學(xué)習(xí)中的困難與挑戰(zhàn)是我們不可避免的經(jīng)歷，總結(jié)能幫助我們更好地應(yīng)對。寫好總結(jié)需要注重語言的精煉和準(zhǔn)確，要盡可能用簡潔明了的詞語表達(dá)自己的意思。我們可以通過參考他人的總結(jié)范文，了解如何組織和書寫一篇完美的總結(jié)。
愛的教育經(jīng)典章節(jié)讀書心得篇一
我最近讀了一部經(jīng)典——《愛的教育》，是意大利著名兒童文學(xué)作家德·亞米契斯的代表作。
《愛的教育》風(fēng)靡世界，歷久彌新……。
一個小學(xué)生的世界活潑潑地呈此刻我面前。作者透過一件件平凡、細(xì)微的事情，娓娓地記敘師生之情、父子之愛、朋友之誼，展現(xiàn)出人們的善良與純潔，謳歌愛祖國、愛社會的精神。
此書并不刻意講究修辭與結(jié)構(gòu)，語言也異常樸實、流暢，但它飽含了對社會中下層艱辛度日人民的關(guān)愛，對普通人純真心靈的熱忱贊頌，它洋溢著博大的人道精神和溫馨的人性之美，使此書于細(xì)微處見真情，平凡中寓崇高；我閱畢全書，激蕩于胸懷的感情與波瀾久久難以平靜。不妨說，作者用愛的鑰匙，打開了我的心扉。
我讀完全書，覺得《感恩》這篇文章最感人；讀完全文，我學(xué)到了許多。
全文語言巧妙，值得我去體會學(xué)習(xí)；更為我的語言積累下了豐富的底蘊(yùn)——為我今后的語言道路鋪了一塊臺階。
本文教會了我感恩父母，感恩老師。老師其實是恨鐵不成鋼。老師是神圣的，因為他把自我的一生都奉獻(xiàn)給了孩子，他是啟發(fā)你的心靈，培養(yǎng)你的智慧的人，他在你的一生中差不多和你的父母一樣重要。老師是億萬兒童心靈的智慧之父，他們得到極其微薄的報酬，卻在培養(yǎng)未來一代的優(yōu)秀國民而辛勤勞動著。永遠(yuǎn)要愛自我的老師，永遠(yuǎn)要以尊敬的口吻來稱呼“老師”這兩個字，因為世界上除了父母親之外，“老師”就是人與人之間最崇高、最親切的稱呼了。
全文閱畢，我像剛吃飽飯一樣；此文沐浴了我的心靈，進(jìn)化了我的靈魂。愛是陽光和雨露使我的人格更完整。
《愛的教育》交給了我做人的基本人倫常識與做人的基本道德品質(zhì)。
《愛的教育》整個文學(xué)創(chuàng)作的人道主義、博愛精神，流光溢彩，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，使此書超越了時空，獲得了普遍的、永恒的價值。
愛的教育經(jīng)典章節(jié)讀書心得篇二
閱讀，是世界上門檻最低的高貴舉動，每一位讀書人，都有著世間最美的樣子。4月23日，世界讀書日，世界讀書日全稱為世界圖書與人都能尊重和感謝為人類文明做出過巨大貢獻(xiàn)的文學(xué)、文化、科學(xué)、思想大師們，保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)。每年的這一天，世界100多個國家都會舉辦各種各樣的慶祝和圖書宣傳活動。
現(xiàn)在越來越多的年輕人卻更愿意把時間花費在玩手機(jī)、打游戲上，把閱讀書香拋到了腦后。從中國人發(fā)明紙張并開始在紙張上以文字的形式沉淀知識與文化開始，紙張一直在我們的認(rèn)知中占據(jù)著至高無上的地位。在古代，你的`讀書量決定了你是士大夫階層，還是勞動人民；在工業(yè)時代，讀書與否、讀書多少，也往往鑄就了白領(lǐng)與藍(lán)領(lǐng)之間的分水嶺。讀書一直是高貴、高雅、有文化的象征?，F(xiàn)在我們步入了高科技時代，信息與知識的媒介選擇性多了，這原本是方便了閱讀，可是更多的人卻將這種方便用在了閱讀之外。綜藝節(jié)目代表不了閱讀，卻能激發(fā)人們閱讀的興趣，不可否認(rèn)一些清流綜藝節(jié)目如《中國詩詞大會》、《朗讀者》等憑借著獨特的魅力一路收視高漲?！吨袊娫~大會》中詩詞的比拼，帶動全民去重溫那些曾經(jīng)學(xué)過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣。由董卿主持的《朗讀者》更是時不時的上微博熱搜，她的主持風(fēng)格更是圈粉無數(shù)，百人團(tuán)中有一位選手的父親是盲人，從小父親用口口相傳的方式教他詩詞。父親自己也一直保持著閱讀盲文書的習(xí)慣。董卿由此便想到了阿根廷著名作家博爾赫斯的經(jīng)歷，隨口便念出了他的一首非常著名的詩：上天給了我浩瀚的書海，和一雙看不見的眼睛，即便如此，我依然暗暗設(shè)想，天堂應(yīng)該是圖書館的模樣。董卿的語言表達(dá)能力，尤其是點評及總結(jié)能力方面也令人欽慕，知識儲備扎實，名言警句信手拈來。這些與她平時的閱讀習(xí)慣是分不開的。她說：假如我?guī)滋觳蛔x書，我會感覺像一個人幾天不洗澡那樣難受，讀書讓人學(xué)會思考，讓人能夠沉靜下來，享受一種靈魂深處的愉悅。
閱讀雖說不能改變我們的命運，卻可以改變我們的性格，不能改變?nèi)松钠瘘c，但它卻可以改變?nèi)松慕K點，閱讀書香，人生自有詩意。
愛的教育經(jīng)典章節(jié)讀書心得篇三
假期里，媽媽給我買了一本意大利亞米契斯著的《愛的教育》，愛，一個多么熟悉的字眼，在每個人的心目中都有一份純潔的愛，愛是無私的，愛是博大的，只有生活在愛的海洋里，才會享受愛。而我讀了《愛的教育》這本書后，我才真正領(lǐng)悟了愛的境界。
《愛的教育》介紹了意大利小孩安利柯在一個學(xué)年十個月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛，使人讀之猶如在愛的懷抱中成長?！皭鄣慕逃边@四個字，說來容易，做起來又何其難!在安利柯的生活中，父母老師如此細(xì)膩的用行動教會孩子怎樣去愛。《愛的教育》中，作者把愛比成很多東西。的確是這樣又不僅僅是這些。我想：“愛是什么”不會有明確的答案，但我知道，愛，是無處不在的。咱們一出生，就沉浸在愛的海洋里，有父母的愛和爺爺奶奶外公外婆的愛。漸漸長大了，上學(xué)了，又有老師的愛，同學(xué)們的愛。愛就如空氣一般，咱們身邊到處都是愛，咱們從未離開它。愛可以使人絕處逢生，愛可以使浪子回頭，愛又可以激發(fā)人無窮的力量。
透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖：把學(xué)生當(dāng)親人的老師!當(dāng)安利柯的老師說道：“你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子、女兒;我愛你們，請你們也喜歡我!你們之中，我一個都不愿責(zé)罰，請將你們的真心給我看看!讓咱們?nèi)喑蔀橐患?，給我慰藉，給我榮耀!”先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服于他，這位老師的坦誠深深地打動了我!他讓咱們意識到，老師或家長用平等的目光看待孩子是多么重要!
這本書教會咱們要真正的把愛心，獻(xiàn)給需要的人，應(yīng)當(dāng)從點滴的`小事做起，從換位思考做起，學(xué)會理解、諒解和寬容。這不僅是大人們的事，咱們逐漸長大了，很多事，同樣也需要去理解辛辛苦苦教咱們的老師，和養(yǎng)育咱們的父母。
愛的教育經(jīng)典章節(jié)讀書心得篇四
在暑假里，我讀了一本風(fēng)靡全球的書——《愛的教育》，主人公——恩里科，是一位剛上四年級的小朋友，他以日記的形式記錄著自己的日常生活，說是“日記”，但它又不是單純的日記，因為里面有父母、姐姐給他的寫下的勸告，另外還有9篇老師在課堂上分享的精彩小故事。下面我們就來一起回顧一下這本充滿愛和教育的故事吧。
從這本書里，我看到了恩里科是一位勇敢、誠實，同時又擁有開朗和活潑的優(yōu)秀品質(zhì),我很喜歡他!恩里科曾幫助過加羅納渡過難關(guān),又幫助科雷蒂打掃衛(wèi)生,還幫助過內(nèi)利澄清錯誤等等。最重要的是當(dāng)同學(xué)們想要幫助他的時候，可都被他拒絕了，他總是說：“沒事，我可以！”他也做到了，也很少會讓別人幫忙，這就是我為什么喜歡他原因。
你問我為什么喜歡這本書？因為它充滿了正能量，主人公積極向上，樂于助人，而且非常的樂觀。在這本書里，我明白了許多道理。比如說，加羅納的母親不幸去世了，加羅納精神不振，像變了一個人似的，走路無力，上課不認(rèn)真，作業(yè)也完不成?？杉恿_納以前可不是這樣的，他走路有力,作業(yè)滿分,上課認(rèn)真；還經(jīng)常幫助其他同學(xué)渡過難關(guān)。恩里科看到了這些狀況，就想到了要幫助加羅納，他不想讓自己的好朋友陷入其中，無法自拔。并找到加羅納，從幫他補(bǔ)習(xí)功課開始，同時不斷的安慰他，鼓勵他。告訴他，不要停留在以前的時光里，好的也行,壞的也罷,我們都要要向前看。最終恩里科成功的幫助加羅納從失去親人的陰影中走了出來。看到這里，我想到了很多…...一本正能量的書真的可以使我們充滿力量起來！
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愛的教育經(jīng)典章節(jié)讀書心得篇五
古人常說，讀書破萬卷，下筆如有神，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。讀書自古以來就是一件美好的事情。
一本好書，就像一個知己，即使相對無言，也能進(jìn)行靈魂的溝通；一本好書，就像一位良師，不僅可以學(xué)習(xí)到知識，更多了一份精神的感化；一本好書，就像一位至親，為你遮擋現(xiàn)實的風(fēng)雨，守護(hù)一片心靈的凈土。
我從小就喜歡讀書，但是家里經(jīng)濟(jì)狀況不允許父母經(jīng)常給我買書看，時逢城里第一家新華書店剛剛開業(yè)，我就迫不及待地跑去尋找我的心靈伙伴，經(jīng)常在書店里一待就是幾個小時，站累了就蹲著，蹲累了索性坐在地上，有時候看得入迷甚至忘記了吃飯。
剛開始，父母回家看不到我，急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)時間長了，他們知道我熱愛讀書，看見我不在家，就知道是在書店里。
但是漸漸地，書店管理員們不樂意了，我看書的時間一長，就能聽見他們抱怨：你買不買書啊，不買就別看那么久，書都讓你看舊了，我們還怎么做生意??！即使這樣，我還是偷偷躲在角落里看。后來，他們直接在書架上掛了醒目的牌子看書時間不得超過30分鐘。
還加派了人手巡邏，看書時間長了就會被趕出來。這下我可沒轍了。
就在我為看不了書發(fā)愁的時候，一種新興的讀書方式出現(xiàn)了。
城里開了幾家借書店，花三十塊錢辦一張借書卡，每次最多可以借5本書，按照每本書每天一毛錢計算，收取閱讀費。如此一來，可方便了我，再也不用為了快點看完一本書而一目十行地快速瀏覽，也不用因為管理員的檢查而擔(dān)驚受怕了。我可以在空閑的時候，借上幾本書，回家慢慢享受快樂的時光。
雖然當(dāng)時兜里為數(shù)不多的零花錢都貢獻(xiàn)給了借書店，可我依舊樂此不疲地往返于書店和家之間。多年的閱讀，不僅讓我增長了知識，也陶冶了我的心靈。
閱讀已然成為我生活中不可缺少的一部分。一千個讀者就有一千個哈姆雷特，可能每個人讀完一本書都有不同的感受。但這也正是文字的奧妙所在。而閱讀，使文字有了永恒的價值，它比圖像更空靈，比記憶更清晰，比冥想更深邃。它讓你站在巨人的肩膀上，超越世俗生活，建立起自己豐富的精神世界。
讀史使人明智，讀詩使人聰慧，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻。讀書使人通情達(dá)理，能療怨天尤人之疾；讀書使人自強(qiáng)自立，能醫(yī)委靡不振之氣。一本好書，是作者的心靈剖析史，也是讀者的靈魂鍛造史。讀書從來不是一件急功近利的事情，她一直伴隨著成長，用一種溫柔的力量溫暖你、感化你。就像你吃過的每一頓飯，你可能已經(jīng)記不起吃過了什么，但吃過的食物都長成了你的骨肉，而讀過的書都融進(jìn)了你的精神，鑄成了你的靈魂。
腹有詩書氣自華，大概就是這個道理。所以，不要擔(dān)心已錯過了讀書的年紀(jì)，只要你翻開書，世界之窗就會為你打開。
不論天氣晴朗或是陰霾，不論身處低谷期還是巔峰期，只要你堅持讀書，就會被一種溫柔的力量陪伴著走過一生，即使你只帶了微薄的行李，最終也能收獲充實的自己。
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愛的教育經(jīng)典章節(jié)讀書心得篇六
很早以前就想看看這部《紅與黑》的小說，但是沒抽出空來看的書，終于最近比較閑，翻開了我心心念念了很久的書。讀完這本書之后，心中有很多的感受，以下是我讀《紅與黑》的讀書筆記。
首先，先整理下書中的人物關(guān)系：主人公于連是木匠的兒子，于連與市長夫人即德·雷納爾夫人狼狽為奸，于連與瑪特兒是情人的關(guān)系，德瑞夫人的仆人愛麗莎也喜歡著于連，哇列諾先生在別人眼中是個美男子，連市長都懼他三分。但市長為了顯示自己高人一等，決心請一個家庭教師，家庭教師就是于連。侯爵對于連十分滿意，派他去管理自己兩個省的田莊，還負(fù)責(zé)自己與貝尚松代理主教福力列之間的訴訟通訊，后又派他到倫敦去搞外交，贈給他一枚十字勛章，這使于連感到獲得了極大的成功。
于連出身貧賤，但是他企圖心和野心都很強(qiáng)。為了權(quán)力和社會地位不擇手段，兩面三刀。司湯達(dá)創(chuàng)作《紅與黑》時，拿破侖領(lǐng)導(dǎo)的法國資產(chǎn)階級大革命已經(jīng)失敗，他想用自己的筆去完成拿破侖未竟的事業(yè)。他要通過《紅與黑》再現(xiàn)拿破侖的偉大，鞭撻復(fù)辟王朝的黑暗。為此作者以“紅與黑”象征其作品的創(chuàng)作背景：“紅”是象征法國大革命時期的熱血和革命;而“黑”則意指僧袍，象征教會勢力猖獗的封建復(fù)辟王朝。雖然書中的主人公野心勃勃，但是最后還是抵不過社會，落敗。
當(dāng)他成為市長家的家庭教師的時候，那年的他年輕，面容姣好，干干凈凈，得到了德·雷納爾夫人的喜歡，于是兩人就成為了戀人，沉浸在無限的歡樂之中，但是無奈被瓦勒諾給告發(fā)，不得不遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，皇帝駕臨維立葉爾，在瑞那夫人的安排下，于連被聘當(dāng)上了儀仗隊隊員，使他有在公眾面前大出風(fēng)頭的機(jī)會。愛麗沙又把夫人的事暗中告訴了哇列諾先生，他早先曾貪戀瑞那夫人的美色碰了一鼻子灰，便趁機(jī)給市長寫了一封告密信。在這座城市里，街談巷議對瑞那夫人和于連卻越來越不利。
一次愛麗沙向西朗神父懺悔時，又談出于連與瑞那夫人的秘密關(guān)系。關(guān)心于連的神父要他到省城貝尚松神學(xué)院進(jìn)修。在貝桑松他把身邊每一個人都當(dāng)做敵人而最大的敵人就是比拉爾神父，當(dāng)比拉爾神父離職的時候把他介紹給德·拉莫爾候爵做秘書。候爵府中和瑪?shù)贍柕滦〗惝a(chǎn)生了感情，隨后戀情被候爵知曉，在馬蒂爾德小姐的苦苦哀求之下，候爵終于松口承認(rèn)他們愛情?？墒沁@是于連的初戀情人德·雷納爾夫人在有心人的唆使下誹謗了于連。眼看著愛情即將破滅，野心也隨之破滅，于連回到韋里埃，一怒之下朝德·雷納爾開了兩槍，被判死刑。在監(jiān)獄中大徹大悟光榮的死去。
在《紅與黑》這本書中，主人公于連為了社會地位，不斷的在愛情中游離，通過俘獲女人的放心而獲得自己的地位。不敢說，他是無情的，但是他是被權(quán)力、地位所蒙蔽了，才會最后死去。一路上，他都獲得了很多的認(rèn)可，說明他的能力還是相當(dāng)?shù)膹?qiáng)的。對于德·雷納爾夫人，因為彼此互相思念，于連三番五次的冒死前往去看她，雖然一開始他是為了權(quán)勢靠近夫人，但是后面慢慢的被夫人的善良的心所打動，但是他這時的心早已被野心所填滿，醒悟得太慢，太遲了。
再來說說他與木爾小姐瑪特兒的愛情，起初，于連并不愛瑪特兒那清高傲慢的性格，但想到“她卻能夠把社會上的好地位帶給她丈夫”時，便熱烈地追求起她來。木爾小姐名叫瑪特兒，是一個有金栗色頭發(fā)，體態(tài)勻稱，非常秀麗的姑娘，她讀過許多浪漫主義愛情小說，她懷著一種“我敢于戀愛一個社會地位離我那樣遙遠(yuǎn)的人，已算是偉大和勇敢了”的浪漫主義感情。他主動給他寫信宣布愛情。他們兩人是征服與被征服的關(guān)系。
但是在最后，于連入獄的時候，還是選擇了德·雷納爾夫人。入獄后，他頭腦冷靜下來，對自己行為感到悔恨和恥辱。他意識到野心已經(jīng)破滅，但死對他并不可怕。瑞那夫人受了槍傷并沒有死。稍愈后，她買通獄吏，免得于連受虐待。于連知道后痛哭流涕。瑪特兒也從巴黎趕來探監(jiān)，為營救于連四處奔走，于連對此并不感動，只覺得憤怒。公審的時候，于連當(dāng)眾宣稱他不祈求任何人的恩賜，他說：“我決不是被我的同階級的人審判，我在陪審官的席上，沒有看見一個富有的農(nóng)民，而只是些令人氣憤的資產(chǎn)階級的人?！苯Y(jié)果法庭宣布于連犯了蓄謀殺人罪，判處死刑。瑞那夫人不顧一切前去探監(jiān)。她在于連死后的第三天，抱吻著她的兒子，也離開了人間。
這些愛恨糾葛，最后還是毀在了社會現(xiàn)實里，但利欲熏心，忘記了最簡單的幸福，最后不僅斷送了幸福，也斷送了自己的生命。于連也許是那個時代的特殊產(chǎn)物，但是從這個人物塑造也可以看得出作者對當(dāng)時社會環(huán)境的批判，雖然在作者的筆觸下，也是可以感受到對于連的同情，但是最后還是將于連送上了斷頭臺。
我想這本書除了告訴我們一些貪欲與命運的道理之外，還是可以從中感受到，我們應(yīng)該珍惜自己身邊的一切，簡簡單單的一切，那些追求不到或者靠不正當(dāng)手段所追求到的都是不長久的。
愛的教育經(jīng)典章節(jié)讀書心得篇七
《教育的細(xì)節(jié)》這本書是朱永通先生的新作。本書共五輯“活在觀念里”“守住教育的重心”“一厘米之變”“教育中的習(xí)以為?！薄斑^有思考的教書生活”
每輯又分出相關(guān)的章節(jié)。其中讓我感受最深的是“認(rèn)知學(xué)習(xí)”中注意力這點，自認(rèn)為這個內(nèi)容最貼近實際，滲透在日常教學(xué)中。書中提到“孩子在一天中不同的時間，注意力的集中水平不同。不同的孩子一天中在記憶里最集中的時間不同。”
因此我結(jié)合一年級學(xué)生這個年齡段的注意力情況，以及對于本班學(xué)生注意力日周期的分析，對我今后的課堂有了嶄新的認(rèn)識。首先一年級的學(xué)生有意注意占主導(dǎo)，控制注意力的能力有所增強(qiáng)。因此在日常授課時，增強(qiáng)知識結(jié)構(gòu)的內(nèi)在邏輯性。我班學(xué)生絕大多數(shù)屬于注意力混合型學(xué)生，因此在上午進(jìn)行新課的教授，知識點的深化，下午的整理課期間放手讓學(xué)生自己安排時間，回顧和復(fù)習(xí)一天所學(xué)的知識。為了能夠是學(xué)生在新授課上調(diào)動最大的興趣，了解學(xué)生對課本知識的認(rèn)知度和興趣點，旨在用最有效的方法提升學(xué)生興趣，延長注意力的集中時間。學(xué)生是在不斷發(fā)展的，每個人在不同時間段發(fā)展的速度也是不同的，因此我想要在學(xué)校這有限的時間里讓學(xué)生集中注意力，獲取更多的知識，那么注意力的訓(xùn)練必不可少。我應(yīng)與家長共同觀察孩子日常的表現(xiàn)，來判斷孩子到底哪個時間段的注意力集中水平較高，尋找自己注意力最集中的時間。從而提高孩子學(xué)習(xí)效率。進(jìn)行時間表的安排，按時行事。塑造孩子日周期節(jié)律。
另外一點，對我啟發(fā)較深的是——自信。自信是孩子對自己和自己能力有信心，是對自己整體價值的肯定。它對孩子的行為和心理健康都有重要的影響。
孩子主要從重要感、自我勝任感和外表感三方面來評價自己，獲得對自己的自信。一年級的學(xué)生對自我評價呈上升趨勢，孩子對自己的認(rèn)識相對客觀，也能意識到自己的優(yōu)點和價值，自信心有所上升。孩子的自信心來源于三個方面：父母、老師、同學(xué)的態(tài)度和評價。
下學(xué)期我將采取以下措施來培養(yǎng)學(xué)生的自信心，促進(jìn)每位學(xué)生健康成長。
一、為學(xué)生提供自我表現(xiàn)的機(jī)會，引導(dǎo)學(xué)生超越自我。
學(xué)生往往由于自己表現(xiàn)的機(jī)會少，而產(chǎn)生膽小的心理，認(rèn)為自己這也不行，那也不行，從而缺少自信心，不敢展現(xiàn)自己，針對這種心理，利用一切可能的機(jī)會，讓學(xué)生表現(xiàn)自我，發(fā)現(xiàn)自我，樹立自信心，培養(yǎng)學(xué)生大膽健康向上的心理。
二、讓學(xué)生學(xué)會善于競爭，增強(qiáng)自信心。
自信心對于良好的競爭心理素質(zhì)的提高，是十分重要的。一個人如果對自己有信心，就會以百倍的熱情投入到各種活動中，就更容易發(fā)揮出自己的能力和水平，而滿足學(xué)生這種心理需求的最好辦法是激勵。老師可以開展”找優(yōu)點“等活動，讓學(xué)生找自己的優(yōu)點，找別人的優(yōu)點，了解自己也有閃光點，從而增強(qiáng)自信心，樹立”我能行“的積極進(jìn)取精神。
三、讓學(xué)生學(xué)會賞識自我。
幫助孩子獲得自我認(rèn)識和自我認(rèn)同是孩子產(chǎn)生自信心的基礎(chǔ)。只有當(dāng)孩子充分了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點，知道自己也有值得別人學(xué)習(xí)的地方，自信才會產(chǎn)生。因此，老師或家長要經(jīng)常用賞識的目光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點，通過有原則的、藝術(shù)的表揚(yáng)調(diào)動他們內(nèi)在的主觀能動性，通過”星期五無批評日“和”說說我的優(yōu)點“或”說說他的優(yōu)點“，幫助學(xué)生建立自信，使他們始終感到”我能行“。
四、協(xié)調(diào)家庭教育的影響，強(qiáng)化學(xué)生的自信心。
老師可通過家訪、電話聯(lián)系、等多種途徑與家長密切聯(lián)系，使家長配合學(xué)校的教育，共同培養(yǎng)學(xué)生健康的自信心。
一個稱職的老師，不僅要有較好的能力和技能，還要有健全的心智、良好的品德和行為。要讓孩子學(xué)會做人、做事，老師與家長就必須承擔(dān)起家庭教育的責(zé)任。每個孩子的成長都是有規(guī)律的，因此只有掌握了規(guī)律，按規(guī)律教育孩子才能讓孩子健康成長。
愛的教育經(jīng)典章節(jié)讀書心得篇八
新世紀(jì)教育事業(yè)的飛速發(fā)展，對我們教育工作者而言，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)，讀教育專著讀后感。教育新形勢下，對加強(qiáng)教師的自身學(xué)習(xí)，提高教師的自身素質(zhì)，十分必要。古詩有云：“欲窮千里目，更上一層樓?！被顒又?，本人也受益多多。
一、做一個有思想的教者。
教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物，更需要有成千上萬有思想的教師，這些教師就應(yīng)有自我明確的教育理想和教育追求。
一句話，沒有了思想，人就只是酒囊飯袋、行尸走肉;沒有了思想，教育者就不能稱其為教育者，他注定了會一事無成、枉度此生。
做一個有思想的教育者，它具有兩方面的好處：一是用思想武裝我們的行為，用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動改變;行動改變，命運改變”。命運的改變，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是個人命運的改變，也將是整個國家和民族命運的改變。二是用思想陶養(yǎng)學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，倘若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的事業(yè)，我們的人生，才更搞笑味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的――不可重復(fù)，不可替代，無比珍貴的生命。
思想的創(chuàng)生，是一種精神的歷險，需要膽識，需要勇氣，也需要寬松、寬容的氛圍。讓我們共同去營造，讓我們用心去呵護(hù)生長思想的土壤，讓陽光灑滿大地，讓完美永駐人間，讓我們的心靈沐浴在思想圣潔的光輝中，自由地舞蹈。
二、對教育有了新的認(rèn)識。
《教育――財富蘊(yùn)藏其中》這篇報告中指出：“教育的基本作用，似乎比任何時候都更在于保證人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自我的才能和盡可能牢牢掌握自我的命運而需要的思考、決定、感情和想象方面的自由。”
與“自由”相對的是壓抑、禁錮、灌輸、奴役、摧殘、踐踏、束縛、鉗制……這是兩種向度的力量。教育保證自由，意味著教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。
把人從相互敵視、相互防范中解放出來，從狹隘的功利和世俗的羈絆中解放出來，把人從依附、盲從和定勢中解放出來，把人從習(xí)俗、傳統(tǒng)、群體壓力以及本能欲望的束縛中解放出來，這就是教育的使命。
任何教育無論它處于什么層次，以哪一方面為側(cè)重點，致力于人自由而全面的發(fā)展都應(yīng)是其安身立命之所，都是其根系所在，人的自由、解放、超越、完善都應(yīng)是其根本性內(nèi)涵。舍此，教育就不成其為教育。
三、學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來沒有像這天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有‘一桶水’也是不夠用的?！痹诮逃滦蝿菹拢鲆粋€與時俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁;從錯誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)是人深層的精神需要，是“思接千載，視通萬里”的精神漫游。學(xué)習(xí)是辛苦的，但更是快樂的，是一種用努力釀造的快樂。
學(xué)習(xí)是一種交流，是一種滋潤，也是內(nèi)省與自察。伴隨著感悟和體會，淡淡的喜悅在心頭升起，浮蕩的靈魂也漸漸歸于平靜，讓自我始終持續(xù)著一份純凈而又向上的心態(tài)，不失信心地契入現(xiàn)實，介入生活，創(chuàng)造生活。
學(xué)習(xí)能夠拯救我們自我。我們透過學(xué)習(xí)，讓知識活化成了諸多良好的品質(zhì)：個性、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感，對人尊重的態(tài)度，以及對真理的追求與敬畏。這就是教者的魅力所在。最終，因為學(xué)習(xí)，我們勝任著我們的工作，我們將學(xué)習(xí)與工作合為一體，我們實現(xiàn)了我們完美的生活。
愛的教育經(jīng)典章節(jié)讀書心得篇九
當(dāng)我開始瀏覽《教育的55個細(xì)節(jié)》這本書的目錄時,就感到有點迷惑。這是一本能風(fēng)靡全美的十大好書之一嗎？簡直令人難以置信。它真有點像《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，里面記載的都是一些常規(guī)的條文。如寫道“不要……或要……”這些生活中細(xì)節(jié)。相信很多人都會忽略，都覺得有點小題大做。
還沒有看“細(xì)節(jié)”，我就被一大堆的致謝吸引住了，作者克拉克對他的父母、老師、學(xué)生以及幫助過他的人都作出了感謝，并且表達(dá)了他的感激之情。從致謝中，我首先學(xué)會的是感恩。
全書主要由55個細(xì)節(jié)構(gòu)成，大體上，感覺有點兒像《人性的弱點全集》，在每個細(xì)節(jié)中先用幾句話擺明自己的觀點，教我們?nèi)绾稳プ?，然后再深入論述，用事實說明。所不同的僅僅是：《細(xì)節(jié)》是分析教育中應(yīng)注意的每一個細(xì)節(jié)，而《弱點》則涵蓋生活的方方面面?！都?xì)節(jié)》最后還附上幾個技巧，讓讀者參考。
其中，讓我感受最深的是與家長相處的幾個技巧。
要想讓班里的制度得以實施，求得家長的支持是必需的。頭一年任教，與家長打交道可謂我工作中最頭痛的事了，如果家長們支持并信任你，會有助于全班走過一個快樂而且相安無事的學(xué)年，然而假如沒有建立一種正確的關(guān)系，那么，后果可想而知。
對于剛畢業(yè)出道的老師，家長總會用很專業(yè)的角度來觀察、評價，只因為沒有經(jīng)驗。無論我如何注意，我還是碰到了釘子?，F(xiàn)在我看到了克拉克老師總結(jié)的技巧，反思自己，碰釘子是在所難免的事了。因為，無論怎樣，孩子在父母眼中都是寶，父母總會包容他們的缺點，那么與家長接觸時就必須注意技巧了：“與家長初次接觸時，切記報喜不報憂。”哦，原來如此，在初次接觸家長時我沒有注意到這點，和他們談話的時候也沒有注意語言，現(xiàn)在，我只能在日后的談話中彌補(bǔ)了?！芭c家長談話時，一定要先表揚(yáng)孩子在課堂上的優(yōu)點?！边@點我是深知的，因為家長都喜歡聽到自己的孩子有好的表現(xiàn)，否則，要讓家長配合實在是異想天開的事。
在書中，克拉克老師還寫到兩條技巧，確實很值得參考?！耙坏┖⒆佑胁诲e的表現(xiàn)，老師應(yīng)該寫好便條，請他們帶給家長，或打電話給家長一個驚喜?！薄皩ふ腋鞣N機(jī)會感謝家長”，“家長們受到激勵，日后將更樂于提供更多的幫助?！被叵胱约阂郧白龅貌蛔愕牡胤?，吸取教訓(xùn)，以后，我確實應(yīng)下功夫留意每一個孩子的表現(xiàn)，把孩子表現(xiàn)得不錯的地方大力表揚(yáng)一番，并且向家長反映，這樣做不僅俘虜了孩子的心，讓他們喜歡我，從而更喜歡我上的課，同時也取得了家長的支持配合，一同幫助孩子改正缺點。
作為老師，同時也是一個普通人，我為自己努力，但很多時候，我要為別人付出：我要引導(dǎo)學(xué)生健康成長，盡量讓他們感受到自己處處受到關(guān)愛，給他們增添生活的樂趣，更要教導(dǎo)他們熱愛生活。因此，如何取得家長的支持是我繼續(xù)努力的方向。
愛的教育經(jīng)典章節(jié)讀書心得篇十
《愛的教育》這本書有十章，一百篇。無論哪一篇，哪一節(jié)，都突出了一個字--愛。大至國家、民族之愛，小至父母、朋友之愛，處處扣人心弦、感人肺腑。
最讓我感動的是“加倫的母親”這一章，加倫這個好學(xué)生好幾天沒來上學(xué)，原來，他病重的母親在星期六去逝了，加倫很傷心，當(dāng)他再次來上學(xué)時，臉瘦了好幾圈，眼睛又紅又腫，走路時，身子搖搖晃晃，全身穿著黑色的喪服。哦!加倫，你真可憐!我為你傷心。
看到這里，我想：我有一位母親--一位很好的母親，一位像加倫的母親愛加倫一樣愛我的母親。每天，她把我送進(jìn)校門;放學(xué)后，又是她把我接回家?；氐郊遥鸭伊侠淼镁袟l，一個星期內(nèi)的早餐不重復(fù)，燒的菜比餐館還好吃，總把錢往我身上花，買衣服、鞋子、書、繳學(xué)費……還把家搬到了學(xué)校隔壁。
在我的印象中，媽媽總是不斷地學(xué)習(xí)。她說：“一個人不學(xué)習(xí)就要落后?！泵刻鞕z查我的作業(yè)，督促我彈鋼琴，幫助我打作文……我彈的每首曲子她都做過功課，我哪怕彈錯一個音都逃不過她的耳朵。每天等我睡覺了，才打開厚厚的書，專心地看起來。
每個人都有一個偉大的媽媽，母愛是世界上最圣潔最崇高最無私的愛!它一生一世不求回報。它是上蒼賜予我們的最豐厚的禮物!
愛的教育經(jīng)典章節(jié)讀書心得篇十一
風(fēng)輕輕，花淡淡，靜靜的夜里我聞到了香氣，是來自眼前的恩利柯？還是來自遙遠(yuǎn)的意大利？一片洋溢愛的天空徐徐鋪展我在《愛的教育》字里行間穿行，細(xì)細(xì)享受那些沉默的文字散發(fā)的縷縷芬芳！
愛，無處不在像花兒一樣開著，像風(fēng)一樣吹著，像雨一樣飄著。
愛，多姿多彩是一聲熱情的祝福，是一句親切的贊美，是一個鼓勵的眼神。
愛，悠悠傳進(jìn)我的心間！
愛，柔柔滲進(jìn)我的生活！
我想起鄒粵。他成績不好，常獨個兒玩。大家戲謔他是國寶。有一次，老師讓我輔導(dǎo)他做練習(xí)題。我說了幾遍，但他還是不明白，看著他一臉的茫然，我生氣地沖著他喊：你怎么那么笨？他小聲地說：請你說慢點，好嗎？我耐著性子又教了他一遍，他終于開竅了，臉上掛著陽光般的笑容快樂寫在鄒粵的臉上，也寫在我的臉上。愛是快樂的真諦！
乘著愛的翅膀，愿我們一起播下愛的草籽，這一望無垠的碧野，永遠(yuǎn)是人間最美的風(fēng)景！
愛的教育經(jīng)典章節(jié)讀書心得篇十二
最近我讀了一本書，名字叫《愛的教育》，里面的內(nèi)容非常精彩呦!你想看看嗎?快去買吧!
我介紹一下主要內(nèi)容吧。華梯尼是個愛虛榮的小孩，喜歡炫耀自己的闊綽。有一天，他和父親一起散步。和平常一樣，華梯尼穿的非常漂亮，白色海貍皮帽子，戴著一塊金表。華梯尼走了一會，就在路邊的石凳子上坐了下來。過了一會兒，一個男孩慢慢地走過來，也在石凳子上坐下來。過了一會兒，華梯尼用手指頂著他的白色海貍皮帽子旋轉(zhuǎn)起來。男孩當(dāng)作沒看見，他憤怒地說：“哎呦!你好高傲!”他的父親對他說：“這是一個盲人?！比A梯尼一聽，難為情地對男孩說：“對不起?！蹦泻⒄f：“沒關(guān)系”
讀了這本書，我知道了，我們不應(yīng)該那么的虛榮，應(yīng)該要謙虛。我不能向華梯尼學(xué)習(xí)，希望他能改正。
其實我自己也虛榮過。有一次，我數(shù)學(xué)考試考了一百分。我驕傲地對別人炫耀自己的成果?？墒亲x了這本書后，我覺得自己不應(yīng)該這樣做，應(yīng)該要做一位謙虛的好孩子。
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愛的教育經(jīng)典章節(jié)讀書心得篇十三
《愛的教育》是意大利著名作家亞米契斯的名作，它就像所有不知名的圓舞曲一樣令人難以忘懷。書中沒有乏味的說教，沒有豪言壯語，也沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一群平凡而善良的小人物：賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……，它以最樸實的語言，講述著這些平凡人的故事：《掃煙窗的孩子》、《班長》、《窮人》、《感恩》等等，歌頌了孩子們應(yīng)該具有的純真感情。
我無法分析出亞米契斯所成長的年代與現(xiàn)代社會兒童成長的環(huán)境差距有多大。通讀《愛的教育》，文字帶給我們的是幽幽的回憶，是對童年生活的共鳴。不同年代的人，不同背景的人，甚至是不同文化個語言的人，一起讀寫這樣的文字，心里的感觸竟也如此相似。我想，這正是因為愛，是童心散發(fā)出的人類至真至純的愛的氣息，讓我們跨越時空如此和唱!高爾基曾經(jīng)說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育好孩子?！睈凼且环N品格，愛能打開人身上最隱秘的源泉，從中將潺潺涌出生氣勃勃的善事，愛可滋潤孩子的稚嫩的心田。
《愛的教育》是一本好書，它把兒童世界活生生地展現(xiàn)于我們眼前。使我們做教師能了解兒童的情感，掌握兒童的心理特征，從而對我們的教育起到了極大的指導(dǎo)和幫助。作為一個教師，不應(yīng)該僅僅掌握好自己的學(xué)科知識，還應(yīng)該懂得兒童心理學(xué)，與兒童平等對話，用兒童的視角去理解兒童的精神世界。我想，我們不妨和孩子們一起，走進(jìn)楊紅櫻的馬小跳，走進(jìn)鄭淵潔的皮皮魯，走進(jìn)黑柳徹子的窗邊的小豆豆，你也許會驚喜的發(fā)現(xiàn)，兒童世界竟然是如此精彩，你或許會重拾童年記憶，找回被我們自己遺失了許久的童心。
讀完這本書，我花費了很多時間，但是我卻一點也不后悔，因為它使我懂得了許多道理，愛就像花蜜，蜜蜂不能缺少它，正如我們不能缺少愛一樣。只要我們熱愛生活，關(guān)愛他人，世界就將因為愛而變得更美好!
愛的教育經(jīng)典章節(jié)讀書心得篇十四
《愛的教育》一書以一個小男孩安利柯的角度，寫下他發(fā)生在學(xué)校、班級和家里的一個個感人至深的故事，書中用不華麗的辭藻描繪出的父母對兒女的一片摯愛之心和殷殷期盼，師生、朋友、同伴之間的愛和友誼，對祖國神圣的愛動人心弦。
父母是世界上最偉大的人，他們賦予了你生命，傾盡一生呵護(hù)你，《愛的教育》讓我感悟生活中的親情。處于青春叛逆期的我有時會與父母頂嘴，甚至爭吵，我總會認(rèn)為他們對我的關(guān)心，對我的愛不夠。事實上，他們的愛都分散在日常生活中的一點一滴中，一句叮囑，一個擁抱，一份關(guān)懷，他們或許不善言辭，所以一切愛的心聲都隱匿在了行動中。設(shè)想一下如果沒有父母，生活會是多么孤苦，凄涼，無論怎樣都不要傷害他們的心，即使現(xiàn)在你不懂，時間久了閱歷深了你就會慢慢明白。
老師是一個孩子生命中必不可少的人，《愛的教育》讓我重新感悟生活中的師愛。年輕氣盛的小小少年討厭被人約束，討厭教導(dǎo)，討厭老師布置的任務(wù)。然而，老師的閱歷與文化素養(yǎng)遠(yuǎn)比我們高深，他們看得更遠(yuǎn)，作為教育工作者，他們更能指引我們。當(dāng)你在人生路上越走越多時，不妨回過頭看看，想想當(dāng)時老師說過的話，做過的事，是否在未來得以印證效果。古人云：一日為師，終生為父，他們?nèi)缤窡?，照亮你迷茫的前?如同北斗星，指引你走向正確的道路。
同伴是伴隨著你，與你共同經(jīng)歷成長的人，《愛的教育》讓我重新感悟生活中的友誼。朋友，一個在你難過時安慰你，在你成功時祝賀你，在你落寞時陪伴你的角色，這樣的人每個人都值得擁有。我們需要朋友來交流溝通，說說一些只有在朋友間才會說得出口的話。如伯牙子期，有一人能讀懂你，生活也變得更絢爛，有良友共進(jìn)，生命也變得更精彩，人生有一知己足矣。
愛是必不可少的，難以想象沒有愛的世界會存活幾天。不僅應(yīng)向《愛的教育》里的人物那樣學(xué)會發(fā)現(xiàn)愛，更要要用一顆真誠的心去對待身邊的每一個人，守護(hù)身邊的每一份愛。
愛的教育經(jīng)典章節(jié)讀書心得篇十五
托爾斯泰說過：“在這個世界上，常被別人關(guān)心、愛護(hù)，就能學(xué)會用自己的愛心去關(guān)心愛護(hù)別人”，“我們應(yīng)該擴(kuò)大內(nèi)心的愛”。愛可以創(chuàng)造新的生命，愛能創(chuàng)造新的奇跡!愛能創(chuàng)造教育的輝煌!所以我們當(dāng)老師的一定不能讓自己的愛打折，在學(xué)生最需要關(guān)心愛護(hù)的時候要充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉，“投桃報李”不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞?相信學(xué)生也會用同樣的愛心和善舉來回報這個世界的。
《愛心與教育》這篇文章不是流水線上下來的機(jī)械拼湊，不是坐在書齋里的玄妙之思，不是講席上的高聲布道，而是從血管里流出來的文字，是被汗水浸泡過的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字，每一頁都寫著這樣的字眼：“愛心”、“良知”、“這是我一直在尋找的文字：沒有屠龍的玄虛，沒有弄巧的文筆，沒有油滑的高調(diào)，沒有剪切的痕跡……這是我所熟悉的文筆：樸素中閃爍著華美，流暢中滲透著憂慮，峻急中深藏著思考，舒展中流動著智慧……這樣的文字是生活之樹上最大的果，實踐枝頭上最美的花!一個教師，能夠做到書里面所寫的這些已經(jīng)相當(dāng)不易了，我一直固執(zhí)的認(rèn)為，能夠做到這一點的人是相當(dāng)少，怎樣悲觀的估計都不過分，而且到現(xiàn)在，愛心越來越成為教師身上的稀缺元素。在做到這些的同時，又能夠有豐厚的理論素養(yǎng)，能夠以一種高度的自覺意識來從事教育教學(xué)工作，就更屬鳳毛麟角!
《愛心與教育》應(yīng)該怎么讀?我以為，應(yīng)該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀。時時反觀自身，反觀自己與李鎮(zhèn)西老師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學(xué)生，走進(jìn)教育!感受很多，難以一一述及，這里選兩則印象最深的故事和一點思考，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。
愛學(xué)生就要了解學(xué)生。了解他們的愛好和才能，了解他們的個性特征，了解他們的精神世界。蘇霍姆林斯基說得好：不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的思想、興趣、愛好、才能、天賦、傾向，就談不上教育。李鎮(zhèn)西老師毫不掩飾自己對學(xué)生的愛，而這份愛總覺得與其他人的愛有所不同。我看到過不同的老師表達(dá)過對學(xué)生的愛。有保姆式的愛，有恨鐵不成鋼式的愛，有施恩式的愛，無論哪種，總是在潛意識里把學(xué)生看成是教育的對象，這當(dāng)然也沒錯，但我們能夠非常明顯地感覺到這種居高臨下的態(tài)度，感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感。而李老師卻不止一次地說過，學(xué)生的心靈往往要比教師純潔得多，學(xué)生在道德上也往往高出教師，這篇文章給我最以為然的結(jié)論!所以，在愛心的背后，是對學(xué)生的嚴(yán)格要求，甚至有對學(xué)生必要的懲罰。而李老師廣博的知識，深厚的學(xué)養(yǎng)，更使得李老師的思考超出一般成功教師，而進(jìn)入到了對教育本質(zhì)，特別是德育本質(zhì)的思考。
愛的教育經(jīng)典章節(jié)讀書心得篇十六
《簡愛》一反傳統(tǒng)小說中以溫柔美麗的好做主角，以浪漫動人的愛情傳奇為故事的舊格式，寫出了一個出身低微、相貌平平的女子與不公平的命運抗?fàn)幍墓适隆?BR> 主人公簡.愛是不幸的，她自幼失去父母，唯一愛她并領(lǐng)養(yǎng)她的舅舅又過早地棄她而逝。她初涉人世，便過著寄人情冷暖，任人驅(qū)使的悲慘生活，飽嘗了人情冷暖，世態(tài)炎涼的痛苦。為了逃避嚴(yán)酷的現(xiàn)實，她把自己的感情寄托在她酷愛的書和大自然上。書豐富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦難又磨練了她的意志，使她養(yǎng)成了堅毅倔強(qiáng)、外柔內(nèi)剛的性格。
小說中，簡.愛與桑菲爾德府的男主人羅切斯特的愛情波折，使簡.愛的個性得到了充分的體現(xiàn)。當(dāng)簡.愛發(fā)現(xiàn)自己愛上羅切斯特時，她很清醒的意識到，橫在他們之間的鴻溝。羅切斯特出身名門，十分富有，是英國上層社會的紳士，她出身卑微，不名一文，只是一個地位與傭人差不多的家庭教師，但是她沒有因此而氣餒，而妄自菲薄，她勇敢地向自己、向羅切斯特承認(rèn)了對他的感情。在結(jié)婚儀式上，她才知道羅切斯特已經(jīng)結(jié)過婚，原配妻子尚在人間。為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)和婚姻的莊嚴(yán)、合法、純潔，她不顧羅切斯特的再三懇求，強(qiáng)忍內(nèi)心的巨大傷痛，毅然決然地離開了羅切斯特，遁入無依無靠的茫茫人世。
在金錢面前，她從不奴顏婢膝，也不一味迎合討好，她鄙視那些渾身銅臭，以門第出身論人，一味追求虛榮的上流社會的庸俗之輩。她的頭腦始終是清醒的，她從來沒有淪為愛情和物質(zhì)的奴隸，也沒有陷入感情的旋渦，而不能自撥。
《簡愛》為千千萬萬受欺壓的下層人民喊出了心聲，為千百年來在男尊女卑的社會里飽受欺凌的姐妹們喊出心聲，這是它至今仍然是各國的讀者最喜愛閱讀的小說之一的主要原因。
愛的教育經(jīng)典章節(jié)讀書心得篇十七
暑假中，靜下心來認(rèn)真讀了《福祿貝爾幼兒教育著作精選》，福祿貝爾是19世紀(jì)德國幼兒教育家，是近代西方幼兒教育理論的奠基人。閱讀本書有助于深刻地了解福祿貝爾重要的`幼兒園教育理論和方法，也能更好地了解當(dāng)代世界幼兒教育的發(fā)展，并且也能從中得到很多有益的啟示。
書中講述的觀點理論性很強(qiáng)，有很多段文字我必須反復(fù)閱讀多遍，仔細(xì)咀嚼多次后才能體會其中的意思。但是就是在這樣反復(fù)閱讀、思考，努力理解、探索的過程中，不自覺地領(lǐng)略到了很多道理，同時也讓我不禁感嘆福祿貝爾在教育方面的高瞻遠(yuǎn)矚，在那個年代就能對幼兒教育擁有這樣深刻獨特的想法，令人由衷佩服。
書中就福祿貝爾的一些經(jīng)典著作做了精辟的分析和解讀，分別有《人的教育》、《幼兒園教育學(xué)》、《幼兒發(fā)展中的教育》、《母親：游戲與兒歌》等經(jīng)典著作中的重點章節(jié)。
給我印象比較深的是這一章節(jié)：《絨球——兒童的第一個玩具》。福祿貝爾認(rèn)為，球具有不同尋常的魅力，對兒童和青少年來說有恒久的吸引力，因此，它是童年時期無與倫比的最重要的玩具。球不僅對兒童具有意義重大的吸引力，而且是一件具有深刻意義的玩具和一種教育手段。兒童在玩絨球的時候，認(rèn)識到，物體有時是被他自己抓住的、緊握的、可觸摸的，但有時候也是自由運動的。球讓兒童感覺到自身是一個整體，并遵循著人類的本性去發(fā)現(xiàn)他自己的命運，在生命的早期，兒童就去尋求并且必須去尋求、去注視、去抓住、去占有整體，即使是在無意識的階段也同樣如此。兒童尋求的這個整體也是通過絨球給予他的。
球是一切事物的象征（因為自身之中包含著一個整體），同時也是單個事物的特殊象征，例如，蘋果和其他球形的物體，在這些球形的物體中多樣性得以體現(xiàn)，就像谷物的種子中所蘊(yùn)含的多樣性一樣。因此，球非常適合滿足兒童的這種探究欲望。福祿貝爾所說的絨球——或與之相同的圓球——實際上是其他一切形狀的基礎(chǔ)和本源，所以，一切形狀都可以通過某些確定的簡單法則從球體中符合邏輯地發(fā)展出來。如同球體本身是一個整體一樣，它也是每一個整體的象征和一般表現(xiàn)。兒童能夠在其中看到每一個整體和他自身，就像他能從中看到每一個整體和每一個物體一樣，他也能夠反復(fù)地將自己的影像印入其中，從而使他能與自身面對面。
書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)福祿貝爾這樣的觀點，對于需要得到發(fā)展的兒童和促進(jìn)他發(fā)展的成人而言，十分重要的是，他們不僅應(yīng)該觀察而且應(yīng)該激發(fā)他們的孩子正在覺醒的個體力量和個體活動，以及在幾乎不易覺察的開始之中及表露的細(xì)微跡象之中正在覺醒的精神。
人的發(fā)展（包括兒童的發(fā)展）的中心、真正的基礎(chǔ)和起點是心靈和感情。但是，對行動和思想的訓(xùn)練，肉體和精神經(jīng)常不可分割地伴隨它們。思想必須轉(zhuǎn)化成行動，行動必須通過思想來決定和明確，這兩者的根源都在情感本質(zhì)之中。這些論述對于認(rèn)識、促進(jìn)和保護(hù)兒童最初階段的發(fā)展和認(rèn)得發(fā)展的規(guī)律是必要的。
當(dāng)然，在談?wù)搩和\用絨球游戲的時候，我們也要考慮所有的兒童玩具和游戲的共性，即兒童特別喜歡在每一個物體中發(fā)現(xiàn)整體以及從每一個物體中創(chuàng)造整體。許多中物體，不管是有生命的還是無生命的，都能在兒童時代的生活環(huán)境中發(fā)現(xiàn)，特別是那些有生命的物體的來來去去會引起兒童的不隨意注意或者由于成人的提示而引起兒童的隨意注意。一般情況下，生命總是會吸引生命，就像生命喚醒生命一樣。兒童會看到狗和貓的走動，有時是大狗有時是小貓，兒童也會注意到鳥兒，籠中的鳥、窗前的麻雀，兒童還會注意到鴿子、公雞母雞等等。通過一個并且是同一個物體，甚至是一個無生命的物體（絨球），我們可以想象許多種物體，特別是有生命的物體傳達(dá)給孩子這樣的信息。絨球提供給兒童觀察、創(chuàng)造和玩耍的僅僅是最基本的形狀，或者說，絨球是一切表現(xiàn)為整體并能自發(fā)行動的事物的素描。因此，可以用球體表現(xiàn)的一些現(xiàn)象，例如，呈現(xiàn)、分離、返回、尋找、發(fā)現(xiàn)、得到、接住、抓住、握住、滾動、滑動、轉(zhuǎn)動等，上述的每一個現(xiàn)象都能夠如球一樣地表現(xiàn)出來。正是從這個意義上，我們才說，絨球?qū)和允且粋€多么完美和有吸引力的玩具。
圓球始終是萬物的統(tǒng)一物和解釋物，因而也是聯(lián)系和理解萬物的真實途徑。正是通過圓球，將兒童與保育員和他周圍的環(huán)境聯(lián)系在一起。因為球是萬物的特征，是萬物本質(zhì)特性的統(tǒng)一體和結(jié)合。球展現(xiàn)了容量、質(zhì)量、物質(zhì)、空間、形式、尺寸和外形，它自身蘊(yùn)含著一種獨立的力量（彈力），因而它可以靜止和運動，也具有穩(wěn)定性和自發(fā)性。它甚至可以提供色彩，至少可以引起聲音，它有重量，因為受到了重力的吸引，具備了萬物的一般特性。所以，絨球通過下落，通過或快或慢的運動，使兒童思考地球生命和自然生命中最重要的現(xiàn)象和規(guī)律，思考一般的引力——首先是地球的引力，特別是地球引力的規(guī)律和限度。
運用絨球的第一種游戲也實現(xiàn)了從不同方面對兒童智力的培養(yǎng)。通過絨球的運用，兒童不僅可以看到靜止的物體，而且也可以再不斷變換的現(xiàn)象中觀察物體。運用絨球進(jìn)行的游戲喚醒并訓(xùn)練兒童的智力，使它能夠在內(nèi)部重現(xiàn)已經(jīng)在眼前消失了的物體。這些游戲喚醒并訓(xùn)練再現(xiàn)、記憶和在記憶中保持以前見過的物體的能力，也就是說培養(yǎng)記憶力。
絨球給予了兒童所有這一切和許多其他的東西，并且成為兒童所有玩具中的第一個。通過絨球的運用，兒童得以發(fā)展自己，加強(qiáng)了生命和本性的統(tǒng)一性，也相應(yīng)地增強(qiáng)了身體和精神的統(tǒng)一性。正是在運用球的最初的游戲中，兒童知道了自己的生命以及作為統(tǒng)一體的外部世界。
福祿貝爾針對絨球和兒童的發(fā)展詳細(xì)地從人類發(fā)展層面、兒童發(fā)展層面、語言和游戲?qū)和挠绊懸约熬竦陌l(fā)展等都作了獨特而詳盡的思考和闡述。在沒有拜讀福祿貝爾的作品之前，我雖然一直從事幼兒教育工作，但是對于孩子們的各種球類玩具的認(rèn)識和理解是多么膚淺啊，這促使我重新思考和審視自己對于球類玩具以及其它簡單玩具、民間玩具的看法，也不得不重新理解和定義玩具對孩子發(fā)展的重要性。
愛的教育經(jīng)典章節(jié)讀書心得篇十八
暑假，我拜讀了陶行知先生的書籍，讓我受益匪淺?，F(xiàn)談?wù)勎业捏w會:“生活教育與生俱來，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。
生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對教育以書本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判教育脫離生活實際。陶行知先生的這一席話，讓我對他的教育名言“生活既教育”有了深刻的理解和認(rèn)識。他把生活即教育論述的如此完美，高度如此之高，讓人震撼，震撼于他的精辟和深刻。同時也感嘆陶老的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎?在學(xué)習(xí)新課標(biāo)課程，研究有效教學(xué)的今天，我們再回頭品位陶行知先生的話，是預(yù)見?還是巧合?在震撼的同時，我想更多還是思考和學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟教育家的教育理念，在學(xué)習(xí)中整合理論與實踐的研究，在學(xué)習(xí)中進(jìn)行自我提高。
1、生活化的教育內(nèi)容在生活中挖掘教育資源，要貼切小學(xué)生的實際需要，適合小學(xué)生實際發(fā)展的，才是有教育價值的內(nèi)容。
2、生活化的教育環(huán)境在自然的生活中進(jìn)行教育，創(chuàng)設(shè)生活化的環(huán)境更易于小學(xué)生理解和接受。
3、生活是活的教育善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開啟小學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致，教師是一個活的教科書，孩子從“活”的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道;授業(yè);解惑也。教師不僅要教給孩子知識，更要讓他們學(xué)會生活，學(xué)會勞動，學(xué)會學(xué)習(xí)。
這些方面，家長更應(yīng)該以身作則，在日常生活中教育孩子，做到言傳身教。一次我?guī)б徊糠謱W(xué)生去爬山，我注意觀察他們的各自表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)孩子對“困難”表現(xiàn)出不一樣的情景：有的馬上請老師求助，有的表現(xiàn)不耐煩，也有的在失敗、嘗試中反復(fù)繼續(xù)著……我想這不只是一次活動，從活動中，我們更看到了孩子處理問題的情緒和方法，因此圍繞這次活動，我組織了“遇到困難了，怎么辦?”的討論，通過談話，讓學(xué)生不僅要相信自己的能力，更要有克服困難的勇氣，只有這樣才能獲得真正的攀爬經(jīng)驗。作為教師，我們不能僅僅滿足于形式上的活動，應(yīng)該透過表面的活動，更有效的幫助孩子獲得全面發(fā)展的機(jī)會，健全他們的性格和個性品質(zhì)。
愛的教育經(jīng)典章節(jié)讀書心得篇十九
杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神”。凱勒也曾說過：“一本書就像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向無限廣闊的海洋。”’高爾基葉曾說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”.........長久以來，我就是個書迷，因為我愛書，所以我就在自己的房間里做了一個書架。我最喜歡看的書是《愛的教育》。
《愛的教育》是意大利著名作家亞米契斯的一部日記小說。其中最令我難忘的是“爸爸的看護(hù)人”。講述的是一個叫西西洛的小男孩在醫(yī)院看望生病的爸爸，結(jié)果卻誤把一個無人照料的病人當(dāng)成了自己的爸爸，他一直照顧這位“爸爸”，直到有一天遇見了已經(jīng)康復(fù)的爸爸，彩知道弄錯了，但是他并沒有與爸爸回家，而是堅持留下來照顧那位病人，直到病人去世。
讀了《愛的教育》我明白了:愛是偉大的，愛是可以讓人感到溫暖的，但我相信只要我們每個人都奉獻(xiàn)一點點愛，世界將變得更加美好。
生活中我們也遇到過這種事情。有一次，在校園里，我看見有一個人摔倒了，這時，有一位同學(xué)急忙跑過去，把他扶了起來。還有一次，我在馬路上看見有一位老人摔倒了，一雙可憐瘦弱的手好像在求幫助，可有些在路旁經(jīng)過的人看也不看，就走遠(yuǎn)了，我想跑過去把那位老人扶起來的時候，這時，我看見有一位身穿校服，佩戴?；占t領(lǐng)巾的小學(xué)生跑過出把老人扶起來，并把老人安全的送過馬路。這種可貴的精神值得我們學(xué)習(xí)。
樂于助人是一件讓自己感到快樂，也可以讓別人感到快樂的，所以讓我們要做一個樂于助人的人。為人們無私奉獻(xiàn)，全心全意為人們服務(wù)，也許當(dāng)你遇到困難時，別人也會像你一樣過來幫助你。要知道沒有什么問題是解決不了的。
讓我們做一個有愛心的人吧!讓這個世界永遠(yuǎn)添加愛的色彩。
愛的教育經(jīng)典章節(jié)讀書心得篇一
我最近讀了一部經(jīng)典——《愛的教育》，是意大利著名兒童文學(xué)作家德·亞米契斯的代表作。
《愛的教育》風(fēng)靡世界，歷久彌新……。
一個小學(xué)生的世界活潑潑地呈此刻我面前。作者透過一件件平凡、細(xì)微的事情，娓娓地記敘師生之情、父子之愛、朋友之誼，展現(xiàn)出人們的善良與純潔，謳歌愛祖國、愛社會的精神。
此書并不刻意講究修辭與結(jié)構(gòu)，語言也異常樸實、流暢，但它飽含了對社會中下層艱辛度日人民的關(guān)愛，對普通人純真心靈的熱忱贊頌，它洋溢著博大的人道精神和溫馨的人性之美，使此書于細(xì)微處見真情，平凡中寓崇高；我閱畢全書，激蕩于胸懷的感情與波瀾久久難以平靜。不妨說，作者用愛的鑰匙，打開了我的心扉。
我讀完全書，覺得《感恩》這篇文章最感人；讀完全文，我學(xué)到了許多。
全文語言巧妙，值得我去體會學(xué)習(xí)；更為我的語言積累下了豐富的底蘊(yùn)——為我今后的語言道路鋪了一塊臺階。
本文教會了我感恩父母，感恩老師。老師其實是恨鐵不成鋼。老師是神圣的，因為他把自我的一生都奉獻(xiàn)給了孩子，他是啟發(fā)你的心靈，培養(yǎng)你的智慧的人，他在你的一生中差不多和你的父母一樣重要。老師是億萬兒童心靈的智慧之父，他們得到極其微薄的報酬，卻在培養(yǎng)未來一代的優(yōu)秀國民而辛勤勞動著。永遠(yuǎn)要愛自我的老師，永遠(yuǎn)要以尊敬的口吻來稱呼“老師”這兩個字，因為世界上除了父母親之外，“老師”就是人與人之間最崇高、最親切的稱呼了。
全文閱畢，我像剛吃飽飯一樣；此文沐浴了我的心靈，進(jìn)化了我的靈魂。愛是陽光和雨露使我的人格更完整。
《愛的教育》交給了我做人的基本人倫常識與做人的基本道德品質(zhì)。
《愛的教育》整個文學(xué)創(chuàng)作的人道主義、博愛精神，流光溢彩，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，使此書超越了時空，獲得了普遍的、永恒的價值。
愛的教育經(jīng)典章節(jié)讀書心得篇二
閱讀，是世界上門檻最低的高貴舉動，每一位讀書人，都有著世間最美的樣子。4月23日，世界讀書日，世界讀書日全稱為世界圖書與人都能尊重和感謝為人類文明做出過巨大貢獻(xiàn)的文學(xué)、文化、科學(xué)、思想大師們，保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)。每年的這一天，世界100多個國家都會舉辦各種各樣的慶祝和圖書宣傳活動。
現(xiàn)在越來越多的年輕人卻更愿意把時間花費在玩手機(jī)、打游戲上，把閱讀書香拋到了腦后。從中國人發(fā)明紙張并開始在紙張上以文字的形式沉淀知識與文化開始，紙張一直在我們的認(rèn)知中占據(jù)著至高無上的地位。在古代，你的`讀書量決定了你是士大夫階層，還是勞動人民；在工業(yè)時代，讀書與否、讀書多少，也往往鑄就了白領(lǐng)與藍(lán)領(lǐng)之間的分水嶺。讀書一直是高貴、高雅、有文化的象征?，F(xiàn)在我們步入了高科技時代，信息與知識的媒介選擇性多了，這原本是方便了閱讀，可是更多的人卻將這種方便用在了閱讀之外。綜藝節(jié)目代表不了閱讀，卻能激發(fā)人們閱讀的興趣，不可否認(rèn)一些清流綜藝節(jié)目如《中國詩詞大會》、《朗讀者》等憑借著獨特的魅力一路收視高漲?！吨袊娫~大會》中詩詞的比拼，帶動全民去重溫那些曾經(jīng)學(xué)過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣。由董卿主持的《朗讀者》更是時不時的上微博熱搜，她的主持風(fēng)格更是圈粉無數(shù)，百人團(tuán)中有一位選手的父親是盲人，從小父親用口口相傳的方式教他詩詞。父親自己也一直保持著閱讀盲文書的習(xí)慣。董卿由此便想到了阿根廷著名作家博爾赫斯的經(jīng)歷，隨口便念出了他的一首非常著名的詩：上天給了我浩瀚的書海，和一雙看不見的眼睛，即便如此，我依然暗暗設(shè)想，天堂應(yīng)該是圖書館的模樣。董卿的語言表達(dá)能力，尤其是點評及總結(jié)能力方面也令人欽慕，知識儲備扎實，名言警句信手拈來。這些與她平時的閱讀習(xí)慣是分不開的。她說：假如我?guī)滋觳蛔x書，我會感覺像一個人幾天不洗澡那樣難受，讀書讓人學(xué)會思考，讓人能夠沉靜下來，享受一種靈魂深處的愉悅。
閱讀雖說不能改變我們的命運，卻可以改變我們的性格，不能改變?nèi)松钠瘘c，但它卻可以改變?nèi)松慕K點，閱讀書香，人生自有詩意。
愛的教育經(jīng)典章節(jié)讀書心得篇三
假期里，媽媽給我買了一本意大利亞米契斯著的《愛的教育》，愛，一個多么熟悉的字眼，在每個人的心目中都有一份純潔的愛，愛是無私的，愛是博大的，只有生活在愛的海洋里，才會享受愛。而我讀了《愛的教育》這本書后，我才真正領(lǐng)悟了愛的境界。
《愛的教育》介紹了意大利小孩安利柯在一個學(xué)年十個月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛，使人讀之猶如在愛的懷抱中成長?！皭鄣慕逃边@四個字，說來容易，做起來又何其難!在安利柯的生活中，父母老師如此細(xì)膩的用行動教會孩子怎樣去愛。《愛的教育》中，作者把愛比成很多東西。的確是這樣又不僅僅是這些。我想：“愛是什么”不會有明確的答案，但我知道，愛，是無處不在的。咱們一出生，就沉浸在愛的海洋里，有父母的愛和爺爺奶奶外公外婆的愛。漸漸長大了，上學(xué)了，又有老師的愛，同學(xué)們的愛。愛就如空氣一般，咱們身邊到處都是愛，咱們從未離開它。愛可以使人絕處逢生，愛可以使浪子回頭，愛又可以激發(fā)人無窮的力量。
透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖：把學(xué)生當(dāng)親人的老師!當(dāng)安利柯的老師說道：“你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子、女兒;我愛你們，請你們也喜歡我!你們之中，我一個都不愿責(zé)罰，請將你們的真心給我看看!讓咱們?nèi)喑蔀橐患?，給我慰藉，給我榮耀!”先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服于他，這位老師的坦誠深深地打動了我!他讓咱們意識到，老師或家長用平等的目光看待孩子是多么重要!
這本書教會咱們要真正的把愛心，獻(xiàn)給需要的人，應(yīng)當(dāng)從點滴的`小事做起，從換位思考做起，學(xué)會理解、諒解和寬容。這不僅是大人們的事，咱們逐漸長大了，很多事，同樣也需要去理解辛辛苦苦教咱們的老師，和養(yǎng)育咱們的父母。
愛的教育經(jīng)典章節(jié)讀書心得篇四
在暑假里，我讀了一本風(fēng)靡全球的書——《愛的教育》，主人公——恩里科，是一位剛上四年級的小朋友，他以日記的形式記錄著自己的日常生活，說是“日記”，但它又不是單純的日記，因為里面有父母、姐姐給他的寫下的勸告，另外還有9篇老師在課堂上分享的精彩小故事。下面我們就來一起回顧一下這本充滿愛和教育的故事吧。
從這本書里，我看到了恩里科是一位勇敢、誠實，同時又擁有開朗和活潑的優(yōu)秀品質(zhì),我很喜歡他!恩里科曾幫助過加羅納渡過難關(guān),又幫助科雷蒂打掃衛(wèi)生,還幫助過內(nèi)利澄清錯誤等等。最重要的是當(dāng)同學(xué)們想要幫助他的時候，可都被他拒絕了，他總是說：“沒事，我可以！”他也做到了，也很少會讓別人幫忙，這就是我為什么喜歡他原因。
你問我為什么喜歡這本書？因為它充滿了正能量，主人公積極向上，樂于助人，而且非常的樂觀。在這本書里，我明白了許多道理。比如說，加羅納的母親不幸去世了，加羅納精神不振，像變了一個人似的，走路無力，上課不認(rèn)真，作業(yè)也完不成?？杉恿_納以前可不是這樣的，他走路有力,作業(yè)滿分,上課認(rèn)真；還經(jīng)常幫助其他同學(xué)渡過難關(guān)。恩里科看到了這些狀況，就想到了要幫助加羅納，他不想讓自己的好朋友陷入其中，無法自拔。并找到加羅納，從幫他補(bǔ)習(xí)功課開始，同時不斷的安慰他，鼓勵他。告訴他，不要停留在以前的時光里，好的也行,壞的也罷,我們都要要向前看。最終恩里科成功的幫助加羅納從失去親人的陰影中走了出來。看到這里，我想到了很多…...一本正能量的書真的可以使我們充滿力量起來！
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愛的教育經(jīng)典章節(jié)讀書心得篇五
古人常說，讀書破萬卷，下筆如有神，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。讀書自古以來就是一件美好的事情。
一本好書，就像一個知己，即使相對無言，也能進(jìn)行靈魂的溝通；一本好書，就像一位良師，不僅可以學(xué)習(xí)到知識，更多了一份精神的感化；一本好書，就像一位至親，為你遮擋現(xiàn)實的風(fēng)雨，守護(hù)一片心靈的凈土。
我從小就喜歡讀書，但是家里經(jīng)濟(jì)狀況不允許父母經(jīng)常給我買書看，時逢城里第一家新華書店剛剛開業(yè)，我就迫不及待地跑去尋找我的心靈伙伴，經(jīng)常在書店里一待就是幾個小時，站累了就蹲著，蹲累了索性坐在地上，有時候看得入迷甚至忘記了吃飯。
剛開始，父母回家看不到我，急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)時間長了，他們知道我熱愛讀書，看見我不在家，就知道是在書店里。
但是漸漸地，書店管理員們不樂意了，我看書的時間一長，就能聽見他們抱怨：你買不買書啊，不買就別看那么久，書都讓你看舊了，我們還怎么做生意??！即使這樣，我還是偷偷躲在角落里看。后來，他們直接在書架上掛了醒目的牌子看書時間不得超過30分鐘。
還加派了人手巡邏，看書時間長了就會被趕出來。這下我可沒轍了。
就在我為看不了書發(fā)愁的時候，一種新興的讀書方式出現(xiàn)了。
城里開了幾家借書店，花三十塊錢辦一張借書卡，每次最多可以借5本書，按照每本書每天一毛錢計算，收取閱讀費。如此一來，可方便了我，再也不用為了快點看完一本書而一目十行地快速瀏覽，也不用因為管理員的檢查而擔(dān)驚受怕了。我可以在空閑的時候，借上幾本書，回家慢慢享受快樂的時光。
雖然當(dāng)時兜里為數(shù)不多的零花錢都貢獻(xiàn)給了借書店，可我依舊樂此不疲地往返于書店和家之間。多年的閱讀，不僅讓我增長了知識，也陶冶了我的心靈。
閱讀已然成為我生活中不可缺少的一部分。一千個讀者就有一千個哈姆雷特，可能每個人讀完一本書都有不同的感受。但這也正是文字的奧妙所在。而閱讀，使文字有了永恒的價值，它比圖像更空靈，比記憶更清晰，比冥想更深邃。它讓你站在巨人的肩膀上，超越世俗生活，建立起自己豐富的精神世界。
讀史使人明智，讀詩使人聰慧，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻。讀書使人通情達(dá)理，能療怨天尤人之疾；讀書使人自強(qiáng)自立，能醫(yī)委靡不振之氣。一本好書，是作者的心靈剖析史，也是讀者的靈魂鍛造史。讀書從來不是一件急功近利的事情，她一直伴隨著成長，用一種溫柔的力量溫暖你、感化你。就像你吃過的每一頓飯，你可能已經(jīng)記不起吃過了什么，但吃過的食物都長成了你的骨肉，而讀過的書都融進(jìn)了你的精神，鑄成了你的靈魂。
腹有詩書氣自華，大概就是這個道理。所以，不要擔(dān)心已錯過了讀書的年紀(jì)，只要你翻開書，世界之窗就會為你打開。
不論天氣晴朗或是陰霾，不論身處低谷期還是巔峰期，只要你堅持讀書，就會被一種溫柔的力量陪伴著走過一生，即使你只帶了微薄的行李，最終也能收獲充實的自己。
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愛的教育經(jīng)典章節(jié)讀書心得篇六
很早以前就想看看這部《紅與黑》的小說，但是沒抽出空來看的書，終于最近比較閑，翻開了我心心念念了很久的書。讀完這本書之后，心中有很多的感受，以下是我讀《紅與黑》的讀書筆記。
首先，先整理下書中的人物關(guān)系：主人公于連是木匠的兒子，于連與市長夫人即德·雷納爾夫人狼狽為奸，于連與瑪特兒是情人的關(guān)系，德瑞夫人的仆人愛麗莎也喜歡著于連，哇列諾先生在別人眼中是個美男子，連市長都懼他三分。但市長為了顯示自己高人一等，決心請一個家庭教師，家庭教師就是于連。侯爵對于連十分滿意，派他去管理自己兩個省的田莊，還負(fù)責(zé)自己與貝尚松代理主教福力列之間的訴訟通訊，后又派他到倫敦去搞外交，贈給他一枚十字勛章，這使于連感到獲得了極大的成功。
于連出身貧賤，但是他企圖心和野心都很強(qiáng)。為了權(quán)力和社會地位不擇手段，兩面三刀。司湯達(dá)創(chuàng)作《紅與黑》時，拿破侖領(lǐng)導(dǎo)的法國資產(chǎn)階級大革命已經(jīng)失敗，他想用自己的筆去完成拿破侖未竟的事業(yè)。他要通過《紅與黑》再現(xiàn)拿破侖的偉大，鞭撻復(fù)辟王朝的黑暗。為此作者以“紅與黑”象征其作品的創(chuàng)作背景：“紅”是象征法國大革命時期的熱血和革命;而“黑”則意指僧袍，象征教會勢力猖獗的封建復(fù)辟王朝。雖然書中的主人公野心勃勃，但是最后還是抵不過社會，落敗。
當(dāng)他成為市長家的家庭教師的時候，那年的他年輕，面容姣好，干干凈凈，得到了德·雷納爾夫人的喜歡，于是兩人就成為了戀人，沉浸在無限的歡樂之中，但是無奈被瓦勒諾給告發(fā)，不得不遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，皇帝駕臨維立葉爾，在瑞那夫人的安排下，于連被聘當(dāng)上了儀仗隊隊員，使他有在公眾面前大出風(fēng)頭的機(jī)會。愛麗沙又把夫人的事暗中告訴了哇列諾先生，他早先曾貪戀瑞那夫人的美色碰了一鼻子灰，便趁機(jī)給市長寫了一封告密信。在這座城市里，街談巷議對瑞那夫人和于連卻越來越不利。
一次愛麗沙向西朗神父懺悔時，又談出于連與瑞那夫人的秘密關(guān)系。關(guān)心于連的神父要他到省城貝尚松神學(xué)院進(jìn)修。在貝桑松他把身邊每一個人都當(dāng)做敵人而最大的敵人就是比拉爾神父，當(dāng)比拉爾神父離職的時候把他介紹給德·拉莫爾候爵做秘書。候爵府中和瑪?shù)贍柕滦〗惝a(chǎn)生了感情，隨后戀情被候爵知曉，在馬蒂爾德小姐的苦苦哀求之下，候爵終于松口承認(rèn)他們愛情?？墒沁@是于連的初戀情人德·雷納爾夫人在有心人的唆使下誹謗了于連。眼看著愛情即將破滅，野心也隨之破滅，于連回到韋里埃，一怒之下朝德·雷納爾開了兩槍，被判死刑。在監(jiān)獄中大徹大悟光榮的死去。
在《紅與黑》這本書中，主人公于連為了社會地位，不斷的在愛情中游離，通過俘獲女人的放心而獲得自己的地位。不敢說，他是無情的，但是他是被權(quán)力、地位所蒙蔽了，才會最后死去。一路上，他都獲得了很多的認(rèn)可，說明他的能力還是相當(dāng)?shù)膹?qiáng)的。對于德·雷納爾夫人，因為彼此互相思念，于連三番五次的冒死前往去看她，雖然一開始他是為了權(quán)勢靠近夫人，但是后面慢慢的被夫人的善良的心所打動，但是他這時的心早已被野心所填滿，醒悟得太慢，太遲了。
再來說說他與木爾小姐瑪特兒的愛情，起初，于連并不愛瑪特兒那清高傲慢的性格，但想到“她卻能夠把社會上的好地位帶給她丈夫”時，便熱烈地追求起她來。木爾小姐名叫瑪特兒，是一個有金栗色頭發(fā)，體態(tài)勻稱，非常秀麗的姑娘，她讀過許多浪漫主義愛情小說，她懷著一種“我敢于戀愛一個社會地位離我那樣遙遠(yuǎn)的人，已算是偉大和勇敢了”的浪漫主義感情。他主動給他寫信宣布愛情。他們兩人是征服與被征服的關(guān)系。
但是在最后，于連入獄的時候，還是選擇了德·雷納爾夫人。入獄后，他頭腦冷靜下來，對自己行為感到悔恨和恥辱。他意識到野心已經(jīng)破滅，但死對他并不可怕。瑞那夫人受了槍傷并沒有死。稍愈后，她買通獄吏，免得于連受虐待。于連知道后痛哭流涕。瑪特兒也從巴黎趕來探監(jiān)，為營救于連四處奔走，于連對此并不感動，只覺得憤怒。公審的時候，于連當(dāng)眾宣稱他不祈求任何人的恩賜，他說：“我決不是被我的同階級的人審判，我在陪審官的席上，沒有看見一個富有的農(nóng)民，而只是些令人氣憤的資產(chǎn)階級的人?！苯Y(jié)果法庭宣布于連犯了蓄謀殺人罪，判處死刑。瑞那夫人不顧一切前去探監(jiān)。她在于連死后的第三天，抱吻著她的兒子，也離開了人間。
這些愛恨糾葛，最后還是毀在了社會現(xiàn)實里，但利欲熏心，忘記了最簡單的幸福，最后不僅斷送了幸福，也斷送了自己的生命。于連也許是那個時代的特殊產(chǎn)物，但是從這個人物塑造也可以看得出作者對當(dāng)時社會環(huán)境的批判，雖然在作者的筆觸下，也是可以感受到對于連的同情，但是最后還是將于連送上了斷頭臺。
我想這本書除了告訴我們一些貪欲與命運的道理之外，還是可以從中感受到，我們應(yīng)該珍惜自己身邊的一切，簡簡單單的一切，那些追求不到或者靠不正當(dāng)手段所追求到的都是不長久的。
愛的教育經(jīng)典章節(jié)讀書心得篇七
《教育的細(xì)節(jié)》這本書是朱永通先生的新作。本書共五輯“活在觀念里”“守住教育的重心”“一厘米之變”“教育中的習(xí)以為?！薄斑^有思考的教書生活”
每輯又分出相關(guān)的章節(jié)。其中讓我感受最深的是“認(rèn)知學(xué)習(xí)”中注意力這點，自認(rèn)為這個內(nèi)容最貼近實際，滲透在日常教學(xué)中。書中提到“孩子在一天中不同的時間，注意力的集中水平不同。不同的孩子一天中在記憶里最集中的時間不同。”
因此我結(jié)合一年級學(xué)生這個年齡段的注意力情況，以及對于本班學(xué)生注意力日周期的分析，對我今后的課堂有了嶄新的認(rèn)識。首先一年級的學(xué)生有意注意占主導(dǎo)，控制注意力的能力有所增強(qiáng)。因此在日常授課時，增強(qiáng)知識結(jié)構(gòu)的內(nèi)在邏輯性。我班學(xué)生絕大多數(shù)屬于注意力混合型學(xué)生，因此在上午進(jìn)行新課的教授，知識點的深化，下午的整理課期間放手讓學(xué)生自己安排時間，回顧和復(fù)習(xí)一天所學(xué)的知識。為了能夠是學(xué)生在新授課上調(diào)動最大的興趣，了解學(xué)生對課本知識的認(rèn)知度和興趣點，旨在用最有效的方法提升學(xué)生興趣，延長注意力的集中時間。學(xué)生是在不斷發(fā)展的，每個人在不同時間段發(fā)展的速度也是不同的，因此我想要在學(xué)校這有限的時間里讓學(xué)生集中注意力，獲取更多的知識，那么注意力的訓(xùn)練必不可少。我應(yīng)與家長共同觀察孩子日常的表現(xiàn)，來判斷孩子到底哪個時間段的注意力集中水平較高，尋找自己注意力最集中的時間。從而提高孩子學(xué)習(xí)效率。進(jìn)行時間表的安排，按時行事。塑造孩子日周期節(jié)律。
另外一點，對我啟發(fā)較深的是——自信。自信是孩子對自己和自己能力有信心，是對自己整體價值的肯定。它對孩子的行為和心理健康都有重要的影響。
孩子主要從重要感、自我勝任感和外表感三方面來評價自己，獲得對自己的自信。一年級的學(xué)生對自我評價呈上升趨勢，孩子對自己的認(rèn)識相對客觀，也能意識到自己的優(yōu)點和價值，自信心有所上升。孩子的自信心來源于三個方面：父母、老師、同學(xué)的態(tài)度和評價。
下學(xué)期我將采取以下措施來培養(yǎng)學(xué)生的自信心，促進(jìn)每位學(xué)生健康成長。
一、為學(xué)生提供自我表現(xiàn)的機(jī)會，引導(dǎo)學(xué)生超越自我。
學(xué)生往往由于自己表現(xiàn)的機(jī)會少，而產(chǎn)生膽小的心理，認(rèn)為自己這也不行，那也不行，從而缺少自信心，不敢展現(xiàn)自己，針對這種心理，利用一切可能的機(jī)會，讓學(xué)生表現(xiàn)自我，發(fā)現(xiàn)自我，樹立自信心，培養(yǎng)學(xué)生大膽健康向上的心理。
二、讓學(xué)生學(xué)會善于競爭，增強(qiáng)自信心。
自信心對于良好的競爭心理素質(zhì)的提高，是十分重要的。一個人如果對自己有信心，就會以百倍的熱情投入到各種活動中，就更容易發(fā)揮出自己的能力和水平，而滿足學(xué)生這種心理需求的最好辦法是激勵。老師可以開展”找優(yōu)點“等活動，讓學(xué)生找自己的優(yōu)點，找別人的優(yōu)點，了解自己也有閃光點，從而增強(qiáng)自信心，樹立”我能行“的積極進(jìn)取精神。
三、讓學(xué)生學(xué)會賞識自我。
幫助孩子獲得自我認(rèn)識和自我認(rèn)同是孩子產(chǎn)生自信心的基礎(chǔ)。只有當(dāng)孩子充分了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點，知道自己也有值得別人學(xué)習(xí)的地方，自信才會產(chǎn)生。因此，老師或家長要經(jīng)常用賞識的目光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點，通過有原則的、藝術(shù)的表揚(yáng)調(diào)動他們內(nèi)在的主觀能動性，通過”星期五無批評日“和”說說我的優(yōu)點“或”說說他的優(yōu)點“，幫助學(xué)生建立自信，使他們始終感到”我能行“。
四、協(xié)調(diào)家庭教育的影響，強(qiáng)化學(xué)生的自信心。
老師可通過家訪、電話聯(lián)系、等多種途徑與家長密切聯(lián)系，使家長配合學(xué)校的教育，共同培養(yǎng)學(xué)生健康的自信心。
一個稱職的老師，不僅要有較好的能力和技能，還要有健全的心智、良好的品德和行為。要讓孩子學(xué)會做人、做事，老師與家長就必須承擔(dān)起家庭教育的責(zé)任。每個孩子的成長都是有規(guī)律的，因此只有掌握了規(guī)律，按規(guī)律教育孩子才能讓孩子健康成長。
愛的教育經(jīng)典章節(jié)讀書心得篇八
新世紀(jì)教育事業(yè)的飛速發(fā)展，對我們教育工作者而言，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)，讀教育專著讀后感。教育新形勢下，對加強(qiáng)教師的自身學(xué)習(xí)，提高教師的自身素質(zhì)，十分必要。古詩有云：“欲窮千里目，更上一層樓?！被顒又?，本人也受益多多。
一、做一個有思想的教者。
教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物，更需要有成千上萬有思想的教師，這些教師就應(yīng)有自我明確的教育理想和教育追求。
一句話，沒有了思想，人就只是酒囊飯袋、行尸走肉;沒有了思想，教育者就不能稱其為教育者，他注定了會一事無成、枉度此生。
做一個有思想的教育者，它具有兩方面的好處：一是用思想武裝我們的行為，用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動改變;行動改變，命運改變”。命運的改變，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是個人命運的改變，也將是整個國家和民族命運的改變。二是用思想陶養(yǎng)學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，倘若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的事業(yè)，我們的人生，才更搞笑味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的――不可重復(fù)，不可替代，無比珍貴的生命。
思想的創(chuàng)生，是一種精神的歷險，需要膽識，需要勇氣，也需要寬松、寬容的氛圍。讓我們共同去營造，讓我們用心去呵護(hù)生長思想的土壤，讓陽光灑滿大地，讓完美永駐人間，讓我們的心靈沐浴在思想圣潔的光輝中，自由地舞蹈。
二、對教育有了新的認(rèn)識。
《教育――財富蘊(yùn)藏其中》這篇報告中指出：“教育的基本作用，似乎比任何時候都更在于保證人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自我的才能和盡可能牢牢掌握自我的命運而需要的思考、決定、感情和想象方面的自由。”
與“自由”相對的是壓抑、禁錮、灌輸、奴役、摧殘、踐踏、束縛、鉗制……這是兩種向度的力量。教育保證自由，意味著教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。
把人從相互敵視、相互防范中解放出來，從狹隘的功利和世俗的羈絆中解放出來，把人從依附、盲從和定勢中解放出來，把人從習(xí)俗、傳統(tǒng)、群體壓力以及本能欲望的束縛中解放出來，這就是教育的使命。
任何教育無論它處于什么層次，以哪一方面為側(cè)重點，致力于人自由而全面的發(fā)展都應(yīng)是其安身立命之所，都是其根系所在，人的自由、解放、超越、完善都應(yīng)是其根本性內(nèi)涵。舍此，教育就不成其為教育。
三、學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。
“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來沒有像這天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有‘一桶水’也是不夠用的?！痹诮逃滦蝿菹拢鲆粋€與時俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁;從錯誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)是人深層的精神需要，是“思接千載，視通萬里”的精神漫游。學(xué)習(xí)是辛苦的，但更是快樂的，是一種用努力釀造的快樂。
學(xué)習(xí)是一種交流，是一種滋潤，也是內(nèi)省與自察。伴隨著感悟和體會，淡淡的喜悅在心頭升起，浮蕩的靈魂也漸漸歸于平靜，讓自我始終持續(xù)著一份純凈而又向上的心態(tài)，不失信心地契入現(xiàn)實，介入生活，創(chuàng)造生活。
學(xué)習(xí)能夠拯救我們自我。我們透過學(xué)習(xí)，讓知識活化成了諸多良好的品質(zhì)：個性、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感，對人尊重的態(tài)度，以及對真理的追求與敬畏。這就是教者的魅力所在。最終，因為學(xué)習(xí)，我們勝任著我們的工作，我們將學(xué)習(xí)與工作合為一體，我們實現(xiàn)了我們完美的生活。
愛的教育經(jīng)典章節(jié)讀書心得篇九
當(dāng)我開始瀏覽《教育的55個細(xì)節(jié)》這本書的目錄時,就感到有點迷惑。這是一本能風(fēng)靡全美的十大好書之一嗎？簡直令人難以置信。它真有點像《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，里面記載的都是一些常規(guī)的條文。如寫道“不要……或要……”這些生活中細(xì)節(jié)。相信很多人都會忽略，都覺得有點小題大做。
還沒有看“細(xì)節(jié)”，我就被一大堆的致謝吸引住了，作者克拉克對他的父母、老師、學(xué)生以及幫助過他的人都作出了感謝，并且表達(dá)了他的感激之情。從致謝中，我首先學(xué)會的是感恩。
全書主要由55個細(xì)節(jié)構(gòu)成，大體上，感覺有點兒像《人性的弱點全集》，在每個細(xì)節(jié)中先用幾句話擺明自己的觀點，教我們?nèi)绾稳プ?，然后再深入論述，用事實說明。所不同的僅僅是：《細(xì)節(jié)》是分析教育中應(yīng)注意的每一個細(xì)節(jié)，而《弱點》則涵蓋生活的方方面面?！都?xì)節(jié)》最后還附上幾個技巧，讓讀者參考。
其中，讓我感受最深的是與家長相處的幾個技巧。
要想讓班里的制度得以實施，求得家長的支持是必需的。頭一年任教，與家長打交道可謂我工作中最頭痛的事了，如果家長們支持并信任你，會有助于全班走過一個快樂而且相安無事的學(xué)年，然而假如沒有建立一種正確的關(guān)系，那么，后果可想而知。
對于剛畢業(yè)出道的老師，家長總會用很專業(yè)的角度來觀察、評價，只因為沒有經(jīng)驗。無論我如何注意，我還是碰到了釘子?，F(xiàn)在我看到了克拉克老師總結(jié)的技巧，反思自己，碰釘子是在所難免的事了。因為，無論怎樣，孩子在父母眼中都是寶，父母總會包容他們的缺點，那么與家長接觸時就必須注意技巧了：“與家長初次接觸時，切記報喜不報憂。”哦，原來如此，在初次接觸家長時我沒有注意到這點，和他們談話的時候也沒有注意語言，現(xiàn)在，我只能在日后的談話中彌補(bǔ)了?！芭c家長談話時，一定要先表揚(yáng)孩子在課堂上的優(yōu)點?！边@點我是深知的，因為家長都喜歡聽到自己的孩子有好的表現(xiàn)，否則，要讓家長配合實在是異想天開的事。
在書中，克拉克老師還寫到兩條技巧，確實很值得參考?！耙坏┖⒆佑胁诲e的表現(xiàn)，老師應(yīng)該寫好便條，請他們帶給家長，或打電話給家長一個驚喜?！薄皩ふ腋鞣N機(jī)會感謝家長”，“家長們受到激勵，日后將更樂于提供更多的幫助?！被叵胱约阂郧白龅貌蛔愕牡胤?，吸取教訓(xùn)，以后，我確實應(yīng)下功夫留意每一個孩子的表現(xiàn)，把孩子表現(xiàn)得不錯的地方大力表揚(yáng)一番，并且向家長反映，這樣做不僅俘虜了孩子的心，讓他們喜歡我，從而更喜歡我上的課，同時也取得了家長的支持配合，一同幫助孩子改正缺點。
作為老師，同時也是一個普通人，我為自己努力，但很多時候，我要為別人付出：我要引導(dǎo)學(xué)生健康成長，盡量讓他們感受到自己處處受到關(guān)愛，給他們增添生活的樂趣，更要教導(dǎo)他們熱愛生活。因此，如何取得家長的支持是我繼續(xù)努力的方向。
愛的教育經(jīng)典章節(jié)讀書心得篇十
《愛的教育》這本書有十章，一百篇。無論哪一篇，哪一節(jié)，都突出了一個字--愛。大至國家、民族之愛，小至父母、朋友之愛，處處扣人心弦、感人肺腑。
最讓我感動的是“加倫的母親”這一章，加倫這個好學(xué)生好幾天沒來上學(xué)，原來，他病重的母親在星期六去逝了，加倫很傷心，當(dāng)他再次來上學(xué)時，臉瘦了好幾圈，眼睛又紅又腫，走路時，身子搖搖晃晃，全身穿著黑色的喪服。哦!加倫，你真可憐!我為你傷心。
看到這里，我想：我有一位母親--一位很好的母親，一位像加倫的母親愛加倫一樣愛我的母親。每天，她把我送進(jìn)校門;放學(xué)后，又是她把我接回家?；氐郊遥鸭伊侠淼镁袟l，一個星期內(nèi)的早餐不重復(fù)，燒的菜比餐館還好吃，總把錢往我身上花，買衣服、鞋子、書、繳學(xué)費……還把家搬到了學(xué)校隔壁。
在我的印象中，媽媽總是不斷地學(xué)習(xí)。她說：“一個人不學(xué)習(xí)就要落后?！泵刻鞕z查我的作業(yè)，督促我彈鋼琴，幫助我打作文……我彈的每首曲子她都做過功課，我哪怕彈錯一個音都逃不過她的耳朵。每天等我睡覺了，才打開厚厚的書，專心地看起來。
每個人都有一個偉大的媽媽，母愛是世界上最圣潔最崇高最無私的愛!它一生一世不求回報。它是上蒼賜予我們的最豐厚的禮物!
愛的教育經(jīng)典章節(jié)讀書心得篇十一
風(fēng)輕輕，花淡淡，靜靜的夜里我聞到了香氣，是來自眼前的恩利柯？還是來自遙遠(yuǎn)的意大利？一片洋溢愛的天空徐徐鋪展我在《愛的教育》字里行間穿行，細(xì)細(xì)享受那些沉默的文字散發(fā)的縷縷芬芳！
愛，無處不在像花兒一樣開著，像風(fēng)一樣吹著，像雨一樣飄著。
愛，多姿多彩是一聲熱情的祝福，是一句親切的贊美，是一個鼓勵的眼神。
愛，悠悠傳進(jìn)我的心間！
愛，柔柔滲進(jìn)我的生活！
我想起鄒粵。他成績不好，常獨個兒玩。大家戲謔他是國寶。有一次，老師讓我輔導(dǎo)他做練習(xí)題。我說了幾遍，但他還是不明白，看著他一臉的茫然，我生氣地沖著他喊：你怎么那么笨？他小聲地說：請你說慢點，好嗎？我耐著性子又教了他一遍，他終于開竅了，臉上掛著陽光般的笑容快樂寫在鄒粵的臉上，也寫在我的臉上。愛是快樂的真諦！
乘著愛的翅膀，愿我們一起播下愛的草籽，這一望無垠的碧野，永遠(yuǎn)是人間最美的風(fēng)景！
愛的教育經(jīng)典章節(jié)讀書心得篇十二
最近我讀了一本書，名字叫《愛的教育》，里面的內(nèi)容非常精彩呦!你想看看嗎?快去買吧!
我介紹一下主要內(nèi)容吧。華梯尼是個愛虛榮的小孩，喜歡炫耀自己的闊綽。有一天，他和父親一起散步。和平常一樣，華梯尼穿的非常漂亮，白色海貍皮帽子，戴著一塊金表。華梯尼走了一會，就在路邊的石凳子上坐了下來。過了一會兒，一個男孩慢慢地走過來，也在石凳子上坐下來。過了一會兒，華梯尼用手指頂著他的白色海貍皮帽子旋轉(zhuǎn)起來。男孩當(dāng)作沒看見，他憤怒地說：“哎呦!你好高傲!”他的父親對他說：“這是一個盲人?！比A梯尼一聽，難為情地對男孩說：“對不起?！蹦泻⒄f：“沒關(guān)系”
讀了這本書，我知道了，我們不應(yīng)該那么的虛榮，應(yīng)該要謙虛。我不能向華梯尼學(xué)習(xí)，希望他能改正。
其實我自己也虛榮過。有一次，我數(shù)學(xué)考試考了一百分。我驕傲地對別人炫耀自己的成果?？墒亲x了這本書后，我覺得自己不應(yīng)該這樣做，應(yīng)該要做一位謙虛的好孩子。
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愛的教育經(jīng)典章節(jié)讀書心得篇十三
《愛的教育》是意大利著名作家亞米契斯的名作，它就像所有不知名的圓舞曲一樣令人難以忘懷。書中沒有乏味的說教，沒有豪言壯語，也沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一群平凡而善良的小人物：賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……，它以最樸實的語言，講述著這些平凡人的故事：《掃煙窗的孩子》、《班長》、《窮人》、《感恩》等等，歌頌了孩子們應(yīng)該具有的純真感情。
我無法分析出亞米契斯所成長的年代與現(xiàn)代社會兒童成長的環(huán)境差距有多大。通讀《愛的教育》，文字帶給我們的是幽幽的回憶，是對童年生活的共鳴。不同年代的人，不同背景的人，甚至是不同文化個語言的人，一起讀寫這樣的文字，心里的感觸竟也如此相似。我想，這正是因為愛，是童心散發(fā)出的人類至真至純的愛的氣息，讓我們跨越時空如此和唱!高爾基曾經(jīng)說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育好孩子?！睈凼且环N品格，愛能打開人身上最隱秘的源泉，從中將潺潺涌出生氣勃勃的善事，愛可滋潤孩子的稚嫩的心田。
《愛的教育》是一本好書，它把兒童世界活生生地展現(xiàn)于我們眼前。使我們做教師能了解兒童的情感，掌握兒童的心理特征，從而對我們的教育起到了極大的指導(dǎo)和幫助。作為一個教師，不應(yīng)該僅僅掌握好自己的學(xué)科知識，還應(yīng)該懂得兒童心理學(xué)，與兒童平等對話，用兒童的視角去理解兒童的精神世界。我想，我們不妨和孩子們一起，走進(jìn)楊紅櫻的馬小跳，走進(jìn)鄭淵潔的皮皮魯，走進(jìn)黑柳徹子的窗邊的小豆豆，你也許會驚喜的發(fā)現(xiàn)，兒童世界竟然是如此精彩，你或許會重拾童年記憶，找回被我們自己遺失了許久的童心。
讀完這本書，我花費了很多時間，但是我卻一點也不后悔，因為它使我懂得了許多道理，愛就像花蜜，蜜蜂不能缺少它，正如我們不能缺少愛一樣。只要我們熱愛生活，關(guān)愛他人，世界就將因為愛而變得更美好!
愛的教育經(jīng)典章節(jié)讀書心得篇十四
《愛的教育》一書以一個小男孩安利柯的角度，寫下他發(fā)生在學(xué)校、班級和家里的一個個感人至深的故事，書中用不華麗的辭藻描繪出的父母對兒女的一片摯愛之心和殷殷期盼，師生、朋友、同伴之間的愛和友誼，對祖國神圣的愛動人心弦。
父母是世界上最偉大的人，他們賦予了你生命，傾盡一生呵護(hù)你，《愛的教育》讓我感悟生活中的親情。處于青春叛逆期的我有時會與父母頂嘴，甚至爭吵，我總會認(rèn)為他們對我的關(guān)心，對我的愛不夠。事實上，他們的愛都分散在日常生活中的一點一滴中，一句叮囑，一個擁抱，一份關(guān)懷，他們或許不善言辭，所以一切愛的心聲都隱匿在了行動中。設(shè)想一下如果沒有父母，生活會是多么孤苦，凄涼，無論怎樣都不要傷害他們的心，即使現(xiàn)在你不懂，時間久了閱歷深了你就會慢慢明白。
老師是一個孩子生命中必不可少的人，《愛的教育》讓我重新感悟生活中的師愛。年輕氣盛的小小少年討厭被人約束，討厭教導(dǎo)，討厭老師布置的任務(wù)。然而，老師的閱歷與文化素養(yǎng)遠(yuǎn)比我們高深，他們看得更遠(yuǎn)，作為教育工作者，他們更能指引我們。當(dāng)你在人生路上越走越多時，不妨回過頭看看，想想當(dāng)時老師說過的話，做過的事，是否在未來得以印證效果。古人云：一日為師，終生為父，他們?nèi)缤窡?，照亮你迷茫的前?如同北斗星，指引你走向正確的道路。
同伴是伴隨著你，與你共同經(jīng)歷成長的人，《愛的教育》讓我重新感悟生活中的友誼。朋友，一個在你難過時安慰你，在你成功時祝賀你，在你落寞時陪伴你的角色，這樣的人每個人都值得擁有。我們需要朋友來交流溝通，說說一些只有在朋友間才會說得出口的話。如伯牙子期，有一人能讀懂你，生活也變得更絢爛，有良友共進(jìn)，生命也變得更精彩，人生有一知己足矣。
愛是必不可少的，難以想象沒有愛的世界會存活幾天。不僅應(yīng)向《愛的教育》里的人物那樣學(xué)會發(fā)現(xiàn)愛，更要要用一顆真誠的心去對待身邊的每一個人，守護(hù)身邊的每一份愛。
愛的教育經(jīng)典章節(jié)讀書心得篇十五
托爾斯泰說過：“在這個世界上，常被別人關(guān)心、愛護(hù)，就能學(xué)會用自己的愛心去關(guān)心愛護(hù)別人”，“我們應(yīng)該擴(kuò)大內(nèi)心的愛”。愛可以創(chuàng)造新的生命，愛能創(chuàng)造新的奇跡!愛能創(chuàng)造教育的輝煌!所以我們當(dāng)老師的一定不能讓自己的愛打折，在學(xué)生最需要關(guān)心愛護(hù)的時候要充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉，“投桃報李”不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞?相信學(xué)生也會用同樣的愛心和善舉來回報這個世界的。
《愛心與教育》這篇文章不是流水線上下來的機(jī)械拼湊，不是坐在書齋里的玄妙之思，不是講席上的高聲布道，而是從血管里流出來的文字，是被汗水浸泡過的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字，每一頁都寫著這樣的字眼：“愛心”、“良知”、“這是我一直在尋找的文字：沒有屠龍的玄虛，沒有弄巧的文筆，沒有油滑的高調(diào)，沒有剪切的痕跡……這是我所熟悉的文筆：樸素中閃爍著華美，流暢中滲透著憂慮，峻急中深藏著思考，舒展中流動著智慧……這樣的文字是生活之樹上最大的果，實踐枝頭上最美的花!一個教師，能夠做到書里面所寫的這些已經(jīng)相當(dāng)不易了，我一直固執(zhí)的認(rèn)為，能夠做到這一點的人是相當(dāng)少，怎樣悲觀的估計都不過分，而且到現(xiàn)在，愛心越來越成為教師身上的稀缺元素。在做到這些的同時，又能夠有豐厚的理論素養(yǎng)，能夠以一種高度的自覺意識來從事教育教學(xué)工作，就更屬鳳毛麟角!
《愛心與教育》應(yīng)該怎么讀?我以為，應(yīng)該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀。時時反觀自身，反觀自己與李鎮(zhèn)西老師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學(xué)生，走進(jìn)教育!感受很多，難以一一述及，這里選兩則印象最深的故事和一點思考，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。
愛學(xué)生就要了解學(xué)生。了解他們的愛好和才能，了解他們的個性特征，了解他們的精神世界。蘇霍姆林斯基說得好：不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的思想、興趣、愛好、才能、天賦、傾向，就談不上教育。李鎮(zhèn)西老師毫不掩飾自己對學(xué)生的愛，而這份愛總覺得與其他人的愛有所不同。我看到過不同的老師表達(dá)過對學(xué)生的愛。有保姆式的愛，有恨鐵不成鋼式的愛，有施恩式的愛，無論哪種，總是在潛意識里把學(xué)生看成是教育的對象，這當(dāng)然也沒錯，但我們能夠非常明顯地感覺到這種居高臨下的態(tài)度，感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感。而李老師卻不止一次地說過，學(xué)生的心靈往往要比教師純潔得多，學(xué)生在道德上也往往高出教師，這篇文章給我最以為然的結(jié)論!所以，在愛心的背后，是對學(xué)生的嚴(yán)格要求，甚至有對學(xué)生必要的懲罰。而李老師廣博的知識，深厚的學(xué)養(yǎng)，更使得李老師的思考超出一般成功教師，而進(jìn)入到了對教育本質(zhì)，特別是德育本質(zhì)的思考。
愛的教育經(jīng)典章節(jié)讀書心得篇十六
《簡愛》一反傳統(tǒng)小說中以溫柔美麗的好做主角，以浪漫動人的愛情傳奇為故事的舊格式，寫出了一個出身低微、相貌平平的女子與不公平的命運抗?fàn)幍墓适隆?BR> 主人公簡.愛是不幸的，她自幼失去父母，唯一愛她并領(lǐng)養(yǎng)她的舅舅又過早地棄她而逝。她初涉人世，便過著寄人情冷暖，任人驅(qū)使的悲慘生活，飽嘗了人情冷暖，世態(tài)炎涼的痛苦。為了逃避嚴(yán)酷的現(xiàn)實，她把自己的感情寄托在她酷愛的書和大自然上。書豐富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦難又磨練了她的意志，使她養(yǎng)成了堅毅倔強(qiáng)、外柔內(nèi)剛的性格。
小說中，簡.愛與桑菲爾德府的男主人羅切斯特的愛情波折，使簡.愛的個性得到了充分的體現(xiàn)。當(dāng)簡.愛發(fā)現(xiàn)自己愛上羅切斯特時，她很清醒的意識到，橫在他們之間的鴻溝。羅切斯特出身名門，十分富有，是英國上層社會的紳士，她出身卑微，不名一文，只是一個地位與傭人差不多的家庭教師，但是她沒有因此而氣餒，而妄自菲薄，她勇敢地向自己、向羅切斯特承認(rèn)了對他的感情。在結(jié)婚儀式上，她才知道羅切斯特已經(jīng)結(jié)過婚，原配妻子尚在人間。為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)和婚姻的莊嚴(yán)、合法、純潔，她不顧羅切斯特的再三懇求，強(qiáng)忍內(nèi)心的巨大傷痛，毅然決然地離開了羅切斯特，遁入無依無靠的茫茫人世。
在金錢面前，她從不奴顏婢膝，也不一味迎合討好，她鄙視那些渾身銅臭，以門第出身論人，一味追求虛榮的上流社會的庸俗之輩。她的頭腦始終是清醒的，她從來沒有淪為愛情和物質(zhì)的奴隸，也沒有陷入感情的旋渦，而不能自撥。
《簡愛》為千千萬萬受欺壓的下層人民喊出了心聲，為千百年來在男尊女卑的社會里飽受欺凌的姐妹們喊出心聲，這是它至今仍然是各國的讀者最喜愛閱讀的小說之一的主要原因。
愛的教育經(jīng)典章節(jié)讀書心得篇十七
暑假中，靜下心來認(rèn)真讀了《福祿貝爾幼兒教育著作精選》，福祿貝爾是19世紀(jì)德國幼兒教育家，是近代西方幼兒教育理論的奠基人。閱讀本書有助于深刻地了解福祿貝爾重要的`幼兒園教育理論和方法，也能更好地了解當(dāng)代世界幼兒教育的發(fā)展，并且也能從中得到很多有益的啟示。
書中講述的觀點理論性很強(qiáng)，有很多段文字我必須反復(fù)閱讀多遍，仔細(xì)咀嚼多次后才能體會其中的意思。但是就是在這樣反復(fù)閱讀、思考，努力理解、探索的過程中，不自覺地領(lǐng)略到了很多道理，同時也讓我不禁感嘆福祿貝爾在教育方面的高瞻遠(yuǎn)矚，在那個年代就能對幼兒教育擁有這樣深刻獨特的想法，令人由衷佩服。
書中就福祿貝爾的一些經(jīng)典著作做了精辟的分析和解讀，分別有《人的教育》、《幼兒園教育學(xué)》、《幼兒發(fā)展中的教育》、《母親：游戲與兒歌》等經(jīng)典著作中的重點章節(jié)。
給我印象比較深的是這一章節(jié)：《絨球——兒童的第一個玩具》。福祿貝爾認(rèn)為，球具有不同尋常的魅力，對兒童和青少年來說有恒久的吸引力，因此，它是童年時期無與倫比的最重要的玩具。球不僅對兒童具有意義重大的吸引力，而且是一件具有深刻意義的玩具和一種教育手段。兒童在玩絨球的時候，認(rèn)識到，物體有時是被他自己抓住的、緊握的、可觸摸的，但有時候也是自由運動的。球讓兒童感覺到自身是一個整體，并遵循著人類的本性去發(fā)現(xiàn)他自己的命運，在生命的早期，兒童就去尋求并且必須去尋求、去注視、去抓住、去占有整體，即使是在無意識的階段也同樣如此。兒童尋求的這個整體也是通過絨球給予他的。
球是一切事物的象征（因為自身之中包含著一個整體），同時也是單個事物的特殊象征，例如，蘋果和其他球形的物體，在這些球形的物體中多樣性得以體現(xiàn)，就像谷物的種子中所蘊(yùn)含的多樣性一樣。因此，球非常適合滿足兒童的這種探究欲望。福祿貝爾所說的絨球——或與之相同的圓球——實際上是其他一切形狀的基礎(chǔ)和本源，所以，一切形狀都可以通過某些確定的簡單法則從球體中符合邏輯地發(fā)展出來。如同球體本身是一個整體一樣，它也是每一個整體的象征和一般表現(xiàn)。兒童能夠在其中看到每一個整體和他自身，就像他能從中看到每一個整體和每一個物體一樣，他也能夠反復(fù)地將自己的影像印入其中，從而使他能與自身面對面。
書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)福祿貝爾這樣的觀點，對于需要得到發(fā)展的兒童和促進(jìn)他發(fā)展的成人而言，十分重要的是，他們不僅應(yīng)該觀察而且應(yīng)該激發(fā)他們的孩子正在覺醒的個體力量和個體活動，以及在幾乎不易覺察的開始之中及表露的細(xì)微跡象之中正在覺醒的精神。
人的發(fā)展（包括兒童的發(fā)展）的中心、真正的基礎(chǔ)和起點是心靈和感情。但是，對行動和思想的訓(xùn)練，肉體和精神經(jīng)常不可分割地伴隨它們。思想必須轉(zhuǎn)化成行動，行動必須通過思想來決定和明確，這兩者的根源都在情感本質(zhì)之中。這些論述對于認(rèn)識、促進(jìn)和保護(hù)兒童最初階段的發(fā)展和認(rèn)得發(fā)展的規(guī)律是必要的。
當(dāng)然，在談?wù)搩和\用絨球游戲的時候，我們也要考慮所有的兒童玩具和游戲的共性，即兒童特別喜歡在每一個物體中發(fā)現(xiàn)整體以及從每一個物體中創(chuàng)造整體。許多中物體，不管是有生命的還是無生命的，都能在兒童時代的生活環(huán)境中發(fā)現(xiàn)，特別是那些有生命的物體的來來去去會引起兒童的不隨意注意或者由于成人的提示而引起兒童的隨意注意。一般情況下，生命總是會吸引生命，就像生命喚醒生命一樣。兒童會看到狗和貓的走動，有時是大狗有時是小貓，兒童也會注意到鳥兒，籠中的鳥、窗前的麻雀，兒童還會注意到鴿子、公雞母雞等等。通過一個并且是同一個物體，甚至是一個無生命的物體（絨球），我們可以想象許多種物體，特別是有生命的物體傳達(dá)給孩子這樣的信息。絨球提供給兒童觀察、創(chuàng)造和玩耍的僅僅是最基本的形狀，或者說，絨球是一切表現(xiàn)為整體并能自發(fā)行動的事物的素描。因此，可以用球體表現(xiàn)的一些現(xiàn)象，例如，呈現(xiàn)、分離、返回、尋找、發(fā)現(xiàn)、得到、接住、抓住、握住、滾動、滑動、轉(zhuǎn)動等，上述的每一個現(xiàn)象都能夠如球一樣地表現(xiàn)出來。正是從這個意義上，我們才說，絨球?qū)和允且粋€多么完美和有吸引力的玩具。
圓球始終是萬物的統(tǒng)一物和解釋物，因而也是聯(lián)系和理解萬物的真實途徑。正是通過圓球，將兒童與保育員和他周圍的環(huán)境聯(lián)系在一起。因為球是萬物的特征，是萬物本質(zhì)特性的統(tǒng)一體和結(jié)合。球展現(xiàn)了容量、質(zhì)量、物質(zhì)、空間、形式、尺寸和外形，它自身蘊(yùn)含著一種獨立的力量（彈力），因而它可以靜止和運動，也具有穩(wěn)定性和自發(fā)性。它甚至可以提供色彩，至少可以引起聲音，它有重量，因為受到了重力的吸引，具備了萬物的一般特性。所以，絨球通過下落，通過或快或慢的運動，使兒童思考地球生命和自然生命中最重要的現(xiàn)象和規(guī)律，思考一般的引力——首先是地球的引力，特別是地球引力的規(guī)律和限度。
運用絨球的第一種游戲也實現(xiàn)了從不同方面對兒童智力的培養(yǎng)。通過絨球的運用，兒童不僅可以看到靜止的物體，而且也可以再不斷變換的現(xiàn)象中觀察物體。運用絨球進(jìn)行的游戲喚醒并訓(xùn)練兒童的智力，使它能夠在內(nèi)部重現(xiàn)已經(jīng)在眼前消失了的物體。這些游戲喚醒并訓(xùn)練再現(xiàn)、記憶和在記憶中保持以前見過的物體的能力，也就是說培養(yǎng)記憶力。
絨球給予了兒童所有這一切和許多其他的東西，并且成為兒童所有玩具中的第一個。通過絨球的運用，兒童得以發(fā)展自己，加強(qiáng)了生命和本性的統(tǒng)一性，也相應(yīng)地增強(qiáng)了身體和精神的統(tǒng)一性。正是在運用球的最初的游戲中，兒童知道了自己的生命以及作為統(tǒng)一體的外部世界。
福祿貝爾針對絨球和兒童的發(fā)展詳細(xì)地從人類發(fā)展層面、兒童發(fā)展層面、語言和游戲?qū)和挠绊懸约熬竦陌l(fā)展等都作了獨特而詳盡的思考和闡述。在沒有拜讀福祿貝爾的作品之前，我雖然一直從事幼兒教育工作，但是對于孩子們的各種球類玩具的認(rèn)識和理解是多么膚淺啊，這促使我重新思考和審視自己對于球類玩具以及其它簡單玩具、民間玩具的看法，也不得不重新理解和定義玩具對孩子發(fā)展的重要性。
愛的教育經(jīng)典章節(jié)讀書心得篇十八
暑假，我拜讀了陶行知先生的書籍，讓我受益匪淺?，F(xiàn)談?wù)勎业捏w會:“生活教育與生俱來，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”。
生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，反對教育以書本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判教育脫離生活實際。陶行知先生的這一席話，讓我對他的教育名言“生活既教育”有了深刻的理解和認(rèn)識。他把生活即教育論述的如此完美，高度如此之高，讓人震撼，震撼于他的精辟和深刻。同時也感嘆陶老的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎?在學(xué)習(xí)新課標(biāo)課程，研究有效教學(xué)的今天，我們再回頭品位陶行知先生的話，是預(yù)見?還是巧合?在震撼的同時，我想更多還是思考和學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟教育家的教育理念，在學(xué)習(xí)中整合理論與實踐的研究，在學(xué)習(xí)中進(jìn)行自我提高。
1、生活化的教育內(nèi)容在生活中挖掘教育資源，要貼切小學(xué)生的實際需要，適合小學(xué)生實際發(fā)展的，才是有教育價值的內(nèi)容。
2、生活化的教育環(huán)境在自然的生活中進(jìn)行教育，創(chuàng)設(shè)生活化的環(huán)境更易于小學(xué)生理解和接受。
3、生活是活的教育善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開啟小學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致，教師是一個活的教科書，孩子從“活”的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道;授業(yè);解惑也。教師不僅要教給孩子知識，更要讓他們學(xué)會生活，學(xué)會勞動，學(xué)會學(xué)習(xí)。
這些方面，家長更應(yīng)該以身作則，在日常生活中教育孩子，做到言傳身教。一次我?guī)б徊糠謱W(xué)生去爬山，我注意觀察他們的各自表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)孩子對“困難”表現(xiàn)出不一樣的情景：有的馬上請老師求助，有的表現(xiàn)不耐煩，也有的在失敗、嘗試中反復(fù)繼續(xù)著……我想這不只是一次活動，從活動中，我們更看到了孩子處理問題的情緒和方法，因此圍繞這次活動，我組織了“遇到困難了，怎么辦?”的討論，通過談話，讓學(xué)生不僅要相信自己的能力，更要有克服困難的勇氣，只有這樣才能獲得真正的攀爬經(jīng)驗。作為教師，我們不能僅僅滿足于形式上的活動，應(yīng)該透過表面的活動，更有效的幫助孩子獲得全面發(fā)展的機(jī)會，健全他們的性格和個性品質(zhì)。
愛的教育經(jīng)典章節(jié)讀書心得篇十九
杜甫說過：“讀書破萬卷，下筆如有神”。凱勒也曾說過：“一本書就像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向無限廣闊的海洋。”’高爾基葉曾說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”.........長久以來，我就是個書迷，因為我愛書，所以我就在自己的房間里做了一個書架。我最喜歡看的書是《愛的教育》。
《愛的教育》是意大利著名作家亞米契斯的一部日記小說。其中最令我難忘的是“爸爸的看護(hù)人”。講述的是一個叫西西洛的小男孩在醫(yī)院看望生病的爸爸，結(jié)果卻誤把一個無人照料的病人當(dāng)成了自己的爸爸，他一直照顧這位“爸爸”，直到有一天遇見了已經(jīng)康復(fù)的爸爸，彩知道弄錯了，但是他并沒有與爸爸回家，而是堅持留下來照顧那位病人，直到病人去世。
讀了《愛的教育》我明白了:愛是偉大的，愛是可以讓人感到溫暖的，但我相信只要我們每個人都奉獻(xiàn)一點點愛，世界將變得更加美好。
生活中我們也遇到過這種事情。有一次，在校園里，我看見有一個人摔倒了，這時，有一位同學(xué)急忙跑過去，把他扶了起來。還有一次，我在馬路上看見有一位老人摔倒了，一雙可憐瘦弱的手好像在求幫助，可有些在路旁經(jīng)過的人看也不看，就走遠(yuǎn)了，我想跑過去把那位老人扶起來的時候，這時，我看見有一位身穿校服，佩戴?；占t領(lǐng)巾的小學(xué)生跑過出把老人扶起來，并把老人安全的送過馬路。這種可貴的精神值得我們學(xué)習(xí)。
樂于助人是一件讓自己感到快樂，也可以讓別人感到快樂的，所以讓我們要做一個樂于助人的人。為人們無私奉獻(xiàn)，全心全意為人們服務(wù)，也許當(dāng)你遇到困難時，別人也會像你一樣過來幫助你。要知道沒有什么問題是解決不了的。
讓我們做一個有愛心的人吧!讓這個世界永遠(yuǎn)添加愛的色彩。