在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
高考作文關(guān)于道德素質(zhì)的作文篇1
鄭州的“饅頭老太”近日聞名全國。一位經(jīng)營饅頭攤的老太充分信任路人，有時留下空攤回家，路人也會自覺付款留錢。這似乎是點點星火中的一顆火星，它預(yù)示著道德力量將會再一次具有超越法律的約束力，經(jīng)歷了千年歷史，百年陣痛的中國社會將會走上道德與法律并駕齊驅(qū)的新一步。那么道德和法律到底具有怎樣的關(guān)系和發(fā)展歷程呢?
道德并非天生，而是通過長期演化，為了更好地追求利益而形成的。這也使為什么野獸鮮有道德的原因。起初，人人都在追求利益。有時，追求利益會侵犯他人利益，于是矛盾和沖突在所難免，給雙方造成更大損失。經(jīng)過長期的自然選擇和人類自身的權(quán)衡，人們意識到互相幫助能使人獲得更大利益，所謂“人人為我，我為人人”。也就是道德的雛形。再后來，道德通過教育神圣化，成為了一種高貴的使命，并推動了世界幾千年的發(fā)展。中國自孔子以來，便將道德作為了社會基礎(chǔ)。所謂“以善養(yǎng)人，然后能服天下”。然而，依靠道德的力量并不穩(wěn)固，如魏晉時代的禮崩樂壞、虛仁假義，清代道德的僵化腐化，以及人民公社化運動時期由于道德高標而導(dǎo)致的好吃懶惰，社會退步等問題的根源都在于此。
而現(xiàn)代法治理念源于西方，在近代經(jīng)濟學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)上，它的出世如一聲霹靂?！袄杭蠢恕薄白杂杉醋龇稍试S的一切事的權(quán)利”等革命性的理論解放了人性，開創(chuàng)了近代化的開端。法律開始在社會生活中扮演主要角色。
道德產(chǎn)生信任，法律源于背叛。道德源于信任，而信任又拓寬了道德。正是信任他人會遵守道德，信任道德終會回報于自己，人們才會樹立道德的高標。而法律相反，法律源于背叛，正是有人背叛道德才有了法律，正是擔(dān)心有人背叛法律所以才有了法律的制裁。“法律只為違法之人創(chuàng)立”即這個道理。因此，法律是社會的基礎(chǔ)，而道德是社會的高標。
中國歷史上幾個“路不拾遺”的時期恰恰是道德與法律發(fā)展的見證。一是上古的圣人治世，按《莊子》的話講，“上如標枝，民如野鹿”“端正而不知以為義，相愛而不知以為仁”“甘其食，美其服，樂其俗，安其居”這是道德(更準確地說是不追求利益)的力量導(dǎo)致的。二是秦國和武則天時期，因為法律太過嚴酷，無人敢犯。這是法律的力量。三是貞觀、開元等盛世，這時時因為人人富足，無需偷盜。這也是社會發(fā)展的最高境界。這也恰恰印證了中國乃至世界發(fā)展的三個階段，以道德為根基到以法律為根基，再到道德法律并駕齊驅(qū)乃至天下大同，這也是社會發(fā)展的終態(tài)。
法律和道德的區(qū)別，就在于道德只能約束有德之人，而法律能約束所有人。正是這殘酷而生硬的法律，保障了人權(quán)和社會數(shù)百年的發(fā)展。法治的優(yōu)勢在于，總有人為了追求欲望不惜一切，這時就需要法律。
然而近代尤其是改革開放以來，西方法治思想的沖擊徹底改變了中國面貌的同時，卻導(dǎo)致了“矯枉過正”的后果，即傳統(tǒng)道德的沒落，社會道德的遺失。人們在瘋狂追求金錢和利益的同時，將道德拋到了腦后。近年來，諸如“南京彭宇案”“虐童事件”“小悅悅事件”頻繁沖擊著人們的內(nèi)心深處。人們不禁開始反思，正如著名建筑師王澍所說：“80年代以來，成千上萬的建筑師們使中國的城市和鄉(xiāng)村發(fā)生了翻天覆地的變化，可有多少人想過自己到底在干什么?”同樣，社會和人類心靈的建筑師們及社會的每一份子都應(yīng)該反思，在中國迅速發(fā)展的同時，我們到底在干什么?
孟德斯鳩曾經(jīng)說過：“支配和統(tǒng)治一切的…是法律的力量…但是在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德?！苯陙?，雖然還處于變革的陣痛期，但社會道德的春天也開始向暖，“最美司機”“最美醫(yī)生”“饅頭老太”等頻繁溫暖人們的心靈。我們只有在法律的基礎(chǔ)上堅守道德，給予他人充分的信任，新的社會公德才能逐步形成。
北大的一位副校長在面對“彭宇案”時說：“你是北大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是訛?zāi)?，北大法律系給你提供法律援助，要是敗訴了，北大替你賠償?！蔽蚁脒@適用于所有人。從我們每一個人開始，從信任他人、信任道德開始。道德如玉，純潔而高貴，法律如鐵，冷酷而堅固。當(dāng)?shù)赖屡c法律相輔相成，并駕齊驅(qū)，中國社會的明天才會更加光明。
高考作文關(guān)于道德素質(zhì)的作文篇2
道德是個人發(fā)展的基石，有人曾說過:一個人若沒有了道德，他就沒有了一切。是啊，一個人有道德品德對他的影響是很大的，他不僅僅會受到別人的尊敬，還會讓自己的心志得到升華。譬如：最美司機吳斌，他駕駛公交車時，被突如其來的鐵塊擊中腹部后，他強忍著疼痛，努力把車控制下來并且成功制動，就在車停下來的那一剎那，他昏倒了，并再也沒有醒來.....他極強的道德責(zé)任感和使命感，拯救了一車人的生命，而他卻走了。
道德是社會發(fā)展的屏障，如今，老人昏倒了扶不扶等一系列社會問題涌現(xiàn)了出來，而在七八十年代的中國，這種問題是根本不存在的，當(dāng)時的人們都心地善良，大家都互相理解，互相幫助，誰家的地需要播種了，一個鄉(xiāng)的人都來幫他，誰家的東西掉了，拾到的人會主動歸還，而現(xiàn)在的社會呢?公交車上因是否讓座都會大動干戈，在官場上因貪污受賄又被......我們的社會需要道德，多一些奉獻，多一些理解，多一些誠信，那我們的社會不就是陶淵明先生所著的“世外桃源”嗎?
道德是國家發(fā)展的橋梁，二十世紀三十年代，是讓每一個中國人義憤填膺的年代，是的，日本發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭，他們在我們的神州大地上無惡不作，燒殺搶掠，并發(fā)動了慘無人道的南京大屠殺，但是，他們對現(xiàn)在的學(xué)生，否認了這個事實，并竄改歷史，相比之下的德國，他們以前雖然也對中國進行了大規(guī)模的侵略，但是，他們勇于反省，在后來給中國人民道歉，承認自己的罪行，懊悔不已，這就是國與國之間的道德素質(zhì)，坦誠相待，互幫互補，共同發(fā)展。
擁有道德，是我們，是社會，是國家發(fā)展的必要條件，是大家進步的活力源泉。
高考作文關(guān)于道德素質(zhì)的作文篇3
道可道，非常道?！眱汕Ф嗄昵暗睦献泳鸵迅Q見道德的價值，并著《道德經(jīng)》推崇宣揚自己的思想?？档乱苍f：“有兩樣?xùn)|西是我無限贊美與敬畏，一是頭頂燦爛的星空，二是內(nèi)心的道德律”?？梢姷赖碌闹匾?。不管是昨天、今天還是明天，道德于個人、于社會、于國家都是不可或缺的。得到不可磨滅，道德的力量更不會泯滅。
縱觀歷史，立足今天，再展望明天，道德的價值和力量頓現(xiàn)。
道德于己，是一種修為，是一把標尺，讓我們拒絕誘惑，端正自我，在人生的道路上走得更為順利。
元代大學(xué)者許衡一日外出，天氣炎熱，口渴難忍。行人紛紛去路邊的梨樹下摘梨，唯獨許衡不為所動。有人問及原因，他答道：“不是自己的梨，豈能亂摘?”那人笑其迂腐：“世道這樣亂，管他是誰的梨?！痹S衡正色道：“梨雖無主，我心有主?！庇纱丝梢姡S衡作為大學(xué)者，并不單單在于其學(xué)問高深，還在于其堅守道德，“我心有主”。古人云：君子樂得其道，小人樂得其欲。東漢楊震嚴格自律，以一句“天知、地知、你知、我知，無人知之乎?”拒絕昌邑縣令王密的黃金十斤，成為一代名臣。是道德讓他內(nèi)心澄明，讓他拒絕誘惑，不為名利所困，為他鋪就一條坦途。
道德，守之者，心境坦然;失之者，惴惴不安。俗話說：君子愛財，取之有道。唯獨堅守道德，我們才能不為名利所困，在人生的道路上走得更為順利。
道德于社會，是和諧的催化劑，讓心與心更近，讓人與人之間更友好，讓生活更加和諧有序。
道德留下“三尺巷”的美談，道德帶來中國古代“二十四孝”的親情。鄰里之間的道德，讓“遠親不如近鄰”的民諺深入人心;親情之間的道德，讓“百善孝為先”的思想根深蒂固;陌生人之間更需要道德的牽引，讓心與心更近。扶老人過馬路，給老人、殘疾人讓座等等這些小學(xué)生都知道的文明禮貌行為讓很多人忘得差不多了。
雷鋒永遠是個好榜樣，他永遠堅守內(nèi)心的道德準則，樂于助人，給很多人帶去了溫暖和慰藉。試想，如果人人都從雷鋒那里學(xué)到哪怕一點點的精神，這個社會該有多美好，多和諧。
道德于國家，是興旺發(fā)達的助推器，彰顯國家的綜合素質(zhì)，體現(xiàn)國家的活力與魅力，是提高社會生產(chǎn)力的重要保證。
國家一直著力于加強全民思想道德建設(shè)，這是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。不可否認，一個國家的精神風(fēng)貌、道德素質(zhì)對綜合國力的提高具有重要意義。一個國民素質(zhì)低下、政府貪污橫行、對外戰(zhàn)爭不斷的國家不會長久，必將走向滅亡;而一個國民崇尚道德、官員勤政愛民、對外和平互利的國家總能煥發(fā)勃勃生機，在民族之林屹立不衰，當(dāng)一個國家選擇了后者，它便有了內(nèi)外的推力，生產(chǎn)力發(fā)展有了更強大的動力，政治經(jīng)濟便會愈加繁榮。
于己、于社會、于國家，道德的力量不容忽視，道德本身便不容或缺。
堅守道德吧!讓道德之樹常青，讓道德之花常開!
堅守道德吧!讓道德為我們撐起一片艷陽天!
高考作文關(guān)于道德素質(zhì)的作文篇4
某個黑暗的角落里，是道德在低聲啜泣著。它在“囈語”著，由于無人懂得聆聽它的話，它最終離場了……
——題記
道德，是引導(dǎo)人們追求至善的導(dǎo)師;道德，是調(diào)節(jié)社會矛盾的利器;道德，是催使人們奮進的藥劑;道德，是帶給人們公正的法官。
嵇康曾說過“金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨以道德為友，故能延期不朽。”管仲也曾說“道德當(dāng)身，不以物惑?！边@些古老的話語無不強調(diào)著道德的重要性。然而在物質(zhì)文明不斷進步的今天，人們卻喪失了對道德的悟性。在對財利的擁戴和追捧中，道德漸漸被排擠在外，人們在向前奔跑著，卻把道德甩在了遠遠的后方。它遙望你們背影時絕望的眼神，你們看到了嗎;它在身后對你們的諄諄勸阻，你們聽到了嗎!
幾年前轟動中國的三鹿奶粉事件，影響了多少還在襁褓中懵懂的嬰兒。那些嗜財?shù)膹S商啊，你們是否也曾聽見深夜里孩子痛苦的啼哭聲，你們是否也曾看見他們父母臉上的兩行熱淚!他們是我們中華民族的下一代，是撐起中國未來的希望!而如今，他們卻因為道德的沉默、離場而備受傷害。
因為無人去聽道德的聲音，于是道德悄然沉默了;因為無人去尋道德的身影，于是道德落寞離場了。
瘦肉里有瘦肉精，牛肉里有老鼠肉……似乎我們的身邊無處沒有虛假的東西。我們在這樣道德淪喪的社會中，膽戰(zhàn)心驚的生活著。我們也會抱怨道德的無聲，我們更會抱怨道德的高聲。我們不需學(xué)習(xí)就已然會嘲笑道德的綁架，我們也會唾棄道德的存在。但諷刺的是，我們在這樣的社會中卻又希望有道德站出來說話!為什么只有在需要的時候才會想到道德!當(dāng)?shù)赖略谡f話的時候，誰又在聽呢?!
當(dāng)你看到黑磚窯事件里，那些年幼的孩子被窯主抽打的時候;當(dāng)他們的皮膚潰爛，卻只有一句“用泥敷”的時候;當(dāng)他們早已麻木，失去尊嚴的時候!道德的譴責(zé)，誰又聽到了呢!
我們還在這樣的社會里賣命打拼著，道德敗壞的現(xiàn)象時有發(fā)生。我想，如果能有人聆聽道德的話語，道德一定不會悄然退場。
看看那些與你血脈相連的炎黃子孫，他們?nèi)缃袷悄菢与y受痛苦。請聽一聽道德說的話吧!至少讓他們不再這般痛苦!
“以道德為友，其人不朽?！弊屛覀兟牭赖抡f話，驅(qū)散這社會中彌漫的“煙霧”。
高考作文關(guān)于道德素質(zhì)的作文篇5
家風(fēng)是一家的道德標準，如同糧食一般，是一家必不可少的成分。家風(fēng)就是家規(guī)，是一家子的風(fēng)氣，這家風(fēng)一旦敗壞，這家人的思想品德也會跟著壞，這一家就再也難以培養(yǎng)優(yōu)秀的后代了。這個壞名聲會一下子在街坊鄰居間傳開，一傳十，十傳百，很快就沒有人愿意和這家人交往，這時候再想改，就來不及了?？梢哉f家風(fēng)是非常重要的，雖然它只是一個無形的概念，卻能讓這家的子孫后代延續(xù)得更長，讓他們走得更遠!家風(fēng)也可以代表一個國家的風(fēng)氣，國家就是人民的家，這家風(fēng)就更為重要了。只有社會風(fēng)氣好的國家，才能國富民強，才真正算得上是一個強國。我家的家風(fēng)是“孝”，孝敬父母，尊敬師長。爸爸、媽媽一直告誡我：百善孝為先!
父母都很孝順，每天，爸爸媽媽都要給爺爺奶奶和姥姥姥爺打個電話，問問他們在做什么，身體怎么樣，叮囑他們要注意鍛煉身體。只要有時間，他們就會回家看看老人，陪著聊天、購物。爸爸媽媽的每一句話和每一個舉動，都在影響著我，他們就是我的榜樣，我也十分關(guān)心爺爺奶奶、姥姥姥爺，他們早已把這顆"種子"埋在了我的心靈深處，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)芽兒了。
記的有一天，奶奶踉踉蹌蹌地端著水盆，準備進屋洗腳。盆里的水蕩來蕩去，濺到了地上。我一個箭步搶上去，一邊幫奶奶端著盆，一邊對奶奶說：“奶奶，我來幫您吧!”奶奶把眼睛瞇成了一條縫，沖我笑了笑，點點頭。我把水盆放在床邊，輕輕地扶奶奶坐下。又對奶奶說：“奶奶，我來幫您洗腳吧!”可奶奶卻微笑著搖了搖頭，她說：“嗯，不用了，謝謝你?！蔽乙颤c點頭。等奶奶洗完腳，我便用力地端起水盆，慢慢地把洗腳水倒入廁所，奶奶在后面晃晃悠悠走過來，拍拍我的肩說：“辛苦你了，謝謝!”我對奶奶笑了笑，說：“不用客氣，這是我應(yīng)該做的。以后我也要向爸爸、媽媽一樣照顧您，做一些力所能及的事，因為我已經(jīng)長大了?！?BR> 家庭是圃，孩子是苗。家風(fēng)如雨點，它隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲，小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長。孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下，才能出類拔萃。
2021道德話題高考作文
高考作文關(guān)于道德素質(zhì)的作文篇1
鄭州的“饅頭老太”近日聞名全國。一位經(jīng)營饅頭攤的老太充分信任路人，有時留下空攤回家，路人也會自覺付款留錢。這似乎是點點星火中的一顆火星，它預(yù)示著道德力量將會再一次具有超越法律的約束力，經(jīng)歷了千年歷史，百年陣痛的中國社會將會走上道德與法律并駕齊驅(qū)的新一步。那么道德和法律到底具有怎樣的關(guān)系和發(fā)展歷程呢?
道德并非天生，而是通過長期演化，為了更好地追求利益而形成的。這也使為什么野獸鮮有道德的原因。起初，人人都在追求利益。有時，追求利益會侵犯他人利益，于是矛盾和沖突在所難免，給雙方造成更大損失。經(jīng)過長期的自然選擇和人類自身的權(quán)衡，人們意識到互相幫助能使人獲得更大利益，所謂“人人為我，我為人人”。也就是道德的雛形。再后來，道德通過教育神圣化，成為了一種高貴的使命，并推動了世界幾千年的發(fā)展。中國自孔子以來，便將道德作為了社會基礎(chǔ)。所謂“以善養(yǎng)人，然后能服天下”。然而，依靠道德的力量并不穩(wěn)固，如魏晉時代的禮崩樂壞、虛仁假義，清代道德的僵化腐化，以及人民公社化運動時期由于道德高標而導(dǎo)致的好吃懶惰，社會退步等問題的根源都在于此。
而現(xiàn)代法治理念源于西方，在近代經(jīng)濟學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)上，它的出世如一聲霹靂?！袄杭蠢恕薄白杂杉醋龇稍试S的一切事的權(quán)利”等革命性的理論解放了人性，開創(chuàng)了近代化的開端。法律開始在社會生活中扮演主要角色。
道德產(chǎn)生信任，法律源于背叛。道德源于信任，而信任又拓寬了道德。正是信任他人會遵守道德，信任道德終會回報于自己，人們才會樹立道德的高標。而法律相反，法律源于背叛，正是有人背叛道德才有了法律，正是擔(dān)心有人背叛法律所以才有了法律的制裁。“法律只為違法之人創(chuàng)立”即這個道理。因此，法律是社會的基礎(chǔ)，而道德是社會的高標。
中國歷史上幾個“路不拾遺”的時期恰恰是道德與法律發(fā)展的見證。一是上古的圣人治世，按《莊子》的話講，“上如標枝，民如野鹿”“端正而不知以為義，相愛而不知以為仁”“甘其食，美其服，樂其俗，安其居”這是道德(更準確地說是不追求利益)的力量導(dǎo)致的。二是秦國和武則天時期，因為法律太過嚴酷，無人敢犯。這是法律的力量。三是貞觀、開元等盛世，這時時因為人人富足，無需偷盜。這也是社會發(fā)展的最高境界。這也恰恰印證了中國乃至世界發(fā)展的三個階段，以道德為根基到以法律為根基，再到道德法律并駕齊驅(qū)乃至天下大同，這也是社會發(fā)展的終態(tài)。
法律和道德的區(qū)別，就在于道德只能約束有德之人，而法律能約束所有人。正是這殘酷而生硬的法律，保障了人權(quán)和社會數(shù)百年的發(fā)展。法治的優(yōu)勢在于，總有人為了追求欲望不惜一切，這時就需要法律。
然而近代尤其是改革開放以來，西方法治思想的沖擊徹底改變了中國面貌的同時，卻導(dǎo)致了“矯枉過正”的后果，即傳統(tǒng)道德的沒落，社會道德的遺失。人們在瘋狂追求金錢和利益的同時，將道德拋到了腦后。近年來，諸如“南京彭宇案”“虐童事件”“小悅悅事件”頻繁沖擊著人們的內(nèi)心深處。人們不禁開始反思，正如著名建筑師王澍所說：“80年代以來，成千上萬的建筑師們使中國的城市和鄉(xiāng)村發(fā)生了翻天覆地的變化，可有多少人想過自己到底在干什么?”同樣，社會和人類心靈的建筑師們及社會的每一份子都應(yīng)該反思，在中國迅速發(fā)展的同時，我們到底在干什么?
孟德斯鳩曾經(jīng)說過：“支配和統(tǒng)治一切的…是法律的力量…但是在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德?！苯陙?，雖然還處于變革的陣痛期，但社會道德的春天也開始向暖，“最美司機”“最美醫(yī)生”“饅頭老太”等頻繁溫暖人們的心靈。我們只有在法律的基礎(chǔ)上堅守道德，給予他人充分的信任，新的社會公德才能逐步形成。
北大的一位副校長在面對“彭宇案”時說：“你是北大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是訛?zāi)?，北大法律系給你提供法律援助，要是敗訴了，北大替你賠償?！蔽蚁脒@適用于所有人。從我們每一個人開始，從信任他人、信任道德開始。道德如玉，純潔而高貴，法律如鐵，冷酷而堅固。當(dāng)?shù)赖屡c法律相輔相成，并駕齊驅(qū)，中國社會的明天才會更加光明。
高考作文關(guān)于道德素質(zhì)的作文篇2
道德是個人發(fā)展的基石，有人曾說過:一個人若沒有了道德，他就沒有了一切。是啊，一個人有道德品德對他的影響是很大的，他不僅僅會受到別人的尊敬，還會讓自己的心志得到升華。譬如：最美司機吳斌，他駕駛公交車時，被突如其來的鐵塊擊中腹部后，他強忍著疼痛，努力把車控制下來并且成功制動，就在車停下來的那一剎那，他昏倒了，并再也沒有醒來.....他極強的道德責(zé)任感和使命感，拯救了一車人的生命，而他卻走了。
道德是社會發(fā)展的屏障，如今，老人昏倒了扶不扶等一系列社會問題涌現(xiàn)了出來，而在七八十年代的中國，這種問題是根本不存在的，當(dāng)時的人們都心地善良，大家都互相理解，互相幫助，誰家的地需要播種了，一個鄉(xiāng)的人都來幫他，誰家的東西掉了，拾到的人會主動歸還，而現(xiàn)在的社會呢?公交車上因是否讓座都會大動干戈，在官場上因貪污受賄又被......我們的社會需要道德，多一些奉獻，多一些理解，多一些誠信，那我們的社會不就是陶淵明先生所著的“世外桃源”嗎?
道德是國家發(fā)展的橋梁，二十世紀三十年代，是讓每一個中國人義憤填膺的年代，是的，日本發(fā)動的侵華戰(zhàn)爭，他們在我們的神州大地上無惡不作，燒殺搶掠，并發(fā)動了慘無人道的南京大屠殺，但是，他們對現(xiàn)在的學(xué)生，否認了這個事實，并竄改歷史，相比之下的德國，他們以前雖然也對中國進行了大規(guī)模的侵略，但是，他們勇于反省，在后來給中國人民道歉，承認自己的罪行，懊悔不已，這就是國與國之間的道德素質(zhì)，坦誠相待，互幫互補，共同發(fā)展。
擁有道德，是我們，是社會，是國家發(fā)展的必要條件，是大家進步的活力源泉。
高考作文關(guān)于道德素質(zhì)的作文篇3
道可道，非常道?！眱汕Ф嗄昵暗睦献泳鸵迅Q見道德的價值，并著《道德經(jīng)》推崇宣揚自己的思想?？档乱苍f：“有兩樣?xùn)|西是我無限贊美與敬畏，一是頭頂燦爛的星空，二是內(nèi)心的道德律”?？梢姷赖碌闹匾?。不管是昨天、今天還是明天，道德于個人、于社會、于國家都是不可或缺的。得到不可磨滅，道德的力量更不會泯滅。
縱觀歷史，立足今天，再展望明天，道德的價值和力量頓現(xiàn)。
道德于己，是一種修為，是一把標尺，讓我們拒絕誘惑，端正自我，在人生的道路上走得更為順利。
元代大學(xué)者許衡一日外出，天氣炎熱，口渴難忍。行人紛紛去路邊的梨樹下摘梨，唯獨許衡不為所動。有人問及原因，他答道：“不是自己的梨，豈能亂摘?”那人笑其迂腐：“世道這樣亂，管他是誰的梨?！痹S衡正色道：“梨雖無主，我心有主?！庇纱丝梢姡S衡作為大學(xué)者，并不單單在于其學(xué)問高深，還在于其堅守道德，“我心有主”。古人云：君子樂得其道，小人樂得其欲。東漢楊震嚴格自律，以一句“天知、地知、你知、我知，無人知之乎?”拒絕昌邑縣令王密的黃金十斤，成為一代名臣。是道德讓他內(nèi)心澄明，讓他拒絕誘惑，不為名利所困，為他鋪就一條坦途。
道德，守之者，心境坦然;失之者，惴惴不安。俗話說：君子愛財，取之有道。唯獨堅守道德，我們才能不為名利所困，在人生的道路上走得更為順利。
道德于社會，是和諧的催化劑，讓心與心更近，讓人與人之間更友好，讓生活更加和諧有序。
道德留下“三尺巷”的美談，道德帶來中國古代“二十四孝”的親情。鄰里之間的道德，讓“遠親不如近鄰”的民諺深入人心;親情之間的道德，讓“百善孝為先”的思想根深蒂固;陌生人之間更需要道德的牽引，讓心與心更近。扶老人過馬路，給老人、殘疾人讓座等等這些小學(xué)生都知道的文明禮貌行為讓很多人忘得差不多了。
雷鋒永遠是個好榜樣，他永遠堅守內(nèi)心的道德準則，樂于助人，給很多人帶去了溫暖和慰藉。試想，如果人人都從雷鋒那里學(xué)到哪怕一點點的精神，這個社會該有多美好，多和諧。
道德于國家，是興旺發(fā)達的助推器，彰顯國家的綜合素質(zhì)，體現(xiàn)國家的活力與魅力，是提高社會生產(chǎn)力的重要保證。
國家一直著力于加強全民思想道德建設(shè)，這是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。不可否認，一個國家的精神風(fēng)貌、道德素質(zhì)對綜合國力的提高具有重要意義。一個國民素質(zhì)低下、政府貪污橫行、對外戰(zhàn)爭不斷的國家不會長久，必將走向滅亡;而一個國民崇尚道德、官員勤政愛民、對外和平互利的國家總能煥發(fā)勃勃生機，在民族之林屹立不衰，當(dāng)一個國家選擇了后者，它便有了內(nèi)外的推力，生產(chǎn)力發(fā)展有了更強大的動力，政治經(jīng)濟便會愈加繁榮。
于己、于社會、于國家，道德的力量不容忽視，道德本身便不容或缺。
堅守道德吧!讓道德之樹常青，讓道德之花常開!
堅守道德吧!讓道德為我們撐起一片艷陽天!
高考作文關(guān)于道德素質(zhì)的作文篇4
某個黑暗的角落里，是道德在低聲啜泣著。它在“囈語”著，由于無人懂得聆聽它的話，它最終離場了……
——題記
道德，是引導(dǎo)人們追求至善的導(dǎo)師;道德，是調(diào)節(jié)社會矛盾的利器;道德，是催使人們奮進的藥劑;道德，是帶給人們公正的法官。
嵇康曾說過“金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨以道德為友，故能延期不朽。”管仲也曾說“道德當(dāng)身，不以物惑?！边@些古老的話語無不強調(diào)著道德的重要性。然而在物質(zhì)文明不斷進步的今天，人們卻喪失了對道德的悟性。在對財利的擁戴和追捧中，道德漸漸被排擠在外，人們在向前奔跑著，卻把道德甩在了遠遠的后方。它遙望你們背影時絕望的眼神，你們看到了嗎;它在身后對你們的諄諄勸阻，你們聽到了嗎!
幾年前轟動中國的三鹿奶粉事件，影響了多少還在襁褓中懵懂的嬰兒。那些嗜財?shù)膹S商啊，你們是否也曾聽見深夜里孩子痛苦的啼哭聲，你們是否也曾看見他們父母臉上的兩行熱淚!他們是我們中華民族的下一代，是撐起中國未來的希望!而如今，他們卻因為道德的沉默、離場而備受傷害。
因為無人去聽道德的聲音，于是道德悄然沉默了;因為無人去尋道德的身影，于是道德落寞離場了。
瘦肉里有瘦肉精，牛肉里有老鼠肉……似乎我們的身邊無處沒有虛假的東西。我們在這樣道德淪喪的社會中，膽戰(zhàn)心驚的生活著。我們也會抱怨道德的無聲，我們更會抱怨道德的高聲。我們不需學(xué)習(xí)就已然會嘲笑道德的綁架，我們也會唾棄道德的存在。但諷刺的是，我們在這樣的社會中卻又希望有道德站出來說話!為什么只有在需要的時候才會想到道德!當(dāng)?shù)赖略谡f話的時候，誰又在聽呢?!
當(dāng)你看到黑磚窯事件里，那些年幼的孩子被窯主抽打的時候;當(dāng)他們的皮膚潰爛，卻只有一句“用泥敷”的時候;當(dāng)他們早已麻木，失去尊嚴的時候!道德的譴責(zé)，誰又聽到了呢!
我們還在這樣的社會里賣命打拼著，道德敗壞的現(xiàn)象時有發(fā)生。我想，如果能有人聆聽道德的話語，道德一定不會悄然退場。
看看那些與你血脈相連的炎黃子孫，他們?nèi)缃袷悄菢与y受痛苦。請聽一聽道德說的話吧!至少讓他們不再這般痛苦!
“以道德為友，其人不朽?！弊屛覀兟牭赖抡f話，驅(qū)散這社會中彌漫的“煙霧”。
高考作文關(guān)于道德素質(zhì)的作文篇5
家風(fēng)是一家的道德標準，如同糧食一般，是一家必不可少的成分。家風(fēng)就是家規(guī)，是一家子的風(fēng)氣，這家風(fēng)一旦敗壞，這家人的思想品德也會跟著壞，這一家就再也難以培養(yǎng)優(yōu)秀的后代了。這個壞名聲會一下子在街坊鄰居間傳開，一傳十，十傳百，很快就沒有人愿意和這家人交往，這時候再想改，就來不及了?？梢哉f家風(fēng)是非常重要的，雖然它只是一個無形的概念，卻能讓這家的子孫后代延續(xù)得更長，讓他們走得更遠!家風(fēng)也可以代表一個國家的風(fēng)氣，國家就是人民的家，這家風(fēng)就更為重要了。只有社會風(fēng)氣好的國家，才能國富民強，才真正算得上是一個強國。我家的家風(fēng)是“孝”，孝敬父母，尊敬師長。爸爸、媽媽一直告誡我：百善孝為先!
父母都很孝順，每天，爸爸媽媽都要給爺爺奶奶和姥姥姥爺打個電話，問問他們在做什么，身體怎么樣，叮囑他們要注意鍛煉身體。只要有時間，他們就會回家看看老人，陪著聊天、購物。爸爸媽媽的每一句話和每一個舉動，都在影響著我，他們就是我的榜樣，我也十分關(guān)心爺爺奶奶、姥姥姥爺，他們早已把這顆"種子"埋在了我的心靈深處，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)芽兒了。
記的有一天，奶奶踉踉蹌蹌地端著水盆，準備進屋洗腳。盆里的水蕩來蕩去，濺到了地上。我一個箭步搶上去，一邊幫奶奶端著盆，一邊對奶奶說：“奶奶，我來幫您吧!”奶奶把眼睛瞇成了一條縫，沖我笑了笑，點點頭。我把水盆放在床邊，輕輕地扶奶奶坐下。又對奶奶說：“奶奶，我來幫您洗腳吧!”可奶奶卻微笑著搖了搖頭，她說：“嗯，不用了，謝謝你?！蔽乙颤c點頭。等奶奶洗完腳，我便用力地端起水盆，慢慢地把洗腳水倒入廁所，奶奶在后面晃晃悠悠走過來，拍拍我的肩說：“辛苦你了，謝謝!”我對奶奶笑了笑，說：“不用客氣，這是我應(yīng)該做的。以后我也要向爸爸、媽媽一樣照顧您，做一些力所能及的事，因為我已經(jīng)長大了?！?BR> 家庭是圃，孩子是苗。家風(fēng)如雨點，它隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲，小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長。孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下，才能出類拔萃。
2021道德話題高考作文