讀后感是我們閱讀一本書后對于書中內容的思考和感受的整理。寫讀后感時要注意節(jié)奏的掌握和感情的把握，以使文章更加飽滿和有感染力。在這里，我為大家整理了一些讀后感范文，希望能夠給大家提供一些寫作思路和參考。
復樂園讀后感篇一
失樂園是一個地方，一種心境，一種色彩。你可以說失樂園里的小朋友都很天真且無憂無慮，但當你走進他們的內心，才發(fā)現(xiàn)，笑容的背后是什么。他們中間，有的早熟世故，有的孤獨寂寞，有的遺失了童年，有的是受虐兒渾身都是傷。但是他們一直都在笑，燦爛地笑。
人生處處都有美麗陽光照射不到的地方……。
很喜歡一句話：人生就像一次旅行，不用在意目的地，重要的，是沿途的風景和看風景的心情。失樂園里的孩子們都在努力著追尋遺失的快樂，都在不斷地捕捉自己的夢境。但是，世界的美好總是艱困重重。
“請問，你找到你的童年了嗎？”
“沒有?！?BR> “千萬不要啊，否則所有的痛苦都會再來一遍?！?BR> “那快樂也會再來一遍?。 ?BR> “快樂再來一遍，你不會更快樂。但痛苦再來一遍，你會更痛苦?！?BR> 失樂園，那是什么地方？
如果我們安靜傾聽，就可以觸到失樂園里溫柔的光，看到彩虹以微笑的姿勢出現(xiàn)。如果我們抬頭仰望，就可以看到失樂園上的璀璨星空，連月光都是暖暖的。只要你相信，這世界就是繽紛多彩的。只要你去追尋，就能夠獲得快樂，獲得幸福。
復樂園讀后感篇二
要說我最最敬佩的動物還是球球老老鼠。他為了營救黑旋風，獻出了自己的尾巴，萬年龜朝他吹了一口仙氣，將他變成了一個球球。他為了三寶和胖頭的馬戲表演，疲勞過度，以致有生命危險，幸好萬年龜及時相救，并讓球球老老鼠每天吃一個生雞蛋這才保住了性命。在西瓜小丑辦的馬戲團里只有球球老老鼠在不圖虛名地默默奉獻，這些也是我敬佩他的原因。
其實我也很羨慕書中的孩子們，羨慕他們能有一個這么好的秘密樂園；羨慕他們能受到萬年龜這個神秘的“守護神”的保護；羨慕他們每個周末都能看一次不一樣的馬戲表演。
復樂園讀后感篇三
光陰荏苒，歲月如一去不復返的列車，又匆匆地帶走了一年。獨自一人在家過年，給了我一份清靜，也給了我看完《失樂園》這本書的機會。小說的開始并沒有我想象中那樣精彩，甚至，我以為它和近年來流行的各種寫實主義現(xiàn)代派小說沒有什么不同——美麗而孤獨的女人、有錢而冷酷的男人、精致的餐具、精美的菜肴，而這一切，不過是為了沒完沒了的床上戲作鋪墊。我以為《失樂園》也會同樣淺薄輕松，那樣的話，它就只配被當作像那樣純粹追求感官刺激的都市小說了。我很高興《失樂園》并不是這樣一部淺薄的小說。越往后看，我越感受到了它的深沉與凝重——愛的深沉與凝重。我一直以為，男人是不可能了解女人的愛情，雖然他們是女人戀愛的對象。愛一個人可以愛到想要殺死他！從古到今有幾個人敢說出這樣的話？記得以前朋友給我說起過一個英文故事，講的是一位老姑娘愛上了遠方來的“打工仔”，可是后來不知為何“打工仔”懷念遠方的家人，想要回家去了。老姑娘艾米莉怕情郎一去不復返，在情郎準備離開的前夜殺死了他，并把他的尸體放在她自己的床上，這樣就可以永遠和心愛的人在一起。
我相信很多人都會以為艾米莉瘋了，而我，卻深信這才是愛的真諦！當一對相愛的情人相互愛到了極至，當愛情到達了不可能再高的高度，我相信真心相愛的人是愿意共赴死亡之旅的。其實，對他們來說，這并不是生命的終結，而是要將快樂與幸福永遠地封存起來。久木和凜子是在同時到達高潮的那一剎那共赴黃泉的，對他們來說，還有什么比這更幸福與快樂的事呢？比起艾米莉，凜子簡直是幸福得讓人嫉妒！因為她是和心愛的人一起登上了幸福的顛峰的。不管怎么說，艾米莉和凜子都是幸福而滿足的，因為她們以自己的方式領悟了愛的真諦。雖然她們的做法或許在很多人“正常人”的眼里是那么地“瘋狂”和殘酷，甚至會有人說她們“變態(tài)”。
然而，正是這些所謂的“正常人”，他們永遠無從領略真正的愛情，因為他們太“理智”太“清醒”，所以他們永遠無法達到愛的顛峰，所以無法了解愛情，無法真正理解愛情，所以他們注定要平淡平庸碌碌無為過一生。以前看《玻璃之城》就被感動得一踏糊涂，心想如果能夠像女主角那樣死在愛人的懷抱會是多么幸福的事情。然而沒有誰可以理解，沒有誰愿意相信，愛一個人，真的可以愛到愿意去死！可是，即使真的有這樣的女人又怎樣！一個為了愛情可以拋棄一切甚至自己的生命的女人，在現(xiàn)實生活中，真的能夠找到一個和她一樣為愛癡狂，為愛燃燒，為了愛拋卻一切包括生命的男人嗎？相愛的人，誰不渴望著天長地久！相愛的人，誰不說海可枯石可爛天可崩地可裂情卻不會變？！然而，為什么誓言總是那樣脆弱幸?？偸悄菢佣虝?？自信沒有人比他們更相愛的凜子和久木也不敢保證未來的情感是不是會改變，所以他們愿意在彼此最相愛最幸福最快樂的時刻將愛情與幸福永遠地封存起來，這樣，也只有這樣，他們的愛情與幸福便是永恒的了。
我相信，相愛到死——這樣的愛情，也只有這樣的愛情，才是真正的愛情。而這世上，有太多卑鄙無恥之徒，有太多虛偽矯情之輩，假借愛情的名義玩弄愛情褻瀆愛情；還有更多無知的人誤解愛情，無情的人傷害愛情。這世界上，也有太多偽裝成愛情的陷阱，讓那些幻想著愛情憧憬著愛情的人們紛紛掉進世俗的旋渦中；還有一些東西，比如說時間，它會將愛情一點一點偷走，讓你曾經豐滿的愛情谷粒變成一顆空癟的糠殼。
而愛情，并不見容于這個世界?！皰仐壵煞蛲兜絼e的男人懷抱，是為人妻子不可原諒的過錯，但從凜子的立場來說，拋棄虛偽的婚姻生活，擁抱真實的愛，是忠于自己心靈的行為?！边@場愛情的另一位主角——久木何嘗不同樣遭受眾叛親離的無奈！在久木本人看來，自己是在享受著真正的愛的激情，然而在同事朋友和家人的眼里，他不過是一個道德敗壞勾引良家婦女的可恥之徒。雖然雙放都陷于眾叛親離的絕境，可是他們并沒有對生活本身絕望。因為對他們來說，愛就是幸福，愛就是一切。生活中的煩惱并沒有使他們感到不幸，相反，他們是想要在一生中最幸福的時刻死去，甚至，他們還計算好了死后最僵硬的時刻仍緊緊相擁，為了不讓發(fā)現(xiàn)他們的人們把他們分開。
“請原諒我們的最后任性，請將我們葬在一起，謹此為愿。”我的心痛了起來。不是因為憂傷，不是因為悲痛，更不是因為憐惜——任何人都沒有資格對這樣偉大極至的愛情說三道四，除了感嘆，除了欽羨。我相信自己今生今世都不可能有那樣的榮幸得到這樣的幸福，至少，我看到了《失樂園》，我知道了這個世界上還有和我理想中的愛情相吻合的愛情，雖然它也不過只是一部小說。這也是迄今為止唯一一部我一夜看完的小說，在這一夜里，我仿佛親身經歷了這樣一場轟轟烈烈激情燃燒的愛情甚至死亡，我想我也更深地體會到了愛情的深沉與顛狂。如果能夠擁有這樣至真至純至美至烈的愛情，就算少活幾十年又算得了什么？！正如歌里所唱的，為了愛情，哪怕“失去生命的力量，也不可惜”。即使無法擁有這樣的愛情，至少讓我看到了這樣的幸福。就像伊甸園之于亞當和夏娃，就像《圣經》之于蕓蕓眾生，就像愛情是我的宗教，《失樂園》給我以幸福的向往。
復樂園讀后感篇四
我十分喜歡楊紅櫻老師的《笑貓日記》系列讀物，特別是看過《孩子們的秘密樂園》感覺更是不一樣。
我對《孩子們的秘密樂園》一書愛不釋手，常常一看就是半天。故事中的笑貓、球球老老鼠、萬年龜、西瓜小丑、小白……經常來到我的夢境中。我也想和杜真子一樣，穿著紅方格的超短裙，去翠湖公園的楠木林里游玩，去探索兒童樂園里的奧秘。
翠湖公園里藏著許多只有孩子們的才能知道的秘密。那是春節(jié)的一天，一個馬戲團來到了翠湖公園，這個沉寂的冬天終于熱鬧了，可是馬戲團里沒有動物明星，沒有空中飛人。親愛的西瓜小丑不能登臺表演，所有的節(jié)目都讓孩子們很是失望，。不久在笑貓和萬年龜?shù)膸椭挛鞴闲〕蟪闪⒘艘粋€酷及的馬班。身穿綠底黑條的西瓜小丑一登場就引得孩子們尖叫，給大家?guī)砹藷o比的歡樂；一頭靈魂出竅的豬——黑旋風，被萬年龜帶到了馬戲場出盡了風頭；二丫表演了空中飛貓，三寶和球球老老鼠表演了戲球、胖頭和球球老老鼠表演了蹬球。綠鸚鵡還唱了世界名曲，菲娜和小白還跳了優(yōu)美的華爾茲……這里一切都是新奇的，從此這里成了孩子們的秘密樂園。
楊阿姨居然以一只貓的口氣，寫出了一本本有趣的書，真是了不起。我一定向您學習，認真讀書，也能寫出一本本讓小朋友喜歡的書，那該是多好的事情呀！
復樂園讀后感篇五
1月28日星期六。
看完了《心靈樂園第六期》的報紙后，“心靈釋站”中的第一句話令我感受深刻：“心中有目標，拋開一切雜念，做任何事情就一定會成功，哪怕你是一個身殘的人?！?BR> 不管什么人，只要心中有一個目標，就要拋棄任何煩惱，去認真完成這個目標，一定會成功。如果一個人喜歡畫畫，后來又想學音樂，最后又要學英語，想做個多才多藝的.人，但是他的心中目標太多，只能搞得自己眼花繚亂，最后什么都沒學會，這有什么用呢。做事也是一樣，要集中精神，不能三心二意，否則不可能會成功的。只要努力，一心一意，就一定能成功，這就是這句話的意思。
我覺得，我五分三心二意五分一心一意，因為我學習是總是粗心，不打草稿，不檢查，不把作業(yè)放在心上；而玩游戲時，卻十分認真，電話不接。
我要改正這個缺點，我學習時一定要一心一意，有一個目標，這樣就一定會成功！
復樂園讀后感篇六
第二期的終于出版啦！好激動哦！又可以讓我大飽眼福啦！誰叫它太吸引人了呢！
這次的和上一期的.大有不同，這次只有學生版的和綜合版的，學生版中還有公布“心理手抄報、心理健康漫畫、心理健康卡片”等比賽的獲獎名單，看到上面能出現(xiàn)我的名字，我別提有多高興了。給我印象最深的要數(shù)“心理拾貝――我對幸福和快樂的感悟”了。它讓我深受啟發(fā)：幸福是父母每天早晨為我們煮的一個雞蛋；是炎炎夏日里送上的一杯涼水：是涼風習習遞上的一件外套；是寒冬里特地挑選的一雙棉手套……幸福無處不在，如空氣般看不見也摸不著，但只要用心感受，會發(fā)現(xiàn)幸福就在身邊哦！
綜合版的內容也很有趣，特別是“提高你的心情指數(shù)：心臨美境――裝出一份好心情”。它讓我懂得了：一個人在煩惱的時候，可以多想想愉快幸福的事，還可以用微笑來激勵自己，有效地擺脫壞心情，其辦法就是叫做“心臨美境”。
《心靈樂園》猶如秋天的果園，我們是果農，它讓我們收獲多多，幸福多多，我喜歡！
復樂園讀后感篇七
老爸是一個頂天立地的男子漢，是一個家庭的頂梁柱，同時這個詞也富有極大的安全感。當我第一次看到這本書時，我的心里不免有些疑惑：為什么要拯救老爸呢？現(xiàn)在就讓我們一起走進這個故事吧！
這本書講述了一個家庭，爸爸媽媽最近老是吵架，終于有一天，媽媽忍無可忍地將爸爸趕出了家門，并開始和一個虛偽、可怕的男人羅杰約會了。兒子喬與女兒克萊爾不想讓這個男人把他們的媽媽搶走，每次都去破壞他們之間的約會，使他們的約會一次都沒有成功，并且決定要把不會做飯、干家務的老爸打造成一個全面發(fā)展的“好男人”。老爸為重獲老媽芳心，也積極配合。最終在喬和克萊爾的努力下，在喬生日的那天，他們一家團圓了。
我很喜歡這本書，因為它讓我發(fā)現(xiàn)平時總是高高在上、無所不能的'老爸也有那么平易近人、需要別人幫助的時候。隨著我們漸漸長大，我們不僅僅需要爸爸媽媽幫助我們解決問題，有些生活中的小事情我們也能幫助到他們了，也許我們碰不上像喬這樣家庭的麻煩，但我們可以干一些力所能及的事，讓父母感到滿足和欣慰，我們也有一份責任來維護這個大家庭。
希望大家都能讓出時間來讀書，因為書籍是人類進步的階梯！
復樂園讀后感篇八
【導語】本站的會員予信璧為你整理了“海角樂園讀后感英語”范文，希望對你有參考作用。
世界文學名著精粹《海角一樂園》翻開本書，一則則充滿緊張懸疑、冒險刺激的故事情節(jié)，一個個洋溢著勇敢與奮斗精神的傳奇故事，就會呈現(xiàn)在你的眼前。故事中有平凡的小人物，也有偉大的英雄，你可以和他們共享豐富多彩、生趣盎然的人生。
《海角一樂園》這本書是瑞士牧師約翰.戴維.懷斯先生寫的。1781年出生，父親是瑞士一所教會的.牧師。維斯一家人都非常喜歡閱讀及討論冒險故事。他們常常會假設他們發(fā)生部難而流落在荒島上，而且彼此之間還會互相敘述自己虛構的荒島求生故事。作者的這些經歷終于造就了《海角一樂園》這本小說，這是歷來最受歡迎的冒險小說之一，而且，在眾多模仿笛?！遏斮e孫漂流記》的作品之中，這也許算是最好的一部。約翰?維斯除了因為收集及出版瑞士各地的民謠、傳說及歷史故事而著稱外，他還因為身為瑞士國歌歌詞的作者而享有盛名。他死于1830年3月21日。深入淺出的故事情節(jié)，生動的插畫，一方面可幫助孩子們頎賞一流的文學作品，另一方面也可以激發(fā)孩子們豐富的想像力及創(chuàng)造力；潛移默化中，也打好了孩子們造句與作文的基礎。
這本書原來的名字叫作《瑞士魯濱遜家庭漂流記》，故事是說住在瑞士的魯濱遜先生帶著他的太太和四個兒子，搭船搬家去美國，半路上他們的船撞到海里的礁石而沉沒了，魯濱遜一家人漂流到一座荒島上。他們靠著大腦還有雙手蓋房子，種糧食，養(yǎng)牛羊，并且還射殺了山貓，大蟒蛇等各種兇猛的野獸，在荒島上建立了一個快樂的家園。這故事講的就是魯濱遜一家人在荒島上求生的故事。
樂園調查報告。
樂園工作總結。
復樂園讀后感篇九
父親是一座山，能給你依靠與無微不至的關愛；也許嚴肅，也許童心未去，也許和顏悅色，也許知己知彼，可也有軟弱的一面。
書中的一句話，深深的烙印在我的腦海中――當父親給兒子東西的時候，兒子笑了；當兒子給父親東西的時候，父親哭了。
兩種意義上的價值，是截然不同的。小時候，你認為父親就應該給你東西，你就應該飯來張口，衣來伸手，父親可以含辛茹苦的撫養(yǎng)你長大，忍受你的調皮與不懂事兒，為的就是將來的一份孝心；當兒子給父親禮物的時候，也許這時父親已經皺紋滿頰，頭發(fā)上泛起白霜，步履拖沓，也許你給予父親的東西廉價，但是這也是父親夢寐以求的東西――這是一份愛，一份以累換取的愛。
這本書中，一直環(huán)繞著一個主題――“愛，是什么？”也給出了相當多的答案。沒錯，愛有千萬種，愛可以以千萬種方式來表達。愛可以是一個表情、一個動作、一聲稱呼、一個舉動、一聲笑、一聲哭……我認為，愛就是你收到的任何溫暖，甜蜜蜜的滋味，讓人永久難忘的，回味無窮的。愛，真的是能讓人刻骨銘心。
當父親不再是大山可以依靠的時候，我們能變成大山給予他一個溫暖的港灣嗎？
復樂園讀后感篇十
失樂園讀后感，渡邊淳一的小說，下面是小編帶來的失樂園讀后感，歡迎閱讀!
《失樂園》是日本著名作家渡邊淳一的代表作。
它是一部以婚外戀為題材描寫成熟男人和女人追求終極之愛的小說，是一部夢幻與現(xiàn)實、靈魂與性欲、歡悅與痛楚交織糾葛令人震撼的杰作。
《失樂園》十五年前在日本一經發(fā)表，便引起了巨大影響和廣泛爭論。
隨后，小說又被拍成了同名電影和電視劇。
《失樂園》被譯成中文之后，先是出版了刪節(jié)本，將書中約有三萬余字有關性描寫的內容全部刪掉，對有些不好刪除的情節(jié)也都做了模糊處理。
直到2010年才由作家出版社出版發(fā)行了《失樂園》中文版全譯本，這才使我國的廣大讀者有幸讀到原汁原味的《失樂園》。
讀這本書是因朋友推薦，再加上這本書在日本產生的影響，應該說對這本書的期待挺大的。
然而真正讀起來，并沒有馬上產生多么深刻的感受。
書的前半部分疊加了大量的性描寫。
盡管渡邊先生并非用拙劣的文字去渲染性愛，而是用唯美的語言去客觀描寫性心理、性感受和性喜悅，但還是容易讓人感到他如此熱衷于性描寫，是為了吸引、迎合、取悅讀者。
但是讀到后來特別是接近尾部的時候，我才漸漸透過表面的性描寫越來越強烈地感受到，這是一部寓意深刻的書。
當我合上這本書的時候，早已被渡邊先生深刻的寫作意圖所感染，被他挑戰(zhàn)現(xiàn)實的勇于精神所鼓舞，被他唯美的語言和生動細膩的描寫所降服。
渡邊先生說：“我創(chuàng)作《失樂園》的主旨就是表達愛到極致的一種境界。
我希望大家通過小說感受一下什么是愛，什么是男女性愛的交流，然后結合自己的體驗，對愛進行一個全面的思考?！薄妒穲@》的確為我們描繪了一種性愛到極致的境界。
然而在現(xiàn)實生活中，人們因個體差異對性愛的體驗也不盡相同。
有的人可能體會過極致的感受，有的人可能只感受到一些，有的人可能完全沒有感受過。
無論人們是否體驗過性愛到極致的感受，但當小說將讀者引入那種極致境界的時候，對愛進行一個全面的思考便成為一種自然的事情了。
錢鐘書的一部《圍城》讓人們記住一句非常經典的話：“婚姻就像圍城，有的人想進去，進去的人想出來?！笨戳恕妒穲@》之后不禁讓我想起了這句話。
《失樂園》講述的是一對中年男女沖出婚姻的圍城而演繹的一場轟轟烈烈的婚外戀情。
至于什么叫婚外戀，我上網(wǎng)百度了一下，給出的解釋是：婚外戀是指已婚者與配偶之外的人發(fā)生戀情。
在婚外兩性交往之中，男人往往重性，女人則習慣于重情。
百度如此解釋，想必具有一般規(guī)律的性質。
小說中的男女主人公正是遵循這樣的規(guī)律靚麗登場開始表演的。
男主人公從性出發(fā)，由性生情;女主人公從情出發(fā)，由情生性。
經過頻繁交往、接觸和磨合，他們的性與情、靈與肉漸漸地相融相合，最終和諧一致地攀上了性愛的顛峰，大有殊途同歸、異曲同工之妙。
當他們站在情愛之顛享受無盡快樂的時候，通常情況下將分別肢解各自的家庭，然后整合成一個新的家庭，形成常態(tài)化的回歸圍城。
而小說的男女主人公卻沒有選擇回歸圍城，他們似乎在逃避、躲藏、懼怕，好像一旦回歸圍城，歷經千辛萬苦斬獲之愛將得而復失。
渡邊先生如此設計情節(jié)無異于直白地告訴人們：婚姻的圍城將那種極致的性愛擋在了城外。
這與“婚姻是愛情的墳墓”好像是同一命題的兩種不同的表達方式。
于是有人提出經營婚姻的良策，試圖通過經營婚姻來提高城內生活的質量，以抵御來自城外的種種誘惑。
至于經營婚姻能否消除婚姻生活的單調、乏味、懶惰、疲憊等異化之物，與婚外戀抗衡，我們不得而知。
但就目前普遍的婚姻狀況而言，婚外戀似乎不可避免的與婚內戀長期共存。
足見，經營婚姻可謂任重而道遠啊!
社會進步有許多標志，其中一個重要的標志就是社會變得越來越寬容了。
過去很長一段時間人們管婚外戀叫“通奸”，后來“通奸”嬗變成了“第三者”，近些年來“第三者”又實現(xiàn)了一個華麗轉身變成了“婚外戀”。
“通奸”這個詞帶有明顯的貶義色彩，在某一特定時期還被當作犯罪行為。
而“婚外戀”則是個中性詞，甚至會因為一些特殊色彩而為某些人津津樂道。
我在想，在封建思想根深蒂固的我國都變得如此寬容，那么在“性解放”、“性自由”的日本婚外戀一定泛濫成災了。
據(jù)說日本已婚男人每臨周末，倘若下班后直接回家是會被人恥笑的。
因為周末是會情人的黃金時間。
令人匪夷所思的是，日本男人的老婆們對此既不吃醋也無怨言，這恐怕要讓中國那些大老爺們羨慕嫉妒恨了。
情況果真如此嗎?讀過《失樂園》之后就會有一種深刻的感受，事實并非如此。
男女主人公從始至終幾乎每時每刻都置身傳統(tǒng)倫理道德的重壓之下，并進行拼死的抵抗。
他們剛開始幽會的時候，不僅懼怕碰見熟人，甚至連毫不相干的陌生人的疑問眼神，都會讓他們心神不定，惶恐不安，更不用說觸及那些諸如工作、事業(yè)、婚姻、家庭、親情、友情、同志情等敏感而又致命的問題了。
盡管發(fā)展到后來，男女主人公最終還是拋棄了這一切，但在他們的內心深處卻猛烈升騰著揮之不去的罪惡感。
可見，日本社會對婚外戀的態(tài)度并非像傳說的那樣更開放、更自由、更寬容，事實上也是有道德底線的。
由此我們做出一個基本判斷：無論婚外戀有多大的魔力，它都無法撼動婚姻戀愛的主體地位。
在這個問題上，中國如此，日本如此，西方發(fā)達國家亦如此。
從古到今，因愛殉情而死的人不計其數(shù)，殉情的方式也千差萬別，而小說中的男女主人公為我們上演的殉情方式，不僅浪漫，而且極具創(chuàng)造性，堪稱空前絕后。
這我們不得不佩服渡邊先生的精巧布局了。
他煞費苦心地安排男女主人公頻繁幽會，使他們的愛情不斷升溫，很快就達到了沸騰的狀態(tài)，成功地為讀者展現(xiàn)了那種愛到極致的境界。
在這種情況下出現(xiàn)樂極生悲的結局似乎在所難免了。
然而出人意料的是，樂極生出來的并非是通常意義上的悲，盡管同樣是死亡，但似乎早已不能與悲搭界了，用渡邊先生的話叫復活之死，用男女主人公的'期待叫愛的超越、幸福的永恒。
如此寓意深刻的死亡，似乎必須選擇更莊重、更完備的方式才能與之匹配。
正當男女主人公一籌莫展的時候，渡邊先生獨出心裁地引入了阿部定殺死情夫和有島武郎與情婦殉情上吊兩個在日本頗具影響的案例。
此舉可謂一石兩鳥。
它極其奏效地增強了小說的吸引力和可讀性，使讀者恍然覺得并非是在看一部虛構的小說，而是在讀一個真實而浪漫的故事;更重要的是建立了一個鮮活的參照系，在為男女主人公提供決策參考的同時，也為他們實現(xiàn)超越預留了足夠的空間。
于是，一個堪稱完美的赴死方案終于形成了。
當方案付諸實施的時候，小說隨即達到了高潮，那些精心的鋪墊、插入的案例、埋下的伏筆以及有力的邏輯推理，匯聚成一股巨大的力量，強烈震撼著人們的心靈。
最后，渡邊先生竟出乎人意料地用兩份尸檢報告為小說畫上了句號。
如此完美結局，真的令人蕩氣回腸、拍案叫絕!
渡邊先生曾說，“雖然《失樂園》以兩個人殉情來結束這部小說，但這個死并不是一個悲劇，而是復活之死，是將情感升華到永恒之死。
這是克服了很多困難、困惑，實現(xiàn)了超越，最后達到了一種極致?！边@當然是渡邊先生的一廂情愿了，而讀者是否都認同他的觀點恐怕并不盡然。
男女主人公在追求極致之愛的路上，的確付出了沉重代價，直到他們失去婚姻、家庭、親情等所有一切的時候，才最終達到了那種令他們魂牽夢縈的極致。
就在他們陶醉在極致之中的時候，尚存的一點理智掙扎著告訴他們一個殘酷的現(xiàn)實：能夠成為極致的訪客就算幸運了，成為極致的永久性居民簡直是癡心妄想。
一旦簽證期滿，他們必須無條件離開，要么回歸正常生活;要么跌入萬丈深淵。
然而此刻，構成回歸正常生活的充要條件早已蕩然無存，跌入萬丈深淵、殺身成仁似乎成了惟一選擇。
如此說來，男女主人公所謂從容殉情，并非出于他們的本愿，而是無奈之舉，被迫所為，絕望表現(xiàn)。
他們哪里知道，為了追逐極致之愛而不惜拋棄的那些世俗之物，每一件都承載著傳統(tǒng)倫理道德的軀體，流淌著傳統(tǒng)倫理道德的血液，閃爍著傳統(tǒng)倫理道德的靈光。
與其說是他們拋棄了世俗的一切，不如說是世俗的一切拋棄了他們，而真正主導這一切的無形之手恰恰正是傳統(tǒng)倫理道德。
也正是從他們成為傳統(tǒng)倫理道德棄兒的那一刻起，他們才開始墜入孤獨、恐懼與絕望的深淵，踏上了通向死亡的不歸之路。
從這種意義上說，《失樂園》應是一部挑戰(zhàn)傳統(tǒng)倫理道德的悲劇。
《失樂園》的確是一部引人思考、耐人尋味、難得一見的好書，值得一讀。
失樂園，聽著這個名詞我們就會有很多想象。
到底什么才能稱為失樂園，又是什么把他們引向了失樂園。
一直以來都是只聞其名，不見其影。
所以總是很好奇，這本書講了些什么。
懷著這樣強烈的心情，今次終于讀到這本書了。
《失樂園》是日本當代著名作家渡邊淳一所寫的，關于現(xiàn)代人婚外情的小說，被譽為絕唱。
小說出版后，改編成同名電影和電視連續(xù)劇，渡邊淳一與他的《失樂園》由日本遠揚國外。
小說描寫了端莊賢惠的醫(yī)學教授之妻松原凜子與某出版社主編久木祥一郎，在一次社交場合邂逅相識。
工作狂的丈夫對凜子的冷漠，因工作變動而失意的久木與妻子不冷不熱的麻木關系。
無愛的家庭婚姻與難于抵御的情感誘惑，使凜子與久木陷入“婚外情”的漩渦。
精神共鳴和感官的歡悅體驗使他們開始重新審視自己的人生意義。
放縱的迷醉之后接踵而來的是凜子的丈夫以“不離婚”進行報復，久木被匿名信困擾面臨降職而不得不辭職。
親人的疏離與世人的白眼使他們秘密同居——偷食禁果的人被逐出樂園。
為了返回樂園，永久的生活在樂園里，他們踏上了不歸之旅，卻道：“活著太好了!”
本書的內容分為了上下兩部分，除了對男女主人公內心的深刻剖析外，最讓人印象深刻的，就是把奇妙的心理活動與錯綜復雜的感情糾葛，溶入到異域特有的四季更迭的綺麗環(huán)境里，令人感覺蕩氣回腸。
他們在夢幻與現(xiàn)實、靈與肉、歡悅與痛楚相互交織中，漸漸沉迷，最終無法自拔。
深陷在那在他們眼中至純至美的情與欲中，離社會越來越遠，最后選擇在幸福最頂點時結束生命，把幸福保留在最完美的時刻。
這樣的方式在凜子與久木的心里是最美的，但是，在一部分讀者心里恐怕就不是這么想。
不過，每個人有每個人的想法，也有自己的生活方式，我們不能發(fā)表什么言論。
但是，對他們而言到底什么是樂園。
是兩人同居的屋子，還是兩人幽會的時光，亦或是兩人死后要去的地方。
我們不得而知。
不過，這樣的樂園對社會大多數(shù)人來說卻是禁地，是會失去快樂的地方。
只有深陷在里面的人，才會認為那是快樂的樂園。
所以，失樂園，僅僅只在他們的眼里是可以真正感受生命、體驗愛情與欲望的伊甸園而已。
《失樂園》是彌爾頓晚年口述創(chuàng)作的第一部敘事長詩，也是詩人最偉大的作品，在文學史上常與荷馬史詩、但丁的《神曲》相提并論。
它的題材主要取自圣經《舊約?創(chuàng)世記》。
在《圣經》中，人類失去樂園的故事只有寥寥數(shù)語，彌爾頓卻以驚人的博學和豐富的想象把這個簡單的故事演絳成了長達12卷的宏偉史詩。
長詩的情節(jié)由兩條線索相互交織而成，一條是撒旦率眾反叛，被貶入地獄，他立志復仇，引誘人類墮落，最終受到嚴懲;另一條是人類的始祖亞當、夏娃的誕生、墮落和失去樂園。
兩條線索通過撒旦引誘夏娃偷食禁果的情節(jié)聯(lián)系起來。
詩歌的主旨，根據(jù)詩人自己的說法是“申明永恒的天命，對人類證明上帝的公正”，然而詩中的上帝卻并不可親，形象也不清晰生動，反倒詩中那位墮落天使——撒旦被描寫得有聲有色，成為長詩中最引人注目的角色。
詩人傾注了自己作為一個堅定的資產階級革命家的政治激情和革命理想，將撒旦塑造成為一個意志堅強，敢于蔑視權威，有著不屈不撓的勇氣的叛逆者。
對于這個形象的刻畫，詩的前半部分和后半部分很不相同，當撒旦決心采用詭計復仇，附身于毒蛇去引誘無辜的人類始祖時，他的形象就使人感到猥瑣可鄙了。
也許史詩真正英雄是那兩位可親可愛的人類始祖——亞當和夏娃。
他們的形象寄寓著詩人對理想人格的企盼;他們的愛情抒發(fā)了詩人對理想婚姻的贊美;他們的故事則展現(xiàn)了一幅人類從理想的云端走向坎坷的現(xiàn)實的壯闊圖景，體現(xiàn)了詩人對人類命運的嚴肅思考。
整部長詩規(guī)模宏偉、想象豐富、情節(jié)生動、語言瑰麗。
長詩采用抑揚格五音步無韻英雄詩體，創(chuàng)造了如江河奔流般碎碟流暢的節(jié)奏和音響;結構上采用典型的史詩技巧，從倒敘開始，層層深入，主次分明。
詩歌不僅有波瀾壯闊的叛亂場面的展示，也有對亞當、夏娃生活細節(jié)的捕捉，更有對樂園里自然景物的優(yōu)美描繪，使作品兼有恢宏壯闊和柔和細膩之美。
全詩共有一萬多行，這里選取了反映亞當、夏娃墮落前后生活的代表性詩段來欣賞彌爾頓如何用詩的語言講述人類原罪的由來。
復樂園讀后感篇十一
看《失樂園》的介紹，以為兩個人搞婚外情的人，為了表明愛的決絕，才雙雙殉情。整本書仔細讀下來，卻發(fā)現(xiàn)并非如此。
兩個人非常相愛，盡管都已經是有家室的人，但愛情不能讓人懷疑。然而他們之所以走上絕命的道路，是因為放不下對愛情的失望。想當初，他們也是心甘情愿地和結婚對象盟誓的，并且也有過甜蜜而溫馨的愛情生活。然而隨著日子的增加，愛情中關于激情的成分漸漸消退，有的家庭因為缺少激情，甚至連親情都不復存在，就如凜子的家庭;而有的家庭，雖然沒有激情，親情卻變得濃厚起來，就如久木：雖然彼此冷淡得沒有什么交流，但是就在臨別時，夫人還是給他準備好了入秋的毛衣，而他，也因為不舍幾十年的“家”，遲遲不肯在離婚協(xié)議上簽字。
而此時此刻深深相愛的兩個人，并非因為家庭的牽絆沒有結合，只是因為意識里害怕甚至說很明確地知道，就算如此深愛，也不會長久。因為愛情終究是會隨著時間的延長而惰怠的。
所以說，他們的死，與其說是因為恐懼于世俗的不容(其實世俗的不容多半是起源于過多的嫉妒)，不如說是對于愛情沒有信心，所以干脆不如“在最幸福的時候”彼此擁有，再不分開。
我從小說中還體會到的一點是，愛情確實是一種不能缺少激情的短暫幸福。不管是少年時的戀愛，婚姻前的戀愛，還是婚外情的戀愛，彼此能夠享有愛情的甜蜜和痛苦，也不過是短短2年的時間。之后的日子，不管是結合，還是分開，所感覺到的只剩下愛情的倦怠?；橐?，只是因為各種契機而造就的結合，并不能說明，結婚的那個，是自己唯一愛的人，或者說最愛的人。好在，結婚后，彼此因為經濟的聯(lián)合、生活的照應，多了一份比愛情更能持久、更加實在的親情。
因此，凜子和久木的殉情，似乎是在告訴我們，最為幸福的愛情，要么在高潮時通過生離死別定格為永恒(就好像拍了照片一樣)，要么，就只能落得個慢慢倦怠為親情、友情或者無情的結局。
凜子專門去看過久木的夫人，她的感觸是“她也是那么好”。這更加堅定了她對愛情不能持久的認同。于是，因為放不下對愛情的失望，她選擇了“定格”。而總是描畫著凜子先生英俊外表的久木，亦是如此。
于是，當愛情一時之間成為他們的生活重心時，他們選擇了死。
“廣闊無邊的大海上，太陽漸漸隱入海平面。落日的余暉像鮮血一般灑在海面上，久久縈繞不曾散去。一陣狂風吹過岸邊的櫻花樹叢，無數(shù)的花瓣像雨點一般打在水面上，引起小小的漣漪。最終，夜幕降臨，一切歸于平靜，好像什么也沒發(fā)生，也好像什么都已經發(fā)生過了?！弊x完渡邊淳一的《失樂園》，我的腦海中立即出現(xiàn)了這樣的畫面，在我看來，這場景是對久木和凜子最好的告別。
看完這本書我不禁要問，愛到底是什么?小說的一開始，凜子便在歡愉之中突然發(fā)出了“好可怕……”的呢喃?？膳碌氖鞘裁?我想，可怕的是愛。是愛，讓楷書一般端正秀麗的凜子沉醉于魚水之歡;是愛，讓年過半百又職場受挫的久木重燃生活激情;是愛，讓兩個人毅然決然地選擇了死亡……這么看來，愛是罪惡，愛也是讓人煥發(fā)青春的良藥。
這兩個中年人在愛情中忘記了自己的身份，忘記了自己的責任，也忘記了社會的道德，他們的愛是純潔的，而正因為這份純潔，他們才會不顧一切地想要把愛延續(xù)下去。有過感情經歷的他們都清楚地知道，感情不會一成不變，隨著時間的流逝和關系的持久，愛情再也不會像最初時那樣純正而強烈。
為了永遠留在最迷戀的愛的樂園之中，他們選擇死亡，以這種剛烈的方式使他們的愛情保鮮，永不變質。這種觀點和張愛玲不謀而合，張說：“也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。一個紅玫瑰，一個白玫瑰。取了紅玫瑰，久而久之，紅的變成了墻上的一抹蚊子血，白的還是”床前明月光“;取了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣?！睈矍?，大抵如此，總會變，總不能長久。
我所看到的久木和凜子的愛也是絕望而熾烈的，每一次見面都十分難得，因而每一次相見都以一種近乎絕望的心情緊緊纏繞在一起，恨不能把對方揉進自己的體內。無論是飄著櫻花的房間，還是鐮倉的夕陽下;無論是澀谷的出租屋內，還是中禪寺湖邊的雪地上;無論是凜子父親離世后的夜晚，還是兩個人的時期敗落之后，每一次相逢，必是用全部的身心牢牢抓住對方，這是愛的絕望和熾烈，因為愛，所以害怕失去，所以用力抓緊。
貫穿小說的還有另一個真實的故事——震驚全日本的阿部定事件。阿部定對老板石田吉臧的愛情使她瘋狂地想要和他永遠在一起，最終選擇了殺死自己最愛的人，并帶走了自己最寶貝的部分。這兩個人就像鏡子中的凜子和久木，雖然結局不一樣，但愛的性質是一樣的，愛的熾烈也是一樣的。
在真實事件的烘托之下，凜子和久木的愛似乎也變得真實了，它可能發(fā)生在很多人的身上。每個人都渴求愛，每個人都希望遇到與自己在性與靈兩方面達到深刻共鳴的人，但現(xiàn)實的生活中我們似乎很難拋開世俗的道德、責任。當壓抑感達到頂點而真愛又恰巧出現(xiàn)的時候，人們可能就會像水中即將溺死的人抓住旁邊的稻草一樣拼命珍惜。我并不鼓吹真愛無罪論，也不鼓勵出軌，但我們的確缺少凜子和久木那樣的在真愛面前的決絕和熾烈。
最后的最后，愛情流落到了輕井澤，緊跟著又是一個熾烈的愛情故事：1924年，當時的文壇寵兒有島武郎和《婦人公論》的漂亮女記者波多野秋子在輕井澤的朦朧的雨季雙雙情死。似乎是追隨“先驅”的步伐吧，凜子和久木也在愛情的無所畏懼之中，在性靈歡愉的頂峰，含著滿足的笑容喝下了對方喂下的毒酒，永遠地擁有了對方。
櫻花雨不停地下，開滿了一地的感傷。夕陽紅得像血球，熾烈、悲壯得結束了一天又一天的旅途。愛情就是如此，感傷又絕望，熾烈又悲壯，牽引每一個塵世的人，走向自己的未知的前路。
復樂園讀后感篇十二
林先生翻譯的《失樂園》非常的好，很快就讀完了。在作者渡邊淳一的世界里，描繪了一個簡單的愛情觀，愛情是一根拋物線，性是愛情的升華，不過在升高到一個頂點之后便會下降。而為了解決這一問題，最好的方法就是將生命定格在一瞬間。
這種價值難為我們常人所認同，但是放在故事里卻又顯得格外的自然。這也就是這本小說的精妙之處，將故事分為12章，描繪了一年四季的變幻，將讀者引入了這個“失樂園”之中。在鐮倉七里濱海岸下的日落，日光雪國下的冰瀑，深林幽靜文人為之殉情的輕井澤。這一切的美景都美極了，美不勝收，令人神往。光是美景還不夠，小說以對話的形式談論起《源氏物語》，阿部定事件，有島武郎之死，這一些影響日本的大事件，目的在于告訴我們——渡邊淳一的愛情觀。美景和思想，這并不夠，文中又加之了一段可歌可泣的愛情，愛情真的美好呀，愛情讓這風景也變得更美了呀。
不過《失樂園》向我們展示，不僅僅是殉情那么簡單。男女主之間的殉情，更多的是因為社會對他們愛情壓抑的無奈之舉，如果男主沒有因為婚外戀而失去工作，如果女主的丈夫同意離婚，那這一切也許不會發(fā)生。也許兩個人快樂地生活一段時間之后，新鮮感散去，自然的也就一拍而散了。殉情背后所告訴我們的是社會規(guī)則對于人性的壓抑與讓讀者對于愛情的再次思考。正如男女主所說的那樣，他們的殉情一定是偉大的，是一件驚天動地的大事兒，是任何人都不能讓他們分開的，最后他們做到了。是啊，這個世界上有多少人可以做到為愛的人而死，他們做到了，他們已經將愛情發(fā)揮到了極致?？墒巧鐣蕜t卻顯得不近人情，社會卻依然要以準則去苛責他們拋棄了他們的家庭，沒有做好父親，丈夫，妻子，子女這些角色賦予他們的責任。社會編織了罪名安在他們身上，他們用死來抗爭這個社會的準則，偉大呀。
作者對于性的描寫沒有輕佻露骨，而是點到為止且富有深意。在每一次被現(xiàn)實生活弄得焦頭爛額的時候，男女主都會說不管了，做吧！而在每一次性結束之后，是靈魂與肉體的又一次結合，是對于愛情的再一次升華，也是對社會再一次的決裂，最后萬劫不復，墮入“失樂園”之中。
這種觀念不免顯得消極避世，有種“躲進小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”的感覺，這不為許多人接受。可現(xiàn)在的社會已經不像是二十年前日本那個傳統(tǒng)壓抑的樣子了，我們現(xiàn)在完全可以高舉愛情的大旗，向世界宣稱真愛無敵，這樣我們更加無法來審判男主的愛是錯的。
一部好的小說，可能沒有華麗的辭藻，或者說驚天動地的傳奇故事，但是卻刻畫出了一件讓人看似瘋狂，卻又合乎邏輯的事情。這也是為什么這本書可以暢銷的原因，他透露了我們太多的心聲。我想這個事情絕對可能真實發(fā)生在我們身邊的呀，那這樣的話，真的不太好呀，那該怎么辦呀？愛情是一個復雜的難題，這就交給我們每一個人，自己去解答吧！
不過“真正的英雄主義是看清生活的本質之后，依舊熱愛生活?！辈徽撊绾?，我們希望每個人都可以為愛癡狂，擁有愛與被愛的能力，那是一件多么幸福的事情。
復樂園讀后感篇十三
記得以前語文老師說，閱讀的收獲取決于讀者本人的素質。
一本《金瓶梅》，作家讀出了寫作的技巧，詩人讀出了作者的詩情，馬未都先生讀出了收藏，流氓讀到的就是淫穢。由于不知道自己屬于哪類，因此，到現(xiàn)在也沒有敢碰過《金瓶梅》。雖然沒有看過《金瓶梅》，最近通過閱讀《失樂園》，我驗證了老師的結論的真理性。
《失樂園》是日本作家渡邊淳一的代表作，故事情節(jié)非常簡單，一個50多歲有妻子兒女的男人久木，因為工作失意，久木邂逅了一位30多歲的女人廩子，經過幾次交往，兩個人從熟人變成戀人，從戀人變成情人，于是，他們就開始變換時間、地點進行約會。如果以情節(jié)論，該書只有一個故事，道德出軌的兩個人一次又一次野合，最后他們相約在激情澎湃時，以非常特別的方式共赴黃泉。
如果僅僅是一個普通的讀者，我不推薦這本書，因為該書內容極其不健康，故事情節(jié)也非常簡單，全書基本的表述方式為對話，感覺膩歪得狠，加上作者又是一個日本鬼子，實在沒有什么好推薦的。
但是，如果你喜歡寫作且有志于在寫作上有所突破，那我就要強烈地向你推薦，這絕對是一本值得一讀的書。
可讀點之一：通過對話展示作者的心理活動及氛圍營造。對話創(chuàng)作是非常難的一種書面表達形式，一個作者要寫出兩個或者多個人的心理活動，這是非常難寫的事。正如演員，要想通過說話的內容、語氣、情感將自己的心理充分表現(xiàn)出來，需要精湛的演技支撐，這也就是現(xiàn)在很多“小鮮肉”演電影必須要旁白的原因，而老演員通?？梢酝ㄟ^面部表情和動作將場景演繹得淋漓盡致，對話是小說的精華，寫不好對話，一定寫不好小說。
可讀點之二：通過性去看人性。不知道從什么時候起，小說中有了一個潛規(guī)則，小說中要是不涉及性的內容，幾乎就不成其為小說。好的作家是通過性去展現(xiàn)故事，差的作家只會拿性當故事，這本書盡管故事是性，但是它給讀者留下的是對人性的思考，這是非常值得學習的技法。
可讀點之三：講故事的能力非常強。一本幾十萬字的小說，難的不是講若干個故事，因為編故事是容易的。難的是將一個故事反復講，且講得新奇不斷，讓讀者能津津有味地讀下去，這是作家的功夫，本書最大一個特點是，故事相同，僅僅因為場景變換了，同一個故事多次講解依然精彩，不得不佩服作家對生活觀察的細致和筆法的細膩。
可讀點之四：小說的功夫在文學之外。很多文學科班出身的人，寫出來的作品不如非文學出身的人，究其原因是，科班出身的人太在意文字表達和文學上的展現(xiàn)，因此，他們寫出來的作品太程式化，而“匠氣”十足，非文學出身的人不喜歡看辭藻堆砌的文字、程序創(chuàng)造的段落，他們喜歡通過文學作品了解社會、感知人性、體會生活，由此要求作品中必須有文學之外的功夫，這本書恰好能為讀者提供很多文學之外的信息。
象由心生，不知道你讀《失樂園》后在心里留下什么印象，我不知道答案；我到現(xiàn)在也不敢讀《金瓶梅》，因為我也不知道讀這本書后，自己會有什么收獲，要是時間和環(huán)境允許，讀一讀也是無妨的。
復樂園讀后感篇十四
書的內容主要是馬魯一個班的人去游游樂園，由于老師急需要去第100次相親，就馬虎的將馬魯留在了公園里。馬魯為了回家，無意中在公園里看到了強盜，他和強盜開始了一場智慧比拼的戰(zhàn)爭，他先開火車（瞎按）甩掉了強盜，又在沖天飛鷹上疊飛鏢，用飛鏢逃出了沖天飛鷹。他又開碰碰車（內有電池）跑到了蠟像館，裝成一個蠟像，強盜沒有看見，他逃了出去，在龍卷風上轉，被強盜抓了，又用智慧打開了繩子，用面粉爆炸的原理捉到了強盜?？傊R魯用智慧打敗了強盜。
我看完了這本書，想到了知識是多么的重要，如果馬魯沒有這么多知識，他怎么可能逃出去呢？現(xiàn)在的社會有很多人很壞，經常發(fā)生中小學生被綁架、拐騙的事件，如果我們不好好學習，怎么可能逃出壞人的魔爪呢？如何解救自己呢？在我們周圍發(fā)生過這樣一個事件：有一個初中生，給一個壞人領路，被壞人領到了偏僻的地方，結果被抓了，沒能逃出壞人的魔爪，被殘忍的殺害了。今后我要多學習知識，有效的做好防止被壞人抓，像馬魯一樣！不被壞人抓?。?！
復樂園讀后感篇十五
愛情從來都沒有錯，可是不顧一切地相愛，往往會傷害他人，傷害自己和自己所愛的人。只是愛情的代價，有時失去的不只是親人朋友，還有生命。當相愛只能用死亡來成全，悲壯到近乎瘋狂的愛，猶如燦爛的煙花。
對于大多數(shù)人，一生中不止會出現(xiàn)一個人，愛情是有保質期的。年輕時候轟轟烈烈的相愛，會隨著時間慢慢消退，這是殘忍的現(xiàn)實?；橐鲋趷矍榈降资鞘裁?，每個人都有自己的答案。而答案不是每個人都確定，因為一切都在變，人的思想也會因為變化而潛移默化地改變著。
當平淡的生活失去了色彩，平穩(wěn)跳動的心久違了激情的光臨，早已忘記了怦然心動是如何的美妙，此時，另一個人的出現(xiàn)給了這些逝去的事物一個重生的機會，年輕時的感覺突然而至，而且愈加強烈，這是愛情再一次降臨，讓人興奮不已。人到中年，更加懂得了愛情的真諦，因此這樣的愛情該是如何的讓人難以自拔，讓人忘乎所以。
終于這張愛情的網(wǎng)將兩人緊緊捆住，他們互相依偎，尋找溫暖。沒有什么能將他們分開了，時間和空間也不可以。人在愛著的時候總是盲目的，以為在彼此懷里就能脫離開現(xiàn)實世界，而對方就是全部。人們不會相信自己那時有多大的勇氣與毅力，在愛情的世界里奔跑呼喊，樂此不疲。人們更不會想到，那種強大的力量會有用光的一天。
平靜的生活已經完全打破，家庭、婚姻背離了原來的軌道，失去了控制。無論是眼淚還是恐懼，都解決不了問題，因為連時間都束手無策。美滿幸福的結局只停留在童話里，現(xiàn)實是無情的。漂泊的愛情找不到立足點，只能在空中飄飄蕩蕩，沒有歸宿。歸宿，其實有的，現(xiàn)實世界承受不了這份沉重，于是把它交給死亡。
死是一件那么簡單又困難的事情，終于，死亡讓兩個人以愛情的名義緊緊擁抱在了一起。而這份代價過于昂貴，愛情化身罌粟，消亡的不僅僅是生命，愛的火焰也漸漸熄滅。
復樂園讀后感篇一
失樂園是一個地方，一種心境，一種色彩。你可以說失樂園里的小朋友都很天真且無憂無慮，但當你走進他們的內心，才發(fā)現(xiàn)，笑容的背后是什么。他們中間，有的早熟世故，有的孤獨寂寞，有的遺失了童年，有的是受虐兒渾身都是傷。但是他們一直都在笑，燦爛地笑。
人生處處都有美麗陽光照射不到的地方……。
很喜歡一句話：人生就像一次旅行，不用在意目的地，重要的，是沿途的風景和看風景的心情。失樂園里的孩子們都在努力著追尋遺失的快樂，都在不斷地捕捉自己的夢境。但是，世界的美好總是艱困重重。
“請問，你找到你的童年了嗎？”
“沒有?！?BR> “千萬不要啊，否則所有的痛苦都會再來一遍?！?BR> “那快樂也會再來一遍?。 ?BR> “快樂再來一遍，你不會更快樂。但痛苦再來一遍，你會更痛苦?！?BR> 失樂園，那是什么地方？
如果我們安靜傾聽，就可以觸到失樂園里溫柔的光，看到彩虹以微笑的姿勢出現(xiàn)。如果我們抬頭仰望，就可以看到失樂園上的璀璨星空，連月光都是暖暖的。只要你相信，這世界就是繽紛多彩的。只要你去追尋，就能夠獲得快樂，獲得幸福。
復樂園讀后感篇二
要說我最最敬佩的動物還是球球老老鼠。他為了營救黑旋風，獻出了自己的尾巴，萬年龜朝他吹了一口仙氣，將他變成了一個球球。他為了三寶和胖頭的馬戲表演，疲勞過度，以致有生命危險，幸好萬年龜及時相救，并讓球球老老鼠每天吃一個生雞蛋這才保住了性命。在西瓜小丑辦的馬戲團里只有球球老老鼠在不圖虛名地默默奉獻，這些也是我敬佩他的原因。
其實我也很羨慕書中的孩子們，羨慕他們能有一個這么好的秘密樂園；羨慕他們能受到萬年龜這個神秘的“守護神”的保護；羨慕他們每個周末都能看一次不一樣的馬戲表演。
復樂園讀后感篇三
光陰荏苒，歲月如一去不復返的列車，又匆匆地帶走了一年。獨自一人在家過年，給了我一份清靜，也給了我看完《失樂園》這本書的機會。小說的開始并沒有我想象中那樣精彩，甚至，我以為它和近年來流行的各種寫實主義現(xiàn)代派小說沒有什么不同——美麗而孤獨的女人、有錢而冷酷的男人、精致的餐具、精美的菜肴，而這一切，不過是為了沒完沒了的床上戲作鋪墊。我以為《失樂園》也會同樣淺薄輕松，那樣的話，它就只配被當作像那樣純粹追求感官刺激的都市小說了。我很高興《失樂園》并不是這樣一部淺薄的小說。越往后看，我越感受到了它的深沉與凝重——愛的深沉與凝重。我一直以為，男人是不可能了解女人的愛情，雖然他們是女人戀愛的對象。愛一個人可以愛到想要殺死他！從古到今有幾個人敢說出這樣的話？記得以前朋友給我說起過一個英文故事，講的是一位老姑娘愛上了遠方來的“打工仔”，可是后來不知為何“打工仔”懷念遠方的家人，想要回家去了。老姑娘艾米莉怕情郎一去不復返，在情郎準備離開的前夜殺死了他，并把他的尸體放在她自己的床上，這樣就可以永遠和心愛的人在一起。
我相信很多人都會以為艾米莉瘋了，而我，卻深信這才是愛的真諦！當一對相愛的情人相互愛到了極至，當愛情到達了不可能再高的高度，我相信真心相愛的人是愿意共赴死亡之旅的。其實，對他們來說，這并不是生命的終結，而是要將快樂與幸福永遠地封存起來。久木和凜子是在同時到達高潮的那一剎那共赴黃泉的，對他們來說，還有什么比這更幸福與快樂的事呢？比起艾米莉，凜子簡直是幸福得讓人嫉妒！因為她是和心愛的人一起登上了幸福的顛峰的。不管怎么說，艾米莉和凜子都是幸福而滿足的，因為她們以自己的方式領悟了愛的真諦。雖然她們的做法或許在很多人“正常人”的眼里是那么地“瘋狂”和殘酷，甚至會有人說她們“變態(tài)”。
然而，正是這些所謂的“正常人”，他們永遠無從領略真正的愛情，因為他們太“理智”太“清醒”，所以他們永遠無法達到愛的顛峰，所以無法了解愛情，無法真正理解愛情，所以他們注定要平淡平庸碌碌無為過一生。以前看《玻璃之城》就被感動得一踏糊涂，心想如果能夠像女主角那樣死在愛人的懷抱會是多么幸福的事情。然而沒有誰可以理解，沒有誰愿意相信，愛一個人，真的可以愛到愿意去死！可是，即使真的有這樣的女人又怎樣！一個為了愛情可以拋棄一切甚至自己的生命的女人，在現(xiàn)實生活中，真的能夠找到一個和她一樣為愛癡狂，為愛燃燒，為了愛拋卻一切包括生命的男人嗎？相愛的人，誰不渴望著天長地久！相愛的人，誰不說海可枯石可爛天可崩地可裂情卻不會變？！然而，為什么誓言總是那樣脆弱幸?？偸悄菢佣虝?？自信沒有人比他們更相愛的凜子和久木也不敢保證未來的情感是不是會改變，所以他們愿意在彼此最相愛最幸福最快樂的時刻將愛情與幸福永遠地封存起來，這樣，也只有這樣，他們的愛情與幸福便是永恒的了。
我相信，相愛到死——這樣的愛情，也只有這樣的愛情，才是真正的愛情。而這世上，有太多卑鄙無恥之徒，有太多虛偽矯情之輩，假借愛情的名義玩弄愛情褻瀆愛情；還有更多無知的人誤解愛情，無情的人傷害愛情。這世界上，也有太多偽裝成愛情的陷阱，讓那些幻想著愛情憧憬著愛情的人們紛紛掉進世俗的旋渦中；還有一些東西，比如說時間，它會將愛情一點一點偷走，讓你曾經豐滿的愛情谷粒變成一顆空癟的糠殼。
而愛情，并不見容于這個世界?！皰仐壵煞蛲兜絼e的男人懷抱，是為人妻子不可原諒的過錯，但從凜子的立場來說，拋棄虛偽的婚姻生活，擁抱真實的愛，是忠于自己心靈的行為?！边@場愛情的另一位主角——久木何嘗不同樣遭受眾叛親離的無奈！在久木本人看來，自己是在享受著真正的愛的激情，然而在同事朋友和家人的眼里，他不過是一個道德敗壞勾引良家婦女的可恥之徒。雖然雙放都陷于眾叛親離的絕境，可是他們并沒有對生活本身絕望。因為對他們來說，愛就是幸福，愛就是一切。生活中的煩惱并沒有使他們感到不幸，相反，他們是想要在一生中最幸福的時刻死去，甚至，他們還計算好了死后最僵硬的時刻仍緊緊相擁，為了不讓發(fā)現(xiàn)他們的人們把他們分開。
“請原諒我們的最后任性，請將我們葬在一起，謹此為愿。”我的心痛了起來。不是因為憂傷，不是因為悲痛，更不是因為憐惜——任何人都沒有資格對這樣偉大極至的愛情說三道四，除了感嘆，除了欽羨。我相信自己今生今世都不可能有那樣的榮幸得到這樣的幸福，至少，我看到了《失樂園》，我知道了這個世界上還有和我理想中的愛情相吻合的愛情，雖然它也不過只是一部小說。這也是迄今為止唯一一部我一夜看完的小說，在這一夜里，我仿佛親身經歷了這樣一場轟轟烈烈激情燃燒的愛情甚至死亡，我想我也更深地體會到了愛情的深沉與顛狂。如果能夠擁有這樣至真至純至美至烈的愛情，就算少活幾十年又算得了什么？！正如歌里所唱的，為了愛情，哪怕“失去生命的力量，也不可惜”。即使無法擁有這樣的愛情，至少讓我看到了這樣的幸福。就像伊甸園之于亞當和夏娃，就像《圣經》之于蕓蕓眾生，就像愛情是我的宗教，《失樂園》給我以幸福的向往。
復樂園讀后感篇四
我十分喜歡楊紅櫻老師的《笑貓日記》系列讀物，特別是看過《孩子們的秘密樂園》感覺更是不一樣。
我對《孩子們的秘密樂園》一書愛不釋手，常常一看就是半天。故事中的笑貓、球球老老鼠、萬年龜、西瓜小丑、小白……經常來到我的夢境中。我也想和杜真子一樣，穿著紅方格的超短裙，去翠湖公園的楠木林里游玩，去探索兒童樂園里的奧秘。
翠湖公園里藏著許多只有孩子們的才能知道的秘密。那是春節(jié)的一天，一個馬戲團來到了翠湖公園，這個沉寂的冬天終于熱鬧了，可是馬戲團里沒有動物明星，沒有空中飛人。親愛的西瓜小丑不能登臺表演，所有的節(jié)目都讓孩子們很是失望，。不久在笑貓和萬年龜?shù)膸椭挛鞴闲〕蟪闪⒘艘粋€酷及的馬班。身穿綠底黑條的西瓜小丑一登場就引得孩子們尖叫，給大家?guī)砹藷o比的歡樂；一頭靈魂出竅的豬——黑旋風，被萬年龜帶到了馬戲場出盡了風頭；二丫表演了空中飛貓，三寶和球球老老鼠表演了戲球、胖頭和球球老老鼠表演了蹬球。綠鸚鵡還唱了世界名曲，菲娜和小白還跳了優(yōu)美的華爾茲……這里一切都是新奇的，從此這里成了孩子們的秘密樂園。
楊阿姨居然以一只貓的口氣，寫出了一本本有趣的書，真是了不起。我一定向您學習，認真讀書，也能寫出一本本讓小朋友喜歡的書，那該是多好的事情呀！
復樂園讀后感篇五
1月28日星期六。
看完了《心靈樂園第六期》的報紙后，“心靈釋站”中的第一句話令我感受深刻：“心中有目標，拋開一切雜念，做任何事情就一定會成功，哪怕你是一個身殘的人?！?BR> 不管什么人，只要心中有一個目標，就要拋棄任何煩惱，去認真完成這個目標，一定會成功。如果一個人喜歡畫畫，后來又想學音樂，最后又要學英語，想做個多才多藝的.人，但是他的心中目標太多，只能搞得自己眼花繚亂，最后什么都沒學會，這有什么用呢。做事也是一樣，要集中精神，不能三心二意，否則不可能會成功的。只要努力，一心一意，就一定能成功，這就是這句話的意思。
我覺得，我五分三心二意五分一心一意，因為我學習是總是粗心，不打草稿，不檢查，不把作業(yè)放在心上；而玩游戲時，卻十分認真，電話不接。
我要改正這個缺點，我學習時一定要一心一意，有一個目標，這樣就一定會成功！
復樂園讀后感篇六
第二期的終于出版啦！好激動哦！又可以讓我大飽眼福啦！誰叫它太吸引人了呢！
這次的和上一期的.大有不同，這次只有學生版的和綜合版的，學生版中還有公布“心理手抄報、心理健康漫畫、心理健康卡片”等比賽的獲獎名單，看到上面能出現(xiàn)我的名字，我別提有多高興了。給我印象最深的要數(shù)“心理拾貝――我對幸福和快樂的感悟”了。它讓我深受啟發(fā)：幸福是父母每天早晨為我們煮的一個雞蛋；是炎炎夏日里送上的一杯涼水：是涼風習習遞上的一件外套；是寒冬里特地挑選的一雙棉手套……幸福無處不在，如空氣般看不見也摸不著，但只要用心感受，會發(fā)現(xiàn)幸福就在身邊哦！
綜合版的內容也很有趣，特別是“提高你的心情指數(shù)：心臨美境――裝出一份好心情”。它讓我懂得了：一個人在煩惱的時候，可以多想想愉快幸福的事，還可以用微笑來激勵自己，有效地擺脫壞心情，其辦法就是叫做“心臨美境”。
《心靈樂園》猶如秋天的果園，我們是果農，它讓我們收獲多多，幸福多多，我喜歡！
復樂園讀后感篇七
老爸是一個頂天立地的男子漢，是一個家庭的頂梁柱，同時這個詞也富有極大的安全感。當我第一次看到這本書時，我的心里不免有些疑惑：為什么要拯救老爸呢？現(xiàn)在就讓我們一起走進這個故事吧！
這本書講述了一個家庭，爸爸媽媽最近老是吵架，終于有一天，媽媽忍無可忍地將爸爸趕出了家門，并開始和一個虛偽、可怕的男人羅杰約會了。兒子喬與女兒克萊爾不想讓這個男人把他們的媽媽搶走，每次都去破壞他們之間的約會，使他們的約會一次都沒有成功，并且決定要把不會做飯、干家務的老爸打造成一個全面發(fā)展的“好男人”。老爸為重獲老媽芳心，也積極配合。最終在喬和克萊爾的努力下，在喬生日的那天，他們一家團圓了。
我很喜歡這本書，因為它讓我發(fā)現(xiàn)平時總是高高在上、無所不能的'老爸也有那么平易近人、需要別人幫助的時候。隨著我們漸漸長大，我們不僅僅需要爸爸媽媽幫助我們解決問題，有些生活中的小事情我們也能幫助到他們了，也許我們碰不上像喬這樣家庭的麻煩，但我們可以干一些力所能及的事，讓父母感到滿足和欣慰，我們也有一份責任來維護這個大家庭。
希望大家都能讓出時間來讀書，因為書籍是人類進步的階梯！
復樂園讀后感篇八
【導語】本站的會員予信璧為你整理了“海角樂園讀后感英語”范文，希望對你有參考作用。
世界文學名著精粹《海角一樂園》翻開本書，一則則充滿緊張懸疑、冒險刺激的故事情節(jié)，一個個洋溢著勇敢與奮斗精神的傳奇故事，就會呈現(xiàn)在你的眼前。故事中有平凡的小人物，也有偉大的英雄，你可以和他們共享豐富多彩、生趣盎然的人生。
《海角一樂園》這本書是瑞士牧師約翰.戴維.懷斯先生寫的。1781年出生，父親是瑞士一所教會的.牧師。維斯一家人都非常喜歡閱讀及討論冒險故事。他們常常會假設他們發(fā)生部難而流落在荒島上，而且彼此之間還會互相敘述自己虛構的荒島求生故事。作者的這些經歷終于造就了《海角一樂園》這本小說，這是歷來最受歡迎的冒險小說之一，而且，在眾多模仿笛?！遏斮e孫漂流記》的作品之中，這也許算是最好的一部。約翰?維斯除了因為收集及出版瑞士各地的民謠、傳說及歷史故事而著稱外，他還因為身為瑞士國歌歌詞的作者而享有盛名。他死于1830年3月21日。深入淺出的故事情節(jié)，生動的插畫，一方面可幫助孩子們頎賞一流的文學作品，另一方面也可以激發(fā)孩子們豐富的想像力及創(chuàng)造力；潛移默化中，也打好了孩子們造句與作文的基礎。
這本書原來的名字叫作《瑞士魯濱遜家庭漂流記》，故事是說住在瑞士的魯濱遜先生帶著他的太太和四個兒子，搭船搬家去美國，半路上他們的船撞到海里的礁石而沉沒了，魯濱遜一家人漂流到一座荒島上。他們靠著大腦還有雙手蓋房子，種糧食，養(yǎng)牛羊，并且還射殺了山貓，大蟒蛇等各種兇猛的野獸，在荒島上建立了一個快樂的家園。這故事講的就是魯濱遜一家人在荒島上求生的故事。
樂園調查報告。
樂園工作總結。
復樂園讀后感篇九
父親是一座山，能給你依靠與無微不至的關愛；也許嚴肅，也許童心未去，也許和顏悅色，也許知己知彼，可也有軟弱的一面。
書中的一句話，深深的烙印在我的腦海中――當父親給兒子東西的時候，兒子笑了；當兒子給父親東西的時候，父親哭了。
兩種意義上的價值，是截然不同的。小時候，你認為父親就應該給你東西，你就應該飯來張口，衣來伸手，父親可以含辛茹苦的撫養(yǎng)你長大，忍受你的調皮與不懂事兒，為的就是將來的一份孝心；當兒子給父親禮物的時候，也許這時父親已經皺紋滿頰，頭發(fā)上泛起白霜，步履拖沓，也許你給予父親的東西廉價，但是這也是父親夢寐以求的東西――這是一份愛，一份以累換取的愛。
這本書中，一直環(huán)繞著一個主題――“愛，是什么？”也給出了相當多的答案。沒錯，愛有千萬種，愛可以以千萬種方式來表達。愛可以是一個表情、一個動作、一聲稱呼、一個舉動、一聲笑、一聲哭……我認為，愛就是你收到的任何溫暖，甜蜜蜜的滋味，讓人永久難忘的，回味無窮的。愛，真的是能讓人刻骨銘心。
當父親不再是大山可以依靠的時候，我們能變成大山給予他一個溫暖的港灣嗎？
復樂園讀后感篇十
失樂園讀后感，渡邊淳一的小說，下面是小編帶來的失樂園讀后感，歡迎閱讀!
《失樂園》是日本著名作家渡邊淳一的代表作。
它是一部以婚外戀為題材描寫成熟男人和女人追求終極之愛的小說，是一部夢幻與現(xiàn)實、靈魂與性欲、歡悅與痛楚交織糾葛令人震撼的杰作。
《失樂園》十五年前在日本一經發(fā)表，便引起了巨大影響和廣泛爭論。
隨后，小說又被拍成了同名電影和電視劇。
《失樂園》被譯成中文之后，先是出版了刪節(jié)本，將書中約有三萬余字有關性描寫的內容全部刪掉，對有些不好刪除的情節(jié)也都做了模糊處理。
直到2010年才由作家出版社出版發(fā)行了《失樂園》中文版全譯本，這才使我國的廣大讀者有幸讀到原汁原味的《失樂園》。
讀這本書是因朋友推薦，再加上這本書在日本產生的影響，應該說對這本書的期待挺大的。
然而真正讀起來，并沒有馬上產生多么深刻的感受。
書的前半部分疊加了大量的性描寫。
盡管渡邊先生并非用拙劣的文字去渲染性愛，而是用唯美的語言去客觀描寫性心理、性感受和性喜悅，但還是容易讓人感到他如此熱衷于性描寫，是為了吸引、迎合、取悅讀者。
但是讀到后來特別是接近尾部的時候，我才漸漸透過表面的性描寫越來越強烈地感受到，這是一部寓意深刻的書。
當我合上這本書的時候，早已被渡邊先生深刻的寫作意圖所感染，被他挑戰(zhàn)現(xiàn)實的勇于精神所鼓舞，被他唯美的語言和生動細膩的描寫所降服。
渡邊先生說：“我創(chuàng)作《失樂園》的主旨就是表達愛到極致的一種境界。
我希望大家通過小說感受一下什么是愛，什么是男女性愛的交流，然后結合自己的體驗，對愛進行一個全面的思考?！薄妒穲@》的確為我們描繪了一種性愛到極致的境界。
然而在現(xiàn)實生活中，人們因個體差異對性愛的體驗也不盡相同。
有的人可能體會過極致的感受，有的人可能只感受到一些，有的人可能完全沒有感受過。
無論人們是否體驗過性愛到極致的感受，但當小說將讀者引入那種極致境界的時候，對愛進行一個全面的思考便成為一種自然的事情了。
錢鐘書的一部《圍城》讓人們記住一句非常經典的話：“婚姻就像圍城，有的人想進去，進去的人想出來?！笨戳恕妒穲@》之后不禁讓我想起了這句話。
《失樂園》講述的是一對中年男女沖出婚姻的圍城而演繹的一場轟轟烈烈的婚外戀情。
至于什么叫婚外戀，我上網(wǎng)百度了一下，給出的解釋是：婚外戀是指已婚者與配偶之外的人發(fā)生戀情。
在婚外兩性交往之中，男人往往重性，女人則習慣于重情。
百度如此解釋，想必具有一般規(guī)律的性質。
小說中的男女主人公正是遵循這樣的規(guī)律靚麗登場開始表演的。
男主人公從性出發(fā)，由性生情;女主人公從情出發(fā)，由情生性。
經過頻繁交往、接觸和磨合，他們的性與情、靈與肉漸漸地相融相合，最終和諧一致地攀上了性愛的顛峰，大有殊途同歸、異曲同工之妙。
當他們站在情愛之顛享受無盡快樂的時候，通常情況下將分別肢解各自的家庭，然后整合成一個新的家庭，形成常態(tài)化的回歸圍城。
而小說的男女主人公卻沒有選擇回歸圍城，他們似乎在逃避、躲藏、懼怕，好像一旦回歸圍城，歷經千辛萬苦斬獲之愛將得而復失。
渡邊先生如此設計情節(jié)無異于直白地告訴人們：婚姻的圍城將那種極致的性愛擋在了城外。
這與“婚姻是愛情的墳墓”好像是同一命題的兩種不同的表達方式。
于是有人提出經營婚姻的良策，試圖通過經營婚姻來提高城內生活的質量，以抵御來自城外的種種誘惑。
至于經營婚姻能否消除婚姻生活的單調、乏味、懶惰、疲憊等異化之物，與婚外戀抗衡，我們不得而知。
但就目前普遍的婚姻狀況而言，婚外戀似乎不可避免的與婚內戀長期共存。
足見，經營婚姻可謂任重而道遠啊!
社會進步有許多標志，其中一個重要的標志就是社會變得越來越寬容了。
過去很長一段時間人們管婚外戀叫“通奸”，后來“通奸”嬗變成了“第三者”，近些年來“第三者”又實現(xiàn)了一個華麗轉身變成了“婚外戀”。
“通奸”這個詞帶有明顯的貶義色彩，在某一特定時期還被當作犯罪行為。
而“婚外戀”則是個中性詞，甚至會因為一些特殊色彩而為某些人津津樂道。
我在想，在封建思想根深蒂固的我國都變得如此寬容，那么在“性解放”、“性自由”的日本婚外戀一定泛濫成災了。
據(jù)說日本已婚男人每臨周末，倘若下班后直接回家是會被人恥笑的。
因為周末是會情人的黃金時間。
令人匪夷所思的是，日本男人的老婆們對此既不吃醋也無怨言，這恐怕要讓中國那些大老爺們羨慕嫉妒恨了。
情況果真如此嗎?讀過《失樂園》之后就會有一種深刻的感受，事實并非如此。
男女主人公從始至終幾乎每時每刻都置身傳統(tǒng)倫理道德的重壓之下，并進行拼死的抵抗。
他們剛開始幽會的時候，不僅懼怕碰見熟人，甚至連毫不相干的陌生人的疑問眼神，都會讓他們心神不定，惶恐不安，更不用說觸及那些諸如工作、事業(yè)、婚姻、家庭、親情、友情、同志情等敏感而又致命的問題了。
盡管發(fā)展到后來，男女主人公最終還是拋棄了這一切，但在他們的內心深處卻猛烈升騰著揮之不去的罪惡感。
可見，日本社會對婚外戀的態(tài)度并非像傳說的那樣更開放、更自由、更寬容，事實上也是有道德底線的。
由此我們做出一個基本判斷：無論婚外戀有多大的魔力，它都無法撼動婚姻戀愛的主體地位。
在這個問題上，中國如此，日本如此，西方發(fā)達國家亦如此。
從古到今，因愛殉情而死的人不計其數(shù)，殉情的方式也千差萬別，而小說中的男女主人公為我們上演的殉情方式，不僅浪漫，而且極具創(chuàng)造性，堪稱空前絕后。
這我們不得不佩服渡邊先生的精巧布局了。
他煞費苦心地安排男女主人公頻繁幽會，使他們的愛情不斷升溫，很快就達到了沸騰的狀態(tài)，成功地為讀者展現(xiàn)了那種愛到極致的境界。
在這種情況下出現(xiàn)樂極生悲的結局似乎在所難免了。
然而出人意料的是，樂極生出來的并非是通常意義上的悲，盡管同樣是死亡，但似乎早已不能與悲搭界了，用渡邊先生的話叫復活之死，用男女主人公的'期待叫愛的超越、幸福的永恒。
如此寓意深刻的死亡，似乎必須選擇更莊重、更完備的方式才能與之匹配。
正當男女主人公一籌莫展的時候，渡邊先生獨出心裁地引入了阿部定殺死情夫和有島武郎與情婦殉情上吊兩個在日本頗具影響的案例。
此舉可謂一石兩鳥。
它極其奏效地增強了小說的吸引力和可讀性，使讀者恍然覺得并非是在看一部虛構的小說，而是在讀一個真實而浪漫的故事;更重要的是建立了一個鮮活的參照系，在為男女主人公提供決策參考的同時，也為他們實現(xiàn)超越預留了足夠的空間。
于是，一個堪稱完美的赴死方案終于形成了。
當方案付諸實施的時候，小說隨即達到了高潮，那些精心的鋪墊、插入的案例、埋下的伏筆以及有力的邏輯推理，匯聚成一股巨大的力量，強烈震撼著人們的心靈。
最后，渡邊先生竟出乎人意料地用兩份尸檢報告為小說畫上了句號。
如此完美結局，真的令人蕩氣回腸、拍案叫絕!
渡邊先生曾說，“雖然《失樂園》以兩個人殉情來結束這部小說，但這個死并不是一個悲劇，而是復活之死，是將情感升華到永恒之死。
這是克服了很多困難、困惑，實現(xiàn)了超越，最后達到了一種極致?！边@當然是渡邊先生的一廂情愿了，而讀者是否都認同他的觀點恐怕并不盡然。
男女主人公在追求極致之愛的路上，的確付出了沉重代價，直到他們失去婚姻、家庭、親情等所有一切的時候，才最終達到了那種令他們魂牽夢縈的極致。
就在他們陶醉在極致之中的時候，尚存的一點理智掙扎著告訴他們一個殘酷的現(xiàn)實：能夠成為極致的訪客就算幸運了，成為極致的永久性居民簡直是癡心妄想。
一旦簽證期滿，他們必須無條件離開，要么回歸正常生活;要么跌入萬丈深淵。
然而此刻，構成回歸正常生活的充要條件早已蕩然無存，跌入萬丈深淵、殺身成仁似乎成了惟一選擇。
如此說來，男女主人公所謂從容殉情，并非出于他們的本愿，而是無奈之舉，被迫所為，絕望表現(xiàn)。
他們哪里知道，為了追逐極致之愛而不惜拋棄的那些世俗之物，每一件都承載著傳統(tǒng)倫理道德的軀體，流淌著傳統(tǒng)倫理道德的血液，閃爍著傳統(tǒng)倫理道德的靈光。
與其說是他們拋棄了世俗的一切，不如說是世俗的一切拋棄了他們，而真正主導這一切的無形之手恰恰正是傳統(tǒng)倫理道德。
也正是從他們成為傳統(tǒng)倫理道德棄兒的那一刻起，他們才開始墜入孤獨、恐懼與絕望的深淵，踏上了通向死亡的不歸之路。
從這種意義上說，《失樂園》應是一部挑戰(zhàn)傳統(tǒng)倫理道德的悲劇。
《失樂園》的確是一部引人思考、耐人尋味、難得一見的好書，值得一讀。
失樂園，聽著這個名詞我們就會有很多想象。
到底什么才能稱為失樂園，又是什么把他們引向了失樂園。
一直以來都是只聞其名，不見其影。
所以總是很好奇，這本書講了些什么。
懷著這樣強烈的心情，今次終于讀到這本書了。
《失樂園》是日本當代著名作家渡邊淳一所寫的，關于現(xiàn)代人婚外情的小說，被譽為絕唱。
小說出版后，改編成同名電影和電視連續(xù)劇，渡邊淳一與他的《失樂園》由日本遠揚國外。
小說描寫了端莊賢惠的醫(yī)學教授之妻松原凜子與某出版社主編久木祥一郎，在一次社交場合邂逅相識。
工作狂的丈夫對凜子的冷漠，因工作變動而失意的久木與妻子不冷不熱的麻木關系。
無愛的家庭婚姻與難于抵御的情感誘惑，使凜子與久木陷入“婚外情”的漩渦。
精神共鳴和感官的歡悅體驗使他們開始重新審視自己的人生意義。
放縱的迷醉之后接踵而來的是凜子的丈夫以“不離婚”進行報復，久木被匿名信困擾面臨降職而不得不辭職。
親人的疏離與世人的白眼使他們秘密同居——偷食禁果的人被逐出樂園。
為了返回樂園，永久的生活在樂園里，他們踏上了不歸之旅，卻道：“活著太好了!”
本書的內容分為了上下兩部分，除了對男女主人公內心的深刻剖析外，最讓人印象深刻的，就是把奇妙的心理活動與錯綜復雜的感情糾葛，溶入到異域特有的四季更迭的綺麗環(huán)境里，令人感覺蕩氣回腸。
他們在夢幻與現(xiàn)實、靈與肉、歡悅與痛楚相互交織中，漸漸沉迷，最終無法自拔。
深陷在那在他們眼中至純至美的情與欲中，離社會越來越遠，最后選擇在幸福最頂點時結束生命，把幸福保留在最完美的時刻。
這樣的方式在凜子與久木的心里是最美的，但是，在一部分讀者心里恐怕就不是這么想。
不過，每個人有每個人的想法，也有自己的生活方式，我們不能發(fā)表什么言論。
但是，對他們而言到底什么是樂園。
是兩人同居的屋子，還是兩人幽會的時光，亦或是兩人死后要去的地方。
我們不得而知。
不過，這樣的樂園對社會大多數(shù)人來說卻是禁地，是會失去快樂的地方。
只有深陷在里面的人，才會認為那是快樂的樂園。
所以，失樂園，僅僅只在他們的眼里是可以真正感受生命、體驗愛情與欲望的伊甸園而已。
《失樂園》是彌爾頓晚年口述創(chuàng)作的第一部敘事長詩，也是詩人最偉大的作品，在文學史上常與荷馬史詩、但丁的《神曲》相提并論。
它的題材主要取自圣經《舊約?創(chuàng)世記》。
在《圣經》中，人類失去樂園的故事只有寥寥數(shù)語，彌爾頓卻以驚人的博學和豐富的想象把這個簡單的故事演絳成了長達12卷的宏偉史詩。
長詩的情節(jié)由兩條線索相互交織而成，一條是撒旦率眾反叛，被貶入地獄，他立志復仇，引誘人類墮落，最終受到嚴懲;另一條是人類的始祖亞當、夏娃的誕生、墮落和失去樂園。
兩條線索通過撒旦引誘夏娃偷食禁果的情節(jié)聯(lián)系起來。
詩歌的主旨，根據(jù)詩人自己的說法是“申明永恒的天命，對人類證明上帝的公正”，然而詩中的上帝卻并不可親，形象也不清晰生動，反倒詩中那位墮落天使——撒旦被描寫得有聲有色，成為長詩中最引人注目的角色。
詩人傾注了自己作為一個堅定的資產階級革命家的政治激情和革命理想，將撒旦塑造成為一個意志堅強，敢于蔑視權威，有著不屈不撓的勇氣的叛逆者。
對于這個形象的刻畫，詩的前半部分和后半部分很不相同，當撒旦決心采用詭計復仇，附身于毒蛇去引誘無辜的人類始祖時，他的形象就使人感到猥瑣可鄙了。
也許史詩真正英雄是那兩位可親可愛的人類始祖——亞當和夏娃。
他們的形象寄寓著詩人對理想人格的企盼;他們的愛情抒發(fā)了詩人對理想婚姻的贊美;他們的故事則展現(xiàn)了一幅人類從理想的云端走向坎坷的現(xiàn)實的壯闊圖景，體現(xiàn)了詩人對人類命運的嚴肅思考。
整部長詩規(guī)模宏偉、想象豐富、情節(jié)生動、語言瑰麗。
長詩采用抑揚格五音步無韻英雄詩體，創(chuàng)造了如江河奔流般碎碟流暢的節(jié)奏和音響;結構上采用典型的史詩技巧，從倒敘開始，層層深入，主次分明。
詩歌不僅有波瀾壯闊的叛亂場面的展示，也有對亞當、夏娃生活細節(jié)的捕捉，更有對樂園里自然景物的優(yōu)美描繪，使作品兼有恢宏壯闊和柔和細膩之美。
全詩共有一萬多行，這里選取了反映亞當、夏娃墮落前后生活的代表性詩段來欣賞彌爾頓如何用詩的語言講述人類原罪的由來。
復樂園讀后感篇十一
看《失樂園》的介紹，以為兩個人搞婚外情的人，為了表明愛的決絕，才雙雙殉情。整本書仔細讀下來，卻發(fā)現(xiàn)并非如此。
兩個人非常相愛，盡管都已經是有家室的人，但愛情不能讓人懷疑。然而他們之所以走上絕命的道路，是因為放不下對愛情的失望。想當初，他們也是心甘情愿地和結婚對象盟誓的，并且也有過甜蜜而溫馨的愛情生活。然而隨著日子的增加，愛情中關于激情的成分漸漸消退，有的家庭因為缺少激情，甚至連親情都不復存在，就如凜子的家庭;而有的家庭，雖然沒有激情，親情卻變得濃厚起來，就如久木：雖然彼此冷淡得沒有什么交流，但是就在臨別時，夫人還是給他準備好了入秋的毛衣，而他，也因為不舍幾十年的“家”，遲遲不肯在離婚協(xié)議上簽字。
而此時此刻深深相愛的兩個人，并非因為家庭的牽絆沒有結合，只是因為意識里害怕甚至說很明確地知道，就算如此深愛，也不會長久。因為愛情終究是會隨著時間的延長而惰怠的。
所以說，他們的死，與其說是因為恐懼于世俗的不容(其實世俗的不容多半是起源于過多的嫉妒)，不如說是對于愛情沒有信心，所以干脆不如“在最幸福的時候”彼此擁有，再不分開。
我從小說中還體會到的一點是，愛情確實是一種不能缺少激情的短暫幸福。不管是少年時的戀愛，婚姻前的戀愛，還是婚外情的戀愛，彼此能夠享有愛情的甜蜜和痛苦，也不過是短短2年的時間。之后的日子，不管是結合，還是分開，所感覺到的只剩下愛情的倦怠?；橐?，只是因為各種契機而造就的結合，并不能說明，結婚的那個，是自己唯一愛的人，或者說最愛的人。好在，結婚后，彼此因為經濟的聯(lián)合、生活的照應，多了一份比愛情更能持久、更加實在的親情。
因此，凜子和久木的殉情，似乎是在告訴我們，最為幸福的愛情，要么在高潮時通過生離死別定格為永恒(就好像拍了照片一樣)，要么，就只能落得個慢慢倦怠為親情、友情或者無情的結局。
凜子專門去看過久木的夫人，她的感觸是“她也是那么好”。這更加堅定了她對愛情不能持久的認同。于是，因為放不下對愛情的失望，她選擇了“定格”。而總是描畫著凜子先生英俊外表的久木，亦是如此。
于是，當愛情一時之間成為他們的生活重心時，他們選擇了死。
“廣闊無邊的大海上，太陽漸漸隱入海平面。落日的余暉像鮮血一般灑在海面上，久久縈繞不曾散去。一陣狂風吹過岸邊的櫻花樹叢，無數(shù)的花瓣像雨點一般打在水面上，引起小小的漣漪。最終，夜幕降臨，一切歸于平靜，好像什么也沒發(fā)生，也好像什么都已經發(fā)生過了?！弊x完渡邊淳一的《失樂園》，我的腦海中立即出現(xiàn)了這樣的畫面，在我看來，這場景是對久木和凜子最好的告別。
看完這本書我不禁要問，愛到底是什么?小說的一開始，凜子便在歡愉之中突然發(fā)出了“好可怕……”的呢喃?？膳碌氖鞘裁?我想，可怕的是愛。是愛，讓楷書一般端正秀麗的凜子沉醉于魚水之歡;是愛，讓年過半百又職場受挫的久木重燃生活激情;是愛，讓兩個人毅然決然地選擇了死亡……這么看來，愛是罪惡，愛也是讓人煥發(fā)青春的良藥。
這兩個中年人在愛情中忘記了自己的身份，忘記了自己的責任，也忘記了社會的道德，他們的愛是純潔的，而正因為這份純潔，他們才會不顧一切地想要把愛延續(xù)下去。有過感情經歷的他們都清楚地知道，感情不會一成不變，隨著時間的流逝和關系的持久，愛情再也不會像最初時那樣純正而強烈。
為了永遠留在最迷戀的愛的樂園之中，他們選擇死亡，以這種剛烈的方式使他們的愛情保鮮，永不變質。這種觀點和張愛玲不謀而合，張說：“也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。一個紅玫瑰，一個白玫瑰。取了紅玫瑰，久而久之，紅的變成了墻上的一抹蚊子血，白的還是”床前明月光“;取了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣?！睈矍?，大抵如此，總會變，總不能長久。
我所看到的久木和凜子的愛也是絕望而熾烈的，每一次見面都十分難得，因而每一次相見都以一種近乎絕望的心情緊緊纏繞在一起，恨不能把對方揉進自己的體內。無論是飄著櫻花的房間，還是鐮倉的夕陽下;無論是澀谷的出租屋內，還是中禪寺湖邊的雪地上;無論是凜子父親離世后的夜晚，還是兩個人的時期敗落之后，每一次相逢，必是用全部的身心牢牢抓住對方，這是愛的絕望和熾烈，因為愛，所以害怕失去，所以用力抓緊。
貫穿小說的還有另一個真實的故事——震驚全日本的阿部定事件。阿部定對老板石田吉臧的愛情使她瘋狂地想要和他永遠在一起，最終選擇了殺死自己最愛的人，并帶走了自己最寶貝的部分。這兩個人就像鏡子中的凜子和久木，雖然結局不一樣，但愛的性質是一樣的，愛的熾烈也是一樣的。
在真實事件的烘托之下，凜子和久木的愛似乎也變得真實了，它可能發(fā)生在很多人的身上。每個人都渴求愛，每個人都希望遇到與自己在性與靈兩方面達到深刻共鳴的人，但現(xiàn)實的生活中我們似乎很難拋開世俗的道德、責任。當壓抑感達到頂點而真愛又恰巧出現(xiàn)的時候，人們可能就會像水中即將溺死的人抓住旁邊的稻草一樣拼命珍惜。我并不鼓吹真愛無罪論，也不鼓勵出軌，但我們的確缺少凜子和久木那樣的在真愛面前的決絕和熾烈。
最后的最后，愛情流落到了輕井澤，緊跟著又是一個熾烈的愛情故事：1924年，當時的文壇寵兒有島武郎和《婦人公論》的漂亮女記者波多野秋子在輕井澤的朦朧的雨季雙雙情死。似乎是追隨“先驅”的步伐吧，凜子和久木也在愛情的無所畏懼之中，在性靈歡愉的頂峰，含著滿足的笑容喝下了對方喂下的毒酒，永遠地擁有了對方。
櫻花雨不停地下，開滿了一地的感傷。夕陽紅得像血球，熾烈、悲壯得結束了一天又一天的旅途。愛情就是如此，感傷又絕望，熾烈又悲壯，牽引每一個塵世的人，走向自己的未知的前路。
復樂園讀后感篇十二
林先生翻譯的《失樂園》非常的好，很快就讀完了。在作者渡邊淳一的世界里，描繪了一個簡單的愛情觀，愛情是一根拋物線，性是愛情的升華，不過在升高到一個頂點之后便會下降。而為了解決這一問題，最好的方法就是將生命定格在一瞬間。
這種價值難為我們常人所認同，但是放在故事里卻又顯得格外的自然。這也就是這本小說的精妙之處，將故事分為12章，描繪了一年四季的變幻，將讀者引入了這個“失樂園”之中。在鐮倉七里濱海岸下的日落，日光雪國下的冰瀑，深林幽靜文人為之殉情的輕井澤。這一切的美景都美極了，美不勝收，令人神往。光是美景還不夠，小說以對話的形式談論起《源氏物語》，阿部定事件，有島武郎之死，這一些影響日本的大事件，目的在于告訴我們——渡邊淳一的愛情觀。美景和思想，這并不夠，文中又加之了一段可歌可泣的愛情，愛情真的美好呀，愛情讓這風景也變得更美了呀。
不過《失樂園》向我們展示，不僅僅是殉情那么簡單。男女主之間的殉情，更多的是因為社會對他們愛情壓抑的無奈之舉，如果男主沒有因為婚外戀而失去工作，如果女主的丈夫同意離婚，那這一切也許不會發(fā)生。也許兩個人快樂地生活一段時間之后，新鮮感散去，自然的也就一拍而散了。殉情背后所告訴我們的是社會規(guī)則對于人性的壓抑與讓讀者對于愛情的再次思考。正如男女主所說的那樣，他們的殉情一定是偉大的，是一件驚天動地的大事兒，是任何人都不能讓他們分開的，最后他們做到了。是啊，這個世界上有多少人可以做到為愛的人而死，他們做到了，他們已經將愛情發(fā)揮到了極致?？墒巧鐣蕜t卻顯得不近人情，社會卻依然要以準則去苛責他們拋棄了他們的家庭，沒有做好父親，丈夫，妻子，子女這些角色賦予他們的責任。社會編織了罪名安在他們身上，他們用死來抗爭這個社會的準則，偉大呀。
作者對于性的描寫沒有輕佻露骨，而是點到為止且富有深意。在每一次被現(xiàn)實生活弄得焦頭爛額的時候，男女主都會說不管了，做吧！而在每一次性結束之后，是靈魂與肉體的又一次結合，是對于愛情的再一次升華，也是對社會再一次的決裂，最后萬劫不復，墮入“失樂園”之中。
這種觀念不免顯得消極避世，有種“躲進小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”的感覺，這不為許多人接受。可現(xiàn)在的社會已經不像是二十年前日本那個傳統(tǒng)壓抑的樣子了，我們現(xiàn)在完全可以高舉愛情的大旗，向世界宣稱真愛無敵，這樣我們更加無法來審判男主的愛是錯的。
一部好的小說，可能沒有華麗的辭藻，或者說驚天動地的傳奇故事，但是卻刻畫出了一件讓人看似瘋狂，卻又合乎邏輯的事情。這也是為什么這本書可以暢銷的原因，他透露了我們太多的心聲。我想這個事情絕對可能真實發(fā)生在我們身邊的呀，那這樣的話，真的不太好呀，那該怎么辦呀？愛情是一個復雜的難題，這就交給我們每一個人，自己去解答吧！
不過“真正的英雄主義是看清生活的本質之后，依舊熱愛生活?！辈徽撊绾?，我們希望每個人都可以為愛癡狂，擁有愛與被愛的能力，那是一件多么幸福的事情。
復樂園讀后感篇十三
記得以前語文老師說，閱讀的收獲取決于讀者本人的素質。
一本《金瓶梅》，作家讀出了寫作的技巧，詩人讀出了作者的詩情，馬未都先生讀出了收藏，流氓讀到的就是淫穢。由于不知道自己屬于哪類，因此，到現(xiàn)在也沒有敢碰過《金瓶梅》。雖然沒有看過《金瓶梅》，最近通過閱讀《失樂園》，我驗證了老師的結論的真理性。
《失樂園》是日本作家渡邊淳一的代表作，故事情節(jié)非常簡單，一個50多歲有妻子兒女的男人久木，因為工作失意，久木邂逅了一位30多歲的女人廩子，經過幾次交往，兩個人從熟人變成戀人，從戀人變成情人，于是，他們就開始變換時間、地點進行約會。如果以情節(jié)論，該書只有一個故事，道德出軌的兩個人一次又一次野合，最后他們相約在激情澎湃時，以非常特別的方式共赴黃泉。
如果僅僅是一個普通的讀者，我不推薦這本書，因為該書內容極其不健康，故事情節(jié)也非常簡單，全書基本的表述方式為對話，感覺膩歪得狠，加上作者又是一個日本鬼子，實在沒有什么好推薦的。
但是，如果你喜歡寫作且有志于在寫作上有所突破，那我就要強烈地向你推薦，這絕對是一本值得一讀的書。
可讀點之一：通過對話展示作者的心理活動及氛圍營造。對話創(chuàng)作是非常難的一種書面表達形式，一個作者要寫出兩個或者多個人的心理活動，這是非常難寫的事。正如演員，要想通過說話的內容、語氣、情感將自己的心理充分表現(xiàn)出來，需要精湛的演技支撐，這也就是現(xiàn)在很多“小鮮肉”演電影必須要旁白的原因，而老演員通?？梢酝ㄟ^面部表情和動作將場景演繹得淋漓盡致，對話是小說的精華，寫不好對話，一定寫不好小說。
可讀點之二：通過性去看人性。不知道從什么時候起，小說中有了一個潛規(guī)則，小說中要是不涉及性的內容，幾乎就不成其為小說。好的作家是通過性去展現(xiàn)故事，差的作家只會拿性當故事，這本書盡管故事是性，但是它給讀者留下的是對人性的思考，這是非常值得學習的技法。
可讀點之三：講故事的能力非常強。一本幾十萬字的小說，難的不是講若干個故事，因為編故事是容易的。難的是將一個故事反復講，且講得新奇不斷，讓讀者能津津有味地讀下去，這是作家的功夫，本書最大一個特點是，故事相同，僅僅因為場景變換了，同一個故事多次講解依然精彩，不得不佩服作家對生活觀察的細致和筆法的細膩。
可讀點之四：小說的功夫在文學之外。很多文學科班出身的人，寫出來的作品不如非文學出身的人，究其原因是，科班出身的人太在意文字表達和文學上的展現(xiàn)，因此，他們寫出來的作品太程式化，而“匠氣”十足，非文學出身的人不喜歡看辭藻堆砌的文字、程序創(chuàng)造的段落，他們喜歡通過文學作品了解社會、感知人性、體會生活，由此要求作品中必須有文學之外的功夫，這本書恰好能為讀者提供很多文學之外的信息。
象由心生，不知道你讀《失樂園》后在心里留下什么印象，我不知道答案；我到現(xiàn)在也不敢讀《金瓶梅》，因為我也不知道讀這本書后，自己會有什么收獲，要是時間和環(huán)境允許，讀一讀也是無妨的。
復樂園讀后感篇十四
書的內容主要是馬魯一個班的人去游游樂園，由于老師急需要去第100次相親，就馬虎的將馬魯留在了公園里。馬魯為了回家，無意中在公園里看到了強盜，他和強盜開始了一場智慧比拼的戰(zhàn)爭，他先開火車（瞎按）甩掉了強盜，又在沖天飛鷹上疊飛鏢，用飛鏢逃出了沖天飛鷹。他又開碰碰車（內有電池）跑到了蠟像館，裝成一個蠟像，強盜沒有看見，他逃了出去，在龍卷風上轉，被強盜抓了，又用智慧打開了繩子，用面粉爆炸的原理捉到了強盜?？傊R魯用智慧打敗了強盜。
我看完了這本書，想到了知識是多么的重要，如果馬魯沒有這么多知識，他怎么可能逃出去呢？現(xiàn)在的社會有很多人很壞，經常發(fā)生中小學生被綁架、拐騙的事件，如果我們不好好學習，怎么可能逃出壞人的魔爪呢？如何解救自己呢？在我們周圍發(fā)生過這樣一個事件：有一個初中生，給一個壞人領路，被壞人領到了偏僻的地方，結果被抓了，沒能逃出壞人的魔爪，被殘忍的殺害了。今后我要多學習知識，有效的做好防止被壞人抓，像馬魯一樣！不被壞人抓?。?！
復樂園讀后感篇十五
愛情從來都沒有錯，可是不顧一切地相愛，往往會傷害他人，傷害自己和自己所愛的人。只是愛情的代價，有時失去的不只是親人朋友，還有生命。當相愛只能用死亡來成全，悲壯到近乎瘋狂的愛，猶如燦爛的煙花。
對于大多數(shù)人，一生中不止會出現(xiàn)一個人，愛情是有保質期的。年輕時候轟轟烈烈的相愛，會隨著時間慢慢消退，這是殘忍的現(xiàn)實?；橐鲋趷矍榈降资鞘裁?，每個人都有自己的答案。而答案不是每個人都確定，因為一切都在變，人的思想也會因為變化而潛移默化地改變著。
當平淡的生活失去了色彩，平穩(wěn)跳動的心久違了激情的光臨，早已忘記了怦然心動是如何的美妙，此時，另一個人的出現(xiàn)給了這些逝去的事物一個重生的機會，年輕時的感覺突然而至，而且愈加強烈，這是愛情再一次降臨，讓人興奮不已。人到中年，更加懂得了愛情的真諦，因此這樣的愛情該是如何的讓人難以自拔，讓人忘乎所以。
終于這張愛情的網(wǎng)將兩人緊緊捆住，他們互相依偎，尋找溫暖。沒有什么能將他們分開了，時間和空間也不可以。人在愛著的時候總是盲目的，以為在彼此懷里就能脫離開現(xiàn)實世界，而對方就是全部。人們不會相信自己那時有多大的勇氣與毅力，在愛情的世界里奔跑呼喊，樂此不疲。人們更不會想到，那種強大的力量會有用光的一天。
平靜的生活已經完全打破，家庭、婚姻背離了原來的軌道，失去了控制。無論是眼淚還是恐懼，都解決不了問題，因為連時間都束手無策。美滿幸福的結局只停留在童話里，現(xiàn)實是無情的。漂泊的愛情找不到立足點，只能在空中飄飄蕩蕩，沒有歸宿。歸宿，其實有的，現(xiàn)實世界承受不了這份沉重，于是把它交給死亡。
死是一件那么簡單又困難的事情，終于，死亡讓兩個人以愛情的名義緊緊擁抱在了一起。而這份代價過于昂貴，愛情化身罌粟，消亡的不僅僅是生命，愛的火焰也漸漸熄滅。