每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，而將夢(mèng)想付諸行動(dòng)，成為現(xiàn)實(shí)，需要我們總結(jié)之前的經(jīng)驗(yàn)。如何有效地管理金錢，實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由和穩(wěn)定的生活？總結(jié)是對(duì)工作、學(xué)習(xí)、生活等方面的一個(gè)及時(shí)概括。寫總結(jié)時(shí)，要注重用詞準(zhǔn)確、語(yǔ)句通順。以下是一些總結(jié)的常見(jiàn)問(wèn)題和解決方法，供大家參考借鑒。
歷年全國(guó)卷i高考篇一
小美一心只想找高富帥，特么的總是遇到高兒不富不帥，帥兒不高不富，富兒又矮又丑的?？偸窃趬永锿虏?，相親遇到奇葩。小丑也在網(wǎng)上找男朋友，但是運(yùn)氣也不是很好，老是遇到接盤俠，約炮俠，猥瑣男，也在壇子里吐槽，還能不能好好耍。
大師說(shuō)，你看見(jiàn)了什么，小美說(shuō)看見(jiàn)(鳥(niǎo))，大師回答，這不是答案嗎?你們找男朋友結(jié)婚關(guān)我鳥(niǎo)事。
歷年全國(guó)卷i高考篇二
當(dāng)歲月流轉(zhuǎn)與時(shí)光輪回都無(wú)跡可循(尋)時(shí)，你驀然回首，會(huì)發(fā)現(xiàn)有一樣?xùn)|西藏在時(shí)光長(zhǎng)劇的背后。這一折子的回目便是：誠(chéng)信。
這使我想起我的父親。一個(gè)除了兩腳泥巴，除了做生意總虧本，除了訓(xùn)斥我的虛榮而只有一種品質(zhì)的他。
父親這時(shí)候正在做什么呢?是在梨花樹(shù)下閉目養(yǎng)神嗎?梨樹(shù)……。
家里庭院的梨樹(shù)，高不過(guò)數(shù)尺，葉疏花遲，可這絲毫不影響父親對(duì)它的喜愛(ài)。所以這梨樹(shù)依然能頑強(qiáng)的(地)長(zhǎng)著。前幾年父親承包了果園，春天那會(huì)兒，滿山遍野的梨樹(shù)、果樹(shù)都開(kāi)著花，紅的像火，粉的像霞，白的像雪。梨樹(shù)最多，父親整天泡在園子里費(fèi)盡心思。
真是天有不測(cè)風(fēng)云。誰(shuí)想到快到手的錢又叫財(cái)神給奪回去了：蟲(chóng)子在梨皮里直鉆到梨核，整個(gè)梨表面討人喜歡，可實(shí)際上……有人勸父親，不是同那客戶簽了合同了嗎?你用紙袋一包，然后……父親的臉沉下去了。
我的父親是老實(shí)巴交的莊稼漢，在生意場(chǎng)上從來(lái)沒(méi)有痛痛快快的(地)賺過(guò)大錢。他埋怨自己文化低;鄰里說(shuō)他講信用講得過(guò)了頭。在農(nóng)家的飯桌上，父親與我面對(duì)時(shí)，我只有低頭扒飯的份。他看不起我說(shuō)話不算數(shù)諸如和人約好時(shí)間卻總遲到等等。我不愿承認(rèn)，但我在改。所以，我更喜歡觀看他的背影，沒(méi)有拘束且讓人由無(wú)有想到無(wú)限去，把這誠(chéng)信在無(wú)際的時(shí)間空間中舒展來(lái)回。
梨花謝了春紅，太匆匆。都說(shuō)落盡梨花春又了。可因了父親的誠(chéng)信我卻說(shuō)零落的梨花，飛珠碎玉，它盈盈而生著這個(gè)老農(nóng)民品質(zhì)的光澤即使零落成泥，哪怕碾作灰燼，它也香如故!
念情悠悠啊，我的一地梨花……。
歷年全國(guó)卷i高考篇三
山之仁，在于涵納了蒼天古木，也收容了遍野小草;孕育了豺狼的兇吼，也滋護(hù)了弱小的悲嘯;或者環(huán)抱雙手，讓流水變成湖泊，或者裂開(kāi)身軀，讓瀑布倒掛前川，山謙卑地靜立著，緘默地忍受著時(shí)間的風(fēng)沙輾轉(zhuǎn)的痛苦和人類的姿意給他的挫折。
水的流動(dòng)，卻更像是智慧的追求，個(gè)性并且張揚(yáng)，流動(dòng)便是它惟一地宿命。它并不會(huì)思索著怎樣直面擋路的頑石，而是輕柔的繞開(kāi)，只讓幾縷青苔去教會(huì)頑石流水的意義。它也從不化解，任由飄零的樹(shù)葉，人類的污穢隨著水流逝，卻從不允許它們?cè)谒嫔习l(fā)芽，只叫無(wú)盡的孤獨(dú)告訴他們水流的意義。在水的心中，無(wú)彼無(wú)此，遇曲遇直，一顆痛苦的小石子，就會(huì)換來(lái)水的澎湃。
山和水并行著，讓靈魂在歲月的風(fēng)沙中磨練、輪回、遭遇?！澳銥楹我恢绷鲃?dòng)呢?”山問(wèn)，“難道萬(wàn)頃良田不值得你孕育?難道萬(wàn)千挫折不值得你面對(duì)?難道萬(wàn)種痛苦不值得你化解?”水沒(méi)有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千層浪，淹沒(méi)村莊，猙獰得張揚(yáng)。
“我何嘗不想面對(duì)挫折，我何嘗不想化解痛苦!”水說(shuō)，“只是我必須匯入海洋，必須放大這痛苦，在無(wú)盡的流動(dòng)消逝中教會(huì)人們，用幻滅的海洋告戒人們，必須謙卑地做人?！?BR> 山?jīng)]有回答，只是打開(kāi)了懷抱，讓人們躲進(jìn)懷中，讓水在山腳下盤旋，讓果實(shí)在樹(shù)上生長(zhǎng)，讓人們得以生存。
“有多少幻滅的海洋，便有多少山的希望?！鄙秸f(shuō)，“我要面對(duì)挫折化解痛苦，給人們家園，忍受一切的風(fēng)霜?！鄙届o立著，水流動(dòng)著。
水，卻史無(wú)前例地凌亂，兩岸的風(fēng)景，只是浪花翻起時(shí)的告別，水里的魚(yú)兒，只是轉(zhuǎn)身的一個(gè)再見(jiàn)。在水里，一切都走向終結(jié)，一切痛苦，都顯得巨大。
山和水對(duì)視著。
“其實(shí)，你我并不是對(duì)立著的。”山說(shuō)，“我們都在等待。等待有一個(gè)人，能理解挫折，能放大痛苦。等待一個(gè)人，在山的頂峰默讀水的流動(dòng)，在水的旁邊誦頌山的倒影!”
山開(kāi)始流動(dòng)，水開(kāi)始靜默。
水開(kāi)始堅(jiān)強(qiáng)，去面對(duì)挫折。
山開(kāi)始柔弱，去放大痛苦。
隨著一天天地成長(zhǎng)，人生的旅途越來(lái)越艱難，前面的路充滿了荊棘和坎坷。雖然沒(méi)有比人更高的山，沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，但我們是像但丁那樣“走自己的路”，還是做波蘭的“常問(wèn)路的人”，或者學(xué)習(xí)達(dá)?芬奇的“認(rèn)真考慮”別人的話，還是聽(tīng)從塞納克的警句?看來(lái)，只有靠我們自己把握了。
俗話說(shuō)：自信能給予人無(wú)窮的力量。難道不是嗎?我們?cè)谧鋈魏我患轮?，都必須充滿自信。無(wú)論問(wèn)題是容易的還是困難的，我們要相信自己的能力，相信自己是最棒的。這是最基本的條件之一。海倫?凱勒就充滿了自信，雖然她聽(tīng)不見(jiàn)，說(shuō)不出，看不到，但她堅(jiān)信自己可以創(chuàng)造奇跡。她做了一個(gè)雖眼盲心不盲，雖耳聾思想不模糊，雖口啞卻精神不亞于常人的偉人，被世人稱為“20世紀(jì)最偉大的人物”。這是多么崇高的榮譽(yù)啊!她靠的是什么?就是她那堅(jiān)定的信念，那份偉大的自信。早年跛腳的鄭豐喜，別人說(shuō)他不能上學(xué)，但他滿懷自信，不僅上了學(xué)，還年年拿第一;別人說(shuō)他騎不了自行車，但他滿懷自信，硬是在體無(wú)完膚之后讓自行車成了他的腳;別人說(shuō)他一輩子都要跛腳，但他滿懷自信，從小就對(duì)家人和自己說(shuō)：我一定要站起來(lái)，我還要穿皮鞋。最終他做到了。他依靠自己驚人的自信，使他這艘汪洋中的小船在大風(fēng)大浪等災(zāi)害的攻擊下依然不翻。我們感嘆這些名人真出色，出色在哪里呢?就在于他們比常人多出的那份自信――他們相信自己。
當(dāng)然，我們要走好人生的路，還需要聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，但并不是每個(gè)人的意見(jiàn)我們都要吸納，而要做到去偽存真，去粗取精。這樣才能使自己找到前進(jìn)的捷徑，不致于浪費(fèi)青春。但無(wú)論怎樣，向我們提出意見(jiàn)的大都是出于好心。我們應(yīng)當(dāng)虛心接受，然后再經(jīng)過(guò)自己的大腦，根據(jù)自己的情況作出明智的選擇。正所謂一個(gè)好的君主，他一定能做到虛心聽(tīng)取諍言，不怕丟面子，明白“孰能無(wú)過(guò)?過(guò)而改之，善莫大焉”的道理。這樣才能治理好國(guó)家，才能做一代明君，流芳百世。不只是君主，人人都應(yīng)如此，才不枉自己活了這么多年，才不會(huì)覺(jué)得人生了無(wú)生趣，才對(duì)得起上天賦予自己的生命。
朋友，人生旅途上，別忘了帶上一張精致的，而且能幫助你走得更好的名片――相信自己但也聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。
時(shí)間是一只神奇的手，推動(dòng)著歲月的輪回更替。我們駕一葉扁舟于人生的江渚之上，尋覓傳說(shuō)中的幸福。厚厚的史冊(cè)中，從未缺少幸福記錄：劉邦是幸福的，因?yàn)樗麆倮?武則天是幸福的，因?yàn)樗龍?zhí)政了;楊國(guó)忠是幸福的，因?yàn)樗袡?quán)了。然而，項(xiàng)羽是痛苦的，因?yàn)樗麘K敗了;唐中宗是痛苦的，因?yàn)樗粡U了;杜甫是痛苦的，因?yàn)樗?。于是，時(shí)間追問(wèn)歷史：“幸福何在?”我迎著時(shí)間在現(xiàn)代的荒原上吶喊：“幸福在自己心中!”
世間萬(wàn)象，無(wú)所不有。幸福，只有用心體會(huì)的人才能擁有。每件事的前面都有一扇雙面鏡，從這面看，很好看;另一面看，丑死了。每個(gè)人都有選擇的機(jī)會(huì)，你選哪一面?幸福其實(shí)在于自己的把握。對(duì)著丑的一面，你萬(wàn)般痛苦，忘記了鏡子可以翻過(guò)來(lái)，于是，幸福與你只是一鏡之隔，卻遙不可及。而有些人注定是幸福的，因?yàn)樗麄兛吹匠舐獣r(shí)會(huì)翻看鏡子的另一面，于是，幸福就屬于他們了。
貝多芬就是一位會(huì)看鏡子的人。當(dāng)有人問(wèn)他是否為失聰而痛苦時(shí)，他說(shuō)：“不，我很幸福!因?yàn)槲覂H僅失去了六分之一!除了耳，我還有眼、鼻、嘴、手、腳?！边€有六分之五，這就是貝多芬從鏡子另一面看到的幸福。
有時(shí)候，不幸只是“塞翁失馬”，要看到“焉知非?！钡牧硪幻妗?BR> 求幸福，就要有點(diǎn)阿q精神。魯迅筆下的阿q，是一個(gè)被辛辣諷刺的對(duì)象。然而，從另一個(gè)角度看，容易滿足、善于自我開(kāi)解的阿q也是幸福的。
面對(duì)死亡，是恐懼不已，還是坦然笑迎?尼克松知曉自己患了癌癥以后，竟微笑著這樣詮釋死亡：“酒吧打烊時(shí)我就離開(kāi)!”這簡(jiǎn)直就是一個(gè)“阿q”，一個(gè)美國(guó)版“阿q”。在余留的生命中，他依然很幸福。
幸福，似乎很難定義。其實(shí)，幸福就是一種思維方式。選擇了正確的思維方式，你就選擇了幸?？鞓?lè)。
歷史的千年余輝搖落了那些花季雨季，我們不妨把或深或淺的記憶放進(jìn)日記，把或多或少的往事交給歲月，選擇一種正確的思維方式，不再因外界的風(fēng)聲鶴唳而瑟瑟發(fā)抖，不再因世間的榮辱得失而錙銖必較，不再因生命的倏忽飄逝而惆悵莫名——人生因此快樂(lè)、因此幸福!
歷年全國(guó)卷i高考篇四
“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，人生匆匆，而人間的煙火氣，是生命的饋贈(zèng)。
“暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”，煙火氣是人生自得，快然自足。陶淵明不愿為五斗米折腰，掛印歸田園。他遠(yuǎn)離了官場(chǎng)，卻留住了難得的煙火氣，成了那個(gè)“帶月荷鋤歸”的農(nóng)夫，成了那個(gè)“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲”的雅人。在一抹黃昏眷戀著大地的時(shí)候，他吟唱著詩(shī)句，步履悠閑地踏進(jìn)院子，煙火氣給予了他與眾不同的清閑與曠達(dá)！煙火氣給我們帶來(lái)了__恣肆的陶潛，還給我們送來(lái)了“一蓑煙雨任平生”的蘇軾。蘇軾一生多次被貶，是人間煙火氣支撐著他走了下去?！叭锗⒗笾θ兕w，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，在逆境中，他活得有趣，過(guò)得曠達(dá)。平淡是真，安樂(lè)是福，“人間有味是清歡”。
“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”，煙火氣是在和平年代中歲月安好的象征。2021年，經(jīng)過(guò)全黨全國(guó)各族人民共同努力，在迎來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的重要時(shí)刻，我國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利，煙火氣因此更盛、更旺。2019年年底新冠疫情暴發(fā)，經(jīng)過(guò)全國(guó)人民齊心協(xié)力、共同抗疫，我國(guó)度過(guò)了最為艱難的時(shí)期，人們不用每天提心吊膽地生活，處處散愛(ài)著難得的人間煙火氣——市井繁華，人聲鼎沸，車水馬龍?zhí)绞⑹馈?BR> “遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉”，煙火氣也是國(guó)泰民安。中華人民共和國(guó)成立之初，國(guó)困民窮，而今經(jīng)濟(jì)繁榮，人民生活安樂(lè)。這份煙火氣來(lái)之不易，它源于陳祥榕烈士“清激的愛(ài)，只為中國(guó)”，源于袁隆平耕耘稻田、不辭辛苦，源于全國(guó)上下團(tuán)結(jié)奮斗，心往一處想，勁往一處使。如今的繁榮景象彌足珍貴，我們更應(yīng)珍惜、愛(ài)護(hù)，擔(dān)起作為青少年的一份責(zé)任來(lái)?！吧揭蚣苟郏菀蛄憾獭?，青少年有理想、有擔(dān)當(dāng)，才能更好地報(bào)效國(guó)家、服務(wù)社會(huì)，才能更好地守護(hù)這煙火氣，也才能將這煙火氣更好地傳遞下去。
如果你已追逐過(guò)夢(mèng)想，經(jīng)歷過(guò)冒險(xiǎn)，突然想念那一縷炊煙和來(lái)自家的安全感，那就回家看看，感受家人團(tuán)坐時(shí)的溫情；如果你已領(lǐng)略過(guò)山河廣闊，明白個(gè)體的渺小，在人生的旅途上屢遭挫折，那就去鄉(xiāng)村走走，看看蔚藍(lán)的天空；如果你帆風(fēng)順，不曾為溝整所羈絆，更要去領(lǐng)略一下人間煙火，久行會(huì)累，讓人間給你慰藉和安撫。你可以白日放歌，夜里乘涼，在棵大樹(shù)下與“重智”打閣，和“黃發(fā)”講講鮮衣怒馬，共話桑麻，在人間煙火的氤氳里安放自己的靈魂，心中留一片空地安置夢(mèng)中的溫柔鄉(xiāng)。
歲月靜好，現(xiàn)世無(wú)慮。人間的煙火，是生命的饋贈(zèng)，試問(wèn)誰(shuí)不為之動(dòng)容？
名師點(diǎn)評(píng)：
1.觀點(diǎn)依次推進(jìn)，一氣呵成。開(kāi)篇提出了“人民的煙火氣，是生命的饋贈(zèng)”的觀點(diǎn)，然后從三個(gè)方面具體展開(kāi)論述：一是人生自得，快然自足；二是在和平年代中歲月安好的象征；三是如今的國(guó)泰民安。三個(gè)觀點(diǎn)并列的同時(shí)又依次遞進(jìn)，并在最后呼吁大家享受煙火氣，一氣呵成。
2.語(yǔ)言流暢，富有文采。首段和分論點(diǎn)段均以詩(shī)文引入，富有詩(shī)意，增加了文章的文采，且與論點(diǎn)關(guān)聯(lián)性強(qiáng)，引入效果良好。全篇文章語(yǔ)言流暢，用詞講究，體現(xiàn)了考生較強(qiáng)的文學(xué)功底。
歷年全國(guó)卷i高考篇五
于是，我把“誠(chéng)信”拉過(guò)來(lái)，與我一同上路。
我遇見(jiàn)一個(gè)躺在路上奄奄一息的人，我呼喚他，用自己的體溫將他暖醒;我給他我的面包，給他喝我的水。然而待他體力恢復(fù)之后，卻一把搶過(guò)我的錢袋。我愕然地張大了嘴巴，但我不記恨他，我堅(jiān)信他有一天會(huì)內(nèi)疚，并為此感到深深的不安。
我繼續(xù)往前走，遇到了許許多多的人。我始終用一顆純凈無(wú)私的心去給予別人溫暖。越來(lái)越多的人變得真誠(chéng)而友善了。他們帶著明凈的微笑，真誠(chéng)地要與我同行。他們由衷地感嘆道：“擁有一顆誠(chéng)信之心是多么幸福的事啊!”
在布撒“誠(chéng)信”的人生之旅中，我疲憊甚至?xí)灥惯^(guò)，不知名的人用自己的水和面包救醒我。我繼續(xù)向前走。在走向終極的光明與幸福的途中，“誠(chéng)信”也越來(lái)越發(fā)出熠熠的光彩。我的人格和整個(gè)生命也因此格外美好。
盡管我除“誠(chéng)信”外仍一無(wú)所有，但我快樂(lè)而且滿足。
人生之旅的終點(diǎn)到了，長(zhǎng)翅膀的天使把我領(lǐng)進(jìn)天堂：這里歡迎“誠(chéng)信”的人。
與此同時(shí)，我看到了那個(gè)拋棄“誠(chéng)信”的年輕人。天使正檢查他的行囊?！澳愕摹\(chéng)信’呢?”“我丟了?！薄澳菍?duì)不起，天堂不歡迎無(wú)‘誠(chéng)信’的人，你將‘誠(chéng)信’找回來(lái)吧?！?BR> 人們啊，請(qǐng)不要忘記帶著“誠(chéng)信”上路!
歷年全國(guó)卷i高考篇六
如朗月朝花，深潭微瀾，生活雖燦若星辰，但透明雪白的外表下也藏匿著我們?nèi)菀缀鲆暤奈酃歌Υ茫挥杏赂业厣斐鲭p手拂去表面點(diǎn)綴的銀銀細(xì)雪，方可看到本質(zhì)，細(xì)嗅雪后綿延的薔薇芬芳。
被鮮艷光輝的外表迷惑使我們難以看到本質(zhì)，且需心懷主張。淺栽薔薇一束，細(xì)嗅萬(wàn)季芬芳，信賴自己內(nèi)心的準(zhǔn)則，讓問(wèn)題迎刃而解，讓真理之花常開(kāi)不敗。
寒門出貴子一直是中國(guó)許多貧苦家庭所堅(jiān)信的一縷清光，有人甚至因此而不思進(jìn)取，把一切都托付給自己的下一代身上;這顯然是荒謬的。一直被譽(yù)為“寒門榜樣”的王慶根，從小生活在貧困的農(nóng)村，靠自己的不懈努力斬獲了奧林匹克化學(xué)金牌，并有了成功的事業(yè)，然而他卻在年僅三十歲就選擇了真相，這讓我們深刻認(rèn)識(shí)到貧困對(duì)孩子從小造成的心理創(chuàng)傷，從而更重視對(duì)孩子的素質(zhì)教育。除此之外，“毒雞湯”，“拒絕佛系派，喪。
文化。
”等名詞的出現(xiàn)也表明我們正在擁有自己的主見(jiàn)，并敢于為之堅(jiān)持。這無(wú)疑是可貴和值得我們發(fā)揚(yáng)的，心懷主見(jiàn)才能拂冬去雪，撥霧見(jiàn)月明。
除此之外，善于把握機(jī)遇也是一束珍貴的鮮花。就像真相《阿甘正傳》中這樣一句。
經(jīng)典臺(tái)詞。
：“生活就像一塊巧克力，味道往往出人意料?！?BR> 改變我們一生的寶藏和機(jī)遇就可能藏在事物與問(wèn)題的本質(zhì)間。騰訊創(chuàng)始人馬化騰當(dāng)初選擇了不被世人看好的通信領(lǐng)域，卻建立了時(shí)人未曾想到的電子帝國(guó);馬云看到了信息產(chǎn)業(yè)的無(wú)限商機(jī)，才有了阿里巴巴得享譽(yù)世界......倘若他們當(dāng)初沒(méi)有看到現(xiàn)象中的本質(zhì)，他們也許不會(huì)有今天的成就與輝煌。拂去覆蓋本質(zhì)的深雪，才能發(fā)現(xiàn)泥土中的鉆石，欣賞到初春里熱烈綻放的那抹薔薇的輕紅。
細(xì)嗅薔薇之芳，求索真理之源。當(dāng)代的我們正趕上時(shí)代的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是順應(yīng)潮流，還是忠于本心?命運(yùn)與選擇的帆在我們手中，只有我們學(xué)會(huì)從融雪中看到繁花，從現(xiàn)象中看到本質(zhì)，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人乃至中國(guó)夢(mèng)的姹紫嫣紅!
迷霧遮月終飄去，雪飛花現(xiàn)彰我心!
歷年全國(guó)卷i高考篇七
“談，大門敞開(kāi);打，奉陪到底”。2019年5月13日晚的央視新聞聯(lián)播，引起了全國(guó)上下轟動(dòng)。它強(qiáng)有力地說(shuō)明了“積貧積弱的中國(guó)早已成為過(guò)去式，新中國(guó)已經(jīng)走在強(qiáng)國(guó)復(fù)興的大道上”。
面對(duì)強(qiáng)大的祖國(guó)，我們確實(shí)有理由傲驕。但正如冰心所說(shuō)：“青年人，只是回顧么?這世界是不住的前進(jìn)呵?！痹谂d奮之余，作為青年一代的我們，更應(yīng)該增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，因?yàn)橹腥A復(fù)興，理應(yīng)馳而不息。
縱觀歷史的每一次進(jìn)步，無(wú)不與勞動(dòng)息息相關(guān)。燧人氏鉆木取火，魯班發(fā)明鋸子，畢昇發(fā)明活字印刷，蔡倫發(fā)明造紙，袁隆平發(fā)明雜交水稻……“民生在勤，勤則不匱”，是勞動(dòng)改變了民生，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。
但隨著科技的不斷進(jìn)步，不少人卻對(duì)我國(guó)的未來(lái)表示出擔(dān)憂。這是杞人憂天嗎?當(dāng)然不是。讓我們看看眼前的事實(shí)吧，城區(qū)學(xué)生蔥和大蒜不分倒也可以理解，因?yàn)槌鞘写缤链缃穑瑳](méi)給他們提供親身耕作的土壤。但即便是一些農(nóng)村地區(qū)的學(xué)子，他們也是四體不勤五谷不分，寒門也養(yǎng)“富二代”現(xiàn)象并不少見(jiàn)。
也許部分家長(zhǎng)會(huì)說(shuō)：“孩子學(xué)習(xí)那么忙，勞動(dòng)就交給我們吧”;也許不少學(xué)子也會(huì)說(shuō);“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事未來(lái)由人工智能完成就好”。然而事實(shí)真是這樣嗎?清代魏源說(shuō)過(guò)，“披五岳之圖，以為知山，不如樵夫之一足;談滄溟之廣，以為知海，不如估客之一瞥;疏八珍之譜，以為知味，不如庖丁之一啜”。實(shí)踐是獲得真知的途徑，沒(méi)有勞動(dòng)與生活的應(yīng)用，書(shū)本知識(shí)也只能是紙上談兵。同時(shí)人工智能只是科技的載體，人是其中的關(guān)鍵?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有勞動(dòng)就沒(méi)有人類的發(fā)展進(jìn)步。
因此，在今天的演講活動(dòng)中，我想向同學(xué)們以下倡議：
一是要樹(shù)立“我以勞動(dòng)為美”的觀念?！笆哭r(nóng)工商”，農(nóng)工在四種職業(yè)中有著自己的重要位置。可是現(xiàn)在不少人卻總認(rèn)為“農(nóng)不如工，工不如商”，認(rèn)為不能為官就要行商，當(dāng)農(nóng)民與工人總是不體面的。于是就出現(xiàn)了這么一種怪現(xiàn)象，一方面大量大學(xué)。
畢業(yè)。
生畢業(yè)回家啃老，另一方面大量企業(yè)工廠卻鬧起了人才荒?！耙晃莶簧伲我話咛煜隆?，殊不知，古長(zhǎng)城、兵馬俑、故宮角樓……無(wú)一不是農(nóng)工的杰作，無(wú)一不是工匠精神的體現(xiàn)。
二是要多點(diǎn)研學(xué)旅行少點(diǎn)閉門修書(shū)。近年來(lái)，國(guó)家教育部門出臺(tái)了關(guān)于中小學(xué)生研學(xué)旅行的文件，學(xué)校也倡議組織大家參加了一些研學(xué)旅行活動(dòng)。這樣的機(jī)關(guān)大家一定要珍惜，并讓自己投身其中。“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)”，生活除了眼前的茍且，還必須得有詩(shī)和遠(yuǎn)方。
“不爭(zhēng)寸陰于今日，必留遺憾于明朝?！贝髧?guó)呼喚工匠精神，中華復(fù)興理當(dāng)馳而不息。為著后來(lái)的回憶，在座的青年朋友們，讓我們小心著意地描寫現(xiàn)在的圖畫(huà)吧。
歷年全國(guó)卷i高考篇八
20的0分高考作文已經(jīng)組團(tuán)上場(chǎng)了，你，準(zhǔn)備好了嗎：)。
北京考的是人文情懷;。
全國(guó)3考的是眼界和市場(chǎng)格局;。
四川考的是市場(chǎng)運(yùn)作和應(yīng)對(duì)企業(yè)危機(jī)的能力;。
安徽考的是社會(huì)心理學(xué)和家庭心理學(xué);。
而電商微商網(wǎng)紅云集的大浙江吶，考的是看誰(shuí)會(huì)煲雞湯啊!
然而第一份0分作文則來(lái)自大廣東：
0分大神作文原文如下，速度膜拜：
從這則漫畫(huà)可以看出來(lái)幾個(gè)明顯的線索：
1、兩個(gè)孩子雖然發(fā)型不同，但五官尤其是鼻子細(xì)看還是很相似的;。
2、兩個(gè)孩子臉上的口紅印記完全一致，可以肯定是同一個(gè)女人親的;。
4、兩個(gè)孩子不管考多少分，都會(huì)被女人親;。
5、兩個(gè)孩子不管考多少分，都會(huì)被男人揍;。
根據(jù)以上線索我們可以勾勒出故事的大致脈絡(luò)了：
女人同時(shí)愛(ài)上了兩個(gè)男人，分別和這兩個(gè)男人各自生了一個(gè)孩子。
通過(guò)私家偵探，他們幾乎同時(shí)得知倆人的妻子在同時(shí)和對(duì)方交往。
兩個(gè)男人甚至開(kāi)始懷疑自己在給對(duì)方養(yǎng)孩子。
在一個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚，兩個(gè)男人分別向自己的孩子伸出了罪惡的手。
女人發(fā)現(xiàn)事情敗露，決定帶兩個(gè)兒子遠(yuǎn)走高飛。
至于兩個(gè)孩子手里的分?jǐn)?shù)。
正在高考的同學(xué)們，你們要懂一個(gè)道理。
你們將來(lái)在社會(huì)上混的好不好完全取決于你爹媽是誰(shuí)，
和你的高考成績(jī)一毛錢的關(guān)系都沒(méi)有!
牛逼給我0分啊!!!
然而，沒(méi)有最牛逼，只有更牛逼!
【版本一】。
我看到同桌考了100分，激動(dòng)的親了他一口。結(jié)果被他打了一巴。我同桌看到我61分及格了，激動(dòng)的親了我一口，我一想，憑什么他可以親我，不行，不能虧。于是，反手就給了他一巴。
【版本二】。
今年的高考作文說(shuō)明主人公的女朋友喜歡的口紅色號(hào)是100號(hào)和61號(hào)這則漫畫(huà)告訴我們給女朋友買口紅不要買錯(cuò)色號(hào)。
【版本三】。
我覺(jué)得這道題應(yīng)該從細(xì)節(jié)看問(wèn)題。
背景：左邊那位小孩身穿監(jiān)獄服，是犯罪了正在坐牢，頭發(fā)稀少說(shuō)明長(zhǎng)期被其他囚犯虐待;右邊那位黑色運(yùn)動(dòng)服，可推測(cè)出應(yīng)該是耐克等品牌服裝，加上頭發(fā)濃密有亮澤是位富家子弟。交代出這樣的背景可得分。
左邊那位小孩一直浪費(fèi)墨水，用很粗的字體所以被揍，右邊那位改成細(xì)字體節(jié)約墨水后被獎(jiǎng)勵(lì)。所以主題應(yīng)該是勤儉節(jié)約補(bǔ)充：
【版本四】。
為何學(xué)習(xí)好只有六根頭發(fā)。
學(xué)習(xí)差卻烏黑濃密好頭發(fā)。
這深淵的背后。
究竟是人性的扭曲。
還是道德的淪喪。
是洗發(fā)水廣告的無(wú)縫植入。
還是考試院私相授受。
這一切的背后。
到底折射了什么洗發(fā)水。
敬請(qǐng)關(guān)注高考作文點(diǎn)評(píng)。
——《我該用什么洗發(fā)水》。
歷年全國(guó)卷i高考篇九
生命是一個(gè)人自己的不可轉(zhuǎn)讓的專利。
生命的過(guò)程，就是時(shí)間消費(fèi)的過(guò)程。在時(shí)間面前，最偉大的人也無(wú)逆轉(zhuǎn)之力;我們無(wú)法買進(jìn)，也無(wú)法售出;我們只有選擇、利用。
因此，珍惜生命，就是珍惜時(shí)間，就是最佳地運(yùn)用時(shí)間。由于我這種意識(shí)的強(qiáng)烈萌生，我越來(lái)越吝嗇地消費(fèi)我自己。
我試圖選擇一種輕松的生活方式，因此我提倡并創(chuàng)作輕詩(shī)歌。我所說(shuō)的輕并非純粹的游戲人生和享樂(lè)，而是追求心靈的輕松和自由，過(guò)自我寬松的日子。而這種感覺(jué)會(huì)導(dǎo)致行為的選擇更富有人性和瀟灑。一個(gè)人自己活得很累，會(huì)使你周圍的人和社會(huì)也感到很累。如果說(shuō)，我能有益于他人和群體，就是因?yàn)槲夷茚尫懦鲞@種輕松的氣息，使別人和我有緣相聚(無(wú)論多么短暫)都能感到快樂(lè)。
只有輕松才能使人不虛此生，才能使整個(gè)世界變得和諧。以惡是治不了惡的。
對(duì)于我們這群黃土地的子孫來(lái)說(shuō)，古老的文明、漫長(zhǎng)的歷史已使我們背負(fù)夠重的了，復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)和人際關(guān)系使我們體驗(yàn)夠累的了。
我愿意以輕對(duì)重，以輕對(duì)累。對(duì)我自己，無(wú)論處于佳境還是不幸，我都能尋找到自我輕松，既不受名利之累，也不為劣境所苦。對(duì)周圍群體，當(dāng)我出現(xiàn)在他們面前，能帶給他們所需要的輕松，從而增添或緩解他們生活中的喜悅和痛楚。
當(dāng)然，這也是我在非常窄小天地里的一個(gè)愿望，為社會(huì)、世俗所囿的我，深知——追求一種輕松的生活方式，在某些時(shí)候和某些方面，也許會(huì)付出沉重的代價(jià)。
歷年全國(guó)卷i高考篇十
天地混沌，盤古開(kāi)天辟地，以犧牲自我成全了世界。神話傳說(shuō)在中國(guó)代代相傳，形成了一種獨(dú)特的神傳文化。
春秋時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴。儒家的“仁政”、“以義制利”;墨家的“兼愛(ài)”、“尚賢”;道家的“少私寡欲”、“道法自然”;法家的“廢私立公”、“以法治國(guó)”……各家爭(zhēng)奇斗艷，但也或多或少地吸收了其他流派的學(xué)說(shuō)。而雜家更是“兼儒墨，合名法”，博采眾議，成就了《呂氏春秋》。這種情況，就如各種食材充力發(fā)揮出自己的作用，形成了一席文化盛宴。
狂放不羈的酒中仙太白，之所以在詩(shī)歌史上成就如此之高。其中最重要的原因便是多種文化對(duì)他的熏陶。太白祖籍甘肅，生于中亞碎葉城，少時(shí)其家遷入四川江油，青年只身出川，開(kāi)始了廣泛地漫游。南到洞庭湖、湘江，東至吳、越，中途求仙問(wèn)道。豐富的文化經(jīng)歷造就了他獨(dú)特的浪漫主義風(fēng)格，形成了詩(shī)歌史上一座不朽的豐碑!
但往深層想一下，李白的成就不也是得益于唐朝對(duì)于文化的開(kāi)放包容嗎?中原大地孕育了道教，但佛教卻是從西域傳來(lái)。若是沒(méi)有玄奘西行，帶回許多經(jīng)書(shū)，及唐朝對(duì)于外來(lái)文化的包容，佛教就不可能在中原大地繁衍生長(zhǎng)，香火遍及神州。寬容的唐朝，書(shū)寫了中國(guó)歷史上輝煌的一頁(yè)。
多文化的包容，亦吸引人才的到來(lái)。著名數(shù)學(xué)家陳省身在學(xué)有所成之后，曾回國(guó)講授幾何。但在新中國(guó)成立之后不久，他卻選擇了遠(yuǎn)赴美國(guó)，因?yàn)殚_(kāi)放的美國(guó)，多文化共存的美國(guó)才能使他更好的發(fā)展。陳省身也曾想過(guò)和華羅庚一起回到祖國(guó)，為祖國(guó)的建設(shè)添磚加瓦，但在那種形勢(shì)下，他放棄了。直到鄧小平復(fù)出以后，陳省身開(kāi)始幫助推動(dòng)中國(guó)數(shù)學(xué)的復(fù)蘇及發(fā)展，并在不久之后，離開(kāi)美國(guó)回到故鄉(xiāng)天津，落葉歸根，把自己余下的光和熱全部貢獻(xiàn)給祖國(guó)，直至逝世。只有如大海般包容萬(wàn)物，才能形成人才的發(fā)源地。
歷年全國(guó)卷i高考篇十一
作為學(xué)生的我時(shí)常會(huì)邁遠(yuǎn)作業(yè)太多，沒(méi)有時(shí)間，太多的學(xué)生想必也深有體會(huì)。曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一位學(xué)姐分享她的學(xué)習(xí)方法，她告訴我們，把作業(yè)分類對(duì)應(yīng)不同的學(xué)習(xí)時(shí)間去做就可以提高效率。效率提高就不在埋怨作業(yè)多了。仔細(xì)考慮一下，心想，學(xué)習(xí)中，確實(shí)不妨嘗試這樣的方式去做。
其它領(lǐng)域不也是這樣嗎?
楊振寧，美籍華人物理學(xué)家，后來(lái)學(xué)有所成，回國(guó)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。在他年輕時(shí)，懷著滿腔熱血要成為物理學(xué)家，在實(shí)驗(yàn)室中有他的身影。不料想，他的動(dòng)手能力太差，總是把一個(gè)個(gè)實(shí)驗(yàn)搞砸。他的同事甚至戲稱：“哪里有爆炸，哪里就有楊振寧?！彼欢认萑肟鄲?，甚至懷疑其自己的能力，這時(shí)他的導(dǎo)師告訴他：“你的動(dòng)手能力不好，可以試著從事理論物理，相信你有所成就?！苯又D(zhuǎn)入理論物理的研究領(lǐng)域，并一發(fā)不可收拾，在量子物理上終有所成就，最終他的理論推動(dòng)了物理學(xué)的進(jìn)步。
喬布斯曾成為美國(guó)青年的偶像人物，他的理論、他的公司、他的成就享譽(yù)全球。起所創(chuàng)的蘋果公司在當(dāng)今依舊是世界領(lǐng)先的科技公司之一。喬布斯的理念中有名的就是所謂的“極簡(jiǎn)”，大家可能不知的是這個(gè)想法來(lái)源于中國(guó)的禪石。禪石，和尚和佛祖手中把玩的石頭，頂多有一絲宗教的色彩，而他從一小塊圓潤(rùn)光滑的石頭中悟出了新的思想，他這種思想融入到他的電子設(shè)備中，從而成就了一段傳奇。
看來(lái)不是事物不好，只是我們眼光不同，觀察的角度不同才造成不同的結(jié)果。而我則需要把握當(dāng)下，用正確的方式打開(kāi)我們燦爛的青春。
歷年全國(guó)卷i高考篇十二
一個(gè)熱心慈善的富翁，向三個(gè)貧困家庭提出捐助，卻收到迥然不同的答復(fù)。
一家拒絕，以為是施舍——這是戒。
一家猶豫，聲明要償還——這是慮。
一家欣然，感激地接受——這是善。
面對(duì)他人的善心與善舉，我們理所應(yīng)當(dāng)以善回應(yīng)，在這一來(lái)一往中，愛(ài)在傳遞，善在弘揚(yáng)。
戒者，乃戒心、戒備，實(shí)在要不得。就好比在凜冽的寒風(fēng)中饑寒交迫的時(shí)候，突然有人端來(lái)一籠熱騰騰的包子，你卻嗤之以鼻，眉眼高揚(yáng)，啐了一口唾沫，拂袖而去，這該是多么讓人心寒!比起施舍，我們更應(yīng)說(shuō)是幫忙與互助，沒(méi)有富人與窮人間的高低不等，將彼此聯(lián)系的應(yīng)該是共同進(jìn)步，謀求大眾幸福的溫暖紐帶。若存戒備，則是筑起冷酷高墻，密不透風(fēng)，愛(ài)也無(wú)從滲入。
慮者，乃憂慮、焦慮，也非為上策。慮者將他人輕松的好意化為了自己肩上無(wú)形的千斤重?fù)?dān)，他們明白接受應(yīng)當(dāng)回報(bào)，卻并未透徹領(lǐng)悟這回報(bào)的內(nèi)涵。他們將目光聚集在所接受的善款上，思量著自己日后是否有能力負(fù)擔(dān)起這重債，殊不知若是把接受的善心融入生活，發(fā)散出去，盡己所能點(diǎn)亮那些更需要光明的人們的心房，那該是最好的回報(bào)。所謂慮，也是多慮了。
善者，受于外物，發(fā)于內(nèi)心。接受善意，明白他人的好;學(xué)會(huì)感激，點(diǎn)亮自己的心。在危難關(guān)頭，適時(shí)抓住別人伸出的援手，也不僅僅是接受，更需要內(nèi)心的空曠與澄明。倘若如戒者一樣的拒絕，那么日后的生活該還是在溫飽線上掙扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得給予，閉塞的心又還容得下多少愛(ài)的填充?倘若如慮者一樣的多慮，那么日后的生活該是被精神與物質(zhì)上的雙重壓力壓垮了腰，接受而只念償還，不知更大范圍地傳播開(kāi)去，愛(ài)心也是要枯萎在手心里。
惟有善者，不設(shè)無(wú)味戒備，不思多余念想，懂得接受，也該是會(huì)樂(lè)于分享。所謂“人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離”，這話并不只在施予者，在受予者身上同樣適用。接受，并感恩，讓光明傳遞，照亮自己，溫暖他人，點(diǎn)亮萬(wàn)家燈火。
點(diǎn)評(píng)。
這篇考場(chǎng)作文當(dāng)?shù)闷稹拔馁|(zhì)彬彬”四字。
內(nèi)容上寫的是對(duì)三個(gè)家庭的評(píng)議。要評(píng)議就要表態(tài)，要表態(tài)就要言說(shuō)理由。這很考功夫，思想深不深刻就在這理由上。面對(duì)富翁真誠(chéng)的捐助，眼前貧困的家庭該不該接受呢?作者認(rèn)為要看是否有利于善的傳遞，愛(ài)的弘揚(yáng)。能從這個(gè)層面上來(lái)說(shuō)理由，很見(jiàn)思想。
今年還是。
材料作文。
材料是。
故事。
性的，考生可因事議論，寫成類似于時(shí)評(píng)的文章。材料反映的又是三個(gè)家庭對(duì)捐助的態(tài)度，也可以說(shuō)材料是觀點(diǎn)(態(tài)度)型的。面對(duì)幾個(gè)觀點(diǎn)(態(tài)度)，可以比較一番，論說(shuō)孰高孰低。對(duì)觀點(diǎn)型材料，這種寫法可確保立意不會(huì)偏離材料內(nèi)容和含意的范圍。不過(guò)評(píng)判別人的觀點(diǎn)妥否需用同一個(gè)衡量尺度，而且這個(gè)尺度屬正面價(jià)值體系，如是否有利于愛(ài)心傳播等。此乃關(guān)鍵所在。此文是這個(gè)方面的典范。質(zhì)已勝。文也勝。語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔而又冷靜，行文中閃耀著理性的光輝。分析溫婉而到位，毫不強(qiáng)加于人而又讓人信服。
總之，這是一篇具有示范意義的考場(chǎng)作文，無(wú)論是審題立意還是語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)等都有可資借鑒的地方。
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歷年全國(guó)卷i高考篇十三
全力以赴備考，沒(méi)有浪費(fèi)時(shí)間，每天勤勤懇懇踏踏實(shí)實(shí)，努力學(xué)好每一門課，成績(jī)是一個(gè)自然的結(jié)果，并不會(huì)因?yàn)樵O(shè)定一個(gè)更高的目標(biāo)成績(jī)就會(huì)變得更好。減壓的好辦法要記住曾國(guó)藩的一句話：“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”，不要讓過(guò)高的目標(biāo)帶來(lái)太大的壓力和痛苦。
適當(dāng)發(fā)泄。
在疲憊的情況下，會(huì)出現(xiàn)一些不良情緒，有時(shí)也很容易發(fā)火。內(nèi)向的考生這個(gè)時(shí)候可出去散步，看看風(fēng)景，平復(fù)心情；外向的考生在不妨害他人和自身的情況下可以發(fā)泄一下，去ktv唱歌，去健身房鍛煉或是打沙袋等。
藝考生高考志愿填報(bào)怎么報(bào)。
首先要確認(rèn)想去的學(xué)校有哪些，然后了解各個(gè)院校的招生計(jì)劃，再根據(jù)自己的分?jǐn)?shù)篩選合適的學(xué)校，最后按照專業(yè)和文化做選擇。比如：文化成績(jī)好的可以選擇文化占比大的院校，專業(yè)成績(jī)好的可以選擇專業(yè)占比大的院校。
藝術(shù)類一般是在提前批提前填報(bào)。提前批有三個(gè)志愿，第一志愿非常重要，先看合格證，看看獲得了哪幾個(gè)學(xué)校的合格證，找排名靠前的，再看看這個(gè)學(xué)校有沒(méi)有小分的限制。通常藝術(shù)院校很少有第二志愿錄取的，因?yàn)閳?bào)名人數(shù)多，第一志愿都招不完，第二志愿也不希望空著，所以建議學(xué)生填一個(gè)冷門的或外地院校的第一志愿，相反容易考上大學(xué)。
如果考生拿到的合格證不多，且文化課成績(jī)不高，也可以選擇一些外地院校，這些就要提早做準(zhǔn)備，在參加專業(yè)課考試的時(shí)候就要考慮一些外地院校。
歷年全國(guó)卷i高考篇十四
開(kāi)始的開(kāi)始，我們都是孩子。
其實(shí)大人們沒(méi)有什么了不起的，滿了十八歲又怎樣?孩子就是孩子，就該做孩子該做的事。可每當(dāng)我把自己最真誠(chéng)的童真毫無(wú)保留地展現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候，得到的確實(shí)這樣的結(jié)果。
當(dāng)我在。
折紙。
時(shí)，同學(xué)們卻嘲笑說(shuō)是小兒科;當(dāng)我喝酸奶時(shí)，會(huì)問(wèn)我?guī)讱q了，斷奶了沒(méi)有?當(dāng)晚上睡不著覺(jué)想和媽媽一起睡時(shí)，媽媽會(huì)說(shuō)：長(zhǎng)這么大還要和媽媽一起睡，不知羞。
這就是我們所謂的想保留的童心嗎?
大人們總喜歡把任性沒(méi)收，卻不知在無(wú)形中他們已經(jīng)扼殺了自己心底那最后一抹童真。高速度發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)正在一步步吞噬他們的童心，他們?cè)缫咽求w無(wú)完膚了。
最后的最后，我們渴望守住童真。
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歷年全國(guó)卷i高考篇一
小美一心只想找高富帥，特么的總是遇到高兒不富不帥，帥兒不高不富，富兒又矮又丑的?？偸窃趬永锿虏?，相親遇到奇葩。小丑也在網(wǎng)上找男朋友，但是運(yùn)氣也不是很好，老是遇到接盤俠，約炮俠，猥瑣男，也在壇子里吐槽，還能不能好好耍。
大師說(shuō)，你看見(jiàn)了什么，小美說(shuō)看見(jiàn)(鳥(niǎo))，大師回答，這不是答案嗎?你們找男朋友結(jié)婚關(guān)我鳥(niǎo)事。
歷年全國(guó)卷i高考篇二
當(dāng)歲月流轉(zhuǎn)與時(shí)光輪回都無(wú)跡可循(尋)時(shí)，你驀然回首，會(huì)發(fā)現(xiàn)有一樣?xùn)|西藏在時(shí)光長(zhǎng)劇的背后。這一折子的回目便是：誠(chéng)信。
這使我想起我的父親。一個(gè)除了兩腳泥巴，除了做生意總虧本，除了訓(xùn)斥我的虛榮而只有一種品質(zhì)的他。
父親這時(shí)候正在做什么呢?是在梨花樹(shù)下閉目養(yǎng)神嗎?梨樹(shù)……。
家里庭院的梨樹(shù)，高不過(guò)數(shù)尺，葉疏花遲，可這絲毫不影響父親對(duì)它的喜愛(ài)。所以這梨樹(shù)依然能頑強(qiáng)的(地)長(zhǎng)著。前幾年父親承包了果園，春天那會(huì)兒，滿山遍野的梨樹(shù)、果樹(shù)都開(kāi)著花，紅的像火，粉的像霞，白的像雪。梨樹(shù)最多，父親整天泡在園子里費(fèi)盡心思。
真是天有不測(cè)風(fēng)云。誰(shuí)想到快到手的錢又叫財(cái)神給奪回去了：蟲(chóng)子在梨皮里直鉆到梨核，整個(gè)梨表面討人喜歡，可實(shí)際上……有人勸父親，不是同那客戶簽了合同了嗎?你用紙袋一包，然后……父親的臉沉下去了。
我的父親是老實(shí)巴交的莊稼漢，在生意場(chǎng)上從來(lái)沒(méi)有痛痛快快的(地)賺過(guò)大錢。他埋怨自己文化低;鄰里說(shuō)他講信用講得過(guò)了頭。在農(nóng)家的飯桌上，父親與我面對(duì)時(shí)，我只有低頭扒飯的份。他看不起我說(shuō)話不算數(shù)諸如和人約好時(shí)間卻總遲到等等。我不愿承認(rèn)，但我在改。所以，我更喜歡觀看他的背影，沒(méi)有拘束且讓人由無(wú)有想到無(wú)限去，把這誠(chéng)信在無(wú)際的時(shí)間空間中舒展來(lái)回。
梨花謝了春紅，太匆匆。都說(shuō)落盡梨花春又了。可因了父親的誠(chéng)信我卻說(shuō)零落的梨花，飛珠碎玉，它盈盈而生著這個(gè)老農(nóng)民品質(zhì)的光澤即使零落成泥，哪怕碾作灰燼，它也香如故!
念情悠悠啊，我的一地梨花……。
歷年全國(guó)卷i高考篇三
山之仁，在于涵納了蒼天古木，也收容了遍野小草;孕育了豺狼的兇吼，也滋護(hù)了弱小的悲嘯;或者環(huán)抱雙手，讓流水變成湖泊，或者裂開(kāi)身軀，讓瀑布倒掛前川，山謙卑地靜立著，緘默地忍受著時(shí)間的風(fēng)沙輾轉(zhuǎn)的痛苦和人類的姿意給他的挫折。
水的流動(dòng)，卻更像是智慧的追求，個(gè)性并且張揚(yáng)，流動(dòng)便是它惟一地宿命。它并不會(huì)思索著怎樣直面擋路的頑石，而是輕柔的繞開(kāi)，只讓幾縷青苔去教會(huì)頑石流水的意義。它也從不化解，任由飄零的樹(shù)葉，人類的污穢隨著水流逝，卻從不允許它們?cè)谒嫔习l(fā)芽，只叫無(wú)盡的孤獨(dú)告訴他們水流的意義。在水的心中，無(wú)彼無(wú)此，遇曲遇直，一顆痛苦的小石子，就會(huì)換來(lái)水的澎湃。
山和水并行著，讓靈魂在歲月的風(fēng)沙中磨練、輪回、遭遇?！澳銥楹我恢绷鲃?dòng)呢?”山問(wèn)，“難道萬(wàn)頃良田不值得你孕育?難道萬(wàn)千挫折不值得你面對(duì)?難道萬(wàn)種痛苦不值得你化解?”水沒(méi)有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千層浪，淹沒(méi)村莊，猙獰得張揚(yáng)。
“我何嘗不想面對(duì)挫折，我何嘗不想化解痛苦!”水說(shuō)，“只是我必須匯入海洋，必須放大這痛苦，在無(wú)盡的流動(dòng)消逝中教會(huì)人們，用幻滅的海洋告戒人們，必須謙卑地做人?！?BR> 山?jīng)]有回答，只是打開(kāi)了懷抱，讓人們躲進(jìn)懷中，讓水在山腳下盤旋，讓果實(shí)在樹(shù)上生長(zhǎng)，讓人們得以生存。
“有多少幻滅的海洋，便有多少山的希望?！鄙秸f(shuō)，“我要面對(duì)挫折化解痛苦，給人們家園，忍受一切的風(fēng)霜?！鄙届o立著，水流動(dòng)著。
水，卻史無(wú)前例地凌亂，兩岸的風(fēng)景，只是浪花翻起時(shí)的告別，水里的魚(yú)兒，只是轉(zhuǎn)身的一個(gè)再見(jiàn)。在水里，一切都走向終結(jié)，一切痛苦，都顯得巨大。
山和水對(duì)視著。
“其實(shí)，你我并不是對(duì)立著的。”山說(shuō)，“我們都在等待。等待有一個(gè)人，能理解挫折，能放大痛苦。等待一個(gè)人，在山的頂峰默讀水的流動(dòng)，在水的旁邊誦頌山的倒影!”
山開(kāi)始流動(dòng)，水開(kāi)始靜默。
水開(kāi)始堅(jiān)強(qiáng)，去面對(duì)挫折。
山開(kāi)始柔弱，去放大痛苦。
隨著一天天地成長(zhǎng)，人生的旅途越來(lái)越艱難，前面的路充滿了荊棘和坎坷。雖然沒(méi)有比人更高的山，沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，但我們是像但丁那樣“走自己的路”，還是做波蘭的“常問(wèn)路的人”，或者學(xué)習(xí)達(dá)?芬奇的“認(rèn)真考慮”別人的話，還是聽(tīng)從塞納克的警句?看來(lái)，只有靠我們自己把握了。
俗話說(shuō)：自信能給予人無(wú)窮的力量。難道不是嗎?我們?cè)谧鋈魏我患轮?，都必須充滿自信。無(wú)論問(wèn)題是容易的還是困難的，我們要相信自己的能力，相信自己是最棒的。這是最基本的條件之一。海倫?凱勒就充滿了自信，雖然她聽(tīng)不見(jiàn)，說(shuō)不出，看不到，但她堅(jiān)信自己可以創(chuàng)造奇跡。她做了一個(gè)雖眼盲心不盲，雖耳聾思想不模糊，雖口啞卻精神不亞于常人的偉人，被世人稱為“20世紀(jì)最偉大的人物”。這是多么崇高的榮譽(yù)啊!她靠的是什么?就是她那堅(jiān)定的信念，那份偉大的自信。早年跛腳的鄭豐喜，別人說(shuō)他不能上學(xué)，但他滿懷自信，不僅上了學(xué)，還年年拿第一;別人說(shuō)他騎不了自行車，但他滿懷自信，硬是在體無(wú)完膚之后讓自行車成了他的腳;別人說(shuō)他一輩子都要跛腳，但他滿懷自信，從小就對(duì)家人和自己說(shuō)：我一定要站起來(lái)，我還要穿皮鞋。最終他做到了。他依靠自己驚人的自信，使他這艘汪洋中的小船在大風(fēng)大浪等災(zāi)害的攻擊下依然不翻。我們感嘆這些名人真出色，出色在哪里呢?就在于他們比常人多出的那份自信――他們相信自己。
當(dāng)然，我們要走好人生的路，還需要聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，但并不是每個(gè)人的意見(jiàn)我們都要吸納，而要做到去偽存真，去粗取精。這樣才能使自己找到前進(jìn)的捷徑，不致于浪費(fèi)青春。但無(wú)論怎樣，向我們提出意見(jiàn)的大都是出于好心。我們應(yīng)當(dāng)虛心接受，然后再經(jīng)過(guò)自己的大腦，根據(jù)自己的情況作出明智的選擇。正所謂一個(gè)好的君主，他一定能做到虛心聽(tīng)取諍言，不怕丟面子，明白“孰能無(wú)過(guò)?過(guò)而改之，善莫大焉”的道理。這樣才能治理好國(guó)家，才能做一代明君，流芳百世。不只是君主，人人都應(yīng)如此，才不枉自己活了這么多年，才不會(huì)覺(jué)得人生了無(wú)生趣，才對(duì)得起上天賦予自己的生命。
朋友，人生旅途上，別忘了帶上一張精致的，而且能幫助你走得更好的名片――相信自己但也聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。
時(shí)間是一只神奇的手，推動(dòng)著歲月的輪回更替。我們駕一葉扁舟于人生的江渚之上，尋覓傳說(shuō)中的幸福。厚厚的史冊(cè)中，從未缺少幸福記錄：劉邦是幸福的，因?yàn)樗麆倮?武則天是幸福的，因?yàn)樗龍?zhí)政了;楊國(guó)忠是幸福的，因?yàn)樗袡?quán)了。然而，項(xiàng)羽是痛苦的，因?yàn)樗麘K敗了;唐中宗是痛苦的，因?yàn)樗粡U了;杜甫是痛苦的，因?yàn)樗?。于是，時(shí)間追問(wèn)歷史：“幸福何在?”我迎著時(shí)間在現(xiàn)代的荒原上吶喊：“幸福在自己心中!”
世間萬(wàn)象，無(wú)所不有。幸福，只有用心體會(huì)的人才能擁有。每件事的前面都有一扇雙面鏡，從這面看，很好看;另一面看，丑死了。每個(gè)人都有選擇的機(jī)會(huì)，你選哪一面?幸福其實(shí)在于自己的把握。對(duì)著丑的一面，你萬(wàn)般痛苦，忘記了鏡子可以翻過(guò)來(lái)，于是，幸福與你只是一鏡之隔，卻遙不可及。而有些人注定是幸福的，因?yàn)樗麄兛吹匠舐獣r(shí)會(huì)翻看鏡子的另一面，于是，幸福就屬于他們了。
貝多芬就是一位會(huì)看鏡子的人。當(dāng)有人問(wèn)他是否為失聰而痛苦時(shí)，他說(shuō)：“不，我很幸福!因?yàn)槲覂H僅失去了六分之一!除了耳，我還有眼、鼻、嘴、手、腳?！边€有六分之五，這就是貝多芬從鏡子另一面看到的幸福。
有時(shí)候，不幸只是“塞翁失馬”，要看到“焉知非?！钡牧硪幻妗?BR> 求幸福，就要有點(diǎn)阿q精神。魯迅筆下的阿q，是一個(gè)被辛辣諷刺的對(duì)象。然而，從另一個(gè)角度看，容易滿足、善于自我開(kāi)解的阿q也是幸福的。
面對(duì)死亡，是恐懼不已，還是坦然笑迎?尼克松知曉自己患了癌癥以后，竟微笑著這樣詮釋死亡：“酒吧打烊時(shí)我就離開(kāi)!”這簡(jiǎn)直就是一個(gè)“阿q”，一個(gè)美國(guó)版“阿q”。在余留的生命中，他依然很幸福。
幸福，似乎很難定義。其實(shí)，幸福就是一種思維方式。選擇了正確的思維方式，你就選擇了幸?？鞓?lè)。
歷史的千年余輝搖落了那些花季雨季，我們不妨把或深或淺的記憶放進(jìn)日記，把或多或少的往事交給歲月，選擇一種正確的思維方式，不再因外界的風(fēng)聲鶴唳而瑟瑟發(fā)抖，不再因世間的榮辱得失而錙銖必較，不再因生命的倏忽飄逝而惆悵莫名——人生因此快樂(lè)、因此幸福!
歷年全國(guó)卷i高考篇四
“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，人生匆匆，而人間的煙火氣，是生命的饋贈(zèng)。
“暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”，煙火氣是人生自得，快然自足。陶淵明不愿為五斗米折腰，掛印歸田園。他遠(yuǎn)離了官場(chǎng)，卻留住了難得的煙火氣，成了那個(gè)“帶月荷鋤歸”的農(nóng)夫，成了那個(gè)“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲”的雅人。在一抹黃昏眷戀著大地的時(shí)候，他吟唱著詩(shī)句，步履悠閑地踏進(jìn)院子，煙火氣給予了他與眾不同的清閑與曠達(dá)！煙火氣給我們帶來(lái)了__恣肆的陶潛，還給我們送來(lái)了“一蓑煙雨任平生”的蘇軾。蘇軾一生多次被貶，是人間煙火氣支撐著他走了下去?！叭锗⒗笾θ兕w，不辭長(zhǎng)作嶺南人”，在逆境中，他活得有趣，過(guò)得曠達(dá)。平淡是真，安樂(lè)是福，“人間有味是清歡”。
“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”，煙火氣是在和平年代中歲月安好的象征。2021年，經(jīng)過(guò)全黨全國(guó)各族人民共同努力，在迎來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年的重要時(shí)刻，我國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利，煙火氣因此更盛、更旺。2019年年底新冠疫情暴發(fā)，經(jīng)過(guò)全國(guó)人民齊心協(xié)力、共同抗疫，我國(guó)度過(guò)了最為艱難的時(shí)期，人們不用每天提心吊膽地生活，處處散愛(ài)著難得的人間煙火氣——市井繁華，人聲鼎沸，車水馬龍?zhí)绞⑹馈?BR> “遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉”，煙火氣也是國(guó)泰民安。中華人民共和國(guó)成立之初，國(guó)困民窮，而今經(jīng)濟(jì)繁榮，人民生活安樂(lè)。這份煙火氣來(lái)之不易，它源于陳祥榕烈士“清激的愛(ài)，只為中國(guó)”，源于袁隆平耕耘稻田、不辭辛苦，源于全國(guó)上下團(tuán)結(jié)奮斗，心往一處想，勁往一處使。如今的繁榮景象彌足珍貴，我們更應(yīng)珍惜、愛(ài)護(hù)，擔(dān)起作為青少年的一份責(zé)任來(lái)?！吧揭蚣苟郏菀蛄憾獭?，青少年有理想、有擔(dān)當(dāng)，才能更好地報(bào)效國(guó)家、服務(wù)社會(huì)，才能更好地守護(hù)這煙火氣，也才能將這煙火氣更好地傳遞下去。
如果你已追逐過(guò)夢(mèng)想，經(jīng)歷過(guò)冒險(xiǎn)，突然想念那一縷炊煙和來(lái)自家的安全感，那就回家看看，感受家人團(tuán)坐時(shí)的溫情；如果你已領(lǐng)略過(guò)山河廣闊，明白個(gè)體的渺小，在人生的旅途上屢遭挫折，那就去鄉(xiāng)村走走，看看蔚藍(lán)的天空；如果你帆風(fēng)順，不曾為溝整所羈絆，更要去領(lǐng)略一下人間煙火，久行會(huì)累，讓人間給你慰藉和安撫。你可以白日放歌，夜里乘涼，在棵大樹(shù)下與“重智”打閣，和“黃發(fā)”講講鮮衣怒馬，共話桑麻，在人間煙火的氤氳里安放自己的靈魂，心中留一片空地安置夢(mèng)中的溫柔鄉(xiāng)。
歲月靜好，現(xiàn)世無(wú)慮。人間的煙火，是生命的饋贈(zèng)，試問(wèn)誰(shuí)不為之動(dòng)容？
名師點(diǎn)評(píng)：
1.觀點(diǎn)依次推進(jìn)，一氣呵成。開(kāi)篇提出了“人民的煙火氣，是生命的饋贈(zèng)”的觀點(diǎn)，然后從三個(gè)方面具體展開(kāi)論述：一是人生自得，快然自足；二是在和平年代中歲月安好的象征；三是如今的國(guó)泰民安。三個(gè)觀點(diǎn)并列的同時(shí)又依次遞進(jìn)，并在最后呼吁大家享受煙火氣，一氣呵成。
2.語(yǔ)言流暢，富有文采。首段和分論點(diǎn)段均以詩(shī)文引入，富有詩(shī)意，增加了文章的文采，且與論點(diǎn)關(guān)聯(lián)性強(qiáng)，引入效果良好。全篇文章語(yǔ)言流暢，用詞講究，體現(xiàn)了考生較強(qiáng)的文學(xué)功底。
歷年全國(guó)卷i高考篇五
于是，我把“誠(chéng)信”拉過(guò)來(lái)，與我一同上路。
我遇見(jiàn)一個(gè)躺在路上奄奄一息的人，我呼喚他，用自己的體溫將他暖醒;我給他我的面包，給他喝我的水。然而待他體力恢復(fù)之后，卻一把搶過(guò)我的錢袋。我愕然地張大了嘴巴，但我不記恨他，我堅(jiān)信他有一天會(huì)內(nèi)疚，并為此感到深深的不安。
我繼續(xù)往前走，遇到了許許多多的人。我始終用一顆純凈無(wú)私的心去給予別人溫暖。越來(lái)越多的人變得真誠(chéng)而友善了。他們帶著明凈的微笑，真誠(chéng)地要與我同行。他們由衷地感嘆道：“擁有一顆誠(chéng)信之心是多么幸福的事啊!”
在布撒“誠(chéng)信”的人生之旅中，我疲憊甚至?xí)灥惯^(guò)，不知名的人用自己的水和面包救醒我。我繼續(xù)向前走。在走向終極的光明與幸福的途中，“誠(chéng)信”也越來(lái)越發(fā)出熠熠的光彩。我的人格和整個(gè)生命也因此格外美好。
盡管我除“誠(chéng)信”外仍一無(wú)所有，但我快樂(lè)而且滿足。
人生之旅的終點(diǎn)到了，長(zhǎng)翅膀的天使把我領(lǐng)進(jìn)天堂：這里歡迎“誠(chéng)信”的人。
與此同時(shí)，我看到了那個(gè)拋棄“誠(chéng)信”的年輕人。天使正檢查他的行囊?！澳愕摹\(chéng)信’呢?”“我丟了?！薄澳菍?duì)不起，天堂不歡迎無(wú)‘誠(chéng)信’的人，你將‘誠(chéng)信’找回來(lái)吧?！?BR> 人們啊，請(qǐng)不要忘記帶著“誠(chéng)信”上路!
歷年全國(guó)卷i高考篇六
如朗月朝花，深潭微瀾，生活雖燦若星辰，但透明雪白的外表下也藏匿著我們?nèi)菀缀鲆暤奈酃歌Υ茫挥杏赂业厣斐鲭p手拂去表面點(diǎn)綴的銀銀細(xì)雪，方可看到本質(zhì)，細(xì)嗅雪后綿延的薔薇芬芳。
被鮮艷光輝的外表迷惑使我們難以看到本質(zhì)，且需心懷主張。淺栽薔薇一束，細(xì)嗅萬(wàn)季芬芳，信賴自己內(nèi)心的準(zhǔn)則，讓問(wèn)題迎刃而解，讓真理之花常開(kāi)不敗。
寒門出貴子一直是中國(guó)許多貧苦家庭所堅(jiān)信的一縷清光，有人甚至因此而不思進(jìn)取，把一切都托付給自己的下一代身上;這顯然是荒謬的。一直被譽(yù)為“寒門榜樣”的王慶根，從小生活在貧困的農(nóng)村，靠自己的不懈努力斬獲了奧林匹克化學(xué)金牌，并有了成功的事業(yè)，然而他卻在年僅三十歲就選擇了真相，這讓我們深刻認(rèn)識(shí)到貧困對(duì)孩子從小造成的心理創(chuàng)傷，從而更重視對(duì)孩子的素質(zhì)教育。除此之外，“毒雞湯”，“拒絕佛系派，喪。
文化。
”等名詞的出現(xiàn)也表明我們正在擁有自己的主見(jiàn)，并敢于為之堅(jiān)持。這無(wú)疑是可貴和值得我們發(fā)揚(yáng)的，心懷主見(jiàn)才能拂冬去雪，撥霧見(jiàn)月明。
除此之外，善于把握機(jī)遇也是一束珍貴的鮮花。就像真相《阿甘正傳》中這樣一句。
經(jīng)典臺(tái)詞。
：“生活就像一塊巧克力，味道往往出人意料?！?BR> 改變我們一生的寶藏和機(jī)遇就可能藏在事物與問(wèn)題的本質(zhì)間。騰訊創(chuàng)始人馬化騰當(dāng)初選擇了不被世人看好的通信領(lǐng)域，卻建立了時(shí)人未曾想到的電子帝國(guó);馬云看到了信息產(chǎn)業(yè)的無(wú)限商機(jī)，才有了阿里巴巴得享譽(yù)世界......倘若他們當(dāng)初沒(méi)有看到現(xiàn)象中的本質(zhì)，他們也許不會(huì)有今天的成就與輝煌。拂去覆蓋本質(zhì)的深雪，才能發(fā)現(xiàn)泥土中的鉆石，欣賞到初春里熱烈綻放的那抹薔薇的輕紅。
細(xì)嗅薔薇之芳，求索真理之源。當(dāng)代的我們正趕上時(shí)代的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是順應(yīng)潮流，還是忠于本心?命運(yùn)與選擇的帆在我們手中，只有我們學(xué)會(huì)從融雪中看到繁花，從現(xiàn)象中看到本質(zhì)，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人乃至中國(guó)夢(mèng)的姹紫嫣紅!
迷霧遮月終飄去，雪飛花現(xiàn)彰我心!
歷年全國(guó)卷i高考篇七
“談，大門敞開(kāi);打，奉陪到底”。2019年5月13日晚的央視新聞聯(lián)播，引起了全國(guó)上下轟動(dòng)。它強(qiáng)有力地說(shuō)明了“積貧積弱的中國(guó)早已成為過(guò)去式，新中國(guó)已經(jīng)走在強(qiáng)國(guó)復(fù)興的大道上”。
面對(duì)強(qiáng)大的祖國(guó)，我們確實(shí)有理由傲驕。但正如冰心所說(shuō)：“青年人，只是回顧么?這世界是不住的前進(jìn)呵?！痹谂d奮之余，作為青年一代的我們，更應(yīng)該增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，因?yàn)橹腥A復(fù)興，理應(yīng)馳而不息。
縱觀歷史的每一次進(jìn)步，無(wú)不與勞動(dòng)息息相關(guān)。燧人氏鉆木取火，魯班發(fā)明鋸子，畢昇發(fā)明活字印刷，蔡倫發(fā)明造紙，袁隆平發(fā)明雜交水稻……“民生在勤，勤則不匱”，是勞動(dòng)改變了民生，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。
但隨著科技的不斷進(jìn)步，不少人卻對(duì)我國(guó)的未來(lái)表示出擔(dān)憂。這是杞人憂天嗎?當(dāng)然不是。讓我們看看眼前的事實(shí)吧，城區(qū)學(xué)生蔥和大蒜不分倒也可以理解，因?yàn)槌鞘写缤链缃穑瑳](méi)給他們提供親身耕作的土壤。但即便是一些農(nóng)村地區(qū)的學(xué)子，他們也是四體不勤五谷不分，寒門也養(yǎng)“富二代”現(xiàn)象并不少見(jiàn)。
也許部分家長(zhǎng)會(huì)說(shuō)：“孩子學(xué)習(xí)那么忙，勞動(dòng)就交給我們吧”;也許不少學(xué)子也會(huì)說(shuō);“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事未來(lái)由人工智能完成就好”。然而事實(shí)真是這樣嗎?清代魏源說(shuō)過(guò)，“披五岳之圖，以為知山，不如樵夫之一足;談滄溟之廣，以為知海，不如估客之一瞥;疏八珍之譜，以為知味，不如庖丁之一啜”。實(shí)踐是獲得真知的途徑，沒(méi)有勞動(dòng)與生活的應(yīng)用，書(shū)本知識(shí)也只能是紙上談兵。同時(shí)人工智能只是科技的載體，人是其中的關(guān)鍵?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有勞動(dòng)就沒(méi)有人類的發(fā)展進(jìn)步。
因此，在今天的演講活動(dòng)中，我想向同學(xué)們以下倡議：
一是要樹(shù)立“我以勞動(dòng)為美”的觀念?！笆哭r(nóng)工商”，農(nóng)工在四種職業(yè)中有著自己的重要位置。可是現(xiàn)在不少人卻總認(rèn)為“農(nóng)不如工，工不如商”，認(rèn)為不能為官就要行商，當(dāng)農(nóng)民與工人總是不體面的。于是就出現(xiàn)了這么一種怪現(xiàn)象，一方面大量大學(xué)。
畢業(yè)。
生畢業(yè)回家啃老，另一方面大量企業(yè)工廠卻鬧起了人才荒?！耙晃莶簧伲我話咛煜隆?，殊不知，古長(zhǎng)城、兵馬俑、故宮角樓……無(wú)一不是農(nóng)工的杰作，無(wú)一不是工匠精神的體現(xiàn)。
二是要多點(diǎn)研學(xué)旅行少點(diǎn)閉門修書(shū)。近年來(lái)，國(guó)家教育部門出臺(tái)了關(guān)于中小學(xué)生研學(xué)旅行的文件，學(xué)校也倡議組織大家參加了一些研學(xué)旅行活動(dòng)。這樣的機(jī)關(guān)大家一定要珍惜，并讓自己投身其中。“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)”，生活除了眼前的茍且，還必須得有詩(shī)和遠(yuǎn)方。
“不爭(zhēng)寸陰于今日，必留遺憾于明朝?！贝髧?guó)呼喚工匠精神，中華復(fù)興理當(dāng)馳而不息。為著后來(lái)的回憶，在座的青年朋友們，讓我們小心著意地描寫現(xiàn)在的圖畫(huà)吧。
歷年全國(guó)卷i高考篇八
20的0分高考作文已經(jīng)組團(tuán)上場(chǎng)了，你，準(zhǔn)備好了嗎：)。
北京考的是人文情懷;。
全國(guó)3考的是眼界和市場(chǎng)格局;。
四川考的是市場(chǎng)運(yùn)作和應(yīng)對(duì)企業(yè)危機(jī)的能力;。
安徽考的是社會(huì)心理學(xué)和家庭心理學(xué);。
而電商微商網(wǎng)紅云集的大浙江吶，考的是看誰(shuí)會(huì)煲雞湯啊!
然而第一份0分作文則來(lái)自大廣東：
0分大神作文原文如下，速度膜拜：
從這則漫畫(huà)可以看出來(lái)幾個(gè)明顯的線索：
1、兩個(gè)孩子雖然發(fā)型不同，但五官尤其是鼻子細(xì)看還是很相似的;。
2、兩個(gè)孩子臉上的口紅印記完全一致，可以肯定是同一個(gè)女人親的;。
4、兩個(gè)孩子不管考多少分，都會(huì)被女人親;。
5、兩個(gè)孩子不管考多少分，都會(huì)被男人揍;。
根據(jù)以上線索我們可以勾勒出故事的大致脈絡(luò)了：
女人同時(shí)愛(ài)上了兩個(gè)男人，分別和這兩個(gè)男人各自生了一個(gè)孩子。
通過(guò)私家偵探，他們幾乎同時(shí)得知倆人的妻子在同時(shí)和對(duì)方交往。
兩個(gè)男人甚至開(kāi)始懷疑自己在給對(duì)方養(yǎng)孩子。
在一個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚，兩個(gè)男人分別向自己的孩子伸出了罪惡的手。
女人發(fā)現(xiàn)事情敗露，決定帶兩個(gè)兒子遠(yuǎn)走高飛。
至于兩個(gè)孩子手里的分?jǐn)?shù)。
正在高考的同學(xué)們，你們要懂一個(gè)道理。
你們將來(lái)在社會(huì)上混的好不好完全取決于你爹媽是誰(shuí)，
和你的高考成績(jī)一毛錢的關(guān)系都沒(méi)有!
牛逼給我0分啊!!!
然而，沒(méi)有最牛逼，只有更牛逼!
【版本一】。
我看到同桌考了100分，激動(dòng)的親了他一口。結(jié)果被他打了一巴。我同桌看到我61分及格了，激動(dòng)的親了我一口，我一想，憑什么他可以親我，不行，不能虧。于是，反手就給了他一巴。
【版本二】。
今年的高考作文說(shuō)明主人公的女朋友喜歡的口紅色號(hào)是100號(hào)和61號(hào)這則漫畫(huà)告訴我們給女朋友買口紅不要買錯(cuò)色號(hào)。
【版本三】。
我覺(jué)得這道題應(yīng)該從細(xì)節(jié)看問(wèn)題。
背景：左邊那位小孩身穿監(jiān)獄服，是犯罪了正在坐牢，頭發(fā)稀少說(shuō)明長(zhǎng)期被其他囚犯虐待;右邊那位黑色運(yùn)動(dòng)服，可推測(cè)出應(yīng)該是耐克等品牌服裝，加上頭發(fā)濃密有亮澤是位富家子弟。交代出這樣的背景可得分。
左邊那位小孩一直浪費(fèi)墨水，用很粗的字體所以被揍，右邊那位改成細(xì)字體節(jié)約墨水后被獎(jiǎng)勵(lì)。所以主題應(yīng)該是勤儉節(jié)約補(bǔ)充：
【版本四】。
為何學(xué)習(xí)好只有六根頭發(fā)。
學(xué)習(xí)差卻烏黑濃密好頭發(fā)。
這深淵的背后。
究竟是人性的扭曲。
還是道德的淪喪。
是洗發(fā)水廣告的無(wú)縫植入。
還是考試院私相授受。
這一切的背后。
到底折射了什么洗發(fā)水。
敬請(qǐng)關(guān)注高考作文點(diǎn)評(píng)。
——《我該用什么洗發(fā)水》。
歷年全國(guó)卷i高考篇九
生命是一個(gè)人自己的不可轉(zhuǎn)讓的專利。
生命的過(guò)程，就是時(shí)間消費(fèi)的過(guò)程。在時(shí)間面前，最偉大的人也無(wú)逆轉(zhuǎn)之力;我們無(wú)法買進(jìn)，也無(wú)法售出;我們只有選擇、利用。
因此，珍惜生命，就是珍惜時(shí)間，就是最佳地運(yùn)用時(shí)間。由于我這種意識(shí)的強(qiáng)烈萌生，我越來(lái)越吝嗇地消費(fèi)我自己。
我試圖選擇一種輕松的生活方式，因此我提倡并創(chuàng)作輕詩(shī)歌。我所說(shuō)的輕并非純粹的游戲人生和享樂(lè)，而是追求心靈的輕松和自由，過(guò)自我寬松的日子。而這種感覺(jué)會(huì)導(dǎo)致行為的選擇更富有人性和瀟灑。一個(gè)人自己活得很累，會(huì)使你周圍的人和社會(huì)也感到很累。如果說(shuō)，我能有益于他人和群體，就是因?yàn)槲夷茚尫懦鲞@種輕松的氣息，使別人和我有緣相聚(無(wú)論多么短暫)都能感到快樂(lè)。
只有輕松才能使人不虛此生，才能使整個(gè)世界變得和諧。以惡是治不了惡的。
對(duì)于我們這群黃土地的子孫來(lái)說(shuō)，古老的文明、漫長(zhǎng)的歷史已使我們背負(fù)夠重的了，復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)和人際關(guān)系使我們體驗(yàn)夠累的了。
我愿意以輕對(duì)重，以輕對(duì)累。對(duì)我自己，無(wú)論處于佳境還是不幸，我都能尋找到自我輕松，既不受名利之累，也不為劣境所苦。對(duì)周圍群體，當(dāng)我出現(xiàn)在他們面前，能帶給他們所需要的輕松，從而增添或緩解他們生活中的喜悅和痛楚。
當(dāng)然，這也是我在非常窄小天地里的一個(gè)愿望，為社會(huì)、世俗所囿的我，深知——追求一種輕松的生活方式，在某些時(shí)候和某些方面，也許會(huì)付出沉重的代價(jià)。
歷年全國(guó)卷i高考篇十
天地混沌，盤古開(kāi)天辟地，以犧牲自我成全了世界。神話傳說(shuō)在中國(guó)代代相傳，形成了一種獨(dú)特的神傳文化。
春秋時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴。儒家的“仁政”、“以義制利”;墨家的“兼愛(ài)”、“尚賢”;道家的“少私寡欲”、“道法自然”;法家的“廢私立公”、“以法治國(guó)”……各家爭(zhēng)奇斗艷，但也或多或少地吸收了其他流派的學(xué)說(shuō)。而雜家更是“兼儒墨，合名法”，博采眾議，成就了《呂氏春秋》。這種情況，就如各種食材充力發(fā)揮出自己的作用，形成了一席文化盛宴。
狂放不羈的酒中仙太白，之所以在詩(shī)歌史上成就如此之高。其中最重要的原因便是多種文化對(duì)他的熏陶。太白祖籍甘肅，生于中亞碎葉城，少時(shí)其家遷入四川江油，青年只身出川，開(kāi)始了廣泛地漫游。南到洞庭湖、湘江，東至吳、越，中途求仙問(wèn)道。豐富的文化經(jīng)歷造就了他獨(dú)特的浪漫主義風(fēng)格，形成了詩(shī)歌史上一座不朽的豐碑!
但往深層想一下，李白的成就不也是得益于唐朝對(duì)于文化的開(kāi)放包容嗎?中原大地孕育了道教，但佛教卻是從西域傳來(lái)。若是沒(méi)有玄奘西行，帶回許多經(jīng)書(shū)，及唐朝對(duì)于外來(lái)文化的包容，佛教就不可能在中原大地繁衍生長(zhǎng)，香火遍及神州。寬容的唐朝，書(shū)寫了中國(guó)歷史上輝煌的一頁(yè)。
多文化的包容，亦吸引人才的到來(lái)。著名數(shù)學(xué)家陳省身在學(xué)有所成之后，曾回國(guó)講授幾何。但在新中國(guó)成立之后不久，他卻選擇了遠(yuǎn)赴美國(guó)，因?yàn)殚_(kāi)放的美國(guó)，多文化共存的美國(guó)才能使他更好的發(fā)展。陳省身也曾想過(guò)和華羅庚一起回到祖國(guó)，為祖國(guó)的建設(shè)添磚加瓦，但在那種形勢(shì)下，他放棄了。直到鄧小平復(fù)出以后，陳省身開(kāi)始幫助推動(dòng)中國(guó)數(shù)學(xué)的復(fù)蘇及發(fā)展，并在不久之后，離開(kāi)美國(guó)回到故鄉(xiāng)天津，落葉歸根，把自己余下的光和熱全部貢獻(xiàn)給祖國(guó)，直至逝世。只有如大海般包容萬(wàn)物，才能形成人才的發(fā)源地。
歷年全國(guó)卷i高考篇十一
作為學(xué)生的我時(shí)常會(huì)邁遠(yuǎn)作業(yè)太多，沒(méi)有時(shí)間，太多的學(xué)生想必也深有體會(huì)。曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一位學(xué)姐分享她的學(xué)習(xí)方法，她告訴我們，把作業(yè)分類對(duì)應(yīng)不同的學(xué)習(xí)時(shí)間去做就可以提高效率。效率提高就不在埋怨作業(yè)多了。仔細(xì)考慮一下，心想，學(xué)習(xí)中，確實(shí)不妨嘗試這樣的方式去做。
其它領(lǐng)域不也是這樣嗎?
楊振寧，美籍華人物理學(xué)家，后來(lái)學(xué)有所成，回國(guó)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。在他年輕時(shí)，懷著滿腔熱血要成為物理學(xué)家，在實(shí)驗(yàn)室中有他的身影。不料想，他的動(dòng)手能力太差，總是把一個(gè)個(gè)實(shí)驗(yàn)搞砸。他的同事甚至戲稱：“哪里有爆炸，哪里就有楊振寧?！彼欢认萑肟鄲?，甚至懷疑其自己的能力，這時(shí)他的導(dǎo)師告訴他：“你的動(dòng)手能力不好，可以試著從事理論物理，相信你有所成就?！苯又D(zhuǎn)入理論物理的研究領(lǐng)域，并一發(fā)不可收拾，在量子物理上終有所成就，最終他的理論推動(dòng)了物理學(xué)的進(jìn)步。
喬布斯曾成為美國(guó)青年的偶像人物，他的理論、他的公司、他的成就享譽(yù)全球。起所創(chuàng)的蘋果公司在當(dāng)今依舊是世界領(lǐng)先的科技公司之一。喬布斯的理念中有名的就是所謂的“極簡(jiǎn)”，大家可能不知的是這個(gè)想法來(lái)源于中國(guó)的禪石。禪石，和尚和佛祖手中把玩的石頭，頂多有一絲宗教的色彩，而他從一小塊圓潤(rùn)光滑的石頭中悟出了新的思想，他這種思想融入到他的電子設(shè)備中，從而成就了一段傳奇。
看來(lái)不是事物不好，只是我們眼光不同，觀察的角度不同才造成不同的結(jié)果。而我則需要把握當(dāng)下，用正確的方式打開(kāi)我們燦爛的青春。
歷年全國(guó)卷i高考篇十二
一個(gè)熱心慈善的富翁，向三個(gè)貧困家庭提出捐助，卻收到迥然不同的答復(fù)。
一家拒絕，以為是施舍——這是戒。
一家猶豫，聲明要償還——這是慮。
一家欣然，感激地接受——這是善。
面對(duì)他人的善心與善舉，我們理所應(yīng)當(dāng)以善回應(yīng)，在這一來(lái)一往中，愛(ài)在傳遞，善在弘揚(yáng)。
戒者，乃戒心、戒備，實(shí)在要不得。就好比在凜冽的寒風(fēng)中饑寒交迫的時(shí)候，突然有人端來(lái)一籠熱騰騰的包子，你卻嗤之以鼻，眉眼高揚(yáng)，啐了一口唾沫，拂袖而去，這該是多么讓人心寒!比起施舍，我們更應(yīng)說(shuō)是幫忙與互助，沒(méi)有富人與窮人間的高低不等，將彼此聯(lián)系的應(yīng)該是共同進(jìn)步，謀求大眾幸福的溫暖紐帶。若存戒備，則是筑起冷酷高墻，密不透風(fēng)，愛(ài)也無(wú)從滲入。
慮者，乃憂慮、焦慮，也非為上策。慮者將他人輕松的好意化為了自己肩上無(wú)形的千斤重?fù)?dān)，他們明白接受應(yīng)當(dāng)回報(bào)，卻并未透徹領(lǐng)悟這回報(bào)的內(nèi)涵。他們將目光聚集在所接受的善款上，思量著自己日后是否有能力負(fù)擔(dān)起這重債，殊不知若是把接受的善心融入生活，發(fā)散出去，盡己所能點(diǎn)亮那些更需要光明的人們的心房，那該是最好的回報(bào)。所謂慮，也是多慮了。
善者，受于外物，發(fā)于內(nèi)心。接受善意，明白他人的好;學(xué)會(huì)感激，點(diǎn)亮自己的心。在危難關(guān)頭，適時(shí)抓住別人伸出的援手，也不僅僅是接受，更需要內(nèi)心的空曠與澄明。倘若如戒者一樣的拒絕，那么日后的生活該還是在溫飽線上掙扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得給予，閉塞的心又還容得下多少愛(ài)的填充?倘若如慮者一樣的多慮，那么日后的生活該是被精神與物質(zhì)上的雙重壓力壓垮了腰，接受而只念償還，不知更大范圍地傳播開(kāi)去，愛(ài)心也是要枯萎在手心里。
惟有善者，不設(shè)無(wú)味戒備，不思多余念想，懂得接受，也該是會(huì)樂(lè)于分享。所謂“人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離”，這話并不只在施予者，在受予者身上同樣適用。接受，并感恩，讓光明傳遞，照亮自己，溫暖他人，點(diǎn)亮萬(wàn)家燈火。
點(diǎn)評(píng)。
這篇考場(chǎng)作文當(dāng)?shù)闷稹拔馁|(zhì)彬彬”四字。
內(nèi)容上寫的是對(duì)三個(gè)家庭的評(píng)議。要評(píng)議就要表態(tài)，要表態(tài)就要言說(shuō)理由。這很考功夫，思想深不深刻就在這理由上。面對(duì)富翁真誠(chéng)的捐助，眼前貧困的家庭該不該接受呢?作者認(rèn)為要看是否有利于善的傳遞，愛(ài)的弘揚(yáng)。能從這個(gè)層面上來(lái)說(shuō)理由，很見(jiàn)思想。
今年還是。
材料作文。
材料是。
故事。
性的，考生可因事議論，寫成類似于時(shí)評(píng)的文章。材料反映的又是三個(gè)家庭對(duì)捐助的態(tài)度，也可以說(shuō)材料是觀點(diǎn)(態(tài)度)型的。面對(duì)幾個(gè)觀點(diǎn)(態(tài)度)，可以比較一番，論說(shuō)孰高孰低。對(duì)觀點(diǎn)型材料，這種寫法可確保立意不會(huì)偏離材料內(nèi)容和含意的范圍。不過(guò)評(píng)判別人的觀點(diǎn)妥否需用同一個(gè)衡量尺度，而且這個(gè)尺度屬正面價(jià)值體系，如是否有利于愛(ài)心傳播等。此乃關(guān)鍵所在。此文是這個(gè)方面的典范。質(zhì)已勝。文也勝。語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔而又冷靜，行文中閃耀著理性的光輝。分析溫婉而到位，毫不強(qiáng)加于人而又讓人信服。
總之，這是一篇具有示范意義的考場(chǎng)作文，無(wú)論是審題立意還是語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)等都有可資借鑒的地方。
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歷年全國(guó)卷i高考篇十三
全力以赴備考，沒(méi)有浪費(fèi)時(shí)間，每天勤勤懇懇踏踏實(shí)實(shí)，努力學(xué)好每一門課，成績(jī)是一個(gè)自然的結(jié)果，并不會(huì)因?yàn)樵O(shè)定一個(gè)更高的目標(biāo)成績(jī)就會(huì)變得更好。減壓的好辦法要記住曾國(guó)藩的一句話：“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”，不要讓過(guò)高的目標(biāo)帶來(lái)太大的壓力和痛苦。
適當(dāng)發(fā)泄。
在疲憊的情況下，會(huì)出現(xiàn)一些不良情緒，有時(shí)也很容易發(fā)火。內(nèi)向的考生這個(gè)時(shí)候可出去散步，看看風(fēng)景，平復(fù)心情；外向的考生在不妨害他人和自身的情況下可以發(fā)泄一下，去ktv唱歌，去健身房鍛煉或是打沙袋等。
藝考生高考志愿填報(bào)怎么報(bào)。
首先要確認(rèn)想去的學(xué)校有哪些，然后了解各個(gè)院校的招生計(jì)劃，再根據(jù)自己的分?jǐn)?shù)篩選合適的學(xué)校，最后按照專業(yè)和文化做選擇。比如：文化成績(jī)好的可以選擇文化占比大的院校，專業(yè)成績(jī)好的可以選擇專業(yè)占比大的院校。
藝術(shù)類一般是在提前批提前填報(bào)。提前批有三個(gè)志愿，第一志愿非常重要，先看合格證，看看獲得了哪幾個(gè)學(xué)校的合格證，找排名靠前的，再看看這個(gè)學(xué)校有沒(méi)有小分的限制。通常藝術(shù)院校很少有第二志愿錄取的，因?yàn)閳?bào)名人數(shù)多，第一志愿都招不完，第二志愿也不希望空著，所以建議學(xué)生填一個(gè)冷門的或外地院校的第一志愿，相反容易考上大學(xué)。
如果考生拿到的合格證不多，且文化課成績(jī)不高，也可以選擇一些外地院校，這些就要提早做準(zhǔn)備，在參加專業(yè)課考試的時(shí)候就要考慮一些外地院校。
歷年全國(guó)卷i高考篇十四
開(kāi)始的開(kāi)始，我們都是孩子。
其實(shí)大人們沒(méi)有什么了不起的，滿了十八歲又怎樣?孩子就是孩子，就該做孩子該做的事。可每當(dāng)我把自己最真誠(chéng)的童真毫無(wú)保留地展現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候，得到的確實(shí)這樣的結(jié)果。
當(dāng)我在。
折紙。
時(shí)，同學(xué)們卻嘲笑說(shuō)是小兒科;當(dāng)我喝酸奶時(shí)，會(huì)問(wèn)我?guī)讱q了，斷奶了沒(méi)有?當(dāng)晚上睡不著覺(jué)想和媽媽一起睡時(shí)，媽媽會(huì)說(shuō)：長(zhǎng)這么大還要和媽媽一起睡，不知羞。
這就是我們所謂的想保留的童心嗎?
大人們總喜歡把任性沒(méi)收，卻不知在無(wú)形中他們已經(jīng)扼殺了自己心底那最后一抹童真。高速度發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)正在一步步吞噬他們的童心，他們?cè)缫咽求w無(wú)完膚了。
最后的最后，我們渴望守住童真。
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