知識(shí)是無(wú)價(jià)的財(cái)富，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己。學(xué)會(huì)適應(yīng)變化，是我們?cè)诳焖僮兓氖澜缰猩姹貍涞哪芰?。這里是一些總結(jié)的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，希望能給大家提供一些幫助。
堅(jiān)守精神的家園篇一
堅(jiān)守自我的美麗，堅(jiān)守自我個(gè)性的光輝點(diǎn)，以一顆平靜的心聆聽(tīng)自己心靈之聲，看花開(kāi)花落、云卷云舒，于祥和歡樂(lè)之中品讀一種勇于接受磨練的吟唱。
一個(gè)通過(guò)痛苦磨練到達(dá)歡樂(lè)的人，一個(gè)頑強(qiáng)歡樂(lè)卻泡在痛苦中的人，那個(gè)由世間一切痛苦熬出來(lái)的天才音樂(lè)家，他就是那個(gè)“世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界的貝多芬。他的一生極其坎坷，耳朵的失聰，內(nèi)臟的疼痛讓他遭受著世人難以理解的痛苦，但他仍然“在傷心隱忍中找棲息”，他用牙齒咬住棍棒平感受音樂(lè)的美妙，用他偉大的人格，在肉體與心靈的雙重痛苦的`重壓下，仍然保持著一顆堅(jiān)忍不屈的心，用來(lái)扼住命運(yùn)的咽喉。在他最困難的時(shí)候，以堅(jiān)忍的毅力投入寫(xiě)作，用靈性至極的黑白鍵創(chuàng)作了《英雄交響樂(lè)》、《第九交響曲》、《第五交響曲》等一系列不朽的作品。他堅(jiān)守著自己的美麗，堅(jiān)忍不拔之志，讓他猶如一股自然力，用苦難鑄造歡樂(lè)，然后將這歡樂(lè)送給人間。自我的美麗，在磨練中練就。堅(jiān)守自我的美麗，貝多芬以其堅(jiān)忍不屈精神，創(chuàng)造了歡樂(lè)的精彩世界。
走進(jìn)他們的心靈世界，看著那閃耀著光芒的個(gè)性，聆聽(tīng)他們大步邁進(jìn)的腳步，你會(huì)有一種領(lǐng)悟：堅(jiān)守自我的美麗，不必刻意去掩飾、去招搖，自然而然地做自己，做有個(gè)性的自己，世界也會(huì)因你而精彩。
個(gè)性是一種精神，是一種力量，是一種內(nèi)在涵養(yǎng)。堅(jiān)守自我的美麗，那是張騫西行的駝鈴陣陣，那是衛(wèi)青迎向大漠的旌旗獵獵，那是岳飛拔劍殺敵的壯懷，那是鄭和下西洋的浪花飛飛……不為世俗所染的高潔，不為利譽(yù)所惑的正氣，不為物欲所污的剛毅，這些都是個(gè)性的美麗。他們因堅(jiān)守自我的個(gè)性而美麗，世界因他們而精彩。
小至個(gè)人，大到國(guó)家，都有自己獨(dú)特的個(gè)性。人應(yīng)堅(jiān)守自己的個(gè)性，國(guó)家更應(yīng)如此。堅(jiān)守自我的美麗，才能在萬(wàn)樹(shù)之林中挺立而起，擁有自我的精彩，走出自我的輝煌。
堅(jiān)守精神的家園篇二
縱使我們有華麗的公路，有華麗的房屋，有華麗的城市，但依然擋不住洶涌而來(lái)的內(nèi)心寂寞和空虛。
或許印度居民比我們要幸福得多，即使他們只有破舊的公路。但是，在他們心中，存在著一個(gè)神，那個(gè)神是他們的信仰，是他們的內(nèi)心的擁有，當(dāng)他們無(wú)助的時(shí)候，迷茫的時(shí)候，空虛的時(shí)候，這信仰會(huì)支撐著他們。所以，他們很快樂(lè)很充實(shí)。
堅(jiān)守精神的家園篇三
“鳥(niǎo)鵲飛舞我也飛舞，羚羊跳躍時(shí)我也跳躍，螢火和星光閃耀時(shí)我也閃耀，小樹(shù)蕩漾搖曳時(shí)我也蕩漾搖曳……”這種物我也閃耀，生命物化的情趣，若時(shí)常出現(xiàn)在中學(xué)生的作文卻是“蒼白無(wú)力常徘徊，靈氣美感又不在?！弊魑慕虒W(xué)的這一尷尬局面，究其原因，是寫(xiě)作主體“審美家園的失落”所致。
請(qǐng)看下面兩則故事：
（一）阿爾卑斯山谷有一條大汽車路，兩旁景物極美，路上插著一個(gè)標(biāo)語(yǔ)牌勸告游人說(shuō)：“慢慢走，欣賞??！”許多人在這車如流水馬如龍的世界過(guò)活，恰如在阿爾卑斯山谷中乘汽車兜風(fēng)，匆匆忙忙地急馳而過(guò)，無(wú)暇回首流連風(fēng)景，于是，這豐富華麗的世界便成為一個(gè)無(wú)生趣的囚牢。
（二）蘇格拉底和拉克蘇相約，到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方去游覽一座大山，據(jù)說(shuō)，那里風(fēng)景如畫(huà)。人們到了那里，會(huì)產(chǎn)生一種飄飄欲仙的感覺(jué)。
許多年以后，兩人相遇了，他們都發(fā)現(xiàn)，那座山太遙遠(yuǎn)太遙遠(yuǎn)。他們就是走一輩子，也不可能達(dá)到那個(gè)令人神往的地方。
拉克蘇頹喪地說(shuō)：“我竭盡精力奔跑過(guò)去，結(jié)果什么都不能看到，真叫人傷心了！”
蘇格拉底撣了撣長(zhǎng)袍上的灰塵說(shuō)：“這一路有許許多多美妙的風(fēng)景，難道你都沒(méi)有注意到？”
拉克蘇一臉的尷尬神色：“我只顧朝著遙遠(yuǎn)的目標(biāo)奔跑，哪有心思欣賞沿途的風(fēng)景?。 ?BR> “那就太遺憾了?！碧K格拉底說(shuō)，“當(dāng)我們追求一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)時(shí)，切莫忘記旅途處處有美景！”
瑞士思想家阿米爾說(shuō)：“一片自然風(fēng)景是一個(gè)心靈的境界。”一切美的光來(lái)自心靈的源泉：沒(méi)有心靈的映射，是無(wú)所謂美的。因此，欣賞者只有以其主觀的生命情調(diào)與客觀的自然景象交融互滲，才能成就一個(gè)山蒼木秀、水活石潤(rùn)、淵然而深的靈境。
“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”，生活中有很多事物本來(lái)并沒(méi)有靈性，可是若“把我的情感移注到物里去分享物的生命”，那么，無(wú)情的山水，在有情人眼里也就充滿了情趣和美感。“自己在歡喜時(shí)，大地山河都在揚(yáng)眉帶笑；自己在悲傷時(shí)，風(fēng)云花鳥(niǎo)都在嘆氣凝愁。惜別時(shí)蠟燭可以垂淚，興到時(shí)青山亦覺(jué)點(diǎn)頭?！庇袝r(shí)，“睹魚(yú)躍鳶飛而欣然自得，對(duì)高峰大海而蕭然起敬，心情濁劣時(shí)對(duì)修竹清泉而洗刷凈盡，意緒頹唐時(shí)讀《刺客傳》或聽(tīng)貝多芬的《第五交響曲》便覺(jué)慷慨淋漓?！保ㄖ旃鉂撜Z(yǔ)）因此，只有把自己的意蘊(yùn)和情趣移于司空見(jiàn)慣的事物，才會(huì)使事物呈現(xiàn)出人格化、情感化。
我們知道，自然萬(wàn)物、社會(huì)人生都負(fù)荷著無(wú)限的深意、無(wú)邊的深情。當(dāng)學(xué)生以自己的真情實(shí)感去體味生活，感悟美好，那么其筆下的一草一木、一山一水也就具有了活力，并凸現(xiàn)出精神的內(nèi)涵。培根說(shuō)過(guò)，物質(zhì)以其感覺(jué)的詩(shī)意的光輝向著整個(gè)的人微笑。
堅(jiān)守精神的家園篇四
文學(xué)泰斗巴金先生就曾經(jīng)說(shuō),他晚年有三種痛苦:一是為什么不可以拿著筆死去?二是深愛(ài)的人一個(gè)個(gè)離他而去,三是生命失去了奉獻(xiàn)的意義.巴老正是在這種精神煉獄中最終完成"自己獨(dú)立人格的歷史選擇.
請(qǐng)以"堅(jiān)守精神的家園"為話題,寫(xiě)一篇不少于600字的文章.自定立意,自選文體,自擬標(biāo)題,寫(xiě)一篇文章.所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi).
【思路點(diǎn)撥】。
這個(gè)話題,可以說(shuō)是所有德類話題的濃縮,一切美德都可以成為寫(xiě)作對(duì)象.也正是由于話題較大,容易出現(xiàn)空、大、全的問(wèn)題.此類文章要吸引讀者,得突出兩點(diǎn):一是透過(guò)現(xiàn)象展現(xiàn)精神光彩,科學(xué)的發(fā)展,為人類提供了豐富的物質(zhì)財(cái)富,但是如果不注意精神文明建設(shè),物質(zhì)越豐富,人們的心靈就越空虛."堅(jiān)守精神的家園"這個(gè)話題們重于強(qiáng)調(diào)精神生活對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要,透過(guò)字里行間展示我們對(duì)未來(lái)美好精神的贊美與追求.二是緊扣主題尋找典型素材,不管是議論物質(zhì)與精神的關(guān)系,還是闡述守住精神家園的重要,都要有具體的實(shí)例和真切的感受,不能泛泛而談.寫(xiě)記敘文要抓住具體的事例來(lái)寫(xiě)自己對(duì)某種美德(誠(chéng)實(shí)守信、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約等)的追求;寫(xiě)議論文既要有鮮明的觀點(diǎn),又要有典型充足的事例.
堅(jiān)守精神的家園篇五
在這幾天，在我們不知不覺(jué)中，一種病毒在傳播著，就像殺手一樣會(huì)悄然無(wú)聲的把你給傳染。很多白衣天使們逆行武漢，抗擊病毒。為了安全起見(jiàn)，我們就是在家里堅(jiān)守，阻斷病毒傳播。
在我們堅(jiān)守的同時(shí)，我也在家中做些有意事情，幫助媽媽拖地或掃地，學(xué)會(huì)做些家務(wù)，減輕媽媽的負(fù)擔(dān)。一到學(xué)習(xí)時(shí)間，我就會(huì)在手機(jī)上學(xué)習(xí)。因?yàn)楝F(xiàn)在有了這個(gè)病毒，所以我們都不能出去，因此都上網(wǎng)課。而且我還會(huì)在家里干些有趣的事情，在我們堅(jiān)守的同時(shí)，每天關(guān)注武漢疫情發(fā)展，感動(dòng)那些逆行者無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，鼓勵(lì)我戰(zhàn)勝困難的信心，我相信我們一定能戰(zhàn)勝病毒，走出家門(mén)欣賞美麗的春天。
我們大家一定要堅(jiān)守，一定不要出門(mén)。如果出門(mén)了，也許就會(huì)有很多的病毒把你感染，還有可能死亡。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人的生命都是非常珍貴，因此就請(qǐng)大家在家里面待好，保護(hù)自己。
我每天都是在家里面，學(xué)一會(huì)習(xí)再看一會(huì)電視，而這些就是我每天在家中做的事情。
我們一定要在家中堅(jiān)守，不出門(mén)，阻斷疫情傳播，不讓病毒進(jìn)入我們的身體。相信，只要我們?nèi)f眾一心，眾志成城，一定能都打敗病毒，共同迎接抗擊疫情的白衣天使們勝利凱旋。武漢加油，中國(guó)加油，我們?cè)诩依锏饶銈冊(cè)缛諝w來(lái)。
堅(jiān)守精神的家園篇六
趣是什么呢?越是你開(kāi)心時(shí)的粲然一笑，是你憂傷時(shí)的雙淚潸潸，也是你思念時(shí)的一封書(shū)信;趣是你指尖彈奏出的美妙樂(lè)曲，是你歌喉里飛出的動(dòng)聽(tīng)歌聲……趣好比是山的顏色，花的光影，即使是會(huì)說(shuō)話的人也不能用一句話來(lái)描繪他，只有那些內(nèi)心體會(huì)的人才能夠知道。
【范文】。
人生在世，可以享受的有很多，而我認(rèn)為，最重要的，還是享受生活的樂(lè)趣。
生活像一道菜，你就是廚師，酸甜苦辣都由你自己去添加，但最多的，希望是濃濃的甜。
生活像一本書(shū)，讓人百看不厭，從中，也學(xué)會(huì)了許多。
享受生活，分享快樂(lè)。
若沒(méi)有生活，就難以感到親情的可貴，愛(ài)情的偉大，友情的仗義，恩情的感動(dòng)。
一個(gè)個(gè)故事曾告訴我們：生活有多廣闊，一個(gè)個(gè)案例告訴我們：生活有多可貴。
生活，也許有苦有甜，但永不要放棄生活的希望。
我慶幸，我能夠享受生活的樂(lè)趣。聽(tīng)到鳥(niǎo)語(yǔ)，嗅到花香，我能看見(jiàn)高山流水，奔騰不息。我能行走在天地間，行俠仗義，生活的樂(lè)趣有許多，幫助別人是一種快樂(lè)，受人幫助亦是一種快樂(lè)。與人交流是一種快樂(lè)，回報(bào)社會(huì)亦是一種樂(lè)趣。
品嘗到大千美食或飽覽世間萬(wàn)象這都是一種快樂(lè)不斷嘗試乃至成功或永不放棄，夢(mèng)想成真這都是快樂(lè)。既能享受到成功的喜悅，也能享受到失敗的無(wú)奈也是一種難得的快樂(lè)。
當(dāng)你饑餓是，有人會(huì)為你做飯。當(dāng)你生病是，有人會(huì)為你著急。當(dāng)天氣轉(zhuǎn)涼時(shí)，有人會(huì)提醒你加衣。當(dāng)你遭遇困難時(shí)，有人能為你獻(xiàn)上一份力。這都是生活中的樂(lè)趣。
哭時(shí)，有人會(huì)為你細(xì)心的擦眼淚，笑時(shí)，有人能陪伴你左右。
我喜歡能在行云流水間感到生活的魅力。我喜歡在電視前，被別人的悲歡離合而牽動(dòng)心靈。我喜歡有人能在不經(jīng)意間觸動(dòng)我的心靈。
這都是生活的樂(lè)趣，他林林種種，難以數(shù)清。
雖然有時(shí)生活會(huì)像一杯白開(kāi)水。但你一定要相信，是杯中的沉成入了水底，你一定會(huì)越品越甜。
雖然生活有時(shí)會(huì)像一杯苦澀的咖啡。但你一定要相信，懷著欣賞的心態(tài)去品，你一定會(huì)越品越香。
雖然生活有時(shí)會(huì)遭遇挫折，但你一定要相信，只是天使綻時(shí)離開(kāi)，你一定會(huì)成功的。
永遠(yuǎn)不要放棄生的希望，享受生活的樂(lè)趣!
堅(jiān)守精神的家園篇七
四季輪回依軌跡，又到瑞雪飄飛時(shí)。在孕育春天的歲末，靚麗文友們將迎來(lái)自己的精神家園建立九周年。在這個(gè)喜慶的日子里，我們心潮澎湃，思緒萬(wàn)千，不由的想起了那些堅(jiān)守精神家園，成就靚麗風(fēng)景的才子佳人們。
九年前，在美麗遼闊的科爾沁大草原，在紅山文化的發(fā)祥地，一道靚麗的風(fēng)景線橫空出世，給這個(gè)紛雜交織的世界帶來(lái)了一縷清風(fēng)，一片綠蔭，一道靈光，一幅畫(huà)卷。
靚麗風(fēng)景線，多么富有詩(shī)意的名字。她的誕生，吸引了海內(nèi)外喜歡文字熱愛(ài)文學(xué)的男女老少各界人士。人們不由自主地涌入這個(gè)溫馨的精神家園，領(lǐng)略豐富多彩的秀美風(fēng)景。在靚麗的旗幟下，坦露心曲，抒發(fā)豪情，暢談?dòng)颜x，筆耕不輟。從到，短短的九年時(shí)間里，幾百萬(wàn)人次探訪靚麗家園，六千多名作者創(chuàng)作了八萬(wàn)三千多篇首文采飛揚(yáng)的詩(shī)文，集體出書(shū)十二本，出版印刷了四十本個(gè)人文集。在累累碩果的背后，傾注了靚麗人的多少心血，又灑下了靚麗人的`多少辛勤的汗滴。
一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，離不開(kāi)一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)頭雁。小妹，一個(gè)文弱的女子，一個(gè)恪守職責(zé)的職業(yè)女性，勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起了這個(gè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)頭雁。為了堅(jiān)守精神家園，成就靚麗風(fēng)景，她犧牲了多少個(gè)白天黑夜，又耗費(fèi)了多少精力心血。因?yàn)橛羞@樣一個(gè)外表文弱內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)的芊芊小妹，靚麗人才有這樣一個(gè)文學(xué)的沃土，精神的家園，靚麗的風(fēng)景。
常言道：一個(gè)好漢三個(gè)幫，一個(gè)籬笆三個(gè)樁。在靚麗這個(gè)溫暖的團(tuán)隊(duì)里，無(wú)數(shù)個(gè)柔情俠骨的義氣之人挺省而出，與小妹一道，培育靚麗這朵盛開(kāi)的鮮花，澆灌靚麗這片多情的園地。竹林漫步、水中漣漪、文武重夕、醉舞長(zhǎng)風(fēng)、因果棉棉、梨渦淺笑、龍泉秋韻、真誠(chéng)昊男、南來(lái)北往、樓蘭依夢(mèng)、銀河秋蓮、幽靜、化蝶、馨蘭——那一個(gè)個(gè)閃光的名字，無(wú)不彰顯了靚麗人的仗義情懷和團(tuán)結(jié)互助的精神。正是有了這些熱情仗義的幫手，芊芊小妹才不會(huì)單槍匹馬孤軍奮戰(zhàn)，靚麗這個(gè)溫馨的團(tuán)隊(duì)才會(huì)日益發(fā)展壯大。
靚麗風(fēng)景線根植于百姓，源于平民，因而高舉平民文學(xué)的大旗。她關(guān)注底層，直面人生，反映百姓智慧灑脫的人生與情感，以精短詩(shī)文為特色。間或有一些長(zhǎng)詩(shī)長(zhǎng)文，那也是靚麗人長(zhǎng)年累月、嘔心瀝血的結(jié)晶。寫(xiě)手們將普通人的生活傾瀉于筆端，把社會(huì)底層的生存狀態(tài)展現(xiàn)在世人眼前，這正是靚麗風(fēng)景線保持旺盛的生命力和前進(jìn)動(dòng)力的源泉。
網(wǎng)絡(luò)是虛擬的，人卻真實(shí)的。在這個(gè)虛擬的世界里，靚麗人卻以自己的筆編織了一幅幅美麗的圖畫(huà)，繪制了一處處?kù)n麗的風(fēng)景。蔚藍(lán)的天空，白云依舊流淌;洶涌的大海，礁石依舊站立;紛繁冗雜的塵世，我心依舊堅(jiān)守。堅(jiān)守一份崇高，堅(jiān)守一份寧?kù)o，堅(jiān)守一份從容，堅(jiān)守一份執(zhí)著。
人生漫漫風(fēng)雨程，靚麗風(fēng)景伴我行。堅(jiān)守精神家園，成就靚麗風(fēng)景。
堅(jiān)守精神的家園篇八
精神是人類最強(qiáng)大卻同時(shí)是最脆弱的部分。我覺(jué)得精神包含有很多，比如說(shuō)信仰，最重要的是信仰，因?yàn)樗沃瘛Ｄ切叛鲇质鞘裁茨?？它可以是一個(gè)人的思想追求，是一種向往已久的人生態(tài)度，是一種人格的形式，也是一個(gè)人由內(nèi)心發(fā)出的最虔誠(chéng)的呼喚！所以，如果沒(méi)有了這些，那這個(gè)人的大腦必會(huì)是一個(gè)裝飾的空殼，包括他的心靈。
精神是一種看不見(jiàn)摸不著的東西，它可以左右一個(gè)人的思想行為等等，那是因?yàn)橛行叛龅闹?。從我們的幼年到老年，從最初微不足道的思想種子播下，到最后的掙扎，每個(gè)人都會(huì)被精神催促著前進(jìn)。
擁有一種獨(dú)立的精神的人。他會(huì)知道自己要做什么，哪怕他最初是被認(rèn)為與這個(gè)世界格格不入。
也許，思想是快活的，但它也必須與痛苦并肩同行。
精神是人類最強(qiáng)大卻同時(shí)是最脆弱的部分。我覺(jué)得精神包含有很多，比如說(shuō)信仰，最重要的是信仰，因?yàn)樗沃?。那信仰又是什么呢？它可以是一個(gè)人的思想追求，是一種向往已久的人生態(tài)度，是一種人格的形式，也是一個(gè)人由內(nèi)心發(fā)出的最虔誠(chéng)的呼喚！所以，如果沒(méi)有了這些，那這個(gè)人的大腦必會(huì)是一個(gè)裝飾的空殼，包括他的心靈。
精神是一種看不見(jiàn)摸不著的東西，它可以左右一個(gè)人的思想行為等等，那是因?yàn)橛行叛龅闹巍奈覀兊挠啄甑嚼夏?，從最初微不足道的思想種子播下，到最后的掙扎，每個(gè)人都會(huì)被精神催促著前進(jìn)。
擁有一種獨(dú)立的精神的人。他會(huì)知道自己要做什么，哪怕他最初是被認(rèn)為與這個(gè)世界格格不入。
堅(jiān)守精神的家園篇九
天,是那樣的藍(lán);草是那樣的綠;而我去心潮澎湃。我想沖著這廣茂的大地高呼:“堅(jiān)守家園,讓我們堅(jiān)守精神的家園!”
——題記。
“正直是道德之本?！薄稖贰に鱽啔v險(xiǎn)記》中,若不是湯姆指出真正的殺人犯,就會(huì)有許多人跟著蒙冤。若不是小湯姆堅(jiān)守著正直的精神家園,真正的歹徒還在逍遙法外。而這些人,因?yàn)闆](méi)有堅(jiān)守住精神的家園,反而幫助歹徒作案。到了最后,自己后悔也來(lái)不及了。
“我為人人,人人為我?！敝挥邢嗷シ瞰I(xiàn),人世間才會(huì)充滿真情,充滿愛(ài)。魯迅,是一名偉大的文學(xué)家。在那個(gè)黑暗的封禁社會(huì)時(shí)代,魯迅把自己的一生都奉獻(xiàn)給了人民。他寫(xiě)了一篇又一篇反對(duì)政府的文章,他換了一個(gè)有一個(gè)筆名,他把他的一生都獻(xiàn)給了人民!我們不也應(yīng)該像魯迅學(xué)習(xí)那種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神嗎?我們也應(yīng)該像他一樣,堅(jiān)守精神的家園。
“守信是一種財(cái)寶,不應(yīng)該隨意虛擲?！弊鋈死響?yīng)誠(chéng)實(shí)。守信會(huì)讓人們相信你,幫助你。那個(gè)放羊的孩子的故事大家一定都聽(tīng)說(shuō)過(guò)。那個(gè)孩子正因?yàn)椴徽\(chéng)實(shí),不守信,盡管真的狼來(lái)了也沒(méi)人幫他。如果他不撒謊,不捉弄?jiǎng)e人。他一定可以在人們的幫助下逃離狼群的圍攻。守信是多么重要,我們一定要堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)的精神家園!
精神的家園教會(huì)我們?cè)鯓幼鋈?請(qǐng)堅(jiān)守精神的家園吧,堅(jiān)守我們?nèi)烁竦募覉@!
堅(jiān)守精神的家園篇十
一、引言：
信仰是人類最神圣和最溫暖的信仰寄托，有時(shí)候，我們面臨的挑戰(zhàn)可能會(huì)讓我們崩潰，但只要我們擁有信仰，擁有面對(duì)挫折的勇氣和動(dòng)力，就能夠更好地堅(jiān)守精神。例如，在過(guò)去的兩年時(shí)間里，疫情肆虐，許多人面臨身體上和心理上的壓力，但我們?nèi)匀荒軌蛲ㄟ^(guò)信仰，堅(jiān)定地走過(guò)這段艱難的路程。
三、積極心態(tài)拓展視野。
心態(tài)在我們每個(gè)人的成長(zhǎng)中至關(guān)重要，我們需要拓展自己的視野，將目光投向更加廣闊的天地。我們需要保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，把抱怨和消極的情緒避開(kāi)。正如英國(guó)作家羅曼·羅蘭所說(shuō)的：“勇氣并不是完全沒(méi)有恐懼，而是面對(duì)恐懼，仍然會(huì)前進(jìn)。”只有當(dāng)我們積極面對(duì)困難時(shí)，才能更好地堅(jiān)守自己的信念和精神。
四、放下執(zhí)念擁抱變化。
在人生的歷程中，我們可能會(huì)遇到很多挑戰(zhàn)和變化，一些人可能會(huì)因?yàn)楣淌嘏f有的觀念而受阻，無(wú)法往前走。我們需要放下執(zhí)念，接納變化，擺脫過(guò)去的包袱，獲得新的機(jī)遇。只有保持心態(tài)的靈活性，才能更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。
五、傳承優(yōu)秀文化。
傳承優(yōu)秀文化是我們堅(jiān)守精神的重要方式，我們需要尊重傳統(tǒng)，繼承優(yōu)秀文化，為我們今天的精神打下良好的基礎(chǔ)。從優(yōu)秀的文化中獲取靈感和力量，有助于我們保持對(duì)信仰的堅(jiān)定，走出自己獨(dú)特的人生道路。
六、結(jié)語(yǔ)：
在我們?nèi)松穆猛局?，我們總?huì)遇到各種挫折和困難，只有堅(jiān)守自己的信仰和精神才能夠成功地走過(guò)這段路程。我們可以通過(guò)拓展自己的視野和心態(tài)，放下執(zhí)念，傳承優(yōu)秀文化來(lái)更好地堅(jiān)守自己的精神信仰，為自己的人生路徑，在茫茫人海中留下自己的閃光。
堅(jiān)守精神的家園篇十一
有人追求“黃金屋”，有人追求“顏如玉”，有人向往“落英繽紛”的世外桃源，有人也愛(ài)金錢(qián)名利，在追求背后，我們更應(yīng)該堅(jiān)守自我，堅(jiān)持心中的那一座島。
金庸的射雕寫(xiě)武俠卻展現(xiàn)至情至性的文人，這就是金庸心中堅(jiān)守的家園。黃東邪頑皮又有點(diǎn)邪氣，但始終堅(jiān)守著他的桃花島，這也是一種精神上的堅(jiān)守。
黑格爾說(shuō)：“一個(gè)沒(méi)有信仰的民族就像一座沒(méi)有祭壇的神廟?！钡拇_，周國(guó)平先生在其作品中也多次強(qiáng)調(diào)信仰的意義，而堅(jiān)守精神家園，更需要這一種信仰。信仰就是梵高飽經(jīng)滄桑卻依然用刀子般的毅力雕琢心中的天使，他的向日葵，他便是堅(jiān)守精神家園。季羨林先生作為文壇泰斗，但從不看重名利，是什么令他如此超凡？是信仰，是他對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)，對(duì)自己精神家園的堅(jiān)守。堅(jiān)守精神家園，就是海邊的一所房子，用信仰渡過(guò)春秋，收獲的是靈魂的自由行走。
“行到水窮處，坐看云起時(shí)?！蓖蹙S的這句詩(shī)展現(xiàn)給我們的是種淡然從容的意境。面對(duì)如今這個(gè)混濁的社會(huì)，燈紅酒綠下的虛無(wú)精神，在社會(huì)科技迅猛前進(jìn)時(shí)，我們的精神家園倒塌了，看看超女王貝因整容失去寶貴的生命，看著官二代招搖過(guò)市厚顏無(wú)恥犯錯(cuò)后竟叫出“我爸是李剛”的言語(yǔ)，看著造假事件頻頻上演，無(wú)奈嘆息，扼腕長(zhǎng)嘆。于是吶喊我們需要堅(jiān)守精神家園，那是巴金先生在文革時(shí)依舊妙筆生花，那是詩(shī)人舒婷《致橡樹(shù)》里的美好，那更是史鐵生在病魔前的堅(jiān)定不已。
堅(jiān)守精神的家園篇十二
人們常說(shuō)：“一分耕耘，一分收獲?！钡姸嗥D難的困難和挫折，往往會(huì)讓我們?cè)谇髮W(xué)、事業(yè)、生活等方面，產(chǎn)生挫敗和疲勞的情緒。面對(duì)困難，我們經(jīng)常不得不問(wèn)自己：堅(jiān)持還是放棄？是再忍耐一時(shí)，還是永遠(yuǎn)放棄？如果你遇到了同樣的境況，請(qǐng)讓我和您一起分享我的“堅(jiān)守精神”心得和體會(huì)。
第一段：堅(jiān)守信念，不放棄。
世間存在無(wú)數(shù)困難和挫折，但是我們需要從容的面對(duì)它們。我們經(jīng)常需要拖延一些項(xiàng)目或者工作，在這個(gè)過(guò)程中，很容易陷入低谷。這個(gè)時(shí)刻，我們就需要堅(jiān)守信念，繼續(xù)用高昂的斗志去面對(duì)困難，不放棄。我的一位朋友曾經(jīng)在大學(xué)時(shí)被家庭的放棄教育所困擾，幸運(yùn)的將他的問(wèn)題向班主任求助，班主任說(shuō)：“即使你的家人不支持你，你也要堅(jiān)持自己的夢(mèng)想”。他聽(tīng)了班主任的話，堅(jiān)守信念，通過(guò)自己不懈的努力，成功地成為了一名醫(yī)生。
第二段：千錘百煉，磨礪耐心。
堅(jiān)守精神需要千錘百煉，因?yàn)槊恳淮螄L試和挑戰(zhàn)都是一種磨礪。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要耐心。即使我們開(kāi)始著手于一項(xiàng)新的挑戰(zhàn)，初始的時(shí)候也很難保持動(dòng)力。在這種情況下，我們需要克服自己懶惰的想法，繼續(xù)前進(jìn)。堅(jiān)守精神也是磨練耐心的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，我們自己需要承擔(dān)學(xué)會(huì)耐心的本質(zhì)。
第三段：強(qiáng)化意志力，不斷向前。
“困難并不會(huì)一直存在，而你卻會(huì)一直存在”，意志力值得我們?nèi)ケ３?，確保我們?cè)谇胺降穆飞喜煌５那叭?。意志力是一種強(qiáng)化個(gè)人意志力的能力，所以即使我們面對(duì)最困難的時(shí)刻，也需要堅(jiān)持下去，挑戰(zhàn)自己，讓自己變得更好。任何人成功的背后，都有一份堅(jiān)持的精神支撐著，這是人在求學(xué)、事業(yè)和生活中需要學(xué)會(huì)的一項(xiàng)重要素質(zhì)。
第四段：回首腳印，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
回首過(guò)去，看自己所取得的成績(jī)，有時(shí)候讓我們感到自豪，更讓我們知道時(shí)光流逝。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，堅(jiān)守精神不僅需要在路途上持續(xù)前進(jìn)，還需要及時(shí)做出總結(jié)，學(xué)習(xí)來(lái)自過(guò)去的每一個(gè)經(jīng)驗(yàn)?；仡欁约阂酝?jīng)歷的困難情況，我們可以清楚的看到自己和周圍人取得的進(jìn)步，我們也可以衡定自己，更好的為未來(lái)及時(shí)做出準(zhǔn)備。
第五段：走向未來(lái)，開(kāi)啟新篇章。
“執(zhí)著的眼神，勇敢的筆觸，堅(jiān)韌的紙張，堅(jiān)守的心臟，一直將會(huì)帶你走向未來(lái)?！蔽覀兂Ｕf(shuō)，我們的未來(lái)不容我們等待，我們必須繼續(xù)不斷前進(jìn)。正是在這種信念和精神的支持下，我們可以繼續(xù)前進(jìn)。怎么才能堅(jiān)定不移地往前走呢？我們需要堅(jiān)持自己的規(guī)劃，同時(shí)又始終享受著堅(jiān)守所帶來(lái)的幸福歡樂(lè)，這樣，我們便能愉快地走向?qū)儆谧约旱奈磥?lái)，進(jìn)入新的篇章。
在面對(duì)困難和挫折的時(shí)候，堅(jiān)守精神是我們的堡壘。堅(jiān)持信念，磨礪耐心，強(qiáng)化意志力，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，走向未來(lái)，一步一步的走近我們的目標(biāo)。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要追求堅(jiān)毅不屈的信念，努力為生命的每一刻注入勇氣與幸福，重拾自己的激情，奮斗不息，走向未來(lái)。
堅(jiān)守精神的家園篇十三
蔚藍(lán)的天空，白云依舊流淌；洶涌的大海，礁石依舊站立；紛繁冗雜的塵世，我心依舊堅(jiān)守，堅(jiān)守，堅(jiān)守我的精神家園，是一份淡泊，是一份寧?kù)o，是一份心底的歡唱。
恢弘的歷史，燦爛的文化向我們展示了這樣一幅幅動(dòng)人的畫(huà)卷。
浩瀚的江水滾滾東流，卻抑制不住心中的情愁，是誰(shuí)？是誰(shuí)站立在岸邊？是那個(gè)“名余曰正則兮，字余曰靈均”的他？是那個(gè)“乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾導(dǎo)夫先路也”的忠臣？是啊，正是他。面對(duì)漁夫的勸導(dǎo)，那句“世人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清”的坦蕩之言，“寧可玉碎，不可瓦全”的堅(jiān)貞胸襟，躍入江水，堅(jiān)守清白的從容……我分明聽(tīng)到一聲高呼“堅(jiān)守我的精神家園！”為了堅(jiān)守，死又如何，精神家園才是永恒的樂(lè)章！
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山……”聽(tīng)！是誰(shuí)在輕唱?jiǎng)勇?tīng)的歌謠，是那個(gè)“性本愛(ài)丘山”的靜者吧？是那個(gè)“誤入塵網(wǎng)中，一去三十年”的悔者？是那個(gè)世人稱贊的“五柳先生”？是，是他！為何辭去官職，為何選擇放棄錦衣玉食，享受粗茶淡飯？為何脫離塵網(wǎng)，不隨波逐流？“因?yàn)閳?jiān)守，因我堅(jiān)守心的從容與舒坦，因我堅(jiān)守我的精神家園?！眻?jiān)定而又從容的回答。是啊，“戶庭無(wú)塵雜，居室有余閑”的清凈的精神家園一定是他的向往吧！高官厚祿，錦衣玉食，不過(guò)是過(guò)眼云煙，精神家園才是壯美的畫(huà)面。
“王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁！”身處床榻，依舊忘不了保衛(wèi)國(guó)土，精忠報(bào)國(guó)，面對(duì)敵人的兇猛進(jìn)攻，不曾退卻，面對(duì)主降派的勸說(shuō)，不曾動(dòng)搖，面對(duì)一次又一次國(guó)土的淪喪，更加激起心中愛(ài)國(guó)的熱情！為何如此固執(zhí)，為何如此頑強(qiáng)？“我堅(jiān)守我的精神家園！”鏗鏘有力的回答震撼人心?！吧菄?guó)家的人，死是國(guó)家的鬼，保衛(wèi)，堅(jiān)守是畢生的追求”——是的，精神家園的堅(jiān)守是最絢爛的心底宣言！
堅(jiān)守精神的家園篇十四
登臨絕頂，俯瞰眾小?？倳?huì)感慨道：當(dāng)今啊，有多少人在名利富貴場(chǎng)上疲筋軟骨，有多少人在溫柔鄉(xiāng)里麻木精神，有多少人墜入爾虞我詐的洪波眾不能自拔。五千年孔孟之道岌岌可危，五千年傳統(tǒng)的大氣磅礴、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)還有誰(shuí)在傳唱？回首，漫溯一道道歷史的波濤：
岳飛精忠報(bào)國(guó)，死而后已。
“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”岳飛，一代名將，威披千里，曾讓多少金兵聞風(fēng)喪膽，怎奈昏君軟弱，奸臣當(dāng)?shù)?，一張張?zhàn)表化作捷報(bào)，卻早已勾勒出風(fēng)波亭的雛形。屠刀下落，宏文頓成斷章，鮮血噴至，血洗殘陽(yáng)，歷史的長(zhǎng)河倒抽口冷氣，因他改筆，千萬(wàn)子民，齊聲?shū)Q冤。岳飛??！縱然昏君佞臣莫須有的罪名造奇冤，也要重頭收拾舊山河，朝天闕，這是堅(jiān)守剛直。
陶淵明隱居南山，種豆采菊。
文天祥留取丹心，寧死不屈。
人生如夢(mèng)，白駒過(guò)隙，快樂(lè)也好，悲傷也罷，都猶如流過(guò)的溪水，遠(yuǎn)走的黃鶴，一去不返，成功，會(huì)被時(shí)間掩住光彩，失敗，會(huì)被歲月淡化印跡，唯有那堅(jiān)守的精神，永久佇立?！笆欠浅蓴∞D(zhuǎn)頭空，一壺濁酒喜相逢”浪去英雄盡，精神卻永遠(yuǎn)奔騰。
堅(jiān)守精神的家園，“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”！
讓我們一起，堅(jiān)守，堅(jiān)守，共同締造春秋的華蓋樂(lè)章！
堅(jiān)守精神的家園篇十五
古往今來(lái)，無(wú)論歷史的風(fēng)塵如何湮滅，無(wú)論時(shí)間的流水如何洗滌，總有這樣一句話回蕩在耳旁：堅(jiān)守我的精神家園。下面一起隨本站小編欣賞一下堅(jiān)守精神的家園范文吧！
有人說(shuō)：“人之初是攥著拳來(lái)到這個(gè)世上的，去世的時(shí)候方才撒手歸西離開(kāi)這個(gè)世界”。根據(jù)這個(gè)現(xiàn)象得出一個(gè)理論，人來(lái)到世上是要抓住點(diǎn)什么的。每個(gè)人的一生，都或多或少的要抓點(diǎn)什么，但是，所抓東西的數(shù)量和質(zhì)量是大相徑庭的。如有人抓住了財(cái)富，有人抓住了機(jī)遇，有人抓住了生命，也有的人為了抓住某些東西而失去更多的東西。
吃喝拉撒睡是人類本能的第一需要，也是人出生后的第一本能表現(xiàn)，從這個(gè)非常簡(jiǎn)單的表面現(xiàn)象里，會(huì)被觀察力比較強(qiáng)的父母透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，洞察出孩子將來(lái)的發(fā)展方向。一個(gè)嬰兒呱呱墜地，嘹亮的啼哭預(yù)示著將來(lái)很有可能產(chǎn)生一個(gè)歌唱家。如果這個(gè)嬰兒的體長(zhǎng)稍長(zhǎng)點(diǎn)，那怕比嬰兒的平均身長(zhǎng)超過(guò)一豪米，也預(yù)示著將來(lái)很有可能產(chǎn)生一個(gè)籃球明星。諸如此類的現(xiàn)象都和將來(lái)的發(fā)展有關(guān)，實(shí)際這主要是父母前輩們的一種美好的期盼和祝愿。
從會(huì)抓奶瓶開(kāi)始就已經(jīng)算抓住點(diǎn)什么東西了，因?yàn)?，在這個(gè)時(shí)期吃是第一需要，吃不好喝不好，拉撒睡都無(wú)從談起。慢慢的就會(huì)抓住父母遞過(guò)來(lái)的玩具，從這點(diǎn)看來(lái)，玩也是人的天性。從抓周預(yù)測(cè)未來(lái)的發(fā)展開(kāi)始，之后在人的生命長(zhǎng)河中還會(huì)陸續(xù)的抓住學(xué)習(xí)、工作、利益、得失、機(jī)遇、思想、物質(zhì)，等等有時(shí)還會(huì)抓住小偷。只要是你想抓住的就是你非常需要的，當(dāng)然抓住的東西并不一定全都是真正的好東西。有些開(kāi)始拼命想抓住的東西，到后來(lái)你想扔都仍不掉，反倒成了一塊燙手的山芋。想抓住一些東西或事物對(duì)人類是有積極作用的，因?yàn)橹挥杏辛诉@些欲望你才會(huì)積極的向上進(jìn)取，有了進(jìn)取的思想和行動(dòng)，你才會(huì)進(jìn)步，隨之社會(huì)才會(huì)進(jìn)步。請(qǐng)切記：為了抓住什么，請(qǐng)不要把手伸到自己不該伸的地方。因?yàn)楫?dāng)你抓住某些東西的同時(shí)，你也將失去某些東西。最淺顯的例子就是，當(dāng)你得到生命得那一剎那，也就開(kāi)始向死亡走去。你抓住了一些本不該你抓的東西的同時(shí)，也將失去自己的一些道德和良知。既然這樣，為何人們還要義無(wú)返顧的在生命的道路上一搏呢?原因很簡(jiǎn)單，生命是美妙的，生活是美好的，人生是燦爛的，誰(shuí)都想在人生的道路上過(guò)的好些。
當(dāng)我們?cè)谏斑M(jìn)的路上，遇上很多我們應(yīng)該用生命之手抓住的東西，在這個(gè)時(shí)候，就應(yīng)該勇往直前、義無(wú)返顧，該出手時(shí)就出手。這樣你就會(huì)牢牢的抓住奮斗的韁繩，駕御勤奮的馬車，奔向理想光輝的頂點(diǎn)。如果在這些關(guān)鍵的深刻，抓住的東西不是你應(yīng)該抓的，你將失去奮斗的韁繩，生活、愛(ài)情、工作、學(xué)習(xí)將成為脫僵的野馬，奔向無(wú)底的深淵。讓我們更積極的熱愛(ài)生命，熱愛(ài)生活，緊緊抓住生命的時(shí)光，在人生的道路上馳騁。
《三國(guó)演義》記載：有一次，關(guān)羽在戰(zhàn)斗中左臂被敵人射中一箭。箭頭有毒，毒已入骨，又青又腫，不能動(dòng)彈。名醫(yī)華佗聽(tīng)說(shuō)關(guān)羽箭傷不愈，表示能為他割開(kāi)皮肉，刮骨去毒。
手術(shù)進(jìn)行中，華佗刮骨的聲音悉悉刺耳，周圍的人心驚膽戰(zhàn)，掩面失色，而關(guān)羽卻依然飲酒弈棋，若無(wú)其事。等到華佗刮盡骨上的毒，敷上藥，縫上線，手術(shù)告成，關(guān)羽便大笑而起，高興地說(shuō)：“先生真是神醫(yī)?？?，我的手臂已經(jīng)屈伸自如，毫無(wú)痛楚了?！比A佗也說(shuō)：“我一生行醫(yī)，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)像您那樣沉著堅(jiān)強(qiáng)的人，真是大丈夫!”
關(guān)羽的勇氣是一般人不能所及的。他的勇敢，為大局著想，是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。他之所以這么英勇無(wú)畏，是因?yàn)樗麍?jiān)守了自己的精神家園。
精神，是一種既看不見(jiàn)也摸不著的東西。絕大多數(shù)的時(shí)候，就是精神左右了我們的的思想行為等等。從我們的幼年到老年，從最初微不足道的思想種子播下，到最后的掙扎，每個(gè)人都會(huì)被精神催促著前進(jìn)。
如果我們?yōu)榱四切┨摌s、那些華而不實(shí)的物質(zhì)追求，來(lái)和我們的精神思想對(duì)抗，那么我們將會(huì)失去意志，只會(huì)盲目地工作、不顧一切地想要去得到你并不真正想要得到的事物。到那時(shí)，我們的大腦就是一個(gè)空殼!我們只會(huì)變成一個(gè)傀儡!
沒(méi)有了精神的支持，那是多么可怕的一件事情。只有堅(jiān)守住自己的精神家園，才能按著心的方向去生活。愿你堅(jiān)守自己的精神家園。
悠悠歲月如白駒過(guò)隙一般一晃而過(guò)，片片樹(shù)葉綠了、枯了，也只不過(guò)是那浩瀚宇宙中不起眼的一瞬間，但那悠悠歷史卻也蘊(yùn)育出一顆顆璀璨的群星，他們一直堅(jiān)守著精神的家園。
何曾幾時(shí)，“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍……”被你高聲吟出，監(jiān)獄里的黑伸手不見(jiàn)五指，可它卻無(wú)法吞噬你那崇高的氣節(jié)，那顆赤誠(chéng)的心，縱然南宋江山已百孔千瘡，縱然與錦衣玉食一步之遙，縱然得知妻兒也身陷與苦水之中。
一個(gè)姿式：北跪于地，身軀傲然，似松柏只朝一方，痛哭流涕;一封書(shū)信：“人誰(shuí)無(wú)妻兒骨肉之情，但今日事到這里，于義當(dāng)是，乃是也。奈何?奈何?”一句話：“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青。”
引頸就刑，從容就義，好一個(gè)崇高氣節(jié)的文天祥，好一顆堅(jiān)守赤誠(chéng)的心。
何曾幾時(shí)，你一聲“人固有一死，死有重于泰山或輕于鴻毛，用之所趨導(dǎo)也。”
官場(chǎng)的明爭(zhēng)暗斗，宮廷的奸臣擋道，被宮刑的你已到了“天地之大，卻無(wú)我容身之地”的地步。
然而你依舊手握竹簡(jiǎn)，造就了一步無(wú)人不曉的神話，在屈辱中完成了一部偉大的著作《史記》，堅(jiān)守自己理想的你駛到了“柳暗花明又一村”。一句“西伯幽而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐乃賦《離騷》;左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》”，把宮刑描寫(xiě)得真可謂是“輕于鴻毛?！?BR> 你堅(jiān)守自己理想的精神穿越了時(shí)空，為我們遮起了一把避風(fēng)的傘。那本“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”依然被我們流傳。歲月匆匆，兩千年后的今天，我沐浴著月光，在書(shū)本中跌撞著、爬滾著，門(mén)門(mén)功課的練習(xí)讓我目不暇接，個(gè)個(gè)鮮紅的分?jǐn)?shù)敲打在我的心上，不分晝夜的生活讓我在書(shū)本中翻騰著、攀爬著、擊打著，滑落下來(lái)又追上去，那怕遍體鱗傷，但我卻從來(lái)沒(méi)有停止讓自己在書(shū)香中改變著、熏陶著?？v然熬到深夜，也絕不會(huì)忘記抬起沉重的雙手，無(wú)力的翻開(kāi)手中的書(shū)卷，每當(dāng)此時(shí)麻木的大腦總是又重新活躍起來(lái)，沉重的血液又開(kāi)始?xì)g快地流淌起來(lái)。雖然我只是無(wú)邊宇宙角落中的一顆小星星，但我一直在堅(jiān)守著精神家園。歷史的灰燼盛進(jìn)古銅色的香爐，青煙閃爍著永恒的記憶，悠悠歲月，從古至今，人們一直在堅(jiān)守著精神家園，使它越來(lái)越美，芳香彌漫在整個(gè)宇宙的星空中。
蔚藍(lán)的天空，白云依舊流淌;洶涌的大海，礁石依舊站立;紛繁冗雜的塵世，我心依舊堅(jiān)守，堅(jiān)守，堅(jiān)守我的精神家園，是一份淡泊，是一份寧?kù)o，是一份心底的歡唱。
恢弘的歷史，燦爛的文化向我們展示了這樣一幅幅動(dòng)人的畫(huà)卷。
浩瀚的江水滾滾東流，卻抑制不住心中的情愁，是誰(shuí)?是誰(shuí)站立在岸邊?是那個(gè)“名余曰正則兮，字余曰靈均”的他?是那個(gè)“乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾導(dǎo)夫先路也”的忠臣?是啊，正是他。面對(duì)漁夫的勸導(dǎo)，那句“世人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清”的坦蕩之言，“寧可玉碎，不可瓦全”的堅(jiān)貞胸襟，躍入江水，堅(jiān)守清白的從容……我分明聽(tīng)到一聲高呼“堅(jiān)守我的精神家園!”為了堅(jiān)守，死又如何，精神家園才是永恒的樂(lè)章!
堅(jiān)守我的精神家園，堅(jiān)持一份崇高，一份心中的淡泊與清凈。
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山……”聽(tīng)!是誰(shuí)在輕唱?jiǎng)勇?tīng)的歌謠，是那個(gè)“性本愛(ài)丘山”的靜者吧?是那個(gè)“誤入塵網(wǎng)中，一去三十年”的悔者?是那個(gè)世人稱贊的“五柳先生”?是，是他!為何辭去官職，為何選擇放棄錦衣玉食，享受粗茶淡飯?為何脫離塵網(wǎng)，不隨波逐流?“因?yàn)閳?jiān)守，因我堅(jiān)守心的從容與舒坦，因我堅(jiān)守我的精神家園?！眻?jiān)定而又從容的回答。是啊，“戶庭無(wú)塵雜，居室有余閑”的清凈的精神家園一定是他的向往吧!高官厚祿，錦衣玉食，不過(guò)是過(guò)眼云煙，精神家園才是壯美的畫(huà)面。
“王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁!”身處床榻，依舊忘不了保衛(wèi)國(guó)土，精忠報(bào)國(guó)，面對(duì)敵人的兇猛進(jìn)攻，不曾退卻，面對(duì)主降派的勸說(shuō)，不曾動(dòng)搖，面對(duì)一次又一次國(guó)土的淪喪，更加激起心中愛(ài)國(guó)的熱情!為何如此固執(zhí)，為何如此頑強(qiáng)?“我堅(jiān)守我的精神家園!”鏗鏘有力的回答震撼人心。“生是國(guó)家的人，死是國(guó)家的鬼，保衛(wèi)，堅(jiān)守是畢生的追求”——是的，精神家園的堅(jiān)守是最絢爛的心底宣言!
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手術(shù)進(jìn)行中，華佗刮骨的聲音悉悉刺耳，周圍的人心驚膽戰(zhàn)，掩面失色，而關(guān)羽卻依然飲酒弈棋，若無(wú)其事。等到華佗刮盡骨上的毒，敷上藥，縫上線，手術(shù)告成，關(guān)羽便大笑而起，高興地說(shuō)：“先生真是神醫(yī)。看，我的手臂已經(jīng)屈伸自如，毫無(wú)痛楚了。”華佗也說(shuō)：“我一生行醫(yī)，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)像您那樣沉著堅(jiān)強(qiáng)的人，真是大丈夫！”
關(guān)羽的勇氣是一般人不能所及的。他的勇敢，為大局著想，是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。他之所以這么英勇無(wú)畏，是因?yàn)樗麍?jiān)守了自己的精神家園。
精神，是一種既看不見(jiàn)也摸不著的東西。絕大多數(shù)的時(shí)候，就是精神左右了我們的的思想行為等等。從我們的幼年到老年，從最初微不足道的'思想種子播下，到最后的掙扎，每個(gè)人都會(huì)被精神催促著前進(jìn)。
如果我們?yōu)榱四切┨摌s、那些華而不實(shí)的物質(zhì)追求，來(lái)和我們的精神思想對(duì)抗，那么我們將會(huì)失去意志，只會(huì)盲目地工作、不顧一切地想要去得到你并不真正想要得到的事物。到那時(shí)，我們的大腦就是一個(gè)空殼！我們只會(huì)變成一個(gè)傀儡！
沒(méi)有了精神的支持，那是多么可怕的一件事情。只有堅(jiān)守住自己的精神家園，才能按著心的方向去生活。愿你堅(jiān)守自己的精神家園。
堅(jiān)守精神的家園篇一
堅(jiān)守自我的美麗，堅(jiān)守自我個(gè)性的光輝點(diǎn)，以一顆平靜的心聆聽(tīng)自己心靈之聲，看花開(kāi)花落、云卷云舒，于祥和歡樂(lè)之中品讀一種勇于接受磨練的吟唱。
一個(gè)通過(guò)痛苦磨練到達(dá)歡樂(lè)的人，一個(gè)頑強(qiáng)歡樂(lè)卻泡在痛苦中的人，那個(gè)由世間一切痛苦熬出來(lái)的天才音樂(lè)家，他就是那個(gè)“世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界的貝多芬。他的一生極其坎坷，耳朵的失聰，內(nèi)臟的疼痛讓他遭受著世人難以理解的痛苦，但他仍然“在傷心隱忍中找棲息”，他用牙齒咬住棍棒平感受音樂(lè)的美妙，用他偉大的人格，在肉體與心靈的雙重痛苦的`重壓下，仍然保持著一顆堅(jiān)忍不屈的心，用來(lái)扼住命運(yùn)的咽喉。在他最困難的時(shí)候，以堅(jiān)忍的毅力投入寫(xiě)作，用靈性至極的黑白鍵創(chuàng)作了《英雄交響樂(lè)》、《第九交響曲》、《第五交響曲》等一系列不朽的作品。他堅(jiān)守著自己的美麗，堅(jiān)忍不拔之志，讓他猶如一股自然力，用苦難鑄造歡樂(lè)，然后將這歡樂(lè)送給人間。自我的美麗，在磨練中練就。堅(jiān)守自我的美麗，貝多芬以其堅(jiān)忍不屈精神，創(chuàng)造了歡樂(lè)的精彩世界。
走進(jìn)他們的心靈世界，看著那閃耀著光芒的個(gè)性，聆聽(tīng)他們大步邁進(jìn)的腳步，你會(huì)有一種領(lǐng)悟：堅(jiān)守自我的美麗，不必刻意去掩飾、去招搖，自然而然地做自己，做有個(gè)性的自己，世界也會(huì)因你而精彩。
個(gè)性是一種精神，是一種力量，是一種內(nèi)在涵養(yǎng)。堅(jiān)守自我的美麗，那是張騫西行的駝鈴陣陣，那是衛(wèi)青迎向大漠的旌旗獵獵，那是岳飛拔劍殺敵的壯懷，那是鄭和下西洋的浪花飛飛……不為世俗所染的高潔，不為利譽(yù)所惑的正氣，不為物欲所污的剛毅，這些都是個(gè)性的美麗。他們因堅(jiān)守自我的個(gè)性而美麗，世界因他們而精彩。
小至個(gè)人，大到國(guó)家，都有自己獨(dú)特的個(gè)性。人應(yīng)堅(jiān)守自己的個(gè)性，國(guó)家更應(yīng)如此。堅(jiān)守自我的美麗，才能在萬(wàn)樹(shù)之林中挺立而起，擁有自我的精彩，走出自我的輝煌。
堅(jiān)守精神的家園篇二
縱使我們有華麗的公路，有華麗的房屋，有華麗的城市，但依然擋不住洶涌而來(lái)的內(nèi)心寂寞和空虛。
或許印度居民比我們要幸福得多，即使他們只有破舊的公路。但是，在他們心中，存在著一個(gè)神，那個(gè)神是他們的信仰，是他們的內(nèi)心的擁有，當(dāng)他們無(wú)助的時(shí)候，迷茫的時(shí)候，空虛的時(shí)候，這信仰會(huì)支撐著他們。所以，他們很快樂(lè)很充實(shí)。
堅(jiān)守精神的家園篇三
“鳥(niǎo)鵲飛舞我也飛舞，羚羊跳躍時(shí)我也跳躍，螢火和星光閃耀時(shí)我也閃耀，小樹(shù)蕩漾搖曳時(shí)我也蕩漾搖曳……”這種物我也閃耀，生命物化的情趣，若時(shí)常出現(xiàn)在中學(xué)生的作文卻是“蒼白無(wú)力常徘徊，靈氣美感又不在?！弊魑慕虒W(xué)的這一尷尬局面，究其原因，是寫(xiě)作主體“審美家園的失落”所致。
請(qǐng)看下面兩則故事：
（一）阿爾卑斯山谷有一條大汽車路，兩旁景物極美，路上插著一個(gè)標(biāo)語(yǔ)牌勸告游人說(shuō)：“慢慢走，欣賞??！”許多人在這車如流水馬如龍的世界過(guò)活，恰如在阿爾卑斯山谷中乘汽車兜風(fēng)，匆匆忙忙地急馳而過(guò)，無(wú)暇回首流連風(fēng)景，于是，這豐富華麗的世界便成為一個(gè)無(wú)生趣的囚牢。
（二）蘇格拉底和拉克蘇相約，到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方去游覽一座大山，據(jù)說(shuō)，那里風(fēng)景如畫(huà)。人們到了那里，會(huì)產(chǎn)生一種飄飄欲仙的感覺(jué)。
許多年以后，兩人相遇了，他們都發(fā)現(xiàn)，那座山太遙遠(yuǎn)太遙遠(yuǎn)。他們就是走一輩子，也不可能達(dá)到那個(gè)令人神往的地方。
拉克蘇頹喪地說(shuō)：“我竭盡精力奔跑過(guò)去，結(jié)果什么都不能看到，真叫人傷心了！”
蘇格拉底撣了撣長(zhǎng)袍上的灰塵說(shuō)：“這一路有許許多多美妙的風(fēng)景，難道你都沒(méi)有注意到？”
拉克蘇一臉的尷尬神色：“我只顧朝著遙遠(yuǎn)的目標(biāo)奔跑，哪有心思欣賞沿途的風(fēng)景?。 ?BR> “那就太遺憾了?！碧K格拉底說(shuō)，“當(dāng)我們追求一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)時(shí)，切莫忘記旅途處處有美景！”
瑞士思想家阿米爾說(shuō)：“一片自然風(fēng)景是一個(gè)心靈的境界。”一切美的光來(lái)自心靈的源泉：沒(méi)有心靈的映射，是無(wú)所謂美的。因此，欣賞者只有以其主觀的生命情調(diào)與客觀的自然景象交融互滲，才能成就一個(gè)山蒼木秀、水活石潤(rùn)、淵然而深的靈境。
“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”，生活中有很多事物本來(lái)并沒(méi)有靈性，可是若“把我的情感移注到物里去分享物的生命”，那么，無(wú)情的山水，在有情人眼里也就充滿了情趣和美感。“自己在歡喜時(shí)，大地山河都在揚(yáng)眉帶笑；自己在悲傷時(shí)，風(fēng)云花鳥(niǎo)都在嘆氣凝愁。惜別時(shí)蠟燭可以垂淚，興到時(shí)青山亦覺(jué)點(diǎn)頭?！庇袝r(shí)，“睹魚(yú)躍鳶飛而欣然自得，對(duì)高峰大海而蕭然起敬，心情濁劣時(shí)對(duì)修竹清泉而洗刷凈盡，意緒頹唐時(shí)讀《刺客傳》或聽(tīng)貝多芬的《第五交響曲》便覺(jué)慷慨淋漓?！保ㄖ旃鉂撜Z(yǔ)）因此，只有把自己的意蘊(yùn)和情趣移于司空見(jiàn)慣的事物，才會(huì)使事物呈現(xiàn)出人格化、情感化。
我們知道，自然萬(wàn)物、社會(huì)人生都負(fù)荷著無(wú)限的深意、無(wú)邊的深情。當(dāng)學(xué)生以自己的真情實(shí)感去體味生活，感悟美好，那么其筆下的一草一木、一山一水也就具有了活力，并凸現(xiàn)出精神的內(nèi)涵。培根說(shuō)過(guò)，物質(zhì)以其感覺(jué)的詩(shī)意的光輝向著整個(gè)的人微笑。
堅(jiān)守精神的家園篇四
文學(xué)泰斗巴金先生就曾經(jīng)說(shuō),他晚年有三種痛苦:一是為什么不可以拿著筆死去?二是深愛(ài)的人一個(gè)個(gè)離他而去,三是生命失去了奉獻(xiàn)的意義.巴老正是在這種精神煉獄中最終完成"自己獨(dú)立人格的歷史選擇.
請(qǐng)以"堅(jiān)守精神的家園"為話題,寫(xiě)一篇不少于600字的文章.自定立意,自選文體,自擬標(biāo)題,寫(xiě)一篇文章.所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi).
【思路點(diǎn)撥】。
這個(gè)話題,可以說(shuō)是所有德類話題的濃縮,一切美德都可以成為寫(xiě)作對(duì)象.也正是由于話題較大,容易出現(xiàn)空、大、全的問(wèn)題.此類文章要吸引讀者,得突出兩點(diǎn):一是透過(guò)現(xiàn)象展現(xiàn)精神光彩,科學(xué)的發(fā)展,為人類提供了豐富的物質(zhì)財(cái)富,但是如果不注意精神文明建設(shè),物質(zhì)越豐富,人們的心靈就越空虛."堅(jiān)守精神的家園"這個(gè)話題們重于強(qiáng)調(diào)精神生活對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要,透過(guò)字里行間展示我們對(duì)未來(lái)美好精神的贊美與追求.二是緊扣主題尋找典型素材,不管是議論物質(zhì)與精神的關(guān)系,還是闡述守住精神家園的重要,都要有具體的實(shí)例和真切的感受,不能泛泛而談.寫(xiě)記敘文要抓住具體的事例來(lái)寫(xiě)自己對(duì)某種美德(誠(chéng)實(shí)守信、吃苦耐勞、勤儉節(jié)約等)的追求;寫(xiě)議論文既要有鮮明的觀點(diǎn),又要有典型充足的事例.
堅(jiān)守精神的家園篇五
在這幾天，在我們不知不覺(jué)中，一種病毒在傳播著，就像殺手一樣會(huì)悄然無(wú)聲的把你給傳染。很多白衣天使們逆行武漢，抗擊病毒。為了安全起見(jiàn)，我們就是在家里堅(jiān)守，阻斷病毒傳播。
在我們堅(jiān)守的同時(shí)，我也在家中做些有意事情，幫助媽媽拖地或掃地，學(xué)會(huì)做些家務(wù)，減輕媽媽的負(fù)擔(dān)。一到學(xué)習(xí)時(shí)間，我就會(huì)在手機(jī)上學(xué)習(xí)。因?yàn)楝F(xiàn)在有了這個(gè)病毒，所以我們都不能出去，因此都上網(wǎng)課。而且我還會(huì)在家里干些有趣的事情，在我們堅(jiān)守的同時(shí)，每天關(guān)注武漢疫情發(fā)展，感動(dòng)那些逆行者無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，鼓勵(lì)我戰(zhàn)勝困難的信心，我相信我們一定能戰(zhàn)勝病毒，走出家門(mén)欣賞美麗的春天。
我們大家一定要堅(jiān)守，一定不要出門(mén)。如果出門(mén)了，也許就會(huì)有很多的病毒把你感染，還有可能死亡。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人的生命都是非常珍貴，因此就請(qǐng)大家在家里面待好，保護(hù)自己。
我每天都是在家里面，學(xué)一會(huì)習(xí)再看一會(huì)電視，而這些就是我每天在家中做的事情。
我們一定要在家中堅(jiān)守，不出門(mén)，阻斷疫情傳播，不讓病毒進(jìn)入我們的身體。相信，只要我們?nèi)f眾一心，眾志成城，一定能都打敗病毒，共同迎接抗擊疫情的白衣天使們勝利凱旋。武漢加油，中國(guó)加油，我們?cè)诩依锏饶銈冊(cè)缛諝w來(lái)。
堅(jiān)守精神的家園篇六
趣是什么呢?越是你開(kāi)心時(shí)的粲然一笑，是你憂傷時(shí)的雙淚潸潸，也是你思念時(shí)的一封書(shū)信;趣是你指尖彈奏出的美妙樂(lè)曲，是你歌喉里飛出的動(dòng)聽(tīng)歌聲……趣好比是山的顏色，花的光影，即使是會(huì)說(shuō)話的人也不能用一句話來(lái)描繪他，只有那些內(nèi)心體會(huì)的人才能夠知道。
【范文】。
人生在世，可以享受的有很多，而我認(rèn)為，最重要的，還是享受生活的樂(lè)趣。
生活像一道菜，你就是廚師，酸甜苦辣都由你自己去添加，但最多的，希望是濃濃的甜。
生活像一本書(shū)，讓人百看不厭，從中，也學(xué)會(huì)了許多。
享受生活，分享快樂(lè)。
若沒(méi)有生活，就難以感到親情的可貴，愛(ài)情的偉大，友情的仗義，恩情的感動(dòng)。
一個(gè)個(gè)故事曾告訴我們：生活有多廣闊，一個(gè)個(gè)案例告訴我們：生活有多可貴。
生活，也許有苦有甜，但永不要放棄生活的希望。
我慶幸，我能夠享受生活的樂(lè)趣。聽(tīng)到鳥(niǎo)語(yǔ)，嗅到花香，我能看見(jiàn)高山流水，奔騰不息。我能行走在天地間，行俠仗義，生活的樂(lè)趣有許多，幫助別人是一種快樂(lè)，受人幫助亦是一種快樂(lè)。與人交流是一種快樂(lè)，回報(bào)社會(huì)亦是一種樂(lè)趣。
品嘗到大千美食或飽覽世間萬(wàn)象這都是一種快樂(lè)不斷嘗試乃至成功或永不放棄，夢(mèng)想成真這都是快樂(lè)。既能享受到成功的喜悅，也能享受到失敗的無(wú)奈也是一種難得的快樂(lè)。
當(dāng)你饑餓是，有人會(huì)為你做飯。當(dāng)你生病是，有人會(huì)為你著急。當(dāng)天氣轉(zhuǎn)涼時(shí)，有人會(huì)提醒你加衣。當(dāng)你遭遇困難時(shí)，有人能為你獻(xiàn)上一份力。這都是生活中的樂(lè)趣。
哭時(shí)，有人會(huì)為你細(xì)心的擦眼淚，笑時(shí)，有人能陪伴你左右。
我喜歡能在行云流水間感到生活的魅力。我喜歡在電視前，被別人的悲歡離合而牽動(dòng)心靈。我喜歡有人能在不經(jīng)意間觸動(dòng)我的心靈。
這都是生活的樂(lè)趣，他林林種種，難以數(shù)清。
雖然有時(shí)生活會(huì)像一杯白開(kāi)水。但你一定要相信，是杯中的沉成入了水底，你一定會(huì)越品越甜。
雖然生活有時(shí)會(huì)像一杯苦澀的咖啡。但你一定要相信，懷著欣賞的心態(tài)去品，你一定會(huì)越品越香。
雖然生活有時(shí)會(huì)遭遇挫折，但你一定要相信，只是天使綻時(shí)離開(kāi)，你一定會(huì)成功的。
永遠(yuǎn)不要放棄生的希望，享受生活的樂(lè)趣!
堅(jiān)守精神的家園篇七
四季輪回依軌跡，又到瑞雪飄飛時(shí)。在孕育春天的歲末，靚麗文友們將迎來(lái)自己的精神家園建立九周年。在這個(gè)喜慶的日子里，我們心潮澎湃，思緒萬(wàn)千，不由的想起了那些堅(jiān)守精神家園，成就靚麗風(fēng)景的才子佳人們。
九年前，在美麗遼闊的科爾沁大草原，在紅山文化的發(fā)祥地，一道靚麗的風(fēng)景線橫空出世，給這個(gè)紛雜交織的世界帶來(lái)了一縷清風(fēng)，一片綠蔭，一道靈光，一幅畫(huà)卷。
靚麗風(fēng)景線，多么富有詩(shī)意的名字。她的誕生，吸引了海內(nèi)外喜歡文字熱愛(ài)文學(xué)的男女老少各界人士。人們不由自主地涌入這個(gè)溫馨的精神家園，領(lǐng)略豐富多彩的秀美風(fēng)景。在靚麗的旗幟下，坦露心曲，抒發(fā)豪情，暢談?dòng)颜x，筆耕不輟。從到，短短的九年時(shí)間里，幾百萬(wàn)人次探訪靚麗家園，六千多名作者創(chuàng)作了八萬(wàn)三千多篇首文采飛揚(yáng)的詩(shī)文，集體出書(shū)十二本，出版印刷了四十本個(gè)人文集。在累累碩果的背后，傾注了靚麗人的多少心血，又灑下了靚麗人的`多少辛勤的汗滴。
一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，離不開(kāi)一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)頭雁。小妹，一個(gè)文弱的女子，一個(gè)恪守職責(zé)的職業(yè)女性，勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起了這個(gè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)頭雁。為了堅(jiān)守精神家園，成就靚麗風(fēng)景，她犧牲了多少個(gè)白天黑夜，又耗費(fèi)了多少精力心血。因?yàn)橛羞@樣一個(gè)外表文弱內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)的芊芊小妹，靚麗人才有這樣一個(gè)文學(xué)的沃土，精神的家園，靚麗的風(fēng)景。
常言道：一個(gè)好漢三個(gè)幫，一個(gè)籬笆三個(gè)樁。在靚麗這個(gè)溫暖的團(tuán)隊(duì)里，無(wú)數(shù)個(gè)柔情俠骨的義氣之人挺省而出，與小妹一道，培育靚麗這朵盛開(kāi)的鮮花，澆灌靚麗這片多情的園地。竹林漫步、水中漣漪、文武重夕、醉舞長(zhǎng)風(fēng)、因果棉棉、梨渦淺笑、龍泉秋韻、真誠(chéng)昊男、南來(lái)北往、樓蘭依夢(mèng)、銀河秋蓮、幽靜、化蝶、馨蘭——那一個(gè)個(gè)閃光的名字，無(wú)不彰顯了靚麗人的仗義情懷和團(tuán)結(jié)互助的精神。正是有了這些熱情仗義的幫手，芊芊小妹才不會(huì)單槍匹馬孤軍奮戰(zhàn)，靚麗這個(gè)溫馨的團(tuán)隊(duì)才會(huì)日益發(fā)展壯大。
靚麗風(fēng)景線根植于百姓，源于平民，因而高舉平民文學(xué)的大旗。她關(guān)注底層，直面人生，反映百姓智慧灑脫的人生與情感，以精短詩(shī)文為特色。間或有一些長(zhǎng)詩(shī)長(zhǎng)文，那也是靚麗人長(zhǎng)年累月、嘔心瀝血的結(jié)晶。寫(xiě)手們將普通人的生活傾瀉于筆端，把社會(huì)底層的生存狀態(tài)展現(xiàn)在世人眼前，這正是靚麗風(fēng)景線保持旺盛的生命力和前進(jìn)動(dòng)力的源泉。
網(wǎng)絡(luò)是虛擬的，人卻真實(shí)的。在這個(gè)虛擬的世界里，靚麗人卻以自己的筆編織了一幅幅美麗的圖畫(huà)，繪制了一處處?kù)n麗的風(fēng)景。蔚藍(lán)的天空，白云依舊流淌;洶涌的大海，礁石依舊站立;紛繁冗雜的塵世，我心依舊堅(jiān)守。堅(jiān)守一份崇高，堅(jiān)守一份寧?kù)o，堅(jiān)守一份從容，堅(jiān)守一份執(zhí)著。
人生漫漫風(fēng)雨程，靚麗風(fēng)景伴我行。堅(jiān)守精神家園，成就靚麗風(fēng)景。
堅(jiān)守精神的家園篇八
精神是人類最強(qiáng)大卻同時(shí)是最脆弱的部分。我覺(jué)得精神包含有很多，比如說(shuō)信仰，最重要的是信仰，因?yàn)樗沃瘛Ｄ切叛鲇质鞘裁茨?？它可以是一個(gè)人的思想追求，是一種向往已久的人生態(tài)度，是一種人格的形式，也是一個(gè)人由內(nèi)心發(fā)出的最虔誠(chéng)的呼喚！所以，如果沒(méi)有了這些，那這個(gè)人的大腦必會(huì)是一個(gè)裝飾的空殼，包括他的心靈。
精神是一種看不見(jiàn)摸不著的東西，它可以左右一個(gè)人的思想行為等等，那是因?yàn)橛行叛龅闹?。從我們的幼年到老年，從最初微不足道的思想種子播下，到最后的掙扎，每個(gè)人都會(huì)被精神催促著前進(jìn)。
擁有一種獨(dú)立的精神的人。他會(huì)知道自己要做什么，哪怕他最初是被認(rèn)為與這個(gè)世界格格不入。
也許，思想是快活的，但它也必須與痛苦并肩同行。
精神是人類最強(qiáng)大卻同時(shí)是最脆弱的部分。我覺(jué)得精神包含有很多，比如說(shuō)信仰，最重要的是信仰，因?yàn)樗沃?。那信仰又是什么呢？它可以是一個(gè)人的思想追求，是一種向往已久的人生態(tài)度，是一種人格的形式，也是一個(gè)人由內(nèi)心發(fā)出的最虔誠(chéng)的呼喚！所以，如果沒(méi)有了這些，那這個(gè)人的大腦必會(huì)是一個(gè)裝飾的空殼，包括他的心靈。
精神是一種看不見(jiàn)摸不著的東西，它可以左右一個(gè)人的思想行為等等，那是因?yàn)橛行叛龅闹巍奈覀兊挠啄甑嚼夏?，從最初微不足道的思想種子播下，到最后的掙扎，每個(gè)人都會(huì)被精神催促著前進(jìn)。
擁有一種獨(dú)立的精神的人。他會(huì)知道自己要做什么，哪怕他最初是被認(rèn)為與這個(gè)世界格格不入。
堅(jiān)守精神的家園篇九
天,是那樣的藍(lán);草是那樣的綠;而我去心潮澎湃。我想沖著這廣茂的大地高呼:“堅(jiān)守家園,讓我們堅(jiān)守精神的家園!”
——題記。
“正直是道德之本?！薄稖贰に鱽啔v險(xiǎn)記》中,若不是湯姆指出真正的殺人犯,就會(huì)有許多人跟著蒙冤。若不是小湯姆堅(jiān)守著正直的精神家園,真正的歹徒還在逍遙法外。而這些人,因?yàn)闆](méi)有堅(jiān)守住精神的家園,反而幫助歹徒作案。到了最后,自己后悔也來(lái)不及了。
“我為人人,人人為我?！敝挥邢嗷シ瞰I(xiàn),人世間才會(huì)充滿真情,充滿愛(ài)。魯迅,是一名偉大的文學(xué)家。在那個(gè)黑暗的封禁社會(huì)時(shí)代,魯迅把自己的一生都奉獻(xiàn)給了人民。他寫(xiě)了一篇又一篇反對(duì)政府的文章,他換了一個(gè)有一個(gè)筆名,他把他的一生都獻(xiàn)給了人民!我們不也應(yīng)該像魯迅學(xué)習(xí)那種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神嗎?我們也應(yīng)該像他一樣,堅(jiān)守精神的家園。
“守信是一種財(cái)寶,不應(yīng)該隨意虛擲?！弊鋈死響?yīng)誠(chéng)實(shí)。守信會(huì)讓人們相信你,幫助你。那個(gè)放羊的孩子的故事大家一定都聽(tīng)說(shuō)過(guò)。那個(gè)孩子正因?yàn)椴徽\(chéng)實(shí),不守信,盡管真的狼來(lái)了也沒(méi)人幫他。如果他不撒謊,不捉弄?jiǎng)e人。他一定可以在人們的幫助下逃離狼群的圍攻。守信是多么重要,我們一定要堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)的精神家園!
精神的家園教會(huì)我們?cè)鯓幼鋈?請(qǐng)堅(jiān)守精神的家園吧,堅(jiān)守我們?nèi)烁竦募覉@!
堅(jiān)守精神的家園篇十
一、引言：
信仰是人類最神圣和最溫暖的信仰寄托，有時(shí)候，我們面臨的挑戰(zhàn)可能會(huì)讓我們崩潰，但只要我們擁有信仰，擁有面對(duì)挫折的勇氣和動(dòng)力，就能夠更好地堅(jiān)守精神。例如，在過(guò)去的兩年時(shí)間里，疫情肆虐，許多人面臨身體上和心理上的壓力，但我們?nèi)匀荒軌蛲ㄟ^(guò)信仰，堅(jiān)定地走過(guò)這段艱難的路程。
三、積極心態(tài)拓展視野。
心態(tài)在我們每個(gè)人的成長(zhǎng)中至關(guān)重要，我們需要拓展自己的視野，將目光投向更加廣闊的天地。我們需要保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，把抱怨和消極的情緒避開(kāi)。正如英國(guó)作家羅曼·羅蘭所說(shuō)的：“勇氣并不是完全沒(méi)有恐懼，而是面對(duì)恐懼，仍然會(huì)前進(jìn)。”只有當(dāng)我們積極面對(duì)困難時(shí)，才能更好地堅(jiān)守自己的信念和精神。
四、放下執(zhí)念擁抱變化。
在人生的歷程中，我們可能會(huì)遇到很多挑戰(zhàn)和變化，一些人可能會(huì)因?yàn)楣淌嘏f有的觀念而受阻，無(wú)法往前走。我們需要放下執(zhí)念，接納變化，擺脫過(guò)去的包袱，獲得新的機(jī)遇。只有保持心態(tài)的靈活性，才能更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。
五、傳承優(yōu)秀文化。
傳承優(yōu)秀文化是我們堅(jiān)守精神的重要方式，我們需要尊重傳統(tǒng)，繼承優(yōu)秀文化，為我們今天的精神打下良好的基礎(chǔ)。從優(yōu)秀的文化中獲取靈感和力量，有助于我們保持對(duì)信仰的堅(jiān)定，走出自己獨(dú)特的人生道路。
六、結(jié)語(yǔ)：
在我們?nèi)松穆猛局?，我們總?huì)遇到各種挫折和困難，只有堅(jiān)守自己的信仰和精神才能夠成功地走過(guò)這段路程。我們可以通過(guò)拓展自己的視野和心態(tài)，放下執(zhí)念，傳承優(yōu)秀文化來(lái)更好地堅(jiān)守自己的精神信仰，為自己的人生路徑，在茫茫人海中留下自己的閃光。
堅(jiān)守精神的家園篇十一
有人追求“黃金屋”，有人追求“顏如玉”，有人向往“落英繽紛”的世外桃源，有人也愛(ài)金錢(qián)名利，在追求背后，我們更應(yīng)該堅(jiān)守自我，堅(jiān)持心中的那一座島。
金庸的射雕寫(xiě)武俠卻展現(xiàn)至情至性的文人，這就是金庸心中堅(jiān)守的家園。黃東邪頑皮又有點(diǎn)邪氣，但始終堅(jiān)守著他的桃花島，這也是一種精神上的堅(jiān)守。
黑格爾說(shuō)：“一個(gè)沒(méi)有信仰的民族就像一座沒(méi)有祭壇的神廟?！钡拇_，周國(guó)平先生在其作品中也多次強(qiáng)調(diào)信仰的意義，而堅(jiān)守精神家園，更需要這一種信仰。信仰就是梵高飽經(jīng)滄桑卻依然用刀子般的毅力雕琢心中的天使，他的向日葵，他便是堅(jiān)守精神家園。季羨林先生作為文壇泰斗，但從不看重名利，是什么令他如此超凡？是信仰，是他對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)，對(duì)自己精神家園的堅(jiān)守。堅(jiān)守精神家園，就是海邊的一所房子，用信仰渡過(guò)春秋，收獲的是靈魂的自由行走。
“行到水窮處，坐看云起時(shí)?！蓖蹙S的這句詩(shī)展現(xiàn)給我們的是種淡然從容的意境。面對(duì)如今這個(gè)混濁的社會(huì)，燈紅酒綠下的虛無(wú)精神，在社會(huì)科技迅猛前進(jìn)時(shí)，我們的精神家園倒塌了，看看超女王貝因整容失去寶貴的生命，看著官二代招搖過(guò)市厚顏無(wú)恥犯錯(cuò)后竟叫出“我爸是李剛”的言語(yǔ)，看著造假事件頻頻上演，無(wú)奈嘆息，扼腕長(zhǎng)嘆。于是吶喊我們需要堅(jiān)守精神家園，那是巴金先生在文革時(shí)依舊妙筆生花，那是詩(shī)人舒婷《致橡樹(shù)》里的美好，那更是史鐵生在病魔前的堅(jiān)定不已。
堅(jiān)守精神的家園篇十二
人們常說(shuō)：“一分耕耘，一分收獲?！钡姸嗥D難的困難和挫折，往往會(huì)讓我們?cè)谇髮W(xué)、事業(yè)、生活等方面，產(chǎn)生挫敗和疲勞的情緒。面對(duì)困難，我們經(jīng)常不得不問(wèn)自己：堅(jiān)持還是放棄？是再忍耐一時(shí)，還是永遠(yuǎn)放棄？如果你遇到了同樣的境況，請(qǐng)讓我和您一起分享我的“堅(jiān)守精神”心得和體會(huì)。
第一段：堅(jiān)守信念，不放棄。
世間存在無(wú)數(shù)困難和挫折，但是我們需要從容的面對(duì)它們。我們經(jīng)常需要拖延一些項(xiàng)目或者工作，在這個(gè)過(guò)程中，很容易陷入低谷。這個(gè)時(shí)刻，我們就需要堅(jiān)守信念，繼續(xù)用高昂的斗志去面對(duì)困難，不放棄。我的一位朋友曾經(jīng)在大學(xué)時(shí)被家庭的放棄教育所困擾，幸運(yùn)的將他的問(wèn)題向班主任求助，班主任說(shuō)：“即使你的家人不支持你，你也要堅(jiān)持自己的夢(mèng)想”。他聽(tīng)了班主任的話，堅(jiān)守信念，通過(guò)自己不懈的努力，成功地成為了一名醫(yī)生。
第二段：千錘百煉，磨礪耐心。
堅(jiān)守精神需要千錘百煉，因?yàn)槊恳淮螄L試和挑戰(zhàn)都是一種磨礪。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要耐心。即使我們開(kāi)始著手于一項(xiàng)新的挑戰(zhàn)，初始的時(shí)候也很難保持動(dòng)力。在這種情況下，我們需要克服自己懶惰的想法，繼續(xù)前進(jìn)。堅(jiān)守精神也是磨練耐心的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，我們自己需要承擔(dān)學(xué)會(huì)耐心的本質(zhì)。
第三段：強(qiáng)化意志力，不斷向前。
“困難并不會(huì)一直存在，而你卻會(huì)一直存在”，意志力值得我們?nèi)ケ３?，確保我們?cè)谇胺降穆飞喜煌５那叭?。意志力是一種強(qiáng)化個(gè)人意志力的能力，所以即使我們面對(duì)最困難的時(shí)刻，也需要堅(jiān)持下去，挑戰(zhàn)自己，讓自己變得更好。任何人成功的背后，都有一份堅(jiān)持的精神支撐著，這是人在求學(xué)、事業(yè)和生活中需要學(xué)會(huì)的一項(xiàng)重要素質(zhì)。
第四段：回首腳印，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。
回首過(guò)去，看自己所取得的成績(jī)，有時(shí)候讓我們感到自豪，更讓我們知道時(shí)光流逝。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，堅(jiān)守精神不僅需要在路途上持續(xù)前進(jìn)，還需要及時(shí)做出總結(jié)，學(xué)習(xí)來(lái)自過(guò)去的每一個(gè)經(jīng)驗(yàn)?；仡欁约阂酝?jīng)歷的困難情況，我們可以清楚的看到自己和周圍人取得的進(jìn)步，我們也可以衡定自己，更好的為未來(lái)及時(shí)做出準(zhǔn)備。
第五段：走向未來(lái)，開(kāi)啟新篇章。
“執(zhí)著的眼神，勇敢的筆觸，堅(jiān)韌的紙張，堅(jiān)守的心臟，一直將會(huì)帶你走向未來(lái)?！蔽覀兂Ｕf(shuō)，我們的未來(lái)不容我們等待，我們必須繼續(xù)不斷前進(jìn)。正是在這種信念和精神的支持下，我們可以繼續(xù)前進(jìn)。怎么才能堅(jiān)定不移地往前走呢？我們需要堅(jiān)持自己的規(guī)劃，同時(shí)又始終享受著堅(jiān)守所帶來(lái)的幸福歡樂(lè)，這樣，我們便能愉快地走向?qū)儆谧约旱奈磥?lái)，進(jìn)入新的篇章。
在面對(duì)困難和挫折的時(shí)候，堅(jiān)守精神是我們的堡壘。堅(jiān)持信念，磨礪耐心，強(qiáng)化意志力，學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，走向未來(lái)，一步一步的走近我們的目標(biāo)。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要追求堅(jiān)毅不屈的信念，努力為生命的每一刻注入勇氣與幸福，重拾自己的激情，奮斗不息，走向未來(lái)。
堅(jiān)守精神的家園篇十三
蔚藍(lán)的天空，白云依舊流淌；洶涌的大海，礁石依舊站立；紛繁冗雜的塵世，我心依舊堅(jiān)守，堅(jiān)守，堅(jiān)守我的精神家園，是一份淡泊，是一份寧?kù)o，是一份心底的歡唱。
恢弘的歷史，燦爛的文化向我們展示了這樣一幅幅動(dòng)人的畫(huà)卷。
浩瀚的江水滾滾東流，卻抑制不住心中的情愁，是誰(shuí)？是誰(shuí)站立在岸邊？是那個(gè)“名余曰正則兮，字余曰靈均”的他？是那個(gè)“乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾導(dǎo)夫先路也”的忠臣？是啊，正是他。面對(duì)漁夫的勸導(dǎo)，那句“世人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清”的坦蕩之言，“寧可玉碎，不可瓦全”的堅(jiān)貞胸襟，躍入江水，堅(jiān)守清白的從容……我分明聽(tīng)到一聲高呼“堅(jiān)守我的精神家園！”為了堅(jiān)守，死又如何，精神家園才是永恒的樂(lè)章！
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山……”聽(tīng)！是誰(shuí)在輕唱?jiǎng)勇?tīng)的歌謠，是那個(gè)“性本愛(ài)丘山”的靜者吧？是那個(gè)“誤入塵網(wǎng)中，一去三十年”的悔者？是那個(gè)世人稱贊的“五柳先生”？是，是他！為何辭去官職，為何選擇放棄錦衣玉食，享受粗茶淡飯？為何脫離塵網(wǎng)，不隨波逐流？“因?yàn)閳?jiān)守，因我堅(jiān)守心的從容與舒坦，因我堅(jiān)守我的精神家園?！眻?jiān)定而又從容的回答。是啊，“戶庭無(wú)塵雜，居室有余閑”的清凈的精神家園一定是他的向往吧！高官厚祿，錦衣玉食，不過(guò)是過(guò)眼云煙，精神家園才是壯美的畫(huà)面。
“王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁！”身處床榻，依舊忘不了保衛(wèi)國(guó)土，精忠報(bào)國(guó)，面對(duì)敵人的兇猛進(jìn)攻，不曾退卻，面對(duì)主降派的勸說(shuō)，不曾動(dòng)搖，面對(duì)一次又一次國(guó)土的淪喪，更加激起心中愛(ài)國(guó)的熱情！為何如此固執(zhí)，為何如此頑強(qiáng)？“我堅(jiān)守我的精神家園！”鏗鏘有力的回答震撼人心?！吧菄?guó)家的人，死是國(guó)家的鬼，保衛(wèi)，堅(jiān)守是畢生的追求”——是的，精神家園的堅(jiān)守是最絢爛的心底宣言！
堅(jiān)守精神的家園篇十四
登臨絕頂，俯瞰眾小?？倳?huì)感慨道：當(dāng)今啊，有多少人在名利富貴場(chǎng)上疲筋軟骨，有多少人在溫柔鄉(xiāng)里麻木精神，有多少人墜入爾虞我詐的洪波眾不能自拔。五千年孔孟之道岌岌可危，五千年傳統(tǒng)的大氣磅礴、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)還有誰(shuí)在傳唱？回首，漫溯一道道歷史的波濤：
岳飛精忠報(bào)國(guó)，死而后已。
“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”岳飛，一代名將，威披千里，曾讓多少金兵聞風(fēng)喪膽，怎奈昏君軟弱，奸臣當(dāng)?shù)?，一張張?zhàn)表化作捷報(bào)，卻早已勾勒出風(fēng)波亭的雛形。屠刀下落，宏文頓成斷章，鮮血噴至，血洗殘陽(yáng)，歷史的長(zhǎng)河倒抽口冷氣，因他改筆，千萬(wàn)子民，齊聲?shū)Q冤。岳飛??！縱然昏君佞臣莫須有的罪名造奇冤，也要重頭收拾舊山河，朝天闕，這是堅(jiān)守剛直。
陶淵明隱居南山，種豆采菊。
文天祥留取丹心，寧死不屈。
人生如夢(mèng)，白駒過(guò)隙，快樂(lè)也好，悲傷也罷，都猶如流過(guò)的溪水，遠(yuǎn)走的黃鶴，一去不返，成功，會(huì)被時(shí)間掩住光彩，失敗，會(huì)被歲月淡化印跡，唯有那堅(jiān)守的精神，永久佇立?！笆欠浅蓴∞D(zhuǎn)頭空，一壺濁酒喜相逢”浪去英雄盡，精神卻永遠(yuǎn)奔騰。
堅(jiān)守精神的家園，“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”！
讓我們一起，堅(jiān)守，堅(jiān)守，共同締造春秋的華蓋樂(lè)章！
堅(jiān)守精神的家園篇十五
古往今來(lái)，無(wú)論歷史的風(fēng)塵如何湮滅，無(wú)論時(shí)間的流水如何洗滌，總有這樣一句話回蕩在耳旁：堅(jiān)守我的精神家園。下面一起隨本站小編欣賞一下堅(jiān)守精神的家園范文吧！
有人說(shuō)：“人之初是攥著拳來(lái)到這個(gè)世上的，去世的時(shí)候方才撒手歸西離開(kāi)這個(gè)世界”。根據(jù)這個(gè)現(xiàn)象得出一個(gè)理論，人來(lái)到世上是要抓住點(diǎn)什么的。每個(gè)人的一生，都或多或少的要抓點(diǎn)什么，但是，所抓東西的數(shù)量和質(zhì)量是大相徑庭的。如有人抓住了財(cái)富，有人抓住了機(jī)遇，有人抓住了生命，也有的人為了抓住某些東西而失去更多的東西。
吃喝拉撒睡是人類本能的第一需要，也是人出生后的第一本能表現(xiàn)，從這個(gè)非常簡(jiǎn)單的表面現(xiàn)象里，會(huì)被觀察力比較強(qiáng)的父母透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，洞察出孩子將來(lái)的發(fā)展方向。一個(gè)嬰兒呱呱墜地，嘹亮的啼哭預(yù)示著將來(lái)很有可能產(chǎn)生一個(gè)歌唱家。如果這個(gè)嬰兒的體長(zhǎng)稍長(zhǎng)點(diǎn)，那怕比嬰兒的平均身長(zhǎng)超過(guò)一豪米，也預(yù)示著將來(lái)很有可能產(chǎn)生一個(gè)籃球明星。諸如此類的現(xiàn)象都和將來(lái)的發(fā)展有關(guān)，實(shí)際這主要是父母前輩們的一種美好的期盼和祝愿。
從會(huì)抓奶瓶開(kāi)始就已經(jīng)算抓住點(diǎn)什么東西了，因?yàn)?，在這個(gè)時(shí)期吃是第一需要，吃不好喝不好，拉撒睡都無(wú)從談起。慢慢的就會(huì)抓住父母遞過(guò)來(lái)的玩具，從這點(diǎn)看來(lái)，玩也是人的天性。從抓周預(yù)測(cè)未來(lái)的發(fā)展開(kāi)始，之后在人的生命長(zhǎng)河中還會(huì)陸續(xù)的抓住學(xué)習(xí)、工作、利益、得失、機(jī)遇、思想、物質(zhì)，等等有時(shí)還會(huì)抓住小偷。只要是你想抓住的就是你非常需要的，當(dāng)然抓住的東西并不一定全都是真正的好東西。有些開(kāi)始拼命想抓住的東西，到后來(lái)你想扔都仍不掉，反倒成了一塊燙手的山芋。想抓住一些東西或事物對(duì)人類是有積極作用的，因?yàn)橹挥杏辛诉@些欲望你才會(huì)積極的向上進(jìn)取，有了進(jìn)取的思想和行動(dòng)，你才會(huì)進(jìn)步，隨之社會(huì)才會(huì)進(jìn)步。請(qǐng)切記：為了抓住什么，請(qǐng)不要把手伸到自己不該伸的地方。因?yàn)楫?dāng)你抓住某些東西的同時(shí)，你也將失去某些東西。最淺顯的例子就是，當(dāng)你得到生命得那一剎那，也就開(kāi)始向死亡走去。你抓住了一些本不該你抓的東西的同時(shí)，也將失去自己的一些道德和良知。既然這樣，為何人們還要義無(wú)返顧的在生命的道路上一搏呢?原因很簡(jiǎn)單，生命是美妙的，生活是美好的，人生是燦爛的，誰(shuí)都想在人生的道路上過(guò)的好些。
當(dāng)我們?cè)谏斑M(jìn)的路上，遇上很多我們應(yīng)該用生命之手抓住的東西，在這個(gè)時(shí)候，就應(yīng)該勇往直前、義無(wú)返顧，該出手時(shí)就出手。這樣你就會(huì)牢牢的抓住奮斗的韁繩，駕御勤奮的馬車，奔向理想光輝的頂點(diǎn)。如果在這些關(guān)鍵的深刻，抓住的東西不是你應(yīng)該抓的，你將失去奮斗的韁繩，生活、愛(ài)情、工作、學(xué)習(xí)將成為脫僵的野馬，奔向無(wú)底的深淵。讓我們更積極的熱愛(ài)生命，熱愛(ài)生活，緊緊抓住生命的時(shí)光，在人生的道路上馳騁。
《三國(guó)演義》記載：有一次，關(guān)羽在戰(zhàn)斗中左臂被敵人射中一箭。箭頭有毒，毒已入骨，又青又腫，不能動(dòng)彈。名醫(yī)華佗聽(tīng)說(shuō)關(guān)羽箭傷不愈，表示能為他割開(kāi)皮肉，刮骨去毒。
手術(shù)進(jìn)行中，華佗刮骨的聲音悉悉刺耳，周圍的人心驚膽戰(zhàn)，掩面失色，而關(guān)羽卻依然飲酒弈棋，若無(wú)其事。等到華佗刮盡骨上的毒，敷上藥，縫上線，手術(shù)告成，關(guān)羽便大笑而起，高興地說(shuō)：“先生真是神醫(yī)?？?，我的手臂已經(jīng)屈伸自如，毫無(wú)痛楚了?！比A佗也說(shuō)：“我一生行醫(yī)，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)像您那樣沉著堅(jiān)強(qiáng)的人，真是大丈夫!”
關(guān)羽的勇氣是一般人不能所及的。他的勇敢，為大局著想，是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。他之所以這么英勇無(wú)畏，是因?yàn)樗麍?jiān)守了自己的精神家園。
精神，是一種既看不見(jiàn)也摸不著的東西。絕大多數(shù)的時(shí)候，就是精神左右了我們的的思想行為等等。從我們的幼年到老年，從最初微不足道的思想種子播下，到最后的掙扎，每個(gè)人都會(huì)被精神催促著前進(jìn)。
如果我們?yōu)榱四切┨摌s、那些華而不實(shí)的物質(zhì)追求，來(lái)和我們的精神思想對(duì)抗，那么我們將會(huì)失去意志，只會(huì)盲目地工作、不顧一切地想要去得到你并不真正想要得到的事物。到那時(shí)，我們的大腦就是一個(gè)空殼!我們只會(huì)變成一個(gè)傀儡!
沒(méi)有了精神的支持，那是多么可怕的一件事情。只有堅(jiān)守住自己的精神家園，才能按著心的方向去生活。愿你堅(jiān)守自己的精神家園。
悠悠歲月如白駒過(guò)隙一般一晃而過(guò)，片片樹(shù)葉綠了、枯了，也只不過(guò)是那浩瀚宇宙中不起眼的一瞬間，但那悠悠歷史卻也蘊(yùn)育出一顆顆璀璨的群星，他們一直堅(jiān)守著精神的家園。
何曾幾時(shí)，“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍……”被你高聲吟出，監(jiān)獄里的黑伸手不見(jiàn)五指，可它卻無(wú)法吞噬你那崇高的氣節(jié)，那顆赤誠(chéng)的心，縱然南宋江山已百孔千瘡，縱然與錦衣玉食一步之遙，縱然得知妻兒也身陷與苦水之中。
一個(gè)姿式：北跪于地，身軀傲然，似松柏只朝一方，痛哭流涕;一封書(shū)信：“人誰(shuí)無(wú)妻兒骨肉之情，但今日事到這里，于義當(dāng)是，乃是也。奈何?奈何?”一句話：“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青。”
引頸就刑，從容就義，好一個(gè)崇高氣節(jié)的文天祥，好一顆堅(jiān)守赤誠(chéng)的心。
何曾幾時(shí)，你一聲“人固有一死，死有重于泰山或輕于鴻毛，用之所趨導(dǎo)也。”
官場(chǎng)的明爭(zhēng)暗斗，宮廷的奸臣擋道，被宮刑的你已到了“天地之大，卻無(wú)我容身之地”的地步。
然而你依舊手握竹簡(jiǎn)，造就了一步無(wú)人不曉的神話，在屈辱中完成了一部偉大的著作《史記》，堅(jiān)守自己理想的你駛到了“柳暗花明又一村”。一句“西伯幽而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐乃賦《離騷》;左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》”，把宮刑描寫(xiě)得真可謂是“輕于鴻毛?！?BR> 你堅(jiān)守自己理想的精神穿越了時(shí)空，為我們遮起了一把避風(fēng)的傘。那本“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”依然被我們流傳。歲月匆匆，兩千年后的今天，我沐浴著月光，在書(shū)本中跌撞著、爬滾著，門(mén)門(mén)功課的練習(xí)讓我目不暇接，個(gè)個(gè)鮮紅的分?jǐn)?shù)敲打在我的心上，不分晝夜的生活讓我在書(shū)本中翻騰著、攀爬著、擊打著，滑落下來(lái)又追上去，那怕遍體鱗傷，但我卻從來(lái)沒(méi)有停止讓自己在書(shū)香中改變著、熏陶著?？v然熬到深夜，也絕不會(huì)忘記抬起沉重的雙手，無(wú)力的翻開(kāi)手中的書(shū)卷，每當(dāng)此時(shí)麻木的大腦總是又重新活躍起來(lái)，沉重的血液又開(kāi)始?xì)g快地流淌起來(lái)。雖然我只是無(wú)邊宇宙角落中的一顆小星星，但我一直在堅(jiān)守著精神家園。歷史的灰燼盛進(jìn)古銅色的香爐，青煙閃爍著永恒的記憶，悠悠歲月，從古至今，人們一直在堅(jiān)守著精神家園，使它越來(lái)越美，芳香彌漫在整個(gè)宇宙的星空中。
蔚藍(lán)的天空，白云依舊流淌;洶涌的大海，礁石依舊站立;紛繁冗雜的塵世，我心依舊堅(jiān)守，堅(jiān)守，堅(jiān)守我的精神家園，是一份淡泊，是一份寧?kù)o，是一份心底的歡唱。
恢弘的歷史，燦爛的文化向我們展示了這樣一幅幅動(dòng)人的畫(huà)卷。
浩瀚的江水滾滾東流，卻抑制不住心中的情愁，是誰(shuí)?是誰(shuí)站立在岸邊?是那個(gè)“名余曰正則兮，字余曰靈均”的他?是那個(gè)“乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾導(dǎo)夫先路也”的忠臣?是啊，正是他。面對(duì)漁夫的勸導(dǎo)，那句“世人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清”的坦蕩之言，“寧可玉碎，不可瓦全”的堅(jiān)貞胸襟，躍入江水，堅(jiān)守清白的從容……我分明聽(tīng)到一聲高呼“堅(jiān)守我的精神家園!”為了堅(jiān)守，死又如何，精神家園才是永恒的樂(lè)章!
堅(jiān)守我的精神家園，堅(jiān)持一份崇高，一份心中的淡泊與清凈。
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山……”聽(tīng)!是誰(shuí)在輕唱?jiǎng)勇?tīng)的歌謠，是那個(gè)“性本愛(ài)丘山”的靜者吧?是那個(gè)“誤入塵網(wǎng)中，一去三十年”的悔者?是那個(gè)世人稱贊的“五柳先生”?是，是他!為何辭去官職，為何選擇放棄錦衣玉食，享受粗茶淡飯?為何脫離塵網(wǎng)，不隨波逐流?“因?yàn)閳?jiān)守，因我堅(jiān)守心的從容與舒坦，因我堅(jiān)守我的精神家園?！眻?jiān)定而又從容的回答。是啊，“戶庭無(wú)塵雜，居室有余閑”的清凈的精神家園一定是他的向往吧!高官厚祿，錦衣玉食，不過(guò)是過(guò)眼云煙，精神家園才是壯美的畫(huà)面。
“王師北定中原日，家祭勿忘告乃翁!”身處床榻，依舊忘不了保衛(wèi)國(guó)土，精忠報(bào)國(guó)，面對(duì)敵人的兇猛進(jìn)攻，不曾退卻，面對(duì)主降派的勸說(shuō)，不曾動(dòng)搖，面對(duì)一次又一次國(guó)土的淪喪，更加激起心中愛(ài)國(guó)的熱情!為何如此固執(zhí)，為何如此頑強(qiáng)?“我堅(jiān)守我的精神家園!”鏗鏘有力的回答震撼人心。“生是國(guó)家的人，死是國(guó)家的鬼，保衛(wèi)，堅(jiān)守是畢生的追求”——是的，精神家園的堅(jiān)守是最絢爛的心底宣言!
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堅(jiān)守精神的家園篇十六
《三國(guó)演義》記載：有一次，關(guān)羽在戰(zhàn)斗中左臂被敵人射中一箭。箭頭有毒，毒已入骨，又青又腫，不能動(dòng)彈。名醫(yī)華佗聽(tīng)說(shuō)關(guān)羽箭傷不愈，表示能為他割開(kāi)皮肉，刮骨去毒。
手術(shù)進(jìn)行中，華佗刮骨的聲音悉悉刺耳，周圍的人心驚膽戰(zhàn)，掩面失色，而關(guān)羽卻依然飲酒弈棋，若無(wú)其事。等到華佗刮盡骨上的毒，敷上藥，縫上線，手術(shù)告成，關(guān)羽便大笑而起，高興地說(shuō)：“先生真是神醫(yī)。看，我的手臂已經(jīng)屈伸自如，毫無(wú)痛楚了。”華佗也說(shuō)：“我一生行醫(yī)，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)像您那樣沉著堅(jiān)強(qiáng)的人，真是大丈夫！”
關(guān)羽的勇氣是一般人不能所及的。他的勇敢，為大局著想，是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。他之所以這么英勇無(wú)畏，是因?yàn)樗麍?jiān)守了自己的精神家園。
精神，是一種既看不見(jiàn)也摸不著的東西。絕大多數(shù)的時(shí)候，就是精神左右了我們的的思想行為等等。從我們的幼年到老年，從最初微不足道的'思想種子播下，到最后的掙扎，每個(gè)人都會(huì)被精神催促著前進(jìn)。
如果我們?yōu)榱四切┨摌s、那些華而不實(shí)的物質(zhì)追求，來(lái)和我們的精神思想對(duì)抗，那么我們將會(huì)失去意志，只會(huì)盲目地工作、不顧一切地想要去得到你并不真正想要得到的事物。到那時(shí)，我們的大腦就是一個(gè)空殼！我們只會(huì)變成一個(gè)傀儡！
沒(méi)有了精神的支持，那是多么可怕的一件事情。只有堅(jiān)守住自己的精神家園，才能按著心的方向去生活。愿你堅(jiān)守自己的精神家園。