通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以不斷調(diào)整學(xué)習(xí)和工作的策略，提高自己的綜合能力。那么，如何寫(xiě)出一篇富有深度和思考的心得體會(huì)呢？首先，我們需要將所學(xué)、所做、所思進(jìn)行梳理和回顧，明確自己的心得和體會(huì)。其次，在寫(xiě)作過(guò)程中，應(yīng)該盡量突出亮點(diǎn)，突顯個(gè)人對(duì)問(wèn)題的獨(dú)特見(jiàn)解，并通過(guò)舉例和引用等方式進(jìn)行支撐，使得心得體會(huì)更具有說(shuō)服力和可信度。最后，注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔明了，結(jié)構(gòu)的合理嚴(yán)謹(jǐn)，這樣才能令讀者更容易理解和接受你的心得。高質(zhì)量的心得體會(huì)范文能夠?yàn)槲覀兲峁└嗟姆独灾趯?xiě)作過(guò)程中的啟發(fā)和指導(dǎo)。
反思型教師心得體會(huì)篇一
為了提高自己的教育水平，閑暇之余，我都會(huì)看一些有關(guān)幼兒教育的書(shū)籍，近日，我看一本《愛(ài)與責(zé)任》的書(shū)，里面一個(gè)個(gè)優(yōu)秀教師的崇高的人生追求、高尚的師德情操、強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)、無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，讓我震撼不已，給我留下很深的印象，他們是我學(xué)習(xí)的楷模。
看完此書(shū)后，想想自己的幼教工作，我感受如下：
第二，要有責(zé)任心。
作為一名老師，我們要把每個(gè)孩子當(dāng)成自己的孩子，悉心照顧每一個(gè)孩子，耐心指導(dǎo)每一個(gè)孩子，用心觀察每一個(gè)孩子，讓每一孩子健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
第三，愛(ài)孩子，這是作為一名教師最起碼的道德。每個(gè)人都喜愛(ài)那些聰明伶俐、活潑可愛(ài)的孩子，對(duì)那些不怎么討人喜歡的孩子，這就需要我們老師一定要有一顆真正的愛(ài)心。
千萬(wàn)別讓孩子的心靈蒙上陰影，那樣孩子會(huì)感到沮喪、無(wú)助，從而不相信自己的能力及在集體生活中平等的地位和權(quán)利。
反思型教師心得體會(huì)篇二
近年來(lái)，教育教學(xué)發(fā)生了巨大變革，傳統(tǒng)的教師教育方式已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代學(xué)生的需求。為了提升教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，我參加了一次反思型教師研修。通過(guò)這次研修，我深切感受到反思型教師的重要性，學(xué)到了許多新的教學(xué)理念和方法。在此，我將分享我的心得體會(huì)，希望對(duì)其他教師有所啟發(fā)。
首先，反思是做好教師工作的基礎(chǔ)。在研修中，我深入了解到反思型教師是指那些能夠主動(dòng)反思教學(xué)行為和結(jié)果的教師。他們善于從自身教學(xué)實(shí)踐中提取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，總結(jié)規(guī)律，并加以改進(jìn)。反思是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，需要教師對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行觀察和評(píng)估。通過(guò)反思，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，進(jìn)而努力改進(jìn)，提升自己的教學(xué)水平。
其次，反思型教師能夠更好地理解學(xué)生的需求。作為教師，我們的目標(biāo)是幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展。然而，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，有著不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格和興趣愛(ài)好。反思型教師通過(guò)觀察和傾聽(tīng)，能夠更好地了解學(xué)生的需求，并因材施教。在研修中，我們從學(xué)生的角度思考教學(xué)問(wèn)題，思考如何更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。這種學(xué)生中心的教學(xué)方式，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的學(xué)習(xí)效果。
第三，反思型教師能夠不斷創(chuàng)新教學(xué)方法。隨著科技的進(jìn)步和教育理念的不斷更新，教學(xué)方法也在不斷革新。作為教師，我們不能固步自封，必須要不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)。研修中，我們學(xué)習(xí)了許多創(chuàng)新的教學(xué)方法和工具，例如合作學(xué)習(xí)、項(xiàng)目制學(xué)習(xí)和信息技術(shù)的應(yīng)用等。這些方法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力，培養(yǎng)他們的綜合能力。作為反思型教師，我們要勇于嘗試，不斷反思和改進(jìn)教學(xué)，為學(xué)生提供更好的教育。
第四，反思型教師能夠提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在傳統(tǒng)的教育模式中，教師起著主導(dǎo)作用，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)。然而，這種教育模式已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)代學(xué)生的需求。反思型教師注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和解決問(wèn)題的能力。他們通過(guò)啟發(fā)式的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考和學(xué)習(xí)。在研修中，我們學(xué)習(xí)了如何適應(yīng)學(xué)生的不同認(rèn)知水平，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和自主性。這些方法培養(yǎng)了學(xué)生的獨(dú)立思考能力和解決問(wèn)題的能力，使他們成為未來(lái)的領(lǐng)軍者。
最后，反思型教師能夠與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系。良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)的基礎(chǔ)，能夠促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。反思型教師不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，更注重學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展。他們尊重學(xué)生的個(gè)性差異，關(guān)心他們的成長(zhǎng)，給予他們足夠的關(guān)愛(ài)和支持。在研修中，我們學(xué)習(xí)了如何與學(xué)生建立親密的關(guān)系，如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的情感和品德素質(zhì)。通過(guò)這種親密的師生關(guān)系，學(xué)生更加樂(lè)于接受教師的指導(dǎo)和幫助，教學(xué)效果也更加顯著。
綜上所述，反思型教師研修給我?guī)?lái)了很多啟示。作為教師，我們要主動(dòng)反思和改進(jìn)自己的教學(xué)行為，關(guān)注學(xué)生的需求，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系。只有這樣，我們才能更好地完成教育使命，引領(lǐng)學(xué)生走向未來(lái)。
反思型教師心得體會(huì)篇三
反思型教師是指借助行動(dòng)研究，批判性地分析與思考自身的教學(xué)實(shí)踐與教學(xué)觀念以及教學(xué)所處的情境，將“學(xué)會(huì)教學(xué)”和“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”統(tǒng)一起來(lái)，不斷提升教學(xué)實(shí)踐的合理性，成為學(xué)習(xí)型、研究型、專家型的教師。應(yīng)該具備分析背景，評(píng)估教學(xué)情景，不盲從未經(jīng)批判實(shí)踐的觀念。教師應(yīng)該在分析各種教育理論的同時(shí)用批判的眼光審視自己的教學(xué)行為，善于對(duì)各種教育教學(xué)觀念提出質(zhì)疑，然后選擇正確的觀念來(lái)指導(dǎo)教學(xué)行為。
一、教師反思存在的問(wèn)題及原因分析。
學(xué)會(huì)反思是成長(zhǎng)為反思型教師的途徑，那么學(xué)會(huì)反思就對(duì)教師成長(zhǎng)為反思型教師具有重要意義。美國(guó)心理學(xué)家波斯納指出，教師要想有所進(jìn)步就必須從反思中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，如果僅僅滿足于已經(jīng)獲得的經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入挖掘，只能永遠(yuǎn)停滯不前。也即他提出的公式：教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。反思對(duì)于教師成長(zhǎng)具有重要作用，但現(xiàn)實(shí)中卻存在諸多問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。
（一）教師按部就班，反思意識(shí)不強(qiáng)。
傳統(tǒng)的教學(xué)方式通常是“老師講學(xué)生聽(tīng)”，教師一般不會(huì)考慮學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的細(xì)微反應(yīng)。大部分教師都是憑著多年的教育經(jīng)驗(yàn)開(kāi)展教學(xué)過(guò)程，他們腦子中存在自己的一套固定經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ?，這樣注定了他們的思維是封閉的、僵化的，這樣的按部就班成為教師發(fā)展道路中最大的絆腳石，同時(shí)也會(huì)對(duì)教育本質(zhì)、教學(xué)方法與教學(xué)過(guò)程缺乏基本的洞察，也會(huì)對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)能力無(wú)法改進(jìn)，因此會(huì)難以突破和創(chuàng)新，教學(xué)工作只能成為重復(fù)勞動(dòng)，毫無(wú)創(chuàng)新可言。
（二）教師壓力過(guò)大，反思流于形式。
目前，由于教育制度的不完善，追求升學(xué)率成為各級(jí)各類學(xué)校的考核方法的重要指標(biāo)。從學(xué)生到家長(zhǎng)，再到學(xué)校，學(xué)習(xí)成績(jī)成為最有力的標(biāo)尺，所有這些壓力都集中于教師的身上。學(xué)生成績(jī)不好，家長(zhǎng)找老師問(wèn)原因，學(xué)校找老師追究責(zé)任，這些壓力使得教師不得不想出各種辦法來(lái)提高學(xué)生的成績(jī)。比如月考，中期考，大量的題海戰(zhàn)術(shù)等，學(xué)生感覺(jué)到喘不過(guò)氣，老師更是覺(jué)得壓力大。學(xué)校和老師之間，老師和家長(zhǎng)之間缺少深入的`交流，使得各方面都?jí)毫艽螅绕涫墙處?，這也就使得新課改對(duì)教師提出的反思教學(xué)過(guò)程流于形式了。
（三）教師忙于應(yīng)付檢查，反思機(jī)會(huì)不多。
在日常的教育教學(xué)活動(dòng)中，很多教師每天重復(fù)著備課―上課―批改作業(yè)的工作，檢查、考試、公開(kāi)課、觀摩課更是家常便飯，留給教師真正的反思時(shí)間并不多。教師沒(méi)有系統(tǒng)梳理自己教育觀念和改進(jìn)教學(xué)行為的時(shí)間和精力，反思也就無(wú)從談起。
現(xiàn)在的初中或小學(xué)老師平均每周15-20個(gè)課時(shí)，如果要完成教學(xué)目標(biāo)就需要花費(fèi)一定的時(shí)間進(jìn)行認(rèn)真的備課，學(xué)生的知識(shí)面相對(duì)來(lái)說(shuō)比以前學(xué)生要寬闊，所以要求教師也要不斷的增補(bǔ)新知識(shí)，從而更好地滿足學(xué)生的需要，但是學(xué)校為了應(yīng)付上級(jí)各級(jí)各類領(lǐng)導(dǎo)的檢查，大量工作需要教師完成，留給教師思考的機(jī)會(huì)就相對(duì)少了。
（四）教師反思深度不夠。
一項(xiàng)關(guān)于教師反思的調(diào)查報(bào)告顯示：在共計(jì)747篇網(wǎng)上反思日記中，教師對(duì)教學(xué)技能的反思文章最多，共計(jì)187篇，占25.03%；對(duì)教學(xué)策略反思的文章計(jì)83篇，占11.11%；對(duì)教育理念反思的文章計(jì)42篇，占5.62%；對(duì)教育科研反思的文章計(jì)20篇，僅占2.68%。
通過(guò)這些數(shù)據(jù)我們很明顯地看出教師反思程度不夠深入，大都局限于教學(xué)技能和教學(xué)策略這兩個(gè)梯度，相對(duì)而言，對(duì)教育理念和教育科研的反思偏少。相對(duì)成形的教學(xué)反思大都從成功之處、不足之處、今后改進(jìn)等角度進(jìn)行論述，可以說(shuō)是面面俱到，雖然全面但缺乏深刻性，給人的感覺(jué)很是空泛，似乎大家談的沒(méi)什么區(qū)別。
成為反思型教師，除必要的職前培訓(xùn)外，更重要的是教師在教學(xué)實(shí)踐中提高反思能力，加深反思力度，掌握解決問(wèn)題的本領(lǐng)和科學(xué)研究的方法。教師可通過(guò)以下途徑提升反思能力。
（一）教師通過(guò)及時(shí)總結(jié)，強(qiáng)化反思意識(shí)。
教育案例1：
以前，在備《蜘蛛織網(wǎng)》時(shí)，我總覺(jué)得蜘蛛離我們現(xiàn)實(shí)生活挺近的，能不能讓同學(xué)自己先去觀察，因此，在備課時(shí)，我會(huì)先讓學(xué)生留心生活中的蜘蛛，然后再上這篇課文。請(qǐng)看以下教學(xué)片段：
師：“小朋友，蜘蛛織網(wǎng)容易嗎？都有什么困難？”
師：“請(qǐng)大家好好讀一下，你們從這些困難中學(xué)到了什么？”
生：“老師，蜘蛛網(wǎng)是很結(jié)實(shí)的，我曾試圖用嘴吹，蜘蛛網(wǎng)只是搖晃了?！?BR> 生：“風(fēng)摧毀了蜘蛛的勞動(dòng)成果，都織了一半了。”
生：“大風(fēng)太壞了，破壞了蜘蛛的生活環(huán)境?！?BR> ……。
對(duì)大部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，談及自己的親身經(jīng)歷是一件快樂(lè)而且容易的事情，這樣既可以引起學(xué)生的興趣，又能與原文之間產(chǎn)生聯(lián)系，學(xué)生的思維處于一種興奮的狀態(tài)，愿意也能夠表達(dá)自己內(nèi)心的感受和想法，此時(shí)的言語(yǔ)是生活的感受和教師誘導(dǎo)的結(jié)晶。
這個(gè)案例最明顯的就是因?yàn)檫@個(gè)教師愿意去反思自己已有的教學(xué)方式，能夠從教學(xué)設(shè)計(jì)中找出不足，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)課文內(nèi)容，再結(jié)合學(xué)生此時(shí)應(yīng)有的身心特點(diǎn)，改進(jìn)教學(xué)思路。(教育論文)從以往的精講輸入變?yōu)橐浴皩W(xué)生為中心”的基礎(chǔ)上，加以引導(dǎo)，這樣更多的是從調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性出發(fā)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)善于觀察生活，積極去體會(huì)和感受生活，了解一切藝術(shù)都來(lái)源于生活。同時(shí)又能使課堂氣氛很活躍，增進(jìn)了師生之間的交流，取得較好的教學(xué)效果。
（二）教師通過(guò)自我反思，提升反思能力。
寫(xiě)反思日記是教師自我反思很好的一種方式，教師可以通過(guò)日記對(duì)自己在教學(xué)過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)、思想、習(xí)慣等進(jìn)行回顧理解。寫(xiě)反思日記的過(guò)程就是教師進(jìn)行自我反思的過(guò)程，一方面反思日記的內(nèi)容可以為教學(xué)實(shí)踐提供原始素材，因?yàn)閷?xiě)的時(shí)候是真實(shí)的記錄著所發(fā)生的事情。另一方面寫(xiě)日記本身也是對(duì)教學(xué)過(guò)程的歸納、總結(jié)、反思、評(píng)價(jià)和再理解的過(guò)程。教師通過(guò)自我反思，描述學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，可以算是與學(xué)習(xí)者一種情感上的溝通，能夠深入了解學(xué)習(xí)者的感受，通過(guò)對(duì)自己教學(xué)事件的敘述，添補(bǔ)自己的看法和感受，很好地發(fā)現(xiàn)教育理論與教學(xué)實(shí)踐之間的斷裂，縫合教育與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合。
我們可以總結(jié)一下這樣做的好處：能夠及時(shí)為科學(xué)研究提供教學(xué)素材；能夠迅速發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并可以及時(shí)思考；能夠及時(shí)提醒我們教學(xué)理論應(yīng)該與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合；能夠及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，培養(yǎng)獨(dú)立分析思考的習(xí)慣，提高教學(xué)水平。這些對(duì)教師的專業(yè)發(fā)展具有重要作用。
（三）全面開(kāi)展“對(duì)話”，在交流中提升反思能力。
1.與學(xué)生開(kāi)展“對(duì)話”
在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生和教師是課堂活動(dòng)的主要組成部分，兩者只有充分交流，才能對(duì)知識(shí)有更深刻理解，學(xué)生并不只是知識(shí)的接受者，而是一個(gè)主動(dòng)建構(gòu)者。很多優(yōu)秀的教師就曾說(shuō)過(guò)，學(xué)生的眼睛就是教師教學(xué)方式的反應(yīng)器，方法合適，學(xué)生會(huì)積極思考，眼神專注，反之亦然。這樣可以使教師了解教學(xué)效果，改進(jìn)教學(xué)方法。另外，人與人之間溝通需要換位思考，那么教師與學(xué)生更需要換位思考來(lái)進(jìn)行交流。教師采用的教學(xué)方法不一定適合學(xué)生，教師必須誠(chéng)懇接受學(xué)生意見(jiàn)，這樣互相信任和尊重，找出兩者都滿意的方式。
2.與同行開(kāi)展“對(duì)話”
俗話說(shuō)“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，教師之間通過(guò)相互聽(tīng)課評(píng)課制度、教研活動(dòng)等方式進(jìn)行交流，可以通過(guò)其他教師直觀了解自己在教學(xué)實(shí)踐中存在的問(wèn)題，更好地反思自己的教學(xué)活動(dòng)，從而更好優(yōu)化教學(xué)活動(dòng)。
教育案例2：
t是桂林某中學(xué)一位從教的英語(yǔ)教師，她描述她們學(xué)校給教師配備了專用的聽(tīng)課記錄本，每學(xué)期每位老師都要有一定的公開(kāi)課、評(píng)課等活動(dòng)，每位教師都必須參加。每個(gè)教研組的教師之間可以相互聽(tīng)課，針對(duì)課本上重點(diǎn)、難點(diǎn)的教學(xué)方式，這類課很受老師們的喜歡。有時(shí)候，教師如果覺(jué)得自己哪部分教學(xué)比較精彩，可以邀請(qǐng)其他老師去旁聽(tīng)，課后互相交流意見(jiàn)，互相學(xué)習(xí)。
從以上這個(gè)案例我們可以總結(jié)出與同行“對(duì)話”有兩大好處，首先是同事之間通過(guò)經(jīng)驗(yàn)的互相交流，可以免受習(xí)慣性思維的支配，更好地開(kāi)發(fā)最優(yōu)的教學(xué)過(guò)程，這些活動(dòng)包括相互聽(tīng)課、教研活動(dòng)、定期的專題討論、校本課程的開(kāi)發(fā)等形式，這樣互相啟發(fā)、相互交流是一種行之有效的辦法。其次，教師承載著教書(shū)育人的事業(yè)，肩負(fù)著國(guó)家未來(lái)人才發(fā)展的責(zé)任，同事之間的切磋會(huì)產(chǎn)生一種歸屬感，打下良好的情感基礎(chǔ)。從而達(dá)到相互幫助，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找出差距，改進(jìn)教學(xué)方式，為祖國(guó)培養(yǎng)優(yōu)秀的建設(shè)者和接班人的目的。
3.與專家開(kāi)展“對(duì)話”
在我國(guó)，專家大部分是理論界的專家、學(xué)者，少部分是奮斗在教育前線的優(yōu)秀教學(xué)實(shí)踐家。學(xué)校可以組織教師與理論知識(shí)豐厚的專家進(jìn)行形式多樣的交流，這部分內(nèi)容可以與前面的評(píng)課、教研活動(dòng)相結(jié)合起來(lái)，邀請(qǐng)專家走進(jìn)課堂，與一線的教師共同發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。同時(shí)學(xué)校也可以開(kāi)設(shè)專題性講座，針對(duì)學(xué)校教師在課程理解、課程設(shè)置、學(xué)生需求等方面的問(wèn)題，針對(duì)性地面對(duì)面討論。通過(guò)形式多樣的交流，一方面可以讓教師了解掌握教育智慧的重要性，更好地指導(dǎo)教學(xué)行為。另一方面也可以彌補(bǔ)理論界專家實(shí)踐不足的缺憾，通過(guò)交流，從實(shí)際的角度去開(kāi)發(fā)研究課題，達(dá)到雙贏的局面。
（四）通過(guò)研究教育理論，提升反思能力。
以上自我反思、開(kāi)展“對(duì)話”是相對(duì)主觀化的成長(zhǎng)路徑，教師如果想達(dá)到優(yōu)秀的實(shí)踐專家的級(jí)別，研習(xí)教育理論是必須要做到的，這樣可以將我們?cè)趯?shí)踐中的感性認(rèn)識(shí)更系統(tǒng)化的儲(chǔ)存于自己的大腦中，更科學(xué)的用教學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，真正地做到理論聯(lián)系實(shí)際。教師在一線工作一段時(shí)間，接著研讀教育理論一方面能較快掌握理論的深刻意義，另一方面自己也可以找解決實(shí)際問(wèn)題的方案，挖掘隱藏于教學(xué)實(shí)踐中的相關(guān)理念。同時(shí)也可以驗(yàn)證理論的可行性，從而進(jìn)行批判，最大限度地提升自己的水平，更好地服務(wù)于教育事業(yè)。
參考文獻(xiàn)：
[1]何孔潮，李丹。反思型教師的內(nèi)涵和特征芻議[j].科技文匯：上旬刊，,（12）。
[2]寧虹。重新理解教育――建設(shè)教師發(fā)展學(xué)校的思考[j].教育研究，,（11）。
[3]郅庭瑾。論教師的內(nèi)隱理論及其轉(zhuǎn)化[j].江西教育科研，,（12）。
[4]沈云林。論反思與教師的成長(zhǎng)[j].長(zhǎng)沙大學(xué)學(xué)報(bào)，,（3）。
[5]王曉慶。論反思型教師的成長(zhǎng)策略[j].重慶電子工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，,（1）。
反思型教師心得體會(huì)篇四
教師是神圣的職業(yè)，做一名合格的教師需要不斷的學(xué)習(xí)、探索和實(shí)踐。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，教師們積累了大量的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。本文將分享幾位教師的教學(xué)心得，希望能對(duì)廣大教育工作者有所啟迪和幫助。
第二段：課堂教學(xué)。
教師是課堂的主人，教師的教學(xué)方法和風(fēng)格直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。優(yōu)秀的教師應(yīng)該注重抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，并采用多種實(shí)用的教學(xué)方法，比如講授、案例分析、研討、模擬實(shí)驗(yàn)等，豐富課堂的教學(xué)內(nèi)容和形式，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，要注意學(xué)生的身心健康，為學(xué)生創(chuàng)造和諧、積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。
第三段：個(gè)性化教育。
每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的，擁有各自的價(jià)值觀、興趣愛(ài)好和學(xué)習(xí)目標(biāo)。因此，教師應(yīng)該重視個(gè)性化教育，了解學(xué)生的素質(zhì)和特點(diǎn)，為他們量身定制合適的學(xué)習(xí)計(jì)劃和教學(xué)方案，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)興趣。此外，教師還應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，讓學(xué)生真正成為未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者和領(lǐng)袖。
第四段：團(tuán)隊(duì)協(xié)作。
教師是團(tuán)隊(duì)合作中不可或缺的一員。一個(gè)優(yōu)秀的教學(xué)團(tuán)隊(duì)能夠協(xié)調(diào)好各自的職能和任務(wù)，發(fā)揮各人的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，共同推進(jìn)學(xué)校的教學(xué)工作。為此，教師需要多加溝通和協(xié)商，建立良好的師生關(guān)系和教學(xué)氛圍，共同探討解決問(wèn)題的方法和策略，進(jìn)一步提升學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平。
第五段：總結(jié)。
教師是未來(lái)的希望，只有不斷提升自己的素質(zhì)和技能，不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能成為一名真正的教育家，為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)出更多的人才。因此，我們敬佩并感激那些默默無(wú)聞的優(yōu)秀教師，在他們的教育信仰和教學(xué)實(shí)踐中，孕育著一個(gè)個(gè)充滿夢(mèng)想和希望的人，為這個(gè)美好的世界注入了更多的活力和精神力量。
反思型教師心得體會(huì)篇五
教師作為社會(huì)中傳道授業(yè)解惑的重要角色，背負(fù)著培養(yǎng)未來(lái)的責(zé)任和使命。在長(zhǎng)期的教學(xué)過(guò)程中，教師不僅需要具備豐富的學(xué)科知識(shí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更需要不斷探索和總結(jié)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和方法。因此，本文將從教師教學(xué)的角度出發(fā)，總結(jié)我在教學(xué)過(guò)程中所獲得的心得體會(huì)。
第二段：教學(xué)方法和思路。
在教學(xué)過(guò)程中，教師需要熟悉學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需要，選擇適合學(xué)生的教學(xué)方法和思路。我認(rèn)為，教師應(yīng)該采用不同的教學(xué)方法和策略，通過(guò)多種方式激發(fā)學(xué)生的興趣和探究精神，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中感受到樂(lè)趣和成就感。我在課堂上主要運(yùn)用PBL（問(wèn)題式學(xué)習(xí)）、合作學(xué)習(xí)和任務(wù)型教學(xué)等多種教學(xué)方法，盡可能地讓學(xué)生從中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)和實(shí)際應(yīng)用的意義。
第三段：教學(xué)態(tài)度和風(fēng)格。
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，良好的教學(xué)態(tài)度和風(fēng)格同樣重要。我認(rèn)為，教師應(yīng)該以學(xué)生為中心，關(guān)注和尊重學(xué)生，鼓勵(lì)他們發(fā)揮自己的潛力和創(chuàng)造力。只有建立起師生之間熱情互動(dòng)、信任互助的良好關(guān)系，才能讓教育的果實(shí)不斷豐碩。在教學(xué)中，我不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，更要著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)，鼓勵(lì)他們積極參與課堂活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，為未來(lái)的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
第四段：教學(xué)反思和改進(jìn)。
教學(xué)是一個(gè)不斷探索和改進(jìn)的過(guò)程。在教學(xué)中，教師會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。面對(duì)問(wèn)題和挑戰(zhàn)，教師需要深入反思，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)自己的教學(xué)方式和方法。我經(jīng)常以學(xué)生的視角來(lái)審視自己的教學(xué)，不斷探索創(chuàng)新的方法和策略，不斷提升自己的教學(xué)水平和能力。同時(shí)，我也積極參與各種教師培訓(xùn)和交流，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)理念，不斷完善自己的教學(xué)觀念和方法。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)教學(xué)的不斷探索和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到教育的意義和價(jià)值，也積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。在未來(lái)的教學(xué)生涯中，我將更加注重教學(xué)的有效性和學(xué)生成長(zhǎng)的全面性，繼續(xù)以身作則，為培養(yǎng)未來(lái)的有用人才做出更大的貢獻(xiàn)。
反思型教師心得體會(huì)篇六
近年來(lái)，教師研修逐漸成為教育改革的重要手段之一，為教師們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)、交流和成長(zhǎng)的平臺(tái)。作為一名基礎(chǔ)教育中的一名教師，我有幸參與了為期一個(gè)月的反思型教師研修。在這段時(shí)間里，我深深感受到了研修的價(jià)值和意義，對(duì)于自身職業(yè)發(fā)展和教育教學(xué)都有了新的認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)此次研修的心得體會(huì)。
首先，研修使我明確了反思的重要性。在研修課程中，反思被強(qiáng)調(diào)為教師提升教學(xué)效果的一種有效手段。通過(guò)反思教學(xué)中的得失，我能夠從中找到自己的不足并加以改進(jìn)。例如，我發(fā)現(xiàn)自己在某些課程中對(duì)學(xué)生的理解和應(yīng)用能力關(guān)注不夠，只注重知識(shí)的灌輸，忽視學(xué)生思維的發(fā)展。于是，在課后反思的過(guò)程中，我開(kāi)始嘗試使用啟發(fā)式教學(xué)法，通過(guò)提問(wèn)和探究，激發(fā)學(xué)生的思考和合作能力。這種反思的改進(jìn)方式讓我不再局限于自己的舒適區(qū)，不斷探索新的教學(xué)方法和方式，提升了我的教學(xué)效果。
其次，研修讓我重新審視了教師角色的轉(zhuǎn)變。通過(guò)深入研修，我逐漸意識(shí)到傳統(tǒng)的教師角色已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)代教育的需求。教師不僅要是知識(shí)的傳播者，更要成為學(xué)生的引導(dǎo)者和學(xué)習(xí)的組織者。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了更多地關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，注重個(gè)別差異的發(fā)展，減少了單一模式教學(xué)的出現(xiàn)。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了更好地與學(xué)生進(jìn)行溝通和互動(dòng)，傾聽(tīng)他們的聲音和需求，改變了以往只是一味傳授知識(shí)的做法。這種轉(zhuǎn)變讓我的課堂氛圍更加活躍，學(xué)生的參與度也大大提高。
第三，研修提升了我的專業(yè)素養(yǎng)。通過(guò)研修課程的學(xué)習(xí)，我接觸到了大量的教育理論和實(shí)踐，使我對(duì)教育有了更加全面的認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)教育心理學(xué)、教育學(xué)和教育法律等相關(guān)知識(shí)，我更好地理解了學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)需求，將這些知識(shí)運(yùn)用到了我的教學(xué)中。此外，我還學(xué)會(huì)了如何進(jìn)行有效的教學(xué)設(shè)計(jì)和評(píng)估，提高了我的教學(xué)質(zhì)量和效果。以前的我常常抱著試一試的心態(tài)去做教學(xué)方案，不經(jīng)意間給學(xué)生增加了不必要的壓力。通過(guò)研修，我明白了科學(xué)性、系統(tǒng)性和可持續(xù)性對(duì)于教學(xué)設(shè)計(jì)的重要性，從而更有效地引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
最后，研修激發(fā)了我的教育熱情。教育是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，也是一份崇高的職業(yè)。參與研修，我結(jié)交了一批優(yōu)秀的教育工作者，并與他們分享了教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教育理念。他們的熱情和專業(yè)讓我深受啟發(fā)和鼓舞，讓我更加堅(jiān)定了我選擇教育事業(yè)的決心。我愿意將自己的專業(yè)知識(shí)和熱情付諸教育教學(xué)中，努力培養(yǎng)學(xué)生成為德智體美勞全面發(fā)展的人才。
總結(jié)起來(lái)，反思型教師研修為我提供了一個(gè)珍貴的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。通過(guò)反思教學(xué)中的得失，重新審視教師角色，提升專業(yè)素養(yǎng)和激發(fā)教育熱情，我發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)和職業(yè)發(fā)展中有了新的突破和提升。我相信，只有不斷地學(xué)習(xí)、反思和成長(zhǎng)，才能成為一名更好的教師，為學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)貢獻(xiàn)更多。
反思型教師心得體會(huì)篇七
摘要：幼兒教師專業(yè)發(fā)展的核心價(jià)值在于去路徑依賴化，無(wú)論是外部路徑依賴還是內(nèi)部路徑依賴都是幼兒教師專業(yè)發(fā)展最大的精神障礙。目前，幼兒教師的專業(yè)發(fā)展已經(jīng)演化至更高級(jí)、更復(fù)雜的形而上的階段。在這一階段，專業(yè)智慧、專業(yè)技能等早已為專業(yè)精神所統(tǒng)攝，而專業(yè)精神的源泉?jiǎng)t出自于幼兒教師后天自覺(jué)的精神創(chuàng)造力，精神凝聚力以及精神約束力等強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
奧古斯丁的身心交感論與平行論，為由精神動(dòng)力驅(qū)動(dòng)行為自覺(jué)，從而達(dá)成行為自覺(jué)，進(jìn)而最終實(shí)現(xiàn)主觀能動(dòng)性，提供了科學(xué)理論指引。人類普遍存在著一種本能的生物驅(qū)動(dòng)的惰性與慣性，當(dāng)這種生物本能的惰性與慣性加以合并，即形成一種路徑依賴，這種路徑依賴會(huì)在潛意識(shí)下支配并驅(qū)使人類產(chǎn)生周而復(fù)始的因循行為。在幼兒教師隊(duì)伍當(dāng)中，這種路徑依賴更加顯著地存在著，并且由于幼兒教師還存在著個(gè)人需要以及社會(huì)需要等相對(duì)而言更為復(fù)雜的，來(lái)自外界的精神影響與精神訴求，因此導(dǎo)致目前我國(guó)廣大幼兒教師專業(yè)發(fā)展過(guò)程中，所遭遇到的普遍缺乏精神動(dòng)力等方面的問(wèn)題。
亞里士多德在其《畀思黑》中有“魂與身戰(zhàn)”的提法，這種提法既先驗(yàn)又生動(dòng)地解釋了精神動(dòng)力對(duì)于行為的促進(jìn)意義。針對(duì)幼兒教師專業(yè)發(fā)展的精神動(dòng)力缺乏問(wèn)題分析，我們看到，雖然幼兒教師的專業(yè)發(fā)展看似簡(jiǎn)單，但是從嚴(yán)格的學(xué)術(shù)意義上來(lái)講，社會(huì)對(duì)于幼兒教師的專業(yè)發(fā)展的要求反而會(huì)更高，其原因就在于，幼兒教師所執(zhí)教的是人的一生中最為超前的教育階段，這一階段對(duì)于幼兒品德、情懷、性格、行為、習(xí)慣等的塑造至關(guān)重要，這一階段幾乎就已經(jīng)能夠映射出人的一生的未來(lái)發(fā)展歷程?？v觀西方發(fā)達(dá)國(guó)家幼兒教育現(xiàn)狀可以看到，對(duì)于幼兒教師的專業(yè)發(fā)展要求遠(yuǎn)比中小學(xué)教師的要求更為嚴(yán)格。而在我國(guó)，在幼兒教師專業(yè)發(fā)展上則存在著較為放任的傾向［1］。除上文提及的路徑依賴等因循慣性，我國(guó)幼兒教師專業(yè)發(fā)展上還存在著更為嚴(yán)重的工作動(dòng)力、專業(yè)發(fā)展動(dòng)力、自我更新動(dòng)力不足等方面的問(wèn)題，這些問(wèn)題歸根結(jié)底就是缺乏精神動(dòng)力。
伍德沃斯的“s－o－r”范式為精神動(dòng)力可持續(xù)性地作用于行為提供了深入研究的階梯，精神動(dòng)力取決于發(fā)散思維，發(fā)散思維既是精神動(dòng)力與精神創(chuàng)造力的唯一突破口，又是幼兒教師專業(yè)發(fā)展的唯一突破口。制約幼兒教師專業(yè)發(fā)展精神動(dòng)力的養(yǎng)成因素，由外向內(nèi)包括環(huán)境影響、教育機(jī)制、教育基礎(chǔ)、教育層次以及教育內(nèi)涵等的影響。這些影響因素的綜合作用形成了促進(jìn)或阻礙幼兒教師專業(yè)發(fā)展的精神要素，而這些精神要素必定會(huì)嚴(yán)重影響幼兒教師的學(xué)習(xí)維度與服務(wù)維度，更為嚴(yán)重的是還將極大地影響幼兒教師的育人維度。育人維度對(duì)于幼兒成長(zhǎng)而言是關(guān)乎未來(lái)的舉足輕重的維度，將對(duì)幼兒一生產(chǎn)生決定性的影響［2］。從幼兒教師的專業(yè)發(fā)展而言，基于精神創(chuàng)造力的強(qiáng)內(nèi)聚式激發(fā)與強(qiáng)外延式輻射，是幼兒教師必要的基本素質(zhì)，這種以精神動(dòng)力為內(nèi)部力量與內(nèi)在驅(qū)策的素質(zhì)，將為幼兒教育注入新的發(fā)展動(dòng)力。
（三）幼兒教師專業(yè)發(fā)展的獨(dú)創(chuàng)性與潛在創(chuàng)造性。
伍德沃斯的外察反饋、內(nèi)施自省為精神創(chuàng)造力的實(shí)現(xiàn)提供了可能。幼兒教師專業(yè)發(fā)展的精神動(dòng)力首先來(lái)源于發(fā)散思維影響的精神創(chuàng)造力，而幼兒教師專業(yè)發(fā)展的精神創(chuàng)造力則主要取決于其精神獨(dú)創(chuàng)性與精神潛在的創(chuàng)造性。從發(fā)散思維的視角而言，幼兒教師的執(zhí)教環(huán)境較為特殊，既不同于中小學(xué)的執(zhí)教環(huán)境，又不同于大學(xué)的執(zhí)教環(huán)境，這種特殊性要求幼兒教師必須具備適應(yīng)這種特殊環(huán)境的獨(dú)創(chuàng)性。而實(shí)際上，我們看到，許多優(yōu)秀的高級(jí)幼兒教師其成功之處也恰恰在于其獨(dú)創(chuàng)性。此外，作為幼兒教師，在執(zhí)教的過(guò)程中還應(yīng)具備潛在的創(chuàng)造性，這種潛在的創(chuàng)造性是由幼兒教育的特點(diǎn)決定的，優(yōu)秀的幼兒教師在積極主動(dòng)的意志力與幼兒教育事業(yè)特質(zhì)深度融合的基礎(chǔ)上，以“魂與身戰(zhàn)”的精神創(chuàng)造力，發(fā)展出切合幼兒教育的創(chuàng)造性教學(xué)范式，以彌合幼兒教育發(fā)展與其他教育發(fā)展之間顯著存在著的不均衡性。
幼兒教師專業(yè)發(fā)展的精神動(dòng)力除來(lái)源于其精神創(chuàng)造力而外，還來(lái)源于其強(qiáng)勁的精神凝聚力，精神凝聚力是一種更高級(jí)別的精神動(dòng)力，精神凝聚力之所以比精神創(chuàng)造力更加高級(jí)，最重要的一點(diǎn)就在于精神凝聚力能夠使得幼兒教師在執(zhí)教的過(guò)程中煥發(fā)出一種吸引幼兒的潛在的精神特質(zhì)，這種精神特質(zhì)可以讓幼兒們主觀上愿意凝聚在幼兒教師周圍，從而由幼兒教師的身上獲得言傳身教的感化與影響。針對(duì)精神凝聚力加以微觀解析，我們看到精神親和力是其中重要的環(huán)節(jié)，精神親和力是一種融入了人格、品格雙重因子的精神魅力，更是教師尤其是幼兒教師必備的一種責(zé)任感為基礎(chǔ)的精神特質(zhì)，這種精神特質(zhì)使得幼兒教師能夠獲得幼兒的信任與接受。同時(shí)，幼兒則能夠由幼兒教師處獲得無(wú)微不至的體貼與和藹可愛(ài)的關(guān)懷。
人類都是隨際遇而生伴境遇而長(zhǎng)的，因此人與人之間必然存在著較大的精神差異性，除此而外，人與人之間還存在著另外一種特殊的稟賦，那就是由內(nèi)向外輻射出來(lái)的精神吸引力。這種精神吸引力是精神凝聚力中細(xì)分化而來(lái)的一個(gè)重要的特質(zhì)，是一種磁石一般的隱形的精神力量。當(dāng)然，這種精神力量表現(xiàn)為一種突出的氣質(zhì)，對(duì)于不同人而言，這種氣質(zhì)還可以表現(xiàn)為氣場(chǎng)。而事實(shí)上，作為幼兒教師而言，你的潛意識(shí)中的意圖決定了你的精神吸引力，你的精神動(dòng)力則決定了你具有怎樣的精神吸引力，每位教師都是自己心靈的主宰。同時(shí)，又能夠?qū)⑦@種精神意識(shí)透過(guò)吸引力發(fā)散出去，因此，實(shí)際上每位幼兒教師也都是一位精神傳道士，幼兒教師也在不斷地，以其精神吸引力潛移默化地向幼兒傳遞著一種精神信仰。
精神吸引力為幼兒教師建構(gòu)起了獨(dú)特的人格感染力，這種人格感染力或者說(shuō)是人格魅力必然會(huì)產(chǎn)生一種精神吸附力，使得在其吸附之下，幼兒會(huì)依附在其周圍，從而產(chǎn)生一種由被依附者與吸附者共同組成的精神向心力。當(dāng)精神吸引表現(xiàn)為一種影響力時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生一種由外向內(nèi)的強(qiáng)大的精神向心力。康德則從自然演化的視角給出了另外一種解釋，那就是人類存在著潛意識(shí)支配下的趨目的性。當(dāng)幼兒每天都和幼兒教師在一起時(shí)，自然會(huì)產(chǎn)生一種潛意識(shí)的趨目的性，幼兒在幼兒園時(shí)會(huì)將幼兒教師當(dāng)作其暫時(shí)替代父母的臨時(shí)心靈皈依所，從而圍繞著幼兒教師形成由耗散結(jié)構(gòu)變?yōu)橄蛐慕Y(jié)構(gòu)的自組織群體［3］。當(dāng)然，不同的幼兒教師其精神向心力不同，究其根本原因就在于其內(nèi)在的精神動(dòng)力存在著較為顯著的差異性。
幼兒教師專業(yè)發(fā)展的精神動(dòng)力不僅關(guān)乎精神創(chuàng)造力與精神凝聚力，而且還關(guān)乎精神約束力。實(shí)際上，精神約束力是精神創(chuàng)造力與精神凝聚力不可或缺的精神基礎(chǔ)。尤其是對(duì)于處在身心發(fā)展遠(yuǎn)未達(dá)到成熟階段的幼兒時(shí)期的孩子們而言，幼兒園經(jīng)常會(huì)突發(fā)各種狀況，這些突發(fā)事件顯然較少出現(xiàn)在中小學(xué)等教育階段，但在幼兒教育階段卻可能會(huì)層出不窮。許多幼兒教育工作者在最初參加工作的幾個(gè)月內(nèi)，都會(huì)或多或少地出現(xiàn)情緒失控的現(xiàn)象。此時(shí)，就需要加強(qiáng)自我控制能力。自我控制能力實(shí)質(zhì)上是一種積極主動(dòng)的意志力，這種積極主動(dòng)的意志力是精神動(dòng)力的重要來(lái)源。同時(shí)，也是自我控制的最佳驅(qū)策力量。這種精神動(dòng)力可以使得幼兒教育工作者能夠克服所有的惰性，將注意力集中到幼兒教育事業(yè)上來(lái)，對(duì)幼兒成長(zhǎng)所給予的關(guān)心越多，由此反饋而來(lái)的精神助推力量也會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。
幼兒教育的終極目的就在于使幼兒學(xué)習(xí)生活在無(wú)盡的快樂(lè)與幸福之中。要達(dá)成這一目標(biāo)，顯然僅靠幼兒教師的知識(shí)與能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要幼兒教師具備強(qiáng)大的精神動(dòng)力。這種精神動(dòng)力首先表現(xiàn)為一種積極主動(dòng)的精神創(chuàng)造力。同時(shí)，也表現(xiàn)為一種由內(nèi)而外的精神凝聚力，這二者必然需要精神約束力的依托與調(diào)控方能得以順暢實(shí)現(xiàn)?；谧晕铱刂频淖晕艺{(diào)節(jié)尤為必要，否則就極有可能出現(xiàn)精神無(wú)法承受之重的精神崩潰。面對(duì)突發(fā)事件的換位思考，可以幫助幼兒教師實(shí)現(xiàn)釋然式的自我調(diào)節(jié)，當(dāng)幼兒教師把自己想象為幼兒中的一員時(shí)，就能夠在理解幼兒行為的基礎(chǔ)上對(duì)幼兒給予更多的發(fā)自內(nèi)心的關(guān)照。自我調(diào)節(jié)是控制精神動(dòng)力保持平衡的關(guān)鍵。同時(shí)，平衡也是幼兒教師不至精神失衡的關(guān)鍵。
布倫塔諾的由意向而意動(dòng)、由意動(dòng)而作為的理論為精神動(dòng)力促進(jìn)幼兒教師專業(yè)發(fā)展提供了最直接的支持。自我約束是精神動(dòng)力中更為高級(jí)的形式，對(duì)于幼兒教育工作者而言，自我約束顯然更加困難，首先，人類普遍存在著對(duì)某一事物的潛意識(shí)支配下的抵制力量，越是對(duì)某一事物深覺(jué)倦怠，這種潛意識(shí)的抵制力量就越強(qiáng)，而這種潛意識(shí)抵制力量越強(qiáng)，就越是不容易針對(duì)該事物加以主動(dòng)式地自我約束與自我改觀。其次，幼兒教師這一工作顯然無(wú)法與其他所謂的高大上工作相提并論。因此，幼兒教師內(nèi)心亦會(huì)產(chǎn)生一種權(quán)衡性的考量，這種考量對(duì)于自我約束顯然也是一種極強(qiáng)的惰性阻撓力量［4］。針對(duì)上述情況，就需要調(diào)動(dòng)意志力透過(guò)行動(dòng)加以改良，并維持這種意志力，使意志力形成一種堅(jiān)持的力量。自我約束的精神動(dòng)力需要持之以恒與逐步培養(yǎng)，每一點(diǎn)一滴的成功都會(huì)產(chǎn)生正反饋的激勵(lì)作用，這種激勵(lì)作用會(huì)與意志力一道克服潛意識(shí)抵制力與失衡心態(tài)下的被動(dòng)權(quán)衡。深入探析現(xiàn)代幼兒教育理論，我們看到，針對(duì)幼兒教師專業(yè)發(fā)展的研究早已上升到了形而上的新高度，為幼兒教師這一關(guān)乎兒童未來(lái)茁壯成長(zhǎng)的職業(yè)，提出了基于精神動(dòng)力這一更高的要求。之所以提出精神動(dòng)力這一更高要求，旨在敦促幼兒教師徹底擺脫外部與內(nèi)部的雙重路徑依賴，更加充分地發(fā)揮幼兒教師的精神創(chuàng)造力、精神凝聚力以及精神約束力，并將這三股力量最終完形為可持續(xù)的精神動(dòng)力，最終在精神動(dòng)力的驅(qū)策下，實(shí)現(xiàn)幼兒教育的不斷創(chuàng)新，而創(chuàng)新才是幼兒教師專業(yè)發(fā)展不竭的精神動(dòng)力源泉。由此可見(jiàn)，精神動(dòng)力在某種程度上完全可以做到“以意逆志”，從而為幼兒教師提供了精神動(dòng)力助推下的專業(yè)發(fā)展的騰飛。
參考文獻(xiàn)：
反思型教師心得體會(huì)篇八
反思型教師是指借助行動(dòng)研究，批判性地分析與思考自身的教學(xué)實(shí)踐與教學(xué)觀念以及教學(xué)所處的情境，將“學(xué)會(huì)教學(xué)”和“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”統(tǒng)一起來(lái)，不斷提升教學(xué)實(shí)踐的合理性，成為學(xué)習(xí)型、研究型、專家型的教師。應(yīng)該具備分析背景，評(píng)估教學(xué)情景，不盲從未經(jīng)批判實(shí)踐的觀念。教師應(yīng)該在分析各種教育理論的同時(shí)用批判的眼光審視自己的教學(xué)行為，善于對(duì)各種教育教學(xué)觀念提出質(zhì)疑，然后選擇正確的觀念來(lái)指導(dǎo)教學(xué)行為。
一、教師反思存在的問(wèn)題及原因分析。
學(xué)會(huì)反思是成長(zhǎng)為反思型教師的途徑，那么學(xué)會(huì)反思就對(duì)教師成長(zhǎng)為反思型教師具有重要意義。美國(guó)心理學(xué)家波斯納指出，教師要想有所進(jìn)步就必須從反思中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，如果僅僅滿足于已經(jīng)獲得的經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入挖掘，只能永遠(yuǎn)停滯不前。也即他提出的公式：教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。反思對(duì)于教師成長(zhǎng)具有重要作用，但現(xiàn)實(shí)中卻存在諸多問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。
（一）教師按部就班，反思意識(shí)不強(qiáng)。
傳統(tǒng)的教學(xué)方式通常是“老師講學(xué)生聽(tīng)”，教師一般不會(huì)考慮學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的細(xì)微反應(yīng)。大部分教師都是憑著多年的教育經(jīng)驗(yàn)開(kāi)展教學(xué)過(guò)程，他們腦子中存在自己的一套固定經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ剑@樣注定了他們的思維是封閉的、僵化的，這樣的按部就班成為教師發(fā)展道路中最大的絆腳石，同時(shí)也會(huì)對(duì)教育本質(zhì)、教學(xué)方法與教學(xué)過(guò)程缺乏基本的洞察，也會(huì)對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)能力無(wú)法改進(jìn)，因此會(huì)難以突破和創(chuàng)新，教學(xué)工作只能成為重復(fù)勞動(dòng)，毫無(wú)創(chuàng)新可言。
（二）教師壓力過(guò)大，反思流于形式。
目前，由于教育制度的不完善，追求升學(xué)率成為各級(jí)各類學(xué)校的考核方法的重要指標(biāo)。從學(xué)生到家長(zhǎng)，再到學(xué)校，學(xué)習(xí)成績(jī)成為最有力的標(biāo)尺，所有這些壓力都集中于教師的身上。學(xué)生成績(jī)不好，家長(zhǎng)找老師問(wèn)原因，學(xué)校找老師追究責(zé)任，這些壓力使得教師不得不想出各種辦法來(lái)提高學(xué)生的成績(jī)。比如月考，中期考，大量的題海戰(zhàn)術(shù)等，學(xué)生感覺(jué)到喘不過(guò)氣，老師更是覺(jué)得壓力大。學(xué)校和老師之間，老師和家長(zhǎng)之間缺少深入的`交流，使得各方面都?jí)毫艽螅绕涫墙處?，這也就使得新課改對(duì)教師提出的反思教學(xué)過(guò)程流于形式了。
（三）教師忙于應(yīng)付檢查，反思機(jī)會(huì)不多。
在日常的教育教學(xué)活動(dòng)中，很多教師每天重復(fù)著備課―上課―批改作業(yè)的工作，檢查、考試、公開(kāi)課、觀摩課更是家常便飯，留給教師真正的反思時(shí)間并不多。教師沒(méi)有系統(tǒng)梳理自己教育觀念和改進(jìn)教學(xué)行為的時(shí)間和精力，反思也就無(wú)從談起。
現(xiàn)在的初中或小學(xué)老師平均每周15-20個(gè)課時(shí)，如果要完成教學(xué)目標(biāo)就需要花費(fèi)一定的時(shí)間進(jìn)行認(rèn)真的備課，學(xué)生的知識(shí)面相對(duì)來(lái)說(shuō)比以前學(xué)生要寬闊，所以要求教師也要不斷的增補(bǔ)新知識(shí)，從而更好地滿足學(xué)生的需要，但是學(xué)校為了應(yīng)付上級(jí)各級(jí)各類領(lǐng)導(dǎo)的檢查，大量工作需要教師完成，留給教師思考的機(jī)會(huì)就相對(duì)少了。
（四）教師反思深度不夠。
一項(xiàng)關(guān)于教師反思的調(diào)查報(bào)告顯示：在共計(jì)747篇網(wǎng)上反思日記中，教師對(duì)教學(xué)技能的反思文章最多，共計(jì)187篇，占25.03%；對(duì)教學(xué)策略反思的文章計(jì)83篇，占11.11%；對(duì)教育理念反思的文章計(jì)42篇，占5.62%；對(duì)教育科研反思的文章計(jì)20篇，僅占2.68%。
通過(guò)這些數(shù)據(jù)我們很明顯地看出教師反思程度不夠深入，大都局限于教學(xué)技能和教學(xué)策略這兩個(gè)梯度，相對(duì)而言，對(duì)教育理念和教育科研的反思偏少。相對(duì)成形的教學(xué)反思大都從成功之處、不足之處、今后改進(jìn)等角度進(jìn)行論述，可以說(shuō)是面面俱到，雖然全面但缺乏深刻性，給人的感覺(jué)很是空泛，似乎大家談的沒(méi)什么區(qū)別。
成為反思型教師，除必要的職前培訓(xùn)外，更重要的是教師在教學(xué)實(shí)踐中提高反思能力，加深反思力度，掌握解決問(wèn)題的本領(lǐng)和科學(xué)研究的方法。教師可通過(guò)以下途徑提升反思能力。
（一）教師通過(guò)及時(shí)總結(jié)，強(qiáng)化反思意識(shí)。
教育案例1：
以前，在備《蜘蛛織網(wǎng)》時(shí)，我總覺(jué)得蜘蛛離我們現(xiàn)實(shí)生活挺近的，能不能讓同學(xué)自己先去觀察，因此，在備課時(shí)，我會(huì)先讓學(xué)生留心生活中的蜘蛛，然后再上這篇課文。請(qǐng)看以下教學(xué)片段：
師：“小朋友，蜘蛛織網(wǎng)容易嗎？都有什么困難？”
師：“請(qǐng)大家好好讀一下，你們從這些困難中學(xué)到了什么？”
生：“老師，蜘蛛網(wǎng)是很結(jié)實(shí)的，我曾試圖用嘴吹，蜘蛛網(wǎng)只是搖晃了?！?BR> 生：“風(fēng)摧毀了蜘蛛的勞動(dòng)成果，都織了一半了?！?BR> 生：“大風(fēng)太壞了，破壞了蜘蛛的生活環(huán)境?！?BR> ……。
對(duì)大部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，談及自己的親身經(jīng)歷是一件快樂(lè)而且容易的事情，這樣既可以引起學(xué)生的興趣，又能與原文之間產(chǎn)生聯(lián)系，學(xué)生的思維處于一種興奮的狀態(tài)，愿意也能夠表達(dá)自己內(nèi)心的感受和想法，此時(shí)的言語(yǔ)是生活的感受和教師誘導(dǎo)的結(jié)晶。
這個(gè)案例最明顯的就是因?yàn)檫@個(gè)教師愿意去反思自己已有的教學(xué)方式，能夠從教學(xué)設(shè)計(jì)中找出不足，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)課文內(nèi)容，再結(jié)合學(xué)生此時(shí)應(yīng)有的身心特點(diǎn)，改進(jìn)教學(xué)思路。(教育論文)從以往的精講輸入變?yōu)橐浴皩W(xué)生為中心”的基礎(chǔ)上，加以引導(dǎo)，這樣更多的是從調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性出發(fā)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)善于觀察生活，積極去體會(huì)和感受生活，了解一切藝術(shù)都來(lái)源于生活。同時(shí)又能使課堂氣氛很活躍，增進(jìn)了師生之間的交流，取得較好的教學(xué)效果。
（二）教師通過(guò)自我反思，提升反思能力。
寫(xiě)反思日記是教師自我反思很好的一種方式，教師可以通過(guò)日記對(duì)自己在教學(xué)過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)、思想、習(xí)慣等進(jìn)行回顧理解。寫(xiě)反思日記的過(guò)程就是教師進(jìn)行自我反思的過(guò)程，一方面反思日記的內(nèi)容可以為教學(xué)實(shí)踐提供原始素材，因?yàn)閷?xiě)的時(shí)候是真實(shí)的記錄著所發(fā)生的事情。另一方面寫(xiě)日記本身也是對(duì)教學(xué)過(guò)程的歸納、總結(jié)、反思、評(píng)價(jià)和再理解的過(guò)程。教師通過(guò)自我反思，描述學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，可以算是與學(xué)習(xí)者一種情感上的溝通，能夠深入了解學(xué)習(xí)者的感受，通過(guò)對(duì)自己教學(xué)事件的敘述，添補(bǔ)自己的看法和感受，很好地發(fā)現(xiàn)教育理論與教學(xué)實(shí)踐之間的斷裂，縫合教育與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合。
我們可以總結(jié)一下這樣做的好處：能夠及時(shí)為科學(xué)研究提供教學(xué)素材；能夠迅速發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并可以及時(shí)思考；能夠及時(shí)提醒我們教學(xué)理論應(yīng)該與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合；能夠及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，培養(yǎng)獨(dú)立分析思考的習(xí)慣，提高教學(xué)水平。這些對(duì)教師的專業(yè)發(fā)展具有重要作用。
（三）全面開(kāi)展“對(duì)話”，在交流中提升反思能力。
1.與學(xué)生開(kāi)展“對(duì)話”
在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生和教師是課堂活動(dòng)的主要組成部分，兩者只有充分交流，才能對(duì)知識(shí)有更深刻理解，學(xué)生并不只是知識(shí)的接受者，而是一個(gè)主動(dòng)建構(gòu)者。很多優(yōu)秀的教師就曾說(shuō)過(guò)，學(xué)生的眼睛就是教師教學(xué)方式的反應(yīng)器，方法合適，學(xué)生會(huì)積極思考，眼神專注，反之亦然。這樣可以使教師了解教學(xué)效果，改進(jìn)教學(xué)方法。另外，人與人之間溝通需要換位思考，那么教師與學(xué)生更需要換位思考來(lái)進(jìn)行交流。教師采用的教學(xué)方法不一定適合學(xué)生，教師必須誠(chéng)懇接受學(xué)生意見(jiàn)，這樣互相信任和尊重，找出兩者都滿意的方式。
2.與同行開(kāi)展“對(duì)話”
俗話說(shuō)“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，教師之間通過(guò)相互聽(tīng)課評(píng)課制度、教研活動(dòng)等方式進(jìn)行交流，可以通過(guò)其他教師直觀了解自己在教學(xué)實(shí)踐中存在的問(wèn)題，更好地反思自己的教學(xué)活動(dòng)，從而更好優(yōu)化教學(xué)活動(dòng)。
教育案例2：
t是桂林某中學(xué)一位從教12年的英語(yǔ)教師，她描述她們學(xué)校給教師配備了專用的聽(tīng)課記錄本，每學(xué)期每位老師都要有一定的公開(kāi)課、評(píng)課等活動(dòng)，每位教師都必須參加。每個(gè)教研組的教師之間可以相互聽(tīng)課，針對(duì)課本上重點(diǎn)、難點(diǎn)的教學(xué)方式，這類課很受老師們的喜歡。有時(shí)候，教師如果覺(jué)得自己哪部分教學(xué)比較精彩，可以邀請(qǐng)其他老師去旁聽(tīng)，課后互相交流意見(jiàn)，互相學(xué)習(xí)。
從以上這個(gè)案例我們可以總結(jié)出與同行“對(duì)話”有兩大好處，首先是同事之間通過(guò)經(jīng)驗(yàn)的互相交流，可以免受習(xí)慣性思維的支配，更好地開(kāi)發(fā)最優(yōu)的教學(xué)過(guò)程，這些活動(dòng)包括相互聽(tīng)課、教研活動(dòng)、定期的專題討論、校本課程的開(kāi)發(fā)等形式，這樣互相啟發(fā)、相互交流是一種行之有效的辦法。其次，教師承載著教書(shū)育人的事業(yè)，肩負(fù)著國(guó)家未來(lái)人才發(fā)展的責(zé)任，同事之間的切磋會(huì)產(chǎn)生一種歸屬感，打下良好的情感基礎(chǔ)。從而達(dá)到相互幫助，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找出差距，改進(jìn)教學(xué)方式，為祖國(guó)培養(yǎng)優(yōu)秀的建設(shè)者和接班人的目的。
3.與專家開(kāi)展“對(duì)話”
在我國(guó)，專家大部分是理論界的專家、學(xué)者，少部分是奮斗在教育前線的優(yōu)秀教學(xué)實(shí)踐家。學(xué)校可以組織教師與理論知識(shí)豐厚的專家進(jìn)行形式多樣的交流，這部分內(nèi)容可以與前面的評(píng)課、教研活動(dòng)相結(jié)合起來(lái)，邀請(qǐng)專家走進(jìn)課堂，與一線的教師共同發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。同時(shí)學(xué)校也可以開(kāi)設(shè)專題性講座，針對(duì)學(xué)校教師在課程理解、課程設(shè)置、學(xué)生需求等方面的問(wèn)題，針對(duì)性地面對(duì)面討論。通過(guò)形式多樣的交流，一方面可以讓教師了解掌握教育智慧的重要性，更好地指導(dǎo)教學(xué)行為。另一方面也可以彌補(bǔ)理論界專家實(shí)踐不足的缺憾，通過(guò)交流，從實(shí)際的角度去開(kāi)發(fā)研究課題，達(dá)到雙贏的局面。
（四）通過(guò)研究教育理論，提升反思能力。
以上自我反思、開(kāi)展“對(duì)話”是相對(duì)主觀化的成長(zhǎng)路徑，教師如果想達(dá)到優(yōu)秀的實(shí)踐專家的級(jí)別，研習(xí)教育理論是必須要做到的，這樣可以將我們?cè)趯?shí)踐中的感性認(rèn)識(shí)更系統(tǒng)化的儲(chǔ)存于自己的大腦中，更科學(xué)的用教學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，真正地做到理論聯(lián)系實(shí)際。教師在一線工作一段時(shí)間，接著研讀教育理論一方面能較快掌握理論的深刻意義，另一方面自己也可以找解決實(shí)際問(wèn)題的方案，挖掘隱藏于教學(xué)實(shí)踐中的相關(guān)理念。同時(shí)也可以驗(yàn)證理論的可行性，從而進(jìn)行批判，最大限度地提升自己的水平，更好地服務(wù)于教育事業(yè)。
參考文獻(xiàn)：
[1]何孔潮，李丹。反思型教師的內(nèi)涵和特征芻議[j].科技文匯：上旬刊，2006,（12）。
[2]寧虹。重新理解教育――建設(shè)教師發(fā)展學(xué)校的思考[j].教育研究，2005,（11）。
[3]郅庭瑾。論教師的內(nèi)隱理論及其轉(zhuǎn)化[j].江西教育科研，2000,（12）。
[4]沈云林。論反思與教師的成長(zhǎng)[j].長(zhǎng)沙大學(xué)學(xué)報(bào)，1998,（3）。
[5]王曉慶。論反思型教師的成長(zhǎng)策略[j].重慶電子工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009,（1）。
反思型教師心得體會(huì)篇九
幼兒教師專業(yè)發(fā)展是幼兒教師專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力不斷成熟、不斷提升、不斷完善的過(guò)程。影響幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展的內(nèi)在因素主要表現(xiàn)專業(yè)自我發(fā)展的意識(shí)和能力及在專業(yè)自我發(fā)展的心態(tài)和體驗(yàn)。首先，幼兒教師缺乏專業(yè)自我發(fā)展的意識(shí)和動(dòng)力。自我發(fā)展的意識(shí)是幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展的前提和動(dòng)力，很多幼兒教師缺失對(duì)職業(yè)的認(rèn)同和深刻認(rèn)識(shí)，未能樹(shù)立主動(dòng)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展的觀念。其次，幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展還受自我發(fā)展的能力因素影響，在發(fā)展的過(guò)程中會(huì)遇到很多困難挑戰(zhàn)，教師要有目的、有自覺(jué)的去發(fā)展專業(yè)能力。再次，是心態(tài)因素。很多幼兒教師由于外在壓力狀況，感覺(jué)焦慮、乏倦，失去了激情。好的心態(tài)能有積極情緒，能主動(dòng)困難，保持對(duì)工作的激情。最后，缺乏及時(shí)自我體驗(yàn)。有了想法和激情，不去主動(dòng)體驗(yàn)，積極開(kāi)展行動(dòng)，自我發(fā)展難以得到提高。幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展除了自我能動(dòng)性外，還需外部條件作為支持，主要表現(xiàn)為國(guó)家、社會(huì)、幼兒園、家庭四個(gè)方面。首先，是國(guó)家政策的支持和保障。由于幼兒教師社會(huì)福利整體待遇偏低，而且相關(guān)教育行政部門(mén)重視不夠，專業(yè)化保障力度不夠，影響了幼兒教師的專業(yè)自主發(fā)展的動(dòng)力。其次，社會(huì)整體對(duì)幼師職業(yè)的評(píng)價(jià)和看法也會(huì)影響幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展的積極性，評(píng)價(jià)低會(huì)影響幼兒教師的職業(yè)認(rèn)同感，從而影響工作的實(shí)踐投入。再次，是幼兒園教師自我發(fā)展的文化氛圍和管理措施。不同于中小學(xué)教師，它既強(qiáng)調(diào)幼兒教師的教學(xué)能力而且注重保育能力，工作要求細(xì)致、專心，在這種工作情況下，很難有所突破。
喚醒自我發(fā)展的意識(shí)，走向自主。要喚醒幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展的意識(shí)，首先對(duì)自身的職業(yè)要有認(rèn)同感和使命感，轉(zhuǎn)變自我發(fā)展的態(tài)度。把幼兒的發(fā)展與學(xué)習(xí)作為一份使命和責(zé)任。其次，要不斷轉(zhuǎn)換觀念，作為一名幼兒教師，扮演的角色是幼兒的支持者、合作者等，樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的觀念。幼兒教師在自我發(fā)展的過(guò)程，因主客觀因素影響，必然會(huì)遇到各種困難和阻礙，教師有時(shí)因此產(chǎn)生焦慮感。良好積極的心態(tài)對(duì)教師專業(yè)自我發(fā)展是十分必要的。幼兒教師需要不斷體驗(yàn)探索，切實(shí)將自我發(fā)展落到實(shí)處。要想在專業(yè)發(fā)展上取得長(zhǎng)足的進(jìn)步，幼兒教師的自我反思是不可缺少的。幼兒教師的`自我反思主要指幼兒教師對(duì)自身專業(yè)實(shí)踐的一種回顧、檢查及如何進(jìn)一步提升相關(guān)能力所做出的思考。幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展要取得進(jìn)步，離不開(kāi)教師持續(xù)不斷地對(duì)自我進(jìn)行反思與評(píng)價(jià)。反思自我發(fā)展的行為，找出自己有待改進(jìn)的地方，加以改正才能取得不斷進(jìn)步。只有通過(guò)及時(shí)、深刻、反復(fù)的自我反思，很多有益經(jīng)驗(yàn)才會(huì)真正內(nèi)化到幼兒教師的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和專業(yè)實(shí)踐中。對(duì)此，師傅、園長(zhǎng)和資深教師要在教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展實(shí)踐中遇到問(wèn)題時(shí)進(jìn)行幫助和指導(dǎo)，以提高幼兒教師自我反思的敏感性和有效性。采用師徒結(jié)對(duì)的方式，使徒弟通過(guò)對(duì)師傅教學(xué)實(shí)踐的觀察、模仿和師傅的具體指導(dǎo)，逐漸體悟?qū)嵺`性知識(shí)并不斷掌握專業(yè)技能和智慧的培養(yǎng)模式。
1．理念素養(yǎng)。教育理念是教師在對(duì)教育工作本質(zhì)理解基礎(chǔ)上形成的教育觀和理性信念。在多元文化視域下，幼兒教師的理念素養(yǎng)不僅要有教育觀念，還應(yīng)有對(duì)文化的理性信念。當(dāng)前我國(guó)由于區(qū)域差別大，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r懸殊，家庭情況和社會(huì)聲望程度不一，家庭成員民族和知識(shí)結(jié)構(gòu)的多元，幼兒的文化背景千差萬(wàn)別，所以，幼兒教師應(yīng)有一種警覺(jué)和敏感的態(tài)度，始終清醒地意識(shí)到幼兒及其家庭文化的多樣性和差異性，理解來(lái)自不同地區(qū)、不同民族、不同家庭的價(jià)值觀念和行為方式，摒棄文化刻板和歧視等偏見(jiàn)心理，幼兒教師要樹(shù)立公平的文化觀。面對(duì)不同家庭背景的幼兒，教師應(yīng)堅(jiān)信每個(gè)幼兒都有自身學(xué)習(xí)和發(fā)展的潛能，教師要對(duì)所有幼兒都應(yīng)抱有相同、且較高的期待，保證不因民族、宗教、家庭經(jīng)濟(jì)、身體、性別或能力差異等而排斥和忽視幼兒，幼兒教師要樹(shù)立平等的兒童觀。幼兒教師應(yīng)淡化權(quán)威意識(shí)，把自身角色定位于“平等中的首席”，給予每個(gè)幼兒平等的師幼互動(dòng)和參與活動(dòng)的機(jī)會(huì);消解自身的話語(yǔ)權(quán)威，認(rèn)真聽(tīng)取不同文化主體的聲音，公平處理一日生活中的多元文化問(wèn)題，對(duì)幼兒表現(xiàn)進(jìn)行合理和民主的評(píng)價(jià)，建立民主的教育觀。2．知識(shí)素養(yǎng)。知識(shí)素養(yǎng)是教育教學(xué)的基礎(chǔ)條件。在多元文化視域中，教育對(duì)象的生活背景和文化環(huán)境多元，需教師有各種相關(guān)知識(shí)來(lái)了解和適應(yīng)教育對(duì)象的特殊性。鑒于此，幼兒教師專業(yè)素質(zhì)就不能僅局限于“學(xué)科基礎(chǔ)+教育學(xué)知識(shí)”的傳統(tǒng)模式，而且需要多元的復(fù)合結(jié)構(gòu)。幼兒教師應(yīng)具有多元結(jié)構(gòu)的知識(shí)素養(yǎng)，了解有關(guān)文化的基本知識(shí)。如，文化本身的特征、作用及發(fā)展過(guò)程的知識(shí);與文化相關(guān)的學(xué)科知識(shí);多元文化的內(nèi)涵、核心要求和主要概念等。習(xí)得關(guān)于國(guó)家、族群、特定文化團(tuán)體的歷史文化知識(shí)。包括我國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)、一些民族的文化與歷史和地區(qū)本土的文化特色和行為方式等。掌握特殊個(gè)體的文化背景知識(shí)。比如說(shuō)，特殊幼兒價(jià)值觀和行為等特征，以及影響特殊個(gè)體身心發(fā)展的家庭和種族文化背景等。3．情意素養(yǎng)。情意素養(yǎng)是進(jìn)行教育活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力。教育是以人格互染和心靈感召的方式與教育對(duì)象發(fā)生知識(shí)和情感互動(dòng)的過(guò)程。早期教育尤其要關(guān)注兒童幸福和快樂(lè)的感覺(jué)。多元文化視域下的教育是一種提倡平等、尊重差異的“大愛(ài)”式教育。每個(gè)孩子都有內(nèi)在學(xué)習(xí)的需要和潛能，是獨(dú)特的發(fā)展個(gè)體。所以，人文關(guān)懷的情意素養(yǎng)是多元文化背景下幼兒教師必備素質(zhì)，多元文化視域中的幼兒教師應(yīng)有對(duì)人類的熱愛(ài)和博大的胸懷，關(guān)懷并接納不同文化背景的幼兒、家長(zhǎng)和同事。多元文化視域中的教師應(yīng)對(duì)社會(huì)公共生活持積極心態(tài)，超越個(gè)人私利，深切關(guān)懷國(guó)家和社會(huì)的利益，并對(duì)幼兒成長(zhǎng)抱有敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神。幼兒教師應(yīng)凸顯對(duì)處境不利幼兒的關(guān)懷，結(jié)合相關(guān)文化知識(shí)和教學(xué)手段提供有效的學(xué)習(xí)環(huán)境，并施以情感上的特殊關(guān)懷。
四．加強(qiáng)管理中的情感激勵(lì)。
以“人”為本的情感激勵(lì)理念使幼兒園的管理模式逐步向“柔性管理”轉(zhuǎn)變。情感激勵(lì)在本質(zhì)上是一種情感關(guān)懷驅(qū)動(dòng)。情感激勵(lì)蘊(yùn)藏著情感關(guān)懷的無(wú)形力量，可以凝聚和鼓舞幼兒教師的士氣?？鞓?lè)而真誠(chéng)的情感互動(dòng)，可以引發(fā)幼兒教師和領(lǐng)導(dǎo)在情感上的“共鳴”和“共振”，激發(fā)幼兒教師內(nèi)部潛在的工作動(dòng)機(jī)，將領(lǐng)導(dǎo)關(guān)懷轉(zhuǎn)化為自身專業(yè)發(fā)展所需要的內(nèi)部情感動(dòng)力，從而實(shí)現(xiàn)情感的關(guān)懷驅(qū)動(dòng)。園長(zhǎng)的關(guān)注和激發(fā)能促進(jìn)幼兒教師潛能最大程度的發(fā)揮。園長(zhǎng)作為幼兒教師專業(yè)成長(zhǎng)中的關(guān)鍵人物，其作用不僅體現(xiàn)在行政和管理層面，更滲透在其和教師個(gè)人日常交往的點(diǎn)滴之中，很多時(shí)候，園長(zhǎng)一個(gè)關(guān)切的眼神、一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)、一副贊嘆的表情都可能成為新教師提高自我效能感的重要依據(jù)。情感激勵(lì)的關(guān)鍵在于喚起和維持幼兒教師的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。情感激勵(lì)有助于提升幼兒教師專業(yè)發(fā)展的自覺(jué)性和主動(dòng)性。同時(shí)，幼兒教師自身素質(zhì)的提高與內(nèi)在潛能的充分挖掘，則有助于幼兒園整體教育質(zhì)量的提高。構(gòu)建富有激情的幼兒園文化和諧的幼兒園文化能給幼兒教師一種無(wú)形的力量，猶如每個(gè)家庭對(duì)家庭成員所具有的特殊力量一樣，是一種源自于內(nèi)心深處的強(qiáng)烈歸屬感和吸引力，是一種真實(shí)情感的吸引和滿足。它可以使全體幼兒教師形成強(qiáng)大的集體凝聚力和向心力，不斷提升自身專業(yè)發(fā)展的責(zé)任心和使命感。為此，幼兒園應(yīng)堅(jiān)持以人為本的文化建設(shè)理念，構(gòu)建富有激情的幼兒園文化，重視幼兒園文化的整體設(shè)計(jì)、積淀和傳承，用文化來(lái)提升幼兒園的管理品位，提高文化的育人功能，把幼兒園建設(shè)成有人文關(guān)懷、師生共享的情感家園，使幼兒教師切身感受到自身生命的價(jià)值與存在的意義，以自覺(jué)、自愿的快樂(lè)心態(tài)去實(shí)現(xiàn)自身專業(yè)的主動(dòng)發(fā)展。當(dāng)然，文化的構(gòu)建要以制度建設(shè)為載體和先導(dǎo)，幼兒教師的行為，使幼兒園成為有豐富文化內(nèi)涵的教育園應(yīng)根據(jù)自身實(shí)際情況建立一整套以教研文化為重點(diǎn)的管理體制和機(jī)制，通過(guò)制度來(lái)引導(dǎo)、規(guī)范幼兒機(jī)構(gòu)，以人文精神教化全體教師。
立足區(qū)域資源，培養(yǎng)幼兒教師的文化敏感性。職后培訓(xùn)要結(jié)合地區(qū)特色，將幼兒園所在地區(qū)的已有資源，進(jìn)行收集和整理，建立多元文化資源庫(kù)，組織教師進(jìn)行本土資源的開(kāi)發(fā)與利用，組織精通民族文化的民間資深人士，與教育專家共同開(kāi)發(fā)教師教育和培訓(xùn)課程，或邀請(qǐng)他們作為培訓(xùn)者參與到“國(guó)培”“省培”等培訓(xùn)中，提升幼兒教師對(duì)多元文化資源的應(yīng)用能力。立足幼兒園實(shí)際，滋養(yǎng)反思、合作的教師文化。在幼兒教師準(zhǔn)入考核時(shí)，應(yīng)有意吸納多元文化背景的教師，如外教、民族藝術(shù)老師和體能男教師等，豐富幼兒園教師結(jié)構(gòu);要鼓勵(lì)不同文化背景的家長(zhǎng)參與幼兒園教育，塑造開(kāi)放和多元的班級(jí)文化;要鼓勵(lì)教師從不同視角看問(wèn)題，形成批判性反思與合作的教師文化，鼓勵(lì)教師對(duì)文化不公現(xiàn)象進(jìn)行批判，使其在行動(dòng)中主動(dòng)修正偏見(jiàn)，變革觀念;要進(jìn)行民主管理，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，建立制度保障，保證教師在職業(yè)生涯過(guò)程中持續(xù)學(xué)習(xí)。立足教師實(shí)際，引導(dǎo)幼兒教師進(jìn)一步更新觀念并付諸行動(dòng)。培養(yǎng)教師應(yīng)面向所有在職的幼兒教師，要考慮到其身心特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)差異，考慮影響其多元文化意識(shí)的相關(guān)因素，結(jié)合多元文化實(shí)際體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)教師積極情感。培訓(xùn)形式應(yīng)以主動(dòng)參與式案例研討為主，鼓勵(lì)幼兒教師主動(dòng)參與，積極評(píng)課、討論與反思，將行動(dòng)研究與反思相結(jié)合，增強(qiáng)幼兒教師的施教能力。
【參考文獻(xiàn)】。
［1］楊其勇，美國(guó)幼兒教師專業(yè)發(fā)展的走向與特征［j］現(xiàn)代中小學(xué)教育，．(08)。
［2］鄭益樂(lè)，情感激勵(lì)在幼兒教師專業(yè)發(fā)展中的缺位、失位與歸位［j］教育評(píng)論，(06)。
［3］劉艷金，生命哲學(xué)視域下幼兒教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵及其路徑重構(gòu)［j］陜西學(xué)前師范學(xué)院學(xué)報(bào)，(01)。
反思型教師心得體會(huì)篇十
以前我反思過(guò)自己的所做所為，反思過(guò)自己的工作不足。比如課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題：學(xué)生的注意力不夠集中，課堂效率低。在班主任管理中也存在有問(wèn)題：沒(méi)有耐心和恒心，有時(shí)簡(jiǎn)單粗暴，不科學(xué)，不能以理服人等。但都沒(méi)有起到多大作用，過(guò)段時(shí)問(wèn)就猶如往常一樣了。
這次讀過(guò)做一個(gè)反思型的老師后，使我明確了應(yīng)該如何反思，反思什么？才能提高自己，改變自己。在所有反思中，最重要最有價(jià)值的反思是對(duì)自己錯(cuò)誤的反思，反思錯(cuò)誤就是犯了錯(cuò)誤之后，不要輕易原諒自己，而是要拷問(wèn)自己的心靈，我為什么會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤呢？剛開(kāi)始，我在上課時(shí)，沒(méi)有按照課堂五個(gè)步驟去做做，導(dǎo)致課堂效率低，我盡管反思了，但反思不夠。比如真正自學(xué)環(huán)節(jié)，如果學(xué)玍沒(méi)有自學(xué)，也就沒(méi)有什么需求合作的，也不能做到有效展示。課堂效率低。
我一直反思，如果我的學(xué)生沒(méi)有開(kāi)始學(xué)習(xí)，我的教學(xué)就不能開(kāi)始，學(xué)習(xí)始終是學(xué)生的事，我所能做的，只能是助學(xué)，而不是替學(xué)。我必須警惕我和我的孩子身處課堂心在別處，我的責(zé)任是把他們的心思引回到動(dòng)人的學(xué)習(xí)中來(lái)，各自的眼神可以說(shuō)明一切。我必須懷著清晰的目標(biāo)走進(jìn)課堂。我一定會(huì)認(rèn)真反思，當(dāng)我犯了錯(cuò)誤，我不能再原諒自己，要真正從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。
讀書(shū)可以使人進(jìn)步，可以改變?nèi)说乃枷?，在以后的教學(xué)工作中，我要不斷反思自己，不忘五個(gè)步驟五條誓約。力爭(zhēng)做到最好。
反思型教師心得體會(huì)篇十一
申繼亮，劉加霞認(rèn)為教學(xué)反思的含義:教師為了實(shí)現(xiàn)有效的教育、教學(xué)，對(duì)已經(jīng)發(fā)生的或正在發(fā)生的教育、教學(xué)活動(dòng)以及這些活動(dòng)背后的理論、假設(shè)，進(jìn)行積極、持續(xù)、周密、深入、自我調(diào)節(jié)性的思考，而且在思考的過(guò)程中，能夠發(fā)現(xiàn)清晰表征所遇到的教育、教學(xué)問(wèn)題，并積極尋求多種方法來(lái)解決問(wèn)題的過(guò)程。2因此，我們可以從此定義中看出教學(xué)反思要求教學(xué)主體主動(dòng)的、審慎的、積極的、持續(xù)的、深入的去思考自己的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。
一、強(qiáng)化反思意識(shí)。
舍恩理論證明，既然人們不可能在每種情況下都重新設(shè)計(jì)自身的行動(dòng)，那么，個(gè)人必須掌握一種能在任何情況都有效的行動(dòng)理論，而這種行動(dòng)理論來(lái)自目的明確的個(gè)人意識(shí)。人們的行動(dòng)理論存在兩種模式:第一種是名義理論，即人們宣稱自己的行為所遵循的支撐理論，通常是以一種固定的信仰和價(jià)值觀的形式表現(xiàn)出來(lái)的，甚至自己也信以為然，這即是反思意識(shí)的培養(yǎng);第二種則是應(yīng)用理論，即人們實(shí)際運(yùn)用的行動(dòng)理論，這只有通過(guò)觀察人們的實(shí)際行動(dòng)才能夠推斷出來(lái)，此即是對(duì)反思意識(shí)的良好運(yùn)用。筆者認(rèn)為，關(guān)于反思意識(shí)的強(qiáng)化，莫過(guò)于投入自主性，增強(qiáng)責(zé)任感，二者相輔相成，能共同作用于意識(shí)。
1．自主性。
幼兒園與教師踐行教學(xué)反思之初，便是名義理論向行動(dòng)理論逐漸演化的體現(xiàn)，由自治轉(zhuǎn)變至他治，而此過(guò)程稍有偏差即能導(dǎo)致兩者的相互對(duì)立，不一致性，這就是缺乏自主性意識(shí)，承諾與行動(dòng)相悖，而成功的教學(xué)反思就是要使得教師意識(shí)到這種不一致的差距。通過(guò)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)作用，去促成這種轉(zhuǎn)變的正確性，一致性，扮演教學(xué)反思的真正主導(dǎo)者，收效方能明顯。
2．責(zé)任心。
人們的任何行動(dòng)都是經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的，習(xí)慣的力量非常巨大，要想改變?nèi)藗兊牧?xí)慣也是非常困難的，因?yàn)榇蟛糠秩撕苌贂?huì)去思考自己的應(yīng)用理論是什么，所以，當(dāng)要求人們?nèi)ハ胍幌胱约旱膽?yīng)用理論時(shí)，不僅不合乎常理，也有違人們一直以來(lái)所熟悉的行為模式?？梢韵氲降氖?，如果人們?nèi)狈?duì)某件事情的責(zé)任感，便不能在長(zhǎng)期的踐行中形成習(xí)慣并一路堅(jiān)持。教師應(yīng)明確自身教學(xué)目標(biāo)，以創(chuàng)造良好的教學(xué)質(zhì)量為己任，輔之合理的獎(jiǎng)懲機(jī)制，培養(yǎng)自身對(duì)教學(xué)反思的責(zé)任心。這樣接下來(lái)就可以思考改善和發(fā)展它們的能力，剔除阻礙這些能力可持續(xù)發(fā)展對(duì)的因素。責(zé)任感可以幫助組織中的成員清楚地認(rèn)識(shí)到自己是以何種推理為基礎(chǔ)來(lái)行動(dòng)的，使員工之間的互動(dòng)溝通更有效率，組織的運(yùn)行管理更有成效。
二、提升反思能力。
提升教師教學(xué)反思的能力，目標(biāo)主體回歸到教師本身，此時(shí)僅僅依靠之前所提到的幼兒園外部制度刺激已不可能達(dá)到理想的效果，教師自身還需要有足夠的提升意愿及需要，從以下多個(gè)方面謀求優(yōu)化。
1．端品行，重實(shí)踐。
為師之道，端品為先，模范不端，則不模不范矣。教師提升教學(xué)反思能力的第一步，是立人，只有擁有良好的德行，才能在后續(xù)的工作中充當(dāng)學(xué)生楷模，從根本上做到教書(shū)育人。自古云人品不立，則自知不足以為師，為師者不可不重自身的.道德節(jié)操，上行下效，尤其對(duì)心智尚在發(fā)展塑性時(shí)期的幼兒學(xué)生，做到了德行一致，在教學(xué)實(shí)踐中展露德行，才可談反思能力的提升，才可談教育的成功。
2．深挖掘，精儲(chǔ)備。
師者，所以傳道，授業(yè)，解惑，教師是書(shū)本、大綱、教育理念的“傳道者”，將最基礎(chǔ)的素養(yǎng)授予潺潺學(xué)步中的幼兒，能于平淡無(wú)奇的點(diǎn)點(diǎn)滴滴發(fā)現(xiàn)新的視角，新的變化，在學(xué)生面前展示一個(gè)精而廣的世界，才稱得上成功的教學(xué)。視角和變化的求新，不僅要求教師能夠順利將教學(xué)任務(wù)當(dāng)中的知識(shí)授予學(xué)生，更注重激發(fā)教師自身對(duì)教學(xué)更深層次的思考和研究，不惟立言制行，不盲從權(quán)威，不一葉障目，隨時(shí)檢點(diǎn)，“傳道中”隨時(shí)充電，豐富自己的素養(yǎng)和儲(chǔ)備，如此，才能真正升華自身的反思能力。
3．疑經(jīng)驗(yàn)，糾偏差。
管理學(xué)講究將工作的實(shí)際執(zhí)行結(jié)果與之前的控制標(biāo)準(zhǔn)相比較，發(fā)現(xiàn)偏差所在并找出原因，擬定糾正措施以防止偏差發(fā)展或繼續(xù)存在，這就是所謂的反饋控制，又稱成果控制，是對(duì)既定的目標(biāo)或期望值加以調(diào)整和影響的行為。
三、總結(jié)。
教師切不可經(jīng)驗(yàn)主義，一切盲從以往個(gè)人甚至他人的經(jīng)驗(yàn)成果，實(shí)際教學(xué)成果與過(guò)往經(jīng)驗(yàn)時(shí)時(shí)對(duì)比，找出兩者反映出的偏差和不匹配，及時(shí)調(diào)整，重建經(jīng)驗(yàn)，使其“迎合”當(dāng)下目標(biāo)值，為下一步的工作實(shí)施總結(jié)新的經(jīng)驗(yàn)。
作者：柳月單位：吉林師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院。
參考文獻(xiàn):。
［1］國(guó)務(wù)院．國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定［s］．．。
［2］劉加霞，申繼亮．國(guó)外教學(xué)反思內(nèi)涵研究述評(píng)［j］．比較教育研究，，(10)．。
［3］熊川武．反思性教學(xué)［m］．上海:華東師范大學(xué)出版社，．。
［4］朱家雄．幼兒園課程［m］．上海:華東師范大學(xué)出版社，2003．。
反思型教師心得體會(huì)篇十二
在我的所學(xué)的工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)中，實(shí)踐也是猶為重要的，在工業(yè)設(shè)計(jì)的實(shí)際操作中，實(shí)踐性設(shè)計(jì)可以引導(dǎo)設(shè)計(jì)者有方向性、目的性、前瞻性地面對(duì)設(shè)計(jì)，進(jìn)而展開(kāi)設(shè)計(jì)。
1、實(shí)踐性設(shè)計(jì)是一種實(shí)踐性很強(qiáng)的設(shè)計(jì)方式，它強(qiáng)調(diào)的是設(shè)計(jì)中的理性與科學(xué)性.
在設(shè)計(jì)中，實(shí)踐性設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的科學(xué)性、可操作性、可生產(chǎn)性、市場(chǎng)的可行性，即設(shè)計(jì)必須能夠生產(chǎn)出來(lái)，能夠賣得出去。它往往以產(chǎn)品原有的造型、功能為基礎(chǔ)，以現(xiàn)有的生產(chǎn)技術(shù)為支撐，探究的是產(chǎn)品現(xiàn)有或新增功能的合理性，優(yōu)化性，它沿用的是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的科學(xué)研究的方式，方法，從十分理性的角度面對(duì)設(shè)計(jì)，展開(kāi)設(shè)計(jì)。l952年，捷克工業(yè)藝術(shù)學(xué)院雕塑家、工業(yè)設(shè)計(jì)師克瓦爾設(shè)計(jì)了一款剪刀，該設(shè)計(jì)引發(fā)了一場(chǎng)設(shè)h-觀念的變革。他運(yùn)用了20世紀(jì)50年代興起的人體工程學(xué)原理，將有關(guān)人手的尺度及使用頻率等人體工程學(xué)理論運(yùn)用于剪刀設(shè)計(jì)，奠定了剪刀設(shè)計(jì)的原型，進(jìn)而為世人所效仿、應(yīng)用。德國(guó)烏爾姆造型學(xué)院的拉姆斯極力倡導(dǎo)的“良好造型”設(shè)計(jì)理念，淡化了設(shè)計(jì)中的偶然與隨意成分，追求的是理性設(shè)計(jì)道路，即實(shí)踐性設(shè)計(jì)方式。這種科學(xué)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)理念造就了德國(guó)設(shè)計(jì)冷峻、理智的面孔，許多諸如布勞恩這樣的世界知名的大公司采納并將這一設(shè)計(jì)理念實(shí)際應(yīng)用于生產(chǎn)中，取得的成就令世人矚目，一舉奠定了德國(guó)設(shè)計(jì)在世界上的顯赫位置。
3、實(shí)踐性設(shè)計(jì)的前提基礎(chǔ)是基于對(duì)現(xiàn)有產(chǎn)品的認(rèn)知、使用習(xí)慣及大眾群體針對(duì)產(chǎn)品從其本能和個(gè)人的文化背景、民族等諸多因素出發(fā)的期望值(期望它的造型，色彩、功能等)，這些因素使得設(shè)計(jì)從其開(kāi)始之初面對(duì)的便是新產(chǎn)品造型與人群對(duì)于該產(chǎn)品的習(xí)慣認(rèn)知間的沖突，新功能與原有功能如何結(jié)合，現(xiàn)有生產(chǎn)設(shè)備、技術(shù)條件等如此種種的因素、問(wèn)題。如此多的內(nèi)在與外在因素使得設(shè)計(jì)更多的是一種“外科手術(shù)”式的調(diào)整、重組、整合、優(yōu)化的`過(guò)程，是一種基于現(xiàn)有生產(chǎn)技術(shù)條件下的原有造型風(fēng)格、固有觀念與新設(shè)計(jì)思想之間的碰撞、沖突的過(guò)程。其中產(chǎn)品原有的造新風(fēng)格與特色必然得到特定意義上的保留與體現(xiàn)，是秉承以往設(shè)計(jì)理念的積極意義上的延續(xù)與發(fā)展。英國(guó)的勞斯萊斯房車，作為一款頂級(jí)房車，是上流社會(huì)身份與地位的象征，融入其中的技術(shù)含量隨著時(shí)代、技術(shù)的進(jìn)步而不斷得到更新、完善，但汽車的整體造型風(fēng)格與設(shè)計(jì)理念卻得到了倍加用心的保留，汽車的前水箱冷卻罩的方正、大氣、冷峻、秩序感十足的造型及上方的小天使形象一直保留到今天，形成的便是人們認(rèn)同的勞斯萊斯作為頂級(jí)房車的印象。德國(guó)的奔馳、寶馬等款汽車都在不同程度上沿用著此種設(shè)計(jì)理念。新設(shè)計(jì)思想的體現(xiàn)是在原有造型風(fēng)格的基礎(chǔ)上展現(xiàn)的，表層上是商家通過(guò)其品牌效應(yīng)，保證了良好的經(jīng)濟(jì)效益，深一層便是商家善于利用大眾對(duì)于品牌形象的認(rèn)知心理，降低了設(shè)計(jì)的風(fēng)險(xiǎn)性。該種做法在保持了產(chǎn)品原有的風(fēng)格與特色的前提下，又為其注入了“新鮮血液”，使其原有的設(shè)計(jì)理念得到延續(xù)與發(fā)展，產(chǎn)品的更新與換代有了貫穿其中的共同理念要素。
4、實(shí)踐性設(shè)計(jì)能夠喚起設(shè)計(jì)師對(duì)生產(chǎn)技術(shù)的認(rèn)識(shí)與重視，擴(kuò)展對(duì)現(xiàn)有產(chǎn)品造型、功能的認(rèn)知深度，提高設(shè)計(jì)的科學(xué)性、準(zhǔn)確性、實(shí)用性產(chǎn)品的造型、功能如何與人們的認(rèn)知、使用習(xí)慣關(guān)系密切，同現(xiàn)有的生產(chǎn)加工技術(shù)也存在著密不可分的關(guān)系。生產(chǎn)加工技術(shù)是產(chǎn)品新造型、新功能得以實(shí)施的物質(zhì)基礎(chǔ)與保障，是現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)中必須面臨、解決的主要問(wèn)題。倘若設(shè)計(jì)師沒(méi)有一個(gè)起碼的生產(chǎn)技術(shù)常識(shí)與認(rèn)知心理，出現(xiàn)的設(shè)計(jì)極有可能是建筑在“沙丘”之上，何談付諸實(shí)施了11949年，有史以來(lái)設(shè)計(jì)得“最漂亮”的飛機(jī)之一，世界首架噴氣客機(jī)hehavillandcomet試飛。當(dāng)時(shí)，它的造型設(shè)計(jì)似乎無(wú)懈可擊。但后來(lái)發(fā)生的事情具有特別意義，這種“漂亮”的飛機(jī)幾次發(fā)生飛行事故。調(diào)查發(fā)現(xiàn)客機(jī)的窗孔呈四方形，方形的直角轉(zhuǎn)角處會(huì)聚積起巨大的應(yīng)力，引發(fā)裂紋，可以導(dǎo)致空難。這里討論的并非是否應(yīng)由設(shè)計(jì)師來(lái)承擔(dān)全部責(zé)任，但至少應(yīng)該引起設(shè)計(jì)師的警惕，加強(qiáng)自身的生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)，提高設(shè)計(jì)的可行性與科學(xué)性。實(shí)踐性設(shè)計(jì)的特殊性與前提首先是要求設(shè)計(jì)師對(duì)產(chǎn)品現(xiàn)有的造型、功能及其加工技術(shù)有一個(gè)全面認(rèn)識(shí)，同時(shí)設(shè)計(jì)師必須考慮如何將新設(shè)計(jì)結(jié)合于現(xiàn)有的造型、功能、生產(chǎn)技術(shù)等。實(shí)踐性設(shè)計(jì)的前提及實(shí)施辦法決定了該種設(shè)計(jì)必然把生產(chǎn)技術(shù)作為設(shè)計(jì)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)加以認(rèn)知與體會(huì)，客觀上使設(shè)計(jì)得以應(yīng)用實(shí)施，主觀上也造就了設(shè)計(jì)師的全方位設(shè)計(jì)思想。實(shí)踐性設(shè)計(jì)中，產(chǎn)品原有的造型風(fēng)格與功能特色在被借鑒、發(fā)展的同時(shí)也無(wú)形中禁錮了設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思維和新設(shè)計(jì)理念的進(jìn)發(fā)，極容易出現(xiàn)只做表面文章，隔靴搔癢的設(shè)計(jì)來(lái)，未能有效地觸及實(shí)質(zhì)人類理性思維的有限性、局限性會(huì)導(dǎo)致設(shè)計(jì)師對(duì)技術(shù)和約定俗成的事物在利用和控制上的失當(dāng)，容易為其左右。
實(shí)踐性設(shè)計(jì)的前提是以產(chǎn)品原始、現(xiàn)有的造型風(fēng)格為基礎(chǔ)展開(kāi)的，實(shí)際功能性的事物往往是新設(shè)計(jì)的制約條件。大眾人群包括設(shè)計(jì)師自身本能地帶著對(duì)現(xiàn)有產(chǎn)品的認(rèn)知、使用習(xí)慣及對(duì)產(chǎn)品新賦予功能的理解與期望心理去面對(duì)設(shè)計(jì)，對(duì)該類型產(chǎn)品的感觀認(rèn)識(shí)所打下的烙印將或多或少地束縛著新設(shè)計(jì)思維、理念的出現(xiàn)。這種對(duì)待事物的習(xí)慣認(rèn)知心理，慣性經(jīng)常是實(shí)踐性設(shè)計(jì)無(wú)法沖破的樊籠與障礙。出現(xiàn)的設(shè)計(jì)必然是一些“親兄弟姊妹”，是無(wú)個(gè)性設(shè)計(jì)產(chǎn)生的淵源之一。布勞恩公司設(shè)計(jì)的電吹風(fēng)，原本是個(gè)成功案例，“槍”般的造型，有充分的人機(jī)、習(xí)慣心理的理性分析作基礎(chǔ)。但可怕的是其設(shè)計(jì)風(fēng)格被無(wú)數(shù)次地抄襲，到了令人發(fā)指的程度。在信息化發(fā)展的今天，人們呼喚個(gè)性化設(shè)計(jì)，不愿看到的是撕掉標(biāo)簽便無(wú)法得知其“姓名”的同一化產(chǎn)品，這與原本有著絢麗的色彩、造型，變化萬(wàn)千的大自然不和諧，也與有著豐富情感世界與思想的人類自身背道而馳。
結(jié)語(yǔ)。
就設(shè)計(jì)師自身而言，實(shí)踐性設(shè)計(jì)的理性、嚴(yán)謹(jǐn)性往往使設(shè)計(jì)師的感性與靈感受到抑制，有一種無(wú)法跳出與超越現(xiàn)實(shí)框架的無(wú)奈與煩惱“設(shè)計(jì)是一種社會(huì)文化活動(dòng)”(迪爾若特：《超越科學(xué)和反科學(xué)的設(shè)計(jì)哲理》)，它具有雙重性，一方面，設(shè)計(jì)是獨(dú)創(chuàng)性的，類似于感性的藝術(shù)活動(dòng);另一方面，它又是條理性的，類似于理性的科學(xué)活動(dòng)。設(shè)計(jì)的這種雙重特點(diǎn)決定了設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思維不可能，也不應(yīng)該是光有理性的一面。靈感的火花被一個(gè)個(gè)固有的概念、觀念無(wú)情的熄滅，就形式論形式，就功能論功能的設(shè)計(jì)是其必然結(jié)果。設(shè)計(jì)師迷失在原有產(chǎn)品的思想迷宮里，沒(méi)有從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)產(chǎn)品，認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)，體會(huì)設(shè)計(jì)。
反思型教師心得體會(huì)篇十三
尊敬的單校長(zhǎng)、尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
回想這個(gè)學(xué)期的工作，緊張而充實(shí)。
一、年級(jí)管理方面。
一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我了解了年級(jí)管理工作的瑣碎和忙碌。這個(gè)學(xué)期，我屬于熟悉工作的階段，幾乎所有工作都要請(qǐng)示張校長(zhǎng)，我也就做了一些具體落實(shí)的工作。
下面我把本學(xué)期的工作大體總結(jié)一下：
1.入學(xué)初，組織軍訓(xùn)、召開(kāi)學(xué)生入學(xué)教育會(huì)、學(xué)習(xí)方法經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、組織學(xué)習(xí)校歌和國(guó)歌、召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)。
2.安排各班衛(wèi)生區(qū)分配。
3.組織學(xué)生、老師參加校慶活動(dòng)。
4.組織老師每周一參加“全縣衛(wèi)生百日會(huì)戰(zhàn)”。
5.每周檢查老師教案和作業(yè)情況，每月統(tǒng)計(jì)任課教師教案、課時(shí)數(shù)量公示后報(bào)教務(wù)處。
6.組織兩次月考和一次期中考試，考試期間巡場(chǎng)檢查學(xué)生考試紀(jì)律。
7.期中考試后召開(kāi)全體學(xué)生考試總結(jié)會(huì)、第二次月考后安排各班召開(kāi)學(xué)生家長(zhǎng)會(huì)。
8.安排老師、學(xué)生參加聊城市教師培訓(xùn)（第五屆水城名師送課活動(dòng)）。
9.負(fù)責(zé)其他各項(xiàng)通知的傳達(dá)和任務(wù)的安排，協(xié)調(diào)其他各科室做好相關(guān)工作。
二、班級(jí)管理和教學(xué)方面。
1.班級(jí)管理：
學(xué)期初，由于年級(jí)工作較忙，疏于管理班級(jí)，所以第一個(gè)月的紀(jì)律比較差，學(xué)習(xí)氛圍不濃厚。從第二個(gè)月開(kāi)始，通過(guò)召開(kāi)主題班會(huì)、學(xué)生個(gè)別談話、制定班級(jí)紀(jì)律等方式整頓班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，一名紀(jì)律渙散、不服從管理的學(xué)生因嫌紀(jì)律太嚴(yán)而離開(kāi)班級(jí)，還有一名精神有問(wèn)題的學(xué)生回家治療，之后班級(jí)管理逐步走上正軌。從第一次月考后，每周召開(kāi)一個(gè)班會(huì)，包括“掀起冬學(xué)熱潮主題班會(huì)”、“期末考試動(dòng)員會(huì)”等主題班會(huì)，進(jìn)一步明確的各位班干部的職責(zé)，讓他們充分發(fā)揮模范帶頭作用。從考試抓起，強(qiáng)化學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)；從課間操抓起，規(guī)范學(xué)生的行為。最后分配好師生幫扶對(duì)象，讓各位任課教師關(guān)心學(xué)生的心理活動(dòng)和思想動(dòng)態(tài)。高一9班在本學(xué)期的三次考試中兩次獲得年級(jí)頒發(fā)的“優(yōu)勝班集體”錦旗。
2.教學(xué)工作：
在年級(jí)和班級(jí)管理工作牽扯的精力較多，教學(xué)上用的精力就少了，幸好自己對(duì)高一的課程比較熟悉。但是由于對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)要求不嚴(yán)格，學(xué)生們不重視地理學(xué)習(xí)，再加上高一年級(jí)學(xué)習(xí)科目較多，個(gè)別班級(jí)地理成績(jī)一直不理想，這也是我這個(gè)學(xué)期的一個(gè)遺憾。
回想一學(xué)期的工作，緊張而忙碌，雖然沒(méi)有多少成績(jī)，但我?guī)缀醢阉械木Χ纪度氲焦ぷ髦校灾劣谌鄙倭藢?duì)家庭的照顧。每天晚自習(xí)之后都是我兩歲的兒子打電話催我回家，幾乎所有的家庭矛盾都是圍繞我瘋狂的`工作，正應(yīng)了母親暑假結(jié)束時(shí)的那句話：“你當(dāng)班主任還整天不著家，你要是當(dāng)了主任更不著家了”。我知道我虧欠我的家人，我希望新的一年里能抽出更多的時(shí)間照料家庭。
工作中，我的工作方式和方法都還需要進(jìn)一步改進(jìn)和提高，我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了自己的不足，正在通過(guò)閱讀書(shū)籍、瀏覽網(wǎng)頁(yè)、請(qǐng)教他人、進(jìn)修培訓(xùn)等途徑提升自己。
總之，我感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的信任，感謝我的家人和老師們對(duì)我的支持，新的一年里我會(huì)更加努力，希望盡量把各項(xiàng)工作做的圓滿。謝謝大家！
反思型教師心得體會(huì)篇十四
如今，“教學(xué)反思”這個(gè)詞匯在教育教學(xué)界非常時(shí)髦，可以說(shuō)是遍地開(kāi)花。為了不使自己“落伍”，更重要的是讓自己了解掌握更多的教育教學(xué)理論知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)方法，我也趕緊找了一些相關(guān)的書(shū)籍來(lái)閱讀。因此有了以下的感受和思考。：“面對(duì)變化不居的課堂，面對(duì)課堂上發(fā)生的教學(xué)事件，需要用反思來(lái)提升我們的教育智慧，這也是判別教師專業(yè)化程度的一個(gè)標(biāo)志?！比~瀾教授也說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思就有可能成為名師。”可見(jiàn)，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，反思至關(guān)重要。隨著社會(huì)變化的加快，隨著學(xué)生身心發(fā)展的急劇變化，許多老師慨嘆：教師不好當(dāng)了？教學(xué)工作不好做了？這種本領(lǐng)恐慌或者說(shuō)職業(yè)生存方式的危機(jī)感，是教師面對(duì)形形色色沖擊時(shí)的一種反應(yīng)機(jī)制，是對(duì)自身教育教學(xué)行為當(dāng)今狀態(tài)的一種情感宣泄?？梢园岩韵碌奈鍌€(gè)方面的問(wèn)題作為反思對(duì)象，一是教學(xué)定位問(wèn)題；二是課堂中動(dòng)態(tài)生成的.問(wèn)題；三是教學(xué)設(shè)計(jì)問(wèn)題；四是教學(xué)效果問(wèn)題，五是教學(xué)資源問(wèn)題。當(dāng)然教學(xué)過(guò)程最大的特點(diǎn)就是紛繁復(fù)雜，千變?nèi)f化。因此，教學(xué)反思的內(nèi)容并不局限于以上五個(gè)方面?！敖虒W(xué)中任何疑難問(wèn)題都可以作為反思的對(duì)象，對(duì)任何教學(xué)困惑的思考都有可能成為我們教學(xué)智慧產(chǎn)生的源泉?！贝_定了反思的對(duì)象，接下來(lái)的問(wèn)題就是具體怎樣落實(shí)教學(xué)反思？教學(xué)反思，可以從以下方面去進(jìn)行：
第一要把新課程理念作為反思的參照。第二要從學(xué)生的角度來(lái)反思自己的教學(xué)。第三、從教師的角度來(lái)反思自己的教學(xué)。第四、通過(guò)邀請(qǐng)同行或?qū)＜衣?tīng)評(píng)自己的課，聽(tīng)別人(包括老師、學(xué)生)的評(píng)價(jià)。
反思型教師心得體會(huì)篇十五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位在座的老師們：
上午好!
第三年了，下面，我想結(jié)合學(xué)校發(fā)展規(guī)劃及個(gè)人規(guī)劃的制訂和實(shí)施情況，談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
古有云：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，做任何事情，只有在做之前有一個(gè)明確的目的和方向，才能在開(kāi)展的時(shí)候比較順利地進(jìn)行。就好比上一堂哪怕是再普通不過(guò)的家常課，作為老師，也應(yīng)該從教學(xué)目標(biāo)入手，在此基礎(chǔ)上選擇合適的教學(xué)手段和方式，才能有效地開(kāi)展教學(xué)工作。當(dāng)今的基礎(chǔ)教育課程改革，將教師的專業(yè)發(fā)展問(wèn)題提到了前所未有的高度，教師的培訓(xùn)學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)，顯得比以往任何時(shí)候都更加重要。因此，作為一名教師，對(duì)自己的職業(yè)要有一個(gè)適時(shí)而合理的規(guī)劃，使自己在進(jìn)行教育事業(yè)時(shí)有一個(gè)明確的方向來(lái)前進(jìn)和發(fā)展，才能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。對(duì)于像我這樣的青年教師而言，教齡不長(zhǎng)，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足是我們的弱勢(shì)，但同時(shí)，思維活躍、易于接受新事物、勇于嘗試是我們的優(yōu)勢(shì)。那么，如何在有限的時(shí)間里揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮我們最大的優(yōu)勢(shì)呢?很顯然，一份合理而適切的職業(yè)規(guī)劃顯得尤為重要。
2019年開(kāi)學(xué)初，華師大支持景小合作辦學(xué)項(xiàng)目工作正式啟動(dòng)。在此契機(jī)下，校長(zhǎng)室統(tǒng)一要求每一位老師都要緊緊圍繞學(xué)校的新三年發(fā)展目標(biāo)，制訂教師個(gè)人自主發(fā)展三年規(guī)劃。這對(duì)于那時(shí)剛踏上教育工作崗位的我而言，是一次機(jī)遇，更是一次不小的挑戰(zhàn)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們青年教師的師資培訓(xùn)學(xué)習(xí)和專業(yè)化發(fā)展尤為關(guān)注。通過(guò)一系列校本培訓(xùn)學(xué)習(xí)課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)踐，讓我們迅速適應(yīng)教師崗位。
緊接著，又聘請(qǐng)華師大教管系的郭繼東教授來(lái)為我們作“教師專業(yè)發(fā)展——今日的要求”、“如何制訂教師自主發(fā)展三年規(guī)劃”“學(xué)校新三年發(fā)展規(guī)劃若干”“新課程背景下的教師專業(yè)成長(zhǎng)”等講座，從理論和實(shí)踐相結(jié)合的高度為我們青年教師制訂個(gè)人發(fā)展規(guī)劃指名了方向。于是，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了景小新三年發(fā)展規(guī)劃的相關(guān)文件，圍繞景小三年發(fā)展的總目標(biāo)，即“用三年時(shí)間(2019.9~2019.8)，使我校在學(xué)校管理、隊(duì)伍建設(shè)、課堂教學(xué)、教育科研等學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展方面有顯著提升，成為地區(qū)有影響的、有綜合競(jìng)爭(zhēng)力的一流的新型學(xué)校，力爭(zhēng)區(qū)辦學(xué)水平督導(dǎo)評(píng)估為a等。”
相應(yīng)地制訂個(gè)人發(fā)展總目標(biāo)。即：提高自身師德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，在教育教學(xué)中緊跟課改新理念，積極探索課堂教學(xué)新思路，不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，提高教育科研能力，成為一名既“專業(yè)化”又“個(gè)性化”的老師。隨后，我在認(rèn)真思考各個(gè)基礎(chǔ)性指標(biāo)的前提下，分別從師德修養(yǎng)、教育教學(xué)、教育科研、信息技術(shù)信用和發(fā)展特色等方面制訂了相應(yīng)的發(fā)展性指標(biāo)，包括每一年所要達(dá)成的目標(biāo)和相關(guān)的措施。如果說(shuō)學(xué)校的新三年發(fā)展規(guī)劃為教師制訂自主發(fā)展三年規(guī)劃指名了方向，那么反之，教師的自主發(fā)展規(guī)劃也應(yīng)能夠體現(xiàn)學(xué)校的新三年發(fā)展目標(biāo)，這樣才能加速教師的專業(yè)化成長(zhǎng)，提高學(xué)校的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。
第二批赴華師大附小學(xué)習(xí)的老師之一。整整兩個(gè)星期，深入附小的課堂，傾聽(tīng)張計(jì)蕾老師和其他附小的老師，傾聽(tīng)學(xué)生;同時(shí)，我還積極參加區(qū)里的新教材培訓(xùn)學(xué)習(xí)和聽(tīng)課評(píng)課活動(dòng)，利用每一次外出觀摩學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，為自己的課堂教學(xué)“添磚加瓦”，努力將新的教育觀念內(nèi)化為我的教學(xué)實(shí)踐行為。
第二屆“景東杯”課堂教學(xué)評(píng)比中執(zhí)教了課文《找駱駝》，課中，我設(shè)計(jì)了有效的語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)，將學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)了起來(lái)，課堂氣氛十分活躍。課后，我在原先的“如何設(shè)計(jì)有效的語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)?”的基礎(chǔ)上又提出了“如何增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的規(guī)范性?”，同樣將它作為我新學(xué)期研究的重點(diǎn)。這些問(wèn)題的提出都是有針對(duì)性和典型性的，它們對(duì)于提高課堂實(shí)際的效果的研究?jī)r(jià)值極大。顯然，課堂是我實(shí)施個(gè)人自主發(fā)展三年規(guī)劃的根據(jù)地，同時(shí)也能幫我及時(shí)調(diào)整個(gè)人自主發(fā)展目標(biāo)。
在教師自主發(fā)展三年規(guī)劃的實(shí)施和調(diào)整中，我成長(zhǎng)迅速。先后取得了區(qū)品社學(xué)科設(shè)計(jì)比賽的三等獎(jiǎng)、區(qū)好習(xí)慣方案設(shè)計(jì)的二等獎(jiǎng)、“景東杯”課堂教學(xué)評(píng)比優(yōu)秀獎(jiǎng)等好成績(jī)，同時(shí)還有多篇案例和論文在校內(nèi)獲獎(jiǎng)。2019年底，我又和宋書(shū)記一起參與了全國(guó)重點(diǎn)課題的子課題《小學(xué)生命教育的實(shí)施策略及實(shí)踐研究》的研究，為推動(dòng)個(gè)人自主發(fā)展三年規(guī)劃的穩(wěn)步實(shí)施邁出了扎扎實(shí)實(shí)的一步。當(dāng)然，作為青年教師，在我身上還存在很多不近如人意的地方，比如，專業(yè)知識(shí)缺乏，反思的自覺(jué)性不夠高等等。教師專業(yè)發(fā)展是一個(gè)終生的、整體的、全面的、而又持續(xù)的過(guò)程，需要教師不斷的反思和合理的規(guī)劃。自覺(jué)反思和合理規(guī)劃才能使教師專業(yè)發(fā)展道路更順暢，成功的機(jī)會(huì)才更多。因此，我會(huì)繼續(xù)緊扣學(xué)校的新三年發(fā)展目標(biāo)，朝著成為一名“反思型教師”的目標(biāo)而努力。
謝謝大家，我的演講完畢。
反思型教師心得體會(huì)篇十六
丁旺（陜西師范大學(xué)教育學(xué)院，西安710062）。
摘要：教師專業(yè)化的發(fā)展使教師們面臨著大量新的教育觀念、教育方法的挑戰(zhàn)，由此而產(chǎn)生的教師發(fā)展問(wèn)題隨之增多并復(fù)雜化，這就要求教師在這個(gè)過(guò)程中不斷地審視課程和自己，以適應(yīng)社會(huì)對(duì)教育發(fā)展的要求。分析教師在反思過(guò)程中存在的問(wèn)題及原因的基礎(chǔ)上提出成為反思型教師的策略如下：通過(guò)及時(shí)總結(jié)，強(qiáng)化反思意識(shí)；通過(guò)自我反思，提升反思能力；全面開(kāi)展“對(duì)話”，在交流中提升反思能力；通過(guò)研究教育理論，提升反思能力。
反思型教師心得體會(huì)篇十七
專業(yè)引領(lǐng)是至關(guān)重要的如果沒(méi)有專業(yè)引領(lǐng)，這就是一個(gè)幼兒教師快樂(lè)、自主生長(zhǎng)的過(guò)程。所有影響我專業(yè)生長(zhǎng)的重要因素中。也許只是一味埋頭苦干，就像是蘿卜煮蘿卜，還是蘿卜”如果沒(méi)有專業(yè)引領(lǐng)，也許只是一只“井底之蛙”永遠(yuǎn)只看到頭頂上的一小片天空。應(yīng)該慶幸，能處在一個(gè)注重專業(yè)知識(shí)、提倡專業(yè)引領(lǐng)的時(shí)代，只有通過(guò)專業(yè)引領(lǐng)，才干促進(jìn)我教師不時(shí)克服困難，不時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而進(jìn)行有效的自我反思，促成自身的專業(yè)化生長(zhǎng)。
注重人格和主體回歸的人文時(shí)代，這是一個(gè)弘揚(yáng)個(gè)性。這是一個(gè)高度重視問(wèn)題意識(shí)、思維品性和實(shí)踐能力培養(yǎng)的發(fā)明教育時(shí)代，這更是一個(gè)以信息多元易得可選、教育更趨向民主理性為特征的后喻文化和網(wǎng)絡(luò)教育時(shí)代。這樣的時(shí)代，教師在教育教學(xué)改革中的傳承作用得到人們更廣泛的認(rèn)同。教師專業(yè)化發(fā)展，無(wú)論在實(shí)踐上還是理論上都成為世界教師教育關(guān)注的焦點(diǎn)。
如何在自己的專業(yè)化水平上有進(jìn)一步的提高與超越，作為教師。不時(shí)地追求。
這個(gè)班的男孩們特別地頑皮，記得剛來(lái)幼兒園是三年前的事情了接的一個(gè)大班。尤其是以三個(gè)男孩為首的園的風(fēng)云人物”人們都說(shuō)頑皮地孩子都是比較聰明的確，身上尤為顯著。
頭腦靈活、思維敏捷。歐陽(yáng)，劉。想象力豐富、能詞善辯、能一口氣念完一整篇故事。姚，能說(shuō)會(huì)道，講故事繪聲繪色，劉的朋友。三人無(wú)論是學(xué)什么身手都是率先完成的于是會(huì)想出各種方式來(lái)戲弄其他小朋友，耳邊不時(shí)傳來(lái)小朋友的*。這時(shí)我往往讓他三人坐回位子，告訴他不要影響其他人。過(guò)了沒(méi)多久，位子上早已沒(méi)了蹤影。一次、兩次、三次之后，陷入了深思中，這樣下去不是方法呀？該怎么辦呢？試著表?yè)P(yáng)他身手學(xué)得棒，繼而請(qǐng)他協(xié)助其他小朋友。沒(méi)想到這個(gè)方法果然奏效，三個(gè)人安安靜靜地做起了小老師”
教育評(píng)價(jià)的過(guò)程，自我反思被認(rèn)為是教師專業(yè)發(fā)展和自我生長(zhǎng)的核心因素”教師發(fā)現(xiàn)、分析、研究、解決問(wèn)題的過(guò)程。也是教師的專業(yè)學(xué)習(xí)與全面發(fā)展的過(guò)程。反思中，教師的角色發(fā)生了兩個(gè)變化，由單純的教育工作者變?yōu)檠芯啃徒處?，由“傳道、授業(yè)、解惑”者變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)型”教師，自己身上實(shí)現(xiàn)了教學(xué)與研究，教育與學(xué)習(xí)的一體化。從這個(gè)意義上說(shuō)，反思不及只是改進(jìn)教育實(shí)踐，還可以改變教師自己的生活方式，這種生活方式中，教師能夠體會(huì)到自己存在價(jià)值與意義，可以逐步實(shí)現(xiàn)教師的專業(yè)自主發(fā)展。
時(shí)刻關(guān)注幼兒，為了使自己成為一名反思型的教師。關(guān)心幼兒的發(fā)展；關(guān)心自己，關(guān)心自己的生長(zhǎng)，關(guān)心自我完善，努力以自己的生命之光啟迪孩子的心靈，為自己的生命能與眾多兒童的生命一起閃光而感到自豪與滿足。
經(jīng)常會(huì)在教學(xué)前進(jìn)行反思，首先。使教學(xué)成為一種自覺(jué)的實(shí)踐，并有效地提高自身的教學(xué)預(yù)測(cè)和分析能力。每一次活動(dòng)前，都會(huì)對(duì)前一次的活動(dòng)進(jìn)行反思，想想自己是否與孩子親近尊重了孩子的發(fā)展；否適時(shí)的介入活動(dòng)，有效的引導(dǎo)幼兒；否對(duì)孩子的問(wèn)題、行為做出了及時(shí)的反饋…除此之外，還會(huì)對(duì)孩子在本次活動(dòng)中的一些表示進(jìn)行估計(jì)，孩子對(duì)這個(gè)游戲的興趣會(huì)怎樣，否會(huì)出現(xiàn)比較激動(dòng)的局面，一旦出現(xiàn)該怎樣較好的引導(dǎo)；回答問(wèn)題時(shí)孩子會(huì)回答哪些方面的內(nèi)容，考慮各種答案的可能性等。
反思型教師心得體會(huì)篇十八
我們教師是與學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)之間是心與心的交換而且這時(shí)候候是一年四季中每種色采都應(yīng)當(dāng)盛開(kāi)的，我們渴看看到每一個(gè)孩子都應(yīng)當(dāng)有未來(lái)。
20xx年11月21日這一天中午，我們教師面對(duì)秋風(fēng)的送爽，自己迎著秋涼的秋風(fēng)，我們教師一行(4人)踏著輕盈的步伐，和著孩子們歡快的歌聲，走在綠油油的稻田當(dāng)中，雨中有一種別樣的激動(dòng)，我們自己期待著和每一個(gè)孩子的零間隔交換，期待著和家長(zhǎng)們一起探討孩子的未來(lái)，讓自己不再是一位教書(shū)匠，而是一位和藹的老師。
這一天，我們教師四人一起幾經(jīng)周折，來(lái)到了三道鎮(zhèn)田滾村委會(huì)，然后算算自己來(lái)家訪的時(shí)間已過(guò)往了一大半天，而且經(jīng)過(guò)自己前一段時(shí)間的觀察，我對(duì)每一個(gè)班級(jí)的學(xué)生即如自己已對(duì)每一個(gè)孩子的行為特性，性情特點(diǎn)有了一定的了解，而且通過(guò)我本身的努力，家長(zhǎng)們也了解了我們的工作。所以我積極的配合學(xué)校展開(kāi)了第一次千名教師家訪的工作的第一件事往學(xué)生家家訪。這次，我們的家訪主要是針對(duì)家長(zhǎng)，通過(guò)與家長(zhǎng)的交換進(jìn)一步了解孩子，了解我們農(nóng)村孩子的成長(zhǎng)和受教育環(huán)境，也了解家長(zhǎng)們眼里的保亭教育現(xiàn)狀。與其同時(shí)，針對(duì)每一個(gè)孩子，我向家長(zhǎng)們提出家庭教育方面的建議，讓孩子們自己總朝著一個(gè)好的方向發(fā)展，然自己的孩子在未來(lái)的社會(huì)更加明朗，豁然開(kāi)達(dá)。
教師家訪心得體會(huì)(2)氣氛就明顯不如前面了。經(jīng)過(guò)我的觀察，我自己感覺(jué)到家長(zhǎng)有兩支，其一是家庭條件較好，可以負(fù)擔(dān)起孩子的讀書(shū)開(kāi)消，而且家長(zhǎng)會(huì)為孩子們作出額外的投資;還有大部份是家庭條件較差，心里想著孩子的未來(lái)卻是沒(méi)有辦法付出太多，而且會(huì)讓自己的孩子參加家長(zhǎng)做很多的農(nóng)活。我感覺(jué)到，理論上對(duì)前者，家長(zhǎng)的付出挺多，但是關(guān)注、監(jiān)管力度不夠，他們的心思并沒(méi)有完全放在孩子的教育題目，相反會(huì)比后者少。由于他們也許或多是自己以為給孩子提供一個(gè)好的條件就夠了，實(shí)在不然，由于自己的孩子還小，不知道重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)放在養(yǎng)成教育方面，好的家庭教育對(duì)孩子來(lái)講是相當(dāng)重要的。對(duì)后者，他們深深地明白生活的艱辛，所以很希看孩子可以擺脫艱辛，過(guò)上幸?？鞓?lè)的日子。他們很關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)，卻只能是在一邊瞎操心，由于生活究竟是生活。家長(zhǎng)們自己下不了利結(jié)論。
這天11月21日，我們教師四人往了學(xué)校四周的幾個(gè)村莊，也往了學(xué)校里面班級(jí)中幾個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)較好的同學(xué)家，他們都是小學(xué)班級(jí)里的佼佼者。一路上，我聽(tīng)著我們學(xué)校的校長(zhǎng)黃捷的先容，自己看著村莊旁邊的景觀，欣賞著四周的美景，不一會(huì)就到了董佳音同學(xué)的家，董佳音的家長(zhǎng)熱忱的接待了我們。她家是屬于后者，董佳音的媽媽讀過(guò)中學(xué)，但是她很重視孩子的學(xué)習(xí)，而且家庭也算得上是很困難，他爸爸在外務(wù)農(nóng)。董佳音的爺爺是位眼光高遠(yuǎn)的老人，我和他交換，自己聽(tīng)了他的一席話，我們真的很感動(dòng)，也很欣慰，我以為年過(guò)花甲的老人有這樣的見(jiàn)識(shí)著實(shí)讓人敬佩。針對(duì)董佳音同學(xué)那種膽小害臊的性情，我和家長(zhǎng)提了好多建議，也算是我們教師這么多年來(lái)的一些經(jīng)驗(yàn)吧。在我看來(lái)，老師總是喜歡那些愛(ài)問(wèn)題目，常常往老師辦公室報(bào)告的學(xué)生。然而，我把自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)先容給董佳音同學(xué)，并讓董佳音的媽媽在家也要幫忙監(jiān)視自己的孩子。家訪效果很好，直到現(xiàn)在，董佳音同學(xué)還是我們班里的姣姣者，學(xué)習(xí)不錯(cuò)。
然后是往到三年級(jí)董舒杰的家，剛到時(shí)，我們是帶著滿意的微笑向董舒杰的家走往，她家的條件不錯(cuò)，她和哥哥生活在一起，多是由于太過(guò)富裕吧，爸爸似乎對(duì)mm并沒(méi)有怎樣照顧和關(guān)心，在學(xué)習(xí)方面更是任由其發(fā)展。不過(guò)值得欣慰的是，孩子成績(jī)很好。針對(duì)此題目，我們向董舒杰的爸爸提了建議，?？磳?duì)她的教育可以有所改觀。最后返回到董舒萍的家，固然董舒萍的家長(zhǎng)沒(méi)有讀過(guò)初中，可是一名知書(shū)達(dá)理的農(nóng)村婦女，言行舉止之間流露著一種偉大的母愛(ài)。有這樣的家長(zhǎng)，董舒萍同學(xué)真的是很幸福，這才是她一生的財(cái)富。
11月21日接近中午，我們帶著疲憊的身體預(yù)備回學(xué)校。自己也踏上了從未有過(guò)的徒步旅行。由于我們自己曾在風(fēng)里過(guò)，雨里淌，歷來(lái)沒(méi)有在這么難走的路上走過(guò)，到處是泥巴，石頭，隨處是綠茵茵的樹(shù)林，讓我自己不由感覺(jué)村莊的新鮮空氣。這天我們自己從烈日當(dāng)頭一直走到天氣漸暗，終究走完了十五、六千米鄉(xiāng)村路，然后再登上了那片高高的山坡。來(lái)到六年級(jí)吉曉梅的家，由于她的爸媽都在外，家里只有外公?？粗耐夤菢銓?shí)的臉，一種親切涌上心頭。感覺(jué)吉曉梅是個(gè)好孩子，工作負(fù)責(zé)，上課也很積極，但是孩子的性情還是有缺陷的，經(jīng)不住表?yè)P(yáng)，最近她漸漸的變了，變得很張揚(yáng)。就此，我們提出了幾條建議，希看可以給吉曉梅外公的教育帶來(lái)方便。天氣已晚，我們不敢久留，究竟還有五六千米山路要走。
我們教師一行色匆匆的往回走，然后再向另外一個(gè)山村走往&。
自己也希看孩子們可以堅(jiān)持這個(gè)好的習(xí)慣，好好學(xué)習(xí)。也?？醇议L(zhǎng)可以更重視家庭教育方面的題目，孩子們現(xiàn)在還小，尚處于養(yǎng)成教育的階段，也是孩子性情成型的重要階段，家長(zhǎng)們應(yīng)當(dāng)多留意這個(gè)題目。
家訪后，我自己感覺(jué)到路是自己走出來(lái)的，再坎坷，再泥濘都會(huì)有路.........
由于我們沒(méi)法改變現(xiàn)狀，只能悵然接受。
自己記得有一句長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
反思型教師心得體會(huì)篇一
為了提高自己的教育水平，閑暇之余，我都會(huì)看一些有關(guān)幼兒教育的書(shū)籍，近日，我看一本《愛(ài)與責(zé)任》的書(shū)，里面一個(gè)個(gè)優(yōu)秀教師的崇高的人生追求、高尚的師德情操、強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)、無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，讓我震撼不已，給我留下很深的印象，他們是我學(xué)習(xí)的楷模。
看完此書(shū)后，想想自己的幼教工作，我感受如下：
第二，要有責(zé)任心。
作為一名老師，我們要把每個(gè)孩子當(dāng)成自己的孩子，悉心照顧每一個(gè)孩子，耐心指導(dǎo)每一個(gè)孩子，用心觀察每一個(gè)孩子，讓每一孩子健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
第三，愛(ài)孩子，這是作為一名教師最起碼的道德。每個(gè)人都喜愛(ài)那些聰明伶俐、活潑可愛(ài)的孩子，對(duì)那些不怎么討人喜歡的孩子，這就需要我們老師一定要有一顆真正的愛(ài)心。
千萬(wàn)別讓孩子的心靈蒙上陰影，那樣孩子會(huì)感到沮喪、無(wú)助，從而不相信自己的能力及在集體生活中平等的地位和權(quán)利。
反思型教師心得體會(huì)篇二
近年來(lái)，教育教學(xué)發(fā)生了巨大變革，傳統(tǒng)的教師教育方式已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代學(xué)生的需求。為了提升教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，我參加了一次反思型教師研修。通過(guò)這次研修，我深切感受到反思型教師的重要性，學(xué)到了許多新的教學(xué)理念和方法。在此，我將分享我的心得體會(huì)，希望對(duì)其他教師有所啟發(fā)。
首先，反思是做好教師工作的基礎(chǔ)。在研修中，我深入了解到反思型教師是指那些能夠主動(dòng)反思教學(xué)行為和結(jié)果的教師。他們善于從自身教學(xué)實(shí)踐中提取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，總結(jié)規(guī)律，并加以改進(jìn)。反思是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，需要教師對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行觀察和評(píng)估。通過(guò)反思，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，進(jìn)而努力改進(jìn)，提升自己的教學(xué)水平。
其次，反思型教師能夠更好地理解學(xué)生的需求。作為教師，我們的目標(biāo)是幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展。然而，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，有著不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格和興趣愛(ài)好。反思型教師通過(guò)觀察和傾聽(tīng)，能夠更好地了解學(xué)生的需求，并因材施教。在研修中，我們從學(xué)生的角度思考教學(xué)問(wèn)題，思考如何更好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。這種學(xué)生中心的教學(xué)方式，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的學(xué)習(xí)效果。
第三，反思型教師能夠不斷創(chuàng)新教學(xué)方法。隨著科技的進(jìn)步和教育理念的不斷更新，教學(xué)方法也在不斷革新。作為教師，我們不能固步自封，必須要不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)。研修中，我們學(xué)習(xí)了許多創(chuàng)新的教學(xué)方法和工具，例如合作學(xué)習(xí)、項(xiàng)目制學(xué)習(xí)和信息技術(shù)的應(yīng)用等。這些方法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力，培養(yǎng)他們的綜合能力。作為反思型教師，我們要勇于嘗試，不斷反思和改進(jìn)教學(xué)，為學(xué)生提供更好的教育。
第四，反思型教師能夠提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在傳統(tǒng)的教育模式中，教師起著主導(dǎo)作用，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)。然而，這種教育模式已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)代學(xué)生的需求。反思型教師注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和解決問(wèn)題的能力。他們通過(guò)啟發(fā)式的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考和學(xué)習(xí)。在研修中，我們學(xué)習(xí)了如何適應(yīng)學(xué)生的不同認(rèn)知水平，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和自主性。這些方法培養(yǎng)了學(xué)生的獨(dú)立思考能力和解決問(wèn)題的能力，使他們成為未來(lái)的領(lǐng)軍者。
最后，反思型教師能夠與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系。良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)的基礎(chǔ)，能夠促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。反思型教師不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，更注重學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展。他們尊重學(xué)生的個(gè)性差異，關(guān)心他們的成長(zhǎng)，給予他們足夠的關(guān)愛(ài)和支持。在研修中，我們學(xué)習(xí)了如何與學(xué)生建立親密的關(guān)系，如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的情感和品德素質(zhì)。通過(guò)這種親密的師生關(guān)系，學(xué)生更加樂(lè)于接受教師的指導(dǎo)和幫助，教學(xué)效果也更加顯著。
綜上所述，反思型教師研修給我?guī)?lái)了很多啟示。作為教師，我們要主動(dòng)反思和改進(jìn)自己的教學(xué)行為，關(guān)注學(xué)生的需求，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系。只有這樣，我們才能更好地完成教育使命，引領(lǐng)學(xué)生走向未來(lái)。
反思型教師心得體會(huì)篇三
反思型教師是指借助行動(dòng)研究，批判性地分析與思考自身的教學(xué)實(shí)踐與教學(xué)觀念以及教學(xué)所處的情境，將“學(xué)會(huì)教學(xué)”和“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”統(tǒng)一起來(lái)，不斷提升教學(xué)實(shí)踐的合理性，成為學(xué)習(xí)型、研究型、專家型的教師。應(yīng)該具備分析背景，評(píng)估教學(xué)情景，不盲從未經(jīng)批判實(shí)踐的觀念。教師應(yīng)該在分析各種教育理論的同時(shí)用批判的眼光審視自己的教學(xué)行為，善于對(duì)各種教育教學(xué)觀念提出質(zhì)疑，然后選擇正確的觀念來(lái)指導(dǎo)教學(xué)行為。
一、教師反思存在的問(wèn)題及原因分析。
學(xué)會(huì)反思是成長(zhǎng)為反思型教師的途徑，那么學(xué)會(huì)反思就對(duì)教師成長(zhǎng)為反思型教師具有重要意義。美國(guó)心理學(xué)家波斯納指出，教師要想有所進(jìn)步就必須從反思中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，如果僅僅滿足于已經(jīng)獲得的經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入挖掘，只能永遠(yuǎn)停滯不前。也即他提出的公式：教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。反思對(duì)于教師成長(zhǎng)具有重要作用，但現(xiàn)實(shí)中卻存在諸多問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。
（一）教師按部就班，反思意識(shí)不強(qiáng)。
傳統(tǒng)的教學(xué)方式通常是“老師講學(xué)生聽(tīng)”，教師一般不會(huì)考慮學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的細(xì)微反應(yīng)。大部分教師都是憑著多年的教育經(jīng)驗(yàn)開(kāi)展教學(xué)過(guò)程，他們腦子中存在自己的一套固定經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ?，這樣注定了他們的思維是封閉的、僵化的，這樣的按部就班成為教師發(fā)展道路中最大的絆腳石，同時(shí)也會(huì)對(duì)教育本質(zhì)、教學(xué)方法與教學(xué)過(guò)程缺乏基本的洞察，也會(huì)對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)能力無(wú)法改進(jìn)，因此會(huì)難以突破和創(chuàng)新，教學(xué)工作只能成為重復(fù)勞動(dòng)，毫無(wú)創(chuàng)新可言。
（二）教師壓力過(guò)大，反思流于形式。
目前，由于教育制度的不完善，追求升學(xué)率成為各級(jí)各類學(xué)校的考核方法的重要指標(biāo)。從學(xué)生到家長(zhǎng)，再到學(xué)校，學(xué)習(xí)成績(jī)成為最有力的標(biāo)尺，所有這些壓力都集中于教師的身上。學(xué)生成績(jī)不好，家長(zhǎng)找老師問(wèn)原因，學(xué)校找老師追究責(zé)任，這些壓力使得教師不得不想出各種辦法來(lái)提高學(xué)生的成績(jī)。比如月考，中期考，大量的題海戰(zhàn)術(shù)等，學(xué)生感覺(jué)到喘不過(guò)氣，老師更是覺(jué)得壓力大。學(xué)校和老師之間，老師和家長(zhǎng)之間缺少深入的`交流，使得各方面都?jí)毫艽螅绕涫墙處?，這也就使得新課改對(duì)教師提出的反思教學(xué)過(guò)程流于形式了。
（三）教師忙于應(yīng)付檢查，反思機(jī)會(huì)不多。
在日常的教育教學(xué)活動(dòng)中，很多教師每天重復(fù)著備課―上課―批改作業(yè)的工作，檢查、考試、公開(kāi)課、觀摩課更是家常便飯，留給教師真正的反思時(shí)間并不多。教師沒(méi)有系統(tǒng)梳理自己教育觀念和改進(jìn)教學(xué)行為的時(shí)間和精力，反思也就無(wú)從談起。
現(xiàn)在的初中或小學(xué)老師平均每周15-20個(gè)課時(shí)，如果要完成教學(xué)目標(biāo)就需要花費(fèi)一定的時(shí)間進(jìn)行認(rèn)真的備課，學(xué)生的知識(shí)面相對(duì)來(lái)說(shuō)比以前學(xué)生要寬闊，所以要求教師也要不斷的增補(bǔ)新知識(shí)，從而更好地滿足學(xué)生的需要，但是學(xué)校為了應(yīng)付上級(jí)各級(jí)各類領(lǐng)導(dǎo)的檢查，大量工作需要教師完成，留給教師思考的機(jī)會(huì)就相對(duì)少了。
（四）教師反思深度不夠。
一項(xiàng)關(guān)于教師反思的調(diào)查報(bào)告顯示：在共計(jì)747篇網(wǎng)上反思日記中，教師對(duì)教學(xué)技能的反思文章最多，共計(jì)187篇，占25.03%；對(duì)教學(xué)策略反思的文章計(jì)83篇，占11.11%；對(duì)教育理念反思的文章計(jì)42篇，占5.62%；對(duì)教育科研反思的文章計(jì)20篇，僅占2.68%。
通過(guò)這些數(shù)據(jù)我們很明顯地看出教師反思程度不夠深入，大都局限于教學(xué)技能和教學(xué)策略這兩個(gè)梯度，相對(duì)而言，對(duì)教育理念和教育科研的反思偏少。相對(duì)成形的教學(xué)反思大都從成功之處、不足之處、今后改進(jìn)等角度進(jìn)行論述，可以說(shuō)是面面俱到，雖然全面但缺乏深刻性，給人的感覺(jué)很是空泛，似乎大家談的沒(méi)什么區(qū)別。
成為反思型教師，除必要的職前培訓(xùn)外，更重要的是教師在教學(xué)實(shí)踐中提高反思能力，加深反思力度，掌握解決問(wèn)題的本領(lǐng)和科學(xué)研究的方法。教師可通過(guò)以下途徑提升反思能力。
（一）教師通過(guò)及時(shí)總結(jié)，強(qiáng)化反思意識(shí)。
教育案例1：
以前，在備《蜘蛛織網(wǎng)》時(shí)，我總覺(jué)得蜘蛛離我們現(xiàn)實(shí)生活挺近的，能不能讓同學(xué)自己先去觀察，因此，在備課時(shí)，我會(huì)先讓學(xué)生留心生活中的蜘蛛，然后再上這篇課文。請(qǐng)看以下教學(xué)片段：
師：“小朋友，蜘蛛織網(wǎng)容易嗎？都有什么困難？”
師：“請(qǐng)大家好好讀一下，你們從這些困難中學(xué)到了什么？”
生：“老師，蜘蛛網(wǎng)是很結(jié)實(shí)的，我曾試圖用嘴吹，蜘蛛網(wǎng)只是搖晃了?！?BR> 生：“風(fēng)摧毀了蜘蛛的勞動(dòng)成果，都織了一半了。”
生：“大風(fēng)太壞了，破壞了蜘蛛的生活環(huán)境?！?BR> ……。
對(duì)大部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，談及自己的親身經(jīng)歷是一件快樂(lè)而且容易的事情，這樣既可以引起學(xué)生的興趣，又能與原文之間產(chǎn)生聯(lián)系，學(xué)生的思維處于一種興奮的狀態(tài)，愿意也能夠表達(dá)自己內(nèi)心的感受和想法，此時(shí)的言語(yǔ)是生活的感受和教師誘導(dǎo)的結(jié)晶。
這個(gè)案例最明顯的就是因?yàn)檫@個(gè)教師愿意去反思自己已有的教學(xué)方式，能夠從教學(xué)設(shè)計(jì)中找出不足，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)課文內(nèi)容，再結(jié)合學(xué)生此時(shí)應(yīng)有的身心特點(diǎn)，改進(jìn)教學(xué)思路。(教育論文)從以往的精講輸入變?yōu)橐浴皩W(xué)生為中心”的基礎(chǔ)上，加以引導(dǎo)，這樣更多的是從調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性出發(fā)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)善于觀察生活，積極去體會(huì)和感受生活，了解一切藝術(shù)都來(lái)源于生活。同時(shí)又能使課堂氣氛很活躍，增進(jìn)了師生之間的交流，取得較好的教學(xué)效果。
（二）教師通過(guò)自我反思，提升反思能力。
寫(xiě)反思日記是教師自我反思很好的一種方式，教師可以通過(guò)日記對(duì)自己在教學(xué)過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)、思想、習(xí)慣等進(jìn)行回顧理解。寫(xiě)反思日記的過(guò)程就是教師進(jìn)行自我反思的過(guò)程，一方面反思日記的內(nèi)容可以為教學(xué)實(shí)踐提供原始素材，因?yàn)閷?xiě)的時(shí)候是真實(shí)的記錄著所發(fā)生的事情。另一方面寫(xiě)日記本身也是對(duì)教學(xué)過(guò)程的歸納、總結(jié)、反思、評(píng)價(jià)和再理解的過(guò)程。教師通過(guò)自我反思，描述學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，可以算是與學(xué)習(xí)者一種情感上的溝通，能夠深入了解學(xué)習(xí)者的感受，通過(guò)對(duì)自己教學(xué)事件的敘述，添補(bǔ)自己的看法和感受，很好地發(fā)現(xiàn)教育理論與教學(xué)實(shí)踐之間的斷裂，縫合教育與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合。
我們可以總結(jié)一下這樣做的好處：能夠及時(shí)為科學(xué)研究提供教學(xué)素材；能夠迅速發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并可以及時(shí)思考；能夠及時(shí)提醒我們教學(xué)理論應(yīng)該與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合；能夠及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，培養(yǎng)獨(dú)立分析思考的習(xí)慣，提高教學(xué)水平。這些對(duì)教師的專業(yè)發(fā)展具有重要作用。
（三）全面開(kāi)展“對(duì)話”，在交流中提升反思能力。
1.與學(xué)生開(kāi)展“對(duì)話”
在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生和教師是課堂活動(dòng)的主要組成部分，兩者只有充分交流，才能對(duì)知識(shí)有更深刻理解，學(xué)生并不只是知識(shí)的接受者，而是一個(gè)主動(dòng)建構(gòu)者。很多優(yōu)秀的教師就曾說(shuō)過(guò)，學(xué)生的眼睛就是教師教學(xué)方式的反應(yīng)器，方法合適，學(xué)生會(huì)積極思考，眼神專注，反之亦然。這樣可以使教師了解教學(xué)效果，改進(jìn)教學(xué)方法。另外，人與人之間溝通需要換位思考，那么教師與學(xué)生更需要換位思考來(lái)進(jìn)行交流。教師采用的教學(xué)方法不一定適合學(xué)生，教師必須誠(chéng)懇接受學(xué)生意見(jiàn)，這樣互相信任和尊重，找出兩者都滿意的方式。
2.與同行開(kāi)展“對(duì)話”
俗話說(shuō)“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，教師之間通過(guò)相互聽(tīng)課評(píng)課制度、教研活動(dòng)等方式進(jìn)行交流，可以通過(guò)其他教師直觀了解自己在教學(xué)實(shí)踐中存在的問(wèn)題，更好地反思自己的教學(xué)活動(dòng)，從而更好優(yōu)化教學(xué)活動(dòng)。
教育案例2：
t是桂林某中學(xué)一位從教的英語(yǔ)教師，她描述她們學(xué)校給教師配備了專用的聽(tīng)課記錄本，每學(xué)期每位老師都要有一定的公開(kāi)課、評(píng)課等活動(dòng)，每位教師都必須參加。每個(gè)教研組的教師之間可以相互聽(tīng)課，針對(duì)課本上重點(diǎn)、難點(diǎn)的教學(xué)方式，這類課很受老師們的喜歡。有時(shí)候，教師如果覺(jué)得自己哪部分教學(xué)比較精彩，可以邀請(qǐng)其他老師去旁聽(tīng)，課后互相交流意見(jiàn)，互相學(xué)習(xí)。
從以上這個(gè)案例我們可以總結(jié)出與同行“對(duì)話”有兩大好處，首先是同事之間通過(guò)經(jīng)驗(yàn)的互相交流，可以免受習(xí)慣性思維的支配，更好地開(kāi)發(fā)最優(yōu)的教學(xué)過(guò)程，這些活動(dòng)包括相互聽(tīng)課、教研活動(dòng)、定期的專題討論、校本課程的開(kāi)發(fā)等形式，這樣互相啟發(fā)、相互交流是一種行之有效的辦法。其次，教師承載著教書(shū)育人的事業(yè)，肩負(fù)著國(guó)家未來(lái)人才發(fā)展的責(zé)任，同事之間的切磋會(huì)產(chǎn)生一種歸屬感，打下良好的情感基礎(chǔ)。從而達(dá)到相互幫助，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找出差距，改進(jìn)教學(xué)方式，為祖國(guó)培養(yǎng)優(yōu)秀的建設(shè)者和接班人的目的。
3.與專家開(kāi)展“對(duì)話”
在我國(guó)，專家大部分是理論界的專家、學(xué)者，少部分是奮斗在教育前線的優(yōu)秀教學(xué)實(shí)踐家。學(xué)校可以組織教師與理論知識(shí)豐厚的專家進(jìn)行形式多樣的交流，這部分內(nèi)容可以與前面的評(píng)課、教研活動(dòng)相結(jié)合起來(lái)，邀請(qǐng)專家走進(jìn)課堂，與一線的教師共同發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。同時(shí)學(xué)校也可以開(kāi)設(shè)專題性講座，針對(duì)學(xué)校教師在課程理解、課程設(shè)置、學(xué)生需求等方面的問(wèn)題，針對(duì)性地面對(duì)面討論。通過(guò)形式多樣的交流，一方面可以讓教師了解掌握教育智慧的重要性，更好地指導(dǎo)教學(xué)行為。另一方面也可以彌補(bǔ)理論界專家實(shí)踐不足的缺憾，通過(guò)交流，從實(shí)際的角度去開(kāi)發(fā)研究課題，達(dá)到雙贏的局面。
（四）通過(guò)研究教育理論，提升反思能力。
以上自我反思、開(kāi)展“對(duì)話”是相對(duì)主觀化的成長(zhǎng)路徑，教師如果想達(dá)到優(yōu)秀的實(shí)踐專家的級(jí)別，研習(xí)教育理論是必須要做到的，這樣可以將我們?cè)趯?shí)踐中的感性認(rèn)識(shí)更系統(tǒng)化的儲(chǔ)存于自己的大腦中，更科學(xué)的用教學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，真正地做到理論聯(lián)系實(shí)際。教師在一線工作一段時(shí)間，接著研讀教育理論一方面能較快掌握理論的深刻意義，另一方面自己也可以找解決實(shí)際問(wèn)題的方案，挖掘隱藏于教學(xué)實(shí)踐中的相關(guān)理念。同時(shí)也可以驗(yàn)證理論的可行性，從而進(jìn)行批判，最大限度地提升自己的水平，更好地服務(wù)于教育事業(yè)。
參考文獻(xiàn)：
[1]何孔潮，李丹。反思型教師的內(nèi)涵和特征芻議[j].科技文匯：上旬刊，,（12）。
[2]寧虹。重新理解教育――建設(shè)教師發(fā)展學(xué)校的思考[j].教育研究，,（11）。
[3]郅庭瑾。論教師的內(nèi)隱理論及其轉(zhuǎn)化[j].江西教育科研，,（12）。
[4]沈云林。論反思與教師的成長(zhǎng)[j].長(zhǎng)沙大學(xué)學(xué)報(bào)，,（3）。
[5]王曉慶。論反思型教師的成長(zhǎng)策略[j].重慶電子工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，,（1）。
反思型教師心得體會(huì)篇四
教師是神圣的職業(yè)，做一名合格的教師需要不斷的學(xué)習(xí)、探索和實(shí)踐。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，教師們積累了大量的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。本文將分享幾位教師的教學(xué)心得，希望能對(duì)廣大教育工作者有所啟迪和幫助。
第二段：課堂教學(xué)。
教師是課堂的主人，教師的教學(xué)方法和風(fēng)格直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。優(yōu)秀的教師應(yīng)該注重抓住學(xué)生的興趣點(diǎn)，并采用多種實(shí)用的教學(xué)方法，比如講授、案例分析、研討、模擬實(shí)驗(yàn)等，豐富課堂的教學(xué)內(nèi)容和形式，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，要注意學(xué)生的身心健康，為學(xué)生創(chuàng)造和諧、積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。
第三段：個(gè)性化教育。
每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的，擁有各自的價(jià)值觀、興趣愛(ài)好和學(xué)習(xí)目標(biāo)。因此，教師應(yīng)該重視個(gè)性化教育，了解學(xué)生的素質(zhì)和特點(diǎn)，為他們量身定制合適的學(xué)習(xí)計(jì)劃和教學(xué)方案，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)興趣。此外，教師還應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，讓學(xué)生真正成為未來(lái)社會(huì)的建設(shè)者和領(lǐng)袖。
第四段：團(tuán)隊(duì)協(xié)作。
教師是團(tuán)隊(duì)合作中不可或缺的一員。一個(gè)優(yōu)秀的教學(xué)團(tuán)隊(duì)能夠協(xié)調(diào)好各自的職能和任務(wù)，發(fā)揮各人的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，共同推進(jìn)學(xué)校的教學(xué)工作。為此，教師需要多加溝通和協(xié)商，建立良好的師生關(guān)系和教學(xué)氛圍，共同探討解決問(wèn)題的方法和策略，進(jìn)一步提升學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平。
第五段：總結(jié)。
教師是未來(lái)的希望，只有不斷提升自己的素質(zhì)和技能，不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，才能成為一名真正的教育家，為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)出更多的人才。因此，我們敬佩并感激那些默默無(wú)聞的優(yōu)秀教師，在他們的教育信仰和教學(xué)實(shí)踐中，孕育著一個(gè)個(gè)充滿夢(mèng)想和希望的人，為這個(gè)美好的世界注入了更多的活力和精神力量。
反思型教師心得體會(huì)篇五
教師作為社會(huì)中傳道授業(yè)解惑的重要角色，背負(fù)著培養(yǎng)未來(lái)的責(zé)任和使命。在長(zhǎng)期的教學(xué)過(guò)程中，教師不僅需要具備豐富的學(xué)科知識(shí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更需要不斷探索和總結(jié)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和方法。因此，本文將從教師教學(xué)的角度出發(fā)，總結(jié)我在教學(xué)過(guò)程中所獲得的心得體會(huì)。
第二段：教學(xué)方法和思路。
在教學(xué)過(guò)程中，教師需要熟悉學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需要，選擇適合學(xué)生的教學(xué)方法和思路。我認(rèn)為，教師應(yīng)該采用不同的教學(xué)方法和策略，通過(guò)多種方式激發(fā)學(xué)生的興趣和探究精神，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中感受到樂(lè)趣和成就感。我在課堂上主要運(yùn)用PBL（問(wèn)題式學(xué)習(xí)）、合作學(xué)習(xí)和任務(wù)型教學(xué)等多種教學(xué)方法，盡可能地讓學(xué)生從中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)和實(shí)際應(yīng)用的意義。
第三段：教學(xué)態(tài)度和風(fēng)格。
對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，良好的教學(xué)態(tài)度和風(fēng)格同樣重要。我認(rèn)為，教師應(yīng)該以學(xué)生為中心，關(guān)注和尊重學(xué)生，鼓勵(lì)他們發(fā)揮自己的潛力和創(chuàng)造力。只有建立起師生之間熱情互動(dòng)、信任互助的良好關(guān)系，才能讓教育的果實(shí)不斷豐碩。在教學(xué)中，我不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，更要著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)，鼓勵(lì)他們積極參與課堂活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，為未來(lái)的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
第四段：教學(xué)反思和改進(jìn)。
教學(xué)是一個(gè)不斷探索和改進(jìn)的過(guò)程。在教學(xué)中，教師會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。面對(duì)問(wèn)題和挑戰(zhàn)，教師需要深入反思，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)自己的教學(xué)方式和方法。我經(jīng)常以學(xué)生的視角來(lái)審視自己的教學(xué)，不斷探索創(chuàng)新的方法和策略，不斷提升自己的教學(xué)水平和能力。同時(shí)，我也積極參與各種教師培訓(xùn)和交流，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)理念，不斷完善自己的教學(xué)觀念和方法。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)教學(xué)的不斷探索和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到教育的意義和價(jià)值，也積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和心得體會(huì)。在未來(lái)的教學(xué)生涯中，我將更加注重教學(xué)的有效性和學(xué)生成長(zhǎng)的全面性，繼續(xù)以身作則，為培養(yǎng)未來(lái)的有用人才做出更大的貢獻(xiàn)。
反思型教師心得體會(huì)篇六
近年來(lái)，教師研修逐漸成為教育改革的重要手段之一，為教師們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)、交流和成長(zhǎng)的平臺(tái)。作為一名基礎(chǔ)教育中的一名教師，我有幸參與了為期一個(gè)月的反思型教師研修。在這段時(shí)間里，我深深感受到了研修的價(jià)值和意義，對(duì)于自身職業(yè)發(fā)展和教育教學(xué)都有了新的認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)此次研修的心得體會(huì)。
首先，研修使我明確了反思的重要性。在研修課程中，反思被強(qiáng)調(diào)為教師提升教學(xué)效果的一種有效手段。通過(guò)反思教學(xué)中的得失，我能夠從中找到自己的不足并加以改進(jìn)。例如，我發(fā)現(xiàn)自己在某些課程中對(duì)學(xué)生的理解和應(yīng)用能力關(guān)注不夠，只注重知識(shí)的灌輸，忽視學(xué)生思維的發(fā)展。于是，在課后反思的過(guò)程中，我開(kāi)始嘗試使用啟發(fā)式教學(xué)法，通過(guò)提問(wèn)和探究，激發(fā)學(xué)生的思考和合作能力。這種反思的改進(jìn)方式讓我不再局限于自己的舒適區(qū)，不斷探索新的教學(xué)方法和方式，提升了我的教學(xué)效果。
其次，研修讓我重新審視了教師角色的轉(zhuǎn)變。通過(guò)深入研修，我逐漸意識(shí)到傳統(tǒng)的教師角色已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)代教育的需求。教師不僅要是知識(shí)的傳播者，更要成為學(xué)生的引導(dǎo)者和學(xué)習(xí)的組織者。在這個(gè)過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了更多地關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，注重個(gè)別差異的發(fā)展，減少了單一模式教學(xué)的出現(xiàn)。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了更好地與學(xué)生進(jìn)行溝通和互動(dòng)，傾聽(tīng)他們的聲音和需求，改變了以往只是一味傳授知識(shí)的做法。這種轉(zhuǎn)變讓我的課堂氛圍更加活躍，學(xué)生的參與度也大大提高。
第三，研修提升了我的專業(yè)素養(yǎng)。通過(guò)研修課程的學(xué)習(xí)，我接觸到了大量的教育理論和實(shí)踐，使我對(duì)教育有了更加全面的認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)教育心理學(xué)、教育學(xué)和教育法律等相關(guān)知識(shí)，我更好地理解了學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)需求，將這些知識(shí)運(yùn)用到了我的教學(xué)中。此外，我還學(xué)會(huì)了如何進(jìn)行有效的教學(xué)設(shè)計(jì)和評(píng)估，提高了我的教學(xué)質(zhì)量和效果。以前的我常常抱著試一試的心態(tài)去做教學(xué)方案，不經(jīng)意間給學(xué)生增加了不必要的壓力。通過(guò)研修，我明白了科學(xué)性、系統(tǒng)性和可持續(xù)性對(duì)于教學(xué)設(shè)計(jì)的重要性，從而更有效地引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
最后，研修激發(fā)了我的教育熱情。教育是一項(xiàng)偉大的事業(yè)，也是一份崇高的職業(yè)。參與研修，我結(jié)交了一批優(yōu)秀的教育工作者，并與他們分享了教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教育理念。他們的熱情和專業(yè)讓我深受啟發(fā)和鼓舞，讓我更加堅(jiān)定了我選擇教育事業(yè)的決心。我愿意將自己的專業(yè)知識(shí)和熱情付諸教育教學(xué)中，努力培養(yǎng)學(xué)生成為德智體美勞全面發(fā)展的人才。
總結(jié)起來(lái)，反思型教師研修為我提供了一個(gè)珍貴的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。通過(guò)反思教學(xué)中的得失，重新審視教師角色，提升專業(yè)素養(yǎng)和激發(fā)教育熱情，我發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)和職業(yè)發(fā)展中有了新的突破和提升。我相信，只有不斷地學(xué)習(xí)、反思和成長(zhǎng)，才能成為一名更好的教師，為學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)貢獻(xiàn)更多。
反思型教師心得體會(huì)篇七
摘要：幼兒教師專業(yè)發(fā)展的核心價(jià)值在于去路徑依賴化，無(wú)論是外部路徑依賴還是內(nèi)部路徑依賴都是幼兒教師專業(yè)發(fā)展最大的精神障礙。目前，幼兒教師的專業(yè)發(fā)展已經(jīng)演化至更高級(jí)、更復(fù)雜的形而上的階段。在這一階段，專業(yè)智慧、專業(yè)技能等早已為專業(yè)精神所統(tǒng)攝，而專業(yè)精神的源泉?jiǎng)t出自于幼兒教師后天自覺(jué)的精神創(chuàng)造力，精神凝聚力以及精神約束力等強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
奧古斯丁的身心交感論與平行論，為由精神動(dòng)力驅(qū)動(dòng)行為自覺(jué)，從而達(dá)成行為自覺(jué)，進(jìn)而最終實(shí)現(xiàn)主觀能動(dòng)性，提供了科學(xué)理論指引。人類普遍存在著一種本能的生物驅(qū)動(dòng)的惰性與慣性，當(dāng)這種生物本能的惰性與慣性加以合并，即形成一種路徑依賴，這種路徑依賴會(huì)在潛意識(shí)下支配并驅(qū)使人類產(chǎn)生周而復(fù)始的因循行為。在幼兒教師隊(duì)伍當(dāng)中，這種路徑依賴更加顯著地存在著，并且由于幼兒教師還存在著個(gè)人需要以及社會(huì)需要等相對(duì)而言更為復(fù)雜的，來(lái)自外界的精神影響與精神訴求，因此導(dǎo)致目前我國(guó)廣大幼兒教師專業(yè)發(fā)展過(guò)程中，所遭遇到的普遍缺乏精神動(dòng)力等方面的問(wèn)題。
亞里士多德在其《畀思黑》中有“魂與身戰(zhàn)”的提法，這種提法既先驗(yàn)又生動(dòng)地解釋了精神動(dòng)力對(duì)于行為的促進(jìn)意義。針對(duì)幼兒教師專業(yè)發(fā)展的精神動(dòng)力缺乏問(wèn)題分析，我們看到，雖然幼兒教師的專業(yè)發(fā)展看似簡(jiǎn)單，但是從嚴(yán)格的學(xué)術(shù)意義上來(lái)講，社會(huì)對(duì)于幼兒教師的專業(yè)發(fā)展的要求反而會(huì)更高，其原因就在于，幼兒教師所執(zhí)教的是人的一生中最為超前的教育階段，這一階段對(duì)于幼兒品德、情懷、性格、行為、習(xí)慣等的塑造至關(guān)重要，這一階段幾乎就已經(jīng)能夠映射出人的一生的未來(lái)發(fā)展歷程?？v觀西方發(fā)達(dá)國(guó)家幼兒教育現(xiàn)狀可以看到，對(duì)于幼兒教師的專業(yè)發(fā)展要求遠(yuǎn)比中小學(xué)教師的要求更為嚴(yán)格。而在我國(guó)，在幼兒教師專業(yè)發(fā)展上則存在著較為放任的傾向［1］。除上文提及的路徑依賴等因循慣性，我國(guó)幼兒教師專業(yè)發(fā)展上還存在著更為嚴(yán)重的工作動(dòng)力、專業(yè)發(fā)展動(dòng)力、自我更新動(dòng)力不足等方面的問(wèn)題，這些問(wèn)題歸根結(jié)底就是缺乏精神動(dòng)力。
伍德沃斯的“s－o－r”范式為精神動(dòng)力可持續(xù)性地作用于行為提供了深入研究的階梯，精神動(dòng)力取決于發(fā)散思維，發(fā)散思維既是精神動(dòng)力與精神創(chuàng)造力的唯一突破口，又是幼兒教師專業(yè)發(fā)展的唯一突破口。制約幼兒教師專業(yè)發(fā)展精神動(dòng)力的養(yǎng)成因素，由外向內(nèi)包括環(huán)境影響、教育機(jī)制、教育基礎(chǔ)、教育層次以及教育內(nèi)涵等的影響。這些影響因素的綜合作用形成了促進(jìn)或阻礙幼兒教師專業(yè)發(fā)展的精神要素，而這些精神要素必定會(huì)嚴(yán)重影響幼兒教師的學(xué)習(xí)維度與服務(wù)維度，更為嚴(yán)重的是還將極大地影響幼兒教師的育人維度。育人維度對(duì)于幼兒成長(zhǎng)而言是關(guān)乎未來(lái)的舉足輕重的維度，將對(duì)幼兒一生產(chǎn)生決定性的影響［2］。從幼兒教師的專業(yè)發(fā)展而言，基于精神創(chuàng)造力的強(qiáng)內(nèi)聚式激發(fā)與強(qiáng)外延式輻射，是幼兒教師必要的基本素質(zhì)，這種以精神動(dòng)力為內(nèi)部力量與內(nèi)在驅(qū)策的素質(zhì)，將為幼兒教育注入新的發(fā)展動(dòng)力。
（三）幼兒教師專業(yè)發(fā)展的獨(dú)創(chuàng)性與潛在創(chuàng)造性。
伍德沃斯的外察反饋、內(nèi)施自省為精神創(chuàng)造力的實(shí)現(xiàn)提供了可能。幼兒教師專業(yè)發(fā)展的精神動(dòng)力首先來(lái)源于發(fā)散思維影響的精神創(chuàng)造力，而幼兒教師專業(yè)發(fā)展的精神創(chuàng)造力則主要取決于其精神獨(dú)創(chuàng)性與精神潛在的創(chuàng)造性。從發(fā)散思維的視角而言，幼兒教師的執(zhí)教環(huán)境較為特殊，既不同于中小學(xué)的執(zhí)教環(huán)境，又不同于大學(xué)的執(zhí)教環(huán)境，這種特殊性要求幼兒教師必須具備適應(yīng)這種特殊環(huán)境的獨(dú)創(chuàng)性。而實(shí)際上，我們看到，許多優(yōu)秀的高級(jí)幼兒教師其成功之處也恰恰在于其獨(dú)創(chuàng)性。此外，作為幼兒教師，在執(zhí)教的過(guò)程中還應(yīng)具備潛在的創(chuàng)造性，這種潛在的創(chuàng)造性是由幼兒教育的特點(diǎn)決定的，優(yōu)秀的幼兒教師在積極主動(dòng)的意志力與幼兒教育事業(yè)特質(zhì)深度融合的基礎(chǔ)上，以“魂與身戰(zhàn)”的精神創(chuàng)造力，發(fā)展出切合幼兒教育的創(chuàng)造性教學(xué)范式，以彌合幼兒教育發(fā)展與其他教育發(fā)展之間顯著存在著的不均衡性。
幼兒教師專業(yè)發(fā)展的精神動(dòng)力除來(lái)源于其精神創(chuàng)造力而外，還來(lái)源于其強(qiáng)勁的精神凝聚力，精神凝聚力是一種更高級(jí)別的精神動(dòng)力，精神凝聚力之所以比精神創(chuàng)造力更加高級(jí)，最重要的一點(diǎn)就在于精神凝聚力能夠使得幼兒教師在執(zhí)教的過(guò)程中煥發(fā)出一種吸引幼兒的潛在的精神特質(zhì)，這種精神特質(zhì)可以讓幼兒們主觀上愿意凝聚在幼兒教師周圍，從而由幼兒教師的身上獲得言傳身教的感化與影響。針對(duì)精神凝聚力加以微觀解析，我們看到精神親和力是其中重要的環(huán)節(jié)，精神親和力是一種融入了人格、品格雙重因子的精神魅力，更是教師尤其是幼兒教師必備的一種責(zé)任感為基礎(chǔ)的精神特質(zhì)，這種精神特質(zhì)使得幼兒教師能夠獲得幼兒的信任與接受。同時(shí)，幼兒則能夠由幼兒教師處獲得無(wú)微不至的體貼與和藹可愛(ài)的關(guān)懷。
人類都是隨際遇而生伴境遇而長(zhǎng)的，因此人與人之間必然存在著較大的精神差異性，除此而外，人與人之間還存在著另外一種特殊的稟賦，那就是由內(nèi)向外輻射出來(lái)的精神吸引力。這種精神吸引力是精神凝聚力中細(xì)分化而來(lái)的一個(gè)重要的特質(zhì)，是一種磁石一般的隱形的精神力量。當(dāng)然，這種精神力量表現(xiàn)為一種突出的氣質(zhì)，對(duì)于不同人而言，這種氣質(zhì)還可以表現(xiàn)為氣場(chǎng)。而事實(shí)上，作為幼兒教師而言，你的潛意識(shí)中的意圖決定了你的精神吸引力，你的精神動(dòng)力則決定了你具有怎樣的精神吸引力，每位教師都是自己心靈的主宰。同時(shí)，又能夠?qū)⑦@種精神意識(shí)透過(guò)吸引力發(fā)散出去，因此，實(shí)際上每位幼兒教師也都是一位精神傳道士，幼兒教師也在不斷地，以其精神吸引力潛移默化地向幼兒傳遞著一種精神信仰。
精神吸引力為幼兒教師建構(gòu)起了獨(dú)特的人格感染力，這種人格感染力或者說(shuō)是人格魅力必然會(huì)產(chǎn)生一種精神吸附力，使得在其吸附之下，幼兒會(huì)依附在其周圍，從而產(chǎn)生一種由被依附者與吸附者共同組成的精神向心力。當(dāng)精神吸引表現(xiàn)為一種影響力時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生一種由外向內(nèi)的強(qiáng)大的精神向心力。康德則從自然演化的視角給出了另外一種解釋，那就是人類存在著潛意識(shí)支配下的趨目的性。當(dāng)幼兒每天都和幼兒教師在一起時(shí)，自然會(huì)產(chǎn)生一種潛意識(shí)的趨目的性，幼兒在幼兒園時(shí)會(huì)將幼兒教師當(dāng)作其暫時(shí)替代父母的臨時(shí)心靈皈依所，從而圍繞著幼兒教師形成由耗散結(jié)構(gòu)變?yōu)橄蛐慕Y(jié)構(gòu)的自組織群體［3］。當(dāng)然，不同的幼兒教師其精神向心力不同，究其根本原因就在于其內(nèi)在的精神動(dòng)力存在著較為顯著的差異性。
幼兒教師專業(yè)發(fā)展的精神動(dòng)力不僅關(guān)乎精神創(chuàng)造力與精神凝聚力，而且還關(guān)乎精神約束力。實(shí)際上，精神約束力是精神創(chuàng)造力與精神凝聚力不可或缺的精神基礎(chǔ)。尤其是對(duì)于處在身心發(fā)展遠(yuǎn)未達(dá)到成熟階段的幼兒時(shí)期的孩子們而言，幼兒園經(jīng)常會(huì)突發(fā)各種狀況，這些突發(fā)事件顯然較少出現(xiàn)在中小學(xué)等教育階段，但在幼兒教育階段卻可能會(huì)層出不窮。許多幼兒教育工作者在最初參加工作的幾個(gè)月內(nèi)，都會(huì)或多或少地出現(xiàn)情緒失控的現(xiàn)象。此時(shí)，就需要加強(qiáng)自我控制能力。自我控制能力實(shí)質(zhì)上是一種積極主動(dòng)的意志力，這種積極主動(dòng)的意志力是精神動(dòng)力的重要來(lái)源。同時(shí)，也是自我控制的最佳驅(qū)策力量。這種精神動(dòng)力可以使得幼兒教育工作者能夠克服所有的惰性，將注意力集中到幼兒教育事業(yè)上來(lái)，對(duì)幼兒成長(zhǎng)所給予的關(guān)心越多，由此反饋而來(lái)的精神助推力量也會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。
幼兒教育的終極目的就在于使幼兒學(xué)習(xí)生活在無(wú)盡的快樂(lè)與幸福之中。要達(dá)成這一目標(biāo)，顯然僅靠幼兒教師的知識(shí)與能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要幼兒教師具備強(qiáng)大的精神動(dòng)力。這種精神動(dòng)力首先表現(xiàn)為一種積極主動(dòng)的精神創(chuàng)造力。同時(shí)，也表現(xiàn)為一種由內(nèi)而外的精神凝聚力，這二者必然需要精神約束力的依托與調(diào)控方能得以順暢實(shí)現(xiàn)?；谧晕铱刂频淖晕艺{(diào)節(jié)尤為必要，否則就極有可能出現(xiàn)精神無(wú)法承受之重的精神崩潰。面對(duì)突發(fā)事件的換位思考，可以幫助幼兒教師實(shí)現(xiàn)釋然式的自我調(diào)節(jié)，當(dāng)幼兒教師把自己想象為幼兒中的一員時(shí)，就能夠在理解幼兒行為的基礎(chǔ)上對(duì)幼兒給予更多的發(fā)自內(nèi)心的關(guān)照。自我調(diào)節(jié)是控制精神動(dòng)力保持平衡的關(guān)鍵。同時(shí)，平衡也是幼兒教師不至精神失衡的關(guān)鍵。
布倫塔諾的由意向而意動(dòng)、由意動(dòng)而作為的理論為精神動(dòng)力促進(jìn)幼兒教師專業(yè)發(fā)展提供了最直接的支持。自我約束是精神動(dòng)力中更為高級(jí)的形式，對(duì)于幼兒教育工作者而言，自我約束顯然更加困難，首先，人類普遍存在著對(duì)某一事物的潛意識(shí)支配下的抵制力量，越是對(duì)某一事物深覺(jué)倦怠，這種潛意識(shí)的抵制力量就越強(qiáng)，而這種潛意識(shí)抵制力量越強(qiáng)，就越是不容易針對(duì)該事物加以主動(dòng)式地自我約束與自我改觀。其次，幼兒教師這一工作顯然無(wú)法與其他所謂的高大上工作相提并論。因此，幼兒教師內(nèi)心亦會(huì)產(chǎn)生一種權(quán)衡性的考量，這種考量對(duì)于自我約束顯然也是一種極強(qiáng)的惰性阻撓力量［4］。針對(duì)上述情況，就需要調(diào)動(dòng)意志力透過(guò)行動(dòng)加以改良，并維持這種意志力，使意志力形成一種堅(jiān)持的力量。自我約束的精神動(dòng)力需要持之以恒與逐步培養(yǎng)，每一點(diǎn)一滴的成功都會(huì)產(chǎn)生正反饋的激勵(lì)作用，這種激勵(lì)作用會(huì)與意志力一道克服潛意識(shí)抵制力與失衡心態(tài)下的被動(dòng)權(quán)衡。深入探析現(xiàn)代幼兒教育理論，我們看到，針對(duì)幼兒教師專業(yè)發(fā)展的研究早已上升到了形而上的新高度，為幼兒教師這一關(guān)乎兒童未來(lái)茁壯成長(zhǎng)的職業(yè)，提出了基于精神動(dòng)力這一更高的要求。之所以提出精神動(dòng)力這一更高要求，旨在敦促幼兒教師徹底擺脫外部與內(nèi)部的雙重路徑依賴，更加充分地發(fā)揮幼兒教師的精神創(chuàng)造力、精神凝聚力以及精神約束力，并將這三股力量最終完形為可持續(xù)的精神動(dòng)力，最終在精神動(dòng)力的驅(qū)策下，實(shí)現(xiàn)幼兒教育的不斷創(chuàng)新，而創(chuàng)新才是幼兒教師專業(yè)發(fā)展不竭的精神動(dòng)力源泉。由此可見(jiàn)，精神動(dòng)力在某種程度上完全可以做到“以意逆志”，從而為幼兒教師提供了精神動(dòng)力助推下的專業(yè)發(fā)展的騰飛。
參考文獻(xiàn)：
反思型教師心得體會(huì)篇八
反思型教師是指借助行動(dòng)研究，批判性地分析與思考自身的教學(xué)實(shí)踐與教學(xué)觀念以及教學(xué)所處的情境，將“學(xué)會(huì)教學(xué)”和“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”統(tǒng)一起來(lái)，不斷提升教學(xué)實(shí)踐的合理性，成為學(xué)習(xí)型、研究型、專家型的教師。應(yīng)該具備分析背景，評(píng)估教學(xué)情景，不盲從未經(jīng)批判實(shí)踐的觀念。教師應(yīng)該在分析各種教育理論的同時(shí)用批判的眼光審視自己的教學(xué)行為，善于對(duì)各種教育教學(xué)觀念提出質(zhì)疑，然后選擇正確的觀念來(lái)指導(dǎo)教學(xué)行為。
一、教師反思存在的問(wèn)題及原因分析。
學(xué)會(huì)反思是成長(zhǎng)為反思型教師的途徑，那么學(xué)會(huì)反思就對(duì)教師成長(zhǎng)為反思型教師具有重要意義。美國(guó)心理學(xué)家波斯納指出，教師要想有所進(jìn)步就必須從反思中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，如果僅僅滿足于已經(jīng)獲得的經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入挖掘，只能永遠(yuǎn)停滯不前。也即他提出的公式：教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。反思對(duì)于教師成長(zhǎng)具有重要作用，但現(xiàn)實(shí)中卻存在諸多問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。
（一）教師按部就班，反思意識(shí)不強(qiáng)。
傳統(tǒng)的教學(xué)方式通常是“老師講學(xué)生聽(tīng)”，教師一般不會(huì)考慮學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的細(xì)微反應(yīng)。大部分教師都是憑著多年的教育經(jīng)驗(yàn)開(kāi)展教學(xué)過(guò)程，他們腦子中存在自己的一套固定經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ剑@樣注定了他們的思維是封閉的、僵化的，這樣的按部就班成為教師發(fā)展道路中最大的絆腳石，同時(shí)也會(huì)對(duì)教育本質(zhì)、教學(xué)方法與教學(xué)過(guò)程缺乏基本的洞察，也會(huì)對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)能力無(wú)法改進(jìn)，因此會(huì)難以突破和創(chuàng)新，教學(xué)工作只能成為重復(fù)勞動(dòng)，毫無(wú)創(chuàng)新可言。
（二）教師壓力過(guò)大，反思流于形式。
目前，由于教育制度的不完善，追求升學(xué)率成為各級(jí)各類學(xué)校的考核方法的重要指標(biāo)。從學(xué)生到家長(zhǎng)，再到學(xué)校，學(xué)習(xí)成績(jī)成為最有力的標(biāo)尺，所有這些壓力都集中于教師的身上。學(xué)生成績(jī)不好，家長(zhǎng)找老師問(wèn)原因，學(xué)校找老師追究責(zé)任，這些壓力使得教師不得不想出各種辦法來(lái)提高學(xué)生的成績(jī)。比如月考，中期考，大量的題海戰(zhàn)術(shù)等，學(xué)生感覺(jué)到喘不過(guò)氣，老師更是覺(jué)得壓力大。學(xué)校和老師之間，老師和家長(zhǎng)之間缺少深入的`交流，使得各方面都?jí)毫艽螅绕涫墙處?，這也就使得新課改對(duì)教師提出的反思教學(xué)過(guò)程流于形式了。
（三）教師忙于應(yīng)付檢查，反思機(jī)會(huì)不多。
在日常的教育教學(xué)活動(dòng)中，很多教師每天重復(fù)著備課―上課―批改作業(yè)的工作，檢查、考試、公開(kāi)課、觀摩課更是家常便飯，留給教師真正的反思時(shí)間并不多。教師沒(méi)有系統(tǒng)梳理自己教育觀念和改進(jìn)教學(xué)行為的時(shí)間和精力，反思也就無(wú)從談起。
現(xiàn)在的初中或小學(xué)老師平均每周15-20個(gè)課時(shí)，如果要完成教學(xué)目標(biāo)就需要花費(fèi)一定的時(shí)間進(jìn)行認(rèn)真的備課，學(xué)生的知識(shí)面相對(duì)來(lái)說(shuō)比以前學(xué)生要寬闊，所以要求教師也要不斷的增補(bǔ)新知識(shí)，從而更好地滿足學(xué)生的需要，但是學(xué)校為了應(yīng)付上級(jí)各級(jí)各類領(lǐng)導(dǎo)的檢查，大量工作需要教師完成，留給教師思考的機(jī)會(huì)就相對(duì)少了。
（四）教師反思深度不夠。
一項(xiàng)關(guān)于教師反思的調(diào)查報(bào)告顯示：在共計(jì)747篇網(wǎng)上反思日記中，教師對(duì)教學(xué)技能的反思文章最多，共計(jì)187篇，占25.03%；對(duì)教學(xué)策略反思的文章計(jì)83篇，占11.11%；對(duì)教育理念反思的文章計(jì)42篇，占5.62%；對(duì)教育科研反思的文章計(jì)20篇，僅占2.68%。
通過(guò)這些數(shù)據(jù)我們很明顯地看出教師反思程度不夠深入，大都局限于教學(xué)技能和教學(xué)策略這兩個(gè)梯度，相對(duì)而言，對(duì)教育理念和教育科研的反思偏少。相對(duì)成形的教學(xué)反思大都從成功之處、不足之處、今后改進(jìn)等角度進(jìn)行論述，可以說(shuō)是面面俱到，雖然全面但缺乏深刻性，給人的感覺(jué)很是空泛，似乎大家談的沒(méi)什么區(qū)別。
成為反思型教師，除必要的職前培訓(xùn)外，更重要的是教師在教學(xué)實(shí)踐中提高反思能力，加深反思力度，掌握解決問(wèn)題的本領(lǐng)和科學(xué)研究的方法。教師可通過(guò)以下途徑提升反思能力。
（一）教師通過(guò)及時(shí)總結(jié)，強(qiáng)化反思意識(shí)。
教育案例1：
以前，在備《蜘蛛織網(wǎng)》時(shí)，我總覺(jué)得蜘蛛離我們現(xiàn)實(shí)生活挺近的，能不能讓同學(xué)自己先去觀察，因此，在備課時(shí)，我會(huì)先讓學(xué)生留心生活中的蜘蛛，然后再上這篇課文。請(qǐng)看以下教學(xué)片段：
師：“小朋友，蜘蛛織網(wǎng)容易嗎？都有什么困難？”
師：“請(qǐng)大家好好讀一下，你們從這些困難中學(xué)到了什么？”
生：“老師，蜘蛛網(wǎng)是很結(jié)實(shí)的，我曾試圖用嘴吹，蜘蛛網(wǎng)只是搖晃了?！?BR> 生：“風(fēng)摧毀了蜘蛛的勞動(dòng)成果，都織了一半了?！?BR> 生：“大風(fēng)太壞了，破壞了蜘蛛的生活環(huán)境?！?BR> ……。
對(duì)大部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，談及自己的親身經(jīng)歷是一件快樂(lè)而且容易的事情，這樣既可以引起學(xué)生的興趣，又能與原文之間產(chǎn)生聯(lián)系，學(xué)生的思維處于一種興奮的狀態(tài)，愿意也能夠表達(dá)自己內(nèi)心的感受和想法，此時(shí)的言語(yǔ)是生活的感受和教師誘導(dǎo)的結(jié)晶。
這個(gè)案例最明顯的就是因?yàn)檫@個(gè)教師愿意去反思自己已有的教學(xué)方式，能夠從教學(xué)設(shè)計(jì)中找出不足，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)課文內(nèi)容，再結(jié)合學(xué)生此時(shí)應(yīng)有的身心特點(diǎn)，改進(jìn)教學(xué)思路。(教育論文)從以往的精講輸入變?yōu)橐浴皩W(xué)生為中心”的基礎(chǔ)上，加以引導(dǎo)，這樣更多的是從調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性出發(fā)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)善于觀察生活，積極去體會(huì)和感受生活，了解一切藝術(shù)都來(lái)源于生活。同時(shí)又能使課堂氣氛很活躍，增進(jìn)了師生之間的交流，取得較好的教學(xué)效果。
（二）教師通過(guò)自我反思，提升反思能力。
寫(xiě)反思日記是教師自我反思很好的一種方式，教師可以通過(guò)日記對(duì)自己在教學(xué)過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)、思想、習(xí)慣等進(jìn)行回顧理解。寫(xiě)反思日記的過(guò)程就是教師進(jìn)行自我反思的過(guò)程，一方面反思日記的內(nèi)容可以為教學(xué)實(shí)踐提供原始素材，因?yàn)閷?xiě)的時(shí)候是真實(shí)的記錄著所發(fā)生的事情。另一方面寫(xiě)日記本身也是對(duì)教學(xué)過(guò)程的歸納、總結(jié)、反思、評(píng)價(jià)和再理解的過(guò)程。教師通過(guò)自我反思，描述學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，可以算是與學(xué)習(xí)者一種情感上的溝通，能夠深入了解學(xué)習(xí)者的感受，通過(guò)對(duì)自己教學(xué)事件的敘述，添補(bǔ)自己的看法和感受，很好地發(fā)現(xiàn)教育理論與教學(xué)實(shí)踐之間的斷裂，縫合教育與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合。
我們可以總結(jié)一下這樣做的好處：能夠及時(shí)為科學(xué)研究提供教學(xué)素材；能夠迅速發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并可以及時(shí)思考；能夠及時(shí)提醒我們教學(xué)理論應(yīng)該與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合；能夠及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，培養(yǎng)獨(dú)立分析思考的習(xí)慣，提高教學(xué)水平。這些對(duì)教師的專業(yè)發(fā)展具有重要作用。
（三）全面開(kāi)展“對(duì)話”，在交流中提升反思能力。
1.與學(xué)生開(kāi)展“對(duì)話”
在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生和教師是課堂活動(dòng)的主要組成部分，兩者只有充分交流，才能對(duì)知識(shí)有更深刻理解，學(xué)生并不只是知識(shí)的接受者，而是一個(gè)主動(dòng)建構(gòu)者。很多優(yōu)秀的教師就曾說(shuō)過(guò)，學(xué)生的眼睛就是教師教學(xué)方式的反應(yīng)器，方法合適，學(xué)生會(huì)積極思考，眼神專注，反之亦然。這樣可以使教師了解教學(xué)效果，改進(jìn)教學(xué)方法。另外，人與人之間溝通需要換位思考，那么教師與學(xué)生更需要換位思考來(lái)進(jìn)行交流。教師采用的教學(xué)方法不一定適合學(xué)生，教師必須誠(chéng)懇接受學(xué)生意見(jiàn)，這樣互相信任和尊重，找出兩者都滿意的方式。
2.與同行開(kāi)展“對(duì)話”
俗話說(shuō)“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，教師之間通過(guò)相互聽(tīng)課評(píng)課制度、教研活動(dòng)等方式進(jìn)行交流，可以通過(guò)其他教師直觀了解自己在教學(xué)實(shí)踐中存在的問(wèn)題，更好地反思自己的教學(xué)活動(dòng)，從而更好優(yōu)化教學(xué)活動(dòng)。
教育案例2：
t是桂林某中學(xué)一位從教12年的英語(yǔ)教師，她描述她們學(xué)校給教師配備了專用的聽(tīng)課記錄本，每學(xué)期每位老師都要有一定的公開(kāi)課、評(píng)課等活動(dòng)，每位教師都必須參加。每個(gè)教研組的教師之間可以相互聽(tīng)課，針對(duì)課本上重點(diǎn)、難點(diǎn)的教學(xué)方式，這類課很受老師們的喜歡。有時(shí)候，教師如果覺(jué)得自己哪部分教學(xué)比較精彩，可以邀請(qǐng)其他老師去旁聽(tīng)，課后互相交流意見(jiàn)，互相學(xué)習(xí)。
從以上這個(gè)案例我們可以總結(jié)出與同行“對(duì)話”有兩大好處，首先是同事之間通過(guò)經(jīng)驗(yàn)的互相交流，可以免受習(xí)慣性思維的支配，更好地開(kāi)發(fā)最優(yōu)的教學(xué)過(guò)程，這些活動(dòng)包括相互聽(tīng)課、教研活動(dòng)、定期的專題討論、校本課程的開(kāi)發(fā)等形式，這樣互相啟發(fā)、相互交流是一種行之有效的辦法。其次，教師承載著教書(shū)育人的事業(yè)，肩負(fù)著國(guó)家未來(lái)人才發(fā)展的責(zé)任，同事之間的切磋會(huì)產(chǎn)生一種歸屬感，打下良好的情感基礎(chǔ)。從而達(dá)到相互幫助，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找出差距，改進(jìn)教學(xué)方式，為祖國(guó)培養(yǎng)優(yōu)秀的建設(shè)者和接班人的目的。
3.與專家開(kāi)展“對(duì)話”
在我國(guó)，專家大部分是理論界的專家、學(xué)者，少部分是奮斗在教育前線的優(yōu)秀教學(xué)實(shí)踐家。學(xué)校可以組織教師與理論知識(shí)豐厚的專家進(jìn)行形式多樣的交流，這部分內(nèi)容可以與前面的評(píng)課、教研活動(dòng)相結(jié)合起來(lái)，邀請(qǐng)專家走進(jìn)課堂，與一線的教師共同發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。同時(shí)學(xué)校也可以開(kāi)設(shè)專題性講座，針對(duì)學(xué)校教師在課程理解、課程設(shè)置、學(xué)生需求等方面的問(wèn)題，針對(duì)性地面對(duì)面討論。通過(guò)形式多樣的交流，一方面可以讓教師了解掌握教育智慧的重要性，更好地指導(dǎo)教學(xué)行為。另一方面也可以彌補(bǔ)理論界專家實(shí)踐不足的缺憾，通過(guò)交流，從實(shí)際的角度去開(kāi)發(fā)研究課題，達(dá)到雙贏的局面。
（四）通過(guò)研究教育理論，提升反思能力。
以上自我反思、開(kāi)展“對(duì)話”是相對(duì)主觀化的成長(zhǎng)路徑，教師如果想達(dá)到優(yōu)秀的實(shí)踐專家的級(jí)別，研習(xí)教育理論是必須要做到的，這樣可以將我們?cè)趯?shí)踐中的感性認(rèn)識(shí)更系統(tǒng)化的儲(chǔ)存于自己的大腦中，更科學(xué)的用教學(xué)理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，真正地做到理論聯(lián)系實(shí)際。教師在一線工作一段時(shí)間，接著研讀教育理論一方面能較快掌握理論的深刻意義，另一方面自己也可以找解決實(shí)際問(wèn)題的方案，挖掘隱藏于教學(xué)實(shí)踐中的相關(guān)理念。同時(shí)也可以驗(yàn)證理論的可行性，從而進(jìn)行批判，最大限度地提升自己的水平，更好地服務(wù)于教育事業(yè)。
參考文獻(xiàn)：
[1]何孔潮，李丹。反思型教師的內(nèi)涵和特征芻議[j].科技文匯：上旬刊，2006,（12）。
[2]寧虹。重新理解教育――建設(shè)教師發(fā)展學(xué)校的思考[j].教育研究，2005,（11）。
[3]郅庭瑾。論教師的內(nèi)隱理論及其轉(zhuǎn)化[j].江西教育科研，2000,（12）。
[4]沈云林。論反思與教師的成長(zhǎng)[j].長(zhǎng)沙大學(xué)學(xué)報(bào)，1998,（3）。
[5]王曉慶。論反思型教師的成長(zhǎng)策略[j].重慶電子工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009,（1）。
反思型教師心得體會(huì)篇九
幼兒教師專業(yè)發(fā)展是幼兒教師專業(yè)理念與師德、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力不斷成熟、不斷提升、不斷完善的過(guò)程。影響幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展的內(nèi)在因素主要表現(xiàn)專業(yè)自我發(fā)展的意識(shí)和能力及在專業(yè)自我發(fā)展的心態(tài)和體驗(yàn)。首先，幼兒教師缺乏專業(yè)自我發(fā)展的意識(shí)和動(dòng)力。自我發(fā)展的意識(shí)是幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展的前提和動(dòng)力，很多幼兒教師缺失對(duì)職業(yè)的認(rèn)同和深刻認(rèn)識(shí)，未能樹(shù)立主動(dòng)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展的觀念。其次，幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展還受自我發(fā)展的能力因素影響，在發(fā)展的過(guò)程中會(huì)遇到很多困難挑戰(zhàn)，教師要有目的、有自覺(jué)的去發(fā)展專業(yè)能力。再次，是心態(tài)因素。很多幼兒教師由于外在壓力狀況，感覺(jué)焦慮、乏倦，失去了激情。好的心態(tài)能有積極情緒，能主動(dòng)困難，保持對(duì)工作的激情。最后，缺乏及時(shí)自我體驗(yàn)。有了想法和激情，不去主動(dòng)體驗(yàn)，積極開(kāi)展行動(dòng)，自我發(fā)展難以得到提高。幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展除了自我能動(dòng)性外，還需外部條件作為支持，主要表現(xiàn)為國(guó)家、社會(huì)、幼兒園、家庭四個(gè)方面。首先，是國(guó)家政策的支持和保障。由于幼兒教師社會(huì)福利整體待遇偏低，而且相關(guān)教育行政部門(mén)重視不夠，專業(yè)化保障力度不夠，影響了幼兒教師的專業(yè)自主發(fā)展的動(dòng)力。其次，社會(huì)整體對(duì)幼師職業(yè)的評(píng)價(jià)和看法也會(huì)影響幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展的積極性，評(píng)價(jià)低會(huì)影響幼兒教師的職業(yè)認(rèn)同感，從而影響工作的實(shí)踐投入。再次，是幼兒園教師自我發(fā)展的文化氛圍和管理措施。不同于中小學(xué)教師，它既強(qiáng)調(diào)幼兒教師的教學(xué)能力而且注重保育能力，工作要求細(xì)致、專心，在這種工作情況下，很難有所突破。
喚醒自我發(fā)展的意識(shí)，走向自主。要喚醒幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展的意識(shí)，首先對(duì)自身的職業(yè)要有認(rèn)同感和使命感，轉(zhuǎn)變自我發(fā)展的態(tài)度。把幼兒的發(fā)展與學(xué)習(xí)作為一份使命和責(zé)任。其次，要不斷轉(zhuǎn)換觀念，作為一名幼兒教師，扮演的角色是幼兒的支持者、合作者等，樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的觀念。幼兒教師在自我發(fā)展的過(guò)程，因主客觀因素影響，必然會(huì)遇到各種困難和阻礙，教師有時(shí)因此產(chǎn)生焦慮感。良好積極的心態(tài)對(duì)教師專業(yè)自我發(fā)展是十分必要的。幼兒教師需要不斷體驗(yàn)探索，切實(shí)將自我發(fā)展落到實(shí)處。要想在專業(yè)發(fā)展上取得長(zhǎng)足的進(jìn)步，幼兒教師的自我反思是不可缺少的。幼兒教師的`自我反思主要指幼兒教師對(duì)自身專業(yè)實(shí)踐的一種回顧、檢查及如何進(jìn)一步提升相關(guān)能力所做出的思考。幼兒教師專業(yè)自我發(fā)展要取得進(jìn)步，離不開(kāi)教師持續(xù)不斷地對(duì)自我進(jìn)行反思與評(píng)價(jià)。反思自我發(fā)展的行為，找出自己有待改進(jìn)的地方，加以改正才能取得不斷進(jìn)步。只有通過(guò)及時(shí)、深刻、反復(fù)的自我反思，很多有益經(jīng)驗(yàn)才會(huì)真正內(nèi)化到幼兒教師的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和專業(yè)實(shí)踐中。對(duì)此，師傅、園長(zhǎng)和資深教師要在教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展實(shí)踐中遇到問(wèn)題時(shí)進(jìn)行幫助和指導(dǎo)，以提高幼兒教師自我反思的敏感性和有效性。采用師徒結(jié)對(duì)的方式，使徒弟通過(guò)對(duì)師傅教學(xué)實(shí)踐的觀察、模仿和師傅的具體指導(dǎo)，逐漸體悟?qū)嵺`性知識(shí)并不斷掌握專業(yè)技能和智慧的培養(yǎng)模式。
1．理念素養(yǎng)。教育理念是教師在對(duì)教育工作本質(zhì)理解基礎(chǔ)上形成的教育觀和理性信念。在多元文化視域下，幼兒教師的理念素養(yǎng)不僅要有教育觀念，還應(yīng)有對(duì)文化的理性信念。當(dāng)前我國(guó)由于區(qū)域差別大，城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r懸殊，家庭情況和社會(huì)聲望程度不一，家庭成員民族和知識(shí)結(jié)構(gòu)的多元，幼兒的文化背景千差萬(wàn)別，所以，幼兒教師應(yīng)有一種警覺(jué)和敏感的態(tài)度，始終清醒地意識(shí)到幼兒及其家庭文化的多樣性和差異性，理解來(lái)自不同地區(qū)、不同民族、不同家庭的價(jià)值觀念和行為方式，摒棄文化刻板和歧視等偏見(jiàn)心理，幼兒教師要樹(shù)立公平的文化觀。面對(duì)不同家庭背景的幼兒，教師應(yīng)堅(jiān)信每個(gè)幼兒都有自身學(xué)習(xí)和發(fā)展的潛能，教師要對(duì)所有幼兒都應(yīng)抱有相同、且較高的期待，保證不因民族、宗教、家庭經(jīng)濟(jì)、身體、性別或能力差異等而排斥和忽視幼兒，幼兒教師要樹(shù)立平等的兒童觀。幼兒教師應(yīng)淡化權(quán)威意識(shí)，把自身角色定位于“平等中的首席”，給予每個(gè)幼兒平等的師幼互動(dòng)和參與活動(dòng)的機(jī)會(huì);消解自身的話語(yǔ)權(quán)威，認(rèn)真聽(tīng)取不同文化主體的聲音，公平處理一日生活中的多元文化問(wèn)題，對(duì)幼兒表現(xiàn)進(jìn)行合理和民主的評(píng)價(jià)，建立民主的教育觀。2．知識(shí)素養(yǎng)。知識(shí)素養(yǎng)是教育教學(xué)的基礎(chǔ)條件。在多元文化視域中，教育對(duì)象的生活背景和文化環(huán)境多元，需教師有各種相關(guān)知識(shí)來(lái)了解和適應(yīng)教育對(duì)象的特殊性。鑒于此，幼兒教師專業(yè)素質(zhì)就不能僅局限于“學(xué)科基礎(chǔ)+教育學(xué)知識(shí)”的傳統(tǒng)模式，而且需要多元的復(fù)合結(jié)構(gòu)。幼兒教師應(yīng)具有多元結(jié)構(gòu)的知識(shí)素養(yǎng)，了解有關(guān)文化的基本知識(shí)。如，文化本身的特征、作用及發(fā)展過(guò)程的知識(shí);與文化相關(guān)的學(xué)科知識(shí);多元文化的內(nèi)涵、核心要求和主要概念等。習(xí)得關(guān)于國(guó)家、族群、特定文化團(tuán)體的歷史文化知識(shí)。包括我國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)、一些民族的文化與歷史和地區(qū)本土的文化特色和行為方式等。掌握特殊個(gè)體的文化背景知識(shí)。比如說(shuō)，特殊幼兒價(jià)值觀和行為等特征，以及影響特殊個(gè)體身心發(fā)展的家庭和種族文化背景等。3．情意素養(yǎng)。情意素養(yǎng)是進(jìn)行教育活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力。教育是以人格互染和心靈感召的方式與教育對(duì)象發(fā)生知識(shí)和情感互動(dòng)的過(guò)程。早期教育尤其要關(guān)注兒童幸福和快樂(lè)的感覺(jué)。多元文化視域下的教育是一種提倡平等、尊重差異的“大愛(ài)”式教育。每個(gè)孩子都有內(nèi)在學(xué)習(xí)的需要和潛能，是獨(dú)特的發(fā)展個(gè)體。所以，人文關(guān)懷的情意素養(yǎng)是多元文化背景下幼兒教師必備素質(zhì)，多元文化視域中的幼兒教師應(yīng)有對(duì)人類的熱愛(ài)和博大的胸懷，關(guān)懷并接納不同文化背景的幼兒、家長(zhǎng)和同事。多元文化視域中的教師應(yīng)對(duì)社會(huì)公共生活持積極心態(tài)，超越個(gè)人私利，深切關(guān)懷國(guó)家和社會(huì)的利益，并對(duì)幼兒成長(zhǎng)抱有敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神。幼兒教師應(yīng)凸顯對(duì)處境不利幼兒的關(guān)懷，結(jié)合相關(guān)文化知識(shí)和教學(xué)手段提供有效的學(xué)習(xí)環(huán)境，并施以情感上的特殊關(guān)懷。
四．加強(qiáng)管理中的情感激勵(lì)。
以“人”為本的情感激勵(lì)理念使幼兒園的管理模式逐步向“柔性管理”轉(zhuǎn)變。情感激勵(lì)在本質(zhì)上是一種情感關(guān)懷驅(qū)動(dòng)。情感激勵(lì)蘊(yùn)藏著情感關(guān)懷的無(wú)形力量，可以凝聚和鼓舞幼兒教師的士氣?？鞓?lè)而真誠(chéng)的情感互動(dòng)，可以引發(fā)幼兒教師和領(lǐng)導(dǎo)在情感上的“共鳴”和“共振”，激發(fā)幼兒教師內(nèi)部潛在的工作動(dòng)機(jī)，將領(lǐng)導(dǎo)關(guān)懷轉(zhuǎn)化為自身專業(yè)發(fā)展所需要的內(nèi)部情感動(dòng)力，從而實(shí)現(xiàn)情感的關(guān)懷驅(qū)動(dòng)。園長(zhǎng)的關(guān)注和激發(fā)能促進(jìn)幼兒教師潛能最大程度的發(fā)揮。園長(zhǎng)作為幼兒教師專業(yè)成長(zhǎng)中的關(guān)鍵人物，其作用不僅體現(xiàn)在行政和管理層面，更滲透在其和教師個(gè)人日常交往的點(diǎn)滴之中，很多時(shí)候，園長(zhǎng)一個(gè)關(guān)切的眼神、一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)、一副贊嘆的表情都可能成為新教師提高自我效能感的重要依據(jù)。情感激勵(lì)的關(guān)鍵在于喚起和維持幼兒教師的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。情感激勵(lì)有助于提升幼兒教師專業(yè)發(fā)展的自覺(jué)性和主動(dòng)性。同時(shí)，幼兒教師自身素質(zhì)的提高與內(nèi)在潛能的充分挖掘，則有助于幼兒園整體教育質(zhì)量的提高。構(gòu)建富有激情的幼兒園文化和諧的幼兒園文化能給幼兒教師一種無(wú)形的力量，猶如每個(gè)家庭對(duì)家庭成員所具有的特殊力量一樣，是一種源自于內(nèi)心深處的強(qiáng)烈歸屬感和吸引力，是一種真實(shí)情感的吸引和滿足。它可以使全體幼兒教師形成強(qiáng)大的集體凝聚力和向心力，不斷提升自身專業(yè)發(fā)展的責(zé)任心和使命感。為此，幼兒園應(yīng)堅(jiān)持以人為本的文化建設(shè)理念，構(gòu)建富有激情的幼兒園文化，重視幼兒園文化的整體設(shè)計(jì)、積淀和傳承，用文化來(lái)提升幼兒園的管理品位，提高文化的育人功能，把幼兒園建設(shè)成有人文關(guān)懷、師生共享的情感家園，使幼兒教師切身感受到自身生命的價(jià)值與存在的意義，以自覺(jué)、自愿的快樂(lè)心態(tài)去實(shí)現(xiàn)自身專業(yè)的主動(dòng)發(fā)展。當(dāng)然，文化的構(gòu)建要以制度建設(shè)為載體和先導(dǎo)，幼兒教師的行為，使幼兒園成為有豐富文化內(nèi)涵的教育園應(yīng)根據(jù)自身實(shí)際情況建立一整套以教研文化為重點(diǎn)的管理體制和機(jī)制，通過(guò)制度來(lái)引導(dǎo)、規(guī)范幼兒機(jī)構(gòu)，以人文精神教化全體教師。
立足區(qū)域資源，培養(yǎng)幼兒教師的文化敏感性。職后培訓(xùn)要結(jié)合地區(qū)特色，將幼兒園所在地區(qū)的已有資源，進(jìn)行收集和整理，建立多元文化資源庫(kù)，組織教師進(jìn)行本土資源的開(kāi)發(fā)與利用，組織精通民族文化的民間資深人士，與教育專家共同開(kāi)發(fā)教師教育和培訓(xùn)課程，或邀請(qǐng)他們作為培訓(xùn)者參與到“國(guó)培”“省培”等培訓(xùn)中，提升幼兒教師對(duì)多元文化資源的應(yīng)用能力。立足幼兒園實(shí)際，滋養(yǎng)反思、合作的教師文化。在幼兒教師準(zhǔn)入考核時(shí)，應(yīng)有意吸納多元文化背景的教師，如外教、民族藝術(shù)老師和體能男教師等，豐富幼兒園教師結(jié)構(gòu);要鼓勵(lì)不同文化背景的家長(zhǎng)參與幼兒園教育，塑造開(kāi)放和多元的班級(jí)文化;要鼓勵(lì)教師從不同視角看問(wèn)題，形成批判性反思與合作的教師文化，鼓勵(lì)教師對(duì)文化不公現(xiàn)象進(jìn)行批判，使其在行動(dòng)中主動(dòng)修正偏見(jiàn)，變革觀念;要進(jìn)行民主管理，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，建立制度保障，保證教師在職業(yè)生涯過(guò)程中持續(xù)學(xué)習(xí)。立足教師實(shí)際，引導(dǎo)幼兒教師進(jìn)一步更新觀念并付諸行動(dòng)。培養(yǎng)教師應(yīng)面向所有在職的幼兒教師，要考慮到其身心特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)差異，考慮影響其多元文化意識(shí)的相關(guān)因素，結(jié)合多元文化實(shí)際體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)教師積極情感。培訓(xùn)形式應(yīng)以主動(dòng)參與式案例研討為主，鼓勵(lì)幼兒教師主動(dòng)參與，積極評(píng)課、討論與反思，將行動(dòng)研究與反思相結(jié)合，增強(qiáng)幼兒教師的施教能力。
【參考文獻(xiàn)】。
［1］楊其勇，美國(guó)幼兒教師專業(yè)發(fā)展的走向與特征［j］現(xiàn)代中小學(xué)教育，．(08)。
［2］鄭益樂(lè)，情感激勵(lì)在幼兒教師專業(yè)發(fā)展中的缺位、失位與歸位［j］教育評(píng)論，(06)。
［3］劉艷金，生命哲學(xué)視域下幼兒教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵及其路徑重構(gòu)［j］陜西學(xué)前師范學(xué)院學(xué)報(bào)，(01)。
反思型教師心得體會(huì)篇十
以前我反思過(guò)自己的所做所為，反思過(guò)自己的工作不足。比如課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題：學(xué)生的注意力不夠集中，課堂效率低。在班主任管理中也存在有問(wèn)題：沒(méi)有耐心和恒心，有時(shí)簡(jiǎn)單粗暴，不科學(xué)，不能以理服人等。但都沒(méi)有起到多大作用，過(guò)段時(shí)問(wèn)就猶如往常一樣了。
這次讀過(guò)做一個(gè)反思型的老師后，使我明確了應(yīng)該如何反思，反思什么？才能提高自己，改變自己。在所有反思中，最重要最有價(jià)值的反思是對(duì)自己錯(cuò)誤的反思，反思錯(cuò)誤就是犯了錯(cuò)誤之后，不要輕易原諒自己，而是要拷問(wèn)自己的心靈，我為什么會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤呢？剛開(kāi)始，我在上課時(shí)，沒(méi)有按照課堂五個(gè)步驟去做做，導(dǎo)致課堂效率低，我盡管反思了，但反思不夠。比如真正自學(xué)環(huán)節(jié)，如果學(xué)玍沒(méi)有自學(xué)，也就沒(méi)有什么需求合作的，也不能做到有效展示。課堂效率低。
我一直反思，如果我的學(xué)生沒(méi)有開(kāi)始學(xué)習(xí)，我的教學(xué)就不能開(kāi)始，學(xué)習(xí)始終是學(xué)生的事，我所能做的，只能是助學(xué)，而不是替學(xué)。我必須警惕我和我的孩子身處課堂心在別處，我的責(zé)任是把他們的心思引回到動(dòng)人的學(xué)習(xí)中來(lái)，各自的眼神可以說(shuō)明一切。我必須懷著清晰的目標(biāo)走進(jìn)課堂。我一定會(huì)認(rèn)真反思，當(dāng)我犯了錯(cuò)誤，我不能再原諒自己，要真正從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)。
讀書(shū)可以使人進(jìn)步，可以改變?nèi)说乃枷?，在以后的教學(xué)工作中，我要不斷反思自己，不忘五個(gè)步驟五條誓約。力爭(zhēng)做到最好。
反思型教師心得體會(huì)篇十一
申繼亮，劉加霞認(rèn)為教學(xué)反思的含義:教師為了實(shí)現(xiàn)有效的教育、教學(xué)，對(duì)已經(jīng)發(fā)生的或正在發(fā)生的教育、教學(xué)活動(dòng)以及這些活動(dòng)背后的理論、假設(shè)，進(jìn)行積極、持續(xù)、周密、深入、自我調(diào)節(jié)性的思考，而且在思考的過(guò)程中，能夠發(fā)現(xiàn)清晰表征所遇到的教育、教學(xué)問(wèn)題，并積極尋求多種方法來(lái)解決問(wèn)題的過(guò)程。2因此，我們可以從此定義中看出教學(xué)反思要求教學(xué)主體主動(dòng)的、審慎的、積極的、持續(xù)的、深入的去思考自己的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。
一、強(qiáng)化反思意識(shí)。
舍恩理論證明，既然人們不可能在每種情況下都重新設(shè)計(jì)自身的行動(dòng)，那么，個(gè)人必須掌握一種能在任何情況都有效的行動(dòng)理論，而這種行動(dòng)理論來(lái)自目的明確的個(gè)人意識(shí)。人們的行動(dòng)理論存在兩種模式:第一種是名義理論，即人們宣稱自己的行為所遵循的支撐理論，通常是以一種固定的信仰和價(jià)值觀的形式表現(xiàn)出來(lái)的，甚至自己也信以為然，這即是反思意識(shí)的培養(yǎng);第二種則是應(yīng)用理論，即人們實(shí)際運(yùn)用的行動(dòng)理論，這只有通過(guò)觀察人們的實(shí)際行動(dòng)才能夠推斷出來(lái)，此即是對(duì)反思意識(shí)的良好運(yùn)用。筆者認(rèn)為，關(guān)于反思意識(shí)的強(qiáng)化，莫過(guò)于投入自主性，增強(qiáng)責(zé)任感，二者相輔相成，能共同作用于意識(shí)。
1．自主性。
幼兒園與教師踐行教學(xué)反思之初，便是名義理論向行動(dòng)理論逐漸演化的體現(xiàn)，由自治轉(zhuǎn)變至他治，而此過(guò)程稍有偏差即能導(dǎo)致兩者的相互對(duì)立，不一致性，這就是缺乏自主性意識(shí)，承諾與行動(dòng)相悖，而成功的教學(xué)反思就是要使得教師意識(shí)到這種不一致的差距。通過(guò)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)作用，去促成這種轉(zhuǎn)變的正確性，一致性，扮演教學(xué)反思的真正主導(dǎo)者，收效方能明顯。
2．責(zé)任心。
人們的任何行動(dòng)都是經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的，習(xí)慣的力量非常巨大，要想改變?nèi)藗兊牧?xí)慣也是非常困難的，因?yàn)榇蟛糠秩撕苌贂?huì)去思考自己的應(yīng)用理論是什么，所以，當(dāng)要求人們?nèi)ハ胍幌胱约旱膽?yīng)用理論時(shí)，不僅不合乎常理，也有違人們一直以來(lái)所熟悉的行為模式?？梢韵氲降氖?，如果人們?nèi)狈?duì)某件事情的責(zé)任感，便不能在長(zhǎng)期的踐行中形成習(xí)慣并一路堅(jiān)持。教師應(yīng)明確自身教學(xué)目標(biāo)，以創(chuàng)造良好的教學(xué)質(zhì)量為己任，輔之合理的獎(jiǎng)懲機(jī)制，培養(yǎng)自身對(duì)教學(xué)反思的責(zé)任心。這樣接下來(lái)就可以思考改善和發(fā)展它們的能力，剔除阻礙這些能力可持續(xù)發(fā)展對(duì)的因素。責(zé)任感可以幫助組織中的成員清楚地認(rèn)識(shí)到自己是以何種推理為基礎(chǔ)來(lái)行動(dòng)的，使員工之間的互動(dòng)溝通更有效率，組織的運(yùn)行管理更有成效。
二、提升反思能力。
提升教師教學(xué)反思的能力，目標(biāo)主體回歸到教師本身，此時(shí)僅僅依靠之前所提到的幼兒園外部制度刺激已不可能達(dá)到理想的效果，教師自身還需要有足夠的提升意愿及需要，從以下多個(gè)方面謀求優(yōu)化。
1．端品行，重實(shí)踐。
為師之道，端品為先，模范不端，則不模不范矣。教師提升教學(xué)反思能力的第一步，是立人，只有擁有良好的德行，才能在后續(xù)的工作中充當(dāng)學(xué)生楷模，從根本上做到教書(shū)育人。自古云人品不立，則自知不足以為師，為師者不可不重自身的.道德節(jié)操，上行下效，尤其對(duì)心智尚在發(fā)展塑性時(shí)期的幼兒學(xué)生，做到了德行一致，在教學(xué)實(shí)踐中展露德行，才可談反思能力的提升，才可談教育的成功。
2．深挖掘，精儲(chǔ)備。
師者，所以傳道，授業(yè)，解惑，教師是書(shū)本、大綱、教育理念的“傳道者”，將最基礎(chǔ)的素養(yǎng)授予潺潺學(xué)步中的幼兒，能于平淡無(wú)奇的點(diǎn)點(diǎn)滴滴發(fā)現(xiàn)新的視角，新的變化，在學(xué)生面前展示一個(gè)精而廣的世界，才稱得上成功的教學(xué)。視角和變化的求新，不僅要求教師能夠順利將教學(xué)任務(wù)當(dāng)中的知識(shí)授予學(xué)生，更注重激發(fā)教師自身對(duì)教學(xué)更深層次的思考和研究，不惟立言制行，不盲從權(quán)威，不一葉障目，隨時(shí)檢點(diǎn)，“傳道中”隨時(shí)充電，豐富自己的素養(yǎng)和儲(chǔ)備，如此，才能真正升華自身的反思能力。
3．疑經(jīng)驗(yàn)，糾偏差。
管理學(xué)講究將工作的實(shí)際執(zhí)行結(jié)果與之前的控制標(biāo)準(zhǔn)相比較，發(fā)現(xiàn)偏差所在并找出原因，擬定糾正措施以防止偏差發(fā)展或繼續(xù)存在，這就是所謂的反饋控制，又稱成果控制，是對(duì)既定的目標(biāo)或期望值加以調(diào)整和影響的行為。
三、總結(jié)。
教師切不可經(jīng)驗(yàn)主義，一切盲從以往個(gè)人甚至他人的經(jīng)驗(yàn)成果，實(shí)際教學(xué)成果與過(guò)往經(jīng)驗(yàn)時(shí)時(shí)對(duì)比，找出兩者反映出的偏差和不匹配，及時(shí)調(diào)整，重建經(jīng)驗(yàn)，使其“迎合”當(dāng)下目標(biāo)值，為下一步的工作實(shí)施總結(jié)新的經(jīng)驗(yàn)。
作者：柳月單位：吉林師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院。
參考文獻(xiàn):。
［1］國(guó)務(wù)院．國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定［s］．．。
［2］劉加霞，申繼亮．國(guó)外教學(xué)反思內(nèi)涵研究述評(píng)［j］．比較教育研究，，(10)．。
［3］熊川武．反思性教學(xué)［m］．上海:華東師范大學(xué)出版社，．。
［4］朱家雄．幼兒園課程［m］．上海:華東師范大學(xué)出版社，2003．。
反思型教師心得體會(huì)篇十二
在我的所學(xué)的工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)中，實(shí)踐也是猶為重要的，在工業(yè)設(shè)計(jì)的實(shí)際操作中，實(shí)踐性設(shè)計(jì)可以引導(dǎo)設(shè)計(jì)者有方向性、目的性、前瞻性地面對(duì)設(shè)計(jì)，進(jìn)而展開(kāi)設(shè)計(jì)。
1、實(shí)踐性設(shè)計(jì)是一種實(shí)踐性很強(qiáng)的設(shè)計(jì)方式，它強(qiáng)調(diào)的是設(shè)計(jì)中的理性與科學(xué)性.
在設(shè)計(jì)中，實(shí)踐性設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的科學(xué)性、可操作性、可生產(chǎn)性、市場(chǎng)的可行性，即設(shè)計(jì)必須能夠生產(chǎn)出來(lái)，能夠賣得出去。它往往以產(chǎn)品原有的造型、功能為基礎(chǔ)，以現(xiàn)有的生產(chǎn)技術(shù)為支撐，探究的是產(chǎn)品現(xiàn)有或新增功能的合理性，優(yōu)化性，它沿用的是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的科學(xué)研究的方式，方法，從十分理性的角度面對(duì)設(shè)計(jì)，展開(kāi)設(shè)計(jì)。l952年，捷克工業(yè)藝術(shù)學(xué)院雕塑家、工業(yè)設(shè)計(jì)師克瓦爾設(shè)計(jì)了一款剪刀，該設(shè)計(jì)引發(fā)了一場(chǎng)設(shè)h-觀念的變革。他運(yùn)用了20世紀(jì)50年代興起的人體工程學(xué)原理，將有關(guān)人手的尺度及使用頻率等人體工程學(xué)理論運(yùn)用于剪刀設(shè)計(jì)，奠定了剪刀設(shè)計(jì)的原型，進(jìn)而為世人所效仿、應(yīng)用。德國(guó)烏爾姆造型學(xué)院的拉姆斯極力倡導(dǎo)的“良好造型”設(shè)計(jì)理念，淡化了設(shè)計(jì)中的偶然與隨意成分，追求的是理性設(shè)計(jì)道路，即實(shí)踐性設(shè)計(jì)方式。這種科學(xué)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)理念造就了德國(guó)設(shè)計(jì)冷峻、理智的面孔，許多諸如布勞恩這樣的世界知名的大公司采納并將這一設(shè)計(jì)理念實(shí)際應(yīng)用于生產(chǎn)中，取得的成就令世人矚目，一舉奠定了德國(guó)設(shè)計(jì)在世界上的顯赫位置。
3、實(shí)踐性設(shè)計(jì)的前提基礎(chǔ)是基于對(duì)現(xiàn)有產(chǎn)品的認(rèn)知、使用習(xí)慣及大眾群體針對(duì)產(chǎn)品從其本能和個(gè)人的文化背景、民族等諸多因素出發(fā)的期望值(期望它的造型，色彩、功能等)，這些因素使得設(shè)計(jì)從其開(kāi)始之初面對(duì)的便是新產(chǎn)品造型與人群對(duì)于該產(chǎn)品的習(xí)慣認(rèn)知間的沖突，新功能與原有功能如何結(jié)合，現(xiàn)有生產(chǎn)設(shè)備、技術(shù)條件等如此種種的因素、問(wèn)題。如此多的內(nèi)在與外在因素使得設(shè)計(jì)更多的是一種“外科手術(shù)”式的調(diào)整、重組、整合、優(yōu)化的`過(guò)程，是一種基于現(xiàn)有生產(chǎn)技術(shù)條件下的原有造型風(fēng)格、固有觀念與新設(shè)計(jì)思想之間的碰撞、沖突的過(guò)程。其中產(chǎn)品原有的造新風(fēng)格與特色必然得到特定意義上的保留與體現(xiàn)，是秉承以往設(shè)計(jì)理念的積極意義上的延續(xù)與發(fā)展。英國(guó)的勞斯萊斯房車，作為一款頂級(jí)房車，是上流社會(huì)身份與地位的象征，融入其中的技術(shù)含量隨著時(shí)代、技術(shù)的進(jìn)步而不斷得到更新、完善，但汽車的整體造型風(fēng)格與設(shè)計(jì)理念卻得到了倍加用心的保留，汽車的前水箱冷卻罩的方正、大氣、冷峻、秩序感十足的造型及上方的小天使形象一直保留到今天，形成的便是人們認(rèn)同的勞斯萊斯作為頂級(jí)房車的印象。德國(guó)的奔馳、寶馬等款汽車都在不同程度上沿用著此種設(shè)計(jì)理念。新設(shè)計(jì)思想的體現(xiàn)是在原有造型風(fēng)格的基礎(chǔ)上展現(xiàn)的，表層上是商家通過(guò)其品牌效應(yīng)，保證了良好的經(jīng)濟(jì)效益，深一層便是商家善于利用大眾對(duì)于品牌形象的認(rèn)知心理，降低了設(shè)計(jì)的風(fēng)險(xiǎn)性。該種做法在保持了產(chǎn)品原有的風(fēng)格與特色的前提下，又為其注入了“新鮮血液”，使其原有的設(shè)計(jì)理念得到延續(xù)與發(fā)展，產(chǎn)品的更新與換代有了貫穿其中的共同理念要素。
4、實(shí)踐性設(shè)計(jì)能夠喚起設(shè)計(jì)師對(duì)生產(chǎn)技術(shù)的認(rèn)識(shí)與重視，擴(kuò)展對(duì)現(xiàn)有產(chǎn)品造型、功能的認(rèn)知深度，提高設(shè)計(jì)的科學(xué)性、準(zhǔn)確性、實(shí)用性產(chǎn)品的造型、功能如何與人們的認(rèn)知、使用習(xí)慣關(guān)系密切，同現(xiàn)有的生產(chǎn)加工技術(shù)也存在著密不可分的關(guān)系。生產(chǎn)加工技術(shù)是產(chǎn)品新造型、新功能得以實(shí)施的物質(zhì)基礎(chǔ)與保障，是現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)中必須面臨、解決的主要問(wèn)題。倘若設(shè)計(jì)師沒(méi)有一個(gè)起碼的生產(chǎn)技術(shù)常識(shí)與認(rèn)知心理，出現(xiàn)的設(shè)計(jì)極有可能是建筑在“沙丘”之上，何談付諸實(shí)施了11949年，有史以來(lái)設(shè)計(jì)得“最漂亮”的飛機(jī)之一，世界首架噴氣客機(jī)hehavillandcomet試飛。當(dāng)時(shí)，它的造型設(shè)計(jì)似乎無(wú)懈可擊。但后來(lái)發(fā)生的事情具有特別意義，這種“漂亮”的飛機(jī)幾次發(fā)生飛行事故。調(diào)查發(fā)現(xiàn)客機(jī)的窗孔呈四方形，方形的直角轉(zhuǎn)角處會(huì)聚積起巨大的應(yīng)力，引發(fā)裂紋，可以導(dǎo)致空難。這里討論的并非是否應(yīng)由設(shè)計(jì)師來(lái)承擔(dān)全部責(zé)任，但至少應(yīng)該引起設(shè)計(jì)師的警惕，加強(qiáng)自身的生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)，提高設(shè)計(jì)的可行性與科學(xué)性。實(shí)踐性設(shè)計(jì)的特殊性與前提首先是要求設(shè)計(jì)師對(duì)產(chǎn)品現(xiàn)有的造型、功能及其加工技術(shù)有一個(gè)全面認(rèn)識(shí)，同時(shí)設(shè)計(jì)師必須考慮如何將新設(shè)計(jì)結(jié)合于現(xiàn)有的造型、功能、生產(chǎn)技術(shù)等。實(shí)踐性設(shè)計(jì)的前提及實(shí)施辦法決定了該種設(shè)計(jì)必然把生產(chǎn)技術(shù)作為設(shè)計(jì)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)加以認(rèn)知與體會(huì)，客觀上使設(shè)計(jì)得以應(yīng)用實(shí)施，主觀上也造就了設(shè)計(jì)師的全方位設(shè)計(jì)思想。實(shí)踐性設(shè)計(jì)中，產(chǎn)品原有的造型風(fēng)格與功能特色在被借鑒、發(fā)展的同時(shí)也無(wú)形中禁錮了設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思維和新設(shè)計(jì)理念的進(jìn)發(fā)，極容易出現(xiàn)只做表面文章，隔靴搔癢的設(shè)計(jì)來(lái)，未能有效地觸及實(shí)質(zhì)人類理性思維的有限性、局限性會(huì)導(dǎo)致設(shè)計(jì)師對(duì)技術(shù)和約定俗成的事物在利用和控制上的失當(dāng)，容易為其左右。
實(shí)踐性設(shè)計(jì)的前提是以產(chǎn)品原始、現(xiàn)有的造型風(fēng)格為基礎(chǔ)展開(kāi)的，實(shí)際功能性的事物往往是新設(shè)計(jì)的制約條件。大眾人群包括設(shè)計(jì)師自身本能地帶著對(duì)現(xiàn)有產(chǎn)品的認(rèn)知、使用習(xí)慣及對(duì)產(chǎn)品新賦予功能的理解與期望心理去面對(duì)設(shè)計(jì)，對(duì)該類型產(chǎn)品的感觀認(rèn)識(shí)所打下的烙印將或多或少地束縛著新設(shè)計(jì)思維、理念的出現(xiàn)。這種對(duì)待事物的習(xí)慣認(rèn)知心理，慣性經(jīng)常是實(shí)踐性設(shè)計(jì)無(wú)法沖破的樊籠與障礙。出現(xiàn)的設(shè)計(jì)必然是一些“親兄弟姊妹”，是無(wú)個(gè)性設(shè)計(jì)產(chǎn)生的淵源之一。布勞恩公司設(shè)計(jì)的電吹風(fēng)，原本是個(gè)成功案例，“槍”般的造型，有充分的人機(jī)、習(xí)慣心理的理性分析作基礎(chǔ)。但可怕的是其設(shè)計(jì)風(fēng)格被無(wú)數(shù)次地抄襲，到了令人發(fā)指的程度。在信息化發(fā)展的今天，人們呼喚個(gè)性化設(shè)計(jì)，不愿看到的是撕掉標(biāo)簽便無(wú)法得知其“姓名”的同一化產(chǎn)品，這與原本有著絢麗的色彩、造型，變化萬(wàn)千的大自然不和諧，也與有著豐富情感世界與思想的人類自身背道而馳。
結(jié)語(yǔ)。
就設(shè)計(jì)師自身而言，實(shí)踐性設(shè)計(jì)的理性、嚴(yán)謹(jǐn)性往往使設(shè)計(jì)師的感性與靈感受到抑制，有一種無(wú)法跳出與超越現(xiàn)實(shí)框架的無(wú)奈與煩惱“設(shè)計(jì)是一種社會(huì)文化活動(dòng)”(迪爾若特：《超越科學(xué)和反科學(xué)的設(shè)計(jì)哲理》)，它具有雙重性，一方面，設(shè)計(jì)是獨(dú)創(chuàng)性的，類似于感性的藝術(shù)活動(dòng);另一方面，它又是條理性的，類似于理性的科學(xué)活動(dòng)。設(shè)計(jì)的這種雙重特點(diǎn)決定了設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思維不可能，也不應(yīng)該是光有理性的一面。靈感的火花被一個(gè)個(gè)固有的概念、觀念無(wú)情的熄滅，就形式論形式，就功能論功能的設(shè)計(jì)是其必然結(jié)果。設(shè)計(jì)師迷失在原有產(chǎn)品的思想迷宮里，沒(méi)有從本質(zhì)上認(rèn)識(shí)產(chǎn)品，認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)，體會(huì)設(shè)計(jì)。
反思型教師心得體會(huì)篇十三
尊敬的單校長(zhǎng)、尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
回想這個(gè)學(xué)期的工作，緊張而充實(shí)。
一、年級(jí)管理方面。
一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我了解了年級(jí)管理工作的瑣碎和忙碌。這個(gè)學(xué)期，我屬于熟悉工作的階段，幾乎所有工作都要請(qǐng)示張校長(zhǎng)，我也就做了一些具體落實(shí)的工作。
下面我把本學(xué)期的工作大體總結(jié)一下：
1.入學(xué)初，組織軍訓(xùn)、召開(kāi)學(xué)生入學(xué)教育會(huì)、學(xué)習(xí)方法經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、組織學(xué)習(xí)校歌和國(guó)歌、召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)。
2.安排各班衛(wèi)生區(qū)分配。
3.組織學(xué)生、老師參加校慶活動(dòng)。
4.組織老師每周一參加“全縣衛(wèi)生百日會(huì)戰(zhàn)”。
5.每周檢查老師教案和作業(yè)情況，每月統(tǒng)計(jì)任課教師教案、課時(shí)數(shù)量公示后報(bào)教務(wù)處。
6.組織兩次月考和一次期中考試，考試期間巡場(chǎng)檢查學(xué)生考試紀(jì)律。
7.期中考試后召開(kāi)全體學(xué)生考試總結(jié)會(huì)、第二次月考后安排各班召開(kāi)學(xué)生家長(zhǎng)會(huì)。
8.安排老師、學(xué)生參加聊城市教師培訓(xùn)（第五屆水城名師送課活動(dòng)）。
9.負(fù)責(zé)其他各項(xiàng)通知的傳達(dá)和任務(wù)的安排，協(xié)調(diào)其他各科室做好相關(guān)工作。
二、班級(jí)管理和教學(xué)方面。
1.班級(jí)管理：
學(xué)期初，由于年級(jí)工作較忙，疏于管理班級(jí)，所以第一個(gè)月的紀(jì)律比較差，學(xué)習(xí)氛圍不濃厚。從第二個(gè)月開(kāi)始，通過(guò)召開(kāi)主題班會(huì)、學(xué)生個(gè)別談話、制定班級(jí)紀(jì)律等方式整頓班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，一名紀(jì)律渙散、不服從管理的學(xué)生因嫌紀(jì)律太嚴(yán)而離開(kāi)班級(jí)，還有一名精神有問(wèn)題的學(xué)生回家治療，之后班級(jí)管理逐步走上正軌。從第一次月考后，每周召開(kāi)一個(gè)班會(huì)，包括“掀起冬學(xué)熱潮主題班會(huì)”、“期末考試動(dòng)員會(huì)”等主題班會(huì)，進(jìn)一步明確的各位班干部的職責(zé)，讓他們充分發(fā)揮模范帶頭作用。從考試抓起，強(qiáng)化學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)；從課間操抓起，規(guī)范學(xué)生的行為。最后分配好師生幫扶對(duì)象，讓各位任課教師關(guān)心學(xué)生的心理活動(dòng)和思想動(dòng)態(tài)。高一9班在本學(xué)期的三次考試中兩次獲得年級(jí)頒發(fā)的“優(yōu)勝班集體”錦旗。
2.教學(xué)工作：
在年級(jí)和班級(jí)管理工作牽扯的精力較多，教學(xué)上用的精力就少了，幸好自己對(duì)高一的課程比較熟悉。但是由于對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)要求不嚴(yán)格，學(xué)生們不重視地理學(xué)習(xí)，再加上高一年級(jí)學(xué)習(xí)科目較多，個(gè)別班級(jí)地理成績(jī)一直不理想，這也是我這個(gè)學(xué)期的一個(gè)遺憾。
回想一學(xué)期的工作，緊張而忙碌，雖然沒(méi)有多少成績(jī)，但我?guī)缀醢阉械木Χ纪度氲焦ぷ髦校灾劣谌鄙倭藢?duì)家庭的照顧。每天晚自習(xí)之后都是我兩歲的兒子打電話催我回家，幾乎所有的家庭矛盾都是圍繞我瘋狂的`工作，正應(yīng)了母親暑假結(jié)束時(shí)的那句話：“你當(dāng)班主任還整天不著家，你要是當(dāng)了主任更不著家了”。我知道我虧欠我的家人，我希望新的一年里能抽出更多的時(shí)間照料家庭。
工作中，我的工作方式和方法都還需要進(jìn)一步改進(jìn)和提高，我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了自己的不足，正在通過(guò)閱讀書(shū)籍、瀏覽網(wǎng)頁(yè)、請(qǐng)教他人、進(jìn)修培訓(xùn)等途徑提升自己。
總之，我感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的信任，感謝我的家人和老師們對(duì)我的支持，新的一年里我會(huì)更加努力，希望盡量把各項(xiàng)工作做的圓滿。謝謝大家！
反思型教師心得體會(huì)篇十四
如今，“教學(xué)反思”這個(gè)詞匯在教育教學(xué)界非常時(shí)髦，可以說(shuō)是遍地開(kāi)花。為了不使自己“落伍”，更重要的是讓自己了解掌握更多的教育教學(xué)理論知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)方法，我也趕緊找了一些相關(guān)的書(shū)籍來(lái)閱讀。因此有了以下的感受和思考。：“面對(duì)變化不居的課堂，面對(duì)課堂上發(fā)生的教學(xué)事件，需要用反思來(lái)提升我們的教育智慧，這也是判別教師專業(yè)化程度的一個(gè)標(biāo)志?！比~瀾教授也說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思就有可能成為名師。”可見(jiàn)，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，反思至關(guān)重要。隨著社會(huì)變化的加快，隨著學(xué)生身心發(fā)展的急劇變化，許多老師慨嘆：教師不好當(dāng)了？教學(xué)工作不好做了？這種本領(lǐng)恐慌或者說(shuō)職業(yè)生存方式的危機(jī)感，是教師面對(duì)形形色色沖擊時(shí)的一種反應(yīng)機(jī)制，是對(duì)自身教育教學(xué)行為當(dāng)今狀態(tài)的一種情感宣泄?？梢园岩韵碌奈鍌€(gè)方面的問(wèn)題作為反思對(duì)象，一是教學(xué)定位問(wèn)題；二是課堂中動(dòng)態(tài)生成的.問(wèn)題；三是教學(xué)設(shè)計(jì)問(wèn)題；四是教學(xué)效果問(wèn)題，五是教學(xué)資源問(wèn)題。當(dāng)然教學(xué)過(guò)程最大的特點(diǎn)就是紛繁復(fù)雜，千變?nèi)f化。因此，教學(xué)反思的內(nèi)容并不局限于以上五個(gè)方面?！敖虒W(xué)中任何疑難問(wèn)題都可以作為反思的對(duì)象，對(duì)任何教學(xué)困惑的思考都有可能成為我們教學(xué)智慧產(chǎn)生的源泉?！贝_定了反思的對(duì)象，接下來(lái)的問(wèn)題就是具體怎樣落實(shí)教學(xué)反思？教學(xué)反思，可以從以下方面去進(jìn)行：
第一要把新課程理念作為反思的參照。第二要從學(xué)生的角度來(lái)反思自己的教學(xué)。第三、從教師的角度來(lái)反思自己的教學(xué)。第四、通過(guò)邀請(qǐng)同行或?qū)＜衣?tīng)評(píng)自己的課，聽(tīng)別人(包括老師、學(xué)生)的評(píng)價(jià)。
反思型教師心得體會(huì)篇十五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位在座的老師們：
上午好!
第三年了，下面，我想結(jié)合學(xué)校發(fā)展規(guī)劃及個(gè)人規(guī)劃的制訂和實(shí)施情況，談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
古有云：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，做任何事情，只有在做之前有一個(gè)明確的目的和方向，才能在開(kāi)展的時(shí)候比較順利地進(jìn)行。就好比上一堂哪怕是再普通不過(guò)的家常課，作為老師，也應(yīng)該從教學(xué)目標(biāo)入手，在此基礎(chǔ)上選擇合適的教學(xué)手段和方式，才能有效地開(kāi)展教學(xué)工作。當(dāng)今的基礎(chǔ)教育課程改革，將教師的專業(yè)發(fā)展問(wèn)題提到了前所未有的高度，教師的培訓(xùn)學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)，顯得比以往任何時(shí)候都更加重要。因此，作為一名教師，對(duì)自己的職業(yè)要有一個(gè)適時(shí)而合理的規(guī)劃，使自己在進(jìn)行教育事業(yè)時(shí)有一個(gè)明確的方向來(lái)前進(jìn)和發(fā)展，才能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。對(duì)于像我這樣的青年教師而言，教齡不長(zhǎng)，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足是我們的弱勢(shì)，但同時(shí)，思維活躍、易于接受新事物、勇于嘗試是我們的優(yōu)勢(shì)。那么，如何在有限的時(shí)間里揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮我們最大的優(yōu)勢(shì)呢?很顯然，一份合理而適切的職業(yè)規(guī)劃顯得尤為重要。
2019年開(kāi)學(xué)初，華師大支持景小合作辦學(xué)項(xiàng)目工作正式啟動(dòng)。在此契機(jī)下，校長(zhǎng)室統(tǒng)一要求每一位老師都要緊緊圍繞學(xué)校的新三年發(fā)展目標(biāo)，制訂教師個(gè)人自主發(fā)展三年規(guī)劃。這對(duì)于那時(shí)剛踏上教育工作崗位的我而言，是一次機(jī)遇，更是一次不小的挑戰(zhàn)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們青年教師的師資培訓(xùn)學(xué)習(xí)和專業(yè)化發(fā)展尤為關(guān)注。通過(guò)一系列校本培訓(xùn)學(xué)習(xí)課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)踐，讓我們迅速適應(yīng)教師崗位。
緊接著，又聘請(qǐng)華師大教管系的郭繼東教授來(lái)為我們作“教師專業(yè)發(fā)展——今日的要求”、“如何制訂教師自主發(fā)展三年規(guī)劃”“學(xué)校新三年發(fā)展規(guī)劃若干”“新課程背景下的教師專業(yè)成長(zhǎng)”等講座，從理論和實(shí)踐相結(jié)合的高度為我們青年教師制訂個(gè)人發(fā)展規(guī)劃指名了方向。于是，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了景小新三年發(fā)展規(guī)劃的相關(guān)文件，圍繞景小三年發(fā)展的總目標(biāo)，即“用三年時(shí)間(2019.9~2019.8)，使我校在學(xué)校管理、隊(duì)伍建設(shè)、課堂教學(xué)、教育科研等學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展方面有顯著提升，成為地區(qū)有影響的、有綜合競(jìng)爭(zhēng)力的一流的新型學(xué)校，力爭(zhēng)區(qū)辦學(xué)水平督導(dǎo)評(píng)估為a等。”
相應(yīng)地制訂個(gè)人發(fā)展總目標(biāo)。即：提高自身師德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，在教育教學(xué)中緊跟課改新理念，積極探索課堂教學(xué)新思路，不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，提高教育科研能力，成為一名既“專業(yè)化”又“個(gè)性化”的老師。隨后，我在認(rèn)真思考各個(gè)基礎(chǔ)性指標(biāo)的前提下，分別從師德修養(yǎng)、教育教學(xué)、教育科研、信息技術(shù)信用和發(fā)展特色等方面制訂了相應(yīng)的發(fā)展性指標(biāo)，包括每一年所要達(dá)成的目標(biāo)和相關(guān)的措施。如果說(shuō)學(xué)校的新三年發(fā)展規(guī)劃為教師制訂自主發(fā)展三年規(guī)劃指名了方向，那么反之，教師的自主發(fā)展規(guī)劃也應(yīng)能夠體現(xiàn)學(xué)校的新三年發(fā)展目標(biāo)，這樣才能加速教師的專業(yè)化成長(zhǎng)，提高學(xué)校的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。
第二批赴華師大附小學(xué)習(xí)的老師之一。整整兩個(gè)星期，深入附小的課堂，傾聽(tīng)張計(jì)蕾老師和其他附小的老師，傾聽(tīng)學(xué)生;同時(shí)，我還積極參加區(qū)里的新教材培訓(xùn)學(xué)習(xí)和聽(tīng)課評(píng)課活動(dòng)，利用每一次外出觀摩學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，為自己的課堂教學(xué)“添磚加瓦”，努力將新的教育觀念內(nèi)化為我的教學(xué)實(shí)踐行為。
第二屆“景東杯”課堂教學(xué)評(píng)比中執(zhí)教了課文《找駱駝》，課中，我設(shè)計(jì)了有效的語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)，將學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)了起來(lái)，課堂氣氛十分活躍。課后，我在原先的“如何設(shè)計(jì)有效的語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)?”的基礎(chǔ)上又提出了“如何增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的規(guī)范性?”，同樣將它作為我新學(xué)期研究的重點(diǎn)。這些問(wèn)題的提出都是有針對(duì)性和典型性的，它們對(duì)于提高課堂實(shí)際的效果的研究?jī)r(jià)值極大。顯然，課堂是我實(shí)施個(gè)人自主發(fā)展三年規(guī)劃的根據(jù)地，同時(shí)也能幫我及時(shí)調(diào)整個(gè)人自主發(fā)展目標(biāo)。
在教師自主發(fā)展三年規(guī)劃的實(shí)施和調(diào)整中，我成長(zhǎng)迅速。先后取得了區(qū)品社學(xué)科設(shè)計(jì)比賽的三等獎(jiǎng)、區(qū)好習(xí)慣方案設(shè)計(jì)的二等獎(jiǎng)、“景東杯”課堂教學(xué)評(píng)比優(yōu)秀獎(jiǎng)等好成績(jī)，同時(shí)還有多篇案例和論文在校內(nèi)獲獎(jiǎng)。2019年底，我又和宋書(shū)記一起參與了全國(guó)重點(diǎn)課題的子課題《小學(xué)生命教育的實(shí)施策略及實(shí)踐研究》的研究，為推動(dòng)個(gè)人自主發(fā)展三年規(guī)劃的穩(wěn)步實(shí)施邁出了扎扎實(shí)實(shí)的一步。當(dāng)然，作為青年教師，在我身上還存在很多不近如人意的地方，比如，專業(yè)知識(shí)缺乏，反思的自覺(jué)性不夠高等等。教師專業(yè)發(fā)展是一個(gè)終生的、整體的、全面的、而又持續(xù)的過(guò)程，需要教師不斷的反思和合理的規(guī)劃。自覺(jué)反思和合理規(guī)劃才能使教師專業(yè)發(fā)展道路更順暢，成功的機(jī)會(huì)才更多。因此，我會(huì)繼續(xù)緊扣學(xué)校的新三年發(fā)展目標(biāo)，朝著成為一名“反思型教師”的目標(biāo)而努力。
謝謝大家，我的演講完畢。
反思型教師心得體會(huì)篇十六
丁旺（陜西師范大學(xué)教育學(xué)院，西安710062）。
摘要：教師專業(yè)化的發(fā)展使教師們面臨著大量新的教育觀念、教育方法的挑戰(zhàn)，由此而產(chǎn)生的教師發(fā)展問(wèn)題隨之增多并復(fù)雜化，這就要求教師在這個(gè)過(guò)程中不斷地審視課程和自己，以適應(yīng)社會(huì)對(duì)教育發(fā)展的要求。分析教師在反思過(guò)程中存在的問(wèn)題及原因的基礎(chǔ)上提出成為反思型教師的策略如下：通過(guò)及時(shí)總結(jié)，強(qiáng)化反思意識(shí)；通過(guò)自我反思，提升反思能力；全面開(kāi)展“對(duì)話”，在交流中提升反思能力；通過(guò)研究教育理論，提升反思能力。
反思型教師心得體會(huì)篇十七
專業(yè)引領(lǐng)是至關(guān)重要的如果沒(méi)有專業(yè)引領(lǐng)，這就是一個(gè)幼兒教師快樂(lè)、自主生長(zhǎng)的過(guò)程。所有影響我專業(yè)生長(zhǎng)的重要因素中。也許只是一味埋頭苦干，就像是蘿卜煮蘿卜，還是蘿卜”如果沒(méi)有專業(yè)引領(lǐng)，也許只是一只“井底之蛙”永遠(yuǎn)只看到頭頂上的一小片天空。應(yīng)該慶幸，能處在一個(gè)注重專業(yè)知識(shí)、提倡專業(yè)引領(lǐng)的時(shí)代，只有通過(guò)專業(yè)引領(lǐng)，才干促進(jìn)我教師不時(shí)克服困難，不時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而進(jìn)行有效的自我反思，促成自身的專業(yè)化生長(zhǎng)。
注重人格和主體回歸的人文時(shí)代，這是一個(gè)弘揚(yáng)個(gè)性。這是一個(gè)高度重視問(wèn)題意識(shí)、思維品性和實(shí)踐能力培養(yǎng)的發(fā)明教育時(shí)代，這更是一個(gè)以信息多元易得可選、教育更趨向民主理性為特征的后喻文化和網(wǎng)絡(luò)教育時(shí)代。這樣的時(shí)代，教師在教育教學(xué)改革中的傳承作用得到人們更廣泛的認(rèn)同。教師專業(yè)化發(fā)展，無(wú)論在實(shí)踐上還是理論上都成為世界教師教育關(guān)注的焦點(diǎn)。
如何在自己的專業(yè)化水平上有進(jìn)一步的提高與超越，作為教師。不時(shí)地追求。
這個(gè)班的男孩們特別地頑皮，記得剛來(lái)幼兒園是三年前的事情了接的一個(gè)大班。尤其是以三個(gè)男孩為首的園的風(fēng)云人物”人們都說(shuō)頑皮地孩子都是比較聰明的確，身上尤為顯著。
頭腦靈活、思維敏捷。歐陽(yáng)，劉。想象力豐富、能詞善辯、能一口氣念完一整篇故事。姚，能說(shuō)會(huì)道，講故事繪聲繪色，劉的朋友。三人無(wú)論是學(xué)什么身手都是率先完成的于是會(huì)想出各種方式來(lái)戲弄其他小朋友，耳邊不時(shí)傳來(lái)小朋友的*。這時(shí)我往往讓他三人坐回位子，告訴他不要影響其他人。過(guò)了沒(méi)多久，位子上早已沒(méi)了蹤影。一次、兩次、三次之后，陷入了深思中，這樣下去不是方法呀？該怎么辦呢？試著表?yè)P(yáng)他身手學(xué)得棒，繼而請(qǐng)他協(xié)助其他小朋友。沒(méi)想到這個(gè)方法果然奏效，三個(gè)人安安靜靜地做起了小老師”
教育評(píng)價(jià)的過(guò)程，自我反思被認(rèn)為是教師專業(yè)發(fā)展和自我生長(zhǎng)的核心因素”教師發(fā)現(xiàn)、分析、研究、解決問(wèn)題的過(guò)程。也是教師的專業(yè)學(xué)習(xí)與全面發(fā)展的過(guò)程。反思中，教師的角色發(fā)生了兩個(gè)變化，由單純的教育工作者變?yōu)檠芯啃徒處?，由“傳道、授業(yè)、解惑”者變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)型”教師，自己身上實(shí)現(xiàn)了教學(xué)與研究，教育與學(xué)習(xí)的一體化。從這個(gè)意義上說(shuō)，反思不及只是改進(jìn)教育實(shí)踐，還可以改變教師自己的生活方式，這種生活方式中，教師能夠體會(huì)到自己存在價(jià)值與意義，可以逐步實(shí)現(xiàn)教師的專業(yè)自主發(fā)展。
時(shí)刻關(guān)注幼兒，為了使自己成為一名反思型的教師。關(guān)心幼兒的發(fā)展；關(guān)心自己，關(guān)心自己的生長(zhǎng)，關(guān)心自我完善，努力以自己的生命之光啟迪孩子的心靈，為自己的生命能與眾多兒童的生命一起閃光而感到自豪與滿足。
經(jīng)常會(huì)在教學(xué)前進(jìn)行反思，首先。使教學(xué)成為一種自覺(jué)的實(shí)踐，并有效地提高自身的教學(xué)預(yù)測(cè)和分析能力。每一次活動(dòng)前，都會(huì)對(duì)前一次的活動(dòng)進(jìn)行反思，想想自己是否與孩子親近尊重了孩子的發(fā)展；否適時(shí)的介入活動(dòng)，有效的引導(dǎo)幼兒；否對(duì)孩子的問(wèn)題、行為做出了及時(shí)的反饋…除此之外，還會(huì)對(duì)孩子在本次活動(dòng)中的一些表示進(jìn)行估計(jì)，孩子對(duì)這個(gè)游戲的興趣會(huì)怎樣，否會(huì)出現(xiàn)比較激動(dòng)的局面，一旦出現(xiàn)該怎樣較好的引導(dǎo)；回答問(wèn)題時(shí)孩子會(huì)回答哪些方面的內(nèi)容，考慮各種答案的可能性等。
反思型教師心得體會(huì)篇十八
我們教師是與學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)之間是心與心的交換而且這時(shí)候候是一年四季中每種色采都應(yīng)當(dāng)盛開(kāi)的，我們渴看看到每一個(gè)孩子都應(yīng)當(dāng)有未來(lái)。
20xx年11月21日這一天中午，我們教師面對(duì)秋風(fēng)的送爽，自己迎著秋涼的秋風(fēng)，我們教師一行(4人)踏著輕盈的步伐，和著孩子們歡快的歌聲，走在綠油油的稻田當(dāng)中，雨中有一種別樣的激動(dòng)，我們自己期待著和每一個(gè)孩子的零間隔交換，期待著和家長(zhǎng)們一起探討孩子的未來(lái)，讓自己不再是一位教書(shū)匠，而是一位和藹的老師。
這一天，我們教師四人一起幾經(jīng)周折，來(lái)到了三道鎮(zhèn)田滾村委會(huì)，然后算算自己來(lái)家訪的時(shí)間已過(guò)往了一大半天，而且經(jīng)過(guò)自己前一段時(shí)間的觀察，我對(duì)每一個(gè)班級(jí)的學(xué)生即如自己已對(duì)每一個(gè)孩子的行為特性，性情特點(diǎn)有了一定的了解，而且通過(guò)我本身的努力，家長(zhǎng)們也了解了我們的工作。所以我積極的配合學(xué)校展開(kāi)了第一次千名教師家訪的工作的第一件事往學(xué)生家家訪。這次，我們的家訪主要是針對(duì)家長(zhǎng)，通過(guò)與家長(zhǎng)的交換進(jìn)一步了解孩子，了解我們農(nóng)村孩子的成長(zhǎng)和受教育環(huán)境，也了解家長(zhǎng)們眼里的保亭教育現(xiàn)狀。與其同時(shí)，針對(duì)每一個(gè)孩子，我向家長(zhǎng)們提出家庭教育方面的建議，讓孩子們自己總朝著一個(gè)好的方向發(fā)展，然自己的孩子在未來(lái)的社會(huì)更加明朗，豁然開(kāi)達(dá)。
教師家訪心得體會(huì)(2)氣氛就明顯不如前面了。經(jīng)過(guò)我的觀察，我自己感覺(jué)到家長(zhǎng)有兩支，其一是家庭條件較好，可以負(fù)擔(dān)起孩子的讀書(shū)開(kāi)消，而且家長(zhǎng)會(huì)為孩子們作出額外的投資;還有大部份是家庭條件較差，心里想著孩子的未來(lái)卻是沒(méi)有辦法付出太多，而且會(huì)讓自己的孩子參加家長(zhǎng)做很多的農(nóng)活。我感覺(jué)到，理論上對(duì)前者，家長(zhǎng)的付出挺多，但是關(guān)注、監(jiān)管力度不夠，他們的心思并沒(méi)有完全放在孩子的教育題目，相反會(huì)比后者少。由于他們也許或多是自己以為給孩子提供一個(gè)好的條件就夠了，實(shí)在不然，由于自己的孩子還小，不知道重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)放在養(yǎng)成教育方面，好的家庭教育對(duì)孩子來(lái)講是相當(dāng)重要的。對(duì)后者，他們深深地明白生活的艱辛，所以很希看孩子可以擺脫艱辛，過(guò)上幸?？鞓?lè)的日子。他們很關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)，卻只能是在一邊瞎操心，由于生活究竟是生活。家長(zhǎng)們自己下不了利結(jié)論。
這天11月21日，我們教師四人往了學(xué)校四周的幾個(gè)村莊，也往了學(xué)校里面班級(jí)中幾個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)較好的同學(xué)家，他們都是小學(xué)班級(jí)里的佼佼者。一路上，我聽(tīng)著我們學(xué)校的校長(zhǎng)黃捷的先容，自己看著村莊旁邊的景觀，欣賞著四周的美景，不一會(huì)就到了董佳音同學(xué)的家，董佳音的家長(zhǎng)熱忱的接待了我們。她家是屬于后者，董佳音的媽媽讀過(guò)中學(xué)，但是她很重視孩子的學(xué)習(xí)，而且家庭也算得上是很困難，他爸爸在外務(wù)農(nóng)。董佳音的爺爺是位眼光高遠(yuǎn)的老人，我和他交換，自己聽(tīng)了他的一席話，我們真的很感動(dòng)，也很欣慰，我以為年過(guò)花甲的老人有這樣的見(jiàn)識(shí)著實(shí)讓人敬佩。針對(duì)董佳音同學(xué)那種膽小害臊的性情，我和家長(zhǎng)提了好多建議，也算是我們教師這么多年來(lái)的一些經(jīng)驗(yàn)吧。在我看來(lái)，老師總是喜歡那些愛(ài)問(wèn)題目，常常往老師辦公室報(bào)告的學(xué)生。然而，我把自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)先容給董佳音同學(xué)，并讓董佳音的媽媽在家也要幫忙監(jiān)視自己的孩子。家訪效果很好，直到現(xiàn)在，董佳音同學(xué)還是我們班里的姣姣者，學(xué)習(xí)不錯(cuò)。
然后是往到三年級(jí)董舒杰的家，剛到時(shí)，我們是帶著滿意的微笑向董舒杰的家走往，她家的條件不錯(cuò)，她和哥哥生活在一起，多是由于太過(guò)富裕吧，爸爸似乎對(duì)mm并沒(méi)有怎樣照顧和關(guān)心，在學(xué)習(xí)方面更是任由其發(fā)展。不過(guò)值得欣慰的是，孩子成績(jī)很好。針對(duì)此題目，我們向董舒杰的爸爸提了建議，?？磳?duì)她的教育可以有所改觀。最后返回到董舒萍的家，固然董舒萍的家長(zhǎng)沒(méi)有讀過(guò)初中，可是一名知書(shū)達(dá)理的農(nóng)村婦女，言行舉止之間流露著一種偉大的母愛(ài)。有這樣的家長(zhǎng)，董舒萍同學(xué)真的是很幸福，這才是她一生的財(cái)富。
11月21日接近中午，我們帶著疲憊的身體預(yù)備回學(xué)校。自己也踏上了從未有過(guò)的徒步旅行。由于我們自己曾在風(fēng)里過(guò)，雨里淌，歷來(lái)沒(méi)有在這么難走的路上走過(guò)，到處是泥巴，石頭，隨處是綠茵茵的樹(shù)林，讓我自己不由感覺(jué)村莊的新鮮空氣。這天我們自己從烈日當(dāng)頭一直走到天氣漸暗，終究走完了十五、六千米鄉(xiāng)村路，然后再登上了那片高高的山坡。來(lái)到六年級(jí)吉曉梅的家，由于她的爸媽都在外，家里只有外公?？粗耐夤菢銓?shí)的臉，一種親切涌上心頭。感覺(jué)吉曉梅是個(gè)好孩子，工作負(fù)責(zé)，上課也很積極，但是孩子的性情還是有缺陷的，經(jīng)不住表?yè)P(yáng)，最近她漸漸的變了，變得很張揚(yáng)。就此，我們提出了幾條建議，希看可以給吉曉梅外公的教育帶來(lái)方便。天氣已晚，我們不敢久留，究竟還有五六千米山路要走。
我們教師一行色匆匆的往回走，然后再向另外一個(gè)山村走往&。
自己也希看孩子們可以堅(jiān)持這個(gè)好的習(xí)慣，好好學(xué)習(xí)。也?？醇议L(zhǎng)可以更重視家庭教育方面的題目，孩子們現(xiàn)在還小，尚處于養(yǎng)成教育的階段，也是孩子性情成型的重要階段，家長(zhǎng)們應(yīng)當(dāng)多留意這個(gè)題目。
家訪后，我自己感覺(jué)到路是自己走出來(lái)的，再坎坷，再泥濘都會(huì)有路.........
由于我們沒(méi)法改變現(xiàn)狀，只能悵然接受。
自己記得有一句長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。