教案的編寫過程需要充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況和學(xué)習(xí)需求。教案應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力。接下來是一份優(yōu)秀的音樂教案，從不同角度培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)。
語文八年級(jí)上新編教案篇一
1、 培養(yǎng)學(xué)生尊老愛幼、珍愛親情的感情。
2、 抓住關(guān)鍵語句，理解文章主旨。
1、 品味語言。
2、 理解文章主旨。
一課時(shí)
同學(xué)們，你們想體驗(yàn)這“愛的感動(dòng)”嗎?請(qǐng)打開課本22課《散步》。
1、 朗讀要求：流暢、有感情。
2、 讀后解決生字新詞。
3、 初步感知課文。
這篇課文寫了一家祖孫三代四口人，在初春的田野上散步的故事，反映了希望一家祖孫三代互敬互愛、幸福和諧的主題思想。
1、“我們?cè)谔镆吧⒉健薄＿@一句中的“我們”指誰呀?
(指“我”、“我的母親”、“我的妻子和我的兒子”。)
2、請(qǐng)大家反復(fù)讀一讀，你能讀出什么感情?
(自豪感、幸福感)
(是我的母親)
(這個(gè)“本”字意思是說原先有想法，后來又改變了。)
5、母親改變主意，是因?yàn)檎l?
(“我”)
6、那“我”的意見被母親接受了嗎?從哪一句可以看出問題的答案?
(“母親信服地點(diǎn)點(diǎn)頭”。這一句，表明母親認(rèn)可兒子的規(guī)勸，接受了兒子的建議。)
7、當(dāng)兒子的不勸也罷，反正母親也不想散步，可兒子為什么要?jiǎng)衲?
(兒子希望母親多走走，對(duì)身體有好處。)
(“這南方初春的 田野，大塊小塊的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡，樹上的嫩芽也密了;田里的冬水也咕咕地起著水泡。”)
9、這都是景物描寫呀，沒看到有高興的心情呀。
(一切境語皆情語。這么優(yōu)美的新綠，春天里這么動(dòng)聽的水聲，渲染出來的就是歡欣，就是高興，這是寓高興之情于美景之中。)
10、“我”的母親是幸運(yùn)的，能和兒孫一道享受春天的美景。為什么說是“幸運(yùn)”的呢?
(“今年的春天來得太遲，太遲了，有一些老人挺不住。但是春天總算來了。我的母親有熬過了一個(gè)嚴(yán)冬?！边@說明母親身體不好，活過來很不容易。)
11、老師再想提幾個(gè)問題，你從那幾個(gè)字看到母親活過來很不容易?
(“熬”這個(gè)字有艱難地?fù)沃囊馑?。“太遲”的“太”字和“春天總算來了”一句的“總”字寫出了環(huán)境的惡劣。)
(“我”考慮問題周到。)
15、總結(jié)。這篇文章寫的事令人感動(dòng)，在“我”背母親，妻子背兒子這個(gè)行動(dòng)中，老師看到了一個(gè)詞，那就是“尊老愛幼”，在兒子背母親這個(gè)行動(dòng)上，老師看到了一個(gè)大大的“孝”字。從“母親摸摸孫兒的小腦瓜，變了主意‘還是走小路吧’?！蔽覀兏惺艿搅死先藢?duì)孫兒的慈愛。尊老愛幼這傳統(tǒng)美德得到了完美地詮釋，令世人感動(dòng)!
語文八年級(jí)上新編教案篇二
1、反復(fù)朗讀，在朗讀中整體感知浪的形象及作者思想感情。
2、品讀欣賞，在欣賞中把握詩文的節(jié)奏與美妙的意境。
3、借助想象，在積極的情感體驗(yàn)中感悟作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特點(diǎn)。
4、模仿寫作，在仿寫中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，想象能力及表達(dá)能力。
5、學(xué)后提升，在品味中享受愛的真諦以及對(duì)祖國(guó)的深情厚愛。
2重點(diǎn)難點(diǎn)。
1.指導(dǎo)朗讀，在朗讀中整體感知《浪之歌》詩中的形象及作者思想感情。
2.品讀欣賞，促使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中感悟作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特點(diǎn)。
3.通過模仿寫作，鍛煉學(xué)生自由想象能力及表達(dá)能力。
3教學(xué)過程3.1第一學(xué)時(shí)教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【導(dǎo)入】教學(xué)設(shè)計(jì)。
【導(dǎo)入】導(dǎo)入新課。
有一位詩人，美國(guó)前總統(tǒng)羅斯福曾稱他“是東方刮起的第一次風(fēng)暴，席卷了西方，給我們西海岸帶來了鮮花”。而他帶有強(qiáng)烈東方意識(shí)的作品被稱為“東方贈(zèng)給西方的最好禮物”。他就是紀(jì)伯倫。在他筆下，萬物皆有生命，有靈氣，有個(gè)性，它們與自然萬物和諧共處，構(gòu)成生生不息的美妙世界;同時(shí)，它們又閃爍著理性的光輝，給人以啟迪。今天我們一起走進(jìn)紀(jì)伯倫的《組歌》中的第一首-----《浪之歌》,去感受他獨(dú)樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格。
【導(dǎo)入】檢查預(yù)習(xí)。
給下列加劃線字注音。
熾熱()禱詞()執(zhí)拗()。
俊俏()衷情()饋贈(zèng)()。
憔悴()真諦()天穹()。
璀璨()鑲嵌()。
翱翔()長(zhǎng)吁短嘆()。
千山萬壑()。
【講授】走進(jìn)作者。
紀(jì)伯倫(1883~1931),黎巴嫩詩人和畫家。著有散文詩集《淚與笑》、《先知》、《沙與沫》等。本文選自《淚與笑》?！督M歌》共包括五首散文詩，這里選的是其中兩首。另三首是《花之歌》、《美之歌》、《幸福之歌》，他是一位熱愛祖國(guó)、熱愛全人類的藝術(shù)家。曾在詩《朦朧中的祖國(guó)》中，謳歌畢生苦戀的祖國(guó)：“您在我們的靈魂中——是火，是光;您在我的胸膛里——是我悸動(dòng)的心臟?！彼f：“整個(gè)地球都是我的祖國(guó)，全部人類都是我的鄉(xiāng)親。
【活動(dòng)】聽讀課文，整體感知。
聽詩朗誦是一種高雅的活動(dòng)，而聽美好的散文詩更是能讓人陶醉。請(qǐng)同學(xué)們閉上眼，美美地聽讀課文一遍，邊聽邊想象其展現(xiàn)的畫面，進(jìn)入情境，體會(huì)文中美好的情韻。并做填空：
————的浪如：一往情深的浪(如：熱情洋溢\一往情深\無比忠誠(chéng)\多情浪漫\溫柔善良\癡情\纏綿\任性)。
【練習(xí)】朗讀訓(xùn)練。
1、美讀課文。
讀詩是一種高雅的情感體驗(yàn)活動(dòng)，當(dāng)我們?cè)谙胂笾羞M(jìn)入詩中的意境，體悟到詩中美好的情韻而又能恰當(dāng)運(yùn)用朗讀技巧用聲音加以傳達(dá)，這時(shí)，我們的心靈深處便會(huì)激起情感的火花，受到美的熏陶。
2、按下列步驟，練習(xí)朗讀。
一讀：重在整體感知詩中形象，注意語音的飽滿與圓潤(rùn)。
二讀：重在體味情感。注意語流順暢，注意把握好朗讀的節(jié)奏、停頓、快慢等。
三讀：重在進(jìn)入情境。注意韻腳，注意語氣的輕重抑揚(yáng)，注意體現(xiàn)散文詩的抒情性。
海浪唱出了怎樣的歌?
1—4節(jié)：海岸的情人，唱出難舍難分的熾熱戀歌;。
5—7節(jié)：人世間的守護(hù)神，唱出寬廣博大的情歌。
【活動(dòng)】討論研析。
(1)、詩中的海浪形象是極為感人的，她對(duì)情侶海岸一往情深，愛的熱烈，愛的深沉。從那些地方可以看出來呢?試用自己的語言加以概括。
明確：海浪對(duì)情侶海岸一往情深，愛的熱烈，愛的深沉具體體現(xiàn)在：
a、黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠(chéng)的誓愿;。
b、傍晚，她為愛情唱著祈禱的詩篇。
c、漲潮時(shí)，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱;。
d、退潮了，她難舍難分，依戀地?fù)涞角槿说哪_下。
(2)、面對(duì)海浪這誠(chéng)摯熾烈的情愛，海岸是怎樣表現(xiàn)的?
明確：海岸是異常感激的。把海浪緊緊地抱在懷中，親吻她，還容忍她的任性。
明確：我與礁石同席對(duì)飲，我同它嘻嘻哈哈。
(5)、礁石也愛屋及烏嗎?它又是如何回報(bào)浪的?
明確：它竟紋絲不動(dòng)，它竟面無笑容。
(6)、對(duì)于礁石的這種態(tài)度，浪是怎樣表現(xiàn)的呢?它退縮了嗎?
明確：對(duì)礁石的這種態(tài)度，海浪感到傷感，苦惱。她輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠。但是她的戀情并沒有因此而減退，也沒有因此而動(dòng)搖對(duì)愛情的信念，決心只要“一息尚存”就要這樣消磨歲月。顯示了海浪對(duì)愛情的無限忠誠(chéng)。
(8)、再次聽老師簡(jiǎn)介作者經(jīng)歷，體會(huì)作者的思想感情。
紀(jì)伯倫簡(jiǎn)介：紀(jì)伯倫雖然出生于黎巴嫩，具有阿拉伯血統(tǒng)，但一生大部分時(shí)間生活在美國(guó)。他1883年出生，當(dāng)時(shí)為土耳其奧斯曼帝國(guó)所統(tǒng)治，12歲隨母親去美國(guó)謀生，在波士頓唐人街過著清貧的生活，15歲被送回故國(guó)學(xué)習(xí)阿拉伯古典文學(xué)，同時(shí)進(jìn)修繪畫，18歲因思想激進(jìn)、創(chuàng)辦呼吁民間疾苦、被認(rèn)為帶有叛逆性的刊物《真理》而被驅(qū)逐出境，重新返回美國(guó)家中。返美后僅一年多的時(shí)間，病魔先后奪去了他母親、哥哥、小妹三位親人。他以寫文賣畫為生，與為人剪裁縫衣的妹妹一起掙扎在金元帝國(guó)的底層。25歲得到貴人相助，為他申請(qǐng)到赴巴黎深造的獎(jiǎng)學(xué)金，學(xué)習(xí)繪畫，并得到羅丹等藝術(shù)大師的親授與指點(diǎn)，3年后再次返美，并長(zhǎng)期客居紐約，從事文學(xué)與繪畫，直到48歲英年早逝。他一生在黎巴嫩待過15年，在法國(guó)2年，在美國(guó)生活了共31年，他的祖國(guó)------處于封建主義、殖民主義統(tǒng)治下的黎巴嫩------給予他的并不是很多。然而，這種因貧窮和統(tǒng)治階級(jí)的罪惡而造成的與故土的別離，不僅沒有淡化他對(duì)祖國(guó)的思戀，冷卻他熾熱的赤子深情。相反，他愛之更深，思之也更切，他除將海外流離的阿拉伯作家組織起來，共同為祖國(guó)獨(dú)立和自由民主而抗?fàn)幒籼?hào)，還常常在自己的詩作里，對(duì)祖國(guó)寄寓深厚的戀情。
明確：對(duì)山崖的這種態(tài)度，海浪感到傷感，苦惱。她輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠。但是她的戀情并沒有因此而減退，也沒有因此而動(dòng)搖對(duì)愛情的信念，決心只要“一息尚存”就要這樣消磨歲月。顯示了海浪對(duì)愛情的無限忠誠(chéng)。
這也正是詩人對(duì)祖國(guó)深厚情愛的反映。在這首散文詩中，作者借助海浪與海岸這對(duì)熱戀形象，曲折表達(dá)了她對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的情感和火熱的衷腸。
語文八年級(jí)上新編教案篇三
知識(shí)與能力：
1.體會(huì)文章語言上的特色，品味其中韻味和情致。
2.理解文章于自然而然中寫出自己獨(dú)特的感受和生活的妙處。流露出對(duì)兒時(shí)生活的懷想，對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛。
過程與方法：
以賞析及討論的方式，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族深厚文化的熱愛，從而品味文章的韻味和情致。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
1、通過學(xué)習(xí)課文，理解作者對(duì)兒時(shí)生活的懷想的情感，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛。
2、欣賞作品深厚的文化意蘊(yùn)和永恒的美學(xué)價(jià)值。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1.加強(qiáng)朗讀，感受文章的情趣。
2.欣賞作品深厚的文化意蘊(yùn)和永恒的美學(xué)價(jià)值。
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)。
教學(xué)過程。
第一課室。
一、預(yù)習(xí)。
1.給下列加點(diǎn)字注音。
門楣(mei2)莧菜(xian4)籍貫(ji2)硝藥(xiao1)。
腌臘(yan1)絡(luò)子(lao4)大襟(jin1)車胤(yin4)。
2.解釋下列詞語。
門楣：門框上的橫木。
莫名其妙：沒有人能說明它的奧妙(道理)，表示事情很奇怪，使人不明白。
籍貫：祖居或個(gè)人出生的地方。
城隍：迷信傳說中指主管某個(gè)城的神。
肅然：形容十分恭敬的樣子。
曾經(jīng)滄海難為水：經(jīng)歷過滄海，對(duì)別處的水就難以看上眼了。
與有榮焉：因而也感到榮幸。
囊螢映雪：囊螢和映雪分別指晉朝車胤和孫康利用螢火蟲的光和雪的反光刻苦讀書的故事。
二、導(dǎo)人。
情結(jié)，沒有一顆超然自在的心，誰能從平淡的生活中咂摸出如許滋味?
作者簡(jiǎn)介：
汪曾祺(1920～1997)，江蘇高郵人。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大。歷任中學(xué)教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編劇。在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就，發(fā)表小說《受戒》、《大淖記事》。著有散文集《汪曾祺自選集》。
三、閱讀課文，整體感知。
理清文章思路：
第一部分(第l自然段)，對(duì)家鄉(xiāng)端午節(jié)風(fēng)俗的描寫，十分富有地方特色，同時(shí)表現(xiàn)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的懷念。
第二部分(第2～3自然段)，描述家鄉(xiāng)最有名的是咸鴨蛋，尤其是雙黃鴨蛋。
第三部分(第4～6自然段)，寫孩子們?nèi)绾纬院屯娑宋绲镍喌啊?BR> 四、學(xué)習(xí)課文。
(一)學(xué)習(xí)第一部分。
提問：作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風(fēng)俗?這與寫高郵鴨蛋有何聯(lián)系?
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)舊課。
聽寫詞語，學(xué)生互評(píng)。
二、學(xué)習(xí)課文第三部分。
學(xué)生閱讀課文最后三段。
學(xué)生討論、交流。
明確：
這部分作者介紹了“掛鴨蛋絡(luò)子”的習(xí)俗，具體寫了做鴨蛋絡(luò)子的鴨蛋的挑選到孩子們的吃法，吃完后的用途等等。作者將現(xiàn)在的成人立場(chǎng)和在故鄉(xiāng)時(shí)的少年人的視角交織在一起，以童趣寫出了對(duì)家鄉(xiāng)的依戀和熱愛。
課文結(jié)尾，作者寫了東晉車胤“囊螢”夜讀的故事。有人認(rèn)為，這段話與課文主要內(nèi)容無關(guān)，是贅筆;也有人認(rèn)為，由螢火蟲在鴨蛋殼里閃閃發(fā)亮的樣子聯(lián)想到車胤苦讀用的囊螢，很自然，正體現(xiàn)了汪曾祺閑適自由的風(fēng)格。
教師引導(dǎo)學(xué)生多角度地聯(lián)系，不求統(tǒng)一答案。
三、朗讀課文.感受作品情趣。
汪曾祺是一位非常講究語言藝術(shù)的作家，他曾經(jīng)談到自己在語言上的追求：平淡而有味，用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。
本文的語言魅力主要靠反復(fù)朗讀才能體會(huì)得出。有些語段還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生讀出語氣語調(diào)、讀出韻味。通過朗讀，感受本文的情趣。
提問：朗讀文章第二、三段，畫出你喜歡的句子，仔細(xì)體會(huì)本文語言上的特點(diǎn)。
學(xué)生討論、交流。
明確：
師生可以一同談?wù)勛约簩?duì)某一語句的感受、體會(huì)。要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到。好的語言不一定是華美的詞藻和整齊的句式，看似平淡的語句同樣有韻味有情致。文章語言生動(dòng)、口語化，又從容舒緩，富有韻味，寫盡了作者對(duì)窮家鄉(xiāng)、名鴨蛋的感情，也使他筆下的故鄉(xiāng)往事更有魅力。
四、拓展訓(xùn)練。
提問：說說你的家鄉(xiāng)過端午節(jié)的風(fēng)俗，談自己的體會(huì)。
學(xué)生討論、交流。
明確：
可以先讓學(xué)生介紹端午節(jié)的由來，接著說說自己家鄉(xiāng)過端午節(jié)的習(xí)俗，如：吃粽子、賽龍舟等。.
學(xué)生交流之后，可以就“端午節(jié)”這一話題，自選角度，完成一篇作文。
教師還可向?qū)W生推薦沈從文(端午日，讓學(xué)生了解更多的民俗風(fēng)情，鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)心、參與有益的民俗活動(dòng)。
五、小結(jié)。
‘端午的鴨蛋一文，在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩意，在小小成鴨蛋里嘗出生活的滋味，這是汪曾祺先生的魅力所在。文章讀來從容閑淡，大有月下聽長(zhǎng)者談古論今之感，悠然恬然之間，流露出的是對(duì)兒時(shí)生活的懷想，對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛。文章于自然而然中寫出自己獨(dú)特的感受和生活的妙處，如風(fēng)行水上，自然成文，不做刻意的雕鑿加工，也不刻意追求結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)，但在隨意之中也體現(xiàn)了構(gòu)思的嚴(yán)謹(jǐn)與和諧。
語文八年級(jí)上新編教案篇四
知識(shí)目標(biāo)：
1.學(xué)_以“物”為敘述角度、按地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換(游蹤)安排結(jié)構(gòu)的寫作手法;。
2.把握景物描寫的特點(diǎn)。
能力目標(biāo)：欣賞文章自然洗練的語言風(fēng)格;。
情感目標(biāo)：
1.學(xué)會(huì)觀察和欣賞自然，懂得去發(fā)現(xiàn)平凡生活的美好;。
2.了解麗江的歷史故事，熱愛我們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1.學(xué)_以“物”為敘述角度、按地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換(游蹤)安排結(jié)構(gòu)的寫作手法;。
2.把握景物描寫的特點(diǎn);。
3.引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)平凡寧靜生活的美。
教學(xué)方法：
1.情景教學(xué)法。課前讓學(xué)生畫出麗江風(fēng)景地圖。假想自己是一滴水，會(huì)經(jīng)過哪些地方，想象看到的風(fēng)景。
2.朗讀教學(xué)法。學(xué)_散文離不開朗讀，在反復(fù)朗讀中引導(dǎo)學(xué)生感受自然洗練的語言風(fēng)格。
3.品讀鑒賞法。細(xì)讀文中的寫景句子，對(duì)其進(jìn)行賞析，并仿寫。
課前準(zhǔn)備：
學(xué)生：預(yù)_“讀讀寫寫”的字詞，搜集有關(guān)麗江的民俗、故事，了解麗江的各個(gè)景點(diǎn)和地理位置，畫出麗江風(fēng)景地圖，寫一段導(dǎo)游詞。
教學(xué)流程：
(一)情境導(dǎo)入——跟著導(dǎo)游游麗江。
師：這個(gè)單元我們都在名山大川游覽，昨天去看了壯觀雄渾的壺口瀑布，今天我們?nèi)庫o別致的世外桃源麗江。有請(qǐng)我們的導(dǎo)游先給我們作麗江介紹。
2名同學(xué)預(yù)先準(zhǔn)備好了導(dǎo)游詞。學(xué)生介紹麗江。
(二)整體感知——跟著水滴游麗江。
這一板塊主要是指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文的基礎(chǔ)之上掃除生字詞的障礙，讓學(xué)生整體感知文章的內(nèi)容，梳理游蹤，即一滴水流經(jīng)了哪些地方?讓學(xué)生圈點(diǎn)勾畫表明地點(diǎn)的詞。
學(xué)生梳理出路線圖：玉龍雪山山頂——麗江壩——黑龍?zhí)丁窈印姆浇帧泻印獫不ㄈ说拇髩亍m花上——壺——中河——金沙江。
老師總結(jié)游記文章可以以地點(diǎn)變換為線安排結(jié)構(gòu)。
(三)品味探究——怎樣的麗江，怎樣的水滴。
1.讓學(xué)生聯(lián)系文中環(huán)境描寫的句子，說說最喜歡哪處的風(fēng)景，為什么?
在這個(gè)環(huán)節(jié)，先讓學(xué)生朗讀寫景的句子，在談為什么喜歡的時(shí)候，老師適當(dāng)引導(dǎo)賞析句子。
2.根據(jù)對(duì)課文的品讀對(duì)語言的品味，在下面的橫線上填上恰當(dāng)?shù)脑~語。
這是_________的麗江。
(美麗、祥和、寧靜、美好、人們安居樂業(yè)、充滿文化氛圍……)。
3.品讀“水”的形象。
這是_________的一滴水。
4.探究主旨。
這滴水為什么一定要流過四方街?
結(jié)尾作者寫道：“作為一滴水，我終于以水的方式走過了麗江”，如何理解這句話?
示例：因?yàn)辂惤懦?四方街)的美好，這滴水憧憬和向往美好，它從玉龍雪山山頂奔流而下，就為了去往這美好的地方。作者其實(shí)是借“一滴水”來講述自己的心愿，“終于”一詞表現(xiàn)出作者對(duì)麗江的贊美和喜愛，對(duì)寧靜淳樸最接近自然的生活的歌頌。
(四)拓展延伸——假如你是一滴水。
學(xué)生小組交流：如果你變成一滴水，你想去往什么地方，會(huì)有怎樣的經(jīng)歷?(啟發(fā)學(xué)生想象，鍛煉想象和聯(lián)想能力)。
(五)體驗(yàn)反思——一滴水的視角。
請(qǐng)學(xué)生仿照此文寫一篇以物為敘述角度的作文，以一株花、一只貓、一堵墻……的角度來寫作。
語文八年級(jí)上新編教案篇五
1、圍繞“望”，表現(xiàn)泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
2、名句蘊(yùn)含的人生哲理。
3、青年杜甫的豪情。
（一）導(dǎo)語
柳宗元帶我們領(lǐng)略了小石潭的凄寒幽靜，吳功正帶我們欣賞了阿里山的靜謐神奇，馬信德帶我們游覽了威尼斯的瑰麗奇特。今天我們?cè)僬?qǐng)古代的一位詩人帶我們?nèi)ヒ粋€(gè)地方。
板書：望岳 唐 杜甫
（二）圍繞“望”，理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
1、去哪里呀？你從何得知？ 泰山。 從 “岳”“岱宗”“齊魯”得知
補(bǔ)充資料：東岳、西岳、南岳、北岳、中岳
《望岳》歷來被譽(yù)為歌詠泰山的名篇，被后人譽(yù)為“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。
2、泰山景色如何呢？我們一起透過杜甫的一個(gè)動(dòng)作“望”來欣賞泰山的景色。請(qǐng)同學(xué)們先一起大聲朗讀詩歌，思考杜甫從第一句實(shí)際上一直望到哪里。
（1）描繪泰山景色。 也即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)。
（2）想象登頂感受和望到的景象。
3、杜甫實(shí)際上望到了哪些景象？請(qǐng)同學(xué)們?nèi)芜x一聯(lián)說一說。
（1）首聯(lián)：望到了泰山綿延不絕、樹木蔥郁的景象。這是遠(yuǎn)望。
“青未了”
（2）望到了泰山既神奇秀麗又巍峨高大的景象。這是近望。
“鐘”：聚集，寵愛、鐘愛，既寫出神奇秀麗，又寫出詩人的喜愛贊嘆之情。
“割”：陰暗對(duì)照之明顯，陽光像一把刀一樣有力地把陰暗隔開，突出泰山的巍峨高大。
（3）望到了云涌云翻的壯闊景象和鳥兒歸巢的傍晚景象。這是細(xì)望。
“層云生而蕩胸，鳥兒歸而入眼”
（三）名句賞析
我還沒有登上山頂景色就如此神奇美麗了，如果我登上了最高峰呢？一覽眾山小。
2、請(qǐng)你想象登上最高峰“一覽眾山小”的景象和感受。
3、登上絕頂眼界變寬了，心胸開闊了，登上絕頂才能欣賞到絕美的風(fēng)景，這是身在低處的人永遠(yuǎn)無法體驗(yàn)到的。所以孔子登上了東山就認(rèn)為魯國(guó)很小，登上泰山胸懷竟然博大得認(rèn)為天下都很小。林則徐更說過“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰”。
4、這句話中蘊(yùn)含了怎樣的人生啟示？
它告訴我們：不怕困難，勇攀高峰，不但望得遠(yuǎn)，而且可以雄視一切，包舉天下。它鼓勵(lì)人們樹雄心立壯志，不怕困難，堅(jiān)持到底就一定能獲得更大勝利。
（四）了解青年杜甫
1、從這首詩中我們可以望到一個(gè)什么樣的杜甫？
豪情勃發(fā)，壯志凌云，樂觀向上，滿懷建功立業(yè)，意氣風(fēng)發(fā)，信心滿懷
2、“讀書破萬卷，下筆如有神。賦料楊雄敵，詩看子建親。自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。――杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》”
青年的杜甫生活在唐代社會(huì)發(fā)展到最富庶的時(shí)期，他家境優(yōu)越，詩才橫溢，因此意氣風(fēng)發(fā)，信心滿懷，渴望著建功立業(yè)。
3、過了二十年左右，47歲的杜甫在首都長(zhǎng)安又看到了另一番景象。
破敗，荒涼，蕭條
4、我們望到了一個(gè)什么樣的中年杜甫？
愁苦，焦慮 憂國(guó)憂民，流淚的，感傷的，飽經(jīng)風(fēng)霜的。
這就是被后人尊奉為詩中圣人的杜甫。
望岳
首聯(lián)：綿延不絕、樹木蔥郁 遠(yuǎn)望
描繪泰山景色 頷聯(lián)：神奇秀麗、巍峨高大 近望
頸聯(lián)：云涌云翻、鳥兒歸巢 細(xì)望
想象登頂感受 尾聯(lián)：一覽眾山小
豪情勃發(fā)、壯志滿懷的青年杜甫 雄豪
滿頭白發(fā)、憂愁感傷、飽經(jīng)風(fēng)霜、憂國(guó)憂民的中年杜甫 沉郁
語文八年級(jí)上新編教案篇六
1，訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
2，理解短文《馬說》所闡明的深刻道理，了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。討論對(duì)人才的看法，樹立價(jià)值觀觀念，爭(zhēng)做“千里馬”。
訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
理解短文《馬說》所闡明的深刻道理，了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。討論對(duì)人才的看法，樹立價(jià)值觀觀念，爭(zhēng)做“千里馬”。
教具、學(xué)具準(zhǔn)備
投影儀，課件，圖片
語文八年級(jí)上新編教案篇七
一、教材分析：
《陋室銘》是一篇短文力作，是我國(guó)古代文苑中的一朵奇花，千百年來經(jīng)久不衰。它的顯著特點(diǎn)就是語言精辟。采用大量的修辭方法，對(duì)偶工整，對(duì)比鮮明，互相襯托，虛實(shí)相生，引經(jīng)據(jù)典，言志如詩，具有一種韻味如歌的音樂美，讀來如行云流水，文氣通達(dá)起伏，是我國(guó)古典文庫中膾炙人口的珍品。
二、三維目標(biāo)。
(1、知識(shí)與技能2、過程與方法3、情感態(tài)度與價(jià)值觀)：
1、掌握文言常用實(shí)詞，翻譯、背誦全文;對(duì)韻文和韻腳有初步的'認(rèn)識(shí);學(xué)習(xí)課文“托物言志”和言簡(jiǎn)意豐的寫法。
2、布置預(yù)習(xí)，首先讓學(xué)生大致預(yù)習(xí)一遍，記下其中的難點(diǎn)，然后進(jìn)入講解;誦讀法、點(diǎn)撥法、問答法。
3、體會(huì)劉禹錫安貧樂道、高潔偉岸。
三、教學(xué)重點(diǎn)：
1、讓學(xué)生反復(fù)送讀短文，在誦讀中品味文章的意境。
2、掌握文中出現(xiàn)的文言實(shí)詞。
3、托物言志的寫法和襯托的運(yùn)用。
四、教學(xué)難點(diǎn)：
托物言志的寫法和襯托的運(yùn)用。
五、教學(xué)準(zhǔn)備：
1、教師閱讀教材、教參，制作課件。
2、學(xué)生預(yù)習(xí)課文，認(rèn)清字詞，并在疑難處作出標(biāo)記。
六、教學(xué)環(huán)節(jié)：
(一)、情景導(dǎo)入。
多媒體展示山村圖景圖，請(qǐng)同學(xué)用語言描述這幅畫面。同學(xué)們認(rèn)真欣賞圖片，用準(zhǔn)確而生動(dòng)的語言描述。
(二)、認(rèn)識(shí)“銘”。找同學(xué)根據(jù)預(yù)習(xí)回答“銘”的知識(shí)。
多媒體展示：銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫做“銘”，后來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
語文八年級(jí)上新編教案篇八
1、給下列加點(diǎn)字注音。
肇zho嘹lio望彷徨pnghung。
2、解釋下列詞語。
(1)格物致知;窮究事物的原理和法則，而總結(jié)出理_的知識(shí)。
(2)袖手旁觀：比喻置身事外或不協(xié)助別人。
(3)不知所措：不知道怎么辦才好。
(4)一帆風(fēng)順：比喻非常順利，毫無挫折。
3、用恰當(dāng)?shù)脑~語填空。
(1)四書之一的《大學(xué)》里這樣說：一個(gè)人教育的出發(fā)點(diǎn)是格物和致知。
(2)一個(gè)成功的實(shí)驗(yàn)需要的是眼光、勇氣和毅力。
(3)我覺得真正的格物致知精神，不但研究學(xué)術(shù)不可缺少，而且對(duì)應(yīng)付今天的世界環(huán)境也是不可少的。
1、《大學(xué)》本身就說，格物致知的目的，是使人能達(dá)到誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)的田地，從而追求儒家的最高理想平天下。
2、在環(huán)境激變的今天，我們應(yīng)該重新體會(huì)幾于年前經(jīng)書里說的格物致知的真正意義。這意義有兩個(gè)方面：第一，尋求真理的惟一途徑是對(duì)事物客觀的探索;第二，探索應(yīng)該有想像力、有計(jì)劃，不能消極地袖手旁觀。
3、科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識(shí)只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可以求到的。
1、《應(yīng)有格物致知精神》的作者是丁肇中，是美國(guó)的物理學(xué)家。
2、四書是指《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》四部書。
1、課后復(fù)習(xí)法：所謂課后復(fù)習(xí)法就是我們剛聽完老師的講課之后，利用下課的10分鐘來消化和吸收剛剛講過的知識(shí)，因?yàn)槔蠋焺傊v完，所以對(duì)知識(shí)的理解和記憶都達(dá)到了巔峰的.狀態(tài)，此時(shí)我們只要稍加的復(fù)習(xí)鞏固，就能牢牢的記住所學(xué)知識(shí)。
2、睡前復(fù)習(xí)法：心理學(xué)家研究表明人在一天中早晨醒來和晚上臨睡前記東西的效果最好。早晨可能大家沒有時(shí)間，但是晚上一定有，既然我們錯(cuò)過了早晨當(dāng)然不能錯(cuò)過晚上，在臨睡覺前我們需要把今天所學(xué)的所有知識(shí)系統(tǒng)的過濾一遍，雖然是一天的知識(shí)，但是也花費(fèi)不了很多時(shí)間，而且記憶的效果很好。
3、最重要的是提高你的記憶力和理解力，這是提高學(xué)習(xí)成績(jī)的秘訣。曾經(jīng)我也是學(xué)習(xí)成績(jī)不好，常常參加補(bǔ)習(xí)班。直到朋友讓我下載一套潛能訓(xùn)練的課程，我的學(xué)習(xí)成績(jī)才開始發(fā)生改變。經(jīng)過潛能訓(xùn)練，我的記憶力和理解力都提高了。因?yàn)檫@套課程的訓(xùn)練，我掌握了各種高效率使用大腦的技巧，自學(xué)對(duì)我來說非常輕松，給我的學(xué)習(xí)帶來很大的幫助，最終考上了大學(xué)。
對(duì)于學(xué)習(xí)來講，除了要對(duì)未來一年的高考復(fù)習(xí)的時(shí)間要統(tǒng)籌安排外，更要注重語文與其他學(xué)科復(fù)習(xí)時(shí)間的協(xié)調(diào)。合理安排每日時(shí)間，最大效率得提高復(fù)習(xí)效果最為重要。
以下可適用于每日學(xué)習(xí)計(jì)劃安排，考生可以參考進(jìn)行。語文的學(xué)習(xí)計(jì)劃也直接加在其中!
早上6點(diǎn)-8點(diǎn)：一日之計(jì)在于晨，對(duì)一般人來說，疲勞已消除，頭腦最清醒，體力亦充沛，是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)段。可安排對(duì)功課的全面復(fù)習(xí)?？梢栽缱x語文必背古詩詞或文言文，也可早讀英語，應(yīng)根據(jù)自身情況靈活安排!
早上8點(diǎn)-9點(diǎn)：據(jù)試驗(yàn)結(jié)果顯示，此時(shí)人的耐力處于最佳狀態(tài)，正是接受各種考驗(yàn)的好時(shí)間?？砂才烹y度大的攻堅(jiān)內(nèi)容。
上午9點(diǎn)-11點(diǎn)：試驗(yàn)表明這段時(shí)間短期記憶效果很好。對(duì)搶記和馬上要考核的東西進(jìn)行突擊，可事半功倍。主要也可放在語文或英語這兩塊。
正午13點(diǎn)-14點(diǎn)：中午應(yīng)有一定的休息或娛樂放松時(shí)間。飯后人易疲勞，夏季尤其如此。休息調(diào)整一下，養(yǎng)精蓄銳，以利再戰(zhàn)。最好休息，也可聽輕音樂。但午休切莫過長(zhǎng)。
下午15點(diǎn)-16點(diǎn)：調(diào)整后精神又振，試驗(yàn)表明，此時(shí)長(zhǎng)期記憶效果非常好。可合理安排那些需永久記憶的東西。
傍晚17點(diǎn)-18點(diǎn)：試驗(yàn)顯示這是完成復(fù)雜計(jì)算和比較消耗腦力作業(yè)的好時(shí)間。這段時(shí)間適宜做復(fù)雜計(jì)算和費(fèi)勁作業(yè)。晚飯后：應(yīng)根據(jù)各人情況妥善安排?？煞謨扇蝸韺W(xué)習(xí)，語、數(shù)、外等文理科交叉安排;也可作難易交替安排。
以下分享一位高考優(yōu)秀考生的每日作息時(shí)間表，供同學(xué)們參考借鑒：
中午午休;下午2：00-4：00復(fù)習(xí)化學(xué)，4：10-6：10復(fù)習(xí)物理;。
晚上2個(gè)小時(shí)復(fù)習(xí)語文;其余時(shí)間機(jī)動(dòng)。在每一門課的復(fù)習(xí)中，不同階段以不同內(nèi)容為主，多看課本或多做習(xí)題，要掌握好。
總之，在總體計(jì)劃的基礎(chǔ)上，注意小塊的時(shí)間安排，既要抓緊時(shí)間，又該有張有弛，這樣才能以一個(gè)較好、較正常的心態(tài)去參加高考，才能考好!
語文八年級(jí)上新編教案篇九
（一）。
教學(xué)目標(biāo)。
1.了解作者與寫作背景，掌握背誦的技巧。
2.朗讀成誦，整體把握全詩。理解詩歌中名句內(nèi)涵，并且適當(dāng)擴(kuò)展。領(lǐng)會(huì)詩中的哲理，體會(huì)詩中表達(dá)的情致，進(jìn)一步學(xué)習(xí)抓關(guān)鍵詞欣賞詩作的方法。
3.形成對(duì)陶淵明的正確認(rèn)識(shí)，體會(huì)其思想中積極的人生追求和熱愛田園生活的情感。
教學(xué)重點(diǎn)。
朗讀成誦，整體把握全詩。理解詩歌中名句內(nèi)涵，并且適當(dāng)擴(kuò)展。
教學(xué)難點(diǎn)。
形成對(duì)陶淵明的正確認(rèn)識(shí)，體會(huì)其思想中積極的人生追求和熱愛田園生活的情感。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，《漢書·楊惲傳》中有這樣的句子：“田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁。人生行樂耳，須富貴何時(shí)！”這幾句所體現(xiàn)的情感是崇尚田園自由恬淡的生活，主張人生之樂亦有自然樸拙之樂。由此我們可以聯(lián)想到中國(guó)詩歌史上的“田園詩”。被認(rèn)為是我國(guó)詩歌史上第一位田園詩人的人是誰？我們學(xué)過他的哪些作品？今天我們來學(xué)習(xí)《詩歌二首》，走進(jìn)陶淵明的田園生活。
二、學(xué)習(xí)《歸園田居》。
1.了解一下詩人陶淵明。
陶淵明（約365—427）是我國(guó)古代最偉大的詩人之一，名潛，字元亮，東晉潯陽柴桑（今江西九江）人，出身于仕宦家庭。
陶淵明29歲時(shí)，出任江州祭酒，不久就辭官歸隱，親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，后來又出任彭澤令。有詩云：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田?！碧樟罴粗柑諟Y明，桃花源是從陶淵明的《桃花源記》一文脫化而來的。出任彭澤令時(shí)，郡里派督郵到縣里來，縣吏叫他束帶迎接，他說：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！庇谑蔷碗x職回鄉(xiāng)。這時(shí)，他41歲，以后再?zèng)]做官。
《歸園田居》共五首，推測(cè)寫于辭官歸家的次年，即42歲時(shí)作。課文選的是第三首，是能顯示陶詩風(fēng)格特色的一首。詩人對(duì)人生進(jìn)行了深刻的總結(jié)，決意棄舊圖新，歸隱田園。全詩表現(xiàn)了詩人超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。
2.讀讀、講講、問問。
先由老師朗讀，然后學(xué)生齊讀、自由讀，讀順暢。
要求：注意把握朗讀時(shí)的節(jié)奏、韻律、聲調(diào)、重音。讀時(shí)用心揣摩詩的內(nèi)容和情感。
（1）這首詩表現(xiàn)的是怎樣的生活？
勞動(dòng)生活。
（2）這首詩記的是哪個(gè)季節(jié)的勞動(dòng)生活情形？
從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時(shí)間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間，即春末夏初。
（3）詩人到田間去干什么？
鋤草。從“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。
（4）勞動(dòng)時(shí)詩人的心情如何？
樂此不疲。
（5）詩人告訴我們的僅僅是如何勞動(dòng)嗎？
不是，詩人是在表達(dá)自己的生活追求。
（6）你覺得文中的“愿”是什么？
歸隱田園，不與世俗同流合污。返璞歸真，逃離世俗。
（7）你覺得“盛”與“稀”的對(duì)比用意何在？
寫出了田地的荒蕪。另一說亂世之秋，小人當(dāng)?shù)馈?BR> （8）第三、四句意在表現(xiàn)什么？
詩人的辛勤。
（9）第五、六句意在表現(xiàn)什么？
勞動(dòng)的艱苦。
（10）寫法上有什么特點(diǎn)？
運(yùn)用賦的手法、描寫的表達(dá)方式，語言樸實(shí)，意境平淡而奇特。
3.小結(jié)。
詩的前四句記豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點(diǎn)?！澳仙健碑?dāng)指廬山，詩人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說鋤草的原因。草長(zhǎng)得茂盛，把地里的營(yíng)養(yǎng)都吸收了去，豆苗長(zhǎng)不起來，自然非鋤不可。第三句說一大早就去鋤草?！芭d”，原來的意思就是“起”，“晨興”即“早早地起身”；“理”，清理，這里可引申為清除；“荒”，雜草；“穢”本作“穢”，也指田中雜草（“穢”的這個(gè)意義現(xiàn)已消失，只作污穢解）。第四句說歸家已是月兒初升之時(shí)。前四句為第一層，寫勞動(dòng)情形。
4.第五句中的“道”是指什么說的？
詩人的歸途，緊承上句中的“歸”字。
借夕露沾衣作烘托，抒寫詩人歸田的愿望。
詩人寫勞動(dòng)生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動(dòng)了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個(gè)細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動(dòng)地表現(xiàn)了詩人自然樸實(shí)的風(fēng)格。
小結(jié)：后四句為第二層，以抒情為主。
5.課堂小結(jié)。
陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫農(nóng)村生活風(fēng)貌的，有寫詩人跟鄉(xiāng)鄰們交往的，有寫詩人出游的，這一首專寫詩人的勞動(dòng)，這些詩都以抒情為主，表現(xiàn)了詩人對(duì)田園生活的熱愛和終生隱居的意愿，用語自然樸實(shí)，很值得品味。下面我們從這組詩中另擇幾個(gè)“鏡頭”供大家欣賞：
少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。（其一）。
時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長(zhǎng)。（其二）。
漉我新熟酒，只雞招近局。（其五）。
6.布置作業(yè)。
背誦全詩。
板書設(shè)計(jì)。
歸園田居。
陶淵明。
（前六句）勞動(dòng)情形：地點(diǎn)、原因、勞作、歸家——賦、描寫。
（后兩句）抒發(fā)情感：愿望——?dú)w隱田園，不與世俗同流合。
污。“返璞歸真，逃離世俗”
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
大家知道唐代山水田園詩人孟浩然的《過故人莊》嗎？哪位同學(xué)能背誦一下？“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花?！蔽覀兛梢钥吹皆娙艘幌炊际械男鷩獭m世的鉛華，為我們描繪了一幅優(yōu)美寧靜的田園風(fēng)光和農(nóng)家生活的畫卷。大家還知道哪些詩人也是田園詩人？（王維《竹里館》：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來相照?！敝x靈運(yùn)《登池上樓》中寫冬去春回的神來之語：“池塘生春草，園柳變鳴禽?！敝x《晚登三山還望京邑》中：“余霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。”）請(qǐng)大家把課本打開，今天我們來共同探討真正的隱士、田園詩派的開創(chuàng)者、晉代大詩人陶淵明的一首田園詩上品《飲酒》，來領(lǐng)略他給我們展示的清靜世界。
二、作品簡(jiǎn)介。
陶淵明41歲時(shí)辭彭澤令隱居躬耕。當(dāng)他做彭澤令時(shí)，郡里派一個(gè)督郵來縣，縣吏叫他束帶相迎，以示敬意，他說：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”當(dāng)天就離職回鄉(xiāng)，并寫下了著名的《歸去來兮辭》表示歸隱的決心，“世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期?！痹诖文陮懙摹稓w園田居》中曾云其志向和對(duì)世俗的觀點(diǎn)“少無適俗韻，性本愛丘山”。做官是“誤落塵網(wǎng)中”“久在樊籠里”，歸田園是“復(fù)得返自然”（這里的自然不僅指回到大自然的懷抱，而且包含道家的所謂純真本性的意義，將被扭曲了的人性重新恢復(fù)到自然的面目）?！讹嬀啤吩姽捕?，據(jù)序文知這些詩因?yàn)槎际亲砗笏鶎?，故總題曰《飲酒》。這組詩的寫作年代當(dāng)在詩人40歲之后，即在其剛剛離開彭澤令的職位歸田園隱居不久。
三、初讀詩歌，理解詩歌的內(nèi)容。
1.聽范讀，弄清詩歌的朗讀節(jié)奏。
2.邊讀邊議，理解詩句的意思。
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。（居住在眾人聚居的地方，卻聽不到車馬的喧鬧。）問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。（問怎么能做到這樣呢？因?yàn)樾呐c世俗遠(yuǎn)離，自然就覺得地處偏僻了。）。
采菊東籬下，悠然見南山。（在東邊的籬笆下采菊花，悠然自得地可以看見南山。）。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。（夕陽映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的青靄中，益發(fā)變得佳妙神奇，而一雙雙飛鳥眼看暮色漸濃，結(jié)伴飛向林間的巢窠。）。
此中有真意，欲辨已忘言。（這里邊有人生的真正意義，想辨別出來，卻忘了怎樣用語言來表達(dá)。）。
3.思考一下，該用怎樣的情感來朗讀？
提示：第一、二句用深情的、自得其樂的語氣來讀；第三、四句應(yīng)讀出恬靜、閑適的心情；第五、六句應(yīng)讀出滿足的、得意的心情；第七、八句應(yīng)讀出陶醉、悠然的心情；第九、十句應(yīng)讀出意味深長(zhǎng)、感慨無限的感覺。
四、品析詩句。
是遠(yuǎn)離官場(chǎng)，更進(jìn)一步說，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺方面肯定了自己“心遠(yuǎn)”的正確。
2.怎么理解“采菊東籬下，悠然見南山”？“采菊”這一動(dòng)作包含著詩人怎樣的志趣？
在東邊的籬笆下，詩人在采擷菊花，正在專心致志悠閑地采，偶一抬頭，無意間望見了悠遠(yuǎn)的南山。這兩句是千古名句，刻畫了詩人自己悠然自得的形象。“采菊”這一動(dòng)作不是一般的動(dòng)作，它包含著詩人超脫塵世、熱愛自然的情趣。周敦頤在《愛蓮說》中把菊花稱為“花之君子”，采菊，實(shí)際上是表現(xiàn)高潔的情操。
3.“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”“望”等字？表達(dá)效果有何不同？
表達(dá)效果明顯不一樣。“見”是無意中看見，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠(yuǎn)觀，使人和物拉開了一段距離。用“見”追求的是一種不用意而境與意融會(huì)的完美的境界。蘇東坡曾說過：“‘采菊東籬下，悠然見南山?！删罩?，偶然見山，初不用意，而境與意會(huì)，故可喜也?！边@種寫法，古詩中常見，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫成是景物自己撞上來的，變有意為無意，化有我為無我，例如王安石的《書湖陰先生壁》“茅檐長(zhǎng)掃靜無苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來”的最后兩句，詩人用擬人的手法，將“一水”“兩山”寫成富有人情味的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田，正像母親用雙手護(hù)著孩子一樣。著一“護(hù)”字，“繞”字也顯得那么多情。門前的青山見到庭院這么美麗，主人這樣愛美，也爭(zhēng)相前來為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門就推門而入，奉獻(xiàn)上自己的一片青翠，這也是一個(gè)典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我。
（1）詩句的表面意思：太陽下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還。這兩句是景物描寫。
（2）這兩句詩的深刻含義：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中，不思返歸這優(yōu)美寧靜的大自然的懷抱呢？詩人在《歸去來兮辭》里說過：“鳥倦飛而知還?！边@句正好應(yīng)和“飛鳥相與還”?！跋嗯c”指“成群”，這時(shí)我們隱隱可知詩人不光在勉勵(lì)自己“還”，還在規(guī)勸其他人，不妨也“還”吧，我們仿佛又一次聽到詩人在呼吁：“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”
（3）這兩句雖是寫景，實(shí)是抒情悟理，與上兩句寫人是緊密相關(guān)的，首先是悟理——飛鳥尚知還，人亦更知還，用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比出人應(yīng)“歸真返璞”。
語文八年級(jí)上新編教案篇十
阿西莫夫，美國(guó)著名科普作家，科幻小說家。他寫這些文章一是回顧科學(xué)近期的進(jìn)展，一是評(píng)價(jià)導(dǎo)致我們形成清晰知識(shí)的歷史過程。這兩篇文章的突出特點(diǎn)以論證為主，綜合運(yùn)用不同領(lǐng)域的科學(xué)知識(shí)，見解新穎。
板書教學(xué)目標(biāo)：學(xué)習(xí)作者的思維方法。
師：請(qǐng)談?wù)剬?duì)課文題目《恐龍無處不在》的理解。
生：是說恐龍遍布世界各地。
師：南極也有?
生：南極發(fā)現(xiàn)了恐龍化石。
生1：是翼龍，會(huì)飛，飛到南極。
師：它為何飛到南極?
生2：恐龍耐寒，皮和脂肪很厚，與熊一樣。
生3：南極有很多恐龍愛吃的東西。南極當(dāng)時(shí)不冷。
生4：大陸發(fā)生了災(zāi)難。恐龍遷移而去。比如火山。
師：為何每塊大陸都有?結(jié)合我們學(xué)過的地理知識(shí)。
生：是大陸在漂移。把恐龍帶走的。
師：看來還是大陸漂移猜想更有說服力。
師：朗讀課文。要求：1找出文中表明作者思維方法的句子。2用自己的話口述“板塊構(gòu)造”理論。
師：找找文中表明作者思維方法的一句話。
學(xué)生找了兩個(gè)設(shè)問句后，然后找準(zhǔn)了那句話。
齊讀：“如果把這個(gè)發(fā)現(xiàn)與南極大陸聯(lián)系起來，這比僅考慮恐龍來說要重要得多?！?BR> 師：這句話表明了作者怎樣的思維方法?
生1：世上許多事物互相聯(lián)系的觀點(diǎn)。
生2：用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，想問題的方法。
教師補(bǔ)充完善教學(xué)目標(biāo)(用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，想問題的方法)。
投影大陸漂移示意圖。
師：請(qǐng)根據(jù)這張圖口述板塊構(gòu)造理論。(略)。
師：再讀課文6——11自然段對(duì)此理論的介紹。對(duì)同學(xué)的口述點(diǎn)評(píng)。(略)。
師：下面四人小組討論這篇文章的邏輯思路，看看作者是怎樣提出問題，尋找答案，得出結(jié)論的。
小組討論，教師在小組指導(dǎo)。
根據(jù)各小組學(xué)生發(fā)言整理作者的思路。
結(jié)論：恐龍無處不在是支持板塊構(gòu)造理論的新的有力證據(jù)。
小組討論，發(fā)言。
生1：數(shù)學(xué)和物理的關(guān)系。復(fù)雜的物理關(guān)系用一個(gè)簡(jiǎn)單化的數(shù)學(xué)公式概括。
生2：數(shù)學(xué)圖案與美術(shù)的關(guān)系。拼圖和對(duì)稱。
生3：生物學(xué)與建筑學(xué)，仿生，有種植物花瓣成螺旋形上升的，每個(gè)角度都可接受光線，仿照建房，每個(gè)房間都能接受陽光。
生4：倫琴發(fā)現(xiàn)x射線，對(duì)醫(yī)學(xué)很大的影響，還可做探測(cè)機(jī)器，測(cè)出土層厚度，鋼板厚度，做夜視儀。瞄準(zhǔn)器。
生5：居里夫人的發(fā)現(xiàn)，核電站，軍事上的用途。
生6：學(xué)美術(shù)時(shí)必須具備一定的數(shù)學(xué)知識(shí)，才能畫出美麗的圖案。
生7：物理中有一個(gè)關(guān)于溫度的實(shí)驗(yàn)，要用到數(shù)學(xué)中的直角坐標(biāo)。
生8：數(shù)學(xué)題，觀察中國(guó)地圖，說出拉薩，重慶，杭州所在位置的經(jīng)緯度分別是多少?
師：大家說得很好。我們還要學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)解決生活的實(shí)際問題，就更有意義。今天的作業(yè)：收集資料研究恐龍滅絕的原因。
這篇文章是一篇帶有科普性質(zhì)的說明性的小品文，其實(shí)并不是很正規(guī)的說明文。文章的'內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，學(xué)生讀一遍后基本都能明白作者的觀點(diǎn)。在備課是發(fā)現(xiàn)大部分老師都是從題目入手，詢問學(xué)生本文是不是講恐龍的，然后引出“板塊構(gòu)造”理論，在得出結(jié)論。而我在備課是一直在考慮如何能夠和別的老師區(qū)別開來，所以在設(shè)計(jì)這篇課文時(shí)雖然整體的框架基本沒有跳脫出原來的框框，但在設(shè)計(jì)問題是盡量站在學(xué)生的角度去想，尋找學(xué)生在閱讀時(shí)會(huì)產(chǎn)生的以及會(huì)感興趣的問題。在分析文章中穿插介紹一些說明文的知識(shí)，寓教于樂，還課堂與學(xué)生。課后再加了一個(gè)拓展延伸，讓學(xué)生談?wù)勊麄冎赖摹安煌茖W(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的”的例子，讓學(xué)生講課上的知識(shí)和他們以前的認(rèn)知結(jié)合起來。但是由于我在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)太過于考慮學(xué)生能否快速的回答我的提問，能否吸引學(xué)生的注意力，反而對(duì)課文的整體把握不是很到位。特別是對(duì)中心論點(diǎn)的把握，講不夠深入，只是點(diǎn)到為止。
語文八年級(jí)上新編教案篇十一
2、篇章語義分析與自然常識(shí)講解相結(jié)合;。
3、鍛煉學(xué)生自由想象的能力;。
4、引導(dǎo)學(xué)生熱愛自然、敬畏生命。
教學(xué)重難點(diǎn)：
對(duì)詩歌中熾熱愛情的理解與祖國(guó)深情厚愛的聯(lián)系。
教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)。
第一課時(shí)(浪之歌)。
一、課文導(dǎo)入。
簡(jiǎn)介詩人紀(jì)伯倫(1883～1931)。
黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時(shí)隨母去美國(guó)波士頓。兩年后回到祖國(guó)，進(jìn)貝魯特?？爽?睿智)學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫。學(xué)習(xí)期間,曾創(chuàng)辦《真理》雜志,態(tài)度激進(jìn)。19發(fā)表小說《叛逆的靈魂》,激怒當(dāng)局,作品遭到查禁焚毀,本人被逐,再次前往美國(guó)。后去法國(guó)，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎(jiǎng)掖。19重返波士頓，次年遷往紐約長(zhǎng)住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，直至逝世。
紀(jì)伯倫青年時(shí)代以創(chuàng)作小說為主，定居美國(guó)后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩為主。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說集《草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長(zhǎng)篇小說《折斷的翅膀》(1911)等。《折斷的翅膀》寫東方婦女的悲慘命運(yùn)和她們與命運(yùn)的苦斗，譴責(zé)貪婪、狡詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說以主人公充滿哲學(xué)意味的獨(dú)白、對(duì)話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂短章》(1905)，散文詩集《淚與笑》(1913)、《暴風(fēng)雨》(1920)，詩集《行列圣歌》(1918)，以及《珍聞與趣談》(1923)、《與靈魂私語》(1927)等。
他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕?1918)。此后陸繼發(fā)表散文詩集《先驅(qū)者》(1920)、《先知》(1923)、《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等，以及詩劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等?！断戎繁徽J(rèn)為是他的代表作，作者以智者臨別贈(zèng)言的方式，論述了愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會(huì)問題，充滿比喻和哲理，具有東方色彩。紀(jì)伯倫并自繪充滿浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。
語文八年級(jí)上新編教案篇十二
1．學(xué)習(xí)掌握本文真實(shí)自然的描寫方式，感受本文樸實(shí)語言中所含的復(fù)雜感情。
2．準(zhǔn)確認(rèn)讀課文中疑難字詞，并掌握它們的意思。
過程與方法。
本文的教學(xué)主要從找出文章線索人手，然后圍繞這個(gè)線索按照段落順序逐步講解，所運(yùn)用的方法主要有問題法、討論法、教師范讀、演講法等。
情感態(tài)度價(jià)值觀。
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)父母、長(zhǎng)輩對(duì)自己的愛，使其懂得審視自己的行為，珍惜親情，探尋與父母、長(zhǎng)輩相處的最佳方式。
重點(diǎn):1．學(xué)習(xí)本文真實(shí)自然的描寫方式，感受本文平實(shí)的語言中所飽含的深情。
2．對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的情感教育。
難點(diǎn):1．本文的線索是吃的東西，這一點(diǎn)較不常見，對(duì)此應(yīng)稍作分析。
2文章對(duì)母親的描寫不多，卻感人至深，其原因何在?
教學(xué)突破:對(duì)學(xué)生情感的教育不能用說教的方式，可通過演講，引導(dǎo)學(xué)生自己明白體會(huì)。
教師準(zhǔn)備查閱資料，掌握作者情況及作品背景。學(xué)生準(zhǔn)備預(yù)習(xí)課文，了解文章大意，準(zhǔn)確認(rèn)讀課文中疑難字詞，并掌握它們的意思。
教師指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)。
1．從文題入手，創(chuàng)建情景，導(dǎo)入課文（1．）講述讓自己悔恨的往事，進(jìn)入新課學(xué)習(xí)。
2．分析課文第l、2自然段。
3．朗讀課文，在教師指導(dǎo)下研讀l、2自然段。
4．讓學(xué)生默讀課文，熟悉文章內(nèi)容。
5．默讀課文，理清文章線索，思考相關(guān)問題。
一、創(chuàng)建情景。導(dǎo)入課文。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
2．鼓勵(lì)學(xué)生舉手講述，注意對(duì)學(xué)生的心結(jié)進(jìn)行開導(dǎo)。
3．師：本文題為永久的悔，它的作者是當(dāng)代語言學(xué)家季羨林老師，寫這篇文章時(shí)季老師已年近九十，卻還在對(duì)一件往事耿耿于懷，可見這件事在他的內(nèi)心深處有著怎樣的地位。那么，讓這為九十多歲的老人難忘，始終無法釋懷的到底是一件什么樣的事呢？（板書課題）。
1．低頭沉思，回憶往事。
2．舉手講述讓自己至今懊惱不已的往事，注意情節(jié)的完整性。
3．聽教師講述，了解文章的創(chuàng)作背景，對(duì)本文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。
二、分析課文第l、2自然段。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
1．讓學(xué)生齊讀課文第l、2自然段。
2．師：作者心中永久的`悔是什么?抽學(xué)生回答。板書：不該離開故鄉(xiāng)，離開母親。
1．朗讀課文，注意讀出感情。
2．思考回答。生：不該離開故鄉(xiāng)，離開母親。
3．思考回答。
3．師：為什么說它是作者心中永久的悔?抽學(xué)生回答。板書：最深切、最真實(shí)、最難忘。
4．師：作者在第1段用了兩個(gè)成語俯拾皆是和唾手可得，它們?cè)谖闹衅鸬搅耸裁醋饔?抽學(xué)生回答，總結(jié)。
5．讓學(xué)生用上面兩個(gè)成語造句，并加以點(diǎn)評(píng)。生：因?yàn)樗钌钋小⒆钫鎸?shí)、最難忘。
4．思考回答。生：這兩個(gè)成語說明作者后悔的事有很多，但卻能不假思索地說出讓他感觸最深的事，因?yàn)樗恢痹谒闹?，是作者無法解開的心結(jié)。
5．用俯拾皆是和唾手可得造句。
三、讓學(xué)生默讀課文，熟悉文章內(nèi)容，明了文章線索(約分鐘)。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
1．請(qǐng)學(xué)生默讀課文。
1．默讀課文，熟悉文章內(nèi)容。
2．踴躍回答。生：全文是圍繞吃的東西展開的。
3．師：很正確，具體有哪些吃的呢?抽學(xué)生回答。板書：白的黃的紅的。
4．師：不錯(cuò)，白的、黃的、紅的就是本文的線索，它貫穿文章始終。作者為什么要以吃的為線索呢?這一點(diǎn)作者在文中作了說明，請(qǐng)大家找出來。
5．抽學(xué)生朗讀相關(guān)語句。
6．師：因?yàn)楹⒆幼钊菀钻P(guān)心吃的東西，所以作者對(duì)小時(shí)候的記憶總與吃的聯(lián)系在一起，這一點(diǎn)可以理解。但為什么母親吃不到好東西這件事也會(huì)讓他想起母親呢?組織學(xué)生討論。
7．讓學(xué)生匯報(bào)討論結(jié)果，并加以總結(jié)。
3．思考問題。生：白的麥子面，黃的小米面和棒子面，紅的高粱餅。
4．閱讀課文，在文中找出相關(guān)語句。
5．朗讀：．第一，我作為一個(gè)孩子容易關(guān)心吃的東西。第二，除了。黃的以外，所有我在上面提到的好吃的東西，幾乎都與母親無緣。
6．分組討論，每組選一個(gè)小組長(zhǎng)，作好討論記錄。生：母親之所以只吃紅的是因?yàn)樗寻椎暮忘S的讓給了我，這讓我感動(dòng)至深。生：母親艱辛一生，作者兒時(shí)無法體會(huì)，成人時(shí)又無法報(bào)答，內(nèi)心悲涼。
7．匯報(bào)討論結(jié)果，在教師點(diǎn)撥下明確。
四、本課小結(jié)。
本課熟悉了課文內(nèi)容，明確了文章線索，對(duì)第l、2自然段進(jìn)行了分析，知曉了作者心中永久的悔是什么，初步感受了母親對(duì)我的關(guān)愛和我對(duì)母親的懷念。
五、板書設(shè)計(jì)。
永久的悔。
季羨林。
最深切、最真實(shí)、最難忘--永久的悔：不該離開故鄉(xiāng)，離開母親。
線索：白的黃的紅的。
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教師指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)。
1．閱讀3、4自然段，對(duì)作者家境和母親形象有初步認(rèn)識(shí)。
2．閱讀5-8自然段，初步感受母親對(duì)自己的關(guān)愛。
3．重點(diǎn)研讀9-11自然段，進(jìn)一步感受母子情深。
4．輔導(dǎo)學(xué)生完成課堂練習(xí)。
一、閱讀理解3、4自然段。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
1．讓學(xué)生閱讀第3、4段，思考這兩段主要講了什么，在文中有什么作用。
2．抽多名學(xué)生回答，并總結(jié)。
3．師：這兩段篇幅不長(zhǎng)，卻將作者父輩生活的艱辛深深地印人讀者腦海。文中有些詞語極富表現(xiàn)力，請(qǐng)大家找出來。
4．指導(dǎo)學(xué)生用這些詞語造句，以加深理解。
5．師：母親的基本情況是怎樣的?抽學(xué)生回答，將內(nèi)容板書(見板書設(shè)計(jì))。
6．師：如何理解這個(gè)五里路，就是我母親畢生所走的最長(zhǎng)的距離?（組織學(xué)生討論）。
1．閱讀3、4自然段，思考這兩段在文中的作用。
2.生:這兩段主要講述了作者貧困的家境，將母親的大致輪廓也勾勒了出來，為后文的展開鋪墊了感情基調(diào)。
3、生：立椎之地、孤苦伶仃、無依無靠、舉目無親、背井離鄉(xiāng)、千辛萬苦。
4．用上述詞語造句。
5．生：娘家姓趙，十分貧窮；不識(shí)一字，連名字都沒有；走過的最長(zhǎng)的路就是從娘家到婆家的五里路。
6．討論這一句話中所飽含的深情。
二、分析閱讀5-8自然段。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
1．讓學(xué)生細(xì)讀5～8段，掌握其內(nèi)容。
2．師：吃白的是最高標(biāo)準(zhǔn)，其次是黃的和紅的，作者家平常都吃些什么呢?抽學(xué)生回答。
3．師：但我卻偶爾可以吃到點(diǎn)白的或黃的，有哪幾種途徑可以得到呢?抽學(xué)生回答，將內(nèi)容板書(見板書設(shè)計(jì))。
4．讓學(xué)生齊讀第7段，注意讀出感情。
1．細(xì)讀第5-8段。
2．思考回答。生：白的與我們家無緣，黃的與我們緣分也不大，終日為伍者只有紅的。
3．生：可以從家境較好的大奶奶那里得到一小塊饃饃；中秋節(jié)母親會(huì)想辦法給我弄一點(diǎn)月餅；為二大爺割牛草也可得到一點(diǎn)黃的。
4．齊讀第7段，體會(huì)文中流露的母子情深。
5．分組討論，匯報(bào)交流討論結(jié)果，在教師指導(dǎo)下領(lǐng)會(huì)文中自然流露的母親對(duì)兒子的關(guān)愛情。
三、重點(diǎn)研讀9一ll自然段，進(jìn)一步感受母子情深。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
1．飽含深情地朗讀我在她身邊呆到六歲一直到母親離開這個(gè)世界。
2．抽一個(gè)學(xué)生朗讀第10自然段。
3．師：這兩段是本文最感人的部分、每次讀來都讓人有一種辛酸的痛.樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待,年少時(shí)對(duì)母親的恩情理解得并不深刻，等到知道報(bào)答時(shí)卻已不能,這里包含了作者多少的無奈?。≈笇?dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟這兩段作者平實(shí)的語言中蘊(yùn)含的深情。
1．聽教師朗讀，感受其感情基調(diào)。
2·充滿感情地朗讀第10自然段。
3．領(lǐng)悟作者平實(shí)的語言中所蘊(yùn)含的深情，聯(lián)想自己的情況，體會(huì)父母對(duì)自己的愛。
4．以樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待為題組織一次小型演講會(huì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。
4．踴躍發(fā)言，說說自己平日是如何與父母、長(zhǎng)輩相處的，從哪些小事中可以反映父母對(duì)自己的愛。檢討自己的不足，并思考應(yīng)該如何去回應(yīng)、去報(bào)答父母、長(zhǎng)輩的關(guān)愛。
四、完成課堂練習(xí)。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
1．疑難字詞練習(xí)(見隨堂練習(xí)設(shè)計(jì))。
2．指導(dǎo)完成課后思考與練習(xí)。
1．掌握相關(guān)知識(shí)。
2．發(fā)揮主觀能動(dòng)性，完成課后習(xí)題。
五、本課小結(jié)。
這節(jié)課主要按段落順序?qū)φn文進(jìn)行了較為詳盡地分析，使學(xué)生對(duì)文中質(zhì)樸語言所蘊(yùn)含的復(fù)雜情感有了深入體會(huì)，明白了文章之所以動(dòng)人應(yīng)在于情而非文。學(xué)生通過此課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到父母及長(zhǎng)輩對(duì)自己的關(guān)愛，懂得思索探尋與他們相處的最佳模式，莫等到子欲養(yǎng)而親不待，空悲切。
六、板書設(shè)計(jì)。
永久的悔季。
羨林母親：娘家姓趙，十分貧窮不識(shí)一字，連名字都沒有走過的最長(zhǎng)的路就是從娘家到婆家的五里路畢生與紅色的高粱餅子為伍一輩子都沒有笑過，日日夜夜盼著自己的兒子回來，直到去世。
線索。
白的：大奶奶給；中秋節(jié)母親想辦法弄。
黃的：為二大爺喂牛討得。
紅的：
問題探究與拓展活動(dòng)。
一般的紀(jì)念性的文章都會(huì)圍繞被懷念的對(duì)象展開，但本文語言平實(shí)，對(duì)母親的描寫著墨極少，只有一處行為描寫和一處語言描寫，卻同樣能觸人心弦，讓人潸然淚下，作者是如何做到這一點(diǎn)的呢?可讓學(xué)生課外模仿作文。
練習(xí)設(shè)計(jì)。
隨堂練習(xí)設(shè)計(jì)。
找出下列句子中的錯(cuò)別字。
(1)他非常懶，總愛去鄰居家憎飯吃。
(2)年少的他懵懵懂懂，做了很多錯(cuò)事，其中有二件讓他至今后悔不已。
(3)那個(gè)工作對(duì)他來說垂手可得。
(4)他拿出一個(gè)饅頭，扳了一塊給我。
個(gè)性練習(xí)設(shè)計(jì)。
文中有這樣一段話，母親不知有多少個(gè)日日夜夜，眼望遠(yuǎn)方，盼望自己的兒子回來啊!然而這個(gè)兒子卻始終沒有回去，一直到母親離開這個(gè)世界。請(qǐng)隨意想像一個(gè)片斷(如村邊眺望、臨終思念等)對(duì)母親的心理活動(dòng)進(jìn)行描寫。
教學(xué)探討與反思。
1．文中有許多成語，讓學(xué)生把握運(yùn)用，對(duì)于寫作水平的提高有一定作用。
2．整體把握文章內(nèi)容可以從理清文章線索人手。
3．本文寫得極其樸實(shí)，沒有對(duì)母親作過多的描寫，只一塊月餅和一句話語，就將母愛展露無遺，看不出任何修飾的痕跡。在教學(xué)過程中應(yīng)讓學(xué)生明白，自然真實(shí)的情感流露才會(huì)出最好的文章。此外，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育是一個(gè)重點(diǎn)，可通過演講的方式進(jìn)行。
語文八年級(jí)上新編教案篇十三
引導(dǎo)學(xué)生借助資料大致的了解海明威的作品和風(fēng)格。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。
1、結(jié)合文中人物的經(jīng)歷和語言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。
2、引導(dǎo)學(xué)生通過快速閱讀抓住主要梗概，把握小說的主要內(nèi)容，進(jìn)而對(duì)重點(diǎn)段落和人物的內(nèi)心獨(dú)白進(jìn)行細(xì)讀，揣摩小說的語言和行文特點(diǎn)。
三、德育滲透目標(biāo)。
培養(yǎng)不屈服于命運(yùn)，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進(jìn)行抗?fàn)幍木瘛?BR> 重點(diǎn)：
1、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)重點(diǎn)段落和人物的內(nèi)心獨(dú)白進(jìn)行細(xì)讀，揣摩小說的語言和行文特點(diǎn)。
2、培養(yǎng)不屈服于命運(yùn)，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進(jìn)行抗?fàn)幍木瘛?BR> 難點(diǎn)：
結(jié)合文中人物的經(jīng)歷和語言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課：
有一個(gè)人他十四歲走進(jìn)拳擊場(chǎng)，滿臉鮮血可他不肯倒下；十九歲走上戰(zhàn)場(chǎng)，二百多塊彈片，也沒有能讓他倒下；寫作上的無數(shù)艱辛，無數(shù)的退稿，無數(shù)的失敗，還是無法將他打倒；直到晚年兩次飛機(jī)失事，他都從大火中站了起來；最后，因?yàn)椴辉敢獬蔀槿跽?，他舉槍自殺。這個(gè)人是誰呢？他就是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者歐內(nèi)斯特·海明威。剛才我們一同欣賞了海明威的.簡(jiǎn)介，下面哪位同學(xué)能給大伙說說你印象中的海明威是一個(gè)什么樣的形象。
二、新授：
教師為同學(xué)們講述選文之前的情景，好讓同學(xué)們更加有連續(xù)性的解讀本文。
教師為同學(xué)們布置問題讓同學(xué)們聽多媒體播放本文的錄音。
請(qǐng)同學(xué)們找一下課文的哪向種方式來描寫“老人”
同學(xué)們找出本文中的對(duì)于老人的描寫（語言描寫，動(dòng)作描寫、心理描寫、肖像描寫）。
從以上的描寫中我們可以看到一個(gè)什么樣的老人。
同學(xué)們?cè)诮處煹囊龑?dǎo)下得出：老人具有堅(jiān)毅、頑強(qiáng)、熱愛生活、面對(duì)困難不屈服、不認(rèn)輸?shù)男愿瘛?BR> 請(qǐng)同學(xué)們也仿照海明威的寫作手法和寫作風(fēng)格寫班內(nèi)的一個(gè)同學(xué)。
教師帶領(lǐng)同學(xué)們來交流。
教師與同學(xué)們共同分析文章的“但到了午夜……它們?cè)僖矝]有什么可吃的了”。
本文中還有其它的地方寫了老人和鯊魚搏斗的情景，請(qǐng)同學(xué)找一下文章中還有哪一處給你留深刻的印象，請(qǐng)你將它讀一讀，并說說你的感受。
同學(xué)讀課文談感受并找同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
三、拓展深化：
在你讀過的文學(xué)作品當(dāng)中有哪些硬漢的形象。請(qǐng)你為大家說一說。
四、作業(yè)布置：
寫讀后感一篇。
語文八年級(jí)上新編教案篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：
在反復(fù)誦讀中體會(huì)詩詞所表達(dá)的意思和情感，品味詩意。
理解詞人情感主線。背誦全詞。
2、過程與方法：
理清借景抒發(fā)人生哲理層次，體味描寫的精妙。
通過想象畫面感受詞的意境。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
體會(huì)詞中蘊(yùn)含的人生感悟。
培養(yǎng)樂觀曠達(dá)的情懷。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、誦讀詞，進(jìn)而把握詞所表達(dá)的意思和情感。
2、體會(huì)詞的意境，
教學(xué)設(shè)想：通過朗讀、想象把無形的意境轉(zhuǎn)化為有形的畫面，以此來品味詞的妙處；借用多媒體手段加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)；積極鼓勵(lì)學(xué)生互助學(xué)習(xí)。
教學(xué)手段：多媒體設(shè)備、蘇軾圖片、古曲。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
播放鄧麗君的《明月幾時(shí)有》，談蘇軾詞的風(fēng)格導(dǎo)入新課。
蘇軾及背景介紹1、學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上先自由發(fā)言，后教師總結(jié)：蘇軾又叫蘇東坡，是北宋杰出的文學(xué)家。他性格直率開朗，而政治道路不順。他寫這首詩的時(shí)候便是因“譏諷朝廷”被貶官至黃州。2、問：“這樣的情形如果放在一般人身上，他們心里會(huì)怎樣？”
“憤懣、抑郁、凄涼。”4、問：“然而蘇軾是用何種心態(tài)去面對(duì)這種艱難處境的呢？”學(xué)生沉思中，悠揚(yáng)的古曲響起，屏幕上出現(xiàn)蘇軾的畫像及全詞內(nèi)容。
三、誦讀。
1．播放朗讀的音頻文件。
2．學(xué)生在音樂聲中自讀，體會(huì)朗讀要領(lǐng)。
3．由學(xué)生推薦朗讀較好的同學(xué)誦讀，進(jìn)行pk。
四吟讀：
1.吟讀：按照詩的個(gè)性來讀，按照自己的體會(huì)來讀。讀得較慢，有時(shí)有拖音。
2.教師示范（讀出節(jié)奏.韻腳讀重音，讀出感情）。
3.學(xué)生搖頭晃腦地自由吟讀。
4.男生齊聲吟讀，女生一起吟讀，看誰讀得更有味。
五.譯讀。
1.譯讀：以詩譯詩，用現(xiàn)代文翻譯，也要有韻腳。
2.教師示范：山下的蘭芽短短浸入小溪。
3.學(xué)生試著譯讀后幾句，老師可適當(dāng)幫忙。
六.背讀。
1.隨機(jī)抽學(xué)生背讀，檢查預(yù)習(xí)效果。
2．全班同學(xué)齊聲吟誦這首詞。
七.說讀1、說讀：用自己的話在翻譯的基礎(chǔ)上，增加自己描寫的內(nèi)容，然后對(duì)詩人說。
2．教師示范：山下蘭芽短浸溪。
一個(gè)微雨飄灑的黃昏，我和龐安游罷清泉寺，來到寺外，看見山上的樹木愈加青翠，溪邊的蘭草剛剛發(fā)芽，嫩嫩的，綠綠的，剛剛浸到小溪里，很是可愛。
3．推薦程度好的學(xué)生，就自己喜歡的句子進(jìn)行說讀。
八．理解作品的主題。
1、詞中那些句子表現(xiàn)了作者的思想感情？
2.結(jié)合課后注釋賞析，看表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
九：全詞小結(jié)：
全詞情景理交融，充分體現(xiàn)了蘇軾曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度，給我們以生活的啟示。
展示板書（投影）：情——寧靜自適。
景——清淡幽靜情景理交融。
理——曠達(dá)樂觀。
學(xué)生自由背誦全詞。
拓展練習(xí)（投影）：
描述以下句子表現(xiàn)的畫面，說出其中包含了怎樣的人生感悟。
1、夕陽無限好（對(duì)美好晚景的戀惜和對(duì)時(shí)光易逝的感慨。）2、無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來（對(duì)美好事物的留連，對(duì)時(shí)光易逝的悵惋，對(duì)美好事物重現(xiàn)的希望。）。
十二、布置作業(yè)：1、背默全詞。2、積累蘊(yùn)含人生哲理的詩詞句五條。
十三板書設(shè)計(jì)。
誦讀吟讀譯讀背讀說讀。
情——寧靜自適景——清淡幽靜情景理交融理——曠達(dá)樂觀。
教學(xué)反思：
詩詞教學(xué)不能脫離對(duì)意象的解讀。“意象”包抱“意”和“象”兩個(gè)方面的內(nèi)容。這里的“意”指創(chuàng)作客體的客觀物象。按一般情況說，物是客觀存在的，它原本是什么樣子，就應(yīng)當(dāng)說成什么樣子，不能有絲毫的差錯(cuò)，這便是所謂的客觀表述。但物象一旦進(jìn)入詩人的.眼中，就會(huì)蒙上一層主觀色彩，這就是古人說的“登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！币虼嗽娫~的意象就是詩人的思想感情與客觀物象的配合，而意境則是詩人通過種種意象的創(chuàng)造和組合所構(gòu)成的一種充滿詩意的藝術(shù)境界。詩詞是以意象來反映詩人眼里和心中的世界的，在教讀詩詞時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)意象的分析加入豐富的想像和聯(lián)想對(duì)詩詞做出多義性的解讀并揣摩詩人的情感。
詩詞中蘊(yùn)藏著豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，它對(duì)青少年成長(zhǎng)有著不可低估的作用。詩詞不僅可以使學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的語言文化，而且可以使學(xué)生了解民族語言的演變和淵源。詩詞深?yuàn)W的語言，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S，同時(shí)有助于增強(qiáng)學(xué)生的感受力和想像力。詩詞想像的思維方式以及詩詞審美的再創(chuàng)造性，有助于開發(fā)學(xué)生創(chuàng)性思維，它的“暗示性”原則，對(duì)藝術(shù)、通感以及它的繪畫，音樂美可以不時(shí)刺激學(xué)生在心靈迸發(fā)審美創(chuàng)造的火花。
語文八年級(jí)上新編教案篇十五
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1.了解作者及寫作背景。
2.了解“說”及其文體特點(diǎn)。
3.理解課文字詞及其比喻義。
二、引入。
1.關(guān)于“說”的文體，你知道多少？學(xué)過哪些文章？
2.說說你對(duì)韓愈了解多少，韓愈的詩文你學(xué)過哪些？
三、引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)。
1.了解關(guān)于“說”的常識(shí)及作者、寫作背景。
作者簡(jiǎn)介：韓愈（768—824）字退之，河南河陽（現(xiàn)在河南孟縣）人，唐代文學(xué)家，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。
寫作背景：韓愈初登仕途時(shí)，很不得志。曾三次上書宰相請(qǐng)求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建幕下，郁郁不得志，所以作《馬說》，發(fā)出“伯樂不常有”的感嘆。
“說”--“說”是古代一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)；“說”的.語言通常簡(jiǎn)潔明了，寓意深刻，說理透徹。通常采用以小見大的手法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理。講究文采，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。
2.自主學(xué)習(xí)課文內(nèi)容及重點(diǎn)字詞。
食一食或盡粟一石。
食馬者不知其能千里而食也。
策策之不以其道。
執(zhí)策而臨之曰。
四、小組合作學(xué)習(xí)釋疑。
第一段。
1.本段表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)？（世有伯樂，然后有千里馬。）。
2.沒有伯樂，千里馬命運(yùn)如何呢？（只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。）。
3.本段文字說明了什么？（伯樂對(duì)千里馬的重要作用。）。
第二段。
1.千里馬被埋沒的原因是什么？（食不飽）。
2.本段文字從側(cè)面諷刺了喂馬者？（無能、無知、目光短淺。）。
3.“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”表達(dá)了作者什么感情？（對(duì)千里馬命運(yùn)的惋惜，對(duì)食馬者的諷刺。）。
第三段。
1.哪些語言能體現(xiàn)食馬者的無知和淺??？（策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”）。
2.本段哪句話能體現(xiàn)作者的寫作目的？（其真無馬邪？其真不知馬也。）。
3.本段表達(dá)了作者怎樣的感情？（對(duì)人才埋沒的憤懣之情。）。
五、疑難探究。
1.文中的千里馬、伯樂、食馬者各比喻么？
千里馬：有才能的人。
伯樂：能發(fā)現(xiàn)、提拔、任用人才的的人。
食馬者：寓愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者。
2.本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎？
借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭示封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤慨。
六、課堂檢測(cè)。
如果你懷才不遇，你會(huì)學(xué)下列哪位古人？說出原因。
a.韓愈懷才不遇寫文章。
b.蘇秦懸梁刺股發(fā)憤成材。
c.韓信另尋明主創(chuàng)大業(yè)。
d.陶淵明歸隱田園其樂悠悠。
課文對(duì)譯：
世有伯樂［1］，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有，故雖有名馬，只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間［2］，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石［3］。食馬者［4］，不知其能千里而食也；是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見［5］，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道［6］，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也［7］！
——選自東雅堂刊本《昌黎先生集》。
世上有了伯樂，然后才會(huì)有千里馬被發(fā)現(xiàn)?？墒乔Ю锺R雖然世代常有，而伯樂卻不常有，因此雖然有不少好馬，卻只能在馬夫手中受糟塌，最后接連不斷地死在馬廄之中，而不能以千里馬著名。
（現(xiàn)在那些養(yǎng)馬的人，自己不知道手中有千里馬），因此駕馭時(shí)不能順其本性；喂養(yǎng)時(shí)又不能給料充足，使它充分發(fā)揮才能；馬雖然哀鳴，人卻一點(diǎn)不懂得它的意思。還拿著馬鞭，煞有介事地對(duì)它說：“天下沒有千里馬！”唉！這難道是真的沒有千里馬呢，還是確實(shí)不識(shí)千里馬呢！
語文八年級(jí)上新編教案篇十六
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.整體把握課文的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力和語言表達(dá)能力。
2.了解羅布泊的過去和現(xiàn)在，并歸納變化的原因，理解造成羅布泊消逝的深層原因，明確我們?cè)撐∧切┙逃?xùn)。
教學(xué)流程。
1.讀課文，勾畫文中描寫羅布泊美麗的句子，進(jìn)行整理，加入自己的想象，寫一段文字：《美麗的羅布泊》?？梢允俏?，可以是詩。
2.讀課文，畫出文中描寫羅布泊現(xiàn)狀的句子，進(jìn)行整理，并加入自己的想象，寫一段文字：《恐怖的羅布泊》。
（以上兩項(xiàng)，可以分男女來寫，女生寫第一項(xiàng)，男生寫第二項(xiàng)，比一比，誰寫得最好。作為預(yù)習(xí)來完成。）。
3.用樓蘭古國(guó)事的故導(dǎo)入課文。
4.展示預(yù)習(xí)成果，學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
5.談?wù)剝烧邔?duì)照的`感受。想一想文章的題目為什么用“消逝”而不用“消失”？
6.誰之過？（這個(gè)環(huán)節(jié)重點(diǎn)研讀課文12――13段，品讀字詞和句子，分析羅布泊消逝的直接原因和深層原因。）。
7.文章是寫羅布泊，為什么還寫到了青海湖和月牙泉？你還知道哪些類似的例子？你周圍的，你聽說過的。
8.面對(duì)這種現(xiàn)狀，作者的心情怎樣？
9.找出文中表達(dá)作者這種“痛苦而沉重”的心情的句子進(jìn)行品讀。
10.讀課文的最后一段：
救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方!（這是什么句式，應(yīng)該怎么讀？）。
11.腳本展示：假如你是羅布泊，你想說什么？假如你是羅布泊已經(jīng)枯死的胡楊林，你想說什么？假如你是一位世紀(jì)老人，你想說什么？假如……你還可以就是一位中學(xué)生，給人類寫一封公開信，呼吁人們行動(dòng)起來，制止生態(tài)惡化。
語文八年級(jí)上新編教案篇一
1、 培養(yǎng)學(xué)生尊老愛幼、珍愛親情的感情。
2、 抓住關(guān)鍵語句，理解文章主旨。
1、 品味語言。
2、 理解文章主旨。
一課時(shí)
同學(xué)們，你們想體驗(yàn)這“愛的感動(dòng)”嗎?請(qǐng)打開課本22課《散步》。
1、 朗讀要求：流暢、有感情。
2、 讀后解決生字新詞。
3、 初步感知課文。
這篇課文寫了一家祖孫三代四口人，在初春的田野上散步的故事，反映了希望一家祖孫三代互敬互愛、幸福和諧的主題思想。
1、“我們?cè)谔镆吧⒉健薄＿@一句中的“我們”指誰呀?
(指“我”、“我的母親”、“我的妻子和我的兒子”。)
2、請(qǐng)大家反復(fù)讀一讀，你能讀出什么感情?
(自豪感、幸福感)
(是我的母親)
(這個(gè)“本”字意思是說原先有想法，后來又改變了。)
5、母親改變主意，是因?yàn)檎l?
(“我”)
6、那“我”的意見被母親接受了嗎?從哪一句可以看出問題的答案?
(“母親信服地點(diǎn)點(diǎn)頭”。這一句，表明母親認(rèn)可兒子的規(guī)勸，接受了兒子的建議。)
7、當(dāng)兒子的不勸也罷，反正母親也不想散步，可兒子為什么要?jiǎng)衲?
(兒子希望母親多走走，對(duì)身體有好處。)
(“這南方初春的 田野，大塊小塊的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡，樹上的嫩芽也密了;田里的冬水也咕咕地起著水泡。”)
9、這都是景物描寫呀，沒看到有高興的心情呀。
(一切境語皆情語。這么優(yōu)美的新綠，春天里這么動(dòng)聽的水聲，渲染出來的就是歡欣，就是高興，這是寓高興之情于美景之中。)
10、“我”的母親是幸運(yùn)的，能和兒孫一道享受春天的美景。為什么說是“幸運(yùn)”的呢?
(“今年的春天來得太遲，太遲了，有一些老人挺不住。但是春天總算來了。我的母親有熬過了一個(gè)嚴(yán)冬?！边@說明母親身體不好，活過來很不容易。)
11、老師再想提幾個(gè)問題，你從那幾個(gè)字看到母親活過來很不容易?
(“熬”這個(gè)字有艱難地?fù)沃囊馑?。“太遲”的“太”字和“春天總算來了”一句的“總”字寫出了環(huán)境的惡劣。)
(“我”考慮問題周到。)
15、總結(jié)。這篇文章寫的事令人感動(dòng)，在“我”背母親，妻子背兒子這個(gè)行動(dòng)中，老師看到了一個(gè)詞，那就是“尊老愛幼”，在兒子背母親這個(gè)行動(dòng)上，老師看到了一個(gè)大大的“孝”字。從“母親摸摸孫兒的小腦瓜，變了主意‘還是走小路吧’?！蔽覀兏惺艿搅死先藢?duì)孫兒的慈愛。尊老愛幼這傳統(tǒng)美德得到了完美地詮釋，令世人感動(dòng)!
語文八年級(jí)上新編教案篇二
1、反復(fù)朗讀，在朗讀中整體感知浪的形象及作者思想感情。
2、品讀欣賞，在欣賞中把握詩文的節(jié)奏與美妙的意境。
3、借助想象，在積極的情感體驗(yàn)中感悟作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特點(diǎn)。
4、模仿寫作，在仿寫中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，想象能力及表達(dá)能力。
5、學(xué)后提升，在品味中享受愛的真諦以及對(duì)祖國(guó)的深情厚愛。
2重點(diǎn)難點(diǎn)。
1.指導(dǎo)朗讀，在朗讀中整體感知《浪之歌》詩中的形象及作者思想感情。
2.品讀欣賞，促使學(xué)生在積極的情感體驗(yàn)中感悟作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特點(diǎn)。
3.通過模仿寫作，鍛煉學(xué)生自由想象能力及表達(dá)能力。
3教學(xué)過程3.1第一學(xué)時(shí)教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【導(dǎo)入】教學(xué)設(shè)計(jì)。
【導(dǎo)入】導(dǎo)入新課。
有一位詩人，美國(guó)前總統(tǒng)羅斯福曾稱他“是東方刮起的第一次風(fēng)暴，席卷了西方，給我們西海岸帶來了鮮花”。而他帶有強(qiáng)烈東方意識(shí)的作品被稱為“東方贈(zèng)給西方的最好禮物”。他就是紀(jì)伯倫。在他筆下，萬物皆有生命，有靈氣，有個(gè)性，它們與自然萬物和諧共處，構(gòu)成生生不息的美妙世界;同時(shí)，它們又閃爍著理性的光輝，給人以啟迪。今天我們一起走進(jìn)紀(jì)伯倫的《組歌》中的第一首-----《浪之歌》,去感受他獨(dú)樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格。
【導(dǎo)入】檢查預(yù)習(xí)。
給下列加劃線字注音。
熾熱()禱詞()執(zhí)拗()。
俊俏()衷情()饋贈(zèng)()。
憔悴()真諦()天穹()。
璀璨()鑲嵌()。
翱翔()長(zhǎng)吁短嘆()。
千山萬壑()。
【講授】走進(jìn)作者。
紀(jì)伯倫(1883~1931),黎巴嫩詩人和畫家。著有散文詩集《淚與笑》、《先知》、《沙與沫》等。本文選自《淚與笑》?！督M歌》共包括五首散文詩，這里選的是其中兩首。另三首是《花之歌》、《美之歌》、《幸福之歌》，他是一位熱愛祖國(guó)、熱愛全人類的藝術(shù)家。曾在詩《朦朧中的祖國(guó)》中，謳歌畢生苦戀的祖國(guó)：“您在我們的靈魂中——是火，是光;您在我的胸膛里——是我悸動(dòng)的心臟?！彼f：“整個(gè)地球都是我的祖國(guó)，全部人類都是我的鄉(xiāng)親。
【活動(dòng)】聽讀課文，整體感知。
聽詩朗誦是一種高雅的活動(dòng)，而聽美好的散文詩更是能讓人陶醉。請(qǐng)同學(xué)們閉上眼，美美地聽讀課文一遍，邊聽邊想象其展現(xiàn)的畫面，進(jìn)入情境，體會(huì)文中美好的情韻。并做填空：
————的浪如：一往情深的浪(如：熱情洋溢\一往情深\無比忠誠(chéng)\多情浪漫\溫柔善良\癡情\纏綿\任性)。
【練習(xí)】朗讀訓(xùn)練。
1、美讀課文。
讀詩是一種高雅的情感體驗(yàn)活動(dòng)，當(dāng)我們?cè)谙胂笾羞M(jìn)入詩中的意境，體悟到詩中美好的情韻而又能恰當(dāng)運(yùn)用朗讀技巧用聲音加以傳達(dá)，這時(shí)，我們的心靈深處便會(huì)激起情感的火花，受到美的熏陶。
2、按下列步驟，練習(xí)朗讀。
一讀：重在整體感知詩中形象，注意語音的飽滿與圓潤(rùn)。
二讀：重在體味情感。注意語流順暢，注意把握好朗讀的節(jié)奏、停頓、快慢等。
三讀：重在進(jìn)入情境。注意韻腳，注意語氣的輕重抑揚(yáng)，注意體現(xiàn)散文詩的抒情性。
海浪唱出了怎樣的歌?
1—4節(jié)：海岸的情人，唱出難舍難分的熾熱戀歌;。
5—7節(jié)：人世間的守護(hù)神，唱出寬廣博大的情歌。
【活動(dòng)】討論研析。
(1)、詩中的海浪形象是極為感人的，她對(duì)情侶海岸一往情深，愛的熱烈，愛的深沉。從那些地方可以看出來呢?試用自己的語言加以概括。
明確：海浪對(duì)情侶海岸一往情深，愛的熱烈，愛的深沉具體體現(xiàn)在：
a、黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠(chéng)的誓愿;。
b、傍晚，她為愛情唱著祈禱的詩篇。
c、漲潮時(shí)，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱;。
d、退潮了，她難舍難分，依戀地?fù)涞角槿说哪_下。
(2)、面對(duì)海浪這誠(chéng)摯熾烈的情愛，海岸是怎樣表現(xiàn)的?
明確：海岸是異常感激的。把海浪緊緊地抱在懷中，親吻她，還容忍她的任性。
明確：我與礁石同席對(duì)飲，我同它嘻嘻哈哈。
(5)、礁石也愛屋及烏嗎?它又是如何回報(bào)浪的?
明確：它竟紋絲不動(dòng)，它竟面無笑容。
(6)、對(duì)于礁石的這種態(tài)度，浪是怎樣表現(xiàn)的呢?它退縮了嗎?
明確：對(duì)礁石的這種態(tài)度，海浪感到傷感，苦惱。她輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠。但是她的戀情并沒有因此而減退，也沒有因此而動(dòng)搖對(duì)愛情的信念，決心只要“一息尚存”就要這樣消磨歲月。顯示了海浪對(duì)愛情的無限忠誠(chéng)。
(8)、再次聽老師簡(jiǎn)介作者經(jīng)歷，體會(huì)作者的思想感情。
紀(jì)伯倫簡(jiǎn)介：紀(jì)伯倫雖然出生于黎巴嫩，具有阿拉伯血統(tǒng)，但一生大部分時(shí)間生活在美國(guó)。他1883年出生，當(dāng)時(shí)為土耳其奧斯曼帝國(guó)所統(tǒng)治，12歲隨母親去美國(guó)謀生，在波士頓唐人街過著清貧的生活，15歲被送回故國(guó)學(xué)習(xí)阿拉伯古典文學(xué)，同時(shí)進(jìn)修繪畫，18歲因思想激進(jìn)、創(chuàng)辦呼吁民間疾苦、被認(rèn)為帶有叛逆性的刊物《真理》而被驅(qū)逐出境，重新返回美國(guó)家中。返美后僅一年多的時(shí)間，病魔先后奪去了他母親、哥哥、小妹三位親人。他以寫文賣畫為生，與為人剪裁縫衣的妹妹一起掙扎在金元帝國(guó)的底層。25歲得到貴人相助，為他申請(qǐng)到赴巴黎深造的獎(jiǎng)學(xué)金，學(xué)習(xí)繪畫，并得到羅丹等藝術(shù)大師的親授與指點(diǎn)，3年后再次返美，并長(zhǎng)期客居紐約，從事文學(xué)與繪畫，直到48歲英年早逝。他一生在黎巴嫩待過15年，在法國(guó)2年，在美國(guó)生活了共31年，他的祖國(guó)------處于封建主義、殖民主義統(tǒng)治下的黎巴嫩------給予他的并不是很多。然而，這種因貧窮和統(tǒng)治階級(jí)的罪惡而造成的與故土的別離，不僅沒有淡化他對(duì)祖國(guó)的思戀，冷卻他熾熱的赤子深情。相反，他愛之更深，思之也更切，他除將海外流離的阿拉伯作家組織起來，共同為祖國(guó)獨(dú)立和自由民主而抗?fàn)幒籼?hào)，還常常在自己的詩作里，對(duì)祖國(guó)寄寓深厚的戀情。
明確：對(duì)山崖的這種態(tài)度，海浪感到傷感，苦惱。她輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠。但是她的戀情并沒有因此而減退，也沒有因此而動(dòng)搖對(duì)愛情的信念，決心只要“一息尚存”就要這樣消磨歲月。顯示了海浪對(duì)愛情的無限忠誠(chéng)。
這也正是詩人對(duì)祖國(guó)深厚情愛的反映。在這首散文詩中，作者借助海浪與海岸這對(duì)熱戀形象，曲折表達(dá)了她對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的情感和火熱的衷腸。
語文八年級(jí)上新編教案篇三
知識(shí)與能力：
1.體會(huì)文章語言上的特色，品味其中韻味和情致。
2.理解文章于自然而然中寫出自己獨(dú)特的感受和生活的妙處。流露出對(duì)兒時(shí)生活的懷想，對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛。
過程與方法：
以賞析及討論的方式，激發(fā)學(xué)生對(duì)民族深厚文化的熱愛，從而品味文章的韻味和情致。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
1、通過學(xué)習(xí)課文，理解作者對(duì)兒時(shí)生活的懷想的情感，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛。
2、欣賞作品深厚的文化意蘊(yùn)和永恒的美學(xué)價(jià)值。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1.加強(qiáng)朗讀，感受文章的情趣。
2.欣賞作品深厚的文化意蘊(yùn)和永恒的美學(xué)價(jià)值。
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)。
教學(xué)過程。
第一課室。
一、預(yù)習(xí)。
1.給下列加點(diǎn)字注音。
門楣(mei2)莧菜(xian4)籍貫(ji2)硝藥(xiao1)。
腌臘(yan1)絡(luò)子(lao4)大襟(jin1)車胤(yin4)。
2.解釋下列詞語。
門楣：門框上的橫木。
莫名其妙：沒有人能說明它的奧妙(道理)，表示事情很奇怪，使人不明白。
籍貫：祖居或個(gè)人出生的地方。
城隍：迷信傳說中指主管某個(gè)城的神。
肅然：形容十分恭敬的樣子。
曾經(jīng)滄海難為水：經(jīng)歷過滄海，對(duì)別處的水就難以看上眼了。
與有榮焉：因而也感到榮幸。
囊螢映雪：囊螢和映雪分別指晉朝車胤和孫康利用螢火蟲的光和雪的反光刻苦讀書的故事。
二、導(dǎo)人。
情結(jié)，沒有一顆超然自在的心，誰能從平淡的生活中咂摸出如許滋味?
作者簡(jiǎn)介：
汪曾祺(1920～1997)，江蘇高郵人。早年畢業(yè)于西南聯(lián)大。歷任中學(xué)教師、北京市文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編劇。在短篇小說創(chuàng)作上頗有成就，發(fā)表小說《受戒》、《大淖記事》。著有散文集《汪曾祺自選集》。
三、閱讀課文，整體感知。
理清文章思路：
第一部分(第l自然段)，對(duì)家鄉(xiāng)端午節(jié)風(fēng)俗的描寫，十分富有地方特色，同時(shí)表現(xiàn)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的懷念。
第二部分(第2～3自然段)，描述家鄉(xiāng)最有名的是咸鴨蛋，尤其是雙黃鴨蛋。
第三部分(第4～6自然段)，寫孩子們?nèi)绾纬院屯娑宋绲镍喌啊?BR> 四、學(xué)習(xí)課文。
(一)學(xué)習(xí)第一部分。
提問：作者家鄉(xiāng)的端午節(jié)有哪些風(fēng)俗?這與寫高郵鴨蛋有何聯(lián)系?
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)舊課。
聽寫詞語，學(xué)生互評(píng)。
二、學(xué)習(xí)課文第三部分。
學(xué)生閱讀課文最后三段。
學(xué)生討論、交流。
明確：
這部分作者介紹了“掛鴨蛋絡(luò)子”的習(xí)俗，具體寫了做鴨蛋絡(luò)子的鴨蛋的挑選到孩子們的吃法，吃完后的用途等等。作者將現(xiàn)在的成人立場(chǎng)和在故鄉(xiāng)時(shí)的少年人的視角交織在一起，以童趣寫出了對(duì)家鄉(xiāng)的依戀和熱愛。
課文結(jié)尾，作者寫了東晉車胤“囊螢”夜讀的故事。有人認(rèn)為，這段話與課文主要內(nèi)容無關(guān)，是贅筆;也有人認(rèn)為，由螢火蟲在鴨蛋殼里閃閃發(fā)亮的樣子聯(lián)想到車胤苦讀用的囊螢，很自然，正體現(xiàn)了汪曾祺閑適自由的風(fēng)格。
教師引導(dǎo)學(xué)生多角度地聯(lián)系，不求統(tǒng)一答案。
三、朗讀課文.感受作品情趣。
汪曾祺是一位非常講究語言藝術(shù)的作家，他曾經(jīng)談到自己在語言上的追求：平淡而有味，用適當(dāng)?shù)姆窖员憩F(xiàn)作品的地方特色，有淡淡的幽默。
本文的語言魅力主要靠反復(fù)朗讀才能體會(huì)得出。有些語段還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生讀出語氣語調(diào)、讀出韻味。通過朗讀，感受本文的情趣。
提問：朗讀文章第二、三段，畫出你喜歡的句子，仔細(xì)體會(huì)本文語言上的特點(diǎn)。
學(xué)生討論、交流。
明確：
師生可以一同談?wù)勛约簩?duì)某一語句的感受、體會(huì)。要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到。好的語言不一定是華美的詞藻和整齊的句式，看似平淡的語句同樣有韻味有情致。文章語言生動(dòng)、口語化，又從容舒緩，富有韻味，寫盡了作者對(duì)窮家鄉(xiāng)、名鴨蛋的感情，也使他筆下的故鄉(xiāng)往事更有魅力。
四、拓展訓(xùn)練。
提問：說說你的家鄉(xiāng)過端午節(jié)的風(fēng)俗，談自己的體會(huì)。
學(xué)生討論、交流。
明確：
可以先讓學(xué)生介紹端午節(jié)的由來，接著說說自己家鄉(xiāng)過端午節(jié)的習(xí)俗，如：吃粽子、賽龍舟等。.
學(xué)生交流之后，可以就“端午節(jié)”這一話題，自選角度，完成一篇作文。
教師還可向?qū)W生推薦沈從文(端午日，讓學(xué)生了解更多的民俗風(fēng)情，鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)心、參與有益的民俗活動(dòng)。
五、小結(jié)。
‘端午的鴨蛋一文，在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣，發(fā)現(xiàn)詩意，在小小成鴨蛋里嘗出生活的滋味，這是汪曾祺先生的魅力所在。文章讀來從容閑淡，大有月下聽長(zhǎng)者談古論今之感，悠然恬然之間，流露出的是對(duì)兒時(shí)生活的懷想，對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛。文章于自然而然中寫出自己獨(dú)特的感受和生活的妙處，如風(fēng)行水上，自然成文，不做刻意的雕鑿加工，也不刻意追求結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)，但在隨意之中也體現(xiàn)了構(gòu)思的嚴(yán)謹(jǐn)與和諧。
語文八年級(jí)上新編教案篇四
知識(shí)目標(biāo)：
1.學(xué)_以“物”為敘述角度、按地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換(游蹤)安排結(jié)構(gòu)的寫作手法;。
2.把握景物描寫的特點(diǎn)。
能力目標(biāo)：欣賞文章自然洗練的語言風(fēng)格;。
情感目標(biāo)：
1.學(xué)會(huì)觀察和欣賞自然，懂得去發(fā)現(xiàn)平凡生活的美好;。
2.了解麗江的歷史故事，熱愛我們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1.學(xué)_以“物”為敘述角度、按地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換(游蹤)安排結(jié)構(gòu)的寫作手法;。
2.把握景物描寫的特點(diǎn);。
3.引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)平凡寧靜生活的美。
教學(xué)方法：
1.情景教學(xué)法。課前讓學(xué)生畫出麗江風(fēng)景地圖。假想自己是一滴水，會(huì)經(jīng)過哪些地方，想象看到的風(fēng)景。
2.朗讀教學(xué)法。學(xué)_散文離不開朗讀，在反復(fù)朗讀中引導(dǎo)學(xué)生感受自然洗練的語言風(fēng)格。
3.品讀鑒賞法。細(xì)讀文中的寫景句子，對(duì)其進(jìn)行賞析，并仿寫。
課前準(zhǔn)備：
學(xué)生：預(yù)_“讀讀寫寫”的字詞，搜集有關(guān)麗江的民俗、故事，了解麗江的各個(gè)景點(diǎn)和地理位置，畫出麗江風(fēng)景地圖，寫一段導(dǎo)游詞。
教學(xué)流程：
(一)情境導(dǎo)入——跟著導(dǎo)游游麗江。
師：這個(gè)單元我們都在名山大川游覽，昨天去看了壯觀雄渾的壺口瀑布，今天我們?nèi)庫o別致的世外桃源麗江。有請(qǐng)我們的導(dǎo)游先給我們作麗江介紹。
2名同學(xué)預(yù)先準(zhǔn)備好了導(dǎo)游詞。學(xué)生介紹麗江。
(二)整體感知——跟著水滴游麗江。
這一板塊主要是指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文的基礎(chǔ)之上掃除生字詞的障礙，讓學(xué)生整體感知文章的內(nèi)容，梳理游蹤，即一滴水流經(jīng)了哪些地方?讓學(xué)生圈點(diǎn)勾畫表明地點(diǎn)的詞。
學(xué)生梳理出路線圖：玉龍雪山山頂——麗江壩——黑龍?zhí)丁窈印姆浇帧泻印獫不ㄈ说拇髩亍m花上——壺——中河——金沙江。
老師總結(jié)游記文章可以以地點(diǎn)變換為線安排結(jié)構(gòu)。
(三)品味探究——怎樣的麗江，怎樣的水滴。
1.讓學(xué)生聯(lián)系文中環(huán)境描寫的句子，說說最喜歡哪處的風(fēng)景，為什么?
在這個(gè)環(huán)節(jié)，先讓學(xué)生朗讀寫景的句子，在談為什么喜歡的時(shí)候，老師適當(dāng)引導(dǎo)賞析句子。
2.根據(jù)對(duì)課文的品讀對(duì)語言的品味，在下面的橫線上填上恰當(dāng)?shù)脑~語。
這是_________的麗江。
(美麗、祥和、寧靜、美好、人們安居樂業(yè)、充滿文化氛圍……)。
3.品讀“水”的形象。
這是_________的一滴水。
4.探究主旨。
這滴水為什么一定要流過四方街?
結(jié)尾作者寫道：“作為一滴水，我終于以水的方式走過了麗江”，如何理解這句話?
示例：因?yàn)辂惤懦?四方街)的美好，這滴水憧憬和向往美好，它從玉龍雪山山頂奔流而下，就為了去往這美好的地方。作者其實(shí)是借“一滴水”來講述自己的心愿，“終于”一詞表現(xiàn)出作者對(duì)麗江的贊美和喜愛，對(duì)寧靜淳樸最接近自然的生活的歌頌。
(四)拓展延伸——假如你是一滴水。
學(xué)生小組交流：如果你變成一滴水，你想去往什么地方，會(huì)有怎樣的經(jīng)歷?(啟發(fā)學(xué)生想象，鍛煉想象和聯(lián)想能力)。
(五)體驗(yàn)反思——一滴水的視角。
請(qǐng)學(xué)生仿照此文寫一篇以物為敘述角度的作文，以一株花、一只貓、一堵墻……的角度來寫作。
語文八年級(jí)上新編教案篇五
1、圍繞“望”，表現(xiàn)泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
2、名句蘊(yùn)含的人生哲理。
3、青年杜甫的豪情。
（一）導(dǎo)語
柳宗元帶我們領(lǐng)略了小石潭的凄寒幽靜，吳功正帶我們欣賞了阿里山的靜謐神奇，馬信德帶我們游覽了威尼斯的瑰麗奇特。今天我們?cè)僬?qǐng)古代的一位詩人帶我們?nèi)ヒ粋€(gè)地方。
板書：望岳 唐 杜甫
（二）圍繞“望”，理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
1、去哪里呀？你從何得知？ 泰山。 從 “岳”“岱宗”“齊魯”得知
補(bǔ)充資料：東岳、西岳、南岳、北岳、中岳
《望岳》歷來被譽(yù)為歌詠泰山的名篇，被后人譽(yù)為“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。
2、泰山景色如何呢？我們一起透過杜甫的一個(gè)動(dòng)作“望”來欣賞泰山的景色。請(qǐng)同學(xué)們先一起大聲朗讀詩歌，思考杜甫從第一句實(shí)際上一直望到哪里。
（1）描繪泰山景色。 也即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)。
（2）想象登頂感受和望到的景象。
3、杜甫實(shí)際上望到了哪些景象？請(qǐng)同學(xué)們?nèi)芜x一聯(lián)說一說。
（1）首聯(lián)：望到了泰山綿延不絕、樹木蔥郁的景象。這是遠(yuǎn)望。
“青未了”
（2）望到了泰山既神奇秀麗又巍峨高大的景象。這是近望。
“鐘”：聚集，寵愛、鐘愛，既寫出神奇秀麗，又寫出詩人的喜愛贊嘆之情。
“割”：陰暗對(duì)照之明顯，陽光像一把刀一樣有力地把陰暗隔開，突出泰山的巍峨高大。
（3）望到了云涌云翻的壯闊景象和鳥兒歸巢的傍晚景象。這是細(xì)望。
“層云生而蕩胸，鳥兒歸而入眼”
（三）名句賞析
我還沒有登上山頂景色就如此神奇美麗了，如果我登上了最高峰呢？一覽眾山小。
2、請(qǐng)你想象登上最高峰“一覽眾山小”的景象和感受。
3、登上絕頂眼界變寬了，心胸開闊了，登上絕頂才能欣賞到絕美的風(fēng)景，這是身在低處的人永遠(yuǎn)無法體驗(yàn)到的。所以孔子登上了東山就認(rèn)為魯國(guó)很小，登上泰山胸懷竟然博大得認(rèn)為天下都很小。林則徐更說過“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰”。
4、這句話中蘊(yùn)含了怎樣的人生啟示？
它告訴我們：不怕困難，勇攀高峰，不但望得遠(yuǎn)，而且可以雄視一切，包舉天下。它鼓勵(lì)人們樹雄心立壯志，不怕困難，堅(jiān)持到底就一定能獲得更大勝利。
（四）了解青年杜甫
1、從這首詩中我們可以望到一個(gè)什么樣的杜甫？
豪情勃發(fā)，壯志凌云，樂觀向上，滿懷建功立業(yè)，意氣風(fēng)發(fā)，信心滿懷
2、“讀書破萬卷，下筆如有神。賦料楊雄敵，詩看子建親。自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。――杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》”
青年的杜甫生活在唐代社會(huì)發(fā)展到最富庶的時(shí)期，他家境優(yōu)越，詩才橫溢，因此意氣風(fēng)發(fā)，信心滿懷，渴望著建功立業(yè)。
3、過了二十年左右，47歲的杜甫在首都長(zhǎng)安又看到了另一番景象。
破敗，荒涼，蕭條
4、我們望到了一個(gè)什么樣的中年杜甫？
愁苦，焦慮 憂國(guó)憂民，流淚的，感傷的，飽經(jīng)風(fēng)霜的。
這就是被后人尊奉為詩中圣人的杜甫。
望岳
首聯(lián)：綿延不絕、樹木蔥郁 遠(yuǎn)望
描繪泰山景色 頷聯(lián)：神奇秀麗、巍峨高大 近望
頸聯(lián)：云涌云翻、鳥兒歸巢 細(xì)望
想象登頂感受 尾聯(lián)：一覽眾山小
豪情勃發(fā)、壯志滿懷的青年杜甫 雄豪
滿頭白發(fā)、憂愁感傷、飽經(jīng)風(fēng)霜、憂國(guó)憂民的中年杜甫 沉郁
語文八年級(jí)上新編教案篇六
1，訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
2，理解短文《馬說》所闡明的深刻道理，了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。討論對(duì)人才的看法，樹立價(jià)值觀觀念，爭(zhēng)做“千里馬”。
訓(xùn)練學(xué)生的口譯能力。掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。訓(xùn)練學(xué)生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
理解短文《馬說》所闡明的深刻道理，了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。討論對(duì)人才的看法，樹立價(jià)值觀觀念，爭(zhēng)做“千里馬”。
教具、學(xué)具準(zhǔn)備
投影儀，課件，圖片
語文八年級(jí)上新編教案篇七
一、教材分析：
《陋室銘》是一篇短文力作，是我國(guó)古代文苑中的一朵奇花，千百年來經(jīng)久不衰。它的顯著特點(diǎn)就是語言精辟。采用大量的修辭方法，對(duì)偶工整，對(duì)比鮮明，互相襯托，虛實(shí)相生，引經(jīng)據(jù)典，言志如詩，具有一種韻味如歌的音樂美，讀來如行云流水，文氣通達(dá)起伏，是我國(guó)古典文庫中膾炙人口的珍品。
二、三維目標(biāo)。
(1、知識(shí)與技能2、過程與方法3、情感態(tài)度與價(jià)值觀)：
1、掌握文言常用實(shí)詞，翻譯、背誦全文;對(duì)韻文和韻腳有初步的'認(rèn)識(shí);學(xué)習(xí)課文“托物言志”和言簡(jiǎn)意豐的寫法。
2、布置預(yù)習(xí)，首先讓學(xué)生大致預(yù)習(xí)一遍，記下其中的難點(diǎn)，然后進(jìn)入講解;誦讀法、點(diǎn)撥法、問答法。
3、體會(huì)劉禹錫安貧樂道、高潔偉岸。
三、教學(xué)重點(diǎn)：
1、讓學(xué)生反復(fù)送讀短文，在誦讀中品味文章的意境。
2、掌握文中出現(xiàn)的文言實(shí)詞。
3、托物言志的寫法和襯托的運(yùn)用。
四、教學(xué)難點(diǎn)：
托物言志的寫法和襯托的運(yùn)用。
五、教學(xué)準(zhǔn)備：
1、教師閱讀教材、教參，制作課件。
2、學(xué)生預(yù)習(xí)課文，認(rèn)清字詞，并在疑難處作出標(biāo)記。
六、教學(xué)環(huán)節(jié)：
(一)、情景導(dǎo)入。
多媒體展示山村圖景圖，請(qǐng)同學(xué)用語言描述這幅畫面。同學(xué)們認(rèn)真欣賞圖片，用準(zhǔn)確而生動(dòng)的語言描述。
(二)、認(rèn)識(shí)“銘”。找同學(xué)根據(jù)預(yù)習(xí)回答“銘”的知識(shí)。
多媒體展示：銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫做“銘”，后來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
語文八年級(jí)上新編教案篇八
1、給下列加點(diǎn)字注音。
肇zho嘹lio望彷徨pnghung。
2、解釋下列詞語。
(1)格物致知;窮究事物的原理和法則，而總結(jié)出理_的知識(shí)。
(2)袖手旁觀：比喻置身事外或不協(xié)助別人。
(3)不知所措：不知道怎么辦才好。
(4)一帆風(fēng)順：比喻非常順利，毫無挫折。
3、用恰當(dāng)?shù)脑~語填空。
(1)四書之一的《大學(xué)》里這樣說：一個(gè)人教育的出發(fā)點(diǎn)是格物和致知。
(2)一個(gè)成功的實(shí)驗(yàn)需要的是眼光、勇氣和毅力。
(3)我覺得真正的格物致知精神，不但研究學(xué)術(shù)不可缺少，而且對(duì)應(yīng)付今天的世界環(huán)境也是不可少的。
1、《大學(xué)》本身就說，格物致知的目的，是使人能達(dá)到誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)的田地，從而追求儒家的最高理想平天下。
2、在環(huán)境激變的今天，我們應(yīng)該重新體會(huì)幾于年前經(jīng)書里說的格物致知的真正意義。這意義有兩個(gè)方面：第一，尋求真理的惟一途徑是對(duì)事物客觀的探索;第二，探索應(yīng)該有想像力、有計(jì)劃，不能消極地袖手旁觀。
3、科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識(shí)只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可以求到的。
1、《應(yīng)有格物致知精神》的作者是丁肇中，是美國(guó)的物理學(xué)家。
2、四書是指《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》四部書。
1、課后復(fù)習(xí)法：所謂課后復(fù)習(xí)法就是我們剛聽完老師的講課之后，利用下課的10分鐘來消化和吸收剛剛講過的知識(shí)，因?yàn)槔蠋焺傊v完，所以對(duì)知識(shí)的理解和記憶都達(dá)到了巔峰的.狀態(tài)，此時(shí)我們只要稍加的復(fù)習(xí)鞏固，就能牢牢的記住所學(xué)知識(shí)。
2、睡前復(fù)習(xí)法：心理學(xué)家研究表明人在一天中早晨醒來和晚上臨睡前記東西的效果最好。早晨可能大家沒有時(shí)間，但是晚上一定有，既然我們錯(cuò)過了早晨當(dāng)然不能錯(cuò)過晚上，在臨睡覺前我們需要把今天所學(xué)的所有知識(shí)系統(tǒng)的過濾一遍，雖然是一天的知識(shí)，但是也花費(fèi)不了很多時(shí)間，而且記憶的效果很好。
3、最重要的是提高你的記憶力和理解力，這是提高學(xué)習(xí)成績(jī)的秘訣。曾經(jīng)我也是學(xué)習(xí)成績(jī)不好，常常參加補(bǔ)習(xí)班。直到朋友讓我下載一套潛能訓(xùn)練的課程，我的學(xué)習(xí)成績(jī)才開始發(fā)生改變。經(jīng)過潛能訓(xùn)練，我的記憶力和理解力都提高了。因?yàn)檫@套課程的訓(xùn)練，我掌握了各種高效率使用大腦的技巧，自學(xué)對(duì)我來說非常輕松，給我的學(xué)習(xí)帶來很大的幫助，最終考上了大學(xué)。
對(duì)于學(xué)習(xí)來講，除了要對(duì)未來一年的高考復(fù)習(xí)的時(shí)間要統(tǒng)籌安排外，更要注重語文與其他學(xué)科復(fù)習(xí)時(shí)間的協(xié)調(diào)。合理安排每日時(shí)間，最大效率得提高復(fù)習(xí)效果最為重要。
以下可適用于每日學(xué)習(xí)計(jì)劃安排，考生可以參考進(jìn)行。語文的學(xué)習(xí)計(jì)劃也直接加在其中!
早上6點(diǎn)-8點(diǎn)：一日之計(jì)在于晨，對(duì)一般人來說，疲勞已消除，頭腦最清醒，體力亦充沛，是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)段。可安排對(duì)功課的全面復(fù)習(xí)?？梢栽缱x語文必背古詩詞或文言文，也可早讀英語，應(yīng)根據(jù)自身情況靈活安排!
早上8點(diǎn)-9點(diǎn)：據(jù)試驗(yàn)結(jié)果顯示，此時(shí)人的耐力處于最佳狀態(tài)，正是接受各種考驗(yàn)的好時(shí)間?？砂才烹y度大的攻堅(jiān)內(nèi)容。
上午9點(diǎn)-11點(diǎn)：試驗(yàn)表明這段時(shí)間短期記憶效果很好。對(duì)搶記和馬上要考核的東西進(jìn)行突擊，可事半功倍。主要也可放在語文或英語這兩塊。
正午13點(diǎn)-14點(diǎn)：中午應(yīng)有一定的休息或娛樂放松時(shí)間。飯后人易疲勞，夏季尤其如此。休息調(diào)整一下，養(yǎng)精蓄銳，以利再戰(zhàn)。最好休息，也可聽輕音樂。但午休切莫過長(zhǎng)。
下午15點(diǎn)-16點(diǎn)：調(diào)整后精神又振，試驗(yàn)表明，此時(shí)長(zhǎng)期記憶效果非常好。可合理安排那些需永久記憶的東西。
傍晚17點(diǎn)-18點(diǎn)：試驗(yàn)顯示這是完成復(fù)雜計(jì)算和比較消耗腦力作業(yè)的好時(shí)間。這段時(shí)間適宜做復(fù)雜計(jì)算和費(fèi)勁作業(yè)。晚飯后：應(yīng)根據(jù)各人情況妥善安排?？煞謨扇蝸韺W(xué)習(xí)，語、數(shù)、外等文理科交叉安排;也可作難易交替安排。
以下分享一位高考優(yōu)秀考生的每日作息時(shí)間表，供同學(xué)們參考借鑒：
中午午休;下午2：00-4：00復(fù)習(xí)化學(xué)，4：10-6：10復(fù)習(xí)物理;。
晚上2個(gè)小時(shí)復(fù)習(xí)語文;其余時(shí)間機(jī)動(dòng)。在每一門課的復(fù)習(xí)中，不同階段以不同內(nèi)容為主，多看課本或多做習(xí)題，要掌握好。
總之，在總體計(jì)劃的基礎(chǔ)上，注意小塊的時(shí)間安排，既要抓緊時(shí)間，又該有張有弛，這樣才能以一個(gè)較好、較正常的心態(tài)去參加高考，才能考好!
語文八年級(jí)上新編教案篇九
（一）。
教學(xué)目標(biāo)。
1.了解作者與寫作背景，掌握背誦的技巧。
2.朗讀成誦，整體把握全詩。理解詩歌中名句內(nèi)涵，并且適當(dāng)擴(kuò)展。領(lǐng)會(huì)詩中的哲理，體會(huì)詩中表達(dá)的情致，進(jìn)一步學(xué)習(xí)抓關(guān)鍵詞欣賞詩作的方法。
3.形成對(duì)陶淵明的正確認(rèn)識(shí)，體會(huì)其思想中積極的人生追求和熱愛田園生活的情感。
教學(xué)重點(diǎn)。
朗讀成誦，整體把握全詩。理解詩歌中名句內(nèi)涵，并且適當(dāng)擴(kuò)展。
教學(xué)難點(diǎn)。
形成對(duì)陶淵明的正確認(rèn)識(shí)，體會(huì)其思想中積極的人生追求和熱愛田園生活的情感。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
教學(xué)過程。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，《漢書·楊惲傳》中有這樣的句子：“田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁。人生行樂耳，須富貴何時(shí)！”這幾句所體現(xiàn)的情感是崇尚田園自由恬淡的生活，主張人生之樂亦有自然樸拙之樂。由此我們可以聯(lián)想到中國(guó)詩歌史上的“田園詩”。被認(rèn)為是我國(guó)詩歌史上第一位田園詩人的人是誰？我們學(xué)過他的哪些作品？今天我們來學(xué)習(xí)《詩歌二首》，走進(jìn)陶淵明的田園生活。
二、學(xué)習(xí)《歸園田居》。
1.了解一下詩人陶淵明。
陶淵明（約365—427）是我國(guó)古代最偉大的詩人之一，名潛，字元亮，東晉潯陽柴桑（今江西九江）人，出身于仕宦家庭。
陶淵明29歲時(shí)，出任江州祭酒，不久就辭官歸隱，親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，后來又出任彭澤令。有詩云：“陶令不知何處去？桃花源里可耕田?！碧樟罴粗柑諟Y明，桃花源是從陶淵明的《桃花源記》一文脫化而來的。出任彭澤令時(shí)，郡里派督郵到縣里來，縣吏叫他束帶迎接，他說：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！庇谑蔷碗x職回鄉(xiāng)。這時(shí)，他41歲，以后再?zèng)]做官。
《歸園田居》共五首，推測(cè)寫于辭官歸家的次年，即42歲時(shí)作。課文選的是第三首，是能顯示陶詩風(fēng)格特色的一首。詩人對(duì)人生進(jìn)行了深刻的總結(jié)，決意棄舊圖新，歸隱田園。全詩表現(xiàn)了詩人超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。
2.讀讀、講講、問問。
先由老師朗讀，然后學(xué)生齊讀、自由讀，讀順暢。
要求：注意把握朗讀時(shí)的節(jié)奏、韻律、聲調(diào)、重音。讀時(shí)用心揣摩詩的內(nèi)容和情感。
（1）這首詩表現(xiàn)的是怎樣的生活？
勞動(dòng)生活。
（2）這首詩記的是哪個(gè)季節(jié)的勞動(dòng)生活情形？
從“種豆”“草盛”“夕露”可以判定，時(shí)間當(dāng)是農(nóng)歷三四月間，即春末夏初。
（3）詩人到田間去干什么？
鋤草。從“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，可以看出他干了一整天。
（4）勞動(dòng)時(shí)詩人的心情如何？
樂此不疲。
（5）詩人告訴我們的僅僅是如何勞動(dòng)嗎？
不是，詩人是在表達(dá)自己的生活追求。
（6）你覺得文中的“愿”是什么？
歸隱田園，不與世俗同流合污。返璞歸真，逃離世俗。
（7）你覺得“盛”與“稀”的對(duì)比用意何在？
寫出了田地的荒蕪。另一說亂世之秋，小人當(dāng)?shù)馈?BR> （8）第三、四句意在表現(xiàn)什么？
詩人的辛勤。
（9）第五、六句意在表現(xiàn)什么？
勞動(dòng)的艱苦。
（10）寫法上有什么特點(diǎn)？
運(yùn)用賦的手法、描寫的表達(dá)方式，語言樸實(shí)，意境平淡而奇特。
3.小結(jié)。
詩的前四句記豆田鋤草一事。第一句交代種豆的地點(diǎn)?！澳仙健碑?dāng)指廬山，詩人家在柴桑，在廬山之北，故以廬山為“南山”。第二句說鋤草的原因。草長(zhǎng)得茂盛，把地里的營(yíng)養(yǎng)都吸收了去，豆苗長(zhǎng)不起來，自然非鋤不可。第三句說一大早就去鋤草?！芭d”，原來的意思就是“起”，“晨興”即“早早地起身”；“理”，清理，這里可引申為清除；“荒”，雜草；“穢”本作“穢”，也指田中雜草（“穢”的這個(gè)意義現(xiàn)已消失，只作污穢解）。第四句說歸家已是月兒初升之時(shí)。前四句為第一層，寫勞動(dòng)情形。
4.第五句中的“道”是指什么說的？
詩人的歸途，緊承上句中的“歸”字。
借夕露沾衣作烘托，抒寫詩人歸田的愿望。
詩人寫勞動(dòng)生活，也是為了表明他終生歸隱的意愿，盡管勞動(dòng)了一整天，卻不以此為苦；及至在歸途中夕露沾衣，就巧妙地利用這個(gè)細(xì)節(jié)表述了他的意愿。這生動(dòng)地表現(xiàn)了詩人自然樸實(shí)的風(fēng)格。
小結(jié)：后四句為第二層，以抒情為主。
5.課堂小結(jié)。
陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫農(nóng)村生活風(fēng)貌的，有寫詩人跟鄉(xiāng)鄰們交往的，有寫詩人出游的，這一首專寫詩人的勞動(dòng)，這些詩都以抒情為主，表現(xiàn)了詩人對(duì)田園生活的熱愛和終生隱居的意愿，用語自然樸實(shí)，很值得品味。下面我們從這組詩中另擇幾個(gè)“鏡頭”供大家欣賞：
少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。（其一）。
時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長(zhǎng)。（其二）。
漉我新熟酒，只雞招近局。（其五）。
6.布置作業(yè)。
背誦全詩。
板書設(shè)計(jì)。
歸園田居。
陶淵明。
（前六句）勞動(dòng)情形：地點(diǎn)、原因、勞作、歸家——賦、描寫。
（后兩句）抒發(fā)情感：愿望——?dú)w隱田園，不與世俗同流合。
污。“返璞歸真，逃離世俗”
第二課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
大家知道唐代山水田園詩人孟浩然的《過故人莊》嗎？哪位同學(xué)能背誦一下？“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花?！蔽覀兛梢钥吹皆娙艘幌炊际械男鷩獭m世的鉛華，為我們描繪了一幅優(yōu)美寧靜的田園風(fēng)光和農(nóng)家生活的畫卷。大家還知道哪些詩人也是田園詩人？（王維《竹里館》：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來相照?！敝x靈運(yùn)《登池上樓》中寫冬去春回的神來之語：“池塘生春草，園柳變鳴禽?！敝x《晚登三山還望京邑》中：“余霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。”）請(qǐng)大家把課本打開，今天我們來共同探討真正的隱士、田園詩派的開創(chuàng)者、晉代大詩人陶淵明的一首田園詩上品《飲酒》，來領(lǐng)略他給我們展示的清靜世界。
二、作品簡(jiǎn)介。
陶淵明41歲時(shí)辭彭澤令隱居躬耕。當(dāng)他做彭澤令時(shí)，郡里派一個(gè)督郵來縣，縣吏叫他束帶相迎，以示敬意，他說：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”當(dāng)天就離職回鄉(xiāng)，并寫下了著名的《歸去來兮辭》表示歸隱的決心，“世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期?！痹诖文陮懙摹稓w園田居》中曾云其志向和對(duì)世俗的觀點(diǎn)“少無適俗韻，性本愛丘山”。做官是“誤落塵網(wǎng)中”“久在樊籠里”，歸田園是“復(fù)得返自然”（這里的自然不僅指回到大自然的懷抱，而且包含道家的所謂純真本性的意義，將被扭曲了的人性重新恢復(fù)到自然的面目）?！讹嬀啤吩姽捕?，據(jù)序文知這些詩因?yàn)槎际亲砗笏鶎?，故總題曰《飲酒》。這組詩的寫作年代當(dāng)在詩人40歲之后，即在其剛剛離開彭澤令的職位歸田園隱居不久。
三、初讀詩歌，理解詩歌的內(nèi)容。
1.聽范讀，弄清詩歌的朗讀節(jié)奏。
2.邊讀邊議，理解詩句的意思。
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。（居住在眾人聚居的地方，卻聽不到車馬的喧鬧。）問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。（問怎么能做到這樣呢？因?yàn)樾呐c世俗遠(yuǎn)離，自然就覺得地處偏僻了。）。
采菊東籬下，悠然見南山。（在東邊的籬笆下采菊花，悠然自得地可以看見南山。）。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。（夕陽映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的青靄中，益發(fā)變得佳妙神奇，而一雙雙飛鳥眼看暮色漸濃，結(jié)伴飛向林間的巢窠。）。
此中有真意，欲辨已忘言。（這里邊有人生的真正意義，想辨別出來，卻忘了怎樣用語言來表達(dá)。）。
3.思考一下，該用怎樣的情感來朗讀？
提示：第一、二句用深情的、自得其樂的語氣來讀；第三、四句應(yīng)讀出恬靜、閑適的心情；第五、六句應(yīng)讀出滿足的、得意的心情；第七、八句應(yīng)讀出陶醉、悠然的心情；第九、十句應(yīng)讀出意味深長(zhǎng)、感慨無限的感覺。
四、品析詩句。
是遠(yuǎn)離官場(chǎng)，更進(jìn)一步說，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺方面肯定了自己“心遠(yuǎn)”的正確。
2.怎么理解“采菊東籬下，悠然見南山”？“采菊”這一動(dòng)作包含著詩人怎樣的志趣？
在東邊的籬笆下，詩人在采擷菊花，正在專心致志悠閑地采，偶一抬頭，無意間望見了悠遠(yuǎn)的南山。這兩句是千古名句，刻畫了詩人自己悠然自得的形象。“采菊”這一動(dòng)作不是一般的動(dòng)作，它包含著詩人超脫塵世、熱愛自然的情趣。周敦頤在《愛蓮說》中把菊花稱為“花之君子”，采菊，實(shí)際上是表現(xiàn)高潔的情操。
3.“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”“望”等字？表達(dá)效果有何不同？
表達(dá)效果明顯不一樣。“見”是無意中看見，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠(yuǎn)觀，使人和物拉開了一段距離。用“見”追求的是一種不用意而境與意融會(huì)的完美的境界。蘇東坡曾說過：“‘采菊東籬下，悠然見南山?！删罩?，偶然見山，初不用意，而境與意會(huì)，故可喜也?！边@種寫法，古詩中常見，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫成是景物自己撞上來的，變有意為無意，化有我為無我，例如王安石的《書湖陰先生壁》“茅檐長(zhǎng)掃靜無苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來”的最后兩句，詩人用擬人的手法，將“一水”“兩山”寫成富有人情味的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田，正像母親用雙手護(hù)著孩子一樣。著一“護(hù)”字，“繞”字也顯得那么多情。門前的青山見到庭院這么美麗，主人這樣愛美，也爭(zhēng)相前來為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門就推門而入，奉獻(xiàn)上自己的一片青翠，這也是一個(gè)典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我。
（1）詩句的表面意思：太陽下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還。這兩句是景物描寫。
（2）這兩句詩的深刻含義：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中，不思返歸這優(yōu)美寧靜的大自然的懷抱呢？詩人在《歸去來兮辭》里說過：“鳥倦飛而知還?！边@句正好應(yīng)和“飛鳥相與還”?！跋嗯c”指“成群”，這時(shí)我們隱隱可知詩人不光在勉勵(lì)自己“還”，還在規(guī)勸其他人，不妨也“還”吧，我們仿佛又一次聽到詩人在呼吁：“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”
（3）這兩句雖是寫景，實(shí)是抒情悟理，與上兩句寫人是緊密相關(guān)的，首先是悟理——飛鳥尚知還，人亦更知還，用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比出人應(yīng)“歸真返璞”。
語文八年級(jí)上新編教案篇十
阿西莫夫，美國(guó)著名科普作家，科幻小說家。他寫這些文章一是回顧科學(xué)近期的進(jìn)展，一是評(píng)價(jià)導(dǎo)致我們形成清晰知識(shí)的歷史過程。這兩篇文章的突出特點(diǎn)以論證為主，綜合運(yùn)用不同領(lǐng)域的科學(xué)知識(shí)，見解新穎。
板書教學(xué)目標(biāo)：學(xué)習(xí)作者的思維方法。
師：請(qǐng)談?wù)剬?duì)課文題目《恐龍無處不在》的理解。
生：是說恐龍遍布世界各地。
師：南極也有?
生：南極發(fā)現(xiàn)了恐龍化石。
生1：是翼龍，會(huì)飛，飛到南極。
師：它為何飛到南極?
生2：恐龍耐寒，皮和脂肪很厚，與熊一樣。
生3：南極有很多恐龍愛吃的東西。南極當(dāng)時(shí)不冷。
生4：大陸發(fā)生了災(zāi)難。恐龍遷移而去。比如火山。
師：為何每塊大陸都有?結(jié)合我們學(xué)過的地理知識(shí)。
生：是大陸在漂移。把恐龍帶走的。
師：看來還是大陸漂移猜想更有說服力。
師：朗讀課文。要求：1找出文中表明作者思維方法的句子。2用自己的話口述“板塊構(gòu)造”理論。
師：找找文中表明作者思維方法的一句話。
學(xué)生找了兩個(gè)設(shè)問句后，然后找準(zhǔn)了那句話。
齊讀：“如果把這個(gè)發(fā)現(xiàn)與南極大陸聯(lián)系起來，這比僅考慮恐龍來說要重要得多?！?BR> 師：這句話表明了作者怎樣的思維方法?
生1：世上許多事物互相聯(lián)系的觀點(diǎn)。
生2：用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，想問題的方法。
教師補(bǔ)充完善教學(xué)目標(biāo)(用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，想問題的方法)。
投影大陸漂移示意圖。
師：請(qǐng)根據(jù)這張圖口述板塊構(gòu)造理論。(略)。
師：再讀課文6——11自然段對(duì)此理論的介紹。對(duì)同學(xué)的口述點(diǎn)評(píng)。(略)。
師：下面四人小組討論這篇文章的邏輯思路，看看作者是怎樣提出問題，尋找答案，得出結(jié)論的。
小組討論，教師在小組指導(dǎo)。
根據(jù)各小組學(xué)生發(fā)言整理作者的思路。
結(jié)論：恐龍無處不在是支持板塊構(gòu)造理論的新的有力證據(jù)。
小組討論，發(fā)言。
生1：數(shù)學(xué)和物理的關(guān)系。復(fù)雜的物理關(guān)系用一個(gè)簡(jiǎn)單化的數(shù)學(xué)公式概括。
生2：數(shù)學(xué)圖案與美術(shù)的關(guān)系。拼圖和對(duì)稱。
生3：生物學(xué)與建筑學(xué)，仿生，有種植物花瓣成螺旋形上升的，每個(gè)角度都可接受光線，仿照建房，每個(gè)房間都能接受陽光。
生4：倫琴發(fā)現(xiàn)x射線，對(duì)醫(yī)學(xué)很大的影響，還可做探測(cè)機(jī)器，測(cè)出土層厚度，鋼板厚度，做夜視儀。瞄準(zhǔn)器。
生5：居里夫人的發(fā)現(xiàn)，核電站，軍事上的用途。
生6：學(xué)美術(shù)時(shí)必須具備一定的數(shù)學(xué)知識(shí)，才能畫出美麗的圖案。
生7：物理中有一個(gè)關(guān)于溫度的實(shí)驗(yàn)，要用到數(shù)學(xué)中的直角坐標(biāo)。
生8：數(shù)學(xué)題，觀察中國(guó)地圖，說出拉薩，重慶，杭州所在位置的經(jīng)緯度分別是多少?
師：大家說得很好。我們還要學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)解決生活的實(shí)際問題，就更有意義。今天的作業(yè)：收集資料研究恐龍滅絕的原因。
這篇文章是一篇帶有科普性質(zhì)的說明性的小品文，其實(shí)并不是很正規(guī)的說明文。文章的'內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，學(xué)生讀一遍后基本都能明白作者的觀點(diǎn)。在備課是發(fā)現(xiàn)大部分老師都是從題目入手，詢問學(xué)生本文是不是講恐龍的，然后引出“板塊構(gòu)造”理論，在得出結(jié)論。而我在備課是一直在考慮如何能夠和別的老師區(qū)別開來，所以在設(shè)計(jì)這篇課文時(shí)雖然整體的框架基本沒有跳脫出原來的框框，但在設(shè)計(jì)問題是盡量站在學(xué)生的角度去想，尋找學(xué)生在閱讀時(shí)會(huì)產(chǎn)生的以及會(huì)感興趣的問題。在分析文章中穿插介紹一些說明文的知識(shí)，寓教于樂，還課堂與學(xué)生。課后再加了一個(gè)拓展延伸，讓學(xué)生談?wù)勊麄冎赖摹安煌茖W(xué)領(lǐng)域之間是緊密相連的”的例子，讓學(xué)生講課上的知識(shí)和他們以前的認(rèn)知結(jié)合起來。但是由于我在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)太過于考慮學(xué)生能否快速的回答我的提問，能否吸引學(xué)生的注意力，反而對(duì)課文的整體把握不是很到位。特別是對(duì)中心論點(diǎn)的把握，講不夠深入，只是點(diǎn)到為止。
語文八年級(jí)上新編教案篇十一
2、篇章語義分析與自然常識(shí)講解相結(jié)合;。
3、鍛煉學(xué)生自由想象的能力;。
4、引導(dǎo)學(xué)生熱愛自然、敬畏生命。
教學(xué)重難點(diǎn)：
對(duì)詩歌中熾熱愛情的理解與祖國(guó)深情厚愛的聯(lián)系。
教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)。
第一課時(shí)(浪之歌)。
一、課文導(dǎo)入。
簡(jiǎn)介詩人紀(jì)伯倫(1883～1931)。
黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時(shí)隨母去美國(guó)波士頓。兩年后回到祖國(guó)，進(jìn)貝魯特?？爽?睿智)學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫。學(xué)習(xí)期間,曾創(chuàng)辦《真理》雜志,態(tài)度激進(jìn)。19發(fā)表小說《叛逆的靈魂》,激怒當(dāng)局,作品遭到查禁焚毀,本人被逐,再次前往美國(guó)。后去法國(guó)，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎(jiǎng)掖。19重返波士頓，次年遷往紐約長(zhǎng)住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，直至逝世。
紀(jì)伯倫青年時(shí)代以創(chuàng)作小說為主，定居美國(guó)后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩為主。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說集《草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長(zhǎng)篇小說《折斷的翅膀》(1911)等。《折斷的翅膀》寫東方婦女的悲慘命運(yùn)和她們與命運(yùn)的苦斗，譴責(zé)貪婪、狡詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說以主人公充滿哲學(xué)意味的獨(dú)白、對(duì)話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂短章》(1905)，散文詩集《淚與笑》(1913)、《暴風(fēng)雨》(1920)，詩集《行列圣歌》(1918)，以及《珍聞與趣談》(1923)、《與靈魂私語》(1927)等。
他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕?1918)。此后陸繼發(fā)表散文詩集《先驅(qū)者》(1920)、《先知》(1923)、《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等，以及詩劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等?！断戎繁徽J(rèn)為是他的代表作，作者以智者臨別贈(zèng)言的方式，論述了愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會(huì)問題，充滿比喻和哲理，具有東方色彩。紀(jì)伯倫并自繪充滿浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。
語文八年級(jí)上新編教案篇十二
1．學(xué)習(xí)掌握本文真實(shí)自然的描寫方式，感受本文樸實(shí)語言中所含的復(fù)雜感情。
2．準(zhǔn)確認(rèn)讀課文中疑難字詞，并掌握它們的意思。
過程與方法。
本文的教學(xué)主要從找出文章線索人手，然后圍繞這個(gè)線索按照段落順序逐步講解，所運(yùn)用的方法主要有問題法、討論法、教師范讀、演講法等。
情感態(tài)度價(jià)值觀。
引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)父母、長(zhǎng)輩對(duì)自己的愛，使其懂得審視自己的行為，珍惜親情，探尋與父母、長(zhǎng)輩相處的最佳方式。
重點(diǎn):1．學(xué)習(xí)本文真實(shí)自然的描寫方式，感受本文平實(shí)的語言中所飽含的深情。
2．對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的情感教育。
難點(diǎn):1．本文的線索是吃的東西，這一點(diǎn)較不常見，對(duì)此應(yīng)稍作分析。
2文章對(duì)母親的描寫不多，卻感人至深，其原因何在?
教學(xué)突破:對(duì)學(xué)生情感的教育不能用說教的方式，可通過演講，引導(dǎo)學(xué)生自己明白體會(huì)。
教師準(zhǔn)備查閱資料，掌握作者情況及作品背景。學(xué)生準(zhǔn)備預(yù)習(xí)課文，了解文章大意，準(zhǔn)確認(rèn)讀課文中疑難字詞，并掌握它們的意思。
教師指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)。
1．從文題入手，創(chuàng)建情景，導(dǎo)入課文（1．）講述讓自己悔恨的往事，進(jìn)入新課學(xué)習(xí)。
2．分析課文第l、2自然段。
3．朗讀課文，在教師指導(dǎo)下研讀l、2自然段。
4．讓學(xué)生默讀課文，熟悉文章內(nèi)容。
5．默讀課文，理清文章線索，思考相關(guān)問題。
一、創(chuàng)建情景。導(dǎo)入課文。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
2．鼓勵(lì)學(xué)生舉手講述，注意對(duì)學(xué)生的心結(jié)進(jìn)行開導(dǎo)。
3．師：本文題為永久的悔，它的作者是當(dāng)代語言學(xué)家季羨林老師，寫這篇文章時(shí)季老師已年近九十，卻還在對(duì)一件往事耿耿于懷，可見這件事在他的內(nèi)心深處有著怎樣的地位。那么，讓這為九十多歲的老人難忘，始終無法釋懷的到底是一件什么樣的事呢？（板書課題）。
1．低頭沉思，回憶往事。
2．舉手講述讓自己至今懊惱不已的往事，注意情節(jié)的完整性。
3．聽教師講述，了解文章的創(chuàng)作背景，對(duì)本文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。
二、分析課文第l、2自然段。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
1．讓學(xué)生齊讀課文第l、2自然段。
2．師：作者心中永久的`悔是什么?抽學(xué)生回答。板書：不該離開故鄉(xiāng)，離開母親。
1．朗讀課文，注意讀出感情。
2．思考回答。生：不該離開故鄉(xiāng)，離開母親。
3．思考回答。
3．師：為什么說它是作者心中永久的悔?抽學(xué)生回答。板書：最深切、最真實(shí)、最難忘。
4．師：作者在第1段用了兩個(gè)成語俯拾皆是和唾手可得，它們?cè)谖闹衅鸬搅耸裁醋饔?抽學(xué)生回答，總結(jié)。
5．讓學(xué)生用上面兩個(gè)成語造句，并加以點(diǎn)評(píng)。生：因?yàn)樗钌钋小⒆钫鎸?shí)、最難忘。
4．思考回答。生：這兩個(gè)成語說明作者后悔的事有很多，但卻能不假思索地說出讓他感觸最深的事，因?yàn)樗恢痹谒闹?，是作者無法解開的心結(jié)。
5．用俯拾皆是和唾手可得造句。
三、讓學(xué)生默讀課文，熟悉文章內(nèi)容，明了文章線索(約分鐘)。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
1．請(qǐng)學(xué)生默讀課文。
1．默讀課文，熟悉文章內(nèi)容。
2．踴躍回答。生：全文是圍繞吃的東西展開的。
3．師：很正確，具體有哪些吃的呢?抽學(xué)生回答。板書：白的黃的紅的。
4．師：不錯(cuò)，白的、黃的、紅的就是本文的線索，它貫穿文章始終。作者為什么要以吃的為線索呢?這一點(diǎn)作者在文中作了說明，請(qǐng)大家找出來。
5．抽學(xué)生朗讀相關(guān)語句。
6．師：因?yàn)楹⒆幼钊菀钻P(guān)心吃的東西，所以作者對(duì)小時(shí)候的記憶總與吃的聯(lián)系在一起，這一點(diǎn)可以理解。但為什么母親吃不到好東西這件事也會(huì)讓他想起母親呢?組織學(xué)生討論。
7．讓學(xué)生匯報(bào)討論結(jié)果，并加以總結(jié)。
3．思考問題。生：白的麥子面，黃的小米面和棒子面，紅的高粱餅。
4．閱讀課文，在文中找出相關(guān)語句。
5．朗讀：．第一，我作為一個(gè)孩子容易關(guān)心吃的東西。第二，除了。黃的以外，所有我在上面提到的好吃的東西，幾乎都與母親無緣。
6．分組討論，每組選一個(gè)小組長(zhǎng)，作好討論記錄。生：母親之所以只吃紅的是因?yàn)樗寻椎暮忘S的讓給了我，這讓我感動(dòng)至深。生：母親艱辛一生，作者兒時(shí)無法體會(huì)，成人時(shí)又無法報(bào)答，內(nèi)心悲涼。
7．匯報(bào)討論結(jié)果，在教師點(diǎn)撥下明確。
四、本課小結(jié)。
本課熟悉了課文內(nèi)容，明確了文章線索，對(duì)第l、2自然段進(jìn)行了分析，知曉了作者心中永久的悔是什么，初步感受了母親對(duì)我的關(guān)愛和我對(duì)母親的懷念。
五、板書設(shè)計(jì)。
永久的悔。
季羨林。
最深切、最真實(shí)、最難忘--永久的悔：不該離開故鄉(xiāng)，離開母親。
線索：白的黃的紅的。
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教師指導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)。
1．閱讀3、4自然段，對(duì)作者家境和母親形象有初步認(rèn)識(shí)。
2．閱讀5-8自然段，初步感受母親對(duì)自己的關(guān)愛。
3．重點(diǎn)研讀9-11自然段，進(jìn)一步感受母子情深。
4．輔導(dǎo)學(xué)生完成課堂練習(xí)。
一、閱讀理解3、4自然段。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
1．讓學(xué)生閱讀第3、4段，思考這兩段主要講了什么，在文中有什么作用。
2．抽多名學(xué)生回答，并總結(jié)。
3．師：這兩段篇幅不長(zhǎng)，卻將作者父輩生活的艱辛深深地印人讀者腦海。文中有些詞語極富表現(xiàn)力，請(qǐng)大家找出來。
4．指導(dǎo)學(xué)生用這些詞語造句，以加深理解。
5．師：母親的基本情況是怎樣的?抽學(xué)生回答，將內(nèi)容板書(見板書設(shè)計(jì))。
6．師：如何理解這個(gè)五里路，就是我母親畢生所走的最長(zhǎng)的距離?（組織學(xué)生討論）。
1．閱讀3、4自然段，思考這兩段在文中的作用。
2.生:這兩段主要講述了作者貧困的家境，將母親的大致輪廓也勾勒了出來，為后文的展開鋪墊了感情基調(diào)。
3、生：立椎之地、孤苦伶仃、無依無靠、舉目無親、背井離鄉(xiāng)、千辛萬苦。
4．用上述詞語造句。
5．生：娘家姓趙，十分貧窮；不識(shí)一字，連名字都沒有；走過的最長(zhǎng)的路就是從娘家到婆家的五里路。
6．討論這一句話中所飽含的深情。
二、分析閱讀5-8自然段。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
1．讓學(xué)生細(xì)讀5～8段，掌握其內(nèi)容。
2．師：吃白的是最高標(biāo)準(zhǔn)，其次是黃的和紅的，作者家平常都吃些什么呢?抽學(xué)生回答。
3．師：但我卻偶爾可以吃到點(diǎn)白的或黃的，有哪幾種途徑可以得到呢?抽學(xué)生回答，將內(nèi)容板書(見板書設(shè)計(jì))。
4．讓學(xué)生齊讀第7段，注意讀出感情。
1．細(xì)讀第5-8段。
2．思考回答。生：白的與我們家無緣，黃的與我們緣分也不大，終日為伍者只有紅的。
3．生：可以從家境較好的大奶奶那里得到一小塊饃饃；中秋節(jié)母親會(huì)想辦法給我弄一點(diǎn)月餅；為二大爺割牛草也可得到一點(diǎn)黃的。
4．齊讀第7段，體會(huì)文中流露的母子情深。
5．分組討論，匯報(bào)交流討論結(jié)果，在教師指導(dǎo)下領(lǐng)會(huì)文中自然流露的母親對(duì)兒子的關(guān)愛情。
三、重點(diǎn)研讀9一ll自然段，進(jìn)一步感受母子情深。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
1．飽含深情地朗讀我在她身邊呆到六歲一直到母親離開這個(gè)世界。
2．抽一個(gè)學(xué)生朗讀第10自然段。
3．師：這兩段是本文最感人的部分、每次讀來都讓人有一種辛酸的痛.樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待,年少時(shí)對(duì)母親的恩情理解得并不深刻，等到知道報(bào)答時(shí)卻已不能,這里包含了作者多少的無奈?。≈笇?dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟這兩段作者平實(shí)的語言中蘊(yùn)含的深情。
1．聽教師朗讀，感受其感情基調(diào)。
2·充滿感情地朗讀第10自然段。
3．領(lǐng)悟作者平實(shí)的語言中所蘊(yùn)含的深情，聯(lián)想自己的情況，體會(huì)父母對(duì)自己的愛。
4．以樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待為題組織一次小型演講會(huì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。
4．踴躍發(fā)言，說說自己平日是如何與父母、長(zhǎng)輩相處的，從哪些小事中可以反映父母對(duì)自己的愛。檢討自己的不足，并思考應(yīng)該如何去回應(yīng)、去報(bào)答父母、長(zhǎng)輩的關(guān)愛。
四、完成課堂練習(xí)。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。
1．疑難字詞練習(xí)(見隨堂練習(xí)設(shè)計(jì))。
2．指導(dǎo)完成課后思考與練習(xí)。
1．掌握相關(guān)知識(shí)。
2．發(fā)揮主觀能動(dòng)性，完成課后習(xí)題。
五、本課小結(jié)。
這節(jié)課主要按段落順序?qū)φn文進(jìn)行了較為詳盡地分析，使學(xué)生對(duì)文中質(zhì)樸語言所蘊(yùn)含的復(fù)雜情感有了深入體會(huì)，明白了文章之所以動(dòng)人應(yīng)在于情而非文。學(xué)生通過此課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到父母及長(zhǎng)輩對(duì)自己的關(guān)愛，懂得思索探尋與他們相處的最佳模式，莫等到子欲養(yǎng)而親不待，空悲切。
六、板書設(shè)計(jì)。
永久的悔季。
羨林母親：娘家姓趙，十分貧窮不識(shí)一字，連名字都沒有走過的最長(zhǎng)的路就是從娘家到婆家的五里路畢生與紅色的高粱餅子為伍一輩子都沒有笑過，日日夜夜盼著自己的兒子回來，直到去世。
線索。
白的：大奶奶給；中秋節(jié)母親想辦法弄。
黃的：為二大爺喂牛討得。
紅的：
問題探究與拓展活動(dòng)。
一般的紀(jì)念性的文章都會(huì)圍繞被懷念的對(duì)象展開，但本文語言平實(shí)，對(duì)母親的描寫著墨極少，只有一處行為描寫和一處語言描寫，卻同樣能觸人心弦，讓人潸然淚下，作者是如何做到這一點(diǎn)的呢?可讓學(xué)生課外模仿作文。
練習(xí)設(shè)計(jì)。
隨堂練習(xí)設(shè)計(jì)。
找出下列句子中的錯(cuò)別字。
(1)他非常懶，總愛去鄰居家憎飯吃。
(2)年少的他懵懵懂懂，做了很多錯(cuò)事，其中有二件讓他至今后悔不已。
(3)那個(gè)工作對(duì)他來說垂手可得。
(4)他拿出一個(gè)饅頭，扳了一塊給我。
個(gè)性練習(xí)設(shè)計(jì)。
文中有這樣一段話，母親不知有多少個(gè)日日夜夜，眼望遠(yuǎn)方，盼望自己的兒子回來啊!然而這個(gè)兒子卻始終沒有回去，一直到母親離開這個(gè)世界。請(qǐng)隨意想像一個(gè)片斷(如村邊眺望、臨終思念等)對(duì)母親的心理活動(dòng)進(jìn)行描寫。
教學(xué)探討與反思。
1．文中有許多成語，讓學(xué)生把握運(yùn)用，對(duì)于寫作水平的提高有一定作用。
2．整體把握文章內(nèi)容可以從理清文章線索人手。
3．本文寫得極其樸實(shí)，沒有對(duì)母親作過多的描寫，只一塊月餅和一句話語，就將母愛展露無遺，看不出任何修飾的痕跡。在教學(xué)過程中應(yīng)讓學(xué)生明白，自然真實(shí)的情感流露才會(huì)出最好的文章。此外，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育是一個(gè)重點(diǎn)，可通過演講的方式進(jìn)行。
語文八年級(jí)上新編教案篇十三
引導(dǎo)學(xué)生借助資料大致的了解海明威的作品和風(fēng)格。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)。
1、結(jié)合文中人物的經(jīng)歷和語言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。
2、引導(dǎo)學(xué)生通過快速閱讀抓住主要梗概，把握小說的主要內(nèi)容，進(jìn)而對(duì)重點(diǎn)段落和人物的內(nèi)心獨(dú)白進(jìn)行細(xì)讀，揣摩小說的語言和行文特點(diǎn)。
三、德育滲透目標(biāo)。
培養(yǎng)不屈服于命運(yùn)，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進(jìn)行抗?fàn)幍木瘛?BR> 重點(diǎn)：
1、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)重點(diǎn)段落和人物的內(nèi)心獨(dú)白進(jìn)行細(xì)讀，揣摩小說的語言和行文特點(diǎn)。
2、培養(yǎng)不屈服于命運(yùn)，憑著勇氣、毅力和智慧在艱苦卓絕的環(huán)境里進(jìn)行抗?fàn)幍木瘛?BR> 難點(diǎn)：
結(jié)合文中人物的經(jīng)歷和語言分析和揣摩本文的哲理和象征意味。
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課：
有一個(gè)人他十四歲走進(jìn)拳擊場(chǎng)，滿臉鮮血可他不肯倒下；十九歲走上戰(zhàn)場(chǎng)，二百多塊彈片，也沒有能讓他倒下；寫作上的無數(shù)艱辛，無數(shù)的退稿，無數(shù)的失敗，還是無法將他打倒；直到晚年兩次飛機(jī)失事，他都從大火中站了起來；最后，因?yàn)椴辉敢獬蔀槿跽?，他舉槍自殺。這個(gè)人是誰呢？他就是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者歐內(nèi)斯特·海明威。剛才我們一同欣賞了海明威的.簡(jiǎn)介，下面哪位同學(xué)能給大伙說說你印象中的海明威是一個(gè)什么樣的形象。
二、新授：
教師為同學(xué)們講述選文之前的情景，好讓同學(xué)們更加有連續(xù)性的解讀本文。
教師為同學(xué)們布置問題讓同學(xué)們聽多媒體播放本文的錄音。
請(qǐng)同學(xué)們找一下課文的哪向種方式來描寫“老人”
同學(xué)們找出本文中的對(duì)于老人的描寫（語言描寫，動(dòng)作描寫、心理描寫、肖像描寫）。
從以上的描寫中我們可以看到一個(gè)什么樣的老人。
同學(xué)們?cè)诮處煹囊龑?dǎo)下得出：老人具有堅(jiān)毅、頑強(qiáng)、熱愛生活、面對(duì)困難不屈服、不認(rèn)輸?shù)男愿瘛?BR> 請(qǐng)同學(xué)們也仿照海明威的寫作手法和寫作風(fēng)格寫班內(nèi)的一個(gè)同學(xué)。
教師帶領(lǐng)同學(xué)們來交流。
教師與同學(xué)們共同分析文章的“但到了午夜……它們?cè)僖矝]有什么可吃的了”。
本文中還有其它的地方寫了老人和鯊魚搏斗的情景，請(qǐng)同學(xué)找一下文章中還有哪一處給你留深刻的印象，請(qǐng)你將它讀一讀，并說說你的感受。
同學(xué)讀課文談感受并找同學(xué)點(diǎn)評(píng)。
三、拓展深化：
在你讀過的文學(xué)作品當(dāng)中有哪些硬漢的形象。請(qǐng)你為大家說一說。
四、作業(yè)布置：
寫讀后感一篇。
語文八年級(jí)上新編教案篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：
在反復(fù)誦讀中體會(huì)詩詞所表達(dá)的意思和情感，品味詩意。
理解詞人情感主線。背誦全詞。
2、過程與方法：
理清借景抒發(fā)人生哲理層次，體味描寫的精妙。
通過想象畫面感受詞的意境。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
體會(huì)詞中蘊(yùn)含的人生感悟。
培養(yǎng)樂觀曠達(dá)的情懷。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、誦讀詞，進(jìn)而把握詞所表達(dá)的意思和情感。
2、體會(huì)詞的意境，
教學(xué)設(shè)想：通過朗讀、想象把無形的意境轉(zhuǎn)化為有形的畫面，以此來品味詞的妙處；借用多媒體手段加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)；積極鼓勵(lì)學(xué)生互助學(xué)習(xí)。
教學(xué)手段：多媒體設(shè)備、蘇軾圖片、古曲。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)步驟：
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
播放鄧麗君的《明月幾時(shí)有》，談蘇軾詞的風(fēng)格導(dǎo)入新課。
蘇軾及背景介紹1、學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上先自由發(fā)言，后教師總結(jié)：蘇軾又叫蘇東坡，是北宋杰出的文學(xué)家。他性格直率開朗，而政治道路不順。他寫這首詩的時(shí)候便是因“譏諷朝廷”被貶官至黃州。2、問：“這樣的情形如果放在一般人身上，他們心里會(huì)怎樣？”
“憤懣、抑郁、凄涼。”4、問：“然而蘇軾是用何種心態(tài)去面對(duì)這種艱難處境的呢？”學(xué)生沉思中，悠揚(yáng)的古曲響起，屏幕上出現(xiàn)蘇軾的畫像及全詞內(nèi)容。
三、誦讀。
1．播放朗讀的音頻文件。
2．學(xué)生在音樂聲中自讀，體會(huì)朗讀要領(lǐng)。
3．由學(xué)生推薦朗讀較好的同學(xué)誦讀，進(jìn)行pk。
四吟讀：
1.吟讀：按照詩的個(gè)性來讀，按照自己的體會(huì)來讀。讀得較慢，有時(shí)有拖音。
2.教師示范（讀出節(jié)奏.韻腳讀重音，讀出感情）。
3.學(xué)生搖頭晃腦地自由吟讀。
4.男生齊聲吟讀，女生一起吟讀，看誰讀得更有味。
五.譯讀。
1.譯讀：以詩譯詩，用現(xiàn)代文翻譯，也要有韻腳。
2.教師示范：山下的蘭芽短短浸入小溪。
3.學(xué)生試著譯讀后幾句，老師可適當(dāng)幫忙。
六.背讀。
1.隨機(jī)抽學(xué)生背讀，檢查預(yù)習(xí)效果。
2．全班同學(xué)齊聲吟誦這首詞。
七.說讀1、說讀：用自己的話在翻譯的基礎(chǔ)上，增加自己描寫的內(nèi)容，然后對(duì)詩人說。
2．教師示范：山下蘭芽短浸溪。
一個(gè)微雨飄灑的黃昏，我和龐安游罷清泉寺，來到寺外，看見山上的樹木愈加青翠，溪邊的蘭草剛剛發(fā)芽，嫩嫩的，綠綠的，剛剛浸到小溪里，很是可愛。
3．推薦程度好的學(xué)生，就自己喜歡的句子進(jìn)行說讀。
八．理解作品的主題。
1、詞中那些句子表現(xiàn)了作者的思想感情？
2.結(jié)合課后注釋賞析，看表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
九：全詞小結(jié)：
全詞情景理交融，充分體現(xiàn)了蘇軾曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度，給我們以生活的啟示。
展示板書（投影）：情——寧靜自適。
景——清淡幽靜情景理交融。
理——曠達(dá)樂觀。
學(xué)生自由背誦全詞。
拓展練習(xí)（投影）：
描述以下句子表現(xiàn)的畫面，說出其中包含了怎樣的人生感悟。
1、夕陽無限好（對(duì)美好晚景的戀惜和對(duì)時(shí)光易逝的感慨。）2、無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來（對(duì)美好事物的留連，對(duì)時(shí)光易逝的悵惋，對(duì)美好事物重現(xiàn)的希望。）。
十二、布置作業(yè)：1、背默全詞。2、積累蘊(yùn)含人生哲理的詩詞句五條。
十三板書設(shè)計(jì)。
誦讀吟讀譯讀背讀說讀。
情——寧靜自適景——清淡幽靜情景理交融理——曠達(dá)樂觀。
教學(xué)反思：
詩詞教學(xué)不能脫離對(duì)意象的解讀。“意象”包抱“意”和“象”兩個(gè)方面的內(nèi)容。這里的“意”指創(chuàng)作客體的客觀物象。按一般情況說，物是客觀存在的，它原本是什么樣子，就應(yīng)當(dāng)說成什么樣子，不能有絲毫的差錯(cuò)，這便是所謂的客觀表述。但物象一旦進(jìn)入詩人的.眼中，就會(huì)蒙上一層主觀色彩，這就是古人說的“登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！币虼嗽娫~的意象就是詩人的思想感情與客觀物象的配合，而意境則是詩人通過種種意象的創(chuàng)造和組合所構(gòu)成的一種充滿詩意的藝術(shù)境界。詩詞是以意象來反映詩人眼里和心中的世界的，在教讀詩詞時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)意象的分析加入豐富的想像和聯(lián)想對(duì)詩詞做出多義性的解讀并揣摩詩人的情感。
詩詞中蘊(yùn)藏著豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，它對(duì)青少年成長(zhǎng)有著不可低估的作用。詩詞不僅可以使學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的語言文化，而且可以使學(xué)生了解民族語言的演變和淵源。詩詞深?yuàn)W的語言，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S，同時(shí)有助于增強(qiáng)學(xué)生的感受力和想像力。詩詞想像的思維方式以及詩詞審美的再創(chuàng)造性，有助于開發(fā)學(xué)生創(chuàng)性思維，它的“暗示性”原則，對(duì)藝術(shù)、通感以及它的繪畫，音樂美可以不時(shí)刺激學(xué)生在心靈迸發(fā)審美創(chuàng)造的火花。
語文八年級(jí)上新編教案篇十五
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1.了解作者及寫作背景。
2.了解“說”及其文體特點(diǎn)。
3.理解課文字詞及其比喻義。
二、引入。
1.關(guān)于“說”的文體，你知道多少？學(xué)過哪些文章？
2.說說你對(duì)韓愈了解多少，韓愈的詩文你學(xué)過哪些？
三、引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)。
1.了解關(guān)于“說”的常識(shí)及作者、寫作背景。
作者簡(jiǎn)介：韓愈（768—824）字退之，河南河陽（現(xiàn)在河南孟縣）人，唐代文學(xué)家，有“文起八代之衰”的美譽(yù)，與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。
寫作背景：韓愈初登仕途時(shí)，很不得志。曾三次上書宰相請(qǐng)求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使董晉和張建幕下，郁郁不得志，所以作《馬說》，發(fā)出“伯樂不常有”的感嘆。
“說”--“說”是古代一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)；“說”的.語言通常簡(jiǎn)潔明了，寓意深刻，說理透徹。通常采用以小見大的手法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理。講究文采，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。
2.自主學(xué)習(xí)課文內(nèi)容及重點(diǎn)字詞。
食一食或盡粟一石。
食馬者不知其能千里而食也。
策策之不以其道。
執(zhí)策而臨之曰。
四、小組合作學(xué)習(xí)釋疑。
第一段。
1.本段表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)？（世有伯樂，然后有千里馬。）。
2.沒有伯樂，千里馬命運(yùn)如何呢？（只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。）。
3.本段文字說明了什么？（伯樂對(duì)千里馬的重要作用。）。
第二段。
1.千里馬被埋沒的原因是什么？（食不飽）。
2.本段文字從側(cè)面諷刺了喂馬者？（無能、無知、目光短淺。）。
3.“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”表達(dá)了作者什么感情？（對(duì)千里馬命運(yùn)的惋惜，對(duì)食馬者的諷刺。）。
第三段。
1.哪些語言能體現(xiàn)食馬者的無知和淺??？（策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”）。
2.本段哪句話能體現(xiàn)作者的寫作目的？（其真無馬邪？其真不知馬也。）。
3.本段表達(dá)了作者怎樣的感情？（對(duì)人才埋沒的憤懣之情。）。
五、疑難探究。
1.文中的千里馬、伯樂、食馬者各比喻么？
千里馬：有才能的人。
伯樂：能發(fā)現(xiàn)、提拔、任用人才的的人。
食馬者：寓愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者。
2.本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎？
借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭示封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤慨。
六、課堂檢測(cè)。
如果你懷才不遇，你會(huì)學(xué)下列哪位古人？說出原因。
a.韓愈懷才不遇寫文章。
b.蘇秦懸梁刺股發(fā)憤成材。
c.韓信另尋明主創(chuàng)大業(yè)。
d.陶淵明歸隱田園其樂悠悠。
課文對(duì)譯：
世有伯樂［1］，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有，故雖有名馬，只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間［2］，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石［3］。食馬者［4］，不知其能千里而食也；是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見［5］，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道［6］，食之不能盡其才，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也［7］！
——選自東雅堂刊本《昌黎先生集》。
世上有了伯樂，然后才會(huì)有千里馬被發(fā)現(xiàn)?？墒乔Ю锺R雖然世代常有，而伯樂卻不常有，因此雖然有不少好馬，卻只能在馬夫手中受糟塌，最后接連不斷地死在馬廄之中，而不能以千里馬著名。
（現(xiàn)在那些養(yǎng)馬的人，自己不知道手中有千里馬），因此駕馭時(shí)不能順其本性；喂養(yǎng)時(shí)又不能給料充足，使它充分發(fā)揮才能；馬雖然哀鳴，人卻一點(diǎn)不懂得它的意思。還拿著馬鞭，煞有介事地對(duì)它說：“天下沒有千里馬！”唉！這難道是真的沒有千里馬呢，還是確實(shí)不識(shí)千里馬呢！
語文八年級(jí)上新編教案篇十六
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.整體把握課文的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的概括能力和語言表達(dá)能力。
2.了解羅布泊的過去和現(xiàn)在，并歸納變化的原因，理解造成羅布泊消逝的深層原因，明確我們?cè)撐∧切┙逃?xùn)。
教學(xué)流程。
1.讀課文，勾畫文中描寫羅布泊美麗的句子，進(jìn)行整理，加入自己的想象，寫一段文字：《美麗的羅布泊》?？梢允俏?，可以是詩。
2.讀課文，畫出文中描寫羅布泊現(xiàn)狀的句子，進(jìn)行整理，并加入自己的想象，寫一段文字：《恐怖的羅布泊》。
（以上兩項(xiàng)，可以分男女來寫，女生寫第一項(xiàng)，男生寫第二項(xiàng)，比一比，誰寫得最好。作為預(yù)習(xí)來完成。）。
3.用樓蘭古國(guó)事的故導(dǎo)入課文。
4.展示預(yù)習(xí)成果，學(xué)生點(diǎn)評(píng)。
5.談?wù)剝烧邔?duì)照的`感受。想一想文章的題目為什么用“消逝”而不用“消失”？
6.誰之過？（這個(gè)環(huán)節(jié)重點(diǎn)研讀課文12――13段，品讀字詞和句子，分析羅布泊消逝的直接原因和深層原因。）。
7.文章是寫羅布泊，為什么還寫到了青海湖和月牙泉？你還知道哪些類似的例子？你周圍的，你聽說過的。
8.面對(duì)這種現(xiàn)狀，作者的心情怎樣？
9.找出文中表達(dá)作者這種“痛苦而沉重”的心情的句子進(jìn)行品讀。
10.讀課文的最后一段：
救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即將成為荒漠的地方!（這是什么句式，應(yīng)該怎么讀？）。
11.腳本展示：假如你是羅布泊，你想說什么？假如你是羅布泊已經(jīng)枯死的胡楊林，你想說什么？假如你是一位世紀(jì)老人，你想說什么？假如……你還可以就是一位中學(xué)生，給人類寫一封公開信，呼吁人們行動(dòng)起來，制止生態(tài)惡化。