傅雷家書(shū)讀書(shū)小心得(精選17篇)

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    傳記是以生平事跡為主要內(nèi)容,敘述一個(gè)人一生經(jīng)歷和成就的一種文學(xué)形式。面對(duì)挑戰(zhàn)和困難,保持積極的心態(tài)和堅(jiān)持不懈的精神。遇到不懂的問(wèn)題,可以請(qǐng)教老師或同學(xué),一起解決。
    傅雷家書(shū)讀書(shū)小心得篇一
    這是一本歷史的記載,這是一本表達(dá)了對(duì)傅雷無(wú)盡的思念的回憶錄,當(dāng)你翻開(kāi)這本泛黃的牛皮紙的封面,你就會(huì)被深深的吸引、感動(dòng),那其中的滋味只能自己細(xì)細(xì)品味。
    傅雷,是一名著名的翻譯家和文學(xué)評(píng)論家,他在翻譯巴爾扎克的作品上十分出色,被人們所贊賞。在兒子的教育方面他十分用心,在家書(shū)上可以很清晰的看出來(lái),在千千萬(wàn)萬(wàn)的書(shū)信中,不管是在生活上感情上還是事業(yè)上,都給予了莫大的鼓勵(lì)和勇氣,這就是偉大的父愛(ài)吧。
    在其中也有母親寫(xiě)給兒子的信,那些疼愛(ài)的話(huà)是并不是每一個(gè)細(xì)心的母親都會(huì)將這種感情流露出來(lái)的,這可以說(shuō)明傅雷一家是以朋友的方式對(duì)待孩子,而不是以高高在上的輩分抑制他。
    傅雷家書(shū)讀書(shū)小心得篇二
    我長(zhǎng)期和父母生活在一起,所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書(shū)時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂(yōu)愁和絲絲的甜蜜。我很憧憬這種感覺(jué),因此我拜讀了這本《傅雷家書(shū)》。
    我對(duì)書(shū)中這樣一段話(huà)感慨良深:“說(shuō)到不完整你提到的perfection(完備),其實(shí)perfection(完備)根本不存在的,整個(gè)人生,世界,宇宙,都談不上perfection。我們一輩子的追求,有史以來(lái)多少世代人的追求,無(wú)非是perfection,但恒久是是追求不到的,因?yàn)槿说闹鞠?、幻想,永無(wú)止境,。”
    由此我想到一個(gè)故事。以前有一面破裂的鏡子,碎成了好多片,其中有一片想去找到剩余的,以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角,滾得很慢,從而領(lǐng)會(huì)到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了全部碎片,“破鏡重圓”時(shí),它成為了一個(gè)整圓,滾得很快很快,一路上的風(fēng)景在剎那間拂過(guò)。其實(shí)我們都在追求完備,而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整,把我們帶到了追求完備的境界,促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正值有一天,所謂的完備在身上發(fā)生時(shí),我們倒有可能失去許多。
    傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱(chēng),我以為他們父子的關(guān)系當(dāng)然是不太好的,而讀了此書(shū)之后,想法有了極大的變更。傅聰至海外留學(xué),與父親的聯(lián)系自然只能依靠書(shū)信,于是父子之情便在一封封家書(shū)中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書(shū)信一起探討藝術(shù),探討樂(lè)曲的內(nèi)涵,溝通對(duì)事物的看法,雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖,但他們之間的`默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。
    掩卷后對(duì)書(shū)回想起來(lái),最大的感受就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)悟,頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到,大凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人,在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高探討。
    或許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品,讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類(lèi)樂(lè)曲,也會(huì)帶來(lái)相像的結(jié)果。秀美的散文,帶來(lái)的是有如觀賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說(shuō),帶來(lái)的便是猶如悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文,帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思索。細(xì)讀完這本《傅雷家書(shū)》,感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
    《傅雷家書(shū)》全書(shū)是一個(gè)父親在諄諄教導(dǎo),讀來(lái)很親切,既飽含了對(duì)兒子的深情,也有著父親獨(dú)有的不行抗拒的威歷。有時(shí)候我還會(huì)想,要是我能與父親通上幾封這樣的家書(shū),那該是什么有味道呢!
    傅雷家書(shū)讀書(shū)小心得篇三
    “一個(gè)人對(duì)的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè),隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家,無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖?!边@是傅雷在給兒子家屬中的一段話(huà)。在《傅雷家書(shū)》中,我看到了一位父親對(duì)孩子的淳淳教誨,字里行間,流露出傅雷對(duì)傅聰強(qiáng)烈的父愛(ài)。這種愛(ài)使人震撼,使我對(duì)傅雷愛(ài)子教子的精神所深深打動(dòng)。
    這本書(shū)主要是傅雷在書(shū)信中告訴孩子如何做人,如何搞藝術(shù),以及如何對(duì)待生活等問(wèn)題。他教兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人,做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。在生活上,傅雷也對(duì)兒子積極的引導(dǎo)。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯花錢(qián),事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),他無(wú)疑是兒子的良師益友。
    人自愛(ài)其子,是一種自然的規(guī)律。生命有限,而傅雷卻通過(guò)自己的兒女來(lái)延續(xù)自己的生命,讓兒女學(xué)會(huì)對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)世界負(fù)起責(zé)任來(lái)。在傅雷的文字之中,他高度負(fù)責(zé)的精神可見(jiàn)一斑。傅聰在異國(guó)漂流的生活中,他從父親的書(shū)信里得到了無(wú)盡的精神養(yǎng)料,好像父母仍在身邊,給他力量,突破沖重重的阻力,踏上一條完美的成長(zhǎng)道路。
    書(shū)中時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo),處處閃耀著智慧的光芒。不僅如此,從書(shū)中我還感受到了家長(zhǎng)們的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛(ài),正如傅雷在信中對(duì)兒子說(shuō):“孩子,我從你身上得到的教訓(xùn),恐怕不比你從我這兒得到的少。尤其是近三年來(lái),你不知使我對(duì)人生多增了幾許深刻的體驗(yàn),我從與你相處的過(guò)程中學(xué)到了忍耐,學(xué)到了說(shuō)話(huà)的技巧,學(xué)到了把感情升華!”所以,《傅雷家書(shū)》拉近父母與我們的距離,讓我們互相理解,互相體諒。親情溢于言表,給天下父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪。
    傅雷家書(shū)讀書(shū)小心得篇四
    辛酸的眼淚如同甜美的酒漿,用父愛(ài)去釀造,醇香而酒烈。
    ——題記
    父愛(ài),如星辰,劃破黑暗的陰霾;父愛(ài)如陽(yáng)光,照亮人生的迷途;父愛(ài)如美酒,醇香而酒烈。而在我看來(lái),父愛(ài)就是那一封封傳遞的家書(shū)。
    《傅雷家書(shū)》是傅雷及其夫人在1954年至1966年寫(xiě)給兩個(gè)兒子的一百多封家信。這本書(shū)包括了如何教育孩子,如何做人,關(guān)心兒子生活成長(zhǎng),與兒子暢談藝術(shù)等方面。是一部充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。
    在書(shū)中,讓我感觸最深的是那句:辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。人生不可能永遠(yuǎn)是春天,當(dāng)我們心處崎嶇坎坷、荊棘叢生之中,你辛酸的眼淚如同甜美的酒漿,用父愛(ài)去釀造,醇香而酒烈。
    從書(shū)中的字里行間可以看出傅聰?shù)某晒﹄x不開(kāi)傅雷的辛勤教誨。書(shū)中的傅雷是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真,一絲不茍,對(duì)親人和國(guó)家有著無(wú)私的愛(ài)的人。這不由得讓我想起了我的父親。
    他不善言辭,也不懂得表達(dá)愛(ài)意,然而那愛(ài)如同一壇壇醇烈的美酒,醇香而酒烈;如同一封封飄洋的書(shū)信,厚重而深沉。
    傅雷家書(shū)讀書(shū)小心得篇五
    假期我讀了《傅雷家書(shū)》,說(shuō)實(shí)話(huà)開(kāi)始讀時(shí),看到長(zhǎng)篇的文字,我頭都大了。第一感覺(jué):沒(méi)意思!
    可慢慢讀下去以后,我漸漸感受到了傅雷的良苦用心。傅雷先生從1954年至1966年6月寫(xiě)的186封書(shū)信中(最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字),字里行間,充滿(mǎn)了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望,以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。傅雷說(shuō),他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用:
    一、討論藝術(shù);
    二、激發(fā)青年人的感想;
    三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;
    四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容,除了生活瑣事之外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”,做一個(gè)“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。
    愛(ài)子之情本是人之常情,而傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)卻沒(méi)有淪為那種庸俗的溫情脈脈,而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位,把舐?tīng)僦榉旁诘诙?。正如他?duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教,雖然不為常人所認(rèn)同,但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。
    這本書(shū)問(wèn)世以來(lái),對(duì)人們的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠(yuǎn)?!陡道准視?shū)》獲過(guò)全國(guó)首屆優(yōu)秀青年讀物一等獎(jiǎng),還被列為大型叢書(shū)《百年百種優(yōu)秀中國(guó)文學(xué)圖書(shū)》之一。及至目前,它在20多年間的發(fā)行量累計(jì)已達(dá)110萬(wàn)冊(cè),這足以證明其影響之大。《傅雷家書(shū)》是一本“充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”;也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”;更是既平凡又典型的的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫(xiě)照。對(duì)我們學(xué)生來(lái)說(shuō),更值得一讀。
    傅雷家書(shū)讀書(shū)小心得篇六
    今天,我終于讀完了我想讀的《傅雷家書(shū)》。我一直認(rèn)為《傅雷家書(shū)》只是寫(xiě)一些無(wú)聊的東西,但讀完整本書(shū)后,我的思維跨越了一個(gè)新的水平。
    傅雷的家書(shū)是傅雷寫(xiě)給孩子傅聰和傅敏的家書(shū)。教育他們先做人,然后成為家。這是他們獨(dú)立思考和因材施教的體現(xiàn)。正因?yàn)槿绱?,傅雷和他的妻子成為了中?guó)夫婦的典范!
    傅雷教育孩子也很?chē)?yán)格,只有這樣才能有效,才能讓孩子取得偉大的成就。父母的想法不是一樣的嗎?俗話(huà)說(shuō):嚴(yán)格是愛(ài),松是傷害父母對(duì)我們嚴(yán)格,總是有他們的理由,只要我們謙虛地接受,努力做,我們就能實(shí)現(xiàn)他們的夢(mèng)想!
    傅雷對(duì)孩子的愛(ài)和關(guān)心可以從另一封家書(shū)中看出。他們通過(guò)信件討論問(wèn)題,分享有趣的事情……回想起來(lái),我發(fā)現(xiàn)傅雷對(duì)音樂(lè)的`理解是格外深,都有自己獨(dú)特的見(jiàn)解,這讓我萬(wàn)萬(wàn)想不到。
    很多優(yōu)秀的作品都有自己的區(qū)別,這本《傅雷家書(shū)》最大的區(qū)別就是這本書(shū)是以書(shū)信的形式寫(xiě)的,讓我讀起來(lái)有一種獨(dú)特的味道。
    傅雷家書(shū)讀書(shū)小心得篇七
    今年暑假我讀了一本令我受益匪淺的書(shū)——《傅雷家書(shū)》。
    它不僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子,更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對(duì)待人生,,也讓我更加了解父母的心理都在想著什么,這讓我可以更好的和父母溝通。同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母,父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女,傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典,永垂不朽的經(jīng)典。
    從書(shū)中可以看出傅雷是一個(gè)對(duì)自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人,這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父,童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德,雖然家書(shū)中是許多教育兒子的話(huà),但實(shí)際傅雷自身都做到了,這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和所受到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化,又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開(kāi)的。
    傅雷作為父親,對(duì)子女的情感是十分豐富的。其實(shí),我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì),為了我們的學(xué)習(xí),為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校,為了我們能擁有好的成績(jī),使得他們的頭發(fā)都白了,費(fèi)盡了心血,這是真正的偉大,這才是真正的父親!傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表,他的對(duì)子女的充滿(mǎn)愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。
    從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對(duì)于孩子的教育確實(shí)令人擔(dān)憂(yōu),許多孩子的自主能力越來(lái)越低,以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會(huì),不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情,這正是中國(guó)父母的悲哀,所以培養(yǎng)一個(gè)孩子,最好要在他小的時(shí)候,該給予自由就給予,該讓他自己去冒險(xiǎn),就讓他去。不要過(guò)分溺愛(ài),讓他自己去承受一些事情。
    告訴他,他所在的世界,所在的國(guó)家,所在的社會(huì),以及這個(gè)家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠(yuǎn)不要說(shuō):“等你長(zhǎng)大了你就明白了?!敝?lèi)的話(huà)。那樣他會(huì)不珍惜童年。沒(méi)有最好。只有更好。再說(shuō)人自己一輩子都活不明白,有時(shí)候只能順其自然。你給予了他生命,有責(zé)任。
    每一位父母,每一個(gè)家庭,都只是暫時(shí)的避風(fēng)港,要出海的船,是終究要出海的,要經(jīng)歷的風(fēng)浪,是終究無(wú)法避免的。人生的許多路,許多暗夜,只能獨(dú)自去面對(duì),孩子的人生,父母無(wú)法去替代,去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生,原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服,系鞋帶。另有報(bào)道說(shuō),曾有一女生在校不知如何煮雞蛋,只好哭著握著兩個(gè)雞蛋回家,這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的,奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育,就會(huì)有這樣的孩子。
    溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的,大自然中的樹(shù)木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。
    傅雷家書(shū)讀書(shū)小心得篇八
    傅雷,字怒安,號(hào)怒庵,著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家以及美術(shù)評(píng)論家。于20世紀(jì)20年代初曾在上海天主教創(chuàng)辦的徐匯公學(xué)讀書(shū),因反迷信反宗教,言論激烈,被學(xué)校開(kāi)除。五四運(yùn)動(dòng)時(shí),他參加在街頭的演講游行。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)他又參加大同大學(xué)附中學(xué)潮,在國(guó)民黨逮捕的威脅和恐嚇之下,被寡母強(qiáng)迫避離鄉(xiāng)下。1927年冬離滬赴法,在巴黎大學(xué)文科聽(tīng)課;同時(shí)專(zhuān)攻美術(shù)理論和藝術(shù)評(píng)論。1931年春訪問(wèn)意大利時(shí),曾在羅馬演講過(guò)《國(guó)民軍北伐與北洋軍閥斗爭(zhēng)的意義》,猛烈抨擊北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治。留學(xué)期間游歷瑞士、比利時(shí)、意大利等國(guó)。1931年秋回國(guó)后,傅雷致力于法國(guó)文學(xué)的翻譯與介紹工作,譯作豐富,行文流暢,文筆傳神,翻譯態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)。x期間,在1966年的一個(gè)晴初霜旦,翻譯巨匠傅雷憤然辭世。9月3日凌晨,58歲的翻譯大師因不堪忍受紅衛(wèi)兵的毆打、凌辱,坐在自己的躺椅上吞服了巨量毒藥,輾轉(zhuǎn)而亡。兩小時(shí)后,他的夫人朱梅馥從一塊浦東土布做成的被單上撕下兩條長(zhǎng)結(jié),打圈,系在鐵窗橫框上,尾隨夫君而去。其雙方雙雙自殺身亡,悲壯地走完了一生。
    這樣一位嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍,有良知,正直,為人坦蕩,秉性剛毅的人,對(duì)親人(主要是兒子)和國(guó)家有著無(wú)私的熱愛(ài),而其對(duì)其兒女的道德、思想、情操、文化修養(yǎng)之啟迪也在《傅雷家書(shū)》中體現(xiàn)。愛(ài)子之情本是人之常情,而傅雷對(duì)傅聰和傅敏的愛(ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈,而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位,把舐?tīng)僦榉旁诘诙弧U缢麑?duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教,雖然不為常人所認(rèn)同,但的確是出于他對(duì)傅聰更為深沉的愛(ài)。我是在初中的時(shí)候看了這本書(shū)的,說(shuō)句實(shí)話(huà),那時(shí)候覺(jué)得通本書(shū)都挺深?yuàn)W的,看完后也就一種感覺(jué):佩服!不過(guò)而今再回頭看,我發(fā)現(xiàn)了很多那時(shí)候沒(méi)能體會(huì)到的美?;蛟S每個(gè)父親對(duì)他的孩子都疼愛(ài)有加,但是,傅雷在疼愛(ài)的同時(shí),也不忘對(duì)其進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位的教育。
    如:你能掀動(dòng)聽(tīng)眾的感情,使他們?nèi)缱砣绨V,哭笑無(wú)常。而你自己屹如泰山,像調(diào)度千軍萬(wàn)馬一樣的大將軍一樣不動(dòng)聲色。那才是你最大的'成功,才是到了藝術(shù)與人生最高的境界。
    一個(gè)人沒(méi)有靈性,光談理論,豈不成為現(xiàn)代學(xué)究、當(dāng)世腐儒、八股專(zhuān)家也鮮矣!為學(xué)最重要的是“通”,“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股;“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光?!巴ā辈拍艹蔀椤按蟆保淮蟛徊?,便有坐井觀天的危險(xiǎn)。
    人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無(wú)累,真正的解脫。
    字里行間,無(wú)不體現(xiàn)出傅雷對(duì)其兒女的淳淳教導(dǎo)和拳拳的愛(ài)子之心,這實(shí)在是一苦心孤詣的教子篇。
    這樣的一本凝聚了愛(ài)與藝術(shù)修養(yǎng)的書(shū),實(shí)在是值得我們深深品味。
    傅雷家書(shū)讀書(shū)小心得篇九
    《傅雷家書(shū)》是我國(guó)聞名翻譯家傅雷先生在寫(xiě)給兒子傅聰書(shū)信的全集。整本書(shū)充滿(mǎn)著父愛(ài),充滿(mǎn)著父親對(duì)兒子的激勵(lì),充滿(mǎn)著各種為人處事的道理及父親在對(duì)兒子做事不妥時(shí)的批評(píng)和教育。
    傅聰出國(guó)后,傅雷則是“每天清晨六.七點(diǎn)就醒,翻來(lái)覆去地睡不著?!彼麨閮鹤拥某晒Χ吲d,但又無(wú)時(shí)無(wú)刻不掛念著兒子。從書(shū)中也不難看得出,傅雷有很深的音樂(lè)造詣,在每次兒子的音樂(lè)演奏后,他總能在信中給兒子說(shuō)出音樂(lè)演奏的缺點(diǎn)與不足以及改善的方法。
    傅雷還是一位善于傾聽(tīng)孩子心聲的父親。每次傅聰來(lái)信說(shuō)出自身生活中遇到的`坎坷和艱辛,傅雷總是耐心的在回信中告訴他解決的方法和對(duì)策。傅雷時(shí)常在信中給傅聰指出正確的學(xué)習(xí)方法,如他擔(dān)心在國(guó)外的兒子一心投入藝術(shù),不關(guān)心外界形形色色的事物,就寫(xiě)信告訴傅聰“單靠音樂(lè)來(lái)培養(yǎng)音樂(lè)是有較大弊害的?!薄澳阈枰喽嗯艿酱笞匀恢腥ィ残枰蕾p造型藝術(shù)來(lái)調(diào)劑?!备道椎膼?ài)子之心在一封封書(shū)信中體現(xiàn)得淋漓盡致。
    我明白了,我們應(yīng)該替父母著想,盡我們所能去孝敬父母,從小事做起,用實(shí)際行動(dòng)去孝敬父母——為終日奔波勞累的父母搬個(gè)凳子,端杯茶,捶捶肩,讓他們也體會(huì)到我們的愛(ài)。
    父母之愛(ài)都在不言中,為何我們不用心體念父母給我們的愛(ài)呢?
    傅雷家書(shū)讀書(shū)小心得篇十
    所體會(huì)不到的。
    《傅雷家書(shū)》是一部很特殊的書(shū)。它是傅雷思想的折光,甚至可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著作,因?yàn)椤陡道准視?shū)》是給他與兒子之間的書(shū)信,體現(xiàn)了作為爸爸的他對(duì)兒子苦心孤詣?!陡道准視?shū)》百分之百地體現(xiàn)了傅雷的思想。是寫(xiě)在紙上的都是些家常話(huà)。他無(wú)拘無(wú)束,心里怎么想的,筆下就怎么寫(xiě),用不著擔(dān)心"審查",也用不著擔(dān)心"批判"。感情是那樣的純真,那樣的摯樸。沒(méi)有半點(diǎn)虛偽,用不著半點(diǎn)裝腔做勢(shì)?!陡道准視?shū)》的意義,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傅雷家庭的范圍。書(shū)中無(wú)處不體現(xiàn)了濃濃的父愛(ài),或許每個(gè)父親對(duì)他的孩子都疼愛(ài)有加,但在疼愛(ài)的同時(shí),不忘對(duì)其進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的,縱使以如此之大的中國(guó),能夠達(dá)到此種地步的,未知能有幾人,因?yàn)檫@確實(shí)需要充足的條件,父親要學(xué)貫中西,兒子也要知書(shū)達(dá)理,而父子之間更要在相互尊重和愛(ài)護(hù)的基礎(chǔ)上達(dá)成充分的默契。
    書(shū)中摘錄的內(nèi)容:
    親愛(ài)的孩子,你走后第二天,就想寫(xiě)信,怕你嫌煩,也就罷了。可是沒(méi)一天不想著你,每天清早六七點(diǎn)就醒,翻來(lái)覆去睡不著,也說(shuō)不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。——這一類(lèi)的話(huà)我們不知有多少可以和你說(shuō),可是不敢說(shuō),你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的,不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把眼淚的時(shí)代的往事,會(huì)引起你的煩惱。孩子,這些我都很懂得,媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中,隨時(shí)隨地會(huì)浮起來(lái),像一幅幅的小品圖畫(huà),使我們又快樂(lè)又惆悵。在這些樸實(shí)無(wú)華的文字里包含著父母對(duì)兒女多少的愛(ài)戀和期盼。我讀這些文字的時(shí)候總是不自覺(jué)地想起自己的父母,想起天底下所有的父母,"可憐天下父母心"!同樣的道理:做兒女的也只有自己做了父母之后才能真正體會(huì)做父母的這種感情。
    在最隱私最坦誠(chéng)的家書(shū)面前,傅雷夫婦為孩子做出了表率,表現(xiàn)了一個(gè)正直的知識(shí)分子的道德和良知。這種高尚的品德是中華民族千百年來(lái)積淀下來(lái)的優(yōu)秀文化,是我們民族的寶貴精神財(cái)富,可惜在現(xiàn)在的時(shí)代我們漸漸離它而去了。傅雷夫婦堪稱(chēng)天下所有為人父母者學(xué)習(xí)的楷模。
    傅雷家書(shū)讀書(shū)小心得篇十一
    這個(gè)暑假我讀了《傅雷家書(shū)》一書(shū),令我收獲極大。
    《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信,該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想讀物,是教育子女的經(jīng)典名書(shū),是充滿(mǎn)著父愛(ài)的教子名著。他們嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個(gè)孩子,教育他們先成人、后成家,是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn),因此我認(rèn)為傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范及榜樣。
    我認(rèn)為如果人的一生真的可以為自己所熱愛(ài)的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么偉大的事情,同時(shí)也會(huì)讓自己的人生變得更加充實(shí)。我現(xiàn)在已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo),雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝著目標(biāo)努力就會(huì)有所收獲。
    傅雷說(shuō):也許金錢(qián)物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報(bào),但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會(huì)給付出的努力以一個(gè)答案。我想不管努力是否可以帶來(lái)回報(bào),但是它至少可以使我們心靈更加充實(shí)。我相信如果每天都把時(shí)間用在自己認(rèn)為有用的地方上去,一定會(huì)得到進(jìn)步和滿(mǎn)足。
    我認(rèn)為只有在互相鼓勵(lì)和互相支持下,有著最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說(shuō)他和他的兒子是最親密的朋友,多好的一種父子關(guān)系啊,我覺(jué)得讀《傅雷家書(shū)》真的可以豐富人的內(nèi)心,讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)都會(huì)給我們心靈的熏陶。我們?cè)谀抢锩嫖盏酿B(yǎng)分會(huì)讓我們茁壯成長(zhǎng),給我們的生活帶來(lái)很多的樂(lè)趣。
    《傅雷家書(shū)》是傅雷思想的折光,可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著作,因?yàn)椤陡道准視?shū)》是給他與兒子之間的書(shū)信,充分體現(xiàn)了作為爸爸對(duì)兒子的心意。寫(xiě)在紙上的都是些家常話(huà),,心里怎么想的,筆下就怎么寫(xiě),用不著擔(dān)心讀者。正因?yàn)檫@樣,感情才那樣的純真摯樸,沒(méi)有半點(diǎn)虛偽《傅雷家書(shū)》的意義,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傅雷家庭的范圍。書(shū)中無(wú)處不體現(xiàn)了濃濃的父愛(ài),或許每個(gè)父親對(duì)子女都疼愛(ài)有加,但在疼愛(ài)的同時(shí),不忘對(duì)其進(jìn)行全方面教育的,在人口眾多的中國(guó),能夠達(dá)到此種地步的,能有幾人,因?yàn)檫@需要充足的條件,父親要博學(xué)多才,兒子要知書(shū)達(dá)理,而父子之間更要有充分的默契。
    傅雷家書(shū)讀書(shū)小心得篇十二
    打開(kāi)這本書(shū),我看到的是一個(gè)關(guān)注孩子卻不失嚴(yán)肅的父親形象。傅雷不僅是我國(guó)著名的文學(xué)翻譯家和文藝評(píng)論家,更是一位偉大的父親,他們家的成就與傅雷良好的家風(fēng)是密不可分的。傅雷并沒(méi)有以一個(gè)長(zhǎng)輩對(duì)小輩的方式教育傅聰,而是以一個(gè)朋友的方式與兒子交流,以平等的態(tài)度幫助兒子成長(zhǎng)。他總是以諄諄教導(dǎo)的方式,循循善誘,引導(dǎo)兒子成為優(yōu)秀的'人才。
    在他與兒子的交流中,傅雷教導(dǎo)兒子如何對(duì)待生活中的問(wèn)題,他認(rèn)為人生中的矛盾和苦悶是解決問(wèn)題和進(jìn)步的源動(dòng)力。傅雷的金玉良言體現(xiàn)在他的教導(dǎo)兒子待人應(yīng)該謙虛,做人應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體;遇到困難時(shí)不要?dú)怵H,獲得大獎(jiǎng)時(shí)不要驕傲;要有國(guó)家和民族的榮譽(yù)感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),做為“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。
    但是現(xiàn)實(shí)生活中卻出現(xiàn)了一些家長(zhǎng)總是溺愛(ài)自己的孩子,讓他們形成懶惰的習(xí)慣,對(duì)自己追求的事物毫不珍惜。這種思想習(xí)慣導(dǎo)致了現(xiàn)代社會(huì)上的許多“啃老族”問(wèn)題,并且有時(shí)孩子會(huì)因?yàn)楦改笡](méi)有滿(mǎn)足他們的要求而暴力相向。對(duì)于這些現(xiàn)象,我們不僅感到可悲而且對(duì)他們的做法感到質(zhì)疑。如果父母從一開(kāi)始就不輕易滿(mǎn)足孩子的需求,而是教導(dǎo)他們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)努力去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,事情會(huì)不會(huì)有所不同呢?傅雷一家也是值得我們學(xué)習(xí)的,即愛(ài)孩子不等于袒護(hù),更多時(shí)應(yīng)該給予孩子更多的磨練,以幫助他們更好地成長(zhǎng)。
    傅雷家書(shū)讀書(shū)小心得篇十三
    最近,我讀了一本書(shū)——《傅雷家書(shū)》。早就聽(tīng)說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一本很不錯(cuò)的書(shū),讀完以后果然受益匪淺。
    傅雷家書(shū)這本書(shū)我早就聽(tīng)說(shuō)過(guò),一向沒(méi)能親閱。原以為,傅雷家書(shū),是反映戰(zhàn)場(chǎng)上的兒子,寫(xiě)給母親的書(shū)信。近日得讀,才是一位偉大的父親,寫(xiě)給兒子的金十二年來(lái)的書(shū)信。從兒子離開(kāi)自我,出國(guó)進(jìn)修,兒子戀愛(ài),成家、學(xué)業(yè)上的彷徨,與國(guó)與家該進(jìn)的職責(zé),與父與子該把我的原則,淋漓盡致,溢于言表。
    細(xì)讀之后,我想,這不僅僅是弗雷先生留給兒女的肺腑之言,也是普天下父母想給兒女的肺腑之言,只是有的父母木那,有的父母不善言辭。關(guān)注兒女的成長(zhǎng),像朋友一樣與孩子聊天,是為人父母的天倫之樂(lè)。
    拜讀了汪中求先生所著的《細(xì)節(jié)決定成敗》一書(shū),感觸頗深,受益匪淺。在此書(shū)中,汪先生列舉了很多真實(shí)的案例,從思想觀念出發(fā),到細(xì)節(jié)造成的差距,忽視細(xì)節(jié)的代價(jià),由細(xì)節(jié)的本質(zhì)到細(xì)節(jié)的積累。深入淺出,清清楚楚,淋漓盡致的向讀者展現(xiàn)了一個(gè)全新的觀念,從做人,做事,做管理,到處體現(xiàn)了細(xì)節(jié)的重要性。
    書(shū)已讀完,但其中的一個(gè)個(gè)的重要事例常常浮現(xiàn)于腦海之中:加加林的一個(gè)看似微小的動(dòng)作——脫鞋穿襪走入飛船,表現(xiàn)了他的個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì),成就了太空飛行的第一人。一位優(yōu)秀的青年卻由于一個(gè)簡(jiǎn)歷的失誤,失去了一個(gè)極佳的工作的機(jī)會(huì),藥廠廠長(zhǎng)的一口痰結(jié)束了一次外商合作的機(jī)會(huì)?!靶∈鲁删痛笫?,細(xì)節(jié)成就完美”。
    我是一名人民教師,正所謂“學(xué)高為師,身正為范”我深深地明白:教師的一個(gè)笑容,一句話(huà)語(yǔ),一個(gè)動(dòng)作,都被學(xué)生看在眼中,記在心里,對(duì)他們的言行產(chǎn)生潛移默化的影響。從踏入校門(mén),站在三尺講臺(tái)的那一刻起,我時(shí)時(shí)注意自我的一言一行,力求做好每件小事,給學(xué)生施以進(jìn)取的正面影響。我想:言傳身教遠(yuǎn)勝于喋喋不休地說(shuō)教,所以我時(shí)刻提醒自我“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,“己所不欲,勿施于人”。教書(shū)育人,異常是應(yīng)對(duì)剛?cè)雽W(xué)的孩子,他們異常喜歡模仿教師的一言一行,一舉一動(dòng),我更應(yīng)當(dāng)注意自我的言談舉止,也許,一個(gè)細(xì)節(jié)也會(huì)影響學(xué)生的一生。
    從對(duì)教師自身的要求來(lái)看,教師首先要嚴(yán)格要求自我,把教育教學(xué)過(guò)程中的一切細(xì)節(jié)問(wèn)題當(dāng)作一件大事來(lái)做,花大力氣做,把小事做細(xì)、做全面,真正做到細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)。比如備課中的問(wèn)題設(shè)計(jì),問(wèn)什么問(wèn)題?怎樣問(wèn)?何時(shí)問(wèn)?甚至問(wèn)題的遣詞造句都要進(jìn)行慎重的研究和選擇,爭(zhēng)取使每個(gè)問(wèn)題都問(wèn)得有價(jià)值,有針對(duì)性。另外。教師也要十分注重自身修養(yǎng)的提高,因?yàn)榻處熢趯W(xué)生心目中的特殊地位,教師的言行舉止對(duì)學(xué)生的影響有著舉足輕重的地位。所以教師應(yīng)時(shí)刻注意自我的一言一行,向?qū)W生展現(xiàn)自我高尚優(yōu)雅的風(fēng)度和修養(yǎng),對(duì)學(xué)生施以正面影響。最終,教師還應(yīng)本著“以人為本”的原則來(lái)教育管理學(xué)生。僅有了解自我教育的對(duì)象,才能對(duì)其進(jìn)行正確有效的教育和引導(dǎo)。這就要求教師在平時(shí)細(xì)心觀察學(xué)生的言行等細(xì)節(jié)上的表現(xiàn),了解他們各自的心理特點(diǎn),因材施教。
    成也細(xì)節(jié),敗也細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)問(wèn)題的重要性由此可見(jiàn)。我作為一教師,雖然沒(méi)有完全讀完這本書(shū)但對(duì)今后的教育教學(xué)工作也有了一點(diǎn)膚淺的想法。作者所強(qiáng)調(diào)的注重細(xì)節(jié)的理念對(duì)于我們的教育教學(xué)工作分明有著十分重大的借鑒意義。
    教書(shū)育人的工作決不能等同于工廠制造產(chǎn)品,產(chǎn)品壞了能夠報(bào)廢,而針對(duì)人的教育如果失敗了,損失卻是無(wú)法用數(shù)字來(lái)衡量的。
    目光要關(guān)注學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,首先關(guān)注的應(yīng)是身邊小事,學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)節(jié)就是由這些小事構(gòu)成的,學(xué)生發(fā)展的任何事都要求教師用心對(duì)待,千萬(wàn)不可小視之。
    浩瀚的大海是由一滴滴水融合而成,茂密森林適于千百顆樹(shù)連接而成,驕傲的成績(jī)更是由無(wú)數(shù)小的成功凝聚而成。讓我們把我生命中的細(xì)節(jié),在過(guò)程中完善及細(xì)節(jié)之美,僅有這樣才會(huì)取得成功,讓我們的教育事業(yè)進(jìn)入另外一個(gè)春天。
    傅雷家書(shū)讀書(shū)小心得篇十四
    以下是我的一些觀點(diǎn):
    傅雷、朱梅馥和全天下所有父母一樣,都希望孩子成為全面發(fā)展的人,而在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中,他也會(huì)提出一些作為過(guò)來(lái)人的建議。書(shū)中寫(xiě)道“我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警鐘,做面’忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面。在演奏姿態(tài)方面?!倍道滓驳拇_是做到了這一點(diǎn),他奉勸兒子要多努力,因?yàn)椤扒趭^比天賦更重要”。而他自己也一天花費(fèi)十幾個(gè)小時(shí)來(lái)進(jìn)行他的翻譯工作,他所翻譯的《歐也妮·葛朗臺(tái)》《巴爾扎克全集》《幻滅》《約翰·克里斯朵夫》等作品至今都是不朽的名作,后人還專(zhuān)門(mén)設(shè)立了“傅雷翻譯出版獎(jiǎng)”來(lái)表彰那些近代優(yōu)秀的發(fā)育翻譯家們,他在學(xué)術(shù)方面為我國(guó)做出了巨大的貢獻(xiàn)。
    在上個(gè)世紀(jì)五十年代到六十年代的時(shí)候,中國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段,剛剛解決溫飽問(wèn)題的大多人們并沒(méi)有足夠文化藝術(shù)素養(yǎng)。對(duì)于以音樂(lè)表演藝術(shù)來(lái)謀生的鋼琴家傅聰來(lái)說(shuō),在國(guó)外發(fā)展無(wú)疑是更好的選擇。但傅雷在信中多次提到“你不是抱著一腔熱情,想為祖國(guó),為人民服務(wù)嗎?而為祖國(guó),為人民服務(wù)是多方面的,并不限于用音樂(lè)去安慰心靈———雖然這是你最主要的任務(wù)。”盡管傅聰不能通過(guò)音樂(lè)將自己的想法表達(dá)出去,但他可以通過(guò)用事實(shí)使別人受到他實(shí)質(zhì)的幫助。
    同時(shí),傅雷也在思想方面教授了傅聰許多中國(guó)優(yōu)秀哲學(xué)。書(shū)信中寫(xiě)到“富貴于我如浮云,在你我是一條極崇高極可羨的理想準(zhǔn)則。或許是氣質(zhì)不同,并非多數(shù)中國(guó)人全是那么淡泊。我們不能把自己太理想化?!案道讓?duì)于巴爾扎克筆下那些為了追求富貴奮不顧身的那些人十分不理解,并要求孩子要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的中國(guó)哲學(xué),可以看出他至始至終不忘初心。
    傅雷從1940年開(kāi)始一直從事外國(guó)文學(xué)譯著工作,同時(shí)參加馬敘倫、陳叔通等籌備成立中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)。建國(guó)后,任中國(guó)作家協(xié)會(huì)上海分會(huì)理事及書(shū)記處書(shū)記,上海市政協(xié)的委員。他應(yīng)該是最希望黨、希望國(guó)家發(fā)展的更好的,也是最最不應(yīng)該被扣上“反黨”的帽子的?;蛟S傅雷傾注一番心血在這上面,到頭來(lái)卻受了當(dāng)頭一擊,極度的失望或許是他自殺的原因之一吧。
    傅雷不僅僅是一位優(yōu)秀的翻譯家,更是一位優(yōu)秀的教育家。他的許多觀念現(xiàn)在看看也毫不過(guò)時(shí)。我認(rèn)為現(xiàn)代家長(zhǎng)們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他的教育方法。
    傅雷家書(shū)讀書(shū)小心得篇十五
    《傅雷家書(shū)》是關(guān)于教育,父子情的著作,公開(kāi)名不虛傳。傅雷,傅聰雖身隔萬(wàn)里,但父親卻經(jīng)由過(guò)程兒子的信,深切地熟識(shí)兒子,寫(xiě)下動(dòng)聽(tīng)的信。信中有對(duì)兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo),更多的是對(duì)兒子人生的指引。信中的話(huà)布滿(mǎn)著父愛(ài),蘊(yùn)涵著真理?!陡道准倚拧酚迷~非常樸質(zhì),平平的措辭何以使人讀出這么多器材?我想,很主要的緣由是我們每小我都不時(shí)感到感染著父輩的愛(ài),也支出自己的愛(ài),對(duì)傅雷的家信自然有同感。但毫不僅限于此,還有,傅雷師長(zhǎng)老師由于自己的學(xué)識(shí)、思惟而能將任何大事小事分析出深刻但毫不晦澀的事理,從而給人以開(kāi)導(dǎo)。
    傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培育的兩個(gè)孩子:傅聰最終成為著名鋼琴大師、傅敏則為英語(yǔ)特級(jí)老師,這就是他們先做人、后做學(xué)問(wèn),獨(dú)立思索,因材施教教育思想的勝利體現(xiàn)。
    書(shū)中到處閃爍著才智的光線,時(shí)時(shí)給人深刻的開(kāi)導(dǎo)。其中貫穿始終,我以為最重要的一點(diǎn),就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。在他信中,這種思想都有消失,比如關(guān)于去博物館、去森林等建議,便是盼望通過(guò)這些方式提高一般修養(yǎng),而不是一味練琴、搞音樂(lè)。對(duì)我的啟發(fā)則是,讀書(shū),不應(yīng)僅限某某學(xué)科。文學(xué)藝術(shù),科學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué),歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。要理解我們生活的世界以及我們自己,廣泛閱讀是有好處的。借著我鎮(zhèn)讀書(shū)活動(dòng)的東風(fēng),自己要變被動(dòng)讀書(shū)為主動(dòng)讀書(shū),月月讀,日日讀,使其成為日常生活的一部分,豐富自己學(xué)問(wèn),提高自己的修養(yǎng)。
    傅雷先生對(duì)人生的如此仔細(xì)和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢(qián),事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關(guān)于音樂(lè)的見(jiàn)解和如何做事做人的教育外,最記得的就是他告知傅聰,進(jìn)屋脫外套時(shí)要連絲巾一起拿下來(lái),站立著跟長(zhǎng)輩說(shuō)話(huà)時(shí),要身體站直兩手下垂,以及若把手抄在褲袋里,是很不禮貌的.,而把手抄在衣服的口袋里,則更不禮貌。看到這些文字時(shí),我的驚異甚至大過(guò)了我的感動(dòng)。這是怎樣的一個(gè)父親呵!這樣的瑣事,也要不遠(yuǎn)萬(wàn)里點(diǎn)點(diǎn)滴滴地寫(xiě)在信中。
    傅雷還是一位嚴(yán)慈的父親,他為國(guó)人培育出第一位獲得國(guó)際聲譽(yù)的鋼琴家傅聰。他寫(xiě)給兒子傅聰、傅敏的家書(shū)集——《傅雷家書(shū)》更是膾炙人口,八十年月至今?!陡道准視?shū)》中父母的諄諄教導(dǎo),孩子與父母的真誠(chéng)溝通,親情溢于字里行間,給天下父母子女劇烈的感染啟迪。
    只有親身閱讀,親身體會(huì),才能感受到文字間的深刻與暖和,并學(xué)習(xí)怎樣做人。
    傅雷家書(shū)讀書(shū)小心得篇十六
    看過(guò)傅雷家書(shū)全文,猶如跟傅雷老師對(duì)話(huà)一樣,一個(gè)生動(dòng)形像的傅雷展現(xiàn)在眼前,似乎傅雷就是我的父親,在對(duì)我進(jìn)行諄諄教導(dǎo)。對(duì)傅雷老師最深的印象,就是傅雷老師的愛(ài)子情深,管教有方。以前我曾經(jīng)看過(guò)劉庸老師寫(xiě)的《肯定自己》,也是對(duì)兒子的告戒,從字里行間里面體現(xiàn)出了劉庸老師對(duì)兒子的疼愛(ài)。兩本書(shū)表現(xiàn)的都是對(duì)兒子的疼愛(ài)以及管教的方法。而他們本質(zhì)上卻有不同的地方?!陡道准視?shū)》告訴我們的是怎樣把握自己的心態(tài),怎樣把自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善,而《肯定自己》告訴我們的更多的是開(kāi)放的思想,以及獨(dú)立的觀念。
    接觸傅雷老師的《傅雷家書(shū)》我就體會(huì)到了,一種中國(guó)傳統(tǒng)的但又包含先進(jìn)的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學(xué)習(xí)方法,但我不是很喜歡傅老師對(duì)兒子情感的宣泄,與劉庸相比,傅雷明顯得比較含蓄、保守。
    我想,我們應(yīng)該理解父母的苦心,努力學(xué)習(xí),回報(bào)他們!
    傅雷家書(shū)讀書(shū)小心得篇十七
    汪中求先生的《細(xì)節(jié)決定成敗》一書(shū)盡管并非專(zhuān)門(mén)論述教育教學(xué)的書(shū)籍,但讀了該書(shū),很受觸動(dòng),從中受益也頗多?,F(xiàn)簡(jiǎn)要談?wù)勛晕业囊稽c(diǎn)體會(huì)。
    課堂是開(kāi)啟和展示智慧學(xué)生也是教師的智慧的場(chǎng)所。同時(shí)課堂也是復(fù)雜多樣,充滿(mǎn)挑戰(zhàn)的地方。課堂里既有歡欣也有苦惱,有期望也有無(wú)奈,有奮進(jìn)也有退縮……十幾年的教學(xué)生涯讓我置身于這一充滿(mǎn)智慧,又濃縮五味人生的場(chǎng)所,使我體悟到了暢游豐富多彩課堂世界的愉悅。但同時(shí),我也常常碰到一些困惑。例如,如何激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣?身處信息以幾何速度遞增和更新的21世紀(jì),如何找尋和把握學(xué)生生活中瞬息變幻的咨詢(xún)和信息量已顯不足甚至稍顯過(guò)時(shí)的教材的整合點(diǎn)?在經(jīng)過(guò)幾年的教學(xué)后,模式化出現(xiàn)端倪時(shí),如何在自我的教學(xué)上找尋突破點(diǎn)?有人說(shuō)現(xiàn)代社會(huì)每3年即產(chǎn)生一個(gè)代溝,學(xué)生對(duì)生活有有別于教師的不一樣的感受,在生活的體驗(yàn)中,他們也有自我獨(dú)特的情感積淀。應(yīng)對(duì)個(gè)性越來(lái)越凸顯的現(xiàn)代學(xué)生,如何更好地與他們溝通,從而到達(dá)比較夢(mèng)想的教育效果?汪中求先生的《細(xì)節(jié)決定成敗》一書(shū)給了我很大的啟迪——注重教育教學(xué)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)!其實(shí),在我們的教育工作中,每一件事都是些微不足道的小事,然而看似簡(jiǎn)單的小事,只要我們認(rèn)真去做了,我想也能夠說(shuō)是做了件大事。只要我們認(rèn)真對(duì)待小事中每一細(xì)節(jié)的處理,那么我們的工作也將會(huì)做得更完美。
    ……只要細(xì)細(xì)品察,你都會(huì)有所發(fā)現(xiàn),有所啟悟。同時(shí),教師也要從自身做起,給孩子們樹(shù)立良好的楷模。投入到細(xì)節(jié)教育工作中,每個(gè)孩子都有他們的特點(diǎn),關(guān)注每一個(gè)孩子,溫暖每一顆心靈,重視他們的感受,了解他們的需要,掌握他們的情緒發(fā)展、傾聽(tīng)他們的聲音,開(kāi)展人性化的教育。
    在工作中我體會(huì)到認(rèn)真做事只是把事情做對(duì),用心做事才能把事情做好。如果每個(gè)人熱愛(ài)自已的工作,每一天就會(huì)盡自我所本事求完美。而如果我們關(guān)注了細(xì)節(jié),就能夠把握了創(chuàng)新之源,也就為成功奠定了必須的基礎(chǔ)。甘于平談,認(rèn)真做好每個(gè)細(xì)節(jié),偉大總將不期而至。這就是細(xì)節(jié)的魅力,是水到渠成后的驚喜。我將以此來(lái)鞭策自我在以后的工作中,在細(xì)節(jié)中求發(fā)展,在細(xì)節(jié)中求完美。