演講稿是一種通過口頭表達方式將某一主題的思想和觀點傳達給聽眾的文稿，它能夠幫助我們展示自己的才華和能力，我覺得我們需要準備一份演講稿了。演講稿的聲音語調(diào)要豐富多變，以保持聽眾的注意力和興趣。希望這些演講稿范文能為大家寫作提供一些參考和指導。
穿衣自由演講稿篇一
西哲說：“自由乃是以不侵犯他人的自由為限?！蔽艺J為最能用來詮釋自由的真諦。不管做了什么事，遵循國家法規(guī)，尊重社會倫理，不僅是負起了社會責任，心中更握有道德感。
但在今天，年輕人的想法是：“只要我喜歡，有什么不可以?”不，當然不可以。你可以犧牲你的睡眠，但不能徹夜飆車制造問題;你可以享受音樂，但不能大聲喧嘩妨礙安寧。自己的快樂不可以建立在他人的痛苦上。
曾經(jīng)到過一處風景區(qū)，爬到最高處的木制涼亭休息時，發(fā)現(xiàn)柱子上，椅面全刻滿了：“xxx我愛你或xxx到此一游?！边@里的木頭飄出一種道德淪喪的氣味。不是任何事都能隨心所欲，不是任何事只要自己喜歡就可以。
我想不只是這個地方，很多風景區(qū)也是如此。你可以吟詩作畫，表白心意，但不能破壞美麗的福爾摩沙啊!這是屬于我們的家，又有誰愿意自己的家給涂鴉呢?斯米茨：“道德是自由的保衛(wèi)者?！弊杂刹恢话殡S著道德而來，更不能逾矩!
穿衣自由演講稿篇二
“自由”是以不侵犯他人為原則，不影響他人為底線，跟凡事“為所欲為”、“只要我喜歡，有什么不可以?”是兩回事。能掌握自己的情緒，才能掌握自己的未來，若你都以自己的角度來解釋你的過失，那將是失焦的，永遠看不到真相。
現(xiàn)今青少年犯罪率逐年增加，以前一陣子的新聞來為例，“有學生在公共廁所惡作劇潑沙拉油，讓婦人差點跌倒?！边@則新聞，相信各位都不陌生吧!當警方詢問動機時，學生一臉不耐煩地說：“只要我喜歡，有什么不可以?”除了下場是在警察局寫悔過書，并由父母親到警察局?；?此一情形，即是明知此行為不可取，卻一而再、再而三的逾越，只因“只要我喜歡，有什么不可以?”，這樣是不對的。
態(tài)度決定您的深度。再舉一例：現(xiàn)在吸毒的人變多，最令人聞之色變，吸毒犯竟還“年輕化”，甚至遭壞人利用而販毒，那些少年、女被拘補到案后，完全無悔過之意，無知的說“只要我喜歡，有什么不可以?”，這現(xiàn)象已經(jīng)不是單純的吸毒問題，反而是態(tài)度的問題。這樣的情形將會是現(xiàn)在及未來最大的隱憂了，青少年會因為毒品和態(tài)度，毀滅了人生的康莊大道，這也是整個社會負面的縮影。
雨果：“世界最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！比绻蠹矣袑捄甏罅康男亟?，還會有吵架、不愉快嗎?希魯斯曾說：“在爭吵中，失去的總是真理?！眲e因為個人喜好，讓真理溜走，使憤怒與抱怨留下，智者懂得從別人的過失和自負中學到經(jīng)驗，愚者只能從自己的霸道和任性學到慘痛的教訓，如果是你會選擇那一種人?所以，千萬別再以“只要我喜歡，有什么不可以?”作為搪塞得理由，因為，今日若不改正這個錯誤的觀念，明日將會淪為永無止盡的悔恨中……。
最后“只要我喜歡，有什么不可以?”這句話也不盡然是錯的，只要利用在正面，可以保有年輕人最大的活力與熱情，認真讀書、孝順父母、參與社會志工服務等等，都可以大聲說出“只要我喜歡，有什么不可以”。
穿衣自由演講稿篇三
法的時代精神，就是法應當體現(xiàn)的作為特定時代所必須具有的價值取向。
在現(xiàn)時代，法的價值取向是多元的，但最根本、最主要的應當是自由。自由，是法發(fā)展到現(xiàn)代其所應當具有的精神內(nèi)核。如果說法的最高價值是人的徹底解放，是人的全面發(fā)展，自由則是人類走向徹底解放與全面發(fā)展的動力、途徑和始終相隨的法律精神。
在當代，強調(diào)自由作為中國法的精神具有特別重要的時代意義。中國是一個在法制歷史上缺乏自由傳統(tǒng)的國家，自由應當是現(xiàn)代法制建設的重要價值追求。歷史上長期的嚴重壓抑了人的自由。在制度層面上，不尊重人的自由，漠視人的自由早已成為了歷史積弊。社會主義建立后，在法制上，人民的自由得到了法律的確認。但是，由于歷史的原因，這種局面的根本改變還需要長時間的努力和法制的不斷建設和發(fā)展。雖然已經(jīng)走過了半個世紀，但相對于數(shù)千年的傳統(tǒng)，要寄希望于50年就能徹底解決顯然是不現(xiàn)實的，它還需要我們持之以恒地進行關(guān)于自由的法制建設。
中國是一個在社會生活的歷史上缺乏自由傳統(tǒng)的國家，自由應當成為現(xiàn)代社會生活的主旋律。自己自由，也尊重別人的自由，這是自由的兩個重要的方面。而在中國社會中，自己不自由，也不期望別人自由的情形屢見不鮮。在社會生活中倡導自由是十分艱難而又特別重要的。法律對于自由的態(tài)度是整個社會對待自由的態(tài)度的基本坐標。法律應當以自己正常的自由精神引導社會生活中自由的狀況與發(fā)展。
由得以真正的實現(xiàn)。市場經(jīng)濟中的執(zhí)法、司法一定要以實現(xiàn)自由為己任。凡是對于法律所保護的自由的任何侵犯，都應當受到法律的制裁。
凡是法律所不禁止的，都是人們不受法律制裁而可以自由行為的。中國正在進行的改革的一個重要目標就是給每個個體和群體以最大限度的自由，從而達成解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的目的，這也包含著對于法律自由的時代要求。中國的改革是全方位的，包括著政治、經(jīng)濟、文化、教育乃至社會生活的各個方面。這些改革不是對于自由的壓制，而是對于自由的張揚與擴展。一個充滿自由的社會才是一個具有活力的社會，才是一個有前途的社會、發(fā)展的社會。
法律在中國改革中的作用已經(jīng)為歷史發(fā)展所證明，法的精神必須能夠與時代發(fā)展的脈搏共振。改革的自由旋律要求法的自由精神與之相呼應。只有法具有了自由的精神，改革的自由目的才可能在法律的保障下成為現(xiàn)實。
穿衣自由演講稿篇四
各位親愛的車友，中午好！
今天大家濟濟一堂歡聚風景秀麗的五峰嶺山莊，辭舊迎新，暢敘情誼，祈福明天更加美好的生活。時光如梭，歲月如歌！車輪滾滾中，我們從繁花似錦的春天出發(fā)，走過孕育果實的盛夏，走進色彩斑斕的金秋，來到朔風飛揚的寒冬，此刻似乎能夠聆聽到新年款款前行的腳步聲。
自由行車隊歷經(jīng)數(shù)載，熱愛自然、崇尚健康的生活理念，一群來自社會各個階層熱愛單車運動的人們匯聚到自由行其樂融融大家庭。人類群居的特性，需要人與人之間情感的溝通、交流，自由行的活動給提供一個相識、相知的平臺。自行車運動方興未艾，成為一種時尚休閑方式逐漸受到人們追捧。單車騎行相比于其他運動形式，具有不可替代的特點。
集體出行滿足人們溝通的愿望，腳踏實地更遠的游玩距離讓我們看到更多的風景，感受祖國日新月異的變遷。共同騎行生活，不但能夠親近絢麗的大自然，強壯體魄，收獲健康、快樂與真摯的友情，也能陶冶情操。大山給了我們虛懷若谷的情懷，大海給了我們海納百川的包容，藍天流云給了我們自在灑脫的性情。行千里路勝讀萬卷書，大自然處處皆學問，人文、地理、歷史、風土人情無所不包。
束是自由行車隊的騎行風格，摒棄商業(yè)運作帶來的種種弊端，沒有雜念的純粹騎行是許多車友的向往。狐行山林，巍峨群峰見證我們踏遍青山人未老的豪情。感謝多年來一如既往、無怨無悔走“狐線”的兄弟、姐妹們，揮汗如雨的騎行活動中，車友們團結(jié)、友愛、互助、奉獻，友愛之樹枝繁葉茂。行者無疆，自由行行天下，惟愿友誼地久天長！
年會的圓滿舉辦是車友們?nèi)翰呷毫Φ慕Y(jié)果，感謝車友腰姐、洳淉提供的酒水贊助，感謝一單車胡總提供的趣味運動會獎品贊助，感謝參與前期考察及會務服務的義工的無私奉獻！
閑話少敘，希望大家開懷暢飲，把酒言歡，謝謝諸位的光臨！
穿衣自由演講稿篇五
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好！
“生命寶貴，愛情更貴。如果是自由，兩者皆可拋?！边@是匈牙利詩人裴多芬寫的一首詩。這說明了自由的珍貴。如果你失去了自由，金錢、名譽和財富就失去了意義。當然，對自由的占有也有一定的約束。
自由是最寶貴的，遠遠超過其他。失去自由毫無意義?？屏直R瑟鮑威爾，美國第一位黑人國務卿，出生于紐約，成長于南布朗克斯區(qū)。他的父母是牙買加移民。鮑威爾童年非常貧困，苦難并沒有阻礙鮑威爾的成功，在追求自由和黑人與白人的種族平等。通過他的不斷努力，他贏得了美國白人和黑人的尊敬和愛戴，在美國，種族意識仍然很強，為美國黑人的自由做出了巨大貢獻。鮑威爾深知自由的價值，為了自由生活，他也放棄了成為美國第一位黑人總統(tǒng)的機會。一個人一旦失去自由，他的人生就會黯然失色，他的人生就會失去光彩。的確，“誰因為害怕貧窮而放棄了比財富更寶貴的自由，那他就只能永遠做奴隸。”
自由需要約束，有了道路的約束，汽車才能自由馳騁；由于峽谷的限制，溪流可以自由流動；因為大海的阻擋，魚可以自由游泳。自由也是寶貴的。有了自由，就擁有了其他一切。
穿衣自由演講稿篇六
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好！
“人生而自由，卻處處被枷鎖束縛”，一個響徹歐洲的聲音來自盧梭。這句話有兩層意思：第一，人在自然狀態(tài)下是自由的；第二，自由人一旦進入社會狀態(tài)，自然自由就受到社會的束縛。簡而言之，在當今社會，我們都是自由的人，但我們必須在道德、制度和法律的秩序規(guī)則下行使自由權(quán)利。
最初的規(guī)則是在自然中產(chǎn)生的，自然中的規(guī)則讓一切都按照自己的軌跡運行。弱肉強食的叢林法則幫助生物優(yōu)勝劣汰，讓物種適應環(huán)境，變得更快更強，不適應規(guī)則的生物會被自然法則無情淘汰。
人類從自然規(guī)則進化而來，在生存和發(fā)展中產(chǎn)生了各種規(guī)則。法律是維持正常生活和秩序最常見的規(guī)則。這是我們在尋求個人需求和利益時必須考慮的前提。從當今社會的各種犯罪來看，可以分析出，這些犯罪的根源是滿足人的欲望，肆無忌憚地追求利益，最終受到法律的懲罰。就拿路上的紅綠燈來說，規(guī)則雖然限制自由，但最后其實是保護自由的。因此，當個人需求與法律、社會秩序等基本社會規(guī)則相矛盾時，個人必須放棄“自由”，滿足社會整體利益。這就是“沒有規(guī)則，就沒有方圓”
由此可見，自由和規(guī)則絕不是一對矛盾，而是一種相互支持的關(guān)系。當我們明白什么是真正的自由，什么是真正的規(guī)則時，我們自然學會了如何享受自由，如何適應規(guī)則的僵化。這時，我們的創(chuàng)造力來了。
穿衣自由演講稿篇七
在同學們眼中，我似乎是最快樂的、最自由的！沒有父母的管束，我想在外面野多久就野多久；沒有父母的嘮叨，我想怎么犯錯就怎么犯錯；沒有父母的打罵，我可以一直墮落；沒有父母的照顧我可以每天吃快餐；沒有父母的監(jiān)督，我可以考試交白卷、不做作業(yè)依舊相安無事！這些事在同學們眼中代表著自由，是?。∵@的確很自由！可是這種自由來得太過于廉價了，也太悲哀了！如果，晚歸后，家中漆黑一片；犯了錯不改正，引來更多的麻煩；墮落后沒人拯救；吃快餐吃出胃炎；考試交白卷、不做作業(yè)引來別人異樣的眼光??這些都算自由的話，我寧可不要！我一點都不稀罕！
天知道，像我這樣的留守兒童的內(nèi)心有多么渴望有父母在身邊嗎？至少，回家不是冷冷清清；至少，受了欺負也不必忍氣吞聲；至少，心里的苦水有地方倒！很顯然，家中冷冷清清；萬事忍氣吞聲；心事放心里埋著，這些都是所謂“自由”帶來的后果！這種后果，好可怕，好可惡！
偶爾，一個人晚飯后去馬路上游蕩，看見同學和他的父母一家三口，其樂融融的散步。和他們打招呼時，和他們擦肩而過時，我的心臟中跳動著羨慕，血液中流動著羨慕，呼吸散發(fā)著羨慕。那一霎那，我覺得我是一個被遺棄的孩子，對于現(xiàn)狀只能默認，不能反抗。可是，我又該怎么做呢？我只能夠遠遠地看著那三個幸福的背影，默默嘆氣和流淚。和他們相比，我的形單影只，是那么的孤獨，是那么單薄，更顯得一絲狼別和落魄?；蛟S，孤獨、落魄以及狼狽都是自由給我的代價吧！這個代價好沉重，我稚嫩的雙肩早已被它壓變了形，仿佛我的呼吸也變成了微弱的氣息。
自由！我真是越來越討厭這一個詞語了！要不是因為太過自由，我永遠不會覺得自己的人生如此凄涼、悲慘！
對于生活我并沒有奢求太多，我只希望父母都可以在我身邊看著我長大就可以了！對于自由，我只要它離我越遠越好，它離我的幸福越遠越好！ 自由不重要，重要的是不自由！
穿衣自由演講稿篇八
親愛的老師們，親愛的學生們：
最初的規(guī)則是在自然中產(chǎn)生的，自然中的規(guī)則讓一切都按照自己的軌跡運行。弱肉強食的叢林法則幫助生物優(yōu)勝劣汰，讓物種適應環(huán)境，變得更快更強，不適應規(guī)則的生物會被自然法則無情淘汰。
人類從自然規(guī)則進化而來，在生存和發(fā)展中產(chǎn)生了各種規(guī)則。法律是維持正常生活和秩序最常見的規(guī)則。這是我們在尋求個人需求和利益時必須考慮的前提。從當今社會的各種犯罪來看，可以分析出，這些犯罪的根源是滿足人的欲望，肆無忌憚地追求利益，最終受到法律的懲罰。就拿路上的紅綠燈來說，規(guī)則雖然限制自由，但最后其實是保護自由的。因此，當個人需求與法律、社會秩序等基本社會規(guī)則相矛盾時，個人必須放棄“自由”，滿足社會整體利益。
主張改善人際關(guān)系創(chuàng)造良好的社會環(huán)境建立良好的規(guī)則使每個人的利益都能得到滿足打破舊規(guī)則創(chuàng)造新的、更適用的規(guī)則給每個人更大的自由?？茖W界尤其如此。每一次技術(shù)革命都是對舊技術(shù)規(guī)則的挑戰(zhàn)。正是有了不受“蘋果總會落地”
思想。
束縛的偉大科學家牛頓，有了敢于實現(xiàn)一切想象的偉大發(fā)明家愛迪生，人類才能突破萬有引力，擁有如此美好而豐富的人生。大家都熟悉馬云，20年前別人眼中的騙子，用創(chuàng)新打破原有的實體商業(yè)模式，建立自己的“云”規(guī)則。這些人類世界的領(lǐng)袖們用自己的方式創(chuàng)造了規(guī)則。
由此可見，自由和規(guī)則絕不是一對矛盾，而是一種相互支持的關(guān)系。當我們明白什么是真正的自由，什么是真正的規(guī)則時，我們自然學會了如何享受自由，如何適應規(guī)則的僵化。這時，我們的創(chuàng)造力來了。
穿衣自由演講稿篇九
尊敬的老師，敬愛的同學們：
大家好!
春回大地，萬象更新，在這朝氣盎然的季節(jié)里，我們又迎來了三八婦女節(jié)，在這里，讓我誠心地向全部的女性，尤其是女老師們說一聲：節(jié)日歡樂!
眾所周知，在封建社會的舊中國，重男輕女的風俗，男尊女卑的訓諭，“三綱五?！?、“三從四德”之類的封建綱常倫理，使廣闊中國女性不知蒙受了多少苦難，多少凌辱!她們被死死地壓在社會的最底層，沒有自由，沒有權(quán)利，更沒有地位。莫非女性天生就是弱者嗎?不，不是，新民主主義時期，多數(shù)女性為了爭取自由和同等，不惜拋頭顱，灑熱血，掀起了轟轟烈烈的反帝反封建的婦女解放運動，她們前仆后繼，不怕犧牲，譜寫了一曲曲可歌可泣、感天動地的篇章，激勵著全中國的女性不斷投身解放運動，最終實現(xiàn)了新中國的'成立，實現(xiàn)了女性的自由同等，中國女性從今走入課堂、走進工廠、翱翔藍天、縱橫海洋…成為社會主義宏大事業(yè)的建設者，成為中華民族偉大復興的重要力氣。古今中外，多數(shù)杰出女性代表像永不凋謝的花朵爭奇斗艷，像熠熠生輝的明珠光線四射：花木蘭替父從軍，馳騁疆場，成千古佳話;鄧亞萍雄踞世界乒壇冠軍寶座，令世人矚目;民主主義戰(zhàn)士秋瑾“拚將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”;湘女成之凡三次競選法國總統(tǒng)，被譽為“華夏女杰，翱翔在法蘭西政壇上空的中國鳳凰”。匆庸置疑，人類缺少了女性，生命就失去了活力，社會就缺少了朝氣。因此，我要在這里高呼：女性是宏大的，女性是非凡的!
同學們，在我們身邊就有很多令人尊敬的女性，比如含辛茹苦把我們養(yǎng)大的母親，孜孜不倦為我們授業(yè)解惑的老師，是她們給了我們愛，是她們使我們擁有了學問。那么在這個特別的日子里，我們應當如何表達對她們的感謝之情呢?我建議同學們用開拓進取的精神、團結(jié)向上的學風、出類拔萃的成果來回報她們，這才是對于她們來說的禮物、的欣慰。最終，我祝福天下全部的女性：生命之花恒久絢麗多姿，事業(yè)之樹恒久青翠茂密。感謝大家。
穿衣自由演講稿篇十
親愛的老師、同學們：
大家好！
蜜蜂辛勤地釀造，就會有甘甜可口的蜂蜜；鳥兒辛勤地筑巢，就會有安全溫馨的家庭；學生勤奮地學習，就會有出類拔萃的成績……想要做好一件事，就一定要勤奮地去做，只有這樣才能成功。
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。想必頭懸梁，錐刺股，鑿壁借光這些故事大家已早有耳聞了吧?？锖?、孫敬、蘇秦就是通過勤奮地學習，最終成為了的學者和政治家。所以大家應該知道勤奮學習的重要了吧，勤奮是通往成功的大道。下面，我再講兩位名人勤奮學習的小故事與大家共勉吧！
魯迅先生從小認真學習。少年時，在江南水師學堂讀書，第一學期成績優(yōu)異，學校獎給他一枚金質(zhì)獎章。他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅持讀書。由于苦讀書，后來終于成為我國的文學家。
諸葛亮少年時代，從學于水鏡先生司馬徽，諸葛亮學習刻苦，勤于用腦，不但司馬徽賞識，連司馬徽的妻子對他也很器重，喜歡這個勤奮好學，善于用腦子的少年。那時，還沒有鐘表，記時用日晷，遇到陰雨天沒有太陽。時間就不好掌握了。為了記時，司馬徽訓練公雞按時鳴叫，辦法就是定時喂食。為了學到更多的東西，諸葛亮想讓先生把講課的時間延長一些，但先生總是以雞鳴叫為準，于是諸葛亮想：若把公雞鳴叫的時間延長，先生講課的時間也就延長了。于是他上學時就帶些糧食裝在口袋里，估計雞快叫的時候，就喂它一點糧食，雞一吃飽就不叫了。
過了一些時候，司馬先生感到奇怪，為什么雞不按時叫了呢？經(jīng)過細心觀察，發(fā)現(xiàn)諸葛亮在雞快叫時給雞喂食。先生開始很惱怒，但不久還是被諸葛亮的好學精神所感動，對他更關(guān)心，更器重，對他的教育也就更毫無保留了。而諸葛亮也就更勤奮了。通過諸葛亮自己的努力，他終于成為了一個上知天文，下識地理的一代飽學之人。
聽了這些故事，大家也是否應該想想，自己有沒有勤奮刻苦地學習呢？每個人都想用最簡便的方法取得異的成績，可是在學習上是沒有捷徑可走的。要想取得優(yōu)異的成績，要想成功，就必須付出自己的汗水，勤奮地學習。
請大家謹記一句話：勤奮是通往成功的大道。
謝謝大家！
穿衣自由演講稿篇十一
我們周圍信息無所不在。隨著所謂新媒體、新技術(shù)和新的內(nèi)容傳發(fā)途徑的擴散，信息的獲取已經(jīng)容易多了。信息也日益多樣。比如，博客等“參與式媒體”正成為主流媒體報道的補充。
但是，隨著媒體和新聞業(yè)的發(fā)展，某些基本原則仍然是至高無上的。在此新聞自由日之際，我再次申明堅決支持言論自由這一普遍權(quán)利。許多新聞工作者本著良知追求這一權(quán)利而被殺害、傷殘、拘留或成為其他各種傷害手段的目標。根據(jù)保護新聞工作者委員會的資料，20xx年有47名新聞工作者被殺，今年已有11人喪生。可悲的是，因公喪生的新聞記者人數(shù)已成為衡量新聞自由的一個晴雨表，這是不可接受的。我敦促各國政府重申致力于《人權(quán)宣言》第十九條規(guī)定的“通過任何媒介和不論國界尋求、接受和傳遞消息和思想的自由”權(quán)利。與此同時，我吁請每個人負責任地、可能時主動地行使此項權(quán)利。媒體對人的行為有著強大的影響力。因此，正如大會在最近設立新的文秘站網(wǎng)人權(quán)理事會的決議中所申明的那樣，媒體“在增進容忍、尊重宗教和信仰以及宗教和信仰自由方面都可以發(fā)揮重要作用”。媒體不應成為煽動或侮辱的`工具，不應成為散布仇恨的工具。斟酌作出決定而無損基本自由，一定是可能做到的。
在此新聞自由日之際，讓我們都認識到，國內(nèi)和全球媒體不僅報道變革，而且自身也是變革的媒介。我們都應感激新聞界的工作和想象力。我相信，新老形式的媒體都能繼續(xù)不受威脅、恐懼或其他制約因素阻擾地開展工作。
穿衣自由演講稿篇十二
尊敬的老師，親愛的同學：
我從那個天真無邪的小女孩，走到了此刻，原本應當是個成熟的女孩，但我卻依然堅持著那個天真無邪的心靈。對，我是童心未泯，但這不能改變現(xiàn)實，我意識到，我要換一顆更成熟的心。我需要一種精神上的支撐，它能夠讓我收放自如。我能夠笑，能夠哭，能夠隨心所欲。它是自由的，我渴望自由。
自由，它能夠讓我釋放自我，讓我懂得什么叫歡樂。其實自由對我來說是很簡單的，父母的理解、關(guān)心，甚至一句問候與安慰。對我來說那猶如飛在天上一般，輕飄飄的，能夠為我換來動力，讓我永遠是滿格狀態(tài)。
自由，能夠讓我有堅持下去的理由。自由，能夠讓我感受到世界上充滿愛…...
穿衣自由演講稿篇十三
各位家長、老師、同學們：
大家下午好！
首先恭喜各位，畢業(yè)了！
三年前，我曾經(jīng)站在這里，代表師長跟xx級的畢業(yè)生聊了聊關(guān)于暑假、大學、留學和處世的一些建議。老師們覺得那些建議現(xiàn)在仍然適用，我今天就不再重復，只是代表師長，補充一個觀點，那就是——自律是自由的前提。
康德說：“自由不是想干什么就干什么，自由是想不干什么就不干什么?！边@話乍聽起來很任性，其實背后隱藏的是理性和自你今天的如釋重負里有很大一部分是對大學的過度遐想。我跟你說，大學可不是什么自由放松的樂園，大學是人生最好的增值期，本質(zhì)上，這四年是不可能輕松度過的。
如果你希望未來擁有可以掌控的人生，那你今天必須自律。這自律包括：愛惜身體、讀書學習、謹慎交友、提升自己。
首先說愛惜身體。
印度有句諺語“身體是最大的神廟”——意思是，你得用敬畏心對待身體，好好供奉，給她吃好睡好，才能保佑你一生平安。不能仗著年輕，暴飲暴食，熬夜瞎嘚瑟。
“出來混，都是要還的。”
健康的身體是我們在世間行走的底氣，是最重要的人生存款。就算享受生活吧，你都得有個好身體。離家在外，對父母最好的報答，就是照顧好自己，別亂來。
其次，讀書讀書再讀書。
學習的途徑當然不止讀書一條，但讀書的性價比肯定最高。關(guān)于讀書的好處，我這里毋庸贅言。我只想說，盡可能多讀，讀得雜一點兒。豐富知識面，提升眼界，陶冶情操，增長智慧，拓寬個人頻道，拆掉思維里的墻，能夠換位思考，可以跟不同的人跨界交流，成為一個有趣、有料、有的聊的人，情智商都會水漲船高。
然后，謹慎交友。
子曰：無友不如己者。翻譯過來就是：不要跟不如自己的人交往?？鬃硬皇墙棠銊堇郏翘嵝涯?，要跟有成長價值的人在一起，最大限度地影響自己、提升自己，共同成長。
朋友可以三教九流、四海八荒，但是，你的親密朋友圈就是你啊，親。鍛煉、讀書、活動、創(chuàng)業(yè)……沒有一件事的過程能和聊微信、打游戲、追美劇、逛淘寶帶來的當下快感相提并論，你得自律，懂得適可而止。你的時間用在哪里，最終都將被看見。人的各項指標加權(quán)綜合的結(jié)果就是個人實力。今天這個時代，沒有絕對的懷才不遇，只有個體的能力不及。任何時候，都要努力讓自己變得更好，重行動，不抱怨。用正知正念生活，你會處處和他們打招呼時，和他們擦肩而過時，我的'心臟中跳動著羨慕，血液中流動著羨慕，呼吸散發(fā)著羨慕。那一霎那，我覺得我是一個被遺棄的孩子，對于現(xiàn)狀只能默認，不能反抗。可是，我又該怎么做呢？我只能夠遠遠地看著那三個幸福的背影，默默嘆氣和流淚。和他們相比，我的形單影只，是那么的孤獨，是那么單薄，更顯得一絲狼別和落魄。或許，孤獨、落魄以及狼狽都是自由給我的代價吧！這個代價好沉重，我稚嫩的雙肩早已被它壓變了形，仿佛我的呼吸也變成了微弱的氣息。
自由！我真是越來越討厭這一個詞語了！要不是因為太過自由，我永遠不會覺得自己的人生如此凄涼、悲慘！
對于生活我并沒有奢求太多，我只希望父母都可以在我身邊看著我長大就可以了！對于自由，我只要它離我越遠越好，它離我的幸福越遠越好！自由不重要，重要的是不自由！
穿衣自由演講稿篇十四
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
我靜靜地坐在窗前，我看見，那只籠子里的小鳥似乎又老了許多，它總是睜著那圓圓的、充滿憂愁而黯然失色的眼睛，望著那藍藍的天空，望著自己的同伴在藍天上自由地飛翔，我想，它是多么渴望自由啊!
“哈哈哈……”窗外傳來一陣陣歡樂的笑聲，一群和我同齡的孩子正在愉快地玩耍。抬頭看看那堆成高高的練習題，再想想媽媽那威嚴的臉，我只好把“想玩的心”一點點拉了回來。
星期天到了，我很快樂。辛苦了一個星期，這會該輕松了。于是我約了一群同學，想痛痛快快地玩一下。為了讓媽媽快樂，我還把家里的家務都做完了。果然，媽媽回來一看，笑瞇瞇的。我在心里竊笑?！皨寢?，我想出去和同學玩，行嗎?”“行呀!”媽媽頭也不抬地說。這么順利?正當我疑惑時，媽媽從袋里抽出2本練習冊，“做完就可以出去玩了?！?BR> 媽媽淡淡地說。我一聽頭都大了，說：“媽媽，我馬上就要上學了，讓我放松一下，回來再寫吧，行嗎?”“不行!”媽媽擱下了兩個字，毫無商量的`余地。接下來的時間我半步都不敢出房間，不停地奮筆疾書，生怕落下一點點就不能按時過關(guān)。媽媽見了，說：“這樣才對嘛!都上六年級了，不能像一二年級那樣了。要想考一個好初中，那比的就是速度，你速度一慢就會被別人比下去了，要花更多的時間來追了……”媽媽還在滔滔不絕地說，我只好一邊寫題，一邊點頭。媽媽突然停了下來，說：“你有沒有在聽?”我連忙說：“有有有。”我有點失望了，唉!
我渴望自由!
穿衣自由演講稿篇十五
敬愛的老師們，敬愛的學生們：
大家好！
“人生而自由，卻到處被枷鎖束縛”，一個響徹歐洲的聲音來自盧梭。這句話有兩層意思：第一，人在自然狀態(tài)下是自由的；其次，自由人一旦進入社會狀態(tài)，自然自由就受到社會的束縛。簡而言之，在當今社會，我們都是自由的人，但我們必需在道德、制度和法律的秩序規(guī)則下行使自由權(quán)利。
最初的規(guī)則是在自然中產(chǎn)生的，自然中的規(guī)則讓一切都根據(jù)自己的軌跡運行。弱肉強食的`叢林法則幫助生物優(yōu)勝劣汰，讓物種適應環(huán)境，變得更快更強，不適應規(guī)則的生物會被自然法則無情淘汰。
人類從自然規(guī)則進化而來，在生存和發(fā)展中產(chǎn)生了各種規(guī)則。法律是維持正常生活和秩序最常見的規(guī)則。這是我們在尋求個人需求和利益時必需考慮的前提。從當今社會的各種犯罪來看，可以分析出，這些犯罪的根源是滿意人的欲望，肆無忌憚地追求利益，最終受到法律的懲處。就拿路上的紅綠燈來說，規(guī)則雖然限制自由，但最終其實是愛護自由的。
因此，當個人需求與法律、社會秩序等基本社會規(guī)則相沖突時，個人必需放棄“自由”，滿意社會整體利益。這就是“沒有規(guī)則，就沒有方圓”
當然，社會生活中不僅有“剛性”的法律，在科學獨創(chuàng)、商業(yè)競爭等活動中也有許多規(guī)則。面對這些，首先要用正確的世界觀和道德觀去區(qū)分，同時要敏捷運用，甚至主動修改完善規(guī)則。我們絕不能被規(guī)則框住，變成井底之蛙。從古至今，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。早在春秋時期，墨子就提出了“互愛互利”的思想，主見改善人際關(guān)系，創(chuàng)建良好的社會環(huán)境，建立良好的規(guī)則使每個人的利益都能得到滿意，打破舊規(guī)則，創(chuàng)建新的、更適用的規(guī)則，給每個人更大的自由。科學界尤其如此。每一次技術(shù)革命都是對舊技術(shù)規(guī)則的挑戰(zhàn)。正是有了不受“蘋果總會落地”思想束縛的宏大科學家牛頓，有了敢于實現(xiàn)一切想象的偉大的發(fā)明家愛迪生，人類才能突破萬有引力，擁有如此美妙而豐富的人生。大家都熟識馬云，前別人眼中的騙子，用創(chuàng)新打破原有的實體商業(yè)模式，建立自己的“云”規(guī)則。這些人類世界的領(lǐng)袖們用自己的方式創(chuàng)建了規(guī)則。
由此可見，自由和規(guī)則絕不是一對沖突，而是一種相互支持的關(guān)系。當我們明白什么是真正的自由，什么是真正的規(guī)則時，我們自然學會了如何享受自由，如何適應規(guī)則的僵化。這時，我們的創(chuàng)建力來了。
穿衣自由演講稿篇一
西哲說：“自由乃是以不侵犯他人的自由為限?！蔽艺J為最能用來詮釋自由的真諦。不管做了什么事，遵循國家法規(guī)，尊重社會倫理，不僅是負起了社會責任，心中更握有道德感。
但在今天，年輕人的想法是：“只要我喜歡，有什么不可以?”不，當然不可以。你可以犧牲你的睡眠，但不能徹夜飆車制造問題;你可以享受音樂，但不能大聲喧嘩妨礙安寧。自己的快樂不可以建立在他人的痛苦上。
曾經(jīng)到過一處風景區(qū)，爬到最高處的木制涼亭休息時，發(fā)現(xiàn)柱子上，椅面全刻滿了：“xxx我愛你或xxx到此一游?！边@里的木頭飄出一種道德淪喪的氣味。不是任何事都能隨心所欲，不是任何事只要自己喜歡就可以。
我想不只是這個地方，很多風景區(qū)也是如此。你可以吟詩作畫，表白心意，但不能破壞美麗的福爾摩沙啊!這是屬于我們的家，又有誰愿意自己的家給涂鴉呢?斯米茨：“道德是自由的保衛(wèi)者?！弊杂刹恢话殡S著道德而來，更不能逾矩!
穿衣自由演講稿篇二
“自由”是以不侵犯他人為原則，不影響他人為底線，跟凡事“為所欲為”、“只要我喜歡，有什么不可以?”是兩回事。能掌握自己的情緒，才能掌握自己的未來，若你都以自己的角度來解釋你的過失，那將是失焦的，永遠看不到真相。
現(xiàn)今青少年犯罪率逐年增加，以前一陣子的新聞來為例，“有學生在公共廁所惡作劇潑沙拉油，讓婦人差點跌倒?！边@則新聞，相信各位都不陌生吧!當警方詢問動機時，學生一臉不耐煩地說：“只要我喜歡，有什么不可以?”除了下場是在警察局寫悔過書，并由父母親到警察局?；?此一情形，即是明知此行為不可取，卻一而再、再而三的逾越，只因“只要我喜歡，有什么不可以?”，這樣是不對的。
態(tài)度決定您的深度。再舉一例：現(xiàn)在吸毒的人變多，最令人聞之色變，吸毒犯竟還“年輕化”，甚至遭壞人利用而販毒，那些少年、女被拘補到案后，完全無悔過之意，無知的說“只要我喜歡，有什么不可以?”，這現(xiàn)象已經(jīng)不是單純的吸毒問題，反而是態(tài)度的問題。這樣的情形將會是現(xiàn)在及未來最大的隱憂了，青少年會因為毒品和態(tài)度，毀滅了人生的康莊大道，這也是整個社會負面的縮影。
雨果：“世界最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！比绻蠹矣袑捄甏罅康男亟?，還會有吵架、不愉快嗎?希魯斯曾說：“在爭吵中，失去的總是真理?！眲e因為個人喜好，讓真理溜走，使憤怒與抱怨留下，智者懂得從別人的過失和自負中學到經(jīng)驗，愚者只能從自己的霸道和任性學到慘痛的教訓，如果是你會選擇那一種人?所以，千萬別再以“只要我喜歡，有什么不可以?”作為搪塞得理由，因為，今日若不改正這個錯誤的觀念，明日將會淪為永無止盡的悔恨中……。
最后“只要我喜歡，有什么不可以?”這句話也不盡然是錯的，只要利用在正面，可以保有年輕人最大的活力與熱情，認真讀書、孝順父母、參與社會志工服務等等，都可以大聲說出“只要我喜歡，有什么不可以”。
穿衣自由演講稿篇三
法的時代精神，就是法應當體現(xiàn)的作為特定時代所必須具有的價值取向。
在現(xiàn)時代，法的價值取向是多元的，但最根本、最主要的應當是自由。自由，是法發(fā)展到現(xiàn)代其所應當具有的精神內(nèi)核。如果說法的最高價值是人的徹底解放，是人的全面發(fā)展，自由則是人類走向徹底解放與全面發(fā)展的動力、途徑和始終相隨的法律精神。
在當代，強調(diào)自由作為中國法的精神具有特別重要的時代意義。中國是一個在法制歷史上缺乏自由傳統(tǒng)的國家，自由應當是現(xiàn)代法制建設的重要價值追求。歷史上長期的嚴重壓抑了人的自由。在制度層面上，不尊重人的自由，漠視人的自由早已成為了歷史積弊。社會主義建立后，在法制上，人民的自由得到了法律的確認。但是，由于歷史的原因，這種局面的根本改變還需要長時間的努力和法制的不斷建設和發(fā)展。雖然已經(jīng)走過了半個世紀，但相對于數(shù)千年的傳統(tǒng)，要寄希望于50年就能徹底解決顯然是不現(xiàn)實的，它還需要我們持之以恒地進行關(guān)于自由的法制建設。
中國是一個在社會生活的歷史上缺乏自由傳統(tǒng)的國家，自由應當成為現(xiàn)代社會生活的主旋律。自己自由，也尊重別人的自由，這是自由的兩個重要的方面。而在中國社會中，自己不自由，也不期望別人自由的情形屢見不鮮。在社會生活中倡導自由是十分艱難而又特別重要的。法律對于自由的態(tài)度是整個社會對待自由的態(tài)度的基本坐標。法律應當以自己正常的自由精神引導社會生活中自由的狀況與發(fā)展。
由得以真正的實現(xiàn)。市場經(jīng)濟中的執(zhí)法、司法一定要以實現(xiàn)自由為己任。凡是對于法律所保護的自由的任何侵犯，都應當受到法律的制裁。
凡是法律所不禁止的，都是人們不受法律制裁而可以自由行為的。中國正在進行的改革的一個重要目標就是給每個個體和群體以最大限度的自由，從而達成解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的目的，這也包含著對于法律自由的時代要求。中國的改革是全方位的，包括著政治、經(jīng)濟、文化、教育乃至社會生活的各個方面。這些改革不是對于自由的壓制，而是對于自由的張揚與擴展。一個充滿自由的社會才是一個具有活力的社會，才是一個有前途的社會、發(fā)展的社會。
法律在中國改革中的作用已經(jīng)為歷史發(fā)展所證明，法的精神必須能夠與時代發(fā)展的脈搏共振。改革的自由旋律要求法的自由精神與之相呼應。只有法具有了自由的精神，改革的自由目的才可能在法律的保障下成為現(xiàn)實。
穿衣自由演講稿篇四
各位親愛的車友，中午好！
今天大家濟濟一堂歡聚風景秀麗的五峰嶺山莊，辭舊迎新，暢敘情誼，祈福明天更加美好的生活。時光如梭，歲月如歌！車輪滾滾中，我們從繁花似錦的春天出發(fā)，走過孕育果實的盛夏，走進色彩斑斕的金秋，來到朔風飛揚的寒冬，此刻似乎能夠聆聽到新年款款前行的腳步聲。
自由行車隊歷經(jīng)數(shù)載，熱愛自然、崇尚健康的生活理念，一群來自社會各個階層熱愛單車運動的人們匯聚到自由行其樂融融大家庭。人類群居的特性，需要人與人之間情感的溝通、交流，自由行的活動給提供一個相識、相知的平臺。自行車運動方興未艾，成為一種時尚休閑方式逐漸受到人們追捧。單車騎行相比于其他運動形式，具有不可替代的特點。
集體出行滿足人們溝通的愿望，腳踏實地更遠的游玩距離讓我們看到更多的風景，感受祖國日新月異的變遷。共同騎行生活，不但能夠親近絢麗的大自然，強壯體魄，收獲健康、快樂與真摯的友情，也能陶冶情操。大山給了我們虛懷若谷的情懷，大海給了我們海納百川的包容，藍天流云給了我們自在灑脫的性情。行千里路勝讀萬卷書，大自然處處皆學問，人文、地理、歷史、風土人情無所不包。
束是自由行車隊的騎行風格，摒棄商業(yè)運作帶來的種種弊端，沒有雜念的純粹騎行是許多車友的向往。狐行山林，巍峨群峰見證我們踏遍青山人未老的豪情。感謝多年來一如既往、無怨無悔走“狐線”的兄弟、姐妹們，揮汗如雨的騎行活動中，車友們團結(jié)、友愛、互助、奉獻，友愛之樹枝繁葉茂。行者無疆，自由行行天下，惟愿友誼地久天長！
年會的圓滿舉辦是車友們?nèi)翰呷毫Φ慕Y(jié)果，感謝車友腰姐、洳淉提供的酒水贊助，感謝一單車胡總提供的趣味運動會獎品贊助，感謝參與前期考察及會務服務的義工的無私奉獻！
閑話少敘，希望大家開懷暢飲，把酒言歡，謝謝諸位的光臨！
穿衣自由演講稿篇五
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好！
“生命寶貴，愛情更貴。如果是自由，兩者皆可拋?！边@是匈牙利詩人裴多芬寫的一首詩。這說明了自由的珍貴。如果你失去了自由，金錢、名譽和財富就失去了意義。當然，對自由的占有也有一定的約束。
自由是最寶貴的，遠遠超過其他。失去自由毫無意義?？屏直R瑟鮑威爾，美國第一位黑人國務卿，出生于紐約，成長于南布朗克斯區(qū)。他的父母是牙買加移民。鮑威爾童年非常貧困，苦難并沒有阻礙鮑威爾的成功，在追求自由和黑人與白人的種族平等。通過他的不斷努力，他贏得了美國白人和黑人的尊敬和愛戴，在美國，種族意識仍然很強，為美國黑人的自由做出了巨大貢獻。鮑威爾深知自由的價值，為了自由生活，他也放棄了成為美國第一位黑人總統(tǒng)的機會。一個人一旦失去自由，他的人生就會黯然失色，他的人生就會失去光彩。的確，“誰因為害怕貧窮而放棄了比財富更寶貴的自由，那他就只能永遠做奴隸。”
自由需要約束，有了道路的約束，汽車才能自由馳騁；由于峽谷的限制，溪流可以自由流動；因為大海的阻擋，魚可以自由游泳。自由也是寶貴的。有了自由，就擁有了其他一切。
穿衣自由演講稿篇六
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好！
“人生而自由，卻處處被枷鎖束縛”，一個響徹歐洲的聲音來自盧梭。這句話有兩層意思：第一，人在自然狀態(tài)下是自由的；第二，自由人一旦進入社會狀態(tài)，自然自由就受到社會的束縛。簡而言之，在當今社會，我們都是自由的人，但我們必須在道德、制度和法律的秩序規(guī)則下行使自由權(quán)利。
最初的規(guī)則是在自然中產(chǎn)生的，自然中的規(guī)則讓一切都按照自己的軌跡運行。弱肉強食的叢林法則幫助生物優(yōu)勝劣汰，讓物種適應環(huán)境，變得更快更強，不適應規(guī)則的生物會被自然法則無情淘汰。
人類從自然規(guī)則進化而來，在生存和發(fā)展中產(chǎn)生了各種規(guī)則。法律是維持正常生活和秩序最常見的規(guī)則。這是我們在尋求個人需求和利益時必須考慮的前提。從當今社會的各種犯罪來看，可以分析出，這些犯罪的根源是滿足人的欲望，肆無忌憚地追求利益，最終受到法律的懲罰。就拿路上的紅綠燈來說，規(guī)則雖然限制自由，但最后其實是保護自由的。因此，當個人需求與法律、社會秩序等基本社會規(guī)則相矛盾時，個人必須放棄“自由”，滿足社會整體利益。這就是“沒有規(guī)則，就沒有方圓”
由此可見，自由和規(guī)則絕不是一對矛盾，而是一種相互支持的關(guān)系。當我們明白什么是真正的自由，什么是真正的規(guī)則時，我們自然學會了如何享受自由，如何適應規(guī)則的僵化。這時，我們的創(chuàng)造力來了。
穿衣自由演講稿篇七
在同學們眼中，我似乎是最快樂的、最自由的！沒有父母的管束，我想在外面野多久就野多久；沒有父母的嘮叨，我想怎么犯錯就怎么犯錯；沒有父母的打罵，我可以一直墮落；沒有父母的照顧我可以每天吃快餐；沒有父母的監(jiān)督，我可以考試交白卷、不做作業(yè)依舊相安無事！這些事在同學們眼中代表著自由，是?。∵@的確很自由！可是這種自由來得太過于廉價了，也太悲哀了！如果，晚歸后，家中漆黑一片；犯了錯不改正，引來更多的麻煩；墮落后沒人拯救；吃快餐吃出胃炎；考試交白卷、不做作業(yè)引來別人異樣的眼光??這些都算自由的話，我寧可不要！我一點都不稀罕！
天知道，像我這樣的留守兒童的內(nèi)心有多么渴望有父母在身邊嗎？至少，回家不是冷冷清清；至少，受了欺負也不必忍氣吞聲；至少，心里的苦水有地方倒！很顯然，家中冷冷清清；萬事忍氣吞聲；心事放心里埋著，這些都是所謂“自由”帶來的后果！這種后果，好可怕，好可惡！
偶爾，一個人晚飯后去馬路上游蕩，看見同學和他的父母一家三口，其樂融融的散步。和他們打招呼時，和他們擦肩而過時，我的心臟中跳動著羨慕，血液中流動著羨慕，呼吸散發(fā)著羨慕。那一霎那，我覺得我是一個被遺棄的孩子，對于現(xiàn)狀只能默認，不能反抗。可是，我又該怎么做呢？我只能夠遠遠地看著那三個幸福的背影，默默嘆氣和流淚。和他們相比，我的形單影只，是那么的孤獨，是那么單薄，更顯得一絲狼別和落魄?；蛟S，孤獨、落魄以及狼狽都是自由給我的代價吧！這個代價好沉重，我稚嫩的雙肩早已被它壓變了形，仿佛我的呼吸也變成了微弱的氣息。
自由！我真是越來越討厭這一個詞語了！要不是因為太過自由，我永遠不會覺得自己的人生如此凄涼、悲慘！
對于生活我并沒有奢求太多，我只希望父母都可以在我身邊看著我長大就可以了！對于自由，我只要它離我越遠越好，它離我的幸福越遠越好！ 自由不重要，重要的是不自由！
穿衣自由演講稿篇八
親愛的老師們，親愛的學生們：
最初的規(guī)則是在自然中產(chǎn)生的，自然中的規(guī)則讓一切都按照自己的軌跡運行。弱肉強食的叢林法則幫助生物優(yōu)勝劣汰，讓物種適應環(huán)境，變得更快更強，不適應規(guī)則的生物會被自然法則無情淘汰。
人類從自然規(guī)則進化而來，在生存和發(fā)展中產(chǎn)生了各種規(guī)則。法律是維持正常生活和秩序最常見的規(guī)則。這是我們在尋求個人需求和利益時必須考慮的前提。從當今社會的各種犯罪來看，可以分析出，這些犯罪的根源是滿足人的欲望，肆無忌憚地追求利益，最終受到法律的懲罰。就拿路上的紅綠燈來說，規(guī)則雖然限制自由，但最后其實是保護自由的。因此，當個人需求與法律、社會秩序等基本社會規(guī)則相矛盾時，個人必須放棄“自由”，滿足社會整體利益。
主張改善人際關(guān)系創(chuàng)造良好的社會環(huán)境建立良好的規(guī)則使每個人的利益都能得到滿足打破舊規(guī)則創(chuàng)造新的、更適用的規(guī)則給每個人更大的自由?？茖W界尤其如此。每一次技術(shù)革命都是對舊技術(shù)規(guī)則的挑戰(zhàn)。正是有了不受“蘋果總會落地”
思想。
束縛的偉大科學家牛頓，有了敢于實現(xiàn)一切想象的偉大發(fā)明家愛迪生，人類才能突破萬有引力，擁有如此美好而豐富的人生。大家都熟悉馬云，20年前別人眼中的騙子，用創(chuàng)新打破原有的實體商業(yè)模式，建立自己的“云”規(guī)則。這些人類世界的領(lǐng)袖們用自己的方式創(chuàng)造了規(guī)則。
由此可見，自由和規(guī)則絕不是一對矛盾，而是一種相互支持的關(guān)系。當我們明白什么是真正的自由，什么是真正的規(guī)則時，我們自然學會了如何享受自由，如何適應規(guī)則的僵化。這時，我們的創(chuàng)造力來了。
穿衣自由演講稿篇九
尊敬的老師，敬愛的同學們：
大家好!
春回大地，萬象更新，在這朝氣盎然的季節(jié)里，我們又迎來了三八婦女節(jié)，在這里，讓我誠心地向全部的女性，尤其是女老師們說一聲：節(jié)日歡樂!
眾所周知，在封建社會的舊中國，重男輕女的風俗，男尊女卑的訓諭，“三綱五?！?、“三從四德”之類的封建綱常倫理，使廣闊中國女性不知蒙受了多少苦難，多少凌辱!她們被死死地壓在社會的最底層，沒有自由，沒有權(quán)利，更沒有地位。莫非女性天生就是弱者嗎?不，不是，新民主主義時期，多數(shù)女性為了爭取自由和同等，不惜拋頭顱，灑熱血，掀起了轟轟烈烈的反帝反封建的婦女解放運動，她們前仆后繼，不怕犧牲，譜寫了一曲曲可歌可泣、感天動地的篇章，激勵著全中國的女性不斷投身解放運動，最終實現(xiàn)了新中國的'成立，實現(xiàn)了女性的自由同等，中國女性從今走入課堂、走進工廠、翱翔藍天、縱橫海洋…成為社會主義宏大事業(yè)的建設者，成為中華民族偉大復興的重要力氣。古今中外，多數(shù)杰出女性代表像永不凋謝的花朵爭奇斗艷，像熠熠生輝的明珠光線四射：花木蘭替父從軍，馳騁疆場，成千古佳話;鄧亞萍雄踞世界乒壇冠軍寶座，令世人矚目;民主主義戰(zhàn)士秋瑾“拚將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回”;湘女成之凡三次競選法國總統(tǒng)，被譽為“華夏女杰，翱翔在法蘭西政壇上空的中國鳳凰”。匆庸置疑，人類缺少了女性，生命就失去了活力，社會就缺少了朝氣。因此，我要在這里高呼：女性是宏大的，女性是非凡的!
同學們，在我們身邊就有很多令人尊敬的女性，比如含辛茹苦把我們養(yǎng)大的母親，孜孜不倦為我們授業(yè)解惑的老師，是她們給了我們愛，是她們使我們擁有了學問。那么在這個特別的日子里，我們應當如何表達對她們的感謝之情呢?我建議同學們用開拓進取的精神、團結(jié)向上的學風、出類拔萃的成果來回報她們，這才是對于她們來說的禮物、的欣慰。最終，我祝福天下全部的女性：生命之花恒久絢麗多姿，事業(yè)之樹恒久青翠茂密。感謝大家。
穿衣自由演講稿篇十
親愛的老師、同學們：
大家好！
蜜蜂辛勤地釀造，就會有甘甜可口的蜂蜜；鳥兒辛勤地筑巢，就會有安全溫馨的家庭；學生勤奮地學習，就會有出類拔萃的成績……想要做好一件事，就一定要勤奮地去做，只有這樣才能成功。
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。想必頭懸梁，錐刺股，鑿壁借光這些故事大家已早有耳聞了吧?？锖?、孫敬、蘇秦就是通過勤奮地學習，最終成為了的學者和政治家。所以大家應該知道勤奮學習的重要了吧，勤奮是通往成功的大道。下面，我再講兩位名人勤奮學習的小故事與大家共勉吧！
魯迅先生從小認真學習。少年時，在江南水師學堂讀書，第一學期成績優(yōu)異，學校獎給他一枚金質(zhì)獎章。他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅持讀書。由于苦讀書，后來終于成為我國的文學家。
諸葛亮少年時代，從學于水鏡先生司馬徽，諸葛亮學習刻苦，勤于用腦，不但司馬徽賞識，連司馬徽的妻子對他也很器重，喜歡這個勤奮好學，善于用腦子的少年。那時，還沒有鐘表，記時用日晷，遇到陰雨天沒有太陽。時間就不好掌握了。為了記時，司馬徽訓練公雞按時鳴叫，辦法就是定時喂食。為了學到更多的東西，諸葛亮想讓先生把講課的時間延長一些，但先生總是以雞鳴叫為準，于是諸葛亮想：若把公雞鳴叫的時間延長，先生講課的時間也就延長了。于是他上學時就帶些糧食裝在口袋里，估計雞快叫的時候，就喂它一點糧食，雞一吃飽就不叫了。
過了一些時候，司馬先生感到奇怪，為什么雞不按時叫了呢？經(jīng)過細心觀察，發(fā)現(xiàn)諸葛亮在雞快叫時給雞喂食。先生開始很惱怒，但不久還是被諸葛亮的好學精神所感動，對他更關(guān)心，更器重，對他的教育也就更毫無保留了。而諸葛亮也就更勤奮了。通過諸葛亮自己的努力，他終于成為了一個上知天文，下識地理的一代飽學之人。
聽了這些故事，大家也是否應該想想，自己有沒有勤奮刻苦地學習呢？每個人都想用最簡便的方法取得異的成績，可是在學習上是沒有捷徑可走的。要想取得優(yōu)異的成績，要想成功，就必須付出自己的汗水，勤奮地學習。
請大家謹記一句話：勤奮是通往成功的大道。
謝謝大家！
穿衣自由演講稿篇十一
我們周圍信息無所不在。隨著所謂新媒體、新技術(shù)和新的內(nèi)容傳發(fā)途徑的擴散，信息的獲取已經(jīng)容易多了。信息也日益多樣。比如，博客等“參與式媒體”正成為主流媒體報道的補充。
但是，隨著媒體和新聞業(yè)的發(fā)展，某些基本原則仍然是至高無上的。在此新聞自由日之際，我再次申明堅決支持言論自由這一普遍權(quán)利。許多新聞工作者本著良知追求這一權(quán)利而被殺害、傷殘、拘留或成為其他各種傷害手段的目標。根據(jù)保護新聞工作者委員會的資料，20xx年有47名新聞工作者被殺，今年已有11人喪生。可悲的是，因公喪生的新聞記者人數(shù)已成為衡量新聞自由的一個晴雨表，這是不可接受的。我敦促各國政府重申致力于《人權(quán)宣言》第十九條規(guī)定的“通過任何媒介和不論國界尋求、接受和傳遞消息和思想的自由”權(quán)利。與此同時，我吁請每個人負責任地、可能時主動地行使此項權(quán)利。媒體對人的行為有著強大的影響力。因此，正如大會在最近設立新的文秘站網(wǎng)人權(quán)理事會的決議中所申明的那樣，媒體“在增進容忍、尊重宗教和信仰以及宗教和信仰自由方面都可以發(fā)揮重要作用”。媒體不應成為煽動或侮辱的`工具，不應成為散布仇恨的工具。斟酌作出決定而無損基本自由，一定是可能做到的。
在此新聞自由日之際，讓我們都認識到，國內(nèi)和全球媒體不僅報道變革，而且自身也是變革的媒介。我們都應感激新聞界的工作和想象力。我相信，新老形式的媒體都能繼續(xù)不受威脅、恐懼或其他制約因素阻擾地開展工作。
穿衣自由演講稿篇十二
尊敬的老師，親愛的同學：
我從那個天真無邪的小女孩，走到了此刻，原本應當是個成熟的女孩，但我卻依然堅持著那個天真無邪的心靈。對，我是童心未泯，但這不能改變現(xiàn)實，我意識到，我要換一顆更成熟的心。我需要一種精神上的支撐，它能夠讓我收放自如。我能夠笑，能夠哭，能夠隨心所欲。它是自由的，我渴望自由。
自由，它能夠讓我釋放自我，讓我懂得什么叫歡樂。其實自由對我來說是很簡單的，父母的理解、關(guān)心，甚至一句問候與安慰。對我來說那猶如飛在天上一般，輕飄飄的，能夠為我換來動力，讓我永遠是滿格狀態(tài)。
自由，能夠讓我有堅持下去的理由。自由，能夠讓我感受到世界上充滿愛…...
穿衣自由演講稿篇十三
各位家長、老師、同學們：
大家下午好！
首先恭喜各位，畢業(yè)了！
三年前，我曾經(jīng)站在這里，代表師長跟xx級的畢業(yè)生聊了聊關(guān)于暑假、大學、留學和處世的一些建議。老師們覺得那些建議現(xiàn)在仍然適用，我今天就不再重復，只是代表師長，補充一個觀點，那就是——自律是自由的前提。
康德說：“自由不是想干什么就干什么，自由是想不干什么就不干什么?！边@話乍聽起來很任性，其實背后隱藏的是理性和自你今天的如釋重負里有很大一部分是對大學的過度遐想。我跟你說，大學可不是什么自由放松的樂園，大學是人生最好的增值期，本質(zhì)上，這四年是不可能輕松度過的。
如果你希望未來擁有可以掌控的人生，那你今天必須自律。這自律包括：愛惜身體、讀書學習、謹慎交友、提升自己。
首先說愛惜身體。
印度有句諺語“身體是最大的神廟”——意思是，你得用敬畏心對待身體，好好供奉，給她吃好睡好，才能保佑你一生平安。不能仗著年輕，暴飲暴食，熬夜瞎嘚瑟。
“出來混，都是要還的。”
健康的身體是我們在世間行走的底氣，是最重要的人生存款。就算享受生活吧，你都得有個好身體。離家在外，對父母最好的報答，就是照顧好自己，別亂來。
其次，讀書讀書再讀書。
學習的途徑當然不止讀書一條，但讀書的性價比肯定最高。關(guān)于讀書的好處，我這里毋庸贅言。我只想說，盡可能多讀，讀得雜一點兒。豐富知識面，提升眼界，陶冶情操，增長智慧，拓寬個人頻道，拆掉思維里的墻，能夠換位思考，可以跟不同的人跨界交流，成為一個有趣、有料、有的聊的人，情智商都會水漲船高。
然后，謹慎交友。
子曰：無友不如己者。翻譯過來就是：不要跟不如自己的人交往?？鬃硬皇墙棠銊堇郏翘嵝涯?，要跟有成長價值的人在一起，最大限度地影響自己、提升自己，共同成長。
朋友可以三教九流、四海八荒，但是，你的親密朋友圈就是你啊，親。鍛煉、讀書、活動、創(chuàng)業(yè)……沒有一件事的過程能和聊微信、打游戲、追美劇、逛淘寶帶來的當下快感相提并論，你得自律，懂得適可而止。你的時間用在哪里，最終都將被看見。人的各項指標加權(quán)綜合的結(jié)果就是個人實力。今天這個時代，沒有絕對的懷才不遇，只有個體的能力不及。任何時候，都要努力讓自己變得更好，重行動，不抱怨。用正知正念生活，你會處處和他們打招呼時，和他們擦肩而過時，我的'心臟中跳動著羨慕，血液中流動著羨慕，呼吸散發(fā)著羨慕。那一霎那，我覺得我是一個被遺棄的孩子，對于現(xiàn)狀只能默認，不能反抗。可是，我又該怎么做呢？我只能夠遠遠地看著那三個幸福的背影，默默嘆氣和流淚。和他們相比，我的形單影只，是那么的孤獨，是那么單薄，更顯得一絲狼別和落魄。或許，孤獨、落魄以及狼狽都是自由給我的代價吧！這個代價好沉重，我稚嫩的雙肩早已被它壓變了形，仿佛我的呼吸也變成了微弱的氣息。
自由！我真是越來越討厭這一個詞語了！要不是因為太過自由，我永遠不會覺得自己的人生如此凄涼、悲慘！
對于生活我并沒有奢求太多，我只希望父母都可以在我身邊看著我長大就可以了！對于自由，我只要它離我越遠越好，它離我的幸福越遠越好！自由不重要，重要的是不自由！
穿衣自由演講稿篇十四
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好!
我靜靜地坐在窗前，我看見，那只籠子里的小鳥似乎又老了許多，它總是睜著那圓圓的、充滿憂愁而黯然失色的眼睛，望著那藍藍的天空，望著自己的同伴在藍天上自由地飛翔，我想，它是多么渴望自由啊!
“哈哈哈……”窗外傳來一陣陣歡樂的笑聲，一群和我同齡的孩子正在愉快地玩耍。抬頭看看那堆成高高的練習題，再想想媽媽那威嚴的臉，我只好把“想玩的心”一點點拉了回來。
星期天到了，我很快樂。辛苦了一個星期，這會該輕松了。于是我約了一群同學，想痛痛快快地玩一下。為了讓媽媽快樂，我還把家里的家務都做完了。果然，媽媽回來一看，笑瞇瞇的。我在心里竊笑?！皨寢?，我想出去和同學玩，行嗎?”“行呀!”媽媽頭也不抬地說。這么順利?正當我疑惑時，媽媽從袋里抽出2本練習冊，“做完就可以出去玩了?！?BR> 媽媽淡淡地說。我一聽頭都大了，說：“媽媽，我馬上就要上學了，讓我放松一下，回來再寫吧，行嗎?”“不行!”媽媽擱下了兩個字，毫無商量的`余地。接下來的時間我半步都不敢出房間，不停地奮筆疾書，生怕落下一點點就不能按時過關(guān)。媽媽見了，說：“這樣才對嘛!都上六年級了，不能像一二年級那樣了。要想考一個好初中，那比的就是速度，你速度一慢就會被別人比下去了，要花更多的時間來追了……”媽媽還在滔滔不絕地說，我只好一邊寫題，一邊點頭。媽媽突然停了下來，說：“你有沒有在聽?”我連忙說：“有有有。”我有點失望了，唉!
我渴望自由!
穿衣自由演講稿篇十五
敬愛的老師們，敬愛的學生們：
大家好！
“人生而自由，卻到處被枷鎖束縛”，一個響徹歐洲的聲音來自盧梭。這句話有兩層意思：第一，人在自然狀態(tài)下是自由的；其次，自由人一旦進入社會狀態(tài)，自然自由就受到社會的束縛。簡而言之，在當今社會，我們都是自由的人，但我們必需在道德、制度和法律的秩序規(guī)則下行使自由權(quán)利。
最初的規(guī)則是在自然中產(chǎn)生的，自然中的規(guī)則讓一切都根據(jù)自己的軌跡運行。弱肉強食的`叢林法則幫助生物優(yōu)勝劣汰，讓物種適應環(huán)境，變得更快更強，不適應規(guī)則的生物會被自然法則無情淘汰。
人類從自然規(guī)則進化而來，在生存和發(fā)展中產(chǎn)生了各種規(guī)則。法律是維持正常生活和秩序最常見的規(guī)則。這是我們在尋求個人需求和利益時必需考慮的前提。從當今社會的各種犯罪來看，可以分析出，這些犯罪的根源是滿意人的欲望，肆無忌憚地追求利益，最終受到法律的懲處。就拿路上的紅綠燈來說，規(guī)則雖然限制自由，但最終其實是愛護自由的。
因此，當個人需求與法律、社會秩序等基本社會規(guī)則相沖突時，個人必需放棄“自由”，滿意社會整體利益。這就是“沒有規(guī)則，就沒有方圓”
當然，社會生活中不僅有“剛性”的法律，在科學獨創(chuàng)、商業(yè)競爭等活動中也有許多規(guī)則。面對這些，首先要用正確的世界觀和道德觀去區(qū)分，同時要敏捷運用，甚至主動修改完善規(guī)則。我們絕不能被規(guī)則框住，變成井底之蛙。從古至今，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。早在春秋時期，墨子就提出了“互愛互利”的思想，主見改善人際關(guān)系，創(chuàng)建良好的社會環(huán)境，建立良好的規(guī)則使每個人的利益都能得到滿意，打破舊規(guī)則，創(chuàng)建新的、更適用的規(guī)則，給每個人更大的自由。科學界尤其如此。每一次技術(shù)革命都是對舊技術(shù)規(guī)則的挑戰(zhàn)。正是有了不受“蘋果總會落地”思想束縛的宏大科學家牛頓，有了敢于實現(xiàn)一切想象的偉大的發(fā)明家愛迪生，人類才能突破萬有引力，擁有如此美妙而豐富的人生。大家都熟識馬云，前別人眼中的騙子，用創(chuàng)新打破原有的實體商業(yè)模式，建立自己的“云”規(guī)則。這些人類世界的領(lǐng)袖們用自己的方式創(chuàng)建了規(guī)則。
由此可見，自由和規(guī)則絕不是一對沖突，而是一種相互支持的關(guān)系。當我們明白什么是真正的自由，什么是真正的規(guī)則時，我們自然學會了如何享受自由，如何適應規(guī)則的僵化。這時，我們的創(chuàng)建力來了。