高考語文專題復(fù)習(xí)學(xué)案：古代詩歌鑒賞（二）
（一）詩歌形象的理解鑒賞
1．詩歌的形象
和小說、戲劇一樣，詩歌也塑造形象。不同的是，詩歌中的形象，既可指敘事詩中塑造的人物形象，也可指抒情詩中的抒情主人公，更多的則是指詩歌中所描寫的景或物，如湖光山色、田園桑麻、大漠孤城之類。例如：杜牧的《山行》中寫山中景色，有山路、人家、白云、紅葉等景物，都構(gòu)成了形象，且以楓林中經(jīng)霜的紅葉最具神韻。
2．詩歌形象的鑒賞
（1）借助詩歌形象，領(lǐng)會詩人的感情
例如，唐朝失慶馀《閨意獻(xiàn)張水部》："洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿：畫眉深淺入時(shí)無？"這首詩表面上刻畫了一位新婦形象，實(shí)際上作者以新婦自比，以新郎比張籍，以公婆比主考，表現(xiàn)自己考前的期待與不安心情。
（2）借助詩歌形象，分析詩歌的意境
意境是作品描寫某種事物所達(dá)到的藝術(shù)境界，是作者的思想感情和作品的生活圖景和諧統(tǒng)一的結(jié)果。例如，陶淵明《歸園田居》中，作者著力描繪出一種清新自然、靜謐美好的農(nóng)村生活場景，勾勒出恬淡閑適的意境。
（3）借助詩歌形象，體會詩中的哲理
在有些古詩中，作者往往在寫景狀物中滲透議論說理的成分，從而使讀者在接受其形象感染的同時(shí)，對其中蘊(yùn)涵的哲理仔細(xì)玩味后心領(lǐng)神會。例如，蘇軾《題西林壁》："橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。"作者以登山所見和所悟，向我們道出了"當(dāng)局者迷，旁觀者清"這一樸素的哲理。類似的還有王之渙的《登鸛雀樓》和王安石的《登飛來峰》等。
（一）詩歌形象的理解鑒賞
1．詩歌的形象
和小說、戲劇一樣，詩歌也塑造形象。不同的是，詩歌中的形象，既可指敘事詩中塑造的人物形象，也可指抒情詩中的抒情主人公，更多的則是指詩歌中所描寫的景或物，如湖光山色、田園桑麻、大漠孤城之類。例如：杜牧的《山行》中寫山中景色，有山路、人家、白云、紅葉等景物，都構(gòu)成了形象，且以楓林中經(jīng)霜的紅葉最具神韻。
2．詩歌形象的鑒賞
（1）借助詩歌形象，領(lǐng)會詩人的感情
例如，唐朝失慶馀《閨意獻(xiàn)張水部》："洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿：畫眉深淺入時(shí)無？"這首詩表面上刻畫了一位新婦形象，實(shí)際上作者以新婦自比，以新郎比張籍，以公婆比主考，表現(xiàn)自己考前的期待與不安心情。
（2）借助詩歌形象，分析詩歌的意境
意境是作品描寫某種事物所達(dá)到的藝術(shù)境界，是作者的思想感情和作品的生活圖景和諧統(tǒng)一的結(jié)果。例如，陶淵明《歸園田居》中，作者著力描繪出一種清新自然、靜謐美好的農(nóng)村生活場景，勾勒出恬淡閑適的意境。
（3）借助詩歌形象，體會詩中的哲理
在有些古詩中，作者往往在寫景狀物中滲透議論說理的成分，從而使讀者在接受其形象感染的同時(shí)，對其中蘊(yùn)涵的哲理仔細(xì)玩味后心領(lǐng)神會。例如，蘇軾《題西林壁》："橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。"作者以登山所見和所悟，向我們道出了"當(dāng)局者迷，旁觀者清"這一樸素的哲理。類似的還有王之渙的《登鸛雀樓》和王安石的《登飛來峰》等。
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