總結的目的是為了促使我們思考、反思并從中獲取經驗教訓。在寫總結之前,我們需要對過去的事情進行逐一回顧。希望通過閱讀這些總結范文,可以為大家提供一些靈感和啟示。
讀書心得高中參考篇一
寒假里,我讀了一本科學故事書,書的名字叫《地球的故事》。當我是滿懷好奇地讀完這本書之后,我知道了地球是什么形狀的,風是如何形成的,太陽和月亮的引力誰更大,天氣又是怎么預測的……我知道了以前從來不知道的許多知識。
地球是一個充滿神秘的星球,有數不清的自然之謎。《地球的故事》幫我們揭開了這些神秘面紗?!度祟惻c家園》、《地殼與洋流》、《地圖與指南針》……每一篇文章都深深地吸引著我。
從前,我以為地球是一個像足球一樣圓的星球。讀了《我們的行星》后,我發(fā)現自己錯了。地球不是標準的圓形,而是一個橢圓形。橢圓形的兩端是地球的南極和北極,那是地球上最寒冷的地方。
說來真巧,就在我知道地球的形狀后,妹妹要和我比賽畫畫。我畫的是萬里長城,而妹妹畫的就是地球。她用我的圓規(guī)畫了一個大圓,然后在圓里涂滿了綠色。妹妹說是地球上長滿了大樹,是一個綠色的大圓球。我心里有底,裝著老師的模樣笑著對她說:“地球不是圓的,是橢圓形的,像鴨蛋一樣,知道嗎?”妹妹不甘示弱,大聲地爭辯道:“不對,不對,我在書店里看過,那就是個圓球,怎么會像鴨蛋呢?”我知道妹妹說的是地球儀。書店里的地球儀確實是圓的。我一下子不知道怎么說服她了,只好拿出《地球的故事》,擺到妹妹的面前,說:“我不跟你爭,我把這本書留著,等你以后認識字了自己看!”
《地球的故事》里還介紹了世界上許許多多的國家和這些國家的歷史。讓我知道了希臘和我們中國一樣古老,知道了美國很年輕,還知道了太平洋中有許許多多的小島國。
讀了這本書后,我一下子有了許多理想。我想當一名科學家,繼續(xù)研究地球的奧秘;我想當一名旅行家,周游地球上每一個國家;我還想當一名文學家,像這本書的作者威廉?房龍一樣寫一本書,書的名字就叫做《地球的新故事》。
讀書心得高中參考篇二
雨果在《悲慘世界》的序中指出:本世紀的三個問題貧窮使男子潦倒,饑餓使婦女墮落,黑暗使兒童羸弱。是貧窮逼迫冉阿讓去偷去面包以救濟饑餓的外甥,最終被判處20xx年苦役。下面本站的小編給大家?guī)韼灼P于悲慘世界讀書心得的范文!
今天我想跟大家聊一聊我看完《悲慘世界》后的感受以及讀完書的心得。
這本書是法國的大文豪雨果寫的,這本書寫的是拿破侖失敗后的那一段日子,書中的主人公冉阿讓是我最喜歡的人物。
冉阿讓在年少時因偷東西和私藏槍支被捕,隨后又進行了多次越獄,但是他的越獄計劃都失敗了反而得不償失地換來了20xx年的牢獄之災。他出獄后,受到了一個主教的點化,去了蒙特勒伊創(chuàng)業(yè)。冉阿讓在生產進行了改革,用膝膠代替了松膠,這個改革使他成為了一個大富翁。但是,好景不長,一個叫沙威的警察舉報他出獄后偷東西外加撕掉黃色護照為由,迫使他再次入獄。在押往土倫的床上,他救了一名船員,又成功脫身逃跑。冉阿讓又把一個已逝的苦命女工的孩子收留并把她撫養(yǎng)長大.。
這本書告訴我們不要看不起一個身上背負著污點或者有恥辱的印記的人,只要他們有向善的決心和毅力,再壞的人也將成為好人,我們也更要學習主人公身處那么黑暗,那么惡劣的環(huán)境中散發(fā)的人格的光芒。
我們真的值得多讀讀《悲慘世界》。
我家里有好多本中外世界名著,像《西游記》《水滸傳》等等,每本都很精彩,都讓我愛不釋手。不過最受我喜愛的還是法國著名作家雨果寫的那本《悲慘世界》。
書中的主人公冉阿讓勤勞正直,樂于助人,胸懷坦蕩,品格高尚。他是資本主義社會受盡苦難,迫害,被貴州歧視的勞苦階層的代表。作者通過對主人公不幸的描寫,表達了對不幸的人們的同情,同時揭露了當時社會的黑暗。
冉阿讓開始是一個普通的園藝工人,由于不忍心孩子挨餓,偷了一塊面包而被判刑。刑滿釋放后,雖然飽受歧視和排斥,卻立志開辦了工廠,成了富翁,并被推選為市長。后又因不愿別人被誤判而代自己受罪,冉阿讓在法庭上自首,再次入獄,被判無期徒刑,并在一次機會中跳海逃走,他解救并收留了孤女珂賽特,認識了大學生馬利尤斯。然而又受到了德納第的勒索,他機智地逃脫了德納第的謀財害命。冉阿讓參加了轟轟烈烈的反抗巴黎七月王朝的戰(zhàn)斗,在戰(zhàn)斗中遇到了當了俘虜的一直在追捕自己的沙威探長,但他不計前嫌放了他。冉阿讓因為不愿意連累珂賽特和馬利尤斯,情愿犧牲自己,把五十八萬法郎的存款留給了他們,自己住到外面,身體卻一天天地垮了下去。這位平凡而偉大的苦難人就這樣安詳的離開了人間。
這本書我一讀再讀,每次的感受都不一樣,主人公那高尚無私的品格一直回蕩在我的腦中。和他相比,我覺得自己太渺小了,主人公經歷了那么多的苦難辛酸,卻從來不氣餒,不屈不撓的與命運做斗爭,滿懷熱心的去幫助別人。而我呢,一點點小的波折,就好像是世界末日來了一樣,經不起一點點的風吹雨打。
就像有一次,老師叫我們寫周記,一個同學在周記里寫到我在上音樂課的時候用豎笛和另外一個同學打鬧。其實,那個同學誤會我了,所以當時,我委屈極了,非常記恨那個寫周記的同學,覺得世上所有的人都與我作對,我好像受了天大的冤枉一樣。整天氣鼓鼓的,和所有的人鬧矛盾。看完這本書我懂了,并不是你要做的每一件事都能得到別人的支持和理解。但我們不能這樣就喪失了對別人的熱忱和信心,我們要理解相信別人,嘗試著去和別人溝通。主人公教會了我正確對待身邊發(fā)生的事物,不能偏激地對待別人。
我想,我們現代人的生活,比起生活在過去資本主義社會的人們要幸福太多了,只要我們都像書中主人公那樣胸懷寬廣,熱心幫助和對待別人,我相信我們的社會變的更加美好。
《悲慘世界》這本書深刻地反映了生活在資本主義社會的貧苦階層的悲慘命運,以仁慈博愛來杜絕罪惡,改革社會。這本書能引發(fā)人們對美好的渴望,希望大家都能好好的讀一讀。
在他25歲時,就因為打破一塊玻璃偷拿了一個面包而被判20xx年的苦役。而當他經歷長期牢獄之苦,終于獲得自由時,卻由于他曾經是個苦役犯而無法被社會所接受。但他卻以實際行動向世人證明,他——一個苦役犯的偉大!
每個人都有愛。但有的人只愛自己,愛自己的親人,愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經是一個擁有無數財產的市長,可他卻把絕大多數的錢都捐給了慈善機構和窮人們。以至于他往往出門時口袋里裝滿了錢,回來時又都空了。除此之外他還經常把面包送給挨餓的人,把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問苦。對于窮人而言,他就像一頂保護傘,一個正義的化身。
“信賴,往往創(chuàng)造出美好的境界?!蹦懵犨^這句話嗎?最初,我對這句話的印象不是很深,但我看了《悲慘世界》這一本書后,就覺得信賴是一個重要的東西。
冉阿讓是故事的主人公,他經歷了長期的牢獄之苦,終于得到了自由,但誰也不在相信他了,在這衣食無著的困境里,他得到了主教——米里艾的關照。然而,因為冉阿讓曾經是一個苦役犯,人們無法接受他,從此誰也沒見過他。等他再次出現,他很樂于助人,人們不知道他就是冉阿讓,都很喜歡他??上В镁安婚L,他又一次被捕了,在船上服苦役。一個海員在工作時,不小心掉進大海,他救了海員,自己卻掉進大海里!但他沒有死,在法國大革命的戰(zhàn)場上,他英勇無畏,在槍林彈雨中戰(zhàn)斗,救助被人。
可當人們知道他是冉阿讓的時候,一雙雙冷酷的眼睛望著他,眼里充滿了憎恨。這說明,如果別人不相信你,你用任何辦法都很難擦除自己的罪過,讓人相信你。
這都說明,你信任別人,別人會覺得很好,也會信任你;當兩人互相信任,或者是更多的人互相信任,這個世界將是多么美好。
《悲慘世界》是法國偉大的現實主義作家雨果最著名的作品之一。它描寫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運,反映了當時社會的重重矛盾,歌頌了人性的善良與純真,鞭撻了統(tǒng)治階級和上流社會的相互傾軋的丑惡現象。
在他25歲時,就因為打破一塊玻璃偷拿了一個面包而被判20xx年的苦役。而當他經歷長期牢獄之苦,終于獲得自由時,卻由于他曾經是個苦役犯而無法被社會所接受。但他卻以實際行動向世人證明,他——一個苦役犯的偉大!
博愛。
每個人都有愛。但有的人只愛自己,愛自己的親人,愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經是一個擁有無數財產的市長,可他卻把絕大多數的錢都捐給了慈善機構和窮人們。以至于他往往出門時口袋里裝滿了錢,回來時又都空了。除此之外他還經常把面包送給挨餓的人,把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問苦。對于窮人而言,他就像一頂保護傘,一個正義的化身。
最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當作自己女兒一樣細心地照顧著。
是什么力量促使他去對那么多毫無血緣關系的人,給予無微不至的關愛呢?因為他已經把這個世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣,以“父親”的義務與責任感去照顧每一個“子女”。這種愛才是至高無上的,才是博愛!
高尚的靈魂。
這個世上,凡是偉大的人都有一個高尚的靈魂。而冉阿讓,正是這樣一個偉大的人。
有一位老人被壓在車下,整個車子的重量都壓在他的胸口上,此時除非誰去把車子從下面撐起來,否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢?人們都知道只有一個正在被通緝的苦役犯——冉阿讓,才有那么大的力量。當時身為“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊,可他要是去救的話,等于承認自己就是冉阿讓??梢遣痪然蚴窃侏q豫幾分鐘的話,那位老人就會死去。就在這千鈞一發(fā)的時刻,他還是冒著可能被認出來的危險救下了老人。
又有一位老人,他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當身為“馬德蘭市長”的冉阿讓知道后再一次猶豫了。因為他知道真正的冉阿讓就是他自己!但如果他不承認的話,沒有第二個人會知道。況且他還是一個了不起的“市長”。而那位老人只不過是個年過半百、毫無用處的人而已??删驮谛寄俏焕先擞凶锏臅r候,他竟公然承認自己就是冉阿讓!為此他放棄了一切已得到的地位與榮華,以再一次進那已經呆了20xx年的牢房為代價,救下了那位又是毫無血緣關系的人!
看到這里,我被深深地震撼了。與當時黑暗、丑惡的社會現象相對應的,竟是一顆如此善良、無私的心;以及那么高尚的道德品質。為了使一些陌生人不受到傷害,他竟然一次次地挺而走險,甚至甘愿付出自己的生命。要知道這是要付出多么巨大的勇氣和力量啊!這一切都向我們展示了一個靈魂的高尚!
當然我也隱約地感到一層悲劇成分:在那樣一個時代背景下,即使你再高尚、再偉大,在與命運、與社會丑惡現象的搏斗中總顯得有點孤立、單薄。不過我認為就是這種差距懸殊的對抗,才更凸現出主人公冉阿讓英雄的本色。
老師、家長總教導我們:我們是新世紀的人才和棟梁!而此話的言下之意則是:若干年后,世界的美好與和平就要靠我們去創(chuàng)造、維護了。
可在我看來,我們這代人還是相當自私、利己、冷漠、麻木的!什么青少年入室殺死八旬老太;什么騎車撞傷他人而逃之夭夭;什么看見傷者見死不救……都已經屢見不鮮了。而這些都是我們這一代人和整個社會都應該反省的!
“只要人人都獻出一份愛,社會將變得更美好,世界將變得更和平!”但愿我們這一代人,能夠不辜負祖國和人民的期望!
讀書心得高中參考篇三
星期六,我讀了一本書,叫成語故事,里面有很多的有關成語的故事,有:《八仙過海》《半途而廢》《才高八斗》《對牛彈琴》還有《守株待兔》等等,有好多。我選了一個好聽的故事,故事的名字叫《半途而廢》我說一說這個故事吧!
當年師范畢業(yè)時,我分配到一所農村初級中學任教。那里沒有繁華,遠離鬧區(qū),有的是偏僻和閉塞。晴天,學校塵土飛揚;雨天,教室水花四濺。黑板,斑斑點點;地面,坑坑洼洼;桌凳,搖搖擺擺;通向外面精彩世界的是一條蜿蜒的山間小路。但我熱愛我的崗位,熱衷我的事業(yè),熱愛我的學生。給學生一杯水,自我努力準備一桶水,我發(fā)揮自我博覽眾書的特長,集眾家之優(yōu),補自我之劣,不斷提高和完善自我,認真地上好每一節(jié)課。我教得瀟灑,干得舒心愜意。一轉眼,中秋節(jié)到了。同學們不約而同地從家里帶來香噴噴的糍粑等農家產品,一股股暖流涌上我的心頭。純真、善良、渴求等字眼在我的腦海閃現……他們給我?guī)砹肃l(xiāng)土的熱情與純樸;帶來了我兒時的記憶與感受。——我感動了!這一群純真的弟妹需要我。同學們的渴望、家長們的鼓勵,使我更加熱愛教育,我從此不知疲倦。我無悔,因為我收獲了人生;我欣慰,因為我得到了尊敬和理解。
東漢時,有一位叫樂羊子的人,他外出求學一年就回家了。它告訴妻子說:“出門時間長了想家。”
妻子聽罷,拿起剪刀走到織布機前說:“這布是一寸寸地積累,才有一丈乃至一匹。如果我將它割斷,就會前功盡棄?!逼拮佑终f:“讀書不可半途而廢?!?BR> 樂羊子聽了妻子的話,很受啟發(fā),于是他又去繼續(xù)學習,一連七年沒有回過家。
樂羊子聽從妻子的話做事有始有終,最終最終取得了成就。小朋友們做事必須堅持到最終,不能夠中途停止哦!
這個故事告訴我們,做事不能半途而廢,只要努力,就必須能做好!
讀書心得高中參考篇四
襲人轉過了頭,對于著寶玉輕輕一笑,黛玉看了寶玉一眼,寶玉也只一笑,何處的寶釵一句話沒說,只要些深意的看著,賈母笑的卻合沒有上嘴了。
林mm是嬌弱的,平和一笑,便足以讓寶玉充任護花青鳥使,她多愁善感的輕撇秀眉,含著眼淚將逝往的桃花掩埋。而她從小與男子鬼混正在一同的寶哥哥,亦是陪著她一同看孤落漂蕩。
《紅樓夢》有兩年夜營壘,一是寶釵,二是黛玉。
該當說,寶釵是一個深受傳統(tǒng)思惟文明監(jiān)禁的女孩,文中也不說起她終究是否是愛好寶玉,只是昭示了賈府最高威望元春站正在了寶釵的一邊。沒人會在乎寶釵的定見,她以及寶玉同樣。只是封建貴族制的就義品。
寶玉出錯挨了打,寶釵義正言辭,勸道“你是要改正了罷?!币蚨粚W者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)羽士。
林mm哭哭啼啼的紅腫了眼,哭道“你是要改了么?”她被定為賈寶玉的朱顏良知。
賈寶玉最初怎樣說?他說:沒有改!打逝世也沒有改!
咱們對于《紅樓夢》停止細讀品嘗,就會發(fā)明“愿全國無情的都成為了家屬。”只是一個空洞而美妙的希望。
說究竟,唯其困難,仆人公的受難,更能凸顯寶黛二人戀愛的代價感。咱們其實不能過火的說誰對于誰錯。可是,咱們不能不供認,它比名利,比款項,比芳華都要緊張一點點,未幾,就一點點。
襲人能夠說是外面最不幸的一個腳色,襲人是寶玉的通房丫頭,往后寶成全婚了,她也是有一席之地的。林黛玉偶然還會笑稱襲人是嫂子,可見黛玉對于這事也是有觀點的。
當我看到襲人開端正在人前挑撥離間,想讓黛玉搬進來的時分,我從她身上看到了偉人簡單犯的缺點,無私,脆弱,首鼠兩頭。可她該當失掉體諒,由于沒有是差別情別人,便是沒有憐惜本人。
等咱們看到了紅樓的了局:黛玉的悲劇,寶玉的喜劇,寶釵的鬧劇。
我的意義是:假設有一種人生回宿能夠挑選,那末,逝世于悲傷,比活正在心如干枯沒有抽芽的昏暗糊口里,更合我意。
林黛玉那種“碧云天,黃花地”的憂愁,并非空洞無由的,好的豪情老是最靠近人類美的實質。男子對于此的尋求要更偏偏執(zhí)些,必定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事通知了咱們:豪情是一種如斯稀缺的資本,除愛護保重,咱們別無它法。
讀書心得高中參考篇五
其實這些都是我夢想在《地球的故事》書中的旅行,地球是我們人類生存唯一的家園,我通過地球的故事之本書,了生活在世界各的居民的信息:為什會居住在,在干什。我體會到了保護環(huán)境的重要性,而在現實生活中,人類違背自然規(guī)律,就受到大自然的懲罰。
讀書心得高中參考篇六
弗蘭茨·卡夫卡是奧地利的小說家,西方現代主義文學的奠基人之一?!蹲冃斡洝肥强ǚ蚩ㄖ衅≌f的代表作。小說主要從主人公的視角出發(fā),描寫了家庭與社會的壓迫下的人的異化現象?!蹲冃斡洝凡⒉皇侵魂P系到格里高爾·薩姆莎,作品還涉及到一種既包含著他同時又超越著他的變形。
《變形記》的故事情節(jié)荒誕,恍惚間像在夢中:格里高爾是位平平常常的小公務員,在某天早上醒來時,突然發(fā)現自己變成了一只甲蟲,他痛苦、絕望,家人從震驚、恐懼到冷漠、厭煩。讀到這些首先讓人產生厭惡感的是卡夫卡塑造的大甲蟲以及它身上的爛蘋果,在他的.筆下我仿佛看到了“格里高爾臉形削尖,雙眼鼓脹,背負著沉重的甲殼縮在薩母沙屋內的一角,它靜靜地注視著世界,神情恐懼,絕望而茫然。之后,他頹然無力地垂下頭,在這個世界上呼出最后一口搖曳不定的氣息……同時格里高爾變成蟲,是那么無奈和痛苦,旁人對它是冷酷的,就連家人也因此逐漸疏遠他,經歷最初的恐怖之后,起初家人仍沒有忘記他曾是這個家庭的主要成員之一,他的母親試圖關心他,卻不敢接近他,父親憎惡他這個可怕的東西,屢次攻擊他,傷害他,并在最終直接導致了死亡。唯獨格里高爾的妹妹,聰明的葛蕾特敢于接近關心他,可卻無能為力。最可怕的是格里高爾本人,他試圖靠自己改變一切,甚至想重回舊職,可在小說構建的被異化的環(huán)境中,一切抗爭都變得徒勞。
讀《變形記》,我感覺是在讀一個弱者無辜受害,束手就縛的受難記錄,他記錄了一個很普通的人在不幸和痛苦的處境中的孤獨寂寞、孤苦無告、無助無援、內心的痛苦和精神上所受到的種.種折磨和創(chuàng)傷。小說中卡夫卡所描繪的生存環(huán)境令人窒息,小說的結尾表面上讓人看到曙光和幸福生活的來臨,但是,這樣的生存并不是幸福,而是一場地道的災難。從這篇小說中我們可以看出卡夫卡對改造世界的一種絕望的態(tài)度,他清醒地分析了人類社會中人與人之間以利益為基礎的關系。人性的扭曲和分崩離析由于想象而有了成長的空間。這部象征主義的小說構得相當完美。
讀完《變形記》,心情有難以抑制的壓抑,但卻沒有噴薄而出的怒意。它透過字里行間所滲透出的,只屬于卡夫卡的精神內核,讓我們更深的了解到這個世界,這個時代。更清晰的剝離出人性的復雜。
讀書心得高中參考篇七
今天,我們學了《我的“長生果”》這一課,我不禁想起了我以前的讀書經歷。
6歲時,我升入了小學。上一年級時,我什么都好,在幼兒園被表揚的次數是最多的,認識幾千個字,會寫幾百個字,在我們整個幼兒園,我是一個耀眼的“明星”,可是在一張又白又凈的紙上就只有一個污點,也就是我唯一的一個缺點——不愛讀書。
莎士比亞說:“書是全世界的營養(yǎng)品。”可那時,除了上課用的書以外,其它書我連碰都不帶碰的。媽媽為這事傷透了腦筋。媽媽多次讓我看書,我連動都不動一下。就算天塌了我也不會去看一眼書。
一天,我在看電視,媽媽出去了,過了一會兒,媽媽提了一個袋子回來了,然后急匆匆地趕到臥室,我由于好奇心過重,趴在門沿上偷看,只見媽媽拉開抽屜,把一袋東西放了進去。我沒看清楚里面是什么,媽媽要出來了,我一溜煙地跑去看電視了。媽媽出來了,說:“陽陽,別打開臥室的抽屜?!边@時,我的好奇心更重了,想:“媽媽是不是藏著什么寶貝,不讓我看到?”我非得看個究竟。
讀書心得高中參考篇八
“好句有情憐夜月,落花無語怨東風”。這是《西廂記》里的一句名詩。
《西廂記》,元代王實甫作。這部作品實際上來源于唐傳奇《鶯鶯傳》(又名《會真記》,唐元稹作)。傳奇者,浪漫愛情故事。
元朝是中國劇本創(chuàng)作的一個高峰時期。除了王實甫外,杰出的劇作家還有關漢卿,其代表作《竇娥冤》經久不衰?!段鲙洝肥侵袊糯拇竺麆≈?其余為《牡丹亭》、《長生殿》和《桃花扇》),劇中張生與崔鶯鶯的生死戀情歷來為人們傳頌。
《鶯鶯傳》本是以悲劇收尾,但在王實甫手下,張生(字君瑞)和崔鶯鶯卻是“有情人終成眷屬”。張生出身于上層階級,父親是禮部尚書,但因病早逝,從此,家道沒落。于是,前往投靠其父親曾援助的同窗杜確,因為他鎮(zhèn)守邊疆,掌控十萬大軍。張生想從那里謀個一官半職。崔鶯鶯出身其實更優(yōu)越。父親是相國,但也在她幼時早逝。一家人只好舉家遷移至浦東(今山西省西南永濟市蒲州古城)。張生愛游山玩水,所以有一日特地去浦東普救寺游玩。因為有緣,所以那天,崔鶯鶯及侍女紅娘也碰巧去該寺上香(普救寺是崔相國生前主持捐建的),兩人邂逅相遇,一見鐘情。迫于封建禮教,張生以讀書為名,寄居于普救寺的西廂,希冀每天多望崔鶯鶯一眼。后來,當地的地頭蛇孫飛虎得知崔鶯鶯貌若天仙后,欲用其五萬大軍趁崔家上香的機會去普救寺“搶劫”。無奈,崔夫人提出解圍者嫁其女的說法。值此危難之際,張生接下這一“光榮的任務”。他派一和尚送信給杜確,最終在他的幫助下,壓退了孫飛虎。但是,“卻道婦人心易變”,崔夫人瞧不起張生,嫌棄他無名無財,便生出返悔之心,因為有損名門??墒牵趷矍槊媲?,誰又阻止得了丘比特的情箭呢?“崔鶯鶯夜聽琴”,兩人在紅娘的幫助下成就“好事”。鶯鶯的堅定,普救寺方丈的勸說,大將軍杜確的無形“脅迫”,都迫使崔夫人最終做出了讓步。她以“金榜題名”來回復張生。蒼天有情,張生果真中了狀元。一切本已入彀中,誰又想半路殺出個“鄭常發(fā)”。崔家與鄭家定下過娃娃親。此刻,他想與崔鶯鶯完婚。得知事情真相后,他誹謗張生,說他已經在外娶婚。崔家誤信為真,便想讓崔鄭二人完婚。千鈞一發(fā)之際,張生趕了回來。真相揭曉,鄭常發(fā)自殺。張生與崔鶯鶯喜結連理。
《西廂記》表達了當時一些先進知識分子意識中對封建婚姻制度的不滿和反抗,以及對美好愛情理想的憧憬和追求。時至今日,這一古老的愛情傳奇仍被人們傳頌,因為,它折服過許多青年男女的心。
合上書本,潸然淚欲下。想人生最苦離別!可憐見千里關山,猶自跋涉!崔張二人可是深有體會。張生上京趕考,崔鶯鶯茶不思飯不想;而張生也有過“草橋一夢”。心靈相通,情何以再言?只想說一句:真愛永恒。“山無棱,天地合,乃敢與君絕”,倘若現實的話,崔張二人將實現這一古老而虛幻的愛情傳奇。
回想,在如今這個物欲橫流的時代,“文學”已沒有以前那么興盛、繁榮,正逐步走向平庸,特別是那些真正具有意義、價值的文學作品已屈指可數。那就多從古代汲取營養(yǎng)吧,本人拙見,《西廂記》是一個不錯的選擇。
高中生西廂記讀書心得總結2。
寒假,我發(fā)現書柜里有一本書已經落滿塵灰,拿起來擦了擦便讀了起來。這本書叫做《西廂記》,看完后感受頗深。
至于《西廂記》的高深論壇評價,前人、古人、今者學家總說紛紜!我倒是只覺得此書倒真值得再看她幾遍!“黃山歸來不看岳,五岳歸來不看山”!讀罷此書,在翻閱元稹的《鶯鶯傳》感覺著實有點兒遺憾,以至于《商調蝶戀花》《鼓子詞》《西廂記諸宮調》應該在此書之前讀!
自古才子佳人的愛情結合都難免遭到上天的妒忌,也難免有所催人淚下的波折,也難免會有后人的傳誦。至于結果是否完美,那自是另當別論。中國自古以來人們的潛意識里都有大團圓!即便是牛郎織女,即便是梁山伯與祝英臺,即便是白素貞與許仙!張生與崔鶯鶯也算是最終修得正果!
張生的才與貌無可厚非,崔鶯鶯那簡直是完美,那是自古以今所有天下男子心目中的女子的化身,壓根兒就是“唯美”!鶯鶯的貌,不多說,只張生道——嬌羞花解語,溫柔玉有香,我和他作相逢記不真嬌模樣,我只索手抵著牙兒慢慢的想。其才情其家勢,你也簡直沒得挑剔!也難怪張生即便考取狀元,也沒有如鄭恒所說為尚書女婿。
或許女人給了真心,愛得愈深愈容易患得患失,鶯鶯先是心動、思戀到最后的長亭送別中“碧云天,黃花地,西風緊,曉來誰染霜林醉?總是離人淚”的依依惜別,到“但得一個并頭蓮,煞強如狀元及第”再到寄送張生汗衫、裹肚、襪兒、瑤琴、玉簪班管等東西,不外乎擔心他的心上人有“始亂終棄”的念頭。呵,天底下究竟又有幾個崔鶯鶯呢!不過難得的是,張崔二人畢竟是真愛的。無論是戲劇還是小說電影,都必符合郎才女貌,其背景都應是王公貴族,不是貝勒公子便是少爺,或者公主小姐,呵,反正不是萬金也有千金,要么什么明珠,總之排場要耀眼的。
至于窮書生巧遇佳人,如《西廂記》或《柳夢梅》那也不是沒可能,不可否認的就是真愛。話說現實生活中也是有的,我想他們肯定是上輩子種紅豆的,而且投胎之前賄賂了柏拉圖和維納斯的!
話題回到《西廂記》其實有句話是這么說的——大凡一個成功男人的背后一定有一個了不起的女人!我要說張催二人愛情背后的確有一個功不可沒的紅娘,這是肯定的!不管他們二人相遇相識到相知這整個過程,都抹不掉紅娘的影子。至于老夫人、鄭恒、孫飛虎那只是他們愛情的試金石!
一部《西廂記》著實讓人贊嘆王實甫的才華不一般。還一個——永老無離別,萬古常完聚,愿普天下有情的都成了眷屬!
我感謝那些塵灰讓我有機會看到《西廂記》這本好書。
高中生西廂記讀書心得總結3。
因為飽讀詩書,我們才看到有今日如《西廂記》一般的美文,因為功名難就,賢人們躊躇滿志,才有了今天我們所見的這許多的史詩。就如書中的儒生一樣,雖是飽讀了詩書,卻不圖功名利祿,只想逍遙樂世,奈何放浪間,遇見美人,為得人心,寄情西廂,以讀書為名,最后終為美人遠赴求名,只為這狀元身份能配得上相國之婿之稱,好為寫族譜的時候不至太寒磣。古人有古人的無奈,豈是現在的我們能輕易了解到的。
不止是作者流暢的文筆,書中出現的更重要的一點莫過于沖破思想與時代的束縛所表現出的勇敢。相國之女鶯鶯雖對書生有傾慕之心,但傳統(tǒng)的禮教卻讓她望而卻步,即便是再有了口頭的婚約之后,依舊礙于父母之命不敢越雷池一步。然而,心早已有了歸屬,又見書生害得相思病,百般不是滋味,在經過了漫長而糾結的內心掙扎后,鶯鶯終于沖出禮教、父母之命的束縛,投得心上人的懷抱,慰藉相思。幸而文章的結尾是大團圓的結局,為這對在夾縫中生長起來的愛情畫上了一個完滿的句號。
時代就那樣毫無情面的橫亙在那里,要么隨波逐流,被時代左右,要么打破它,然后得到自己想要的。西廂房門,月滿西樓,料得腸斷處,唯有相思淚。
高中生西廂記讀書心得總結4。
看完戲劇《西廂記》后,頗具震撼與欣賞,因為之前只是在聽老師講這部極具價值的雜劇,就饒有興趣,尤其想進一步深入了解它,于此對其劇情有了大概認識。
整個戲曲的情節(jié)跌宕起伏、曲折波瀾,卻表現得極豐富、生動,王實甫細致地刻畫人物的心理活動,表現得淋漓盡致、栩栩如生,使女主角鶯鶯的性格顯得十分突出,同時也展示了中國古代女子的含羞與矜持,充滿了女性的另一種美。
在整場戲劇中,分為4個高潮,一線貫串是指整部作品自始至終都是以崔、張二人的愛情作為情節(jié)發(fā)展的線索。二類矛盾是指以崔、張、紅為代表的進步力量和以老夫人為代表的封建勢力之間的根本性矛盾,以及崔、張、紅之間的誤會性矛盾。這兩類矛盾構成了兩種不同的戲曲沖突,二者相互作用,共同發(fā)展,從而使劇情生動曲折。三個人物是指處于全劇結構中心的崔、張、紅三個主要人物。整部戲就是以這三個人物為中心,通過情節(jié)發(fā)展來展示性格,又通過性格來展開沖突。《西廂記》全劇情節(jié)發(fā)展過程中出現的六次高潮,即“寺警”、“賴婚”、“鬧簡”、“賴簡”、“拷紅”和“爭婚”。全劇既有統(tǒng)一的線索,又有六大轉折,因而使劇情波瀾曲折,具有強烈的感染力。
克服封建禮教長期對他的影響,更要躲開老夫人的耳目,又不得不表現小姐的尊嚴與矜持,所以充滿了顧及與尷尬,這種.種的客觀因素困擾著她。而在其過程中,各個人物的心理與性格特征尤其生動。
其中的語言極具藝術魅力,比如張生的琴聲中曰:
有美人兮見之不忘。
一日不見兮思之如狂。
鳳飛翩翩兮四海求凰。
無奈佳人兮欲細訴哀腸。
何時見許兮慰我彷徨。
愿言配德兮攜手相將。
不得已飛兮使我淪亡。
表達了張生對鶯鶯的癡情與志誠,感染力很強!
張生與鶯鶯的簡帖,同樣令人驚嘆不止:
張生:相思恨轉添,慢把瑤琴弄。
樂事又逢春,芳心尓亦動。
此情不可達,芳遇向須奉。
莫負月華明,且憐花影重。
鶯鶯:待月西廂下迎風戶半開。
拂墻花影動疑是玉人來。
生動地刻畫了崔、張的情深意重,卻蘊含這壓抑與無奈。
通過傳簡帖,表現了崔張對愛情的追求與渴望自由的心情。
對張生“癡中見傻,傻中見真”的形象描寫,
與鶯鶯不僅外表美麗,而且還有熾熱而又深沉的情感。
于此,“愿普天下有情人終成眷屬”符合人們美好的愿望!
古言曰:“父母之命,媒妁之言”“門當戶對”
雖然張生書劍飄零,功名未遂,一介寒儒,但是他對愛情的追求是大膽勇敢的,
并且英俊瀟灑,富有才學和膽略。
最后,整部戲劇以喜為圓滿。
張生功臣名就,與鶯鶯永結同心,結同心!
自古以來,歌頌愛情的詩歌、小說、戲曲比比皆是,有喜也有悲,盡管大多以圓滿。
結局,但誰又能看到它過程中所受的波瀾與曲折,其中的艱辛與坎坷呢?或許,只有真。
真切切地經歷了才可感悟到其中的酸甜苦辣,愛恨情長,相聚分離,以換得來之不易的美滿團圓!
高中生西廂記讀書心得總結5。
看完戲劇《西廂記》后,頗具震撼與欣賞,因為之前只是在聽老師講這部極具價值的雜劇,就饒有興趣,尤其想進一步深入了解它,于此對其劇情有了大概認識。
整個戲曲的情節(jié)跌宕起伏、曲折波瀾,卻表現得極豐富、生動,王實甫細致地刻畫人物的心理活動,表現得淋漓盡致、栩栩如生,使女主角鶯鶯的性格顯得十分突出,同時也展示了中國古代女子的含羞與矜持,充滿了女性的另一種美。
在整場戲劇中,分為4個高潮,一線貫串是指整部作品自始至終都是以崔、張二人的愛情作為情節(jié)發(fā)展的線索。二類矛盾是指以崔、張、紅為代表的進步力量和以老夫人為代表的封建勢力之間的根本性矛盾,以及崔、張、紅之間的誤會性矛盾。這兩類矛盾構成了兩種不同的戲曲沖突,二者相互作用,共同發(fā)展,從而使劇情生動曲折。三個人物是指處于全劇結構中心的崔、張、紅三個主要人物。整部戲就是以這三個人物為中心,通過情節(jié)發(fā)展來展示性格,又通過性格來展開沖突?!段鲙洝啡珓∏楣?jié)發(fā)展過程中出現的六次高潮,即“寺警”、“賴婚”、“鬧簡”、“賴簡”、“拷紅”和“爭婚”。全劇既有統(tǒng)一的線索,又有六大轉折,因而使劇情波瀾曲折,具有強烈的感染力。
克服封建禮教長期對他的影響,更要躲開老夫人的耳目,又不得不表現小姐的尊嚴與矜持,所以充滿了顧及與尷尬,這種.種的客觀因素困擾著她。而在其過程中,各個人物的心理與性格特征尤其生動。
其中的語言極具藝術魅力,比如張生的琴聲中曰:
有美人兮見之不忘。
一日不見兮思之如狂。
鳳飛翩翩兮四海求凰。
無奈佳人兮欲細訴哀腸。
何時見許兮慰我彷徨。
愿言配德兮攜手相將。
不得已飛兮使我淪亡。
表達了張生對鶯鶯的癡情與志誠,感染力很強!
張生與鶯鶯的簡帖,同樣令人驚嘆不止:
張生:相思恨轉添,慢把瑤琴弄。
樂事又逢春,芳心尓亦動。
此情不可達,芳遇向須奉。
莫負月華明,且憐花影重。
鶯鶯:待月西廂下迎風戶半開。
拂墻花影動疑是玉人來。
生動地刻畫了崔、張的情深意重,卻蘊含這壓抑與無奈。
通過傳簡帖,表現了崔張對愛情的追求與渴望自由的心情。
對張生“癡中見傻,傻中見真”的形象描寫,
與鶯鶯不僅外表美麗,而且還有熾熱而又深沉的情感。
于此,“愿普天下有情人終成眷屬”符合人們美好的愿望!
古言曰:“父母之命,媒妁之言”“門當戶對”
雖然張生書劍飄零,功名未遂,一介寒儒,但是他對愛情的追求是大膽勇敢的,
并且英俊瀟灑,富有才學和膽略。
最后,整部戲劇以喜為圓滿。
張生功臣名就,與鶯鶯永結同心,結同心!
自古以來,歌頌愛情的詩歌、小說、戲曲比比皆是,有喜也有悲,盡管大多以圓滿。
結局,但誰又能看到它過程中所受的波瀾與曲折,其中的艱辛與坎坷呢?或許,只有真。
真切切地經歷了才可感悟到其中的酸甜苦辣,愛恨情長,相聚分離,以換得來之不易的美滿團圓!
讀書心得高中參考篇九
《波麗安娜》這本書的主人公波麗安娜是一個可憐的孩子,11歲時,父母雙雙去世。她來到了姨媽家,姨媽臉上不帶一點微笑。她總愛穿紅格衣裳,兩條亞麻色的辮子,總是拖在背上。臉上還有許多雀斑。下面本站的小編給大家整合幾篇關于波麗安娜讀書心得的范文!
我,是個非常喜歡讀書的學生,很多書我都讀過,如奧斯特洛夫斯基著的《鋼鐵是怎樣煉成的》,小仲馬著的《茶花女》,馬克.吐溫著的《王子與貧兒》、《湯姆.索亞歷險記》,弗郎西絲.霍奇森.伯內特著的《秘密花園》、《小公主》,還有埃莉諾.霍奇曼.波特著的《波麗安娜》。其中,《波麗安娜》這本書里的內容生動有趣,語言描述的很周到,而且,讓我懂得了人生沒有不高興的理由,你要從不快樂的事里找到快樂,學會快樂,這樣,你才會幸福。
波麗安娜.惠蒂爾是個快樂的小女孩,她家很貧窮,母親早早就去了天國,留下父親和她在一起生活,但在她11歲時,父親也去世了。所以,安娜只好來到很遠的波麗姨媽家,但是,這個富有、單身、脾氣古怪的姨媽并不歡迎這個外甥女,甚至都不到車站接她,而是派了個女仆南希前往,以至于小女孩把南??闯闪瞬愐虌?,而且姨媽自己住著一幢大房子,卻讓波麗安娜住在小閣樓里,小女孩后來落淚了,但馬上又找到了快樂的理由,破涕為笑。她還給鎮(zhèn)上許許多多的人講了她的“快樂理論”和“快樂游戲”,使離婚者不再離婚,使怪人約翰.彭德爾頓收養(yǎng)了孤兒吉米.比,使牧師改變了愚蠢的念頭,使斯諾太太不再厭倦身邊的一切,使因為失去親人而悲傷的整天只穿一身黑衣的老奶奶,穿上了色彩鮮艷的衣服……使整個小鎮(zhèn)發(fā)生了驚人的變化。當她遭遇車禍躺在病床上時,來看望她的人絡繹不絕。
“快樂理論”是多么神奇呀!顯然能反應出,快樂的力量是多么強大。一開始,是波麗安娜的爸爸最先玩那個“快樂游戲”的,她的爸爸是一個牧師,其實,他自己也不喜歡當牧師,甚至一分鐘也不想當,但是那些“歡喜文”幫助了他當了下去,“歡喜文”都是一些告訴你要歡欣喜悅的話,一共有八百條呢!就是“歡喜文”啟發(fā)他玩“保持快樂”的游戲的。一天,波麗安娜想從捐助箱里得到一個玩具娃娃,可她只得到了一些小棍棍,她像其他孩子一樣大哭了起來,這時,爸爸安慰她:世上沒有什么東西會讓你感到不高興的,任何東西都有值得你高興的地方,可是安娜說:“高興?為——小棍棍!”父親只好告訴她:“你也因該為得到小棍棍而高興,因為你還沒有要它,它卻主動送上門來了,就是這么簡單!”這樣,他們就一直在玩“保持快樂”的游戲了,只要找到高興的理由就能快樂了。
波麗安娜能把不高興轉化成高興,樂于把自己的“快樂理論”奉獻給別人。而且,她還有克服困難的精神,在遇到父母去天國、只得到了小棍棍、姨媽不喜歡她、讓她睡閣樓、出車禍差點兒斷掉腿等糟糕的事情的時候,困難也從未嚇倒她,她總能找到快樂的理由,使自己高興,雖然有時一些事情使他高興不起來,但她表面上總是快快樂樂的樣子,不讓別人擔心,讓別人看見她,也覺得高興,獨自一人時,再找辦法安慰自己。另外,她也特別愛學習,波麗姨媽每天都要給她布置一大堆家庭作業(yè),可她總是很樂意的去做,她因為用心學,所以很快就掌握了各門課程的知識,這些都是值得我們學習的。除此之外,波麗安娜的心地也很善良,經常把外面無家可歸的小貓小狗抱回家,波麗姨媽雖然不同意,但是安娜說:“姨媽,我知道您的心地是很善良的,您一定會收養(yǎng)這只小貓(小狗)的,”沒等姨媽回答,就跑進了房間。一次,居然把一個小男孩吉米.比帶了回來,可是這次,波麗姨媽實在忍不住了,大喊:“夠了!波麗安娜,你還嫌棄貓和臟狗不夠多是吧,你一定要從街上帶回些破衣爛衫的小叫花子嗎?我絕對不允許他進我家!”但是,安娜并沒有放棄幫助吉米,又去找“婦女救助會”,但還是不行,最后,經過努力,約韓.彭德爾頓收留了吉米。
我一直在努力做一個像波麗安娜這樣的女孩:助人為樂、有克服困難的精神、學習好、心地善良,但是我們班沒有一個人是四樣都齊全的,不過做不到沒關系,主要是想去做、努力做。
自從我看了《波麗安娜》,記住了“快樂理論”之后,一遇到不順心的事,就用“快樂理論”來安慰自己,去想里面有什么值得高興的事情,這樣我的每一天都過的很開心,因為我知道了快樂就是幸福,人生沒有不高興的理由,你要從不快樂的事里找到快樂,學會快樂,你就等于找到了幸福。我是多么喜歡《波麗安娜》這本書呀!
一個從小失去父母,天真爛漫的小姑娘波麗安娜,用她的真心打動了自我封閉的波麗姨媽,走出了過去,開始了幸福美滿的新生活。同時,也給下身癱瘓的斯諾太太,讓她懂得了雖然不能走路,但依然能夠活得多姿多彩,還有,波麗姨媽家的女仆南希,也一向厭惡父母給她取的86.名字和生活中的許多不幸,在波麗安娜的“快樂游戲”的過程中,讓周邊所有的人對生活對自己有了新的發(fā)現,新的認識。不幸的是,在一場車禍中,波麗安娜失去了行走的潛力,但她為了不讓關心和疼愛她的姨媽,朋友們不在為了她悲哀,難過,她把痛苦悲傷用自己樂觀向上,頑強不屈的的精神,使自己再一次的能夠站立行走。
波麗安娜把悲憤化作力量,樂觀向上的精神使我懂得了要珍惜生命,珍惜身邊的親人和朋友,健康快樂的應對每一個新的明天,幸福、完美的明天屬于我們每一個熱愛生命的人。
在失意的時候,我會常常去看一本叫《波麗安娜》的書,它是美國作家埃莉諾·霍奇曼·波特的作品。書中的波麗安娜不管遇到多大的不幸,都能找到快樂的突破口,她樂觀向上的用心的生活態(tài)度,能感染我,遣散我周身的不快與煩躁。
的情緒。有時候,其實尋找快樂也很簡單,只是我們那顆麻木的心不懂發(fā)現罷了。讀了波麗安娜的情緒,我常常在想成人的天空為什么都是那么的繁雜不堪,為什么就沒有孩童那么純凈呢在與六歲小侄子的一次長談之后,我找到了所要的答案。在兒童的世界里,一切事物都是有生命的,一切事物也都是新奇的,獨一無二的,他們都能在其中找到成人無法想象的樂趣,持續(xù)那份好奇心,因而心中就能產生愿景,所以他們時刻都是快樂的。用快樂去埋葬悲傷是孩童們最大的才能!其實很多時候,我們的一顆心太閉塞,我們不懂如何做會使自己快樂些,會顧忌這樣或那樣的事情,只有小孩子天真活潑的心才會找到那么多的樂趣,即使衣服弄臟了,手劃破了又如何只要情緒快樂就好!只要細心體會,我們能夠發(fā)現,生活已給了我們太多的幸福,只是我們對生活的要求太高,索取的太多,所以我們忽略了生活中點點滴滴的快樂??鞓肪驮谖覀兩磉叄覀円诘吹男木持姓覍た鞓返脑慈?,向波麗安娜學習。在尋找快樂的過程中,我們會懂得如何看待生活,懂得生活的真諦!
波麗安娜的牧師爸爸的游戲是經典的人生。人生不能夠游戲,但游戲卻能夠豐富人生,讓我們快樂地生活!
我用兩天時間最后把《波麗安娜》第8章——第12章讀完了,
第8章到第12章分別講了《波麗安娜出訪》,《怪人》,《斯諾太太大吃一驚》,《吉米的。
自我介紹。
》,《婦女慈善會》這四個小故事。
這四個小故事,把波麗安娜寫的更加可愛,活潑,善良,使人覺得她就像一個善良的天使!所以,也就讓我更加喜歡,敬佩她了!
讀完了第8章到第12章以后,我的感受很多:波麗安娜是一個美麗的天使,她善良,活潑,可愛,即使她的臉上長有難看的雀斑。而波麗安娜并沒有因為波麗姨媽一開始十分得厭惡她,而去跟波麗姨媽作對讓波麗姨媽生氣,不開心,而她卻總是想辦法讓波麗姨媽開心;當波麗安娜第一次去給斯諾太太送東西時,她也并沒有因為斯諾太太的冷漠和一向不滿意的態(tài)度而灰心,反而去教斯諾太太玩"開心游戲”,讓斯諾太太漸漸變得開朗起來;每次去斯諾太太家的路上,波麗安娜總會遇見一個奇怪的男人,而她總是上去向他打招呼,因此,她又交了一個好朋友!她見吉米可憐,就替他四處打聽住處,這也是她善良的一點!
我要像波麗安娜學習她身上的優(yōu)點,做一個好孩子!
我有一本魔法寶典,有了它,可以讓我的心胸變得寬闊起來,不再為一些小事斤斤計較,不再為一些小挫折垂頭喪氣。這本寶典的名字就叫《波麗安娜》,這是一本很少人知道,但一個世紀來在西方國家銷售一直不斷的文學作品。自從1913年問世以來,在全世界引起了很大的轟動??蓯鄣牟惏材纫呀洺蔀槊绹膶W作品中最受歡迎的人物形象之一,“波麗安娜”一詞在美語中代表了快樂的意思。
這本書的主人公波麗安娜是一個不幸的孩子,她失去了雙親,唯一的親人就是波麗?哈林頓姨媽。波麗安娜帶著她的愿望和笑聲來到了波麗姨媽家,波麗姨媽是整個農莊最富的人。但波麗安娜一開始生活得一點兒也不好:波麗姨媽不許她提所有有關她爸爸的事情,討厭她撞門的聲音,讓她睡在小閣樓??一切總是不順心??刹惏材葘τ谝虌尩呐u一點兒也不煩惱,總是笑著說我很樂意,我很高興,好像波麗姨媽整天在表揚她似的。其實這是爸爸教她的一個“快樂游戲”的功勞。
小時候的波麗安娜生活在婦女慈善會里。當波麗安娜想要一個布娃娃,卻從慈善會募捐箱里拿到一根拐杖時,她哭了??砂职职参克f:“你應當為我們的身體都很好,不需要拐杖而高興?!睆拇?,波麗安娜經常玩這個快樂游戲,已經很熟練了。
讀著波麗安娜的故事,我回憶起了暑假里的一件小事。一天下午,我在做作業(yè),妹妹來到房間里,對我說:“姐姐,我要去玩,你陪我去吧?!边@正是我做作業(yè)做得最緊張的時候,如果我去玩,作業(yè)就要拖到明天完成了。我頭也不抬地說:“我沒時間,去找舅媽玩,別來煩我!”“不,我喜歡你,就要你陪!”妹妹又一次請求。我甩甩手,不耐煩地說:“我不會陪你去的,你去找別人吧!”妹妹不說話了,兩眼直直地看著我。大約過了5秒鐘,只見妹妹張開嘴,“哇”的一聲哭了起來,大顆的淚水一滴一滴從她的臉上滾了下來。這時,媽媽聞訊趕了來,一邊安慰妹妹一邊對我說:“妹妹比你小,你要讓著她點。走,陪妹妹到下面玩。”我無奈地放下筆,陪妹妹下去玩。等到妹妹回杭州了,沒人陪我玩時,我發(fā)現了《波麗安娜》這本書。我迫不急待地讀完了這本書,想想這件事情,臉上一陣紅一陣白:妹妹住在杭州,來一次不容易,要我陪她玩是喜歡我,我卻認為是無理取鬧,真后悔。波麗安娜告訴我,“快樂游戲”是讓你知道凡事都有另外一面,只不過它在事情的底部。找到了這快樂的一面,你就會覺得這事完全不一樣了。
現在,我的“快樂游戲”也玩得可以。比如說媽媽買錯了我想要的背包,但我能得到另一種漂亮的背包,這不值得高興嗎?妹妹把我的書撕破了,我能從中知道我書存放的位置不對,這不值得高興嗎?數奧考試,我得了88分,至少說明我沒有全部做錯,即使全部做錯了,我也還能再復習、再考,我要為這高興。
看了《波麗安娜》這本書,我發(fā)現我學會了諒解、寬容、開心??心胸開闊起來了,很多事都能容忍了。這本書的力量很大,只要你讀了它,你就發(fā)現自己變了。換一個角度去發(fā)現,說不定你的收獲會更大。
讀書心得高中參考篇十
我家里有好多本中外世界名著,像《西游記》《水滸傳》等等,每本都很精彩,都讓我愛不釋手。不過最受我喜愛的還是法國著名作家雨果寫的那本《悲慘世界》。
書中的主人公冉阿讓勤勞正直,樂于助人,胸懷坦蕩,品格高尚。他是資本主義社會受盡苦難,迫害,被貴州歧視的勞苦階層的代表。作者通過對主人公不幸的描寫,表達了對不幸的人們的同情,同時揭露了當時社會的黑暗。
冉阿讓開始是一個普通的園藝工人,由于不忍心孩子挨餓,偷了一塊面包而被判刑。刑滿釋放后,雖然飽受歧視和排斥,卻立志開辦了工廠,成了富翁,并被推選為市長。后又因不愿別人被誤判而代自己受罪,冉阿讓在法庭上自首,再次入獄,被判無期徒刑,并在一次機會中跳海逃走,他解救并收留了孤女珂賽特,認識了大學生馬利尤斯。然而又受到了德納第的勒索,他機智地逃脫了德納第的謀財害命。冉阿讓參加了轟轟烈烈的反抗巴黎七月王朝的戰(zhàn)斗,在戰(zhàn)斗中遇到了當了俘虜的一直在追捕自己的沙威探長,但他不計前嫌放了他。冉阿讓因為不愿意連累珂賽特和馬利尤斯,情愿犧牲自己,把五十八萬法郎的存款留給了他們,自己住到外面,身體卻一天天地垮了下去。這位平凡而偉大的苦難人就這樣安詳的離開了人間。
這本書我一讀再讀,每次的感受都不一樣,主人公那高尚無私的品格一直回蕩在我的腦中。和他相比,我覺得自己太渺小了,主人公經歷了那么多的苦難辛酸,卻從來不氣餒,不屈不撓的與命運做斗爭,滿懷熱心的去幫助別人。而我呢,一點點小的波折,就好像是世界末日來了一樣,經不起一點點的風吹雨打。
就像有一次,老師叫我們寫周記,一個同學在周記里寫到我在上音樂課的時候用豎笛和另外一個同學打鬧。其實,那個同學誤會我了,所以當時,我委屈極了,非常記恨那個寫周記的同學,覺得世上所有的人都與我作對,我好像受了天大的冤枉一樣。整天氣鼓鼓的,和所有的人鬧矛盾??赐赀@本書我懂了,并不是你要做的每一件事都能得到別人的支持和理解。但我們不能這樣就喪失了對別人的熱忱和信心,我們要理解相信別人,嘗試著去和別人溝通。主人公教會了我正確對待身邊發(fā)生的事物,不能偏激地對待別人。
我想,我們現代人的生活,比起生活在過去資本主義社會的人們要幸福太多了,只要我們都像書中主人公那樣胸懷寬廣,熱心幫助和對待別人,我相信我們的社會變的更加美好。
《悲慘世界》這本書深刻地反映了生活在資本主義社會的貧苦階層的悲慘命運,以仁慈博愛來杜絕罪惡,改革社會。這本書能引發(fā)人們對美好的渴望,希望大家都能好好的讀一讀。
讀書心得高中參考篇十一
根據學校的要求,我認真的閱讀了陶行知先生的《教育名著》,我讀了這本書后,我受益匪淺。
陶行知先生作為一名留洋的教育家,在深刻了解了中國的文化和社會現實的基礎上,所提出的教育學說,既強調了教育的顯示功能,又關住了教育的終極目的,是適合中國國情的。他的理論和實踐,應該成為中國教育的重要成分。他的敬業(yè)精神讓人感動,我也為之佩服。
在讀到《教學合一》這節(jié)時,陶行知先生提出了教學要合一的觀點,有三個理由。第一,先生的責任不在教,而在教學生學;第二,新的法子必須根據學的法子;第三,先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯絡,并須和他自己的學問聯系起來。就是一,先生的責任在教學生學。二,此時先生教的法子必須根據學的法子。三,先生須一面教一面學。我仔細閱讀,細細品味,聯系我的教學,我感覺陶先生提出的“教學合一”的觀點很有道理。
回顧一下自己的教學,覺得自己有時只是一味地追求學生成績的提高而教學,這樣工作下來,我雖然很累,但學生每次的成績卻不理想。教學生學,必須教給學生一定的學習方法,找出規(guī)律,學會舉一反三,學以致用,學生也會在這種學習中找到一種知識的滿足感。教育的對象是學生,教師的課堂設計應適合本班學情,根據學情有目的,有針對性地實施教學,那么這樣學生就會樂學了。教師除了正常的教學工作外,確實還需要不斷的學習,用豐厚的知識去充實自己,不是有句話“教師要給學生一碗水自己就必須有取之不盡,用之竭的活水嗎?”
我在陶先生教育名著中找到學生精神的三點;1、學生求學必須具有科學的精神;2、要改造社會必具有委婉的精神。3、應付環(huán)境必具有堅強人格和百折不回的精神。我想說說我自己的感受?,F在的學生正如陶公所說容易“自滿”,自己剛剛對這個知識點有一定的領悟,就沾沾自喜,但真正實踐做題時,卻無從下手。學生對學習缺少一定的目標,很多學生不知道自己到學校來接受教育是為了什么。每當找學生談話時,我便會問“你今后打算干什么?”學生的回答:“不知道?!彼麄儧]有目標,不知以后的路該怎么走?這樣就導致學生在學習上不下功夫,更不愿意吃苦,學生很少從自身找原因,此時而是把更多的原因歸納在外界的環(huán)境上。例如,學生作業(yè)未完成,當問其原因時,他回答無非這幾種“我不知道什么時候交作業(yè)?”“我不會做?!薄拔也恢雷瞿牡李}?”“我忘記交作業(yè)啦!”“課代表交作業(yè)時沒告訴我!”如此的理由讓人無可奈何,更多的時候我在問自己:“我們的學生到底是怎么了?是什么原因讓他們變成這樣?”
我在教學中不斷的告訴自己:要學會去轉變角色了,作為一名教師,認真學習陶行知先生的《教育名著》中是這樣告訴我的,只有先知道怎樣做一個好學生,才能培養(yǎng)出來許多好學生。陶行知先生說孫悟空有目的,有遠慮,有理想。他是抱著一種目的去拜師的,這無形中就告訴了我們如何做一個好學生。
在教學的過程中,在參與班級管理的過程中,把教師威嚴的架子給放下來,學會融入到學生中,師生成為好朋友,這樣你會發(fā)現他們其實也有可愛之處,真正地與學生溝通,這樣會更有利于班級管理。
這本《教育名著》中,給我印象最深刻的就是陶先生提出的“學做一個人?!贝藭r有三個條件,1、要有健康的身體——身體好,身體是革命的本錢啊,要做一個八十歲的青年,可以擔負很重的責任。2、要有獨立的思想——要能虛心,要思想透徹,有判斷是非的能力。這就要求我們在平時的教學和學習中,有自己獨特的見解,不能人云亦云,不能在討論問題時,與對方爭辯不過就放棄自己的見解。3、要有獨立的職業(yè)——要有獨立的職業(yè),為的是要生利,生利的人,自然可以得到社會的報酬。擇業(yè)時要根據個人的才干和興趣。做事要有快樂,所以我們要根據個人的興趣來擇業(yè)。但是我們若要做事成功,我們必要有那樣的才干。讀完此文,我深思,在當今社會中我們還需要怎樣努力做陶先生所倡導的人。
陶行知所研究和實驗的教育問題,直到今天,讓我感到很中肯,很新鮮,仍有進行試驗的價值。他的“第一流的教育家”,“教學合一”,“生活及教育”等這些諸多觀點讓我嘆服,不斷地從他的教育名篇汲取豐厚的營養(yǎng),來充實自己的教育理論知識,他的著作又如一盞明燈,在教育的海洋中引領我們去找尋屬于我們自己的目標。讀完此本名篇,我除了感動之外,更多的是佩服,佩服他的為人,更佩服他在那個時期所提出的一些鮮明的觀點,也正如魯迅所說:“讀完此書,我和一個高尚的靈魂接觸了!”我將努力去充實自己,豐富自己的業(yè)務素質。提高自己的教育教學水平。
讀書心得高中參考篇十二
“無為”,這是在讀《莊子》之前,對莊子的印象。讀后,也還是無為。閱讀的過程中,對于莊子思想的理解幾乎沒有阻礙,仿佛自身本就是這樣子,這些思想與心境早已在很久以前就思考過,只是在這里找到了一個系統(tǒng)而肯定的闡釋。
莊子,姓莊名周,戰(zhàn)國時期宋國人,道家代表人之一,與老子并稱“老莊”。據書中序言中關于莊子的考察,莊子的歷史記載非常少,最早可據的歷史資料是司馬遷的《史記》,僅有一百多字。如言:至人無己,神人無功,圣人無名。
莊子偶爾會出現在書中,通過一些生活事跡,對道家的觀點做更進一步解說。而在這些事跡中,莊子的形象比道家所宣揚的無為思想更加鮮活。比如在與惠子論戰(zhàn)時,無論是關于“大瓠”、“大樹”,還是關于“子非魚”的辯論,都可以感覺到莊子很“剛”;而在“游于雕陵之樊”,因“異鵲”而忘其身,遂而遭致虞人誶罵時,他三天不愉快,又可以看出他的小任性;而莊子過惠子墓而語“匠石斫堊”的寓言,并慨嘆“自夫子之死也,吾無以為質矣,吾無以言之矣”,又可以看出他是性情中人。而這些,都是他至真的表露,如言:謹守勿失,是謂返其真。
如果說“逍遙于塵垢之外”是莊子理想的追求,那“知不可奈何而安之若命”則是他眼中的現實。很多人看到“知不可奈何而安之若命”的論說之后,都認為莊子對于世界的看法非常消極。不過莊子生活的年代是戰(zhàn)國時期,那時,各國之間混戰(zhàn)不止,謀士奔走各國謀取功名,諸子百家爭鳴不休,有為、賢能之士枉遭慘死,天下民不聊生。要想在亂世之中保存生命的同時,又保有純真的本性,卻真非此不可。即使在現今國家沒有戰(zhàn)爭的時代,保存生命不是相當難的事,但是保有真實的本性也不是一件容易的事。這么想來,積極還是消極之說,要看個人更加珍視什么,這也應了文中的一句。有人覺得這樣那樣也未嘗不可,這也是某個角度的一個道理。可是莊子將絕對純正的生命視為至高的追求,那也只有“逍遙”“無為”之說才能達到這種境界。如言:此亦一是非,彼亦一是非。
《莊子》一書系統(tǒng)闡釋了莊子的思想,也是道家的重要代表作之一。該書共33篇,分內篇、外篇和雜篇。據說雜篇多偽作,而辨別真?zhèn)蔚囊粋€很重要的方式是寫作風格。莊子的風格天馬行空,時而“乘云氣”,“御飛龍”,“逍遙于塵世之外”;時而撥開世俗紛爭的面紗,申斥三皇五帝,痛罵仁義禮樂;時而論說至人之道,鞭笞詭辯之術。他的文章,浩莽宇宙與秋毫之末同在,卻沒有一絲違和,仿佛渾然天成。他的思想,變幻莫測,又逍遙自在,仿佛于天地間取得一絕世之材,配以鬼神之技,才雕就如此般驚世之作。
看書的過程中不得不對一些詞匯進行一些思考,以下部分是一些領悟,但這并不一定就代表莊子書中的觀點。這是古人思想的糟粕中找尋的一點殘骸,但也許只是幻影。
——道。道是什么?道是宇宙的起源,是天地萬物形成的根源。道在那里?道無所不在,鴻大至宇宙,卑小至螻蟻。道可知嗎?道可知,但不可傳,不可授,也不可語于他人。何人能得道?真正得道的人不知道,接近道的人知道不能言道,知道能言道的人并未得道。
——真?!爸斒匚鹗В侵^返其真”。
——化。天地萬物順應自然之道,無時無刻不在變化,而道永存,至人持守唯一的道而與萬物一同變化。
——無為?!盁o為而無不為”。
——齊物?!疤斓嘏c我并生,而萬物與我為一”。世間本無尊貴卑賤,無仁義禮樂,無是非真假,天地萬物同等存在。
最后,還想提到一點沒有求證,也不一定正確的感想:
很多永垂不朽的巨作都在強調一個類似的觀點,這個世界所存在的道德、觀念、是非的判斷等等,都以人類的需求為準則進行定義,但這并不是世界的本質。尼采的《查拉圖斯特拉如是說》中有,“人類欲留存于世,先要衡量眾生,于是,他們規(guī)則了眾生的意義,當然也有人的意義!”《莊子》中有,“且也若與予皆物也,奈何哉其相物也?”記得《瓦爾登湖》中也有類似的觀點。同是關于生命的自然本性,觀點卻各有千秋。莊子說的是要遵循它,不對它做任何改動;梭羅說要找到它,推翻世間種種秩序的束縛,在關于這個世界的認知與態(tài)度中重新建立新的秩序;而尼采說,要認可它,超越它,站在強權的頂端,成為超人的'存在。
關于這一點,我更喜歡梭羅和尼采的觀點。
讀書心得高中參考篇十三
《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》是現如今指導幼兒園深入實施素質教育,引導幼兒教師科學實施工作的指明燈。認真貫徹學習《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》的精神,對于幼教工作者來說是很有必要的。通過一段時間《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》的閱讀與學習,有很多收獲、體會如下:
《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》是將幼兒的學習與發(fā)展分為:健康、語言、社會、藝術、科學五個領域,每個領域按照幼兒學習與發(fā)展最基本、最重要的內容劃分為若干方面,每個方面都有學習與發(fā)展目標兩部分組成。學習與發(fā)展目標部分分別對3-4歲、4-5歲、5-6歲三個年齡段末期,幼兒應該知道什么、能做什么、大致可以達到什么發(fā)展水平提出了合理期望,指明了幼兒學習與發(fā)展的具體方向。讓我對幼兒在五大領域的發(fā)展總目標有了深刻清楚的認識?,F在,通過學習《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》,讓我更清楚的認識到,我所教育的每個年齡段孩子應具體達到怎樣的目標,為了達到這樣的目標可以根據《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》里提出的教育建議,采取哪些有效的措施和方法手段,這些細致的內容對與我這樣年輕的教師來說是非常寶貴的經驗資源,對于我今后開展教育教學工作具有非常大的指導作用,也可以有效防止對幼兒產生滯后或超前的教育行為,違背幼兒的成長發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律,更好的有效的達到《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》所呈現的幼兒的發(fā)展階梯。
通過《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》的閱讀學習,讓我意識到在平時的教學工作中,每一個活動的設計都要緊扣目標,目標的正確與否直接影響活動的成敗。因此,要理解幼兒的學習方式和特點,根據幼兒的年齡特征、學習特點以及領域的目標,科學的制定教育目標,以確保目標的適宜性。在進行活動內容的設計時,我們往往容易去追求所謂的新穎花樣,內容設計繁多而復雜卻很難抓住重點,或者直接忽視了幼兒的實際情況,而這份《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》時刻提醒我們,活動設計要在游戲和日常生活中進行,把教育融入到生活中去,重視游戲和生活的獨特價值?;顒釉O計要形散而神不散,時刻做到目標明確、以幼兒為主,才能更好地達到教育的效果、達到我們教育的目標。因此,我們要依據《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》中的教育建議,設計活動時要有規(guī)劃,已達到最優(yōu)化的效果。在組織形式上也應靈活應用多種形式,可以是集體活動也可以是分組活動,通過區(qū)域游戲活動、通過讓幼兒自己操作學習、通過幼兒的直接感知、實際操作和親身體驗獲取經驗的需要以達到學習的目標。同時,在教育活動中教師要切實做好引導著,善于從幼兒的生活經驗入手。以幼兒生活中常見的或常接觸到的事物牽引幼兒深入的學習、探索。讓幼兒能夠靠自己的力量去解決問題、積累經驗,在探索中嘗試成功的喜悅。
《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》的閱讀學習讓我意識到孩子是一棵棵充滿希望的幼苗,每個孩子都是一本書,想要讀懂它就要用心了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律與他們的內心世界。一切從有利于孩子發(fā)展的角度出發(fā)。不斷反思自己過去的工作,刪減不利于孩子發(fā)展的因素,蹲下身來傾聽孩子的心聲、平等的與他們交流、了解他們的需要、給孩子真正需要溫暖的關愛,讓他們在自己的引導下健康快樂的學習、生活、成長。創(chuàng)設附和孩子發(fā)展需要與成長規(guī)律的課程、環(huán)境,讓教育回歸幼兒的經驗,去追隨幼兒的興趣,提供給孩子自己更多操作的機會,讓幼兒自己通過與環(huán)境、材料的相互作用來獲得成長的經驗。讓幼兒自由、自主參與,引導幼兒主動的學習探索,在生活、學習、游戲中快樂健康的進步成長。
通過一段時間的閱讀學習,我覺得《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》不是用來評估和定性孩子的發(fā)展,它是指導教師如何幫助孩子發(fā)展的。應當把它當做前進的導航,用它指引我們下一步的方向。我們要善于觀察幼兒、勤于反思自己,在以后工作中貫徹《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》精神提升自己的專業(yè)水平,在了解3-6歲幼兒學習與發(fā)展的基本規(guī)律和特點的基礎上建立對幼兒發(fā)展的合理期望,更好的、更科學的實施保育和教育,讓幼兒度過快樂而有意義的童年。
讀書心得高中參考篇十四
今天,我讀了著名現代文學家老舍的文章《養(yǎng)花》,因為我對老舍先生的作品慕名已久,所以現在捧在手里,讀得格外仔細。
這篇文章講的是作者通過自己親身的養(yǎng)花實踐,所體會到的養(yǎng)花的樂趣。讀了這篇文章之后,我收獲很大。
“不勞動,連棵花也養(yǎng)不活,這難道不是真理嗎?”對于文章里的這句話,我是有很深的體會的。做什么事都要付出勞動,想不勞動便得到勞動果實,那只能是空想,只會一事無成。就拿我的學習來說吧,以前,我很懶,連課堂筆記都不記。到了考試時,便來了“臨時抱佛腳”,東抄西借,蒙混過關,所以我的成績很不穩(wěn)定,總是晃來晃去,這就是我沒有付出勞動緣故。今后,我要一改以前的壞習慣,在學習上多付出一些勞動,穩(wěn)扎穩(wěn)打。只有這樣,才能鞏固學到的知識,也只有這樣,才會使學習成績得到明顯的提高。
“讓腦力勞動和體力勞動得到適當的調節(jié),有益身心,勝于吃藥?!睂τ谶@點,我的體會就更深了。我現在是畢業(yè)班,學習非常緊張,作業(yè)也非常多。我們的學習任務也異常繁重,每天放學后,帶著被硬塞進去的知識脹得隱隱發(fā)痛的腦袋回到家里,二話不說,又要馬不停蹄地打開書本開始做作業(yè)。如此爭分奪秒,卻事與愿違,常常做不到一會兒,便會有頭昏腦脹的感覺。時間稍長,眼前就會直冒金星。如果我再堅持會兒的話,人就搖搖擺擺,不能堅持了……我就做一會兒作業(yè),就到屋外跳幾下,活動活動筋骨,借此換腦子,然后再寫會兒作業(yè),又出去,這樣反復循環(huán),我覺得好多了。而且,我覺得采用這種方法后做的作業(yè),質量也得到了保證。
讀了這篇文章,我受益匪淺,既懂得了真理,又學到了好的學習方法。
讀書心得高中參考篇十五
讀完《春》這篇文章,我深有感觸,春天就是一個起點,只要你起跑很完美,未來就無限美好?!芭瓮?,盼望著,東風來了,春天的腳步近了。一切都像剛睡醒的樣子,欣欣然張開了眼。山朗潤起來了,水漲起來了,太陽的臉紅起來了——春天像健壯的青年,有鐵一般的胳膊和腰腳,他領著我們上前去”。
多么有詩意的一篇散文啊!春天是萬物復蘇的季節(jié),春天是草長鶯飛、百花盛開的季節(jié),春天是生機勃勃的季節(jié)。讀完這篇文章,我不禁被作者出神入化的寫作手法所迷住,好像被帶到了世外桃源一樣。嫩嫩的、綠綠的的小草布滿了田野里,孩子們在無憂無慮地玩耍著。桃樹、杏樹、梨樹都開滿了花趕趟兒。千姿百態(tài)的花兒散落在草地上,像眼睛,像星星,還眨呀眨的。“吹面不寒楊柳風”,風像母親一樣撫摸你,還夾雜著泥土、青草、花兒的氣息。雨是春天最尋常的,像牛毛、像花針,喚醒萬物———“一年之計在于春”,春天可以使人精神煥發(fā)。
春天是一個開始,剛起頭兒,有的是工夫,有的是希望,春天像剛落地的娃娃,從頭到腳都是新的,它生長著;春天像小姑娘,花枝招展,笑著,走著,抓住春天這一時機,繼續(xù)向新一階段前進,只要肯努力,成功就是你的!以前的挫敗和失落都被春風吹走,向你迎面走來的是新的開始,以前的一切早已成為歷史。
春天就是一條起跑線,努努力,加加油,你的起跑一定會很完美!我們的祖國也要像春天一樣,猶如東方一條盤旋的巨龍,總有一天會“振翅高飛”!讀完這篇文章,我深深地體會到:春天就像未開墾的處女地,只要你在春天辛勤耕耘,就一定能收獲碩果累累的金秋!
這個暑假我讀了一篇文章——《春》。
春天來了,百花吐芽,百鳥齊鳴,春光明媚,春回大地,在這美好的日子里,重讀朱自清的'《春》,感受很深。春天,就像“一切都像剛睡醒的樣子,欣欣然張開了眼”。春天是一年的開始,春天是最富有活力的季節(jié),想在秋季里獲得好收成,就要在春季里辛勤地耕耘,播種。
對于我們六年級畢業(yè)班的同學來說,今日的辛勤耕耘與播種意味著什么?就意味著畢業(yè)考試的優(yōu)秀和未來學習的堅實基礎。六年級下學期復習是重點,有同學以為復習便是“炒冷飯”,都是學過的東西,再學沒有必要。我的觀點卻不同。復習應該更認真,用平時上新課的那種精神去復習,將小學6年學過的東西聯系起來,系統(tǒng)地復習,要像一塊干海綿吸水一樣,盡自己的力量去復習。就像陳壽在《三國志·魏志·董遇傳》中所說的:書讀百遍,其義自現。
我喜愛春天,我熱愛春天,歌頌春天,但最重要的是我珍惜“春天”!
今天我看了朱自清的《春》,感覺還不錯呢!
這篇文章先是寫草,我認為寫草寫得最好的一句是:小草偷偷地從土里鉆出來,嫩嫩的,綠綠的。園子里,田野里,瞧去,一大片一大片滿是的。這一句寫出了春的突然到來,小草在不知不覺中長了出來,說明了春來到了,到處都是,有一種野火燒不盡,春風吹又生的感覺。接下來,就是開始寫樹了,桃樹、杏樹、梨樹,你不讓我,我不讓你,都開滿了花趕趟兒。紅的像火,粉的像霞,白的像雪。花里帶著甜味,閉了眼,樹上仿佛已經滿是桃兒、杏兒、梨兒。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著,大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是:雜樣兒,有名字的,沒名字的,散在花叢里,像眼睛,像星星,還眨呀眨的。這一段把花叢中的美景描寫得淋漓盡致,特別是第一句,我覺得寫得最好,因為這一句話把桃、杏、梨這三種樹描繪得簡直跟人一樣,在這一段里作者還用了不少的修辭手法。
最后就是最經典的一段:雨是最尋常的,一下就是三兩天??蓜e惱,看!像牛毛,像花針,像細絲,密密地斜織著,人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹葉子卻綠得發(fā)亮,小草也青得逼你的眼。傍晚時候,上燈了,一點點黃暈的光,烘托出一片這安靜而和平的夜。鄉(xiāng)下去,小路上,石橋邊,撐起傘慢慢走著的人;還有地里工作的農夫,披著蓑,戴著笠的。他們的草屋,稀稀疏疏的在雨里靜默著。這一段我認為是整篇文章中寫得最好的一段,也是大家經常模仿的一段。這一段描述用的修辭方法也很多,讓看的仿佛也身臨其中,屋外下著蒙蒙的細雨,密密斜斜的交錯著,遠處的房屋上籠罩著一層薄霧,到處都是綠色。晚上,點上了燈,光芒在黑夜里變得非常的孤單,到處都是靜悄悄的,大家都在干自己的事情。朱自清的這篇文章,仿佛把我們領進了春的世界里,仿佛把一副春景圖展現在我們的眼前,所有讓一副春日的情景在我們眼前跳動。
朱自清的散文很不錯,我還要多找一些來看看!
《春》是一篇描寫自然風光的出色散文,將它與此前的同類題材《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》相比,使人感到它有兩點突出的變異:
一是感情格調有所不同。
二是語言風格的變化。
《春》的感情基調則輕松愉快、充滿活力。何以會如此?我猜想至少有這樣兩個原因:
一是本文系朱自清應約為中學撰寫的語文教材,從培養(yǎng)青年進取向上出發(fā),作者采用了相應的積極、樂觀的感情基調。
二是作品的青春活力,反映了作者寫作時的心境。
《春》大概寫于1932年下半年或1933年初。1932年8月,朱自清漫游歐洲回國不久,便與陳竹隱女士結為美滿夫妻,并于同年9月出任清華大學中國文學系主任;33年4月,又喜得貴子。朱自清生活中的順境與幸事,不能不對《春》的抒情格調產生影響。作者樂觀感情的傾注,使得作品情景交融、詩情與畫意結合。再從語言方面看,《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》的語言固然是漂亮的,但有雕琢痕跡,不夠自然。而《春》的語言則簡樸、活脫、口語化。如寫草,“園子里,田野里,瞧去,一大片一大片滿是的”;寫花,“你不讓我,我不讓你,都開滿了花趕趟兒”。這些語言都是從生活中提煉出來的,生動活潑,節(jié)奏明快,語短意豐,表現力強。作者為了更好地描寫春天,還采用比喻、擬人等多種修辭方法,使春天形象化、人格化。前面引用的文章的結尾部分,便是這方面最好的例證。朱自清不愧是語言大師,他用文筆把短暫的春天從自然界拉回到書面上,使其四季常駐,隨時可睹。
《春》是一曲贊美青春的頌歌。作品起始寫道:“盼望著,盼望著,東風來了,春天的腳步近了。”兩個“盼望著”的詞語重疊,強化了人們對春天的期盼?!按禾斓哪_步近了”,更把春天擬人化,似乎春天正在大踏步向我們走來??矗骸耙磺卸枷駝偹训臉幼?,欣欣然張開了眼。山朗潤起來了,水長起來了,太陽的臉紅起來了?!弊髡呦葟目偟姆矫婷枥L春境,勾畫出大地回春萬物復蘇的景象。接著,作者推出五個特寫鏡頭,細致入微地描繪春天的動人景象。
第一個特寫鏡頭是春草。
“小草偷偷地從土里鉆出來,嫩嫩的,綠綠的。”作者不僅寫出了春草的嫩綠、綿軟,而且還攝下了它對人的誘惑力:人們在草地上“坐著,躺著,打兩個滾,踢幾腳球,賽幾趟跑,捉幾回迷藏。”這里的綠茵,已不是單純的自然景物,而成了人們生活的親愛的伴侶。景物變成了情物。
第二個特寫鏡頭是花木爭榮。
“桃樹、杏樹、梨樹,你不讓我,我不讓你,都開滿了花趕趟兒。紅的像火,粉的像霞,白的像雪?!辈粌H果樹之花爭相斗妍,而且野花遍地,萬紫千紅。眾花還以其特有的色香,吸引無數的蜜蜂“嗡嗡地鬧著”,大小蝴蝶翩翩起舞。這些描寫,活現出春意盎然的氣氛。作者不以再現自然花色為滿足,還特意馳騁想象的翅膀寫道:果樹之花“帶著甜味,閉了眼,樹上仿佛已經滿是桃兒、杏兒、梨兒?!毕胂蟛粌H拓寬了描寫的視野,更從未來角度渲染了春花的可愛。
第三個特寫鏡頭是春風。
相比春花來說,春風是不容易描寫的。朱自清寫春風,主要抓住了兩點,
一是春風的柔和。
二是它具有傳聲送味的作用。
作者先用南宋志南和尚的“吹面不寒楊柳風”的詩句,來狀寫春風的溫暖,柔和;他猶恐讀者不易領會,馬上來了一句人人能領會的摹寫:“像母親的手撫摸著你”?!帮L里帶來些新翻的泥土的氣息,混著青草味,還有各種花的香,都在微微濕潤的空氣里醞釀”。作者從傳味角度寫春風,不僅強化了春的氛圍,也將此段與上兩段關于草、花的描寫自然地連接起來。春風還把春鳥的歌唱、牧童的笛音,送入人的耳膜,“與輕風流水應和著”。作者從多方位描寫春風,把這個本來不易表現的事物也寫得栩栩如生。
聽,小雨打在窗戶上“嘩嘩”的聲音,那是春的聲音;看,夜里的燈火闌珊,那是春的樣子;翻開《春》這本書,那是春帶給我的新的人生。
春天,一個充滿希望與生機的季節(jié),她將柳樹婆婆的白發(fā)重返年輕,將花仙子的美麗容顏重回大地;她把希望深深地扎根在泥土里,把溪水流淌在她的懷抱;她在孩子的臉上畫出笑臉,把胖胖的棉襖換成了輕薄的襯衫。
在作者朱自清的筆中,春天不僅代表著希望,代表著生機,更代表著他對童年的懷念,對母親的懷念。在朱自清的記憶中,春天來臨時,母親都會帶著他和兄弟姐妹們養(yǎng)蠶,賣出蠶絲,用蠶糞做枕頭,依靠著這些錢來供朱自清和他的兄弟姐妹們讀書上學。
時光匆匆,它不肯放慢腳步看看我們,看看沿路的風景,也許到那個時候,時光才會發(fā)現,它竟錯過了那么多,可它不會,這讓我們既無助又無奈,它帶走了歲月,帶走了容顏,帶走了那個春天,那個童年。
記得也是在一個春天,媽媽對著受了挫折的我說;“沒有過不去的明天,只有回不去的昨天,你在春天把希望種下,秋天就能結出豐碩的果實,但如果你懶惰,不肯在春天種下希望,那你就只能一事無成,當然,在希望成長的過程過程中,你一定要灌溉辛勤的汗水,否則希望就會枯死了?!蔽野堰@句話鐫刻在了我幼小的心靈上,那個春天,我受益匪淺。
“一年之計在于春,一日之計在于晨”,春天,讓我有了重新再來的機會,由于花朵頑強的生命力的啟發(fā),我寫了一篇作文,竟得到了無上的榮譽,那個春天,我受益匪淺。
再不種下希望就晚了,再不努力就晚了,再不珍惜童年就晚了。讓雨水的聲音譜成樂章,伴我們安眠入睡;讓燈火闌珊的夜晚成為風景,伴我們披荊斬棘;讓春天的故事永駐心田,伴我們茁壯成長。
作者描寫春雨時,既正面描寫雨的形態(tài),又通過雨中景物進行側面描寫,文中描寫了五種景物:樹、草、人、燈、由和房,作者在文章中寄托了一種喜愛、歡悅的感情。在作者心目中,春風也是有性格的,江南春風的性格是輕柔溫暖,北京的性格是訊猛強勁。作者用的是對比的手法,表達了自己喜愛北國春風的感情。
《春》的語言非常精美,準確生動,樸實鮮活。讀了這篇文章讓我學到了很多東西,比如怎樣寫好一篇好的文章,要按怎樣的順序來寫散文,像文中“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著,大小的蝴蝶飛來飛去。”作者用這種手法來描寫花的多,讓我受益非淺。文章中分了幾個方面:盼春圖、春草圖、春花圖、春風圖、春雨圖和迎春圖,主要是盼春圖、繪春圖和贊春圖。我認為我們的學習也應該像“一年只季在于春。”這句話一樣,剛剛開始新的學習,有的是時間,有的是希望,我們應該把握住這個緊要的關頭,把基礎打好。作者賜予了春生命,我們也讓我們的學習也像剛破土而出的樹苗一樣,經過風吹雨打變成蒼天大樹!
同學們,有一位作家說過:“世界上最美好的東西不在事物本身,而是你握不住的一剎那?!弊屛覀儼盐兆 白蠲篮玫氖挛铩保ο蛏?,相信我們會做的很好的!
讀書心得高中參考篇十六
我讀了這本書,我就得高爾基的童年是悲慘,他沒有父親的關愛,在他6歲的時候父親離開了他,即使這樣他自己很堅強。
《童年》講了高爾基的父親死后,高爾基與他的外祖母和母親來到外祖父家里。在外祖父家里。高爾基收到了外祖母的疼愛,親眼目睹了兩個舅舅為爭奪家產而吵鬧及在日常生活中表現出的自私與貪婪。
后來,伴隨著母親的去世,高爾基走向人間。我覺得,高爾基的家庭像一個小社會,充滿了善與惡。高爾基的童年不是像我們一樣歡樂的童年。而是充滿悲傷與痛苦的童年。他在這樣痛苦的童年中能夠成長為一位大文豪,是十分不容易的。但,正是因為他童年痛苦的生活激發(fā)了他寫作的靈感,才使他聞名世界。
《童年》讓我知道了只有經歷磨難才能獲得成功在現實生活中,有些人的生活和高爾基一樣,歷經了千辛萬苦,但他們最終獲得了成功。音樂家貝多芬遭受病痛,雙目失聰,這對一個音樂家來說幾乎是滅頂之災,然而,正是這樣的磨難讓貝多芬不甘向命運低頭,創(chuàng)作了向命運挑戰(zhàn)的《命運交響曲》。德國音樂家海頓,從小生活困苦,正是在這逆境的生活中,海頓勤奮努力,成為一代“交響樂之父”。他們的成功都是源自于苦難的經歷。都是不甘向命運屈服的結果。
我相信,你們要是讀了這一本書,一定也會像我這樣喜歡吧!
讀書心得高中參考篇十七
這幾天,我閱讀了曹文軒叔叔寫的《根鳥》。
《根鳥》這本書寫的是一個叫根鳥的孩子,獨自去打獵,卻發(fā)現了一只白鷹,并收到了一封神秘的求救信,從此便走上了尋找信中所說的大峽谷和一個叫紫煙的女孩。
文章的開頭,介紹了紙條上寫著:“我叫紫煙,我到懸崖上采花掉在了峽谷里。有只白鷹一直陪伴在我身邊,也只有這只鷹能把消息帶出去告訴人們。我今年十三歲了,我要回家,救救我,救救我,救救紫煙!”
根鳥先在其他村詢問看哪家丟了一個叫紫煙的女孩,后來又到縣城里找,看有沒有張貼的尋人啟事中有紫煙的名字。結果很令人失望,根鳥只好又去村里找最深的峽谷,不料人沒找到,卻挨了一個獵人的巴掌,因為獵人說他把獵物嚇跑了。
許多日子里,他心里一直不得安寧,那只鷹,那根布條已經把這個平日里不知憂愁,不被心事糾纏的男孩弄得郁郁寡歡,呆頭呆腦,還疲憊不倦。根鳥在夢中經常夢到一個小女孩的面孔,那面孔上是一番孤立無援、默默期盼的神情。
這天,根鳥把夢告訴了父親,父親便開始為根鳥收拾行囊。晚上,父親在昏暗的燈光里說:“你就只管去吧,這是天意!”
在秋天走完最后一步,山野顯得一派枯瘦與蒼茫時,根鳥離開了菊坡,踏上了尋找大峽谷和紫煙的旅程。
讀書心得高中參考篇十八
很早以前就聽說過稻盛先生的這本《活法》,一直沒有緣分拜讀,借著公司領導的這份美意,終于將這本書實實在在的捧在手里,著實讓我歡喜了一陣子。看完之后,真正感覺到了久違了的豁然開朗的感覺,使我明確了人生的真諦與生活的意義。
稻盛先生認為人生的意義在于靈魂的修煉,而努力地工作就是最好的磨練方式。這與我之前參加的《了凡四訓》學習的精神不謀而合。讓我真正的領悟到,自己的人生,自己才是真正的主角,無論出身貴賤,自己的人生只掌握在自己的手中,很多人生的真理,在努力地工作中才能得到領會。稻盛先生告訴我,往往心態(tài)能夠決定命運。在改變自己心態(tài)的瞬間,人生就出現了轉機。
態(tài)度能決定一切。正如《活法》所說,我們無法徹底免于痛苦和擔憂,但即使是在人生最低潮時,也不要失去愉快的心情和對明天的希望。在現實生活中,現實與理想往往基差甚遠,但只要堅定信念,保持一顆積極、樂觀的心態(tài),踏實肯干,那么,再大的困難也不會阻礙我們勇往直前。
我的另一個巨大的收獲就是稻盛先生的一句話“思維方式決定人生方向”。就像我們工作中常用的“5w1h”六何分析法一樣。他能我的工作理清一條思考的路線,讓我在碰到實際問題的時候有一個清晰的思路去解決問題。這對于我來說,非常的重要。這不僅能夠幫助我拓寬思路,還能夠有很多新的想法可以讓我嘗試。
我真心相信,“全力以赴是最好的工作習慣”,相信“心懷感恩是最好的工作態(tài)度”。從我的本職工作出發(fā),全力以赴對待今后的工作,心懷感恩地對待周圍的環(huán)境與事物,一定能讓我收獲更多。
讀書心得高中參考篇十九
近日,本人仔細研讀了廣東教育出版社2003年5月1日出版的《護士長日記——寫在抗非典的日子里》一書,作者是廣州市第一人民醫(yī)院護士長張積慧同志,她于2003年2月擔任非典病區(qū)護士長,2003年4月獲得“廣東青年五四獎章”。雖然距離全國人民戰(zhàn)勝非典已有x年的時間,但是,讀了這本書,我眼前又浮現出那個沒有硝煙的戰(zhàn)場。
翻開《護士長日記》,一句句樸實無華的語句躍入眼簾。當被問起怕不怕非典時,她們回答:“說句心里話,我們每一個人都怕,怕自己被傳染,更怕傳染給家里人。但是我們每個人心里都有一種責任感,作為一名醫(yī)生,就應該‘為病家謀幸?!尾【热耸俏覀兊奶炻?”當家人無法承受生離死別、擔驚害怕的痛苦,對她們的行為和付出不理解,而要求她們放棄時,她們卻說:“救死扶傷是醫(yī)務工作者的天職,而此時此刻的逃避則是對自己職業(yè)的背叛,對自身價值的否定。我既然選擇了這個職業(yè),就不能后退?!倍嗝寸H鏘有力的話語,多么擲地有聲的回答,干脆果敢,沒有絲毫畏怯和退縮。是的,沒有大家哪有小家?沒有國家的安定拿來家庭的幸福?!張積慧護士長和她所在非典病區(qū)的全體醫(yī)務人員視治病救人為天職,鞠躬盡瘁、死而后己。在醫(yī)治病人時,醫(yī)護配合默契,互相幫助。面對繁重的工作和身心的疲憊,她們沒有絲毫怨言和委屈,有的只是越越勇的斗志!病魔的可怕讓她們這個集體更加團結和堅強,從而也鼓舞了更多的積極分子要求火線加入。在她們身上,真正體現了中國共產黨全心全意為人民服務的宗旨和醫(yī)護人員救死扶傷的優(yōu)秀品質。
讀了《護士長日記》,我真切感受到共產黨人的高風亮節(jié)和醫(yī)護人員的無私奉獻精神。這本書雖然沒有華麗的詞藻和曲折的情節(jié),讀來卻感人肺腑,催人淚下:在抗擊非典第一線,許多時候醫(yī)護人員和病人都是零距離接觸,她們隨時有被傳染的危險。但是,她們沒有退縮,面對病魔,她們舍小家保大家,把安全留給病人,把危險留給自己。在與非典的抗爭中,多少醫(yī)護人員因為救死扶傷不幸感染病倒,而鄧練賢、葉欣、陳洪光等同志甚至為此獻出了寶貴的生命,但是她們無怨無悔。正是有了像張積慧同志這樣的好護士長、好黨員,有了千千萬萬個奮不顧身的好醫(yī)護工作者,全國人民才最終戰(zhàn)勝了非典,華夏大地又重現盎然生機!
“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”,我想,這句詩不正是像張積慧同志這樣的醫(yī)護工作者的真實寫照嗎?雖然時光已過去了四個年頭,而非典在全國人民萬眾一心、眾志成城的斗志面前也銷聲匿跡了四個年頭。但是《護士長日記》這本書卻時時在告誡人們,特別是我們醫(yī)護工作者:病魔可能會因為大家的疏忽而死灰復燃,卷土重來。所以我們不能掉以輕心,要居安思危,時刻準備著,防患于未然。讀了這本書,我深刻地認識到:作為年輕的一代,作為病房護士,我們要積極向張積慧同志學習,努力加強職業(yè)道德和社會公德教育,大力發(fā)揚無私奉獻、敬業(yè)拼搏的精神,為了患者和家屬的安危,和舟共濟,迎難而上,開拓進取,無私奉獻!
讀書心得高中參考篇二十
余華的《活著》是我最喜歡的一本書,這本書講述了福貴的一生。他是地主的兒子,娶了城里一個有錢人的女兒,過著無憂無慮的生活,每天都進城里的賭館賭錢。賺得不多,輸了的不少。終于有一天賭光了家業(yè)一貧如洗。一次福貴爸上茅廁時死了。也許這是報應,他是地主,是敗家子。地主位置被一個以前經常借錢給福貴賭博的人坐了。一貧如洗的福貴因為為救母病去城里抓藥,沒想到半路上被國民黨部隊拉去當兵。在戰(zhàn)場上九死一生,當他幸運歸家時,女兒卻已經成了啞巴,母親死了,家里一窮二白。福貴的兒子意外身亡;后來女兒好不容易嫁了出去卻因產后失血過多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工時被板車壓死了;外孫子吃豆子時死了。福貴老了,故事結束了。
福貴經歷了人生最大的痛苦,當他看著親人離自己而去時,心底那時就像在被刀割般地痛,割得很深,痛在全身,鮮血都流出來了……但他卻奇跡般地挺了過來,依然樂觀豁達地面對人生。到風燭殘年之時,依然牽著一頭老牛做伴過日子。
他沒有因為親人的離去而結束自己的生命,因為活著是為了讓死去的人安心。其實福貴并不知道什么是活著,他只知道人活著就是這樣,經歷一下酸甜苦辣,有錢就賭一賭,沒錢就種種田?;钪褪沁@么簡單。
我仿佛已經看到許多問號:這樣,我們的生存還有什么意義?
就像某人說的,企圖探究活著的意義注定只能成為一個笑話。人只是一種存在,它與天地萬物一樣并無意義。
我們也許只需要像福貴那樣活著,像那頭老牛那樣活著。盡管有些蒼涼的意味,是不是愛過了才會懂得心死了還要活著的坎坷。
有些人覺得自己的命不好,自己改變不了自己的命運,對自己前途不懷有任何希望,于是他們也選擇了在這個世界上消失。亦有些人,在碰到丁點兒大的困難時,選擇了后退,后來他們覺得退縮也不是解決方法時,于是他們也與世界說了聲再見,然后揮手而去了。
人活著為了什么?人活著不為什么,只是為活著本身而活著,不是為了活著之外的任何事物所活著。而世上卻有成千上萬的人始終不明白,他們總以為活著只是為了幸福,只為了愛情,只為了養(yǎng)家,只為了金錢,只為了做官,只為了別人。
活著,就是善待身邊的每個人,每一件事,千萬別為自己找什么借口。
在艱難中活著,在活著中享受艱難!
讀書心得高中參考篇二十一
讀書是一件讓人感到無比愉悅的事情,因為讀書讓我們拓寬了眼界,增長了見識,更重要的是,它可以幫助我們不斷提升自我。在這里,我想分享一下自己讀書的心得體會,希望與大家一起分享這份喜悅,讓我們一起感受讀書的魅力。
第二段:讀書的價值。
讀書之所以重要,是因為它可以讓我們更好地理解世界。在閱讀中,我們可以了解到許多歷史、文化、風俗等諸多知識,學習到優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和道德規(guī)范,不斷提高素質,使我們在社會生活中更快、更好地適應環(huán)境。同樣重要地,讀書為我們提供了廣闊的視野,可以讓我們更好地面對未知的挑戰(zhàn),創(chuàng)造更出色的世界。
第三段:讀書的技巧。
雖然閱讀是一件容易入門的事情,但是在閱讀過程中出現了一些困難,比如讀速慢、記憶力不足等等,都會影響我們的閱讀效果。因此,我們可以通過一些技巧來幫助自己更好地閱讀,比如快速閱讀、記筆記、理解重點等等,這些技巧可以更好地幫助我們獲得所需要的知識。
第四段:讀書的樂趣。
閱讀的樂趣是不可替代的。通過閱讀,我們可以跟一些有趣的人物相遇、感受到一些動人的情感,這些都是生活中難得的體驗。閱讀也是一種放松的方式,可以幫助我們擺脫日常生活中的繁瑣和壓力,讓我們心情愉悅和舒暢。
第五段:結語。
讀書是一種無法代替的學習方式。通過閱讀,我們可以拓寬視野、增加知識、提升素養(yǎng)、感受樂趣。當我們通過閱讀獲得了知識和樂趣,不僅可以享受到閱讀的魅力和快樂,更重要的是可以使我們更加懂得如何去生活,懂得如何去面對困難,為人生旅程增加數不盡的色彩和意義。因此,我希望大家多多閱讀,讓閱讀成為我們美好生活的一部分。
讀書心得高中參考篇二十二
《道德經》又稱《老子》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,為其時諸子所共仰,據司馬遷在《史記老子傳》中記載老子“居周久之,見周之衰,乃遂去。至關,關(令)尹喜曰:子將隱矣,強為我著書,于是老子言道德五千言而去,莫知始終”,尹喜感動了老子,老子遂以自己的生活體驗和以王朝興衰成敗、百姓安危禍福為鑒,溯其源,著上、下兩篇,共五千言,即《道德經》,這是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇,原文上篇《德經》、下篇《道經》,不分章,后改為《道經》在前,《德經》在后,并分為81章,全文共約五千字,是中國歷史上首部完整的哲學著作。因此學習《道德經》對我們探索中國古代最本質的思想道德品格有重要的作用。
作為一名理科生,直接通讀原版的《老子》是具有很大難度的是具有很大難度的,所以我選擇了從閱讀南懷瑾的《老子他說》開始慢慢感悟,在閱讀中,我發(fā)現《道德經》并不像一般人所理解的那樣,是一部論述道德的著作。事實上,道德二字各有不同的概念。道德經前三十七章主要是講什么是道,后四十四章主要講德,簡單說來,道是宇宙之道、自然之道,也是個體修行即修道的方法,德是不是通常以為的道德或德行,而是修道者所應必備的特殊的世界觀、方法論以及為人處世之方法,二者并不相同。
首先說一說前面講到的“道”,即宇宙之道、自然之道,在我看來,主要就是指無為之道。第一句就說到“道可道,非常道,名可名,非常名。”是說作為世界本源的道是可以用語言來形容的,但并不是永恒的?!懊擅?,非常名?!闭f的是可以稱呼的名不是恒常的名。這一句作為《道德經》的起始,詳細闡述了老子對規(guī)律的理解。在《道德經》里,道指的就是規(guī)律。而道家思想對規(guī)律的最根本的見解就是“規(guī)律是自然的,變化的,不為人所控制的。“對待規(guī)律的根本態(tài)度是“充分尊重規(guī)律,然后才是利用規(guī)律?!边@是一種非常樸素的辯證思想。由此可見,以老子為代表人物的道家學派對規(guī)律是十分尊重的,這在幾千年前的中國是很難能可貴的,這種辯證法雖然很不健全,但卻具有非常強的科學性,這對現在我們的唯物論十分有幫助,為后來人們對唯物論的更深一步的研究奠定了一個十分堅實且廣泛的基礎。而且,從前面的章節(jié)中中,我們也可以深刻體會到老子對無為的崇拜。全面體現了我國古代人民對大自然的探索與思考,而這種探索與思考不是盲目的,是非常有計劃、有科學根據的,它對中國傳統(tǒng)文化思想產生了深遠的影響。
“無為而無所不為”是一膾炙人口的名句。關于無為,老子在《道德經》第七篇里也舉了一個例子?!疤扉L地久。天地所以長久者,以其不自生,故能長生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。”意思是說天長地久,天地之所以能長久,是因為它們不為自己而生息,自然而然的存在,所以才能長久。所以說圣人把自己置于后,反而受到推崇,把自己置之度外,反而保全了自身。這不正是由于圣人不自私嗎?所以才能構成就了他自己。
無為是一種心境、一種修養(yǎng),是辯證的。所以對于當代的我們這些大學生理解古代老子的無為論應該以辯證的方法,一分為二的看待,“則其善者而從之,其不善者而改之”。例如對待競爭,我們要敢于去迎接挑戰(zhàn),對待失敗和不平等我們要報以一種平常心,用合適的方法去改變或適應,而不去盲目的爭魚死網破。這樣有助于保全自己和取得最終的成功,只有厚積才會薄發(fā)。同樣,“無為”用在當代待人處世上就是要對人寬容?!昂<{百川,有容乃大,壁立千仞,物欲則剛?!?BR> 下部德經則主要講的是人之道,也就是如何將天道應用于人事?我們就不難知道。其實老子寫道德經的側重點便是落在下部德經上面。德,是物化之為,是“道”于宇宙間的布施,是對萬物的呵護。道生萬物,萬物應“德”而得存,萬事應“德”而生運化。德,是“道”呵護事、物,沿規(guī)律與法則演化之顯現。德,是“道”布施于萬物生化的永恒“工程主體”。所以說:德行道從。
我認為后文中最經典的莫過于“道生一,一生二,二生三,三生萬物。”在這一句話里,是很有趣和抽象的。為何老子認為三生萬物,是說明老子認可這個宇宙是只有三樣最基本的東西嗎?那么,尋找這三樣事件與現代物理學對應的是什么?查閱資料分析后得出這三件事件就是“運動”、“空間”、“自然力”這三樣,可以認為萬物都是這三個事件組織而成的事件,沒有更多于這三樣的東西存在。從此可以推出,“二”就是“動”、“力”這二個事件的存在產生物質的“三”。三就是萬物。再往上推,“一生二”中的“一”指的是整體的宇宙,就是我們這一個宇宙,而宇宙是產生動、力這“二”個現象的根源,從物理學的角度分析,進一步可以認為動力互相轉換是自然存在的因果關系。
老子認為,道是宇宙存在的基本源頭,也可以認定在自然角度上這個道是指特定的運動軌道。所以在人們對老子的分析中,主要認為他的道,因此把他稱為“道家”。其實,對于德,是老子不能忽略的另一個主要元素。德產生道和道產生德是互存的兩個基本元素,這也是《道德經》的一個主要重要的內涵。
《道德經》僅小小的五千字,可只要你用心去讀去理解,你會發(fā)現當中的道理豈是我們區(qū)區(qū)幾千字便能概括的??傊?,《道德經》是一部中國古代樸素辯證法的啟蒙巨著,是中華民族的寶貴文化遺產,它拉開了從古至今幾千年來人類對自然規(guī)律進行探索的序幕,我們只要辯證的去看待它,取其精華,棄其糟粕,就會對我們這些當代大學生有著重要的指導和教育意義。至少它給我的心靈開啟了一道門,引導我如何從小做一個正直的人,一個不追求名利的人,一個健康向上的人。
讀書心得高中參考篇一
寒假里,我讀了一本科學故事書,書的名字叫《地球的故事》。當我是滿懷好奇地讀完這本書之后,我知道了地球是什么形狀的,風是如何形成的,太陽和月亮的引力誰更大,天氣又是怎么預測的……我知道了以前從來不知道的許多知識。
地球是一個充滿神秘的星球,有數不清的自然之謎。《地球的故事》幫我們揭開了這些神秘面紗?!度祟惻c家園》、《地殼與洋流》、《地圖與指南針》……每一篇文章都深深地吸引著我。
從前,我以為地球是一個像足球一樣圓的星球。讀了《我們的行星》后,我發(fā)現自己錯了。地球不是標準的圓形,而是一個橢圓形。橢圓形的兩端是地球的南極和北極,那是地球上最寒冷的地方。
說來真巧,就在我知道地球的形狀后,妹妹要和我比賽畫畫。我畫的是萬里長城,而妹妹畫的就是地球。她用我的圓規(guī)畫了一個大圓,然后在圓里涂滿了綠色。妹妹說是地球上長滿了大樹,是一個綠色的大圓球。我心里有底,裝著老師的模樣笑著對她說:“地球不是圓的,是橢圓形的,像鴨蛋一樣,知道嗎?”妹妹不甘示弱,大聲地爭辯道:“不對,不對,我在書店里看過,那就是個圓球,怎么會像鴨蛋呢?”我知道妹妹說的是地球儀。書店里的地球儀確實是圓的。我一下子不知道怎么說服她了,只好拿出《地球的故事》,擺到妹妹的面前,說:“我不跟你爭,我把這本書留著,等你以后認識字了自己看!”
《地球的故事》里還介紹了世界上許許多多的國家和這些國家的歷史。讓我知道了希臘和我們中國一樣古老,知道了美國很年輕,還知道了太平洋中有許許多多的小島國。
讀了這本書后,我一下子有了許多理想。我想當一名科學家,繼續(xù)研究地球的奧秘;我想當一名旅行家,周游地球上每一個國家;我還想當一名文學家,像這本書的作者威廉?房龍一樣寫一本書,書的名字就叫做《地球的新故事》。
讀書心得高中參考篇二
雨果在《悲慘世界》的序中指出:本世紀的三個問題貧窮使男子潦倒,饑餓使婦女墮落,黑暗使兒童羸弱。是貧窮逼迫冉阿讓去偷去面包以救濟饑餓的外甥,最終被判處20xx年苦役。下面本站的小編給大家?guī)韼灼P于悲慘世界讀書心得的范文!
今天我想跟大家聊一聊我看完《悲慘世界》后的感受以及讀完書的心得。
這本書是法國的大文豪雨果寫的,這本書寫的是拿破侖失敗后的那一段日子,書中的主人公冉阿讓是我最喜歡的人物。
冉阿讓在年少時因偷東西和私藏槍支被捕,隨后又進行了多次越獄,但是他的越獄計劃都失敗了反而得不償失地換來了20xx年的牢獄之災。他出獄后,受到了一個主教的點化,去了蒙特勒伊創(chuàng)業(yè)。冉阿讓在生產進行了改革,用膝膠代替了松膠,這個改革使他成為了一個大富翁。但是,好景不長,一個叫沙威的警察舉報他出獄后偷東西外加撕掉黃色護照為由,迫使他再次入獄。在押往土倫的床上,他救了一名船員,又成功脫身逃跑。冉阿讓又把一個已逝的苦命女工的孩子收留并把她撫養(yǎng)長大.。
這本書告訴我們不要看不起一個身上背負著污點或者有恥辱的印記的人,只要他們有向善的決心和毅力,再壞的人也將成為好人,我們也更要學習主人公身處那么黑暗,那么惡劣的環(huán)境中散發(fā)的人格的光芒。
我們真的值得多讀讀《悲慘世界》。
我家里有好多本中外世界名著,像《西游記》《水滸傳》等等,每本都很精彩,都讓我愛不釋手。不過最受我喜愛的還是法國著名作家雨果寫的那本《悲慘世界》。
書中的主人公冉阿讓勤勞正直,樂于助人,胸懷坦蕩,品格高尚。他是資本主義社會受盡苦難,迫害,被貴州歧視的勞苦階層的代表。作者通過對主人公不幸的描寫,表達了對不幸的人們的同情,同時揭露了當時社會的黑暗。
冉阿讓開始是一個普通的園藝工人,由于不忍心孩子挨餓,偷了一塊面包而被判刑。刑滿釋放后,雖然飽受歧視和排斥,卻立志開辦了工廠,成了富翁,并被推選為市長。后又因不愿別人被誤判而代自己受罪,冉阿讓在法庭上自首,再次入獄,被判無期徒刑,并在一次機會中跳海逃走,他解救并收留了孤女珂賽特,認識了大學生馬利尤斯。然而又受到了德納第的勒索,他機智地逃脫了德納第的謀財害命。冉阿讓參加了轟轟烈烈的反抗巴黎七月王朝的戰(zhàn)斗,在戰(zhàn)斗中遇到了當了俘虜的一直在追捕自己的沙威探長,但他不計前嫌放了他。冉阿讓因為不愿意連累珂賽特和馬利尤斯,情愿犧牲自己,把五十八萬法郎的存款留給了他們,自己住到外面,身體卻一天天地垮了下去。這位平凡而偉大的苦難人就這樣安詳的離開了人間。
這本書我一讀再讀,每次的感受都不一樣,主人公那高尚無私的品格一直回蕩在我的腦中。和他相比,我覺得自己太渺小了,主人公經歷了那么多的苦難辛酸,卻從來不氣餒,不屈不撓的與命運做斗爭,滿懷熱心的去幫助別人。而我呢,一點點小的波折,就好像是世界末日來了一樣,經不起一點點的風吹雨打。
就像有一次,老師叫我們寫周記,一個同學在周記里寫到我在上音樂課的時候用豎笛和另外一個同學打鬧。其實,那個同學誤會我了,所以當時,我委屈極了,非常記恨那個寫周記的同學,覺得世上所有的人都與我作對,我好像受了天大的冤枉一樣。整天氣鼓鼓的,和所有的人鬧矛盾。看完這本書我懂了,并不是你要做的每一件事都能得到別人的支持和理解。但我們不能這樣就喪失了對別人的熱忱和信心,我們要理解相信別人,嘗試著去和別人溝通。主人公教會了我正確對待身邊發(fā)生的事物,不能偏激地對待別人。
我想,我們現代人的生活,比起生活在過去資本主義社會的人們要幸福太多了,只要我們都像書中主人公那樣胸懷寬廣,熱心幫助和對待別人,我相信我們的社會變的更加美好。
《悲慘世界》這本書深刻地反映了生活在資本主義社會的貧苦階層的悲慘命運,以仁慈博愛來杜絕罪惡,改革社會。這本書能引發(fā)人們對美好的渴望,希望大家都能好好的讀一讀。
在他25歲時,就因為打破一塊玻璃偷拿了一個面包而被判20xx年的苦役。而當他經歷長期牢獄之苦,終于獲得自由時,卻由于他曾經是個苦役犯而無法被社會所接受。但他卻以實際行動向世人證明,他——一個苦役犯的偉大!
每個人都有愛。但有的人只愛自己,愛自己的親人,愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經是一個擁有無數財產的市長,可他卻把絕大多數的錢都捐給了慈善機構和窮人們。以至于他往往出門時口袋里裝滿了錢,回來時又都空了。除此之外他還經常把面包送給挨餓的人,把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問苦。對于窮人而言,他就像一頂保護傘,一個正義的化身。
“信賴,往往創(chuàng)造出美好的境界?!蹦懵犨^這句話嗎?最初,我對這句話的印象不是很深,但我看了《悲慘世界》這一本書后,就覺得信賴是一個重要的東西。
冉阿讓是故事的主人公,他經歷了長期的牢獄之苦,終于得到了自由,但誰也不在相信他了,在這衣食無著的困境里,他得到了主教——米里艾的關照。然而,因為冉阿讓曾經是一個苦役犯,人們無法接受他,從此誰也沒見過他。等他再次出現,他很樂于助人,人們不知道他就是冉阿讓,都很喜歡他??上В镁安婚L,他又一次被捕了,在船上服苦役。一個海員在工作時,不小心掉進大海,他救了海員,自己卻掉進大海里!但他沒有死,在法國大革命的戰(zhàn)場上,他英勇無畏,在槍林彈雨中戰(zhàn)斗,救助被人。
可當人們知道他是冉阿讓的時候,一雙雙冷酷的眼睛望著他,眼里充滿了憎恨。這說明,如果別人不相信你,你用任何辦法都很難擦除自己的罪過,讓人相信你。
這都說明,你信任別人,別人會覺得很好,也會信任你;當兩人互相信任,或者是更多的人互相信任,這個世界將是多么美好。
《悲慘世界》是法國偉大的現實主義作家雨果最著名的作品之一。它描寫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運,反映了當時社會的重重矛盾,歌頌了人性的善良與純真,鞭撻了統(tǒng)治階級和上流社會的相互傾軋的丑惡現象。
在他25歲時,就因為打破一塊玻璃偷拿了一個面包而被判20xx年的苦役。而當他經歷長期牢獄之苦,終于獲得自由時,卻由于他曾經是個苦役犯而無法被社會所接受。但他卻以實際行動向世人證明,他——一個苦役犯的偉大!
博愛。
每個人都有愛。但有的人只愛自己,愛自己的親人,愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經是一個擁有無數財產的市長,可他卻把絕大多數的錢都捐給了慈善機構和窮人們。以至于他往往出門時口袋里裝滿了錢,回來時又都空了。除此之外他還經常把面包送給挨餓的人,把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問苦。對于窮人而言,他就像一頂保護傘,一個正義的化身。
最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當作自己女兒一樣細心地照顧著。
是什么力量促使他去對那么多毫無血緣關系的人,給予無微不至的關愛呢?因為他已經把這個世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣,以“父親”的義務與責任感去照顧每一個“子女”。這種愛才是至高無上的,才是博愛!
高尚的靈魂。
這個世上,凡是偉大的人都有一個高尚的靈魂。而冉阿讓,正是這樣一個偉大的人。
有一位老人被壓在車下,整個車子的重量都壓在他的胸口上,此時除非誰去把車子從下面撐起來,否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢?人們都知道只有一個正在被通緝的苦役犯——冉阿讓,才有那么大的力量。當時身為“馬德蘭市長”的冉阿讓正在旁邊,可他要是去救的話,等于承認自己就是冉阿讓??梢遣痪然蚴窃侏q豫幾分鐘的話,那位老人就會死去。就在這千鈞一發(fā)的時刻,他還是冒著可能被認出來的危險救下了老人。
又有一位老人,他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當身為“馬德蘭市長”的冉阿讓知道后再一次猶豫了。因為他知道真正的冉阿讓就是他自己!但如果他不承認的話,沒有第二個人會知道。況且他還是一個了不起的“市長”。而那位老人只不過是個年過半百、毫無用處的人而已??删驮谛寄俏焕先擞凶锏臅r候,他竟公然承認自己就是冉阿讓!為此他放棄了一切已得到的地位與榮華,以再一次進那已經呆了20xx年的牢房為代價,救下了那位又是毫無血緣關系的人!
看到這里,我被深深地震撼了。與當時黑暗、丑惡的社會現象相對應的,竟是一顆如此善良、無私的心;以及那么高尚的道德品質。為了使一些陌生人不受到傷害,他竟然一次次地挺而走險,甚至甘愿付出自己的生命。要知道這是要付出多么巨大的勇氣和力量啊!這一切都向我們展示了一個靈魂的高尚!
當然我也隱約地感到一層悲劇成分:在那樣一個時代背景下,即使你再高尚、再偉大,在與命運、與社會丑惡現象的搏斗中總顯得有點孤立、單薄。不過我認為就是這種差距懸殊的對抗,才更凸現出主人公冉阿讓英雄的本色。
老師、家長總教導我們:我們是新世紀的人才和棟梁!而此話的言下之意則是:若干年后,世界的美好與和平就要靠我們去創(chuàng)造、維護了。
可在我看來,我們這代人還是相當自私、利己、冷漠、麻木的!什么青少年入室殺死八旬老太;什么騎車撞傷他人而逃之夭夭;什么看見傷者見死不救……都已經屢見不鮮了。而這些都是我們這一代人和整個社會都應該反省的!
“只要人人都獻出一份愛,社會將變得更美好,世界將變得更和平!”但愿我們這一代人,能夠不辜負祖國和人民的期望!
讀書心得高中參考篇三
星期六,我讀了一本書,叫成語故事,里面有很多的有關成語的故事,有:《八仙過海》《半途而廢》《才高八斗》《對牛彈琴》還有《守株待兔》等等,有好多。我選了一個好聽的故事,故事的名字叫《半途而廢》我說一說這個故事吧!
當年師范畢業(yè)時,我分配到一所農村初級中學任教。那里沒有繁華,遠離鬧區(qū),有的是偏僻和閉塞。晴天,學校塵土飛揚;雨天,教室水花四濺。黑板,斑斑點點;地面,坑坑洼洼;桌凳,搖搖擺擺;通向外面精彩世界的是一條蜿蜒的山間小路。但我熱愛我的崗位,熱衷我的事業(yè),熱愛我的學生。給學生一杯水,自我努力準備一桶水,我發(fā)揮自我博覽眾書的特長,集眾家之優(yōu),補自我之劣,不斷提高和完善自我,認真地上好每一節(jié)課。我教得瀟灑,干得舒心愜意。一轉眼,中秋節(jié)到了。同學們不約而同地從家里帶來香噴噴的糍粑等農家產品,一股股暖流涌上我的心頭。純真、善良、渴求等字眼在我的腦海閃現……他們給我?guī)砹肃l(xiāng)土的熱情與純樸;帶來了我兒時的記憶與感受。——我感動了!這一群純真的弟妹需要我。同學們的渴望、家長們的鼓勵,使我更加熱愛教育,我從此不知疲倦。我無悔,因為我收獲了人生;我欣慰,因為我得到了尊敬和理解。
東漢時,有一位叫樂羊子的人,他外出求學一年就回家了。它告訴妻子說:“出門時間長了想家。”
妻子聽罷,拿起剪刀走到織布機前說:“這布是一寸寸地積累,才有一丈乃至一匹。如果我將它割斷,就會前功盡棄?!逼拮佑终f:“讀書不可半途而廢?!?BR> 樂羊子聽了妻子的話,很受啟發(fā),于是他又去繼續(xù)學習,一連七年沒有回過家。
樂羊子聽從妻子的話做事有始有終,最終最終取得了成就。小朋友們做事必須堅持到最終,不能夠中途停止哦!
這個故事告訴我們,做事不能半途而廢,只要努力,就必須能做好!
讀書心得高中參考篇四
襲人轉過了頭,對于著寶玉輕輕一笑,黛玉看了寶玉一眼,寶玉也只一笑,何處的寶釵一句話沒說,只要些深意的看著,賈母笑的卻合沒有上嘴了。
林mm是嬌弱的,平和一笑,便足以讓寶玉充任護花青鳥使,她多愁善感的輕撇秀眉,含著眼淚將逝往的桃花掩埋。而她從小與男子鬼混正在一同的寶哥哥,亦是陪著她一同看孤落漂蕩。
《紅樓夢》有兩年夜營壘,一是寶釵,二是黛玉。
該當說,寶釵是一個深受傳統(tǒng)思惟文明監(jiān)禁的女孩,文中也不說起她終究是否是愛好寶玉,只是昭示了賈府最高威望元春站正在了寶釵的一邊。沒人會在乎寶釵的定見,她以及寶玉同樣。只是封建貴族制的就義品。
寶玉出錯挨了打,寶釵義正言辭,勸道“你是要改正了罷?!币蚨粚W者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)羽士。
林mm哭哭啼啼的紅腫了眼,哭道“你是要改了么?”她被定為賈寶玉的朱顏良知。
賈寶玉最初怎樣說?他說:沒有改!打逝世也沒有改!
咱們對于《紅樓夢》停止細讀品嘗,就會發(fā)明“愿全國無情的都成為了家屬。”只是一個空洞而美妙的希望。
說究竟,唯其困難,仆人公的受難,更能凸顯寶黛二人戀愛的代價感。咱們其實不能過火的說誰對于誰錯。可是,咱們不能不供認,它比名利,比款項,比芳華都要緊張一點點,未幾,就一點點。
襲人能夠說是外面最不幸的一個腳色,襲人是寶玉的通房丫頭,往后寶成全婚了,她也是有一席之地的。林黛玉偶然還會笑稱襲人是嫂子,可見黛玉對于這事也是有觀點的。
當我看到襲人開端正在人前挑撥離間,想讓黛玉搬進來的時分,我從她身上看到了偉人簡單犯的缺點,無私,脆弱,首鼠兩頭。可她該當失掉體諒,由于沒有是差別情別人,便是沒有憐惜本人。
等咱們看到了紅樓的了局:黛玉的悲劇,寶玉的喜劇,寶釵的鬧劇。
我的意義是:假設有一種人生回宿能夠挑選,那末,逝世于悲傷,比活正在心如干枯沒有抽芽的昏暗糊口里,更合我意。
林黛玉那種“碧云天,黃花地”的憂愁,并非空洞無由的,好的豪情老是最靠近人類美的實質。男子對于此的尋求要更偏偏執(zhí)些,必定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事通知了咱們:豪情是一種如斯稀缺的資本,除愛護保重,咱們別無它法。
讀書心得高中參考篇五
其實這些都是我夢想在《地球的故事》書中的旅行,地球是我們人類生存唯一的家園,我通過地球的故事之本書,了生活在世界各的居民的信息:為什會居住在,在干什。我體會到了保護環(huán)境的重要性,而在現實生活中,人類違背自然規(guī)律,就受到大自然的懲罰。
讀書心得高中參考篇六
弗蘭茨·卡夫卡是奧地利的小說家,西方現代主義文學的奠基人之一?!蹲冃斡洝肥强ǚ蚩ㄖ衅≌f的代表作。小說主要從主人公的視角出發(fā),描寫了家庭與社會的壓迫下的人的異化現象?!蹲冃斡洝凡⒉皇侵魂P系到格里高爾·薩姆莎,作品還涉及到一種既包含著他同時又超越著他的變形。
《變形記》的故事情節(jié)荒誕,恍惚間像在夢中:格里高爾是位平平常常的小公務員,在某天早上醒來時,突然發(fā)現自己變成了一只甲蟲,他痛苦、絕望,家人從震驚、恐懼到冷漠、厭煩。讀到這些首先讓人產生厭惡感的是卡夫卡塑造的大甲蟲以及它身上的爛蘋果,在他的.筆下我仿佛看到了“格里高爾臉形削尖,雙眼鼓脹,背負著沉重的甲殼縮在薩母沙屋內的一角,它靜靜地注視著世界,神情恐懼,絕望而茫然。之后,他頹然無力地垂下頭,在這個世界上呼出最后一口搖曳不定的氣息……同時格里高爾變成蟲,是那么無奈和痛苦,旁人對它是冷酷的,就連家人也因此逐漸疏遠他,經歷最初的恐怖之后,起初家人仍沒有忘記他曾是這個家庭的主要成員之一,他的母親試圖關心他,卻不敢接近他,父親憎惡他這個可怕的東西,屢次攻擊他,傷害他,并在最終直接導致了死亡。唯獨格里高爾的妹妹,聰明的葛蕾特敢于接近關心他,可卻無能為力。最可怕的是格里高爾本人,他試圖靠自己改變一切,甚至想重回舊職,可在小說構建的被異化的環(huán)境中,一切抗爭都變得徒勞。
讀《變形記》,我感覺是在讀一個弱者無辜受害,束手就縛的受難記錄,他記錄了一個很普通的人在不幸和痛苦的處境中的孤獨寂寞、孤苦無告、無助無援、內心的痛苦和精神上所受到的種.種折磨和創(chuàng)傷。小說中卡夫卡所描繪的生存環(huán)境令人窒息,小說的結尾表面上讓人看到曙光和幸福生活的來臨,但是,這樣的生存并不是幸福,而是一場地道的災難。從這篇小說中我們可以看出卡夫卡對改造世界的一種絕望的態(tài)度,他清醒地分析了人類社會中人與人之間以利益為基礎的關系。人性的扭曲和分崩離析由于想象而有了成長的空間。這部象征主義的小說構得相當完美。
讀完《變形記》,心情有難以抑制的壓抑,但卻沒有噴薄而出的怒意。它透過字里行間所滲透出的,只屬于卡夫卡的精神內核,讓我們更深的了解到這個世界,這個時代。更清晰的剝離出人性的復雜。
讀書心得高中參考篇七
今天,我們學了《我的“長生果”》這一課,我不禁想起了我以前的讀書經歷。
6歲時,我升入了小學。上一年級時,我什么都好,在幼兒園被表揚的次數是最多的,認識幾千個字,會寫幾百個字,在我們整個幼兒園,我是一個耀眼的“明星”,可是在一張又白又凈的紙上就只有一個污點,也就是我唯一的一個缺點——不愛讀書。
莎士比亞說:“書是全世界的營養(yǎng)品。”可那時,除了上課用的書以外,其它書我連碰都不帶碰的。媽媽為這事傷透了腦筋。媽媽多次讓我看書,我連動都不動一下。就算天塌了我也不會去看一眼書。
一天,我在看電視,媽媽出去了,過了一會兒,媽媽提了一個袋子回來了,然后急匆匆地趕到臥室,我由于好奇心過重,趴在門沿上偷看,只見媽媽拉開抽屜,把一袋東西放了進去。我沒看清楚里面是什么,媽媽要出來了,我一溜煙地跑去看電視了。媽媽出來了,說:“陽陽,別打開臥室的抽屜?!边@時,我的好奇心更重了,想:“媽媽是不是藏著什么寶貝,不讓我看到?”我非得看個究竟。
讀書心得高中參考篇八
“好句有情憐夜月,落花無語怨東風”。這是《西廂記》里的一句名詩。
《西廂記》,元代王實甫作。這部作品實際上來源于唐傳奇《鶯鶯傳》(又名《會真記》,唐元稹作)。傳奇者,浪漫愛情故事。
元朝是中國劇本創(chuàng)作的一個高峰時期。除了王實甫外,杰出的劇作家還有關漢卿,其代表作《竇娥冤》經久不衰?!段鲙洝肥侵袊糯拇竺麆≈?其余為《牡丹亭》、《長生殿》和《桃花扇》),劇中張生與崔鶯鶯的生死戀情歷來為人們傳頌。
《鶯鶯傳》本是以悲劇收尾,但在王實甫手下,張生(字君瑞)和崔鶯鶯卻是“有情人終成眷屬”。張生出身于上層階級,父親是禮部尚書,但因病早逝,從此,家道沒落。于是,前往投靠其父親曾援助的同窗杜確,因為他鎮(zhèn)守邊疆,掌控十萬大軍。張生想從那里謀個一官半職。崔鶯鶯出身其實更優(yōu)越。父親是相國,但也在她幼時早逝。一家人只好舉家遷移至浦東(今山西省西南永濟市蒲州古城)。張生愛游山玩水,所以有一日特地去浦東普救寺游玩。因為有緣,所以那天,崔鶯鶯及侍女紅娘也碰巧去該寺上香(普救寺是崔相國生前主持捐建的),兩人邂逅相遇,一見鐘情。迫于封建禮教,張生以讀書為名,寄居于普救寺的西廂,希冀每天多望崔鶯鶯一眼。后來,當地的地頭蛇孫飛虎得知崔鶯鶯貌若天仙后,欲用其五萬大軍趁崔家上香的機會去普救寺“搶劫”。無奈,崔夫人提出解圍者嫁其女的說法。值此危難之際,張生接下這一“光榮的任務”。他派一和尚送信給杜確,最終在他的幫助下,壓退了孫飛虎。但是,“卻道婦人心易變”,崔夫人瞧不起張生,嫌棄他無名無財,便生出返悔之心,因為有損名門??墒牵趷矍槊媲?,誰又阻止得了丘比特的情箭呢?“崔鶯鶯夜聽琴”,兩人在紅娘的幫助下成就“好事”。鶯鶯的堅定,普救寺方丈的勸說,大將軍杜確的無形“脅迫”,都迫使崔夫人最終做出了讓步。她以“金榜題名”來回復張生。蒼天有情,張生果真中了狀元。一切本已入彀中,誰又想半路殺出個“鄭常發(fā)”。崔家與鄭家定下過娃娃親。此刻,他想與崔鶯鶯完婚。得知事情真相后,他誹謗張生,說他已經在外娶婚。崔家誤信為真,便想讓崔鄭二人完婚。千鈞一發(fā)之際,張生趕了回來。真相揭曉,鄭常發(fā)自殺。張生與崔鶯鶯喜結連理。
《西廂記》表達了當時一些先進知識分子意識中對封建婚姻制度的不滿和反抗,以及對美好愛情理想的憧憬和追求。時至今日,這一古老的愛情傳奇仍被人們傳頌,因為,它折服過許多青年男女的心。
合上書本,潸然淚欲下。想人生最苦離別!可憐見千里關山,猶自跋涉!崔張二人可是深有體會。張生上京趕考,崔鶯鶯茶不思飯不想;而張生也有過“草橋一夢”。心靈相通,情何以再言?只想說一句:真愛永恒。“山無棱,天地合,乃敢與君絕”,倘若現實的話,崔張二人將實現這一古老而虛幻的愛情傳奇。
回想,在如今這個物欲橫流的時代,“文學”已沒有以前那么興盛、繁榮,正逐步走向平庸,特別是那些真正具有意義、價值的文學作品已屈指可數。那就多從古代汲取營養(yǎng)吧,本人拙見,《西廂記》是一個不錯的選擇。
高中生西廂記讀書心得總結2。
寒假,我發(fā)現書柜里有一本書已經落滿塵灰,拿起來擦了擦便讀了起來。這本書叫做《西廂記》,看完后感受頗深。
至于《西廂記》的高深論壇評價,前人、古人、今者學家總說紛紜!我倒是只覺得此書倒真值得再看她幾遍!“黃山歸來不看岳,五岳歸來不看山”!讀罷此書,在翻閱元稹的《鶯鶯傳》感覺著實有點兒遺憾,以至于《商調蝶戀花》《鼓子詞》《西廂記諸宮調》應該在此書之前讀!
自古才子佳人的愛情結合都難免遭到上天的妒忌,也難免有所催人淚下的波折,也難免會有后人的傳誦。至于結果是否完美,那自是另當別論。中國自古以來人們的潛意識里都有大團圓!即便是牛郎織女,即便是梁山伯與祝英臺,即便是白素貞與許仙!張生與崔鶯鶯也算是最終修得正果!
張生的才與貌無可厚非,崔鶯鶯那簡直是完美,那是自古以今所有天下男子心目中的女子的化身,壓根兒就是“唯美”!鶯鶯的貌,不多說,只張生道——嬌羞花解語,溫柔玉有香,我和他作相逢記不真嬌模樣,我只索手抵著牙兒慢慢的想。其才情其家勢,你也簡直沒得挑剔!也難怪張生即便考取狀元,也沒有如鄭恒所說為尚書女婿。
或許女人給了真心,愛得愈深愈容易患得患失,鶯鶯先是心動、思戀到最后的長亭送別中“碧云天,黃花地,西風緊,曉來誰染霜林醉?總是離人淚”的依依惜別,到“但得一個并頭蓮,煞強如狀元及第”再到寄送張生汗衫、裹肚、襪兒、瑤琴、玉簪班管等東西,不外乎擔心他的心上人有“始亂終棄”的念頭。呵,天底下究竟又有幾個崔鶯鶯呢!不過難得的是,張崔二人畢竟是真愛的。無論是戲劇還是小說電影,都必符合郎才女貌,其背景都應是王公貴族,不是貝勒公子便是少爺,或者公主小姐,呵,反正不是萬金也有千金,要么什么明珠,總之排場要耀眼的。
至于窮書生巧遇佳人,如《西廂記》或《柳夢梅》那也不是沒可能,不可否認的就是真愛。話說現實生活中也是有的,我想他們肯定是上輩子種紅豆的,而且投胎之前賄賂了柏拉圖和維納斯的!
話題回到《西廂記》其實有句話是這么說的——大凡一個成功男人的背后一定有一個了不起的女人!我要說張催二人愛情背后的確有一個功不可沒的紅娘,這是肯定的!不管他們二人相遇相識到相知這整個過程,都抹不掉紅娘的影子。至于老夫人、鄭恒、孫飛虎那只是他們愛情的試金石!
一部《西廂記》著實讓人贊嘆王實甫的才華不一般。還一個——永老無離別,萬古常完聚,愿普天下有情的都成了眷屬!
我感謝那些塵灰讓我有機會看到《西廂記》這本好書。
高中生西廂記讀書心得總結3。
因為飽讀詩書,我們才看到有今日如《西廂記》一般的美文,因為功名難就,賢人們躊躇滿志,才有了今天我們所見的這許多的史詩。就如書中的儒生一樣,雖是飽讀了詩書,卻不圖功名利祿,只想逍遙樂世,奈何放浪間,遇見美人,為得人心,寄情西廂,以讀書為名,最后終為美人遠赴求名,只為這狀元身份能配得上相國之婿之稱,好為寫族譜的時候不至太寒磣。古人有古人的無奈,豈是現在的我們能輕易了解到的。
不止是作者流暢的文筆,書中出現的更重要的一點莫過于沖破思想與時代的束縛所表現出的勇敢。相國之女鶯鶯雖對書生有傾慕之心,但傳統(tǒng)的禮教卻讓她望而卻步,即便是再有了口頭的婚約之后,依舊礙于父母之命不敢越雷池一步。然而,心早已有了歸屬,又見書生害得相思病,百般不是滋味,在經過了漫長而糾結的內心掙扎后,鶯鶯終于沖出禮教、父母之命的束縛,投得心上人的懷抱,慰藉相思。幸而文章的結尾是大團圓的結局,為這對在夾縫中生長起來的愛情畫上了一個完滿的句號。
時代就那樣毫無情面的橫亙在那里,要么隨波逐流,被時代左右,要么打破它,然后得到自己想要的。西廂房門,月滿西樓,料得腸斷處,唯有相思淚。
高中生西廂記讀書心得總結4。
看完戲劇《西廂記》后,頗具震撼與欣賞,因為之前只是在聽老師講這部極具價值的雜劇,就饒有興趣,尤其想進一步深入了解它,于此對其劇情有了大概認識。
整個戲曲的情節(jié)跌宕起伏、曲折波瀾,卻表現得極豐富、生動,王實甫細致地刻畫人物的心理活動,表現得淋漓盡致、栩栩如生,使女主角鶯鶯的性格顯得十分突出,同時也展示了中國古代女子的含羞與矜持,充滿了女性的另一種美。
在整場戲劇中,分為4個高潮,一線貫串是指整部作品自始至終都是以崔、張二人的愛情作為情節(jié)發(fā)展的線索。二類矛盾是指以崔、張、紅為代表的進步力量和以老夫人為代表的封建勢力之間的根本性矛盾,以及崔、張、紅之間的誤會性矛盾。這兩類矛盾構成了兩種不同的戲曲沖突,二者相互作用,共同發(fā)展,從而使劇情生動曲折。三個人物是指處于全劇結構中心的崔、張、紅三個主要人物。整部戲就是以這三個人物為中心,通過情節(jié)發(fā)展來展示性格,又通過性格來展開沖突。《西廂記》全劇情節(jié)發(fā)展過程中出現的六次高潮,即“寺警”、“賴婚”、“鬧簡”、“賴簡”、“拷紅”和“爭婚”。全劇既有統(tǒng)一的線索,又有六大轉折,因而使劇情波瀾曲折,具有強烈的感染力。
克服封建禮教長期對他的影響,更要躲開老夫人的耳目,又不得不表現小姐的尊嚴與矜持,所以充滿了顧及與尷尬,這種.種的客觀因素困擾著她。而在其過程中,各個人物的心理與性格特征尤其生動。
其中的語言極具藝術魅力,比如張生的琴聲中曰:
有美人兮見之不忘。
一日不見兮思之如狂。
鳳飛翩翩兮四海求凰。
無奈佳人兮欲細訴哀腸。
何時見許兮慰我彷徨。
愿言配德兮攜手相將。
不得已飛兮使我淪亡。
表達了張生對鶯鶯的癡情與志誠,感染力很強!
張生與鶯鶯的簡帖,同樣令人驚嘆不止:
張生:相思恨轉添,慢把瑤琴弄。
樂事又逢春,芳心尓亦動。
此情不可達,芳遇向須奉。
莫負月華明,且憐花影重。
鶯鶯:待月西廂下迎風戶半開。
拂墻花影動疑是玉人來。
生動地刻畫了崔、張的情深意重,卻蘊含這壓抑與無奈。
通過傳簡帖,表現了崔張對愛情的追求與渴望自由的心情。
對張生“癡中見傻,傻中見真”的形象描寫,
與鶯鶯不僅外表美麗,而且還有熾熱而又深沉的情感。
于此,“愿普天下有情人終成眷屬”符合人們美好的愿望!
古言曰:“父母之命,媒妁之言”“門當戶對”
雖然張生書劍飄零,功名未遂,一介寒儒,但是他對愛情的追求是大膽勇敢的,
并且英俊瀟灑,富有才學和膽略。
最后,整部戲劇以喜為圓滿。
張生功臣名就,與鶯鶯永結同心,結同心!
自古以來,歌頌愛情的詩歌、小說、戲曲比比皆是,有喜也有悲,盡管大多以圓滿。
結局,但誰又能看到它過程中所受的波瀾與曲折,其中的艱辛與坎坷呢?或許,只有真。
真切切地經歷了才可感悟到其中的酸甜苦辣,愛恨情長,相聚分離,以換得來之不易的美滿團圓!
高中生西廂記讀書心得總結5。
看完戲劇《西廂記》后,頗具震撼與欣賞,因為之前只是在聽老師講這部極具價值的雜劇,就饒有興趣,尤其想進一步深入了解它,于此對其劇情有了大概認識。
整個戲曲的情節(jié)跌宕起伏、曲折波瀾,卻表現得極豐富、生動,王實甫細致地刻畫人物的心理活動,表現得淋漓盡致、栩栩如生,使女主角鶯鶯的性格顯得十分突出,同時也展示了中國古代女子的含羞與矜持,充滿了女性的另一種美。
在整場戲劇中,分為4個高潮,一線貫串是指整部作品自始至終都是以崔、張二人的愛情作為情節(jié)發(fā)展的線索。二類矛盾是指以崔、張、紅為代表的進步力量和以老夫人為代表的封建勢力之間的根本性矛盾,以及崔、張、紅之間的誤會性矛盾。這兩類矛盾構成了兩種不同的戲曲沖突,二者相互作用,共同發(fā)展,從而使劇情生動曲折。三個人物是指處于全劇結構中心的崔、張、紅三個主要人物。整部戲就是以這三個人物為中心,通過情節(jié)發(fā)展來展示性格,又通過性格來展開沖突?!段鲙洝啡珓∏楣?jié)發(fā)展過程中出現的六次高潮,即“寺警”、“賴婚”、“鬧簡”、“賴簡”、“拷紅”和“爭婚”。全劇既有統(tǒng)一的線索,又有六大轉折,因而使劇情波瀾曲折,具有強烈的感染力。
克服封建禮教長期對他的影響,更要躲開老夫人的耳目,又不得不表現小姐的尊嚴與矜持,所以充滿了顧及與尷尬,這種.種的客觀因素困擾著她。而在其過程中,各個人物的心理與性格特征尤其生動。
其中的語言極具藝術魅力,比如張生的琴聲中曰:
有美人兮見之不忘。
一日不見兮思之如狂。
鳳飛翩翩兮四海求凰。
無奈佳人兮欲細訴哀腸。
何時見許兮慰我彷徨。
愿言配德兮攜手相將。
不得已飛兮使我淪亡。
表達了張生對鶯鶯的癡情與志誠,感染力很強!
張生與鶯鶯的簡帖,同樣令人驚嘆不止:
張生:相思恨轉添,慢把瑤琴弄。
樂事又逢春,芳心尓亦動。
此情不可達,芳遇向須奉。
莫負月華明,且憐花影重。
鶯鶯:待月西廂下迎風戶半開。
拂墻花影動疑是玉人來。
生動地刻畫了崔、張的情深意重,卻蘊含這壓抑與無奈。
通過傳簡帖,表現了崔張對愛情的追求與渴望自由的心情。
對張生“癡中見傻,傻中見真”的形象描寫,
與鶯鶯不僅外表美麗,而且還有熾熱而又深沉的情感。
于此,“愿普天下有情人終成眷屬”符合人們美好的愿望!
古言曰:“父母之命,媒妁之言”“門當戶對”
雖然張生書劍飄零,功名未遂,一介寒儒,但是他對愛情的追求是大膽勇敢的,
并且英俊瀟灑,富有才學和膽略。
最后,整部戲劇以喜為圓滿。
張生功臣名就,與鶯鶯永結同心,結同心!
自古以來,歌頌愛情的詩歌、小說、戲曲比比皆是,有喜也有悲,盡管大多以圓滿。
結局,但誰又能看到它過程中所受的波瀾與曲折,其中的艱辛與坎坷呢?或許,只有真。
真切切地經歷了才可感悟到其中的酸甜苦辣,愛恨情長,相聚分離,以換得來之不易的美滿團圓!
讀書心得高中參考篇九
《波麗安娜》這本書的主人公波麗安娜是一個可憐的孩子,11歲時,父母雙雙去世。她來到了姨媽家,姨媽臉上不帶一點微笑。她總愛穿紅格衣裳,兩條亞麻色的辮子,總是拖在背上。臉上還有許多雀斑。下面本站的小編給大家整合幾篇關于波麗安娜讀書心得的范文!
我,是個非常喜歡讀書的學生,很多書我都讀過,如奧斯特洛夫斯基著的《鋼鐵是怎樣煉成的》,小仲馬著的《茶花女》,馬克.吐溫著的《王子與貧兒》、《湯姆.索亞歷險記》,弗郎西絲.霍奇森.伯內特著的《秘密花園》、《小公主》,還有埃莉諾.霍奇曼.波特著的《波麗安娜》。其中,《波麗安娜》這本書里的內容生動有趣,語言描述的很周到,而且,讓我懂得了人生沒有不高興的理由,你要從不快樂的事里找到快樂,學會快樂,這樣,你才會幸福。
波麗安娜.惠蒂爾是個快樂的小女孩,她家很貧窮,母親早早就去了天國,留下父親和她在一起生活,但在她11歲時,父親也去世了。所以,安娜只好來到很遠的波麗姨媽家,但是,這個富有、單身、脾氣古怪的姨媽并不歡迎這個外甥女,甚至都不到車站接她,而是派了個女仆南希前往,以至于小女孩把南??闯闪瞬愐虌?,而且姨媽自己住著一幢大房子,卻讓波麗安娜住在小閣樓里,小女孩后來落淚了,但馬上又找到了快樂的理由,破涕為笑。她還給鎮(zhèn)上許許多多的人講了她的“快樂理論”和“快樂游戲”,使離婚者不再離婚,使怪人約翰.彭德爾頓收養(yǎng)了孤兒吉米.比,使牧師改變了愚蠢的念頭,使斯諾太太不再厭倦身邊的一切,使因為失去親人而悲傷的整天只穿一身黑衣的老奶奶,穿上了色彩鮮艷的衣服……使整個小鎮(zhèn)發(fā)生了驚人的變化。當她遭遇車禍躺在病床上時,來看望她的人絡繹不絕。
“快樂理論”是多么神奇呀!顯然能反應出,快樂的力量是多么強大。一開始,是波麗安娜的爸爸最先玩那個“快樂游戲”的,她的爸爸是一個牧師,其實,他自己也不喜歡當牧師,甚至一分鐘也不想當,但是那些“歡喜文”幫助了他當了下去,“歡喜文”都是一些告訴你要歡欣喜悅的話,一共有八百條呢!就是“歡喜文”啟發(fā)他玩“保持快樂”的游戲的。一天,波麗安娜想從捐助箱里得到一個玩具娃娃,可她只得到了一些小棍棍,她像其他孩子一樣大哭了起來,這時,爸爸安慰她:世上沒有什么東西會讓你感到不高興的,任何東西都有值得你高興的地方,可是安娜說:“高興?為——小棍棍!”父親只好告訴她:“你也因該為得到小棍棍而高興,因為你還沒有要它,它卻主動送上門來了,就是這么簡單!”這樣,他們就一直在玩“保持快樂”的游戲了,只要找到高興的理由就能快樂了。
波麗安娜能把不高興轉化成高興,樂于把自己的“快樂理論”奉獻給別人。而且,她還有克服困難的精神,在遇到父母去天國、只得到了小棍棍、姨媽不喜歡她、讓她睡閣樓、出車禍差點兒斷掉腿等糟糕的事情的時候,困難也從未嚇倒她,她總能找到快樂的理由,使自己高興,雖然有時一些事情使他高興不起來,但她表面上總是快快樂樂的樣子,不讓別人擔心,讓別人看見她,也覺得高興,獨自一人時,再找辦法安慰自己。另外,她也特別愛學習,波麗姨媽每天都要給她布置一大堆家庭作業(yè),可她總是很樂意的去做,她因為用心學,所以很快就掌握了各門課程的知識,這些都是值得我們學習的。除此之外,波麗安娜的心地也很善良,經常把外面無家可歸的小貓小狗抱回家,波麗姨媽雖然不同意,但是安娜說:“姨媽,我知道您的心地是很善良的,您一定會收養(yǎng)這只小貓(小狗)的,”沒等姨媽回答,就跑進了房間。一次,居然把一個小男孩吉米.比帶了回來,可是這次,波麗姨媽實在忍不住了,大喊:“夠了!波麗安娜,你還嫌棄貓和臟狗不夠多是吧,你一定要從街上帶回些破衣爛衫的小叫花子嗎?我絕對不允許他進我家!”但是,安娜并沒有放棄幫助吉米,又去找“婦女救助會”,但還是不行,最后,經過努力,約韓.彭德爾頓收留了吉米。
我一直在努力做一個像波麗安娜這樣的女孩:助人為樂、有克服困難的精神、學習好、心地善良,但是我們班沒有一個人是四樣都齊全的,不過做不到沒關系,主要是想去做、努力做。
自從我看了《波麗安娜》,記住了“快樂理論”之后,一遇到不順心的事,就用“快樂理論”來安慰自己,去想里面有什么值得高興的事情,這樣我的每一天都過的很開心,因為我知道了快樂就是幸福,人生沒有不高興的理由,你要從不快樂的事里找到快樂,學會快樂,你就等于找到了幸福。我是多么喜歡《波麗安娜》這本書呀!
一個從小失去父母,天真爛漫的小姑娘波麗安娜,用她的真心打動了自我封閉的波麗姨媽,走出了過去,開始了幸福美滿的新生活。同時,也給下身癱瘓的斯諾太太,讓她懂得了雖然不能走路,但依然能夠活得多姿多彩,還有,波麗姨媽家的女仆南希,也一向厭惡父母給她取的86.名字和生活中的許多不幸,在波麗安娜的“快樂游戲”的過程中,讓周邊所有的人對生活對自己有了新的發(fā)現,新的認識。不幸的是,在一場車禍中,波麗安娜失去了行走的潛力,但她為了不讓關心和疼愛她的姨媽,朋友們不在為了她悲哀,難過,她把痛苦悲傷用自己樂觀向上,頑強不屈的的精神,使自己再一次的能夠站立行走。
波麗安娜把悲憤化作力量,樂觀向上的精神使我懂得了要珍惜生命,珍惜身邊的親人和朋友,健康快樂的應對每一個新的明天,幸福、完美的明天屬于我們每一個熱愛生命的人。
在失意的時候,我會常常去看一本叫《波麗安娜》的書,它是美國作家埃莉諾·霍奇曼·波特的作品。書中的波麗安娜不管遇到多大的不幸,都能找到快樂的突破口,她樂觀向上的用心的生活態(tài)度,能感染我,遣散我周身的不快與煩躁。
的情緒。有時候,其實尋找快樂也很簡單,只是我們那顆麻木的心不懂發(fā)現罷了。讀了波麗安娜的情緒,我常常在想成人的天空為什么都是那么的繁雜不堪,為什么就沒有孩童那么純凈呢在與六歲小侄子的一次長談之后,我找到了所要的答案。在兒童的世界里,一切事物都是有生命的,一切事物也都是新奇的,獨一無二的,他們都能在其中找到成人無法想象的樂趣,持續(xù)那份好奇心,因而心中就能產生愿景,所以他們時刻都是快樂的。用快樂去埋葬悲傷是孩童們最大的才能!其實很多時候,我們的一顆心太閉塞,我們不懂如何做會使自己快樂些,會顧忌這樣或那樣的事情,只有小孩子天真活潑的心才會找到那么多的樂趣,即使衣服弄臟了,手劃破了又如何只要情緒快樂就好!只要細心體會,我們能夠發(fā)現,生活已給了我們太多的幸福,只是我們對生活的要求太高,索取的太多,所以我們忽略了生活中點點滴滴的快樂??鞓肪驮谖覀兩磉叄覀円诘吹男木持姓覍た鞓返脑慈?,向波麗安娜學習。在尋找快樂的過程中,我們會懂得如何看待生活,懂得生活的真諦!
波麗安娜的牧師爸爸的游戲是經典的人生。人生不能夠游戲,但游戲卻能夠豐富人生,讓我們快樂地生活!
我用兩天時間最后把《波麗安娜》第8章——第12章讀完了,
第8章到第12章分別講了《波麗安娜出訪》,《怪人》,《斯諾太太大吃一驚》,《吉米的。
自我介紹。
》,《婦女慈善會》這四個小故事。
這四個小故事,把波麗安娜寫的更加可愛,活潑,善良,使人覺得她就像一個善良的天使!所以,也就讓我更加喜歡,敬佩她了!
讀完了第8章到第12章以后,我的感受很多:波麗安娜是一個美麗的天使,她善良,活潑,可愛,即使她的臉上長有難看的雀斑。而波麗安娜并沒有因為波麗姨媽一開始十分得厭惡她,而去跟波麗姨媽作對讓波麗姨媽生氣,不開心,而她卻總是想辦法讓波麗姨媽開心;當波麗安娜第一次去給斯諾太太送東西時,她也并沒有因為斯諾太太的冷漠和一向不滿意的態(tài)度而灰心,反而去教斯諾太太玩"開心游戲”,讓斯諾太太漸漸變得開朗起來;每次去斯諾太太家的路上,波麗安娜總會遇見一個奇怪的男人,而她總是上去向他打招呼,因此,她又交了一個好朋友!她見吉米可憐,就替他四處打聽住處,這也是她善良的一點!
我要像波麗安娜學習她身上的優(yōu)點,做一個好孩子!
我有一本魔法寶典,有了它,可以讓我的心胸變得寬闊起來,不再為一些小事斤斤計較,不再為一些小挫折垂頭喪氣。這本寶典的名字就叫《波麗安娜》,這是一本很少人知道,但一個世紀來在西方國家銷售一直不斷的文學作品。自從1913年問世以來,在全世界引起了很大的轟動??蓯鄣牟惏材纫呀洺蔀槊绹膶W作品中最受歡迎的人物形象之一,“波麗安娜”一詞在美語中代表了快樂的意思。
這本書的主人公波麗安娜是一個不幸的孩子,她失去了雙親,唯一的親人就是波麗?哈林頓姨媽。波麗安娜帶著她的愿望和笑聲來到了波麗姨媽家,波麗姨媽是整個農莊最富的人。但波麗安娜一開始生活得一點兒也不好:波麗姨媽不許她提所有有關她爸爸的事情,討厭她撞門的聲音,讓她睡在小閣樓??一切總是不順心??刹惏材葘τ谝虌尩呐u一點兒也不煩惱,總是笑著說我很樂意,我很高興,好像波麗姨媽整天在表揚她似的。其實這是爸爸教她的一個“快樂游戲”的功勞。
小時候的波麗安娜生活在婦女慈善會里。當波麗安娜想要一個布娃娃,卻從慈善會募捐箱里拿到一根拐杖時,她哭了??砂职职参克f:“你應當為我們的身體都很好,不需要拐杖而高興?!睆拇?,波麗安娜經常玩這個快樂游戲,已經很熟練了。
讀著波麗安娜的故事,我回憶起了暑假里的一件小事。一天下午,我在做作業(yè),妹妹來到房間里,對我說:“姐姐,我要去玩,你陪我去吧?!边@正是我做作業(yè)做得最緊張的時候,如果我去玩,作業(yè)就要拖到明天完成了。我頭也不抬地說:“我沒時間,去找舅媽玩,別來煩我!”“不,我喜歡你,就要你陪!”妹妹又一次請求。我甩甩手,不耐煩地說:“我不會陪你去的,你去找別人吧!”妹妹不說話了,兩眼直直地看著我。大約過了5秒鐘,只見妹妹張開嘴,“哇”的一聲哭了起來,大顆的淚水一滴一滴從她的臉上滾了下來。這時,媽媽聞訊趕了來,一邊安慰妹妹一邊對我說:“妹妹比你小,你要讓著她點。走,陪妹妹到下面玩。”我無奈地放下筆,陪妹妹下去玩。等到妹妹回杭州了,沒人陪我玩時,我發(fā)現了《波麗安娜》這本書。我迫不急待地讀完了這本書,想想這件事情,臉上一陣紅一陣白:妹妹住在杭州,來一次不容易,要我陪她玩是喜歡我,我卻認為是無理取鬧,真后悔。波麗安娜告訴我,“快樂游戲”是讓你知道凡事都有另外一面,只不過它在事情的底部。找到了這快樂的一面,你就會覺得這事完全不一樣了。
現在,我的“快樂游戲”也玩得可以。比如說媽媽買錯了我想要的背包,但我能得到另一種漂亮的背包,這不值得高興嗎?妹妹把我的書撕破了,我能從中知道我書存放的位置不對,這不值得高興嗎?數奧考試,我得了88分,至少說明我沒有全部做錯,即使全部做錯了,我也還能再復習、再考,我要為這高興。
看了《波麗安娜》這本書,我發(fā)現我學會了諒解、寬容、開心??心胸開闊起來了,很多事都能容忍了。這本書的力量很大,只要你讀了它,你就發(fā)現自己變了。換一個角度去發(fā)現,說不定你的收獲會更大。
讀書心得高中參考篇十
我家里有好多本中外世界名著,像《西游記》《水滸傳》等等,每本都很精彩,都讓我愛不釋手。不過最受我喜愛的還是法國著名作家雨果寫的那本《悲慘世界》。
書中的主人公冉阿讓勤勞正直,樂于助人,胸懷坦蕩,品格高尚。他是資本主義社會受盡苦難,迫害,被貴州歧視的勞苦階層的代表。作者通過對主人公不幸的描寫,表達了對不幸的人們的同情,同時揭露了當時社會的黑暗。
冉阿讓開始是一個普通的園藝工人,由于不忍心孩子挨餓,偷了一塊面包而被判刑。刑滿釋放后,雖然飽受歧視和排斥,卻立志開辦了工廠,成了富翁,并被推選為市長。后又因不愿別人被誤判而代自己受罪,冉阿讓在法庭上自首,再次入獄,被判無期徒刑,并在一次機會中跳海逃走,他解救并收留了孤女珂賽特,認識了大學生馬利尤斯。然而又受到了德納第的勒索,他機智地逃脫了德納第的謀財害命。冉阿讓參加了轟轟烈烈的反抗巴黎七月王朝的戰(zhàn)斗,在戰(zhàn)斗中遇到了當了俘虜的一直在追捕自己的沙威探長,但他不計前嫌放了他。冉阿讓因為不愿意連累珂賽特和馬利尤斯,情愿犧牲自己,把五十八萬法郎的存款留給了他們,自己住到外面,身體卻一天天地垮了下去。這位平凡而偉大的苦難人就這樣安詳的離開了人間。
這本書我一讀再讀,每次的感受都不一樣,主人公那高尚無私的品格一直回蕩在我的腦中。和他相比,我覺得自己太渺小了,主人公經歷了那么多的苦難辛酸,卻從來不氣餒,不屈不撓的與命運做斗爭,滿懷熱心的去幫助別人。而我呢,一點點小的波折,就好像是世界末日來了一樣,經不起一點點的風吹雨打。
就像有一次,老師叫我們寫周記,一個同學在周記里寫到我在上音樂課的時候用豎笛和另外一個同學打鬧。其實,那個同學誤會我了,所以當時,我委屈極了,非常記恨那個寫周記的同學,覺得世上所有的人都與我作對,我好像受了天大的冤枉一樣。整天氣鼓鼓的,和所有的人鬧矛盾??赐赀@本書我懂了,并不是你要做的每一件事都能得到別人的支持和理解。但我們不能這樣就喪失了對別人的熱忱和信心,我們要理解相信別人,嘗試著去和別人溝通。主人公教會了我正確對待身邊發(fā)生的事物,不能偏激地對待別人。
我想,我們現代人的生活,比起生活在過去資本主義社會的人們要幸福太多了,只要我們都像書中主人公那樣胸懷寬廣,熱心幫助和對待別人,我相信我們的社會變的更加美好。
《悲慘世界》這本書深刻地反映了生活在資本主義社會的貧苦階層的悲慘命運,以仁慈博愛來杜絕罪惡,改革社會。這本書能引發(fā)人們對美好的渴望,希望大家都能好好的讀一讀。
讀書心得高中參考篇十一
根據學校的要求,我認真的閱讀了陶行知先生的《教育名著》,我讀了這本書后,我受益匪淺。
陶行知先生作為一名留洋的教育家,在深刻了解了中國的文化和社會現實的基礎上,所提出的教育學說,既強調了教育的顯示功能,又關住了教育的終極目的,是適合中國國情的。他的理論和實踐,應該成為中國教育的重要成分。他的敬業(yè)精神讓人感動,我也為之佩服。
在讀到《教學合一》這節(jié)時,陶行知先生提出了教學要合一的觀點,有三個理由。第一,先生的責任不在教,而在教學生學;第二,新的法子必須根據學的法子;第三,先生不但要拿他教的法子和學生學的法子聯絡,并須和他自己的學問聯系起來。就是一,先生的責任在教學生學。二,此時先生教的法子必須根據學的法子。三,先生須一面教一面學。我仔細閱讀,細細品味,聯系我的教學,我感覺陶先生提出的“教學合一”的觀點很有道理。
回顧一下自己的教學,覺得自己有時只是一味地追求學生成績的提高而教學,這樣工作下來,我雖然很累,但學生每次的成績卻不理想。教學生學,必須教給學生一定的學習方法,找出規(guī)律,學會舉一反三,學以致用,學生也會在這種學習中找到一種知識的滿足感。教育的對象是學生,教師的課堂設計應適合本班學情,根據學情有目的,有針對性地實施教學,那么這樣學生就會樂學了。教師除了正常的教學工作外,確實還需要不斷的學習,用豐厚的知識去充實自己,不是有句話“教師要給學生一碗水自己就必須有取之不盡,用之竭的活水嗎?”
我在陶先生教育名著中找到學生精神的三點;1、學生求學必須具有科學的精神;2、要改造社會必具有委婉的精神。3、應付環(huán)境必具有堅強人格和百折不回的精神。我想說說我自己的感受?,F在的學生正如陶公所說容易“自滿”,自己剛剛對這個知識點有一定的領悟,就沾沾自喜,但真正實踐做題時,卻無從下手。學生對學習缺少一定的目標,很多學生不知道自己到學校來接受教育是為了什么。每當找學生談話時,我便會問“你今后打算干什么?”學生的回答:“不知道?!彼麄儧]有目標,不知以后的路該怎么走?這樣就導致學生在學習上不下功夫,更不愿意吃苦,學生很少從自身找原因,此時而是把更多的原因歸納在外界的環(huán)境上。例如,學生作業(yè)未完成,當問其原因時,他回答無非這幾種“我不知道什么時候交作業(yè)?”“我不會做?!薄拔也恢雷瞿牡李}?”“我忘記交作業(yè)啦!”“課代表交作業(yè)時沒告訴我!”如此的理由讓人無可奈何,更多的時候我在問自己:“我們的學生到底是怎么了?是什么原因讓他們變成這樣?”
我在教學中不斷的告訴自己:要學會去轉變角色了,作為一名教師,認真學習陶行知先生的《教育名著》中是這樣告訴我的,只有先知道怎樣做一個好學生,才能培養(yǎng)出來許多好學生。陶行知先生說孫悟空有目的,有遠慮,有理想。他是抱著一種目的去拜師的,這無形中就告訴了我們如何做一個好學生。
在教學的過程中,在參與班級管理的過程中,把教師威嚴的架子給放下來,學會融入到學生中,師生成為好朋友,這樣你會發(fā)現他們其實也有可愛之處,真正地與學生溝通,這樣會更有利于班級管理。
這本《教育名著》中,給我印象最深刻的就是陶先生提出的“學做一個人?!贝藭r有三個條件,1、要有健康的身體——身體好,身體是革命的本錢啊,要做一個八十歲的青年,可以擔負很重的責任。2、要有獨立的思想——要能虛心,要思想透徹,有判斷是非的能力。這就要求我們在平時的教學和學習中,有自己獨特的見解,不能人云亦云,不能在討論問題時,與對方爭辯不過就放棄自己的見解。3、要有獨立的職業(yè)——要有獨立的職業(yè),為的是要生利,生利的人,自然可以得到社會的報酬。擇業(yè)時要根據個人的才干和興趣。做事要有快樂,所以我們要根據個人的興趣來擇業(yè)。但是我們若要做事成功,我們必要有那樣的才干。讀完此文,我深思,在當今社會中我們還需要怎樣努力做陶先生所倡導的人。
陶行知所研究和實驗的教育問題,直到今天,讓我感到很中肯,很新鮮,仍有進行試驗的價值。他的“第一流的教育家”,“教學合一”,“生活及教育”等這些諸多觀點讓我嘆服,不斷地從他的教育名篇汲取豐厚的營養(yǎng),來充實自己的教育理論知識,他的著作又如一盞明燈,在教育的海洋中引領我們去找尋屬于我們自己的目標。讀完此本名篇,我除了感動之外,更多的是佩服,佩服他的為人,更佩服他在那個時期所提出的一些鮮明的觀點,也正如魯迅所說:“讀完此書,我和一個高尚的靈魂接觸了!”我將努力去充實自己,豐富自己的業(yè)務素質。提高自己的教育教學水平。
讀書心得高中參考篇十二
“無為”,這是在讀《莊子》之前,對莊子的印象。讀后,也還是無為。閱讀的過程中,對于莊子思想的理解幾乎沒有阻礙,仿佛自身本就是這樣子,這些思想與心境早已在很久以前就思考過,只是在這里找到了一個系統(tǒng)而肯定的闡釋。
莊子,姓莊名周,戰(zhàn)國時期宋國人,道家代表人之一,與老子并稱“老莊”。據書中序言中關于莊子的考察,莊子的歷史記載非常少,最早可據的歷史資料是司馬遷的《史記》,僅有一百多字。如言:至人無己,神人無功,圣人無名。
莊子偶爾會出現在書中,通過一些生活事跡,對道家的觀點做更進一步解說。而在這些事跡中,莊子的形象比道家所宣揚的無為思想更加鮮活。比如在與惠子論戰(zhàn)時,無論是關于“大瓠”、“大樹”,還是關于“子非魚”的辯論,都可以感覺到莊子很“剛”;而在“游于雕陵之樊”,因“異鵲”而忘其身,遂而遭致虞人誶罵時,他三天不愉快,又可以看出他的小任性;而莊子過惠子墓而語“匠石斫堊”的寓言,并慨嘆“自夫子之死也,吾無以為質矣,吾無以言之矣”,又可以看出他是性情中人。而這些,都是他至真的表露,如言:謹守勿失,是謂返其真。
如果說“逍遙于塵垢之外”是莊子理想的追求,那“知不可奈何而安之若命”則是他眼中的現實。很多人看到“知不可奈何而安之若命”的論說之后,都認為莊子對于世界的看法非常消極。不過莊子生活的年代是戰(zhàn)國時期,那時,各國之間混戰(zhàn)不止,謀士奔走各國謀取功名,諸子百家爭鳴不休,有為、賢能之士枉遭慘死,天下民不聊生。要想在亂世之中保存生命的同時,又保有純真的本性,卻真非此不可。即使在現今國家沒有戰(zhàn)爭的時代,保存生命不是相當難的事,但是保有真實的本性也不是一件容易的事。這么想來,積極還是消極之說,要看個人更加珍視什么,這也應了文中的一句。有人覺得這樣那樣也未嘗不可,這也是某個角度的一個道理。可是莊子將絕對純正的生命視為至高的追求,那也只有“逍遙”“無為”之說才能達到這種境界。如言:此亦一是非,彼亦一是非。
《莊子》一書系統(tǒng)闡釋了莊子的思想,也是道家的重要代表作之一。該書共33篇,分內篇、外篇和雜篇。據說雜篇多偽作,而辨別真?zhèn)蔚囊粋€很重要的方式是寫作風格。莊子的風格天馬行空,時而“乘云氣”,“御飛龍”,“逍遙于塵世之外”;時而撥開世俗紛爭的面紗,申斥三皇五帝,痛罵仁義禮樂;時而論說至人之道,鞭笞詭辯之術。他的文章,浩莽宇宙與秋毫之末同在,卻沒有一絲違和,仿佛渾然天成。他的思想,變幻莫測,又逍遙自在,仿佛于天地間取得一絕世之材,配以鬼神之技,才雕就如此般驚世之作。
看書的過程中不得不對一些詞匯進行一些思考,以下部分是一些領悟,但這并不一定就代表莊子書中的觀點。這是古人思想的糟粕中找尋的一點殘骸,但也許只是幻影。
——道。道是什么?道是宇宙的起源,是天地萬物形成的根源。道在那里?道無所不在,鴻大至宇宙,卑小至螻蟻。道可知嗎?道可知,但不可傳,不可授,也不可語于他人。何人能得道?真正得道的人不知道,接近道的人知道不能言道,知道能言道的人并未得道。
——真?!爸斒匚鹗В侵^返其真”。
——化。天地萬物順應自然之道,無時無刻不在變化,而道永存,至人持守唯一的道而與萬物一同變化。
——無為?!盁o為而無不為”。
——齊物?!疤斓嘏c我并生,而萬物與我為一”。世間本無尊貴卑賤,無仁義禮樂,無是非真假,天地萬物同等存在。
最后,還想提到一點沒有求證,也不一定正確的感想:
很多永垂不朽的巨作都在強調一個類似的觀點,這個世界所存在的道德、觀念、是非的判斷等等,都以人類的需求為準則進行定義,但這并不是世界的本質。尼采的《查拉圖斯特拉如是說》中有,“人類欲留存于世,先要衡量眾生,于是,他們規(guī)則了眾生的意義,當然也有人的意義!”《莊子》中有,“且也若與予皆物也,奈何哉其相物也?”記得《瓦爾登湖》中也有類似的觀點。同是關于生命的自然本性,觀點卻各有千秋。莊子說的是要遵循它,不對它做任何改動;梭羅說要找到它,推翻世間種種秩序的束縛,在關于這個世界的認知與態(tài)度中重新建立新的秩序;而尼采說,要認可它,超越它,站在強權的頂端,成為超人的'存在。
關于這一點,我更喜歡梭羅和尼采的觀點。
讀書心得高中參考篇十三
《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》是現如今指導幼兒園深入實施素質教育,引導幼兒教師科學實施工作的指明燈。認真貫徹學習《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》的精神,對于幼教工作者來說是很有必要的。通過一段時間《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》的閱讀與學習,有很多收獲、體會如下:
《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》是將幼兒的學習與發(fā)展分為:健康、語言、社會、藝術、科學五個領域,每個領域按照幼兒學習與發(fā)展最基本、最重要的內容劃分為若干方面,每個方面都有學習與發(fā)展目標兩部分組成。學習與發(fā)展目標部分分別對3-4歲、4-5歲、5-6歲三個年齡段末期,幼兒應該知道什么、能做什么、大致可以達到什么發(fā)展水平提出了合理期望,指明了幼兒學習與發(fā)展的具體方向。讓我對幼兒在五大領域的發(fā)展總目標有了深刻清楚的認識?,F在,通過學習《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》,讓我更清楚的認識到,我所教育的每個年齡段孩子應具體達到怎樣的目標,為了達到這樣的目標可以根據《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》里提出的教育建議,采取哪些有效的措施和方法手段,這些細致的內容對與我這樣年輕的教師來說是非常寶貴的經驗資源,對于我今后開展教育教學工作具有非常大的指導作用,也可以有效防止對幼兒產生滯后或超前的教育行為,違背幼兒的成長發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律,更好的有效的達到《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》所呈現的幼兒的發(fā)展階梯。
通過《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》的閱讀學習,讓我意識到在平時的教學工作中,每一個活動的設計都要緊扣目標,目標的正確與否直接影響活動的成敗。因此,要理解幼兒的學習方式和特點,根據幼兒的年齡特征、學習特點以及領域的目標,科學的制定教育目標,以確保目標的適宜性。在進行活動內容的設計時,我們往往容易去追求所謂的新穎花樣,內容設計繁多而復雜卻很難抓住重點,或者直接忽視了幼兒的實際情況,而這份《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》時刻提醒我們,活動設計要在游戲和日常生活中進行,把教育融入到生活中去,重視游戲和生活的獨特價值?;顒釉O計要形散而神不散,時刻做到目標明確、以幼兒為主,才能更好地達到教育的效果、達到我們教育的目標。因此,我們要依據《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》中的教育建議,設計活動時要有規(guī)劃,已達到最優(yōu)化的效果。在組織形式上也應靈活應用多種形式,可以是集體活動也可以是分組活動,通過區(qū)域游戲活動、通過讓幼兒自己操作學習、通過幼兒的直接感知、實際操作和親身體驗獲取經驗的需要以達到學習的目標。同時,在教育活動中教師要切實做好引導著,善于從幼兒的生活經驗入手。以幼兒生活中常見的或常接觸到的事物牽引幼兒深入的學習、探索。讓幼兒能夠靠自己的力量去解決問題、積累經驗,在探索中嘗試成功的喜悅。
《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》的閱讀學習讓我意識到孩子是一棵棵充滿希望的幼苗,每個孩子都是一本書,想要讀懂它就要用心了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律與他們的內心世界。一切從有利于孩子發(fā)展的角度出發(fā)。不斷反思自己過去的工作,刪減不利于孩子發(fā)展的因素,蹲下身來傾聽孩子的心聲、平等的與他們交流、了解他們的需要、給孩子真正需要溫暖的關愛,讓他們在自己的引導下健康快樂的學習、生活、成長。創(chuàng)設附和孩子發(fā)展需要與成長規(guī)律的課程、環(huán)境,讓教育回歸幼兒的經驗,去追隨幼兒的興趣,提供給孩子自己更多操作的機會,讓幼兒自己通過與環(huán)境、材料的相互作用來獲得成長的經驗。讓幼兒自由、自主參與,引導幼兒主動的學習探索,在生活、學習、游戲中快樂健康的進步成長。
通過一段時間的閱讀學習,我覺得《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》不是用來評估和定性孩子的發(fā)展,它是指導教師如何幫助孩子發(fā)展的。應當把它當做前進的導航,用它指引我們下一步的方向。我們要善于觀察幼兒、勤于反思自己,在以后工作中貫徹《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》精神提升自己的專業(yè)水平,在了解3-6歲幼兒學習與發(fā)展的基本規(guī)律和特點的基礎上建立對幼兒發(fā)展的合理期望,更好的、更科學的實施保育和教育,讓幼兒度過快樂而有意義的童年。
讀書心得高中參考篇十四
今天,我讀了著名現代文學家老舍的文章《養(yǎng)花》,因為我對老舍先生的作品慕名已久,所以現在捧在手里,讀得格外仔細。
這篇文章講的是作者通過自己親身的養(yǎng)花實踐,所體會到的養(yǎng)花的樂趣。讀了這篇文章之后,我收獲很大。
“不勞動,連棵花也養(yǎng)不活,這難道不是真理嗎?”對于文章里的這句話,我是有很深的體會的。做什么事都要付出勞動,想不勞動便得到勞動果實,那只能是空想,只會一事無成。就拿我的學習來說吧,以前,我很懶,連課堂筆記都不記。到了考試時,便來了“臨時抱佛腳”,東抄西借,蒙混過關,所以我的成績很不穩(wěn)定,總是晃來晃去,這就是我沒有付出勞動緣故。今后,我要一改以前的壞習慣,在學習上多付出一些勞動,穩(wěn)扎穩(wěn)打。只有這樣,才能鞏固學到的知識,也只有這樣,才會使學習成績得到明顯的提高。
“讓腦力勞動和體力勞動得到適當的調節(jié),有益身心,勝于吃藥?!睂τ谶@點,我的體會就更深了。我現在是畢業(yè)班,學習非常緊張,作業(yè)也非常多。我們的學習任務也異常繁重,每天放學后,帶著被硬塞進去的知識脹得隱隱發(fā)痛的腦袋回到家里,二話不說,又要馬不停蹄地打開書本開始做作業(yè)。如此爭分奪秒,卻事與愿違,常常做不到一會兒,便會有頭昏腦脹的感覺。時間稍長,眼前就會直冒金星。如果我再堅持會兒的話,人就搖搖擺擺,不能堅持了……我就做一會兒作業(yè),就到屋外跳幾下,活動活動筋骨,借此換腦子,然后再寫會兒作業(yè),又出去,這樣反復循環(huán),我覺得好多了。而且,我覺得采用這種方法后做的作業(yè),質量也得到了保證。
讀了這篇文章,我受益匪淺,既懂得了真理,又學到了好的學習方法。
讀書心得高中參考篇十五
讀完《春》這篇文章,我深有感觸,春天就是一個起點,只要你起跑很完美,未來就無限美好?!芭瓮?,盼望著,東風來了,春天的腳步近了。一切都像剛睡醒的樣子,欣欣然張開了眼。山朗潤起來了,水漲起來了,太陽的臉紅起來了——春天像健壯的青年,有鐵一般的胳膊和腰腳,他領著我們上前去”。
多么有詩意的一篇散文啊!春天是萬物復蘇的季節(jié),春天是草長鶯飛、百花盛開的季節(jié),春天是生機勃勃的季節(jié)。讀完這篇文章,我不禁被作者出神入化的寫作手法所迷住,好像被帶到了世外桃源一樣。嫩嫩的、綠綠的的小草布滿了田野里,孩子們在無憂無慮地玩耍著。桃樹、杏樹、梨樹都開滿了花趕趟兒。千姿百態(tài)的花兒散落在草地上,像眼睛,像星星,還眨呀眨的。“吹面不寒楊柳風”,風像母親一樣撫摸你,還夾雜著泥土、青草、花兒的氣息。雨是春天最尋常的,像牛毛、像花針,喚醒萬物———“一年之計在于春”,春天可以使人精神煥發(fā)。
春天是一個開始,剛起頭兒,有的是工夫,有的是希望,春天像剛落地的娃娃,從頭到腳都是新的,它生長著;春天像小姑娘,花枝招展,笑著,走著,抓住春天這一時機,繼續(xù)向新一階段前進,只要肯努力,成功就是你的!以前的挫敗和失落都被春風吹走,向你迎面走來的是新的開始,以前的一切早已成為歷史。
春天就是一條起跑線,努努力,加加油,你的起跑一定會很完美!我們的祖國也要像春天一樣,猶如東方一條盤旋的巨龍,總有一天會“振翅高飛”!讀完這篇文章,我深深地體會到:春天就像未開墾的處女地,只要你在春天辛勤耕耘,就一定能收獲碩果累累的金秋!
這個暑假我讀了一篇文章——《春》。
春天來了,百花吐芽,百鳥齊鳴,春光明媚,春回大地,在這美好的日子里,重讀朱自清的'《春》,感受很深。春天,就像“一切都像剛睡醒的樣子,欣欣然張開了眼”。春天是一年的開始,春天是最富有活力的季節(jié),想在秋季里獲得好收成,就要在春季里辛勤地耕耘,播種。
對于我們六年級畢業(yè)班的同學來說,今日的辛勤耕耘與播種意味著什么?就意味著畢業(yè)考試的優(yōu)秀和未來學習的堅實基礎。六年級下學期復習是重點,有同學以為復習便是“炒冷飯”,都是學過的東西,再學沒有必要。我的觀點卻不同。復習應該更認真,用平時上新課的那種精神去復習,將小學6年學過的東西聯系起來,系統(tǒng)地復習,要像一塊干海綿吸水一樣,盡自己的力量去復習。就像陳壽在《三國志·魏志·董遇傳》中所說的:書讀百遍,其義自現。
我喜愛春天,我熱愛春天,歌頌春天,但最重要的是我珍惜“春天”!
今天我看了朱自清的《春》,感覺還不錯呢!
這篇文章先是寫草,我認為寫草寫得最好的一句是:小草偷偷地從土里鉆出來,嫩嫩的,綠綠的。園子里,田野里,瞧去,一大片一大片滿是的。這一句寫出了春的突然到來,小草在不知不覺中長了出來,說明了春來到了,到處都是,有一種野火燒不盡,春風吹又生的感覺。接下來,就是開始寫樹了,桃樹、杏樹、梨樹,你不讓我,我不讓你,都開滿了花趕趟兒。紅的像火,粉的像霞,白的像雪。花里帶著甜味,閉了眼,樹上仿佛已經滿是桃兒、杏兒、梨兒。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著,大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是:雜樣兒,有名字的,沒名字的,散在花叢里,像眼睛,像星星,還眨呀眨的。這一段把花叢中的美景描寫得淋漓盡致,特別是第一句,我覺得寫得最好,因為這一句話把桃、杏、梨這三種樹描繪得簡直跟人一樣,在這一段里作者還用了不少的修辭手法。
最后就是最經典的一段:雨是最尋常的,一下就是三兩天??蓜e惱,看!像牛毛,像花針,像細絲,密密地斜織著,人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹葉子卻綠得發(fā)亮,小草也青得逼你的眼。傍晚時候,上燈了,一點點黃暈的光,烘托出一片這安靜而和平的夜。鄉(xiāng)下去,小路上,石橋邊,撐起傘慢慢走著的人;還有地里工作的農夫,披著蓑,戴著笠的。他們的草屋,稀稀疏疏的在雨里靜默著。這一段我認為是整篇文章中寫得最好的一段,也是大家經常模仿的一段。這一段描述用的修辭方法也很多,讓看的仿佛也身臨其中,屋外下著蒙蒙的細雨,密密斜斜的交錯著,遠處的房屋上籠罩著一層薄霧,到處都是綠色。晚上,點上了燈,光芒在黑夜里變得非常的孤單,到處都是靜悄悄的,大家都在干自己的事情。朱自清的這篇文章,仿佛把我們領進了春的世界里,仿佛把一副春景圖展現在我們的眼前,所有讓一副春日的情景在我們眼前跳動。
朱自清的散文很不錯,我還要多找一些來看看!
《春》是一篇描寫自然風光的出色散文,將它與此前的同類題材《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》相比,使人感到它有兩點突出的變異:
一是感情格調有所不同。
二是語言風格的變化。
《春》的感情基調則輕松愉快、充滿活力。何以會如此?我猜想至少有這樣兩個原因:
一是本文系朱自清應約為中學撰寫的語文教材,從培養(yǎng)青年進取向上出發(fā),作者采用了相應的積極、樂觀的感情基調。
二是作品的青春活力,反映了作者寫作時的心境。
《春》大概寫于1932年下半年或1933年初。1932年8月,朱自清漫游歐洲回國不久,便與陳竹隱女士結為美滿夫妻,并于同年9月出任清華大學中國文學系主任;33年4月,又喜得貴子。朱自清生活中的順境與幸事,不能不對《春》的抒情格調產生影響。作者樂觀感情的傾注,使得作品情景交融、詩情與畫意結合。再從語言方面看,《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》的語言固然是漂亮的,但有雕琢痕跡,不夠自然。而《春》的語言則簡樸、活脫、口語化。如寫草,“園子里,田野里,瞧去,一大片一大片滿是的”;寫花,“你不讓我,我不讓你,都開滿了花趕趟兒”。這些語言都是從生活中提煉出來的,生動活潑,節(jié)奏明快,語短意豐,表現力強。作者為了更好地描寫春天,還采用比喻、擬人等多種修辭方法,使春天形象化、人格化。前面引用的文章的結尾部分,便是這方面最好的例證。朱自清不愧是語言大師,他用文筆把短暫的春天從自然界拉回到書面上,使其四季常駐,隨時可睹。
《春》是一曲贊美青春的頌歌。作品起始寫道:“盼望著,盼望著,東風來了,春天的腳步近了。”兩個“盼望著”的詞語重疊,強化了人們對春天的期盼?!按禾斓哪_步近了”,更把春天擬人化,似乎春天正在大踏步向我們走來??矗骸耙磺卸枷駝偹训臉幼?,欣欣然張開了眼。山朗潤起來了,水長起來了,太陽的臉紅起來了?!弊髡呦葟目偟姆矫婷枥L春境,勾畫出大地回春萬物復蘇的景象。接著,作者推出五個特寫鏡頭,細致入微地描繪春天的動人景象。
第一個特寫鏡頭是春草。
“小草偷偷地從土里鉆出來,嫩嫩的,綠綠的。”作者不僅寫出了春草的嫩綠、綿軟,而且還攝下了它對人的誘惑力:人們在草地上“坐著,躺著,打兩個滾,踢幾腳球,賽幾趟跑,捉幾回迷藏。”這里的綠茵,已不是單純的自然景物,而成了人們生活的親愛的伴侶。景物變成了情物。
第二個特寫鏡頭是花木爭榮。
“桃樹、杏樹、梨樹,你不讓我,我不讓你,都開滿了花趕趟兒。紅的像火,粉的像霞,白的像雪?!辈粌H果樹之花爭相斗妍,而且野花遍地,萬紫千紅。眾花還以其特有的色香,吸引無數的蜜蜂“嗡嗡地鬧著”,大小蝴蝶翩翩起舞。這些描寫,活現出春意盎然的氣氛。作者不以再現自然花色為滿足,還特意馳騁想象的翅膀寫道:果樹之花“帶著甜味,閉了眼,樹上仿佛已經滿是桃兒、杏兒、梨兒?!毕胂蟛粌H拓寬了描寫的視野,更從未來角度渲染了春花的可愛。
第三個特寫鏡頭是春風。
相比春花來說,春風是不容易描寫的。朱自清寫春風,主要抓住了兩點,
一是春風的柔和。
二是它具有傳聲送味的作用。
作者先用南宋志南和尚的“吹面不寒楊柳風”的詩句,來狀寫春風的溫暖,柔和;他猶恐讀者不易領會,馬上來了一句人人能領會的摹寫:“像母親的手撫摸著你”?!帮L里帶來些新翻的泥土的氣息,混著青草味,還有各種花的香,都在微微濕潤的空氣里醞釀”。作者從傳味角度寫春風,不僅強化了春的氛圍,也將此段與上兩段關于草、花的描寫自然地連接起來。春風還把春鳥的歌唱、牧童的笛音,送入人的耳膜,“與輕風流水應和著”。作者從多方位描寫春風,把這個本來不易表現的事物也寫得栩栩如生。
聽,小雨打在窗戶上“嘩嘩”的聲音,那是春的聲音;看,夜里的燈火闌珊,那是春的樣子;翻開《春》這本書,那是春帶給我的新的人生。
春天,一個充滿希望與生機的季節(jié),她將柳樹婆婆的白發(fā)重返年輕,將花仙子的美麗容顏重回大地;她把希望深深地扎根在泥土里,把溪水流淌在她的懷抱;她在孩子的臉上畫出笑臉,把胖胖的棉襖換成了輕薄的襯衫。
在作者朱自清的筆中,春天不僅代表著希望,代表著生機,更代表著他對童年的懷念,對母親的懷念。在朱自清的記憶中,春天來臨時,母親都會帶著他和兄弟姐妹們養(yǎng)蠶,賣出蠶絲,用蠶糞做枕頭,依靠著這些錢來供朱自清和他的兄弟姐妹們讀書上學。
時光匆匆,它不肯放慢腳步看看我們,看看沿路的風景,也許到那個時候,時光才會發(fā)現,它竟錯過了那么多,可它不會,這讓我們既無助又無奈,它帶走了歲月,帶走了容顏,帶走了那個春天,那個童年。
記得也是在一個春天,媽媽對著受了挫折的我說;“沒有過不去的明天,只有回不去的昨天,你在春天把希望種下,秋天就能結出豐碩的果實,但如果你懶惰,不肯在春天種下希望,那你就只能一事無成,當然,在希望成長的過程過程中,你一定要灌溉辛勤的汗水,否則希望就會枯死了?!蔽野堰@句話鐫刻在了我幼小的心靈上,那個春天,我受益匪淺。
“一年之計在于春,一日之計在于晨”,春天,讓我有了重新再來的機會,由于花朵頑強的生命力的啟發(fā),我寫了一篇作文,竟得到了無上的榮譽,那個春天,我受益匪淺。
再不種下希望就晚了,再不努力就晚了,再不珍惜童年就晚了。讓雨水的聲音譜成樂章,伴我們安眠入睡;讓燈火闌珊的夜晚成為風景,伴我們披荊斬棘;讓春天的故事永駐心田,伴我們茁壯成長。
作者描寫春雨時,既正面描寫雨的形態(tài),又通過雨中景物進行側面描寫,文中描寫了五種景物:樹、草、人、燈、由和房,作者在文章中寄托了一種喜愛、歡悅的感情。在作者心目中,春風也是有性格的,江南春風的性格是輕柔溫暖,北京的性格是訊猛強勁。作者用的是對比的手法,表達了自己喜愛北國春風的感情。
《春》的語言非常精美,準確生動,樸實鮮活。讀了這篇文章讓我學到了很多東西,比如怎樣寫好一篇好的文章,要按怎樣的順序來寫散文,像文中“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著,大小的蝴蝶飛來飛去。”作者用這種手法來描寫花的多,讓我受益非淺。文章中分了幾個方面:盼春圖、春草圖、春花圖、春風圖、春雨圖和迎春圖,主要是盼春圖、繪春圖和贊春圖。我認為我們的學習也應該像“一年只季在于春。”這句話一樣,剛剛開始新的學習,有的是時間,有的是希望,我們應該把握住這個緊要的關頭,把基礎打好。作者賜予了春生命,我們也讓我們的學習也像剛破土而出的樹苗一樣,經過風吹雨打變成蒼天大樹!
同學們,有一位作家說過:“世界上最美好的東西不在事物本身,而是你握不住的一剎那?!弊屛覀儼盐兆 白蠲篮玫氖挛铩保ο蛏?,相信我們會做的很好的!
讀書心得高中參考篇十六
我讀了這本書,我就得高爾基的童年是悲慘,他沒有父親的關愛,在他6歲的時候父親離開了他,即使這樣他自己很堅強。
《童年》講了高爾基的父親死后,高爾基與他的外祖母和母親來到外祖父家里。在外祖父家里。高爾基收到了外祖母的疼愛,親眼目睹了兩個舅舅為爭奪家產而吵鬧及在日常生活中表現出的自私與貪婪。
后來,伴隨著母親的去世,高爾基走向人間。我覺得,高爾基的家庭像一個小社會,充滿了善與惡。高爾基的童年不是像我們一樣歡樂的童年。而是充滿悲傷與痛苦的童年。他在這樣痛苦的童年中能夠成長為一位大文豪,是十分不容易的。但,正是因為他童年痛苦的生活激發(fā)了他寫作的靈感,才使他聞名世界。
《童年》讓我知道了只有經歷磨難才能獲得成功在現實生活中,有些人的生活和高爾基一樣,歷經了千辛萬苦,但他們最終獲得了成功。音樂家貝多芬遭受病痛,雙目失聰,這對一個音樂家來說幾乎是滅頂之災,然而,正是這樣的磨難讓貝多芬不甘向命運低頭,創(chuàng)作了向命運挑戰(zhàn)的《命運交響曲》。德國音樂家海頓,從小生活困苦,正是在這逆境的生活中,海頓勤奮努力,成為一代“交響樂之父”。他們的成功都是源自于苦難的經歷。都是不甘向命運屈服的結果。
我相信,你們要是讀了這一本書,一定也會像我這樣喜歡吧!
讀書心得高中參考篇十七
這幾天,我閱讀了曹文軒叔叔寫的《根鳥》。
《根鳥》這本書寫的是一個叫根鳥的孩子,獨自去打獵,卻發(fā)現了一只白鷹,并收到了一封神秘的求救信,從此便走上了尋找信中所說的大峽谷和一個叫紫煙的女孩。
文章的開頭,介紹了紙條上寫著:“我叫紫煙,我到懸崖上采花掉在了峽谷里。有只白鷹一直陪伴在我身邊,也只有這只鷹能把消息帶出去告訴人們。我今年十三歲了,我要回家,救救我,救救我,救救紫煙!”
根鳥先在其他村詢問看哪家丟了一個叫紫煙的女孩,后來又到縣城里找,看有沒有張貼的尋人啟事中有紫煙的名字。結果很令人失望,根鳥只好又去村里找最深的峽谷,不料人沒找到,卻挨了一個獵人的巴掌,因為獵人說他把獵物嚇跑了。
許多日子里,他心里一直不得安寧,那只鷹,那根布條已經把這個平日里不知憂愁,不被心事糾纏的男孩弄得郁郁寡歡,呆頭呆腦,還疲憊不倦。根鳥在夢中經常夢到一個小女孩的面孔,那面孔上是一番孤立無援、默默期盼的神情。
這天,根鳥把夢告訴了父親,父親便開始為根鳥收拾行囊。晚上,父親在昏暗的燈光里說:“你就只管去吧,這是天意!”
在秋天走完最后一步,山野顯得一派枯瘦與蒼茫時,根鳥離開了菊坡,踏上了尋找大峽谷和紫煙的旅程。
讀書心得高中參考篇十八
很早以前就聽說過稻盛先生的這本《活法》,一直沒有緣分拜讀,借著公司領導的這份美意,終于將這本書實實在在的捧在手里,著實讓我歡喜了一陣子。看完之后,真正感覺到了久違了的豁然開朗的感覺,使我明確了人生的真諦與生活的意義。
稻盛先生認為人生的意義在于靈魂的修煉,而努力地工作就是最好的磨練方式。這與我之前參加的《了凡四訓》學習的精神不謀而合。讓我真正的領悟到,自己的人生,自己才是真正的主角,無論出身貴賤,自己的人生只掌握在自己的手中,很多人生的真理,在努力地工作中才能得到領會。稻盛先生告訴我,往往心態(tài)能夠決定命運。在改變自己心態(tài)的瞬間,人生就出現了轉機。
態(tài)度能決定一切。正如《活法》所說,我們無法徹底免于痛苦和擔憂,但即使是在人生最低潮時,也不要失去愉快的心情和對明天的希望。在現實生活中,現實與理想往往基差甚遠,但只要堅定信念,保持一顆積極、樂觀的心態(tài),踏實肯干,那么,再大的困難也不會阻礙我們勇往直前。
我的另一個巨大的收獲就是稻盛先生的一句話“思維方式決定人生方向”。就像我們工作中常用的“5w1h”六何分析法一樣。他能我的工作理清一條思考的路線,讓我在碰到實際問題的時候有一個清晰的思路去解決問題。這對于我來說,非常的重要。這不僅能夠幫助我拓寬思路,還能夠有很多新的想法可以讓我嘗試。
我真心相信,“全力以赴是最好的工作習慣”,相信“心懷感恩是最好的工作態(tài)度”。從我的本職工作出發(fā),全力以赴對待今后的工作,心懷感恩地對待周圍的環(huán)境與事物,一定能讓我收獲更多。
讀書心得高中參考篇十九
近日,本人仔細研讀了廣東教育出版社2003年5月1日出版的《護士長日記——寫在抗非典的日子里》一書,作者是廣州市第一人民醫(yī)院護士長張積慧同志,她于2003年2月擔任非典病區(qū)護士長,2003年4月獲得“廣東青年五四獎章”。雖然距離全國人民戰(zhàn)勝非典已有x年的時間,但是,讀了這本書,我眼前又浮現出那個沒有硝煙的戰(zhàn)場。
翻開《護士長日記》,一句句樸實無華的語句躍入眼簾。當被問起怕不怕非典時,她們回答:“說句心里話,我們每一個人都怕,怕自己被傳染,更怕傳染給家里人。但是我們每個人心里都有一種責任感,作為一名醫(yī)生,就應該‘為病家謀幸?!尾【热耸俏覀兊奶炻?”當家人無法承受生離死別、擔驚害怕的痛苦,對她們的行為和付出不理解,而要求她們放棄時,她們卻說:“救死扶傷是醫(yī)務工作者的天職,而此時此刻的逃避則是對自己職業(yè)的背叛,對自身價值的否定。我既然選擇了這個職業(yè),就不能后退?!倍嗝寸H鏘有力的話語,多么擲地有聲的回答,干脆果敢,沒有絲毫畏怯和退縮。是的,沒有大家哪有小家?沒有國家的安定拿來家庭的幸福?!張積慧護士長和她所在非典病區(qū)的全體醫(yī)務人員視治病救人為天職,鞠躬盡瘁、死而后己。在醫(yī)治病人時,醫(yī)護配合默契,互相幫助。面對繁重的工作和身心的疲憊,她們沒有絲毫怨言和委屈,有的只是越越勇的斗志!病魔的可怕讓她們這個集體更加團結和堅強,從而也鼓舞了更多的積極分子要求火線加入。在她們身上,真正體現了中國共產黨全心全意為人民服務的宗旨和醫(yī)護人員救死扶傷的優(yōu)秀品質。
讀了《護士長日記》,我真切感受到共產黨人的高風亮節(jié)和醫(yī)護人員的無私奉獻精神。這本書雖然沒有華麗的詞藻和曲折的情節(jié),讀來卻感人肺腑,催人淚下:在抗擊非典第一線,許多時候醫(yī)護人員和病人都是零距離接觸,她們隨時有被傳染的危險。但是,她們沒有退縮,面對病魔,她們舍小家保大家,把安全留給病人,把危險留給自己。在與非典的抗爭中,多少醫(yī)護人員因為救死扶傷不幸感染病倒,而鄧練賢、葉欣、陳洪光等同志甚至為此獻出了寶貴的生命,但是她們無怨無悔。正是有了像張積慧同志這樣的好護士長、好黨員,有了千千萬萬個奮不顧身的好醫(yī)護工作者,全國人民才最終戰(zhàn)勝了非典,華夏大地又重現盎然生機!
“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”,我想,這句詩不正是像張積慧同志這樣的醫(yī)護工作者的真實寫照嗎?雖然時光已過去了四個年頭,而非典在全國人民萬眾一心、眾志成城的斗志面前也銷聲匿跡了四個年頭。但是《護士長日記》這本書卻時時在告誡人們,特別是我們醫(yī)護工作者:病魔可能會因為大家的疏忽而死灰復燃,卷土重來。所以我們不能掉以輕心,要居安思危,時刻準備著,防患于未然。讀了這本書,我深刻地認識到:作為年輕的一代,作為病房護士,我們要積極向張積慧同志學習,努力加強職業(yè)道德和社會公德教育,大力發(fā)揚無私奉獻、敬業(yè)拼搏的精神,為了患者和家屬的安危,和舟共濟,迎難而上,開拓進取,無私奉獻!
讀書心得高中參考篇二十
余華的《活著》是我最喜歡的一本書,這本書講述了福貴的一生。他是地主的兒子,娶了城里一個有錢人的女兒,過著無憂無慮的生活,每天都進城里的賭館賭錢。賺得不多,輸了的不少。終于有一天賭光了家業(yè)一貧如洗。一次福貴爸上茅廁時死了。也許這是報應,他是地主,是敗家子。地主位置被一個以前經常借錢給福貴賭博的人坐了。一貧如洗的福貴因為為救母病去城里抓藥,沒想到半路上被國民黨部隊拉去當兵。在戰(zhàn)場上九死一生,當他幸運歸家時,女兒卻已經成了啞巴,母親死了,家里一窮二白。福貴的兒子意外身亡;后來女兒好不容易嫁了出去卻因產后失血過多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工時被板車壓死了;外孫子吃豆子時死了。福貴老了,故事結束了。
福貴經歷了人生最大的痛苦,當他看著親人離自己而去時,心底那時就像在被刀割般地痛,割得很深,痛在全身,鮮血都流出來了……但他卻奇跡般地挺了過來,依然樂觀豁達地面對人生。到風燭殘年之時,依然牽著一頭老牛做伴過日子。
他沒有因為親人的離去而結束自己的生命,因為活著是為了讓死去的人安心。其實福貴并不知道什么是活著,他只知道人活著就是這樣,經歷一下酸甜苦辣,有錢就賭一賭,沒錢就種種田?;钪褪沁@么簡單。
我仿佛已經看到許多問號:這樣,我們的生存還有什么意義?
就像某人說的,企圖探究活著的意義注定只能成為一個笑話。人只是一種存在,它與天地萬物一樣并無意義。
我們也許只需要像福貴那樣活著,像那頭老牛那樣活著。盡管有些蒼涼的意味,是不是愛過了才會懂得心死了還要活著的坎坷。
有些人覺得自己的命不好,自己改變不了自己的命運,對自己前途不懷有任何希望,于是他們也選擇了在這個世界上消失。亦有些人,在碰到丁點兒大的困難時,選擇了后退,后來他們覺得退縮也不是解決方法時,于是他們也與世界說了聲再見,然后揮手而去了。
人活著為了什么?人活著不為什么,只是為活著本身而活著,不是為了活著之外的任何事物所活著。而世上卻有成千上萬的人始終不明白,他們總以為活著只是為了幸福,只為了愛情,只為了養(yǎng)家,只為了金錢,只為了做官,只為了別人。
活著,就是善待身邊的每個人,每一件事,千萬別為自己找什么借口。
在艱難中活著,在活著中享受艱難!
讀書心得高中參考篇二十一
讀書是一件讓人感到無比愉悅的事情,因為讀書讓我們拓寬了眼界,增長了見識,更重要的是,它可以幫助我們不斷提升自我。在這里,我想分享一下自己讀書的心得體會,希望與大家一起分享這份喜悅,讓我們一起感受讀書的魅力。
第二段:讀書的價值。
讀書之所以重要,是因為它可以讓我們更好地理解世界。在閱讀中,我們可以了解到許多歷史、文化、風俗等諸多知識,學習到優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和道德規(guī)范,不斷提高素質,使我們在社會生活中更快、更好地適應環(huán)境。同樣重要地,讀書為我們提供了廣闊的視野,可以讓我們更好地面對未知的挑戰(zhàn),創(chuàng)造更出色的世界。
第三段:讀書的技巧。
雖然閱讀是一件容易入門的事情,但是在閱讀過程中出現了一些困難,比如讀速慢、記憶力不足等等,都會影響我們的閱讀效果。因此,我們可以通過一些技巧來幫助自己更好地閱讀,比如快速閱讀、記筆記、理解重點等等,這些技巧可以更好地幫助我們獲得所需要的知識。
第四段:讀書的樂趣。
閱讀的樂趣是不可替代的。通過閱讀,我們可以跟一些有趣的人物相遇、感受到一些動人的情感,這些都是生活中難得的體驗。閱讀也是一種放松的方式,可以幫助我們擺脫日常生活中的繁瑣和壓力,讓我們心情愉悅和舒暢。
第五段:結語。
讀書是一種無法代替的學習方式。通過閱讀,我們可以拓寬視野、增加知識、提升素養(yǎng)、感受樂趣。當我們通過閱讀獲得了知識和樂趣,不僅可以享受到閱讀的魅力和快樂,更重要的是可以使我們更加懂得如何去生活,懂得如何去面對困難,為人生旅程增加數不盡的色彩和意義。因此,我希望大家多多閱讀,讓閱讀成為我們美好生活的一部分。
讀書心得高中參考篇二十二
《道德經》又稱《老子》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,為其時諸子所共仰,據司馬遷在《史記老子傳》中記載老子“居周久之,見周之衰,乃遂去。至關,關(令)尹喜曰:子將隱矣,強為我著書,于是老子言道德五千言而去,莫知始終”,尹喜感動了老子,老子遂以自己的生活體驗和以王朝興衰成敗、百姓安危禍福為鑒,溯其源,著上、下兩篇,共五千言,即《道德經》,這是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇,原文上篇《德經》、下篇《道經》,不分章,后改為《道經》在前,《德經》在后,并分為81章,全文共約五千字,是中國歷史上首部完整的哲學著作。因此學習《道德經》對我們探索中國古代最本質的思想道德品格有重要的作用。
作為一名理科生,直接通讀原版的《老子》是具有很大難度的是具有很大難度的,所以我選擇了從閱讀南懷瑾的《老子他說》開始慢慢感悟,在閱讀中,我發(fā)現《道德經》并不像一般人所理解的那樣,是一部論述道德的著作。事實上,道德二字各有不同的概念。道德經前三十七章主要是講什么是道,后四十四章主要講德,簡單說來,道是宇宙之道、自然之道,也是個體修行即修道的方法,德是不是通常以為的道德或德行,而是修道者所應必備的特殊的世界觀、方法論以及為人處世之方法,二者并不相同。
首先說一說前面講到的“道”,即宇宙之道、自然之道,在我看來,主要就是指無為之道。第一句就說到“道可道,非常道,名可名,非常名。”是說作為世界本源的道是可以用語言來形容的,但并不是永恒的?!懊擅?,非常名?!闭f的是可以稱呼的名不是恒常的名。這一句作為《道德經》的起始,詳細闡述了老子對規(guī)律的理解。在《道德經》里,道指的就是規(guī)律。而道家思想對規(guī)律的最根本的見解就是“規(guī)律是自然的,變化的,不為人所控制的。“對待規(guī)律的根本態(tài)度是“充分尊重規(guī)律,然后才是利用規(guī)律?!边@是一種非常樸素的辯證思想。由此可見,以老子為代表人物的道家學派對規(guī)律是十分尊重的,這在幾千年前的中國是很難能可貴的,這種辯證法雖然很不健全,但卻具有非常強的科學性,這對現在我們的唯物論十分有幫助,為后來人們對唯物論的更深一步的研究奠定了一個十分堅實且廣泛的基礎。而且,從前面的章節(jié)中中,我們也可以深刻體會到老子對無為的崇拜。全面體現了我國古代人民對大自然的探索與思考,而這種探索與思考不是盲目的,是非常有計劃、有科學根據的,它對中國傳統(tǒng)文化思想產生了深遠的影響。
“無為而無所不為”是一膾炙人口的名句。關于無為,老子在《道德經》第七篇里也舉了一個例子?!疤扉L地久。天地所以長久者,以其不自生,故能長生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。”意思是說天長地久,天地之所以能長久,是因為它們不為自己而生息,自然而然的存在,所以才能長久。所以說圣人把自己置于后,反而受到推崇,把自己置之度外,反而保全了自身。這不正是由于圣人不自私嗎?所以才能構成就了他自己。
無為是一種心境、一種修養(yǎng),是辯證的。所以對于當代的我們這些大學生理解古代老子的無為論應該以辯證的方法,一分為二的看待,“則其善者而從之,其不善者而改之”。例如對待競爭,我們要敢于去迎接挑戰(zhàn),對待失敗和不平等我們要報以一種平常心,用合適的方法去改變或適應,而不去盲目的爭魚死網破。這樣有助于保全自己和取得最終的成功,只有厚積才會薄發(fā)。同樣,“無為”用在當代待人處世上就是要對人寬容?!昂<{百川,有容乃大,壁立千仞,物欲則剛?!?BR> 下部德經則主要講的是人之道,也就是如何將天道應用于人事?我們就不難知道。其實老子寫道德經的側重點便是落在下部德經上面。德,是物化之為,是“道”于宇宙間的布施,是對萬物的呵護。道生萬物,萬物應“德”而得存,萬事應“德”而生運化。德,是“道”呵護事、物,沿規(guī)律與法則演化之顯現。德,是“道”布施于萬物生化的永恒“工程主體”。所以說:德行道從。
我認為后文中最經典的莫過于“道生一,一生二,二生三,三生萬物。”在這一句話里,是很有趣和抽象的。為何老子認為三生萬物,是說明老子認可這個宇宙是只有三樣最基本的東西嗎?那么,尋找這三樣事件與現代物理學對應的是什么?查閱資料分析后得出這三件事件就是“運動”、“空間”、“自然力”這三樣,可以認為萬物都是這三個事件組織而成的事件,沒有更多于這三樣的東西存在。從此可以推出,“二”就是“動”、“力”這二個事件的存在產生物質的“三”。三就是萬物。再往上推,“一生二”中的“一”指的是整體的宇宙,就是我們這一個宇宙,而宇宙是產生動、力這“二”個現象的根源,從物理學的角度分析,進一步可以認為動力互相轉換是自然存在的因果關系。
老子認為,道是宇宙存在的基本源頭,也可以認定在自然角度上這個道是指特定的運動軌道。所以在人們對老子的分析中,主要認為他的道,因此把他稱為“道家”。其實,對于德,是老子不能忽略的另一個主要元素。德產生道和道產生德是互存的兩個基本元素,這也是《道德經》的一個主要重要的內涵。
《道德經》僅小小的五千字,可只要你用心去讀去理解,你會發(fā)現當中的道理豈是我們區(qū)區(qū)幾千字便能概括的??傊?,《道德經》是一部中國古代樸素辯證法的啟蒙巨著,是中華民族的寶貴文化遺產,它拉開了從古至今幾千年來人類對自然規(guī)律進行探索的序幕,我們只要辯證的去看待它,取其精華,棄其糟粕,就會對我們這些當代大學生有著重要的指導和教育意義。至少它給我的心靈開啟了一道門,引導我如何從小做一個正直的人,一個不追求名利的人,一個健康向上的人。