通過(guò)總結(jié)可以提升自己的思考能力和分析能力。良好的人際關(guān)系對(duì)于個(gè)人發(fā)展和工作生活都至關(guān)重要，我們要注重維護(hù)人際關(guān)系。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，希望對(duì)大家有所幫助。
玫瑰與教育讀書(shū)心得篇一
讀了《玫瑰與教育》，仿佛真的品味到了玫瑰的芬芳！竇桂梅老師用她的文字為我們記錄下一個(gè)個(gè)有關(guān)于教育的故事，讓大家一同分享她的收獲！
乍看題目，我還以為是教育教學(xué)理論，其實(shí)不然，這是竇老師平時(shí)的一些雜感，有的是寫(xiě)在網(wǎng)上的一些隨筆，書(shū)中的內(nèi)容有的是與教育有關(guān)的.，有的是她自己的讀后感。讀完這本書(shū)，好象更了解她了，書(shū)中對(duì)我最有益的莫過(guò)于她有關(guān)教學(xué)的感受，她的一些思維的火花也引起了我對(duì)自己工作中一些問(wèn)題的思考。
這本書(shū)分為四輯：第一輯清談與憂患，其中寫(xiě)了作者的教學(xué)反思，敢對(duì)一些時(shí)弊說(shuō)“不”；第二輯在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的背后，主要寫(xiě)了作者在語(yǔ)文教學(xué)的所做、所想；第三輯日本教育管窺，寫(xiě)了作者到日本參觀的所見(jiàn)、所感并結(jié)合中國(guó)教育進(jìn)行客觀比較。盡管科學(xué)性與嚴(yán)謹(jǐn)性還不夠強(qiáng)，但是正因?yàn)檫@樣竇老師的感性更躍然紙上，憂國(guó)憂教盡顯名師風(fēng)范，隨意之極，誠(chéng)乃真性情；第四輯在白紙黑字的沃野上，寫(xiě)了作者的很多讀后感，告訴一線的教師閱讀是教師專業(yè)成長(zhǎng)的命根子——只有圍繞自己的特色鉆研下去，深化、細(xì)化，才能在閱讀中靜靜成長(zhǎng)。教師的閱讀是廣泛的，閱讀不僅僅因教師的職業(yè)只讀教育類的書(shū)籍，教師的綜合素養(yǎng)從唐詩(shī)宋詞中讓底蘊(yùn)扎根，從名著中讓課堂處處開(kāi)花。
在拜讀《生命因感恩而美麗》一文時(shí)，讓我陷入了深思之中。當(dāng)我們?cè)谧约旱恼n堂上發(fā)現(xiàn)某些學(xué)生反復(fù)搗亂時(shí)，作為老師都會(huì)很生氣，嚴(yán)厲地批評(píng)他們，教育他們。但我們是不是應(yīng)該更多地想想這些學(xué)生為什么會(huì)搗亂？其實(shí)他們就是想吸引老師和同學(xué)們的注意和重視。和他們相比，這些學(xué)生的心胸比我們寬廣多了，盡管我們批評(píng)了他們，可是在課下，見(jiàn)到老師主動(dòng)打招呼的，這些學(xué)生居多。一句簡(jiǎn)單的“老師好”、“老師我?guī)湍隳脰|西吧！”讓你從心里對(duì)他們充滿愧疚。在《心中盛滿陽(yáng)光》一文中，她提到了“境由心生”。確實(shí)，面對(duì)每日繁雜的事務(wù)，面對(duì)孩子不經(jīng)意間制造的麻煩，面對(duì)自己專業(yè)成長(zhǎng)的困惑與壓力，我們能做什么呢？我們不能改變這一切，我們只能換個(gè)角度想問(wèn)題。那如何才能做到這一點(diǎn)呢？竇老師道出了頗含人生哲理的四條建議：改變態(tài)度、享受過(guò)程、活在當(dāng)下、學(xué)會(huì)感恩。
《玫瑰與教育》讓我深深懂得了在教學(xué)中要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)廣闊的心靈和精神空間，同時(shí)要以情動(dòng)人，以自己的愛(ài)點(diǎn)燃學(xué)生，讓整個(gè)教學(xué)過(guò)程成為關(guān)注和豐富情感世界的過(guò)程，成為智慧生成和人生態(tài)度、生活品質(zhì)提升的過(guò)程。在教學(xué)中，能成為驕人玫瑰的畢竟是少數(shù)，但只要我們善于自己“澆灌”，善于自己“反思”，我相信我們也一樣能夠留一縷芬芳在教育的這片園地里！
玫瑰與教育讀書(shū)心得篇二
《玫瑰與教育》讀書(shū)心得《玫瑰與教育》這本書(shū)是說(shuō)“玫瑰”的教育生命一次次花開(kāi)的軌跡，寫(xiě)的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)事業(yè)、家庭、愛(ài)情的喜愛(ài)，是說(shuō)她作為一名教師、作為一名家長(zhǎng)、作為一名專家對(duì)教育的種種反思，活生生的記錄她對(duì)教育的困難與困惑，記錄了她對(duì)教育教學(xué)的積極的態(tài)度。這都讓我們覺(jué)得他是那么的貼近我們的生活呀。
走進(jìn)《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對(duì)教育事業(yè)的摯愛(ài)，對(duì)教育理想的追求，對(duì)教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的思考很好、自己去發(fā)現(xiàn)和表達(dá)自己個(gè)性特征。這本書(shū)中我想說(shuō)的那個(gè)詞語(yǔ)就是“讀書(shū)”二字?！白x書(shū)—思考—實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來(lái)要做的一件事，這也是要成為一個(gè)讓人尊重的教師的`必由之路，作為學(xué)生要讀書(shū)，作為教師更要讀書(shū)，我理解學(xué)生讀書(shū)貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書(shū)籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)?，但更?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專著的書(shū)等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說(shuō)！但多多少少可以豐富我們的知識(shí)，培養(yǎng)我們的愛(ài)好。從竇老師的這本書(shū)中我理解，教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)讀書(shū)的習(xí)慣的。
從《玫瑰與教育》中我體會(huì)到讀書(shū)的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書(shū)—思考—實(shí)踐”。竇老師是一名語(yǔ)文教師，書(shū)中寫(xiě)的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書(shū)中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽(yáng)光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書(shū)中，竇桂梅并沒(méi)有講大道理，也沒(méi)有列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個(gè)新的視角：從研究教學(xué)活動(dòng)中的“細(xì)節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無(wú)睹的“小事”入手，以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。我們作為一名教師時(shí)時(shí)刻刻都要有讀書(shū)的好習(xí)慣。
玫瑰與教育讀書(shū)心得篇三
《玫瑰與教育》是清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長(zhǎng)、特級(jí)教師竇桂梅老師的一本教育隨筆,在輕松的文筆中,滲透出竇老師的思想和智慧,下面是本站帶來(lái)的玫瑰與教育讀書(shū)心得，希望大家喜歡。
竇桂梅——清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長(zhǎng)、特級(jí)教師、全國(guó)模范教師、全國(guó)師德標(biāo)兵。
剛看幾頁(yè)，才發(fā)現(xiàn)自己的淺薄。玫瑰與愛(ài)情其實(shí)沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系。玫瑰只是竇桂梅教師的網(wǎng)名而已。這本書(shū)中，“玫瑰”，怎么會(huì)和在別人眼里嚴(yán)肅的職業(yè)“教育”，聯(lián)系到一起的呢?好奇的拿起書(shū)讀下去，被它深深地打動(dòng)了。
書(shū)中主要講了課堂上物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的利與弊，有些時(shí)候，你看起來(lái)有利的做法，卻在無(wú)形當(dāng)中把對(duì)學(xué)生的傷害從皮膚深入到心臟。我們有太多太多的沒(méi)想到：沒(méi)想到一個(gè)漫不經(jīng)心的表?yè)P(yáng)，會(huì)對(duì)一些孩子幼小心靈造成傷害;沒(méi)想到一朵獎(jiǎng)勵(lì)的紅花，會(huì)讓一些孩子蒙上難以磨來(lái)的陰影;沒(méi)想到一次不公正的評(píng)比，會(huì)在一些學(xué)生心中種下刻骨銘心的痛苦。是的，我們有些時(shí)候?qū)W(xué)生往往缺乏真正的尊重和關(guān)心，許多班級(jí)的墻上小紅花，小紅旗，對(duì)于那些榜上有名的孩子來(lái)說(shuō)是榮耀的記錄，可是對(duì)于方框后面沒(méi)有這些小紅花小紅旗的學(xué)生來(lái)說(shuō)，則恰恰是他們難堪的記錄。給他們的心靈埋下痛苦。適得其反。懷著一顆感恩的心。對(duì)待教育事業(yè)，對(duì)待自己的學(xué)生，不僅僅要有愛(ài)，還要有一顆感恩的心。懷著一顆感恩的心默默做著，自己該做的一切，我們會(huì)因感恩而更加美麗。
有些老師常抱怨，現(xiàn)在的學(xué)生不好教，好話聽(tīng)不進(jìn)去，好心不接受，真是沒(méi)良心;也有些老師總是常常以“我是恨鐵不成鋼”來(lái)寬容自己在教育方法上的簡(jiǎn)單甚至粗暴，認(rèn)為只要出發(fā)點(diǎn)對(duì)，是愛(ài)學(xué)生，是為學(xué)生好，方法上就可以不去計(jì)較。于是就出現(xiàn)了不問(wèn)青紅皂白的斥責(zé)，其實(shí)我們有沒(méi)有靜下心來(lái)仔細(xì)想一想，我的話是否撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，我的“愛(ài)”是否能被學(xué)生欣然接受。其實(shí)，這是教師情感教育沒(méi)有真正落到實(shí)處，缺乏了“愛(ài)”，更缺乏了“愛(ài)”的藝術(shù)性。總而言之，有個(gè)人特色的方式是有價(jià)值的教學(xué)，是生機(jī)勃勃的教學(xué)，也是學(xué)校教育的價(jià)值所在。作業(yè)一名英語(yǔ)老師，我在形成自己特獨(dú)的教學(xué)風(fēng)格的過(guò)程中，一定要好好讀書(shū)，結(jié)合實(shí)踐，深入思考，把“自己的內(nèi)心”放進(jìn)教學(xué)中去。如果說(shuō)自己以前還是“機(jī)器人”，那么，現(xiàn)在的我，正在努力創(chuàng)造自己的風(fēng)格。
我相信憑著我對(duì)教育、對(duì)學(xué)生和對(duì)自己生命的熱愛(ài)，竭盡全力，我會(huì)讓自己的課堂，擁有風(fēng)格、放出光彩。
《玫瑰與教育》是清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長(zhǎng)、特級(jí)教師竇桂梅老師的一本教育隨筆，在輕松的文筆中，滲透出竇老師的思想和智慧，給了我很多啟發(fā)。
本書(shū)分為四輯：第一輯：“清淡與憂患”。其中寫(xiě)了作者的教學(xué)反思、由孩子身上引發(fā)的對(duì)家庭教育的思考以及其中與朋友的交流等。第二輯：“在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的背后”。主要寫(xiě)了作者在語(yǔ)文教學(xué)的所做、所想;第三輯：“日本的教育管窺”。寫(xiě)了作者到日本參觀的所見(jiàn)、所感，特別對(duì)于中國(guó)和日本教育的對(duì)比與不同有了很深的體會(huì)，第四輯：“在白紙黑字的沃野上”。寫(xiě)了作者的很多。
讀后感。
還有第三輯“日本的教育管窺”，她能從“發(fā)現(xiàn)”的角度審視日本的教育。她客觀的描寫(xiě)和深刻的分析，也讓我從心底里，感覺(jué)中國(guó)的教育期待教育的地區(qū)均衡發(fā)展，中國(guó)的教育的確缺少實(shí)踐、缺少個(gè)性、缺少關(guān)照。
書(shū)中寫(xiě)道“獨(dú)立之思想，自由之精神’，應(yīng)成為我們?yōu)閹熣叩摹?BR> 座右銘。
人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，而不是跟著風(fēng)跑對(duì)自己的教學(xué)，不要考慮完美，要考慮最有特色”她與書(shū)為友，“三日不讀書(shū)，則語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎”她說(shuō)：“讀書(shū)是最高檔的營(yíng)養(yǎng)品，最名牌的抗衰老劑，就像女人護(hù)理自己容顏一樣，珍貴的文字飲食，修繕了靈魂，使心靈日益變得強(qiáng)壯，不再缺鈣、不再孤獨(dú)、軟弱”所以，她像一只書(shū)蟲(chóng)如饑似渴地徜徉在書(shū)海中，文學(xué)書(shū)、專業(yè)書(shū)她都看，音樂(lè)、舞蹈、唱歌、打扮，她都熱衷，她活得豐富、活潑，陽(yáng)光，女人味十足這正是我所缺的生活、教學(xué)，她懂得幸福就是不停地思考，且行且思，且行且歌她一路走來(lái)，一路書(shū)寫(xiě)，一路成長(zhǎng)。
《玫瑰與教育》這本書(shū)里精彩的文章太多太多，就如作者自己的網(wǎng)名為“玫瑰”一樣，“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”這本書(shū)讓我深深懂得了在教學(xué)中要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)廣闊的心靈和精神空間，同時(shí)要以情動(dòng)人，以自己的火點(diǎn)燃學(xué)生，讓整個(gè)教學(xué)過(guò)程成為關(guān)注和豐富情感世界的過(guò)程，成為智慧生成和人生態(tài)度、生活品質(zhì)提升的過(guò)程。
最后我想引用竇老師的一段話作為結(jié)尾：讀書(shū)，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠(yuǎn);讀書(shū)，讓我們?cè)谟邢薜膹慕虝r(shí)間內(nèi)，實(shí)現(xiàn)自身的無(wú)限。因而，讀書(shū)，是我心靈的振翅;讀書(shū)，是我精神的呼吸。然而讀書(shū)需要凝神靜氣、沉思默想、反觀回味。
這個(gè)假期，我懷著對(duì)名師的崇敬，讀完了竇桂梅老師寫(xiě)的《玫瑰與教育》，乍看題目，還以為是教育教學(xué)理論，其實(shí)不然，這是竇老師平時(shí)的一些雜感，有的是寫(xiě)在網(wǎng)上的一些隨筆，書(shū)中的內(nèi)容有的是與教育有關(guān)的，有的是她自己的讀后感。讀完這本書(shū)，好象更了解她了，書(shū)中對(duì)我最有益的莫過(guò)于她有關(guān)教學(xué)的感受，她的一些思維的火花也引起了我對(duì)自己工作中一些問(wèn)題的思考。
《玫瑰與教育》記錄的就是竇桂梅老師教育生命一次次花開(kāi)的軌跡。她為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了廣闊的心靈和精神空間，同時(shí)以情動(dòng)人，那些娓娓道來(lái)的文字，緩緩流淌出的是慈母對(duì)女兒的疼愛(ài);老師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài);領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬的期待;智者對(duì)朋友的友愛(ài)。讀竇桂梅老師的《玫瑰與教育》，感覺(jué)就如同與一位親近的朋友談心，親切，自然，娓娓道來(lái)，引人入勝。
本書(shū)分為四輯：第一輯清淡與憂患，其中寫(xiě)了作者的教學(xué)反思;第二輯在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的背后，主要寫(xiě)了作者在語(yǔ)文教學(xué)的所做、所想;第三輯日本的教育管窺，寫(xiě)了作者到日本參觀的所見(jiàn)、所感;第四輯在白紙黑字的沃野上，寫(xiě)了作者的很多讀后感。
積極實(shí)踐，勤于積累。竇桂梅老師之所以能如此快速地成長(zhǎng)起來(lái)，很重要的一個(gè)原因是不斷地創(chuàng)新實(shí)踐，并且善于積累總結(jié)。竇桂梅老師在不斷的探索中始終保持著自己敏銳的觸角，她努力突破在教育中談教育的弊端，勇于用自己的言語(yǔ)發(fā)聲，勇于上探索性的課。有實(shí)踐就要有反思，不斷地積累已成為竇桂梅老師的自覺(jué)行為。她的個(gè)人專著的出版向我們傳遞了一個(gè)信息——“我在成長(zhǎng)，我在寫(xiě)?！?BR> 有人說(shuō)，教育是一門藝術(shù)。這話一點(diǎn)都不錯(cuò)，我認(rèn)為，這門藝術(shù)的關(guān)鍵就是能夠靈活地運(yùn)用各種教育方法，而老師對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)是掌握這門藝術(shù)的訣竅，更重要的是掌握愛(ài)的藝術(shù)。
有些老師常抱怨，現(xiàn)在的學(xué)生不好教，好話聽(tīng)不進(jìn)去，好心不接受，真是沒(méi)良心;也有些老師總是常常以“我是恨鐵不成鋼”來(lái)寬容自己在教育方法上的簡(jiǎn)單甚至粗暴，認(rèn)為只要出發(fā)點(diǎn)對(duì)，是愛(ài)學(xué)生，是為學(xué)生好，方法上就可以不去計(jì)較。于是就出現(xiàn)了不問(wèn)青紅皂白的斥責(zé)，甚至打罵學(xué)生的現(xiàn)象，其實(shí)我們有沒(méi)有靜下心來(lái)仔細(xì)想一想，我的話是否撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，我的“愛(ài)”是否能被學(xué)生欣然接受。其實(shí)，這是教師情感教育沒(méi)有真正落到實(shí)處，缺乏了“愛(ài)”，更缺乏了“愛(ài)”的藝術(shù)性。
也許我們都有過(guò)這樣的經(jīng)歷，當(dāng)學(xué)生調(diào)皮、不聽(tīng)話時(shí)，我們就對(duì)他們嚴(yán)加管教，這也不準(zhǔn)，那也不準(zhǔn)，動(dòng)輒批評(píng)，甚至有時(shí)大發(fā)雷霆。很快，學(xué)生確實(shí)“老實(shí)”了，也許我們還會(huì)暗暗自喜，但其實(shí)這有可能是一種假象，學(xué)生只是迫于你的權(quán)威，嘴巴不敢說(shuō)，內(nèi)心卻不服氣。所以，我們的教育必須從愛(ài)出發(fā)，從學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，從心底里關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，曉之以理，動(dòng)之以情，付出百倍的耐心、細(xì)心和同情心，這樣，許多問(wèn)題也將迎刃而解。
作為老師，我認(rèn)為，對(duì)學(xué)生要從心底里拿出全部的愛(ài)心，愛(ài)得質(zhì)樸，愛(ài)得自然，但是，這還是不夠的，要想使愛(ài)獨(dú)具魅力，還必須順應(yīng)童心，別具匠心，震撼人心，講求愛(ài)的藝術(shù)。我想，這才是我們畢生所追求的東西。
有這樣的名師，就是我們學(xué)習(xí)的榜樣，在欽佩竇桂梅老師的同時(shí)，我作為一個(gè)小學(xué)教師，就應(yīng)該學(xué)習(xí)她的教學(xué)方法和精神，從她的身上得到對(duì)我的身心和教學(xué)工作有利的東西。
《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開(kāi)的軌跡，抒寫(xiě)的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)事業(yè)、家庭、愛(ài)情的體悟，因?yàn)檎?，所以?ài)。在她的眼里，教育本身就是開(kāi)不敗的玫瑰花。
在教學(xué)中，能成為驕人玫瑰的畢竟是少數(shù)，但只要我們善于自我“澆灌”，善于自我“反思”，我相信我們也一樣能夠激情綻放，留一縷芬芳在教育的這片園地里!讓我們都來(lái)做一朵綻放在那校園里的玫瑰吧!
玫瑰與教育讀書(shū)心得篇四
《玫瑰與教育》記錄的就是竇桂梅老師教育生命一次次花開(kāi)的軌跡。下面是本站為大家準(zhǔn)備的教育方面的讀書(shū)心得，希望大家喜歡!
這個(gè)假期，我懷著對(duì)名師的崇敬，讀完了竇桂梅老師寫(xiě)的《玫瑰與教育》，乍看題目，還以為是教育教學(xué)理論，其實(shí)不然，這是竇老師平時(shí)的一些雜感，有的是寫(xiě)在網(wǎng)上的一些隨筆，書(shū)中的內(nèi)容有的是與教育有關(guān)的，有的是她自己的。
讀后感。
讀完這本書(shū)，好象更了解她了，書(shū)中對(duì)我最有益的莫過(guò)于她有關(guān)教學(xué)的感受，她的一些思維的火花也引起了我對(duì)自己工作中一些問(wèn)題的思考。
《玫瑰與教育》記錄的就是竇桂梅老師教育生命一次次花開(kāi)的軌跡。她為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了廣闊的心靈和精神空間，同時(shí)以情動(dòng)人，那些娓娓道來(lái)的文字，緩緩流淌出的是慈母對(duì)女兒的疼愛(ài);老師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài);領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬的期待;智者對(duì)朋友的友愛(ài)。讀竇桂梅老師的《玫瑰與教育》，感覺(jué)就如同與一位親近的朋友談心，親切，自然，娓娓道來(lái)，引人入勝。
本書(shū)分為四輯：第一輯清淡與憂患，其中寫(xiě)了作者的教學(xué)反思;第二輯在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的背后，主要寫(xiě)了作者在語(yǔ)文教學(xué)的所做、所想;第三輯日本的教育管窺，寫(xiě)了作者到日本參觀的所見(jiàn)、所感;第四輯在白紙黑字的沃野上，寫(xiě)了作者的很多讀后感。
積極實(shí)踐，勤于積累。竇桂梅老師之所以能如此快速地成長(zhǎng)起來(lái)，很重要的一個(gè)原因是不斷地創(chuàng)新實(shí)踐，并且善于積累總結(jié)。竇桂梅老師在不斷的探索中始終保持著自己敏銳的觸角，她努力突破在教育中談教育的弊端，勇于用自己的言語(yǔ)發(fā)聲，勇于上探索性的課。有實(shí)踐就要有反思，不斷地積累已成為竇桂梅老師的自覺(jué)行為。她的個(gè)人專著的出版向我們傳遞了一個(gè)信息——“我在成長(zhǎng)，我在寫(xiě)?！?BR> 有人說(shuō)，教育是一門藝術(shù)。這話一點(diǎn)都不錯(cuò)，我認(rèn)為，這門藝術(shù)的關(guān)鍵就是能夠靈活地運(yùn)用各種教育方法，而老師對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)是掌握這門藝術(shù)的訣竅，更重要的是掌握愛(ài)的藝術(shù)。
有些老師常抱怨，現(xiàn)在的學(xué)生不好教，好話聽(tīng)不進(jìn)去，好心不接受，真是沒(méi)良心;也有些老師總是常常以“我是恨鐵不成鋼”來(lái)寬容自己在教育方法上的簡(jiǎn)單甚至粗暴，認(rèn)為只要出發(fā)點(diǎn)對(duì)，是愛(ài)學(xué)生，是為學(xué)生好，方法上就可以不去計(jì)較。于是就出現(xiàn)了不問(wèn)青紅皂白的斥責(zé)，甚至打罵學(xué)生的現(xiàn)象，其實(shí)我們有沒(méi)有靜下心來(lái)仔細(xì)想一想，我的話是否撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，我的“愛(ài)”是否能被學(xué)生欣然接受。其實(shí)，這是教師情感教育沒(méi)有真正落到實(shí)處，缺乏了“愛(ài)”，更缺乏了“愛(ài)”的藝術(shù)性。
也許我們都有過(guò)這樣的經(jīng)歷，當(dāng)學(xué)生調(diào)皮、不聽(tīng)話時(shí)，我們就對(duì)他們嚴(yán)加管教，這也不準(zhǔn)，那也不準(zhǔn)，動(dòng)輒批評(píng)，甚至有時(shí)大發(fā)雷霆。很快，學(xué)生確實(shí)“老實(shí)”了，也許我們還會(huì)暗暗自喜，但其實(shí)這有可能是一種假象，學(xué)生只是迫于你的權(quán)威，嘴巴不敢說(shuō)，內(nèi)心卻不服氣。所以，我們的教育必須從愛(ài)出發(fā)，從學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，從心底里關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，曉之以理，動(dòng)之以情，付出百倍的耐心、細(xì)心和同情心，這樣，許多問(wèn)題也將迎刃而解。
作為老師，我認(rèn)為，對(duì)學(xué)生要從心底里拿出全部的愛(ài)心，愛(ài)得質(zhì)樸，愛(ài)得自然，但是，這還是不夠的，要想使愛(ài)獨(dú)具魅力，還必須順應(yīng)童心，別具匠心，震撼人心，講求愛(ài)的藝術(shù)。我想，這才是我們畢生所追求的東西。
有這樣的名師，就是我們學(xué)習(xí)的榜樣，在欽佩竇桂梅老師的同時(shí)，我作為一個(gè)小學(xué)教師，就應(yīng)該學(xué)習(xí)她的教學(xué)方法和精神，從她的身上得到對(duì)我的身心和教學(xué)工作有利的東西。
《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開(kāi)的軌跡，抒寫(xiě)的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)事業(yè)、家庭、愛(ài)情的體悟，因?yàn)檎?，所以?ài)。在她的眼里，教育本身就是開(kāi)不敗的玫瑰花。
在教學(xué)中，能成為驕人玫瑰的畢竟是少數(shù)，但只要我們善于自我“澆灌”，善于自我“反思”，我相信我們也一樣能夠激情綻放，留一縷芬芳在教育的這片園地里!讓我們都來(lái)做一朵綻放在那校園里的玫瑰吧!
讀完竇桂梅的《玫瑰與教育》全書(shū)，掩卷沉思，這本書(shū)給我留下許多深刻的印象和感觸——。
自序《我在成長(zhǎng)，我在寫(xiě)》中告訴我們：“要立足課堂……并隨時(shí)隨地記錄自己的心得?！?。隨時(shí)隨地地記錄，就意味著要隨時(shí)隨地地思考，思考我們的教育生活，思考我們的人生。
我從一年級(jí)開(kāi)始，課堂上經(jīng)常獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生小紅花，五角星等，以此來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。那墻壁上一串串小紅花、一排排小紅旗，對(duì)于那些榜上有名的孩子來(lái)說(shuō)是榮耀的記錄，對(duì)于那些榜上無(wú)名的孩子來(lái)說(shuō)難看的記錄。課堂學(xué)習(xí)不是競(jìng)技比賽，沒(méi)有誰(shuí)是失敗者，每一個(gè)學(xué)生都是需要鼓勵(lì)和撫慰的。我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)期待我們用溫暖、公正的心去鼓勵(lì)的孩子，我們沒(méi)有權(quán)利用成人世界的勝敗、積極或不積極之類的原則去約束他們和評(píng)價(jià)他們，相反，我們要做的是激起每一個(gè)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)和未來(lái)的熱情，激起他們對(duì)榮譽(yù)的尊重。
同時(shí)書(shū)中竇老師毫不吝嗇地道出了頗含人生哲理的四條建議：
一是改變態(tài)度?！拔覀兏淖儾涣耸虑?，就改變對(duì)這件事情的態(tài)度。”是啊，“再偉大的人物，歷史也不能為你折腰”，重要的是我們要擺正自己的位置，自己只是“滄海一粟”，只是繁花盛葉中弱不禁風(fēng)的一葉草兒，理性做事，理性做人是保護(hù)自己的最好辦法。
二是享受過(guò)程?！吧且粋€(gè)括號(hào)，左邊是出生，右邊是死亡，我們要做的事情就是填括號(hào)。要學(xué)會(huì)享受這個(gè)過(guò)程——無(wú)論是精彩還是糟糕。”竇老師的這句話說(shuō)得多好!每一個(gè)人都有著獨(dú)特的人生過(guò)程，有風(fēng)景如畫(huà)，也有的殘頁(yè)敗筆;有繁花似錦，也有落葉紛飛;有春華秋實(shí)，也有雜草枯榮……只要我們仔細(xì)品嘗，品出它的意義，即便過(guò)程有些艱辛，即便其間會(huì)遭遇痛苦，我們就會(huì)感到不枉到世上走一遭。
三是活在當(dāng)下?！耙嘈琶恳粋€(gè)時(shí)刻發(fā)生在你身上的事情都是最好的，要相信自己的生命正以最好的方式展開(kāi)?！边@句話，聽(tīng)起來(lái)有幾分禪意，但如果真具備了這樣的心態(tài)，人生的快樂(lè)便是無(wú)處不在了，知足長(zhǎng)樂(lè)嘛!
四是學(xué)會(huì)感恩?！皯阎鴲?ài)心吃菜，勝過(guò)懷著恨吃牛肉。”這是西方的一句。
格言。
樸實(shí)中卻道出了幸福的本質(zhì)意義。我一直認(rèn)為幸福只是一種感覺(jué)一種源于每個(gè)人心底的一種暖暖的感覺(jué)!
近來(lái)有幸拜讀了特級(jí)教師竇桂梅老師的專著——《玫瑰與教育》。本書(shū)主要記載了竇桂梅老師平時(shí)在教育教學(xué)中及為人處事中的探索和思考，也有國(guó)外教育(日本)現(xiàn)狀的透析，還有一篇篇富有真知灼見(jiàn)的讀后感。
讀了這本書(shū)，我對(duì)竇桂梅老師肅然起敬，倒不是因?yàn)樗绱四贻p就評(píng)為全國(guó)特級(jí)教師、全國(guó)模范教師、全國(guó)師德標(biāo)兵,獲得全國(guó)十杰教師提名，還擔(dān)任清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長(zhǎng)，而是通過(guò)《玫瑰與教育》這本書(shū)，通過(guò)竇桂梅老師的成長(zhǎng)經(jīng)歷，我感受到了名師光環(huán)背后執(zhí)著的追求和心血的付出!令我觸動(dòng)最大的是以下兩點(diǎn)：
一、廣泛讀書(shū)，積淀學(xué)養(yǎng)。小時(shí)侯的竇桂梅老師沒(méi)有讀過(guò)多少書(shū)。當(dāng)上教師以后覺(jué)得“腹中空空”，于是她把書(shū)籍作為自己成長(zhǎng)的土壤?！睹倒迮c教育》第一輯《清談與憂患》之《執(zhí)子之手，與子偕行》中，我們看到了竇桂梅老師從一個(gè)讀者到作者的經(jīng)歷，看到了竇桂梅老師從一名普通教師到一代名師的經(jīng)歷?！艾F(xiàn)在，讀書(shū)成了我的習(xí)慣。我深深感到，這是一個(gè)可以獨(dú)自培植幸福的習(xí)慣——土壤、陽(yáng)光、水分都來(lái)自于美好的書(shū)籍?！?竇桂梅語(yǔ))讀書(shū)已經(jīng)真正成了她生活、工作、學(xué)習(xí)的一部分了。當(dāng)然，讀書(shū)也給她的教學(xué)，給她的不斷成長(zhǎng)提供了深沉的底色。
二、積極實(shí)踐，勤于積累。竇桂梅老師之所以能如此快速地成長(zhǎng)起來(lái)，更重要的一個(gè)原因是不斷地創(chuàng)新實(shí)踐，并且善于積累總結(jié)。竇桂梅老師在不斷的探索中始終保持著自己敏銳的觸角，她努力突破在教育中談教育的弊端，勇于用自己的言語(yǔ)發(fā)聲，勇于上探索性的課。有實(shí)踐就要有反思。不斷地積累已成為竇桂梅老師的自覺(jué)行為?！稙樯旎?、《教育的對(duì)話》、《竇桂梅閱讀教學(xué)實(shí)錄》等個(gè)人專著的出版向我們傳遞了一個(gè)信息——“我在成長(zhǎng)，我在寫(xiě)?！?竇桂梅語(yǔ))。
讀完名師之作，我們捫心自問(wèn)：我們自己離竇桂梅老師有多遠(yuǎn)?我們離理想中名師有多遠(yuǎn)?
名師之名在于學(xué)識(shí)膽略，在于礪志勤懇，在于審視篤行。他們都有一種忘我的獨(dú)立、奉獻(xiàn)之精神!我們所需要的就是在平凡的工作中不斷的去實(shí)踐，努力的去奮斗，去獲得一種穩(wěn)定、持久、成熟的情感!我們與名師的差距，在于精神世界的距離和實(shí)踐的勇氣、耐力!人只有有了想法才會(huì)有行動(dòng)，有了行動(dòng)才會(huì)有不同的結(jié)果。
我們要想改變自己，首要的是要打碎舊的思想意識(shí)，讓精神站立!很多情況下，名師給了我們壓力的同時(shí)，也給了我們動(dòng)力。一個(gè)要進(jìn)步的人，對(duì)自己應(yīng)該自找一個(gè)壓力，這樣才能迫使自己去努力。我們不一定能成為名師，但是，我們沒(méi)有理由不去做名師曾經(jīng)做過(guò)的事情。
最后我想說(shuō)，竇桂梅老師將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我不斷前進(jìn)!感謝《玫瑰與教育》!感謝竇桂梅老師!
玫瑰與教育讀書(shū)心得篇五
玫瑰與教育全書(shū)分為四輯：第一輯“清談與憂患”，寫(xiě)了作者在具體教學(xué)中的反思、由孩子身上引發(fā)的對(duì)家庭教育的思考，以及與朋友的交流、與《人民教育》的結(jié)緣等;第二輯“在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的背后”，主要寫(xiě)了作者在語(yǔ)文教學(xué)的所做、所思、所想;第三輯“日本的教育管窺”，是作者到日本參觀的所見(jiàn)、所感，寫(xiě)出了中國(guó)和日本教育的對(duì)比和由次引發(fā)的很深的體會(huì);第四輯“在白紙黑字的沃野上”，寫(xiě)了作者閱讀一些書(shū)籍后的讀后感。
四輯都很精彩，讀完感觸太多，只簡(jiǎn)單談幾點(diǎn)。
一是作者優(yōu)美、貼切又恰到好處的語(yǔ)言表達(dá)。文中作者總能把自己所要表達(dá)的觀點(diǎn)、思想準(zhǔn)確無(wú)誤的表達(dá)出來(lái)，而且讓讀者感覺(jué)那就是最好的表達(dá)詞語(yǔ)、最優(yōu)的表達(dá)方式?！熬毠P就好比開(kāi)花，沒(méi)有一定的時(shí)間和力量，是不可能讓一瓣一瓣的花朵展開(kāi)自己的面容的，以為剛一動(dòng)筆就能一鳴驚人，那或者是天才，或者只是妄想罷了”，這是作者在自序中的一句話，說(shuō)出了自己在寫(xiě)作練筆上的感觸。作者的文筆，無(wú)疑與她的廣泛閱讀和勤奮練筆分不開(kāi)，這也是我們每個(gè)教育工作者要學(xué)習(xí)的榜樣。
二是獨(dú)特的有見(jiàn)地的思想。竇老師概括性的提出了小學(xué)語(yǔ)文的質(zhì)量目標(biāo)：一手好字，一副好口才，一篇好文章。同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了閱讀在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性，他在文章中講到“一個(gè)不曾擁有良好閱讀習(xí)慣的孩子，一個(gè)極少接觸優(yōu)秀文學(xué)作品的孩子，他的情感世界將是枯燥無(wú)味的，他的精神世界也將是極其荒蕪可怕的”，的確，我們的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該更多地加入閱讀的教學(xué)，讓孩子們的心靈得到應(yīng)有的滋養(yǎng)。
三是敢于提出教育中存在的問(wèn)題。作者在文中說(shuō)到：“今天的學(xué)生是考試的連體兒，一方面接受教育的唯一途徑是上大學(xué)，一方面幾乎聽(tīng)不到他們對(duì)教育的感恩之情”，“這不是讀書(shū)的學(xué)校，這是只做題的學(xué)?！保爸袊?guó)的教育常常是一陣風(fēng)，沒(méi)有真正滲透到學(xué)生的精神世界里”......我想我們的教育是否應(yīng)該有更多這樣理性批判的聲音，這樣，才會(huì)促使大家對(duì)現(xiàn)行教育的思考，真正促進(jìn)教育的進(jìn)步。
太多這樣優(yōu)美的語(yǔ)句、獨(dú)特的見(jiàn)解、敢于批判的精神，出自竇桂梅老師，一個(gè)吉林師范的中師生，她從吉林一所實(shí)驗(yàn)小學(xué)走到北京，成為清華大學(xué)附小副校長(zhǎng)，期間受到過(guò)國(guó)家政治局常委的接見(jiàn)，參加過(guò)國(guó)家教育報(bào)告團(tuán)，在人民大會(huì)堂做過(guò)專題報(bào)告....
玫瑰與教育讀書(shū)心得篇六
近來(lái)有幸拜讀了特級(jí)教師竇老師的專著——《玫瑰與教育》。本書(shū)主要記載了竇老師平時(shí)在教育教學(xué)中及為人處事中的探索和思考，也有國(guó)外教育(日本)現(xiàn)狀的透析，還有一篇篇富有真知灼見(jiàn)的讀后感。
讀了這本書(shū)，我對(duì)竇老師肅然起敬，倒不是因?yàn)樗绱四贻p就評(píng)為全國(guó)特級(jí)教師、全國(guó)模范教師、全國(guó)師德標(biāo)兵，獲得全國(guó)十杰教師提名，還擔(dān)任清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長(zhǎng)，而是通過(guò)《玫瑰與教育》這本書(shū)，通過(guò)竇老師的成長(zhǎng)經(jīng)歷，我感受到了名師光環(huán)背后執(zhí)著的追求和心血的付出!令我觸動(dòng)最大的是以下兩點(diǎn)：
小時(shí)侯的竇老師沒(méi)有讀過(guò)多少書(shū)。當(dāng)上教師以后覺(jué)得“腹中空空”，于是她把書(shū)籍作為自己成長(zhǎng)的土壤。《玫瑰與教育》第一輯《清談與憂患》之《執(zhí)子之手，與子偕行》中，我們看到了竇老師從一個(gè)讀者到作者的經(jīng)歷，看到了竇老師從一名普通教師到一代名師的經(jīng)歷。“現(xiàn)在，讀書(shū)成了我的習(xí)慣。我深深感到，這是一個(gè)可以獨(dú)自培植幸福的習(xí)慣——土壤、陽(yáng)光、水分都來(lái)自于美好的書(shū)籍?！?竇語(yǔ))讀書(shū)已經(jīng)真正成了她生活、工作、學(xué)習(xí)的一部分了。當(dāng)然，讀書(shū)也給她的教學(xué)，給她的不斷成長(zhǎng)提供了深沉的底色。
竇老師之所以能如此快速地成長(zhǎng)起來(lái)，更重要的一個(gè)原因是不斷地創(chuàng)新實(shí)踐，并且善于積累總結(jié)。竇老師在不斷的探索中始終保持著自己敏銳的觸角，她努力突破在教育中談教育的弊端，勇于用自己的言語(yǔ)發(fā)聲，勇于上探索性的課。有實(shí)踐就要有反思。不斷地積累已成為竇老師的自覺(jué)行為?！稙樯旎?、《教育的對(duì)話》、《竇閱讀教學(xué)實(shí)錄》等個(gè)人專著的出版向我們傳遞了一個(gè)信息——“我在成長(zhǎng)，我在寫(xiě)?！?竇語(yǔ))。
讀完名師之作，我們捫心自問(wèn)：我們自己離竇老師有多遠(yuǎn)?我們離理想中名師有多遠(yuǎn)?
名師之名在于學(xué)識(shí)膽略，在于礪志勤懇，在于審視篤行。他們都有一種忘我的獨(dú)立、奉獻(xiàn)之精神!我們所需要的就是在平凡的工作中不斷的去實(shí)踐，努力的去奮斗，去獲得一種穩(wěn)定、持久、成熟的情感!我們與名師的差距，在于精神世界的距離和實(shí)踐的勇氣、耐力!人只有有了想法才會(huì)有行動(dòng)，有了行動(dòng)才會(huì)有不同的結(jié)果。
我們要想改變自己，首要的是要打碎舊的思想意識(shí)，讓精神站立!很多情況下，名師給了我們壓力的同時(shí)，也給了我們動(dòng)力。一個(gè)要進(jìn)步的人，對(duì)自己應(yīng)該自找一個(gè)壓力，這樣才能迫使自己去努力。我們不一定能成為名師，但是，我們沒(méi)有理由不去做名師曾經(jīng)做過(guò)的事情。
最后我想說(shuō)，竇老師將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我不斷前進(jìn)!感謝《玫瑰與教育》!感謝竇老師!
玫瑰與教育讀書(shū)心得篇七
《玫瑰與教育》一書(shū)是竇老師從實(shí)踐中總結(jié)記錄下的個(gè)人的思考和感悟，給我上了一堂關(guān)于教育的課，開(kāi)拓了我的視野，令我受益匪淺。我曾多次聽(tīng)她的網(wǎng)絡(luò)錄像課，她的課充滿激情，課如其人，熱情得讓臺(tái)上臺(tái)下沒(méi)有理由不為之興奮，她的課也不無(wú)理性，正是在這個(gè)百花齊放的教育春天，她開(kāi)出了最鮮艷的一朵。竇桂梅自詡為“玫瑰”，原來(lái)玫瑰是她在“教育在線”的“小學(xué)教育論壇”的網(wǎng)名，是桂梅倒過(guò)來(lái)的同音“玫瑰”。她說(shuō)：“作家冰心只鐘情于玫瑰，冰心老人認(rèn)為玫瑰有刺，那是風(fēng)骨，玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳?！爆F(xiàn)在，她已用玫瑰的含義要求自己。我覺(jué)得頗為有趣，印象中的她從容、大氣、率直甚至豪邁，卻又不失南方女子的細(xì)膩溫情的特質(zhì)。
教育在線是“一片生命的林子”，這里有許多來(lái)自一線優(yōu)秀教師在交流他們的教育思考，分享自己的教育故事，見(jiàn)證著彼此的影響竇老師說(shuō)自己是在“連他們天人合一的融洽，采他們多姿的湖畔奇山，分他們一片迷蒙的吳山煙水，取他們數(shù)幀流動(dòng)的花光水影，記他們淡遠(yuǎn)的歲月章回，耕耘出了自己的玫瑰園?！?BR> 玫瑰與教育讀書(shū)心得篇八
我在朋友那看到了竇桂梅的《玫瑰與教育》這本書(shū)，一見(jiàn)這本書(shū)我就被其深深吸引，便如饑似渴地讀了起來(lái)。
在書(shū)的封面有這樣一段小字：“我們蕭蕭的樹(shù)葉都有聲響回答那風(fēng)和雨，你是誰(shuí)呢，那樣沉默著？我不過(guò)是一朵花。是的，我只不過(guò)是一朵小花，帶著一絲芬芳，和著風(fēng)和雨，我卻執(zhí)著地孕育著，盛開(kāi)著，以最大的努力回報(bào)春天?！?BR> 除了自序“我在成長(zhǎng)，我在寫(xiě)”之外，這本書(shū)有四輯：第一輯“清淡與憂患”寫(xiě)了作者的教學(xué)隨感反思，就學(xué)生和自己身上引發(fā)的對(duì)家庭教育的思考以及與朋友的交流等。第二輯“在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的背后”寫(xiě)了作者在語(yǔ)文教學(xué)中的所做、所想、所感；第三輯“日本的教育管窺”寫(xiě)了作者到日本參觀的見(jiàn)聞，并對(duì)中國(guó)和日本教育的進(jìn)行了對(duì)比而產(chǎn)生了很深的體會(huì)，第四輯“在白紙黑字的沃野上”寫(xiě)了作者博覽群書(shū)的讀后感。
我讀到開(kāi)篇的《小紅花的背后》一文時(shí)，不覺(jué)想到了自己的課堂：我教低年級(jí)語(yǔ)文時(shí)，在教學(xué)中為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性這是一貫運(yùn)用的方式方法。
因?yàn)檫@些小紅花能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使課堂氣氛變得活躍。但在這樣的課堂常常會(huì)聽(tīng)到低聲的嘆息“又沒(méi)有叫我！”正如文中所描述這樣的花兒并沒(méi)有開(kāi)放在每位學(xué)生的心中，但短時(shí)間照顧到班上的所有學(xué)生那是不可能的，因?yàn)闀r(shí)間短還要完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
課堂評(píng)價(jià)到底怎樣做？使我陷入迷茫境地。在工作中我會(huì)通過(guò)各種方式盡量照顧到每位學(xué)生，無(wú)奈班內(nèi)50多個(gè)學(xué)生，有的如果積極回答而不叫又會(huì)打擊他的積極性，頭疼！
作為教師我們要找好自己的位置明確自己的責(zé)任。現(xiàn)代教育告訴我們，教育工作者要有整體的育人觀念：一流的教師是教人的；二流的教師是教書(shū)的。
在對(duì)人的影響上，愛(ài)的澆灌和人性的感召，永遠(yuǎn)勝于其他形式。真教育是心心相印的活動(dòng)，惟獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打動(dòng)心的深處。
要求我“用愛(ài)心和童心關(guān)愛(ài)學(xué)生；用真心和誠(chéng)心對(duì)待同事；用熱心和專心對(duì)待工作；用平和心態(tài)和健康心理對(duì)待人生”，用教育的智慧成就智慧的教育，勤學(xué)博采善思敢行，人人爭(zhēng)做“智慧型教師”。要有“以校為家”的意識(shí)，經(jīng)常地追問(wèn)，自己的工作言行是否辱沒(méi)了、學(xué)校。所以，我們的老師要有鮮明的個(gè)性、有底蘊(yùn)、有智慧、有魅力、有口碑等等。
一心學(xué)校的教師站出來(lái)是應(yīng)該有特殊的氣質(zhì)和才情的。各人做好各人的事，努力做最好的自己。人人恪盡職守、各負(fù)其責(zé)。我們要把“學(xué)校發(fā)展，人人有責(zé)”細(xì)化為“學(xué)校發(fā)展，我的責(zé)任；學(xué)生發(fā)展，我的責(zé)任；自我發(fā)展，我的責(zé)任。
愿你我的心中都如竇老師所寫(xiě)，在彼此的心中盛滿陽(yáng)光。珍惜擁有的幸福，奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心，做一個(gè)最好的自己！
玫瑰與教育讀書(shū)心得篇九
《玫瑰與教育》一書(shū)為華東師范大學(xué)出版社20xx年2月出版的圖書(shū)，作者是竇桂梅。本書(shū)為“大夏書(shū)系”叢書(shū)之一，分為四輯：清談與憂患;在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的背后;日本教育管窺;在白紙黑字的沃野上。
《玫瑰與教育》講述了有關(guān)作者和教育的故事，記錄著作者教育生命一次次花開(kāi)的軌跡，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了廣闊的心靈和精神空間，以自己的火點(diǎn)燃了學(xué)生，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程成為關(guān)注和豐富情感世界的過(guò)程，成為智慧生成和人生態(tài)度、生活品質(zhì)提升的過(guò)程。
讀完竇桂梅的《玫瑰與教育》全書(shū)，掩卷沉思，這本書(shū)給我留下許多深刻的印象和感觸。自序《我在成長(zhǎng)，我在寫(xiě)》中告訴我們：要立足課堂并隨時(shí)隨地記錄自己的心得。隨時(shí)隨地地記錄，就意味著要隨時(shí)隨地地思考，思考我們的教育生活，思考我們的人生。我在課堂上經(jīng)常獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生小紅花，五角星等，以此來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。那墻壁上一串串小紅花、一排排小紅旗，對(duì)于那些榜上有名的孩子來(lái)說(shuō)是榮耀的記錄，對(duì)于那些榜上無(wú)名的孩子來(lái)說(shuō)難看的`記錄。課堂學(xué)習(xí)不是競(jìng)技比賽，沒(méi)有誰(shuí)是失敗者，每一個(gè)學(xué)生都是需要鼓勵(lì)和撫慰的。我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)期待我們用溫暖、公正的心去鼓勵(lì)的孩子，我們沒(méi)有權(quán)利用成人世界的勝敗、積極或不積極之類的原則去約束他們和評(píng)價(jià)他們，相反，我們要做的是激起每一個(gè)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)和未來(lái)的熱情，激起他們對(duì)榮譽(yù)的尊重。
書(shū)中竇老師毫不吝嗇地道出了頗含人生哲理。我們改變不了事情，就改變對(duì)這件事情的態(tài)度。是啊，再偉大的人物，歷史也不能為你折腰，重要的是我們要擺正自己的位置，重在享受過(guò)程?！吧且粋€(gè)括號(hào)，左邊是出生，右邊是死亡，我們要做的事情就是填括號(hào)。要學(xué)會(huì)享受這個(gè)過(guò)程無(wú)論是精彩還是糟糕?！备]老師的這句話說(shuō)得多好!每一個(gè)人都有著獨(dú)特的人生過(guò)程，有風(fēng)景如畫(huà)，也有的殘頁(yè)敗筆;有繁花似錦，也有落葉紛飛;有春華秋實(shí)，也有雜草枯榮只要我們仔細(xì)品嘗，品出它的意義，即便過(guò)程有些艱辛，即便其間會(huì)遭遇痛苦，我們就會(huì)感到不枉到世上走一遭。
我一直認(rèn)為幸福只是一種感覺(jué)，一種源于每個(gè)人心底的一種暖暖的感覺(jué)!《玫瑰與教育》正如這本書(shū)的名字。我們會(huì)用捧著玫瑰的心做好教育，帶著這種感覺(jué)幸福著。
玫瑰與教育讀書(shū)心得篇十
對(duì)于里面的紅玫瑰與白玫瑰，以及對(duì)男性陰暗心理的精辟闡述都是很認(rèn)同的，但是里面給我留下最深印象以及讓我停下來(lái)思考的人是里面的男主人翁——振保。
他是一個(gè)好人，一個(gè)好男人。責(zé)任感強(qiáng)，上進(jìn)，孝順，懂女人，樂(lè)于幫助人，理性，長(zhǎng)相尚好。一句話一個(gè)值得嫁的潛力股好男人。
從文章的開(kāi)始他就遇到各種不同的女人，以及對(duì)遇到的女人的各種內(nèi)心活動(dòng)，從中可以看出他就是一個(gè)非常理性，用各種道德和人們所說(shuō)的你應(yīng)該怎樣怎樣的條條框框來(lái)約束自己的一個(gè)人，從頭到尾都有兩個(gè)小人在拉扯著，偶爾白衣服的小人兒贏了，偶爾黑衣服的小人兒贏了。反復(fù)。生活就這樣繼續(xù)著。
一切都很平靜，因?yàn)橐磺卸际窃谧约旱恼莆罩械?，這樣的生活一直到在公車上遇到嬌蕊開(kāi)始而結(jié)束。?心中的紅玫瑰雖敵不過(guò)時(shí)間起碼是鮮活的，用著心在向前走著。
可是他擁有了別人眼中的完滿的生活。事業(yè)，賢淑的妻子，女兒，朋友?？墒钦嬲恼癖Ｏ胍裁催?，他突然覺(jué)得這一切都不真實(shí)，都不是真正的自己想要的。開(kāi)始用各種行為來(lái)反抗著這些。
可是生活要繼續(xù)，于是有一天他決定從明天起繼續(xù)做一個(gè)好人。于是我就突然悲哀了。
可是也覺(jué)得這是必然，理想的人是不會(huì)毀掉他經(jīng)營(yíng)了半輩子的事業(yè)和家庭的，因?yàn)檫@些其他人都還艷羨著咧。
我們又何嘗沒(méi)有振保的影子咧。
今天看了一部小說(shuō)，名叫《紅玫瑰與白玫瑰》——"也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的照舊"床前明月光";娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣。"這就是文章的開(kāi)頭部門。
通過(guò)一個(gè)叫振保的男人，反映出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種現(xiàn)象，一種人性的特點(diǎn)——每個(gè)男人都希望他生命中有兩個(gè)女人，一個(gè)是他的白玫瑰，一個(gè)是他的紅玫瑰，一個(gè)是圣潔的妻，一個(gè)是熱烈的情婦，同期的，相間的，點(diǎn)綴他荒蕪的命運(yùn)。這就是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的男人。
其實(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中每個(gè)女人也希望他生命中有兩個(gè)男人，李碧華在《青蛇》中就有寫(xiě)道。許仙和法海，是的，法海是用盡千方百計(jì)博她偶一笑的金漆神像，許仙是依依挽手，細(xì)細(xì)畫(huà)眉的美少男。兩個(gè)都有各自的優(yōu)點(diǎn)。
現(xiàn)實(shí)的丑陋與不堪總是讓人脊背發(fā)冷，無(wú)法直面我希望對(duì)于這世上的某個(gè)人，我既是他心中的白玫瑰，又是他心中的紅玫瑰，他也填滿了我心中許仙和法海的位置。開(kāi)始幻想我以后擁有這般完美的婚姻，假如做不到，那么我也寧愿挑選做一顆朱砂痣。
對(duì)于《玫瑰》一文中的人物，我覺(jué)得算得上是求仁得仁了，振保懼怕世俗的流言，擔(dān)心自己的事業(yè)、形象，拒絕了嬌蕊的告白，最終也是糾纏在了世俗中，他并沒(méi)有愛(ài)，他只是在懷念沒(méi)得到的，哪怕紅玫瑰和白玫瑰他都有了，也依然過(guò)不好這一生，他還會(huì)想粉玫瑰的。
煙鸝算是個(gè)悲劇色彩的人物，她不像振保和嬌蕊可以選擇自己的人生，煙鸝所處的社會(huì)、所受的教育造成了自己的悲劇，這是時(shí)代和命運(yùn)造成的，小人物在洪流下只能渺小又可悲。
嬌蕊是個(gè)明白人，看書(shū)的時(shí)候有點(diǎn)會(huì)想到《驢得水》里面的張一曼，她們同樣的都是釋放自己，去追求自己想要的，也許為世俗所不恥，但自己并不在意，很幸運(yùn)，從文中看，她應(yīng)該是獲得了自己想要的，精神上也是坦然的，不似振保充滿不甘。
于我，是相信的，但我覺(jué)得愛(ài)情是個(gè)短暫的東西，可能是幾個(gè)月，幾年，但并不足以支撐起這一生，大話西游里紫霞死了，廊橋遺夢(mèng)里robert走了，童話里也沒(méi)人寫(xiě)王子做飯公主刷碗的故事，生活、感情都是需要經(jīng)營(yíng)的，我們相愛(ài)后，要彼此忍讓、融合，以戀人、朋友、合伙人、親人的身份一起成長(zhǎng)，才能走完這一生。
紫霞說(shuō)，“這不是神經(jīng)病，是理想”，可有時(shí)想想“這不是理想，是神經(jīng)病”，也蠻有道理的。
在這個(gè)故事里我看到很多人的書(shū)評(píng)還是把故事內(nèi)核著眼在男權(quán)社會(huì)下的女性命運(yùn)，其實(shí)這個(gè)故事里我覺(jué)得和男女權(quán)結(jié)構(gòu)對(duì)人命運(yùn)的影響不是很重，這里面的幾個(gè)主人翁：玫瑰，嬌蕊，振保，還有煙鸝，包括世洪都是不幸的。這個(gè)故事雖然寫(xiě)于1944年，但放在現(xiàn)代社會(huì)里仍然覺(jué)得這些人如在你身邊。
我竟然有些喜歡嬌蕊，漂亮熱情、天真大方，敢愛(ài)也敢離開(kāi)，雖然從道德上講她不是好人，她的命運(yùn)屬于咎由自取，但對(duì)于她和振保的情生情滅我還是很同情的。振保是個(gè)有責(zé)任心的人，他的悲劇也在于他太有責(zé)任心，他出過(guò)樣留過(guò)學(xué)，在“外企”上班，經(jīng)歷讓他思想比較開(kāi)放，喜歡有聲有色的女人，但從小貧困的家庭環(huán)境時(shí)刻在提醒他成功后的各種責(zé)任，他向往外國(guó)人的自由奔放，又自愿把自己隋于中國(guó)式的道德與責(zé)任框架中。
兩種思想在體內(nèi)的沖撞，讓他在最終選擇的平淡無(wú)味的婚姻生活中糾結(jié)、撕扯、痛苦，又最終歸于平靜得過(guò)且過(guò)。即便現(xiàn)在是21世紀(jì)了，我們身邊還有多少人和他一樣的一邊向往著自由、激情的生活，一邊又麻木著自己和平庸和解、共處，張愛(ài)玲的書(shū)，對(duì)人性的豐富剖析得實(shí)在是深刻。
張愛(ài)玲在書(shū)中一語(yǔ)道破人性———也許，每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅致瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是窗前明月光;娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯黏子，紅的卻成了心口上的一顆朱砂痣。讀到這里不得不驚艷于她目光的透徹，人性的確如此，得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)，被偏愛(ài)的都有恃無(wú)恐，這種悲歡離合太多太多。
人是一種奇怪的生物，他們最大的樂(lè)趣便是在安全感里尋求刺激感，在刺激感之后回歸安全感。白玫瑰是平淡，是圣潔，是純白。紅玫瑰是刺激，是誘惑，是鮮紅。紅玫瑰固然鮮艷，可是落敗時(shí)卻是枯黃，不像白玫瑰那般緘默;白玫瑰固然沉靜，可惜掉落時(shí)卻是無(wú)聲，不似紅玫瑰那般張揚(yáng)。蚊子血，顏色艷麗，卻讓人隱約感覺(jué)厭惡。明月光，清淡幽遠(yuǎn)，是可望而不可及。白飯粒，不覺(jué)珍貴，卻是一日三餐不能缺少。朱砂痣，是心頭隱痛，適時(shí)令人惘然回首。但張愛(ài)玲的用意肯定不止這面上的一層，也許妖冶的紅玫瑰，就象征著欲望;而嫻靜而呆板的白玫瑰，就象征著平凡的生活。人生的途中，你面對(duì)美麗而野性的欲望和平淡卻無(wú)聊的人生，怎樣選擇才能不讓自己沉淪。
說(shuō)定每個(gè)男人心中總有兩朵玫瑰必定會(huì)使女人受傷的。而又要說(shuō)為了這一山不容兩朵玫瑰，所以女人買了個(gè)保險(xiǎn)：婚姻。這更讓人對(duì)婚姻的看法特別負(fù)面了。但是不管以前那種舊式婚姻的解釋是給男人買保險(xiǎn)，還是給女人簽賣身契，在現(xiàn)在是解釋不通的。縱然你可以物化愛(ài)情進(jìn)而物化婚姻，每個(gè)人的自由是物化不了的。相互沒(méi)有感情還想控制對(duì)方是行不通的。
2。傾城之戀。
張自己評(píng)述《傾城之戀》的時(shí)候說(shuō)，從腐舊的家庭里走出來(lái)的流蘇，香港之戰(zhàn)的洗禮并不曾將她感化成為革命女性;香港之戰(zhàn)影響范柳原，使他轉(zhuǎn)向平實(shí)的生活，終于結(jié)婚了，但結(jié)婚并不使他變?yōu)槭ト?，完全放棄往日的生活?xí)慣與作風(fēng)。因之柳原與流蘇的結(jié)局，雖然多少是健康的，仍舊是庸俗;就事論事，他們也只能如此。
張是冷眼清醒的，她從不人云亦云人人追求的美好結(jié)局，如果結(jié)局很悲劇的話，她也是不同情的。
3半生緣。
全書(shū)劇終的時(shí)候沒(méi)人想再去揣測(cè)沈世鈞和曼楨之間還有沒(méi)有感情了或者感情多深，即使我斤斤計(jì)較的想著過(guò)去不能就這么算了，那過(guò)去也還是算了。你看年輕時(shí)候不管是深刻的感情(沈和顧)還是沖動(dòng)似的感情(叔惠和翠芝)總是像影子般跟來(lái)否定現(xiàn)在，婚姻和家庭。可人卻不能否定過(guò)去又要振作現(xiàn)在，必定讓人不能痛痛快快的。但我是頂喜歡顧曼楨這個(gè)人物的，他的可愛(ài)之處可能在于她不為她不喜歡的人操心，張?jiān)谛≌f(shuō)中表現(xiàn)出婚姻的悲劇無(wú)不在于兩個(gè)不喜歡的人在一起還希冀互相在乎似的，總不免鬧的雞飛狗跳。
振寶一生中只有兩種女人，一種是白玫瑰，一種是紅玫瑰。
白玫瑰就像他妻子一樣，單純、軟弱，把他當(dāng)作天。
但人似乎天生喜歡得不到的東西。他追求著刺激、多情的紅玫瑰，嬌蕊恰好是那么一朵別人家的嬌滴滴紅玫瑰。
他喜歡嬌蕊的瀟灑、倔強(qiáng)、小脾氣，當(dāng)然這是一切是在得不到這朵玫瑰之前。他終于偷摘下這朵玫瑰，卻擔(dān)心旁人的只言片語(yǔ)，把他長(zhǎng)久塑造的形象毀于一旦。
紅玫瑰其實(shí)是他內(nèi)在精神的向往，向往自由，向往富裕，但是卻不可得。他必須“規(guī)律”的做著事，充當(dāng)著“好人”，不然連自己掙來(lái)的一切也會(huì)隨風(fēng)飄去。
“嬰兒的頭腦，和最具婦人的美是最難以抗拒的”這樣的嬌蕊最美，因?yàn)榧炔挥贸袚?dān)后果，又可以沉眠溫柔鄉(xiāng)。
后來(lái)，白玫瑰變成了飯粒，紅玫瑰變成了蚊子血。
再見(jiàn)嬌蕊時(shí)，她胖了，她重新有娃和家庭，她很幸福。因?yàn)樵谒吆?，她懂得?ài)的真義，懂得了知足。
他很嫉妒她，可惜他也許永遠(yuǎn)不會(huì)懂愛(ài)，一直為了“別人的眼光”、“自己的利益”而活。
一切人和物終將變成他利益的追逐品，還大言不慚地把他們化為道德。
“得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)，被偏愛(ài)的有恃無(wú)恐”
愛(ài)人，請(qǐng)先從接受自己不完美開(kāi)始，一度的麻痹自我有什么用，到頭來(lái)一場(chǎng)空。
“也許每個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變成了墻上的蚊子血，白的還是‘床前明月光’;娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口的一顆朱砂痣”。還清楚的記得，從前不知道張愛(ài)玲，不知道紅玫瑰與白玫瑰的故事，只單單這句話就一發(fā)不可收拾的想要了解這個(gè)特立獨(dú)行的女人，想看看到底是怎樣的女子能這么一針見(jiàn)血，辛辣又讓人憐惜。
漸漸地看過(guò)三毛，看過(guò)蕭紅，也讀過(guò)林徽因，可就是好喜歡好喜歡這個(gè)不強(qiáng)求別人喜歡的女人，張愛(ài)玲。不記得是不是初中最開(kāi)始接觸她，總之就是毫無(wú)緣由的愛(ài)了這么久。于我看過(guò)的篇目而言，三毛太過(guò)灑脫恣意，似乎所有的生活所有的文字里裝滿的都是她自己，自己的愛(ài)情，自己的經(jīng)歷，自己倔強(qiáng)不一樣的生命。蕭紅嘗過(guò)太多凄苦，苦到最后似乎忘了最初的驕傲。林徽因太過(guò)完滿，完滿的隔著一層圓滑的紗總覺(jué)得太不真切。唯有她，那張睥睨一切的照片我竟然覺(jué)得有點(diǎn)小姑娘的倔強(qiáng)，愛(ài)即是愛(ài)了，傷也被傷了，可我還是我自己，為一個(gè)人低到塵埃里也是我愿意，但倘若不是那個(gè)人，也許清冷的筆尖倒真如玫瑰的刺。一直覺(jué)得張愛(ài)玲是看得透的，所以才覺(jué)得她生命里的每一次選擇都那么那么不一樣。
回到文章里，除了最著名的信條紅玫瑰與白玫瑰，她的很多文字都太過(guò)精辟。殷寶滟送花樓會(huì)里張愛(ài)玲講到的男孩子沒(méi)有的婦科病癥簡(jiǎn)直不能再贊同，所以世上有這么多陰差陽(yáng)錯(cuò)，這么多相互折磨，這么多錯(cuò)過(guò)。那句話真好，一個(gè)女子的臉紅勝過(guò)一大段對(duì)白，沒(méi)有勇氣到頭來(lái)碰到的所有人都變成了不如意。
一向不喜歡在書(shū)上涂涂畫(huà)畫(huà)的我也忍不住劃了兩條線，怕忘了最初的驚艷?？傊愕囊簧^(guò)的并不好，可，你很好。
玫瑰與教育讀書(shū)心得篇十一
前不久看了張愛(ài)玲的小說(shuō)《紅玫瑰與白玫瑰》，每每讀張愛(ài)玲的小說(shuō)，總會(huì)讓人有那種透但是氣來(lái)的感覺(jué)，喜歡她細(xì)膩的文筆，但又有些懼怕她的不近人的冷清。
故事講述的是在振保的生命里就有兩個(gè)女人，他說(shuō)一個(gè)是他的白玫瑰，一個(gè)是他的紅玫瑰。一個(gè)是圣潔的妻，一個(gè)是熱烈的情婦紅玫瑰太天真任性，風(fēng)情萬(wàn)種。白玫瑰是傳統(tǒng)女性的懦弱，紅玫瑰拋棄了家庭，拋棄了她所擁有一切，斷然和老公離婚，妄想這樣安排好就能和振保在一齊，但振保聽(tīng)到后一陣慌亂，所有自私的想法都出來(lái)了，剩下的只有辜負(fù)了。白玫瑰自覺(jué)得很愛(ài)振保，因這他是她的老公，所以愛(ài)他是理所當(dāng)然的事情，傳統(tǒng)的中國(guó)女性，其實(shí)也蠻委屈的，而且沒(méi)有人能夠訴說(shuō)，妻子也許是一件妨礙眼的居家擺設(shè)罷了，糊里糊涂嫁了人，結(jié)果還是成了犧牲品。
才學(xué)會(huì)了，怎樣樣去愛(ài)，認(rèn)真的，愛(ài)到底是好的，雖然吃了苦，以后還是要去愛(ài)的，所以振保又說(shuō)：你很快樂(lè)她說(shuō)：我但是是在往前走，碰到什么是什么。我想她是一個(gè)很勇敢的女人，雖然吃了苦，以后還是要去愛(ài)的能說(shuō)出這樣的話的女人，我想不會(huì)有太多的。振保這個(gè)人物能夠讓我看到白描出的人性，還有平凡生活中普通人的掙扎與悲哀，其中又有瑣屑且易逝的歡喜，最終是無(wú)奈，淹沒(méi)在時(shí)代里了。感覺(jué)挺唯美的，值得一讀的小說(shuō)。
初識(shí)張愛(ài)玲，已是很多年前的事了，一向不忍讀她的作品，因?yàn)樗美寺拿Q做幌子，用。
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的筆調(diào)闡釋了她對(duì)男性的嘲諷。張愛(ài)玲關(guān)于男人心中紅玫瑰和白玫瑰的比喻雖然有些老調(diào)，卻如一柄鋒利的手術(shù)刀，輕輕地劃一下，便把創(chuàng)口挑破給你看。她說(shuō)：“也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是‘床前明月光’;娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣?！蹦腥寺?tīng)罷，面上雖然不動(dòng)聲色，卻是暗底擊節(jié)，短短三句兩言，便扎穿了自我心窩里那見(jiàn)不得光的隱晦念想。女人聽(tīng)畢之后，悵然若失的同時(shí)，也是會(huì)在心底默默盤(pán)算，到底自我是要做男人的蚊子血還是朱砂痣?距離，或許會(huì)給彼此裹上一層柔光加一重幻彩，但務(wù)必是時(shí)光加空間的作用，才能人為地創(chuàng)造出這虛擬的效果?？僧?dāng)兩個(gè)人真要沖破時(shí)光的沙灘，淌過(guò)空間的湍流，不顧一切飛奔向?qū)Ψ降臅r(shí)候，結(jié)果往往事與愿違。相見(jiàn)不如懷念之類的感觸油然而生，一些過(guò)來(lái)人口口相傳的老生常談，往往是在你被現(xiàn)實(shí)的暗礁碰撞得七零八落的時(shí)候，才會(huì)幡然領(lǐng)悟。別人的經(jīng)驗(yàn)永遠(yuǎn)只是說(shuō)教，自我那點(diǎn)哪怕是不帶血的教訓(xùn)，也會(huì)銘刻于心、永難釋?xiě)选?BR> 是對(duì)感情太認(rèn)真太執(zhí)著的女人，這會(huì)打亂他們安靜的生活和既定的方針，愛(ài)過(guò)你，卻不能在一齊，他說(shuō)他有太多的職責(zé)要背負(fù)，他還有很長(zhǎng)的路要一個(gè)人去走，這是的理由也是最濫的借口，不負(fù)職責(zé)是的解釋。可能他轉(zhuǎn)過(guò)身的時(shí)候也會(huì)心痛過(guò)，只是因?yàn)樯倭艘粋€(gè)愛(ài)他的女人。
如果有那么一個(gè)人，他能夠認(rèn)真的愛(ài)，他要的不僅僅是華美的過(guò)程，還有圓滿的結(jié)局;如果有那么一個(gè)人，在他的心里只有朱砂痣而沒(méi)有蚊子血，只有床前明月光而沒(méi)有飯黏子;如果有那么一個(gè)人，他也有過(guò)白玫瑰和紅玫瑰，但在彼此共同相守的時(shí)光里，他的心頭卻只盛開(kāi)著你的那一朵;如果真的有那么一個(gè)人，該有多好。
這天看了一部小說(shuō)，名叫《紅玫瑰與白玫瑰》——"也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是"床前明月光";娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣。"這就是文章的開(kāi)頭部分。
其實(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中每個(gè)女人也期望他生命中有兩個(gè)男人，李碧華在《青蛇》中就有寫(xiě)道。許仙和法海，是的，法海是用盡千方百計(jì)博她偶一笑的金漆神像，許仙是依依挽手，細(xì)細(xì)畫(huà)眉的美少男。兩個(gè)都有各自的優(yōu)點(diǎn)。
現(xiàn)實(shí)的丑陋與不堪總是讓人脊背發(fā)冷，無(wú)法直面我期望對(duì)于這世上的某個(gè)人，我既是他心中的白玫瑰，又是他心中的紅玫瑰，他也填滿了我心中許仙和法海的位置。開(kāi)始幻想我以后擁有這般完美的婚姻，如果做不到，那么我也寧愿選取做一顆朱砂痣。
“也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)，心的方向--《紅玫瑰與白玫瑰》讀后感。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是‘床前明月光’;娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯粘子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣。”
前不久看了張愛(ài)玲的小說(shuō)《紅玫瑰與白玫瑰》，每每讀張愛(ài)玲的小說(shuō)，總會(huì)有種透但是氣來(lái)的感覺(jué)，喜歡她細(xì)膩的文筆，但又有些懼怕她不近人情的冷漠與蒼涼。
小說(shuō)中男主人公振保的生命里就有兩個(gè)女人，他說(shuō)一個(gè)是他的白玫瑰，一個(gè)是他的紅玫瑰。一個(gè)是圣潔的妻，一個(gè)是熱烈的情婦……紅玫瑰太天真任性，風(fēng)情萬(wàn)種，她拋棄了家庭，拋棄了所擁有的一切，斷然和老公離婚，妄想這樣安排好就能和振保在一齊，但振保卻辜負(fù)了她。白玫瑰有著傳統(tǒng)女性的懦弱，她自我覺(jué)得很愛(ài)振保，并且認(rèn)為這是理所當(dāng)然的事情，結(jié)果卻是成了犧牲品。
匆匆忙忙地看完了《紅玫瑰與白玫瑰》，一開(kāi)始卻是沒(méi)多大感覺(jué)的，但慢慢回憶著文章的資料，莫名地卻想笑。
其實(shí)在這之前并沒(méi)有接觸過(guò)張愛(ài)玲的書(shū)，但她筆下的男主角振保卻讓我感到熟悉，他在各類感情小說(shuō)中出現(xiàn)了太多次。這一類人的結(jié)局跟振保的倒是不一樣的，張愛(ài)玲還是筆下留情了。紅玫瑰與白玫瑰，男人一生之中都會(huì)擁有至少兩個(gè)這樣不一樣類型的女人，這樣不一樣的兩類女人很好地詮釋了“得不到的永遠(yuǎn)是的”這一道理，因?yàn)樽罱K留在男人身邊的都會(huì)變得一文不值。很可笑的是，振保卻認(rèn)為他是不一樣的。男人嘛，終歸還是一樣的啊!除非他的白玫瑰與紅玫瑰是一體的??在英國(guó)是認(rèn)識(shí)的初戀玫瑰是振保心中的懷念，他對(duì)嬌蕊的愛(ài)的其中一部分也是承襲了對(duì)玫瑰的留戀。他因嬌蕊與玫瑰有幾分相似而不自覺(jué)喜歡上嬌蕊，喜歡上與她私會(huì)的感覺(jué)，喜歡這種不見(jiàn)得光的刺激，但在嬌蕊跟王士洪坦白之后果斷選取逃避。
相比之下，煙鸝更是無(wú)辜與可憐。我的確無(wú)法忽略她自身性格上的“那一層膜”也導(dǎo)致了他人不喜與她來(lái)往，但是與振保的這段婚姻，卻像是把她困住了。舊式的禮教讓她無(wú)法得到振保的歡心，但也還是盡力承擔(dān)著自我的職責(zé)，傻傻地為振保作各種辯護(hù)，一次引起振保的“重視”居然是因?yàn)樽晕业某鲕??即便最后振保改過(guò)自新，也只是因?yàn)椤芭f日善良的空氣一點(diǎn)點(diǎn)靠近”，而不是為了她。男人啊!――來(lái)自看完書(shū)之后的感嘆。
男人和女人都叫囂著要追求自由的時(shí)代，不一樣的是，男人想著的是要到外國(guó)去見(jiàn)識(shí)一番在回來(lái)，而女人想的是理所當(dāng)然的讓男人伺候。是因?yàn)榕缘牡匚灰幌蚨际堑拖碌陌?否則怎樣會(huì)只是男人心中的紅玫瑰與白玫瑰，而沒(méi)有女人心中的花瓶與花盆呢?振保的人生到底如何我不知要如何評(píng)價(jià)，但是，嬌蕊和煙鸝的呢?她們都是在匆忙的婚姻之后才遇到了自我動(dòng)心的男人，并為此付出了不小的代價(jià)。她們就不能在遇到良人之后才出出嫁么?不能。社會(huì)是不會(huì)允許的，是社會(huì)的落后與舊式觀念束縛了她們的人生，斷了她們的后路。即便國(guó)門已開(kāi)，即便她們能夠到國(guó)外讀書(shū)，能夠得到年輕男士的伺候，但那一切終究是為了日后找個(gè)好人家。可見(jiàn)，重要的不是誰(shuí)才是振保心中的女人，重要的是女人能夠跟自我心中屬意的人在一齊而不受外界的干涉，不管紅玫瑰與白玫瑰都能找到與只最為相配的花瓶。是世人的偏見(jiàn)才會(huì)導(dǎo)致玫瑰身上多了一根根尖利的刺，世人的眼光一日不改變，玫瑰還是會(huì)變?yōu)閴ι系囊荒ㄎ米友蛘咭路系囊涣０罪埩?，沒(méi)有了便沒(méi)有了??所以，女人最就應(yīng)的不是找到教會(huì)自我何為愛(ài)的人，而是提高自我的地位，重新奪回去愛(ài)的權(quán)力。女人啊!――來(lái)自看完書(shū)之后的嘆息。
果然，即便是要寫(xiě)感想，還是覺(jué)得“呵呵”二字更為貼切了。
玫瑰與教育讀書(shū)心得篇十二
愛(ài)的黨組織：
一年一度的全國(guó)兩會(huì)，是我國(guó)的政治“風(fēng)向標(biāo)”，經(jīng)濟(jì)“晴雨表”，更是老百姓的“暖心劑”。來(lái)自全國(guó)的5000多名代表、委員懷揣議案、提案聚集首都，在短短的十幾天時(shí)間里盤(pán)點(diǎn)過(guò)去，勾畫(huà)未來(lái)。代表、委員們應(yīng)是代言民意的化身，議案、提案中也應(yīng)飽蘸民生問(wèn)題，在老百姓眼里，兩會(huì)承載著老百姓的民生期待與厚望。
談及民生，不外乎房?jī)r(jià)、教育、物價(jià)、看病等與老百姓息息相關(guān)的話題。從各網(wǎng)站的調(diào)查看，廣大網(wǎng)友無(wú)不以超越以往的關(guān)注民生姿態(tài)期待兩會(huì)召開(kāi)。這種期待發(fā)自內(nèi)心，兩會(huì)必然關(guān)注?！拔覀兯龅囊磺?，都是為了讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)”，這是溫和網(wǎng)友對(duì)話時(shí)說(shuō)的話，生活得有尊嚴(yán)就要讓普通民眾免于生活窘迫的決心，要過(guò)得幸福、享受尊嚴(yán)，就必須出臺(tái)更多的政策和措施，從制度層面著手改善民生，通過(guò)制度的完善以靠近關(guān)懷冷暖的目標(biāo)，這顯然是當(dāng)今兩會(huì)承載的重要使命。
房?jī)r(jià)的畸形走高顯然違背民意，也嚴(yán)重阻礙了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變，更是給中國(guó)經(jīng)濟(jì)和金融良性發(fā)展埋下了隱患。很多網(wǎng)友寄希望于兩會(huì)成為房?jī)r(jià)走勢(shì)的拐點(diǎn)，希望國(guó)家出臺(tái)物業(yè)稅，靠公共的力量干擾畸形的市場(chǎng)價(jià)格。靠稅收的力量能否勒住“脫韁”的房?jī)r(jià)，實(shí)際效果尚不得知，但希望國(guó)家靠行政的力量，把拉動(dòng)內(nèi)需和平抑房?jī)r(jià)的矛盾解決好，杜絕地方政府寅吃卯糧地制造并出售“地王”，房地產(chǎn)商依靠財(cái)力大肆攻城掠地、跑馬圈地現(xiàn)象，卻實(shí)實(shí)在在是百姓的呼聲。
還有教育問(wèn)題，打破現(xiàn)有的教育不公平現(xiàn)狀，讓教育資源更加合理配置，也是老百姓的一大憧憬。受教育權(quán)是百姓的基本權(quán)利，長(zhǎng)期以來(lái)，教育資源的不合理配置引發(fā)了一些列的矛盾與糾紛，“富二代”與“貧二代”的受教育不公平現(xiàn)狀呼喚政府依靠政策的出臺(tái)，加大對(duì)教育尤其是農(nóng)村教育的投入。兩會(huì)召開(kāi)前夕，《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》這部醞釀數(shù)年、歷經(jīng)十?dāng)?shù)次易稿的規(guī)劃綱要首次面世，公開(kāi)向社會(huì)征求意見(jiàn)。本屆兩會(huì)，圍繞《綱要》，力促教育公平，提倡教育家辦學(xué)，打破潛規(guī)則、斬?cái)嗬骀?，去除學(xué)校行政級(jí)別以及如何應(yīng)對(duì)和改善困擾多年的教育發(fā)展不均衡的問(wèn)題自然也會(huì)成為委員代表熱議的焦點(diǎn)。
民生問(wèn)題的焦點(diǎn)還有“看病難、看病貴”，這也是一個(gè)長(zhǎng)期困擾百姓生活的沉重話題。拉動(dòng)內(nèi)需的引擎之一在于擴(kuò)大消費(fèi)，如果不治愈治愈“看病難、看病貴”的頑疾，忌憚?dòng)凇耙徊》地殹钡睦习傩战K究不會(huì)從容消費(fèi)。新醫(yī)改方案在去年4月6日正式公布，凸顯出不少新變化，但經(jīng)過(guò)時(shí)間的檢驗(yàn)，這些變化能否治愈“看病難、看病貴”的頑疾，能否破解醫(yī)療問(wèn)題的困局?新的醫(yī)改方案怎樣才能讓老百姓得到更多實(shí)惠，相信這也是代表、委員代言民生的重要議題。
此外，引導(dǎo)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，改變現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人“農(nóng)民工”待遇，破解城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的戶籍改革，帶來(lái)深刻教訓(xùn)的食品安全問(wèn)題等等這些和老百姓息息相關(guān)的民生問(wèn)卷，都需要“兩會(huì)”期間展現(xiàn)的新規(guī)劃來(lái)作答。
兩會(huì)我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)的重要片段和縮影，承接去年，展望明年，雖然僅有十幾天的時(shí)間，但對(duì)于廣大代表委員來(lái)講，卻是厚積薄發(fā)的幾天，凝聚著過(guò)去一年的艱辛付出，也規(guī)劃著新一年的未雨綢繆。兩會(huì)期間，代表、委員審議、討論、提交議案、提案，但更重要的是，大量更具成效的工作要放到現(xiàn)實(shí)的調(diào)查、思考、追蹤和落實(shí)上，畢竟民生的改善不能紙上談兵。從這個(gè)意義上說(shuō)，兩會(huì)不是一個(gè)片段，而是一以貫之的重任。近年來(lái)，議案的辦結(jié)率、提案的采納率持續(xù)上升，民意的訴求已不再停留在程序上的完結(jié)上，更體現(xiàn)在以兩會(huì)的推動(dòng)作用下完成的民意落實(shí)上。所以說(shuō)，兩會(huì)本身所承載著的民生期待，絕不是停留在兩會(huì)本身，更重要地落腳到兩會(huì)究竟能產(chǎn)生多大的實(shí)際價(jià)值和效能。這更是令人關(guān)注和期待的。
匯報(bào)人：diyifanwen。
匯報(bào)時(shí)間：xx年xx月xx日。
玫瑰與教育讀書(shū)心得篇十三
著名作家卡爾維諾曾在《為什么要讀經(jīng)典》中提出這樣的定義：經(jīng)典是那些你經(jīng)常聽(tīng)人家說(shuō)“我正在重讀”而不是“我正在讀”的書(shū)。而后他又說(shuō)：經(jīng)典是每次重讀都像初讀那樣帶來(lái)發(fā)現(xiàn)的書(shū)，經(jīng)典是即使我們初讀也好像是在重溫的書(shū)。就像我，許多次地讀竇桂梅老師的《玫瑰與教育》。
竇老師很欣賞冰心老人的見(jiàn)解：“玫瑰有刺，那是風(fēng)骨，玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳?！彼?，竇老師用玫瑰的含義要求自己：“像‘6朵’玫瑰那樣對(duì)待同行，努力做到‘互敬、互愛(ài)、互諒’；像‘8朵’玫瑰那樣常懷感恩之心，對(duì)待‘關(guān)懷及鼓勵(lì)’我的人；像‘19朵’玫瑰那樣學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)中‘忍耐與期待’；像‘20朵’玫瑰那樣，‘一顆赤誠(chéng)的心’對(duì)待自己的人生。”字字飄香，滿溢著玫瑰的芬芳，讓我讀出竇桂梅老師的善良與美麗，浪漫與豐富，激情與風(fēng)險(xiǎn)！
為了自己能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴，她一路拼搏，一路汗水。一名普通的中師生，先從吉林實(shí)驗(yàn)小學(xué)，再到北京，參加過(guò)國(guó)家教育報(bào)告團(tuán)，出版了不少教育專著，成為了全國(guó)著名的特級(jí)教師。正是對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)與執(zhí)著，成就了竇桂梅這個(gè)有著傳奇色彩的教育大師。
走近大師，品味經(jīng)典。當(dāng)我讀到：“無(wú)論如何‘?dāng)D’時(shí)間也要閱讀，并用筆促進(jìn)自己的思考——這是促使自己成長(zhǎng)的科學(xué)途徑?！蔽曳路鹂吹?，正是無(wú)數(shù)個(gè)徹夜伏案，記錄下竇老師教育生命一次次花開(kāi)的軌跡。書(shū)中詩(shī)意的預(yù)言，真切而熱情，正所謂文如其人。竇老師就是這樣，與書(shū)為友，她說(shuō)“三日不讀書(shū)，則語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎”。她說(shuō)：“讀書(shū)時(shí)最高檔的營(yíng)養(yǎng)品，最名牌的抗衰老劑，就像女人護(hù)理自己容顏一樣?！彼€說(shuō)：“珍貴的文字飲食，修繕了靈魂，使心靈日益變得強(qiáng)壯，不再孤獨(dú)，不再軟弱?！彼?，她就像一只書(shū)蟲(chóng)如饑似渴地徜徉在書(shū)海中，文學(xué)書(shū)、專業(yè)書(shū)她都看，音樂(lè)、舞蹈、唱歌、打扮，她都熱衷，她活得豐富、活潑、陽(yáng)光、激情四射。
《玫瑰與教育》一書(shū)最后一頁(yè)，竇桂梅引用狄金森的一句詩(shī)：“跳著舞過(guò)暗淡的日子，讓我飛翔的是一本書(shū)?！币?yàn)樗摹睹倒迮c教育》，因?yàn)橄袼摹睹倒迮c教育》一樣給予我們豐富的經(jīng)典，我想說(shuō)：教著書(shū)過(guò)平凡的日子，讓我飛翔的是永不停歇的閱讀。
玫瑰與教育讀書(shū)心得篇十四
匆匆忙忙地看完了《紅玫瑰與白玫瑰》，一開(kāi)始卻是沒(méi)多大感覺(jué)的，但慢慢回憶著文章的內(nèi)容，莫名地卻想笑。
其實(shí)在這之前并沒(méi)有接觸過(guò)張愛(ài)玲的書(shū)，但她筆下的男主角振保卻讓我感到熟悉，他在各類愛(ài)情小說(shuō)中出現(xiàn)了太多次。這一類人的結(jié)局跟振保的倒是不一樣的，張愛(ài)玲還是筆下留情了。紅玫瑰與白玫瑰，男人一生之中都會(huì)擁有至少兩個(gè)這樣不同類型的女人，這樣不同的兩類女人很好地詮釋了“得不到的永遠(yuǎn)是最好的”這一道理，因?yàn)樽罱K留在男人身邊的都會(huì)變得一文不值。很可笑的是，振保卻認(rèn)為他是不一樣的。男人嘛，終歸還是一樣的?。〕撬陌酌倒迮c紅玫瑰是一體的？？在英國(guó)是認(rèn)識(shí)的初戀玫瑰是振保心中最大的懷念，他對(duì)嬌蕊的愛(ài)的其中一部分也是承襲了對(duì)玫瑰的留戀。他因嬌蕊與玫瑰有幾分相似而不自覺(jué)喜歡上嬌蕊，喜歡上與她私會(huì)的感覺(jué)，喜歡這種不見(jiàn)得光的刺激，但在嬌蕊跟王士洪坦白之后果斷選擇逃避。相比之下，煙鸝更是無(wú)辜與可憐。我的確無(wú)法忽略她自身性格上的“那一層膜”也導(dǎo)致了他人不喜與她來(lái)往，但是與振保的這段婚姻，卻像是把她困住了。舊式的禮教讓她無(wú)法得到振保的歡心，但也還是盡力承擔(dān)著自己的責(zé)任，傻傻地為振保作各種辯護(hù)，唯一一次引起振保的“重視”居然是因?yàn)樽约旱某鲕?？？即便最后振保改過(guò)自新，也只是因?yàn)椤芭f日善良的空氣一點(diǎn)點(diǎn)靠近”，而不是為了她。男人??！——來(lái)自看完書(shū)之后最大的感嘆。
男人和女人都叫囂著要追求自由的時(shí)代，不同的是，男人想著的是要到外國(guó)去見(jiàn)識(shí)一番在回來(lái)，而女人想的是理所當(dāng)然的讓男人伺候。是因?yàn)榕缘牡匚灰恢倍际堑拖碌陌?！否則怎么會(huì)只是男人心中的紅玫瑰與白玫瑰，而沒(méi)有女人心中的花瓶與花盆呢？振保的人生到底如何我不知要如何評(píng)價(jià)，但是，嬌蕊和煙鸝的呢？她們都是在匆忙的婚姻之后才遇到了自己動(dòng)心的男人，并為此付出了不小的代價(jià)。她們就不能在遇到良人之后才出出嫁么？不能。社會(huì)是不會(huì)允許的，是社會(huì)的落后與舊式觀念束縛了她們的人生，斷了她們的后路。即便國(guó)門已開(kāi)，即便她們可以到國(guó)外讀書(shū)，可以得到年輕男士的伺候，但那一切終究是為了日后找個(gè)好人家。可見(jiàn)，重要的不是誰(shuí)才是振保心中的女人，重要的是女人可以跟自己心中屬意的人在一起而不受外界的干涉，不管紅玫瑰與白玫瑰都能找到與只最為相配的花瓶。是世人的偏見(jiàn)才會(huì)導(dǎo)致玫瑰身上多了一根根尖利的刺，世人的眼光一日不改變，玫瑰還是會(huì)變?yōu)閴ι系囊荒ㄎ米友蛘咭路系囊涣０罪埩?，沒(méi)有了便沒(méi)有了？？所以，女人最應(yīng)該的不是找到教會(huì)自己何為愛(ài)的人，而是提高自己的地位，重新奪回去愛(ài)的權(quán)力。女人啊！——來(lái)自看完書(shū)之后最大的嘆息。
果然，即便是要寫(xiě)感想，還是覺(jué)得“呵呵”二字更為貼切了。
玫瑰與教育讀書(shū)心得篇十五
《玫瑰與教育》一書(shū)是全國(guó)特級(jí)教師竇桂梅老師所寫(xiě)。此書(shū)分為四輯：第一輯：“清淡與憂患”，其中寫(xiě)了作者的教學(xué)反思、由孩子身上引發(fā)的對(duì)家庭教育的思考以及其中與朋友的交流、與《人民教育》的交流等。第二輯：“在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的背后”，主要寫(xiě)了作者在語(yǔ)文教學(xué)的所做、所想。第三輯：“日本的教育管窺”，寫(xiě)了作者到日本參觀的所見(jiàn)、所感，特別是她對(duì)于中國(guó)和日本教育的對(duì)比與不同有了很深的體會(huì)。第四輯：“在白紙黑字的沃野上”，寫(xiě)了作者的很多讀后感。
走進(jìn)竇老師的《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對(duì)教育事業(yè)的摯愛(ài)，對(duì)教育理想的追求。我最喜歡其中的《心中盛滿陽(yáng)光》，文中她提到了“境由心生”。她說(shuō)：“如果你把所處的環(huán)境看成是魔鬼，你就生活在地獄；如果你把周圍的人群看成是天使，你就生活在天堂。如果你把所處的環(huán)境變化魔鬼，你就在制造地獄；如果你把周圍地人群變成天使，你就在營(yíng)造天堂?！焙没ㄒ泻眯那橘p，有好的心情才能欣賞到好的風(fēng)光。你的內(nèi)心如果是一團(tuán)火，你就能釋放出光和熱。由此啟迪我們教師面對(duì)教育上一些讓人不滿的現(xiàn)象，面對(duì)自己的專業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程中的困惑與壓力，我們要從中尋找陽(yáng)光、快樂(lè)的地方，緊貼地面行走，激情向上生長(zhǎng)。退去浮華留下平實(shí)，踏實(shí)前進(jìn)。
其次，這本書(shū)中讓我感受提及最多的詞語(yǔ)就是“讀書(shū)”二字。“讀書(shū)-思考-實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來(lái)要做的一件事，這也是要成為一個(gè)有專業(yè)尊重的教師的必由之路。作為學(xué)生要讀書(shū)，作為教師更要讀書(shū)，我理解學(xué)生讀書(shū)貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書(shū)籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)?，但更?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專著等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”談不上，但多多少少可以豐富我們的知識(shí)，培養(yǎng)我們的愛(ài)好。從竇老師的這本書(shū)中我理解，教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)讀書(shū)的習(xí)慣的。勤奮地閱讀成就了竇老師的美麗和深刻。請(qǐng)看她是怎樣看待閱讀的：
“讀書(shū)，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠(yuǎn)；讀書(shū)，讓我在有限的從教時(shí)間內(nèi)，實(shí)現(xiàn)自身的無(wú)限?！?BR> “讀書(shū)，是我心靈的振翅；讀書(shū)，是我精神的呼吸?！?BR> “讀書(shū)雖不能改變?nèi)松奈锵?，但可以改變?nèi)松臍庀??！?BR> “外在的形貌基于遺傳，是難于改變的，但人的精神卻可因讀書(shū)而蓬勃蔥蘢、氣象萬(wàn)千?！?BR> “讀書(shū)是最高檔的營(yíng)養(yǎng)品、最名牌的抗衰老劑??一個(gè)人，只有在讀書(shū)中才能體驗(yàn)生命的滋味。在讀書(shū)中身體自然得到運(yùn)動(dòng)，大腦自然得到運(yùn)轉(zhuǎn)，心靈自然被酬勞?！?BR> 反觀我們自己的教學(xué)，很多時(shí)候在課堂我們反而失去了自己。作為語(yǔ)文老師，我們常常為自己語(yǔ)文課堂缺乏生動(dòng)、靈性、激情、思想等等，而苦惱、煩憂、慚愧、自責(zé)。我想，“唯有讀書(shū)”才能讓自己長(zhǎng)“高”。人，讀書(shū)與不讀書(shū)肯定是不同的，身為教師，讀書(shū)與不讀書(shū)，就更不一樣了，這可以在我們的學(xué)生那里、我們的課堂教學(xué)上得到驗(yàn)證。
“開(kāi)卷有益”，教師的一生或許就是一個(gè)不斷翻閱書(shū)籍，行走于學(xué)生中間以及文字之間的生命過(guò)程吧！就讓我們開(kāi)始自己的閱讀吧，相信在閱讀中，我們也一定會(huì)變得如一朵玫瑰一般美麗、優(yōu)雅。
玫瑰與教育讀書(shū)心得篇十六
課堂中小紅花等獎(jiǎng)品的發(fā)放，不能作為競(jìng)技的原則。如何更好地利用物質(zhì)或形式上的東西，讓其成為激勵(lì)、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的精神催化劑，值得教師深思。
2. 嘆息，不敢讓孩子聽(tīng)見(jiàn)
今天的學(xué)生是考試的連體兒，既想掙脫對(duì)方，又必須與對(duì)方同呼吸，一方面接收教育的唯一途徑是大學(xué)，一方面幾乎聽(tīng)不到他們對(duì)教育的感激......考試，成績(jī)，孩子本應(yīng)美好、快樂(lè)的童年就在應(yīng)試教育中被早早地夭折了。前不久，看了一篇文章，母親對(duì)孩子的教育原則和目標(biāo)就是”給孩子一個(gè)快樂(lè)的人生”。在當(dāng)下?lián)摹拜斣谄鹋芫€”的大背景下，這是一種境界。其實(shí)。分?jǐn)?shù)又能說(shuō)明什么呢?拿女兒這次期末考試來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文試卷最后一題是看圖補(bǔ)充句子，基本意思是“兩只鵝在水中游泳?！彪m然女兒識(shí)字量比較大，但是要完全正確地寫(xiě)出來(lái)還是有一些難度。這不，一個(gè)不留神把“泳”字的“橫撇”寫(xiě)成了“點(diǎn)提”，扣了0.5分。語(yǔ)文就自然99.5分了。其實(shí)，在我的心里，這個(gè)99.5跟100是同樣的。不在于這個(gè)“泳”字的失誤，而在于一年級(jí)的她已經(jīng)很棒了!因?yàn)橹雷约旱拇中模谀┣八秃懿蛔孕诺馗嬖V我肯定考不了雙科一百。但是我還是鼓勵(lì)她，只要細(xì)心，她是可以的(給她自信)，即使真的不行，盡力了就好。結(jié)果當(dāng)她得知這個(gè)成績(jī)后，還是打電話給她爸爸傷心地哭了一常當(dāng)晚，我和她做了一些交流。主要是引導(dǎo)她建立自信以及今后看書(shū)更仔細(xì)等。后來(lái)的日子里，不少朋友見(jiàn)面都問(wèn)及她的分?jǐn)?shù)，這是我最擔(dān)心的，可喜的是她能愉快地告訴大家她的成績(jī)以及失誤的原因。我想，這才是考試于她最大的意義。
《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開(kāi)的`軌跡，抒寫(xiě)的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)事業(yè)、家庭、愛(ài)情的體悟，記錄了她作為一名教師、作為一名家長(zhǎng)、作為一名專家對(duì)教育顯現(xiàn)的種種反思，活生生的記錄她對(duì)教育的無(wú)奈與困惑，記錄了她對(duì)教育教學(xué)的積極的態(tài)度。這都讓我們覺(jué)得他是那么的貼近我們的生活呀。 走進(jìn)《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對(duì)教育事業(yè)的摯愛(ài)，對(duì)教育理想的追求，對(duì)教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨(dú)立思考、獨(dú)家發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特表達(dá)等個(gè)性特征的彰顯。這本書(shū)中我想提及最多的詞語(yǔ)就是“讀書(shū)”二字?！白x書(shū)-思考-實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來(lái)要做的一件事，這也是要成為一個(gè)有專業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學(xué)生要讀書(shū)，作為教師更要讀書(shū)，我理解學(xué)生讀書(shū)貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書(shū)籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)模鼞?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專著等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說(shuō)!但多多少少可以豐富我們的知識(shí)，培養(yǎng)我們的愛(ài)好。從竇老師的這本書(shū)中我理解，教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)讀書(shū)的習(xí)慣的。 從《玫瑰與教育》中我體會(huì)到讀書(shū)的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書(shū)-思考-實(shí)踐”。竇老師是一名語(yǔ)文教師，書(shū)中寫(xiě)的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書(shū)中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽(yáng)光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書(shū)中，竇桂梅并沒(méi)有講大道理，也沒(méi)有羅列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個(gè)新的視角：從研究教學(xué)活動(dòng)中的“細(xì)節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無(wú)睹的“小事”入手，以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。 讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。請(qǐng)看她是怎樣看待閱讀的： “讀書(shū)，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠(yuǎn);讀書(shū)，讓我在有限的從教時(shí)間內(nèi)，實(shí)現(xiàn)自身的無(wú)限?！?“讀書(shū)，是我心靈的振翅;讀書(shū)，是我精神的呼吸。” “讀書(shū)雖不能改變?nèi)松奈锵?，但可以改變?nèi)松臍庀蟆！?“外在的形貌基于遺傳，是難于改變的，但人的精神卻可因讀書(shū)而蓬勃蔥蘢、氣象萬(wàn)千?！?“讀書(shū)是最高檔的營(yíng)養(yǎng)品、最名牌的抗衰老劑……一個(gè)人，只有在讀書(shū)中才能體驗(yàn)生命的滋味。在讀書(shū)中身體自然得到運(yùn)動(dòng)，大腦自然得到運(yùn)轉(zhuǎn)，心靈自然被酬勞?！?讀書(shū)讓我們有專業(yè)的知識(shí)，思考讓我們有了獨(dú)立的思維，實(shí)踐是將我們的思考實(shí)施于課堂教學(xué)之中，這樣的實(shí)踐我想一定是具有教師獨(dú)立特色的教學(xué)活動(dòng)，竇老師強(qiáng)調(diào)-教師應(yīng)該具有一定的個(gè)性，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)有自己的特色，反思自己在每次外出聽(tīng)課之時(shí)，所獲得的那些老師們表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)的技巧，調(diào)動(dòng)情緒的方法?；貋?lái)以后便照葫蘆畫(huà)瓢用到自己的課堂教學(xué)之中，現(xiàn)在想起來(lái)在課堂我們反而失去了自己。或許這就是我不斷買書(shū)讀書(shū)的最重要原因之一吧，是的， “唯有讀書(shū)”才能讓自己長(zhǎng)“高”啊!人，讀書(shū)與不讀書(shū)肯定是不同的。身為教師，讀書(shū)與不讀書(shū)，就更不一樣了，這可以在你的學(xué)生那里得到驗(yàn)證。就讓我們?cè)谶@讀書(shū)的季節(jié)里，來(lái)開(kāi)始我們自己的閱讀吧，相信在閱讀中，我們也一定會(huì)變得美麗、優(yōu)雅。教師的一生或許就是一個(gè)不斷翻閱書(shū)籍，行走于學(xué)生中間以及文字之間的生命過(guò)程吧!
玫瑰與教育讀書(shū)心得篇十七
前不久看了張愛(ài)玲的小說(shuō)《紅玫瑰與白玫瑰》，每每讀張愛(ài)玲的小說(shuō)，總會(huì)讓人有那種透但是氣來(lái)的感覺(jué)，喜歡她細(xì)膩的文筆，但又有些懼怕她的不近人的冷清。
故事講述的是在振保的生命里就有兩個(gè)女人，他說(shuō)一個(gè)是他的白玫瑰，一個(gè)是他的紅玫瑰。一個(gè)是圣潔的妻，一個(gè)是熱烈的情婦紅玫瑰太天真任性，風(fēng)情萬(wàn)種。白玫瑰是傳統(tǒng)女性的懦弱，紅玫瑰拋棄了家庭，拋棄了她所擁有一切，斷然和老公離婚，妄想這樣安排好就能和振保在一齊，但振保聽(tīng)到后一陣慌亂，所有自私的想法都出來(lái)了，剩下的只有辜負(fù)了。白玫瑰自覺(jué)得很愛(ài)振保，因這他是她的老公，所以愛(ài)他是理所當(dāng)然的事情，傳統(tǒng)的中國(guó)女性，其實(shí)也蠻委屈的，而且沒(méi)有人能夠訴說(shuō)，妻子也許是一件妨礙眼的居家擺設(shè)罷了，糊里糊涂嫁了人，結(jié)果還是成了犧牲品。
振保因?yàn)闉榱藢?shí)現(xiàn)自我理想的生活，害了自我和兩個(gè)女人，只覺(jué)得最值得同情的是白玫瑰，白玫瑰并非不好，只因?yàn)樗粣?ài)，卻因?yàn)檫m合做太太便拿來(lái)填充自我的生活，他卻不明白有時(shí)候人只靠理智生活不顧忌內(nèi)心的感受，最終很難朝著自我以前策劃的，理智的即定路線行駛，會(huì)受到內(nèi)心的煎熬。每個(gè)人都值得別人去愛(ài)，都總有一個(gè)人為你癡迷，但白玫瑰卻因?yàn)檎癖＿x取了她而失去了這種機(jī)會(huì)。因?yàn)椴粣?ài)，白玫瑰的美在他看來(lái)都厭煩，毫不動(dòng)心，他毫無(wú)知覺(jué)相反還潛意識(shí)里怨忿她?？偲谕麗?ài)的不一樣，以前愛(ài)的，時(shí)光長(zhǎng)久了又會(huì)覺(jué)得很無(wú)趣。娶了一個(gè)安靜的妻子，又覺(jué)得不是自我愛(ài)的，但是確實(shí)放心的。猛然之間，突然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)并不然，你不曾愛(ài)她，她也尋獲著自我想要的朋友的妻子，愛(ài)著，偷來(lái)的快樂(lè)覺(jué)。得世界上那個(gè)時(shí)候她給了你所有的新鮮和刺激感覺(jué)。當(dāng)她愛(ài)他，那么勇敢的時(shí)候，他卻開(kāi)始變得懦弱了。退縮，退縮，直至逃走。再遇上時(shí)，她已然不是原先的那個(gè)她了。
當(dāng)時(shí)忘著她離去的背影時(shí)，他眼神里面的是后悔么？也許總要有一個(gè)女人，讓男人明白感情，然后當(dāng)他明白的時(shí)候，再付出的時(shí)候確實(shí)另一個(gè)人了我很佩服那個(gè)之后在公車上碰到的，已經(jīng)變老的紅玫瑰，振保問(wèn)她是否過(guò)得好，是否愛(ài)她此刻的老公，她點(diǎn)頭說(shuō)：是從你起，我才學(xué)會(huì)了，怎樣樣去愛(ài)，認(rèn)真的，愛(ài)到底是好的，雖然吃了苦，以后還是要去愛(ài)的，所以振保又說(shuō)：你很快樂(lè)她說(shuō)：我但是是在往前走，碰到什么是什么。我想她是一個(gè)很勇敢的女人，雖然吃了苦，以后還是要去愛(ài)的能說(shuō)出這樣的話的女人，我想不會(huì)有太多的。振保這個(gè)人物能夠讓我看到白描出的人性，還有平凡生活中普通人的掙扎與悲哀，其中又有瑣屑且易逝的歡喜，最終是無(wú)奈，淹沒(méi)在時(shí)代里了。感覺(jué)挺唯美的，值得一讀的小說(shuō)。
玫瑰與教育讀書(shū)心得篇十八
振保一直都能管得住自己，拒絕玫瑰的時(shí)候管住了，初見(jiàn)嬌蕊的時(shí)候暫時(shí)失控，但最后還是管住了的，煙鸝出軌，又有短暫的墮落，最終還是回到正軌。他從來(lái)都能管住自己，即使有短暫的迷失，總是能回到他認(rèn)為的大眾認(rèn)為的正確上來(lái)的。所以從來(lái)都不會(huì)擔(dān)心振保會(huì)一蹶不振，只要他還有能力，便不會(huì)任性到底。
可悲又可憐。
沒(méi)人知道振保的選擇到底正不正確，自制的人從來(lái)都對(duì)自己殘忍。就像變形記中的主人公格里高爾，身上背著重重的責(zé)任，一刻都不能停歇，仿佛自己一倒下世界都會(huì)毀滅。成為甲蟲(chóng)的那段時(shí)間雖然無(wú)奈卻也是輕松的吧，上帝收回了他承擔(dān)著責(zé)任的能力，雖然是被迫，也是解脫。結(jié)果世界并沒(méi)有傾塌，父母與妹妹都很好地活了下來(lái)，他們并沒(méi)有因?yàn)槭ジ窭锔郀柕谋佑佣鄳K，反而父親重新振作起來(lái)，由一個(gè)頹廢的老人變得強(qiáng)壯堅(jiān)強(qiáng)，妹妹不知不覺(jué)也成熟，煥發(fā)生機(jī)。沒(méi)有人會(huì)沒(méi)了誰(shuí)不行，格里高爾是遺憾而又欣慰的吧，至少他最后得到了解脫。
而振保，他的能力一直都在，他的世界也還牢牢控制在手心，上帝沒(méi)有把他變成甲殼蟲(chóng)，沒(méi)有奪走他的能力，他的世界，因此，他注定背負(fù)著這個(gè)沉重的包袱到死，他有機(jī)會(huì)擺脫，但是他的責(zé)任心與面子讓他無(wú)法放手，他無(wú)法擺脫，即使短暫地丟開(kāi)也遲早會(huì)找回來(lái)。這是社會(huì)上大部分人的狀態(tài)，并不說(shuō)有多不好，只是偶爾會(huì)莫名覺(jué)得累，且惆悵。到底自己放棄了什么，值不值得，沒(méi)有人能回答這個(gè)問(wèn)題，不到生命的最后誰(shuí)也不知道。當(dāng)一個(gè)人回首往事的時(shí)候，不悔不恨不留有遺憾，這會(huì)是最好的結(jié)局。
可是沒(méi)人能夠做到。
如果他振保早知道他最后小心翼翼選擇的，放棄了這么多最后換來(lái)的，卻是和玫瑰與嬌蕊一樣放蕩的女子，甚至連她們還不如，那他還會(huì)選擇拋棄那兩朵他至少還曾喜愛(ài)過(guò)的紅玫瑰嗎?或許吧，但是世上沒(méi)有早知道，所以那兩朵紅玫瑰，注定會(huì)被他丟棄。
“在那種情形下都管得住自己，現(xiàn)在就管不住了嗎?”是啊，一步錯(cuò)，步步錯(cuò);前面一步好不容易對(duì)了，后面怎么可以出錯(cuò)。即使在那個(gè)袖珍的世界里，他從來(lái)都不是主人。
沒(méi)了他，他的袖珍世界只會(huì)并入其他世界，卻從不會(huì)因他消失。
希望他至死都不要明白這一點(diǎn)。
或許在煙鸝出軌的那一瞬他意識(shí)到了，或許如果煙鸝承認(rèn)了一切，將破罐索性摔得粉碎一點(diǎn)，振保也許便不會(huì)有機(jī)會(huì)再將破碎的世界重新黏補(bǔ)起來(lái)，粉飾太平，假裝他還控制著一切。鳳凰浴火重生，浴火雖然疼痛，卻也能燒掉束縛。振保這把火才剛?cè)计鹨稽c(diǎn)，就被他痛呼著撲滅了，因此他再也不能看到世界另一個(gè)模樣。
他只能懷揣著那個(gè)布滿裂紋的袖珍世界踽踽獨(dú)行。
玫瑰與教育讀書(shū)心得篇一
讀了《玫瑰與教育》，仿佛真的品味到了玫瑰的芬芳！竇桂梅老師用她的文字為我們記錄下一個(gè)個(gè)有關(guān)于教育的故事，讓大家一同分享她的收獲！
乍看題目，我還以為是教育教學(xué)理論，其實(shí)不然，這是竇老師平時(shí)的一些雜感，有的是寫(xiě)在網(wǎng)上的一些隨筆，書(shū)中的內(nèi)容有的是與教育有關(guān)的.，有的是她自己的讀后感。讀完這本書(shū)，好象更了解她了，書(shū)中對(duì)我最有益的莫過(guò)于她有關(guān)教學(xué)的感受，她的一些思維的火花也引起了我對(duì)自己工作中一些問(wèn)題的思考。
這本書(shū)分為四輯：第一輯清談與憂患，其中寫(xiě)了作者的教學(xué)反思，敢對(duì)一些時(shí)弊說(shuō)“不”；第二輯在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的背后，主要寫(xiě)了作者在語(yǔ)文教學(xué)的所做、所想；第三輯日本教育管窺，寫(xiě)了作者到日本參觀的所見(jiàn)、所感并結(jié)合中國(guó)教育進(jìn)行客觀比較。盡管科學(xué)性與嚴(yán)謹(jǐn)性還不夠強(qiáng)，但是正因?yàn)檫@樣竇老師的感性更躍然紙上，憂國(guó)憂教盡顯名師風(fēng)范，隨意之極，誠(chéng)乃真性情；第四輯在白紙黑字的沃野上，寫(xiě)了作者的很多讀后感，告訴一線的教師閱讀是教師專業(yè)成長(zhǎng)的命根子——只有圍繞自己的特色鉆研下去，深化、細(xì)化，才能在閱讀中靜靜成長(zhǎng)。教師的閱讀是廣泛的，閱讀不僅僅因教師的職業(yè)只讀教育類的書(shū)籍，教師的綜合素養(yǎng)從唐詩(shī)宋詞中讓底蘊(yùn)扎根，從名著中讓課堂處處開(kāi)花。
在拜讀《生命因感恩而美麗》一文時(shí)，讓我陷入了深思之中。當(dāng)我們?cè)谧约旱恼n堂上發(fā)現(xiàn)某些學(xué)生反復(fù)搗亂時(shí)，作為老師都會(huì)很生氣，嚴(yán)厲地批評(píng)他們，教育他們。但我們是不是應(yīng)該更多地想想這些學(xué)生為什么會(huì)搗亂？其實(shí)他們就是想吸引老師和同學(xué)們的注意和重視。和他們相比，這些學(xué)生的心胸比我們寬廣多了，盡管我們批評(píng)了他們，可是在課下，見(jiàn)到老師主動(dòng)打招呼的，這些學(xué)生居多。一句簡(jiǎn)單的“老師好”、“老師我?guī)湍隳脰|西吧！”讓你從心里對(duì)他們充滿愧疚。在《心中盛滿陽(yáng)光》一文中，她提到了“境由心生”。確實(shí)，面對(duì)每日繁雜的事務(wù)，面對(duì)孩子不經(jīng)意間制造的麻煩，面對(duì)自己專業(yè)成長(zhǎng)的困惑與壓力，我們能做什么呢？我們不能改變這一切，我們只能換個(gè)角度想問(wèn)題。那如何才能做到這一點(diǎn)呢？竇老師道出了頗含人生哲理的四條建議：改變態(tài)度、享受過(guò)程、活在當(dāng)下、學(xué)會(huì)感恩。
《玫瑰與教育》讓我深深懂得了在教學(xué)中要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)廣闊的心靈和精神空間，同時(shí)要以情動(dòng)人，以自己的愛(ài)點(diǎn)燃學(xué)生，讓整個(gè)教學(xué)過(guò)程成為關(guān)注和豐富情感世界的過(guò)程，成為智慧生成和人生態(tài)度、生活品質(zhì)提升的過(guò)程。在教學(xué)中，能成為驕人玫瑰的畢竟是少數(shù)，但只要我們善于自己“澆灌”，善于自己“反思”，我相信我們也一樣能夠留一縷芬芳在教育的這片園地里！
玫瑰與教育讀書(shū)心得篇二
《玫瑰與教育》讀書(shū)心得《玫瑰與教育》這本書(shū)是說(shuō)“玫瑰”的教育生命一次次花開(kāi)的軌跡，寫(xiě)的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)事業(yè)、家庭、愛(ài)情的喜愛(ài)，是說(shuō)她作為一名教師、作為一名家長(zhǎng)、作為一名專家對(duì)教育的種種反思，活生生的記錄她對(duì)教育的困難與困惑，記錄了她對(duì)教育教學(xué)的積極的態(tài)度。這都讓我們覺(jué)得他是那么的貼近我們的生活呀。
走進(jìn)《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對(duì)教育事業(yè)的摯愛(ài)，對(duì)教育理想的追求，對(duì)教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的思考很好、自己去發(fā)現(xiàn)和表達(dá)自己個(gè)性特征。這本書(shū)中我想說(shuō)的那個(gè)詞語(yǔ)就是“讀書(shū)”二字?！白x書(shū)—思考—實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來(lái)要做的一件事，這也是要成為一個(gè)讓人尊重的教師的`必由之路，作為學(xué)生要讀書(shū)，作為教師更要讀書(shū)，我理解學(xué)生讀書(shū)貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書(shū)籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)?，但更?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專著的書(shū)等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說(shuō)！但多多少少可以豐富我們的知識(shí)，培養(yǎng)我們的愛(ài)好。從竇老師的這本書(shū)中我理解，教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)讀書(shū)的習(xí)慣的。
從《玫瑰與教育》中我體會(huì)到讀書(shū)的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書(shū)—思考—實(shí)踐”。竇老師是一名語(yǔ)文教師，書(shū)中寫(xiě)的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書(shū)中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽(yáng)光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書(shū)中，竇桂梅并沒(méi)有講大道理，也沒(méi)有列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個(gè)新的視角：從研究教學(xué)活動(dòng)中的“細(xì)節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無(wú)睹的“小事”入手，以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。我們作為一名教師時(shí)時(shí)刻刻都要有讀書(shū)的好習(xí)慣。
玫瑰與教育讀書(shū)心得篇三
《玫瑰與教育》是清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長(zhǎng)、特級(jí)教師竇桂梅老師的一本教育隨筆,在輕松的文筆中,滲透出竇老師的思想和智慧,下面是本站帶來(lái)的玫瑰與教育讀書(shū)心得，希望大家喜歡。
竇桂梅——清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長(zhǎng)、特級(jí)教師、全國(guó)模范教師、全國(guó)師德標(biāo)兵。
剛看幾頁(yè)，才發(fā)現(xiàn)自己的淺薄。玫瑰與愛(ài)情其實(shí)沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系。玫瑰只是竇桂梅教師的網(wǎng)名而已。這本書(shū)中，“玫瑰”，怎么會(huì)和在別人眼里嚴(yán)肅的職業(yè)“教育”，聯(lián)系到一起的呢?好奇的拿起書(shū)讀下去，被它深深地打動(dòng)了。
書(shū)中主要講了課堂上物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的利與弊，有些時(shí)候，你看起來(lái)有利的做法，卻在無(wú)形當(dāng)中把對(duì)學(xué)生的傷害從皮膚深入到心臟。我們有太多太多的沒(méi)想到：沒(méi)想到一個(gè)漫不經(jīng)心的表?yè)P(yáng)，會(huì)對(duì)一些孩子幼小心靈造成傷害;沒(méi)想到一朵獎(jiǎng)勵(lì)的紅花，會(huì)讓一些孩子蒙上難以磨來(lái)的陰影;沒(méi)想到一次不公正的評(píng)比，會(huì)在一些學(xué)生心中種下刻骨銘心的痛苦。是的，我們有些時(shí)候?qū)W(xué)生往往缺乏真正的尊重和關(guān)心，許多班級(jí)的墻上小紅花，小紅旗，對(duì)于那些榜上有名的孩子來(lái)說(shuō)是榮耀的記錄，可是對(duì)于方框后面沒(méi)有這些小紅花小紅旗的學(xué)生來(lái)說(shuō)，則恰恰是他們難堪的記錄。給他們的心靈埋下痛苦。適得其反。懷著一顆感恩的心。對(duì)待教育事業(yè)，對(duì)待自己的學(xué)生，不僅僅要有愛(ài)，還要有一顆感恩的心。懷著一顆感恩的心默默做著，自己該做的一切，我們會(huì)因感恩而更加美麗。
有些老師常抱怨，現(xiàn)在的學(xué)生不好教，好話聽(tīng)不進(jìn)去，好心不接受，真是沒(méi)良心;也有些老師總是常常以“我是恨鐵不成鋼”來(lái)寬容自己在教育方法上的簡(jiǎn)單甚至粗暴，認(rèn)為只要出發(fā)點(diǎn)對(duì)，是愛(ài)學(xué)生，是為學(xué)生好，方法上就可以不去計(jì)較。于是就出現(xiàn)了不問(wèn)青紅皂白的斥責(zé)，其實(shí)我們有沒(méi)有靜下心來(lái)仔細(xì)想一想，我的話是否撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，我的“愛(ài)”是否能被學(xué)生欣然接受。其實(shí)，這是教師情感教育沒(méi)有真正落到實(shí)處，缺乏了“愛(ài)”，更缺乏了“愛(ài)”的藝術(shù)性。總而言之，有個(gè)人特色的方式是有價(jià)值的教學(xué)，是生機(jī)勃勃的教學(xué)，也是學(xué)校教育的價(jià)值所在。作業(yè)一名英語(yǔ)老師，我在形成自己特獨(dú)的教學(xué)風(fēng)格的過(guò)程中，一定要好好讀書(shū)，結(jié)合實(shí)踐，深入思考，把“自己的內(nèi)心”放進(jìn)教學(xué)中去。如果說(shuō)自己以前還是“機(jī)器人”，那么，現(xiàn)在的我，正在努力創(chuàng)造自己的風(fēng)格。
我相信憑著我對(duì)教育、對(duì)學(xué)生和對(duì)自己生命的熱愛(ài)，竭盡全力，我會(huì)讓自己的課堂，擁有風(fēng)格、放出光彩。
《玫瑰與教育》是清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長(zhǎng)、特級(jí)教師竇桂梅老師的一本教育隨筆，在輕松的文筆中，滲透出竇老師的思想和智慧，給了我很多啟發(fā)。
本書(shū)分為四輯：第一輯：“清淡與憂患”。其中寫(xiě)了作者的教學(xué)反思、由孩子身上引發(fā)的對(duì)家庭教育的思考以及其中與朋友的交流等。第二輯：“在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的背后”。主要寫(xiě)了作者在語(yǔ)文教學(xué)的所做、所想;第三輯：“日本的教育管窺”。寫(xiě)了作者到日本參觀的所見(jiàn)、所感，特別對(duì)于中國(guó)和日本教育的對(duì)比與不同有了很深的體會(huì)，第四輯：“在白紙黑字的沃野上”。寫(xiě)了作者的很多。
讀后感。
還有第三輯“日本的教育管窺”，她能從“發(fā)現(xiàn)”的角度審視日本的教育。她客觀的描寫(xiě)和深刻的分析，也讓我從心底里，感覺(jué)中國(guó)的教育期待教育的地區(qū)均衡發(fā)展，中國(guó)的教育的確缺少實(shí)踐、缺少個(gè)性、缺少關(guān)照。
書(shū)中寫(xiě)道“獨(dú)立之思想，自由之精神’，應(yīng)成為我們?yōu)閹熣叩摹?BR> 座右銘。
人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，而不是跟著風(fēng)跑對(duì)自己的教學(xué)，不要考慮完美，要考慮最有特色”她與書(shū)為友，“三日不讀書(shū)，則語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎”她說(shuō)：“讀書(shū)是最高檔的營(yíng)養(yǎng)品，最名牌的抗衰老劑，就像女人護(hù)理自己容顏一樣，珍貴的文字飲食，修繕了靈魂，使心靈日益變得強(qiáng)壯，不再缺鈣、不再孤獨(dú)、軟弱”所以，她像一只書(shū)蟲(chóng)如饑似渴地徜徉在書(shū)海中，文學(xué)書(shū)、專業(yè)書(shū)她都看，音樂(lè)、舞蹈、唱歌、打扮，她都熱衷，她活得豐富、活潑，陽(yáng)光，女人味十足這正是我所缺的生活、教學(xué)，她懂得幸福就是不停地思考，且行且思，且行且歌她一路走來(lái)，一路書(shū)寫(xiě)，一路成長(zhǎng)。
《玫瑰與教育》這本書(shū)里精彩的文章太多太多，就如作者自己的網(wǎng)名為“玫瑰”一樣，“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”這本書(shū)讓我深深懂得了在教學(xué)中要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)廣闊的心靈和精神空間，同時(shí)要以情動(dòng)人，以自己的火點(diǎn)燃學(xué)生，讓整個(gè)教學(xué)過(guò)程成為關(guān)注和豐富情感世界的過(guò)程，成為智慧生成和人生態(tài)度、生活品質(zhì)提升的過(guò)程。
最后我想引用竇老師的一段話作為結(jié)尾：讀書(shū)，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠(yuǎn);讀書(shū)，讓我們?cè)谟邢薜膹慕虝r(shí)間內(nèi)，實(shí)現(xiàn)自身的無(wú)限。因而，讀書(shū)，是我心靈的振翅;讀書(shū)，是我精神的呼吸。然而讀書(shū)需要凝神靜氣、沉思默想、反觀回味。
這個(gè)假期，我懷著對(duì)名師的崇敬，讀完了竇桂梅老師寫(xiě)的《玫瑰與教育》，乍看題目，還以為是教育教學(xué)理論，其實(shí)不然，這是竇老師平時(shí)的一些雜感，有的是寫(xiě)在網(wǎng)上的一些隨筆，書(shū)中的內(nèi)容有的是與教育有關(guān)的，有的是她自己的讀后感。讀完這本書(shū)，好象更了解她了，書(shū)中對(duì)我最有益的莫過(guò)于她有關(guān)教學(xué)的感受，她的一些思維的火花也引起了我對(duì)自己工作中一些問(wèn)題的思考。
《玫瑰與教育》記錄的就是竇桂梅老師教育生命一次次花開(kāi)的軌跡。她為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了廣闊的心靈和精神空間，同時(shí)以情動(dòng)人，那些娓娓道來(lái)的文字，緩緩流淌出的是慈母對(duì)女兒的疼愛(ài);老師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài);領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬的期待;智者對(duì)朋友的友愛(ài)。讀竇桂梅老師的《玫瑰與教育》，感覺(jué)就如同與一位親近的朋友談心，親切，自然，娓娓道來(lái)，引人入勝。
本書(shū)分為四輯：第一輯清淡與憂患，其中寫(xiě)了作者的教學(xué)反思;第二輯在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的背后，主要寫(xiě)了作者在語(yǔ)文教學(xué)的所做、所想;第三輯日本的教育管窺，寫(xiě)了作者到日本參觀的所見(jiàn)、所感;第四輯在白紙黑字的沃野上，寫(xiě)了作者的很多讀后感。
積極實(shí)踐，勤于積累。竇桂梅老師之所以能如此快速地成長(zhǎng)起來(lái)，很重要的一個(gè)原因是不斷地創(chuàng)新實(shí)踐，并且善于積累總結(jié)。竇桂梅老師在不斷的探索中始終保持著自己敏銳的觸角，她努力突破在教育中談教育的弊端，勇于用自己的言語(yǔ)發(fā)聲，勇于上探索性的課。有實(shí)踐就要有反思，不斷地積累已成為竇桂梅老師的自覺(jué)行為。她的個(gè)人專著的出版向我們傳遞了一個(gè)信息——“我在成長(zhǎng)，我在寫(xiě)?！?BR> 有人說(shuō)，教育是一門藝術(shù)。這話一點(diǎn)都不錯(cuò)，我認(rèn)為，這門藝術(shù)的關(guān)鍵就是能夠靈活地運(yùn)用各種教育方法，而老師對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)是掌握這門藝術(shù)的訣竅，更重要的是掌握愛(ài)的藝術(shù)。
有些老師常抱怨，現(xiàn)在的學(xué)生不好教，好話聽(tīng)不進(jìn)去，好心不接受，真是沒(méi)良心;也有些老師總是常常以“我是恨鐵不成鋼”來(lái)寬容自己在教育方法上的簡(jiǎn)單甚至粗暴，認(rèn)為只要出發(fā)點(diǎn)對(duì)，是愛(ài)學(xué)生，是為學(xué)生好，方法上就可以不去計(jì)較。于是就出現(xiàn)了不問(wèn)青紅皂白的斥責(zé)，甚至打罵學(xué)生的現(xiàn)象，其實(shí)我們有沒(méi)有靜下心來(lái)仔細(xì)想一想，我的話是否撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，我的“愛(ài)”是否能被學(xué)生欣然接受。其實(shí)，這是教師情感教育沒(méi)有真正落到實(shí)處，缺乏了“愛(ài)”，更缺乏了“愛(ài)”的藝術(shù)性。
也許我們都有過(guò)這樣的經(jīng)歷，當(dāng)學(xué)生調(diào)皮、不聽(tīng)話時(shí)，我們就對(duì)他們嚴(yán)加管教，這也不準(zhǔn)，那也不準(zhǔn)，動(dòng)輒批評(píng)，甚至有時(shí)大發(fā)雷霆。很快，學(xué)生確實(shí)“老實(shí)”了，也許我們還會(huì)暗暗自喜，但其實(shí)這有可能是一種假象，學(xué)生只是迫于你的權(quán)威，嘴巴不敢說(shuō)，內(nèi)心卻不服氣。所以，我們的教育必須從愛(ài)出發(fā)，從學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，從心底里關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，曉之以理，動(dòng)之以情，付出百倍的耐心、細(xì)心和同情心，這樣，許多問(wèn)題也將迎刃而解。
作為老師，我認(rèn)為，對(duì)學(xué)生要從心底里拿出全部的愛(ài)心，愛(ài)得質(zhì)樸，愛(ài)得自然，但是，這還是不夠的，要想使愛(ài)獨(dú)具魅力，還必須順應(yīng)童心，別具匠心，震撼人心，講求愛(ài)的藝術(shù)。我想，這才是我們畢生所追求的東西。
有這樣的名師，就是我們學(xué)習(xí)的榜樣，在欽佩竇桂梅老師的同時(shí)，我作為一個(gè)小學(xué)教師，就應(yīng)該學(xué)習(xí)她的教學(xué)方法和精神，從她的身上得到對(duì)我的身心和教學(xué)工作有利的東西。
《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開(kāi)的軌跡，抒寫(xiě)的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)事業(yè)、家庭、愛(ài)情的體悟，因?yàn)檎?，所以?ài)。在她的眼里，教育本身就是開(kāi)不敗的玫瑰花。
在教學(xué)中，能成為驕人玫瑰的畢竟是少數(shù)，但只要我們善于自我“澆灌”，善于自我“反思”，我相信我們也一樣能夠激情綻放，留一縷芬芳在教育的這片園地里!讓我們都來(lái)做一朵綻放在那校園里的玫瑰吧!
玫瑰與教育讀書(shū)心得篇四
《玫瑰與教育》記錄的就是竇桂梅老師教育生命一次次花開(kāi)的軌跡。下面是本站為大家準(zhǔn)備的教育方面的讀書(shū)心得，希望大家喜歡!
這個(gè)假期，我懷著對(duì)名師的崇敬，讀完了竇桂梅老師寫(xiě)的《玫瑰與教育》，乍看題目，還以為是教育教學(xué)理論，其實(shí)不然，這是竇老師平時(shí)的一些雜感，有的是寫(xiě)在網(wǎng)上的一些隨筆，書(shū)中的內(nèi)容有的是與教育有關(guān)的，有的是她自己的。
讀后感。
讀完這本書(shū)，好象更了解她了，書(shū)中對(duì)我最有益的莫過(guò)于她有關(guān)教學(xué)的感受，她的一些思維的火花也引起了我對(duì)自己工作中一些問(wèn)題的思考。
《玫瑰與教育》記錄的就是竇桂梅老師教育生命一次次花開(kāi)的軌跡。她為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了廣闊的心靈和精神空間，同時(shí)以情動(dòng)人，那些娓娓道來(lái)的文字，緩緩流淌出的是慈母對(duì)女兒的疼愛(ài);老師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài);領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬的期待;智者對(duì)朋友的友愛(ài)。讀竇桂梅老師的《玫瑰與教育》，感覺(jué)就如同與一位親近的朋友談心，親切，自然，娓娓道來(lái)，引人入勝。
本書(shū)分為四輯：第一輯清淡與憂患，其中寫(xiě)了作者的教學(xué)反思;第二輯在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的背后，主要寫(xiě)了作者在語(yǔ)文教學(xué)的所做、所想;第三輯日本的教育管窺，寫(xiě)了作者到日本參觀的所見(jiàn)、所感;第四輯在白紙黑字的沃野上，寫(xiě)了作者的很多讀后感。
積極實(shí)踐，勤于積累。竇桂梅老師之所以能如此快速地成長(zhǎng)起來(lái)，很重要的一個(gè)原因是不斷地創(chuàng)新實(shí)踐，并且善于積累總結(jié)。竇桂梅老師在不斷的探索中始終保持著自己敏銳的觸角，她努力突破在教育中談教育的弊端，勇于用自己的言語(yǔ)發(fā)聲，勇于上探索性的課。有實(shí)踐就要有反思，不斷地積累已成為竇桂梅老師的自覺(jué)行為。她的個(gè)人專著的出版向我們傳遞了一個(gè)信息——“我在成長(zhǎng)，我在寫(xiě)?！?BR> 有人說(shuō)，教育是一門藝術(shù)。這話一點(diǎn)都不錯(cuò)，我認(rèn)為，這門藝術(shù)的關(guān)鍵就是能夠靈活地運(yùn)用各種教育方法，而老師對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)是掌握這門藝術(shù)的訣竅，更重要的是掌握愛(ài)的藝術(shù)。
有些老師常抱怨，現(xiàn)在的學(xué)生不好教，好話聽(tīng)不進(jìn)去，好心不接受，真是沒(méi)良心;也有些老師總是常常以“我是恨鐵不成鋼”來(lái)寬容自己在教育方法上的簡(jiǎn)單甚至粗暴，認(rèn)為只要出發(fā)點(diǎn)對(duì)，是愛(ài)學(xué)生，是為學(xué)生好，方法上就可以不去計(jì)較。于是就出現(xiàn)了不問(wèn)青紅皂白的斥責(zé)，甚至打罵學(xué)生的現(xiàn)象，其實(shí)我們有沒(méi)有靜下心來(lái)仔細(xì)想一想，我的話是否撥動(dòng)了學(xué)生的心弦，我的“愛(ài)”是否能被學(xué)生欣然接受。其實(shí)，這是教師情感教育沒(méi)有真正落到實(shí)處，缺乏了“愛(ài)”，更缺乏了“愛(ài)”的藝術(shù)性。
也許我們都有過(guò)這樣的經(jīng)歷，當(dāng)學(xué)生調(diào)皮、不聽(tīng)話時(shí)，我們就對(duì)他們嚴(yán)加管教，這也不準(zhǔn)，那也不準(zhǔn)，動(dòng)輒批評(píng)，甚至有時(shí)大發(fā)雷霆。很快，學(xué)生確實(shí)“老實(shí)”了，也許我們還會(huì)暗暗自喜，但其實(shí)這有可能是一種假象，學(xué)生只是迫于你的權(quán)威，嘴巴不敢說(shuō)，內(nèi)心卻不服氣。所以，我們的教育必須從愛(ài)出發(fā)，從學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，從心底里關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，曉之以理，動(dòng)之以情，付出百倍的耐心、細(xì)心和同情心，這樣，許多問(wèn)題也將迎刃而解。
作為老師，我認(rèn)為，對(duì)學(xué)生要從心底里拿出全部的愛(ài)心，愛(ài)得質(zhì)樸，愛(ài)得自然，但是，這還是不夠的，要想使愛(ài)獨(dú)具魅力，還必須順應(yīng)童心，別具匠心，震撼人心，講求愛(ài)的藝術(shù)。我想，這才是我們畢生所追求的東西。
有這樣的名師，就是我們學(xué)習(xí)的榜樣，在欽佩竇桂梅老師的同時(shí)，我作為一個(gè)小學(xué)教師，就應(yīng)該學(xué)習(xí)她的教學(xué)方法和精神，從她的身上得到對(duì)我的身心和教學(xué)工作有利的東西。
《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開(kāi)的軌跡，抒寫(xiě)的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)事業(yè)、家庭、愛(ài)情的體悟，因?yàn)檎?，所以?ài)。在她的眼里，教育本身就是開(kāi)不敗的玫瑰花。
在教學(xué)中，能成為驕人玫瑰的畢竟是少數(shù)，但只要我們善于自我“澆灌”，善于自我“反思”，我相信我們也一樣能夠激情綻放，留一縷芬芳在教育的這片園地里!讓我們都來(lái)做一朵綻放在那校園里的玫瑰吧!
讀完竇桂梅的《玫瑰與教育》全書(shū)，掩卷沉思，這本書(shū)給我留下許多深刻的印象和感觸——。
自序《我在成長(zhǎng)，我在寫(xiě)》中告訴我們：“要立足課堂……并隨時(shí)隨地記錄自己的心得?！?。隨時(shí)隨地地記錄，就意味著要隨時(shí)隨地地思考，思考我們的教育生活，思考我們的人生。
我從一年級(jí)開(kāi)始，課堂上經(jīng)常獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生小紅花，五角星等，以此來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。那墻壁上一串串小紅花、一排排小紅旗，對(duì)于那些榜上有名的孩子來(lái)說(shuō)是榮耀的記錄，對(duì)于那些榜上無(wú)名的孩子來(lái)說(shuō)難看的記錄。課堂學(xué)習(xí)不是競(jìng)技比賽，沒(méi)有誰(shuí)是失敗者，每一個(gè)學(xué)生都是需要鼓勵(lì)和撫慰的。我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)期待我們用溫暖、公正的心去鼓勵(lì)的孩子，我們沒(méi)有權(quán)利用成人世界的勝敗、積極或不積極之類的原則去約束他們和評(píng)價(jià)他們，相反，我們要做的是激起每一個(gè)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)和未來(lái)的熱情，激起他們對(duì)榮譽(yù)的尊重。
同時(shí)書(shū)中竇老師毫不吝嗇地道出了頗含人生哲理的四條建議：
一是改變態(tài)度?！拔覀兏淖儾涣耸虑?，就改變對(duì)這件事情的態(tài)度。”是啊，“再偉大的人物，歷史也不能為你折腰”，重要的是我們要擺正自己的位置，自己只是“滄海一粟”，只是繁花盛葉中弱不禁風(fēng)的一葉草兒，理性做事，理性做人是保護(hù)自己的最好辦法。
二是享受過(guò)程?！吧且粋€(gè)括號(hào)，左邊是出生，右邊是死亡，我們要做的事情就是填括號(hào)。要學(xué)會(huì)享受這個(gè)過(guò)程——無(wú)論是精彩還是糟糕。”竇老師的這句話說(shuō)得多好!每一個(gè)人都有著獨(dú)特的人生過(guò)程，有風(fēng)景如畫(huà)，也有的殘頁(yè)敗筆;有繁花似錦，也有落葉紛飛;有春華秋實(shí)，也有雜草枯榮……只要我們仔細(xì)品嘗，品出它的意義，即便過(guò)程有些艱辛，即便其間會(huì)遭遇痛苦，我們就會(huì)感到不枉到世上走一遭。
三是活在當(dāng)下?！耙嘈琶恳粋€(gè)時(shí)刻發(fā)生在你身上的事情都是最好的，要相信自己的生命正以最好的方式展開(kāi)?！边@句話，聽(tīng)起來(lái)有幾分禪意，但如果真具備了這樣的心態(tài)，人生的快樂(lè)便是無(wú)處不在了，知足長(zhǎng)樂(lè)嘛!
四是學(xué)會(huì)感恩?！皯阎鴲?ài)心吃菜，勝過(guò)懷著恨吃牛肉。”這是西方的一句。
格言。
樸實(shí)中卻道出了幸福的本質(zhì)意義。我一直認(rèn)為幸福只是一種感覺(jué)一種源于每個(gè)人心底的一種暖暖的感覺(jué)!
近來(lái)有幸拜讀了特級(jí)教師竇桂梅老師的專著——《玫瑰與教育》。本書(shū)主要記載了竇桂梅老師平時(shí)在教育教學(xué)中及為人處事中的探索和思考，也有國(guó)外教育(日本)現(xiàn)狀的透析，還有一篇篇富有真知灼見(jiàn)的讀后感。
讀了這本書(shū)，我對(duì)竇桂梅老師肅然起敬，倒不是因?yàn)樗绱四贻p就評(píng)為全國(guó)特級(jí)教師、全國(guó)模范教師、全國(guó)師德標(biāo)兵,獲得全國(guó)十杰教師提名，還擔(dān)任清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長(zhǎng)，而是通過(guò)《玫瑰與教育》這本書(shū)，通過(guò)竇桂梅老師的成長(zhǎng)經(jīng)歷，我感受到了名師光環(huán)背后執(zhí)著的追求和心血的付出!令我觸動(dòng)最大的是以下兩點(diǎn)：
一、廣泛讀書(shū)，積淀學(xué)養(yǎng)。小時(shí)侯的竇桂梅老師沒(méi)有讀過(guò)多少書(shū)。當(dāng)上教師以后覺(jué)得“腹中空空”，于是她把書(shū)籍作為自己成長(zhǎng)的土壤?！睹倒迮c教育》第一輯《清談與憂患》之《執(zhí)子之手，與子偕行》中，我們看到了竇桂梅老師從一個(gè)讀者到作者的經(jīng)歷，看到了竇桂梅老師從一名普通教師到一代名師的經(jīng)歷?！艾F(xiàn)在，讀書(shū)成了我的習(xí)慣。我深深感到，這是一個(gè)可以獨(dú)自培植幸福的習(xí)慣——土壤、陽(yáng)光、水分都來(lái)自于美好的書(shū)籍?！?竇桂梅語(yǔ))讀書(shū)已經(jīng)真正成了她生活、工作、學(xué)習(xí)的一部分了。當(dāng)然，讀書(shū)也給她的教學(xué)，給她的不斷成長(zhǎng)提供了深沉的底色。
二、積極實(shí)踐，勤于積累。竇桂梅老師之所以能如此快速地成長(zhǎng)起來(lái)，更重要的一個(gè)原因是不斷地創(chuàng)新實(shí)踐，并且善于積累總結(jié)。竇桂梅老師在不斷的探索中始終保持著自己敏銳的觸角，她努力突破在教育中談教育的弊端，勇于用自己的言語(yǔ)發(fā)聲，勇于上探索性的課。有實(shí)踐就要有反思。不斷地積累已成為竇桂梅老師的自覺(jué)行為?！稙樯旎?、《教育的對(duì)話》、《竇桂梅閱讀教學(xué)實(shí)錄》等個(gè)人專著的出版向我們傳遞了一個(gè)信息——“我在成長(zhǎng)，我在寫(xiě)?！?竇桂梅語(yǔ))。
讀完名師之作，我們捫心自問(wèn)：我們自己離竇桂梅老師有多遠(yuǎn)?我們離理想中名師有多遠(yuǎn)?
名師之名在于學(xué)識(shí)膽略，在于礪志勤懇，在于審視篤行。他們都有一種忘我的獨(dú)立、奉獻(xiàn)之精神!我們所需要的就是在平凡的工作中不斷的去實(shí)踐，努力的去奮斗，去獲得一種穩(wěn)定、持久、成熟的情感!我們與名師的差距，在于精神世界的距離和實(shí)踐的勇氣、耐力!人只有有了想法才會(huì)有行動(dòng)，有了行動(dòng)才會(huì)有不同的結(jié)果。
我們要想改變自己，首要的是要打碎舊的思想意識(shí)，讓精神站立!很多情況下，名師給了我們壓力的同時(shí)，也給了我們動(dòng)力。一個(gè)要進(jìn)步的人，對(duì)自己應(yīng)該自找一個(gè)壓力，這樣才能迫使自己去努力。我們不一定能成為名師，但是，我們沒(méi)有理由不去做名師曾經(jīng)做過(guò)的事情。
最后我想說(shuō)，竇桂梅老師將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我不斷前進(jìn)!感謝《玫瑰與教育》!感謝竇桂梅老師!
玫瑰與教育讀書(shū)心得篇五
玫瑰與教育全書(shū)分為四輯：第一輯“清談與憂患”，寫(xiě)了作者在具體教學(xué)中的反思、由孩子身上引發(fā)的對(duì)家庭教育的思考，以及與朋友的交流、與《人民教育》的結(jié)緣等;第二輯“在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的背后”，主要寫(xiě)了作者在語(yǔ)文教學(xué)的所做、所思、所想;第三輯“日本的教育管窺”，是作者到日本參觀的所見(jiàn)、所感，寫(xiě)出了中國(guó)和日本教育的對(duì)比和由次引發(fā)的很深的體會(huì);第四輯“在白紙黑字的沃野上”，寫(xiě)了作者閱讀一些書(shū)籍后的讀后感。
四輯都很精彩，讀完感觸太多，只簡(jiǎn)單談幾點(diǎn)。
一是作者優(yōu)美、貼切又恰到好處的語(yǔ)言表達(dá)。文中作者總能把自己所要表達(dá)的觀點(diǎn)、思想準(zhǔn)確無(wú)誤的表達(dá)出來(lái)，而且讓讀者感覺(jué)那就是最好的表達(dá)詞語(yǔ)、最優(yōu)的表達(dá)方式?！熬毠P就好比開(kāi)花，沒(méi)有一定的時(shí)間和力量，是不可能讓一瓣一瓣的花朵展開(kāi)自己的面容的，以為剛一動(dòng)筆就能一鳴驚人，那或者是天才，或者只是妄想罷了”，這是作者在自序中的一句話，說(shuō)出了自己在寫(xiě)作練筆上的感觸。作者的文筆，無(wú)疑與她的廣泛閱讀和勤奮練筆分不開(kāi)，這也是我們每個(gè)教育工作者要學(xué)習(xí)的榜樣。
二是獨(dú)特的有見(jiàn)地的思想。竇老師概括性的提出了小學(xué)語(yǔ)文的質(zhì)量目標(biāo)：一手好字，一副好口才，一篇好文章。同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了閱讀在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性，他在文章中講到“一個(gè)不曾擁有良好閱讀習(xí)慣的孩子，一個(gè)極少接觸優(yōu)秀文學(xué)作品的孩子，他的情感世界將是枯燥無(wú)味的，他的精神世界也將是極其荒蕪可怕的”，的確，我們的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該更多地加入閱讀的教學(xué)，讓孩子們的心靈得到應(yīng)有的滋養(yǎng)。
三是敢于提出教育中存在的問(wèn)題。作者在文中說(shuō)到：“今天的學(xué)生是考試的連體兒，一方面接受教育的唯一途徑是上大學(xué)，一方面幾乎聽(tīng)不到他們對(duì)教育的感恩之情”，“這不是讀書(shū)的學(xué)校，這是只做題的學(xué)?！保爸袊?guó)的教育常常是一陣風(fēng)，沒(méi)有真正滲透到學(xué)生的精神世界里”......我想我們的教育是否應(yīng)該有更多這樣理性批判的聲音，這樣，才會(huì)促使大家對(duì)現(xiàn)行教育的思考，真正促進(jìn)教育的進(jìn)步。
太多這樣優(yōu)美的語(yǔ)句、獨(dú)特的見(jiàn)解、敢于批判的精神，出自竇桂梅老師，一個(gè)吉林師范的中師生，她從吉林一所實(shí)驗(yàn)小學(xué)走到北京，成為清華大學(xué)附小副校長(zhǎng)，期間受到過(guò)國(guó)家政治局常委的接見(jiàn)，參加過(guò)國(guó)家教育報(bào)告團(tuán)，在人民大會(huì)堂做過(guò)專題報(bào)告....
玫瑰與教育讀書(shū)心得篇六
近來(lái)有幸拜讀了特級(jí)教師竇老師的專著——《玫瑰與教育》。本書(shū)主要記載了竇老師平時(shí)在教育教學(xué)中及為人處事中的探索和思考，也有國(guó)外教育(日本)現(xiàn)狀的透析，還有一篇篇富有真知灼見(jiàn)的讀后感。
讀了這本書(shū)，我對(duì)竇老師肅然起敬，倒不是因?yàn)樗绱四贻p就評(píng)為全國(guó)特級(jí)教師、全國(guó)模范教師、全國(guó)師德標(biāo)兵，獲得全國(guó)十杰教師提名，還擔(dān)任清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長(zhǎng)，而是通過(guò)《玫瑰與教育》這本書(shū)，通過(guò)竇老師的成長(zhǎng)經(jīng)歷，我感受到了名師光環(huán)背后執(zhí)著的追求和心血的付出!令我觸動(dòng)最大的是以下兩點(diǎn)：
小時(shí)侯的竇老師沒(méi)有讀過(guò)多少書(shū)。當(dāng)上教師以后覺(jué)得“腹中空空”，于是她把書(shū)籍作為自己成長(zhǎng)的土壤。《玫瑰與教育》第一輯《清談與憂患》之《執(zhí)子之手，與子偕行》中，我們看到了竇老師從一個(gè)讀者到作者的經(jīng)歷，看到了竇老師從一名普通教師到一代名師的經(jīng)歷。“現(xiàn)在，讀書(shū)成了我的習(xí)慣。我深深感到，這是一個(gè)可以獨(dú)自培植幸福的習(xí)慣——土壤、陽(yáng)光、水分都來(lái)自于美好的書(shū)籍?！?竇語(yǔ))讀書(shū)已經(jīng)真正成了她生活、工作、學(xué)習(xí)的一部分了。當(dāng)然，讀書(shū)也給她的教學(xué)，給她的不斷成長(zhǎng)提供了深沉的底色。
竇老師之所以能如此快速地成長(zhǎng)起來(lái)，更重要的一個(gè)原因是不斷地創(chuàng)新實(shí)踐，并且善于積累總結(jié)。竇老師在不斷的探索中始終保持著自己敏銳的觸角，她努力突破在教育中談教育的弊端，勇于用自己的言語(yǔ)發(fā)聲，勇于上探索性的課。有實(shí)踐就要有反思。不斷地積累已成為竇老師的自覺(jué)行為?！稙樯旎?、《教育的對(duì)話》、《竇閱讀教學(xué)實(shí)錄》等個(gè)人專著的出版向我們傳遞了一個(gè)信息——“我在成長(zhǎng)，我在寫(xiě)?！?竇語(yǔ))。
讀完名師之作，我們捫心自問(wèn)：我們自己離竇老師有多遠(yuǎn)?我們離理想中名師有多遠(yuǎn)?
名師之名在于學(xué)識(shí)膽略，在于礪志勤懇，在于審視篤行。他們都有一種忘我的獨(dú)立、奉獻(xiàn)之精神!我們所需要的就是在平凡的工作中不斷的去實(shí)踐，努力的去奮斗，去獲得一種穩(wěn)定、持久、成熟的情感!我們與名師的差距，在于精神世界的距離和實(shí)踐的勇氣、耐力!人只有有了想法才會(huì)有行動(dòng)，有了行動(dòng)才會(huì)有不同的結(jié)果。
我們要想改變自己，首要的是要打碎舊的思想意識(shí)，讓精神站立!很多情況下，名師給了我們壓力的同時(shí)，也給了我們動(dòng)力。一個(gè)要進(jìn)步的人，對(duì)自己應(yīng)該自找一個(gè)壓力，這樣才能迫使自己去努力。我們不一定能成為名師，但是，我們沒(méi)有理由不去做名師曾經(jīng)做過(guò)的事情。
最后我想說(shuō)，竇老師將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我不斷前進(jìn)!感謝《玫瑰與教育》!感謝竇老師!
玫瑰與教育讀書(shū)心得篇七
《玫瑰與教育》一書(shū)是竇老師從實(shí)踐中總結(jié)記錄下的個(gè)人的思考和感悟，給我上了一堂關(guān)于教育的課，開(kāi)拓了我的視野，令我受益匪淺。我曾多次聽(tīng)她的網(wǎng)絡(luò)錄像課，她的課充滿激情，課如其人，熱情得讓臺(tái)上臺(tái)下沒(méi)有理由不為之興奮，她的課也不無(wú)理性，正是在這個(gè)百花齊放的教育春天，她開(kāi)出了最鮮艷的一朵。竇桂梅自詡為“玫瑰”，原來(lái)玫瑰是她在“教育在線”的“小學(xué)教育論壇”的網(wǎng)名，是桂梅倒過(guò)來(lái)的同音“玫瑰”。她說(shuō)：“作家冰心只鐘情于玫瑰，冰心老人認(rèn)為玫瑰有刺，那是風(fēng)骨，玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳?！爆F(xiàn)在，她已用玫瑰的含義要求自己。我覺(jué)得頗為有趣，印象中的她從容、大氣、率直甚至豪邁，卻又不失南方女子的細(xì)膩溫情的特質(zhì)。
教育在線是“一片生命的林子”，這里有許多來(lái)自一線優(yōu)秀教師在交流他們的教育思考，分享自己的教育故事，見(jiàn)證著彼此的影響竇老師說(shuō)自己是在“連他們天人合一的融洽，采他們多姿的湖畔奇山，分他們一片迷蒙的吳山煙水，取他們數(shù)幀流動(dòng)的花光水影，記他們淡遠(yuǎn)的歲月章回，耕耘出了自己的玫瑰園?！?BR> 玫瑰與教育讀書(shū)心得篇八
我在朋友那看到了竇桂梅的《玫瑰與教育》這本書(shū)，一見(jiàn)這本書(shū)我就被其深深吸引，便如饑似渴地讀了起來(lái)。
在書(shū)的封面有這樣一段小字：“我們蕭蕭的樹(shù)葉都有聲響回答那風(fēng)和雨，你是誰(shuí)呢，那樣沉默著？我不過(guò)是一朵花。是的，我只不過(guò)是一朵小花，帶著一絲芬芳，和著風(fēng)和雨，我卻執(zhí)著地孕育著，盛開(kāi)著，以最大的努力回報(bào)春天?！?BR> 除了自序“我在成長(zhǎng)，我在寫(xiě)”之外，這本書(shū)有四輯：第一輯“清淡與憂患”寫(xiě)了作者的教學(xué)隨感反思，就學(xué)生和自己身上引發(fā)的對(duì)家庭教育的思考以及與朋友的交流等。第二輯“在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的背后”寫(xiě)了作者在語(yǔ)文教學(xué)中的所做、所想、所感；第三輯“日本的教育管窺”寫(xiě)了作者到日本參觀的見(jiàn)聞，并對(duì)中國(guó)和日本教育的進(jìn)行了對(duì)比而產(chǎn)生了很深的體會(huì)，第四輯“在白紙黑字的沃野上”寫(xiě)了作者博覽群書(shū)的讀后感。
我讀到開(kāi)篇的《小紅花的背后》一文時(shí)，不覺(jué)想到了自己的課堂：我教低年級(jí)語(yǔ)文時(shí)，在教學(xué)中為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性這是一貫運(yùn)用的方式方法。
因?yàn)檫@些小紅花能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使課堂氣氛變得活躍。但在這樣的課堂常常會(huì)聽(tīng)到低聲的嘆息“又沒(méi)有叫我！”正如文中所描述這樣的花兒并沒(méi)有開(kāi)放在每位學(xué)生的心中，但短時(shí)間照顧到班上的所有學(xué)生那是不可能的，因?yàn)闀r(shí)間短還要完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
課堂評(píng)價(jià)到底怎樣做？使我陷入迷茫境地。在工作中我會(huì)通過(guò)各種方式盡量照顧到每位學(xué)生，無(wú)奈班內(nèi)50多個(gè)學(xué)生，有的如果積極回答而不叫又會(huì)打擊他的積極性，頭疼！
作為教師我們要找好自己的位置明確自己的責(zé)任。現(xiàn)代教育告訴我們，教育工作者要有整體的育人觀念：一流的教師是教人的；二流的教師是教書(shū)的。
在對(duì)人的影響上，愛(ài)的澆灌和人性的感召，永遠(yuǎn)勝于其他形式。真教育是心心相印的活動(dòng)，惟獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打動(dòng)心的深處。
要求我“用愛(ài)心和童心關(guān)愛(ài)學(xué)生；用真心和誠(chéng)心對(duì)待同事；用熱心和專心對(duì)待工作；用平和心態(tài)和健康心理對(duì)待人生”，用教育的智慧成就智慧的教育，勤學(xué)博采善思敢行，人人爭(zhēng)做“智慧型教師”。要有“以校為家”的意識(shí)，經(jīng)常地追問(wèn)，自己的工作言行是否辱沒(méi)了、學(xué)校。所以，我們的老師要有鮮明的個(gè)性、有底蘊(yùn)、有智慧、有魅力、有口碑等等。
一心學(xué)校的教師站出來(lái)是應(yīng)該有特殊的氣質(zhì)和才情的。各人做好各人的事，努力做最好的自己。人人恪盡職守、各負(fù)其責(zé)。我們要把“學(xué)校發(fā)展，人人有責(zé)”細(xì)化為“學(xué)校發(fā)展，我的責(zé)任；學(xué)生發(fā)展，我的責(zé)任；自我發(fā)展，我的責(zé)任。
愿你我的心中都如竇老師所寫(xiě)，在彼此的心中盛滿陽(yáng)光。珍惜擁有的幸福，奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心，做一個(gè)最好的自己！
玫瑰與教育讀書(shū)心得篇九
《玫瑰與教育》一書(shū)為華東師范大學(xué)出版社20xx年2月出版的圖書(shū)，作者是竇桂梅。本書(shū)為“大夏書(shū)系”叢書(shū)之一，分為四輯：清談與憂患;在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的背后;日本教育管窺;在白紙黑字的沃野上。
《玫瑰與教育》講述了有關(guān)作者和教育的故事，記錄著作者教育生命一次次花開(kāi)的軌跡，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了廣闊的心靈和精神空間，以自己的火點(diǎn)燃了學(xué)生，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程成為關(guān)注和豐富情感世界的過(guò)程，成為智慧生成和人生態(tài)度、生活品質(zhì)提升的過(guò)程。
讀完竇桂梅的《玫瑰與教育》全書(shū)，掩卷沉思，這本書(shū)給我留下許多深刻的印象和感觸。自序《我在成長(zhǎng)，我在寫(xiě)》中告訴我們：要立足課堂并隨時(shí)隨地記錄自己的心得。隨時(shí)隨地地記錄，就意味著要隨時(shí)隨地地思考，思考我們的教育生活，思考我們的人生。我在課堂上經(jīng)常獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生小紅花，五角星等，以此來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。那墻壁上一串串小紅花、一排排小紅旗，對(duì)于那些榜上有名的孩子來(lái)說(shuō)是榮耀的記錄，對(duì)于那些榜上無(wú)名的孩子來(lái)說(shuō)難看的`記錄。課堂學(xué)習(xí)不是競(jìng)技比賽，沒(méi)有誰(shuí)是失敗者，每一個(gè)學(xué)生都是需要鼓勵(lì)和撫慰的。我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)期待我們用溫暖、公正的心去鼓勵(lì)的孩子，我們沒(méi)有權(quán)利用成人世界的勝敗、積極或不積極之類的原則去約束他們和評(píng)價(jià)他們，相反，我們要做的是激起每一個(gè)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)和未來(lái)的熱情，激起他們對(duì)榮譽(yù)的尊重。
書(shū)中竇老師毫不吝嗇地道出了頗含人生哲理。我們改變不了事情，就改變對(duì)這件事情的態(tài)度。是啊，再偉大的人物，歷史也不能為你折腰，重要的是我們要擺正自己的位置，重在享受過(guò)程?！吧且粋€(gè)括號(hào)，左邊是出生，右邊是死亡，我們要做的事情就是填括號(hào)。要學(xué)會(huì)享受這個(gè)過(guò)程無(wú)論是精彩還是糟糕?！备]老師的這句話說(shuō)得多好!每一個(gè)人都有著獨(dú)特的人生過(guò)程，有風(fēng)景如畫(huà)，也有的殘頁(yè)敗筆;有繁花似錦，也有落葉紛飛;有春華秋實(shí)，也有雜草枯榮只要我們仔細(xì)品嘗，品出它的意義，即便過(guò)程有些艱辛，即便其間會(huì)遭遇痛苦，我們就會(huì)感到不枉到世上走一遭。
我一直認(rèn)為幸福只是一種感覺(jué)，一種源于每個(gè)人心底的一種暖暖的感覺(jué)!《玫瑰與教育》正如這本書(shū)的名字。我們會(huì)用捧著玫瑰的心做好教育，帶著這種感覺(jué)幸福著。
玫瑰與教育讀書(shū)心得篇十
對(duì)于里面的紅玫瑰與白玫瑰，以及對(duì)男性陰暗心理的精辟闡述都是很認(rèn)同的，但是里面給我留下最深印象以及讓我停下來(lái)思考的人是里面的男主人翁——振保。
他是一個(gè)好人，一個(gè)好男人。責(zé)任感強(qiáng)，上進(jìn)，孝順，懂女人，樂(lè)于幫助人，理性，長(zhǎng)相尚好。一句話一個(gè)值得嫁的潛力股好男人。
從文章的開(kāi)始他就遇到各種不同的女人，以及對(duì)遇到的女人的各種內(nèi)心活動(dòng)，從中可以看出他就是一個(gè)非常理性，用各種道德和人們所說(shuō)的你應(yīng)該怎樣怎樣的條條框框來(lái)約束自己的一個(gè)人，從頭到尾都有兩個(gè)小人在拉扯著，偶爾白衣服的小人兒贏了，偶爾黑衣服的小人兒贏了。反復(fù)。生活就這樣繼續(xù)著。
一切都很平靜，因?yàn)橐磺卸际窃谧约旱恼莆罩械?，這樣的生活一直到在公車上遇到嬌蕊開(kāi)始而結(jié)束。?心中的紅玫瑰雖敵不過(guò)時(shí)間起碼是鮮活的，用著心在向前走著。
可是他擁有了別人眼中的完滿的生活。事業(yè)，賢淑的妻子，女兒，朋友?？墒钦嬲恼癖Ｏ胍裁催?，他突然覺(jué)得這一切都不真實(shí)，都不是真正的自己想要的。開(kāi)始用各種行為來(lái)反抗著這些。
可是生活要繼續(xù)，于是有一天他決定從明天起繼續(xù)做一個(gè)好人。于是我就突然悲哀了。
可是也覺(jué)得這是必然，理想的人是不會(huì)毀掉他經(jīng)營(yíng)了半輩子的事業(yè)和家庭的，因?yàn)檫@些其他人都還艷羨著咧。
我們又何嘗沒(méi)有振保的影子咧。
今天看了一部小說(shuō)，名叫《紅玫瑰與白玫瑰》——"也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的照舊"床前明月光";娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣。"這就是文章的開(kāi)頭部門。
通過(guò)一個(gè)叫振保的男人，反映出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種現(xiàn)象，一種人性的特點(diǎn)——每個(gè)男人都希望他生命中有兩個(gè)女人，一個(gè)是他的白玫瑰，一個(gè)是他的紅玫瑰，一個(gè)是圣潔的妻，一個(gè)是熱烈的情婦，同期的，相間的，點(diǎn)綴他荒蕪的命運(yùn)。這就是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的男人。
其實(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中每個(gè)女人也希望他生命中有兩個(gè)男人，李碧華在《青蛇》中就有寫(xiě)道。許仙和法海，是的，法海是用盡千方百計(jì)博她偶一笑的金漆神像，許仙是依依挽手，細(xì)細(xì)畫(huà)眉的美少男。兩個(gè)都有各自的優(yōu)點(diǎn)。
現(xiàn)實(shí)的丑陋與不堪總是讓人脊背發(fā)冷，無(wú)法直面我希望對(duì)于這世上的某個(gè)人，我既是他心中的白玫瑰，又是他心中的紅玫瑰，他也填滿了我心中許仙和法海的位置。開(kāi)始幻想我以后擁有這般完美的婚姻，假如做不到，那么我也寧愿挑選做一顆朱砂痣。
對(duì)于《玫瑰》一文中的人物，我覺(jué)得算得上是求仁得仁了，振保懼怕世俗的流言，擔(dān)心自己的事業(yè)、形象，拒絕了嬌蕊的告白，最終也是糾纏在了世俗中，他并沒(méi)有愛(ài)，他只是在懷念沒(méi)得到的，哪怕紅玫瑰和白玫瑰他都有了，也依然過(guò)不好這一生，他還會(huì)想粉玫瑰的。
煙鸝算是個(gè)悲劇色彩的人物，她不像振保和嬌蕊可以選擇自己的人生，煙鸝所處的社會(huì)、所受的教育造成了自己的悲劇，這是時(shí)代和命運(yùn)造成的，小人物在洪流下只能渺小又可悲。
嬌蕊是個(gè)明白人，看書(shū)的時(shí)候有點(diǎn)會(huì)想到《驢得水》里面的張一曼，她們同樣的都是釋放自己，去追求自己想要的，也許為世俗所不恥，但自己并不在意，很幸運(yùn)，從文中看，她應(yīng)該是獲得了自己想要的，精神上也是坦然的，不似振保充滿不甘。
于我，是相信的，但我覺(jué)得愛(ài)情是個(gè)短暫的東西，可能是幾個(gè)月，幾年，但并不足以支撐起這一生，大話西游里紫霞死了，廊橋遺夢(mèng)里robert走了，童話里也沒(méi)人寫(xiě)王子做飯公主刷碗的故事，生活、感情都是需要經(jīng)營(yíng)的，我們相愛(ài)后，要彼此忍讓、融合，以戀人、朋友、合伙人、親人的身份一起成長(zhǎng)，才能走完這一生。
紫霞說(shuō)，“這不是神經(jīng)病，是理想”，可有時(shí)想想“這不是理想，是神經(jīng)病”，也蠻有道理的。
在這個(gè)故事里我看到很多人的書(shū)評(píng)還是把故事內(nèi)核著眼在男權(quán)社會(huì)下的女性命運(yùn)，其實(shí)這個(gè)故事里我覺(jué)得和男女權(quán)結(jié)構(gòu)對(duì)人命運(yùn)的影響不是很重，這里面的幾個(gè)主人翁：玫瑰，嬌蕊，振保，還有煙鸝，包括世洪都是不幸的。這個(gè)故事雖然寫(xiě)于1944年，但放在現(xiàn)代社會(huì)里仍然覺(jué)得這些人如在你身邊。
我竟然有些喜歡嬌蕊，漂亮熱情、天真大方，敢愛(ài)也敢離開(kāi)，雖然從道德上講她不是好人，她的命運(yùn)屬于咎由自取，但對(duì)于她和振保的情生情滅我還是很同情的。振保是個(gè)有責(zé)任心的人，他的悲劇也在于他太有責(zé)任心，他出過(guò)樣留過(guò)學(xué)，在“外企”上班，經(jīng)歷讓他思想比較開(kāi)放，喜歡有聲有色的女人，但從小貧困的家庭環(huán)境時(shí)刻在提醒他成功后的各種責(zé)任，他向往外國(guó)人的自由奔放，又自愿把自己隋于中國(guó)式的道德與責(zé)任框架中。
兩種思想在體內(nèi)的沖撞，讓他在最終選擇的平淡無(wú)味的婚姻生活中糾結(jié)、撕扯、痛苦，又最終歸于平靜得過(guò)且過(guò)。即便現(xiàn)在是21世紀(jì)了，我們身邊還有多少人和他一樣的一邊向往著自由、激情的生活，一邊又麻木著自己和平庸和解、共處，張愛(ài)玲的書(shū)，對(duì)人性的豐富剖析得實(shí)在是深刻。
張愛(ài)玲在書(shū)中一語(yǔ)道破人性———也許，每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅致瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是窗前明月光;娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯黏子，紅的卻成了心口上的一顆朱砂痣。讀到這里不得不驚艷于她目光的透徹，人性的確如此，得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)，被偏愛(ài)的都有恃無(wú)恐，這種悲歡離合太多太多。
人是一種奇怪的生物，他們最大的樂(lè)趣便是在安全感里尋求刺激感，在刺激感之后回歸安全感。白玫瑰是平淡，是圣潔，是純白。紅玫瑰是刺激，是誘惑，是鮮紅。紅玫瑰固然鮮艷，可是落敗時(shí)卻是枯黃，不像白玫瑰那般緘默;白玫瑰固然沉靜，可惜掉落時(shí)卻是無(wú)聲，不似紅玫瑰那般張揚(yáng)。蚊子血，顏色艷麗，卻讓人隱約感覺(jué)厭惡。明月光，清淡幽遠(yuǎn)，是可望而不可及。白飯粒，不覺(jué)珍貴，卻是一日三餐不能缺少。朱砂痣，是心頭隱痛，適時(shí)令人惘然回首。但張愛(ài)玲的用意肯定不止這面上的一層，也許妖冶的紅玫瑰，就象征著欲望;而嫻靜而呆板的白玫瑰，就象征著平凡的生活。人生的途中，你面對(duì)美麗而野性的欲望和平淡卻無(wú)聊的人生，怎樣選擇才能不讓自己沉淪。
說(shuō)定每個(gè)男人心中總有兩朵玫瑰必定會(huì)使女人受傷的。而又要說(shuō)為了這一山不容兩朵玫瑰，所以女人買了個(gè)保險(xiǎn)：婚姻。這更讓人對(duì)婚姻的看法特別負(fù)面了。但是不管以前那種舊式婚姻的解釋是給男人買保險(xiǎn)，還是給女人簽賣身契，在現(xiàn)在是解釋不通的。縱然你可以物化愛(ài)情進(jìn)而物化婚姻，每個(gè)人的自由是物化不了的。相互沒(méi)有感情還想控制對(duì)方是行不通的。
2。傾城之戀。
張自己評(píng)述《傾城之戀》的時(shí)候說(shuō)，從腐舊的家庭里走出來(lái)的流蘇，香港之戰(zhàn)的洗禮并不曾將她感化成為革命女性;香港之戰(zhàn)影響范柳原，使他轉(zhuǎn)向平實(shí)的生活，終于結(jié)婚了，但結(jié)婚并不使他變?yōu)槭ト?，完全放棄往日的生活?xí)慣與作風(fēng)。因之柳原與流蘇的結(jié)局，雖然多少是健康的，仍舊是庸俗;就事論事，他們也只能如此。
張是冷眼清醒的，她從不人云亦云人人追求的美好結(jié)局，如果結(jié)局很悲劇的話，她也是不同情的。
3半生緣。
全書(shū)劇終的時(shí)候沒(méi)人想再去揣測(cè)沈世鈞和曼楨之間還有沒(méi)有感情了或者感情多深，即使我斤斤計(jì)較的想著過(guò)去不能就這么算了，那過(guò)去也還是算了。你看年輕時(shí)候不管是深刻的感情(沈和顧)還是沖動(dòng)似的感情(叔惠和翠芝)總是像影子般跟來(lái)否定現(xiàn)在，婚姻和家庭。可人卻不能否定過(guò)去又要振作現(xiàn)在，必定讓人不能痛痛快快的。但我是頂喜歡顧曼楨這個(gè)人物的，他的可愛(ài)之處可能在于她不為她不喜歡的人操心，張?jiān)谛≌f(shuō)中表現(xiàn)出婚姻的悲劇無(wú)不在于兩個(gè)不喜歡的人在一起還希冀互相在乎似的，總不免鬧的雞飛狗跳。
振寶一生中只有兩種女人，一種是白玫瑰，一種是紅玫瑰。
白玫瑰就像他妻子一樣，單純、軟弱，把他當(dāng)作天。
但人似乎天生喜歡得不到的東西。他追求著刺激、多情的紅玫瑰，嬌蕊恰好是那么一朵別人家的嬌滴滴紅玫瑰。
他喜歡嬌蕊的瀟灑、倔強(qiáng)、小脾氣，當(dāng)然這是一切是在得不到這朵玫瑰之前。他終于偷摘下這朵玫瑰，卻擔(dān)心旁人的只言片語(yǔ)，把他長(zhǎng)久塑造的形象毀于一旦。
紅玫瑰其實(shí)是他內(nèi)在精神的向往，向往自由，向往富裕，但是卻不可得。他必須“規(guī)律”的做著事，充當(dāng)著“好人”，不然連自己掙來(lái)的一切也會(huì)隨風(fēng)飄去。
“嬰兒的頭腦，和最具婦人的美是最難以抗拒的”這樣的嬌蕊最美，因?yàn)榧炔挥贸袚?dān)后果，又可以沉眠溫柔鄉(xiāng)。
后來(lái)，白玫瑰變成了飯粒，紅玫瑰變成了蚊子血。
再見(jiàn)嬌蕊時(shí)，她胖了，她重新有娃和家庭，她很幸福。因?yàn)樵谒吆?，她懂得?ài)的真義，懂得了知足。
他很嫉妒她，可惜他也許永遠(yuǎn)不會(huì)懂愛(ài)，一直為了“別人的眼光”、“自己的利益”而活。
一切人和物終將變成他利益的追逐品，還大言不慚地把他們化為道德。
“得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)，被偏愛(ài)的有恃無(wú)恐”
愛(ài)人，請(qǐng)先從接受自己不完美開(kāi)始，一度的麻痹自我有什么用，到頭來(lái)一場(chǎng)空。
“也許每個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變成了墻上的蚊子血，白的還是‘床前明月光’;娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯粘子，紅的卻是心口的一顆朱砂痣”。還清楚的記得，從前不知道張愛(ài)玲，不知道紅玫瑰與白玫瑰的故事，只單單這句話就一發(fā)不可收拾的想要了解這個(gè)特立獨(dú)行的女人，想看看到底是怎樣的女子能這么一針見(jiàn)血，辛辣又讓人憐惜。
漸漸地看過(guò)三毛，看過(guò)蕭紅，也讀過(guò)林徽因，可就是好喜歡好喜歡這個(gè)不強(qiáng)求別人喜歡的女人，張愛(ài)玲。不記得是不是初中最開(kāi)始接觸她，總之就是毫無(wú)緣由的愛(ài)了這么久。于我看過(guò)的篇目而言，三毛太過(guò)灑脫恣意，似乎所有的生活所有的文字里裝滿的都是她自己，自己的愛(ài)情，自己的經(jīng)歷，自己倔強(qiáng)不一樣的生命。蕭紅嘗過(guò)太多凄苦，苦到最后似乎忘了最初的驕傲。林徽因太過(guò)完滿，完滿的隔著一層圓滑的紗總覺(jué)得太不真切。唯有她，那張睥睨一切的照片我竟然覺(jué)得有點(diǎn)小姑娘的倔強(qiáng)，愛(ài)即是愛(ài)了，傷也被傷了，可我還是我自己，為一個(gè)人低到塵埃里也是我愿意，但倘若不是那個(gè)人，也許清冷的筆尖倒真如玫瑰的刺。一直覺(jué)得張愛(ài)玲是看得透的，所以才覺(jué)得她生命里的每一次選擇都那么那么不一樣。
回到文章里，除了最著名的信條紅玫瑰與白玫瑰，她的很多文字都太過(guò)精辟。殷寶滟送花樓會(huì)里張愛(ài)玲講到的男孩子沒(méi)有的婦科病癥簡(jiǎn)直不能再贊同，所以世上有這么多陰差陽(yáng)錯(cuò)，這么多相互折磨，這么多錯(cuò)過(guò)。那句話真好，一個(gè)女子的臉紅勝過(guò)一大段對(duì)白，沒(méi)有勇氣到頭來(lái)碰到的所有人都變成了不如意。
一向不喜歡在書(shū)上涂涂畫(huà)畫(huà)的我也忍不住劃了兩條線，怕忘了最初的驚艷?？傊愕囊簧^(guò)的并不好，可，你很好。
玫瑰與教育讀書(shū)心得篇十一
前不久看了張愛(ài)玲的小說(shuō)《紅玫瑰與白玫瑰》，每每讀張愛(ài)玲的小說(shuō)，總會(huì)讓人有那種透但是氣來(lái)的感覺(jué)，喜歡她細(xì)膩的文筆，但又有些懼怕她的不近人的冷清。
故事講述的是在振保的生命里就有兩個(gè)女人，他說(shuō)一個(gè)是他的白玫瑰，一個(gè)是他的紅玫瑰。一個(gè)是圣潔的妻，一個(gè)是熱烈的情婦紅玫瑰太天真任性，風(fēng)情萬(wàn)種。白玫瑰是傳統(tǒng)女性的懦弱，紅玫瑰拋棄了家庭，拋棄了她所擁有一切，斷然和老公離婚，妄想這樣安排好就能和振保在一齊，但振保聽(tīng)到后一陣慌亂，所有自私的想法都出來(lái)了，剩下的只有辜負(fù)了。白玫瑰自覺(jué)得很愛(ài)振保，因這他是她的老公，所以愛(ài)他是理所當(dāng)然的事情，傳統(tǒng)的中國(guó)女性，其實(shí)也蠻委屈的，而且沒(méi)有人能夠訴說(shuō)，妻子也許是一件妨礙眼的居家擺設(shè)罷了，糊里糊涂嫁了人，結(jié)果還是成了犧牲品。
才學(xué)會(huì)了，怎樣樣去愛(ài)，認(rèn)真的，愛(ài)到底是好的，雖然吃了苦，以后還是要去愛(ài)的，所以振保又說(shuō)：你很快樂(lè)她說(shuō)：我但是是在往前走，碰到什么是什么。我想她是一個(gè)很勇敢的女人，雖然吃了苦，以后還是要去愛(ài)的能說(shuō)出這樣的話的女人，我想不會(huì)有太多的。振保這個(gè)人物能夠讓我看到白描出的人性，還有平凡生活中普通人的掙扎與悲哀，其中又有瑣屑且易逝的歡喜，最終是無(wú)奈，淹沒(méi)在時(shí)代里了。感覺(jué)挺唯美的，值得一讀的小說(shuō)。
初識(shí)張愛(ài)玲，已是很多年前的事了，一向不忍讀她的作品，因?yàn)樗美寺拿Q做幌子，用。
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的筆調(diào)闡釋了她對(duì)男性的嘲諷。張愛(ài)玲關(guān)于男人心中紅玫瑰和白玫瑰的比喻雖然有些老調(diào)，卻如一柄鋒利的手術(shù)刀，輕輕地劃一下，便把創(chuàng)口挑破給你看。她說(shuō)：“也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是‘床前明月光’;娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣?！蹦腥寺?tīng)罷，面上雖然不動(dòng)聲色，卻是暗底擊節(jié)，短短三句兩言，便扎穿了自我心窩里那見(jiàn)不得光的隱晦念想。女人聽(tīng)畢之后，悵然若失的同時(shí)，也是會(huì)在心底默默盤(pán)算，到底自我是要做男人的蚊子血還是朱砂痣?距離，或許會(huì)給彼此裹上一層柔光加一重幻彩，但務(wù)必是時(shí)光加空間的作用，才能人為地創(chuàng)造出這虛擬的效果?？僧?dāng)兩個(gè)人真要沖破時(shí)光的沙灘，淌過(guò)空間的湍流，不顧一切飛奔向?qū)Ψ降臅r(shí)候，結(jié)果往往事與愿違。相見(jiàn)不如懷念之類的感觸油然而生，一些過(guò)來(lái)人口口相傳的老生常談，往往是在你被現(xiàn)實(shí)的暗礁碰撞得七零八落的時(shí)候，才會(huì)幡然領(lǐng)悟。別人的經(jīng)驗(yàn)永遠(yuǎn)只是說(shuō)教，自我那點(diǎn)哪怕是不帶血的教訓(xùn)，也會(huì)銘刻于心、永難釋?xiě)选?BR> 是對(duì)感情太認(rèn)真太執(zhí)著的女人，這會(huì)打亂他們安靜的生活和既定的方針，愛(ài)過(guò)你，卻不能在一齊，他說(shuō)他有太多的職責(zé)要背負(fù)，他還有很長(zhǎng)的路要一個(gè)人去走，這是的理由也是最濫的借口，不負(fù)職責(zé)是的解釋。可能他轉(zhuǎn)過(guò)身的時(shí)候也會(huì)心痛過(guò)，只是因?yàn)樯倭艘粋€(gè)愛(ài)他的女人。
如果有那么一個(gè)人，他能夠認(rèn)真的愛(ài)，他要的不僅僅是華美的過(guò)程，還有圓滿的結(jié)局;如果有那么一個(gè)人，在他的心里只有朱砂痣而沒(méi)有蚊子血，只有床前明月光而沒(méi)有飯黏子;如果有那么一個(gè)人，他也有過(guò)白玫瑰和紅玫瑰，但在彼此共同相守的時(shí)光里，他的心頭卻只盛開(kāi)著你的那一朵;如果真的有那么一個(gè)人，該有多好。
這天看了一部小說(shuō)，名叫《紅玫瑰與白玫瑰》——"也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是"床前明月光";娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣。"這就是文章的開(kāi)頭部分。
其實(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中每個(gè)女人也期望他生命中有兩個(gè)男人，李碧華在《青蛇》中就有寫(xiě)道。許仙和法海，是的，法海是用盡千方百計(jì)博她偶一笑的金漆神像，許仙是依依挽手，細(xì)細(xì)畫(huà)眉的美少男。兩個(gè)都有各自的優(yōu)點(diǎn)。
現(xiàn)實(shí)的丑陋與不堪總是讓人脊背發(fā)冷，無(wú)法直面我期望對(duì)于這世上的某個(gè)人，我既是他心中的白玫瑰，又是他心中的紅玫瑰，他也填滿了我心中許仙和法海的位置。開(kāi)始幻想我以后擁有這般完美的婚姻，如果做不到，那么我也寧愿選取做一顆朱砂痣。
“也許每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)，心的方向--《紅玫瑰與白玫瑰》讀后感。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是‘床前明月光’;娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯粘子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣。”
前不久看了張愛(ài)玲的小說(shuō)《紅玫瑰與白玫瑰》，每每讀張愛(ài)玲的小說(shuō)，總會(huì)有種透但是氣來(lái)的感覺(jué)，喜歡她細(xì)膩的文筆，但又有些懼怕她不近人情的冷漠與蒼涼。
小說(shuō)中男主人公振保的生命里就有兩個(gè)女人，他說(shuō)一個(gè)是他的白玫瑰，一個(gè)是他的紅玫瑰。一個(gè)是圣潔的妻，一個(gè)是熱烈的情婦……紅玫瑰太天真任性，風(fēng)情萬(wàn)種，她拋棄了家庭，拋棄了所擁有的一切，斷然和老公離婚，妄想這樣安排好就能和振保在一齊，但振保卻辜負(fù)了她。白玫瑰有著傳統(tǒng)女性的懦弱，她自我覺(jué)得很愛(ài)振保，并且認(rèn)為這是理所當(dāng)然的事情，結(jié)果卻是成了犧牲品。
匆匆忙忙地看完了《紅玫瑰與白玫瑰》，一開(kāi)始卻是沒(méi)多大感覺(jué)的，但慢慢回憶著文章的資料，莫名地卻想笑。
其實(shí)在這之前并沒(méi)有接觸過(guò)張愛(ài)玲的書(shū)，但她筆下的男主角振保卻讓我感到熟悉，他在各類感情小說(shuō)中出現(xiàn)了太多次。這一類人的結(jié)局跟振保的倒是不一樣的，張愛(ài)玲還是筆下留情了。紅玫瑰與白玫瑰，男人一生之中都會(huì)擁有至少兩個(gè)這樣不一樣類型的女人，這樣不一樣的兩類女人很好地詮釋了“得不到的永遠(yuǎn)是的”這一道理，因?yàn)樽罱K留在男人身邊的都會(huì)變得一文不值。很可笑的是，振保卻認(rèn)為他是不一樣的。男人嘛，終歸還是一樣的啊!除非他的白玫瑰與紅玫瑰是一體的??在英國(guó)是認(rèn)識(shí)的初戀玫瑰是振保心中的懷念，他對(duì)嬌蕊的愛(ài)的其中一部分也是承襲了對(duì)玫瑰的留戀。他因嬌蕊與玫瑰有幾分相似而不自覺(jué)喜歡上嬌蕊，喜歡上與她私會(huì)的感覺(jué)，喜歡這種不見(jiàn)得光的刺激，但在嬌蕊跟王士洪坦白之后果斷選取逃避。
相比之下，煙鸝更是無(wú)辜與可憐。我的確無(wú)法忽略她自身性格上的“那一層膜”也導(dǎo)致了他人不喜與她來(lái)往，但是與振保的這段婚姻，卻像是把她困住了。舊式的禮教讓她無(wú)法得到振保的歡心，但也還是盡力承擔(dān)著自我的職責(zé)，傻傻地為振保作各種辯護(hù)，一次引起振保的“重視”居然是因?yàn)樽晕业某鲕??即便最后振保改過(guò)自新，也只是因?yàn)椤芭f日善良的空氣一點(diǎn)點(diǎn)靠近”，而不是為了她。男人啊!――來(lái)自看完書(shū)之后的感嘆。
男人和女人都叫囂著要追求自由的時(shí)代，不一樣的是，男人想著的是要到外國(guó)去見(jiàn)識(shí)一番在回來(lái)，而女人想的是理所當(dāng)然的讓男人伺候。是因?yàn)榕缘牡匚灰幌蚨际堑拖碌陌?否則怎樣會(huì)只是男人心中的紅玫瑰與白玫瑰，而沒(méi)有女人心中的花瓶與花盆呢?振保的人生到底如何我不知要如何評(píng)價(jià)，但是，嬌蕊和煙鸝的呢?她們都是在匆忙的婚姻之后才遇到了自我動(dòng)心的男人，并為此付出了不小的代價(jià)。她們就不能在遇到良人之后才出出嫁么?不能。社會(huì)是不會(huì)允許的，是社會(huì)的落后與舊式觀念束縛了她們的人生，斷了她們的后路。即便國(guó)門已開(kāi)，即便她們能夠到國(guó)外讀書(shū)，能夠得到年輕男士的伺候，但那一切終究是為了日后找個(gè)好人家。可見(jiàn)，重要的不是誰(shuí)才是振保心中的女人，重要的是女人能夠跟自我心中屬意的人在一齊而不受外界的干涉，不管紅玫瑰與白玫瑰都能找到與只最為相配的花瓶。是世人的偏見(jiàn)才會(huì)導(dǎo)致玫瑰身上多了一根根尖利的刺，世人的眼光一日不改變，玫瑰還是會(huì)變?yōu)閴ι系囊荒ㄎ米友蛘咭路系囊涣０罪埩?，沒(méi)有了便沒(méi)有了??所以，女人最就應(yīng)的不是找到教會(huì)自我何為愛(ài)的人，而是提高自我的地位，重新奪回去愛(ài)的權(quán)力。女人啊!――來(lái)自看完書(shū)之后的嘆息。
果然，即便是要寫(xiě)感想，還是覺(jué)得“呵呵”二字更為貼切了。
玫瑰與教育讀書(shū)心得篇十二
愛(ài)的黨組織：
一年一度的全國(guó)兩會(huì)，是我國(guó)的政治“風(fēng)向標(biāo)”，經(jīng)濟(jì)“晴雨表”，更是老百姓的“暖心劑”。來(lái)自全國(guó)的5000多名代表、委員懷揣議案、提案聚集首都，在短短的十幾天時(shí)間里盤(pán)點(diǎn)過(guò)去，勾畫(huà)未來(lái)。代表、委員們應(yīng)是代言民意的化身，議案、提案中也應(yīng)飽蘸民生問(wèn)題，在老百姓眼里，兩會(huì)承載著老百姓的民生期待與厚望。
談及民生，不外乎房?jī)r(jià)、教育、物價(jià)、看病等與老百姓息息相關(guān)的話題。從各網(wǎng)站的調(diào)查看，廣大網(wǎng)友無(wú)不以超越以往的關(guān)注民生姿態(tài)期待兩會(huì)召開(kāi)。這種期待發(fā)自內(nèi)心，兩會(huì)必然關(guān)注?！拔覀兯龅囊磺?，都是為了讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)”，這是溫和網(wǎng)友對(duì)話時(shí)說(shuō)的話，生活得有尊嚴(yán)就要讓普通民眾免于生活窘迫的決心，要過(guò)得幸福、享受尊嚴(yán)，就必須出臺(tái)更多的政策和措施，從制度層面著手改善民生，通過(guò)制度的完善以靠近關(guān)懷冷暖的目標(biāo)，這顯然是當(dāng)今兩會(huì)承載的重要使命。
房?jī)r(jià)的畸形走高顯然違背民意，也嚴(yán)重阻礙了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變，更是給中國(guó)經(jīng)濟(jì)和金融良性發(fā)展埋下了隱患。很多網(wǎng)友寄希望于兩會(huì)成為房?jī)r(jià)走勢(shì)的拐點(diǎn)，希望國(guó)家出臺(tái)物業(yè)稅，靠公共的力量干擾畸形的市場(chǎng)價(jià)格。靠稅收的力量能否勒住“脫韁”的房?jī)r(jià)，實(shí)際效果尚不得知，但希望國(guó)家靠行政的力量，把拉動(dòng)內(nèi)需和平抑房?jī)r(jià)的矛盾解決好，杜絕地方政府寅吃卯糧地制造并出售“地王”，房地產(chǎn)商依靠財(cái)力大肆攻城掠地、跑馬圈地現(xiàn)象，卻實(shí)實(shí)在在是百姓的呼聲。
還有教育問(wèn)題，打破現(xiàn)有的教育不公平現(xiàn)狀，讓教育資源更加合理配置，也是老百姓的一大憧憬。受教育權(quán)是百姓的基本權(quán)利，長(zhǎng)期以來(lái)，教育資源的不合理配置引發(fā)了一些列的矛盾與糾紛，“富二代”與“貧二代”的受教育不公平現(xiàn)狀呼喚政府依靠政策的出臺(tái)，加大對(duì)教育尤其是農(nóng)村教育的投入。兩會(huì)召開(kāi)前夕，《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》這部醞釀數(shù)年、歷經(jīng)十?dāng)?shù)次易稿的規(guī)劃綱要首次面世，公開(kāi)向社會(huì)征求意見(jiàn)。本屆兩會(huì)，圍繞《綱要》，力促教育公平，提倡教育家辦學(xué)，打破潛規(guī)則、斬?cái)嗬骀?，去除學(xué)校行政級(jí)別以及如何應(yīng)對(duì)和改善困擾多年的教育發(fā)展不均衡的問(wèn)題自然也會(huì)成為委員代表熱議的焦點(diǎn)。
民生問(wèn)題的焦點(diǎn)還有“看病難、看病貴”，這也是一個(gè)長(zhǎng)期困擾百姓生活的沉重話題。拉動(dòng)內(nèi)需的引擎之一在于擴(kuò)大消費(fèi)，如果不治愈治愈“看病難、看病貴”的頑疾，忌憚?dòng)凇耙徊》地殹钡睦习傩战K究不會(huì)從容消費(fèi)。新醫(yī)改方案在去年4月6日正式公布，凸顯出不少新變化，但經(jīng)過(guò)時(shí)間的檢驗(yàn)，這些變化能否治愈“看病難、看病貴”的頑疾，能否破解醫(yī)療問(wèn)題的困局?新的醫(yī)改方案怎樣才能讓老百姓得到更多實(shí)惠，相信這也是代表、委員代言民生的重要議題。
此外，引導(dǎo)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，改變現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人“農(nóng)民工”待遇，破解城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的戶籍改革，帶來(lái)深刻教訓(xùn)的食品安全問(wèn)題等等這些和老百姓息息相關(guān)的民生問(wèn)卷，都需要“兩會(huì)”期間展現(xiàn)的新規(guī)劃來(lái)作答。
兩會(huì)我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)的重要片段和縮影，承接去年，展望明年，雖然僅有十幾天的時(shí)間，但對(duì)于廣大代表委員來(lái)講，卻是厚積薄發(fā)的幾天，凝聚著過(guò)去一年的艱辛付出，也規(guī)劃著新一年的未雨綢繆。兩會(huì)期間，代表、委員審議、討論、提交議案、提案，但更重要的是，大量更具成效的工作要放到現(xiàn)實(shí)的調(diào)查、思考、追蹤和落實(shí)上，畢竟民生的改善不能紙上談兵。從這個(gè)意義上說(shuō)，兩會(huì)不是一個(gè)片段，而是一以貫之的重任。近年來(lái)，議案的辦結(jié)率、提案的采納率持續(xù)上升，民意的訴求已不再停留在程序上的完結(jié)上，更體現(xiàn)在以兩會(huì)的推動(dòng)作用下完成的民意落實(shí)上。所以說(shuō)，兩會(huì)本身所承載著的民生期待，絕不是停留在兩會(huì)本身，更重要地落腳到兩會(huì)究竟能產(chǎn)生多大的實(shí)際價(jià)值和效能。這更是令人關(guān)注和期待的。
匯報(bào)人：diyifanwen。
匯報(bào)時(shí)間：xx年xx月xx日。
玫瑰與教育讀書(shū)心得篇十三
著名作家卡爾維諾曾在《為什么要讀經(jīng)典》中提出這樣的定義：經(jīng)典是那些你經(jīng)常聽(tīng)人家說(shuō)“我正在重讀”而不是“我正在讀”的書(shū)。而后他又說(shuō)：經(jīng)典是每次重讀都像初讀那樣帶來(lái)發(fā)現(xiàn)的書(shū)，經(jīng)典是即使我們初讀也好像是在重溫的書(shū)。就像我，許多次地讀竇桂梅老師的《玫瑰與教育》。
竇老師很欣賞冰心老人的見(jiàn)解：“玫瑰有刺，那是風(fēng)骨，玫瑰的芳香艷麗就是冠艷群芳?！彼?，竇老師用玫瑰的含義要求自己：“像‘6朵’玫瑰那樣對(duì)待同行，努力做到‘互敬、互愛(ài)、互諒’；像‘8朵’玫瑰那樣常懷感恩之心，對(duì)待‘關(guān)懷及鼓勵(lì)’我的人；像‘19朵’玫瑰那樣學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)中‘忍耐與期待’；像‘20朵’玫瑰那樣，‘一顆赤誠(chéng)的心’對(duì)待自己的人生。”字字飄香，滿溢著玫瑰的芬芳，讓我讀出竇桂梅老師的善良與美麗，浪漫與豐富，激情與風(fēng)險(xiǎn)！
為了自己能像“冰心玫瑰”那樣絢麗和高貴，她一路拼搏，一路汗水。一名普通的中師生，先從吉林實(shí)驗(yàn)小學(xué)，再到北京，參加過(guò)國(guó)家教育報(bào)告團(tuán)，出版了不少教育專著，成為了全國(guó)著名的特級(jí)教師。正是對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)與執(zhí)著，成就了竇桂梅這個(gè)有著傳奇色彩的教育大師。
走近大師，品味經(jīng)典。當(dāng)我讀到：“無(wú)論如何‘?dāng)D’時(shí)間也要閱讀，并用筆促進(jìn)自己的思考——這是促使自己成長(zhǎng)的科學(xué)途徑?！蔽曳路鹂吹?，正是無(wú)數(shù)個(gè)徹夜伏案，記錄下竇老師教育生命一次次花開(kāi)的軌跡。書(shū)中詩(shī)意的預(yù)言，真切而熱情，正所謂文如其人。竇老師就是這樣，與書(shū)為友，她說(shuō)“三日不讀書(shū)，則語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎”。她說(shuō)：“讀書(shū)時(shí)最高檔的營(yíng)養(yǎng)品，最名牌的抗衰老劑，就像女人護(hù)理自己容顏一樣?！彼€說(shuō)：“珍貴的文字飲食，修繕了靈魂，使心靈日益變得強(qiáng)壯，不再孤獨(dú)，不再軟弱?！彼?，她就像一只書(shū)蟲(chóng)如饑似渴地徜徉在書(shū)海中，文學(xué)書(shū)、專業(yè)書(shū)她都看，音樂(lè)、舞蹈、唱歌、打扮，她都熱衷，她活得豐富、活潑、陽(yáng)光、激情四射。
《玫瑰與教育》一書(shū)最后一頁(yè)，竇桂梅引用狄金森的一句詩(shī)：“跳著舞過(guò)暗淡的日子，讓我飛翔的是一本書(shū)?！币?yàn)樗摹睹倒迮c教育》，因?yàn)橄袼摹睹倒迮c教育》一樣給予我們豐富的經(jīng)典，我想說(shuō)：教著書(shū)過(guò)平凡的日子，讓我飛翔的是永不停歇的閱讀。
玫瑰與教育讀書(shū)心得篇十四
匆匆忙忙地看完了《紅玫瑰與白玫瑰》，一開(kāi)始卻是沒(méi)多大感覺(jué)的，但慢慢回憶著文章的內(nèi)容，莫名地卻想笑。
其實(shí)在這之前并沒(méi)有接觸過(guò)張愛(ài)玲的書(shū)，但她筆下的男主角振保卻讓我感到熟悉，他在各類愛(ài)情小說(shuō)中出現(xiàn)了太多次。這一類人的結(jié)局跟振保的倒是不一樣的，張愛(ài)玲還是筆下留情了。紅玫瑰與白玫瑰，男人一生之中都會(huì)擁有至少兩個(gè)這樣不同類型的女人，這樣不同的兩類女人很好地詮釋了“得不到的永遠(yuǎn)是最好的”這一道理，因?yàn)樽罱K留在男人身邊的都會(huì)變得一文不值。很可笑的是，振保卻認(rèn)為他是不一樣的。男人嘛，終歸還是一樣的?。〕撬陌酌倒迮c紅玫瑰是一體的？？在英國(guó)是認(rèn)識(shí)的初戀玫瑰是振保心中最大的懷念，他對(duì)嬌蕊的愛(ài)的其中一部分也是承襲了對(duì)玫瑰的留戀。他因嬌蕊與玫瑰有幾分相似而不自覺(jué)喜歡上嬌蕊，喜歡上與她私會(huì)的感覺(jué)，喜歡這種不見(jiàn)得光的刺激，但在嬌蕊跟王士洪坦白之后果斷選擇逃避。相比之下，煙鸝更是無(wú)辜與可憐。我的確無(wú)法忽略她自身性格上的“那一層膜”也導(dǎo)致了他人不喜與她來(lái)往，但是與振保的這段婚姻，卻像是把她困住了。舊式的禮教讓她無(wú)法得到振保的歡心，但也還是盡力承擔(dān)著自己的責(zé)任，傻傻地為振保作各種辯護(hù)，唯一一次引起振保的“重視”居然是因?yàn)樽约旱某鲕?？？即便最后振保改過(guò)自新，也只是因?yàn)椤芭f日善良的空氣一點(diǎn)點(diǎn)靠近”，而不是為了她。男人??！——來(lái)自看完書(shū)之后最大的感嘆。
男人和女人都叫囂著要追求自由的時(shí)代，不同的是，男人想著的是要到外國(guó)去見(jiàn)識(shí)一番在回來(lái)，而女人想的是理所當(dāng)然的讓男人伺候。是因?yàn)榕缘牡匚灰恢倍际堑拖碌陌?！否則怎么會(huì)只是男人心中的紅玫瑰與白玫瑰，而沒(méi)有女人心中的花瓶與花盆呢？振保的人生到底如何我不知要如何評(píng)價(jià)，但是，嬌蕊和煙鸝的呢？她們都是在匆忙的婚姻之后才遇到了自己動(dòng)心的男人，并為此付出了不小的代價(jià)。她們就不能在遇到良人之后才出出嫁么？不能。社會(huì)是不會(huì)允許的，是社會(huì)的落后與舊式觀念束縛了她們的人生，斷了她們的后路。即便國(guó)門已開(kāi)，即便她們可以到國(guó)外讀書(shū)，可以得到年輕男士的伺候，但那一切終究是為了日后找個(gè)好人家。可見(jiàn)，重要的不是誰(shuí)才是振保心中的女人，重要的是女人可以跟自己心中屬意的人在一起而不受外界的干涉，不管紅玫瑰與白玫瑰都能找到與只最為相配的花瓶。是世人的偏見(jiàn)才會(huì)導(dǎo)致玫瑰身上多了一根根尖利的刺，世人的眼光一日不改變，玫瑰還是會(huì)變?yōu)閴ι系囊荒ㄎ米友蛘咭路系囊涣０罪埩?，沒(méi)有了便沒(méi)有了？？所以，女人最應(yīng)該的不是找到教會(huì)自己何為愛(ài)的人，而是提高自己的地位，重新奪回去愛(ài)的權(quán)力。女人啊！——來(lái)自看完書(shū)之后最大的嘆息。
果然，即便是要寫(xiě)感想，還是覺(jué)得“呵呵”二字更為貼切了。
玫瑰與教育讀書(shū)心得篇十五
《玫瑰與教育》一書(shū)是全國(guó)特級(jí)教師竇桂梅老師所寫(xiě)。此書(shū)分為四輯：第一輯：“清淡與憂患”，其中寫(xiě)了作者的教學(xué)反思、由孩子身上引發(fā)的對(duì)家庭教育的思考以及其中與朋友的交流、與《人民教育》的交流等。第二輯：“在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的背后”，主要寫(xiě)了作者在語(yǔ)文教學(xué)的所做、所想。第三輯：“日本的教育管窺”，寫(xiě)了作者到日本參觀的所見(jiàn)、所感，特別是她對(duì)于中國(guó)和日本教育的對(duì)比與不同有了很深的體會(huì)。第四輯：“在白紙黑字的沃野上”，寫(xiě)了作者的很多讀后感。
走進(jìn)竇老師的《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對(duì)教育事業(yè)的摯愛(ài)，對(duì)教育理想的追求。我最喜歡其中的《心中盛滿陽(yáng)光》，文中她提到了“境由心生”。她說(shuō)：“如果你把所處的環(huán)境看成是魔鬼，你就生活在地獄；如果你把周圍的人群看成是天使，你就生活在天堂。如果你把所處的環(huán)境變化魔鬼，你就在制造地獄；如果你把周圍地人群變成天使，你就在營(yíng)造天堂?！焙没ㄒ泻眯那橘p，有好的心情才能欣賞到好的風(fēng)光。你的內(nèi)心如果是一團(tuán)火，你就能釋放出光和熱。由此啟迪我們教師面對(duì)教育上一些讓人不滿的現(xiàn)象，面對(duì)自己的專業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程中的困惑與壓力，我們要從中尋找陽(yáng)光、快樂(lè)的地方，緊貼地面行走，激情向上生長(zhǎng)。退去浮華留下平實(shí)，踏實(shí)前進(jìn)。
其次，這本書(shū)中讓我感受提及最多的詞語(yǔ)就是“讀書(shū)”二字。“讀書(shū)-思考-實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來(lái)要做的一件事，這也是要成為一個(gè)有專業(yè)尊重的教師的必由之路。作為學(xué)生要讀書(shū)，作為教師更要讀書(shū)，我理解學(xué)生讀書(shū)貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書(shū)籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)?，但更?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專著等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”談不上，但多多少少可以豐富我們的知識(shí)，培養(yǎng)我們的愛(ài)好。從竇老師的這本書(shū)中我理解，教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)讀書(shū)的習(xí)慣的。勤奮地閱讀成就了竇老師的美麗和深刻。請(qǐng)看她是怎樣看待閱讀的：
“讀書(shū)，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠(yuǎn)；讀書(shū)，讓我在有限的從教時(shí)間內(nèi)，實(shí)現(xiàn)自身的無(wú)限?！?BR> “讀書(shū)，是我心靈的振翅；讀書(shū)，是我精神的呼吸?！?BR> “讀書(shū)雖不能改變?nèi)松奈锵?，但可以改變?nèi)松臍庀??！?BR> “外在的形貌基于遺傳，是難于改變的，但人的精神卻可因讀書(shū)而蓬勃蔥蘢、氣象萬(wàn)千?！?BR> “讀書(shū)是最高檔的營(yíng)養(yǎng)品、最名牌的抗衰老劑??一個(gè)人，只有在讀書(shū)中才能體驗(yàn)生命的滋味。在讀書(shū)中身體自然得到運(yùn)動(dòng)，大腦自然得到運(yùn)轉(zhuǎn)，心靈自然被酬勞?！?BR> 反觀我們自己的教學(xué)，很多時(shí)候在課堂我們反而失去了自己。作為語(yǔ)文老師，我們常常為自己語(yǔ)文課堂缺乏生動(dòng)、靈性、激情、思想等等，而苦惱、煩憂、慚愧、自責(zé)。我想，“唯有讀書(shū)”才能讓自己長(zhǎng)“高”。人，讀書(shū)與不讀書(shū)肯定是不同的，身為教師，讀書(shū)與不讀書(shū)，就更不一樣了，這可以在我們的學(xué)生那里、我們的課堂教學(xué)上得到驗(yàn)證。
“開(kāi)卷有益”，教師的一生或許就是一個(gè)不斷翻閱書(shū)籍，行走于學(xué)生中間以及文字之間的生命過(guò)程吧！就讓我們開(kāi)始自己的閱讀吧，相信在閱讀中，我們也一定會(huì)變得如一朵玫瑰一般美麗、優(yōu)雅。
玫瑰與教育讀書(shū)心得篇十六
課堂中小紅花等獎(jiǎng)品的發(fā)放，不能作為競(jìng)技的原則。如何更好地利用物質(zhì)或形式上的東西，讓其成為激勵(lì)、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的精神催化劑，值得教師深思。
2. 嘆息，不敢讓孩子聽(tīng)見(jiàn)
今天的學(xué)生是考試的連體兒，既想掙脫對(duì)方，又必須與對(duì)方同呼吸，一方面接收教育的唯一途徑是大學(xué)，一方面幾乎聽(tīng)不到他們對(duì)教育的感激......考試，成績(jī)，孩子本應(yīng)美好、快樂(lè)的童年就在應(yīng)試教育中被早早地夭折了。前不久，看了一篇文章，母親對(duì)孩子的教育原則和目標(biāo)就是”給孩子一個(gè)快樂(lè)的人生”。在當(dāng)下?lián)摹拜斣谄鹋芫€”的大背景下，這是一種境界。其實(shí)。分?jǐn)?shù)又能說(shuō)明什么呢?拿女兒這次期末考試來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文試卷最后一題是看圖補(bǔ)充句子，基本意思是“兩只鵝在水中游泳?！彪m然女兒識(shí)字量比較大，但是要完全正確地寫(xiě)出來(lái)還是有一些難度。這不，一個(gè)不留神把“泳”字的“橫撇”寫(xiě)成了“點(diǎn)提”，扣了0.5分。語(yǔ)文就自然99.5分了。其實(shí)，在我的心里，這個(gè)99.5跟100是同樣的。不在于這個(gè)“泳”字的失誤，而在于一年級(jí)的她已經(jīng)很棒了!因?yàn)橹雷约旱拇中模谀┣八秃懿蛔孕诺馗嬖V我肯定考不了雙科一百。但是我還是鼓勵(lì)她，只要細(xì)心，她是可以的(給她自信)，即使真的不行，盡力了就好。結(jié)果當(dāng)她得知這個(gè)成績(jī)后，還是打電話給她爸爸傷心地哭了一常當(dāng)晚，我和她做了一些交流。主要是引導(dǎo)她建立自信以及今后看書(shū)更仔細(xì)等。后來(lái)的日子里，不少朋友見(jiàn)面都問(wèn)及她的分?jǐn)?shù)，這是我最擔(dān)心的，可喜的是她能愉快地告訴大家她的成績(jī)以及失誤的原因。我想，這才是考試于她最大的意義。
《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開(kāi)的`軌跡，抒寫(xiě)的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)事業(yè)、家庭、愛(ài)情的體悟，記錄了她作為一名教師、作為一名家長(zhǎng)、作為一名專家對(duì)教育顯現(xiàn)的種種反思，活生生的記錄她對(duì)教育的無(wú)奈與困惑，記錄了她對(duì)教育教學(xué)的積極的態(tài)度。這都讓我們覺(jué)得他是那么的貼近我們的生活呀。 走進(jìn)《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對(duì)教育事業(yè)的摯愛(ài)，對(duì)教育理想的追求，對(duì)教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨(dú)立思考、獨(dú)家發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特表達(dá)等個(gè)性特征的彰顯。這本書(shū)中我想提及最多的詞語(yǔ)就是“讀書(shū)”二字?！白x書(shū)-思考-實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來(lái)要做的一件事，這也是要成為一個(gè)有專業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學(xué)生要讀書(shū)，作為教師更要讀書(shū)，我理解學(xué)生讀書(shū)貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書(shū)籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)模鼞?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專著等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說(shuō)!但多多少少可以豐富我們的知識(shí)，培養(yǎng)我們的愛(ài)好。從竇老師的這本書(shū)中我理解，教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)讀書(shū)的習(xí)慣的。 從《玫瑰與教育》中我體會(huì)到讀書(shū)的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書(shū)-思考-實(shí)踐”。竇老師是一名語(yǔ)文教師，書(shū)中寫(xiě)的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書(shū)中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽(yáng)光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書(shū)中，竇桂梅并沒(méi)有講大道理，也沒(méi)有羅列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個(gè)新的視角：從研究教學(xué)活動(dòng)中的“細(xì)節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無(wú)睹的“小事”入手，以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。 讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。請(qǐng)看她是怎樣看待閱讀的： “讀書(shū)，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠(yuǎn);讀書(shū)，讓我在有限的從教時(shí)間內(nèi)，實(shí)現(xiàn)自身的無(wú)限?！?“讀書(shū)，是我心靈的振翅;讀書(shū)，是我精神的呼吸。” “讀書(shū)雖不能改變?nèi)松奈锵?，但可以改變?nèi)松臍庀蟆！?“外在的形貌基于遺傳，是難于改變的，但人的精神卻可因讀書(shū)而蓬勃蔥蘢、氣象萬(wàn)千?！?“讀書(shū)是最高檔的營(yíng)養(yǎng)品、最名牌的抗衰老劑……一個(gè)人，只有在讀書(shū)中才能體驗(yàn)生命的滋味。在讀書(shū)中身體自然得到運(yùn)動(dòng)，大腦自然得到運(yùn)轉(zhuǎn)，心靈自然被酬勞?！?讀書(shū)讓我們有專業(yè)的知識(shí)，思考讓我們有了獨(dú)立的思維，實(shí)踐是將我們的思考實(shí)施于課堂教學(xué)之中，這樣的實(shí)踐我想一定是具有教師獨(dú)立特色的教學(xué)活動(dòng)，竇老師強(qiáng)調(diào)-教師應(yīng)該具有一定的個(gè)性，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)有自己的特色，反思自己在每次外出聽(tīng)課之時(shí)，所獲得的那些老師們表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)的技巧，調(diào)動(dòng)情緒的方法?；貋?lái)以后便照葫蘆畫(huà)瓢用到自己的課堂教學(xué)之中，現(xiàn)在想起來(lái)在課堂我們反而失去了自己。或許這就是我不斷買書(shū)讀書(shū)的最重要原因之一吧，是的， “唯有讀書(shū)”才能讓自己長(zhǎng)“高”啊!人，讀書(shū)與不讀書(shū)肯定是不同的。身為教師，讀書(shū)與不讀書(shū)，就更不一樣了，這可以在你的學(xué)生那里得到驗(yàn)證。就讓我們?cè)谶@讀書(shū)的季節(jié)里，來(lái)開(kāi)始我們自己的閱讀吧，相信在閱讀中，我們也一定會(huì)變得美麗、優(yōu)雅。教師的一生或許就是一個(gè)不斷翻閱書(shū)籍，行走于學(xué)生中間以及文字之間的生命過(guò)程吧!
玫瑰與教育讀書(shū)心得篇十七
前不久看了張愛(ài)玲的小說(shuō)《紅玫瑰與白玫瑰》，每每讀張愛(ài)玲的小說(shuō)，總會(huì)讓人有那種透但是氣來(lái)的感覺(jué)，喜歡她細(xì)膩的文筆，但又有些懼怕她的不近人的冷清。
故事講述的是在振保的生命里就有兩個(gè)女人，他說(shuō)一個(gè)是他的白玫瑰，一個(gè)是他的紅玫瑰。一個(gè)是圣潔的妻，一個(gè)是熱烈的情婦紅玫瑰太天真任性，風(fēng)情萬(wàn)種。白玫瑰是傳統(tǒng)女性的懦弱，紅玫瑰拋棄了家庭，拋棄了她所擁有一切，斷然和老公離婚，妄想這樣安排好就能和振保在一齊，但振保聽(tīng)到后一陣慌亂，所有自私的想法都出來(lái)了，剩下的只有辜負(fù)了。白玫瑰自覺(jué)得很愛(ài)振保，因這他是她的老公，所以愛(ài)他是理所當(dāng)然的事情，傳統(tǒng)的中國(guó)女性，其實(shí)也蠻委屈的，而且沒(méi)有人能夠訴說(shuō)，妻子也許是一件妨礙眼的居家擺設(shè)罷了，糊里糊涂嫁了人，結(jié)果還是成了犧牲品。
振保因?yàn)闉榱藢?shí)現(xiàn)自我理想的生活，害了自我和兩個(gè)女人，只覺(jué)得最值得同情的是白玫瑰，白玫瑰并非不好，只因?yàn)樗粣?ài)，卻因?yàn)檫m合做太太便拿來(lái)填充自我的生活，他卻不明白有時(shí)候人只靠理智生活不顧忌內(nèi)心的感受，最終很難朝著自我以前策劃的，理智的即定路線行駛，會(huì)受到內(nèi)心的煎熬。每個(gè)人都值得別人去愛(ài)，都總有一個(gè)人為你癡迷，但白玫瑰卻因?yàn)檎癖＿x取了她而失去了這種機(jī)會(huì)。因?yàn)椴粣?ài)，白玫瑰的美在他看來(lái)都厭煩，毫不動(dòng)心，他毫無(wú)知覺(jué)相反還潛意識(shí)里怨忿她?？偲谕麗?ài)的不一樣，以前愛(ài)的，時(shí)光長(zhǎng)久了又會(huì)覺(jué)得很無(wú)趣。娶了一個(gè)安靜的妻子，又覺(jué)得不是自我愛(ài)的，但是確實(shí)放心的。猛然之間，突然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)并不然，你不曾愛(ài)她，她也尋獲著自我想要的朋友的妻子，愛(ài)著，偷來(lái)的快樂(lè)覺(jué)。得世界上那個(gè)時(shí)候她給了你所有的新鮮和刺激感覺(jué)。當(dāng)她愛(ài)他，那么勇敢的時(shí)候，他卻開(kāi)始變得懦弱了。退縮，退縮，直至逃走。再遇上時(shí)，她已然不是原先的那個(gè)她了。
當(dāng)時(shí)忘著她離去的背影時(shí)，他眼神里面的是后悔么？也許總要有一個(gè)女人，讓男人明白感情，然后當(dāng)他明白的時(shí)候，再付出的時(shí)候確實(shí)另一個(gè)人了我很佩服那個(gè)之后在公車上碰到的，已經(jīng)變老的紅玫瑰，振保問(wèn)她是否過(guò)得好，是否愛(ài)她此刻的老公，她點(diǎn)頭說(shuō)：是從你起，我才學(xué)會(huì)了，怎樣樣去愛(ài)，認(rèn)真的，愛(ài)到底是好的，雖然吃了苦，以后還是要去愛(ài)的，所以振保又說(shuō)：你很快樂(lè)她說(shuō)：我但是是在往前走，碰到什么是什么。我想她是一個(gè)很勇敢的女人，雖然吃了苦，以后還是要去愛(ài)的能說(shuō)出這樣的話的女人，我想不會(huì)有太多的。振保這個(gè)人物能夠讓我看到白描出的人性，還有平凡生活中普通人的掙扎與悲哀，其中又有瑣屑且易逝的歡喜，最終是無(wú)奈，淹沒(méi)在時(shí)代里了。感覺(jué)挺唯美的，值得一讀的小說(shuō)。
玫瑰與教育讀書(shū)心得篇十八
振保一直都能管得住自己，拒絕玫瑰的時(shí)候管住了，初見(jiàn)嬌蕊的時(shí)候暫時(shí)失控，但最后還是管住了的，煙鸝出軌，又有短暫的墮落，最終還是回到正軌。他從來(lái)都能管住自己，即使有短暫的迷失，總是能回到他認(rèn)為的大眾認(rèn)為的正確上來(lái)的。所以從來(lái)都不會(huì)擔(dān)心振保會(huì)一蹶不振，只要他還有能力，便不會(huì)任性到底。
可悲又可憐。
沒(méi)人知道振保的選擇到底正不正確，自制的人從來(lái)都對(duì)自己殘忍。就像變形記中的主人公格里高爾，身上背著重重的責(zé)任，一刻都不能停歇，仿佛自己一倒下世界都會(huì)毀滅。成為甲蟲(chóng)的那段時(shí)間雖然無(wú)奈卻也是輕松的吧，上帝收回了他承擔(dān)著責(zé)任的能力，雖然是被迫，也是解脫。結(jié)果世界并沒(méi)有傾塌，父母與妹妹都很好地活了下來(lái)，他們并沒(méi)有因?yàn)槭ジ窭锔郀柕谋佑佣鄳K，反而父親重新振作起來(lái)，由一個(gè)頹廢的老人變得強(qiáng)壯堅(jiān)強(qiáng)，妹妹不知不覺(jué)也成熟，煥發(fā)生機(jī)。沒(méi)有人會(huì)沒(méi)了誰(shuí)不行，格里高爾是遺憾而又欣慰的吧，至少他最后得到了解脫。
而振保，他的能力一直都在，他的世界也還牢牢控制在手心，上帝沒(méi)有把他變成甲殼蟲(chóng)，沒(méi)有奪走他的能力，他的世界，因此，他注定背負(fù)著這個(gè)沉重的包袱到死，他有機(jī)會(huì)擺脫，但是他的責(zé)任心與面子讓他無(wú)法放手，他無(wú)法擺脫，即使短暫地丟開(kāi)也遲早會(huì)找回來(lái)。這是社會(huì)上大部分人的狀態(tài)，并不說(shuō)有多不好，只是偶爾會(huì)莫名覺(jué)得累，且惆悵。到底自己放棄了什么，值不值得，沒(méi)有人能回答這個(gè)問(wèn)題，不到生命的最后誰(shuí)也不知道。當(dāng)一個(gè)人回首往事的時(shí)候，不悔不恨不留有遺憾，這會(huì)是最好的結(jié)局。
可是沒(méi)人能夠做到。
如果他振保早知道他最后小心翼翼選擇的，放棄了這么多最后換來(lái)的，卻是和玫瑰與嬌蕊一樣放蕩的女子，甚至連她們還不如，那他還會(huì)選擇拋棄那兩朵他至少還曾喜愛(ài)過(guò)的紅玫瑰嗎?或許吧，但是世上沒(méi)有早知道，所以那兩朵紅玫瑰，注定會(huì)被他丟棄。
“在那種情形下都管得住自己，現(xiàn)在就管不住了嗎?”是啊，一步錯(cuò)，步步錯(cuò);前面一步好不容易對(duì)了，后面怎么可以出錯(cuò)。即使在那個(gè)袖珍的世界里，他從來(lái)都不是主人。
沒(méi)了他，他的袖珍世界只會(huì)并入其他世界，卻從不會(huì)因他消失。
希望他至死都不要明白這一點(diǎn)。
或許在煙鸝出軌的那一瞬他意識(shí)到了，或許如果煙鸝承認(rèn)了一切，將破罐索性摔得粉碎一點(diǎn)，振保也許便不會(huì)有機(jī)會(huì)再將破碎的世界重新黏補(bǔ)起來(lái)，粉飾太平，假裝他還控制著一切。鳳凰浴火重生，浴火雖然疼痛，卻也能燒掉束縛。振保這把火才剛?cè)计鹨稽c(diǎn)，就被他痛呼著撲滅了，因此他再也不能看到世界另一個(gè)模樣。
他只能懷揣著那個(gè)布滿裂紋的袖珍世界踽踽獨(dú)行。