教案的編寫需要充分考慮學生的學習特點和教學環(huán)境。教案的編寫需要關注課堂互動和探究學習的方式。下面是一些精選的教案范本，供大家參考和借鑒。
項鏈粵教版高二語文教案篇一
2、領會小說精巧的構思，續(xù)寫課文，培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維能力。
教學方法：在教師的組織下，學生合作、探究。
教學手段：多媒體。
教學時間：二課時。
第一課時。
教學目標：理解課文的深刻內涵，探究悲劇發(fā)生的思想根源，培養(yǎng)學生辨證思維能力。
教學過程：
一、激趣導入：大家知道，項鏈是日常生活中的一種首飾。可是有時候，項鏈也會成為一條鎖鏈，緊緊地勒住命運的咽喉。莫泊桑是世界短篇小說巨匠，他在小說《項鏈》中就講了這樣一個故事。
二、自主、合作、探究。
多媒體展示：“要是那時沒有丟失那掛項鏈，她現(xiàn)在是怎樣一個景況呢?誰知道呢?誰知道呢?人生是多么奇怪，多么變化無常啊，極細小的一件事可以敗壞你，也可以成全你!”(《項鏈》語段)。
問題1：作者的這番“感慨”，針對的是課文中的什么人什么事?
明確：針對的是瑪?shù)贍柕聛G失項鏈的人生悲劇。
問題2：為什么會丟失?
明確：因為她覺得“臨走時候加穿的衣服”“寒磣味兒跟舞會上的衣服的豪華氣派很不相稱”，“為了避免那些穿著珍貴皮衣的女人看見，想趕快逃走”。
問題3：這是什么思想在作怪?
項鏈粵教版高二語文教案篇二
教學目標：
1、掌握說明文的文體特點——準確、生動。
2、培養(yǎng)科學精神。
教學重點、難點：
1、學習課文把抽象內容說得具體生動的技巧。
2、體會說明文語言的準確性與生動美。
教學方法：
討論游戲法。
一課時。
教學步驟：
一、導語。
下面是則真實故事，乾隆五十年舉行“千叟宴”，有3900多位老人參加，其中最老的一位多大年紀?芽有副數(shù)學對聯(lián)請你運算，“花甲重逢，還加三七歲月;古稀雙慶，更多一度春秋?！?BR> 60年為一“花甲”，杜甫詩句“人生七十古來稀”，上聯(lián)可列算式為：
——誰說數(shù)學枯燥無味?數(shù)字天地充滿了詩情畫意，有待我們去發(fā)掘。
二、整體把握。
三、體會文章語言的準確性與生動美：
(采用搶答的形式，從文中摘錄出8道問題，主要圍繞說明文體的準確性特點。)。
是非大考場：
1、自然數(shù)的實物原型是十個手指。(自然數(shù)的實物原型可能是十個手指。)。
2、負數(shù)概念的形成與人類早期的商業(yè)借貸活動有關。(負數(shù)概念的形成恐怕與人類早期的商業(yè)借貸活動有關。)。
明確：注意修飾限定詞的功用。
“可能”與“恐怕”都是作者一種合理性的猜測，并非已經有了科學的依據(jù)，所以“可能”與“恐怕”不可以刪去，唯有如此，才能體現(xiàn)作者用語的科學性與準確性。
3、虛數(shù)和虛數(shù)軸都是人們想象出來的，并沒有實際的原型。
4、整數(shù)、分數(shù)填滿了整個實數(shù)軸。
明確：注意信息提煉的完整性(不能以偏概全)。
5、整數(shù)包括正數(shù)、負數(shù)和零(概念有交叉)。
6、(實數(shù)范圍內)無法用整數(shù)或者分數(shù)表示的數(shù)稱為無理數(shù)(概念限定范圍不明)。
明確：注意概念表述的明確性。
7、圓周率是無理數(shù)，無理數(shù)就是無限不循環(huán)小數(shù)。(圓周率是無限不循環(huán)小數(shù);像圓周率那樣的數(shù)是無理數(shù)——可以順推。)。
8、所有分數(shù)都可以化為小數(shù)，因而所有小數(shù)都可以化為分數(shù)。(不可逆推)。
明確：注意邏輯推導的合理性。
三、討論。
1、說明順序研究。
(1)、說明文的順序一般有幾種?
明確：時間順序;空間順序;邏輯順序。
(2)、本文是什么順序?有何好處?
明確：邏輯順序。(從易到難，從少到多，從簡單到復雜)。
符合人的認識規(guī)律，符合一般讀者的科學水平。
科學小品。
準確生動。
2、體會語言的生動美：
(1)、從文中摘錄出你最喜歡的句子，并說說理由。
明確：
(一)、多種說明方法的運用：
舉例子:如用圓周率來說明無理數(shù)的特點—“包含著無限的信息”
作比較:北京圖書館的藏書和圓周率比較,說明圓周率包含無限信息.
引用:文中引用兩首小詩.
(二)、多種表達方式:。
描寫:加入了分數(shù)和無理數(shù)以后,數(shù)學王國更擴大了,在零這位國王兩邊雁翅般排開的陣容就更加威武雄壯了.
抒情:誰說數(shù)學枯燥無味?數(shù)學天地充滿了詩情畫意,有待我們去發(fā)掘.
(三)、品味語言。
1)運用:比喻擬人等修辭手法。
例如:負數(shù)和正數(shù)分列左右如雁翅般排開,零居中央,頗有王者氣象.
2)化用:道是無理卻有情。
(劉禹錫)道是無晴卻有晴。
此率綿綿無絕期。
(白居易)此恨綿綿無絕期。
3)引用:文中引用兩首小詩.前者用詩來詠圓周率,既貼切又文采斐然,使人感到意趣盎然.后者既突出了零的特點,又贊揚了像零一樣雖然清貧卻樂于助人的人.
四、作業(yè)。
1、數(shù)由自然數(shù)發(fā)展到復數(shù)說明了什么問題?(討論)(從原文找)。
2、篩選信息，回答下列問題：
本文段的說明對象是，說明內容是。
3.劃出文段中你認為重要的修飾限定詞，體會它的功用。
4.總結文段中運用了哪些修辭方法，并分析其效果。
項鏈粵教版高二語文教案篇三
高中語文第四冊以文學作品的鑒賞為主，小說的鑒賞占全書的50%。該冊雖只選入了三篇外國小說，但這三篇各有千秋，且在文學史占有顯著的地位，《裝在套子里的人》以其典型的形象，幽默的語言見長巴爾扎克的《守財奴》以其傳神的細節(jié)，描寫，典型的吝嗇鬼聞名;而莫泊桑的這篇《項鏈》以其精巧的構思，出色的心理描寫、意味十足的結尾被廣泛傳誦。學習本文，可以讓我們進一步體味作為短篇小說巨匠的莫泊桑作品的魅力;學習本文，可以為學習《陳奐生上城》打下基礎;學習本文，可以形成完整的小說鑒賞體系;學習本文，還可以讓我們領略到外國小說的無窮魅力。
二、確定教學目標。
1、確定依據(jù)。
1)鑒賞小說可以從小說的人物形象、小說的語言、小說的主題、小說的結構及小說的描寫技巧等方面著手。本單元的教學重點是對小說的主題、小說的結構及小說的描寫技巧進行鑒賞。
2)本文的特色：本文構思特別精巧，作者為主人公設計了一個由逆境到順境，然后再墜入了逆境的曲折經歷，安排了一系列出人意料的情節(jié)。這些出人意料的情節(jié)，一次又一次的擺布著瑪?shù)贍柕碌拿\，開著瑪?shù)贍柕碌娜松嫘?演繹著瑪?shù)贍柕碌拿\悲劇。瑪?shù)贍柕碌男睦恚數(shù)贍柕碌男愿?，瑪?shù)贍柕碌拿\均在這曲折的情節(jié)中實現(xiàn)。
鑒于上述原因，我將本文的教學目標確定為：
a、知識目標。
1、掌握本文的生僻字詞。
2、分析小說的情節(jié)，初看人物思想和品質。
3、分析深刻、細膩的心理描寫，評價人物的性格特征，進而發(fā)掘人物的精神世界。
4、整體閱讀小說，客觀、全面瑪?shù)贍柕略u價形象。
b、能力目標。
1、訓練學生抓住線索，快速梳理小說情節(jié)的能力。
2、培養(yǎng)學生多角度審視小說人物的能力。
3、培養(yǎng)學生仿照原文風格寫作的能力。
c、德育目標。
體味人在物質與精神世界中的執(zhí)迷和追求，以及這種追求在現(xiàn)實的限制下的無奈、荒誕與虛幻。以及由此產生的人的本性的堅持和女扭曲。從瑪?shù)贍柕律砩衔『桶l(fā)揚人性中善的力量。
三、確定教學重點和難點。
對瑪?shù)贍柕碌慕庾x，傳統(tǒng)的理解，人們常常從單純的階級論出發(fā)，忽略了從人性的角度去詮釋這一人物，所以，如何引導學生鑒賞和評價瑪?shù)贍柕逻@樣既有虛榮心又有誠實、堅強、善良品質德復雜人物，是本課重點，也是本文德難點。
二、說教法。
鑒于學生已在英語課中接觸過該文，對文章內容有大體的了解。故我將本文的教學模式定格為：經典段落指導品讀——爭議問題學生討論——疑難問題教師點撥。
這種教學模式既可以讓學生在教師的指導下積極主動參與課堂，又可以讓他們在參與中提高自身的鑒賞水平。
三、說學法。
品讀法——仿寫法。
四、說教學過程。
一、導入新課。
學生復述《失街亭》的波瀾曲折的故事情節(jié)。
教師介紹對莫泊桑作品的情節(jié)的相關評價。
二、品讀本文情節(jié)和心理描寫。
導入新課后，要求學生抓住項鏈這一線索，在項鏈前分別添加6個不同的字來概括本文情節(jié)，再由學生找出情節(jié)中的高潮部分，最后由教師引導學生結合原文分析：本文是如何體現(xiàn)“處處出人意料，處處又合乎情理”的情節(jié)特點的。
賞讀情節(jié)后，要求學生按照情節(jié)找出描寫瑪?shù)贍柕滦睦淼戮渥?，并加以概括，再?jù)此指導學生初步探討瑪?shù)贍柕碌男愿瘛?BR> 三、重點難點的突破：
1、仿寫：
兩個話題中選擇一個，要求突現(xiàn)人物的心理及性格。
a、如果沒有那份請柬。
b、“啊!假的”
2、結合課后題對瑪?shù)贍柕露ㄎ?，并要求從原文找出依?jù)，同組討論后，選派代表發(fā)言。
3、形象對比分析：將瑪?shù)贍柕屡c簡愛對比分析。引導學生發(fā)現(xiàn)瑪?shù)贍柕伦非蟮虏缓侠硇浴?BR> 4、引導學生對瑪?shù)贍柕碌碌目隙ㄔu價?？梢詮囊韵聝蓚€方面著手：
a、俗語說：“人無完人，金無赤足”
b、多面人周樸園。
項鏈粵教版高二語文教案篇四
《師說》中以其豐富的學識、卓越的膽識提出了駭世驚俗的師道觀。
首先，韓愈對老師的作用有自己獨特的認識。他突破了一般人對教師作用認識的局限，從“授之書而習其句讀”的“受業(yè)”，擴大到“傳道”“解惑”，明確提出“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”的全新界定。在他看來，既能做經師，又能做人師的人才是真正的老師。他將“傳道”放在“受業(yè)”“解惑”前面說，表明他把教學生做人比做學問看得更為重要。韓愈心目中的老師不是一般官學老師，也不是學業(yè)啟蒙老師，而是學有所成的人。他在“彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳道受業(yè)解惑者也”中，明顯流露出了對淺薄之師的鄙夷與嘲諷。
其次，韓愈提出的擇師標準體現(xiàn)了一種樸素的民主平等意識。針對上層“士大夫之族”的門第觀念，他明確主張“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”。這種全新的師道觀是一種石破天驚的新觀念，開拓了為師者的廣闊領域?！拔釒煹酪?，夫庸知其年之先后生于吾乎?”表現(xiàn)出鮮明的態(tài)度、堅定的信念。從師即是學道，惟“道”是問，凡是聞道者無論貴賤長幼都可為師。這種能者為師的擇師標準表現(xiàn)出一種謙遜的學風、不恥下問的胸襟。韓愈“師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣”的感慨是沉痛的。因為遠遠超過一般人的古之圣人“猶且從師而問”，而遠遠低于圣人的普通人卻“恥學于師”，也因此才有“圣益圣，愚益愚”的不幸結局。
再次，韓愈提出了轉益多師、教學相長的新型師生觀。他認為“圣人無常師”，即有學問的圣人從來沒有固定的老師，甚至可以向根本比不上自己的人學習。他舉例說“孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子”。韓愈從“聞道有先后，術業(yè)有專攻”的客觀事實出發(fā)，推論出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的嶄新觀點，這種轉益多師、教學相長的師生觀閃耀著樸素的辯證唯物論的思想光輝。
最后，韓愈提倡敢為人師的反時俗精神，鼓勵青年從師勤學。在“今之世不聞有師，有輒嘩笑之，以為狂人”(柳宗元《答韋中立論師道書》)的社會背景下，學生李蟠好古文，不拘于時，“能行古道”，韓愈嘉許之。他收李蟠這樣“好古文”的學生，表現(xiàn)出敢為人師的反時俗的勇敢精神。韓愈對當時士大夫中流行的“恥學于師”的現(xiàn)象深惡痛絕，對一般淺薄的士大夫之族“群聚而笑”的丑態(tài)予以辛辣的調侃。他主張做大學問，鼓勵青年從師勤學，深入研究?！熬渥x之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也”中流露出了對淺嘗輒止、不深入研究的人的蔑視。他認為學業(yè)的精進在于勤勉?！皹I(yè)精于勤荒于嬉;行成于思毀于隨。”韓愈強調一個人要著力于“業(yè)精”、“行成”，即在學業(yè)上做到“精”，在品德上要做到“成”。
當然，由于時代與階級的局限性，韓愈《師說》中所表現(xiàn)的師道觀也有值得商榷的地方。他辦教育的目的是復興儒學、排斥佛老和推行文學革新運動，因此他所強調的“道”是儒家之道，他所強調的教學內容是“所讀皆圣人之書，楊墨釋老之學無所入于其心”，“非三代兩漢之書不敢視，非圣人之旨不敢存”，“口不絕吟六藝之文，手不停披于百家之編”。他的教學方式明顯地帶有枯燥說教和硬性灌輸?shù)奶攸c，不利于學生的創(chuàng)新思維與個性的培養(yǎng)。
項鏈粵教版高二語文教案篇五
1、通過分析人物形象、故事的矛盾來理解小說主題。
(1)從人物角度來看，學習分析主人公形象。
(2)從小說的各種矛盾來探討小說主題。
(3)分析小說波瀾起伏、跌宕多姿的情節(jié)特點。
2、從小說引出人生的思考：悲劇產生的原因與怎樣面對悲劇。
【教學重點】分析主人公形象;探討作品的主題。
【教學難點】悲劇產生的根源。
【教學主流程】。
1、檢查預習，并概括小說內容。
2、擬設標題，把握情節(jié)。分析情節(jié)特點。
3、提要求，作指導，師生共同開展交流，分析各種矛盾，分析人物形象，探討小說主題。
4、作假設，設計情節(jié)，理解悲劇的根源。
【教學方法】。
師生互動交流。
【教學用時】兩課時。
【教學過程】。
一、故事引入。
請學生介紹莫泊桑，并講述其代表作《羊脂球》的故事情節(jié)。今天，與莫泊桑的另一著名小說《項鏈》來個親密接觸，真切感受短篇小說大師的藝術品的震撼力。
二、檢查預習。
1、指出下面加點詞的讀音。
寒傖——奢華——請柬——挑選——面面相覷——債券——租賃——謄寫——贗品。
2、請連綴上面詞語，復述故事梗概。
三、擬設標題，梳理小說情節(jié)內容，分析小說情節(jié)特點。
1、要求標題的設置有點文學色彩，能扣住這一部分的主要內容。比如第一部分可擬“夢幻狂想曲”或“清貧女子之夢”;第二部分可擬“令人尷尬的請柬”或“獵槍和裙子”。余下的四部分，每小組擬一題，比比看誰的標題更出色。不能用“借項鏈”“失項鏈”“賠項鏈”“識項鏈”這樣的標題。
2、學生思考討論交流標題的擬設。
3、學生報出小標題，形式特別的請釋道理，教師有選擇地板書。
參考：
第三部分：艱難的包裝;租借榮耀;玫瑰和項鏈;從憂愁到驚喜……。
第四部分：陶醉后的失落;樂極生悲;曲終人散悲劇生;從云霧里跌下……。
第五部分：痛苦和艱辛;十年辛苦不尋常;別了，青春……。
第六部分：意外邂逅;真相大白;造化弄人;人面不知何處去……。
4、小結情節(jié)發(fā)展過程，看其情節(jié)發(fā)展有什么特點。
夢——機會——困境——曙光——光環(huán)——跌落——平凡人生——意外(情節(jié)起伏跌宕，曲折多姿)。
四、把握主要矛盾，初步探討小說主題。
1、教師啟發(fā)示范，引導學生思考。
小說每一部分都有一對主要矛盾沖突，如第一部分，清貧的現(xiàn)實與奢侈的夢想形成矛盾;第二部分，機會(請柬)與能力(無力自我裝扮)形成矛盾。(板書：清貧——夢想;有請柬——無服裝)。
2、學生分析其它各部分的主要矛盾。
第三部分：有服裝——無首飾。
第四部分：滿足——失落。
第五部分：一夕榮耀——十年艱辛。
第六部分：十年艱辛——一件贗品。
3、深入思考：
(1)這些矛盾中，主要矛盾是什么?(夢想與現(xiàn)實的矛盾)。
(2)如何理解女主人公的夢想?與灰姑娘的夢想一樣嗎?
回到小說的描寫中來，找出對女主人公的“夢想”的描寫，分析其實質。(重點)。
(不一樣，前者是追求奢華的生活，后者是追求幸福生活。女主人公的夢想是虛榮的、奢侈的，沾染了社會的腐朽作風。)。
五、設計情節(jié)，認識人物，進一步探討主題。
(一)第一種假設。明確路瓦裁夫人貪圖虛榮、向往奢華的性格，從而更好地理解悲劇產生的根源。
2、學生假設，交流，教師點評。
可能性1：成功躋身上流社會，卻以肉體交換為代價;虛榮之心，無底之淵，欲海難填，最終與路瓦裁離婚，另攀高枝。
可能性2：出身下層，教養(yǎng)不足，龍門難躍，夢想破滅，痛苦難堪。
可能性3：紅杏出墻，夫婦同床異夢;最終離婚，卻被情人拋棄，生活苦不堪言。
可能性4：每天在浮華場中打轉，生活卻沒有好轉，情緒更暴躁易怒，更加難以忍受這種煎熬。
……。
3、小結：悲劇的根源是偶然的“天意弄人”，還是人物性格的必然?
追求奢華、貪圖享樂、愛慕虛榮的性格不變，她心靈上的不幸和不安、痛苦和失望就永遠不會消失。從這一角度看，項鏈是一條鎖鏈，貪圖享樂的欲望是一條鎖鏈。
(二)第二種假設。認識路瓦裁夫人性格的兩重性，從而更好地把握作者對人物的情感態(tài)度，更好地理解小說的主題。
1、教師引入思考：丟失項鏈之后，路瓦裁夫婦的做法是否唯一選擇?還可以有什么選擇?
2、學生思考交流：
(1)申明真相，求得諒解。
(2)假冒偽劣，以次充好。
(3)遲遲不還，矢口抵賴。
(4)轉移住所，隱姓埋名。
(5)坑蒙拐騙，積財還錢。
……。
3、探討：路瓦裁夫人為什么選擇了最難走的一條路?
(1)根深蒂固的虛榮心：為了保住臉面，寧愿十年負債也不肯讓別人看輕自己。
(2)誠實守信，堅忍頑強，寧愿犧牲十年青春，了要賠償項鏈。
4、作者這什么這樣塑造路瓦裁夫人?
(1)增強悲劇性：正因為她以十年青春來抵一條假項鏈的價格，更突出小說的悲劇意味。虛榮之為害竟至于斯。
(2)表達了作者對小人物的同情。她們是誠實善良的小人物，卻受上層社會的浮華習氣影響，開始了他們的悲劇人生。
六、小說主題的概括。(答案不唯一)。
七、小說技巧的補充介紹：突轉、留白。(略提)。
突轉：應做到“出乎意料，又深合情理”。請分析文中兩處突轉(丟項鏈、假項鏈)如何做到這一點。文中有何鋪墊來支撐這個突轉。
留白：結尾戛然而止，這樣處理有什么藝術效果?(耐人尋味，發(fā)人深思，引發(fā)想象)。
八、作業(yè)：
項鏈粵教版高二語文教案篇六
莫泊桑的短篇小說，常常在\'客觀而無動于衷\'的敘述中營構跌宕多姿的故事情節(jié)，塑造鮮明的人物形象，形成了自然和精巧統(tǒng)一的敘事風格，極富藝術魅力?！俄楁湣泛汀吨閷殹肪褪瞧渲械膬深w熠熠閃光的明珠，它們同中有異，堪稱姊妹篇。
兩篇小說的情節(jié)安排獨具匠心.《項鏈》寫路瓦栽夫婦借項鏈、丟項鏈、賠項鏈的故事。路瓦栽夫人常夢想過富裕的生活。一個偶然的機會，夫婦倆收到部長的舞會請?zhí)?。為此，他們用微薄的積蓄買了新衣，又向朋友借來項鏈，在舞會上盡興歡樂了一番。豈料樂極生悲--項鏈丟失了，夫婦倆萬分焦急，只好冒著頃家蕩產的危險賠了項鏈。又經過十年的艱苦勞動清償了債務。正當他們要舒口氣的時候，無意中又聽到朋友說借的項鏈是假的。小說在客觀而冷靜的敘述中展開矛盾，發(fā)展情節(jié)，一切都像是現(xiàn)實生活中所發(fā)生的那樣平凡、真實、自然，并無故作驚人之筆，卻又起伏跌宕，扣人心炫，結局出人意料，令人瞠目結舌、啼笑皆非。這種筆法在《珠寶》中也有異曲同工之妙?！吨閷殹穼懤实し蛉藧壑閷殻实は壬u珠寶的故事。朗丹夫人有完美無缺的好相貌、好性格、、好人品、好名聲。結婚后，她勤儉持家，熱愛丈夫，只有兩個嗜好--愛看戲、愛假珠寶。她不聽郎丹的勸告，常常得意地夸耀那些假珠寶。不料，好景不長，朗丹夫人突?quot;害肺炎死了\'。朗丹悲痛欲絕,生活陷入困窘，面臨饑餓的威協(xié)。情急之中，他不得不變賣那些假珠寶。豈料，那些\'便宜貨\'竟是昂貴的真珠寶。朗丹大喜過望，雖然他明白這是妻子出賣肉體乃至生命的代價，也知道人們在譏笑他，但他仍然不顧廉恥得意洋洋地靠這筆財產過上了闊人的生活，又娶了妻。故事情節(jié)一波三折，在高潮處逆轉--真相大白：假珠寶實為真珠寶，規(guī)矩正派的夫人實為娼婦、騙子，令人目瞪口呆，哭笑不得。兩篇小說情節(jié)并不復雜，但尺水興波，構思布局十分精巧，情理之中有意外，苦澀之中有幽默。結尾看似輕描淡寫，實則言簡意賅，前后照應，余味無窮。
兩篇小說的人物描寫也別具一格。作者善于在順理成章的情節(jié)發(fā)展中，不知不覺地把人物置于強烈的矛盾反差之中,讓人物性格得到充分表現(xiàn)。兩位夫人都年青漂亮，卻都生活在貧窮的家庭中，又偏偏都和象征金錢財富的項鏈珠寶緊緊聯(lián)在一起。這是作者的精心設計安排。要知道，在資本主義社會里，女人可以作\'玩物\'，她們的年輕美貌就是\'資本\'。而貧窮和財富又是檢驗靈魂品質的試金石。路瓦栽夫人\'覺得她生來就是為著過高雅和奢華生活\'的人，卻\'只得跟教育部的一個小書記結了婚\'，家境\'寒傖\';她\'美麗動人，卻\'什么也沒有\(zhòng)'\'不能夠講究打扮\'，也無躋身上流社會的緣分;機會來了，又沒有行頭;買了衣服,借了項鏈，參加了舞會，偏偏又把項鏈丟失了;節(jié)衣縮食，含辛茹苦，好不容易跳出了苦坑，項鏈卻是假的，十年辛苦付之東流。在愿望和現(xiàn)實、原因和結果如此強烈的矛盾對立中，作者總是把她放在命運的痛苦中去煎熬，使她的靈魂得到凈化，路瓦栽夫人被折磨得完全失去了當年的風采,但是,她的品質卻是誠實的，行為是清白的。她常懷\'夢想\'，但只是嗟怨自己命運的不幸而已;她參加舞會是部長對路瓦栽的邀請，衣服項鏈，都\'取之有道\';舞會上，她盡情歡樂，并無非分之舉;尤其是她冒著極大的風險賠償了項鏈;甚至用十年的辛勤勞動來清償債務，值得稱道。窮人想幸福，女人愛漂亮，本是人之常情，關鍵是采取什么手段達到目的。路瓦栽夫人以非常的勇氣和實實在在的行動頂住了命運的作弄，始終沒有用自身?quot;資本\'作交易，沒有做喪失人格的事，表現(xiàn)出極大的誠實。而朗丹夫人則表面上道貌岸然，暗地里卻男盜女娼。如果說，結婚前的朗丹夫人\'窮雖窮，可是為人正派\'的話，那末，婚后的她卻耐不了貧窮，抵不住引誘，\'幾個小官吏的妻子--經常能夠替她搞到包廂，請她去看當時風行的戲\'，而且\'很快引起愛打扮的需要\'，并且\'漸漸養(yǎng)成一種習慣\'，愛假珠寶，\'直到臨死前幾天還不斷地買進來，差不多每天晚上都要帶一樣新東西回來\'，利用自己的\'資本\'，靠出賣靈肉去追求享樂和財富，完全墮落成一個娼婦。有趣的是，作者采用敘述人和作品中的人物朗丹所見所知同樣多的敘事角度,把朗丹夫人不可告人的行徑用平實的筆調掩藏在迷人的外表和行為之中，一旦真相大白，朗丹\'傻了\'\'昏了\'，讀者也大吃一驚，如夢方醒。這種寫法最適合刻畫騙子、流氓的性格特征，最耐人尋味，令人叫絕，我們在《俊友》中也曾見過。兩位夫人判若云泥，而兩位先生也有天壤之別。他們的身分、地位都一樣，也都愛妻子，甚至性格都和妻子相同。路瓦栽在生活的旋渦之中，無怨無怒，始終用誠實的行動來挽救厄運，表現(xiàn)了他的高貴品質。朗丹則是個無恥之徒。作者故意把朗丹還原成一無所有的自然人，又把他置于萬貫金錢之前來讓他作表演:妻子死了以后，他\'餓得很厲害,而且又沒一個子兒\'，但他的手上卻有一串值一萬八千法郎的鉆石項鏈，在赤貧和暴富、道德和金錢、誠實和虛偽、純潔和恥辱的戲劇性的矛盾沖突中經過一番痛苦的心靈掙扎，他也抵不住金錢的引誘，人格崩潰了。從此，徹底墮落成一個資產階級的寄生蟲。朗丹夫婦一個以假亂真，一個當眾出丑，他們墮落的根本原因是\'愛幕虛榮，追求享受\'，他們既是資產階級享樂思想的受害者，又是它的體現(xiàn)者。
莫泊桑慣于用逼真?zhèn)魃竦募毠?jié)描寫刻畫鮮明的人物性格。且不說《項鏈》對路瓦栽夫人舞會前后的描寫，讓讀者如見其人如聞其聲,單說《珠寶》中對朗丹的一系列形神畢肖、寓莊于諧的細節(jié)描寫,就簡直妙不可言。僅舉一例，以饗讀者。當朗丹明確了自己有了十九萬六千法郎的時候,\'到了街上，他看見旺多姆紀念柱，恨不得跟爬滑桿似地爬上去。他感到自己身輕如燕,只要自己一縱身，就可以和高聳入云的皇帝雕像玩玩\'跳田雞\'的游戲。\'了了幾筆就活畫出一個暴發(fā)戶飄飄然陶醉在發(fā)財夢中可笑又可鄙的丑相。語言樸實自然，語調詼諧幽默，令人忍俊不禁，把朗丹刻畫得維妙維肖。
如果說《項鏈》是一曲詠嘆小人物人生命運的悲歌，它肯定了路瓦栽夫婦在那個金錢萬惡的社會里貧賤不移的優(yōu)秀品質，引人向善，具有悲劇美;那末《珠寶》則是一幅批判無恥靈魂的諷刺畫，它揭露了腐朽的享樂思想對朗丹夫婦的的毒害，嘲諷了他們道德的墮落，教人警醒，具有喜劇美。莫泊桑巧妙地將自己的批判意識和情感傾向不動聲色地寓于客觀冷靜的敘述和意料之外情理之中的情節(jié)布局之中,達到了自然和精巧的統(tǒng)一,具有撼人心魄、耐人尋味的藝術魅力，顯示了他獨特的藝術風格和卓越的藝術才能，令人由衷贊嘆!
項鏈粵教版高二語文教案篇七
一、導語：
重陽節(jié)，是登高祈求長壽的節(jié)日。可是這位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經走到了生命的冬季。而且此時，國家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠離家鄉(xiāng)，孤獨地一個人在外漂泊。
面對萬里江天，面對孤獨的飛鳥，面對衰敗的枯樹，老人百感千愁涌上心頭……。
二、課文探討。
1、朗誦《登高》全詩。
2、這個老人是難呀?——是杜甫。
(一)首聯(lián)共寫了幾種景物?(六種。風、天、猿、渚、沙、鳥。)。
1、問：急風、高天、哀猿、清清、白砂、飛鳥，各給人什么感覺?
急風——使人感到非常冷。心寒。
天高——顯得天底下的人很渺小，很孤單。
哀猿——使人聽到它的叫聲非常悲涼。
飛鳥——應該是一只找不到食物的鳥。因為是深秋了，食物很少了;是一只找不到家的鳥。它在到處盤旋，尋找自己的巢;我覺得，這是一只跟鳥群失散的鳥。是一只孤獨痛苦的鳥。此時杜甫孤單地一個人在外漂泊。
〇毛澤東筆下的鳥是充滿活力和朝氣的鳥。因為毛澤東當時正處在立志改造中國的青年時期。
〇王維筆下的鳥是悠閑自在的鳥。王維特別向往幽靜的大自然。
如此說來，那鷹與鳥就是毛澤東和王維的化身了?
(二)頜聯(lián)，寫了幾種景物?(兩種，落木、長江。)。
師：由落木，杜甫看到落葉飄零，肯定想自己像樹一樣，已是晚年，已老了。生命短暫。
師：倏忽就是百年。杜甫生于712年，卒于770年，活了58歲，寫這首詩時是767年，55歲，也就是去世前三年寫的。
項鏈粵教版高二語文教案篇八
1.掌握漢魏晉五言詩的體例特點，能夠認識到五言詩在我國古典詩歌的重要地位和對后代詩人的深遠影響。
2.掌握“迢迢牽牛星”的思想內容和藝術特色。
3.掌握《歸園田居》的思想內容和藝術特色。
1.通過詩歌的語言把握詩歌的意境。
2.鑒賞詩歌的培養(yǎng)。
一、導語。
詩歌發(fā)展到漢魏晉時期，五言詩成為了詩歌的主要體例，學習了《孔雀東南飛》我們了解了樂府詩的特點。在那一時期除了樂府詩歌外，還有文人創(chuàng)作的五言詩，這些詩歌在中國詩歌起著重要的作用。這節(jié)課我們要學習的兩首詩歌分別出自古詩十九首的“迢迢牽牛星”，和陶淵明的《歸園田居》。
二、解題。
1.《迢迢牽牛星》選自《古詩十九首》。是民歌體文人詩，藝術成就頗高，劉勰在《文心雕龍》中稱它為“五言之冠冕”，鐘嶸在《詩品》中稱之為“驚心動魄，所謂‘一字千金’”。以后歷代文人經常把《古詩十九首》奉為五言抒情詩的典范。
2.《歸園田居》選自《陶淵明集》。其詩語言樸素平淡，著重表現(xiàn)詩人的超凡脫俗，希望掙脫名韁利鎖，遠離齷齪官場，回歸清新自然的閑適之情。
三、研習課文。
詩作中織女的深情是通過她的活動和這些活動引起的讀者的想像表現(xiàn)出來的。比如，織女整日忙碌在織機上卻織不出布帛，說明她被思念折磨而無心織布，那么她又為什么要徒勞地在織機上忙碌呢?恐怕是為了轉移注意排遣苦悶吧。隔河相望，河漢的清淺和并不寬闊強化著見面的渴望，當然也就增加了見不了面的無奈。同樣，在見面的阻隔只有“盈盈”一水時，“不得語”就差不多是不可忍受了。疊詞突出了該詩哀婉的情調，因而更具有表現(xiàn)力。
2.《歸園田居》要注意理解詩人辭官歸隱、重返自然的悠然自得的心態(tài)，體會其田園。
詩的藝術風格。
守拙與適俗，園田與塵網，兩相對比之下，詩人歸田后感到無比愉悅。南野、草屋、榆柳、桃李、遠村、近煙、雞鳴、狗吠，眼之所見耳之所聞無不愜意，這一切經過陶淵明點化也都詩意盎然了?！芭h人村，依依墟里煙”一遠一近，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”以動寫靜，更襯托出田園的幽靜、恬美。作者正是通過描寫田園景物的恬美、田園生活的簡樸，表現(xiàn)自己悠然自得的心境的。
四、訓練。
(1)熟讀兩首詩，當堂成誦。
(2)討論完成練習三第2小題。
五、布置作業(yè)。
《飲酒》是陶淵明反映歸隱生活的又一詩作，課后誦讀此詩，加深對陶詩藝術特色的品味。
一、題解。
《白馬篇》又名《游俠篇》，作者曹植(192-232)，字子建，三國時魏詩人，曹操第三子，封陳王，思，世稱陳思王，是文學五言詩的奠基人，自如地運用樂府體裁，大大地開拓了五言詩的境界，宋人輯有《曹子建集》。《白馬篇》是樂歌詞，以開頭二字命名。詩中塑造了一位武藝高強的少年英雄形象，歌頌他“捐軀赴國難，視死忽如歸”的愛國精神。同時寄托了作者欲報效祖國、建功立業(yè)的凌云壯志。
二、研習課文。
1.找出《白馬篇》中的動詞，仔細品味其藝術效果。
這首詩在突出少年英雄高大形象時，其使用的動詞是耐人尋味的。如“破”“摧”“接”“散”就很形象生動，使人仿佛看到這位少年英雄在表演精彩的射技;“過”“若”則概括出少年英雄勇猛輕捷的形象;“登”“蹈”“凌”寫出少年長驅直人，銳不可擋，壓倒一切之勢;“(不)顧”“赴”道出了少年英雄的思想境界。詩人就是通過這些生動形象的動詞刻畫了一個具有感召力，使人熱血沸騰的愛國的少年英雄形象。
項鏈粵教版高二語文教案篇九
師：上課，同學們好!
生：老師好!
師：請坐。今天很高興跟大家一起來學習一篇，(示意)莫泊桑的一篇小說。
師：其實看一下題目，我們就知道，所有的情節(jié)都圍繞??什么展開?
生：項鏈。
師：好，接下來，我們思考兩個問題。
師：第一個問題：灰姑娘和瑪?shù)贍柕碌膮^(qū)別在哪里?第二：《項鏈》是如何創(chuàng)造性地改寫，顛覆了《灰姑娘》的童話模式?思考一會兒，不討論，獨立思考。
師：好，我們四人小組討論一下，前后四人小組。
師：好，我請同學來回答?！盎夜媚铩逼鋵嵤且粋€模式，我們來探討，把灰姑娘模式里面的基本要素理清楚了，瑪?shù)贍柕碌牟煌c也就分明了。我們先想想，這個模式里面，有哪些要素?它包含了哪些東西?(示意)你來說。
生：灰姑娘這個童話，主要是說她的青春……主要涉及的應該是愛情吧。
生：而《項鏈》的女主人公她……。
師：哦，我們繼續(xù)講灰姑娘，不要急著講項鏈。
生：灰姑娘，最后她得到了幸福的生活。
師：從此過上了幸福的生活，結局非常好。很好，請坐。還有嗎，還有補充嗎，關于灰姑娘?(示意往后)。
生：和他們差不多。
師：灰姑娘她通過愛情，本來很貧窮，后來和王子結婚了。她的等級有沒有發(fā)生變化?
生：等級發(fā)生了變化。
師：請坐。好，最后一位同學，你把前面三位同學的要點，總結一下。
生：也就是……她的身份……總的講起來，這個故事比較有戲劇性的，一個大轉折。
師：大轉折。請坐。
其實我們會發(fā)現(xiàn)，灰姑娘的模式，有這么幾點要素：
師：第一，青春的綻放。舞會上，一下就發(fā)現(xiàn)這么美!然后，以愛情來超越等級;最后，有一個極其幸福和完美的結局。
那么，你仔細考慮一下，會發(fā)現(xiàn)，莫泊桑他在這幾個要點上??青春、愛情、等級、結局??每一點上，都不一樣。
生：瑪?shù)贍柕滤小?BR> 師：有?有過。最后呢?
生：最后，由于命運的差錯……(沉默)。
師：請坐。后面的同學，你可以補充一下嗎?關于這個“青春”的問題。
生：她應該也是有青春的吧，只不過她覺得嫁給她丈夫以后，就浪費掉了。(眾笑)。
師：嗯，舞會上，青春綻放;但是最后呢，十年之后呢，十年之后青春還在不在?
生：不在。
師：她已經怎么樣?
生：已經老了。
師：已經蒼老了，請注意??用“衰老”的主題，來替換掉“青春”這個主題。請坐。
好，關于這個愛情的問題，請后面這位男同學來談一談。
生：灰姑娘的愛情是美滿的，她得到了王子。
師：瑪?shù)贍柕率欠褡非髳矍?
生：不完全是。
師：這是一個愛情故事嗎?
生：不是愛情故事。
師：這個一個什么故事?
生：比較實際。
師：關于婚姻的故事是嗎，在這個故事里面，沒有愛情。所以她追求什么東西?
生：她追求物質的東西。
師：她追去物質生活，這就導致我們對于虛榮的批判，是嗎?請坐。這一點很重要，(示意)繼續(xù)往后?！暗燃墶?。
生：瑪?shù)贍柕率巧钤谏鐣邢聦印?BR> 師：灰姑娘起先也是這樣，對嗎?后來……。
生：但是灰姑娘變成了上層，而瑪?shù)贍柕逻€是保持在原來。
師：(驚問)還是保持?
生：更下層了。
師：降格了對吧，繼續(xù)往下降，她最后變得像文章里面的那個誰呀?
生：勃雷大涅省的小女仆。
師：請坐。她降格了，灰姑娘是往上升的，是嗎?(示意)最后，“結局”。
生：結局……雖然她把錢全部還清了，但是她跟以前變得不一樣了。變得更加衰老、貧窮。
師：衰老，貧窮。請坐。
如果我們把整篇小說看作一場足球賽的話，莫泊桑他真正射門的時候是在哪里?(示意)你來說。
生：是在結局的時候。
師：結局怎么樣，哪句話?
生：是最后一句話。
師：最后一句話，你給我們念一下好嗎?
生：“唉!我可憐的瑪?shù)贍柕?可是我那一掛是假的，至多值五百法郎!……”
師：啊，讀得真好，請坐。(示意)同桌，為什么這句話這么有殺傷力?
生：因為在前面，為了這串項鏈，她付出了她所有的東西??金錢，勞動，青春……還有很多。
師：她把一切都付出了。
生：后來感覺就……當她聽到這句話的時候，感覺她所有的東西都不值了。
師：取消了她十年艱辛勞動的所有的意義，對嗎?所以說她最后是目瞪口呆。
啊，所以有人讀莫泊桑的小說，讀出這種感覺，讀到后來你會發(fā)現(xiàn)。
師：只有一個字??“冷”!莫泊桑太冷酷了，太冷靜了，太冷了。
張含彬：瑪?shù)贍柕隆?BR> 師：瑪?shù)贍柕抡婵蓱z。請坐。這是一個讓人悲傷的故事。
師：《窈窕淑女》看過嗎?
生：沒有。
師：《流星花園》看過吧?
生：(眾笑答)看過。
師：《曼哈頓女傭》看過吧?
生：(部分)看過。
生：有的。她原來是在一個酒店里打工，做女傭，然后因為巧合，認識了一個議員，結果她就和那個議員相愛了。而且她是借錢買禮服，還有最好看的項鏈，是她兒子幫他借的。
師：哦，也有一串項鏈!有舞會嗎?
生：有。
師：天哪，也有舞會。
生：參加舞會，最后是舞會結束后的那天，揭穿她了……。
師：等會兒。她舞會上大放光彩嗎?
生：有。
師：也大放光彩!
生：舞會結束后的第二天，她就被揭穿了。最后是因為她的智慧，和她兒子的勇氣，最后他們得到了愛情。
師：從此過上了??
生：(笑)幸福的生活。
師：(示意)請坐。大家看，通俗的大片里面，灰姑娘的模式，百試不爽，對吧?奧黛麗?赫本《窈窕淑女》，一九年，奧斯卡七項大獎，同樣一個賣花姑娘;其實她來自一個小說《賣花女》，蕭伯納的，都是非常通俗的，《流星花園》里面那個誰啊?(示意)你來說。
生：杉菜。
師：杉菜是嗎，這個算不算?
生：算的!
師：好像也算得上的噢。
生：(沉默)。
師：一二三四，凌琪，你來說!什么傳統(tǒng)?看出什么東西來?
凌琪：悲劇!
師：悲劇?(示意)請坐，同桌兩人商量一下，我們從右面的一排里面看出一種什么傳統(tǒng)?
師：好。誰來談?我們抓緊時間，時間不多了。誰來說，你看出了一些什么東西?(示意)你來說。
生：右邊那一排都是，愛情高于物質。
師：都是愛情高于物質生活。請坐。(示意)你可以發(fā)表一下意見嗎?
生：這里都是寫的是，她們都有很美麗的外表，但是她們一開始都沒有很好的外部條件來支持她們。整個故事的發(fā)展，就是圍繞她們如何通過一系列的事情，然后把她們這些美的外表最后終于讓別人得知，表現(xiàn)出來。這個就是故事中主要要告訴我們的事情。
這些女子，你是否發(fā)現(xiàn)，她們都很有自己的主見，對嗎?
瑪?shù)贍柕掠袥]有表現(xiàn)出自己的主見?文章里面有沒有?
生：有。
師：真的有嗎?(示意)你來找一段，從哪里可以看出瑪?shù)贍柕碌闹饕?她真的有主見嗎?
生：有有有!剛開始發(fā)現(xiàn)項鏈丟失以后，她就辭退了女傭，搬遷了住所，自己開始干家務。
師：文章里面有很好的一句話，你給我們念一下，好嗎?
生：路瓦裁夫人懂得窮人的艱難生活了。她一下子現(xiàn)出了英雄氣概，毅然決然打定了主意。
師：太好了，請坐。“她一下子現(xiàn)出了英雄氣概，毅然決然打定了主意”??所以你從中可以看出這是一個多么有主見的女人啊!
大家看一看，我想說的就是，這一排下來，我們其實可以發(fā)現(xiàn)，在十九世紀的歐洲小說里面，它蘊含的一個主題就是??“女性的自我發(fā)現(xiàn)”。所以在這個意義上，我非常佩服我們班的三位同學。
師：程璐，莫劍俊，俞晨浩。他們說，這是一部關于“女性”的小說。(眾笑)。
三位同學各講一句話吧，來談談女性。
來，程璐，你談談女性。
程璐：女性天生是愛美的……但是女人善變。
師：善變，愛美。對瑪?shù)贍柕露裕拿利惖娜蓊伒牡蛄?，太可悲了噢?示意)請坐。莫劍俊，談談女性。
莫劍?。?沉默)。
師：隨便談談，輕松一點。
莫劍?。号员容^在乎自己的外表。
師：所以說外表改變了，她會比較地難過，外貌對她來說，太重要了。(示意)請坐。最后，俞晨浩，你也來說一句吧。
俞晨浩：因為這篇小說中的主人公就是瑪?shù)贍柕?，她是一位女性，然后…?沉默)(眾笑)。
師：非常好!(示意請坐)其實小說里面除了路瓦裁，其他所有的人??當然除了她丈夫和那個部長??其他都是女性。
所以中國很著名的一個文學家，魯迅的弟弟周作人，他在他的《書房一角》里說過這樣一句話，他說：“我們看一個社會是否寬容，有一個很簡單的辦法，就看這個社會對于女性的評價。”就這么簡單。
所以有時候，我們映照一下，我們讀了《項鏈》以后，我們對于瑪?shù)贍柕?，到底是如何評價，如果你對她的評價過于嚴厲的話，也許可以看出你還不夠寬容。(眾笑)。
好了，那么課后如果大家還有興趣的話，我建議大家順著兩個思路，繼續(xù)去思考，兩個問題：
第一個問題就是，中國古典小說中，有個著名的模式，什么模式，大家有印象嗎?才子??
生：(齊聲)佳人。
師：才子佳人模式，和歐洲大陸的灰姑娘故事的模式，到底有什么異同?這是第一個思考題。
第二個思考題，有關于作家??盲作家，從古希臘的荷馬，到英國的彌爾頓，到莫泊桑，莫泊桑他幾近失明，當他開始創(chuàng)作《項鏈》的時候，已經看不清東西了，一直到最后，現(xiàn)在的博爾赫斯，失明的作家，和他的創(chuàng)作之間，究竟是怎樣一種關系?這個也可以去思考一下。
莫泊桑說：“我具有一種第二視力，我具有精神的目光?！??他用精神的目光，看到了瑪?shù)贍柕隆?BR> 其實我們去讀一讀，想一想，也許可以看得更深一點，今天就上到這里，謝謝大家，下課!
項鏈粵教版高二語文教案篇十
1、理解戲劇中個性化的語言對刻畫人物形象的作用。
2、了解戲劇作品的特點：尖銳的戲劇沖突和個性化的戲劇語言。
3、深刻認識舊社會的腐朽、黑暗和罪惡，認識中華民族自古就有勇于斗爭、追求光明的光榮傳統(tǒng)。
1、認識尖銳的戲劇沖突和個性化的戲劇語言。
2、了解具有封建階級和資產階級兩重特點的周樸園在家庭和社會上的罪惡。
1、預習前指導學生掌握戲劇文學的特點：戲劇沖突的尖銳性；人物、事件、活動場所的集中性；戲劇語言的個性化。
2、課前布置學生預習課文，要求學生了解課文的情節(jié)結構，試分析人物的性格特征。
3、最后指導學生分角色朗讀課文。
1、結合注釋（1）中與課文有關的情節(jié)，通讀全文，了解故事情節(jié)。請將這一幕話劇分成兩＂場＂，并概括其內容。
2、了解戲劇中的人物之間的關系。
3、試分析戲劇的矛盾沖突和人物性格以及戲劇的語言的個性。
4、查字典給生字生詞注音釋義。
曹禺，原名萬家寶，1910年生，湖北潛江人。他從小愛好戲劇，1929年進南開大學，后來又轉清華大學外語系，畢業(yè)后進清華研究院，專攻歐美戲劇文學，并從文學中汲取營養(yǎng)。1933年，在即將結束大學生活時，完成__《雷雨》。經巴金等人的推薦，這個劇本在1934年出版的《文學季刊》上發(fā)表。繼《雷雨》之后，又寫出了《日出》《北京人》《原野》《蛻變》等劇本。《雷雨》《日出》成就，是他的代表作。在這兩個劇本中，作者以卓越的藝術才能深刻地描繪了舊制度必然崩潰的圖景，對于走向沒落和死亡的階級給予了有力的揭露和抨擊。劇作震動了當時的戲劇界。1942年，曹禺把巴金的《家》改編成話劇，解放后，寫了《明朗的天》《膽劍篇》《王昭君》。
曹禺，現(xiàn)代劇作家，原名萬家寶，湖北潛江人。代表作有《雷雨》《日出》《北京人》等。建國后，又創(chuàng)作了《明朗的天》《膽劍篇》《王昭君》和改編巴金的《家》等著名劇本。
項鏈粵教版高二語文教案篇十一
原文：
氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將予無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣，夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有伴?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。
譯文：
農家小伙笑嘻嘻，抱著布幣來換絲。原來不是來換絲，找我商量婚姻事。我曾送你渡淇水，直到頓丘才告辭。并非我要拖日子，你無良媒來聯(lián)系。請你不要生我氣，重訂秋天作婚期。
我曾登那缺墻上，遙望復關盼情郎。望穿秋水不見人，心中焦急淚汪汪。既見郎從復關來，有笑有說心歡暢。你快回去占個卦，卦無兇兆望神幫。拉著你的車子來，快用車子搬嫁妝。
桑葉未落密又繁，又嫩又潤真好看。唉呀班鳩小鳥兒，見了?？皠e嘴饞。唉呀年青姑娘們，見了男人別胡纏。男人要把女人纏，說甩就甩他不管。女人若是戀男人，撒手擺脫難上難。
桑樹萎謝葉落凈，枯黃憔悴任飄零。自從我到你家來，多年吃苦受寒貧。淇水滔滔送我回，濺濕車簾冷冰冰。我做妻子沒過錯，是你男人太無情。真真假假沒定準，前后不一壞德行。
結婚多年守婦道，我把家事一肩挑。起早睡晚勤操作，累死累活非一朝。家業(yè)有成已安定，面目漸改施殘暴。兄弟不知我處境，見我回家哈哈笑。凈思默想苦難言，只有獨自暗傷悼。
“與你偕老”當年話，老了怨苦更增加。淇水雖寬有堤岸，沼澤雖闊有邊涯?；仡櫳倌晡椿闀r，想你言笑多溫雅。海誓山盟還在耳，誰料翻臉變冤家。違背誓言你不顧，那就從此算了吧。
項鏈粵教版高二語文教案篇十二
一、教學目標：
1、理解'樹'在文章中的象征意義;。
2、理解認識樹與人相互依存的關系;。
3、體會并感受作者內心對生命的感悟與傾訴。
二、教學重點：
“樹”的象征意義的理解。
三、教學難點：
1、樹與人的相互依存的關系。
2、文中詩意的語言和感傷的情感基調。
四、教學過程：
(一)、預習檢查。
(二)、朗讀文章，把握大意。(整體感知)。
1、三棵樹在文章中究竟指什么?一趟長途列車的終點站名、“我”生命中遇到的三棵樹。
2、三棵樹是指哪三棵樹?苦楝樹苗、石榴樹、枇杷樹。
3、這三棵樹有什么特點呢?它們象征了人生經歷的哪個階段時期?(提示：請先在文中找出描寫苦楝樹苗、石榴樹、枇杷樹的特點的語句,然后再來分析它們和人的生命形態(tài)的關系)。
苦楝樹--幼小無依--幼年。
枇杷樹--含蓄深沉--成年(青壯年)。
石榴樹--熱烈奔放--成年(中老年)。
講述'鳥兒、孩子'。作者在對果樹的描寫中還提到了孩子和鳥兒，作者驅趕鳥和孩子,果樹卻迎接它們的到來，沒有怨言、執(zhí)著的付出，無邊無際的奉獻。
那么兩相對比的話,我們在果樹的身上可以看到一種什么精神?
(提示：對人平等無私奉獻的精神)。
思樹、種樹、喪樹、得樹、失樹。
(三)、情感把握。(合作探究)。
在不同的階段，作者在對待樹的得與失中的情感又是怎樣的呢?下面我就請同學從文章中找語句,來談一下作者的情感脈絡。
悵惘---無奈自責---悲傷、隱痛與缺憾---快樂與欣喜---哀傷與緬懷。
(四)、主旨理解。
思考:作者在文章中多次詢問：“我的樹在哪里”，請思考“三棵樹”在“我”心中究竟有什么重要意義，“樹”僅僅指自然界的樹嗎?如果不是，它又象征什么呢?(合作探究)。
“樹”象征著一個遙遠的夢想，我尋“樹”的過程象征著對夢想探尋的過程。
表達了作者渴望生命的完整，追求人生的完美。
(五)、在這樣一個尋找的過程中，你覺得作者的感情基調是怎樣的?為什么?
傷感、無助、無奈。關鍵是結果“我”沒有了樹，可見基調。
(六)、總結課文：人與樹的依存關系、對生命的思考。
作者通過對童年記憶中火車站名'三棵樹'的思考延伸到自己生命中曾經擁有的三棵樹，表現(xiàn)作者對生命的思考和對人與自然依存關系的眷戀。
(七)、拓展(表達訓練)。
項鏈粵教版高二語文教案篇十三
《項鏈》是中學語文教材中一直保留的名篇，但是，以往的解讀由于眾所周知的原因，附著上了太多的政治色彩和道德評判，難免失之偏頗，近年來，很多專家學者和老師已經對這一文章的傳統(tǒng)解讀提出了異議，我也在拙作《灰姑娘之夢》里談到這一點，在此不必贅述。
今天在我們高二(三)班，我上了一堂課，感覺還不錯，在此貼上實錄。
時間：2005年3月5日星期六上午第四節(jié)。
授課班級：鹽外高二（三）班。
教師：夏琨。
教學過程?：
教師：在上節(jié)課，我們學習了魯迅先生的《藥》，我們說過，這篇課文是塑造了典型環(huán)境下的典型人物，通過對革命者夏瑜為民眾革命被殺，而他的鮮血卻被愚民當作治病的“藥”吃掉這個悲劇，為我們勾勒出了當時的中國社會的黑暗，也揭示了封建社會必將滅亡的歷史規(guī)律。而今天，我們將走出中國，來欣賞一位法國作家莫泊桑的名作：《項鏈》。
其實這篇文章的情節(jié)大家應該是很熟悉的了，因為高一的時候這就是我們的英語課文（教師引導學生復述故事情節(jié)，學生大多都很清楚）。
（教師板書“根源”）。
學生：由于虛榮，不切實際。
學生：就是跟現(xiàn)實相差太遠的目標。
學生：虛就是假的，榮就是光榮，所以虛榮就是虛假的光榮。
教師：哦，原來虛榮就是虛假的光榮啊。那么，大家有夢想嗎？
學生:有。
教師：虛榮跟夢想有區(qū)別嗎？
學生：夢想是切合實際的，可以實現(xiàn)的。
教師：還沒有實現(xiàn)之前，你就知道它能實現(xiàn)嗎？
學生笑，沒有回答。
教師：那么讓我們暫時忘掉瑪?shù)贍柕?，來看看另外一位充滿了夢想的女孩子：灰姑娘。
（學生若有所悟，出現(xiàn)一陣小小的騷動）。
教師：哪位同學能為我們簡單講一下《灰姑娘》的故事梗概？
（一位學生起來為大家講述了《灰姑娘》的故事）。
教師：灰姑娘是一個在世界范圍內流傳很廣的一個著名童話，灰姑娘這個名字已經不是一個單純的名字了，已經成了一個成語，每一個女孩子的心中，可能都藏有一個灰姑娘的夢吧？是嗎？（有些女生笑了）。
那么我們來看看，灰姑娘故事是怎么樣的呢？
她的家庭——。
學生：母親去世，繼母虐待。
（教師板書）。
教師：此時她面前出現(xiàn)了一個機會——。
學生：王子的舞會。
（教師板書）。
教師：但是，她能參加嗎？
學生：不能，沒有衣服，馬車。
（教師板書）。
教師：這時候，幫助她的是——。
學生：仙女。
（教師板書）。
教師：在舞會上——。
學生：大獲成功，王子愛上她了。
（教師板書）。
教師：對，王子愛上她是很重要的，也是故事的本質所在。
學生笑。
教師：舞會結束之后，灰姑娘——。
學生：丟了水晶鞋。
（教師板書）。
教師：水晶鞋丟失之后，王子——。
學生：尋找灰姑娘。
教師：當然，最后找到了，于是，王子和灰姑娘過上了幸福的生活。
學生笑。
學生：不幸福。
教師：對，至少她自己不覺得幸福。和灰姑娘一樣，瑪?shù)贍柕乱灿幸粋€機會，只是這個舞會主辦者是教育部。在舞會上，灰姑娘得到了王子的愛，而瑪?shù)贍柕碌玫降氖遣块L的注意（學生笑）灰姑娘在舞會結束的時候丟失了水晶鞋，而瑪?shù)贍柕聛G失的則是項鏈?；夜媚飦G的鞋成為王子尋找她的線索，最后促成她過上了幸福的生活，但是瑪?shù)贍柕聛G失項鏈卻讓她付出了十年辛勞的代價。
從某個角度說，《項鏈》可以說是《灰姑娘》的顛覆版。
而從文學體裁的角度說，《灰姑娘》是童話，而《項鏈》則是小說。
教師：那么咱們對比一下，灰姑娘和瑪?shù)贍柕碌膲粝?，誰的更遠大？
學生：灰姑娘。
學生沒有回答。
教師（笑）：那么讓咱們先忘掉灰姑娘和瑪?shù)贍柕?，來看看另外一個大家更為熟悉的人——韋小寶。
學生大笑。
教師：一個揚州妓院里面的妓女的兒子，出身不可謂不低，但是由于因緣際會卻平步青云，最后一人之下萬人之上，最讓男士感到郁悶的是他居然娶了七個老婆，而且個個美若天仙，真是沒有天理??！
（學生大笑）。
（學生笑）。
學生：不能。
教師：但是我們的理論家們卻一直認為她的夢想是虛榮心在作怪。這里我想談談我個人的觀點，我以為之所以會有這種情況，完全是因為男權社會評價體系對女性的誤讀。
學生有些詫異。
教師朗讀了自己的文章《灰姑娘之夢》的片斷：
女人和男人一樣，其實都有夢想，女人渴望美麗、高雅和愛情，男人渴望成功、征服和占有，但是，在男權社會的評價體系里，女人的夢想是上不了臺面的。男人可以驕傲地宣稱“不想當將軍的士兵不是好士兵”，也不管他自己究竟是塊什么材料，即使失敗，還可以說是“生不逢時”，即使摔得鼻青臉腫也可以說是“壯志未酬”，但是女人就不一樣了，女人是不能失敗的，失敗了之后，就會有很多理論家跳出來，說你的悲劇從開始就已經注定，說你的不切實際應該叫虛偽夢想叫虛榮，瑪?shù)贍柕戮褪且粋€榜樣。其實女人的那點小夢想跟男人的相比實在太可憐太庸俗了，但是，這個奇怪的社會，能對男人的眾多不切實際的夢想大加贊賞，卻對女人可憐的一點點夢想嗤之以鼻。
（有女生脫口而出：就是！很多孩子笑了）。
教師：因此，我以為，因為瑪?shù)贍柕孪Ｍ麚碛忻烂病⒏哐藕蛺矍榈刃腋＞驼J為她是“虛榮”是不恰當?shù)摹?BR> 學生：有。
教師：舉例？
學生一時想不起來。
教師：一個地位低賤的箍桶匠，靠著趁革命時期倒買倒賣行賄受賄搞投機生意而迅速起家，賺取了大量金錢，有了錢以后，也擁有了社會地位，這個人就是葛朗臺。
學生若有所思。
教師：在這里，我們不得不提到另外一個人，（教師板書：于連，《紅與黑》）。
學生若有所悟。
教師：當你的鄰居葛朗臺上星期五突然成了富翁的時候，幾乎是沒有人再能坐得住的，于連就是這樣。但是他失敗了，并走向毀滅。從本質上來說，于連的失敗跟瑪?shù)贍柕碌氖‰m然表現(xiàn)形式和結果并不一樣，但是實質是一樣的。
現(xiàn)在咱們再回到我們最初的問題：瑪?shù)贍柕碌谋瘎「吹降资鞘裁矗?BR> 學生：時代的悲劇。
教師：很好！瑪?shù)贍柕碌谋瘎嵸|上是等級社會的悲劇。每個人都想得到更高的地位，過上更好的生活，尤其在十九世紀的歐洲，仿佛每個人都擁有一夜暴富的機會和可能，那么，機會就沒有什么夢想可以說是不切實際的了。
（學生翻書查找）。
教師：對，這其實才是作者真正的看法。也許我們受傳統(tǒng)理論的影響，覺得這個解釋好像太不“高深“了，但是，我倒是覺得，莫泊桑在這篇文章里其實就是我們學校這個學期經常提的一句話。
學生插嘴：細節(jié)決定成敗。
（其他學生笑）。
教師：是啊，其實這個觀點現(xiàn)在是很時髦的。呵呵。
學生：有。
教師：請大家看書找出來。
學生：買項鏈來賠的時候，老板說只賣盒子沒賣項鏈。
（學生大笑）。
教師：還有呢？
學生：借項鏈時候對方的隨意，還項鏈的時候沒有打開盒子，裝項鏈的方式很隨便。
教師：對，很好，我們可以看到，作者用他高妙的文筆，為我們敘述了一個看似離奇，但是又切合生活實際的故事，并傳達了他對生活的看法。
學生：因為她愛面子。
教師：只是愛面子？
學生：因為她守信。
教師：不管在法國還是中國，有借有還，完璧歸趙都是做人應該信守的承諾，而此時她丟失了借朋友的項鏈，為了守信，她必須完好無損地歸還，這實際上也是她保持自己尊嚴的一個體現(xiàn)。而更能表現(xiàn)她的尊嚴的是另外一個情節(jié)：
學生：付出十年的辛勞。
教師：對。對十年前的瑪?shù)贍柕聛碚f，美麗動人和青春是她最大的追求。但是，為了還債，她毅然顯出了英雄氣概，不惜變成一個粗壯耐勞的婦女，連她的朋友都認不出她來了。我們可以看到課后的莫泊桑介紹，莫泊?？偸窍矚g刻劃下層人民的特點，并在那個物欲橫流的社會發(fā)掘出小人物身上的閃光點，《項鏈》里面的瑪?shù)贍柕聦嶋H上就是這樣的一個代表。在承受生活艱難的時候，她能堅強地面對，戰(zhàn)勝困難，我想，這也是我們能從小說中獲得的另外一個啟示吧。
（下課鈴響起，下課）。
白銀溪流評：?。
我認為學生聽了這節(jié)課后定會有所悟，特別是“虛榮”這個字眼已經牢牢地固化在學生的腦海中的時候，摩西的課對學生一定會有所啟發(fā)。
我覺得很多時候大家都成了所謂課改奴隸（原諒我不當?shù)拇朕o），一上課就是學生為主體，大家展開熱裂討論，學生的回答充分顯示了個性。膩啊，同志們。我們不可想象魯迅等大師們站在講壇上請同學們發(fā)表自己的看法，你說的對，恩，你說的也對，xx同學的看法很有創(chuàng)意。我相信他們一定是個性十足觀點鮮明擲地有聲！
東方有句話我印象很深，用自己的方式教學，就象用自己的方式愛一個人。我們的教育是不是也應該這樣？當對學生千依百順的小男人好男人充斥耳目的時候，我更欣賞摩西這樣的“大男子主義者”，我個性十足，我風度翩翩，我剛猛無儔，學生因我而愛思索，因我而愛語文，因我而愛文化！
東方雪評：
摩西的課已經形成既定的風格，這個說法比較好聽，但是我還想說定型后的悲哀，希望摩西不要生氣。
一如以前，摩西的菜籃子里總是有幾樣新鮮的蔬菜，看起來色彩奪目，其實也就是青菜、番茄之類?；夜媚?、哈姆雷特、葛朗臺、也許還會有小王子、簡·愛、苔絲、冉阿讓等等。我想說的是，用作對比教學的材料在一定程度上顯示出經典性，自然而然的帶上批評家的東西，平民化和現(xiàn)實性多多少少的被忽略了。當然，這也足夠唬弄學生一陣子了，但是，這不是長久之計，且從教學內容需要的程度已經教學組織形式上來說，這樣的比較還略顯粗糙。同時，學生因比較而生成的基本上不是富有個性印記的東西，基本與教師預設雷同。
那么，我們必須要問摩西和我們自己：我們要追求到底是什么？
精彩!
近似天馬行空的課堂設計：和,灰姑娘和瑪?shù)贍柕?，男人和女人，灰姑娘和韋小寶，太棒了！這樣的大膽而且基本合情合理的聯(lián)想，基本否定了傳統(tǒng)評論家對瑪?shù)贍柕碌脑u價：認為她追求虛偽和夢想不切實際，也基本否定了造成瑪?shù)贍柕碌拿\的根本原因是個人性格悲劇，為自己個性化的解讀張了本。她的悲劇是社會的悲劇時代的悲劇。摩西腦袋確實是菜籃，不過是菜籃子工程，無所不有呀，所以才能如此縱橫馳騁，信手拈來。
精彩！！
老師是灌籃高手，是煽情能人，是杰出導演。有著深邃的思想+雄辯的口才+橫溢的才華，學生面對這樣的老師充滿羨慕和景仰，面對這樣的課堂充滿激動和期待也就不足為奇了。
遺憾：
我看到了老師的精彩，學生的精彩呢？
既然主要要討論小說的主題，為什么不把社會悲劇論進行到底？后面加上了為什么要加上“細節(jié)決定成敗”論呢？準備把課堂繼續(xù)拓展延伸？但你下面又是話鋒一轉（追求跳躍性思維？）討論起小說的結構藝術。
春姑娘評：
項鏈粵教版高二語文教案篇十四
學習目標：
1、朗讀、欣賞、背誦并默寫這兩首詩。
2、整體感知作品的思想感情。
學習重點、難點：體味詩歌的感情，品味詩歌的內涵。
學習過程：
自學導引：
1.一讀課文,借助字典、注釋及有關參考資料，完成給下列問題：
(1)多音字注音：趙翼()冀州()風騷()搔首弄姿()漲秋池()漲紅了臉()。
(2)了解作者：
李商隱，字，號，代詩人，和被稱為小“李杜”?！墩撛姟返淖髡撸娙?，著有《》等。
2.再讀課文，初步了解兩首詩的主要內容。
《夜雨寄北》的主要內容：
《論詩》的主要內容：
合作探究：
1、交流討論“自學導引”部分的知識點。
2、學習《夜雨寄北》。
3).成語“剪燭西窗”源自本詩，結合詩歌內容，說說“剪燭西窗”的含義是什么?
4).本詩表現(xiàn)了詩人的什么情感?
項鏈粵教版高二語文教案篇十五
知識目標：鑒賞小說中的人物描寫、情節(jié)安排、環(huán)境描寫及表現(xiàn)手法。
能力目標：課堂始終是學生學習的主要陣地。因此，研究性學習是課堂學習的主要方式，課堂閱讀教學實施研究性教學，必然是今后課堂閱讀教學的主要方向。本設計旨在改變傳統(tǒng)的教學方式，探討新的研究性教學方式，使學生由傳統(tǒng)的接受式學習變成自主式學習。
情感目標：揣摩小說標題的重要意義，深刻體會造成祥林嫂的悲劇命運的原因。
教學設計提要。
本設計由4課時完成。
第一課時：熟悉課文，展示研究方向，小組明確探究目標;。
第二課時：小組研討;。
第三課時：小組探究成果交流。
第四課時：完成研究小論文。
教學過程及步驟。
第一課時。
1、熟悉課文：學生快速閱讀全文，旨在讓學生對小說情節(jié)有一個大概了解。
2、展示研究方向，明確探究目標：教師將課文分為四個研究課題，每個課題又列若干小課題，具體如下：
b、情節(jié)鑒賞：a、小說情節(jié)安排的特點及作用;b、祥林嫂死因探究。
d、表現(xiàn)手法鑒賞：a、人物刻畫方法;b、以“祝?！睘轭}的意義。
以上課題用投影展示出來;為使每個大課題都有人研討，規(guī)定每一大組挑選一個大課題。
第二課時。
小組研討：第一課時完成后，各小組明確了任務，要求課余時間就開始搜集資料，以小組為單位進行討論，選相同子課題的為小組，充分交換意見后，每個大課題組推推舉1—3位同學在課內展示本組研究成果。
小組探究成果交流。每個小組推薦1—3名同學上講臺陳述本組的研究成果，要求每人發(fā)言不超過四分鐘。
第三課時。
課內完成研究小論文。在小組研究成果陳述的基礎上。老師提供下列小論文題目，讓學生當堂完成。
題目有：1、祥林嫂的反抗精神。
2、祥林嫂死因探究。
3、祥林嫂個人簡歷。
4、文題—“祝福”之我見。
5、(祥林嫂、魯四老爺、四嬸、柳媽……)人物形象之我見。
6、雪景作用之我見。
7、描寫祝福景象的意義。
8、祥林嫂生活圈內的人們對祥林嫂的態(tài)度剖析。
9、祥林嫂內心世界探究。
10、對祝福人物刻畫的一點看法。
項鏈粵教版高二語文教案篇十六
有生之初，人各自私也，人各自利也。天下有公利而莫或興之，有公害而莫或除之。有人者出，不以一己之利為利，而使天下受其利;不以一己之害為害，而使天下釋其害。此其人之勤勞，必千萬于天下之人。夫以千萬倍之勤勞，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也。故古之人君，量而不欲入者，許由、務光是也;入而又去之者，堯舜是也;初不欲入而不得去者，禹是也。豈古之人有所異哉?好逸惡勞，亦猶夫人之情也。
后之為人君者不然。以為天下利害之權皆出于我，我以天下之利盡歸于己，以天下之害盡歸于人，亦無不可。使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私為天下之公;始而慚焉，久而安焉，視天下為莫大之產業(yè)，傳之子孫，受享無窮。漢高帝所謂“某業(yè)所就，孰與仲多”者，其逐利之情，不覺溢之于辭矣。
譯文自有人類的那一天，人們就各人只管自己的私事，只謀自己的利益。世上有公共的利益卻沒有人去興辦;有公共的禍害卻沒有人去革除。有這樣一個人出來，不把個人的私利看作利益，而是使天下人都得到利益;不把個人的害處看作害處，而是使天下人都免除害處。這個人的辛勤勞作，必相當于一般天下人的千萬倍。付出千萬倍的辛勞，卻又得不得利益，就天下人的本性來說，必然不愿意處在那個地位。所以，在古代，人的君主這個位置，考慮了而不愿意就位的，有許由、務光這些人;就位而又離去的，有堯、舜這些人;當初不愿就位，而終于無法離去的，有禹這個人。難道古人有什么特異之處嗎?好逸惡勞，也和普通人的本性一樣啊。
后世做人君的卻不是這樣。他們以為分派天下利害的權力都出于我自己，我把天下的利益都歸于自己，把天下的害處都歸于他人，也沒有什么不可心以的。(他們)使天下人不敢自私，不敢自利，而把我的私利作為天下的公利;開始還感到慚愧，時間一久就心安理得了，把天下看作自己再大不過的產業(yè)，傳給子孫，享受無窮。漢高祖所說的“我所成就的家業(yè)，同老二相比誰多”這句話，那種追逐私利的心情不覺已充分表現(xiàn)在言語之中了。
項鏈粵教版高二語文教案篇十七
1.關注人性：能全面客觀地認識典型人物形象。
2.關注古典：用詩詞形式對文學人物進行二度創(chuàng)作。
教學重點：
瑪?shù)贍柕滦愿竦膬蓚€層面。
教學難點：
全面評價人物形象。
教學方法：表演法?研討法?拓展法。
教具準備：多媒體.課件。
教學步驟：
（屏幕顯示幻燈：《項鏈》）。
一.導入。
二.課本劇表演（熟悉情節(jié)，為人物分析作鋪墊）。
三.分析鑒賞人物性格。
（一）抑。
2.造成瑪?shù)贍柕滦愿翊筠D變的是哪個情節(jié)？
請大家齊讀第三和第四段。（讀完后）這兩段文字中哪一個詞語反復出現(xiàn)？
4.“夢想”可不可以換成“理想”？它表現(xiàn)了瑪?shù)贍柕率裁此枷胄愿瘢?。
5.性格與情節(jié)有什么關系？
（二）揚。
7.那么主人公在以后的情節(jié)發(fā)展中，除了虛芝心外，還有沒有表現(xiàn)出別的性格特征？（特別是有無值得我們稱頌的？）請同學們看課文p207——209。
（勤勞堅強.吃苦耐勞.誠實守信，有借有還.熱愛生活.純潔高尚等）。
（三）合。
虛榮心有時也是一種自尊心，上進心。
四.教師小結人物形象：
五.拓展與創(chuàng)造。
用詩詞或對聯(lián)給人物畫像是中國古典小說常用的一種寫法。
我這里有一描寫人物的詞，我們讀讀，能看出它寫的是誰嗎？
“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”
這首詞中盡現(xiàn)了黛玉迷離.夢幻.病態(tài).柔弱.動靜交融的美麗和氣質，找不到一個更好的形容詞來綜合形容這樣脫俗的美和媚，或者“秉絕代姿容,具希世俊美”，也或者“此女只應天上有，人間哪得見幾回！”
下面我們也試著用詩詞或對聯(lián)的形式來描述一下我們理解的本文的主人公瑪?shù)贍柕隆?BR> 我們先看下以下內容，培養(yǎng)一下靈感。同學們下來過后認真斟酌，精確用詞，把你理解的瑪?shù)贍柕旅枋龀鰜怼?BR> 出示幻燈：
1.江城子?極樂公園逢佛來思節(jié)夫人。
2.對聯(lián)。
項鏈本乃鎖鏈。
虛榮不是光榮?????。
3.《夜會驚艷》。
山外青山樓外樓，夜會歌舞幾時休？
虛榮熏得人陶醉，只為一夜逞風流。
4.《破陣子》。
醉里裙腳飛舞，夢回黯然神傷。一整夜歡歌如沸，卻換來十年滄桑。虛榮斷人腸。
手做針線飛快，面如泥土焦黃。了卻夫妻心中事，贏得誠信人稱揚。盡管白發(fā)長！
5.《漁家傲》。
6.《水調歌頭?富貴幾時有》。
富貴幾時有？夢里問蒼天。舞會就在眼前，我怎生露面？不愿成天憂慮，只欲燦爛一曲，榮登上層難。新衣加項鏈，人人爭相看。???回家急，項鏈失，夜無眠。不應有恨，只怪當初夢太圓。人有艱難曲折，月有陰晴圓缺，萬事難周全。嘗盡虛榮苦，從容終余年。
7.對聯(lián)：
天生麗質幻想高雅生活一夜風流不慎丟掉假項鏈。
意外橫禍落得滿身債務十年辛苦最終找回真人格。
8.??一夜風光十年辛酸都是虛榮惹的禍。
三萬法郎半生浮沉贏得世人共嘆賞。
瑪?shù)贍柕略亣@調。
天生麗質出寒門，叫人如何不生嗔？
一朝嫁與小書記，可憐珠玉委沙塵。
日思夜想長嗟悼，何時能把龍門跳。
忽聞部長施請?zhí)?，頓覺周身祥云繞。
添得新衣借項鏈，春風滿面赴舞筵。
絕色艷光驚四座，滿堂珠翠皆黯然。
豪華舞會令人醉，搖曳生姿知為誰？
依依不舍別歡場，惆悵破馬獨自歸。
整頓衣裳失項鏈，霎時天塌地也陷。
買得新物賠舊友，東挪西借簽債券。
造化弄人也成人，減卻紅顏損卻春。
女兒終知關生計，素面朝天夙夜勤。
十年風雨同船渡，錙銖積累債已清。
塞納河水深千尺，不及卿卿愛我情。
極樂公園逢舊友，始知失鏈鴻毛輕。
回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴。?。
六.???結束語。
“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴。”瑪?shù)贍柕陆洑v了人生的風風雨雨，終于走向成熟。她的遭遇或許可以給我們這樣的啟示：與其遙望云端，渴望生活在別處，不如擦亮眼睛，看清腳下的路。將虛榮心化做前進的動力，去開創(chuàng)美好的前途！祝愿同學們雄鷹展翅，鵬程萬里！
項鏈粵教版高二語文教案篇十八
2、培養(yǎng)科學精神。
1、學習課文把抽象內容說得具體生動的技巧。
2、體會說明文語言的準確性與生動美。
討論游戲法。
一課時。
一、導語。
下面是則真實故事，乾隆五十年舉行“千叟宴”，有3900多位老人參加，其中最老的一位多大年紀?芽有副數(shù)學對聯(lián)請你運算，“花甲重逢，還加三七歲月;古稀雙慶，更多一度春秋?！?BR> 60年為一“花甲”，杜甫詩句“人生七十古來稀”，上聯(lián)可列算式為：
——誰說數(shù)學枯燥無味?數(shù)字天地充滿了詩情畫意，有待我們去發(fā)掘。
二、整體把握。
三、體會文章語言的準確性與生動美：
(采用搶答的形式，從文中摘錄出8道問題，主要圍繞說明文體的準確性特點。)。
是非大考場：
1、自然數(shù)的實物原型是十個手指。(自然數(shù)的實物原型可能是十個手指。)。
2、負數(shù)概念的形成與人類早期的商業(yè)借貸活動有關。(負數(shù)概念的形成恐怕與人類早期的商業(yè)借貸活動有關。)。
明確：注意修飾限定詞的功用。
“可能”與“恐怕”都是作者一種合理性的猜測，并非已經有了科學的依據(jù)，所以“可能”與“恐怕”不可以刪去，唯有如此，才能體現(xiàn)作者用語的科學性與準確性。
3、虛數(shù)和虛數(shù)軸都是人們想象出來的，并沒有實際的原型。
4、整數(shù)、分數(shù)填滿了整個實數(shù)軸。
明確：注意信息提煉的完整性(不能以偏概全)。
5、整數(shù)包括正數(shù)、負數(shù)和零(概念有交叉)。
6、(實數(shù)范圍內)無法用整數(shù)或者分數(shù)表示的數(shù)稱為無理數(shù)(概念限定范圍不明)。
明確：注意概念表述的明確性。
7、圓周率是無理數(shù)，無理數(shù)就是無限不循環(huán)小數(shù)。(圓周率是無限不循環(huán)小數(shù);像圓周率那樣的`數(shù)是無理數(shù)——可以順推。)。
8、所有分數(shù)都可以化為小數(shù)，因而所有小數(shù)都可以化為分數(shù)。(不可逆推)。
明確：注意邏輯推導的合理性。
三、討論。
1、說明順序研究。
(1)、說明文的順序一般有幾種?
明確：時間順序;空間順序;邏輯順序。
(2)、本文是什么順序?有何好處?
明確：邏輯順序。(從易到難，從少到多，從簡單到復雜)。
符合人的認識規(guī)律，符合一般讀者的科學水平。
科學小品。
準確生動。
2、體會語言的生動美：
(1)、從文中摘錄出你最喜歡的句子，并說說理由。
明確：
(一)、多種說明方法的運用：
舉例子:如用圓周率來說明無理數(shù)的特點—“包含著無限的信息”
作比較:北京圖書館的藏書和圓周率比較,說明圓周率包含無限信息.
引用:文中引用兩首小詩.
(二)、多種表達方式:。
描寫:加入了分數(shù)和無理數(shù)以后,數(shù)學王國更擴大了,在零這位國王兩邊雁翅般排開的陣容就更加威武雄壯了.
抒情:誰說數(shù)學枯燥無味?數(shù)學天地充滿了詩情畫意,有待我們去發(fā)掘.
(三)、品味語言。
1)運用:比喻擬人等修辭手法。
例如:負數(shù)和正數(shù)分列左右如雁翅般排開,零居中央,頗有王者氣象.
2)化用:道是無理卻有情。
(劉禹錫)道是無晴卻有晴。
此率綿綿無絕期。
(白居易)此恨綿綿無絕期。
3)引用:文中引用兩首小詩.前者用詩來詠圓周率,既貼切又文采斐然,使人感到意趣盎然.后者既突出了零的特點,又贊揚了像零一樣雖然清貧卻樂于助人的人.
四、作業(yè)。
1、數(shù)由自然數(shù)發(fā)展到復數(shù)說明了什么問題?(討論)(從原文找)。
2、篩選信息，回答下列問題：
本文段的說明對象是，說明內容是。
3.劃出文段中你認為重要的修飾限定詞，體會它的功用。
4.總結文段中運用了哪些修辭方法，并分析其效果。
項鏈粵教版高二語文教案篇十九
一、初步了解我國明末清初時期民主啟蒙思想發(fā)展的情況;了解民主啟蒙思想家黃宗羲的生平及其思想。能對這些事件和人物作出評介。
二、積累有關文言文知識，提高閱讀淺易文言文的能力。
[教學方法]。
在教師的引導下，以自讀為主，結合討論，師生、生生互動。
由于此課難度不大，僅安排一課時時間，故按照比較常規(guī)的教學方法。
[教學安排]。
一課時。
[教學步驟]。
一、導入。(2分鐘)。
清代龔自珍詩云：“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！?BR> 魯迅先生也有這樣的詩句：“萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀?！?BR> “萬馬齊喑究可哀”“萬家墨面沒蒿萊”，這就是我國封建皇權統(tǒng)治時期社會的真實寫照。
比龔自珍略早些的17世紀中葉，明朝滅亡，另一個號稱“中央帝國”的王朝——滿清走向了它的“輝煌”。這個時期，帝制正盛，風雨如磐，誰要是對“天子”有一點點“不敬”，那就是“大逆不道”。而就是有這樣一個人，在這腥風血雨、黑色恐怖的歲月，竟大膽地喊出“為天下之大害者，君而已矣”的口號，鼓舞人民把人君打翻在地，擲其皇冠，摧其御座，這是何等的勇氣，何等的氣魄!要知道，這可是輕則系身囹圄，重則身首異處、慘遭滅門的“罪行”啊!
喊出這個口號的人，就是黃宗羲。
今天，我們就來學習他喊出這個口號的戰(zhàn)斗篇章——《原君》。
二、推出投影資料。(6—8分鐘)。
可分成幾個專題，要求學生組成若干學習小組，在預習中分別從書籍或網絡中摘取有關內容，并制成教學幻燈片。課堂上可由學生展示講解。
內容：
1時代再現(xiàn)。(略)。
2作者簡況：
黃宗羲(1601—1695)字太沖，號南雷，又號梨洲。浙江余姚人。明末清初思想家、史學家、文學家。官僚家庭，其父黃尊素因彈劾權奸魏忠賢而遭害，及長，遂承父志，參加并領導“復社”，堅持同魏忠賢余黨進行斗爭。清兵南下，曾組織“世忠營”進行抵抗。明亡以后，多次拒絕清廷征召，于隱居中專事著述講學。所持政治思想主張，具有鮮明的民主色彩，曾大膽指出：“為天下之大害者，君而已矣”，并倡以“天下之法”代替“一家之法”，對清末改良主義維新派和資產階級革命派以一定影響。在文學方面，面對當時激烈的民族矛盾，極力主張反映歷史現(xiàn)實，抒寫真情實感，反對明代“七子”的模擬之風。所作詩文，多表現(xiàn)高尚節(jié)操之作。除《明夷待訪錄》單刊成集外，有《宋元學案》《明儒學案》《南雷文案》等。今人又編有《黃梨洲文集》。
3一代奇書——《明夷待訪錄》。(略)。
三、引導學生逐段自讀課文。具體方法是：每段按規(guī)定時間，完成自讀——討論——質疑——釋疑四個過程;自讀，重在解決實詞、虛詞、句式、用法等語言方面問題;討論，重在解決內容理解方面問題;質疑，重在提出語言、內容兩方面的疑難問題;釋疑，是由教師集中解決共性問題。前三個過程學生為主，釋疑則由教師為主。自讀前教師要提出思考題，加以引導。
1第1段(4分鐘)。
文言實詞虛詞：莫或猶夫(夫以千萬倍之勤勞、亦猶夫人之情也)。
2第2段(6分鐘)。
問題：后之人君把天下當作自己的產業(yè)，在長期過程中，其思想情態(tài)發(fā)生了什么變化?
這一段是怎樣推理的?
文言實詞虛詞：然所曾為然則。
文言句式：傳之子孫孰與仲多。
3第3段(5分鐘)。
問題：你怎樣認識伯夷、叔齊的“恥食周粟”?
文言實詞虛詞：寇讎稽私。
4第4段(5分鐘)。
文言實詞虛詞：緘若雖易。
四、本文在論證上充分運用了歷史上翔實的事例和對比論證的方法，條理十分清晰。教師請大家用歸納提綱、列舉圖表等方法，對文中涉及的人物及行為，按照“人物”“行為”“直接原因”“根本原因”四項，對文章內容進行分析梳理(還要考慮它們之間的關系)。如：人物——禹;行為——入而不得去;直接原因——勤千萬倍，不享其利，非人情所欲居;根本原因——明乎為君之職分。(8分鐘)。
示例：
人物行為直接原因根本原因。
許由、務光去而不入。
堯、舜入而又去。
禹入而不得去勤千萬倍，
不享其利，
非人情所欲居明乎為君之職分。
漢高帝利“產業(yè)”沾沾自喜。
明太祖保“產業(yè)”喪心病狂。
崇禎帝失“產業(yè)”凄凄惶惶。
桀、紂享“產業(yè)”殘暴荒淫。
小儒妄傳言為虎作倀以天下為莫。
大之產業(yè)不明為君之職分。
五、整理寫作特點。(5分鐘)。
(見“課文說明”)。
六、自由論壇。(時間長短視具體情況而定)。
引導學生對文章的思想內容、寫作特點以及文言文有關知識等各方面談談自己看法。
七、布置作業(yè)。
“理解·鑒賞”一至五題。
項鏈粵教版高二語文教案篇二十
1、體會李商隱政治諷刺詩風格。
2、學習本詩敘事、表現(xiàn)等手法。
3、理解本詩的深刻寓意。
【教學重難點】。
1、倒敘的敘事特點及對比表現(xiàn)手法。
2、詩歌蘊涵的寓意。
【教學過程】。
一、導入新課。
創(chuàng)新，是科學的靈魂，亦是文學創(chuàng)作的靈魂，李商隱《馬嵬》詩在敘事立意都極具特色。
二、寫作背景介紹。
參見課文注解，但要明確馬嵬事變內容。
三、疏通詩意。
1、對照注釋，理解詩意。
2、解釋重點詞語。
更：還有;徒聞：空聞，沒有根據(jù)的聽說;笑：嘲笑;如何：為什么。
四、詩歌欣賞。
空聞虎旅傳宵柝，不復雞人報曉籌。此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。
問1：頷聯(lián)“虎旅傳宵柝”聲音對“雞人報曉籌”，其聲音有什么不同?
軍營內的聲音，而后者為宮內聲音。
只是聽到傳來的“宵柝”之聲，卻不能再聽到熟悉的宮內“報曉”聲了。顯然寫出玄宗不在宮內，而身在軍營，逃離了皇宮，已在逃難途中，極盡狼狽和慌亂。
問3：“空聞”對“不復”，這運用了哪種表現(xiàn)手法?會收到什么好的藝術效果?
對比，突出玄宗的昔安今危，昔樂今苦的生活境遇。
玄宗以自己和楊妃的朝夕相處譏笑牛郎織女的一年一次的七夕相會，實則寫出了玄宗迷戀情色，荒廢朝政，致使戰(zhàn)禍發(fā)生。眼前是寫“六軍”同時“駐馬”不前，未寫不前原因，但原因不甚明了，要求“賜”死楊妃，楊妃是美女，美女自古便有禍水一說，顯然前后句是倒行逆施的因果關系。
問5：頸聯(lián)在藝術表現(xiàn)手法有何特點?
對比。
3、楊妃“賜”死后，玄宗異常悲傷，哪些詩句寫出了玄宗之悲?
海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
不可信，“徒聞”一詞否定了方士的話，“他生未卜此生休”，來生微茫難求，但今生一起緣分斷絕，已是事實。
問2：這樣以神仙怪誕和生死輪回來寫玄宗癡心夢想，這樣寫有什么好處?
思楊妃之切，故有異常之舉。這種舉動正是極盡曲折寫出玄宗之悲。
4、對于這些詩人李商隱發(fā)出了什么慨嘆?
如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。
問1：從內容上看前后句有什么特點?
對比，貴為天子多年卻無力保護心愛女人對比尋常百姓卻能給莫愁幸福。
問2：從語氣上看又有什么特點?
反問。貴為天子能保護自己的子民，何況自己心愛女人，但“不及盧家有莫愁”，這一問問出了為什么會出現(xiàn)這種不正常的情況，問得有力，令人掩卷深思，其譏諷之意愈明。
倒敘，從整體上倒敘使尺幅之間，一波三折;從局部上看倒敘突出因果。
五、對比、倒敘和譏諷都是本詩的特點，請同學們當堂誦讀并背誦全詩，領會其特點。
【板書】。
馬嵬(其二)。
玄宗之悲(荒誕)。
馬嵬之變(對比)譏諷。
義山之嘆(對比、反問)。
項鏈粵教版高二語文教案篇二十一
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
這首《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛詩的無不樂道喜吟，堪稱最享盛名;然而它又是最不易講解的一篇難詩。自宋元以來，揣測紛紛，莫衷一是。
詩題“錦瑟”，是用了起句的頭二個字。舊說中，原有認為這是詠物詩的，但近來注解家似乎都主張：這首詩與瑟事無關，實是一篇借瑟以隱題的“無題”之作。我以為，它確是不同于一般的詠物體，可也并非只是單純“截取首二字”以發(fā)端比興而與字面毫無交涉的無題詩。它所寫的情事分明是與瑟相關的。
起聯(lián)兩句，從來的注家也多有誤會，以為據(jù)此可以判明此篇作時，詩人已“行年五十”，或“年近五十”，故爾云云。其實不然?！盁o端”，猶言“沒來由地”、“平白無故地”。此詩人之癡語也。錦瑟本來就有那么多弦，這并無“不是”或“過錯”;詩人卻硬來埋怨它：錦瑟呀，你干什么要有這么多條弦?瑟，到底原有多少條弦，到李商隱時代又實有多少條弦，其實都不必“考證”，詩人不過借以遣詞見意而已。據(jù)記載，古瑟五十弦，所以玉谿寫瑟，常用“五十”之數(shù)，如“雨打湘靈五十弦”，“因令五十絲，中道分宮徵”，都可證明，此在詩人原無特殊用意。
“一弦一柱思華年”，關鍵在于“華年”二字。一弦一柱猶言一音一節(jié)。瑟具弦五十，音節(jié)最為繁富可知，其繁音促節(jié)，常令聽者難以為懷。詩人絕沒有讓人去死摳“數(shù)字”的意思。他是說：聆錦瑟之繁弦，思華年之往事;音繁而緒亂，悵惘以難言。所設五十弦，正為“制造氣氛”，以見往事之千重，情腸之九曲。要想欣賞玉谿此詩，先宜領會斯旨，正不可膠柱而鼓瑟。宋詞人賀鑄說：“錦瑟華年誰與度?”(《青玉案》)元詩人元好問說：“佳人錦瑟怨華年!”
(《論詩三十首》)華年，正今語所謂美麗的青春。玉谿此詩最要緊的“主眼”端在華年盛景，所以“行年五十”這才追憶“四十九年”之說，實在不過是一種迂見罷了。
起聯(lián)用意既明，且看他下文如何承接。
頷聯(lián)的上句，用了《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢見自己身化為蝶，栩栩然而飛……渾忘自家是“莊周”其人了;后來夢醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經何往。玉谿此句是寫：佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢景，不復成寐。迷含迷失、離去、不至等義。試看他在《秋日晚思》中說：“枕寒莊蝶去”，去即離、逝，亦即他所謂迷者是。曉夢蝴蝶，雖出莊生，但一經玉谿運用，已經不止是一個“栩栩然”的問題了，這里面隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢境。本聯(lián)下句中的望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人心腑，名為杜鵑。杜宇啼春，這與錦瑟又有什么關聯(lián)呢?原來，錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩人無限的悲感，難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。一個“托”字，不但寫了杜宇之托春心于杜鵑，也寫了佳人之托春心于錦瑟，手揮目送之間，花落水流之趣，詩人妙筆奇情，于此已然達到一個高潮。
看來，玉谿的“春心托杜鵑”，以冤禽托寫恨懷，而“佳人錦瑟怨華年”提出一個“怨”字，正是恰得其真實。玉谿之題詠錦瑟，非同一般閑情瑣緒，其中自有一段奇情深恨在。
律詩一過頷聯(lián)，“起”“承”之后，已到“轉”筆之時，筆到此間，大抵前面文情已然達到小小一頓之處，似結非結，含意待申。在此下面，點筆落墨，好象重新再“起”似的。其筆勢或如奇峰突起，或如藕斷絲連，或者推筆宕開，或者明緩暗緊……手法可以不盡相同，而神理脈絡，是有轉折而又始終貫注的。當此之際，玉谿就寫出了“滄海月明珠有淚”這一名句來。
珠生于蚌，蚌在于海，每當月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠，珠得月華，始極光瑩……。這是美好的民間傳統(tǒng)之說。月本天上明珠，珠似水中明月;淚以珠喻，自古為然，鮫人泣淚，顆顆成珠，亦是海中的奇情異景。如此，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界，月也，珠也，淚也，三耶一耶?一化三耶?三即一耶?在詩人筆下，已然形成一個難以分辨的妙境。我們讀唐人詩，一筆而有如此豐富的內涵、奇麗的聯(lián)想的，舍玉谿生實不多覯。
對于詩人玉谿來說，滄海月明這個境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬與河東公的“樂營置酒”之會，就寫出了“只將滄海月，高壓赤城霞”的句子。如此看來，他對此境，一方面于其高曠皓凈十分愛賞，一方面于其凄寒孤寂又十分感傷：一種復雜的難言的悵惘之懷，溢于言表。
晚唐詩人司空圖，引過比他早的戴叔倫的一段話：“詩家美景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也?！边@里用來比喻的八個字，簡直和此詩頸聯(lián)下句的七個字一模一樣，足見此一比喻，另有根源，可惜后來古籍失傳，竟難重覓出處。今天解此句的，別無參考，引戴語作解說，是否貼切，亦難斷言。晉代文學家陸機在他的《文賦》里有一聯(lián)名句：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚?！彼{田，山名，在今陜西藍田東南，是有名的產玉之地。此山為日光煦照，蘊藏其中的玉氣(古人認為寶物都有一種一般目力所不能見的光氣)，冉冉上騰，但美玉的精氣遠察如在，近觀卻無，所以可望而不可置諸眉睫之下，—這代表了一種異常美好的理想景色，然而它是不能把握和無法親近的。玉谿此處，正是在“韞玉山輝，懷珠川媚”的啟示和聯(lián)想下，用藍田日暖給上句滄海月明作出了對仗，造成了異樣鮮明強烈的對比。而就字面講，藍田對滄海，也是非常工整的，因為滄字本義是青色。玉谿在詞藻上的考究，也可以看出他的才華和工力。
頸聯(lián)兩句所表現(xiàn)的，是陰陽冷暖、美玉明珠，境界雖殊，而悵恨則一。詩人對于這一高潔的感情，是愛慕的、執(zhí)著的，然而又是不敢褻瀆、哀思嘆惋的。
尾聯(lián)攏束全篇，明白提出“此情”二字，與開端的“華年”相為呼應，筆勢未嘗閃遁。詩句是說：如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當時早已是令人不勝惘惘了—話是說的“豈待回憶”，意思正在：那么今朝追憶，其為悵恨，又當如何!詩人用兩句話表出了幾層曲折，而幾層曲折又只是為了說明那種悵惘的苦痛心情。詩之所以為詩者在于此，玉谿詩之所以為玉谿詩者，尤在于此。
玉谿一生經歷，有難言之痛，至苦之情，郁結中懷，發(fā)為詩句，幽傷要眇，往復低徊，感染于人者至深。他的一首送別詩中說：“瘐信生多感，楊朱死有情;弦危中婦瑟，甲冷想夫箏!……”則箏瑟為曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。循此以求，我覺得如謂錦瑟之詩中有生離死別之恨，恐怕也不能說是全出臆斷。
項鏈粵教版高二語文教案篇二十二
閱讀荒煤的《有了愛，便有了一切》，回答文后題目。
元月29日上午9時20分，我來到冰心老人的門前。正要敲門，卻看到上面貼著4個字“遵醫(yī)謝客”。我不禁猶豫起來，又縮回了手。后來又想，既然已經來了，進去看老人一眼就走吧，終于敲開門。冰心老人的女婿陳恕同志接待了我。我走進客廳，一邊脫外衣，一邊說：“她要躺著就別動了，我看一眼就走?！?BR> 沒想到，陳恕帶我到老人書房里去，冰心大姐已經端坐在那寬大的、好像擺滿了盛開的水仙花大桌子面前了，正在給她的寵愛的大白貓咪喂吃的哩，她和我握手時笑道：“我真沒想到你今天來!”
我仔細地看看大姐，放下心來，她臉色很好，談話間經常笑容滿面，隨時說出一些幽默的語言，使人感到她心情愉快，身體健康，真不像進入93歲的老人。
我把一個印有《荒煤文藝生涯60周歲》印記的一個紅色塑料包和一本我紀念周恩來的文集——《永恒的紀念》送給她。大姐撫摸一下那鮮紅的塑料包，高興地笑道：“這么紅!”我又打開《永恒的紀念》這本書，指著目錄告訴大姐，這里都是我回憶周恩來的文章，您就看去年新寫的兩篇——《你是怎么想的》與《我在獄中聽到周恩來的心聲》就可以了。大姐頓時就問：“這是為什么?”我說怕她看多了太累。大姐說，關于總理，應該多寫寫，許多事情，年輕人不知道。她接著就提到她給我編的那本《周恩來與藝術家們》寫的序言。我頓時清楚地回憶起老人那句話：“……總理是中國亙古以來付予的‘愛’最多而且接受的‘愛’也最多的一個人物?！?BR> 我終于和冰心大姐告別了，一個多小時的歡聚，卻給我?guī)碓S多難以平靜的心情。我不能忘卻，冰心老人在短短的一瞬間提到周恩來不能抑制的兩次抽泣，我也時時翻翻她那三本書中許多真誠、樂觀、溫情、秀麗的文字，我也不禁常常面對大姐離別時贈我的一張名片發(fā)出思考。
這是一張鮮麗粉紅色的名片，在右角有謝冰心三個字，下面直寫著1992.10.5。中間是一個一寸見方的燙金的壽字。這是去年她92歲誕辰時朋友印贈給她的，總共只印了92張，供大姐贈送給她比較親近的朋友們;上面還有號碼：我得到的這一張是86號。我當時就感到慶幸，我還不是最后得到這個名片的人——后來又莫名其妙地產生了一個可笑的念頭：這也許預示著我這個小弟弟至少還可寫到86歲。而這張名片的背面卻印了冰心老人的手跡：“有了愛，便有了一切?！?BR> 我反復讀著這句話，我才覺得有一點領悟：冰心大姐之所以“從來不覺老”，就是因為她始終保持著一顆愛心，愛祖國，愛人民，愛那永遠耕耘不息的文學園地，愛朋友以至一代又一代正在成長的孩子們!因而她也有了一切：祖國和人民的信賴、尊敬，永遠有待開拓的文學事業(yè)對她不盡的期待，朋友和孩子們對她的熱愛和敬愛!
1.文中寫冰心老人提到周總理不能抑止的兩次哭泣，反映了什么?
2.“我也不禁摟住大姐的肩頭，感到了一陣淚光閃耀在眼前……”的含義是什么?
4.冰心老人還想再寫兩篇文章，表現(xiàn)了老人怎樣的精神?
5.畫線句子運用了怎樣的修辭手法?表現(xiàn)了作者什么品質?
6.“我才覺得有一點領悟”作者領悟了什么?
7.你讀過冰心的哪些文章，給你什么感受?
參考答案：
1.反映了冰心老人對周總理那種真摯的感情。
2.和冰心老人情感產生共鳴，深情緬懷總理。
3.總理把愛全部獻給了祖國和人民，人民無限愛戴他。
4.從不覺老，永不停筆，熱愛永遠耕耘不息的文學園地。
5.排比。真誠、謙虛、熱愛事業(yè)。
6.有了愛，便有了一切。
7.略。
項鏈粵教版高二語文教案篇一
2、領會小說精巧的構思，續(xù)寫課文，培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維能力。
教學方法：在教師的組織下，學生合作、探究。
教學手段：多媒體。
教學時間：二課時。
第一課時。
教學目標：理解課文的深刻內涵，探究悲劇發(fā)生的思想根源，培養(yǎng)學生辨證思維能力。
教學過程：
一、激趣導入：大家知道，項鏈是日常生活中的一種首飾。可是有時候，項鏈也會成為一條鎖鏈，緊緊地勒住命運的咽喉。莫泊桑是世界短篇小說巨匠，他在小說《項鏈》中就講了這樣一個故事。
二、自主、合作、探究。
多媒體展示：“要是那時沒有丟失那掛項鏈，她現(xiàn)在是怎樣一個景況呢?誰知道呢?誰知道呢?人生是多么奇怪，多么變化無常啊，極細小的一件事可以敗壞你，也可以成全你!”(《項鏈》語段)。
問題1：作者的這番“感慨”，針對的是課文中的什么人什么事?
明確：針對的是瑪?shù)贍柕聛G失項鏈的人生悲劇。
問題2：為什么會丟失?
明確：因為她覺得“臨走時候加穿的衣服”“寒磣味兒跟舞會上的衣服的豪華氣派很不相稱”，“為了避免那些穿著珍貴皮衣的女人看見，想趕快逃走”。
問題3：這是什么思想在作怪?
項鏈粵教版高二語文教案篇二
教學目標：
1、掌握說明文的文體特點——準確、生動。
2、培養(yǎng)科學精神。
教學重點、難點：
1、學習課文把抽象內容說得具體生動的技巧。
2、體會說明文語言的準確性與生動美。
教學方法：
討論游戲法。
一課時。
教學步驟：
一、導語。
下面是則真實故事，乾隆五十年舉行“千叟宴”，有3900多位老人參加，其中最老的一位多大年紀?芽有副數(shù)學對聯(lián)請你運算，“花甲重逢，還加三七歲月;古稀雙慶，更多一度春秋?！?BR> 60年為一“花甲”，杜甫詩句“人生七十古來稀”，上聯(lián)可列算式為：
——誰說數(shù)學枯燥無味?數(shù)字天地充滿了詩情畫意，有待我們去發(fā)掘。
二、整體把握。
三、體會文章語言的準確性與生動美：
(采用搶答的形式，從文中摘錄出8道問題，主要圍繞說明文體的準確性特點。)。
是非大考場：
1、自然數(shù)的實物原型是十個手指。(自然數(shù)的實物原型可能是十個手指。)。
2、負數(shù)概念的形成與人類早期的商業(yè)借貸活動有關。(負數(shù)概念的形成恐怕與人類早期的商業(yè)借貸活動有關。)。
明確：注意修飾限定詞的功用。
“可能”與“恐怕”都是作者一種合理性的猜測，并非已經有了科學的依據(jù)，所以“可能”與“恐怕”不可以刪去，唯有如此，才能體現(xiàn)作者用語的科學性與準確性。
3、虛數(shù)和虛數(shù)軸都是人們想象出來的，并沒有實際的原型。
4、整數(shù)、分數(shù)填滿了整個實數(shù)軸。
明確：注意信息提煉的完整性(不能以偏概全)。
5、整數(shù)包括正數(shù)、負數(shù)和零(概念有交叉)。
6、(實數(shù)范圍內)無法用整數(shù)或者分數(shù)表示的數(shù)稱為無理數(shù)(概念限定范圍不明)。
明確：注意概念表述的明確性。
7、圓周率是無理數(shù)，無理數(shù)就是無限不循環(huán)小數(shù)。(圓周率是無限不循環(huán)小數(shù);像圓周率那樣的數(shù)是無理數(shù)——可以順推。)。
8、所有分數(shù)都可以化為小數(shù)，因而所有小數(shù)都可以化為分數(shù)。(不可逆推)。
明確：注意邏輯推導的合理性。
三、討論。
1、說明順序研究。
(1)、說明文的順序一般有幾種?
明確：時間順序;空間順序;邏輯順序。
(2)、本文是什么順序?有何好處?
明確：邏輯順序。(從易到難，從少到多，從簡單到復雜)。
符合人的認識規(guī)律，符合一般讀者的科學水平。
科學小品。
準確生動。
2、體會語言的生動美：
(1)、從文中摘錄出你最喜歡的句子，并說說理由。
明確：
(一)、多種說明方法的運用：
舉例子:如用圓周率來說明無理數(shù)的特點—“包含著無限的信息”
作比較:北京圖書館的藏書和圓周率比較,說明圓周率包含無限信息.
引用:文中引用兩首小詩.
(二)、多種表達方式:。
描寫:加入了分數(shù)和無理數(shù)以后,數(shù)學王國更擴大了,在零這位國王兩邊雁翅般排開的陣容就更加威武雄壯了.
抒情:誰說數(shù)學枯燥無味?數(shù)學天地充滿了詩情畫意,有待我們去發(fā)掘.
(三)、品味語言。
1)運用:比喻擬人等修辭手法。
例如:負數(shù)和正數(shù)分列左右如雁翅般排開,零居中央,頗有王者氣象.
2)化用:道是無理卻有情。
(劉禹錫)道是無晴卻有晴。
此率綿綿無絕期。
(白居易)此恨綿綿無絕期。
3)引用:文中引用兩首小詩.前者用詩來詠圓周率,既貼切又文采斐然,使人感到意趣盎然.后者既突出了零的特點,又贊揚了像零一樣雖然清貧卻樂于助人的人.
四、作業(yè)。
1、數(shù)由自然數(shù)發(fā)展到復數(shù)說明了什么問題?(討論)(從原文找)。
2、篩選信息，回答下列問題：
本文段的說明對象是，說明內容是。
3.劃出文段中你認為重要的修飾限定詞，體會它的功用。
4.總結文段中運用了哪些修辭方法，并分析其效果。
項鏈粵教版高二語文教案篇三
高中語文第四冊以文學作品的鑒賞為主，小說的鑒賞占全書的50%。該冊雖只選入了三篇外國小說，但這三篇各有千秋，且在文學史占有顯著的地位，《裝在套子里的人》以其典型的形象，幽默的語言見長巴爾扎克的《守財奴》以其傳神的細節(jié)，描寫，典型的吝嗇鬼聞名;而莫泊桑的這篇《項鏈》以其精巧的構思，出色的心理描寫、意味十足的結尾被廣泛傳誦。學習本文，可以讓我們進一步體味作為短篇小說巨匠的莫泊桑作品的魅力;學習本文，可以為學習《陳奐生上城》打下基礎;學習本文，可以形成完整的小說鑒賞體系;學習本文，還可以讓我們領略到外國小說的無窮魅力。
二、確定教學目標。
1、確定依據(jù)。
1)鑒賞小說可以從小說的人物形象、小說的語言、小說的主題、小說的結構及小說的描寫技巧等方面著手。本單元的教學重點是對小說的主題、小說的結構及小說的描寫技巧進行鑒賞。
2)本文的特色：本文構思特別精巧，作者為主人公設計了一個由逆境到順境，然后再墜入了逆境的曲折經歷，安排了一系列出人意料的情節(jié)。這些出人意料的情節(jié)，一次又一次的擺布著瑪?shù)贍柕碌拿\，開著瑪?shù)贍柕碌娜松嫘?演繹著瑪?shù)贍柕碌拿\悲劇。瑪?shù)贍柕碌男睦恚數(shù)贍柕碌男愿?，瑪?shù)贍柕碌拿\均在這曲折的情節(jié)中實現(xiàn)。
鑒于上述原因，我將本文的教學目標確定為：
a、知識目標。
1、掌握本文的生僻字詞。
2、分析小說的情節(jié)，初看人物思想和品質。
3、分析深刻、細膩的心理描寫，評價人物的性格特征，進而發(fā)掘人物的精神世界。
4、整體閱讀小說，客觀、全面瑪?shù)贍柕略u價形象。
b、能力目標。
1、訓練學生抓住線索，快速梳理小說情節(jié)的能力。
2、培養(yǎng)學生多角度審視小說人物的能力。
3、培養(yǎng)學生仿照原文風格寫作的能力。
c、德育目標。
體味人在物質與精神世界中的執(zhí)迷和追求，以及這種追求在現(xiàn)實的限制下的無奈、荒誕與虛幻。以及由此產生的人的本性的堅持和女扭曲。從瑪?shù)贍柕律砩衔『桶l(fā)揚人性中善的力量。
三、確定教學重點和難點。
對瑪?shù)贍柕碌慕庾x，傳統(tǒng)的理解，人們常常從單純的階級論出發(fā)，忽略了從人性的角度去詮釋這一人物，所以，如何引導學生鑒賞和評價瑪?shù)贍柕逻@樣既有虛榮心又有誠實、堅強、善良品質德復雜人物，是本課重點，也是本文德難點。
二、說教法。
鑒于學生已在英語課中接觸過該文，對文章內容有大體的了解。故我將本文的教學模式定格為：經典段落指導品讀——爭議問題學生討論——疑難問題教師點撥。
這種教學模式既可以讓學生在教師的指導下積極主動參與課堂，又可以讓他們在參與中提高自身的鑒賞水平。
三、說學法。
品讀法——仿寫法。
四、說教學過程。
一、導入新課。
學生復述《失街亭》的波瀾曲折的故事情節(jié)。
教師介紹對莫泊桑作品的情節(jié)的相關評價。
二、品讀本文情節(jié)和心理描寫。
導入新課后，要求學生抓住項鏈這一線索，在項鏈前分別添加6個不同的字來概括本文情節(jié)，再由學生找出情節(jié)中的高潮部分，最后由教師引導學生結合原文分析：本文是如何體現(xiàn)“處處出人意料，處處又合乎情理”的情節(jié)特點的。
賞讀情節(jié)后，要求學生按照情節(jié)找出描寫瑪?shù)贍柕滦睦淼戮渥?，并加以概括，再?jù)此指導學生初步探討瑪?shù)贍柕碌男愿瘛?BR> 三、重點難點的突破：
1、仿寫：
兩個話題中選擇一個，要求突現(xiàn)人物的心理及性格。
a、如果沒有那份請柬。
b、“啊!假的”
2、結合課后題對瑪?shù)贍柕露ㄎ?，并要求從原文找出依?jù)，同組討論后，選派代表發(fā)言。
3、形象對比分析：將瑪?shù)贍柕屡c簡愛對比分析。引導學生發(fā)現(xiàn)瑪?shù)贍柕伦非蟮虏缓侠硇浴?BR> 4、引導學生對瑪?shù)贍柕碌碌目隙ㄔu價?？梢詮囊韵聝蓚€方面著手：
a、俗語說：“人無完人，金無赤足”
b、多面人周樸園。
項鏈粵教版高二語文教案篇四
《師說》中以其豐富的學識、卓越的膽識提出了駭世驚俗的師道觀。
首先，韓愈對老師的作用有自己獨特的認識。他突破了一般人對教師作用認識的局限，從“授之書而習其句讀”的“受業(yè)”，擴大到“傳道”“解惑”，明確提出“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”的全新界定。在他看來，既能做經師，又能做人師的人才是真正的老師。他將“傳道”放在“受業(yè)”“解惑”前面說，表明他把教學生做人比做學問看得更為重要。韓愈心目中的老師不是一般官學老師，也不是學業(yè)啟蒙老師，而是學有所成的人。他在“彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳道受業(yè)解惑者也”中，明顯流露出了對淺薄之師的鄙夷與嘲諷。
其次，韓愈提出的擇師標準體現(xiàn)了一種樸素的民主平等意識。針對上層“士大夫之族”的門第觀念，他明確主張“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”。這種全新的師道觀是一種石破天驚的新觀念，開拓了為師者的廣闊領域?！拔釒煹酪?，夫庸知其年之先后生于吾乎?”表現(xiàn)出鮮明的態(tài)度、堅定的信念。從師即是學道，惟“道”是問，凡是聞道者無論貴賤長幼都可為師。這種能者為師的擇師標準表現(xiàn)出一種謙遜的學風、不恥下問的胸襟。韓愈“師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣”的感慨是沉痛的。因為遠遠超過一般人的古之圣人“猶且從師而問”，而遠遠低于圣人的普通人卻“恥學于師”，也因此才有“圣益圣，愚益愚”的不幸結局。
再次，韓愈提出了轉益多師、教學相長的新型師生觀。他認為“圣人無常師”，即有學問的圣人從來沒有固定的老師，甚至可以向根本比不上自己的人學習。他舉例說“孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子”。韓愈從“聞道有先后，術業(yè)有專攻”的客觀事實出發(fā)，推論出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的嶄新觀點，這種轉益多師、教學相長的師生觀閃耀著樸素的辯證唯物論的思想光輝。
最后，韓愈提倡敢為人師的反時俗精神，鼓勵青年從師勤學。在“今之世不聞有師，有輒嘩笑之，以為狂人”(柳宗元《答韋中立論師道書》)的社會背景下，學生李蟠好古文，不拘于時，“能行古道”，韓愈嘉許之。他收李蟠這樣“好古文”的學生，表現(xiàn)出敢為人師的反時俗的勇敢精神。韓愈對當時士大夫中流行的“恥學于師”的現(xiàn)象深惡痛絕，對一般淺薄的士大夫之族“群聚而笑”的丑態(tài)予以辛辣的調侃。他主張做大學問，鼓勵青年從師勤學，深入研究?！熬渥x之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也”中流露出了對淺嘗輒止、不深入研究的人的蔑視。他認為學業(yè)的精進在于勤勉?！皹I(yè)精于勤荒于嬉;行成于思毀于隨。”韓愈強調一個人要著力于“業(yè)精”、“行成”，即在學業(yè)上做到“精”，在品德上要做到“成”。
當然，由于時代與階級的局限性，韓愈《師說》中所表現(xiàn)的師道觀也有值得商榷的地方。他辦教育的目的是復興儒學、排斥佛老和推行文學革新運動，因此他所強調的“道”是儒家之道，他所強調的教學內容是“所讀皆圣人之書，楊墨釋老之學無所入于其心”，“非三代兩漢之書不敢視，非圣人之旨不敢存”，“口不絕吟六藝之文，手不停披于百家之編”。他的教學方式明顯地帶有枯燥說教和硬性灌輸?shù)奶攸c，不利于學生的創(chuàng)新思維與個性的培養(yǎng)。
項鏈粵教版高二語文教案篇五
1、通過分析人物形象、故事的矛盾來理解小說主題。
(1)從人物角度來看，學習分析主人公形象。
(2)從小說的各種矛盾來探討小說主題。
(3)分析小說波瀾起伏、跌宕多姿的情節(jié)特點。
2、從小說引出人生的思考：悲劇產生的原因與怎樣面對悲劇。
【教學重點】分析主人公形象;探討作品的主題。
【教學難點】悲劇產生的根源。
【教學主流程】。
1、檢查預習，并概括小說內容。
2、擬設標題，把握情節(jié)。分析情節(jié)特點。
3、提要求，作指導，師生共同開展交流，分析各種矛盾，分析人物形象，探討小說主題。
4、作假設，設計情節(jié)，理解悲劇的根源。
【教學方法】。
師生互動交流。
【教學用時】兩課時。
【教學過程】。
一、故事引入。
請學生介紹莫泊桑，并講述其代表作《羊脂球》的故事情節(jié)。今天，與莫泊桑的另一著名小說《項鏈》來個親密接觸，真切感受短篇小說大師的藝術品的震撼力。
二、檢查預習。
1、指出下面加點詞的讀音。
寒傖——奢華——請柬——挑選——面面相覷——債券——租賃——謄寫——贗品。
2、請連綴上面詞語，復述故事梗概。
三、擬設標題，梳理小說情節(jié)內容，分析小說情節(jié)特點。
1、要求標題的設置有點文學色彩，能扣住這一部分的主要內容。比如第一部分可擬“夢幻狂想曲”或“清貧女子之夢”;第二部分可擬“令人尷尬的請柬”或“獵槍和裙子”。余下的四部分，每小組擬一題，比比看誰的標題更出色。不能用“借項鏈”“失項鏈”“賠項鏈”“識項鏈”這樣的標題。
2、學生思考討論交流標題的擬設。
3、學生報出小標題，形式特別的請釋道理，教師有選擇地板書。
參考：
第三部分：艱難的包裝;租借榮耀;玫瑰和項鏈;從憂愁到驚喜……。
第四部分：陶醉后的失落;樂極生悲;曲終人散悲劇生;從云霧里跌下……。
第五部分：痛苦和艱辛;十年辛苦不尋常;別了，青春……。
第六部分：意外邂逅;真相大白;造化弄人;人面不知何處去……。
4、小結情節(jié)發(fā)展過程，看其情節(jié)發(fā)展有什么特點。
夢——機會——困境——曙光——光環(huán)——跌落——平凡人生——意外(情節(jié)起伏跌宕，曲折多姿)。
四、把握主要矛盾，初步探討小說主題。
1、教師啟發(fā)示范，引導學生思考。
小說每一部分都有一對主要矛盾沖突，如第一部分，清貧的現(xiàn)實與奢侈的夢想形成矛盾;第二部分，機會(請柬)與能力(無力自我裝扮)形成矛盾。(板書：清貧——夢想;有請柬——無服裝)。
2、學生分析其它各部分的主要矛盾。
第三部分：有服裝——無首飾。
第四部分：滿足——失落。
第五部分：一夕榮耀——十年艱辛。
第六部分：十年艱辛——一件贗品。
3、深入思考：
(1)這些矛盾中，主要矛盾是什么?(夢想與現(xiàn)實的矛盾)。
(2)如何理解女主人公的夢想?與灰姑娘的夢想一樣嗎?
回到小說的描寫中來，找出對女主人公的“夢想”的描寫，分析其實質。(重點)。
(不一樣，前者是追求奢華的生活，后者是追求幸福生活。女主人公的夢想是虛榮的、奢侈的，沾染了社會的腐朽作風。)。
五、設計情節(jié)，認識人物，進一步探討主題。
(一)第一種假設。明確路瓦裁夫人貪圖虛榮、向往奢華的性格，從而更好地理解悲劇產生的根源。
2、學生假設，交流，教師點評。
可能性1：成功躋身上流社會，卻以肉體交換為代價;虛榮之心，無底之淵，欲海難填，最終與路瓦裁離婚，另攀高枝。
可能性2：出身下層，教養(yǎng)不足，龍門難躍，夢想破滅，痛苦難堪。
可能性3：紅杏出墻，夫婦同床異夢;最終離婚，卻被情人拋棄，生活苦不堪言。
可能性4：每天在浮華場中打轉，生活卻沒有好轉，情緒更暴躁易怒，更加難以忍受這種煎熬。
……。
3、小結：悲劇的根源是偶然的“天意弄人”，還是人物性格的必然?
追求奢華、貪圖享樂、愛慕虛榮的性格不變，她心靈上的不幸和不安、痛苦和失望就永遠不會消失。從這一角度看，項鏈是一條鎖鏈，貪圖享樂的欲望是一條鎖鏈。
(二)第二種假設。認識路瓦裁夫人性格的兩重性，從而更好地把握作者對人物的情感態(tài)度，更好地理解小說的主題。
1、教師引入思考：丟失項鏈之后，路瓦裁夫婦的做法是否唯一選擇?還可以有什么選擇?
2、學生思考交流：
(1)申明真相，求得諒解。
(2)假冒偽劣，以次充好。
(3)遲遲不還，矢口抵賴。
(4)轉移住所，隱姓埋名。
(5)坑蒙拐騙，積財還錢。
……。
3、探討：路瓦裁夫人為什么選擇了最難走的一條路?
(1)根深蒂固的虛榮心：為了保住臉面，寧愿十年負債也不肯讓別人看輕自己。
(2)誠實守信，堅忍頑強，寧愿犧牲十年青春，了要賠償項鏈。
4、作者這什么這樣塑造路瓦裁夫人?
(1)增強悲劇性：正因為她以十年青春來抵一條假項鏈的價格，更突出小說的悲劇意味。虛榮之為害竟至于斯。
(2)表達了作者對小人物的同情。她們是誠實善良的小人物，卻受上層社會的浮華習氣影響，開始了他們的悲劇人生。
六、小說主題的概括。(答案不唯一)。
七、小說技巧的補充介紹：突轉、留白。(略提)。
突轉：應做到“出乎意料，又深合情理”。請分析文中兩處突轉(丟項鏈、假項鏈)如何做到這一點。文中有何鋪墊來支撐這個突轉。
留白：結尾戛然而止，這樣處理有什么藝術效果?(耐人尋味，發(fā)人深思，引發(fā)想象)。
八、作業(yè)：
項鏈粵教版高二語文教案篇六
莫泊桑的短篇小說，常常在\'客觀而無動于衷\'的敘述中營構跌宕多姿的故事情節(jié)，塑造鮮明的人物形象，形成了自然和精巧統(tǒng)一的敘事風格，極富藝術魅力?！俄楁湣泛汀吨閷殹肪褪瞧渲械膬深w熠熠閃光的明珠，它們同中有異，堪稱姊妹篇。
兩篇小說的情節(jié)安排獨具匠心.《項鏈》寫路瓦栽夫婦借項鏈、丟項鏈、賠項鏈的故事。路瓦栽夫人常夢想過富裕的生活。一個偶然的機會，夫婦倆收到部長的舞會請?zhí)?。為此，他們用微薄的積蓄買了新衣，又向朋友借來項鏈，在舞會上盡興歡樂了一番。豈料樂極生悲--項鏈丟失了，夫婦倆萬分焦急，只好冒著頃家蕩產的危險賠了項鏈。又經過十年的艱苦勞動清償了債務。正當他們要舒口氣的時候，無意中又聽到朋友說借的項鏈是假的。小說在客觀而冷靜的敘述中展開矛盾，發(fā)展情節(jié)，一切都像是現(xiàn)實生活中所發(fā)生的那樣平凡、真實、自然，并無故作驚人之筆，卻又起伏跌宕，扣人心炫，結局出人意料，令人瞠目結舌、啼笑皆非。這種筆法在《珠寶》中也有異曲同工之妙?！吨閷殹穼懤实し蛉藧壑閷殻实は壬u珠寶的故事。朗丹夫人有完美無缺的好相貌、好性格、、好人品、好名聲。結婚后，她勤儉持家，熱愛丈夫，只有兩個嗜好--愛看戲、愛假珠寶。她不聽郎丹的勸告，常常得意地夸耀那些假珠寶。不料，好景不長，朗丹夫人突?quot;害肺炎死了\'。朗丹悲痛欲絕,生活陷入困窘，面臨饑餓的威協(xié)。情急之中，他不得不變賣那些假珠寶。豈料，那些\'便宜貨\'竟是昂貴的真珠寶。朗丹大喜過望，雖然他明白這是妻子出賣肉體乃至生命的代價，也知道人們在譏笑他，但他仍然不顧廉恥得意洋洋地靠這筆財產過上了闊人的生活，又娶了妻。故事情節(jié)一波三折，在高潮處逆轉--真相大白：假珠寶實為真珠寶，規(guī)矩正派的夫人實為娼婦、騙子，令人目瞪口呆，哭笑不得。兩篇小說情節(jié)并不復雜，但尺水興波，構思布局十分精巧，情理之中有意外，苦澀之中有幽默。結尾看似輕描淡寫，實則言簡意賅，前后照應，余味無窮。
兩篇小說的人物描寫也別具一格。作者善于在順理成章的情節(jié)發(fā)展中，不知不覺地把人物置于強烈的矛盾反差之中,讓人物性格得到充分表現(xiàn)。兩位夫人都年青漂亮，卻都生活在貧窮的家庭中，又偏偏都和象征金錢財富的項鏈珠寶緊緊聯(lián)在一起。這是作者的精心設計安排。要知道，在資本主義社會里，女人可以作\'玩物\'，她們的年輕美貌就是\'資本\'。而貧窮和財富又是檢驗靈魂品質的試金石。路瓦栽夫人\'覺得她生來就是為著過高雅和奢華生活\'的人，卻\'只得跟教育部的一個小書記結了婚\'，家境\'寒傖\';她\'美麗動人，卻\'什么也沒有\(zhòng)'\'不能夠講究打扮\'，也無躋身上流社會的緣分;機會來了，又沒有行頭;買了衣服,借了項鏈，參加了舞會，偏偏又把項鏈丟失了;節(jié)衣縮食，含辛茹苦，好不容易跳出了苦坑，項鏈卻是假的，十年辛苦付之東流。在愿望和現(xiàn)實、原因和結果如此強烈的矛盾對立中，作者總是把她放在命運的痛苦中去煎熬，使她的靈魂得到凈化，路瓦栽夫人被折磨得完全失去了當年的風采,但是,她的品質卻是誠實的，行為是清白的。她常懷\'夢想\'，但只是嗟怨自己命運的不幸而已;她參加舞會是部長對路瓦栽的邀請，衣服項鏈，都\'取之有道\';舞會上，她盡情歡樂，并無非分之舉;尤其是她冒著極大的風險賠償了項鏈;甚至用十年的辛勤勞動來清償債務，值得稱道。窮人想幸福，女人愛漂亮，本是人之常情，關鍵是采取什么手段達到目的。路瓦栽夫人以非常的勇氣和實實在在的行動頂住了命運的作弄，始終沒有用自身?quot;資本\'作交易，沒有做喪失人格的事，表現(xiàn)出極大的誠實。而朗丹夫人則表面上道貌岸然，暗地里卻男盜女娼。如果說，結婚前的朗丹夫人\'窮雖窮，可是為人正派\'的話，那末，婚后的她卻耐不了貧窮，抵不住引誘，\'幾個小官吏的妻子--經常能夠替她搞到包廂，請她去看當時風行的戲\'，而且\'很快引起愛打扮的需要\'，并且\'漸漸養(yǎng)成一種習慣\'，愛假珠寶，\'直到臨死前幾天還不斷地買進來，差不多每天晚上都要帶一樣新東西回來\'，利用自己的\'資本\'，靠出賣靈肉去追求享樂和財富，完全墮落成一個娼婦。有趣的是，作者采用敘述人和作品中的人物朗丹所見所知同樣多的敘事角度,把朗丹夫人不可告人的行徑用平實的筆調掩藏在迷人的外表和行為之中，一旦真相大白，朗丹\'傻了\'\'昏了\'，讀者也大吃一驚，如夢方醒。這種寫法最適合刻畫騙子、流氓的性格特征，最耐人尋味，令人叫絕，我們在《俊友》中也曾見過。兩位夫人判若云泥，而兩位先生也有天壤之別。他們的身分、地位都一樣，也都愛妻子，甚至性格都和妻子相同。路瓦栽在生活的旋渦之中，無怨無怒，始終用誠實的行動來挽救厄運，表現(xiàn)了他的高貴品質。朗丹則是個無恥之徒。作者故意把朗丹還原成一無所有的自然人，又把他置于萬貫金錢之前來讓他作表演:妻子死了以后，他\'餓得很厲害,而且又沒一個子兒\'，但他的手上卻有一串值一萬八千法郎的鉆石項鏈，在赤貧和暴富、道德和金錢、誠實和虛偽、純潔和恥辱的戲劇性的矛盾沖突中經過一番痛苦的心靈掙扎，他也抵不住金錢的引誘，人格崩潰了。從此，徹底墮落成一個資產階級的寄生蟲。朗丹夫婦一個以假亂真，一個當眾出丑，他們墮落的根本原因是\'愛幕虛榮，追求享受\'，他們既是資產階級享樂思想的受害者，又是它的體現(xiàn)者。
莫泊桑慣于用逼真?zhèn)魃竦募毠?jié)描寫刻畫鮮明的人物性格。且不說《項鏈》對路瓦栽夫人舞會前后的描寫，讓讀者如見其人如聞其聲,單說《珠寶》中對朗丹的一系列形神畢肖、寓莊于諧的細節(jié)描寫,就簡直妙不可言。僅舉一例，以饗讀者。當朗丹明確了自己有了十九萬六千法郎的時候,\'到了街上，他看見旺多姆紀念柱，恨不得跟爬滑桿似地爬上去。他感到自己身輕如燕,只要自己一縱身，就可以和高聳入云的皇帝雕像玩玩\'跳田雞\'的游戲。\'了了幾筆就活畫出一個暴發(fā)戶飄飄然陶醉在發(fā)財夢中可笑又可鄙的丑相。語言樸實自然，語調詼諧幽默，令人忍俊不禁，把朗丹刻畫得維妙維肖。
如果說《項鏈》是一曲詠嘆小人物人生命運的悲歌，它肯定了路瓦栽夫婦在那個金錢萬惡的社會里貧賤不移的優(yōu)秀品質，引人向善，具有悲劇美;那末《珠寶》則是一幅批判無恥靈魂的諷刺畫，它揭露了腐朽的享樂思想對朗丹夫婦的的毒害，嘲諷了他們道德的墮落，教人警醒，具有喜劇美。莫泊桑巧妙地將自己的批判意識和情感傾向不動聲色地寓于客觀冷靜的敘述和意料之外情理之中的情節(jié)布局之中,達到了自然和精巧的統(tǒng)一,具有撼人心魄、耐人尋味的藝術魅力，顯示了他獨特的藝術風格和卓越的藝術才能，令人由衷贊嘆!
項鏈粵教版高二語文教案篇七
一、導語：
重陽節(jié)，是登高祈求長壽的節(jié)日。可是這位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經走到了生命的冬季。而且此時，國家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠離家鄉(xiāng)，孤獨地一個人在外漂泊。
面對萬里江天，面對孤獨的飛鳥，面對衰敗的枯樹，老人百感千愁涌上心頭……。
二、課文探討。
1、朗誦《登高》全詩。
2、這個老人是難呀?——是杜甫。
(一)首聯(lián)共寫了幾種景物?(六種。風、天、猿、渚、沙、鳥。)。
1、問：急風、高天、哀猿、清清、白砂、飛鳥，各給人什么感覺?
急風——使人感到非常冷。心寒。
天高——顯得天底下的人很渺小，很孤單。
哀猿——使人聽到它的叫聲非常悲涼。
飛鳥——應該是一只找不到食物的鳥。因為是深秋了，食物很少了;是一只找不到家的鳥。它在到處盤旋，尋找自己的巢;我覺得，這是一只跟鳥群失散的鳥。是一只孤獨痛苦的鳥。此時杜甫孤單地一個人在外漂泊。
〇毛澤東筆下的鳥是充滿活力和朝氣的鳥。因為毛澤東當時正處在立志改造中國的青年時期。
〇王維筆下的鳥是悠閑自在的鳥。王維特別向往幽靜的大自然。
如此說來，那鷹與鳥就是毛澤東和王維的化身了?
(二)頜聯(lián)，寫了幾種景物?(兩種，落木、長江。)。
師：由落木，杜甫看到落葉飄零，肯定想自己像樹一樣，已是晚年，已老了。生命短暫。
師：倏忽就是百年。杜甫生于712年，卒于770年，活了58歲，寫這首詩時是767年，55歲，也就是去世前三年寫的。
項鏈粵教版高二語文教案篇八
1.掌握漢魏晉五言詩的體例特點，能夠認識到五言詩在我國古典詩歌的重要地位和對后代詩人的深遠影響。
2.掌握“迢迢牽牛星”的思想內容和藝術特色。
3.掌握《歸園田居》的思想內容和藝術特色。
1.通過詩歌的語言把握詩歌的意境。
2.鑒賞詩歌的培養(yǎng)。
一、導語。
詩歌發(fā)展到漢魏晉時期，五言詩成為了詩歌的主要體例，學習了《孔雀東南飛》我們了解了樂府詩的特點。在那一時期除了樂府詩歌外，還有文人創(chuàng)作的五言詩，這些詩歌在中國詩歌起著重要的作用。這節(jié)課我們要學習的兩首詩歌分別出自古詩十九首的“迢迢牽牛星”，和陶淵明的《歸園田居》。
二、解題。
1.《迢迢牽牛星》選自《古詩十九首》。是民歌體文人詩，藝術成就頗高，劉勰在《文心雕龍》中稱它為“五言之冠冕”，鐘嶸在《詩品》中稱之為“驚心動魄，所謂‘一字千金’”。以后歷代文人經常把《古詩十九首》奉為五言抒情詩的典范。
2.《歸園田居》選自《陶淵明集》。其詩語言樸素平淡，著重表現(xiàn)詩人的超凡脫俗，希望掙脫名韁利鎖，遠離齷齪官場，回歸清新自然的閑適之情。
三、研習課文。
詩作中織女的深情是通過她的活動和這些活動引起的讀者的想像表現(xiàn)出來的。比如，織女整日忙碌在織機上卻織不出布帛，說明她被思念折磨而無心織布，那么她又為什么要徒勞地在織機上忙碌呢?恐怕是為了轉移注意排遣苦悶吧。隔河相望，河漢的清淺和并不寬闊強化著見面的渴望，當然也就增加了見不了面的無奈。同樣，在見面的阻隔只有“盈盈”一水時，“不得語”就差不多是不可忍受了。疊詞突出了該詩哀婉的情調，因而更具有表現(xiàn)力。
2.《歸園田居》要注意理解詩人辭官歸隱、重返自然的悠然自得的心態(tài)，體會其田園。
詩的藝術風格。
守拙與適俗，園田與塵網，兩相對比之下，詩人歸田后感到無比愉悅。南野、草屋、榆柳、桃李、遠村、近煙、雞鳴、狗吠，眼之所見耳之所聞無不愜意，這一切經過陶淵明點化也都詩意盎然了?！芭h人村，依依墟里煙”一遠一近，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”以動寫靜，更襯托出田園的幽靜、恬美。作者正是通過描寫田園景物的恬美、田園生活的簡樸，表現(xiàn)自己悠然自得的心境的。
四、訓練。
(1)熟讀兩首詩，當堂成誦。
(2)討論完成練習三第2小題。
五、布置作業(yè)。
《飲酒》是陶淵明反映歸隱生活的又一詩作，課后誦讀此詩，加深對陶詩藝術特色的品味。
一、題解。
《白馬篇》又名《游俠篇》，作者曹植(192-232)，字子建，三國時魏詩人，曹操第三子，封陳王，思，世稱陳思王，是文學五言詩的奠基人，自如地運用樂府體裁，大大地開拓了五言詩的境界，宋人輯有《曹子建集》。《白馬篇》是樂歌詞，以開頭二字命名。詩中塑造了一位武藝高強的少年英雄形象，歌頌他“捐軀赴國難，視死忽如歸”的愛國精神。同時寄托了作者欲報效祖國、建功立業(yè)的凌云壯志。
二、研習課文。
1.找出《白馬篇》中的動詞，仔細品味其藝術效果。
這首詩在突出少年英雄高大形象時，其使用的動詞是耐人尋味的。如“破”“摧”“接”“散”就很形象生動，使人仿佛看到這位少年英雄在表演精彩的射技;“過”“若”則概括出少年英雄勇猛輕捷的形象;“登”“蹈”“凌”寫出少年長驅直人，銳不可擋，壓倒一切之勢;“(不)顧”“赴”道出了少年英雄的思想境界。詩人就是通過這些生動形象的動詞刻畫了一個具有感召力，使人熱血沸騰的愛國的少年英雄形象。
項鏈粵教版高二語文教案篇九
師：上課，同學們好!
生：老師好!
師：請坐。今天很高興跟大家一起來學習一篇，(示意)莫泊桑的一篇小說。
師：其實看一下題目，我們就知道，所有的情節(jié)都圍繞??什么展開?
生：項鏈。
師：好，接下來，我們思考兩個問題。
師：第一個問題：灰姑娘和瑪?shù)贍柕碌膮^(qū)別在哪里?第二：《項鏈》是如何創(chuàng)造性地改寫，顛覆了《灰姑娘》的童話模式?思考一會兒，不討論，獨立思考。
師：好，我們四人小組討論一下，前后四人小組。
師：好，我請同學來回答?！盎夜媚铩逼鋵嵤且粋€模式，我們來探討，把灰姑娘模式里面的基本要素理清楚了，瑪?shù)贍柕碌牟煌c也就分明了。我們先想想，這個模式里面，有哪些要素?它包含了哪些東西?(示意)你來說。
生：灰姑娘這個童話，主要是說她的青春……主要涉及的應該是愛情吧。
生：而《項鏈》的女主人公她……。
師：哦，我們繼續(xù)講灰姑娘，不要急著講項鏈。
生：灰姑娘，最后她得到了幸福的生活。
師：從此過上了幸福的生活，結局非常好。很好，請坐。還有嗎，還有補充嗎，關于灰姑娘?(示意往后)。
生：和他們差不多。
師：灰姑娘她通過愛情，本來很貧窮，后來和王子結婚了。她的等級有沒有發(fā)生變化?
生：等級發(fā)生了變化。
師：請坐。好，最后一位同學，你把前面三位同學的要點，總結一下。
生：也就是……她的身份……總的講起來，這個故事比較有戲劇性的，一個大轉折。
師：大轉折。請坐。
其實我們會發(fā)現(xiàn)，灰姑娘的模式，有這么幾點要素：
師：第一，青春的綻放。舞會上，一下就發(fā)現(xiàn)這么美!然后，以愛情來超越等級;最后，有一個極其幸福和完美的結局。
那么，你仔細考慮一下，會發(fā)現(xiàn)，莫泊桑他在這幾個要點上??青春、愛情、等級、結局??每一點上，都不一樣。
生：瑪?shù)贍柕滤小?BR> 師：有?有過。最后呢?
生：最后，由于命運的差錯……(沉默)。
師：請坐。后面的同學，你可以補充一下嗎?關于這個“青春”的問題。
生：她應該也是有青春的吧，只不過她覺得嫁給她丈夫以后，就浪費掉了。(眾笑)。
師：嗯，舞會上，青春綻放;但是最后呢，十年之后呢，十年之后青春還在不在?
生：不在。
師：她已經怎么樣?
生：已經老了。
師：已經蒼老了，請注意??用“衰老”的主題，來替換掉“青春”這個主題。請坐。
好，關于這個愛情的問題，請后面這位男同學來談一談。
生：灰姑娘的愛情是美滿的，她得到了王子。
師：瑪?shù)贍柕率欠褡非髳矍?
生：不完全是。
師：這是一個愛情故事嗎?
生：不是愛情故事。
師：這個一個什么故事?
生：比較實際。
師：關于婚姻的故事是嗎，在這個故事里面，沒有愛情。所以她追求什么東西?
生：她追求物質的東西。
師：她追去物質生活，這就導致我們對于虛榮的批判，是嗎?請坐。這一點很重要，(示意)繼續(xù)往后?！暗燃墶?。
生：瑪?shù)贍柕率巧钤谏鐣邢聦印?BR> 師：灰姑娘起先也是這樣，對嗎?后來……。
生：但是灰姑娘變成了上層，而瑪?shù)贍柕逻€是保持在原來。
師：(驚問)還是保持?
生：更下層了。
師：降格了對吧，繼續(xù)往下降，她最后變得像文章里面的那個誰呀?
生：勃雷大涅省的小女仆。
師：請坐。她降格了，灰姑娘是往上升的，是嗎?(示意)最后，“結局”。
生：結局……雖然她把錢全部還清了，但是她跟以前變得不一樣了。變得更加衰老、貧窮。
師：衰老，貧窮。請坐。
如果我們把整篇小說看作一場足球賽的話，莫泊桑他真正射門的時候是在哪里?(示意)你來說。
生：是在結局的時候。
師：結局怎么樣，哪句話?
生：是最后一句話。
師：最后一句話，你給我們念一下好嗎?
生：“唉!我可憐的瑪?shù)贍柕?可是我那一掛是假的，至多值五百法郎!……”
師：啊，讀得真好，請坐。(示意)同桌，為什么這句話這么有殺傷力?
生：因為在前面，為了這串項鏈，她付出了她所有的東西??金錢，勞動，青春……還有很多。
師：她把一切都付出了。
生：后來感覺就……當她聽到這句話的時候，感覺她所有的東西都不值了。
師：取消了她十年艱辛勞動的所有的意義，對嗎?所以說她最后是目瞪口呆。
啊，所以有人讀莫泊桑的小說，讀出這種感覺，讀到后來你會發(fā)現(xiàn)。
師：只有一個字??“冷”!莫泊桑太冷酷了，太冷靜了，太冷了。
張含彬：瑪?shù)贍柕隆?BR> 師：瑪?shù)贍柕抡婵蓱z。請坐。這是一個讓人悲傷的故事。
師：《窈窕淑女》看過嗎?
生：沒有。
師：《流星花園》看過吧?
生：(眾笑答)看過。
師：《曼哈頓女傭》看過吧?
生：(部分)看過。
生：有的。她原來是在一個酒店里打工，做女傭，然后因為巧合，認識了一個議員，結果她就和那個議員相愛了。而且她是借錢買禮服，還有最好看的項鏈，是她兒子幫他借的。
師：哦，也有一串項鏈!有舞會嗎?
生：有。
師：天哪，也有舞會。
生：參加舞會，最后是舞會結束后的那天，揭穿她了……。
師：等會兒。她舞會上大放光彩嗎?
生：有。
師：也大放光彩!
生：舞會結束后的第二天，她就被揭穿了。最后是因為她的智慧，和她兒子的勇氣，最后他們得到了愛情。
師：從此過上了??
生：(笑)幸福的生活。
師：(示意)請坐。大家看，通俗的大片里面，灰姑娘的模式，百試不爽，對吧?奧黛麗?赫本《窈窕淑女》，一九年，奧斯卡七項大獎，同樣一個賣花姑娘;其實她來自一個小說《賣花女》，蕭伯納的，都是非常通俗的，《流星花園》里面那個誰啊?(示意)你來說。
生：杉菜。
師：杉菜是嗎，這個算不算?
生：算的!
師：好像也算得上的噢。
生：(沉默)。
師：一二三四，凌琪，你來說!什么傳統(tǒng)?看出什么東西來?
凌琪：悲劇!
師：悲劇?(示意)請坐，同桌兩人商量一下，我們從右面的一排里面看出一種什么傳統(tǒng)?
師：好。誰來談?我們抓緊時間，時間不多了。誰來說，你看出了一些什么東西?(示意)你來說。
生：右邊那一排都是，愛情高于物質。
師：都是愛情高于物質生活。請坐。(示意)你可以發(fā)表一下意見嗎?
生：這里都是寫的是，她們都有很美麗的外表，但是她們一開始都沒有很好的外部條件來支持她們。整個故事的發(fā)展，就是圍繞她們如何通過一系列的事情，然后把她們這些美的外表最后終于讓別人得知，表現(xiàn)出來。這個就是故事中主要要告訴我們的事情。
這些女子，你是否發(fā)現(xiàn)，她們都很有自己的主見，對嗎?
瑪?shù)贍柕掠袥]有表現(xiàn)出自己的主見?文章里面有沒有?
生：有。
師：真的有嗎?(示意)你來找一段，從哪里可以看出瑪?shù)贍柕碌闹饕?她真的有主見嗎?
生：有有有!剛開始發(fā)現(xiàn)項鏈丟失以后，她就辭退了女傭，搬遷了住所，自己開始干家務。
師：文章里面有很好的一句話，你給我們念一下，好嗎?
生：路瓦裁夫人懂得窮人的艱難生活了。她一下子現(xiàn)出了英雄氣概，毅然決然打定了主意。
師：太好了，請坐。“她一下子現(xiàn)出了英雄氣概，毅然決然打定了主意”??所以你從中可以看出這是一個多么有主見的女人啊!
大家看一看，我想說的就是，這一排下來，我們其實可以發(fā)現(xiàn)，在十九世紀的歐洲小說里面，它蘊含的一個主題就是??“女性的自我發(fā)現(xiàn)”。所以在這個意義上，我非常佩服我們班的三位同學。
師：程璐，莫劍俊，俞晨浩。他們說，這是一部關于“女性”的小說。(眾笑)。
三位同學各講一句話吧，來談談女性。
來，程璐，你談談女性。
程璐：女性天生是愛美的……但是女人善變。
師：善變，愛美。對瑪?shù)贍柕露裕拿利惖娜蓊伒牡蛄?，太可悲了噢?示意)請坐。莫劍俊，談談女性。
莫劍?。?沉默)。
師：隨便談談，輕松一點。
莫劍?。号员容^在乎自己的外表。
師：所以說外表改變了，她會比較地難過，外貌對她來說，太重要了。(示意)請坐。最后，俞晨浩，你也來說一句吧。
俞晨浩：因為這篇小說中的主人公就是瑪?shù)贍柕?，她是一位女性，然后…?沉默)(眾笑)。
師：非常好!(示意請坐)其實小說里面除了路瓦裁，其他所有的人??當然除了她丈夫和那個部長??其他都是女性。
所以中國很著名的一個文學家，魯迅的弟弟周作人，他在他的《書房一角》里說過這樣一句話，他說：“我們看一個社會是否寬容，有一個很簡單的辦法，就看這個社會對于女性的評價。”就這么簡單。
所以有時候，我們映照一下，我們讀了《項鏈》以后，我們對于瑪?shù)贍柕?，到底是如何評價，如果你對她的評價過于嚴厲的話，也許可以看出你還不夠寬容。(眾笑)。
好了，那么課后如果大家還有興趣的話，我建議大家順著兩個思路，繼續(xù)去思考，兩個問題：
第一個問題就是，中國古典小說中，有個著名的模式，什么模式，大家有印象嗎?才子??
生：(齊聲)佳人。
師：才子佳人模式，和歐洲大陸的灰姑娘故事的模式，到底有什么異同?這是第一個思考題。
第二個思考題，有關于作家??盲作家，從古希臘的荷馬，到英國的彌爾頓，到莫泊桑，莫泊桑他幾近失明，當他開始創(chuàng)作《項鏈》的時候，已經看不清東西了，一直到最后，現(xiàn)在的博爾赫斯，失明的作家，和他的創(chuàng)作之間，究竟是怎樣一種關系?這個也可以去思考一下。
莫泊桑說：“我具有一種第二視力，我具有精神的目光?！??他用精神的目光，看到了瑪?shù)贍柕隆?BR> 其實我們去讀一讀，想一想，也許可以看得更深一點，今天就上到這里，謝謝大家，下課!
項鏈粵教版高二語文教案篇十
1、理解戲劇中個性化的語言對刻畫人物形象的作用。
2、了解戲劇作品的特點：尖銳的戲劇沖突和個性化的戲劇語言。
3、深刻認識舊社會的腐朽、黑暗和罪惡，認識中華民族自古就有勇于斗爭、追求光明的光榮傳統(tǒng)。
1、認識尖銳的戲劇沖突和個性化的戲劇語言。
2、了解具有封建階級和資產階級兩重特點的周樸園在家庭和社會上的罪惡。
1、預習前指導學生掌握戲劇文學的特點：戲劇沖突的尖銳性；人物、事件、活動場所的集中性；戲劇語言的個性化。
2、課前布置學生預習課文，要求學生了解課文的情節(jié)結構，試分析人物的性格特征。
3、最后指導學生分角色朗讀課文。
1、結合注釋（1）中與課文有關的情節(jié)，通讀全文，了解故事情節(jié)。請將這一幕話劇分成兩＂場＂，并概括其內容。
2、了解戲劇中的人物之間的關系。
3、試分析戲劇的矛盾沖突和人物性格以及戲劇的語言的個性。
4、查字典給生字生詞注音釋義。
曹禺，原名萬家寶，1910年生，湖北潛江人。他從小愛好戲劇，1929年進南開大學，后來又轉清華大學外語系，畢業(yè)后進清華研究院，專攻歐美戲劇文學，并從文學中汲取營養(yǎng)。1933年，在即將結束大學生活時，完成__《雷雨》。經巴金等人的推薦，這個劇本在1934年出版的《文學季刊》上發(fā)表。繼《雷雨》之后，又寫出了《日出》《北京人》《原野》《蛻變》等劇本。《雷雨》《日出》成就，是他的代表作。在這兩個劇本中，作者以卓越的藝術才能深刻地描繪了舊制度必然崩潰的圖景，對于走向沒落和死亡的階級給予了有力的揭露和抨擊。劇作震動了當時的戲劇界。1942年，曹禺把巴金的《家》改編成話劇，解放后，寫了《明朗的天》《膽劍篇》《王昭君》。
曹禺，現(xiàn)代劇作家，原名萬家寶，湖北潛江人。代表作有《雷雨》《日出》《北京人》等。建國后，又創(chuàng)作了《明朗的天》《膽劍篇》《王昭君》和改編巴金的《家》等著名劇本。
項鏈粵教版高二語文教案篇十一
原文：
氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將予無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣，夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有伴?？偨侵?，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。
譯文：
農家小伙笑嘻嘻，抱著布幣來換絲。原來不是來換絲，找我商量婚姻事。我曾送你渡淇水，直到頓丘才告辭。并非我要拖日子，你無良媒來聯(lián)系。請你不要生我氣，重訂秋天作婚期。
我曾登那缺墻上，遙望復關盼情郎。望穿秋水不見人，心中焦急淚汪汪。既見郎從復關來，有笑有說心歡暢。你快回去占個卦，卦無兇兆望神幫。拉著你的車子來，快用車子搬嫁妝。
桑葉未落密又繁，又嫩又潤真好看。唉呀班鳩小鳥兒，見了?？皠e嘴饞。唉呀年青姑娘們，見了男人別胡纏。男人要把女人纏，說甩就甩他不管。女人若是戀男人，撒手擺脫難上難。
桑樹萎謝葉落凈，枯黃憔悴任飄零。自從我到你家來，多年吃苦受寒貧。淇水滔滔送我回，濺濕車簾冷冰冰。我做妻子沒過錯，是你男人太無情。真真假假沒定準，前后不一壞德行。
結婚多年守婦道，我把家事一肩挑。起早睡晚勤操作，累死累活非一朝。家業(yè)有成已安定，面目漸改施殘暴。兄弟不知我處境，見我回家哈哈笑。凈思默想苦難言，只有獨自暗傷悼。
“與你偕老”當年話，老了怨苦更增加。淇水雖寬有堤岸，沼澤雖闊有邊涯?；仡櫳倌晡椿闀r，想你言笑多溫雅。海誓山盟還在耳，誰料翻臉變冤家。違背誓言你不顧，那就從此算了吧。
項鏈粵教版高二語文教案篇十二
一、教學目標：
1、理解'樹'在文章中的象征意義;。
2、理解認識樹與人相互依存的關系;。
3、體會并感受作者內心對生命的感悟與傾訴。
二、教學重點：
“樹”的象征意義的理解。
三、教學難點：
1、樹與人的相互依存的關系。
2、文中詩意的語言和感傷的情感基調。
四、教學過程：
(一)、預習檢查。
(二)、朗讀文章，把握大意。(整體感知)。
1、三棵樹在文章中究竟指什么?一趟長途列車的終點站名、“我”生命中遇到的三棵樹。
2、三棵樹是指哪三棵樹?苦楝樹苗、石榴樹、枇杷樹。
3、這三棵樹有什么特點呢?它們象征了人生經歷的哪個階段時期?(提示：請先在文中找出描寫苦楝樹苗、石榴樹、枇杷樹的特點的語句,然后再來分析它們和人的生命形態(tài)的關系)。
苦楝樹--幼小無依--幼年。
枇杷樹--含蓄深沉--成年(青壯年)。
石榴樹--熱烈奔放--成年(中老年)。
講述'鳥兒、孩子'。作者在對果樹的描寫中還提到了孩子和鳥兒，作者驅趕鳥和孩子,果樹卻迎接它們的到來，沒有怨言、執(zhí)著的付出，無邊無際的奉獻。
那么兩相對比的話,我們在果樹的身上可以看到一種什么精神?
(提示：對人平等無私奉獻的精神)。
思樹、種樹、喪樹、得樹、失樹。
(三)、情感把握。(合作探究)。
在不同的階段，作者在對待樹的得與失中的情感又是怎樣的呢?下面我就請同學從文章中找語句,來談一下作者的情感脈絡。
悵惘---無奈自責---悲傷、隱痛與缺憾---快樂與欣喜---哀傷與緬懷。
(四)、主旨理解。
思考:作者在文章中多次詢問：“我的樹在哪里”，請思考“三棵樹”在“我”心中究竟有什么重要意義，“樹”僅僅指自然界的樹嗎?如果不是，它又象征什么呢?(合作探究)。
“樹”象征著一個遙遠的夢想，我尋“樹”的過程象征著對夢想探尋的過程。
表達了作者渴望生命的完整，追求人生的完美。
(五)、在這樣一個尋找的過程中，你覺得作者的感情基調是怎樣的?為什么?
傷感、無助、無奈。關鍵是結果“我”沒有了樹，可見基調。
(六)、總結課文：人與樹的依存關系、對生命的思考。
作者通過對童年記憶中火車站名'三棵樹'的思考延伸到自己生命中曾經擁有的三棵樹，表現(xiàn)作者對生命的思考和對人與自然依存關系的眷戀。
(七)、拓展(表達訓練)。
項鏈粵教版高二語文教案篇十三
《項鏈》是中學語文教材中一直保留的名篇，但是，以往的解讀由于眾所周知的原因，附著上了太多的政治色彩和道德評判，難免失之偏頗，近年來，很多專家學者和老師已經對這一文章的傳統(tǒng)解讀提出了異議，我也在拙作《灰姑娘之夢》里談到這一點，在此不必贅述。
今天在我們高二(三)班，我上了一堂課，感覺還不錯，在此貼上實錄。
時間：2005年3月5日星期六上午第四節(jié)。
授課班級：鹽外高二（三）班。
教師：夏琨。
教學過程?：
教師：在上節(jié)課，我們學習了魯迅先生的《藥》，我們說過，這篇課文是塑造了典型環(huán)境下的典型人物，通過對革命者夏瑜為民眾革命被殺，而他的鮮血卻被愚民當作治病的“藥”吃掉這個悲劇，為我們勾勒出了當時的中國社會的黑暗，也揭示了封建社會必將滅亡的歷史規(guī)律。而今天，我們將走出中國，來欣賞一位法國作家莫泊桑的名作：《項鏈》。
其實這篇文章的情節(jié)大家應該是很熟悉的了，因為高一的時候這就是我們的英語課文（教師引導學生復述故事情節(jié)，學生大多都很清楚）。
（教師板書“根源”）。
學生：由于虛榮，不切實際。
學生：就是跟現(xiàn)實相差太遠的目標。
學生：虛就是假的，榮就是光榮，所以虛榮就是虛假的光榮。
教師：哦，原來虛榮就是虛假的光榮啊。那么，大家有夢想嗎？
學生:有。
教師：虛榮跟夢想有區(qū)別嗎？
學生：夢想是切合實際的，可以實現(xiàn)的。
教師：還沒有實現(xiàn)之前，你就知道它能實現(xiàn)嗎？
學生笑，沒有回答。
教師：那么讓我們暫時忘掉瑪?shù)贍柕?，來看看另外一位充滿了夢想的女孩子：灰姑娘。
（學生若有所悟，出現(xiàn)一陣小小的騷動）。
教師：哪位同學能為我們簡單講一下《灰姑娘》的故事梗概？
（一位學生起來為大家講述了《灰姑娘》的故事）。
教師：灰姑娘是一個在世界范圍內流傳很廣的一個著名童話，灰姑娘這個名字已經不是一個單純的名字了，已經成了一個成語，每一個女孩子的心中，可能都藏有一個灰姑娘的夢吧？是嗎？（有些女生笑了）。
那么我們來看看，灰姑娘故事是怎么樣的呢？
她的家庭——。
學生：母親去世，繼母虐待。
（教師板書）。
教師：此時她面前出現(xiàn)了一個機會——。
學生：王子的舞會。
（教師板書）。
教師：但是，她能參加嗎？
學生：不能，沒有衣服，馬車。
（教師板書）。
教師：這時候，幫助她的是——。
學生：仙女。
（教師板書）。
教師：在舞會上——。
學生：大獲成功，王子愛上她了。
（教師板書）。
教師：對，王子愛上她是很重要的，也是故事的本質所在。
學生笑。
教師：舞會結束之后，灰姑娘——。
學生：丟了水晶鞋。
（教師板書）。
教師：水晶鞋丟失之后，王子——。
學生：尋找灰姑娘。
教師：當然，最后找到了，于是，王子和灰姑娘過上了幸福的生活。
學生笑。
學生：不幸福。
教師：對，至少她自己不覺得幸福。和灰姑娘一樣，瑪?shù)贍柕乱灿幸粋€機會，只是這個舞會主辦者是教育部。在舞會上，灰姑娘得到了王子的愛，而瑪?shù)贍柕碌玫降氖遣块L的注意（學生笑）灰姑娘在舞會結束的時候丟失了水晶鞋，而瑪?shù)贍柕聛G失的則是項鏈?；夜媚飦G的鞋成為王子尋找她的線索，最后促成她過上了幸福的生活，但是瑪?shù)贍柕聛G失項鏈卻讓她付出了十年辛勞的代價。
從某個角度說，《項鏈》可以說是《灰姑娘》的顛覆版。
而從文學體裁的角度說，《灰姑娘》是童話，而《項鏈》則是小說。
教師：那么咱們對比一下，灰姑娘和瑪?shù)贍柕碌膲粝?，誰的更遠大？
學生：灰姑娘。
學生沒有回答。
教師（笑）：那么讓咱們先忘掉灰姑娘和瑪?shù)贍柕?，來看看另外一個大家更為熟悉的人——韋小寶。
學生大笑。
教師：一個揚州妓院里面的妓女的兒子，出身不可謂不低，但是由于因緣際會卻平步青云，最后一人之下萬人之上，最讓男士感到郁悶的是他居然娶了七個老婆，而且個個美若天仙，真是沒有天理??！
（學生大笑）。
（學生笑）。
學生：不能。
教師：但是我們的理論家們卻一直認為她的夢想是虛榮心在作怪。這里我想談談我個人的觀點，我以為之所以會有這種情況，完全是因為男權社會評價體系對女性的誤讀。
學生有些詫異。
教師朗讀了自己的文章《灰姑娘之夢》的片斷：
女人和男人一樣，其實都有夢想，女人渴望美麗、高雅和愛情，男人渴望成功、征服和占有，但是，在男權社會的評價體系里，女人的夢想是上不了臺面的。男人可以驕傲地宣稱“不想當將軍的士兵不是好士兵”，也不管他自己究竟是塊什么材料，即使失敗，還可以說是“生不逢時”，即使摔得鼻青臉腫也可以說是“壯志未酬”，但是女人就不一樣了，女人是不能失敗的，失敗了之后，就會有很多理論家跳出來，說你的悲劇從開始就已經注定，說你的不切實際應該叫虛偽夢想叫虛榮，瑪?shù)贍柕戮褪且粋€榜樣。其實女人的那點小夢想跟男人的相比實在太可憐太庸俗了，但是，這個奇怪的社會，能對男人的眾多不切實際的夢想大加贊賞，卻對女人可憐的一點點夢想嗤之以鼻。
（有女生脫口而出：就是！很多孩子笑了）。
教師：因此，我以為，因為瑪?shù)贍柕孪Ｍ麚碛忻烂病⒏哐藕蛺矍榈刃腋＞驼J為她是“虛榮”是不恰當?shù)摹?BR> 學生：有。
教師：舉例？
學生一時想不起來。
教師：一個地位低賤的箍桶匠，靠著趁革命時期倒買倒賣行賄受賄搞投機生意而迅速起家，賺取了大量金錢，有了錢以后，也擁有了社會地位，這個人就是葛朗臺。
學生若有所思。
教師：在這里，我們不得不提到另外一個人，（教師板書：于連，《紅與黑》）。
學生若有所悟。
教師：當你的鄰居葛朗臺上星期五突然成了富翁的時候，幾乎是沒有人再能坐得住的，于連就是這樣。但是他失敗了，并走向毀滅。從本質上來說，于連的失敗跟瑪?shù)贍柕碌氖‰m然表現(xiàn)形式和結果并不一樣，但是實質是一樣的。
現(xiàn)在咱們再回到我們最初的問題：瑪?shù)贍柕碌谋瘎「吹降资鞘裁矗?BR> 學生：時代的悲劇。
教師：很好！瑪?shù)贍柕碌谋瘎嵸|上是等級社會的悲劇。每個人都想得到更高的地位，過上更好的生活，尤其在十九世紀的歐洲，仿佛每個人都擁有一夜暴富的機會和可能，那么，機會就沒有什么夢想可以說是不切實際的了。
（學生翻書查找）。
教師：對，這其實才是作者真正的看法。也許我們受傳統(tǒng)理論的影響，覺得這個解釋好像太不“高深“了，但是，我倒是覺得，莫泊桑在這篇文章里其實就是我們學校這個學期經常提的一句話。
學生插嘴：細節(jié)決定成敗。
（其他學生笑）。
教師：是啊，其實這個觀點現(xiàn)在是很時髦的。呵呵。
學生：有。
教師：請大家看書找出來。
學生：買項鏈來賠的時候，老板說只賣盒子沒賣項鏈。
（學生大笑）。
教師：還有呢？
學生：借項鏈時候對方的隨意，還項鏈的時候沒有打開盒子，裝項鏈的方式很隨便。
教師：對，很好，我們可以看到，作者用他高妙的文筆，為我們敘述了一個看似離奇，但是又切合生活實際的故事，并傳達了他對生活的看法。
學生：因為她愛面子。
教師：只是愛面子？
學生：因為她守信。
教師：不管在法國還是中國，有借有還，完璧歸趙都是做人應該信守的承諾，而此時她丟失了借朋友的項鏈，為了守信，她必須完好無損地歸還，這實際上也是她保持自己尊嚴的一個體現(xiàn)。而更能表現(xiàn)她的尊嚴的是另外一個情節(jié)：
學生：付出十年的辛勞。
教師：對。對十年前的瑪?shù)贍柕聛碚f，美麗動人和青春是她最大的追求。但是，為了還債，她毅然顯出了英雄氣概，不惜變成一個粗壯耐勞的婦女，連她的朋友都認不出她來了。我們可以看到課后的莫泊桑介紹，莫泊?？偸窍矚g刻劃下層人民的特點，并在那個物欲橫流的社會發(fā)掘出小人物身上的閃光點，《項鏈》里面的瑪?shù)贍柕聦嶋H上就是這樣的一個代表。在承受生活艱難的時候，她能堅強地面對，戰(zhàn)勝困難，我想，這也是我們能從小說中獲得的另外一個啟示吧。
（下課鈴響起，下課）。
白銀溪流評：?。
我認為學生聽了這節(jié)課后定會有所悟，特別是“虛榮”這個字眼已經牢牢地固化在學生的腦海中的時候，摩西的課對學生一定會有所啟發(fā)。
我覺得很多時候大家都成了所謂課改奴隸（原諒我不當?shù)拇朕o），一上課就是學生為主體，大家展開熱裂討論，學生的回答充分顯示了個性。膩啊，同志們。我們不可想象魯迅等大師們站在講壇上請同學們發(fā)表自己的看法，你說的對，恩，你說的也對，xx同學的看法很有創(chuàng)意。我相信他們一定是個性十足觀點鮮明擲地有聲！
東方有句話我印象很深，用自己的方式教學，就象用自己的方式愛一個人。我們的教育是不是也應該這樣？當對學生千依百順的小男人好男人充斥耳目的時候，我更欣賞摩西這樣的“大男子主義者”，我個性十足，我風度翩翩，我剛猛無儔，學生因我而愛思索，因我而愛語文，因我而愛文化！
東方雪評：
摩西的課已經形成既定的風格，這個說法比較好聽，但是我還想說定型后的悲哀，希望摩西不要生氣。
一如以前，摩西的菜籃子里總是有幾樣新鮮的蔬菜，看起來色彩奪目，其實也就是青菜、番茄之類?；夜媚?、哈姆雷特、葛朗臺、也許還會有小王子、簡·愛、苔絲、冉阿讓等等。我想說的是，用作對比教學的材料在一定程度上顯示出經典性，自然而然的帶上批評家的東西，平民化和現(xiàn)實性多多少少的被忽略了。當然，這也足夠唬弄學生一陣子了，但是，這不是長久之計，且從教學內容需要的程度已經教學組織形式上來說，這樣的比較還略顯粗糙。同時，學生因比較而生成的基本上不是富有個性印記的東西，基本與教師預設雷同。
那么，我們必須要問摩西和我們自己：我們要追求到底是什么？
精彩!
近似天馬行空的課堂設計：和,灰姑娘和瑪?shù)贍柕?，男人和女人，灰姑娘和韋小寶，太棒了！這樣的大膽而且基本合情合理的聯(lián)想，基本否定了傳統(tǒng)評論家對瑪?shù)贍柕碌脑u價：認為她追求虛偽和夢想不切實際，也基本否定了造成瑪?shù)贍柕碌拿\的根本原因是個人性格悲劇，為自己個性化的解讀張了本。她的悲劇是社會的悲劇時代的悲劇。摩西腦袋確實是菜籃，不過是菜籃子工程，無所不有呀，所以才能如此縱橫馳騁，信手拈來。
精彩！！
老師是灌籃高手，是煽情能人，是杰出導演。有著深邃的思想+雄辯的口才+橫溢的才華，學生面對這樣的老師充滿羨慕和景仰，面對這樣的課堂充滿激動和期待也就不足為奇了。
遺憾：
我看到了老師的精彩，學生的精彩呢？
既然主要要討論小說的主題，為什么不把社會悲劇論進行到底？后面加上了為什么要加上“細節(jié)決定成敗”論呢？準備把課堂繼續(xù)拓展延伸？但你下面又是話鋒一轉（追求跳躍性思維？）討論起小說的結構藝術。
春姑娘評：
項鏈粵教版高二語文教案篇十四
學習目標：
1、朗讀、欣賞、背誦并默寫這兩首詩。
2、整體感知作品的思想感情。
學習重點、難點：體味詩歌的感情，品味詩歌的內涵。
學習過程：
自學導引：
1.一讀課文,借助字典、注釋及有關參考資料，完成給下列問題：
(1)多音字注音：趙翼()冀州()風騷()搔首弄姿()漲秋池()漲紅了臉()。
(2)了解作者：
李商隱，字，號，代詩人，和被稱為小“李杜”?！墩撛姟返淖髡撸娙?，著有《》等。
2.再讀課文，初步了解兩首詩的主要內容。
《夜雨寄北》的主要內容：
《論詩》的主要內容：
合作探究：
1、交流討論“自學導引”部分的知識點。
2、學習《夜雨寄北》。
3).成語“剪燭西窗”源自本詩，結合詩歌內容，說說“剪燭西窗”的含義是什么?
4).本詩表現(xiàn)了詩人的什么情感?
項鏈粵教版高二語文教案篇十五
知識目標：鑒賞小說中的人物描寫、情節(jié)安排、環(huán)境描寫及表現(xiàn)手法。
能力目標：課堂始終是學生學習的主要陣地。因此，研究性學習是課堂學習的主要方式，課堂閱讀教學實施研究性教學，必然是今后課堂閱讀教學的主要方向。本設計旨在改變傳統(tǒng)的教學方式，探討新的研究性教學方式，使學生由傳統(tǒng)的接受式學習變成自主式學習。
情感目標：揣摩小說標題的重要意義，深刻體會造成祥林嫂的悲劇命運的原因。
教學設計提要。
本設計由4課時完成。
第一課時：熟悉課文，展示研究方向，小組明確探究目標;。
第二課時：小組研討;。
第三課時：小組探究成果交流。
第四課時：完成研究小論文。
教學過程及步驟。
第一課時。
1、熟悉課文：學生快速閱讀全文，旨在讓學生對小說情節(jié)有一個大概了解。
2、展示研究方向，明確探究目標：教師將課文分為四個研究課題，每個課題又列若干小課題，具體如下：
b、情節(jié)鑒賞：a、小說情節(jié)安排的特點及作用;b、祥林嫂死因探究。
d、表現(xiàn)手法鑒賞：a、人物刻畫方法;b、以“祝?！睘轭}的意義。
以上課題用投影展示出來;為使每個大課題都有人研討，規(guī)定每一大組挑選一個大課題。
第二課時。
小組研討：第一課時完成后，各小組明確了任務，要求課余時間就開始搜集資料，以小組為單位進行討論，選相同子課題的為小組，充分交換意見后，每個大課題組推推舉1—3位同學在課內展示本組研究成果。
小組探究成果交流。每個小組推薦1—3名同學上講臺陳述本組的研究成果，要求每人發(fā)言不超過四分鐘。
第三課時。
課內完成研究小論文。在小組研究成果陳述的基礎上。老師提供下列小論文題目，讓學生當堂完成。
題目有：1、祥林嫂的反抗精神。
2、祥林嫂死因探究。
3、祥林嫂個人簡歷。
4、文題—“祝福”之我見。
5、(祥林嫂、魯四老爺、四嬸、柳媽……)人物形象之我見。
6、雪景作用之我見。
7、描寫祝福景象的意義。
8、祥林嫂生活圈內的人們對祥林嫂的態(tài)度剖析。
9、祥林嫂內心世界探究。
10、對祝福人物刻畫的一點看法。
項鏈粵教版高二語文教案篇十六
有生之初，人各自私也，人各自利也。天下有公利而莫或興之，有公害而莫或除之。有人者出，不以一己之利為利，而使天下受其利;不以一己之害為害，而使天下釋其害。此其人之勤勞，必千萬于天下之人。夫以千萬倍之勤勞，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也。故古之人君，量而不欲入者，許由、務光是也;入而又去之者，堯舜是也;初不欲入而不得去者，禹是也。豈古之人有所異哉?好逸惡勞，亦猶夫人之情也。
后之為人君者不然。以為天下利害之權皆出于我，我以天下之利盡歸于己，以天下之害盡歸于人，亦無不可。使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私為天下之公;始而慚焉，久而安焉，視天下為莫大之產業(yè)，傳之子孫，受享無窮。漢高帝所謂“某業(yè)所就，孰與仲多”者，其逐利之情，不覺溢之于辭矣。
譯文自有人類的那一天，人們就各人只管自己的私事，只謀自己的利益。世上有公共的利益卻沒有人去興辦;有公共的禍害卻沒有人去革除。有這樣一個人出來，不把個人的私利看作利益，而是使天下人都得到利益;不把個人的害處看作害處，而是使天下人都免除害處。這個人的辛勤勞作，必相當于一般天下人的千萬倍。付出千萬倍的辛勞，卻又得不得利益，就天下人的本性來說，必然不愿意處在那個地位。所以，在古代，人的君主這個位置，考慮了而不愿意就位的，有許由、務光這些人;就位而又離去的，有堯、舜這些人;當初不愿就位，而終于無法離去的，有禹這個人。難道古人有什么特異之處嗎?好逸惡勞，也和普通人的本性一樣啊。
后世做人君的卻不是這樣。他們以為分派天下利害的權力都出于我自己，我把天下的利益都歸于自己，把天下的害處都歸于他人，也沒有什么不可心以的。(他們)使天下人不敢自私，不敢自利，而把我的私利作為天下的公利;開始還感到慚愧，時間一久就心安理得了，把天下看作自己再大不過的產業(yè)，傳給子孫，享受無窮。漢高祖所說的“我所成就的家業(yè)，同老二相比誰多”這句話，那種追逐私利的心情不覺已充分表現(xiàn)在言語之中了。
項鏈粵教版高二語文教案篇十七
1.關注人性：能全面客觀地認識典型人物形象。
2.關注古典：用詩詞形式對文學人物進行二度創(chuàng)作。
教學重點：
瑪?shù)贍柕滦愿竦膬蓚€層面。
教學難點：
全面評價人物形象。
教學方法：表演法?研討法?拓展法。
教具準備：多媒體.課件。
教學步驟：
（屏幕顯示幻燈：《項鏈》）。
一.導入。
二.課本劇表演（熟悉情節(jié)，為人物分析作鋪墊）。
三.分析鑒賞人物性格。
（一）抑。
2.造成瑪?shù)贍柕滦愿翊筠D變的是哪個情節(jié)？
請大家齊讀第三和第四段。（讀完后）這兩段文字中哪一個詞語反復出現(xiàn)？
4.“夢想”可不可以換成“理想”？它表現(xiàn)了瑪?shù)贍柕率裁此枷胄愿瘢?。
5.性格與情節(jié)有什么關系？
（二）揚。
7.那么主人公在以后的情節(jié)發(fā)展中，除了虛芝心外，還有沒有表現(xiàn)出別的性格特征？（特別是有無值得我們稱頌的？）請同學們看課文p207——209。
（勤勞堅強.吃苦耐勞.誠實守信，有借有還.熱愛生活.純潔高尚等）。
（三）合。
虛榮心有時也是一種自尊心，上進心。
四.教師小結人物形象：
五.拓展與創(chuàng)造。
用詩詞或對聯(lián)給人物畫像是中國古典小說常用的一種寫法。
我這里有一描寫人物的詞，我們讀讀，能看出它寫的是誰嗎？
“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜似嬌花照水，行動如弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”
這首詞中盡現(xiàn)了黛玉迷離.夢幻.病態(tài).柔弱.動靜交融的美麗和氣質，找不到一個更好的形容詞來綜合形容這樣脫俗的美和媚，或者“秉絕代姿容,具希世俊美”，也或者“此女只應天上有，人間哪得見幾回！”
下面我們也試著用詩詞或對聯(lián)的形式來描述一下我們理解的本文的主人公瑪?shù)贍柕隆?BR> 我們先看下以下內容，培養(yǎng)一下靈感。同學們下來過后認真斟酌，精確用詞，把你理解的瑪?shù)贍柕旅枋龀鰜怼?BR> 出示幻燈：
1.江城子?極樂公園逢佛來思節(jié)夫人。
2.對聯(lián)。
項鏈本乃鎖鏈。
虛榮不是光榮?????。
3.《夜會驚艷》。
山外青山樓外樓，夜會歌舞幾時休？
虛榮熏得人陶醉，只為一夜逞風流。
4.《破陣子》。
醉里裙腳飛舞，夢回黯然神傷。一整夜歡歌如沸，卻換來十年滄桑。虛榮斷人腸。
手做針線飛快，面如泥土焦黃。了卻夫妻心中事，贏得誠信人稱揚。盡管白發(fā)長！
5.《漁家傲》。
6.《水調歌頭?富貴幾時有》。
富貴幾時有？夢里問蒼天。舞會就在眼前，我怎生露面？不愿成天憂慮，只欲燦爛一曲，榮登上層難。新衣加項鏈，人人爭相看。???回家急，項鏈失，夜無眠。不應有恨，只怪當初夢太圓。人有艱難曲折，月有陰晴圓缺，萬事難周全。嘗盡虛榮苦，從容終余年。
7.對聯(lián)：
天生麗質幻想高雅生活一夜風流不慎丟掉假項鏈。
意外橫禍落得滿身債務十年辛苦最終找回真人格。
8.??一夜風光十年辛酸都是虛榮惹的禍。
三萬法郎半生浮沉贏得世人共嘆賞。
瑪?shù)贍柕略亣@調。
天生麗質出寒門，叫人如何不生嗔？
一朝嫁與小書記，可憐珠玉委沙塵。
日思夜想長嗟悼，何時能把龍門跳。
忽聞部長施請?zhí)?，頓覺周身祥云繞。
添得新衣借項鏈，春風滿面赴舞筵。
絕色艷光驚四座，滿堂珠翠皆黯然。
豪華舞會令人醉，搖曳生姿知為誰？
依依不舍別歡場，惆悵破馬獨自歸。
整頓衣裳失項鏈，霎時天塌地也陷。
買得新物賠舊友，東挪西借簽債券。
造化弄人也成人，減卻紅顏損卻春。
女兒終知關生計，素面朝天夙夜勤。
十年風雨同船渡，錙銖積累債已清。
塞納河水深千尺，不及卿卿愛我情。
極樂公園逢舊友，始知失鏈鴻毛輕。
回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴。?。
六.???結束語。
“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴。”瑪?shù)贍柕陆洑v了人生的風風雨雨，終于走向成熟。她的遭遇或許可以給我們這樣的啟示：與其遙望云端，渴望生活在別處，不如擦亮眼睛，看清腳下的路。將虛榮心化做前進的動力，去開創(chuàng)美好的前途！祝愿同學們雄鷹展翅，鵬程萬里！
項鏈粵教版高二語文教案篇十八
2、培養(yǎng)科學精神。
1、學習課文把抽象內容說得具體生動的技巧。
2、體會說明文語言的準確性與生動美。
討論游戲法。
一課時。
一、導語。
下面是則真實故事，乾隆五十年舉行“千叟宴”，有3900多位老人參加，其中最老的一位多大年紀?芽有副數(shù)學對聯(lián)請你運算，“花甲重逢，還加三七歲月;古稀雙慶，更多一度春秋?！?BR> 60年為一“花甲”，杜甫詩句“人生七十古來稀”，上聯(lián)可列算式為：
——誰說數(shù)學枯燥無味?數(shù)字天地充滿了詩情畫意，有待我們去發(fā)掘。
二、整體把握。
三、體會文章語言的準確性與生動美：
(采用搶答的形式，從文中摘錄出8道問題，主要圍繞說明文體的準確性特點。)。
是非大考場：
1、自然數(shù)的實物原型是十個手指。(自然數(shù)的實物原型可能是十個手指。)。
2、負數(shù)概念的形成與人類早期的商業(yè)借貸活動有關。(負數(shù)概念的形成恐怕與人類早期的商業(yè)借貸活動有關。)。
明確：注意修飾限定詞的功用。
“可能”與“恐怕”都是作者一種合理性的猜測，并非已經有了科學的依據(jù)，所以“可能”與“恐怕”不可以刪去，唯有如此，才能體現(xiàn)作者用語的科學性與準確性。
3、虛數(shù)和虛數(shù)軸都是人們想象出來的，并沒有實際的原型。
4、整數(shù)、分數(shù)填滿了整個實數(shù)軸。
明確：注意信息提煉的完整性(不能以偏概全)。
5、整數(shù)包括正數(shù)、負數(shù)和零(概念有交叉)。
6、(實數(shù)范圍內)無法用整數(shù)或者分數(shù)表示的數(shù)稱為無理數(shù)(概念限定范圍不明)。
明確：注意概念表述的明確性。
7、圓周率是無理數(shù)，無理數(shù)就是無限不循環(huán)小數(shù)。(圓周率是無限不循環(huán)小數(shù);像圓周率那樣的`數(shù)是無理數(shù)——可以順推。)。
8、所有分數(shù)都可以化為小數(shù)，因而所有小數(shù)都可以化為分數(shù)。(不可逆推)。
明確：注意邏輯推導的合理性。
三、討論。
1、說明順序研究。
(1)、說明文的順序一般有幾種?
明確：時間順序;空間順序;邏輯順序。
(2)、本文是什么順序?有何好處?
明確：邏輯順序。(從易到難，從少到多，從簡單到復雜)。
符合人的認識規(guī)律，符合一般讀者的科學水平。
科學小品。
準確生動。
2、體會語言的生動美：
(1)、從文中摘錄出你最喜歡的句子，并說說理由。
明確：
(一)、多種說明方法的運用：
舉例子:如用圓周率來說明無理數(shù)的特點—“包含著無限的信息”
作比較:北京圖書館的藏書和圓周率比較,說明圓周率包含無限信息.
引用:文中引用兩首小詩.
(二)、多種表達方式:。
描寫:加入了分數(shù)和無理數(shù)以后,數(shù)學王國更擴大了,在零這位國王兩邊雁翅般排開的陣容就更加威武雄壯了.
抒情:誰說數(shù)學枯燥無味?數(shù)學天地充滿了詩情畫意,有待我們去發(fā)掘.
(三)、品味語言。
1)運用:比喻擬人等修辭手法。
例如:負數(shù)和正數(shù)分列左右如雁翅般排開,零居中央,頗有王者氣象.
2)化用:道是無理卻有情。
(劉禹錫)道是無晴卻有晴。
此率綿綿無絕期。
(白居易)此恨綿綿無絕期。
3)引用:文中引用兩首小詩.前者用詩來詠圓周率,既貼切又文采斐然,使人感到意趣盎然.后者既突出了零的特點,又贊揚了像零一樣雖然清貧卻樂于助人的人.
四、作業(yè)。
1、數(shù)由自然數(shù)發(fā)展到復數(shù)說明了什么問題?(討論)(從原文找)。
2、篩選信息，回答下列問題：
本文段的說明對象是，說明內容是。
3.劃出文段中你認為重要的修飾限定詞，體會它的功用。
4.總結文段中運用了哪些修辭方法，并分析其效果。
項鏈粵教版高二語文教案篇十九
一、初步了解我國明末清初時期民主啟蒙思想發(fā)展的情況;了解民主啟蒙思想家黃宗羲的生平及其思想。能對這些事件和人物作出評介。
二、積累有關文言文知識，提高閱讀淺易文言文的能力。
[教學方法]。
在教師的引導下，以自讀為主，結合討論，師生、生生互動。
由于此課難度不大，僅安排一課時時間，故按照比較常規(guī)的教學方法。
[教學安排]。
一課時。
[教學步驟]。
一、導入。(2分鐘)。
清代龔自珍詩云：“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！?BR> 魯迅先生也有這樣的詩句：“萬家墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀?！?BR> “萬馬齊喑究可哀”“萬家墨面沒蒿萊”，這就是我國封建皇權統(tǒng)治時期社會的真實寫照。
比龔自珍略早些的17世紀中葉，明朝滅亡，另一個號稱“中央帝國”的王朝——滿清走向了它的“輝煌”。這個時期，帝制正盛，風雨如磐，誰要是對“天子”有一點點“不敬”，那就是“大逆不道”。而就是有這樣一個人，在這腥風血雨、黑色恐怖的歲月，竟大膽地喊出“為天下之大害者，君而已矣”的口號，鼓舞人民把人君打翻在地，擲其皇冠，摧其御座，這是何等的勇氣，何等的氣魄!要知道，這可是輕則系身囹圄，重則身首異處、慘遭滅門的“罪行”啊!
喊出這個口號的人，就是黃宗羲。
今天，我們就來學習他喊出這個口號的戰(zhàn)斗篇章——《原君》。
二、推出投影資料。(6—8分鐘)。
可分成幾個專題，要求學生組成若干學習小組，在預習中分別從書籍或網絡中摘取有關內容，并制成教學幻燈片。課堂上可由學生展示講解。
內容：
1時代再現(xiàn)。(略)。
2作者簡況：
黃宗羲(1601—1695)字太沖，號南雷，又號梨洲。浙江余姚人。明末清初思想家、史學家、文學家。官僚家庭，其父黃尊素因彈劾權奸魏忠賢而遭害，及長，遂承父志，參加并領導“復社”，堅持同魏忠賢余黨進行斗爭。清兵南下，曾組織“世忠營”進行抵抗。明亡以后，多次拒絕清廷征召，于隱居中專事著述講學。所持政治思想主張，具有鮮明的民主色彩，曾大膽指出：“為天下之大害者，君而已矣”，并倡以“天下之法”代替“一家之法”，對清末改良主義維新派和資產階級革命派以一定影響。在文學方面，面對當時激烈的民族矛盾，極力主張反映歷史現(xiàn)實，抒寫真情實感，反對明代“七子”的模擬之風。所作詩文，多表現(xiàn)高尚節(jié)操之作。除《明夷待訪錄》單刊成集外，有《宋元學案》《明儒學案》《南雷文案》等。今人又編有《黃梨洲文集》。
3一代奇書——《明夷待訪錄》。(略)。
三、引導學生逐段自讀課文。具體方法是：每段按規(guī)定時間，完成自讀——討論——質疑——釋疑四個過程;自讀，重在解決實詞、虛詞、句式、用法等語言方面問題;討論，重在解決內容理解方面問題;質疑，重在提出語言、內容兩方面的疑難問題;釋疑，是由教師集中解決共性問題。前三個過程學生為主，釋疑則由教師為主。自讀前教師要提出思考題，加以引導。
1第1段(4分鐘)。
文言實詞虛詞：莫或猶夫(夫以千萬倍之勤勞、亦猶夫人之情也)。
2第2段(6分鐘)。
問題：后之人君把天下當作自己的產業(yè)，在長期過程中，其思想情態(tài)發(fā)生了什么變化?
這一段是怎樣推理的?
文言實詞虛詞：然所曾為然則。
文言句式：傳之子孫孰與仲多。
3第3段(5分鐘)。
問題：你怎樣認識伯夷、叔齊的“恥食周粟”?
文言實詞虛詞：寇讎稽私。
4第4段(5分鐘)。
文言實詞虛詞：緘若雖易。
四、本文在論證上充分運用了歷史上翔實的事例和對比論證的方法，條理十分清晰。教師請大家用歸納提綱、列舉圖表等方法，對文中涉及的人物及行為，按照“人物”“行為”“直接原因”“根本原因”四項，對文章內容進行分析梳理(還要考慮它們之間的關系)。如：人物——禹;行為——入而不得去;直接原因——勤千萬倍，不享其利，非人情所欲居;根本原因——明乎為君之職分。(8分鐘)。
示例：
人物行為直接原因根本原因。
許由、務光去而不入。
堯、舜入而又去。
禹入而不得去勤千萬倍，
不享其利，
非人情所欲居明乎為君之職分。
漢高帝利“產業(yè)”沾沾自喜。
明太祖保“產業(yè)”喪心病狂。
崇禎帝失“產業(yè)”凄凄惶惶。
桀、紂享“產業(yè)”殘暴荒淫。
小儒妄傳言為虎作倀以天下為莫。
大之產業(yè)不明為君之職分。
五、整理寫作特點。(5分鐘)。
(見“課文說明”)。
六、自由論壇。(時間長短視具體情況而定)。
引導學生對文章的思想內容、寫作特點以及文言文有關知識等各方面談談自己看法。
七、布置作業(yè)。
“理解·鑒賞”一至五題。
項鏈粵教版高二語文教案篇二十
1、體會李商隱政治諷刺詩風格。
2、學習本詩敘事、表現(xiàn)等手法。
3、理解本詩的深刻寓意。
【教學重難點】。
1、倒敘的敘事特點及對比表現(xiàn)手法。
2、詩歌蘊涵的寓意。
【教學過程】。
一、導入新課。
創(chuàng)新，是科學的靈魂，亦是文學創(chuàng)作的靈魂，李商隱《馬嵬》詩在敘事立意都極具特色。
二、寫作背景介紹。
參見課文注解，但要明確馬嵬事變內容。
三、疏通詩意。
1、對照注釋，理解詩意。
2、解釋重點詞語。
更：還有;徒聞：空聞，沒有根據(jù)的聽說;笑：嘲笑;如何：為什么。
四、詩歌欣賞。
空聞虎旅傳宵柝，不復雞人報曉籌。此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。
問1：頷聯(lián)“虎旅傳宵柝”聲音對“雞人報曉籌”，其聲音有什么不同?
軍營內的聲音，而后者為宮內聲音。
只是聽到傳來的“宵柝”之聲，卻不能再聽到熟悉的宮內“報曉”聲了。顯然寫出玄宗不在宮內，而身在軍營，逃離了皇宮，已在逃難途中，極盡狼狽和慌亂。
問3：“空聞”對“不復”，這運用了哪種表現(xiàn)手法?會收到什么好的藝術效果?
對比，突出玄宗的昔安今危，昔樂今苦的生活境遇。
玄宗以自己和楊妃的朝夕相處譏笑牛郎織女的一年一次的七夕相會，實則寫出了玄宗迷戀情色，荒廢朝政，致使戰(zhàn)禍發(fā)生。眼前是寫“六軍”同時“駐馬”不前，未寫不前原因，但原因不甚明了，要求“賜”死楊妃，楊妃是美女，美女自古便有禍水一說，顯然前后句是倒行逆施的因果關系。
問5：頸聯(lián)在藝術表現(xiàn)手法有何特點?
對比。
3、楊妃“賜”死后，玄宗異常悲傷，哪些詩句寫出了玄宗之悲?
海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
不可信，“徒聞”一詞否定了方士的話，“他生未卜此生休”，來生微茫難求，但今生一起緣分斷絕，已是事實。
問2：這樣以神仙怪誕和生死輪回來寫玄宗癡心夢想，這樣寫有什么好處?
思楊妃之切，故有異常之舉。這種舉動正是極盡曲折寫出玄宗之悲。
4、對于這些詩人李商隱發(fā)出了什么慨嘆?
如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。
問1：從內容上看前后句有什么特點?
對比，貴為天子多年卻無力保護心愛女人對比尋常百姓卻能給莫愁幸福。
問2：從語氣上看又有什么特點?
反問。貴為天子能保護自己的子民，何況自己心愛女人，但“不及盧家有莫愁”，這一問問出了為什么會出現(xiàn)這種不正常的情況，問得有力，令人掩卷深思，其譏諷之意愈明。
倒敘，從整體上倒敘使尺幅之間，一波三折;從局部上看倒敘突出因果。
五、對比、倒敘和譏諷都是本詩的特點，請同學們當堂誦讀并背誦全詩，領會其特點。
【板書】。
馬嵬(其二)。
玄宗之悲(荒誕)。
馬嵬之變(對比)譏諷。
義山之嘆(對比、反問)。
項鏈粵教版高二語文教案篇二十一
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
這首《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛詩的無不樂道喜吟，堪稱最享盛名;然而它又是最不易講解的一篇難詩。自宋元以來，揣測紛紛，莫衷一是。
詩題“錦瑟”，是用了起句的頭二個字。舊說中，原有認為這是詠物詩的，但近來注解家似乎都主張：這首詩與瑟事無關，實是一篇借瑟以隱題的“無題”之作。我以為，它確是不同于一般的詠物體，可也并非只是單純“截取首二字”以發(fā)端比興而與字面毫無交涉的無題詩。它所寫的情事分明是與瑟相關的。
起聯(lián)兩句，從來的注家也多有誤會，以為據(jù)此可以判明此篇作時，詩人已“行年五十”，或“年近五十”，故爾云云。其實不然?！盁o端”，猶言“沒來由地”、“平白無故地”。此詩人之癡語也。錦瑟本來就有那么多弦，這并無“不是”或“過錯”;詩人卻硬來埋怨它：錦瑟呀，你干什么要有這么多條弦?瑟，到底原有多少條弦，到李商隱時代又實有多少條弦，其實都不必“考證”，詩人不過借以遣詞見意而已。據(jù)記載，古瑟五十弦，所以玉谿寫瑟，常用“五十”之數(shù)，如“雨打湘靈五十弦”，“因令五十絲，中道分宮徵”，都可證明，此在詩人原無特殊用意。
“一弦一柱思華年”，關鍵在于“華年”二字。一弦一柱猶言一音一節(jié)。瑟具弦五十，音節(jié)最為繁富可知，其繁音促節(jié)，常令聽者難以為懷。詩人絕沒有讓人去死摳“數(shù)字”的意思。他是說：聆錦瑟之繁弦，思華年之往事;音繁而緒亂，悵惘以難言。所設五十弦，正為“制造氣氛”，以見往事之千重，情腸之九曲。要想欣賞玉谿此詩，先宜領會斯旨，正不可膠柱而鼓瑟。宋詞人賀鑄說：“錦瑟華年誰與度?”(《青玉案》)元詩人元好問說：“佳人錦瑟怨華年!”
(《論詩三十首》)華年，正今語所謂美麗的青春。玉谿此詩最要緊的“主眼”端在華年盛景，所以“行年五十”這才追憶“四十九年”之說，實在不過是一種迂見罷了。
起聯(lián)用意既明，且看他下文如何承接。
頷聯(lián)的上句，用了《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢見自己身化為蝶，栩栩然而飛……渾忘自家是“莊周”其人了;后來夢醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經何往。玉谿此句是寫：佳人錦瑟，一曲繁弦，驚醒了詩人的夢景，不復成寐。迷含迷失、離去、不至等義。試看他在《秋日晚思》中說：“枕寒莊蝶去”，去即離、逝，亦即他所謂迷者是。曉夢蝴蝶，雖出莊生，但一經玉谿運用，已經不止是一個“栩栩然”的問題了，這里面隱約包涵著美好的情境，卻又是虛緲的夢境。本聯(lián)下句中的望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動人心腑，名為杜鵑。杜宇啼春，這與錦瑟又有什么關聯(lián)呢?原來，錦瑟繁弦，哀音怨曲，引起詩人無限的悲感，難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音，送春歸去。一個“托”字，不但寫了杜宇之托春心于杜鵑，也寫了佳人之托春心于錦瑟，手揮目送之間，花落水流之趣，詩人妙筆奇情，于此已然達到一個高潮。
看來，玉谿的“春心托杜鵑”，以冤禽托寫恨懷，而“佳人錦瑟怨華年”提出一個“怨”字，正是恰得其真實。玉谿之題詠錦瑟，非同一般閑情瑣緒，其中自有一段奇情深恨在。
律詩一過頷聯(lián)，“起”“承”之后，已到“轉”筆之時，筆到此間，大抵前面文情已然達到小小一頓之處，似結非結，含意待申。在此下面，點筆落墨，好象重新再“起”似的。其筆勢或如奇峰突起，或如藕斷絲連，或者推筆宕開，或者明緩暗緊……手法可以不盡相同，而神理脈絡，是有轉折而又始終貫注的。當此之際，玉谿就寫出了“滄海月明珠有淚”這一名句來。
珠生于蚌，蚌在于海，每當月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠，珠得月華，始極光瑩……。這是美好的民間傳統(tǒng)之說。月本天上明珠，珠似水中明月;淚以珠喻，自古為然，鮫人泣淚，顆顆成珠，亦是海中的奇情異景。如此，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界，月也，珠也，淚也，三耶一耶?一化三耶?三即一耶?在詩人筆下，已然形成一個難以分辨的妙境。我們讀唐人詩，一筆而有如此豐富的內涵、奇麗的聯(lián)想的，舍玉谿生實不多覯。
對于詩人玉谿來說，滄海月明這個境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬與河東公的“樂營置酒”之會，就寫出了“只將滄海月，高壓赤城霞”的句子。如此看來，他對此境，一方面于其高曠皓凈十分愛賞，一方面于其凄寒孤寂又十分感傷：一種復雜的難言的悵惘之懷，溢于言表。
晚唐詩人司空圖，引過比他早的戴叔倫的一段話：“詩家美景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也?！边@里用來比喻的八個字，簡直和此詩頸聯(lián)下句的七個字一模一樣，足見此一比喻，另有根源，可惜后來古籍失傳，竟難重覓出處。今天解此句的，別無參考，引戴語作解說，是否貼切，亦難斷言。晉代文學家陸機在他的《文賦》里有一聯(lián)名句：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚?！彼{田，山名，在今陜西藍田東南，是有名的產玉之地。此山為日光煦照，蘊藏其中的玉氣(古人認為寶物都有一種一般目力所不能見的光氣)，冉冉上騰，但美玉的精氣遠察如在，近觀卻無，所以可望而不可置諸眉睫之下，—這代表了一種異常美好的理想景色，然而它是不能把握和無法親近的。玉谿此處，正是在“韞玉山輝，懷珠川媚”的啟示和聯(lián)想下，用藍田日暖給上句滄海月明作出了對仗，造成了異樣鮮明強烈的對比。而就字面講，藍田對滄海，也是非常工整的，因為滄字本義是青色。玉谿在詞藻上的考究，也可以看出他的才華和工力。
頸聯(lián)兩句所表現(xiàn)的，是陰陽冷暖、美玉明珠，境界雖殊，而悵恨則一。詩人對于這一高潔的感情，是愛慕的、執(zhí)著的，然而又是不敢褻瀆、哀思嘆惋的。
尾聯(lián)攏束全篇，明白提出“此情”二字，與開端的“華年”相為呼應，筆勢未嘗閃遁。詩句是說：如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當時早已是令人不勝惘惘了—話是說的“豈待回憶”，意思正在：那么今朝追憶，其為悵恨，又當如何!詩人用兩句話表出了幾層曲折，而幾層曲折又只是為了說明那種悵惘的苦痛心情。詩之所以為詩者在于此，玉谿詩之所以為玉谿詩者，尤在于此。
玉谿一生經歷，有難言之痛，至苦之情，郁結中懷，發(fā)為詩句，幽傷要眇，往復低徊，感染于人者至深。他的一首送別詩中說：“瘐信生多感，楊朱死有情;弦危中婦瑟，甲冷想夫箏!……”則箏瑟為曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。循此以求，我覺得如謂錦瑟之詩中有生離死別之恨，恐怕也不能說是全出臆斷。
項鏈粵教版高二語文教案篇二十二
閱讀荒煤的《有了愛，便有了一切》，回答文后題目。
元月29日上午9時20分，我來到冰心老人的門前。正要敲門，卻看到上面貼著4個字“遵醫(yī)謝客”。我不禁猶豫起來，又縮回了手。后來又想，既然已經來了，進去看老人一眼就走吧，終于敲開門。冰心老人的女婿陳恕同志接待了我。我走進客廳，一邊脫外衣，一邊說：“她要躺著就別動了，我看一眼就走?！?BR> 沒想到，陳恕帶我到老人書房里去，冰心大姐已經端坐在那寬大的、好像擺滿了盛開的水仙花大桌子面前了，正在給她的寵愛的大白貓咪喂吃的哩，她和我握手時笑道：“我真沒想到你今天來!”
我仔細地看看大姐，放下心來，她臉色很好，談話間經常笑容滿面，隨時說出一些幽默的語言，使人感到她心情愉快，身體健康，真不像進入93歲的老人。
我把一個印有《荒煤文藝生涯60周歲》印記的一個紅色塑料包和一本我紀念周恩來的文集——《永恒的紀念》送給她。大姐撫摸一下那鮮紅的塑料包，高興地笑道：“這么紅!”我又打開《永恒的紀念》這本書，指著目錄告訴大姐，這里都是我回憶周恩來的文章，您就看去年新寫的兩篇——《你是怎么想的》與《我在獄中聽到周恩來的心聲》就可以了。大姐頓時就問：“這是為什么?”我說怕她看多了太累。大姐說，關于總理，應該多寫寫，許多事情，年輕人不知道。她接著就提到她給我編的那本《周恩來與藝術家們》寫的序言。我頓時清楚地回憶起老人那句話：“……總理是中國亙古以來付予的‘愛’最多而且接受的‘愛’也最多的一個人物?！?BR> 我終于和冰心大姐告別了，一個多小時的歡聚，卻給我?guī)碓S多難以平靜的心情。我不能忘卻，冰心老人在短短的一瞬間提到周恩來不能抑制的兩次抽泣，我也時時翻翻她那三本書中許多真誠、樂觀、溫情、秀麗的文字，我也不禁常常面對大姐離別時贈我的一張名片發(fā)出思考。
這是一張鮮麗粉紅色的名片，在右角有謝冰心三個字，下面直寫著1992.10.5。中間是一個一寸見方的燙金的壽字。這是去年她92歲誕辰時朋友印贈給她的，總共只印了92張，供大姐贈送給她比較親近的朋友們;上面還有號碼：我得到的這一張是86號。我當時就感到慶幸，我還不是最后得到這個名片的人——后來又莫名其妙地產生了一個可笑的念頭：這也許預示著我這個小弟弟至少還可寫到86歲。而這張名片的背面卻印了冰心老人的手跡：“有了愛，便有了一切?！?BR> 我反復讀著這句話，我才覺得有一點領悟：冰心大姐之所以“從來不覺老”，就是因為她始終保持著一顆愛心，愛祖國，愛人民，愛那永遠耕耘不息的文學園地，愛朋友以至一代又一代正在成長的孩子們!因而她也有了一切：祖國和人民的信賴、尊敬，永遠有待開拓的文學事業(yè)對她不盡的期待，朋友和孩子們對她的熱愛和敬愛!
1.文中寫冰心老人提到周總理不能抑止的兩次哭泣，反映了什么?
2.“我也不禁摟住大姐的肩頭，感到了一陣淚光閃耀在眼前……”的含義是什么?
4.冰心老人還想再寫兩篇文章，表現(xiàn)了老人怎樣的精神?
5.畫線句子運用了怎樣的修辭手法?表現(xiàn)了作者什么品質?
6.“我才覺得有一點領悟”作者領悟了什么?
7.你讀過冰心的哪些文章，給你什么感受?
參考答案：
1.反映了冰心老人對周總理那種真摯的感情。
2.和冰心老人情感產生共鳴，深情緬懷總理。
3.總理把愛全部獻給了祖國和人民，人民無限愛戴他。
4.從不覺老，永不停筆，熱愛永遠耕耘不息的文學園地。
5.排比。真誠、謙虛、熱愛事業(yè)。
6.有了愛，便有了一切。
7.略。