、對話文字，感受大潮到來前的朦朧之美。
1、大潮到來之前，錢塘江是怎樣一番景象？讀一讀，描寫大潮到來前錢塘江景色的句子。
2、品味“橫臥”。
a、這兩句話中哪個詞語用得好？好在哪？
c、作者說，錢塘江橫臥在眼前，就是想突出什么呢？（一動不動，沒有動靜。）與后面哪個詞語是呼應的？（平靜。）。
3、作者在潮來前還抓住了哪些景物？突出了它們什么特點？
a、理解“屹立”，來了解“古塔、中山亭、觀潮臺”的特點：高聳，穩(wěn)固。
b、小山：若隱若現(xiàn)。
4、鎮(zhèn)海古塔、中山亭、觀潮臺是多么的高聳，多么的穩(wěn)固，它們屹立在寬闊的錢塘江江邊，遠處還有幾座小山。你覺得這是一幅怎樣的畫面？（朦朧、美麗、和諧、壯觀……）。
四、抒發(fā)情感，總結全文。
五、作業(yè)。
a、背誦課文第三、第四自然段。
b、模仿描寫潮水來時的寫作方法，寫一場雨景。
四年級語文貓的教學設計篇二
1、能夠正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦文中引用的五副春聯(lián)。
2、通過對課文的學習，初步了解春聯(lián)的特點，懂得生活中處處有學問，誦讀春聯(lián)也是一種很好的學習。
3、通過朗讀感受音律美，領略祖國語言的無窮奧秘，培養(yǎng)學生熱愛祖國傳統(tǒng)文化的思想感情。
對課文中出現(xiàn)的五副春聯(lián)的理解以及讓學生初步了解春聯(lián)的特點。
課文中出現(xiàn)的春聯(lián)的特點：對仗、音律美，這些因為是初次接觸，學生可能較難理解。
多媒體課件、收集春聯(lián)。
（一）、激趣導入。
1、播放音樂《恭喜發(fā)財》，談話：在剛才的歌曲聲中，我們已經(jīng)感受到了過春節(jié)的熱鬧氣氛。春節(jié)到了，人們都要放爆竹、吃年夜飯，還有很多人家會在大門上張貼——大紅春聯(lián)。
2．通過上一節(jié)課的學習，馮老師相信大家對春聯(lián)都有了一定的了解，那誰能來說一說一副春聯(lián)一般由哪幾部分組成呢？（上聯(lián)——右手邊；下聯(lián)——左手邊；有的上面還有橫批）。
3、這些春聯(lián)給節(jié)日增添了不少歡樂祥和的氣氛，其實，春聯(lián)中還包含著很多學問呢，今天這節(jié)課我們繼續(xù)學習、研究春聯(lián)。揭示課題，板書——春聯(lián)。齊讀課題。
（設計意圖：俗話說“良好的開頭是成功的一半?！币还?jié)課如何開頭是語文教學中很重要的一環(huán)，根據(jù)本課實際，我在開頭就創(chuàng)造了一個節(jié)日的氛圍，一曲熱鬧的《恭喜發(fā)財》，同學們馬上被帶到了歡歡喜喜過新年的氣氛中，學習的欲望也大大增加了，不知不覺進入了學習狀態(tài)。）。
（二）精讀課文第一自然段。
2、生按要求自由讀課文。
3、匯報。
（1）你們畫了那些春聯(lián)？（又是一年芳草綠，依然十里杏花紅；春回大地千山秀，日照神州百業(yè)興；勤勞門第春光好，和睦人家幸福多；梅開春爛漫，竹報歲平安）。
我們一起把畫出的春聯(lián)讀一讀。
（2）誰來把你找到的描寫春聯(lián)有哪幾方面內(nèi)容的句子讀一讀。
（內(nèi)容有描繪美麗春光的、有展現(xiàn)祖國欣欣向榮的、有歌頌勞動人民幸福美好的生活的、有表達人們對新的一年的美好祝愿的）。
我們再一起把畫出的句子讀一讀。
4、過渡：大家讀得很準確，下面請大家再大聲、有感情地讀讀這些春聯(lián)，讀完之后想一想：如果過年了，你會選擇哪副春聯(lián)貼在你家大門上呢？你可以用這樣的句式說：我喜歡的春聯(lián)是——，它——（反映了什么內(nèi)容），這副春聯(lián)的意思是：——。
5、全班交流。
（1）又是一年芳草綠，依然十里杏花紅。
a。誰來試著讀讀看。
b。點撥。從哪幾個詞中看出春光是美好的？（芳草綠、杏花紅）。
c。你能來讀好它嗎？（個別、集體）。
e。練習朗讀。這副春聯(lián)描繪的景色真美呀，讓我們再次有感情地朗讀這副春聯(lián)，把這么美的景色快速地記在腦于里。
（2）春回大地千山秀，日照神州百業(yè)興。
a、誰再來試著讀一讀。
b、點撥。什么叫“欣欣向榮”??？你從哪里感受到祖國的欣欣向榮？（千山秀、百業(yè)興）你能帶著你的這種感覺把這副春聯(lián)讀好嗎？（個別、集體）。
c、這里的“神州”指的是什么？（祖國大地）。
e、練習朗讀。讓我們用自豪、高興的語氣來再讀讀這副春聯(lián)?？焖侔阉浽谀X子里。（指名背、齊背）。
（3）過渡：課文中還有兩種內(nèi)容的春聯(lián)，出示：勤勞門第春光好，和睦人家幸福多；梅開春爛漫，竹報歲平安。你能說說這兩副春聯(lián)反映的是書上哪方面的內(nèi)容？從哪幾個詞中可以看出，它們又是什么意思呢？請各小組進行討論。
（a）誰來講講你們的討論結果？（教師可適當?shù)攸c撥）。
提示：“門第”指的是人家?！爸瘛敝傅氖潜?。（引申）。
“歲”在這里指的是一年。
（b）下面考一下大家的反應能力，我說內(nèi)容大家馬上把相應的春聯(lián)讀出來。
6、小結春聯(lián)的內(nèi)容，引讀：（板書；各種各樣）。
7、拓展練習。
老師今也帶來了幾副春聯(lián)，請同學齊讀，想想這些春聯(lián)它屬于哪種內(nèi)容呢？請你試著連連看！
描繪美麗的'春光家家致富家家樂，處處迎春處處歌。
展現(xiàn)祖國欣欣向榮的景象艷陽照大地，春色滿人間。
歌頌勞動人民幸福美好的生活祖國與天地同壽江山與日月爭輝。
表達人們對新的一年的美好祝愿四化宏圖展，九州春意濃。
（設計意圖：在語文教學中，教師要有意識地為學生創(chuàng)造和提供積累優(yōu)秀語言文字的機會。春聯(lián)的內(nèi)容廣泛，正是學生積累語言文字的良好素材。課文中介紹了四大類春聯(lián)內(nèi)容，為了使學生既愛讀愛學，又在朗讀的過程中有所感悟，積累語言。我先指導學習第一副春聯(lián)“又是一年芳草綠，依然十里杏花紅”。先感知描寫的內(nèi)容，再讓學生體會從哪里能感受到春光是美好的，這樣學生一下就抓住了重點詞“芳草綠”、“杏花紅”，從語言文字中感受到春的氣息，同時加深了對春聯(lián)描寫的內(nèi)容的印象。其余3副春聯(lián)，則讓學生自學，自讀自悟，理解內(nèi)容，感受春聯(lián)描寫的意境。）。
（三）精讀課文第二、三自然段。
1、指導理解“對仗”。對于對仗，大家一定不明白，書中給我們舉了個例子，我們一起來讀讀。
出示：綠柳舒眉辭舊歲，紅桃開口賀新年。
a、這幅春聯(lián)上聯(lián)是——（綠柳舒眉辭舊歲），下聯(lián)是——（紅桃開口賀新年），數(shù)一數(shù)，上聯(lián)有幾個字？下聯(lián)呢？上下聯(lián)字數(shù)——（相等）。
2、引讀：看了這幾副春聯(lián)，我們可以發(fā)現(xiàn)每副春聯(lián)的上下聯(lián)不僅……而且……這就是一開始所說的，春聯(lián)是講究對仗的。
3、剛才大家讀得有點平淡，其實讀春聯(lián)也和讀文章一樣，要有輕有重，有快有慢，有高有低，要讀得動聽一些，用書上的詞來形容，就是讀起來要——（抑揚頓挫，和諧動聽）誰來試試？（個別、集體）。
小結：你們讀得真好，讓老師感受到了其中的聲律美，讓老師領略到了祖國語言的無窮奧妙。這就是春聯(lián)的第二個特點。
4、同學們知道了春聯(lián)的這兩個特點后，我又要考考大家了。這里有幾副春聯(lián)的上聯(lián)，請大家為它在后面找出正確的下聯(lián)。（點擊課件）。
出示：載歌載舞慶新春人新事新時代新。
碧波跳紅鯉同心同德于四化。
山美人美風光美綠水躍白鰱。
5、讓我們一起來有感情地讀讀課文的二、三兩個自然段。
（設計意圖：作為小品文，就應該讓學生有所得?；谶@一點，我把了解春聯(lián)對仗和聲律美的特點作為另一個教學重點。＂對仗＂＂聲律美＂這些內(nèi)容較為煩瑣，理解起來也有困難，那么教學上就以學生的朗讀感悟為主，以讀促析，以讀促悟，讓學生在讀中感知特點，在讀中體會特點，讀出感受，讀出語感來。）。
（四）精讀課文第四自然段。
1、指名讀第四自然段，思考；這一段講了什么？
2、出示：“開卷有益”齊讀。“卷”有兩種解釋。
（l）試卷；
（2）書本。請為它選擇正確的解釋。你能說說“開卷有益”是什么意思嗎？
3、聯(lián)系上下文說說為什么讀讀春聯(lián)也是一種很好的學習？板書：值得一學。
4、小結：是啊，多讀讀春聯(lián)，其實也是一種很好的學習。下課以后你可以收集一些自己感興趣的春聯(lián)把它背出來。
（五）、拓展練習。
1、對對子。（點擊課件）。
剛才我們讀了那么多精彩的春聯(lián)，下面我們也來試試寫寫。
藍天對珍禽對（）。
成功對（）明月對（）。
勤奮對（）細雨對（）。
開花對（）高山對（）。
地北對（）林深對（）。
細雨對（）桃紅對（）。
地北對（）藍天對（）。
芳草綠對（）古木參天對（）。
凱歌迎大地對春色滿（）。
山河增秀色對（）。
山美水美春光美對（）。
2、補字成句。（點擊課件）。
風拂千條柳，雨（）萬朵花。
小草萌芽思春暖，紅梅傲雪斗（）（）。
處處紅花紅處處，重重（）（）（）（）（）（）。
3、課件出示“找朋友”。老師還想請大家來幫忙找一找朋友，這里有幾副春聯(lián)，它的上聯(lián)和下聯(lián)弄亂了，你能不能來幫它找一找朋友？（點擊課件）。
上聯(lián)下聯(lián)。
學海無涯勤可渡山河分外嬌。
碧波跳紅鯉瑞雪兆豐年神州萬象新。
田園無限美書山萬仞志能攀。
春風催舊歲華夏百花艷祖國無處不春光。
神州有天皆麗日綠水躍白鰱。
（設計意圖：拓展練習中對對子、補字成句、“找朋友”、對下聯(lián)，既是對課文的有效延伸，更是對學生學習的延續(xù)，既滿足了學生的好奇心，又培養(yǎng)了學生獨立自主的探究精神及收集處理信息的能力。）。
1、師：同學們，《春聯(lián)》這篇課文為我們介紹了春聯(lián)的內(nèi)容以及特點，還告訴我們讀春聯(lián)是一種很好的學習。其實，春聯(lián)它是一種象征，哪里有春聯(lián)，哪里就有華夏子孫；春聯(lián)是一條紐帶，牽動著多少漂洋過海的赤子之心；春聯(lián)是長江、長城，是黃山、黃河，樹起了中華民族的氣節(jié)，奔騰著中華兒女的激情。課后請同學們?nèi)ニ鸭郝?lián)，下節(jié)課我們將在班級進行交流。
2、播放音樂《恭喜發(fā)財》，（下課）。
（設計意圖：語文教學應樹立一個“大語文”的情懷。站得高，才能看得遠，這一結語將這堂課的教學提升了一個層次，與中華民族緊緊相連，與巍巍華夏息息相關。工具性與人文性在此得到了完美的統(tǒng)一；課在喜氣洋洋的音樂中開始，又在洋洋喜氣的音樂中結束。）。
六、布置作業(yè)：抄寫并背誦課文中的五副春聯(lián)。
24、春聯(lián)。
內(nèi)容各種各樣。
對仗。
特點。
聲律美。
值得一學。
四年級語文貓的教學設計篇三
教學目標：
體會“番茄太陽”給“我”留下的深刻印象，感悟明明美好的童心對“我”的感染，有感情地讀好課文中的人物語言。
教學重點、難點：
感悟“明明”美好的童心對“我”的感染，有感情地讀好課文。
教學手段：多媒體課件。
教學過程：
一、復習導入：
2．指名說。
二、精讀指導：
2．請大家翻開書，分成小組討論一下。然后把結果填寫在表格中，交流一下。
3．交流研讀。（出示指導朗讀）。
（1）小女孩一面用手摸，一面咯咯地笑，媽媽也在旁邊笑。（愛笑）。
（2）如果不是盲童……像個天使。（美麗的女孩）。
（3）有一次，……拐杖的聲音。（聰明）。
（4）明明一面用手摸一面笑……追著人走。（開朗、活潑）。
（5）她問我許多……回答著她。（求知欲強）。
（6）要走的時候……好不好？”（善良）。
4．明明雖然是個盲童，但是她美麗可愛、活潑開朗、聰明機靈，又很乖巧懂事，有一顆善良的童心，懂得關愛別人。深深地感動了我們，也感動了作者。使得作者的內(nèi)心世界發(fā)生了巨大的變化。
5．出示：“我”的內(nèi)心發(fā)生了怎樣的變化？請你在文中畫出描寫作者心情變化的語句。（相機板書：灰暗——溫暖——喜歡——快樂——感動）（指導朗讀）。
6．引讀：是啊，我的淚嘩地一下子流了下來。紅紅的“番茄太陽”就一直掛在“我”的心中，溫暖著“我”的心。課文中“番茄太陽”一共出現(xiàn)了三處，都有什么含義呢？找到有關語句讀一讀，體會一下。
（1）明明聽了爸爸的話……就像番茄。（太陽）。
（2）“我”看到明明的笑臉……那么美麗。（明明的笑臉）。
（3）“我”聽了明明的話，心里受到了巨大的震撼，因此，覺得明明的童真和愛心就像“番茄太陽”一樣溫暖而美好。（明明美好的心靈——真誠的愛心）。
三、當堂小練筆。
1．明明美好的心靈就像太陽一樣掛在作者心中，溫暖著她的心，也溫暖著我們的心。你想對明明說幾句話嗎？下面我們來聽一首歌曲，醞釀一下感情。歌曲中的小朋友也想把太陽留給我們，歌曲名字叫《種太陽》。
2．播放歌曲《種太陽》。
3．指名說一說。
4．寫一寫。
5．古今中外，有許多詩人都不約而同的將美好的東西比作太陽，你能想起幾首嗎？（相機出示古詩），課下去搜集一下。
四年級語文貓的教學設計篇四
1．認識5個生字，會寫8個生字。正確讀寫"動彈、欲望、糟蹋、珍惜"等詞語。
2．有感情地朗讀課文，背誦課文。
3．引導學生抓住關鍵詞語，聯(lián)系上下文和生活實際，理解含義深刻的句子。
4．通過導讀品悟，感悟作者對生命的思考，懂得珍愛生命、尊重生命、善待生命，讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值。
5．拓展閱讀《生命的壯歌》，把學了《生命生命》后的感受寫下來。
抓住重點詞語，聯(lián)系上下文和生活實際，體會句子的含義，引導學生思考人生、感悟生命的意義。
一、預習探究
1、師生交流。
老師也搜集了兩段有關生命的格言，想同大家一切分享，你們愿意聽聽嗎？
（屏幕出示）雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值。
師生齊讀。能讀懂嗎？這段話究竟怎樣理解，讓我們一起隨著作者到9課中去尋找答案。
2、板書課題。齊讀。質(zhì)疑。
二、合作交流
（一）生字
1、檢查生字預習情況。（1）我會讀。（2）我會講。（3）我要問。
2、生自由讀課文，要求正確、流利。
3、指名讀課文，想想每個自然段寫了什么？課文寫了幾個事例？
4、交流，理清脈絡。
（板書）飛蛾：掙扎求生
香瓜子：磚縫冒苗
我：靜聽自己的心跳
（二）課文
2、小組合作學習。在自己的前后左右尋找一個與自己選擇同一段的同學，交流各自的體會。
3、全班交流。
（1）作者分別從每個事例想到什么？為什么會有這些感受？
（板書）飛蛾：掙扎求生--求生欲望令我震驚
19、生命生命香瓜子：磚縫冒苗--不屈向上令我（敬佩）
我：靜聽自己的心跳--沉穩(wěn)而有規(guī)律的心跳給我震撼
（2）在剛才的學習中，你體會最深的句子有哪些？
a、我可以好好地使用它，也可以白白地糟蹋它。
b、一切由自己決定，我必須對自己負責。
4、有感情地朗讀、背誦。
三、品讀感悟
1、作者由這三個事例引出的對生命的思考是什么呢，讓我們一起朗讀課文最后一自然段。
2、是怎樣理解這段話的，讓我們來交流交流。
3、教師引導：
（3）連起來說說，這段話怎樣理解。
4、有感情地朗讀并背誦最后一自然段。
5、結合課題理解
細細品味了作者對生命的思考，現(xiàn)在讓我們再來讀讀課題，你會帶著怎樣的語氣讀？（贊嘆、回味、留念、……）作者在課題中重復兩遍生命，你體會到什么？（強調(diào)感情）
四、拓展延伸
在這篇課文的學習即將結束的時候，老師向大家推薦我搜集的第二則格言。
（屏幕出示）人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說："我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給了世界上最壯麗的事業(yè)--為人類的解放而斗爭"。
四年級語文貓的教學設計篇五
《高山流水》是西師版四年級下冊語文課文，下面是西師版四年級語文下冊《高山流水》教學設計，為大家提供參考。
一、復習生字，導如課題。
1、齊讀生字卡片上的生字。
2、板書課題，齊讀課題。提問：你仿佛看到了什么?
二、學習課文。
(一)、了解俞伯牙。
2、讀第二段，體會俞伯牙遺憾的感情。
(二)、《高山流水》遇知音。
1、雖然他是個音樂家，但是找個了解他音樂的人卻很難，就在這時，伯牙出使途中，來到漢陽江口，他只能對江彈奏，這時伯牙彈的是《高山流水》。
2、自瀆3、4段，想一想哪些地方描寫伯牙在彈奏《高山流水》時的情景，抽生回答。
3、讓我們一起走進有美景，有琴聲的傍晚。播放《高山流水》，生感受，師讀課文。
5、正當伯牙彈起這段音樂的時候，鐘子期聽到這段音樂，自瀆5-7段，勾出描寫鐘子期神態(tài)和語言的句子。抽生回答。
6、出示鐘子期的句子：
子期嘖嘖贊嘆道：“真妙啊，氣勢磅礴，就像挺拔雄偉的泰山!”
a、讀句子，你體會到了什么?
b、從哪些詞說明子期夸的妙，讀出氣勢磅礴的語氣。
c、抽生讀，齊讀。
d、理解“嘖嘖贊嘆”。(不停的贊嘆)。
e、贊的是什么?(伯牙的音樂美妙)，怎么贊的?再讀。
7、再來看看子期的第二句贊嘆。
子期又意味深長地說：“真妙，我看見了煙波浩渺、寬廣無邊的`江河流水!”
a、讀一讀。
b、伯牙彈奏的是什么?子期贊的是什么?
8、區(qū)別體會兩句的感情不同，自己體會對比讀一讀。
9、聽了子期的贊嘆，伯牙的內(nèi)心發(fā)生了什么變化。
當伯牙彈“志在高山”時，伯牙是什么表情?(驚訝，只是看了一眼子期)。是什么原因?
當?shù)诙钨潎@是，伯牙是什么表情?
齊讀伯牙的語言：
這時，伯牙再也按捺不住心中的激動，猛地站了起來，拉這子期的手說：“高山流水，知音難遇。想不到在這里能遇上您這樣以為真正了解我的人啊!”
從這句話體會伯牙什么樣的心情?
齊讀，讀出伯牙此時激動不已的心情。(抽生讀)。
10、回顧過渡。
子期第一次贊嘆，伯牙彈的是“志在高山”，第二次贊嘆，伯牙彈的是“志在流水”，對比讀一讀子期的贊嘆和伯牙的話。
(二)《高山流水》悼知音。
1、子期和伯牙一見如故，于是有了來年的約定，當伯牙如期來到漢陽江口，他等來的卻是子期病逝的消息。自瀆8-12段，說一說哪些地方最讓你感動。
2、哪些詞語最讓你感動?
4、用讀體會伯牙的痛苦、傷心。
a、抽生讀。
b、抽生評。
c、齊讀。
(三)小結。
1、鐘子期和俞伯牙的相遇，讓伯牙激動萬分，而這一次的離別，又讓伯牙心碎不已，正是因為這個故事，才有了《高山流水》遇知音的佳話，碎琴山，古琴臺也因此而得名，高山流水、知音也有了新的含義。
2、默讀課文13、14段，想一想讀后的收獲，在生活中，你有自己的知音嗎?
3、再讀課題。
學了這課，你對高山流水又有了什么新的理解?學了這課你該怎么對待自己的朋友?
《高山流水》這篇課文為我們講述了俞伯牙和鐘子期以一曲《高山流水》結為知音的動人傳說，在如泣如訴、催人淚下的故事中，讓我們品味到友誼的真諦。
課文主要分為兩大部分，第一部分為《高山流水》遇知音，第二部分為《高山流水》悼知音。
在巧遇知音這一部分中，尤其以伯牙兩次撫琴為重點;在憑吊知音部分，又以伯牙摔琴為重點。整篇課文洋溢著真摯的情感，就如一曲動聽的曲子，令人回味無窮。
學習這篇課文的重點是要抓住描寫人物表情、動作、神態(tài)的詞句，體會人物的內(nèi)心世界，感受友誼的可貴，知音的難尋。
四年級語文貓的教學設計篇六
教學要求：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學會本課生字，理解由生字組成的詞語。
3、體會“番茄太陽”給“我”留下的深刻印象，感悟“明明”美好的童心對“我”的感染，有感情地讀好課文中的人物語言。
教學重點難點：
1、通過朗讀、感悟有關語句，更深刻地體會到明明美好的愛心。
2、理解三處“番茄太陽”的含義。
教學時間：兩課時。
第一課時。
課時目標：
1、學會本課生字，理解由生字組成的詞語。
2、初步了解課文內(nèi)容，能給課文分段。
教學過程：
一、導入。
1、你們見過番茄嗎？沒有人沒見過太陽吧？板書課題。
2、太陽和番茄之間有聯(lián)系嗎？可我們今天就要學一篇它們兩者有關系的課文。
3、齊讀課題。
二、探究課題。
1、讀了課題，你會有什么問題？
2、讓我們帶著問題來學習課文。
三、初讀指導。
1、自讀課文，要求：
（1）讀準字音，讀通句子。
（2）課文主要講了什么內(nèi)容？
2、檢查自學情況。
出示生字新詞，讀準生字，理解新詞。
3、指名分自然段朗讀課文，師生共同評議、糾正字音或句子。
4、用自己喜歡的方式再讀課文，全班交流。
5、通過朗讀課文，你為剛才提出的問題找到答案了嗎？
互相交流、補充。
四、初步理解課文。
1、你能用幾句話說說課文的主要內(nèi)容嗎？
2、同桌互說。
3、指名交流，其他學生補充或糾正。
4、這篇課文是按什么順序來寫的呢？
在交流的基礎上教師引導學生理清層次。
5、齊讀課文。
五、作業(yè)。
1、填空。
的皮膚（）的頭發(fā)（）的眉毛。
（）的天使（）的心靈（）的笑容。
2、朗讀課文。
第二課時。
課時目標：
1、有感情地朗讀課文。
2、通過朗讀、感悟有關語句，更深刻地體會到明明美好的愛心。
3、理解三處“番茄太陽”的`含義。
教學過程：
一、復習導入。
1、生字詞。
2、課文主要講了什么內(nèi)容？
3、回憶上節(jié)課留下的疑問。
二、學習新課。
（一）探究盲童明明的心靈。
1、自讀課文，畫出描寫明明的句子，想想你從中體會一了什么？
2、全班交流、補充。
3、明明給你留下了什么印象？能過你的朗讀，能表現(xiàn)出來嗎？
（二）體會明明給“我”帶來的快樂和感動。
1、文中的“我”對明明有什么感情？
畫出文中描寫“我”心情變化的語句讀一讀，體會“我”的心情變化。
2、相互交流、補充。
3、小結：
“我”的心情：灰暗——溫暖——喜歡——快樂——感動。
4、這一切是誰帶來的？請你通過朗讀把“我”心情的變化表現(xiàn)出來。
（三）體會三處“番茄太陽”的含義。
1、學到這里，我們已解決了哪些問題？還有什么問題沒有解決？
2、“番茄太陽”在文中共出現(xiàn)了幾次？自讀課文，邊讀邊體會其含義。
3、交流。
一指太陽。
二指明明的笑臉。
三指明明真誠的愛心——美好的心靈。
4、課文為什么用“番茄太陽”做題目呢？
三、總結課文。
1、通過學習課文，從中你懂得了什么？
2、分角色有感情地朗讀課文。
四、作業(yè)。
找出課文中的比喻句，并仿寫兩句。
四年級語文貓的教學設計篇七
這是一篇精讀課文整篇文章寫得平實簡約，在閱讀理解上難度不大。但全文敘事波瀾起伏，充滿懸念，緊緊扣住讀者的心弦，隨著頂碗少年的失敗和成功，讀者的心也為之起伏。另外，作者還通過對觀眾、一位姑娘，和白發(fā)老者的細膩描寫，來襯托出當時緊張的氣氛。讓學生通過有感情的朗讀，沉入文本創(chuàng)設情境之中，從而體會到頂碗少年那種不怕失敗，勇于拼搏的精神。同時，也掌握側面描寫和正面描寫相結合的這種寫作方法。
學生在生活中有過一定的失敗體驗，課前又做過相關調(diào)查，掌握了有關資料，很可能與頂碗少年在某些地方產(chǎn)生共鳴，容易激發(fā)起學生向頂碗少年學習百折不撓的精神的熱情。教師應該讓學生通過深情并茂的朗讀，來感受當時的氣氛，體驗少年的心情，從而學習他的那種勇敢堅強的精神。課文在描寫頂碗少年時，還花大量的筆墨描寫了當時表演現(xiàn)場的氣氛，如觀眾的表現(xiàn)，現(xiàn)場的音樂，頂?shù)慕疬吋t花白瓷碗等等，要讓學生明白作者為何要寫這些內(nèi)容，與表現(xiàn)文章的主旨有何關系，這是教學的一個難點，可以讓學生通過交流討論，教師點撥來共同完成這一環(huán)節(jié)。
通過默讀、圈劃和有感情地朗讀，感受頂碗少年不怕失敗，勇于拼搏的精神。體會不論遇到多少艱難曲折也不要退縮，只有堅持下去才可能獲得成功的道理。
理解正面描寫和側面描寫對表達人物精神品質(zhì)的作用，學習正面與側面描寫相結合表達中心的描寫方法。
通過默讀、圈劃和有感情地朗讀，感受頂碗少年不怕失敗，勇于拼搏的精神。體會不論遇到多少艱難曲折也不要退縮，只有堅持下去才可能獲得成功的道理。
理解正面描寫的'作用，學習細致的正面描寫表現(xiàn)少年精神的方法。
1、從課文里挑選自己認為需要掌握默寫的二十個詞語，默寫在家默本上。家長簽名。
2、朗讀課文至少一遍。給自然段標上序號。解釋課文為什么取名為頂碗少年，寫在書上課題旁邊。
1、誰能上來寫一寫《頂碗少年》這篇課文的作者和出處？
2、有誰能為我們介紹一下作者趙麗宏？
（趙麗宏，1951年生，比老師大19歲，比你們大58歲左右，上海崇明人。他也是我們常說起的老三屆中的一員。當過木匠、鄉(xiāng)郵遞員、教師、縣機關工作人員。1978年，恢復高考時考入華東師范大學中文系，開始創(chuàng)作詩歌和散文?，F(xiàn)為上海市作協(xié)副主席。
3、頂碗少年的事發(fā)生在二十年前，讓作者念念不忘，這究竟是一件什么事呢？誰來說一說？誰能概括地再說一遍。
（一場雜技表演中，一位少年表演頂碗時，頭頂上的碗兩次失誤掉了下來，少年不氣餒，第三次頂碗終于獲得了成功。）
4、作者為什么對這件事念念不忘呢？
（因為這件事啟迪作者悟出了一個人生哲理，那就是在艱難曲折的人生和藝術道路上，遇到失敗和挫折，不能退卻，而要鼓起勇氣，堅持到底，只有這樣，才有可能獲得成功。被頂碗少年堅持到底的精神震撼，所以念念不忘。）
5、請同學們?nèi)Ξ嫵龅?到6段中直接描寫頂碗少年三次表演頂碗的語句。請同學分別朗讀圈劃的語句。（5分鐘）
6、能用第2段中的一個詞來形容頂碗少年的表演給我們帶來的感受嗎？（5分鐘）
（驚羨是哪兩個詞意義的組合？）作者抓住了哪些令人驚羨的動作進行了細致描寫？（這些帶有雜技表演特征的動作描寫對我們學習描寫有什么啟發(fā)？）
7、再次朗讀第2段中描寫頂碗少年開初表演的文字。一位英俊少年出場了。（老師讀）在輕松優(yōu)雅的樂曲聲里卻總是不掉下來。（學生齊讀）
8、第3段、第6段中對頂碗少年完成最后一組動作時又是如何描寫的？
（因為對頂碗少年來說，表演最后的成功在于完成最后一組較難的動作。第一次表演時，前面的動作描寫的越詳細，精彩，就越突出后面的動作難度大，表演成功的難度大，形成反差。也為下文表演失敗，出人意料作了鋪墊。而到了第3段、第6段，對頂碗少年和觀眾來說，前面的表演已經(jīng)不是大家關心的重點了，只有最后一組動作是否能完成才是重點，所以其他就不寫了，只重點描寫最后一組難度較大的動作了。）（5分鐘）
9、面對兩次表演的失敗，頂碗少年的表現(xiàn)又有了哪些變化？產(chǎn)生這些變化的原因是什么？描寫少年的這些變化有什么意義？（8分鐘）
（圈劃出原文中描寫的句子。第一次失敗，少年也覺得是意外，還很鎮(zhèn)定。第二次又失敗，少年也對自己的表演能力產(chǎn)生了懷疑，開始失去信心。在老者的安慰和鼓勵下再次鼓起勇氣。表現(xiàn)了頂碗少年面對失敗，雖然也產(chǎn)生過信心動搖，氣餒，但最終戰(zhàn)勝了自己，沒有退卻、鼓起勇氣堅持到底的精神。）
10、朗讀第3段、第4段。作者對頂碗少年的正面描寫給我們的寫作帶來哪些啟發(fā)？
（不同的情景里，描寫的內(nèi)容要有取舍，不能什么都寫，重復寫。對人物的描寫要符合故事發(fā)生的背景和人物的身份。要體會人物不同的心情，選擇最能表現(xiàn)人物精神品質(zhì)的變化描寫。）（5分鐘，可能來不及，拖到下節(jié)課）
1、朗讀課文一遍。（學生口頭回家作業(yè)）
2、學習了《頂碗少年》中作者對頂碗少年的正面描寫，思考自己的作文我的成長故事中關于自己的正面描寫是否有需要修改的地方，并進行修改。
體會白發(fā)老者的鼓勵和觀眾的支持對頂碗少年表演成功的意義。
理解側面描寫烘托人物精神品質(zhì)的作用，學習正面與側面描寫相結合表達中心的描寫方法。
1、如果你是頂碗少年，在表演結束后，需要你向觀眾做一段謝幕致辭，你覺得要說些什么？（可以小組討論）（5-10分鐘）
（大意：感謝觀眾熱心的支持、師傅的安慰和鼓勵，伙伴們無怨無悔的協(xié)作）
2、在頂碗少年的三次表演中，觀眾們、他的表演伙伴們都有哪些表現(xiàn)？描寫他們表現(xiàn)的變化各有什么意義呢？（10分鐘）
（觀眾們由喝彩、驚羨到驚呆再到陶醉，幾個外國觀眾忍不住拍響了巴掌，再到屏住氣目不轉睛地盯著看，后一片喧嘩，有人大聲的喊，好多人附和著喊，再到靜得沒有一絲兒聲息，一些女觀眾索性用手捂住了眼睛，最后全場響起了暴風雨般的掌聲。
伙伴們以一位姑娘為代表，不慌不忙掃掉碎瓷片。
觀眾的變化烘托出這場表演真是一場驚心動魄的拼搏。因為連續(xù)失敗，變得離成功遠了，難度大了，也更加突出了頂碗少年迎難而上的勇氣和堅持到底的決心難能可貴?；锇閭兊谋憩F(xiàn)揭示了少年有勇氣的來源。）
3、在頂碗少年第二次表演失敗時，白發(fā)老者的出現(xiàn)有什么作用？作者對老人進行了怎樣的描寫來表現(xiàn)他的作用的？（為什么不把他說的話寫出來？）（10分鐘）
（老者的出現(xiàn)首先是推動情節(jié)繼續(xù)發(fā)展：引出在老者的鼓勵下，頂碗少年繼續(xù)進行第三次表演；烘托頂碗少年勇敢面對失敗的精神品質(zhì)。描寫了老人的外貌、神態(tài)、動作。外貌抓住了體格、手里的道具，暗示了老人的身份和他上臺的目的；神態(tài)和動作抓住了微笑，撫摩肩胛、輕輕搖撼，表現(xiàn)了老人的鎮(zhèn)定和安詳，穩(wěn)定了少年不安的情緒，給予少年鼓勵和安慰；板書劃橫線的內(nèi)容。
因為這樣留下了懸念。文章主要表現(xiàn)的是頂碗少年的精神品質(zhì)，老者不管說什么，最終還是要靠頂碗少年自己鼓起勇氣再表演。所以不寫是為了不喧賓奪主。）
4、除了觀眾、表演的伙伴、白發(fā)老者，文中還有一位無名英雄也一直默默甘當著配角，烘托了頂碗少年的精神品質(zhì)，是誰呢？（5分鐘）
（一疊12只的金邊紅花白瓷碗）
5、我們把文中對頂碗少年的直接描寫又稱為正面描寫，把文中其他烘托頂碗少年精神品質(zhì)的人和物的描寫稱為間接描寫或者側面描寫。這兩種描寫擔當?shù)淖饔秒m然不同，但都是為表現(xiàn)主要人物的思想品質(zhì)服務的。寫作中注意正面描寫和側面描寫的結合，能使故事的情節(jié)曲折動人，人物的形象生動感人。（5分鐘）
學習了《頂碗少年》中的側面描寫，思考自己的作文我的成長故事中有無需要加入或修改的側面描寫，并進行修改。
四年級語文貓的教學設計篇八
《“番茄太陽”》是蘇教版小語四年級下冊第四單元的一篇感人的作品。文章弘揚親人之愛，無私之愛、朋友之愛等，揭示人與人之間無比美好的真情?！丁胺烟枴薄芬浴拔摇钡囊娐劄橹骶€，按時間發(fā)展的順序敘述了“我”與盲童小女孩明明之間的一段交往，抒發(fā)了“我”的內(nèi)心感受，表達了殘疾人對美好生活的向往，歌頌了人與人之間的相互關愛。這篇文章給人一種柔柔的美，在平淡之中給人以心靈的震撼，于細微之處催人奮進。以讀代講，讀中感悟無疑是恰當有效的教學方法，朗讀指導尤為重要。
1：朗讀作者補充背景的作品片段，體會“我”的心情變化。
師：這篇文章的作者，她叫衛(wèi)宣利，她是一位女作家。讀過她文章的人都有這樣的感受（出示，師配樂讀）：
這是一個情感世界的文字花園，她用雙手在鍵盤上敲擊，訴說著生命中愛的奇跡?！斗烟枴吠瑯右彩且黄腥说奈恼?。我們讀這樣的文章一邊讀，一邊就好像跟她說話一樣。我們要讀明白，她在跟我們說些什么。下面我們先來看課文的第一自然段，誰愿意來給大家讀？（指名讀）。
師：你知道，衛(wèi)宣利阿姨在第一自然段里告訴你什么了？
師：對，她告訴你她生活很艱難，心情灰暗無比，但是，她還有一些話，沒有跟你講，你再讀讀她這篇文章。
（出示，師生集體接讀）衛(wèi)宣利作品——《流淚的月餅》片斷。
1.年前，我17歲，生平第一次被抬進了醫(yī)院，就再也沒能走著出來——我的腿，在那場意外的車禍中癱瘓了。起初，我并不知道病情的嚴重。17歲，還是不諳（n）世事的年齡。從來沒有想過，生命會以這種殘烈的方式讓我刻骨銘心。
師：了解了一個人的身世，知道作者她在傾訴什么，你的朗讀就會讀得好，現(xiàn)在誰再來讀這段話？（生讀）你看，這次的朗讀，就有了變化，因為知道了衛(wèi)宣利阿姨遭遇的不幸。老師還要告訴你，24歲那年，衛(wèi)宣利阿姨因為婚姻，跟自己的父親大吵了一架，離家出走，一個人來到這座陌生的城市，以寫作為生，但是投出去的稿子，常常石沉大海，杳無音訊。體會一下，自由讀這段話，相信你會讀得更好。
設計2：補充朗讀作者其他作品片段，升華愛的主題。
師：課剛開始我們讀了作者衛(wèi)宣利《流淚的月餅》片斷，現(xiàn)在我們再讀讀她的作品。（配樂，師范讀）。
1.衛(wèi)宣利作品——《兩雙球鞋》片斷。
以后，我就穿著這雙鞋，在醫(yī)生的指導和父親的扶持下，開始了艱苦的鍛煉。
后來，曾被斷言不能再走路的我學會了扶著雙杠走、拄著雙拐走，走出絕望，走出封閉，走向了社會，走出了我自己的一片天！
2.衛(wèi)宣利作品——《流淚的月餅》片斷。
如今，的時光過去，我終于用手中的筆趟出了一條自己的路，再也不是當初那個絕望的小女孩兒了。但是那個流淚的中秋節(jié)，那團流淚的月餅，仍然留我心最深的地方。我終于明白父親的話：人生也像月餅一樣，要由各種豐富的滋味才能圓滿起來。
3.衛(wèi)宣利作品——《心上的耳朵》片斷。
是的，她的心上有一雙耳朵，聽得見花開，流水，鳥鳴，蟲語；她的心里種了愛，早已開成一朵燦爛的花；她的心里有舞，所以醉了世界。
師：衛(wèi)宣利在《番茄太陽》這篇文章前題寫過一句話，我想現(xiàn)在同學們能讀懂這句話了。
（出示反復讀）：“心里有了快樂，光明就不遠了?！?BR> 師：我們是否還可以這樣說------。
（依次出示）心里有了快樂，____就不遠了。
心里有了____，____就不遠了。
師：我想，一顆明亮的番茄太陽已經(jīng)透過小小的課堂溫暖了更多人的心?。ǚ侄畏纸M讀）如果你有一顆“番茄太陽”，你想把她送給誰呢？（出示愛心傳遞圖）。
三、案例反思。
好的閱讀擁有的是深度勝于廣度。對于好的作品，只有一遍遍朗讀文字，學生才能真正走進文本，走進作者心靈深處，感作者之所感，成為作者的知音，豐富自己的積淀，培養(yǎng)高尚的情操。正如《“番茄太陽”》課文作者衛(wèi)宣利所言“我們認真地閱讀，一面可以了解他人如何看待人生，一面可以設身處地地想象在境地相同的情況下，試驗他的人生態(tài)度與我們有多大程度的吻合?！?BR> 在指導學生朗讀的過程中，補充背景朗讀材料，聽到他們在課堂上成長的聲音。因此，課堂中我分前后兩個階段共出示了作者衛(wèi)宣利的四段作品片段（《兩雙球鞋》《流淚的月餅》《心上的耳朵》）。
1.釋疑解惑，以教材疑難問題為切入點選擇課外朗讀材料，指導學生走進文本世界。
課文選入時把第一段改成一小段，非常簡潔，只強調(diào)了我生活艱難與心情的灰暗，適合于四年級孩子的視野。生活因何艱難，心情因何灰暗？這是文章的暗線，也是理解文本的引線。
拓展朗讀是學生走進作者心靈深處的一座橋梁，迅速抓住“生活鏡頭”，讓學生明白“生活即文字”，讀文字就是讀生活，學語文就是解讀心靈。以教材疑難問題為切入點選擇課外朗讀材料指導理解，既有助于解決疑難，加深對文章的理解和情感的把握，又擴大了學生的閱讀面。學生通過朗讀，聯(lián)系教材的上下文的意思，實現(xiàn)“無師自通”的目的。
2.比較鑒賞，選擇有一定聯(lián)系的作品與課文進行比較朗讀，培養(yǎng)文學鑒賞能力，提升閱讀素養(yǎng)總結拓展時設計第二次課內(nèi)外銜接朗讀了三個片段，文字的情感與第一次拓展朗讀截然不同，充滿愛的溫暖。如何理解一個五歲盲童帶給成人世界的溫暖及“番茄太陽”表達的愛的傳遞意義，學生深度閱讀，教師適時地出示相關朗讀材料，潛移默化引領學生向文字更深處漫溯。其不同角度的幾個信息在教學中形成合力，有助于學生對朗讀文本建構屬于自己的意義理解，在課堂正確的朗讀指導下使學生理解作者作品之間的內(nèi)在情感關聯(lián)點，明白朗讀一段文字就是朗讀一個人。獲得學生朗讀品悟作者情感世界的文字花園，逐層走進文本的內(nèi)核，最終留下語言，留下人生的啟迪，留下樂觀生活的信念。
四年級語文貓的教學設計篇九
認知目標：
1、能利用圖表整理有關資料。
2、在整理信息資料的過程中體驗合作與交流的快樂年。
3、了解太陽對動物生活習性的影響。
拓展性目標：
以“太陽與動物“為題寫一篇小論文。
活動準備：
有關文字及圖片資料、小動物玩具。
調(diào)查當?shù)赜心男﹦游锵矚g在白天活動，哪些動物喜歡在夜間活動。
活動時間：一課時。
活動過程：
課前，同學們針對“太陽與動物關系”的問題進行了調(diào)查、觀察或查閱了資料，太陽與動物有什么關系？大家對次了解多少？請同學們向大家匯報。
1、讓學生對自己了解到的“太陽與動物關系”的情況進行匯報和交流。
（1）分組進行交流。
（2）將交流的結果進行簡單匯報。
（3）各組推選代表在全班匯報。
活動二：
1、提出問題：如何整理這些信息資料呢？
（1）設想幾種統(tǒng)計信息自料的方法。
（2）分析如何使用圖表整理信息。
2、分組用圖表進行整理了解到的信息資料。
（1）先將圖表畫下來。
（2）將動物資料按熱帶、寒帶、溫帶進行分類。
（3）按白天活動、夜晚活動的動物進行分類。
（4）數(shù)一數(shù)每種環(huán)境下的動物種類有多少。
（5）統(tǒng)計結果在圖表上利用涂色的方法表示出來。
3、將統(tǒng)計表展示出來。
（1）利用多媒體展示。
（2）再次將統(tǒng)計數(shù)據(jù)進行整理，形成最后的統(tǒng)計表。
5、對最后的統(tǒng)計表進行分析。
讓學生充分表達自己的意見和見解，發(fā)現(xiàn)其他問題。培養(yǎng)學生的發(fā)散思維。
自由活動：
1、談話：這節(jié)課，我們研究了太陽與動物的關系，請同學們再以太陽與動物為主題，做一些自己喜歡的活動。
2、2、評價學生的活動。
3、學生進行互相評價。
拓展活動：
提出建議：以“太陽與動物”為題根據(jù)自己的喜好進行一些其他的相關活動。
四年級語文貓的教學設計篇十
1.使學生了解錢塘江大潮的壯麗與雄奇，激發(fā)學生熱愛祖國大好河山的思想感情。
2.學會本課生字、新詞。
3.使學生初步了解錢塘江大潮的形成原因及有關知識。
4.繼續(xù)練習給課文分段，深入理解課文內(nèi)容。
5.學習作者按一定順序、抓住事物特點的觀察方法，培養(yǎng)留心周圍事物的習慣。
6.有感情地朗讀課文，背誦課文第三、四自然段。
1.理解課文中有關“潮來之時”的記敘。
2.學習作者有順序、抓特點的觀察方法，提高學生觀察事物的能力。
3.繼續(xù)練習給課文分段。
通過重點語句體會“潮來之時”的壯觀景象。
電腦、課文軟件、電視、投影儀。
教學時間三課時。
一、教學目標。
（一）初讀課文，運用查字典、聯(lián)系上下文等方法自學生字、理解新詞。
（二）檢查學生的自學情況：認讀生字、朗讀課文。
（三）繼續(xù)練習給課文分段，概括段落大意。
（四）學生質(zhì)疑，老師解難。
二、教學過程（略）。
一、教學目標。
（一）學習課文，使學生了解錢塘江大潮的壯麗奇特點自然景觀，激發(fā)學生熱愛大自然、熱愛祖國大好河山的思想感情。
（二）按時間順序給第二段分層，并歸納層意。
（三）學習作者有順序、抓特點的觀察方法。
（四）有感情地朗讀課文，指導背誦3、4自然段。
三、教學過程。
（一）抓中心句，導入新課。
1、理解“觀潮”與“天下奇觀”中的“觀”字。
（1）師引生答。
師：因為“錢塘江大潮，自古以來被稱為天下奇觀”，引導學生說出：“所以吸引了許多中外游人到這里來觀潮?！?BR> （2）“觀潮”的“觀”是什么意思？看什么呢？“天下奇觀”的“觀”又是指什么？
2、質(zhì)疑。圍繞第一自然段，你想知道什么？
3、明任務。學習課文，解決同學們提出的問題，學習作者是怎樣留心周圍的事物的。
（二）講讀課文。
1、指導學生給第二段分層。
提示：第二段是按什么順序寫的？該怎樣分層，層意如何歸納。（板書：潮來前、潮來時、潮過后）。
2、自讀“潮來前”的部分，讓學生了解“潮來前”錢塘江面的景象及觀潮人的心情。
（1）劃線。用“——”和“^^^^^”分別劃出寫“潮來前”江面景象及人們心情的句子。
（2）聽、悟。指名讀，當讀到“江面很平靜，越往東越寬，在雨后的陽光下，籠罩著一層蒙蒙德薄霧。”時，讓其他學生說出潮來前江面的最大特點是很平靜。當讀到“大家昂首東望，等著，盼著。”引導學生說出此時觀潮人的心情非常急切。
3、小結：此時的江面如此平靜，人們翹首盼望，讓我們共同觀望潮來時的景象吧！
5、讀“潮來時”一段，畫出描寫“潮聲”、“潮形”的句子。
（1）知潮聲。
a.讀描寫“潮聲”的句子。
b.出示投影。
a.從遠處傳來隆隆的響聲，好像悶雷滾動。
b.過了一會兒，響聲越來越大。
c.那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動起來。
讀句子，你們感覺潮聲越來越怎樣？大到什么程度？
c.看電腦錄像，理解“山崩地裂”一詞。
d.此時觀潮人的心情怎樣？
e.再讀“潮聲”句讀出聲音巨大和人們驚喜的心情。
（2）知潮形。
a.讀描寫大潮樣子的句子，出示投影。
a.只見東邊水天相接到地方出現(xiàn)了一條白線。
b.那條白線很快地向我們移來，逐漸拉長，變粗，橫貫江面。
c.只見白浪翻滾，形成員道兩丈多高的白色城墻。
d.猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進，浩浩蕩蕩地飛奔而來。
b.分小小組，討論體會潮越來越大，猛、近、快、高的特點。
c.再次觀看錄像，感受潮的壯美景象。
d.讀出壯觀。
（3）知其序。作者按什么順序來寫潮聲和潮形的？找出空間轉換的詞。
（4）訓其說。訓練學生把潮來時聲、形有條理地說出來。（可加上空間轉換詞練說）。
（5）3、4自然段中，你喜歡哪句話?為什么？
（6）想象如果你就在觀潮的人群中，此時此刻你的心情是怎樣的？
6、指導感情朗讀并背誦3、4自然段。
7、學習“潮來后”一段，知其余威，進一步理解潮勢。
8、自己讀文，看“潮過后”的錄像，說明自己的感受，體會作者的感情。
（1）思考：潮過江面景象會是什么樣？你體會到什么？
9、師小結：本文有聲有色的描寫了錢塘江大潮由遠到近地寫出了它的變化。作者用比喻的手法，寫潮聲，寫得聲勢浩大；寫浪潮，寫得氣勢磅礴?？傊?，作者給我們形象生動地描給了一個壯觀的場面。這場面的確是“天下奇觀”。
（一）總結全文。
（二）總結寫作方法。
（三）完成練習。
四年級語文貓的教學設計篇十一
教學目標：
1．有感情地朗讀課文，背誦文中的五幅春聯(lián)。
2．初步了解春聯(lián)的一些特點（對仗、聲律美），知道誦讀春聯(lián)也是一種很好的學習。
3．通過本課的學習懂得生活中處處有學問的道理。
教學重難點：
了解春聯(lián)的一些特點（對仗、聲律美），知道誦讀春聯(lián)也是一種很好的學習。
教學用具：多媒體課件。
教學課時：1。
教學過程：
一、復習導入。
課前背誦《笠翁對韻》。
師：今天我們繼續(xù)學習《春聯(lián)》一課。
生：春聯(lián)給節(jié)日增添了歡樂祥和的氣氛。
師：縮減句子。
生：春聯(lián)增添氣氛。
師：我們?yōu)g覽著各種各樣的春聯(lián)，就像是漫游在萬紫千紅的百花園中。
（齊讀春聯(lián)）。
師：誦讀這些春聯(lián)，咱們會感到生活中充滿了幸福和希望。
二、品讀課文第2、3自然段。
師：課文接下來講的什么內(nèi)容？請大家認真默讀第2、3自然段，思考，并用橫線畫出相關內(nèi)容。
生：課文第2自然段講：春聯(lián)最講究對仗。
師：春聯(lián)講究對仗，用文中8個字解釋是？
生：字數(shù)相等，詞類相當。
生：課文第3自然段講：春聯(lián)讀起來抑揚頓挫，和諧動聽。
師：用文中的3個字來概括則是？
生：“聲律美”。
師：咱們歸納一下即春聯(lián)的特點。
師：對仗，即為字數(shù)相等，詞性相同。名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞；同時，聲調(diào)也要相對，平對仄，仄對平。
師：文中以“綠柳舒眉辭舊歲，紅桃開口賀新年”為例。“綠柳”對“紅桃”，是名詞；“舒眉”對“開口”，是動詞；“辭”對“賀”是動詞；“舊歲”對“新年”，是名詞。
師：請大家仔細讀第二自然段的例子，老師稍后會提出更高要求。
師：接下來，咱們開展“春聯(lián)里的對仗”小活動，邀請同學來為大家講解。
出示要求：（5分鐘）。
1．以小組為單位討論文中剩余的春聯(lián)里的對仗規(guī)律。
2．選出一名同學為代表用簡潔的語言介紹其中一幅春聯(lián)里的對仗。
3．帶領全班同學誦讀這一春聯(lián)，加深體會。
（男生讀上聯(lián)，女生讀下聯(lián)。）。
師：咱們讀春聯(lián)要讀得抑揚頓挫，和諧動聽。
（生再讀）。
師：這幾位同學說得真不錯，老師再出幾幅，考考你們。
山河增秀色，大地沐春暉。
神州有天皆麗日，祖國無處不春風。
春雨洗塵埃一片清新好風景，東風送和煦千株紅艷最芬芳。
師：你們太棒了！借著這股熱勁，咱們也學學古人，來對對對子。
師出示對子：
紅桃對（）細雨對（）藍天對（）地北對（）。
山美水美春光美對天新（）氣象（）。
師：其實，只要咱們留心，天地萬物都可以成對吟誦。
師：第二關———連對子。
師出示對子：千帆競發(fā)，萬馬奔騰；六畜興旺，五谷豐登；國泰民安，人壽年豐。
（生搭配，并朗讀。1—4組讀上聯(lián)，5—8組讀下聯(lián)。）。
師：只要掌握了春聯(lián)里對仗的小訣竅，這些對你們來說簡直就是小菜一碟。
（生補充，并作說明。）。
師：看來大家的感受都不一樣，有人喜歡“落”，有人喜歡“潤”，這樣細心推敲，反復斟酌，用一個詞來概括，便是“揣摩”。好春聯(lián)是揣摩出來的。
師：祖國的語言有的無窮奧妙，如果我們下功夫背誦一批名聯(lián)，更能幫我們感受其美。請大家把我們這節(jié)課學到的所有春聯(lián)再美美地朗讀出來。
“春聯(lián)薈萃”（生自由朗讀，指名讀）。
師：春聯(lián)不僅是語言藝術，還是書法藝術。你們看，用不同的字體書寫，給人的感受就不同。隸書厚重大氣，行書靈動優(yōu)美，草書狂放率性。看來，春聯(lián)的美，還有很多，值得我們仔細揣摩。
師：齊讀第4自然段。
三、鞏固練習。
生書寫自己喜歡的春聯(lián)。（右邊上聯(lián)，左邊下聯(lián)。）。
四、課堂小結。
春聯(lián)可以說是我們國家特有的習俗，也可以說是我們的一種文化遺產(chǎn)?，F(xiàn)在很多人過年時喜歡買現(xiàn)成的春聯(lián)，其實，這樣一來，春聯(lián)帶來的熱鬧氛圍就少了許多。希望大家以后能好好練習書法，自己寫春聯(lián)，把這種文化傳承下去，發(fā)揚光大。
《楹聯(lián)叢話》《春聯(lián)瑣記》。
六、課后作業(yè)。
1．背誦課文中引用的五幅春聯(lián)；再搜集兩三幅春聯(lián)，交流。
2．完成《兩導兩練》相關習題。
七、板書設計。
春聯(lián)。
四年級語文貓的教學設計篇十二
教學內(nèi)容：
蘇教版小學科學五年級上冊第一單元。
教學目標：
1、認識多種多樣的古代計時工具。
2、知道太陽鐘的計時原理。
3、設計、制作太陽鐘，并用它計時。
4、意識到掌握和運用自然規(guī)律，可以為人類和社會發(fā)展帶來不可估量的好處。教學重點：
了解太陽鐘的制作原理。
教學難點：
制作一個太陽鐘，并用它來計時。
教學準備：
有關日晷和其他計時工具的圖片。
教學過程：
一、激趣引入。
（多媒體出示：鐘表滴答滴答的聲音）。
（設計意圖：通過滴答滴答的聲音吸引學生的注意力，從而引出鐘表，教師乘熱打鐵，緊接著提問：“古時候的人沒有鐘表，他怎么來判斷時間呢？”環(huán)環(huán)相扣，將學生帶進課堂。）。
二、認識太陽鐘及各種各樣的計時器。
（1）太陽鐘又叫日晷，是我國古代勞動人民創(chuàng)造的。
出示日晷圖，引導學生觀察其組成部分及工作原理。
（2）認識地平日晷、赤道日晷。
（3）認識各種各樣的古代計時器。
（設計意圖：通過圖片，讓學生直觀形象地了解日晷的組成部分，一目了然，各種各樣的。
古代日晷，也能仍學生更好地認識到古人的智慧。）。
三、認識手掌日晷。
2、介紹手掌日晷并出示示意圖。
到陽光下看手掌日晷，注意要面向正南方，手掌攤開（上午用左手，下午用右手），用拇指夾住一支筆，使筆與手掌垂直。拇指關節(jié)對著正南方，影子落在手上不同位置代表著不同的時間。
3、在其他同學的幫助下共同體驗手掌日晷的運用，教師巡視指導。
（設計意圖：教師帶領學生走出課堂，共同實驗，課堂形式多用化，使學生在輕松地環(huán)境中學會看手掌日晷。）。
四、制作日晷。
1、同學們想不想研究日晷？
2、請同學們拿出自己的`學具袋，里邊就有個日晷，請同學們在小組里仿造這個示意圖把它拼裝起來。
3、強調(diào)：日晷制作時要固定好位置，或者擺正方向，否則不準確。
（設計意圖：課堂上制作日晷，培養(yǎng)學生的動手能力，讓學生講學的知識應用到實踐中去。）。
五、小結。
1、無論是古代的計時器還是日晷它們都有什么共同的特征？
2、這節(jié)課你有什么收獲？
3、怎樣看手掌日晷？
（設計意圖：當堂回顧本節(jié)課所學的內(nèi)容，加深學生的印象，也讓學生對本節(jié)課的學習內(nèi)容有個概括性地掌握。）。
四年級語文貓的教學設計篇十三
教學目標:1.引導學生認識人與自然環(huán)境的關系，明確環(huán)保的重要性，提高保護環(huán)境的意識。
2.培養(yǎng)學生良好的社會公德，使他們從身邊做起，自學地用行動來保護環(huán)境。教學重點：
培養(yǎng)學生良好的社會公德，使他們從身邊做起，自學地用行動來保護環(huán)境。教學難點：
明確環(huán)保的重要性，提高保護環(huán)境的意識。教學儀器：多媒體教學過程：
一、引入情境。
同學們對二組環(huán)境照片談看法。
教師歸納總結：我們都喜歡生活在優(yōu)美的環(huán)境中，而且人們的生活離不開優(yōu)美的環(huán)境，環(huán)境需要人人去保護、改造。
二、明理提高。
2.小組展示自己討論的結果。
3.你還能否說一說破壞環(huán)境的因素和造成的后果嗎?小組討論。學生談談之外，教師補充說：人類的活動導致全球大氣中二氧化炭增多。溫室相應加劇導致全球變暖。讓兩極的冰雪融化。導致海平面上升。導致一些島國舉國搬遷。接著就是氧氣減少。氣候突變。糧食減產(chǎn)。最后人類滅絕。人類大量使用冰箱空調(diào)釋放的化學物質(zhì)破壞臭氧層，使南極出現(xiàn)臭氧空洞，到達地面的紫外線增多。還有重慶酸雨的危害等。這都是我們?nèi)祟愃斐傻?，那我們同學能不能發(fā)揮自己的想象，畫出生活中的環(huán)境污染?4.學生畫畫，然后展示。
5.問：你們知道世界環(huán)境日的時間嗎?(6月5日)世界水日呢?(3月22日)。
三、學生朗讀環(huán)保方面我們應該怎么做?
(1)家庭方面的環(huán)保：
1、節(jié)約用電;。
2、出行盡量坐公交車或步行;。
3、設計家庭用水環(huán)保小主意;。
4、家庭用水的再利用;。
5、生活垃圾進行分類裝放;。
6、在外買東西盡量不使用一次飯盒，一次性筷子，一次性塑料袋;。
(2)學校方面：
1、我們節(jié)約用電、用水，小粉筆頭這些小事出發(fā)，同學們自覺養(yǎng)成節(jié)約的習慣;。
3、在食堂節(jié)約糧食;。
4、讓電腦不處于長時間的待機狀態(tài);。
6、各班負責把本班衛(wèi)生區(qū)域的草地圈圍好，自己平時不踐踏草地，也制止別人亂踏草地行為。
7、為了身邊的環(huán)境更加優(yōu)美自覺愛護環(huán)境衛(wèi)生，自己主動做到不亂丟亂放，同時督促身邊的同學也愛惜環(huán)境。
(3)社會方面：
把自己在學校里形成的良好習慣帶到生活中，用自己的行為去感染身邊的每一個人，用自己的行動去帶動.
四、環(huán)保憧憬。
1.學生朗誦“地球母親”2.合唱《好大一棵樹》。
五、結束全課。
同學們，經(jīng)過大家的共同努力，今天“綠色環(huán)保”一課上得很成功，了解了我們?nèi)f盛的環(huán)境，了解了許多環(huán)保知識，提高了環(huán)境保護的意識。認識到人類與大自然是相互依存的，只有保護好我們賴以生息和繁衍的大自然，我們才會有美好的將來。我希望大家都能從身邊的小事做起，從小樹立保護大自然的意識，做一個具有良好社會公德的人。讓我們共同努力，創(chuàng)建一個美好的萬盛，美好的世界。
六、課后作業(yè)。
寫一篇以“人與自然的關系”為題寫一篇論文。
四年級語文貓的教學設計篇十四
《神奇的玻璃家族》是西師大版四年級下冊第七組的一篇略讀課。本課把科教知識內(nèi)容以孩子們喜歡的童話故事形式出現(xiàn)，因此，針對略讀課課型特點及本課體裁特點，突出“略”字，略的是教師的精講細說，重導輕教，強調(diào)細說自讀為主，讓學生在讀中把握文章大意，在讀重點對話片段中，訓練學生概括事物特點的能力。
【知識與能力目標】
認識課文中的生字，學會書寫，學會本課生字新詞，能通過查字典并聯(lián)系上下文理解詞語，正確讀寫詞語。
【過程與方法目標】
【情感態(tài)度與價值觀目標】
通過理解課文內(nèi)容，從中了解新型玻璃的特點、用途，了解迅速發(fā)展的當代科技及其在現(xiàn)代化建設中的作用，激發(fā)學生愛科學、學科學的積極性。
【教學重點】
朗讀課文。抓住并理解重點詞句
【教學難點】
了解課文介紹的5種新型玻璃的特點和用途
一、導入新課
1、玻璃是我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常見到的東西。同學們，你能介紹一下自己對玻璃的了解嗎？（學生交流）
2、你們知道得真不少，今天，我們也要學習一篇和玻璃緊密相關的課文，課文中所介紹的玻璃與我們已知的玻璃有什么不同呢？同學們想不想知道？引入課題，板書：神奇的玻璃家族。齊讀課題。
3、再讀課題，你想提什么問題？
“神奇”是真么意思？（表示“神妙奇特”的意思。）玻璃神奇在哪里？那么這篇課文中有哪些神奇的玻璃呢？它們有什么特點？有什么用處呢？就讓我們帶著這些問題來學習課文，到課文中去尋找答案。
二、初讀課文，檢查生字。
泡沫嘀咕拳頭
擂鼓噢大拇指
防盜窗簾
安然無恙情不自禁
三、初讀課文，感知問題
“新型”是什么意思？課文中有哪些新型玻璃呢？它們有什么特點？有什么用處呢？
1、設疑自探
課文提到那些玻璃成員？
有那些神奇之處？
2、解疑合探
交流第一個問題：玻璃成員有哪些？
3、自探提示
用自己喜歡的方式讀課文，邊讀邊思考剛才提出的問題，畫出相關的語句，并在你感受深刻的地方做批注。
明確：課文一共詳細介紹了五種新型玻璃，有泡沫玻璃、夾絲玻璃、隔熱玻璃、變色玻璃、吃音玻璃。
4、理解詞語
新型：新的類型，新的品種。
熱火朝天：形容人們活動時情緒熱烈，氣氛高漲，就象熾熱的火焰照天燃燒一樣。
安然無恙：沒受一點損傷。
情不自禁：控制不住自己的感情。
（1）夾絲玻璃：
非常堅硬，安全可靠
破碎后碎片連在一起，不飛落
（2）隔熱玻璃：
炎夏，能阻擋陽光
寒冷，能阻擋冷空氣
使室內(nèi)冬暖夏涼
（3）變色玻璃：
顏色隨陽光強弱改變
自動調(diào)節(jié)室內(nèi)光線的強弱
（4）吃音玻璃：
消除噪音
（5）泡沫玻璃：
輕巧耐壓，能造浮橋
四、課本內(nèi)容梳理
根據(jù)課文內(nèi)容填空：
夾絲玻璃的特點是________用途________
變色玻璃的特點是________作用________
隔熱玻璃的特點是____________作用________
吃音玻璃的特點是____________作用是________
五、細讀課文，質(zhì)疑再探
1、課文還簡要介紹了哪幾種玻璃？
2、再次瀏覽課文，提出你的疑問？
六、歸納課文的寫作特點：
1、段與段之間過渡自然，句式多變化。
2、每段都先講各種玻璃的特點，再講各種玻璃的作用。
3、語言生動有趣。
七、內(nèi)容拓展
玻璃是我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常見到的東西，你還知道玻璃有哪些種類呢？它們有什么用處？課后自己去查查資料再和同學交流。
八、總結
通過學習這篇課文我們又懂得了不少新知識，希望在當今科技迅速發(fā)展的時代，同學們要努力學習科學文化知識，爭取長大為科技事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻。
玻璃是我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常見到的東西，你還知道玻璃有哪些種類呢？它們有什么用處？課后自己去查查資料再和同學交流。
四年級語文貓的教學設計篇十五
1、有感情地朗讀課文。
2、抓住課文的主要內(nèi)容，教育學生遇事要善于動腦筋，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。
學習他人遇事要善于動腦筋，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。
學習時間：一課時
1、把課文讀正確、流利。
2、邊讀邊想，文中寫了一件什么事？用筆畫出三個徒弟各是怎樣畫的句子。
3、說說小徒弟的一為什么能得到畫師的稱贊？
1、同桌互相檢查
2、指旬讀，想機指導讀流利。
交流思考問題：說說課文主要寫了什么事？
說說為什么師父夸小徒弟畫得好？好在哪里？
（根據(jù)交流，重點讀師父說的話，體會好在哪里？）
重點讀好三徒弟各是怎么畫的，以及師父的話。
總結：一張紙，即使畫滿了駱駝，也是有數(shù)的，兩小徒弟不公畫法簡潔，而且利用山路轉彎，只畫了兩頭行走的駱駝，意味深長，給人無限想象。這就是想別人沒想到的，只有這樣，才會把事情做得更好，才能創(chuàng)新。你通過讀書或在生活中發(fā)現(xiàn)還有沒有這樣的事？（自主談，教師也交流自己知道的事）
隨文閱讀《踏花歸去馬蹄香》，畫一畫，看看誰想別人沒有想到的。
課外收集一個這樣的故事講給同學聽。
把課文中的事像畫師那樣考考家人，看他們誰想得更妙。
四年級語文貓的教學設計篇十六
1、認識5個生字，會寫11個生字。正確讀寫“引人注意、均勻、重疊、空隙、葉柄、觸角、痕跡、逐漸、休想”等詞語。
２、正確、流利、有感情地朗讀課文，理清課文的敘述順序。
3、流利、有感情地朗讀課文。
4、學習作者細心觀察的方法，培養(yǎng)留心周圍事物的意識。
學習作者細心觀察的方法，培養(yǎng)留心周圍事物的意識。
教師準備（包括媒體）：準備教學掛圖，將讀文與看圖結合起來。
做好預習：
預習生字朗讀課文回答問題提出質(zhì)疑。
一、談話導入。
１、出示掛圖：爬山虎。
３、教師根據(jù)學生回答板書：爬山虎。
二、初讀感知3、
1、讀課文，學生思考作者是從哪幾個方面介紹爬山虎的？
2、學生交流，教師歸納出本篇課文的兩個探究點（多媒體顯示）：
a、爬山虎的葉子是怎樣的？
b、爬山虎的腳是怎樣的，又是怎樣爬的？
小結過渡：葉圣陶爺爺筆下的爬山虎的葉子是什么樣子的？自由朗讀課文第二自然段。
三、理解課文。
１、學生自由讀課文第二自然段。
２、提問：讀了課文你有什么感受？哪些地方寫得美？你喜歡哪些句子？
４、老師指導讀出美感來。可以采取老師讀前半句，學生補充后半句。
５、拓展。
６、爬山虎的葉子之所以生機勃勃爬滿墻，這跟它的什么有關系呢？下節(jié)課再來學習。
【學法指導】調(diào)動學生的多種感官參與學習過程，激發(fā)學生興趣。
四、學習本課生字。
1、讀生字詞。
2、注意易錯的字。
四年級語文貓的教學設計篇十七
目的要求：
1、理解課文主要內(nèi)容，初步了解太陽的特點，太陽和人類的密切關系，激發(fā)學習自然科學的興趣。
2、體會作者說明事物的多種方法。
重點：理解課文內(nèi)容，了解太陽的特點和人類的密切關系。
難點：體會作者說明事物的多種方法。
教具：幻燈機、投影機、錄音機。
教學過程：
一、啟發(fā)談話，初讀課文。
1、出示課題，啟發(fā)談話。
太陽是我們非常熟悉的，天晴時，我們都能見面。經(jīng)常見面不等于就能了解，請一位同學說說，你對太陽了解多少。這篇課文就是一篇介紹太陽的文章。
2、這篇課文一段段內(nèi)容比較清楚，要求大家用比較快的速度讀一遍，就能說出課文的主要內(nèi)容。請大家用三分鐘把課文讀完，并說出主要內(nèi)容。
3、學生默讀課文。
4、介紹本課主要內(nèi)容。
二、默讀課文，畫出要點。
1、讀“預習”，交代閱讀要求。
（1）遇到生字新詞解決。
繁殖：生物中的傳宗接代。
殺菌：殺死病菌。
治療：用藥物或手術等手段醫(yī)治疾病。
（2）認真讀每個自然段，想想每段主要講什么，如果有概括主要意思的詞語，把它畫下來，如沒有就自己概括。把介紹的對象名稱注在旁邊。
（3）全文讀完，把各段內(nèi)容連起來想一想，全文圍繞太陽講了哪幾個方面的內(nèi)容，并按內(nèi)容給課文分段。
（4）意思理解不透的句子用鉛筆做上記號，真正理解了再擦去。
2、學生按要求默讀課文。
三、逐段交流對內(nèi)容的理解。
第一自然段講太陽離地球很遠。一是用數(shù)字說明，太陽離地球有一億五千萬公里遠；二是用設例說明，日夜步行要走三千五百年，做飛機要飛二十幾年。
第二自然段講太陽很大。用比較法，有130萬個地球那么大。
第三自然段講太陽的溫度高。一是用數(shù)字說明，表面溫度有6000度，中心溫度估計是表面溫度的三千倍。二是用設例法，如鋼鐵碰到太陽也會變成氣。
第四自然段講太陽和地球上動物、植物關系密切。用分析說明法，先講有了太陽，地球上的植物才能生長，動物才能生存；再講人類吃的、穿的、用的都和太陽有密切關系，最和講似乎沒關系的煤炭也和太陽有關系。
第五自然段講太陽和雨雪的關系。分析雨雪形成的過程，說明它和太陽的關系。其中也講到了云的形成。
第六自然段講太陽和風的關系。也是分析風的形成過程。
第七自然段講太陽和病菌的關系。因為太陽有殺菌的能力，可以用來預防和治療疾病。
第八自然段講太陽和地球的關系，和人類的關系。它綜合前面內(nèi)容，逐層講下來。太陽主要是會發(fā)光發(fā)熱。因為太陽給地球送來光和熱，所以就有了風雪雨露，植物、動物才能生存；有了風雪雨露，有了植物動物，人類才能生存。最后用一個總結句：沒有太陽，就沒有我們這個美麗可愛的世界。
四、朗讀最后一個自然段。
第二課時。
目的要求：
1、給課文分段，總結段意。
2、獨立完成課后練習。
重點：分段、總結段意。
難點：總結段意。
教具：幻燈機、幻燈片、錄音機。
教學過程：
一、把每段概括主要內(nèi)容的詞句圈畫出來，如果沒有，自己概括一下，寫在各段的末尾。再在每段的開頭旁邊注上說明的內(nèi)容。
二、用同類合并法給課文分段，并概括段落大意。
第一段（第一至第三自然段）講太陽的特點是離地球遠，它又大又熱。
第二段（第四至第八自然段）講太陽和地球的關系密切。
三、思考回答“思考、練習”第1題。
四、請兩位同學到黑板前，給下面兩句話填上標點符號，然后指導標點符號的用法。
1、有了太陽地球上的莊稼和樹木才能發(fā)芽長葉開花結果鳥獸蟲魚才能生存繁殖。
2、太陽曬著地面有些地區(qū)吸收的熱量多有些地區(qū)吸收的熱量少那里的空氣就比較冷。
3、說明分號的用法，再練習為下面的兩段畫加上標點。
五、朗讀課文，背誦最后一個自然段。
四年級語文貓的教學設計篇十八
人與自然的關系是人類生存與發(fā)展的基本關系。近代以來，由于科學技術水平的發(fā)展，人類認識自然、改造自然的能力大大提高，但是人與自然的關系卻嚴重失衡。所以我們不得不重新審視人與自然的關系，正確處理好二者的關系，緩和人與自然的矛盾，促進人與自然的和諧發(fā)展。
關鍵詞：人與自然和諧發(fā)展。
引言。
隨著人類社會的發(fā)展、技術的創(chuàng)新，人對自然的改造能力越來越強。人類的智慧創(chuàng)造了經(jīng)濟的奇跡，但無知與貪婪卻留下了可怕的后果。環(huán)境污染、生態(tài)惡化、地球發(fā)出了痛苦的呻吟??在我們經(jīng)歷了禽流感、非典、海嘯、地震等天災之后，我們不得不重新審視人與自然的關系，實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展成為全世界的共識。人們普遍認識到，人類目前所面臨的人與自然不和諧問題比歷史上任何時期都要復雜和嚴峻，但是人類絕不可能退回到被動適應自然的道路上去，只有依靠科學發(fā)展，才能實現(xiàn)人與自然的和諧，實現(xiàn)資源的合理可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的有效保護。
一、人與自然關系的歷史演變。
人與自然關系的歷史演變是一個從和諧到失衡，再到新的和諧的螺旋式上升過程。人與自然的關系在人類歷史的不同發(fā)展時期會發(fā)生性質(zhì)上的巨大變化，人類的生存與發(fā)展過程實質(zhì)上是人與自然矛盾不斷展開和不斷解決的循環(huán)過程。馬克思曾說過：“社會是人同自然界完成了本質(zhì)的統(tǒng)一，才是自然界的真正復活”。不斷追求人與自然的和諧，實現(xiàn)人類社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，是人類共同的價值取向和最終歸宿。
人與自然關系的演變經(jīng)歷了一個漫長的過程，縱觀人類歷史，這一過程可以分為以下幾個階段：
1.遠古時期：在遠古時期，人們尚未形成對自然界的深刻認識，認為大自然都是神創(chuàng)的。面對變幻多端的外部世界：電閃雷鳴、地動山搖??充滿畏懼和恐慌。對于自然界，只是單純的屈服與膜拜，為自然界的力量所左右。人類也只是主動地去適應它而不是改造。這一時期，生產(chǎn)力水平極其低下，人們使用木器、石器、骨器等直接從大自然中獲取食物和其他生活資料，人口較少。對自然界的破壞也不大，而自然界對人類的懲罰也微乎其微，人與自然還處于原始的統(tǒng)一體中。
2.農(nóng)業(yè)文明時期：到了農(nóng)業(yè)時代，人們對自然界有了進一步的認識，對自然界改造的能力也有所提高。人們開始使用銅器、鐵器開墾農(nóng)田，砍伐森林。人與自然的關系出現(xiàn)初步對抗，出現(xiàn)了相互競爭和相互制約的局面。在這一時期，由于人們對自然環(huán)境的初步開發(fā)，人與自然的關系出現(xiàn)了很多沖突。如刀耕火種的農(nóng)業(yè)技術，使許多森林消失?？偟膩碚f，在以自然經(jīng)濟為基礎的農(nóng)業(yè)文明時期，人類對自然界的改變還未超出自然的負荷，在某種程度上，環(huán)境可以自行恢復，人類大部分的活動仍受自然因素制約，人與自然的關系尚處于平衡時期。3.工業(yè)文明時期：蒸汽機的發(fā)明和使用把人類帶入了工業(yè)社會，18世紀以來，世界各主要國家先后走上了工業(yè)化道路，人類利用突飛猛進的科學技術，不斷提升改造自然的能力，試圖征服自然，成為自然界的主宰。在這個階段，社會生產(chǎn)力水平大大提高，為了生存，人類不得不向自然界過度索取，積累巨大的物質(zhì)財富，使人與自然的關系變得不協(xié)調(diào)，人與自然的矛盾空前激化。環(huán)境污染、生態(tài)危機已成為全球性問題：全球臭氧層嚴重耗損，溫室效應加劇，土壤退化嚴重，能源資源危機等等。大自然對人類破壞生態(tài)平衡給予了嚴厲的懲罰,人類的生存面臨著威脅。這一時期，人與自然的關系處于矛盾沖突時期。
4.生態(tài)文明時期：工業(yè)文明的到來帶來了社會的進步，也帶來了生態(tài)的破壞，隨之，一種新的文明—生態(tài)文明呼之即出。它要求人們通過對生產(chǎn)和生活方式進行生態(tài)化的改造，以改善人與自然間的關系，也要求人們轉變思維方式，樹立正確的生態(tài)觀，制定相應的環(huán)保法則，保障人與自然關系的良性發(fā)展。在生態(tài)文明時期，人與自然的關系開始緩和，人類致力于自然環(huán)境的凈化與美容，生態(tài)系統(tǒng)的和諧與生態(tài)鏈條的完整，走可持續(xù)發(fā)展道路。這一時期，人與自然的關系是以生態(tài)價值觀為指導的和諧共處關系。
二、人與自然關系的正確認識。
世界上的任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。我們面對的現(xiàn)實世界，就是由人類社會和自然界雙方組成的矛盾統(tǒng)一體，兩者之間是辯證統(tǒng)一的關系。一方面，人與自然是相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的，人類的存在和發(fā)展，一刻也離不開自然，必然要通過生產(chǎn)勞動同自然進行物質(zhì)、能量的交換。隨著生產(chǎn)力水平的提高，人類認識自然、改造自然的能力不斷增強，現(xiàn)在的自然已經(jīng)不是原來意義上的自然，而是到處都留下了人的意志印記的自然，即人化了的自然?！叭嘶匀弧北砻魅伺c自然之間的相互聯(lián)系、相互滲透越來越密切。人與自然之間客觀上形成的依存鏈、關聯(lián)鏈和滲透鏈，必然要求人類在認識自然、改造自然、推動社會發(fā)展的過程中，不僅要自覺地接受社會規(guī)律的支配，同樣要自覺地接受自然規(guī)律的支配，促進自然與社會的穩(wěn)定和同步進化，推動自然與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。
與此同時，人與自然之間又是相互對立的。人類為了更好地生存和發(fā)展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態(tài)，并改變它;而自然界又竭力地否定人，力求恢復到自然狀態(tài)。人與自然之間這種否定與反否定，改變與反改變的關系，實際上就是作用與反作用的關系，如果對這兩種“作用”的關系處理得不好，極易造成人與自然之間失衡。所以，人類在改造自然的同時，還要對自然進行涵養(yǎng)保護。人類與自然的關系應是共生、共贏、共榮的伙伴關系，必須以互惠互利、共同發(fā)展為前提，克服目光短淺、急功近利思想，樹立人與自然和諧并進的科學發(fā)展觀。
三、人與自然關系的重新審視。
1.樹立正確的觀念。
首先，要改變傳統(tǒng)的自然觀，建立生態(tài)的自然觀。人類一直以為社會要發(fā)展就要不斷征服并改變自然，人類社會要發(fā)展進步，就得向大自然不斷的索取，索取的越多，發(fā)展的程度越高，物質(zhì)財富越豐富。這種建立在人與自然對立基礎上的傳統(tǒng)的自然觀，導致了人類對自然界無休止的掠奪，資源日益枯竭，造成生態(tài)危機，進而也威脅到人類的生存。這完全違背了生態(tài)自然觀的科學內(nèi)涵。其次，要改變傳統(tǒng)價值觀，樹立生態(tài)價值觀。人類的活動是有意識的活動，受一定的意識和觀念指導，要改變?nèi)伺c自然的對立局面，必須轉變過去人類中心主義的價值觀。然而，21世紀是生態(tài)文明的世紀，我們追求人與自然、人的身與心、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會文明。這無疑使人類社會文明發(fā)生根本轉變，它要求人們的思想和行為也隨之發(fā)生根本性的轉變。
再次，要改變傳統(tǒng)的發(fā)展觀，樹立科學的發(fā)展觀。傳統(tǒng)的社會生產(chǎn)只強調(diào)人類對自然的改造，以生產(chǎn)力的高速發(fā)展為日標。僅僅通過經(jīng)濟的增長來衡量和評價一切發(fā)展，其結果必然是全球性生態(tài)危機和人類的毀滅?？沙掷m(xù)發(fā)展是既滿足當代人的發(fā)展又能滿足人類的長遠利益及子孫后代利益需求的發(fā)展，是經(jīng)濟、生態(tài)和社會的可持續(xù)發(fā)展，是實現(xiàn)人與自然的十分明確的選擇。
最后，要改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)觀。自從人類文明產(chǎn)生以來，生產(chǎn)就被當做是人們謀生的手段，用來獲取滿足自身需要的生活資料。然而，就是這種以工具性為基礎的生產(chǎn)的發(fā)展及人們對工具理性的宣揚與膜拜，在某種程度上造成了對大自然的破壞。在社會主義和諧社會里，發(fā)展生產(chǎn)應認識自然、尊重自然、保護自然的前提下進行物盡其用，避免對自然的破壞和浪費。
2.依靠科技進步。
科技是第一生產(chǎn)力，當然它也是一把雙刃劍，帶來人類財富的同時，卻也對自然生態(tài)造成了破壞。為此，我們就要進一步的發(fā)展科技，利用新技術消除舊技術對環(huán)境的破壞。正如馬克思恩格斯曾經(jīng)指出的那樣：“要探索整個自然界，以便發(fā)現(xiàn)物的新的有用屬性??采用新的方式加工自然物，以便賦予它們新的使用價值??因此，要把自然科學發(fā)展到它的頂點?！倍刮锉M其用及把浪費降到最小，就要利用科技發(fā)展應用低耗、高效、無污染、可再生和替代技術。例如通過技術創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，實現(xiàn)社會經(jīng)濟向低能耗、低碳排和高能效轉變的新型經(jīng)濟發(fā)展模式。
3.控制人口增長，發(fā)展綠色科技。
要通過制定合理的社會制度來約束人類活動，把計劃生育和環(huán)境保護作為我國的基本國策，是我國領導人作出的一項英明正確的抉擇。因此，要解決人與自然關系的尖銳矛盾，就要有效控制世界人口的增長。一方面要繼續(xù)加強生態(tài)科學、環(huán)境科學、環(huán)境資源學、生態(tài)經(jīng)濟學、生態(tài)倫理學等綠色科學的研究;另一方面，要大力發(fā)展可以保護環(huán)境的綠色技術。
4.改造和引導人性我們每個人，不論高低貴賤，對物質(zhì)需要的滿足實際上是有限的。人吃飽了，即使山珍海味擺在面前也難以下咽;房子裝修得豪華無比，人也只能睡在床上。因此，我們的文化要引導人類選擇健康適度的物質(zhì)消費，追求健康高雅的精神生活。要把人的思想從過分追求物質(zhì)需要的滿足、物質(zhì)財富的占有的貪婪中拉出來，引向更多地追求人的精神生活，滿足人健康、理性、高雅的精神需要。這既是人性改造的出發(fā)點，也是人性改造的歸宿。只有守望好精神生態(tài)，才能保護好自然生態(tài)，才能真正實現(xiàn)人與自然的和諧相處。
總之，在我們倡導樹立科學發(fā)展觀、構建和諧社會的今天，我們必須認真思考人與自然的關系。人與自然是一個對立統(tǒng)一的綜合體，正確處理好人與自然的關系是一件利在當代功在千秋的好事，需要全人類聯(lián)合起來共同促進人與自然的和諧發(fā)展。在未來社會里，人類應該主動地、自覺地、積極地保護自然，維護自然生態(tài)的平衡。
四年級語文貓的教學設計篇十九
摘要:古代中國是一個沒有宗教傳統(tǒng)的國家,這深刻地影響了中國詩對人與自然的關系的處理。與西方不同,中國詩中自然既不是人化的自然,同時中國詩中人也沒有消失,人與自然是一種平等的關系。中國古詩中沒有浪漫主義。
關鍵詞:神;人;自然。
古代中國被認為一個沒有宗教傳統(tǒng)的國家。此言甚當。但在孔子之前,殷商時期是有宗教的,而且已進入人格化一神崇拜的階段。[1]到了西周,天的觀念又增加了上神賞善罰惡的神人感應觀念。[1]22這樣,“天”被賦予了善惡和理性色彩。這樣,“天”就出現(xiàn)了分裂,一方面,天是至高無上的神,另一方面,重人事的觀念又顯現(xiàn)出來,[1]25也就是說,西周宗教觀念已開始淡化,事實上,中國也跟西方一樣經(jīng)歷了漫長的宗教階段,但中國率先走出了這一愚昧的階段。到了孔子,這一變化得到了強調(diào)。“西周時代的天命論,總體上說,仍然是一種神意論,而不是后來發(fā)展的自然命定論或宇宙命運論,仍然拽著皇天上帝的神性外衣,但也不可否認,其中已緩慢地向一種秩序和命運的思想發(fā)展?！盵2]孔子的思想正是體現(xiàn)了這個發(fā)展過程。
在滋夫?天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其于予何?”(《論語·子罕》)他注意維護天的至上地位:“王孫賈問曰:‘與其媚于奧,寧媚于灶,何謂也?’子曰:‘不然,獲罪于天,無所禱也?！?《論語·八佾》)如果到此為止,則孔子是一個十足有神論者了。其實不然?？鬃訉Α疤臁薄吧瘛钡母緫B(tài)度可用一句話來概括:“敬鬼神而遠之”(《論語·雍也》)。又如:“季路問事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢問死。’曰:‘未知生,焉知死?’”(《論語·先進》)還有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不與祭,如不祭。’”(《論語·八佾》)這是說,祭祀應莊敬,但幾個“如”字,又表示一種態(tài)度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。
于是命運的觀念與天并列出現(xiàn)“子夏曰::商聞之,死生有命,富貴在天?！?《論語·顏淵》)“子曰:‘道之將行也與,命也,道之將廢也與,命與。公伯寮其如命何?’”(《論語·憲問》)所謂的“命”,無疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也記載:“子不語怪力亂神”(《論語·述而》)“夫子之文章,可得而聞也,夫子之言性與天道,不可得而聞也?！?《論語·公冶長》)孔子還有一段著名的話:“子曰:‘予欲無言’。子貢曰:‘子如不言,則小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四時行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《論語·陽貨》)這里的“天”已是自然之“天”。已沒有人格神的色彩。這是中國文化史的一件大事。
孟子則更進一步,孟子的“天”指人力之外的必然,與命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命題“天時不如地利,地利不如人和?！?《孟子·公孫丑》下)總之,說中國到了戰(zhàn)國時期,改造了宗教傳統(tǒng),是沒有疑問的。不管我國和西方的某些學者如何把“儒家學說”說成是“宗教”,也改變不了其非宗教的本來面目。[3]同時,由于中國沒有類似西方的國教,本文也不再討論佛道等教。[4]而老子認為“道”或“無”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生萬物”(《老子·四十章》他對天的態(tài)度很明確:“天地不仁,以萬物為芻狗”(《老子·五章》)“天道無親,常與善人?！?《老子·七十九章》)“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)總起來看,天至少不是一個人格神。而道呢?《老子·二十五章》說得很詳細:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰‘道’,強名之曰‘大’。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然?！?BR> 這里的“道”明確反對“天”為最高的主宰,明確破除了神創(chuàng)的宗教觀念。盡管“道”仍然保留了某種神秘主義的色彩。
正是與此相對應,中國文化產(chǎn)生了與西方文化中“主客二分”迥異的“天人合一”的自然觀。
二
而主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
原文原意,其實質(zhì)是強調(diào)、贊揚以至吹脹自我、主體,主張自我能最終認識世界之真實,能創(chuàng)造一切,征服一切。對自我、主體的這種自負,發(fā)展到極端,就是像黑格爾那樣把自我、主體神化為‘絕對精神’”[5]147也就是說,神學既是主客二分的來源,又是主體膨脹的根源。主客二分必然導致主體性的極度膨脹。在西方人看來,自然必然是人化的自然,人與自然的關系就是征服與被征服的關系。這樣一種主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
從這種思維方式出發(fā),黑格爾就對東方詩(包括中國詩)產(chǎn)生了著名的評論：
與西方相對應,中國哲學中,“天人合一”一直占著主流的地位。同樣提倡天人合一,儒道又有所不同。
孟子最早明確提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,樂善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“盡其心也,知其性也。知其性,則知天矣。”(《孟子·盡心上》“誠者,天之道也;思誠者,人之道也?！?《孟子·離婁上》)這樣鮮明的道德主義傾向,是儒家天人合一的特點。而道家的天人合一思想則與此不同,正是道家的天人合一思想,真正影響了中國文學的審美追求。
莊子描述了虛靜的意義?！短斓馈?“圣人之靜也,非曰靜也善,故靜也。萬物無足以鐃心者,故靜也。水靜則明燭須眉,平中準,大匠取法焉。水靜猶明,而況精神。圣人之心靜乎,天地之鑒也,萬物之鏡也。夫虛靜恬淡,寂寞無為者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉。”
蝶與?蝴蝶之夢為莊周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化。”除了這種詩意的描述,莊子還說“天地與我并生,而萬物與我為一”(《齊物論》)正是物化的另一種說法。
與西方人與自然的對立不一樣,莊子的自然是與人和諧的。在西方的自然中高大的物體給人以崇高感,恐懼感,體現(xiàn)了神的旨意和人征服自然的崇高,在《莊子》中與之相反:“列御寇為伯昏無人射,引之盈貫,措杯水其肘上,發(fā)之,適矢復沓,方矢復寓。當是時,猶象人也。伯昏無人曰:‘是射之射,非不射之射也,嘗與汝登高山,履危石,臨百仞之淵,若能射乎?’于是無人遂登高山,履危石,臨萬仞之淵,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而進之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏無人曰:‘夫至人者,上闕青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。今汝怵然有恂目之志,爾于中也殆矣夫。’”(《莊子·田子方》)這就很明白了,《莊子》中的自然不是崇高感的象征。無論多么危險的自然物都不應與人形成對立的使人恐怖的因素。
在莊子的自然觀中,自然不是人化的自然。
之,曰‘伯樂善治馬而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之過也?！?《莊子·馬蹄》)也就是說,莊子提倡的是順應自然,而不是改造自然,不是主體性凌駕于自然之上。這就和所謂人化的自然有根本區(qū)別。“牛馬四足,是謂天。落馬首,穿牛鼻,是謂人”(《莊子·秋水》)莊子反對一切人為的東西。
在莊子的自然觀中,人與自然不是對立的,是不是就像黑格爾所說的那樣,人就否定了自己呢?也不盡然。
禪宗的燈錄,也沒有理解王夫之“情景交融”的含義。禪宗燈錄的第三重境界“依然見山是山,見水是水,”并非排斥作者的主觀情緒,事實上正融入了作者主觀情緒。中國詩當然極力排除知性的干擾,當然也排除情緒的干擾,但融合不是干擾,這種融合中是人與自然是對等的,人沒有凌駕于自然之上。如果按葉維廉的說法,則中國詩怎么與西方的摹仿說相區(qū)別?中國詩豈不正像黑格爾所說否定了自我,從而讓山水以直接的原貌出現(xiàn)?劉勰《文心雕龍·神思》說:“古人云:‘形在江海之上,心存魏闕之下?！袼贾^也。文之思也,其神遠矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動容,視通萬里。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風云之色。其思理之致乎!故思理為妙,神與物游。神居胸臆,而志氣統(tǒng)其關鍵,物沿耳目,而辭令管其樞機。樞機方通,則物無隱貌;關鍵將塞,則神有遁心,是以陶鈞文思,貴在虛靜。疏瀹五藏,澡雪精神。積學以儲寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以繹辭。然后使玄解之宰,尋聲律而定墨;獨照之匠,窺意象而運斤。此蓋馭文之首術,謀篇之大端。夫神思方運,萬涂競萌。規(guī)矩虛位,刻鏤無形。登山則情滿于山,觀海則意溢于海,我才之多少,將與風云而并驅矣。”
惠子曰:‘人而無情,何以謂之人?’。
莊子曰:‘道與之貌,天與之形,惡得不謂之人?’惠子曰‘既謂之人,惡得無情?’。
莊子曰:‘是非吾所謂情也。吾所謂無情者,言人之不以好惡內(nèi)傷。
其身,常因自然而不益生也。’”(《莊子·德充符》)這就說得更明白了,莊子并不是否定情本身,而是世俗的好惡之情,如果是自然之情,則不是否定的對象。
事實上也是如此。即以葉維廉上文中所引并分析的詩為例,就是神與物游所得,而不是葉維廉所說的“以物觀物,”或“山水本身的呈現(xiàn)?！彼^“山水自身具足”,從來就不可能,也不是山水詩中的實際。
葉文中引用的王維《鳥鳴澗》、《辛夷塢》、《鹿柴》諸詩,無不滲透詩人的主觀情懷。“空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復照青苔上。”(《鹿柴》)“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中?！?《鳥鳴澗》)“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人。紛紛開且落?！?《辛夷塢》)“返景入深林,復照青苔上,”由光影的靜止而更顯出林的寂寞?！霸鲁鲶@山鳥,時鳴春澗中?！币詣右r靜。“澗戶寂無人,紛紛開且落,”則雖曰無人,實則描寫了芙蓉花的自然狀態(tài)。這些詩都寄托了詩人的情懷,那就是對寂寞的共鳴?！皾緫艏艧o人,紛紛開且落”,給人以很多聯(lián)想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生機,又感受到生命的無常和寂寞。中國古詩從來就不是一種純客觀的西方式的描寫,也就是說,不是一種西方式的摹仿。
句。其它象“野曠沙岸凈,天高秋月明?！?《初去郡》)“白云抱幽石,綠篠媚清漣?！?《過始寧墅》)“海鷗戲春岸,天雞弄和風?！?《于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺》)“澤蘭漸披徑,芙蓉初發(fā)池?！?《游南亭》)這些詩中,“凈”“明”“抱”“媚”“戲”“弄”“漸”“初”諸字,都恰如其分地滲透了詩人的感受,這就是王夫之所說的“情景交融”。
謝眺的詩也同樣?！坝嘞忌⒊删_,澄江靜如練?！?《晚登三山還望京邑》)“魚戲新荷動,鳥散余花落?！?《游東田》)“余雪映春山,寒霧開白日。曖曖江村見,離離海樹出。”(《高齋視事》)“朝光映紅萼,微風吹好音。”(《和何議曹郊游》)“日華川上動,風光草際浮?！?《和徐勉出新亭渚》)這里的每一句詩都表達了詩人的心情,那種清新,明麗的景象既感染了詩人,也感染了所有讀這些詩的后來者。
我們再看一看唐代詩人所寫的詩。在文學史研究中,以西方文論解釋古代文學的現(xiàn)象,早已存在。比方蘇雪林《唐詩概論》,[8]第十章標題為“浪漫文學主力作家李白?！钡谑徽聵祟}為“寫實主義開山大師杜甫?！眲⒋蠼堋吨袊膶W發(fā)展史》[9]第十四章的標題為“浪漫詩的產(chǎn)生與動搖”第五節(jié)為“浪漫派的代表詩人李白”。不過兩種文學史論著都沒有說明李白為什么是浪漫主義詩人。
的現(xiàn)實主義傳統(tǒng),這從一些標題即可看出:“李白詩歌的現(xiàn)實性”“李白與杜甫的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)”。從這些方面看出,林庚對用西方概念來解釋古詩是猶豫不決,左右為難的。它從反面體現(xiàn)了林庚對古代文學的深刻理解。
然后劉大杰的《中國文學發(fā)展史》,游國恩等主編《中國文學史》,中國社會科學院編《中國文學史》,這些書中的觀點流傳甚廣。
也因此看到,李白詩中的自我形象有一種親切、自然的神態(tài)。
至于李白詩中的表現(xiàn)手法,更不足以說明他是浪漫主義的詩人?？鋸埡瓦\用神話作為素材并不足以表明李白的宗教性質(zhì),使用神話也并不意味詩中的神學色彩。運用夸張與運用神話素材造成了李白的瑰奇、豪放的詩歌風格,而不是造成崇高感。正如前面我們所說的,崇高來源于痛苦與恐懼,而雄渾則沒有這種恐懼與痛苦。曹順慶對崇高與雄渾從風格上進行了區(qū)分:“康德所描繪的高山斷崖,颶風怒濤,是著意渲染自然界的威脅人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂嘯’,‘摧毀’,‘威脅著人’等等字眼,這些威脅人的暴力,自然會令人恐懼、害怕,從心驚膽戰(zhàn)中感受到生命力受到‘阻滯’的痛感,而司空圖所說的‘雄渾’,雖然十分強調(diào)形體的巨大雄偉,力量的強大無比,但卻并非是威脅著人的暴力。恰恰相反,這巨大的形體與無比的力量,正是人們蓄集涵養(yǎng)來的,體現(xiàn)了人的巨大胸懷與主體力量?！盵12]這種說法,抓住風格特點,是頗為精彩的,但分析有問題,實際上,雄渾并非體現(xiàn)人的主體力量,崇高也并非僅僅使人恐懼。崇高與雄渾的區(qū)別不僅在于風格的區(qū)別,更在于其對待自然的態(tài)度:一為對抗的,一為和諧的。其實崇高的目的才真正是為了實現(xiàn)人的主體力量,而雄渾風格的目的則是一種忘我狀態(tài)。
吐大荒、橫絕太空的品格,其豪情壯志、宏大壯闊,是浪漫主義文學所無法比擬的?！暗歉邏延^天地間,大江茫茫去不還。黃云萬里動風色,白波九道流雪山?！?李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。”(李白《將進酒》)“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月?！?李白《宣州謝眺樓餞別較書叔云》)“憑高遠登覽,直下見溟渤。云垂大鵬翻,波動巨鰲沒?！?李白《天臺曉望》)“黃河落天走東海,萬里瀉入胸懷間?！?李白《贈裴十四》)“一溪初入千花明,萬壑度盡松風聲?！?李白《憶舊游寄譙郡元參軍》)“會當凌絕頂,一覽眾山小?！?杜甫《望岳》)在李白詩中,即使是《蜀道難》,也不是造成恐怖,兇險的效果,而是瑰奇、豪放?！秾⑦M酒》中“:君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回!”也不是壓抑的、恐怖的?！队^廬山瀑布》:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”我們仿佛看到廬山瀑布飛瀉而下的仙姿,這是一種真正神與物游的境界,李白的詩,不能以浪漫主義來概括。
再說,李白的詩從來就不是噴薄而出,一瀉千里。那是一種效果,而不是過程,李白的詩,有最高明的技巧,那就是后面還要分析的興的運用。而無節(jié)制的感情的宣泄,怎么會有詩。
四年級語文貓的教學設計篇二十
1、會認、會寫本課生字詞，有感情朗讀課文。
2、學習寓言內(nèi)容，體會防微杜漸，善于聽取別人正確意見的道理。
結合重點詞句領會人物特點，感悟寓言所揭示的道理。
制作多媒體課件，課前組織學生觀看《起死回生》動畫片。
一、回顧短片，揭示課題，
二、了解扁鵲，初識名醫(yī)。
1、生交流關于扁鵲的資料。
2、齊讀形容醫(yī)術高明，醫(yī)德很高尚的.成語。
三、檢查預習，感知內(nèi)容。
1、同桌互讀課文，互相檢查讀準字音，讀通句子。
2、檢查生詞掌握情況。
3、回憶概括主要內(nèi)容的方法是什么？（題眼擴展法、串聯(lián)法等）生匯報。
四、研讀詞句，揣摩人物特點。
（一）體會扁鵲的醫(yī)術高明、醫(yī)德高尚。
1、默讀課文，找出能證明扁鵲是一位名醫(yī)的句子。
2、生匯報談理由感受。
3師指導朗讀，揣摩人物語氣。
4、填寫扁鵲專用診箋，觀察這份診箋，你發(fā)現(xiàn)了什么？（引導學生從病情、治療方式以及拜見時間三方面來談）。
5、交流：明知蔡桓公不信，扁鵲為什么三番五次去提醒？
6、教師引讀扁鵲拜見蔡桓公說的話。
（二）體會蔡桓公的自以為是、固執(zhí)己見。
1、交流問題：扁鵲是名醫(yī)，蔡桓公為什么不相信他？2、指導朗讀。
3、扁鵲第三次拜見，蔡桓公非常不高興，等扁鵲走后他又會對左右的人說什么呢？
4、想象一下，臨終之際，蔡桓公會說些什么？小組內(nèi)交流后回答。
5、學了這個故事，你想對蔡桓公說些什么？能否用上一句俗語來說說。
五、理解寓意，拓展延伸。
1、蔡桓公因諱疾忌醫(yī)最終致死，這則寓言要告訴我們一個什么道理？
2、舉例說說生活中，你的身邊有沒有像蔡桓公類似的人類似的事呢？
七、布置作業(yè)：
1、推薦閱讀《鄭人買履》《老馬識途》《買櫝還珠》。
2、請你以“跨越時空的對話”為題寫一寫你想對蔡桓公說什么？他會如何回應？
扁鵲蔡桓公。
醫(yī)術高明固執(zhí)己見。
醫(yī)德高尚諱疾忌醫(yī)防微杜漸。
四年級語文貓的教學設計篇一
1、認識7個生字，會寫13詞語。
2、有感情地朗讀課文，背誦課文第3、4自然段。
3、邊讀書邊想象畫面，能聯(lián)系上下文或結合生活實際體會詞句的含義。
4、感受大自然的壯觀，受到自然美的熏陶，能把自己的閱讀感受與他人交流。
本文的教學重點是引導學生感受錢塘潮的神奇壯觀，教學難點是體會課文中的有關語句，想象課文描繪的大潮景象。
詞卡。
2課時。
第一課時。
一、板書課題，比較“觀”字。
1、同學們已經(jīng)預習了課文第一課，誰來說說課題？（板書：觀潮）。
2、題目中，出現(xiàn)了一個“觀”字，課文中，還出現(xiàn)了一個“觀”字，翻開書，小聲讀一讀，找一找。（板書：天下奇觀）。
3、比較：“觀潮”的“觀”字和“天下奇觀”的“觀”字的意思一樣嗎？在理解了“觀”字意思的基礎上，再去理解“天下奇觀”。
4、小結：同一個字在不同的語言環(huán)境中的意思是不一樣的，讀書的時候，要一邊讀，一邊想，這樣才能感受到祖國語言的豐富多彩。
二、初讀課文，朗讀正確。
1、小聲地讀一讀課文，把課文朗讀正確。
2、指名讀，糾正學生朗讀中的錯誤讀音。
（薄霧悶雷漲注意學生在朗讀加點字時的字音。）。
3、出示詞卡，朗讀詞語。
（寬闊、籠罩、薄霧、若隱若現(xiàn)、昂首東望、風平浪靜、水天相接、沸騰、橫貫江面、齊頭并進、奔騰、漫天卷地、依舊、恢復）。
三、整體感知，理清脈絡。
1、小聲地再讀一讀課文，讀完了課文，請你說說：你知道了什么？
a、八月十八——最佳的觀潮日。
b、鹽官鎮(zhèn)——最好的地方。
c、觀潮人——最多。
d、響聲——最大。
e、浪潮——最壯觀。
f、人的情緒——最高漲。
2、你能把這六方面的內(nèi)容連在一起嗎？可以說一句話，可以說兩句話……也可以是一段話，說說這篇課文的主要內(nèi)容。
4、指導朗讀：
（1）要突出錢塘江大潮的歷史悠久；
（2）突出它是天底下美麗而罕見的景象。
6、在這篇課文中，作者是按照什么順序來描寫錢塘江大潮的？
四、朗讀全篇，感受“天下奇觀”。
按照“潮來前——潮來時——潮過后”的順序，分三大組朗讀課文，教師朗讀課文第一自然段。
第二課時。
一、溫故知新，導入新課。
1、作者一開篇，就點出了對錢塘江大潮的評價。作者是怎樣說的？
2、作者是按照什么順序描繪這“天下奇觀”的？
二、抓住重點，感受大潮到來時和過去以后的澎湃之美。
1、翻開書，用心地讀一讀課文，讀后來談談你的感受。
（預設：這篇課文所表現(xiàn)出的一是大潮的朦朧之美；二是大潮的澎湃之美。但教學實際學生只能感受到大潮的洶涌澎湃之美。）。
2、自讀課文，找出三、四自然段中描寫精彩的句子。
a、哪部分內(nèi)容最讓你感受到大潮最雄偉、最壯觀？
b、你來讀一讀三、四自然段，把你認為描寫得精彩的句子用括號標注出來，再多讀幾遍，努力讀得精彩一些。
3、指名朗讀學生認為寫得精彩的句子。
指導朗讀：
a、什么樣的響聲呢？隆隆的響聲，把這種聲勢讀出來。
這響聲響亮嗎？（不響亮。）為什么——好像悶雷滾動。哪個字突出了響聲不響亮？
b、有人告訴我們說，潮來了，說這話的人會是怎樣一番心情？讀出人們內(nèi)心中的驚喜。
c、看到白線后，人群又沸騰了，人群怎樣沸騰？咱們演一演，怎么樣？
沸騰了，剛才的場面還可以用一個詞語形容，那就是——人聲鼎沸。
一個人讀，顯然讀不出人聲鼎沸的感覺，得大家一起讀。
e、氣勢越來越大，你的心情就越……，讀出你內(nèi)心中的激動。
f、多么壯觀啊！讀出大潮這澎湃之美來。
g、誰來讀，讓大地顫動起來。
4、聽讀段落，感悟作者的表達順序。
b、你知道作者是按照什么順序來描寫大潮到來時的景象嗎？
（作者由遠及近地觀察，隨著位置的轉變和時間的推移描寫潮水的變化。）。
5、自讀三、四自然段，感受“變化”。
（1）潮聲（越來越大）：隆隆——越來越響——如同山崩地裂。
（2）潮頭（越來越高）：白線——水墻——白色戰(zhàn)馬。
（3）潮勢（越來越猛）：逐漸拉長、變粗——翻滾——浩浩蕩蕩。
b、作者把潮聲、潮頭、潮勢三方面內(nèi)容巧妙地結合在一起寫，讓我們?nèi)缗R其境，如聞其聲，如見其景?。?BR> 三、對話文字，感受大潮到來前的朦朧之美。
1、大潮到來之前，錢塘江是怎樣一番景象？讀一讀，描寫大潮到來前錢塘江景色的句子。
2、品味“橫臥”。
a、這兩句話中哪個詞語用得好？好在哪？
c、作者說，錢塘江橫臥在眼前，就是想突出什么呢？（一動不動，沒有動靜。）與后面哪個詞語是呼應的？（平靜。）。
3、作者在潮來前還抓住了哪些景物？突出了它們什么特點？
a、理解“屹立”，來了解“古塔、中山亭、觀潮臺”的特點：高聳，穩(wěn)固。
b、小山：若隱若現(xiàn)。
4、鎮(zhèn)海古塔、中山亭、觀潮臺是多么的高聳，多么的穩(wěn)固，它們屹立在寬闊的錢塘江江邊，遠處還有幾座小山。你覺得這是一幅怎樣的畫面？（朦朧、美麗、和諧、壯觀……）。
四、抒發(fā)情感，總結全文。
五、作業(yè)。
a、背誦課文第三、第四自然段。
b、模仿描寫潮水來時的寫作方法，寫一場雨景。
四年級語文貓的教學設計篇二
1、能夠正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦文中引用的五副春聯(lián)。
2、通過對課文的學習，初步了解春聯(lián)的特點，懂得生活中處處有學問，誦讀春聯(lián)也是一種很好的學習。
3、通過朗讀感受音律美，領略祖國語言的無窮奧秘，培養(yǎng)學生熱愛祖國傳統(tǒng)文化的思想感情。
對課文中出現(xiàn)的五副春聯(lián)的理解以及讓學生初步了解春聯(lián)的特點。
課文中出現(xiàn)的春聯(lián)的特點：對仗、音律美，這些因為是初次接觸，學生可能較難理解。
多媒體課件、收集春聯(lián)。
（一）、激趣導入。
1、播放音樂《恭喜發(fā)財》，談話：在剛才的歌曲聲中，我們已經(jīng)感受到了過春節(jié)的熱鬧氣氛。春節(jié)到了，人們都要放爆竹、吃年夜飯，還有很多人家會在大門上張貼——大紅春聯(lián)。
2．通過上一節(jié)課的學習，馮老師相信大家對春聯(lián)都有了一定的了解，那誰能來說一說一副春聯(lián)一般由哪幾部分組成呢？（上聯(lián)——右手邊；下聯(lián)——左手邊；有的上面還有橫批）。
3、這些春聯(lián)給節(jié)日增添了不少歡樂祥和的氣氛，其實，春聯(lián)中還包含著很多學問呢，今天這節(jié)課我們繼續(xù)學習、研究春聯(lián)。揭示課題，板書——春聯(lián)。齊讀課題。
（設計意圖：俗話說“良好的開頭是成功的一半?！币还?jié)課如何開頭是語文教學中很重要的一環(huán)，根據(jù)本課實際，我在開頭就創(chuàng)造了一個節(jié)日的氛圍，一曲熱鬧的《恭喜發(fā)財》，同學們馬上被帶到了歡歡喜喜過新年的氣氛中，學習的欲望也大大增加了，不知不覺進入了學習狀態(tài)。）。
（二）精讀課文第一自然段。
2、生按要求自由讀課文。
3、匯報。
（1）你們畫了那些春聯(lián)？（又是一年芳草綠，依然十里杏花紅；春回大地千山秀，日照神州百業(yè)興；勤勞門第春光好，和睦人家幸福多；梅開春爛漫，竹報歲平安）。
我們一起把畫出的春聯(lián)讀一讀。
（2）誰來把你找到的描寫春聯(lián)有哪幾方面內(nèi)容的句子讀一讀。
（內(nèi)容有描繪美麗春光的、有展現(xiàn)祖國欣欣向榮的、有歌頌勞動人民幸福美好的生活的、有表達人們對新的一年的美好祝愿的）。
我們再一起把畫出的句子讀一讀。
4、過渡：大家讀得很準確，下面請大家再大聲、有感情地讀讀這些春聯(lián)，讀完之后想一想：如果過年了，你會選擇哪副春聯(lián)貼在你家大門上呢？你可以用這樣的句式說：我喜歡的春聯(lián)是——，它——（反映了什么內(nèi)容），這副春聯(lián)的意思是：——。
5、全班交流。
（1）又是一年芳草綠，依然十里杏花紅。
a。誰來試著讀讀看。
b。點撥。從哪幾個詞中看出春光是美好的？（芳草綠、杏花紅）。
c。你能來讀好它嗎？（個別、集體）。
e。練習朗讀。這副春聯(lián)描繪的景色真美呀，讓我們再次有感情地朗讀這副春聯(lián)，把這么美的景色快速地記在腦于里。
（2）春回大地千山秀，日照神州百業(yè)興。
a、誰再來試著讀一讀。
b、點撥。什么叫“欣欣向榮”??？你從哪里感受到祖國的欣欣向榮？（千山秀、百業(yè)興）你能帶著你的這種感覺把這副春聯(lián)讀好嗎？（個別、集體）。
c、這里的“神州”指的是什么？（祖國大地）。
e、練習朗讀。讓我們用自豪、高興的語氣來再讀讀這副春聯(lián)?？焖侔阉浽谀X子里。（指名背、齊背）。
（3）過渡：課文中還有兩種內(nèi)容的春聯(lián)，出示：勤勞門第春光好，和睦人家幸福多；梅開春爛漫，竹報歲平安。你能說說這兩副春聯(lián)反映的是書上哪方面的內(nèi)容？從哪幾個詞中可以看出，它們又是什么意思呢？請各小組進行討論。
（a）誰來講講你們的討論結果？（教師可適當?shù)攸c撥）。
提示：“門第”指的是人家?！爸瘛敝傅氖潜?。（引申）。
“歲”在這里指的是一年。
（b）下面考一下大家的反應能力，我說內(nèi)容大家馬上把相應的春聯(lián)讀出來。
6、小結春聯(lián)的內(nèi)容，引讀：（板書；各種各樣）。
7、拓展練習。
老師今也帶來了幾副春聯(lián)，請同學齊讀，想想這些春聯(lián)它屬于哪種內(nèi)容呢？請你試著連連看！
描繪美麗的'春光家家致富家家樂，處處迎春處處歌。
展現(xiàn)祖國欣欣向榮的景象艷陽照大地，春色滿人間。
歌頌勞動人民幸福美好的生活祖國與天地同壽江山與日月爭輝。
表達人們對新的一年的美好祝愿四化宏圖展，九州春意濃。
（設計意圖：在語文教學中，教師要有意識地為學生創(chuàng)造和提供積累優(yōu)秀語言文字的機會。春聯(lián)的內(nèi)容廣泛，正是學生積累語言文字的良好素材。課文中介紹了四大類春聯(lián)內(nèi)容，為了使學生既愛讀愛學，又在朗讀的過程中有所感悟，積累語言。我先指導學習第一副春聯(lián)“又是一年芳草綠，依然十里杏花紅”。先感知描寫的內(nèi)容，再讓學生體會從哪里能感受到春光是美好的，這樣學生一下就抓住了重點詞“芳草綠”、“杏花紅”，從語言文字中感受到春的氣息，同時加深了對春聯(lián)描寫的內(nèi)容的印象。其余3副春聯(lián)，則讓學生自學，自讀自悟，理解內(nèi)容，感受春聯(lián)描寫的意境。）。
（三）精讀課文第二、三自然段。
1、指導理解“對仗”。對于對仗，大家一定不明白，書中給我們舉了個例子，我們一起來讀讀。
出示：綠柳舒眉辭舊歲，紅桃開口賀新年。
a、這幅春聯(lián)上聯(lián)是——（綠柳舒眉辭舊歲），下聯(lián)是——（紅桃開口賀新年），數(shù)一數(shù)，上聯(lián)有幾個字？下聯(lián)呢？上下聯(lián)字數(shù)——（相等）。
2、引讀：看了這幾副春聯(lián)，我們可以發(fā)現(xiàn)每副春聯(lián)的上下聯(lián)不僅……而且……這就是一開始所說的，春聯(lián)是講究對仗的。
3、剛才大家讀得有點平淡，其實讀春聯(lián)也和讀文章一樣，要有輕有重，有快有慢，有高有低，要讀得動聽一些，用書上的詞來形容，就是讀起來要——（抑揚頓挫，和諧動聽）誰來試試？（個別、集體）。
小結：你們讀得真好，讓老師感受到了其中的聲律美，讓老師領略到了祖國語言的無窮奧妙。這就是春聯(lián)的第二個特點。
4、同學們知道了春聯(lián)的這兩個特點后，我又要考考大家了。這里有幾副春聯(lián)的上聯(lián)，請大家為它在后面找出正確的下聯(lián)。（點擊課件）。
出示：載歌載舞慶新春人新事新時代新。
碧波跳紅鯉同心同德于四化。
山美人美風光美綠水躍白鰱。
5、讓我們一起來有感情地讀讀課文的二、三兩個自然段。
（設計意圖：作為小品文，就應該讓學生有所得?；谶@一點，我把了解春聯(lián)對仗和聲律美的特點作為另一個教學重點。＂對仗＂＂聲律美＂這些內(nèi)容較為煩瑣，理解起來也有困難，那么教學上就以學生的朗讀感悟為主，以讀促析，以讀促悟，讓學生在讀中感知特點，在讀中體會特點，讀出感受，讀出語感來。）。
（四）精讀課文第四自然段。
1、指名讀第四自然段，思考；這一段講了什么？
2、出示：“開卷有益”齊讀。“卷”有兩種解釋。
（l）試卷；
（2）書本。請為它選擇正確的解釋。你能說說“開卷有益”是什么意思嗎？
3、聯(lián)系上下文說說為什么讀讀春聯(lián)也是一種很好的學習？板書：值得一學。
4、小結：是啊，多讀讀春聯(lián)，其實也是一種很好的學習。下課以后你可以收集一些自己感興趣的春聯(lián)把它背出來。
（五）、拓展練習。
1、對對子。（點擊課件）。
剛才我們讀了那么多精彩的春聯(lián)，下面我們也來試試寫寫。
藍天對珍禽對（）。
成功對（）明月對（）。
勤奮對（）細雨對（）。
開花對（）高山對（）。
地北對（）林深對（）。
細雨對（）桃紅對（）。
地北對（）藍天對（）。
芳草綠對（）古木參天對（）。
凱歌迎大地對春色滿（）。
山河增秀色對（）。
山美水美春光美對（）。
2、補字成句。（點擊課件）。
風拂千條柳，雨（）萬朵花。
小草萌芽思春暖，紅梅傲雪斗（）（）。
處處紅花紅處處，重重（）（）（）（）（）（）。
3、課件出示“找朋友”。老師還想請大家來幫忙找一找朋友，這里有幾副春聯(lián)，它的上聯(lián)和下聯(lián)弄亂了，你能不能來幫它找一找朋友？（點擊課件）。
上聯(lián)下聯(lián)。
學海無涯勤可渡山河分外嬌。
碧波跳紅鯉瑞雪兆豐年神州萬象新。
田園無限美書山萬仞志能攀。
春風催舊歲華夏百花艷祖國無處不春光。
神州有天皆麗日綠水躍白鰱。
（設計意圖：拓展練習中對對子、補字成句、“找朋友”、對下聯(lián)，既是對課文的有效延伸，更是對學生學習的延續(xù)，既滿足了學生的好奇心，又培養(yǎng)了學生獨立自主的探究精神及收集處理信息的能力。）。
1、師：同學們，《春聯(lián)》這篇課文為我們介紹了春聯(lián)的內(nèi)容以及特點，還告訴我們讀春聯(lián)是一種很好的學習。其實，春聯(lián)它是一種象征，哪里有春聯(lián)，哪里就有華夏子孫；春聯(lián)是一條紐帶，牽動著多少漂洋過海的赤子之心；春聯(lián)是長江、長城，是黃山、黃河，樹起了中華民族的氣節(jié)，奔騰著中華兒女的激情。課后請同學們?nèi)ニ鸭郝?lián)，下節(jié)課我們將在班級進行交流。
2、播放音樂《恭喜發(fā)財》，（下課）。
（設計意圖：語文教學應樹立一個“大語文”的情懷。站得高，才能看得遠，這一結語將這堂課的教學提升了一個層次，與中華民族緊緊相連，與巍巍華夏息息相關。工具性與人文性在此得到了完美的統(tǒng)一；課在喜氣洋洋的音樂中開始，又在洋洋喜氣的音樂中結束。）。
六、布置作業(yè)：抄寫并背誦課文中的五副春聯(lián)。
24、春聯(lián)。
內(nèi)容各種各樣。
對仗。
特點。
聲律美。
值得一學。
四年級語文貓的教學設計篇三
教學目標：
體會“番茄太陽”給“我”留下的深刻印象，感悟明明美好的童心對“我”的感染，有感情地讀好課文中的人物語言。
教學重點、難點：
感悟“明明”美好的童心對“我”的感染，有感情地讀好課文。
教學手段：多媒體課件。
教學過程：
一、復習導入：
2．指名說。
二、精讀指導：
2．請大家翻開書，分成小組討論一下。然后把結果填寫在表格中，交流一下。
3．交流研讀。（出示指導朗讀）。
（1）小女孩一面用手摸，一面咯咯地笑，媽媽也在旁邊笑。（愛笑）。
（2）如果不是盲童……像個天使。（美麗的女孩）。
（3）有一次，……拐杖的聲音。（聰明）。
（4）明明一面用手摸一面笑……追著人走。（開朗、活潑）。
（5）她問我許多……回答著她。（求知欲強）。
（6）要走的時候……好不好？”（善良）。
4．明明雖然是個盲童，但是她美麗可愛、活潑開朗、聰明機靈，又很乖巧懂事，有一顆善良的童心，懂得關愛別人。深深地感動了我們，也感動了作者。使得作者的內(nèi)心世界發(fā)生了巨大的變化。
5．出示：“我”的內(nèi)心發(fā)生了怎樣的變化？請你在文中畫出描寫作者心情變化的語句。（相機板書：灰暗——溫暖——喜歡——快樂——感動）（指導朗讀）。
6．引讀：是啊，我的淚嘩地一下子流了下來。紅紅的“番茄太陽”就一直掛在“我”的心中，溫暖著“我”的心。課文中“番茄太陽”一共出現(xiàn)了三處，都有什么含義呢？找到有關語句讀一讀，體會一下。
（1）明明聽了爸爸的話……就像番茄。（太陽）。
（2）“我”看到明明的笑臉……那么美麗。（明明的笑臉）。
（3）“我”聽了明明的話，心里受到了巨大的震撼，因此，覺得明明的童真和愛心就像“番茄太陽”一樣溫暖而美好。（明明美好的心靈——真誠的愛心）。
三、當堂小練筆。
1．明明美好的心靈就像太陽一樣掛在作者心中，溫暖著她的心，也溫暖著我們的心。你想對明明說幾句話嗎？下面我們來聽一首歌曲，醞釀一下感情。歌曲中的小朋友也想把太陽留給我們，歌曲名字叫《種太陽》。
2．播放歌曲《種太陽》。
3．指名說一說。
4．寫一寫。
5．古今中外，有許多詩人都不約而同的將美好的東西比作太陽，你能想起幾首嗎？（相機出示古詩），課下去搜集一下。
四年級語文貓的教學設計篇四
1．認識5個生字，會寫8個生字。正確讀寫"動彈、欲望、糟蹋、珍惜"等詞語。
2．有感情地朗讀課文，背誦課文。
3．引導學生抓住關鍵詞語，聯(lián)系上下文和生活實際，理解含義深刻的句子。
4．通過導讀品悟，感悟作者對生命的思考，懂得珍愛生命、尊重生命、善待生命，讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值。
5．拓展閱讀《生命的壯歌》，把學了《生命生命》后的感受寫下來。
抓住重點詞語，聯(lián)系上下文和生活實際，體會句子的含義，引導學生思考人生、感悟生命的意義。
一、預習探究
1、師生交流。
老師也搜集了兩段有關生命的格言，想同大家一切分享，你們愿意聽聽嗎？
（屏幕出示）雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值。
師生齊讀。能讀懂嗎？這段話究竟怎樣理解，讓我們一起隨著作者到9課中去尋找答案。
2、板書課題。齊讀。質(zhì)疑。
二、合作交流
（一）生字
1、檢查生字預習情況。（1）我會讀。（2）我會講。（3）我要問。
2、生自由讀課文，要求正確、流利。
3、指名讀課文，想想每個自然段寫了什么？課文寫了幾個事例？
4、交流，理清脈絡。
（板書）飛蛾：掙扎求生
香瓜子：磚縫冒苗
我：靜聽自己的心跳
（二）課文
2、小組合作學習。在自己的前后左右尋找一個與自己選擇同一段的同學，交流各自的體會。
3、全班交流。
（1）作者分別從每個事例想到什么？為什么會有這些感受？
（板書）飛蛾：掙扎求生--求生欲望令我震驚
19、生命生命香瓜子：磚縫冒苗--不屈向上令我（敬佩）
我：靜聽自己的心跳--沉穩(wěn)而有規(guī)律的心跳給我震撼
（2）在剛才的學習中，你體會最深的句子有哪些？
a、我可以好好地使用它，也可以白白地糟蹋它。
b、一切由自己決定，我必須對自己負責。
4、有感情地朗讀、背誦。
三、品讀感悟
1、作者由這三個事例引出的對生命的思考是什么呢，讓我們一起朗讀課文最后一自然段。
2、是怎樣理解這段話的，讓我們來交流交流。
3、教師引導：
（3）連起來說說，這段話怎樣理解。
4、有感情地朗讀并背誦最后一自然段。
5、結合課題理解
細細品味了作者對生命的思考，現(xiàn)在讓我們再來讀讀課題，你會帶著怎樣的語氣讀？（贊嘆、回味、留念、……）作者在課題中重復兩遍生命，你體會到什么？（強調(diào)感情）
四、拓展延伸
在這篇課文的學習即將結束的時候，老師向大家推薦我搜集的第二則格言。
（屏幕出示）人最寶貴的是生命。生命屬于人只有一次。人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說："我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給了世界上最壯麗的事業(yè)--為人類的解放而斗爭"。
四年級語文貓的教學設計篇五
《高山流水》是西師版四年級下冊語文課文，下面是西師版四年級語文下冊《高山流水》教學設計，為大家提供參考。
一、復習生字，導如課題。
1、齊讀生字卡片上的生字。
2、板書課題，齊讀課題。提問：你仿佛看到了什么?
二、學習課文。
(一)、了解俞伯牙。
2、讀第二段，體會俞伯牙遺憾的感情。
(二)、《高山流水》遇知音。
1、雖然他是個音樂家，但是找個了解他音樂的人卻很難，就在這時，伯牙出使途中，來到漢陽江口，他只能對江彈奏，這時伯牙彈的是《高山流水》。
2、自瀆3、4段，想一想哪些地方描寫伯牙在彈奏《高山流水》時的情景，抽生回答。
3、讓我們一起走進有美景，有琴聲的傍晚。播放《高山流水》，生感受，師讀課文。
5、正當伯牙彈起這段音樂的時候，鐘子期聽到這段音樂，自瀆5-7段，勾出描寫鐘子期神態(tài)和語言的句子。抽生回答。
6、出示鐘子期的句子：
子期嘖嘖贊嘆道：“真妙啊，氣勢磅礴，就像挺拔雄偉的泰山!”
a、讀句子，你體會到了什么?
b、從哪些詞說明子期夸的妙，讀出氣勢磅礴的語氣。
c、抽生讀，齊讀。
d、理解“嘖嘖贊嘆”。(不停的贊嘆)。
e、贊的是什么?(伯牙的音樂美妙)，怎么贊的?再讀。
7、再來看看子期的第二句贊嘆。
子期又意味深長地說：“真妙，我看見了煙波浩渺、寬廣無邊的`江河流水!”
a、讀一讀。
b、伯牙彈奏的是什么?子期贊的是什么?
8、區(qū)別體會兩句的感情不同，自己體會對比讀一讀。
9、聽了子期的贊嘆，伯牙的內(nèi)心發(fā)生了什么變化。
當伯牙彈“志在高山”時，伯牙是什么表情?(驚訝，只是看了一眼子期)。是什么原因?
當?shù)诙钨潎@是，伯牙是什么表情?
齊讀伯牙的語言：
這時，伯牙再也按捺不住心中的激動，猛地站了起來，拉這子期的手說：“高山流水，知音難遇。想不到在這里能遇上您這樣以為真正了解我的人啊!”
從這句話體會伯牙什么樣的心情?
齊讀，讀出伯牙此時激動不已的心情。(抽生讀)。
10、回顧過渡。
子期第一次贊嘆，伯牙彈的是“志在高山”，第二次贊嘆，伯牙彈的是“志在流水”，對比讀一讀子期的贊嘆和伯牙的話。
(二)《高山流水》悼知音。
1、子期和伯牙一見如故，于是有了來年的約定，當伯牙如期來到漢陽江口，他等來的卻是子期病逝的消息。自瀆8-12段，說一說哪些地方最讓你感動。
2、哪些詞語最讓你感動?
4、用讀體會伯牙的痛苦、傷心。
a、抽生讀。
b、抽生評。
c、齊讀。
(三)小結。
1、鐘子期和俞伯牙的相遇，讓伯牙激動萬分，而這一次的離別，又讓伯牙心碎不已，正是因為這個故事，才有了《高山流水》遇知音的佳話，碎琴山，古琴臺也因此而得名，高山流水、知音也有了新的含義。
2、默讀課文13、14段，想一想讀后的收獲，在生活中，你有自己的知音嗎?
3、再讀課題。
學了這課，你對高山流水又有了什么新的理解?學了這課你該怎么對待自己的朋友?
《高山流水》這篇課文為我們講述了俞伯牙和鐘子期以一曲《高山流水》結為知音的動人傳說，在如泣如訴、催人淚下的故事中，讓我們品味到友誼的真諦。
課文主要分為兩大部分，第一部分為《高山流水》遇知音，第二部分為《高山流水》悼知音。
在巧遇知音這一部分中，尤其以伯牙兩次撫琴為重點;在憑吊知音部分，又以伯牙摔琴為重點。整篇課文洋溢著真摯的情感，就如一曲動聽的曲子，令人回味無窮。
學習這篇課文的重點是要抓住描寫人物表情、動作、神態(tài)的詞句，體會人物的內(nèi)心世界，感受友誼的可貴，知音的難尋。
四年級語文貓的教學設計篇六
教學要求：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學會本課生字，理解由生字組成的詞語。
3、體會“番茄太陽”給“我”留下的深刻印象，感悟“明明”美好的童心對“我”的感染，有感情地讀好課文中的人物語言。
教學重點難點：
1、通過朗讀、感悟有關語句，更深刻地體會到明明美好的愛心。
2、理解三處“番茄太陽”的含義。
教學時間：兩課時。
第一課時。
課時目標：
1、學會本課生字，理解由生字組成的詞語。
2、初步了解課文內(nèi)容，能給課文分段。
教學過程：
一、導入。
1、你們見過番茄嗎？沒有人沒見過太陽吧？板書課題。
2、太陽和番茄之間有聯(lián)系嗎？可我們今天就要學一篇它們兩者有關系的課文。
3、齊讀課題。
二、探究課題。
1、讀了課題，你會有什么問題？
2、讓我們帶著問題來學習課文。
三、初讀指導。
1、自讀課文，要求：
（1）讀準字音，讀通句子。
（2）課文主要講了什么內(nèi)容？
2、檢查自學情況。
出示生字新詞，讀準生字，理解新詞。
3、指名分自然段朗讀課文，師生共同評議、糾正字音或句子。
4、用自己喜歡的方式再讀課文，全班交流。
5、通過朗讀課文，你為剛才提出的問題找到答案了嗎？
互相交流、補充。
四、初步理解課文。
1、你能用幾句話說說課文的主要內(nèi)容嗎？
2、同桌互說。
3、指名交流，其他學生補充或糾正。
4、這篇課文是按什么順序來寫的呢？
在交流的基礎上教師引導學生理清層次。
5、齊讀課文。
五、作業(yè)。
1、填空。
的皮膚（）的頭發(fā)（）的眉毛。
（）的天使（）的心靈（）的笑容。
2、朗讀課文。
第二課時。
課時目標：
1、有感情地朗讀課文。
2、通過朗讀、感悟有關語句，更深刻地體會到明明美好的愛心。
3、理解三處“番茄太陽”的`含義。
教學過程：
一、復習導入。
1、生字詞。
2、課文主要講了什么內(nèi)容？
3、回憶上節(jié)課留下的疑問。
二、學習新課。
（一）探究盲童明明的心靈。
1、自讀課文，畫出描寫明明的句子，想想你從中體會一了什么？
2、全班交流、補充。
3、明明給你留下了什么印象？能過你的朗讀，能表現(xiàn)出來嗎？
（二）體會明明給“我”帶來的快樂和感動。
1、文中的“我”對明明有什么感情？
畫出文中描寫“我”心情變化的語句讀一讀，體會“我”的心情變化。
2、相互交流、補充。
3、小結：
“我”的心情：灰暗——溫暖——喜歡——快樂——感動。
4、這一切是誰帶來的？請你通過朗讀把“我”心情的變化表現(xiàn)出來。
（三）體會三處“番茄太陽”的含義。
1、學到這里，我們已解決了哪些問題？還有什么問題沒有解決？
2、“番茄太陽”在文中共出現(xiàn)了幾次？自讀課文，邊讀邊體會其含義。
3、交流。
一指太陽。
二指明明的笑臉。
三指明明真誠的愛心——美好的心靈。
4、課文為什么用“番茄太陽”做題目呢？
三、總結課文。
1、通過學習課文，從中你懂得了什么？
2、分角色有感情地朗讀課文。
四、作業(yè)。
找出課文中的比喻句，并仿寫兩句。
四年級語文貓的教學設計篇七
這是一篇精讀課文整篇文章寫得平實簡約，在閱讀理解上難度不大。但全文敘事波瀾起伏，充滿懸念，緊緊扣住讀者的心弦，隨著頂碗少年的失敗和成功，讀者的心也為之起伏。另外，作者還通過對觀眾、一位姑娘，和白發(fā)老者的細膩描寫，來襯托出當時緊張的氣氛。讓學生通過有感情的朗讀，沉入文本創(chuàng)設情境之中，從而體會到頂碗少年那種不怕失敗，勇于拼搏的精神。同時，也掌握側面描寫和正面描寫相結合的這種寫作方法。
學生在生活中有過一定的失敗體驗，課前又做過相關調(diào)查，掌握了有關資料，很可能與頂碗少年在某些地方產(chǎn)生共鳴，容易激發(fā)起學生向頂碗少年學習百折不撓的精神的熱情。教師應該讓學生通過深情并茂的朗讀，來感受當時的氣氛，體驗少年的心情，從而學習他的那種勇敢堅強的精神。課文在描寫頂碗少年時，還花大量的筆墨描寫了當時表演現(xiàn)場的氣氛，如觀眾的表現(xiàn)，現(xiàn)場的音樂，頂?shù)慕疬吋t花白瓷碗等等，要讓學生明白作者為何要寫這些內(nèi)容，與表現(xiàn)文章的主旨有何關系，這是教學的一個難點，可以讓學生通過交流討論，教師點撥來共同完成這一環(huán)節(jié)。
通過默讀、圈劃和有感情地朗讀，感受頂碗少年不怕失敗，勇于拼搏的精神。體會不論遇到多少艱難曲折也不要退縮，只有堅持下去才可能獲得成功的道理。
理解正面描寫和側面描寫對表達人物精神品質(zhì)的作用，學習正面與側面描寫相結合表達中心的描寫方法。
通過默讀、圈劃和有感情地朗讀，感受頂碗少年不怕失敗，勇于拼搏的精神。體會不論遇到多少艱難曲折也不要退縮，只有堅持下去才可能獲得成功的道理。
理解正面描寫的'作用，學習細致的正面描寫表現(xiàn)少年精神的方法。
1、從課文里挑選自己認為需要掌握默寫的二十個詞語，默寫在家默本上。家長簽名。
2、朗讀課文至少一遍。給自然段標上序號。解釋課文為什么取名為頂碗少年，寫在書上課題旁邊。
1、誰能上來寫一寫《頂碗少年》這篇課文的作者和出處？
2、有誰能為我們介紹一下作者趙麗宏？
（趙麗宏，1951年生，比老師大19歲，比你們大58歲左右，上海崇明人。他也是我們常說起的老三屆中的一員。當過木匠、鄉(xiāng)郵遞員、教師、縣機關工作人員。1978年，恢復高考時考入華東師范大學中文系，開始創(chuàng)作詩歌和散文?，F(xiàn)為上海市作協(xié)副主席。
3、頂碗少年的事發(fā)生在二十年前，讓作者念念不忘，這究竟是一件什么事呢？誰來說一說？誰能概括地再說一遍。
（一場雜技表演中，一位少年表演頂碗時，頭頂上的碗兩次失誤掉了下來，少年不氣餒，第三次頂碗終于獲得了成功。）
4、作者為什么對這件事念念不忘呢？
（因為這件事啟迪作者悟出了一個人生哲理，那就是在艱難曲折的人生和藝術道路上，遇到失敗和挫折，不能退卻，而要鼓起勇氣，堅持到底，只有這樣，才有可能獲得成功。被頂碗少年堅持到底的精神震撼，所以念念不忘。）
5、請同學們?nèi)Ξ嫵龅?到6段中直接描寫頂碗少年三次表演頂碗的語句。請同學分別朗讀圈劃的語句。（5分鐘）
6、能用第2段中的一個詞來形容頂碗少年的表演給我們帶來的感受嗎？（5分鐘）
（驚羨是哪兩個詞意義的組合？）作者抓住了哪些令人驚羨的動作進行了細致描寫？（這些帶有雜技表演特征的動作描寫對我們學習描寫有什么啟發(fā)？）
7、再次朗讀第2段中描寫頂碗少年開初表演的文字。一位英俊少年出場了。（老師讀）在輕松優(yōu)雅的樂曲聲里卻總是不掉下來。（學生齊讀）
8、第3段、第6段中對頂碗少年完成最后一組動作時又是如何描寫的？
（因為對頂碗少年來說，表演最后的成功在于完成最后一組較難的動作。第一次表演時，前面的動作描寫的越詳細，精彩，就越突出后面的動作難度大，表演成功的難度大，形成反差。也為下文表演失敗，出人意料作了鋪墊。而到了第3段、第6段，對頂碗少年和觀眾來說，前面的表演已經(jīng)不是大家關心的重點了，只有最后一組動作是否能完成才是重點，所以其他就不寫了，只重點描寫最后一組難度較大的動作了。）（5分鐘）
9、面對兩次表演的失敗，頂碗少年的表現(xiàn)又有了哪些變化？產(chǎn)生這些變化的原因是什么？描寫少年的這些變化有什么意義？（8分鐘）
（圈劃出原文中描寫的句子。第一次失敗，少年也覺得是意外，還很鎮(zhèn)定。第二次又失敗，少年也對自己的表演能力產(chǎn)生了懷疑，開始失去信心。在老者的安慰和鼓勵下再次鼓起勇氣。表現(xiàn)了頂碗少年面對失敗，雖然也產(chǎn)生過信心動搖，氣餒，但最終戰(zhàn)勝了自己，沒有退卻、鼓起勇氣堅持到底的精神。）
10、朗讀第3段、第4段。作者對頂碗少年的正面描寫給我們的寫作帶來哪些啟發(fā)？
（不同的情景里，描寫的內(nèi)容要有取舍，不能什么都寫，重復寫。對人物的描寫要符合故事發(fā)生的背景和人物的身份。要體會人物不同的心情，選擇最能表現(xiàn)人物精神品質(zhì)的變化描寫。）（5分鐘，可能來不及，拖到下節(jié)課）
1、朗讀課文一遍。（學生口頭回家作業(yè)）
2、學習了《頂碗少年》中作者對頂碗少年的正面描寫，思考自己的作文我的成長故事中關于自己的正面描寫是否有需要修改的地方，并進行修改。
體會白發(fā)老者的鼓勵和觀眾的支持對頂碗少年表演成功的意義。
理解側面描寫烘托人物精神品質(zhì)的作用，學習正面與側面描寫相結合表達中心的描寫方法。
1、如果你是頂碗少年，在表演結束后，需要你向觀眾做一段謝幕致辭，你覺得要說些什么？（可以小組討論）（5-10分鐘）
（大意：感謝觀眾熱心的支持、師傅的安慰和鼓勵，伙伴們無怨無悔的協(xié)作）
2、在頂碗少年的三次表演中，觀眾們、他的表演伙伴們都有哪些表現(xiàn)？描寫他們表現(xiàn)的變化各有什么意義呢？（10分鐘）
（觀眾們由喝彩、驚羨到驚呆再到陶醉，幾個外國觀眾忍不住拍響了巴掌，再到屏住氣目不轉睛地盯著看，后一片喧嘩，有人大聲的喊，好多人附和著喊，再到靜得沒有一絲兒聲息，一些女觀眾索性用手捂住了眼睛，最后全場響起了暴風雨般的掌聲。
伙伴們以一位姑娘為代表，不慌不忙掃掉碎瓷片。
觀眾的變化烘托出這場表演真是一場驚心動魄的拼搏。因為連續(xù)失敗，變得離成功遠了，難度大了，也更加突出了頂碗少年迎難而上的勇氣和堅持到底的決心難能可貴?；锇閭兊谋憩F(xiàn)揭示了少年有勇氣的來源。）
3、在頂碗少年第二次表演失敗時，白發(fā)老者的出現(xiàn)有什么作用？作者對老人進行了怎樣的描寫來表現(xiàn)他的作用的？（為什么不把他說的話寫出來？）（10分鐘）
（老者的出現(xiàn)首先是推動情節(jié)繼續(xù)發(fā)展：引出在老者的鼓勵下，頂碗少年繼續(xù)進行第三次表演；烘托頂碗少年勇敢面對失敗的精神品質(zhì)。描寫了老人的外貌、神態(tài)、動作。外貌抓住了體格、手里的道具，暗示了老人的身份和他上臺的目的；神態(tài)和動作抓住了微笑，撫摩肩胛、輕輕搖撼，表現(xiàn)了老人的鎮(zhèn)定和安詳，穩(wěn)定了少年不安的情緒，給予少年鼓勵和安慰；板書劃橫線的內(nèi)容。
因為這樣留下了懸念。文章主要表現(xiàn)的是頂碗少年的精神品質(zhì)，老者不管說什么，最終還是要靠頂碗少年自己鼓起勇氣再表演。所以不寫是為了不喧賓奪主。）
4、除了觀眾、表演的伙伴、白發(fā)老者，文中還有一位無名英雄也一直默默甘當著配角，烘托了頂碗少年的精神品質(zhì)，是誰呢？（5分鐘）
（一疊12只的金邊紅花白瓷碗）
5、我們把文中對頂碗少年的直接描寫又稱為正面描寫，把文中其他烘托頂碗少年精神品質(zhì)的人和物的描寫稱為間接描寫或者側面描寫。這兩種描寫擔當?shù)淖饔秒m然不同，但都是為表現(xiàn)主要人物的思想品質(zhì)服務的。寫作中注意正面描寫和側面描寫的結合，能使故事的情節(jié)曲折動人，人物的形象生動感人。（5分鐘）
學習了《頂碗少年》中的側面描寫，思考自己的作文我的成長故事中有無需要加入或修改的側面描寫，并進行修改。
四年級語文貓的教學設計篇八
《“番茄太陽”》是蘇教版小語四年級下冊第四單元的一篇感人的作品。文章弘揚親人之愛，無私之愛、朋友之愛等，揭示人與人之間無比美好的真情?！丁胺烟枴薄芬浴拔摇钡囊娐劄橹骶€，按時間發(fā)展的順序敘述了“我”與盲童小女孩明明之間的一段交往，抒發(fā)了“我”的內(nèi)心感受，表達了殘疾人對美好生活的向往，歌頌了人與人之間的相互關愛。這篇文章給人一種柔柔的美，在平淡之中給人以心靈的震撼，于細微之處催人奮進。以讀代講，讀中感悟無疑是恰當有效的教學方法，朗讀指導尤為重要。
1：朗讀作者補充背景的作品片段，體會“我”的心情變化。
師：這篇文章的作者，她叫衛(wèi)宣利，她是一位女作家。讀過她文章的人都有這樣的感受（出示，師配樂讀）：
這是一個情感世界的文字花園，她用雙手在鍵盤上敲擊，訴說著生命中愛的奇跡?！斗烟枴吠瑯右彩且黄腥说奈恼?。我們讀這樣的文章一邊讀，一邊就好像跟她說話一樣。我們要讀明白，她在跟我們說些什么。下面我們先來看課文的第一自然段，誰愿意來給大家讀？（指名讀）。
師：你知道，衛(wèi)宣利阿姨在第一自然段里告訴你什么了？
師：對，她告訴你她生活很艱難，心情灰暗無比，但是，她還有一些話，沒有跟你講，你再讀讀她這篇文章。
（出示，師生集體接讀）衛(wèi)宣利作品——《流淚的月餅》片斷。
1.年前，我17歲，生平第一次被抬進了醫(yī)院，就再也沒能走著出來——我的腿，在那場意外的車禍中癱瘓了。起初，我并不知道病情的嚴重。17歲，還是不諳（n）世事的年齡。從來沒有想過，生命會以這種殘烈的方式讓我刻骨銘心。
師：了解了一個人的身世，知道作者她在傾訴什么，你的朗讀就會讀得好，現(xiàn)在誰再來讀這段話？（生讀）你看，這次的朗讀，就有了變化，因為知道了衛(wèi)宣利阿姨遭遇的不幸。老師還要告訴你，24歲那年，衛(wèi)宣利阿姨因為婚姻，跟自己的父親大吵了一架，離家出走，一個人來到這座陌生的城市，以寫作為生，但是投出去的稿子，常常石沉大海，杳無音訊。體會一下，自由讀這段話，相信你會讀得更好。
設計2：補充朗讀作者其他作品片段，升華愛的主題。
師：課剛開始我們讀了作者衛(wèi)宣利《流淚的月餅》片斷，現(xiàn)在我們再讀讀她的作品。（配樂，師范讀）。
1.衛(wèi)宣利作品——《兩雙球鞋》片斷。
以后，我就穿著這雙鞋，在醫(yī)生的指導和父親的扶持下，開始了艱苦的鍛煉。
后來，曾被斷言不能再走路的我學會了扶著雙杠走、拄著雙拐走，走出絕望，走出封閉，走向了社會，走出了我自己的一片天！
2.衛(wèi)宣利作品——《流淚的月餅》片斷。
如今，的時光過去，我終于用手中的筆趟出了一條自己的路，再也不是當初那個絕望的小女孩兒了。但是那個流淚的中秋節(jié)，那團流淚的月餅，仍然留我心最深的地方。我終于明白父親的話：人生也像月餅一樣，要由各種豐富的滋味才能圓滿起來。
3.衛(wèi)宣利作品——《心上的耳朵》片斷。
是的，她的心上有一雙耳朵，聽得見花開，流水，鳥鳴，蟲語；她的心里種了愛，早已開成一朵燦爛的花；她的心里有舞，所以醉了世界。
師：衛(wèi)宣利在《番茄太陽》這篇文章前題寫過一句話，我想現(xiàn)在同學們能讀懂這句話了。
（出示反復讀）：“心里有了快樂，光明就不遠了?！?BR> 師：我們是否還可以這樣說------。
（依次出示）心里有了快樂，____就不遠了。
心里有了____，____就不遠了。
師：我想，一顆明亮的番茄太陽已經(jīng)透過小小的課堂溫暖了更多人的心?。ǚ侄畏纸M讀）如果你有一顆“番茄太陽”，你想把她送給誰呢？（出示愛心傳遞圖）。
三、案例反思。
好的閱讀擁有的是深度勝于廣度。對于好的作品，只有一遍遍朗讀文字，學生才能真正走進文本，走進作者心靈深處，感作者之所感，成為作者的知音，豐富自己的積淀，培養(yǎng)高尚的情操。正如《“番茄太陽”》課文作者衛(wèi)宣利所言“我們認真地閱讀，一面可以了解他人如何看待人生，一面可以設身處地地想象在境地相同的情況下，試驗他的人生態(tài)度與我們有多大程度的吻合?！?BR> 在指導學生朗讀的過程中，補充背景朗讀材料，聽到他們在課堂上成長的聲音。因此，課堂中我分前后兩個階段共出示了作者衛(wèi)宣利的四段作品片段（《兩雙球鞋》《流淚的月餅》《心上的耳朵》）。
1.釋疑解惑，以教材疑難問題為切入點選擇課外朗讀材料，指導學生走進文本世界。
課文選入時把第一段改成一小段，非常簡潔，只強調(diào)了我生活艱難與心情的灰暗，適合于四年級孩子的視野。生活因何艱難，心情因何灰暗？這是文章的暗線，也是理解文本的引線。
拓展朗讀是學生走進作者心靈深處的一座橋梁，迅速抓住“生活鏡頭”，讓學生明白“生活即文字”，讀文字就是讀生活，學語文就是解讀心靈。以教材疑難問題為切入點選擇課外朗讀材料指導理解，既有助于解決疑難，加深對文章的理解和情感的把握，又擴大了學生的閱讀面。學生通過朗讀，聯(lián)系教材的上下文的意思，實現(xiàn)“無師自通”的目的。
2.比較鑒賞，選擇有一定聯(lián)系的作品與課文進行比較朗讀，培養(yǎng)文學鑒賞能力，提升閱讀素養(yǎng)總結拓展時設計第二次課內(nèi)外銜接朗讀了三個片段，文字的情感與第一次拓展朗讀截然不同，充滿愛的溫暖。如何理解一個五歲盲童帶給成人世界的溫暖及“番茄太陽”表達的愛的傳遞意義，學生深度閱讀，教師適時地出示相關朗讀材料，潛移默化引領學生向文字更深處漫溯。其不同角度的幾個信息在教學中形成合力，有助于學生對朗讀文本建構屬于自己的意義理解，在課堂正確的朗讀指導下使學生理解作者作品之間的內(nèi)在情感關聯(lián)點，明白朗讀一段文字就是朗讀一個人。獲得學生朗讀品悟作者情感世界的文字花園，逐層走進文本的內(nèi)核，最終留下語言，留下人生的啟迪，留下樂觀生活的信念。
四年級語文貓的教學設計篇九
認知目標：
1、能利用圖表整理有關資料。
2、在整理信息資料的過程中體驗合作與交流的快樂年。
3、了解太陽對動物生活習性的影響。
拓展性目標：
以“太陽與動物“為題寫一篇小論文。
活動準備：
有關文字及圖片資料、小動物玩具。
調(diào)查當?shù)赜心男﹦游锵矚g在白天活動，哪些動物喜歡在夜間活動。
活動時間：一課時。
活動過程：
課前，同學們針對“太陽與動物關系”的問題進行了調(diào)查、觀察或查閱了資料，太陽與動物有什么關系？大家對次了解多少？請同學們向大家匯報。
1、讓學生對自己了解到的“太陽與動物關系”的情況進行匯報和交流。
（1）分組進行交流。
（2）將交流的結果進行簡單匯報。
（3）各組推選代表在全班匯報。
活動二：
1、提出問題：如何整理這些信息資料呢？
（1）設想幾種統(tǒng)計信息自料的方法。
（2）分析如何使用圖表整理信息。
2、分組用圖表進行整理了解到的信息資料。
（1）先將圖表畫下來。
（2）將動物資料按熱帶、寒帶、溫帶進行分類。
（3）按白天活動、夜晚活動的動物進行分類。
（4）數(shù)一數(shù)每種環(huán)境下的動物種類有多少。
（5）統(tǒng)計結果在圖表上利用涂色的方法表示出來。
3、將統(tǒng)計表展示出來。
（1）利用多媒體展示。
（2）再次將統(tǒng)計數(shù)據(jù)進行整理，形成最后的統(tǒng)計表。
5、對最后的統(tǒng)計表進行分析。
讓學生充分表達自己的意見和見解，發(fā)現(xiàn)其他問題。培養(yǎng)學生的發(fā)散思維。
自由活動：
1、談話：這節(jié)課，我們研究了太陽與動物的關系，請同學們再以太陽與動物為主題，做一些自己喜歡的活動。
2、2、評價學生的活動。
3、學生進行互相評價。
拓展活動：
提出建議：以“太陽與動物”為題根據(jù)自己的喜好進行一些其他的相關活動。
四年級語文貓的教學設計篇十
1.使學生了解錢塘江大潮的壯麗與雄奇，激發(fā)學生熱愛祖國大好河山的思想感情。
2.學會本課生字、新詞。
3.使學生初步了解錢塘江大潮的形成原因及有關知識。
4.繼續(xù)練習給課文分段，深入理解課文內(nèi)容。
5.學習作者按一定順序、抓住事物特點的觀察方法，培養(yǎng)留心周圍事物的習慣。
6.有感情地朗讀課文，背誦課文第三、四自然段。
1.理解課文中有關“潮來之時”的記敘。
2.學習作者有順序、抓特點的觀察方法，提高學生觀察事物的能力。
3.繼續(xù)練習給課文分段。
通過重點語句體會“潮來之時”的壯觀景象。
電腦、課文軟件、電視、投影儀。
教學時間三課時。
一、教學目標。
（一）初讀課文，運用查字典、聯(lián)系上下文等方法自學生字、理解新詞。
（二）檢查學生的自學情況：認讀生字、朗讀課文。
（三）繼續(xù)練習給課文分段，概括段落大意。
（四）學生質(zhì)疑，老師解難。
二、教學過程（略）。
一、教學目標。
（一）學習課文，使學生了解錢塘江大潮的壯麗奇特點自然景觀，激發(fā)學生熱愛大自然、熱愛祖國大好河山的思想感情。
（二）按時間順序給第二段分層，并歸納層意。
（三）學習作者有順序、抓特點的觀察方法。
（四）有感情地朗讀課文，指導背誦3、4自然段。
三、教學過程。
（一）抓中心句，導入新課。
1、理解“觀潮”與“天下奇觀”中的“觀”字。
（1）師引生答。
師：因為“錢塘江大潮，自古以來被稱為天下奇觀”，引導學生說出：“所以吸引了許多中外游人到這里來觀潮?！?BR> （2）“觀潮”的“觀”是什么意思？看什么呢？“天下奇觀”的“觀”又是指什么？
2、質(zhì)疑。圍繞第一自然段，你想知道什么？
3、明任務。學習課文，解決同學們提出的問題，學習作者是怎樣留心周圍的事物的。
（二）講讀課文。
1、指導學生給第二段分層。
提示：第二段是按什么順序寫的？該怎樣分層，層意如何歸納。（板書：潮來前、潮來時、潮過后）。
2、自讀“潮來前”的部分，讓學生了解“潮來前”錢塘江面的景象及觀潮人的心情。
（1）劃線。用“——”和“^^^^^”分別劃出寫“潮來前”江面景象及人們心情的句子。
（2）聽、悟。指名讀，當讀到“江面很平靜，越往東越寬，在雨后的陽光下，籠罩著一層蒙蒙德薄霧。”時，讓其他學生說出潮來前江面的最大特點是很平靜。當讀到“大家昂首東望，等著，盼著。”引導學生說出此時觀潮人的心情非常急切。
3、小結：此時的江面如此平靜，人們翹首盼望，讓我們共同觀望潮來時的景象吧！
5、讀“潮來時”一段，畫出描寫“潮聲”、“潮形”的句子。
（1）知潮聲。
a.讀描寫“潮聲”的句子。
b.出示投影。
a.從遠處傳來隆隆的響聲，好像悶雷滾動。
b.過了一會兒，響聲越來越大。
c.那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動起來。
讀句子，你們感覺潮聲越來越怎樣？大到什么程度？
c.看電腦錄像，理解“山崩地裂”一詞。
d.此時觀潮人的心情怎樣？
e.再讀“潮聲”句讀出聲音巨大和人們驚喜的心情。
（2）知潮形。
a.讀描寫大潮樣子的句子，出示投影。
a.只見東邊水天相接到地方出現(xiàn)了一條白線。
b.那條白線很快地向我們移來，逐漸拉長，變粗，橫貫江面。
c.只見白浪翻滾，形成員道兩丈多高的白色城墻。
d.猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進，浩浩蕩蕩地飛奔而來。
b.分小小組，討論體會潮越來越大，猛、近、快、高的特點。
c.再次觀看錄像，感受潮的壯美景象。
d.讀出壯觀。
（3）知其序。作者按什么順序來寫潮聲和潮形的？找出空間轉換的詞。
（4）訓其說。訓練學生把潮來時聲、形有條理地說出來。（可加上空間轉換詞練說）。
（5）3、4自然段中，你喜歡哪句話?為什么？
（6）想象如果你就在觀潮的人群中，此時此刻你的心情是怎樣的？
6、指導感情朗讀并背誦3、4自然段。
7、學習“潮來后”一段，知其余威，進一步理解潮勢。
8、自己讀文，看“潮過后”的錄像，說明自己的感受，體會作者的感情。
（1）思考：潮過江面景象會是什么樣？你體會到什么？
9、師小結：本文有聲有色的描寫了錢塘江大潮由遠到近地寫出了它的變化。作者用比喻的手法，寫潮聲，寫得聲勢浩大；寫浪潮，寫得氣勢磅礴?？傊?，作者給我們形象生動地描給了一個壯觀的場面。這場面的確是“天下奇觀”。
（一）總結全文。
（二）總結寫作方法。
（三）完成練習。
四年級語文貓的教學設計篇十一
教學目標：
1．有感情地朗讀課文，背誦文中的五幅春聯(lián)。
2．初步了解春聯(lián)的一些特點（對仗、聲律美），知道誦讀春聯(lián)也是一種很好的學習。
3．通過本課的學習懂得生活中處處有學問的道理。
教學重難點：
了解春聯(lián)的一些特點（對仗、聲律美），知道誦讀春聯(lián)也是一種很好的學習。
教學用具：多媒體課件。
教學課時：1。
教學過程：
一、復習導入。
課前背誦《笠翁對韻》。
師：今天我們繼續(xù)學習《春聯(lián)》一課。
生：春聯(lián)給節(jié)日增添了歡樂祥和的氣氛。
師：縮減句子。
生：春聯(lián)增添氣氛。
師：我們?yōu)g覽著各種各樣的春聯(lián)，就像是漫游在萬紫千紅的百花園中。
（齊讀春聯(lián)）。
師：誦讀這些春聯(lián)，咱們會感到生活中充滿了幸福和希望。
二、品讀課文第2、3自然段。
師：課文接下來講的什么內(nèi)容？請大家認真默讀第2、3自然段，思考，并用橫線畫出相關內(nèi)容。
生：課文第2自然段講：春聯(lián)最講究對仗。
師：春聯(lián)講究對仗，用文中8個字解釋是？
生：字數(shù)相等，詞類相當。
生：課文第3自然段講：春聯(lián)讀起來抑揚頓挫，和諧動聽。
師：用文中的3個字來概括則是？
生：“聲律美”。
師：咱們歸納一下即春聯(lián)的特點。
師：對仗，即為字數(shù)相等，詞性相同。名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞；同時，聲調(diào)也要相對，平對仄，仄對平。
師：文中以“綠柳舒眉辭舊歲，紅桃開口賀新年”為例。“綠柳”對“紅桃”，是名詞；“舒眉”對“開口”，是動詞；“辭”對“賀”是動詞；“舊歲”對“新年”，是名詞。
師：請大家仔細讀第二自然段的例子，老師稍后會提出更高要求。
師：接下來，咱們開展“春聯(lián)里的對仗”小活動，邀請同學來為大家講解。
出示要求：（5分鐘）。
1．以小組為單位討論文中剩余的春聯(lián)里的對仗規(guī)律。
2．選出一名同學為代表用簡潔的語言介紹其中一幅春聯(lián)里的對仗。
3．帶領全班同學誦讀這一春聯(lián)，加深體會。
（男生讀上聯(lián)，女生讀下聯(lián)。）。
師：咱們讀春聯(lián)要讀得抑揚頓挫，和諧動聽。
（生再讀）。
師：這幾位同學說得真不錯，老師再出幾幅，考考你們。
山河增秀色，大地沐春暉。
神州有天皆麗日，祖國無處不春風。
春雨洗塵埃一片清新好風景，東風送和煦千株紅艷最芬芳。
師：你們太棒了！借著這股熱勁，咱們也學學古人，來對對對子。
師出示對子：
紅桃對（）細雨對（）藍天對（）地北對（）。
山美水美春光美對天新（）氣象（）。
師：其實，只要咱們留心，天地萬物都可以成對吟誦。
師：第二關———連對子。
師出示對子：千帆競發(fā)，萬馬奔騰；六畜興旺，五谷豐登；國泰民安，人壽年豐。
（生搭配，并朗讀。1—4組讀上聯(lián)，5—8組讀下聯(lián)。）。
師：只要掌握了春聯(lián)里對仗的小訣竅，這些對你們來說簡直就是小菜一碟。
（生補充，并作說明。）。
師：看來大家的感受都不一樣，有人喜歡“落”，有人喜歡“潤”，這樣細心推敲，反復斟酌，用一個詞來概括，便是“揣摩”。好春聯(lián)是揣摩出來的。
師：祖國的語言有的無窮奧妙，如果我們下功夫背誦一批名聯(lián)，更能幫我們感受其美。請大家把我們這節(jié)課學到的所有春聯(lián)再美美地朗讀出來。
“春聯(lián)薈萃”（生自由朗讀，指名讀）。
師：春聯(lián)不僅是語言藝術，還是書法藝術。你們看，用不同的字體書寫，給人的感受就不同。隸書厚重大氣，行書靈動優(yōu)美，草書狂放率性。看來，春聯(lián)的美，還有很多，值得我們仔細揣摩。
師：齊讀第4自然段。
三、鞏固練習。
生書寫自己喜歡的春聯(lián)。（右邊上聯(lián)，左邊下聯(lián)。）。
四、課堂小結。
春聯(lián)可以說是我們國家特有的習俗，也可以說是我們的一種文化遺產(chǎn)?，F(xiàn)在很多人過年時喜歡買現(xiàn)成的春聯(lián)，其實，這樣一來，春聯(lián)帶來的熱鬧氛圍就少了許多。希望大家以后能好好練習書法，自己寫春聯(lián)，把這種文化傳承下去，發(fā)揚光大。
《楹聯(lián)叢話》《春聯(lián)瑣記》。
六、課后作業(yè)。
1．背誦課文中引用的五幅春聯(lián)；再搜集兩三幅春聯(lián)，交流。
2．完成《兩導兩練》相關習題。
七、板書設計。
春聯(lián)。
四年級語文貓的教學設計篇十二
教學內(nèi)容：
蘇教版小學科學五年級上冊第一單元。
教學目標：
1、認識多種多樣的古代計時工具。
2、知道太陽鐘的計時原理。
3、設計、制作太陽鐘，并用它計時。
4、意識到掌握和運用自然規(guī)律，可以為人類和社會發(fā)展帶來不可估量的好處。教學重點：
了解太陽鐘的制作原理。
教學難點：
制作一個太陽鐘，并用它來計時。
教學準備：
有關日晷和其他計時工具的圖片。
教學過程：
一、激趣引入。
（多媒體出示：鐘表滴答滴答的聲音）。
（設計意圖：通過滴答滴答的聲音吸引學生的注意力，從而引出鐘表，教師乘熱打鐵，緊接著提問：“古時候的人沒有鐘表，他怎么來判斷時間呢？”環(huán)環(huán)相扣，將學生帶進課堂。）。
二、認識太陽鐘及各種各樣的計時器。
（1）太陽鐘又叫日晷，是我國古代勞動人民創(chuàng)造的。
出示日晷圖，引導學生觀察其組成部分及工作原理。
（2）認識地平日晷、赤道日晷。
（3）認識各種各樣的古代計時器。
（設計意圖：通過圖片，讓學生直觀形象地了解日晷的組成部分，一目了然，各種各樣的。
古代日晷，也能仍學生更好地認識到古人的智慧。）。
三、認識手掌日晷。
2、介紹手掌日晷并出示示意圖。
到陽光下看手掌日晷，注意要面向正南方，手掌攤開（上午用左手，下午用右手），用拇指夾住一支筆，使筆與手掌垂直。拇指關節(jié)對著正南方，影子落在手上不同位置代表著不同的時間。
3、在其他同學的幫助下共同體驗手掌日晷的運用，教師巡視指導。
（設計意圖：教師帶領學生走出課堂，共同實驗，課堂形式多用化，使學生在輕松地環(huán)境中學會看手掌日晷。）。
四、制作日晷。
1、同學們想不想研究日晷？
2、請同學們拿出自己的`學具袋，里邊就有個日晷，請同學們在小組里仿造這個示意圖把它拼裝起來。
3、強調(diào)：日晷制作時要固定好位置，或者擺正方向，否則不準確。
（設計意圖：課堂上制作日晷，培養(yǎng)學生的動手能力，讓學生講學的知識應用到實踐中去。）。
五、小結。
1、無論是古代的計時器還是日晷它們都有什么共同的特征？
2、這節(jié)課你有什么收獲？
3、怎樣看手掌日晷？
（設計意圖：當堂回顧本節(jié)課所學的內(nèi)容，加深學生的印象，也讓學生對本節(jié)課的學習內(nèi)容有個概括性地掌握。）。
四年級語文貓的教學設計篇十三
教學目標:1.引導學生認識人與自然環(huán)境的關系，明確環(huán)保的重要性，提高保護環(huán)境的意識。
2.培養(yǎng)學生良好的社會公德，使他們從身邊做起，自學地用行動來保護環(huán)境。教學重點：
培養(yǎng)學生良好的社會公德，使他們從身邊做起，自學地用行動來保護環(huán)境。教學難點：
明確環(huán)保的重要性，提高保護環(huán)境的意識。教學儀器：多媒體教學過程：
一、引入情境。
同學們對二組環(huán)境照片談看法。
教師歸納總結：我們都喜歡生活在優(yōu)美的環(huán)境中，而且人們的生活離不開優(yōu)美的環(huán)境，環(huán)境需要人人去保護、改造。
二、明理提高。
2.小組展示自己討論的結果。
3.你還能否說一說破壞環(huán)境的因素和造成的后果嗎?小組討論。學生談談之外，教師補充說：人類的活動導致全球大氣中二氧化炭增多。溫室相應加劇導致全球變暖。讓兩極的冰雪融化。導致海平面上升。導致一些島國舉國搬遷。接著就是氧氣減少。氣候突變。糧食減產(chǎn)。最后人類滅絕。人類大量使用冰箱空調(diào)釋放的化學物質(zhì)破壞臭氧層，使南極出現(xiàn)臭氧空洞，到達地面的紫外線增多。還有重慶酸雨的危害等。這都是我們?nèi)祟愃斐傻?，那我們同學能不能發(fā)揮自己的想象，畫出生活中的環(huán)境污染?4.學生畫畫，然后展示。
5.問：你們知道世界環(huán)境日的時間嗎?(6月5日)世界水日呢?(3月22日)。
三、學生朗讀環(huán)保方面我們應該怎么做?
(1)家庭方面的環(huán)保：
1、節(jié)約用電;。
2、出行盡量坐公交車或步行;。
3、設計家庭用水環(huán)保小主意;。
4、家庭用水的再利用;。
5、生活垃圾進行分類裝放;。
6、在外買東西盡量不使用一次飯盒，一次性筷子，一次性塑料袋;。
(2)學校方面：
1、我們節(jié)約用電、用水，小粉筆頭這些小事出發(fā)，同學們自覺養(yǎng)成節(jié)約的習慣;。
3、在食堂節(jié)約糧食;。
4、讓電腦不處于長時間的待機狀態(tài);。
6、各班負責把本班衛(wèi)生區(qū)域的草地圈圍好，自己平時不踐踏草地，也制止別人亂踏草地行為。
7、為了身邊的環(huán)境更加優(yōu)美自覺愛護環(huán)境衛(wèi)生，自己主動做到不亂丟亂放，同時督促身邊的同學也愛惜環(huán)境。
(3)社會方面：
把自己在學校里形成的良好習慣帶到生活中，用自己的行為去感染身邊的每一個人，用自己的行動去帶動.
四、環(huán)保憧憬。
1.學生朗誦“地球母親”2.合唱《好大一棵樹》。
五、結束全課。
同學們，經(jīng)過大家的共同努力，今天“綠色環(huán)保”一課上得很成功，了解了我們?nèi)f盛的環(huán)境，了解了許多環(huán)保知識，提高了環(huán)境保護的意識。認識到人類與大自然是相互依存的，只有保護好我們賴以生息和繁衍的大自然，我們才會有美好的將來。我希望大家都能從身邊的小事做起，從小樹立保護大自然的意識，做一個具有良好社會公德的人。讓我們共同努力，創(chuàng)建一個美好的萬盛，美好的世界。
六、課后作業(yè)。
寫一篇以“人與自然的關系”為題寫一篇論文。
四年級語文貓的教學設計篇十四
《神奇的玻璃家族》是西師大版四年級下冊第七組的一篇略讀課。本課把科教知識內(nèi)容以孩子們喜歡的童話故事形式出現(xiàn)，因此，針對略讀課課型特點及本課體裁特點，突出“略”字，略的是教師的精講細說，重導輕教，強調(diào)細說自讀為主，讓學生在讀中把握文章大意，在讀重點對話片段中，訓練學生概括事物特點的能力。
【知識與能力目標】
認識課文中的生字，學會書寫，學會本課生字新詞，能通過查字典并聯(lián)系上下文理解詞語，正確讀寫詞語。
【過程與方法目標】
【情感態(tài)度與價值觀目標】
通過理解課文內(nèi)容，從中了解新型玻璃的特點、用途，了解迅速發(fā)展的當代科技及其在現(xiàn)代化建設中的作用，激發(fā)學生愛科學、學科學的積極性。
【教學重點】
朗讀課文。抓住并理解重點詞句
【教學難點】
了解課文介紹的5種新型玻璃的特點和用途
一、導入新課
1、玻璃是我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常見到的東西。同學們，你能介紹一下自己對玻璃的了解嗎？（學生交流）
2、你們知道得真不少，今天，我們也要學習一篇和玻璃緊密相關的課文，課文中所介紹的玻璃與我們已知的玻璃有什么不同呢？同學們想不想知道？引入課題，板書：神奇的玻璃家族。齊讀課題。
3、再讀課題，你想提什么問題？
“神奇”是真么意思？（表示“神妙奇特”的意思。）玻璃神奇在哪里？那么這篇課文中有哪些神奇的玻璃呢？它們有什么特點？有什么用處呢？就讓我們帶著這些問題來學習課文，到課文中去尋找答案。
二、初讀課文，檢查生字。
泡沫嘀咕拳頭
擂鼓噢大拇指
防盜窗簾
安然無恙情不自禁
三、初讀課文，感知問題
“新型”是什么意思？課文中有哪些新型玻璃呢？它們有什么特點？有什么用處呢？
1、設疑自探
課文提到那些玻璃成員？
有那些神奇之處？
2、解疑合探
交流第一個問題：玻璃成員有哪些？
3、自探提示
用自己喜歡的方式讀課文，邊讀邊思考剛才提出的問題，畫出相關的語句，并在你感受深刻的地方做批注。
明確：課文一共詳細介紹了五種新型玻璃，有泡沫玻璃、夾絲玻璃、隔熱玻璃、變色玻璃、吃音玻璃。
4、理解詞語
新型：新的類型，新的品種。
熱火朝天：形容人們活動時情緒熱烈，氣氛高漲，就象熾熱的火焰照天燃燒一樣。
安然無恙：沒受一點損傷。
情不自禁：控制不住自己的感情。
（1）夾絲玻璃：
非常堅硬，安全可靠
破碎后碎片連在一起，不飛落
（2）隔熱玻璃：
炎夏，能阻擋陽光
寒冷，能阻擋冷空氣
使室內(nèi)冬暖夏涼
（3）變色玻璃：
顏色隨陽光強弱改變
自動調(diào)節(jié)室內(nèi)光線的強弱
（4）吃音玻璃：
消除噪音
（5）泡沫玻璃：
輕巧耐壓，能造浮橋
四、課本內(nèi)容梳理
根據(jù)課文內(nèi)容填空：
夾絲玻璃的特點是________用途________
變色玻璃的特點是________作用________
隔熱玻璃的特點是____________作用________
吃音玻璃的特點是____________作用是________
五、細讀課文，質(zhì)疑再探
1、課文還簡要介紹了哪幾種玻璃？
2、再次瀏覽課文，提出你的疑問？
六、歸納課文的寫作特點：
1、段與段之間過渡自然，句式多變化。
2、每段都先講各種玻璃的特點，再講各種玻璃的作用。
3、語言生動有趣。
七、內(nèi)容拓展
玻璃是我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常見到的東西，你還知道玻璃有哪些種類呢？它們有什么用處？課后自己去查查資料再和同學交流。
八、總結
通過學習這篇課文我們又懂得了不少新知識，希望在當今科技迅速發(fā)展的時代，同學們要努力學習科學文化知識，爭取長大為科技事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻。
玻璃是我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常見到的東西，你還知道玻璃有哪些種類呢？它們有什么用處？課后自己去查查資料再和同學交流。
四年級語文貓的教學設計篇十五
1、有感情地朗讀課文。
2、抓住課文的主要內(nèi)容，教育學生遇事要善于動腦筋，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。
學習他人遇事要善于動腦筋，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。
學習時間：一課時
1、把課文讀正確、流利。
2、邊讀邊想，文中寫了一件什么事？用筆畫出三個徒弟各是怎樣畫的句子。
3、說說小徒弟的一為什么能得到畫師的稱贊？
1、同桌互相檢查
2、指旬讀，想機指導讀流利。
交流思考問題：說說課文主要寫了什么事？
說說為什么師父夸小徒弟畫得好？好在哪里？
（根據(jù)交流，重點讀師父說的話，體會好在哪里？）
重點讀好三徒弟各是怎么畫的，以及師父的話。
總結：一張紙，即使畫滿了駱駝，也是有數(shù)的，兩小徒弟不公畫法簡潔，而且利用山路轉彎，只畫了兩頭行走的駱駝，意味深長，給人無限想象。這就是想別人沒想到的，只有這樣，才會把事情做得更好，才能創(chuàng)新。你通過讀書或在生活中發(fā)現(xiàn)還有沒有這樣的事？（自主談，教師也交流自己知道的事）
隨文閱讀《踏花歸去馬蹄香》，畫一畫，看看誰想別人沒有想到的。
課外收集一個這樣的故事講給同學聽。
把課文中的事像畫師那樣考考家人，看他們誰想得更妙。
四年級語文貓的教學設計篇十六
1、認識5個生字，會寫11個生字。正確讀寫“引人注意、均勻、重疊、空隙、葉柄、觸角、痕跡、逐漸、休想”等詞語。
２、正確、流利、有感情地朗讀課文，理清課文的敘述順序。
3、流利、有感情地朗讀課文。
4、學習作者細心觀察的方法，培養(yǎng)留心周圍事物的意識。
學習作者細心觀察的方法，培養(yǎng)留心周圍事物的意識。
教師準備（包括媒體）：準備教學掛圖，將讀文與看圖結合起來。
做好預習：
預習生字朗讀課文回答問題提出質(zhì)疑。
一、談話導入。
１、出示掛圖：爬山虎。
３、教師根據(jù)學生回答板書：爬山虎。
二、初讀感知3、
1、讀課文，學生思考作者是從哪幾個方面介紹爬山虎的？
2、學生交流，教師歸納出本篇課文的兩個探究點（多媒體顯示）：
a、爬山虎的葉子是怎樣的？
b、爬山虎的腳是怎樣的，又是怎樣爬的？
小結過渡：葉圣陶爺爺筆下的爬山虎的葉子是什么樣子的？自由朗讀課文第二自然段。
三、理解課文。
１、學生自由讀課文第二自然段。
２、提問：讀了課文你有什么感受？哪些地方寫得美？你喜歡哪些句子？
４、老師指導讀出美感來。可以采取老師讀前半句，學生補充后半句。
５、拓展。
６、爬山虎的葉子之所以生機勃勃爬滿墻，這跟它的什么有關系呢？下節(jié)課再來學習。
【學法指導】調(diào)動學生的多種感官參與學習過程，激發(fā)學生興趣。
四、學習本課生字。
1、讀生字詞。
2、注意易錯的字。
四年級語文貓的教學設計篇十七
目的要求：
1、理解課文主要內(nèi)容，初步了解太陽的特點，太陽和人類的密切關系，激發(fā)學習自然科學的興趣。
2、體會作者說明事物的多種方法。
重點：理解課文內(nèi)容，了解太陽的特點和人類的密切關系。
難點：體會作者說明事物的多種方法。
教具：幻燈機、投影機、錄音機。
教學過程：
一、啟發(fā)談話，初讀課文。
1、出示課題，啟發(fā)談話。
太陽是我們非常熟悉的，天晴時，我們都能見面。經(jīng)常見面不等于就能了解，請一位同學說說，你對太陽了解多少。這篇課文就是一篇介紹太陽的文章。
2、這篇課文一段段內(nèi)容比較清楚，要求大家用比較快的速度讀一遍，就能說出課文的主要內(nèi)容。請大家用三分鐘把課文讀完，并說出主要內(nèi)容。
3、學生默讀課文。
4、介紹本課主要內(nèi)容。
二、默讀課文，畫出要點。
1、讀“預習”，交代閱讀要求。
（1）遇到生字新詞解決。
繁殖：生物中的傳宗接代。
殺菌：殺死病菌。
治療：用藥物或手術等手段醫(yī)治疾病。
（2）認真讀每個自然段，想想每段主要講什么，如果有概括主要意思的詞語，把它畫下來，如沒有就自己概括。把介紹的對象名稱注在旁邊。
（3）全文讀完，把各段內(nèi)容連起來想一想，全文圍繞太陽講了哪幾個方面的內(nèi)容，并按內(nèi)容給課文分段。
（4）意思理解不透的句子用鉛筆做上記號，真正理解了再擦去。
2、學生按要求默讀課文。
三、逐段交流對內(nèi)容的理解。
第一自然段講太陽離地球很遠。一是用數(shù)字說明，太陽離地球有一億五千萬公里遠；二是用設例說明，日夜步行要走三千五百年，做飛機要飛二十幾年。
第二自然段講太陽很大。用比較法，有130萬個地球那么大。
第三自然段講太陽的溫度高。一是用數(shù)字說明，表面溫度有6000度，中心溫度估計是表面溫度的三千倍。二是用設例法，如鋼鐵碰到太陽也會變成氣。
第四自然段講太陽和地球上動物、植物關系密切。用分析說明法，先講有了太陽，地球上的植物才能生長，動物才能生存；再講人類吃的、穿的、用的都和太陽有密切關系，最和講似乎沒關系的煤炭也和太陽有關系。
第五自然段講太陽和雨雪的關系。分析雨雪形成的過程，說明它和太陽的關系。其中也講到了云的形成。
第六自然段講太陽和風的關系。也是分析風的形成過程。
第七自然段講太陽和病菌的關系。因為太陽有殺菌的能力，可以用來預防和治療疾病。
第八自然段講太陽和地球的關系，和人類的關系。它綜合前面內(nèi)容，逐層講下來。太陽主要是會發(fā)光發(fā)熱。因為太陽給地球送來光和熱，所以就有了風雪雨露，植物、動物才能生存；有了風雪雨露，有了植物動物，人類才能生存。最后用一個總結句：沒有太陽，就沒有我們這個美麗可愛的世界。
四、朗讀最后一個自然段。
第二課時。
目的要求：
1、給課文分段，總結段意。
2、獨立完成課后練習。
重點：分段、總結段意。
難點：總結段意。
教具：幻燈機、幻燈片、錄音機。
教學過程：
一、把每段概括主要內(nèi)容的詞句圈畫出來，如果沒有，自己概括一下，寫在各段的末尾。再在每段的開頭旁邊注上說明的內(nèi)容。
二、用同類合并法給課文分段，并概括段落大意。
第一段（第一至第三自然段）講太陽的特點是離地球遠，它又大又熱。
第二段（第四至第八自然段）講太陽和地球的關系密切。
三、思考回答“思考、練習”第1題。
四、請兩位同學到黑板前，給下面兩句話填上標點符號，然后指導標點符號的用法。
1、有了太陽地球上的莊稼和樹木才能發(fā)芽長葉開花結果鳥獸蟲魚才能生存繁殖。
2、太陽曬著地面有些地區(qū)吸收的熱量多有些地區(qū)吸收的熱量少那里的空氣就比較冷。
3、說明分號的用法，再練習為下面的兩段畫加上標點。
五、朗讀課文，背誦最后一個自然段。
四年級語文貓的教學設計篇十八
人與自然的關系是人類生存與發(fā)展的基本關系。近代以來，由于科學技術水平的發(fā)展，人類認識自然、改造自然的能力大大提高，但是人與自然的關系卻嚴重失衡。所以我們不得不重新審視人與自然的關系，正確處理好二者的關系，緩和人與自然的矛盾，促進人與自然的和諧發(fā)展。
關鍵詞：人與自然和諧發(fā)展。
引言。
隨著人類社會的發(fā)展、技術的創(chuàng)新，人對自然的改造能力越來越強。人類的智慧創(chuàng)造了經(jīng)濟的奇跡，但無知與貪婪卻留下了可怕的后果。環(huán)境污染、生態(tài)惡化、地球發(fā)出了痛苦的呻吟??在我們經(jīng)歷了禽流感、非典、海嘯、地震等天災之后，我們不得不重新審視人與自然的關系，實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展成為全世界的共識。人們普遍認識到，人類目前所面臨的人與自然不和諧問題比歷史上任何時期都要復雜和嚴峻，但是人類絕不可能退回到被動適應自然的道路上去，只有依靠科學發(fā)展，才能實現(xiàn)人與自然的和諧，實現(xiàn)資源的合理可持續(xù)利用和生態(tài)環(huán)境的有效保護。
一、人與自然關系的歷史演變。
人與自然關系的歷史演變是一個從和諧到失衡，再到新的和諧的螺旋式上升過程。人與自然的關系在人類歷史的不同發(fā)展時期會發(fā)生性質(zhì)上的巨大變化，人類的生存與發(fā)展過程實質(zhì)上是人與自然矛盾不斷展開和不斷解決的循環(huán)過程。馬克思曾說過：“社會是人同自然界完成了本質(zhì)的統(tǒng)一，才是自然界的真正復活”。不斷追求人與自然的和諧，實現(xiàn)人類社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，是人類共同的價值取向和最終歸宿。
人與自然關系的演變經(jīng)歷了一個漫長的過程，縱觀人類歷史，這一過程可以分為以下幾個階段：
1.遠古時期：在遠古時期，人們尚未形成對自然界的深刻認識，認為大自然都是神創(chuàng)的。面對變幻多端的外部世界：電閃雷鳴、地動山搖??充滿畏懼和恐慌。對于自然界，只是單純的屈服與膜拜，為自然界的力量所左右。人類也只是主動地去適應它而不是改造。這一時期，生產(chǎn)力水平極其低下，人們使用木器、石器、骨器等直接從大自然中獲取食物和其他生活資料，人口較少。對自然界的破壞也不大，而自然界對人類的懲罰也微乎其微，人與自然還處于原始的統(tǒng)一體中。
2.農(nóng)業(yè)文明時期：到了農(nóng)業(yè)時代，人們對自然界有了進一步的認識，對自然界改造的能力也有所提高。人們開始使用銅器、鐵器開墾農(nóng)田，砍伐森林。人與自然的關系出現(xiàn)初步對抗，出現(xiàn)了相互競爭和相互制約的局面。在這一時期，由于人們對自然環(huán)境的初步開發(fā)，人與自然的關系出現(xiàn)了很多沖突。如刀耕火種的農(nóng)業(yè)技術，使許多森林消失?？偟膩碚f，在以自然經(jīng)濟為基礎的農(nóng)業(yè)文明時期，人類對自然界的改變還未超出自然的負荷，在某種程度上，環(huán)境可以自行恢復，人類大部分的活動仍受自然因素制約，人與自然的關系尚處于平衡時期。3.工業(yè)文明時期：蒸汽機的發(fā)明和使用把人類帶入了工業(yè)社會，18世紀以來，世界各主要國家先后走上了工業(yè)化道路，人類利用突飛猛進的科學技術，不斷提升改造自然的能力，試圖征服自然，成為自然界的主宰。在這個階段，社會生產(chǎn)力水平大大提高，為了生存，人類不得不向自然界過度索取，積累巨大的物質(zhì)財富，使人與自然的關系變得不協(xié)調(diào)，人與自然的矛盾空前激化。環(huán)境污染、生態(tài)危機已成為全球性問題：全球臭氧層嚴重耗損，溫室效應加劇，土壤退化嚴重，能源資源危機等等。大自然對人類破壞生態(tài)平衡給予了嚴厲的懲罰,人類的生存面臨著威脅。這一時期，人與自然的關系處于矛盾沖突時期。
4.生態(tài)文明時期：工業(yè)文明的到來帶來了社會的進步，也帶來了生態(tài)的破壞，隨之，一種新的文明—生態(tài)文明呼之即出。它要求人們通過對生產(chǎn)和生活方式進行生態(tài)化的改造，以改善人與自然間的關系，也要求人們轉變思維方式，樹立正確的生態(tài)觀，制定相應的環(huán)保法則，保障人與自然關系的良性發(fā)展。在生態(tài)文明時期，人與自然的關系開始緩和，人類致力于自然環(huán)境的凈化與美容，生態(tài)系統(tǒng)的和諧與生態(tài)鏈條的完整，走可持續(xù)發(fā)展道路。這一時期，人與自然的關系是以生態(tài)價值觀為指導的和諧共處關系。
二、人與自然關系的正確認識。
世界上的任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。我們面對的現(xiàn)實世界，就是由人類社會和自然界雙方組成的矛盾統(tǒng)一體，兩者之間是辯證統(tǒng)一的關系。一方面，人與自然是相互聯(lián)系、相互依存、相互滲透的，人類的存在和發(fā)展，一刻也離不開自然，必然要通過生產(chǎn)勞動同自然進行物質(zhì)、能量的交換。隨著生產(chǎn)力水平的提高，人類認識自然、改造自然的能力不斷增強，現(xiàn)在的自然已經(jīng)不是原來意義上的自然，而是到處都留下了人的意志印記的自然，即人化了的自然?！叭嘶匀弧北砻魅伺c自然之間的相互聯(lián)系、相互滲透越來越密切。人與自然之間客觀上形成的依存鏈、關聯(lián)鏈和滲透鏈，必然要求人類在認識自然、改造自然、推動社會發(fā)展的過程中，不僅要自覺地接受社會規(guī)律的支配，同樣要自覺地接受自然規(guī)律的支配，促進自然與社會的穩(wěn)定和同步進化，推動自然與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。
與此同時，人與自然之間又是相互對立的。人類為了更好地生存和發(fā)展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態(tài)，并改變它;而自然界又竭力地否定人，力求恢復到自然狀態(tài)。人與自然之間這種否定與反否定，改變與反改變的關系，實際上就是作用與反作用的關系，如果對這兩種“作用”的關系處理得不好，極易造成人與自然之間失衡。所以，人類在改造自然的同時，還要對自然進行涵養(yǎng)保護。人類與自然的關系應是共生、共贏、共榮的伙伴關系，必須以互惠互利、共同發(fā)展為前提，克服目光短淺、急功近利思想，樹立人與自然和諧并進的科學發(fā)展觀。
三、人與自然關系的重新審視。
1.樹立正確的觀念。
首先，要改變傳統(tǒng)的自然觀，建立生態(tài)的自然觀。人類一直以為社會要發(fā)展就要不斷征服并改變自然，人類社會要發(fā)展進步，就得向大自然不斷的索取，索取的越多，發(fā)展的程度越高，物質(zhì)財富越豐富。這種建立在人與自然對立基礎上的傳統(tǒng)的自然觀，導致了人類對自然界無休止的掠奪，資源日益枯竭，造成生態(tài)危機，進而也威脅到人類的生存。這完全違背了生態(tài)自然觀的科學內(nèi)涵。其次，要改變傳統(tǒng)價值觀，樹立生態(tài)價值觀。人類的活動是有意識的活動，受一定的意識和觀念指導，要改變?nèi)伺c自然的對立局面，必須轉變過去人類中心主義的價值觀。然而，21世紀是生態(tài)文明的世紀，我們追求人與自然、人的身與心、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會文明。這無疑使人類社會文明發(fā)生根本轉變，它要求人們的思想和行為也隨之發(fā)生根本性的轉變。
再次，要改變傳統(tǒng)的發(fā)展觀，樹立科學的發(fā)展觀。傳統(tǒng)的社會生產(chǎn)只強調(diào)人類對自然的改造，以生產(chǎn)力的高速發(fā)展為日標。僅僅通過經(jīng)濟的增長來衡量和評價一切發(fā)展，其結果必然是全球性生態(tài)危機和人類的毀滅?？沙掷m(xù)發(fā)展是既滿足當代人的發(fā)展又能滿足人類的長遠利益及子孫后代利益需求的發(fā)展，是經(jīng)濟、生態(tài)和社會的可持續(xù)發(fā)展，是實現(xiàn)人與自然的十分明確的選擇。
最后，要改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)觀。自從人類文明產(chǎn)生以來，生產(chǎn)就被當做是人們謀生的手段，用來獲取滿足自身需要的生活資料。然而，就是這種以工具性為基礎的生產(chǎn)的發(fā)展及人們對工具理性的宣揚與膜拜，在某種程度上造成了對大自然的破壞。在社會主義和諧社會里，發(fā)展生產(chǎn)應認識自然、尊重自然、保護自然的前提下進行物盡其用，避免對自然的破壞和浪費。
2.依靠科技進步。
科技是第一生產(chǎn)力，當然它也是一把雙刃劍，帶來人類財富的同時，卻也對自然生態(tài)造成了破壞。為此，我們就要進一步的發(fā)展科技，利用新技術消除舊技術對環(huán)境的破壞。正如馬克思恩格斯曾經(jīng)指出的那樣：“要探索整個自然界，以便發(fā)現(xiàn)物的新的有用屬性??采用新的方式加工自然物，以便賦予它們新的使用價值??因此，要把自然科學發(fā)展到它的頂點?！倍刮锉M其用及把浪費降到最小，就要利用科技發(fā)展應用低耗、高效、無污染、可再生和替代技術。例如通過技術創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，實現(xiàn)社會經(jīng)濟向低能耗、低碳排和高能效轉變的新型經(jīng)濟發(fā)展模式。
3.控制人口增長，發(fā)展綠色科技。
要通過制定合理的社會制度來約束人類活動，把計劃生育和環(huán)境保護作為我國的基本國策，是我國領導人作出的一項英明正確的抉擇。因此，要解決人與自然關系的尖銳矛盾，就要有效控制世界人口的增長。一方面要繼續(xù)加強生態(tài)科學、環(huán)境科學、環(huán)境資源學、生態(tài)經(jīng)濟學、生態(tài)倫理學等綠色科學的研究;另一方面，要大力發(fā)展可以保護環(huán)境的綠色技術。
4.改造和引導人性我們每個人，不論高低貴賤，對物質(zhì)需要的滿足實際上是有限的。人吃飽了，即使山珍海味擺在面前也難以下咽;房子裝修得豪華無比，人也只能睡在床上。因此，我們的文化要引導人類選擇健康適度的物質(zhì)消費，追求健康高雅的精神生活。要把人的思想從過分追求物質(zhì)需要的滿足、物質(zhì)財富的占有的貪婪中拉出來，引向更多地追求人的精神生活，滿足人健康、理性、高雅的精神需要。這既是人性改造的出發(fā)點，也是人性改造的歸宿。只有守望好精神生態(tài)，才能保護好自然生態(tài)，才能真正實現(xiàn)人與自然的和諧相處。
總之，在我們倡導樹立科學發(fā)展觀、構建和諧社會的今天，我們必須認真思考人與自然的關系。人與自然是一個對立統(tǒng)一的綜合體，正確處理好人與自然的關系是一件利在當代功在千秋的好事，需要全人類聯(lián)合起來共同促進人與自然的和諧發(fā)展。在未來社會里，人類應該主動地、自覺地、積極地保護自然，維護自然生態(tài)的平衡。
四年級語文貓的教學設計篇十九
摘要:古代中國是一個沒有宗教傳統(tǒng)的國家,這深刻地影響了中國詩對人與自然的關系的處理。與西方不同,中國詩中自然既不是人化的自然,同時中國詩中人也沒有消失,人與自然是一種平等的關系。中國古詩中沒有浪漫主義。
關鍵詞:神;人;自然。
古代中國被認為一個沒有宗教傳統(tǒng)的國家。此言甚當。但在孔子之前,殷商時期是有宗教的,而且已進入人格化一神崇拜的階段。[1]到了西周,天的觀念又增加了上神賞善罰惡的神人感應觀念。[1]22這樣,“天”被賦予了善惡和理性色彩。這樣,“天”就出現(xiàn)了分裂,一方面,天是至高無上的神,另一方面,重人事的觀念又顯現(xiàn)出來,[1]25也就是說,西周宗教觀念已開始淡化,事實上,中國也跟西方一樣經(jīng)歷了漫長的宗教階段,但中國率先走出了這一愚昧的階段。到了孔子,這一變化得到了強調(diào)。“西周時代的天命論,總體上說,仍然是一種神意論,而不是后來發(fā)展的自然命定論或宇宙命運論,仍然拽著皇天上帝的神性外衣,但也不可否認,其中已緩慢地向一種秩序和命運的思想發(fā)展?！盵2]孔子的思想正是體現(xiàn)了這個發(fā)展過程。
在滋夫?天之將喪斯文也,后死者不得與于斯文也;天之未喪斯文也,匡人其于予何?”(《論語·子罕》)他注意維護天的至上地位:“王孫賈問曰:‘與其媚于奧,寧媚于灶,何謂也?’子曰:‘不然,獲罪于天,無所禱也?！?《論語·八佾》)如果到此為止,則孔子是一個十足有神論者了。其實不然?？鬃訉Α疤臁薄吧瘛钡母緫B(tài)度可用一句話來概括:“敬鬼神而遠之”(《論語·雍也》)。又如:“季路問事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’曰:‘敢問死。’曰:‘未知生,焉知死?’”(《論語·先進》)還有:“祭如在,祭神如神在。子曰:‘吾不與祭,如不祭。’”(《論語·八佾》)這是說,祭祀應莊敬,但幾個“如”字,又表示一種態(tài)度,即孔子并不真的相信鬼神的存在。
于是命運的觀念與天并列出現(xiàn)“子夏曰::商聞之,死生有命,富貴在天?！?《論語·顏淵》)“子曰:‘道之將行也與,命也,道之將廢也與,命與。公伯寮其如命何?’”(《論語·憲問》)所謂的“命”,無疑就有更多的理性色彩。而孔子弟子也記載:“子不語怪力亂神”(《論語·述而》)“夫子之文章,可得而聞也,夫子之言性與天道,不可得而聞也?！?《論語·公冶長》)孔子還有一段著名的話:“子曰:‘予欲無言’。子貢曰:‘子如不言,則小子何述焉?’子曰‘天何言哉:!四時行焉,百物生焉。天何言哉!’”(《論語·陽貨》)這里的“天”已是自然之“天”。已沒有人格神的色彩。這是中國文化史的一件大事。
孟子則更進一步,孟子的“天”指人力之外的必然,與命的意思相近[1]44,孟子并有著名的命題“天時不如地利,地利不如人和?！?《孟子·公孫丑》下)總之,說中國到了戰(zhàn)國時期,改造了宗教傳統(tǒng),是沒有疑問的。不管我國和西方的某些學者如何把“儒家學說”說成是“宗教”,也改變不了其非宗教的本來面目。[3]同時,由于中國沒有類似西方的國教,本文也不再討論佛道等教。[4]而老子認為“道”或“無”是天地的本原:“道生一,一生二,二生三,三生萬物”(《老子·四十章》他對天的態(tài)度很明確:“天地不仁,以萬物為芻狗”(《老子·五章》)“天道無親,常與善人?！?《老子·七十九章》)“天網(wǎng)恢恢,疏而不漏”(《老子·七十三章》)總起來看,天至少不是一個人格神。而道呢?《老子·二十五章》說得很詳細:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰‘道’,強名之曰‘大’。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。
故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然?！?BR> 這里的“道”明確反對“天”為最高的主宰,明確破除了神創(chuàng)的宗教觀念。盡管“道”仍然保留了某種神秘主義的色彩。
正是與此相對應,中國文化產(chǎn)生了與西方文化中“主客二分”迥異的“天人合一”的自然觀。
二
而主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
原文原意,其實質(zhì)是強調(diào)、贊揚以至吹脹自我、主體,主張自我能最終認識世界之真實,能創(chuàng)造一切,征服一切。對自我、主體的這種自負,發(fā)展到極端,就是像黑格爾那樣把自我、主體神化為‘絕對精神’”[5]147也就是說,神學既是主客二分的來源,又是主體膨脹的根源。主客二分必然導致主體性的極度膨脹。在西方人看來,自然必然是人化的自然,人與自然的關系就是征服與被征服的關系。這樣一種主客二分的傳統(tǒng),不是客觀戰(zhàn)勝主觀,便是主觀戰(zhàn)勝客觀的思維方式也貫穿西方文化的始終。
從這種思維方式出發(fā),黑格爾就對東方詩(包括中國詩)產(chǎn)生了著名的評論：
與西方相對應,中國哲學中,“天人合一”一直占著主流的地位。同樣提倡天人合一,儒道又有所不同。
孟子最早明確提出天人合一的思想。[5]19孟子的天人合一注重道德方面,“仁人忠信,樂善不倦,此天爵也”《孟子·告子上》“盡其心也,知其性也。知其性,則知天矣。”(《孟子·盡心上》“誠者,天之道也;思誠者,人之道也?！?《孟子·離婁上》)這樣鮮明的道德主義傾向,是儒家天人合一的特點。而道家的天人合一思想則與此不同,正是道家的天人合一思想,真正影響了中國文學的審美追求。
莊子描述了虛靜的意義?！短斓馈?“圣人之靜也,非曰靜也善,故靜也。萬物無足以鐃心者,故靜也。水靜則明燭須眉,平中準,大匠取法焉。水靜猶明,而況精神。圣人之心靜乎,天地之鑒也,萬物之鏡也。夫虛靜恬淡,寂寞無為者,天地之平,而道德之至。故帝王圣人休焉。”
蝶與?蝴蝶之夢為莊周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化。”除了這種詩意的描述,莊子還說“天地與我并生,而萬物與我為一”(《齊物論》)正是物化的另一種說法。
與西方人與自然的對立不一樣,莊子的自然是與人和諧的。在西方的自然中高大的物體給人以崇高感,恐懼感,體現(xiàn)了神的旨意和人征服自然的崇高,在《莊子》中與之相反:“列御寇為伯昏無人射,引之盈貫,措杯水其肘上,發(fā)之,適矢復沓,方矢復寓。當是時,猶象人也。伯昏無人曰:‘是射之射,非不射之射也,嘗與汝登高山,履危石,臨百仞之淵,若能射乎?’于是無人遂登高山,履危石,臨萬仞之淵,背逡巡,足二分垂在外,揖御寇而進之。御寇伏地,汗流至踵,伯昏無人曰:‘夫至人者,上闕青天,下潛黃泉,揮斥八極,神氣不變。今汝怵然有恂目之志,爾于中也殆矣夫。’”(《莊子·田子方》)這就很明白了,《莊子》中的自然不是崇高感的象征。無論多么危險的自然物都不應與人形成對立的使人恐怖的因素。
在莊子的自然觀中,自然不是人化的自然。
之,曰‘伯樂善治馬而陶、匠善治埴木,’此亦治天下之過也?！?《莊子·馬蹄》)也就是說,莊子提倡的是順應自然,而不是改造自然,不是主體性凌駕于自然之上。這就和所謂人化的自然有根本區(qū)別。“牛馬四足,是謂天。落馬首,穿牛鼻,是謂人”(《莊子·秋水》)莊子反對一切人為的東西。
在莊子的自然觀中,人與自然不是對立的,是不是就像黑格爾所說的那樣,人就否定了自己呢?也不盡然。
禪宗的燈錄,也沒有理解王夫之“情景交融”的含義。禪宗燈錄的第三重境界“依然見山是山,見水是水,”并非排斥作者的主觀情緒,事實上正融入了作者主觀情緒。中國詩當然極力排除知性的干擾,當然也排除情緒的干擾,但融合不是干擾,這種融合中是人與自然是對等的,人沒有凌駕于自然之上。如果按葉維廉的說法,則中國詩怎么與西方的摹仿說相區(qū)別?中國詩豈不正像黑格爾所說否定了自我,從而讓山水以直接的原貌出現(xiàn)?劉勰《文心雕龍·神思》說:“古人云:‘形在江海之上,心存魏闕之下?！袼贾^也。文之思也,其神遠矣。故寂然凝慮,思接千載;悄焉動容,視通萬里。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風云之色。其思理之致乎!故思理為妙,神與物游。神居胸臆,而志氣統(tǒng)其關鍵,物沿耳目,而辭令管其樞機。樞機方通,則物無隱貌;關鍵將塞,則神有遁心,是以陶鈞文思,貴在虛靜。疏瀹五藏,澡雪精神。積學以儲寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以繹辭。然后使玄解之宰,尋聲律而定墨;獨照之匠,窺意象而運斤。此蓋馭文之首術,謀篇之大端。夫神思方運,萬涂競萌。規(guī)矩虛位,刻鏤無形。登山則情滿于山,觀海則意溢于海,我才之多少,將與風云而并驅矣。”
惠子曰:‘人而無情,何以謂之人?’。
莊子曰:‘道與之貌,天與之形,惡得不謂之人?’惠子曰‘既謂之人,惡得無情?’。
莊子曰:‘是非吾所謂情也。吾所謂無情者,言人之不以好惡內(nèi)傷。
其身,常因自然而不益生也。’”(《莊子·德充符》)這就說得更明白了,莊子并不是否定情本身,而是世俗的好惡之情,如果是自然之情,則不是否定的對象。
事實上也是如此。即以葉維廉上文中所引并分析的詩為例,就是神與物游所得,而不是葉維廉所說的“以物觀物,”或“山水本身的呈現(xiàn)?！彼^“山水自身具足”,從來就不可能,也不是山水詩中的實際。
葉文中引用的王維《鳥鳴澗》、《辛夷塢》、《鹿柴》諸詩,無不滲透詩人的主觀情懷。“空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復照青苔上。”(《鹿柴》)“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中?！?《鳥鳴澗》)“木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人。紛紛開且落?！?《辛夷塢》)“返景入深林,復照青苔上,”由光影的靜止而更顯出林的寂寞?！霸鲁鲶@山鳥,時鳴春澗中?！币詣右r靜。“澗戶寂無人,紛紛開且落,”則雖曰無人,實則描寫了芙蓉花的自然狀態(tài)。這些詩都寄托了詩人的情懷,那就是對寂寞的共鳴?！皾緫艏艧o人,紛紛開且落”,給人以很多聯(lián)想。寂寞者得其寂寞,恬然者得其恬然,既感受到自然的永恒生機,又感受到生命的無常和寂寞。中國古詩從來就不是一種純客觀的西方式的描寫,也就是說,不是一種西方式的摹仿。
句。其它象“野曠沙岸凈,天高秋月明?！?《初去郡》)“白云抱幽石,綠篠媚清漣?！?《過始寧墅》)“海鷗戲春岸,天雞弄和風?！?《于南山往北山經(jīng)湖中瞻眺》)“澤蘭漸披徑,芙蓉初發(fā)池?！?《游南亭》)這些詩中,“凈”“明”“抱”“媚”“戲”“弄”“漸”“初”諸字,都恰如其分地滲透了詩人的感受,這就是王夫之所說的“情景交融”。
謝眺的詩也同樣?！坝嘞忌⒊删_,澄江靜如練?！?《晚登三山還望京邑》)“魚戲新荷動,鳥散余花落?！?《游東田》)“余雪映春山,寒霧開白日。曖曖江村見,離離海樹出。”(《高齋視事》)“朝光映紅萼,微風吹好音。”(《和何議曹郊游》)“日華川上動,風光草際浮?！?《和徐勉出新亭渚》)這里的每一句詩都表達了詩人的心情,那種清新,明麗的景象既感染了詩人,也感染了所有讀這些詩的后來者。
我們再看一看唐代詩人所寫的詩。在文學史研究中,以西方文論解釋古代文學的現(xiàn)象,早已存在。比方蘇雪林《唐詩概論》,[8]第十章標題為“浪漫文學主力作家李白?！钡谑徽聵祟}為“寫實主義開山大師杜甫?！眲⒋蠼堋吨袊膶W發(fā)展史》[9]第十四章的標題為“浪漫詩的產(chǎn)生與動搖”第五節(jié)為“浪漫派的代表詩人李白”。不過兩種文學史論著都沒有說明李白為什么是浪漫主義詩人。
的現(xiàn)實主義傳統(tǒng),這從一些標題即可看出:“李白詩歌的現(xiàn)實性”“李白與杜甫的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)”。從這些方面看出,林庚對用西方概念來解釋古詩是猶豫不決,左右為難的。它從反面體現(xiàn)了林庚對古代文學的深刻理解。
然后劉大杰的《中國文學發(fā)展史》,游國恩等主編《中國文學史》,中國社會科學院編《中國文學史》,這些書中的觀點流傳甚廣。
也因此看到,李白詩中的自我形象有一種親切、自然的神態(tài)。
至于李白詩中的表現(xiàn)手法,更不足以說明他是浪漫主義的詩人?？鋸埡瓦\用神話作為素材并不足以表明李白的宗教性質(zhì),使用神話也并不意味詩中的神學色彩。運用夸張與運用神話素材造成了李白的瑰奇、豪放的詩歌風格,而不是造成崇高感。正如前面我們所說的,崇高來源于痛苦與恐懼,而雄渾則沒有這種恐懼與痛苦。曹順慶對崇高與雄渾從風格上進行了區(qū)分:“康德所描繪的高山斷崖,颶風怒濤,是著意渲染自然界的威脅人的暴力,所以有‘狂暴肆虐’,‘狂嘯’,‘摧毀’,‘威脅著人’等等字眼,這些威脅人的暴力,自然會令人恐懼、害怕,從心驚膽戰(zhàn)中感受到生命力受到‘阻滯’的痛感,而司空圖所說的‘雄渾’,雖然十分強調(diào)形體的巨大雄偉,力量的強大無比,但卻并非是威脅著人的暴力。恰恰相反,這巨大的形體與無比的力量,正是人們蓄集涵養(yǎng)來的,體現(xiàn)了人的巨大胸懷與主體力量?！盵12]這種說法,抓住風格特點,是頗為精彩的,但分析有問題,實際上,雄渾并非體現(xiàn)人的主體力量,崇高也并非僅僅使人恐懼。崇高與雄渾的區(qū)別不僅在于風格的區(qū)別,更在于其對待自然的態(tài)度:一為對抗的,一為和諧的。其實崇高的目的才真正是為了實現(xiàn)人的主體力量,而雄渾風格的目的則是一種忘我狀態(tài)。
吐大荒、橫絕太空的品格,其豪情壯志、宏大壯闊,是浪漫主義文學所無法比擬的?！暗歉邏延^天地間,大江茫茫去不還。黃云萬里動風色,白波九道流雪山?！?李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。”(李白《將進酒》)“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月?！?李白《宣州謝眺樓餞別較書叔云》)“憑高遠登覽,直下見溟渤。云垂大鵬翻,波動巨鰲沒?！?李白《天臺曉望》)“黃河落天走東海,萬里瀉入胸懷間?！?李白《贈裴十四》)“一溪初入千花明,萬壑度盡松風聲?！?李白《憶舊游寄譙郡元參軍》)“會當凌絕頂,一覽眾山小?！?杜甫《望岳》)在李白詩中,即使是《蜀道難》,也不是造成恐怖,兇險的效果,而是瑰奇、豪放?！秾⑦M酒》中“:君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回!”也不是壓抑的、恐怖的?！队^廬山瀑布》:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”我們仿佛看到廬山瀑布飛瀉而下的仙姿,這是一種真正神與物游的境界,李白的詩,不能以浪漫主義來概括。
再說,李白的詩從來就不是噴薄而出,一瀉千里。那是一種效果,而不是過程,李白的詩,有最高明的技巧,那就是后面還要分析的興的運用。而無節(jié)制的感情的宣泄,怎么會有詩。
四年級語文貓的教學設計篇二十
1、會認、會寫本課生字詞，有感情朗讀課文。
2、學習寓言內(nèi)容，體會防微杜漸，善于聽取別人正確意見的道理。
結合重點詞句領會人物特點，感悟寓言所揭示的道理。
制作多媒體課件，課前組織學生觀看《起死回生》動畫片。
一、回顧短片，揭示課題，
二、了解扁鵲，初識名醫(yī)。
1、生交流關于扁鵲的資料。
2、齊讀形容醫(yī)術高明，醫(yī)德很高尚的.成語。
三、檢查預習，感知內(nèi)容。
1、同桌互讀課文，互相檢查讀準字音，讀通句子。
2、檢查生詞掌握情況。
3、回憶概括主要內(nèi)容的方法是什么？（題眼擴展法、串聯(lián)法等）生匯報。
四、研讀詞句，揣摩人物特點。
（一）體會扁鵲的醫(yī)術高明、醫(yī)德高尚。
1、默讀課文，找出能證明扁鵲是一位名醫(yī)的句子。
2、生匯報談理由感受。
3師指導朗讀，揣摩人物語氣。
4、填寫扁鵲專用診箋，觀察這份診箋，你發(fā)現(xiàn)了什么？（引導學生從病情、治療方式以及拜見時間三方面來談）。
5、交流：明知蔡桓公不信，扁鵲為什么三番五次去提醒？
6、教師引讀扁鵲拜見蔡桓公說的話。
（二）體會蔡桓公的自以為是、固執(zhí)己見。
1、交流問題：扁鵲是名醫(yī)，蔡桓公為什么不相信他？2、指導朗讀。
3、扁鵲第三次拜見，蔡桓公非常不高興，等扁鵲走后他又會對左右的人說什么呢？
4、想象一下，臨終之際，蔡桓公會說些什么？小組內(nèi)交流后回答。
5、學了這個故事，你想對蔡桓公說些什么？能否用上一句俗語來說說。
五、理解寓意，拓展延伸。
1、蔡桓公因諱疾忌醫(yī)最終致死，這則寓言要告訴我們一個什么道理？
2、舉例說說生活中，你的身邊有沒有像蔡桓公類似的人類似的事呢？
七、布置作業(yè)：
1、推薦閱讀《鄭人買履》《老馬識途》《買櫝還珠》。
2、請你以“跨越時空的對話”為題寫一寫你想對蔡桓公說什么？他會如何回應？
扁鵲蔡桓公。
醫(yī)術高明固執(zhí)己見。
醫(yī)德高尚諱疾忌醫(yī)防微杜漸。