淺談宏觀經(jīng)濟學相關論文(實用17篇)

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    創(chuàng)新是推動社會進步和發(fā)展的重要動力,它可以引領我們走向成功。在寫作過程中,注意語法和標點的正確使用非常重要,下面列舉一些常見的錯誤和注意事項。請看以下總結,可以幫助你更好地理解時間管理的重要性和實施方法。
    淺談宏觀經(jīng)濟學相關論文篇一
    最近來到了上海園林綠化相關單位,調(diào)查了上海現(xiàn)在的綠地規(guī)劃狀況!據(jù)相關人員透露,上海市規(guī)劃至20xx年市區(qū)人均公共綠地面積達7平方米,人均綠地面積達17-18平方米。中心城的綠地系統(tǒng)將由環(huán)、楔、廊、園為基本框架。
    1、環(huán)。
    在新一輪城市總體規(guī)劃中,中心城范圍拓展至外環(huán)線,外環(huán)綠帶在中心城外圍形成一道綠色屏障,限制城市化地區(qū)無序地向擴展,保證城市和鄉(xiāng)村之間合理過渡。同時外環(huán)綠帶中大量的公共綠地可明顯改善城市生態(tài)環(huán)境,并向市民提供節(jié)假日休閑游憩場所。外環(huán)線全長98.9千米,其中浦東長50.7千米,浦西長48.2千米。外環(huán)綠帶以500米寬為基礎(其中沿外環(huán)線100米為純林帶),采取“長藤結瓜”的形式,局部地段擴大規(guī)模,形成大面積成片綠地。外環(huán)綠帶總用地面積62平方千米,其中近期實施部分約10平方千米。
    2、楔。
    楔形綠地從城市外圍“楔”入市中心,將清新自然的空氣引入城市內(nèi)部,改善生態(tài)環(huán)境質量。然而上一輪總體規(guī)劃確定的楔形綠地不但未能得以實施,相反在城市開發(fā)的大潮中被不斷侵占蠶食,尤其是浦西部分的原規(guī)劃楔形綠地因未能很好地控制保護,已所剩無幾。根據(jù)新一輪總體規(guī)劃要求,規(guī)劃確定了8片楔形綠地,其中浦西3片,分別位于吳中路、大場、桃浦地區(qū),浦東5片,分別位于三叉港、張家浜、三林塘、東溝、北蔡地區(qū),總用地面積59平方千米,其中浦西9平方千米,占15%,浦東50平方千米,占85%。由于規(guī)劃楔形綠地總量(尤其是浦西部分)已不足,因此必須嚴格控制,保質保量實施,浦西部分應以純林帶為主,面積不少于90%,浦東部分可結合體育設施、游樂設施及其它低層低密度開發(fā)項目,同時應保證純林帶、大型公園的用地面積不低于30%,生產(chǎn)性綠地不低于30%。
    3、廊。
    道路綠化是城市綠地系統(tǒng)的網(wǎng)絡骨架,它不僅可使城市的綠色空間延續(xù)不斷,形成豐富的城市景觀,為城市注入生氣和活力,還能有效地改善和保護城市地區(qū)小生態(tài),減少噪聲、汽車尾氣、灰塵等污染,緩解交通繁忙地區(qū)的熱島效應。上海是濱江城市,典浦江、蘇州河及其它支流河道貫穿全市,是中心城難得的自然開敞空間。然而這些河道作為景觀資源卻遠未足夠利用。生活岸線少、綠化少、水質差,極大地影響了城市面貌。依托中心城主要河道、軸線道路、入城干道,規(guī)劃確定8條主要綠色走廊,沿線充分挖掘潛力,加強綠化力度。8條綠色走廊分別為:
    黃浦江(南浦大橋-楊浦大橋)。
    蘇州河。
    世紀大道。
    滬閔路——漕溪路——衡山路。
    虹橋路——肇嘉浜路。
    曹安路——武寧路。
    張楊路。
    楊高路。
    4、園。
    園指城市中的集中公共綠地(本規(guī)劃中特指浦西內(nèi)外環(huán)之間3000平方米以上,浦西內(nèi)環(huán)內(nèi)1000平方米以上,浦東新區(qū)、寶山區(qū)、閔行區(qū)1公頃以上的公共綠地)。園是現(xiàn)代城市文明的一個標志,不僅有供市民游憩的功能,更有改善地區(qū)小生態(tài)(吸塵、防噪、蓄水、防災、緩解熱島效應、提高空氣含氧量等)的功能。由于現(xiàn)狀中心城的公共綠地量少,分布不均,大多處于超負荷狀態(tài),清晨、節(jié)假日公園內(nèi)人滿為患,難覓清靜,有些地區(qū)更是無公園綠地可尋。因此利用城市改造和產(chǎn)業(yè)調(diào)整的契機,大力進行集中公共綠地的建設顯然已是當務之急,也是綠地實施規(guī)劃的重點。在此基礎上,進行了集中公共綠地的規(guī)劃。
    三、創(chuàng)新與特色。
    統(tǒng)一考慮綠化規(guī)劃建設與林業(yè)發(fā)展規(guī)劃,把中心城和郊區(qū)作為一個整體進行綠化規(guī)劃。根據(jù)綠地系統(tǒng)規(guī)劃,專項進行了公共綠地實施規(guī)劃,并將其落實到分區(qū)規(guī)劃及有關地區(qū)規(guī)劃,還初步估算了動拆遷、建設資金等。在布局形態(tài)上,規(guī)劃考慮了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結構的調(diào)整。
    五、實施效果。
    按照規(guī)劃,目前外環(huán)綠帶62平方千米中,100米寬林帶已經(jīng)建成,其余部分正在實施。中心城內(nèi)自中綠地、黃光綠地、徐匯綠地、浦東中央公園等大型綠地公園,郊區(qū)的東平國家森林公園、佘山國家森林公園等均已實施,對改善城市生態(tài)質量起到重要作用。由于本次規(guī)劃明確楔形綠地是全市綠化極其重要的組成部分,有助于進一步控制用地。另外,此規(guī)劃首次根據(jù)遙感資料補綠建網(wǎng),對中心城內(nèi)消除公共綠地服務盲點,提高人均公共綠地水平具有重要作用。
    淺談宏觀經(jīng)濟學相關論文篇二
    摘要:美術欣賞從本質來講是對于美術作品的一種審美活動,即從接觸美術作品而產(chǎn)生的體驗、感知以及想象等多種心理活動,也是通過美術形象認識和了解客觀世界的一種思維活動。
    通過應用美術心理學來進行美術欣賞,可以使得美術的欣賞者掌握一定的藝術審美理論,提升藝術作品的審美特征和欣賞方法,提升藝術欣賞的水平。
    關鍵詞:美術心理學;美術欣賞;作用研究;美術研究;美術作品。
    美術心理學是心理學在藝術領域中一種具體應用形式,在實踐中欣賞美術作品需要借助于一定的美術心理學,這樣才可以獲得比較好的效果。
    通過應用美術心理學來進行開展欣賞,可以使得美術的欣賞者掌握一定的藝術審美理論,提升藝術作品的審美特征和欣賞方法,促進美術欣賞者自身藝術欣賞水平的不斷提升,促進欣賞者對于美術作品的體會和理解。
    一幅好的美術作品可以很好地反應出藝術家對于生活和社會的感悟與理解,同時也可以很好的反應出藝術家所處的特殊的歷史時代,因此欣賞美術作品的過程就是對于藝術家創(chuàng)作背景和創(chuàng)作環(huán)境的感悟和理解。
    欣賞者要想深刻的領悟美術作品的內(nèi)涵,就必須從美術心理學的角度進行作品的分析,讀懂美術作用中繪畫形式的語言,帶著情感追尋創(chuàng)作者自身的心靈軌跡,從而達到充分理解和把握藝術家創(chuàng)作情緒的作用,增強對于美術作品的理解。
    以下主要結合對于美術心理學和美術欣賞的理解,從不同角度分析探討了美術心理學在美術欣賞過程中的作用,以期能夠更好地提升欣賞者對于美術作品的認知和理解。
    1通過應用美術心理學可以很好地探究美術家自身的創(chuàng)作心理。
    在欣賞美術作品的時候,欣賞者首先需要通過感官來感知各種美術作品,如感知美術作品的色彩、線條等,感觸美術作品所營造的各種視覺效果等等。
    這個過程也是欣賞者通過美術作品作為媒介,帶著情感揣摩美術家的創(chuàng)作意圖的過程,了解美術家的創(chuàng)作環(huán)境。
    從一定的層面來講美術家也是心理學家,他們將自身的情感創(chuàng)作心理和情感以美術作品的形式表達出來,并傳遞給美術作品的欣賞者。
    一件美術作品如果沒有注入藝術家自身的情感,就不可能是一件優(yōu)秀的美術作品,欣賞者也就不可能感受到美術作品的內(nèi)涵,美術欣賞也就喪失了本來的意義,這樣的美術作品也不會被大眾所喜歡和接受。
    在欣賞美術作品的過程中,欣賞者通過分析和研究美術作品的情感表達和藝術家的創(chuàng)作心理,會和美術作品的創(chuàng)作者之間產(chǎn)生精神共鳴,增強欣賞者對于美術作品的理解,美術家也將自身的創(chuàng)作心靈以繪畫的方式傳遞給了欣賞者,實現(xiàn)美術作品創(chuàng)作的目標。
    淺談宏觀經(jīng)濟學相關論文篇三
    為什么電子商務這么“熱”、而且還可能會更熱?從以4月初在北京召開的第四屆中國國際電子商務大會的情況看,其原因很多。各國企業(yè)紛紛看好這個虛擬的大市場,為了在因特網(wǎng)的環(huán)境下更好地生存與發(fā)展,他們需要借助于電子商務增強本身的競爭力。各國政府為了搶占全球信息化的制高點,也需要通過電子商務來提升本國的綜合實力。全球公眾無論作為消費者還是作為投資者,則都希望從電子商務中大得實惠。這些情況的出現(xiàn),歸根到底同電子商務具有現(xiàn)實的和潛在的優(yōu)越性分不開。
    電子商務與傳統(tǒng)商務相比,具有交易虛擬化、交易成本低、交易效率高等現(xiàn)實優(yōu)越性。同時,電子商務還具有增加商貿(mào)機會、改變商貿(mào)模式、帶動經(jīng)濟變革等潛在的優(yōu)越性。
    電子商務的優(yōu)越性很大,但推動電子商務的發(fā)展,需要創(chuàng)造一系列條件。這些條件可分“硬”、“軟”兩類?!坝病睏l件包括:信息基礎設施的建設和信息化程度,這是首要條件?,F(xiàn)行的電子商務是基于因特網(wǎng)的,高效的信息基礎設施是推動電子商務發(fā)展的物質基礎。沒有一個好的網(wǎng)絡平臺,就談不上什么電子商務網(wǎng)絡的容量、速度、特寬、互聯(lián)互通的情況/以及管理的有效程度,卻關系到電子商務的正常運轉?!半娮由虅找环矫鏄嫵蓢冀?jīng)濟信息化的重要內(nèi)容,另一方面又取決于企業(yè)化、政府信息化和家庭信息化的發(fā)展程度。企業(yè)內(nèi)聯(lián)網(wǎng)、外聯(lián)網(wǎng)、網(wǎng)際網(wǎng)的發(fā)展至關重要。
    信息網(wǎng)絡的安全性和可靠性,是發(fā)展電子商務的又一個”硬“條件。電子商務涉及商務談判、資金劃撥等重要事宜,網(wǎng)絡運行必須安全可靠,保證不出差錯。應采取必要措施確保網(wǎng)絡的外部安全和內(nèi)都安全。需研究開發(fā)商業(yè)密碼及其技術;加強密碼的管理。應防范網(wǎng)絡人侵行為,使電子商務有個安全可摧的環(huán)境。用戶身份識別和認證、電子支付系統(tǒng)、貨物配送系統(tǒng)等,也都是發(fā)展電子商務必不可少的”硬“條件。
    電子商務”軟“條件包括:一是法則與政策、標準與規(guī)范。電子商務有特殊的交易規(guī)范,啟動電子商務要從新建的法律、法規(guī),制定必要的規(guī)則入手,既要從中國國情出發(fā),又要符合國際需要,各國對此都非常重視。我國正在起草框架。二是政府約有效管理。電子商務能否成功既取決于企業(yè)的主動性,又取決于政府的協(xié)調(diào)管理,特別是政府與企業(yè)的有效合作。政府部門按照電子商務發(fā)展規(guī)律來管理,以保證商務的信譽度與靈活性,使其在國際競爭中取得優(yōu)勢。
    此外,知識產(chǎn)權與信息的保護、信用和信譽、人才的`培養(yǎng),也都是發(fā)展電子商務的”軟“條件。
    稅收的征收和繳納是屯子商務的難點。稅收的征收和繳納問題實際上是稅收征管問題。由于電子商務是在網(wǎng)上進行、跨國進行,很難確定交易地點,這對稅收征管提出了新的課題。一是國與國之間的收入分配問題,二是一國之內(nèi)不同地區(qū)的稅收分配問題。
    發(fā)達國家駕非發(fā)達國家是不一致的,發(fā)達國家是居民地原則,即居民管轄權,國家把正在國內(nèi)居住的所有人包括自然人和法人的全都收入都予以征稅,而對非居民在國內(nèi)的收入則不予以征稅,發(fā)達國家通常是正的國外收入凈值,這樣使他們稅收收入最大化。
    而非發(fā)達國家是實行稅源原則,即收人來源地管轄權,以經(jīng)濟活動場所為準,對其領土內(nèi)的所有收入予以征稅,而居民在國外取得的收入不納稅;因為發(fā)展中國家往往有大量國外投資,實行這一原則可以使其稅收收入最大化。不同的經(jīng)濟組織對上述兩原則也有不同的偏向,如經(jīng)合組織和聯(lián)合國經(jīng)濟組織分別偏重于居住地原則和稅源原則。
    電子商務則要求混合采用這兩種原則,建立公平、合理的稅收條約體制,為國際稅收體制奠定基礎。如何建立對發(fā)展中國家符合公平原則的國際稅收分配體制是要從本國利益出發(fā),通過談判來爭取。而美國對電子商務采用零稅率決稅的立法,對發(fā)展中回家也會產(chǎn)生不利影響;我們要逐步適應新環(huán)境。
    淺談宏觀經(jīng)濟學相關論文篇四
    1、促進縣級經(jīng)濟和社會效益提高。揭露資產(chǎn)閑置和損失浪費,促進財政、部門、單位增收節(jié)支、壓縮支出,促進財政收入增長,強化財政資金管理,增加財政積累,化解赤字和債務,節(jié)約財政資金。
    2、服務領導科學、民主決策。圍繞黨委政府中心工作,積極進言獻策,多提有針對性、建設性的審計建議,努力讓審計意見進入決策層,促進政府職能轉變,強化科學、民主決策,提高機關效率、效能,提升服務經(jīng)濟社會的能力和水平。
    3、促進完善體制、機制和制度。通過績效審計,進一步理順部門單位管理體制,明確職責分工,明晰責權利關系;強化日常管理監(jiān)督機制,加強部門、單位經(jīng)濟活動事前、事中監(jiān)督控制,完善內(nèi)部機制、制度,實現(xiàn)事前防范、防微杜漸,進一步增強審計服務經(jīng)濟發(fā)展、全過程、全方位保駕護航的能力。
    淺談宏觀經(jīng)濟學相關論文篇五
    1、關注政府投資績效。在財政性資金投資的政府工程方面,要在認真搞好真實合法性審計、大力度核減工程造價的。同時,重點關注盲目上項目、搞投資,決策失誤,項目管理混亂,資產(chǎn)閑置和損失浪費等問題,促進政府和有關部門單位認真搞好前期論證調(diào)研、初步設計、招投標、項目質量管理,提高決策的科學性、民主性,管理的嚴格、規(guī)范性,項目的投產(chǎn)、達效率。通過政府投資項目、城市基礎設施工程、征地拆遷補償、交通水利工程、綜合治理項目、城市亮化工程、園區(qū)建設項目等固定資產(chǎn)投資績效審計,全面反映項目建設、資金管理的諸多情況,揭示項目論證、設計、管理、使用過程中存在的突出問題,規(guī)范決策、設計、管理行為,減少損失浪費,提高投資效益,為縣級政府分憂,為縣財政節(jié)約資金。
    2、關注民生、民心工程。重點對群眾關心、社會關注、與老百姓切身利益直接相關的拆遷補償資金、住房公積金、教育、醫(yī)保、社保、環(huán)保、“三農(nóng)”資金(包括農(nóng)村公路、農(nóng)村合作醫(yī)療、農(nóng)業(yè)保險、農(nóng)作物、農(nóng)機具補貼等)、農(nóng)村環(huán)境整治等進行績效審計,關注資金流向、最終用途和使用效果,分析評價經(jīng)濟和社會效益,提出完善政策措施、資金分配管理、促進惠民政策落實、維護群眾利益、促進三農(nóng)發(fā)展、保障社會和諧的意見和建議,促進提高經(jīng)濟和社會效益。
    3、關注領導履職情況。通過任期經(jīng)濟責任和預算執(zhí)行審計,對鎮(zhèn)區(qū)、部門黨政領導一定時期內(nèi)經(jīng)濟和社會效益實現(xiàn)情況進行客觀評價,對鎮(zhèn)區(qū)財政收入增長、社會事業(yè)發(fā)展情況進行評估,對部門單位依法履行職責、完成黨委政府交辦的工作、取得的業(yè)績進行反映,揭露違紀違規(guī)、資產(chǎn)流失、損失浪費等問題,對財政資金使用的經(jīng)濟性、效率性和效果性進行評價,深入分析主客觀原因,努力分清領導人相關責任,提出完善政策制度、改進管理的建議,促進提高資金使用效率和資產(chǎn)保值增值,增強鎮(zhèn)區(qū)、部門科學決策能力,改進管理。
    4、關注專項資金績效。通過對農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)、土地開發(fā)整理、沿海灘涂開發(fā)、水利工程、森林開發(fā)、拉動內(nèi)需、節(jié)能減排等專項資金審計,檢查管理、撥付、使用情況,關注政策執(zhí)行效果,揭示核算、管理中存在的問題,查明??顚S们闆r,并對項目的前期調(diào)研論證、立項批復、建設進度、質量、工程管理各環(huán)節(jié)和項目建設后的績效進行綜合評價,強化工程造價審計,規(guī)范調(diào)研論證、項目招投標、工程管理、項目維護養(yǎng)護等工作,使之專項資金發(fā)揮最大效益。
    淺談宏觀經(jīng)濟學相關論文篇六
    園林景觀設計的主要目標是為了協(xié)調(diào)人和自然的和諧相處,為人類的生活和工作創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。隨著生態(tài)環(huán)境被破壞的越來越嚴重,人們都渴望在生活的地方有一片綠色空間,因此,目前,生態(tài)設計原則成為了園林景觀設計中的基本原則,在園林景觀設計中,設計師們可以精心挑選出具有環(huán)保功能的植物,并充分利用這些植物使其生態(tài)環(huán)保功能得到最大程度的發(fā)揮。除此之外,設計師們應該從遵循自然生態(tài)規(guī)律出發(fā),設計出來的園林景觀要能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,充分發(fā)揮其生態(tài)功能,另外,設計師在設計園林景觀時,還要盡量實現(xiàn)資源的循環(huán)利用,利用現(xiàn)代園林景觀工藝建設一個美麗舒適的城市(鎮(zhèn))。
    1.2生態(tài)規(guī)劃設計理念與城市園林景觀設計的結合。
    在生態(tài)園林景觀設計中,不能把重點僅僅放在生態(tài)上,也不能把重點僅僅放在設計上,應該放在結合上,要考慮怎樣才能使生態(tài)規(guī)劃設計理念與城市園林景觀設計相結合,例如,在設計中,應該盡可能的使用再生原料制成的材料,充分利用原有的有利條件,生態(tài)原則的重要體現(xiàn)之一就是高效率的用水,減少水資源的消耗,因此,有些景觀的設計,可以利用大自然中的雨水,還可以回收雨水,用于景觀水的營造,灌溉綠地,還可以種植一些水生植物,凈化水質。
    1.2.1園林景觀設計中突出生態(tài)種植目前,很多的園林景觀從表面來看,大多數(shù)都體現(xiàn)出了綠色,但是那些綠色并不一定都是綠色的,很多都只是發(fā)揮著藝術性、觀賞性的功能,而且還要花費很多的物力、財力來保持它們的效果。因此,園林景觀設計師們,應該充分體現(xiàn)生態(tài)的原則,盡可能的利用本土植物,多種植本土植物和能自然再生的植被,降低園林建設對外地樹種的依賴,選擇具有良好遺傳特性以及適應性的本土植物。與外地植物相比,本土植物無論是遺傳、生理、形態(tài)以及自然環(huán)境等條件的適應性都更強。因此可以選擇本土適應性比較好的植物進行培養(yǎng),并在培養(yǎng)后選擇具有強抗逆性與適應性的植物進行廣泛種植與合理配置,這樣不僅可以充分發(fā)揮其生態(tài)作用,還可以有效的降低管理、養(yǎng)護以及種植等方面的成本投入。在園林景觀中,一片樹林就是一個生態(tài)系統(tǒng),在生態(tài)園林景觀中,保證植物的健康生長很重要,在植物的選擇上,還要盡可能的運用植物相生相克、生態(tài)原理營造園林植物群落,不過園林植物群落要與園林的景觀相統(tǒng)一,最大程度的實現(xiàn)園林植物景觀的多樣性,大范圍的園林景觀的種植規(guī)劃可以借鑒白塔山風景區(qū)的種植規(guī)劃:古建園林景觀區(qū)、生態(tài)保護林景觀區(qū)、山體彩化色葉林景觀區(qū)、風景林景觀區(qū)四個植物特色分區(qū)。通過植物群落整體季相、小塊面的節(jié)奏變化、色彩變化,既可以實現(xiàn)生態(tài)效益,又可以提高游賞價值。植物的種植方式也可以多樣化,在一些小范圍的園林景觀中,一般沒有種植分區(qū),就可以采用多種種植方式相結合。可以孤植,在一些草坪中或者花壇中,可以選擇一些生態(tài)性比較好的常綠植物或者彩葉植物進行種植,不但可以吸引人的眼球,而且由于樹的生態(tài)作用比花草的生態(tài)作用要大,還可以提高生態(tài)效益。也可以選擇叢植。叢植的方式相較而言,更能實現(xiàn)生態(tài)效益,例如,在池塘旁種植一小片竹林,種植一小片樟樹林或者榮會書林等,竹林、樹林基本都能健康的生長。還可以選擇群植。群植是指將眾多不同的植物在一個范圍內(nèi)進行種植,不同的植物其發(fā)揮的作用也會有差異,眾多不同的植物在一個大范圍內(nèi)種植,通過合理的`布置形成一個整體景觀,不僅是一道美麗的風景線,而且利用不同植物的特點,也能提高生態(tài)效益。
    1.2.2建立城市綠化隔離帶。由于經(jīng)濟發(fā)展的需要,一些城市在擴建、河岸整治、人造景觀或道路拓寬的過程中,將一些沿河或沿路的防護林帶毀掉,有些地方的防護林也被人們亂伐濫砍而消失,或者被人們用作其他的用途,從而破壞了防護林的功能,也破壞了城市的生態(tài)系統(tǒng),因此在城市周圍、城市功能分區(qū)的交界處的園林設計中,要種植大量的樹木,形成較大規(guī)模的綠化隔離帶,綠化隔離帶不僅有利于優(yōu)化城市布局,促進城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā),而且還可以防風固沙、減輕污染、凈化環(huán)境,實現(xiàn)生態(tài)效益。
    2結束語。
    總而言之,隨著社會的發(fā)展,生態(tài)環(huán)境的惡化,為了改善人們生活和工作的生態(tài)環(huán)境,將生態(tài)規(guī)劃理念與園林景觀設計相結合是社會發(fā)展的必然趨勢,也是人們的需求,但是也不能一味的強調(diào)突出園林景觀的生態(tài)作用,要實現(xiàn)經(jīng)濟效益、生態(tài)效益、社會效益相結合,在植物的種植選擇方面,盡量選擇本土植物,既可以節(jié)約成本,又可以實現(xiàn)生態(tài)效益,在植物的種植方式上可以選擇多種種植方式相結合,在園林景觀設計中,設計師要堅持生態(tài)原則,盡可能實現(xiàn)人類和環(huán)境的和諧發(fā)展。
    淺談宏觀經(jīng)濟學相關論文篇七
    摘要:經(jīng)過幾十年的發(fā)展與創(chuàng)新,現(xiàn)代美術教育也得到了較快的發(fā)展,在人才培養(yǎng)方面也具有更高的要求,不僅對學生主干課程的學習具有較高的要求,也對學生創(chuàng)造性思維和較高的鑒賞能力提出了新的要求,力爭培養(yǎng)具有綜合能力的復合型人才。
    美術心理學的教學方法在美術教育中逐步得到了美術教育者的重視,如何通過作品理解作者的心理,感受作品的社會心理,并且升華自身欣賞水平,已經(jīng)成為現(xiàn)代美術教育的一個重要方面。
    關鍵詞:美術教育;現(xiàn)代教育;美術心理學;鑒賞能力。
    一、現(xiàn)代美術教育現(xiàn)狀研究。
    當前,高校美術教育不斷取得新的發(fā)展,正在向著市場、世界化進程邁進,其發(fā)展進程也逐步呈現(xiàn)多元化趨勢。
    由于不同國家以及不同地區(qū)之間存在著不同的經(jīng)濟和社會狀況,這就使得高校在現(xiàn)代美術教育方向方面有不同的側重點。
    在這種多元化的市場環(huán)境下,現(xiàn)代美術教育也在不斷改革,創(chuàng)新教學手段,調(diào)整教學目標,為滿足不同的社會需求培養(yǎng)更多的人才。
    傳統(tǒng)的美術教育在人才培養(yǎng)方面注重專業(yè)知識的教學,使得專業(yè)劃分較細,導致人才知識相對單一,知識結構不夠全面。
    另一方面,由于市場經(jīng)濟的沖擊,當前部分高校學生在道德觀念和價值取向等方面發(fā)生了不少改變,受到的沖擊和影響比較大。
    有些學生在學習中產(chǎn)生了急功近利的思想,希望能夠在較短的時間內(nèi)得到較高的回報,卻不重視專業(yè)基礎知識的學習,片面追求實惠化和實際化的目標,學習觀念也帶有了明顯的功利性和傾向性,對于專業(yè)知識和基礎知識的學習卻有所忽略。
    如何正確引導學生改變這種學習觀念和學習態(tài)度,樹立正確的藝術觀念,是現(xiàn)代美術教育所要研究的重點問題之一,也是美術教育工作者所面臨的重要問題。
    美術心理學就是對美術創(chuàng)作過程中作者的心理活動,對美術作品欣賞者的心理活動以及美術作品所反映的社會心理等活動進行研究的一門學科。
    這一研究過程主要是對情緒、認知以及意志等相關情緒的活動規(guī)律進行探討。
    美術教育是通過教師對美術作品的講解,讓學生能夠與美術作品的創(chuàng)作者進行無聲地對話和間接地溝通交流。
    這種溝通交流不需要學生與美術作品創(chuàng)造者面對面進行,但是卻需要學生具有一定的美術學理論知識和美術學基礎,能夠領悟到美術作品創(chuàng)作者隱含在作品之中的內(nèi)在心理活動,能夠欣賞美術創(chuàng)造者的心路歷程。
    (一)美術作品作者的創(chuàng)作心理與美術教育。
    任何一個美術作品的創(chuàng)作過程都是美術家用自己的筆來表現(xiàn)自己心理活動以抒發(fā)某種情感的過程,或者通過某種藝術形象來表現(xiàn)自己思想的過程。
    每一幅美術作品,作者在當時的創(chuàng)作過程中,肯定是一個構思過程與一個心理激蕩過程的交匯與升華。
    可見,每一幅美術作品中都飽含著美術創(chuàng)作者心中的想法和千言萬語,飽含著美術作品創(chuàng)作者的思想情感。
    但是,美術創(chuàng)造者將作品完成之后,還要通過美術欣賞讓學生們了解其中的內(nèi)涵,讓學生們能夠去挖掘其中的藝術魅力,去發(fā)現(xiàn)其中的藝術效果和社會效用。
    也只有通過美術教育,才能使學生能夠認識并且掌握發(fā)掘美術作品社會價值和社會意義的工具,構建起美術創(chuàng)造者同美術欣賞者之間溝通的橋梁,與社會聯(lián)系之間溝通的紐帶。
    美術作品都有作者在創(chuàng)作時想要表達的內(nèi)在含義,學習者想要深入了解,就一定要了解美術作品創(chuàng)作者的心理過程、心路軌跡,進而從精神上與美術作品創(chuàng)作者產(chǎn)生共鳴。
    但是經(jīng)過美術作品欣賞者或者學生的慢慢領悟和感受,總是能夠理解其中的含意,通過視覺美和韻律美以及作品的藝術美去領悟美術創(chuàng)作者的心理動因。
    同時,高校學生在對美術作品創(chuàng)作者的心理軌跡進行探索和追尋的過程,也是對自身欣賞能力和領悟作品內(nèi)涵能力的提高,可以幫助學生深入到作者的內(nèi)心深處,與作者在精神上產(chǎn)生共鳴。
    斷劍、張臂倒地的士兵,這些畫面,我們從中感受到畫家對戰(zhàn)爭的殘酷,法西斯野蠻獸行的譴責以及強烈的抗議,以及對正義戰(zhàn)勝邪惡的必勝信心。
    (二)美術作品的社會心理與美術教育。
    任何美術作品的創(chuàng)作過程都是美術家結合自己的生活經(jīng)驗并且結合當時歷史情境和社會情境進而升華而產(chǎn)生的。
    也就是說,每一個美術作品都是人類社會對當前世界認識的物化形態(tài)。
    社會的真善美需要美術作品來宣揚,社會的假惡丑需要通過美術作品來鞭撻。
    英國著名哲學家科林伍德曾經(jīng)說過,“沒有一個社會完全了解自己的內(nèi)心,它就會在這一點上欺騙自己,但對于這一點的無知意味著死亡。
    ”所以社會需要藝術家去挖掘,去體會。
    學生如何去正確理解美術作品想要表達的社會內(nèi)涵,如何去把握美術作品創(chuàng)作者的心理和審美意識等,這些對于高校學生提高自身美術欣賞能力和提高自身理解美術作品的能力都具有重要的作用。
    另一方面,能夠幫助學生從本質上理解作品創(chuàng)造的目的,讓學生通過作品表面進而看到其背后本質,從而提高自身理解能力和欣賞水平。
    正如美術心理學上所認為的“美術(欣賞)活動還會把觀者推向一種類似在海妖的美聲中陶醉的動人體驗。
    從美術家的創(chuàng)造到意趣無窮的觀看,這些都不僅僅是讀解式的認知,也是情感的沐浴。
    例如,學生在對張擇端的《清明上河圖》進行學習時,首先看到的是花卷中的各種生活場景,通過這些生活場景了解北宋時期的文化和風俗習慣以及北宋時期工商業(yè)的繁榮與興盛。
    同時,還可以從構圖手法、線條勾勒以及虛實結合的韻律感等方面了解到美術作品創(chuàng)作者張擇端的高超手法和嫻熟的技法。
    每一幅美術作品產(chǎn)生的當時的社會因素都有很多,不可能都包含其中。
    但是,作為高校美術專業(yè)的學生還是要學會從作品中感受到其深刻的社會因素和歷史因素。
    這也是高校學生提高自身美術欣賞能力的原因,也是美術作品所具有的內(nèi)在藝術魅力。
    心理學家艾倫?溫諾說道:“畫家在描繪滿頭密發(fā)時,只是非常逼真地畫出幾縷而把其余的部分畫得很模糊,但是觀賞者設想出模糊的部分并且竟然想象自己看到了細微的發(fā)絲。
    實際上觀賞者并不對實際不存在的頭發(fā)產(chǎn)生幻覺,他們細心就能清楚地看到,畫家僅僅描繪了幾縷發(fā)絲。
    然而,人們對畫的知覺不是一般的反應,因此往往不在意所描繪的景物比真實的景物少了多少。
    ”這種欣賞者在欣賞作品時所具有的心理因素與人們常說的“舉一反三”、“見微得著”有異曲同工之妙。
    (三)學生自身心理感受與美術教育。
    從另一個角度來講,學生對美術作品的學習也是對美術作品的一次細致的欣賞,而從其本質上來講是一種精神活動,是學生運用自身的藝術修養(yǎng)和對美術作品的感知能力去進行體驗和感悟,進而對美術作品進行再創(chuàng)造的一個過程。
    這一個過程是一種復雜的心理過程,因此,學生首先要從自身心理感受上進行提升,進而提高自身藝術欣賞水平。
    就像法國雕塑家羅丹所說的“生活中從不缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。
    每一幅美術作品的作者創(chuàng)作時的審美活動,都充滿著突發(fā)性與不確定性,而學生對作品進行欣賞時的審美活動同樣也充滿著即時性,二者之間存在著很大的不同。
    從這一點來說,就要求欣賞者不能忽略自己內(nèi)心的真實感受,而要以之去印證和對比創(chuàng)作者當時創(chuàng)作時的心理心境。
    這也是美術心理學上認為的“對每一幅美術作品的探究,都隱藏著內(nèi)容以及情感復雜而豐富的主體評價。
    由于這種評價與情感經(jīng)驗相互交織在一起,所以就特別真實自然,因此很強的頡抗性在心靈的提高或塑造肯定一般不會碰到。
    ”然而,美術學習和藝術欣賞畢竟是學生單獨個體的精神活動,在學習美術作品和欣賞時需要靜觀默察、揣摩品味作品的主題思想,體味作品的藝術內(nèi)涵,并與創(chuàng)作者創(chuàng)作時的心理狀態(tài)發(fā)生共鳴。
    如清代朱耷的《荷花水鳥圖》以高度概括、刪繁就簡、以白當黑、虛實互襯的表現(xiàn)手法,刻畫了一支殘荷,一只孤立在危石上,縮著身體、翻著白眼的水鳥。
    欣賞者可以從中深刻體味到畫家冷漠、孤傲、白眼向人的性格特征。
    再了解其生平以后,又能使人等同身受地體會到他身為亡明皇室后裔對清統(tǒng)治者的抗議以及其在精神上的極大痛苦,那種“橫涂豎抹千千幅,墨點無多淚點多”的心境就躍然而現(xiàn)了。
    參考文獻:
    淺談宏觀經(jīng)濟學相關論文篇八
    市場普查法是以市場總體為調(diào)查對象的一種調(diào)查方法,是為了了解市場某種現(xiàn)象在一定時空上的情況而進行的一次全面調(diào)查,這種調(diào)查方法的基本特點,是具備有全面性、精確性,相對穩(wěn)定。市場普查法通常是由專門的普查機構來主持,需要組織統(tǒng)一的人力和物力,確定調(diào)查的標準時間,提出調(diào)查的要求的和計劃,由于市場普查法的側重點是宏觀的,它本身包含著很多具體內(nèi)容,因此它也是實際調(diào)查中運用較少的一種。
    例如:“飄逸”營養(yǎng)浴液利用市場普查法制定的廣告策劃,便是一個成功的事例。北京麗源化學總廠在為其產(chǎn)品“飄逸”營養(yǎng)浴液進行廣告策劃時,首先從宏觀上全面調(diào)查產(chǎn)品涉及的客源情況,獲得了大量有價值的材料。
    (1)從企業(yè)自身條件看,“麗源”采用的是日本華姿技術,在全國同行業(yè)中占有優(yōu)勢。
    (2)從市場情況分析看:浴液產(chǎn)品,銷路一般,但經(jīng)過市場普查了解,消費者只愿意購買大瓶包裝的,講求實用,而小包裝的產(chǎn)品則更適合于高檔以上的各類賓館。
    (3)從消費者情況來看:人們大都有對浴液產(chǎn)品的性能尚不認識,加之居住條件較差,很多家庭還沒有自己的衛(wèi)生間設備,浴液產(chǎn)品難以普遍進入尋常百姓家。
    通過全面的市場普查,“麗源”提出了符合實際情況的產(chǎn)品定位,即一方面把重點放在城鄉(xiāng)各類賓館上,另一方面加強廣告宣傳,特別是引導消費者認識此類產(chǎn)品的性能和特點,北京麗源廠的經(jīng)驗表明,通過市場普查,熟悉產(chǎn)品市場情況,做到心中有數(shù),在此基礎上,制定切實可行的廣告策劃,是產(chǎn)品成功的關鍵。
    淺談宏觀經(jīng)濟學相關論文篇九
    摘要:高校廉政文化建設的教育、約束、輻射等重要作用在黨風廉政和反腐敗工作中得以充分體現(xiàn)。文章從高校廉政文化的內(nèi)涵、作用以及現(xiàn)實路徑進行了系統(tǒng)的分析,并提出建設性的意見,進而為加強高校廉政文化建設找尋新途徑,充分發(fā)揮高校廉政文化建設的積極作用。
    關鍵詞:高校廉政文化現(xiàn)實路徑。
    一、高校廉政文化解析。
    廉政文化是與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接、與時代特征相適應、與社會主義先進文化相一致、與構建社會主義和諧社會相統(tǒng)一;廉政文化體現(xiàn)的是一種信仰、一種行為規(guī)范、一種生活方式;廉政文化是我國先進文化的重要組成部分,是社會主義精神文明的重要內(nèi)容。廉政文化建設旨在教育全社會廣大黨員干部群眾牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,樹立正確的地位觀、權力觀、利益觀,倡導以廉為榮、以貪為恥的價值取向,形成崇尚廉潔、貶斥腐惡的社會評價,努力營造清正廉明、誠實守信、遵紀守法、勤奮進取、無私奉獻的文化環(huán)境和文化氛圍。
    高校廉政文化是"以校園為主要活動空間,以領導為關鍵、教師為主導、以學生為主體,全體師生員工對廉政的道德化認知、廉政素養(yǎng)和道德價值取向,是廉潔從政的先進思想道德觀念及其指導影響下形成的廉政制度、工作規(guī)范、組織、體制、機制、校園風氣和意識形態(tài)的總和。
    二、廉政文化在高校黨風廉政建設中的作用。
    從根本上講,高校廉政文化建設對黨風廉政建設和反腐敗工作的作用,主要體現(xiàn)在以下幾個方面:
    (一)教育作用。
    加強紀律教育,增強黨員領導干部和師生員工廉潔自律的自覺性,是開展反腐倡廉工作的基礎。廉政文化活動通過理論研究、文學創(chuàng)作、藝術表演等生動活潑的形式,借助廣播、電視、電影、報刊、網(wǎng)絡、宣傳欄等媒體,能夠借助新興媒體對黨政干部和廣大師生員工進行教育,便捷的掌握相關的廉政知識,形成"廉美腐丑"的價值觀念,在學校管理、教學科研、校園服務、學習生活中恪守職業(yè)道德和學術道德,誠實守信,廉潔奉公,進而在外部條件上保證高等學校黨風建設和反腐敗工作的進行和開展。
    (二)約束作用。
    黨風廉政建設是一種合力的作用,受到各種社會因素和政治因素的影響,當然也受到廉政文化建設的影響,而且廉政文化建設屬于一種無形的力量。廉政文化屬于絕大數(shù)人認可的行為規(guī)范,是絕大數(shù)人接受的價值觀,它可以約束人們的思想和行為,告訴人們什么可以做,什么不可以做。廉政文化這一無形的力量,屬于一種軟手段,假如一個人的行為違反了大家認可的價值觀,廉政文化就會發(fā)揮相應的作用,他會受到來自他人的輿論鞭撻和來自自己內(nèi)心的良心譴責,從而迫使其糾正不當行為,有效地促進黨員干部的廉潔自律。
    (三)輻射作用。
    隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和高等教育步入大眾化階段,高等學校正從昔日的象牙塔走到社會的中心,高校黨風廉政建設狀況日益受到社會各界的關注。高等學校承擔著培養(yǎng)人才、創(chuàng)造知識、服務社會的歷史重任,被人們稱為"精神的燈塔",大學校園的廉政文化不僅直接對社會產(chǎn)生輻射作用,而且通過源源不斷的畢業(yè)生對社會產(chǎn)生深遠的影響。
    三、高校廉政文化建設的現(xiàn)實路徑。
    高校廉政文化建設有其特殊性,要求從實際出發(fā),緊緊圍繞學校的中心工作,真正掌握教職工和學生的思想狀況和心理狀況。在校園內(nèi),以廉政建設為主題,開展主題教育,宣傳廉政知識和廉政理念,重點學習廉政制度,通過校園文化載體,把思想政治教育、道德教育、紀律教育與廉潔教育結合起來,通過豐富多彩、靈活多樣的文化活動,使廉潔、誠信、守法等觀念植根于廣大師生的頭腦之中,為做好反腐倡廉工作提供智力支持和思想保證。
    (一)構建高校廉政文化建設領導體系。
    高校廉政文化建設是具有戰(zhàn)略性的遠見工程,真正涉及到高校的各個方面,作為學校領導,必須從關系學校發(fā)展的大局出發(fā),思想上高度重視,把它作為反腐倡廉工作的一項重要內(nèi)容來抓,在全校層面上提高認識,做到層層分工、責任明確,按照相關要求,制定出具體的廉政文化建設的總體目標、長遠規(guī)劃和工作安排,要實事求是,一切從實際出發(fā),結合學校的日常工作,狠抓落實。建立由紀委牽頭,宣傳部、人事處、教務處、學工處、團委等部門相互協(xié)調(diào)配合的工作格局,進而充分調(diào)動廣大師生員工參與廉政文化建設的積極性和主動性。
    (二)突出高校廉政文化建設的針對性。
    高校廉政文化建設并不單單是某些部門或者是領導干部的事情,它是一項全校性的活動,領導干部、教師和學生都要參與其中。高校廉政文化建設要針對不同的對象,按照不同內(nèi)容、形式和要求,有針對性的開展教育,增強廉政文化建設的實效性,使領導干部達到"權力與服務"的統(tǒng)一,教師達到"教育與育人"的統(tǒng)一,學生達到"學習與做人"的統(tǒng)一。
    教師是主角。要以教書育人為重點,側重于師德師風建設,加強思想政治教育和職業(yè)道德建設,增強教師的職業(yè)榮譽感和責任心。培養(yǎng)教師育人為本、立德樹人、嚴于治學,敬業(yè)奉獻、恪守學術規(guī)范的精神品質,使教書育人真正落到實處。
    學生是主體。要以誠信做人為重點,側重于理想信念教育,增強大學生的廉潔意識。結合德育工作,開展廉潔教育和道德規(guī)范教育,幫助他們樹立正確的價值觀、權力觀和利益觀,引導大學生誠信待人、誠信處事。
    (三)處理好廉政文化建設與廉政制度建設的關系。
    廉政文化與廉政制度相輔相成,沒有文化的引導和支撐,制度難以取得良好的效果,沒有制度的規(guī)范,廉政文化也難以得到保障,單純依靠思想道德教育和人的自覺性進行反腐倡廉工作肯定是乏力的。因此,高校廉政文化建設離不開制度文化建設。
    (四)拓展高校廉政文化建設的平臺。
    首先,創(chuàng)新教育形式。高校推進廉政文化建設,要積極發(fā)揮思想政治理論課的重要作用,使學生在學習科學文化知識過程中,自覺加強思想道德修養(yǎng),提高政治覺悟。此外,還要增加黨校培訓、教師培訓和新任干部培訓的反腐倡廉政策宣講和教育內(nèi)容,擴大教育宣傳面。充分利用學校的宣傳資源,例如宣傳欄、校報、校園網(wǎng)站、廣播、電視等校園媒體,及時宣傳反腐倡廉建設的形勢、進展、成效和經(jīng)驗,大力宣傳廉潔從政的先進典型和模范人物。并通過開展廉政文化知識競賽、征文演講、文藝匯演、書畫展、唱廉政歌曲等形式,使廣大師生在活動中受到潛移默化的教育和熏陶。
    其次,拓展教育渠道。廉政文化建設之中,高校要充分利用校內(nèi)資源和校外資源,如何讓把兩者有效結合起來是一個很重要的問題。因此,要積極創(chuàng)造條件,拓展校外資源,將廉政文化進學校與廉政文化教育社會實踐活動相結合,通過組織參觀革命博物館、革命老區(qū)、反腐倡廉展覽、參觀監(jiān)獄、聽取服刑人員現(xiàn)身說法等形式,進而提高高校廉政文化建設的實效性。
    總之,高校廉政文化建設,關系到黨政廉政建設和反腐敗工作的開展,關系到社會的穩(wěn)定,因此,高校廉政文化建設要常抓不放,要狠抓不放,要常態(tài)化、長效化,要當作長期的戰(zhàn)略性任務來完成。在高校建設中,除了抓好教學以外,我們應該高度重視高校廉政文化建設,切實提高廉政文化建設的針對性和實效性,為學校各項事業(yè)的健康、科學發(fā)展奠定堅實的政治基礎。
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    借此,本報與東莞市工商企業(yè)聯(lián)合會,以及獲得本次“2016東莞市首屆社會責任企業(yè)卓越獎”榮譽稱號的企業(yè),共同就履行社會責任進行倡議:
    一、推進和諧勞動關系建設。堅持以人為本,尊重人的價值,統(tǒng)籌處理好促進企業(yè)發(fā)展和維護職工權益的關系,加強企業(yè)民主管理制度建設,依法保障職工基本權益,營造構建和諧勞動關系的良好環(huán)境。
    二、努力創(chuàng)造先進、特色、創(chuàng)新、包容的企業(yè)文化。將企業(yè)科學發(fā)展、和諧發(fā)展、回報大眾、貢獻社會的社會責任理念融入企業(yè)文化和企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略之中。深入開展企業(yè)精神、企業(yè)價值觀、企業(yè)道德和企業(yè)形象的宣傳教育,使其滲透到每一個工作節(jié)點,貫穿到每一位員工心中,在企業(yè)內(nèi)部形成積極履行企業(yè)社會責任的共識與氛圍。
    三、堅持綠色生產(chǎn),生態(tài)發(fā)展。大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟,合理利用資源,提高資源利用率,建立健全環(huán)境管理體系和制度,加強環(huán)境保護能力建設,積極開展保護和恢復生態(tài)系統(tǒng)的活動。
    四、積極開展企業(yè)誠信體系建設。更加注重消費者的權益保障,為消費者提供優(yōu)質安全的產(chǎn)品和服務,不斷提高消費者的滿意度。倡導企業(yè)社會責任文化,支持社會和諧,關注社會需求。
    五、企業(yè)要建立并完善內(nèi)部管理機制,自覺接受社會、輿論及廣大消費者監(jiān)督,將消費者對商品及服務質量的滿意度作為衡量行業(yè)、企業(yè)的重要標準,促進行業(yè)、企業(yè)良性發(fā)展。
    這是一次自主聯(lián)合、自愿遵守、自愿接受政府和社會公眾監(jiān)督的關于企業(yè)社會責任的公開宣言,標明了東莞企業(yè)的股東、管理層和廣大員工的堅定信心與決心。我們吁請全市更多的企業(yè)、企業(yè)家能夠自覺地參與到履行社會責任的隊伍中來,一起“讓發(fā)展更有溫度,讓幸福更有質感?!?BR>    倡議人:
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    淺談宏觀經(jīng)濟學相關論文篇十三
    在設施公路工程過程投標競標是一個極為重要環(huán)節(jié),其會對招投標利益產(chǎn)生較大影響,在該環(huán)節(jié)中存在風險原因主要如下:一是業(yè)主為了獲得先機,而在設計方案沒有完善的基礎上便實施招標,而其中可能會出現(xiàn)項目遺漏或重復的情況,導致工程清單準確性下降。在實際建設過程中一旦設計方案與具體作業(yè)情況有所差距需要變更,則會導致成本費用的上升。二是在市場競爭日漸激烈的今天,投標方為了提高中標率,而采取盲目壓價的情況,導致中標后費用不足以支持整體工程的正常建設。三是政府監(jiān)管工作不到位,導致存在投標競標的風險。
    2.合同簽訂的風險。
    在正式建設工程項目前,相關技術人員會結合經(jīng)濟條件、技術參數(shù)等多方面內(nèi)容來科學預測工程建設工期與進度,且將預測所得時間來商定合同,訂立相應合同條款。然而,在實際建設過程中常常會出現(xiàn)工期拖延的情況,并且在商定合同時,部分條款不明給企業(yè)在操作與執(zhí)行合同過程中帶來一些問題,這都會給合同簽訂雙方帶來風險。
    結合實踐來看,作為公路工程經(jīng)濟管理最主要的風險之一,施工成本風險往往是由于成本管控落實不力而導致公路工程建設因資金不足出現(xiàn)延誤,甚至是停工。由筆者多年工作經(jīng)驗及眾多文獻研究來看,誘發(fā)公路施工成本風險產(chǎn)生的原因涉及幾個方面:第一,市場調(diào)研工作不充分。材料作為公路工程建設的重要基礎,它在施工成本中占據(jù)著較高的比例,一旦企業(yè)在預算前的市場調(diào)研工作環(huán)節(jié)做得不充分而將價格波動因素忽略,那么很容易導致公路工程施工過程中出現(xiàn)預算超支;第二,材料存儲不當。部分公路工程施工期間,企業(yè)所采購回來的材料沒有按照有關要求進行存儲,進而導致它們因腐蝕、損壞等問題需重新購買,這也會增加企業(yè)施工成本;第三,施工成本預算科學合理性不足。受種種因素所致,一些公路工程在制定施工成本預算中暴露出了一定的問題,比如工程實際不貼近、預算變動因素考慮不全等等,在這種情況很容易造成公路工程施工成本因預算科學合理性不足而出現(xiàn)增加。
    4.勞務分包風險。
    在公路工程建設過程中,施工人員時期施工主體。采取勞務分包模式,不少分包公司中施工人員缺乏專業(yè)的基礎知識,不少施工人員沒有經(jīng)過崗前培訓就上崗就業(yè),從而導致施工的安全隱患出現(xiàn)。此外,部分施工人員缺乏安全生產(chǎn)意識,不配合管理,從而極易出現(xiàn)矛盾與糾紛,甚至出現(xiàn)工傷,導致經(jīng)濟風險與法律風險的出現(xiàn)。
    1.對招標投標流程進行規(guī)范。
    對于招標方而言,需要實際保持理性的態(tài)度,對初步設計工作予以充分重視,并結合具體情況來進行補充與完全,確保設計方案全面、準確后方可以實施招標。對于投標方而言,需要切實完善前期準備工作,對工程規(guī)模、成本以及效益等要素進行全面分析,杜絕盲目壓價的行為出現(xiàn),以實現(xiàn)企業(yè)經(jīng)濟效益最大化。此外,政府相關部門還需切實做好監(jiān)管工作,以確保公路工程的招投標流程的`規(guī)范化。
    2.加強合同管理工作。
    第一,在制定合同過程中,應當要全面核算施工物資以及材料等價格,并采取招評標的方法來有效監(jiān)督與審計公路工作,盡量確保合同的全面與完善,放置在合同中出現(xiàn)漏洞。第二,在簽訂合同過程中,需要堅持公平、公正、資源的原則來進行,在確保招標方與中標方都全面細致的審閱合同內(nèi)容,并清楚其相應的權力欲以往的基礎上進行合同強頂,防止合同糾紛以及索賠的情況出現(xiàn)。第三,簽訂合同后,要切實按照合同來進行工程建設,一旦出現(xiàn)與具體施工情況不一致的情況,則需要根據(jù)合同為標準,提升企業(yè)的索賠意識,切實保障自身經(jīng)濟利益。
    3.做好成本管理工作。
    第一,應當要樹立起先進的、正確的成本預算理念,采取現(xiàn)場勘查、市場調(diào)研等方式來及時發(fā)現(xiàn)公路工程建設中所存在的成本問題,掌握材料價格的變動特點。并且還需將天氣條件以及環(huán)境等因素的影響考慮在內(nèi),確保預算工作的準確性。第二,需要及時掌握市場情況,掌握施工材料的價格及其未來的走向,將施工材料風險轉移,且規(guī)避其價格風險。第三,需要嚴格管理工程中可回收利用的材料,實行定量采購,保證質量。使用后對其進行統(tǒng)一管理,方便下次利用。如此一來便能夠降低公路工程造價成本,而且還能減少對環(huán)境的污染。
    4.嚴格挑選分包公司。
    第一,在對分包公司進行選擇過程中,應當要選擇經(jīng)驗豐富、信譽良好、資質優(yōu)良的公司來進行合作。第二,加大教育與培訓施工人員的工作力度,由安全意識、崗前教育、專業(yè)知識以及綜合素質等多方面著手,切實提高施工人員綜合素質,以達到公路工程建設的實際要求。第三,應當要合理提升施工人員的薪資待遇,在切實提高其工作積極性的同時,還能提高公路工作施工效率,減小經(jīng)濟管理風險。第四,應當要實行責任制,對各個施工人員的崗位職責予以明確,合理訂立公路工程經(jīng)濟管理目標,合理制定獎懲措施,最大限度調(diào)動施工人員的工作積極性與主動性。
    三、結束語。
    總而言之,受到多方面因素的影響,公路工程經(jīng)濟管理過程中會存在諸多風險制約著整體工程經(jīng)濟效益的提高,為此,相關工作人員必須要能夠正確掌握經(jīng)濟管理中的風險原因,并采取有效的防范策略。
    參考文獻:
    淺談宏觀經(jīng)濟學相關論文篇十四
    摘要:工程經(jīng)濟管理工作是決定工程質量和成本控制水平的關鍵性工作,本文首先針對新形勢下工程經(jīng)濟管理工作存在的問題進行了研究分析,并且針對新時期經(jīng)濟管理工作的實際優(yōu)化需要,對相關經(jīng)濟風險管理業(yè)務的優(yōu)化措施進行了制定,對提升經(jīng)濟管理風險因素的控制水平,具有十分重要的意義。
    1.1營運業(yè)務過程的主要風險。
    目前,一些工程的經(jīng)濟管理工作缺乏對營運資金主體管理措施的關注,這就使得一些資金運營性質的工作難以有效按照資金具體流轉趨勢實現(xiàn)對工程經(jīng)濟管理業(yè)務的對接,導致一些經(jīng)濟管理活動難以在風險因素出現(xiàn)之前憑借市場優(yōu)勢對可能存在的問題進行有效的預判,降低了工程經(jīng)濟管理措施的針對性。還有一些經(jīng)濟管理工作缺乏對資金營運業(yè)務具體問題的關注,并不能按照規(guī)范性的資產(chǎn)營運管理業(yè)務體系建設特點,對資金營運模式的優(yōu)化管控措施予以制定,這就使得建設性質的業(yè)務難以按照資金營運管理體系的既定方案進行工程經(jīng)濟管理控制機制的合理處置,難以憑借項目營運資金的優(yōu)化控制特點實現(xiàn)對經(jīng)濟管理過程中風險要素的分析,不利于工程經(jīng)濟管理理論資源的優(yōu)化使用,也容易提升經(jīng)營性風險發(fā)生概率。一部分工程經(jīng)濟管理業(yè)務尚未在建設項目與資金運營業(yè)務的對接方面進行運行制度的規(guī)范化建設,這就使得基礎性業(yè)務在經(jīng)營機制方面很難全面適應建設工程項目的運行控制需要,客觀上提升了風險控制難度,難以憑借風險因素的預判機制將營運資金的價值在工程經(jīng)濟管理活動中進行優(yōu)化實現(xiàn),降低了經(jīng)濟管理風險因素的規(guī)避控制質量。
    1.2內(nèi)部控制業(yè)務與工程風險管理的對接失效風險。
    內(nèi)部控制業(yè)務體系的建設是提升新時期工程經(jīng)濟管理風險控制整體水平的關鍵性因素,一些工程經(jīng)濟管理業(yè)務的辦理人員在進行工程經(jīng)濟風險控制業(yè)務設計的過程中,內(nèi)部控制業(yè)務并不能完全與工程經(jīng)濟管理政策的執(zhí)行需要保持一致,造成一些工程經(jīng)濟風險控制業(yè)務在進行原則性業(yè)務制定的過程中,并不能按照長效機制的具體建設要求進行審計性質工作的有效設計,導致很多內(nèi)部控制業(yè)務僅僅可以單獨完成基礎性辦理,并不能憑借更具連貫性的工程經(jīng)濟管理業(yè)務辦理體系實施集中統(tǒng)一辦理,最終造成一些工程經(jīng)濟風險控制業(yè)務雖然可以在設計的階段具備一定的理論先進性,卻難以適應工程經(jīng)濟管理業(yè)務的辦理環(huán)境要求,使得事后審查機制的價值難以得到完整的實現(xiàn)。
    一些信息資源在工程經(jīng)濟風險控制機構的業(yè)務審查當中占有較為重要的地位,而工程經(jīng)濟風險控制具體業(yè)務的執(zhí)行制度并不能在工程經(jīng)濟管理工作執(zhí)行的過程中得到自我完善,這就使得一些工程經(jīng)濟管理工作的具體處理無法在制度方面獲得對信息資源具體應用措施的明確,也難以在政策層面得到有效的指導。工程經(jīng)濟風險控制機構在實施具體的工程經(jīng)濟管理業(yè)務設計過程中,必須保證風險控制工作的常規(guī)業(yè)務得到配合處理,但是,一些風險控制人員難以根據(jù)工程經(jīng)濟風險控制原則的具體要求,對風險控制具體業(yè)務的具體執(zhí)行標準加以設計,一些工作人員僅僅可以根據(jù)自身的業(yè)務考核標準對風險控制工作價值進行定位處置,并不能在巨大的業(yè)績考核壓力基礎上對業(yè)務進行更加深入的學習,無法保證自身對風險控制業(yè)務的了解水平能夠得到足夠的提高。工程經(jīng)濟風險控制的業(yè)務管理工作由于資金的運作具備一定的風險性,并不能將資金的具體運作模式進行完全公開化處理,這些也使得工程經(jīng)濟管理管理工作人員無法了解業(yè)務的實質,難以根據(jù)工程經(jīng)濟風險控制原則的具體要求對資金風險性因素進行有效管控,最終導致很多的資金運作環(huán)境難以保證完整的適應政策風險的控制要求,降低了工程管理風險控制總體質量。
    審查機制是保證工程經(jīng)濟管理業(yè)務的價值得到充分實現(xiàn)的關鍵。如果審查機制不能對工程經(jīng)濟管理的實際業(yè)務形成有力支持,則容易造成工程經(jīng)濟管理過程中出現(xiàn)的問題難以得到有效控制,容易在經(jīng)濟管理工作中產(chǎn)生問題累積,進而破壞已經(jīng)得到基礎性構建的工程經(jīng)濟管理工作機制。雖然很多工程經(jīng)濟風險控制機構在實施具體的工程經(jīng)濟風險控制原則制定的過程中可以可根據(jù)工程經(jīng)濟風險控制工作的.定期開展特點,對具體的工程經(jīng)濟風險控制業(yè)務實施生產(chǎn)體系的構建,但是,很多事后審查機制由于制度建設工作無法得到政策的精準支持,難以保證所有的事后審查工作可以憑借政策指導的優(yōu)勢進行連貫性建設,導致一些事后審查工作無法適應工程經(jīng)濟風險控制工作的長效機制建設要求。一些工程經(jīng)濟管理業(yè)務管理人員目前對客戶的了解依然過于片面,難以在掌握客戶重要基本信息的情況下將工程經(jīng)濟管理業(yè)務的主要構成因素實施分析,無法按照業(yè)務審查體系的運行特點對經(jīng)濟管理的實際問題進行統(tǒng)計總結。導致很多的管理性質的業(yè)務并不能憑借層級的優(yōu)勢,對客戶信息調(diào)查業(yè)務的流程進行準確的設計,也使得一些跨國工程經(jīng)濟管理業(yè)務并不能在信息資源的有效整合之下更好的實現(xiàn)信息資源的價值。一些工程經(jīng)濟管理從業(yè)人員的素質參差不齊,工程經(jīng)濟管理從業(yè)人員人手缺乏,《工程經(jīng)濟風險控制原則》沒有真正深入到從業(yè)人員的工作中去,難以保證審查機制在原則性理論資源學習的過程中得到優(yōu)化構建,很多公司在實施聯(lián)合作案的過程中,一些已經(jīng)制定并開始使用的客戶了解機制難以在很長的時間內(nèi)完整適應工程經(jīng)濟管理管理業(yè)務的客觀要求,造成很多的違規(guī)性質的業(yè)務并不能憑借工程經(jīng)濟風險控制原則加以控制。導致客戶調(diào)查性質業(yè)務的執(zhí)行并不能在人力資源方面得到必要支持。
    淺談宏觀經(jīng)濟學相關論文篇十五
    在現(xiàn)階段,對企業(yè)社會責任會計信息披露的研究既是社會熱點,又是學界研究熱點。研究規(guī)范統(tǒng)一的披露方式是該領域急需解決的問題,相關研究述評如下:
    鄔娟研究了如何構建可行的社會責任會計信息披露模式,從政府宏觀管理需要的角度分析了企業(yè)披露社會責任會計信息的必然性;金婷婷()通過樣本分析方式,研究了上市公司披露社會責任會計信息的現(xiàn)狀,對深圳、上海―披露社會責任會計信息的公司比例展開了研究;袁蘊()對社會責任會計信息披露進行了詳細的綜述,著重研究了披露的動因、內(nèi)容和模式,并從價值評價方法及價值評價市場檢測兩方面闡述了企業(yè)披露社會責任會計信息的價值;鄒相煜()以深市上市公司為研究對象,對上市公司社會責任會計信息披露及其與公司價值間的關聯(lián)性進行了實證研究,通過數(shù)據(jù)的回歸分析,發(fā)現(xiàn)企業(yè)積極承擔社會責任有助于提升企業(yè)績效;張霞()基于我國電網(wǎng)公司的社會責任報告實例,深入研究了企業(yè)披露社會責任會計信息的目標和原則;沈洪濤()總結了過往來我國在社會責任會計信息披露方面的研究成果,指出構建合理的社會責任評價指標、建立有效的社會責任評價機制有利于提高企業(yè)披露社會責任會計信息的積極性;周新穎()圍繞煤炭行業(yè)公司披露社會責任會計信息的現(xiàn)狀展開了分析,以案例的形式對通過獨立社會責任報告方式披露社會責任會計信息的上市公司進行了解析。
    目前絕大部分研究成果都集中于社會責任會計信息的披露內(nèi)容、形式、目標及原則方面,結合實例與現(xiàn)時數(shù)據(jù)展開實踐探討的`研究并不多,關于如何規(guī)范并統(tǒng)一不同行業(yè)、不同性質及同一行業(yè)不同規(guī)模企業(yè)的社會責任會計信息披露問題的實證研究成果更稀缺。本文結合南方航空公司實例及相關統(tǒng)計數(shù)據(jù),重議企業(yè)社會責任會計信息披露的現(xiàn)狀及其存在的問題,并遵循實事求是的原則,分析問題產(chǎn)生的原因和解決問題的實踐對策。
    淺談宏觀經(jīng)濟學相關論文篇十六
    是指調(diào)配者根據(jù)調(diào)查的目的和內(nèi)容,隨意選擇對象進行調(diào)查研究的一種方法。但需要指出的是,這里所說的隨意性,仍然是服從調(diào)查目標的前提下的隨意,不是毫無限制的隨意。
    也是調(diào)查人員,廣告策劃人經(jīng)常采用的一種方法。其特點在于隨意調(diào)查簡便界引,而且調(diào)查費用較低。例如,調(diào)查者要了解消費在對某種產(chǎn)品的評價狀況,就可以在繁華的街頭,百貨商場,購物中等人員較為集中的場所作不定點的調(diào)查,當然這種調(diào)查也要有所選擇,在確定調(diào)查對象,調(diào)查時間或調(diào)查區(qū)域時要盡量考慮代表性。比如:調(diào)查消費在對休閑運動裝的評價,對象應選取青少年;時間應選取北京的春秋時節(jié),城、鎮(zhèn)。如果你放假期間回家,為了圖省事,就找整天拿個蒲扇坐門口曬太陽的鄰家二奶調(diào)查,那就不是有代表性了。
    淺談宏觀經(jīng)濟學相關論文篇十七
    一、廉政文化建設的重要性。
    在物質文明高度發(fā)達的現(xiàn)代社會,人類的進步不可避免的同物質文明劃上了等號。然而從社會的長遠發(fā)展考慮,廉政文化建設有著不容忽視的重要性。
    (一)中國廉政文化建設提出的歷史繼承性。
    中華民族歷史悠久,廉政文化建設有其歷史繼承性。豐富的廉政文化遺產(chǎn)是我們炎黃子孫寶貴的精神財富。中國歷史上涌現(xiàn)過大量的清官廉吏,產(chǎn)生過許多廉政理論,頒布過各種獎廉懲貪的律令,也創(chuàng)作過"粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。"的廉政佳句流傳千古。
    這些都構成了中華民族貫穿古今的廉政文化紐帶,廉政文化雖然不同于物質文明能在短期見效,能夠滿足人們的日常所需和維系生活。但是它是存在于人民內(nèi)心的希望和期盼。海瑞、包公等清官的形象,在眾口相傳中不斷得到完善和認可,正說明自古以來,在百姓心目中始終凝聚著一種清官情結,他們渴望懲惡揚善,希冀勤政為民,歌頌廉潔自律,崇敬扶正祛邪。發(fā)展廉政文化建設是發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)文化建設的必然需求,也是中國人民的內(nèi)心需求。
    (二)中國廉政文化建設提出的現(xiàn)實需要。
    在中國社會飛速發(fā)展中,廉政文化建設有其迫切的現(xiàn)實需求。我們不能將廉政文化建設只看成是一種理論的提出,一個概念的劃分,而是應該看到,這是對于當代社會必須要落實的實踐問題。
    在物質文明發(fā)展的當代社會,高中級領導干部違紀違法案件時有發(fā)生。為什么會出現(xiàn)這么多的腐敗情況呢,其外界原因在于現(xiàn)代社會發(fā)展,于物質上的誘惑。光怪陸離的世界產(chǎn)生著致命的吸引力。但是從根本上說,是這些官員的內(nèi)心抵擋不了誘惑,這就是廉政文化建設要醫(yī)治的"心病"。在面對挑戰(zhàn)的時候,他們不是想著怎么解決,而是想著怎么將難題推出去;在面對利益的時候,他們不是想著怎么忠于人民,而是想著怎么實惠自己;在權力面前,他們不是想著怎么造福百姓,而是想著怎么以權謀私。當社會越發(fā)達,他們面對的誘惑就越大,如果沒有廉政文化建設這副"心藥"醫(yī)治好貪念的"心病",只能有越來越多的官員喪失立場,貪污腐化,這樣的結果不僅僅是官員無所作為,工作停滯不前,嚴重者,比如收受利益導致的"豆腐渣"工程,危及人民生命財產(chǎn)的安全,給國家造成不可估量的損失。
    為此,我們就要打造一個崇尚廉潔,遵守法制,講究誠信,注重自律的社會文化環(huán)境,這就要求加強廉政文化建設,為現(xiàn)代社會的發(fā)展提供良好的精神基礎和智力支持。
    (三)中國廉政文化建設提出的時代背景。
    在今時今日的中國,很多人不宜貪官為恥,反以腐敗為榮。廉政文化建設不止要在官員中普及,而是應該在全民范圍中倡導。舉個例子來說,2010年10月16日晚,一輛黑色轎車在河北大學院內(nèi)撞到兩名女生,司機沒有停車,繼續(xù)行車接宿舍的女友,車禍中的兩名女孩兒一死一生。肇事者在返程時候被攔住,該人高呼"有本事你們告去,我爸是李剛!",后證實,該男子名為李啟銘,其父李剛是保定市某公安分局副局長。這就是網(wǎng)絡上流傳一時的"我爸是李剛"事件。姑且不論這個事件中的李剛本人,為官如何。從李啟銘的說話中,我們就能了解相當一部分人對于官的看法。那就是"好使"也是"好官"。在很多百姓的心目中,好官還是廉潔自律、為民辦事的官,但是更多的時候,他們羨慕的是那些當官的,可以解決他們解決不了的事情,可以開豪車住豪宅,可以前呼后擁。若是哪個官做不到這些,大概還會被某些人稱為"沒出息"。一種文化滋養(yǎng)一種氛圍,一種氛圍熏陶一種心態(tài)。這說明在現(xiàn)代社會,我們的物質文化和精神文化,由其是廉政文化的建設,沒有做到同步,而是產(chǎn)生了失衡。我們要在全民中普及廉政文化,在物質文明發(fā)展的同時,讓官能做到民本位,把做官為民當成事業(yè)理想而非牟利手段;讓民能做到恥貪敬廉,而不是笑廉羨貪,從而使整個社會能做到物質和精神互動的和諧。
    (四)中國廉政文化建對于反腐倡廉工作的支持。
    在當代社會,往往對于反腐倡廉工作的重視遠遠大于廉政文化建設,事實上,廉政文化建設才應是反腐倡廉工作的根基,只有抓好廉政文化建設,才能從源頭上搞好反腐倡廉工作,才能做到穩(wěn)固政治根基,防患于未然。很多人認為,反腐敗的過程中,依靠法律制度就可以約束和解決了,廉政文化建設是否為多此一舉。不可否認,法律制度在制止貪污腐敗方面的重要性,但是我們絕對不能唯制度化。在沒有良好的廉政文化支撐下,有些制度未必可以建立出來,有些制度建立出來了,也未必可以順利落實下去。舉個制度和落實之間的例子,比如闖紅燈現(xiàn)象。眾所周知,紅燈停綠燈行,但是試問每次在交通崗的時候,范文呢,更多的時候是看著車,車少能過就過,不管紅燈綠燈,更有甚者,在車輛中來回穿梭。因為制度只是告訴人們紅燈停綠燈行是為了安全,并沒有在大眾的心目中塑造闖紅燈是可恥的這一個觀念。試想若是路人自己將闖紅燈當做是一件可恥的事情,他自然不會去做,或者是他想伸出腳去,結果旁邊的人投以厭惡的目光,他自己也會打消念頭。怕的是,有一個闖過去的,后來者看見了,覺得沒問題,也過去了,而圍觀者表示無所謂,只留一批猶豫者在后面考慮要不要效仿。國之貪污腐敗者就猶如闖紅燈的人,圍觀者即為普通群眾,羨慕者即為心有雜念的從政者。所以制度之于腐敗不是萬能的,絕對不要相信脫離廉政文化建設,依靠制度就能一勞永逸。法律制度制定出來之后要約束人的行為,必須得到人的真正認可。而要做到這一點,就需要發(fā)揮文化的作用。這正是廉政文化建設對于反腐倡廉建設的重要意義之所在。
    二、先進廉政文化的汲取。
    (一)加深道德教育。
    現(xiàn)在,我們的學校教育多停留在語文、數(shù)學、外語等文化基礎課程的教育上,很少還有學校將學生的操行納入衡量一個學生的范圍,更不用說向學生灌輸廉潔的思想了。廉政文化的宣傳和教育只是單純的停留在從政者本身,構不成一個良好的社會氛圍,我們要注重對國民的道德教育,從時間上看,要從小抓起,從范圍上看,要從全民普及。只有從小抓起,才能將廉政文化精神深入人心,只有從全民普及,才能提升社會對腐敗的認知程度,才能將那些不和諧的因素,徹底上消除。
    (二)深化制度保障。
    制度是廉政文化建設的保障,制度與文化互生互惠。要針對本國的文化特色,制定出適合本國國情的廉政文化制度作為保障,得到國民認可的制度,才能更好的落實和執(zhí)行,而不至成為空中花園。
    (三)強化監(jiān)督機制。
    我們要學習先進國家,將監(jiān)督機制強化,尤其是公眾的監(jiān)督,媒體的監(jiān)督,引起速度的迅捷、范圍的廣泛,更能推進廉政文化建設。綜觀古代的監(jiān)察制度,我們也可以借鑒其中一些優(yōu)點。比如說,監(jiān)察機構獨立,這種獨立是絕對的獨立,不能隸屬于地方部門,也不能與地方行政部門有過多的非監(jiān)察范圍的行政往來,以排除同級或者是上級其他行政部門官員的干擾和人情牌的疏通。此外,就是學習古代賦予監(jiān)察人員的權利。在古代,監(jiān)察人員官職不高,但是權力很大,代天巡狩,如朕親臨,"自皇太子以下,無所不糾"。只有賦予監(jiān)察者較大的權力,才能使他們在監(jiān)察過程中不受到更多的阻礙。
    (四)注重人員選拔。
    首先,借鑒古代對于監(jiān)察官的選拔。監(jiān)察官員本身被賦予了較大的職權范圍,又相對獨立,那么就要求監(jiān)察官本身要有極高的修養(yǎng)和素質,自身正才能糾人誤,所以,監(jiān)察官既要有剛正不阿的品質,又要有豐富的經(jīng)驗和高素質的文化水平,應該制定一整套的選拔監(jiān)察機構人員的方法,務求所選的監(jiān)察機構人員能恪盡職守。其次,借鑒外國對于公職人員的選拔。對于公職人員的培養(yǎng)從小抓起,也要注重從青少年中有針對性的進行培養(yǎng),從道德和能力雙方面來衡量,作為公職人員的入職準則,不要一味的追求分數(shù)上的高低。
    (五)發(fā)展物質基礎。
    廉政文化的建設需要一定的物質保障,目前,總管各國,廉政文化推廣的好的國家,其公務員隊伍也能得到良好的保證,尤其是新加坡還采取了高薪養(yǎng)廉。中國地大物博,人口眾多,人均資源不足,高薪養(yǎng)廉的實施在一定程度上還有難度,但是仍舊可以從子女就學,醫(yī)療保險,退休保障方面對公務員隊伍實施保障,減少他們權錢交易的可能性。
    當前我國的現(xiàn)代化發(fā)展已經(jīng)進入關鍵時期,歷史告訴我們:只有積極地吸取古今中外的一切廉政經(jīng)驗,才能使廉政制度更加完善。
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