演講稿是一種向觀眾傳達(dá)思想、觀點(diǎn)和情感的書面材料。那么，如何撰寫一篇引人入勝的演講稿呢？首先，需要明確演講的目的和主題，合理安排內(nèi)容結(jié)構(gòu)。其次，要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)和修辭手法，以增強(qiáng)演講的吸引力和說(shuō)服力。此外，注意語(yǔ)速、聲音、身體語(yǔ)言和眼神交流等演講技巧也是至關(guān)重要的。以下是一些感人至深的演講稿，這些演講稿讓人們感受到了深厚的情感。
誠(chéng)信的學(xué)生演講稿篇一
誠(chéng)信無(wú)形，卻可以經(jīng)天緯地;誠(chéng)信無(wú)色，卻可以耀人眼目;誠(chéng)信無(wú)味，卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。
近年來(lái)，誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，且不說(shuō)商場(chǎng)上爾虞我詐，也不必說(shuō)黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說(shuō)不定你就惹上了麻煩和官司。
散文。
家北大副校長(zhǎng)——季羨林先生。
事后，這位學(xué)生說(shuō)道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。
是啊，誠(chéng)信就是如此征服著人心。
然而，誠(chéng)信的魅力不止于此。中學(xué)生誠(chéng)信。
一位社會(huì)學(xué)家就“為什么我會(huì)成功”在一千位成功人士中做過(guò)調(diào)查，結(jié)果出乎人們的想象，沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為：成功的秘訣在于“誠(chéng)信”。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說(shuō)：“高深的理論我不懂。我只知道，誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待我的每一位客戶，誠(chéng)信誠(chéng)意的對(duì)待所有與我合作的人。”誠(chéng)信使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)。
我們正處在青少年時(shí)期，青少年時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期，我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎樣面對(duì)每一堂考試，都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn)，假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立足，而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹(shù)，這些以誠(chéng)為功，以誠(chéng)立業(yè)的事例無(wú)不說(shuō)明誠(chéng)信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。
朋友們：讓我們努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品德，讓誠(chéng)信使我們的人格閃光!
時(shí)候閃閃發(fā)光。
朋友們，抖落你滿身的疲憊與困擾吧！走出世俗的陰影，拋開(kāi)虛假與欺騙，為了我們個(gè)人的發(fā)展，社會(huì)的發(fā)展，和整個(gè)人類的發(fā)展，讓我們共同攜起手來(lái)義無(wú)反顧的與誠(chéng)信簽個(gè)約吧！
老師、同學(xué)們：
大家好！我演講的題目是《人人講“誠(chéng)信”，世界更美好》。
謝謝大家。
尊敬的各位校領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委，老師們、同學(xué)們：
大家好！
我是系xx班的學(xué)生，在這象征著青春活力、充滿激情的五月，作為一名大學(xué)生，我有幸參加這次有關(guān)誠(chéng)信話題的演講，我演講的題目是：
誠(chéng)信，一次心靈的握手。
握手，雖然只是一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，可卻流露出人與人相見(jiàn)時(shí)的禮儀。然而，在和諧社會(huì)里，人與人互相共處還需要另一種更為高貴的禮儀，那就是——誠(chéng)信。
誠(chéng)信，自古以來(lái)就是中國(guó)乃至整個(gè)人類所公認(rèn)的一種美德。如果提起誠(chéng)信，也許每個(gè)人都會(huì)說(shuō)很容易，不說(shuō)謊話、辦實(shí)事，而已?？墒窃诮?jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展、人與人競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，在關(guān)鍵關(guān)頭，又有幾個(gè)人能堅(jiān)守住誠(chéng)信呢？雖然，誠(chéng)信二是很簡(jiǎn)單，但要做到就需要我們用心去實(shí)現(xiàn)了。
同學(xué)們，如果我們認(rèn)真追憶曾經(jīng)自己走過(guò)的每一步，相信一定會(huì)找出許多誠(chéng)信的影子。小時(shí)候，家里的長(zhǎng)輩經(jīng)常會(huì)告訴我們“做人要誠(chéng)實(shí)、要守信用”。上學(xué)了，我們通過(guò)課本學(xué)到了魯迅先生所說(shuō)的“誠(chéng)信是為人之本”。今天，我們走進(jìn)了大學(xué)校門，跨入了更高層次的文明禮堂，我們站在這里贊美誠(chéng)信、歌頌誠(chéng)信，是因?yàn)樗呀?jīng)不緊緊只是停留在言語(yǔ)和書本之上那么簡(jiǎn)單。誠(chéng)信，對(duì)于我們這些站在時(shí)代浪尖、即將接受社會(huì)洗禮的大學(xué)生更具有實(shí)際意義。
我國(guó)的一所大學(xué)關(guān)于誠(chéng)信做過(guò)一次詳細(xì)的問(wèn)卷調(diào)查。其中有一小部分同學(xué)在思想上出現(xiàn)了偏頗，他們認(rèn)為誠(chéng)信是“理想主義”，并不現(xiàn)實(shí)。其實(shí)，出現(xiàn)這種問(wèn)題不足為怪，如果是經(jīng)常關(guān)注新聞媒體，瀏覽互聯(lián)網(wǎng)頁(yè)的同學(xué)可能會(huì)觀察到，去年我們經(jīng)常會(huì)看到關(guān)于“殤”類題材的報(bào)道。例如，“球殤”、“牛奶殤”、“論文殤”，后期還出現(xiàn)了“情殤”、“國(guó)殤”。是啊，為了金錢和利益，一些缺失誠(chéng)信的人踢假球、賣有毒奶粉、抄襲學(xué)術(shù)論文，甚至有時(shí)還能看到一些大學(xué)生為了自己拖影而出、謀得一份好工作，不自覺(jué)地夸大簡(jiǎn)歷、偽造獲獎(jiǎng)證明，做一些投機(jī)取巧的事情。種種惡劣的行為確實(shí)讓國(guó)人為之傷心、讓我們這些大學(xué)生為之震驚。但這畢竟只是傷心，只是震撼，在現(xiàn)實(shí)生活中，在我們生活的校園里，誠(chéng)信這一真實(shí)不欺的美德，像一顆長(zhǎng)青樹(shù)依然扎根在你我心靈的深處。我們不會(huì)忘記，曾經(jīng)接受過(guò)國(guó)家助學(xué)貸款、現(xiàn)已經(jīng)走出校門的師兄、師姐，雖然剛參加工作工資相對(duì)微薄，但他們卻時(shí)刻提醒自我要省吃儉用、盡早還上貸款，好讓更多因?yàn)榧揖池毨У膶W(xué)子圓大學(xué)夢(mèng)；我們不會(huì)忘記，曾經(jīng)走出校外實(shí)習(xí)的學(xué)子們，雖然他們相對(duì)單位其他員工缺乏干練，但真誠(chéng)的話語(yǔ)，守信的言行，依然得到了用人單位對(duì)他們的贊譽(yù)，對(duì)我校的褒獎(jiǎng)；我們不會(huì)忘記，這些在校大學(xué)生，也就是我們自己，一度肩并著肩、手拉著手，一起學(xué)習(xí)、一起成長(zhǎng)，甚至?xí)?lián)想到在運(yùn)動(dòng)會(huì)接力賽場(chǎng)上，我們都會(huì)把自己的一棒交給隊(duì)友，并為他高呼加油時(shí)的目光。是誠(chéng)信讓我們守住了諾言、是誠(chéng)信讓我們收到了贊譽(yù)、是誠(chéng)信讓我們彼此走的更近、更近。
精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。我和在座的很多同學(xué)一樣，憧憬著自己在學(xué)校期間能夠得到老師、同學(xué)們的信任；憧憬著自己走出校園后，將來(lái)能夠成為一名公司白領(lǐng)、甚至是企業(yè)家，圓了自己為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)騰飛貢獻(xiàn)力量的夢(mèng)想。相信，大家也都看過(guò)央視曾經(jīng)熱播的電視劇《喬家大院》，劇中的喬致庸是真實(shí)活躍在我國(guó)清朝末年的山西晉商。當(dāng)喬致庸年邁時(shí)，總結(jié)自己成功的秘訣，只是簡(jiǎn)單概述為“不缺斤短兩，不以次充好，做生意對(duì)得起自己的良心，要誠(chéng)實(shí)守信”。對(duì)，無(wú)論是我們今天在學(xué)校立志讀書，還是將來(lái)走進(jìn)社會(huì)建功立業(yè)，誠(chéng)信這塊兒金招牌應(yīng)該永遠(yuǎn)作為瑰寶、從我們的手中繼續(xù)讓它傳承下去，讓它永不退色。
身為一名當(dāng)代大學(xué)生，一名泱泱大國(guó)的學(xué)子，我們從小就懂得“坐著讀書、站著做人”的道理。現(xiàn)在，我們?cè)趯W(xué)校除了掌握知識(shí)之外，還要在學(xué)習(xí)和生活中注重培養(yǎng)自己的品德，鑄就人格。誠(chéng)信為人，必能取信于人，立信于人，收獲的一定是朋友；誠(chéng)信做事，必能韌如江流，動(dòng)如海嘯，贏得的一定是信賴和尊重；誠(chéng)信對(duì)待生活，才能挫之不餒，安之不燥，使我們未來(lái)能夠一步步走向成功。
同學(xué)們，誠(chéng)信是驛站，給勞頓的步履以歇息；誠(chéng)信是力量，給疲憊的身心以補(bǔ)給；誠(chéng)信更是我們做人處世之根，安身立命之本，給我們生命以支撐。讓我們敞開(kāi)心扉，為社會(huì)、為你我、為身邊的人打開(kāi)一扇窗戶，用充滿誠(chéng)信的心靈，握手！
康德曾說(shuō)過(guò)：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德。”而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們?cè)俅魏魡?。比如誠(chéng)信。
類發(fā)展之本……至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。
孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”！詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”民間說(shuō)：“一言既出，駟馬難追?！倍紭O言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳?？梢?jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
的海爾集團(tuán)曾有過(guò)一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)。
合同。
之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽(yù)?？偛米院赖恼f(shuō)：“我們之所以成功，是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去信用。如果我們每個(gè)人都把誠(chéng)信的種子種在心里，它就會(huì)開(kāi)出最美的花，結(jié)出最甜的果。
大家還記得商鞅立木取信的故事嗎？還記得華盛頓砍櫻桃樹(shù)的故事嗎？還記得戴高樂(lè)為了一句：“沒(méi)有司令的命令絕不離開(kāi)”而去做一個(gè)哨兵站到第二天嗎？做人，就應(yīng)該像他們那樣，把誠(chéng)寫在臉上，把信裝在心里。我曾笑過(guò)華盛頓的笨，笑過(guò)戴高樂(lè)的傻，直到后來(lái)，一位老學(xué)者告訴我：“誠(chéng)信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說(shuō)了，但是沒(méi)做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書?！鄙狭舜髮W(xué)，大家都懂得講誠(chéng)信的重要性，卻又遭到了社會(huì)的物質(zhì)沖擊，以至屢屢發(fā)生為了利益而背棄誠(chéng)信的事情。
如今，大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題日益嚴(yán)峻。為什么？老實(shí)的人吃虧，說(shuō)假話的人當(dāng)?shù)溃俏覀兇髮W(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生了傾斜。而教育的惡性競(jìng)爭(zhēng)，滋生了大學(xué)生的投機(jī)心理。考試除了衡定、評(píng)判、甄別大學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)外，在選拔性的考試中，更是一種競(jìng)爭(zhēng)。社會(huì)普遍的浮躁心理，使得我們大學(xué)生學(xué)風(fēng)浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，平時(shí)不努力，臨時(shí)抱佛腳，甚至作弊。在座的這么多同學(xué)，有多少人能站起來(lái)，坦然的說(shuō)：“我考試從未作過(guò)弊！”很遺憾，我不能這么坦蕩的對(duì)自己說(shuō)，即便只有一次，我還是欺騙了自己。
誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；
誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴；誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
我不是一個(gè)悲觀主義者?？僧?dāng)我聽(tīng)到那些冒用別人公司大名的人，津津樂(lè)道發(fā)財(cái)之道時(shí)，我恨得咬牙切齒；當(dāng)我看見(jiàn)學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假文憑、假證書的泛濫時(shí)，心里不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。
也許我們只是路旁的一株小草，無(wú)法如鮮花般迷人燦爛；也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰；也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地萬(wàn)人矚目，但也絕不可丟棄誠(chéng)信這做人之本，立事之根！
讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田！因?yàn)檎\(chéng)信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng)！
聽(tīng)！有個(gè)聲音大聲地說(shuō)：道德是做人的準(zhǔn)則！有個(gè)聲音真誠(chéng)地說(shuō)：這世界需要新的道德。愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，這世界才會(huì)有美好的結(jié)果。讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流，讓我們共喚誠(chéng)信之歌永遠(yuǎn)唱響！
誠(chéng)信的學(xué)生演講稿篇二
尊敬老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我演講的題目是“誠(chéng)信與我們同行?！?BR> 站在國(guó)旗下，舉目仰望那高高飄揚(yáng)的紅旗，眼前頓時(shí)展現(xiàn)出一幅雄雞傲立的畫面——我們偉大祖國(guó)的版圖。心中不禁感想萬(wàn)千，每當(dāng)這個(gè)時(shí)刻，我們都沉浸在雄壯的國(guó)歌聲中，莊重而嚴(yán)肅的向祖國(guó)，向國(guó)旗默默許下自己的志愿。新一代的我們身上擔(dān)負(fù)著千斤重?fù)?dān)，我們作為祖國(guó)最寶貴的財(cái)富,首當(dāng)其沖的一條就是要講誠(chéng)信。誠(chéng)信是什么？農(nóng)民說(shuō)，誠(chéng)信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí)；老師說(shuō)，誠(chéng)信是師生間白玉般純潔的感情；工人說(shuō)，誠(chéng)信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品。簡(jiǎn)而言之,誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本,民族的存亡之根。
翻開(kāi)我們中華民族五千年的`文明史，會(huì)發(fā)現(xiàn)，以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。同時(shí)，我們也看到，因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來(lái)：商紂失信，加速了國(guó)家的滅亡；楚懷王失信，不但亡了國(guó)，還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江；吳三桂失信，留下千古罵名……。所以，以史為鑒，誠(chéng)信是我們立身、修德、處事的根本。
誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀。因此,我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。
作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可以沒(méi)有健康，但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。
同學(xué)們誠(chéng)信做作業(yè)，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信待人，這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，是勢(shì)在必行的。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，我們的祖國(guó)建設(shè)將如日中天，欣欣向榮。同學(xué)們讓我們同聲呼喊“誠(chéng)信與我們同行！”
我的演講完畢，謝謝大家！
誠(chéng)信的學(xué)生演講稿篇三
敬愛(ài)的朋友們：
誠(chéng)信無(wú)形，卻可以經(jīng)天緯地;誠(chéng)信無(wú)色，卻可以耀人眼目;誠(chéng)信無(wú)味，卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。
近年來(lái)，誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，且不說(shuō)商場(chǎng)上爾虞我詐，也不必說(shuō)黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說(shuō)不定你就惹上了麻煩和官司。
多年前，以為北大新生入學(xué)，他提著大包小包，在偌大的北大校園里不知所措。情急之下，他看見(jiàn)一位穿著布衫的長(zhǎng)者，便把行李往他身邊一放，說(shuō)道：“師傅，麻煩您幫我看著點(diǎn)啊!”一個(gè)多小時(shí)后，這位新生辦完一切手續(xù)回來(lái)，發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上，他發(fā)現(xiàn)，昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語(yǔ)言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長(zhǎng)——季羨林先生。
事后，這位學(xué)生說(shuō)道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。
是啊，誠(chéng)信就是如此征服著人心。
然而，誠(chéng)信的魅力不止于此。
一位社會(huì)學(xué)家就“為什么我會(huì)成功”在一千位成功人士中做過(guò)調(diào)查，結(jié)果出乎人們的想象，沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為：成功的秘訣在于“誠(chéng)信”。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說(shuō)：“高深的理論我不懂。我只知道，誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待我的每一位客戶，誠(chéng)信誠(chéng)意的對(duì)待所有與我合作的人。”誠(chéng)信使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)。
我們正處在青少年時(shí)期，青少年時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期，我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎樣面對(duì)每一堂考試，都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn)，假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立足，而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹(shù)，這些以誠(chéng)為功，以誠(chéng)立業(yè)的事例無(wú)不說(shuō)明誠(chéng)信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。
朋友們：讓我們努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品德，讓誠(chéng)信使我們的人格閃光!
誠(chéng)信的學(xué)生演講稿篇四
誠(chéng)信就這樣，在你來(lái)我往，拿報(bào)紙的指尖慢慢滲入我們的血液，滋養(yǎng)我們崇高而健康的體魄，支撐我們頂天立地的人格。無(wú)數(shù)雙手觸摸著同一份報(bào)紙，無(wú)數(shù)大學(xué)生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌：報(bào)紙有價(jià)而誠(chéng)信無(wú)價(jià)!歡迎來(lái)到本站，下面是小編精心為您提供的資料，請(qǐng)參考。如果喜歡，請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們。
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是《誠(chéng)信，大學(xué)生的必備》。
馬丁路德說(shuō)：“不是我很喜歡多次強(qiáng)調(diào)黑人的權(quán)利，而是很有必要，我才這么做。”我想這也許就是我在決賽中依然以“誠(chéng)信”為主題的類似原因。
有人說(shuō)大學(xué)生應(yīng)該把誠(chéng)信寫在紙上，每天讀上幾十遍;有人說(shuō)我們應(yīng)該將誠(chéng)信裝在兜里，每天覺(jué)得沉甸甸;也有人說(shuō)我們要把誠(chéng)信裝在心里面，白天想，夜里念。而我認(rèn)為要把誠(chéng)信真正落到實(shí)處，就該把誠(chéng)信轉(zhuǎn)化為一種自覺(jué)，一種沒(méi)有矯揉造作的意識(shí)使然。
今年年初，在江蘇大學(xué)出現(xiàn)了“無(wú)人售報(bào)攤”。放在校園里的報(bào)攤不需要人來(lái)賣報(bào)紙，同學(xué)們過(guò)來(lái)買報(bào)紙，只需要將錢放入箱子里，包括找零都由學(xué)生自己來(lái)做。江大的一位負(fù)責(zé)老師說(shuō)這些報(bào)攤平均每天售報(bào)120--160份，從沒(méi)出現(xiàn)過(guò)差額，即使有的同學(xué)一時(shí)忘記帶錢，下次買報(bào)時(shí)一定會(huì)將錢自覺(jué)補(bǔ)上。
誠(chéng)信就這樣，在你來(lái)我往，拿報(bào)紙的指尖慢慢滲入我們的血液，滋養(yǎng)我們崇高而健康的體魄，支撐我們頂天立地的人格。無(wú)數(shù)雙手觸摸著同一份報(bào)紙，無(wú)數(shù)大學(xué)生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌：報(bào)紙有價(jià)而誠(chéng)信無(wú)價(jià)!一份報(bào)紙頂多也就看一兩天，而透過(guò)誠(chéng)信卻可以洞察人的一生。我們高興，因?yàn)樵谖覀兇髮W(xué)生中還有很多這樣的人，我們把誠(chéng)信看成是最神圣的塔，塔頂?shù)臒粢簧幌?，我們把誠(chéng)信看成是最清純的河，河中的水源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們把誠(chéng)信看成是最明凈的天，天空的云一塵不染。穿越960萬(wàn)平方公里，誠(chéng)信用古老而強(qiáng)勁的聲音向祖國(guó)大地的每一個(gè)青春勃發(fā)的大學(xué)生述說(shuō)著，述說(shuō)著新時(shí)代、新青年的道德要求，述說(shuō)著作為大學(xué)生應(yīng)該具備的.基本人格元素。
欣喜之余，又不能一葉障目。誠(chéng)信被大學(xué)生普遍接受并化為自身素質(zhì)的同時(shí)，也在遭受少數(shù)同學(xué)的踐踏。也許你根本就感覺(jué)不到，但在不知不覺(jué)中，你就在自辱人格、輕蔑誠(chéng)信。說(shuō)一個(gè)我親眼目睹的例子吧。我們?cè)簹v史文選老師問(wèn)某同學(xué)平時(shí)都買寫什么書，這位同學(xué)和我一樣買書一般都是散文、小說(shuō)之類的，但他偏說(shuō)：我買歷史類的書，比如《古漢語(yǔ)字典》。老師就問(wèn)他所買的《古漢語(yǔ)字典》是哪個(gè)出版社出版的，他說(shuō)：商務(wù)印書館。老師聽(tīng)了，微微一笑，不再追問(wèn)。因?yàn)椤豆艥h語(yǔ)字典》只有中華書局出版，商務(wù)印書館是不會(huì)出版的。也許你覺(jué)得這件事微乎其微，把它上升到誠(chéng)信的高度，簡(jiǎn)直就是小題大做、言過(guò)其詞。但你可知道，誠(chéng)信不是商品可以討價(jià)還價(jià)，它是圣潔的女神，容不得一絲玷污。你蔑視它，它會(huì)讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說(shuō)，失足，你可能馬上又站立起來(lái)，失信，你也許永難換回。是的，丟失誠(chéng)信，就是一次大的失足，而大的失足往往就會(huì)千古留恨!
在同學(xué)之間的交往，在師生之間的交往中，你在摧殘誠(chéng)信的時(shí)候，也在不斷拉大你與他們的距離，使他人難以再次信任你。中科院林德宏教授說(shuō)，世界上最長(zhǎng)的路是心路，如果彼此爾虞我詐，互不信任，心與心之間就隔著崇山峻嶺;世界上最短的路也是心路，如果大家都以誠(chéng)相待，開(kāi)誠(chéng)布公，心與心之間就近在咫尺，沒(méi)有隔閡，人類社會(huì)就會(huì)和諧相處。社會(huì)上確實(shí)存在不誠(chéng)信的現(xiàn)象，但是這股不正之風(fēng)不應(yīng)該在大學(xué)校園里蔓延，不應(yīng)該被我們這些追求完美的大學(xué)生沾染。
誠(chéng)信的學(xué)生演講稿篇五
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
《清稗類鈔-;敬信類》中記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒(méi)打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道：“沒(méi)有這回事，父親沒(méi)有留給我借條，也沒(méi)有口頭告訴我有這事?！辈提渍f(shuō)：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠(chéng)信才是根本，你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒(méi)有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠(chéng)信更重要。如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，沒(méi)有道德上的“慎獨(dú)”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們對(duì)道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問(wèn)題?！拔覒?yīng)該怎么做?”包括兩個(gè)方面：一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過(guò)前者表現(xiàn)出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對(duì)怎樣做人的設(shè)定，是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們的.道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來(lái)，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說(shuō)：“誠(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未有能動(dòng)者也?！泵献铀f(shuō)的“誠(chéng)”是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”，認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)。他說(shuō)：“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無(wú)它事矣。”把“誠(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》?！吨杏埂氛f(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也?！笨梢?jiàn)，至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過(guò)神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
誠(chéng)信的學(xué)生演講稿篇六
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
不知大家是否注意到“誠(chéng)信”二字在我們周圍已是頻頻出現(xiàn)，無(wú)論是人們的日常生活中，還是在激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，“誠(chéng)信”無(wú)一不應(yīng)該擺在首位。
記得早在孩提時(shí)代，就聽(tīng)到過(guò)“狼來(lái)了”的故事，朦朧中便意識(shí)到小孩子如果撒謊是會(huì)遭殃的。顯然，我國(guó)的文化歷來(lái)是講究誠(chéng)信的。這個(gè)故事也通俗又深刻地告訴了我們做人的道理：要講誠(chéng)信。
一個(gè)民族不能缺乏誠(chéng)信觀念，一個(gè)國(guó)家不能缺少信用制度，一個(gè)社會(huì)不能缺乏誠(chéng)信體系，當(dāng)然，一個(gè)企業(yè)也同樣不能忽視信用管理。
有句廣告詞叫做“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”。相信我剛說(shuō)出它來(lái)的時(shí)候，您們一定猜出來(lái)了。對(duì)！它就是青島海爾集團(tuán)的廣告語(yǔ)。海爾集團(tuán)自從十多年前果斷的砸毀了自己生產(chǎn)的近百臺(tái)有質(zhì)量缺陷的冰箱起，“誠(chéng)信”便造就了“海爾”今天的良好信譽(yù)和知名度。這一砸便砸出了“海爾人”的真誠(chéng)，砸出了整個(gè)中國(guó)冰箱史上的第一枚金牌。
人無(wú)信而不立、童叟無(wú)欺的故事至今也流傳了幾千年。雖然它也曾蒼白無(wú)力，也曾留下過(guò)許多令人嘆息的故事，但真理永遠(yuǎn)會(huì)在人們最需要的時(shí)候閃閃發(fā)光。
北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇上?；噬险僖?jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢出去吃喝玩樂(lè)，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選?！标淌庵x恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了?！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了 。
朋友們，抖落您滿身的疲憊與困擾吧！走出世俗的陰影，拋開(kāi)虛假與欺騙，為了我們個(gè)人的發(fā)展，社會(huì)的發(fā)展，和整個(gè)人類的發(fā)展，讓我們共同攜起手來(lái)義無(wú)反顧的與誠(chéng)信簽個(gè)約吧！
誠(chéng)信的學(xué)生演講稿篇七
在我的心里，誠(chéng)信是一盞明燈，當(dāng)我們徘徊在真理前方時(shí)，誠(chéng)信可以引導(dǎo)我們走向輝煌;誠(chéng)信是一根拐杖，當(dāng)我們摔倒在利益面前時(shí)，誠(chéng)信可以幫助我們披荊斬浪;誠(chéng)信又是一盆清水，當(dāng)我們蒙蔽于浮華時(shí)，誠(chéng)信的督促使我們純凈坦蕩。
“誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也”。
對(duì)于誠(chéng)信，我想不同的人會(huì)有自己不同的理解，所謂“仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智”。而誠(chéng)信究竟是什么呢對(duì)于懵懵懂懂、活潑可愛(ài)的三歲頑童，誠(chéng)信也許就是兩根纖細(xì)的小手指，拉過(guò)鉤兒便不能反悔;對(duì)于意氣風(fēng)發(fā)、豪氣萬(wàn)千的有志青年，誠(chéng)信也許就是一張精致的信用卡，信譽(yù)是不能透支的諾言;而對(duì)于蒼蒼白發(fā)、垂垂暮年的老者來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信也許就是一本厚厚的日記，一張不容打折的人生契約?？梢?jiàn)，隨著年齡增長(zhǎng)、歲月更迭，對(duì)于誠(chéng)信便有不同的理解。
泱泱華夏，以誠(chéng)為美;炎黃子孫，以信為金。從立柱為信的商鞅到一諾千金的季布;從曾子殺豬到尾生抱柱;在悠悠千年的歷史長(zhǎng)河中，歲月沖淡了幾乎所有的浮華，留下的`卻是古人像金子一樣閃爍的誠(chéng)信：秦國(guó)的強(qiáng)盛離不開(kāi)商鞅變法的成功，而商鞅的成功便又離不開(kāi)誠(chéng)信的力量;季布的一諾千金換來(lái)的是無(wú)價(jià)的人生;曾子與尾生的舉動(dòng)雖然質(zhì)樸，但卻是那樣的令人觸動(dòng)。所以被譽(yù)為圣人的孔老夫子曾感慨：“人而無(wú)信，不知其可也”。意思是說(shuō)誠(chéng)信是為人處事的之本，是成事立業(yè)的之基，是最基本的素質(zhì)與道德要求，是人際關(guān)系得以維系的準(zhǔn)繩。
作為教師而言，不僅要自己誠(chéng)信做人，踏實(shí)做事，教育孩子如此。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是天真無(wú)知的孩子，告訴孩子怎么做，孩子就能怎么做。故事：記得那是新接五年級(jí)的孩子，孩子和我還沒(méi)有一定的了解。有一天發(fā)現(xiàn)缺3本作業(yè)，當(dāng)時(shí)就是為了了解誰(shuí)沒(méi)完成作業(yè)，以便下課督促完成，做到心中有數(shù)。于是我就問(wèn)：現(xiàn)在不管作業(yè)寫完沒(méi)，作業(yè)帶著沒(méi)……只要作業(yè)本不在老師這兒，你們就舉手示意我。等了幾分鐘，沒(méi)人舉手。我就又強(qiáng)調(diào)一次：我現(xiàn)在只是想知道誰(shuí)沒(méi)有交來(lái)作業(yè)，沒(méi)有責(zé)怪你們的意思，我想講新課呢。我認(rèn)為：我已經(jīng)把我的想法說(shuō)清楚，五年級(jí)的孩子應(yīng)該理解。可是等了一陣，還是沒(méi)人舉手。作為一名老師，當(dāng)時(shí)我想：雖然教學(xué)任務(wù)繁重，課時(shí)緊張，但教育孩子做人更重要。于是我停下課，繼續(xù)又說(shuō)：沒(méi)有完成作業(yè)不要緊，關(guān)鍵是要有勇氣承認(rèn)錯(cuò)誤，知錯(cuò)改錯(cuò)就是好孩子，誠(chéng)實(shí)更是每個(gè)人的做人原則。盡管我這么耐心勸導(dǎo)，3個(gè)孩子還是堅(jiān)決不承認(rèn)。經(jīng)過(guò)一番折騰，3個(gè)孩子在證據(jù)面前低下了頭。我抓住時(shí)機(jī)，和全班同學(xué)說(shuō)：如果你們能勇敢的承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)做事的好習(xí)慣，我們這么寶貴的時(shí)間就不會(huì)白白浪費(fèi)掉。經(jīng)過(guò)這次教育，后來(lái)再?zèng)]有孩子因?yàn)闆](méi)完成作業(yè)而說(shuō)謊。
教師的一言一行會(huì)潛移默化地影響孩子的一生，所以，我在平淡的日常教學(xué)工作中，通過(guò)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，培養(yǎng)孩子誠(chéng)信做人，踏實(shí)做事的品行。
再如：小孩子愛(ài)聽(tīng)表?yè)P(yáng)是非常正常的，不僅小孩愛(ài)聽(tīng)，大人也愛(ài)聽(tīng)。比如，當(dāng)太太辛辛苦苦做完晚飯，丈夫一吃，說(shuō)什么，太咸了，這不好，那不好……太太肯定火大，什么!嫌不好，別吃，自己做去。
如果孩子付出了努力，她應(yīng)該得到表?yè)P(yáng)。表?yè)P(yáng)就是這一時(shí)期孩子的動(dòng)力。有的孩子很懂事，為了得到表?yè)P(yáng)，很多事情都很自覺(jué)的去做，站在孩子的角度想一想，孩子的要求很簡(jiǎn)單，就是為了得到父母老師的關(guān)注，讓父母老師高興而表?yè)P(yáng)自己兩句。所以，對(duì)這樣的孩子，多讓人憐愛(ài)呀。做的好的時(shí)候，就一定要鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，沒(méi)做好的時(shí)候，或是做的有不足的時(shí)候，我先肯定孩子為此付出了努力，然后跟孩子說(shuō)，“如果你要是能把……再改進(jìn)一點(diǎn)，那就更好了。老師知道你做的很認(rèn)真，老師很喜歡你的認(rèn)真勁……”長(zhǎng)此以往，孩子就會(huì)養(yǎng)成坦蕩做事的好習(xí)慣。
誠(chéng)然，在人際交往中，不免會(huì)接觸到一些耍小聰明、占小便宜之人。然路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。得逞于一時(shí)一事，卻輸?shù)袅艘簧皇?。虛偽、_詐為人處事，終會(huì)落得名譽(yù)掃地、眾叛親離。如山中流水，初時(shí)為高，日有所降。
誠(chéng)信做人踏實(shí)做事不僅是一種品行，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。就我而言，誠(chéng)信是一種高尚的人格力量，只有誠(chéng)信人踏實(shí)做事，才會(huì)讓我們的人生走得更踏實(shí)、更坦蕩。就企業(yè)而言，誠(chéng)信是一種寶貴的無(wú)形資產(chǎn);只有誠(chéng)實(shí)做人誠(chéng)信做事，才會(huì)讓我們的企業(yè)走得更遠(yuǎn)，變得更強(qiáng)。
謝謝大家!
誠(chéng)信的學(xué)生演講稿篇八
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我叫xx，是來(lái)自xx小學(xué)四年級(jí)四班的學(xué)生。今天，我演講的題目是――《誠(chéng)信是金》。
偉大的哲學(xué)家、政治家和教育家xx曾經(jīng)講過(guò)“言必誠(chéng)信，行必忠正”。哪“誠(chéng)信”究竟是什么呢？誠(chéng)是誠(chéng)實(shí)，信則是信用，誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，講求信用。古往今來(lái)，彰顯誠(chéng)信之事不可勝數(shù)；古今中外，恪守誠(chéng)信人士不計(jì)其數(shù)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，xx變法，還沒(méi)有公布新的法令，擔(dān)心老百姓不相信自己，于是命人在城墻南門放了一根木頭，招募能搬到北門的人，獎(jiǎng)勵(lì)黃金十兩，大家看到后很奇怪，沒(méi)有人敢去搬。xx又說(shuō)“能搬木頭的人獎(jiǎng)勵(lì)五十兩黃金”。有一個(gè)膽大的人扛走了這塊木頭，xx馬上就給了他五十兩黃金，以表明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的做法，終于使老百姓確信新法是可信的，從而使新法順利地推行實(shí)施。
誠(chéng)信像水，是萬(wàn)物生長(zhǎng)的.生命之源；誠(chéng)信像雨，洗滌人們心靈的塵埃；誠(chéng)信像雷，震撼著人們虛偽的靈魂。《狼來(lái)了》這個(gè)寓言故事大家一定耳熟能詳，故事里的那個(gè)小男孩，兩次欺騙了人們，當(dāng)狼真的到來(lái)時(shí)，沒(méi)有人再相信他去救他。這是為什么呢？那是因?yàn)樗麤](méi)有做到“誠(chéng)”！誠(chéng)實(shí)，就會(huì)換來(lái)別人的信任，就會(huì)得到別人的幫助?？墒?，小小的謊言，失去人們對(duì)他的信任，也失去了人們對(duì)他的幫助，最終失去他的小羊。
xx先生說(shuō)：“誠(chéng)信為人之本”。一顆高貴的心無(wú)法用金錢買到，一片純潔的心靈比金子更珍貴，當(dāng)你播下一粒誠(chéng)實(shí)的種子，你的心靈大地上收獲的將是無(wú)價(jià)之寶！親愛(ài)的同學(xué)們，守住誠(chéng)信，實(shí)現(xiàn)諾言，從我做起，從現(xiàn)在做起，從身旁的一點(diǎn)一滴做起，時(shí)時(shí)講誠(chéng)信、事事講誠(chéng)信、處處講誠(chéng)信，用我們誠(chéng)實(shí)守信的堅(jiān)強(qiáng)姿態(tài)，托舉起中華民族美好的未來(lái)！
誠(chéng)信的學(xué)生演講稿篇九
親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我國(guó)旗下講話的題目是：文明懂禮，守時(shí)守信。
"人無(wú)信不立"，誠(chéng)實(shí)守信對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，就如同基石般重要。前有秦朝末年"得黃金百斤，不如得季布一諾"的季布、有"立木取信"的商鞅，后有堅(jiān)持誠(chéng)信興業(yè)的單增；前有從小不避諱承認(rèn)錯(cuò)誤的華盛頓，后有堅(jiān)守約定，63年如一日守護(hù)英烈墓地的王文彬。從古至今，有太多的榜樣值得去學(xué)習(xí)，作為的我們，更應(yīng)將誠(chéng)實(shí)守信視為為人處世之道，成人立業(yè)之本。
請(qǐng)大家假設(shè)一下：假設(shè)此時(shí)你和同學(xué)約定在某處見(jiàn)面，但半個(gè)小時(shí)后對(duì)方才姍姍來(lái)遲，又或許對(duì)方根本沒(méi)有來(lái)，就是在忽悠你的，你會(huì)作何感想？想必我們都有這樣被"放鴿子"的悲慘經(jīng)歷，那么對(duì)于守時(shí)守信的重要性也一定能感同身受。
守時(shí)其實(shí)是誠(chéng)實(shí)守信的一種最好的細(xì)節(jié)體現(xiàn)，但現(xiàn)在卻有很多同學(xué)對(duì)其不以為然：上課遲到，還以各種借口推脫；不按時(shí)參加早自修，還認(rèn)為無(wú)關(guān)緊要；拖欠作業(yè)則更是成為家常便飯。也許這些都是小事，只是一次看錯(cuò)時(shí)間，一次忘記作業(yè)，或者只是一次磨蹭、一次偷懶、一次無(wú)意。但我們都知道，細(xì)節(jié)將塑造起你成功路途上一個(gè)個(gè)堅(jiān)定的腳印，細(xì)節(jié)將引領(lǐng)你成人立業(yè)。
古人云："君子慎獨(dú)。"我們同學(xué)都應(yīng)該時(shí)刻以高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，從每一個(gè)再細(xì)微，再無(wú)人察覺(jué)的細(xì)節(jié)上以君子的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。按時(shí)到校，認(rèn)真參加早自修，珍惜早晨時(shí)光；在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)高質(zhì)量地完成作業(yè)并按時(shí)上交，以鞏固每天學(xué)習(xí)的知識(shí)；為了自己的健康，按時(shí)、認(rèn)真地完成課間操、眼操、跑步等活動(dòng)；充分利用午間時(shí)間，自主自律地進(jìn)行學(xué)習(xí)；誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己的錯(cuò)誤與不足，勇于改正；自我約束，堅(jiān)守信用。我想在我們的日常生活中，還有很多的細(xì)節(jié)值得去踐行君子之道。
這一周，將是我們四（4）班擔(dān)任值周工作。我們自然會(huì)以身作則，做到按時(shí)到崗，執(zhí)行任務(wù)時(shí)文明有禮，認(rèn)真完成值周工作。希望同學(xué)們能夠配合我們的檢查工作，嚴(yán)格要求自己。我們的檢查，只是為了每一位同學(xué)更美好的明天。
謝謝大家。
誠(chéng)信的學(xué)生演講稿篇十
親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
古人云：言必信行必果。信者人之根本也。曾子殺彘，尾生抱柱。民不信不立。
誠(chéng)信作為傳承千年的優(yōu)良傳統(tǒng)，在歷史的長(zhǎng)河中無(wú)處不散發(fā)著耀眼的光輝。
徐徐回望，明時(shí)朱棣承諾百姓天子守邊，直到闖王入京明朱家人仍舊沒(méi)有遺忘背棄自己的祖先的承諾，一直沒(méi)有遷都，故而后世百姓多思舊帝之恩，行反逆之事，九州義舉不斷，直至清末也未曾停止。
蜀末，關(guān)羽戰(zhàn)敗為吳所殺，劉備遭火燒連營(yíng)，臨終托孤謂孔明：君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。而諸葛亮承諾劉備：臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！此后無(wú)論劉禪如何昏庸，諸葛亮始終恪守自己的諾言，致死效忠后主，并沒(méi)行廢立之事，也未取而代之。
在當(dāng)下中國(guó)商場(chǎng)，以假亂真的貨物充斥著各類市場(chǎng)，先生在《丑陋的中國(guó)人》中說(shuō)到一個(gè)經(jīng)歷：在中國(guó)的一個(gè)風(fēng)景區(qū)，買到的總是假貨，而在埃及，即使大多數(shù)游客一輩子僅僅到訪一次，那里的商家也不會(huì)在一件貨物的真假上欺騙你。我們時(shí)常把猶太人比作虛偽的小人背信棄義之徒，而我們自詡為華夏龍的傳人把誠(chéng)信作為品德的根本，在行商上，猶太人重信用，講商業(yè)道德，貨真價(jià)實(shí)；但生意永遠(yuǎn)總歸是生意，生意做完，翻臉無(wú)情。
我們世代相傳口口聲聲誠(chéng)信呢，熱情激昂的演講稿，膾炙人口的典故乃至電視里聲聲不斷的廣告，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在“講”誠(chéng)信，可是誠(chéng)信并不是一句“童叟（sou）無(wú)欺”也并不只是紙上龍飛鳳舞的漢字。它是深埋在心里的品質(zhì)，曾今重慶人多喜袍哥文化，把信義放在為人的第一位。我們不能忘記老祖宗的教誨，讓我們一起講誠(chéng)信，不僅僅是口中而且是心里。做真正華夏龍的傳人。
同學(xué)們，讓我們一起行動(dòng)吧！
誠(chéng)信的學(xué)生演講稿篇十一
親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
在我的心里，誠(chéng)信是一盞明燈，當(dāng)我們徘徊在真理前方時(shí)，誠(chéng)信可以引導(dǎo)我們走向輝煌；誠(chéng)信是一根拐杖，當(dāng)我們摔倒在利益面前時(shí)，誠(chéng)信可以幫助我們披荊斬浪；誠(chéng)信又是一盆清水，當(dāng)我們蒙蔽于浮華時(shí)，誠(chéng)信的督促使我們純凈坦蕩。
“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也”。
對(duì)于誠(chéng)信，我想不同的人會(huì)有自己不同的理解，所謂“仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智”。而誠(chéng)信究竟是什么呢？對(duì)于懵懵懂懂、活潑可愛(ài)的三歲頑童，誠(chéng)信也許就是兩根纖細(xì)的小手指，拉過(guò)鉤兒便不能反悔；對(duì)于意氣風(fēng)發(fā)、豪氣萬(wàn)千的有志青年，誠(chéng)信也許就是一張精致的信用卡，信譽(yù)是不能透支的諾言；而對(duì)于蒼蒼白發(fā)、垂垂暮年的老者來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信也許就是一本厚厚的日記，一張不容打折的人生契約。可見(jiàn)，隨著年齡增長(zhǎng)、歲月更迭，對(duì)于誠(chéng)信便有不同的理解。
泱泱華夏，以誠(chéng)為美；炎黃子孫，以信為金。從立柱為信的商鞅到一諾千金的季布；從曾子殺豬到尾生抱柱；在悠悠千年的歷史長(zhǎng)河中，歲月沖淡了幾乎所有的浮華，留下的卻是古人像金子一樣閃爍的誠(chéng)信：秦國(guó)的強(qiáng)盛離不開(kāi)商鞅變法的成功，而商鞅的成功便又離不開(kāi)誠(chéng)信的力量；季布的一諾千金換來(lái)的是無(wú)價(jià)的人生；曾子與尾生的舉動(dòng)雖然質(zhì)樸，但卻是那樣的令人觸動(dòng)。所以被譽(yù)為圣人的孔老夫子曾感慨：“人而無(wú)信，不知其可也”。意思是說(shuō)誠(chéng)信是為人處事的之本，是成事立業(yè)的之基，是最基本的素質(zhì)與道德要求，是人際關(guān)系得以維系的準(zhǔn)繩。
作為教師而言，不僅要自己誠(chéng)信做人，踏實(shí)做事，教育孩子如此。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是天真無(wú)知的孩子，告訴孩子怎么做，孩子就能怎么做。故事：記得那是新接五年級(jí)的孩子，孩子和我還沒(méi)有一定的了解。有一天發(fā)現(xiàn)缺3本作業(yè)，當(dāng)時(shí)就是為了了解誰(shuí)沒(méi)完成作業(yè)，以便下課督促完成，做到心中有數(shù)。于是我就問(wèn)：現(xiàn)在不管作業(yè)寫完沒(méi)，作業(yè)帶著沒(méi)……只要作業(yè)本不在老師這兒，你們就舉手示意我。等了幾分鐘，沒(méi)人舉手。我就又強(qiáng)調(diào)一次：我現(xiàn)在只是想知道誰(shuí)沒(méi)有交來(lái)作業(yè)，沒(méi)有責(zé)怪你們的意思，我想講新課呢。我認(rèn)為：我已經(jīng)把我的想法說(shuō)清楚，五年級(jí)的孩子應(yīng)該理解?？墒堑攘艘魂嚕€是沒(méi)人舉手。作為一名老師，當(dāng)時(shí)我想：雖然教學(xué)任務(wù)繁重，課時(shí)緊張，但教育孩子做人更重要。于是我停下課，繼續(xù)又說(shuō)：沒(méi)有完成作業(yè)不要緊，關(guān)鍵是要有勇氣承認(rèn)錯(cuò)誤，知錯(cuò)改錯(cuò)就是好孩子，誠(chéng)實(shí)更是每個(gè)人的做人原則。盡管我這么耐心勸導(dǎo)，3個(gè)孩子還是堅(jiān)決不承認(rèn)。經(jīng)過(guò)一番折騰，3個(gè)孩子在證據(jù)面前低下了頭。我抓住時(shí)機(jī)，和全班同學(xué)說(shuō)：如果你們能勇敢的承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)做事的好習(xí)慣，我們這么寶貴的時(shí)間就不會(huì)白白浪費(fèi)掉。經(jīng)過(guò)這次教育，后來(lái)再?zèng)]有孩子因?yàn)闆](méi)完成作業(yè)而說(shuō)謊。
教師的一言一行會(huì)潛移默化地影響孩子的一生，所以，我在平淡的日常教學(xué)工作中，通過(guò)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，培養(yǎng)孩子誠(chéng)信做人，踏實(shí)做事的品行。
再如：小孩子愛(ài)聽(tīng)表?yè)P(yáng)是非常正常的，不僅小孩愛(ài)聽(tīng)，大人也愛(ài)聽(tīng)。比如，當(dāng)太太辛辛苦苦做完晚飯，丈夫一吃，說(shuō)什么，太咸了，這不好，那不好……太太肯定火大，什么！嫌不好，別吃，自己做去。
如果孩子付出了努力，她應(yīng)該得到表?yè)P(yáng)。表?yè)P(yáng)就是這一時(shí)期孩子的動(dòng)力。有的孩子很懂事，為了得到表?yè)P(yáng)，很多事情都很自覺(jué)的去做，站在孩子的角度想一想，孩子的要求很簡(jiǎn)單，就是為了得到父母老師的關(guān)注，讓父母老師高興而表?yè)P(yáng)自己兩句。所以，對(duì)這樣的孩子，多讓人憐愛(ài)呀。做的好的時(shí)候，就一定要鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，沒(méi)做好的時(shí)候，或是做的有不足的時(shí)候，我先肯定孩子為此付出了努力，然后跟孩子說(shuō)，“如果你要是能把……再改進(jìn)一點(diǎn)，那就更好了。老師知道你做的很認(rèn)真，老師很喜歡你的認(rèn)真勁……”長(zhǎng)此以往，孩子就會(huì)養(yǎng)成坦蕩做事的好習(xí)慣。
誠(chéng)然，在人際交往中，不免會(huì)接觸到一些耍小聰明、占小便宜之人。然路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。得逞于一時(shí)一事，卻輸?shù)袅艘簧皇馈Ｌ搨?、狡詐為人處事，終會(huì)落得名譽(yù)掃地、眾叛親離。如山中流水，初時(shí)為高，日有所降。
誠(chéng)信做人踏實(shí)做事不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。就我而言，誠(chéng)信是一種高尚的人格力量，只有誠(chéng)信人踏實(shí)做事，才會(huì)讓我們的人生走得更踏實(shí)、更坦蕩。就企業(yè)而言，誠(chéng)信是一種寶貴的無(wú)形資產(chǎn)；只有誠(chéng)實(shí)做人誠(chéng)信做事，才會(huì)讓我們的企業(yè)走得更遠(yuǎn)，變得更強(qiáng)。
謝謝大家！
誠(chéng)信的學(xué)生演講稿篇十二
老師們、同學(xué)們，大家好!
我今天演講的題目是《小學(xué)生的誠(chéng)信》。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一項(xiàng)內(nèi)容。孔子曾說(shuō)“人而無(wú)言，不知其可也”。信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無(wú)法或缺的個(gè)人資產(chǎn)。
我們第一天跨進(jìn)校門時(shí)都曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我要做一個(gè)好學(xué)生,上課認(rèn)真聽(tīng)講,按時(shí)完成作業(yè),遵守考試規(guī)則。這就是我們對(duì)學(xué)校和老師作出的承諾，更是對(duì)自己和家長(zhǎng)作出的承諾。
可是今天在我們的身邊卻有許多誠(chéng)信缺失的事例，有些同學(xué)經(jīng)常不完成作業(yè)，老師催要時(shí)，總是說(shuō)：沒(méi)帶來(lái),忘記了。就連沒(méi)有做完作業(yè)這一事實(shí)都不敢承認(rèn)，久而久之，老師、同學(xué)都不信任他，就算他真的沒(méi)帶作業(yè)，老師同學(xué)也認(rèn)為他沒(méi)做。
這是一種不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)，也是一種對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中也有許多活生生的例子證明人要對(duì)自己的承諾守信，要不然的話，就要承受許多的尬尷。記得前幾天，為了哄鄰居小弟弟的玩具，我對(duì)小弟弟說(shuō)：“只要你把你的的布娃娃給我玩，我也會(huì)讓你玩一個(gè)更好玩的玩具!”小弟弟聽(tīng)了高興得不得了。馬上就把玩具讓給我玩，我得意極了，過(guò)后卻不守信，沒(méi)想到，前幾天，小弟弟見(jiàn)到我時(shí)竟奶聲奶氣地叫我“騙子姐姐”。
我們小學(xué)生從小就要有講誠(chéng)實(shí)，守信用的習(xí)慣，并從身邊的每一件小事做起。養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)的習(xí)慣，做一個(gè)講誠(chéng)信的人。
誠(chéng)信的學(xué)生演講稿篇十三
老師、同學(xué)們：
大家好!我演講的題目是《做一個(gè)講誠(chéng)信的人》。
"誠(chéng)信"這個(gè)詞在古代是與忠孝仁義同等重要，位置很高。誠(chéng)信為本，誠(chéng)信是立國(guó)之本，也是經(jīng)商，做人之本?，F(xiàn)在是一個(gè)包裝盛行的時(shí)代，但也并不意味著我們可以丟掉誠(chéng)信。
我們家有過(guò)這樣一個(gè)故事。
從前，我爺爺開(kāi)了家酒店。雖然酒店開(kāi)在很深很深的巷子里，但爺爺家釀的谷酒好，濃濃的酒香飄出巷子好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，許多路過(guò)附近的人，都不知不覺(jué)地被吸引來(lái)了。由于谷酒的物美價(jià)廉，一傳十，十傳百，人人夸好，生意興隆，讓許多商家羨慕得眼都紅了。
有一天，我爺爺出去了，他讓小伙計(jì)看店。小伙計(jì)偷偷在谷酒里摻了水，多賣了五塊錢。爺爺回家后，小伙計(jì)得意地把"秘訣"告訴了爺爺，以為老板會(huì)高興。誰(shuí)知，爺爺一聽(tīng)，急得蹦了起來(lái)，氣得脖子都紅了，說(shuō)："你把我們最珍貴的東西，出賣了啊!"小伙計(jì)不明白。爺爺幾乎是哭著說(shuō)："你把‘誠(chéng)信’出賣了啊!"果然，從此酒家的生意一天不如一天，再也不如以前紅火，到酒家買酒的人越來(lái)越少。
后來(lái)，有位大伯去買酒喝，多給了小伙計(jì)酒錢，小伙計(jì)由于受到爺爺?shù)慕逃蟛?。大伯很感謝，認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的可貴，把多余的錢退給了逢人就說(shuō)這個(gè)酒家講誠(chéng)信，后來(lái)酒家的生意又越來(lái)越紅火了。
誠(chéng)信兩個(gè)字不能丟!因?yàn)橐粋€(gè)店鋪也好，一個(gè)酒家也好，人才、資金，這些東西都可以從外面引進(jìn)，唯獨(dú)誠(chéng)信不能引進(jìn)，誠(chéng)信只能靠自己。誠(chéng)信就是支撐爺爺酒家發(fā)展的根本。
我將來(lái)也會(huì)是一個(gè)"小伙計(jì)" ,我一定要記住"誠(chéng)信"給人們帶來(lái)的溫情。要記住爺爺?shù)膫模^不能做出讓爺爺跺腳捶胸的事情，做出讓江爺爺傷心的事情!做出讓父老鄉(xiāng)親傷心的事情。
記得我在一次考試中，有一道題目不會(huì)做。正想偷偷地看一眼書，又想這樣考出來(lái)的成績(jī)不是我真實(shí)的成績(jī)，就扛消了這個(gè)念頭。后來(lái)試卷發(fā)下來(lái)，雖然分?jǐn)?shù)不是第一冬，粵這是我真實(shí)的成績(jī)?；丶腋嬖V媽媽以后，媽媽表?yè)P(yáng)了我，說(shuō)我做得對(duì)，我心里面也很高興，促使我在平時(shí)的學(xué)習(xí)更加努力。
我們中國(guó)人常說(shuō)："三歲看老"。如果，小時(shí)候就弄虛作假，那么長(zhǎng)大以后，做生意就會(huì)搞偽劣商品，做官就會(huì)貪污受賄，這樣，將會(huì)受到法律的嚴(yán)懲。
今天，我是懷著很高興的心情站在這里，站在這片古老而又年輕的大地上，自古以來(lái)，湖南就有著魚米之鄉(xiāng)的美譽(yù)，祖祖輩輩的湖南人民為建設(shè)自己的家園灑下了無(wú)數(shù)的汗水，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的艱辛。正是因?yàn)橛辛怂麄兊牟恍概Γ庞辛宋覀兘裉斓囊磺?也正是因?yàn)樗麄円哉\(chéng)信魅力吸引了許多前來(lái)投資的商人和志在湖南發(fā)展的大批人才，才使我們這座古老的城市前程美好，誠(chéng)信隨著文明創(chuàng)建的深人，迅速拓展到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域。
談到這里，我想起了一百多年前，生活在哥尼斯堡一位叫康德的老人說(shuō)過(guò)這樣一句話："在我們?nèi)祟惖臍v史上，只有兩樣?xùn)|西能讓我們的心靈感到深深震撼：一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空;一個(gè)就是我們內(nèi)心崇高的道德法則。
我要做一個(gè)講"誠(chéng)信"的人，也愿"誠(chéng)信"伴隨大家的一生。
誠(chéng)信的學(xué)生演講稿篇十四
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!我是來(lái)自八一小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生xxx，我今天演講的題目是《做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人》。
我曾經(jīng)讀過(guò)一個(gè)故事，故事的題目叫《誠(chéng)實(shí)與信任》。這個(gè)故事說(shuō)的是有一天作者開(kāi)車出差回來(lái)，不小心碰到了一輛小紅車，小紅車的`左鏡片被撞碎了，小紅車的主人又不在，但作者很誠(chéng)實(shí)，留下了一張小字條，上面寫了自己的名字和電話。結(jié)果，第二天小紅車的主人在電話里說(shuō)："這鏡片不用你賠了，因?yàn)槟憬o了我誠(chéng)實(shí)與信任，這讓我很感動(dòng)。"讀完這個(gè)故事，我被深深地感動(dòng)了：作者遇事主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，而小紅車的主人也是個(gè)寬容的人，一場(chǎng)糾紛在他們彼此的誠(chéng)實(shí)和信任中悄無(wú)聲息地就化解了，這是多么高的思想境界啊!
"人之所以為貴，以其有信有禮;國(guó)之所以能強(qiáng)，亦云惟有信與義"，這是大孝子張九齡寫的。
古時(shí)候中國(guó)店鋪的門口，一般都寫著"貨真價(jià)實(shí)，童叟無(wú)欺"八個(gè)字。自古在商品買賣中，就提倡公平交易、誠(chéng)實(shí)待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。在當(dāng)代中國(guó)，誠(chéng)實(shí)守信的美德表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上，就是專心致志、認(rèn)真踏實(shí)、實(shí)事求是;表現(xiàn)在與人交往中，就是真誠(chéng)待人、互相信賴;表現(xiàn)在對(duì)待國(guó)家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠(chéng)正直。
在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，要答應(yīng)人家做什么事情前，一定要三思，因?yàn)橛行┦虑橐呀?jīng)超出你的能力，或者你并不是很愿意做，但是答應(yīng)別人的事情就一定要做到，一定要做個(gè)誠(chéng)實(shí)、講信用的人。
誠(chéng)實(shí)不僅僅是一種做人的美德，還是為人處世的一個(gè)重要原則。擁有誠(chéng)實(shí)，便可以坦然地面對(duì)紛繁的世界，便可以問(wèn)心無(wú)愧地行走于天地之間。有時(shí)撒下一粒誠(chéng)實(shí)的種子，就會(huì)有一籃子金燦燦的收獲。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，人有時(shí)把金錢看得比誠(chéng)信還重，(痛心)但我想跟大家說(shuō)："錯(cuò)!如果一個(gè)人沒(méi)有了誠(chéng)信，那這個(gè)人就不會(huì)被大家承認(rèn)和信賴。"人有許多美德，有許多寶貴的品質(zhì)：善良、勤勞、謙虛等等，但誠(chéng)實(shí)是最純凈的。它是人心靈純凈光芒的折射，不但可以照亮自己，也能溫暖他人。讓我們一起努力做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧!我相信通過(guò)努力，我們從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，傳承文明，踐行美德，我們必將在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上譜寫中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗華章!
我的演講完畢，謝謝大家!
誠(chéng)信的學(xué)生演講稿篇十五
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
古往今來(lái)，誠(chéng)信一向都是十分重要的品質(zhì)?？鬃诱f(shuō)過(guò)“人而無(wú)信，不知其可”。曾子每一天都在反省“與朋友交而不信乎”，子夏也認(rèn)同“與朋友交，言而有信?！笨梢?jiàn)，誠(chéng)信是多么重要！
可是，不想守信用的念頭也會(huì)時(shí)不時(shí)閃此刻我們腦海，一不細(xì)心就會(huì)造成大禍。人皆有過(guò)，我也有一次差點(diǎn)不守信用。
“下節(jié)課必須不能請(qǐng)假，你們能做到嗎”下課前，舞蹈教師問(wèn)道?！澳?。”我附和著回答道。心里對(duì)舞蹈教師所說(shuō)的話一點(diǎn)都不在乎，只想早點(diǎn)回家休息。
小孩子都喜歡玩。我在星期四就把周末安排得滿滿的。晚上，我在手舞足蹈地給媽媽講我的周末計(jì)劃，仿佛已經(jīng)到了周末，我就在和同學(xué)歡快地玩著。捉迷藏、猜謎語(yǔ)、抓人……趣味的游戲一個(gè)接一個(gè)。嗯……那天他們會(huì)說(shuō)什么我該怎樣反駁和“刁難”他們呢？空想是沒(méi)有用的，我索性翻出紙和筆，做起攻略來(lái)。突然，媽媽臉一沉，把我從極樂(lè)世界中拉出來(lái)：“你周末還有舞蹈課呢。”我滿不在乎地回答：“不是能夠請(qǐng)……”還沒(méi)說(shuō)完，一個(gè)畫面浮此刻我的腦海里：舞蹈教師強(qiáng)調(diào)著下節(jié)課不許請(qǐng)假，同學(xué)們齊刷刷地回答：能做到。假若我請(qǐng)假了，那豈不是不守信了但跟同學(xué)們一齊玩又舍不得放棄。
紛亂的思緒掀起了我心中的波瀾，我的內(nèi)心就像熬著一服中藥，翻滾著一股不可名狀的苦味。去玩嗎可那就等于向舞蹈教師失信了。但練舞那么痛，真的要去嗎？去玩，失信的后果可嚴(yán)重了：可能會(huì)因落下這重要的一節(jié)課而不能表演了。但真的要放棄和同學(xué)去玩嗎？真的要放棄自我辛苦整理的資料嗎？并且不去玩會(huì)使一些同學(xué)不搭理我了。唉，表演和友誼不可兼顧，但對(duì)我來(lái)說(shuō)兩者都很重要。到底該怎樣辦呢？怎樣辦呢？我的腦子像有一團(tuán)亂麻，剪不斷，理還亂。
唉，不好選?。】磿伞４蜷_(kāi)《名人故事》，莎士比亞的失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自我。愛(ài)默生的誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自我守信，他的最終靠山就是真誠(chéng)等關(guān)于守信的名言不斷映入我的眼簾。還有名人的守信故事：一位美國(guó)負(fù)責(zé)看守棉花的衛(wèi)士，不管他人給多高的酬金，他仍然緊記著諾言，不將一袋棉花偷偷調(diào)賣出去，哪怕是在瑞士的兒子生病需重金的時(shí)候。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，衛(wèi)士不但得到了賞識(shí)重用，他的上司還獎(jiǎng)勵(lì)了他一匹快馬和一萬(wàn)美金讓他給他的兒子看病。合上書，我明白怎樣做了。我推掉了同學(xué)的邀請(qǐng)，決定守信去上舞蹈課。
誠(chéng)信是金，誠(chéng)信是立人之本！讓我們一齊堅(jiān)守誠(chéng)信；讓誠(chéng)信伴我們成長(zhǎng)每一天；讓我們牽手養(yǎng)成守信的好習(xí)慣。
謝謝大家！
誠(chéng)信的學(xué)生演講稿篇十六
大家好，十分的榮幸的站在這里，能夠跟大家談?wù)勱P(guān)于大學(xué)生誠(chéng) 信的問(wèn)題。首先大家都看到了，我這張臉長(zhǎng)得就像是一個(gè)大學(xué)生的臉，其次我可以負(fù)責(zé)人的告訴大家，我是不夠誠(chéng)信的。但是作為一個(gè)不夠誠(chéng)信的人，我怎么站在這里跟大家講講這個(gè)“又紅又正”的誠(chéng)信呢？ 我剛才說(shuō)的我不夠誠(chéng)信，那是按照社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，但是就我自己的標(biāo)準(zhǔn)而言，我覺(jué)得我是一個(gè)誠(chéng)信的人。首先我們要知道誠(chéng)信的定義是什么，我也沒(méi)查字典，但就我吃了這么多大米飯的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，所謂誠(chéng)信就是指一個(gè)人遵守承諾，說(shuō)實(shí)話，不做偷雞摸狗的事情。我們不妨模仿蘇格拉底研究問(wèn)題的方式，來(lái)探討一下誠(chéng)信這個(gè)問(wèn)題。好既然遵守承諾、說(shuō)實(shí)話、不做偷雞摸狗的事就是受誠(chéng)信，那么假設(shè)同學(xué)借了我兩百的生活費(fèi)，然后我只能一個(gè)星期吃饅頭就老干媽，當(dāng)我媽媽打電話問(wèn)我生活的還好嗎的時(shí)候，我說(shuō)好極了，吃好喝好睡好玩好。這時(shí)候你能夠說(shuō)我不誠(chéng)信嗎？所以誠(chéng)信這個(gè)東西是要辯證的去看待的。
真正的知道；一個(gè)人如果真的認(rèn)識(shí)到善是什么，就一定不會(huì)作惡。比如說(shuō)，一個(gè)人口頭上說(shuō)他知道誠(chéng)實(shí)是一種善，但他卻在考試的時(shí)候作弊，這就說(shuō)明在他心目中，考試得高分才是善，是比誠(chéng)實(shí)更重要的東西，所以他才會(huì)考試作弊，因此，這個(gè)人根本沒(méi)有認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是善，如果他真的認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是善，就不會(huì)把考試得高分這件事擺在比誠(chéng)實(shí)更重要的位置上。
在古希臘智者派都是些律師、政客，他們?nèi)毙乃级挤旁谠鯓忧擅钸\(yùn)用辯論和演講擊敗對(duì)手，哪怕把黑說(shuō)成白，把是說(shuō)成非也在所不惜，他們認(rèn)為，只要能夠說(shuō)服社會(huì)大多數(shù)人接受一個(gè)觀點(diǎn)，那么這個(gè)觀點(diǎn)就成了真理。但我認(rèn)為，是非絕不能根據(jù)社會(huì)上有多少人認(rèn)同來(lái)判斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面本來(lái)就有一些基本的原則存在，依據(jù)這些原則就能正確認(rèn)識(shí)是非。其實(shí)教育從來(lái)不應(yīng)該給學(xué)生直接灌輸什么觀點(diǎn)，而是要通過(guò)反復(fù)提問(wèn)、質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲得辨別是非的能力。
如果他真的通過(guò)自身的理性認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是一種善，他就會(huì)知道，不作弊并不僅僅是出于社會(huì)習(xí)俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒(méi)有任何好處，沒(méi)有任何理由去作弊。
誠(chéng)信的學(xué)生演講稿篇一
誠(chéng)信無(wú)形，卻可以經(jīng)天緯地;誠(chéng)信無(wú)色，卻可以耀人眼目;誠(chéng)信無(wú)味，卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。
近年來(lái)，誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，且不說(shuō)商場(chǎng)上爾虞我詐，也不必說(shuō)黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說(shuō)不定你就惹上了麻煩和官司。
散文。
家北大副校長(zhǎng)——季羨林先生。
事后，這位學(xué)生說(shuō)道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。
是啊，誠(chéng)信就是如此征服著人心。
然而，誠(chéng)信的魅力不止于此。中學(xué)生誠(chéng)信。
一位社會(huì)學(xué)家就“為什么我會(huì)成功”在一千位成功人士中做過(guò)調(diào)查，結(jié)果出乎人們的想象，沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為：成功的秘訣在于“誠(chéng)信”。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說(shuō)：“高深的理論我不懂。我只知道，誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待我的每一位客戶，誠(chéng)信誠(chéng)意的對(duì)待所有與我合作的人。”誠(chéng)信使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)。
我們正處在青少年時(shí)期，青少年時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期，我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎樣面對(duì)每一堂考試，都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn)，假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立足，而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹(shù)，這些以誠(chéng)為功，以誠(chéng)立業(yè)的事例無(wú)不說(shuō)明誠(chéng)信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。
朋友們：讓我們努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品德，讓誠(chéng)信使我們的人格閃光!
時(shí)候閃閃發(fā)光。
朋友們，抖落你滿身的疲憊與困擾吧！走出世俗的陰影，拋開(kāi)虛假與欺騙，為了我們個(gè)人的發(fā)展，社會(huì)的發(fā)展，和整個(gè)人類的發(fā)展，讓我們共同攜起手來(lái)義無(wú)反顧的與誠(chéng)信簽個(gè)約吧！
老師、同學(xué)們：
大家好！我演講的題目是《人人講“誠(chéng)信”，世界更美好》。
謝謝大家。
尊敬的各位校領(lǐng)導(dǎo)、評(píng)委，老師們、同學(xué)們：
大家好！
我是系xx班的學(xué)生，在這象征著青春活力、充滿激情的五月，作為一名大學(xué)生，我有幸參加這次有關(guān)誠(chéng)信話題的演講，我演講的題目是：
誠(chéng)信，一次心靈的握手。
握手，雖然只是一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，可卻流露出人與人相見(jiàn)時(shí)的禮儀。然而，在和諧社會(huì)里，人與人互相共處還需要另一種更為高貴的禮儀，那就是——誠(chéng)信。
誠(chéng)信，自古以來(lái)就是中國(guó)乃至整個(gè)人類所公認(rèn)的一種美德。如果提起誠(chéng)信，也許每個(gè)人都會(huì)說(shuō)很容易，不說(shuō)謊話、辦實(shí)事，而已?？墒窃诮?jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展、人與人競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，在關(guān)鍵關(guān)頭，又有幾個(gè)人能堅(jiān)守住誠(chéng)信呢？雖然，誠(chéng)信二是很簡(jiǎn)單，但要做到就需要我們用心去實(shí)現(xiàn)了。
同學(xué)們，如果我們認(rèn)真追憶曾經(jīng)自己走過(guò)的每一步，相信一定會(huì)找出許多誠(chéng)信的影子。小時(shí)候，家里的長(zhǎng)輩經(jīng)常會(huì)告訴我們“做人要誠(chéng)實(shí)、要守信用”。上學(xué)了，我們通過(guò)課本學(xué)到了魯迅先生所說(shuō)的“誠(chéng)信是為人之本”。今天，我們走進(jìn)了大學(xué)校門，跨入了更高層次的文明禮堂，我們站在這里贊美誠(chéng)信、歌頌誠(chéng)信，是因?yàn)樗呀?jīng)不緊緊只是停留在言語(yǔ)和書本之上那么簡(jiǎn)單。誠(chéng)信，對(duì)于我們這些站在時(shí)代浪尖、即將接受社會(huì)洗禮的大學(xué)生更具有實(shí)際意義。
我國(guó)的一所大學(xué)關(guān)于誠(chéng)信做過(guò)一次詳細(xì)的問(wèn)卷調(diào)查。其中有一小部分同學(xué)在思想上出現(xiàn)了偏頗，他們認(rèn)為誠(chéng)信是“理想主義”，并不現(xiàn)實(shí)。其實(shí)，出現(xiàn)這種問(wèn)題不足為怪，如果是經(jīng)常關(guān)注新聞媒體，瀏覽互聯(lián)網(wǎng)頁(yè)的同學(xué)可能會(huì)觀察到，去年我們經(jīng)常會(huì)看到關(guān)于“殤”類題材的報(bào)道。例如，“球殤”、“牛奶殤”、“論文殤”，后期還出現(xiàn)了“情殤”、“國(guó)殤”。是啊，為了金錢和利益，一些缺失誠(chéng)信的人踢假球、賣有毒奶粉、抄襲學(xué)術(shù)論文，甚至有時(shí)還能看到一些大學(xué)生為了自己拖影而出、謀得一份好工作，不自覺(jué)地夸大簡(jiǎn)歷、偽造獲獎(jiǎng)證明，做一些投機(jī)取巧的事情。種種惡劣的行為確實(shí)讓國(guó)人為之傷心、讓我們這些大學(xué)生為之震驚。但這畢竟只是傷心，只是震撼，在現(xiàn)實(shí)生活中，在我們生活的校園里，誠(chéng)信這一真實(shí)不欺的美德，像一顆長(zhǎng)青樹(shù)依然扎根在你我心靈的深處。我們不會(huì)忘記，曾經(jīng)接受過(guò)國(guó)家助學(xué)貸款、現(xiàn)已經(jīng)走出校門的師兄、師姐，雖然剛參加工作工資相對(duì)微薄，但他們卻時(shí)刻提醒自我要省吃儉用、盡早還上貸款，好讓更多因?yàn)榧揖池毨У膶W(xué)子圓大學(xué)夢(mèng)；我們不會(huì)忘記，曾經(jīng)走出校外實(shí)習(xí)的學(xué)子們，雖然他們相對(duì)單位其他員工缺乏干練，但真誠(chéng)的話語(yǔ)，守信的言行，依然得到了用人單位對(duì)他們的贊譽(yù)，對(duì)我校的褒獎(jiǎng)；我們不會(huì)忘記，這些在校大學(xué)生，也就是我們自己，一度肩并著肩、手拉著手，一起學(xué)習(xí)、一起成長(zhǎng)，甚至?xí)?lián)想到在運(yùn)動(dòng)會(huì)接力賽場(chǎng)上，我們都會(huì)把自己的一棒交給隊(duì)友，并為他高呼加油時(shí)的目光。是誠(chéng)信讓我們守住了諾言、是誠(chéng)信讓我們收到了贊譽(yù)、是誠(chéng)信讓我們彼此走的更近、更近。
精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。我和在座的很多同學(xué)一樣，憧憬著自己在學(xué)校期間能夠得到老師、同學(xué)們的信任；憧憬著自己走出校園后，將來(lái)能夠成為一名公司白領(lǐng)、甚至是企業(yè)家，圓了自己為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)騰飛貢獻(xiàn)力量的夢(mèng)想。相信，大家也都看過(guò)央視曾經(jīng)熱播的電視劇《喬家大院》，劇中的喬致庸是真實(shí)活躍在我國(guó)清朝末年的山西晉商。當(dāng)喬致庸年邁時(shí)，總結(jié)自己成功的秘訣，只是簡(jiǎn)單概述為“不缺斤短兩，不以次充好，做生意對(duì)得起自己的良心，要誠(chéng)實(shí)守信”。對(duì)，無(wú)論是我們今天在學(xué)校立志讀書，還是將來(lái)走進(jìn)社會(huì)建功立業(yè)，誠(chéng)信這塊兒金招牌應(yīng)該永遠(yuǎn)作為瑰寶、從我們的手中繼續(xù)讓它傳承下去，讓它永不退色。
身為一名當(dāng)代大學(xué)生，一名泱泱大國(guó)的學(xué)子，我們從小就懂得“坐著讀書、站著做人”的道理。現(xiàn)在，我們?cè)趯W(xué)校除了掌握知識(shí)之外，還要在學(xué)習(xí)和生活中注重培養(yǎng)自己的品德，鑄就人格。誠(chéng)信為人，必能取信于人，立信于人，收獲的一定是朋友；誠(chéng)信做事，必能韌如江流，動(dòng)如海嘯，贏得的一定是信賴和尊重；誠(chéng)信對(duì)待生活，才能挫之不餒，安之不燥，使我們未來(lái)能夠一步步走向成功。
同學(xué)們，誠(chéng)信是驛站，給勞頓的步履以歇息；誠(chéng)信是力量，給疲憊的身心以補(bǔ)給；誠(chéng)信更是我們做人處世之根，安身立命之本，給我們生命以支撐。讓我們敞開(kāi)心扉，為社會(huì)、為你我、為身邊的人打開(kāi)一扇窗戶，用充滿誠(chéng)信的心靈，握手！
康德曾說(shuō)過(guò)：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德。”而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們?cè)俅魏魡?。比如誠(chéng)信。
類發(fā)展之本……至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。
孔子說(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”！詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”民間說(shuō)：“一言既出，駟馬難追?！倍紭O言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳?？梢?jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
的海爾集團(tuán)曾有過(guò)一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)。
合同。
之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽(yù)?？偛米院赖恼f(shuō)：“我們之所以成功，是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去信用。如果我們每個(gè)人都把誠(chéng)信的種子種在心里，它就會(huì)開(kāi)出最美的花，結(jié)出最甜的果。
大家還記得商鞅立木取信的故事嗎？還記得華盛頓砍櫻桃樹(shù)的故事嗎？還記得戴高樂(lè)為了一句：“沒(méi)有司令的命令絕不離開(kāi)”而去做一個(gè)哨兵站到第二天嗎？做人，就應(yīng)該像他們那樣，把誠(chéng)寫在臉上，把信裝在心里。我曾笑過(guò)華盛頓的笨，笑過(guò)戴高樂(lè)的傻，直到后來(lái)，一位老學(xué)者告訴我：“誠(chéng)信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說(shuō)了，但是沒(méi)做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書?！鄙狭舜髮W(xué)，大家都懂得講誠(chéng)信的重要性，卻又遭到了社會(huì)的物質(zhì)沖擊，以至屢屢發(fā)生為了利益而背棄誠(chéng)信的事情。
如今，大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題日益嚴(yán)峻。為什么？老實(shí)的人吃虧，說(shuō)假話的人當(dāng)?shù)溃俏覀兇髮W(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生了傾斜。而教育的惡性競(jìng)爭(zhēng)，滋生了大學(xué)生的投機(jī)心理。考試除了衡定、評(píng)判、甄別大學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)外，在選拔性的考試中，更是一種競(jìng)爭(zhēng)。社會(huì)普遍的浮躁心理，使得我們大學(xué)生學(xué)風(fēng)浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，平時(shí)不努力，臨時(shí)抱佛腳，甚至作弊。在座的這么多同學(xué)，有多少人能站起來(lái)，坦然的說(shuō)：“我考試從未作過(guò)弊！”很遺憾，我不能這么坦蕩的對(duì)自己說(shuō)，即便只有一次，我還是欺騙了自己。
誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；
誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴；誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
我不是一個(gè)悲觀主義者?？僧?dāng)我聽(tīng)到那些冒用別人公司大名的人，津津樂(lè)道發(fā)財(cái)之道時(shí)，我恨得咬牙切齒；當(dāng)我看見(jiàn)學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假文憑、假證書的泛濫時(shí)，心里不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。
也許我們只是路旁的一株小草，無(wú)法如鮮花般迷人燦爛；也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰；也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地萬(wàn)人矚目，但也絕不可丟棄誠(chéng)信這做人之本，立事之根！
讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田！因?yàn)檎\(chéng)信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng)！
聽(tīng)！有個(gè)聲音大聲地說(shuō)：道德是做人的準(zhǔn)則！有個(gè)聲音真誠(chéng)地說(shuō)：這世界需要新的道德。愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，這世界才會(huì)有美好的結(jié)果。讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流，讓我們共喚誠(chéng)信之歌永遠(yuǎn)唱響！
誠(chéng)信的學(xué)生演講稿篇二
尊敬老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我演講的題目是“誠(chéng)信與我們同行?！?BR> 站在國(guó)旗下，舉目仰望那高高飄揚(yáng)的紅旗，眼前頓時(shí)展現(xiàn)出一幅雄雞傲立的畫面——我們偉大祖國(guó)的版圖。心中不禁感想萬(wàn)千，每當(dāng)這個(gè)時(shí)刻，我們都沉浸在雄壯的國(guó)歌聲中，莊重而嚴(yán)肅的向祖國(guó)，向國(guó)旗默默許下自己的志愿。新一代的我們身上擔(dān)負(fù)著千斤重?fù)?dān)，我們作為祖國(guó)最寶貴的財(cái)富,首當(dāng)其沖的一條就是要講誠(chéng)信。誠(chéng)信是什么？農(nóng)民說(shuō)，誠(chéng)信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí)；老師說(shuō)，誠(chéng)信是師生間白玉般純潔的感情；工人說(shuō)，誠(chéng)信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品。簡(jiǎn)而言之,誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本,民族的存亡之根。
翻開(kāi)我們中華民族五千年的`文明史，會(huì)發(fā)現(xiàn)，以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。同時(shí)，我們也看到，因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來(lái)：商紂失信，加速了國(guó)家的滅亡；楚懷王失信，不但亡了國(guó)，還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江；吳三桂失信，留下千古罵名……。所以，以史為鑒，誠(chéng)信是我們立身、修德、處事的根本。
誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀。因此,我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。
作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可以沒(méi)有健康，但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。
同學(xué)們誠(chéng)信做作業(yè)，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信待人，這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，是勢(shì)在必行的。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。同學(xué)們，只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，我們的祖國(guó)建設(shè)將如日中天，欣欣向榮。同學(xué)們讓我們同聲呼喊“誠(chéng)信與我們同行！”
我的演講完畢，謝謝大家！
誠(chéng)信的學(xué)生演講稿篇三
敬愛(ài)的朋友們：
誠(chéng)信無(wú)形，卻可以經(jīng)天緯地;誠(chéng)信無(wú)色，卻可以耀人眼目;誠(chéng)信無(wú)味，卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。
近年來(lái)，誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，且不說(shuō)商場(chǎng)上爾虞我詐，也不必說(shuō)黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說(shuō)不定你就惹上了麻煩和官司。
多年前，以為北大新生入學(xué)，他提著大包小包，在偌大的北大校園里不知所措。情急之下，他看見(jiàn)一位穿著布衫的長(zhǎng)者，便把行李往他身邊一放，說(shuō)道：“師傅，麻煩您幫我看著點(diǎn)啊!”一個(gè)多小時(shí)后，這位新生辦完一切手續(xù)回來(lái)，發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上，他發(fā)現(xiàn)，昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語(yǔ)言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長(zhǎng)——季羨林先生。
事后，這位學(xué)生說(shuō)道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。
是啊，誠(chéng)信就是如此征服著人心。
然而，誠(chéng)信的魅力不止于此。
一位社會(huì)學(xué)家就“為什么我會(huì)成功”在一千位成功人士中做過(guò)調(diào)查，結(jié)果出乎人們的想象，沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為：成功的秘訣在于“誠(chéng)信”。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說(shuō)：“高深的理論我不懂。我只知道，誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待我的每一位客戶，誠(chéng)信誠(chéng)意的對(duì)待所有與我合作的人。”誠(chéng)信使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)。
我們正處在青少年時(shí)期，青少年時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期，我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎樣面對(duì)每一堂考試，都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn)，假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立足，而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹(shù)，這些以誠(chéng)為功，以誠(chéng)立業(yè)的事例無(wú)不說(shuō)明誠(chéng)信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。
朋友們：讓我們努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品德，讓誠(chéng)信使我們的人格閃光!
誠(chéng)信的學(xué)生演講稿篇四
誠(chéng)信就這樣，在你來(lái)我往，拿報(bào)紙的指尖慢慢滲入我們的血液，滋養(yǎng)我們崇高而健康的體魄，支撐我們頂天立地的人格。無(wú)數(shù)雙手觸摸著同一份報(bào)紙，無(wú)數(shù)大學(xué)生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌：報(bào)紙有價(jià)而誠(chéng)信無(wú)價(jià)!歡迎來(lái)到本站，下面是小編精心為您提供的資料，請(qǐng)參考。如果喜歡，請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注我們。
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是《誠(chéng)信，大學(xué)生的必備》。
馬丁路德說(shuō)：“不是我很喜歡多次強(qiáng)調(diào)黑人的權(quán)利，而是很有必要，我才這么做。”我想這也許就是我在決賽中依然以“誠(chéng)信”為主題的類似原因。
有人說(shuō)大學(xué)生應(yīng)該把誠(chéng)信寫在紙上，每天讀上幾十遍;有人說(shuō)我們應(yīng)該將誠(chéng)信裝在兜里，每天覺(jué)得沉甸甸;也有人說(shuō)我們要把誠(chéng)信裝在心里面，白天想，夜里念。而我認(rèn)為要把誠(chéng)信真正落到實(shí)處，就該把誠(chéng)信轉(zhuǎn)化為一種自覺(jué)，一種沒(méi)有矯揉造作的意識(shí)使然。
今年年初，在江蘇大學(xué)出現(xiàn)了“無(wú)人售報(bào)攤”。放在校園里的報(bào)攤不需要人來(lái)賣報(bào)紙，同學(xué)們過(guò)來(lái)買報(bào)紙，只需要將錢放入箱子里，包括找零都由學(xué)生自己來(lái)做。江大的一位負(fù)責(zé)老師說(shuō)這些報(bào)攤平均每天售報(bào)120--160份，從沒(méi)出現(xiàn)過(guò)差額，即使有的同學(xué)一時(shí)忘記帶錢，下次買報(bào)時(shí)一定會(huì)將錢自覺(jué)補(bǔ)上。
誠(chéng)信就這樣，在你來(lái)我往，拿報(bào)紙的指尖慢慢滲入我們的血液，滋養(yǎng)我們崇高而健康的體魄，支撐我們頂天立地的人格。無(wú)數(shù)雙手觸摸著同一份報(bào)紙，無(wú)數(shù)大學(xué)生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌：報(bào)紙有價(jià)而誠(chéng)信無(wú)價(jià)!一份報(bào)紙頂多也就看一兩天，而透過(guò)誠(chéng)信卻可以洞察人的一生。我們高興，因?yàn)樵谖覀兇髮W(xué)生中還有很多這樣的人，我們把誠(chéng)信看成是最神圣的塔，塔頂?shù)臒粢簧幌?，我們把誠(chéng)信看成是最清純的河，河中的水源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們把誠(chéng)信看成是最明凈的天，天空的云一塵不染。穿越960萬(wàn)平方公里，誠(chéng)信用古老而強(qiáng)勁的聲音向祖國(guó)大地的每一個(gè)青春勃發(fā)的大學(xué)生述說(shuō)著，述說(shuō)著新時(shí)代、新青年的道德要求，述說(shuō)著作為大學(xué)生應(yīng)該具備的.基本人格元素。
欣喜之余，又不能一葉障目。誠(chéng)信被大學(xué)生普遍接受并化為自身素質(zhì)的同時(shí)，也在遭受少數(shù)同學(xué)的踐踏。也許你根本就感覺(jué)不到，但在不知不覺(jué)中，你就在自辱人格、輕蔑誠(chéng)信。說(shuō)一個(gè)我親眼目睹的例子吧。我們?cè)簹v史文選老師問(wèn)某同學(xué)平時(shí)都買寫什么書，這位同學(xué)和我一樣買書一般都是散文、小說(shuō)之類的，但他偏說(shuō)：我買歷史類的書，比如《古漢語(yǔ)字典》。老師就問(wèn)他所買的《古漢語(yǔ)字典》是哪個(gè)出版社出版的，他說(shuō)：商務(wù)印書館。老師聽(tīng)了，微微一笑，不再追問(wèn)。因?yàn)椤豆艥h語(yǔ)字典》只有中華書局出版，商務(wù)印書館是不會(huì)出版的。也許你覺(jué)得這件事微乎其微，把它上升到誠(chéng)信的高度，簡(jiǎn)直就是小題大做、言過(guò)其詞。但你可知道，誠(chéng)信不是商品可以討價(jià)還價(jià)，它是圣潔的女神，容不得一絲玷污。你蔑視它，它會(huì)讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說(shuō)，失足，你可能馬上又站立起來(lái)，失信，你也許永難換回。是的，丟失誠(chéng)信，就是一次大的失足，而大的失足往往就會(huì)千古留恨!
在同學(xué)之間的交往，在師生之間的交往中，你在摧殘誠(chéng)信的時(shí)候，也在不斷拉大你與他們的距離，使他人難以再次信任你。中科院林德宏教授說(shuō)，世界上最長(zhǎng)的路是心路，如果彼此爾虞我詐，互不信任，心與心之間就隔著崇山峻嶺;世界上最短的路也是心路，如果大家都以誠(chéng)相待，開(kāi)誠(chéng)布公，心與心之間就近在咫尺，沒(méi)有隔閡，人類社會(huì)就會(huì)和諧相處。社會(huì)上確實(shí)存在不誠(chéng)信的現(xiàn)象，但是這股不正之風(fēng)不應(yīng)該在大學(xué)校園里蔓延，不應(yīng)該被我們這些追求完美的大學(xué)生沾染。
誠(chéng)信的學(xué)生演講稿篇五
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
《清稗類鈔-;敬信類》中記載了這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒(méi)打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅(jiān)決不受，笑道：“沒(méi)有這回事，父親沒(méi)有留給我借條，也沒(méi)有口頭告訴我有這事?！辈提渍f(shuō)：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠(chéng)信才是根本，你父親知道我是個(gè)講誠(chéng)信的人，才沒(méi)有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠(chéng)信更重要。如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，沒(méi)有道德上的“慎獨(dú)”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們對(duì)道德規(guī)范的敬重，人們心目中的誠(chéng)信、道德人格和做人的尊嚴(yán)，就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性，它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問(wèn)題?！拔覒?yīng)該怎么做?”包括兩個(gè)方面：一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?二者不可分割，后者比前者更根本，且要通過(guò)前者表現(xiàn)出來(lái)。道德信仰涉及這兩個(gè)方面，但其核心是第二個(gè)方面。道德信仰是對(duì)道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信，是對(duì)怎樣做人的設(shè)定，是對(duì)理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來(lái)證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán)，顯示人的價(jià)值。一種道德信仰的確立，代表著一個(gè)道德價(jià)值體系的形成，又是對(duì)人們的.道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動(dòng)機(jī)的整合，從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價(jià)值觀念統(tǒng)一起來(lái)，形成一個(gè)高低有序的道德價(jià)值觀系統(tǒng)，成為規(guī)范一個(gè)人全部人生活動(dòng)和行為選擇的基本框架。整合一旦完成，作為一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)整體，道德信仰又對(duì)道德生活的各個(gè)方面發(fā)揮重要的作用。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“誠(chéng)”非常接近道德信仰。孟子說(shuō)：“誠(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也，不誠(chéng)未有能動(dòng)者也?！泵献铀f(shuō)的“誠(chéng)”是真實(shí)無(wú)欺的意思。天是真實(shí)無(wú)欺的，人也應(yīng)該追求真實(shí)無(wú)欺。達(dá)到至誠(chéng)就能使人感動(dòng)，達(dá)不到至誠(chéng)就不能使人感動(dòng)。荀子也重視“誠(chéng)”，認(rèn)為“誠(chéng)”是所有德行的基礎(chǔ)。他說(shuō)：“君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)，致誠(chéng)則無(wú)它事矣。”把“誠(chéng)”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》?！吨杏埂氛f(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也;誠(chéng)之者，人之道也。誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠(chéng)之者，擇善而固執(zhí)之者也?！笨梢?jiàn)，至誠(chéng)是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國(guó)特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過(guò)神學(xué)，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并通過(guò)盡性知天的途徑，達(dá)到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是，在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人經(jīng)不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前，在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中，在加強(qiáng)誠(chéng)信教育中，我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
誠(chéng)信的學(xué)生演講稿篇六
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
不知大家是否注意到“誠(chéng)信”二字在我們周圍已是頻頻出現(xiàn)，無(wú)論是人們的日常生活中，還是在激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，“誠(chéng)信”無(wú)一不應(yīng)該擺在首位。
記得早在孩提時(shí)代，就聽(tīng)到過(guò)“狼來(lái)了”的故事，朦朧中便意識(shí)到小孩子如果撒謊是會(huì)遭殃的。顯然，我國(guó)的文化歷來(lái)是講究誠(chéng)信的。這個(gè)故事也通俗又深刻地告訴了我們做人的道理：要講誠(chéng)信。
一個(gè)民族不能缺乏誠(chéng)信觀念，一個(gè)國(guó)家不能缺少信用制度，一個(gè)社會(huì)不能缺乏誠(chéng)信體系，當(dāng)然，一個(gè)企業(yè)也同樣不能忽視信用管理。
有句廣告詞叫做“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”。相信我剛說(shuō)出它來(lái)的時(shí)候，您們一定猜出來(lái)了。對(duì)！它就是青島海爾集團(tuán)的廣告語(yǔ)。海爾集團(tuán)自從十多年前果斷的砸毀了自己生產(chǎn)的近百臺(tái)有質(zhì)量缺陷的冰箱起，“誠(chéng)信”便造就了“海爾”今天的良好信譽(yù)和知名度。這一砸便砸出了“海爾人”的真誠(chéng)，砸出了整個(gè)中國(guó)冰箱史上的第一枚金牌。
人無(wú)信而不立、童叟無(wú)欺的故事至今也流傳了幾千年。雖然它也曾蒼白無(wú)力，也曾留下過(guò)許多令人嘆息的故事，但真理永遠(yuǎn)會(huì)在人們最需要的時(shí)候閃閃發(fā)光。
北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇上?；噬险僖?jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢出去吃喝玩樂(lè)，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選?！标淌庵x恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了?！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了 。
朋友們，抖落您滿身的疲憊與困擾吧！走出世俗的陰影，拋開(kāi)虛假與欺騙，為了我們個(gè)人的發(fā)展，社會(huì)的發(fā)展，和整個(gè)人類的發(fā)展，讓我們共同攜起手來(lái)義無(wú)反顧的與誠(chéng)信簽個(gè)約吧！
誠(chéng)信的學(xué)生演講稿篇七
在我的心里，誠(chéng)信是一盞明燈，當(dāng)我們徘徊在真理前方時(shí)，誠(chéng)信可以引導(dǎo)我們走向輝煌;誠(chéng)信是一根拐杖，當(dāng)我們摔倒在利益面前時(shí)，誠(chéng)信可以幫助我們披荊斬浪;誠(chéng)信又是一盆清水，當(dāng)我們蒙蔽于浮華時(shí)，誠(chéng)信的督促使我們純凈坦蕩。
“誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也”。
對(duì)于誠(chéng)信，我想不同的人會(huì)有自己不同的理解，所謂“仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智”。而誠(chéng)信究竟是什么呢對(duì)于懵懵懂懂、活潑可愛(ài)的三歲頑童，誠(chéng)信也許就是兩根纖細(xì)的小手指，拉過(guò)鉤兒便不能反悔;對(duì)于意氣風(fēng)發(fā)、豪氣萬(wàn)千的有志青年，誠(chéng)信也許就是一張精致的信用卡，信譽(yù)是不能透支的諾言;而對(duì)于蒼蒼白發(fā)、垂垂暮年的老者來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信也許就是一本厚厚的日記，一張不容打折的人生契約?？梢?jiàn)，隨著年齡增長(zhǎng)、歲月更迭，對(duì)于誠(chéng)信便有不同的理解。
泱泱華夏，以誠(chéng)為美;炎黃子孫，以信為金。從立柱為信的商鞅到一諾千金的季布;從曾子殺豬到尾生抱柱;在悠悠千年的歷史長(zhǎng)河中，歲月沖淡了幾乎所有的浮華，留下的`卻是古人像金子一樣閃爍的誠(chéng)信：秦國(guó)的強(qiáng)盛離不開(kāi)商鞅變法的成功，而商鞅的成功便又離不開(kāi)誠(chéng)信的力量;季布的一諾千金換來(lái)的是無(wú)價(jià)的人生;曾子與尾生的舉動(dòng)雖然質(zhì)樸，但卻是那樣的令人觸動(dòng)。所以被譽(yù)為圣人的孔老夫子曾感慨：“人而無(wú)信，不知其可也”。意思是說(shuō)誠(chéng)信是為人處事的之本，是成事立業(yè)的之基，是最基本的素質(zhì)與道德要求，是人際關(guān)系得以維系的準(zhǔn)繩。
作為教師而言，不僅要自己誠(chéng)信做人，踏實(shí)做事，教育孩子如此。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是天真無(wú)知的孩子，告訴孩子怎么做，孩子就能怎么做。故事：記得那是新接五年級(jí)的孩子，孩子和我還沒(méi)有一定的了解。有一天發(fā)現(xiàn)缺3本作業(yè)，當(dāng)時(shí)就是為了了解誰(shuí)沒(méi)完成作業(yè)，以便下課督促完成，做到心中有數(shù)。于是我就問(wèn)：現(xiàn)在不管作業(yè)寫完沒(méi)，作業(yè)帶著沒(méi)……只要作業(yè)本不在老師這兒，你們就舉手示意我。等了幾分鐘，沒(méi)人舉手。我就又強(qiáng)調(diào)一次：我現(xiàn)在只是想知道誰(shuí)沒(méi)有交來(lái)作業(yè)，沒(méi)有責(zé)怪你們的意思，我想講新課呢。我認(rèn)為：我已經(jīng)把我的想法說(shuō)清楚，五年級(jí)的孩子應(yīng)該理解。可是等了一陣，還是沒(méi)人舉手。作為一名老師，當(dāng)時(shí)我想：雖然教學(xué)任務(wù)繁重，課時(shí)緊張，但教育孩子做人更重要。于是我停下課，繼續(xù)又說(shuō)：沒(méi)有完成作業(yè)不要緊，關(guān)鍵是要有勇氣承認(rèn)錯(cuò)誤，知錯(cuò)改錯(cuò)就是好孩子，誠(chéng)實(shí)更是每個(gè)人的做人原則。盡管我這么耐心勸導(dǎo)，3個(gè)孩子還是堅(jiān)決不承認(rèn)。經(jīng)過(guò)一番折騰，3個(gè)孩子在證據(jù)面前低下了頭。我抓住時(shí)機(jī)，和全班同學(xué)說(shuō)：如果你們能勇敢的承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)做事的好習(xí)慣，我們這么寶貴的時(shí)間就不會(huì)白白浪費(fèi)掉。經(jīng)過(guò)這次教育，后來(lái)再?zèng)]有孩子因?yàn)闆](méi)完成作業(yè)而說(shuō)謊。
教師的一言一行會(huì)潛移默化地影響孩子的一生，所以，我在平淡的日常教學(xué)工作中，通過(guò)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，培養(yǎng)孩子誠(chéng)信做人，踏實(shí)做事的品行。
再如：小孩子愛(ài)聽(tīng)表?yè)P(yáng)是非常正常的，不僅小孩愛(ài)聽(tīng)，大人也愛(ài)聽(tīng)。比如，當(dāng)太太辛辛苦苦做完晚飯，丈夫一吃，說(shuō)什么，太咸了，這不好，那不好……太太肯定火大，什么!嫌不好，別吃，自己做去。
如果孩子付出了努力，她應(yīng)該得到表?yè)P(yáng)。表?yè)P(yáng)就是這一時(shí)期孩子的動(dòng)力。有的孩子很懂事，為了得到表?yè)P(yáng)，很多事情都很自覺(jué)的去做，站在孩子的角度想一想，孩子的要求很簡(jiǎn)單，就是為了得到父母老師的關(guān)注，讓父母老師高興而表?yè)P(yáng)自己兩句。所以，對(duì)這樣的孩子，多讓人憐愛(ài)呀。做的好的時(shí)候，就一定要鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，沒(méi)做好的時(shí)候，或是做的有不足的時(shí)候，我先肯定孩子為此付出了努力，然后跟孩子說(shuō)，“如果你要是能把……再改進(jìn)一點(diǎn)，那就更好了。老師知道你做的很認(rèn)真，老師很喜歡你的認(rèn)真勁……”長(zhǎng)此以往，孩子就會(huì)養(yǎng)成坦蕩做事的好習(xí)慣。
誠(chéng)然，在人際交往中，不免會(huì)接觸到一些耍小聰明、占小便宜之人。然路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。得逞于一時(shí)一事，卻輸?shù)袅艘簧皇?。虛偽、_詐為人處事，終會(huì)落得名譽(yù)掃地、眾叛親離。如山中流水，初時(shí)為高，日有所降。
誠(chéng)信做人踏實(shí)做事不僅是一種品行，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。就我而言，誠(chéng)信是一種高尚的人格力量，只有誠(chéng)信人踏實(shí)做事，才會(huì)讓我們的人生走得更踏實(shí)、更坦蕩。就企業(yè)而言，誠(chéng)信是一種寶貴的無(wú)形資產(chǎn);只有誠(chéng)實(shí)做人誠(chéng)信做事，才會(huì)讓我們的企業(yè)走得更遠(yuǎn)，變得更強(qiáng)。
謝謝大家!
誠(chéng)信的學(xué)生演講稿篇八
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我叫xx，是來(lái)自xx小學(xué)四年級(jí)四班的學(xué)生。今天，我演講的題目是――《誠(chéng)信是金》。
偉大的哲學(xué)家、政治家和教育家xx曾經(jīng)講過(guò)“言必誠(chéng)信，行必忠正”。哪“誠(chéng)信”究竟是什么呢？誠(chéng)是誠(chéng)實(shí)，信則是信用，誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，講求信用。古往今來(lái)，彰顯誠(chéng)信之事不可勝數(shù)；古今中外，恪守誠(chéng)信人士不計(jì)其數(shù)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，xx變法，還沒(méi)有公布新的法令，擔(dān)心老百姓不相信自己，于是命人在城墻南門放了一根木頭，招募能搬到北門的人，獎(jiǎng)勵(lì)黃金十兩，大家看到后很奇怪，沒(méi)有人敢去搬。xx又說(shuō)“能搬木頭的人獎(jiǎng)勵(lì)五十兩黃金”。有一個(gè)膽大的人扛走了這塊木頭，xx馬上就給了他五十兩黃金，以表明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的做法，終于使老百姓確信新法是可信的，從而使新法順利地推行實(shí)施。
誠(chéng)信像水，是萬(wàn)物生長(zhǎng)的.生命之源；誠(chéng)信像雨，洗滌人們心靈的塵埃；誠(chéng)信像雷，震撼著人們虛偽的靈魂。《狼來(lái)了》這個(gè)寓言故事大家一定耳熟能詳，故事里的那個(gè)小男孩，兩次欺騙了人們，當(dāng)狼真的到來(lái)時(shí)，沒(méi)有人再相信他去救他。這是為什么呢？那是因?yàn)樗麤](méi)有做到“誠(chéng)”！誠(chéng)實(shí)，就會(huì)換來(lái)別人的信任，就會(huì)得到別人的幫助?？墒?，小小的謊言，失去人們對(duì)他的信任，也失去了人們對(duì)他的幫助，最終失去他的小羊。
xx先生說(shuō)：“誠(chéng)信為人之本”。一顆高貴的心無(wú)法用金錢買到，一片純潔的心靈比金子更珍貴，當(dāng)你播下一粒誠(chéng)實(shí)的種子，你的心靈大地上收獲的將是無(wú)價(jià)之寶！親愛(ài)的同學(xué)們，守住誠(chéng)信，實(shí)現(xiàn)諾言，從我做起，從現(xiàn)在做起，從身旁的一點(diǎn)一滴做起，時(shí)時(shí)講誠(chéng)信、事事講誠(chéng)信、處處講誠(chéng)信，用我們誠(chéng)實(shí)守信的堅(jiān)強(qiáng)姿態(tài)，托舉起中華民族美好的未來(lái)！
誠(chéng)信的學(xué)生演講稿篇九
親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我國(guó)旗下講話的題目是：文明懂禮，守時(shí)守信。
"人無(wú)信不立"，誠(chéng)實(shí)守信對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)，就如同基石般重要。前有秦朝末年"得黃金百斤，不如得季布一諾"的季布、有"立木取信"的商鞅，后有堅(jiān)持誠(chéng)信興業(yè)的單增；前有從小不避諱承認(rèn)錯(cuò)誤的華盛頓，后有堅(jiān)守約定，63年如一日守護(hù)英烈墓地的王文彬。從古至今，有太多的榜樣值得去學(xué)習(xí)，作為的我們，更應(yīng)將誠(chéng)實(shí)守信視為為人處世之道，成人立業(yè)之本。
請(qǐng)大家假設(shè)一下：假設(shè)此時(shí)你和同學(xué)約定在某處見(jiàn)面，但半個(gè)小時(shí)后對(duì)方才姍姍來(lái)遲，又或許對(duì)方根本沒(méi)有來(lái)，就是在忽悠你的，你會(huì)作何感想？想必我們都有這樣被"放鴿子"的悲慘經(jīng)歷，那么對(duì)于守時(shí)守信的重要性也一定能感同身受。
守時(shí)其實(shí)是誠(chéng)實(shí)守信的一種最好的細(xì)節(jié)體現(xiàn)，但現(xiàn)在卻有很多同學(xué)對(duì)其不以為然：上課遲到，還以各種借口推脫；不按時(shí)參加早自修，還認(rèn)為無(wú)關(guān)緊要；拖欠作業(yè)則更是成為家常便飯。也許這些都是小事，只是一次看錯(cuò)時(shí)間，一次忘記作業(yè)，或者只是一次磨蹭、一次偷懶、一次無(wú)意。但我們都知道，細(xì)節(jié)將塑造起你成功路途上一個(gè)個(gè)堅(jiān)定的腳印，細(xì)節(jié)將引領(lǐng)你成人立業(yè)。
古人云："君子慎獨(dú)。"我們同學(xué)都應(yīng)該時(shí)刻以高標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，從每一個(gè)再細(xì)微，再無(wú)人察覺(jué)的細(xì)節(jié)上以君子的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。按時(shí)到校，認(rèn)真參加早自修，珍惜早晨時(shí)光；在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)高質(zhì)量地完成作業(yè)并按時(shí)上交，以鞏固每天學(xué)習(xí)的知識(shí)；為了自己的健康，按時(shí)、認(rèn)真地完成課間操、眼操、跑步等活動(dòng)；充分利用午間時(shí)間，自主自律地進(jìn)行學(xué)習(xí)；誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己的錯(cuò)誤與不足，勇于改正；自我約束，堅(jiān)守信用。我想在我們的日常生活中，還有很多的細(xì)節(jié)值得去踐行君子之道。
這一周，將是我們四（4）班擔(dān)任值周工作。我們自然會(huì)以身作則，做到按時(shí)到崗，執(zhí)行任務(wù)時(shí)文明有禮，認(rèn)真完成值周工作。希望同學(xué)們能夠配合我們的檢查工作，嚴(yán)格要求自己。我們的檢查，只是為了每一位同學(xué)更美好的明天。
謝謝大家。
誠(chéng)信的學(xué)生演講稿篇十
親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
古人云：言必信行必果。信者人之根本也。曾子殺彘，尾生抱柱。民不信不立。
誠(chéng)信作為傳承千年的優(yōu)良傳統(tǒng)，在歷史的長(zhǎng)河中無(wú)處不散發(fā)著耀眼的光輝。
徐徐回望，明時(shí)朱棣承諾百姓天子守邊，直到闖王入京明朱家人仍舊沒(méi)有遺忘背棄自己的祖先的承諾，一直沒(méi)有遷都，故而后世百姓多思舊帝之恩，行反逆之事，九州義舉不斷，直至清末也未曾停止。
蜀末，關(guān)羽戰(zhàn)敗為吳所殺，劉備遭火燒連營(yíng)，臨終托孤謂孔明：君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。而諸葛亮承諾劉備：臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！此后無(wú)論劉禪如何昏庸，諸葛亮始終恪守自己的諾言，致死效忠后主，并沒(méi)行廢立之事，也未取而代之。
在當(dāng)下中國(guó)商場(chǎng)，以假亂真的貨物充斥著各類市場(chǎng)，先生在《丑陋的中國(guó)人》中說(shuō)到一個(gè)經(jīng)歷：在中國(guó)的一個(gè)風(fēng)景區(qū)，買到的總是假貨，而在埃及，即使大多數(shù)游客一輩子僅僅到訪一次，那里的商家也不會(huì)在一件貨物的真假上欺騙你。我們時(shí)常把猶太人比作虛偽的小人背信棄義之徒，而我們自詡為華夏龍的傳人把誠(chéng)信作為品德的根本，在行商上，猶太人重信用，講商業(yè)道德，貨真價(jià)實(shí)；但生意永遠(yuǎn)總歸是生意，生意做完，翻臉無(wú)情。
我們世代相傳口口聲聲誠(chéng)信呢，熱情激昂的演講稿，膾炙人口的典故乃至電視里聲聲不斷的廣告，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在“講”誠(chéng)信，可是誠(chéng)信并不是一句“童叟（sou）無(wú)欺”也并不只是紙上龍飛鳳舞的漢字。它是深埋在心里的品質(zhì)，曾今重慶人多喜袍哥文化，把信義放在為人的第一位。我們不能忘記老祖宗的教誨，讓我們一起講誠(chéng)信，不僅僅是口中而且是心里。做真正華夏龍的傳人。
同學(xué)們，讓我們一起行動(dòng)吧！
誠(chéng)信的學(xué)生演講稿篇十一
親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
在我的心里，誠(chéng)信是一盞明燈，當(dāng)我們徘徊在真理前方時(shí)，誠(chéng)信可以引導(dǎo)我們走向輝煌；誠(chéng)信是一根拐杖，當(dāng)我們摔倒在利益面前時(shí)，誠(chéng)信可以幫助我們披荊斬浪；誠(chéng)信又是一盆清水，當(dāng)我們蒙蔽于浮華時(shí)，誠(chéng)信的督促使我們純凈坦蕩。
“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也”。
對(duì)于誠(chéng)信，我想不同的人會(huì)有自己不同的理解，所謂“仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智”。而誠(chéng)信究竟是什么呢？對(duì)于懵懵懂懂、活潑可愛(ài)的三歲頑童，誠(chéng)信也許就是兩根纖細(xì)的小手指，拉過(guò)鉤兒便不能反悔；對(duì)于意氣風(fēng)發(fā)、豪氣萬(wàn)千的有志青年，誠(chéng)信也許就是一張精致的信用卡，信譽(yù)是不能透支的諾言；而對(duì)于蒼蒼白發(fā)、垂垂暮年的老者來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信也許就是一本厚厚的日記，一張不容打折的人生契約。可見(jiàn)，隨著年齡增長(zhǎng)、歲月更迭，對(duì)于誠(chéng)信便有不同的理解。
泱泱華夏，以誠(chéng)為美；炎黃子孫，以信為金。從立柱為信的商鞅到一諾千金的季布；從曾子殺豬到尾生抱柱；在悠悠千年的歷史長(zhǎng)河中，歲月沖淡了幾乎所有的浮華，留下的卻是古人像金子一樣閃爍的誠(chéng)信：秦國(guó)的強(qiáng)盛離不開(kāi)商鞅變法的成功，而商鞅的成功便又離不開(kāi)誠(chéng)信的力量；季布的一諾千金換來(lái)的是無(wú)價(jià)的人生；曾子與尾生的舉動(dòng)雖然質(zhì)樸，但卻是那樣的令人觸動(dòng)。所以被譽(yù)為圣人的孔老夫子曾感慨：“人而無(wú)信，不知其可也”。意思是說(shuō)誠(chéng)信是為人處事的之本，是成事立業(yè)的之基，是最基本的素質(zhì)與道德要求，是人際關(guān)系得以維系的準(zhǔn)繩。
作為教師而言，不僅要自己誠(chéng)信做人，踏實(shí)做事，教育孩子如此。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是天真無(wú)知的孩子，告訴孩子怎么做，孩子就能怎么做。故事：記得那是新接五年級(jí)的孩子，孩子和我還沒(méi)有一定的了解。有一天發(fā)現(xiàn)缺3本作業(yè)，當(dāng)時(shí)就是為了了解誰(shuí)沒(méi)完成作業(yè)，以便下課督促完成，做到心中有數(shù)。于是我就問(wèn)：現(xiàn)在不管作業(yè)寫完沒(méi)，作業(yè)帶著沒(méi)……只要作業(yè)本不在老師這兒，你們就舉手示意我。等了幾分鐘，沒(méi)人舉手。我就又強(qiáng)調(diào)一次：我現(xiàn)在只是想知道誰(shuí)沒(méi)有交來(lái)作業(yè)，沒(méi)有責(zé)怪你們的意思，我想講新課呢。我認(rèn)為：我已經(jīng)把我的想法說(shuō)清楚，五年級(jí)的孩子應(yīng)該理解?？墒堑攘艘魂嚕€是沒(méi)人舉手。作為一名老師，當(dāng)時(shí)我想：雖然教學(xué)任務(wù)繁重，課時(shí)緊張，但教育孩子做人更重要。于是我停下課，繼續(xù)又說(shuō)：沒(méi)有完成作業(yè)不要緊，關(guān)鍵是要有勇氣承認(rèn)錯(cuò)誤，知錯(cuò)改錯(cuò)就是好孩子，誠(chéng)實(shí)更是每個(gè)人的做人原則。盡管我這么耐心勸導(dǎo)，3個(gè)孩子還是堅(jiān)決不承認(rèn)。經(jīng)過(guò)一番折騰，3個(gè)孩子在證據(jù)面前低下了頭。我抓住時(shí)機(jī)，和全班同學(xué)說(shuō)：如果你們能勇敢的承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)做事的好習(xí)慣，我們這么寶貴的時(shí)間就不會(huì)白白浪費(fèi)掉。經(jīng)過(guò)這次教育，后來(lái)再?zèng)]有孩子因?yàn)闆](méi)完成作業(yè)而說(shuō)謊。
教師的一言一行會(huì)潛移默化地影響孩子的一生，所以，我在平淡的日常教學(xué)工作中，通過(guò)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，培養(yǎng)孩子誠(chéng)信做人，踏實(shí)做事的品行。
再如：小孩子愛(ài)聽(tīng)表?yè)P(yáng)是非常正常的，不僅小孩愛(ài)聽(tīng)，大人也愛(ài)聽(tīng)。比如，當(dāng)太太辛辛苦苦做完晚飯，丈夫一吃，說(shuō)什么，太咸了，這不好，那不好……太太肯定火大，什么！嫌不好，別吃，自己做去。
如果孩子付出了努力，她應(yīng)該得到表?yè)P(yáng)。表?yè)P(yáng)就是這一時(shí)期孩子的動(dòng)力。有的孩子很懂事，為了得到表?yè)P(yáng)，很多事情都很自覺(jué)的去做，站在孩子的角度想一想，孩子的要求很簡(jiǎn)單，就是為了得到父母老師的關(guān)注，讓父母老師高興而表?yè)P(yáng)自己兩句。所以，對(duì)這樣的孩子，多讓人憐愛(ài)呀。做的好的時(shí)候，就一定要鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)，沒(méi)做好的時(shí)候，或是做的有不足的時(shí)候，我先肯定孩子為此付出了努力，然后跟孩子說(shuō)，“如果你要是能把……再改進(jìn)一點(diǎn)，那就更好了。老師知道你做的很認(rèn)真，老師很喜歡你的認(rèn)真勁……”長(zhǎng)此以往，孩子就會(huì)養(yǎng)成坦蕩做事的好習(xí)慣。
誠(chéng)然，在人際交往中，不免會(huì)接觸到一些耍小聰明、占小便宜之人。然路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。得逞于一時(shí)一事，卻輸?shù)袅艘簧皇馈Ｌ搨?、狡詐為人處事，終會(huì)落得名譽(yù)掃地、眾叛親離。如山中流水，初時(shí)為高，日有所降。
誠(chéng)信做人踏實(shí)做事不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。就我而言，誠(chéng)信是一種高尚的人格力量，只有誠(chéng)信人踏實(shí)做事，才會(huì)讓我們的人生走得更踏實(shí)、更坦蕩。就企業(yè)而言，誠(chéng)信是一種寶貴的無(wú)形資產(chǎn)；只有誠(chéng)實(shí)做人誠(chéng)信做事，才會(huì)讓我們的企業(yè)走得更遠(yuǎn)，變得更強(qiáng)。
謝謝大家！
誠(chéng)信的學(xué)生演講稿篇十二
老師們、同學(xué)們，大家好!
我今天演講的題目是《小學(xué)生的誠(chéng)信》。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一項(xiàng)內(nèi)容。孔子曾說(shuō)“人而無(wú)言，不知其可也”。信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無(wú)法或缺的個(gè)人資產(chǎn)。
我們第一天跨進(jìn)校門時(shí)都曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我要做一個(gè)好學(xué)生,上課認(rèn)真聽(tīng)講,按時(shí)完成作業(yè),遵守考試規(guī)則。這就是我們對(duì)學(xué)校和老師作出的承諾，更是對(duì)自己和家長(zhǎng)作出的承諾。
可是今天在我們的身邊卻有許多誠(chéng)信缺失的事例，有些同學(xué)經(jīng)常不完成作業(yè)，老師催要時(shí)，總是說(shuō)：沒(méi)帶來(lái),忘記了。就連沒(méi)有做完作業(yè)這一事實(shí)都不敢承認(rèn)，久而久之，老師、同學(xué)都不信任他，就算他真的沒(méi)帶作業(yè)，老師同學(xué)也認(rèn)為他沒(méi)做。
這是一種不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)，也是一種對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中也有許多活生生的例子證明人要對(duì)自己的承諾守信，要不然的話，就要承受許多的尬尷。記得前幾天，為了哄鄰居小弟弟的玩具，我對(duì)小弟弟說(shuō)：“只要你把你的的布娃娃給我玩，我也會(huì)讓你玩一個(gè)更好玩的玩具!”小弟弟聽(tīng)了高興得不得了。馬上就把玩具讓給我玩，我得意極了，過(guò)后卻不守信，沒(méi)想到，前幾天，小弟弟見(jiàn)到我時(shí)竟奶聲奶氣地叫我“騙子姐姐”。
我們小學(xué)生從小就要有講誠(chéng)實(shí)，守信用的習(xí)慣，并從身邊的每一件小事做起。養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)的習(xí)慣，做一個(gè)講誠(chéng)信的人。
誠(chéng)信的學(xué)生演講稿篇十三
老師、同學(xué)們：
大家好!我演講的題目是《做一個(gè)講誠(chéng)信的人》。
"誠(chéng)信"這個(gè)詞在古代是與忠孝仁義同等重要，位置很高。誠(chéng)信為本，誠(chéng)信是立國(guó)之本，也是經(jīng)商，做人之本?，F(xiàn)在是一個(gè)包裝盛行的時(shí)代，但也并不意味著我們可以丟掉誠(chéng)信。
我們家有過(guò)這樣一個(gè)故事。
從前，我爺爺開(kāi)了家酒店。雖然酒店開(kāi)在很深很深的巷子里，但爺爺家釀的谷酒好，濃濃的酒香飄出巷子好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，許多路過(guò)附近的人，都不知不覺(jué)地被吸引來(lái)了。由于谷酒的物美價(jià)廉，一傳十，十傳百，人人夸好，生意興隆，讓許多商家羨慕得眼都紅了。
有一天，我爺爺出去了，他讓小伙計(jì)看店。小伙計(jì)偷偷在谷酒里摻了水，多賣了五塊錢。爺爺回家后，小伙計(jì)得意地把"秘訣"告訴了爺爺，以為老板會(huì)高興。誰(shuí)知，爺爺一聽(tīng)，急得蹦了起來(lái)，氣得脖子都紅了，說(shuō)："你把我們最珍貴的東西，出賣了啊!"小伙計(jì)不明白。爺爺幾乎是哭著說(shuō)："你把‘誠(chéng)信’出賣了啊!"果然，從此酒家的生意一天不如一天，再也不如以前紅火，到酒家買酒的人越來(lái)越少。
后來(lái)，有位大伯去買酒喝，多給了小伙計(jì)酒錢，小伙計(jì)由于受到爺爺?shù)慕逃蟛?。大伯很感謝，認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的可貴，把多余的錢退給了逢人就說(shuō)這個(gè)酒家講誠(chéng)信，后來(lái)酒家的生意又越來(lái)越紅火了。
誠(chéng)信兩個(gè)字不能丟!因?yàn)橐粋€(gè)店鋪也好，一個(gè)酒家也好，人才、資金，這些東西都可以從外面引進(jìn)，唯獨(dú)誠(chéng)信不能引進(jìn)，誠(chéng)信只能靠自己。誠(chéng)信就是支撐爺爺酒家發(fā)展的根本。
我將來(lái)也會(huì)是一個(gè)"小伙計(jì)" ,我一定要記住"誠(chéng)信"給人們帶來(lái)的溫情。要記住爺爺?shù)膫模^不能做出讓爺爺跺腳捶胸的事情，做出讓江爺爺傷心的事情!做出讓父老鄉(xiāng)親傷心的事情。
記得我在一次考試中，有一道題目不會(huì)做。正想偷偷地看一眼書，又想這樣考出來(lái)的成績(jī)不是我真實(shí)的成績(jī)，就扛消了這個(gè)念頭。后來(lái)試卷發(fā)下來(lái)，雖然分?jǐn)?shù)不是第一冬，粵這是我真實(shí)的成績(jī)?；丶腋嬖V媽媽以后，媽媽表?yè)P(yáng)了我，說(shuō)我做得對(duì)，我心里面也很高興，促使我在平時(shí)的學(xué)習(xí)更加努力。
我們中國(guó)人常說(shuō)："三歲看老"。如果，小時(shí)候就弄虛作假，那么長(zhǎng)大以后，做生意就會(huì)搞偽劣商品，做官就會(huì)貪污受賄，這樣，將會(huì)受到法律的嚴(yán)懲。
今天，我是懷著很高興的心情站在這里，站在這片古老而又年輕的大地上，自古以來(lái)，湖南就有著魚米之鄉(xiāng)的美譽(yù)，祖祖輩輩的湖南人民為建設(shè)自己的家園灑下了無(wú)數(shù)的汗水，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的艱辛。正是因?yàn)橛辛怂麄兊牟恍概Γ庞辛宋覀兘裉斓囊磺?也正是因?yàn)樗麄円哉\(chéng)信魅力吸引了許多前來(lái)投資的商人和志在湖南發(fā)展的大批人才，才使我們這座古老的城市前程美好，誠(chéng)信隨著文明創(chuàng)建的深人，迅速拓展到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域。
談到這里，我想起了一百多年前，生活在哥尼斯堡一位叫康德的老人說(shuō)過(guò)這樣一句話："在我們?nèi)祟惖臍v史上，只有兩樣?xùn)|西能讓我們的心靈感到深深震撼：一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空;一個(gè)就是我們內(nèi)心崇高的道德法則。
我要做一個(gè)講"誠(chéng)信"的人，也愿"誠(chéng)信"伴隨大家的一生。
誠(chéng)信的學(xué)生演講稿篇十四
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!我是來(lái)自八一小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生xxx，我今天演講的題目是《做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人》。
我曾經(jīng)讀過(guò)一個(gè)故事，故事的題目叫《誠(chéng)實(shí)與信任》。這個(gè)故事說(shuō)的是有一天作者開(kāi)車出差回來(lái)，不小心碰到了一輛小紅車，小紅車的`左鏡片被撞碎了，小紅車的主人又不在，但作者很誠(chéng)實(shí)，留下了一張小字條，上面寫了自己的名字和電話。結(jié)果，第二天小紅車的主人在電話里說(shuō)："這鏡片不用你賠了，因?yàn)槟憬o了我誠(chéng)實(shí)與信任，這讓我很感動(dòng)。"讀完這個(gè)故事，我被深深地感動(dòng)了：作者遇事主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，而小紅車的主人也是個(gè)寬容的人，一場(chǎng)糾紛在他們彼此的誠(chéng)實(shí)和信任中悄無(wú)聲息地就化解了，這是多么高的思想境界啊!
"人之所以為貴，以其有信有禮;國(guó)之所以能強(qiáng)，亦云惟有信與義"，這是大孝子張九齡寫的。
古時(shí)候中國(guó)店鋪的門口，一般都寫著"貨真價(jià)實(shí)，童叟無(wú)欺"八個(gè)字。自古在商品買賣中，就提倡公平交易、誠(chéng)實(shí)待客、不欺詐、不作假的行業(yè)道德。在當(dāng)代中國(guó)，誠(chéng)實(shí)守信的美德表現(xiàn)在工作和學(xué)習(xí)上，就是專心致志、認(rèn)真踏實(shí)、實(shí)事求是;表現(xiàn)在與人交往中，就是真誠(chéng)待人、互相信賴;表現(xiàn)在對(duì)待國(guó)家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法，忠誠(chéng)正直。
在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，要答應(yīng)人家做什么事情前，一定要三思，因?yàn)橛行┦虑橐呀?jīng)超出你的能力，或者你并不是很愿意做，但是答應(yīng)別人的事情就一定要做到，一定要做個(gè)誠(chéng)實(shí)、講信用的人。
誠(chéng)實(shí)不僅僅是一種做人的美德，還是為人處世的一個(gè)重要原則。擁有誠(chéng)實(shí)，便可以坦然地面對(duì)紛繁的世界，便可以問(wèn)心無(wú)愧地行走于天地之間。有時(shí)撒下一粒誠(chéng)實(shí)的種子，就會(huì)有一籃子金燦燦的收獲。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，人有時(shí)把金錢看得比誠(chéng)信還重，(痛心)但我想跟大家說(shuō)："錯(cuò)!如果一個(gè)人沒(méi)有了誠(chéng)信，那這個(gè)人就不會(huì)被大家承認(rèn)和信賴。"人有許多美德，有許多寶貴的品質(zhì)：善良、勤勞、謙虛等等，但誠(chéng)實(shí)是最純凈的。它是人心靈純凈光芒的折射，不但可以照亮自己，也能溫暖他人。讓我們一起努力做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧!我相信通過(guò)努力，我們從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，傳承文明，踐行美德，我們必將在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上譜寫中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗華章!
我的演講完畢，謝謝大家!
誠(chéng)信的學(xué)生演講稿篇十五
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
古往今來(lái)，誠(chéng)信一向都是十分重要的品質(zhì)?？鬃诱f(shuō)過(guò)“人而無(wú)信，不知其可”。曾子每一天都在反省“與朋友交而不信乎”，子夏也認(rèn)同“與朋友交，言而有信?！笨梢?jiàn)，誠(chéng)信是多么重要！
可是，不想守信用的念頭也會(huì)時(shí)不時(shí)閃此刻我們腦海，一不細(xì)心就會(huì)造成大禍。人皆有過(guò)，我也有一次差點(diǎn)不守信用。
“下節(jié)課必須不能請(qǐng)假，你們能做到嗎”下課前，舞蹈教師問(wèn)道?！澳?。”我附和著回答道。心里對(duì)舞蹈教師所說(shuō)的話一點(diǎn)都不在乎，只想早點(diǎn)回家休息。
小孩子都喜歡玩。我在星期四就把周末安排得滿滿的。晚上，我在手舞足蹈地給媽媽講我的周末計(jì)劃，仿佛已經(jīng)到了周末，我就在和同學(xué)歡快地玩著。捉迷藏、猜謎語(yǔ)、抓人……趣味的游戲一個(gè)接一個(gè)。嗯……那天他們會(huì)說(shuō)什么我該怎樣反駁和“刁難”他們呢？空想是沒(méi)有用的，我索性翻出紙和筆，做起攻略來(lái)。突然，媽媽臉一沉，把我從極樂(lè)世界中拉出來(lái)：“你周末還有舞蹈課呢。”我滿不在乎地回答：“不是能夠請(qǐng)……”還沒(méi)說(shuō)完，一個(gè)畫面浮此刻我的腦海里：舞蹈教師強(qiáng)調(diào)著下節(jié)課不許請(qǐng)假，同學(xué)們齊刷刷地回答：能做到。假若我請(qǐng)假了，那豈不是不守信了但跟同學(xué)們一齊玩又舍不得放棄。
紛亂的思緒掀起了我心中的波瀾，我的內(nèi)心就像熬著一服中藥，翻滾著一股不可名狀的苦味。去玩嗎可那就等于向舞蹈教師失信了。但練舞那么痛，真的要去嗎？去玩，失信的后果可嚴(yán)重了：可能會(huì)因落下這重要的一節(jié)課而不能表演了。但真的要放棄和同學(xué)去玩嗎？真的要放棄自我辛苦整理的資料嗎？并且不去玩會(huì)使一些同學(xué)不搭理我了。唉，表演和友誼不可兼顧，但對(duì)我來(lái)說(shuō)兩者都很重要。到底該怎樣辦呢？怎樣辦呢？我的腦子像有一團(tuán)亂麻，剪不斷，理還亂。
唉，不好選?。】磿伞４蜷_(kāi)《名人故事》，莎士比亞的失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自我。愛(ài)默生的誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自我守信，他的最終靠山就是真誠(chéng)等關(guān)于守信的名言不斷映入我的眼簾。還有名人的守信故事：一位美國(guó)負(fù)責(zé)看守棉花的衛(wèi)士，不管他人給多高的酬金，他仍然緊記著諾言，不將一袋棉花偷偷調(diào)賣出去，哪怕是在瑞士的兒子生病需重金的時(shí)候。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，衛(wèi)士不但得到了賞識(shí)重用，他的上司還獎(jiǎng)勵(lì)了他一匹快馬和一萬(wàn)美金讓他給他的兒子看病。合上書，我明白怎樣做了。我推掉了同學(xué)的邀請(qǐng)，決定守信去上舞蹈課。
誠(chéng)信是金，誠(chéng)信是立人之本！讓我們一齊堅(jiān)守誠(chéng)信；讓誠(chéng)信伴我們成長(zhǎng)每一天；讓我們牽手養(yǎng)成守信的好習(xí)慣。
謝謝大家！
誠(chéng)信的學(xué)生演講稿篇十六
大家好，十分的榮幸的站在這里，能夠跟大家談?wù)勱P(guān)于大學(xué)生誠(chéng) 信的問(wèn)題。首先大家都看到了，我這張臉長(zhǎng)得就像是一個(gè)大學(xué)生的臉，其次我可以負(fù)責(zé)人的告訴大家，我是不夠誠(chéng)信的。但是作為一個(gè)不夠誠(chéng)信的人，我怎么站在這里跟大家講講這個(gè)“又紅又正”的誠(chéng)信呢？ 我剛才說(shuō)的我不夠誠(chéng)信，那是按照社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，但是就我自己的標(biāo)準(zhǔn)而言，我覺(jué)得我是一個(gè)誠(chéng)信的人。首先我們要知道誠(chéng)信的定義是什么，我也沒(méi)查字典，但就我吃了這么多大米飯的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，所謂誠(chéng)信就是指一個(gè)人遵守承諾，說(shuō)實(shí)話，不做偷雞摸狗的事情。我們不妨模仿蘇格拉底研究問(wèn)題的方式，來(lái)探討一下誠(chéng)信這個(gè)問(wèn)題。好既然遵守承諾、說(shuō)實(shí)話、不做偷雞摸狗的事就是受誠(chéng)信，那么假設(shè)同學(xué)借了我兩百的生活費(fèi)，然后我只能一個(gè)星期吃饅頭就老干媽，當(dāng)我媽媽打電話問(wèn)我生活的還好嗎的時(shí)候，我說(shuō)好極了，吃好喝好睡好玩好。這時(shí)候你能夠說(shuō)我不誠(chéng)信嗎？所以誠(chéng)信這個(gè)東西是要辯證的去看待的。
真正的知道；一個(gè)人如果真的認(rèn)識(shí)到善是什么，就一定不會(huì)作惡。比如說(shuō)，一個(gè)人口頭上說(shuō)他知道誠(chéng)實(shí)是一種善，但他卻在考試的時(shí)候作弊，這就說(shuō)明在他心目中，考試得高分才是善，是比誠(chéng)實(shí)更重要的東西，所以他才會(huì)考試作弊，因此，這個(gè)人根本沒(méi)有認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是善，如果他真的認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是善，就不會(huì)把考試得高分這件事擺在比誠(chéng)實(shí)更重要的位置上。
在古希臘智者派都是些律師、政客，他們?nèi)毙乃级挤旁谠鯓忧擅钸\(yùn)用辯論和演講擊敗對(duì)手，哪怕把黑說(shuō)成白，把是說(shuō)成非也在所不惜，他們認(rèn)為，只要能夠說(shuō)服社會(huì)大多數(shù)人接受一個(gè)觀點(diǎn)，那么這個(gè)觀點(diǎn)就成了真理。但我認(rèn)為，是非絕不能根據(jù)社會(huì)上有多少人認(rèn)同來(lái)判斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面本來(lái)就有一些基本的原則存在，依據(jù)這些原則就能正確認(rèn)識(shí)是非。其實(shí)教育從來(lái)不應(yīng)該給學(xué)生直接灌輸什么觀點(diǎn)，而是要通過(guò)反復(fù)提問(wèn)、質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲得辨別是非的能力。
如果他真的通過(guò)自身的理性認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是一種善，他就會(huì)知道，不作弊并不僅僅是出于社會(huì)習(xí)俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒(méi)有任何好處，沒(méi)有任何理由去作弊。