價值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報告范文（20篇）

    報告通常包含對問題、調(diào)查、研究或觀察結(jié)果的分析和解釋。在報告中提出合理的建議和解決方案，以支持和推動決策和改進。你可以根據(jù)對比下面的范文，分析它們的優(yōu)點和缺點，從而找到適合自己的寫作方法和風格。
    價值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報告篇一
    職業(yè)價值觀不僅影響著大學生未來的求職擇業(yè)行為、工作態(tài)度和工作積極性等，而且還會影響到整個社會的發(fā)展和進步。本文從思想道德教育、職業(yè)道德教育、職業(yè)生涯規(guī)劃教育、就業(yè)指導教育、社會實踐活動等方面，針對當前高職大學生職業(yè)價值觀存在的問題，闡述了加強大學生職業(yè)價值觀教育的重要性；提出加強大學生職業(yè)價值觀教育的途徑。
    職業(yè)選擇對于我們每個人都非常重要。對于即將走向社會的高職大學生更顯得尤為關鍵。隨著大學生就業(yè)市場競爭的日趨激烈，大學生就業(yè)難已經(jīng)成為一個社會普遍關注的熱點問題，成為高職院校工作的重點。導致大學生就業(yè)難的因素是多方面的，但大學生的職業(yè)價值觀在其中起著不容忽視的作用。不難發(fā)現(xiàn)許多大學生就業(yè)難就是因為其職業(yè)價值觀出現(xiàn)的問題所造成的。社會的發(fā)展對勞動者素質(zhì)、職業(yè)院校功能提出了新的挑戰(zhàn)，職業(yè)價值觀和態(tài)度等越來越成為個人競爭能力的關鍵因素。勞動市場的評價標準在經(jīng)歷了資歷取向、能力取向之后，正在向素質(zhì)取向發(fā)展。同時，國際金融危機尚未完全恢復，在持續(xù)影響我國經(jīng)濟發(fā)展的同時，還將會對人們的就業(yè)特別是大學生的就業(yè)帶來影響。加強高職大學生職業(yè)價值觀教育，引導大學生樹立正確的職業(yè)價值觀，幫助大學生解決就業(yè)問題就顯得極為重要。
    價值觀是一定主體的利益、需要、心理和行為取向的反映，是人們用以衡量事物價值、評判事物好壞并決定對其態(tài)度的內(nèi)心標尺。它與世界觀和人生觀是一致的，價值觀對人的行為起著規(guī)范和導向的作用。價值觀不同的人們，行為的取向也會不同，甚至可以截然相反。職業(yè)價值觀是指人生目標和人生態(tài)度在職業(yè)選擇方面的具體體現(xiàn)，也就是指一個人對職業(yè)的認識和態(tài)度以及他對職業(yè)目標的追求與向往。它支配著人的擇業(yè)心態(tài)、行為以及信念和理解；支配著職業(yè)人生認知、明白事物對自己職業(yè)發(fā)展的意義以及自我了解、自我定位、自我設計等，是影響職業(yè)選擇的重要因素之一。它既表現(xiàn)在人們的擇業(yè)觀上，也表現(xiàn)在人們對具體工作的態(tài)度上。作為當代大學生，其職業(yè)價值觀不僅將深刻地影響著其未來的擇業(yè)行為及工作態(tài)度和工作積極性，而且將深刻地影響整個社會的發(fā)展和進步。
    2．1以思想道德教育為切入點，確立科學的職業(yè)理想。
    職業(yè)理想是指大學生對未來工作種類、工作部門、工作地點和工作成就的向往和追求，它反映人們的生活目的和為之奮斗的目標，是成就事業(yè)、推動社會進步的'一種精神力量。馬克思認為“我們在選擇職業(yè)時所應遵循的主要指針，是人類的幸福和我們自身的完善。不能認為這兩種利益會彼此敵對、互相斗爭。一方必須消滅另一方，人類的天性生成是這樣：人們只有為了同時代人的完善，為了他們的幸福而工作，他自己才能達到完善”。這就是說社會需要既為人們選擇職業(yè)提供了動力和源泉，又為個人自我價值的實現(xiàn)提供了廣闊的社會舞臺。因此，大學生要強化為人民服務的思想，以社會需求作為職業(yè)選擇的出發(fā)點和歸宿點．把個人的自我價值實現(xiàn)和社會需求有機地統(tǒng)一起來，在為社會和國家的工作中充分地實現(xiàn)自我價值。大學生一旦樹立了正確的職業(yè)理想，就會正確地選擇職業(yè)，并激勵自己去克服職業(yè)活動中的困難，勇往直前地去實現(xiàn)目標。
    當前，一些大學生的職業(yè)理想趨于短期化、保守化和庸俗化，滿足于找到一份安逸、穩(wěn)定、高薪的工作并以此作為人生奮斗追求的目的。在這種職業(yè)理想的支配下，許多大學生不愿吃苦受累、不愿去基層和貧窮落后的地方，過去那種甘于吃苦、樂于奉獻、為人民服務的崇高的職業(yè)理想已不多見。職業(yè)理想教育就是要幫助當代大學生正確處理好個人與集體、社會、國家的關系，樹立正確的職業(yè)報酬觀、職業(yè)苦樂觀、職業(yè)榮辱觀。因此，在大學生思想道德教育過程中，積極開展職業(yè)理想教育，引導大學生樹立遠大的人生目標，使之具有為國家昌盛和民族興旺奉獻一生的遠大理想，保持較高的理想境界和清醒頭腦。
    2．2以職業(yè)道德教育為切入點，培養(yǎng)良好的工作態(tài)度。
    職業(yè)道德是人們從事職業(yè)活動必須遵守的準則和規(guī)范，作為一種操守，它影響著人們的價值觀念和職業(yè)行為。職業(yè)道德是社會道德體系的重要組成部分，每個社會成員，不論從事哪種職業(yè)，在職業(yè)活動中都要遵守職業(yè)道德。
    當前，一些高職大學生由于在職業(yè)心理上存在功利主義等不良傾向，工作中可能出現(xiàn)拈輕怕重、偷工減料等不認真、不負責的現(xiàn)象。部分高職大學生在擇業(yè)的過程中，為了達到目的，不惜采取欺騙用人單位的手段，偽造各種證件和材料。同時，現(xiàn)代社會中，分工越來越細化，對合作的要求也就越來越強烈。高職大學生在增強自我競爭能力的同時，也需要培養(yǎng)團結(jié)合作的職業(yè)精神，只有懂得尊重、關心和團結(jié)他人，才能更好地得到社會的承認。職業(yè)道德教育不僅僅是一種知識的傳遞，更是一種價值觀的培養(yǎng)、一種能力的培養(yǎng)和一種品質(zhì)的培養(yǎng)。要通過職業(yè)道德教育，培養(yǎng)學生良好的職業(yè)態(tài)度、職業(yè)觀念，提高學生的職業(yè)道德理解能力和職業(yè)道德評價能力，培養(yǎng)學生良好的愛崗敬業(yè)精神、誠實守信、團隊合作精神和創(chuàng)新精神等良好的從業(yè)品質(zhì)。只有這樣學生才能將所學的職業(yè)道德遷移到日常的工作生活中，并能隨職業(yè)實踐而有所領悟，進而滿足用人單位和工作崗位的需求。"。
    2．3以職業(yè)生涯規(guī)劃教育為切入點，確立最佳的職業(yè)發(fā)展目標。
    職業(yè)生涯規(guī)劃是指一個人與組織相結(jié)合，在對一個人職業(yè)生涯的主觀、客觀條件進行測定、分析和總結(jié)的基礎上，對自己的興趣、愛好、能力和特點進行綜合分析與權(quán)衡，并且能綜合時代特點和自己的職業(yè)傾向，確定其最佳的職業(yè)發(fā)展目標，為實現(xiàn)這一目標規(guī)劃出行之有效的安排。
    指導學生做好職業(yè)規(guī)劃，就是要一方面幫助高職大學生發(fā)現(xiàn)自己身上的閃光點，肯定自己的價值，從而培養(yǎng)他們的自信心和職業(yè)意識，另一方面幫助高職大學生充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，有效找準自己職業(yè)生涯的起點和支點，使他們有目的、有計劃地、健康地完成學業(yè)，充滿自信地面對來自各方面的就業(yè)競爭。這要求每位高職大學生要把自己的職業(yè)生涯規(guī)劃同培養(yǎng)自身綜合素質(zhì)有機結(jié)合起來。首先，高職大學生應該圍繞職業(yè)規(guī)劃確立正確的人生觀和價值觀，把個人人生價值的實現(xiàn)同祖國的前途命運，同社會主義現(xiàn)代化建設相統(tǒng)一。其次，以職業(yè)規(guī)劃為目標養(yǎng)成良好的行為習慣。職業(yè)規(guī)劃可以使大學生圍繞自己職業(yè)目標的實現(xiàn)，依照職業(yè)目標的要求，在潛移默化中促成良好行為習慣的養(yǎng)成。
    當前，許多高職大學生不能明確我“要干什么”、“能干什么”和“為什么干”等問題。幫助大學生進行科學有效的職業(yè)生涯規(guī)劃，有助于大學生全面地了解將來所要從事的職業(yè)，增強職業(yè)的針對性和目的性，在學習過程中有目的地構(gòu)建與職業(yè)目標相一致的能力結(jié)構(gòu)、知識結(jié)構(gòu)和素質(zhì)結(jié)構(gòu)，全面提高自身素質(zhì)，為將來走上工作崗位打下堅實的基礎。
    2．4以就業(yè)指導教育為切入點。提高擇業(yè)、就業(yè)能力。
    就業(yè)指導是幫助學生和社會求職者了解社會就業(yè)形勢與當前就業(yè)狀況，了解社會人才需求和有關人事與勞動政策法規(guī)，認識自己的職業(yè)興趣、職業(yè)能力與個性特點的過程，運用職業(yè)評價分析、調(diào)查訪談、心理測量方法和手段，依據(jù)市場人才供求，按照求職擇業(yè)者個人條件與求職意愿以及單位用人要求，提供咨詢、指導和幫助，實現(xiàn)人職合理匹配的過程。
    實施就業(yè)指導教育，必須對其內(nèi)容和任務有明確認識。就業(yè)指導的具體內(nèi)容，不僅包括對學生進行就業(yè)政策指導、就業(yè)信息指導、就業(yè)技巧指導，而且還包括學生職業(yè)價值觀的培養(yǎng)和幫助學生設計職業(yè)發(fā)展計劃等方面。就業(yè)指導的主要任務是依據(jù)現(xiàn)階段就業(yè)制度和政策，幫助、引導大學生樹立科學的職業(yè)理想，確立正確的就業(yè)觀念，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)，建立合理的知識結(jié)構(gòu)，增強職業(yè)能力，提高職業(yè)素質(zhì)，掌握求職技巧。
    當前，部分面臨就業(yè)選擇的畢業(yè)生，思想準備不足，有惶恐感，在供需見面時比較拘謹，甚至手足無措，有的因此而錯失良機。還有一些畢業(yè)生不清楚各項相關的政策規(guī)定，不了解自己有哪些權(quán)利和義務，更不知道應該如何行使自己應有的權(quán)利。就業(yè)指導工作應針對學生存在的問題來進行，其形式要多樣化，如采取團體咨詢以及體驗式游戲等對高職大學生的職業(yè)價值觀施加影響，有利于促使高職大學生擇業(yè)、就業(yè)能力的提升，形成較為完善的職業(yè)價值觀。
    2．5以社會實踐活動為切入點。全面提升職業(yè)素質(zhì)。
    所謂社會實踐是指人類能動地改造自然和社會的全部活動。大學生社會實踐是指大學生走向社會，深入基層，為社會服務，直接感受社會生活，進行以社會理想和職業(yè)理想教育、勞動技能訓練、科學素質(zhì)培養(yǎng)為主要內(nèi)容的課外教育活動。大學生社會實踐活動是提高學生職業(yè)素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。
    當前，高職大學生社會實踐活動形式多樣，內(nèi)容豐富，通過學生的所知、所感、所聞、所見、所悟這樣一個循序漸進的過程，使學生認清社會的主流，加深對國情民情的了解，克服思想上、認識上的片面性和主觀隨意性，培養(yǎng)一切從實際出發(fā)的思考問題、分析問題的能力。通過參加社會實踐，磨練了學生的意志，使學生更加明確了自身肩負的歷史使命，從而激發(fā)了學習熱情，有效地實現(xiàn)了學生的自我教育。在實習期間要讓學生體驗真實的職業(yè)環(huán)境，了解企業(yè)職業(yè)道德規(guī)范，感悟企業(yè)文化，實踐中親身體驗該職業(yè)的屬性、功能及其對于自身需要的滿足狀況，提高對相應職業(yè)的認識。實習單位與帶隊教師通過嚴格管理，有效規(guī)范學生的行為，使學生對職業(yè)的薪酬、福利待遇、晉升、人際關系、成功體驗、自我實現(xiàn)職業(yè)價值觀的評價正確與否等方面在實踐中得到檢驗，為以后的職業(yè)選擇奠定認識與實踐的基礎。
    在當前國際金融危機的背景下，高職院校大學生就業(yè)形勢顯得更加嚴峻，新的就業(yè)形勢也給高職大學生的就業(yè)提出了新的挑戰(zhàn)。但是，只要我們能夠根據(jù)新的就業(yè)形勢的需要和特點，不斷探索和創(chuàng)新，多維度、全方位地加強大學生職業(yè)價值觀教育，引導大學生樹立正確的職業(yè)價值觀，就一定能夠不斷提高大學生的擇業(yè)、就業(yè)能力，向社會輸送更多的合格人才，為構(gòu)建和諧社會做出應有的貢獻。
    價值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報告篇二
    大學生是最寶貴的人才資源，是祖國的未來和希望。大學生的全面發(fā)展，直接影響著社會主義現(xiàn)代化建設的進程和參與國際競爭的能力。在關注大學生全面發(fā)展的問題上，尤為要重視大學生的戀愛觀，這不但關乎著大學生身心的健康發(fā)展，也影響著社會其他成員的戀愛觀的樹立。所以，我們應引導大學生樹立正確的戀愛觀。但傳統(tǒng)引導方式太過死板和生硬，大學生不愿意接受，為此，我們可以通過一些創(chuàng)新性的、大學生樂于接受的方式引導其樹立正確的戀愛觀。戀愛保險作為當下熱點話題，對大學生有較強的吸引力，通過分析大學生對戀愛保險的解讀，以創(chuàng)新性的方式引導大學生樹立正確的人生觀、價值觀、戀愛觀。
    大學生；“戀愛保險”;戀愛觀；
    保險是時代發(fā)展的產(chǎn)物，它的出現(xiàn)是為了保障被保險人的合法經(jīng)濟利益，近年來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和人們多樣化的需求，保險借助互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢推出了各種創(chuàng)新型的保險產(chǎn)品。戀愛保險就是創(chuàng)新型保險產(chǎn)品的代表之一。通俗來講，戀愛保險即為戀愛提供保險保障的保險，其不但擁有傳統(tǒng)的經(jīng)濟補償費職能，在此基礎之上還增加了對被保險人婚戀費用的保障。從目前市場上各戀愛保險的購買力來看，中國人壽財產(chǎn)保險公司推出的以意外傷害保險為主險，附加被保險人與投保人在3年以后的10年內(nèi)結(jié)婚則在婚禮現(xiàn)場贈送一萬朵玫瑰的戀愛保險購買力比較強，并且購買者多以當代大學生為主，由此掀起了大學生討論和關注的熱潮。
    在經(jīng)濟全球化、文化多元化的背景下，我國的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想觀念受到多種文化的沖擊，人們的價值、倫理、道德觀念隨著多種文化的不斷滲透發(fā)生著日新月異的變化，而大學校園則成為各種文化的交匯點。大學校園是一個奔放、自由、信息化的環(huán)境，對于剛剛結(jié)束高考從禁止早戀的緊張、壓抑環(huán)境中走出來的大學生而言，閑暇寬松自由的大學環(huán)境讓他們對周圍的一切都充滿了好奇心和求知欲，尤其對大學生的自由戀愛表現(xiàn)出極高的興趣，并且處于成長轉(zhuǎn)折期的他們渴求得到社會與他人的理解，因而時常會產(chǎn)生莫名的惆悵和孤獨感，當無法再又為環(huán)境中尋求慰藉時，他們往往會選擇通過戀愛得到撫慰。因此，在大學生的校園生活中，戀愛成為每個人向往和不斷追求的目標。但處于青春期階段的他們，生理和心理還處在待成熟階段，未形成完整的人生觀、價值觀和戀愛觀，很多時候沒有辦法正確的看待戀愛關系，正確處理戀愛與學習、工作的關系。而大學生作為先進知識的掌握者，先進文化的引領者，其具備較強的創(chuàng)新能力、較好的人文和社會科學修養(yǎng)，他們的生活方式和思想觀念代表著社會發(fā)展的潮流，影響著其他社會成員未來的發(fā)展，從大學生群體中走出的人群播散到社會的各個角落，將在很大程度上決定一個國家、一個民族的創(chuàng)新能力。并且大學生的戀愛觀更是一個時代鮮明的印證，對其他社會成員的戀愛觀起到不可估量的整合、引領和示范作用，因為引導大學生樹立正確的人生觀、價值觀、戀愛觀，不但關乎著大學生的健康發(fā)展，也關乎著社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的興衰成敗。
    戀愛保險自發(fā)行以后猶如雨后春筍在社會生活中層出不窮，至此人們給出了不同的說法，是噱頭還是需求，成為人們爭執(zhí)的關鍵點。當代大學生對此也有著不同的見解。學生小杰說，“在當下的時代，情侶之間互送禮物已經(jīng)變成一種絞盡腦汁的事情，既要有創(chuàng)意還要浪漫，戀愛保險則成為滿足他們需求的不二選擇，如果這份”戀愛保險“真的保住了，會很感動，即便不能實現(xiàn)，也是一份浪漫的美好的回憶?！毙±钫f，“我們從大學到現(xiàn)在已經(jīng)戀愛2年了，感情也很穩(wěn)定，投保一個3年期的戀愛保險，3年后還能有不錯的投資收益，豈不是穩(wěn)賺不賠，還充滿了新意?！弊鳛榧磳厴I(yè)的王偉同學說，“馬上就要踏入社會，進入到下一階段的生活，未來將走上怎樣的工作崗位，面對怎樣的生活，他們的愛情將何去何從都是未知的，投保一份這樣的保險，可以向?qū)Ψ奖磉_他們珍惜彼此，想要保住愛情的信念，用保單做為戀愛的憑證，會讓彼此更踏實的走下去?！睆倪@些解讀中可以看出戀愛中的大學生相信愛情是真實、美好的，非常憧憬未來能夠走進婚姻的殿堂。當然也有不少同學給出不同的解讀，“當代大學生受速食主義愛情觀影響，對于戀愛并不會付出太多的感情，一張保單守護不住愛情”,“如果購買戀愛保險的兩個人將來不能走到一起，投保的錢白花了不說，一旦讓后來的戀人知道了，也會帶來尷尬”,“戀愛保險就好像是枷鎖，非要在愛情上加一個期限，會禁錮對方，不利于愛情的發(fā)展”.通過這些言論可以看出來，大學生存在愛情價值觀不完整，愛情認識不正確的情況。具體來說存在以下誤區(qū)：
    1.戀愛出發(fā)點盲目，戀愛態(tài)度輕率。曾有調(diào)查報告顯示，在調(diào)查學生中有近一半的大學生把談戀愛的目的歸結(jié)為相伴度過大學生活，把戀愛當成打發(fā)業(yè)余生活的方法、排解孤獨感的渠道。甚至有些大學生認為談戀愛只是為了追趕當下的潮流，是一種時髦的表現(xiàn)，把談戀愛當成攀比的對象。還有一部分大學生談戀愛是為了取得人生經(jīng)驗，以防日后在感情上上當受騙。由此可以看出大部分大學生對待愛情的態(tài)度漫不經(jīng)心，只在乎現(xiàn)在不考慮未來，他們還沒有真正認識到慎重地對待愛情，對雙方、對家庭幸福的意義。
    2.無法理性處理學業(yè)和愛情的關系。大學期間能否談戀愛一直都備受爭論，而爭論的關鍵點在于大學生是否具備處理學業(yè)與戀愛關系的能力。從某調(diào)查報告中可以看出大多數(shù)大學生能夠正確看待學業(yè)與愛情的關系，他們贊成大學階段應以學習為主，但同時也認為在保證學業(yè)成績的基礎上可以追求愛情?？墒牵F(xiàn)實生活中一些大學生一旦陷入愛情就會迷失方向，熱衷愛情，冷漠周圍，感情占據(jù)大部分的大學生活，厭學、曠課、遲到逐漸成為常態(tài)，最終耽誤自己的美好前程。甚至有些同學因為失戀而無法自拔，整日惶惶不安，嚴重影響個人的心理和正常的學習、生活。
    3.網(wǎng)絡虛擬交友，熱衷“速食戀愛方式”.隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，大學生的交友方式不再局限于參加活動或是經(jīng)人介紹，形式多樣的交友平臺為大學生提供了結(jié)交朋友的便利渠道，網(wǎng)絡世界的虛擬性和隱蔽性可以幫助大學生隱藏自己的缺點，更加大膽地表達自己的感情，很多大學生熱衷于網(wǎng)絡虛擬交友，加快了大學生之間的交友速度。很多大學生對待戀愛不再抱有嚴肅和認真的態(tài)度，缺乏最起碼的道德和責任心，甚至出現(xiàn)了一批懷有不良企圖的人利用網(wǎng)絡世界的虛擬性和隱蔽性欺騙大學生的感情，哄騙錢財。
    4.性觀念開放，但性保護意識淡薄。進入21世紀以來，許多大學生受西方思潮以及網(wǎng)絡普及化的影響，性觀念的開放程度明顯提高，大多數(shù)學生對婚前同居，婚前性行為持有更加開放和寬容的態(tài)度，甚至少數(shù)同學為了滿足玩樂的目的，借以性自由的口號導致性行為的發(fā)生，這是一種非常不負責任的表現(xiàn)。不僅損害了大學生的身心，而且耽誤了學習。同時也可以看出當代大學生的性保護意識比較薄弱，不具有相應的法律保護意識和正確的道德觀。
    大學階段是人際關系構(gòu)建的重要時期，大學生的戀愛現(xiàn)象普遍存在，無處回避，也無需回避。青春期的大學生正處于心理學家所稱的“心理斷乳”階段，在這一階段自然會有一些不成熟的表現(xiàn)，比如，好奇，跟風，情緒容易沖動，迷茫，困惑，不知所措等。學校和家長需要對他們的價值觀進行正確引導，但在引導過程中要注意創(chuàng)新力和吸引力，以更有效的方式完成大學生戀愛價值觀的教育工作。
    “戀愛保險”作為一份迎合大學生心理的保險險種，引起了大學生的濃厚興趣，以此為切入點進行戀愛教育，可以以四兩撥千斤的方法引導大學生建立正確的愛情價值觀。具體實施過程如下：
    1.圍繞“戀愛保險”開展小組討論。讓同學們自己探討學習關于“戀愛保險”的相關內(nèi)容，以此激發(fā)同關注熱情學們的。
    2.引導同學們闡述對“戀愛保險”的認知，并解答同學們關于“戀愛保險”的一些疑問。在保證同學們完全理解“戀愛保險”的基礎上，調(diào)查同學們對“戀愛保險”購買需求。
    3.開展“大學生是否愿意購買戀愛保險”的主題辯論會。
    4.針對最終的結(jié)果進行總結(jié)，在次基礎上深入大學生戀愛價值觀的教育，引起共鳴。
    1.利用網(wǎng)絡優(yōu)勢，變靜態(tài)學習為動態(tài)學習。當代大學生主要是通過網(wǎng)絡、電視等傳播媒介來知曉和接收信息，利用電子信息技術(shù)進行教育可以改變傳統(tǒng)文字教育方式枯燥、乏味的缺點，提高學生的學習興趣。比如，搜集有關戀愛的相關新聞讓同學主觀感知事情的發(fā)展，深入體會，在此過程中進行教育和引導。此外，還可以開展校園戀愛論壇，給學生提供愛情探討和抒發(fā)情緒的的平臺，對于學校的模范情侶事跡進行宣傳。
    2.發(fā)揮學生主觀能動性，讓學生參與高校戀愛現(xiàn)狀和問題的調(diào)查。雖然大學生戀愛觀教育主要來自課堂上教師的教育和引導，但是如果變學生的被動接受為主動掌握，可以起到很好的教育效果，正所謂百聞不如一見，至此學生可以有更多的感觸、更深的理解。同時教師還應積極引導學生參加課內(nèi)外的活動，提升學生的交往價值觀。
    3.注重戀愛教育的時效性，體現(xiàn)戀愛教育觀的性別差異。處于青春期的大學生感情非常敏感、自我意識強，疏導過程稍微生硬偏頗，或是疏導不及時都可能導致學生的逆反心理，因而掌握好疏導工作的時機是非常重要的。并且大學生戀愛動機的不同，在疏導教育時應因人制宜。除此之外，我們還應該關助性別對戀愛觀影響。某項調(diào)查顯示，由于大學生的性別不同，在擇偶觀念、擇偶標準、戀愛動機上都有著較大的差異性，因此，在戀愛觀教育中，不能一概而論，要體現(xiàn)性別差異，對男女生的戀愛觀分別進行分析和引導。
    4.為學生開展多門增加大學生魅力值的課程，引導學生樹立正確的消費價值觀，審美觀，戀愛價值觀。學?？梢蚤_設心理學、文學、經(jīng)濟學、人體生理學、藝術(shù)學等其他學科的選修課程。在教學中根據(jù)不同的教學內(nèi)容，在普及相關知識的同時，培養(yǎng)學生愛情美的意識、道德和行為，樹立正確的消費價值觀，審美觀，戀愛價值觀。
    6.外圍保護，凈化周圍環(huán)境文化的影響。近年來，大學生租房已經(jīng)不是個別現(xiàn)象。許多處在熱戀期的學生情侶都會趨向于選擇租房同居生活，而他們獲取租房信息的來源渠道主要是通過廣告宣傳。為有效的降低合租現(xiàn)象應從源頭控制，進行外圍保護，凈化周圍環(huán)境文化，同時我們還應跟上時代發(fā)展，更新大學的服務觀念，給學生提供更多選擇，提高學生對宿舍生活的滿意度。
    7.可以對學校的模范情侶事跡進行宣傳，或者開展小型高校學生情侶分享會。通過身邊真實故事分享，引起學生的更多共鳴，在潛移默化當中引導大學生建立正確積極的戀愛觀。
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    價值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報告篇三
    高職大學生人數(shù)已經(jīng)占據(jù)“半壁江山”，他們擔負著國家建設和發(fā)展的重任，社會的發(fā)展、環(huán)境的變化使青年學生的生活方式朝著多元化的趨勢發(fā)展，進而也使他們的價值觀發(fā)生了變化。本文通過對在校學生生活方式的調(diào)查和分析，針對當前高職院校加強大學生價值觀教育進行了探索。
    “價值觀是是社會成員用來評價行為、事物以及從各種可能的目標中選擇自己合意目標的準則?！眱r值觀是指人們對周圍的人、事、物及行為等的意義和重要性的評價及看法，它是一個人對事物的總體評價標準，是世界觀的核心，也是對社會存在的反應。它驅(qū)使著人的行為，同時又通過人自身的行為取向、態(tài)度等反應出來。價值觀是后天形成的，在這個過程中人們生存的自然環(huán)境和社會環(huán)境起著決定作用。家庭、學校、工作環(huán)境等群體是個體價值觀形成的關鍵因素，個體價值觀在社會化過程逐漸形成并趨于穩(wěn)定，但是又隨著客觀條件和社會環(huán)境的發(fā)展變化而改變。
    當今社會，在市場經(jīng)濟的需求導向影響下，人們的生活方式正在發(fā)生迅速變化。而作為時代文化的引領者，作為擔負著國家建設和發(fā)展重任的接班人，大學生群體的生活方式正呈現(xiàn)出多元化的趨勢，他們的價值觀也在發(fā)生變化。高職大學生人數(shù)已經(jīng)占據(jù)“半壁江山”，從學生性質(zhì)上看有其“特殊性”，因此作為高職院校，我們應該認真分析高職大學生的校園生活現(xiàn)狀，對他們的生活方式問題進行探討，把對學生的價值觀教育作為我們思想政治教育的一項重要內(nèi)容。為此，筆者就目前高職學生的生活方式和思想動態(tài)在校內(nèi)對300名不同年級和專業(yè)的學生進行了調(diào)查，目的在于通過了解和分析學生的生活狀態(tài)和價值觀現(xiàn)狀，探索積極有效的價值觀教育方式和途徑，倡導積極健康的生活方式，促進學生健康成長。
    大學生生活方式不再單純，告別了過去“三點一線”的模式，他們的生活、學習和“工作”內(nèi)容豐富多彩，生活方式呈現(xiàn)出多樣化、多元化。健康積極的生活方式和消極頹廢的生活方式并存。其中，有50%以上的學生認為“生活充實，有意義有目標”，有25%的學生認為“生活茫然，沒有目的，很被動，很消極“，有20%的學生認為“貌似很充實，其實內(nèi)心矛盾重重”。本次調(diào)查主要針對學生的學習方式、休閑方式和消費方式進行了解和分析。
    1.學習方式多元化，而學習態(tài)度不容樂觀。
    調(diào)查結(jié)果顯示，課堂學習是學生的學習主要方式，但除了學校安排的日常教學和選修課之外，學生還可以通過上網(wǎng)、看電視、看報紙、參加社團、社會實踐、素質(zhì)拓展、考證、兼職等實現(xiàn)課余學習。55%的學生對于考試存在“臨時抱佛腳”的想法，45%的學生對于老師上課的內(nèi)容持“完成任務”的態(tài)度，65%的學生獨立完成作業(yè)時經(jīng)常借助網(wǎng)絡搜索，缺乏獨立思考能力。一半以上的學生在團隊作業(yè)時濫竽充數(shù)，缺乏團隊協(xié)作精神和責任意識。能自覺經(jīng)常去圖書館看書查閱學習資料的學生只占25%，認為使用工具書或閱讀課外書籍可以增加知識量的學生有92%，但每周能堅持閱讀學習的不到20%。對于繼續(xù)學習，有不少學生選擇在條件允許的情況下會選擇自學考試、遠程學習、本校參與合作的專生本課程班和全日制專生本等，少數(shù)學生計劃出國留學。從這些結(jié)果可以看出，在高職院校，一些學生客觀條件逐漸優(yōu)越，自主選擇的機會多、面廣，但缺乏理性和科學性，擁有資源卻不能有效利用，對于網(wǎng)絡過分依賴，嚴重影響學習自主性和創(chuàng)新性。
    2.休閑方式多元化，上網(wǎng)成為重要的娛樂方式。
    從調(diào)查情況看，高職大學生的休閑方式有玩電腦游戲、聊天、聽音樂、逛街、看電視、旅游、休息和健身體育活動，而上網(wǎng)位居第一，并且主要集中在“瀏覽網(wǎng)頁”和“看電影”、“玩游戲”上，網(wǎng)絡已經(jīng)成為這些“90后”大學生“最為親密的伙伴”。在調(diào)查中，我們可以看出很多高職大學生的休閑狀態(tài)其實是比較“單調(diào)空虛”的，無論是上網(wǎng)、逛街、聊天閑談等，他們的主要動機主要還是為了消磨時間。"。
    3.消費觀念多元化，消費差距增大。
    調(diào)查結(jié)果顯示，有66.7%的學生認為“有必要”提倡“勤儉節(jié)約”，認為“不必要”、“看情況“和“其它”的分別占13.3%、13.3%和6.7%。除了生活費用，高職學生支出項目中娛樂和游玩比重最高，用于購買書籍資料的較少。表示經(jīng)常透支的學生占13.3%，從不透支的學生占35%，總體還行的學生占40%，偶爾透支的占11.7%。在對“攀比”風的看法上，有31.7%的學生認為追求好的物質(zhì)生活互相攀比很正常，43.3%的學生覺得無所謂。這些結(jié)果在一定程度上說明目前高職學生消費觀念整體比較理性，大部分學生能“量入為出“，而在消費結(jié)構(gòu)上除了生活必需開支，娛樂游玩是主要支出，消費差距增大，兩極分化明顯，攀比心理較重。
    1.多元化生活方式對高職大學生價值觀帶來的影響。
    在家庭和社會的影響下，一個人的價值觀從出生開始逐步形成。一個人所處的社會生產(chǎn)方式、所處的經(jīng)濟地位以及周圍群體宣傳的觀點與行為對其價值觀的形成有很大的影響。
    高職院校目前在校生大多是“90后”，一方面很多學生所處的家庭經(jīng)濟條件非常富裕，另一方面也有部分學生還處于經(jīng)濟貧困、要依靠助學貸款和助學金等完成學業(yè)的境況中，差距明顯。但是，這些學生又具有共性，他們伴隨著網(wǎng)絡成長，接受最前沿和西方的審美觀和價值觀，他們彰顯個性，標新立異，對新事物表現(xiàn)出極大的興趣，接受能力強，喜歡趕潮流求時尚，一些傳統(tǒng)的價值觀正在逐漸消退。進入大學階段，他們重視人際交往，喜歡朋輩交流，希望通過交流溝通接受新信息新思想。但由于大多是獨生子女，自我保護意識過強，缺乏交往經(jīng)驗和技巧，依賴虛擬的網(wǎng)絡世界，再加上生活習慣不同，一些學生在現(xiàn)實的人際交往中一直處于被動狀態(tài)，通常感覺到“孤獨”。
    生活方式的好壞，對人的行為和思想觀念都會產(chǎn)生積極或消極的影響，從學習、消費、休閑和人際交往等角度去分析，當前高職大學生多元化的生活方式已促使這個特殊群體的價值觀呈現(xiàn)出明顯的“務實”特點。他們一方面有積極拼搏奮進的理想，善于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，對學習和工作有高效率的要求，另一方面他們集體意識淡薄，缺乏團隊協(xié)作精神，過分追求“自我價值實現(xiàn)”，追求較高的物質(zhì)享受，喜歡橫向?qū)Ρ?，希望有輕松體面、條件優(yōu)厚且安定的工作。自信與自卑、進取與焦慮、機遇與挑戰(zhàn)、追求與茫然，是當代高職大學生始終要面臨的考驗。
    2.加強價值觀教育，倡導積極健康的生活方式。
    （1）以社會主義核心價值觀為中心開展思想政治教育工作，不斷豐富教育形式。大力加強對高職大學生的馬克思主義基本理論教育；對學生進行系統(tǒng)的世界歷史和中國歷史教育，使學生認識到中國走社會主義道路的歷史必然性，堅定走中國特色社會主義道理的信念；引導學生堅持把愛國主義和社會主義相結(jié)合，把民族精神和時代精神相結(jié)合，把個人成就和社會責任相結(jié)合。
    在教育引導過程中要講究創(chuàng)新工作方式，體現(xiàn)“以生為本”，體現(xiàn)高校思想政治教育工作的特色和靈活多樣性，避免“教條主義”、“走形式”。比如開展集體主義精神教育時，我們可以通過素質(zhì)拓展的形式把團隊協(xié)作、艱苦奮斗、體驗生活和奉獻意識等融入各個環(huán)節(jié)，讓學生在活動過程中體會其中的價值，通過總結(jié)使學生學會審視自身存在的問題，加強自主學習和主動思考的引導，促使學生的學習方式得到改善，同時也增強了思想政治教育內(nèi)容的吸引力。
    （2）豐富校園文化教育活動，積極組織社會實踐活動，營造有利于大學生正確價值觀形成的環(huán)境。
    校園文化內(nèi)涵十分豐富，包括各類文體活動、素質(zhì)拓展活動、學術(shù)科技活動、社會公益活動、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動等。校園文化活動擁有很強的吸引力和動員力，具有潛在的教育功能，是我們開展育人工作的重要途徑和陣地。校園文化活動涉及學生在校生活的方方面面，具有影響廣泛、潤物無聲的效果。通過充滿人文氣息、優(yōu)美高雅的校園“硬環(huán)境”和積極健康、生動活潑、形式多樣的實踐活動、公益服務、文體比賽、網(wǎng)絡論壇等“軟環(huán)境”，讓學生感受到社會責任、勤勞勇敢、節(jié)約樸素、團結(jié)合作、關心友愛、努力奮斗等“健康”詞匯的真正含義并從中受到啟發(fā)和熏陶，讓主流文化活躍在我們廣大的青年學生當中，引導學生樹立正確的價值觀，倡導積極健康的學習、生活、消費和人際交往方式。
    （3）開展職業(yè)理想教育和職業(yè)道德教育，引導學生樹立正確的職業(yè)價值觀。
    就業(yè)是民生之本，也是青年學生最關注、最憂心的問題。高職學生學習基礎相對較弱，面對的社會壓力也更大。開展職業(yè)理想教育和職業(yè)道德教育，能幫助學生樹立遠大的目標，使之具有為國家昌盛和民族興旺奉獻一生的遠大理想，能培養(yǎng)學生良好的職業(yè)態(tài)度和職業(yè)觀念。通過教育引導，學生更愿意主動適應社會發(fā)展的需求、愿意承擔社會責任，通過自我學習和鍛煉提升自身素質(zhì)，在日常生活中更加注重生活方式的選擇，調(diào)整心態(tài)，保持積極健康的心理，正確面對生活中的困難和成功，樹立正確的價值觀。
    價值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報告篇四
    藝術(shù)教育作為美育的重要方式和關鍵環(huán)節(jié)，對人的情感、品格和審美情趣的培養(yǎng)等都起到重要的推動作用。藝術(shù)教育不僅能夠提高人的審美能力，而且對其喚醒人性和追求真善美都具有重要的教育意義。核心價值觀作為中華民族自強不息的基石，也是對真善美追求得以實現(xiàn)的價值基礎，二者之間存在一定的內(nèi)在聯(lián)系。發(fā)揮藝術(shù)教育獨特的價值優(yōu)勢，對于大學生身心和知識的全面發(fā)展，對大學生核心價值觀培育的要求的實現(xiàn)具有重要的現(xiàn)實意義。
    藝術(shù)教育作為美育的重要組成部分，其主要的目的在于較好的引導學生學會發(fā)現(xiàn)美、認識美，在認識的過程中還要學會去感知美，通過對美的認識過程提高精神和道德層級意識的不斷升華。
    1.1藝術(shù)教育有助于情操的培養(yǎng)。
    亞里士多德認為藝術(shù)具有陶冶情操、凈化心靈以及宣泄情緒的作用。因此，從中可以其對情操培養(yǎng)的肯定作用。他認為“：音樂樂調(diào)當中，每個樂調(diào)都有其存在的意義和價值，如果其中存在特殊的目的，可以此阿勇特殊的樂調(diào)來完成。如果要達到教學的目的，就需要采取特殊的樂調(diào)來完成，而那些具有凈化作用的樂曲就能夠產(chǎn)生一種有益的快感”。從中可以看出，那些優(yōu)秀的藝術(shù)作品在一定環(huán)境中就能產(chǎn)生有益的快感，能夠起到凈化心理和完善品格的作用，在一定程度上實現(xiàn)育人的目的和要求。
    1.2藝術(shù)教育有助于人修養(yǎng)的提高。
    在一定意義上審美能力的提升促進道德修養(yǎng)的形成。柏拉圖曾經(jīng)說過：“音樂教育在一定意義上比其他教育重要很多，音樂當中的節(jié)奏和韻律能夠給人一種心靈上的共鳴，從而被這種力量所吸引和融合，如果這種教育方式是正確的，就可以不斷潤化我們的心靈，自己的性格也會因此變得高尚起來”。從中可以看出，人們在生活或者學習當中通過形式多樣、內(nèi)容豐富的藝術(shù)實踐活動，能夠在生活和自然界當中不斷地去發(fā)現(xiàn)美的事物，從美的事物當中引起心靈上的共鳴，從而不斷提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)和思想水平。因此，藝術(shù)教育在大學生核心價值觀培育當中有效融合，在藝術(shù)實踐當中通過其自身的育人方式，把那些抽象化了的核心價值觀教育轉(zhuǎn)化為學生自身的精神需求，促使大學生思想和情感得到不斷升華，推動大學生核心價值觀教育的不斷完善和發(fā)展。
    2.1藝術(shù)教育的審美價值對核心價值觀認知度。
    提高藝術(shù)教育的審美價值主要體現(xiàn)在通過對外界事物藝術(shù)美的理解和欣賞，從而在一定條件下實現(xiàn)對事物本質(zhì)特征的認識，也就是我們經(jīng)常說的真知。藝術(shù)作品通過對那些比較鮮明和生動的形象進行揭示，從而實現(xiàn)對客觀事物的本質(zhì)認識，它和只對事物的外表進行感知的感性認識存在本質(zhì)上的區(qū)別。藝術(shù)教育通過對受教育者進行引導，讓其不斷感知藝術(shù)作品中的美，從而不斷提高自身對外部客觀世界和內(nèi)部主觀世界的認識水平，所以，藝術(shù)教育提高人的審美能力和趣味之后，使其形成一種價值觀念體系，從而提高了對美好事物的認知水平。在具體的藝術(shù)教育過程中，要結(jié)合當代大學生的內(nèi)心特點，把藝術(shù)教育的審美價值通過一定方式運用到大學生的核心價值觀教育上來，通過對事物的感性認識逐漸形成一種具有真善美觀念的價值觀體系，從而提高藝術(shù)教育的審美價值在大學生核心價值觀教育中的認知度。
    2.2移情價值對核心價值觀培育的擴寬作用。
    藝術(shù)價值的移情價值在一定意義上是指受教育者的內(nèi)在情感受到了外界美的熏陶，這種理論在我國古代就有過論述：興于詩。立于禮和成于樂。這是儒家教育思想對藝術(shù)教育移情價值的最早概括，其在一定意義上也可以說成是審美教育思想，而不是簡單的說教形式和相關的行為灌輸?shù)慕虒W內(nèi)容，在教育過程中可以借用音樂、詩歌和繪畫的形式來展開教學，從而起到陶冶和激發(fā)受教育者提高審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)的目的。藝術(shù)作品把自然界或者生活當中的一些美的東西展示出來，給人一種視覺和內(nèi)心的共鳴和享受，使人在不經(jīng)意之間就能感受到美的存在，這也是藝術(shù)教育陶冶情操的主要體現(xiàn)。例如，我們在欣賞《祖國頌》等優(yōu)秀的音樂作品時，從作品當中就能體會到作者所要表達的對祖國的熱愛之情，在傾聽的過程中也激發(fā)出我們的愛國主義情懷。把藝術(shù)價值中的移情價值通過一定的方式和手段運用到大學生核心價值觀培養(yǎng)當中，并把這種價值觀通過一定的美學形式展示出來，可以通過一些優(yōu)秀的音樂作品鼓勵和培養(yǎng)學生的藝術(shù)和道德情操，幫助他們通過對這些作品知識的學習，從而樹立牢固和高尚的核心價值觀念。
    3.1對教學模式進行創(chuàng)新。
    改變傳統(tǒng)的教學觀念和手段是有效進行教學的前提條件。大學生核心價值觀念的培育需要對教學觀念進行全方位多層次的分析，除了對課堂教學進行規(guī)范化之外，還要進行多種樣式的教育實踐活動與其相協(xié)調(diào)，因此，高校老師要首先要對教學觀念有一個較為清晰的認識，對教育的方法和手段進行創(chuàng)新，并且把藝術(shù)教育模式有效的融入大學生核心價值觀培育當中去。
    3.2對教育資源進行整合，推動教學方法的創(chuàng)新。
    大學生核心價值觀教育的有效實施最主要的還是對相關的教學資源進行整合，高校要把各類教學資源進行有效整合，努力創(chuàng)建情景化的課堂氛圍，提高學生的學習興趣和溝通表達能力，通過對相關情景進行模擬，讓學生在體驗的過程中形成核心價值觀的合力。首先，可以對藝術(shù)教育的信息化水平進行提高，善于運用新的媒介來表達自身情感，還可以通過網(wǎng)絡、qq、微博等形式將自己的藝術(shù)作品傳播出去，讓學生通過藝術(shù)美的欣賞實現(xiàn)核心價值觀念的培養(yǎng)，從而置身在藝術(shù)美的環(huán)境當中。其次，構(gòu)建藝術(shù)服務平臺。藝術(shù)服務平臺可以以學生社團為主要方式，在學校開展校園藝術(shù)節(jié)、美術(shù)展和音樂晚會等形式來提高學生的審美情趣和形象思維能力。最后，對校外藝術(shù)資源進行整合利用?？梢酝ㄟ^“送文藝下鄉(xiāng)”以藝術(shù)為主題服務基層群眾，在一定條件下加強大學生的核心價值觀的實踐能力，定期組織學生到藝術(shù)館、音樂廳或者歌劇院等場所來進行考察，不斷讓學生和藝術(shù)家、音樂家、民間藝術(shù)大師等進行接觸，讓大學生能夠零距離的接觸和感受藝術(shù)的魅力，通過在實踐當中不斷去認識美、發(fā)現(xiàn)美和踐行美，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)水平，達到實現(xiàn)核心價值觀培養(yǎng)的目的。
    藝術(shù)教育作為美學教育的重要組成部分，在大學生核心價值觀培育過程中起到重要作用，能夠較好的提高大學生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，促進大學生人格的培養(yǎng)以及價值觀念的創(chuàng)新。在藝術(shù)教育具體實施過程中，要以學生自身實際為支撐，學校要發(fā)揮其引導作用，利用各方面的有利資源，促進大學生核心價值觀培育的有序進行。
    價值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報告篇五
    】價值觀是評判是非對錯的標準與尺度，大學生價值觀反映了大學生的思想認識水平和道德感知能力，更在一定程度上反映了高校思想政治教育的工作的成效。通過對現(xiàn)有大學生價值觀現(xiàn)狀的分析和發(fā)展趨勢的研究，可以進一步豐富和完善現(xiàn)有的價值觀理論基礎，加強和改進高校思想政治教育工作，塑造更加積極健康的大學生的價值觀。
    價值觀是思想意識的核心，對人們的社會認知、是非判斷、行為取向產(chǎn)生重要的導向作用。大學生作為國家未來的接班人，其價值觀走向不僅影響個人對事物的判斷標準和行為取向，并對整個社會的價值取向及其變化走向的產(chǎn)生重要的導向。學術(shù)界對于大學生價值觀的研究已經(jīng)取得了豐碩的成果。通過對這些研究成果進行梳理、總結(jié)、分析和評估，對今后的研究有重大的意義。
    （一）價值觀的涵義的界定。
    目前學術(shù)界對于價值觀的定義尚未形成統(tǒng)一的標準，不同學科和領域具有不同的定義：
    哲學領域，謝勒認為價值是一種客體，與主體無關。斯賓諾莎把價值理解為主體的追求和欲求。埃倫費斯把價值看成主客體之間一種滿足需要的關系。
    心理學上具有代表性的定義有：克拉克洪認為價值觀的是一種外顯的或內(nèi)隱表現(xiàn)。羅克奇將價值觀定義為可以指導行為和態(tài)度持久的信念，是個人的也是社會的現(xiàn)象。施瓦茨強調(diào)價值觀具有目標導向作用和動機功能。黃希庭認為價值觀是一種辨別是非善惡的具有情感性、判斷性的觀念系統(tǒng)，是指導行動的依據(jù)。
    通過以上國內(nèi)外學者對價值觀涵義的界定來看，可以從中歸納出價值觀的主要要素：價值觀的整體，可能是一種客體或是主體，還可能是主客體之間的一種滿足需要的關系；價值觀的表現(xiàn)形式可能是外顯的也可能是內(nèi)隱的；價值觀的功能是對行為具有導向作用；價值觀的情緒表達具有情感性和判斷性。由此，結(jié)合大學生的特點，我們認為大學生價值觀是指大學生對生活中的事物、現(xiàn)象價值的所具有的認識、評價的根本看法和觀點。
    目前很多國內(nèi)外專家和學者都在價值觀的研究方面取得了豐富的成果，在研究內(nèi)容上進行了分類，主要分為：婚戀價值觀、人際價值觀、政治價值觀、道德價值觀、生命價值觀、消費價值觀六個維度進行研究。
    婚戀價值觀研究方面：劉麗軍通過對湖南省高校部分大學生婚戀價值觀的問卷調(diào)查和實證研究，分析了當代大學生婚戀價值觀的現(xiàn)狀并提出幫助大學生樹立正確價值觀的合理建議。
    人際價值觀研究方面：主要是實證方面取得了較大的成果，美國田納西州心理學家h。fit《田納西自我概念量表》和鄭日昌編制《人際關系綜合診斷量表》對大學生進行調(diào)查，對他們的人際價值觀、自我概念與人際關系的現(xiàn)狀和關系進行了研究，根據(jù)他們的研究分析得出人際價值觀與自我概念存在不同程度的相關。
    道德價值觀方面：池衛(wèi)東提出當代大學生道德價值觀的特點是提高道德價值觀教育實效性的前提。從他的調(diào)查結(jié)果顯示，當代大學生道德價值觀的典型特點是積極追求與矛盾沖突的對立統(tǒng)一，而失范行為的成本與利益倒掛、家庭教育的自我中心、大學道德教育的邊緣化等是大學生道德價值觀問題的重要成因。
    消費價值觀研究方面：胡潔通過開放式問卷和訪談方式對西南大學的學生進行了消費價值觀的初步調(diào)查，把大學生按基本成分的不同劃分為消費價值目標和消費價值手段，又從消費價值目標納出了五個維度；從消費價值目標納出了三個維度對大學生消費價值觀現(xiàn)狀進行了分析。這是目前對消費價值觀比較完善的研究。
    政治價值觀方面：唐昆雄、趙春風對貴州省高校大學生價值觀進行多階段隨機抽查同卷調(diào)查，對當代大學生政治價值觀現(xiàn)狀的實證分析目前學校政治價值觀教育的現(xiàn)狀與存在的問題，提出要增強政治價值觀的教育實效性。
    生命價值觀方面：李若衡，楊靜主要采用心理學研究中經(jīng)常采用的心理投射方法收集資料，運用社會科學質(zhì)性研究中的內(nèi)容分析法加以具體分析大學生生命價值觀，并歸納了六種較為典型的生命價值觀：珍愛生命、積極進取、悲觀與困惑、冒險、狹隘和矛盾的生命價值觀。這是根據(jù)大學生在對待生命的態(tài)度及情緒上的劃分，對今后的研究具有相當大的借鑒意義。
    通過以上文獻分析，總結(jié)大學生價值觀的研究方法主要有理論性研究和實證性研究，理論性研究主要是采取訪談法、理論分析法；實證方面主要是以開放式調(diào)查問卷的形式測試，問卷又分為語句問卷和詞匯問卷；還有借助國內(nèi)外專家設計的量表和運用測量工具，利用心理學上的心理投射方法收集資料，運用社會科學質(zhì)性研究中的內(nèi)容分析法對大學生進行測試研究。
    從價值觀的分類研究來看，已經(jīng)取得了豐富的成果，每類的研究幾乎都進行了理論和實證方面的研究，并得出了有效的論證結(jié)論。但我們?nèi)匀荒軓闹姓页鲆恍┎蛔愫托枰M一步研究的地方，主要有以下幾個方面：
    （一）注重學科的交叉性。
    在研究思路和方向上，要堅持以馬克思主義、鄧小平理論及“三個代表”重要思想和“科學發(fā)展觀”為指導，以加強和改進大學生思想政治教育為出發(fā)點和歸宿點，加強心理學和思想政治教育學的有關理論的運用，綜合哲學、社會學、倫理學、心理學等學科相關知識，注重運用多種學科的交叉性進行，力求研究更加深入、具體、科學。
    （二）講求研究方法的多樣性。
    在研究方法上，通過對現(xiàn)有文獻的分析得出，目前對大學生價值觀的研究結(jié)構(gòu)大都是對大學生價值觀的基本概念、基本狀況、影響因素、教育對策等幾個方面進行進行探討；就研究方法而言，多從事的是定性研究，進行實證調(diào)研基礎上的定量研究的很少，而為數(shù)有限的定量研究在分析上也多停留于簡單的數(shù)據(jù)統(tǒng)計，不能通過更深入的數(shù)據(jù)分析挖掘數(shù)據(jù)背后更深的內(nèi)涵，所以今后的研究應注意方法的多樣性，將定性與定量的方式相結(jié)合，從現(xiàn)象的研究挖掘更深的內(nèi)涵。
    （三）注意研究對象的全方位。
    在選取研究對象的時，要注重調(diào)查研究的全方位，首先是地域的全方位，不僅要研究東部發(fā)達地區(qū)、沿海地區(qū)，而且要注重考查中部地區(qū)、西部地區(qū)的高校大學生；其次學生的成長階段的全方位，不僅限于考察同一年級的學生，還可以選取不同年級和年紀的大學生進行分類考察。學科的全方位，要兼顧文理科、還有工科的學生全方位研究；家庭背景全方位，區(qū)分城市學生和農(nóng)村地區(qū)成長的學生進行研究，還可對家庭經(jīng)濟狀況不同程度的大學生進行分類研究。
    （四）開創(chuàng)研究思路的創(chuàng)新性。
    綜合以上文獻，在價值觀的研究中不僅可以借鑒前人的方法，更加可以開拓新的研究思路創(chuàng)進行。
    首先，在研究方法上，可以增加邏輯推理法、觀察法、綜合統(tǒng)計法、量表和問卷相結(jié)合的研究方式進行，不斷地擴展新的研究方法，善于將理論研究與實證研究相結(jié)合，這樣可以使研究的思路更加開闊，研究內(nèi)容更加深入。
    其次，在研究維度上，可以在以前人已有維度的基礎上不斷增加新的研究維度，例如可以分為學習價值觀、宗教價值觀、社會性別價值觀、知識價值觀幾個維度，然后從地域、院校、學科、年級、城鄉(xiāng)差別、男女差別六個類別來進行分類別比較研究。
    再次，在研究視覺上，不僅僅限于國內(nèi)大學價值觀之間狀況的簡單比較，還可以參考國外的大學生價值觀現(xiàn)狀，將不同國家當今的大學生價值觀狀況進行對比研究，在考慮影響國內(nèi)大學生價值觀因素的問題上和大學生價值觀轉(zhuǎn)變的歷史性原因時，尤其是價值觀中的金錢觀和婚戀觀問題時，可以考慮國外的社會思潮對國內(nèi)的影響，這是一個不容忽視的問題。
    最后，在研究操作上，如問卷，可以運用多種形式進行調(diào)查，一般還是以開放式問卷為主，在已有的詞匯調(diào)查法、語句調(diào)查法的基礎上可以增加事件調(diào)查法進行研究，可以在問卷上列舉一下與價值觀相關的社會事件，然后讓大學生進行對事件的認識態(tài)度和行為選擇。通過學生的選擇，收集資料。通過答案的選擇，要將定量與定性研究相結(jié)合分析價值觀現(xiàn)狀，通過現(xiàn)狀研究，發(fā)現(xiàn)存在的問題和差異，然后找出造成這些問題和差異存在的因素。
    價值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報告篇六
    高等教育大眾化的發(fā)展導致大學畢業(yè)生數(shù)量逐年增多，造成大學畢業(yè)生就業(yè)難的情況。大學生就業(yè)時面臨著夢想與現(xiàn)實的碰撞，必然會給就業(yè)的大學生帶來職業(yè)選擇的困惑，大學生就業(yè)陷入了兩難困境：一方面尋求一個鐵飯碗越來越難，另一方面大學生違約現(xiàn)象卻愈演愈烈。違約這一看似簡單的現(xiàn)象往往對畢業(yè)生個人、學校、用人單位都帶來不同程度的損失。違約行為發(fā)生的原因及如何減少或者規(guī)避這種行為的發(fā)生，值得我們?nèi)ド钊胨伎肌?BR>    違約，《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是“違背條約或契約”。在畢業(yè)生就業(yè)過程中，一般來講，與用人單位簽訂就業(yè)協(xié)議后，因一些主觀原因或客觀原因引起而解除原有協(xié)議的行為，統(tǒng)稱為違約，這里包括合法或者不合法的、單方毀約或者雙方最終認可的。
    山東人才網(wǎng)作的一個調(diào)查顯示，有38.6％的單位曾遭遇學生違約。畢業(yè)生簽訂了就業(yè)協(xié)議又違約的“準就業(yè)”現(xiàn)象越來越多，違約不再是個別現(xiàn)象，違約暗流已悄然涌動，違約問題已成為畢業(yè)生、用人單位和高校在就業(yè)過程中碰到的一個難題。大學生違約大致分為如下幾類：
    1.目標模糊，多方簽約。
    大部分畢業(yè)生在擇業(yè)過程中，為了獲得更多的就業(yè)機會，一般到多個用人單位面試，最終收到多家用人單位的錄用通知。由于對用人單位不十分了解，眼花繚亂不知選擇哪一家，便與多家用人單位簽訂了就業(yè)協(xié)議，以便在其中選擇一個。這樣做的結(jié)果是只能滿足簽約者中的一方需求，對其他簽約方則構(gòu)成違約。
    2.先下手為強，騎驢找馬。
    在選擇用人單位的過程中，部分畢業(yè)生抱著一種“騎驢找馬”的心理，先確定一個用人單位墊底，一旦找到更理想的用人單位，則毫不猶豫地選擇后者，拋棄前者，構(gòu)成違約。這樣的“毀約心態(tài)”，已經(jīng)在部分求職畢業(yè)生中蔓延。他們簽約之前做好了充分的毀約準備，把毀約當作一個程序來操作，并且仔細地衡量其風險和成本。
    3.把協(xié)議當做敲門磚，打開理想城市之門。
    一些畢業(yè)生想進入大城市，例如北京、上海等地就業(yè)，他們把獲得當?shù)貞艨谧鳛樽约壕蜆I(yè)成功的硬指標。一旦遇到能夠解決戶口的用人單位，便不假思索立即簽約，一旦取得戶口，就違約辭職。這種把協(xié)議當作敲門磚的畢業(yè)生大有人在。以北京為例，因北京戶口問題引發(fā)的違約辭職案件，在應屆大學生、研究生就業(yè)中最為多發(fā)，占到學生違約案件的60％以上。
    4.自身無法控制的外在壓力。
    畢業(yè)生本人不想違約，但迫于家人的壓力，不同意其從事該職業(yè)或者由于畢業(yè)生是獨身子女，父母不同意其工作地離家太遠，或是戀人的壓力以及其他意外情況，不得不放棄協(xié)議。
    5.魚和熊掌不能兼得。
    為了確保畢業(yè)時掌握主動，許多學生一邊尋找工作，與用人單位簽訂就業(yè)協(xié)議，一邊準備考研或者聯(lián)系出國，為自己鋪設兩條光明之路。一旦考研成功或出國成功，則立即毀約。因國家規(guī)定，考上研究生的畢業(yè)生無需支付違約金，導致目前這種情況在畢業(yè)生違約現(xiàn)象中居于多數(shù)。
    1.違約的收益大于所付出的成本。
    由于我國地區(qū)之間、行業(yè)之間以及不同單位之間工資收入差異很大，同時勞動力流動性差，初次就業(yè)對終身收入有極其重要的影響，因而畢業(yè)生非常重視初次就業(yè)。當有選擇機會時，如果幾千元的“違約金”可以帶來終身的、巨大的“回報”，畢業(yè)生毀約就是一種難以避免的、非常理性的選擇了。
    2.不合理的就業(yè)考核制度。
    就業(yè)率是衡量一個學校學生成才的標準之一，往往被納入工作考核體系。為了確保高就業(yè)率，畢業(yè)前夕，幾乎各大高校都會敦促畢業(yè)生盡早簽約，否則，學校將戶籍、檔案發(fā)回原籍。如果畢業(yè)生簽約，學校則可以把畢業(yè)大學生的戶口和檔案放在學校保留幾個月，統(tǒng)稱為“緩派”，這對大學生來說彌足珍貴，所以草率地找個單位簽約來應付“差事”。如果以后能遇到“心儀”的單位，則只能采用違約的方式。
    3.缺乏合理的職業(yè)生涯規(guī)劃。
    一些大學生，尤其是優(yōu)秀的大學生，很多單位都會向他們敞開大門，在沒有合理職業(yè)生涯規(guī)劃的前提下，早早地把就業(yè)協(xié)議簽了。但后來，隨著更多實力雄厚的單位加入人才招聘的`行列，這部分學生開始動搖、“后悔”，往往會和原簽約單位違約。
    4.信息不對稱性導致畢業(yè)生毀約。
    了畢業(yè)生與之簽約。畢業(yè)生報到后，一旦了解了真實情況，用人單位原有的承諾無法兌現(xiàn)，則以上當受騙為由，紛紛解約另謀出路。
    5.法律規(guī)定不健全。
    大學生在畢業(yè)時，很大一部分都會事先關注有關勞動就業(yè)方面的法律知識，做到有備無患。而新《合同法》第25條規(guī)定，只有幾種特殊情形才可以收取勞動者的違約金。這樣，法律嚴格限制了用人單位對違約金的收取，對就業(yè)大學生來說，無疑又提供了助長違約趨勢的依據(jù)。
    6.誠信制度不健全。
    由于我國就業(yè)誠信制度的缺失、就業(yè)誠信信息傳播渠道不通暢等情況，導致難以增加違約者的隱性成本，用人單位對此似乎也不予關注，導致大學生在選擇違約、衡量風險與成本時，往往只考慮直接成本，即違約金，很少去關心隱性成本，尤其是信譽方面的損失。
    三、減少或規(guī)避大學畢業(yè)生違約的對策。
    1.健全就業(yè)相關法律法規(guī)，促進大學生和諧有效就業(yè)。
    目前，整個社會信用機制不夠健全，畢業(yè)生就業(yè)行為缺乏規(guī)范性?！毒蜆I(yè)協(xié)議書》的約束力和權(quán)威性沒有得到完全發(fā)揮。就業(yè)協(xié)議作為一種民事合同，其內(nèi)容卻只有簡單的幾條規(guī)定，對于當事人的權(quán)利、義務及解決糾紛的辦法等許多內(nèi)容都沒有詳細規(guī)定，其法律性質(zhì)和法律地位沒有完全明確，隨意違反協(xié)議的情況時有發(fā)生。因此，建立完整統(tǒng)一的法律法規(guī)體系，使畢業(yè)生就業(yè)協(xié)議的簽訂、生效、履行、解除等行為都控制在科學范圍之內(nèi)，把大學生就業(yè)工作制度化，對于規(guī)范畢業(yè)生的就業(yè)行為、促進和諧有效就業(yè)具有促進作用。
    2.建立規(guī)范的就業(yè)考核體系，提高初次就業(yè)的成功率。
    當前，許多省份以每年年底就業(yè)率統(tǒng)計作為高校的考核指標，但是罕有高校對畢業(yè)生采取跟蹤調(diào)查。對于高校而言，畢業(yè)生一旦離校，他們的就業(yè)情況很難統(tǒng)計。許多高校將畢業(yè)生離校前的就業(yè)率作為就業(yè)工作好壞的判斷標準，導致就業(yè)指導部門為了達到相關要求，教育、督促畢業(yè)生在離校前簽約。要克服這種情況的發(fā)生，必須根據(jù)學校、學生的實際情況，合理地設置就業(yè)工作考核辦法，確保就業(yè)指導部門積極地指導學生就業(yè)，扎扎實實地開展就業(yè)工作，引導學生積極主動就業(yè)，提高初次就業(yè)的成功率。
    3.加強畢業(yè)生就業(yè)指導，幫助學生盡早做好職業(yè)規(guī)劃。
    許多畢業(yè)生在找工作的過程中一直處于茫然狀態(tài)，普遍帶有盲目性，對國家的法律、就業(yè)政策懵懵懂懂，不僅對本專業(yè)的優(yōu)劣勢缺乏了解，而且對所應聘企業(yè)及崗位缺乏了解，簽約的目的性差，經(jīng)常糊里糊涂地簽約。直至毀約那一刻，還沒有意識到就業(yè)協(xié)議的法律效應。因此，作為學校就業(yè)指導部門，有責任對學生進行全方位的就業(yè)指導和職業(yè)生涯規(guī)劃。從新生入校開始，學校就應該開展“全方位、全過程、個性化”的就業(yè)指導和職業(yè)生涯規(guī)劃指導，根據(jù)就業(yè)現(xiàn)實情況，不斷創(chuàng)新，切實為學生職業(yè)生涯作好規(guī)劃，引導學生進行正確的自我評價，確定專業(yè)定向和擇業(yè)目標，培養(yǎng)學生樹立正確的擇業(yè)觀。
    4.加大誠信教育力度，引導畢業(yè)生誠信簽約。
    的必修課。加之現(xiàn)在的用人單位越來越重視員工的品德因素，尤其是一些正規(guī)的大公司，在招聘的過程中會不知不覺中考核你的誠信度。為此，通過建立《誠信檔案》、開設誠信教育課程、舉辦誠信活動體驗等方式加強對學生的誠信教育和宣傳是大學教育的重要內(nèi)容之一，其對于提升學生的素質(zhì)、提高學校的知名度和美譽度起到積極的作用。
    5.規(guī)范企業(yè)招聘行為，做到信息透明化。
    當前，就業(yè)市場不夠規(guī)范，用人單位在發(fā)布招聘信息時，所提供的用人單位信息和崗位性質(zhì)沒有專門的部門進行審核和認證，仍處于無人監(jiān)管的狀態(tài)。這必然導致一些急需人才而又缺乏相應引進人才條件的用人單位不得不夸大甚至虛構(gòu)自身的優(yōu)勢和待遇，引誘畢業(yè)生簽約。很多畢業(yè)生簽約之后，工作一段時間，了解用人單位的實際狀況，以及當初用人單位的承諾無法兌現(xiàn)時，必然引起毀約現(xiàn)象發(fā)生。為此，加強對用人單位提供信息的監(jiān)管力度，確保用人單位的信息透明化、公開化、真實化，督促用人單位實現(xiàn)簽約前的各種承諾，對于減少違約現(xiàn)象將大有作用。
    價值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報告篇七
    文章在問卷調(diào)查的基礎上，對當代大學生職業(yè)價值觀的現(xiàn)狀進行了分析，指出了大學生職業(yè)價值觀問題出現(xiàn)的原因，為處于正在轉(zhuǎn)型時期的我國大學生職業(yè)價值觀教育提供一些真實性數(shù)據(jù)和參考性意見。
    當前，中國特色社會主義建設正處在社會深刻的轉(zhuǎn)型時期，大學生就業(yè)問題成為當今社會關注的熱點。大學生在選擇職業(yè)時都會受到一定動機的支配，而擇業(yè)的動機一般都是由價值觀決定的。價值觀在職業(yè)選擇上的體現(xiàn)，就是“職業(yè)價值觀”。大學生的職業(yè)價值取向往往是社會職業(yè)價值取向的晴雨表，它不僅影響著大學生的擇業(yè)與就業(yè)，影響著大學生將以什么樣的姿態(tài)投入到社會工作和生活中去，甚至還會影響社會的安定。因此，認真審視和分析當代大學生的職業(yè)價值觀，是思想政治教育工作者面臨的一項大課題。
    本文通過對河南師范大學、信陽師范學院、洛陽師范學院、商丘師范學院、周口師范學院的大學生的問卷，對大學畢業(yè)生職業(yè)價值觀進行了調(diào)查研究。每一學校隨機抽取400人，共計2000人，采取問卷調(diào)查為主、輔以座談和訪問的方法。問卷調(diào)查的回收率為99%，有效率為98．7%。在此基礎上，對大學生職業(yè)價值觀存在的問題及其原因進行了分析，試圖為教育者找到合理的對策提供一些參考性意見。
    “大學生的職業(yè)價值觀是大學生在職業(yè)選擇中所表現(xiàn)出來的傾向性態(tài)度和選擇性行為，是大學生對自身價值的定位，它為大學生進行職業(yè)選擇，實現(xiàn)就業(yè)目標提供重要尺度。”隨著時代和社會的變遷以及市場經(jīng)濟的發(fā)展，大學生職業(yè)價值觀呈現(xiàn)出鮮明的時代特征。
    在現(xiàn)代社會的發(fā)展過程中，影響大學生職業(yè)價值觀的原因是復雜多樣的。筆者認為主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
    1．社會主義市場經(jīng)濟體制的建立是大學生的職業(yè)價值觀變化的主要因素。“人們的觀念、觀點和概念，一句話，人們的意識，隨著人們的生活條件、人們的生活關系、人們的生活存在的改變而改變?！碑斍?，中國特色社會主義建設正處在社會深刻的轉(zhuǎn)型時期，社會主義市場經(jīng)濟的確立，為社會經(jīng)濟的發(fā)展找到了良好的機制，也為大學生主體性人格的覺醒創(chuàng)造了外在的條件和機遇，使越來越多的大學生接受了具有時代特征的健康向上的價值觀，比如競爭觀念、效益觀念、等價交換觀念等等；不過，在市場經(jīng)濟條件下，經(jīng)濟成分的多樣性必然帶來價值取向的多樣性。也就是市場經(jīng)濟在給我們帶來經(jīng)濟利益的同時不可避免地也會同時帶來負面影響，那就是人的價值取向日益功利化、市場化。大學生受整個社會風氣的影響，往往按照市場的要求來塑造自己。比如，市場經(jīng)濟的利益驅(qū)動原則和競爭性特點會容易使大學生過分強調(diào)自我，過分追求個人利益；必然使一部分大學生在一定程度上出現(xiàn)價值取向的偏差，出現(xiàn)“一切向錢看”、“唯利是圖”的拜金主義思想；產(chǎn)生見利忘義，只講索取不講奉獻的利己主義價值追求，使得集體主義和奉獻精神日趨淡薄。特別是在我國市場經(jīng)濟體制還不夠完善的情況下，市場的物化傾向必然會淡化大學生的理想信念，從而使大學生職業(yè)價值取向功利化。因而在社會轉(zhuǎn)型時期，大學生的職業(yè)價值觀取向會打上時代的烙印，出現(xiàn)與馬克思主義要求的價值觀不同的偏離。這種偏離馬克思主義的價值取向，必然會對建設和諧社會及實現(xiàn)人的全面發(fā)展構(gòu)成嚴峻挑戰(zhàn)。造成這種偏離的因素恰恰又是社會現(xiàn)實的突出矛盾引發(fā)的。正如馬克思所說：“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的存在決定人們的意識。”
    2．現(xiàn)代社會多元文化的氛圍是大學生職業(yè)價值觀變化的深層原因。全球化進程的深入和網(wǎng)絡時代的到來，使得中西文化的交流變得廣泛而深刻，而古今文化、中西文化的沖突和斗爭在當代大學生身上顯得尤為激烈。一方面，中國傳統(tǒng)文化通過各種方式熏陶著大學生的心靈，成為大學生樹立正確價值觀的主要資源；但另一方面，傳統(tǒng)文化中消極落后的東西也在影響著大學生的品格，比如封建迷信腐朽的人生觀念，儒家的某些保守觀念也會對大學生產(chǎn)生負面影響。更重要的是，現(xiàn)代社會的開放性，使得西方文化中本身所固有的極端個人主義、拜金主義等思想會極大影響大學生的價值判斷。大學生雖然處于“象牙塔”里，卻也不可能“獨善其身”，不少大學生面對大量的外來信息，來不及思考便接受了具有流行特色的趣味標準和外在引導，進而導致其判斷能力的弱化，使自己在不知不覺中失去獨立批判、否定的能力，從而一味地“跟著感覺走”。同時，理想化的職業(yè)價值觀要求與學生的實際，存在著脫節(jié)的現(xiàn)象。大多數(shù)大學生職業(yè)價值觀實際上是以現(xiàn)實要求為出發(fā)點，以個體需要作為基本價值取向，以個人利益作為價值的基本標準，他們講實效重現(xiàn)實，其職業(yè)價值觀具有鮮明的實用色彩，這是一種歷史的進步。但是，這種實用性帶有的功利性，使大學生職業(yè)價值觀少了一些應有的理想和精神。
    3．教育的錯位是大學生職業(yè)價值觀變化的不可忽視的原因。當代大學生生長在一個市場競爭激烈、就業(yè)形勢嚴峻的時代，其就業(yè)問題成了全社會都關心的問題。在教育大學生對待就業(yè)問題時，大家多用“前途教育”鼓勵大學生。當然，這種“前途教育”無可厚非，但問題在于這種思想教育的功利性太露骨，不利于培養(yǎng)大學生的主人翁意識和社會責任感。所以，“急功近利的教育培養(yǎng)了急功近利的青年川”。在學校和家庭教育中，我們長期奉行的是“應試教育”。這種“應試教育”的后果是嚴重忽視學生價值觀的正確教育，導致學生價值觀的偏差，同時，學校教育的內(nèi)容是單薄的，渠道是較為單一的，而學生在學校教育中接受的內(nèi)容難以應對復雜的社會影響，難以抵擋社會多渠道影響的誘惑力。
    當前高校在大學生職業(yè)價值觀教育中也存在一些問題。由于受市場的影響，高校過于看重大學生的就業(yè)率，在對大學生的就業(yè)指導中，往往受市場“指揮棒”的影響，過分注重對大學生擇業(yè)技巧、就業(yè)政策、就業(yè)信息的指導，而輕視對大學生職業(yè)價值觀的教育。再加上社會上不完善的就業(yè)政策和就業(yè)市場，這些都不能不使大學生的職業(yè)價值觀受到?jīng)_擊。
    當代大學生多出生于20世紀80年代，成長于90代，是真正在改革開放和市場經(jīng)濟環(huán)境熏陶下成長起來的。我們只有通過了解目前大學生的擇業(yè)價值觀表現(xiàn)出來的新特點、新內(nèi)容、新趨向，才能不斷摸索出新的更好的對策，才能與時俱進、扎扎實實的開展有針對性的工作?！皟r值觀的教育其實是民族的重任，是每一個公民義不容辭的職責?！彼裕_認識大學生的職業(yè)價值觀，幫助大學生順利就業(yè)，是我們今后相當長一段時期的任務。
    價值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報告篇八
    職業(yè)價值觀是人們對社會職業(yè)需求的評價，是人生價值觀在職業(yè)問題上的反映，它的核心內(nèi)容是職業(yè)需要。它通過職業(yè)動機、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)評價、職業(yè)意愿、職業(yè)理想等形式表現(xiàn)出來。通過對湖南第一師范學院、湖南工業(yè)大學這兩所新升格本科院校的在讀大學生(主要是?？粕?進行問卷調(diào)查和訪談，我們得知:當前大學生在職業(yè)態(tài)度、職業(yè)評價、職業(yè)動機、職業(yè)理想等方面呈現(xiàn)出了一些新特點;而院校升本也給學生的職業(yè)價值觀帶來了一些新變化。對此，高校應及時采取相應對策，進一步加強大學生的職業(yè)價值觀教育。
    (一)大學生職業(yè)態(tài)度:務實與創(chuàng)新。
    職業(yè)態(tài)度是人們對某種社會職業(yè)比較持久的心理反應傾向和行為傾向。它是個人職業(yè)選擇的態(tài)度，包括人們對職業(yè)的選擇方法、選擇過程、工作取向、獨立決策等方面。它主要由人們對職業(yè)的認知、情感和意向三部分組成。
    職業(yè)認知是人們對職業(yè)的性質(zhì)、意義的探索和理解。我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在確定職業(yè)的意義、社會地位和價值的角度上，14.5%的大學生考慮的是社會職業(yè)是否符合自身的需要;47.8%的大學生則從社會職業(yè)給人們的時空自由程度、個性發(fā)展空間、職業(yè)本身的創(chuàng)新需求程度出發(fā)來考慮。被當前大學生列人前五位的職業(yè)是:自由職業(yè)者，律師、會計等專門人員，教育工作者，企業(yè)主，軍人。概括地講，大學生的職業(yè)傾向主要分為個性型、享受型、穩(wěn)定型、自我實現(xiàn)型等。其中女大學生偏向于穩(wěn)定型、享受型的職業(yè);男生則偏向于個性型、自我實現(xiàn)型的職業(yè)。
    (二)職業(yè)評價:平等與為我。
    職業(yè)評價是人們根據(jù)自己的價值觀，對社會各種職業(yè)的好壞、優(yōu)劣和重要性等方面的一種判斷。職業(yè)評價能力與其對職業(yè)的認知有關。職業(yè)評價在對職業(yè)價值觀的研究中占有重要的地位，它不僅直接影響著人們的職業(yè)選擇和職業(yè)流向，而且也影響著人們的工作態(tài)度。通過職業(yè)評價，可以發(fā)現(xiàn)不同職業(yè)在人們心中的地位和聲望，看出人們最注重的職業(yè)特性，了解人們的職業(yè)取向。
    大學生職業(yè)評價的這些特點不因?qū)W校升本與否而改變。但學校升本后，新的教育理念和思路的引導、新的校園文化的熏陶以及職業(yè)價值觀教育力度的加強，對提升大學生職業(yè)評價水平的意義是不言而喻的。
    (三)職業(yè)動機:復合性與主體性。
    職業(yè)動機是驅(qū)使人們進行職業(yè)選擇的“利必多”即內(nèi)驅(qū)力。它在一定程度上受到職業(yè)評價的影響，但兩者不是一回事，職業(yè)評價高的職業(yè)未必會讓人們產(chǎn)生職業(yè)動機。職業(yè)評價比較外露，職業(yè)動機比較內(nèi)藏，比職業(yè)評價復雜。
    (四)職業(yè)理想:個性與自致。
    在職業(yè)理想問題的調(diào)查中，學校升本前后變化最大之處是學校為大學生提供的職業(yè)價值觀教育的強度和力度不同。38.8%的學生認為，學校在升本后對學生的就業(yè)工作重視些，除主動提供職業(yè)需求信息外，還開展擇業(yè)觀和職業(yè)規(guī)劃教育，宣傳就業(yè)政策、法規(guī)。升本前后，學生選擇畢業(yè)后立即就業(yè)的比例下降了11.7%，究其原因，是部分學生想繼續(xù)深造，借助學校升本后提供的更大平臺，調(diào)整實現(xiàn)自身職業(yè)理想的內(nèi)容、實現(xiàn)時間和方法途徑。
    大學生職業(yè)價值觀的形成、發(fā)展與變化受若干因素的影響和制約。概括起來，有內(nèi)部因素和外部因素兩種。內(nèi)部因素主要同大學生白身的需要、興趣、能力、愛好、性格等有關;外部因素主要同社會、家庭、學校的影響有關。因而，專升本院校也應從內(nèi)、外因素兩個角度，有針對性地對大學生進行行之有效的職業(yè)價值觀教育。
    (一)積極引導大學生職業(yè)動機中的優(yōu)勢需要。
    從調(diào)查中可以看出，大學生職業(yè)的優(yōu)勢需要是個性發(fā)展的需要。這是經(jīng)濟全球化和中西方文化碰撞的結(jié)果。在經(jīng)濟、文化多元化的浪潮下，彰顯個性、突出自我是時代發(fā)展的產(chǎn)物，是社會進步的標志。但僅僅重視個人的發(fā)展需要與中國特色社會主義的建設需求和價值導向是不完全和諧的。因此，專升本院校一方面應保護好大學生目前的優(yōu)勢需要—個性發(fā)展的需要，另一方面宜將大學生職業(yè)需要中處于劣勢的貢獻需要引導為優(yōu)勢需要，推動大學生的個人職業(yè)發(fā)展與社會發(fā)展相適應。另外，針對女大學生，宜進一步加強其自立和尊重需要的引導，多開展女性自尊、自立、自愛、自強、自信等教育。
    (二)強化對大學生的人生價值導向教育。
    大學生職業(yè)價值觀與其人生價值觀之間有著極為重要的聯(lián)系，人生價值觀深刻影響著大學生對職業(yè)的選擇。大學生的人生價值觀應該與社會對人們的人生價值導向一致。人生價值導向是一定社會倡導的具有最高權(quán)威性和社會普遍性的人生價值目標，用以指導社會成員對生活意義的思考和對“善’，的追求。[s]當前我國對大學生的人生價值導向的內(nèi)容主要是中國特色社會主義的核心價值體系，即堅持馬克思主義的指導地位，樹立中國特色社會主義的共同理想，培育和弘揚愛國主義精神、民族精神、時代精神，樹立和踐行社會主義榮辱觀。該價值導向的目標是引導大學生樹立為國家、民族、社會做貢獻的人生價值觀，實現(xiàn)其人生自我價值和社會價值的統(tǒng)一。著名科學家愛因斯坦說過:一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應該看他取得什么。一個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用。[6]德國著名詩人歌德也說過:“你若喜愛自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。”川所以，在對大學生進行職業(yè)價值觀的教育時，一方面要鼓勵大學生大膽承認個人利益與自我價值的追求，但要防止個人利益至上的片面價值觀;另一方面要增強學生的社會責任感，使之能夠在職業(yè)選擇時自覺地將個人的發(fā)展與國家、社會的發(fā)展有機結(jié)合起來，找到實現(xiàn)人生自我價值和社會價值的最佳結(jié)合點。
    (三)全方位加強大學生職業(yè)價值觀教育。
    首先，專升本院校要樹立以人為本、以學生為本的職業(yè)價值觀教育理念。愛因斯坦說過，學校的目標始終應當是:青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。觀念是先導，思想決定行動。高校首先應在廣大教師和學生工作人員中樹立一切為了培養(yǎng)和諧發(fā)展的大學生的教育理念。改變以往“一切為了就業(yè)率”的純粹的就業(yè)觀，真正將大學生培養(yǎng)成自我實現(xiàn)的人、‘有完善人格的人，從而從根本上完成高校教育的使命。"。
    其次，堅持多管齊下，全方位地開展大學生職業(yè)價值觀教育。在以生為本的教育理念的指導下，專升本院校應在學科課程建設、師資隊伍建設、校園文化建設等方面多渠道、全方位地開展大學生職業(yè)價值觀教育。學科課程建設方面，高校宜針對大學各年級不同的階段特征及職業(yè)價值觀形成和發(fā)展的不同特點，開設與之相應的職業(yè)教育的相關課程。如大學一年級開設職業(yè)生涯規(guī)劃課程，結(jié)合學生的個性、性格、興趣、專業(yè)等因素，幫助學生明確自己的職業(yè)理想，并為實現(xiàn)職業(yè)理想而制定具體可行的學習生活計劃，讓學生心中有目標，學習有動力;二年級開設職業(yè)道德方面的課程，引導學生端正職業(yè)態(tài)度，提升職業(yè)認知;三年級結(jié)合專業(yè)課程開設職業(yè)技能和專業(yè)素養(yǎng)方面的課程，讓學生具備真才實學，提升學生的就業(yè)競爭力;四年級開設就業(yè)指導方面的課程，幫助學生認清就業(yè)形勢、掌握就業(yè)政策、增加就業(yè)技巧、增強就業(yè)信心。
    校園文化建設方面，高校應將職業(yè)價值觀教育納人德育教育的范疇，積極開展職業(yè)精神教育，廣泛開展大學生青年志愿者、自主創(chuàng)業(yè)、勤工助學和愛心回報社會等活動。這既可培養(yǎng)大學生愛國愛民、無私奉獻的精神，又可在大學期間提高學生的職業(yè)認知能力和就業(yè)技能。師資隊伍建設方面，選撥一批求真務實、與時俱進、熱愛學生的優(yōu)秀教師進人學生工作隊伍，定期對這支隊伍進行包含大學生職業(yè)價值觀教育在內(nèi)的全方位培訓，不斷提升學生工作隊伍的整體素質(zhì)，真正讓學生學有榜樣、行有方向，等等。
    價值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報告篇九
    摘要：近年來我國高校畢業(yè)生就業(yè)形勢日趨嚴峻，與此同時，西部地區(qū)廣大基層對高校畢業(yè)生的需求長期得不到滿足，缺口甚大。因此，應在市場環(huán)境下引導畢業(yè)生到基層就業(yè)，包括思想教育上的積極引導、生涯發(fā)展規(guī)劃上的規(guī)范引導、政策扶持上的激勵引導、輿論宣傳上的典型引導、推薦就業(yè)上的全程引導以及自主創(chuàng)業(yè)上的適當引導。
    我國是一個人口大國，雖然國家采取了很多有效的政策措施保持國民經(jīng)濟的快速發(fā)展，但是每年勞動力缺口仍在1300～1400萬人左右，因此，對高校畢業(yè)生有效需求的增長相對滯后，結(jié)構(gòu)性矛盾突出。“十五”期間，全國普通高校畢業(yè)生累計達1090萬人，年平均增幅達到27%?！笆晃濉逼陂g，全國余所高校將有2500萬以上的畢業(yè)生需要就業(yè)，就業(yè)形勢依然嚴峻。目前我國城鄉(xiāng)之間、內(nèi)地與沿海之間、東中西部地區(qū)之間的人才分布很不平衡，直接影響到我國社會經(jīng)濟全面、協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展。西部地區(qū)（指西部大開發(fā)所包括的重慶、四川、云南、貴州、陜西、寧夏、甘肅、青海、內(nèi)蒙古、廣西、西藏、新疆等12個省、市、自治區(qū)）現(xiàn)有普通高校429所，其中近三分之二為專科院校，就業(yè)形勢更加嚴峻。
    關鍵詞：西部地區(qū)；高校畢業(yè)生；基層；就業(yè)引導。
    3月，國家人事部網(wǎng)站發(fā)布了《高校畢業(yè)生就業(yè)接收及20需求情況調(diào)查分析》，分析顯示，研究生、本科生就業(yè)走勢將保持平穩(wěn)，?？粕蜆I(yè)呈現(xiàn)下滑趨勢。2006年高校畢業(yè)生預計需求1665044名，與20各地已吸納的2141233名相比有大幅度下降，降幅為22。0%。據(jù)有關部門統(tǒng)計，2006年全國高校畢業(yè)生人數(shù)達413萬人，與上年相比增幅達22%，整體就業(yè)形勢不容樂觀。2006年對研究生學歷畢業(yè)生的需求較2005年增長較快，增幅為30%，對本科學歷畢業(yè)生的需求與2005年基本持平，預計研究生、本科生的就業(yè)走勢將保持平穩(wěn)。?？茖W歷畢業(yè)生的需求比2005年有大幅下降，降幅達39%，預計?？粕蜆I(yè)走勢將呈現(xiàn)下滑趨勢。
    黨和政府一直十分關心與重視高校畢業(yè)生的就業(yè)問題，為此國家已出臺一系列辦法鼓勵大學生面向西部地區(qū)基層就業(yè)，如選調(diào)生計劃、大學生志愿服務西部計劃、“三支一扶”、農(nóng)村特設崗位等一系列辦法的出臺，解決了數(shù)萬名大學畢業(yè)生的就業(yè)問題，取得了一定的成效。
    統(tǒng)計多年來我國高校畢業(yè)生就業(yè)的地區(qū)分布，可以看到基本集中在東部地區(qū)、經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)和大中城市。每年都有大量的高校畢業(yè)生即使面臨暫時失業(yè)也不考慮去基層工作，特別是到西部地區(qū)、艱苦邊遠地區(qū)和艱苦行業(yè)以及廣大農(nóng)村就業(yè)。多年來，我國東部省市吸納了50%以上的高校畢業(yè)生，而到西部就業(yè)的大學畢業(yè)生尚不足20%。
    價值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報告篇十
    當前，在我國高等教育大眾化的背景下，已經(jīng)進入每年大學畢業(yè)生達到600多萬的時期，在大學生面臨的嚴峻的就業(yè)壓力下，高校提升大學生創(chuàng)業(yè)能力問題的研究是具有重大意義的。這對緩解就業(yè)壓力，改善就業(yè)環(huán)境將起到良好的作用。當前大學生創(chuàng)業(yè)存在諸多的問題，這些問題還有待于我們?nèi)フJ識、去解決。因此，創(chuàng)業(yè)教育已經(jīng)越來越為高校所重視。高校實施創(chuàng)業(yè)教育可以增強和明晰當今高校大學生的創(chuàng)業(yè)意識，培養(yǎng)和提升大學生的創(chuàng)業(yè)就業(yè)能力。
    一、創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)業(yè)教育的含義。
    由于人們對“創(chuàng)業(yè)”定義的不確定性，創(chuàng)業(yè)教育也就有了不同的內(nèi)涵，究竟是“為了(for)創(chuàng)業(yè)的教育”，還是“關于(about)創(chuàng)業(yè)的教育”，或是“通過(through)創(chuàng)業(yè)的教育”，還是三者皆隱含在內(nèi)?就國內(nèi)高校正在進行的創(chuàng)業(yè)教育現(xiàn)狀來看，顯然應是三者的結(jié)合，而且這三種類型的教育也無法截然分開。開設多種相關課程。邀請知名企業(yè)創(chuàng)建者和管理者等成功職場人士做報告和座談，開展豐富多彩的創(chuàng)業(yè)競賽等活動，從而培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)和開創(chuàng)型個性，是大多數(shù)學校的做法，它包含了“為了學生將來能自主創(chuàng)業(yè)”的意義。同時也包含了“關于如何建成企業(yè)、事業(yè)、職業(yè)”的意義。而部分高校在校內(nèi)開設“大學生創(chuàng)業(yè)園區(qū)”，直接為學生創(chuàng)業(yè)提供場所、經(jīng)費等必要條件，則更多的是“通過實際意義上的創(chuàng)業(yè)活動”來培養(yǎng)和鍛煉學生的能力與品格。
    在此，有必要對學業(yè)、就業(yè)和創(chuàng)業(yè)三個概念做出明確的區(qū)分。學業(yè)是就業(yè)的基礎．就業(yè)是學業(yè)完成者追求的目標。可以說不同學業(yè)經(jīng)歷的個體可以得到不同的就業(yè)崗位；學業(yè)也是創(chuàng)業(yè)的基礎。不同的創(chuàng)業(yè)類型需要創(chuàng)業(yè)者具有不同的學業(yè)經(jīng)歷，具有不同學業(yè)經(jīng)歷的人，在現(xiàn)實生活中會選擇不同創(chuàng)業(yè)項目；就業(yè)是人們生活的必需，只有通過就業(yè)才能在對社會做出貢獻的同時獲得生活所需的來源。而創(chuàng)業(yè)是積極的就業(yè)，在解決個人就業(yè)的同時還可能為別人提供就業(yè)崗位，獲得更多的經(jīng)濟利益并實現(xiàn)個人的理想抱負。
    從創(chuàng)業(yè)教育的意義上來看，它是生存教育、創(chuàng)新教育、素質(zhì)教育和終身教育。聯(lián)合國教科文組織把創(chuàng)業(yè)教育視為“第三本教育護照”，將創(chuàng)業(yè)教育提高到與學術(shù)性教育和職業(yè)性教育同等的地位．是人們在社會上賴以求生的基本必需；而高等學校在實施素質(zhì)教育過程中。培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力是進行創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)學生創(chuàng)業(yè)能力的內(nèi)在本質(zhì)和支撐，進行創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)能力是學生創(chuàng)新能力的具體體現(xiàn)和實踐；在學習化社會已逐步形成的今天，任何教育形式和教育內(nèi)容都已包含在終身教育的框架中。沒有哪一種教育可以使人一勞永逸受用終身。
    從創(chuàng)業(yè)教育的實施上來看，其目標是多重的，因為創(chuàng)業(yè)本身的含義就是多重的，所以其教育既要了解創(chuàng)業(yè)是如何進行的，也要培養(yǎng)出與受教育者相關的創(chuàng)業(yè)精神和品質(zhì)，最后成為名副其實的創(chuàng)業(yè)者；其對象是廣泛的，應覆蓋所有需要這一教育的社會群體，而絕不僅僅是某個學院、某個專業(yè)或某個年級的學生；其學科邊界是模糊的，即其教育內(nèi)容包羅了從社會學、管理學、經(jīng)濟學到心理學、歷史學等多種學科；其教學方法是實踐性的，更強調(diào)理論與實踐互動的靈活多樣的教學和學習模式。
    二、高等院校學生創(chuàng)業(yè)教育的對策。
    （一）以培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)意識為側(cè)重點。
    培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)意識是創(chuàng)業(yè)教育的基礎。目前，我國大學生處于創(chuàng)業(yè)理念及創(chuàng)業(yè)意識的形成和發(fā)展階段，對創(chuàng)業(yè)問題的思考深度還有待進一步發(fā)展。首先，要教育和引導大學生憑借知識、智慧和膽識去開創(chuàng)能發(fā)揮個人所長的事業(yè)。要通過樹立自主創(chuàng)業(yè)成功的先進典型，引導大學生增強自主創(chuàng)業(yè)的信心和勇氣，鼓勵和扶植更多具備自主創(chuàng)業(yè)條件的大學生脫穎而出。其次，要教育和引導學生全面正確理解創(chuàng)業(yè)的深刻含義，使大學生既有開拓創(chuàng)新、務求必勝的勇氣，又要有敢于失敗、百折不撓的毅力。"。
    （二）開展創(chuàng)業(yè)實踐活動，側(cè)重于提高學生創(chuàng)業(yè)技能的創(chuàng)業(yè)教育。
    近年來，教育理論方面的一個重要轉(zhuǎn)變就是由重知識轉(zhuǎn)向重能力，實踐活動對人的能力的形成起著相當大的作用。創(chuàng)業(yè)實踐能使學生進一步鞏固知識，激發(fā)研究欲望,提高將所學知識和技能轉(zhuǎn)化為實際運用的能力，還能培養(yǎng)情感和意志，塑造人格個性，樹立堅定的社會責任感，進而實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)所需的綜合能力的全面提高。創(chuàng)業(yè)教育的實踐活動既要加強教學計劃內(nèi)的實踐環(huán)節(jié)，如科研實驗、專業(yè)實習、勞動教育等，還要加強教學計劃外的實踐活動；既要在校園內(nèi)進行，還要走向社會、服務社會。學校要對教師的創(chuàng)業(yè)輔導工作給予支持，經(jīng)費上給予保證，以科研促教學，以創(chuàng)新促創(chuàng)業(yè)；要在資金和咨詢輔導上為學生和畢業(yè)校友提供一定的幫助；增加資金投入，改善創(chuàng)業(yè)教學與實踐的軟硬件設施條件；也可以引進企業(yè)參與機制,通過企業(yè)與高校的創(chuàng)業(yè)合作，實現(xiàn)企業(yè)發(fā)展和人才培養(yǎng)的雙贏。
    （三）以參加創(chuàng)業(yè)計劃競賽和建設創(chuàng)業(yè)論壇為主的創(chuàng)業(yè)教育。
    創(chuàng)業(yè)計劃競賽是大學生創(chuàng)業(yè)模擬練習的一種極為有效的方式，可以涵蓋理論和實踐兩部分內(nèi)容，需要學校和社會的共同參與。創(chuàng)業(yè)計劃競賽過程中，學生要經(jīng)過組隊、選項目、培訓、市場調(diào)查、完成創(chuàng)業(yè)計劃書以及答辯等階段。通過參與競賽，學生獲得了寶貴的模擬創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，積累了創(chuàng)業(yè)知識，培養(yǎng)了創(chuàng)業(yè)能力，鍛煉了團隊精神、溝通交流和組織管理能力，提高了分析和研究能力。高?？梢岳脛?chuàng)業(yè)計劃競賽這個載體，構(gòu)建培養(yǎng)模式和訓練體系，激發(fā)學生的創(chuàng)業(yè)精神和事業(yè)心，培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)意識，提高他們的`創(chuàng)業(yè)技能。
    （四）要構(gòu)建科學的創(chuàng)業(yè)教育體系：高等院校應改變過去的教育思想和理念。
    將創(chuàng)業(yè)教育納入已有的素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育中，并構(gòu)建起立體的創(chuàng)業(yè)教育體系，延伸到學生從入學到畢業(yè)的所有活動中。樹立服務社會、鍛煉學生的“雙贏”理念,構(gòu)建社會、學校、學生三方互需、互惠、互聯(lián)的多贏合作機制。充分調(diào)動社會、學校、學生的積極性,架起學校與社會、教育與經(jīng)濟之間的橋梁。社會實踐活動是增強學生創(chuàng)業(yè)能力的主要途徑,近幾年學校在校地合作企業(yè)、校友企業(yè)、校辦企業(yè)中建立了一批暑期社會實踐基地，要逐步形成社會實踐基地項目化，規(guī)范化，社會化，基地化；社會實踐活動開展循序漸進，實現(xiàn)從認知到應用,從應用到創(chuàng)造的教育目標，每個階段的實踐過程都有所側(cè)重。
    要將創(chuàng)業(yè)教育融入各種教學過程，除課堂理論教學的知識滲透外，特別注意在實驗教學中培養(yǎng)學生個性、創(chuàng)新思維、創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和能力，在實習教學中通過生產(chǎn)、教學、科研的結(jié)合來尋找創(chuàng)業(yè)活動的切入點。其次．在課堂以外的其他各種活動中都加強創(chuàng)業(yè)教育。主要包括參與學科競賽、社會實踐活動、社會工作、參與社團組織等等。這些實踐活動應有針對性地與創(chuàng)業(yè)教育掛鉤，著力在課堂外培養(yǎng)學生的創(chuàng)業(yè)品質(zhì)和精神，并在校園內(nèi)形成良好的創(chuàng)業(yè)教育氛圍。再次，應特別加強模擬創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)業(yè)計劃大賽活動，學生在參加這些活動的過程中形成的計劃可在教師團隊的指導下逐步付諸實施，這是對創(chuàng)業(yè)教育效果最好的檢驗方式。
    （五）在高等院校實施創(chuàng)業(yè)教育，必須首先構(gòu)建相應的教師團隊。
    其中應包括：經(jīng)濟管理類專家，他們熟悉現(xiàn)代經(jīng)濟理論和市場運作規(guī)律，對中國目前的經(jīng)濟政策具有較強的把握能力和預測能力，可培養(yǎng)學生對市場的敏感性和對國家經(jīng)濟政策的領悟能力，以使他們及時調(diào)整市場策略應對各種變化，并可以企業(yè)管理顧問的身份參與科技企業(yè)的管理；技術(shù)類專家，需涵蓋科技發(fā)展的各個領域，能為企業(yè)的發(fā)展提供技術(shù)性支持并為學生提供指導；政府經(jīng)濟部門的專家，他們可幫助受教育者了解政府經(jīng)濟部門在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中制定的政策、扶植措施、長期規(guī)劃和近期計劃等宏觀調(diào)控行為；成功的企業(yè)家，他們一般都具有強烈的競爭意識、堅定的自信心和豐富的實踐經(jīng)驗，與他們的接觸、溝通和交流能夠激發(fā)受教育者的創(chuàng)業(yè)激情，并為受教育者樹立學習的榜樣；創(chuàng)業(yè)園的管理專家，現(xiàn)在國家在多個重要城市都建有高新技術(shù)園區(qū)或創(chuàng)業(yè)園區(qū)。給予科技企業(yè)和高新技術(shù)企業(yè)許多優(yōu)惠政策，這些園區(qū)的管理專家可以為創(chuàng)業(yè)者提供直接的創(chuàng)業(yè)條件；心理學和職業(yè)規(guī)劃方面的專家，他們可以為受教育者提供必要的心理指導，并根據(jù)不同人群的心理特點。提供相應的創(chuàng)業(yè)領域和創(chuàng)業(yè)敏感點等建設性意見。要在隊伍建設中形成“教師主導、學生主體”的工作格局。
    以課外學術(shù)、科技、文體、活動為主要內(nèi)容的第二、三課堂也是高校開展創(chuàng)業(yè)教育的主渠道,是第一課堂從教學走向?qū)嵺`的兩種途徑。構(gòu)建第一課堂與第二、三課堂相銜接的一體化模式,三者互為補充、相互反饋,使學生的理論知識和創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)能力相得益彰。在第一課堂的創(chuàng)業(yè)教育課程體系構(gòu)建中,結(jié)合學生的專業(yè)特點、個人興趣以及個性特點的基礎上,要初步形成分層次的創(chuàng)業(yè)教育課程體系,并在學校市場營銷專業(yè)的教學大綱中進行滲透。在分層次創(chuàng)業(yè)教育課程體系中,每個專業(yè)可以根據(jù)各自的專業(yè)特點有所擴充。要在大學的校內(nèi)建立一批學生創(chuàng)新團隊,各個實訓中心和創(chuàng)新基地要能夠全天候?qū)ν忾_放,只要經(jīng)過核準的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新項目團隊都能夠優(yōu)先保障使用,并配備專業(yè)教師團隊進行指導。要在大學的創(chuàng)業(yè)教育中形成了創(chuàng)新、建設、競爭、協(xié)作能力的培養(yǎng)機制,構(gòu)建大學生的創(chuàng)業(yè)教育體系是提高學生創(chuàng)業(yè)能力,培養(yǎng)學生創(chuàng)業(yè)意識的關鍵所在,當前我國高校的大學生創(chuàng)業(yè)教育體系,在很多方面還有待進一步完善和提高。
    價值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報告篇十一
    職業(yè)價值觀是一個復雜的多維度的心理因素，對職業(yè)的選擇和衡量有多種要素的參與。能發(fā)揮自己的才能是畢業(yè)生擇業(yè)時考慮的首要因素，他們更注重個人才能的發(fā)揮與空間的提升，對自我價值的追求成為了反映大學生求職的一個主導需要。大學生更強調(diào)自我發(fā)展、機會均等、公平競爭。眾所周知，好的發(fā)展空間是與城市經(jīng)濟發(fā)展有關的，發(fā)達城市自然會給畢業(yè)生提供良好的發(fā)展空間。反之，小的地區(qū)在發(fā)展空間上存在著缺陷，這直接導致了大學生求職時在擇業(yè)地點上優(yōu)先考慮大城市、沿海開放城市，這是他們自我實現(xiàn)的首選地。有利于發(fā)揮自己的才能、自我發(fā)展是畢業(yè)生擇業(yè)時考慮的首要因素，大學生在擇業(yè)取向上也傾向于選擇那些更有利于自我發(fā)展的大城市。發(fā)達城市不僅提供了良好的發(fā)展空間同時也能夠提供豐厚的工資收入，在保障大學生的生活同時又提供了其發(fā)展的機會，因此大學畢業(yè)生在擇業(yè)取向上優(yōu)先選擇那些經(jīng)濟收入高、工作條件好的大城市及一些經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)。
    隨著我國經(jīng)濟發(fā)展速度和城市化進程的不斷加快，大學畢業(yè)生在求職時對于發(fā)達城市及地區(qū)的偏向窺見一斑。然而，大學生在選擇發(fā)達城市的同時也希望得到豐厚的薪酬，這也導致了目前大學生求職價值觀所存在的另一個境況即擇業(yè)期望值增高，也就是說大學生期望獲得的職業(yè)位置對其在物質(zhì)、精神上的需求滿足程度。大學生在經(jīng)過寒窗苦讀之后都希望以后能獲得一份更好的滿足物質(zhì)生活和精神生活需求的工作，但這種需求的'滿足同時又受到自身條件和客觀因素的制約。然而現(xiàn)如今的大學生卻沒能很好的認識自身條件的有限性，對于擇業(yè)的期望值沒有把握好度，走入了期望值過高的擇業(yè)誤區(qū)。大學生在擇業(yè)時看重經(jīng)濟報酬的傾向不但日益明顯，而且與實際薪酬水平有相當?shù)牟罹啵⒈憩F(xiàn)出了超前的理想化。
    多元化的社會發(fā)展趨勢必然導致大學畢業(yè)生的擇業(yè)自主性增強，同時在擇業(yè)時也有了很大的選擇面。大學求職生在行業(yè)選擇上傾向于國有企業(yè)、科研教育部門、民營或鄉(xiāng)鎮(zhèn)個體企業(yè)等，傳統(tǒng)的就業(yè)熱點行業(yè)如從政經(jīng)商做學問已經(jīng)有了很大的改變，就業(yè)熱點雖帶有普遍的傾向性，但分散性與多元性也日益突出。國家機關、國營企業(yè)有較強的穩(wěn)定性，且有豐厚的收入，也能夠為求職者提供較大的發(fā)展空間吸引了求職者的興趣。而對于科研教育部門求職的增多也顯示出了大學生愿意從事社會聲望較高，實際收入穩(wěn)定的職業(yè)，這是他們對自我習得知識的一種肯定。當然最大的改變在于大學生對于中小企業(yè)的青睞，我國中小企業(yè)數(shù)量大、涉及面廣、發(fā)展迅猛，經(jīng)營范圍幾乎涉及所有行業(yè)和領域，對于大學生所學專業(yè)的社會需求也相對其他部門較大，所以大學生在擇業(yè)時作出的選擇更加地多元化?？偠灾?，目前的大學生職業(yè)價值觀現(xiàn)狀在很多方面均有體現(xiàn)，上述三點僅是簡單的分析了目前存在的主要的三種狀況，現(xiàn)象的存在并然有其本質(zhì)的原因，基于上述現(xiàn)狀，下文就對現(xiàn)狀作出思考，以引導大學生求職價值觀趨向合理性?！?BR>    價值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報告篇十二
    論述了礦產(chǎn)資源預測研究一直是礦床勘查研究的.熱點,對現(xiàn)代礦產(chǎn)勘查和評價具有重要的指導意義.隨著地質(zhì)數(shù)據(jù)收集技術(shù)和處理技術(shù)的迅速發(fā)展,成礦預測理論日趨完善,研究方法向著綜合化、定量化、精細化的方向發(fā)展,提出了在未來一定時期內(nèi),借助gis技術(shù),實現(xiàn)系統(tǒng)化、信息化和可視化的多源信息綜合成礦預測以及深部隱伏礦(床)體的”定位“預測,將成為研究的主要方向.
    作者：張磊zhanglei作者單位：河南省有色金屬地質(zhì)礦產(chǎn)局第一地質(zhì)大隊刊名：現(xiàn)代礦業(yè)英文刊名：modernmining年，卷(期)：200925(6)分類號：p964關鍵詞：礦產(chǎn)資源預測定量預測gis技術(shù)
    價值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報告篇十三
    隨著我國改革開放的不斷深入，在社會主義市場經(jīng)濟的推動下，越來越多的農(nóng)民工背井離鄉(xiāng)進城打工。有些農(nóng)民工把子女扔給了老人監(jiān)護或寄養(yǎng)他人，于是在我國廣大農(nóng)村中出現(xiàn)一個新的群體--留守兒童。有資料顯示，目前全國農(nóng)村“留守兒童”規(guī)模已達2290萬人，而且這個數(shù)字還將在未來幾年成較大規(guī)模的上升趨勢。因此，留守兒童問題雖然得到了各級黨委、政府及社會的廣泛關注，但是留守兒童問題仍然是當今社會值得關注的一個重要課題。就留守兒童存在的問題，筆者在儀征市鎮(zhèn)村進行了走訪和調(diào)查，并對留守兒童問題談一些初淺的看法。
    一、基本情況。
    村位于鎮(zhèn)北首，共有20個村民小組。常住戶540戶,現(xiàn)有人口1950人。土地面積2684畝，其中花園800畝?，F(xiàn)有機械加工、玩具、生態(tài)園等企業(yè)8家。三業(yè)總產(chǎn)值2500萬元，人均純收入9611元。我村大部分群眾迫于生計擠進了打工隊伍中去，成為打工一族，把子女扔給了老人監(jiān)護或寄養(yǎng)他人。據(jù)調(diào)查，全村有留守兒童43人，其中在校小學生中就有18位留守兒童，占學生總數(shù)的41.9%，老人監(jiān)護的有35人，占81.4%，寄養(yǎng)他人的有2人，占4.7%。
    二、留守兒童存在的主要問題。
    由于我村老百姓普遍文化素質(zhì)較低，大部分未掌握專長和技術(shù)，外出打工大部分從事的是勞動密集性工種，干的是苦活、累活，且工資收入微薄，只能基本維持家人和兒女的生活。兒童正是長身體的時候，由于家庭經(jīng)濟收入少，父母又長期在外，難以顧及到兒童的生活情況，導致部分留守兒童營養(yǎng)嚴重不足，身體健康受到極大損害。據(jù)調(diào)查顯示，80%的留守兒童生活較差，20%的留守兒童生活一般。
    2、留守兒童道德行為較差。
    處于義務教育階段的兒童少年，自律能力很弱。由于父母不在身邊，兒童和監(jiān)護人之間關系特殊，只要不犯大錯，監(jiān)護人對孩子的行為一般都采取認可態(tài)度，由于缺乏及時有效的約束管教，不少留守兒童紀律散漫、存在行為偏差。不少留守孩子在家里不聽祖輩教導，在學校道德品行較差，不遵守規(guī)章制度，常有遲到、曠課、逃學，說謊打架，欺負同學等行為，有的迷戀桌球室、網(wǎng)吧和游戲廳，甚至與社會上一些有不良習氣的成人混在一起。
    3、留守兒童安全難以得到保障。
    在留守兒童中，由于父母長期不在身邊，缺乏對兒童的安全監(jiān)管，加之部分監(jiān)護人和代養(yǎng)人對留守兒童的安全教育不夠、意識不強、監(jiān)護不力，導致部分留守兒童的安全難以得到保障。特別是在雙休、寒暑假期間，脫離了學校管理回到家中，臨時監(jiān)護人和代養(yǎng)人的管理難以到位，存在極大的安全隱患，甚至出現(xiàn)安全事故。我村前幾年一男孩在河邊玩耍時不慎掉入水渠中，溺水身亡。
    4、留守兒童成績欠佳。
    大部分的留守兒童學習成績中等偏下，其中17%的小學生成績較差，4%的小學生成績很差;留守兒童中有1%的人上學經(jīng)常遲到，有時遲到的高達27%，11%的留守兒童有過逃學的經(jīng)歷。分析原因，一是打工父母對子女總體期待不高，部分農(nóng)民潛意識里認為，農(nóng)村孩子學業(yè)有成的機率不大，對孩子的學習總體期望值較低。二是監(jiān)護人對留守兒童學習介入過少。作為一個特殊的監(jiān)護群體，這些老人普遍年齡大，身體差，文盲比例較高，不但在學習上無法給留守兒童切實有效的幫助和輔導，而且由于隔代監(jiān)護，存在明顯的溝通障礙，教育管理上弊端較多。加之他們還要承擔家務勞動和田間農(nóng)活，基本沒有時間和精力去關注孩子的學習。
    父母長期在外打工，留守兒童得不到父母的關愛、呵護和照顧。由于親情缺失，兒童缺少情感和心理關懷，缺少傾訴和尋求幫助的對象，與外界不愿意接觸或接觸太少，導致一些留守兒童表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、情感冷漠、行為孤僻等個性特征，不同程度地存在性格缺陷和心理障礙，有的留守兒童情緒消極，有的出現(xiàn)逆反心理、怨恨情緒。留守兒童大多年齡在1-15歲之間，正是情感、品德、性格形成和發(fā)展的關鍵時期。有的出生幾個月后，父母就外出務工，長期與父母分離，使他們生理和心理上的需要得不到滿足，缺乏父母的關愛，親情失落，產(chǎn)生孤獨感，心理失衡。據(jù)調(diào)查顯示，留守兒童想念父母的占85%,有38%的留守兒童父母每半年回來1次，30%的留守兒童父母每年回來1次，8%的留守兒童父母幾年回來1次，55%的留守兒童很少與父母電話聯(lián)系。有的留守兒童從小父母就長期在外打工，一年難得回一次，性格發(fā)生了很大的變化，變得孤獨、自卑、冷漠、少語，很少或不愿與教師和同學們進行交流和玩耍，只與個別人來往。這是典型的留守兒童心理出現(xiàn)了偏差。據(jù)調(diào)查此類心理現(xiàn)象的兒童占留守兒童的14.3%。
    三、留守兒童存在問題的主要原因。
    近年來，隨著教育體制改革的不斷深入，探索出一系列行之有效，能適應新時期學校教育的方法和措施。但在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，對留守兒童的教育方面還存在一定的不足。一是留守兒童的父母長期在外，學校教師與家長的溝通難度真大，有時半年甚至一年難見留守兒童父母一面，很難反映孩子在學校的真實表現(xiàn)和存在的'問題，難以實現(xiàn)家庭和學校共同教育的目的。二是外出打工人員對孩子的教育過于依賴學校教育，但學校教育由于學生多，教學任務重，教師沒有精力，心有余而力不足，對留守兒童的心理關愛難以顧及。三是學校對留守兒童的教育和管理缺乏有效的措施，很難在學習上、生活上給留守兒童更多的關心和愛護，并針對性給留守兒童提供良好的學習環(huán)境和教育環(huán)境。
    價值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報告篇十四
    隨著社會的快速發(fā)展，對于高等技術(shù)人才的需求也在逐步增加，因此政府和教育部門開始加大對高等職業(yè)教育的重視力度。政府想要打造“工學結(jié)合”的高等職業(yè)院校，不僅可以培養(yǎng)學生的理論知識，還可以針對社會需求打造專業(yè)高級藍領，目前很多高等職業(yè)院校實行擴招政策，導致高等職業(yè)院校學生人數(shù)急劇增加，但是學生能力參差不齊，給高等職業(yè)教育教學工作帶來了巨大的壓力。俗話說：“機遇與挑戰(zhàn)是并存的?！碑斍拔覈叩嚷殬I(yè)教育院校發(fā)展過快，根本沒有與社會經(jīng)濟進步同步發(fā)展，表現(xiàn)出了很強的不適應性和不協(xié)調(diào)性。大多數(shù)家長和學生都認為高等職業(yè)教育院校都是一些壞學生，高考失利后沒有辦法才選擇高等職業(yè)教育院校，人們開始戴著有色眼睛去看待高等職業(yè)教育，這對高等職業(yè)院校學生的學習造成了影響，導致學生自信心受到打擊，高等職業(yè)院校教學地位十分尷尬。
    1.辦學目標的盲目性與辦學理念的模糊性并存。當前我國高等職業(yè)教育院校在辦學目標上沒有針對性，在教學模式上主要是照搬的本科院校模式，從教學專業(yè)設置、考核機制、教學流程等方面都沒有高等職業(yè)院校的特色，更多時候就是“照貓畫虎”，辦學理念不明確，很多高等職業(yè)院校沒有加強教學模式上的創(chuàng)新，只是破罐子破摔，這樣高等職業(yè)院校在社會上的名譽將會越來越差。
    2.社會對高等職業(yè)教育的認可度不高。由于受到傳統(tǒng)教育理念的影響，人們在自己觀念中總是認為讀書才是最佳選擇，很多人認為高等職業(yè)教育只是技術(shù)工的代言詞，并不受到人們的認可，人們在潛意識中就對高等職業(yè)教育貼上了不良標簽，隨著高等職業(yè)院校招生人數(shù)的增加，但是學生整體素質(zhì)和水平并未有所提升，學習成績較好的學生都選擇了就讀正規(guī)院校，高等職業(yè)院校只是沒有選擇的出路，所以說中國人很怪，對待高等職業(yè)教育缺乏正確的認識，讀書就是為了選擇更好的職業(yè)，但是中國人的做法卻恰恰相反，這其中與高等職業(yè)院校的教學水平有很大關系，所以政府和高等職業(yè)院校也需要進行反思。
    3.師資力量薄弱，缺乏“雙師型”教師。高等職業(yè)院校想要提升教學質(zhì)量，首先要加強師資力量建設，要有更多的“雙師型”教師，不僅要掌握豐富的專業(yè)理論知識，還要具備實踐操作能力。但是在實際教學中，“雙師型”教師極度匱乏，很多高等職業(yè)院校的教師都是從本科院校畢業(yè)，沒有豐富的實踐經(jīng)驗，有些高等職業(yè)院校也會從企業(yè)中招聘一些技術(shù)工人來校任職，但是這些技術(shù)人員不具備豐富的專業(yè)理論知識，無法給學生更好的教育，這些都極大的抑制了高等職業(yè)教育的發(fā)展，嚴重時會直接影響整個學校的形象和聲譽。
    高等職業(yè)教育想要健康發(fā)展，就必須要突出“工學結(jié)合”的特色，要改革教學體制，提升教學質(zhì)量，這才是未來發(fā)展的根本所在。
    1.轉(zhuǎn)變思想，準確定位高職教育。高等職業(yè)院校存在的目的`就是為了為我國社會培養(yǎng)更多的高級技術(shù)人才，所以高等職業(yè)院校要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學理念，不能再照搬本科院校教學模式，要克服浮躁、攀比的心理，更多要考慮高等職業(yè)院校的職業(yè)性和技術(shù)。高等職業(yè)院校也要提高招生標準和要求，必須要對學生基礎有所考核，改革教學體制，突出“工學結(jié)合”的特色，要轉(zhuǎn)變?nèi)藗儭案呗毥逃本褪歉呖紓涮サ腻e誤觀念，要增強高職教育的復雜性，準確定位高職教育的目標，要轉(zhuǎn)變學生的態(tài)度和認知，要認真對待每位學生，重點培養(yǎng)學生的專業(yè)技能。
    2.建立多渠道經(jīng)費保障機制。高等職業(yè)院校想要健康發(fā)展，必須要根據(jù)社會人才需求進行改革，要有充足的資金作為保障。首先，國家和政府要加大對高等職業(yè)院校的資金投入，可以給予高等職業(yè)院校招生政策上的扶持，解決高等職業(yè)院校的生源問題。其次，政府也要注重協(xié)調(diào)高等職業(yè)院校與高等院校的經(jīng)費分配結(jié)構(gòu)，要為職業(yè)院校提供一個發(fā)揮能力的平臺。同時高等職業(yè)院校還可以加強與企業(yè)的合作，積極實行多渠道辦學投入機制，企業(yè)可以與學校建立合作關系，高職院?？梢葬槍ζ髽I(yè)崗位要求進行有針對性的教育，學生畢業(yè)時還可以到企業(yè)中進行實習，這樣就可以更好地培養(yǎng)學生的動手實踐能力，還可以解決企業(yè)的用人需求問題，對企業(yè)和學校都是雙贏的局面。
    3.加強“雙師型”教師隊伍的建設。高等職業(yè)院校教師隊伍建設直接關系著高等職業(yè)院校未來的發(fā)展，高職教育人才培養(yǎng)的特殊性決定了高職教師的特殊性，高職教師不僅要掌握豐富的專業(yè)理論知識，還要能夠具備較強的動手實踐能力，要能在實踐中給學生有所啟示，高職院?？梢詫處熯M行有針對性的培養(yǎng)，每年可以輪流派遣高職教師到相關企業(yè)進行學習，學習企業(yè)崗位知識，此外還要規(guī)范教師職稱評定標準，要加強“雙師型”教師的培養(yǎng)力度。
    三、結(jié)束語。
    綜上所述，目前我國高等職業(yè)教育狀況不好，取得的效果也不明顯，高等職業(yè)院校必須要端正教學理念，要加強與企業(yè)的合作，培養(yǎng)“雙師型“教師，建立企業(yè)實訓基地，增強學生的動手實踐能力，根據(jù)社會人才需求調(diào)整教學模式。
    價值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報告篇十五
    70年代末80年代初，隨著真理標準問題討論的深入，價值理論及價值觀研究受到學術(shù)界的廣泛關注。經(jīng)過近的努力，初步形成了我國價值理論的體系框架。
    進入90年代，隨著我國改革開放向縱深推進，社會主義市場經(jīng)濟體系的初步建立，社會價值觀發(fā)生了深刻變革。人們的價值觀出現(xiàn)了由單一到多樣、由封閉到開放、由傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變，同時也引發(fā)了不同價值觀之間的激烈沖突。社會轉(zhuǎn)變根本上是價值觀的轉(zhuǎn)變，很多問題的爭論實質(zhì)是價值觀的爭論。價值觀的變化既充當了社會變革的先導，推動了中國改革開放的進程，也在人們的思想觀念上引起了一定的混亂。
    隨著蘇聯(lián)解體和東歐劇變，“冷戰(zhàn)”結(jié)束，國際政治格局發(fā)生了重大變化，西方國家力圖利用其經(jīng)濟、軍事優(yōu)勢，對其他國家進行價值輸出和文化侵略，試圖開展一場沒有硝煙的價值戰(zhàn)爭。隨著經(jīng)濟全球化進程的加快，西方國家利用其主導全球化進程的優(yōu)勢，力圖在全球推行西方的價值觀乃至政治制度，實現(xiàn)西方主導的政治、經(jīng)濟“一體化”和文化“同質(zhì)化”，社會主義的價值觀念受到了嚴峻的挑戰(zhàn)。文化沖突和價值沖突成為90年代國際沖突的重要形式。
    同時，90年代以來科技革命以前所未有的速度和規(guī)模影響著社會發(fā)展，知識經(jīng)濟初見端倪。當代科技革命對人類生活的各個方面正在產(chǎn)生空前廣泛和深刻的影響。信息技術(shù)改變了傳統(tǒng)的時空觀，使世界進入了普遍交往的時代，信息技術(shù)滲透到傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的各個角落，引發(fā)了新一輪的產(chǎn)業(yè)革命，也帶來了思維方式的重大變革。生物技術(shù)和基因工程不僅改變了我們的生活方式，而且改變著我們的生命本身，對傳統(tǒng)的倫理、價值觀念也帶來了強烈的沖擊?？萍碱I域的一系列變革，引發(fā)了價值領域的深刻變化。
    國內(nèi)改革的深入，國際形勢的變化，科技革命的進展，使傳統(tǒng)的主導價值觀受到了前所未有的沖擊，價值觀建設的形勢也越來越嚴峻。在人們思想觀念空前活躍的同時，也出現(xiàn)了價值失范、目標闕失等現(xiàn)象。這種狀況引起了學術(shù)界的高度重視，引發(fā)了價值觀問題研究新的熱潮，大大拓展了價值觀問題研究的廣度和深度，價值觀基礎理論研究得到加強，價值觀結(jié)構(gòu)的研究受到重視，對我國當前價值觀現(xiàn)狀進行了定性和定量分析，促進了社會主義市場經(jīng)濟條件下的主導價值觀的研究，特別是系統(tǒng)地揭示和總結(jié)了鄧小平價值觀理論。
    二、價值觀及其結(jié)構(gòu)。
    雖然對價值觀的精確界定還有一些爭論和分歧，但是學術(shù)界對價值觀基本內(nèi)涵的理解已趨于一致。大家普遍認為，價值觀是有別于事實判斷和科學知識的另一類認識形式，是判斷是非曲直、真善美與假丑惡的價值準則?！皟r值觀是指人們在處理普遍性價值問題上，所持的立場、觀點和態(tài)度的總和。而人們在價值追求上抱有怎樣的信念、信仰、理想，便構(gòu)成了價值觀所特有的內(nèi)容。”“價值觀是指關于價值的特殊觀念系統(tǒng)。進一步說，它是人們在處理價值問題，特別是那些普遍性問題所持的立場、觀點、態(tài)度的總和。價值觀特有的形式，是人們頭腦中有關的信念、信仰和理想系統(tǒng)?！痹谛睦韺W中，關于價值觀也早有研究，認為價值觀是一種外顯的或內(nèi)隱的，有關什么是“值得”的看法，它是個人或群體的特征，它影響人們對行為方式、手段和目的的選擇。
    價值觀是判斷好壞的標準，也是指導人們行動的指南。什么是好的，什么是壞的，什么是應該提倡的，什么是應該禁止的，對此做出判斷就要借助于一定的價值觀。價值觀不同則對同一事物或同一行為的價值評價也不同。價值觀就是價值評價的標準，價值評價的差異根源于價值觀的差異。人們的行動受到價值觀的指導，在方向各異的行動背后可以看到價值觀的差異。
    價值觀在社會文化中居于核心地位，是社會文化的精神之所在?！耙粋€社會的主導價值觀是該社會所特有的文化、文明的精神實質(zhì)和顯著標志，是它賴以維系的.精神支柱，也是社會決策的動機和目的之所在。正因為如此，價值觀在思想文化建設中往往占有核心和基礎的地位?！辈煌幕g的差異最主要的是價值觀的差異，不同文化間的沖突最主要的是價值觀的沖突。
    價值觀有正確與錯誤的區(qū)別。只有正確的價值觀才能指導人們積極、健康地生活，而錯誤的價值觀只會引人誤入歧途?！耙环N價值觀是否科學、合理、先進，歸根到底要看它如何反映和反映了什么樣的主體利益、條件和需要，是否同事物發(fā)展的規(guī)律和人類歷史進步的趨勢相一致?！碑斠环N價值觀同社會歷史發(fā)展的趨勢相一致，并能夠反映最大多數(shù)人的長遠利益時，這樣的價值觀就是合理的、正確的。而違背社會歷史發(fā)展趨勢，違背大多數(shù)人的長遠利益的價值觀就是不合理、不正確的。關于價值觀的絕對性與相對性的討論，以及關于價值真理的討論都與此相關。主張價值觀具有絕對性和真理性，就是肯定正確價值觀與錯誤價值觀之間界限分明，不容混淆。
    價值觀與世界觀、人生觀密切相關。世界觀是價值觀的前提，有了科學的世界觀才有可能形成正確的價值觀。人生觀是價值觀的一個部分，價值觀對人們?nèi)绾慰创晕?、如何理解生活、如何處理人我關系都有重要的影響。世界觀、價值觀和人生觀共同影響人們的觀念和行動，對世界觀、價值觀和人生觀的教育是對人的教育的重要內(nèi)容。
    學術(shù)界普遍認為價值觀是分為不同層次的。就個人的價值觀來說，有的居于核心地位，它制約和引導著其它價值觀。就整個社會的價值體系而言，有的價值觀居于主導地位，它引導著社會主體的價值取向和價值判斷。從主導價值觀或核心價值觀中引申出次要價值觀，從而形成主導價值觀的外圍“保護帶”。但是究竟哪些價值觀屬于核心價值觀，學術(shù)界對此意見分歧較大。
    觀點之一：在價值體系中理想、信念、信仰是最深層次的價值觀念。“理想、信念、信仰是居于支配地位的、核心的價值觀念，是價值觀的集中體現(xiàn)，這就決定了理想、信念教育是思想建設的核心?！?BR>    觀點之二：價值觀念的深層結(jié)構(gòu)是與世界觀、歷史觀和人生觀相聯(lián)而形成的對最高價值的看法或原則。它構(gòu)成價值觀念的內(nèi)核，表層結(jié)構(gòu)則是由之推出和派生的對具體事物、行為的利害、好壞的觀點，執(zhí)行評價標準的功能。
    觀點之三：關于勞動的價值觀和關于人我關系的價值觀是價值體系的兩個核心價值觀。勞動價值觀用以解釋勞動的價值，合理的勞動觀可以激發(fā)勞動的熱情和創(chuàng)造的渴望。人我價值觀用以解釋人在社會中的價值，正確的人我價值觀有利于人的全面發(fā)展和社會的全面進步。
    觀點之四：本位觀念是價值觀的核心。把什么看作是最重要的價值，以什么作為衡量其他價值的標準，對此作不同理解就形成不同的本位觀念，如群體本位、個人本位、權(quán)力本位、金錢本位、能力本位等。
    觀點之五：利益觀是整個價值觀的基礎，也是其核心。
    以上是在哲學的層面上對核心價值觀的探討。在心理學中也有對價值觀內(nèi)容的分類研究，最有影響的分類方法是將價值觀分為經(jīng)濟的、理論的、審美的、社會的、政治的和宗教的不同類別，并按此標準制定了價值觀研究量表。還有的心理學家將價值觀分為終極性價值觀和工具性價值觀，每一類由18項價值信念組成。
    我們認為，區(qū)分價值觀的層次并不僅僅是一個理論問題，而且還是一個實踐問題。從當前社會面臨的價值觀問題出發(fā)，以引導社會價值觀為目的，有針對性地劃分價值觀的層次，具有重要的現(xiàn)實意義。據(jù)此，我們主張從以下三個方面劃分社會價值觀的層次。
    第一，要區(qū)別主導價值觀和非主導價值觀。每一個社會都有一個或幾個價值觀成為主導價值觀，它們引導著社會價值取向和人們的理想、信念和信仰。主導價值觀應該有最廣泛的接受者和最深刻的解釋力，成為社會群體在觀念上普遍認可并在行動中實際踐行的價值標準，為人們的價值評價、價值選擇提供最有說服力的依據(jù)。主導價值觀還應該與社會生活的基本狀況和基本要求相一致，只有這樣才能夠深入人心，發(fā)揮更強大的引導作用。當一個社會主導價值觀闕失時，會出現(xiàn)價值危機、信仰危機、價值失范等現(xiàn)象，此時必須盡快確立主導價值觀。非主導價值觀分為兩類：一類是與主導價值觀基本一致的價值觀，對這些價值觀應該給予積極的引導；另一類是與主導價值觀背道而馳的價值觀，應注意這些價值觀對社會和個人造成的消極影響。
    第二，要區(qū)別理想價值觀和一般價值觀。理想價值觀符合社會歷史發(fā)展的必然規(guī)律和最大多數(shù)人的長遠利益，其合理性是不容置疑的。但是，理想價值觀在目前社會歷史階段還不能成為社會大眾普遍踐行的價值觀。如果無視社會歷史條件的局限，把理想價值觀作為唯一正確的價值觀進行宣傳，是不符合實際的，也不會取得好的效果。為此，在提倡理想價值觀的同時，還應該宣傳人們應該踐行而且能夠認同的一般價值觀。如愛國主義、公民觀念、社會公德等。一般價值觀不能違背理想價值觀，一般價值觀也應該發(fā)揮提升人們思想境界的作用。
    第三，要區(qū)別公共領域的價值觀和私人領域的價值觀。不同價值觀所涉及的領域并不相同，有些價值觀涉及的是社會公共領域，如政治觀念、公德觀念等；有些價值觀涉及的僅僅是私人生活領域，如審美觀、職業(yè)觀等。前一種可以稱為公共價值觀，后一種可以稱為私人價值觀。雖然純粹的私人價值觀并不存在，它們或多或少都與公共價值觀有所聯(lián)系，但是區(qū)別公共價值觀和私人價值觀也是非常有意義的。從一個國家或一個社會的角度進行價值觀宣傳與教育，應該主要針對公共價值觀領域。公共價值觀應該統(tǒng)一，如此才能保證社會的和諧有序，而私人價值觀應該是多樣的，如此才能使社會生活更加豐富多彩。
    價值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報告篇十六
    導致西部地區(qū)高校畢業(yè)生面向當?shù)靥貏e是面向基層就業(yè)困難的原因主要有以下幾方面：
    經(jīng)濟社會發(fā)展相對落后，吸納高校畢業(yè)生的能力有限，收入水平與中心城市及發(fā)達地區(qū)相比差別較大，缺乏足夠的吸引力與東部沿海發(fā)達地區(qū)相比，西部地區(qū)的經(jīng)濟增長點少、經(jīng)濟總量不大、經(jīng)濟發(fā)展水平滯后。末，西部地區(qū)人口總數(shù)為3。69億，占全國人口的28。6%；全年實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值22902億元，僅占全國的17%。當?shù)氐拇笾谐鞘袑χ苓叺貐^(qū)的帶動作用與輻射能力極其有限，貧困落后地區(qū)普遍缺乏能夠形成產(chǎn)業(yè)鏈條的大型企業(yè)集團，難以提供大量的就業(yè)機會。收入水平與中心城市及發(fā)達地區(qū)相比，差距至少在一倍以上，缺乏足夠的吸引力。在深圳，本科應屆畢業(yè)生在企業(yè)的收入一般在2000～3000元左右，而在西部地區(qū)同樣的工作崗位上，收入僅為1000元左右。
    西部地區(qū)國有企業(yè)下崗失業(yè)人口規(guī)模龐大，一些中小企業(yè)特別是非公有制企業(yè)存在用工不規(guī)范、不繳納社會保險等問題，挫傷了畢業(yè)生到這些單位就業(yè)的積極性與東部沿海地區(qū)相比，西部地區(qū)的工業(yè)底子普遍薄弱。整個西部地區(qū)的不少國有大中型企業(yè)都是在“一五”或“三線建設”期間建成的戰(zhàn)備型企業(yè)，且工業(yè)布局多集中于遠離鄉(xiāng)村的城市中心地帶。同時，西部在生產(chǎn)開放性方面與沿海地區(qū)相比也有很大的差距，加上資金來源、運輸條件等方面的先天不足，其工業(yè)生產(chǎn)比沿海地區(qū)面臨更大的挑戰(zhàn)。隨著破產(chǎn)制度的全面推行，下崗失業(yè)人員的大量增加在所難免，這無形中增加了大學畢業(yè)生就業(yè)的難度。由于觀念不到位與制度不完善，西部的一些中小企業(yè)特別是非公有制企業(yè)存在用工不規(guī)范、不繳納社會保險等問題，更是挫傷了畢業(yè)生到這些單位就業(yè)的積極性。
    缺乏區(qū)位優(yōu)勢，交通不便、信息閉塞、流動人口較少，第三產(chǎn)業(yè)難以發(fā)展，就業(yè)面窄西部地區(qū)一般不具備優(yōu)越的區(qū)位優(yōu)勢，大多遠離交通樞紐，既不臨川，也不靠海，交通不便、信息閉塞，流動人口相對較少。流動人口較多是第三產(chǎn)業(yè)興旺發(fā)達的基本條件之一，若不具備該條件，僅僅依靠本地的需求，第三產(chǎn)業(yè)是難以快速發(fā)展起來的。本應吸納大量富余人員的第三產(chǎn)業(yè)在貧困地區(qū)難以有效地發(fā)揮作用，其后果之一就是勞動力就業(yè)面窄。，全國592個扶貧重點縣（西部地區(qū)占366個）有81。8%的農(nóng)村勞動力從事第一產(chǎn)業(yè)，有16。6%的勞動力外出打工，勞動力外出打工人數(shù)與打工收入增速連續(xù)兩年放慢，有近80%的勞動力從未外出打工，且2/3以上的外出打工勞動力集中在建筑業(yè)、制造業(yè)、采礦業(yè)與餐飲服務業(yè)等行業(yè)，大學畢業(yè)生想在第三產(chǎn)業(yè)謀得工作崗位可謂步履維艱。
    部分畢業(yè)生與家長的就業(yè)觀念存在誤區(qū)，社會輿論環(huán)境有待進一步改善如今，上了大學就等于“躍過龍門”的單向思維仍然根深蒂固，抱著讀書走仕途觀念的人不在少數(shù)。一旦形成上大學是成為社會精英的充分條件的認識，人們的就業(yè)心態(tài)就會變得狹隘。其結(jié)果，一是導致大學生普遍對薪酬的期望過高，從而抑制了企業(yè)對勞動力的需求，二是造成局部地區(qū)與局部行業(yè)的人才過剩，大家都希望留在發(fā)達的大城市中，都希望學習金融、會計、計算機、外語等熱門專業(yè)，因此，市場上才會出現(xiàn)年薪數(shù)十萬求聘高級焊工或鉗工而不可得的現(xiàn)象。
    價值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報告篇十七
    內(nèi)容摘要：藝術(shù)類畢業(yè)生的就業(yè)壓力不斷加大，在靈活就業(yè)方面意愿強烈的畢業(yè)生最終更多的選擇正規(guī)就業(yè)方式，國家保障措施、就業(yè)觀念、學校的就業(yè)引導等影響了他們的就業(yè)取向，應完善國家的社會保障制度、轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念、調(diào)整藝術(shù)類學生的人才培養(yǎng)模式、綜合平衡發(fā)展、鼓勵自主創(chuàng)業(yè)。
    關鍵詞：藝術(shù)類畢業(yè)生靈活就業(yè)。
    近些年，我國就業(yè)隊伍不斷擴大，就業(yè)崗位爭奪日趨激烈，歷年大學生畢業(yè)數(shù)量有增無減，從的280萬人到的631萬人。就業(yè)崗位不增反減，很多企業(yè)在的國家政策下大大透支了20、的用人指標，擴招潛力大大“透支”，就業(yè)需求大為減少。近些年來如火如荼的“藝考熱”也將藝術(shù)類學生的畢業(yè)、就業(yè)問題推向了封口浪尖，具中國社科院20《社會藍皮書》就業(yè)調(diào)查結(jié)果顯示，目前大學生就業(yè)率最低的幾個專業(yè)中，藝術(shù)類專業(yè)位居榜首。
    在這樣的形勢下，作為藝術(shù)類學生本身應該適應社會的需求尋找更多、更靈活的就業(yè)方式，其中，靈活就業(yè)（(flexibleemployment）這樣新的就業(yè)形式、就業(yè)觀就顯得尤為的適用。根據(jù)我國實際情況，我國勞動和社會保障部勞動科學研究所課題組，在撰寫的《我國靈活就業(yè)問題研究報告》對這個概念作了如下界定：在勞動時間、收入報酬、工作場地、社會保險、勞動關系等幾方面不同而建立在工業(yè)化和現(xiàn)代工廠制度基礎上的、傳統(tǒng)的主流就業(yè)方式的各種就業(yè)形式的總稱。屬于“非正規(guī)就業(yè)”。
    高校畢業(yè)生靈活就業(yè)是指畢業(yè)生沒有按照勞動力市場規(guī)范就業(yè)的方式而獲得職業(yè)，通過個體企業(yè)就業(yè)、階段性就業(yè)、鐘點工、臨時工、季節(jié)工等用工形式獲得收入。
    一、藝術(shù)類學生靈活就業(yè)的優(yōu)勢所在。
    （一）中國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整孕育可能，社會主義市場經(jīng)濟使所有。
    制形式顯現(xiàn)出多樣化的特征，第二、第三產(chǎn)業(yè)的比重不斷增加，新行業(yè)、新領域的不斷擴張、服務業(yè)的日趨多元為大學生靈活就業(yè)提供了良好的空間。
    （二）80后、90后學生藝術(shù)類學生的個性特點決定了他們對靈活就業(yè)的青睞，針對此次研究隨機選取四川師范大學屆畢業(yè)生中的藝術(shù)類畢業(yè)生311人，進行關于靈活就業(yè)問卷調(diào)查，該問卷反復試測3次，信度、效度都做了相應的修正，得出結(jié)果有146人，占46.95%的學生有靈活就業(yè)（自主創(chuàng)業(yè)）的想法，其中女生占43.83%，男生占56.17%。有意愿選擇靈活就業(yè)的學生中51.23%表示對靈活就業(yè)這樣的新就業(yè)形式有信心。他們比起父輩還有普通類學生來說崇尚自由、追求自我實現(xiàn)的欲望更強，個性鮮明，在自主性和靈活性上都有所增強。
    （三）在精神生活日益豐富的今天，藝術(shù)類市場潛力巨大，針對一些藝術(shù)團、教育培訓機構(gòu)等雇傭兼職老師、教練等這樣的機會畢業(yè)生們應該較好的把握,或者盡早的積累經(jīng)驗和資金準備自主創(chuàng)業(yè)。
    二、藝術(shù)類學生靈活就業(yè)的現(xiàn)狀和問題。
    雖然靈活就業(yè)對于藝術(shù)類學生或者高校畢業(yè)生來說是一個很好的就業(yè)機會，但在實踐中得出，有靈活就業(yè)或創(chuàng)業(yè)意向的畢業(yè)生較多，而最終確定單位時選擇靈活就業(yè)方式的同學卻大量減少，說明實踐中靈活就業(yè)這種新型的就業(yè)方式還存在一系列問題。
    （一）藝術(shù)類畢業(yè)生文化課程相對薄弱，近些年以“藝考”為名走高考捷徑的人不在少數(shù)，綜合能力、元認知能力、自主創(chuàng)新能力、法律、金融等知識相對欠缺。
    （二）缺乏專門的法規(guī)和相應的.社會保障配套措施或法律法規(guī)貫徹不到位，目前政府對“靈活就業(yè)”這一弱勢群體或非正規(guī)就業(yè)群體的界定不明確。國家的養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)的社會保障沒有涵蓋“靈活就業(yè)”，這是制約“靈活就業(yè)”方式發(fā)展的重大障礙?，F(xiàn)行社會保險制度設計本身就存在缺陷。
    （三）工資待遇偏低。
    我國市場經(jīng)濟體制還不是很健全，一些雇傭方利用當前“一職難求的現(xiàn)狀”，把“靈活就業(yè)”的大學生當成了廉價勞動力，他們的工資可能剛剛到正式簽約學生的65%，國家規(guī)定的最低工資標準政策往往沒有得到有力的貫徹，靈活就業(yè)者的基本生活問題得不到保障，學習成本和工作收益也讓畢業(yè)生們處境尷尬。
    （四）學生自身觀念和家長觀念的束縛，受傳統(tǒng)觀念的影響，家長們更希望自己的孩子工作穩(wěn)定，行業(yè)體面，畢業(yè)生受家長思維影響的作用不可忽視。南京針對藝術(shù)學院屆畢業(yè)生進行了問卷調(diào)查和訪談,其中隨機問卷調(diào)查308人,訪談16人,男、女生的艾森克人格量表測試得出結(jié)果發(fā)現(xiàn)，女生的擇業(yè)信心與男生有顯著差(p=0.034),男生較女生對于擇業(yè)更有信心。這種擇業(yè)心態(tài),反映了社會刻板印象和家長的教養(yǎng)要求導致女生在一定階段出現(xiàn)“男主女從”心理和一些單位的性別要求讓女生產(chǎn)生了挫敗感。
    （五）國家政策落實不到位和客觀條件的限制多。
    1、“靈活就業(yè)”的學生創(chuàng)業(yè)初期勢必面臨中小企業(yè)資金困難的問題，國家缺乏對中小企業(yè)與個人的信貸和擔保制度，很難得到貸款。
    2、國家針對大學生創(chuàng)業(yè)的優(yōu)惠政策頗多但是落實情況普遍不。
    3、缺乏專業(yè)的創(chuàng)業(yè)指導、咨詢機構(gòu)，因為在大學里學生基本學習的是專業(yè)知識，針對創(chuàng)業(yè)方面的系統(tǒng)知識有所涉及但是的確相對較少。
    三、促進藝術(shù)類畢業(yè)生靈活就業(yè)措施。
    （一）國家政策方面，健全靈活就業(yè)者相關的社會保障制度，靈活處理的社會保險費繳納和支付制度，盡快實現(xiàn)基本醫(yī)療保險和基本養(yǎng)老保險能夠覆蓋包括靈活就業(yè)的所有從業(yè)人員，讓國家對大學生自主創(chuàng)業(yè)的扶持政策落到實處，使國家的最低工資標準的貫徹力度加強，保障靈活就業(yè)者的合法權(quán)益。
    （二）營造良好就業(yè)氛圍，注重對靈活就業(yè)的宣傳，讓學校的教學、專業(yè)評估、學科建設與社會的發(fā)展和需求結(jié)合起來，將職業(yè)生涯規(guī)劃落到實處，將就業(yè)指導與安全穩(wěn)定齊抓共管。
    （三）學校在培養(yǎng)學生藝術(shù)類專業(yè)能力的同時應當積極培養(yǎng)學生的元認知能力，讓學生們綜合平衡發(fā)展，積累靈活就業(yè)資本。除不斷提高學生們的綜合能力外，藝術(shù)類高校還要教授學生一定的管理知識、商務、稅務、投資、法律知識等。更可以運用校企聯(lián)合的方法讓學生感受企業(yè)文化，這樣學生才會在畢業(yè)的時候擁有自己特有的判斷力。
    （四）轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，讓學生認識到自己就業(yè)的真正意義，樹立良好的心態(tài)，準確的給自己定位，丟掉傳統(tǒng)的“面子”觀念。尤其女生更要提高自己的獨立意識和抗挫折能力在靈活就業(yè)這個新型的就業(yè)形式上去創(chuàng)出自己的一片天地。
    （五）鼓勵自主創(chuàng)業(yè)，學生在校期間，鼓勵學生在培訓中心等機構(gòu)帶課，熟悉其商業(yè)運作模式，并引導學生認真學習相關創(chuàng)業(yè)知識,積極調(diào)整心態(tài)為創(chuàng)業(yè)做好充足的心理與知識準備,學?？梢酝ㄟ^模擬創(chuàng)業(yè)或?qū)嵙暈楫厴I(yè)生創(chuàng)業(yè)積累相應的經(jīng)驗，引導學生有效利用相關優(yōu)惠政策,學會用法律的武器保護自己。
    總之，藝術(shù)類高校靈活就業(yè)任重道遠，推進靈活就業(yè)應成為藝術(shù)類高校教育的重要組成部分，如何針對藝術(shù)類畢業(yè)生的性格特點進行教育、指導，不斷探索靈活就業(yè)的各種形式，還值得各位高校就業(yè)工作者深思。
    參考文獻：
    【1】吳燕，靈活就業(yè)大學生就業(yè)-----大學生就業(yè)的新選擇cnki，
    價值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報告篇十八
    當前大學生就業(yè)形勢依然嚴峻，社會的變化和發(fā)展為他們的就業(yè)提出了新的要求。但大學生價值觀的特點也對其就業(yè)及未來價值選擇產(chǎn)生了深刻的影響。如何針對其價值觀的缺失進行整合和建構(gòu)使其更加完善，以促進大學生自身的發(fā)展及其合理和科學的就業(yè)，是本文著重要解決的問題。本論文將從三個方面進行研究和探討。
    一、當前就業(yè)的形勢與大學生就業(yè)的特點。
    隨著我國大學生畢業(yè)人數(shù)的持續(xù)幾年的不斷增加，就業(yè)壓力也不斷增大。我國是世界上人口最多的國家，人口基數(shù)過大，人口替換率不斷降低。就業(yè)難自然已經(jīng)成為多年存在的老問題。但是，隨著社會政治、經(jīng)濟等政策的不斷調(diào)整，大學生的思想狀態(tài)也在發(fā)生著潛移默化的變化。正視現(xiàn)實，擺正自身在社會中的位置是當代大學生思想日趨成熟的、普遍擁有的態(tài)度和想法。雖然如此，對于大學生，接受過高等教育的社會發(fā)展力量的主體，他們的就業(yè)形勢也十分嚴峻。當前形勢下大學生就業(yè)的特點是：
    1、就社會總體來看，總供給與總需求持平。
    由于人口數(shù)量每年的遞增，大學畢業(yè)生也呈現(xiàn)出不斷上升趨勢。他們和社會上其他就業(yè)人員一起融入社會各行業(yè)競爭的人流中。作為青年一代，為了能夠在競爭中占有優(yōu)勢，接受高等教育已經(jīng)成為年輕人必要和必須的選擇。為此在我國只有接受高等教育才能掌握基本的職業(yè)技術(shù)，擁有前沿的思想以及較高的綜合素質(zhì)，才可能讓自己創(chuàng)造更好的未來。所以中國的高等教育根據(jù)市場需要，由開始擴招，培養(yǎng)的學生由高端化逐漸轉(zhuǎn)向大眾普及化。這使畢業(yè)生數(shù)量迅速增長。融合社會上其他就業(yè)需要人員，就業(yè)壓力很大。但據(jù)調(diào)查，從社會總體來看，由于國家政策在就業(yè)問題上的調(diào)整、社會經(jīng)濟在科技的帶動下不斷開拓和創(chuàng)新新的領域，新舊產(chǎn)業(yè)的不斷融合和更替等等，都給大學生就業(yè)帶來很好的機遇，總體上說，總供給與總需求持平。
    2、價值觀影響和限制了就業(yè)選擇。
    當代社會，大學生的價值觀是多樣的。但微觀到就業(yè)上基本上都有共同的愿望就是：希望有個穩(wěn)定的工作，能夠有較高的收入，能夠有很好的發(fā)展，實現(xiàn)自己的價值是他們最大的愿望。據(jù)調(diào)查，近80%的大學生愿意選擇大城市和沿海發(fā)達地區(qū)就業(yè)，因為那里生活環(huán)境比較優(yōu)越，擁有更多的就業(yè)機會，也擁有開闊的視野和前衛(wèi)的價值理念，可以給自己提供更多的發(fā)展空間;對于西部偏遠地區(qū)和貧苦落后的農(nóng)村，選擇的人卻微乎其微，那里生活條件相對艱苦，經(jīng)濟不發(fā)達，相對閉塞和發(fā)展空間狹小。54。6%的大學生認為可以一勞永逸才是最佳和最有價值的選擇，例如公務員或穩(wěn)定的事業(yè)單位，穩(wěn)定、收入高的職業(yè)是莘莘學子們?nèi)松硐氲穆殬I(yè)和價值選擇。由于地點和人才過于集中，因此造成不必要的浪費和人才閑置。
    3、個人總體條件與社會需要差異導致大學生就業(yè)難度加大。
    社會對畢業(yè)生的要求提高，既注重學生素質(zhì)，也注重學生實際工作能力。通過對百家用人單位的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，企業(yè)在招聘時最看重的就是交往能力、實業(yè)績效、創(chuàng)新能力、協(xié)作意識、領導藝術(shù)、思維活躍。對于大學生來說，由于中國高校教育的特色，社會實踐教學部分做得還不算成熟，存在著嚴重的學生學習與社會脫節(jié)的現(xiàn)象。學生經(jīng)驗很少，絕大多數(shù)學生的大學90%的時間停留、集中在課堂上，雖然社會需求大、磨煉機會多、發(fā)展空間大，但剛剛步入社會卻很難把握與適應。因此用人單位，尤其是講求實效的單位對大學生的崗位需求有著更高的要求。
    大學生素質(zhì)與社會崗位的需求的差距到底有多大，這在剛剛踏進職場的大學畢業(yè)生中體現(xiàn)得最為明顯。在調(diào)查中可以看出：經(jīng)驗不足，實踐動手能力差，不能吃苦耐勞三個方面是剛畢業(yè)大學生身上存在的最典型、最突出的問題。
    二、從就業(yè)現(xiàn)狀看當代大學生價值觀的主要特征。
    大學生價值觀是大學生對客觀事物及對自己的行為結(jié)果的意義、作用、效果和重要性的總體評價所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的、具有導向和動力作用的觀念系統(tǒng)。每一時期的大學生價值觀都打上了時代的烙印。從建國初期奉獻和利他價值觀到改革開放后逐漸轉(zhuǎn)向索取和利己的價值觀，再到今天社會主義核心價值體系為核心的價值觀，標志著中國的價值理念經(jīng)歷了巨大的轉(zhuǎn)型，也在漫長的社會發(fā)展過程中由不合理不斷揚棄著舊有的形態(tài)，日趨走向了健康和符合社會發(fā)展規(guī)律的軌道上來。有什么樣的價值觀，擇業(yè)選擇就有怎樣的指向。隨著社會形勢和環(huán)境的不斷變化，我國高校畢業(yè)生就業(yè)價值觀念也在隨著時代價值觀的變化發(fā)生著變化。具體地說，當代大學生價值觀的特點有：
    （一）思想獨立，自我意識明顯，強調(diào)個人價值。信息社會的到來，技術(shù)產(chǎn)品的不斷更新和普及，信息時代的飛速發(fā)展，讓大學生在校園中對社會就有了豐富的了解，在心理上已經(jīng)對社會存在產(chǎn)生認同，具有良好的心理適應基礎和潛在適應意識。他們更關注社會，關心國事，對人和事能夠比較客觀的分析和把握;擁有開放式的心態(tài)和價值選擇傾向。但由于還沒有更多的機會去切身體會，他們對社會的了解主要是停留在意識領域上。也因為是獨生子女，家庭的寵愛和社會大環(huán)境能力本位、個人本位價值觀的影響，使學生個體獨立且務實;個人意識明顯突出，注重自身需要的滿足，強調(diào)個人價值的實現(xiàn)。
    （二）價值觀充滿矛盾，具有不穩(wěn)定性。缺少具有腳踏實地，能面對現(xiàn)實，直面社會，勇于接受的特點。大學生正處于價值觀形成時期，也是對自己的未來充滿希望，充滿激情和熱情的時期，對自身的未來思維活躍、頭腦清晰。但由于大學生活還是兩點一線，多數(shù)內(nèi)容只是停留在家庭和學校的小氛圍內(nèi)，尚未完全步入社會，因此雖然信息接收比較多，但思想沒有經(jīng)歷社會撞擊錘煉，很難形成體系。容易受他人和社會影響，自我判斷和思考能力還需要提升。在價值標準上，是重權(quán)力、關系還是重原則;是重享樂還是重事業(yè);是重金錢還是重情義;是重理想還是重現(xiàn)實，他們的價值觀也出現(xiàn)了搖擺，充滿了矛盾。（三）價值觀多元化，功利性增強，創(chuàng)業(yè)意識較弱。功利、利己、實用、奉獻在每個孩子身上都有體現(xiàn)。但大學生們獨特的身份使他們面臨著獨特的人生問題的思考。學業(yè)成績和就業(yè)之間的關系，工作能力和就業(yè)機會之間的關系，社會現(xiàn)實和自我實現(xiàn)之間的關系等等。這些問題能否得到滿意的解決成為了關系到大學生切身利益與發(fā)展甚至是未來的最直接、最重要的內(nèi)容，解讀的結(jié)果直接影響著大學生主流價值觀的形成。社會不公正現(xiàn)象的普遍化強化了大學生對現(xiàn)實的無奈和價值觀的偏頗認同，甚至使學生失去了客觀的價值判斷。面對無力改變的事實，大學生們更多地傾向于錢權(quán)和地位帶來的利益的價值取向，由此在多元化的價值觀中，功利性價值觀顯得更加突出。大學生在價值觀上有著強調(diào)自我實現(xiàn)、個性獨立、渴望被社會承認并嚴格要求自己等特點，在總體上是積極向上的，體現(xiàn)出活躍、積極進取、樂觀向上的時代特征。但也存在著缺失，這種缺失對學生將來自我價值的創(chuàng)造和理想的實現(xiàn)有著很大的負面作用，下面我們進行具體的分析。
    2、大學生價值觀的缺失對就業(yè)的影響。
    （一）價值觀的矛盾、不成熟性嚴重影響了大學生人生目標和價值實現(xiàn)途徑的選擇。大學生的價值體系不清晰，思想還不成熟，容易搖擺。在社會急劇變化和轉(zhuǎn)型的特殊環(huán)境下，他們無所適從，產(chǎn)生困惑。在彷徨的思考中他們抓不到確定的'目標，不能確定自己的人生方向，因而對學習失去動力，甚至對畢業(yè)產(chǎn)生恐懼，嚴重影響了學生對如何在實現(xiàn)就業(yè)之前進行人生積淀，如何腳踏實地地做好步入社會所做的準備。
    （二）價值觀個體本位的突出性使大學生對就業(yè)的選擇產(chǎn)生了認知上的狹隘和個人價值實現(xiàn)途徑的有限化。大學生強調(diào)個人本位，希望畢業(yè)后能夠找到自己理想的工作。但現(xiàn)實又迫使他們不得不承認和接受競爭的客觀存在，受社會世俗的影響較大，他們認為只有做國家的公務員、事業(yè)單位的員工或大企業(yè)職工，有份穩(wěn)定的工作和較高的收入才是自己身份地位的象征，是自我價值充分實現(xiàn)的體現(xiàn)。因此在潛意識里就淡化甚至拒絕了其他就業(yè)渠道和自主創(chuàng)業(yè)的機會，在很大程度上扼殺了自己的創(chuàng)造能力，使其喪失了很多自我實現(xiàn)價值和充分就業(yè)、多樣化就業(yè)的機會，使人生的道路越走越窄，主觀上把自己推向了失業(yè)的邊緣。
    （三）功利性社會價值觀的負面影響。功利性的社會價值觀影響著他們的大學生活。尚未走出校園就感受到了前所未有的生活壓力和社會輿論壓力，打破了大學生們平靜的生活，增加了社會對學生就業(yè)地位評價在學生心理上造成的負擔。明明可以就業(yè)，但自身的不夠成熟和內(nèi)心的不夠強大，使就業(yè)變得高不成低不就，這種狀態(tài)加大了其浮躁的情緒，嚴重影響了學生身心的健康和正常的生活內(nèi)容的定位。
    三、大學生價值觀的整合和建構(gòu)。
    （一）進行人學理論教育，幫助學生懂得人的生命的意義和價值――只有創(chuàng)造才是人的真正本質(zhì)。必須讓學生清醒的認識到人的價值的真正意義是自我價值和社會價值實現(xiàn)的統(tǒng)一;生活的目標是追求美好生活和個人推進社會的進步，使大學生對價值本身有一個清晰的確切的具有說服力的界定，從而使其在自我實現(xiàn)上有著明確堅定的導向和衡量標準。要做到這一點不僅需要學校的教育具有針對性，及時和到位，需要社會大環(huán)境的有利促進，更需要國家在健康價值體系上的倡導和強有力措施的維護。這樣，才能解除學生心目中的困惑，堅定積極的人生方向和價值取向。
    （二）樹立學生勞動創(chuàng)造價值的馬克思主義人生觀。必須使學生懂得：社會是個系統(tǒng)，每一個環(huán)節(jié)都有它的不可或缺性。無論什么工作只要勇于創(chuàng)新，勇于付出和實踐就會做到自我價值的創(chuàng)造和社會價值的實現(xiàn)。經(jīng)濟效益固然重要，但每一行業(yè)超額效益的獲得都和付出的勞動密切相關。三百六十五行，行行出狀元，只要付出努力，任何行業(yè)都會做出成績，摘掉職業(yè)的有色眼鏡，拋棄狹隘和偏見，才能有更多的機會就業(yè)，也才有機會發(fā)揮自己的能力和才干，使社會色彩斑斕，充分實現(xiàn)自己的價值。
    （三）對大學生的道德價值觀進行建設。道德是價值觀體系中的核心內(nèi)容，一個人要想就業(yè)成功首先應該學會做人，功利性的價值觀會使學生忽視職業(yè)道德和做人的水準。在價值體系的整合和建構(gòu)中，我們必須讓學生懂得德之人性，無德亦不稱其為人的道理?？突?jīng)說過：一個人事業(yè)上的成功，只有30%是由于他的專業(yè)技術(shù)，另外的70%靠人際關系、處世技能。教育學生具有良好的職業(yè)道德會增強學生的人格魅力，完善學生的價值認知體系，增強學生的就業(yè)能力，加大就業(yè)的機率。
    總之，面對越來越難的就業(yè)形勢，大學生要業(yè)有所成，學有所用，就必須樹立正確的價值觀。只有學會根據(jù)主客觀條件的變化做到審時度勢，腳踏實地，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生目標，才能夠最終實現(xiàn)自己的人生價值和理想。
    價值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報告篇十九
    【論文摘要】該文通過向三所中等規(guī)模普通全日制高校的3000份調(diào)查問卷和20余個典型案例的深度訪談調(diào)查分析高校應屆畢業(yè)生的就業(yè)價值觀和擇業(yè)期望。
    一、問卷的設計和樣本的來源。
    本次研究以問卷和深度訪談的方式調(diào)查畢業(yè)生的擇業(yè)意向。樣本來自三所中等規(guī)模高等院校的畢業(yè)生，涉及會計、市場營銷、計算機、體育、漢語言文學、英語、數(shù)學、物理、生物、化學、美術(shù)、音樂、園林技術(shù)等30個專業(yè)。被試者中男性40．25％，女性59．75％；研究生6．13％、本科生34．21％、高職牛59．66％。調(diào)查時間為4月至205月。問卷采用半開放式調(diào)查，共包括五部分內(nèi)容：被調(diào)查個人基本情況、就業(yè)期望與求職經(jīng)歷、就業(yè)指導與學校教育、對就業(yè)政策和措施的認識與評價、對學校就業(yè)指導工作的建議。實際發(fā)放問卷4000份，回收3018份，有效問卷3006份。有效回收率75．15％。
    二、調(diào)查結(jié)果分析。
    1．擇業(yè)時優(yōu)先考慮個人發(fā)展機會、薪酬與福利。
    大學生擇業(yè)時優(yōu)先考慮的因素(多選)分別是：個人發(fā)展機會(38．84％)、薪酬與福利(34．13％)、公司規(guī)模名氣(12．97％)、地域(14．23％)、崗位級別(11．05％)、家庭期望(3．00％)。只有3．00％的學生選擇“家庭期望”，這說明學生的擇業(yè)觀念趨向成熟，傾向于按自己的意愿選擇工作，而不是被動聽從父母輩的意見和安排；隨著戶籍概念的淡化和人口流動性的增強，學生已經(jīng)不再把留在大城市當成自己重要的職業(yè)理想，更看重的是發(fā)展空間、薪酬與福利。
    2．工作初期期望的月收入集中在1000~3000元。
    超過七成的學生在月收入定位在1000元~3000元。過低或過高的收入定位都會給用人單位不自信或自負的印象。薪酬的預期也是大學生就業(yè)價值觀中自我價值定位的表現(xiàn)之。根據(jù)大學生擇業(yè)認知心理分析，個體對自身的期望值過高或者過低都將導致事業(yè)的失敗，大學生在擇業(yè)之初要對期望和自身實際條件進行衡量、融合，明白自己能干什么、能拿多少薪水，而不是我想干什么，想拿多少薪水。大學生心理定位是否正確是就業(yè)能否成功的核心問題。
    3．大部分學生認為培訓考證有助增加就業(yè)競爭力，愿意從基層做起。
    83．71％的學生選擇從基層做起；相當一部分學生認為再深造(17．1o％)或參加短期職能培訓(57．48％)是良策；不到一成的學生勇于自主創(chuàng)業(yè)。大部分學生(75．63％)認為培訓考證有助增加就業(yè)競爭力，已經(jīng)在參加或準備參加各種就業(yè)技能培訓。隨著外部環(huán)境變化和自身認識、能力的提高，職業(yè)生涯規(guī)劃也是需要不斷調(diào)整。畢竟大多數(shù)人從事的是相對“合適”的工作，而不是絕對“理想”的工作。興趣和職業(yè)是兩個概念。與其一。味堅持“自己喜歡的工作”，不如試著去“喜歡自己的工作”。
    4．“調(diào)整心態(tài)、提升綜合素質(zhì)”是解決就業(yè)問題的有效途徑調(diào)查顯示89．4％的學生認為解決就業(yè)問題的有效途徑還是從自身找原因，調(diào)整心態(tài)、提升綜合素質(zhì)。36．9％的學生希望學校和社會給予更好的就業(yè)指導或政府出臺支持就業(yè)的政策。
    52．60％的學生認為解決就業(yè)問題要“調(diào)整心態(tài)、降低擇業(yè)標準”；36．8％的學生意識到提升綜合素質(zhì)的重要性。
    5．求職經(jīng)歷是“人生必要的'歷練，是人生的財富，使自己更成熟”
    “您期望就業(yè)的單位性質(zhì)”調(diào)查數(shù)據(jù)如下：國家行政機關(31．49％)、事業(yè)單位(42．99％)、公有制企業(yè)(14．46％)、非公有制企業(yè)(11．06％)。數(shù)據(jù)反映學生對行政事業(yè)單位情有獨鐘。職業(yè)安全、待遇、社會地位是大部分學生對“好工作”的看法。大學生受年齡和閱歷的限制，對職業(yè)的選擇常常受輿論的影響，而忽視了自身需求，導致了擇業(yè)失誤，頻繁跳槽。這需要學校和社會對學生加強引導，使其及時調(diào)整心態(tài)，重新定位自我，盡量減少擇業(yè)中的理想化成分。
    7．就業(yè)初期離職的主要原因是“沒有發(fā)展前景”、普遍存在心理契約違背感。
    工作一年內(nèi)離職的原因(多選)：沒有發(fā)展前景(24．91％)工作性質(zhì)不適合(20．01％)受更好的單位邀請加盟(19．31％)工作環(huán)境欠佳(11．87％)對薪水不滿意(13．70％)人際關系糟糕(6．13％)其他(4．07％)據(jù)調(diào)查，大學生工作前五年內(nèi)離職的比例高達70％，普遍存在(85．36％)心理契約違背感。不少大學生卻肓日地選擇自己的第一份工作，并在極度低下的職業(yè)認同感中頻繁地跳槽。沒有明確的目標和職業(yè)規(guī)劃、盲目選擇職業(yè)已成為大學畢業(yè)生職業(yè)流動周期短的主要誘因。
    8．大部分學生缺乏對就業(yè)政策足夠的了解。
    5．53％的應屆畢業(yè)生對國家和各級地方政府部門出臺的各項就業(yè)政策與鼓勵措施“非常了解”；了解甚少、一無所知的比例卻高達45．22％、3．53％。自我分析、環(huán)境分析、職業(yè)定位、計劃實施、評估調(diào)整，這五個職業(yè)生涯規(guī)劃環(huán)節(jié)相互聯(lián)系，完整不可分割。大學生作為就業(yè)的主體，了解就業(yè)環(huán)境(包括國家和各級地方政府部門出臺的各項就業(yè)政策與鼓勵措施、落戶流程、檔案轉(zhuǎn)機去向)是相當必要的。必要的信息有助于學生在就業(yè)過程中做出理性抉擇。對自己的將來沒有系統(tǒng)的規(guī)劃、走一步看一步，缺乏追求成功的決心和達到目標的持之以恒的實際行動都是導致畢業(yè)，沒有就業(yè)競爭力的原岡。
    9．自我評價和職業(yè)發(fā)腱期望過高。
    調(diào)查顯示主動面向欠發(fā)達地區(qū)就業(yè)的并不是畢業(yè)的首選。問及為何不贊成或不愿意到基層t作，畢業(yè)生所考慮或擔心的主要問題是：個人未來發(fā)展受到限制(34．69％)；待遇比較差(18．75％)；地方偏遠，生活條件艱苦(18．69％)；對優(yōu)惠政策的落實缺乏信心(11．80％)；其他(9．30％)。不少大學牛只盯住“三大”(大城市、大食業(yè)、大機關)、“三高”(高收入、高福利、高地位)單位，自我評價和職業(yè)發(fā)展期望過高。
    三、結(jié)束語。
    根據(jù)調(diào)查反應的現(xiàn)象，筆者提出以下建議：第一，學校應始終貫穿科學就業(yè)觀、擇業(yè)觀教育，在滿足勞動力市場需求的背景下調(diào)整教學知識與技能結(jié)構(gòu)，完善專業(yè)課程設置；幫助學生盡早明確專業(yè)發(fā)展與指定職業(yè)生涯初步規(guī)劃，避免學生學習和就業(yè)的盲目性。第二，職業(yè)探索的過程中畢業(yè)牛需要積極主動地通過多種途徑獲取真實有效的就信息；通過理論學爿和實踐，增強就、出過程中的自我法律保護意識。畢業(yè)生需要提升認識自我和認識世界的能力，合理定位，克服“好高驁遠”的就業(yè)心理障礙，主動謀求與社會資源的對接，促進自身的職、生涯規(guī)劃與發(fā)展。第三，學校需要加強對歷屆畢業(yè)生的就業(yè)情況跟蹤調(diào)杏，了解業(yè)生在職業(yè)探索期遇到的閑境并予以一定幫助。職業(yè)探索是個人透過工作或者工作世界所提供的資料及刺激，對其本身的需要、興趣、性向、價值、工作角色以及能力作澄消的活動，是個人對自我特質(zhì)、職業(yè)、工作內(nèi)涵以及個人與環(huán)境和資源關系的認知和行為。職業(yè)探索是否充分，直接決定著職業(yè)的成熟和職業(yè)適應。盲目地“先就業(yè)后擇業(yè)”不應該成為個別高校提高就業(yè)率指標的權(quán)宜之計，也不應該成為大學畢業(yè)生為緩解就、壓力而追隨的潮流。畢竟，初涉職場的經(jīng)歷對剛剛走上社會的大學生來說彌足珍貴，甚至會影響他們一生職業(yè)心理的穩(wěn)定性與成熟度。
    價值觀研究現(xiàn)狀的調(diào)研報告篇二十
    近年來，隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，青壯年勞動力不斷由農(nóng)村涌入城市，他們當中的大多數(shù)人將孩子留給農(nóng)村家中的老人或親戚帶養(yǎng)，農(nóng)村“留守兒童”隊伍越來越大。針對這個特殊群體，**區(qū)婦聯(lián)聯(lián)合相關部門于采取問卷、座談、走訪等形式就全區(qū)的“留守兒童”相關問題開展了一系列調(diào)研活動。
    **區(qū)是省扶貧困區(qū)，也是勞務輸出大區(qū)，全區(qū)總?cè)丝?3萬，總戶數(shù)113158戶，兒童總數(shù)57670人，其中留守兒童數(shù)達31000人，父母雙親外出留守兒童數(shù)9300人，單親外出留守兒童數(shù)21700人。雙親外出的留守兒童中，由祖父母監(jiān)護的2790人，由親戚監(jiān)護的372人。
    二、留守兒童存在的問題及原因。
    父母外出打工后，與留守兒童聚少離多，溝通少，遠遠達不到其作為監(jiān)護人的角色要求，而占絕對大比例的隔代教育又有諸多不盡人意處，這種狀況容易導致留守兒童“親情饑渴”，心理健康、性格等方面出現(xiàn)偏差，學習受到影響。
    存在的主要問題：
    1、留守兒童存在嚴重的“親情饑渴”
    親情的撫慰與關懷對孩子的成長起著至關重要的作用。留守兒童中大部分正處于身心迅速發(fā)展的時期，對自身變化、人際交往等方面有著自己的理解與認識，同時也面臨許多方面的問題和煩惱，需要有渠道傾訴，有親人安慰。但由于留守兒童的父母長年在外務工，有的半年、一年、甚至幾年都難以給孩子打一個電話、見一次面，以此維系親情很難勾通思想，傾聽煩惱，給孩子予以足夠的關懷。有的父母多年不與孩子見面，至使孩子遺忘了父母的相貌，更談不上有何親情。
    2、大多數(shù)留守兒童學習成績中等偏下。
    盡管有許多留守兒童也表現(xiàn)出了強烈的求學愿望，然而，留守兒童實際學習情況卻不容樂觀。從總的調(diào)查情況來看，大多數(shù)留守兒童成績在中等或中等偏下水平。這主要是由于心理問題的干擾以及學習自控力較差所造成的。絕大部分的留守兒童反映無人督促學習，這反映出監(jiān)護人本身的態(tài)度和能力減弱了原有家庭的監(jiān)督作用，影響了他們自控力的形成。
    3、監(jiān)護人缺乏保護意識導致的意外傷害比例較大。
    由于大部分留守兒童屬于未成年人，缺乏自我保護的意識和能力，對突發(fā)性事件也缺乏應變和自救能力，沒有父母的直接監(jiān)護，容易受到不法分子的侵害和利用。加上不少留守兒童上學路途較遠，經(jīng)常起早摸黑趕路，人身安全令人擔憂。
    原因分析：
    1、監(jiān)護不周。由于祖輩與孫輩年齡相差一般都在50歲左右，且祖輩大都文化程度偏低，思想觀念與孫輩有很大差距，難以與孩子交流溝通，有的還要干農(nóng)活維持生活無時間照顧孩子，有的體弱多病無能力監(jiān)護孩子，有的同時照看幾個孫輩無精力照顧孩子，加之缺乏科學的家庭教育知識，往往只滿足孩子物質(zhì)、生活上的需求，缺少精神、道德上的教育引導，甚至嬌生慣養(yǎng)、放任自流。隔代教育顯然力不從心。把孩子托付給親戚朋友監(jiān)管的，監(jiān)護人通常把孩子的安全放在第一位，學業(yè)成績和物質(zhì)上的滿足次之，而較少關注孩子行為習慣的養(yǎng)成以及心理、精神上的需要。通常親戚朋友也都有孩子，由于對待不盡公平，留守兒童常常因感到自己是“外來人”而產(chǎn)生自卑心理。
    2、學校教育失調(diào)。學校對留守兒童的教育方面還存在一定的不足。一是留守兒童的父母長期在外，學校教師與家長的溝通難度真大，有時半年甚至一年難見留守兒童父母一面，很難反映孩子在學校的真實表現(xiàn)和存在的問題，難以實現(xiàn)家庭和學校共同教育的'目的。二是外出打工人員對孩子的教育過于依賴學校教育，但學校教育由于學生多，教學任務重，教師沒有精力，心有余而力不足，對留守兒童的心理關愛難以顧及。三是學校對留守兒童的教育和管理缺乏有效的措施，很難在學習上、生活上給留守兒童更多的關心和愛護，并針對性給留守兒童提供良好的學習環(huán)境和教育環(huán)境。
    3、社會保護缺失。對于環(huán)境適應能力較差、自制力較弱的孩子來說，加強安全防護工作至關重要。由于學校、家庭之間存在安全教育銜接上的“真空”，學校不可能事無巨細，監(jiān)護人又普遍缺乏安全防護的意識和能力，使犯罪分子有了可乘之機，以致留守兒童傷人或被傷害的事件時有發(fā)生。
    近年來，我區(qū)各級政府、部分十分關注留守兒童的生存狀況，成立了由區(qū)委書記任顧問、區(qū)長任組長，區(qū)委、區(qū)政府分管領導任副組長，教育、公安、婦聯(lián)等20多個部門負責人為成員的關愛留守兒童工作領導小組。各成員單位針對這一特殊群體開展了一系列工作。
    1、傾情關愛。我區(qū)調(diào)動區(qū)關工委、教育局、民政局、婦聯(lián)、團委等部門的力量，在全區(qū)招募了200名熱心公益事業(yè)的志愿者，實施社會關愛行動。在全區(qū)21個鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展“讓夢想更閃亮--愛心陪護營”大型公益活動，由3至5名志愿者組建志愿團隊幫扶一名留守學生，利用周末和假期為陪護對象提供學業(yè)輔導、親情陪伴、感受城市、自護教育、愛心捐贈等志愿服務。廣泛開展與農(nóng)村留守對象的“手拉手”活動。讓城市孩子與農(nóng)村留守兒童結(jié)對子，通過互贈文具及學習用品、寫信、打電話、走訪等形式，讓他們成為好朋友，共同健康成長。
    2、濟困扶助。大力實施濟困扶助行動，對留守兒童提供幫扶援助。一年來，區(qū)婦聯(lián)為33名在校特困生發(fā)放慰問金13000元，聯(lián)合區(qū)婦幼保健院對3000名留守兒童進行了免費健康體檢；團區(qū)委向200名農(nóng)民工子女捐贈學習日常用品2000多件，金額2萬余元；區(qū)人口計生委和區(qū)計生協(xié)會聯(lián)合開展愛心助學和幫扶活動，為158名留守困難學生發(fā)放“愛心助學”金43200元。
    3、凈化環(huán)境。大力整頓游戲廳、網(wǎng)吧等娛樂場所的經(jīng)營秩序，區(qū)綜治辦組織開展23次學校周邊治安環(huán)境專項整治行動，關閉黑網(wǎng)吧14家，查處容留青少年網(wǎng)吧16家次。區(qū)關工委成立了網(wǎng)吧義務監(jiān)督隊伍。開展校車集中專項整治行動，全區(qū)107輛接送學生（幼兒）車都已辦好校車證，辦證率達100%。同時，嚴厲打擊針對留守兒童的違法犯罪行為。
    四、解決留守兒童問題的建議。
    留守兒童問題已經(jīng)不僅僅是一個教育方面的問題，它已逐步變?yōu)橐粋€社會問題。這一問題的解決有待以政府、學校、社會、家庭及各方面共同努力，協(xié)調(diào)合作。
    1、政府層面。
    留守兒童問題在本質(zhì)上是經(jīng)濟發(fā)展不平衡--內(nèi)地和沿海、農(nóng)村和城市、中西部和東部等等地域性的不平衡造成的勞動力流動帶來的問題。要減少留守兒童，首先是需要發(fā)展我區(qū)經(jīng)濟，使農(nóng)村剩余勞動力能夠在家門口就業(yè)。應加大對農(nóng)村寄宿制學校的建設力度，并不斷完善其基礎設施，要盡量為雙親在外地或親友不能有效地提供完整成長環(huán)境的農(nóng)村留守兒童提供住宿便利。讓留守兒童在老師、同學群體中成長，以對缺失的家庭教育進行補償。
    2、學校層面。在學校的常規(guī)管理方面，建立留守兒童檔案，及時了解學生父母的相關情況，與監(jiān)護人保持緊密聯(lián)系，及時更新檔案。加強寄宿制管理，解決學校經(jīng)費和生活老師配置不足的問題。在心理教育和咨詢方面采取一些積極措施。學?？赏ㄟ^設立心理咨詢信箱，指導老師定期開展專題講座，發(fā)放心理健康教育調(diào)查問卷以及指導老師的“心理熱線”等方式，為學生創(chuàng)設了一個寬松、和諧的訴說氛圍?？梢圆捎谩凹议L學校（或監(jiān)護人學校）”的方式，提高家長或監(jiān)護人的教育意識和認識；依托家訪和家長會等形式，加強和家長（監(jiān)護人）的聯(lián)系和溝通，盡量彌合家校之間的隔閡。由在校老師、優(yōu)秀學生和留守兒童結(jié)成幫扶對象，責任分配到人。
    3、社會層面。凈化社會環(huán)境，加強對學校周邊環(huán)境的監(jiān)督管理力度，尤其是網(wǎng)吧、游戲廳等，這些不良社會環(huán)境對自制力比較差的兒童存在著很大的吸引力，容易誤入歧途。()在部分困難留守兒童的資助方面，需要加大社會支持力度。號召全社會為留守兒童集資獻愛心，幫助他們能夠在學校正常地生活和學習。要重視社會力量，加強社會組織的建設，發(fā)揮專業(yè)社會工作者和民間力量的社會支持作用，加深社會力量幫助與參與程度。鼓勵各類社會工作人員深入農(nóng)村，為“留守兒童”提供服務。同時引導社區(qū)熱心人員、志愿者、退休教師等社會力量，共同為留守兒童提供實質(zhì)性的幫助和服務。
    4、家庭層面。家庭是留守兒童的第一責任人。父母和監(jiān)護人都應該對孩子各方面的情況傾注關懷，經(jīng)常和孩子保持心靈溝通，及時化解孩子的各種問題，滿足孩子的親情需要；和學校要保持經(jīng)常聯(lián)系，監(jiān)護人和外出的父母之間也同樣需要保持經(jīng)常聯(lián)絡，及時了解孩子的各項表現(xiàn)，做到有的放矢。