傳統(tǒng)節(jié)日對于人們來說具有重要的意義，它們代表著文化傳承和家庭團聚的價值觀。如何正確理解和運用修辭手法，使寫作更具表現(xiàn)力和感染力。想要深入研究這個領(lǐng)域，可以查閱以下提供的相關(guān)文獻。
做有智慧的幼兒教師讀書心得篇一
我認真讀過《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現(xiàn)，非常多時候我們對幼兒的生活并不是真正的了解。其實，讀過此書之后感受頗深。非常多時候自以為是按照世界的法則教導孩子，而我們并沒有發(fā)現(xiàn)是我們有意識的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認為我們是為他們好。其實，作為異物闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照社會的日常規(guī)律與相關(guān)法律教導幼兒要怎樣做，而是要認真了解孩子的世界，讀懂他們的內(nèi)心，當孩子們能夠安心放心的敞開心扉接納你的時候，你才能與他們成為朋友，開始發(fā)揮你來此世界的引導者的作用與目的，而在這之前，一切都是徒勞無功。
孩子的敏感期即為關(guān)鍵期，而幼兒關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵，作為一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時，也要在日常生活中時時刻刻注意正確的引導幼兒，最限度促進幼兒更快更好的成長。幼兒的不一樣年齡階段有著相對應(yīng)的發(fā)展關(guān)鍵期。
02歲：新生兒從剛剛出生就開始敏感的對待這個世界，無論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走與語言方面，都是幼兒在這個年齡階段的關(guān)鍵期。當新生兒睜開眼睛的那一霎那他們就從視覺開始觀察這個充滿陽光的世界，這時的我們要為幼兒帶給科學的視覺環(huán)境，這不僅僅僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的潛質(zhì)，更重要的是在視覺敏感期的階段的幼兒的視覺與腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有務(wù)必的關(guān)聯(lián)。視覺是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著影響腦部發(fā)育。這一時期的幼兒開始用口認識外部世界，因此吃手指的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。
當我們發(fā)現(xiàn)吃手指的現(xiàn)象在幼兒生活中發(fā)生的時候，要正視這個問題，而不是絕對性的禁止。幼兒在不會用語言表達的階段，他們用口去探索這個未知世界，從口到手這需要一個時刻過程。當我們在安全的條件下，采取滿足孩子口腔的味覺與觸覺，給孩子帶給較硬的食物的科學方法并隨著幼兒年齡的增長，孩子的手及其他器官也會出現(xiàn)敏感期，到那時，孩子用口探索世界的方式就會悄悄的退居二線了。相，非常多幼兒到了上幼兒園的年紀還是出現(xiàn)吃手這一現(xiàn)象，這非常一部分因素是家長的制止的原因。
24歲：這階段的幼兒到了上幼兒園的年紀，由立個體成長到群眾生活。非常多時候，我所在的小班經(jīng)常會出現(xiàn)搶玩具在椅子上爬來爬去從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片的這些現(xiàn)象，最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時不正確的，而不沒有深刻的思到這些正是這個年齡階段的幼兒在自我意識的產(chǎn)生、空間感、與關(guān)注細小事物的敏感期方面的發(fā)展。對待什么都是我的的幼兒，我們要給他們充分的選取，不好譴責還自己的行為，若是強迫孩子歸還屬于自己的物品給別人，孩子會絲毫感覺不到安全感。
展對幼兒進行了解，是用正確的方法引導幼兒發(fā)展的一項必不可少且十分重要的環(huán)節(jié)。不僅僅僅如此，非常多時候在幼兒的日常生活中還會出現(xiàn)排斥一些幼兒的個性現(xiàn)象，原來這正是孩子處在人際關(guān)聯(lián)的敏感期。這時我們要正確認識到幼兒的人際交往關(guān)聯(lián)的重要性。人際關(guān)聯(lián)非常好的幼兒與人際關(guān)聯(lián)非常差的幼兒的區(qū)別不是在他們喜不喜愛交往，而是在于他們的個人心理品質(zhì)與社交潛質(zhì)。行為表現(xiàn)是一項非常重要的因素，表現(xiàn)友好、用心的交往行為就會受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。
這時候?qū)⒆舆M行正確的行為指導便顯得至關(guān)重要。但非常多時候，這兩種幼兒都會受到老師的關(guān)注，而經(jīng)常會不記得受忽略兒童，不受歡迎，也不受排斥。這時，我會經(jīng)常發(fā)動全班幼兒進行記名字的游戲。那些孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會采取著重讓他們進行表演、回答問題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養(yǎng)了孩子的人際交往技能，但至少用科學的方法正確的解決幼兒之間出現(xiàn)的問題。
年紀再一些的兒童，比如45歲的中班幼兒會出現(xiàn)一些關(guān)于婚姻與性別方面的問題等，56歲的班孩子會在秩序方面、文字符號與數(shù)的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問題，這就要求最為兒童導師的我們在生活中認真觀察、正確指導幼兒走出困惑，不進如此還要重視家園教育，幼兒園是孩子的第二個家，是孩子成長的.沃土。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的，家長的緊密配合也是必不可少的一個重要環(huán)節(jié)。
非常多時候，孩子常常不知道自己犯了錯誤，但是當他們一旦意識到就會自己省，他們有自我省的潛質(zhì)，而作為教師的我們，要耐心的等待幼兒改正錯誤，這是每個孩子在成長中的必經(jīng)過程。老師的耐心教導，家長的支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利透過敏感期奠定堅實的基礎(chǔ)，促進幼兒健康快樂的成長。
做有智慧的幼兒教師讀書心得篇二
教育孩子，須從與孩子談心開始。，與孩子心與心的交流是教育好孩子的關(guān)鍵，當你贏得了孩子的心，那么，你說的話就可以“一句頂一萬句”，反之，即使你說上一萬句，也只不過是一萬句廢話而已。教育原本是心靈的對話，愛孩子，與之心靈交融，它也就變得簡單了。如何與用孩子進行心與心的交流，最重要的就是：用孩子的的邏輯，化解孩子的情緒。
生氣，哭鬧不止時，孩子最需要你這樣對他說。
班里總有一些孩子，聽到老師一句批評他的話，就會說：我再也不喜歡你了，再也不要給你做好朋友了。也總有一些孩子遇到一點不順心不如意的事情就會哭鬧不止，你越安慰，似乎就哭的越厲害。孩子生氣，哭鬧的時候我們到底應(yīng)該對他們說些什么，才能讓他們情緒變好呢？對于愛生氣的孩子，我們的第一反應(yīng)就是：你本來就不對，老師批評你可你還生氣，那我更生氣，所以一般是不會去給孩子認錯。而孩子，為了挽回面子，就希望老師能夠主動向他低頭，因為在孩子眼里，他針對的是人，而不是事兒。他只會感受到來自老師的批評，讓他心里不舒服。卻不會想到老師僅僅是因為這件事做的不好，才批評了他，而不是針對他。一個從感情出發(fā)，一個從理性出發(fā)，所以也就有了矛盾。那到底要怎樣給孩子說話呢？我們可以這樣告訴孩子：不是因為你錯了，老師批評了你。而是今天這件事做得不對，才批評你。如果這件事是別人做的，老師也會批評他。所以老師依然是喜歡你的，只要你不再犯同樣的錯誤。也可以讓孩子和老師交換身份，互相感受彼此的心情，相信孩子一下就不會生氣了。
對于當著小朋友哭鬧不止的孩子，我們切記不要當著所有孩子的面讓他停止哭鬧，這樣孩子會哭鬧更厲害。孩子哭鬧總是有原因的，無論是什么樣的原因，都是為了引起老師的關(guān)注，而這個關(guān)注并不是老師一句：你別哭了。如果你當眾批評他，他立刻停止哭鬧，這時候孩子就會覺得沒面子，覺得自己的大聲哭鬧沒有得到關(guān)注，反而受到了批評。他就會變本加厲，一直哭到你滿足他內(nèi)心所需要的關(guān)注為止。這時候我們只需要走到孩子身邊，拉起他的手，首先給他安全感，讓他覺得自己的哭鬧引起了老師的重視。然后把孩子帶到一邊，詢問孩子哭鬧原因，并幫助他解決問題，孩子哭鬧就會立刻停止。用孩子的邏輯，化解孩子的情緒。
看到喜歡的東西，就忍不住放進了自己的口袋。
后來遇到類似情況，我就換了處理方法。如果正好被我碰到，孩子會驚慌失措。所以這時候一定要給孩子微笑，讓他對你放下心里戒備，覺得老師并不是“來者不善”，這樣下邊的交流才會說到孩子心里。然后可以問他：你是不是喜歡你手里拿的玩具呢？孩子都會點點頭。這時候可以繼續(xù)說：咱們班的玩具，老師每天都會點名的，就像每天早上都要點你們的名字一樣，如果你沒有告訴老師就拿走了，點名的時候我就找不到它了，會很著急，很傷心。（這時候孩子就會特別理解，因為點名是每天必須環(huán)節(jié)，孩子親身體驗，就容易理解）然后緊接著說：以后呀，要是喜歡哪個東西想帶走的時候，先告訴老師一聲，這樣老師就知道這個玩具今天“請假了”。孩子會覺得你在和他做游戲，特別喜歡這種交流，而且會照著做。這樣孩子看到幼兒園喜歡的玩具的時候，是一定會征求老師同意后，才敢?guī)Щ丶彝鎯旱摹Ｓ煤⒆拥倪壿?，化解孩子的情緒，可以達到事半功倍的效果。
用孩子的邏輯，化解孩子的情緒，與孩子進行心與心的交流，讓孩子在愉快的環(huán)境下快樂成長！
做有智慧的幼兒教師讀書心得篇三
給幼兒教師的一把鑰匙》是一本指導幼兒教師理論與實踐相結(jié)合的一本好書。這本書中的一個個案例，一次次分析都與我們教師與幼兒的生活息息相關(guān)，讀來好像與一位教育家促膝談心。在一次次的案例中，在一次次教師與幼兒心靈碰撞中，產(chǎn)生了智慧的火花。也不斷的提升幼兒教師的教育技能。
看了第一章《教師與兒童》中的案例《感動的微笑》，給我很多啟示，當教師走進活動室，用一個微笑拉近了與孩子們之間的距離，首先給幼兒心里上就創(chuàng)設(shè)了一個自由、大膽交流的空間。同時也引出了課題《微笑》。在輕松、自由的交談氛圍中，激發(fā)了孩子們對故事中情節(jié)的向往。然后在聽完故事后，用啟發(fā)式教學給幼兒一個思索想像的空間。并提出了一個可以觸及課題靈魂的，激發(fā)幼兒想像并讓幼兒能夠更深一步了解故事內(nèi)涵的一個問題“如果我是小蝸牛，我的笑會給小動物帶來什么”。這時候，孩子們似乎明白了故事的主旨，他們明白了這樣的道理“微笑，能給他人帶來快樂。
教師進一步的引導幼兒，讓幼兒交流他們生活中的經(jīng)驗，并延伸課題，發(fā)揮孩子們的想像力，讓他們續(xù)編詩歌。孩子們的積極性被充分調(diào)動起來了，他們產(chǎn)生了交流的愿望。隨著思維的不斷開闊，幼兒對詞的理解和表達逐漸準確，于是他們的回答精彩紛呈。有的孩子說“我愿意為朋友唱歌，讓朋友高興?！庇械暮⒆诱f“我愿意為婆婆炒菜，讓婆婆高興。”他們用“我愿意做什么讓別人得到快樂的結(jié)果”的詩化語言，孩子們口吐蓮花，他們的語言不斷的豐富，邏輯性不斷的增強。
這令我想起了繪本教學，在繪本教學中，輕松且能啟迪幼兒思想的優(yōu)越環(huán)境是幼兒快樂閱讀的肥沃土壤。首先我們也要給孩子創(chuàng)設(shè)一個富有詩化的、溫馨的語言表達與交流的環(huán)境，一個會意的微笑，一個親昵的動作，一段優(yōu)美的音樂，會讓幼兒的思維活躍起來，讓幼兒在閱讀教學課堂上，能夠說得盡興，說得豪無顧忌，精彩的語言往往就是在這樣產(chǎn)生的。
案例中，盡管孩子的表達各不相同，都能得到老師的微笑，無聲的贊許讓幼兒更加自信。因此，孩子才能夠主動的去交流。試想如果教師聽到孩子不和諧的聲音，如果報以冷漠或是過多的指正，那么幼兒就會不敢說，無法大膽的暢所欲言。這樣的課堂就會失去生機。我在平時的課堂上有時可能會過于心急，一心想著把孩子們的思維引到主題中去，所以在課堂的指導中可能會有設(shè)“圈”讓幼兒“套”進去的誤區(qū)，有時候幼兒會順著我的思維去說，而無法擴展自己的思維，這好比是在容器中培育“方形”的西瓜。這樣孩子時間長了就會人云亦云，缺乏主見。所以這則案例對我的啟發(fā)很大。以后我也要向這位教師學習，尊重孩子自由表達的行為，引導幼兒的擴散性思維，吸引幼兒愿意自由表達出自己的思想和情感。讓語言美真正走入孩子的世界，讓孩子真正的成為孩子。相信我在以后的教學中，會給孩子帶來更大的快樂，讓孩子更深切的愛上閱讀。
案例中，孩子們自由的編寫詩歌，在這一環(huán)節(jié)中，他們的語言表達得到了增強，他們的思想也得到了升華。孩子在編詩歌的過程中也得到了情感的熏陶。懂得了愛能給人帶來快樂的道理。這也是源于幼兒豐富的生活經(jīng)驗，才讓幼兒有話可說。這不禁讓我想起了我在教學《夏天的歌》中，讓幼兒續(xù)編詩的情景。孩子們在夏天的原野上暢游，在他們回教室后，夏天田野上的美麗風景還留在孩子的腦海中，于是他們續(xù)編了詩歌“夏天的歌，在金黃的麥田里”?！跋奶斓母?，在綠綠的柳樹下?！??如果沒有生活經(jīng)驗的積累，孩子們是編不出這樣的詩歌的。可見豐富多彩的生活，千姿百態(tài)的自然風景是孩子們智慧的發(fā)源地。
手不釋卷的讀著這本書，我多了一份分析，多了一份思索，它給了我不斷探索幼兒教育技能技巧的勇氣，讓我不斷的在想，自己遇到類似的問題時應(yīng)該怎么解決。同時吸取專家們的教育策略，在思考中學習，在學習中探索，在探索中實踐。讓這把通往智慧大門的金鑰匙，找開通往提升專業(yè)化成長的大門。
做有智慧的幼兒教師讀書心得篇四
如果幼兒園的活動節(jié)奏沒有那么緊張，如果老師中午能有一點休息時間，不用因繁瑣的事情而從早上直落到傍晚，傍晚又把工作間搬回家持續(xù)到深夜，第二天天剛亮又拖著疲憊的身軀去上班……剛吃完早餐便就要帶幼兒跳劇烈的晨間操，每天都只能處于帶病狀態(tài)地強作歡笑，試問哪有心思去仔細聽幼兒說。《幼兒園指導綱要》中說到的以幼兒為主導，大家都知道。只是無暇顧及罷了，真是力不從心。
但愿能使老師精力充沛、能讓老師騰出時間仔細傾聽，能使安東尼們對課堂感興趣的幼兒園早日出現(xiàn)，使安東尼們能保持他們的學習興趣、探索事物的好奇心。
書中第四章“促進對話”中有這么兩句“好的老師是你能夠向他提問，并不以此為恥?！薄爱斘覀冇兄匾氖虑槎_班會時，她總是傾聽，而且她問的正是我們所想的問題?！闭f明了創(chuàng)設(shè)對話的學習環(huán)境非常重要，教師的有效的對話能夠豐富、激發(fā)幼兒的思維。“提問”是促進對話的有效工具，提問可以引出有創(chuàng)造性的想法，可以揭示兒童的想法，而不是加強教師已有的思想或檢驗兒童習得了多少知識。所以教師的提問應(yīng)該是開放式的，它可以得到一個很長的或多樣化的答案，包含豐富的觀點和想法。封閉的問題只有唯一正確的答案?！安聹y老師的想法是什么”。如何在教學活動中進行開放式提問，怎么樣才能提出開放式的問題?這是我們真正關(guān)心的問題。以下幾個開放性問題，是在觀摩幼兒園集體教育活動、整理分析教師的典型提問的基礎(chǔ)上得來的，與大家共享。
教學從哪里開始?教師最先了解清楚幼兒原有的知識經(jīng)驗是什么，關(guān)于目前的教學內(nèi)容幼兒到底了解了多少，即幼兒的已有經(jīng)驗。力求了解幼兒的原有知識經(jīng)驗、能力狀況，以確定教學的起點、目標。
這一開放式提問的前提，就是讓幼兒經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)的全過程。教師要非常關(guān)注幼兒的點滴發(fā)現(xiàn)，與幼兒一擔分享發(fā)現(xiàn)的欣喜;注重同伴之間發(fā)現(xiàn)后的交流，通過交流去幫助幼兒思考梳理在活動中的發(fā)現(xiàn)、發(fā)現(xiàn)的方法、碰到的問題，把幼兒原本的無意活動引向有意活動，增加活動的計劃性，提升思維的質(zhì)量。
兒童站在自己的思維水平和立場提出的問題，在成人看來是幼稚可笑或不可理解的，但在同伴中卻很能引起共鳴。因為他們生活在同一世界中，使用相同的思維和語言表述方式。同伴之間的問題解答，也最易被幼兒理解和接受。兒童在提問和同伴回答這一過程中，學習著同伴提問、回答的技巧，也分享著同伴的經(jīng)驗。
集體教學應(yīng)該是讓孩子帶著問題進來，帶著更多的問題離去。幼兒在集體教學活動中，嘗試著發(fā)現(xiàn)問題、探索解決問題的辦法、提高問題解決的能力，進而激發(fā)起對周圍世界更加關(guān)注的興趣。
做有智慧的幼兒教師讀書心得篇五
假期中，我閱讀了《給幼兒教師的一把鑰匙》和《幼兒教育》中的部分內(nèi)容，其中在“促進幼兒語言能力發(fā)展”這一章節(jié)中，包括了使幼兒成為一個很好的聽眾，讓幼兒愛說會講，幫助幼兒養(yǎng)成良好的閱讀習慣，幫助幼兒做好書寫準備等相關(guān)內(nèi)容。以及《幼兒教育》上關(guān)于幼兒閱讀活動的案例和指導策略。其中指出幼兒在閱讀中出現(xiàn)的問題有：
第四，中班幼兒活潑好動，并富于想象，但不能很好地根據(jù)前后畫面變化的比較，用想象補充故事發(fā)展中的空間。
書中也指出針對以上特點，中班幼兒閱讀指導要點是：指導幼兒能對畫面作有序觀察并能將前后畫面聯(lián)系起來理解故事內(nèi)容；能對圖書畫面中的空白點進行合理想象并能比較閱讀內(nèi)容的不同點；知道圖書中有頁碼和文字，了解不同符號的對應(yīng)關(guān)系并愿意編畫情節(jié)簡單的圖畫故事書；能大膽地表述閱讀信息并能安靜地傾聽他人講述內(nèi)容；指導幼兒掌握正確翻閱圖書的方法并能安靜地閱讀圖書。
精選教材根據(jù)中班孩子有意注意發(fā)展的特點，我們須重視閱讀教材的合理選擇，通過主題鮮明、色彩感強的圖書畫面和生動有效的閱讀活動進一步提高幼兒閱讀的興趣，培養(yǎng)其注意的穩(wěn)定性，從而萌發(fā)幼兒獨立閱讀的愿望。
眾所周知，閱讀材料的選擇是影響孩子閱讀興趣的重要因素，過難或過于簡單的內(nèi)容都無法調(diào)動幼兒閱讀的興趣。尤其對于中班孩子而言，他們雖然已有了一定的閱讀經(jīng)驗，但是在閱讀的過程中，他們?nèi)匀粚Τ扇擞兄艽蟮囊蕾囆浴＿@與他們當前的認知水平和閱讀能力是有密切關(guān)系的。因此，這一階段，教師應(yīng)該更加用心地了解孩子閱讀的現(xiàn)狀和愛好，并精心挑選合適的閱讀材料，這樣才能進一步有效地激發(fā)孩子繼續(xù)閱讀的興趣，并逐漸過渡到幼兒獨立自主地完成簡單的閱讀過程。
為了更好的發(fā)揮幼兒閱讀學習的主動性、積極性，營造具有活力的閱讀教學氛圍，同時更為了培養(yǎng)幼兒自主學習、積極思維的習慣，教師在幼兒進入中班后期，不妨嘗試讓幼兒學會提問，如：在共同理解故事的基礎(chǔ)上，教師可以讓幼兒說說“你還有什么看不懂的？”“你還想知道些什么？”然后順著孩子們提出的問題，以點帶面，鼓勵其他幼兒來解答問題，這樣即能有效地激發(fā)師生互動，生生互動，融洽幼兒間的關(guān)系，又能引發(fā)幼兒進一步閱讀的愿望。
書中還指出，在設(shè)計提問時，必須注意幼兒個體的差異。幼兒間的個體差異是客觀存在的，要想讓每一位幼兒都能在原有基礎(chǔ)上得到提高，教師就應(yīng)在活動中設(shè)計不同難度、不同類型的提問，使全體幼兒都有表達思想，表現(xiàn)自己的機會。尤其在中班年齡階段，如果能給孩子更多的表現(xiàn)機會，會對孩子自信心的建立和自我意識的形成有很大的幫助。
善用媒體媒體是傳遞信息和承載知識的工具，教學媒體是輔助師生進行教學活動的技術(shù)手段。傳統(tǒng)的教學媒體是指相對于現(xiàn)代以計算機為基礎(chǔ)的其他媒體——幻燈、投影、視聽設(shè)備、語言實驗室等。媒體與教學的融合，構(gòu)成一種特定的教學方式，可以大大提高教學效率。在傳統(tǒng)教學中，如果不采用教學媒體輔助教學，則教學質(zhì)量完全取決于教師的教學技能和學生的學習能力。在這種情況下，教學往往容易回到“以教師為中心”的境況，孩子的學習依托教材，靠教師灌輸獲得知識，孩子缺乏積極主動的狀態(tài)，師生關(guān)系也無法達到交互作用的境界，更談不上發(fā)展幼兒的個性。教學技術(shù)媒體的使用，則能幫助教師教學更直觀、生動、形象，有助于幼兒理解和感受，并極大的提高教學效率，同時也大大拓展教學的領(lǐng)域。
拓寬渠道閱讀活動絕不僅僅單指圖畫書的閱讀，其實在日?；顒又?，處處可見值得提供給幼兒閱讀的材料。
1、生活中閱讀如果說小班階段，我們?yōu)榱烁玫膸椭⒆咏㈤喿x的習慣和興趣，會更多的選用圖畫書作為閱讀的材料，那么到了中班時期，我們可以適當增加一些閱讀的不同材料，以進一步豐富孩子的閱讀感受，從而幫助孩子積累更多更有效的閱讀方法。如：我們?yōu)閹椭邪嗪⒆臃e累符號轉(zhuǎn)譯的經(jīng)驗，不妨鼓勵孩子收集生活中常見的各類符號，制作成圖書，提供孩子閱讀并共同破譯符號意義；再如，我們?yōu)榱藥椭⒆訉W會有序閱讀，并將書面知識轉(zhuǎn)換為實踐方法，不妨提供孩子一些簡單的折紙圖書閱讀，或是自制一些更適合孩子閱讀的小制作步驟圖，使孩子能在這樣的閱讀活動中積累圖畫書中所沒有的有效經(jīng)驗；另外，一些熟悉的廣告畫、公益宣傳畫和路牌等都可以根據(jù)需要進行編制，提供給中班孩子進行閱讀，這樣做，可以很大程度上提高孩子的閱讀能力，拓展幼兒閱讀的渠道。
當然，教師應(yīng)該注意的是：在開展這類閱讀活動時，一定要把握好難易程度，以幼兒的當前需要為條件，以幼兒的現(xiàn)有認知水平和閱讀能力為基礎(chǔ)，進行有的放矢的選用。這樣才能收到好的閱讀效果。
2、家園合作閱讀家園合作拓寬渠道閱讀即組織家長參與幼兒園的閱讀教育活動，指導家長進行家庭親子閱讀教育，從而使家園閱讀教育有機結(jié)合促進幼兒閱讀興趣的萌發(fā)、閱讀習慣的養(yǎng)成。
對幼兒而言，家長參與閱讀活動能激發(fā)幼兒的情感和閱讀的興趣，提高幼兒的主動性和積極性，有利于幼兒的發(fā)展；對家長而言，通過親身體驗和參與，能了解自己孩子閱讀興趣、方式和特點等，還可以進一步了解幼兒園的閱讀教育情況，并在教師指導下獲得如何觀察與指導孩子閱讀的方法。
親子閱讀指導，讓家長學會了真正關(guān)注幼兒的閱讀興趣，尊重幼兒的閱讀能力，傾聽幼兒的閱讀心聲，欣賞幼兒的閱讀表現(xiàn)，成為了孩子貼心的閱讀伙伴，家園合作促進孩子在閱讀活動中生動活潑的發(fā)展。
總之，中班幼兒閱讀活動指導是在“以幼兒發(fā)展為本”的理念下開展的。教師遵循幼兒的學習興趣、需要和特點，為幼兒精選教材、巧設(shè)提問、善用媒體、拓寬渠道等，幫助幼兒觀察、理解閱讀內(nèi)容，掌握閱讀方法等，幼兒在閱讀學習中的主體地位得到了尊重；同時，教師作為幼兒閱讀學習過程中的啟發(fā)者、指導者，合作者，目的是讓每位幼兒都成為閱讀活動的主人，使之在主動參與的過程中體驗閱讀的快樂，實現(xiàn)閱讀能力自我提升和習慣的自我養(yǎng)成，成為真正的自主閱讀者。
做有智慧的幼兒教師讀書心得篇六
教育是智慧的行業(yè)，教師就應(yīng)該是智慧的工作者。在我看來，智慧的教師肯定是那些知識淵博，經(jīng)驗豐富，教學起來又輕輕松松的老師們。于是我讀了《做有智慧的教師》一書，我想，這本書肯定會對我大有幫助。當我拿到這本書之后，我才真正明白了智慧型教師的真諦。
書中是這樣詮釋智慧型教師的：他們把“教師”這一職業(yè)看成是自己的生命，并把自己的生命全部灌注到“教師”這一職業(yè)中?！芭踔活w心來，不帶半根草去”是他們信奉的職業(yè)操守；以學生的主動發(fā)展為最高目標，根據(jù)學生的個性特征因材施教；他們把自己看成是教育活動的研究者，在他們看來，教學就是藝術(shù)，教學就是創(chuàng)造；教師以自己崇高的的精神去影響學生、喚醒學生，教育因此便有了靈性和生氣。書中著重講了解決教師課堂教學操作中的實際問題。覺得很有啟發(fā)。
智慧來自學習。教師只有讓學習成為生命的狀態(tài)，才能讓自己的教育生涯青春永駐。教師成為終身學習者，廣采博取，才可能對教材有真知灼見，才可能于平凡中見新奇，課堂上，才可能“口含靈珠、游刃有余……令學生流連忘返、全身心地陶醉”。智慧型教師具有智慧，離不開原有的知識積累，更離不開長期的不斷學習。“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”說的就是這個道理。
智慧來自創(chuàng)造。教育的對象是不斷發(fā)展變化的人，這就決定了教師工作必須有要有創(chuàng)造性，善于反思，不斷出新，走出屬于自己的一條自主創(chuàng)新之路。教師的創(chuàng)造力增強了，智慧豐富了，必然會帶出一大批擁有智慧、富有創(chuàng)造力的學生。
俗話說，興趣是最好的老師。課堂氣氛是決定教學質(zhì)量的重要因素。良好的傾聽氣氛可以將師生的心智融為一體，達到充分的溝通。還有教學藝術(shù)的魅力是可以調(diào)動學生追求知識、探索真理的熱情與潛力，使課堂氣氛緊張而不死板，活躍而不紊亂。
葉圣陶先生說：“果真要養(yǎng)成他們良好的習慣，最重要的是順應(yīng)他們的心情。”學生具有好奇的天性，最容易受情感因素的感染。課堂枯燥乏味，學生的注意力肯定容易分散，那么傾聽也就無從談起了，因此教師要順應(yīng)學生的心理，在日常教學中要充分利用學生的這一天性，善于創(chuàng)設(shè)教學情境，以激發(fā)學生學習的欲望。
總之，智慧型教師的形成不是一朝一夕，自身要勤于思考，不斷提高自己的思考力、感悟力、教育智慧，還要勤于學習，善于集思廣益，博采眾長?！爸腔坌徒處煛睉?yīng)成為我們教師不斷追求、自覺探索的目標。
做有智慧的幼兒教師讀書心得篇七
我們都在羨慕著應(yīng)老師他們能“玩轉(zhuǎn)繪本”細細想來確實我們許多工作的不到位。我們在選擇繪本的時候有認真的去篩選繪本嘛嗎？在認真研究幼兒的年齡特點了嗎？互動，游戲的角色都有適時的加入嗎？原來我總是以自己的教育經(jīng)驗不足為借口，其實不然，很大時候，可能真的是自己的拖延而致。在面對文庫中諸多的領(lǐng)域，不同作者的繪本，常常不知該作何選擇。在這次的繪本交流會中，我也見識到了許多優(yōu)秀的繪本，算是一種收獲了，但最值得的還是為我們提供一個選擇思路：
一、繪本的定義：以繪本作品為核心內(nèi)容，以兒童自然創(chuàng)作為基本方式，融合語言、藝術(shù)、社會各領(lǐng)域內(nèi)容，促進兒童各方面發(fā)展的一種戲劇散學。
二、了解繪本可以戲劇化，通過聽幾位專家，尤其是俞春曉老師的課，我進一步明確了什么是語言。繪本課不僅僅是講述故事，還應(yīng)該學習故事中傳遞的知識或其他內(nèi)涵。重點不是故事本身，而是不拘泥于繪本，從故事中引出有用的東西，傳遞給孩子們，尤其再配上舒緩動人的音樂，更會讓人感動異常。
三、兒童在戲劇活動中的發(fā)展、關(guān)注兒童的肢體語言上的發(fā)展，身體的柔韌性，動作的表現(xiàn)性，角色表達的形象化，人物讓幼兒自己選，戲劇內(nèi)語言的練習和創(chuàng)造，模擬角色的聲音、語氣、、腔調(diào)、與同伴的討論與交流。好的活動設(shè)計要從幼兒的角度出發(fā)，遵循幼兒的認知規(guī)律去研究活動設(shè)計的邏輯。
“讓幼兒在快樂中學，讓老師在快樂中教”。
除去這些，也還是要根據(jù)幼兒的學習興趣來進行一定的調(diào)整。所以，我所看到的幾堂課都是不一樣的感覺，及時流程相類似。但每個老師都有自己的特色。林老師和何老師的親和力和應(yīng)變能力也是值得我們學習的。像投影儀出現(xiàn)問題了，孩子們開始躁動，但老師還是以幽默的方式“原來風太大了”逗得孩子們大笑，課堂繼續(xù)。由此可見，繪本的選擇，教學方式和教師的狀態(tài)都是重要的。我也在反思，我們班級在周五開展的繪本集教到底欠缺了什么？好像都欠缺了許多，更覺得自己失敗極了，不過也幸好在這次的學習中，讓我發(fā)現(xiàn)了所欠缺的東西。因此必須要加強要求自己，了解繪本，了解孩子，同事也了解自己。希望我們的班級繪本課會越上越好。
做有智慧的幼兒教師讀書心得篇八
每讀完一本好書心里不免會有種徹悟、感觸頗豐的感覺。讀了虞永平老師的《學前課程與幸福童年》，忽然間覺得自己參加工作至今為止短短幾個月的一些工作方式與教育策略還是有很多沒有達到應(yīng)有的價值與目標，很多時候，我們太過于追求教育結(jié)果而忽視了教育過程給幼兒帶來的多元智能發(fā)展的機會；很多時候，我們沒有利用好區(qū)域和環(huán)境帶給幼兒的學習興趣，錯失了讓幼兒探索發(fā)現(xiàn)的機會；很多時候，我們并沒有成為真正的引導者、支持者，機械式的灌輸讓幼兒的主體性得不到充分的發(fā)揮。
這本書讀完后，我的腦海里自然而然的浮現(xiàn)出三個觀點：
1、生活即教育，教育即生活，教學做合一。
“幼兒園課程的核心價值是充實幼兒的生活，促進幼兒生命。幼兒園課程應(yīng)該切實關(guān)注幼兒的生活，幼兒的生活是幼兒園課程的基礎(chǔ)……只有在那種關(guān)注幼兒生活、為了幼兒生活的課程中，幼兒才可能快樂、充實并感受挑戰(zhàn)，才能真正享受幸福的童年?！边@些都是書中的原話，生活化課程設(shè)計的核心任務(wù)就是讓幼兒做什么，教師的教學設(shè)計首先應(yīng)該關(guān)注的是幼兒想做的、可以做的，然后才是教師為其可以做什么。幼兒就是在做什么的過程中獲得經(jīng)驗，得到發(fā)展的。幼兒的“做”包括觀察、探索、發(fā)現(xiàn)、表達、交往、欣賞等活動。要讓幼兒主動地學習，充分的發(fā)揮主體性。張雪門指出：“經(jīng)驗不是特殊的東西，經(jīng)驗是和環(huán)境相接觸而來的。”陳鶴琴指出的“活經(jīng)驗”的觀點就是指幼兒園課程是現(xiàn)實的，要向社會生活、民情風俗和自然物學習，引導幼兒在實際生活中學習和體會。虞老師書中的一些文章所闡述的觀點正是為了體現(xiàn)了這些觀念，如兒童的表演區(qū)室、兒童博物館、圖書館、科學發(fā)現(xiàn)室、民間工藝坊、飼養(yǎng)區(qū)、微型社區(qū)、炊事區(qū)、種植園地等，無不是在強調(diào)“生活即教育、教育即生活、教學做合一”這一觀點。
2、認真衡量各種環(huán)境區(qū)域、區(qū)角的課程價值，結(jié)合幼兒的經(jīng)驗，充分發(fā)揮幼兒的主體性，讓幼兒能夠在幸福的成長環(huán)境中習得有意義的知識與技能。
虞老師在書中所提到的那么多領(lǐng)域的學習價值我們是有目共睹的，并且受益匪淺，課程資源材料應(yīng)該起源于生活。在文章中各個功能室的建立給予幼兒更多的學習空間。如：科學發(fā)展室，飼養(yǎng)區(qū)、幼兒圖書館、兒童博物館、表演區(qū)等等，且讓我們先想象一下幼兒在這些活動室里快樂的游戲、探索的情景，那是個多么幸福的地方。所以，幼兒園應(yīng)該積極地開發(fā)有關(guān)的資源，遵循兒童規(guī)律，有目的有計劃地解放幼兒的雙手、解放幼兒頭腦。因此，教師應(yīng)當認真衡量每種課程帶給幼兒的價值有哪些，能夠讓幼兒在幸福的快樂的學習中掌握一些切合實際的知識技能。
3、教師有一桶水，才能給學生一杯水。幼兒園應(yīng)有效地助教師提高與成長，教師也要不斷充實自己的文化和修養(yǎng)，做合格的支持者、引導者，積極樂觀的將幼教事業(yè)進行到底。
從教師知識透視幼兒園課程文化，可以看出教師對人類知識的傳遞起著決定性的作用。教師任何一方面的知識欠缺都將直接影響學習者的發(fā)展。在幼教這種不分人分科的特殊教育方式的環(huán)境下，教師必須為幼兒的德、智、體、美全面發(fā)展負起一定的教育職責，保育和教育的相結(jié)合也讓我們不得不時刻充實自己各方面的知識，為成功地做一名支持者、引導者而努力。關(guān)于增加教師的學習機會、交流機會，我覺得一幼在這一方面給與老師的助非常，我受益良多，幼兒園組織的多次教研與外出學習讓我們不斷擴自己的知識面與教育視野。用有效的方法來助教師，會讓教師的成長也變得更快更好。虞老師在書中提到的威爾遜教授所提出的對教師關(guān)注、贊同和情感的觀點也讓我覺得有了用更加積極樂觀的態(tài)度將幼教事業(yè)進行到底的決心。當然，教師自身也要不斷地去研究學習，結(jié)合幼兒已有的生活經(jīng)驗等，從課程實施者到課程設(shè)計者，從課程設(shè)計者到課程建設(shè)者，能夠讓幼兒在我們所創(chuàng)造的環(huán)境中習得一定的知識與技能。
作為一名幼兒教育工作者，一定要樹立正確的兒童觀、發(fā)展觀和教育觀，虞老師的字里行間都滲透著這些正確觀念，讓我們一起努力，在他的理論引領(lǐng)下，分享有價值有意義的快樂課程，為幼兒創(chuàng)造幸?？鞓返耐辍?BR> 做有智慧的幼兒教師讀書心得篇九
照顧幼兒時期的孩子，不僅僅需要豐富的經(jīng)驗、了解孩子的心理，更重要的是對孩子要有無限的愛，否則，還真容易被孩子的不聽話氣壞呢。小朋友喜歡的老師長頭發(fā)的、能夠梳辮子的、漂亮的、年輕的、知識的、懂科學的、有本事的。
每年新生入學的時候我都向家長介紹老師的工作是十分瑣碎和清貧的，這是由幼教的任務(wù)和性質(zhì)決定的。幼兒園是保教機構(gòu)，既要保育又有教育，保育包括孩子的吃喝拉撒睡，教育是指讓孩子在幼兒園健康地成長發(fā)展。幼兒園教師還有解決家長后顧之憂、支持家長工作的任務(wù)，所以對幼教來說師德更重要。幼兒園階段處于一個奠基的階段，從大的方面說要對孩子終身可持續(xù)發(fā)展負責，從細的方面講就是對孩子人身安全、喜怒哀樂、當天的情緒負責。
如果沒有愛心，幼教工作可能根本不能干下去。孩子十分需要老師關(guān)愛，比如經(jīng)常要抱著他們，小朋友也個性喜歡老師，可能鼻涕、眼淚就都蹭到老師的衣服上了，這是很正常且經(jīng)常發(fā)生的事。這就是孩子，他們就是這樣的，這就需要老師給予他們更多的呵護。
幼教工作是十分辛苦的，一天8個小時都得目不轉(zhuǎn)睛地跟著孩子，務(wù)必勤勤懇懇、任勞任怨。小孩子有很多事情需要老師幫忙才能完成，下班時間還要給孩子做教具、備課、布置環(huán)境，周末還經(jīng)常組織親子活動，自己的業(yè)余時間十分少。一個孩子出現(xiàn)問題對幼兒園來說是1/200，對一個家庭來說就是100%。所以無論在生活照顧上還是教育教學上都要精益求精。
兒童是一個精神存在物，他一出生就蘊含著強大的精神能量，并按照自己的成長規(guī)律成長，我們的教育也會遵循孩子的年齡特點與個性特點。比如：小班寶寶的思維是形象具體的，他們的思維務(wù)必依據(jù)形象生動的參照物，并且要與他們的生活經(jīng)驗相關(guān)，小白兔，紅蘿卜是他們易于理解的，而抽象數(shù)字1、2、3的實際好處，對于他們來說理解起來就很困難。所以，在教學中我們就會使用孩子易懂易于模仿的語言，使用簡單不會讓孩子混淆的概念，運用生動形象的教具激起孩子學習的興趣等等。
幼兒園教師就像百寶箱，什么知識都要通曉一二，要有較強的綜合藝術(shù)素質(zhì)，包括對色彩的理解潛力、對音樂的感覺潛力，包括穿著，怎樣樣穿著得體，讓小朋友喜歡又貼合教師的身份，這些都是幼兒教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)。還有語言表達潛力也很重要，要有較強的溝通潛力，幼兒教師是家長和孩子之間的橋梁，對小朋友說話要簡練，聽得懂同時注意層次性。對家長的推薦要有指導好處，對孩子的評價措辭要準確、委婉。
作為幼兒教師，我認為理解、愛和尊重是與孩子溝通必不可少的方面，因為人的成長過程實際上是一個心理成長過程，而不是一個智力成長過程，智力成長是附著在心理成長之上的。再有，愛和尊重是貫穿教育始終的`，肯定與支持孩子按照精神胚胎的內(nèi)在規(guī)律自然發(fā)展，對他們的自然發(fā)展表示尊重，為他們的發(fā)展帶給適宜的精神與物質(zhì)環(huán)境，我們的幼兒園就提出過這樣的教育思想“蹲下來講話”“抱起來交流”“牽著手教育”。這一切都體現(xiàn)了我們對孩子的尊重與理解，同時讓孩子在自然發(fā)展中體驗到了無盡的愛和自由，這對于孩子建立良好的人格，鋪墊輝煌的人生打下了堅實的基礎(chǔ)!
幼兒的學習活動與日常的游戲、生活是密不可分的。游戲和生活中不斷出此刻幼兒面前的真實問題情景使他們不斷調(diào)動和運用已有的經(jīng)驗，并在不斷地面臨挑戰(zhàn)和解決問題的過程中獲得新的經(jīng)驗。因此在我平日的工作中總是將教育生活化———讓孩子不知不覺地會了，讓環(huán)境問題化———讓孩子玩著玩著就學了。這種說法看似簡單，其實對老師的觀察、分析、提煉、創(chuàng)設(shè)潛力則有著較高的要求。作為教師，我們就要在幼兒園的環(huán)境中支持幼兒解決問題，進而引導幼兒將經(jīng)驗遷移到社會生活中去。
幼兒教師不像許多人想象的那樣，只要會唱歌跳舞就能夠了，作為幼兒教師務(wù)必要有事業(yè)心、愛心、職責心。幼教是通往兒童心靈世界的橋梁，是孩子的忘年交，老師和孩子之間是平等的，作為教師應(yīng)給予孩子更多的愛，關(guān)注每一個孩子，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點。
同時我覺得新時期的幼兒教育工作者所應(yīng)必備的一項必不可少的素質(zhì)是發(fā)展的眼光和未來社會意識。因為我們此刻教育的孩子是為未來世界服務(wù)的，那么我們就要用未來社會的眼光、標準培養(yǎng)教育我們這天的孩子。未來的世界將會是一個環(huán)境資源匱乏、競爭激烈、世界經(jīng)濟一體化的世界。
在幼兒園時期，我們就要樹立孩子的環(huán)境意識，透過各種活動、情景讓孩子們懂得節(jié)約資源、珍惜資源、如何將資源再利用等等。我們的教育要多元化、開放化，要使幼兒善于與他人合作，能夠與他人交流。
國家的未來靠教育，教育的基礎(chǔ)要從幼兒抓起。
做有智慧的幼兒教師讀書心得篇十
看完《做有智慧的教師》一書，感受很深。這本書是7位教師精神家園的縮影，林曉，黃有華，呂淑彩，蔡春龍，陳斌，葉雋，林友深，7位優(yōu)秀的教師給我留下了深刻的印象。這本書告訴我不僅要立足于教育教學實踐而且要學會思考、鉆研，只有在敘寫、反思和追問的過程中，教師個人的生命質(zhì)量才能得到提升。這本書讓我懂得什么樣的教師才是智慧型的教師，下面談?wù)勎业母惺堋?BR> 因為有了愛，教師的心中才總有一種溫暖的感覺，生活才變得那么迷人。因為學生感受著愛，懂得了愛，他們才會懂得尊重、懂得回報。書中林曉老師作為一校之長，年輕有為仍不忘堅持領(lǐng)軍博客寫作。以幽默的語言書寫跟孩子、跟學生之間的故事。從她的字里行間，我仿佛活生生的看到了那個將自主權(quán)交給孩子們的“懶老師”、“懶媽媽”，那個布置作業(yè)時讓孩子們的感嘆詞“好多”變“多好”的數(shù)學老師，那個利用活學活用的契機搞定搗蛋天王的聰明副校，也看到了一位時刻思考如何當好“官”的校長的心路歷程。林曉老師的優(yōu)秀，讓我想到不管春夏秋冬，作為班主任的我每天都要堅持微笑著面對學生，陪同學生們一起學習、一起生活、一起鍛煉。因為優(yōu)秀就在身邊，愛每天都在。
書中的黃有華老師作為一名師，始終在不斷的反思中創(chuàng)造著新的天地。博客上除了記載一些數(shù)學教學，關(guān)于學困生、問題學生等文章也有很多?！墩埬沆o靜地聽我說》一文，深有感觸，因為它也說出了很多教師的心聲。在我們課堂上，也是常常發(fā)生看到類似的情況：對于一個問題，已有學生做出正確的回答，可再請另一位學生回答時，這個學生依然我行我素說出不完整的答案，或者，與其他人在旁若無人地討論著自己的答案……這種種亂糟糟不和諧的現(xiàn)象，究其原因是學生不會傾聽，缺乏良好的傾聽的素養(yǎng)。如何改進?黃老師說，這要求教師首先必須做一個合格的傾聽者，并學會指導學生學會專注地傾聽、理解地傾聽、欣賞地傾聽，并且，需要從很小就開始抓起，從進入課堂第一秒時就要求養(yǎng)成“細細地聽，慢慢地說”的好習慣。教師要不斷總結(jié)發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，觸及其靈魂，挖掘其潛能，充分調(diào)動主動性、積極性和創(chuàng)造性，發(fā)揮最佳教育效益。
智慧型教師的知識建構(gòu)應(yīng)是多元的，廣泛的。
教師是引導學生主動、積極地參與教育教學活動，引導學生積極主動進行學習的引導者，因此擁有多元的、廣泛知識的教師是成為智慧型教師的前提。教育智慧是良好教育的一種內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為教育的一種自由、和諧、開放和創(chuàng)造的狀態(tài)，表現(xiàn)為真正意義上尊重生命、關(guān)注個性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界。
設(shè)計教學活動就是在編寫劇本。作為一名教師不僅需要廣博和專精的知識，更需要機敏、豁達的智慧，要用智慧的心靈去點燃學生智慧的頭腦。教師在設(shè)計教學活動的時候要了解、分析學生的知識背景、心里狀態(tài)、學習愿望等。把握教育好學生的科學方法和藝術(shù)，特別是在轉(zhuǎn)變后進生和問題學生方面有一種特殊的本領(lǐng)和能力。除此之外，智慧型教師要有教學智慧。有較高的教學機智，有較強的駕馭課堂教學的能力，能在課堂教學中隨機應(yīng)變、游刃有余。不但在學生的質(zhì)疑問難中對答自如，而且在學生的批評建議中從容不迫，顯示出高度的教學智慧。例如，在課堂上教學情境的創(chuàng)設(shè)中就體現(xiàn)出教師的大智慧。
教師除了接受教育機構(gòu)正規(guī)的知識、能力、價值觀等方面的培養(yǎng)外，更要靠個人長期不懈的自我精神修養(yǎng)。當今的世界日新月異，各種知識和信息撲面而來。人類登上月球的事已不再新奇，因為人類的腳步已經(jīng)登上和將要登上我們周圍的許多星體;“克隆羊”的話題已被我們從茶余飯后的談資中抹去。瞬息萬變，絢麗多姿的世界要求我們繼續(xù)學習，抓緊時間學習，去學習新的知識、新的思想，新的教法，不斷地補充新的血液，使自己充滿青春的活力?？萁叩脑慈?BR> 記得一位名人說過：“不要忘記自己走過的路，因為它是你最珍貴的財富，只有記住這些路，才能走好以后的路。”這本《做有智慧的教師》就是教育實踐與智慧的寶貴財富，是教育人生道路上的一塊厚重的鋪路石。擁有智慧也不在一朝一夕，但是，我相信：只要心懷夢想，不懈追求，每天進步一點點，積少成多，就能不斷提高教育藝術(shù)，逐漸成為一名有智慧的教師!
緣于教育局的讀書活動，寒假里我有幸拜讀了《做有智慧的教師》一書。這是一本記錄教育教學實踐、思考、反思、研究結(jié)晶的書，書中介紹他們在敘寫、反思和追問的過程中，教師個人的生命質(zhì)量無疑也得到提升。以前在我的理解范疇內(nèi)得，有智慧的教師應(yīng)該是博學的，上通天文，下曉地理，學富五車，滿腹經(jīng)綸。智慧的教師不僅是知識的傳播者，還是智慧的化身。我想做一位有智慧的教師，我希望在我今后的生活中,要充滿智慧;在我的教育生涯中，也要充滿智慧。心想，這本書肯定會對我大有幫助。當我拿到這本書之后，我才真正明白了智慧型教師的真諦：教師的教學智慧不是與生俱來的，這是需要時間和精力去創(chuàng)造的，智慧不是別人給的，智慧是要靠我們自己去創(chuàng)造、去努力才能得來的。智慧的教師不僅是學生的教育者，更是生活的導師和道德的引路人。智慧的教師能不斷地喚起學生對于未來熱烈的憧憬與向往，能把人生美妙的前景呈現(xiàn)在學生的面前。能讓學生帶著美好的期待，美好的渴望健康成長。書中著重講了解決教師課堂教學操作中的實際問題。喚起教師對教學細節(jié)的關(guān)注、對教師智慧的關(guān)注、對教學實效的關(guān)注、對自身發(fā)展的關(guān)注、對教學創(chuàng)新的關(guān)注，下面是這本書對我的一些啟發(fā)。
1、學習。
智慧來自學習。生命如樹，學習就是生命的根須，教師只有讓學習成為生命的狀態(tài)，才能讓自己的教育生涯青春永駐。教師作為學生獲取信息渠道的一個信息源，更要具有相當?shù)膶W習力，成為終身學習者。教師向?qū)W生傳授知識，釋放知識能量的同時，也是挖掘自身知識庫藏的時候。只有勤于學習，廣采博取，才能讓自己原有的“一桶水”變?yōu)椤氨剂鞑幌⒌拈L流水”，才可能對教材有真知灼見，才可能于平凡中見新奇，課堂上，才可能“口含靈珠、游刃有余……令學生流連忘返、全身心地陶醉”。智慧型教師具有智慧，離不開原有的知識積累，更離不開長期的不斷學習?！安┯^而約取，厚積而薄發(fā)”說的就是這個道理。
2、愛心。
教師的智慧來自于愛。愛，是人類最偉大、無私的感情，愛所有人，更愛我們所有的孩子，要盡力呵護孩子的自尊心，有心才有智慧，心中有學生才有智慧。記得一位學者說“做教育愛是前提，愛是智慧，愛學生就是愛自己。”胸懷博大，容得下性格脾氣各異，興趣愛好互有差異的學生;不僅做學生的良師，更做學生的知心朋友;不僅關(guān)注學生的學習成績，關(guān)注學生的思想品德與行為習慣，更把學生的喜怒哀樂、寒暑冷暖放在心間。用自己教育的智慧和真情喚醒每個孩子的理想和信念，相信每個孩子都是天才，也許他們并不完美，也許他們只是遲開的花朵，只要我們善于把他們的潛能發(fā)掘出來，就能促使其成才。能真心的愛學生，永遠平和愉快友好和鼓勵的方式對學生，平等地與學生進行溝通和交流，才能讓學生在感到師愛之后，學會愛別人，學會怎樣以愛心與人相處。只有把學生的成長真正和自己所從事的事業(yè)緊密相連時，才會增強愛的情感;只有教育學生成長的同時，體驗到自己人生價值，才會真正感受到愛的情感。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基講過這樣一個故事：在他小的時候，曾將一把石子遞給雜貨鋪老板“買糖”，雜貨鋪的老板遲疑了片刻后收下石子，然后把糖“賣”給了他。蘇霍姆林斯基說：“這個老人的善良和對兒童的理解影響了我的終生。”這個雜貨鋪老板不是教育家，但他擁有教育者的智慧與情懷，他沒有以成人的邏輯去分析孩子的行為，而是以一顆寬容的心維護了一個幼小生命的尊嚴。教育是一門個性化很強的藝術(shù)，所以也找不到一種通用的方法適用于所有的孩子。每個孩子的精神世界都是一本獨特的非常耐讀的而又不易讀懂的書，需要教師要有足夠的愛心勤讀、細讀，用智慧與理性去讀。
3、讀書。
智慧來自多讀書。俗話說得好：“讀書萬遍其意自現(xiàn)?！迸c書為伴，營造自我書香世界。讀書是成才的最好途徑也是惟一捷徑。每天給自己安排一點讀書的時間，增加閱讀量，閱讀經(jīng)典，與過去的教育家對話，是教師成長的基本條件，也是教師教育思想形成與發(fā)展的基礎(chǔ)。教育智慧的形成，在一定意義上說，就是跨越由這些經(jīng)典構(gòu)成的橋梁的過程。這是一個不可超越的過程。人類的教育雖然不斷變遷與發(fā)展，但是教育的根本不會變化，教育培養(yǎng)人的功能不會變化，教育過程的內(nèi)在規(guī)律不會變化。如教育創(chuàng)新，雖然是我們這個時代的主旋律之一，但是對于創(chuàng)新教育的論述，現(xiàn)在可能并沒有超過陶行知。因此，現(xiàn)代的許多教育新思想，其實只不過是用我們這個時代的語言和案例與過去的大師對話而已。教師讀書不僅是尋求教育思想的營養(yǎng)，教育智慧的源頭，也是情感與意志的沖擊與交流。從過去的教育家的著作中，教師可以學習的東西很多。有心的教師會認真閱讀教育的重要文獻，認真學習不同時代教育家的人生理想與人格力量。讀書會讓我們的教師更加善于思考，更加遠離浮躁，從而讓我們的教師更加有教育的智慧，讓我們的教育更加美麗。
4、反思。
智慧來自反思。反思是一種學習方法，反思是一種工作態(tài)度。對一件事情進行反思，對一個階段的工作進行反思，是一位有思想的教師前進途中必有的“程序”，更重要的是反思可以升華思想、凝結(jié)智慧。反思的目的在于提高教師自我教學意識，增強自我指導、自我批評的能力。并能沖破經(jīng)驗的束縛，不斷對教學診斷、糾錯、創(chuàng)新。將反思理論指導實踐，融于實踐，反過來，通過實踐的檢驗進一步提升理論。一個經(jīng)常地并自覺地對自己教學進行反思的教師，就有可能發(fā)現(xiàn)許多教學中的問題，越是發(fā)現(xiàn)問題，就越是有強烈的愿望想去解決這些問題。關(guān)注問題并去解決問題的過程，也就是教師樹立自己的科研意識，并潛心參與教學研究的過程。反思是一個不斷完善自己的過程，不斷學習和思考，通過豐富自己的知識，提高自己教書育人的能力。根據(jù)自己的實際，突出學習現(xiàn)代教育教學理論，提高科研意識和科研能力;突出教育教學規(guī)律的探尋，提高駕馭課堂教學的能力。
5、創(chuàng)新。
智慧來自創(chuàng)新。教育的對象是不斷發(fā)展變化的人，這就決定了教師工作必須要有創(chuàng)造性，智慧型教師不但要有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神，而且還要有創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力，善于在自己的教育教學實踐中不斷發(fā)展和完善自己，善于反思，勇于否定自我，不斷出新，走出屬于自己的一條自主創(chuàng)新之路。教師的創(chuàng)造力增強了，智慧豐富了，必然會帶出一大批擁有智慧、富有創(chuàng)造力的學生。
總之，在今后的教學中，要勤于思考，不斷學習，不斷實踐，不斷反思，不斷超越自我，善于集思廣益，博采眾長?！爸腔坌徒處煛睂⒊蔀槲也粩嘧非蟆⒆杂X探索的目標。
假期中，我讀了《做有智慧的教師》這本書，書中關(guān)于教師對教學細節(jié)的關(guān)注、對教師智慧的關(guān)注、對教學實效的關(guān)注、對自身發(fā)展的關(guān)注、對教學創(chuàng)新的關(guān)注等一系列問題，為我們搭建了一個交流共享的平臺，提供一些教學細節(jié)、教師智慧、教學實效、自身發(fā)展、教學創(chuàng)新的操作性理論的詮釋與實踐案例，覺得很有啟發(fā)。
書中提出了一個觀點，一堂好課應(yīng)該是讓學生受益一生的課，應(yīng)該能影響一個人對世界的情感態(tài)度、思考及表達方式，并最終積淀成為人的精神世界中最深層、最基本的東西——價值觀和人生觀。它將好課的標準提升到了一個人文的程度，更讓人覺得無法捉摸，無從評判，但也吸引了我細細讀下去。
書中認為好課應(yīng)讓學生受益一生，應(yīng)讓學生主動參與，應(yīng)體現(xiàn)新課程理念，教學目的明確、教學內(nèi)容科學、教學方法適當、課堂組織高效，并且給好課定了三條評價標準：學生喜歡，質(zhì)量合格，基本功過關(guān)。說實話，課堂教學是一個過程，是一個互動，是一個時刻在變化的現(xiàn)象，是無法進行量化，自然也無法進行標準化的評價。好的課堂應(yīng)該是講究效率的，每一個環(huán)節(jié)都是緊湊的，都是目的的，不是可有可無的，教師的語言是生動的，流暢的，具有啟發(fā)性的，是可以讓學生有所感悟的。我想看一個老師的課是否受到學生的認可，只要看這個老師踏進課堂時學生的表情就知道了。
一堂好課更多的應(yīng)該是關(guān)注人文的東西，關(guān)注學生的心靈世界，基本知識和技能是每個老師都關(guān)注的，畢竟它會在考試中顯露無遺，而對學生價值觀和人生觀的影響則是潛移默化的。一堂好課必定會給學生的心靈留下點什么，一定會對學生產(chǎn)生觸動，即使是細微的。因此教師就是要盡自己的力，讓學生有所得，有所悟。智慧的課堂需要有智慧的教師。作為一名教師不僅需要廣博和專精的知識，更需要機敏、豁達的智慧，要用智慧的心靈去點燃學生智慧的頭腦。
智慧型教師的素養(yǎng)建構(gòu)應(yīng)是多元的，廣泛的。
首先，智慧型教師必須有教育智慧。掌握教育好學生的科學方法和藝術(shù)，特別是在轉(zhuǎn)變后進生和問題兒童方面有一種特殊的本領(lǐng)和能力。能抓住學生的閃光點。觸及其靈魂，挖掘其潛能，充分調(diào)動主動性、積極性和創(chuàng)造性，發(fā)指最佳教育效益。
其次，智慧型教師要有教學智慧。有較高的教學機智，有較強的駕馭課堂教學的能力，能在課堂教學中隨機應(yīng)變、游刃有余。不但在學生的質(zhì)疑問難中對答自如，而且在學生的批評建議中從容不迫，顯示出高度的教學智慧。
其三，智慧型教師必須有科研智慧。要掌握較高的科研理論，要有較濃的科研意識和科研興趣，要有較強的科研能力。
其四，智慧型教師要有管理智慧。不但要有管理班級、管理學生的智慧，而且還要有管理學校、管理校園的智慧，并在管理中不斷顯示自己的才華和智慧。
其五，智慧型教師還要有創(chuàng)新智慧。不但要有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神，而且還要有創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力，并在自己的教育教學實踐中不斷發(fā)現(xiàn)新問題，探索新途徑，提出新觀點，總結(jié)新經(jīng)驗，取得新成果。能敢于發(fā)表自己的獨特見解，走出自己的一條自主創(chuàng)新之路。
智慧的課堂要求有和諧的人際環(huán)境。課堂上老師不是居高臨下的，學生不是被動接受的。老師對學生應(yīng)該真誠地表揚，熱情地激勵，公正地評價，善意地批評，誠懇地指點。
讀了《做有智慧的教師》這本書以后，越來越感覺到自己教學思想和教學方式的不足，同時也感覺到自己需要學習改變的東西很多很多。我感受最深的就是作為一名有智慧的教師，不僅要有豐富的專業(yè)知識，更需要機敏豁達的智慧，要用智慧的心靈去點燃學生智慧的頭腦;還要有完善的人格魅力，要有人情味，能夠用自身的人格魅力感染學生，用愛心與責任心對待學生。反思自己的教學生涯，還存在很多的不足。
現(xiàn)在想來，很多地方還需要改進。身為教師，就要有一種平和的心態(tài)，蹲下身子，以平等的身份與學生交流溝通，還要有包容之心，寬容之度。要有完善的人格魅力，要有人情味，能夠用自身的人格魅力感染學生，用愛心與責任心對待學生。這樣才能使學生樂于接近你，樂于學習你所任教的學科。
在今后的教學中，我們應(yīng)該學習做一名智慧的老師，不斷學習，不斷實踐，不斷反思，不斷超越自我。要有教學智慧，要有較高的教學機智，有較強的駕馭課堂的能力;能在課堂教學中隨機應(yīng)變，游刃有余。在教學中還應(yīng)該和其他老師一起共同探討教學中的熱點、難點問題，探討教學的藝術(shù)，交流彼此的經(jīng)驗，共享成功的喜悅，相互學習，共同提高。堅持記讀書筆記、寫教育日記、教學反思等。讀完這本書，感覺名師們深刻的教育思想、淵博與睿智的大家風范給了我很大的震撼和啟發(fā)，仔細回味每一個小故事，處處精彩，在充滿智慧的字里行間，點點滴滴無不引領(lǐng)著我們做一名有智慧的教育者。
做一名有智慧的教師，還應(yīng)該以學習者的身份積極主動參與和體驗課堂的多元化學習活動過程，更重要的是還要學會課后反思。每一次教學設(shè)計、課堂教學，都有不完美的環(huán)節(jié)，之后需要我們不斷的反思、實踐、創(chuàng)新。然后經(jīng)過不斷的實踐、補充、修改、反思，教師才能逐步成長!反思是一種思考，是一種習慣。優(yōu)秀的教師需要在不斷的學習、實踐、反思中，體驗成長，感悟成長，獲取教育的真諦。我們只有不斷的探索，具有創(chuàng)新的觀念，創(chuàng)新的思維，創(chuàng)新的評價，學會反思，才能培養(yǎng)學生學會創(chuàng)新學習、自主學習、終生學習，才能成長為一名真正的有智慧的教師。
讀了《做有智慧的教師》這本書以后，越來越感覺到自己教學思想和教學方式的不足，同時也感覺到自己需要學習改變的東西很多很多。我感受最深的就是作為一名有智慧的教師，不僅要有豐富的專業(yè)知識，更需要機敏豁達的智慧，要用智慧的心靈去點燃學生智慧的頭腦;還要有完善的人格魅力，要有人情味，能夠用自身的人格魅力感染學生，用愛心與責任心對待學生。反思自己的教學生涯，還存在很多的不足。
現(xiàn)在想來，很多地方還需要改進。身為教師，就要有一種平和的心態(tài)，蹲下身子，以平等的身份與學生交流溝通，還要有包容之心，寬容之度。要有完善的人格魅力，要有人情味，能夠用自身的人格魅力感染學生，用愛心與責任心對待學生。這樣才能使學生樂于接近你，樂于學習你所任教的學科。
在今后的教學中，我們應(yīng)該學習做一名智慧的老師，不斷學習，不斷實踐，不斷反思，不斷超越自我。要有教學智慧，要有較高的教學機智，有較強的駕馭課堂的能力;能在課堂教學中隨機應(yīng)變，游刃有余。在教學中還應(yīng)該和其他老師一起共同探討教學中的熱點、難點問題，探討教學的藝術(shù)，交流彼此的經(jīng)驗，共享成功的喜悅，相互學習，共同提高。堅持記讀書筆記、寫教育日記、教學反思等。讀完這本書，感覺名師們深刻的教育思想、淵博與睿智的大家風范給了我很大的震撼和啟發(fā)，仔細回味每一個小故事，處處精彩，在充滿智慧的字里行間，點點滴滴無不引領(lǐng)著我們做一名有智慧的教育者。
做一名有智慧的教師，還應(yīng)該以學習者的身份積極主動參與和體驗課堂的多元化學習活動過程，更重要的是還要學會課后反思。每一次教學設(shè)計、課堂教學，都有不完美的環(huán)節(jié)，之后需要我們不斷的反思、實踐、創(chuàng)新。然后經(jīng)過不斷的實踐、補充、修改、反思，教師才能逐步成長!反思是一種思考，是一種習慣。優(yōu)秀的教師需要在不斷的學習、實踐、反思中，體驗成長，感悟成長，獲取教育的真諦。我們只有不斷的探索，具有創(chuàng)新的觀念，創(chuàng)新的思維，創(chuàng)新的評價，學會反思，才能培養(yǎng)學生學會創(chuàng)新學習、自主學習、終生學習，才能成長為一名真正的有智慧的教師。
做有智慧的幼兒教師讀書心得篇十一
看完《做有智慧的教師》一書，感受很深。這本書是7位教師精神家園的縮影，林曉，黃有華，呂淑彩，蔡春龍，陳斌，葉雋，林友深，7位優(yōu)秀的教師給我留下了深刻的印象。這本在自己的教育教學實踐中不斷發(fā)現(xiàn)新問題，探索新途徑，提出新觀點，總結(jié)新經(jīng)驗，取得新成果，敢于發(fā)表自己的獨特見解，走出自己的一條自主創(chuàng)新之路。
在課堂教學中，有智慧的教師不是居高臨下的，學生也不是被動地接受知識，而是一開始就精神飽滿，快樂學習，學生的身心處于最佳狀態(tài)，對所學知識是感興趣的。有智慧的.教師在課堂中能對學生真誠地表揚，熱情地鼓勵，公正地評價，善意地批評，誠懇的指點。學生和學生之間能友善地相處，平等地交流；學生對老師能坦誠地尊重。
有智慧的教師在課堂教學中能解放課堂，解放學生，解放老師，讓課堂呈現(xiàn)創(chuàng)新的活力。有智慧的教師重視學生的自主探究，合作學習，能防止學生盲目地創(chuàng)新，一味地生發(fā)，隨意的自主和形式的組合，是課堂教學的組織者，引導者，促進者。在學生學習的過程中，離不開教師的精心設(shè)計，靈活誘導。
總之，《有智慧的教師》是一部啟迪心靈，陶冶性情的文章。這本書讓我身心浸潤于教育智慧的滋養(yǎng)中。通過學習，我更加感悟到，在人類滾滾不息的歷史長河中，教育是一首永遠寫不完的詩篇。在今后的學習中，我將繼續(xù)努力鍛煉自己，爭取做一個有智慧的教師。
做有智慧的幼兒教師讀書心得篇十二
讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文怎樣寫讀書心得體會?下面小編給大家?guī)?讀書心得體會,僅供參考,希望大家喜歡!
前不久，我讀了一篇文章《窮人》，讀《窮人》有感550字?！陡F人》通過對兩家人悲慘生活境況描寫，及批評了當是黑暗社會現(xiàn)實，也贊頌了勞動人民善良、無私的高貴品質(zhì)。
不知為何，讀完文章后，心里好像有一股暖流流過，溫暖著我的心。也許，我是被讓妮和她丈夫的愛心感動著我。如果說，師傅人家救了孩子，那是應(yīng)該做的;但是，孩子被像讓妮這貧苦的連鞋子都穿不下的窮人家收養(yǎng)的話，會感動全世界!他們的日子會變的苦上加苦，但是他們心中總有一份信念：再苦的日子都能熬下去，我明白，這是因為他們心中有愛。
愛的種子播灑人間。不久前，我曾看到一個乞討者在路邊乞討。一個年輕的小伙子路過，看了一眼乞討者，然后掏了掏口袋，找到一枚硬幣，扔進碗里;一個打扮貴氣的婦女，連看都不看一眼，昂頭挺胸著走了，忽然想到了什么，轉(zhuǎn)過身，認了一枚硬幣;讓我感動的是一位滿臉皺紋、穿著樸素的農(nóng)民共奶奶，從口袋里掏出一包包裹，打開，里面都是硬幣，“嘩啦啦”的聲音是愛的鐘聲被敲響了，愛在人間!
《窮人》這篇文章除了題目有個“窮”字，文章里一個“窮”都沒有出現(xiàn)過，這是因為窮人不窮，他們有愛的種子播灑人間，讓愛的明天更加美好!
《優(yōu)秀小學語文教師必須要明白的7件事》這本書很適合一線教師閱讀，它是竇桂梅教師自身專業(yè)成長的寫照，是她思維方式、思想、心靈的物化。不僅僅充滿智慧，更以流暢的文筆、詩意的語言，在不經(jīng)意間詮釋了自我對語文、對小學語文教學、對教師專業(yè)發(fā)展的理解，更詳細列舉了一線小學語文教師應(yīng)讀書目，闡明了讀書的不一樣境界。
說真的，當時應(yīng)對這三個問題，我覺得慚愧。我是語文教師，我問自我：我讀了多少書?雖說有時也看看，專業(yè)的，人文的，休閑的，都會涉獵一點點。但細想想，卻從來沒有過讀書計劃，想看時就翻翻。也不成系統(tǒng)，全憑自我的喜好。更不能堅持，有時間就看了，沒時間就作罷，如此這般，總覺得沒什么收獲?！白x書，是的精神美容”“和學生一道在閱讀中呼吸”“讀書，我們必須的生活”，這本書中，竇桂梅教師從我們自身的角度，從學生的角度，闡述了語文教師讀書的重要性，我很贊同她的觀點。掩卷沉思，自我要靜下心來，認真讀書了，感覺自我讀書存在的問題是不能堅持，記讀書筆記還很欠缺。
“讀書，然后才有育人的底氣”、“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺面目可憎，對人亦語言無味?！薄肮べY再低也要買書，交情再淺也要送書，屋子再小也要藏書?！弊x書，我們必須的生活。僅有經(jīng)過讀書，才能找到自我的精神家園。同意竇教師那種“擠一點兒，占一點兒，搶一點兒?！钡淖x書方法。
播種一個習慣，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一生成功。從書中我們了解了中國上下五千年的歷史，認識了許許多多家喻戶曉的民間豪雄。
讀書時我們要養(yǎng)成靜心的學習習慣，讀書可以引導你進入心靈的安定寧靜狀態(tài)，達到神閑意定的境界，在閱讀中獲得知識的力量，從而理性的面對并克服一切困難。說到這讓我想起《沉思錄》中的一段對話錄：“人總是想退隱鄉(xiāng)間、海濱、山林，或許每個人都曾經(jīng)全心向往這種生活。但這完全是一種庸俗的想法，因為你盡可以隨時退隱到自己內(nèi)心內(nèi)心中去，沒有任何地方能比自己的心靈更為寧靜，更無煩憂;尤其是如果這個人的內(nèi)心海闊天空，他只消靜心斂神，立刻就可以獲得完全的寧靜。因此讓你自己始終借助這種退隱來獲得內(nèi)心的寧靜吧?！币虼宋覀円非箪o心讀書的境界，從而獲得更多的知識。
《禮記·中庸》中講：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！辈W是基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上要進行審問、深思、明辨，把學思緊密結(jié)合起來，做到學而善思，思而善學，在靜定中領(lǐng)悟，在默念中體會。所以說靜心讀書也要帶上靜思。
古人常說“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋?！边@句話倒是用的恰到好處。其言可信書中的一句話，就如一盞明燈，照亮我們的眼睛。一個故事，就能啟迪心靈。書告訴我們偉人是如何在家道壁立等種種挫折下磨練出更堅強有力的翅膀，在湛藍的天空下展翅翱翔。所以書給了我一句贈言，挫折是天賜的禮物，我們不應(yīng)怨恨，應(yīng)該感激;書告訴我們自卑的人是折了翅膀的飛鳥，自卑使人退縮，使可能變成不可能，使不可能變成毫無希望，所以書鼓勵我們必須培養(yǎng)信心。自信讓生活充滿陽光，自信使不可能變成可能，使可能變成現(xiàn)實。在生活中，我們要勇于挑戰(zhàn)困難，不畏挫折，培養(yǎng)積極、自信的心。
讀書是一種幸福的體驗，閱讀能讓我們快樂的生活，安寧的學習。
放暑假了，我看了《中華上下五千年》這本書。它讓我知道了歷史的源遠流長，文明燦爛，從盤古開天辟地到三皇五帝，再到中華民國，世事滄桑，歷盡數(shù)不盡的悲涼與歡喜。我閱讀，我與歷史人物共席對話。我閱讀，我和時代風云同聲呼喚。從盤古到孫中山，有多少英雄豪杰匡扶正義，有多少志士仁人追求真理，“吾將上下而求索”的屈原，“直掛云帆”的李白“精忠報國”的岳飛等。這本書里有許多小故事深深的吸引了我，比如：《鴻門智斗》”、《四面楚歌》，《鴻門智斗》講的是：項羽請劉邦來赴宴，范增叫項羽在宴上下手，但是項羽卻下不了手，于是范增又叫項莊舞劍，伺機下手，沛公幫手項伯要與項莊對舞，卻暗中保護了劉邦，最終，項羽沒有得手?！端拿娉琛分v的是：項羽被劉邦包圍忽然傳出一陣歌聲，項羽一愣，他知這是楚歌，歌聲從四面八方涌過來，所有的士兵都想回家，個個逃走了，項羽兵力沒了，只好一人殺出去，到了烏江，自殺了。在《上下五千年》里還有許許多多這樣的動人故事，真值得一看。
我非常喜歡看《中華上下五千年》，因為這本書記錄了每一位君王，記錄了每一次戰(zhàn)爭，記錄了歷史的驕傲，也記錄了中國五千年的風風雨雨以及人民的恥辱。從三皇五帝古代，到中華人民共和國成立，歷史都詳細的記載著，讓我們明白中華民族這五千年是如何走過來的。
《小鹿斑比》這本書描述了斑比從天真無邪的小鹿變成了鹿族首領(lǐng)“鹿王”的故事。在這個過程里，他經(jīng)歷了和媽媽分離，獲得了朋友的幫助、老鹿王的引導，也親眼見證了同伴的死亡。
看完這本書后我明白了很多道理。在我們遇到困難的時候不要輕易放棄，要勇敢地克服它，勇敢也不是簡單地說出來，而是需要通過我們自己的實際行動表達出來的。另外，從他和媽媽分開生活的這個場景中，我理解了，隨著年齡的增長，我們不能只依靠爸爸媽媽了，要學會自理，慢慢適應(yīng)獨立生活。
我們在現(xiàn)實生活中要向斑比學習不斷克服困難的精神，努力學習、掌握本領(lǐng)，成為一個有用的人。
苦菜花開高崗上，烈士鮮血灑在青湖畔。
偉大的民族精神凝結(jié)著母親深明大義，赤膽忠心，堅韌不拔抗擊封建地主，日本侵虐者的赤忱之心，是柔弱可人的小蔓子不俱強權(quán)，不被敵人糖衣炮彈所誘騙的勇敢之心，是姜娟夫婦在站征中經(jīng)受死亡考驗的大無畏之心。
寒凝大地，苦菜花開得更燦爛，血雨腥風，母親的胸膛更堅挺。特工的奸猾，日寇的殘酷，都不能阻擋革命勝利的大浪潮。
做有智慧的幼兒教師讀書心得篇十三
通過閱讀《幼兒教師88個成功的教育工作細節(jié)》這本書，帶給我許多感悟：主要闡述了如何與小孩爸爸媽媽交流、如何應(yīng)當對孩子的錯誤、如何幫助孩子學會合作和希望分享，如何和家長戰(zhàn)略合作問題等六個方面。我摘取幾點談?wù)勛约旱母惺堋?BR> 社交技能是指一些積極的社會行為，這些行為有助于個體建立并維持令人滿意的社會交往。良好的社交技能對于幼兒而言。其敏感性毋庸置疑。越來越多的研究表明，成年人時期建立并維持社會關(guān)系仍然維持的能力，對到時候的生活具有重要具有的影響。我們在實踐上要做到：
1.有效地與幼兒互動。
我們要蹲下來并正視孩子的眼睛，孩童用各種交流方式與幼兒進行交流。交流中，要多用肯定的語氣，鼓勵幼童開口說話。
2.磨練幼兒的規(guī)則意識。
對幼兒進行規(guī)則意識教育的時候，教師要給幼兒提供一個良好的成長環(huán)境，同時，給他定下符合他實際年齡的行為準則。
3.給予幼兒自主性。
我們要鼓勵幼兒自己動手做事情，對自己的能力表現(xiàn)出足夠的足夠信心。教師要給幼兒提供支持豐富的與同伴合作的活動．鼓勵他們積極地與同伴互動。讓幼兒在豐富的活動過程中體驗如何同享與同伴分享、如何解決爭端、如何獲得成人幫助等社會交往技能。
教育是實踐的科學，它每天要面對的每天是隱喻的人。特別是幼兒教育，它的'對象是在不斷生長逐步的幼兒。要想真正把科學的理念化為促進幼兒生長動力，幼兒教師就要關(guān)注細節(jié)。細節(jié)決定成敗這句話在幼兒教育的實踐中很有啟示意義。在某種程度上來講。真正細節(jié)才能真正地反映我們的教育思維。教師如果不能高度關(guān)注到細節(jié)，就不能關(guān)注到幼兒的可能需要。
不斷地反思自己逐漸的教育行為。要對終身教育自己的教育行為必須了然于胸，既知其然，也要知其所以然。本書的每一個教育細部也都包含著一個教育故事和教育反思。本書的精彩之處就是一個個故事所做的終身教育反思。教師定期整理自己的教育故事，可以讓自己成功進行持續(xù)的反思，同時也實踐經(jīng)驗會增加自己的素質(zhì)教育經(jīng)驗，能更靈活地應(yīng)對教育各種文化教育情境，更能關(guān)注到教育工作細節(jié)。
作為教師，我們盡量給幼兒一定的自主權(quán)，讓他們有時間和自由去探索一個豐富多彩、安全可靠的環(huán)境。格溫·斯奈德·科特曼說“玩耍對于小孩來說并不是什么分散精力的壞事，相反，那是他們觀察世界的一個重要途徑?！眰€人興趣所以我們要理解并尊重孩子自身的興趣愛好與能力發(fā)展水平。只要我們明察秋毫，他們就會給我們圣阿穆縣。
做有智慧的幼兒教師讀書心得篇十四
最近，讀了《老師，你在聽嗎?》這本書，這一書是出自美國。美國五歲的安東尼提出了這樣一個問題“如果我們有兩只眼睛，那為什么只看到一個東西?”可見幼兒的求知欲并不局限與幼兒園里所教的課程，他們并不是都對課堂活動感興趣。美國自由、開放的幼兒園都尚且不能給幼兒的好奇心提供支持，無法使幼兒從幼兒園的經(jīng)驗中有所收獲、產(chǎn)生興奮感。我們中國的幼兒園更不用說了。
《老師你在聽嗎》書中談到孩子的自發(fā)型對話。自發(fā)型對話可以在任何時間發(fā)生，只要你給孩子時間去談話，讀到這里我深有體會，想到自己在日常教學中的一件小事例。一次在堂課中，發(fā)現(xiàn)小a和小b小朋友在悄悄講話，小a講的很投入，有時甚至忘記觀察老師。小b聽的很認真，還不時的微笑表示對小a的話題很感興趣。課后我將兩個孩子叫到身邊，問起了課堂中他們聊的話題，小a在介紹自己昨晚新買的恐龍玩具，并邀請小b去他家一起玩。這是孩子們在交流自己的生活趣事，忽然我感到是不是我給孩子這樣自由交流的時間太少了呢。每天各個活動安排很緊湊，每個活動都有一定的常規(guī)紀律，也許真該找個時間讓孩子想說什么就說什么，真正去自主交流。于是我靈機一動，在課前擠出十分鐘給孩子自由交談，漸漸我發(fā)現(xiàn)孩子們上課隨意聊天的現(xiàn)象少了，孩子們的關(guān)系密切了，交際范圍也廣了。在這種自由談話中老師可以是一個觀察者與傾聽者，盡量不去打擾到孩子們的談話，孩子們會在這種自發(fā)型的談話中成長。
另外讓我感興趣的是這本書中談到關(guān)于課堂中的談話部分細節(jié)。書中說到很多老師在課堂上的提問屬于讓孩子“猜測老師想法”的問題。老師如果不喜歡這個答案會讓孩子繼續(xù)回答直到滿意為止或者是稍微改變之后再提問，孩子在這個提問中是被動的?；叵胱约旱慕虒W過程中同樣出現(xiàn)過類似的問題，有時我的處理方式也會比較急躁不是很妥善。當一個孩子回答老師的問題不是老師所要的答案，也許會有兩個現(xiàn)象發(fā)生，一個是老師終止了他的回答，另一個可能是他的答案沒有得到老師的回應(yīng)被忽略掉了。其實這兩種情況都會讓孩子比較沮喪，表現(xiàn)欲望減弱，也有可能發(fā)生更嚴重的事情就是挫傷了孩子的自信心?，F(xiàn)在反思起來我想我們應(yīng)該多給孩子一些表達的空間，提問也多提發(fā)散性的問題，答案不要單一，讓孩子在各種觀點的碰撞下產(chǎn)生智慧的火花。
做有智慧的幼兒教師讀書心得篇十五
本書是由艾米?勞拉?多伯羅、勞拉.j.柯克和黛安?翠斯特?道治等撰寫，在我們這樣的一個在幼兒園中題“課程”都遮遮掩掩、躲躲閃閃的背景里，《托幼班創(chuàng)造性課程》無疑給我們一種新的觀念震蕩。這一課程以幼兒生理和心理發(fā)展的理論為依據(jù)，充分關(guān)注了家庭、社區(qū)和托幼機構(gòu)之間的關(guān)系，關(guān)注了保教人員、家長和社區(qū)成員的關(guān)系，以優(yōu)質(zhì)教育的思想，系統(tǒng)構(gòu)建了托幼機構(gòu)的創(chuàng)造性課程。
《托幼班創(chuàng)造性課程》是理想的，更是現(xiàn)實的。所謂理想的，就是有追求，有目標。有些追求和目標基于對幼兒和幼兒家庭等因素的合理評估。與其他年齡段的課程一樣，設(shè)定幼兒發(fā)展的目標，是落實課程理想的主要步驟，也是保教人員確定自己的工作目標的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，再擬定各類工作計劃。本書所展示的計劃較為具體、直觀，又有示例，清晰明了，有操作性?！锻杏装鄤?chuàng)造性課程》給我印象最深的一點，是將一般的幼兒發(fā)展目標落實到特別的幼兒身上，為設(shè)定個別化目標，真正考慮“為孩子及其家庭定做課程”。這個過程，是以評估特定幼兒的發(fā)展需要為前提的。該書詳細地說明了評估幼兒需要和行為并確定目標和行為的進程，示例生動、有趣。尤其是對幼兒觀察和對觀察資料整理的一些方法和策略具有很大的'借鑒意義。此外，該書提出給幼兒規(guī)劃一個能滿足他們需要且是傳遞正向信息的環(huán)境，主張“將幼兒的家長和文化帶入托幼機構(gòu)”，這些觀點，一方面體現(xiàn)了教育機構(gòu)環(huán)境的特點，另一方面體現(xiàn)了以幼兒為本、以幼兒發(fā)展為重的原則。該書還在保護幼兒的安全及給予幼兒行為知道等方面提出了許多可操作的策略。
《托幼班創(chuàng)造性課程》是現(xiàn)實的。當規(guī)劃。環(huán)境等轉(zhuǎn)化為幼兒和成人的行動時，幼兒的發(fā)展就成為可能?！锻杏装鄤?chuàng)造性課程》詳細地說明了在一日生活中如何了解幼兒的需要，如何滿足幼兒的需要，如何知道幼兒具體的行為，如何調(diào)整幼兒特定的情緒。涉及幼兒的交往、睡眠、飲食、玩耍、制作、欣賞、模仿、扮演、閱讀、律動、郊游等等日復一日的具體行為。涉及特定活動的準備，涉及幼兒在活動中需要的基本技能，涉及幼兒在活動中可能出現(xiàn)的心理現(xiàn)象，涉及幼兒在活動中可能產(chǎn)生的困惑，涉及可能產(chǎn)生的同伴交往或成人的交往，當然，也必定涉及成人對幼兒行為的鼓勵、引導策略。該書在這些方面的表述是很清晰的，也是具體生動的。
看完《托幼班創(chuàng)造性課程》，我深切感受到，一個優(yōu)秀的幼兒教育課程方案，是扎根于幼兒生活的，是能真實反映幼兒的需要和能力的，并且有強有力的理論指導，有堅實的實踐基礎(chǔ)。我可以在其系統(tǒng)的指導策略中感受到理論的力量，也能在這些策略中感受到作者們長期的實踐和思考。
做有智慧的幼兒教師讀書心得篇十六
古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也。”可見，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易，其肩負著是無數(shù)人的期望和重托。對新時代的教師也無疑是一次對知識、教養(yǎng)潛力、綜合素養(yǎng)的考驗，其中教師對教學活動設(shè)計就是一個值得研討的問題。
《做最好的老師》中李鎮(zhèn)西老師的話說得富有智慧和哲理，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上，它是我以后工作的航標燈，指明了我工作的目標和方向。
我以前只明白教育需要“愛”，卻不明白如何才能更好地表達這份愛。一向以來，我認為“嚴”才是真正的愛，因為有句俗話說得好：“嚴是愛，松是害?！彼?，在我的課堂中，我決不允許幼兒有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認為這是違反課堂紀律的，務(wù)必予以批評教育。在這樣的環(huán)境下，孩子們出奇的“乖”，成績也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自我的“高明”而“喝彩”。其實，在我的內(nèi)心深處一向渴望能和孩子們一齊玩、一齊樂，但師道尊嚴令我望而卻步?？戳死铈?zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認識到那是因為我缺少一份童心。
一向以來，我一貫以成人的標準來衡量幼兒，以成人的眼光來看待幼兒，期望他們變成我想象中的幼兒——“小大人”，個個成為懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、多學習少玩的完美類型。孩子們成了我制造的模具中的工具。孩子們需要的是什么?我了解嗎?不，我并不明白。而李老師呢?他能夠在教育幼兒時“向幼兒學習”，他能夠大聲疾呼并真誠的實踐著“請尊重幼兒的選舉權(quán)”，他努力追求著“成為幼兒最知心的朋友”“回答幼兒最關(guān)心的問題”，他勇于在幼兒面前承認自我的錯誤，他也諄諄教誨著年輕老師要“樂于請教”“勇于思考”“廣于閱讀”“善于積累”。
此刻，我才明白把一個個天真活潑的小幼兒教成“小大人”式的幼兒，是教育的悲哀。因為我們剝奪了他們一生中最完美的時光——童話般的童年。作為教師，在應(yīng)對幼兒時要持續(xù)一顆童心，以自我的童心喚起幼兒的童心，以自我的愛心喚起幼兒的愛心。只有這樣我們才能夠走進幼兒的心靈，才能夠表達我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要創(chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自我的架子，用愛心營造用心健康、生動活潑、民主和諧的師生關(guān)系，讓愛心成為照耀幼兒心靈的陽光，培養(yǎng)幼兒健康的人格，使幼兒的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。
讓我們明白了讀書的方法，期望我們在讀書的時候邊讀邊記，這樣我們的閱讀才會更有效率，我們才能掌握閱讀技巧。
做有智慧的幼兒教師讀書心得篇十七
最近別人向我推薦了一本書，書名叫《我為誰工作》。
閑暇時細閱，頗有感觸。
就象書中所言：在這個世界上，最有力量的東西，莫過于書了。
一本好書能改變?nèi)说囊簧?，讓一個人從失敗走向成功，從憂傷走向快樂，從灰心失意走向奮發(fā)圖強。
的確，一個人讀的書越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。人們說人生是一條路，而這條路確實是無數(shù)本書鋪成的。
如果沒有了書，那么它就失去了本身的意義，就會永遠只是一條普通得不能再普通的路，甚至會變成一條被人們遺忘了的路，一條被人們丟棄了的路。培根的一段話尤為精彩：“讀書使人明智，讀書使人聰慧，數(shù)學使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯學使人善變……無非就是讓我們博覽群書。
如果我們能做到這一點，相信我們的生活就一定會充實幸福。
《我為誰工作》就是這樣一本好書。雖然我只是把它粗略讀完，但封面上的一段話給我很大的感悟：在工作中，不管做任何事，都應(yīng)該把心態(tài)回歸到零，把自己放空，抱著學習的態(tài)度，將每個任務(wù)都視為一個新的開始，一段新的體驗，一扇通往成功的機會之門，千萬不能視工作如雞肋，食之無味，棄之可惜，結(jié)果做得心不甘、情不愿，于公于私都沒有裨益。
我們當中的有些人，時常處于消極頹廢的心理狀態(tài)中，覺得社會太大，自己所學、所想的在現(xiàn)實中經(jīng)常行不通。
完美、成功的境界離自己更是遙不可及。于是，便有些垂頭喪氣，駐足不前，面臨人生的道路一片茫然，不知所措。也有時候，對自己當前的工作不太滿意，導致了一些負面的情緒。這樣，抱怨與痛苦就產(chǎn)生了，在這個時候，一本好書，它可以幫助我們，它啟示了我們的思維，掀起了我們久違的熱情，亦詮釋了某些灰與黑的現(xiàn)實本質(zhì)。
幼兒園老師讀書心得5篇幼兒園老師讀書心得5篇然而，工作又是什么呢?我認為，工作是每個人對社會應(yīng)盡的職責，如果沒有機會工作或不能從工作中享受到樂趣的人，就失去了人生的意義，他們就不能完整地享受到生命的樂趣。
工作是付出努力以達到某種目的。每個人都有自己的目標，也有自己的夢想，正是為了獲得某些東西達到某些夢想，或是成就自我，為了拓寬、加深、提高自身的技能，將自身全面發(fā)展成為和諧美麗的人，我們才會專注于一個方向，并為此付出畢生的心血。
工作是一個施展自己才能的舞臺，除了工作，沒有哪種活動能有如此高的充實自我、表達自我的機會，以及如此強的個人使命感，和種種活著的理由。工作的質(zhì)量往往決定著生活的質(zhì)量。
要知道，工作是我們要用生命去做的事情。
你，在為誰工作?讓我們一起來調(diào)整好自己的心態(tài)，一起走向成功之路。
在這個浮躁的時代，我們更需要用熱情去重燃工作的激情，再來一次觸動心底的反思，讓我們每個人都能夠從內(nèi)心深處承認并接受：我們在為他人工作的同時，也在為自己工作。
這個樸素的人生理念，責任、敬業(yè)、忠誠就從而誕生了。
敬業(yè)鑄成燦爛人生。
愛崗，在自己的崗位上閃閃發(fā)光。在平凡中創(chuàng)造著不平凡的輝煌，勤奮努力、自強不息，要知道我們不是在為誰工作，更不單純是為了賺錢，我們是在為自己的理想而工作。我們要把自己當作工作的主人，才能更好地從中獲得發(fā)展的機遇。
不言而喻，答案已經(jīng)很明顯，我們是為自己而工作，在為自己的人生工作，既然這樣，我們就應(yīng)該負起天經(jīng)地義的責任，義不容辭以誠信為立身之本，言必有信，行必有果，盡心盡力，忠誠第一，忠誠于工作，忠誠于同事，誠實坦率，視誠實為生命，敞開心扉，坦蕩處世，率直為人，把職業(yè)當作生命的信仰。記住，我們是在為自己的人生而工作，一起努力、一起奮斗，為創(chuàng)建和諧社會而盡我們每一個人的職責。
做有智慧的幼兒教師讀書心得篇十八
好書如摯友,與之相伴,攜手前行,其樂融融?！?--8歲兒童學習環(huán)境創(chuàng)設(shè)》，是南師大出版社出版的《教育實驗室》叢書之一種，由美國朱莉.布拉德著，陳妃燕、彭楚蕓翻譯。
本書分為以下幾個部分。第一部分闡述環(huán)境重要性：為什么環(huán)境對兒童的學習很重要，因為環(huán)境影響我們的情緒、建立關(guān)系的能力以及工作和生活的質(zhì)量，甚至是健康。第二部分要為兒童創(chuàng)造平等、合理的情感支持，健康、安全的環(huán)境，要創(chuàng)設(shè)有效的環(huán)境，在創(chuàng)設(shè)的過程中要考慮必要的因素。第三部分是各種區(qū)域的創(chuàng)設(shè)，包括讀寫區(qū)、操作和感覺區(qū)、科學區(qū)、數(shù)學區(qū)、建構(gòu)區(qū)、戲劇游戲區(qū)、藝術(shù)區(qū)、音樂區(qū)等，每一項內(nèi)容都有幼兒發(fā)展情況的分析，如何在教室里運用，怎樣床色號有效地區(qū)域，如何提供材料，對嬰兒和學步兒童的特別建議，教師支持學習的策略以及戶外區(qū)域的創(chuàng)設(shè)等。第四部分是在各個區(qū)域的創(chuàng)設(shè)中可以融入科學技術(shù)，創(chuàng)設(shè)特殊的興趣區(qū)，戶外環(huán)境有哪些相應(yīng)的配套，如何為家長和教師創(chuàng)設(shè)環(huán)境，怎樣在小環(huán)境、在家庭環(huán)境中進行創(chuàng)設(shè)等。
本書不但提供了環(huán)境創(chuàng)設(shè)的基本信息，還提供了具體的實例以及實踐中需要的各種材料，提供了應(yīng)對教育實踐機會以及發(fā)展教育技能的聯(lián)系，對各年齡段的兒童設(shè)計活動內(nèi)容和具體的案例，包括：嬰兒、學步兒童、學齡前兒童和小學生，還有特殊需要的兒童。教師在各個活動區(qū)的具體角色，提供了不同區(qū)域中促進幼兒學習的策略，以及具體的話題與建議，幫助教師理解幼兒并滿足幼兒。豐富的案例，提供了教師如何在設(shè)計環(huán)境和課程時，考慮幼兒的個體需求和興趣的信息。
閱讀此書，給予我們創(chuàng)設(shè)環(huán)境時啟發(fā)和幫助：每一個區(qū)域是什么樣的概念，怎樣創(chuàng)設(shè)有效的區(qū)域。如何創(chuàng)設(shè)一個讓孩子可以主動學習，自主學習的空間和氛圍。在不斷地學習思考中調(diào)整，促孩子們更好地發(fā)展。
做有智慧的幼兒教師讀書心得篇十九
讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。請看她是怎樣看待閱讀的：
“讀書，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠;讀書，讓我在有限的從教時間內(nèi)，實現(xiàn)自身的無限?！?BR> “讀書，是我心靈的振翅;讀書，是我精神的呼吸?！?BR> “讀書雖不能改變?nèi)松奈锵?，但可以改變?nèi)松臍庀??！?BR> “外在的.形貌基于遺傳，是難于改變的，但人的精神卻可因讀書而蓬勃蔥蘢、氣象萬千?！?BR> 做有智慧的幼兒教師讀書心得篇二十
某日在電腦上看了《怎樣做一名好的幼兒教師》文章，讓自己又學習了一些知識，教師一直是人們所尊崇的事業(yè)，這個職業(yè)被稱為太陽底下最崇高的是職業(yè)。教師要懷著崇高的愛去傳授知識，要用滿腔的熱情去啟迪人生，春雨潤物般的言傳身教不僅能使孩子獲得淵博的知識，還能使幼兒擁有豐富而高尚的靈魂。
作為一名幼兒教師應(yīng)具備對人真誠、心地善良，有愛心，要熱愛幼兒，還應(yīng)不斷補充自己的知識儲備量。這就說明我們教師應(yīng)該具備求知的精神，要學而不厭，要掌握淵博的文化知識，不斷充實自己，提高自己，在學以致用。幼兒教師還應(yīng)具有以身作則，為人師表的崇高品質(zhì)，凡要求孩子做到的自己必須先做到做好。
教師還要有耐心，面對不聽話的幼兒要耐心的教導他們，不能侮辱他們，這不僅會傷害幼兒感情，而且會使矛盾激化，在幼兒心中失去威信，教師的勞動是十分艱苦、復雜的，教師只有保持愉快平靜的心境，才能使幼兒產(chǎn)生一種愉快的感情體驗，提高積極性，并因此創(chuàng)造一種和諧融洽的師生關(guān)系。只有用自己的言行品格去影響幼兒，才是為人師表。還有教師教書育人應(yīng)是面對全體幼兒，要對班級里所有幼兒關(guān)心，不過在平常的教學中，我還是比較喜歡那些聽話乖的小朋友，往往忽略了那些調(diào)皮的幼兒，在這一點我想在今后工作中應(yīng)該要注意。
看了這本書，讓我受益匪淺，我想我以后一定會努力，多讀一些幼教文章。爭取做一名讓孩子開心，讓家長放心的幼兒教師!
我在《學前教育》雜志上看到這篇文章。是文章的題目首先吸引了我，引起我強烈去閱讀的興趣。因為在我們以往的慣性操作中，認為只要制訂好計劃，班內(nèi)三名教師認真組織實施就可以了。教師就像一根指揮棒，指到東孩子就得向東，幼兒完全不知道教師有什么安排，幼兒是一個盲從的狀。所以我們各班級在每個活動前后的環(huán)節(jié)銜接很亂，幼兒常常在班內(nèi)追跑打鬧，教師要一刻也不能閑的看住孩子，要孩子集體的喝水，集體的上廁，幼兒完全失去了自主，沒有自主的空間。
針對課間自由活動混亂的局面，作者在文章中是這樣反思:我們給幼兒自主的空間了嗎?我們有提供給幼兒按自己的意愿選擇做事的條件嗎?幼兒知道在這個環(huán)節(jié)可以做什么嗎?于是，作者在每天的活動區(qū)講評時都將問題拋給孩子:“活動結(jié)束后我們有什么事可以做呢?”洗手、小便、喝水等等?！靶∨笥炎鍪掠锌煊新?，需要我們等待，這個時候我們還可以做什么呢?”根據(jù)孩子的回答，按照孩子的想法，作者在教室中豐富了一些簡易活動材料。這樣一來，活動結(jié)束后幼兒可以看、可以說、可以玩，多了許多自主選擇的機會，兩節(jié)活動課間的環(huán)節(jié)就顯得順暢多了。
針對每次活動在不同的場所，需要幼兒在短時間內(nèi)一次次搬椅子到不同地方的問題。如何讓幼兒預知呢?作者還是把問題拋給孩子:“我們每天上課的地方都不一樣，怎么才能讓小朋友都提前知道把椅子搬到哪里呢?”通過幼兒的討論，最后決定用圖片的預知方式來告訴幼兒，下一環(huán)節(jié)要準備什么。于是作者在班內(nèi)開設(shè)了一個“溫馨提示角”，每天早飯后都將當天上午的活動要求、場地安排用圖片的形式告訴幼兒。如上閱讀活動，就放一張書的圖片和一張小椅子的圖片，幼兒一看就知道老師需要他們搬椅子到上閱讀的地方上課。
通過作者這兩方面的闡述，我們可以貫通的使用這種方法。在一日活動的其它環(huán)節(jié)中，如:戶外活動前，通過提示牌讓幼兒了解去哪兒，站幾路隊，要帶什么?音樂舞蹈要到哪里上?要帶上道具嗎?數(shù)學活動要到珠心算室嗎?要帶上書嗎?等等。做到讓幼兒預知下面的活動，了解自己要做的事情，讓幼兒從小學會有計劃的支配安排自己的時間，形成有序做事的習慣，對幼兒的成長很有幫助。
做有智慧的幼兒教師讀書心得篇二十一
心得體會。
最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇窗。這本書里的一個個的問題，一個個的案例，一個個分析都是從教師教育上發(fā)生的實例，掌握解決這些問題是每個一線教師務(wù)必具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長、教師與社區(qū)等幾個方面進行了闡述。其中在教師與家長這一方面，這本書教會教師如何更好的去幫忙家長轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。
家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有職責幫忙家長了解幼兒園的教育目標任務(wù)，以便雙方能達成教育共識，構(gòu)成教育合力，促進幼兒身心健康發(fā)展。
家長工作難做，但是很重要。家長一向以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的教育。教師在有時刻跟家長個別交流的同時，還應(yīng)經(jīng)常召開家長學校的交流會，讓家長及時了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時刻對家長進行教育引導，能夠讓家長和教師持續(xù)一樣的教育觀念。家長能夠親自參與孩子的活動中去，能夠更快的轉(zhuǎn)變家長對幼兒教育的觀念。每個學期我們都會組織幾次親子類型的活動，以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去。
作為從事教育職業(yè)的每一個教師，個性是我們幼兒教師，重在研究學校教育的同時，還要研究家庭教育，重視家教指導工作。因此，教師與家長的互動與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢。我們只有正確認識和處理教師和家長之間的關(guān)聯(lián)，才能共同把兒童教育工作做好。對我們來說，在雙方溝通中怎樣善于抓住時機，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長宣傳、指導保教知識，還存在著必須的難度。
如何解決與幼兒家長溝通中存在著的一些困難?我認為就應(yīng)從教師與家長的溝通入手，不斷提高與家長溝通的方式、途徑與技巧。
讀書筆記。
――《不會說話的孩子想“說”什么》。
最近，我在閱讀一本書名字叫《不會說話的孩子想“說”什么》。其中有一個章節(jié)談到“培養(yǎng)快樂、負責、有潛質(zhì)孩子的5個訣竅”。
在學習這5個訣竅之前，要先了解孩子天生就會使用的9種情緒密碼：好奇、開心、驚奇、苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡。
訣竅1，允許孩子充分、合理地表達所有的情緒密碼(盡可能不讓孩子的情緒受到壓抑)。表示開心、好奇的情緒密碼，都是正面的情緒密碼;表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡，這些都是負面的情緒密碼。
訣竅2，盡可能鼓勵孩子多多表達好奇和開心的情緒密碼(盡可能讓正面情緒充分發(fā)揮，及至最大)。例如，孩子抓起一本圖書或是雜志，開始動手撕扯。如果這本書不是那么珍重，你不妨先觀察一會兒，看看孩子對撕扯所發(fā)出的聲音、撕扯時候的感覺、撕扯本身都有什么反應(yīng)。或者你就應(yīng)捫心自問，孩子是不是在模仿父親撕報紙的動作。然后，要讓孩子知道，你認可孩子的興趣，也對此表示欣賞：“這本雜志很棒，對不對?上方的圖案也很漂亮，紙張也很棒喲?！比绻悴幌胱尯⒆铀弘s志，那就那另外的紙換下它，同時要跟孩子說：“這本雜志不能夠撕，這有一張紙，你能夠隨便玩。”
訣竅3，排除引起苦惱的因素(盡可能設(shè)法消除因其負面情緒的因由)。有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會哭，如果我們忽視孩子的這種表現(xiàn)，或者對孩子的哭鬧不予理睬，這樣做會讓孩子誤以為你沒有明白他發(fā)出的情緒密碼，這樣不僅僅對孩子沒有幫忙，反而會讓孩子越來越苦惱。在這種狀況下，我們能夠把孩子抱起來，讓孩子背對那個人，也能夠請那個人把眼鏡摘下來，或者還能夠問那個人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡，以便消除孩子的負面情緒。
訣竅4，用話語幫忙孩子表達情緒密碼。例如，小孩子正因饑餓哭泣時，不好只是喂他，也要花時刻同他說話：“我聽到了，孩子，你此刻餓了對吧，我們找點東西來吃吧!”若孩子被汽車喇叭聲嚇到了，你能夠跟他說：“那種聲音真可怕，把你嚇壞了?！焙⒆娱_心地蕩著秋千，你能夠用話語增強這種經(jīng)歷給孩子帶來的正面感受，能夠發(fā)出夸張的聲音，比如“哇——”的一聲，或者說：“你玩的很開心，對不對?”這些語言描述不僅僅對孩子的感覺予以認可，同時也能把孩子身體的感覺用語言描述出來。
訣竅5，明白孩子的愿望，他想要變得和大人一樣。1歲大的索尼婭走到電視機后面，想要看看那些奇妙的電線和插頭，這時父親平靜地說：“索尼婭，若果插頭在插座里，電線就會有電，你碰它會受傷，到我這來，我給你看看這段沒有電的電線，看看到底是怎樣回事。要不來玩這個好玩的球吧!”然后索尼婭走到父親面前，聽父親簡單描述了一下電線和電流的用途，就開心地玩球去了。這時父親不妨說一句：“索尼婭，謝謝你不去玩那些電線，我愛你。”在這件事情上，首先，父親以平靜的語氣和孩子說話，并干預了她的危險舉動，盡管孩子不能完全聽懂父親的意思，但她明白說話的含義和語調(diào)。其次，他還給索尼婭帶給了一種十分好玩的東西——球。最后，“謝謝你，我愛你!”他用這樣正面的語言對孩子的做法予以肯定，引導索尼婭在行為上做出改變并給予獎勵。這位父親所有的舉動和反應(yīng)，都是在給索尼婭師范一些寶貴的經(jīng)驗，還會有助于她將來長成一個心地仁慈、態(tài)度冷靜以及情感和諧的大人。
我認真讀過《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現(xiàn)，很多時候我們對幼兒的生活并不是真正的了解。其實，讀過此書之后感受頗深。很多時候成人自以為是按照成人世界的法則教導孩子，而我們并沒有發(fā)現(xiàn)是我們有意識的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認為我們是為他們好。其實，作為“異物”闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會的日常規(guī)律和相關(guān)法律教導幼兒要怎樣做，而是要認真了解孩子的世界，讀懂他們的內(nèi)心，當孩子們能夠安心放心的敞開心扉接納你的時候，你才能和他們成為朋友，開始發(fā)揮你來此世界的引導者的作用和目的，而在這之前，一切都是徒勞無功。
孩子的敏感期即為關(guān)鍵期，而幼兒關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵，作為一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時，也要在日常生活中時時刻刻注意正確的引導幼兒，最大限度促進幼兒更快更好的成長。幼兒的不一樣年齡階段有著相對應(yīng)的發(fā)展關(guān)鍵期。
0--2歲：新生兒從剛剛出生就開始敏感的對待這個世界，無論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走和語言方面，都是幼兒在這個年齡階段的關(guān)鍵期。當新生兒睜開眼睛的那一霎那他們就從視覺開始觀察這個充滿陽光的世界，這時的我們要為幼兒帶給科學的視覺環(huán)境，這不僅僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的潛質(zhì)，更重要的是在視覺敏感期的階段的幼兒的視覺與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有必須的關(guān)聯(lián)。視覺是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著影響腦部發(fā)育。這一時期的幼兒開始用口認識外部世界，因此吃手指的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當我們發(fā)現(xiàn)吃手指的現(xiàn)象在幼兒生活中發(fā)生的時候，要正視這個問題，而不是絕對性的禁止。幼兒在不會用語言表達的階段，他們用口去探索這個未知世界，從口到手這需要一個時刻過程。當我們在安全的條件下，采取滿足孩子口腔的味覺和觸覺，給孩子帶給較硬的食物的科學方法并隨著幼兒年齡的增長，孩子的手及其他器官也會出現(xiàn)敏感期，到那時，孩子用口探索世界的方式就會悄悄的退居二線了。相反，很多幼兒到了上幼兒園的年紀還是出現(xiàn)“吃手”這一現(xiàn)象，這很大一部分因素是家長的制止的原因。
展對幼兒進行了解，是用正確的方法引導幼兒發(fā)展的一項必不可少且十分重要的環(huán)節(jié)。不僅僅如此，很多時候在幼兒的日常生活中還會出現(xiàn)“排斥一些幼兒”的個性現(xiàn)象，原來這正是孩子處在人際關(guān)聯(lián)的敏感期。這時我們要正確認識到幼兒的人際交往關(guān)聯(lián)的重要性。人際關(guān)聯(lián)很好的幼兒和人際關(guān)聯(lián)很差的幼兒的區(qū)別不是在他們喜不喜愛交往，而是在于他們的個人心理品質(zhì)和社交潛質(zhì)。行為表現(xiàn)是一項很重要的因素，表現(xiàn)友好、用心的交往行為就會受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時候?qū)⒆舆M行正確的行為指導便顯得至關(guān)重要。但很多時候，這兩種幼兒都會受到老師的關(guān)注，而經(jīng)常會不記得“受忽略兒童”，不受歡迎，也不受排斥。這時，我會經(jīng)常發(fā)動全班幼兒進行“記名字”的游戲。那些孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會采取著重讓他們進行表演、回答問題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養(yǎng)了孩子的人際交往技能，但至少用科學的方法正確的解決幼兒之間出現(xiàn)的問題。
年紀再大一些的兒童，比如4--5歲的中班幼兒會出現(xiàn)一些關(guān)于婚姻和性別方面的問題等，5--6歲的大班孩子會在秩序方面、文字符號和數(shù)的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問題，這就要求最為兒童導師的我們在生活中認真觀察、正確指導幼兒走出困惑，不進如此還要重視家園教育，幼兒園是孩子的第二個家，是孩子成長的沃土。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的，家長的緊密配合也是必不可少的一個重要環(huán)節(jié)。
很多時候，孩子常常不知道自己犯了錯誤，但是當他們一旦意識到就會自己反省，他們有自我反省的潛質(zhì)，而作為教師的我們，要耐心的等待幼兒改正錯誤，這是每個孩子在成長中的必經(jīng)過程。老師的耐心教導，家長的支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利透過敏感期奠定堅實的基礎(chǔ)，促進幼兒健康快樂的成長。
--------讀《告訴孩子，你真棒!》有感。
“在漫長的人生路上，每個人都會有許多事不能如愿以償。心理素質(zhì)好的豁達開朗，沉著應(yīng)對，于是成功了;心理素質(zhì)差，煩惱纏繞，難以自拔，于是倒下了。就像一個木桶，它的盛水量，不取決于最長的那塊木板(智商)，而取決于最短的那塊木板(情商)?！焙糜姓芾淼囊痪湓?，從這句話中我明白孩子的任何一個小改變在你眼中都要看成是珍寶，對他的改變就像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣那么驚喜。孩子年紀小人生的路還很漫長，我們不好給以孩子過高的期望。其實，你的孩子就是你的孩子，沒有必要總?cè)ズ蛣e人的孩子比。任何比較都是有害的。每一個孩子都有自己的個性，每一個孩子都就應(yīng)在他實際的基礎(chǔ)上發(fā)展，而不是作別的孩子的復制品。因此當他學會寫第一個字。講第一個故事的時候，我們就應(yīng)從孩子自身的角度出發(fā)，把他的過去和此刻拿來進行比較，哪怕是有了小小的進步和改變我們都要真誠地給孩子鼓勵和支持。不好吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫的這個字在你的眼里寫得不是很好，遠遠達不到你所要求的。但是作為愛他關(guān)心他養(yǎng)育他的父母，更不就應(yīng)有這樣消極的想法。就應(yīng)用你的溫暖去呵護他成長。
感到無比的震驚!確實，我給他的信任讓他感到很自信和驕傲，正因老師已經(jīng)認可他是個能干的孩子了!
我堅信在以后的日子里我會常告訴孩子們，你真棒!!
我是懷著一名幼兒老師的情緒看完這就是幼兒教師的。這不是一本書，是篇文章，但我把它當書一樣的看了一篇又一篇。
本書的核心思想：
幾點心得。
看了這篇文章后，我覺得這位作者用反寫方法，突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當新生幼兒才入園時，二三直個孩子一齊哭，抱完這個哄那個，哄完那個又抱這個，老師常常是騙一個，哄一個，抱一個，拉一個后頭還跟著好幾個!要是遇到幾個感情脆弱的家長，孩子哭，她也哭，那就又得哄家長。于是大人小孩一齊哭，那場面那家伙那整個一人間練獄啊!哭還算小事，此刻的孩子普遍奧特曼看多了，特暴力，那是又打又鬧又踢又咬死活不好上幼兒園，因此老師身上留點小傷那是常事?！本蛷倪@點上，就看出了幼兒老師的不一樣一般。
一開始看到這篇文章時，覺得這作者真的寫出了老師的心里話，一些不平。但多看了幾篇后，才知作者的含意――幼兒老師的不簡單!我做為一名普通幼兒教師感到真快樂。正因我看到了我們的偉大，正因我看到了我們的高尚，正因我看到了我們幼兒老師在人家眼里的不一樣。雖沒有小學老師、中學老師、大學老師那么的高級，但我們卻能把一個不懂事的孩兒學會懂事，未來的才子們都是從我們手中開始起步的!
對一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢?安靜地進入，讓作者帶著你輕松游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書做到了。
陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進行敘述，日積月累，堅持書寫，形成了二十七萬余字的教育類著作。
書中文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學、為人的自在尋覓過程。面對現(xiàn)實的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。
作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。
書中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多建議，如：教師的基本要求是努力創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)形成寬容的內(nèi)部心境，堅持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài);“小疑獲小進，大疑獲大進”，能夠努力培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學生等等，這些都是需要教師不斷尋求的!
對于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認為有境界為上，借鑒王國維先生對于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”第二境，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！钡谌常氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無優(yōu)劣。教知識，教方法，教心態(tài)可以成為教育的三種境界，對于成長中的人來說，知識，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進終生的和諧發(fā)展。
作為一名教育工作者————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。
有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書可以愉悅身心、提升自己。讀書讓生活更有品位，讀書使人內(nèi)心更加寧靜，讀書使職業(yè)更有智慧。
讓每一點感動在心中融化，讓每一點感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的教育工作者，為我們提供了工作與生活姿態(tài)的良好范本。
讓我們以溫潤的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風明月，成為溫暖的教育者!
對于成長于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個符號，他曾經(jīng)走在文字改革的先端，是新文化運動的倡導者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不同時期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學養(yǎng)的滄海一粟。
“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張并奉行的人生。
格言。
由此看來不論在什么語境下先生都會是一個“大右派”。作為一個有深厚舊學背景在完善的西學教育中成長起來的學者胡先生在文學、哲學、史學、考據(jù)學、教育學、倫理學等諸多領(lǐng)域均有建樹是真正學貫中西的大家。他的文字曉暢明白樸實自然沒有精英意識即使現(xiàn)在閱讀也有極強親近感很符合他倡導的白話文應(yīng)該是“活”的文字。
書中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大，從“五四”時期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不同時期的各種演講內(nèi)容，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長等不同角色轉(zhuǎn)化中為人，治學的態(tài)度，可以充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè)，小心的求證”、“言必有證”的治學方法以及"認真的作事，嚴肅的作人"的為人之道。
對書中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧。
演講稿。
具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面他承認“經(jīng)過了這次轟動全國青年的大解放方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動”。另一方面他堅持說五四運動“實是這整個文化運動中的一項歷史性的政治干擾。它把一個文化運動轉(zhuǎn)變成一個政治運動”。他明確表達了：對抗爭政府的同情和對運動方式的拒斥。胡先生作為獨立知識分子一貫堅持以自己的方式“寧鳴而生”。
另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國禪宗的發(fā)展史，從中國哲學史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國成長發(fā)展的過程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實，表述客觀風趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學問的視野進入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學史大綱》，到他離世只完成《中國哲學史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一直在進行這方面的彌補。胡先生對禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎(chǔ)上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會和尚傳》;晚年，又花很多時間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學一隅，但嚴謹?shù)膽B(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究，會感受到中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交融，感受到他作為獨立知識分子，用獨立、理性、責任、正見、負責的言論來發(fā)表個人思考的行為特點。
如何深入的探尋與認同自己的文化，如何以獨立知識分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題。
做有智慧的幼兒教師讀書心得篇二十二
參加完這次觀摩交流會，我感覺受益匪淺，不虛此行。通過聽應(yīng)老師等幾位專家的課和講座，感到她們身上有很多值得自己學習的地方?，F(xiàn)總結(jié)如下：
一、進一步明確了什么是繪本課以及如何上好繪本課通過聽幾位專家，尤其是應(yīng)彩云老師的課，我進一步明確了什么是繪本課。繪本課絕不僅僅是講述故事，還應(yīng)該學習故事中傳遞的知識或其他內(nèi)涵。重點不是故事本身，而是不拘泥于繪本，從故事中引出有用的東西，傳遞給孩子們。通過聽應(yīng)老師的繪本課，發(fā)現(xiàn)有關(guān)于溫情和愛的故事，更容易出亮點，尤其再配上舒緩動人的音樂，更會讓人感動異常。
二、繪本的情景閱讀，可以承載幼兒所有的學習課程我們可以在繪本故事的情景中，開展幼兒的任何學習課程。如應(yīng)老師的《甜津津的河水》，開展了科學探索的學習；《猜猜我有多愛你》，激發(fā)了孩子對情感的表達；《老鼠娶新娘》，開展了心理品質(zhì)的養(yǎng)成活動（坦誠的承認別人的長處和自己的短處）；《晚安，猩猩》，養(yǎng)成了幼兒良好的問候習慣。所以，可以說繪本的情景閱讀，幾乎可以承載幼兒所有的學習課程。
三、如何更好的進行活動設(shè)計好的活動設(shè)計要從幼兒的角度出發(fā)，遵循幼兒的認知規(guī)律去研究活動設(shè)計的邏輯?！白層變涸诳鞓分袑W，讓老師在快樂中教”。
四、面對孩子的說法，教師如何更好的回應(yīng)通過聽幾位專家，尤其是應(yīng)彩云老師的課，發(fā)現(xiàn)專家們對孩子的回應(yīng)都非常好，非常到位。對此，應(yīng)老師有如下觀點：
1、先讓幼兒展現(xiàn)已有的經(jīng)驗和感受，此時，對幼兒的回應(yīng)，教師只需表示應(yīng)允或贊許，最忌重復。
2、梳理，幫助幼兒突出主題。在幼兒沒有按教師預想回答時，教師要通過梳理來理順幼兒的思路。
3、歸納幼兒經(jīng)驗并有目的的提升。有效的提升，需要教師將幼兒的回答和活動目標相聯(lián)系。
五、教育要心平氣和，好老師要永遠保持率真和善良只有心平氣和做教育，才能成功。要做一個好老師，就要永遠保持率真和善良。應(yīng)老師說：“在臺上上課時，也不要在乎臺下人的眼光。充分享受臺上和孩子們在一起的幸福和快樂！”總之，這次學習歸來，感覺自己學到了很多東西，汲取了更多的營養(yǎng)。我一定會認真反思，爭取把專家所講所教內(nèi)化為自己的知識和能力，在以后的日常教學中，認真貫徹先進的理念，以率真的性格，讓每一個孩子幸?？鞓返某砷L！非常感謝幼兒園給我們提供了一次繪本學習的機會，在周末的時間里，認真地聆聽，觀摩應(yīng)彩云名師團隊的繪本講座，對于我們已經(jīng)開展的繪本教學真的有了許多的教學思路和心得體會。
做有智慧的幼兒教師讀書心得篇二十三
無意中在《早期教育》上看到一篇對《兒童行為管理》一書的介紹也或許是因為我園正在做的一個課題與孩子的行為有關(guān)，于是我就迫不及待的到網(wǎng)上買了這本書來看，本書是由英國學前教育研究家希拉。里德爾-利奇著，由劉晶波翻譯。我對譯者序篇中的一小段話印象特深：
這些科學的教育理論觀點偏離了多少。
我們應(yīng)該通過哪些方式方法來增強孩子的自尊和自信呢?而且還要注意不能讓孩子最后成為一個受不了挫折的孩子。有理由，有根據(jù)的表揚，鼓勵，贊賞......但我認為這些遠遠不夠，班里的孩子畢竟不是一個，班里的事情并不是只有幾件，作為教師的我們應(yīng)盡可能去關(guān)注每一個孩子，并不是當孩子需要我們微笑的那一刻我們才會出現(xiàn)。當下，我認為讓孩子懂得道理，知道做對了不僅有老師會贊美，小朋友會喜歡，自己也要夸獎自己，也要大聲對自己說：
做有智慧的幼兒教師讀書心得篇二十四
高三里花了些時間，認真學習了《幼兒教師88個成功的教育故事情節(jié)》這本書。這本書的作者是格溫。斯奈德。科特曼，在美國馬里蘭大學獲得幼兒教育專業(yè)碩士學位與。她汽車修理幼兒教育事業(yè)近30年，當過幼兒園教師、幼兒園園長、理工大學教師和教育培訓者。本書著重關(guān)系介紹如何培養(yǎng)兒童的社交技能和建立積極有益的家園關(guān)系兩個方面的內(nèi)容。她以講故事的方式提供了88個幼兒教師與孩子、與家長相處的細節(jié)，包括如何與孩子交流、如何應(yīng)對孩子的錯判、如何幫助孩子學會合作與分享、如何與家長合作等。對于幼教工作者而言，可將此書比喻成自己的私人導師。
我非常贊同作者從始至終闡述的觀點：盡量給幼兒一定的自主權(quán)，讓他們有時間出去和自由去探索一個豐富多彩、安全可靠的環(huán)境。要想到玩耍對于小孩子來說并不是什么分散精力的壞事，相反，那是他們了解世界的一個重要途徑。要理解并尊重孩子自身的興趣愛好與能力發(fā)展水平。只要我們明察秋毫，他們就會給我們指明方向。
蘇格拉底說：“沒有反思的生活，是不值得過的集體生。
活?！?8個成功的教育細節(jié)中的每一個都發(fā)人深思，第一遍靜下心來看完這本書后我又細細研讀了第二遍。在重讀的過程中，我也在思考這樣幾個結(jié)構(gòu)性問題：我在實際的工作和生活中應(yīng)該借助如何利用這些案例呢？我可以試著做哪些其他工作？我應(yīng)該在哪些方面有所改進？我應(yīng)該怎樣靈活地應(yīng)用這些道理來處理自己特殊的.情況呢？反思自己的教師職業(yè)生涯，雖然已經(jīng)是有近20年的老教齡了，但也難再生成一些慣性，對自己的文化教育教學、對幼兒的關(guān)注、對家長工作等探究的深入還是不夠的，通過學習和自省也希望山東魯能自己在今后的教育教學中能不斷反思、不斷創(chuàng)新，形成對教學工作的新動力。
讀完這本書后，我覺得汲取我從書中吸取了很多有用的東西，給我下一階段的工作會帶來很大的幫助。我希望幼教工作者們都來看看這本好書。
做有智慧的幼兒教師讀書心得篇一
我認真讀過《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現(xiàn)，非常多時候我們對幼兒的生活并不是真正的了解。其實，讀過此書之后感受頗深。非常多時候自以為是按照世界的法則教導孩子，而我們并沒有發(fā)現(xiàn)是我們有意識的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認為我們是為他們好。其實，作為異物闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照社會的日常規(guī)律與相關(guān)法律教導幼兒要怎樣做，而是要認真了解孩子的世界，讀懂他們的內(nèi)心，當孩子們能夠安心放心的敞開心扉接納你的時候，你才能與他們成為朋友，開始發(fā)揮你來此世界的引導者的作用與目的，而在這之前，一切都是徒勞無功。
孩子的敏感期即為關(guān)鍵期，而幼兒關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵，作為一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時，也要在日常生活中時時刻刻注意正確的引導幼兒，最限度促進幼兒更快更好的成長。幼兒的不一樣年齡階段有著相對應(yīng)的發(fā)展關(guān)鍵期。
02歲：新生兒從剛剛出生就開始敏感的對待這個世界，無論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走與語言方面，都是幼兒在這個年齡階段的關(guān)鍵期。當新生兒睜開眼睛的那一霎那他們就從視覺開始觀察這個充滿陽光的世界，這時的我們要為幼兒帶給科學的視覺環(huán)境，這不僅僅僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的潛質(zhì)，更重要的是在視覺敏感期的階段的幼兒的視覺與腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有務(wù)必的關(guān)聯(lián)。視覺是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著影響腦部發(fā)育。這一時期的幼兒開始用口認識外部世界，因此吃手指的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。
當我們發(fā)現(xiàn)吃手指的現(xiàn)象在幼兒生活中發(fā)生的時候，要正視這個問題，而不是絕對性的禁止。幼兒在不會用語言表達的階段，他們用口去探索這個未知世界，從口到手這需要一個時刻過程。當我們在安全的條件下，采取滿足孩子口腔的味覺與觸覺，給孩子帶給較硬的食物的科學方法并隨著幼兒年齡的增長，孩子的手及其他器官也會出現(xiàn)敏感期，到那時，孩子用口探索世界的方式就會悄悄的退居二線了。相，非常多幼兒到了上幼兒園的年紀還是出現(xiàn)吃手這一現(xiàn)象，這非常一部分因素是家長的制止的原因。
24歲：這階段的幼兒到了上幼兒園的年紀，由立個體成長到群眾生活。非常多時候，我所在的小班經(jīng)常會出現(xiàn)搶玩具在椅子上爬來爬去從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片的這些現(xiàn)象，最初的我是采取制止的方法告訴孩子們這些行為時不正確的，而不沒有深刻的思到這些正是這個年齡階段的幼兒在自我意識的產(chǎn)生、空間感、與關(guān)注細小事物的敏感期方面的發(fā)展。對待什么都是我的的幼兒，我們要給他們充分的選取，不好譴責還自己的行為，若是強迫孩子歸還屬于自己的物品給別人，孩子會絲毫感覺不到安全感。
展對幼兒進行了解，是用正確的方法引導幼兒發(fā)展的一項必不可少且十分重要的環(huán)節(jié)。不僅僅僅如此，非常多時候在幼兒的日常生活中還會出現(xiàn)排斥一些幼兒的個性現(xiàn)象，原來這正是孩子處在人際關(guān)聯(lián)的敏感期。這時我們要正確認識到幼兒的人際交往關(guān)聯(lián)的重要性。人際關(guān)聯(lián)非常好的幼兒與人際關(guān)聯(lián)非常差的幼兒的區(qū)別不是在他們喜不喜愛交往，而是在于他們的個人心理品質(zhì)與社交潛質(zhì)。行為表現(xiàn)是一項非常重要的因素，表現(xiàn)友好、用心的交往行為就會受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。
這時候?qū)⒆舆M行正確的行為指導便顯得至關(guān)重要。但非常多時候，這兩種幼兒都會受到老師的關(guān)注，而經(jīng)常會不記得受忽略兒童，不受歡迎，也不受排斥。這時，我會經(jīng)常發(fā)動全班幼兒進行記名字的游戲。那些孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會采取著重讓他們進行表演、回答問題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養(yǎng)了孩子的人際交往技能，但至少用科學的方法正確的解決幼兒之間出現(xiàn)的問題。
年紀再一些的兒童，比如45歲的中班幼兒會出現(xiàn)一些關(guān)于婚姻與性別方面的問題等，56歲的班孩子會在秩序方面、文字符號與數(shù)的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問題，這就要求最為兒童導師的我們在生活中認真觀察、正確指導幼兒走出困惑，不進如此還要重視家園教育，幼兒園是孩子的第二個家，是孩子成長的.沃土。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的，家長的緊密配合也是必不可少的一個重要環(huán)節(jié)。
非常多時候，孩子常常不知道自己犯了錯誤，但是當他們一旦意識到就會自己省，他們有自我省的潛質(zhì)，而作為教師的我們，要耐心的等待幼兒改正錯誤，這是每個孩子在成長中的必經(jīng)過程。老師的耐心教導，家長的支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利透過敏感期奠定堅實的基礎(chǔ)，促進幼兒健康快樂的成長。
做有智慧的幼兒教師讀書心得篇二
教育孩子，須從與孩子談心開始。，與孩子心與心的交流是教育好孩子的關(guān)鍵，當你贏得了孩子的心，那么，你說的話就可以“一句頂一萬句”，反之，即使你說上一萬句，也只不過是一萬句廢話而已。教育原本是心靈的對話，愛孩子，與之心靈交融，它也就變得簡單了。如何與用孩子進行心與心的交流，最重要的就是：用孩子的的邏輯，化解孩子的情緒。
生氣，哭鬧不止時，孩子最需要你這樣對他說。
班里總有一些孩子，聽到老師一句批評他的話，就會說：我再也不喜歡你了，再也不要給你做好朋友了。也總有一些孩子遇到一點不順心不如意的事情就會哭鬧不止，你越安慰，似乎就哭的越厲害。孩子生氣，哭鬧的時候我們到底應(yīng)該對他們說些什么，才能讓他們情緒變好呢？對于愛生氣的孩子，我們的第一反應(yīng)就是：你本來就不對，老師批評你可你還生氣，那我更生氣，所以一般是不會去給孩子認錯。而孩子，為了挽回面子，就希望老師能夠主動向他低頭，因為在孩子眼里，他針對的是人，而不是事兒。他只會感受到來自老師的批評，讓他心里不舒服。卻不會想到老師僅僅是因為這件事做的不好，才批評了他，而不是針對他。一個從感情出發(fā)，一個從理性出發(fā)，所以也就有了矛盾。那到底要怎樣給孩子說話呢？我們可以這樣告訴孩子：不是因為你錯了，老師批評了你。而是今天這件事做得不對，才批評你。如果這件事是別人做的，老師也會批評他。所以老師依然是喜歡你的，只要你不再犯同樣的錯誤。也可以讓孩子和老師交換身份，互相感受彼此的心情，相信孩子一下就不會生氣了。
對于當著小朋友哭鬧不止的孩子，我們切記不要當著所有孩子的面讓他停止哭鬧，這樣孩子會哭鬧更厲害。孩子哭鬧總是有原因的，無論是什么樣的原因，都是為了引起老師的關(guān)注，而這個關(guān)注并不是老師一句：你別哭了。如果你當眾批評他，他立刻停止哭鬧，這時候孩子就會覺得沒面子，覺得自己的大聲哭鬧沒有得到關(guān)注，反而受到了批評。他就會變本加厲，一直哭到你滿足他內(nèi)心所需要的關(guān)注為止。這時候我們只需要走到孩子身邊，拉起他的手，首先給他安全感，讓他覺得自己的哭鬧引起了老師的重視。然后把孩子帶到一邊，詢問孩子哭鬧原因，并幫助他解決問題，孩子哭鬧就會立刻停止。用孩子的邏輯，化解孩子的情緒。
看到喜歡的東西，就忍不住放進了自己的口袋。
后來遇到類似情況，我就換了處理方法。如果正好被我碰到，孩子會驚慌失措。所以這時候一定要給孩子微笑，讓他對你放下心里戒備，覺得老師并不是“來者不善”，這樣下邊的交流才會說到孩子心里。然后可以問他：你是不是喜歡你手里拿的玩具呢？孩子都會點點頭。這時候可以繼續(xù)說：咱們班的玩具，老師每天都會點名的，就像每天早上都要點你們的名字一樣，如果你沒有告訴老師就拿走了，點名的時候我就找不到它了，會很著急，很傷心。（這時候孩子就會特別理解，因為點名是每天必須環(huán)節(jié)，孩子親身體驗，就容易理解）然后緊接著說：以后呀，要是喜歡哪個東西想帶走的時候，先告訴老師一聲，這樣老師就知道這個玩具今天“請假了”。孩子會覺得你在和他做游戲，特別喜歡這種交流，而且會照著做。這樣孩子看到幼兒園喜歡的玩具的時候，是一定會征求老師同意后，才敢?guī)Щ丶彝鎯旱摹Ｓ煤⒆拥倪壿?，化解孩子的情緒，可以達到事半功倍的效果。
用孩子的邏輯，化解孩子的情緒，與孩子進行心與心的交流，讓孩子在愉快的環(huán)境下快樂成長！
做有智慧的幼兒教師讀書心得篇三
給幼兒教師的一把鑰匙》是一本指導幼兒教師理論與實踐相結(jié)合的一本好書。這本書中的一個個案例，一次次分析都與我們教師與幼兒的生活息息相關(guān)，讀來好像與一位教育家促膝談心。在一次次的案例中，在一次次教師與幼兒心靈碰撞中，產(chǎn)生了智慧的火花。也不斷的提升幼兒教師的教育技能。
看了第一章《教師與兒童》中的案例《感動的微笑》，給我很多啟示，當教師走進活動室，用一個微笑拉近了與孩子們之間的距離，首先給幼兒心里上就創(chuàng)設(shè)了一個自由、大膽交流的空間。同時也引出了課題《微笑》。在輕松、自由的交談氛圍中，激發(fā)了孩子們對故事中情節(jié)的向往。然后在聽完故事后，用啟發(fā)式教學給幼兒一個思索想像的空間。并提出了一個可以觸及課題靈魂的，激發(fā)幼兒想像并讓幼兒能夠更深一步了解故事內(nèi)涵的一個問題“如果我是小蝸牛，我的笑會給小動物帶來什么”。這時候，孩子們似乎明白了故事的主旨，他們明白了這樣的道理“微笑，能給他人帶來快樂。
教師進一步的引導幼兒，讓幼兒交流他們生活中的經(jīng)驗，并延伸課題，發(fā)揮孩子們的想像力，讓他們續(xù)編詩歌。孩子們的積極性被充分調(diào)動起來了，他們產(chǎn)生了交流的愿望。隨著思維的不斷開闊，幼兒對詞的理解和表達逐漸準確，于是他們的回答精彩紛呈。有的孩子說“我愿意為朋友唱歌，讓朋友高興?！庇械暮⒆诱f“我愿意為婆婆炒菜，讓婆婆高興。”他們用“我愿意做什么讓別人得到快樂的結(jié)果”的詩化語言，孩子們口吐蓮花，他們的語言不斷的豐富，邏輯性不斷的增強。
這令我想起了繪本教學，在繪本教學中，輕松且能啟迪幼兒思想的優(yōu)越環(huán)境是幼兒快樂閱讀的肥沃土壤。首先我們也要給孩子創(chuàng)設(shè)一個富有詩化的、溫馨的語言表達與交流的環(huán)境，一個會意的微笑，一個親昵的動作，一段優(yōu)美的音樂，會讓幼兒的思維活躍起來，讓幼兒在閱讀教學課堂上，能夠說得盡興，說得豪無顧忌，精彩的語言往往就是在這樣產(chǎn)生的。
案例中，盡管孩子的表達各不相同，都能得到老師的微笑，無聲的贊許讓幼兒更加自信。因此，孩子才能夠主動的去交流。試想如果教師聽到孩子不和諧的聲音，如果報以冷漠或是過多的指正，那么幼兒就會不敢說，無法大膽的暢所欲言。這樣的課堂就會失去生機。我在平時的課堂上有時可能會過于心急，一心想著把孩子們的思維引到主題中去，所以在課堂的指導中可能會有設(shè)“圈”讓幼兒“套”進去的誤區(qū)，有時候幼兒會順著我的思維去說，而無法擴展自己的思維，這好比是在容器中培育“方形”的西瓜。這樣孩子時間長了就會人云亦云，缺乏主見。所以這則案例對我的啟發(fā)很大。以后我也要向這位教師學習，尊重孩子自由表達的行為，引導幼兒的擴散性思維，吸引幼兒愿意自由表達出自己的思想和情感。讓語言美真正走入孩子的世界，讓孩子真正的成為孩子。相信我在以后的教學中，會給孩子帶來更大的快樂，讓孩子更深切的愛上閱讀。
案例中，孩子們自由的編寫詩歌，在這一環(huán)節(jié)中，他們的語言表達得到了增強，他們的思想也得到了升華。孩子在編詩歌的過程中也得到了情感的熏陶。懂得了愛能給人帶來快樂的道理。這也是源于幼兒豐富的生活經(jīng)驗，才讓幼兒有話可說。這不禁讓我想起了我在教學《夏天的歌》中，讓幼兒續(xù)編詩的情景。孩子們在夏天的原野上暢游，在他們回教室后，夏天田野上的美麗風景還留在孩子的腦海中，于是他們續(xù)編了詩歌“夏天的歌，在金黃的麥田里”?！跋奶斓母?，在綠綠的柳樹下?！??如果沒有生活經(jīng)驗的積累，孩子們是編不出這樣的詩歌的。可見豐富多彩的生活，千姿百態(tài)的自然風景是孩子們智慧的發(fā)源地。
手不釋卷的讀著這本書，我多了一份分析，多了一份思索，它給了我不斷探索幼兒教育技能技巧的勇氣，讓我不斷的在想，自己遇到類似的問題時應(yīng)該怎么解決。同時吸取專家們的教育策略，在思考中學習，在學習中探索，在探索中實踐。讓這把通往智慧大門的金鑰匙，找開通往提升專業(yè)化成長的大門。
做有智慧的幼兒教師讀書心得篇四
如果幼兒園的活動節(jié)奏沒有那么緊張，如果老師中午能有一點休息時間，不用因繁瑣的事情而從早上直落到傍晚，傍晚又把工作間搬回家持續(xù)到深夜，第二天天剛亮又拖著疲憊的身軀去上班……剛吃完早餐便就要帶幼兒跳劇烈的晨間操，每天都只能處于帶病狀態(tài)地強作歡笑，試問哪有心思去仔細聽幼兒說。《幼兒園指導綱要》中說到的以幼兒為主導，大家都知道。只是無暇顧及罷了，真是力不從心。
但愿能使老師精力充沛、能讓老師騰出時間仔細傾聽，能使安東尼們對課堂感興趣的幼兒園早日出現(xiàn)，使安東尼們能保持他們的學習興趣、探索事物的好奇心。
書中第四章“促進對話”中有這么兩句“好的老師是你能夠向他提問，并不以此為恥?！薄爱斘覀冇兄匾氖虑槎_班會時，她總是傾聽，而且她問的正是我們所想的問題?！闭f明了創(chuàng)設(shè)對話的學習環(huán)境非常重要，教師的有效的對話能夠豐富、激發(fā)幼兒的思維。“提問”是促進對話的有效工具，提問可以引出有創(chuàng)造性的想法，可以揭示兒童的想法，而不是加強教師已有的思想或檢驗兒童習得了多少知識。所以教師的提問應(yīng)該是開放式的，它可以得到一個很長的或多樣化的答案，包含豐富的觀點和想法。封閉的問題只有唯一正確的答案?！安聹y老師的想法是什么”。如何在教學活動中進行開放式提問，怎么樣才能提出開放式的問題?這是我們真正關(guān)心的問題。以下幾個開放性問題，是在觀摩幼兒園集體教育活動、整理分析教師的典型提問的基礎(chǔ)上得來的，與大家共享。
教學從哪里開始?教師最先了解清楚幼兒原有的知識經(jīng)驗是什么，關(guān)于目前的教學內(nèi)容幼兒到底了解了多少，即幼兒的已有經(jīng)驗。力求了解幼兒的原有知識經(jīng)驗、能力狀況，以確定教學的起點、目標。
這一開放式提問的前提，就是讓幼兒經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)的全過程。教師要非常關(guān)注幼兒的點滴發(fā)現(xiàn)，與幼兒一擔分享發(fā)現(xiàn)的欣喜;注重同伴之間發(fā)現(xiàn)后的交流，通過交流去幫助幼兒思考梳理在活動中的發(fā)現(xiàn)、發(fā)現(xiàn)的方法、碰到的問題，把幼兒原本的無意活動引向有意活動，增加活動的計劃性，提升思維的質(zhì)量。
兒童站在自己的思維水平和立場提出的問題，在成人看來是幼稚可笑或不可理解的，但在同伴中卻很能引起共鳴。因為他們生活在同一世界中，使用相同的思維和語言表述方式。同伴之間的問題解答，也最易被幼兒理解和接受。兒童在提問和同伴回答這一過程中，學習著同伴提問、回答的技巧，也分享著同伴的經(jīng)驗。
集體教學應(yīng)該是讓孩子帶著問題進來，帶著更多的問題離去。幼兒在集體教學活動中，嘗試著發(fā)現(xiàn)問題、探索解決問題的辦法、提高問題解決的能力，進而激發(fā)起對周圍世界更加關(guān)注的興趣。
做有智慧的幼兒教師讀書心得篇五
假期中，我閱讀了《給幼兒教師的一把鑰匙》和《幼兒教育》中的部分內(nèi)容，其中在“促進幼兒語言能力發(fā)展”這一章節(jié)中，包括了使幼兒成為一個很好的聽眾，讓幼兒愛說會講，幫助幼兒養(yǎng)成良好的閱讀習慣，幫助幼兒做好書寫準備等相關(guān)內(nèi)容。以及《幼兒教育》上關(guān)于幼兒閱讀活動的案例和指導策略。其中指出幼兒在閱讀中出現(xiàn)的問題有：
第四，中班幼兒活潑好動，并富于想象，但不能很好地根據(jù)前后畫面變化的比較，用想象補充故事發(fā)展中的空間。
書中也指出針對以上特點，中班幼兒閱讀指導要點是：指導幼兒能對畫面作有序觀察并能將前后畫面聯(lián)系起來理解故事內(nèi)容；能對圖書畫面中的空白點進行合理想象并能比較閱讀內(nèi)容的不同點；知道圖書中有頁碼和文字，了解不同符號的對應(yīng)關(guān)系并愿意編畫情節(jié)簡單的圖畫故事書；能大膽地表述閱讀信息并能安靜地傾聽他人講述內(nèi)容；指導幼兒掌握正確翻閱圖書的方法并能安靜地閱讀圖書。
精選教材根據(jù)中班孩子有意注意發(fā)展的特點，我們須重視閱讀教材的合理選擇，通過主題鮮明、色彩感強的圖書畫面和生動有效的閱讀活動進一步提高幼兒閱讀的興趣，培養(yǎng)其注意的穩(wěn)定性，從而萌發(fā)幼兒獨立閱讀的愿望。
眾所周知，閱讀材料的選擇是影響孩子閱讀興趣的重要因素，過難或過于簡單的內(nèi)容都無法調(diào)動幼兒閱讀的興趣。尤其對于中班孩子而言，他們雖然已有了一定的閱讀經(jīng)驗，但是在閱讀的過程中，他們?nèi)匀粚Τ扇擞兄艽蟮囊蕾囆浴＿@與他們當前的認知水平和閱讀能力是有密切關(guān)系的。因此，這一階段，教師應(yīng)該更加用心地了解孩子閱讀的現(xiàn)狀和愛好，并精心挑選合適的閱讀材料，這樣才能進一步有效地激發(fā)孩子繼續(xù)閱讀的興趣，并逐漸過渡到幼兒獨立自主地完成簡單的閱讀過程。
為了更好的發(fā)揮幼兒閱讀學習的主動性、積極性，營造具有活力的閱讀教學氛圍，同時更為了培養(yǎng)幼兒自主學習、積極思維的習慣，教師在幼兒進入中班后期，不妨嘗試讓幼兒學會提問，如：在共同理解故事的基礎(chǔ)上，教師可以讓幼兒說說“你還有什么看不懂的？”“你還想知道些什么？”然后順著孩子們提出的問題，以點帶面，鼓勵其他幼兒來解答問題，這樣即能有效地激發(fā)師生互動，生生互動，融洽幼兒間的關(guān)系，又能引發(fā)幼兒進一步閱讀的愿望。
書中還指出，在設(shè)計提問時，必須注意幼兒個體的差異。幼兒間的個體差異是客觀存在的，要想讓每一位幼兒都能在原有基礎(chǔ)上得到提高，教師就應(yīng)在活動中設(shè)計不同難度、不同類型的提問，使全體幼兒都有表達思想，表現(xiàn)自己的機會。尤其在中班年齡階段，如果能給孩子更多的表現(xiàn)機會，會對孩子自信心的建立和自我意識的形成有很大的幫助。
善用媒體媒體是傳遞信息和承載知識的工具，教學媒體是輔助師生進行教學活動的技術(shù)手段。傳統(tǒng)的教學媒體是指相對于現(xiàn)代以計算機為基礎(chǔ)的其他媒體——幻燈、投影、視聽設(shè)備、語言實驗室等。媒體與教學的融合，構(gòu)成一種特定的教學方式，可以大大提高教學效率。在傳統(tǒng)教學中，如果不采用教學媒體輔助教學，則教學質(zhì)量完全取決于教師的教學技能和學生的學習能力。在這種情況下，教學往往容易回到“以教師為中心”的境況，孩子的學習依托教材，靠教師灌輸獲得知識，孩子缺乏積極主動的狀態(tài)，師生關(guān)系也無法達到交互作用的境界，更談不上發(fā)展幼兒的個性。教學技術(shù)媒體的使用，則能幫助教師教學更直觀、生動、形象，有助于幼兒理解和感受，并極大的提高教學效率，同時也大大拓展教學的領(lǐng)域。
拓寬渠道閱讀活動絕不僅僅單指圖畫書的閱讀，其實在日?；顒又?，處處可見值得提供給幼兒閱讀的材料。
1、生活中閱讀如果說小班階段，我們?yōu)榱烁玫膸椭⒆咏㈤喿x的習慣和興趣，會更多的選用圖畫書作為閱讀的材料，那么到了中班時期，我們可以適當增加一些閱讀的不同材料，以進一步豐富孩子的閱讀感受，從而幫助孩子積累更多更有效的閱讀方法。如：我們?yōu)閹椭邪嗪⒆臃e累符號轉(zhuǎn)譯的經(jīng)驗，不妨鼓勵孩子收集生活中常見的各類符號，制作成圖書，提供孩子閱讀并共同破譯符號意義；再如，我們?yōu)榱藥椭⒆訉W會有序閱讀，并將書面知識轉(zhuǎn)換為實踐方法，不妨提供孩子一些簡單的折紙圖書閱讀，或是自制一些更適合孩子閱讀的小制作步驟圖，使孩子能在這樣的閱讀活動中積累圖畫書中所沒有的有效經(jīng)驗；另外，一些熟悉的廣告畫、公益宣傳畫和路牌等都可以根據(jù)需要進行編制，提供給中班孩子進行閱讀，這樣做，可以很大程度上提高孩子的閱讀能力，拓展幼兒閱讀的渠道。
當然，教師應(yīng)該注意的是：在開展這類閱讀活動時，一定要把握好難易程度，以幼兒的當前需要為條件，以幼兒的現(xiàn)有認知水平和閱讀能力為基礎(chǔ)，進行有的放矢的選用。這樣才能收到好的閱讀效果。
2、家園合作閱讀家園合作拓寬渠道閱讀即組織家長參與幼兒園的閱讀教育活動，指導家長進行家庭親子閱讀教育，從而使家園閱讀教育有機結(jié)合促進幼兒閱讀興趣的萌發(fā)、閱讀習慣的養(yǎng)成。
對幼兒而言，家長參與閱讀活動能激發(fā)幼兒的情感和閱讀的興趣，提高幼兒的主動性和積極性，有利于幼兒的發(fā)展；對家長而言，通過親身體驗和參與，能了解自己孩子閱讀興趣、方式和特點等，還可以進一步了解幼兒園的閱讀教育情況，并在教師指導下獲得如何觀察與指導孩子閱讀的方法。
親子閱讀指導，讓家長學會了真正關(guān)注幼兒的閱讀興趣，尊重幼兒的閱讀能力，傾聽幼兒的閱讀心聲，欣賞幼兒的閱讀表現(xiàn)，成為了孩子貼心的閱讀伙伴，家園合作促進孩子在閱讀活動中生動活潑的發(fā)展。
總之，中班幼兒閱讀活動指導是在“以幼兒發(fā)展為本”的理念下開展的。教師遵循幼兒的學習興趣、需要和特點，為幼兒精選教材、巧設(shè)提問、善用媒體、拓寬渠道等，幫助幼兒觀察、理解閱讀內(nèi)容，掌握閱讀方法等，幼兒在閱讀學習中的主體地位得到了尊重；同時，教師作為幼兒閱讀學習過程中的啟發(fā)者、指導者，合作者，目的是讓每位幼兒都成為閱讀活動的主人，使之在主動參與的過程中體驗閱讀的快樂，實現(xiàn)閱讀能力自我提升和習慣的自我養(yǎng)成，成為真正的自主閱讀者。
做有智慧的幼兒教師讀書心得篇六
教育是智慧的行業(yè)，教師就應(yīng)該是智慧的工作者。在我看來，智慧的教師肯定是那些知識淵博，經(jīng)驗豐富，教學起來又輕輕松松的老師們。于是我讀了《做有智慧的教師》一書，我想，這本書肯定會對我大有幫助。當我拿到這本書之后，我才真正明白了智慧型教師的真諦。
書中是這樣詮釋智慧型教師的：他們把“教師”這一職業(yè)看成是自己的生命，并把自己的生命全部灌注到“教師”這一職業(yè)中?！芭踔活w心來，不帶半根草去”是他們信奉的職業(yè)操守；以學生的主動發(fā)展為最高目標，根據(jù)學生的個性特征因材施教；他們把自己看成是教育活動的研究者，在他們看來，教學就是藝術(shù)，教學就是創(chuàng)造；教師以自己崇高的的精神去影響學生、喚醒學生，教育因此便有了靈性和生氣。書中著重講了解決教師課堂教學操作中的實際問題。覺得很有啟發(fā)。
智慧來自學習。教師只有讓學習成為生命的狀態(tài)，才能讓自己的教育生涯青春永駐。教師成為終身學習者，廣采博取，才可能對教材有真知灼見，才可能于平凡中見新奇，課堂上，才可能“口含靈珠、游刃有余……令學生流連忘返、全身心地陶醉”。智慧型教師具有智慧，離不開原有的知識積累，更離不開長期的不斷學習。“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”說的就是這個道理。
智慧來自創(chuàng)造。教育的對象是不斷發(fā)展變化的人，這就決定了教師工作必須有要有創(chuàng)造性，善于反思，不斷出新，走出屬于自己的一條自主創(chuàng)新之路。教師的創(chuàng)造力增強了，智慧豐富了，必然會帶出一大批擁有智慧、富有創(chuàng)造力的學生。
俗話說，興趣是最好的老師。課堂氣氛是決定教學質(zhì)量的重要因素。良好的傾聽氣氛可以將師生的心智融為一體，達到充分的溝通。還有教學藝術(shù)的魅力是可以調(diào)動學生追求知識、探索真理的熱情與潛力，使課堂氣氛緊張而不死板，活躍而不紊亂。
葉圣陶先生說：“果真要養(yǎng)成他們良好的習慣，最重要的是順應(yīng)他們的心情。”學生具有好奇的天性，最容易受情感因素的感染。課堂枯燥乏味，學生的注意力肯定容易分散，那么傾聽也就無從談起了，因此教師要順應(yīng)學生的心理，在日常教學中要充分利用學生的這一天性，善于創(chuàng)設(shè)教學情境，以激發(fā)學生學習的欲望。
總之，智慧型教師的形成不是一朝一夕，自身要勤于思考，不斷提高自己的思考力、感悟力、教育智慧，還要勤于學習，善于集思廣益，博采眾長?！爸腔坌徒處煛睉?yīng)成為我們教師不斷追求、自覺探索的目標。
做有智慧的幼兒教師讀書心得篇七
我們都在羨慕著應(yīng)老師他們能“玩轉(zhuǎn)繪本”細細想來確實我們許多工作的不到位。我們在選擇繪本的時候有認真的去篩選繪本嘛嗎？在認真研究幼兒的年齡特點了嗎？互動，游戲的角色都有適時的加入嗎？原來我總是以自己的教育經(jīng)驗不足為借口，其實不然，很大時候，可能真的是自己的拖延而致。在面對文庫中諸多的領(lǐng)域，不同作者的繪本，常常不知該作何選擇。在這次的繪本交流會中，我也見識到了許多優(yōu)秀的繪本，算是一種收獲了，但最值得的還是為我們提供一個選擇思路：
一、繪本的定義：以繪本作品為核心內(nèi)容，以兒童自然創(chuàng)作為基本方式，融合語言、藝術(shù)、社會各領(lǐng)域內(nèi)容，促進兒童各方面發(fā)展的一種戲劇散學。
二、了解繪本可以戲劇化，通過聽幾位專家，尤其是俞春曉老師的課，我進一步明確了什么是語言。繪本課不僅僅是講述故事，還應(yīng)該學習故事中傳遞的知識或其他內(nèi)涵。重點不是故事本身，而是不拘泥于繪本，從故事中引出有用的東西，傳遞給孩子們，尤其再配上舒緩動人的音樂，更會讓人感動異常。
三、兒童在戲劇活動中的發(fā)展、關(guān)注兒童的肢體語言上的發(fā)展，身體的柔韌性，動作的表現(xiàn)性，角色表達的形象化，人物讓幼兒自己選，戲劇內(nèi)語言的練習和創(chuàng)造，模擬角色的聲音、語氣、、腔調(diào)、與同伴的討論與交流。好的活動設(shè)計要從幼兒的角度出發(fā)，遵循幼兒的認知規(guī)律去研究活動設(shè)計的邏輯。
“讓幼兒在快樂中學，讓老師在快樂中教”。
除去這些，也還是要根據(jù)幼兒的學習興趣來進行一定的調(diào)整。所以，我所看到的幾堂課都是不一樣的感覺，及時流程相類似。但每個老師都有自己的特色。林老師和何老師的親和力和應(yīng)變能力也是值得我們學習的。像投影儀出現(xiàn)問題了，孩子們開始躁動，但老師還是以幽默的方式“原來風太大了”逗得孩子們大笑，課堂繼續(xù)。由此可見，繪本的選擇，教學方式和教師的狀態(tài)都是重要的。我也在反思，我們班級在周五開展的繪本集教到底欠缺了什么？好像都欠缺了許多，更覺得自己失敗極了，不過也幸好在這次的學習中，讓我發(fā)現(xiàn)了所欠缺的東西。因此必須要加強要求自己，了解繪本，了解孩子，同事也了解自己。希望我們的班級繪本課會越上越好。
做有智慧的幼兒教師讀書心得篇八
每讀完一本好書心里不免會有種徹悟、感觸頗豐的感覺。讀了虞永平老師的《學前課程與幸福童年》，忽然間覺得自己參加工作至今為止短短幾個月的一些工作方式與教育策略還是有很多沒有達到應(yīng)有的價值與目標，很多時候，我們太過于追求教育結(jié)果而忽視了教育過程給幼兒帶來的多元智能發(fā)展的機會；很多時候，我們沒有利用好區(qū)域和環(huán)境帶給幼兒的學習興趣，錯失了讓幼兒探索發(fā)現(xiàn)的機會；很多時候，我們并沒有成為真正的引導者、支持者，機械式的灌輸讓幼兒的主體性得不到充分的發(fā)揮。
這本書讀完后，我的腦海里自然而然的浮現(xiàn)出三個觀點：
1、生活即教育，教育即生活，教學做合一。
“幼兒園課程的核心價值是充實幼兒的生活，促進幼兒生命。幼兒園課程應(yīng)該切實關(guān)注幼兒的生活，幼兒的生活是幼兒園課程的基礎(chǔ)……只有在那種關(guān)注幼兒生活、為了幼兒生活的課程中，幼兒才可能快樂、充實并感受挑戰(zhàn)，才能真正享受幸福的童年?！边@些都是書中的原話，生活化課程設(shè)計的核心任務(wù)就是讓幼兒做什么，教師的教學設(shè)計首先應(yīng)該關(guān)注的是幼兒想做的、可以做的，然后才是教師為其可以做什么。幼兒就是在做什么的過程中獲得經(jīng)驗，得到發(fā)展的。幼兒的“做”包括觀察、探索、發(fā)現(xiàn)、表達、交往、欣賞等活動。要讓幼兒主動地學習，充分的發(fā)揮主體性。張雪門指出：“經(jīng)驗不是特殊的東西，經(jīng)驗是和環(huán)境相接觸而來的。”陳鶴琴指出的“活經(jīng)驗”的觀點就是指幼兒園課程是現(xiàn)實的，要向社會生活、民情風俗和自然物學習，引導幼兒在實際生活中學習和體會。虞老師書中的一些文章所闡述的觀點正是為了體現(xiàn)了這些觀念，如兒童的表演區(qū)室、兒童博物館、圖書館、科學發(fā)現(xiàn)室、民間工藝坊、飼養(yǎng)區(qū)、微型社區(qū)、炊事區(qū)、種植園地等，無不是在強調(diào)“生活即教育、教育即生活、教學做合一”這一觀點。
2、認真衡量各種環(huán)境區(qū)域、區(qū)角的課程價值，結(jié)合幼兒的經(jīng)驗，充分發(fā)揮幼兒的主體性，讓幼兒能夠在幸福的成長環(huán)境中習得有意義的知識與技能。
虞老師在書中所提到的那么多領(lǐng)域的學習價值我們是有目共睹的，并且受益匪淺，課程資源材料應(yīng)該起源于生活。在文章中各個功能室的建立給予幼兒更多的學習空間。如：科學發(fā)展室，飼養(yǎng)區(qū)、幼兒圖書館、兒童博物館、表演區(qū)等等，且讓我們先想象一下幼兒在這些活動室里快樂的游戲、探索的情景，那是個多么幸福的地方。所以，幼兒園應(yīng)該積極地開發(fā)有關(guān)的資源，遵循兒童規(guī)律，有目的有計劃地解放幼兒的雙手、解放幼兒頭腦。因此，教師應(yīng)當認真衡量每種課程帶給幼兒的價值有哪些，能夠讓幼兒在幸福的快樂的學習中掌握一些切合實際的知識技能。
3、教師有一桶水，才能給學生一杯水。幼兒園應(yīng)有效地助教師提高與成長，教師也要不斷充實自己的文化和修養(yǎng)，做合格的支持者、引導者，積極樂觀的將幼教事業(yè)進行到底。
從教師知識透視幼兒園課程文化，可以看出教師對人類知識的傳遞起著決定性的作用。教師任何一方面的知識欠缺都將直接影響學習者的發(fā)展。在幼教這種不分人分科的特殊教育方式的環(huán)境下，教師必須為幼兒的德、智、體、美全面發(fā)展負起一定的教育職責，保育和教育的相結(jié)合也讓我們不得不時刻充實自己各方面的知識，為成功地做一名支持者、引導者而努力。關(guān)于增加教師的學習機會、交流機會，我覺得一幼在這一方面給與老師的助非常，我受益良多，幼兒園組織的多次教研與外出學習讓我們不斷擴自己的知識面與教育視野。用有效的方法來助教師，會讓教師的成長也變得更快更好。虞老師在書中提到的威爾遜教授所提出的對教師關(guān)注、贊同和情感的觀點也讓我覺得有了用更加積極樂觀的態(tài)度將幼教事業(yè)進行到底的決心。當然，教師自身也要不斷地去研究學習，結(jié)合幼兒已有的生活經(jīng)驗等，從課程實施者到課程設(shè)計者，從課程設(shè)計者到課程建設(shè)者，能夠讓幼兒在我們所創(chuàng)造的環(huán)境中習得一定的知識與技能。
作為一名幼兒教育工作者，一定要樹立正確的兒童觀、發(fā)展觀和教育觀，虞老師的字里行間都滲透著這些正確觀念，讓我們一起努力，在他的理論引領(lǐng)下，分享有價值有意義的快樂課程，為幼兒創(chuàng)造幸?？鞓返耐辍?BR> 做有智慧的幼兒教師讀書心得篇九
照顧幼兒時期的孩子，不僅僅需要豐富的經(jīng)驗、了解孩子的心理，更重要的是對孩子要有無限的愛，否則，還真容易被孩子的不聽話氣壞呢。小朋友喜歡的老師長頭發(fā)的、能夠梳辮子的、漂亮的、年輕的、知識的、懂科學的、有本事的。
每年新生入學的時候我都向家長介紹老師的工作是十分瑣碎和清貧的，這是由幼教的任務(wù)和性質(zhì)決定的。幼兒園是保教機構(gòu)，既要保育又有教育，保育包括孩子的吃喝拉撒睡，教育是指讓孩子在幼兒園健康地成長發(fā)展。幼兒園教師還有解決家長后顧之憂、支持家長工作的任務(wù)，所以對幼教來說師德更重要。幼兒園階段處于一個奠基的階段，從大的方面說要對孩子終身可持續(xù)發(fā)展負責，從細的方面講就是對孩子人身安全、喜怒哀樂、當天的情緒負責。
如果沒有愛心，幼教工作可能根本不能干下去。孩子十分需要老師關(guān)愛，比如經(jīng)常要抱著他們，小朋友也個性喜歡老師，可能鼻涕、眼淚就都蹭到老師的衣服上了，這是很正常且經(jīng)常發(fā)生的事。這就是孩子，他們就是這樣的，這就需要老師給予他們更多的呵護。
幼教工作是十分辛苦的，一天8個小時都得目不轉(zhuǎn)睛地跟著孩子，務(wù)必勤勤懇懇、任勞任怨。小孩子有很多事情需要老師幫忙才能完成，下班時間還要給孩子做教具、備課、布置環(huán)境，周末還經(jīng)常組織親子活動，自己的業(yè)余時間十分少。一個孩子出現(xiàn)問題對幼兒園來說是1/200，對一個家庭來說就是100%。所以無論在生活照顧上還是教育教學上都要精益求精。
兒童是一個精神存在物，他一出生就蘊含著強大的精神能量，并按照自己的成長規(guī)律成長，我們的教育也會遵循孩子的年齡特點與個性特點。比如：小班寶寶的思維是形象具體的，他們的思維務(wù)必依據(jù)形象生動的參照物，并且要與他們的生活經(jīng)驗相關(guān)，小白兔，紅蘿卜是他們易于理解的，而抽象數(shù)字1、2、3的實際好處，對于他們來說理解起來就很困難。所以，在教學中我們就會使用孩子易懂易于模仿的語言，使用簡單不會讓孩子混淆的概念，運用生動形象的教具激起孩子學習的興趣等等。
幼兒園教師就像百寶箱，什么知識都要通曉一二，要有較強的綜合藝術(shù)素質(zhì)，包括對色彩的理解潛力、對音樂的感覺潛力，包括穿著，怎樣樣穿著得體，讓小朋友喜歡又貼合教師的身份，這些都是幼兒教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)。還有語言表達潛力也很重要，要有較強的溝通潛力，幼兒教師是家長和孩子之間的橋梁，對小朋友說話要簡練，聽得懂同時注意層次性。對家長的推薦要有指導好處，對孩子的評價措辭要準確、委婉。
作為幼兒教師，我認為理解、愛和尊重是與孩子溝通必不可少的方面，因為人的成長過程實際上是一個心理成長過程，而不是一個智力成長過程，智力成長是附著在心理成長之上的。再有，愛和尊重是貫穿教育始終的`，肯定與支持孩子按照精神胚胎的內(nèi)在規(guī)律自然發(fā)展，對他們的自然發(fā)展表示尊重，為他們的發(fā)展帶給適宜的精神與物質(zhì)環(huán)境，我們的幼兒園就提出過這樣的教育思想“蹲下來講話”“抱起來交流”“牽著手教育”。這一切都體現(xiàn)了我們對孩子的尊重與理解，同時讓孩子在自然發(fā)展中體驗到了無盡的愛和自由，這對于孩子建立良好的人格，鋪墊輝煌的人生打下了堅實的基礎(chǔ)!
幼兒的學習活動與日常的游戲、生活是密不可分的。游戲和生活中不斷出此刻幼兒面前的真實問題情景使他們不斷調(diào)動和運用已有的經(jīng)驗，并在不斷地面臨挑戰(zhàn)和解決問題的過程中獲得新的經(jīng)驗。因此在我平日的工作中總是將教育生活化———讓孩子不知不覺地會了，讓環(huán)境問題化———讓孩子玩著玩著就學了。這種說法看似簡單，其實對老師的觀察、分析、提煉、創(chuàng)設(shè)潛力則有著較高的要求。作為教師，我們就要在幼兒園的環(huán)境中支持幼兒解決問題，進而引導幼兒將經(jīng)驗遷移到社會生活中去。
幼兒教師不像許多人想象的那樣，只要會唱歌跳舞就能夠了，作為幼兒教師務(wù)必要有事業(yè)心、愛心、職責心。幼教是通往兒童心靈世界的橋梁，是孩子的忘年交，老師和孩子之間是平等的，作為教師應(yīng)給予孩子更多的愛，關(guān)注每一個孩子，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點。
同時我覺得新時期的幼兒教育工作者所應(yīng)必備的一項必不可少的素質(zhì)是發(fā)展的眼光和未來社會意識。因為我們此刻教育的孩子是為未來世界服務(wù)的，那么我們就要用未來社會的眼光、標準培養(yǎng)教育我們這天的孩子。未來的世界將會是一個環(huán)境資源匱乏、競爭激烈、世界經(jīng)濟一體化的世界。
在幼兒園時期，我們就要樹立孩子的環(huán)境意識，透過各種活動、情景讓孩子們懂得節(jié)約資源、珍惜資源、如何將資源再利用等等。我們的教育要多元化、開放化，要使幼兒善于與他人合作，能夠與他人交流。
國家的未來靠教育，教育的基礎(chǔ)要從幼兒抓起。
做有智慧的幼兒教師讀書心得篇十
看完《做有智慧的教師》一書，感受很深。這本書是7位教師精神家園的縮影，林曉，黃有華，呂淑彩，蔡春龍，陳斌，葉雋，林友深，7位優(yōu)秀的教師給我留下了深刻的印象。這本書告訴我不僅要立足于教育教學實踐而且要學會思考、鉆研，只有在敘寫、反思和追問的過程中，教師個人的生命質(zhì)量才能得到提升。這本書讓我懂得什么樣的教師才是智慧型的教師，下面談?wù)勎业母惺堋?BR> 因為有了愛，教師的心中才總有一種溫暖的感覺，生活才變得那么迷人。因為學生感受著愛，懂得了愛，他們才會懂得尊重、懂得回報。書中林曉老師作為一校之長，年輕有為仍不忘堅持領(lǐng)軍博客寫作。以幽默的語言書寫跟孩子、跟學生之間的故事。從她的字里行間，我仿佛活生生的看到了那個將自主權(quán)交給孩子們的“懶老師”、“懶媽媽”，那個布置作業(yè)時讓孩子們的感嘆詞“好多”變“多好”的數(shù)學老師，那個利用活學活用的契機搞定搗蛋天王的聰明副校，也看到了一位時刻思考如何當好“官”的校長的心路歷程。林曉老師的優(yōu)秀，讓我想到不管春夏秋冬，作為班主任的我每天都要堅持微笑著面對學生，陪同學生們一起學習、一起生活、一起鍛煉。因為優(yōu)秀就在身邊，愛每天都在。
書中的黃有華老師作為一名師，始終在不斷的反思中創(chuàng)造著新的天地。博客上除了記載一些數(shù)學教學，關(guān)于學困生、問題學生等文章也有很多?！墩埬沆o靜地聽我說》一文，深有感觸，因為它也說出了很多教師的心聲。在我們課堂上，也是常常發(fā)生看到類似的情況：對于一個問題，已有學生做出正確的回答，可再請另一位學生回答時，這個學生依然我行我素說出不完整的答案，或者，與其他人在旁若無人地討論著自己的答案……這種種亂糟糟不和諧的現(xiàn)象，究其原因是學生不會傾聽，缺乏良好的傾聽的素養(yǎng)。如何改進?黃老師說，這要求教師首先必須做一個合格的傾聽者，并學會指導學生學會專注地傾聽、理解地傾聽、欣賞地傾聽，并且，需要從很小就開始抓起，從進入課堂第一秒時就要求養(yǎng)成“細細地聽，慢慢地說”的好習慣。教師要不斷總結(jié)發(fā)現(xiàn)學生的閃光點，觸及其靈魂，挖掘其潛能，充分調(diào)動主動性、積極性和創(chuàng)造性，發(fā)揮最佳教育效益。
智慧型教師的知識建構(gòu)應(yīng)是多元的，廣泛的。
教師是引導學生主動、積極地參與教育教學活動，引導學生積極主動進行學習的引導者，因此擁有多元的、廣泛知識的教師是成為智慧型教師的前提。教育智慧是良好教育的一種內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為教育的一種自由、和諧、開放和創(chuàng)造的狀態(tài)，表現(xiàn)為真正意義上尊重生命、關(guān)注個性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界。
設(shè)計教學活動就是在編寫劇本。作為一名教師不僅需要廣博和專精的知識，更需要機敏、豁達的智慧，要用智慧的心靈去點燃學生智慧的頭腦。教師在設(shè)計教學活動的時候要了解、分析學生的知識背景、心里狀態(tài)、學習愿望等。把握教育好學生的科學方法和藝術(shù)，特別是在轉(zhuǎn)變后進生和問題學生方面有一種特殊的本領(lǐng)和能力。除此之外，智慧型教師要有教學智慧。有較高的教學機智，有較強的駕馭課堂教學的能力，能在課堂教學中隨機應(yīng)變、游刃有余。不但在學生的質(zhì)疑問難中對答自如，而且在學生的批評建議中從容不迫，顯示出高度的教學智慧。例如，在課堂上教學情境的創(chuàng)設(shè)中就體現(xiàn)出教師的大智慧。
教師除了接受教育機構(gòu)正規(guī)的知識、能力、價值觀等方面的培養(yǎng)外，更要靠個人長期不懈的自我精神修養(yǎng)。當今的世界日新月異，各種知識和信息撲面而來。人類登上月球的事已不再新奇，因為人類的腳步已經(jīng)登上和將要登上我們周圍的許多星體;“克隆羊”的話題已被我們從茶余飯后的談資中抹去。瞬息萬變，絢麗多姿的世界要求我們繼續(xù)學習，抓緊時間學習，去學習新的知識、新的思想，新的教法，不斷地補充新的血液，使自己充滿青春的活力?？萁叩脑慈?BR> 記得一位名人說過：“不要忘記自己走過的路，因為它是你最珍貴的財富，只有記住這些路，才能走好以后的路。”這本《做有智慧的教師》就是教育實踐與智慧的寶貴財富，是教育人生道路上的一塊厚重的鋪路石。擁有智慧也不在一朝一夕，但是，我相信：只要心懷夢想，不懈追求，每天進步一點點，積少成多，就能不斷提高教育藝術(shù)，逐漸成為一名有智慧的教師!
緣于教育局的讀書活動，寒假里我有幸拜讀了《做有智慧的教師》一書。這是一本記錄教育教學實踐、思考、反思、研究結(jié)晶的書，書中介紹他們在敘寫、反思和追問的過程中，教師個人的生命質(zhì)量無疑也得到提升。以前在我的理解范疇內(nèi)得，有智慧的教師應(yīng)該是博學的，上通天文，下曉地理，學富五車，滿腹經(jīng)綸。智慧的教師不僅是知識的傳播者，還是智慧的化身。我想做一位有智慧的教師，我希望在我今后的生活中,要充滿智慧;在我的教育生涯中，也要充滿智慧。心想，這本書肯定會對我大有幫助。當我拿到這本書之后，我才真正明白了智慧型教師的真諦：教師的教學智慧不是與生俱來的，這是需要時間和精力去創(chuàng)造的，智慧不是別人給的，智慧是要靠我們自己去創(chuàng)造、去努力才能得來的。智慧的教師不僅是學生的教育者，更是生活的導師和道德的引路人。智慧的教師能不斷地喚起學生對于未來熱烈的憧憬與向往，能把人生美妙的前景呈現(xiàn)在學生的面前。能讓學生帶著美好的期待，美好的渴望健康成長。書中著重講了解決教師課堂教學操作中的實際問題。喚起教師對教學細節(jié)的關(guān)注、對教師智慧的關(guān)注、對教學實效的關(guān)注、對自身發(fā)展的關(guān)注、對教學創(chuàng)新的關(guān)注，下面是這本書對我的一些啟發(fā)。
1、學習。
智慧來自學習。生命如樹，學習就是生命的根須，教師只有讓學習成為生命的狀態(tài)，才能讓自己的教育生涯青春永駐。教師作為學生獲取信息渠道的一個信息源，更要具有相當?shù)膶W習力，成為終身學習者。教師向?qū)W生傳授知識，釋放知識能量的同時，也是挖掘自身知識庫藏的時候。只有勤于學習，廣采博取，才能讓自己原有的“一桶水”變?yōu)椤氨剂鞑幌⒌拈L流水”，才可能對教材有真知灼見，才可能于平凡中見新奇，課堂上，才可能“口含靈珠、游刃有余……令學生流連忘返、全身心地陶醉”。智慧型教師具有智慧，離不開原有的知識積累，更離不開長期的不斷學習?！安┯^而約取，厚積而薄發(fā)”說的就是這個道理。
2、愛心。
教師的智慧來自于愛。愛，是人類最偉大、無私的感情，愛所有人，更愛我們所有的孩子，要盡力呵護孩子的自尊心，有心才有智慧，心中有學生才有智慧。記得一位學者說“做教育愛是前提，愛是智慧，愛學生就是愛自己。”胸懷博大，容得下性格脾氣各異，興趣愛好互有差異的學生;不僅做學生的良師，更做學生的知心朋友;不僅關(guān)注學生的學習成績，關(guān)注學生的思想品德與行為習慣，更把學生的喜怒哀樂、寒暑冷暖放在心間。用自己教育的智慧和真情喚醒每個孩子的理想和信念，相信每個孩子都是天才，也許他們并不完美，也許他們只是遲開的花朵，只要我們善于把他們的潛能發(fā)掘出來，就能促使其成才。能真心的愛學生，永遠平和愉快友好和鼓勵的方式對學生，平等地與學生進行溝通和交流，才能讓學生在感到師愛之后，學會愛別人，學會怎樣以愛心與人相處。只有把學生的成長真正和自己所從事的事業(yè)緊密相連時，才會增強愛的情感;只有教育學生成長的同時，體驗到自己人生價值，才會真正感受到愛的情感。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基講過這樣一個故事：在他小的時候，曾將一把石子遞給雜貨鋪老板“買糖”，雜貨鋪的老板遲疑了片刻后收下石子，然后把糖“賣”給了他。蘇霍姆林斯基說：“這個老人的善良和對兒童的理解影響了我的終生。”這個雜貨鋪老板不是教育家，但他擁有教育者的智慧與情懷，他沒有以成人的邏輯去分析孩子的行為，而是以一顆寬容的心維護了一個幼小生命的尊嚴。教育是一門個性化很強的藝術(shù)，所以也找不到一種通用的方法適用于所有的孩子。每個孩子的精神世界都是一本獨特的非常耐讀的而又不易讀懂的書，需要教師要有足夠的愛心勤讀、細讀，用智慧與理性去讀。
3、讀書。
智慧來自多讀書。俗話說得好：“讀書萬遍其意自現(xiàn)?！迸c書為伴，營造自我書香世界。讀書是成才的最好途徑也是惟一捷徑。每天給自己安排一點讀書的時間，增加閱讀量，閱讀經(jīng)典，與過去的教育家對話，是教師成長的基本條件，也是教師教育思想形成與發(fā)展的基礎(chǔ)。教育智慧的形成，在一定意義上說，就是跨越由這些經(jīng)典構(gòu)成的橋梁的過程。這是一個不可超越的過程。人類的教育雖然不斷變遷與發(fā)展，但是教育的根本不會變化，教育培養(yǎng)人的功能不會變化，教育過程的內(nèi)在規(guī)律不會變化。如教育創(chuàng)新，雖然是我們這個時代的主旋律之一，但是對于創(chuàng)新教育的論述，現(xiàn)在可能并沒有超過陶行知。因此，現(xiàn)代的許多教育新思想，其實只不過是用我們這個時代的語言和案例與過去的大師對話而已。教師讀書不僅是尋求教育思想的營養(yǎng)，教育智慧的源頭，也是情感與意志的沖擊與交流。從過去的教育家的著作中，教師可以學習的東西很多。有心的教師會認真閱讀教育的重要文獻，認真學習不同時代教育家的人生理想與人格力量。讀書會讓我們的教師更加善于思考，更加遠離浮躁，從而讓我們的教師更加有教育的智慧，讓我們的教育更加美麗。
4、反思。
智慧來自反思。反思是一種學習方法，反思是一種工作態(tài)度。對一件事情進行反思，對一個階段的工作進行反思，是一位有思想的教師前進途中必有的“程序”，更重要的是反思可以升華思想、凝結(jié)智慧。反思的目的在于提高教師自我教學意識，增強自我指導、自我批評的能力。并能沖破經(jīng)驗的束縛，不斷對教學診斷、糾錯、創(chuàng)新。將反思理論指導實踐，融于實踐，反過來，通過實踐的檢驗進一步提升理論。一個經(jīng)常地并自覺地對自己教學進行反思的教師，就有可能發(fā)現(xiàn)許多教學中的問題，越是發(fā)現(xiàn)問題，就越是有強烈的愿望想去解決這些問題。關(guān)注問題并去解決問題的過程，也就是教師樹立自己的科研意識，并潛心參與教學研究的過程。反思是一個不斷完善自己的過程，不斷學習和思考，通過豐富自己的知識，提高自己教書育人的能力。根據(jù)自己的實際，突出學習現(xiàn)代教育教學理論，提高科研意識和科研能力;突出教育教學規(guī)律的探尋，提高駕馭課堂教學的能力。
5、創(chuàng)新。
智慧來自創(chuàng)新。教育的對象是不斷發(fā)展變化的人，這就決定了教師工作必須要有創(chuàng)造性，智慧型教師不但要有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神，而且還要有創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力，善于在自己的教育教學實踐中不斷發(fā)展和完善自己，善于反思，勇于否定自我，不斷出新，走出屬于自己的一條自主創(chuàng)新之路。教師的創(chuàng)造力增強了，智慧豐富了，必然會帶出一大批擁有智慧、富有創(chuàng)造力的學生。
總之，在今后的教學中，要勤于思考，不斷學習，不斷實踐，不斷反思，不斷超越自我，善于集思廣益，博采眾長?！爸腔坌徒處煛睂⒊蔀槲也粩嘧非蟆⒆杂X探索的目標。
假期中，我讀了《做有智慧的教師》這本書，書中關(guān)于教師對教學細節(jié)的關(guān)注、對教師智慧的關(guān)注、對教學實效的關(guān)注、對自身發(fā)展的關(guān)注、對教學創(chuàng)新的關(guān)注等一系列問題，為我們搭建了一個交流共享的平臺，提供一些教學細節(jié)、教師智慧、教學實效、自身發(fā)展、教學創(chuàng)新的操作性理論的詮釋與實踐案例，覺得很有啟發(fā)。
書中提出了一個觀點，一堂好課應(yīng)該是讓學生受益一生的課，應(yīng)該能影響一個人對世界的情感態(tài)度、思考及表達方式，并最終積淀成為人的精神世界中最深層、最基本的東西——價值觀和人生觀。它將好課的標準提升到了一個人文的程度，更讓人覺得無法捉摸，無從評判，但也吸引了我細細讀下去。
書中認為好課應(yīng)讓學生受益一生，應(yīng)讓學生主動參與，應(yīng)體現(xiàn)新課程理念，教學目的明確、教學內(nèi)容科學、教學方法適當、課堂組織高效，并且給好課定了三條評價標準：學生喜歡，質(zhì)量合格，基本功過關(guān)。說實話，課堂教學是一個過程，是一個互動，是一個時刻在變化的現(xiàn)象，是無法進行量化，自然也無法進行標準化的評價。好的課堂應(yīng)該是講究效率的，每一個環(huán)節(jié)都是緊湊的，都是目的的，不是可有可無的，教師的語言是生動的，流暢的，具有啟發(fā)性的，是可以讓學生有所感悟的。我想看一個老師的課是否受到學生的認可，只要看這個老師踏進課堂時學生的表情就知道了。
一堂好課更多的應(yīng)該是關(guān)注人文的東西，關(guān)注學生的心靈世界，基本知識和技能是每個老師都關(guān)注的，畢竟它會在考試中顯露無遺，而對學生價值觀和人生觀的影響則是潛移默化的。一堂好課必定會給學生的心靈留下點什么，一定會對學生產(chǎn)生觸動，即使是細微的。因此教師就是要盡自己的力，讓學生有所得，有所悟。智慧的課堂需要有智慧的教師。作為一名教師不僅需要廣博和專精的知識，更需要機敏、豁達的智慧，要用智慧的心靈去點燃學生智慧的頭腦。
智慧型教師的素養(yǎng)建構(gòu)應(yīng)是多元的，廣泛的。
首先，智慧型教師必須有教育智慧。掌握教育好學生的科學方法和藝術(shù)，特別是在轉(zhuǎn)變后進生和問題兒童方面有一種特殊的本領(lǐng)和能力。能抓住學生的閃光點。觸及其靈魂，挖掘其潛能，充分調(diào)動主動性、積極性和創(chuàng)造性，發(fā)指最佳教育效益。
其次，智慧型教師要有教學智慧。有較高的教學機智，有較強的駕馭課堂教學的能力，能在課堂教學中隨機應(yīng)變、游刃有余。不但在學生的質(zhì)疑問難中對答自如，而且在學生的批評建議中從容不迫，顯示出高度的教學智慧。
其三，智慧型教師必須有科研智慧。要掌握較高的科研理論，要有較濃的科研意識和科研興趣，要有較強的科研能力。
其四，智慧型教師要有管理智慧。不但要有管理班級、管理學生的智慧，而且還要有管理學校、管理校園的智慧，并在管理中不斷顯示自己的才華和智慧。
其五，智慧型教師還要有創(chuàng)新智慧。不但要有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神，而且還要有創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力，并在自己的教育教學實踐中不斷發(fā)現(xiàn)新問題，探索新途徑，提出新觀點，總結(jié)新經(jīng)驗，取得新成果。能敢于發(fā)表自己的獨特見解，走出自己的一條自主創(chuàng)新之路。
智慧的課堂要求有和諧的人際環(huán)境。課堂上老師不是居高臨下的，學生不是被動接受的。老師對學生應(yīng)該真誠地表揚，熱情地激勵，公正地評價，善意地批評，誠懇地指點。
讀了《做有智慧的教師》這本書以后，越來越感覺到自己教學思想和教學方式的不足，同時也感覺到自己需要學習改變的東西很多很多。我感受最深的就是作為一名有智慧的教師，不僅要有豐富的專業(yè)知識，更需要機敏豁達的智慧，要用智慧的心靈去點燃學生智慧的頭腦;還要有完善的人格魅力，要有人情味，能夠用自身的人格魅力感染學生，用愛心與責任心對待學生。反思自己的教學生涯，還存在很多的不足。
現(xiàn)在想來，很多地方還需要改進。身為教師，就要有一種平和的心態(tài)，蹲下身子，以平等的身份與學生交流溝通，還要有包容之心，寬容之度。要有完善的人格魅力，要有人情味，能夠用自身的人格魅力感染學生，用愛心與責任心對待學生。這樣才能使學生樂于接近你，樂于學習你所任教的學科。
在今后的教學中，我們應(yīng)該學習做一名智慧的老師，不斷學習，不斷實踐，不斷反思，不斷超越自我。要有教學智慧，要有較高的教學機智，有較強的駕馭課堂的能力;能在課堂教學中隨機應(yīng)變，游刃有余。在教學中還應(yīng)該和其他老師一起共同探討教學中的熱點、難點問題，探討教學的藝術(shù)，交流彼此的經(jīng)驗，共享成功的喜悅，相互學習，共同提高。堅持記讀書筆記、寫教育日記、教學反思等。讀完這本書，感覺名師們深刻的教育思想、淵博與睿智的大家風范給了我很大的震撼和啟發(fā)，仔細回味每一個小故事，處處精彩，在充滿智慧的字里行間，點點滴滴無不引領(lǐng)著我們做一名有智慧的教育者。
做一名有智慧的教師，還應(yīng)該以學習者的身份積極主動參與和體驗課堂的多元化學習活動過程，更重要的是還要學會課后反思。每一次教學設(shè)計、課堂教學，都有不完美的環(huán)節(jié)，之后需要我們不斷的反思、實踐、創(chuàng)新。然后經(jīng)過不斷的實踐、補充、修改、反思，教師才能逐步成長!反思是一種思考，是一種習慣。優(yōu)秀的教師需要在不斷的學習、實踐、反思中，體驗成長，感悟成長，獲取教育的真諦。我們只有不斷的探索，具有創(chuàng)新的觀念，創(chuàng)新的思維，創(chuàng)新的評價，學會反思，才能培養(yǎng)學生學會創(chuàng)新學習、自主學習、終生學習，才能成長為一名真正的有智慧的教師。
讀了《做有智慧的教師》這本書以后，越來越感覺到自己教學思想和教學方式的不足，同時也感覺到自己需要學習改變的東西很多很多。我感受最深的就是作為一名有智慧的教師，不僅要有豐富的專業(yè)知識，更需要機敏豁達的智慧，要用智慧的心靈去點燃學生智慧的頭腦;還要有完善的人格魅力，要有人情味，能夠用自身的人格魅力感染學生，用愛心與責任心對待學生。反思自己的教學生涯，還存在很多的不足。
現(xiàn)在想來，很多地方還需要改進。身為教師，就要有一種平和的心態(tài)，蹲下身子，以平等的身份與學生交流溝通，還要有包容之心，寬容之度。要有完善的人格魅力，要有人情味，能夠用自身的人格魅力感染學生，用愛心與責任心對待學生。這樣才能使學生樂于接近你，樂于學習你所任教的學科。
在今后的教學中，我們應(yīng)該學習做一名智慧的老師，不斷學習，不斷實踐，不斷反思，不斷超越自我。要有教學智慧，要有較高的教學機智，有較強的駕馭課堂的能力;能在課堂教學中隨機應(yīng)變，游刃有余。在教學中還應(yīng)該和其他老師一起共同探討教學中的熱點、難點問題，探討教學的藝術(shù)，交流彼此的經(jīng)驗，共享成功的喜悅，相互學習，共同提高。堅持記讀書筆記、寫教育日記、教學反思等。讀完這本書，感覺名師們深刻的教育思想、淵博與睿智的大家風范給了我很大的震撼和啟發(fā)，仔細回味每一個小故事，處處精彩，在充滿智慧的字里行間，點點滴滴無不引領(lǐng)著我們做一名有智慧的教育者。
做一名有智慧的教師，還應(yīng)該以學習者的身份積極主動參與和體驗課堂的多元化學習活動過程，更重要的是還要學會課后反思。每一次教學設(shè)計、課堂教學，都有不完美的環(huán)節(jié)，之后需要我們不斷的反思、實踐、創(chuàng)新。然后經(jīng)過不斷的實踐、補充、修改、反思，教師才能逐步成長!反思是一種思考，是一種習慣。優(yōu)秀的教師需要在不斷的學習、實踐、反思中，體驗成長，感悟成長，獲取教育的真諦。我們只有不斷的探索，具有創(chuàng)新的觀念，創(chuàng)新的思維，創(chuàng)新的評價，學會反思，才能培養(yǎng)學生學會創(chuàng)新學習、自主學習、終生學習，才能成長為一名真正的有智慧的教師。
做有智慧的幼兒教師讀書心得篇十一
看完《做有智慧的教師》一書，感受很深。這本書是7位教師精神家園的縮影，林曉，黃有華，呂淑彩，蔡春龍，陳斌，葉雋，林友深，7位優(yōu)秀的教師給我留下了深刻的印象。這本在自己的教育教學實踐中不斷發(fā)現(xiàn)新問題，探索新途徑，提出新觀點，總結(jié)新經(jīng)驗，取得新成果，敢于發(fā)表自己的獨特見解，走出自己的一條自主創(chuàng)新之路。
在課堂教學中，有智慧的教師不是居高臨下的，學生也不是被動地接受知識，而是一開始就精神飽滿，快樂學習，學生的身心處于最佳狀態(tài)，對所學知識是感興趣的。有智慧的.教師在課堂中能對學生真誠地表揚，熱情地鼓勵，公正地評價，善意地批評，誠懇的指點。學生和學生之間能友善地相處，平等地交流；學生對老師能坦誠地尊重。
有智慧的教師在課堂教學中能解放課堂，解放學生，解放老師，讓課堂呈現(xiàn)創(chuàng)新的活力。有智慧的教師重視學生的自主探究，合作學習，能防止學生盲目地創(chuàng)新，一味地生發(fā)，隨意的自主和形式的組合，是課堂教學的組織者，引導者，促進者。在學生學習的過程中，離不開教師的精心設(shè)計，靈活誘導。
總之，《有智慧的教師》是一部啟迪心靈，陶冶性情的文章。這本書讓我身心浸潤于教育智慧的滋養(yǎng)中。通過學習，我更加感悟到，在人類滾滾不息的歷史長河中，教育是一首永遠寫不完的詩篇。在今后的學習中，我將繼續(xù)努力鍛煉自己，爭取做一個有智慧的教師。
做有智慧的幼兒教師讀書心得篇十二
讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文怎樣寫讀書心得體會?下面小編給大家?guī)?讀書心得體會,僅供參考,希望大家喜歡!
前不久，我讀了一篇文章《窮人》，讀《窮人》有感550字?！陡F人》通過對兩家人悲慘生活境況描寫，及批評了當是黑暗社會現(xiàn)實，也贊頌了勞動人民善良、無私的高貴品質(zhì)。
不知為何，讀完文章后，心里好像有一股暖流流過，溫暖著我的心。也許，我是被讓妮和她丈夫的愛心感動著我。如果說，師傅人家救了孩子，那是應(yīng)該做的;但是，孩子被像讓妮這貧苦的連鞋子都穿不下的窮人家收養(yǎng)的話，會感動全世界!他們的日子會變的苦上加苦，但是他們心中總有一份信念：再苦的日子都能熬下去，我明白，這是因為他們心中有愛。
愛的種子播灑人間。不久前，我曾看到一個乞討者在路邊乞討。一個年輕的小伙子路過，看了一眼乞討者，然后掏了掏口袋，找到一枚硬幣，扔進碗里;一個打扮貴氣的婦女，連看都不看一眼，昂頭挺胸著走了，忽然想到了什么，轉(zhuǎn)過身，認了一枚硬幣;讓我感動的是一位滿臉皺紋、穿著樸素的農(nóng)民共奶奶，從口袋里掏出一包包裹，打開，里面都是硬幣，“嘩啦啦”的聲音是愛的鐘聲被敲響了，愛在人間!
《窮人》這篇文章除了題目有個“窮”字，文章里一個“窮”都沒有出現(xiàn)過，這是因為窮人不窮，他們有愛的種子播灑人間，讓愛的明天更加美好!
《優(yōu)秀小學語文教師必須要明白的7件事》這本書很適合一線教師閱讀，它是竇桂梅教師自身專業(yè)成長的寫照，是她思維方式、思想、心靈的物化。不僅僅充滿智慧，更以流暢的文筆、詩意的語言，在不經(jīng)意間詮釋了自我對語文、對小學語文教學、對教師專業(yè)發(fā)展的理解，更詳細列舉了一線小學語文教師應(yīng)讀書目，闡明了讀書的不一樣境界。
說真的，當時應(yīng)對這三個問題，我覺得慚愧。我是語文教師，我問自我：我讀了多少書?雖說有時也看看，專業(yè)的，人文的，休閑的，都會涉獵一點點。但細想想，卻從來沒有過讀書計劃，想看時就翻翻。也不成系統(tǒng)，全憑自我的喜好。更不能堅持，有時間就看了，沒時間就作罷，如此這般，總覺得沒什么收獲?！白x書，是的精神美容”“和學生一道在閱讀中呼吸”“讀書，我們必須的生活”，這本書中，竇桂梅教師從我們自身的角度，從學生的角度，闡述了語文教師讀書的重要性，我很贊同她的觀點。掩卷沉思，自我要靜下心來，認真讀書了，感覺自我讀書存在的問題是不能堅持，記讀書筆記還很欠缺。
“讀書，然后才有育人的底氣”、“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺面目可憎，對人亦語言無味?！薄肮べY再低也要買書，交情再淺也要送書，屋子再小也要藏書?！弊x書，我們必須的生活。僅有經(jīng)過讀書，才能找到自我的精神家園。同意竇教師那種“擠一點兒，占一點兒，搶一點兒?！钡淖x書方法。
播種一個習慣，收獲一種性格;播種一種性格，收獲一生成功。從書中我們了解了中國上下五千年的歷史，認識了許許多多家喻戶曉的民間豪雄。
讀書時我們要養(yǎng)成靜心的學習習慣，讀書可以引導你進入心靈的安定寧靜狀態(tài)，達到神閑意定的境界，在閱讀中獲得知識的力量，從而理性的面對并克服一切困難。說到這讓我想起《沉思錄》中的一段對話錄：“人總是想退隱鄉(xiāng)間、海濱、山林，或許每個人都曾經(jīng)全心向往這種生活。但這完全是一種庸俗的想法，因為你盡可以隨時退隱到自己內(nèi)心內(nèi)心中去，沒有任何地方能比自己的心靈更為寧靜，更無煩憂;尤其是如果這個人的內(nèi)心海闊天空，他只消靜心斂神，立刻就可以獲得完全的寧靜。因此讓你自己始終借助這種退隱來獲得內(nèi)心的寧靜吧?！币虼宋覀円非箪o心讀書的境界，從而獲得更多的知識。
《禮記·中庸》中講：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！辈W是基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上要進行審問、深思、明辨，把學思緊密結(jié)合起來，做到學而善思，思而善學，在靜定中領(lǐng)悟，在默念中體會。所以說靜心讀書也要帶上靜思。
古人常說“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋?！边@句話倒是用的恰到好處。其言可信書中的一句話，就如一盞明燈，照亮我們的眼睛。一個故事，就能啟迪心靈。書告訴我們偉人是如何在家道壁立等種種挫折下磨練出更堅強有力的翅膀，在湛藍的天空下展翅翱翔。所以書給了我一句贈言，挫折是天賜的禮物，我們不應(yīng)怨恨，應(yīng)該感激;書告訴我們自卑的人是折了翅膀的飛鳥，自卑使人退縮，使可能變成不可能，使不可能變成毫無希望，所以書鼓勵我們必須培養(yǎng)信心。自信讓生活充滿陽光，自信使不可能變成可能，使可能變成現(xiàn)實。在生活中，我們要勇于挑戰(zhàn)困難，不畏挫折，培養(yǎng)積極、自信的心。
讀書是一種幸福的體驗，閱讀能讓我們快樂的生活，安寧的學習。
放暑假了，我看了《中華上下五千年》這本書。它讓我知道了歷史的源遠流長，文明燦爛，從盤古開天辟地到三皇五帝，再到中華民國，世事滄桑，歷盡數(shù)不盡的悲涼與歡喜。我閱讀，我與歷史人物共席對話。我閱讀，我和時代風云同聲呼喚。從盤古到孫中山，有多少英雄豪杰匡扶正義，有多少志士仁人追求真理，“吾將上下而求索”的屈原，“直掛云帆”的李白“精忠報國”的岳飛等。這本書里有許多小故事深深的吸引了我，比如：《鴻門智斗》”、《四面楚歌》，《鴻門智斗》講的是：項羽請劉邦來赴宴，范增叫項羽在宴上下手，但是項羽卻下不了手，于是范增又叫項莊舞劍，伺機下手，沛公幫手項伯要與項莊對舞，卻暗中保護了劉邦，最終，項羽沒有得手?！端拿娉琛分v的是：項羽被劉邦包圍忽然傳出一陣歌聲，項羽一愣，他知這是楚歌，歌聲從四面八方涌過來，所有的士兵都想回家，個個逃走了，項羽兵力沒了，只好一人殺出去，到了烏江，自殺了。在《上下五千年》里還有許許多多這樣的動人故事，真值得一看。
我非常喜歡看《中華上下五千年》，因為這本書記錄了每一位君王，記錄了每一次戰(zhàn)爭，記錄了歷史的驕傲，也記錄了中國五千年的風風雨雨以及人民的恥辱。從三皇五帝古代，到中華人民共和國成立，歷史都詳細的記載著，讓我們明白中華民族這五千年是如何走過來的。
《小鹿斑比》這本書描述了斑比從天真無邪的小鹿變成了鹿族首領(lǐng)“鹿王”的故事。在這個過程里，他經(jīng)歷了和媽媽分離，獲得了朋友的幫助、老鹿王的引導，也親眼見證了同伴的死亡。
看完這本書后我明白了很多道理。在我們遇到困難的時候不要輕易放棄，要勇敢地克服它，勇敢也不是簡單地說出來，而是需要通過我們自己的實際行動表達出來的。另外，從他和媽媽分開生活的這個場景中，我理解了，隨著年齡的增長，我們不能只依靠爸爸媽媽了，要學會自理，慢慢適應(yīng)獨立生活。
我們在現(xiàn)實生活中要向斑比學習不斷克服困難的精神，努力學習、掌握本領(lǐng)，成為一個有用的人。
苦菜花開高崗上，烈士鮮血灑在青湖畔。
偉大的民族精神凝結(jié)著母親深明大義，赤膽忠心，堅韌不拔抗擊封建地主，日本侵虐者的赤忱之心，是柔弱可人的小蔓子不俱強權(quán)，不被敵人糖衣炮彈所誘騙的勇敢之心，是姜娟夫婦在站征中經(jīng)受死亡考驗的大無畏之心。
寒凝大地，苦菜花開得更燦爛，血雨腥風，母親的胸膛更堅挺。特工的奸猾，日寇的殘酷，都不能阻擋革命勝利的大浪潮。
做有智慧的幼兒教師讀書心得篇十三
通過閱讀《幼兒教師88個成功的教育工作細節(jié)》這本書，帶給我許多感悟：主要闡述了如何與小孩爸爸媽媽交流、如何應(yīng)當對孩子的錯誤、如何幫助孩子學會合作和希望分享，如何和家長戰(zhàn)略合作問題等六個方面。我摘取幾點談?wù)勛约旱母惺堋?BR> 社交技能是指一些積極的社會行為，這些行為有助于個體建立并維持令人滿意的社會交往。良好的社交技能對于幼兒而言。其敏感性毋庸置疑。越來越多的研究表明，成年人時期建立并維持社會關(guān)系仍然維持的能力，對到時候的生活具有重要具有的影響。我們在實踐上要做到：
1.有效地與幼兒互動。
我們要蹲下來并正視孩子的眼睛，孩童用各種交流方式與幼兒進行交流。交流中，要多用肯定的語氣，鼓勵幼童開口說話。
2.磨練幼兒的規(guī)則意識。
對幼兒進行規(guī)則意識教育的時候，教師要給幼兒提供一個良好的成長環(huán)境，同時，給他定下符合他實際年齡的行為準則。
3.給予幼兒自主性。
我們要鼓勵幼兒自己動手做事情，對自己的能力表現(xiàn)出足夠的足夠信心。教師要給幼兒提供支持豐富的與同伴合作的活動．鼓勵他們積極地與同伴互動。讓幼兒在豐富的活動過程中體驗如何同享與同伴分享、如何解決爭端、如何獲得成人幫助等社會交往技能。
教育是實踐的科學，它每天要面對的每天是隱喻的人。特別是幼兒教育，它的'對象是在不斷生長逐步的幼兒。要想真正把科學的理念化為促進幼兒生長動力，幼兒教師就要關(guān)注細節(jié)。細節(jié)決定成敗這句話在幼兒教育的實踐中很有啟示意義。在某種程度上來講。真正細節(jié)才能真正地反映我們的教育思維。教師如果不能高度關(guān)注到細節(jié)，就不能關(guān)注到幼兒的可能需要。
不斷地反思自己逐漸的教育行為。要對終身教育自己的教育行為必須了然于胸，既知其然，也要知其所以然。本書的每一個教育細部也都包含著一個教育故事和教育反思。本書的精彩之處就是一個個故事所做的終身教育反思。教師定期整理自己的教育故事，可以讓自己成功進行持續(xù)的反思，同時也實踐經(jīng)驗會增加自己的素質(zhì)教育經(jīng)驗，能更靈活地應(yīng)對教育各種文化教育情境，更能關(guān)注到教育工作細節(jié)。
作為教師，我們盡量給幼兒一定的自主權(quán)，讓他們有時間和自由去探索一個豐富多彩、安全可靠的環(huán)境。格溫·斯奈德·科特曼說“玩耍對于小孩來說并不是什么分散精力的壞事，相反，那是他們觀察世界的一個重要途徑?！眰€人興趣所以我們要理解并尊重孩子自身的興趣愛好與能力發(fā)展水平。只要我們明察秋毫，他們就會給我們圣阿穆縣。
做有智慧的幼兒教師讀書心得篇十四
最近，讀了《老師，你在聽嗎?》這本書，這一書是出自美國。美國五歲的安東尼提出了這樣一個問題“如果我們有兩只眼睛，那為什么只看到一個東西?”可見幼兒的求知欲并不局限與幼兒園里所教的課程，他們并不是都對課堂活動感興趣。美國自由、開放的幼兒園都尚且不能給幼兒的好奇心提供支持，無法使幼兒從幼兒園的經(jīng)驗中有所收獲、產(chǎn)生興奮感。我們中國的幼兒園更不用說了。
《老師你在聽嗎》書中談到孩子的自發(fā)型對話。自發(fā)型對話可以在任何時間發(fā)生，只要你給孩子時間去談話，讀到這里我深有體會，想到自己在日常教學中的一件小事例。一次在堂課中，發(fā)現(xiàn)小a和小b小朋友在悄悄講話，小a講的很投入，有時甚至忘記觀察老師。小b聽的很認真，還不時的微笑表示對小a的話題很感興趣。課后我將兩個孩子叫到身邊，問起了課堂中他們聊的話題，小a在介紹自己昨晚新買的恐龍玩具，并邀請小b去他家一起玩。這是孩子們在交流自己的生活趣事，忽然我感到是不是我給孩子這樣自由交流的時間太少了呢。每天各個活動安排很緊湊，每個活動都有一定的常規(guī)紀律，也許真該找個時間讓孩子想說什么就說什么，真正去自主交流。于是我靈機一動，在課前擠出十分鐘給孩子自由交談，漸漸我發(fā)現(xiàn)孩子們上課隨意聊天的現(xiàn)象少了，孩子們的關(guān)系密切了，交際范圍也廣了。在這種自由談話中老師可以是一個觀察者與傾聽者，盡量不去打擾到孩子們的談話，孩子們會在這種自發(fā)型的談話中成長。
另外讓我感興趣的是這本書中談到關(guān)于課堂中的談話部分細節(jié)。書中說到很多老師在課堂上的提問屬于讓孩子“猜測老師想法”的問題。老師如果不喜歡這個答案會讓孩子繼續(xù)回答直到滿意為止或者是稍微改變之后再提問，孩子在這個提問中是被動的?；叵胱约旱慕虒W過程中同樣出現(xiàn)過類似的問題，有時我的處理方式也會比較急躁不是很妥善。當一個孩子回答老師的問題不是老師所要的答案，也許會有兩個現(xiàn)象發(fā)生，一個是老師終止了他的回答，另一個可能是他的答案沒有得到老師的回應(yīng)被忽略掉了。其實這兩種情況都會讓孩子比較沮喪，表現(xiàn)欲望減弱，也有可能發(fā)生更嚴重的事情就是挫傷了孩子的自信心?，F(xiàn)在反思起來我想我們應(yīng)該多給孩子一些表達的空間，提問也多提發(fā)散性的問題，答案不要單一，讓孩子在各種觀點的碰撞下產(chǎn)生智慧的火花。
做有智慧的幼兒教師讀書心得篇十五
本書是由艾米?勞拉?多伯羅、勞拉.j.柯克和黛安?翠斯特?道治等撰寫，在我們這樣的一個在幼兒園中題“課程”都遮遮掩掩、躲躲閃閃的背景里，《托幼班創(chuàng)造性課程》無疑給我們一種新的觀念震蕩。這一課程以幼兒生理和心理發(fā)展的理論為依據(jù)，充分關(guān)注了家庭、社區(qū)和托幼機構(gòu)之間的關(guān)系，關(guān)注了保教人員、家長和社區(qū)成員的關(guān)系，以優(yōu)質(zhì)教育的思想，系統(tǒng)構(gòu)建了托幼機構(gòu)的創(chuàng)造性課程。
《托幼班創(chuàng)造性課程》是理想的，更是現(xiàn)實的。所謂理想的，就是有追求，有目標。有些追求和目標基于對幼兒和幼兒家庭等因素的合理評估。與其他年齡段的課程一樣，設(shè)定幼兒發(fā)展的目標，是落實課程理想的主要步驟，也是保教人員確定自己的工作目標的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，再擬定各類工作計劃。本書所展示的計劃較為具體、直觀，又有示例，清晰明了，有操作性?！锻杏装鄤?chuàng)造性課程》給我印象最深的一點，是將一般的幼兒發(fā)展目標落實到特別的幼兒身上，為設(shè)定個別化目標，真正考慮“為孩子及其家庭定做課程”。這個過程，是以評估特定幼兒的發(fā)展需要為前提的。該書詳細地說明了評估幼兒需要和行為并確定目標和行為的進程，示例生動、有趣。尤其是對幼兒觀察和對觀察資料整理的一些方法和策略具有很大的'借鑒意義。此外，該書提出給幼兒規(guī)劃一個能滿足他們需要且是傳遞正向信息的環(huán)境，主張“將幼兒的家長和文化帶入托幼機構(gòu)”，這些觀點，一方面體現(xiàn)了教育機構(gòu)環(huán)境的特點，另一方面體現(xiàn)了以幼兒為本、以幼兒發(fā)展為重的原則。該書還在保護幼兒的安全及給予幼兒行為知道等方面提出了許多可操作的策略。
《托幼班創(chuàng)造性課程》是現(xiàn)實的。當規(guī)劃。環(huán)境等轉(zhuǎn)化為幼兒和成人的行動時，幼兒的發(fā)展就成為可能?！锻杏装鄤?chuàng)造性課程》詳細地說明了在一日生活中如何了解幼兒的需要，如何滿足幼兒的需要，如何知道幼兒具體的行為，如何調(diào)整幼兒特定的情緒。涉及幼兒的交往、睡眠、飲食、玩耍、制作、欣賞、模仿、扮演、閱讀、律動、郊游等等日復一日的具體行為。涉及特定活動的準備，涉及幼兒在活動中需要的基本技能，涉及幼兒在活動中可能出現(xiàn)的心理現(xiàn)象，涉及幼兒在活動中可能產(chǎn)生的困惑，涉及可能產(chǎn)生的同伴交往或成人的交往，當然，也必定涉及成人對幼兒行為的鼓勵、引導策略。該書在這些方面的表述是很清晰的，也是具體生動的。
看完《托幼班創(chuàng)造性課程》，我深切感受到，一個優(yōu)秀的幼兒教育課程方案，是扎根于幼兒生活的，是能真實反映幼兒的需要和能力的，并且有強有力的理論指導，有堅實的實踐基礎(chǔ)。我可以在其系統(tǒng)的指導策略中感受到理論的力量，也能在這些策略中感受到作者們長期的實踐和思考。
做有智慧的幼兒教師讀書心得篇十六
古人云：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也。”可見，作為一名教師并不容易，而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易，其肩負著是無數(shù)人的期望和重托。對新時代的教師也無疑是一次對知識、教養(yǎng)潛力、綜合素養(yǎng)的考驗，其中教師對教學活動設(shè)計就是一個值得研討的問題。
《做最好的老師》中李鎮(zhèn)西老師的話說得富有智慧和哲理，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上，它是我以后工作的航標燈，指明了我工作的目標和方向。
我以前只明白教育需要“愛”，卻不明白如何才能更好地表達這份愛。一向以來，我認為“嚴”才是真正的愛，因為有句俗話說得好：“嚴是愛，松是害?！彼?，在我的課堂中，我決不允許幼兒有絲毫的怠慢，哪怕回一下頭，摸一摸下巴……我都認為這是違反課堂紀律的，務(wù)必予以批評教育。在這樣的環(huán)境下，孩子們出奇的“乖”，成績也是有目共睹的。為此，我一度沾沾自喜，為自我的“高明”而“喝彩”。其實，在我的內(nèi)心深處一向渴望能和孩子們一齊玩、一齊樂，但師道尊嚴令我望而卻步?？戳死铈?zhèn)西老師的“童心是師愛的源泉”，才喚醒了我心中尚未完全泯滅的童心。我才真正認識到那是因為我缺少一份童心。
一向以來，我一貫以成人的標準來衡量幼兒，以成人的眼光來看待幼兒，期望他們變成我想象中的幼兒——“小大人”，個個成為懂事、聽話、尊敬老師、孝敬父母、多學習少玩的完美類型。孩子們成了我制造的模具中的工具。孩子們需要的是什么?我了解嗎?不，我并不明白。而李老師呢?他能夠在教育幼兒時“向幼兒學習”，他能夠大聲疾呼并真誠的實踐著“請尊重幼兒的選舉權(quán)”，他努力追求著“成為幼兒最知心的朋友”“回答幼兒最關(guān)心的問題”，他勇于在幼兒面前承認自我的錯誤，他也諄諄教誨著年輕老師要“樂于請教”“勇于思考”“廣于閱讀”“善于積累”。
此刻，我才明白把一個個天真活潑的小幼兒教成“小大人”式的幼兒，是教育的悲哀。因為我們剝奪了他們一生中最完美的時光——童話般的童年。作為教師，在應(yīng)對幼兒時要持續(xù)一顆童心，以自我的童心喚起幼兒的童心，以自我的愛心喚起幼兒的愛心。只有這樣我們才能夠走進幼兒的心靈，才能夠表達我們對他們的愛。也只有這樣我們才有資格談我們的教育。我們要創(chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的教育氛圍，放下自我的架子，用愛心營造用心健康、生動活潑、民主和諧的師生關(guān)系，讓愛心成為照耀幼兒心靈的陽光，培養(yǎng)幼兒健康的人格，使幼兒的素質(zhì)得到全面和諧的發(fā)展。
讓我們明白了讀書的方法，期望我們在讀書的時候邊讀邊記，這樣我們的閱讀才會更有效率，我們才能掌握閱讀技巧。
做有智慧的幼兒教師讀書心得篇十七
最近別人向我推薦了一本書，書名叫《我為誰工作》。
閑暇時細閱，頗有感觸。
就象書中所言：在這個世界上，最有力量的東西，莫過于書了。
一本好書能改變?nèi)说囊簧?，讓一個人從失敗走向成功，從憂傷走向快樂，從灰心失意走向奮發(fā)圖強。
的確，一個人讀的書越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。人們說人生是一條路，而這條路確實是無數(shù)本書鋪成的。
如果沒有了書，那么它就失去了本身的意義，就會永遠只是一條普通得不能再普通的路，甚至會變成一條被人們遺忘了的路，一條被人們丟棄了的路。培根的一段話尤為精彩：“讀書使人明智，讀書使人聰慧，數(shù)學使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學使人有修養(yǎng)，邏輯學使人善變……無非就是讓我們博覽群書。
如果我們能做到這一點，相信我們的生活就一定會充實幸福。
《我為誰工作》就是這樣一本好書。雖然我只是把它粗略讀完，但封面上的一段話給我很大的感悟：在工作中，不管做任何事，都應(yīng)該把心態(tài)回歸到零，把自己放空，抱著學習的態(tài)度，將每個任務(wù)都視為一個新的開始，一段新的體驗，一扇通往成功的機會之門，千萬不能視工作如雞肋，食之無味，棄之可惜，結(jié)果做得心不甘、情不愿，于公于私都沒有裨益。
我們當中的有些人，時常處于消極頹廢的心理狀態(tài)中，覺得社會太大，自己所學、所想的在現(xiàn)實中經(jīng)常行不通。
完美、成功的境界離自己更是遙不可及。于是，便有些垂頭喪氣，駐足不前，面臨人生的道路一片茫然，不知所措。也有時候，對自己當前的工作不太滿意，導致了一些負面的情緒。這樣，抱怨與痛苦就產(chǎn)生了，在這個時候，一本好書，它可以幫助我們，它啟示了我們的思維，掀起了我們久違的熱情，亦詮釋了某些灰與黑的現(xiàn)實本質(zhì)。
幼兒園老師讀書心得5篇幼兒園老師讀書心得5篇然而，工作又是什么呢?我認為，工作是每個人對社會應(yīng)盡的職責，如果沒有機會工作或不能從工作中享受到樂趣的人，就失去了人生的意義，他們就不能完整地享受到生命的樂趣。
工作是付出努力以達到某種目的。每個人都有自己的目標，也有自己的夢想，正是為了獲得某些東西達到某些夢想，或是成就自我，為了拓寬、加深、提高自身的技能，將自身全面發(fā)展成為和諧美麗的人，我們才會專注于一個方向，并為此付出畢生的心血。
工作是一個施展自己才能的舞臺，除了工作，沒有哪種活動能有如此高的充實自我、表達自我的機會，以及如此強的個人使命感，和種種活著的理由。工作的質(zhì)量往往決定著生活的質(zhì)量。
要知道，工作是我們要用生命去做的事情。
你，在為誰工作?讓我們一起來調(diào)整好自己的心態(tài)，一起走向成功之路。
在這個浮躁的時代，我們更需要用熱情去重燃工作的激情，再來一次觸動心底的反思，讓我們每個人都能夠從內(nèi)心深處承認并接受：我們在為他人工作的同時，也在為自己工作。
這個樸素的人生理念，責任、敬業(yè)、忠誠就從而誕生了。
敬業(yè)鑄成燦爛人生。
愛崗，在自己的崗位上閃閃發(fā)光。在平凡中創(chuàng)造著不平凡的輝煌，勤奮努力、自強不息，要知道我們不是在為誰工作，更不單純是為了賺錢，我們是在為自己的理想而工作。我們要把自己當作工作的主人，才能更好地從中獲得發(fā)展的機遇。
不言而喻，答案已經(jīng)很明顯，我們是為自己而工作，在為自己的人生工作，既然這樣，我們就應(yīng)該負起天經(jīng)地義的責任，義不容辭以誠信為立身之本，言必有信，行必有果，盡心盡力，忠誠第一，忠誠于工作，忠誠于同事，誠實坦率，視誠實為生命，敞開心扉，坦蕩處世，率直為人，把職業(yè)當作生命的信仰。記住，我們是在為自己的人生而工作，一起努力、一起奮斗，為創(chuàng)建和諧社會而盡我們每一個人的職責。
做有智慧的幼兒教師讀書心得篇十八
好書如摯友,與之相伴,攜手前行,其樂融融?！?--8歲兒童學習環(huán)境創(chuàng)設(shè)》，是南師大出版社出版的《教育實驗室》叢書之一種，由美國朱莉.布拉德著，陳妃燕、彭楚蕓翻譯。
本書分為以下幾個部分。第一部分闡述環(huán)境重要性：為什么環(huán)境對兒童的學習很重要，因為環(huán)境影響我們的情緒、建立關(guān)系的能力以及工作和生活的質(zhì)量，甚至是健康。第二部分要為兒童創(chuàng)造平等、合理的情感支持，健康、安全的環(huán)境，要創(chuàng)設(shè)有效的環(huán)境，在創(chuàng)設(shè)的過程中要考慮必要的因素。第三部分是各種區(qū)域的創(chuàng)設(shè)，包括讀寫區(qū)、操作和感覺區(qū)、科學區(qū)、數(shù)學區(qū)、建構(gòu)區(qū)、戲劇游戲區(qū)、藝術(shù)區(qū)、音樂區(qū)等，每一項內(nèi)容都有幼兒發(fā)展情況的分析，如何在教室里運用，怎樣床色號有效地區(qū)域，如何提供材料，對嬰兒和學步兒童的特別建議，教師支持學習的策略以及戶外區(qū)域的創(chuàng)設(shè)等。第四部分是在各個區(qū)域的創(chuàng)設(shè)中可以融入科學技術(shù)，創(chuàng)設(shè)特殊的興趣區(qū)，戶外環(huán)境有哪些相應(yīng)的配套，如何為家長和教師創(chuàng)設(shè)環(huán)境，怎樣在小環(huán)境、在家庭環(huán)境中進行創(chuàng)設(shè)等。
本書不但提供了環(huán)境創(chuàng)設(shè)的基本信息，還提供了具體的實例以及實踐中需要的各種材料，提供了應(yīng)對教育實踐機會以及發(fā)展教育技能的聯(lián)系，對各年齡段的兒童設(shè)計活動內(nèi)容和具體的案例，包括：嬰兒、學步兒童、學齡前兒童和小學生，還有特殊需要的兒童。教師在各個活動區(qū)的具體角色，提供了不同區(qū)域中促進幼兒學習的策略，以及具體的話題與建議，幫助教師理解幼兒并滿足幼兒。豐富的案例，提供了教師如何在設(shè)計環(huán)境和課程時，考慮幼兒的個體需求和興趣的信息。
閱讀此書，給予我們創(chuàng)設(shè)環(huán)境時啟發(fā)和幫助：每一個區(qū)域是什么樣的概念，怎樣創(chuàng)設(shè)有效的區(qū)域。如何創(chuàng)設(shè)一個讓孩子可以主動學習，自主學習的空間和氛圍。在不斷地學習思考中調(diào)整，促孩子們更好地發(fā)展。
做有智慧的幼兒教師讀書心得篇十九
讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。請看她是怎樣看待閱讀的：
“讀書，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠;讀書，讓我在有限的從教時間內(nèi)，實現(xiàn)自身的無限?！?BR> “讀書，是我心靈的振翅;讀書，是我精神的呼吸?！?BR> “讀書雖不能改變?nèi)松奈锵?，但可以改變?nèi)松臍庀??！?BR> “外在的.形貌基于遺傳，是難于改變的，但人的精神卻可因讀書而蓬勃蔥蘢、氣象萬千?！?BR> 做有智慧的幼兒教師讀書心得篇二十
某日在電腦上看了《怎樣做一名好的幼兒教師》文章，讓自己又學習了一些知識，教師一直是人們所尊崇的事業(yè)，這個職業(yè)被稱為太陽底下最崇高的是職業(yè)。教師要懷著崇高的愛去傳授知識，要用滿腔的熱情去啟迪人生，春雨潤物般的言傳身教不僅能使孩子獲得淵博的知識，還能使幼兒擁有豐富而高尚的靈魂。
作為一名幼兒教師應(yīng)具備對人真誠、心地善良，有愛心，要熱愛幼兒，還應(yīng)不斷補充自己的知識儲備量。這就說明我們教師應(yīng)該具備求知的精神，要學而不厭，要掌握淵博的文化知識，不斷充實自己，提高自己，在學以致用。幼兒教師還應(yīng)具有以身作則，為人師表的崇高品質(zhì)，凡要求孩子做到的自己必須先做到做好。
教師還要有耐心，面對不聽話的幼兒要耐心的教導他們，不能侮辱他們，這不僅會傷害幼兒感情，而且會使矛盾激化，在幼兒心中失去威信，教師的勞動是十分艱苦、復雜的，教師只有保持愉快平靜的心境，才能使幼兒產(chǎn)生一種愉快的感情體驗，提高積極性，并因此創(chuàng)造一種和諧融洽的師生關(guān)系。只有用自己的言行品格去影響幼兒，才是為人師表。還有教師教書育人應(yīng)是面對全體幼兒，要對班級里所有幼兒關(guān)心，不過在平常的教學中，我還是比較喜歡那些聽話乖的小朋友，往往忽略了那些調(diào)皮的幼兒，在這一點我想在今后工作中應(yīng)該要注意。
看了這本書，讓我受益匪淺，我想我以后一定會努力，多讀一些幼教文章。爭取做一名讓孩子開心，讓家長放心的幼兒教師!
我在《學前教育》雜志上看到這篇文章。是文章的題目首先吸引了我，引起我強烈去閱讀的興趣。因為在我們以往的慣性操作中，認為只要制訂好計劃，班內(nèi)三名教師認真組織實施就可以了。教師就像一根指揮棒，指到東孩子就得向東，幼兒完全不知道教師有什么安排，幼兒是一個盲從的狀。所以我們各班級在每個活動前后的環(huán)節(jié)銜接很亂，幼兒常常在班內(nèi)追跑打鬧，教師要一刻也不能閑的看住孩子，要孩子集體的喝水，集體的上廁，幼兒完全失去了自主，沒有自主的空間。
針對課間自由活動混亂的局面，作者在文章中是這樣反思:我們給幼兒自主的空間了嗎?我們有提供給幼兒按自己的意愿選擇做事的條件嗎?幼兒知道在這個環(huán)節(jié)可以做什么嗎?于是，作者在每天的活動區(qū)講評時都將問題拋給孩子:“活動結(jié)束后我們有什么事可以做呢?”洗手、小便、喝水等等?！靶∨笥炎鍪掠锌煊新?，需要我們等待，這個時候我們還可以做什么呢?”根據(jù)孩子的回答，按照孩子的想法，作者在教室中豐富了一些簡易活動材料。這樣一來，活動結(jié)束后幼兒可以看、可以說、可以玩，多了許多自主選擇的機會，兩節(jié)活動課間的環(huán)節(jié)就顯得順暢多了。
針對每次活動在不同的場所，需要幼兒在短時間內(nèi)一次次搬椅子到不同地方的問題。如何讓幼兒預知呢?作者還是把問題拋給孩子:“我們每天上課的地方都不一樣，怎么才能讓小朋友都提前知道把椅子搬到哪里呢?”通過幼兒的討論，最后決定用圖片的預知方式來告訴幼兒，下一環(huán)節(jié)要準備什么。于是作者在班內(nèi)開設(shè)了一個“溫馨提示角”，每天早飯后都將當天上午的活動要求、場地安排用圖片的形式告訴幼兒。如上閱讀活動，就放一張書的圖片和一張小椅子的圖片，幼兒一看就知道老師需要他們搬椅子到上閱讀的地方上課。
通過作者這兩方面的闡述，我們可以貫通的使用這種方法。在一日活動的其它環(huán)節(jié)中，如:戶外活動前，通過提示牌讓幼兒了解去哪兒，站幾路隊，要帶什么?音樂舞蹈要到哪里上?要帶上道具嗎?數(shù)學活動要到珠心算室嗎?要帶上書嗎?等等。做到讓幼兒預知下面的活動，了解自己要做的事情，讓幼兒從小學會有計劃的支配安排自己的時間，形成有序做事的習慣，對幼兒的成長很有幫助。
做有智慧的幼兒教師讀書心得篇二十一
心得體會。
最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇窗。這本書里的一個個的問題，一個個的案例，一個個分析都是從教師教育上發(fā)生的實例，掌握解決這些問題是每個一線教師務(wù)必具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長、教師與社區(qū)等幾個方面進行了闡述。其中在教師與家長這一方面，這本書教會教師如何更好的去幫忙家長轉(zhuǎn)變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。
家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有職責幫忙家長了解幼兒園的教育目標任務(wù)，以便雙方能達成教育共識，構(gòu)成教育合力，促進幼兒身心健康發(fā)展。
家長工作難做，但是很重要。家長一向以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的教育。教師在有時刻跟家長個別交流的同時，還應(yīng)經(jīng)常召開家長學校的交流會，讓家長及時了解孩子在幼兒園的表現(xiàn)，教師也有更多的時刻對家長進行教育引導，能夠讓家長和教師持續(xù)一樣的教育觀念。家長能夠親自參與孩子的活動中去，能夠更快的轉(zhuǎn)變家長對幼兒教育的觀念。每個學期我們都會組織幾次親子類型的活動，以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去。
作為從事教育職業(yè)的每一個教師，個性是我們幼兒教師，重在研究學校教育的同時，還要研究家庭教育，重視家教指導工作。因此，教師與家長的互動與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢。我們只有正確認識和處理教師和家長之間的關(guān)聯(lián)，才能共同把兒童教育工作做好。對我們來說，在雙方溝通中怎樣善于抓住時機，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長的心聲。怎樣有藝術(shù)的向家長宣傳、指導保教知識，還存在著必須的難度。
如何解決與幼兒家長溝通中存在著的一些困難?我認為就應(yīng)從教師與家長的溝通入手，不斷提高與家長溝通的方式、途徑與技巧。
讀書筆記。
――《不會說話的孩子想“說”什么》。
最近，我在閱讀一本書名字叫《不會說話的孩子想“說”什么》。其中有一個章節(jié)談到“培養(yǎng)快樂、負責、有潛質(zhì)孩子的5個訣竅”。
在學習這5個訣竅之前，要先了解孩子天生就會使用的9種情緒密碼：好奇、開心、驚奇、苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡。
訣竅1，允許孩子充分、合理地表達所有的情緒密碼(盡可能不讓孩子的情緒受到壓抑)。表示開心、好奇的情緒密碼，都是正面的情緒密碼;表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡，這些都是負面的情緒密碼。
訣竅2，盡可能鼓勵孩子多多表達好奇和開心的情緒密碼(盡可能讓正面情緒充分發(fā)揮，及至最大)。例如，孩子抓起一本圖書或是雜志，開始動手撕扯。如果這本書不是那么珍重，你不妨先觀察一會兒，看看孩子對撕扯所發(fā)出的聲音、撕扯時候的感覺、撕扯本身都有什么反應(yīng)。或者你就應(yīng)捫心自問，孩子是不是在模仿父親撕報紙的動作。然后，要讓孩子知道，你認可孩子的興趣，也對此表示欣賞：“這本雜志很棒，對不對?上方的圖案也很漂亮，紙張也很棒喲?！比绻悴幌胱尯⒆铀弘s志，那就那另外的紙換下它，同時要跟孩子說：“這本雜志不能夠撕，這有一張紙，你能夠隨便玩。”
訣竅3，排除引起苦惱的因素(盡可能設(shè)法消除因其負面情緒的因由)。有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會哭，如果我們忽視孩子的這種表現(xiàn)，或者對孩子的哭鬧不予理睬，這樣做會讓孩子誤以為你沒有明白他發(fā)出的情緒密碼，這樣不僅僅對孩子沒有幫忙，反而會讓孩子越來越苦惱。在這種狀況下，我們能夠把孩子抱起來，讓孩子背對那個人，也能夠請那個人把眼鏡摘下來，或者還能夠問那個人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡，以便消除孩子的負面情緒。
訣竅4，用話語幫忙孩子表達情緒密碼。例如，小孩子正因饑餓哭泣時，不好只是喂他，也要花時刻同他說話：“我聽到了，孩子，你此刻餓了對吧，我們找點東西來吃吧!”若孩子被汽車喇叭聲嚇到了，你能夠跟他說：“那種聲音真可怕，把你嚇壞了?！焙⒆娱_心地蕩著秋千，你能夠用話語增強這種經(jīng)歷給孩子帶來的正面感受，能夠發(fā)出夸張的聲音，比如“哇——”的一聲，或者說：“你玩的很開心，對不對?”這些語言描述不僅僅對孩子的感覺予以認可，同時也能把孩子身體的感覺用語言描述出來。
訣竅5，明白孩子的愿望，他想要變得和大人一樣。1歲大的索尼婭走到電視機后面，想要看看那些奇妙的電線和插頭，這時父親平靜地說：“索尼婭，若果插頭在插座里，電線就會有電，你碰它會受傷，到我這來，我給你看看這段沒有電的電線，看看到底是怎樣回事。要不來玩這個好玩的球吧!”然后索尼婭走到父親面前，聽父親簡單描述了一下電線和電流的用途，就開心地玩球去了。這時父親不妨說一句：“索尼婭，謝謝你不去玩那些電線，我愛你。”在這件事情上，首先，父親以平靜的語氣和孩子說話，并干預了她的危險舉動，盡管孩子不能完全聽懂父親的意思，但她明白說話的含義和語調(diào)。其次，他還給索尼婭帶給了一種十分好玩的東西——球。最后，“謝謝你，我愛你!”他用這樣正面的語言對孩子的做法予以肯定，引導索尼婭在行為上做出改變并給予獎勵。這位父親所有的舉動和反應(yīng)，都是在給索尼婭師范一些寶貴的經(jīng)驗，還會有助于她將來長成一個心地仁慈、態(tài)度冷靜以及情感和諧的大人。
我認真讀過《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現(xiàn)，很多時候我們對幼兒的生活并不是真正的了解。其實，讀過此書之后感受頗深。很多時候成人自以為是按照成人世界的法則教導孩子，而我們并沒有發(fā)現(xiàn)是我們有意識的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認為我們是為他們好。其實，作為“異物”闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會的日常規(guī)律和相關(guān)法律教導幼兒要怎樣做，而是要認真了解孩子的世界，讀懂他們的內(nèi)心，當孩子們能夠安心放心的敞開心扉接納你的時候，你才能和他們成為朋友，開始發(fā)揮你來此世界的引導者的作用和目的，而在這之前，一切都是徒勞無功。
孩子的敏感期即為關(guān)鍵期，而幼兒關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵，作為一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時，也要在日常生活中時時刻刻注意正確的引導幼兒，最大限度促進幼兒更快更好的成長。幼兒的不一樣年齡階段有著相對應(yīng)的發(fā)展關(guān)鍵期。
0--2歲：新生兒從剛剛出生就開始敏感的對待這個世界，無論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走和語言方面，都是幼兒在這個年齡階段的關(guān)鍵期。當新生兒睜開眼睛的那一霎那他們就從視覺開始觀察這個充滿陽光的世界，這時的我們要為幼兒帶給科學的視覺環(huán)境，這不僅僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的潛質(zhì)，更重要的是在視覺敏感期的階段的幼兒的視覺與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有必須的關(guān)聯(lián)。視覺是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著影響腦部發(fā)育。這一時期的幼兒開始用口認識外部世界，因此吃手指的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當我們發(fā)現(xiàn)吃手指的現(xiàn)象在幼兒生活中發(fā)生的時候，要正視這個問題，而不是絕對性的禁止。幼兒在不會用語言表達的階段，他們用口去探索這個未知世界，從口到手這需要一個時刻過程。當我們在安全的條件下，采取滿足孩子口腔的味覺和觸覺，給孩子帶給較硬的食物的科學方法并隨著幼兒年齡的增長，孩子的手及其他器官也會出現(xiàn)敏感期，到那時，孩子用口探索世界的方式就會悄悄的退居二線了。相反，很多幼兒到了上幼兒園的年紀還是出現(xiàn)“吃手”這一現(xiàn)象，這很大一部分因素是家長的制止的原因。
展對幼兒進行了解，是用正確的方法引導幼兒發(fā)展的一項必不可少且十分重要的環(huán)節(jié)。不僅僅如此，很多時候在幼兒的日常生活中還會出現(xiàn)“排斥一些幼兒”的個性現(xiàn)象，原來這正是孩子處在人際關(guān)聯(lián)的敏感期。這時我們要正確認識到幼兒的人際交往關(guān)聯(lián)的重要性。人際關(guān)聯(lián)很好的幼兒和人際關(guān)聯(lián)很差的幼兒的區(qū)別不是在他們喜不喜愛交往，而是在于他們的個人心理品質(zhì)和社交潛質(zhì)。行為表現(xiàn)是一項很重要的因素，表現(xiàn)友好、用心的交往行為就會受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時候?qū)⒆舆M行正確的行為指導便顯得至關(guān)重要。但很多時候，這兩種幼兒都會受到老師的關(guān)注，而經(jīng)常會不記得“受忽略兒童”，不受歡迎，也不受排斥。這時，我會經(jīng)常發(fā)動全班幼兒進行“記名字”的游戲。那些孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會采取著重讓他們進行表演、回答問題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養(yǎng)了孩子的人際交往技能，但至少用科學的方法正確的解決幼兒之間出現(xiàn)的問題。
年紀再大一些的兒童，比如4--5歲的中班幼兒會出現(xiàn)一些關(guān)于婚姻和性別方面的問題等，5--6歲的大班孩子會在秩序方面、文字符號和數(shù)的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問題，這就要求最為兒童導師的我們在生活中認真觀察、正確指導幼兒走出困惑，不進如此還要重視家園教育，幼兒園是孩子的第二個家，是孩子成長的沃土。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的，家長的緊密配合也是必不可少的一個重要環(huán)節(jié)。
很多時候，孩子常常不知道自己犯了錯誤，但是當他們一旦意識到就會自己反省，他們有自我反省的潛質(zhì)，而作為教師的我們，要耐心的等待幼兒改正錯誤，這是每個孩子在成長中的必經(jīng)過程。老師的耐心教導，家長的支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利透過敏感期奠定堅實的基礎(chǔ)，促進幼兒健康快樂的成長。
--------讀《告訴孩子，你真棒!》有感。
“在漫長的人生路上，每個人都會有許多事不能如愿以償。心理素質(zhì)好的豁達開朗，沉著應(yīng)對，于是成功了;心理素質(zhì)差，煩惱纏繞，難以自拔，于是倒下了。就像一個木桶，它的盛水量，不取決于最長的那塊木板(智商)，而取決于最短的那塊木板(情商)?！焙糜姓芾淼囊痪湓?，從這句話中我明白孩子的任何一個小改變在你眼中都要看成是珍寶，對他的改變就像發(fā)現(xiàn)新大陸一樣那么驚喜。孩子年紀小人生的路還很漫長，我們不好給以孩子過高的期望。其實，你的孩子就是你的孩子，沒有必要總?cè)ズ蛣e人的孩子比。任何比較都是有害的。每一個孩子都有自己的個性，每一個孩子都就應(yīng)在他實際的基礎(chǔ)上發(fā)展，而不是作別的孩子的復制品。因此當他學會寫第一個字。講第一個故事的時候，我們就應(yīng)從孩子自身的角度出發(fā)，把他的過去和此刻拿來進行比較，哪怕是有了小小的進步和改變我們都要真誠地給孩子鼓勵和支持。不好吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫的這個字在你的眼里寫得不是很好，遠遠達不到你所要求的。但是作為愛他關(guān)心他養(yǎng)育他的父母，更不就應(yīng)有這樣消極的想法。就應(yīng)用你的溫暖去呵護他成長。
感到無比的震驚!確實，我給他的信任讓他感到很自信和驕傲，正因老師已經(jīng)認可他是個能干的孩子了!
我堅信在以后的日子里我會常告訴孩子們，你真棒!!
我是懷著一名幼兒老師的情緒看完這就是幼兒教師的。這不是一本書，是篇文章，但我把它當書一樣的看了一篇又一篇。
本書的核心思想：
幾點心得。
看了這篇文章后，我覺得這位作者用反寫方法，突出了幼兒教師的偉大。幼兒老師雖在一些人眼中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當新生幼兒才入園時，二三直個孩子一齊哭，抱完這個哄那個，哄完那個又抱這個，老師常常是騙一個，哄一個，抱一個，拉一個后頭還跟著好幾個!要是遇到幾個感情脆弱的家長，孩子哭，她也哭，那就又得哄家長。于是大人小孩一齊哭，那場面那家伙那整個一人間練獄啊!哭還算小事，此刻的孩子普遍奧特曼看多了，特暴力，那是又打又鬧又踢又咬死活不好上幼兒園，因此老師身上留點小傷那是常事?！本蛷倪@點上，就看出了幼兒老師的不一樣一般。
一開始看到這篇文章時，覺得這作者真的寫出了老師的心里話，一些不平。但多看了幾篇后，才知作者的含意――幼兒老師的不簡單!我做為一名普通幼兒教師感到真快樂。正因我看到了我們的偉大，正因我看到了我們的高尚，正因我看到了我們幼兒老師在人家眼里的不一樣。雖沒有小學老師、中學老師、大學老師那么的高級，但我們卻能把一個不懂事的孩兒學會懂事，未來的才子們都是從我們手中開始起步的!
對一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢?安靜地進入，讓作者帶著你輕松游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書做到了。
陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進行敘述，日積月累，堅持書寫，形成了二十七萬余字的教育類著作。
書中文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學、為人的自在尋覓過程。面對現(xiàn)實的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。
作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。
書中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多建議，如：教師的基本要求是努力創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)形成寬容的內(nèi)部心境，堅持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài);“小疑獲小進，大疑獲大進”，能夠努力培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學生等等，這些都是需要教師不斷尋求的!
對于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認為有境界為上，借鑒王國維先生對于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”第二境，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！钡谌常氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無優(yōu)劣。教知識，教方法，教心態(tài)可以成為教育的三種境界，對于成長中的人來說，知識，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進終生的和諧發(fā)展。
作為一名教育工作者————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。
有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書可以愉悅身心、提升自己。讀書讓生活更有品位，讀書使人內(nèi)心更加寧靜，讀書使職業(yè)更有智慧。
讓每一點感動在心中融化，讓每一點感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的教育工作者，為我們提供了工作與生活姿態(tài)的良好范本。
讓我們以溫潤的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風明月，成為溫暖的教育者!
對于成長于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個符號，他曾經(jīng)走在文字改革的先端，是新文化運動的倡導者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不同時期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學養(yǎng)的滄海一粟。
“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張并奉行的人生。
格言。
由此看來不論在什么語境下先生都會是一個“大右派”。作為一個有深厚舊學背景在完善的西學教育中成長起來的學者胡先生在文學、哲學、史學、考據(jù)學、教育學、倫理學等諸多領(lǐng)域均有建樹是真正學貫中西的大家。他的文字曉暢明白樸實自然沒有精英意識即使現(xiàn)在閱讀也有極強親近感很符合他倡導的白話文應(yīng)該是“活”的文字。
書中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大，從“五四”時期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不同時期的各種演講內(nèi)容，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長等不同角色轉(zhuǎn)化中為人，治學的態(tài)度，可以充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè)，小心的求證”、“言必有證”的治學方法以及"認真的作事，嚴肅的作人"的為人之道。
對書中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧。
演講稿。
具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面他承認“經(jīng)過了這次轟動全國青年的大解放方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動”。另一方面他堅持說五四運動“實是這整個文化運動中的一項歷史性的政治干擾。它把一個文化運動轉(zhuǎn)變成一個政治運動”。他明確表達了：對抗爭政府的同情和對運動方式的拒斥。胡先生作為獨立知識分子一貫堅持以自己的方式“寧鳴而生”。
另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國禪宗的發(fā)展史，從中國哲學史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國成長發(fā)展的過程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實，表述客觀風趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學問的視野進入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學史大綱》，到他離世只完成《中國哲學史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一直在進行這方面的彌補。胡先生對禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎(chǔ)上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會和尚傳》;晚年，又花很多時間去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學一隅，但嚴謹?shù)膽B(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究，會感受到中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的交融，感受到他作為獨立知識分子，用獨立、理性、責任、正見、負責的言論來發(fā)表個人思考的行為特點。
如何深入的探尋與認同自己的文化，如何以獨立知識分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題。
做有智慧的幼兒教師讀書心得篇二十二
參加完這次觀摩交流會，我感覺受益匪淺，不虛此行。通過聽應(yīng)老師等幾位專家的課和講座，感到她們身上有很多值得自己學習的地方?，F(xiàn)總結(jié)如下：
一、進一步明確了什么是繪本課以及如何上好繪本課通過聽幾位專家，尤其是應(yīng)彩云老師的課，我進一步明確了什么是繪本課。繪本課絕不僅僅是講述故事，還應(yīng)該學習故事中傳遞的知識或其他內(nèi)涵。重點不是故事本身，而是不拘泥于繪本，從故事中引出有用的東西，傳遞給孩子們。通過聽應(yīng)老師的繪本課，發(fā)現(xiàn)有關(guān)于溫情和愛的故事，更容易出亮點，尤其再配上舒緩動人的音樂，更會讓人感動異常。
二、繪本的情景閱讀，可以承載幼兒所有的學習課程我們可以在繪本故事的情景中，開展幼兒的任何學習課程。如應(yīng)老師的《甜津津的河水》，開展了科學探索的學習；《猜猜我有多愛你》，激發(fā)了孩子對情感的表達；《老鼠娶新娘》，開展了心理品質(zhì)的養(yǎng)成活動（坦誠的承認別人的長處和自己的短處）；《晚安，猩猩》，養(yǎng)成了幼兒良好的問候習慣。所以，可以說繪本的情景閱讀，幾乎可以承載幼兒所有的學習課程。
三、如何更好的進行活動設(shè)計好的活動設(shè)計要從幼兒的角度出發(fā)，遵循幼兒的認知規(guī)律去研究活動設(shè)計的邏輯?！白層變涸诳鞓分袑W，讓老師在快樂中教”。
四、面對孩子的說法，教師如何更好的回應(yīng)通過聽幾位專家，尤其是應(yīng)彩云老師的課，發(fā)現(xiàn)專家們對孩子的回應(yīng)都非常好，非常到位。對此，應(yīng)老師有如下觀點：
1、先讓幼兒展現(xiàn)已有的經(jīng)驗和感受，此時，對幼兒的回應(yīng)，教師只需表示應(yīng)允或贊許，最忌重復。
2、梳理，幫助幼兒突出主題。在幼兒沒有按教師預想回答時，教師要通過梳理來理順幼兒的思路。
3、歸納幼兒經(jīng)驗并有目的的提升。有效的提升，需要教師將幼兒的回答和活動目標相聯(lián)系。
五、教育要心平氣和，好老師要永遠保持率真和善良只有心平氣和做教育，才能成功。要做一個好老師，就要永遠保持率真和善良。應(yīng)老師說：“在臺上上課時，也不要在乎臺下人的眼光。充分享受臺上和孩子們在一起的幸福和快樂！”總之，這次學習歸來，感覺自己學到了很多東西，汲取了更多的營養(yǎng)。我一定會認真反思，爭取把專家所講所教內(nèi)化為自己的知識和能力，在以后的日常教學中，認真貫徹先進的理念，以率真的性格，讓每一個孩子幸?？鞓返某砷L！非常感謝幼兒園給我們提供了一次繪本學習的機會，在周末的時間里，認真地聆聽，觀摩應(yīng)彩云名師團隊的繪本講座，對于我們已經(jīng)開展的繪本教學真的有了許多的教學思路和心得體會。
做有智慧的幼兒教師讀書心得篇二十三
無意中在《早期教育》上看到一篇對《兒童行為管理》一書的介紹也或許是因為我園正在做的一個課題與孩子的行為有關(guān)，于是我就迫不及待的到網(wǎng)上買了這本書來看，本書是由英國學前教育研究家希拉。里德爾-利奇著，由劉晶波翻譯。我對譯者序篇中的一小段話印象特深：
這些科學的教育理論觀點偏離了多少。
我們應(yīng)該通過哪些方式方法來增強孩子的自尊和自信呢?而且還要注意不能讓孩子最后成為一個受不了挫折的孩子。有理由，有根據(jù)的表揚，鼓勵，贊賞......但我認為這些遠遠不夠，班里的孩子畢竟不是一個，班里的事情并不是只有幾件，作為教師的我們應(yīng)盡可能去關(guān)注每一個孩子，并不是當孩子需要我們微笑的那一刻我們才會出現(xiàn)。當下，我認為讓孩子懂得道理，知道做對了不僅有老師會贊美，小朋友會喜歡，自己也要夸獎自己，也要大聲對自己說：
做有智慧的幼兒教師讀書心得篇二十四
高三里花了些時間，認真學習了《幼兒教師88個成功的教育故事情節(jié)》這本書。這本書的作者是格溫。斯奈德。科特曼，在美國馬里蘭大學獲得幼兒教育專業(yè)碩士學位與。她汽車修理幼兒教育事業(yè)近30年，當過幼兒園教師、幼兒園園長、理工大學教師和教育培訓者。本書著重關(guān)系介紹如何培養(yǎng)兒童的社交技能和建立積極有益的家園關(guān)系兩個方面的內(nèi)容。她以講故事的方式提供了88個幼兒教師與孩子、與家長相處的細節(jié)，包括如何與孩子交流、如何應(yīng)對孩子的錯判、如何幫助孩子學會合作與分享、如何與家長合作等。對于幼教工作者而言，可將此書比喻成自己的私人導師。
我非常贊同作者從始至終闡述的觀點：盡量給幼兒一定的自主權(quán)，讓他們有時間出去和自由去探索一個豐富多彩、安全可靠的環(huán)境。要想到玩耍對于小孩子來說并不是什么分散精力的壞事，相反，那是他們了解世界的一個重要途徑。要理解并尊重孩子自身的興趣愛好與能力發(fā)展水平。只要我們明察秋毫，他們就會給我們指明方向。
蘇格拉底說：“沒有反思的生活，是不值得過的集體生。
活?！?8個成功的教育細節(jié)中的每一個都發(fā)人深思，第一遍靜下心來看完這本書后我又細細研讀了第二遍。在重讀的過程中，我也在思考這樣幾個結(jié)構(gòu)性問題：我在實際的工作和生活中應(yīng)該借助如何利用這些案例呢？我可以試著做哪些其他工作？我應(yīng)該在哪些方面有所改進？我應(yīng)該怎樣靈活地應(yīng)用這些道理來處理自己特殊的.情況呢？反思自己的教師職業(yè)生涯，雖然已經(jīng)是有近20年的老教齡了，但也難再生成一些慣性，對自己的文化教育教學、對幼兒的關(guān)注、對家長工作等探究的深入還是不夠的，通過學習和自省也希望山東魯能自己在今后的教育教學中能不斷反思、不斷創(chuàng)新，形成對教學工作的新動力。
讀完這本書后，我覺得汲取我從書中吸取了很多有用的東西，給我下一階段的工作會帶來很大的幫助。我希望幼教工作者們都來看看這本好書。