通過(guò)這次的實(shí)踐活動(dòng)，我對(duì)于……有了新的認(rèn)識(shí)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，要注意語(yǔ)言的規(guī)范和文明，盡量避免使用不合適的詞語(yǔ)和表達(dá)方式。經(jīng)過(guò)精心挑選，我們整理了一些關(guān)于心得體會(huì)的范文，希望可以給大家提供一些思路和借鑒。
讀書(shū)周心得體會(huì)篇一
讀書(shū)，是人類推動(dòng)文明進(jìn)步的重要方式之一。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們可以從書(shū)中獲得知識(shí)和思想的喜悅，同時(shí)也可以感受到作者的思想和情感。接下來(lái)，我將分享我的讀書(shū)心得體會(huì)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)。
第一段：讀書(shū)的意義。
讀書(shū)是一種積累知識(shí)和生活閱歷的方式，通過(guò)讀書(shū)，我們可以獲取更廣泛更深刻的思想和認(rèn)知。讀書(shū)不僅可以滿足我們的好奇心和求知欲，還可以拓展我們的視野，讓我們了解到更多不同于自己的觀點(diǎn)和文化。讀書(shū)也是一種提升自我的方式，它可以拓展我們的思維，讓我們?cè)趶?fù)雜的社會(huì)中更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。
在讀書(shū)的過(guò)程中，我不僅學(xué)到了很多知識(shí)，也收獲了很多感悟。通過(guò)閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我體味到作者的胸襟和情感，還學(xué)到了諸如語(yǔ)言表達(dá)、構(gòu)思和敘事技巧等方面的知識(shí)。通過(guò)閱讀相關(guān)的專業(yè)書(shū)籍，我深入了解到了自己所關(guān)心的領(lǐng)域內(nèi)的知識(shí)和前沿技術(shù)。而通過(guò)閱讀有關(guān)哲學(xué)和歷史的書(shū)籍，我也獲取了對(duì)優(yōu)秀文化的理性認(rèn)識(shí)和感性把握。
在讀書(shū)的過(guò)程中，我研究出了一些自己的讀書(shū)方法。首先，我會(huì)先對(duì)所要讀的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要了解，從而在深度閱讀時(shí)更好地把握其中的意義和主旨。其次，我會(huì)在閱讀時(shí)對(duì)所遇到的難點(diǎn)部分進(jìn)行拆分，以便更好地理解其中的內(nèi)容。最后，我也會(huì)對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行自我總結(jié)和提煉，以此提高自己的理解和記憶。
第四段：讀書(shū)的價(jià)值。
讀書(shū)是一種與自我的對(duì)話過(guò)程，在其中我們可以不斷探索自己，并從中獲得新的啟示。讀書(shū)也是一種與他人對(duì)話的方式，在其中我們可以互相分享立場(chǎng)和觀點(diǎn)，交流想法和感受。讀書(shū)更是一種面對(duì)歷史和傳承文化的方式，在其中我們可以感悟到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和歷史，從而進(jìn)一步深化自己的文化自覺(jué)和文化歸屬感。
讀書(shū)心得不僅僅可以幫助我們鞏固所學(xué)，還可以讓我們深刻地領(lǐng)悟所讀內(nèi)容的內(nèi)涵和意義。通過(guò)讀書(shū)心得的記錄，我們可以不斷審視自己在讀書(shū)過(guò)程中的成長(zhǎng)和不足，從而更好地提高自己的閱讀能力和思維深度。讀書(shū)不僅是一種增長(zhǎng)知識(shí)的方式，更是一種深化精神文化的重要途徑，它可以帶領(lǐng)我們走向更深刻、更寬廣和更具有深度的生命之旅。
本文論述了讀書(shū)的意義、讀書(shū)心得的收獲和方法、讀書(shū)的價(jià)值和讀書(shū)心得的意義，希望這些內(nèi)容可以幫助到大家，為大家在讀書(shū)的過(guò)程中帶來(lái)對(duì)于閱讀的思考和體會(huì)。讀書(shū)是無(wú)限制的提高自我的方式，它可以幫助我們拓展視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、提升思維深度和品位境界，它是一種深化文化自覺(jué)和加強(qiáng)文化認(rèn)同的重要過(guò)程，希望大家可以在閱讀中增長(zhǎng)智慧和提高人生品質(zhì)。
讀書(shū)周心得體會(huì)篇二
寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)，不僅可以明白書(shū)中或文中的內(nèi)容和主旨，還可以培養(yǎng)明晰的頭腦，敏銳的眼光；并且使日後無(wú)論做什麼事，有自己獨(dú)特的主張或見(jiàn)解，不會(huì)人云亦云，盲目附和。讀書(shū)心得體會(huì)有下列不同的寫(xiě)法：
（一）簡(jiǎn)略寫(xiě)出自己閱讀過(guò)的書(shū)籍或文章的內(nèi)容，然後寫(xiě)出自己的意見(jiàn)或感想。換句話說(shuō)，就是應(yīng)用自己的話語(yǔ)，把讀過(guò)的東西，濃縮成簡(jiǎn)略的文字，然後加以批評(píng)，最重要的是提出自己的看法或意見(jiàn)。
（二）將自己閱讀過(guò)的書(shū)籍或文字，從寫(xiě)作技巧的觀點(diǎn)來(lái)評(píng)論它的優(yōu)劣得失，看看它給人的感受如何，效果如何。
（三）應(yīng)用原文做導(dǎo)引，然後發(fā)表自己的意見(jiàn)。比如我們讀了某一本書(shū)或某一篇文章以後，可以引用其中的一句話做為引導(dǎo)，然後發(fā)表自己的意見(jiàn)或看法。
（四）先發(fā)表自己的意見(jiàn)或感想，然後引用讀過(guò)的文章來(lái)做印證。這是一種「倒果為因」的寫(xiě)法，先說(shuō)結(jié)果，然後說(shuō)明為什麼是這一種結(jié)果的原因。
（五）將讀過(guò)的東西，把最受感動(dòng)的部分做為中心來(lái)寫(xiě)；也可以把自己當(dāng)做書(shū)中的「主角」來(lái)寫(xiě)；也可以采用書(shū)信的方式來(lái)寫(xiě)；更可以采用向老師或同學(xué)報(bào)告的方式來(lái)寫(xiě)。
記得第一次讀這本書(shū)，我只覺(jué)得故事很有趣，很生動(dòng)，讀完之后，只是為賣火柴的小女孩悲慘的遭遇感到同情，為海的女兒癡情而感到傷心……然而當(dāng)今天我把這本書(shū)又重溫一遍后，有著太多太多的話要說(shuō)?！栋餐缴挕分械拿恳粋€(gè)故事都包含著一個(gè)深刻的哲理。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)安徒生的〈丑小鴨〉，這是一篇看似普通卻是如此寓意深刻的故事，說(shuō)的是一只長(zhǎng)得又大又丑的小鴨子，打從出生就受到其他動(dòng)物的岐視和欺侮，后來(lái)還被自己的親生母親及兄弟姐妹拋棄，從此孤苦伶仃的流浪在外，飽受了風(fēng)吹雨打、嚴(yán)寒酷暑的折磨。有一次，它發(fā)現(xiàn)了湖中來(lái)了一群美麗的天鵝，無(wú)比地羨慕著天鵝的優(yōu)雅和華麗，同時(shí)，也更為自己的丑陋感到自卑，它連做夢(mèng)都不敢去奢望有一天能變成像它們一樣?？墒牵钟姓l(shuí)會(huì)想到，后來(lái)正是這只又丑又大的鴨子，當(dāng)它鼓起勇氣朝天鵝們游去的時(shí)候，竟受到了它們的歡迎，因?yàn)樽约壕箟?mèng)想成真地變成了一只更為美麗的白天鵝！于是，它回憶起此前遭受的種種痛苦與不幸，覺(jué)得非常有益，可使它更珍惜今天的幸福，并看到了更為美好的未來(lái)。
這讓我不得不想起一個(gè)人，那就是張海迪，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女性。她是一個(gè)殘疾人，對(duì)于正常的人來(lái)說(shuō)是不完美的，甚至還可以說(shuō)是一個(gè)有生理缺陷的人。但她不是克服了生理缺陷造成的心理障礙，頑強(qiáng)地與生活抗?fàn)帲疵匚罩R(shí)，最終取得了成功嗎？而且，她還成為了一個(gè)名人，其光輝的形像影響了一代又一代的后人，真正的成為了眾人所崇拜的“天鵝”。所以，〈丑小鴨〉這篇童話不但讓自卑的人充滿信心，還告誡人們，千萬(wàn)不可輕易小看那些曾經(jīng)比自己條件差的人，說(shuō)不準(zhǔn)哪一天他會(huì)你更優(yōu)秀呢！
聰明反被聰明誤，當(dāng)他光著身子在街上游行，卻被一個(gè)小男孩誠(chéng)實(shí)地說(shuō)出他根本什么都沒(méi)穿時(shí)，他才醒悟過(guò)來(lái)，這真是可悲！
在現(xiàn)實(shí)生活中，不難見(jiàn)到有這樣一些人，一些虛榮的、自以為是和唯利是圖的人，他們?yōu)榱搜矍暗男《餍±幌袭?dāng)受騙，結(jié)果付出了更大的代價(jià)。騙子們?cè)诂F(xiàn)今社會(huì)上仍然絡(luò)繹不絕，任何人都該吸取〈皇帝的新裝〉這則童話的教訓(xùn)，《安徒生童話》中，我最喜歡的故事還是〈海的女兒〉，它不僅描寫(xiě)了美奐美倫的海底童話世界，還有最凄美、最催人淚下的愛(ài)情故事。最小的海公主是一條最漂亮的美人魚(yú)，她的皮膚像玫瑰花瓣一樣柔嫩，還有一對(duì)像湖水一樣湛藍(lán)的雙眸。她雖然生活在神奇而絢麗的海底宮殿，卻十分向往著岸上的世界。當(dāng)她從幾位姐姐口中得知海面上那燈光閃爍的大城市、美麗的天空、青翠的樹(shù)林時(shí)，她顯得是那樣的興奮。而她浮上水面看到的卻是一個(gè)英俊的王子，還是一個(gè)令她一見(jiàn)鐘情的王子。暴風(fēng)雨的襲來(lái)?yè)魵Я送踝铀诘拇瑤?，是她歇盡全力救了王子的生命?？墒钱?dāng)王子從昏迷中醒來(lái)，看到的卻是一位路過(guò)的公主。美人魚(yú)深深地愛(ài)上了王子，她不惜為了王子拋棄了養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，放棄了寵愛(ài)自己的親人，還舍棄了自己甜美的聲音，忍著巨痛換到了一雙人類的雙腿。可是，王子并不認(rèn)識(shí)她，只是把她當(dāng)成一個(gè)會(huì)用眼睛說(shuō)話的侍童罷了，他愛(ài)上的是那位以為是自己救命恩人的公主。美人魚(yú)卻還是這樣默默無(wú)聞地愛(ài)著王子，心甘情愿地討他歡心，最終還為了成全王子的幸福變成了泡沫，消失在偌大的空氣中了。
這才是偉大的愛(ài)情！其實(shí)愛(ài)一個(gè)并不一定要占有他的身體，或者掠奪他的靈魂，只要他能夠幸福，自己付出的犧牲也是值得的。只有在美人魚(yú)的身上，才讓我們看到了真愛(ài)的光環(huán)在眩目地閃耀。
現(xiàn)代科技時(shí)代面臨著童話故事幻滅和消亡的危險(xiǎn)，其實(shí)童話不僅可以培養(yǎng)兒童的想象力和陶冶他們的性情，而成年人也是同樣需要童話的！不是有很多成年人希望自己變成一只自由飛翔的小鳥(niǎo)，或是一條無(wú)憂無(wú)慮的小魚(yú)嗎？這便是一種童話式的向往，有多少成年人希望回到童年時(shí)代，和鳥(niǎo)獸樹(shù)木一起過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活，只用承受一些想象出來(lái)的痛苦罷了。正是這種脫離現(xiàn)實(shí)的向往，卻能給他們帶來(lái)了片刻的輕松，并緩解了生活的壓力。
成年人為生計(jì)奔波勞碌，沒(méi)有多少時(shí)間體味現(xiàn)時(shí)生活，也沒(méi)有多少時(shí)間想象未來(lái)的生活，他們活得很累，他們的想象力和生活情趣面臨日益枯竭的危險(xiǎn)。也許成年人還認(rèn)為異想天開(kāi)是一種不成熟的表現(xiàn)，卻不知道其實(shí)也是他衰老的另一種表現(xiàn)，因?yàn)橐坏﹩适Я撕闷嫘暮拖胂罅Γ粋€(gè)人就老了。如果，成年人也能時(shí)不時(shí)讀點(diǎn)童話，那么他既有成人的成熟，又有孩子的童心，那么他的生活該是多么豐富、多么有生氣?。⊥旰统赡暌黄疬^(guò)，這是人生的一種極高的境界，這樣的我們才能活得更年輕、更具有活力，相信童話能給我們帶來(lái)這一切。
讀書(shū)周心得體會(huì)篇三
我一直認(rèn)為閱讀是我們成長(zhǎng)過(guò)程中最重要的一環(huán)，它能夠讓我們開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，也會(huì)給我們帶來(lái)很多的啟示和感悟。在我的讀書(shū)歷程中，我也積累了一些心得體會(huì)，下面我就來(lái)談?wù)勎覍?duì)于閱讀的看法。
第一段：突破自我，不斷學(xué)習(xí)。
閱讀是自我突破的最佳途徑，它能夠帶給我們新的認(rèn)知和視野，引發(fā)我們對(duì)于生活的思考和感慨。在我看來(lái)，讀書(shū)是人類歷史長(zhǎng)河中的一個(gè)奇跡，因?yàn)樗屛覀兡軌蚩缭綍r(shí)間和空間，接觸到前人留給我們的智慧和文化遺產(chǎn)。閱讀讓我們不斷充實(shí)自己，也是我們成長(zhǎng)的必修課。
第二段：借助閱讀，創(chuàng)造更美好的自我。
我們每個(gè)人都有自己的境遇和經(jīng)歷，但是閱讀卻有創(chuàng)造美好新世界的能力。選讀好書(shū)能夠讓我們從中汲取積極向上的精神力量，雖然我們不能改變環(huán)境和他人，但是我們可以提高自己的素質(zhì)和水平，從而為他人樹(shù)立示范和榜樣。我曾經(jīng)通過(guò)讀書(shū)走出了自卑和消極的情緒，重獲自信和動(dòng)力，這也讓我堅(jiān)信閱讀不僅是一項(xiàng)好習(xí)慣，更是讓我們變得更好的最佳方式。
第三段：閱讀讓我們不再孤單。
閱讀的另外一個(gè)價(jià)值就是陪伴，它能夠帶給我們無(wú)盡的快樂(lè)和愉悅，也會(huì)同我們一同承受悲傷和不幸。在疫情期間，通勤時(shí)間減少，朋友少見(jiàn)，我感到有些孤單和無(wú)助，但是好的書(shū)籍卻讓我重新獲得了愛(ài)和關(guān)懷，尤其是那些貼近生活的故事和感人至深的情感描寫(xiě)。通過(guò)閱讀，我發(fā)現(xiàn)自己不再孤單，因?yàn)楦袆?dòng)永遠(yuǎn)是世界上最好的聯(lián)結(jié)。
第四段：閱讀決定了我們的人生。
閱讀不只是一種娛樂(lè)和消遣，更是我們生命中不可或缺的組成部分，它能夠改變我們的思維和人生觀，讓我們擺脫普通、突顯優(yōu)秀，最終成為一個(gè)有價(jià)值的人。當(dāng)我們善于閱讀，甚至?xí)l(fā)現(xiàn)讀書(shū)中存在的啟示和“經(jīng)驗(yàn)”，這些縮短了自己的人生路程，也能夠提示我們需要走出的道路和一些不爭(zhēng)的道理。閱讀不僅可以開(kāi)拓視野，還可以改變我們的生命觀，也成為了我追尋自我的不二選擇。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
閱讀是生活中非常重要的事情，因?yàn)樗屛覀冊(cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中不斷學(xué)習(xí)和提高，無(wú)論是個(gè)人還是社會(huì)都離不開(kāi)好的讀書(shū)習(xí)慣。希望你能夠利用好時(shí)間來(lái)閱讀好書(shū)，不斷提高自己的素養(yǎng)和境界，把握讀書(shū)帶來(lái)的閃光點(diǎn)和感動(dòng)，內(nèi)容豐盈的人生將會(huì)有無(wú)限不盡的可能性。
讀書(shū)周心得體會(huì)篇四
人生快事，莫如讀書(shū)。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書(shū)是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書(shū)結(jié)下了不解之緣，并善于從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)。
我的書(shū)有很多，如“《哆啦a夢(mèng)》、《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《老夫子》……”
在《名人傳》這本書(shū)中，我最敬佩的名名人是達(dá)芬奇：達(dá)芬奇在學(xué)畫(huà)畫(huà)的時(shí)候，老師總是叫達(dá)芬奇畫(huà)雞蛋，達(dá)芬奇覺(jué)得有點(diǎn)不耐煩了，就想讓老師讓他畫(huà)另一些物品，老師就拿出各不相同的雞蛋出來(lái)，讓達(dá)芬奇觀察這些雞蛋有什么不同，達(dá)芬奇最后發(fā)現(xiàn)，全部的雞蛋都是各不相同的，雖然看起來(lái)是個(gè)很小的雞蛋。從此，達(dá)芬奇都很認(rèn)真地觀察身旁的物品，憑他的努力，最后成為了一名著名的繪畫(huà)師。
正是達(dá)芬奇這種精神讓我懂得了只要認(rèn)真仔細(xì)地觀察身旁的物品，凡事從小做起，才能發(fā)現(xiàn)更有趣的事情，也會(huì)取得更大的成功。
朋友們，快來(lái)進(jìn)入書(shū)的海洋吧，你會(huì)獲得更多。
讀書(shū)周心得體會(huì)篇五
頂效鎮(zhèn)新聯(lián)小學(xué)楊永春自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。
不僅僅老師要讀書(shū)，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書(shū)。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書(shū)的心得。
常言道：“茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。”我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書(shū)？自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的`求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么“書(shū)中自有黃金屋”等等，都不足取。
把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶,作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。
常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了?！边@是學(xué)生的向師性，是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累，一直以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則.
六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。
話又說(shuō)回來(lái)，常言道：“書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。”有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在學(xué)習(xí)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我學(xué)習(xí)中最大的樂(lè)趣。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
簡(jiǎn)言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功.
讀書(shū)周心得體會(huì)篇六
在現(xiàn)代社會(huì)，讀書(shū)已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分。讀書(shū)不僅能增進(jìn)知識(shí)，還能提高人的素養(yǎng)和修養(yǎng)。通過(guò)不斷地閱讀書(shū)籍，人們可以不斷地拓寬視野，擴(kuò)大知識(shí)面，提高世界觀，人生觀和價(jià)值觀。在我的讀書(shū)生涯中，我一直堅(jiān)持每天讀書(shū)，通過(guò)這種方式，我收獲了很多成長(zhǎng)和收獲。
第二段：讀書(shū)對(duì)我產(chǎn)生了什么影響。
在讀書(shū)的過(guò)程中，我學(xué)到了很多知識(shí)，了解了很多世界上的事情。我也從書(shū)中了解到了很多名人、歷史事件，讓我對(duì)世界變得更加清晰，對(duì)自己的生活和未來(lái)也有更加明確的規(guī)劃。同時(shí)，讀書(shū)改變了我的思考方式，教會(huì)了我用不同的角度看待事物。我能夠更好地理解和分析復(fù)雜的問(wèn)題，有更加深入的認(rèn)識(shí)。
讀書(shū)也提高了我的表達(dá)能力和寫(xiě)作能力。我發(fā)現(xiàn)，閱讀和寫(xiě)作是相輔相成的。通過(guò)閱讀不同的書(shū)籍，我才有了寫(xiě)作的材料和思路。同時(shí)，寫(xiě)作讓我能夠更有條理地表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)，這對(duì)我以后的學(xué)習(xí)和工作有很大的幫助。
第三段：讀書(shū)需要具備的心態(tài)。
雖然讀書(shū)可以帶來(lái)很多好處，但是要用正確的心態(tài)去看待它。對(duì)我而言，讀書(shū)首先是為了自己的成長(zhǎng)和提高而閱讀，不是為了滿足別人的需求或者炫耀自己。同時(shí)，讀書(shū)需要有心靈的共鳴，在閱讀過(guò)程中應(yīng)該引發(fā)對(duì)自己生活的思考，而不是麻木地翻閱。
閱讀需要長(zhǎng)期堅(jiān)持，所以我們需要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，如把閱讀時(shí)間安排到日程中去，找到一個(gè)有舒適的環(huán)境和心態(tài)去讀書(shū)。當(dāng)遇到困難時(shí)我們不能立刻放棄，需要耐心調(diào)整自己的心態(tài)，耐心去讀，去理解書(shū)中內(nèi)容。
第四段：我日常讀書(shū)的方式和方法。
讀書(shū)需要一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法和模式，不同的人根據(jù)自己的興趣和性格可以選擇不同的閱讀方式。我比較喜歡線性地讀書(shū)，每本書(shū)按照章節(jié)順序完整閱讀。我會(huì)先草草翻閱，將作者和內(nèi)容簡(jiǎn)單了解，并在讀完后再通讀一遍，做筆記，反復(fù)閱讀重要的部分。
我也喜歡與他人交流閱讀體驗(yàn)，這樣能夠拓寬自己的視野，結(jié)交新朋友。同時(shí)，分享自己的讀書(shū)體驗(yàn)也可以鞏固自己的知識(shí)，作為對(duì)自己的一個(gè)復(fù)習(xí)。
第五段：總結(jié)。
閱讀對(duì)于人們的成長(zhǎng)至關(guān)重要，我通過(guò)閱讀塑造了自己的思想，提升了修養(yǎng)，錘煉了表達(dá)能力和寫(xiě)作能力。因此，我鼓勵(lì)大家都踏上閱讀之旅。閱讀不是一朝一夕，需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和耐心。我相信正確認(rèn)識(shí)和正確的方法，會(huì)使閱讀體驗(yàn)更加深入、有趣和有意義！
讀書(shū)周心得體會(huì)篇七
居里夫人，一個(gè)感動(dòng)了全世界的名字。她樸實(shí)的身影，深深地被一代又一代的人們所銘記；她激人奮進(jìn)的故事，也被人們一遍又一遍地傳頌。那天在我們學(xué)習(xí)了《跨越百年的美麗》這篇課文以后，我讓學(xué)生去讀《居里夫人傳》這本書(shū)，看到孩子們都把這本書(shū)拿到了學(xué)校里，我也情不自禁地讀了起來(lái)，讀著讀著就被居里夫人的生命歷程所震撼。
童年的居里夫人是不幸的，也是幸福的。居里夫人出生時(shí)，她的祖國(guó)波蘭正遭受沙俄鐵蹄的蹂躪。知識(shí)分子的家庭背景，賦予了她良好的修養(yǎng)和強(qiáng)烈的民族責(zé)任感，當(dāng)然也將知識(shí)精英的聰慧和堅(jiān)韌毫無(wú)保留地遺傳給了她。開(kāi)明和藹的雙親和五個(gè)孩子組成了一個(gè)其樂(lè)融融的大家庭。他們的父母對(duì)孩子的教育方式很值得我們今人借鑒。他們從未對(duì)孩子進(jìn)行過(guò)什么“啟蒙”，而是放開(kāi)手腳，讓他們玩耍，去盡情地?fù)肀Т笞匀?。居里夫人一生熱?ài)自然、親近自然，想必就是在孩提時(shí)代埋下的種子。父親雖然是一名頗有才華的理科教師，卻從未刻意引導(dǎo)過(guò)孩子的興趣，他甚至不讓居里的小妹小瑪妮雅過(guò)早地接觸理科書(shū)籍，好讓她在上學(xué)后能夠全面地涉獵知識(shí)，從而逐漸找到志趣所向。當(dāng)然，他對(duì)于孩子們的學(xué)業(yè)還是非常關(guān)心，并且要求也是很嚴(yán)格的。至于母親，則作出了巨大的犧牲，放棄了女校長(zhǎng)的職務(wù)，全心全意地相夫教子。在身患重病、家境窘迫的情況下，她仍舊若無(wú)其事地操持家務(wù)，不遺余力地為孩子們營(yíng)造一個(gè)輕松愉快的家庭氛圍，不讓年幼的他們過(guò)早地承受心理負(fù)擔(dān)。由此，我深切體會(huì)到了家庭的意義所在，它不僅是每個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃，更是一個(gè)塑造人的大熔爐。
居里夫人的青年時(shí)期是屈辱而期盼的。當(dāng)時(shí)由于沙皇俄國(guó)的統(tǒng)治，波蘭人民民不聊生，尤其是在知識(shí)分子的家庭，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心只能深掩于表面的逆來(lái)順受。六歲時(shí)居里夫人失去了母親，大姐又由于疾病過(guò)早地離開(kāi)，只有年邁的父親、哥哥、二姐陪伴在她的身旁。貧窮的生活像一個(gè)夢(mèng)魘，纏繞著他們。還好，他們兄妹三個(gè)一個(gè)比一個(gè)爭(zhēng)氣，最后都拿著獎(jiǎng)學(xué)金來(lái)到了夢(mèng)寐以求的巴黎——當(dāng)時(shí)的科學(xué)文化中心。而在這中間，瑪麗居里為了能夠讓二姐順利完成學(xué)業(yè)，當(dāng)了近五年的家教——一種跟女傭人差不多的待遇生活?，旣愖罱K堅(jiān)持住了自己的信條：最重要的是不要讓別人打倒你，也不要讓事情打倒你。
整本書(shū)中，對(duì)我觸動(dòng)最大、也最具現(xiàn)實(shí)意義的是居里夫人在巴黎求學(xué)的那章。她當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，為了避免干擾，便從姐姐家搬到了一個(gè)陰冷的小閣樓上。每天七點(diǎn)起床，學(xué)習(xí)到凌晨三點(diǎn)方才就寢。冬日的巴黎寒風(fēng)刺骨，一床薄被哪敵嚴(yán)寒。于是，她只能將所有的衣服都蓋在被子上，甚至將椅背壓在上面，以此來(lái)增加重量和溫暖感。她正是穿著打補(bǔ)丁的衣裙和墊著硬紙板的破皮鞋度過(guò)了在索爾本大學(xué)的求學(xué)生涯的。天道酬勤，瑪麗，這個(gè)波蘭血統(tǒng)的女孩，在起初基礎(chǔ)并不牢固的情況下，經(jīng)過(guò)自己的不懈努力，終于在畢業(yè)的時(shí)候以全班第一的成績(jī)被授予了物理學(xué)學(xué)士學(xué)位。但瑪麗并沒(méi)有就此止步。她很快又投入到了攻讀碩士學(xué)位的備戰(zhàn)狀態(tài)。而且在此期間，遇見(jiàn)了影響她一生的、最終成為她終身伴侶的丈夫——皮埃爾居里。在短暫的十一年的婚姻生活中，他們始終相濡以沫，在極端艱苦的條件下，發(fā)現(xiàn)并提煉了釙和鐳，雙雙獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，成就了科學(xué)史上的一段佳話。不僅如此，居里夫婦的結(jié)合更是兩顆高尚心靈的碰撞。這碰撞迸發(fā)出耀眼的人性光輝。在這對(duì)純粹的學(xué)者心目中，科學(xué)是最神圣的，是屬于全人類的。因此，他們無(wú)償?shù)貙㈣D的提煉方法公諸于世。在生活上，他們幾乎毫無(wú)要求。對(duì)待科學(xué)研究卻是異常嚴(yán)謹(jǐn)，鍥而不舍，孜孜不倦?！皹s譽(yù)”和“財(cái)富”在他們面前顯得如此渺小而又微不足道。居里夫婦為那些有志于做學(xué)問(wèn)的年輕人作出了最好的榜樣！
作為偉人，瑪麗的人生是艱辛而輝煌的。就在他們?nèi)硇牡耐度氲椒派湫缘膫ゴ笱芯恐袝r(shí)，飛來(lái)橫禍——皮埃爾出事了，一個(gè)在他鄉(xiāng)的異國(guó)女子獨(dú)自承擔(dān)起所有的責(zé)任。她接過(guò)丈夫的工作，又用她那堅(jiān)毅而頑強(qiáng)的精神，強(qiáng)忍著悲痛，繼續(xù)著他們兩人的共同事業(yè)。黃天不負(fù)有心人，1911年，這個(gè)令人敬仰的女性，以自己頑強(qiáng)的品格和超人的才華，再一次向世人證明了自己的實(shí)力——她第二次獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，她成功的收獲了自己的人生。當(dāng)鮮花和掌聲，榮譽(yù)和地位向她撲面而來(lái)的時(shí)候，她依然保持著自己一貫的作風(fēng)，依然過(guò)著一杯羹，一匙湯的清貧生活。著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“在所有的世界著名人物中，瑪麗居里是唯一沒(méi)有被盛名寵壞的人?！彼恰拌D之母”，自己竟沒(méi)有一克的鐳！在戰(zhàn)爭(zhēng)中，她還義無(wú)反顧地主動(dòng)組建醫(yī)療隊(duì)，救治傷病員。她身在巴黎，卻依然為祖國(guó)的獨(dú)立和科技的發(fā)展事業(yè)而殫精竭慮。
居里夫人是偉大的，她將自己的一生獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè)。即使在其彌留之際，她也不忘記陪伴自己一生的實(shí)驗(yàn)室?？粗郎系牟璞?，她用夢(mèng)幻般低的聲音說(shuō)：“用鐳，還是用釷制作？”居里夫人是安靜的，她生前榮譽(yù)纏身，而用一句“不用了？？讓我安靜點(diǎn)吧？？”來(lái)作為自己一生的終結(jié)。
居里夫人是一位偉大的科學(xué)家，她的工作成果對(duì)人類做出了巨大貢獻(xiàn)。在今天我讀完這本書(shū)后令我觸動(dòng)最大的是，她不謀取個(gè)人利益，將提煉出來(lái)的鐳毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)出來(lái)，這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神值得我們敬仰，正是因?yàn)樗@種崇高的品德、優(yōu)秀的人格令她受到人們的尊敬。雖然居里夫人已經(jīng)永遠(yuǎn)地離開(kāi)了我們，但是她那種對(duì)科學(xué)事業(yè)的執(zhí)著追求、勇于獻(xiàn)身的精神美、淡泊名利的人格美，卻如太陽(yáng)一樣永遠(yuǎn)在人類歷史上閃耀著熠熠的光芒！
讀書(shū)周心得體會(huì)篇八
讀書(shū)是一個(gè)人終身的事業(yè)，通過(guò)閱讀可以擴(kuò)展知識(shí)和見(jiàn)識(shí)，深入理解世界和人生。隨著時(shí)間的推移，我也體驗(yàn)到了讀書(shū)的快樂(lè)和價(jià)值，對(duì)此我深感慶幸。
第二段：如何選擇好書(shū)。
讀書(shū)的效果和閱讀的內(nèi)容有很大的關(guān)系，如果讀的書(shū)是亂七八糟的，其所得到的價(jià)值也是有限的。因此，如何選擇好書(shū)顯得尤為重要。首先，可以從加入社交媒體和書(shū)評(píng)網(wǎng)站入手，從中尋找適合自己的書(shū)單。其次，還可以通過(guò)參加分享會(huì)和參觀專業(yè)的書(shū)店來(lái)了解新的書(shū)籍。
第三段：閱讀給予的受益。
閱讀是人的一種主觀體驗(yàn)，也是一種主觀的思維和情感過(guò)程。閱讀不僅可以擴(kuò)展一個(gè)人的知識(shí)面和思維深度，還能夠培養(yǎng)一個(gè)好的習(xí)慣和思維方式。閱讀可以提高口頭和書(shū)面表達(dá)能力，對(duì)于學(xué)習(xí)和工作，具有不可估量的幫助。
第四段：如何拓展閱讀的層次。
閱讀到一定的程度之后，我們需要拓展我們的閱讀層次，不局限于某類書(shū)籍。可以選擇一些經(jīng)典和名著作為閱讀的目標(biāo)，從中可以學(xué)到豐富的歷史和哲學(xué)思想。同時(shí)，還可以借助互聯(lián)網(wǎng)和網(wǎng)絡(luò)資源來(lái)了解世界的最新動(dòng)態(tài)和學(xué)者的研究成果。
第五段：閱讀心得。
在閱讀過(guò)程中，要仔細(xì)思考，不僅要理解文字表面的意思，還要挖掘背后的思想和感情。每當(dāng)讀到一句格言或者警句時(shí)，不妨停下來(lái)反思一下。閱讀心得的體現(xiàn)不止是在紙上，更重要的是在生活中隨時(shí)反思，有所收獲、有所成長(zhǎng)。
結(jié)語(yǔ)：
讀書(shū)是人生的一項(xiàng)必修課，通過(guò)閱讀可以獲得知識(shí)和智慧、提高生活的質(zhì)量和深度，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是一件有益的事情。希望每個(gè)人都能堅(jiān)持去讀書(shū)，去探索和向世界學(xué)習(xí)，從中尋找到自己的成長(zhǎng)和價(jià)值。（1200字）。
讀書(shū)周心得體會(huì)篇九
《中庸》講：“道不可須臾離也可離非道也。”那末此“仁義”還有永恒的意義可言嗎？所以我們今天理解孟子的“仁義”實(shí)應(yīng)站在高處從廣義入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”都是對(duì)客觀普遍規(guī)律的認(rèn)識(shí)孟子的“仁義”也不二致。而這種認(rèn)識(shí)可讓孟子如一熟練漁夫的手鉗在了螃蟹扼要的部位任螃蟹用力再猛縱有大腿大腳亦是擺脫不了。無(wú)論事物表象出現(xiàn)多么錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題或困難孟子皆顯得不昏沉也不散亂經(jīng)?；U(xiǎn)為夷、手機(jī)版轉(zhuǎn)難為易而綽綽有余。
當(dāng)今著名于世界的“系統(tǒng)論”、“系統(tǒng)思考”雖口口聲聲反對(duì)舍本逐末而要?jiǎng)討B(tài)、長(zhǎng)遠(yuǎn)地看事情說(shuō)透了：皆可從孟子的仁義思想找到雛形。
雖然研習(xí)《孟子》的時(shí)間短促然而孟子光明的仁義之道已足以令人受益終生了最后再對(duì)孟子的仁義之道作一總結(jié)：一是其舍末逐本的思想，二是其獨(dú)行特立的精神，三是其駕馭形勢(shì)的氣魄。
最近幾周，我完成了《孟子》這本書(shū)。
其書(shū)共分為梁惠王章句上，梁惠王章句下，公孫丑章句上，公孫丑章句下，滕文公章句上，滕文公章句下，離婁章句上，離婁章句下，萬(wàn)章章句下，萬(wàn)章章句下，告子章句上，告子章句下，盡心章句上，盡心章句下。
其實(shí)，我對(duì)那些古文是一竅不通。但是后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)家里實(shí)在是沒(méi)有什么書(shū)了，只能讀它了。它里面有原文、譯文和注釋，這也帶個(gè)我了不少便利。一開(kāi)始，我是按照原文、注釋和譯文來(lái)讀的。原本就不懂古文的我按照這個(gè)順序讀書(shū)，自然更是“一頭霧水”了。我是讀著讀著就不想讀了。因此，我一直在想辦法解決這個(gè)難題。直到幾天后，我無(wú)意中先看了譯文，又看了注釋，最后才看了原文，這樣我一下子就可以讀懂了。真是太棒了！我終于成功了。
于是，在后面的閱讀中，我是嚴(yán)格按照先譯文，后原文，再注釋的順序。我也明白了很多孟子的思想和道理，我受益無(wú)窮。
施行了仁政之后，可以獲取天下的民心，而接下來(lái)要做的，是救他國(guó)之民于水火，也就是征伐問(wèn)題，征伐，是仁政的向外推行過(guò)程。孟子說(shuō)春秋無(wú)義戰(zhàn)，實(shí)際上戰(zhàn)國(guó)時(shí)期也是如此，諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)都是為了土地、人口的爭(zhēng)奪，說(shuō)統(tǒng)一天下在當(dāng)時(shí)并不實(shí)際，只有到戰(zhàn)國(guó)后期，在秦國(guó)強(qiáng)的國(guó)勢(shì)下，其它諸侯國(guó)摧枯拉朽，統(tǒng)一天下才成為一個(gè)目標(biāo)。孟子說(shuō)的王天下，其實(shí)并不是指的是土地意義上的天下，而是民心上的天下。能獲取天下民心，也就得到了天下。至于征伐他國(guó)，必出于義，義，在孟子看來(lái)也就是民意，孟子說(shuō)天時(shí)不如地利，地利不如人和，也就是看重了民心的作用。說(shuō)孟子言必稱堯舜，其實(shí)并不完全，其更多說(shuō)到的是商湯和周文王，其中說(shuō)到商湯更詳細(xì)。如對(duì)于王天下，商湯實(shí)際上就是孟子經(jīng)常提到的君王榜樣，商湯的征伐就是為了救民于水火，所以東征西怨、南征北怨，此一“怨”就是埋怨沒(méi)有先來(lái)解救自己，可見(jiàn)這種征伐由于出于民心，所以百姓都希望仁德的君主先來(lái)幫助自己解脫困厄。因此，當(dāng)“義師”到來(lái)的時(shí)候“簞食壺漿以迎王師”，征戰(zhàn)必勢(shì)如破竹，王天下自然易如反掌。
孟子非常重視民心民意，甚至不惜說(shuō)“民為貴，社稷次之，君為輕”以彰顯民心的重要，甚至不惜說(shuō)“聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也”來(lái)警戒君王。雖然孟子終其一生沒(méi)有實(shí)現(xiàn)理想，但其對(duì)于民心的重視及其對(duì)于仁政的闡釋對(duì)后世無(wú)論從正反兩個(gè)方面來(lái)看，都有著較大的影響。
孟子十分重視立志，認(rèn)為道德教育的首要問(wèn)題便是"尚志"、"持志"，即堅(jiān)持崇高的志向。他提出"舍生取義"的理想境界："生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。"與孔子一樣，孟子也要求學(xué)生追求高尚的精神生活，不要貪圖物質(zhì)生活的享受。認(rèn)為志士仁人應(yīng)該把道德理想放在首位，就這點(diǎn)說(shuō)，有合理的因素，但他把求生存的欲望與道德意識(shí)對(duì)立起來(lái)，這也是片面的。
孟子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、修身的關(guān)鍵在于自得。他說(shuō)"君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安，居之安，則資之深，資之深，則左右逢其源。"他認(rèn)為君子深造要有正確的方法，這就是要求他自覺(jué)的追求而得到。自覺(jué)追求而得到的，掌握得會(huì)比較牢固，牢固的掌握了，就會(huì)積蓄得很深，積蓄的深了，就能取之不盡，左右逢源。據(jù)此，孟子主張，學(xué)習(xí)的深化，必須要有自己的收獲和見(jiàn)解。尤其是學(xué)習(xí)中要有獨(dú)立思考精神，讀書(shū)是必要的，但應(yīng)求理解，而不能書(shū)云亦云，對(duì)前代的文獻(xiàn)典籍，不要輕信，不能盲從。
孟子認(rèn)為，學(xué)習(xí)必須專心致志，不能三心二意，孟子舉例說(shuō)："今夫奕之為數(shù)，小數(shù)也，不專心致志，則不得也。奕秋，通國(guó)之善奕者也。使奕秋誨二人奕：其一人專心致志，惟奕秋之為聽(tīng)。一人雖聽(tīng)之，一心以為鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。"兩個(gè)人同時(shí)跟一個(gè)圍棋國(guó)手學(xué)習(xí)下棋，但結(jié)果大不相同，這決非由于其智力差異，而是由于專心與不專心的緣故。因此，孟子認(rèn)為，學(xué)習(xí)必須專心致志，集中注意力，這是孟子在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的一條科學(xué)原則。
為間不用，則茅塞之矣。"山間小道經(jīng)常去走就變成了一條路，如果有一段時(shí)間不走，便會(huì)被茅草所堵塞。學(xué)習(xí)亦然。如果停下一個(gè)時(shí)期不用心學(xué)習(xí)，學(xué)到的知識(shí)也會(huì)遺忘。因此，學(xué)習(xí)要有不達(dá)目的誓不罷休的精神，他說(shuō)"有為者辟若掘井，掘井九仞而不及泉，猶為棄井也。"有所作為的人做一件事如同掘井，掘到六七丈深還不見(jiàn)水，就停止挖掘，結(jié)果等于沒(méi)挖，這說(shuō)明有為者必須有恒心，不能半途而廢。學(xué)習(xí)也是如此，必須堅(jiān)持到底，不能功虧一簣。孟子反對(duì)"一曝十寒"的學(xué)習(xí)態(tài)度，他說(shuō)："雖有天下易生之物也，一日暴（曝）之，十日寒之，未有能生者也。"即使是最容易生長(zhǎng)的植物，如果曬它一天，凍它十天，也不可能得到生長(zhǎng)。都是反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要持之以恒。
學(xué)習(xí)主要靠學(xué)生深造自得、專心有恒，但教師也不是無(wú)所作為的，教師的作用在于積極引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思維，因此，教學(xué)方法不能千篇一律，而應(yīng)根據(jù)不同情況采取靈活多樣的方法。他說(shuō)："君子之所以教者五：有如時(shí)雨化之者，有成德者，有達(dá)財(cái)（材）者，有答問(wèn)者，有私淑艾者，此五者，君子之所以教也。"又說(shuō)："教亦多術(shù)矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。"對(duì)學(xué)生，有的應(yīng)及時(shí)指點(diǎn)，有的應(yīng)成就其德行，有的要發(fā)展其才能，有的可答其所問(wèn)，不能及門(mén)者可以間接地進(jìn)行教育，甚至拒絕教誨，足以成為人的警策，本身也是一種教導(dǎo)之法。總之，教法很多，要因人而異。
讀書(shū)周心得體會(huì)篇十
2、建立互助的關(guān)系。
3、發(fā)展學(xué)生的人性和個(gè)性。
4、決策過(guò)程要民主。
1、計(jì)劃系統(tǒng)。
2、監(jiān)督檢查系統(tǒng)。
3、總結(jié)反饋系統(tǒng)。
一、班主任要努力改變自我。
二、學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)。
三、班級(jí)管理原則。
四、班級(jí)管理方法。
五、班級(jí)管理細(xì)則。
六、如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率。
六個(gè)內(nèi)容充分展示了魏書(shū)生“民主與科學(xué)”、“以人為本、以法治班”的管理思想，從理論和操作層面上盡現(xiàn)班級(jí)管理的藝術(shù)?！度绾萎?dāng)好班主任》一書(shū)讓我全方位、多角度地領(lǐng)略了當(dāng)好班主任的奧秘。讀完此書(shū)重新審視自己的班主任工作再一次應(yīng)證了蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！弊x了《如何當(dāng)好班主任》，聯(lián)系自己這一年的班主任工作中我是這樣理解愛(ài)的：
愛(ài)是寬容和信任著名的教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛(ài)護(hù)孩子，教育者的愛(ài)護(hù)和關(guān)注在學(xué)生的心靈上會(huì)留下不可磨滅的印象。面對(duì)學(xué)生，心懷愛(ài)意，教育之花必然璀璨盛開(kāi)。而這種愛(ài)是寬容和信任。一天，有位女學(xué)生跑來(lái)向我報(bào)告說(shuō)：“姚某某在檢查同學(xué)作業(yè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)有人沒(méi)做好，就向她要了五毛錢(qián)，然后幫他隱瞞老師?！币δ衬吃谖业男闹锌梢恢笔俏黄穼W(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，今天居然說(shuō)出這樣的話，做出這樣的事，簡(jiǎn)直太令我失望了。我真想立刻沖到教室，把他揪出來(lái)訓(xùn)一頓。”可是轉(zhuǎn)念一想，我這樣簡(jiǎn)單粗暴地了事，能真正解決問(wèn)題嗎？我一說(shuō)教室里肯定炸開(kāi)鍋。面對(duì)同學(xué)異樣的目光，甚至還會(huì)引來(lái)冷嘲熱諷。他能受得了嗎？這肯定會(huì)傷了孩子的自尊心，讓他在同學(xué)面前抬不起頭來(lái)，這可能會(huì)毀了孩子的一生。我應(yīng)該對(duì)孩子的將來(lái)負(fù)責(zé)，對(duì)孩子的一生負(fù)責(zé)。在處理這件事情上我一定要講究方式方法。記得周弘說(shuō)過(guò)：“態(tài)度就能決定一切，態(tài)度一經(jīng)改變，奇跡就會(huì)出現(xiàn)?！庇谑俏医心俏慌灰鞆垺Ｎ蚁裢Ｒ粯幼哌M(jìn)教室，巡視四周，又走到他身邊，像平時(shí)一樣隨口問(wèn)著同學(xué)們的作業(yè)情況。他也并沒(méi)感覺(jué)到什么，認(rèn)真地作了匯報(bào)，并把記載本交給了我。在那本本子上我果然沒(méi)有看見(jiàn)那位同學(xué)的名字。但我還是拿著記載本若無(wú)其事地走開(kāi)了?；氐睫k公室，我打開(kāi)記載本，寫(xiě)下了這樣一段話：“某某，你在老師的心目中一直是位正直、負(fù)責(zé)的班干部。可是在今天，不知是什么原因，讓你做了一件不該做的事。老師知道后心里很難受，五毛錢(qián)雖是一個(gè)小數(shù)目，可如果你不能正確地對(duì)待這件事，它會(huì)給你帶來(lái)嚴(yán)重的后果。
我想，你是個(gè)聰明的人，該怎么辦？你應(yīng)該很清楚。一個(gè)人難免犯點(diǎn)錯(cuò)誤，可以原諒。不過(guò)，若是明知故犯或是屢犯錯(cuò)誤的人，那你說(shuō)別人會(huì)怎么看呢？最后，老師還要對(duì)你說(shuō)：你在老師的心目中一直是位正直、負(fù)責(zé)的班干部。以前是，今天是，我想將來(lái)更是?！?BR> 讀書(shū)周心得體會(huì)篇十一
自“讀書(shū)思廉”活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，自己認(rèn)真閱讀了組織推薦的學(xué)習(xí)文章,其中的事跡感人至深，催人奮進(jìn)，使我受益匪淺，感悟頗深。書(shū)中的人和事無(wú)時(shí)不刻地激勵(lì)著自己、鞭策著自己。下面談幾點(diǎn)體會(huì)：
一、堅(jiān)持學(xué)習(xí)思考，自我人格完善
理念決定思想，思想決定行為，中國(guó)歷來(lái)把修德放在個(gè)人素養(yǎng)的首要位臵，亦即塑造和追求完美的人格是人生的最高境界。不斷地通過(guò)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)地更新自己的理念，完善自己的人格，是一個(gè)黨員、一個(gè)高尚的人最基本的條件，是一名黨員干部威信和良好形象的內(nèi)在基石，也是一名黨員干部排除干擾影響的主要力量源泉。首先，要“讀書(shū)修德，以德崇廉”，堅(jiān)持終生學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老，改造到老，把讀書(shū)作為一種生活方式，多讀書(shū)，讀好書(shū)，通過(guò)讀書(shū)汲取思想和文化營(yíng)養(yǎng)，通過(guò)自我教育和提醒，實(shí)現(xiàn)自身道德修養(yǎng)和人格素養(yǎng)的提升，最終建立穩(wěn)定的自我內(nèi)心平衡機(jī)制；其次，要堅(jiān)持學(xué)習(xí)有關(guān)黨建的指導(dǎo)性文件，把握時(shí)代的主流文化，使自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀具有鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性的發(fā)展方向，提高自身道德水準(zhǔn)及其自律能力，追求道德素養(yǎng)的臻于完善和與時(shí)俱進(jìn)的人格發(fā)展方向。
二、恪守原則和道德標(biāo)準(zhǔn)，思想行為高度統(tǒng)一
作為一名黨員干部要清醒地認(rèn)識(shí)到什么事情當(dāng)做，什么事情不當(dāng)做，牢牢把握行事的標(biāo)準(zhǔn)，還要始終如一地堅(jiān)持思想和行為的高度統(tǒng)一，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)下的為和不為的雙向選擇和修正。一方面要牢固自己的思想道德防線，牢記“千里之行始于足下”的古訓(xùn)，保持謙虛的、戒驕戒躁的作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗，克服不良之風(fēng)，從一點(diǎn)一滴的小事開(kāi)始，日積月累，逐漸養(yǎng)成扎實(shí)的“雖善小亦為之”的良好行為習(xí)慣。另一方面，要恪守原則和道德標(biāo)準(zhǔn)，牢記“千里之堤毀于蟻穴”的古訓(xùn)。凡事要做到慎獨(dú)、慎微、慎行，在小事上嚴(yán)格要求自己，三思而行，再思可為，以正確的世界觀、人生觀和生活觀，自覺(jué)地在工作和生活的過(guò)程和每一個(gè)環(huán)節(jié)中抵制各種腐敗的誘惑，從而逐步形成“雖惡小亦不為”的內(nèi)在防御機(jī)制。
三、加強(qiáng)反思和自我修正，確保行為的正確性
法律面前人人平等，黨紀(jì)面前沒(méi)有特殊私例。只要違法違紀(jì)，不管是誰(shuí)都必然受到嚴(yán)厲的制裁。許多腐敗的案例，大都因?yàn)橹贫冉ㄔO(shè)和制約機(jī)制不健全，又加之個(gè)人私欲膨脹，失去原則，違反最基本的底線制度所致。其本質(zhì)就是其思想和行為已經(jīng)偏離了作為一名黨員干部的標(biāo)準(zhǔn)軌跡，在社會(huì)主義初級(jí)階段還不發(fā)達(dá)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，在各種機(jī)制尚不健全和完善的情況下，又沒(méi)有進(jìn)行及時(shí)的自我反思。當(dāng)然就必然導(dǎo)致思想和行為失準(zhǔn)的黨員干部鋌而走險(xiǎn)，違法違紀(jì)，因此必須加強(qiáng)黨員干部失準(zhǔn)現(xiàn)象的現(xiàn)時(shí)處罰和預(yù)防體系建設(shè)。首先要正確認(rèn)識(shí)自己，適時(shí)對(duì)自己的思想、行為軌跡及其可能的趨勢(shì)進(jìn)行客觀的'評(píng)估，對(duì)自我思想和行為軌跡進(jìn)行實(shí)時(shí)的修正，確保思維和行為不偏離正確的方向。其次，要通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)汲取大量的營(yíng)養(yǎng)和教訓(xùn)，并以反面或負(fù)面教材為警示，活躍自我內(nèi)心防御機(jī)制，以確保環(huán)境刺激與心理活動(dòng)的始終平衡。一個(gè)黨員干部要做到始終如一的清正廉潔，要學(xué)會(huì)用敏銳而犀利的眼光剖析自己、修正自己甚至是否定自己，要注重思想和行為的每一個(gè)細(xì)小的過(guò)程，要看到自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步都離不開(kāi)黨、離不開(kāi)人民，否則就會(huì)失去方向。
四、樹(shù)立正確價(jià)值觀，堅(jiān)持為人民服務(wù)
作為一名黨員干部，要清醒的認(rèn)識(shí)到手中的權(quán)力是黨和人民群眾給予的信任和責(zé)任。因此，要在牢固樹(shù)立為人民服務(wù)宗旨，并在工作中看到自己的發(fā)展與完善，用多維的生命價(jià)值觀體味自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。首先、要在時(shí)間的維度上，在有限的生命中，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和思考，用知識(shí)和智慧使自己不斷的成熟，盡快地使自己明晰自己的主體責(zé)任。其次，要在空間的維度上，最大限度地發(fā)揮自我社會(huì)屬性的功能，無(wú)論尊重怎樣的社會(huì)分工，在任何一個(gè)社會(huì)崗位上，都要著眼于大局，在完成本職工作的基礎(chǔ)上，看到自己所從事的崗位的全局意義和社會(huì)意義。用自己的行為以至思想去影響身邊的人，讓他們?cè)偃ビ绊懜嗟娜?，在如此的良性傳承中，自己的人生價(jià)值就會(huì)得到放大，自己的生命就會(huì)在空間維度上得到擴(kuò)展，清正廉潔就會(huì)是這一高尚追求中的必然產(chǎn)物之一。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)，本人深刻體會(huì)到，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中要努力做到以下幾點(diǎn)：一是自己廉潔自律、光明磊落，不徇私枉法、見(jiàn)利忘義；二是大事講原則，小事講風(fēng)格；三是心胸開(kāi)闊，有健康的心態(tài)，要有“退一步海闊開(kāi)空”、“吃虧是福”的思想；四是對(duì)事不對(duì)人，分清是非，獎(jiǎng)懲分明。只有這樣才能對(duì)得起黨的培養(yǎng)，對(duì)得起上級(jí)的信任，對(duì)得起人民的支持，對(duì)得起自己的良心，對(duì)得起做人的準(zhǔn)則。
讀書(shū)周心得體會(huì)篇十二
國(guó)慶長(zhǎng)假之前女兒帶了《父母課堂》一書(shū)回來(lái)讓我看。
利用放假時(shí)間看了一遍讓我受益匪淺，發(fā)現(xiàn)了自身教育孩子的許多不足缺欠之處，能夠及時(shí)的修正。
重視孩子的德育教育，教孩子學(xué)會(huì)做人，是家庭和社會(huì)不可推卸的責(zé)任，家庭尤為重要。家庭教育中“德”教育為根本，因?yàn)椤暗隆笔侨说牧⑸碇?，是人的靈魂，無(wú)德將會(huì)影響人的一生。孩子在自己身邊健康的成長(zhǎng)同時(shí)深受為人父母的有意識(shí)和無(wú)意識(shí)的言傳身教，按照父母的生活習(xí)性、思路學(xué)做人。孩子品德的好壞形成在家庭，表現(xiàn)在學(xué)校，表現(xiàn)在社會(huì)。學(xué)校的是有計(jì)劃有目的有組織有專門(mén)教師進(jìn)行全面教育，所以家庭教育“德”為重，“才”為輔，讓孩子心里健康，道德品質(zhì)好，去適應(yīng)社會(huì)和學(xué)校，為孩子在學(xué)校有一個(gè)好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和環(huán)境，為其提供優(yōu)越的生長(zhǎng)環(huán)境。
教孩子學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)做事做人，有意識(shí)的引導(dǎo)孩子正確的處理和面對(duì)人、事、社會(huì)，知道尊老愛(ài)幼，百善孝為先。做事情要有恒心、毅力、自信心，挖掘孩子的潛能，在困難面前“我能行”，積極面對(duì)，消除畏難情緒，培養(yǎng)他的探索精神，謙虛勇進(jìn)。同時(shí)要培養(yǎng)孩子的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，誠(chéng)實(shí)守信，責(zé)任心強(qiáng)，知錯(cuò)就改，老老實(shí)實(shí)的做人，踏踏實(shí)實(shí)的做事。
一、自理能力。從小孩開(kāi)始上幼兒園開(kāi)始就要求她能夠獨(dú)立“整理書(shū)包”、“整理床鋪”、“折疊衣褲”等有關(guān)培養(yǎng)自理能力的內(nèi)容，要大量的實(shí)踐進(jìn)行，父母包辦代替過(guò)多，往往抑制孩子的個(gè)性發(fā)展，阻礙孩子的成長(zhǎng)。父母要以長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)為重，孩子的事情放手讓孩子自己做。
二、家務(wù)和公益勞動(dòng)。從人生觀的角度看，勞動(dòng)是一種為人民服務(wù)的本錢(qián)，也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基本途徑和重要條件；勞動(dòng)是每一個(gè)人的謀生手段，一種生存和生活的能力。要培養(yǎng)孩子熱愛(ài)勞動(dòng)的觀念，視勞動(dòng)為美德，需要父母的言傳身教，堅(jiān)持不懈的指導(dǎo)督促，逐步養(yǎng)成和掌握。所以作為孩子的父母在管教孩子學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，也必須有目的地安排力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，并鼓勵(lì)他們積極參加公益勞動(dòng)，使他們成為愛(ài)勞動(dòng)，對(duì)勞動(dòng)懷有一種光榮感和親切感的好孩子。
三、動(dòng)手能力。因?yàn)楹⒆诱幵陂L(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)時(shí)期，讓他們手腦并用，理論聯(lián)系實(shí)際，不但能豐富知識(shí)，提高分析和解決問(wèn)題的能力，磨練他們頑強(qiáng)的意志。家長(zhǎng)應(yīng)鼓勵(lì)孩子多動(dòng)手，通過(guò)動(dòng)手勞動(dòng)培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力，學(xué)會(huì)以創(chuàng)造的成果奉獻(xiàn)于社會(huì)，服務(wù)于他人。
四、衛(wèi)生、生活習(xí)慣。一個(gè)人的衛(wèi)生和生活習(xí)慣，反映了這個(gè)人的最基本的素質(zhì)。衛(wèi)生和生活習(xí)慣直接影響著孩子的學(xué)習(xí)、身體健康和給他人的第一印象。良好的衛(wèi)生和生活習(xí)慣又必須從小養(yǎng)成。明確地規(guī)定了看電視的正確姿勢(shì)，每天入睡、起床的時(shí)間，飯前便后洗手，衣著整潔，勤洗頭理發(fā)等等，這些規(guī)定和要求，學(xué)校在教學(xué)之后只能作定時(shí)或不定時(shí)的檢查評(píng)比，平時(shí)的表現(xiàn)主要反映在家里，孩子的父母親眼目睹，清清楚楚。所以，父母的具體指導(dǎo)和及時(shí)督促勝于學(xué)校教師的教育，只有家庭與學(xué)校相互合作，共同努力才能培養(yǎng)孩子良好的衛(wèi)生和生活習(xí)慣。
五、尊老愛(ài)幼。父母是孩子的榜樣，要做到言傳身教。為人父母者，同時(shí)也身為兒女，如果想讓自己的孩子養(yǎng)成尊重長(zhǎng)輩、尊重他人的好習(xí)慣，父母就要做好榜樣，從自身先做起。比如平時(shí)工作忙沒(méi)有時(shí)間照顧老人，就可以趁節(jié)假日休息的時(shí)候帶孩子一起去看望父母，陪父母吃頓飯；父母過(guò)生日或重大節(jié)日的時(shí)候，可以不失時(shí)機(jī)地買些禮物，還可以經(jīng)常打電話詢問(wèn)一下父母的身體狀況；上下公共汽車時(shí)讓行動(dòng)不便的老人先上或者先下，車上沒(méi)有空位時(shí)可以把座位讓給老人，這些事情也可以當(dāng)著孩子的面做，讓他也體會(huì)到自己的爸爸媽媽是如何孝敬老人、尊重父母的，潛移默化中孩子就學(xué)會(huì)了尊重老人。利用睡前十分鐘，跟孩子聊聊天，給孩子講些尊老愛(ài)幼的小故事和名人小故事，從故事中學(xué)會(huì)做人。
我們父母對(duì)小孩的教育除了以上四個(gè)方面，還要緊記六個(gè)“不”。不寵，不慣，不遷，不就，不打，不罵。小孩子不能過(guò)于寵愛(ài)，讓她們覺(jué)得我們父母都要以她們?yōu)橹行?。很多家長(zhǎng)會(huì)問(wèn)為什么不能打，不能罵呢？由于現(xiàn)在的小朋友自尊心很強(qiáng)，加上周圍環(huán)境的影響，我們?cè)绞谴蛄R她們會(huì)越是判逆，所以教育小孩我們一定要用耐心，要以身作則，從自身做起，讓小孩從中領(lǐng)悟。
看了《父母課堂》這本書(shū)我認(rèn)識(shí)到自己在輔導(dǎo)孩子方面或其他方面的不足，深深地體會(huì)到：校園是學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃，家庭是維系成長(zhǎng)的后盾。家長(zhǎng)教育是聯(lián)系兩者的紐帶，《父母課堂》是為家長(zhǎng)提供正確信息的平臺(tái)。
希望《父母課堂》可以讓家長(zhǎng)與老師多方面溝通、交流，家長(zhǎng)做表率，為孩子樹(shù)立榜樣，正確引導(dǎo)孩子。讓天下所有的孩子們?cè)谌松穆猛局心軌蚋】?、更快?lè)地成長(zhǎng)。
讀書(shū)周心得體會(huì)篇十三
一提起讀書(shū)，我就想起了很多關(guān)于讀書(shū)的名言?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！薄白x書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！薄皶?shū)中自有黃金屋?！薄皶?shū)籍是人類進(jìn)步的階梯?！薄梢?jiàn)，讀書(shū)對(duì)人的生活是多么的重要。讀書(shū)，可以使窮人擺脫貧困，可以使煩惱的人忘掉憂愁。書(shū)籍是孤獨(dú)者的朋友，是憂郁者的興趣，是對(duì)失望者的安慰和鼓舞。
古往今來(lái)，但凡有識(shí)之士，杰出人物都是憑著大量的閱讀和深入的研究，才練就了“秀才不出門(mén)，便知天下事”的本領(lǐng)。更有人上人者從書(shū)中獲悉一切，上知天文，下知地理，中曉人事；明陰陽(yáng)，懂八卦；曉奇門(mén)，知遁甲。運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。抱膝委坐，自比管仲、樂(lè)毅之資；笑傲風(fēng)雨，未出茅廬便知三分天下。
讀書(shū)是一件快樂(lè)的事情，讀書(shū)的興趣有很多，就拿四大名著來(lái)說(shuō)吧。
《三國(guó)演義》中，一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物，在不多的兵馬交戰(zhàn)中上演著一個(gè)又一個(gè)精彩的故事。體會(huì)古代英雄的聰明才智，這是讀《三國(guó)演義》的樂(lè)趣。
孫悟空七十二般變化的神通令人神往，豬八戒的貪吃又顯憨態(tài)可掬，沙僧的老實(shí)厚道讓人難以忘懷。這是讀《西游記》的樂(lè)趣。
一百零八將個(gè)個(gè)勇猛無(wú)比，豪氣沖天，讓人看后不禁連聲叫好。這是讀《水滸傳》的樂(lè)趣。
鳳姐姐的潑辣，林黛玉的柔情，薛寶釵的智慧，讓我們品讀人生百味。這是讀《紅樓夢(mèng)》的樂(lè)趣。
如果說(shuō)課堂上讀書(shū)是讓我學(xué)習(xí)，讓我思考。那么課外讀書(shū)就是讓我了解，讓我感悟。而品讀人世的大書(shū)，則是讓我成長(zhǎng)，讓我成熟。
讀書(shū)周心得體會(huì)篇十四
捧一本經(jīng)典，會(huì)超然之品性。我們正是在文字的長(zhǎng)河中，邂逅真善美的大愛(ài)、純切深的詩(shī)情。這個(gè)寒假，臨窗而坐，讀墨香之味，別有情趣，也讓我在閱讀中，掬一灣澈水，滌凈靈魂，回歸生活天然的純凈，感受文字之美，思考人生的價(jià)值，領(lǐng)會(huì)文學(xué)的無(wú)窮魅力。
在這樣一個(gè)急功近利、輕薄浮躁的時(shí)代，文學(xué)作品如一股清流，讓我們也能在車水馬龍、塵埃四起的嘈亂路邊，靜下心來(lái)，從書(shū)中打開(kāi)通往世界的窗口，越過(guò)狹窄局限的視野范圍，看到一個(gè)更廣闊豐富的大世界，一睹各種不一樣的風(fēng)采。
寒假雖短，但書(shū)籍給我的望遠(yuǎn)鏡，讓我有幸尋得更多的收獲，受益頗豐。
帶領(lǐng)我邁出泥沼、跨過(guò)深淵的光。這束被命名為信念的光，在我對(duì)人生的理解中，加入新的詮釋。
移步白公館，一覽英雄風(fēng)姿?？待R曉軒為保全其他同志和外界情報(bào)，從容獻(xiàn)身招攬“罪行”，機(jī)智避免黨組織受傷。那份鎮(zhèn)靜和機(jī)敏，為我的心靈注入新的元素。看華子良忍辱負(fù)重，不負(fù)黨的重托，在獄中裝瘋數(shù)十載，無(wú)畏旁人的鄙夷與譏諷，一心完成黨的使命，終于讓白公館戰(zhàn)士越獄脫身。那份坦誠(chéng)與純粹，為我的靈魂輸入新的音符。這些，都無(wú)不增添著我靈魂和人格的亮度。
寫(xiě)盡美好，將美好寫(xiě)到偉大；
寫(xiě)盡大愛(ài)，將大愛(ài)寫(xiě)到充滿生機(jī)與情意?！肚嚆~葵花》中率直淳樸的情感，牽引著我對(duì)真善美的追尋，也以簡(jiǎn)潔流暢、純凈唯美、高雅清遠(yuǎn)的筆調(diào)喚醒我對(duì)文字之美的向往。
書(shū)帶給我們的是高潔純凈的精神沐浴，閱讀的最高境界便是讀懂人生。我們?cè)跁?shū)中得到的又豈止是一缽學(xué)術(shù)造詣，因?yàn)殚喿x喚醒的乃是追求真善美的靈魂。
讀書(shū)周心得體會(huì)篇十五
自古以來(lái)中國(guó)不變的傳統(tǒng)文化就是讀書(shū)，古代著名的思想家，教育家孔子有那么一句名言：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這句話的意思是：只讀書(shū)不思考就會(huì)感到迷惑無(wú)適從；只是空想而不讀書(shū)，便會(huì)對(duì)思想有害?？上攵?，古人們?cè)缫褜⒆x書(shū)讀到‘精’，明白了學(xué)習(xí)和思考的重要關(guān)系，也講久了學(xué)習(xí)方法。
“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯?！笔前?，人類從遠(yuǎn)古到今日的輝煌，從粗魯?shù)轿拿鹘?jīng)歷了多少？書(shū)籍它記載了歷史，留下了先輩們的生活經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)后人的不斷總結(jié)和積累，并以此得到合理的利用，最終的結(jié)果，那肯定就是人類的發(fā)展。
讀書(shū)其實(shí)并不枯燥無(wú)味，只要你細(xì)心去讀，讀懂這本書(shū)蘊(yùn)含的真理，“讀一本好書(shū)，就像與一位高尚的人交談?！甭?，你也會(huì)喜歡上讀書(shū)，因?yàn)樗粌H讓你增長(zhǎng)知識(shí)，也讓你增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。
“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！弊x書(shū)讀多了，自然也會(huì)‘用’了我們不僅要學(xué)習(xí)書(shū)的內(nèi)涵，也要學(xué)習(xí)書(shū)的‘寫(xiě)法’像一些修辭手法；擬人，比喻等等，我們要學(xué)會(huì)用，用到自己的文章去。讀書(shū)就是這樣，要懂，也要會(huì)用。
“習(xí)慣鑄造人格”，若養(yǎng)成良好的習(xí)慣便可鑄造品德高尚的人格。我喜歡讀書(shū)，現(xiàn)讀書(shū)已成為我養(yǎng)成的良好習(xí)慣。
如何讀書(shū)才能樂(lè)？必須是不為功名利祿而讀，若你是為升官發(fā)財(cái)而讀書(shū)定是無(wú)樂(lè)可言。快樂(lè)的讀書(shū)應(yīng)是“乘其興之所適”。古人云：“讀書(shū)太樂(lè)則散漫，太苦則枯燥乏味。”這兩者都可能導(dǎo)致精神偏枯如癡，失去讀書(shū)的真樂(lè)。讀書(shū)不能盡信書(shū)，也不能沉迷于書(shū)中不能自拔。書(shū)，各有其趣，各有不足。作者的認(rèn)識(shí)，情緒各有偏頗。如有的憤世妒俗、慷慨激昂，有的高談闊論、天馬行空。如果長(zhǎng)期沉迷于某一類書(shū)可能走火入魔，不能自拔。書(shū)能移性情，故君子應(yīng)博覽群書(shū)、相互參照，以免偏聽(tīng)不明。情志誤譴。讀書(shū)若信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。
讀書(shū)有樂(lè)必有苦，正所謂好書(shū)難覓、知音難求。這何嘗不是一種痛苦呢？讀書(shū)之所以苦，是因?yàn)槟慵鼻邢肓私庾髡咚枷雲(yún)s往往晦澀難解、意深難測(cè)；又因?yàn)橥饨缇实氖澜缣鷩W吵鬧，讀書(shū)的冷板凳難坐；還因?yàn)榕c遙遠(yuǎn)的知音無(wú)緣對(duì)話或相見(jiàn)恨晚，書(shū)友天南海北難相聚。讀書(shū)成了一種孤獨(dú)。
讀書(shū)使我結(jié)實(shí)了許多知音，從書(shū)中我看到了不一樣的世界。
讀書(shū)周心得體會(huì)篇十六
作為一名年輕的班主任，我在處理班級(jí)一些棘手的事情時(shí)會(huì)感到有些迷茫，特別是針對(duì)小學(xué)一年級(jí)的孩子，他們天真可愛(ài)、活潑好動(dòng)，有著較強(qiáng)的好奇心，但是缺乏正確的判斷能力。如何讓孩子們更好地認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的正確性，如何與這些充滿童真的孩子進(jìn)行有效地溝通、交流，對(duì)于我來(lái)說(shuō)非常重要。寒假里，我再一次認(rèn)真閱讀并細(xì)細(xì)品味了孫蒲遠(yuǎn)老師《美麗的教育》這本書(shū)，確實(shí)是受益匪淺，感受頗深。這本書(shū)，就像黑夜里的一盞明燈，給我指出了前進(jìn)的方向，我不再迷茫，也不再困惑，一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的例子，似曾相識(shí)，孫老師是那么耐心細(xì)致、不厭其煩地去處理去對(duì)待，她時(shí)時(shí)刻刻用她那平凡而偉大的愛(ài)心去溫暖著每一位孩子。
孫蒲遠(yuǎn)是愛(ài)的大師，是脫離了浮華的愛(ài)的大師，而《美麗的教育》一書(shū)確實(shí)值得我們認(rèn)真閱讀，認(rèn)真思考。
書(shū)上有這樣一句話：班主任是世界上級(jí)別最低的主任，但又是世界上最重要的主任。讀完了這本書(shū)，我的確有這樣一個(gè)感受。在與家長(zhǎng)朋友的溝通中，家長(zhǎng)也經(jīng)常說(shuō)："孩子聽(tīng)老師的要比聽(tīng)家長(zhǎng)的多很多。"還有人會(huì)說(shuō)："看，這個(gè)班孩子的做法真像他們的班主任。""這一看就是某某老師帶的班。"其實(shí)，這都是班主任在平時(shí)的工作中對(duì)學(xué)生的一種耳濡目染，一種側(cè)面熏陶，使孩子在無(wú)形中形成的一種定勢(shì)，一種傾向。正如孫老師說(shuō)："班主任在小學(xué)生心目中的地位是至高無(wú)上的，孩子對(duì)自己的班主任簡(jiǎn)直到了崇拜的程度。小學(xué)班主任對(duì)自己的學(xué)生影響非常大，班主任提倡的東西將會(huì)釀成這個(gè)班的班風(fēng)，班主任常說(shuō)的話將成為這個(gè)班的座右銘，班主任的好惡將會(huì)成為這個(gè)班學(xué)生的是非標(biāo)準(zhǔn)，班主任的言談舉止對(duì)學(xué)生性格氣質(zhì)的形成都起著舉足輕重的作用。"讀了孫老師的書(shū)，讓我更加意識(shí)到，教育孩子不是光靠老師尊嚴(yán)，師生關(guān)系的融洽，關(guān)鍵在于教師要千方百計(jì)營(yíng)造一種和諧寬松的氛圍，這樣孩子才愿意接近你，也愿意把自己的想法告訴你，這不僅需要熱情和堅(jiān)忍不拔的精神，更需要師生間的心靈溝通，我從孫老師的身上找到了作為一名班主任，首先要具備什么，要有一顆可貴的童心，我們只有變成孩子，才能懂得孩子，理解孩子，教育孩子。
教育過(guò)程中，要把尊重孩子放在首位。從小被人尊重的人，有很強(qiáng)的自尊心、自信心，容易形成完善的人格。而我們不管作為教師還是家長(zhǎng)，一味的希望孩子能聽(tīng)我們成年人的話，常常忽視孩子的需要，不考慮孩子在想什么，不體諒孩子的處境，不顧及孩子的自尊心，不了解孩子的苦惱和，只憑著我們想象的情況去教育孩子。一旦孩子的行為出乎我們的預(yù)料，或者孩子沒(méi)有按我們的要求去做，我們就可能對(duì)孩子不滿意，甚至批評(píng)孩子。孫蒲遠(yuǎn)老師告訴我們"懲罰是教育失敗的根源"，懲罰的結(jié)果讓學(xué)習(xí)吃力的孩子更加自卑，讓常常出現(xiàn)問(wèn)題的孩子更加，讓本來(lái)就頑皮的孩子喪失自尊心和自信心，讓這樣的孩子失去了童年的快樂(lè)。那么，當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤的時(shí)候不許批評(píng)嗎？不是！沒(méi)有批評(píng)就等于放縱孩子的不良行為，但是批評(píng)的時(shí)候，一定要講清其危害，告訴孩子這樣做為什么不可以，這樣做對(duì)別人、對(duì)自己、對(duì)集體有什么不好。
讓我們牢記孫老師"寬容與賞識(shí)讓教育更美麗，愛(ài)心與智慧讓教育走得更遠(yuǎn)。"的經(jīng)典話語(yǔ)，讓我們把寬容、賞識(shí)、愛(ài)心、智慧給予我們的孩子，老師愛(ài)學(xué)生，學(xué)生感到幸福，老師也會(huì)感到幸福；同樣，我們也會(huì)得到了學(xué)生最真摯的愛(ài)。這就是所有班主任的幸福，這樣的教育也是最為美麗的教育。
讀書(shū)周心得體會(huì)篇十七
自從愛(ài)上閱讀，我就常想應(yīng)該總結(jié)一下關(guān)于讀書(shū)的心得。畢竟這也是一種自我反思找到進(jìn)步方向的方法。
從最開(kāi)始的對(duì)讀書(shū)的懶散，到現(xiàn)在漸漸地能夠自律自覺(jué)地安排每天的閱讀時(shí)間，我的心得之一就是：先看自己感興趣的書(shū)。
平時(shí)我們總會(huì)被推薦一堆的課外書(shū)，結(jié)果有點(diǎn)被趕鴨子上架地閱讀，今天翻一頁(yè)，明天翻一頁(yè)，過(guò)兩天可能就不想打開(kāi)書(shū)了。
后來(lái)我就想著先從中自己最感興趣的書(shū)或者章節(jié)先看，看著看著，沉浸其中，不知不覺(jué)就能看完一本書(shū)。
然后就是每天都挑一個(gè)固定的時(shí)間來(lái)讀書(shū)，像早起的半小時(shí)，或者睡前的半小時(shí)。
起初可能還不適應(yīng)，就先從10分鐘開(kāi)始，漸漸地一天加5分鐘，總之就是先養(yǎng)成習(xí)慣。
還有一點(diǎn)就是閱讀的過(guò)程最好能做做筆記。不是單純的畫(huà)線，可以是拿個(gè)本子或者拿張紙，寫(xiě)一寫(xiě)關(guān)鍵詞，或者畫(huà)一畫(huà)導(dǎo)圖，這樣手眼并用，更加深印象。
讀書(shū)周心得體會(huì)篇十八
第16封信是吳軍老師寫(xiě)給夢(mèng)華的，繼續(xù)上一封信的話題談?wù)勅绾芜\(yùn)用財(cái)富。寫(xiě)信時(shí)間是20××年12月，主題是：運(yùn)用財(cái)富時(shí)要從大處著眼。
在上一封信里吳軍老師問(wèn)了夢(mèng)華一個(gè)問(wèn)題：如果你有了100萬(wàn)美元和1000萬(wàn)美元，分別會(huì)做什么。夢(mèng)華的同答是：如果有了100萬(wàn)美元就去旅行，到中國(guó)把每個(gè)角落拍下來(lái)展示給世人。至于1000萬(wàn)美元，夢(mèng)華想在中國(guó)建一大批鄉(xiāng)村學(xué)校。
吳軍老師對(duì)夢(mèng)華的答案是滿意的。因?yàn)榧僭O(shè)自己有錢(qián)以后，夢(mèng)華并沒(méi)有打算亂花，也沒(méi)有打算僅僅把它們存入銀行或者投資股市，更沒(méi)有想從此不工作了，而是想到了用它們來(lái)做一些有意義的事。正如巴菲特說(shuō)的，錢(qián)是為了讓你做想做的事，而不是為了讓你無(wú)所事事。一個(gè)人有了財(cái)富，能否善用財(cái)富決定了一個(gè)人的格局，格局義決定了一個(gè)人能走多遠(yuǎn)。
借助這個(gè)話題，我也問(wèn)了問(wèn)自己，如果有100萬(wàn)美元會(huì)做什么？
先查了一下匯率，6.9248，也就是說(shuō)大約是700萬(wàn)人民幣。國(guó)內(nèi)的私人銀行最低是600萬(wàn)，而像招商銀行和青島銀行目前已經(jīng)提高到1000萬(wàn)人民幣。拿私人銀行的門(mén)檻來(lái)對(duì)標(biāo)，可以更快速地排除通貨膨脹對(duì)我們判斷財(cái)富含金量的干擾。晴天借雨傘的銀行業(yè)最懂得通過(guò)貨幣的真實(shí)購(gòu)買力來(lái)量化一個(gè)人的社會(huì)相對(duì)位置。
可能因?yàn)闆](méi)有積累過(guò)可觀的財(cái)富，所以我會(huì)先制定一個(gè)理財(cái)計(jì)劃，讓這筆財(cái)富最低可以對(duì)沖通貨膨脹，最高可以錢(qián)生錢(qián)永續(xù)支持自己未來(lái)的事業(yè)。在理財(cái)這個(gè)領(lǐng)域到目前為止我的備選項(xiàng)有：余額寶/余利寶、懶投資、且慢、gafata、a股、國(guó)債。
獎(jiǎng)勵(lì)分為三個(gè)方面。首先是精神獎(jiǎng)勵(lì)，目前已經(jīng)構(gòu)建了三級(jí)聲音認(rèn)證：青銅斗士、白銀騎士和黃金十二宮；其次是物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，初步打算是：得到充值卡、錄音裝備和贊選優(yōu)品；最后是身心獎(jiǎng)勵(lì)，這個(gè)是我最想實(shí)現(xiàn)的獎(jiǎng)勵(lì)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是由錄讀成長(zhǎng)學(xué)院提供資金，定制一條身心放松的路線，全程免費(fèi)邀請(qǐng)相應(yīng)級(jí)別的學(xué)員一起旅行。
備選的旅行目的地為各個(gè)主播所在地，目前錄讀成長(zhǎng)學(xué)院的學(xué)員涵蓋：北京、廣州、深圳、美國(guó)、加拿大、新疆、山西、湖北、山東、香港、上海、四川、鄭州、天津、廈門(mén)、海南、杭州等等。
以我所在的青島為例來(lái)說(shuō)明具體運(yùn)作的流程：
1）在錄讀學(xué)院發(fā)起召集令：青銅斗士青島游；
2）所有認(rèn)證過(guò)的青銅斗士均可報(bào)名；
3）由所在地（青島）的主播設(shè)計(jì)旅行路線和內(nèi)容；
4）錄讀學(xué)院旅游辦成員對(duì)旅行設(shè)計(jì)初稿并進(jìn)行完善修改，對(duì)可行性和突發(fā)狀況進(jìn)行預(yù)案；
5）確定旅行終稿，成立臨時(shí)保障組并啟動(dòng)。
所有費(fèi)用均有錄讀成長(zhǎng)學(xué)院基金辦承擔(dān)。參與的同學(xué)只需要有時(shí)間，帶著一份好心情赴約即可。通過(guò)跨地區(qū)一起旅行的方式進(jìn)行錄讀成長(zhǎng)學(xué)院的團(tuán)建，把網(wǎng)上神交許久落地到線下一起玩耍。
黃金十二宮需要每年帶一位徒弟，白銀騎士一年需要帶兩位徒弟?？己四繕?biāo)是幫助徒弟升級(jí)為青銅斗士。師傅負(fù)責(zé)對(duì)徒弟進(jìn)行錄音技巧的傳授和訓(xùn)練，對(duì)錄音質(zhì)量進(jìn)行審核把關(guān)。徒弟需要做師傅的小秘書(shū)，協(xié)助師傅更輕松地完成本年度錄制專輯。
持續(xù)地產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的聲音作品是錄讀成長(zhǎng)學(xué)院可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，每個(gè)級(jí)別的學(xué)員均需要每年產(chǎn)出一個(gè)完整的聲音作品。年初進(jìn)行項(xiàng)目申報(bào)，年中進(jìn)行中期檢查和復(fù)盤(pán)，爭(zhēng)取年終順利保質(zhì)保量地完成項(xiàng)目。
由于版權(quán)問(wèn)題是錄制優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的來(lái)源瓶頸，未來(lái)會(huì)更頻繁地連接優(yōu)質(zhì)社群的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容生產(chǎn)者，音頻化他們的作品。通過(guò)聲音再創(chuàng)造文字作品，一方面優(yōu)質(zhì)內(nèi)容可以訓(xùn)練我們學(xué)院不同級(jí)別的轉(zhuǎn)述師能力；另一方面這個(gè)轉(zhuǎn)述的過(guò)程產(chǎn)生了聲音作品也增進(jìn)了和作者的協(xié)作關(guān)系和感情交流。
我的100萬(wàn)美元會(huì)投資在建設(shè)錄讀成長(zhǎng)學(xué)院里。這是我的答案。
讀書(shū)周心得體會(huì)篇十九
我國(guó)著名的教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)："真的教育是心心相映的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處。"從先生的話中，我們不難領(lǐng)會(huì)，離開(kāi)了情感，一切教育都無(wú)從談起。怎樣才能使教育的過(guò)程成為師生情理互動(dòng)的愉快過(guò)程，進(jìn)而收到良好的育人效果呢？幾年的實(shí)踐告訴我最重要的一條原則是尊重學(xué)生，這是教育成功的一把鑰匙。
自尊心人皆有之，渴望得到尊重是人們的內(nèi)在要求。尊重學(xué)生，不僅是教師應(yīng)具備的職業(yè)道德，而且是保證良好的教育效果的前提。
尊重學(xué)生，首先要了解學(xué)生。就高中學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們大多在15歲 19歲之間，世界觀已初步形成，自我意識(shí)接近成熟，獨(dú)立性和自覺(jué)性已達(dá)到較高水平。尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，思想的解放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的增強(qiáng)，無(wú)不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻影響。進(jìn)入高中后，學(xué)習(xí)生活已不同于初中時(shí)期，知識(shí)的豐富、視野的拓寬，使他們顯得更"成熟"，自我意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)更強(qiáng)。這個(gè)時(shí)期尤其渴望得到別人 特別是老師的理解和尊重。
教育活動(dòng)是雙向的。教師尊重學(xué)生，才能贏得學(xué)生的尊敬；學(xué)生尊重老師，老師的教育活動(dòng)才會(huì)卓有成效。
教師尊重學(xué)生，首先要尊重學(xué)生人格。教師對(duì)學(xué)生有管理教育的權(quán)利，有按照社會(huì)主義教育目的塑造學(xué)生的權(quán)利，但在人格上與學(xué)生是平等的。教師不應(yīng)自視比學(xué)生"高人一等"，總是在學(xué)生面前表現(xiàn)出"高深莫測(cè)"、"凜然不可侵犯"的派頭，體驗(yàn)所謂"尊嚴(yán)"對(duì)學(xué)生的愛(ài)。不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛(ài)。這種愛(ài)的表達(dá)既是無(wú)微不至，又是不由自主的。上課時(shí)，面對(duì)學(xué)生的問(wèn)候，不是禮節(jié)性的點(diǎn)點(diǎn)頭，而是充滿真誠(chéng)感激之情的深深鞠躬；氣候突變，當(dāng)我們感受寒冷或炎熱時(shí)，是自然急切地提醒學(xué)生"多穿一件衣服"；在課余，與學(xué)生一起評(píng)論甚至爭(zhēng)論一下印巴核試驗(yàn)的影響，nba總決賽；在課上和班級(jí)管理上，發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)，不把自己的話當(dāng)金科玉律，心平氣和的對(duì)待持不同意見(jiàn)的學(xué)生，并勇于承認(rèn)自己存在的缺點(diǎn)和不足；批評(píng)學(xué)生的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，努力克制自己的情緒，寬容的給其一個(gè)為自己辯解的機(jī)會(huì)，激發(fā)其奮發(fā)向上，努力改正……從某種意義上講，教師的真正尊嚴(yán)，并不是我們個(gè)人的主觀感受，而是學(xué)生對(duì)我們的道德肯定，知識(shí)折服和感情依戀。當(dāng)我們故作尊嚴(yán)，甚至以犧牲學(xué)生的尊嚴(yán)來(lái)?yè)Q取自己的尊嚴(yán)時(shí)，學(xué)生根本不會(huì)買我們的帳，只會(huì)向我們投來(lái)冷漠的眼光；當(dāng)我們"無(wú)視"自己的尊嚴(yán)，而努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠(chéng)的感情，并隨時(shí)注意維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)，尊重學(xué)生的人格時(shí)，學(xué)生會(huì)把他們的愛(ài)心和敬意奉獻(xiàn)給我們，教師的尊嚴(yán)豐碑便也在學(xué)生的心中樹(shù)立起來(lái)。應(yīng)該看到，高中學(xué)生已完全能夠理解人格的意義，更懂得尊重人格的重要性，因此，教師尤其要注意尊重學(xué)生的人格，這也是師德的基本要求。
青年學(xué)生往往把感情看得很重，如果有意無(wú)意傷了感情，就會(huì)刺傷他們的心。 學(xué)生特別喜歡尊重他們感情的老師。中學(xué)生早戀是班主任老師最頭疼的問(wèn)題之一，因而教師對(duì)微妙的男女生間的關(guān)系也特別敏感。我任20xx屆班主任時(shí)，剛接班，就聽(tīng)有些老師說(shuō)，你班的某某某以前與某班的某某某關(guān)系比較密切。當(dāng)時(shí)我想，作為一個(gè)新班主任不能毫無(wú)根據(jù)的就與學(xué)生談這一敏感問(wèn)題，等觀察觀察再說(shuō)。過(guò)了一段時(shí)間，果然發(fā)現(xiàn)我班這一女生與鄰班一男生有意無(wú)意地在一起聊天。其中有一次，兩個(gè)人看見(jiàn)我就躲開(kāi)回班了。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)我班的那位女生一看見(jiàn)我就有不自在的感覺(jué)，我想必須打破這一僵局。但是我并未與她談及男女生關(guān)系問(wèn)題，而是找她了解一下她高一時(shí)的學(xué)習(xí)、工作情況及家庭情況，并問(wèn)她對(duì)新的班級(jí)有什么建議和設(shè)想。也許出乎她的意料，也許這一談拉近了距離，以前見(jiàn)面時(shí)的不自在不存在了。一個(gè)月以后的一個(gè)休息日，我看見(jiàn)這女生時(shí)問(wèn)道："你想跟我聊聊天嗎？"她說(shuō)："我都等了好長(zhǎng)時(shí)間了，我知道您就得找我。"經(jīng)過(guò)談心，她告訴我，她只是對(duì)這男生有一定好感，愿意與他在學(xué)習(xí)之余談?wù)撘幌抡n外生活中感興趣的話題。我看得出，她象所有中學(xué)生一樣忌諱說(shuō)這是早戀，因此，我盡可能回避這兩個(gè)字。我說(shuō)："我能理解你，因?yàn)槲乙灿羞^(guò)中學(xué)時(shí)代，這是很正常的。但是作為中學(xué)生主要的精力是學(xué)習(xí)，你要學(xué)會(huì)對(duì)誘惑說(shuō)不，就象面對(duì)商場(chǎng)中琳瑯滿目的商品，根據(jù)自己的財(cái)力，要分清主次，該放棄的必須放棄。"最后臨走時(shí)，我對(duì)她說(shuō)："我覺(jué)得你是個(gè)有能力的孩子，我相信明白人不做糊涂事。"事后，我又找了鄰班的男生，也從信任的角度告訴他，真正純真的感情應(yīng)是經(jīng)得起考驗(yàn)的，應(yīng)以學(xué)習(xí)為重。他們心悅誠(chéng)服的接受了勸告。
由此可見(jiàn)，青年學(xué)生的感情是純潔的，不能任意踐踏。如果我們都能夠尊重他們的感情，同時(shí)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言給予正確的引導(dǎo)，是能夠收到好的教育效果的。反之，如果由于不尊重學(xué)生的感情而傷了學(xué)生的心，那是很難補(bǔ)救的，很可能還會(huì)適得其反。
學(xué)生需要教師的教誨、關(guān)心和愛(ài)護(hù)，同樣需要教師對(duì)他們獨(dú)立意識(shí)的尊重。因此，教師要有意識(shí)的保護(hù)他們的獨(dú)立意識(shí)，培養(yǎng)他們的獨(dú)立生活的能力。
幾年的班主任工作實(shí)踐，使我越來(lái)越深刻地體會(huì)到尊重學(xué)生的重要性。由于我有意識(shí)地以尊重學(xué)生為前提開(kāi)展教育活動(dòng)，因此師生關(guān)系融洽和諧，班里民主風(fēng)氣濃厚，班級(jí)凝聚力強(qiáng)，形成了積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的班風(fēng)。
讓我們每個(gè)人都銘記陶行知先生這句話，在實(shí)踐中去尊重學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都抬起頭來(lái)走路。
讀書(shū)周心得體會(huì)篇一
讀書(shū)，是人類推動(dòng)文明進(jìn)步的重要方式之一。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們可以從書(shū)中獲得知識(shí)和思想的喜悅，同時(shí)也可以感受到作者的思想和情感。接下來(lái)，我將分享我的讀書(shū)心得體會(huì)，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)。
第一段：讀書(shū)的意義。
讀書(shū)是一種積累知識(shí)和生活閱歷的方式，通過(guò)讀書(shū)，我們可以獲取更廣泛更深刻的思想和認(rèn)知。讀書(shū)不僅可以滿足我們的好奇心和求知欲，還可以拓展我們的視野，讓我們了解到更多不同于自己的觀點(diǎn)和文化。讀書(shū)也是一種提升自我的方式，它可以拓展我們的思維，讓我們?cè)趶?fù)雜的社會(huì)中更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。
在讀書(shū)的過(guò)程中，我不僅學(xué)到了很多知識(shí)，也收獲了很多感悟。通過(guò)閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我體味到作者的胸襟和情感，還學(xué)到了諸如語(yǔ)言表達(dá)、構(gòu)思和敘事技巧等方面的知識(shí)。通過(guò)閱讀相關(guān)的專業(yè)書(shū)籍，我深入了解到了自己所關(guān)心的領(lǐng)域內(nèi)的知識(shí)和前沿技術(shù)。而通過(guò)閱讀有關(guān)哲學(xué)和歷史的書(shū)籍，我也獲取了對(duì)優(yōu)秀文化的理性認(rèn)識(shí)和感性把握。
在讀書(shū)的過(guò)程中，我研究出了一些自己的讀書(shū)方法。首先，我會(huì)先對(duì)所要讀的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)要了解，從而在深度閱讀時(shí)更好地把握其中的意義和主旨。其次，我會(huì)在閱讀時(shí)對(duì)所遇到的難點(diǎn)部分進(jìn)行拆分，以便更好地理解其中的內(nèi)容。最后，我也會(huì)對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行自我總結(jié)和提煉，以此提高自己的理解和記憶。
第四段：讀書(shū)的價(jià)值。
讀書(shū)是一種與自我的對(duì)話過(guò)程，在其中我們可以不斷探索自己，并從中獲得新的啟示。讀書(shū)也是一種與他人對(duì)話的方式，在其中我們可以互相分享立場(chǎng)和觀點(diǎn)，交流想法和感受。讀書(shū)更是一種面對(duì)歷史和傳承文化的方式，在其中我們可以感悟到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和歷史，從而進(jìn)一步深化自己的文化自覺(jué)和文化歸屬感。
讀書(shū)心得不僅僅可以幫助我們鞏固所學(xué)，還可以讓我們深刻地領(lǐng)悟所讀內(nèi)容的內(nèi)涵和意義。通過(guò)讀書(shū)心得的記錄，我們可以不斷審視自己在讀書(shū)過(guò)程中的成長(zhǎng)和不足，從而更好地提高自己的閱讀能力和思維深度。讀書(shū)不僅是一種增長(zhǎng)知識(shí)的方式，更是一種深化精神文化的重要途徑，它可以帶領(lǐng)我們走向更深刻、更寬廣和更具有深度的生命之旅。
本文論述了讀書(shū)的意義、讀書(shū)心得的收獲和方法、讀書(shū)的價(jià)值和讀書(shū)心得的意義，希望這些內(nèi)容可以幫助到大家，為大家在讀書(shū)的過(guò)程中帶來(lái)對(duì)于閱讀的思考和體會(huì)。讀書(shū)是無(wú)限制的提高自我的方式，它可以幫助我們拓展視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、提升思維深度和品位境界，它是一種深化文化自覺(jué)和加強(qiáng)文化認(rèn)同的重要過(guò)程，希望大家可以在閱讀中增長(zhǎng)智慧和提高人生品質(zhì)。
讀書(shū)周心得體會(huì)篇二
寫(xiě)讀書(shū)心得體會(huì)，不僅可以明白書(shū)中或文中的內(nèi)容和主旨，還可以培養(yǎng)明晰的頭腦，敏銳的眼光；并且使日後無(wú)論做什麼事，有自己獨(dú)特的主張或見(jiàn)解，不會(huì)人云亦云，盲目附和。讀書(shū)心得體會(huì)有下列不同的寫(xiě)法：
（一）簡(jiǎn)略寫(xiě)出自己閱讀過(guò)的書(shū)籍或文章的內(nèi)容，然後寫(xiě)出自己的意見(jiàn)或感想。換句話說(shuō)，就是應(yīng)用自己的話語(yǔ)，把讀過(guò)的東西，濃縮成簡(jiǎn)略的文字，然後加以批評(píng)，最重要的是提出自己的看法或意見(jiàn)。
（二）將自己閱讀過(guò)的書(shū)籍或文字，從寫(xiě)作技巧的觀點(diǎn)來(lái)評(píng)論它的優(yōu)劣得失，看看它給人的感受如何，效果如何。
（三）應(yīng)用原文做導(dǎo)引，然後發(fā)表自己的意見(jiàn)。比如我們讀了某一本書(shū)或某一篇文章以後，可以引用其中的一句話做為引導(dǎo)，然後發(fā)表自己的意見(jiàn)或看法。
（四）先發(fā)表自己的意見(jiàn)或感想，然後引用讀過(guò)的文章來(lái)做印證。這是一種「倒果為因」的寫(xiě)法，先說(shuō)結(jié)果，然後說(shuō)明為什麼是這一種結(jié)果的原因。
（五）將讀過(guò)的東西，把最受感動(dòng)的部分做為中心來(lái)寫(xiě)；也可以把自己當(dāng)做書(shū)中的「主角」來(lái)寫(xiě)；也可以采用書(shū)信的方式來(lái)寫(xiě)；更可以采用向老師或同學(xué)報(bào)告的方式來(lái)寫(xiě)。
記得第一次讀這本書(shū)，我只覺(jué)得故事很有趣，很生動(dòng)，讀完之后，只是為賣火柴的小女孩悲慘的遭遇感到同情，為海的女兒癡情而感到傷心……然而當(dāng)今天我把這本書(shū)又重溫一遍后，有著太多太多的話要說(shuō)?！栋餐缴挕分械拿恳粋€(gè)故事都包含著一個(gè)深刻的哲理。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)安徒生的〈丑小鴨〉，這是一篇看似普通卻是如此寓意深刻的故事，說(shuō)的是一只長(zhǎng)得又大又丑的小鴨子，打從出生就受到其他動(dòng)物的岐視和欺侮，后來(lái)還被自己的親生母親及兄弟姐妹拋棄，從此孤苦伶仃的流浪在外，飽受了風(fēng)吹雨打、嚴(yán)寒酷暑的折磨。有一次，它發(fā)現(xiàn)了湖中來(lái)了一群美麗的天鵝，無(wú)比地羨慕著天鵝的優(yōu)雅和華麗，同時(shí)，也更為自己的丑陋感到自卑，它連做夢(mèng)都不敢去奢望有一天能變成像它們一樣?？墒牵钟姓l(shuí)會(huì)想到，后來(lái)正是這只又丑又大的鴨子，當(dāng)它鼓起勇氣朝天鵝們游去的時(shí)候，竟受到了它們的歡迎，因?yàn)樽约壕箟?mèng)想成真地變成了一只更為美麗的白天鵝！于是，它回憶起此前遭受的種種痛苦與不幸，覺(jué)得非常有益，可使它更珍惜今天的幸福，并看到了更為美好的未來(lái)。
這讓我不得不想起一個(gè)人，那就是張海迪，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女性。她是一個(gè)殘疾人，對(duì)于正常的人來(lái)說(shuō)是不完美的，甚至還可以說(shuō)是一個(gè)有生理缺陷的人。但她不是克服了生理缺陷造成的心理障礙，頑強(qiáng)地與生活抗?fàn)帲疵匚罩R(shí)，最終取得了成功嗎？而且，她還成為了一個(gè)名人，其光輝的形像影響了一代又一代的后人，真正的成為了眾人所崇拜的“天鵝”。所以，〈丑小鴨〉這篇童話不但讓自卑的人充滿信心，還告誡人們，千萬(wàn)不可輕易小看那些曾經(jīng)比自己條件差的人，說(shuō)不準(zhǔn)哪一天他會(huì)你更優(yōu)秀呢！
聰明反被聰明誤，當(dāng)他光著身子在街上游行，卻被一個(gè)小男孩誠(chéng)實(shí)地說(shuō)出他根本什么都沒(méi)穿時(shí)，他才醒悟過(guò)來(lái)，這真是可悲！
在現(xiàn)實(shí)生活中，不難見(jiàn)到有這樣一些人，一些虛榮的、自以為是和唯利是圖的人，他們?yōu)榱搜矍暗男《餍±幌袭?dāng)受騙，結(jié)果付出了更大的代價(jià)。騙子們?cè)诂F(xiàn)今社會(huì)上仍然絡(luò)繹不絕，任何人都該吸取〈皇帝的新裝〉這則童話的教訓(xùn)，《安徒生童話》中，我最喜歡的故事還是〈海的女兒〉，它不僅描寫(xiě)了美奐美倫的海底童話世界，還有最凄美、最催人淚下的愛(ài)情故事。最小的海公主是一條最漂亮的美人魚(yú)，她的皮膚像玫瑰花瓣一樣柔嫩，還有一對(duì)像湖水一樣湛藍(lán)的雙眸。她雖然生活在神奇而絢麗的海底宮殿，卻十分向往著岸上的世界。當(dāng)她從幾位姐姐口中得知海面上那燈光閃爍的大城市、美麗的天空、青翠的樹(shù)林時(shí)，她顯得是那樣的興奮。而她浮上水面看到的卻是一個(gè)英俊的王子，還是一個(gè)令她一見(jiàn)鐘情的王子。暴風(fēng)雨的襲來(lái)?yè)魵Я送踝铀诘拇瑤?，是她歇盡全力救了王子的生命?？墒钱?dāng)王子從昏迷中醒來(lái)，看到的卻是一位路過(guò)的公主。美人魚(yú)深深地愛(ài)上了王子，她不惜為了王子拋棄了養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，放棄了寵愛(ài)自己的親人，還舍棄了自己甜美的聲音，忍著巨痛換到了一雙人類的雙腿。可是，王子并不認(rèn)識(shí)她，只是把她當(dāng)成一個(gè)會(huì)用眼睛說(shuō)話的侍童罷了，他愛(ài)上的是那位以為是自己救命恩人的公主。美人魚(yú)卻還是這樣默默無(wú)聞地愛(ài)著王子，心甘情愿地討他歡心，最終還為了成全王子的幸福變成了泡沫，消失在偌大的空氣中了。
這才是偉大的愛(ài)情！其實(shí)愛(ài)一個(gè)并不一定要占有他的身體，或者掠奪他的靈魂，只要他能夠幸福，自己付出的犧牲也是值得的。只有在美人魚(yú)的身上，才讓我們看到了真愛(ài)的光環(huán)在眩目地閃耀。
現(xiàn)代科技時(shí)代面臨著童話故事幻滅和消亡的危險(xiǎn)，其實(shí)童話不僅可以培養(yǎng)兒童的想象力和陶冶他們的性情，而成年人也是同樣需要童話的！不是有很多成年人希望自己變成一只自由飛翔的小鳥(niǎo)，或是一條無(wú)憂無(wú)慮的小魚(yú)嗎？這便是一種童話式的向往，有多少成年人希望回到童年時(shí)代，和鳥(niǎo)獸樹(shù)木一起過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活，只用承受一些想象出來(lái)的痛苦罷了。正是這種脫離現(xiàn)實(shí)的向往，卻能給他們帶來(lái)了片刻的輕松，并緩解了生活的壓力。
成年人為生計(jì)奔波勞碌，沒(méi)有多少時(shí)間體味現(xiàn)時(shí)生活，也沒(méi)有多少時(shí)間想象未來(lái)的生活，他們活得很累，他們的想象力和生活情趣面臨日益枯竭的危險(xiǎn)。也許成年人還認(rèn)為異想天開(kāi)是一種不成熟的表現(xiàn)，卻不知道其實(shí)也是他衰老的另一種表現(xiàn)，因?yàn)橐坏﹩适Я撕闷嫘暮拖胂罅Γ粋€(gè)人就老了。如果，成年人也能時(shí)不時(shí)讀點(diǎn)童話，那么他既有成人的成熟，又有孩子的童心，那么他的生活該是多么豐富、多么有生氣?。⊥旰统赡暌黄疬^(guò)，這是人生的一種極高的境界，這樣的我們才能活得更年輕、更具有活力，相信童話能給我們帶來(lái)這一切。
讀書(shū)周心得體會(huì)篇三
我一直認(rèn)為閱讀是我們成長(zhǎng)過(guò)程中最重要的一環(huán)，它能夠讓我們開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，也會(huì)給我們帶來(lái)很多的啟示和感悟。在我的讀書(shū)歷程中，我也積累了一些心得體會(huì)，下面我就來(lái)談?wù)勎覍?duì)于閱讀的看法。
第一段：突破自我，不斷學(xué)習(xí)。
閱讀是自我突破的最佳途徑，它能夠帶給我們新的認(rèn)知和視野，引發(fā)我們對(duì)于生活的思考和感慨。在我看來(lái)，讀書(shū)是人類歷史長(zhǎng)河中的一個(gè)奇跡，因?yàn)樗屛覀兡軌蚩缭綍r(shí)間和空間，接觸到前人留給我們的智慧和文化遺產(chǎn)。閱讀讓我們不斷充實(shí)自己，也是我們成長(zhǎng)的必修課。
第二段：借助閱讀，創(chuàng)造更美好的自我。
我們每個(gè)人都有自己的境遇和經(jīng)歷，但是閱讀卻有創(chuàng)造美好新世界的能力。選讀好書(shū)能夠讓我們從中汲取積極向上的精神力量，雖然我們不能改變環(huán)境和他人，但是我們可以提高自己的素質(zhì)和水平，從而為他人樹(shù)立示范和榜樣。我曾經(jīng)通過(guò)讀書(shū)走出了自卑和消極的情緒，重獲自信和動(dòng)力，這也讓我堅(jiān)信閱讀不僅是一項(xiàng)好習(xí)慣，更是讓我們變得更好的最佳方式。
第三段：閱讀讓我們不再孤單。
閱讀的另外一個(gè)價(jià)值就是陪伴，它能夠帶給我們無(wú)盡的快樂(lè)和愉悅，也會(huì)同我們一同承受悲傷和不幸。在疫情期間，通勤時(shí)間減少，朋友少見(jiàn)，我感到有些孤單和無(wú)助，但是好的書(shū)籍卻讓我重新獲得了愛(ài)和關(guān)懷，尤其是那些貼近生活的故事和感人至深的情感描寫(xiě)。通過(guò)閱讀，我發(fā)現(xiàn)自己不再孤單，因?yàn)楦袆?dòng)永遠(yuǎn)是世界上最好的聯(lián)結(jié)。
第四段：閱讀決定了我們的人生。
閱讀不只是一種娛樂(lè)和消遣，更是我們生命中不可或缺的組成部分，它能夠改變我們的思維和人生觀，讓我們擺脫普通、突顯優(yōu)秀，最終成為一個(gè)有價(jià)值的人。當(dāng)我們善于閱讀，甚至?xí)l(fā)現(xiàn)讀書(shū)中存在的啟示和“經(jīng)驗(yàn)”，這些縮短了自己的人生路程，也能夠提示我們需要走出的道路和一些不爭(zhēng)的道理。閱讀不僅可以開(kāi)拓視野，還可以改變我們的生命觀，也成為了我追尋自我的不二選擇。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
閱讀是生活中非常重要的事情，因?yàn)樗屛覀冊(cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中不斷學(xué)習(xí)和提高，無(wú)論是個(gè)人還是社會(huì)都離不開(kāi)好的讀書(shū)習(xí)慣。希望你能夠利用好時(shí)間來(lái)閱讀好書(shū)，不斷提高自己的素養(yǎng)和境界，把握讀書(shū)帶來(lái)的閃光點(diǎn)和感動(dòng)，內(nèi)容豐盈的人生將會(huì)有無(wú)限不盡的可能性。
讀書(shū)周心得體會(huì)篇四
人生快事，莫如讀書(shū)。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書(shū)是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書(shū)結(jié)下了不解之緣，并善于從書(shū)中汲取營(yíng)養(yǎng)。
我的書(shū)有很多，如“《哆啦a夢(mèng)》、《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《老夫子》……”
在《名人傳》這本書(shū)中，我最敬佩的名名人是達(dá)芬奇：達(dá)芬奇在學(xué)畫(huà)畫(huà)的時(shí)候，老師總是叫達(dá)芬奇畫(huà)雞蛋，達(dá)芬奇覺(jué)得有點(diǎn)不耐煩了，就想讓老師讓他畫(huà)另一些物品，老師就拿出各不相同的雞蛋出來(lái)，讓達(dá)芬奇觀察這些雞蛋有什么不同，達(dá)芬奇最后發(fā)現(xiàn)，全部的雞蛋都是各不相同的，雖然看起來(lái)是個(gè)很小的雞蛋。從此，達(dá)芬奇都很認(rèn)真地觀察身旁的物品，憑他的努力，最后成為了一名著名的繪畫(huà)師。
正是達(dá)芬奇這種精神讓我懂得了只要認(rèn)真仔細(xì)地觀察身旁的物品，凡事從小做起，才能發(fā)現(xiàn)更有趣的事情，也會(huì)取得更大的成功。
朋友們，快來(lái)進(jìn)入書(shū)的海洋吧，你會(huì)獲得更多。
讀書(shū)周心得體會(huì)篇五
頂效鎮(zhèn)新聯(lián)小學(xué)楊永春自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。
不僅僅老師要讀書(shū)，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書(shū)。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書(shū)的心得。
常言道：“茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。”我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書(shū)？自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的`求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么“書(shū)中自有黃金屋”等等，都不足取。
把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶,作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。
常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了?！边@是學(xué)生的向師性，是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累，一直以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則.
六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。
話又說(shuō)回來(lái)，常言道：“書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。”有人說(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在學(xué)習(xí)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我學(xué)習(xí)中最大的樂(lè)趣。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
簡(jiǎn)言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功.
讀書(shū)周心得體會(huì)篇六
在現(xiàn)代社會(huì)，讀書(shū)已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分。讀書(shū)不僅能增進(jìn)知識(shí)，還能提高人的素養(yǎng)和修養(yǎng)。通過(guò)不斷地閱讀書(shū)籍，人們可以不斷地拓寬視野，擴(kuò)大知識(shí)面，提高世界觀，人生觀和價(jià)值觀。在我的讀書(shū)生涯中，我一直堅(jiān)持每天讀書(shū)，通過(guò)這種方式，我收獲了很多成長(zhǎng)和收獲。
第二段：讀書(shū)對(duì)我產(chǎn)生了什么影響。
在讀書(shū)的過(guò)程中，我學(xué)到了很多知識(shí)，了解了很多世界上的事情。我也從書(shū)中了解到了很多名人、歷史事件，讓我對(duì)世界變得更加清晰，對(duì)自己的生活和未來(lái)也有更加明確的規(guī)劃。同時(shí)，讀書(shū)改變了我的思考方式，教會(huì)了我用不同的角度看待事物。我能夠更好地理解和分析復(fù)雜的問(wèn)題，有更加深入的認(rèn)識(shí)。
讀書(shū)也提高了我的表達(dá)能力和寫(xiě)作能力。我發(fā)現(xiàn)，閱讀和寫(xiě)作是相輔相成的。通過(guò)閱讀不同的書(shū)籍，我才有了寫(xiě)作的材料和思路。同時(shí)，寫(xiě)作讓我能夠更有條理地表達(dá)自己的思想和觀點(diǎn)，這對(duì)我以后的學(xué)習(xí)和工作有很大的幫助。
第三段：讀書(shū)需要具備的心態(tài)。
雖然讀書(shū)可以帶來(lái)很多好處，但是要用正確的心態(tài)去看待它。對(duì)我而言，讀書(shū)首先是為了自己的成長(zhǎng)和提高而閱讀，不是為了滿足別人的需求或者炫耀自己。同時(shí)，讀書(shū)需要有心靈的共鳴，在閱讀過(guò)程中應(yīng)該引發(fā)對(duì)自己生活的思考，而不是麻木地翻閱。
閱讀需要長(zhǎng)期堅(jiān)持，所以我們需要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，如把閱讀時(shí)間安排到日程中去，找到一個(gè)有舒適的環(huán)境和心態(tài)去讀書(shū)。當(dāng)遇到困難時(shí)我們不能立刻放棄，需要耐心調(diào)整自己的心態(tài)，耐心去讀，去理解書(shū)中內(nèi)容。
第四段：我日常讀書(shū)的方式和方法。
讀書(shū)需要一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法和模式，不同的人根據(jù)自己的興趣和性格可以選擇不同的閱讀方式。我比較喜歡線性地讀書(shū)，每本書(shū)按照章節(jié)順序完整閱讀。我會(huì)先草草翻閱，將作者和內(nèi)容簡(jiǎn)單了解，并在讀完后再通讀一遍，做筆記，反復(fù)閱讀重要的部分。
我也喜歡與他人交流閱讀體驗(yàn)，這樣能夠拓寬自己的視野，結(jié)交新朋友。同時(shí)，分享自己的讀書(shū)體驗(yàn)也可以鞏固自己的知識(shí)，作為對(duì)自己的一個(gè)復(fù)習(xí)。
第五段：總結(jié)。
閱讀對(duì)于人們的成長(zhǎng)至關(guān)重要，我通過(guò)閱讀塑造了自己的思想，提升了修養(yǎng)，錘煉了表達(dá)能力和寫(xiě)作能力。因此，我鼓勵(lì)大家都踏上閱讀之旅。閱讀不是一朝一夕，需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和耐心。我相信正確認(rèn)識(shí)和正確的方法，會(huì)使閱讀體驗(yàn)更加深入、有趣和有意義！
讀書(shū)周心得體會(huì)篇七
居里夫人，一個(gè)感動(dòng)了全世界的名字。她樸實(shí)的身影，深深地被一代又一代的人們所銘記；她激人奮進(jìn)的故事，也被人們一遍又一遍地傳頌。那天在我們學(xué)習(xí)了《跨越百年的美麗》這篇課文以后，我讓學(xué)生去讀《居里夫人傳》這本書(shū)，看到孩子們都把這本書(shū)拿到了學(xué)校里，我也情不自禁地讀了起來(lái)，讀著讀著就被居里夫人的生命歷程所震撼。
童年的居里夫人是不幸的，也是幸福的。居里夫人出生時(shí)，她的祖國(guó)波蘭正遭受沙俄鐵蹄的蹂躪。知識(shí)分子的家庭背景，賦予了她良好的修養(yǎng)和強(qiáng)烈的民族責(zé)任感，當(dāng)然也將知識(shí)精英的聰慧和堅(jiān)韌毫無(wú)保留地遺傳給了她。開(kāi)明和藹的雙親和五個(gè)孩子組成了一個(gè)其樂(lè)融融的大家庭。他們的父母對(duì)孩子的教育方式很值得我們今人借鑒。他們從未對(duì)孩子進(jìn)行過(guò)什么“啟蒙”，而是放開(kāi)手腳，讓他們玩耍，去盡情地?fù)肀Т笞匀?。居里夫人一生熱?ài)自然、親近自然，想必就是在孩提時(shí)代埋下的種子。父親雖然是一名頗有才華的理科教師，卻從未刻意引導(dǎo)過(guò)孩子的興趣，他甚至不讓居里的小妹小瑪妮雅過(guò)早地接觸理科書(shū)籍，好讓她在上學(xué)后能夠全面地涉獵知識(shí)，從而逐漸找到志趣所向。當(dāng)然，他對(duì)于孩子們的學(xué)業(yè)還是非常關(guān)心，并且要求也是很嚴(yán)格的。至于母親，則作出了巨大的犧牲，放棄了女校長(zhǎng)的職務(wù)，全心全意地相夫教子。在身患重病、家境窘迫的情況下，她仍舊若無(wú)其事地操持家務(wù)，不遺余力地為孩子們營(yíng)造一個(gè)輕松愉快的家庭氛圍，不讓年幼的他們過(guò)早地承受心理負(fù)擔(dān)。由此，我深切體會(huì)到了家庭的意義所在，它不僅是每個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃，更是一個(gè)塑造人的大熔爐。
居里夫人的青年時(shí)期是屈辱而期盼的。當(dāng)時(shí)由于沙皇俄國(guó)的統(tǒng)治，波蘭人民民不聊生，尤其是在知識(shí)分子的家庭，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心只能深掩于表面的逆來(lái)順受。六歲時(shí)居里夫人失去了母親，大姐又由于疾病過(guò)早地離開(kāi)，只有年邁的父親、哥哥、二姐陪伴在她的身旁。貧窮的生活像一個(gè)夢(mèng)魘，纏繞著他們。還好，他們兄妹三個(gè)一個(gè)比一個(gè)爭(zhēng)氣，最后都拿著獎(jiǎng)學(xué)金來(lái)到了夢(mèng)寐以求的巴黎——當(dāng)時(shí)的科學(xué)文化中心。而在這中間，瑪麗居里為了能夠讓二姐順利完成學(xué)業(yè)，當(dāng)了近五年的家教——一種跟女傭人差不多的待遇生活?，旣愖罱K堅(jiān)持住了自己的信條：最重要的是不要讓別人打倒你，也不要讓事情打倒你。
整本書(shū)中，對(duì)我觸動(dòng)最大、也最具現(xiàn)實(shí)意義的是居里夫人在巴黎求學(xué)的那章。她當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，為了避免干擾，便從姐姐家搬到了一個(gè)陰冷的小閣樓上。每天七點(diǎn)起床，學(xué)習(xí)到凌晨三點(diǎn)方才就寢。冬日的巴黎寒風(fēng)刺骨，一床薄被哪敵嚴(yán)寒。于是，她只能將所有的衣服都蓋在被子上，甚至將椅背壓在上面，以此來(lái)增加重量和溫暖感。她正是穿著打補(bǔ)丁的衣裙和墊著硬紙板的破皮鞋度過(guò)了在索爾本大學(xué)的求學(xué)生涯的。天道酬勤，瑪麗，這個(gè)波蘭血統(tǒng)的女孩，在起初基礎(chǔ)并不牢固的情況下，經(jīng)過(guò)自己的不懈努力，終于在畢業(yè)的時(shí)候以全班第一的成績(jī)被授予了物理學(xué)學(xué)士學(xué)位。但瑪麗并沒(méi)有就此止步。她很快又投入到了攻讀碩士學(xué)位的備戰(zhàn)狀態(tài)。而且在此期間，遇見(jiàn)了影響她一生的、最終成為她終身伴侶的丈夫——皮埃爾居里。在短暫的十一年的婚姻生活中，他們始終相濡以沫，在極端艱苦的條件下，發(fā)現(xiàn)并提煉了釙和鐳，雙雙獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)，成就了科學(xué)史上的一段佳話。不僅如此，居里夫婦的結(jié)合更是兩顆高尚心靈的碰撞。這碰撞迸發(fā)出耀眼的人性光輝。在這對(duì)純粹的學(xué)者心目中，科學(xué)是最神圣的，是屬于全人類的。因此，他們無(wú)償?shù)貙㈣D的提煉方法公諸于世。在生活上，他們幾乎毫無(wú)要求。對(duì)待科學(xué)研究卻是異常嚴(yán)謹(jǐn)，鍥而不舍，孜孜不倦?！皹s譽(yù)”和“財(cái)富”在他們面前顯得如此渺小而又微不足道。居里夫婦為那些有志于做學(xué)問(wèn)的年輕人作出了最好的榜樣！
作為偉人，瑪麗的人生是艱辛而輝煌的。就在他們?nèi)硇牡耐度氲椒派湫缘膫ゴ笱芯恐袝r(shí)，飛來(lái)橫禍——皮埃爾出事了，一個(gè)在他鄉(xiāng)的異國(guó)女子獨(dú)自承擔(dān)起所有的責(zé)任。她接過(guò)丈夫的工作，又用她那堅(jiān)毅而頑強(qiáng)的精神，強(qiáng)忍著悲痛，繼續(xù)著他們兩人的共同事業(yè)。黃天不負(fù)有心人，1911年，這個(gè)令人敬仰的女性，以自己頑強(qiáng)的品格和超人的才華，再一次向世人證明了自己的實(shí)力——她第二次獲得了諾貝爾獎(jiǎng)，她成功的收獲了自己的人生。當(dāng)鮮花和掌聲，榮譽(yù)和地位向她撲面而來(lái)的時(shí)候，她依然保持著自己一貫的作風(fēng)，依然過(guò)著一杯羹，一匙湯的清貧生活。著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“在所有的世界著名人物中，瑪麗居里是唯一沒(méi)有被盛名寵壞的人?！彼恰拌D之母”，自己竟沒(méi)有一克的鐳！在戰(zhàn)爭(zhēng)中，她還義無(wú)反顧地主動(dòng)組建醫(yī)療隊(duì)，救治傷病員。她身在巴黎，卻依然為祖國(guó)的獨(dú)立和科技的發(fā)展事業(yè)而殫精竭慮。
居里夫人是偉大的，她將自己的一生獻(xiàn)給了科學(xué)事業(yè)。即使在其彌留之際，她也不忘記陪伴自己一生的實(shí)驗(yàn)室?？粗郎系牟璞?，她用夢(mèng)幻般低的聲音說(shuō)：“用鐳，還是用釷制作？”居里夫人是安靜的，她生前榮譽(yù)纏身，而用一句“不用了？？讓我安靜點(diǎn)吧？？”來(lái)作為自己一生的終結(jié)。
居里夫人是一位偉大的科學(xué)家，她的工作成果對(duì)人類做出了巨大貢獻(xiàn)。在今天我讀完這本書(shū)后令我觸動(dòng)最大的是，她不謀取個(gè)人利益，將提煉出來(lái)的鐳毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)出來(lái)，這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神值得我們敬仰，正是因?yàn)樗@種崇高的品德、優(yōu)秀的人格令她受到人們的尊敬。雖然居里夫人已經(jīng)永遠(yuǎn)地離開(kāi)了我們，但是她那種對(duì)科學(xué)事業(yè)的執(zhí)著追求、勇于獻(xiàn)身的精神美、淡泊名利的人格美，卻如太陽(yáng)一樣永遠(yuǎn)在人類歷史上閃耀著熠熠的光芒！
讀書(shū)周心得體會(huì)篇八
讀書(shū)是一個(gè)人終身的事業(yè)，通過(guò)閱讀可以擴(kuò)展知識(shí)和見(jiàn)識(shí)，深入理解世界和人生。隨著時(shí)間的推移，我也體驗(yàn)到了讀書(shū)的快樂(lè)和價(jià)值，對(duì)此我深感慶幸。
第二段：如何選擇好書(shū)。
讀書(shū)的效果和閱讀的內(nèi)容有很大的關(guān)系，如果讀的書(shū)是亂七八糟的，其所得到的價(jià)值也是有限的。因此，如何選擇好書(shū)顯得尤為重要。首先，可以從加入社交媒體和書(shū)評(píng)網(wǎng)站入手，從中尋找適合自己的書(shū)單。其次，還可以通過(guò)參加分享會(huì)和參觀專業(yè)的書(shū)店來(lái)了解新的書(shū)籍。
第三段：閱讀給予的受益。
閱讀是人的一種主觀體驗(yàn)，也是一種主觀的思維和情感過(guò)程。閱讀不僅可以擴(kuò)展一個(gè)人的知識(shí)面和思維深度，還能夠培養(yǎng)一個(gè)好的習(xí)慣和思維方式。閱讀可以提高口頭和書(shū)面表達(dá)能力，對(duì)于學(xué)習(xí)和工作，具有不可估量的幫助。
第四段：如何拓展閱讀的層次。
閱讀到一定的程度之后，我們需要拓展我們的閱讀層次，不局限于某類書(shū)籍。可以選擇一些經(jīng)典和名著作為閱讀的目標(biāo)，從中可以學(xué)到豐富的歷史和哲學(xué)思想。同時(shí)，還可以借助互聯(lián)網(wǎng)和網(wǎng)絡(luò)資源來(lái)了解世界的最新動(dòng)態(tài)和學(xué)者的研究成果。
第五段：閱讀心得。
在閱讀過(guò)程中，要仔細(xì)思考，不僅要理解文字表面的意思，還要挖掘背后的思想和感情。每當(dāng)讀到一句格言或者警句時(shí)，不妨停下來(lái)反思一下。閱讀心得的體現(xiàn)不止是在紙上，更重要的是在生活中隨時(shí)反思，有所收獲、有所成長(zhǎng)。
結(jié)語(yǔ)：
讀書(shū)是人生的一項(xiàng)必修課，通過(guò)閱讀可以獲得知識(shí)和智慧、提高生活的質(zhì)量和深度，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是一件有益的事情。希望每個(gè)人都能堅(jiān)持去讀書(shū)，去探索和向世界學(xué)習(xí)，從中尋找到自己的成長(zhǎng)和價(jià)值。（1200字）。
讀書(shū)周心得體會(huì)篇九
《中庸》講：“道不可須臾離也可離非道也。”那末此“仁義”還有永恒的意義可言嗎？所以我們今天理解孟子的“仁義”實(shí)應(yīng)站在高處從廣義入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”都是對(duì)客觀普遍規(guī)律的認(rèn)識(shí)孟子的“仁義”也不二致。而這種認(rèn)識(shí)可讓孟子如一熟練漁夫的手鉗在了螃蟹扼要的部位任螃蟹用力再猛縱有大腿大腳亦是擺脫不了。無(wú)論事物表象出現(xiàn)多么錯(cuò)綜復(fù)雜的問(wèn)題或困難孟子皆顯得不昏沉也不散亂經(jīng)?；U(xiǎn)為夷、手機(jī)版轉(zhuǎn)難為易而綽綽有余。
當(dāng)今著名于世界的“系統(tǒng)論”、“系統(tǒng)思考”雖口口聲聲反對(duì)舍本逐末而要?jiǎng)討B(tài)、長(zhǎng)遠(yuǎn)地看事情說(shuō)透了：皆可從孟子的仁義思想找到雛形。
雖然研習(xí)《孟子》的時(shí)間短促然而孟子光明的仁義之道已足以令人受益終生了最后再對(duì)孟子的仁義之道作一總結(jié)：一是其舍末逐本的思想，二是其獨(dú)行特立的精神，三是其駕馭形勢(shì)的氣魄。
最近幾周，我完成了《孟子》這本書(shū)。
其書(shū)共分為梁惠王章句上，梁惠王章句下，公孫丑章句上，公孫丑章句下，滕文公章句上，滕文公章句下，離婁章句上，離婁章句下，萬(wàn)章章句下，萬(wàn)章章句下，告子章句上，告子章句下，盡心章句上，盡心章句下。
其實(shí)，我對(duì)那些古文是一竅不通。但是后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)家里實(shí)在是沒(méi)有什么書(shū)了，只能讀它了。它里面有原文、譯文和注釋，這也帶個(gè)我了不少便利。一開(kāi)始，我是按照原文、注釋和譯文來(lái)讀的。原本就不懂古文的我按照這個(gè)順序讀書(shū)，自然更是“一頭霧水”了。我是讀著讀著就不想讀了。因此，我一直在想辦法解決這個(gè)難題。直到幾天后，我無(wú)意中先看了譯文，又看了注釋，最后才看了原文，這樣我一下子就可以讀懂了。真是太棒了！我終于成功了。
于是，在后面的閱讀中，我是嚴(yán)格按照先譯文，后原文，再注釋的順序。我也明白了很多孟子的思想和道理，我受益無(wú)窮。
施行了仁政之后，可以獲取天下的民心，而接下來(lái)要做的，是救他國(guó)之民于水火，也就是征伐問(wèn)題，征伐，是仁政的向外推行過(guò)程。孟子說(shuō)春秋無(wú)義戰(zhàn)，實(shí)際上戰(zhàn)國(guó)時(shí)期也是如此，諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)都是為了土地、人口的爭(zhēng)奪，說(shuō)統(tǒng)一天下在當(dāng)時(shí)并不實(shí)際，只有到戰(zhàn)國(guó)后期，在秦國(guó)強(qiáng)的國(guó)勢(shì)下，其它諸侯國(guó)摧枯拉朽，統(tǒng)一天下才成為一個(gè)目標(biāo)。孟子說(shuō)的王天下，其實(shí)并不是指的是土地意義上的天下，而是民心上的天下。能獲取天下民心，也就得到了天下。至于征伐他國(guó)，必出于義，義，在孟子看來(lái)也就是民意，孟子說(shuō)天時(shí)不如地利，地利不如人和，也就是看重了民心的作用。說(shuō)孟子言必稱堯舜，其實(shí)并不完全，其更多說(shuō)到的是商湯和周文王，其中說(shuō)到商湯更詳細(xì)。如對(duì)于王天下，商湯實(shí)際上就是孟子經(jīng)常提到的君王榜樣，商湯的征伐就是為了救民于水火，所以東征西怨、南征北怨，此一“怨”就是埋怨沒(méi)有先來(lái)解救自己，可見(jiàn)這種征伐由于出于民心，所以百姓都希望仁德的君主先來(lái)幫助自己解脫困厄。因此，當(dāng)“義師”到來(lái)的時(shí)候“簞食壺漿以迎王師”，征戰(zhàn)必勢(shì)如破竹，王天下自然易如反掌。
孟子非常重視民心民意，甚至不惜說(shuō)“民為貴，社稷次之，君為輕”以彰顯民心的重要，甚至不惜說(shuō)“聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也”來(lái)警戒君王。雖然孟子終其一生沒(méi)有實(shí)現(xiàn)理想，但其對(duì)于民心的重視及其對(duì)于仁政的闡釋對(duì)后世無(wú)論從正反兩個(gè)方面來(lái)看，都有著較大的影響。
孟子十分重視立志，認(rèn)為道德教育的首要問(wèn)題便是"尚志"、"持志"，即堅(jiān)持崇高的志向。他提出"舍生取義"的理想境界："生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。"與孔子一樣，孟子也要求學(xué)生追求高尚的精神生活，不要貪圖物質(zhì)生活的享受。認(rèn)為志士仁人應(yīng)該把道德理想放在首位，就這點(diǎn)說(shuō)，有合理的因素，但他把求生存的欲望與道德意識(shí)對(duì)立起來(lái)，這也是片面的。
孟子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、修身的關(guān)鍵在于自得。他說(shuō)"君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安，居之安，則資之深，資之深，則左右逢其源。"他認(rèn)為君子深造要有正確的方法，這就是要求他自覺(jué)的追求而得到。自覺(jué)追求而得到的，掌握得會(huì)比較牢固，牢固的掌握了，就會(huì)積蓄得很深，積蓄的深了，就能取之不盡，左右逢源。據(jù)此，孟子主張，學(xué)習(xí)的深化，必須要有自己的收獲和見(jiàn)解。尤其是學(xué)習(xí)中要有獨(dú)立思考精神，讀書(shū)是必要的，但應(yīng)求理解，而不能書(shū)云亦云，對(duì)前代的文獻(xiàn)典籍，不要輕信，不能盲從。
孟子認(rèn)為，學(xué)習(xí)必須專心致志，不能三心二意，孟子舉例說(shuō)："今夫奕之為數(shù)，小數(shù)也，不專心致志，則不得也。奕秋，通國(guó)之善奕者也。使奕秋誨二人奕：其一人專心致志，惟奕秋之為聽(tīng)。一人雖聽(tīng)之，一心以為鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。"兩個(gè)人同時(shí)跟一個(gè)圍棋國(guó)手學(xué)習(xí)下棋，但結(jié)果大不相同，這決非由于其智力差異，而是由于專心與不專心的緣故。因此，孟子認(rèn)為，學(xué)習(xí)必須專心致志，集中注意力，這是孟子在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的一條科學(xué)原則。
為間不用，則茅塞之矣。"山間小道經(jīng)常去走就變成了一條路，如果有一段時(shí)間不走，便會(huì)被茅草所堵塞。學(xué)習(xí)亦然。如果停下一個(gè)時(shí)期不用心學(xué)習(xí)，學(xué)到的知識(shí)也會(huì)遺忘。因此，學(xué)習(xí)要有不達(dá)目的誓不罷休的精神，他說(shuō)"有為者辟若掘井，掘井九仞而不及泉，猶為棄井也。"有所作為的人做一件事如同掘井，掘到六七丈深還不見(jiàn)水，就停止挖掘，結(jié)果等于沒(méi)挖，這說(shuō)明有為者必須有恒心，不能半途而廢。學(xué)習(xí)也是如此，必須堅(jiān)持到底，不能功虧一簣。孟子反對(duì)"一曝十寒"的學(xué)習(xí)態(tài)度，他說(shuō)："雖有天下易生之物也，一日暴（曝）之，十日寒之，未有能生者也。"即使是最容易生長(zhǎng)的植物，如果曬它一天，凍它十天，也不可能得到生長(zhǎng)。都是反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要持之以恒。
學(xué)習(xí)主要靠學(xué)生深造自得、專心有恒，但教師也不是無(wú)所作為的，教師的作用在于積極引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思維，因此，教學(xué)方法不能千篇一律，而應(yīng)根據(jù)不同情況采取靈活多樣的方法。他說(shuō)："君子之所以教者五：有如時(shí)雨化之者，有成德者，有達(dá)財(cái)（材）者，有答問(wèn)者，有私淑艾者，此五者，君子之所以教也。"又說(shuō)："教亦多術(shù)矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣。"對(duì)學(xué)生，有的應(yīng)及時(shí)指點(diǎn)，有的應(yīng)成就其德行，有的要發(fā)展其才能，有的可答其所問(wèn)，不能及門(mén)者可以間接地進(jìn)行教育，甚至拒絕教誨，足以成為人的警策，本身也是一種教導(dǎo)之法。總之，教法很多，要因人而異。
讀書(shū)周心得體會(huì)篇十
2、建立互助的關(guān)系。
3、發(fā)展學(xué)生的人性和個(gè)性。
4、決策過(guò)程要民主。
1、計(jì)劃系統(tǒng)。
2、監(jiān)督檢查系統(tǒng)。
3、總結(jié)反饋系統(tǒng)。
一、班主任要努力改變自我。
二、學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)。
三、班級(jí)管理原則。
四、班級(jí)管理方法。
五、班級(jí)管理細(xì)則。
六、如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率。
六個(gè)內(nèi)容充分展示了魏書(shū)生“民主與科學(xué)”、“以人為本、以法治班”的管理思想，從理論和操作層面上盡現(xiàn)班級(jí)管理的藝術(shù)?！度绾萎?dāng)好班主任》一書(shū)讓我全方位、多角度地領(lǐng)略了當(dāng)好班主任的奧秘。讀完此書(shū)重新審視自己的班主任工作再一次應(yīng)證了蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！弊x了《如何當(dāng)好班主任》，聯(lián)系自己這一年的班主任工作中我是這樣理解愛(ài)的：
愛(ài)是寬容和信任著名的教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛(ài)護(hù)孩子，教育者的愛(ài)護(hù)和關(guān)注在學(xué)生的心靈上會(huì)留下不可磨滅的印象。面對(duì)學(xué)生，心懷愛(ài)意，教育之花必然璀璨盛開(kāi)。而這種愛(ài)是寬容和信任。一天，有位女學(xué)生跑來(lái)向我報(bào)告說(shuō)：“姚某某在檢查同學(xué)作業(yè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)有人沒(méi)做好，就向她要了五毛錢(qián)，然后幫他隱瞞老師?！币δ衬吃谖业男闹锌梢恢笔俏黄穼W(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，今天居然說(shuō)出這樣的話，做出這樣的事，簡(jiǎn)直太令我失望了。我真想立刻沖到教室，把他揪出來(lái)訓(xùn)一頓。”可是轉(zhuǎn)念一想，我這樣簡(jiǎn)單粗暴地了事，能真正解決問(wèn)題嗎？我一說(shuō)教室里肯定炸開(kāi)鍋。面對(duì)同學(xué)異樣的目光，甚至還會(huì)引來(lái)冷嘲熱諷。他能受得了嗎？這肯定會(huì)傷了孩子的自尊心，讓他在同學(xué)面前抬不起頭來(lái)，這可能會(huì)毀了孩子的一生。我應(yīng)該對(duì)孩子的將來(lái)負(fù)責(zé)，對(duì)孩子的一生負(fù)責(zé)。在處理這件事情上我一定要講究方式方法。記得周弘說(shuō)過(guò)：“態(tài)度就能決定一切，態(tài)度一經(jīng)改變，奇跡就會(huì)出現(xiàn)?！庇谑俏医心俏慌灰鞆垺Ｎ蚁裢Ｒ粯幼哌M(jìn)教室，巡視四周，又走到他身邊，像平時(shí)一樣隨口問(wèn)著同學(xué)們的作業(yè)情況。他也并沒(méi)感覺(jué)到什么，認(rèn)真地作了匯報(bào)，并把記載本交給了我。在那本本子上我果然沒(méi)有看見(jiàn)那位同學(xué)的名字。但我還是拿著記載本若無(wú)其事地走開(kāi)了?；氐睫k公室，我打開(kāi)記載本，寫(xiě)下了這樣一段話：“某某，你在老師的心目中一直是位正直、負(fù)責(zé)的班干部。可是在今天，不知是什么原因，讓你做了一件不該做的事。老師知道后心里很難受，五毛錢(qián)雖是一個(gè)小數(shù)目，可如果你不能正確地對(duì)待這件事，它會(huì)給你帶來(lái)嚴(yán)重的后果。
我想，你是個(gè)聰明的人，該怎么辦？你應(yīng)該很清楚。一個(gè)人難免犯點(diǎn)錯(cuò)誤，可以原諒。不過(guò)，若是明知故犯或是屢犯錯(cuò)誤的人，那你說(shuō)別人會(huì)怎么看呢？最后，老師還要對(duì)你說(shuō)：你在老師的心目中一直是位正直、負(fù)責(zé)的班干部。以前是，今天是，我想將來(lái)更是?！?BR> 讀書(shū)周心得體會(huì)篇十一
自“讀書(shū)思廉”活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，自己認(rèn)真閱讀了組織推薦的學(xué)習(xí)文章,其中的事跡感人至深，催人奮進(jìn)，使我受益匪淺，感悟頗深。書(shū)中的人和事無(wú)時(shí)不刻地激勵(lì)著自己、鞭策著自己。下面談幾點(diǎn)體會(huì)：
一、堅(jiān)持學(xué)習(xí)思考，自我人格完善
理念決定思想，思想決定行為，中國(guó)歷來(lái)把修德放在個(gè)人素養(yǎng)的首要位臵，亦即塑造和追求完美的人格是人生的最高境界。不斷地通過(guò)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)地更新自己的理念，完善自己的人格，是一個(gè)黨員、一個(gè)高尚的人最基本的條件，是一名黨員干部威信和良好形象的內(nèi)在基石，也是一名黨員干部排除干擾影響的主要力量源泉。首先，要“讀書(shū)修德，以德崇廉”，堅(jiān)持終生學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老，改造到老，把讀書(shū)作為一種生活方式，多讀書(shū)，讀好書(shū)，通過(guò)讀書(shū)汲取思想和文化營(yíng)養(yǎng)，通過(guò)自我教育和提醒，實(shí)現(xiàn)自身道德修養(yǎng)和人格素養(yǎng)的提升，最終建立穩(wěn)定的自我內(nèi)心平衡機(jī)制；其次，要堅(jiān)持學(xué)習(xí)有關(guān)黨建的指導(dǎo)性文件，把握時(shí)代的主流文化，使自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀具有鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性的發(fā)展方向，提高自身道德水準(zhǔn)及其自律能力，追求道德素養(yǎng)的臻于完善和與時(shí)俱進(jìn)的人格發(fā)展方向。
二、恪守原則和道德標(biāo)準(zhǔn)，思想行為高度統(tǒng)一
作為一名黨員干部要清醒地認(rèn)識(shí)到什么事情當(dāng)做，什么事情不當(dāng)做，牢牢把握行事的標(biāo)準(zhǔn)，還要始終如一地堅(jiān)持思想和行為的高度統(tǒng)一，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)下的為和不為的雙向選擇和修正。一方面要牢固自己的思想道德防線，牢記“千里之行始于足下”的古訓(xùn)，保持謙虛的、戒驕戒躁的作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗，克服不良之風(fēng)，從一點(diǎn)一滴的小事開(kāi)始，日積月累，逐漸養(yǎng)成扎實(shí)的“雖善小亦為之”的良好行為習(xí)慣。另一方面，要恪守原則和道德標(biāo)準(zhǔn)，牢記“千里之堤毀于蟻穴”的古訓(xùn)。凡事要做到慎獨(dú)、慎微、慎行，在小事上嚴(yán)格要求自己，三思而行，再思可為，以正確的世界觀、人生觀和生活觀，自覺(jué)地在工作和生活的過(guò)程和每一個(gè)環(huán)節(jié)中抵制各種腐敗的誘惑，從而逐步形成“雖惡小亦不為”的內(nèi)在防御機(jī)制。
三、加強(qiáng)反思和自我修正，確保行為的正確性
法律面前人人平等，黨紀(jì)面前沒(méi)有特殊私例。只要違法違紀(jì)，不管是誰(shuí)都必然受到嚴(yán)厲的制裁。許多腐敗的案例，大都因?yàn)橹贫冉ㄔO(shè)和制約機(jī)制不健全，又加之個(gè)人私欲膨脹，失去原則，違反最基本的底線制度所致。其本質(zhì)就是其思想和行為已經(jīng)偏離了作為一名黨員干部的標(biāo)準(zhǔn)軌跡，在社會(huì)主義初級(jí)階段還不發(fā)達(dá)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，在各種機(jī)制尚不健全和完善的情況下，又沒(méi)有進(jìn)行及時(shí)的自我反思。當(dāng)然就必然導(dǎo)致思想和行為失準(zhǔn)的黨員干部鋌而走險(xiǎn)，違法違紀(jì)，因此必須加強(qiáng)黨員干部失準(zhǔn)現(xiàn)象的現(xiàn)時(shí)處罰和預(yù)防體系建設(shè)。首先要正確認(rèn)識(shí)自己，適時(shí)對(duì)自己的思想、行為軌跡及其可能的趨勢(shì)進(jìn)行客觀的'評(píng)估，對(duì)自我思想和行為軌跡進(jìn)行實(shí)時(shí)的修正，確保思維和行為不偏離正確的方向。其次，要通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)汲取大量的營(yíng)養(yǎng)和教訓(xùn)，并以反面或負(fù)面教材為警示，活躍自我內(nèi)心防御機(jī)制，以確保環(huán)境刺激與心理活動(dòng)的始終平衡。一個(gè)黨員干部要做到始終如一的清正廉潔，要學(xué)會(huì)用敏銳而犀利的眼光剖析自己、修正自己甚至是否定自己，要注重思想和行為的每一個(gè)細(xì)小的過(guò)程，要看到自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步都離不開(kāi)黨、離不開(kāi)人民，否則就會(huì)失去方向。
四、樹(shù)立正確價(jià)值觀，堅(jiān)持為人民服務(wù)
作為一名黨員干部，要清醒的認(rèn)識(shí)到手中的權(quán)力是黨和人民群眾給予的信任和責(zé)任。因此，要在牢固樹(shù)立為人民服務(wù)宗旨，并在工作中看到自己的發(fā)展與完善，用多維的生命價(jià)值觀體味自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。首先、要在時(shí)間的維度上，在有限的生命中，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和思考，用知識(shí)和智慧使自己不斷的成熟，盡快地使自己明晰自己的主體責(zé)任。其次，要在空間的維度上，最大限度地發(fā)揮自我社會(huì)屬性的功能，無(wú)論尊重怎樣的社會(huì)分工，在任何一個(gè)社會(huì)崗位上，都要著眼于大局，在完成本職工作的基礎(chǔ)上，看到自己所從事的崗位的全局意義和社會(huì)意義。用自己的行為以至思想去影響身邊的人，讓他們?cè)偃ビ绊懜嗟娜?，在如此的良性傳承中，自己的人生價(jià)值就會(huì)得到放大，自己的生命就會(huì)在空間維度上得到擴(kuò)展，清正廉潔就會(huì)是這一高尚追求中的必然產(chǎn)物之一。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)，本人深刻體會(huì)到，作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中要努力做到以下幾點(diǎn)：一是自己廉潔自律、光明磊落，不徇私枉法、見(jiàn)利忘義；二是大事講原則，小事講風(fēng)格；三是心胸開(kāi)闊，有健康的心態(tài)，要有“退一步海闊開(kāi)空”、“吃虧是福”的思想；四是對(duì)事不對(duì)人，分清是非，獎(jiǎng)懲分明。只有這樣才能對(duì)得起黨的培養(yǎng)，對(duì)得起上級(jí)的信任，對(duì)得起人民的支持，對(duì)得起自己的良心，對(duì)得起做人的準(zhǔn)則。
讀書(shū)周心得體會(huì)篇十二
國(guó)慶長(zhǎng)假之前女兒帶了《父母課堂》一書(shū)回來(lái)讓我看。
利用放假時(shí)間看了一遍讓我受益匪淺，發(fā)現(xiàn)了自身教育孩子的許多不足缺欠之處，能夠及時(shí)的修正。
重視孩子的德育教育，教孩子學(xué)會(huì)做人，是家庭和社會(huì)不可推卸的責(zé)任，家庭尤為重要。家庭教育中“德”教育為根本，因?yàn)椤暗隆笔侨说牧⑸碇?，是人的靈魂，無(wú)德將會(huì)影響人的一生。孩子在自己身邊健康的成長(zhǎng)同時(shí)深受為人父母的有意識(shí)和無(wú)意識(shí)的言傳身教，按照父母的生活習(xí)性、思路學(xué)做人。孩子品德的好壞形成在家庭，表現(xiàn)在學(xué)校，表現(xiàn)在社會(huì)。學(xué)校的是有計(jì)劃有目的有組織有專門(mén)教師進(jìn)行全面教育，所以家庭教育“德”為重，“才”為輔，讓孩子心里健康，道德品質(zhì)好，去適應(yīng)社會(huì)和學(xué)校，為孩子在學(xué)校有一個(gè)好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和環(huán)境，為其提供優(yōu)越的生長(zhǎng)環(huán)境。
教孩子學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)做事做人，有意識(shí)的引導(dǎo)孩子正確的處理和面對(duì)人、事、社會(huì)，知道尊老愛(ài)幼，百善孝為先。做事情要有恒心、毅力、自信心，挖掘孩子的潛能，在困難面前“我能行”，積極面對(duì)，消除畏難情緒，培養(yǎng)他的探索精神，謙虛勇進(jìn)。同時(shí)要培養(yǎng)孩子的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，誠(chéng)實(shí)守信，責(zé)任心強(qiáng)，知錯(cuò)就改，老老實(shí)實(shí)的做人，踏踏實(shí)實(shí)的做事。
一、自理能力。從小孩開(kāi)始上幼兒園開(kāi)始就要求她能夠獨(dú)立“整理書(shū)包”、“整理床鋪”、“折疊衣褲”等有關(guān)培養(yǎng)自理能力的內(nèi)容，要大量的實(shí)踐進(jìn)行，父母包辦代替過(guò)多，往往抑制孩子的個(gè)性發(fā)展，阻礙孩子的成長(zhǎng)。父母要以長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)為重，孩子的事情放手讓孩子自己做。
二、家務(wù)和公益勞動(dòng)。從人生觀的角度看，勞動(dòng)是一種為人民服務(wù)的本錢(qián)，也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基本途徑和重要條件；勞動(dòng)是每一個(gè)人的謀生手段，一種生存和生活的能力。要培養(yǎng)孩子熱愛(ài)勞動(dòng)的觀念，視勞動(dòng)為美德，需要父母的言傳身教，堅(jiān)持不懈的指導(dǎo)督促，逐步養(yǎng)成和掌握。所以作為孩子的父母在管教孩子學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí)，也必須有目的地安排力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，并鼓勵(lì)他們積極參加公益勞動(dòng)，使他們成為愛(ài)勞動(dòng)，對(duì)勞動(dòng)懷有一種光榮感和親切感的好孩子。
三、動(dòng)手能力。因?yàn)楹⒆诱幵陂L(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)時(shí)期，讓他們手腦并用，理論聯(lián)系實(shí)際，不但能豐富知識(shí)，提高分析和解決問(wèn)題的能力，磨練他們頑強(qiáng)的意志。家長(zhǎng)應(yīng)鼓勵(lì)孩子多動(dòng)手，通過(guò)動(dòng)手勞動(dòng)培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力，學(xué)會(huì)以創(chuàng)造的成果奉獻(xiàn)于社會(huì)，服務(wù)于他人。
四、衛(wèi)生、生活習(xí)慣。一個(gè)人的衛(wèi)生和生活習(xí)慣，反映了這個(gè)人的最基本的素質(zhì)。衛(wèi)生和生活習(xí)慣直接影響著孩子的學(xué)習(xí)、身體健康和給他人的第一印象。良好的衛(wèi)生和生活習(xí)慣又必須從小養(yǎng)成。明確地規(guī)定了看電視的正確姿勢(shì)，每天入睡、起床的時(shí)間，飯前便后洗手，衣著整潔，勤洗頭理發(fā)等等，這些規(guī)定和要求，學(xué)校在教學(xué)之后只能作定時(shí)或不定時(shí)的檢查評(píng)比，平時(shí)的表現(xiàn)主要反映在家里，孩子的父母親眼目睹，清清楚楚。所以，父母的具體指導(dǎo)和及時(shí)督促勝于學(xué)校教師的教育，只有家庭與學(xué)校相互合作，共同努力才能培養(yǎng)孩子良好的衛(wèi)生和生活習(xí)慣。
五、尊老愛(ài)幼。父母是孩子的榜樣，要做到言傳身教。為人父母者，同時(shí)也身為兒女，如果想讓自己的孩子養(yǎng)成尊重長(zhǎng)輩、尊重他人的好習(xí)慣，父母就要做好榜樣，從自身先做起。比如平時(shí)工作忙沒(méi)有時(shí)間照顧老人，就可以趁節(jié)假日休息的時(shí)候帶孩子一起去看望父母，陪父母吃頓飯；父母過(guò)生日或重大節(jié)日的時(shí)候，可以不失時(shí)機(jī)地買些禮物，還可以經(jīng)常打電話詢問(wèn)一下父母的身體狀況；上下公共汽車時(shí)讓行動(dòng)不便的老人先上或者先下，車上沒(méi)有空位時(shí)可以把座位讓給老人，這些事情也可以當(dāng)著孩子的面做，讓他也體會(huì)到自己的爸爸媽媽是如何孝敬老人、尊重父母的，潛移默化中孩子就學(xué)會(huì)了尊重老人。利用睡前十分鐘，跟孩子聊聊天，給孩子講些尊老愛(ài)幼的小故事和名人小故事，從故事中學(xué)會(huì)做人。
我們父母對(duì)小孩的教育除了以上四個(gè)方面，還要緊記六個(gè)“不”。不寵，不慣，不遷，不就，不打，不罵。小孩子不能過(guò)于寵愛(ài)，讓她們覺(jué)得我們父母都要以她們?yōu)橹行?。很多家長(zhǎng)會(huì)問(wèn)為什么不能打，不能罵呢？由于現(xiàn)在的小朋友自尊心很強(qiáng)，加上周圍環(huán)境的影響，我們?cè)绞谴蛄R她們會(huì)越是判逆，所以教育小孩我們一定要用耐心，要以身作則，從自身做起，讓小孩從中領(lǐng)悟。
看了《父母課堂》這本書(shū)我認(rèn)識(shí)到自己在輔導(dǎo)孩子方面或其他方面的不足，深深地體會(huì)到：校園是學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃，家庭是維系成長(zhǎng)的后盾。家長(zhǎng)教育是聯(lián)系兩者的紐帶，《父母課堂》是為家長(zhǎng)提供正確信息的平臺(tái)。
希望《父母課堂》可以讓家長(zhǎng)與老師多方面溝通、交流，家長(zhǎng)做表率，為孩子樹(shù)立榜樣，正確引導(dǎo)孩子。讓天下所有的孩子們?cè)谌松穆猛局心軌蚋】?、更快?lè)地成長(zhǎng)。
讀書(shū)周心得體會(huì)篇十三
一提起讀書(shū)，我就想起了很多關(guān)于讀書(shū)的名言?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！薄白x書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！薄皶?shū)中自有黃金屋?！薄皶?shū)籍是人類進(jìn)步的階梯?！薄梢?jiàn)，讀書(shū)對(duì)人的生活是多么的重要。讀書(shū)，可以使窮人擺脫貧困，可以使煩惱的人忘掉憂愁。書(shū)籍是孤獨(dú)者的朋友，是憂郁者的興趣，是對(duì)失望者的安慰和鼓舞。
古往今來(lái)，但凡有識(shí)之士，杰出人物都是憑著大量的閱讀和深入的研究，才練就了“秀才不出門(mén)，便知天下事”的本領(lǐng)。更有人上人者從書(shū)中獲悉一切，上知天文，下知地理，中曉人事；明陰陽(yáng)，懂八卦；曉奇門(mén)，知遁甲。運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。抱膝委坐，自比管仲、樂(lè)毅之資；笑傲風(fēng)雨，未出茅廬便知三分天下。
讀書(shū)是一件快樂(lè)的事情，讀書(shū)的興趣有很多，就拿四大名著來(lái)說(shuō)吧。
《三國(guó)演義》中，一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物，在不多的兵馬交戰(zhàn)中上演著一個(gè)又一個(gè)精彩的故事。體會(huì)古代英雄的聰明才智，這是讀《三國(guó)演義》的樂(lè)趣。
孫悟空七十二般變化的神通令人神往，豬八戒的貪吃又顯憨態(tài)可掬，沙僧的老實(shí)厚道讓人難以忘懷。這是讀《西游記》的樂(lè)趣。
一百零八將個(gè)個(gè)勇猛無(wú)比，豪氣沖天，讓人看后不禁連聲叫好。這是讀《水滸傳》的樂(lè)趣。
鳳姐姐的潑辣，林黛玉的柔情，薛寶釵的智慧，讓我們品讀人生百味。這是讀《紅樓夢(mèng)》的樂(lè)趣。
如果說(shuō)課堂上讀書(shū)是讓我學(xué)習(xí)，讓我思考。那么課外讀書(shū)就是讓我了解，讓我感悟。而品讀人世的大書(shū)，則是讓我成長(zhǎng)，讓我成熟。
讀書(shū)周心得體會(huì)篇十四
捧一本經(jīng)典，會(huì)超然之品性。我們正是在文字的長(zhǎng)河中，邂逅真善美的大愛(ài)、純切深的詩(shī)情。這個(gè)寒假，臨窗而坐，讀墨香之味，別有情趣，也讓我在閱讀中，掬一灣澈水，滌凈靈魂，回歸生活天然的純凈，感受文字之美，思考人生的價(jià)值，領(lǐng)會(huì)文學(xué)的無(wú)窮魅力。
在這樣一個(gè)急功近利、輕薄浮躁的時(shí)代，文學(xué)作品如一股清流，讓我們也能在車水馬龍、塵埃四起的嘈亂路邊，靜下心來(lái)，從書(shū)中打開(kāi)通往世界的窗口，越過(guò)狹窄局限的視野范圍，看到一個(gè)更廣闊豐富的大世界，一睹各種不一樣的風(fēng)采。
寒假雖短，但書(shū)籍給我的望遠(yuǎn)鏡，讓我有幸尋得更多的收獲，受益頗豐。
帶領(lǐng)我邁出泥沼、跨過(guò)深淵的光。這束被命名為信念的光，在我對(duì)人生的理解中，加入新的詮釋。
移步白公館，一覽英雄風(fēng)姿?？待R曉軒為保全其他同志和外界情報(bào)，從容獻(xiàn)身招攬“罪行”，機(jī)智避免黨組織受傷。那份鎮(zhèn)靜和機(jī)敏，為我的心靈注入新的元素。看華子良忍辱負(fù)重，不負(fù)黨的重托，在獄中裝瘋數(shù)十載，無(wú)畏旁人的鄙夷與譏諷，一心完成黨的使命，終于讓白公館戰(zhàn)士越獄脫身。那份坦誠(chéng)與純粹，為我的靈魂輸入新的音符。這些，都無(wú)不增添著我靈魂和人格的亮度。
寫(xiě)盡美好，將美好寫(xiě)到偉大；
寫(xiě)盡大愛(ài)，將大愛(ài)寫(xiě)到充滿生機(jī)與情意?！肚嚆~葵花》中率直淳樸的情感，牽引著我對(duì)真善美的追尋，也以簡(jiǎn)潔流暢、純凈唯美、高雅清遠(yuǎn)的筆調(diào)喚醒我對(duì)文字之美的向往。
書(shū)帶給我們的是高潔純凈的精神沐浴，閱讀的最高境界便是讀懂人生。我們?cè)跁?shū)中得到的又豈止是一缽學(xué)術(shù)造詣，因?yàn)殚喿x喚醒的乃是追求真善美的靈魂。
讀書(shū)周心得體會(huì)篇十五
自古以來(lái)中國(guó)不變的傳統(tǒng)文化就是讀書(shū)，古代著名的思想家，教育家孔子有那么一句名言：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這句話的意思是：只讀書(shū)不思考就會(huì)感到迷惑無(wú)適從；只是空想而不讀書(shū)，便會(huì)對(duì)思想有害?？上攵?，古人們?cè)缫褜⒆x書(shū)讀到‘精’，明白了學(xué)習(xí)和思考的重要關(guān)系，也講久了學(xué)習(xí)方法。
“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯?！笔前?，人類從遠(yuǎn)古到今日的輝煌，從粗魯?shù)轿拿鹘?jīng)歷了多少？書(shū)籍它記載了歷史，留下了先輩們的生活經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)后人的不斷總結(jié)和積累，并以此得到合理的利用，最終的結(jié)果，那肯定就是人類的發(fā)展。
讀書(shū)其實(shí)并不枯燥無(wú)味，只要你細(xì)心去讀，讀懂這本書(shū)蘊(yùn)含的真理，“讀一本好書(shū)，就像與一位高尚的人交談?！甭?，你也會(huì)喜歡上讀書(shū)，因?yàn)樗粌H讓你增長(zhǎng)知識(shí)，也讓你增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。
“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！弊x書(shū)讀多了，自然也會(huì)‘用’了我們不僅要學(xué)習(xí)書(shū)的內(nèi)涵，也要學(xué)習(xí)書(shū)的‘寫(xiě)法’像一些修辭手法；擬人，比喻等等，我們要學(xué)會(huì)用，用到自己的文章去。讀書(shū)就是這樣，要懂，也要會(huì)用。
“習(xí)慣鑄造人格”，若養(yǎng)成良好的習(xí)慣便可鑄造品德高尚的人格。我喜歡讀書(shū)，現(xiàn)讀書(shū)已成為我養(yǎng)成的良好習(xí)慣。
如何讀書(shū)才能樂(lè)？必須是不為功名利祿而讀，若你是為升官發(fā)財(cái)而讀書(shū)定是無(wú)樂(lè)可言。快樂(lè)的讀書(shū)應(yīng)是“乘其興之所適”。古人云：“讀書(shū)太樂(lè)則散漫，太苦則枯燥乏味。”這兩者都可能導(dǎo)致精神偏枯如癡，失去讀書(shū)的真樂(lè)。讀書(shū)不能盡信書(shū)，也不能沉迷于書(shū)中不能自拔。書(shū)，各有其趣，各有不足。作者的認(rèn)識(shí)，情緒各有偏頗。如有的憤世妒俗、慷慨激昂，有的高談闊論、天馬行空。如果長(zhǎng)期沉迷于某一類書(shū)可能走火入魔，不能自拔。書(shū)能移性情，故君子應(yīng)博覽群書(shū)、相互參照，以免偏聽(tīng)不明。情志誤譴。讀書(shū)若信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。
讀書(shū)有樂(lè)必有苦，正所謂好書(shū)難覓、知音難求。這何嘗不是一種痛苦呢？讀書(shū)之所以苦，是因?yàn)槟慵鼻邢肓私庾髡咚枷雲(yún)s往往晦澀難解、意深難測(cè)；又因?yàn)橥饨缇实氖澜缣鷩W吵鬧，讀書(shū)的冷板凳難坐；還因?yàn)榕c遙遠(yuǎn)的知音無(wú)緣對(duì)話或相見(jiàn)恨晚，書(shū)友天南海北難相聚。讀書(shū)成了一種孤獨(dú)。
讀書(shū)使我結(jié)實(shí)了許多知音，從書(shū)中我看到了不一樣的世界。
讀書(shū)周心得體會(huì)篇十六
作為一名年輕的班主任，我在處理班級(jí)一些棘手的事情時(shí)會(huì)感到有些迷茫，特別是針對(duì)小學(xué)一年級(jí)的孩子，他們天真可愛(ài)、活潑好動(dòng)，有著較強(qiáng)的好奇心，但是缺乏正確的判斷能力。如何讓孩子們更好地認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的正確性，如何與這些充滿童真的孩子進(jìn)行有效地溝通、交流，對(duì)于我來(lái)說(shuō)非常重要。寒假里，我再一次認(rèn)真閱讀并細(xì)細(xì)品味了孫蒲遠(yuǎn)老師《美麗的教育》這本書(shū)，確實(shí)是受益匪淺，感受頗深。這本書(shū)，就像黑夜里的一盞明燈，給我指出了前進(jìn)的方向，我不再迷茫，也不再困惑，一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的例子，似曾相識(shí)，孫老師是那么耐心細(xì)致、不厭其煩地去處理去對(duì)待，她時(shí)時(shí)刻刻用她那平凡而偉大的愛(ài)心去溫暖著每一位孩子。
孫蒲遠(yuǎn)是愛(ài)的大師，是脫離了浮華的愛(ài)的大師，而《美麗的教育》一書(shū)確實(shí)值得我們認(rèn)真閱讀，認(rèn)真思考。
書(shū)上有這樣一句話：班主任是世界上級(jí)別最低的主任，但又是世界上最重要的主任。讀完了這本書(shū)，我的確有這樣一個(gè)感受。在與家長(zhǎng)朋友的溝通中，家長(zhǎng)也經(jīng)常說(shuō)："孩子聽(tīng)老師的要比聽(tīng)家長(zhǎng)的多很多。"還有人會(huì)說(shuō)："看，這個(gè)班孩子的做法真像他們的班主任。""這一看就是某某老師帶的班。"其實(shí)，這都是班主任在平時(shí)的工作中對(duì)學(xué)生的一種耳濡目染，一種側(cè)面熏陶，使孩子在無(wú)形中形成的一種定勢(shì)，一種傾向。正如孫老師說(shuō)："班主任在小學(xué)生心目中的地位是至高無(wú)上的，孩子對(duì)自己的班主任簡(jiǎn)直到了崇拜的程度。小學(xué)班主任對(duì)自己的學(xué)生影響非常大，班主任提倡的東西將會(huì)釀成這個(gè)班的班風(fēng)，班主任常說(shuō)的話將成為這個(gè)班的座右銘，班主任的好惡將會(huì)成為這個(gè)班學(xué)生的是非標(biāo)準(zhǔn)，班主任的言談舉止對(duì)學(xué)生性格氣質(zhì)的形成都起著舉足輕重的作用。"讀了孫老師的書(shū)，讓我更加意識(shí)到，教育孩子不是光靠老師尊嚴(yán)，師生關(guān)系的融洽，關(guān)鍵在于教師要千方百計(jì)營(yíng)造一種和諧寬松的氛圍，這樣孩子才愿意接近你，也愿意把自己的想法告訴你，這不僅需要熱情和堅(jiān)忍不拔的精神，更需要師生間的心靈溝通，我從孫老師的身上找到了作為一名班主任，首先要具備什么，要有一顆可貴的童心，我們只有變成孩子，才能懂得孩子，理解孩子，教育孩子。
教育過(guò)程中，要把尊重孩子放在首位。從小被人尊重的人，有很強(qiáng)的自尊心、自信心，容易形成完善的人格。而我們不管作為教師還是家長(zhǎng)，一味的希望孩子能聽(tīng)我們成年人的話，常常忽視孩子的需要，不考慮孩子在想什么，不體諒孩子的處境，不顧及孩子的自尊心，不了解孩子的苦惱和，只憑著我們想象的情況去教育孩子。一旦孩子的行為出乎我們的預(yù)料，或者孩子沒(méi)有按我們的要求去做，我們就可能對(duì)孩子不滿意，甚至批評(píng)孩子。孫蒲遠(yuǎn)老師告訴我們"懲罰是教育失敗的根源"，懲罰的結(jié)果讓學(xué)習(xí)吃力的孩子更加自卑，讓常常出現(xiàn)問(wèn)題的孩子更加，讓本來(lái)就頑皮的孩子喪失自尊心和自信心，讓這樣的孩子失去了童年的快樂(lè)。那么，當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤的時(shí)候不許批評(píng)嗎？不是！沒(méi)有批評(píng)就等于放縱孩子的不良行為，但是批評(píng)的時(shí)候，一定要講清其危害，告訴孩子這樣做為什么不可以，這樣做對(duì)別人、對(duì)自己、對(duì)集體有什么不好。
讓我們牢記孫老師"寬容與賞識(shí)讓教育更美麗，愛(ài)心與智慧讓教育走得更遠(yuǎn)。"的經(jīng)典話語(yǔ)，讓我們把寬容、賞識(shí)、愛(ài)心、智慧給予我們的孩子，老師愛(ài)學(xué)生，學(xué)生感到幸福，老師也會(huì)感到幸福；同樣，我們也會(huì)得到了學(xué)生最真摯的愛(ài)。這就是所有班主任的幸福，這樣的教育也是最為美麗的教育。
讀書(shū)周心得體會(huì)篇十七
自從愛(ài)上閱讀，我就常想應(yīng)該總結(jié)一下關(guān)于讀書(shū)的心得。畢竟這也是一種自我反思找到進(jìn)步方向的方法。
從最開(kāi)始的對(duì)讀書(shū)的懶散，到現(xiàn)在漸漸地能夠自律自覺(jué)地安排每天的閱讀時(shí)間，我的心得之一就是：先看自己感興趣的書(shū)。
平時(shí)我們總會(huì)被推薦一堆的課外書(shū)，結(jié)果有點(diǎn)被趕鴨子上架地閱讀，今天翻一頁(yè)，明天翻一頁(yè)，過(guò)兩天可能就不想打開(kāi)書(shū)了。
后來(lái)我就想著先從中自己最感興趣的書(shū)或者章節(jié)先看，看著看著，沉浸其中，不知不覺(jué)就能看完一本書(shū)。
然后就是每天都挑一個(gè)固定的時(shí)間來(lái)讀書(shū)，像早起的半小時(shí)，或者睡前的半小時(shí)。
起初可能還不適應(yīng)，就先從10分鐘開(kāi)始，漸漸地一天加5分鐘，總之就是先養(yǎng)成習(xí)慣。
還有一點(diǎn)就是閱讀的過(guò)程最好能做做筆記。不是單純的畫(huà)線，可以是拿個(gè)本子或者拿張紙，寫(xiě)一寫(xiě)關(guān)鍵詞，或者畫(huà)一畫(huà)導(dǎo)圖，這樣手眼并用，更加深印象。
讀書(shū)周心得體會(huì)篇十八
第16封信是吳軍老師寫(xiě)給夢(mèng)華的，繼續(xù)上一封信的話題談?wù)勅绾芜\(yùn)用財(cái)富。寫(xiě)信時(shí)間是20××年12月，主題是：運(yùn)用財(cái)富時(shí)要從大處著眼。
在上一封信里吳軍老師問(wèn)了夢(mèng)華一個(gè)問(wèn)題：如果你有了100萬(wàn)美元和1000萬(wàn)美元，分別會(huì)做什么。夢(mèng)華的同答是：如果有了100萬(wàn)美元就去旅行，到中國(guó)把每個(gè)角落拍下來(lái)展示給世人。至于1000萬(wàn)美元，夢(mèng)華想在中國(guó)建一大批鄉(xiāng)村學(xué)校。
吳軍老師對(duì)夢(mèng)華的答案是滿意的。因?yàn)榧僭O(shè)自己有錢(qián)以后，夢(mèng)華并沒(méi)有打算亂花，也沒(méi)有打算僅僅把它們存入銀行或者投資股市，更沒(méi)有想從此不工作了，而是想到了用它們來(lái)做一些有意義的事。正如巴菲特說(shuō)的，錢(qián)是為了讓你做想做的事，而不是為了讓你無(wú)所事事。一個(gè)人有了財(cái)富，能否善用財(cái)富決定了一個(gè)人的格局，格局義決定了一個(gè)人能走多遠(yuǎn)。
借助這個(gè)話題，我也問(wèn)了問(wèn)自己，如果有100萬(wàn)美元會(huì)做什么？
先查了一下匯率，6.9248，也就是說(shuō)大約是700萬(wàn)人民幣。國(guó)內(nèi)的私人銀行最低是600萬(wàn)，而像招商銀行和青島銀行目前已經(jīng)提高到1000萬(wàn)人民幣。拿私人銀行的門(mén)檻來(lái)對(duì)標(biāo)，可以更快速地排除通貨膨脹對(duì)我們判斷財(cái)富含金量的干擾。晴天借雨傘的銀行業(yè)最懂得通過(guò)貨幣的真實(shí)購(gòu)買力來(lái)量化一個(gè)人的社會(huì)相對(duì)位置。
可能因?yàn)闆](méi)有積累過(guò)可觀的財(cái)富，所以我會(huì)先制定一個(gè)理財(cái)計(jì)劃，讓這筆財(cái)富最低可以對(duì)沖通貨膨脹，最高可以錢(qián)生錢(qián)永續(xù)支持自己未來(lái)的事業(yè)。在理財(cái)這個(gè)領(lǐng)域到目前為止我的備選項(xiàng)有：余額寶/余利寶、懶投資、且慢、gafata、a股、國(guó)債。
獎(jiǎng)勵(lì)分為三個(gè)方面。首先是精神獎(jiǎng)勵(lì)，目前已經(jīng)構(gòu)建了三級(jí)聲音認(rèn)證：青銅斗士、白銀騎士和黃金十二宮；其次是物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，初步打算是：得到充值卡、錄音裝備和贊選優(yōu)品；最后是身心獎(jiǎng)勵(lì)，這個(gè)是我最想實(shí)現(xiàn)的獎(jiǎng)勵(lì)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是由錄讀成長(zhǎng)學(xué)院提供資金，定制一條身心放松的路線，全程免費(fèi)邀請(qǐng)相應(yīng)級(jí)別的學(xué)員一起旅行。
備選的旅行目的地為各個(gè)主播所在地，目前錄讀成長(zhǎng)學(xué)院的學(xué)員涵蓋：北京、廣州、深圳、美國(guó)、加拿大、新疆、山西、湖北、山東、香港、上海、四川、鄭州、天津、廈門(mén)、海南、杭州等等。
以我所在的青島為例來(lái)說(shuō)明具體運(yùn)作的流程：
1）在錄讀學(xué)院發(fā)起召集令：青銅斗士青島游；
2）所有認(rèn)證過(guò)的青銅斗士均可報(bào)名；
3）由所在地（青島）的主播設(shè)計(jì)旅行路線和內(nèi)容；
4）錄讀學(xué)院旅游辦成員對(duì)旅行設(shè)計(jì)初稿并進(jìn)行完善修改，對(duì)可行性和突發(fā)狀況進(jìn)行預(yù)案；
5）確定旅行終稿，成立臨時(shí)保障組并啟動(dòng)。
所有費(fèi)用均有錄讀成長(zhǎng)學(xué)院基金辦承擔(dān)。參與的同學(xué)只需要有時(shí)間，帶著一份好心情赴約即可。通過(guò)跨地區(qū)一起旅行的方式進(jìn)行錄讀成長(zhǎng)學(xué)院的團(tuán)建，把網(wǎng)上神交許久落地到線下一起玩耍。
黃金十二宮需要每年帶一位徒弟，白銀騎士一年需要帶兩位徒弟?？己四繕?biāo)是幫助徒弟升級(jí)為青銅斗士。師傅負(fù)責(zé)對(duì)徒弟進(jìn)行錄音技巧的傳授和訓(xùn)練，對(duì)錄音質(zhì)量進(jìn)行審核把關(guān)。徒弟需要做師傅的小秘書(shū)，協(xié)助師傅更輕松地完成本年度錄制專輯。
持續(xù)地產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的聲音作品是錄讀成長(zhǎng)學(xué)院可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，每個(gè)級(jí)別的學(xué)員均需要每年產(chǎn)出一個(gè)完整的聲音作品。年初進(jìn)行項(xiàng)目申報(bào)，年中進(jìn)行中期檢查和復(fù)盤(pán)，爭(zhēng)取年終順利保質(zhì)保量地完成項(xiàng)目。
由于版權(quán)問(wèn)題是錄制優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的來(lái)源瓶頸，未來(lái)會(huì)更頻繁地連接優(yōu)質(zhì)社群的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容生產(chǎn)者，音頻化他們的作品。通過(guò)聲音再創(chuàng)造文字作品，一方面優(yōu)質(zhì)內(nèi)容可以訓(xùn)練我們學(xué)院不同級(jí)別的轉(zhuǎn)述師能力；另一方面這個(gè)轉(zhuǎn)述的過(guò)程產(chǎn)生了聲音作品也增進(jìn)了和作者的協(xié)作關(guān)系和感情交流。
我的100萬(wàn)美元會(huì)投資在建設(shè)錄讀成長(zhǎng)學(xué)院里。這是我的答案。
讀書(shū)周心得體會(huì)篇十九
我國(guó)著名的教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)："真的教育是心心相映的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處。"從先生的話中，我們不難領(lǐng)會(huì)，離開(kāi)了情感，一切教育都無(wú)從談起。怎樣才能使教育的過(guò)程成為師生情理互動(dòng)的愉快過(guò)程，進(jìn)而收到良好的育人效果呢？幾年的實(shí)踐告訴我最重要的一條原則是尊重學(xué)生，這是教育成功的一把鑰匙。
自尊心人皆有之，渴望得到尊重是人們的內(nèi)在要求。尊重學(xué)生，不僅是教師應(yīng)具備的職業(yè)道德，而且是保證良好的教育效果的前提。
尊重學(xué)生，首先要了解學(xué)生。就高中學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們大多在15歲 19歲之間，世界觀已初步形成，自我意識(shí)接近成熟，獨(dú)立性和自覺(jué)性已達(dá)到較高水平。尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，思想的解放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的增強(qiáng)，無(wú)不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻影響。進(jìn)入高中后，學(xué)習(xí)生活已不同于初中時(shí)期，知識(shí)的豐富、視野的拓寬，使他們顯得更"成熟"，自我意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)更強(qiáng)。這個(gè)時(shí)期尤其渴望得到別人 特別是老師的理解和尊重。
教育活動(dòng)是雙向的。教師尊重學(xué)生，才能贏得學(xué)生的尊敬；學(xué)生尊重老師，老師的教育活動(dòng)才會(huì)卓有成效。
教師尊重學(xué)生，首先要尊重學(xué)生人格。教師對(duì)學(xué)生有管理教育的權(quán)利，有按照社會(huì)主義教育目的塑造學(xué)生的權(quán)利，但在人格上與學(xué)生是平等的。教師不應(yīng)自視比學(xué)生"高人一等"，總是在學(xué)生面前表現(xiàn)出"高深莫測(cè)"、"凜然不可侵犯"的派頭，體驗(yàn)所謂"尊嚴(yán)"對(duì)學(xué)生的愛(ài)。不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而是發(fā)自肺腑的對(duì)朋友的愛(ài)。這種愛(ài)的表達(dá)既是無(wú)微不至，又是不由自主的。上課時(shí)，面對(duì)學(xué)生的問(wèn)候，不是禮節(jié)性的點(diǎn)點(diǎn)頭，而是充滿真誠(chéng)感激之情的深深鞠躬；氣候突變，當(dāng)我們感受寒冷或炎熱時(shí)，是自然急切地提醒學(xué)生"多穿一件衣服"；在課余，與學(xué)生一起評(píng)論甚至爭(zhēng)論一下印巴核試驗(yàn)的影響，nba總決賽；在課上和班級(jí)管理上，發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)，不把自己的話當(dāng)金科玉律，心平氣和的對(duì)待持不同意見(jiàn)的學(xué)生，并勇于承認(rèn)自己存在的缺點(diǎn)和不足；批評(píng)學(xué)生的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，努力克制自己的情緒，寬容的給其一個(gè)為自己辯解的機(jī)會(huì)，激發(fā)其奮發(fā)向上，努力改正……從某種意義上講，教師的真正尊嚴(yán)，并不是我們個(gè)人的主觀感受，而是學(xué)生對(duì)我們的道德肯定，知識(shí)折服和感情依戀。當(dāng)我們故作尊嚴(yán)，甚至以犧牲學(xué)生的尊嚴(yán)來(lái)?yè)Q取自己的尊嚴(yán)時(shí)，學(xué)生根本不會(huì)買我們的帳，只會(huì)向我們投來(lái)冷漠的眼光；當(dāng)我們"無(wú)視"自己的尊嚴(yán)，而努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠(chéng)的感情，并隨時(shí)注意維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)，尊重學(xué)生的人格時(shí)，學(xué)生會(huì)把他們的愛(ài)心和敬意奉獻(xiàn)給我們，教師的尊嚴(yán)豐碑便也在學(xué)生的心中樹(shù)立起來(lái)。應(yīng)該看到，高中學(xué)生已完全能夠理解人格的意義，更懂得尊重人格的重要性，因此，教師尤其要注意尊重學(xué)生的人格，這也是師德的基本要求。
青年學(xué)生往往把感情看得很重，如果有意無(wú)意傷了感情，就會(huì)刺傷他們的心。 學(xué)生特別喜歡尊重他們感情的老師。中學(xué)生早戀是班主任老師最頭疼的問(wèn)題之一，因而教師對(duì)微妙的男女生間的關(guān)系也特別敏感。我任20xx屆班主任時(shí)，剛接班，就聽(tīng)有些老師說(shuō)，你班的某某某以前與某班的某某某關(guān)系比較密切。當(dāng)時(shí)我想，作為一個(gè)新班主任不能毫無(wú)根據(jù)的就與學(xué)生談這一敏感問(wèn)題，等觀察觀察再說(shuō)。過(guò)了一段時(shí)間，果然發(fā)現(xiàn)我班這一女生與鄰班一男生有意無(wú)意地在一起聊天。其中有一次，兩個(gè)人看見(jiàn)我就躲開(kāi)回班了。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)我班的那位女生一看見(jiàn)我就有不自在的感覺(jué)，我想必須打破這一僵局。但是我并未與她談及男女生關(guān)系問(wèn)題，而是找她了解一下她高一時(shí)的學(xué)習(xí)、工作情況及家庭情況，并問(wèn)她對(duì)新的班級(jí)有什么建議和設(shè)想。也許出乎她的意料，也許這一談拉近了距離，以前見(jiàn)面時(shí)的不自在不存在了。一個(gè)月以后的一個(gè)休息日，我看見(jiàn)這女生時(shí)問(wèn)道："你想跟我聊聊天嗎？"她說(shuō)："我都等了好長(zhǎng)時(shí)間了，我知道您就得找我。"經(jīng)過(guò)談心，她告訴我，她只是對(duì)這男生有一定好感，愿意與他在學(xué)習(xí)之余談?wù)撘幌抡n外生活中感興趣的話題。我看得出，她象所有中學(xué)生一樣忌諱說(shuō)這是早戀，因此，我盡可能回避這兩個(gè)字。我說(shuō)："我能理解你，因?yàn)槲乙灿羞^(guò)中學(xué)時(shí)代，這是很正常的。但是作為中學(xué)生主要的精力是學(xué)習(xí)，你要學(xué)會(huì)對(duì)誘惑說(shuō)不，就象面對(duì)商場(chǎng)中琳瑯滿目的商品，根據(jù)自己的財(cái)力，要分清主次，該放棄的必須放棄。"最后臨走時(shí)，我對(duì)她說(shuō)："我覺(jué)得你是個(gè)有能力的孩子，我相信明白人不做糊涂事。"事后，我又找了鄰班的男生，也從信任的角度告訴他，真正純真的感情應(yīng)是經(jīng)得起考驗(yàn)的，應(yīng)以學(xué)習(xí)為重。他們心悅誠(chéng)服的接受了勸告。
由此可見(jiàn)，青年學(xué)生的感情是純潔的，不能任意踐踏。如果我們都能夠尊重他們的感情，同時(shí)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言給予正確的引導(dǎo)，是能夠收到好的教育效果的。反之，如果由于不尊重學(xué)生的感情而傷了學(xué)生的心，那是很難補(bǔ)救的，很可能還會(huì)適得其反。
學(xué)生需要教師的教誨、關(guān)心和愛(ài)護(hù)，同樣需要教師對(duì)他們獨(dú)立意識(shí)的尊重。因此，教師要有意識(shí)的保護(hù)他們的獨(dú)立意識(shí)，培養(yǎng)他們的獨(dú)立生活的能力。
幾年的班主任工作實(shí)踐，使我越來(lái)越深刻地體會(huì)到尊重學(xué)生的重要性。由于我有意識(shí)地以尊重學(xué)生為前提開(kāi)展教育活動(dòng)，因此師生關(guān)系融洽和諧，班里民主風(fēng)氣濃厚，班級(jí)凝聚力強(qiáng)，形成了積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的班風(fēng)。
讓我們每個(gè)人都銘記陶行知先生這句話，在實(shí)踐中去尊重學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都抬起頭來(lái)走路。