寫心得體會可以促使人更好地認(rèn)識和理解自己的內(nèi)心世界。列舉具體的事例和數(shù)據(jù)，并給出自己的觀點(diǎn)和感悟，使總結(jié)更有說服力和可讀性。下面是一些優(yōu)秀的心得體會范文，可以讓我們更好地理解心得體會的寫作方法和技巧。
教師淺談敬業(yè)心得體會篇一
高校教師作為一群應(yīng)該具備高度教育素養(yǎng)和道德品質(zhì)的人，其言行舉止直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)風(fēng)建設(shè)。教師禮儀是教師工作的一個重要方面，它體現(xiàn)了教師的修養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平，具有十分重要的意義。本文將從教師儀容儀表、言談舉止、學(xué)術(shù)研討、與學(xué)生關(guān)系和與同事合作等五個方面來談?wù)剛€人對高校教師禮儀的心得體會。
第二段：教師儀容儀表的重要性和影響（200字）。
高校教師的儀容儀表是直接面向?qū)W生和同事的形象展示，體現(xiàn)教師的修養(yǎng)和教育水平。一個整潔、著裝得體、儀表端莊的教師會贏得學(xué)生的尊重和崇敬，更能夠提高教師的教學(xué)效果。因此，作為高校教師，我們要時刻注意自身的儀容儀表，要在著裝上講究整潔，舉止得體，以樹立良好的形象。
第三段：言談舉止的規(guī)范和藝術(shù)（200字）。
高校教師教學(xué)活動中，言談舉止的規(guī)范和藝術(shù)顯得尤為重要。在講臺上，我們要注意語速、音量和語調(diào)的協(xié)調(diào)，用語要準(zhǔn)確、簡潔、得體，不使用含糊不清、太過生僻的語言。在對學(xué)生的回答和互動中，要注重語言的文雅，避免口頭禪和隨意的口頭表達(dá)。只有這樣，才能提高與學(xué)生之間的溝通效果，讓語言的銜接更加流暢。
第四段：加強(qiáng)學(xué)術(shù)研討和對同事關(guān)系的培養(yǎng)（200字）。
高校教師的一項(xiàng)重要工作就是開展學(xué)術(shù)研討。在學(xué)術(shù)研討中，教師應(yīng)該以和藹、謙虛、開放的態(tài)度和同事進(jìn)行交流，不追求個人榮譽(yù)，而注重團(tuán)隊(duì)合作。通過與同事的學(xué)術(shù)交流和互動，我們能夠拓寬自己的思路、更新學(xué)術(shù)觀念、提高研究水平。同時，加強(qiáng)與同事之間的關(guān)系能夠增進(jìn)團(tuán)隊(duì)的凝聚力，形成良好的工作氛圍。
第五段：加強(qiáng)與學(xué)生關(guān)系的建設(shè)和導(dǎo)引（200字）。
高校教師的言行舉止對學(xué)生有巨大影響。要做到為人師表、教書育人，首先要關(guān)心和理解學(xué)生，尊重他們的思想和個性。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生，啟發(fā)他們的思維，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。在與學(xué)生的互動中，教師要處理好學(xué)生之間的關(guān)系，注重在教育教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神，形成互幫互助的氛圍。
總結(jié)（200字）。
高校教師禮儀涵蓋了教師儀容儀表、言談舉止、學(xué)術(shù)研討、與同事合作和與學(xué)生關(guān)系等方面。作為高校教師，我們要時刻注意自身的儀表和言行，以睿智、和藹、謙虛的態(tài)度與同事交流合作，在學(xué)術(shù)研討中追求卓越，與學(xué)生建立良好的關(guān)系，以達(dá)到更好的教育效果。通過不懈的努力和不斷的完善，我們能夠成為深受學(xué)生和同事尊敬的優(yōu)秀高校教師。
教師淺談敬業(yè)心得體會篇二
教師敬業(yè)心得體會要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的教師敬業(yè)心得體會樣本能讓你事半功倍，下面分享【教師敬業(yè)心得體會精品4篇】，供你選擇借鑒。
曾記得踏入工作崗位的第一天，領(lǐng)導(dǎo)的深切教導(dǎo)：步入崗位后你要做一個愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)的人。那時的我也曾淺薄地認(rèn)為愛崗敬業(yè)可能就是為了工作要加班加點(diǎn)犧牲休息時間，為了工作放棄或忽視親情和友情，為了工作帶病的身體于不顧而忘我投入的表現(xiàn)?？稍诮?jīng)歷了許多年工作后的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，目睹了身邊的人和事，才知道什么是真正的敬業(yè)，敬業(yè)不是加班加點(diǎn)，敬業(yè)不是任勞任怨。敬業(yè)是把自己的工作當(dāng)作一種精神享受的人生體驗(yàn)。它表現(xiàn)在工作中就是勤奮和主動，就是節(jié)儉和意志，就是自信和創(chuàng)新。加班再多而沒有效率那不叫敬業(yè)，不顧健康而忘命的工作那不叫敬業(yè)，只是機(jī)械式的勞動而不用腦子，沒有創(chuàng)新那也不叫敬業(yè)。為人師表，廉潔從教，愛崗敬業(yè)，是教師職業(yè)道德中的顯著特點(diǎn)，是社會對教師提出的具體要求，也是教師的崇高風(fēng)范。教育家陶行知說：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！蔽覀兘處熞幸活w對事業(yè)執(zhí)著的心，忠于黨的教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)。我對此有如下理解：
第一，教師要熱愛學(xué)生。如果教師和藹可親，師生關(guān)系則比較融洽。師愛最受公眾期待。作為教育工作者，應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。
第二，愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)。這是教師基本的職業(yè)道德。教師職業(yè)是“人類幸福和自我完善”結(jié)合的職業(yè)。一方面，教師立足本職崗位，認(rèn)真完成教育教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)合格人才;另一方面，在平凡的崗位，撒播愛心，享受充滿活力的人生幸福。教師從事的是一種培養(yǎng)人、教育人的事業(yè)，這對社會文明進(jìn)步發(fā)展起一個推動作用，因此，教師職業(yè)關(guān)系著千千萬萬的自我價值和人生幸福，關(guān)系著學(xué)生自由而全面發(fā)展的程度。
第三，愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)。它關(guān)注著教師的教育事業(yè)心、正確的教書育人、以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。愛崗敬業(yè)是一種對事業(yè)全身投入和不悔追求的信念，是拼搏奮斗的動力，以及事業(yè)成功的保證。教師的職業(yè)注定安于平凡，淡泊名利，講究職業(yè)良心，它的平凡才能創(chuàng)造出不平凡的事跡，如果把平凡而神圣的教師崗位看作個人謀生的手段，那它永遠(yuǎn)也得不到成功。在教師崗位上，沒有悠閑自在的舒適和安逸，只有默默無聞的奉獻(xiàn)。認(rèn)真負(fù)責(zé)、工作嚴(yán)謹(jǐn)是教師的需要，是道德責(zé)任感的體現(xiàn)，作為“人類靈魂的工程師”必須具有崇高的職業(yè)道德，在一行，愛一行，千萬不能坐在這兒，這山望著那山高。
第四，愛崗敬業(yè)，勇于創(chuàng)新。在現(xiàn)實(shí)中，許多教師，存在與這相背的現(xiàn)象，只追求享受不思進(jìn)取，得過且過，固步自封，庸碌無為，走進(jìn)課堂，無精打采，談起玩樂，神采飛揚(yáng);工件飄浮，好大喜功，心態(tài)浮躁，急功近利，對待備課、聽課敷衍了事，只知道貪圖享受、奢侈浪費(fèi)，不求真，不務(wù)實(shí)，更談不上開拓創(chuàng)新。只有銳意進(jìn)取，才能勇于創(chuàng)新。我們教師對知識要精益求精，不斷進(jìn)取，探索教研教改以及學(xué)術(shù)論文，這樣才能跟上時代節(jié)奏，在求真務(wù)實(shí)中開拓進(jìn)取。
第五，淡泊名利，志存高遠(yuǎn)。作為一名人民教師，我們一定要樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師。既然我們是教師，就要愿將青春許孺子，甘為盛世做人梯;既然我們是教師，就要一輩子用愛心去點(diǎn)亮一盞盞心燈，在照亮學(xué)生未來的同時，也輝煌自己的人生。正如泰戈?duì)査f：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，就讓我從事葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著綠蔭的?！崩嘶ㄟx擇大海，雄鷹選擇藍(lán)天，而我選擇了三尺講臺!我時刻銘記著教師的責(zé)任。
現(xiàn)在正值應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變、教育教學(xué)大改革的時期，社會的發(fā)展需要高能力高素質(zhì)的人才，站在新的歷史高度上，我沉甸甸地意識到使命在肩，責(zé)任如山。我將在這一片讓心靈守護(hù)者熱血奔涌的神圣沃土上，不斷充實(shí)自己，展示自己，勇于進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，讓我們輕揮一只粉筆，書寫青春永不衰。
自古教師職業(yè)在人們心目中的地位都是高尚而神圣的。
學(xué)生們總是用這樣詩句形容老師：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！被蛘摺半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！边@些都是贊美老師對教師職業(yè)無限的付出和努力。得這些贊美的原因，正是教師最平凡的職責(zé)——愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)教師最美麗的語言。它詮釋了一名教師對自己職業(yè)的熱愛和重視。
愛崗敬業(yè)就是愛學(xué)生。曾經(jīng)聽過一位語文老師用這樣一句話形容自己的“甘為渡口一只船?！崩蠋熅褪菍W(xué)生的渡船，把學(xué)生擺渡到幸福的彼岸。我認(rèn)為，老師愛崗敬業(yè)，最大的目的是讓學(xué)生因?yàn)樽约旱慕逃玫叫腋?。學(xué)習(xí)知識，鍛煉身體固然很重要，但最重要的是培養(yǎng)學(xué)生做人的品德，讓學(xué)生們從自己的言行和教導(dǎo)中找到他們需要的創(chuàng)造幸福的能力。古人云：“師者，所以傳道受業(yè)解惑者也?！笔遣煌晟频?，老師的職責(zé)除了傳授以外還包括關(guān)心學(xué)生的生活，在學(xué)生遇到生活上的困惑的時候，作為老師應(yīng)該耐心的為學(xué)生解決，用自己正確的價值觀和積極的生活方式影響學(xué)生。讓他們找到自己未來通向幸福的道路。
如果說愛學(xué)生是愛崗敬業(yè)的重要部分，那么加強(qiáng)自身的修養(yǎng)就是完成這一部分的基礎(chǔ)。不斷提高自身的專業(yè)知識和道德修養(yǎng)，也是愛崗敬業(yè)的表現(xiàn)。在工作中，完善自己的教學(xué)方法，借鑒其他老師優(yōu)良的教學(xué)方式，提高自己的教學(xué)水平，才能讓自己的工作達(dá)到一個新的境界。更有利于推進(jìn)教學(xué)的進(jìn)展。而品德是教師的靈魂，我國古代大教育家孔子曾說：“其身正，不令而行,其身不正,雖令不從”作為教師我們要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風(fēng)貌。教師的一言一行都對學(xué)生起著潛移默化的作用。一個品德高尚的教師帶給學(xué)生的，總是比他在課堂上講的更多。所以愛崗敬業(yè)的老師應(yīng)該努力提升自己。
作為一名體育老師，在熱愛自己工作的同時，我也享受到了付出帶給我的快樂?？吹綄W(xué)生微笑著朝自己走來，打招呼;看到學(xué)生們在綠茵的球場上奔跑，射門;看到學(xué)生們校運(yùn)會的時候沖刺，拼搏。所有的時刻，讓我感受到作為一名教師是一件幸福的事情。對我而言，為自己作為一名教師而幸福，也是愛崗敬業(yè)的一部分吧。
愛崗敬業(yè)是一種習(xí)慣，一種責(zé)任，一種積極的生活方式。而我會讓教師的光輝在自己身上綻放，詮釋教師的意義。
教師的職業(yè)道德，是教師在從事教育工作中與教育活動相適應(yīng)的行為規(guī)范，是社會道德在教育工作中的具體體現(xiàn)。它既是對教師從教育工作的行為遠(yuǎn)見定，又是教育工作對社會所負(fù)責(zé)任和義務(wù)。教師僅是知識的傳播者，也是品德行為的指導(dǎo)者，不僅是知識的導(dǎo)師，更是做人的榜樣?？梢娊處熦溌殬I(yè)道德必須從塑造教師自身做起，這是教師工作的特點(diǎn)。也是黨和人民對教師的基本要求。
熱愛教育事業(yè)，愛學(xué)校。
十年前的一次偶然的機(jī)會，使我站在了三尺講臺上，開始了我十年多的黑民辦教學(xué)生涯。
第一次面對五十多個孩子，我的心中忐忑不安，拿粉筆的手也有些顫抖，然而看著五十多雙渴求知識的眼睛，很快地消除了我的怯懦，碰撞開了我的心扉，情感的交融，和學(xué)生一起唱歌一起促膝談心，一起做游，從此愛的心橋在師生之間悄然架起。
人的生活而需在錢，而我一年的工資僅相當(dāng)一個圍轉(zhuǎn)干教師販一個月工資，有很多人問我你究竟為什么?我也說不清，為了錢，沒有。為了榮譽(yù)而我也沒有。而我堅(jiān)信我得到了學(xué)生愛家長的信任。
窗變幻著撲塑迷離的現(xiàn)代風(fēng)景，十年間，我也有過別人羨慕的工作，而我卻雷打不動，依然津津有味地欣賞著校園-這主寧靜，圣潔的藍(lán)天。雖然我很清貧，可我還是說風(fēng)景這邊獨(dú)好。
十年來，我疏遠(yuǎn)了親情，冷落了家人，我沒有怨言，因?yàn)槲曳辞啻韩I(xiàn)給了教育，把智慧留給了后人。功夫不負(fù)有心人，我終于成了一名真正的人民教師,風(fēng)笑了，這笑中有淚，淚中溢著甘甜與欣慰。
愛學(xué)生。
一、把微笑帶進(jìn)課堂。
由于工作，和孩子小經(jīng)常使我憂愁和煩惱，記得去年冬天，
由于天氣的寒冷我三歲的兒子得了重感昌，一整夜發(fā)燒我和丈夫也一夜未合眼，早晨，太夫?qū)ξ艺f：“你請個假吧!給孩子看醫(yī)生去?！边@時我急著說：“不行啊，還有幾天就要期末考試了，耽誤學(xué)生復(fù)習(xí)怎么行啊，本來我們班學(xué)習(xí)成就差?！边@時一向?qū)ξ覝厝岬恼煞虼_發(fā)起脾氣說：“不是有代課的吧?再說你不上班，也不開工資，你為了什么?”這時我哭了，我何嘗不理解丈夫，我們結(jié)婚很晚，生了這個孩子我已經(jīng)30歲了，生時又是難產(chǎn)，孩子對我們來說那是何等的重要啊!然而此時我想到四十名孩子那乞求的目光等待著我。丈夫看到我流淚了說：“還是我先請臨時假，你上完課直接到醫(yī)院來?！甭犃苏煞虻脑?，我擦干了眼淚飯也沒吃竟直來到了學(xué)校。一路上我不知是委曲，還是惦記孩子，淚水已在我的圍巾前結(jié)成了冰凌。但當(dāng)我踏進(jìn)學(xué)校大門時，我不知不覺地忘記了憂愁和煩惱，又以飽的熱情，良好的情緒，微笑的面容上滿了上午的課。
二、把激勵帶進(jìn)課堂。
差生的差，原因很多。但這是小學(xué)生心底的小秘密，不深入。
到他們那塊小天地中央是不行的，不僅差生所喜愛所信任的班主任是不行的。為此，我做了“你喜歡什么樣的班主任”的問卷調(diào)查，雖然答案千奇百怪，但主要大致相同，那就是慈祥、善良、體貼學(xué)生、誠實(shí)、公正、虛心、好學(xué)、有知識。學(xué)生答案是發(fā)自內(nèi)心的，是發(fā)自內(nèi)心對老師的誠摯的希望，這是溝通師生感情的充分必要條件，而具備了這個條件，師生之間心心相通，差生就會打開心靈深處的秘密大門，事實(shí)也是正是如此。
如：王全寶這個學(xué)生是連將三年的一差生，在校打罵同學(xué)，在校外拿別人東西。他家生活貧困。父親趕毛驢車，母親家務(wù)，生活拮據(jù)，加上家長沒時間管教，使他沾染了一些惡習(xí)，成了人人怕，人人煩的學(xué)生。我不歧視他，主動接近他，在學(xué)習(xí)上常用業(yè)余時間給他補(bǔ)課，他家時生活困難，我就給他買本、買筆。給他找一些衣服，在接觸中，我發(fā)現(xiàn)他體育很好，就讓他參加體育訓(xùn)練隊(duì)，在班級活動中經(jīng)常重用他，發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)進(jìn)步，及時表揚(yáng)。哪怕是細(xì)微的也不放過。他被我的真誠感動了，在一次談活中他哭著對我說：“我以前的做法錯了，以后你就看我的行動吧!”他變了，學(xué)習(xí)努力了，成績也有所提高，這可說明，愛心所致，金石可開。班主任要有不泯滅的童心，要有慈母般的愛。
三、把民主帶進(jìn)課堂。
每個人都有其獨(dú)特的生命價值和尊嚴(yán)，人與人之間應(yīng)該真。
相愛，人格平等。相互尊重。如：我們班一個性格倔強(qiáng)同學(xué)，叫孫輝君，經(jīng)常對老師和同學(xué)的批評服，而每次都是先聽他們的理由，然后做耐心細(xì)致的教育，使他們真正認(rèn)識到自已的錯誤，讓同學(xué)們和他們一起玩耍，尊重學(xué)生人格，不傷害他們，尊重他們的選擇，尊重他們的了隱私，總之，讓學(xué)生在民主和諧的教學(xué)氣氛中激發(fā)學(xué)生敢說、敢想的勇氣，為學(xué)生主體發(fā)展提供適應(yīng)氣候和土壤。
總之，我愿的把自已的青春、智慧和汗水都獻(xiàn)給學(xué)生，獻(xiàn)給我熱愛的教育事業(yè)。我想奉獻(xiàn)的路是艱辛又坎坷的，但當(dāng)你走過一個個人生驛站，回首望去，看到一串串堅(jiān)實(shí)的腳印時，你的心中會有一種難以言狀的幸福感，所以奉獻(xiàn)者的人生是無怨無悔的，我還要沿著這條路不斷前進(jìn)。
當(dāng)前，在愛是師德之魂這個共識的基礎(chǔ)上，我認(rèn)為一個合格的教師首先要有一顆責(zé)任之心。
責(zé)任，是一個成熟的人對自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承當(dāng)?shù)哪芰托袨?。正如馬克思所說：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有任務(wù)”，一名人民教師，他的責(zé)任無處不在，如果沒有責(zé)任意識，就不會明白自己的職守，不會明確自己肩負(fù)的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責(zé)任、明責(zé)任、負(fù)責(zé)任、盡責(zé)任。教師在每天所做的極其平凡的工作之中，始終牢記為學(xué)生負(fù)責(zé)，為家長負(fù)責(zé)，為社會負(fù)責(zé)，為國家負(fù)責(zé)。當(dāng)你每天忠實(shí)的履行著自己神圣職責(zé)的時候，也就是在為自己負(fù)責(zé)，你將成為一名新時期合格的人民教師。
那怎樣才能成為一個有責(zé)任心的教師呢?這就需要我們首先要有敬業(yè)的精神。
一、要有敬業(yè)精神。
敬業(yè)，是對良知的尊重，是神圣在工作中的體現(xiàn)，是在工作中流露的優(yōu)秀品德和人格。這種內(nèi)在的精神，是鼓舞人們勤勤懇懇、認(rèn)真負(fù)責(zé)工作的強(qiáng)大動力。是一種對事業(yè)全身心投入和不悔追求的信念，是拼搏奮斗的動力，以及事業(yè)成功的保證。教師的職業(yè)注定安于平凡，淡泊名利，講究職業(yè)良心，它的平凡才能創(chuàng)造出不平凡的事跡。敬業(yè)的人，會專心致志于本職工作，在工作中盡心盡力，盡職盡責(zé)，盡自己的義務(wù)，努力將工作做好。對教師而言，就是盡自己應(yīng)盡的教育義務(wù)，表現(xiàn)出高度的責(zé)任心和對得起職業(yè)，對得起學(xué)生的教育良心。
1、樂業(yè)——盡責(zé)之源泉。
樂業(yè)，就是指要深刻認(rèn)識自己肩負(fù)的光榮而艱巨的使命，堅(jiān)定為人民事業(yè)而獻(xiàn)身的職業(yè)信念，并從熱愛事業(yè)出發(fā)，進(jìn)而對社會負(fù)責(zé)，這是確立只有責(zé)任感的內(nèi)在條件。
孟二冬老師是北京大學(xué)中國語言文學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師。2004年3月，他主動要求參加了北京大學(xué)對口支援石河子大學(xué)的教學(xué)工作。他非常珍惜支教的時光，努力把自己的全部知識奉獻(xiàn)給石河子大學(xué)的師生們。在到石河子大學(xué)的第二周，他就出現(xiàn)了嚴(yán)重的嗓子沙啞癥狀，直至“失聲”。但這都沒有摧垮他的意志，沒有改變他從事教育的選擇，沒有影響他對教師職業(yè)的無限精神追求，在教師這個平凡的崗位上作出了非凡的業(yè)績。這充分體現(xiàn)了他對黨和人民教育事業(yè)的無比熱愛，體現(xiàn)了一名優(yōu)秀教師的崇高思想境界和高尚道德情操。
面對著現(xiàn)實(shí)社會紛紛襲來的豐厚的待遇、優(yōu)越的條件、誘人的工作，我們又該怎樣看待教師這一平凡的職業(yè)呢?教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，教師的使命崇高，責(zé)任重大，她盡管沒有令人羨慕的物質(zhì)財(cái)富，但她擁有充實(shí)的精神財(cái)富，“精神財(cái)富無處不在，時時刻刻都在發(fā)揮影響，因?yàn)槲覀儽旧砭吞幵诰褙?cái)富之中，精神財(cái)富對培養(yǎng)人的心靈和意志能起到很大的作用”，這一精神財(cái)富就是我們的敬業(yè)態(tài)度、職業(yè)良心。教師的勞動，很難用嚴(yán)格的時空、具體的標(biāo)準(zhǔn)來度量。忠于職守、盡職盡責(zé)的工作，主要靠教師的職業(yè)良心和自律精神。教師時刻不忘自己的責(zé)任，把無愧于事業(yè)、無愧于學(xué)生、無愧于自己作為工作的座右銘，經(jīng)常用職業(yè)良心這個天平去衡量自己、鞭策自己，形成強(qiáng)烈的責(zé)任意識，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的工作動力。
2、勤業(yè)----盡責(zé)之展現(xiàn)。
勤業(yè)，就是勤奮地從事自己的工作，這是盡職盡責(zé)的態(tài)度在日常工作中的具體展現(xiàn)，也是人的生命價值在平凡的點(diǎn)滴的具體事務(wù)中實(shí)現(xiàn)的惟一途徑。只有勤奮的人才能更敏銳地發(fā)現(xiàn)機(jī)會和創(chuàng)造機(jī)會，“教育者的責(zé)任就是不辜負(fù)機(jī)會;利用機(jī)會;能用千里鏡去找機(jī)會;去拿靈敏的手去抓機(jī)會”。學(xué)校無小事，教育無小事。每一張教案，每一堂課，每一次作業(yè)，都需要去認(rèn)真對待;學(xué)生上學(xué)、放學(xué)，課間活動，午間休息，都需要去密切關(guān)注;思想、心理、學(xué)習(xí)、身體、個性發(fā)展，都需要去全面關(guān)心;活潑好動的、沉默寡言的、優(yōu)秀的、頑皮的、聰明的、落后的，都需要去細(xì)心呵護(hù);成功的喜悅、失敗的傷感、平凡的細(xì)節(jié)、難忘的片斷，都需要及時總結(jié)。這一切，只有在勤奮者的耕耘之中才會領(lǐng)悟其中的精華所在。鄒有云是全國模范教師、江西省永修縣太陽山教學(xué)點(diǎn)教師，她在大深山堅(jiān)守了30年。太陽山教學(xué)點(diǎn)是山區(qū)典型的“一師一?！?，鄒有云一人身兼多項(xiàng)工作，其艱苦條件可想而知。他將全部的精力和心血獻(xiàn)給山區(qū)的孩子，他深情地說：“我圖的就是山區(qū)孩子有個好前程，山村有個好面貌，山民能過上好日子，自己能當(dāng)個好老師!他說，看到孩子從山里走出山外，看到山里孩子的人生從這里起程，他感到幸福。他深知責(zé)任一旦承擔(dān)就無法放下。
“教師的職務(wù)是千教萬教，教人求真”、“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人”、“真教育是心心相印的活動。惟獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處”，陶行知先生的這些論述都啟示我們，培育學(xué)生良好的人格是教師的重要職責(zé)。育人是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，在新的歷史時期，更賦予我們重大的責(zé)任，需要我們付出艱辛的勞動和不懈的努力。
3、精業(yè)----履責(zé)之依托。
我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)?！白鲆粋€現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識，學(xué)會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進(jìn)，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時代俱進(jìn)，才能做一個長久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦;不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識，更新知識結(jié)構(gòu);不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率;不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。
一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是教學(xué)中的能手，更要是科研的先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責(zé)。教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學(xué)實(shí)際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的各種問題,進(jìn)行積極探究，以形成規(guī)律性的認(rèn)識。一名教師“只有研究和分析事實(shí)，才能使教師從平凡的、極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細(xì)節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉?！苯處熤灰鰪?qiáng)自己的科研意識，把自己的課堂、班級當(dāng)成自己的“實(shí)驗(yàn)室”、“試驗(yàn)田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實(shí)性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)型向科研型的轉(zhuǎn)變。當(dāng)我們走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到職業(yè)的成就感和自豪感，同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，激勵著我們長期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李吉林、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這正是教師職業(yè)的魅力所在。
二、要有奉獻(xiàn)意識。
其次，我認(rèn)為一個合格的教師還要有一種奉獻(xiàn)的意識。奉獻(xiàn)是敬業(yè)的升華。奉獻(xiàn)是指一個人為了維護(hù)社會整體利益和他人的利益，甘愿舍棄和犧牲個人利益的高尚品質(zhì)和高貴精神。從事教師職業(yè)就不能斤斤計(jì)較個人名利，而必須具有自覺地把自己的全部知識、才華和愛心奉獻(xiàn)給學(xué)生、奉獻(xiàn)給事業(yè)的決心和勇氣。沒有“奉獻(xiàn)”，也就沒有“索取”?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！?，這句詩深刻地詮釋了教師的奉獻(xiàn)精神?！芭踔活w心來，不帶半根草去?！碧招兄壬莱龅恼墙處煹木礃I(yè)和奉獻(xiàn)精神。選擇了教師這份職業(yè)，就意味著把自己的人生價值和為教育事業(yè)而奉獻(xiàn)人生的信念聯(lián)系在了一起。十年樹木，百年樹人，樹人的事業(yè)比樹木要付出更艱辛的勞動，更需要我們忠于職守，熱愛本職，敬業(yè)愛崗，樂于奉獻(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)培育人才的目標(biāo)而奮斗。
教師淺談敬業(yè)心得體會篇三
第一段：引言（大約200字）。
作為一名教師，敬業(yè)是我一直以來的追求和堅(jiān)守。通過多年的從教經(jīng)歷，我深深體會到敬業(yè)的重要性以及它對教師職業(yè)的影響。敬業(yè)不僅僅是教師應(yīng)有的職業(yè)道德，更是提高教育質(zhì)量和培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵。下面我將結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和體會，談?wù)劸礃I(yè)心得。
第二段：敬業(yè)的內(nèi)涵（大約200字）。
敬業(yè)，首先指的是對教學(xué)工作的專注和投入。敬業(yè)的教師不僅僅是課堂上知識的傳授者，更應(yīng)該是學(xué)生的引導(dǎo)者和啟迪者。他們對教學(xué)內(nèi)容的研究和備課工作的認(rèn)真，使得每一堂課都能夠有效地傳達(dá)知識，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次，敬業(yè)還包括對學(xué)生的關(guān)愛和關(guān)注。敬業(yè)的教師不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，還關(guān)注學(xué)生的身心健康和發(fā)展需求。他們會耐心傾聽學(xué)生的困惑和問題，并用心解答，為學(xué)生提供各種幫助。綜上所述，敬業(yè)是教師全心全意投入工作的表現(xiàn)。
第三段：敬業(yè)的價值（大約300字）。
敬業(yè)對教師個人的成長和發(fā)展具有重要的價值。敬業(yè)的教師會不斷學(xué)習(xí)和更新自己的知識，以適應(yīng)不斷變化的教育環(huán)境。他們會積極參加各種培訓(xùn)和研討會，提升自己的教育教學(xué)水平。同時，敬業(yè)還能提高教師的職業(yè)滿意度和自我價值感。合理地安排工作時間，充實(shí)自己的教學(xué)內(nèi)容，會使教師在教學(xué)中感到充實(shí)和滿足。而且，敬業(yè)的教師還能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能。通過敬業(yè)的教學(xué)，學(xué)生能夠獲得更多的知識和技能，更好地實(shí)現(xiàn)個人發(fā)展。
在我多年的教學(xué)生涯中，我深刻感受到了敬業(yè)帶來的好處和成果。首先，我堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)和研究相關(guān)教學(xué)理論和方法，不斷更新自己的教育觀念和教育方式。這使得我的教學(xué)更加生動有趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性明顯提高。其次，我時刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和情緒變化，盡力幫助他們解決問題和困惑。在我和學(xué)生建立起良好的師生關(guān)系后，他們變得更加樂于與我溝通和合作，取得了更好的學(xué)習(xí)成績。最后，我認(rèn)真傾聽每一位學(xué)生的建議和意見，并及時改進(jìn)自己的教學(xué)方法。我相信，只有不斷反思和調(diào)整自己的教學(xué)，才能更好地滿足學(xué)生的需求和期望。
第五段：結(jié)論（大約200字）。
敬業(yè)是每位教師應(yīng)該具備的職業(yè)品質(zhì)，也是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵。敬業(yè)的教師能夠全心全意地投入到教學(xué)事業(yè)中，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)滿意度，同時激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能。我們每位教師都應(yīng)該不斷追求敬業(yè)，將教育事業(yè)推向更高的水平。
總結(jié)：敬業(yè)是教師職業(yè)道德的重要體現(xiàn)和提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵。敬業(yè)的教師會全心全意地投入到教學(xué)事業(yè)中，注重教學(xué)內(nèi)容的研究和備課工作，為學(xué)生提供幫助和關(guān)心，并不斷學(xué)習(xí)和更新知識和教育方法。敬業(yè)帶給教師個人的成長和滿足感，同時也激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和潛能。在今后的教育工作中，我將繼續(xù)堅(jiān)守敬業(yè)之道，為更多學(xué)生的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
教師淺談敬業(yè)心得體會篇四
師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認(rèn)識，才能對自己提出更高要求。
我認(rèn)為“立德樹人”可以有兩方面的理解：
從師德角度講，教師只有自己鑄就美好道德，才能培養(yǎng)和教育學(xué)生，體現(xiàn)道德品質(zhì)對教師的重要性。
從教育理念上看，只有注重學(xué)生道德品行的塑造，才能培養(yǎng)出對社會有用的人才，體現(xiàn)出道德品質(zhì)對教育，對培養(yǎng)人才的重要性。我重點(diǎn)從第一方面談?wù)勛约簩煹碌闹匾缘睦斫狻?BR> 通過自己兩年的教師生活，深深體會到作為教師，能說會道——言傳，固然重要，但是人格魅力的滲透與影響——身教則更有實(shí)效。
古人云：“親其師，信其道?！睂W(xué)生如何能“親其師”呢？教師的學(xué)識只是因素之一。能拿到教師資格證的人，就其學(xué)識而言，教授中小學(xué)生基本是能勝任工作的，但這未必能吸引學(xué)生與其相“親”，從而信其學(xué)識，真正吸引學(xué)生的是教師的人格魅力，過去，教師的人格魅力主要是指道德品行，正如愛因斯坦所說：“使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才”。而現(xiàn)代社會教師人格魅力的內(nèi)涵比以往豐富得多，從外貌到服飾發(fā)型，從言談舉止到興趣愛好，從性格脾氣到教學(xué)風(fēng)格，都可能吸引學(xué)生關(guān)注和喜愛，當(dāng)然具永恒價值的人格魅力依然是————道德修養(yǎng)。教師良好全面的人格魅力，使學(xué)生由“親其師”，到“信其道”、“仿其行”，久而久之，就能成習(xí)慣，最終達(dá)到“化其徳，樹其人”的效果，在這個過程中，學(xué)生會愉快地接受教師包括知識在內(nèi)的各種教育，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力會不斷提高，學(xué)業(yè)水平會不斷進(jìn)步，正所謂“教書育人，潤物無聲?！?BR> 作為教師充分認(rèn)識到“學(xué)高為師，德高為范”的重要性，就會在活動中，于細(xì)節(jié)處謹(jǐn)言慎行，嚴(yán)格自律，樹立自己的形象，久之，必形成自己美好人格，提升自己良好素養(yǎng)。
反思自己的工作，我更加深刻地認(rèn)識到作為教師，嚴(yán)格要求自己，不斷加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，對于學(xué)生的發(fā)展，對于自身教育教學(xué)工作的實(shí)效都有著重大的影響，正如葉圣陶所說：“一個學(xué)校的教師都能為人師表，有好的品德，就會影響學(xué)生，帶動學(xué)生，使整個學(xué)校形成一個好校風(fēng)，這樣就有利于學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展，對學(xué)生的成長大有益處?！?BR> 體會之一：育人，先育德；育生德，先立己德。
我認(rèn)為“敬業(yè)愛生”是一個教師必須具備的起碼的素養(yǎng)和工作態(tài)度。教師敬業(yè)不僅僅表現(xiàn)在完成本職工作上，不只是把工作當(dāng)職業(yè)去做，把工作當(dāng)事業(yè)去奮斗。教師這個職業(yè)絕對是個“良心活”，它是關(guān)系民族發(fā)展的奠基事業(yè)，是關(guān)系每個家庭幸福和社會穩(wěn)定的事業(yè)。所謂“十年樹木，百年樹人”。教師良心略有偏差，民族大廈就可能傾斜。它不像其它一些行業(yè)，出現(xiàn)失誤，一句道歉可以原諒，一次改過可以重來。教師是塑造靈魂的人，僅靠物質(zhì)投入、時間和精力投入是不夠的，它需要用干凈崇高的靈魂來投入。一個敬業(yè)的老師必然是沒有功利心的。老師面對求知、求助的學(xué)生，為他補(bǔ)課，為他操心都是心甘情愿而又自然而然的事，不可能去考慮我這種付出是否有回報(bào)，是否有補(bǔ)償，是否有好處，是否有加班費(fèi)。一個敬業(yè)的老師必然也是與時俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)的?！拌F打的學(xué)校，流水的學(xué)生”。不僅每屆學(xué)生有不同的特點(diǎn)，就是同一屆學(xué)生，甚至同一個學(xué)生在思想認(rèn)識、性格特點(diǎn)、行為心理等方面都是動態(tài)的，而且在這樣一個科技飛速的知識經(jīng)濟(jì)時代，不學(xué)習(xí)，不了解學(xué)生，不更新教育理念，憑原有知識和經(jīng)驗(yàn)根本無法滿足時代的要求和學(xué)生的要求，所以敬業(yè)的老師會積極鉆研，參加各種培訓(xùn)、學(xué)習(xí)，深入了解學(xué)生。
老師的敬業(yè)態(tài)度和精神來自于對學(xué)生的熱愛，對社會的高度責(zé)任感。愛學(xué)生對教育教學(xué)，對成就一名優(yōu)秀老師是非常重要的。并深切體會到愛學(xué)生對工作實(shí)效的重要性，也更心疼地感受到愛學(xué)生對于學(xué)生快樂幸福生活，對學(xué)生健全人格的培養(yǎng)有多么重要、多么寶貴，同時也激發(fā)自己深思該怎樣愛學(xué)生的，愛學(xué)生有多種表現(xiàn)，可能是嚴(yán)厲，也可能是寬容；可能是表揚(yáng)鼓勵，也可能是批評懲罰；可能是細(xì)致的操心，也可能是大膽的放手？？但是愛學(xué)生的靈魂是真正的以生為本，無論以哪種形式表現(xiàn)出來，出發(fā)點(diǎn)都是學(xué)生全面發(fā)展，而不僅僅是成績提高；前提都應(yīng)該是學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際，而不是老師的主觀經(jīng)驗(yàn)和想象；基礎(chǔ)都應(yīng)該是學(xué)生的需求，而不是學(xué)校的需要和老師的需要。真正認(rèn)識到這些并能落實(shí)到行動中，老師就很自然地用心、用靈魂去體驗(yàn)學(xué)生的情緒、感受學(xué)生的心理，就會快樂著學(xué)生的快樂，痛苦著學(xué)生的痛苦，創(chuàng)造性地開展工作？？在學(xué)生遇到問題，犯了錯誤，甚至闖了大禍之后，就不會表現(xiàn)出煩躁、指責(zé)、抱怨、推諉、嫌棄，甚至暴跳如雷，惡語相加？？絕不會簡單地按成績排座位，不會為提高成績簡單地罰抄或增加課業(yè)負(fù)擔(dān)，不會為了省事而盲目地要求學(xué)生購買教輔資料，不會因?yàn)槿魏卧蚱换蚱缫晫W(xué)生？？而真正做到愛學(xué)生的老師，無論以怎樣的方式實(shí)施教育，學(xué)生都能感受到靈魂深處的關(guān)愛。老師的對學(xué)生愛只要發(fā)自真心，學(xué)生一定能感受到，并回報(bào)給老師真誠的敬愛，切不可因?yàn)閷W(xué)生小，就認(rèn)為學(xué)生不明白或體會不到，自以為是地耍小聰明。老師對學(xué)生的愛是靈魂的交流，不受年齡、語言、形式等限制的，無論老師是否表達(dá)出來，無論老師用什么形式對待學(xué)生，只要是真心，也只有是真心學(xué)生才能感受到，老師的教育和引導(dǎo)才能取得實(shí)效。
愛學(xué)生是教師職業(yè)的幸福源泉，能真心愛學(xué)生才能享受到作為教師的幸福和樂趣，也只有真心愛學(xué)生的老師才能稱之為“靈魂的工程師”，才能贏得學(xué)生和社會的尊重，才能體現(xiàn)自己的社會價值。
教師淺談敬業(yè)心得體會篇五
高校教師作為知識傳授者和學(xué)生成長的引路人，其職業(yè)形象和教育理念對學(xué)生具有重要影響。其中，教師的禮儀舉止是塑造良好形象的關(guān)鍵要素之一。本文將從個人經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，淺談高校教師禮儀心得體會。
第二段：著裝整潔得體。
高校教師的儀表形象給人留下第一印象，對學(xué)生而言尤為重要。著裝整潔得體是一個高校教師必須具備的基本要求。我參加校內(nèi)教師培訓(xùn)時，主持人強(qiáng)調(diào)了教師無論出現(xiàn)在哪個場合，都要注意穿著，特別是在與學(xué)生接觸時。我深以為然。因此，我在上課之前會認(rèn)真選擇合適的職業(yè)裝，保證自己的儀表形象讓學(xué)生激發(fā)尊敬和學(xué)習(xí)的欲望。
第三段：言行得體體現(xiàn)專業(yè)素養(yǎng)。
教師的禮儀不僅僅體現(xiàn)在外在形象上，言行舉止同樣至關(guān)重要。在課堂上，我堅(jiān)持使用尊重的語言對待學(xué)生，鼓勵他們展示自己的見解并尊重不同的觀點(diǎn)。在與同事交往時，我注重謙和的態(tài)度，樂于幫助他人。這樣的行為舉止不僅展現(xiàn)了我的專業(yè)素養(yǎng)，也對學(xué)生樹立了良好榜樣。
第四段：注重溝通表達(dá)技巧。
良好的溝通能力是一名高校教師給予學(xué)生有效教育的關(guān)鍵。我通過多年的教學(xué)實(shí)踐和培訓(xùn)，逐漸掌握了一些有效的溝通表達(dá)技巧。例如，在面對問題學(xué)生時，我不急于發(fā)表意見，而是先耐心傾聽他們的疑慮，尊重他們的感受，然后用理性、明晰的語言進(jìn)行解釋。這樣的溝通方式給予了學(xué)生安全感和被尊重的感覺，也有利于良好的學(xué)生-教師關(guān)系的建立。
第五段：努力提升自身修養(yǎng)。
高校教師禮儀的修養(yǎng)不是一蹴而就的，需要不斷努力提升。在讀書學(xué)習(xí)方面，我善于選擇那些能拓寬視野并與教學(xué)工作相結(jié)合的書籍，如教育心理學(xué)、教育方法學(xué)等，并且努力將學(xué)習(xí)的內(nèi)容運(yùn)用到實(shí)踐中。另外，我也非常注重自身的內(nèi)在修養(yǎng)，通過音樂、文學(xué)、運(yùn)動等方式培養(yǎng)自己的情操，使自己能夠更好地理解和引導(dǎo)學(xué)生。
結(jié)尾：
高校教師的禮儀舉止對深化學(xué)生對知識的理解和對學(xué)校的認(rèn)同至關(guān)重要。通過著裝整潔得體、言行得體、注重溝通表達(dá)技巧和努力提升自身修養(yǎng)等方面的努力，我加強(qiáng)了自己作為高校教師的教育理念和職業(yè)形象。我相信，只有我們高校教師良好的禮儀心得體會在實(shí)際行動中得以體現(xiàn)，并且不斷追求更高標(biāo)準(zhǔn)，才能對學(xué)生成長起到更有力的引導(dǎo)作用。
教師淺談敬業(yè)心得體會篇六
自大學(xué)畢業(yè)，轉(zhuǎn)眼之間走上體育教師的工作崗位已經(jīng)快4年了，雖然距離一個優(yōu)秀的體育教師還有很長的一段路要走，但是自己在這兩年中也收獲頗多，也有很多對當(dāng)下教育的一些思索：體育教師如何愛崗敬業(yè)，是一個寬泛的哲學(xué)話題，仁者見仁，無不和時代的主流世界觀與價值觀聯(lián)系在一起，涉及的因素太多太多。作為體育教師中的一份子，深刻感受到了社會對“體育教師不愛崗敬業(yè)”的不客觀評價。尤其是剛剛走上教師工作崗位的青年教師，也在經(jīng)受著一個體育教師的“三年之癢”，也在苦苦探索愛崗敬業(yè)之路路在何方。身為眾多的體育教師的一個“樣本”，筆者僅談幾點(diǎn)看法，與同為年輕體育教師的同行們商榷：
一、堅(jiān)守一份信仰，甘于寂寞，甘于苦累。
一個人如果能在一個職業(yè)上為之傾注畢生的心血，第一要素就是要真心喜歡這個職業(yè)，并將其作為終生奮斗的目標(biāo)。二者，在這個事業(yè)上得到了自我的實(shí)現(xiàn)和社會的認(rèn)同，第三，要有一個栓心留人的環(huán)境，有一種值得你牽掛與留戀的人和事。
在應(yīng)試教育占據(jù)中國教育的主要統(tǒng)治地位的影響下，體育教師的可用武之地空間狹小，體育教師的社會地位不高。在很多人眼里，體育教師就是只會跑跑跳跳的教書匠，是頭腦簡單、四肢發(fā)達(dá)的體操師傅，其實(shí)不然。體育教育工作的特點(diǎn)是身體活動和智力活動相結(jié)合的，既要做正確的體育技術(shù)示范動作，教會學(xué)生體育鍛煉的基本技術(shù)、技能和方法，又要向?qū)W生傳授體育與保健的基礎(chǔ)知識，使學(xué)生掌握身心統(tǒng)一的科學(xué)健身知識。因此，體育教師既能武又能文。
我們是年輕體育教師，年輕是最大的資本，人生的路才剛剛開始，擺在我們面前的有很多路可以選擇，“退一步，海闊天空”，換一個工作崗位(或者是從事副業(yè))可能會柳暗花明。在商品經(jīng)濟(jì)的浪潮下，拜金主義無孔不入地滲透到人們的思想觀念中，很多體育教師因?yàn)槟旮涣?qiáng)，組織策劃與社會交往與社會活動能力教強(qiáng)，都聞風(fēng)而動，或以間接的形式參與其中，身在曹營心在漢，體育教師出工不出力，尸位素餐在很大程度上存在，要改變這種“不敬業(yè)“的現(xiàn)實(shí)狀況，從體育教師自身而言，就要看樹立怎樣的價值觀、事業(yè)觀、有怎樣的教育信仰。
體育教師應(yīng)該有自己的教育信仰，我們年輕的體育教師在入行的時候，就要加強(qiáng)教育信仰意識的培養(yǎng)。信仰是人自身擁有的引導(dǎo)自身走出困境的不可或卻的精神力量，人只有追求獨(dú)立的精神生活，才有可能重獲生活的意義與價值，才能擺脫非人化的危機(jī)。人只有在信仰的引導(dǎo)下，才有可能將自己從事的職業(yè)改造為有意義的事業(yè)。
年輕體育教師要耐的住寂寞，頂著住苦累，堅(jiān)守一份教育信仰，體育教師職業(yè)聲望不高，工作量大，但是我們要辯證地看待，知足長樂，在紛雜的消費(fèi)經(jīng)濟(jì)社會中拒絕各種誘惑，把所有的力量集中在對體育事業(yè)的追求。走出對物質(zhì)世界渴求的低俗階段，從平凡走向尊崇，成為理想之人。
二、從教育中體驗(yàn)自己的職業(yè)幸福感，把握每一份感動。
一個人如果選擇了一項(xiàng)自己喜歡的職業(yè)，并能在這個職業(yè)中體驗(yàn)到幸福，那么，這個人就會將職業(yè)變成終生追求的事業(yè)。教師最大的財(cái)富就是學(xué)生，學(xué)生也是教師實(shí)現(xiàn)人生價值的最現(xiàn)實(shí)載體，“別人有家財(cái)萬貫，我有桃李三千”，也就是說，我們體育教師要有自己的職業(yè)幸福感。
教師的職業(yè)幸福感就是學(xué)生的成長與進(jìn)步，作為體育教師，我們的工作就是付出勞動，使的身體健康的成長，就是無私地，孜孜不倦地給予，使自我和學(xué)生成為人。由此，體育教師的產(chǎn)品——學(xué)生的完美身體理想鑄就的健康人格，使體育教師具備了為理想、為信仰義無返顧奮斗的可能。體育老師是深受學(xué)生愛戴的一個群體，尤其是年輕體育教師，和學(xué)生年齡相仿，相互之間沒有代溝，年輕體育教師在和學(xué)生交往中變的更加年輕，學(xué)生都和年輕體育老師有著良好和諧的關(guān)系，有很多心里話都愿意和我們傾訴，當(dāng)你看到學(xué)生在繁重的文化課的學(xué)習(xí)中，拖著疲憊不堪的身體來到體育課堂上，滿懷期待地渴望上一節(jié)歡快、娛樂、樂趣橫生、意猶未盡的體育課的時候、當(dāng)你看到學(xué)生在球場和奮力拼搏的時候、當(dāng)你看到學(xué)生在運(yùn)動會上生龍活虎，超越自我的時候，當(dāng)學(xué)生高興地和你玩成一片的時候，當(dāng)畢業(yè)的同學(xué)高興地談起你上的體育課的時候，你的人生價值就得以實(shí)現(xiàn)，你也就實(shí)現(xiàn)了自我的實(shí)現(xiàn)，我想，這就是一個體育老師最大的快樂。
對于我們體育教師來說，是否能時時處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會感到幸福。年輕的體育教師，要多改變自己的一些工作方式，走進(jìn)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生的成長與進(jìn)步，并以此為快樂，尋找一些工作精神寄托，制造一些快樂元素，在與學(xué)生交往中充實(shí)些自己的精神生活，學(xué)會享受教育。要懂得享受學(xué)生，教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報(bào)，教師的許多不幸福素都可以從學(xué)生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。
三、注重日常積累，上好每一節(jié)課，搞好每一次運(yùn)動隊(duì)訓(xùn)練。
課堂體育教學(xué)的主陣地，體育教師要堅(jiān)守好這個陣地，首先要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺，一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺，營造一個充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂，你就會少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。
作為工作四年的青年教師，認(rèn)真上好每一節(jié)課對我們的教師生涯的寬度與廣度是有非常重要的影響的，萬事開頭難，職業(yè)生涯之初所形成的良好習(xí)慣具有沿襲作用，好的習(xí)慣的養(yǎng)成，經(jīng)過若干年的始終如一，會形成一種良性的自然。只有在認(rèn)真上課，總結(jié)與反思的不斷磨練中才能發(fā)現(xiàn)教育的真諦，積累教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高教學(xué)能力與教學(xué)水平：在教學(xué)中不斷積累自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并在教學(xué)中不斷矯正，不斷改進(jìn)，不斷反思，積累了豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，完善的教學(xué)機(jī)智，獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)，個性化的教學(xué)風(fēng)格，這樣的教師，在教學(xué)中用敏銳的洞察力，細(xì)心的觀察思考，遵循教學(xué)規(guī)律，逐步摸索出了適合自身專業(yè)發(fā)展的一套行之有效的“辦法”，運(yùn)用所得經(jīng)驗(yàn)，課堂教學(xué)游刃有余。要達(dá)到所追求的效果，除了愛崗敬業(yè)，踏實(shí)積累，別無他途。
我們體育教師的業(yè)余訓(xùn)練，是先階段對體育教師價值評價的最主要依據(jù)，運(yùn)動成績的提高，在各類比賽中爭金奪銀，看到自己所訓(xùn)練的學(xué)生成績斐然，體育教師的辛勤付出就會得到回報(bào)。隨之帶來的是各種機(jī)遇的垂青，體育教師自身價值得到了社會的認(rèn)可。因此，體育教師要認(rèn)真對待每一次運(yùn)動訓(xùn)練，改進(jìn)訓(xùn)練方法，提高訓(xùn)練水平，在反復(fù)實(shí)踐中逐步的摸索經(jīng)驗(yàn)，形成獨(dú)具特色的訓(xùn)練思維，不但是專業(yè)成長的要求，也是得到社會承認(rèn)的重要渠道。
四、在“學(xué)習(xí)”中尋找差距，在不斷的進(jìn)步中見證成長。
年輕體育教師要樹立一個職業(yè)成長觀念，一個人對自己最好的激勵方式莫過于自身的成長與進(jìn)步。成長與進(jìn)步的評價包括來自外界對你的評價，還有自身對自身縱向提高的感知與肯定。當(dāng)我們剛從體育院校畢業(yè)后，走上工作崗位，新手上路，都想通過自身的努力來證明自身的價值。知恥而后勇，要認(rèn)識到與老教師之間的差距，無論在課堂教學(xué)，課外運(yùn)動訓(xùn)練，教科等方面，都要找準(zhǔn)差距，在不足中找到可努力的方向，并為之不懈的努力。對待老教師，要本著學(xué)習(xí)的心態(tài)，謙虛好學(xué)，不恥下問，多取經(jīng)，多聽課。不能眼高手低，過于自負(fù)，認(rèn)為自己比別人強(qiáng)，看到的是別人的缺點(diǎn)，應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)自身課堂教學(xué)還存在的問題，看到別人的缺點(diǎn)容易，看到自己身上的缺點(diǎn)卻很難，如果這樣，就不能從別人那里聽進(jìn)批評的意見，也看不到自身的缺點(diǎn)，也很難知道自己以后需要改進(jìn)和努力的地方，固步自封，對新教師的發(fā)展是非常不利的。
我們年輕體育教師更應(yīng)該加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，用教育理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，因?yàn)檫@是體育教師自身最大的不足，多讀書，讀好書，將自己未來發(fā)展定位為“學(xué)者型”或“專家型”體育教師，有自己的教育思想與教育理念，不做經(jīng)驗(yàn)型的“劍宗”，要做“劍氣合一”的一代宗師。
工作后，我始終將讀書作為自己的業(yè)余學(xué)習(xí)充電的主要方式，從《中國學(xué)校體育》與《體育教學(xué)》學(xué)習(xí)體育教學(xué)的理論與實(shí)踐，博采眾長，開闊視野，取他山之石，從《教育學(xué)》、《心理學(xué)》、《學(xué)校體育學(xué)》等書籍中豐富教育理論，反思教學(xué);從《讀者》與《師道》中感悟教育與人生，從《體育文化導(dǎo)刊》、《體育科學(xué)》中關(guān)注最權(quán)威的體育教育發(fā)展方向，做到跳出學(xué)校體育看待學(xué)校體育。人只有在書的海洋中才會發(fā)現(xiàn)自身的渺小與不足，也只有通過不斷的從書籍中汲取營養(yǎng)，才能促進(jìn)成長，使自己成為有思想有見地的人，不隨波逐流，人云亦云。有獨(dú)樹一幟的教育思想與教育理念。在讀書的過程中，我不斷將理論與實(shí)踐結(jié)合，反思教學(xué)反思課堂。
在學(xué)習(xí)中，我們的時光沒有虛度，到了成長之路，不在迷茫與無所事事，默默地積累，厚積薄發(fā)，“三天兩天，看不出區(qū)別，三年五年，千差萬別”，我相信我們青年教師經(jīng)過若干年的厚重積累，必定能在體育教育事業(yè)碩果累累，而愛崗敬業(yè)也在自我不斷升華中實(shí)現(xiàn)。
教師淺談敬業(yè)心得體會篇七
要給學(xué)生一杯水，自己就要有知識的“源頭活水”。教到老，學(xué)到老，要不斷給自己“增氧”、“充電”、“擴(kuò)容”、“刷新”，更新知識，創(chuàng)新理念，超越自我，厚實(shí)為師的底氣。把做為一名良師，做一名讓學(xué)生終身難忘的老師，成為我們每一個老師的終生的追求。只有這樣，講起課來才能才氣橫溢，充滿魅力，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使他們自覺自愿地接受你的教育。
第一，是讓學(xué)生瞧得起的老師。
是的，一個老師，如果連學(xué)生都瞧不起，就沒資格做老師，也無法在學(xué)校安身立命。如何呢?簡單來說，就是陶行知先生說的那八個字：“學(xué)高為師，身正為范。”
學(xué)高為師，就是要把課上得好一點(diǎn)。上一堂好課并不那么容易。要讓學(xué)生佩服你，就要看你對課程、課堂的理解。你的課堂效率是不是高?你的講解評點(diǎn)是否深入淺出學(xué)生能懂?很多老師不是這樣提高自身素養(yǎng)，而是大搞題海戰(zhàn)術(shù)，把學(xué)生搞得苦不堪言，對這門知識、對這門學(xué)科的興趣喪失殆盡，自然談不上學(xué)高為師。
身正為范，就是要對自己要求高一點(diǎn)。老師的言行，是學(xué)生活生生的教科書。為人師表，才能引導(dǎo)學(xué)生向正確的方向前行。教師應(yīng)該是一個主動幫助別人的人，應(yīng)該有一顆善良的心，有一種悲天憫人的情懷，對弱者有著天然的同情。你不能對學(xué)生之中發(fā)生的各種事情視而不見，你應(yīng)該關(guān)愛孩子們，尤其是關(guān)注班級里那些看上去最不可愛的學(xué)生。這個要求其實(shí)并不高，只要用心去做，我們都能做到。
第二，是讓自己心安的老師。
或許，評價一個老師好不好，復(fù)雜的表格和程序難以測量，倒是有個最小的行動可以估量：教師節(jié)的時候，看一看已經(jīng)畢業(yè)了的學(xué)生會有多少記得給以前的老師送束鮮花、打個電話甚至來看望一下老師，這樣的學(xué)生越多，這樣的老師越好。在校生送多少鮮花，也比不上畢業(yè)多年的學(xué)生的鮮花一朵。如果學(xué)生離開你就再也想不起你，那你就應(yīng)該及時反省。要做一個讓學(xué)生一輩子記住、一輩子懷念的老師，這樣的老師才算做到家了，才算可以心安理得，也就對得起這一生，對得起做老師這么一個良心活兒了。
第三，是讓學(xué)校驕傲的老師。
教師的第三種境界，是做一個讓學(xué)校驕傲的老師，讓學(xué)校為你而感到榮耀。過去我們對學(xué)生講，“今日我以母校為榮，明日母校以我為榮”。實(shí)際上，對每位老師也應(yīng)該提出這樣的要求，也應(yīng)該寄予這樣的期待。如果一個老師做到在學(xué)校里可以很難被取代，你如果走了，短時間內(nèi)找不到人來頂替你，那么，你自然是一個學(xué)校非常需要、校長非常贊賞、同事非常想念的人。
每一個崗位，每一個科目，只要用心去做，都能做好，都可以成為讓學(xué)校引以為榮的人。
第四，是讓歷史銘記的老師。
最后的一種，當(dāng)然也是難度最大的境界，就是做一個讓歷史銘記的老師。從一所學(xué)校來看，學(xué)校文化的最高境界，就是創(chuàng)造了自己的故事和傳奇。而學(xué)校的故事和傳奇，是依靠老師的故事與傳奇。
正如當(dāng)年清華校長梅貽琦在就職演講中提出的：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”學(xué)?？恳粋€個的人承載著歷史。因此才有昔日的西南聯(lián)大，盡管現(xiàn)在學(xué)校已經(jīng)不復(fù)存在，但由于它出了幾十個院士，由于它出了一批讓歷史銘記的大師，所以這所學(xué)校依舊被歷史銘記。
從做一個讓學(xué)生瞧得起的人做起，向上攀登。
事實(shí)上，這四個境界，也就是四級階梯，它是連貫的。起初你做一個讓學(xué)生瞧得起的人，然后就努力做一個讓自己心安的人，接著你要求自己成為讓學(xué)校感到榮耀的人，那么你就很有可能成為一個讓歷史銘記的人。
所以，我很欣賞你提出的這個最低的要求——讓學(xué)生瞧得起。我也是這么要求自己的，從做老師的第一天開始，我就希望自己和學(xué)生們在一起，學(xué)生們生病的時候我和他在醫(yī)院里，學(xué)生打球時我和他們一起在操場上?，F(xiàn)在，我在大學(xué)第一年教書時的一些學(xué)生，仍然與我保持著聯(lián)系。我到現(xiàn)在仍然還是一個老師，仍然和所有老師一樣，就這樣教學(xué)相長地一步步往前走著。
當(dāng)我們能夠不混日子，愿意努力成為一個讓學(xué)生內(nèi)心瞧得起的老師，當(dāng)我們在這樣的起點(diǎn)上，一步一步堅(jiān)持往前走著，從每件小事開始，一件一件堅(jiān)持不懈地做著，當(dāng)我們用心書寫著自己每一天的歷史，從教學(xué)中得到了成長，收獲著幸福，也就是在不知不覺中沿著階梯繼續(xù)攀登。
教師淺談敬業(yè)心得體會篇八
備課是每位教師的必備技能，它對于教師的課堂教學(xué)以及學(xué)生的學(xué)習(xí)效果起著至關(guān)重要的作用。而備課模式則是指教師在備課過程中所采取的方法和方式。在長時間的備課實(shí)踐中，我逐漸形成了自己的備課模式，并且總結(jié)了一些心得體會，下面我將從整體設(shè)計(jì)、靈活調(diào)整、資源利用、課堂實(shí)施和反思改進(jìn)等五個方面進(jìn)行詳細(xì)的探討。
首先，整體設(shè)計(jì)是備課模式中的第一步，它涉及到課程目標(biāo)的設(shè)定、教學(xué)內(nèi)容的選擇以及教學(xué)方法的安排等。在整體設(shè)計(jì)時，我通常會先明確目標(biāo)，確定學(xué)生需要掌握的知識和技能，然后根據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行精心選擇，最后再將教學(xué)方法與內(nèi)容相匹配。這樣的整體設(shè)計(jì)能夠保證課程的有序進(jìn)行，并且更好地達(dá)到預(yù)期教學(xué)目標(biāo)。
其次，靈活調(diào)整也是備課模式中不可缺少的一環(huán)。在備課過程中，我會密切關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和反饋，及時調(diào)整教學(xué)進(jìn)度和方式。如果學(xué)生對某個知識點(diǎn)理解困難，我會增加輔導(dǎo)時間或采取多種方式進(jìn)行講解；如果學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度較快，我會適當(dāng)增加拓展內(nèi)容，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性。這種靈活調(diào)整的備課模式可以更好地適應(yīng)學(xué)生的個性差異，提高教學(xué)效果。
第三，資源利用是備課模式中的重要環(huán)節(jié)。在備課過程中，我會積極收集并合理利用各種教學(xué)資源。包括教科書、參考書、網(wǎng)絡(luò)素材、教學(xué)工具等。通過充分利用這些資源，我能夠提供更加豐富的教學(xué)內(nèi)容，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。此外，還可以通過利用資源來引入更多的互動和實(shí)踐環(huán)節(jié)，使學(xué)生更好地理解和掌握知識。
再次，備課模式的實(shí)施是教學(xué)過程中的重要一環(huán)。在備課實(shí)施階段，我會將制定的計(jì)劃逐步付諸實(shí)踐，并嚴(yán)格按照課堂時間和內(nèi)容進(jìn)行安排。在課堂教學(xué)過程中，我盡量保持生動活潑的形式，結(jié)合具體實(shí)例和案例進(jìn)行講解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時，我會注重培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和實(shí)踐能力，引導(dǎo)他們主動參與到課堂互動和實(shí)踐中來。
最后，課后的反思和改進(jìn)是備課模式中必不可少的一環(huán)。通過反思和改進(jìn)，我能夠發(fā)現(xiàn)備課和教學(xué)過程中存在的不足，并進(jìn)行針對性的調(diào)整。在每節(jié)課結(jié)束后，我會總結(jié)課堂效果，并思考如何改進(jìn)，如何使學(xué)生更好地理解和掌握知識。同時，還會向同事請教和專業(yè)培訓(xùn)，從他們的經(jīng)驗(yàn)中得到啟發(fā)，提高備課和教學(xué)的質(zhì)量。
總的來說，備課模式是教師備課過程中重要的一環(huán)，它需要教師在教學(xué)實(shí)踐中不斷摸索和調(diào)整。在我的備課實(shí)踐中，通過整體設(shè)計(jì)、靈活調(diào)整、資源利用、課堂實(shí)施和反思改進(jìn)等五個方面的探討，我逐漸形成了一套適合自己的備課模式，并且取得了一定的成果。我相信，在今后的備課和教學(xué)過程中，我會進(jìn)一步完善和改進(jìn)這套備課模式，提高我的備課和教學(xué)能力，為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)效果。
教師淺談敬業(yè)心得體會篇九
在我的眼中，教師的三尺講臺一直是神圣的地方，也是每位為人師者的戰(zhàn)場，一位真正的將軍打退敵人需要勇敢與機(jī)智，而身為教師在專屬于我們的戰(zhàn)場上需要準(zhǔn)備的則是知識和教法，個人認(rèn)為一節(jié)課能否成功的關(guān)鍵就體現(xiàn)在我們的備課的過程。
古人云：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。正所謂“有備而來，有備無患”，只有課前的精心預(yù)設(shè)，才有可能在課堂上實(shí)現(xiàn)精彩的生成，課堂教學(xué)作為整個教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)，具有很強(qiáng)的科學(xué)性和連續(xù)性，事前必須作充分的準(zhǔn)備，否則就不能取得理想的結(jié)果。我想強(qiáng)調(diào)的是備課不等于背課，備課的含義比背課要廣泛的多，備課包含著教師對課程教學(xué)內(nèi)容的理解水平，也包含著教師的創(chuàng)造性勞動，備課不僅僅是備知識還要備學(xué)生，通過指導(dǎo)老師的介紹，我了解到我所帶的班級孩子們的知識層面還不是很寬泛，基礎(chǔ)知識也比較薄弱。
那么我在備課的過程中盡可能的把知識通俗化，幫助學(xué)生們更好的理解，由于生物學(xué)科本身的特殊性和趣味性，生物的內(nèi)容大多與我們生活息息相關(guān)，所以很多的知識我們都可以聯(lián)系到學(xué)生自身的生活經(jīng)驗(yàn)，以此來舉例更是方便于學(xué)生的理解。
同時在情感上也可以更好的升華，再者我們可以對一些知識采取技巧性的解讀，比如說缺乏維生素a容易患干眼癥、夜盲癥，那我們在講解的時候就可以這樣舉例，把a(bǔ)平放，畫出一個類似于眼睛的模樣，所以當(dāng)學(xué)生們看到a的時候就會第一時間想到眼睛，也就自然而然的聯(lián)想到了干眼癥、夜盲癥，這樣既達(dá)到了我們的教學(xué)目標(biāo)，同時也為課堂增加了趣味性，吸引了同學(xué)們的興趣，取得了較好的教學(xué)效果。
此時備好課則可以增強(qiáng)我們的自信心，為我們勇敢的走上講臺起到一個強(qiáng)而有力的支持。而我們在備課的過程中，要以嚴(yán)格落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)要求為目標(biāo)，全面落實(shí)“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”現(xiàn)代教育理念。教無止境，備課也無止境，必須精益求精，堅(jiān)持不懈。
教師淺談敬業(yè)心得體會篇十
高中是一個人生中非常重要的階段，對于教師來說更是如此。在這個階段，老師會面臨許多挑戰(zhàn)和機(jī)遇，也會得到許多成長和啟發(fā)。在我多年高中教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中，我獲得了不少經(jīng)驗(yàn)和體會，下面將詳細(xì)介紹教師個人心得體會高中的五方面內(nèi)容。
第一段，認(rèn)真?zhèn)湔n用心教學(xué)。
教師在高中教育階段中要認(rèn)真?zhèn)湔n，用心教學(xué)。高中的知識點(diǎn)較為專業(yè)和復(fù)雜，單一一種教學(xué)方式往往很難滿足學(xué)生們的要求。因此，教師需要多方面的教學(xué)手段來幫助學(xué)生。比如，老師可以利用多媒體教學(xué)、講解實(shí)例演練等方式來達(dá)到教學(xué)目的。此外，在備課的過程中也要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況制定合適的教學(xué)方案，這樣才能讓學(xué)生更好地掌握知識。
第二段，注重啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生。
除了對知識內(nèi)容的掌握，高中教育還要注重學(xué)生思維方式的培養(yǎng)。教師要注重針對學(xué)生的不同思維習(xí)慣、能力和興趣發(fā)掘和引導(dǎo)學(xué)生在不同領(lǐng)域的潛力。因此，教師應(yīng)該采用啟發(fā)式教學(xué)的方法，讓學(xué)生在參與課堂時積極發(fā)揮自己的思維能力。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生自行尋找問題的解決方案，讓學(xué)生在解決問題的過程中，更好地理解知識。同時，導(dǎo)師還應(yīng)該鼓勵學(xué)生成為一名自主學(xué)習(xí)者，讓他們懂得學(xué)習(xí)不僅僅是要看書和抄筆記，更要有思考，有主動，有行動。
第三段，注重平衡生活和學(xué)習(xí)。
高中教育時期還需要注重平衡學(xué)生生活和學(xué)習(xí)。這個時期的學(xué)生需要完成許多任務(wù)，比如課業(yè)、考試、家庭作業(yè)、文體活動、社交等等。如果不注意平衡，學(xué)生常常容易被一些任務(wù)壓垮。因此，教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生學(xué)會合理分配時間，同時幫助他們較好的處理日常事務(wù)。讓學(xué)生了解到時間的寶貴性，學(xué)習(xí)和生活應(yīng)該相輔相成，而非相互對抗。
第四段，注重對學(xué)生個性化發(fā)展的關(guān)注。
每一個學(xué)生都有自己獨(dú)特的發(fā)展方向，教師需要注重對學(xué)生個性化發(fā)展的關(guān)注。相比之下，傳統(tǒng)的教育方式以使所有學(xué)生以相同的速度和方向成長，但由此忽視了學(xué)生個性特點(diǎn)和個別成長速度差異等問題。因此，教師應(yīng)該在教學(xué)過程中注重學(xué)生的個性化發(fā)展，并且給學(xué)生足夠的時間和空間去發(fā)展自己的興趣、習(xí)慣和潛力。
第五段，注重營造愉快輕松的教育氛圍。
最后，對于老師來說，重要的之一是要注重營造愉快、輕松的教育氛圍。教師和學(xué)生的關(guān)系應(yīng)該更富有互動性和互信性，讓學(xué)生感受到老師的溫暖和關(guān)愛。這樣不僅能夠讓學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)，也能夠?qū)λ麄兊那楦兄橇?、營養(yǎng)成長等方面起到良好的促進(jìn)作用。
總結(jié)：
高中教育是一段非常重要的學(xué)生人生階段，也是教師最具挑戰(zhàn)性和獲得成長的時期。教師要衷心關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展成長，為學(xué)生創(chuàng)造適合他們成長的良好學(xué)習(xí)環(huán)境，充分挖掘和培養(yǎng)學(xué)生的潛力。同時，在這個過程中，教師本身也能夠獲得許多啟發(fā)和成長。
教師淺談敬業(yè)心得體會篇十一
備課是每位教師日常教學(xué)工作不可或缺的一環(huán)。它不僅需要教師投入大量時間和精力，還需要教師精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容、準(zhǔn)備教學(xué)材料。在長期的備課實(shí)踐中，我逐漸形成了一種備課模式，有效提高了備課效率。在此，我想談?wù)勛约簩湔n模式的一些心得體會。
首先，我認(rèn)為一個好的備課模式應(yīng)該有兩個基本方向，即系統(tǒng)性和靈活性。系統(tǒng)性指的是教師要按照課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大綱進(jìn)行備課，將教學(xué)內(nèi)容按照一定的順序進(jìn)行組織。這樣可以保證教學(xué)的連貫性和系統(tǒng)性，使學(xué)生能夠循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)。同時，備課還要具備靈活性，教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，靈活應(yīng)對不同的教學(xué)環(huán)境和學(xué)生需求。
其次，在備課過程中，教師要注重教學(xué)材料的選擇和準(zhǔn)備。作為一名英語教師，我會結(jié)合課程要求和學(xué)生的實(shí)際情況，選擇合適的教材和教學(xué)資源。在準(zhǔn)備教學(xué)材料時，我會充分考慮教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，確保材料的質(zhì)量和有效性，并且適當(dāng)調(diào)整材料的難度和教學(xué)步驟，以滿足不同層次的學(xué)生需求。
此外，在備課過程中，我還注重活動設(shè)計(jì)和教學(xué)策略的考慮。我認(rèn)為，一堂有趣的課程應(yīng)該充滿互動和合作，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。因此，在備課過程中，我會設(shè)計(jì)一些富有互動性的活動，使學(xué)生在實(shí)際操作中獲得知識和技能。同時，我還會思考不同的教學(xué)策略，尋找適合不同學(xué)生的教學(xué)方式，以提高教學(xué)效果。
另外，備課模式中還應(yīng)該注重評估和反思。備課之后，教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)實(shí)踐的反饋和學(xué)生的評價，對備課進(jìn)行評估和反思。這樣可以及時發(fā)現(xiàn)問題和不足，并進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整和改進(jìn)。同時，教師還可以從備課中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷提高備課的質(zhì)量和效率。
最后，一個好的備課模式需要長期的實(shí)踐和積累。備課是一個相對復(fù)雜的工作，需要教師有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和知識儲備。因此，教師應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和積累，提高自身的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力。同時，通過與其他教師的交流和分享，可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和方法，不斷完善自己的備課模式。
總之，備課模式是教師教學(xué)工作的重要組成部分，它對于教師的教學(xué)質(zhì)量和效果有著重要的影響。一個好的備課模式應(yīng)該具備系統(tǒng)性和靈活性，注重教材選擇和準(zhǔn)備，關(guān)注活動設(shè)計(jì)和教學(xué)策略，強(qiáng)調(diào)評估和反思，并需要長期的實(shí)踐和積累。只有不斷完善備課模式，教師才能在教學(xué)中發(fā)揮更大的作用，提高學(xué)生成績和學(xué)習(xí)興趣。
教師淺談敬業(yè)心得體會篇十二
軍訓(xùn)作為一種特殊的體驗(yàn)，深入人心，不僅使學(xué)生們在短時間內(nèi)得到身體鍛煉，更加培養(yǎng)了學(xué)生們的集體意識和紀(jì)律觀念。作為一名教師，我在這次軍訓(xùn)中也有很多的體會和感悟，在此與大家分享。
第二段：身體鍛煉。
軍訓(xùn)的第一目的是進(jìn)行身體鍛煉，提高學(xué)生的體質(zhì)。在軍訓(xùn)期間，我們不僅要跑步和做各種訓(xùn)練，還要堅(jiān)持每天早上和晚上的集體操練習(xí)。這樣的鍛煉，不僅鍛煉我們的體魄，更能夠促進(jìn)我們的身心健康。
第三段：紀(jì)律教育。
軍訓(xùn)最重要的一項(xiàng)任務(wù)是紀(jì)律教育。在訓(xùn)練過程中，教官們讓我們遵守規(guī)則和紀(jì)律，使我們能養(yǎng)成良好紀(jì)律與習(xí)慣。同時，紀(jì)律教育還能夠培養(yǎng)我們的自我約束力和集體意識。在未來生活和學(xué)習(xí)中也會受益匪淺。
第四段：團(tuán)隊(duì)協(xié)作。
軍訓(xùn)中的訓(xùn)練任務(wù)，往往是團(tuán)隊(duì)完成的，而不是單兵作戰(zhàn)。在這樣的情境下，學(xué)生們必須增加理解、合作和配合，以實(shí)現(xiàn)整體訓(xùn)練的目標(biāo)。通過這樣的團(tuán)隊(duì)協(xié)作，我們不僅能感受到團(tuán)隊(duì)的力量，還能認(rèn)識到自己在團(tuán)隊(duì)中的重要性，更激發(fā)了我們的活力和創(chuàng)造力。
第五段：活動總結(jié)。
總之，這次軍訓(xùn)讓我們更加堅(jiān)定了集體榮譽(yù)感和紀(jì)律觀念，同時也提高了我們的身體素質(zhì)和遵紀(jì)守法的品行。正是因?yàn)檫@些，我們才能做到更好地適應(yīng)未來的生活和工作。在我們即將畢業(yè)之際，它將成為一份珍貴的回憶，也是我們成長的見證。
教師淺談敬業(yè)心得體會篇十三
愛崗敬業(yè)是教師處理好個人與職業(yè)關(guān)系的準(zhǔn)尺，是全部教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。當(dāng)前，實(shí)施新課程改革，無論是從思想觀念、基本規(guī)范還是行為品質(zhì)上，都在繼承傳統(tǒng)優(yōu)良師德的基礎(chǔ)上，賦予了愛崗敬業(yè)新的特征和內(nèi)涵，提出了一些新的要求。主要體現(xiàn)在：
一、樹立“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育新觀念。
在實(shí)施新課程的過程中，愛崗敬業(yè)不僅體現(xiàn)在教師認(rèn)真負(fù)責(zé)、精心施教的工作態(tài)度和敬業(yè)精神上，而且更重要的是體現(xiàn)在教師教育思想和教育觀念的更新上。今天的愛崗敬業(yè)要求教師必須擺脫傳統(tǒng)教育思想和教育觀念的束縛，樹立“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育新理念，這是影響課改成敗的一個關(guān)健因素。
“以學(xué)生發(fā)展為本”是課改提出的最基本、最核心的教育理念，它是科學(xué)的、先進(jìn)的、能夠指導(dǎo)我們教育教學(xué)實(shí)踐的一種思想認(rèn)識，是愛崗敬業(yè)師德觀念發(fā)生變化的基本要求和具體體現(xiàn)。它的基本要求是：關(guān)注全體學(xué)生的發(fā)展;關(guān)注學(xué)生全面和諧的發(fā)展;關(guān)注學(xué)生終身持續(xù)的發(fā)展;關(guān)注學(xué)生個性持長的發(fā)展;關(guān)注學(xué)生活潑主動的發(fā)展。
二、學(xué)習(xí)新課程，了解新課程，領(lǐng)悟新課程。
面對基礎(chǔ)教育課改的浪潮，如何在新的課程理念指導(dǎo)下，加快對新課程的學(xué)習(xí)、理解，明白新課程的要求，轉(zhuǎn)變自己的角色，提高實(shí)施新課程的能力和水平，這是每一位教師必須作出的應(yīng)答。所以，今天的愛崗敬的應(yīng)答。所以，今天的愛崗敬業(yè)要求教師必須花更多的時間和精力來學(xué)習(xí)、了解和領(lǐng)悟新課程，以增強(qiáng)教師實(shí)施新課程的事業(yè)心和責(zé)任感。
教師學(xué)習(xí)、了解和領(lǐng)悟新課程的主要內(nèi)容有：1.學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟課改的基本理念和基本目標(biāo)：2、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟新課程的課程標(biāo)準(zhǔn)與課程結(jié)構(gòu)的要求、特點(diǎn);3、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟新課程的教學(xué)過程與評價體系的變化特點(diǎn);4、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟新課程中教師角色特征的變化特點(diǎn)等。
三、不唯教材與教參，積極開發(fā)和利用課程資源。
新課程倡導(dǎo)實(shí)行三級課程的管理體制，尤其是校本課程的正式“出籠”，它意味著教師是課程開發(fā)的主體，賦予了教師參與課程開發(fā)和課程管理的權(quán)力。所以，今天的愛崗敬業(yè)要求教師不唯教材與教參，從課程開發(fā)和利用的活動外圍積極地走向參與，以主人翁的姿態(tài)承擔(dān)課程開發(fā)的責(zé)權(quán)，成為課程資源的積極開發(fā)者和建設(shè)者。
在教學(xué)過程中，教師開發(fā)和利用課程資源的主要途徑有：1、研究學(xué)生的興趣以及喜歡的種種活動，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動機(jī);2、積極開展課外活動，創(chuàng)造學(xué)生學(xué)習(xí)知識、增長經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會;3、各門課程的選材要取舍得當(dāng)。4、把學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果積極反饋給學(xué)生。反饋不是向?qū)W生提供分?jǐn)?shù)，說明他在群體中的位置，而是為了幫助學(xué)生取長補(bǔ)短，取得更大的進(jìn)步。
四、不怕困難，樂于奉獻(xiàn)，努力實(shí)施新課程。
新課程在教育教學(xué)上具有新的理念、新的策略、新的方法。教師要想改變多年來習(xí)以為常和駕輕就熟的教育教學(xué)行為方式，的確是件非常痛苦的事情，必然會遇到種種困難和阻力。面對困難和阻力，教師應(yīng)該怎么辦?既不能逃避，也不能坐等，而應(yīng)不怕困難，敢于正視困難，勇于戰(zhàn)勝困難，積極主動地投身到探索實(shí)施新課程的洪流中去。這正是衡量今天的教師是否愛崗敬業(yè)的一條重要標(biāo)準(zhǔn)。
新課程中的愛崗敬業(yè)同樣要求教師要講奉獻(xiàn)。在探索實(shí)施新課程的過程中，那些不幕名利、樂教勤業(yè)的教師具有崇高而偉大的敬業(yè)精神。相反，那些一事當(dāng)前，“私”字當(dāng)頭，不肯奉獻(xiàn)，只講索取的人，是沒有資格談?wù)摗熬礃I(yè)精神”的。當(dāng)然，講奉獻(xiàn)并不是要求為人師者“凈盡人欲”，而是要求教師通過辛苦的教育勞動謀取正當(dāng)?shù)睦鏉M足。
總之，新課程對教師愛崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。每個教師都要不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，樹立科學(xué)的教育理念，做到愛職業(yè)，樂奉獻(xiàn)，真正成為新時期合格的、優(yōu)秀的人民教師。
教師淺談敬業(yè)心得體會篇十四
備課模式，作為教師教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，對于教學(xué)質(zhì)量的提高起著至關(guān)重要的作用。在備課模式中，教師需要制定教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)教學(xué)方案，編寫教案等一系列工作，以確保教學(xué)的科學(xué)性和有效性。在實(shí)踐中，我意識到備課模式的重要性，并形成了自己獨(dú)特的心得體會。在這篇文章中，我將從思考備課的目的和重點(diǎn)、備課要有打破常規(guī)的創(chuàng)新思維、注重實(shí)踐與反思、注重資源整合的角度，談?wù)勎覍湔n模式的心得體會。
首先，備課模式的目的和重點(diǎn)是要指導(dǎo)教師在教學(xué)中明確目標(biāo)、合理安排時間和學(xué)習(xí)資源，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。備課要圍繞教學(xué)目標(biāo)展開，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況確定教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，并制定相應(yīng)的教學(xué)方案。在備課過程中，我學(xué)到了一個重要的教學(xué)理念，即“以學(xué)生為本”，因?yàn)橹挥辛私鈱W(xué)生的需求和水平，才能更好地制定教學(xué)目標(biāo)，使教學(xué)更加有效。因此，備課模式要注重研究和分析學(xué)生的特點(diǎn)，不僅要考慮知識的傳授，也要關(guān)注學(xué)生的實(shí)際需求和興趣，以提升學(xué)習(xí)效果。
其次，備課要有打破常規(guī)的創(chuàng)新思維。教育是與時俱進(jìn)的，教師應(yīng)適應(yīng)時代的變化，不斷更新教學(xué)方法和手段。備課模式要鼓勵和培養(yǎng)教師的創(chuàng)新思維，教師應(yīng)該積極探索新的教學(xué)方式，尋找更適合學(xué)生的教學(xué)方法。在我的備課經(jīng)驗(yàn)中，我嘗試了許多創(chuàng)新的教學(xué)方法，比如通過游戲、實(shí)踐等方式引入課堂，結(jié)合實(shí)際情境進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生更加主動參與和深入理解知識。這種創(chuàng)新的備課思維，不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也提高了教學(xué)效果。
再次，備課模式要注重實(shí)踐與反思。備課僅僅是一個計(jì)劃，真正的教學(xué)是在課堂上進(jìn)行的。因此，備課模式中，實(shí)踐是不可或缺的環(huán)節(jié)。在我的實(shí)踐中，我經(jīng)常會根據(jù)課堂的實(shí)際情況進(jìn)行及時的調(diào)整和修改，以適應(yīng)學(xué)生的變化和需求。同時，在備課后，我會反思教學(xué)的過程和效果，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并進(jìn)行下一次備課的調(diào)整和優(yōu)化。通過實(shí)踐和反思，我發(fā)現(xiàn)自己在備課和教學(xué)中不斷進(jìn)步，也意識到備課模式的重要性和必要性。
最后，備課模式要注重資源整合。備課不僅僅是教師個體的工作，還需要借助教材、網(wǎng)絡(luò)等相應(yīng)的資源支持。在備課模式中，教師需要學(xué)會合理利用和整合各種資源，以便更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。在我的備課過程中，我積極利用各種教學(xué)資源，比如教材、課件、互聯(lián)網(wǎng)等，豐富了教學(xué)內(nèi)容，加深了學(xué)生的理解和記憶。資源整合也是備課模式的一種創(chuàng)新，通過整合不同來源的資源，教師可以更靈活地進(jìn)行備課和教學(xué)。
綜上所述，備課模式對于教學(xué)質(zhì)量的提升至關(guān)重要。在我的實(shí)踐中，我意識到備課模式的目的和重點(diǎn)是明確教學(xué)目標(biāo)、合理安排時間和學(xué)習(xí)資源。備課要有打破常規(guī)的創(chuàng)新思維，注重實(shí)踐與反思，并注重資源的整合和利用。這些經(jīng)驗(yàn)給了我很大的啟示，也讓我在備課和教學(xué)中不斷進(jìn)步和提高。備課模式是教師提高教學(xué)質(zhì)量的有效手段，也是教師專業(yè)成長的必備環(huán)節(jié)。我相信，在今后的備課工作中，我將繼續(xù)完善自己的備課模式，為學(xué)生的學(xué)習(xí)努力付出更多的心血。
教師淺談敬業(yè)心得體會篇十五
自古以來，庸政一直為世人詬病，庸政誤國、誤民，貽害無窮。庸，顧名思義即為平庸、碌碌無為。庸與懶、散是天然的孿生兄弟，庸是內(nèi)在的，懶、散則是表象的。庸，首先存在于思想、意識形態(tài)，得過且過，圖安逸、怕責(zé)任、怕?lián)?dāng)，因而墨守成規(guī)、因循守舊;其次，庸，表現(xiàn)在行為中，只顧眼前，不圖長遠(yuǎn)，欣賞既得利益，不思進(jìn)取，甚至不作為、亂作為。庸衍生出懶和散，懶和散又導(dǎo)致進(jìn)一步的庸。而我作為一名普通的黨員教師，是國家未來的建設(shè)者和培養(yǎng)者，責(zé)任重大，使命神圣。庸，表現(xiàn)在教師工作上就是甘于平庸，安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，不愿創(chuàng)新。這對于教師工作和學(xué)生是不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。因此，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，振奮精神，必須從我們?nèi)粘５墓ぷ骷?xì)節(jié)著手。
經(jīng)過學(xué)習(xí)，我對照標(biāo)準(zhǔn)，深刻剖析，深刻反省查找自身存在的問題如下：
1.思想政治理論知識學(xué)習(xí)不夠全面深入。
在學(xué)習(xí)方面主要偏重于與工作需要和個人愛好，如“鄧小平理論”“三個代表”、“科學(xué)發(fā)展觀”學(xué)的比較徹底深入，而對于馬列主義只是聽說，沒有真正的讀過一本馬列原著，對于毛澤東思想只是粗淺的從長輩的教導(dǎo)那里了解，學(xué)過一些皮毛，沒有全面地學(xué)習(xí)，對于鄧小平理論只停留于以前在上學(xué)讀書時代的學(xué)習(xí)，沒有進(jìn)一步持續(xù)學(xué)習(xí)，感覺自身的思想政治覺悟還需提高。
2.黨員模范作用發(fā)揮不夠充分。
在工作中對發(fā)現(xiàn)的不作為亂作為現(xiàn)象不敢指出，自身的教學(xué)行為需要進(jìn)一步規(guī)范，沒有充分發(fā)揮一名黨員模范帶頭作用。
二、認(rèn)真剖析，查找原因。
1.沒有學(xué)習(xí)動力，認(rèn)為本職工作有關(guān)的的教學(xué)教研工作都整天忙不完，再去學(xué)一些與工作不直接相關(guān)的理論，對實(shí)際工作幫助不大。
2.怕講實(shí)話得罪人，怕影響團(tuán)結(jié)，怕對同事之間得關(guān)系有影響。
三、整改措施。
經(jīng)過分析找到了問題，查明了原因，今后工作中要從以下幾個方面轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)和工作態(tài)度，提升自身素質(zhì)：
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻轉(zhuǎn)變思想。加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)。全面認(rèn)真系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨的方針政策，毛澤東思想、鄧小平理論和"三個代表"的重要思想，以及科學(xué)發(fā)展觀的重要論述。認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)教育法律法規(guī)。
2、進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)。要努力做到克服消極思想、僥幸心理、松懈情緒所造成的各種束縛，嚴(yán)于律己，扎實(shí)工作，不斷提高自己，腳踏實(shí)地地投入到教育事業(yè)中去。
3、樹立開拓創(chuàng)新思想，養(yǎng)成勤于思考和自我反思的習(xí)慣，增強(qiáng)工作主動性，從實(shí)際出發(fā)，勤于實(shí)踐，勇于探究。力爭做一名有自己獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的“研究型”教師。
教師淺談敬業(yè)心得體會篇十六
作為大學(xué)新生，在迎接學(xué)業(yè)挑戰(zhàn)之前，必須準(zhǔn)備好強(qiáng)健的體魄和堅(jiān)強(qiáng)的意志，而這就是軍訓(xùn)的意義所在。在經(jīng)過一周的緊張訓(xùn)練之后，我明白了軍訓(xùn)的重要性，下面結(jié)合我的體驗(yàn)，提出一些個人心得體會與建議，以供教師參考。
第一段：軍訓(xùn)搭建了自律框架。
軍訓(xùn)強(qiáng)調(diào)“四點(diǎn)意識”，即紀(jì)律意識、規(guī)矩意識、團(tuán)隊(duì)意識和榮譽(yù)意識。在短時間內(nèi)，我們不僅掌握了軍隊(duì)常規(guī)服裝著裝等方面的基本知識，而且還深入理解了紀(jì)律和規(guī)矩，并將其融入到日常生活中。我們的日程被規(guī)劃得事無巨細(xì)，我們必須遵從時間表，每一個動作都要與隊(duì)伍保持一致，而這些都是自律框架的組成部分。自律的框架無疑為自己制定并達(dá)成目標(biāo)提供了實(shí)質(zhì)性的幫助。
第二段：軍訓(xùn)提高了信心與毅力。
軍訓(xùn)需要我們在幾乎沒有休息時間和氣喘吁吁的情況下保持堅(jiān)毅和耐力。盡管有時候可能覺得不可行，但是我們的教官卻在不斷鼓勵著我們。這樣的體驗(yàn)教會我如何忍耐疲勞和挫折哪怕再怎么痛苦也不要放棄，要堅(jiān)信自己能夠完成任務(wù)。這種信念和決心，當(dāng)我們面對生活和學(xué)業(yè)的困難時，也同樣能夠給我們提供遇到任何挫折時所需的力量。
第三段：軍訓(xùn)讓我們品質(zhì)提升。
在不斷反復(fù)的練習(xí)和口頭提問下，我們不再是羞澀的新生，而是更加自信和勇敢的人。軍訓(xùn)鍛煉了我們的自信和勇氣，因?yàn)槲覀儗W(xué)會了接受指責(zé)和批評、訓(xùn)練自己的耐性和自制力。此外，我們也更加了解到了服務(wù)他人的真正意義，例如，在任務(wù)中，時刻關(guān)注傷病、不熬夜保證能好的執(zhí)行任務(wù)等品質(zhì)就直觀體現(xiàn)在我們每一位學(xué)生身上。
第四段：軍訓(xùn)培養(yǎng)了集體精神。
參加軍訓(xùn)的人有著共同的目標(biāo)和集體感，這促進(jìn)了我們之間的交流和合作。在做任務(wù)的過程中，我和小組成員在相互幫助、鼓勵和團(tuán)結(jié)合作中建立了深厚的友誼。能夠互相支持并且解決問題是團(tuán)隊(duì)成功的關(guān)鍵，在軍訓(xùn)中體驗(yàn)到了這點(diǎn)。
第五段：軍訓(xùn)對未來的幫助。
軍訓(xùn)能夠培養(yǎng)出有條不紊的生活方式和毅力，提高自己的服務(wù)精神，諸如此類的能力也同樣適用于未來的生活。在校園和社會中都會遇到繁瑣的事項(xiàng)和突然出現(xiàn)的挑戰(zhàn)，而這些為我們今后的職業(yè)生涯和生活帶來了大量價值。做出彰顯自己品質(zhì)的重要決議時，我就會回想那些在軍訓(xùn)中學(xué)到的東西。
結(jié)尾：經(jīng)過一周的軍訓(xùn)，我們都感慨良多。我自卑地認(rèn)為我不能勝任，但是軍訓(xùn)教育了我如何確定目標(biāo)和計(jì)劃，克服訓(xùn)練中的種種困難和挑戰(zhàn)。教師們可以從我們身上看到許多進(jìn)步和變化——自律、誠實(shí)、精力充沛——這些品質(zhì)是軍訓(xùn)帶給我們的關(guān)鍵價值所在。
教師淺談敬業(yè)心得體會篇十七
古人有這樣的話：“修身齊家治國平天下。”把修身放在首位。教養(yǎng)體現(xiàn)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示形象。由此可見學(xué)習(xí)禮儀的重要性。具備良好的禮儀素質(zhì)能夠有助于提升個人素質(zhì)。教師是人類靈魂的工程師，教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進(jìn)步的重要責(zé)任。教書育人、為人師表的教師更應(yīng)該注重自己的一言一行，言傳身教，給學(xué)生樹立榜樣，體現(xiàn)出自己的儒雅風(fēng)采。給學(xué)生樹立榜樣，使學(xué)生也能提升自己的素質(zhì)，成為一個尊師重道，言行舉止符合社會的禮儀要求的一個彬彬有禮的人。
禮儀老師王老師為我們做了生動形象的講演。她的講演幽默風(fēng)趣，得到場內(nèi)聽眾的一致贊同。當(dāng)講到倒茶禮儀的時候，王老師很細(xì)致的為我們講解到礦泉水、紙杯、有蓋的茶杯、無蓋的茶杯等不同情況下的禮儀。很多人都想不到倒茶都還有那么多講究。王老師講演形象細(xì)致，更是得到大家的共鳴。
接下來，老師就從教師的站姿、坐姿、走姿等等，還包括聲音和手勢，全方面的進(jìn)行了培訓(xùn)和指導(dǎo)，讓我們知道了很多平時在生活中沒有注意到的細(xì)節(jié)行為，學(xué)到了很多，也收獲了很多。
作為一名教師，要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。因?yàn)槲覀兪墙處煟鎸Φ氖悄７履芰軓?qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學(xué)生模仿的對象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉。
作為教師，就意味著我們必須秉承“學(xué)高為師，身正為范”的人生準(zhǔn)則。我們必須在努力提高自己的知識技能的同時義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登，學(xué)習(xí)禮儀，提高自身素養(yǎng)。
“身教重于言教”，在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，言傳身教，，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率，做學(xué)生喜歡的老師。
教師淺談敬業(yè)心得體會篇十八
教師是祖國的脊梁和未來的建設(shè)者，在高中階段扮演著關(guān)鍵的角色。作為一名高中教師，我深刻地意識到，除了傳授知識外，還要承擔(dān)起學(xué)生思想、態(tài)度和行為的塑造。在這個過程中，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會，這些經(jīng)驗(yàn)和體會對我的工作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。下面我將結(jié)合自己的實(shí)踐和理論，淺談教師個人心得體會高中。
第二段：教育目標(biāo)的重要性。
作為一名高中教師，我們的目標(biāo)不僅僅是傳授知識，還要培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的人才。這個目標(biāo)的達(dá)成需要我們采用不同的教育方法和策略，關(guān)注學(xué)生的個性、興趣、能力和需求。此外，我們還要不斷地調(diào)整和完善教育目標(biāo)，使其更加符合時代和社會的需求。
第三段：教學(xué)方法的選擇。
針對不同學(xué)生的情況和需要，教師在選擇教學(xué)方法時應(yīng)該靈活多變。不能固守傳統(tǒng)教學(xué)方式，也不能一味地按照課本要求講授。我們應(yīng)該注重學(xué)生的個性發(fā)展，采用多元化的教學(xué)方式，例如小組討論、角色扮演、課外活動等方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和發(fā)展?jié)摿Α?BR> 第四段：課程設(shè)計(jì)的重要性。
課程設(shè)計(jì)是高中教學(xué)的核心環(huán)節(jié)之一，它涉及到知識體系的構(gòu)建、教學(xué)目標(biāo)的制定、教材的選擇和教學(xué)方法的運(yùn)用等方面。作為教師，我們要注重課程設(shè)計(jì)的科學(xué)性和可操作性，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和思維能力的發(fā)展。
第五段：師生關(guān)系的建立。
師生關(guān)系是高中教育的重要組成部分，它對于學(xué)生心理健康和思想認(rèn)知的塑造有著舉足輕重的作用。作為一名高中教師，我常常聽取學(xué)生的意見和建議，與學(xué)生保持良好的溝通和互動，尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，幫助學(xué)生解決實(shí)際問題，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
總結(jié)：
以上是我在高中教學(xué)中的個人心得和體會，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)生活的引路人，需要具備良好的專業(yè)素養(yǎng)、高尚的師德品質(zhì)和獨(dú)特的教育能力。只有不斷地反思和提升自己，才能更好地履行使命，為學(xué)生的成長和發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。
教師淺談敬業(yè)心得體會篇一
高校教師作為一群應(yīng)該具備高度教育素養(yǎng)和道德品質(zhì)的人，其言行舉止直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)風(fēng)建設(shè)。教師禮儀是教師工作的一個重要方面，它體現(xiàn)了教師的修養(yǎng)和學(xué)術(shù)水平，具有十分重要的意義。本文將從教師儀容儀表、言談舉止、學(xué)術(shù)研討、與學(xué)生關(guān)系和與同事合作等五個方面來談?wù)剛€人對高校教師禮儀的心得體會。
第二段：教師儀容儀表的重要性和影響（200字）。
高校教師的儀容儀表是直接面向?qū)W生和同事的形象展示，體現(xiàn)教師的修養(yǎng)和教育水平。一個整潔、著裝得體、儀表端莊的教師會贏得學(xué)生的尊重和崇敬，更能夠提高教師的教學(xué)效果。因此，作為高校教師，我們要時刻注意自身的儀容儀表，要在著裝上講究整潔，舉止得體，以樹立良好的形象。
第三段：言談舉止的規(guī)范和藝術(shù)（200字）。
高校教師教學(xué)活動中，言談舉止的規(guī)范和藝術(shù)顯得尤為重要。在講臺上，我們要注意語速、音量和語調(diào)的協(xié)調(diào)，用語要準(zhǔn)確、簡潔、得體，不使用含糊不清、太過生僻的語言。在對學(xué)生的回答和互動中，要注重語言的文雅，避免口頭禪和隨意的口頭表達(dá)。只有這樣，才能提高與學(xué)生之間的溝通效果，讓語言的銜接更加流暢。
第四段：加強(qiáng)學(xué)術(shù)研討和對同事關(guān)系的培養(yǎng)（200字）。
高校教師的一項(xiàng)重要工作就是開展學(xué)術(shù)研討。在學(xué)術(shù)研討中，教師應(yīng)該以和藹、謙虛、開放的態(tài)度和同事進(jìn)行交流，不追求個人榮譽(yù)，而注重團(tuán)隊(duì)合作。通過與同事的學(xué)術(shù)交流和互動，我們能夠拓寬自己的思路、更新學(xué)術(shù)觀念、提高研究水平。同時，加強(qiáng)與同事之間的關(guān)系能夠增進(jìn)團(tuán)隊(duì)的凝聚力，形成良好的工作氛圍。
第五段：加強(qiáng)與學(xué)生關(guān)系的建設(shè)和導(dǎo)引（200字）。
高校教師的言行舉止對學(xué)生有巨大影響。要做到為人師表、教書育人，首先要關(guān)心和理解學(xué)生，尊重他們的思想和個性。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生，啟發(fā)他們的思維，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。在與學(xué)生的互動中，教師要處理好學(xué)生之間的關(guān)系，注重在教育教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神，形成互幫互助的氛圍。
總結(jié)（200字）。
高校教師禮儀涵蓋了教師儀容儀表、言談舉止、學(xué)術(shù)研討、與同事合作和與學(xué)生關(guān)系等方面。作為高校教師，我們要時刻注意自身的儀表和言行，以睿智、和藹、謙虛的態(tài)度與同事交流合作，在學(xué)術(shù)研討中追求卓越，與學(xué)生建立良好的關(guān)系，以達(dá)到更好的教育效果。通過不懈的努力和不斷的完善，我們能夠成為深受學(xué)生和同事尊敬的優(yōu)秀高校教師。
教師淺談敬業(yè)心得體會篇二
教師敬業(yè)心得體會要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的教師敬業(yè)心得體會樣本能讓你事半功倍，下面分享【教師敬業(yè)心得體會精品4篇】，供你選擇借鑒。
曾記得踏入工作崗位的第一天，領(lǐng)導(dǎo)的深切教導(dǎo)：步入崗位后你要做一個愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)的人。那時的我也曾淺薄地認(rèn)為愛崗敬業(yè)可能就是為了工作要加班加點(diǎn)犧牲休息時間，為了工作放棄或忽視親情和友情，為了工作帶病的身體于不顧而忘我投入的表現(xiàn)?？稍诮?jīng)歷了許多年工作后的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，目睹了身邊的人和事，才知道什么是真正的敬業(yè)，敬業(yè)不是加班加點(diǎn)，敬業(yè)不是任勞任怨。敬業(yè)是把自己的工作當(dāng)作一種精神享受的人生體驗(yàn)。它表現(xiàn)在工作中就是勤奮和主動，就是節(jié)儉和意志，就是自信和創(chuàng)新。加班再多而沒有效率那不叫敬業(yè)，不顧健康而忘命的工作那不叫敬業(yè)，只是機(jī)械式的勞動而不用腦子，沒有創(chuàng)新那也不叫敬業(yè)。為人師表，廉潔從教，愛崗敬業(yè)，是教師職業(yè)道德中的顯著特點(diǎn)，是社會對教師提出的具體要求，也是教師的崇高風(fēng)范。教育家陶行知說：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！蔽覀兘處熞幸活w對事業(yè)執(zhí)著的心，忠于黨的教育事業(yè)，愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)。我對此有如下理解：
第一，教師要熱愛學(xué)生。如果教師和藹可親，師生關(guān)系則比較融洽。師愛最受公眾期待。作為教育工作者，應(yīng)該樹立為學(xué)生服務(wù)的意識，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑。
第二，愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)。這是教師基本的職業(yè)道德。教師職業(yè)是“人類幸福和自我完善”結(jié)合的職業(yè)。一方面，教師立足本職崗位，認(rèn)真完成教育教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)合格人才;另一方面，在平凡的崗位，撒播愛心，享受充滿活力的人生幸福。教師從事的是一種培養(yǎng)人、教育人的事業(yè)，這對社會文明進(jìn)步發(fā)展起一個推動作用，因此，教師職業(yè)關(guān)系著千千萬萬的自我價值和人生幸福，關(guān)系著學(xué)生自由而全面發(fā)展的程度。
第三，愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)。它關(guān)注著教師的教育事業(yè)心、正確的教書育人、以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。愛崗敬業(yè)是一種對事業(yè)全身投入和不悔追求的信念，是拼搏奮斗的動力，以及事業(yè)成功的保證。教師的職業(yè)注定安于平凡，淡泊名利，講究職業(yè)良心，它的平凡才能創(chuàng)造出不平凡的事跡，如果把平凡而神圣的教師崗位看作個人謀生的手段，那它永遠(yuǎn)也得不到成功。在教師崗位上，沒有悠閑自在的舒適和安逸，只有默默無聞的奉獻(xiàn)。認(rèn)真負(fù)責(zé)、工作嚴(yán)謹(jǐn)是教師的需要，是道德責(zé)任感的體現(xiàn)，作為“人類靈魂的工程師”必須具有崇高的職業(yè)道德，在一行，愛一行，千萬不能坐在這兒，這山望著那山高。
第四，愛崗敬業(yè)，勇于創(chuàng)新。在現(xiàn)實(shí)中，許多教師，存在與這相背的現(xiàn)象，只追求享受不思進(jìn)取，得過且過，固步自封，庸碌無為，走進(jìn)課堂，無精打采，談起玩樂，神采飛揚(yáng);工件飄浮，好大喜功，心態(tài)浮躁，急功近利，對待備課、聽課敷衍了事，只知道貪圖享受、奢侈浪費(fèi)，不求真，不務(wù)實(shí)，更談不上開拓創(chuàng)新。只有銳意進(jìn)取，才能勇于創(chuàng)新。我們教師對知識要精益求精，不斷進(jìn)取，探索教研教改以及學(xué)術(shù)論文，這樣才能跟上時代節(jié)奏，在求真務(wù)實(shí)中開拓進(jìn)取。
第五，淡泊名利，志存高遠(yuǎn)。作為一名人民教師，我們一定要樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師。既然我們是教師，就要愿將青春許孺子，甘為盛世做人梯;既然我們是教師，就要一輩子用愛心去點(diǎn)亮一盞盞心燈，在照亮學(xué)生未來的同時，也輝煌自己的人生。正如泰戈?duì)査f：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，就讓我從事葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著綠蔭的?！崩嘶ㄟx擇大海，雄鷹選擇藍(lán)天，而我選擇了三尺講臺!我時刻銘記著教師的責(zé)任。
現(xiàn)在正值應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變、教育教學(xué)大改革的時期，社會的發(fā)展需要高能力高素質(zhì)的人才，站在新的歷史高度上，我沉甸甸地意識到使命在肩，責(zé)任如山。我將在這一片讓心靈守護(hù)者熱血奔涌的神圣沃土上，不斷充實(shí)自己，展示自己，勇于進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，讓我們輕揮一只粉筆，書寫青春永不衰。
自古教師職業(yè)在人們心目中的地位都是高尚而神圣的。
學(xué)生們總是用這樣詩句形容老師：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！被蛘摺半S風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲?！边@些都是贊美老師對教師職業(yè)無限的付出和努力。得這些贊美的原因，正是教師最平凡的職責(zé)——愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)教師最美麗的語言。它詮釋了一名教師對自己職業(yè)的熱愛和重視。
愛崗敬業(yè)就是愛學(xué)生。曾經(jīng)聽過一位語文老師用這樣一句話形容自己的“甘為渡口一只船?！崩蠋熅褪菍W(xué)生的渡船，把學(xué)生擺渡到幸福的彼岸。我認(rèn)為，老師愛崗敬業(yè)，最大的目的是讓學(xué)生因?yàn)樽约旱慕逃玫叫腋?。學(xué)習(xí)知識，鍛煉身體固然很重要，但最重要的是培養(yǎng)學(xué)生做人的品德，讓學(xué)生們從自己的言行和教導(dǎo)中找到他們需要的創(chuàng)造幸福的能力。古人云：“師者，所以傳道受業(yè)解惑者也?！笔遣煌晟频?，老師的職責(zé)除了傳授以外還包括關(guān)心學(xué)生的生活，在學(xué)生遇到生活上的困惑的時候，作為老師應(yīng)該耐心的為學(xué)生解決，用自己正確的價值觀和積極的生活方式影響學(xué)生。讓他們找到自己未來通向幸福的道路。
如果說愛學(xué)生是愛崗敬業(yè)的重要部分，那么加強(qiáng)自身的修養(yǎng)就是完成這一部分的基礎(chǔ)。不斷提高自身的專業(yè)知識和道德修養(yǎng)，也是愛崗敬業(yè)的表現(xiàn)。在工作中，完善自己的教學(xué)方法，借鑒其他老師優(yōu)良的教學(xué)方式，提高自己的教學(xué)水平，才能讓自己的工作達(dá)到一個新的境界。更有利于推進(jìn)教學(xué)的進(jìn)展。而品德是教師的靈魂，我國古代大教育家孔子曾說：“其身正，不令而行,其身不正,雖令不從”作為教師我們要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止，言談風(fēng)貌。教師的一言一行都對學(xué)生起著潛移默化的作用。一個品德高尚的教師帶給學(xué)生的，總是比他在課堂上講的更多。所以愛崗敬業(yè)的老師應(yīng)該努力提升自己。
作為一名體育老師，在熱愛自己工作的同時，我也享受到了付出帶給我的快樂?？吹綄W(xué)生微笑著朝自己走來，打招呼;看到學(xué)生們在綠茵的球場上奔跑，射門;看到學(xué)生們校運(yùn)會的時候沖刺，拼搏。所有的時刻，讓我感受到作為一名教師是一件幸福的事情。對我而言，為自己作為一名教師而幸福，也是愛崗敬業(yè)的一部分吧。
愛崗敬業(yè)是一種習(xí)慣，一種責(zé)任，一種積極的生活方式。而我會讓教師的光輝在自己身上綻放，詮釋教師的意義。
教師的職業(yè)道德，是教師在從事教育工作中與教育活動相適應(yīng)的行為規(guī)范，是社會道德在教育工作中的具體體現(xiàn)。它既是對教師從教育工作的行為遠(yuǎn)見定，又是教育工作對社會所負(fù)責(zé)任和義務(wù)。教師僅是知識的傳播者，也是品德行為的指導(dǎo)者，不僅是知識的導(dǎo)師，更是做人的榜樣?？梢娊處熦溌殬I(yè)道德必須從塑造教師自身做起，這是教師工作的特點(diǎn)。也是黨和人民對教師的基本要求。
熱愛教育事業(yè)，愛學(xué)校。
十年前的一次偶然的機(jī)會，使我站在了三尺講臺上，開始了我十年多的黑民辦教學(xué)生涯。
第一次面對五十多個孩子，我的心中忐忑不安，拿粉筆的手也有些顫抖，然而看著五十多雙渴求知識的眼睛，很快地消除了我的怯懦，碰撞開了我的心扉，情感的交融，和學(xué)生一起唱歌一起促膝談心，一起做游，從此愛的心橋在師生之間悄然架起。
人的生活而需在錢，而我一年的工資僅相當(dāng)一個圍轉(zhuǎn)干教師販一個月工資，有很多人問我你究竟為什么?我也說不清，為了錢，沒有。為了榮譽(yù)而我也沒有。而我堅(jiān)信我得到了學(xué)生愛家長的信任。
窗變幻著撲塑迷離的現(xiàn)代風(fēng)景，十年間，我也有過別人羨慕的工作，而我卻雷打不動，依然津津有味地欣賞著校園-這主寧靜，圣潔的藍(lán)天。雖然我很清貧，可我還是說風(fēng)景這邊獨(dú)好。
十年來，我疏遠(yuǎn)了親情，冷落了家人，我沒有怨言，因?yàn)槲曳辞啻韩I(xiàn)給了教育，把智慧留給了后人。功夫不負(fù)有心人，我終于成了一名真正的人民教師,風(fēng)笑了，這笑中有淚，淚中溢著甘甜與欣慰。
愛學(xué)生。
一、把微笑帶進(jìn)課堂。
由于工作，和孩子小經(jīng)常使我憂愁和煩惱，記得去年冬天，
由于天氣的寒冷我三歲的兒子得了重感昌，一整夜發(fā)燒我和丈夫也一夜未合眼，早晨，太夫?qū)ξ艺f：“你請個假吧!給孩子看醫(yī)生去?！边@時我急著說：“不行啊，還有幾天就要期末考試了，耽誤學(xué)生復(fù)習(xí)怎么行啊，本來我們班學(xué)習(xí)成就差?！边@時一向?qū)ξ覝厝岬恼煞虼_發(fā)起脾氣說：“不是有代課的吧?再說你不上班，也不開工資，你為了什么?”這時我哭了，我何嘗不理解丈夫，我們結(jié)婚很晚，生了這個孩子我已經(jīng)30歲了，生時又是難產(chǎn)，孩子對我們來說那是何等的重要啊!然而此時我想到四十名孩子那乞求的目光等待著我。丈夫看到我流淚了說：“還是我先請臨時假，你上完課直接到醫(yī)院來?！甭犃苏煞虻脑?，我擦干了眼淚飯也沒吃竟直來到了學(xué)校。一路上我不知是委曲，還是惦記孩子，淚水已在我的圍巾前結(jié)成了冰凌。但當(dāng)我踏進(jìn)學(xué)校大門時，我不知不覺地忘記了憂愁和煩惱，又以飽的熱情，良好的情緒，微笑的面容上滿了上午的課。
二、把激勵帶進(jìn)課堂。
差生的差，原因很多。但這是小學(xué)生心底的小秘密，不深入。
到他們那塊小天地中央是不行的，不僅差生所喜愛所信任的班主任是不行的。為此，我做了“你喜歡什么樣的班主任”的問卷調(diào)查，雖然答案千奇百怪，但主要大致相同，那就是慈祥、善良、體貼學(xué)生、誠實(shí)、公正、虛心、好學(xué)、有知識。學(xué)生答案是發(fā)自內(nèi)心的，是發(fā)自內(nèi)心對老師的誠摯的希望，這是溝通師生感情的充分必要條件，而具備了這個條件，師生之間心心相通，差生就會打開心靈深處的秘密大門，事實(shí)也是正是如此。
如：王全寶這個學(xué)生是連將三年的一差生，在校打罵同學(xué)，在校外拿別人東西。他家生活貧困。父親趕毛驢車，母親家務(wù)，生活拮據(jù)，加上家長沒時間管教，使他沾染了一些惡習(xí)，成了人人怕，人人煩的學(xué)生。我不歧視他，主動接近他，在學(xué)習(xí)上常用業(yè)余時間給他補(bǔ)課，他家時生活困難，我就給他買本、買筆。給他找一些衣服，在接觸中，我發(fā)現(xiàn)他體育很好，就讓他參加體育訓(xùn)練隊(duì)，在班級活動中經(jīng)常重用他，發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)進(jìn)步，及時表揚(yáng)。哪怕是細(xì)微的也不放過。他被我的真誠感動了，在一次談活中他哭著對我說：“我以前的做法錯了，以后你就看我的行動吧!”他變了，學(xué)習(xí)努力了，成績也有所提高，這可說明，愛心所致，金石可開。班主任要有不泯滅的童心，要有慈母般的愛。
三、把民主帶進(jìn)課堂。
每個人都有其獨(dú)特的生命價值和尊嚴(yán)，人與人之間應(yīng)該真。
相愛，人格平等。相互尊重。如：我們班一個性格倔強(qiáng)同學(xué)，叫孫輝君，經(jīng)常對老師和同學(xué)的批評服，而每次都是先聽他們的理由，然后做耐心細(xì)致的教育，使他們真正認(rèn)識到自已的錯誤，讓同學(xué)們和他們一起玩耍，尊重學(xué)生人格，不傷害他們，尊重他們的選擇，尊重他們的了隱私，總之，讓學(xué)生在民主和諧的教學(xué)氣氛中激發(fā)學(xué)生敢說、敢想的勇氣，為學(xué)生主體發(fā)展提供適應(yīng)氣候和土壤。
總之，我愿的把自已的青春、智慧和汗水都獻(xiàn)給學(xué)生，獻(xiàn)給我熱愛的教育事業(yè)。我想奉獻(xiàn)的路是艱辛又坎坷的，但當(dāng)你走過一個個人生驛站，回首望去，看到一串串堅(jiān)實(shí)的腳印時，你的心中會有一種難以言狀的幸福感，所以奉獻(xiàn)者的人生是無怨無悔的，我還要沿著這條路不斷前進(jìn)。
當(dāng)前，在愛是師德之魂這個共識的基礎(chǔ)上，我認(rèn)為一個合格的教師首先要有一顆責(zé)任之心。
責(zé)任，是一個成熟的人對自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承當(dāng)?shù)哪芰托袨?。正如馬克思所說：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有任務(wù)”，一名人民教師，他的責(zé)任無處不在，如果沒有責(zé)任意識，就不會明白自己的職守，不會明確自己肩負(fù)的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責(zé)任、明責(zé)任、負(fù)責(zé)任、盡責(zé)任。教師在每天所做的極其平凡的工作之中，始終牢記為學(xué)生負(fù)責(zé)，為家長負(fù)責(zé)，為社會負(fù)責(zé)，為國家負(fù)責(zé)。當(dāng)你每天忠實(shí)的履行著自己神圣職責(zé)的時候，也就是在為自己負(fù)責(zé)，你將成為一名新時期合格的人民教師。
那怎樣才能成為一個有責(zé)任心的教師呢?這就需要我們首先要有敬業(yè)的精神。
一、要有敬業(yè)精神。
敬業(yè)，是對良知的尊重，是神圣在工作中的體現(xiàn)，是在工作中流露的優(yōu)秀品德和人格。這種內(nèi)在的精神，是鼓舞人們勤勤懇懇、認(rèn)真負(fù)責(zé)工作的強(qiáng)大動力。是一種對事業(yè)全身心投入和不悔追求的信念，是拼搏奮斗的動力，以及事業(yè)成功的保證。教師的職業(yè)注定安于平凡，淡泊名利，講究職業(yè)良心，它的平凡才能創(chuàng)造出不平凡的事跡。敬業(yè)的人，會專心致志于本職工作，在工作中盡心盡力，盡職盡責(zé)，盡自己的義務(wù)，努力將工作做好。對教師而言，就是盡自己應(yīng)盡的教育義務(wù)，表現(xiàn)出高度的責(zé)任心和對得起職業(yè)，對得起學(xué)生的教育良心。
1、樂業(yè)——盡責(zé)之源泉。
樂業(yè)，就是指要深刻認(rèn)識自己肩負(fù)的光榮而艱巨的使命，堅(jiān)定為人民事業(yè)而獻(xiàn)身的職業(yè)信念，并從熱愛事業(yè)出發(fā)，進(jìn)而對社會負(fù)責(zé)，這是確立只有責(zé)任感的內(nèi)在條件。
孟二冬老師是北京大學(xué)中國語言文學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師。2004年3月，他主動要求參加了北京大學(xué)對口支援石河子大學(xué)的教學(xué)工作。他非常珍惜支教的時光，努力把自己的全部知識奉獻(xiàn)給石河子大學(xué)的師生們。在到石河子大學(xué)的第二周，他就出現(xiàn)了嚴(yán)重的嗓子沙啞癥狀，直至“失聲”。但這都沒有摧垮他的意志，沒有改變他從事教育的選擇，沒有影響他對教師職業(yè)的無限精神追求，在教師這個平凡的崗位上作出了非凡的業(yè)績。這充分體現(xiàn)了他對黨和人民教育事業(yè)的無比熱愛，體現(xiàn)了一名優(yōu)秀教師的崇高思想境界和高尚道德情操。
面對著現(xiàn)實(shí)社會紛紛襲來的豐厚的待遇、優(yōu)越的條件、誘人的工作，我們又該怎樣看待教師這一平凡的職業(yè)呢?教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，教師的使命崇高，責(zé)任重大，她盡管沒有令人羨慕的物質(zhì)財(cái)富，但她擁有充實(shí)的精神財(cái)富，“精神財(cái)富無處不在，時時刻刻都在發(fā)揮影響，因?yàn)槲覀儽旧砭吞幵诰褙?cái)富之中，精神財(cái)富對培養(yǎng)人的心靈和意志能起到很大的作用”，這一精神財(cái)富就是我們的敬業(yè)態(tài)度、職業(yè)良心。教師的勞動，很難用嚴(yán)格的時空、具體的標(biāo)準(zhǔn)來度量。忠于職守、盡職盡責(zé)的工作，主要靠教師的職業(yè)良心和自律精神。教師時刻不忘自己的責(zé)任，把無愧于事業(yè)、無愧于學(xué)生、無愧于自己作為工作的座右銘，經(jīng)常用職業(yè)良心這個天平去衡量自己、鞭策自己，形成強(qiáng)烈的責(zé)任意識，從而產(chǎn)生強(qiáng)大的工作動力。
2、勤業(yè)----盡責(zé)之展現(xiàn)。
勤業(yè)，就是勤奮地從事自己的工作，這是盡職盡責(zé)的態(tài)度在日常工作中的具體展現(xiàn)，也是人的生命價值在平凡的點(diǎn)滴的具體事務(wù)中實(shí)現(xiàn)的惟一途徑。只有勤奮的人才能更敏銳地發(fā)現(xiàn)機(jī)會和創(chuàng)造機(jī)會，“教育者的責(zé)任就是不辜負(fù)機(jī)會;利用機(jī)會;能用千里鏡去找機(jī)會;去拿靈敏的手去抓機(jī)會”。學(xué)校無小事，教育無小事。每一張教案，每一堂課，每一次作業(yè)，都需要去認(rèn)真對待;學(xué)生上學(xué)、放學(xué)，課間活動，午間休息，都需要去密切關(guān)注;思想、心理、學(xué)習(xí)、身體、個性發(fā)展，都需要去全面關(guān)心;活潑好動的、沉默寡言的、優(yōu)秀的、頑皮的、聰明的、落后的，都需要去細(xì)心呵護(hù);成功的喜悅、失敗的傷感、平凡的細(xì)節(jié)、難忘的片斷，都需要及時總結(jié)。這一切，只有在勤奮者的耕耘之中才會領(lǐng)悟其中的精華所在。鄒有云是全國模范教師、江西省永修縣太陽山教學(xué)點(diǎn)教師，她在大深山堅(jiān)守了30年。太陽山教學(xué)點(diǎn)是山區(qū)典型的“一師一?！?，鄒有云一人身兼多項(xiàng)工作，其艱苦條件可想而知。他將全部的精力和心血獻(xiàn)給山區(qū)的孩子，他深情地說：“我圖的就是山區(qū)孩子有個好前程，山村有個好面貌，山民能過上好日子，自己能當(dāng)個好老師!他說，看到孩子從山里走出山外，看到山里孩子的人生從這里起程，他感到幸福。他深知責(zé)任一旦承擔(dān)就無法放下。
“教師的職務(wù)是千教萬教，教人求真”、“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人”、“真教育是心心相印的活動。惟獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處”，陶行知先生的這些論述都啟示我們，培育學(xué)生良好的人格是教師的重要職責(zé)。育人是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，在新的歷史時期，更賦予我們重大的責(zé)任，需要我們付出艱辛的勞動和不懈的努力。
3、精業(yè)----履責(zé)之依托。
我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)?！白鲆粋€現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識，學(xué)會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進(jìn)，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時代俱進(jìn)，才能做一個長久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦;不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識，更新知識結(jié)構(gòu);不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率;不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。
一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是教學(xué)中的能手，更要是科研的先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責(zé)。教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學(xué)實(shí)際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的各種問題,進(jìn)行積極探究，以形成規(guī)律性的認(rèn)識。一名教師“只有研究和分析事實(shí)，才能使教師從平凡的、極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細(xì)節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉?！苯處熤灰鰪?qiáng)自己的科研意識，把自己的課堂、班級當(dāng)成自己的“實(shí)驗(yàn)室”、“試驗(yàn)田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實(shí)性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)型向科研型的轉(zhuǎn)變。當(dāng)我們走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到職業(yè)的成就感和自豪感，同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，激勵著我們長期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李吉林、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這正是教師職業(yè)的魅力所在。
二、要有奉獻(xiàn)意識。
其次，我認(rèn)為一個合格的教師還要有一種奉獻(xiàn)的意識。奉獻(xiàn)是敬業(yè)的升華。奉獻(xiàn)是指一個人為了維護(hù)社會整體利益和他人的利益，甘愿舍棄和犧牲個人利益的高尚品質(zhì)和高貴精神。從事教師職業(yè)就不能斤斤計(jì)較個人名利，而必須具有自覺地把自己的全部知識、才華和愛心奉獻(xiàn)給學(xué)生、奉獻(xiàn)給事業(yè)的決心和勇氣。沒有“奉獻(xiàn)”，也就沒有“索取”?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！?，這句詩深刻地詮釋了教師的奉獻(xiàn)精神?！芭踔活w心來，不帶半根草去?！碧招兄壬莱龅恼墙處煹木礃I(yè)和奉獻(xiàn)精神。選擇了教師這份職業(yè)，就意味著把自己的人生價值和為教育事業(yè)而奉獻(xiàn)人生的信念聯(lián)系在了一起。十年樹木，百年樹人，樹人的事業(yè)比樹木要付出更艱辛的勞動，更需要我們忠于職守，熱愛本職，敬業(yè)愛崗，樂于奉獻(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)培育人才的目標(biāo)而奮斗。
教師淺談敬業(yè)心得體會篇三
第一段：引言（大約200字）。
作為一名教師，敬業(yè)是我一直以來的追求和堅(jiān)守。通過多年的從教經(jīng)歷，我深深體會到敬業(yè)的重要性以及它對教師職業(yè)的影響。敬業(yè)不僅僅是教師應(yīng)有的職業(yè)道德，更是提高教育質(zhì)量和培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵。下面我將結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和體會，談?wù)劸礃I(yè)心得。
第二段：敬業(yè)的內(nèi)涵（大約200字）。
敬業(yè)，首先指的是對教學(xué)工作的專注和投入。敬業(yè)的教師不僅僅是課堂上知識的傳授者，更應(yīng)該是學(xué)生的引導(dǎo)者和啟迪者。他們對教學(xué)內(nèi)容的研究和備課工作的認(rèn)真，使得每一堂課都能夠有效地傳達(dá)知識，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次，敬業(yè)還包括對學(xué)生的關(guān)愛和關(guān)注。敬業(yè)的教師不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，還關(guān)注學(xué)生的身心健康和發(fā)展需求。他們會耐心傾聽學(xué)生的困惑和問題，并用心解答，為學(xué)生提供各種幫助。綜上所述，敬業(yè)是教師全心全意投入工作的表現(xiàn)。
第三段：敬業(yè)的價值（大約300字）。
敬業(yè)對教師個人的成長和發(fā)展具有重要的價值。敬業(yè)的教師會不斷學(xué)習(xí)和更新自己的知識，以適應(yīng)不斷變化的教育環(huán)境。他們會積極參加各種培訓(xùn)和研討會，提升自己的教育教學(xué)水平。同時，敬業(yè)還能提高教師的職業(yè)滿意度和自我價值感。合理地安排工作時間，充實(shí)自己的教學(xué)內(nèi)容，會使教師在教學(xué)中感到充實(shí)和滿足。而且，敬業(yè)的教師還能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能。通過敬業(yè)的教學(xué)，學(xué)生能夠獲得更多的知識和技能，更好地實(shí)現(xiàn)個人發(fā)展。
在我多年的教學(xué)生涯中，我深刻感受到了敬業(yè)帶來的好處和成果。首先，我堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)和研究相關(guān)教學(xué)理論和方法，不斷更新自己的教育觀念和教育方式。這使得我的教學(xué)更加生動有趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性明顯提高。其次，我時刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和情緒變化，盡力幫助他們解決問題和困惑。在我和學(xué)生建立起良好的師生關(guān)系后，他們變得更加樂于與我溝通和合作，取得了更好的學(xué)習(xí)成績。最后，我認(rèn)真傾聽每一位學(xué)生的建議和意見，并及時改進(jìn)自己的教學(xué)方法。我相信，只有不斷反思和調(diào)整自己的教學(xué)，才能更好地滿足學(xué)生的需求和期望。
第五段：結(jié)論（大約200字）。
敬業(yè)是每位教師應(yīng)該具備的職業(yè)品質(zhì)，也是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵。敬業(yè)的教師能夠全心全意地投入到教學(xué)事業(yè)中，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)滿意度，同時激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能。我們每位教師都應(yīng)該不斷追求敬業(yè)，將教育事業(yè)推向更高的水平。
總結(jié)：敬業(yè)是教師職業(yè)道德的重要體現(xiàn)和提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵。敬業(yè)的教師會全心全意地投入到教學(xué)事業(yè)中，注重教學(xué)內(nèi)容的研究和備課工作，為學(xué)生提供幫助和關(guān)心，并不斷學(xué)習(xí)和更新知識和教育方法。敬業(yè)帶給教師個人的成長和滿足感，同時也激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和潛能。在今后的教育工作中，我將繼續(xù)堅(jiān)守敬業(yè)之道，為更多學(xué)生的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
教師淺談敬業(yè)心得體會篇四
師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！苯處煹钠返潞退仞B(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認(rèn)識，才能對自己提出更高要求。
我認(rèn)為“立德樹人”可以有兩方面的理解：
從師德角度講，教師只有自己鑄就美好道德，才能培養(yǎng)和教育學(xué)生，體現(xiàn)道德品質(zhì)對教師的重要性。
從教育理念上看，只有注重學(xué)生道德品行的塑造，才能培養(yǎng)出對社會有用的人才，體現(xiàn)出道德品質(zhì)對教育，對培養(yǎng)人才的重要性。我重點(diǎn)從第一方面談?wù)勛约簩煹碌闹匾缘睦斫狻?BR> 通過自己兩年的教師生活，深深體會到作為教師，能說會道——言傳，固然重要，但是人格魅力的滲透與影響——身教則更有實(shí)效。
古人云：“親其師，信其道?！睂W(xué)生如何能“親其師”呢？教師的學(xué)識只是因素之一。能拿到教師資格證的人，就其學(xué)識而言，教授中小學(xué)生基本是能勝任工作的，但這未必能吸引學(xué)生與其相“親”，從而信其學(xué)識，真正吸引學(xué)生的是教師的人格魅力，過去，教師的人格魅力主要是指道德品行，正如愛因斯坦所說：“使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才”。而現(xiàn)代社會教師人格魅力的內(nèi)涵比以往豐富得多，從外貌到服飾發(fā)型，從言談舉止到興趣愛好，從性格脾氣到教學(xué)風(fēng)格，都可能吸引學(xué)生關(guān)注和喜愛，當(dāng)然具永恒價值的人格魅力依然是————道德修養(yǎng)。教師良好全面的人格魅力，使學(xué)生由“親其師”，到“信其道”、“仿其行”，久而久之，就能成習(xí)慣，最終達(dá)到“化其徳，樹其人”的效果，在這個過程中，學(xué)生會愉快地接受教師包括知識在內(nèi)的各種教育，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力會不斷提高，學(xué)業(yè)水平會不斷進(jìn)步，正所謂“教書育人，潤物無聲?！?BR> 作為教師充分認(rèn)識到“學(xué)高為師，德高為范”的重要性，就會在活動中，于細(xì)節(jié)處謹(jǐn)言慎行，嚴(yán)格自律，樹立自己的形象，久之，必形成自己美好人格，提升自己良好素養(yǎng)。
反思自己的工作，我更加深刻地認(rèn)識到作為教師，嚴(yán)格要求自己，不斷加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，對于學(xué)生的發(fā)展，對于自身教育教學(xué)工作的實(shí)效都有著重大的影響，正如葉圣陶所說：“一個學(xué)校的教師都能為人師表，有好的品德，就會影響學(xué)生，帶動學(xué)生，使整個學(xué)校形成一個好校風(fēng)，這樣就有利于學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展，對學(xué)生的成長大有益處?！?BR> 體會之一：育人，先育德；育生德，先立己德。
我認(rèn)為“敬業(yè)愛生”是一個教師必須具備的起碼的素養(yǎng)和工作態(tài)度。教師敬業(yè)不僅僅表現(xiàn)在完成本職工作上，不只是把工作當(dāng)職業(yè)去做，把工作當(dāng)事業(yè)去奮斗。教師這個職業(yè)絕對是個“良心活”，它是關(guān)系民族發(fā)展的奠基事業(yè)，是關(guān)系每個家庭幸福和社會穩(wěn)定的事業(yè)。所謂“十年樹木，百年樹人”。教師良心略有偏差，民族大廈就可能傾斜。它不像其它一些行業(yè)，出現(xiàn)失誤，一句道歉可以原諒，一次改過可以重來。教師是塑造靈魂的人，僅靠物質(zhì)投入、時間和精力投入是不夠的，它需要用干凈崇高的靈魂來投入。一個敬業(yè)的老師必然是沒有功利心的。老師面對求知、求助的學(xué)生，為他補(bǔ)課，為他操心都是心甘情愿而又自然而然的事，不可能去考慮我這種付出是否有回報(bào)，是否有補(bǔ)償，是否有好處，是否有加班費(fèi)。一個敬業(yè)的老師必然也是與時俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)的?！拌F打的學(xué)校，流水的學(xué)生”。不僅每屆學(xué)生有不同的特點(diǎn)，就是同一屆學(xué)生，甚至同一個學(xué)生在思想認(rèn)識、性格特點(diǎn)、行為心理等方面都是動態(tài)的，而且在這樣一個科技飛速的知識經(jīng)濟(jì)時代，不學(xué)習(xí)，不了解學(xué)生，不更新教育理念，憑原有知識和經(jīng)驗(yàn)根本無法滿足時代的要求和學(xué)生的要求，所以敬業(yè)的老師會積極鉆研，參加各種培訓(xùn)、學(xué)習(xí)，深入了解學(xué)生。
老師的敬業(yè)態(tài)度和精神來自于對學(xué)生的熱愛，對社會的高度責(zé)任感。愛學(xué)生對教育教學(xué)，對成就一名優(yōu)秀老師是非常重要的。并深切體會到愛學(xué)生對工作實(shí)效的重要性，也更心疼地感受到愛學(xué)生對于學(xué)生快樂幸福生活，對學(xué)生健全人格的培養(yǎng)有多么重要、多么寶貴，同時也激發(fā)自己深思該怎樣愛學(xué)生的，愛學(xué)生有多種表現(xiàn)，可能是嚴(yán)厲，也可能是寬容；可能是表揚(yáng)鼓勵，也可能是批評懲罰；可能是細(xì)致的操心，也可能是大膽的放手？？但是愛學(xué)生的靈魂是真正的以生為本，無論以哪種形式表現(xiàn)出來，出發(fā)點(diǎn)都是學(xué)生全面發(fā)展，而不僅僅是成績提高；前提都應(yīng)該是學(xué)生的特點(diǎn)和實(shí)際，而不是老師的主觀經(jīng)驗(yàn)和想象；基礎(chǔ)都應(yīng)該是學(xué)生的需求，而不是學(xué)校的需要和老師的需要。真正認(rèn)識到這些并能落實(shí)到行動中，老師就很自然地用心、用靈魂去體驗(yàn)學(xué)生的情緒、感受學(xué)生的心理，就會快樂著學(xué)生的快樂，痛苦著學(xué)生的痛苦，創(chuàng)造性地開展工作？？在學(xué)生遇到問題，犯了錯誤，甚至闖了大禍之后，就不會表現(xiàn)出煩躁、指責(zé)、抱怨、推諉、嫌棄，甚至暴跳如雷，惡語相加？？絕不會簡單地按成績排座位，不會為提高成績簡單地罰抄或增加課業(yè)負(fù)擔(dān)，不會為了省事而盲目地要求學(xué)生購買教輔資料，不會因?yàn)槿魏卧蚱换蚱缫晫W(xué)生？？而真正做到愛學(xué)生的老師，無論以怎樣的方式實(shí)施教育，學(xué)生都能感受到靈魂深處的關(guān)愛。老師的對學(xué)生愛只要發(fā)自真心，學(xué)生一定能感受到，并回報(bào)給老師真誠的敬愛，切不可因?yàn)閷W(xué)生小，就認(rèn)為學(xué)生不明白或體會不到，自以為是地耍小聰明。老師對學(xué)生的愛是靈魂的交流，不受年齡、語言、形式等限制的，無論老師是否表達(dá)出來，無論老師用什么形式對待學(xué)生，只要是真心，也只有是真心學(xué)生才能感受到，老師的教育和引導(dǎo)才能取得實(shí)效。
愛學(xué)生是教師職業(yè)的幸福源泉，能真心愛學(xué)生才能享受到作為教師的幸福和樂趣，也只有真心愛學(xué)生的老師才能稱之為“靈魂的工程師”，才能贏得學(xué)生和社會的尊重，才能體現(xiàn)自己的社會價值。
教師淺談敬業(yè)心得體會篇五
高校教師作為知識傳授者和學(xué)生成長的引路人，其職業(yè)形象和教育理念對學(xué)生具有重要影響。其中，教師的禮儀舉止是塑造良好形象的關(guān)鍵要素之一。本文將從個人經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，淺談高校教師禮儀心得體會。
第二段：著裝整潔得體。
高校教師的儀表形象給人留下第一印象，對學(xué)生而言尤為重要。著裝整潔得體是一個高校教師必須具備的基本要求。我參加校內(nèi)教師培訓(xùn)時，主持人強(qiáng)調(diào)了教師無論出現(xiàn)在哪個場合，都要注意穿著，特別是在與學(xué)生接觸時。我深以為然。因此，我在上課之前會認(rèn)真選擇合適的職業(yè)裝，保證自己的儀表形象讓學(xué)生激發(fā)尊敬和學(xué)習(xí)的欲望。
第三段：言行得體體現(xiàn)專業(yè)素養(yǎng)。
教師的禮儀不僅僅體現(xiàn)在外在形象上，言行舉止同樣至關(guān)重要。在課堂上，我堅(jiān)持使用尊重的語言對待學(xué)生，鼓勵他們展示自己的見解并尊重不同的觀點(diǎn)。在與同事交往時，我注重謙和的態(tài)度，樂于幫助他人。這樣的行為舉止不僅展現(xiàn)了我的專業(yè)素養(yǎng)，也對學(xué)生樹立了良好榜樣。
第四段：注重溝通表達(dá)技巧。
良好的溝通能力是一名高校教師給予學(xué)生有效教育的關(guān)鍵。我通過多年的教學(xué)實(shí)踐和培訓(xùn)，逐漸掌握了一些有效的溝通表達(dá)技巧。例如，在面對問題學(xué)生時，我不急于發(fā)表意見，而是先耐心傾聽他們的疑慮，尊重他們的感受，然后用理性、明晰的語言進(jìn)行解釋。這樣的溝通方式給予了學(xué)生安全感和被尊重的感覺，也有利于良好的學(xué)生-教師關(guān)系的建立。
第五段：努力提升自身修養(yǎng)。
高校教師禮儀的修養(yǎng)不是一蹴而就的，需要不斷努力提升。在讀書學(xué)習(xí)方面，我善于選擇那些能拓寬視野并與教學(xué)工作相結(jié)合的書籍，如教育心理學(xué)、教育方法學(xué)等，并且努力將學(xué)習(xí)的內(nèi)容運(yùn)用到實(shí)踐中。另外，我也非常注重自身的內(nèi)在修養(yǎng)，通過音樂、文學(xué)、運(yùn)動等方式培養(yǎng)自己的情操，使自己能夠更好地理解和引導(dǎo)學(xué)生。
結(jié)尾：
高校教師的禮儀舉止對深化學(xué)生對知識的理解和對學(xué)校的認(rèn)同至關(guān)重要。通過著裝整潔得體、言行得體、注重溝通表達(dá)技巧和努力提升自身修養(yǎng)等方面的努力，我加強(qiáng)了自己作為高校教師的教育理念和職業(yè)形象。我相信，只有我們高校教師良好的禮儀心得體會在實(shí)際行動中得以體現(xiàn)，并且不斷追求更高標(biāo)準(zhǔn)，才能對學(xué)生成長起到更有力的引導(dǎo)作用。
教師淺談敬業(yè)心得體會篇六
自大學(xué)畢業(yè)，轉(zhuǎn)眼之間走上體育教師的工作崗位已經(jīng)快4年了，雖然距離一個優(yōu)秀的體育教師還有很長的一段路要走，但是自己在這兩年中也收獲頗多，也有很多對當(dāng)下教育的一些思索：體育教師如何愛崗敬業(yè)，是一個寬泛的哲學(xué)話題，仁者見仁，無不和時代的主流世界觀與價值觀聯(lián)系在一起，涉及的因素太多太多。作為體育教師中的一份子，深刻感受到了社會對“體育教師不愛崗敬業(yè)”的不客觀評價。尤其是剛剛走上教師工作崗位的青年教師，也在經(jīng)受著一個體育教師的“三年之癢”，也在苦苦探索愛崗敬業(yè)之路路在何方。身為眾多的體育教師的一個“樣本”，筆者僅談幾點(diǎn)看法，與同為年輕體育教師的同行們商榷：
一、堅(jiān)守一份信仰，甘于寂寞，甘于苦累。
一個人如果能在一個職業(yè)上為之傾注畢生的心血，第一要素就是要真心喜歡這個職業(yè)，并將其作為終生奮斗的目標(biāo)。二者，在這個事業(yè)上得到了自我的實(shí)現(xiàn)和社會的認(rèn)同，第三，要有一個栓心留人的環(huán)境，有一種值得你牽掛與留戀的人和事。
在應(yīng)試教育占據(jù)中國教育的主要統(tǒng)治地位的影響下，體育教師的可用武之地空間狹小，體育教師的社會地位不高。在很多人眼里，體育教師就是只會跑跑跳跳的教書匠，是頭腦簡單、四肢發(fā)達(dá)的體操師傅，其實(shí)不然。體育教育工作的特點(diǎn)是身體活動和智力活動相結(jié)合的，既要做正確的體育技術(shù)示范動作，教會學(xué)生體育鍛煉的基本技術(shù)、技能和方法，又要向?qū)W生傳授體育與保健的基礎(chǔ)知識，使學(xué)生掌握身心統(tǒng)一的科學(xué)健身知識。因此，體育教師既能武又能文。
我們是年輕體育教師，年輕是最大的資本，人生的路才剛剛開始，擺在我們面前的有很多路可以選擇，“退一步，海闊天空”，換一個工作崗位(或者是從事副業(yè))可能會柳暗花明。在商品經(jīng)濟(jì)的浪潮下，拜金主義無孔不入地滲透到人們的思想觀念中，很多體育教師因?yàn)槟旮涣?qiáng)，組織策劃與社會交往與社會活動能力教強(qiáng)，都聞風(fēng)而動，或以間接的形式參與其中，身在曹營心在漢，體育教師出工不出力，尸位素餐在很大程度上存在，要改變這種“不敬業(yè)“的現(xiàn)實(shí)狀況，從體育教師自身而言，就要看樹立怎樣的價值觀、事業(yè)觀、有怎樣的教育信仰。
體育教師應(yīng)該有自己的教育信仰，我們年輕的體育教師在入行的時候，就要加強(qiáng)教育信仰意識的培養(yǎng)。信仰是人自身擁有的引導(dǎo)自身走出困境的不可或卻的精神力量，人只有追求獨(dú)立的精神生活，才有可能重獲生活的意義與價值，才能擺脫非人化的危機(jī)。人只有在信仰的引導(dǎo)下，才有可能將自己從事的職業(yè)改造為有意義的事業(yè)。
年輕體育教師要耐的住寂寞，頂著住苦累，堅(jiān)守一份教育信仰，體育教師職業(yè)聲望不高，工作量大，但是我們要辯證地看待，知足長樂，在紛雜的消費(fèi)經(jīng)濟(jì)社會中拒絕各種誘惑，把所有的力量集中在對體育事業(yè)的追求。走出對物質(zhì)世界渴求的低俗階段，從平凡走向尊崇，成為理想之人。
二、從教育中體驗(yàn)自己的職業(yè)幸福感，把握每一份感動。
一個人如果選擇了一項(xiàng)自己喜歡的職業(yè)，并能在這個職業(yè)中體驗(yàn)到幸福，那么，這個人就會將職業(yè)變成終生追求的事業(yè)。教師最大的財(cái)富就是學(xué)生，學(xué)生也是教師實(shí)現(xiàn)人生價值的最現(xiàn)實(shí)載體，“別人有家財(cái)萬貫，我有桃李三千”，也就是說，我們體育教師要有自己的職業(yè)幸福感。
教師的職業(yè)幸福感就是學(xué)生的成長與進(jìn)步，作為體育教師，我們的工作就是付出勞動，使的身體健康的成長，就是無私地，孜孜不倦地給予，使自我和學(xué)生成為人。由此，體育教師的產(chǎn)品——學(xué)生的完美身體理想鑄就的健康人格，使體育教師具備了為理想、為信仰義無返顧奮斗的可能。體育老師是深受學(xué)生愛戴的一個群體，尤其是年輕體育教師，和學(xué)生年齡相仿，相互之間沒有代溝，年輕體育教師在和學(xué)生交往中變的更加年輕，學(xué)生都和年輕體育老師有著良好和諧的關(guān)系，有很多心里話都愿意和我們傾訴，當(dāng)你看到學(xué)生在繁重的文化課的學(xué)習(xí)中，拖著疲憊不堪的身體來到體育課堂上，滿懷期待地渴望上一節(jié)歡快、娛樂、樂趣橫生、意猶未盡的體育課的時候、當(dāng)你看到學(xué)生在球場和奮力拼搏的時候、當(dāng)你看到學(xué)生在運(yùn)動會上生龍活虎，超越自我的時候，當(dāng)學(xué)生高興地和你玩成一片的時候，當(dāng)畢業(yè)的同學(xué)高興地談起你上的體育課的時候，你的人生價值就得以實(shí)現(xiàn)，你也就實(shí)現(xiàn)了自我的實(shí)現(xiàn)，我想，這就是一個體育老師最大的快樂。
對于我們體育教師來說，是否能時時處處感到幸福是很重要的，因?yàn)檫@不僅僅影響著其人生是否快樂，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會感到幸福。年輕的體育教師，要多改變自己的一些工作方式，走進(jìn)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生的成長與進(jìn)步，并以此為快樂，尋找一些工作精神寄托，制造一些快樂元素，在與學(xué)生交往中充實(shí)些自己的精神生活，學(xué)會享受教育。要懂得享受學(xué)生，教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報(bào)，教師的許多不幸福素都可以從學(xué)生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。
三、注重日常積累，上好每一節(jié)課，搞好每一次運(yùn)動隊(duì)訓(xùn)練。
課堂體育教學(xué)的主陣地，體育教師要堅(jiān)守好這個陣地，首先要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺，一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞臺，營造一個充滿生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂，你就會少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。
作為工作四年的青年教師，認(rèn)真上好每一節(jié)課對我們的教師生涯的寬度與廣度是有非常重要的影響的，萬事開頭難，職業(yè)生涯之初所形成的良好習(xí)慣具有沿襲作用，好的習(xí)慣的養(yǎng)成，經(jīng)過若干年的始終如一，會形成一種良性的自然。只有在認(rèn)真上課，總結(jié)與反思的不斷磨練中才能發(fā)現(xiàn)教育的真諦，積累教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高教學(xué)能力與教學(xué)水平：在教學(xué)中不斷積累自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并在教學(xué)中不斷矯正，不斷改進(jìn)，不斷反思，積累了豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，完善的教學(xué)機(jī)智，獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)，個性化的教學(xué)風(fēng)格，這樣的教師，在教學(xué)中用敏銳的洞察力，細(xì)心的觀察思考，遵循教學(xué)規(guī)律，逐步摸索出了適合自身專業(yè)發(fā)展的一套行之有效的“辦法”，運(yùn)用所得經(jīng)驗(yàn)，課堂教學(xué)游刃有余。要達(dá)到所追求的效果，除了愛崗敬業(yè)，踏實(shí)積累，別無他途。
我們體育教師的業(yè)余訓(xùn)練，是先階段對體育教師價值評價的最主要依據(jù)，運(yùn)動成績的提高，在各類比賽中爭金奪銀，看到自己所訓(xùn)練的學(xué)生成績斐然，體育教師的辛勤付出就會得到回報(bào)。隨之帶來的是各種機(jī)遇的垂青，體育教師自身價值得到了社會的認(rèn)可。因此，體育教師要認(rèn)真對待每一次運(yùn)動訓(xùn)練，改進(jìn)訓(xùn)練方法，提高訓(xùn)練水平，在反復(fù)實(shí)踐中逐步的摸索經(jīng)驗(yàn)，形成獨(dú)具特色的訓(xùn)練思維，不但是專業(yè)成長的要求，也是得到社會承認(rèn)的重要渠道。
四、在“學(xué)習(xí)”中尋找差距，在不斷的進(jìn)步中見證成長。
年輕體育教師要樹立一個職業(yè)成長觀念，一個人對自己最好的激勵方式莫過于自身的成長與進(jìn)步。成長與進(jìn)步的評價包括來自外界對你的評價，還有自身對自身縱向提高的感知與肯定。當(dāng)我們剛從體育院校畢業(yè)后，走上工作崗位，新手上路，都想通過自身的努力來證明自身的價值。知恥而后勇，要認(rèn)識到與老教師之間的差距，無論在課堂教學(xué)，課外運(yùn)動訓(xùn)練，教科等方面，都要找準(zhǔn)差距，在不足中找到可努力的方向，并為之不懈的努力。對待老教師，要本著學(xué)習(xí)的心態(tài)，謙虛好學(xué)，不恥下問，多取經(jīng)，多聽課。不能眼高手低，過于自負(fù)，認(rèn)為自己比別人強(qiáng)，看到的是別人的缺點(diǎn)，應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)自身課堂教學(xué)還存在的問題，看到別人的缺點(diǎn)容易，看到自己身上的缺點(diǎn)卻很難，如果這樣，就不能從別人那里聽進(jìn)批評的意見，也看不到自身的缺點(diǎn)，也很難知道自己以后需要改進(jìn)和努力的地方，固步自封，對新教師的發(fā)展是非常不利的。
我們年輕體育教師更應(yīng)該加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，用教育理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，因?yàn)檫@是體育教師自身最大的不足，多讀書，讀好書，將自己未來發(fā)展定位為“學(xué)者型”或“專家型”體育教師，有自己的教育思想與教育理念，不做經(jīng)驗(yàn)型的“劍宗”，要做“劍氣合一”的一代宗師。
工作后，我始終將讀書作為自己的業(yè)余學(xué)習(xí)充電的主要方式，從《中國學(xué)校體育》與《體育教學(xué)》學(xué)習(xí)體育教學(xué)的理論與實(shí)踐，博采眾長，開闊視野，取他山之石，從《教育學(xué)》、《心理學(xué)》、《學(xué)校體育學(xué)》等書籍中豐富教育理論，反思教學(xué);從《讀者》與《師道》中感悟教育與人生，從《體育文化導(dǎo)刊》、《體育科學(xué)》中關(guān)注最權(quán)威的體育教育發(fā)展方向，做到跳出學(xué)校體育看待學(xué)校體育。人只有在書的海洋中才會發(fā)現(xiàn)自身的渺小與不足，也只有通過不斷的從書籍中汲取營養(yǎng)，才能促進(jìn)成長，使自己成為有思想有見地的人，不隨波逐流，人云亦云。有獨(dú)樹一幟的教育思想與教育理念。在讀書的過程中，我不斷將理論與實(shí)踐結(jié)合，反思教學(xué)反思課堂。
在學(xué)習(xí)中，我們的時光沒有虛度，到了成長之路，不在迷茫與無所事事，默默地積累，厚積薄發(fā)，“三天兩天，看不出區(qū)別，三年五年，千差萬別”，我相信我們青年教師經(jīng)過若干年的厚重積累，必定能在體育教育事業(yè)碩果累累，而愛崗敬業(yè)也在自我不斷升華中實(shí)現(xiàn)。
教師淺談敬業(yè)心得體會篇七
要給學(xué)生一杯水，自己就要有知識的“源頭活水”。教到老，學(xué)到老，要不斷給自己“增氧”、“充電”、“擴(kuò)容”、“刷新”，更新知識，創(chuàng)新理念，超越自我，厚實(shí)為師的底氣。把做為一名良師，做一名讓學(xué)生終身難忘的老師，成為我們每一個老師的終生的追求。只有這樣，講起課來才能才氣橫溢，充滿魅力，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使他們自覺自愿地接受你的教育。
第一，是讓學(xué)生瞧得起的老師。
是的，一個老師，如果連學(xué)生都瞧不起，就沒資格做老師，也無法在學(xué)校安身立命。如何呢?簡單來說，就是陶行知先生說的那八個字：“學(xué)高為師，身正為范。”
學(xué)高為師，就是要把課上得好一點(diǎn)。上一堂好課并不那么容易。要讓學(xué)生佩服你，就要看你對課程、課堂的理解。你的課堂效率是不是高?你的講解評點(diǎn)是否深入淺出學(xué)生能懂?很多老師不是這樣提高自身素養(yǎng)，而是大搞題海戰(zhàn)術(shù)，把學(xué)生搞得苦不堪言，對這門知識、對這門學(xué)科的興趣喪失殆盡，自然談不上學(xué)高為師。
身正為范，就是要對自己要求高一點(diǎn)。老師的言行，是學(xué)生活生生的教科書。為人師表，才能引導(dǎo)學(xué)生向正確的方向前行。教師應(yīng)該是一個主動幫助別人的人，應(yīng)該有一顆善良的心，有一種悲天憫人的情懷，對弱者有著天然的同情。你不能對學(xué)生之中發(fā)生的各種事情視而不見，你應(yīng)該關(guān)愛孩子們，尤其是關(guān)注班級里那些看上去最不可愛的學(xué)生。這個要求其實(shí)并不高，只要用心去做，我們都能做到。
第二，是讓自己心安的老師。
或許，評價一個老師好不好，復(fù)雜的表格和程序難以測量，倒是有個最小的行動可以估量：教師節(jié)的時候，看一看已經(jīng)畢業(yè)了的學(xué)生會有多少記得給以前的老師送束鮮花、打個電話甚至來看望一下老師，這樣的學(xué)生越多，這樣的老師越好。在校生送多少鮮花，也比不上畢業(yè)多年的學(xué)生的鮮花一朵。如果學(xué)生離開你就再也想不起你，那你就應(yīng)該及時反省。要做一個讓學(xué)生一輩子記住、一輩子懷念的老師，這樣的老師才算做到家了，才算可以心安理得，也就對得起這一生，對得起做老師這么一個良心活兒了。
第三，是讓學(xué)校驕傲的老師。
教師的第三種境界，是做一個讓學(xué)校驕傲的老師，讓學(xué)校為你而感到榮耀。過去我們對學(xué)生講，“今日我以母校為榮，明日母校以我為榮”。實(shí)際上，對每位老師也應(yīng)該提出這樣的要求，也應(yīng)該寄予這樣的期待。如果一個老師做到在學(xué)校里可以很難被取代，你如果走了，短時間內(nèi)找不到人來頂替你，那么，你自然是一個學(xué)校非常需要、校長非常贊賞、同事非常想念的人。
每一個崗位，每一個科目，只要用心去做，都能做好，都可以成為讓學(xué)校引以為榮的人。
第四，是讓歷史銘記的老師。
最后的一種，當(dāng)然也是難度最大的境界，就是做一個讓歷史銘記的老師。從一所學(xué)校來看，學(xué)校文化的最高境界，就是創(chuàng)造了自己的故事和傳奇。而學(xué)校的故事和傳奇，是依靠老師的故事與傳奇。
正如當(dāng)年清華校長梅貽琦在就職演講中提出的：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”學(xué)?？恳粋€個的人承載著歷史。因此才有昔日的西南聯(lián)大，盡管現(xiàn)在學(xué)校已經(jīng)不復(fù)存在，但由于它出了幾十個院士，由于它出了一批讓歷史銘記的大師，所以這所學(xué)校依舊被歷史銘記。
從做一個讓學(xué)生瞧得起的人做起，向上攀登。
事實(shí)上，這四個境界，也就是四級階梯，它是連貫的。起初你做一個讓學(xué)生瞧得起的人，然后就努力做一個讓自己心安的人，接著你要求自己成為讓學(xué)校感到榮耀的人，那么你就很有可能成為一個讓歷史銘記的人。
所以，我很欣賞你提出的這個最低的要求——讓學(xué)生瞧得起。我也是這么要求自己的，從做老師的第一天開始，我就希望自己和學(xué)生們在一起，學(xué)生們生病的時候我和他在醫(yī)院里，學(xué)生打球時我和他們一起在操場上?，F(xiàn)在，我在大學(xué)第一年教書時的一些學(xué)生，仍然與我保持著聯(lián)系。我到現(xiàn)在仍然還是一個老師，仍然和所有老師一樣，就這樣教學(xué)相長地一步步往前走著。
當(dāng)我們能夠不混日子，愿意努力成為一個讓學(xué)生內(nèi)心瞧得起的老師，當(dāng)我們在這樣的起點(diǎn)上，一步一步堅(jiān)持往前走著，從每件小事開始，一件一件堅(jiān)持不懈地做著，當(dāng)我們用心書寫著自己每一天的歷史，從教學(xué)中得到了成長，收獲著幸福，也就是在不知不覺中沿著階梯繼續(xù)攀登。
教師淺談敬業(yè)心得體會篇八
備課是每位教師的必備技能，它對于教師的課堂教學(xué)以及學(xué)生的學(xué)習(xí)效果起著至關(guān)重要的作用。而備課模式則是指教師在備課過程中所采取的方法和方式。在長時間的備課實(shí)踐中，我逐漸形成了自己的備課模式，并且總結(jié)了一些心得體會，下面我將從整體設(shè)計(jì)、靈活調(diào)整、資源利用、課堂實(shí)施和反思改進(jìn)等五個方面進(jìn)行詳細(xì)的探討。
首先，整體設(shè)計(jì)是備課模式中的第一步，它涉及到課程目標(biāo)的設(shè)定、教學(xué)內(nèi)容的選擇以及教學(xué)方法的安排等。在整體設(shè)計(jì)時，我通常會先明確目標(biāo)，確定學(xué)生需要掌握的知識和技能，然后根據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行精心選擇，最后再將教學(xué)方法與內(nèi)容相匹配。這樣的整體設(shè)計(jì)能夠保證課程的有序進(jìn)行，并且更好地達(dá)到預(yù)期教學(xué)目標(biāo)。
其次，靈活調(diào)整也是備課模式中不可缺少的一環(huán)。在備課過程中，我會密切關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和反饋，及時調(diào)整教學(xué)進(jìn)度和方式。如果學(xué)生對某個知識點(diǎn)理解困難，我會增加輔導(dǎo)時間或采取多種方式進(jìn)行講解；如果學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度較快，我會適當(dāng)增加拓展內(nèi)容，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性。這種靈活調(diào)整的備課模式可以更好地適應(yīng)學(xué)生的個性差異，提高教學(xué)效果。
第三，資源利用是備課模式中的重要環(huán)節(jié)。在備課過程中，我會積極收集并合理利用各種教學(xué)資源。包括教科書、參考書、網(wǎng)絡(luò)素材、教學(xué)工具等。通過充分利用這些資源，我能夠提供更加豐富的教學(xué)內(nèi)容，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。此外，還可以通過利用資源來引入更多的互動和實(shí)踐環(huán)節(jié)，使學(xué)生更好地理解和掌握知識。
再次，備課模式的實(shí)施是教學(xué)過程中的重要一環(huán)。在備課實(shí)施階段，我會將制定的計(jì)劃逐步付諸實(shí)踐，并嚴(yán)格按照課堂時間和內(nèi)容進(jìn)行安排。在課堂教學(xué)過程中，我盡量保持生動活潑的形式，結(jié)合具體實(shí)例和案例進(jìn)行講解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時，我會注重培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和實(shí)踐能力，引導(dǎo)他們主動參與到課堂互動和實(shí)踐中來。
最后，課后的反思和改進(jìn)是備課模式中必不可少的一環(huán)。通過反思和改進(jìn)，我能夠發(fā)現(xiàn)備課和教學(xué)過程中存在的不足，并進(jìn)行針對性的調(diào)整。在每節(jié)課結(jié)束后，我會總結(jié)課堂效果，并思考如何改進(jìn)，如何使學(xué)生更好地理解和掌握知識。同時，還會向同事請教和專業(yè)培訓(xùn)，從他們的經(jīng)驗(yàn)中得到啟發(fā)，提高備課和教學(xué)的質(zhì)量。
總的來說，備課模式是教師備課過程中重要的一環(huán)，它需要教師在教學(xué)實(shí)踐中不斷摸索和調(diào)整。在我的備課實(shí)踐中，通過整體設(shè)計(jì)、靈活調(diào)整、資源利用、課堂實(shí)施和反思改進(jìn)等五個方面的探討，我逐漸形成了一套適合自己的備課模式，并且取得了一定的成果。我相信，在今后的備課和教學(xué)過程中，我會進(jìn)一步完善和改進(jìn)這套備課模式，提高我的備課和教學(xué)能力，為學(xué)生提供更好的學(xué)習(xí)效果。
教師淺談敬業(yè)心得體會篇九
在我的眼中，教師的三尺講臺一直是神圣的地方，也是每位為人師者的戰(zhàn)場，一位真正的將軍打退敵人需要勇敢與機(jī)智，而身為教師在專屬于我們的戰(zhàn)場上需要準(zhǔn)備的則是知識和教法，個人認(rèn)為一節(jié)課能否成功的關(guān)鍵就體現(xiàn)在我們的備課的過程。
古人云：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。正所謂“有備而來，有備無患”，只有課前的精心預(yù)設(shè)，才有可能在課堂上實(shí)現(xiàn)精彩的生成，課堂教學(xué)作為整個教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)，具有很強(qiáng)的科學(xué)性和連續(xù)性，事前必須作充分的準(zhǔn)備，否則就不能取得理想的結(jié)果。我想強(qiáng)調(diào)的是備課不等于背課，備課的含義比背課要廣泛的多，備課包含著教師對課程教學(xué)內(nèi)容的理解水平，也包含著教師的創(chuàng)造性勞動，備課不僅僅是備知識還要備學(xué)生，通過指導(dǎo)老師的介紹，我了解到我所帶的班級孩子們的知識層面還不是很寬泛，基礎(chǔ)知識也比較薄弱。
那么我在備課的過程中盡可能的把知識通俗化，幫助學(xué)生們更好的理解，由于生物學(xué)科本身的特殊性和趣味性，生物的內(nèi)容大多與我們生活息息相關(guān)，所以很多的知識我們都可以聯(lián)系到學(xué)生自身的生活經(jīng)驗(yàn)，以此來舉例更是方便于學(xué)生的理解。
同時在情感上也可以更好的升華，再者我們可以對一些知識采取技巧性的解讀，比如說缺乏維生素a容易患干眼癥、夜盲癥，那我們在講解的時候就可以這樣舉例，把a(bǔ)平放，畫出一個類似于眼睛的模樣，所以當(dāng)學(xué)生們看到a的時候就會第一時間想到眼睛，也就自然而然的聯(lián)想到了干眼癥、夜盲癥，這樣既達(dá)到了我們的教學(xué)目標(biāo)，同時也為課堂增加了趣味性，吸引了同學(xué)們的興趣，取得了較好的教學(xué)效果。
此時備好課則可以增強(qiáng)我們的自信心，為我們勇敢的走上講臺起到一個強(qiáng)而有力的支持。而我們在備課的過程中，要以嚴(yán)格落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)要求為目標(biāo)，全面落實(shí)“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”現(xiàn)代教育理念。教無止境，備課也無止境，必須精益求精，堅(jiān)持不懈。
教師淺談敬業(yè)心得體會篇十
高中是一個人生中非常重要的階段，對于教師來說更是如此。在這個階段，老師會面臨許多挑戰(zhàn)和機(jī)遇，也會得到許多成長和啟發(fā)。在我多年高中教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中，我獲得了不少經(jīng)驗(yàn)和體會，下面將詳細(xì)介紹教師個人心得體會高中的五方面內(nèi)容。
第一段，認(rèn)真?zhèn)湔n用心教學(xué)。
教師在高中教育階段中要認(rèn)真?zhèn)湔n，用心教學(xué)。高中的知識點(diǎn)較為專業(yè)和復(fù)雜，單一一種教學(xué)方式往往很難滿足學(xué)生們的要求。因此，教師需要多方面的教學(xué)手段來幫助學(xué)生。比如，老師可以利用多媒體教學(xué)、講解實(shí)例演練等方式來達(dá)到教學(xué)目的。此外，在備課的過程中也要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況制定合適的教學(xué)方案，這樣才能讓學(xué)生更好地掌握知識。
第二段，注重啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生。
除了對知識內(nèi)容的掌握，高中教育還要注重學(xué)生思維方式的培養(yǎng)。教師要注重針對學(xué)生的不同思維習(xí)慣、能力和興趣發(fā)掘和引導(dǎo)學(xué)生在不同領(lǐng)域的潛力。因此，教師應(yīng)該采用啟發(fā)式教學(xué)的方法，讓學(xué)生在參與課堂時積極發(fā)揮自己的思維能力。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生自行尋找問題的解決方案，讓學(xué)生在解決問題的過程中，更好地理解知識。同時，導(dǎo)師還應(yīng)該鼓勵學(xué)生成為一名自主學(xué)習(xí)者，讓他們懂得學(xué)習(xí)不僅僅是要看書和抄筆記，更要有思考，有主動，有行動。
第三段，注重平衡生活和學(xué)習(xí)。
高中教育時期還需要注重平衡學(xué)生生活和學(xué)習(xí)。這個時期的學(xué)生需要完成許多任務(wù)，比如課業(yè)、考試、家庭作業(yè)、文體活動、社交等等。如果不注意平衡，學(xué)生常常容易被一些任務(wù)壓垮。因此，教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生學(xué)會合理分配時間，同時幫助他們較好的處理日常事務(wù)。讓學(xué)生了解到時間的寶貴性，學(xué)習(xí)和生活應(yīng)該相輔相成，而非相互對抗。
第四段，注重對學(xué)生個性化發(fā)展的關(guān)注。
每一個學(xué)生都有自己獨(dú)特的發(fā)展方向，教師需要注重對學(xué)生個性化發(fā)展的關(guān)注。相比之下，傳統(tǒng)的教育方式以使所有學(xué)生以相同的速度和方向成長，但由此忽視了學(xué)生個性特點(diǎn)和個別成長速度差異等問題。因此，教師應(yīng)該在教學(xué)過程中注重學(xué)生的個性化發(fā)展，并且給學(xué)生足夠的時間和空間去發(fā)展自己的興趣、習(xí)慣和潛力。
第五段，注重營造愉快輕松的教育氛圍。
最后，對于老師來說，重要的之一是要注重營造愉快、輕松的教育氛圍。教師和學(xué)生的關(guān)系應(yīng)該更富有互動性和互信性，讓學(xué)生感受到老師的溫暖和關(guān)愛。這樣不僅能夠讓學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)，也能夠?qū)λ麄兊那楦兄橇?、營養(yǎng)成長等方面起到良好的促進(jìn)作用。
總結(jié)：
高中教育是一段非常重要的學(xué)生人生階段，也是教師最具挑戰(zhàn)性和獲得成長的時期。教師要衷心關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展成長，為學(xué)生創(chuàng)造適合他們成長的良好學(xué)習(xí)環(huán)境，充分挖掘和培養(yǎng)學(xué)生的潛力。同時，在這個過程中，教師本身也能夠獲得許多啟發(fā)和成長。
教師淺談敬業(yè)心得體會篇十一
備課是每位教師日常教學(xué)工作不可或缺的一環(huán)。它不僅需要教師投入大量時間和精力，還需要教師精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容、準(zhǔn)備教學(xué)材料。在長期的備課實(shí)踐中，我逐漸形成了一種備課模式，有效提高了備課效率。在此，我想談?wù)勛约簩湔n模式的一些心得體會。
首先，我認(rèn)為一個好的備課模式應(yīng)該有兩個基本方向，即系統(tǒng)性和靈活性。系統(tǒng)性指的是教師要按照課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大綱進(jìn)行備課，將教學(xué)內(nèi)容按照一定的順序進(jìn)行組織。這樣可以保證教學(xué)的連貫性和系統(tǒng)性，使學(xué)生能夠循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)。同時，備課還要具備靈活性，教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，靈活應(yīng)對不同的教學(xué)環(huán)境和學(xué)生需求。
其次，在備課過程中，教師要注重教學(xué)材料的選擇和準(zhǔn)備。作為一名英語教師，我會結(jié)合課程要求和學(xué)生的實(shí)際情況，選擇合適的教材和教學(xué)資源。在準(zhǔn)備教學(xué)材料時，我會充分考慮教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，確保材料的質(zhì)量和有效性，并且適當(dāng)調(diào)整材料的難度和教學(xué)步驟，以滿足不同層次的學(xué)生需求。
此外，在備課過程中，我還注重活動設(shè)計(jì)和教學(xué)策略的考慮。我認(rèn)為，一堂有趣的課程應(yīng)該充滿互動和合作，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。因此，在備課過程中，我會設(shè)計(jì)一些富有互動性的活動，使學(xué)生在實(shí)際操作中獲得知識和技能。同時，我還會思考不同的教學(xué)策略，尋找適合不同學(xué)生的教學(xué)方式，以提高教學(xué)效果。
另外，備課模式中還應(yīng)該注重評估和反思。備課之后，教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)實(shí)踐的反饋和學(xué)生的評價，對備課進(jìn)行評估和反思。這樣可以及時發(fā)現(xiàn)問題和不足，并進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整和改進(jìn)。同時，教師還可以從備課中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷提高備課的質(zhì)量和效率。
最后，一個好的備課模式需要長期的實(shí)踐和積累。備課是一個相對復(fù)雜的工作，需要教師有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和知識儲備。因此，教師應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和積累，提高自身的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力。同時，通過與其他教師的交流和分享，可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和方法，不斷完善自己的備課模式。
總之，備課模式是教師教學(xué)工作的重要組成部分，它對于教師的教學(xué)質(zhì)量和效果有著重要的影響。一個好的備課模式應(yīng)該具備系統(tǒng)性和靈活性，注重教材選擇和準(zhǔn)備，關(guān)注活動設(shè)計(jì)和教學(xué)策略，強(qiáng)調(diào)評估和反思，并需要長期的實(shí)踐和積累。只有不斷完善備課模式，教師才能在教學(xué)中發(fā)揮更大的作用，提高學(xué)生成績和學(xué)習(xí)興趣。
教師淺談敬業(yè)心得體會篇十二
軍訓(xùn)作為一種特殊的體驗(yàn)，深入人心，不僅使學(xué)生們在短時間內(nèi)得到身體鍛煉，更加培養(yǎng)了學(xué)生們的集體意識和紀(jì)律觀念。作為一名教師，我在這次軍訓(xùn)中也有很多的體會和感悟，在此與大家分享。
第二段：身體鍛煉。
軍訓(xùn)的第一目的是進(jìn)行身體鍛煉，提高學(xué)生的體質(zhì)。在軍訓(xùn)期間，我們不僅要跑步和做各種訓(xùn)練，還要堅(jiān)持每天早上和晚上的集體操練習(xí)。這樣的鍛煉，不僅鍛煉我們的體魄，更能夠促進(jìn)我們的身心健康。
第三段：紀(jì)律教育。
軍訓(xùn)最重要的一項(xiàng)任務(wù)是紀(jì)律教育。在訓(xùn)練過程中，教官們讓我們遵守規(guī)則和紀(jì)律，使我們能養(yǎng)成良好紀(jì)律與習(xí)慣。同時，紀(jì)律教育還能夠培養(yǎng)我們的自我約束力和集體意識。在未來生活和學(xué)習(xí)中也會受益匪淺。
第四段：團(tuán)隊(duì)協(xié)作。
軍訓(xùn)中的訓(xùn)練任務(wù)，往往是團(tuán)隊(duì)完成的，而不是單兵作戰(zhàn)。在這樣的情境下，學(xué)生們必須增加理解、合作和配合，以實(shí)現(xiàn)整體訓(xùn)練的目標(biāo)。通過這樣的團(tuán)隊(duì)協(xié)作，我們不僅能感受到團(tuán)隊(duì)的力量，還能認(rèn)識到自己在團(tuán)隊(duì)中的重要性，更激發(fā)了我們的活力和創(chuàng)造力。
第五段：活動總結(jié)。
總之，這次軍訓(xùn)讓我們更加堅(jiān)定了集體榮譽(yù)感和紀(jì)律觀念，同時也提高了我們的身體素質(zhì)和遵紀(jì)守法的品行。正是因?yàn)檫@些，我們才能做到更好地適應(yīng)未來的生活和工作。在我們即將畢業(yè)之際，它將成為一份珍貴的回憶，也是我們成長的見證。
教師淺談敬業(yè)心得體會篇十三
愛崗敬業(yè)是教師處理好個人與職業(yè)關(guān)系的準(zhǔn)尺，是全部教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。當(dāng)前，實(shí)施新課程改革，無論是從思想觀念、基本規(guī)范還是行為品質(zhì)上，都在繼承傳統(tǒng)優(yōu)良師德的基礎(chǔ)上，賦予了愛崗敬業(yè)新的特征和內(nèi)涵，提出了一些新的要求。主要體現(xiàn)在：
一、樹立“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育新觀念。
在實(shí)施新課程的過程中，愛崗敬業(yè)不僅體現(xiàn)在教師認(rèn)真負(fù)責(zé)、精心施教的工作態(tài)度和敬業(yè)精神上，而且更重要的是體現(xiàn)在教師教育思想和教育觀念的更新上。今天的愛崗敬業(yè)要求教師必須擺脫傳統(tǒng)教育思想和教育觀念的束縛，樹立“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育新理念，這是影響課改成敗的一個關(guān)健因素。
“以學(xué)生發(fā)展為本”是課改提出的最基本、最核心的教育理念，它是科學(xué)的、先進(jìn)的、能夠指導(dǎo)我們教育教學(xué)實(shí)踐的一種思想認(rèn)識，是愛崗敬業(yè)師德觀念發(fā)生變化的基本要求和具體體現(xiàn)。它的基本要求是：關(guān)注全體學(xué)生的發(fā)展;關(guān)注學(xué)生全面和諧的發(fā)展;關(guān)注學(xué)生終身持續(xù)的發(fā)展;關(guān)注學(xué)生個性持長的發(fā)展;關(guān)注學(xué)生活潑主動的發(fā)展。
二、學(xué)習(xí)新課程，了解新課程，領(lǐng)悟新課程。
面對基礎(chǔ)教育課改的浪潮，如何在新的課程理念指導(dǎo)下，加快對新課程的學(xué)習(xí)、理解，明白新課程的要求，轉(zhuǎn)變自己的角色，提高實(shí)施新課程的能力和水平，這是每一位教師必須作出的應(yīng)答。所以，今天的愛崗敬的應(yīng)答。所以，今天的愛崗敬業(yè)要求教師必須花更多的時間和精力來學(xué)習(xí)、了解和領(lǐng)悟新課程，以增強(qiáng)教師實(shí)施新課程的事業(yè)心和責(zé)任感。
教師學(xué)習(xí)、了解和領(lǐng)悟新課程的主要內(nèi)容有：1.學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟課改的基本理念和基本目標(biāo)：2、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟新課程的課程標(biāo)準(zhǔn)與課程結(jié)構(gòu)的要求、特點(diǎn);3、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟新課程的教學(xué)過程與評價體系的變化特點(diǎn);4、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟新課程中教師角色特征的變化特點(diǎn)等。
三、不唯教材與教參，積極開發(fā)和利用課程資源。
新課程倡導(dǎo)實(shí)行三級課程的管理體制，尤其是校本課程的正式“出籠”，它意味著教師是課程開發(fā)的主體，賦予了教師參與課程開發(fā)和課程管理的權(quán)力。所以，今天的愛崗敬業(yè)要求教師不唯教材與教參，從課程開發(fā)和利用的活動外圍積極地走向參與，以主人翁的姿態(tài)承擔(dān)課程開發(fā)的責(zé)權(quán)，成為課程資源的積極開發(fā)者和建設(shè)者。
在教學(xué)過程中，教師開發(fā)和利用課程資源的主要途徑有：1、研究學(xué)生的興趣以及喜歡的種種活動，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動機(jī);2、積極開展課外活動，創(chuàng)造學(xué)生學(xué)習(xí)知識、增長經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會;3、各門課程的選材要取舍得當(dāng)。4、把學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果積極反饋給學(xué)生。反饋不是向?qū)W生提供分?jǐn)?shù)，說明他在群體中的位置，而是為了幫助學(xué)生取長補(bǔ)短，取得更大的進(jìn)步。
四、不怕困難，樂于奉獻(xiàn)，努力實(shí)施新課程。
新課程在教育教學(xué)上具有新的理念、新的策略、新的方法。教師要想改變多年來習(xí)以為常和駕輕就熟的教育教學(xué)行為方式，的確是件非常痛苦的事情，必然會遇到種種困難和阻力。面對困難和阻力，教師應(yīng)該怎么辦?既不能逃避，也不能坐等，而應(yīng)不怕困難，敢于正視困難，勇于戰(zhàn)勝困難，積極主動地投身到探索實(shí)施新課程的洪流中去。這正是衡量今天的教師是否愛崗敬業(yè)的一條重要標(biāo)準(zhǔn)。
新課程中的愛崗敬業(yè)同樣要求教師要講奉獻(xiàn)。在探索實(shí)施新課程的過程中，那些不幕名利、樂教勤業(yè)的教師具有崇高而偉大的敬業(yè)精神。相反，那些一事當(dāng)前，“私”字當(dāng)頭，不肯奉獻(xiàn)，只講索取的人，是沒有資格談?wù)摗熬礃I(yè)精神”的。當(dāng)然，講奉獻(xiàn)并不是要求為人師者“凈盡人欲”，而是要求教師通過辛苦的教育勞動謀取正當(dāng)?shù)睦鏉M足。
總之，新課程對教師愛崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。每個教師都要不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，樹立科學(xué)的教育理念，做到愛職業(yè)，樂奉獻(xiàn)，真正成為新時期合格的、優(yōu)秀的人民教師。
教師淺談敬業(yè)心得體會篇十四
備課模式，作為教師教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，對于教學(xué)質(zhì)量的提高起著至關(guān)重要的作用。在備課模式中，教師需要制定教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)教學(xué)方案，編寫教案等一系列工作，以確保教學(xué)的科學(xué)性和有效性。在實(shí)踐中，我意識到備課模式的重要性，并形成了自己獨(dú)特的心得體會。在這篇文章中，我將從思考備課的目的和重點(diǎn)、備課要有打破常規(guī)的創(chuàng)新思維、注重實(shí)踐與反思、注重資源整合的角度，談?wù)勎覍湔n模式的心得體會。
首先，備課模式的目的和重點(diǎn)是要指導(dǎo)教師在教學(xué)中明確目標(biāo)、合理安排時間和學(xué)習(xí)資源，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。備課要圍繞教學(xué)目標(biāo)展開，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況確定教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，并制定相應(yīng)的教學(xué)方案。在備課過程中，我學(xué)到了一個重要的教學(xué)理念，即“以學(xué)生為本”，因?yàn)橹挥辛私鈱W(xué)生的需求和水平，才能更好地制定教學(xué)目標(biāo)，使教學(xué)更加有效。因此，備課模式要注重研究和分析學(xué)生的特點(diǎn)，不僅要考慮知識的傳授，也要關(guān)注學(xué)生的實(shí)際需求和興趣，以提升學(xué)習(xí)效果。
其次，備課要有打破常規(guī)的創(chuàng)新思維。教育是與時俱進(jìn)的，教師應(yīng)適應(yīng)時代的變化，不斷更新教學(xué)方法和手段。備課模式要鼓勵和培養(yǎng)教師的創(chuàng)新思維，教師應(yīng)該積極探索新的教學(xué)方式，尋找更適合學(xué)生的教學(xué)方法。在我的備課經(jīng)驗(yàn)中，我嘗試了許多創(chuàng)新的教學(xué)方法，比如通過游戲、實(shí)踐等方式引入課堂，結(jié)合實(shí)際情境進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生更加主動參與和深入理解知識。這種創(chuàng)新的備課思維，不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也提高了教學(xué)效果。
再次，備課模式要注重實(shí)踐與反思。備課僅僅是一個計(jì)劃，真正的教學(xué)是在課堂上進(jìn)行的。因此，備課模式中，實(shí)踐是不可或缺的環(huán)節(jié)。在我的實(shí)踐中，我經(jīng)常會根據(jù)課堂的實(shí)際情況進(jìn)行及時的調(diào)整和修改，以適應(yīng)學(xué)生的變化和需求。同時，在備課后，我會反思教學(xué)的過程和效果，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，并進(jìn)行下一次備課的調(diào)整和優(yōu)化。通過實(shí)踐和反思，我發(fā)現(xiàn)自己在備課和教學(xué)中不斷進(jìn)步，也意識到備課模式的重要性和必要性。
最后，備課模式要注重資源整合。備課不僅僅是教師個體的工作，還需要借助教材、網(wǎng)絡(luò)等相應(yīng)的資源支持。在備課模式中，教師需要學(xué)會合理利用和整合各種資源，以便更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。在我的備課過程中，我積極利用各種教學(xué)資源，比如教材、課件、互聯(lián)網(wǎng)等，豐富了教學(xué)內(nèi)容，加深了學(xué)生的理解和記憶。資源整合也是備課模式的一種創(chuàng)新，通過整合不同來源的資源，教師可以更靈活地進(jìn)行備課和教學(xué)。
綜上所述，備課模式對于教學(xué)質(zhì)量的提升至關(guān)重要。在我的實(shí)踐中，我意識到備課模式的目的和重點(diǎn)是明確教學(xué)目標(biāo)、合理安排時間和學(xué)習(xí)資源。備課要有打破常規(guī)的創(chuàng)新思維，注重實(shí)踐與反思，并注重資源的整合和利用。這些經(jīng)驗(yàn)給了我很大的啟示，也讓我在備課和教學(xué)中不斷進(jìn)步和提高。備課模式是教師提高教學(xué)質(zhì)量的有效手段，也是教師專業(yè)成長的必備環(huán)節(jié)。我相信，在今后的備課工作中，我將繼續(xù)完善自己的備課模式，為學(xué)生的學(xué)習(xí)努力付出更多的心血。
教師淺談敬業(yè)心得體會篇十五
自古以來，庸政一直為世人詬病，庸政誤國、誤民，貽害無窮。庸，顧名思義即為平庸、碌碌無為。庸與懶、散是天然的孿生兄弟，庸是內(nèi)在的，懶、散則是表象的。庸，首先存在于思想、意識形態(tài)，得過且過，圖安逸、怕責(zé)任、怕?lián)?dāng)，因而墨守成規(guī)、因循守舊;其次，庸，表現(xiàn)在行為中，只顧眼前，不圖長遠(yuǎn)，欣賞既得利益，不思進(jìn)取，甚至不作為、亂作為。庸衍生出懶和散，懶和散又導(dǎo)致進(jìn)一步的庸。而我作為一名普通的黨員教師，是國家未來的建設(shè)者和培養(yǎng)者，責(zé)任重大，使命神圣。庸，表現(xiàn)在教師工作上就是甘于平庸，安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，不愿創(chuàng)新。這對于教師工作和學(xué)生是不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。因此，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，振奮精神，必須從我們?nèi)粘５墓ぷ骷?xì)節(jié)著手。
經(jīng)過學(xué)習(xí)，我對照標(biāo)準(zhǔn)，深刻剖析，深刻反省查找自身存在的問題如下：
1.思想政治理論知識學(xué)習(xí)不夠全面深入。
在學(xué)習(xí)方面主要偏重于與工作需要和個人愛好，如“鄧小平理論”“三個代表”、“科學(xué)發(fā)展觀”學(xué)的比較徹底深入，而對于馬列主義只是聽說，沒有真正的讀過一本馬列原著，對于毛澤東思想只是粗淺的從長輩的教導(dǎo)那里了解，學(xué)過一些皮毛，沒有全面地學(xué)習(xí)，對于鄧小平理論只停留于以前在上學(xué)讀書時代的學(xué)習(xí)，沒有進(jìn)一步持續(xù)學(xué)習(xí)，感覺自身的思想政治覺悟還需提高。
2.黨員模范作用發(fā)揮不夠充分。
在工作中對發(fā)現(xiàn)的不作為亂作為現(xiàn)象不敢指出，自身的教學(xué)行為需要進(jìn)一步規(guī)范，沒有充分發(fā)揮一名黨員模范帶頭作用。
二、認(rèn)真剖析，查找原因。
1.沒有學(xué)習(xí)動力，認(rèn)為本職工作有關(guān)的的教學(xué)教研工作都整天忙不完，再去學(xué)一些與工作不直接相關(guān)的理論，對實(shí)際工作幫助不大。
2.怕講實(shí)話得罪人，怕影響團(tuán)結(jié)，怕對同事之間得關(guān)系有影響。
三、整改措施。
經(jīng)過分析找到了問題，查明了原因，今后工作中要從以下幾個方面轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)和工作態(tài)度，提升自身素質(zhì)：
1、認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻轉(zhuǎn)變思想。加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)。全面認(rèn)真系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨的方針政策，毛澤東思想、鄧小平理論和"三個代表"的重要思想，以及科學(xué)發(fā)展觀的重要論述。認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)教育法律法規(guī)。
2、進(jìn)一步改進(jìn)工作作風(fēng)。要努力做到克服消極思想、僥幸心理、松懈情緒所造成的各種束縛，嚴(yán)于律己，扎實(shí)工作，不斷提高自己，腳踏實(shí)地地投入到教育事業(yè)中去。
3、樹立開拓創(chuàng)新思想，養(yǎng)成勤于思考和自我反思的習(xí)慣，增強(qiáng)工作主動性，從實(shí)際出發(fā)，勤于實(shí)踐，勇于探究。力爭做一名有自己獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的“研究型”教師。
教師淺談敬業(yè)心得體會篇十六
作為大學(xué)新生，在迎接學(xué)業(yè)挑戰(zhàn)之前，必須準(zhǔn)備好強(qiáng)健的體魄和堅(jiān)強(qiáng)的意志，而這就是軍訓(xùn)的意義所在。在經(jīng)過一周的緊張訓(xùn)練之后，我明白了軍訓(xùn)的重要性，下面結(jié)合我的體驗(yàn)，提出一些個人心得體會與建議，以供教師參考。
第一段：軍訓(xùn)搭建了自律框架。
軍訓(xùn)強(qiáng)調(diào)“四點(diǎn)意識”，即紀(jì)律意識、規(guī)矩意識、團(tuán)隊(duì)意識和榮譽(yù)意識。在短時間內(nèi)，我們不僅掌握了軍隊(duì)常規(guī)服裝著裝等方面的基本知識，而且還深入理解了紀(jì)律和規(guī)矩，并將其融入到日常生活中。我們的日程被規(guī)劃得事無巨細(xì)，我們必須遵從時間表，每一個動作都要與隊(duì)伍保持一致，而這些都是自律框架的組成部分。自律的框架無疑為自己制定并達(dá)成目標(biāo)提供了實(shí)質(zhì)性的幫助。
第二段：軍訓(xùn)提高了信心與毅力。
軍訓(xùn)需要我們在幾乎沒有休息時間和氣喘吁吁的情況下保持堅(jiān)毅和耐力。盡管有時候可能覺得不可行，但是我們的教官卻在不斷鼓勵著我們。這樣的體驗(yàn)教會我如何忍耐疲勞和挫折哪怕再怎么痛苦也不要放棄，要堅(jiān)信自己能夠完成任務(wù)。這種信念和決心，當(dāng)我們面對生活和學(xué)業(yè)的困難時，也同樣能夠給我們提供遇到任何挫折時所需的力量。
第三段：軍訓(xùn)讓我們品質(zhì)提升。
在不斷反復(fù)的練習(xí)和口頭提問下，我們不再是羞澀的新生，而是更加自信和勇敢的人。軍訓(xùn)鍛煉了我們的自信和勇氣，因?yàn)槲覀儗W(xué)會了接受指責(zé)和批評、訓(xùn)練自己的耐性和自制力。此外，我們也更加了解到了服務(wù)他人的真正意義，例如，在任務(wù)中，時刻關(guān)注傷病、不熬夜保證能好的執(zhí)行任務(wù)等品質(zhì)就直觀體現(xiàn)在我們每一位學(xué)生身上。
第四段：軍訓(xùn)培養(yǎng)了集體精神。
參加軍訓(xùn)的人有著共同的目標(biāo)和集體感，這促進(jìn)了我們之間的交流和合作。在做任務(wù)的過程中，我和小組成員在相互幫助、鼓勵和團(tuán)結(jié)合作中建立了深厚的友誼。能夠互相支持并且解決問題是團(tuán)隊(duì)成功的關(guān)鍵，在軍訓(xùn)中體驗(yàn)到了這點(diǎn)。
第五段：軍訓(xùn)對未來的幫助。
軍訓(xùn)能夠培養(yǎng)出有條不紊的生活方式和毅力，提高自己的服務(wù)精神，諸如此類的能力也同樣適用于未來的生活。在校園和社會中都會遇到繁瑣的事項(xiàng)和突然出現(xiàn)的挑戰(zhàn)，而這些為我們今后的職業(yè)生涯和生活帶來了大量價值。做出彰顯自己品質(zhì)的重要決議時，我就會回想那些在軍訓(xùn)中學(xué)到的東西。
結(jié)尾：經(jīng)過一周的軍訓(xùn)，我們都感慨良多。我自卑地認(rèn)為我不能勝任，但是軍訓(xùn)教育了我如何確定目標(biāo)和計(jì)劃，克服訓(xùn)練中的種種困難和挑戰(zhàn)。教師們可以從我們身上看到許多進(jìn)步和變化——自律、誠實(shí)、精力充沛——這些品質(zhì)是軍訓(xùn)帶給我們的關(guān)鍵價值所在。
教師淺談敬業(yè)心得體會篇十七
古人有這樣的話：“修身齊家治國平天下。”把修身放在首位。教養(yǎng)體現(xiàn)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示形象。由此可見學(xué)習(xí)禮儀的重要性。具備良好的禮儀素質(zhì)能夠有助于提升個人素質(zhì)。教師是人類靈魂的工程師，教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進(jìn)步的重要責(zé)任。教書育人、為人師表的教師更應(yīng)該注重自己的一言一行，言傳身教，給學(xué)生樹立榜樣，體現(xiàn)出自己的儒雅風(fēng)采。給學(xué)生樹立榜樣，使學(xué)生也能提升自己的素質(zhì)，成為一個尊師重道，言行舉止符合社會的禮儀要求的一個彬彬有禮的人。
禮儀老師王老師為我們做了生動形象的講演。她的講演幽默風(fēng)趣，得到場內(nèi)聽眾的一致贊同。當(dāng)講到倒茶禮儀的時候，王老師很細(xì)致的為我們講解到礦泉水、紙杯、有蓋的茶杯、無蓋的茶杯等不同情況下的禮儀。很多人都想不到倒茶都還有那么多講究。王老師講演形象細(xì)致，更是得到大家的共鳴。
接下來，老師就從教師的站姿、坐姿、走姿等等，還包括聲音和手勢，全方面的進(jìn)行了培訓(xùn)和指導(dǎo)，讓我們知道了很多平時在生活中沒有注意到的細(xì)節(jié)行為，學(xué)到了很多，也收獲了很多。
作為一名教師，要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。因?yàn)槲覀兪墙處煟鎸Φ氖悄７履芰軓?qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學(xué)生模仿的對象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉。
作為教師，就意味著我們必須秉承“學(xué)高為師，身正為范”的人生準(zhǔn)則。我們必須在努力提高自己的知識技能的同時義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登，學(xué)習(xí)禮儀，提高自身素養(yǎng)。
“身教重于言教”，在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，言傳身教，，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率，做學(xué)生喜歡的老師。
教師淺談敬業(yè)心得體會篇十八
教師是祖國的脊梁和未來的建設(shè)者，在高中階段扮演著關(guān)鍵的角色。作為一名高中教師，我深刻地意識到，除了傳授知識外，還要承擔(dān)起學(xué)生思想、態(tài)度和行為的塑造。在這個過程中，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會，這些經(jīng)驗(yàn)和體會對我的工作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。下面我將結(jié)合自己的實(shí)踐和理論，淺談教師個人心得體會高中。
第二段：教育目標(biāo)的重要性。
作為一名高中教師，我們的目標(biāo)不僅僅是傳授知識，還要培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的人才。這個目標(biāo)的達(dá)成需要我們采用不同的教育方法和策略，關(guān)注學(xué)生的個性、興趣、能力和需求。此外，我們還要不斷地調(diào)整和完善教育目標(biāo)，使其更加符合時代和社會的需求。
第三段：教學(xué)方法的選擇。
針對不同學(xué)生的情況和需要，教師在選擇教學(xué)方法時應(yīng)該靈活多變。不能固守傳統(tǒng)教學(xué)方式，也不能一味地按照課本要求講授。我們應(yīng)該注重學(xué)生的個性發(fā)展，采用多元化的教學(xué)方式，例如小組討論、角色扮演、課外活動等方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和發(fā)展?jié)摿Α?BR> 第四段：課程設(shè)計(jì)的重要性。
課程設(shè)計(jì)是高中教學(xué)的核心環(huán)節(jié)之一，它涉及到知識體系的構(gòu)建、教學(xué)目標(biāo)的制定、教材的選擇和教學(xué)方法的運(yùn)用等方面。作為教師，我們要注重課程設(shè)計(jì)的科學(xué)性和可操作性，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和思維能力的發(fā)展。
第五段：師生關(guān)系的建立。
師生關(guān)系是高中教育的重要組成部分，它對于學(xué)生心理健康和思想認(rèn)知的塑造有著舉足輕重的作用。作為一名高中教師，我常常聽取學(xué)生的意見和建議，與學(xué)生保持良好的溝通和互動，尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，幫助學(xué)生解決實(shí)際問題，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
總結(jié)：
以上是我在高中教學(xué)中的個人心得和體會，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)生活的引路人，需要具備良好的專業(yè)素養(yǎng)、高尚的師德品質(zhì)和獨(dú)特的教育能力。只有不斷地反思和提升自己，才能更好地履行使命，為學(xué)生的成長和發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。