學(xué)習(xí)中的困難與挑戰(zhàn)是我們不可避免的經(jīng)歷，總結(jié)能幫助我們更好地應(yīng)對(duì)。寫(xiě)好總結(jié)需要注重語(yǔ)言的精煉和準(zhǔn)確，要盡可能用簡(jiǎn)潔明了的詞語(yǔ)表達(dá)自己的意思。我們可以通過(guò)參考他人的總結(jié)范文，了解如何組織和書(shū)寫(xiě)一篇完美的總結(jié)。
愛(ài)的教育經(jīng)典章節(jié)讀書(shū)心得篇一
我最近讀了一部經(jīng)典——《愛(ài)的教育》，是意大利著名兒童文學(xué)作家德·亞米契斯的代表作。
《愛(ài)的教育》風(fēng)靡世界，歷久彌新……。
一個(gè)小學(xué)生的世界活潑潑地呈此刻我面前。作者透過(guò)一件件平凡、細(xì)微的事情，娓娓地記敘師生之情、父子之愛(ài)、朋友之誼，展現(xiàn)出人們的善良與純潔，謳歌愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)的精神。
此書(shū)并不刻意講究修辭與結(jié)構(gòu)，語(yǔ)言也異常樸實(shí)、流暢，但它飽含了對(duì)社會(huì)中下層艱辛度日人民的關(guān)愛(ài)，對(duì)普通人純真心靈的熱忱贊頌，它洋溢著博大的人道精神和溫馨的人性之美，使此書(shū)于細(xì)微處見(jiàn)真情，平凡中寓崇高；我閱畢全書(shū)，激蕩于胸懷的感情與波瀾久久難以平靜。不妨說(shuō)，作者用愛(ài)的鑰匙，打開(kāi)了我的心扉。
我讀完全書(shū)，覺(jué)得《感恩》這篇文章最感人；讀完全文，我學(xué)到了許多。
全文語(yǔ)言巧妙，值得我去體會(huì)學(xué)習(xí)；更為我的語(yǔ)言積累下了豐富的底蘊(yùn)——為我今后的語(yǔ)言道路鋪了一塊臺(tái)階。
本文教會(huì)了我感恩父母，感恩老師。老師其實(shí)是恨鐵不成鋼。老師是神圣的，因?yàn)樗炎晕业囊簧挤瞰I(xiàn)給了孩子，他是啟發(fā)你的心靈，培養(yǎng)你的智慧的人，他在你的一生中差不多和你的父母一樣重要。老師是億萬(wàn)兒童心靈的智慧之父，他們得到極其微薄的報(bào)酬，卻在培養(yǎng)未來(lái)一代的優(yōu)秀國(guó)民而辛勤勞動(dòng)著。永遠(yuǎn)要愛(ài)自我的老師，永遠(yuǎn)要以尊敬的口吻來(lái)稱(chēng)呼“老師”這兩個(gè)字，因?yàn)槭澜缟铣烁改赣H之外，“老師”就是人與人之間最崇高、最親切的稱(chēng)呼了。
全文閱畢，我像剛吃飽飯一樣；此文沐浴了我的心靈，進(jìn)化了我的靈魂。愛(ài)是陽(yáng)光和雨露使我的人格更完整。
《愛(ài)的教育》交給了我做人的基本人倫常識(shí)與做人的基本道德品質(zhì)。
《愛(ài)的教育》整個(gè)文學(xué)創(chuàng)作的人道主義、博愛(ài)精神，流光溢彩，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，使此書(shū)超越了時(shí)空，獲得了普遍的、永恒的價(jià)值。
愛(ài)的教育經(jīng)典章節(jié)讀書(shū)心得篇二
閱讀，是世界上門(mén)檻最低的高貴舉動(dòng)，每一位讀書(shū)人，都有著世間最美的樣子。4月23日，世界讀書(shū)日，世界讀書(shū)日全稱(chēng)為世界圖書(shū)與人都能尊重和感謝為人類(lèi)文明做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)的文學(xué)、文化、科學(xué)、思想大師們，保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)。每年的這一天，世界100多個(gè)國(guó)家都會(huì)舉辦各種各樣的慶祝和圖書(shū)宣傳活動(dòng)。
現(xiàn)在越來(lái)越多的年輕人卻更愿意把時(shí)間花費(fèi)在玩手機(jī)、打游戲上，把閱讀書(shū)香拋到了腦后。從中國(guó)人發(fā)明紙張并開(kāi)始在紙張上以文字的形式沉淀知識(shí)與文化開(kāi)始，紙張一直在我們的認(rèn)知中占據(jù)著至高無(wú)上的地位。在古代，你的`讀書(shū)量決定了你是士大夫階層，還是勞動(dòng)人民；在工業(yè)時(shí)代，讀書(shū)與否、讀書(shū)多少，也往往鑄就了白領(lǐng)與藍(lán)領(lǐng)之間的分水嶺。讀書(shū)一直是高貴、高雅、有文化的象征?，F(xiàn)在我們步入了高科技時(shí)代，信息與知識(shí)的媒介選擇性多了，這原本是方便了閱讀，可是更多的人卻將這種方便用在了閱讀之外。綜藝節(jié)目代表不了閱讀，卻能激發(fā)人們閱讀的興趣，不可否認(rèn)一些清流綜藝節(jié)目如《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《朗讀者》等憑借著獨(dú)特的魅力一路收視高漲?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》中詩(shī)詞的比拼，帶動(dòng)全民去重溫那些曾經(jīng)學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞，分享詩(shī)詞之美，感受詩(shī)詞之趣。由董卿主持的《朗讀者》更是時(shí)不時(shí)的上微博熱搜，她的主持風(fēng)格更是圈粉無(wú)數(shù)，百人團(tuán)中有一位選手的父親是盲人，從小父親用口口相傳的方式教他詩(shī)詞。父親自己也一直保持著閱讀盲文書(shū)的習(xí)慣。董卿由此便想到了阿根廷著名作家博爾赫斯的經(jīng)歷，隨口便念出了他的一首非常著名的詩(shī)：上天給了我浩瀚的書(shū)海，和一雙看不見(jiàn)的眼睛，即便如此，我依然暗暗設(shè)想，天堂應(yīng)該是圖書(shū)館的模樣。董卿的語(yǔ)言表達(dá)能力，尤其是點(diǎn)評(píng)及總結(jié)能力方面也令人欽慕，知識(shí)儲(chǔ)備扎實(shí)，名言警句信手拈來(lái)。這些與她平時(shí)的閱讀習(xí)慣是分不開(kāi)的。她說(shuō)：假如我?guī)滋觳蛔x書(shū)，我會(huì)感覺(jué)像一個(gè)人幾天不洗澡那樣難受，讀書(shū)讓人學(xué)會(huì)思考，讓人能夠沉靜下來(lái)，享受一種靈魂深處的愉悅。
閱讀雖說(shuō)不能改變我們的命運(yùn)，卻可以改變我們的性格，不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但它卻可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)，閱讀書(shū)香，人生自有詩(shī)意。
愛(ài)的教育經(jīng)典章節(jié)讀書(shū)心得篇三
假期里，媽媽給我買(mǎi)了一本意大利亞米契斯著的《愛(ài)的教育》，愛(ài)，一個(gè)多么熟悉的字眼，在每個(gè)人的心目中都有一份純潔的愛(ài)，愛(ài)是無(wú)私的，愛(ài)是博大的，只有生活在愛(ài)的海洋里，才會(huì)享受愛(ài)。而我讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)后，我才真正領(lǐng)悟了愛(ài)的境界。
《愛(ài)的教育》介紹了意大利小孩安利柯在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，師生之間的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，使人讀之猶如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)?！皭?ài)的教育”這四個(gè)字，說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)又何其難!在安利柯的生活中，父母老師如此細(xì)膩的用行動(dòng)教會(huì)孩子怎樣去愛(ài)。《愛(ài)的教育》中，作者把愛(ài)比成很多東西。的確是這樣又不僅僅是這些。我想：“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案，但我知道，愛(ài)，是無(wú)處不在的。咱們一出生，就沉浸在愛(ài)的海洋里，有父母的愛(ài)和爺爺奶奶外公外婆的愛(ài)。漸漸長(zhǎng)大了，上學(xué)了，又有老師的愛(ài)，同學(xué)們的愛(ài)。愛(ài)就如空氣一般，咱們身邊到處都是愛(ài)，咱們從未離開(kāi)它。愛(ài)可以使人絕處逢生，愛(ài)可以使浪子回頭，愛(ài)又可以激發(fā)人無(wú)窮的力量。
透過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖：把學(xué)生當(dāng)親人的老師!當(dāng)安利柯的老師說(shuō)道：“你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上，除了你們，我沒(méi)有可愛(ài)的人!你們是我的兒子、女兒;我愛(ài)你們，請(qǐng)你們也喜歡我!你們之中，我一個(gè)都不愿責(zé)罰，請(qǐng)將你們的真心給我看看!讓咱們?nèi)喑蔀橐患?，給我慰藉，給我榮耀!”先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服于他，這位老師的坦誠(chéng)深深地打動(dòng)了我!他讓咱們意識(shí)到，老師或家長(zhǎng)用平等的目光看待孩子是多么重要!
這本書(shū)教會(huì)咱們要真正的把愛(ài)心，獻(xiàn)給需要的人，應(yīng)當(dāng)從點(diǎn)滴的`小事做起，從換位思考做起，學(xué)會(huì)理解、諒解和寬容。這不僅是大人們的事，咱們逐漸長(zhǎng)大了，很多事，同樣也需要去理解辛辛苦苦教咱們的老師，和養(yǎng)育咱們的父母。
愛(ài)的教育經(jīng)典章節(jié)讀書(shū)心得篇四
在暑假里，我讀了一本風(fēng)靡全球的書(shū)——《愛(ài)的教育》，主人公——恩里科，是一位剛上四年級(jí)的小朋友，他以日記的形式記錄著自己的日常生活，說(shuō)是“日記”，但它又不是單純的日記，因?yàn)槔锩嬗懈改?、姐姐給他的寫(xiě)下的勸告，另外還有9篇老師在課堂上分享的精彩小故事。下面我們就來(lái)一起回顧一下這本充滿愛(ài)和教育的故事吧。
從這本書(shū)里，我看到了恩里科是一位勇敢、誠(chéng)實(shí)，同時(shí)又擁有開(kāi)朗和活潑的優(yōu)秀品質(zhì),我很喜歡他!恩里科曾幫助過(guò)加羅納渡過(guò)難關(guān),又幫助科雷蒂打掃衛(wèi)生,還幫助過(guò)內(nèi)利澄清錯(cuò)誤等等。最重要的是當(dāng)同學(xué)們想要幫助他的時(shí)候，可都被他拒絕了，他總是說(shuō)：“沒(méi)事，我可以！”他也做到了，也很少會(huì)讓別人幫忙，這就是我為什么喜歡他原因。
你問(wèn)我為什么喜歡這本書(shū)？因?yàn)樗錆M了正能量，主人公積極向上，樂(lè)于助人，而且非常的樂(lè)觀。在這本書(shū)里，我明白了許多道理。比如說(shuō)，加羅納的母親不幸去世了，加羅納精神不振，像變了一個(gè)人似的，走路無(wú)力，上課不認(rèn)真，作業(yè)也完不成。可加羅納以前可不是這樣的，他走路有力,作業(yè)滿分,上課認(rèn)真；還經(jīng)常幫助其他同學(xué)渡過(guò)難關(guān)。恩里科看到了這些狀況，就想到了要幫助加羅納，他不想讓自己的好朋友陷入其中，無(wú)法自拔。并找到加羅納，從幫他補(bǔ)習(xí)功課開(kāi)始，同時(shí)不斷的安慰他，鼓勵(lì)他。告訴他，不要停留在以前的時(shí)光里，好的也行,壞的也罷,我們都要要向前看。最終恩里科成功的幫助加羅納從失去親人的陰影中走了出來(lái)?？吹竭@里，我想到了很多…...一本正能量的書(shū)真的可以使我們充滿力量起來(lái)！
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愛(ài)的教育經(jīng)典章節(jié)讀書(shū)心得篇五
古人常說(shuō)，讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神，書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。讀書(shū)自古以來(lái)就是一件美好的事情。
一本好書(shū)，就像一個(gè)知己，即使相對(duì)無(wú)言，也能進(jìn)行靈魂的溝通；一本好書(shū)，就像一位良師，不僅可以學(xué)習(xí)到知識(shí)，更多了一份精神的感化；一本好書(shū)，就像一位至親，為你遮擋現(xiàn)實(shí)的風(fēng)雨，守護(hù)一片心靈的凈土。
我從小就喜歡讀書(shū)，但是家里經(jīng)濟(jì)狀況不允許父母經(jīng)常給我買(mǎi)書(shū)看，時(shí)逢城里第一家新華書(shū)店剛剛開(kāi)業(yè)，我就迫不及待地跑去尋找我的心靈伙伴，經(jīng)常在書(shū)店里一待就是幾個(gè)小時(shí)，站累了就蹲著，蹲累了索性坐在地上，有時(shí)候看得入迷甚至忘記了吃飯。
剛開(kāi)始，父母回家看不到我，急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)時(shí)間長(zhǎng)了，他們知道我熱愛(ài)讀書(shū)，看見(jiàn)我不在家，就知道是在書(shū)店里。
但是漸漸地，書(shū)店管理員們不樂(lè)意了，我看書(shū)的時(shí)間一長(zhǎng)，就能聽(tīng)見(jiàn)他們抱怨：你買(mǎi)不買(mǎi)書(shū)啊，不買(mǎi)就別看那么久，書(shū)都讓你看舊了，我們還怎么做生意啊！即使這樣，我還是偷偷躲在角落里看。后來(lái)，他們直接在書(shū)架上掛了醒目的牌子看書(shū)時(shí)間不得超過(guò)30分鐘。
還加派了人手巡邏，看書(shū)時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)被趕出來(lái)。這下我可沒(méi)轍了。
就在我為看不了書(shū)發(fā)愁的時(shí)候，一種新興的讀書(shū)方式出現(xiàn)了。
城里開(kāi)了幾家借書(shū)店，花三十塊錢(qián)辦一張借書(shū)卡，每次最多可以借5本書(shū)，按照每本書(shū)每天一毛錢(qián)計(jì)算，收取閱讀費(fèi)。如此一來(lái)，可方便了我，再也不用為了快點(diǎn)看完一本書(shū)而一目十行地快速瀏覽，也不用因?yàn)楣芾韱T的檢查而擔(dān)驚受怕了。我可以在空閑的時(shí)候，借上幾本書(shū)，回家慢慢享受快樂(lè)的時(shí)光。
雖然當(dāng)時(shí)兜里為數(shù)不多的零花錢(qián)都貢獻(xiàn)給了借書(shū)店，可我依舊樂(lè)此不疲地往返于書(shū)店和家之間。多年的閱讀，不僅讓我增長(zhǎng)了知識(shí)，也陶冶了我的心靈。
閱讀已然成為我生活中不可缺少的一部分。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，可能每個(gè)人讀完一本書(shū)都有不同的感受。但這也正是文字的奧妙所在。而閱讀，使文字有了永恒的價(jià)值，它比圖像更空靈，比記憶更清晰，比冥想更深邃。它讓你站在巨人的肩膀上，超越世俗生活，建立起自己豐富的精神世界。
讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻。讀書(shū)使人通情達(dá)理，能療怨天尤人之疾；讀書(shū)使人自強(qiáng)自立，能醫(yī)委靡不振之氣。一本好書(shū)，是作者的心靈剖析史，也是讀者的靈魂鍛造史。讀書(shū)從來(lái)不是一件急功近利的事情，她一直伴隨著成長(zhǎng)，用一種溫柔的力量溫暖你、感化你。就像你吃過(guò)的每一頓飯，你可能已經(jīng)記不起吃過(guò)了什么，但吃過(guò)的食物都長(zhǎng)成了你的骨肉，而讀過(guò)的書(shū)都融進(jìn)了你的精神，鑄成了你的靈魂。
腹有詩(shī)書(shū)氣自華，大概就是這個(gè)道理。所以，不要擔(dān)心已錯(cuò)過(guò)了讀書(shū)的年紀(jì)，只要你翻開(kāi)書(shū)，世界之窗就會(huì)為你打開(kāi)。
不論天氣晴朗或是陰霾，不論身處低谷期還是巔峰期，只要你堅(jiān)持讀書(shū)，就會(huì)被一種溫柔的力量陪伴著走過(guò)一生，即使你只帶了微薄的行李，最終也能收獲充實(shí)的自己。
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愛(ài)的教育經(jīng)典章節(jié)讀書(shū)心得篇六
很早以前就想看看這部《紅與黑》的小說(shuō)，但是沒(méi)抽出空來(lái)看的書(shū)，終于最近比較閑，翻開(kāi)了我心心念念了很久的書(shū)。讀完這本書(shū)之后，心中有很多的感受，以下是我讀《紅與黑》的讀書(shū)筆記。
首先，先整理下書(shū)中的人物關(guān)系：主人公于連是木匠的兒子，于連與市長(zhǎng)夫人即德·雷納爾夫人狼狽為奸，于連與瑪特兒是情人的關(guān)系，德瑞夫人的仆人愛(ài)麗莎也喜歡著于連，哇列諾先生在別人眼中是個(gè)美男子，連市長(zhǎng)都懼他三分。但市長(zhǎng)為了顯示自己高人一等，決心請(qǐng)一個(gè)家庭教師，家庭教師就是于連。侯爵對(duì)于連十分滿意，派他去管理自己兩個(gè)省的田莊，還負(fù)責(zé)自己與貝尚松代理主教福力列之間的訴訟通訊，后又派他到倫敦去搞外交，贈(zèng)給他一枚十字勛章，這使于連感到獲得了極大的成功。
于連出身貧賤，但是他企圖心和野心都很強(qiáng)。為了權(quán)力和社會(huì)地位不擇手段，兩面三刀。司湯達(dá)創(chuàng)作《紅與黑》時(shí)，拿破侖領(lǐng)導(dǎo)的法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命已經(jīng)失敗，他想用自己的筆去完成拿破侖未竟的事業(yè)。他要通過(guò)《紅與黑》再現(xiàn)拿破侖的偉大，鞭撻復(fù)辟王朝的黑暗。為此作者以“紅與黑”象征其作品的創(chuàng)作背景：“紅”是象征法國(guó)大革命時(shí)期的熱血和革命;而“黑”則意指僧袍，象征教會(huì)勢(shì)力猖獗的封建復(fù)辟王朝。雖然書(shū)中的主人公野心勃勃，但是最后還是抵不過(guò)社會(huì)，落敗。
當(dāng)他成為市長(zhǎng)家的家庭教師的時(shí)候，那年的他年輕，面容姣好，干干凈凈，得到了德·雷納爾夫人的喜歡，于是兩人就成為了戀人，沉浸在無(wú)限的歡樂(lè)之中，但是無(wú)奈被瓦勒諾給告發(fā)，不得不遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，皇帝駕臨維立葉爾，在瑞那夫人的安排下，于連被聘當(dāng)上了儀仗隊(duì)隊(duì)員，使他有在公眾面前大出風(fēng)頭的機(jī)會(huì)。愛(ài)麗沙又把夫人的事暗中告訴了哇列諾先生，他早先曾貪戀瑞那夫人的美色碰了一鼻子灰，便趁機(jī)給市長(zhǎng)寫(xiě)了一封告密信。在這座城市里，街談巷議對(duì)瑞那夫人和于連卻越來(lái)越不利。
一次愛(ài)麗沙向西朗神父懺悔時(shí)，又談出于連與瑞那夫人的秘密關(guān)系。關(guān)心于連的神父要他到省城貝尚松神學(xué)院進(jìn)修。在貝桑松他把身邊每一個(gè)人都當(dāng)做敵人而最大的敵人就是比拉爾神父，當(dāng)比拉爾神父離職的時(shí)候把他介紹給德·拉莫爾候爵做秘書(shū)。候爵府中和瑪?shù)贍柕滦〗惝a(chǎn)生了感情，隨后戀情被候爵知曉，在馬蒂爾德小姐的苦苦哀求之下，候爵終于松口承認(rèn)他們愛(ài)情。可是這是于連的初戀情人德·雷納爾夫人在有心人的唆使下誹謗了于連。眼看著愛(ài)情即將破滅，野心也隨之破滅，于連回到韋里埃，一怒之下朝德·雷納爾開(kāi)了兩槍?zhuān)慌兴佬?。在監(jiān)獄中大徹大悟光榮的死去。
在《紅與黑》這本書(shū)中，主人公于連為了社會(huì)地位，不斷的在愛(ài)情中游離，通過(guò)俘獲女人的放心而獲得自己的地位。不敢說(shuō)，他是無(wú)情的，但是他是被權(quán)力、地位所蒙蔽了，才會(huì)最后死去。一路上，他都獲得了很多的認(rèn)可，說(shuō)明他的能力還是相當(dāng)?shù)膹?qiáng)的。對(duì)于德·雷納爾夫人，因?yàn)楸舜嘶ハ嗨寄?，于連三番五次的冒死前往去看她，雖然一開(kāi)始他是為了權(quán)勢(shì)靠近夫人，但是后面慢慢的被夫人的善良的心所打動(dòng)，但是他這時(shí)的心早已被野心所填滿，醒悟得太慢，太遲了。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)他與木爾小姐瑪特兒的愛(ài)情，起初，于連并不愛(ài)瑪特兒那清高傲慢的性格，但想到“她卻能夠把社會(huì)上的好地位帶給她丈夫”時(shí)，便熱烈地追求起她來(lái)。木爾小姐名叫瑪特兒，是一個(gè)有金栗色頭發(fā)，體態(tài)勻稱(chēng)，非常秀麗的姑娘，她讀過(guò)許多浪漫主義愛(ài)情小說(shuō)，她懷著一種“我敢于戀愛(ài)一個(gè)社會(huì)地位離我那樣遙遠(yuǎn)的人，已算是偉大和勇敢了”的浪漫主義感情。他主動(dòng)給他寫(xiě)信宣布愛(ài)情。他們兩人是征服與被征服的關(guān)系。
但是在最后，于連入獄的時(shí)候，還是選擇了德·雷納爾夫人。入獄后，他頭腦冷靜下來(lái)，對(duì)自己行為感到悔恨和恥辱。他意識(shí)到野心已經(jīng)破滅，但死對(duì)他并不可怕。瑞那夫人受了槍傷并沒(méi)有死。稍愈后，她買(mǎi)通獄吏，免得于連受虐待。于連知道后痛哭流涕?，斕貎阂矎陌屠柃s來(lái)探監(jiān)，為營(yíng)救于連四處奔走，于連對(duì)此并不感動(dòng)，只覺(jué)得憤怒。公審的時(shí)候，于連當(dāng)眾宣稱(chēng)他不祈求任何人的恩賜，他說(shuō)：“我決不是被我的同階級(jí)的人審判，我在陪審官的席上，沒(méi)有看見(jiàn)一個(gè)富有的農(nóng)民，而只是些令人氣憤的資產(chǎn)階級(jí)的人?！苯Y(jié)果法庭宣布于連犯了蓄謀殺人罪，判處死刑。瑞那夫人不顧一切前去探監(jiān)。她在于連死后的第三天，抱吻著她的兒子，也離開(kāi)了人間。
這些愛(ài)恨糾葛，最后還是毀在了社會(huì)現(xiàn)實(shí)里，但利欲熏心，忘記了最簡(jiǎn)單的幸福，最后不僅斷送了幸福，也斷送了自己的生命。于連也許是那個(gè)時(shí)代的特殊產(chǎn)物，但是從這個(gè)人物塑造也可以看得出作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的批判，雖然在作者的筆觸下，也是可以感受到對(duì)于連的同情，但是最后還是將于連送上了斷頭臺(tái)。
我想這本書(shū)除了告訴我們一些貪欲與命運(yùn)的道理之外，還是可以從中感受到，我們應(yīng)該珍惜自己身邊的一切，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一切，那些追求不到或者靠不正當(dāng)手段所追求到的都是不長(zhǎng)久的。
愛(ài)的教育經(jīng)典章節(jié)讀書(shū)心得篇七
《教育的細(xì)節(jié)》這本書(shū)是朱永通先生的新作。本書(shū)共五輯“活在觀念里”“守住教育的重心”“一厘米之變”“教育中的習(xí)以為常”“過(guò)有思考的教書(shū)生活”
每輯又分出相關(guān)的章節(jié)。其中讓我感受最深的是“認(rèn)知學(xué)習(xí)”中注意力這點(diǎn)，自認(rèn)為這個(gè)內(nèi)容最貼近實(shí)際，滲透在日常教學(xué)中。書(shū)中提到“孩子在一天中不同的時(shí)間，注意力的集中水平不同。不同的孩子一天中在記憶里最集中的時(shí)間不同。”
因此我結(jié)合一年級(jí)學(xué)生這個(gè)年齡段的注意力情況，以及對(duì)于本班學(xué)生注意力日周期的分析，對(duì)我今后的課堂有了嶄新的認(rèn)識(shí)。首先一年級(jí)的學(xué)生有意注意占主導(dǎo)，控制注意力的能力有所增強(qiáng)。因此在日常授課時(shí)，增強(qiáng)知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)在邏輯性。我班學(xué)生絕大多數(shù)屬于注意力混合型學(xué)生，因此在上午進(jìn)行新課的教授，知識(shí)點(diǎn)的深化，下午的整理課期間放手讓學(xué)生自己安排時(shí)間，回顧和復(fù)習(xí)一天所學(xué)的知識(shí)。為了能夠是學(xué)生在新授課上調(diào)動(dòng)最大的興趣，了解學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的認(rèn)知度和興趣點(diǎn)，旨在用最有效的方法提升學(xué)生興趣，延長(zhǎng)注意力的集中時(shí)間。學(xué)生是在不斷發(fā)展的，每個(gè)人在不同時(shí)間段發(fā)展的速度也是不同的，因此我想要在學(xué)校這有限的時(shí)間里讓學(xué)生集中注意力，獲取更多的知識(shí)，那么注意力的訓(xùn)練必不可少。我應(yīng)與家長(zhǎng)共同觀察孩子日常的表現(xiàn)，來(lái)判斷孩子到底哪個(gè)時(shí)間段的注意力集中水平較高，尋找自己注意力最集中的時(shí)間。從而提高孩子學(xué)習(xí)效率。進(jìn)行時(shí)間表的安排，按時(shí)行事。塑造孩子日周期節(jié)律。
另外一點(diǎn)，對(duì)我啟發(fā)較深的是——自信。自信是孩子對(duì)自己和自己能力有信心，是對(duì)自己整體價(jià)值的肯定。它對(duì)孩子的行為和心理健康都有重要的影響。
孩子主要從重要感、自我勝任感和外表感三方面來(lái)評(píng)價(jià)自己，獲得對(duì)自己的自信。一年級(jí)的學(xué)生對(duì)自我評(píng)價(jià)呈上升趨勢(shì)，孩子對(duì)自己的認(rèn)識(shí)相對(duì)客觀，也能意識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和價(jià)值，自信心有所上升。孩子的自信心來(lái)源于三個(gè)方面：父母、老師、同學(xué)的態(tài)度和評(píng)價(jià)。
下學(xué)期我將采取以下措施來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的自信心，促進(jìn)每位學(xué)生健康成長(zhǎng)。
一、為學(xué)生提供自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生超越自我。
學(xué)生往往由于自己表現(xiàn)的機(jī)會(huì)少，而產(chǎn)生膽小的心理，認(rèn)為自己這也不行，那也不行，從而缺少自信心，不敢展現(xiàn)自己，針對(duì)這種心理，利用一切可能的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生表現(xiàn)自我，發(fā)現(xiàn)自我，樹(shù)立自信心，培養(yǎng)學(xué)生大膽健康向上的心理。
二、讓學(xué)生學(xué)會(huì)善于競(jìng)爭(zhēng)，增強(qiáng)自信心。
自信心對(duì)于良好的競(jìng)爭(zhēng)心理素質(zhì)的提高，是十分重要的。一個(gè)人如果對(duì)自己有信心，就會(huì)以百倍的熱情投入到各種活動(dòng)中，就更容易發(fā)揮出自己的能力和水平，而滿足學(xué)生這種心理需求的最好辦法是激勵(lì)。老師可以開(kāi)展”找優(yōu)點(diǎn)“等活動(dòng)，讓學(xué)生找自己的優(yōu)點(diǎn)，找別人的優(yōu)點(diǎn)，了解自己也有閃光點(diǎn)，從而增強(qiáng)自信心，樹(shù)立”我能行“的積極進(jìn)取精神。
三、讓學(xué)生學(xué)會(huì)賞識(shí)自我。
幫助孩子獲得自我認(rèn)識(shí)和自我認(rèn)同是孩子產(chǎn)生自信心的基礎(chǔ)。只有當(dāng)孩子充分了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，知道自己也有值得別人學(xué)習(xí)的地方，自信才會(huì)產(chǎn)生。因此，老師或家長(zhǎng)要經(jīng)常用賞識(shí)的目光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，通過(guò)有原則的、藝術(shù)的表?yè)P(yáng)調(diào)動(dòng)他們內(nèi)在的主觀能動(dòng)性，通過(guò)”星期五無(wú)批評(píng)日“和”說(shuō)說(shuō)我的優(yōu)點(diǎn)“或”說(shuō)說(shuō)他的優(yōu)點(diǎn)“，幫助學(xué)生建立自信，使他們始終感到”我能行“。
四、協(xié)調(diào)家庭教育的影響，強(qiáng)化學(xué)生的自信心。
老師可通過(guò)家訪、電話聯(lián)系、等多種途徑與家長(zhǎng)密切聯(lián)系，使家長(zhǎng)配合學(xué)校的教育，共同培養(yǎng)學(xué)生健康的自信心。
一個(gè)稱(chēng)職的老師，不僅要有較好的能力和技能，還要有健全的心智、良好的品德和行為。要讓孩子學(xué)會(huì)做人、做事，老師與家長(zhǎng)就必須承擔(dān)起家庭教育的責(zé)任。每個(gè)孩子的成長(zhǎng)都是有規(guī)律的，因此只有掌握了規(guī)律，按規(guī)律教育孩子才能讓孩子健康成長(zhǎng)。
愛(ài)的教育經(jīng)典章節(jié)讀書(shū)心得篇八
新世紀(jì)教育事業(yè)的飛速發(fā)展，對(duì)我們教育工作者而言，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)，讀教育專(zhuān)著讀后感。教育新形勢(shì)下，對(duì)加強(qiáng)教師的自身學(xué)習(xí)，提高教師的自身素質(zhì)，十分必要。古詩(shī)有云：“欲窮千里目，更上一層樓。”活動(dòng)中，本人也受益多多。
一、做一個(gè)有思想的教者。
教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師，這些教師就應(yīng)有自我明確的教育理想和教育追求。
一句話，沒(méi)有了思想，人就只是酒囊飯袋、行尸走肉;沒(méi)有了思想，教育者就不能稱(chēng)其為教育者，他注定了會(huì)一事無(wú)成、枉度此生。
做一個(gè)有思想的教育者，它具有兩方面的好處：一是用思想武裝我們的行為，用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動(dòng)改變;行動(dòng)改變，命運(yùn)改變”。命運(yùn)的改變，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是個(gè)人命運(yùn)的改變，也將是整個(gè)國(guó)家和民族命運(yùn)的改變。二是用思想陶養(yǎng)學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，倘若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的事業(yè)，我們的人生，才更搞笑味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的――不可重復(fù)，不可替代，無(wú)比珍貴的生命。
思想的創(chuàng)生，是一種精神的歷險(xiǎn)，需要膽識(shí)，需要勇氣，也需要寬松、寬容的氛圍。讓我們共同去營(yíng)造，讓我們用心去呵護(hù)生長(zhǎng)思想的土壤，讓陽(yáng)光灑滿大地，讓完美永駐人間，讓我們的心靈沐浴在思想圣潔的光輝中，自由地舞蹈。
二、對(duì)教育有了新的認(rèn)識(shí)。
《教育――財(cái)富蘊(yùn)藏其中》這篇報(bào)告中指出：“教育的基本作用，似乎比任何時(shí)候都更在于保證人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自我的才能和盡可能牢牢掌握自我的命運(yùn)而需要的思考、決定、感情和想象方面的自由。”
與“自由”相對(duì)的是壓抑、禁錮、灌輸、奴役、摧殘、踐踏、束縛、鉗制……這是兩種向度的力量。教育保證自由，意味著教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對(duì)話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識(shí)，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。
把人從相互敵視、相互防范中解放出來(lái)，從狹隘的功利和世俗的羈絆中解放出來(lái)，把人從依附、盲從和定勢(shì)中解放出來(lái)，把人從習(xí)俗、傳統(tǒng)、群體壓力以及本能欲望的束縛中解放出來(lái)，這就是教育的使命。
任何教育無(wú)論它處于什么層次，以哪一方面為側(cè)重點(diǎn)，致力于人自由而全面的發(fā)展都應(yīng)是其安身立命之所，都是其根系所在，人的自由、解放、超越、完善都應(yīng)是其根本性內(nèi)涵。舍此，教育就不成其為教育。
三、學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來(lái)服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來(lái)沒(méi)有像這天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見(jiàn)到而不得不見(jiàn)到的一幅圖景。教師此時(shí)有‘一桶水’也是不夠用的。”在教育新形勢(shì)下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁;從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)是人深層的精神需要，是“思接千載，視通萬(wàn)里”的精神漫游。學(xué)習(xí)是辛苦的，但更是快樂(lè)的，是一種用努力釀造的快樂(lè)。
學(xué)習(xí)是一種交流，是一種滋潤(rùn)，也是內(nèi)省與自察。伴隨著感悟和體會(huì)，淡淡的喜悅在心頭升起，浮蕩的靈魂也漸漸歸于平靜，讓自我始終持續(xù)著一份純凈而又向上的心態(tài)，不失信心地契入現(xiàn)實(shí)，介入生活，創(chuàng)造生活。
學(xué)習(xí)能夠拯救我們自我。我們透過(guò)學(xué)習(xí)，讓知識(shí)活化成了諸多良好的品質(zhì)：個(gè)性、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感，對(duì)人尊重的態(tài)度，以及對(duì)真理的追求與敬畏。這就是教者的魅力所在。最終，因?yàn)閷W(xué)習(xí)，我們勝任著我們的工作，我們將學(xué)習(xí)與工作合為一體，我們實(shí)現(xiàn)了我們完美的生活。
愛(ài)的教育經(jīng)典章節(jié)讀書(shū)心得篇九
當(dāng)我開(kāi)始瀏覽《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》這本書(shū)的目錄時(shí),就感到有點(diǎn)迷惑。這是一本能風(fēng)靡全美的十大好書(shū)之一嗎？簡(jiǎn)直令人難以置信。它真有點(diǎn)像《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，里面記載的都是一些常規(guī)的條文。如寫(xiě)道“不要……或要……”這些生活中細(xì)節(jié)。相信很多人都會(huì)忽略，都覺(jué)得有點(diǎn)小題大做。
還沒(méi)有看“細(xì)節(jié)”，我就被一大堆的致謝吸引住了，作者克拉克對(duì)他的父母、老師、學(xué)生以及幫助過(guò)他的人都作出了感謝，并且表達(dá)了他的感激之情。從致謝中，我首先學(xué)會(huì)的是感恩。
全書(shū)主要由55個(gè)細(xì)節(jié)構(gòu)成，大體上，感覺(jué)有點(diǎn)兒像《人性的弱點(diǎn)全集》，在每個(gè)細(xì)節(jié)中先用幾句話擺明自己的觀點(diǎn)，教我們?nèi)绾稳プ?，然后再深入論述，用事?shí)說(shuō)明。所不同的僅僅是：《細(xì)節(jié)》是分析教育中應(yīng)注意的每一個(gè)細(xì)節(jié)，而《弱點(diǎn)》則涵蓋生活的方方面面?！都?xì)節(jié)》最后還附上幾個(gè)技巧，讓讀者參考。
其中，讓我感受最深的是與家長(zhǎng)相處的幾個(gè)技巧。
要想讓班里的制度得以實(shí)施，求得家長(zhǎng)的支持是必需的。頭一年任教，與家長(zhǎng)打交道可謂我工作中最頭痛的事了，如果家長(zhǎng)們支持并信任你，會(huì)有助于全班走過(guò)一個(gè)快樂(lè)而且相安無(wú)事的學(xué)年，然而假如沒(méi)有建立一種正確的關(guān)系，那么，后果可想而知。
對(duì)于剛畢業(yè)出道的老師，家長(zhǎng)總會(huì)用很專(zhuān)業(yè)的角度來(lái)觀察、評(píng)價(jià)，只因?yàn)闆](méi)有經(jīng)驗(yàn)。無(wú)論我如何注意，我還是碰到了釘子。現(xiàn)在我看到了克拉克老師總結(jié)的技巧，反思自己，碰釘子是在所難免的事了。因?yàn)?，無(wú)論怎樣，孩子在父母眼中都是寶，父母總會(huì)包容他們的缺點(diǎn)，那么與家長(zhǎng)接觸時(shí)就必須注意技巧了：“與家長(zhǎng)初次接觸時(shí)，切記報(bào)喜不報(bào)憂?！迸?，原來(lái)如此，在初次接觸家長(zhǎng)時(shí)我沒(méi)有注意到這點(diǎn)，和他們談話的時(shí)候也沒(méi)有注意語(yǔ)言，現(xiàn)在，我只能在日后的談話中彌補(bǔ)了?！芭c家長(zhǎng)談話時(shí)，一定要先表?yè)P(yáng)孩子在課堂上的優(yōu)點(diǎn)?！边@點(diǎn)我是深知的，因?yàn)榧议L(zhǎng)都喜歡聽(tīng)到自己的孩子有好的表現(xiàn)，否則，要讓家長(zhǎng)配合實(shí)在是異想天開(kāi)的事。
在書(shū)中，克拉克老師還寫(xiě)到兩條技巧，確實(shí)很值得參考?！耙坏┖⒆佑胁诲e(cuò)的表現(xiàn)，老師應(yīng)該寫(xiě)好便條，請(qǐng)他們帶給家長(zhǎng)，或打電話給家長(zhǎng)一個(gè)驚喜?！薄皩ふ腋鞣N機(jī)會(huì)感謝家長(zhǎng)”，“家長(zhǎng)們受到激勵(lì)，日后將更樂(lè)于提供更多的幫助?！被叵胱约阂郧白龅貌蛔愕牡胤?，吸取教訓(xùn)，以后，我確實(shí)應(yīng)下功夫留意每一個(gè)孩子的表現(xiàn)，把孩子表現(xiàn)得不錯(cuò)的地方大力表?yè)P(yáng)一番，并且向家長(zhǎng)反映，這樣做不僅俘虜了孩子的心，讓他們喜歡我，從而更喜歡我上的課，同時(shí)也取得了家長(zhǎng)的支持配合，一同幫助孩子改正缺點(diǎn)。
作為老師，同時(shí)也是一個(gè)普通人，我為自己努力，但很多時(shí)候，我要為別人付出：我要引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)，盡量讓他們感受到自己處處受到關(guān)愛(ài)，給他們?cè)鎏砩畹臉?lè)趣，更要教導(dǎo)他們熱愛(ài)生活。因此，如何取得家長(zhǎng)的支持是我繼續(xù)努力的方向。
愛(ài)的教育經(jīng)典章節(jié)讀書(shū)心得篇十
《愛(ài)的教育》這本書(shū)有十章，一百篇。無(wú)論哪一篇，哪一節(jié)，都突出了一個(gè)字--愛(ài)。大至國(guó)家、民族之愛(ài)，小至父母、朋友之愛(ài)，處處扣人心弦、感人肺腑。
最讓我感動(dòng)的是“加倫的母親”這一章，加倫這個(gè)好學(xué)生好幾天沒(méi)來(lái)上學(xué)，原來(lái)，他病重的母親在星期六去逝了，加倫很傷心，當(dāng)他再次來(lái)上學(xué)時(shí)，臉瘦了好幾圈，眼睛又紅又腫，走路時(shí)，身子搖搖晃晃，全身穿著黑色的喪服。哦!加倫，你真可憐!我為你傷心。
看到這里，我想：我有一位母親--一位很好的母親，一位像加倫的母親愛(ài)加倫一樣愛(ài)我的母親。每天，她把我送進(jìn)校門(mén);放學(xué)后，又是她把我接回家。回到家，把家料理得井井有條，一個(gè)星期內(nèi)的早餐不重復(fù)，燒的菜比餐館還好吃，總把錢(qián)往我身上花，買(mǎi)衣服、鞋子、書(shū)、繳學(xué)費(fèi)……還把家搬到了學(xué)校隔壁。
在我的印象中，媽媽總是不斷地學(xué)習(xí)。她說(shuō)：“一個(gè)人不學(xué)習(xí)就要落后?！泵刻鞕z查我的作業(yè)，督促我彈鋼琴，幫助我打作文……我彈的每首曲子她都做過(guò)功課，我哪怕彈錯(cuò)一個(gè)音都逃不過(guò)她的耳朵。每天等我睡覺(jué)了，才打開(kāi)厚厚的書(shū)，專(zhuān)心地看起來(lái)。
每個(gè)人都有一個(gè)偉大的媽媽?zhuān)笎?ài)是世界上最圣潔最崇高最無(wú)私的愛(ài)!它一生一世不求回報(bào)。它是上蒼賜予我們的最豐厚的禮物!
愛(ài)的教育經(jīng)典章節(jié)讀書(shū)心得篇十一
風(fēng)輕輕，花淡淡，靜靜的夜里我聞到了香氣，是來(lái)自眼前的恩利柯？還是來(lái)自遙遠(yuǎn)的意大利？一片洋溢愛(ài)的天空徐徐鋪展我在《愛(ài)的教育》字里行間穿行，細(xì)細(xì)享受那些沉默的文字散發(fā)的縷縷芬芳！
愛(ài)，無(wú)處不在像花兒一樣開(kāi)著，像風(fēng)一樣吹著，像雨一樣飄著。
愛(ài)，多姿多彩是一聲熱情的祝福，是一句親切的贊美，是一個(gè)鼓勵(lì)的眼神。
愛(ài)，悠悠傳進(jìn)我的心間！
愛(ài)，柔柔滲進(jìn)我的生活！
我想起鄒粵。他成績(jī)不好，常獨(dú)個(gè)兒玩。大家戲謔他是國(guó)寶。有一次，老師讓我輔導(dǎo)他做練習(xí)題。我說(shuō)了幾遍，但他還是不明白，看著他一臉的茫然，我生氣地沖著他喊：你怎么那么笨？他小聲地說(shuō)：請(qǐng)你說(shuō)慢點(diǎn)，好嗎？我耐著性子又教了他一遍，他終于開(kāi)竅了，臉上掛著陽(yáng)光般的笑容快樂(lè)寫(xiě)在鄒粵的臉上，也寫(xiě)在我的臉上。愛(ài)是快樂(lè)的真諦！
乘著愛(ài)的翅膀，愿我們一起播下愛(ài)的草籽，這一望無(wú)垠的碧野，永遠(yuǎn)是人間最美的風(fēng)景！
愛(ài)的教育經(jīng)典章節(jié)讀書(shū)心得篇十二
最近我讀了一本書(shū)，名字叫《愛(ài)的教育》，里面的內(nèi)容非常精彩呦!你想看看嗎?快去買(mǎi)吧!
我介紹一下主要內(nèi)容吧。華梯尼是個(gè)愛(ài)虛榮的小孩，喜歡炫耀自己的闊綽。有一天，他和父親一起散步。和平常一樣，華梯尼穿的非常漂亮，白色海貍皮帽子，戴著一塊金表。華梯尼走了一會(huì)，就在路邊的石凳子上坐了下來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，一個(gè)男孩慢慢地走過(guò)來(lái)，也在石凳子上坐下來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，華梯尼用手指頂著他的白色海貍皮帽子旋轉(zhuǎn)起來(lái)。男孩當(dāng)作沒(méi)看見(jiàn)，他憤怒地說(shuō)：“哎呦!你好高傲!”他的父親對(duì)他說(shuō)：“這是一個(gè)盲人?！比A梯尼一聽(tīng)，難為情地對(duì)男孩說(shuō)：“對(duì)不起?！蹦泻⒄f(shuō)：“沒(méi)關(guān)系”
讀了這本書(shū)，我知道了，我們不應(yīng)該那么的虛榮，應(yīng)該要謙虛。我不能向華梯尼學(xué)習(xí)，希望他能改正。
其實(shí)我自己也虛榮過(guò)。有一次，我數(shù)學(xué)考試考了一百分。我驕傲地對(duì)別人炫耀自己的成果。可是讀了這本書(shū)后，我覺(jué)得自己不應(yīng)該這樣做，應(yīng)該要做一位謙虛的好孩子。
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愛(ài)的教育經(jīng)典章節(jié)讀書(shū)心得篇十三
《愛(ài)的教育》是意大利著名作家亞米契斯的名作，它就像所有不知名的圓舞曲一樣令人難以忘懷。書(shū)中沒(méi)有乏味的說(shuō)教，沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，也沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫(xiě)的只是一群平凡而善良的小人物：賣(mài)炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……，它以最樸實(shí)的語(yǔ)言，講述著這些平凡人的故事：《掃煙窗的孩子》、《班長(zhǎng)》、《窮人》、《感恩》等等，歌頌了孩子們應(yīng)該具有的純真感情。
我無(wú)法分析出亞米契斯所成長(zhǎng)的年代與現(xiàn)代社會(huì)兒童成長(zhǎng)的環(huán)境差距有多大。通讀《愛(ài)的教育》，文字帶給我們的是幽幽的回憶，是對(duì)童年生活的共鳴。不同年代的人，不同背景的人，甚至是不同文化個(gè)語(yǔ)言的人，一起讀寫(xiě)這樣的文字，心里的感觸竟也如此相似。我想，這正是因?yàn)閻?ài)，是童心散發(fā)出的人類(lèi)至真至純的愛(ài)的氣息，讓我們跨越時(shí)空如此和唱!高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育好孩子?！睈?ài)是一種品格，愛(ài)能打開(kāi)人身上最隱秘的源泉，從中將潺潺涌出生氣勃勃的善事，愛(ài)可滋潤(rùn)孩子的稚嫩的心田。
《愛(ài)的教育》是一本好書(shū)，它把兒童世界活生生地展現(xiàn)于我們眼前。使我們做教師能了解兒童的情感，掌握兒童的心理特征，從而對(duì)我們的教育起到了極大的指導(dǎo)和幫助。作為一個(gè)教師，不應(yīng)該僅僅掌握好自己的學(xué)科知識(shí)，還應(yīng)該懂得兒童心理學(xué)，與兒童平等對(duì)話，用兒童的視角去理解兒童的精神世界。我想，我們不妨和孩子們一起，走進(jìn)楊紅櫻的馬小跳，走進(jìn)鄭淵潔的皮皮魯，走進(jìn)黑柳徹子的窗邊的小豆豆，你也許會(huì)驚喜的發(fā)現(xiàn)，兒童世界竟然是如此精彩，你或許會(huì)重拾童年記憶，找回被我們自己遺失了許久的童心。
讀完這本書(shū)，我花費(fèi)了很多時(shí)間，但是我卻一點(diǎn)也不后悔，因?yàn)樗刮叶昧嗽S多道理，愛(ài)就像花蜜，蜜蜂不能缺少它，正如我們不能缺少愛(ài)一樣。只要我們熱愛(ài)生活，關(guān)愛(ài)他人，世界就將因?yàn)閻?ài)而變得更美好!
愛(ài)的教育經(jīng)典章節(jié)讀書(shū)心得篇十四
《愛(ài)的教育》一書(shū)以一個(gè)小男孩安利柯的角度，寫(xiě)下他發(fā)生在學(xué)校、班級(jí)和家里的一個(gè)個(gè)感人至深的故事，書(shū)中用不華麗的辭藻描繪出的父母對(duì)兒女的一片摯愛(ài)之心和殷殷期盼，師生、朋友、同伴之間的愛(ài)和友誼，對(duì)祖國(guó)神圣的愛(ài)動(dòng)人心弦。
父母是世界上最偉大的人，他們賦予了你生命，傾盡一生呵護(hù)你，《愛(ài)的教育》讓我感悟生活中的親情。處于青春叛逆期的我有時(shí)會(huì)與父母頂嘴，甚至爭(zhēng)吵，我總會(huì)認(rèn)為他們對(duì)我的關(guān)心，對(duì)我的愛(ài)不夠。事實(shí)上，他們的愛(ài)都分散在日常生活中的一點(diǎn)一滴中，一句叮囑，一個(gè)擁抱，一份關(guān)懷，他們或許不善言辭，所以一切愛(ài)的心聲都隱匿在了行動(dòng)中。設(shè)想一下如果沒(méi)有父母，生活會(huì)是多么孤苦，凄涼，無(wú)論怎樣都不要傷害他們的心，即使現(xiàn)在你不懂，時(shí)間久了閱歷深了你就會(huì)慢慢明白。
老師是一個(gè)孩子生命中必不可少的人，《愛(ài)的教育》讓我重新感悟生活中的師愛(ài)。年輕氣盛的小小少年討厭被人約束，討厭教導(dǎo)，討厭老師布置的任務(wù)。然而，老師的閱歷與文化素養(yǎng)遠(yuǎn)比我們高深，他們看得更遠(yuǎn)，作為教育工作者，他們更能指引我們。當(dāng)你在人生路上越走越多時(shí)，不妨回過(guò)頭看看，想想當(dāng)時(shí)老師說(shuō)過(guò)的話，做過(guò)的事，是否在未來(lái)得以印證效果。古人云：一日為師，終生為父，他們?nèi)缤窡簦樟聊忝悦５那俺?如同北斗星，指引你走向正確的道路。
同伴是伴隨著你，與你共同經(jīng)歷成長(zhǎng)的人，《愛(ài)的教育》讓我重新感悟生活中的友誼。朋友，一個(gè)在你難過(guò)時(shí)安慰你，在你成功時(shí)祝賀你，在你落寞時(shí)陪伴你的角色，這樣的人每個(gè)人都值得擁有。我們需要朋友來(lái)交流溝通，說(shuō)說(shuō)一些只有在朋友間才會(huì)說(shuō)得出口的話。如伯牙子期，有一人能讀懂你，生活也變得更絢爛，有良友共進(jìn)，生命也變得更精彩，人生有一知己足矣。
愛(ài)是必不可少的，難以想象沒(méi)有愛(ài)的世界會(huì)存活幾天。不僅應(yīng)向《愛(ài)的教育》里的人物那樣學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)愛(ài)，更要要用一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待身邊的每一個(gè)人，守護(hù)身邊的每一份愛(ài)。
愛(ài)的教育經(jīng)典章節(jié)讀書(shū)心得篇十五
托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“在這個(gè)世界上，常被別人關(guān)心、愛(ài)護(hù)，就能學(xué)會(huì)用自己的愛(ài)心去關(guān)心愛(ài)護(hù)別人”，“我們應(yīng)該擴(kuò)大內(nèi)心的愛(ài)”。愛(ài)可以創(chuàng)造新的生命，愛(ài)能創(chuàng)造新的奇跡!愛(ài)能創(chuàng)造教育的輝煌!所以我們當(dāng)老師的一定不能讓自己的愛(ài)打折，在學(xué)生最需要關(guān)心愛(ài)護(hù)的時(shí)候要充分體現(xiàn)自己的愛(ài)心和善舉，“投桃報(bào)李”不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞?相信學(xué)生也會(huì)用同樣的愛(ài)心和善舉來(lái)回報(bào)這個(gè)世界的。
《愛(ài)心與教育》這篇文章不是流水線上下來(lái)的機(jī)械拼湊，不是坐在書(shū)齋里的玄妙之思，不是講席上的高聲布道，而是從血管里流出來(lái)的文字，是被汗水浸泡過(guò)的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字，每一頁(yè)都寫(xiě)著這樣的字眼：“愛(ài)心”、“良知”、“這是我一直在尋找的文字：沒(méi)有屠龍的玄虛，沒(méi)有弄巧的文筆，沒(méi)有油滑的高調(diào)，沒(méi)有剪切的痕跡……這是我所熟悉的文筆：樸素中閃爍著華美，流暢中滲透著憂慮，峻急中深藏著思考，舒展中流動(dòng)著智慧……這樣的文字是生活之樹(shù)上最大的果，實(shí)踐枝頭上最美的花!一個(gè)教師，能夠做到書(shū)里面所寫(xiě)的這些已經(jīng)相當(dāng)不易了，我一直固執(zhí)的認(rèn)為，能夠做到這一點(diǎn)的人是相當(dāng)少，怎樣悲觀的估計(jì)都不過(guò)分，而且到現(xiàn)在，愛(ài)心越來(lái)越成為教師身上的稀缺元素。在做到這些的同時(shí)，又能夠有豐厚的理論素養(yǎng)，能夠以一種高度的自覺(jué)意識(shí)來(lái)從事教育教學(xué)工作，就更屬鳳毛麟角!
《愛(ài)心與教育》應(yīng)該怎么讀?我以為，應(yīng)該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢(mèng)去讀，帶著自己的實(shí)踐去讀，帶著自己的思考去讀。時(shí)時(shí)反觀自身，反觀自己與李鎮(zhèn)西老師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學(xué)生，走進(jìn)教育!感受很多，難以一一述及，這里選兩則印象最深的故事和一點(diǎn)思考，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。
愛(ài)學(xué)生就要了解學(xué)生。了解他們的愛(ài)好和才能，了解他們的個(gè)性特征，了解他們的精神世界。蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的思想、興趣、愛(ài)好、才能、天賦、傾向，就談不上教育。李鎮(zhèn)西老師毫不掩飾自己對(duì)學(xué)生的愛(ài)，而這份愛(ài)總覺(jué)得與其他人的愛(ài)有所不同。我看到過(guò)不同的老師表達(dá)過(guò)對(duì)學(xué)生的愛(ài)。有保姆式的愛(ài)，有恨鐵不成鋼式的愛(ài)，有施恩式的愛(ài)，無(wú)論哪種，總是在潛意識(shí)里把學(xué)生看成是教育的對(duì)象，這當(dāng)然也沒(méi)錯(cuò)，但我們能夠非常明顯地感覺(jué)到這種居高臨下的態(tài)度，感覺(jué)到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感。而李老師卻不止一次地說(shuō)過(guò)，學(xué)生的心靈往往要比教師純潔得多，學(xué)生在道德上也往往高出教師，這篇文章給我最以為然的結(jié)論!所以，在愛(ài)心的背后，是對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，甚至有對(duì)學(xué)生必要的懲罰。而李老師廣博的知識(shí)，深厚的學(xué)養(yǎng)，更使得李老師的思考超出一般成功教師，而進(jìn)入到了對(duì)教育本質(zhì)，特別是德育本質(zhì)的思考。
愛(ài)的教育經(jīng)典章節(jié)讀書(shū)心得篇十六
《簡(jiǎn)愛(ài)》一反傳統(tǒng)小說(shuō)中以溫柔美麗的好做主角，以浪漫動(dòng)人的愛(ài)情傳奇為故事的舊格式，寫(xiě)出了一個(gè)出身低微、相貌平平的女子與不公平的命運(yùn)抗?fàn)幍墓适隆?BR> 主人公簡(jiǎn).愛(ài)是不幸的，她自幼失去父母，唯一愛(ài)她并領(lǐng)養(yǎng)她的舅舅又過(guò)早地棄她而逝。她初涉人世，便過(guò)著寄人情冷暖，任人驅(qū)使的悲慘生活，飽嘗了人情冷暖，世態(tài)炎涼的痛苦。為了逃避?chē)?yán)酷的現(xiàn)實(shí)，她把自己的感情寄托在她酷愛(ài)的書(shū)和大自然上。書(shū)豐富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦難又磨練了她的意志，使她養(yǎng)成了堅(jiān)毅倔強(qiáng)、外柔內(nèi)剛的性格。
小說(shuō)中，簡(jiǎn).愛(ài)與桑菲爾德府的男主人羅切斯特的愛(ài)情波折，使簡(jiǎn).愛(ài)的個(gè)性得到了充分的體現(xiàn)。當(dāng)簡(jiǎn).愛(ài)發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)上羅切斯特時(shí)，她很清醒的意識(shí)到，橫在他們之間的鴻溝。羅切斯特出身名門(mén)，十分富有，是英國(guó)上層社會(huì)的紳士，她出身卑微，不名一文，只是一個(gè)地位與傭人差不多的家庭教師，但是她沒(méi)有因此而氣餒，而妄自菲薄，她勇敢地向自己、向羅切斯特承認(rèn)了對(duì)他的感情。在結(jié)婚儀式上，她才知道羅切斯特已經(jīng)結(jié)過(guò)婚，原配妻子尚在人間。為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)和婚姻的莊嚴(yán)、合法、純潔，她不顧羅切斯特的再三懇求，強(qiáng)忍內(nèi)心的巨大傷痛，毅然決然地離開(kāi)了羅切斯特，遁入無(wú)依無(wú)靠的茫茫人世。
在金錢(qián)面前，她從不奴顏婢膝，也不一味迎合討好，她鄙視那些渾身銅臭，以門(mén)第出身論人，一味追求虛榮的上流社會(huì)的庸俗之輩。她的頭腦始終是清醒的，她從來(lái)沒(méi)有淪為愛(ài)情和物質(zhì)的奴隸，也沒(méi)有陷入感情的旋渦，而不能自撥。
《簡(jiǎn)愛(ài)》為千千萬(wàn)萬(wàn)受欺壓的下層人民喊出了心聲，為千百年來(lái)在男尊女卑的社會(huì)里飽受欺凌的姐妹們喊出心聲，這是它至今仍然是各國(guó)的讀者最喜愛(ài)閱讀的小說(shuō)之一的主要原因。
愛(ài)的教育經(jīng)典章節(jié)讀書(shū)心得篇十七
暑假中，靜下心來(lái)認(rèn)真讀了《福祿貝爾幼兒教育著作精選》，福祿貝爾是19世紀(jì)德國(guó)幼兒教育家，是近代西方幼兒教育理論的奠基人。閱讀本書(shū)有助于深刻地了解福祿貝爾重要的`幼兒園教育理論和方法，也能更好地了解當(dāng)代世界幼兒教育的發(fā)展，并且也能從中得到很多有益的啟示。
書(shū)中講述的觀點(diǎn)理論性很強(qiáng)，有很多段文字我必須反復(fù)閱讀多遍，仔細(xì)咀嚼多次后才能體會(huì)其中的意思。但是就是在這樣反復(fù)閱讀、思考，努力理解、探索的過(guò)程中，不自覺(jué)地領(lǐng)略到了很多道理，同時(shí)也讓我不禁感嘆福祿貝爾在教育方面的高瞻遠(yuǎn)矚，在那個(gè)年代就能對(duì)幼兒教育擁有這樣深刻獨(dú)特的想法，令人由衷佩服。
書(shū)中就福祿貝爾的一些經(jīng)典著作做了精辟的分析和解讀，分別有《人的教育》、《幼兒園教育學(xué)》、《幼兒發(fā)展中的教育》、《母親：游戲與兒歌》等經(jīng)典著作中的重點(diǎn)章節(jié)。
給我印象比較深的是這一章節(jié)：《絨球——兒童的第一個(gè)玩具》。福祿貝爾認(rèn)為，球具有不同尋常的魅力，對(duì)兒童和青少年來(lái)說(shuō)有恒久的吸引力，因此，它是童年時(shí)期無(wú)與倫比的最重要的玩具。球不僅對(duì)兒童具有意義重大的吸引力，而且是一件具有深刻意義的玩具和一種教育手段。兒童在玩絨球的時(shí)候，認(rèn)識(shí)到，物體有時(shí)是被他自己抓住的、緊握的、可觸摸的，但有時(shí)候也是自由運(yùn)動(dòng)的。球讓兒童感覺(jué)到自身是一個(gè)整體，并遵循著人類(lèi)的本性去發(fā)現(xiàn)他自己的命運(yùn)，在生命的早期，兒童就去尋求并且必須去尋求、去注視、去抓住、去占有整體，即使是在無(wú)意識(shí)的階段也同樣如此。兒童尋求的這個(gè)整體也是通過(guò)絨球給予他的。
球是一切事物的象征（因?yàn)樽陨碇邪粋€(gè)整體），同時(shí)也是單個(gè)事物的特殊象征，例如，蘋(píng)果和其他球形的物體，在這些球形的物體中多樣性得以體現(xiàn)，就像谷物的種子中所蘊(yùn)含的多樣性一樣。因此，球非常適合滿足兒童的這種探究欲望。福祿貝爾所說(shuō)的絨球——或與之相同的圓球——實(shí)際上是其他一切形狀的基礎(chǔ)和本源，所以，一切形狀都可以通過(guò)某些確定的簡(jiǎn)單法則從球體中符合邏輯地發(fā)展出來(lái)。如同球體本身是一個(gè)整體一樣，它也是每一個(gè)整體的象征和一般表現(xiàn)。兒童能夠在其中看到每一個(gè)整體和他自身，就像他能從中看到每一個(gè)整體和每一個(gè)物體一樣，他也能夠反復(fù)地將自己的影像印入其中，從而使他能與自身面對(duì)面。
書(shū)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)福祿貝爾這樣的觀點(diǎn)，對(duì)于需要得到發(fā)展的兒童和促進(jìn)他發(fā)展的成人而言，十分重要的是，他們不僅應(yīng)該觀察而且應(yīng)該激發(fā)他們的孩子正在覺(jué)醒的個(gè)體力量和個(gè)體活動(dòng)，以及在幾乎不易覺(jué)察的開(kāi)始之中及表露的細(xì)微跡象之中正在覺(jué)醒的精神。
人的發(fā)展（包括兒童的發(fā)展）的中心、真正的基礎(chǔ)和起點(diǎn)是心靈和感情。但是，對(duì)行動(dòng)和思想的訓(xùn)練，肉體和精神經(jīng)常不可分割地伴隨它們。思想必須轉(zhuǎn)化成行動(dòng)，行動(dòng)必須通過(guò)思想來(lái)決定和明確，這兩者的根源都在情感本質(zhì)之中。這些論述對(duì)于認(rèn)識(shí)、促進(jìn)和保護(hù)兒童最初階段的發(fā)展和認(rèn)得發(fā)展的規(guī)律是必要的。
當(dāng)然，在談?wù)搩和\(yùn)用絨球游戲的時(shí)候，我們也要考慮所有的兒童玩具和游戲的共性，即兒童特別喜歡在每一個(gè)物體中發(fā)現(xiàn)整體以及從每一個(gè)物體中創(chuàng)造整體。許多中物體，不管是有生命的還是無(wú)生命的，都能在兒童時(shí)代的生活環(huán)境中發(fā)現(xiàn)，特別是那些有生命的物體的來(lái)來(lái)去去會(huì)引起兒童的不隨意注意或者由于成人的提示而引起兒童的隨意注意。一般情況下，生命總是會(huì)吸引生命，就像生命喚醒生命一樣。兒童會(huì)看到狗和貓的走動(dòng)，有時(shí)是大狗有時(shí)是小貓，兒童也會(huì)注意到鳥(niǎo)兒，籠中的鳥(niǎo)、窗前的麻雀，兒童還會(huì)注意到鴿子、公雞母雞等等。通過(guò)一個(gè)并且是同一個(gè)物體，甚至是一個(gè)無(wú)生命的物體（絨球），我們可以想象許多種物體，特別是有生命的物體傳達(dá)給孩子這樣的信息。絨球提供給兒童觀察、創(chuàng)造和玩耍的僅僅是最基本的形狀，或者說(shuō)，絨球是一切表現(xiàn)為整體并能自發(fā)行動(dòng)的事物的素描。因此，可以用球體表現(xiàn)的一些現(xiàn)象，例如，呈現(xiàn)、分離、返回、尋找、發(fā)現(xiàn)、得到、接住、抓住、握住、滾動(dòng)、滑動(dòng)、轉(zhuǎn)動(dòng)等，上述的每一個(gè)現(xiàn)象都能夠如球一樣地表現(xiàn)出來(lái)。正是從這個(gè)意義上，我們才說(shuō)，絨球?qū)和允且粋€(gè)多么完美和有吸引力的玩具。
圓球始終是萬(wàn)物的統(tǒng)一物和解釋物，因而也是聯(lián)系和理解萬(wàn)物的真實(shí)途徑。正是通過(guò)圓球，將兒童與保育員和他周?chē)沫h(huán)境聯(lián)系在一起。因?yàn)榍蚴侨f(wàn)物的特征，是萬(wàn)物本質(zhì)特性的統(tǒng)一體和結(jié)合。球展現(xiàn)了容量、質(zhì)量、物質(zhì)、空間、形式、尺寸和外形，它自身蘊(yùn)含著一種獨(dú)立的力量（彈力），因而它可以靜止和運(yùn)動(dòng)，也具有穩(wěn)定性和自發(fā)性。它甚至可以提供色彩，至少可以引起聲音，它有重量，因?yàn)槭艿搅酥亓Φ奈?，具備了萬(wàn)物的一般特性。所以，絨球通過(guò)下落，通過(guò)或快或慢的運(yùn)動(dòng)，使兒童思考地球生命和自然生命中最重要的現(xiàn)象和規(guī)律，思考一般的引力——首先是地球的引力，特別是地球引力的規(guī)律和限度。
運(yùn)用絨球的第一種游戲也實(shí)現(xiàn)了從不同方面對(duì)兒童智力的培養(yǎng)。通過(guò)絨球的運(yùn)用，兒童不僅可以看到靜止的物體，而且也可以再不斷變換的現(xiàn)象中觀察物體。運(yùn)用絨球進(jìn)行的游戲喚醒并訓(xùn)練兒童的智力，使它能夠在內(nèi)部重現(xiàn)已經(jīng)在眼前消失了的物體。這些游戲喚醒并訓(xùn)練再現(xiàn)、記憶和在記憶中保持以前見(jiàn)過(guò)的物體的能力，也就是說(shuō)培養(yǎng)記憶力。
絨球給予了兒童所有這一切和許多其他的東西，并且成為兒童所有玩具中的第一個(gè)。通過(guò)絨球的運(yùn)用，兒童得以發(fā)展自己，加強(qiáng)了生命和本性的統(tǒng)一性，也相應(yīng)地增強(qiáng)了身體和精神的統(tǒng)一性。正是在運(yùn)用球的最初的游戲中，兒童知道了自己的生命以及作為統(tǒng)一體的外部世界。
福祿貝爾針對(duì)絨球和兒童的發(fā)展詳細(xì)地從人類(lèi)發(fā)展層面、兒童發(fā)展層面、語(yǔ)言和游戲?qū)和挠绊懸约熬竦陌l(fā)展等都作了獨(dú)特而詳盡的思考和闡述。在沒(méi)有拜讀福祿貝爾的作品之前，我雖然一直從事幼兒教育工作，但是對(duì)于孩子們的各種球類(lèi)玩具的認(rèn)識(shí)和理解是多么膚淺啊，這促使我重新思考和審視自己對(duì)于球類(lèi)玩具以及其它簡(jiǎn)單玩具、民間玩具的看法，也不得不重新理解和定義玩具對(duì)孩子發(fā)展的重要性。
愛(ài)的教育經(jīng)典章節(jié)讀書(shū)心得篇十八
暑假，我拜讀了陶行知先生的書(shū)籍，讓我受益匪淺。現(xiàn)談?wù)勎业捏w會(huì):“生活教育與生俱來(lái)，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。
生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對(duì)教育以書(shū)本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判教育脫離生活實(shí)際。陶行知先生的這一席話，讓我對(duì)他的教育名言“生活既教育”有了深刻的理解和認(rèn)識(shí)。他把生活即教育論述的如此完美，高度如此之高，讓人震撼，震撼于他的精辟和深刻。同時(shí)也感嘆陶老的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎?在學(xué)習(xí)新課標(biāo)課程，研究有效教學(xué)的今天，我們?cè)倩仡^品位陶行知先生的話，是預(yù)見(jiàn)?還是巧合?在震撼的同時(shí)，我想更多還是思考和學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟教育家的教育理念，在學(xué)習(xí)中整合理論與實(shí)踐的研究，在學(xué)習(xí)中進(jìn)行自我提高。
1、生活化的教育內(nèi)容在生活中挖掘教育資源，要貼切小學(xué)生的實(shí)際需要，適合小學(xué)生實(shí)際發(fā)展的，才是有教育價(jià)值的內(nèi)容。
2、生活化的教育環(huán)境在自然的生活中進(jìn)行教育，創(chuàng)設(shè)生活化的環(huán)境更易于小學(xué)生理解和接受。
3、生活是活的教育善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開(kāi)啟小學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致，教師是一個(gè)活的教科書(shū)，孩子從“活”的書(shū)中能感受生活，感受生命。師者，傳道;授業(yè);解惑也。教師不僅要教給孩子知識(shí)，更要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
這些方面，家長(zhǎng)更應(yīng)該以身作則，在日常生活中教育孩子，做到言傳身教。一次我?guī)б徊糠謱W(xué)生去爬山，我注意觀察他們的各自表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)孩子對(duì)“困難”表現(xiàn)出不一樣的情景：有的馬上請(qǐng)老師求助，有的表現(xiàn)不耐煩，也有的在失敗、嘗試中反復(fù)繼續(xù)著……我想這不只是一次活動(dòng)，從活動(dòng)中，我們更看到了孩子處理問(wèn)題的情緒和方法，因此圍繞這次活動(dòng)，我組織了“遇到困難了，怎么辦?”的討論，通過(guò)談話，讓學(xué)生不僅要相信自己的能力，更要有克服困難的勇氣，只有這樣才能獲得真正的攀爬經(jīng)驗(yàn)。作為教師，我們不能僅僅滿足于形式上的活動(dòng)，應(yīng)該透過(guò)表面的活動(dòng)，更有效的幫助孩子獲得全面發(fā)展的機(jī)會(huì)，健全他們的性格和個(gè)性品質(zhì)。
愛(ài)的教育經(jīng)典章節(jié)讀書(shū)心得篇十九
杜甫說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。凱勒也曾說(shuō)過(guò)：“一本書(shū)就像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向無(wú)限廣闊的海洋。”’高爾基葉曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”.........長(zhǎng)久以來(lái)，我就是個(gè)書(shū)迷，因?yàn)槲覑?ài)書(shū)，所以我就在自己的房間里做了一個(gè)書(shū)架。我最喜歡看的書(shū)是《愛(ài)的教育》。
《愛(ài)的教育》是意大利著名作家亞米契斯的一部日記小說(shuō)。其中最令我難忘的是“爸爸的看護(hù)人”。講述的是一個(gè)叫西西洛的小男孩在醫(yī)院看望生病的爸爸，結(jié)果卻誤把一個(gè)無(wú)人照料的病人當(dāng)成了自己的爸爸，他一直照顧這位“爸爸”，直到有一天遇見(jiàn)了已經(jīng)康復(fù)的爸爸，彩知道弄錯(cuò)了，但是他并沒(méi)有與爸爸回家，而是堅(jiān)持留下來(lái)照顧那位病人，直到病人去世。
讀了《愛(ài)的教育》我明白了:愛(ài)是偉大的，愛(ài)是可以讓人感到溫暖的，但我相信只要我們每個(gè)人都奉獻(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)，世界將變得更加美好。
生活中我們也遇到過(guò)這種事情。有一次，在校園里，我看見(jiàn)有一個(gè)人摔倒了，這時(shí)，有一位同學(xué)急忙跑過(guò)去，把他扶了起來(lái)。還有一次，我在馬路上看見(jiàn)有一位老人摔倒了，一雙可憐瘦弱的手好像在求幫助，可有些在路旁經(jīng)過(guò)的人看也不看，就走遠(yuǎn)了，我想跑過(guò)去把那位老人扶起來(lái)的時(shí)候，這時(shí)，我看見(jiàn)有一位身穿校服，佩戴?；占t領(lǐng)巾的小學(xué)生跑過(guò)出把老人扶起來(lái)，并把老人安全的送過(guò)馬路。這種可貴的精神值得我們學(xué)習(xí)。
樂(lè)于助人是一件讓自己感到快樂(lè)，也可以讓別人感到快樂(lè)的，所以讓我們要做一個(gè)樂(lè)于助人的人。為人們無(wú)私奉獻(xiàn)，全心全意為人們服務(wù)，也許當(dāng)你遇到困難時(shí)，別人也會(huì)像你一樣過(guò)來(lái)幫助你。要知道沒(méi)有什么問(wèn)題是解決不了的。
讓我們做一個(gè)有愛(ài)心的人吧!讓這個(gè)世界永遠(yuǎn)添加愛(ài)的色彩。
愛(ài)的教育經(jīng)典章節(jié)讀書(shū)心得篇一
我最近讀了一部經(jīng)典——《愛(ài)的教育》，是意大利著名兒童文學(xué)作家德·亞米契斯的代表作。
《愛(ài)的教育》風(fēng)靡世界，歷久彌新……。
一個(gè)小學(xué)生的世界活潑潑地呈此刻我面前。作者透過(guò)一件件平凡、細(xì)微的事情，娓娓地記敘師生之情、父子之愛(ài)、朋友之誼，展現(xiàn)出人們的善良與純潔，謳歌愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)的精神。
此書(shū)并不刻意講究修辭與結(jié)構(gòu)，語(yǔ)言也異常樸實(shí)、流暢，但它飽含了對(duì)社會(huì)中下層艱辛度日人民的關(guān)愛(ài)，對(duì)普通人純真心靈的熱忱贊頌，它洋溢著博大的人道精神和溫馨的人性之美，使此書(shū)于細(xì)微處見(jiàn)真情，平凡中寓崇高；我閱畢全書(shū)，激蕩于胸懷的感情與波瀾久久難以平靜。不妨說(shuō)，作者用愛(ài)的鑰匙，打開(kāi)了我的心扉。
我讀完全書(shū)，覺(jué)得《感恩》這篇文章最感人；讀完全文，我學(xué)到了許多。
全文語(yǔ)言巧妙，值得我去體會(huì)學(xué)習(xí)；更為我的語(yǔ)言積累下了豐富的底蘊(yùn)——為我今后的語(yǔ)言道路鋪了一塊臺(tái)階。
本文教會(huì)了我感恩父母，感恩老師。老師其實(shí)是恨鐵不成鋼。老師是神圣的，因?yàn)樗炎晕业囊簧挤瞰I(xiàn)給了孩子，他是啟發(fā)你的心靈，培養(yǎng)你的智慧的人，他在你的一生中差不多和你的父母一樣重要。老師是億萬(wàn)兒童心靈的智慧之父，他們得到極其微薄的報(bào)酬，卻在培養(yǎng)未來(lái)一代的優(yōu)秀國(guó)民而辛勤勞動(dòng)著。永遠(yuǎn)要愛(ài)自我的老師，永遠(yuǎn)要以尊敬的口吻來(lái)稱(chēng)呼“老師”這兩個(gè)字，因?yàn)槭澜缟铣烁改赣H之外，“老師”就是人與人之間最崇高、最親切的稱(chēng)呼了。
全文閱畢，我像剛吃飽飯一樣；此文沐浴了我的心靈，進(jìn)化了我的靈魂。愛(ài)是陽(yáng)光和雨露使我的人格更完整。
《愛(ài)的教育》交給了我做人的基本人倫常識(shí)與做人的基本道德品質(zhì)。
《愛(ài)的教育》整個(gè)文學(xué)創(chuàng)作的人道主義、博愛(ài)精神，流光溢彩，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，使此書(shū)超越了時(shí)空，獲得了普遍的、永恒的價(jià)值。
愛(ài)的教育經(jīng)典章節(jié)讀書(shū)心得篇二
閱讀，是世界上門(mén)檻最低的高貴舉動(dòng)，每一位讀書(shū)人，都有著世間最美的樣子。4月23日，世界讀書(shū)日，世界讀書(shū)日全稱(chēng)為世界圖書(shū)與人都能尊重和感謝為人類(lèi)文明做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)的文學(xué)、文化、科學(xué)、思想大師們，保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)。每年的這一天，世界100多個(gè)國(guó)家都會(huì)舉辦各種各樣的慶祝和圖書(shū)宣傳活動(dòng)。
現(xiàn)在越來(lái)越多的年輕人卻更愿意把時(shí)間花費(fèi)在玩手機(jī)、打游戲上，把閱讀書(shū)香拋到了腦后。從中國(guó)人發(fā)明紙張并開(kāi)始在紙張上以文字的形式沉淀知識(shí)與文化開(kāi)始，紙張一直在我們的認(rèn)知中占據(jù)著至高無(wú)上的地位。在古代，你的`讀書(shū)量決定了你是士大夫階層，還是勞動(dòng)人民；在工業(yè)時(shí)代，讀書(shū)與否、讀書(shū)多少，也往往鑄就了白領(lǐng)與藍(lán)領(lǐng)之間的分水嶺。讀書(shū)一直是高貴、高雅、有文化的象征?，F(xiàn)在我們步入了高科技時(shí)代，信息與知識(shí)的媒介選擇性多了，這原本是方便了閱讀，可是更多的人卻將這種方便用在了閱讀之外。綜藝節(jié)目代表不了閱讀，卻能激發(fā)人們閱讀的興趣，不可否認(rèn)一些清流綜藝節(jié)目如《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《朗讀者》等憑借著獨(dú)特的魅力一路收視高漲?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》中詩(shī)詞的比拼，帶動(dòng)全民去重溫那些曾經(jīng)學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞，分享詩(shī)詞之美，感受詩(shī)詞之趣。由董卿主持的《朗讀者》更是時(shí)不時(shí)的上微博熱搜，她的主持風(fēng)格更是圈粉無(wú)數(shù)，百人團(tuán)中有一位選手的父親是盲人，從小父親用口口相傳的方式教他詩(shī)詞。父親自己也一直保持著閱讀盲文書(shū)的習(xí)慣。董卿由此便想到了阿根廷著名作家博爾赫斯的經(jīng)歷，隨口便念出了他的一首非常著名的詩(shī)：上天給了我浩瀚的書(shū)海，和一雙看不見(jiàn)的眼睛，即便如此，我依然暗暗設(shè)想，天堂應(yīng)該是圖書(shū)館的模樣。董卿的語(yǔ)言表達(dá)能力，尤其是點(diǎn)評(píng)及總結(jié)能力方面也令人欽慕，知識(shí)儲(chǔ)備扎實(shí)，名言警句信手拈來(lái)。這些與她平時(shí)的閱讀習(xí)慣是分不開(kāi)的。她說(shuō)：假如我?guī)滋觳蛔x書(shū)，我會(huì)感覺(jué)像一個(gè)人幾天不洗澡那樣難受，讀書(shū)讓人學(xué)會(huì)思考，讓人能夠沉靜下來(lái)，享受一種靈魂深處的愉悅。
閱讀雖說(shuō)不能改變我們的命運(yùn)，卻可以改變我們的性格，不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但它卻可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)，閱讀書(shū)香，人生自有詩(shī)意。
愛(ài)的教育經(jīng)典章節(jié)讀書(shū)心得篇三
假期里，媽媽給我買(mǎi)了一本意大利亞米契斯著的《愛(ài)的教育》，愛(ài)，一個(gè)多么熟悉的字眼，在每個(gè)人的心目中都有一份純潔的愛(ài)，愛(ài)是無(wú)私的，愛(ài)是博大的，只有生活在愛(ài)的海洋里，才會(huì)享受愛(ài)。而我讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)后，我才真正領(lǐng)悟了愛(ài)的境界。
《愛(ài)的教育》介紹了意大利小孩安利柯在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛(ài)，姐弟之間的愛(ài)，子女與父母間的愛(ài)，師生之間的愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，使人讀之猶如在愛(ài)的懷抱中成長(zhǎng)?！皭?ài)的教育”這四個(gè)字，說(shuō)來(lái)容易，做起來(lái)又何其難!在安利柯的生活中，父母老師如此細(xì)膩的用行動(dòng)教會(huì)孩子怎樣去愛(ài)。《愛(ài)的教育》中，作者把愛(ài)比成很多東西。的確是這樣又不僅僅是這些。我想：“愛(ài)是什么”不會(huì)有明確的答案，但我知道，愛(ài)，是無(wú)處不在的。咱們一出生，就沉浸在愛(ài)的海洋里，有父母的愛(ài)和爺爺奶奶外公外婆的愛(ài)。漸漸長(zhǎng)大了，上學(xué)了，又有老師的愛(ài)，同學(xué)們的愛(ài)。愛(ài)就如空氣一般，咱們身邊到處都是愛(ài)，咱們從未離開(kāi)它。愛(ài)可以使人絕處逢生，愛(ài)可以使浪子回頭，愛(ài)又可以激發(fā)人無(wú)窮的力量。
透過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖：把學(xué)生當(dāng)親人的老師!當(dāng)安利柯的老師說(shuō)道：“你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上，除了你們，我沒(méi)有可愛(ài)的人!你們是我的兒子、女兒;我愛(ài)你們，請(qǐng)你們也喜歡我!你們之中，我一個(gè)都不愿責(zé)罰，請(qǐng)將你們的真心給我看看!讓咱們?nèi)喑蔀橐患?，給我慰藉，給我榮耀!”先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服于他，這位老師的坦誠(chéng)深深地打動(dòng)了我!他讓咱們意識(shí)到，老師或家長(zhǎng)用平等的目光看待孩子是多么重要!
這本書(shū)教會(huì)咱們要真正的把愛(ài)心，獻(xiàn)給需要的人，應(yīng)當(dāng)從點(diǎn)滴的`小事做起，從換位思考做起，學(xué)會(huì)理解、諒解和寬容。這不僅是大人們的事，咱們逐漸長(zhǎng)大了，很多事，同樣也需要去理解辛辛苦苦教咱們的老師，和養(yǎng)育咱們的父母。
愛(ài)的教育經(jīng)典章節(jié)讀書(shū)心得篇四
在暑假里，我讀了一本風(fēng)靡全球的書(shū)——《愛(ài)的教育》，主人公——恩里科，是一位剛上四年級(jí)的小朋友，他以日記的形式記錄著自己的日常生活，說(shuō)是“日記”，但它又不是單純的日記，因?yàn)槔锩嬗懈改?、姐姐給他的寫(xiě)下的勸告，另外還有9篇老師在課堂上分享的精彩小故事。下面我們就來(lái)一起回顧一下這本充滿愛(ài)和教育的故事吧。
從這本書(shū)里，我看到了恩里科是一位勇敢、誠(chéng)實(shí)，同時(shí)又擁有開(kāi)朗和活潑的優(yōu)秀品質(zhì),我很喜歡他!恩里科曾幫助過(guò)加羅納渡過(guò)難關(guān),又幫助科雷蒂打掃衛(wèi)生,還幫助過(guò)內(nèi)利澄清錯(cuò)誤等等。最重要的是當(dāng)同學(xué)們想要幫助他的時(shí)候，可都被他拒絕了，他總是說(shuō)：“沒(méi)事，我可以！”他也做到了，也很少會(huì)讓別人幫忙，這就是我為什么喜歡他原因。
你問(wèn)我為什么喜歡這本書(shū)？因?yàn)樗錆M了正能量，主人公積極向上，樂(lè)于助人，而且非常的樂(lè)觀。在這本書(shū)里，我明白了許多道理。比如說(shuō)，加羅納的母親不幸去世了，加羅納精神不振，像變了一個(gè)人似的，走路無(wú)力，上課不認(rèn)真，作業(yè)也完不成。可加羅納以前可不是這樣的，他走路有力,作業(yè)滿分,上課認(rèn)真；還經(jīng)常幫助其他同學(xué)渡過(guò)難關(guān)。恩里科看到了這些狀況，就想到了要幫助加羅納，他不想讓自己的好朋友陷入其中，無(wú)法自拔。并找到加羅納，從幫他補(bǔ)習(xí)功課開(kāi)始，同時(shí)不斷的安慰他，鼓勵(lì)他。告訴他，不要停留在以前的時(shí)光里，好的也行,壞的也罷,我們都要要向前看。最終恩里科成功的幫助加羅納從失去親人的陰影中走了出來(lái)?？吹竭@里，我想到了很多…...一本正能量的書(shū)真的可以使我們充滿力量起來(lái)！
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愛(ài)的教育經(jīng)典章節(jié)讀書(shū)心得篇五
古人常說(shuō)，讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神，書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。讀書(shū)自古以來(lái)就是一件美好的事情。
一本好書(shū)，就像一個(gè)知己，即使相對(duì)無(wú)言，也能進(jìn)行靈魂的溝通；一本好書(shū)，就像一位良師，不僅可以學(xué)習(xí)到知識(shí)，更多了一份精神的感化；一本好書(shū)，就像一位至親，為你遮擋現(xiàn)實(shí)的風(fēng)雨，守護(hù)一片心靈的凈土。
我從小就喜歡讀書(shū)，但是家里經(jīng)濟(jì)狀況不允許父母經(jīng)常給我買(mǎi)書(shū)看，時(shí)逢城里第一家新華書(shū)店剛剛開(kāi)業(yè)，我就迫不及待地跑去尋找我的心靈伙伴，經(jīng)常在書(shū)店里一待就是幾個(gè)小時(shí)，站累了就蹲著，蹲累了索性坐在地上，有時(shí)候看得入迷甚至忘記了吃飯。
剛開(kāi)始，父母回家看不到我，急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)時(shí)間長(zhǎng)了，他們知道我熱愛(ài)讀書(shū)，看見(jiàn)我不在家，就知道是在書(shū)店里。
但是漸漸地，書(shū)店管理員們不樂(lè)意了，我看書(shū)的時(shí)間一長(zhǎng)，就能聽(tīng)見(jiàn)他們抱怨：你買(mǎi)不買(mǎi)書(shū)啊，不買(mǎi)就別看那么久，書(shū)都讓你看舊了，我們還怎么做生意啊！即使這樣，我還是偷偷躲在角落里看。后來(lái)，他們直接在書(shū)架上掛了醒目的牌子看書(shū)時(shí)間不得超過(guò)30分鐘。
還加派了人手巡邏，看書(shū)時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)被趕出來(lái)。這下我可沒(méi)轍了。
就在我為看不了書(shū)發(fā)愁的時(shí)候，一種新興的讀書(shū)方式出現(xiàn)了。
城里開(kāi)了幾家借書(shū)店，花三十塊錢(qián)辦一張借書(shū)卡，每次最多可以借5本書(shū)，按照每本書(shū)每天一毛錢(qián)計(jì)算，收取閱讀費(fèi)。如此一來(lái)，可方便了我，再也不用為了快點(diǎn)看完一本書(shū)而一目十行地快速瀏覽，也不用因?yàn)楣芾韱T的檢查而擔(dān)驚受怕了。我可以在空閑的時(shí)候，借上幾本書(shū)，回家慢慢享受快樂(lè)的時(shí)光。
雖然當(dāng)時(shí)兜里為數(shù)不多的零花錢(qián)都貢獻(xiàn)給了借書(shū)店，可我依舊樂(lè)此不疲地往返于書(shū)店和家之間。多年的閱讀，不僅讓我增長(zhǎng)了知識(shí)，也陶冶了我的心靈。
閱讀已然成為我生活中不可缺少的一部分。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，可能每個(gè)人讀完一本書(shū)都有不同的感受。但這也正是文字的奧妙所在。而閱讀，使文字有了永恒的價(jià)值，它比圖像更空靈，比記憶更清晰，比冥想更深邃。它讓你站在巨人的肩膀上，超越世俗生活，建立起自己豐富的精神世界。
讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻。讀書(shū)使人通情達(dá)理，能療怨天尤人之疾；讀書(shū)使人自強(qiáng)自立，能醫(yī)委靡不振之氣。一本好書(shū)，是作者的心靈剖析史，也是讀者的靈魂鍛造史。讀書(shū)從來(lái)不是一件急功近利的事情，她一直伴隨著成長(zhǎng)，用一種溫柔的力量溫暖你、感化你。就像你吃過(guò)的每一頓飯，你可能已經(jīng)記不起吃過(guò)了什么，但吃過(guò)的食物都長(zhǎng)成了你的骨肉，而讀過(guò)的書(shū)都融進(jìn)了你的精神，鑄成了你的靈魂。
腹有詩(shī)書(shū)氣自華，大概就是這個(gè)道理。所以，不要擔(dān)心已錯(cuò)過(guò)了讀書(shū)的年紀(jì)，只要你翻開(kāi)書(shū)，世界之窗就會(huì)為你打開(kāi)。
不論天氣晴朗或是陰霾，不論身處低谷期還是巔峰期，只要你堅(jiān)持讀書(shū)，就會(huì)被一種溫柔的力量陪伴著走過(guò)一生，即使你只帶了微薄的行李，最終也能收獲充實(shí)的自己。
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愛(ài)的教育經(jīng)典章節(jié)讀書(shū)心得篇六
很早以前就想看看這部《紅與黑》的小說(shuō)，但是沒(méi)抽出空來(lái)看的書(shū)，終于最近比較閑，翻開(kāi)了我心心念念了很久的書(shū)。讀完這本書(shū)之后，心中有很多的感受，以下是我讀《紅與黑》的讀書(shū)筆記。
首先，先整理下書(shū)中的人物關(guān)系：主人公于連是木匠的兒子，于連與市長(zhǎng)夫人即德·雷納爾夫人狼狽為奸，于連與瑪特兒是情人的關(guān)系，德瑞夫人的仆人愛(ài)麗莎也喜歡著于連，哇列諾先生在別人眼中是個(gè)美男子，連市長(zhǎng)都懼他三分。但市長(zhǎng)為了顯示自己高人一等，決心請(qǐng)一個(gè)家庭教師，家庭教師就是于連。侯爵對(duì)于連十分滿意，派他去管理自己兩個(gè)省的田莊，還負(fù)責(zé)自己與貝尚松代理主教福力列之間的訴訟通訊，后又派他到倫敦去搞外交，贈(zèng)給他一枚十字勛章，這使于連感到獲得了極大的成功。
于連出身貧賤，但是他企圖心和野心都很強(qiáng)。為了權(quán)力和社會(huì)地位不擇手段，兩面三刀。司湯達(dá)創(chuàng)作《紅與黑》時(shí)，拿破侖領(lǐng)導(dǎo)的法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命已經(jīng)失敗，他想用自己的筆去完成拿破侖未竟的事業(yè)。他要通過(guò)《紅與黑》再現(xiàn)拿破侖的偉大，鞭撻復(fù)辟王朝的黑暗。為此作者以“紅與黑”象征其作品的創(chuàng)作背景：“紅”是象征法國(guó)大革命時(shí)期的熱血和革命;而“黑”則意指僧袍，象征教會(huì)勢(shì)力猖獗的封建復(fù)辟王朝。雖然書(shū)中的主人公野心勃勃，但是最后還是抵不過(guò)社會(huì)，落敗。
當(dāng)他成為市長(zhǎng)家的家庭教師的時(shí)候，那年的他年輕，面容姣好，干干凈凈，得到了德·雷納爾夫人的喜歡，于是兩人就成為了戀人，沉浸在無(wú)限的歡樂(lè)之中，但是無(wú)奈被瓦勒諾給告發(fā)，不得不遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，皇帝駕臨維立葉爾，在瑞那夫人的安排下，于連被聘當(dāng)上了儀仗隊(duì)隊(duì)員，使他有在公眾面前大出風(fēng)頭的機(jī)會(huì)。愛(ài)麗沙又把夫人的事暗中告訴了哇列諾先生，他早先曾貪戀瑞那夫人的美色碰了一鼻子灰，便趁機(jī)給市長(zhǎng)寫(xiě)了一封告密信。在這座城市里，街談巷議對(duì)瑞那夫人和于連卻越來(lái)越不利。
一次愛(ài)麗沙向西朗神父懺悔時(shí)，又談出于連與瑞那夫人的秘密關(guān)系。關(guān)心于連的神父要他到省城貝尚松神學(xué)院進(jìn)修。在貝桑松他把身邊每一個(gè)人都當(dāng)做敵人而最大的敵人就是比拉爾神父，當(dāng)比拉爾神父離職的時(shí)候把他介紹給德·拉莫爾候爵做秘書(shū)。候爵府中和瑪?shù)贍柕滦〗惝a(chǎn)生了感情，隨后戀情被候爵知曉，在馬蒂爾德小姐的苦苦哀求之下，候爵終于松口承認(rèn)他們愛(ài)情。可是這是于連的初戀情人德·雷納爾夫人在有心人的唆使下誹謗了于連。眼看著愛(ài)情即將破滅，野心也隨之破滅，于連回到韋里埃，一怒之下朝德·雷納爾開(kāi)了兩槍?zhuān)慌兴佬?。在監(jiān)獄中大徹大悟光榮的死去。
在《紅與黑》這本書(shū)中，主人公于連為了社會(huì)地位，不斷的在愛(ài)情中游離，通過(guò)俘獲女人的放心而獲得自己的地位。不敢說(shuō)，他是無(wú)情的，但是他是被權(quán)力、地位所蒙蔽了，才會(huì)最后死去。一路上，他都獲得了很多的認(rèn)可，說(shuō)明他的能力還是相當(dāng)?shù)膹?qiáng)的。對(duì)于德·雷納爾夫人，因?yàn)楸舜嘶ハ嗨寄?，于連三番五次的冒死前往去看她，雖然一開(kāi)始他是為了權(quán)勢(shì)靠近夫人，但是后面慢慢的被夫人的善良的心所打動(dòng)，但是他這時(shí)的心早已被野心所填滿，醒悟得太慢，太遲了。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)他與木爾小姐瑪特兒的愛(ài)情，起初，于連并不愛(ài)瑪特兒那清高傲慢的性格，但想到“她卻能夠把社會(huì)上的好地位帶給她丈夫”時(shí)，便熱烈地追求起她來(lái)。木爾小姐名叫瑪特兒，是一個(gè)有金栗色頭發(fā)，體態(tài)勻稱(chēng)，非常秀麗的姑娘，她讀過(guò)許多浪漫主義愛(ài)情小說(shuō)，她懷著一種“我敢于戀愛(ài)一個(gè)社會(huì)地位離我那樣遙遠(yuǎn)的人，已算是偉大和勇敢了”的浪漫主義感情。他主動(dòng)給他寫(xiě)信宣布愛(ài)情。他們兩人是征服與被征服的關(guān)系。
但是在最后，于連入獄的時(shí)候，還是選擇了德·雷納爾夫人。入獄后，他頭腦冷靜下來(lái)，對(duì)自己行為感到悔恨和恥辱。他意識(shí)到野心已經(jīng)破滅，但死對(duì)他并不可怕。瑞那夫人受了槍傷并沒(méi)有死。稍愈后，她買(mǎi)通獄吏，免得于連受虐待。于連知道后痛哭流涕?，斕貎阂矎陌屠柃s來(lái)探監(jiān)，為營(yíng)救于連四處奔走，于連對(duì)此并不感動(dòng)，只覺(jué)得憤怒。公審的時(shí)候，于連當(dāng)眾宣稱(chēng)他不祈求任何人的恩賜，他說(shuō)：“我決不是被我的同階級(jí)的人審判，我在陪審官的席上，沒(méi)有看見(jiàn)一個(gè)富有的農(nóng)民，而只是些令人氣憤的資產(chǎn)階級(jí)的人?！苯Y(jié)果法庭宣布于連犯了蓄謀殺人罪，判處死刑。瑞那夫人不顧一切前去探監(jiān)。她在于連死后的第三天，抱吻著她的兒子，也離開(kāi)了人間。
這些愛(ài)恨糾葛，最后還是毀在了社會(huì)現(xiàn)實(shí)里，但利欲熏心，忘記了最簡(jiǎn)單的幸福，最后不僅斷送了幸福，也斷送了自己的生命。于連也許是那個(gè)時(shí)代的特殊產(chǎn)物，但是從這個(gè)人物塑造也可以看得出作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的批判，雖然在作者的筆觸下，也是可以感受到對(duì)于連的同情，但是最后還是將于連送上了斷頭臺(tái)。
我想這本書(shū)除了告訴我們一些貪欲與命運(yùn)的道理之外，還是可以從中感受到，我們應(yīng)該珍惜自己身邊的一切，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一切，那些追求不到或者靠不正當(dāng)手段所追求到的都是不長(zhǎng)久的。
愛(ài)的教育經(jīng)典章節(jié)讀書(shū)心得篇七
《教育的細(xì)節(jié)》這本書(shū)是朱永通先生的新作。本書(shū)共五輯“活在觀念里”“守住教育的重心”“一厘米之變”“教育中的習(xí)以為常”“過(guò)有思考的教書(shū)生活”
每輯又分出相關(guān)的章節(jié)。其中讓我感受最深的是“認(rèn)知學(xué)習(xí)”中注意力這點(diǎn)，自認(rèn)為這個(gè)內(nèi)容最貼近實(shí)際，滲透在日常教學(xué)中。書(shū)中提到“孩子在一天中不同的時(shí)間，注意力的集中水平不同。不同的孩子一天中在記憶里最集中的時(shí)間不同。”
因此我結(jié)合一年級(jí)學(xué)生這個(gè)年齡段的注意力情況，以及對(duì)于本班學(xué)生注意力日周期的分析，對(duì)我今后的課堂有了嶄新的認(rèn)識(shí)。首先一年級(jí)的學(xué)生有意注意占主導(dǎo)，控制注意力的能力有所增強(qiáng)。因此在日常授課時(shí)，增強(qiáng)知識(shí)結(jié)構(gòu)的內(nèi)在邏輯性。我班學(xué)生絕大多數(shù)屬于注意力混合型學(xué)生，因此在上午進(jìn)行新課的教授，知識(shí)點(diǎn)的深化，下午的整理課期間放手讓學(xué)生自己安排時(shí)間，回顧和復(fù)習(xí)一天所學(xué)的知識(shí)。為了能夠是學(xué)生在新授課上調(diào)動(dòng)最大的興趣，了解學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的認(rèn)知度和興趣點(diǎn)，旨在用最有效的方法提升學(xué)生興趣，延長(zhǎng)注意力的集中時(shí)間。學(xué)生是在不斷發(fā)展的，每個(gè)人在不同時(shí)間段發(fā)展的速度也是不同的，因此我想要在學(xué)校這有限的時(shí)間里讓學(xué)生集中注意力，獲取更多的知識(shí)，那么注意力的訓(xùn)練必不可少。我應(yīng)與家長(zhǎng)共同觀察孩子日常的表現(xiàn)，來(lái)判斷孩子到底哪個(gè)時(shí)間段的注意力集中水平較高，尋找自己注意力最集中的時(shí)間。從而提高孩子學(xué)習(xí)效率。進(jìn)行時(shí)間表的安排，按時(shí)行事。塑造孩子日周期節(jié)律。
另外一點(diǎn)，對(duì)我啟發(fā)較深的是——自信。自信是孩子對(duì)自己和自己能力有信心，是對(duì)自己整體價(jià)值的肯定。它對(duì)孩子的行為和心理健康都有重要的影響。
孩子主要從重要感、自我勝任感和外表感三方面來(lái)評(píng)價(jià)自己，獲得對(duì)自己的自信。一年級(jí)的學(xué)生對(duì)自我評(píng)價(jià)呈上升趨勢(shì)，孩子對(duì)自己的認(rèn)識(shí)相對(duì)客觀，也能意識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)和價(jià)值，自信心有所上升。孩子的自信心來(lái)源于三個(gè)方面：父母、老師、同學(xué)的態(tài)度和評(píng)價(jià)。
下學(xué)期我將采取以下措施來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的自信心，促進(jìn)每位學(xué)生健康成長(zhǎng)。
一、為學(xué)生提供自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生超越自我。
學(xué)生往往由于自己表現(xiàn)的機(jī)會(huì)少，而產(chǎn)生膽小的心理，認(rèn)為自己這也不行，那也不行，從而缺少自信心，不敢展現(xiàn)自己，針對(duì)這種心理，利用一切可能的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生表現(xiàn)自我，發(fā)現(xiàn)自我，樹(shù)立自信心，培養(yǎng)學(xué)生大膽健康向上的心理。
二、讓學(xué)生學(xué)會(huì)善于競(jìng)爭(zhēng)，增強(qiáng)自信心。
自信心對(duì)于良好的競(jìng)爭(zhēng)心理素質(zhì)的提高，是十分重要的。一個(gè)人如果對(duì)自己有信心，就會(huì)以百倍的熱情投入到各種活動(dòng)中，就更容易發(fā)揮出自己的能力和水平，而滿足學(xué)生這種心理需求的最好辦法是激勵(lì)。老師可以開(kāi)展”找優(yōu)點(diǎn)“等活動(dòng)，讓學(xué)生找自己的優(yōu)點(diǎn)，找別人的優(yōu)點(diǎn)，了解自己也有閃光點(diǎn)，從而增強(qiáng)自信心，樹(shù)立”我能行“的積極進(jìn)取精神。
三、讓學(xué)生學(xué)會(huì)賞識(shí)自我。
幫助孩子獲得自我認(rèn)識(shí)和自我認(rèn)同是孩子產(chǎn)生自信心的基礎(chǔ)。只有當(dāng)孩子充分了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，知道自己也有值得別人學(xué)習(xí)的地方，自信才會(huì)產(chǎn)生。因此，老師或家長(zhǎng)要經(jīng)常用賞識(shí)的目光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，通過(guò)有原則的、藝術(shù)的表?yè)P(yáng)調(diào)動(dòng)他們內(nèi)在的主觀能動(dòng)性，通過(guò)”星期五無(wú)批評(píng)日“和”說(shuō)說(shuō)我的優(yōu)點(diǎn)“或”說(shuō)說(shuō)他的優(yōu)點(diǎn)“，幫助學(xué)生建立自信，使他們始終感到”我能行“。
四、協(xié)調(diào)家庭教育的影響，強(qiáng)化學(xué)生的自信心。
老師可通過(guò)家訪、電話聯(lián)系、等多種途徑與家長(zhǎng)密切聯(lián)系，使家長(zhǎng)配合學(xué)校的教育，共同培養(yǎng)學(xué)生健康的自信心。
一個(gè)稱(chēng)職的老師，不僅要有較好的能力和技能，還要有健全的心智、良好的品德和行為。要讓孩子學(xué)會(huì)做人、做事，老師與家長(zhǎng)就必須承擔(dān)起家庭教育的責(zé)任。每個(gè)孩子的成長(zhǎng)都是有規(guī)律的，因此只有掌握了規(guī)律，按規(guī)律教育孩子才能讓孩子健康成長(zhǎng)。
愛(ài)的教育經(jīng)典章節(jié)讀書(shū)心得篇八
新世紀(jì)教育事業(yè)的飛速發(fā)展，對(duì)我們教育工作者而言，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)，讀教育專(zhuān)著讀后感。教育新形勢(shì)下，對(duì)加強(qiáng)教師的自身學(xué)習(xí)，提高教師的自身素質(zhì)，十分必要。古詩(shī)有云：“欲窮千里目，更上一層樓。”活動(dòng)中，本人也受益多多。
一、做一個(gè)有思想的教者。
教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師，這些教師就應(yīng)有自我明確的教育理想和教育追求。
一句話，沒(méi)有了思想，人就只是酒囊飯袋、行尸走肉;沒(méi)有了思想，教育者就不能稱(chēng)其為教育者，他注定了會(huì)一事無(wú)成、枉度此生。
做一個(gè)有思想的教育者，它具有兩方面的好處：一是用思想武裝我們的行為，用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動(dòng)改變;行動(dòng)改變，命運(yùn)改變”。命運(yùn)的改變，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是個(gè)人命運(yùn)的改變，也將是整個(gè)國(guó)家和民族命運(yùn)的改變。二是用思想陶養(yǎng)學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，倘若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的事業(yè)，我們的人生，才更搞笑味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的――不可重復(fù)，不可替代，無(wú)比珍貴的生命。
思想的創(chuàng)生，是一種精神的歷險(xiǎn)，需要膽識(shí)，需要勇氣，也需要寬松、寬容的氛圍。讓我們共同去營(yíng)造，讓我們用心去呵護(hù)生長(zhǎng)思想的土壤，讓陽(yáng)光灑滿大地，讓完美永駐人間，讓我們的心靈沐浴在思想圣潔的光輝中，自由地舞蹈。
二、對(duì)教育有了新的認(rèn)識(shí)。
《教育――財(cái)富蘊(yùn)藏其中》這篇報(bào)告中指出：“教育的基本作用，似乎比任何時(shí)候都更在于保證人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自我的才能和盡可能牢牢掌握自我的命運(yùn)而需要的思考、決定、感情和想象方面的自由。”
與“自由”相對(duì)的是壓抑、禁錮、灌輸、奴役、摧殘、踐踏、束縛、鉗制……這是兩種向度的力量。教育保證自由，意味著教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對(duì)話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識(shí)，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。
把人從相互敵視、相互防范中解放出來(lái)，從狹隘的功利和世俗的羈絆中解放出來(lái)，把人從依附、盲從和定勢(shì)中解放出來(lái)，把人從習(xí)俗、傳統(tǒng)、群體壓力以及本能欲望的束縛中解放出來(lái)，這就是教育的使命。
任何教育無(wú)論它處于什么層次，以哪一方面為側(cè)重點(diǎn)，致力于人自由而全面的發(fā)展都應(yīng)是其安身立命之所，都是其根系所在，人的自由、解放、超越、完善都應(yīng)是其根本性內(nèi)涵。舍此，教育就不成其為教育。
三、學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來(lái)服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來(lái)沒(méi)有像這天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見(jiàn)到而不得不見(jiàn)到的一幅圖景。教師此時(shí)有‘一桶水’也是不夠用的。”在教育新形勢(shì)下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁;從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)是人深層的精神需要，是“思接千載，視通萬(wàn)里”的精神漫游。學(xué)習(xí)是辛苦的，但更是快樂(lè)的，是一種用努力釀造的快樂(lè)。
學(xué)習(xí)是一種交流，是一種滋潤(rùn)，也是內(nèi)省與自察。伴隨著感悟和體會(huì)，淡淡的喜悅在心頭升起，浮蕩的靈魂也漸漸歸于平靜，讓自我始終持續(xù)著一份純凈而又向上的心態(tài)，不失信心地契入現(xiàn)實(shí)，介入生活，創(chuàng)造生活。
學(xué)習(xí)能夠拯救我們自我。我們透過(guò)學(xué)習(xí)，讓知識(shí)活化成了諸多良好的品質(zhì)：個(gè)性、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感，對(duì)人尊重的態(tài)度，以及對(duì)真理的追求與敬畏。這就是教者的魅力所在。最終，因?yàn)閷W(xué)習(xí)，我們勝任著我們的工作，我們將學(xué)習(xí)與工作合為一體，我們實(shí)現(xiàn)了我們完美的生活。
愛(ài)的教育經(jīng)典章節(jié)讀書(shū)心得篇九
當(dāng)我開(kāi)始瀏覽《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》這本書(shū)的目錄時(shí),就感到有點(diǎn)迷惑。這是一本能風(fēng)靡全美的十大好書(shū)之一嗎？簡(jiǎn)直令人難以置信。它真有點(diǎn)像《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，里面記載的都是一些常規(guī)的條文。如寫(xiě)道“不要……或要……”這些生活中細(xì)節(jié)。相信很多人都會(huì)忽略，都覺(jué)得有點(diǎn)小題大做。
還沒(méi)有看“細(xì)節(jié)”，我就被一大堆的致謝吸引住了，作者克拉克對(duì)他的父母、老師、學(xué)生以及幫助過(guò)他的人都作出了感謝，并且表達(dá)了他的感激之情。從致謝中，我首先學(xué)會(huì)的是感恩。
全書(shū)主要由55個(gè)細(xì)節(jié)構(gòu)成，大體上，感覺(jué)有點(diǎn)兒像《人性的弱點(diǎn)全集》，在每個(gè)細(xì)節(jié)中先用幾句話擺明自己的觀點(diǎn)，教我們?nèi)绾稳プ?，然后再深入論述，用事?shí)說(shuō)明。所不同的僅僅是：《細(xì)節(jié)》是分析教育中應(yīng)注意的每一個(gè)細(xì)節(jié)，而《弱點(diǎn)》則涵蓋生活的方方面面?！都?xì)節(jié)》最后還附上幾個(gè)技巧，讓讀者參考。
其中，讓我感受最深的是與家長(zhǎng)相處的幾個(gè)技巧。
要想讓班里的制度得以實(shí)施，求得家長(zhǎng)的支持是必需的。頭一年任教，與家長(zhǎng)打交道可謂我工作中最頭痛的事了，如果家長(zhǎng)們支持并信任你，會(huì)有助于全班走過(guò)一個(gè)快樂(lè)而且相安無(wú)事的學(xué)年，然而假如沒(méi)有建立一種正確的關(guān)系，那么，后果可想而知。
對(duì)于剛畢業(yè)出道的老師，家長(zhǎng)總會(huì)用很專(zhuān)業(yè)的角度來(lái)觀察、評(píng)價(jià)，只因?yàn)闆](méi)有經(jīng)驗(yàn)。無(wú)論我如何注意，我還是碰到了釘子。現(xiàn)在我看到了克拉克老師總結(jié)的技巧，反思自己，碰釘子是在所難免的事了。因?yàn)?，無(wú)論怎樣，孩子在父母眼中都是寶，父母總會(huì)包容他們的缺點(diǎn)，那么與家長(zhǎng)接觸時(shí)就必須注意技巧了：“與家長(zhǎng)初次接觸時(shí)，切記報(bào)喜不報(bào)憂?！迸?，原來(lái)如此，在初次接觸家長(zhǎng)時(shí)我沒(méi)有注意到這點(diǎn)，和他們談話的時(shí)候也沒(méi)有注意語(yǔ)言，現(xiàn)在，我只能在日后的談話中彌補(bǔ)了?！芭c家長(zhǎng)談話時(shí)，一定要先表?yè)P(yáng)孩子在課堂上的優(yōu)點(diǎn)?！边@點(diǎn)我是深知的，因?yàn)榧议L(zhǎng)都喜歡聽(tīng)到自己的孩子有好的表現(xiàn)，否則，要讓家長(zhǎng)配合實(shí)在是異想天開(kāi)的事。
在書(shū)中，克拉克老師還寫(xiě)到兩條技巧，確實(shí)很值得參考?！耙坏┖⒆佑胁诲e(cuò)的表現(xiàn)，老師應(yīng)該寫(xiě)好便條，請(qǐng)他們帶給家長(zhǎng)，或打電話給家長(zhǎng)一個(gè)驚喜?！薄皩ふ腋鞣N機(jī)會(huì)感謝家長(zhǎng)”，“家長(zhǎng)們受到激勵(lì)，日后將更樂(lè)于提供更多的幫助?！被叵胱约阂郧白龅貌蛔愕牡胤?，吸取教訓(xùn)，以后，我確實(shí)應(yīng)下功夫留意每一個(gè)孩子的表現(xiàn)，把孩子表現(xiàn)得不錯(cuò)的地方大力表?yè)P(yáng)一番，并且向家長(zhǎng)反映，這樣做不僅俘虜了孩子的心，讓他們喜歡我，從而更喜歡我上的課，同時(shí)也取得了家長(zhǎng)的支持配合，一同幫助孩子改正缺點(diǎn)。
作為老師，同時(shí)也是一個(gè)普通人，我為自己努力，但很多時(shí)候，我要為別人付出：我要引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)，盡量讓他們感受到自己處處受到關(guān)愛(ài)，給他們?cè)鎏砩畹臉?lè)趣，更要教導(dǎo)他們熱愛(ài)生活。因此，如何取得家長(zhǎng)的支持是我繼續(xù)努力的方向。
愛(ài)的教育經(jīng)典章節(jié)讀書(shū)心得篇十
《愛(ài)的教育》這本書(shū)有十章，一百篇。無(wú)論哪一篇，哪一節(jié)，都突出了一個(gè)字--愛(ài)。大至國(guó)家、民族之愛(ài)，小至父母、朋友之愛(ài)，處處扣人心弦、感人肺腑。
最讓我感動(dòng)的是“加倫的母親”這一章，加倫這個(gè)好學(xué)生好幾天沒(méi)來(lái)上學(xué)，原來(lái)，他病重的母親在星期六去逝了，加倫很傷心，當(dāng)他再次來(lái)上學(xué)時(shí)，臉瘦了好幾圈，眼睛又紅又腫，走路時(shí)，身子搖搖晃晃，全身穿著黑色的喪服。哦!加倫，你真可憐!我為你傷心。
看到這里，我想：我有一位母親--一位很好的母親，一位像加倫的母親愛(ài)加倫一樣愛(ài)我的母親。每天，她把我送進(jìn)校門(mén);放學(xué)后，又是她把我接回家。回到家，把家料理得井井有條，一個(gè)星期內(nèi)的早餐不重復(fù)，燒的菜比餐館還好吃，總把錢(qián)往我身上花，買(mǎi)衣服、鞋子、書(shū)、繳學(xué)費(fèi)……還把家搬到了學(xué)校隔壁。
在我的印象中，媽媽總是不斷地學(xué)習(xí)。她說(shuō)：“一個(gè)人不學(xué)習(xí)就要落后?！泵刻鞕z查我的作業(yè)，督促我彈鋼琴，幫助我打作文……我彈的每首曲子她都做過(guò)功課，我哪怕彈錯(cuò)一個(gè)音都逃不過(guò)她的耳朵。每天等我睡覺(jué)了，才打開(kāi)厚厚的書(shū)，專(zhuān)心地看起來(lái)。
每個(gè)人都有一個(gè)偉大的媽媽?zhuān)笎?ài)是世界上最圣潔最崇高最無(wú)私的愛(ài)!它一生一世不求回報(bào)。它是上蒼賜予我們的最豐厚的禮物!
愛(ài)的教育經(jīng)典章節(jié)讀書(shū)心得篇十一
風(fēng)輕輕，花淡淡，靜靜的夜里我聞到了香氣，是來(lái)自眼前的恩利柯？還是來(lái)自遙遠(yuǎn)的意大利？一片洋溢愛(ài)的天空徐徐鋪展我在《愛(ài)的教育》字里行間穿行，細(xì)細(xì)享受那些沉默的文字散發(fā)的縷縷芬芳！
愛(ài)，無(wú)處不在像花兒一樣開(kāi)著，像風(fēng)一樣吹著，像雨一樣飄著。
愛(ài)，多姿多彩是一聲熱情的祝福，是一句親切的贊美，是一個(gè)鼓勵(lì)的眼神。
愛(ài)，悠悠傳進(jìn)我的心間！
愛(ài)，柔柔滲進(jìn)我的生活！
我想起鄒粵。他成績(jī)不好，常獨(dú)個(gè)兒玩。大家戲謔他是國(guó)寶。有一次，老師讓我輔導(dǎo)他做練習(xí)題。我說(shuō)了幾遍，但他還是不明白，看著他一臉的茫然，我生氣地沖著他喊：你怎么那么笨？他小聲地說(shuō)：請(qǐng)你說(shuō)慢點(diǎn)，好嗎？我耐著性子又教了他一遍，他終于開(kāi)竅了，臉上掛著陽(yáng)光般的笑容快樂(lè)寫(xiě)在鄒粵的臉上，也寫(xiě)在我的臉上。愛(ài)是快樂(lè)的真諦！
乘著愛(ài)的翅膀，愿我們一起播下愛(ài)的草籽，這一望無(wú)垠的碧野，永遠(yuǎn)是人間最美的風(fēng)景！
愛(ài)的教育經(jīng)典章節(jié)讀書(shū)心得篇十二
最近我讀了一本書(shū)，名字叫《愛(ài)的教育》，里面的內(nèi)容非常精彩呦!你想看看嗎?快去買(mǎi)吧!
我介紹一下主要內(nèi)容吧。華梯尼是個(gè)愛(ài)虛榮的小孩，喜歡炫耀自己的闊綽。有一天，他和父親一起散步。和平常一樣，華梯尼穿的非常漂亮，白色海貍皮帽子，戴著一塊金表。華梯尼走了一會(huì)，就在路邊的石凳子上坐了下來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，一個(gè)男孩慢慢地走過(guò)來(lái)，也在石凳子上坐下來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，華梯尼用手指頂著他的白色海貍皮帽子旋轉(zhuǎn)起來(lái)。男孩當(dāng)作沒(méi)看見(jiàn)，他憤怒地說(shuō)：“哎呦!你好高傲!”他的父親對(duì)他說(shuō)：“這是一個(gè)盲人?！比A梯尼一聽(tīng)，難為情地對(duì)男孩說(shuō)：“對(duì)不起?！蹦泻⒄f(shuō)：“沒(méi)關(guān)系”
讀了這本書(shū)，我知道了，我們不應(yīng)該那么的虛榮，應(yīng)該要謙虛。我不能向華梯尼學(xué)習(xí)，希望他能改正。
其實(shí)我自己也虛榮過(guò)。有一次，我數(shù)學(xué)考試考了一百分。我驕傲地對(duì)別人炫耀自己的成果。可是讀了這本書(shū)后，我覺(jué)得自己不應(yīng)該這樣做，應(yīng)該要做一位謙虛的好孩子。
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愛(ài)的教育經(jīng)典章節(jié)讀書(shū)心得篇十三
《愛(ài)的教育》是意大利著名作家亞米契斯的名作，它就像所有不知名的圓舞曲一樣令人難以忘懷。書(shū)中沒(méi)有乏味的說(shuō)教，沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，也沒(méi)有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫(xiě)的只是一群平凡而善良的小人物：賣(mài)炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……，它以最樸實(shí)的語(yǔ)言，講述著這些平凡人的故事：《掃煙窗的孩子》、《班長(zhǎng)》、《窮人》、《感恩》等等，歌頌了孩子們應(yīng)該具有的純真感情。
我無(wú)法分析出亞米契斯所成長(zhǎng)的年代與現(xiàn)代社會(huì)兒童成長(zhǎng)的環(huán)境差距有多大。通讀《愛(ài)的教育》，文字帶給我們的是幽幽的回憶，是對(duì)童年生活的共鳴。不同年代的人，不同背景的人，甚至是不同文化個(gè)語(yǔ)言的人，一起讀寫(xiě)這樣的文字，心里的感觸竟也如此相似。我想，這正是因?yàn)閻?ài)，是童心散發(fā)出的人類(lèi)至真至純的愛(ài)的氣息，讓我們跨越時(shí)空如此和唱!高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育好孩子?！睈?ài)是一種品格，愛(ài)能打開(kāi)人身上最隱秘的源泉，從中將潺潺涌出生氣勃勃的善事，愛(ài)可滋潤(rùn)孩子的稚嫩的心田。
《愛(ài)的教育》是一本好書(shū)，它把兒童世界活生生地展現(xiàn)于我們眼前。使我們做教師能了解兒童的情感，掌握兒童的心理特征，從而對(duì)我們的教育起到了極大的指導(dǎo)和幫助。作為一個(gè)教師，不應(yīng)該僅僅掌握好自己的學(xué)科知識(shí)，還應(yīng)該懂得兒童心理學(xué)，與兒童平等對(duì)話，用兒童的視角去理解兒童的精神世界。我想，我們不妨和孩子們一起，走進(jìn)楊紅櫻的馬小跳，走進(jìn)鄭淵潔的皮皮魯，走進(jìn)黑柳徹子的窗邊的小豆豆，你也許會(huì)驚喜的發(fā)現(xiàn)，兒童世界竟然是如此精彩，你或許會(huì)重拾童年記憶，找回被我們自己遺失了許久的童心。
讀完這本書(shū)，我花費(fèi)了很多時(shí)間，但是我卻一點(diǎn)也不后悔，因?yàn)樗刮叶昧嗽S多道理，愛(ài)就像花蜜，蜜蜂不能缺少它，正如我們不能缺少愛(ài)一樣。只要我們熱愛(ài)生活，關(guān)愛(ài)他人，世界就將因?yàn)閻?ài)而變得更美好!
愛(ài)的教育經(jīng)典章節(jié)讀書(shū)心得篇十四
《愛(ài)的教育》一書(shū)以一個(gè)小男孩安利柯的角度，寫(xiě)下他發(fā)生在學(xué)校、班級(jí)和家里的一個(gè)個(gè)感人至深的故事，書(shū)中用不華麗的辭藻描繪出的父母對(duì)兒女的一片摯愛(ài)之心和殷殷期盼，師生、朋友、同伴之間的愛(ài)和友誼，對(duì)祖國(guó)神圣的愛(ài)動(dòng)人心弦。
父母是世界上最偉大的人，他們賦予了你生命，傾盡一生呵護(hù)你，《愛(ài)的教育》讓我感悟生活中的親情。處于青春叛逆期的我有時(shí)會(huì)與父母頂嘴，甚至爭(zhēng)吵，我總會(huì)認(rèn)為他們對(duì)我的關(guān)心，對(duì)我的愛(ài)不夠。事實(shí)上，他們的愛(ài)都分散在日常生活中的一點(diǎn)一滴中，一句叮囑，一個(gè)擁抱，一份關(guān)懷，他們或許不善言辭，所以一切愛(ài)的心聲都隱匿在了行動(dòng)中。設(shè)想一下如果沒(méi)有父母，生活會(huì)是多么孤苦，凄涼，無(wú)論怎樣都不要傷害他們的心，即使現(xiàn)在你不懂，時(shí)間久了閱歷深了你就會(huì)慢慢明白。
老師是一個(gè)孩子生命中必不可少的人，《愛(ài)的教育》讓我重新感悟生活中的師愛(ài)。年輕氣盛的小小少年討厭被人約束，討厭教導(dǎo)，討厭老師布置的任務(wù)。然而，老師的閱歷與文化素養(yǎng)遠(yuǎn)比我們高深，他們看得更遠(yuǎn)，作為教育工作者，他們更能指引我們。當(dāng)你在人生路上越走越多時(shí)，不妨回過(guò)頭看看，想想當(dāng)時(shí)老師說(shuō)過(guò)的話，做過(guò)的事，是否在未來(lái)得以印證效果。古人云：一日為師，終生為父，他們?nèi)缤窡簦樟聊忝悦５那俺?如同北斗星，指引你走向正確的道路。
同伴是伴隨著你，與你共同經(jīng)歷成長(zhǎng)的人，《愛(ài)的教育》讓我重新感悟生活中的友誼。朋友，一個(gè)在你難過(guò)時(shí)安慰你，在你成功時(shí)祝賀你，在你落寞時(shí)陪伴你的角色，這樣的人每個(gè)人都值得擁有。我們需要朋友來(lái)交流溝通，說(shuō)說(shuō)一些只有在朋友間才會(huì)說(shuō)得出口的話。如伯牙子期，有一人能讀懂你，生活也變得更絢爛，有良友共進(jìn)，生命也變得更精彩，人生有一知己足矣。
愛(ài)是必不可少的，難以想象沒(méi)有愛(ài)的世界會(huì)存活幾天。不僅應(yīng)向《愛(ài)的教育》里的人物那樣學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)愛(ài)，更要要用一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待身邊的每一個(gè)人，守護(hù)身邊的每一份愛(ài)。
愛(ài)的教育經(jīng)典章節(jié)讀書(shū)心得篇十五
托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“在這個(gè)世界上，常被別人關(guān)心、愛(ài)護(hù)，就能學(xué)會(huì)用自己的愛(ài)心去關(guān)心愛(ài)護(hù)別人”，“我們應(yīng)該擴(kuò)大內(nèi)心的愛(ài)”。愛(ài)可以創(chuàng)造新的生命，愛(ài)能創(chuàng)造新的奇跡!愛(ài)能創(chuàng)造教育的輝煌!所以我們當(dāng)老師的一定不能讓自己的愛(ài)打折，在學(xué)生最需要關(guān)心愛(ài)護(hù)的時(shí)候要充分體現(xiàn)自己的愛(ài)心和善舉，“投桃報(bào)李”不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞?相信學(xué)生也會(huì)用同樣的愛(ài)心和善舉來(lái)回報(bào)這個(gè)世界的。
《愛(ài)心與教育》這篇文章不是流水線上下來(lái)的機(jī)械拼湊，不是坐在書(shū)齋里的玄妙之思，不是講席上的高聲布道，而是從血管里流出來(lái)的文字，是被汗水浸泡過(guò)的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字，每一頁(yè)都寫(xiě)著這樣的字眼：“愛(ài)心”、“良知”、“這是我一直在尋找的文字：沒(méi)有屠龍的玄虛，沒(méi)有弄巧的文筆，沒(méi)有油滑的高調(diào)，沒(méi)有剪切的痕跡……這是我所熟悉的文筆：樸素中閃爍著華美，流暢中滲透著憂慮，峻急中深藏著思考，舒展中流動(dòng)著智慧……這樣的文字是生活之樹(shù)上最大的果，實(shí)踐枝頭上最美的花!一個(gè)教師，能夠做到書(shū)里面所寫(xiě)的這些已經(jīng)相當(dāng)不易了，我一直固執(zhí)的認(rèn)為，能夠做到這一點(diǎn)的人是相當(dāng)少，怎樣悲觀的估計(jì)都不過(guò)分，而且到現(xiàn)在，愛(ài)心越來(lái)越成為教師身上的稀缺元素。在做到這些的同時(shí)，又能夠有豐厚的理論素養(yǎng)，能夠以一種高度的自覺(jué)意識(shí)來(lái)從事教育教學(xué)工作，就更屬鳳毛麟角!
《愛(ài)心與教育》應(yīng)該怎么讀?我以為，應(yīng)該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢(mèng)去讀，帶著自己的實(shí)踐去讀，帶著自己的思考去讀。時(shí)時(shí)反觀自身，反觀自己與李鎮(zhèn)西老師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學(xué)生，走進(jìn)教育!感受很多，難以一一述及，這里選兩則印象最深的故事和一點(diǎn)思考，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。
愛(ài)學(xué)生就要了解學(xué)生。了解他們的愛(ài)好和才能，了解他們的個(gè)性特征，了解他們的精神世界。蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的思想、興趣、愛(ài)好、才能、天賦、傾向，就談不上教育。李鎮(zhèn)西老師毫不掩飾自己對(duì)學(xué)生的愛(ài)，而這份愛(ài)總覺(jué)得與其他人的愛(ài)有所不同。我看到過(guò)不同的老師表達(dá)過(guò)對(duì)學(xué)生的愛(ài)。有保姆式的愛(ài)，有恨鐵不成鋼式的愛(ài)，有施恩式的愛(ài)，無(wú)論哪種，總是在潛意識(shí)里把學(xué)生看成是教育的對(duì)象，這當(dāng)然也沒(méi)錯(cuò)，但我們能夠非常明顯地感覺(jué)到這種居高臨下的態(tài)度，感覺(jué)到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感。而李老師卻不止一次地說(shuō)過(guò)，學(xué)生的心靈往往要比教師純潔得多，學(xué)生在道德上也往往高出教師，這篇文章給我最以為然的結(jié)論!所以，在愛(ài)心的背后，是對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，甚至有對(duì)學(xué)生必要的懲罰。而李老師廣博的知識(shí)，深厚的學(xué)養(yǎng)，更使得李老師的思考超出一般成功教師，而進(jìn)入到了對(duì)教育本質(zhì)，特別是德育本質(zhì)的思考。
愛(ài)的教育經(jīng)典章節(jié)讀書(shū)心得篇十六
《簡(jiǎn)愛(ài)》一反傳統(tǒng)小說(shuō)中以溫柔美麗的好做主角，以浪漫動(dòng)人的愛(ài)情傳奇為故事的舊格式，寫(xiě)出了一個(gè)出身低微、相貌平平的女子與不公平的命運(yùn)抗?fàn)幍墓适隆?BR> 主人公簡(jiǎn).愛(ài)是不幸的，她自幼失去父母，唯一愛(ài)她并領(lǐng)養(yǎng)她的舅舅又過(guò)早地棄她而逝。她初涉人世，便過(guò)著寄人情冷暖，任人驅(qū)使的悲慘生活，飽嘗了人情冷暖，世態(tài)炎涼的痛苦。為了逃避?chē)?yán)酷的現(xiàn)實(shí)，她把自己的感情寄托在她酷愛(ài)的書(shū)和大自然上。書(shū)豐富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦難又磨練了她的意志，使她養(yǎng)成了堅(jiān)毅倔強(qiáng)、外柔內(nèi)剛的性格。
小說(shuō)中，簡(jiǎn).愛(ài)與桑菲爾德府的男主人羅切斯特的愛(ài)情波折，使簡(jiǎn).愛(ài)的個(gè)性得到了充分的體現(xiàn)。當(dāng)簡(jiǎn).愛(ài)發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)上羅切斯特時(shí)，她很清醒的意識(shí)到，橫在他們之間的鴻溝。羅切斯特出身名門(mén)，十分富有，是英國(guó)上層社會(huì)的紳士，她出身卑微，不名一文，只是一個(gè)地位與傭人差不多的家庭教師，但是她沒(méi)有因此而氣餒，而妄自菲薄，她勇敢地向自己、向羅切斯特承認(rèn)了對(duì)他的感情。在結(jié)婚儀式上，她才知道羅切斯特已經(jīng)結(jié)過(guò)婚，原配妻子尚在人間。為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)和婚姻的莊嚴(yán)、合法、純潔，她不顧羅切斯特的再三懇求，強(qiáng)忍內(nèi)心的巨大傷痛，毅然決然地離開(kāi)了羅切斯特，遁入無(wú)依無(wú)靠的茫茫人世。
在金錢(qián)面前，她從不奴顏婢膝，也不一味迎合討好，她鄙視那些渾身銅臭，以門(mén)第出身論人，一味追求虛榮的上流社會(huì)的庸俗之輩。她的頭腦始終是清醒的，她從來(lái)沒(méi)有淪為愛(ài)情和物質(zhì)的奴隸，也沒(méi)有陷入感情的旋渦，而不能自撥。
《簡(jiǎn)愛(ài)》為千千萬(wàn)萬(wàn)受欺壓的下層人民喊出了心聲，為千百年來(lái)在男尊女卑的社會(huì)里飽受欺凌的姐妹們喊出心聲，這是它至今仍然是各國(guó)的讀者最喜愛(ài)閱讀的小說(shuō)之一的主要原因。
愛(ài)的教育經(jīng)典章節(jié)讀書(shū)心得篇十七
暑假中，靜下心來(lái)認(rèn)真讀了《福祿貝爾幼兒教育著作精選》，福祿貝爾是19世紀(jì)德國(guó)幼兒教育家，是近代西方幼兒教育理論的奠基人。閱讀本書(shū)有助于深刻地了解福祿貝爾重要的`幼兒園教育理論和方法，也能更好地了解當(dāng)代世界幼兒教育的發(fā)展，并且也能從中得到很多有益的啟示。
書(shū)中講述的觀點(diǎn)理論性很強(qiáng)，有很多段文字我必須反復(fù)閱讀多遍，仔細(xì)咀嚼多次后才能體會(huì)其中的意思。但是就是在這樣反復(fù)閱讀、思考，努力理解、探索的過(guò)程中，不自覺(jué)地領(lǐng)略到了很多道理，同時(shí)也讓我不禁感嘆福祿貝爾在教育方面的高瞻遠(yuǎn)矚，在那個(gè)年代就能對(duì)幼兒教育擁有這樣深刻獨(dú)特的想法，令人由衷佩服。
書(shū)中就福祿貝爾的一些經(jīng)典著作做了精辟的分析和解讀，分別有《人的教育》、《幼兒園教育學(xué)》、《幼兒發(fā)展中的教育》、《母親：游戲與兒歌》等經(jīng)典著作中的重點(diǎn)章節(jié)。
給我印象比較深的是這一章節(jié)：《絨球——兒童的第一個(gè)玩具》。福祿貝爾認(rèn)為，球具有不同尋常的魅力，對(duì)兒童和青少年來(lái)說(shuō)有恒久的吸引力，因此，它是童年時(shí)期無(wú)與倫比的最重要的玩具。球不僅對(duì)兒童具有意義重大的吸引力，而且是一件具有深刻意義的玩具和一種教育手段。兒童在玩絨球的時(shí)候，認(rèn)識(shí)到，物體有時(shí)是被他自己抓住的、緊握的、可觸摸的，但有時(shí)候也是自由運(yùn)動(dòng)的。球讓兒童感覺(jué)到自身是一個(gè)整體，并遵循著人類(lèi)的本性去發(fā)現(xiàn)他自己的命運(yùn)，在生命的早期，兒童就去尋求并且必須去尋求、去注視、去抓住、去占有整體，即使是在無(wú)意識(shí)的階段也同樣如此。兒童尋求的這個(gè)整體也是通過(guò)絨球給予他的。
球是一切事物的象征（因?yàn)樽陨碇邪粋€(gè)整體），同時(shí)也是單個(gè)事物的特殊象征，例如，蘋(píng)果和其他球形的物體，在這些球形的物體中多樣性得以體現(xiàn)，就像谷物的種子中所蘊(yùn)含的多樣性一樣。因此，球非常適合滿足兒童的這種探究欲望。福祿貝爾所說(shuō)的絨球——或與之相同的圓球——實(shí)際上是其他一切形狀的基礎(chǔ)和本源，所以，一切形狀都可以通過(guò)某些確定的簡(jiǎn)單法則從球體中符合邏輯地發(fā)展出來(lái)。如同球體本身是一個(gè)整體一樣，它也是每一個(gè)整體的象征和一般表現(xiàn)。兒童能夠在其中看到每一個(gè)整體和他自身，就像他能從中看到每一個(gè)整體和每一個(gè)物體一樣，他也能夠反復(fù)地將自己的影像印入其中，從而使他能與自身面對(duì)面。
書(shū)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)福祿貝爾這樣的觀點(diǎn)，對(duì)于需要得到發(fā)展的兒童和促進(jìn)他發(fā)展的成人而言，十分重要的是，他們不僅應(yīng)該觀察而且應(yīng)該激發(fā)他們的孩子正在覺(jué)醒的個(gè)體力量和個(gè)體活動(dòng)，以及在幾乎不易覺(jué)察的開(kāi)始之中及表露的細(xì)微跡象之中正在覺(jué)醒的精神。
人的發(fā)展（包括兒童的發(fā)展）的中心、真正的基礎(chǔ)和起點(diǎn)是心靈和感情。但是，對(duì)行動(dòng)和思想的訓(xùn)練，肉體和精神經(jīng)常不可分割地伴隨它們。思想必須轉(zhuǎn)化成行動(dòng)，行動(dòng)必須通過(guò)思想來(lái)決定和明確，這兩者的根源都在情感本質(zhì)之中。這些論述對(duì)于認(rèn)識(shí)、促進(jìn)和保護(hù)兒童最初階段的發(fā)展和認(rèn)得發(fā)展的規(guī)律是必要的。
當(dāng)然，在談?wù)搩和\(yùn)用絨球游戲的時(shí)候，我們也要考慮所有的兒童玩具和游戲的共性，即兒童特別喜歡在每一個(gè)物體中發(fā)現(xiàn)整體以及從每一個(gè)物體中創(chuàng)造整體。許多中物體，不管是有生命的還是無(wú)生命的，都能在兒童時(shí)代的生活環(huán)境中發(fā)現(xiàn)，特別是那些有生命的物體的來(lái)來(lái)去去會(huì)引起兒童的不隨意注意或者由于成人的提示而引起兒童的隨意注意。一般情況下，生命總是會(huì)吸引生命，就像生命喚醒生命一樣。兒童會(huì)看到狗和貓的走動(dòng)，有時(shí)是大狗有時(shí)是小貓，兒童也會(huì)注意到鳥(niǎo)兒，籠中的鳥(niǎo)、窗前的麻雀，兒童還會(huì)注意到鴿子、公雞母雞等等。通過(guò)一個(gè)并且是同一個(gè)物體，甚至是一個(gè)無(wú)生命的物體（絨球），我們可以想象許多種物體，特別是有生命的物體傳達(dá)給孩子這樣的信息。絨球提供給兒童觀察、創(chuàng)造和玩耍的僅僅是最基本的形狀，或者說(shuō)，絨球是一切表現(xiàn)為整體并能自發(fā)行動(dòng)的事物的素描。因此，可以用球體表現(xiàn)的一些現(xiàn)象，例如，呈現(xiàn)、分離、返回、尋找、發(fā)現(xiàn)、得到、接住、抓住、握住、滾動(dòng)、滑動(dòng)、轉(zhuǎn)動(dòng)等，上述的每一個(gè)現(xiàn)象都能夠如球一樣地表現(xiàn)出來(lái)。正是從這個(gè)意義上，我們才說(shuō)，絨球?qū)和允且粋€(gè)多么完美和有吸引力的玩具。
圓球始終是萬(wàn)物的統(tǒng)一物和解釋物，因而也是聯(lián)系和理解萬(wàn)物的真實(shí)途徑。正是通過(guò)圓球，將兒童與保育員和他周?chē)沫h(huán)境聯(lián)系在一起。因?yàn)榍蚴侨f(wàn)物的特征，是萬(wàn)物本質(zhì)特性的統(tǒng)一體和結(jié)合。球展現(xiàn)了容量、質(zhì)量、物質(zhì)、空間、形式、尺寸和外形，它自身蘊(yùn)含著一種獨(dú)立的力量（彈力），因而它可以靜止和運(yùn)動(dòng)，也具有穩(wěn)定性和自發(fā)性。它甚至可以提供色彩，至少可以引起聲音，它有重量，因?yàn)槭艿搅酥亓Φ奈?，具備了萬(wàn)物的一般特性。所以，絨球通過(guò)下落，通過(guò)或快或慢的運(yùn)動(dòng)，使兒童思考地球生命和自然生命中最重要的現(xiàn)象和規(guī)律，思考一般的引力——首先是地球的引力，特別是地球引力的規(guī)律和限度。
運(yùn)用絨球的第一種游戲也實(shí)現(xiàn)了從不同方面對(duì)兒童智力的培養(yǎng)。通過(guò)絨球的運(yùn)用，兒童不僅可以看到靜止的物體，而且也可以再不斷變換的現(xiàn)象中觀察物體。運(yùn)用絨球進(jìn)行的游戲喚醒并訓(xùn)練兒童的智力，使它能夠在內(nèi)部重現(xiàn)已經(jīng)在眼前消失了的物體。這些游戲喚醒并訓(xùn)練再現(xiàn)、記憶和在記憶中保持以前見(jiàn)過(guò)的物體的能力，也就是說(shuō)培養(yǎng)記憶力。
絨球給予了兒童所有這一切和許多其他的東西，并且成為兒童所有玩具中的第一個(gè)。通過(guò)絨球的運(yùn)用，兒童得以發(fā)展自己，加強(qiáng)了生命和本性的統(tǒng)一性，也相應(yīng)地增強(qiáng)了身體和精神的統(tǒng)一性。正是在運(yùn)用球的最初的游戲中，兒童知道了自己的生命以及作為統(tǒng)一體的外部世界。
福祿貝爾針對(duì)絨球和兒童的發(fā)展詳細(xì)地從人類(lèi)發(fā)展層面、兒童發(fā)展層面、語(yǔ)言和游戲?qū)和挠绊懸约熬竦陌l(fā)展等都作了獨(dú)特而詳盡的思考和闡述。在沒(méi)有拜讀福祿貝爾的作品之前，我雖然一直從事幼兒教育工作，但是對(duì)于孩子們的各種球類(lèi)玩具的認(rèn)識(shí)和理解是多么膚淺啊，這促使我重新思考和審視自己對(duì)于球類(lèi)玩具以及其它簡(jiǎn)單玩具、民間玩具的看法，也不得不重新理解和定義玩具對(duì)孩子發(fā)展的重要性。
愛(ài)的教育經(jīng)典章節(jié)讀書(shū)心得篇十八
暑假，我拜讀了陶行知先生的書(shū)籍，讓我受益匪淺。現(xiàn)談?wù)勎业捏w會(huì):“生活教育與生俱來(lái)，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。
生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對(duì)教育以書(shū)本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判教育脫離生活實(shí)際。陶行知先生的這一席話，讓我對(duì)他的教育名言“生活既教育”有了深刻的理解和認(rèn)識(shí)。他把生活即教育論述的如此完美，高度如此之高，讓人震撼，震撼于他的精辟和深刻。同時(shí)也感嘆陶老的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎?在學(xué)習(xí)新課標(biāo)課程，研究有效教學(xué)的今天，我們?cè)倩仡^品位陶行知先生的話，是預(yù)見(jiàn)?還是巧合?在震撼的同時(shí)，我想更多還是思考和學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟教育家的教育理念，在學(xué)習(xí)中整合理論與實(shí)踐的研究，在學(xué)習(xí)中進(jìn)行自我提高。
1、生活化的教育內(nèi)容在生活中挖掘教育資源，要貼切小學(xué)生的實(shí)際需要，適合小學(xué)生實(shí)際發(fā)展的，才是有教育價(jià)值的內(nèi)容。
2、生活化的教育環(huán)境在自然的生活中進(jìn)行教育，創(chuàng)設(shè)生活化的環(huán)境更易于小學(xué)生理解和接受。
3、生活是活的教育善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開(kāi)啟小學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致，教師是一個(gè)活的教科書(shū)，孩子從“活”的書(shū)中能感受生活，感受生命。師者，傳道;授業(yè);解惑也。教師不僅要教給孩子知識(shí)，更要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
這些方面，家長(zhǎng)更應(yīng)該以身作則，在日常生活中教育孩子，做到言傳身教。一次我?guī)б徊糠謱W(xué)生去爬山，我注意觀察他們的各自表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)孩子對(duì)“困難”表現(xiàn)出不一樣的情景：有的馬上請(qǐng)老師求助，有的表現(xiàn)不耐煩，也有的在失敗、嘗試中反復(fù)繼續(xù)著……我想這不只是一次活動(dòng)，從活動(dòng)中，我們更看到了孩子處理問(wèn)題的情緒和方法，因此圍繞這次活動(dòng)，我組織了“遇到困難了，怎么辦?”的討論，通過(guò)談話，讓學(xué)生不僅要相信自己的能力，更要有克服困難的勇氣，只有這樣才能獲得真正的攀爬經(jīng)驗(yàn)。作為教師，我們不能僅僅滿足于形式上的活動(dòng)，應(yīng)該透過(guò)表面的活動(dòng)，更有效的幫助孩子獲得全面發(fā)展的機(jī)會(huì)，健全他們的性格和個(gè)性品質(zhì)。
愛(ài)的教育經(jīng)典章節(jié)讀書(shū)心得篇十九
杜甫說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。凱勒也曾說(shuō)過(guò)：“一本書(shū)就像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向無(wú)限廣闊的海洋。”’高爾基葉曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”.........長(zhǎng)久以來(lái)，我就是個(gè)書(shū)迷，因?yàn)槲覑?ài)書(shū)，所以我就在自己的房間里做了一個(gè)書(shū)架。我最喜歡看的書(shū)是《愛(ài)的教育》。
《愛(ài)的教育》是意大利著名作家亞米契斯的一部日記小說(shuō)。其中最令我難忘的是“爸爸的看護(hù)人”。講述的是一個(gè)叫西西洛的小男孩在醫(yī)院看望生病的爸爸，結(jié)果卻誤把一個(gè)無(wú)人照料的病人當(dāng)成了自己的爸爸，他一直照顧這位“爸爸”，直到有一天遇見(jiàn)了已經(jīng)康復(fù)的爸爸，彩知道弄錯(cuò)了，但是他并沒(méi)有與爸爸回家，而是堅(jiān)持留下來(lái)照顧那位病人，直到病人去世。
讀了《愛(ài)的教育》我明白了:愛(ài)是偉大的，愛(ài)是可以讓人感到溫暖的，但我相信只要我們每個(gè)人都奉獻(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)愛(ài)，世界將變得更加美好。
生活中我們也遇到過(guò)這種事情。有一次，在校園里，我看見(jiàn)有一個(gè)人摔倒了，這時(shí)，有一位同學(xué)急忙跑過(guò)去，把他扶了起來(lái)。還有一次，我在馬路上看見(jiàn)有一位老人摔倒了，一雙可憐瘦弱的手好像在求幫助，可有些在路旁經(jīng)過(guò)的人看也不看，就走遠(yuǎn)了，我想跑過(guò)去把那位老人扶起來(lái)的時(shí)候，這時(shí)，我看見(jiàn)有一位身穿校服，佩戴?；占t領(lǐng)巾的小學(xué)生跑過(guò)出把老人扶起來(lái)，并把老人安全的送過(guò)馬路。這種可貴的精神值得我們學(xué)習(xí)。
樂(lè)于助人是一件讓自己感到快樂(lè)，也可以讓別人感到快樂(lè)的，所以讓我們要做一個(gè)樂(lè)于助人的人。為人們無(wú)私奉獻(xiàn)，全心全意為人們服務(wù)，也許當(dāng)你遇到困難時(shí)，別人也會(huì)像你一樣過(guò)來(lái)幫助你。要知道沒(méi)有什么問(wèn)題是解決不了的。
讓我們做一個(gè)有愛(ài)心的人吧!讓這個(gè)世界永遠(yuǎn)添加愛(ài)的色彩。