科學(xué)合理地編寫(xiě)教案有助于提高教師的教學(xué)能力和專(zhuān)業(yè)水平。教案中的教學(xué)活動(dòng)要具有足夠的挑戰(zhàn)性，以激發(fā)學(xué)生的思維和創(chuàng)造力。以下是一些教育教學(xué)網(wǎng)站上分享的優(yōu)秀教案，它們的內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)合理。
人教版高二語(yǔ)文教案篇一
1、識(shí)記曹操的生平概況，識(shí)記“行”這一詩(shī)歌體裁的特點(diǎn)。
2、能以本詩(shī)為例，初步了解曹詩(shī)“于悲涼中多有跌宕慷慨之氣”之風(fēng)格。
3、初步明確鑒賞詩(shī)歌的一般步驟和方法，能夠按照這些方法基本讀懂本詩(shī)，初步。
培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí)，為培養(yǎng)對(duì)文本的個(gè)性化閱讀能力做準(zhǔn)備。
[教學(xué)重點(diǎn)]。
本單元在新教材中是第一個(gè)古代詩(shī)歌單元，本詩(shī)篇幅短小，又編排在單元的最后一課，因此本詩(shī)教學(xué)自然就承擔(dān)了引導(dǎo)學(xué)生初步學(xué)習(xí)鑒賞中國(guó)古代詩(shī)歌的任務(wù)。引領(lǐng)學(xué)生首先要讀懂“這一首”，然后在此基礎(chǔ)上歸納鑒賞詩(shī)歌的一般步驟與方法;教學(xué)中兼顧誦讀，力爭(zhēng)讓學(xué)生當(dāng)堂背誦。
[教學(xué)難點(diǎn)]。
1、初步理解曹操這首代表作“于悲涼中多有跌宕慷慨之氣”之特色。
2、曹操在歷史上和在文藝作品中的形象極其復(fù)雜，教學(xué)中將避免在人物形象評(píng)價(jià)上的爭(zhēng)議，而將學(xué)生的精力引導(dǎo)鉆研文本，進(jìn)而力爭(zhēng)合理而多元地闡釋文本中的藝術(shù)與人物。
[教學(xué)方法]講解、點(diǎn)撥、誦讀、討論。
[教學(xué)時(shí)間]一課時(shí)。
[教具準(zhǔn)備]多媒體。
[教學(xué)過(guò)程]。
一導(dǎo)入新課。
《世說(shuō)新語(yǔ)》記載了這樣一個(gè)故事：東晉時(shí)代重兵把握的大將軍王敦，每酒后輒詠曹操“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！币匀缫鈸舸蛲賶貫楣?jié)，壺口盡缺。
但是，也有人說(shuō)曹詩(shī)不好。
《三國(guó)演義》第四十八回有一段曹操橫槊賦詩(shī)的描寫(xiě)。曹操平定北方后，率百萬(wàn)雄師，飲馬長(zhǎng)江，與孫權(quán)決戰(zhàn)。當(dāng)天夜晚，明月皎潔，他在大江上置酒設(shè)樂(lè)，歡宴諸將。酒酣，取槊立于船頭，慷慨而歌。歌詞就是今天學(xué)的《短歌行》。
人教版高二語(yǔ)文教案篇二
1.體會(huì)文中所表達(dá)的思想感情。
2.品味語(yǔ)言。
二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
1.體會(huì)文中所表達(dá)的思想感情。
2.背誦全篇曲詞。
三、學(xué)習(xí)難點(diǎn)。
1.理解文中對(duì)南明滅亡后南京城內(nèi)外景象描寫(xiě)所抒發(fā)的感情。
2品味語(yǔ)言的表達(dá)效果。
四、學(xué)習(xí)方法。
點(diǎn)撥、解析、鑒賞。
五、學(xué)習(xí)過(guò)程。
【一】點(diǎn)撥。
孔尚任(1648—1718)，字聘之，又字季重，號(hào)東塘，別號(hào)岸堂，又自稱(chēng)云亭山人。山東曲阜人。清代著名戲曲家。少年就開(kāi)始搜集資料，準(zhǔn)備寫(xiě)南明興亡的戲劇。中年后，因他是孔子第六十四代孫，曾得到康熙帝的褒獎(jiǎng)，被任命為國(guó)子監(jiān)博士，官至戶(hù)部員外郎，曾參加疏浚淮河的工作，結(jié)識(shí)了很多著名的明末遺民，感受了濃重的愛(ài)國(guó)思想，終于在一六九九年完成了傳奇《桃花扇》的寫(xiě)作，演出后很快引起了反響。戲中明顯的反清哀明的思想使康熙皇帝大為不滿(mǎn)。第二年孔尚任被借口罷官回家，此后從事詩(shī)文寫(xiě)作。有詩(shī)文集《湖海集》、《岸堂稿》、《長(zhǎng)留集》等，戲曲除《桃花扇》外，還有與顧彩合撰的傳奇《小忽雷》。
《桃花扇》全劇四十出，是通過(guò)明末復(fù)社文人侯方域與秦淮歌妓李香君悲歡離合的故事來(lái)反映南明一代興亡的巨型歷史劇。作者自稱(chēng)：“《桃花扇》一劇，皆南朝(指南明)新事”，他之所以要“借離合之情，寫(xiě)興亡之感”，目的是為了“場(chǎng)上歌舞，局外指點(diǎn)，知三百年之基業(yè)，隳于何人?敗于何事?消于何年?歇于何地?不獨(dú)令觀(guān)者感激涕零，亦可懲創(chuàng)人心，為末世之一救矣。”在眾多反映歷史的劇作中，《桃花扇》創(chuàng)作思想的明確程度可謂首屈一指。
《哀江南》為全劇結(jié)尾的一套曲子。這套曲子先鋪寫(xiě)唱曲人目睹的凄涼景象，寓情于景;后直抒胸臆，放聲悲歌。曲詞哀切感人，表達(dá)了深摯強(qiáng)烈的亡國(guó)之痛。
【二】戲曲知識(shí)。
弋陽(yáng)腔：明代戲曲四大聲腔之一，盛行民間，源出江西弋陽(yáng)，至嘉靖間流傳南北。
【三】文章結(jié)構(gòu)。
【四】作業(yè)：歸納主題。
《哀江南》【二】。
1.體會(huì)文中所表達(dá)的思想感情。
2.品味語(yǔ)言。
二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
1體會(huì)文中所表達(dá)的思想感情。
2背誦全篇曲詞。
三、學(xué)習(xí)難點(diǎn)。
1.理解文中對(duì)南明滅亡后南京城內(nèi)外景象描寫(xiě)所抒發(fā)的感情。
2品味語(yǔ)言的表達(dá)效果。
四、學(xué)習(xí)方法。
點(diǎn)撥、解析、鑒賞。
五、學(xué)習(xí)過(guò)程。
【一】討論、確定《哀江南》主題思想。
《哀江南》套曲，描寫(xiě)了淪陷后的南京城郭蕭條、皇陵破敗、故宮坍塌荒蕪、舊院冷落寂寥的景象，并通過(guò)今昔對(duì)比，抒發(fā)了深沉的興亡之感、故國(guó)之思，表達(dá)了一定的民族意識(shí)。
【二】討論、確定《哀江南》寫(xiě)作特色。
先鋪寫(xiě)唱曲人目睹的凄涼景象，寓情于景;后直抒胸臆，放聲悲歌。曲辭優(yōu)美，情調(diào)深沉。
【三】釋疑解難。
本文語(yǔ)言有何特點(diǎn)?
作者孔尚任非常注意語(yǔ)言的典雅，讀來(lái)覺(jué)情文并茂。如“鴿翎蝠糞滿(mǎn)堂拋，枯枝敗葉當(dāng)階罩，誰(shuí)祭掃?”這句，精選意象，運(yùn)用對(duì)偶、反問(wèn)等修辭手法，寫(xiě)出了陵墓的荒涼破敗，抒發(fā)了內(nèi)心的哀痛之情。對(duì)偶，句式整齊，讀來(lái)有一種音韻美，反問(wèn)語(yǔ)氣強(qiáng)烈，引人思考，增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力。又如最后一曲中，運(yùn)用對(duì)偶句“金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開(kāi)早”、“殘山夢(mèng)最真，舊境丟難掉”，排比句“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了!”，“那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰臺(tái)棲梟鳥(niǎo)”，眼看南明王朝由興而亡，語(yǔ)言工麗，由此結(jié)束全劇，點(diǎn)明主旨，造成濃郁的悲傷氣氛，讀來(lái)備覺(jué)沉痛。然而，作者在語(yǔ)言的運(yùn)用上主張“寧不通俗，不肯傷雅”。所以給人的印象是典雅有余，通俗不足;謹(jǐn)嚴(yán)有余，生動(dòng)不足。這實(shí)際是許多文人傳奇戲在語(yǔ)言上的共同特征。
【四】課堂練習(xí)。
閱讀：
[離亭宴帶歇拍煞]俺曾見(jiàn)金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開(kāi)早，誰(shuí)知容易冰消!眼看他砌朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了!這青苔碧瓦堆，俺曾睡風(fēng)流覺(jué)，將五十年興亡看飽。那，，，。殘山夢(mèng)最真，舊境丟難掉。不信這輿圖換稿。謅一套哀江南，放悲聲唱到老!
1.在文中橫線(xiàn)上填寫(xiě)原句。
2.寫(xiě)出下面兩句的意思。
殘山夢(mèng)最真：不信這輿圖換稿：
3.文中運(yùn)用了哪些對(duì)偶句、排比句，有什么表達(dá)效果?
4.文中哪些話(huà)點(diǎn)明了全篇的主旨?請(qǐng)寫(xiě)在下面。
答案：1.略2.略3.見(jiàn)“釋疑解難”4.殘山夢(mèng)最真，舊境丟難掉。不信這輿圖換稿。
人教版高二語(yǔ)文教案篇三
三餐而反。(返)小知不及大知。(智)此小大之辯也。(辨)。
而征一國(guó)者。(耐)旬有五日而后反。(又、返)而御六氣之辯。(變)。
2.一詞多義。
志——燕雀安知鴻鵠之志哉(名詞，志向)——士志于道，而恥惡衣惡食者，未足于議(動(dòng)詞，立志)。
——《齊諧》者，志怪者也(動(dòng)詞，記載)——博聞強(qiáng)志(動(dòng)詞，記住)。
名——北冥有魚(yú)，其名為鯤(名詞，名稱(chēng))——名之者誰(shuí)(名詞作動(dòng)詞，命名)。
——圣人無(wú)名(名詞，名望)——人雖有百口，口有百舌，不能名其一處也(動(dòng)詞，說(shuō)出)。
置——覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠(動(dòng)詞，安放—鄭人有且置履者(動(dòng)詞，購(gòu)置)。
窮——若夫乘天地之正，而御六氣之辨，以游無(wú)窮者(形容詞，窮盡)。
——子孫習(xí)其家風(fēng)，今多窮困(形容詞，生活困難)——復(fù)前行，欲窮其林(動(dòng)詞，走到盡頭)。
蒼蒼——天之蒼蒼，其正色邪(深藍(lán)色)——兩鬢蒼蒼十指黑(灰白色)。
3.古今異義。
雖然，猶有未樹(shù)也：古義兩個(gè)詞，雖然這樣，今義一個(gè)詞，連詞。
眾人匹之：眾人古義為一般人，今義為大家，多數(shù)人。
腹猶果然：古義食飽之狀，今義為副詞，表事實(shí)與所說(shuō)或所料相符;或作連詞，表假設(shè)事實(shí)與所說(shuō)或所料相符。
窮發(fā)之北：發(fā)古義為毛，指草木，今義為頭發(fā)。
4.虛詞用法：
其：不知其幾千里也——句中語(yǔ)氣助詞，舒緩語(yǔ)氣。
其翼若垂天之云——代詞，代“”鯤“譯做“它”
其正色邪，其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪——在選擇句中用以加強(qiáng)揣測(cè)語(yǔ)氣的語(yǔ)氣副詞。
則其負(fù)大舟也無(wú)力——代詞，代“水”，譯做“它”
其廣數(shù)千里——代詞，代“魚(yú)”，譯做“它”
彼其于世——代詞，代“宋榮子”，譯做“他”
奚以知其然也——代詞，代“小知不及大知，小年不及大年”的觀(guān)點(diǎn)。
而：化而為鳥(niǎo)——表順承關(guān)系的連詞。
怒而飛——連接狀語(yǔ)和中心詞，表修飾與被修飾的連詞。
人教版高二語(yǔ)文教案篇四
有生之初，人各自私也，人各自利也。天下有公利而莫或興之，有公害而莫或除之。有人者出，不以一己之利為利，而使天下受其利;不以一己之害為害，而使天下釋其害。此其人之勤勞，必千萬(wàn)于天下之人。夫以千萬(wàn)倍之勤勞，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也。故古之人君，量而不欲入者，許由、務(wù)光是也;入而又去之者，堯舜是也;初不欲入而不得去者，禹是也。豈古之人有所異哉?好逸惡勞，亦猶夫人之情也。
后之為人君者不然。以為天下利害之權(quán)皆出于我，我以天下之利盡歸于己，以天下之害盡歸于人，亦無(wú)不可。使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私為天下之公;始而慚焉，久而安焉，視天下為莫大之產(chǎn)業(yè)，傳之子孫，受享無(wú)窮。漢高帝所謂“某業(yè)所就，孰與仲多”者，其逐利之情，不覺(jué)溢之于辭矣。
譯文自有人類(lèi)的那一天，人們就各人只管自己的私事，只謀自己的利益。世上有公共的利益卻沒(méi)有人去興辦;有公共的禍害卻沒(méi)有人去革除。有這樣一個(gè)人出來(lái)，不把個(gè)人的私利看作利益，而是使天下人都得到利益;不把個(gè)人的害處看作害處，而是使天下人都免除害處。這個(gè)人的辛勤勞作，必相當(dāng)于一般天下人的千萬(wàn)倍。付出千萬(wàn)倍的辛勞，卻又得不得利益，就天下人的本性來(lái)說(shuō)，必然不愿意處在那個(gè)地位。所以，在古代，人的君主這個(gè)位置，考慮了而不愿意就位的，有許由、務(wù)光這些人;就位而又離去的，有堯、舜這些人;當(dāng)初不愿就位，而終于無(wú)法離去的，有禹這個(gè)人。難道古人有什么特異之處嗎?好逸惡勞，也和普通人的本性一樣啊。
后世做人君的卻不是這樣。他們以為分派天下利害的權(quán)力都出于我自己，我把天下的利益都?xì)w于自己，把天下的害處都?xì)w于他人，也沒(méi)有什么不可心以的。(他們)使天下人不敢自私，不敢自利，而把我的私利作為天下的公利;開(kāi)始還感到慚愧，時(shí)間一久就心安理得了，把天下看作自己再大不過(guò)的產(chǎn)業(yè)，傳給子孫，享受無(wú)窮。漢高祖所說(shuō)的“我所成就的家業(yè)，同老二相比誰(shuí)多”這句話(huà)，那種追逐私利的心情不覺(jué)已充分表現(xiàn)在言語(yǔ)之中了。
人教版高二語(yǔ)文教案篇五
《雷雨》是我國(guó)現(xiàn)代杰出戲劇家曹禺先生的經(jīng)典作品，講述了20世紀(jì)20年代中國(guó)一個(gè)帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)家庭的悲劇。其情節(jié)與我國(guó)著名導(dǎo)演張藝謀導(dǎo)演，著名演員鞏俐、周杰倫領(lǐng)銜主演的影片《滿(mǎn)城盡帶黃金甲》雷同，據(jù)說(shuō)該片就是根據(jù)《雷雨》改編的。
《雷雨》全文以?xún)蓚€(gè)沖突為主線(xiàn)，一個(gè)是周家大家長(zhǎng)周樸園與妻子蘩漪的沖突，表現(xiàn)了封建家庭內(nèi)部矛盾;另一個(gè)是周樸園與礦工魯大海的沖突，表現(xiàn)了資本家與工人的對(duì)立。兩條線(xiàn)通過(guò)周家與魯家兩個(gè)家庭復(fù)雜的人物關(guān)系緊密聯(lián)系在一起，構(gòu)成可尖銳悲劇的戲劇沖突。
《雷雨》的人物關(guān)系如下。
這樣的人物關(guān)系注定里這里的大部分人要悲劇了。不過(guò)在曹禺先生設(shè)計(jì)的劇情下，所有的人都悲劇了。
下面是我就三個(gè)最有特色的人物形象進(jìn)行分析：
(一)周樸園。
(二)蘩漪。
蘩漪是《雷雨》最有特色、個(gè)性最鮮明的人物。她是五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)追求婦女解放，爭(zhēng)取獨(dú)立、自由的新女性代表。她敢愛(ài)敢恨，對(duì)周家人人都怕的周樸園，也不放在眼里。當(dāng)然，她對(duì)舊制度的反抗是有一種畸形的方式表現(xiàn)出來(lái)的，她在重壓下，常常無(wú)助、自卑、甚至自虐。這是蘩漪無(wú)法擺脫的弱點(diǎn)。正象作者所說(shuō)，她陷入了“一口殘酷的井”。作者用力刻畫(huà)了這個(gè)人物的內(nèi)心世界。她對(duì)周家庸俗單調(diào)的生活感到難以忍受，對(duì)陰沉的氣氛感到煩悶，對(duì)精神束縛感到痛苦，她要求掙脫這一切。在一定意義上她也是一個(gè)被侮辱與被損害者。而劇本又使她在難以抗拒的環(huán)境中走向變態(tài)的發(fā)展：愛(ài)變成恨，倔強(qiáng)變成瘋狂。悲劇的意義于是就更加深刻和突出。蘩漪這一悲劇形象，是曹禺對(duì)現(xiàn)代戲劇的一大貢獻(xiàn)，深刻地傳達(dá)出反封建與個(gè)性解放的五四主題。劇中蘩漪在雙重的悲劇沖突雖走完她心靈的全部歷程。在這個(gè)悲劇女性身上，閃爍出曹禺卓越的藝術(shù)才華。
(三)魯大海。
魯大海是一個(gè)有思想、有行動(dòng)的年輕工人的形象。他直爽、質(zhì)樸但又頭腦清醒。他作為工人代表，和周樸園進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，顯示了他的反抗精神。魯大海雖然在談判中有些失利，就是因?yàn)樗嘈拍切┐?，太缺乏社?huì)經(jīng)驗(yàn)了。但他的剛正不阿實(shí)在令人佩服。他就是在資本主義的社會(huì)制度下燃起的星星之火，終有燎原之勢(shì)。
《雷雨》中的所有人都是悲劇的，他們很可憐，但也有可恨之處。所以的一切其實(shí)很大程度就是那個(gè)社會(huì)背景下人們悲劇的縮影。
人教版高二語(yǔ)文教案篇六
圍繞目標(biāo)，設(shè)置主問(wèn)題，注意信度。什么是主問(wèn)題?主問(wèn)題應(yīng)該是為完成教學(xué)目標(biāo)而設(shè)立的一系列有機(jī)問(wèn)題。從運(yùn)用價(jià)值上講，應(yīng)有如下特征：
1、在課文理解方面具有整體品讀的牽引力;。
2、在教學(xué)過(guò)程方面具有教學(xué)板塊的支撐力;。
3、在課堂活動(dòng)方面具有讓學(xué)生共同參與的凝聚力。也就是說(shuō)，要能切實(shí)地教學(xué)目標(biāo)的完成，問(wèn)題展開(kāi)要有邏輯性、層次性，給學(xué)生思考時(shí)間，然后師生愉快地交流，在交流中碰撞出思想的火花，情感的火花。如教學(xué)《祝福》，以理解小說(shuō)的主題為目標(biāo)，設(shè)計(jì)如下問(wèn)題：
1、閱讀有關(guān)祥林嫂的描寫(xiě)，你了解到祥林嫂是一個(gè)什么樣的人?
提示：從人物身份、外貌、性情、經(jīng)歷、品格等方面總結(jié)。
2、祥林嫂是怎么死的?是誰(shuí)害死了她?
提示：考查她自己、周?chē)?、?dāng)時(shí)的社會(huì)觀(guān)念。
3、祥林嫂死在祝福的時(shí)候說(shuō)明什么?小說(shuō)為什么以“祝?！睘轭}?
提示思考：那些人在祝福?他們?cè)鯓涌创榱稚?“祝?！焙拖榱稚┑拿\(yùn)有什么關(guān)系?
三個(gè)問(wèn)題緊緊圍繞目標(biāo)，鋪墊引導(dǎo)，層層推進(jìn)，師生互動(dòng)，在積極、愉快的氛圍中解決問(wèn)題，獲得成功的快感。整個(gè)過(guò)程流程暢，有亮點(diǎn)。
〖語(yǔ)文閱讀教學(xué)中如何貫徹創(chuàng)新精神·改革閱讀方法〗。
人教版高二語(yǔ)文教案篇七
1、下列句中加線(xiàn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)是()。
a、款步書(shū)堂下：慢慢地走。
b、恁時(shí)節(jié)剛好教鸚哥換茶：這樣的時(shí)候。
c、論六經(jīng)《詩(shī)經(jīng)》最葩：花。
d、先生萬(wàn)福：古代婦女行禮請(qǐng)安。
2、下列語(yǔ)句中加線(xiàn)部分的解釋?zhuān)姓`的一項(xiàng)是()。
a、末上(角色名，老年男子扮演者)看介(同“科”，指舞臺(tái)動(dòng)作或舞臺(tái)效果用語(yǔ))。
b、貼學(xué)鳩聲諢(開(kāi)玩笑)春香取文房四寶來(lái)模字(寫(xiě))。
c、看你臨(臨摩)洗盡鉛華(婦女化妝用的脂粉)。
d、學(xué)士領(lǐng)出恭牌(上廁所)集唐(集唐人語(yǔ)句)。
3、閱讀下面三組語(yǔ)句，分別說(shuō)說(shuō)這些語(yǔ)言各表現(xiàn)了哪個(gè)人物的怎樣的性格特征。
番/學(xué)生自會(huì)臨書(shū)，春香還勞把筆。
關(guān)著斑鳩兒，被小姐放去，一去去在何知州家。
閱讀下列唱詞，分別指出理解有誤的一項(xiàng)。
鉛華，有風(fēng)有化，宜室宜家。(旦)這經(jīng)文偌多!(末)詩(shī)三百，一言以蔽之，沒(méi)多些，只“無(wú)邪”
兩字，付與兒家。()。
a、首句說(shuō)“六經(jīng)”中《詩(shī)經(jīng)》是最華美的，其中有很多關(guān)于文雅女子的故事。
b、次句說(shuō)姜塬就是最好的榜樣，正因?yàn)樗馁t達(dá)虔誠(chéng)，才感動(dòng)天地，產(chǎn)下后稷。
c、第三句列舉其他后妃的事跡，肯定它們不事外表招搖追求道德修養(yǎng)的作法。
d、最后一句引用孔子的話(huà)說(shuō)，詩(shī)三百，用一句概括就是思想純正而無(wú)邪念。
5、手不許把秋千索拿!腳不許把花園路踏!……則要你守硯臺(tái)，跟書(shū)案，伴詩(shī)云，陪子曰，沒(méi)的爭(zhēng)差。
(貼)爭(zhēng)差些罷。(旦挦貼發(fā)介)則問(wèn)你幾絲幾頭發(fā)?幾條背花。敢也怕些些夫人堂上那些家法。()。
a、這是春香惹腦了陳最良，陳要打春香，杜麗娘為護(hù)春代師責(zé)罰春香時(shí)的唱詞。
b、全段唱詞分三個(gè)層次，一是禁止春香游戲玩耍，二是令春香一天到晚讀書(shū)練字，三是用家法威嚇。
當(dāng)成了對(duì)人懲罰的手段。
d、作者巧妙地把情思隱含在人物的對(duì)話(huà)和敘事中，含蓄地表現(xiàn)了封建禮教對(duì)人性的壓制與扭曲。
6、下列表述不合文意的一項(xiàng)是()。
壓制的。
蓄地表達(dá)出對(duì)個(gè)性解放的追求。
托著同情。
d、課文人物語(yǔ)言極富個(gè)性，戲劇動(dòng)作描寫(xiě)細(xì)致入微，融雅俗于一爐，具有極高的藝術(shù)魅力。
7、下列不屬于湯顯祖的作品的一項(xiàng)是()。
a、《南柯記》b、《紫釵記》c、《四聲猿》d、《邯鄲記》。
8、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不完全正確的一項(xiàng)是()。
劇本是元雜劇的四大愛(ài)情劇。
b、“玉茗堂中傳蝶夢(mèng)，臨川集上插芳馨。”這幅對(duì)聯(lián)贊頌的是湯顯祖。
的《桃花扇》中的人物。
話(huà)、章回小說(shuō)等體裁，戲曲是從元代以來(lái)發(fā)展成熟的，有雜劇(北曲)、南曲等。
答案：
1、c。
2、b。
3、(1)杜麗娘天然，穩(wěn)重，純潔聰慧好學(xué)。
(2)春香聰明活潑，心直口快，率性無(wú)忌。
4、c。
5、d。
6、c。
7、c。
8、a。
人教版高二語(yǔ)文教案篇八
原文：
武字子卿，少以父任，兄弟并為郎，稍遷至栘中廄監(jiān)。時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀(guān)。匈奴留漢使郭吉、路充國(guó)等前后十余輩，匈奴使來(lái)，漢亦留之以相當(dāng)。
天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：“漢天子我丈人行也?！北M歸漢使路充國(guó)等。武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意。
武與副中郎將張勝及假吏?；莸饶际砍夂虬儆嗳司?。既至匈奴，置幣遺單于;單于益驕，非漢所望也。
方欲發(fā)使送武等，會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中。緱王者，昆邪王姊子也，與昆邪王俱降漢，后隨浞野侯沒(méi)胡中，及衛(wèi)律所將降者，陰相與謀，劫單于母閼氏歸漢。會(huì)武等至匈奴。虞常在漢時(shí)，素與副張勝相知，私候勝曰：“聞漢天子甚怨衛(wèi)律，常能為漢伏弩射殺之，吾母與弟在漢，幸蒙其賞賜。”張勝許之，以貨物與常。
后月余，單于出獵，獨(dú)閼氏子弟在。虞常等七十余人欲發(fā)，其一人夜亡告之。單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)，緱王等皆死，虞常生得。單于使衛(wèi)律治其事。張勝聞之，恐前語(yǔ)發(fā)，以狀語(yǔ)武。武曰：“事如此，此必及我，見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)!”欲自殺，勝惠共止之。虞常果引張勝。單于怒，召諸貴人議，欲殺漢使者。左伊秩訾曰：“即謀單于，何以復(fù)加?宜皆降之?！眴斡谑剐l(wèi)律召武受辭。武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生何面目以歸漢?”引佩刀自刺。衛(wèi)律驚，自抱持武。馳召醫(yī)，鑿地為坎，置煴火，覆武其上，蹈其背，以出血。武氣絕，半日復(fù)息。惠等哭，輿歸營(yíng)。單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問(wèn)武，而收系張勝。
譯文：
蘇武字子卿，年輕時(shí)憑著父親的職位，兄弟三人都做了皇帝的侍從，并逐漸被提升為掌管皇帝鞍馬鷹犬射獵工具的官。當(dāng)時(shí)漢朝廷不斷討伐匈奴，多次互派使節(jié)彼此暗中偵察。匈奴扣留了漢使節(jié)郭吉、路充國(guó)等前后十余批人。匈奴使節(jié)前來(lái)，漢朝庭也扣留他們以相抵。
公元前100年，且鞮剛剛立為單于，唯恐受到漢的襲擊，于是說(shuō)：“漢皇帝，是我的長(zhǎng)輩?！比克瓦€了漢廷使節(jié)路充國(guó)等人。漢武帝贊許他這種通曉情理的做法，于是派遣蘇武以中郎將的身份出使，持旄節(jié)護(hù)送扣留在漢的匈奴使者回國(guó)，順便送給單于很豐厚的禮物，以答謝他的好意。
蘇武同副中郎將張勝以及臨時(shí)委派的使臣屬官?；莸龋由险心紒?lái)的士卒、偵察人員百多人一同前往。到了匈奴那里，擺列財(cái)物贈(zèng)給單于。單于越發(fā)傲慢，不是漢所期望的那樣。
單于正要派使者護(hù)送蘇武等人歸漢，適逢緱王與長(zhǎng)水人虞常等人在匈奴內(nèi)部謀反。緱王是昆邪王姐姐的兒子，與昆邪王一起降漢，后來(lái)又跟隨浞野侯趙破奴重新陷胡地，在衛(wèi)律統(tǒng)率的那些投降者中，暗中共同策劃綁架單于的母親閼氏歸漢。正好碰上蘇武等人到匈奴。虞常在漢的時(shí)候，一向與副使張勝有交往，私下拜訪(fǎng)張勝，說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)漢天子很怨恨衛(wèi)律，我虞常能為漢廷埋伏弩弓將他射死。我的母親與弟弟都在漢，希望受到漢廷的照顧?！睆垊僭S諾了他，把財(cái)物送給了虞常。
一個(gè)多月后，單于外出打獵，只有閼氏和單于的子弟在家。虞常等七十余人將要起事，其中一人夜晚逃走，把他們的計(jì)劃報(bào)告了閼氏及其子弟。單于子弟發(fā)兵與他們交戰(zhàn)，緱王等都戰(zhàn)死;虞常被活捉。單于派衛(wèi)律審處這一案件。張勝聽(tīng)到這個(gè)消息，擔(dān)心他和虞常私下所說(shuō)的那些話(huà)被揭發(fā)，便把事情經(jīng)過(guò)告訴了蘇武。蘇武說(shuō)：“事情到了如此地步，這樣一定會(huì)牽連到我們。受到侮辱才去死，更對(duì)不起國(guó)家!”因此想自殺。張勝、?；菀黄鹬浦沽怂?。虞常果然供出了張勝。單于大怒，召集許多貴族前來(lái)商議，想殺掉漢使者。左伊秩訾說(shuō)：“假如是謀殺單于，又用什么更嚴(yán)的刑法呢?應(yīng)當(dāng)都叫他們投降?！眴斡谂尚l(wèi)律召喚蘇武來(lái)受審訊。蘇武對(duì)常惠說(shuō)：“喪失氣節(jié)、玷辱使命，即使活著，還有什么臉面回到漢廷去呢!”說(shuō)著拔出佩帶的刀自刎，衛(wèi)律大吃一驚，自己抱住、扶好蘇武，派人騎快馬去找醫(yī)生。醫(yī)生在地上挖一個(gè)坑，在坑中點(diǎn)燃微火，然后把蘇武臉朝下放在坑上，輕輕地敲打他的背部，讓淤血流出來(lái)。蘇武本來(lái)已經(jīng)斷了氣，這樣過(guò)了好半天才重新呼吸。?；莸热丝奁?，用車(chē)子把蘇武拉回營(yíng)帳。單于欽佩蘇武的節(jié)操，早晚派人探望、詢(xún)問(wèn)蘇武，而把張勝逮捕監(jiān)禁起來(lái)。
人教版高二語(yǔ)文教案篇九
教學(xué)內(nèi)容：讓學(xué)生熟讀課文，掌握重要的文言文實(shí)詞和虛詞，翻譯全文，理解文意。
步驟與方法：
1.看“預(yù)習(xí)提示”，自讀課文，讀準(zhǔn)字音，初步了解課文。
2.教師出示應(yīng)掌握的實(shí)詞和虛詞，讓學(xué)生默讀課文，對(duì)照注釋弄明白。若有解決不了的問(wèn)題，提出來(lái)集體解答。
3.同位(桌)輪流口譯課文。翻譯不準(zhǔn)確的，對(duì)方應(yīng)指出來(lái)加以糾正或共同討論;二人都解決不了的問(wèn)題，提出來(lái)集體解決。
4.教師提問(wèn)幾個(gè)重、難點(diǎn)的語(yǔ)句，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。
5.布置作業(yè)：背誦課文。
第二課時(shí)。
(上課)。
生：(集體)“學(xué)不可以已?！?BR> (板書(shū)：學(xué)不可以已)。
師：請(qǐng)同學(xué)們齊背第一自然段。
生：(集體)“學(xué)不可以已……君子博不而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣?！?BR> 師：請(qǐng)問(wèn)本段論述了什么內(nèi)容?(學(xué)生舉手)同學(xué)回答。
生(1)：論述了學(xué)習(xí)的意義。
師：運(yùn)用什么方法論述的?
生(1)：比喻。
師：很好。本文作者運(yùn)用了5個(gè)比喻，從不同角度論述了學(xué)習(xí)的意義。作者以青青于藍(lán)、冰寒于水兩個(gè)比喻，說(shuō)明了什么道理?(板書(shū)：青青于藍(lán)，冰寒水)同學(xué)，請(qǐng)你回答。
生(2)：說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的過(guò)程會(huì)發(fā)生變化。
師：發(fā)生什么樣的變化?
生(2)：在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高、發(fā)展。
師：對(duì)。作者又以“直木為輪”為喻，說(shuō)明什么道理呢?(板書(shū)：直木為輪)(學(xué)生舉手)同學(xué)。
生(3)：說(shuō)明事物可以后天改造。
師：對(duì)。誰(shuí)能說(shuō)得更全面、更具體些?(學(xué)生舉手)同學(xué)。
生(4)：比喻說(shuō)明人的資質(zhì)可以通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)改變，而且一旦提高和發(fā)展了，就不會(huì)回復(fù)到原來(lái)的狀態(tài)，即人若不斷地學(xué)習(xí)下去，會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化。
師：很好。“金就礪”“木受繩”兩個(gè)比喻引出什么結(jié)論?(板書(shū)：金就礪、木受繩)。
生：(集體)“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。”(板書(shū)：知明而行無(wú)過(guò))。
師：此句與本段哪句相照應(yīng)?
生：(集體)“學(xué)不可以已?！?BR> 師：對(duì)。荀子提出人性本惡的思想，認(rèn)為只有用教育來(lái)陶冶，用禮法來(lái)約束，才能把這種生而具有的“惡”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧啤?。這里作者運(yùn)用5個(gè)比喻闡述學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)是人發(fā)展的過(guò)程，如果不停止地學(xué)習(xí)，人的知識(shí)、才能、品德會(huì)不斷地增進(jìn)、提高，達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境界。
請(qǐng)同學(xué)背誦第二自然段。
生(5)：“吾嘗終日而思矣……善假于物也?！?BR> 師：很好。同學(xué)們思考一下本段寫(xiě)了幾層內(nèi)容?同學(xué)回答。
生(6)：分三層。第1句為第一層，第2、3句為第二層，第4句為第三層。
師：對(duì)。第一層闡明什么內(nèi)容?同學(xué)。
生(7)：正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。
師：對(duì)。第二層與第三層是什么關(guān)系?同學(xué)。
生(8)：分總關(guān)系。
生：(部分)學(xué)習(xí)。
師：對(duì)。由此看來(lái)，第二層用什么方法闡述學(xué)習(xí)的重要性?
生：(集體)比喻。
師：用哪幾個(gè)比喻?同學(xué)。
生(9)：登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫。(板書(shū)：登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫—善假于物)。
師：第一、二自然段是文章的第一部分，主要論述了學(xué)習(xí)的重要性。在寫(xiě)法上最大的特點(diǎn)是運(yùn)用大量的比喻，從各個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)加以闡釋?zhuān)拐擖c(diǎn)既鮮明又生動(dòng)。
師：請(qǐng)同學(xué)們齊背第三段，“積土成山”，開(kāi)始。
生：“積土成山……用心躁也?！?BR> 師：本段主要論述什么問(wèn)題?分幾層?(學(xué)生舉手)同學(xué)回答。
生(10)：這段主要論述學(xué)習(xí)態(tài)度。分三層：第一層，從“積土成山”到“金石可鏤”，闡述要有持之以恒的態(tài)度;第三層，從“蚓無(wú)爪牙之利”到本段末，闡述學(xué)習(xí)要專(zhuān)心。(板書(shū)：學(xué)習(xí)態(tài)度—積累、恒心、專(zhuān)心)。
師：很好。作者是用什么方法論述問(wèn)題的?同學(xué)。
生(11)：比喻。
師：每一層的兩個(gè)比喻句是什么關(guān)系?
生(11)：對(duì)比關(guān)系。
師：對(duì)。本段的三層內(nèi)容都用對(duì)比設(shè)喻的方法闡述。這樣的寫(xiě)法什么好處?同學(xué)，你說(shuō)說(shuō)。
生(12)：使中心論點(diǎn)更生動(dòng)更鮮明，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和感染力。
師：很好。請(qǐng)同學(xué)們拿出紙來(lái)，按要求作練習(xí)。要求：每人寫(xiě)一個(gè)比喻句闡述知識(shí)的重要性，比喻要恰當(dāng)。(學(xué)生動(dòng)筆寫(xiě)，5分鐘)。
師：請(qǐng)同學(xué)們交流一下，誰(shuí)說(shuō)?(學(xué)生舉手)同學(xué)。
生(13)：知識(shí)如血液一樣寶貴。人缺少了血液，身體就會(huì)衰弱;人缺少了知識(shí)就會(huì)枯竭。
師：比喻貼切嗎?(學(xué)生答：“貼切。”)同學(xué)，你怎樣寫(xiě)的。
生(14)：空虛的頭腦若以知識(shí)來(lái)充實(shí)，猶如雨水澆灌著干旱的土地，使它能恢復(fù)生氣。
師：很好。同學(xué)，你說(shuō)一個(gè)。
生(15)：知識(shí)是生活的明燈，沒(méi)有知識(shí)的生活，猶如在黑暗中的遠(yuǎn)征。
師：好。同學(xué)。
生(16)：沒(méi)有知識(shí)的頭腦，像不長(zhǎng)谷物的荒地。
師：他從反面設(shè)喻，也很好。同學(xué)。
生(17)：沒(méi)有知識(shí)的人，就像斷了線(xiàn)的風(fēng)箏，東搖西晃，虛度年華。
師：請(qǐng)同學(xué)們推敲一下是否貼切。同學(xué)，說(shuō)說(shuō)你的意見(jiàn)。
生(18)：不貼切。“斷線(xiàn)的風(fēng)箏，東搖西晃”主要是說(shuō)無(wú)明確的飛行方向，與“沒(méi)有知識(shí)”無(wú)相似之處。
師：若將本體改動(dòng)一下，就是一個(gè)很好的比喻句，請(qǐng)你改一下。
生(19)：將“知識(shí)”改為“志向”。
師：對(duì)。改為“志向”“目標(biāo)”“理想”等，就是個(gè)很生動(dòng)貼切的比喻。好的比喻必須符合合理、生動(dòng)、新穎的要求。
師：再請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用對(duì)比設(shè)喻的方法，闡述學(xué)習(xí)要勤奮或謙虛。(學(xué)生寫(xiě)，6分鐘)。
師：我看同學(xué)們基本上作完了，下面分成幾個(gè)小組交流一下，寫(xiě)得好的向全班同學(xué)推薦一下。(6人一組，交流7分鐘)。
師：哪些同學(xué)寫(xiě)得不錯(cuò)，請(qǐng)組長(zhǎng)推薦一下(第二組組長(zhǎng)舉手說(shuō)：同學(xué))，請(qǐng)同學(xué)讀讀。
生(20)：謙虛的人像翱翔高空的雄鷹，知道天高地闊、學(xué)海無(wú)涯，因而刻苦好學(xué)，永不自滿(mǎn);驕傲的人就像井底之蛙，以為天空只有井口那么大，因而淺嘗輒止、夜朗自大。
師：好。這是以對(duì)比設(shè)喻闡述要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。還有好的嗎?(第五組組長(zhǎng)站起來(lái)說(shuō)：同學(xué)請(qǐng)同學(xué)讀一下。
生(21)：勤奮的人，像一顆明珠，無(wú)時(shí)不刻不放出光芒;而懶惰的人，像生了銹的鐵，毫無(wú)用處。
人教版高二語(yǔ)文教案篇十
1、知識(shí)和能力：了解作家作品;掌握《茶館》卷軸式的平面結(jié)構(gòu)及其獨(dú)特的戲劇沖突;培養(yǎng)學(xué)生的文本研習(xí)能力，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞水平。
2、過(guò)程和方法：師生課前分別準(zhǔn)備資料，課上師生互動(dòng)，通過(guò)誦讀、討論、研習(xí)、品讀的過(guò)程，完成教學(xué)目標(biāo)，解析重點(diǎn)、難點(diǎn)。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)，認(rèn)清那個(gè)時(shí)代的黑暗，了解百姓的痛苦，珍惜現(xiàn)在幸福生活。
教學(xué)重點(diǎn)。
品味劇本獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，分析人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)。
分析矛盾沖突，揭示《茶館》的主題思想。
教學(xué)時(shí)間。
3課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入課文。
二、簡(jiǎn)介作家作品。
老舍(1899-1966)現(xiàn)當(dāng)代作家，原名舒慶春，字舍予，另有筆名絮青、鴻來(lái)、非我等。滿(mǎn)族，北京人。一生寫(xiě)了約計(jì)800萬(wàn)字的作品。主要作品有：長(zhǎng)篇小說(shuō)《老張的哲學(xué)》《駱駝祥子》《四世民堂》《火葬》等，中篇小說(shuō)《月芽?jī)骸贰段疫@一輩子》。劇本有《龍須溝》《茶館》等。老舍以長(zhǎng)篇小說(shuō)和劇作著稱(chēng)于世。曾因創(chuàng)作優(yōu)秀話(huà)劇《龍須溝》而被授予“人民藝術(shù)家”的稱(chēng)號(hào)。他的作品已被譯成20余種文字出版，以具有獨(dú)特的幽默風(fēng)格和濃郁的民族色彩，以及從內(nèi)容到形式的雅俗共賞而贏(yíng)得了廣大的讀者。
三、介紹《茶館》劇情。
《茶館》共三幕，各寫(xiě)一個(gè)時(shí)代。
第一幕：1898年戊戌變法失敗后。裕泰茶館生意興隆，三教九流，各色人物云集此處：信洋教的小惡霸，依仗洋人，神氣十足，連官府也怕他三分;有錢(qián)有勢(shì)的人家為了一只鴿子，可以請(qǐng)來(lái)官方的打手和差人打群架;吃朝廷錢(qián)糧的旗人整日游手好閑;朝中的太監(jiān)總管不僅家中人生活奢華，而且還可以用高價(jià)買(mǎi)來(lái)妻子;農(nóng)民和城市貧民卻賣(mài)兒賣(mài)女;常四爺談國(guó)事被抓;秦仲義雄心勃勃興辦工廠(chǎng)，工業(yè)救國(guó)。這種剪影式的描寫(xiě)，展現(xiàn)了清末社會(huì)的眾生相，深刻反映了帝國(guó)主義的滲透、侵略和封建統(tǒng)治的荒淫、腐敗所造成的農(nóng)民的破產(chǎn)、市民貧困和社會(huì)黑暗，表明了中國(guó)封建社會(huì)的末日即將來(lái)臨。
第三幕：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期的社會(huì)生活。劇中所有正直的人都陷于一種不可自拔的困境中。裕泰茶館已經(jīng)破爛不堪，無(wú)論主人怎樣改良也無(wú)法維持正常的生意;有名的廚師只能在監(jiān)獄里蒸窩窩頭;身懷絕技的藝人無(wú)法維持生計(jì)，民間藝術(shù)瀕于失傳。與此對(duì)照，惡勢(shì)力卻異?；钴S，國(guó)民黨特務(wù)和美國(guó)兵在北京橫行，老一代人更加衰頹，其后代登場(chǎng)。劉麻子、唐鐵嘴、二德子等流氓打手更無(wú)恥;沈處長(zhǎng)比以前的馬五爺更仗洋人勢(shì)力向中國(guó)人施威;龐太監(jiān)的侄子們則組織復(fù)辟活動(dòng)，百姓更難以生活。最后茶館掌柜王利法在茶館被人霸占之后懸梁自盡。作者懷著強(qiáng)烈的激情批判和詛咒了這樣一個(gè)黑暗的時(shí)代，表明了舊中國(guó)注定滅亡。劇中通過(guò)康大力等投奔西山解放區(qū)一筆亮色，暗示出黑暗就要過(guò)去，光明即將到來(lái)。
四、快速讀文，整體感知。
1、完成字詞積累。
2、這一幕寫(xiě)到了哪些人物?大致可以分為哪兩大類(lèi)?
點(diǎn)撥：這一幕出場(chǎng)的人物較多，但他們都是訴說(shuō)著自己的故事，在茶館一閃而過(guò)，所有人物、情節(jié)就像一個(gè)個(gè)畫(huà)面，這無(wú)數(shù)個(gè)畫(huà)面組織起來(lái)，就構(gòu)成了一幅卷軸畫(huà)，隨著情節(jié)的發(fā)展逐步展開(kāi)。人物大致可以分為兩類(lèi)：一類(lèi)是帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義勢(shì)力及其奴才走狗;另一類(lèi)是在這三座大山壓迫下的各階層的人們。前者如西太后的寵奴龐太監(jiān)，吃洋飯的惡霸馬五爺，特務(wù)宋子恩、吳祥子，流氓黃胖子，打手二德子，人口販子劉麻子，江湖騙子唐鐵嘴等。后者如王利發(fā)、秦仲義、康順子、康六、鄉(xiāng)婦、老人等。
3、這一幕寫(xiě)了哪些事件?用小標(biāo)題概括。
主要事件：馬五爺施威、康六賣(mài)女、常四爺罵洋貨、鴿子之爭(zhēng)、秦仲義夢(mèng)想實(shí)業(yè)救國(guó)、秦龐交鋒、茶客對(duì)話(huà)、常四爺被抓、龐太監(jiān)買(mǎi)妻。
這些事件關(guān)系到戊戌變法、實(shí)業(yè)救國(guó)、、洋教勢(shì)力強(qiáng)大、民族資本家興起、洋貨傾銷(xiāo)中國(guó)等等，反映了帝國(guó)主義的侵略、封建統(tǒng)治的腐朽，農(nóng)村民不聊生，從而表明清末整個(gè)社會(huì)的黑暗腐朽、無(wú)可救藥。
五、作業(yè)。
查閱有關(guān)資料，了解戊戌變法的歷史背景、經(jīng)過(guò)和結(jié)局，體會(huì)劇本如何形象地反映當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)。
說(shuō)說(shuō)本文的主要事件。
一、分析人物形象。
《茶館》中出現(xiàn)的人物眾多，前后三幕中出場(chǎng)的共有30多個(gè)，我們不可能一一分析，這節(jié)課我們主要分析一下課文節(jié)選部分出現(xiàn)或涉及到的一些重要人物，包括：王利發(fā)、常四爺、松二爺、宋恩子、吳祥子、劉麻子、唐鐵嘴及課文中提到的秦二爺幾位。
(一)、王利發(fā)。
1、對(duì)不同人采取不同態(tài)度。
(1)、對(duì)難民、李三等人：“別耽誤功夫!”“咱們的事，有功夫再研究!”
對(duì)難民強(qiáng)硬、冷漠，對(duì)李三雖同情，卻有限度，表現(xiàn)他自私。
(2)、對(duì)大兵、警察、特務(wù)：“您圣明。”“你多給美言幾句，我感恩不盡!”“老總們?cè)趯?duì)不起，還沒(méi)開(kāi)張，要不然，諸位住在這兒，一定歡迎!”“您甭看，準(zhǔn)保都是靠得住的人!”
對(duì)他們的態(tài)度則是討好，巧應(yīng)付，怕得罪。表現(xiàn)王利發(fā)的圓滑世故。
(3)、對(duì)唐鐵嘴之流：“你混得不錯(cuò)呀!穿上綢子啦!”“可是，我這兒已經(jīng)住滿(mǎn)了人，什么時(shí)候有了空房，我準(zhǔn)給你留著!”
對(duì)唐鐵嘴厭惡仍笑臉相迎，表現(xiàn)王利發(fā)的精于處世。
2、善于經(jīng)營(yíng)，不斷改良。
“allright?”“yes，也有這么一說(shuō)!”
體現(xiàn)王利發(fā)言語(yǔ)上的改良。
“西直門(mén)的德泰，……全先后腳兒關(guān)了門(mén)，只有咱們?cè)Ｌ┻€開(kāi)著，……”
“大茶館全關(guān)了，就是你有心路，能隨機(jī)應(yīng)變地改良!”
通過(guò)王淑芬和常四爺之口表現(xiàn)王利發(fā)善于改良，是茶館業(yè)中的佼佼者。
3、對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)，含蓄表達(dá)：
“這年月還值得感謝!”“有不打仗的新聞沒(méi)有?”
表現(xiàn)王利發(fā)的膽小怕事。
總結(jié)：王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜，也是貫穿全劇的人物。他從父親手里繼承了裕泰茶館，也繼承了他的處世哲學(xué)，即多說(shuō)好話(huà)，多作揖。他膽小、自私，又精明、干練、善于應(yīng)酬，對(duì)不同的人采取不同的態(tài)度。在黑暗的舊中國(guó)，盡管王利發(fā)善于應(yīng)酬，善于經(jīng)營(yíng)，不斷改良，卻無(wú)法抵御各種反動(dòng)勢(shì)力的欺壓。他對(duì)此也抱有強(qiáng)烈的不滿(mǎn)，但表達(dá)得十分含蓄。就是這樣一個(gè)精于處世的小商人，最終仍然沒(méi)能逃脫破產(chǎn)的命運(yùn)。王利發(fā)的悲劇，是舊中國(guó)廣大市民生活命運(yùn)的真實(shí)寫(xiě)照。
(二)常四爺。
1、“我賣(mài)菜呢!自食其力，不含糊!……聽(tīng)說(shuō)你明天開(kāi)張，也許用得著，特意給你送來(lái)了!”表現(xiàn)常四爺?shù)淖允称淞?，?lè)于助人。
2、“什么時(shí)候洋人敢再動(dòng)兵，我姓常的還準(zhǔn)備跟他們打打呢!……”表現(xiàn)常四爺?shù)膼?ài)國(guó)、敢作敢為。
3、“要是洋人給飯吃呢?”“盼著你們快快升官發(fā)財(cái)!”表現(xiàn)常四爺?shù)恼?、倔?qiáng)。
總結(jié)：旗人。正直，愛(ài)國(guó);倔強(qiáng)，敢作敢為;自食其力，樂(lè)于助人。
(三)松二爺。
1、“看見(jiàn)我這身衣裳沒(méi)有?我還像個(gè)人嗎?”“可是到了民國(guó)，我挨了餓!”“我餓著，也不能叫鳥(niǎo)兒餓著!”表現(xiàn)松二爺?shù)挠问趾瞄e、懶散無(wú)能，不愿自食其力。
2、“我看見(jiàn)您兩位的灰大褂，就想起前清的事兒!不能不請(qǐng)安!”“你說(shuō)得對(duì)!嗻!四爺，走吧!”表現(xiàn)松二爺?shù)哪懶∨率隆?BR> 總結(jié)：旗人。膽小怕事，懶散無(wú)能，游手好閑，喝茶玩鳥(niǎo)，不愿自食其力。最終餓死。
(四)秦二爺。
民族資本家。一心實(shí)業(yè)救國(guó)，最終破產(chǎn)。
(五)劉麻子。
靠說(shuō)媒拉纖、拐賣(mài)人口掙錢(qián)的地痞無(wú)賴(lài)。
(六)唐鐵嘴。
“我感謝這個(gè)年月!”“大英帝國(guó)的煙，日本的‘白面兒’，兩大強(qiáng)國(guó)侍侯著我一個(gè)人，這點(diǎn)福氣還小嗎?”算命看相的江湖騙子。無(wú)恥。
(七)宋恩子、吳祥子。
1、“王掌柜不愿意咱們看，王掌柜必會(huì)給咱們想辦法!咱們得給王掌柜留點(diǎn)面子!”“對(duì)啦!坐下談?wù)劙?你們是要命呢?還是要現(xiàn)大洋?”“別動(dòng)!君子一言：把現(xiàn)大洋分給我們一半，保你們倆沒(méi)事!咱們是自己人!”
2、“有皇上的時(shí)候，我們給皇上效力，有袁大總統(tǒng)的時(shí)候，我們給袁大總統(tǒng)效力……”“誰(shuí)給飯吃，咱們給誰(shuí)效力!”
宋、吳二人的貪婪、蠻橫、霸道。有奶便是娘的走狗。
三、課堂小結(jié)。
《茶館》展現(xiàn)了三個(gè)可詛咒的時(shí)代：戊戌變法失敗后的晚清末年、軍閥混戰(zhàn)的民國(guó)初年、抗戰(zhàn)勝利后解放戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前夕的國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治時(shí)期，描繪了半封建半殖民地舊中國(guó)三個(gè)黑暗、病態(tài)、荒誕的社會(huì)發(fā)展片斷，揭示了舊社會(huì)的必然滅亡。
四、作業(yè)。
1、寫(xiě)一篇人物評(píng)論：我看王利發(fā)(300字左右)。
2、分成幾個(gè)小劇組，準(zhǔn)備分角色讀老師指定的一個(gè)或幾個(gè)片段。
人教版高二語(yǔ)文教案篇十一
1.說(shuō)教材1.1教材分析減數(shù)分裂和有性生殖細(xì)胞的形成這部分內(nèi)容極其抽象，主要描述的是分裂過(guò)程中染色體行為變化過(guò)程，與已經(jīng)學(xué)過(guò)的細(xì)胞學(xué)知識(shí)、染色體知識(shí)、有絲分裂知識(shí)、生殖種類(lèi)知識(shí)等密切相關(guān)。它在高中生物教學(xué)中有著極其重要的地位，因?yàn)樗粌H是生物有性生殖過(guò)程中的關(guān)鍵，也為后面學(xué)習(xí)遺傳和變異、生物的進(jìn)化奠定細(xì)胞學(xué)基礎(chǔ)。
2.說(shuō)教法根據(jù)該節(jié)內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)，教材特點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，結(jié)合素質(zhì)教學(xué)理念，我采用以下方法及教具進(jìn)行教學(xué)：(1)設(shè)置情境，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知矛盾，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。(2)運(yùn)用游戲教學(xué)，化難為易，化抽象為具體，提高學(xué)習(xí)興趣(3)培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)和討論分析能力，倡導(dǎo)合作共學(xué)的教學(xué)方法。(4)精心設(shè)計(jì)提問(wèn)，培養(yǎng)學(xué)生分析解決問(wèn)題的能力(5)教學(xué)用具：8根橡皮繩，多媒體，幻燈片注重于設(shè)計(jì)激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，誘發(fā)學(xué)生渴求知識(shí)，解決實(shí)際問(wèn)題的強(qiáng)烈學(xué)習(xí)愿望的教法，使學(xué)生真正愿學(xué)、樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)。
3.說(shuō)學(xué)法由于知識(shí)的抽象難懂，教師尤其應(yīng)注意對(duì)學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)。應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀課本，學(xué)會(huì)正確讀圖、析圖，進(jìn)而會(huì)繪圖，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用對(duì)比法、聯(lián)系實(shí)際法等加以理解、鞏固。
4.說(shuō)教學(xué)過(guò)程：(兩課時(shí))。
我想，一個(gè)教師想在教學(xué)上獲得成功，首先要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。減數(shù)分裂和有性生殖細(xì)胞形成這部分內(nèi)容盡管抽象、難以理解，但只要教師運(yùn)用教學(xué)得當(dāng)，學(xué)生還是能夠體會(huì)、理解的。我的教學(xué)過(guò)程是這樣設(shè)計(jì)的：
第一課時(shí)課前準(zhǔn)備：1、學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)“減數(shù)分裂和有性生殖細(xì)胞的形成”這部分內(nèi)容。2、把課桌椅往后移，騰出半個(gè)教室為游戲做準(zhǔn)備。
4.1設(shè)置情境，引發(fā)認(rèn)知矛盾，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)利用學(xué)生感興趣的。
精子和卵細(xì)胞的投影圖片，以問(wèn)題導(dǎo)入：(1)生物體如何保持其前后代細(xì)胞內(nèi)染色體數(shù)目的恒定?(2)精子和卵細(xì)胞是怎么來(lái)的?它們的染色體與體細(xì)胞一樣嗎?引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知矛盾，從而引出受精作用及受精作用和減數(shù)分裂的意義。以問(wèn)題“何為減數(shù)分裂，它與以前講的有絲分裂有何區(qū)別”過(guò)渡到減數(shù)分裂概念的講解。概念可請(qǐng)學(xué)生聯(lián)系有絲分裂，結(jié)合課本減數(shù)分裂的概念進(jìn)行分析，弄清“減數(shù)”到底是減什么?減多少?為什么會(huì)減?怎樣減?從而提高學(xué)生對(duì)概念的理解、分析能力。
4.2游戲教學(xué)，愚教于樂(lè)，提高學(xué)習(xí)興趣學(xué)生課前預(yù)習(xí)精子形成過(guò)程，體會(huì)染色體行為變化。上課時(shí)先動(dòng)畫(huà)演示精子形成過(guò)程，教師幫助整理同源染色體、聯(lián)會(huì)、四分體等概念，然后開(kāi)展學(xué)生游戲，使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)減數(shù)分裂過(guò)程中染色體的行為。游戲方法：橡皮繩代表紡錘絲，四高(兩男兩女)四矮(兩男兩女)八位學(xué)生代表染色體，男女代表來(lái)源，身高代表形態(tài)，同樣高的兩個(gè)男生代表姐妹染色單體，其他也一樣。另外再請(qǐng)課代表做指揮，其余學(xué)生幫助糾正錯(cuò)誤，按精子形成過(guò)程中染色體行為變化進(jìn)行游戲。游戲結(jié)束后請(qǐng)學(xué)生課后以坐標(biāo)圖的形式總結(jié)減數(shù)分裂過(guò)程中染色體、dna的變化規(guī)律。
第二課時(shí)4.3前后聯(lián)系，培養(yǎng)知識(shí)遷移能力回憶導(dǎo)入：1、受精作用的實(shí)質(zhì)是什么?減數(shù)分裂與受精作用的意義如何?2、什么是減數(shù)分裂?減數(shù)分裂過(guò)程中染色體、dna如何變化?請(qǐng)學(xué)生畫(huà)坐標(biāo)圖。3、聯(lián)系有絲分裂，請(qǐng)學(xué)生畫(huà)有絲分裂過(guò)程中染色體和dna的變化曲線(xiàn)圖，并與減數(shù)分裂的曲線(xiàn)圖進(jìn)行對(duì)比。通過(guò)這些問(wèn)題的解決，進(jìn)一步鞏固上節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容。
4.4融會(huì)貫通，適當(dāng)引導(dǎo)，提高分析能力請(qǐng)學(xué)生快速閱讀卵細(xì)胞的形成這部分內(nèi)容，要求學(xué)生對(duì)比精子形成過(guò)程，找出兩者的異同點(diǎn)(學(xué)生分析，教師總結(jié))。學(xué)生通過(guò)對(duì)比，進(jìn)一步鞏固對(duì)減數(shù)分裂的概念和減數(shù)分裂過(guò)程中染色體的行為變化規(guī)律的理解。投影幾張細(xì)胞分裂圖，請(qǐng)學(xué)生判斷它們分別屬于什么分裂，是什么時(shí)期，要求講明判斷依據(jù)(教師注意適當(dāng)引導(dǎo))。學(xué)生分析后，教師總結(jié)細(xì)胞分裂圖判斷方法，強(qiáng)化對(duì)減數(shù)分裂過(guò)程的理解。投影一些事先精選的習(xí)題加以鞏固。
5說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)減數(shù)分裂和有性生殖細(xì)胞的形成。
6說(shuō)鞏固通過(guò)投影一些習(xí)題，進(jìn)一步強(qiáng)化減數(shù)分裂的概念及精卵細(xì)胞形成過(guò)程等重點(diǎn)，易化減數(shù)分裂、同源染色體、四分體等概念、減數(shù)分裂過(guò)程中染色體、dna變化規(guī)律及精子形成過(guò)程等難點(diǎn)。
人教版高二語(yǔ)文教案篇十二
1、思考：本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎?寫(xiě)“木葉”的真正目的何在?(可提示：文章第5節(jié)前3句)。
明確：是為了闡述詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。
2、詩(shī)歌語(yǔ)言有暗示性，其實(shí)不少東西具有一定的暗示性。比如：紅色代表熱情、綠色代表生命、鴿子代表和平、白色代表純潔，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想。
人教版高二語(yǔ)文教案篇十三
一、知識(shí)教育目標(biāo)：
1.掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞;學(xué)習(xí)“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞;學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞。
2.掌握課文出現(xiàn)的“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)”等通假字、詞類(lèi)活用和文言特殊句式。
3.掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對(duì)比論證。
二、能力訓(xùn)練目標(biāo)：
1.在理解基礎(chǔ)上熟讀成誦的能力，培養(yǎng)閱讀文言文的語(yǔ)感。
2.理解文言詞語(yǔ)和句式的能力。
3.理清文章思路，把握中心的能力。
三、德育教育目標(biāo)：
借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。
教學(xué)設(shè)想。
一、抓住文眼，定好教眼。中心論點(diǎn)是本文的文眼，它分三個(gè)分論點(diǎn)從三個(gè)角度論述、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學(xué)難點(diǎn);比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證，這是本文的教學(xué)重點(diǎn)。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和寫(xiě)作特點(diǎn)，而且一些文言詞句的重要問(wèn)題也可迎刃而解。
二、本文的教學(xué)難點(diǎn)和教學(xué)重點(diǎn)，與分析段落層次相結(jié)合，以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。
三、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言實(shí)詞和文言虛詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書(shū)，結(jié)合課文語(yǔ)境，理解其意義和用法，然后通過(guò)課堂點(diǎn)撥、課后“練習(xí)”、補(bǔ)充練習(xí)以及熟讀、背誦等反復(fù)訓(xùn)練，才能切實(shí)掌握。
四、引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。
人教版高二語(yǔ)文教案篇十四
1、體會(huì)李商隱政治諷刺詩(shī)風(fēng)格。
2、學(xué)習(xí)本詩(shī)敘事、表現(xiàn)等手法。
3、理解本詩(shī)的深刻寓意。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
1、倒敘的敘事特點(diǎn)及對(duì)比表現(xiàn)手法。
2、詩(shī)歌蘊(yùn)涵的寓意。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入新課。
創(chuàng)新，是科學(xué)的靈魂，亦是文學(xué)創(chuàng)作的靈魂，李商隱《馬嵬》詩(shī)在敘事立意都極具特色。
二、寫(xiě)作背景介紹。
參見(jiàn)課文注解，但要明確馬嵬事變內(nèi)容。
三、疏通詩(shī)意。
1、對(duì)照注釋?zhuān)斫庠?shī)意。
2、解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)。
更：還有;徒聞：空聞，沒(méi)有根據(jù)的聽(tīng)說(shuō);笑：嘲笑;如何：為什么。
四、詩(shī)歌欣賞。
空聞虎旅傳宵柝，不復(fù)雞人報(bào)曉籌。此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。
問(wèn)1：頷聯(lián)“虎旅傳宵柝”聲音對(duì)“雞人報(bào)曉籌”，其聲音有什么不同?
軍營(yíng)內(nèi)的聲音，而后者為宮內(nèi)聲音。
只是聽(tīng)到傳來(lái)的“宵柝”之聲，卻不能再聽(tīng)到熟悉的宮內(nèi)“報(bào)曉”聲了。顯然寫(xiě)出玄宗不在宮內(nèi)，而身在軍營(yíng)，逃離了皇宮，已在逃難途中，極盡狼狽和慌亂。
問(wèn)3：“空聞”對(duì)“不復(fù)”，這運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法?會(huì)收到什么好的藝術(shù)效果?
對(duì)比，突出玄宗的昔安今危，昔樂(lè)今苦的生活境遇。
玄宗以自己和楊妃的朝夕相處譏笑牛郎織女的一年一次的七夕相會(huì)，實(shí)則寫(xiě)出了玄宗迷戀情色，荒廢朝政，致使戰(zhàn)禍發(fā)生。眼前是寫(xiě)“六軍”同時(shí)“駐馬”不前，未寫(xiě)不前原因，但原因不甚明了，要求“賜”死楊妃，楊妃是美女，美女自古便有禍水一說(shuō)，顯然前后句是倒行逆施的因果關(guān)系。
問(wèn)5：頸聯(lián)在藝術(shù)表現(xiàn)手法有何特點(diǎn)?
對(duì)比。
3、楊妃“賜”死后，玄宗異常悲傷，哪些詩(shī)句寫(xiě)出了玄宗之悲?
海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
不可信，“徒聞”一詞否定了方士的話(huà)，“他生未卜此生休”，來(lái)生微茫難求，但今生一起緣分?jǐn)嘟^，已是事實(shí)。
問(wèn)2：這樣以神仙怪誕和生死輪回來(lái)寫(xiě)玄宗癡心夢(mèng)想，這樣寫(xiě)有什么好處?
思楊妃之切，故有異常之舉。這種舉動(dòng)正是極盡曲折寫(xiě)出玄宗之悲。
4、對(duì)于這些詩(shī)人李商隱發(fā)出了什么慨嘆?
如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。
問(wèn)1：從內(nèi)容上看前后句有什么特點(diǎn)?
對(duì)比，貴為天子多年卻無(wú)力保護(hù)心愛(ài)女人對(duì)比尋常百姓卻能給莫愁幸福。
問(wèn)2：從語(yǔ)氣上看又有什么特點(diǎn)?
反問(wèn)。貴為天子能保護(hù)自己的子民，何況自己心愛(ài)女人，但“不及盧家有莫愁”，這一問(wèn)問(wèn)出了為什么會(huì)出現(xiàn)這種不正常的情況，問(wèn)得有力，令人掩卷深思，其譏諷之意愈明。
倒敘，從整體上倒敘使尺幅之間，一波三折;從局部上看倒敘突出因果。
五、對(duì)比、倒敘和譏諷都是本詩(shī)的特點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們當(dāng)堂誦讀并背誦全詩(shī)，領(lǐng)會(huì)其特點(diǎn)。
【板書(shū)】。
馬嵬(其二)。
玄宗之悲(荒誕)。
馬嵬之變(對(duì)比)譏諷。
義山之嘆(對(duì)比、反問(wèn))。
人教版高二語(yǔ)文教案篇十五
明確：“木葉”是歷代詩(shī)人筆下鐘愛(ài)的對(duì)象?！澳救~”一用再用，且有所發(fā)展(落木)，產(chǎn)生過(guò)許多精彩的詩(shī)句;“樹(shù)葉”“落葉”卻無(wú)人過(guò)問(wèn)。
(二)閱讀4――6段，結(jié)合1、2、3段，感悟“木葉”和“樹(shù)葉”的區(qū)別，探究由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因，比較“木葉”“落葉”及“黃葉”，進(jìn)而把握“木葉”的藝術(shù)特征。
問(wèn)1：從概念上講，“木葉”就是什么?
討論，明確：就是“樹(shù)葉”。
問(wèn)2：既然二者在概念上完全一致，為什么會(huì)給人如此不同的感覺(jué)呢?請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合作者所引用的詩(shī)句來(lái)體會(huì)。
1、邊顯示文中所引詩(shī)句邊引導(dǎo)學(xué)生思考：
樹(shù)：后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品狻?BR> 桂樹(shù)叢生兮山之幽。
庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。
葉：葉密鳥(niǎo)飛礙，風(fēng)輕花落遲。
皎皎云間月，灼灼葉中華。
思考：這些詩(shī)句中的“樹(shù)”和“葉”，給你留下了什么印象?聯(lián)想到什么季節(jié)?
明確：枝繁葉茂，濃陰匝地。春季、夏季。
2、邊顯示文中所引詩(shī)句邊引導(dǎo)學(xué)生思考：
木葉：亭皋木葉下，隴首秋云飛。
九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽(yáng)。
落木：辭洞庭兮落木，去涔陽(yáng)兮極浦。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
思考：這些詩(shī)句中的“木葉”和“落木”，給你留下了什么印象?聯(lián)想到什么季節(jié)?
明確：蕭瑟、凄涼。秋季。
3、在此基礎(chǔ)上，我們比較一下“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”與“高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波”這兩句詩(shī)?？纯丛?shī)中的“木”和“樹(shù)”有什么不同。
明確：“高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波?！钡摹皹?shù)”予人以一種飽滿(mǎn)感，感覺(jué)到了層層樹(shù)葉的波動(dòng)。而“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。”中的“木’則是一種落木千山的畫(huà)面，感覺(jué)到的是“空闊”和單純。
問(wèn)：為什么會(huì)有這樣的感覺(jué)呢?——秋天到了，樹(shù)葉落了。
小結(jié)：這就是“木”在古詩(shī)中的第一個(gè)藝術(shù)特征――本身含有落葉的因素，具有單純、開(kāi)闊的秋的特點(diǎn)。
4、提問(wèn)：為什么在中國(guó)古典詩(shī)詞中，“木”給人以“落葉”的暗示呢?
明確：因?yàn)椤澳尽本哂小澳绢^”“木料”“木板”等的影子，讓人更多地想起了樹(shù)干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。
5、思考：“木葉”暗示的究竟是怎樣的“落葉”呢?讓我們比較以下詩(shī)句：
明確：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃，“美女妖且閑，采桑歧路間;柔條紛冉冉，落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份，繁密，而“靜夜無(wú)四鄰，荒居舊業(yè)貧;雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人”中的“黃葉”微黃但不干燥，無(wú)飄零之意。
結(jié)論：“木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”，帶給我們的是“整個(gè)秋天的疏朗的氣息”。這就是“木葉”的第二個(gè)藝術(shù)特征。
6、小結(jié)：“木“的藝術(shù)特征是：本身含有落葉的因素，具有單純、開(kāi)闊的秋的特點(diǎn);微黃干燥單純，帶來(lái)空闊、疏朗的清秋氣息。而樹(shù)具有繁茂的枝葉，密密層層的濃陰，褐綠色的樹(shù)皮，充滿(mǎn)生機(jī)、活力。
7、學(xué)生齊讀第七段，品味“木葉”與“樹(shù)葉”、“木”與“樹(shù)”的區(qū)別。并思考造成這種區(qū)別的原因?！谒囆g(shù)語(yǔ)言中。
人教版高二語(yǔ)文教案篇十六
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、理解'樹(shù)'在文章中的象征意義;。
2、理解認(rèn)識(shí)樹(shù)與人相互依存的關(guān)系;。
3、體會(huì)并感受作者內(nèi)心對(duì)生命的感悟與傾訴。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
“樹(shù)”的象征意義的理解。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
1、樹(shù)與人的相互依存的關(guān)系。
2、文中詩(shī)意的語(yǔ)言和感傷的情感基調(diào)。
四、教學(xué)過(guò)程：
(一)、預(yù)習(xí)檢查。
(二)、朗讀文章，把握大意。(整體感知)。
1、三棵樹(shù)在文章中究竟指什么?一趟長(zhǎng)途列車(chē)的終點(diǎn)站名、“我”生命中遇到的三棵樹(shù)。
2、三棵樹(shù)是指哪三棵樹(shù)?苦楝樹(shù)苗、石榴樹(shù)、枇杷樹(shù)。
3、這三棵樹(shù)有什么特點(diǎn)呢?它們象征了人生經(jīng)歷的哪個(gè)階段時(shí)期?(提示：請(qǐng)先在文中找出描寫(xiě)苦楝樹(shù)苗、石榴樹(shù)、枇杷樹(shù)的特點(diǎn)的語(yǔ)句,然后再來(lái)分析它們和人的生命形態(tài)的關(guān)系)。
苦楝樹(shù)--幼小無(wú)依--幼年。
枇杷樹(shù)--含蓄深沉--成年(青壯年)。
石榴樹(shù)--熱烈奔放--成年(中老年)。
講述'鳥(niǎo)兒、孩子'。作者在對(duì)果樹(shù)的描寫(xiě)中還提到了孩子和鳥(niǎo)兒，作者驅(qū)趕鳥(niǎo)和孩子,果樹(shù)卻迎接它們的到來(lái)，沒(méi)有怨言、執(zhí)著的付出，無(wú)邊無(wú)際的奉獻(xiàn)。
那么兩相對(duì)比的話(huà),我們?cè)诠麡?shù)的身上可以看到一種什么精神?
(提示：對(duì)人平等無(wú)私奉獻(xiàn)的精神)。
思樹(shù)、種樹(shù)、喪樹(shù)、得樹(shù)、失樹(shù)。
(三)、情感把握。(合作探究)。
在不同的階段，作者在對(duì)待樹(shù)的得與失中的情感又是怎樣的呢?下面我就請(qǐng)同學(xué)從文章中找語(yǔ)句,來(lái)談一下作者的情感脈絡(luò)。
悵惘---無(wú)奈自責(zé)---悲傷、隱痛與缺憾---快樂(lè)與欣喜---哀傷與緬懷。
(四)、主旨理解。
思考:作者在文章中多次詢(xún)問(wèn)：“我的樹(shù)在哪里”，請(qǐng)思考“三棵樹(shù)”在“我”心中究竟有什么重要意義，“樹(shù)”僅僅指自然界的樹(shù)嗎?如果不是，它又象征什么呢?(合作探究)。
“樹(shù)”象征著一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，我尋“樹(shù)”的過(guò)程象征著對(duì)夢(mèng)想探尋的過(guò)程。
表達(dá)了作者渴望生命的完整，追求人生的完美。
(五)、在這樣一個(gè)尋找的過(guò)程中，你覺(jué)得作者的感情基調(diào)是怎樣的?為什么?
傷感、無(wú)助、無(wú)奈。關(guān)鍵是結(jié)果“我”沒(méi)有了樹(shù)，可見(jiàn)基調(diào)。
(六)、總結(jié)課文：人與樹(shù)的依存關(guān)系、對(duì)生命的思考。
作者通過(guò)對(duì)童年記憶中火車(chē)站名'三棵樹(shù)'的思考延伸到自己生命中曾經(jīng)擁有的三棵樹(shù)，表現(xiàn)作者對(duì)生命的思考和對(duì)人與自然依存關(guān)系的眷戀。
(七)、拓展(表達(dá)訓(xùn)練)。
人教版高二語(yǔ)文教案篇十七
李商隱，子義山，號(hào)玉奚谷生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng)人)。早年為天平軍節(jié)度使令狐楚常識(shí)，借其得以中進(jìn)士。后入涇原節(jié)度使王茂元幕府。令狐楚與王茂元是政敵，李商隱無(wú)意中卷入當(dāng)爭(zhēng)的漩渦，一再受到排擠。選宗大中年間，先后在桂州、徐州、梓州等地觀(guān)察使、節(jié)度使幕府中任職，位卑祿微，心情抑郁。
其詩(shī)詞華美色彩濃麗;構(gòu)思新穎，多用典故。有時(shí)因已經(jīng)過(guò)于朦朧而不易所解，此特色在“無(wú)題”詩(shī)中最為明顯。政治詩(shī)、詠史詩(shī)多揭露時(shí)政，托古諷今，抒發(fā)內(nèi)心憂(yōu)憤。但有時(shí)消極感傷成分較多，用典過(guò)多，隱晦難明。有《李義山詩(shī)集》和《樊南文集》。與杜牧合稱(chēng)“小李杜”，與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”
二、詩(shī)歌背景。
公元756年，一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的政變,促使繁盛的大唐王朝由此走向衰敗，這便是歷的“安史之亂”。公元756年，7月14日,安祿山統(tǒng)領(lǐng)的叛亂軍大舉攻入長(zhǎng)安接到密報(bào)的唐玄宗連夜帶領(lǐng)嬪妃以及貼身禁軍倉(cāng)皇出逃。
第二天，逃亡隊(duì)伍到達(dá)陜西境內(nèi)的馬嵬坡。就在這時(shí)，隨行的將士突然起義反叛，當(dāng)朝宰相楊國(guó)忠瞬間死于亂軍之中。隨后，叛亂的將士將憤怒的矛頭指向了楊國(guó)忠的姐姐—--玄宗最為寵愛(ài)的楊貴妃，這個(gè)大唐最美麗的女人。七十多歲的老皇帝李隆基，最終沒(méi)有保住自己愛(ài)妃的生命，一代絕世美女香銷(xiāo)玉殞在荒涼的馬嵬坡上。
三、朗讀課文。
展示《樂(lè)游原》《晚晴》《夜雨寄北》并帶領(lǐng)學(xué)生掃讀(若有時(shí)間朗讀)。
四、講讀課文。
1.海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
首聯(lián)夾敘夾議，用“海外”“更九州”的故事概括方士在。
海外尋見(jiàn)楊妃的傳說(shuō)，用“徒聞”加以否定。“徒聞”者，偶然聽(tīng)說(shuō)也。意思是：玄宗聽(tīng)方士說(shuō)楊貴妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言，不禁“十分震悼”，但這有什么用?“他生”為夫婦的事渺?！拔床贰?“此生”的夫婦關(guān)系，卻已分明結(jié)束了。怎么結(jié)束的，自然引起下文。
2.空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。
頷聯(lián)用宮廷中的“雞人報(bào)曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅。
表現(xiàn)希望已幻滅，為尾聯(lián)蓄勢(shì)，這是第三層意思。“虎。
旅鳴宵柝”本來(lái)是為了巡邏和警衛(wèi)，而冠以“空聞”，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。
“虎旅”雖“鳴宵柝”，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動(dòng)兵變了。
3.此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。
頸聯(lián)：“此日”指楊妃的死日?！傲娡v馬”與白居易《長(zhǎng)。
解析：
徒：同“空聞”，指沒(méi)有根據(jù)的傳聞。
九州：楊貴妃在在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言生：來(lái)休：斷。
解析：
旅：軍。
宵柝：夜間巡邏使用的梆籌：更籌，包使用的竹竿，代指時(shí)間無(wú)復(fù)：再也沒(méi)。
解析：
此日：指事變的那天駐馬：停滯不前。
玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來(lái)對(duì)照“六軍同駐馬”，就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。沒(méi)有“當(dāng)時(shí)”的荒_，哪有“此日”的離散?而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時(shí)”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日“!
4.如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁!
尾聯(lián)同樣包含了強(qiáng)烈的對(duì)比。一方面是當(dāng)了四十多年皇。
帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采?！钡钠拮幽?。詩(shī)人由此發(fā)出冷峻的詰問(wèn)：為什么當(dāng)了四十多年的皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句詩(shī)，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。用需要作許多探索才能作出全面回答的一問(wèn)作結(jié)，更豐富了批判的內(nèi)容。
五、內(nèi)容小結(jié)。
《馬嵬》為詠史詩(shī)，以唐玄宗、楊貴妃故事為抒情對(duì)象。把六軍憤慨之情與長(zhǎng)生殿秘密之誓，相映成趣，議論深刻，筆鋒犀利。七八句以反詰語(yǔ)氣反襯作結(jié)?！叭绾嗡募o(jì)為天子，不及盧家有莫愁!”此言貴為天子，但反不如百姓的愛(ài)情甜蜜，生活幸福。詩(shī)人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”來(lái)反問(wèn)，暗含指責(zé)。這首政治諷刺詩(shī)，把鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。
六、章法小結(jié)。
這首詠史詩(shī)從章法上看，采用了倒敘的手法。先說(shuō)唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點(diǎn)出問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛”事發(fā)在前，反而置后說(shuō);“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。這一點(diǎn)，是李商隱學(xué)杜甫之處。他的詩(shī)雖沒(méi)有杜詩(shī)的“沉郁”，但卻頗得杜詩(shī)的“頓挫”：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢(shì)待發(fā)，波瀾起伏。
七、再一次有感情的朗誦全詩(shī)。
解析：
四紀(jì)：之四十多年。這里的一紀(jì)就是十二年。
莫愁：這里極寫(xiě)莫愁婚姻的美好。
人教版高二語(yǔ)文教案篇十八
師：詩(shī)歌的語(yǔ)言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。因此，我們?cè)阼b賞詩(shī)歌的時(shí)候，不僅要品嘗言?xún)?nèi)的意思，而且要品嘗言外意味。
思考1：古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語(yǔ)言，如“月”“梅”“柳”“杜鵑”等。請(qǐng)根據(jù)課文所闡釋的詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的理論，體味古詩(shī)中的“月亮”意象的藝術(shù)特點(diǎn)。
思考2：請(qǐng)根據(jù)你所熟悉的梅花詩(shī)，說(shuō)說(shuō)“梅”這個(gè)意象的特點(diǎn)。顯示王安石的《梅花》和陸游的《梅花絕句》。
人教版高二語(yǔ)文教案篇一
1、識(shí)記曹操的生平概況，識(shí)記“行”這一詩(shī)歌體裁的特點(diǎn)。
2、能以本詩(shī)為例，初步了解曹詩(shī)“于悲涼中多有跌宕慷慨之氣”之風(fēng)格。
3、初步明確鑒賞詩(shī)歌的一般步驟和方法，能夠按照這些方法基本讀懂本詩(shī)，初步。
培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí)，為培養(yǎng)對(duì)文本的個(gè)性化閱讀能力做準(zhǔn)備。
[教學(xué)重點(diǎn)]。
本單元在新教材中是第一個(gè)古代詩(shī)歌單元，本詩(shī)篇幅短小，又編排在單元的最后一課，因此本詩(shī)教學(xué)自然就承擔(dān)了引導(dǎo)學(xué)生初步學(xué)習(xí)鑒賞中國(guó)古代詩(shī)歌的任務(wù)。引領(lǐng)學(xué)生首先要讀懂“這一首”，然后在此基礎(chǔ)上歸納鑒賞詩(shī)歌的一般步驟與方法;教學(xué)中兼顧誦讀，力爭(zhēng)讓學(xué)生當(dāng)堂背誦。
[教學(xué)難點(diǎn)]。
1、初步理解曹操這首代表作“于悲涼中多有跌宕慷慨之氣”之特色。
2、曹操在歷史上和在文藝作品中的形象極其復(fù)雜，教學(xué)中將避免在人物形象評(píng)價(jià)上的爭(zhēng)議，而將學(xué)生的精力引導(dǎo)鉆研文本，進(jìn)而力爭(zhēng)合理而多元地闡釋文本中的藝術(shù)與人物。
[教學(xué)方法]講解、點(diǎn)撥、誦讀、討論。
[教學(xué)時(shí)間]一課時(shí)。
[教具準(zhǔn)備]多媒體。
[教學(xué)過(guò)程]。
一導(dǎo)入新課。
《世說(shuō)新語(yǔ)》記載了這樣一個(gè)故事：東晉時(shí)代重兵把握的大將軍王敦，每酒后輒詠曹操“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！币匀缫鈸舸蛲賶貫楣?jié)，壺口盡缺。
但是，也有人說(shuō)曹詩(shī)不好。
《三國(guó)演義》第四十八回有一段曹操橫槊賦詩(shī)的描寫(xiě)。曹操平定北方后，率百萬(wàn)雄師，飲馬長(zhǎng)江，與孫權(quán)決戰(zhàn)。當(dāng)天夜晚，明月皎潔，他在大江上置酒設(shè)樂(lè)，歡宴諸將。酒酣，取槊立于船頭，慷慨而歌。歌詞就是今天學(xué)的《短歌行》。
人教版高二語(yǔ)文教案篇二
1.體會(huì)文中所表達(dá)的思想感情。
2.品味語(yǔ)言。
二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
1.體會(huì)文中所表達(dá)的思想感情。
2.背誦全篇曲詞。
三、學(xué)習(xí)難點(diǎn)。
1.理解文中對(duì)南明滅亡后南京城內(nèi)外景象描寫(xiě)所抒發(fā)的感情。
2品味語(yǔ)言的表達(dá)效果。
四、學(xué)習(xí)方法。
點(diǎn)撥、解析、鑒賞。
五、學(xué)習(xí)過(guò)程。
【一】點(diǎn)撥。
孔尚任(1648—1718)，字聘之，又字季重，號(hào)東塘，別號(hào)岸堂，又自稱(chēng)云亭山人。山東曲阜人。清代著名戲曲家。少年就開(kāi)始搜集資料，準(zhǔn)備寫(xiě)南明興亡的戲劇。中年后，因他是孔子第六十四代孫，曾得到康熙帝的褒獎(jiǎng)，被任命為國(guó)子監(jiān)博士，官至戶(hù)部員外郎，曾參加疏浚淮河的工作，結(jié)識(shí)了很多著名的明末遺民，感受了濃重的愛(ài)國(guó)思想，終于在一六九九年完成了傳奇《桃花扇》的寫(xiě)作，演出后很快引起了反響。戲中明顯的反清哀明的思想使康熙皇帝大為不滿(mǎn)。第二年孔尚任被借口罷官回家，此后從事詩(shī)文寫(xiě)作。有詩(shī)文集《湖海集》、《岸堂稿》、《長(zhǎng)留集》等，戲曲除《桃花扇》外，還有與顧彩合撰的傳奇《小忽雷》。
《桃花扇》全劇四十出，是通過(guò)明末復(fù)社文人侯方域與秦淮歌妓李香君悲歡離合的故事來(lái)反映南明一代興亡的巨型歷史劇。作者自稱(chēng)：“《桃花扇》一劇，皆南朝(指南明)新事”，他之所以要“借離合之情，寫(xiě)興亡之感”，目的是為了“場(chǎng)上歌舞，局外指點(diǎn)，知三百年之基業(yè)，隳于何人?敗于何事?消于何年?歇于何地?不獨(dú)令觀(guān)者感激涕零，亦可懲創(chuàng)人心，為末世之一救矣。”在眾多反映歷史的劇作中，《桃花扇》創(chuàng)作思想的明確程度可謂首屈一指。
《哀江南》為全劇結(jié)尾的一套曲子。這套曲子先鋪寫(xiě)唱曲人目睹的凄涼景象，寓情于景;后直抒胸臆，放聲悲歌。曲詞哀切感人，表達(dá)了深摯強(qiáng)烈的亡國(guó)之痛。
【二】戲曲知識(shí)。
弋陽(yáng)腔：明代戲曲四大聲腔之一，盛行民間，源出江西弋陽(yáng)，至嘉靖間流傳南北。
【三】文章結(jié)構(gòu)。
【四】作業(yè)：歸納主題。
《哀江南》【二】。
1.體會(huì)文中所表達(dá)的思想感情。
2.品味語(yǔ)言。
二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
1體會(huì)文中所表達(dá)的思想感情。
2背誦全篇曲詞。
三、學(xué)習(xí)難點(diǎn)。
1.理解文中對(duì)南明滅亡后南京城內(nèi)外景象描寫(xiě)所抒發(fā)的感情。
2品味語(yǔ)言的表達(dá)效果。
四、學(xué)習(xí)方法。
點(diǎn)撥、解析、鑒賞。
五、學(xué)習(xí)過(guò)程。
【一】討論、確定《哀江南》主題思想。
《哀江南》套曲，描寫(xiě)了淪陷后的南京城郭蕭條、皇陵破敗、故宮坍塌荒蕪、舊院冷落寂寥的景象，并通過(guò)今昔對(duì)比，抒發(fā)了深沉的興亡之感、故國(guó)之思，表達(dá)了一定的民族意識(shí)。
【二】討論、確定《哀江南》寫(xiě)作特色。
先鋪寫(xiě)唱曲人目睹的凄涼景象，寓情于景;后直抒胸臆，放聲悲歌。曲辭優(yōu)美，情調(diào)深沉。
【三】釋疑解難。
本文語(yǔ)言有何特點(diǎn)?
作者孔尚任非常注意語(yǔ)言的典雅，讀來(lái)覺(jué)情文并茂。如“鴿翎蝠糞滿(mǎn)堂拋，枯枝敗葉當(dāng)階罩，誰(shuí)祭掃?”這句，精選意象，運(yùn)用對(duì)偶、反問(wèn)等修辭手法，寫(xiě)出了陵墓的荒涼破敗，抒發(fā)了內(nèi)心的哀痛之情。對(duì)偶，句式整齊，讀來(lái)有一種音韻美，反問(wèn)語(yǔ)氣強(qiáng)烈，引人思考，增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力。又如最后一曲中，運(yùn)用對(duì)偶句“金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開(kāi)早”、“殘山夢(mèng)最真，舊境丟難掉”，排比句“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了!”，“那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰臺(tái)棲梟鳥(niǎo)”，眼看南明王朝由興而亡，語(yǔ)言工麗，由此結(jié)束全劇，點(diǎn)明主旨，造成濃郁的悲傷氣氛，讀來(lái)備覺(jué)沉痛。然而，作者在語(yǔ)言的運(yùn)用上主張“寧不通俗，不肯傷雅”。所以給人的印象是典雅有余，通俗不足;謹(jǐn)嚴(yán)有余，生動(dòng)不足。這實(shí)際是許多文人傳奇戲在語(yǔ)言上的共同特征。
【四】課堂練習(xí)。
閱讀：
[離亭宴帶歇拍煞]俺曾見(jiàn)金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開(kāi)早，誰(shuí)知容易冰消!眼看他砌朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了!這青苔碧瓦堆，俺曾睡風(fēng)流覺(jué)，將五十年興亡看飽。那，，，。殘山夢(mèng)最真，舊境丟難掉。不信這輿圖換稿。謅一套哀江南，放悲聲唱到老!
1.在文中橫線(xiàn)上填寫(xiě)原句。
2.寫(xiě)出下面兩句的意思。
殘山夢(mèng)最真：不信這輿圖換稿：
3.文中運(yùn)用了哪些對(duì)偶句、排比句，有什么表達(dá)效果?
4.文中哪些話(huà)點(diǎn)明了全篇的主旨?請(qǐng)寫(xiě)在下面。
答案：1.略2.略3.見(jiàn)“釋疑解難”4.殘山夢(mèng)最真，舊境丟難掉。不信這輿圖換稿。
人教版高二語(yǔ)文教案篇三
三餐而反。(返)小知不及大知。(智)此小大之辯也。(辨)。
而征一國(guó)者。(耐)旬有五日而后反。(又、返)而御六氣之辯。(變)。
2.一詞多義。
志——燕雀安知鴻鵠之志哉(名詞，志向)——士志于道，而恥惡衣惡食者，未足于議(動(dòng)詞，立志)。
——《齊諧》者，志怪者也(動(dòng)詞，記載)——博聞強(qiáng)志(動(dòng)詞，記住)。
名——北冥有魚(yú)，其名為鯤(名詞，名稱(chēng))——名之者誰(shuí)(名詞作動(dòng)詞，命名)。
——圣人無(wú)名(名詞，名望)——人雖有百口，口有百舌，不能名其一處也(動(dòng)詞，說(shuō)出)。
置——覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠(動(dòng)詞，安放—鄭人有且置履者(動(dòng)詞，購(gòu)置)。
窮——若夫乘天地之正，而御六氣之辨，以游無(wú)窮者(形容詞，窮盡)。
——子孫習(xí)其家風(fēng)，今多窮困(形容詞，生活困難)——復(fù)前行，欲窮其林(動(dòng)詞，走到盡頭)。
蒼蒼——天之蒼蒼，其正色邪(深藍(lán)色)——兩鬢蒼蒼十指黑(灰白色)。
3.古今異義。
雖然，猶有未樹(shù)也：古義兩個(gè)詞，雖然這樣，今義一個(gè)詞，連詞。
眾人匹之：眾人古義為一般人，今義為大家，多數(shù)人。
腹猶果然：古義食飽之狀，今義為副詞，表事實(shí)與所說(shuō)或所料相符;或作連詞，表假設(shè)事實(shí)與所說(shuō)或所料相符。
窮發(fā)之北：發(fā)古義為毛，指草木，今義為頭發(fā)。
4.虛詞用法：
其：不知其幾千里也——句中語(yǔ)氣助詞，舒緩語(yǔ)氣。
其翼若垂天之云——代詞，代“”鯤“譯做“它”
其正色邪，其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪——在選擇句中用以加強(qiáng)揣測(cè)語(yǔ)氣的語(yǔ)氣副詞。
則其負(fù)大舟也無(wú)力——代詞，代“水”，譯做“它”
其廣數(shù)千里——代詞，代“魚(yú)”，譯做“它”
彼其于世——代詞，代“宋榮子”，譯做“他”
奚以知其然也——代詞，代“小知不及大知，小年不及大年”的觀(guān)點(diǎn)。
而：化而為鳥(niǎo)——表順承關(guān)系的連詞。
怒而飛——連接狀語(yǔ)和中心詞，表修飾與被修飾的連詞。
人教版高二語(yǔ)文教案篇四
有生之初，人各自私也，人各自利也。天下有公利而莫或興之，有公害而莫或除之。有人者出，不以一己之利為利，而使天下受其利;不以一己之害為害，而使天下釋其害。此其人之勤勞，必千萬(wàn)于天下之人。夫以千萬(wàn)倍之勤勞，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也。故古之人君，量而不欲入者，許由、務(wù)光是也;入而又去之者，堯舜是也;初不欲入而不得去者，禹是也。豈古之人有所異哉?好逸惡勞，亦猶夫人之情也。
后之為人君者不然。以為天下利害之權(quán)皆出于我，我以天下之利盡歸于己，以天下之害盡歸于人，亦無(wú)不可。使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私為天下之公;始而慚焉，久而安焉，視天下為莫大之產(chǎn)業(yè)，傳之子孫，受享無(wú)窮。漢高帝所謂“某業(yè)所就，孰與仲多”者，其逐利之情，不覺(jué)溢之于辭矣。
譯文自有人類(lèi)的那一天，人們就各人只管自己的私事，只謀自己的利益。世上有公共的利益卻沒(méi)有人去興辦;有公共的禍害卻沒(méi)有人去革除。有這樣一個(gè)人出來(lái)，不把個(gè)人的私利看作利益，而是使天下人都得到利益;不把個(gè)人的害處看作害處，而是使天下人都免除害處。這個(gè)人的辛勤勞作，必相當(dāng)于一般天下人的千萬(wàn)倍。付出千萬(wàn)倍的辛勞，卻又得不得利益，就天下人的本性來(lái)說(shuō)，必然不愿意處在那個(gè)地位。所以，在古代，人的君主這個(gè)位置，考慮了而不愿意就位的，有許由、務(wù)光這些人;就位而又離去的，有堯、舜這些人;當(dāng)初不愿就位，而終于無(wú)法離去的，有禹這個(gè)人。難道古人有什么特異之處嗎?好逸惡勞，也和普通人的本性一樣啊。
后世做人君的卻不是這樣。他們以為分派天下利害的權(quán)力都出于我自己，我把天下的利益都?xì)w于自己，把天下的害處都?xì)w于他人，也沒(méi)有什么不可心以的。(他們)使天下人不敢自私，不敢自利，而把我的私利作為天下的公利;開(kāi)始還感到慚愧，時(shí)間一久就心安理得了，把天下看作自己再大不過(guò)的產(chǎn)業(yè)，傳給子孫，享受無(wú)窮。漢高祖所說(shuō)的“我所成就的家業(yè)，同老二相比誰(shuí)多”這句話(huà)，那種追逐私利的心情不覺(jué)已充分表現(xiàn)在言語(yǔ)之中了。
人教版高二語(yǔ)文教案篇五
《雷雨》是我國(guó)現(xiàn)代杰出戲劇家曹禺先生的經(jīng)典作品，講述了20世紀(jì)20年代中國(guó)一個(gè)帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級(jí)家庭的悲劇。其情節(jié)與我國(guó)著名導(dǎo)演張藝謀導(dǎo)演，著名演員鞏俐、周杰倫領(lǐng)銜主演的影片《滿(mǎn)城盡帶黃金甲》雷同，據(jù)說(shuō)該片就是根據(jù)《雷雨》改編的。
《雷雨》全文以?xún)蓚€(gè)沖突為主線(xiàn)，一個(gè)是周家大家長(zhǎng)周樸園與妻子蘩漪的沖突，表現(xiàn)了封建家庭內(nèi)部矛盾;另一個(gè)是周樸園與礦工魯大海的沖突，表現(xiàn)了資本家與工人的對(duì)立。兩條線(xiàn)通過(guò)周家與魯家兩個(gè)家庭復(fù)雜的人物關(guān)系緊密聯(lián)系在一起，構(gòu)成可尖銳悲劇的戲劇沖突。
《雷雨》的人物關(guān)系如下。
這樣的人物關(guān)系注定里這里的大部分人要悲劇了。不過(guò)在曹禺先生設(shè)計(jì)的劇情下，所有的人都悲劇了。
下面是我就三個(gè)最有特色的人物形象進(jìn)行分析：
(一)周樸園。
(二)蘩漪。
蘩漪是《雷雨》最有特色、個(gè)性最鮮明的人物。她是五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)追求婦女解放，爭(zhēng)取獨(dú)立、自由的新女性代表。她敢愛(ài)敢恨，對(duì)周家人人都怕的周樸園，也不放在眼里。當(dāng)然，她對(duì)舊制度的反抗是有一種畸形的方式表現(xiàn)出來(lái)的，她在重壓下，常常無(wú)助、自卑、甚至自虐。這是蘩漪無(wú)法擺脫的弱點(diǎn)。正象作者所說(shuō)，她陷入了“一口殘酷的井”。作者用力刻畫(huà)了這個(gè)人物的內(nèi)心世界。她對(duì)周家庸俗單調(diào)的生活感到難以忍受，對(duì)陰沉的氣氛感到煩悶，對(duì)精神束縛感到痛苦，她要求掙脫這一切。在一定意義上她也是一個(gè)被侮辱與被損害者。而劇本又使她在難以抗拒的環(huán)境中走向變態(tài)的發(fā)展：愛(ài)變成恨，倔強(qiáng)變成瘋狂。悲劇的意義于是就更加深刻和突出。蘩漪這一悲劇形象，是曹禺對(duì)現(xiàn)代戲劇的一大貢獻(xiàn)，深刻地傳達(dá)出反封建與個(gè)性解放的五四主題。劇中蘩漪在雙重的悲劇沖突雖走完她心靈的全部歷程。在這個(gè)悲劇女性身上，閃爍出曹禺卓越的藝術(shù)才華。
(三)魯大海。
魯大海是一個(gè)有思想、有行動(dòng)的年輕工人的形象。他直爽、質(zhì)樸但又頭腦清醒。他作為工人代表，和周樸園進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，顯示了他的反抗精神。魯大海雖然在談判中有些失利，就是因?yàn)樗嘈拍切┐?，太缺乏社?huì)經(jīng)驗(yàn)了。但他的剛正不阿實(shí)在令人佩服。他就是在資本主義的社會(huì)制度下燃起的星星之火，終有燎原之勢(shì)。
《雷雨》中的所有人都是悲劇的，他們很可憐，但也有可恨之處。所以的一切其實(shí)很大程度就是那個(gè)社會(huì)背景下人們悲劇的縮影。
人教版高二語(yǔ)文教案篇六
圍繞目標(biāo)，設(shè)置主問(wèn)題，注意信度。什么是主問(wèn)題?主問(wèn)題應(yīng)該是為完成教學(xué)目標(biāo)而設(shè)立的一系列有機(jī)問(wèn)題。從運(yùn)用價(jià)值上講，應(yīng)有如下特征：
1、在課文理解方面具有整體品讀的牽引力;。
2、在教學(xué)過(guò)程方面具有教學(xué)板塊的支撐力;。
3、在課堂活動(dòng)方面具有讓學(xué)生共同參與的凝聚力。也就是說(shuō)，要能切實(shí)地教學(xué)目標(biāo)的完成，問(wèn)題展開(kāi)要有邏輯性、層次性，給學(xué)生思考時(shí)間，然后師生愉快地交流，在交流中碰撞出思想的火花，情感的火花。如教學(xué)《祝福》，以理解小說(shuō)的主題為目標(biāo)，設(shè)計(jì)如下問(wèn)題：
1、閱讀有關(guān)祥林嫂的描寫(xiě)，你了解到祥林嫂是一個(gè)什么樣的人?
提示：從人物身份、外貌、性情、經(jīng)歷、品格等方面總結(jié)。
2、祥林嫂是怎么死的?是誰(shuí)害死了她?
提示：考查她自己、周?chē)?、?dāng)時(shí)的社會(huì)觀(guān)念。
3、祥林嫂死在祝福的時(shí)候說(shuō)明什么?小說(shuō)為什么以“祝?！睘轭}?
提示思考：那些人在祝福?他們?cè)鯓涌创榱稚?“祝?！焙拖榱稚┑拿\(yùn)有什么關(guān)系?
三個(gè)問(wèn)題緊緊圍繞目標(biāo)，鋪墊引導(dǎo)，層層推進(jìn)，師生互動(dòng)，在積極、愉快的氛圍中解決問(wèn)題，獲得成功的快感。整個(gè)過(guò)程流程暢，有亮點(diǎn)。
〖語(yǔ)文閱讀教學(xué)中如何貫徹創(chuàng)新精神·改革閱讀方法〗。
人教版高二語(yǔ)文教案篇七
1、下列句中加線(xiàn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)是()。
a、款步書(shū)堂下：慢慢地走。
b、恁時(shí)節(jié)剛好教鸚哥換茶：這樣的時(shí)候。
c、論六經(jīng)《詩(shī)經(jīng)》最葩：花。
d、先生萬(wàn)福：古代婦女行禮請(qǐng)安。
2、下列語(yǔ)句中加線(xiàn)部分的解釋?zhuān)姓`的一項(xiàng)是()。
a、末上(角色名，老年男子扮演者)看介(同“科”，指舞臺(tái)動(dòng)作或舞臺(tái)效果用語(yǔ))。
b、貼學(xué)鳩聲諢(開(kāi)玩笑)春香取文房四寶來(lái)模字(寫(xiě))。
c、看你臨(臨摩)洗盡鉛華(婦女化妝用的脂粉)。
d、學(xué)士領(lǐng)出恭牌(上廁所)集唐(集唐人語(yǔ)句)。
3、閱讀下面三組語(yǔ)句，分別說(shuō)說(shuō)這些語(yǔ)言各表現(xiàn)了哪個(gè)人物的怎樣的性格特征。
番/學(xué)生自會(huì)臨書(shū)，春香還勞把筆。
關(guān)著斑鳩兒，被小姐放去，一去去在何知州家。
閱讀下列唱詞，分別指出理解有誤的一項(xiàng)。
鉛華，有風(fēng)有化，宜室宜家。(旦)這經(jīng)文偌多!(末)詩(shī)三百，一言以蔽之，沒(méi)多些，只“無(wú)邪”
兩字，付與兒家。()。
a、首句說(shuō)“六經(jīng)”中《詩(shī)經(jīng)》是最華美的，其中有很多關(guān)于文雅女子的故事。
b、次句說(shuō)姜塬就是最好的榜樣，正因?yàn)樗馁t達(dá)虔誠(chéng)，才感動(dòng)天地，產(chǎn)下后稷。
c、第三句列舉其他后妃的事跡，肯定它們不事外表招搖追求道德修養(yǎng)的作法。
d、最后一句引用孔子的話(huà)說(shuō)，詩(shī)三百，用一句概括就是思想純正而無(wú)邪念。
5、手不許把秋千索拿!腳不許把花園路踏!……則要你守硯臺(tái)，跟書(shū)案，伴詩(shī)云，陪子曰，沒(méi)的爭(zhēng)差。
(貼)爭(zhēng)差些罷。(旦挦貼發(fā)介)則問(wèn)你幾絲幾頭發(fā)?幾條背花。敢也怕些些夫人堂上那些家法。()。
a、這是春香惹腦了陳最良，陳要打春香，杜麗娘為護(hù)春代師責(zé)罰春香時(shí)的唱詞。
b、全段唱詞分三個(gè)層次，一是禁止春香游戲玩耍，二是令春香一天到晚讀書(shū)練字，三是用家法威嚇。
當(dāng)成了對(duì)人懲罰的手段。
d、作者巧妙地把情思隱含在人物的對(duì)話(huà)和敘事中，含蓄地表現(xiàn)了封建禮教對(duì)人性的壓制與扭曲。
6、下列表述不合文意的一項(xiàng)是()。
壓制的。
蓄地表達(dá)出對(duì)個(gè)性解放的追求。
托著同情。
d、課文人物語(yǔ)言極富個(gè)性，戲劇動(dòng)作描寫(xiě)細(xì)致入微，融雅俗于一爐，具有極高的藝術(shù)魅力。
7、下列不屬于湯顯祖的作品的一項(xiàng)是()。
a、《南柯記》b、《紫釵記》c、《四聲猿》d、《邯鄲記》。
8、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不完全正確的一項(xiàng)是()。
劇本是元雜劇的四大愛(ài)情劇。
b、“玉茗堂中傳蝶夢(mèng)，臨川集上插芳馨。”這幅對(duì)聯(lián)贊頌的是湯顯祖。
的《桃花扇》中的人物。
話(huà)、章回小說(shuō)等體裁，戲曲是從元代以來(lái)發(fā)展成熟的，有雜劇(北曲)、南曲等。
答案：
1、c。
2、b。
3、(1)杜麗娘天然，穩(wěn)重，純潔聰慧好學(xué)。
(2)春香聰明活潑，心直口快，率性無(wú)忌。
4、c。
5、d。
6、c。
7、c。
8、a。
人教版高二語(yǔ)文教案篇八
原文：
武字子卿，少以父任，兄弟并為郎，稍遷至栘中廄監(jiān)。時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀(guān)。匈奴留漢使郭吉、路充國(guó)等前后十余輩，匈奴使來(lái)，漢亦留之以相當(dāng)。
天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：“漢天子我丈人行也?！北M歸漢使路充國(guó)等。武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意。
武與副中郎將張勝及假吏?；莸饶际砍夂虬儆嗳司?。既至匈奴，置幣遺單于;單于益驕，非漢所望也。
方欲發(fā)使送武等，會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中。緱王者，昆邪王姊子也，與昆邪王俱降漢，后隨浞野侯沒(méi)胡中，及衛(wèi)律所將降者，陰相與謀，劫單于母閼氏歸漢。會(huì)武等至匈奴。虞常在漢時(shí)，素與副張勝相知，私候勝曰：“聞漢天子甚怨衛(wèi)律，常能為漢伏弩射殺之，吾母與弟在漢，幸蒙其賞賜。”張勝許之，以貨物與常。
后月余，單于出獵，獨(dú)閼氏子弟在。虞常等七十余人欲發(fā)，其一人夜亡告之。單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)，緱王等皆死，虞常生得。單于使衛(wèi)律治其事。張勝聞之，恐前語(yǔ)發(fā)，以狀語(yǔ)武。武曰：“事如此，此必及我，見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)!”欲自殺，勝惠共止之。虞常果引張勝。單于怒，召諸貴人議，欲殺漢使者。左伊秩訾曰：“即謀單于，何以復(fù)加?宜皆降之?！眴斡谑剐l(wèi)律召武受辭。武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生何面目以歸漢?”引佩刀自刺。衛(wèi)律驚，自抱持武。馳召醫(yī)，鑿地為坎，置煴火，覆武其上，蹈其背，以出血。武氣絕，半日復(fù)息。惠等哭，輿歸營(yíng)。單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問(wèn)武，而收系張勝。
譯文：
蘇武字子卿，年輕時(shí)憑著父親的職位，兄弟三人都做了皇帝的侍從，并逐漸被提升為掌管皇帝鞍馬鷹犬射獵工具的官。當(dāng)時(shí)漢朝廷不斷討伐匈奴，多次互派使節(jié)彼此暗中偵察。匈奴扣留了漢使節(jié)郭吉、路充國(guó)等前后十余批人。匈奴使節(jié)前來(lái)，漢朝庭也扣留他們以相抵。
公元前100年，且鞮剛剛立為單于，唯恐受到漢的襲擊，于是說(shuō)：“漢皇帝，是我的長(zhǎng)輩?！比克瓦€了漢廷使節(jié)路充國(guó)等人。漢武帝贊許他這種通曉情理的做法，于是派遣蘇武以中郎將的身份出使，持旄節(jié)護(hù)送扣留在漢的匈奴使者回國(guó)，順便送給單于很豐厚的禮物，以答謝他的好意。
蘇武同副中郎將張勝以及臨時(shí)委派的使臣屬官?；莸龋由险心紒?lái)的士卒、偵察人員百多人一同前往。到了匈奴那里，擺列財(cái)物贈(zèng)給單于。單于越發(fā)傲慢，不是漢所期望的那樣。
單于正要派使者護(hù)送蘇武等人歸漢，適逢緱王與長(zhǎng)水人虞常等人在匈奴內(nèi)部謀反。緱王是昆邪王姐姐的兒子，與昆邪王一起降漢，后來(lái)又跟隨浞野侯趙破奴重新陷胡地，在衛(wèi)律統(tǒng)率的那些投降者中，暗中共同策劃綁架單于的母親閼氏歸漢。正好碰上蘇武等人到匈奴。虞常在漢的時(shí)候，一向與副使張勝有交往，私下拜訪(fǎng)張勝，說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)漢天子很怨恨衛(wèi)律，我虞常能為漢廷埋伏弩弓將他射死。我的母親與弟弟都在漢，希望受到漢廷的照顧?！睆垊僭S諾了他，把財(cái)物送給了虞常。
一個(gè)多月后，單于外出打獵，只有閼氏和單于的子弟在家。虞常等七十余人將要起事，其中一人夜晚逃走，把他們的計(jì)劃報(bào)告了閼氏及其子弟。單于子弟發(fā)兵與他們交戰(zhàn)，緱王等都戰(zhàn)死;虞常被活捉。單于派衛(wèi)律審處這一案件。張勝聽(tīng)到這個(gè)消息，擔(dān)心他和虞常私下所說(shuō)的那些話(huà)被揭發(fā)，便把事情經(jīng)過(guò)告訴了蘇武。蘇武說(shuō)：“事情到了如此地步，這樣一定會(huì)牽連到我們。受到侮辱才去死，更對(duì)不起國(guó)家!”因此想自殺。張勝、?；菀黄鹬浦沽怂?。虞常果然供出了張勝。單于大怒，召集許多貴族前來(lái)商議，想殺掉漢使者。左伊秩訾說(shuō)：“假如是謀殺單于，又用什么更嚴(yán)的刑法呢?應(yīng)當(dāng)都叫他們投降?！眴斡谂尚l(wèi)律召喚蘇武來(lái)受審訊。蘇武對(duì)常惠說(shuō)：“喪失氣節(jié)、玷辱使命，即使活著，還有什么臉面回到漢廷去呢!”說(shuō)著拔出佩帶的刀自刎，衛(wèi)律大吃一驚，自己抱住、扶好蘇武，派人騎快馬去找醫(yī)生。醫(yī)生在地上挖一個(gè)坑，在坑中點(diǎn)燃微火，然后把蘇武臉朝下放在坑上，輕輕地敲打他的背部，讓淤血流出來(lái)。蘇武本來(lái)已經(jīng)斷了氣，這樣過(guò)了好半天才重新呼吸。?；莸热丝奁?，用車(chē)子把蘇武拉回營(yíng)帳。單于欽佩蘇武的節(jié)操，早晚派人探望、詢(xún)問(wèn)蘇武，而把張勝逮捕監(jiān)禁起來(lái)。
人教版高二語(yǔ)文教案篇九
教學(xué)內(nèi)容：讓學(xué)生熟讀課文，掌握重要的文言文實(shí)詞和虛詞，翻譯全文，理解文意。
步驟與方法：
1.看“預(yù)習(xí)提示”，自讀課文，讀準(zhǔn)字音，初步了解課文。
2.教師出示應(yīng)掌握的實(shí)詞和虛詞，讓學(xué)生默讀課文，對(duì)照注釋弄明白。若有解決不了的問(wèn)題，提出來(lái)集體解答。
3.同位(桌)輪流口譯課文。翻譯不準(zhǔn)確的，對(duì)方應(yīng)指出來(lái)加以糾正或共同討論;二人都解決不了的問(wèn)題，提出來(lái)集體解決。
4.教師提問(wèn)幾個(gè)重、難點(diǎn)的語(yǔ)句，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。
5.布置作業(yè)：背誦課文。
第二課時(shí)。
(上課)。
生：(集體)“學(xué)不可以已?！?BR> (板書(shū)：學(xué)不可以已)。
師：請(qǐng)同學(xué)們齊背第一自然段。
生：(集體)“學(xué)不可以已……君子博不而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣?！?BR> 師：請(qǐng)問(wèn)本段論述了什么內(nèi)容?(學(xué)生舉手)同學(xué)回答。
生(1)：論述了學(xué)習(xí)的意義。
師：運(yùn)用什么方法論述的?
生(1)：比喻。
師：很好。本文作者運(yùn)用了5個(gè)比喻，從不同角度論述了學(xué)習(xí)的意義。作者以青青于藍(lán)、冰寒于水兩個(gè)比喻，說(shuō)明了什么道理?(板書(shū)：青青于藍(lán)，冰寒水)同學(xué)，請(qǐng)你回答。
生(2)：說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的過(guò)程會(huì)發(fā)生變化。
師：發(fā)生什么樣的變化?
生(2)：在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高、發(fā)展。
師：對(duì)。作者又以“直木為輪”為喻，說(shuō)明什么道理呢?(板書(shū)：直木為輪)(學(xué)生舉手)同學(xué)。
生(3)：說(shuō)明事物可以后天改造。
師：對(duì)。誰(shuí)能說(shuō)得更全面、更具體些?(學(xué)生舉手)同學(xué)。
生(4)：比喻說(shuō)明人的資質(zhì)可以通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)改變，而且一旦提高和發(fā)展了，就不會(huì)回復(fù)到原來(lái)的狀態(tài)，即人若不斷地學(xué)習(xí)下去，會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化。
師：很好。“金就礪”“木受繩”兩個(gè)比喻引出什么結(jié)論?(板書(shū)：金就礪、木受繩)。
生：(集體)“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。”(板書(shū)：知明而行無(wú)過(guò))。
師：此句與本段哪句相照應(yīng)?
生：(集體)“學(xué)不可以已?！?BR> 師：對(duì)。荀子提出人性本惡的思想，認(rèn)為只有用教育來(lái)陶冶，用禮法來(lái)約束，才能把這種生而具有的“惡”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧啤?。這里作者運(yùn)用5個(gè)比喻闡述學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)是人發(fā)展的過(guò)程，如果不停止地學(xué)習(xí)，人的知識(shí)、才能、品德會(huì)不斷地增進(jìn)、提高，達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境界。
請(qǐng)同學(xué)背誦第二自然段。
生(5)：“吾嘗終日而思矣……善假于物也?！?BR> 師：很好。同學(xué)們思考一下本段寫(xiě)了幾層內(nèi)容?同學(xué)回答。
生(6)：分三層。第1句為第一層，第2、3句為第二層，第4句為第三層。
師：對(duì)。第一層闡明什么內(nèi)容?同學(xué)。
生(7)：正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。
師：對(duì)。第二層與第三層是什么關(guān)系?同學(xué)。
生(8)：分總關(guān)系。
生：(部分)學(xué)習(xí)。
師：對(duì)。由此看來(lái)，第二層用什么方法闡述學(xué)習(xí)的重要性?
生：(集體)比喻。
師：用哪幾個(gè)比喻?同學(xué)。
生(9)：登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫。(板書(shū)：登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫—善假于物)。
師：第一、二自然段是文章的第一部分，主要論述了學(xué)習(xí)的重要性。在寫(xiě)法上最大的特點(diǎn)是運(yùn)用大量的比喻，從各個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)加以闡釋?zhuān)拐擖c(diǎn)既鮮明又生動(dòng)。
師：請(qǐng)同學(xué)們齊背第三段，“積土成山”，開(kāi)始。
生：“積土成山……用心躁也?！?BR> 師：本段主要論述什么問(wèn)題?分幾層?(學(xué)生舉手)同學(xué)回答。
生(10)：這段主要論述學(xué)習(xí)態(tài)度。分三層：第一層，從“積土成山”到“金石可鏤”，闡述要有持之以恒的態(tài)度;第三層，從“蚓無(wú)爪牙之利”到本段末，闡述學(xué)習(xí)要專(zhuān)心。(板書(shū)：學(xué)習(xí)態(tài)度—積累、恒心、專(zhuān)心)。
師：很好。作者是用什么方法論述問(wèn)題的?同學(xué)。
生(11)：比喻。
師：每一層的兩個(gè)比喻句是什么關(guān)系?
生(11)：對(duì)比關(guān)系。
師：對(duì)。本段的三層內(nèi)容都用對(duì)比設(shè)喻的方法闡述。這樣的寫(xiě)法什么好處?同學(xué)，你說(shuō)說(shuō)。
生(12)：使中心論點(diǎn)更生動(dòng)更鮮明，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和感染力。
師：很好。請(qǐng)同學(xué)們拿出紙來(lái)，按要求作練習(xí)。要求：每人寫(xiě)一個(gè)比喻句闡述知識(shí)的重要性，比喻要恰當(dāng)。(學(xué)生動(dòng)筆寫(xiě)，5分鐘)。
師：請(qǐng)同學(xué)們交流一下，誰(shuí)說(shuō)?(學(xué)生舉手)同學(xué)。
生(13)：知識(shí)如血液一樣寶貴。人缺少了血液，身體就會(huì)衰弱;人缺少了知識(shí)就會(huì)枯竭。
師：比喻貼切嗎?(學(xué)生答：“貼切。”)同學(xué)，你怎樣寫(xiě)的。
生(14)：空虛的頭腦若以知識(shí)來(lái)充實(shí)，猶如雨水澆灌著干旱的土地，使它能恢復(fù)生氣。
師：很好。同學(xué)，你說(shuō)一個(gè)。
生(15)：知識(shí)是生活的明燈，沒(méi)有知識(shí)的生活，猶如在黑暗中的遠(yuǎn)征。
師：好。同學(xué)。
生(16)：沒(méi)有知識(shí)的頭腦，像不長(zhǎng)谷物的荒地。
師：他從反面設(shè)喻，也很好。同學(xué)。
生(17)：沒(méi)有知識(shí)的人，就像斷了線(xiàn)的風(fēng)箏，東搖西晃，虛度年華。
師：請(qǐng)同學(xué)們推敲一下是否貼切。同學(xué)，說(shuō)說(shuō)你的意見(jiàn)。
生(18)：不貼切。“斷線(xiàn)的風(fēng)箏，東搖西晃”主要是說(shuō)無(wú)明確的飛行方向，與“沒(méi)有知識(shí)”無(wú)相似之處。
師：若將本體改動(dòng)一下，就是一個(gè)很好的比喻句，請(qǐng)你改一下。
生(19)：將“知識(shí)”改為“志向”。
師：對(duì)。改為“志向”“目標(biāo)”“理想”等，就是個(gè)很生動(dòng)貼切的比喻。好的比喻必須符合合理、生動(dòng)、新穎的要求。
師：再請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用對(duì)比設(shè)喻的方法，闡述學(xué)習(xí)要勤奮或謙虛。(學(xué)生寫(xiě)，6分鐘)。
師：我看同學(xué)們基本上作完了，下面分成幾個(gè)小組交流一下，寫(xiě)得好的向全班同學(xué)推薦一下。(6人一組，交流7分鐘)。
師：哪些同學(xué)寫(xiě)得不錯(cuò)，請(qǐng)組長(zhǎng)推薦一下(第二組組長(zhǎng)舉手說(shuō)：同學(xué))，請(qǐng)同學(xué)讀讀。
生(20)：謙虛的人像翱翔高空的雄鷹，知道天高地闊、學(xué)海無(wú)涯，因而刻苦好學(xué)，永不自滿(mǎn);驕傲的人就像井底之蛙，以為天空只有井口那么大，因而淺嘗輒止、夜朗自大。
師：好。這是以對(duì)比設(shè)喻闡述要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。還有好的嗎?(第五組組長(zhǎng)站起來(lái)說(shuō)：同學(xué)請(qǐng)同學(xué)讀一下。
生(21)：勤奮的人，像一顆明珠，無(wú)時(shí)不刻不放出光芒;而懶惰的人，像生了銹的鐵，毫無(wú)用處。
人教版高二語(yǔ)文教案篇十
1、知識(shí)和能力：了解作家作品;掌握《茶館》卷軸式的平面結(jié)構(gòu)及其獨(dú)特的戲劇沖突;培養(yǎng)學(xué)生的文本研習(xí)能力，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞水平。
2、過(guò)程和方法：師生課前分別準(zhǔn)備資料，課上師生互動(dòng)，通過(guò)誦讀、討論、研習(xí)、品讀的過(guò)程，完成教學(xué)目標(biāo)，解析重點(diǎn)、難點(diǎn)。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)，認(rèn)清那個(gè)時(shí)代的黑暗，了解百姓的痛苦，珍惜現(xiàn)在幸福生活。
教學(xué)重點(diǎn)。
品味劇本獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，分析人物形象。
教學(xué)難點(diǎn)。
分析矛盾沖突，揭示《茶館》的主題思想。
教學(xué)時(shí)間。
3課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入課文。
二、簡(jiǎn)介作家作品。
老舍(1899-1966)現(xiàn)當(dāng)代作家，原名舒慶春，字舍予，另有筆名絮青、鴻來(lái)、非我等。滿(mǎn)族，北京人。一生寫(xiě)了約計(jì)800萬(wàn)字的作品。主要作品有：長(zhǎng)篇小說(shuō)《老張的哲學(xué)》《駱駝祥子》《四世民堂》《火葬》等，中篇小說(shuō)《月芽?jī)骸贰段疫@一輩子》。劇本有《龍須溝》《茶館》等。老舍以長(zhǎng)篇小說(shuō)和劇作著稱(chēng)于世。曾因創(chuàng)作優(yōu)秀話(huà)劇《龍須溝》而被授予“人民藝術(shù)家”的稱(chēng)號(hào)。他的作品已被譯成20余種文字出版，以具有獨(dú)特的幽默風(fēng)格和濃郁的民族色彩，以及從內(nèi)容到形式的雅俗共賞而贏(yíng)得了廣大的讀者。
三、介紹《茶館》劇情。
《茶館》共三幕，各寫(xiě)一個(gè)時(shí)代。
第一幕：1898年戊戌變法失敗后。裕泰茶館生意興隆，三教九流，各色人物云集此處：信洋教的小惡霸，依仗洋人，神氣十足，連官府也怕他三分;有錢(qián)有勢(shì)的人家為了一只鴿子，可以請(qǐng)來(lái)官方的打手和差人打群架;吃朝廷錢(qián)糧的旗人整日游手好閑;朝中的太監(jiān)總管不僅家中人生活奢華，而且還可以用高價(jià)買(mǎi)來(lái)妻子;農(nóng)民和城市貧民卻賣(mài)兒賣(mài)女;常四爺談國(guó)事被抓;秦仲義雄心勃勃興辦工廠(chǎng)，工業(yè)救國(guó)。這種剪影式的描寫(xiě)，展現(xiàn)了清末社會(huì)的眾生相，深刻反映了帝國(guó)主義的滲透、侵略和封建統(tǒng)治的荒淫、腐敗所造成的農(nóng)民的破產(chǎn)、市民貧困和社會(huì)黑暗，表明了中國(guó)封建社會(huì)的末日即將來(lái)臨。
第三幕：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期的社會(huì)生活。劇中所有正直的人都陷于一種不可自拔的困境中。裕泰茶館已經(jīng)破爛不堪，無(wú)論主人怎樣改良也無(wú)法維持正常的生意;有名的廚師只能在監(jiān)獄里蒸窩窩頭;身懷絕技的藝人無(wú)法維持生計(jì)，民間藝術(shù)瀕于失傳。與此對(duì)照，惡勢(shì)力卻異?；钴S，國(guó)民黨特務(wù)和美國(guó)兵在北京橫行，老一代人更加衰頹，其后代登場(chǎng)。劉麻子、唐鐵嘴、二德子等流氓打手更無(wú)恥;沈處長(zhǎng)比以前的馬五爺更仗洋人勢(shì)力向中國(guó)人施威;龐太監(jiān)的侄子們則組織復(fù)辟活動(dòng)，百姓更難以生活。最后茶館掌柜王利法在茶館被人霸占之后懸梁自盡。作者懷著強(qiáng)烈的激情批判和詛咒了這樣一個(gè)黑暗的時(shí)代，表明了舊中國(guó)注定滅亡。劇中通過(guò)康大力等投奔西山解放區(qū)一筆亮色，暗示出黑暗就要過(guò)去，光明即將到來(lái)。
四、快速讀文，整體感知。
1、完成字詞積累。
2、這一幕寫(xiě)到了哪些人物?大致可以分為哪兩大類(lèi)?
點(diǎn)撥：這一幕出場(chǎng)的人物較多，但他們都是訴說(shuō)著自己的故事，在茶館一閃而過(guò)，所有人物、情節(jié)就像一個(gè)個(gè)畫(huà)面，這無(wú)數(shù)個(gè)畫(huà)面組織起來(lái)，就構(gòu)成了一幅卷軸畫(huà)，隨著情節(jié)的發(fā)展逐步展開(kāi)。人物大致可以分為兩類(lèi)：一類(lèi)是帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義勢(shì)力及其奴才走狗;另一類(lèi)是在這三座大山壓迫下的各階層的人們。前者如西太后的寵奴龐太監(jiān)，吃洋飯的惡霸馬五爺，特務(wù)宋子恩、吳祥子，流氓黃胖子，打手二德子，人口販子劉麻子，江湖騙子唐鐵嘴等。后者如王利發(fā)、秦仲義、康順子、康六、鄉(xiāng)婦、老人等。
3、這一幕寫(xiě)了哪些事件?用小標(biāo)題概括。
主要事件：馬五爺施威、康六賣(mài)女、常四爺罵洋貨、鴿子之爭(zhēng)、秦仲義夢(mèng)想實(shí)業(yè)救國(guó)、秦龐交鋒、茶客對(duì)話(huà)、常四爺被抓、龐太監(jiān)買(mǎi)妻。
這些事件關(guān)系到戊戌變法、實(shí)業(yè)救國(guó)、、洋教勢(shì)力強(qiáng)大、民族資本家興起、洋貨傾銷(xiāo)中國(guó)等等，反映了帝國(guó)主義的侵略、封建統(tǒng)治的腐朽，農(nóng)村民不聊生，從而表明清末整個(gè)社會(huì)的黑暗腐朽、無(wú)可救藥。
五、作業(yè)。
查閱有關(guān)資料，了解戊戌變法的歷史背景、經(jīng)過(guò)和結(jié)局，體會(huì)劇本如何形象地反映當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)。
說(shuō)說(shuō)本文的主要事件。
一、分析人物形象。
《茶館》中出現(xiàn)的人物眾多，前后三幕中出場(chǎng)的共有30多個(gè)，我們不可能一一分析，這節(jié)課我們主要分析一下課文節(jié)選部分出現(xiàn)或涉及到的一些重要人物，包括：王利發(fā)、常四爺、松二爺、宋恩子、吳祥子、劉麻子、唐鐵嘴及課文中提到的秦二爺幾位。
(一)、王利發(fā)。
1、對(duì)不同人采取不同態(tài)度。
(1)、對(duì)難民、李三等人：“別耽誤功夫!”“咱們的事，有功夫再研究!”
對(duì)難民強(qiáng)硬、冷漠，對(duì)李三雖同情，卻有限度，表現(xiàn)他自私。
(2)、對(duì)大兵、警察、特務(wù)：“您圣明。”“你多給美言幾句，我感恩不盡!”“老總們?cè)趯?duì)不起，還沒(méi)開(kāi)張，要不然，諸位住在這兒，一定歡迎!”“您甭看，準(zhǔn)保都是靠得住的人!”
對(duì)他們的態(tài)度則是討好，巧應(yīng)付，怕得罪。表現(xiàn)王利發(fā)的圓滑世故。
(3)、對(duì)唐鐵嘴之流：“你混得不錯(cuò)呀!穿上綢子啦!”“可是，我這兒已經(jīng)住滿(mǎn)了人，什么時(shí)候有了空房，我準(zhǔn)給你留著!”
對(duì)唐鐵嘴厭惡仍笑臉相迎，表現(xiàn)王利發(fā)的精于處世。
2、善于經(jīng)營(yíng)，不斷改良。
“allright?”“yes，也有這么一說(shuō)!”
體現(xiàn)王利發(fā)言語(yǔ)上的改良。
“西直門(mén)的德泰，……全先后腳兒關(guān)了門(mén)，只有咱們?cè)Ｌ┻€開(kāi)著，……”
“大茶館全關(guān)了，就是你有心路，能隨機(jī)應(yīng)變地改良!”
通過(guò)王淑芬和常四爺之口表現(xiàn)王利發(fā)善于改良，是茶館業(yè)中的佼佼者。
3、對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)，含蓄表達(dá)：
“這年月還值得感謝!”“有不打仗的新聞沒(méi)有?”
表現(xiàn)王利發(fā)的膽小怕事。
總結(jié)：王利發(fā)是裕泰茶館的掌柜，也是貫穿全劇的人物。他從父親手里繼承了裕泰茶館，也繼承了他的處世哲學(xué)，即多說(shuō)好話(huà)，多作揖。他膽小、自私，又精明、干練、善于應(yīng)酬，對(duì)不同的人采取不同的態(tài)度。在黑暗的舊中國(guó)，盡管王利發(fā)善于應(yīng)酬，善于經(jīng)營(yíng)，不斷改良，卻無(wú)法抵御各種反動(dòng)勢(shì)力的欺壓。他對(duì)此也抱有強(qiáng)烈的不滿(mǎn)，但表達(dá)得十分含蓄。就是這樣一個(gè)精于處世的小商人，最終仍然沒(méi)能逃脫破產(chǎn)的命運(yùn)。王利發(fā)的悲劇，是舊中國(guó)廣大市民生活命運(yùn)的真實(shí)寫(xiě)照。
(二)常四爺。
1、“我賣(mài)菜呢!自食其力，不含糊!……聽(tīng)說(shuō)你明天開(kāi)張，也許用得著，特意給你送來(lái)了!”表現(xiàn)常四爺?shù)淖允称淞?，?lè)于助人。
2、“什么時(shí)候洋人敢再動(dòng)兵，我姓常的還準(zhǔn)備跟他們打打呢!……”表現(xiàn)常四爺?shù)膼?ài)國(guó)、敢作敢為。
3、“要是洋人給飯吃呢?”“盼著你們快快升官發(fā)財(cái)!”表現(xiàn)常四爺?shù)恼?、倔?qiáng)。
總結(jié)：旗人。正直，愛(ài)國(guó);倔強(qiáng)，敢作敢為;自食其力，樂(lè)于助人。
(三)松二爺。
1、“看見(jiàn)我這身衣裳沒(méi)有?我還像個(gè)人嗎?”“可是到了民國(guó)，我挨了餓!”“我餓著，也不能叫鳥(niǎo)兒餓著!”表現(xiàn)松二爺?shù)挠问趾瞄e、懶散無(wú)能，不愿自食其力。
2、“我看見(jiàn)您兩位的灰大褂，就想起前清的事兒!不能不請(qǐng)安!”“你說(shuō)得對(duì)!嗻!四爺，走吧!”表現(xiàn)松二爺?shù)哪懶∨率隆?BR> 總結(jié)：旗人。膽小怕事，懶散無(wú)能，游手好閑，喝茶玩鳥(niǎo)，不愿自食其力。最終餓死。
(四)秦二爺。
民族資本家。一心實(shí)業(yè)救國(guó)，最終破產(chǎn)。
(五)劉麻子。
靠說(shuō)媒拉纖、拐賣(mài)人口掙錢(qián)的地痞無(wú)賴(lài)。
(六)唐鐵嘴。
“我感謝這個(gè)年月!”“大英帝國(guó)的煙，日本的‘白面兒’，兩大強(qiáng)國(guó)侍侯著我一個(gè)人，這點(diǎn)福氣還小嗎?”算命看相的江湖騙子。無(wú)恥。
(七)宋恩子、吳祥子。
1、“王掌柜不愿意咱們看，王掌柜必會(huì)給咱們想辦法!咱們得給王掌柜留點(diǎn)面子!”“對(duì)啦!坐下談?wù)劙?你們是要命呢?還是要現(xiàn)大洋?”“別動(dòng)!君子一言：把現(xiàn)大洋分給我們一半，保你們倆沒(méi)事!咱們是自己人!”
2、“有皇上的時(shí)候，我們給皇上效力，有袁大總統(tǒng)的時(shí)候，我們給袁大總統(tǒng)效力……”“誰(shuí)給飯吃，咱們給誰(shuí)效力!”
宋、吳二人的貪婪、蠻橫、霸道。有奶便是娘的走狗。
三、課堂小結(jié)。
《茶館》展現(xiàn)了三個(gè)可詛咒的時(shí)代：戊戌變法失敗后的晚清末年、軍閥混戰(zhàn)的民國(guó)初年、抗戰(zhàn)勝利后解放戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前夕的國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治時(shí)期，描繪了半封建半殖民地舊中國(guó)三個(gè)黑暗、病態(tài)、荒誕的社會(huì)發(fā)展片斷，揭示了舊社會(huì)的必然滅亡。
四、作業(yè)。
1、寫(xiě)一篇人物評(píng)論：我看王利發(fā)(300字左右)。
2、分成幾個(gè)小劇組，準(zhǔn)備分角色讀老師指定的一個(gè)或幾個(gè)片段。
人教版高二語(yǔ)文教案篇十一
1.說(shuō)教材1.1教材分析減數(shù)分裂和有性生殖細(xì)胞的形成這部分內(nèi)容極其抽象，主要描述的是分裂過(guò)程中染色體行為變化過(guò)程，與已經(jīng)學(xué)過(guò)的細(xì)胞學(xué)知識(shí)、染色體知識(shí)、有絲分裂知識(shí)、生殖種類(lèi)知識(shí)等密切相關(guān)。它在高中生物教學(xué)中有著極其重要的地位，因?yàn)樗粌H是生物有性生殖過(guò)程中的關(guān)鍵，也為后面學(xué)習(xí)遺傳和變異、生物的進(jìn)化奠定細(xì)胞學(xué)基礎(chǔ)。
2.說(shuō)教法根據(jù)該節(jié)內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)，教材特點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，結(jié)合素質(zhì)教學(xué)理念，我采用以下方法及教具進(jìn)行教學(xué)：(1)設(shè)置情境，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知矛盾，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。(2)運(yùn)用游戲教學(xué)，化難為易，化抽象為具體，提高學(xué)習(xí)興趣(3)培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)和討論分析能力，倡導(dǎo)合作共學(xué)的教學(xué)方法。(4)精心設(shè)計(jì)提問(wèn)，培養(yǎng)學(xué)生分析解決問(wèn)題的能力(5)教學(xué)用具：8根橡皮繩，多媒體，幻燈片注重于設(shè)計(jì)激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，誘發(fā)學(xué)生渴求知識(shí)，解決實(shí)際問(wèn)題的強(qiáng)烈學(xué)習(xí)愿望的教法，使學(xué)生真正愿學(xué)、樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)。
3.說(shuō)學(xué)法由于知識(shí)的抽象難懂，教師尤其應(yīng)注意對(duì)學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)。應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀課本，學(xué)會(huì)正確讀圖、析圖，進(jìn)而會(huì)繪圖，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用對(duì)比法、聯(lián)系實(shí)際法等加以理解、鞏固。
4.說(shuō)教學(xué)過(guò)程：(兩課時(shí))。
我想，一個(gè)教師想在教學(xué)上獲得成功，首先要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。減數(shù)分裂和有性生殖細(xì)胞形成這部分內(nèi)容盡管抽象、難以理解，但只要教師運(yùn)用教學(xué)得當(dāng)，學(xué)生還是能夠體會(huì)、理解的。我的教學(xué)過(guò)程是這樣設(shè)計(jì)的：
第一課時(shí)課前準(zhǔn)備：1、學(xué)生認(rèn)真預(yù)習(xí)“減數(shù)分裂和有性生殖細(xì)胞的形成”這部分內(nèi)容。2、把課桌椅往后移，騰出半個(gè)教室為游戲做準(zhǔn)備。
4.1設(shè)置情境，引發(fā)認(rèn)知矛盾，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)利用學(xué)生感興趣的。
精子和卵細(xì)胞的投影圖片，以問(wèn)題導(dǎo)入：(1)生物體如何保持其前后代細(xì)胞內(nèi)染色體數(shù)目的恒定?(2)精子和卵細(xì)胞是怎么來(lái)的?它們的染色體與體細(xì)胞一樣嗎?引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知矛盾，從而引出受精作用及受精作用和減數(shù)分裂的意義。以問(wèn)題“何為減數(shù)分裂，它與以前講的有絲分裂有何區(qū)別”過(guò)渡到減數(shù)分裂概念的講解。概念可請(qǐng)學(xué)生聯(lián)系有絲分裂，結(jié)合課本減數(shù)分裂的概念進(jìn)行分析，弄清“減數(shù)”到底是減什么?減多少?為什么會(huì)減?怎樣減?從而提高學(xué)生對(duì)概念的理解、分析能力。
4.2游戲教學(xué)，愚教于樂(lè)，提高學(xué)習(xí)興趣學(xué)生課前預(yù)習(xí)精子形成過(guò)程，體會(huì)染色體行為變化。上課時(shí)先動(dòng)畫(huà)演示精子形成過(guò)程，教師幫助整理同源染色體、聯(lián)會(huì)、四分體等概念，然后開(kāi)展學(xué)生游戲，使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)減數(shù)分裂過(guò)程中染色體的行為。游戲方法：橡皮繩代表紡錘絲，四高(兩男兩女)四矮(兩男兩女)八位學(xué)生代表染色體，男女代表來(lái)源，身高代表形態(tài)，同樣高的兩個(gè)男生代表姐妹染色單體，其他也一樣。另外再請(qǐng)課代表做指揮，其余學(xué)生幫助糾正錯(cuò)誤，按精子形成過(guò)程中染色體行為變化進(jìn)行游戲。游戲結(jié)束后請(qǐng)學(xué)生課后以坐標(biāo)圖的形式總結(jié)減數(shù)分裂過(guò)程中染色體、dna的變化規(guī)律。
第二課時(shí)4.3前后聯(lián)系，培養(yǎng)知識(shí)遷移能力回憶導(dǎo)入：1、受精作用的實(shí)質(zhì)是什么?減數(shù)分裂與受精作用的意義如何?2、什么是減數(shù)分裂?減數(shù)分裂過(guò)程中染色體、dna如何變化?請(qǐng)學(xué)生畫(huà)坐標(biāo)圖。3、聯(lián)系有絲分裂，請(qǐng)學(xué)生畫(huà)有絲分裂過(guò)程中染色體和dna的變化曲線(xiàn)圖，并與減數(shù)分裂的曲線(xiàn)圖進(jìn)行對(duì)比。通過(guò)這些問(wèn)題的解決，進(jìn)一步鞏固上節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容。
4.4融會(huì)貫通，適當(dāng)引導(dǎo)，提高分析能力請(qǐng)學(xué)生快速閱讀卵細(xì)胞的形成這部分內(nèi)容，要求學(xué)生對(duì)比精子形成過(guò)程，找出兩者的異同點(diǎn)(學(xué)生分析，教師總結(jié))。學(xué)生通過(guò)對(duì)比，進(jìn)一步鞏固對(duì)減數(shù)分裂的概念和減數(shù)分裂過(guò)程中染色體的行為變化規(guī)律的理解。投影幾張細(xì)胞分裂圖，請(qǐng)學(xué)生判斷它們分別屬于什么分裂，是什么時(shí)期，要求講明判斷依據(jù)(教師注意適當(dāng)引導(dǎo))。學(xué)生分析后，教師總結(jié)細(xì)胞分裂圖判斷方法，強(qiáng)化對(duì)減數(shù)分裂過(guò)程的理解。投影一些事先精選的習(xí)題加以鞏固。
5說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)減數(shù)分裂和有性生殖細(xì)胞的形成。
6說(shuō)鞏固通過(guò)投影一些習(xí)題，進(jìn)一步強(qiáng)化減數(shù)分裂的概念及精卵細(xì)胞形成過(guò)程等重點(diǎn)，易化減數(shù)分裂、同源染色體、四分體等概念、減數(shù)分裂過(guò)程中染色體、dna變化規(guī)律及精子形成過(guò)程等難點(diǎn)。
人教版高二語(yǔ)文教案篇十二
1、思考：本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎?寫(xiě)“木葉”的真正目的何在?(可提示：文章第5節(jié)前3句)。
明確：是為了闡述詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。
2、詩(shī)歌語(yǔ)言有暗示性，其實(shí)不少東西具有一定的暗示性。比如：紅色代表熱情、綠色代表生命、鴿子代表和平、白色代表純潔，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想。
人教版高二語(yǔ)文教案篇十三
一、知識(shí)教育目標(biāo)：
1.掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞;學(xué)習(xí)“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞;學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞。
2.掌握課文出現(xiàn)的“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)”等通假字、詞類(lèi)活用和文言特殊句式。
3.掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對(duì)比論證。
二、能力訓(xùn)練目標(biāo)：
1.在理解基礎(chǔ)上熟讀成誦的能力，培養(yǎng)閱讀文言文的語(yǔ)感。
2.理解文言詞語(yǔ)和句式的能力。
3.理清文章思路，把握中心的能力。
三、德育教育目標(biāo)：
借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。
教學(xué)設(shè)想。
一、抓住文眼，定好教眼。中心論點(diǎn)是本文的文眼，它分三個(gè)分論點(diǎn)從三個(gè)角度論述、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學(xué)難點(diǎn);比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證，這是本文的教學(xué)重點(diǎn)。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法，揭示作品的思想性和寫(xiě)作特點(diǎn)，而且一些文言詞句的重要問(wèn)題也可迎刃而解。
二、本文的教學(xué)難點(diǎn)和教學(xué)重點(diǎn)，與分析段落層次相結(jié)合，以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。
三、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言實(shí)詞和文言虛詞，先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書(shū)，結(jié)合課文語(yǔ)境，理解其意義和用法，然后通過(guò)課堂點(diǎn)撥、課后“練習(xí)”、補(bǔ)充練習(xí)以及熟讀、背誦等反復(fù)訓(xùn)練，才能切實(shí)掌握。
四、引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。
人教版高二語(yǔ)文教案篇十四
1、體會(huì)李商隱政治諷刺詩(shī)風(fēng)格。
2、學(xué)習(xí)本詩(shī)敘事、表現(xiàn)等手法。
3、理解本詩(shī)的深刻寓意。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
1、倒敘的敘事特點(diǎn)及對(duì)比表現(xiàn)手法。
2、詩(shī)歌蘊(yùn)涵的寓意。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入新課。
創(chuàng)新，是科學(xué)的靈魂，亦是文學(xué)創(chuàng)作的靈魂，李商隱《馬嵬》詩(shī)在敘事立意都極具特色。
二、寫(xiě)作背景介紹。
參見(jiàn)課文注解，但要明確馬嵬事變內(nèi)容。
三、疏通詩(shī)意。
1、對(duì)照注釋?zhuān)斫庠?shī)意。
2、解釋重點(diǎn)詞語(yǔ)。
更：還有;徒聞：空聞，沒(méi)有根據(jù)的聽(tīng)說(shuō);笑：嘲笑;如何：為什么。
四、詩(shī)歌欣賞。
空聞虎旅傳宵柝，不復(fù)雞人報(bào)曉籌。此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。
問(wèn)1：頷聯(lián)“虎旅傳宵柝”聲音對(duì)“雞人報(bào)曉籌”，其聲音有什么不同?
軍營(yíng)內(nèi)的聲音，而后者為宮內(nèi)聲音。
只是聽(tīng)到傳來(lái)的“宵柝”之聲，卻不能再聽(tīng)到熟悉的宮內(nèi)“報(bào)曉”聲了。顯然寫(xiě)出玄宗不在宮內(nèi)，而身在軍營(yíng)，逃離了皇宮，已在逃難途中，極盡狼狽和慌亂。
問(wèn)3：“空聞”對(duì)“不復(fù)”，這運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法?會(huì)收到什么好的藝術(shù)效果?
對(duì)比，突出玄宗的昔安今危，昔樂(lè)今苦的生活境遇。
玄宗以自己和楊妃的朝夕相處譏笑牛郎織女的一年一次的七夕相會(huì)，實(shí)則寫(xiě)出了玄宗迷戀情色，荒廢朝政，致使戰(zhàn)禍發(fā)生。眼前是寫(xiě)“六軍”同時(shí)“駐馬”不前，未寫(xiě)不前原因，但原因不甚明了，要求“賜”死楊妃，楊妃是美女，美女自古便有禍水一說(shuō)，顯然前后句是倒行逆施的因果關(guān)系。
問(wèn)5：頸聯(lián)在藝術(shù)表現(xiàn)手法有何特點(diǎn)?
對(duì)比。
3、楊妃“賜”死后，玄宗異常悲傷，哪些詩(shī)句寫(xiě)出了玄宗之悲?
海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
不可信，“徒聞”一詞否定了方士的話(huà)，“他生未卜此生休”，來(lái)生微茫難求，但今生一起緣分?jǐn)嘟^，已是事實(shí)。
問(wèn)2：這樣以神仙怪誕和生死輪回來(lái)寫(xiě)玄宗癡心夢(mèng)想，這樣寫(xiě)有什么好處?
思楊妃之切，故有異常之舉。這種舉動(dòng)正是極盡曲折寫(xiě)出玄宗之悲。
4、對(duì)于這些詩(shī)人李商隱發(fā)出了什么慨嘆?
如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。
問(wèn)1：從內(nèi)容上看前后句有什么特點(diǎn)?
對(duì)比，貴為天子多年卻無(wú)力保護(hù)心愛(ài)女人對(duì)比尋常百姓卻能給莫愁幸福。
問(wèn)2：從語(yǔ)氣上看又有什么特點(diǎn)?
反問(wèn)。貴為天子能保護(hù)自己的子民，何況自己心愛(ài)女人，但“不及盧家有莫愁”，這一問(wèn)問(wèn)出了為什么會(huì)出現(xiàn)這種不正常的情況，問(wèn)得有力，令人掩卷深思，其譏諷之意愈明。
倒敘，從整體上倒敘使尺幅之間，一波三折;從局部上看倒敘突出因果。
五、對(duì)比、倒敘和譏諷都是本詩(shī)的特點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們當(dāng)堂誦讀并背誦全詩(shī)，領(lǐng)會(huì)其特點(diǎn)。
【板書(shū)】。
馬嵬(其二)。
玄宗之悲(荒誕)。
馬嵬之變(對(duì)比)譏諷。
義山之嘆(對(duì)比、反問(wèn))。
人教版高二語(yǔ)文教案篇十五
明確：“木葉”是歷代詩(shī)人筆下鐘愛(ài)的對(duì)象?！澳救~”一用再用，且有所發(fā)展(落木)，產(chǎn)生過(guò)許多精彩的詩(shī)句;“樹(shù)葉”“落葉”卻無(wú)人過(guò)問(wèn)。
(二)閱讀4――6段，結(jié)合1、2、3段，感悟“木葉”和“樹(shù)葉”的區(qū)別，探究由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因，比較“木葉”“落葉”及“黃葉”，進(jìn)而把握“木葉”的藝術(shù)特征。
問(wèn)1：從概念上講，“木葉”就是什么?
討論，明確：就是“樹(shù)葉”。
問(wèn)2：既然二者在概念上完全一致，為什么會(huì)給人如此不同的感覺(jué)呢?請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合作者所引用的詩(shī)句來(lái)體會(huì)。
1、邊顯示文中所引詩(shī)句邊引導(dǎo)學(xué)生思考：
樹(shù)：后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品狻?BR> 桂樹(shù)叢生兮山之幽。
庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。
葉：葉密鳥(niǎo)飛礙，風(fēng)輕花落遲。
皎皎云間月，灼灼葉中華。
思考：這些詩(shī)句中的“樹(shù)”和“葉”，給你留下了什么印象?聯(lián)想到什么季節(jié)?
明確：枝繁葉茂，濃陰匝地。春季、夏季。
2、邊顯示文中所引詩(shī)句邊引導(dǎo)學(xué)生思考：
木葉：亭皋木葉下，隴首秋云飛。
九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽(yáng)。
落木：辭洞庭兮落木，去涔陽(yáng)兮極浦。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
思考：這些詩(shī)句中的“木葉”和“落木”，給你留下了什么印象?聯(lián)想到什么季節(jié)?
明確：蕭瑟、凄涼。秋季。
3、在此基礎(chǔ)上，我們比較一下“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”與“高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波”這兩句詩(shī)?？纯丛?shī)中的“木”和“樹(shù)”有什么不同。
明確：“高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波?！钡摹皹?shù)”予人以一種飽滿(mǎn)感，感覺(jué)到了層層樹(shù)葉的波動(dòng)。而“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。”中的“木’則是一種落木千山的畫(huà)面，感覺(jué)到的是“空闊”和單純。
問(wèn)：為什么會(huì)有這樣的感覺(jué)呢?——秋天到了，樹(shù)葉落了。
小結(jié)：這就是“木”在古詩(shī)中的第一個(gè)藝術(shù)特征――本身含有落葉的因素，具有單純、開(kāi)闊的秋的特點(diǎn)。
4、提問(wèn)：為什么在中國(guó)古典詩(shī)詞中，“木”給人以“落葉”的暗示呢?
明確：因?yàn)椤澳尽本哂小澳绢^”“木料”“木板”等的影子，讓人更多地想起了樹(shù)干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。
5、思考：“木葉”暗示的究竟是怎樣的“落葉”呢?讓我們比較以下詩(shī)句：
明確：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃，“美女妖且閑，采桑歧路間;柔條紛冉冉，落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份，繁密，而“靜夜無(wú)四鄰，荒居舊業(yè)貧;雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人”中的“黃葉”微黃但不干燥，無(wú)飄零之意。
結(jié)論：“木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”，帶給我們的是“整個(gè)秋天的疏朗的氣息”。這就是“木葉”的第二個(gè)藝術(shù)特征。
6、小結(jié)：“木“的藝術(shù)特征是：本身含有落葉的因素，具有單純、開(kāi)闊的秋的特點(diǎn);微黃干燥單純，帶來(lái)空闊、疏朗的清秋氣息。而樹(shù)具有繁茂的枝葉，密密層層的濃陰，褐綠色的樹(shù)皮，充滿(mǎn)生機(jī)、活力。
7、學(xué)生齊讀第七段，品味“木葉”與“樹(shù)葉”、“木”與“樹(shù)”的區(qū)別。并思考造成這種區(qū)別的原因?！谒囆g(shù)語(yǔ)言中。
人教版高二語(yǔ)文教案篇十六
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、理解'樹(shù)'在文章中的象征意義;。
2、理解認(rèn)識(shí)樹(shù)與人相互依存的關(guān)系;。
3、體會(huì)并感受作者內(nèi)心對(duì)生命的感悟與傾訴。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
“樹(shù)”的象征意義的理解。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
1、樹(shù)與人的相互依存的關(guān)系。
2、文中詩(shī)意的語(yǔ)言和感傷的情感基調(diào)。
四、教學(xué)過(guò)程：
(一)、預(yù)習(xí)檢查。
(二)、朗讀文章，把握大意。(整體感知)。
1、三棵樹(shù)在文章中究竟指什么?一趟長(zhǎng)途列車(chē)的終點(diǎn)站名、“我”生命中遇到的三棵樹(shù)。
2、三棵樹(shù)是指哪三棵樹(shù)?苦楝樹(shù)苗、石榴樹(shù)、枇杷樹(shù)。
3、這三棵樹(shù)有什么特點(diǎn)呢?它們象征了人生經(jīng)歷的哪個(gè)階段時(shí)期?(提示：請(qǐng)先在文中找出描寫(xiě)苦楝樹(shù)苗、石榴樹(shù)、枇杷樹(shù)的特點(diǎn)的語(yǔ)句,然后再來(lái)分析它們和人的生命形態(tài)的關(guān)系)。
苦楝樹(shù)--幼小無(wú)依--幼年。
枇杷樹(shù)--含蓄深沉--成年(青壯年)。
石榴樹(shù)--熱烈奔放--成年(中老年)。
講述'鳥(niǎo)兒、孩子'。作者在對(duì)果樹(shù)的描寫(xiě)中還提到了孩子和鳥(niǎo)兒，作者驅(qū)趕鳥(niǎo)和孩子,果樹(shù)卻迎接它們的到來(lái)，沒(méi)有怨言、執(zhí)著的付出，無(wú)邊無(wú)際的奉獻(xiàn)。
那么兩相對(duì)比的話(huà),我們?cè)诠麡?shù)的身上可以看到一種什么精神?
(提示：對(duì)人平等無(wú)私奉獻(xiàn)的精神)。
思樹(shù)、種樹(shù)、喪樹(shù)、得樹(shù)、失樹(shù)。
(三)、情感把握。(合作探究)。
在不同的階段，作者在對(duì)待樹(shù)的得與失中的情感又是怎樣的呢?下面我就請(qǐng)同學(xué)從文章中找語(yǔ)句,來(lái)談一下作者的情感脈絡(luò)。
悵惘---無(wú)奈自責(zé)---悲傷、隱痛與缺憾---快樂(lè)與欣喜---哀傷與緬懷。
(四)、主旨理解。
思考:作者在文章中多次詢(xún)問(wèn)：“我的樹(shù)在哪里”，請(qǐng)思考“三棵樹(shù)”在“我”心中究竟有什么重要意義，“樹(shù)”僅僅指自然界的樹(shù)嗎?如果不是，它又象征什么呢?(合作探究)。
“樹(shù)”象征著一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，我尋“樹(shù)”的過(guò)程象征著對(duì)夢(mèng)想探尋的過(guò)程。
表達(dá)了作者渴望生命的完整，追求人生的完美。
(五)、在這樣一個(gè)尋找的過(guò)程中，你覺(jué)得作者的感情基調(diào)是怎樣的?為什么?
傷感、無(wú)助、無(wú)奈。關(guān)鍵是結(jié)果“我”沒(méi)有了樹(shù)，可見(jiàn)基調(diào)。
(六)、總結(jié)課文：人與樹(shù)的依存關(guān)系、對(duì)生命的思考。
作者通過(guò)對(duì)童年記憶中火車(chē)站名'三棵樹(shù)'的思考延伸到自己生命中曾經(jīng)擁有的三棵樹(shù)，表現(xiàn)作者對(duì)生命的思考和對(duì)人與自然依存關(guān)系的眷戀。
(七)、拓展(表達(dá)訓(xùn)練)。
人教版高二語(yǔ)文教案篇十七
李商隱，子義山，號(hào)玉奚谷生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng)人)。早年為天平軍節(jié)度使令狐楚常識(shí)，借其得以中進(jìn)士。后入涇原節(jié)度使王茂元幕府。令狐楚與王茂元是政敵，李商隱無(wú)意中卷入當(dāng)爭(zhēng)的漩渦，一再受到排擠。選宗大中年間，先后在桂州、徐州、梓州等地觀(guān)察使、節(jié)度使幕府中任職，位卑祿微，心情抑郁。
其詩(shī)詞華美色彩濃麗;構(gòu)思新穎，多用典故。有時(shí)因已經(jīng)過(guò)于朦朧而不易所解，此特色在“無(wú)題”詩(shī)中最為明顯。政治詩(shī)、詠史詩(shī)多揭露時(shí)政，托古諷今，抒發(fā)內(nèi)心憂(yōu)憤。但有時(shí)消極感傷成分較多，用典過(guò)多，隱晦難明。有《李義山詩(shī)集》和《樊南文集》。與杜牧合稱(chēng)“小李杜”，與溫庭筠合稱(chēng)為“溫李”
二、詩(shī)歌背景。
公元756年，一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的政變,促使繁盛的大唐王朝由此走向衰敗，這便是歷的“安史之亂”。公元756年，7月14日,安祿山統(tǒng)領(lǐng)的叛亂軍大舉攻入長(zhǎng)安接到密報(bào)的唐玄宗連夜帶領(lǐng)嬪妃以及貼身禁軍倉(cāng)皇出逃。
第二天，逃亡隊(duì)伍到達(dá)陜西境內(nèi)的馬嵬坡。就在這時(shí)，隨行的將士突然起義反叛，當(dāng)朝宰相楊國(guó)忠瞬間死于亂軍之中。隨后，叛亂的將士將憤怒的矛頭指向了楊國(guó)忠的姐姐—--玄宗最為寵愛(ài)的楊貴妃，這個(gè)大唐最美麗的女人。七十多歲的老皇帝李隆基，最終沒(méi)有保住自己愛(ài)妃的生命，一代絕世美女香銷(xiāo)玉殞在荒涼的馬嵬坡上。
三、朗讀課文。
展示《樂(lè)游原》《晚晴》《夜雨寄北》并帶領(lǐng)學(xué)生掃讀(若有時(shí)間朗讀)。
四、講讀課文。
1.海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
首聯(lián)夾敘夾議，用“海外”“更九州”的故事概括方士在。
海外尋見(jiàn)楊妃的傳說(shuō)，用“徒聞”加以否定。“徒聞”者，偶然聽(tīng)說(shuō)也。意思是：玄宗聽(tīng)方士說(shuō)楊貴妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言，不禁“十分震悼”，但這有什么用?“他生”為夫婦的事渺?！拔床贰?“此生”的夫婦關(guān)系，卻已分明結(jié)束了。怎么結(jié)束的，自然引起下文。
2.空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。
頷聯(lián)用宮廷中的“雞人報(bào)曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅。
表現(xiàn)希望已幻滅，為尾聯(lián)蓄勢(shì)，這是第三層意思。“虎。
旅鳴宵柝”本來(lái)是為了巡邏和警衛(wèi)，而冠以“空聞”，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。
“虎旅”雖“鳴宵柝”，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動(dòng)兵變了。
3.此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。
頸聯(lián)：“此日”指楊妃的死日?！傲娡v馬”與白居易《長(zhǎng)。
解析：
徒：同“空聞”，指沒(méi)有根據(jù)的傳聞。
九州：楊貴妃在在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言生：來(lái)休：斷。
解析：
旅：軍。
宵柝：夜間巡邏使用的梆籌：更籌，包使用的竹竿，代指時(shí)間無(wú)復(fù)：再也沒(méi)。
解析：
此日：指事變的那天駐馬：停滯不前。
玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來(lái)對(duì)照“六軍同駐馬”，就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。沒(méi)有“當(dāng)時(shí)”的荒_，哪有“此日”的離散?而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時(shí)”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日“!
4.如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁!
尾聯(lián)同樣包含了強(qiáng)烈的對(duì)比。一方面是當(dāng)了四十多年皇。
帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采?！钡钠拮幽?。詩(shī)人由此發(fā)出冷峻的詰問(wèn)：為什么當(dāng)了四十多年的皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句詩(shī)，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。用需要作許多探索才能作出全面回答的一問(wèn)作結(jié)，更豐富了批判的內(nèi)容。
五、內(nèi)容小結(jié)。
《馬嵬》為詠史詩(shī)，以唐玄宗、楊貴妃故事為抒情對(duì)象。把六軍憤慨之情與長(zhǎng)生殿秘密之誓，相映成趣，議論深刻，筆鋒犀利。七八句以反詰語(yǔ)氣反襯作結(jié)?！叭绾嗡募o(jì)為天子，不及盧家有莫愁!”此言貴為天子，但反不如百姓的愛(ài)情甜蜜，生活幸福。詩(shī)人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”來(lái)反問(wèn)，暗含指責(zé)。這首政治諷刺詩(shī)，把鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。
六、章法小結(jié)。
這首詠史詩(shī)從章法上看，采用了倒敘的手法。先說(shuō)唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點(diǎn)出問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛”事發(fā)在前，反而置后說(shuō);“此日六軍同駐馬”事發(fā)在后，反而先著筆。這一點(diǎn)，是李商隱學(xué)杜甫之處。他的詩(shī)雖沒(méi)有杜詩(shī)的“沉郁”，但卻頗得杜詩(shī)的“頓挫”：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢(shì)待發(fā)，波瀾起伏。
七、再一次有感情的朗誦全詩(shī)。
解析：
四紀(jì)：之四十多年。這里的一紀(jì)就是十二年。
莫愁：這里極寫(xiě)莫愁婚姻的美好。
人教版高二語(yǔ)文教案篇十八
師：詩(shī)歌的語(yǔ)言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。因此，我們?cè)阼b賞詩(shī)歌的時(shí)候，不僅要品嘗言?xún)?nèi)的意思，而且要品嘗言外意味。
思考1：古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語(yǔ)言，如“月”“梅”“柳”“杜鵑”等。請(qǐng)根據(jù)課文所闡釋的詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的理論，體味古詩(shī)中的“月亮”意象的藝術(shù)特點(diǎn)。
思考2：請(qǐng)根據(jù)你所熟悉的梅花詩(shī)，說(shuō)說(shuō)“梅”這個(gè)意象的特點(diǎn)。顯示王安石的《梅花》和陸游的《梅花絕句》。