總結是對經驗的梳理，讓我們少走彎路。怎樣規(guī)劃一次有意義的旅行，體驗不同地方的風土人情？多積累一些總結的素材和案例，可以為我們的總結工作提供更多的參考和借鑒。
道法課標培訓心得篇一
20xx年新課改的出版讓我們一線教師都紛紛展開學習，去領悟課改的變化，去解讀課程標準的要求，去找準教學的方向。關于新課改的學習，一開始的.我是懵懂的，但通過暑假的學習加上線上吳正憲老師的解讀，讓我茅塞頓開。
新課改確立了核心素養(yǎng)導向的課程目標，強調課程內容的組織“重點是對內容進行結構化整合，探索發(fā)展學生核心素養(yǎng)的路徑?！庇纱丝梢?，素養(yǎng)導向下課堂教學要通過內容結構化的整合，教學主題化的學習過程，凸顯學科本質的一致性，培育學生的核心的素養(yǎng)。這段文字可謂信息量很大的，指明我們在教學中要立足學生核心素養(yǎng)，強調知識的結構化，注重知識的一致性。
那么何為知識的一致性呢？吳老師分別選取三個領域中的實例進行講解，如在學習《周長—面積—體積》中，要建立“概念”與“度量”的整體認知結構；圖形的測量與認識密不可分；從“直觀感知”走向“度量認知”；讓學生在經歷單位的建立中形成量感。從中可以看出周長、面積和體積學習路徑與方法的一致性，在實例中感受如何溝通知識聯(lián)系，從而構建整體知識結構。
道法課標培訓心得篇二
新事物的出現(xiàn)是應社會生活的需要而產生的。它的`產生對于社會的發(fā)展與推進是有意義的。本次課程標準的修訂是應時代發(fā)展的需要、教育教學的需要而產生的，與黨的理論、重大實踐應同步推進。難度大、變化大是本次課程標準修訂的特點。有新突破、新亮點，屬于歷史進程中的一部分。韓震老師的觀點令我體會到新課程方案與新課程標準的發(fā)布有價值、有意義。
二、不是為生活而生活，是通過生活講道理。
道德與法治課程要求貼近學生的生活、貼近學生的實際，真正能夠幫助學生解決生活中的實際問題。當我們真的為之努力而展開教學的時候，我們會體悟到作為一名思政教師是如此的美好與幸福。我們是接地氣的，是親近生活、親近學生的。我相信每一名思政教師都在為此做著努力，盡管這還需要些許時間，但是這種探索的過程也是價值滿滿。韓震老師談到：不是為生活而生活，而是通過生活講道理。韓老師的觀點令我體會到作為一名思政教師的使命感。
三、核心素養(yǎng)真正“內化于心，外化于行”
道德與法治核心素養(yǎng)的內涵體現(xiàn)在政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格以及責任意識。這五個方面的體現(xiàn)不應是孤立存在的，而應是一種核心素養(yǎng)間的關聯(lián)，是相互促進、相互影響的。核心素養(yǎng)不是分解的動作，而應是一致性、連貫性的動作“成品”。另外，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不是影響個人的一時，而應是能夠“內化于心、外化于行”的一生影響。這種影響就是即便學生不能清晰的記得老師所講的知識是什么，但是依然能夠深刻的認同老師所傳授的道理。
四、過程性評價與行為評價更重要。
作為一線教師，成績有時作為我們評價學生的一個重要方面。然而，韓老師認為與筆試的成績相比，過程性評價與行為評價更為重要。對于此觀點，我深表認同。我常常跟學生說這樣一句話；“學習成績不能代表所有，但是至少代表這一階段大家的學習態(tài)度?！笔堑模瑧B(tài)度很重要。老師不是要求人人考滿分，而是希望學生都能積極向上。這種積極向上的狀態(tài)就是一種過程評價。同樣的，作為一名教師，我們希望在學生身上看到一股正能量——樂于助人、坦誠相待、無私奉獻。這種關于正能量的評價就是一種行為評價。
五、教師以身作則，教師“教的好”是關鍵。
教書育人是教師的神圣職責。其實教師教的不僅僅是書本的知識，教師本身就會帶來一種影響。這種影響也屬于教育資源之一。作為一名教師，我們要求學生對書本知識掌握準確，我們自身就應該扎實學識；我們要求學生誠實守信、我們自身就應該信守承諾；我們要求學生以禮待人，我們自身就應該文明有禮?！把詡鞑蝗缟斫獭保覀兊男袨楸旧砭褪且环N教育。
通過此次《義務教育道德與法治課程方案和課程標準（2022年版）》解讀講座的學習，我積累了知識、開拓了視野。學無止境，行以致遠。教師的成長推動學生的成長；學生的成長也成就了教師的成長。這也是教育的一種特殊意義。
道法課標培訓心得篇三
我有幸于20xx年8月27日—30日參加了在拉薩師校舉辦的高中歷史新課改培訓。本次培訓會由西藏教育廳主辦，在培訓期間邀請了人教社的專家和內地優(yōu)秀教師分別從理論層面和實踐角度向我們解讀了新教材理念及應對方法。通過此培訓，我獲得很多啟示，現(xiàn)進行心得體會總結。
培訓課上人民教育出版社的芮信教授做了《新課程高中歷史課程標準若干教學問題》的專題講座，海南?？谥袑W劉劍老師還做課《中國古代的政治制度》和《羅斯福新政與資本主義運行機制的調節(jié)》。芮信教授和劉劍老師也就課改相關問題和對策進行了詳盡的講解。專家們的熱情充分給了我們參與培訓的老師們解決困惑的信心和力量。
在講解中，專家對新舊教材進行了橫縱對比。高中歷史新教材是用專題形式組織教學內容，突出對歷史問題的探究。在內容上，新教材與通史體例的傳統(tǒng)教材顯然不同，相對減少了過程、線索、人物、事件，而以歷史狀況、現(xiàn)象、制度、格局、面貌等為主進行分析，與傳統(tǒng)教材相比加大了難度。另外，中外歷史內容按時間進行整合，跳躍性大，一些內容生僻，教學內容含量大、任務重，講解清楚不太容易等。面對這些新問題，要求教師在備課時應注意細節(jié)：搞清歷史事實，尤其是把探究的專題放到歷史的實際進程中來考察，把握史實的本來面貌。
在專題基礎上，教師要感悟歷史的情境，要引導學生進入歷史情境中，使他們感受到歷史的脈動，由此產生探究的欲望。只有感受到歷史的變化與發(fā)展進而探討歷史影響才有意義。除此之外，還應歸納歷史特點，因為教學模塊內容涉及多個領域的歷史發(fā)展，認識歷史發(fā)展特征至關重要，這有益于我們把握教學重點。在關注教學重點上，我們要認真研究課標的內容表述并探索專題在歷史上的地位，然后努力構建歷史的聯(lián)系，包括各模塊之間、主題之間和課題之間的聯(lián)系。從構建歷史觀的角度來深掘歷史的意義，這需要探索課本內容之外的空白內容并以唯物主義的歷史視野來審視歷史事件的地位與影響。
學生是教學的主體，教師在教學中要有意識的培養(yǎng)學生探究能力，特別在新的學習觀和習慣上下工夫，使他們盡快轉變思維，適應新課程教學。教師還應該充分利用現(xiàn)代教育技術來充分調動學生學習積極性，拓展學習視野。轉變學生的學習方式是一個長期的過程，要有意識的逐漸引導，這就需要教師在教學過程中將學生看作是變化的、獨特的，并且具有獨立思想的人，讓其在原有基礎上，可以獨立觀察分析，找到解決問題的辦法，最終促成自己的自由發(fā)展。
通過此次培訓，使我懂得，在即將開始的新課程改革中：(1)必須要從教學方法、教學策略和教學內容上轉變觀念，打破學科之間的界限;(2)必須身體力行，踐行課程標準，努力鉆研教材，把握教材的精髓，提高學生探究的能力，養(yǎng)成獨立思考的習慣;(3)必須不斷反思，不斷進取，與學生一起成長等。
總之，經過四天的培訓，使我感悟到了專家與老師們的新教育理念，領會了優(yōu)秀教師的課堂教學設計，收獲頗多，感悟很深，也認識到了自己教學中的不足。所以，從某種意義來講，這次培訓來的很及時，培訓內容很深刻，培訓的效果很好。最后，作為一線教師的我深深感到堅持學習的重要性，在今后的教學中，我將立足于自己的本職工作，加強理論學習，轉變教育教學觀念，積極踐行新課改，鋪設好自己的專業(yè)化發(fā)展之路，做創(chuàng)新型教師，為西藏教育事業(yè)做出自己的貢獻。
道法課標培訓心得篇四
正值學期結束，在學校組織的研讀課標活動中，我認真學習了《義務教育數(shù)學課程標準》。通過本次學習，我充分認識到義務教育階段的數(shù)學課程應突出體現(xiàn)基礎性、普及性和發(fā)展性，使教學教育面向全體學生。我需要不斷鉆研教材，學習新理念，新方法，全面了解自己的學生，切實地完成好教學任務，把自己的教育教學水平提高到一個新的層次。通過對新課程的學習，對如何讓學生學好數(shù)學有了進一步的認識。
作為一名新教師，在最開始備課的時候很容易做成“備教材”，一切從教材出發(fā)，而忽略了學生的主體性，這也是我一開始的問題。在不斷學習和其他老師的指導下，我明白了老師的備課要探討學生如何學，要根據(jù)不同的內容確定不同的學習目標；要根據(jù)不同年級的學生指導如何進行預習、聽課、記筆記、做復習、做作業(yè)等；要考慮到觀察能力、想象能力、思維能力、推理能力及總結歸納能力的培養(yǎng)。
當師生的主動性、積極性都充分發(fā)揮時，實際的教育過程遠遠要比預定的、計劃中的過程生動、活潑、豐富得多。教師要利用好即時生成性因素，展示自己靈活的教學機智，不能牽著學生的鼻子“走教案”。同時教師要高度重視學生的一言一行，在教與學的平臺上，做到教學相長，因學而教，樹立隨時捕捉教學機會的意識，就必定會使我們的課堂教學更加活潑有趣，更加充滿生機，也更能展示教師的無窮魅力。
教學中教師要鼓勵、引導學生在感性材料的基礎上，理解數(shù)學概念或通過數(shù)量關系，進行簡單的判斷、推理，從而掌握最基礎的知識，這個思維過程，用語言表達出來，這樣有利于及時糾正學生思維過程的缺陷，對全班學生也有指導意義。
最后根據(jù)小學生的年齡特點，上好數(shù)學課應該盡量地充分調動學生的各種感官，提高學生的學習興趣。在數(shù)學課上，教師要引導學生既動手又動口，并輔以其它教學手段，這樣有利于優(yōu)化課堂氣氛，提高課堂教學效果，也必然有利于提高教學質量。
道法課標培訓心得篇五
新課標指出，數(shù)學課程內容的選擇要保持相對穩(wěn)定的學科體系，體現(xiàn)數(shù)學的學科特征，同時要符合學生的認知規(guī)律，有助干學生理解，堂握數(shù)學的基礎知識和基本技能，形成數(shù)學基本思想，積累數(shù)學基本活動經驗，發(fā)展核心素養(yǎng)。
聽專家的講座，感受頗多，反思自己的教學我應該做好以下幾個方面：
1、在日常教學中我們要注意培養(yǎng)學生在生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學、應用數(shù)學的習慣。數(shù)學來源實際生活，教師要培養(yǎng)學生從生活實際中出發(fā)，從平時看得見、摸得著的周圍事物開始，在具體、形象中感知數(shù)學、學習數(shù)學、發(fā)現(xiàn)數(shù)學。教師除了讓學生將書本中的知識與生活聯(lián)系外，還要經常引導學生去發(fā)現(xiàn)身邊的數(shù)學，記下身邊的數(shù)學，靈活利用已有的數(shù)學知識去思考問題，養(yǎng)成應用數(shù)學的習慣，提升數(shù)學素養(yǎng)。
2、對比理解新課程的基本理念，靈活使用教學方法?；纠砟钍墙虒W的導航，原標準上義務教育階段的數(shù)學課程應突出體現(xiàn)基礎性。普及性和發(fā)展性，使數(shù)學教育面向全體學生，實現(xiàn)“人人學有價值的數(shù)學，人人都能獲得必需的數(shù)學，不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展”。修訂后的標準為數(shù)學課程應致力于實現(xiàn)義務教育階段的培養(yǎng)目標，體現(xiàn)基礎性、普及性和發(fā)展性。義務教育階段的數(shù)學課程要面向全體學生，適應學生個性發(fā)展的需要，使得“人人都能獲得良好的數(shù)學教育，不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展”。兩者都強調基礎性、普及性和發(fā)展性。但后者注重的是學生學習數(shù)學的情感態(tài)度和思想教育。這就更加要求教師注意學生學習的情感態(tài)度，靈活采用有效的'教學方法，調動學生學習數(shù)學的積極性，使不同的學生在數(shù)學上不同的發(fā)展，提升每一位學生的數(shù)學素養(yǎng)。
3、在雙減的背景下，我們要讓課堂變得更高效，就勢必要課堂上留出足夠的時間讓學生進行鞏固練習。一節(jié)課只有40分鐘，只有老師說的少了，學生參與的才會更多，我們對學情有充分的了解，課堂上學生會的老師不講，能自學的讓學生自主學，讓學生討論著學，學會了讓學生當堂鞏固，真正實現(xiàn)書院初中“少教多學”，一節(jié)課的鞏固時間要大于10分鐘，要改進自己的教學，把課堂的時間還給學生，真正地提高課堂效能，為學生減負。
道法課標培訓心得篇六
十月二十日，與同行一起參加了xxxx年部編《道德與法治》新教材網絡培訓學習，在我們就如何使用新教材進行有效課堂教學而束手無策之際，這次培訓無疑是一場及時雨。通過培訓學習，不僅讓自己對新教材編寫背景、及其框架結構和教材內容有了全面系統(tǒng)的了解，更為重要的是對今后如何使用新教材進行有效課堂教學有了新的啟發(fā)和思考。在今后的教材使用和課堂教學中務必做到以下幾點：
一，要堅持立德樹人的根本任務，落實道德與法治的目標，肩負培養(yǎng)合格公民的責任和使命。
在今后的教學組織與實施，應全面貫徹黨的教育方針以神會主義核心價值觀為導向，堅持正確的政治方向；應堅持課程改革的理念和要求，貫徹德育課教學原則，進行教學改革，提高本課程教學的實效性。
二，要認真學習課程標準準確把握課程性質，全面落實課程目標。自己要站在課標的高度上，審視教材，研究教材，要有課程意識，要準確把握課程的德育性，避免概念化，孤立的傳授知識和記誦知識，努力使知識的學習服務于學生思想道德發(fā)展的需要。
三，總結反思本課程在課改中積累的已有經驗，積極探索新思路。要正視自己在使用教材中的困難和問題，又要通過悉心創(chuàng)造，積累案例，不斷總結經驗，獲得更好的方式方法。
四，正確處理好知識教學與品德養(yǎng)成提升之間的關系。
在對待知識學習的問題上，自己要具備處理知識的態(tài)度和本領，既要認識到講解傳授知識的必要性，又要建立起知識與生活，知識與成長相互融入，相互促進的和諧關系。
道法課標培訓心得篇七
近日，學校組織全體教師觀看了馬教授關于解讀新課程標準專題講座，通過馬教授的解讀，讓我更加明確數(shù)學核心素養(yǎng)的內涵，了解“三會”細化到小學階段的'11個核心關鍵詞：數(shù)感、量感、符號意識、運算能力、幾何直觀、模型意識、空間意識、推理意識、數(shù)據(jù)意識、應用意識、創(chuàng)新意識。
面對新課程改革的挑戰(zhàn)，我首先需轉變教育觀念，密切數(shù)學與實際生活的聯(lián)系，使學生從生活經驗和客觀事實出發(fā)，將課本的知識與生活實際相關聯(lián)，讓學生將所學運用于生活中，并鍛煉他們的動手操作能力，激發(fā)學生對數(shù)學的熱愛，真正做到用數(shù)學眼光觀察世界、用數(shù)學思維思考世界、用數(shù)學語言表達世界。
此次培訓還讓我體會到應注意“生成性課堂”，不能一味地照著教材、課件教。課堂教學是一個動態(tài)生成的過程，會生成很多非預期的情況，教師應抓住現(xiàn)成的教育案例，充分展現(xiàn)教育機智，將學生往預期的目標上引導。
道法課標培訓心得篇八
披著7點的晨輝，踏著6點的晚霞，山東，是一個遙遠的名詞。溫州到山東，是一段讓人絕望的距離。我們在路上……旅途中的生命亦如大風中的長筒絲襪，或悲嘆隨風搖蕩的命運，或享受任意飄搖的瀟灑。途中收獲的是腰腿的酸痛、四肢的麻木，更有精神的萎靡、心靈的疲憊。唯一慰人的是北方平原的落日，如一溫柔的少婦，撫去旅人奔波的四肢和疲憊的心?！叭松辉诤跄康牡兀谟谘赝镜娘L景”，對于山東之行，好像很蒼白無力。
除去人在囧途的尷尬，昌樂之行的目的地卻很令人振奮。我想是前方刺激了人們想要身在旅途的心。
昌樂校園以激情的噴泉洗滌了一顆顆因旅途而倦怠的心。安靜整潔的校園、蜿蜒曲折的石子路、碩果累累的柿子樹、充滿人文氣息和人性關懷的路牌、張揚的路燈都以獨特的魅力傳達了昌樂的特色。整個校園處處是警語，整個校園處處是文化。這里是儒家文化的傳揚地，這里是激情投入的青春洗練場。
昌樂人是激情投入的一群。教師編寫的導學案彰顯了每堂課的重難點，指明了學生學習的方向。學生每日的計劃和反思積淀了鋪向成功與理想的腳印。昌樂人是求是務實的一群。他們激情投入，他們腳踏實地。他們高蹈了閱讀的重大意義，他們拉長了課堂時間的長度，他們拉大了課堂容量的厚度，更是他們強調了讀書對于生命的力度。
昌樂人激情投入，是因為他們相信未來;昌樂人求是務實，是因為他們享受旅途的精彩的過程;昌樂人積極奮進，是因為他們相信團隊的力量并擁有團隊的精神。
當旅途疲憊時，他們用韻律操洗去身上的征塵;當旅途受挫時，他們用學科會議整理心靈的困惑;當旅途艱難時，他們用團隊戰(zhàn)勝重重困難。他們激情投入，是因為他們正在享受旅途的過程，或艱辛，或愉悅，他們正在路上。
我們也在路上。昌樂之行是一段很遠的前方。他們的升學輝煌也是我們的前方。也許遙不可及，也許只是，我們缺少在路上的積極投入，我們缺失享受過程的心態(tài)，我們缺乏一個激情的團隊。
家亦是前方。永臨還有一個很遠的前方。我們還在路上。
道法課標培訓心得篇九
《小學數(shù)學新課程標準》的學習，讓我對新課標的要求有了更多新的認識和體會，深受感觸。那我們如何將新課標的精神所在真正落實到教學過程中呢？我有以下幾點思考：
教材是我們教師課堂教學的輔助學具，可參考、可學習、可使用。但我們不能把教材當主杖，只教給學生淺顯的知識，那么，學生的潛能也不能得到很好的發(fā)展。而學生卻有強烈的求知欲和主動探索的精神，終身學習的愿望要比其獲得有限的知識更有價值，新課標要求課堂教學需緊密聯(lián)系現(xiàn)實和社會，學生生活實際等，讓學生親自參與、學會運用、研究探索，解決問題。因此，我們應該創(chuàng)造性、科學性地利用好教材是課堂教學的必備條件。
托爾斯泰說過：“成功的教學所需要的不是強制，而是激發(fā)學生的興趣?！蹦苁箤W生在愉悅的氣氛中學習，喚起學生強烈的求知欲望是教學成功的關鍵。為此，“興趣是最好的老師?！敝挥袑W生對學習的內容感興趣，才會產生強烈的求知欲望，自動地調動全部感官，積極主動地參與教與學的全過程。所以我們在講授教材的重點和難點內容時，可根據(jù)教材適當穿插一些與內容有關的故事，增加教學的趣味性，這樣既能開闊學生的視野，又容易激發(fā)學生的學習興趣。
作為一線教師，我想我們不能只是充當學生知識的傳授者，或者是學習的管理者角色，而是要成為學生發(fā)展的促進者和幫助者及指導者。在實施新課程的過程中，要幫助學生反思自己的成長，幫助學生尋找、收集和利用學習資源，設計適當?shù)恼n堂學習活動，在教學中轉變?yōu)閷W生學習的指導者。要善于捕捉學生和激發(fā)每一個學生思想的火花和學習的靈感，發(fā)現(xiàn)和挖掘每一個學生發(fā)展的潛能。在課堂教學中充分重視學生的主體地位，充分滿分發(fā)揮學生在課堂教學中的主體作用。課堂教學中需要改變過分注重去接受，去記憶，去模仿的學習傾向，我們要倡導學生主動參與交流，合作，探究等多種課堂學習活動。改進學生的學習方法，使學生真正成為我們課堂學習的主人。
《課標》修訂中數(shù)學教育注重”雙基”傳統(tǒng)的同時，突出了培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力，提出了使學生理解和掌握”基本的數(shù)學思想和方法”，獲得”基本的數(shù)學活動經驗”。在強調發(fā)展學生分析和解決問題能力的基礎之上，增加了發(fā)現(xiàn)和提出問題能力的課程目標。我們能感受到現(xiàn)代數(shù)學教育越來越注重培養(yǎng)學生的數(shù)學思想方法。數(shù)學思想方法是數(shù)學學習的靈魂，它是伴隨學生知識、思維的發(fā)展逐漸被理解的，數(shù)學思想方法的感悟是在學生數(shù)學活動中積累的。教學中滲透數(shù)學思想方法可以使學生自覺地將數(shù)學知識轉化為數(shù)學能力，最終通過自身的學習轉化為創(chuàng)造能力。這對于學習數(shù)學、發(fā)展能力、開發(fā)智力、培養(yǎng)創(chuàng)新能力都是至關重要的。
我們需要在教學中多采用啟發(fā)式的教學方法，在教師的啟發(fā)下，學生探求未知，逐步啟迪自己的思維，使學生產生學習的積極性和自覺性。在教學生活中既要關注學生知識與技能的理解與掌握，更要關注他們情感與態(tài)度的形成和發(fā)展。針對小學生個性特征，落實人文精神，努力使每一個學生都能得到成功的體驗。
新課標新理念的實施，對我們每一位教師都提出了更高的要求，需要我們教者細心揣摩發(fā)現(xiàn)與數(shù)學背景相關的素材，使教學內容不斷豐富，還需要我們不斷的去學習新知識，新方法，不斷總結自己的課堂教學，才能提高教育教學質量。要我們能更好的踐行課標新理念，我們的教學舞臺必將是精彩的，我們教育成果也必將是豐碩的、可喜的！
道法課標培訓心得篇十
最近我認真研讀了《義務教育道德與法治課程標準(20xx年版)》，同時觀看了相關專業(yè)教授的視頻解讀，感悟挺多，收益不少。
道德與法治新課標的“新”主要體現(xiàn)在課程設置的優(yōu)化和“道德與法治核心素養(yǎng)”“學業(yè)質量標準”兩個關鍵概念的提出。在道德與法治課程的學習中，將更加注重核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，引導學生了解國家發(fā)展和世界發(fā)展大勢，增強社會責任感和擔當意識，立志做社會主義建設者和接班人。我認為新課程標準呈現(xiàn)了下列亮點值得關注:。
新《道德與法治課程標準》旗幟鮮明地強調了課程性質:思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，道德與法治課程是義務教育階段的思政課，旨在提升學生思想政治素質、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強學生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實現(xiàn)中華民族偉大復興為己任的有理想、有本領、有擔當?shù)臅r代，新人打下牢固的思想根基。青少年階段是人生“拔節(jié)孕穗期”，道德與法治課程要精心引導和培育，扣好人生第一?？圩?。
道德與法治課程以“成長中的我”為原點，將學生不斷擴大的生活和交往范圍作為建構課程的基礎:遵循學生身心發(fā)展特點和成長規(guī)律，按照大中小學德育一體化的思路，依據(jù)我與自身，我與自然、家庭、他人、社會，我與國家和人類文明關系的'邏輯，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題，強化課程設計的整體性。
新課程改革將小學原品德與生活、品德與社會合為“道德與法治”，以道德與法治教育為框架，有機融入國家安全教育、生命安全與健康教育、勞動教育，以及信息素養(yǎng)教育、金融素養(yǎng)教育等相關主題，強化中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育。
中小學道德與法治課程標準針對“內容要求”提出“學業(yè)要求”“教學提示”，細化了評價與考試命題建議，注重實現(xiàn)“教一學--評”一致性，增加了教學、評價案例，不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，而且強化了“怎么教”的具體指導，做到好用、管用。道德與法治是門有思想，有溫度、有深度、有寬度、有故事、有趣味有色彩的課程，我們要把握好這門課程的靈魂和實質，真正讓這門課照亮學生的心靈世界，促進學生成長為社會主義的建設者和接班人!下面談一談我的學習《義務教育道德與法治課程標準》20xx版后的一些心得體會，總結如下:。
1.在學習中我深刻體會到新的課程標準是根據(jù)時代的需要，對義務教育階段的道德與法治教學提出一些新的要求:抓好學生思想教育，培養(yǎng)學生自主探究的能力。針對本班學生的實際情況，開學初，積極做好學生思想教育工作，使其端正學習態(tài)度，樹立道德意識，提高認識能力。深入了解學生的個性特點，尊重學生的興趣愛好，細心發(fā)掘學生的閃光點，給予評價肯定，正確引導學生的行為，讓其樹立正確的人生觀、價值觀。
2.通過學習，更新理念，克服以往在道德與法治教學中忽視學生的主體地位、忽視人文精神和科學精神的培養(yǎng)、過分追求學科知識系統(tǒng)的錯誤傾向。我們應積極倡導、促進學生主動發(fā)展的學習方法，拓寬學習和運用的領域，注重聯(lián)系生活、跨學科的學習和探究式學習，使學生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的能力。并將自己的這些認識通過教研活動傳遞給道德與法治教研團隊，提升全體道德與法治教師的業(yè)務修養(yǎng)。
3.抓好常規(guī)工作，培養(yǎng)學生自主學習的能力。根據(jù)兒童的年齡特點，結合新教材理論知識，課堂上設計新穎、愉快的教學方法，增強趣味性，創(chuàng)設豐富多彩的教學情境，讓學生在輕松愉快的環(huán)境里學習！
道法課標培訓心得篇十一
著名教育家陶行知先生說：“發(fā)明千千萬，起點是一問，智者問得巧，愚者問得笨?！闭n堂提問是教學中一個不可缺少的環(huán)節(jié),是師生相互交流、相互撞擊的重要雙邊教學形式。一個好的課堂提問，能活躍課堂氣氛、激發(fā)學生學習興趣、啟發(fā)學生想象與思維、點燃學生求知和探究的欲望?！缎W科學課程標準》指出“探究既是科學學習的目標，又是科學學習的方式”。提問題是科學探究的起點。在實施素質教育，注重學生能力的今天，教師應投入更大精力精心設疑，努力優(yōu)化課堂提問，有效地發(fā)揮課堂提問所特有的路標作用。筆者在小學科學課堂教學工作實踐中總結了提問的七個技巧。
設計問題時，我們不僅要做到與教學進程同步，而且要做到比進程超前。必須“吃著碗里的，看著鍋里的”，認真挖掘教材特點，研究潛在的知識及知識點之間的內在聯(lián)系。
雖然問題設計和教學過程實施都講究遵循規(guī)律，由淺入深，由易到難。但教師提問掌握的分寸十分重要。既不能始終圍著學生已經了解或者基本了解的幾個問題“炒冷飯”，時間一長學生就會感到乏味;但也不能刻意上難度，問題過于深奧使學生不知所云，不能引發(fā)積極地思考，挫傷積極性甚至產生消極畏難情緒。
特別是單元的起始課，要求教師課前要有充足的準備，把要講的知識點到與之關聯(lián)的知識點，把對理論的理解到實踐的支撐都準備全面、準備清楚。
比如備課《磁鐵》這一單元時，不僅要準備磁鐵能吸引哪些物體，還要準備磁鐵是怎么來的，為什么能吸鐵;不僅要準備到能被磁鐵吸引和不能夠被吸引的代表性物體，還要準備到自然的磁鐵是怎么樣的，可以產生什么樣的磁鐵;磁鐵隔著水能不能吸鐵;磁鐵的磁力大小會改變嗎?如何改變等等。因為我們在課堂教學中不難發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象，特別在第一節(jié)《我們知道的磁鐵》，讓學生描述和交流自己知道的有關磁鐵的知識時，學生往往有十個、二十個問題像炮彈一樣“打過來”。
筆者在教育實踐中通常把握以下原則：凡是自己提出的問題都要準備好充足的理論和實踐依據(jù);凡是自己把握不準的或者容易造成學生理解錯誤的盡量不問;凡是學生提出的問題必須歸納整理，能夠當場作答的當場作答，由于時間關系或是自身準備不充分或是超出本堂課的范疇，必須在下課前給學生一個明確的時間交待，或是下一堂課、或是幾天后專門講解該知識點時。千萬不能回避或搪塞!既然學生提了問題，就是想知道答案，這是求知欲的表現(xiàn)，如果常常忽視這些沒有解決的問題，就會形成不求甚解的習慣，學生對科學的興趣就會降低。但也不能完全由著孩子興趣走，甲生要向東、乙生要向西，使課堂教學脫節(jié)教學計劃，既定教學任務難以完成。
主要指教師對問題的反映要有耐心，即要保證充足的候答時間。候答時間大致分為兩種，即教師提問后讓學生考慮回答的時間和學生回答后，教師或其他學生肯定或否定其答案，然后再繼續(xù)授課的時間間隔?，F(xiàn)實過程中我們經?？吹?，不少教師提問后沒有給學生足夠的時間思考，表現(xiàn)在要么一看幾秒鐘過后大家都沒有反應，時間來不及就再“拋磚引玉”或干脆自己解答;要么一個學生答不出來換一個成績更好的學生。同時在學生回答后，更不注重其他學生對其答案的肯定或否定過程，自己匆忙下“對或錯”的結論后即進入下一授課環(huán)節(jié)。實際上，候答對學生與教師都相當重要。心理學家們經過對比試驗，給提問過程增加3秒以上等待時間，將對學生的語言行為產生很大的效果，如學生會對問題給出更長、更多的回答。
“問得有愛”主要表現(xiàn)在三個方面：一是讓學生時刻感到教師在傾聽自己的發(fā)言。教師的反饋行為會在很大程度上鼓勵或者妨礙學生的參與，全程顯示出對學生的關注、欣賞，能夠極大地激勵學生積極回答問題。教師提問學生的過程應該成為學生相信自己、展現(xiàn)自己、欣賞自己的過程，通過提問使學生體會到成就感是一種巨大的學習動力。二是不能進行懲罰式提問。在課堂上經常會出現(xiàn)學生“走神”、“睡覺”、“眼望窗外”等注意力不集中的情況，這時若老師帶著懲罰的意圖突然把這個學生叫起來提問，學生顯然是回答不出來的。不僅容易傷害學生的自尊心，而且還會破壞師生之間的感情，在教學中應盡量避免。三是盡可能讓更多學生參與回答。刻意制造課堂效果而只提問少數(shù)學生、先點名后提問，以及按學生座位或學生名冊順序輪流提問等，均不能體現(xiàn)教學要面向全體學生的原則，不利于調動全體學生學習的積極性。久而久之，要么使課堂變成幾個學生的舞臺和多數(shù)學生的看臺，要么使學生心里成了機械地等待，多數(shù)學生將對所謂的“發(fā)言”感到乏味。
道法課標培訓心得篇十二
第一段：培訓的重要性和現(xiàn)狀（200字）。
培訓是現(xiàn)代社會不可或缺的一環(huán)，它對個人和企業(yè)的發(fā)展意義重大。現(xiàn)代社會發(fā)展迅猛，知識和技能更新?lián)Q代加快，個人培訓已成為職業(yè)發(fā)展和個人成長的重要途徑。然而，當前培訓行業(yè)存在一些問題，如注重理論而忽視實踐、培訓效果難以評估、培訓資源分配不均等，這些問題不僅限制了個人和企業(yè)的發(fā)展，也影響到整個社會的進步。
第二段：道法的重要性和特點（300字）。
道法，指的是培訓過程中的方法和技巧。一套優(yōu)秀的培訓道法不僅能夠提高培訓效果，更能夠激發(fā)學員潛能，實現(xiàn)個人價值。具體來說，道法應包括培訓目標的明確，培訓內容的科學性和針對性，教學方式的多樣化和針對性，培訓過程的評估和反饋機制等。培訓道法的特點是綜合性、系統(tǒng)性和創(chuàng)新性。綜合性是指培訓道法需要綜合運用不同的教學方法和手段，達到多方位培養(yǎng)學員能力的效果；系統(tǒng)性是指培訓道法需要有一套完整的訓練流程和方法體系，達到有機銜接、層層遞進的效果；創(chuàng)新性是指培訓道法需要不斷探索和創(chuàng)新，在滿足學員需求的同時，適時引入新的教學方法和技術，提高培訓效果。
第三段：道法在個人發(fā)展中的應用（300字）。
在個人發(fā)展中，掌握一些有效的培訓道法對于提高自身能力和競爭力至關重要。首先，明確培訓目標是個人發(fā)展的基石，只有通過清晰的目標規(guī)劃，才能有針對性地選擇培訓內容和方式。其次，運用科學有效的培訓方法可以提高學習效率，例如通過小組互動、案例分析等方式，促進知識的靈活運用和技能的快速掌握。此外，及時的培訓反饋和評估也是個人發(fā)展中不可缺少的一環(huán)，通過對培訓效果的評估和分析，可以及時調整自己的學習方法和策略，實現(xiàn)自我提升。
第四段：道法在企業(yè)發(fā)展中的應用（300字）。
培訓道法在企業(yè)發(fā)展中起著至關重要的作用。對于企業(yè)來說，提升員工的專業(yè)知識和技能是實現(xiàn)企業(yè)長遠發(fā)展的基礎。通過制定明確的培訓目標，企業(yè)可以幫助員工明確個人發(fā)展方向，提高工作能力和自身價值。同時，將科學的培訓方法和技巧運用于企業(yè)培訓中，可以提高培訓效果和轉化率，降低培訓成本和時間浪費。此外，及時的培訓反饋可以幫助企業(yè)及時評估培訓效果，發(fā)現(xiàn)問題和短板，進一步完善企業(yè)培訓體系和方案，為企業(yè)發(fā)展提供有力支撐。
第五段：完善培訓道法的建議和總結（200字）。
要提高培訓道法的效果，我們可以從多個方面進行完善。首先，培訓機構和公司應加強對培訓師的培訓和提升，提高他們的教學能力和培訓理念；其次，培訓過程中要注重培訓反饋和評估，及時發(fā)現(xiàn)問題并給予調整和改進；最后，借助新的科技手段，如在線教育、虛擬實境等，創(chuàng)新培訓方式，提高培訓效果。
總而言之，培訓道法對于個人和企業(yè)的發(fā)展都有著重要而深遠的影響。在現(xiàn)代社會，不斷提高和完善培訓道法，將有助于個人和企業(yè)保持競爭力，進一步推動社會的進步和發(fā)展。
道法課標培訓心得篇十三
核心素養(yǎng)就是學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。核心素養(yǎng)就是個體在面對復雜的、未知的、不確定的現(xiàn)實問題時，能夠綜合運用學科知識、思想方法和探究技能等發(fā)現(xiàn)問題并最終解決問題的綜合品質。核心素養(yǎng)的提出和實踐，重要的是蘊含了學習方式和教學模式的變革，以有價值的知識為載體，以有意義的學習為過程，幫助學生在成長關鍵期獲得能夠獨立面對未知世界的綜合素養(yǎng)。
此次學習活動，我們后續(xù)數(shù)學課程的改革提供了理論甚礎。我們可以據(jù)此對我們的數(shù)學教學有的放矢。以往我們的課程標準過于重視內容標準、學科教學過于強調知識傳授的傾向?，F(xiàn)在我們更應從“課程育人的角度回答“以人為本”的問題，在回答“學什么”之前，更應該思考，學生在學習了各學科課程后，留下了什么，獲得了什么適應終身發(fā)展和社會發(fā)展的經驗、思想與能力。
在這次的講座中，史寧中教授站在數(shù)學視角的最頂端來審視數(shù)學教學，他從課標修訂的背景與要點，核心素養(yǎng)的理解與表達，課程內容變化與教學建議三個維度進行了詳細的講解，給我們進一步學習和落實新課程標準作出了指導。通過這次的講座學習，使得我對于數(shù)學這門學科的教學又有了新的認知，現(xiàn)就我印象深刻及能力范圍內能消化的一些觀點進行簡單梳理。
數(shù)學不僅只是運算和推理的工具，還是表達和交流的語言。數(shù)學的三大基本思想：抽象、推理、模型。數(shù)學研究過程是通過抽象得到數(shù)學研究對象，通過推理得到數(shù)學結論，通過模型搭建數(shù)學與現(xiàn)實世界的'橋梁。
本次課標修訂的兩大要點：落實立德樹人的根本任務和實現(xiàn)學科融合的教育要求，這說明未來數(shù)學課程將會聚焦于學科育人和跨學科教學，也是我們一線數(shù)學教師應當致力于研究的大方向。
道法課標培訓心得篇十四
近年來，隨著社會發(fā)展的快速推進，培訓課標已經成為各行各業(yè)人員不可或缺的一個重要環(huán)節(jié)。參與培訓課標的過程不僅可以提升自己的專業(yè)技能，還能夠開拓思維、增長見識。通過參加培訓課標，個人能夠不斷提高自己的實踐能力和綜合素質。以下是我對培訓課標的心得體會。
首先，培訓課標能夠深入了解行業(yè)前沿，跟上時代的步伐。在互聯(lián)網技術迅速發(fā)展的今天，技術更新速度之快令人眼花繚亂。參加培訓課標不僅可以了解最新的技術趨勢與創(chuàng)新成果，還可以接觸到各種新的理論、新的方法和新的實踐，從而拓寬自己的知識面。只有跟上時代的步伐，才能在激烈的競爭中保持競爭力。
其次，培訓課標可以提升個人的職業(yè)技能。無論是任何行業(yè)，專業(yè)技能都是非常重要的。通過培訓課標，我可以了解到專業(yè)知識的前沿和新動態(tài)，學習到一些實用的技能和工具。在實際工作中，這些技能能夠幫助我更好地解決問題、提高工作效率，從而更好地適應工作的需要。另外，通過培訓課標，我還能夠與其他同行進行交流、分享經驗，互相學習互相成長。
再次，培訓課標能夠培養(yǎng)個人的綜合素質。在培訓課標中，我們不僅要學習專業(yè)知識，還要學習一些與專業(yè)相關的軟技能，如溝通能力、團隊合作能力、領導力等。通過學習這些技能，我們能夠更好地處理與人的關系，更好地與他人合作，更好地承擔責任和發(fā)揮自己的潛力。這些綜合素質對于個人的職業(yè)發(fā)展和晉升都起著非常重要的作用。
此外，培訓課標還可以開闊個人的視野和思維。在培訓課標中，我們不僅可以學習到新的知識和技能，還可以了解到不同行業(yè)、不同領域的動態(tài)和發(fā)展趨勢。我們可以從不同角度和視角看待問題，思考問題的方法和解決問題的思路，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維和拓展思維。只有開放的思維和廣闊的視野，才能走得更遠，并找到更好的解決問題的途徑。
最后，培訓課標還能夠激發(fā)個人的學習興趣和學習動力。在培訓課標的過程中，我們會遇到各種難題和挑戰(zhàn)，需要持續(xù)地學習和克服困難。通過自我學習和努力掌握知識和技能，我們能夠感受到學習的樂趣和成就感，激發(fā)自己的學習興趣和學習動力。只要保持持續(xù)地學習和進步的態(tài)度，在職業(yè)發(fā)展和個人成長中就會不斷取得新的突破和進步。
綜上所述，參加培訓課標是每個從業(yè)人員的必經之路。通過培訓課標，我們能夠深入了解行業(yè)前沿，提升個人的職業(yè)技能，培養(yǎng)綜合素質，拓寬視野和思維，激發(fā)學習興趣和學習動力。只有不斷地學習和進步，才能在激烈的競爭中保持競爭力，并在職業(yè)發(fā)展中達到更高的高度。所以，我會繼續(xù)參加培訓課標，不斷學習和提升自己，為自己的未來奠定堅實的基礎。
道法課標培訓心得篇十五
道法是一種古老而豐富的文化遺產，具有深刻的思想內涵和極高的實踐價值，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。為了傳承和弘揚道法文化，近年來，許多道教機構和個人專門開設道法培訓課程，讓更多的人了解和學習道法知識，傳播道法文化，促進社會進步。我也參加了一次道法培訓，收獲頗豐，以下是我的心得體會。
一、砥礪心性喚醒淳厚：參加道法培訓第一課，講述的是道家心法和心性的培養(yǎng)。據(jù)導師介紹，在古代的道家中，心性是修道的重要部分之一，是修道者必須具備的基本素質。通過深入地了解道家心法，我明白了人的內心是關鍵因素，身體不過是心靈的外在反映。只有調節(jié)心態(tài)，保持平和與淳厚，才能增強心性，實施成功之道。
二、弘揚正道提高修行質量：道法根基在于正道，它強調做人、做事注重正道，注重境界氣質和德行，貢獻社會，身心健康。參加該課程，我認識到我們今天需要弘揚正道的價值觀，建立優(yōu)秀精神層次，提高自己的人格品質，提高自己的修行質量，從而在家庭、職場、社區(qū)和大眾社會方面貢獻自己的智慧和力量。
三、深入學習掌握關鍵技能：在道法培訓中，導師展現(xiàn)了優(yōu)秀的道法技能水平。道教有著豐富的文化內涵和高超的技藝，清福道法等精湛的技藝，包括道家禪機，元宮太祖朝天帝，道家車輪（谷粒太極）和揮鞭引蛇。對于一名道法愛好者，一定要深入學習道法中的經書和技能，并且不斷掌握更多領悟，以提高自己的技巧水平與道法修養(yǎng)。
四、尋找靈感增強個人修養(yǎng)：此外，道法培訓還灌輸了令人心曠神怡的思想、理念、自然景觀和體驗活動，如“靜下心來，讓慢行成為你的節(jié)奏”，“尋找你靈魂的家”，“開啟你神性記憶的大門”等等。這些活動不僅讓我們體會到簡單的生活和平靜的思維，還可以使我們逐漸了解自己，感覺自己，發(fā)掘自己的藝術潛能。
五、永遠探索創(chuàng)造美好人生：在我的道法培訓中，我遠程游覽了許多名山大川，雙手扎陸來林，以及聽導師講述和談論師道、天人感應和天人合一時，體驗到了深深的感悟和莊重的心靈現(xiàn)象。因此，為了積極探索和實踐道法文化，提升自己的品質和技能，我將在今后的日子里，刻苦學習、勤奮實踐、認真思考，使自己成為一名擁有優(yōu)秀人格、高超技藝和道法修養(yǎng)的道法愛好者。
綜合而言，道法培訓對我來說是有益且很有用的。通過這次培訓，我聽到了很多深入的思考和交流，從中學會了道家之美和技藝的實際應用。更重要的是，我從培訓中體味到了道家文化中所包含的情感和啟示，這將讓我在生活中不斷學習和提高自己，也將幫助我為家庭、工作和社會的改進做出貢獻。在進一步的實踐中，我將堅定信仰，積極找虛蹤，奮發(fā)有為，創(chuàng)造自己精彩的人生。
道法課標培訓心得篇十六
在現(xiàn)代社會，越來越多的人開始關注心靈成長和文化素養(yǎng)，認識到在追求物質財富的過程中，內心的滿足與富足也是同等重要的。正因如此，越來越多的人開始關注道法培訓這個領域，其中道法培訓是讓人們學習道德、覺悟、修身養(yǎng)性的一項教育活動，今天我來分享我的道法培訓心得體會。
在參加道法培訓之前，我以為自己對道德與修身的理解已經足夠，可是當我踏進培訓課堂，我才驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來自己之前對于道德與修身理解的局限性竟然如此之大。道法培訓課程中不僅僅讓我重新認識了道德與修身的概念，更是通過課堂案例與實際講解，讓我能夠更加仔細地思考自己的內心。
所有的一切，道法倫理的教育和提升我們自身的素質，重在內心向善的精神。在這方面，道法培訓的教育價值與普通的教育活動不同，在道法培訓中，教育者是一個有著深厚宗教底蘊的老師，其教育觀念與普通教育有著本質不同。道法培訓可以使我們對待他人、對待事物、對待生活的態(tài)度更加謙虛和寬容，讓自己內心的“修田”更加肥沃，能夠更加深刻地領悟生命的意義，從而對自己與周圍的人產生積極的影響。
第四段：道法培訓讓我理解道德的重要性。
在整個道法培訓過程中，我已然體驗到了道德的價值。尤其是當我們面對社會上的一些事件時，如何去做是道德教育的根本之處。在道法培訓中，我們學習到的道德，實際上是一種價值觀，而這種價值觀則影響著我們的生活和工作，進而影響著我們的人生軌跡。這對我來說是非常重要的，會讓我在日常生活中產生更多的思考和行動，長久地改進自己，提高自己做出最理智、最正義的人生選擇。
第五段：總結。
總的來說，道法培訓是一項非常有意義的活動，它不僅可以幫助我們了解道德與修身的意義，更是讓我們在日常生活中擁有更加深刻的思考。通過道法培訓，我已經學到了很多，最大的收獲就是讓我重新認識自己，認識到自己所欠缺的，為我生命貼上了一個更高層次的標簽。在這個道法培訓的旅程中，我不斷地學習、體會，也不斷地改進自己的思想，這也讓我更加樂觀地面對將來。
道法課標培訓心得篇一
20xx年新課改的出版讓我們一線教師都紛紛展開學習，去領悟課改的變化，去解讀課程標準的要求，去找準教學的方向。關于新課改的學習，一開始的.我是懵懂的，但通過暑假的學習加上線上吳正憲老師的解讀，讓我茅塞頓開。
新課改確立了核心素養(yǎng)導向的課程目標，強調課程內容的組織“重點是對內容進行結構化整合，探索發(fā)展學生核心素養(yǎng)的路徑?！庇纱丝梢?，素養(yǎng)導向下課堂教學要通過內容結構化的整合，教學主題化的學習過程，凸顯學科本質的一致性，培育學生的核心的素養(yǎng)。這段文字可謂信息量很大的，指明我們在教學中要立足學生核心素養(yǎng)，強調知識的結構化，注重知識的一致性。
那么何為知識的一致性呢？吳老師分別選取三個領域中的實例進行講解，如在學習《周長—面積—體積》中，要建立“概念”與“度量”的整體認知結構；圖形的測量與認識密不可分；從“直觀感知”走向“度量認知”；讓學生在經歷單位的建立中形成量感。從中可以看出周長、面積和體積學習路徑與方法的一致性，在實例中感受如何溝通知識聯(lián)系，從而構建整體知識結構。
道法課標培訓心得篇二
新事物的出現(xiàn)是應社會生活的需要而產生的。它的`產生對于社會的發(fā)展與推進是有意義的。本次課程標準的修訂是應時代發(fā)展的需要、教育教學的需要而產生的，與黨的理論、重大實踐應同步推進。難度大、變化大是本次課程標準修訂的特點。有新突破、新亮點，屬于歷史進程中的一部分。韓震老師的觀點令我體會到新課程方案與新課程標準的發(fā)布有價值、有意義。
二、不是為生活而生活，是通過生活講道理。
道德與法治課程要求貼近學生的生活、貼近學生的實際，真正能夠幫助學生解決生活中的實際問題。當我們真的為之努力而展開教學的時候，我們會體悟到作為一名思政教師是如此的美好與幸福。我們是接地氣的，是親近生活、親近學生的。我相信每一名思政教師都在為此做著努力，盡管這還需要些許時間，但是這種探索的過程也是價值滿滿。韓震老師談到：不是為生活而生活，而是通過生活講道理。韓老師的觀點令我體會到作為一名思政教師的使命感。
三、核心素養(yǎng)真正“內化于心，外化于行”
道德與法治核心素養(yǎng)的內涵體現(xiàn)在政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格以及責任意識。這五個方面的體現(xiàn)不應是孤立存在的，而應是一種核心素養(yǎng)間的關聯(lián)，是相互促進、相互影響的。核心素養(yǎng)不是分解的動作，而應是一致性、連貫性的動作“成品”。另外，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不是影響個人的一時，而應是能夠“內化于心、外化于行”的一生影響。這種影響就是即便學生不能清晰的記得老師所講的知識是什么，但是依然能夠深刻的認同老師所傳授的道理。
四、過程性評價與行為評價更重要。
作為一線教師，成績有時作為我們評價學生的一個重要方面。然而，韓老師認為與筆試的成績相比，過程性評價與行為評價更為重要。對于此觀點，我深表認同。我常常跟學生說這樣一句話；“學習成績不能代表所有，但是至少代表這一階段大家的學習態(tài)度?！笔堑模瑧B(tài)度很重要。老師不是要求人人考滿分，而是希望學生都能積極向上。這種積極向上的狀態(tài)就是一種過程評價。同樣的，作為一名教師，我們希望在學生身上看到一股正能量——樂于助人、坦誠相待、無私奉獻。這種關于正能量的評價就是一種行為評價。
五、教師以身作則，教師“教的好”是關鍵。
教書育人是教師的神圣職責。其實教師教的不僅僅是書本的知識，教師本身就會帶來一種影響。這種影響也屬于教育資源之一。作為一名教師，我們要求學生對書本知識掌握準確，我們自身就應該扎實學識；我們要求學生誠實守信、我們自身就應該信守承諾；我們要求學生以禮待人，我們自身就應該文明有禮?！把詡鞑蝗缟斫獭保覀兊男袨楸旧砭褪且环N教育。
通過此次《義務教育道德與法治課程方案和課程標準（2022年版）》解讀講座的學習，我積累了知識、開拓了視野。學無止境，行以致遠。教師的成長推動學生的成長；學生的成長也成就了教師的成長。這也是教育的一種特殊意義。
道法課標培訓心得篇三
我有幸于20xx年8月27日—30日參加了在拉薩師校舉辦的高中歷史新課改培訓。本次培訓會由西藏教育廳主辦，在培訓期間邀請了人教社的專家和內地優(yōu)秀教師分別從理論層面和實踐角度向我們解讀了新教材理念及應對方法。通過此培訓，我獲得很多啟示，現(xiàn)進行心得體會總結。
培訓課上人民教育出版社的芮信教授做了《新課程高中歷史課程標準若干教學問題》的專題講座，海南?？谥袑W劉劍老師還做課《中國古代的政治制度》和《羅斯福新政與資本主義運行機制的調節(jié)》。芮信教授和劉劍老師也就課改相關問題和對策進行了詳盡的講解。專家們的熱情充分給了我們參與培訓的老師們解決困惑的信心和力量。
在講解中，專家對新舊教材進行了橫縱對比。高中歷史新教材是用專題形式組織教學內容，突出對歷史問題的探究。在內容上，新教材與通史體例的傳統(tǒng)教材顯然不同，相對減少了過程、線索、人物、事件，而以歷史狀況、現(xiàn)象、制度、格局、面貌等為主進行分析，與傳統(tǒng)教材相比加大了難度。另外，中外歷史內容按時間進行整合，跳躍性大，一些內容生僻，教學內容含量大、任務重，講解清楚不太容易等。面對這些新問題，要求教師在備課時應注意細節(jié)：搞清歷史事實，尤其是把探究的專題放到歷史的實際進程中來考察，把握史實的本來面貌。
在專題基礎上，教師要感悟歷史的情境，要引導學生進入歷史情境中，使他們感受到歷史的脈動，由此產生探究的欲望。只有感受到歷史的變化與發(fā)展進而探討歷史影響才有意義。除此之外，還應歸納歷史特點，因為教學模塊內容涉及多個領域的歷史發(fā)展，認識歷史發(fā)展特征至關重要，這有益于我們把握教學重點。在關注教學重點上，我們要認真研究課標的內容表述并探索專題在歷史上的地位，然后努力構建歷史的聯(lián)系，包括各模塊之間、主題之間和課題之間的聯(lián)系。從構建歷史觀的角度來深掘歷史的意義，這需要探索課本內容之外的空白內容并以唯物主義的歷史視野來審視歷史事件的地位與影響。
學生是教學的主體，教師在教學中要有意識的培養(yǎng)學生探究能力，特別在新的學習觀和習慣上下工夫，使他們盡快轉變思維，適應新課程教學。教師還應該充分利用現(xiàn)代教育技術來充分調動學生學習積極性，拓展學習視野。轉變學生的學習方式是一個長期的過程，要有意識的逐漸引導，這就需要教師在教學過程中將學生看作是變化的、獨特的，并且具有獨立思想的人，讓其在原有基礎上，可以獨立觀察分析，找到解決問題的辦法，最終促成自己的自由發(fā)展。
通過此次培訓，使我懂得，在即將開始的新課程改革中：(1)必須要從教學方法、教學策略和教學內容上轉變觀念，打破學科之間的界限;(2)必須身體力行，踐行課程標準，努力鉆研教材，把握教材的精髓，提高學生探究的能力，養(yǎng)成獨立思考的習慣;(3)必須不斷反思，不斷進取，與學生一起成長等。
總之，經過四天的培訓，使我感悟到了專家與老師們的新教育理念，領會了優(yōu)秀教師的課堂教學設計，收獲頗多，感悟很深，也認識到了自己教學中的不足。所以，從某種意義來講，這次培訓來的很及時，培訓內容很深刻，培訓的效果很好。最后，作為一線教師的我深深感到堅持學習的重要性，在今后的教學中，我將立足于自己的本職工作，加強理論學習，轉變教育教學觀念，積極踐行新課改，鋪設好自己的專業(yè)化發(fā)展之路，做創(chuàng)新型教師，為西藏教育事業(yè)做出自己的貢獻。
道法課標培訓心得篇四
正值學期結束，在學校組織的研讀課標活動中，我認真學習了《義務教育數(shù)學課程標準》。通過本次學習，我充分認識到義務教育階段的數(shù)學課程應突出體現(xiàn)基礎性、普及性和發(fā)展性，使教學教育面向全體學生。我需要不斷鉆研教材，學習新理念，新方法，全面了解自己的學生，切實地完成好教學任務，把自己的教育教學水平提高到一個新的層次。通過對新課程的學習，對如何讓學生學好數(shù)學有了進一步的認識。
作為一名新教師，在最開始備課的時候很容易做成“備教材”，一切從教材出發(fā)，而忽略了學生的主體性，這也是我一開始的問題。在不斷學習和其他老師的指導下，我明白了老師的備課要探討學生如何學，要根據(jù)不同的內容確定不同的學習目標；要根據(jù)不同年級的學生指導如何進行預習、聽課、記筆記、做復習、做作業(yè)等；要考慮到觀察能力、想象能力、思維能力、推理能力及總結歸納能力的培養(yǎng)。
當師生的主動性、積極性都充分發(fā)揮時，實際的教育過程遠遠要比預定的、計劃中的過程生動、活潑、豐富得多。教師要利用好即時生成性因素，展示自己靈活的教學機智，不能牽著學生的鼻子“走教案”。同時教師要高度重視學生的一言一行，在教與學的平臺上，做到教學相長，因學而教，樹立隨時捕捉教學機會的意識，就必定會使我們的課堂教學更加活潑有趣，更加充滿生機，也更能展示教師的無窮魅力。
教學中教師要鼓勵、引導學生在感性材料的基礎上，理解數(shù)學概念或通過數(shù)量關系，進行簡單的判斷、推理，從而掌握最基礎的知識，這個思維過程，用語言表達出來，這樣有利于及時糾正學生思維過程的缺陷，對全班學生也有指導意義。
最后根據(jù)小學生的年齡特點，上好數(shù)學課應該盡量地充分調動學生的各種感官，提高學生的學習興趣。在數(shù)學課上，教師要引導學生既動手又動口，并輔以其它教學手段，這樣有利于優(yōu)化課堂氣氛，提高課堂教學效果，也必然有利于提高教學質量。
道法課標培訓心得篇五
新課標指出，數(shù)學課程內容的選擇要保持相對穩(wěn)定的學科體系，體現(xiàn)數(shù)學的學科特征，同時要符合學生的認知規(guī)律，有助干學生理解，堂握數(shù)學的基礎知識和基本技能，形成數(shù)學基本思想，積累數(shù)學基本活動經驗，發(fā)展核心素養(yǎng)。
聽專家的講座，感受頗多，反思自己的教學我應該做好以下幾個方面：
1、在日常教學中我們要注意培養(yǎng)學生在生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學、應用數(shù)學的習慣。數(shù)學來源實際生活，教師要培養(yǎng)學生從生活實際中出發(fā)，從平時看得見、摸得著的周圍事物開始，在具體、形象中感知數(shù)學、學習數(shù)學、發(fā)現(xiàn)數(shù)學。教師除了讓學生將書本中的知識與生活聯(lián)系外，還要經常引導學生去發(fā)現(xiàn)身邊的數(shù)學，記下身邊的數(shù)學，靈活利用已有的數(shù)學知識去思考問題，養(yǎng)成應用數(shù)學的習慣，提升數(shù)學素養(yǎng)。
2、對比理解新課程的基本理念，靈活使用教學方法?；纠砟钍墙虒W的導航，原標準上義務教育階段的數(shù)學課程應突出體現(xiàn)基礎性。普及性和發(fā)展性，使數(shù)學教育面向全體學生，實現(xiàn)“人人學有價值的數(shù)學，人人都能獲得必需的數(shù)學，不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展”。修訂后的標準為數(shù)學課程應致力于實現(xiàn)義務教育階段的培養(yǎng)目標，體現(xiàn)基礎性、普及性和發(fā)展性。義務教育階段的數(shù)學課程要面向全體學生，適應學生個性發(fā)展的需要，使得“人人都能獲得良好的數(shù)學教育，不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展”。兩者都強調基礎性、普及性和發(fā)展性。但后者注重的是學生學習數(shù)學的情感態(tài)度和思想教育。這就更加要求教師注意學生學習的情感態(tài)度，靈活采用有效的'教學方法，調動學生學習數(shù)學的積極性，使不同的學生在數(shù)學上不同的發(fā)展，提升每一位學生的數(shù)學素養(yǎng)。
3、在雙減的背景下，我們要讓課堂變得更高效，就勢必要課堂上留出足夠的時間讓學生進行鞏固練習。一節(jié)課只有40分鐘，只有老師說的少了，學生參與的才會更多，我們對學情有充分的了解，課堂上學生會的老師不講，能自學的讓學生自主學，讓學生討論著學，學會了讓學生當堂鞏固，真正實現(xiàn)書院初中“少教多學”，一節(jié)課的鞏固時間要大于10分鐘，要改進自己的教學，把課堂的時間還給學生，真正地提高課堂效能，為學生減負。
道法課標培訓心得篇六
十月二十日，與同行一起參加了xxxx年部編《道德與法治》新教材網絡培訓學習，在我們就如何使用新教材進行有效課堂教學而束手無策之際，這次培訓無疑是一場及時雨。通過培訓學習，不僅讓自己對新教材編寫背景、及其框架結構和教材內容有了全面系統(tǒng)的了解，更為重要的是對今后如何使用新教材進行有效課堂教學有了新的啟發(fā)和思考。在今后的教材使用和課堂教學中務必做到以下幾點：
一，要堅持立德樹人的根本任務，落實道德與法治的目標，肩負培養(yǎng)合格公民的責任和使命。
在今后的教學組織與實施，應全面貫徹黨的教育方針以神會主義核心價值觀為導向，堅持正確的政治方向；應堅持課程改革的理念和要求，貫徹德育課教學原則，進行教學改革，提高本課程教學的實效性。
二，要認真學習課程標準準確把握課程性質，全面落實課程目標。自己要站在課標的高度上，審視教材，研究教材，要有課程意識，要準確把握課程的德育性，避免概念化，孤立的傳授知識和記誦知識，努力使知識的學習服務于學生思想道德發(fā)展的需要。
三，總結反思本課程在課改中積累的已有經驗，積極探索新思路。要正視自己在使用教材中的困難和問題，又要通過悉心創(chuàng)造，積累案例，不斷總結經驗，獲得更好的方式方法。
四，正確處理好知識教學與品德養(yǎng)成提升之間的關系。
在對待知識學習的問題上，自己要具備處理知識的態(tài)度和本領，既要認識到講解傳授知識的必要性，又要建立起知識與生活，知識與成長相互融入，相互促進的和諧關系。
道法課標培訓心得篇七
近日，學校組織全體教師觀看了馬教授關于解讀新課程標準專題講座，通過馬教授的解讀，讓我更加明確數(shù)學核心素養(yǎng)的內涵，了解“三會”細化到小學階段的'11個核心關鍵詞：數(shù)感、量感、符號意識、運算能力、幾何直觀、模型意識、空間意識、推理意識、數(shù)據(jù)意識、應用意識、創(chuàng)新意識。
面對新課程改革的挑戰(zhàn)，我首先需轉變教育觀念，密切數(shù)學與實際生活的聯(lián)系，使學生從生活經驗和客觀事實出發(fā)，將課本的知識與生活實際相關聯(lián)，讓學生將所學運用于生活中，并鍛煉他們的動手操作能力，激發(fā)學生對數(shù)學的熱愛，真正做到用數(shù)學眼光觀察世界、用數(shù)學思維思考世界、用數(shù)學語言表達世界。
此次培訓還讓我體會到應注意“生成性課堂”，不能一味地照著教材、課件教。課堂教學是一個動態(tài)生成的過程，會生成很多非預期的情況，教師應抓住現(xiàn)成的教育案例，充分展現(xiàn)教育機智，將學生往預期的目標上引導。
道法課標培訓心得篇八
披著7點的晨輝，踏著6點的晚霞，山東，是一個遙遠的名詞。溫州到山東，是一段讓人絕望的距離。我們在路上……旅途中的生命亦如大風中的長筒絲襪，或悲嘆隨風搖蕩的命運，或享受任意飄搖的瀟灑。途中收獲的是腰腿的酸痛、四肢的麻木，更有精神的萎靡、心靈的疲憊。唯一慰人的是北方平原的落日，如一溫柔的少婦，撫去旅人奔波的四肢和疲憊的心?！叭松辉诤跄康牡兀谟谘赝镜娘L景”，對于山東之行，好像很蒼白無力。
除去人在囧途的尷尬，昌樂之行的目的地卻很令人振奮。我想是前方刺激了人們想要身在旅途的心。
昌樂校園以激情的噴泉洗滌了一顆顆因旅途而倦怠的心。安靜整潔的校園、蜿蜒曲折的石子路、碩果累累的柿子樹、充滿人文氣息和人性關懷的路牌、張揚的路燈都以獨特的魅力傳達了昌樂的特色。整個校園處處是警語，整個校園處處是文化。這里是儒家文化的傳揚地，這里是激情投入的青春洗練場。
昌樂人是激情投入的一群。教師編寫的導學案彰顯了每堂課的重難點，指明了學生學習的方向。學生每日的計劃和反思積淀了鋪向成功與理想的腳印。昌樂人是求是務實的一群。他們激情投入，他們腳踏實地。他們高蹈了閱讀的重大意義，他們拉長了課堂時間的長度，他們拉大了課堂容量的厚度，更是他們強調了讀書對于生命的力度。
昌樂人激情投入，是因為他們相信未來;昌樂人求是務實，是因為他們享受旅途的精彩的過程;昌樂人積極奮進，是因為他們相信團隊的力量并擁有團隊的精神。
當旅途疲憊時，他們用韻律操洗去身上的征塵;當旅途受挫時，他們用學科會議整理心靈的困惑;當旅途艱難時，他們用團隊戰(zhàn)勝重重困難。他們激情投入，是因為他們正在享受旅途的過程，或艱辛，或愉悅，他們正在路上。
我們也在路上。昌樂之行是一段很遠的前方。他們的升學輝煌也是我們的前方。也許遙不可及，也許只是，我們缺少在路上的積極投入，我們缺失享受過程的心態(tài)，我們缺乏一個激情的團隊。
家亦是前方。永臨還有一個很遠的前方。我們還在路上。
道法課標培訓心得篇九
《小學數(shù)學新課程標準》的學習，讓我對新課標的要求有了更多新的認識和體會，深受感觸。那我們如何將新課標的精神所在真正落實到教學過程中呢？我有以下幾點思考：
教材是我們教師課堂教學的輔助學具，可參考、可學習、可使用。但我們不能把教材當主杖，只教給學生淺顯的知識，那么，學生的潛能也不能得到很好的發(fā)展。而學生卻有強烈的求知欲和主動探索的精神，終身學習的愿望要比其獲得有限的知識更有價值，新課標要求課堂教學需緊密聯(lián)系現(xiàn)實和社會，學生生活實際等，讓學生親自參與、學會運用、研究探索，解決問題。因此，我們應該創(chuàng)造性、科學性地利用好教材是課堂教學的必備條件。
托爾斯泰說過：“成功的教學所需要的不是強制，而是激發(fā)學生的興趣?！蹦苁箤W生在愉悅的氣氛中學習，喚起學生強烈的求知欲望是教學成功的關鍵。為此，“興趣是最好的老師?！敝挥袑W生對學習的內容感興趣，才會產生強烈的求知欲望，自動地調動全部感官，積極主動地參與教與學的全過程。所以我們在講授教材的重點和難點內容時，可根據(jù)教材適當穿插一些與內容有關的故事，增加教學的趣味性，這樣既能開闊學生的視野，又容易激發(fā)學生的學習興趣。
作為一線教師，我想我們不能只是充當學生知識的傳授者，或者是學習的管理者角色，而是要成為學生發(fā)展的促進者和幫助者及指導者。在實施新課程的過程中，要幫助學生反思自己的成長，幫助學生尋找、收集和利用學習資源，設計適當?shù)恼n堂學習活動，在教學中轉變?yōu)閷W生學習的指導者。要善于捕捉學生和激發(fā)每一個學生思想的火花和學習的靈感，發(fā)現(xiàn)和挖掘每一個學生發(fā)展的潛能。在課堂教學中充分重視學生的主體地位，充分滿分發(fā)揮學生在課堂教學中的主體作用。課堂教學中需要改變過分注重去接受，去記憶，去模仿的學習傾向，我們要倡導學生主動參與交流，合作，探究等多種課堂學習活動。改進學生的學習方法，使學生真正成為我們課堂學習的主人。
《課標》修訂中數(shù)學教育注重”雙基”傳統(tǒng)的同時，突出了培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力，提出了使學生理解和掌握”基本的數(shù)學思想和方法”，獲得”基本的數(shù)學活動經驗”。在強調發(fā)展學生分析和解決問題能力的基礎之上，增加了發(fā)現(xiàn)和提出問題能力的課程目標。我們能感受到現(xiàn)代數(shù)學教育越來越注重培養(yǎng)學生的數(shù)學思想方法。數(shù)學思想方法是數(shù)學學習的靈魂，它是伴隨學生知識、思維的發(fā)展逐漸被理解的，數(shù)學思想方法的感悟是在學生數(shù)學活動中積累的。教學中滲透數(shù)學思想方法可以使學生自覺地將數(shù)學知識轉化為數(shù)學能力，最終通過自身的學習轉化為創(chuàng)造能力。這對于學習數(shù)學、發(fā)展能力、開發(fā)智力、培養(yǎng)創(chuàng)新能力都是至關重要的。
我們需要在教學中多采用啟發(fā)式的教學方法，在教師的啟發(fā)下，學生探求未知，逐步啟迪自己的思維，使學生產生學習的積極性和自覺性。在教學生活中既要關注學生知識與技能的理解與掌握，更要關注他們情感與態(tài)度的形成和發(fā)展。針對小學生個性特征，落實人文精神，努力使每一個學生都能得到成功的體驗。
新課標新理念的實施，對我們每一位教師都提出了更高的要求，需要我們教者細心揣摩發(fā)現(xiàn)與數(shù)學背景相關的素材，使教學內容不斷豐富，還需要我們不斷的去學習新知識，新方法，不斷總結自己的課堂教學，才能提高教育教學質量。要我們能更好的踐行課標新理念，我們的教學舞臺必將是精彩的，我們教育成果也必將是豐碩的、可喜的！
道法課標培訓心得篇十
最近我認真研讀了《義務教育道德與法治課程標準(20xx年版)》，同時觀看了相關專業(yè)教授的視頻解讀，感悟挺多，收益不少。
道德與法治新課標的“新”主要體現(xiàn)在課程設置的優(yōu)化和“道德與法治核心素養(yǎng)”“學業(yè)質量標準”兩個關鍵概念的提出。在道德與法治課程的學習中，將更加注重核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，引導學生了解國家發(fā)展和世界發(fā)展大勢，增強社會責任感和擔當意識，立志做社會主義建設者和接班人。我認為新課程標準呈現(xiàn)了下列亮點值得關注:。
新《道德與法治課程標準》旗幟鮮明地強調了課程性質:思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，道德與法治課程是義務教育階段的思政課，旨在提升學生思想政治素質、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強學生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實現(xiàn)中華民族偉大復興為己任的有理想、有本領、有擔當?shù)臅r代，新人打下牢固的思想根基。青少年階段是人生“拔節(jié)孕穗期”，道德與法治課程要精心引導和培育，扣好人生第一?？圩?。
道德與法治課程以“成長中的我”為原點，將學生不斷擴大的生活和交往范圍作為建構課程的基礎:遵循學生身心發(fā)展特點和成長規(guī)律，按照大中小學德育一體化的思路，依據(jù)我與自身，我與自然、家庭、他人、社會，我與國家和人類文明關系的'邏輯，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題，強化課程設計的整體性。
新課程改革將小學原品德與生活、品德與社會合為“道德與法治”，以道德與法治教育為框架，有機融入國家安全教育、生命安全與健康教育、勞動教育，以及信息素養(yǎng)教育、金融素養(yǎng)教育等相關主題，強化中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育。
中小學道德與法治課程標準針對“內容要求”提出“學業(yè)要求”“教學提示”，細化了評價與考試命題建議，注重實現(xiàn)“教一學--評”一致性，增加了教學、評價案例，不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，而且強化了“怎么教”的具體指導，做到好用、管用。道德與法治是門有思想，有溫度、有深度、有寬度、有故事、有趣味有色彩的課程，我們要把握好這門課程的靈魂和實質，真正讓這門課照亮學生的心靈世界，促進學生成長為社會主義的建設者和接班人!下面談一談我的學習《義務教育道德與法治課程標準》20xx版后的一些心得體會，總結如下:。
1.在學習中我深刻體會到新的課程標準是根據(jù)時代的需要，對義務教育階段的道德與法治教學提出一些新的要求:抓好學生思想教育，培養(yǎng)學生自主探究的能力。針對本班學生的實際情況，開學初，積極做好學生思想教育工作，使其端正學習態(tài)度，樹立道德意識，提高認識能力。深入了解學生的個性特點，尊重學生的興趣愛好，細心發(fā)掘學生的閃光點，給予評價肯定，正確引導學生的行為，讓其樹立正確的人生觀、價值觀。
2.通過學習，更新理念，克服以往在道德與法治教學中忽視學生的主體地位、忽視人文精神和科學精神的培養(yǎng)、過分追求學科知識系統(tǒng)的錯誤傾向。我們應積極倡導、促進學生主動發(fā)展的學習方法，拓寬學習和運用的領域，注重聯(lián)系生活、跨學科的學習和探究式學習，使學生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的能力。并將自己的這些認識通過教研活動傳遞給道德與法治教研團隊，提升全體道德與法治教師的業(yè)務修養(yǎng)。
3.抓好常規(guī)工作，培養(yǎng)學生自主學習的能力。根據(jù)兒童的年齡特點，結合新教材理論知識，課堂上設計新穎、愉快的教學方法，增強趣味性，創(chuàng)設豐富多彩的教學情境，讓學生在輕松愉快的環(huán)境里學習！
道法課標培訓心得篇十一
著名教育家陶行知先生說：“發(fā)明千千萬，起點是一問，智者問得巧，愚者問得笨?！闭n堂提問是教學中一個不可缺少的環(huán)節(jié),是師生相互交流、相互撞擊的重要雙邊教學形式。一個好的課堂提問，能活躍課堂氣氛、激發(fā)學生學習興趣、啟發(fā)學生想象與思維、點燃學生求知和探究的欲望?！缎W科學課程標準》指出“探究既是科學學習的目標，又是科學學習的方式”。提問題是科學探究的起點。在實施素質教育，注重學生能力的今天，教師應投入更大精力精心設疑，努力優(yōu)化課堂提問，有效地發(fā)揮課堂提問所特有的路標作用。筆者在小學科學課堂教學工作實踐中總結了提問的七個技巧。
設計問題時，我們不僅要做到與教學進程同步，而且要做到比進程超前。必須“吃著碗里的，看著鍋里的”，認真挖掘教材特點，研究潛在的知識及知識點之間的內在聯(lián)系。
雖然問題設計和教學過程實施都講究遵循規(guī)律，由淺入深，由易到難。但教師提問掌握的分寸十分重要。既不能始終圍著學生已經了解或者基本了解的幾個問題“炒冷飯”，時間一長學生就會感到乏味;但也不能刻意上難度，問題過于深奧使學生不知所云，不能引發(fā)積極地思考，挫傷積極性甚至產生消極畏難情緒。
特別是單元的起始課，要求教師課前要有充足的準備，把要講的知識點到與之關聯(lián)的知識點，把對理論的理解到實踐的支撐都準備全面、準備清楚。
比如備課《磁鐵》這一單元時，不僅要準備磁鐵能吸引哪些物體，還要準備磁鐵是怎么來的，為什么能吸鐵;不僅要準備到能被磁鐵吸引和不能夠被吸引的代表性物體，還要準備到自然的磁鐵是怎么樣的，可以產生什么樣的磁鐵;磁鐵隔著水能不能吸鐵;磁鐵的磁力大小會改變嗎?如何改變等等。因為我們在課堂教學中不難發(fā)現(xiàn)這種現(xiàn)象，特別在第一節(jié)《我們知道的磁鐵》，讓學生描述和交流自己知道的有關磁鐵的知識時，學生往往有十個、二十個問題像炮彈一樣“打過來”。
筆者在教育實踐中通常把握以下原則：凡是自己提出的問題都要準備好充足的理論和實踐依據(jù);凡是自己把握不準的或者容易造成學生理解錯誤的盡量不問;凡是學生提出的問題必須歸納整理，能夠當場作答的當場作答，由于時間關系或是自身準備不充分或是超出本堂課的范疇，必須在下課前給學生一個明確的時間交待，或是下一堂課、或是幾天后專門講解該知識點時。千萬不能回避或搪塞!既然學生提了問題，就是想知道答案，這是求知欲的表現(xiàn)，如果常常忽視這些沒有解決的問題，就會形成不求甚解的習慣，學生對科學的興趣就會降低。但也不能完全由著孩子興趣走，甲生要向東、乙生要向西，使課堂教學脫節(jié)教學計劃，既定教學任務難以完成。
主要指教師對問題的反映要有耐心，即要保證充足的候答時間。候答時間大致分為兩種，即教師提問后讓學生考慮回答的時間和學生回答后，教師或其他學生肯定或否定其答案，然后再繼續(xù)授課的時間間隔?，F(xiàn)實過程中我們經?？吹?，不少教師提問后沒有給學生足夠的時間思考，表現(xiàn)在要么一看幾秒鐘過后大家都沒有反應，時間來不及就再“拋磚引玉”或干脆自己解答;要么一個學生答不出來換一個成績更好的學生。同時在學生回答后，更不注重其他學生對其答案的肯定或否定過程，自己匆忙下“對或錯”的結論后即進入下一授課環(huán)節(jié)。實際上，候答對學生與教師都相當重要。心理學家們經過對比試驗，給提問過程增加3秒以上等待時間，將對學生的語言行為產生很大的效果，如學生會對問題給出更長、更多的回答。
“問得有愛”主要表現(xiàn)在三個方面：一是讓學生時刻感到教師在傾聽自己的發(fā)言。教師的反饋行為會在很大程度上鼓勵或者妨礙學生的參與，全程顯示出對學生的關注、欣賞，能夠極大地激勵學生積極回答問題。教師提問學生的過程應該成為學生相信自己、展現(xiàn)自己、欣賞自己的過程，通過提問使學生體會到成就感是一種巨大的學習動力。二是不能進行懲罰式提問。在課堂上經常會出現(xiàn)學生“走神”、“睡覺”、“眼望窗外”等注意力不集中的情況，這時若老師帶著懲罰的意圖突然把這個學生叫起來提問，學生顯然是回答不出來的。不僅容易傷害學生的自尊心，而且還會破壞師生之間的感情，在教學中應盡量避免。三是盡可能讓更多學生參與回答。刻意制造課堂效果而只提問少數(shù)學生、先點名后提問，以及按學生座位或學生名冊順序輪流提問等，均不能體現(xiàn)教學要面向全體學生的原則，不利于調動全體學生學習的積極性。久而久之，要么使課堂變成幾個學生的舞臺和多數(shù)學生的看臺，要么使學生心里成了機械地等待，多數(shù)學生將對所謂的“發(fā)言”感到乏味。
道法課標培訓心得篇十二
第一段：培訓的重要性和現(xiàn)狀（200字）。
培訓是現(xiàn)代社會不可或缺的一環(huán)，它對個人和企業(yè)的發(fā)展意義重大。現(xiàn)代社會發(fā)展迅猛，知識和技能更新?lián)Q代加快，個人培訓已成為職業(yè)發(fā)展和個人成長的重要途徑。然而，當前培訓行業(yè)存在一些問題，如注重理論而忽視實踐、培訓效果難以評估、培訓資源分配不均等，這些問題不僅限制了個人和企業(yè)的發(fā)展，也影響到整個社會的進步。
第二段：道法的重要性和特點（300字）。
道法，指的是培訓過程中的方法和技巧。一套優(yōu)秀的培訓道法不僅能夠提高培訓效果，更能夠激發(fā)學員潛能，實現(xiàn)個人價值。具體來說，道法應包括培訓目標的明確，培訓內容的科學性和針對性，教學方式的多樣化和針對性，培訓過程的評估和反饋機制等。培訓道法的特點是綜合性、系統(tǒng)性和創(chuàng)新性。綜合性是指培訓道法需要綜合運用不同的教學方法和手段，達到多方位培養(yǎng)學員能力的效果；系統(tǒng)性是指培訓道法需要有一套完整的訓練流程和方法體系，達到有機銜接、層層遞進的效果；創(chuàng)新性是指培訓道法需要不斷探索和創(chuàng)新，在滿足學員需求的同時，適時引入新的教學方法和技術，提高培訓效果。
第三段：道法在個人發(fā)展中的應用（300字）。
在個人發(fā)展中，掌握一些有效的培訓道法對于提高自身能力和競爭力至關重要。首先，明確培訓目標是個人發(fā)展的基石，只有通過清晰的目標規(guī)劃，才能有針對性地選擇培訓內容和方式。其次，運用科學有效的培訓方法可以提高學習效率，例如通過小組互動、案例分析等方式，促進知識的靈活運用和技能的快速掌握。此外，及時的培訓反饋和評估也是個人發(fā)展中不可缺少的一環(huán)，通過對培訓效果的評估和分析，可以及時調整自己的學習方法和策略，實現(xiàn)自我提升。
第四段：道法在企業(yè)發(fā)展中的應用（300字）。
培訓道法在企業(yè)發(fā)展中起著至關重要的作用。對于企業(yè)來說，提升員工的專業(yè)知識和技能是實現(xiàn)企業(yè)長遠發(fā)展的基礎。通過制定明確的培訓目標，企業(yè)可以幫助員工明確個人發(fā)展方向，提高工作能力和自身價值。同時，將科學的培訓方法和技巧運用于企業(yè)培訓中，可以提高培訓效果和轉化率，降低培訓成本和時間浪費。此外，及時的培訓反饋可以幫助企業(yè)及時評估培訓效果，發(fā)現(xiàn)問題和短板，進一步完善企業(yè)培訓體系和方案，為企業(yè)發(fā)展提供有力支撐。
第五段：完善培訓道法的建議和總結（200字）。
要提高培訓道法的效果，我們可以從多個方面進行完善。首先，培訓機構和公司應加強對培訓師的培訓和提升，提高他們的教學能力和培訓理念；其次，培訓過程中要注重培訓反饋和評估，及時發(fā)現(xiàn)問題并給予調整和改進；最后，借助新的科技手段，如在線教育、虛擬實境等，創(chuàng)新培訓方式，提高培訓效果。
總而言之，培訓道法對于個人和企業(yè)的發(fā)展都有著重要而深遠的影響。在現(xiàn)代社會，不斷提高和完善培訓道法，將有助于個人和企業(yè)保持競爭力，進一步推動社會的進步和發(fā)展。
道法課標培訓心得篇十三
核心素養(yǎng)就是學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。核心素養(yǎng)就是個體在面對復雜的、未知的、不確定的現(xiàn)實問題時，能夠綜合運用學科知識、思想方法和探究技能等發(fā)現(xiàn)問題并最終解決問題的綜合品質。核心素養(yǎng)的提出和實踐，重要的是蘊含了學習方式和教學模式的變革，以有價值的知識為載體，以有意義的學習為過程，幫助學生在成長關鍵期獲得能夠獨立面對未知世界的綜合素養(yǎng)。
此次學習活動，我們后續(xù)數(shù)學課程的改革提供了理論甚礎。我們可以據(jù)此對我們的數(shù)學教學有的放矢。以往我們的課程標準過于重視內容標準、學科教學過于強調知識傳授的傾向?，F(xiàn)在我們更應從“課程育人的角度回答“以人為本”的問題，在回答“學什么”之前，更應該思考，學生在學習了各學科課程后，留下了什么，獲得了什么適應終身發(fā)展和社會發(fā)展的經驗、思想與能力。
在這次的講座中，史寧中教授站在數(shù)學視角的最頂端來審視數(shù)學教學，他從課標修訂的背景與要點，核心素養(yǎng)的理解與表達，課程內容變化與教學建議三個維度進行了詳細的講解，給我們進一步學習和落實新課程標準作出了指導。通過這次的講座學習，使得我對于數(shù)學這門學科的教學又有了新的認知，現(xiàn)就我印象深刻及能力范圍內能消化的一些觀點進行簡單梳理。
數(shù)學不僅只是運算和推理的工具，還是表達和交流的語言。數(shù)學的三大基本思想：抽象、推理、模型。數(shù)學研究過程是通過抽象得到數(shù)學研究對象，通過推理得到數(shù)學結論，通過模型搭建數(shù)學與現(xiàn)實世界的'橋梁。
本次課標修訂的兩大要點：落實立德樹人的根本任務和實現(xiàn)學科融合的教育要求，這說明未來數(shù)學課程將會聚焦于學科育人和跨學科教學，也是我們一線數(shù)學教師應當致力于研究的大方向。
道法課標培訓心得篇十四
近年來，隨著社會發(fā)展的快速推進，培訓課標已經成為各行各業(yè)人員不可或缺的一個重要環(huán)節(jié)。參與培訓課標的過程不僅可以提升自己的專業(yè)技能，還能夠開拓思維、增長見識。通過參加培訓課標，個人能夠不斷提高自己的實踐能力和綜合素質。以下是我對培訓課標的心得體會。
首先，培訓課標能夠深入了解行業(yè)前沿，跟上時代的步伐。在互聯(lián)網技術迅速發(fā)展的今天，技術更新速度之快令人眼花繚亂。參加培訓課標不僅可以了解最新的技術趨勢與創(chuàng)新成果，還可以接觸到各種新的理論、新的方法和新的實踐，從而拓寬自己的知識面。只有跟上時代的步伐，才能在激烈的競爭中保持競爭力。
其次，培訓課標可以提升個人的職業(yè)技能。無論是任何行業(yè)，專業(yè)技能都是非常重要的。通過培訓課標，我可以了解到專業(yè)知識的前沿和新動態(tài)，學習到一些實用的技能和工具。在實際工作中，這些技能能夠幫助我更好地解決問題、提高工作效率，從而更好地適應工作的需要。另外，通過培訓課標，我還能夠與其他同行進行交流、分享經驗，互相學習互相成長。
再次，培訓課標能夠培養(yǎng)個人的綜合素質。在培訓課標中，我們不僅要學習專業(yè)知識，還要學習一些與專業(yè)相關的軟技能，如溝通能力、團隊合作能力、領導力等。通過學習這些技能，我們能夠更好地處理與人的關系，更好地與他人合作，更好地承擔責任和發(fā)揮自己的潛力。這些綜合素質對于個人的職業(yè)發(fā)展和晉升都起著非常重要的作用。
此外，培訓課標還可以開闊個人的視野和思維。在培訓課標中，我們不僅可以學習到新的知識和技能，還可以了解到不同行業(yè)、不同領域的動態(tài)和發(fā)展趨勢。我們可以從不同角度和視角看待問題，思考問題的方法和解決問題的思路，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維和拓展思維。只有開放的思維和廣闊的視野，才能走得更遠，并找到更好的解決問題的途徑。
最后，培訓課標還能夠激發(fā)個人的學習興趣和學習動力。在培訓課標的過程中，我們會遇到各種難題和挑戰(zhàn)，需要持續(xù)地學習和克服困難。通過自我學習和努力掌握知識和技能，我們能夠感受到學習的樂趣和成就感，激發(fā)自己的學習興趣和學習動力。只要保持持續(xù)地學習和進步的態(tài)度，在職業(yè)發(fā)展和個人成長中就會不斷取得新的突破和進步。
綜上所述，參加培訓課標是每個從業(yè)人員的必經之路。通過培訓課標，我們能夠深入了解行業(yè)前沿，提升個人的職業(yè)技能，培養(yǎng)綜合素質，拓寬視野和思維，激發(fā)學習興趣和學習動力。只有不斷地學習和進步，才能在激烈的競爭中保持競爭力，并在職業(yè)發(fā)展中達到更高的高度。所以，我會繼續(xù)參加培訓課標，不斷學習和提升自己，為自己的未來奠定堅實的基礎。
道法課標培訓心得篇十五
道法是一種古老而豐富的文化遺產，具有深刻的思想內涵和極高的實踐價值，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。為了傳承和弘揚道法文化，近年來，許多道教機構和個人專門開設道法培訓課程，讓更多的人了解和學習道法知識，傳播道法文化，促進社會進步。我也參加了一次道法培訓，收獲頗豐，以下是我的心得體會。
一、砥礪心性喚醒淳厚：參加道法培訓第一課，講述的是道家心法和心性的培養(yǎng)。據(jù)導師介紹，在古代的道家中，心性是修道的重要部分之一，是修道者必須具備的基本素質。通過深入地了解道家心法，我明白了人的內心是關鍵因素，身體不過是心靈的外在反映。只有調節(jié)心態(tài)，保持平和與淳厚，才能增強心性，實施成功之道。
二、弘揚正道提高修行質量：道法根基在于正道，它強調做人、做事注重正道，注重境界氣質和德行，貢獻社會，身心健康。參加該課程，我認識到我們今天需要弘揚正道的價值觀，建立優(yōu)秀精神層次，提高自己的人格品質，提高自己的修行質量，從而在家庭、職場、社區(qū)和大眾社會方面貢獻自己的智慧和力量。
三、深入學習掌握關鍵技能：在道法培訓中，導師展現(xiàn)了優(yōu)秀的道法技能水平。道教有著豐富的文化內涵和高超的技藝，清福道法等精湛的技藝，包括道家禪機，元宮太祖朝天帝，道家車輪（谷粒太極）和揮鞭引蛇。對于一名道法愛好者，一定要深入學習道法中的經書和技能，并且不斷掌握更多領悟，以提高自己的技巧水平與道法修養(yǎng)。
四、尋找靈感增強個人修養(yǎng)：此外，道法培訓還灌輸了令人心曠神怡的思想、理念、自然景觀和體驗活動，如“靜下心來，讓慢行成為你的節(jié)奏”，“尋找你靈魂的家”，“開啟你神性記憶的大門”等等。這些活動不僅讓我們體會到簡單的生活和平靜的思維，還可以使我們逐漸了解自己，感覺自己，發(fā)掘自己的藝術潛能。
五、永遠探索創(chuàng)造美好人生：在我的道法培訓中，我遠程游覽了許多名山大川，雙手扎陸來林，以及聽導師講述和談論師道、天人感應和天人合一時，體驗到了深深的感悟和莊重的心靈現(xiàn)象。因此，為了積極探索和實踐道法文化，提升自己的品質和技能，我將在今后的日子里，刻苦學習、勤奮實踐、認真思考，使自己成為一名擁有優(yōu)秀人格、高超技藝和道法修養(yǎng)的道法愛好者。
綜合而言，道法培訓對我來說是有益且很有用的。通過這次培訓，我聽到了很多深入的思考和交流，從中學會了道家之美和技藝的實際應用。更重要的是，我從培訓中體味到了道家文化中所包含的情感和啟示，這將讓我在生活中不斷學習和提高自己，也將幫助我為家庭、工作和社會的改進做出貢獻。在進一步的實踐中，我將堅定信仰，積極找虛蹤，奮發(fā)有為，創(chuàng)造自己精彩的人生。
道法課標培訓心得篇十六
在現(xiàn)代社會，越來越多的人開始關注心靈成長和文化素養(yǎng)，認識到在追求物質財富的過程中，內心的滿足與富足也是同等重要的。正因如此，越來越多的人開始關注道法培訓這個領域，其中道法培訓是讓人們學習道德、覺悟、修身養(yǎng)性的一項教育活動，今天我來分享我的道法培訓心得體會。
在參加道法培訓之前，我以為自己對道德與修身的理解已經足夠，可是當我踏進培訓課堂，我才驚訝地發(fā)現(xiàn)，原來自己之前對于道德與修身理解的局限性竟然如此之大。道法培訓課程中不僅僅讓我重新認識了道德與修身的概念，更是通過課堂案例與實際講解，讓我能夠更加仔細地思考自己的內心。
所有的一切，道法倫理的教育和提升我們自身的素質，重在內心向善的精神。在這方面，道法培訓的教育價值與普通的教育活動不同，在道法培訓中，教育者是一個有著深厚宗教底蘊的老師，其教育觀念與普通教育有著本質不同。道法培訓可以使我們對待他人、對待事物、對待生活的態(tài)度更加謙虛和寬容，讓自己內心的“修田”更加肥沃，能夠更加深刻地領悟生命的意義，從而對自己與周圍的人產生積極的影響。
第四段：道法培訓讓我理解道德的重要性。
在整個道法培訓過程中，我已然體驗到了道德的價值。尤其是當我們面對社會上的一些事件時，如何去做是道德教育的根本之處。在道法培訓中，我們學習到的道德，實際上是一種價值觀，而這種價值觀則影響著我們的生活和工作，進而影響著我們的人生軌跡。這對我來說是非常重要的，會讓我在日常生活中產生更多的思考和行動，長久地改進自己，提高自己做出最理智、最正義的人生選擇。
第五段：總結。
總的來說，道法培訓是一項非常有意義的活動，它不僅可以幫助我們了解道德與修身的意義，更是讓我們在日常生活中擁有更加深刻的思考。通過道法培訓，我已經學到了很多，最大的收獲就是讓我重新認識自己，認識到自己所欠缺的，為我生命貼上了一個更高層次的標簽。在這個道法培訓的旅程中，我不斷地學習、體會，也不斷地改進自己的思想，這也讓我更加樂觀地面對將來。