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《出師表》原文及翻譯
作者介紹：
諸葛亮(181年—234年10月8日)，字孔明，中國三國時(shí)期蜀漢丞相，著名的政治家、軍事家、書法家、散文家、發(fā)明家。徐州瑯琊陽都(今山東省沂南縣)人。
原文：
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，益州疲(pí)弊，此誠危急存亡之諸葛亮。
秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈(xiè)于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺(yí)德(dé)，恢弘志士之氣，不宜妄自菲(fěi)薄，引喻失義，以塞(sè)忠諫(jiàn)之路也。
宮中府中，俱為一體，陟(zhì)罰臧(zāng)否(pǐ)，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理;不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
侍中、侍郎郭攸(yōu)之、費(fèi)祎(yī)、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)(jiǎn)拔以遺(wèi)陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(bì)補(bǔ)闕(quē)漏，有所廣益。
將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，事無大小，悉以咨之，必能使行(háng)陣和睦，優(yōu)劣得所。
親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹(tuí)也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓(huán)、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣。愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。
臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞(wén)達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑(bēi)鄙(bǐ)，猥(wěi)自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有(yòu)一年矣。
先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙(sù)夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡(dù)瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶(shù)竭駑(nú)鈍，攘(rǎng)除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟(zhēn)酌(zhuó)損益，進(jìn)盡忠言，則攸(yōu)之、祎(yī)、允之任也。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎(jiù)。陛下亦宜自謀，以咨諏(zōu)善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。
今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕(tì)零，不知所云。
字詞解釋：
通假字：
①必能裨補(bǔ)闕漏：“闕”通“缺”，缺點(diǎn)。
②爾來二十有一年矣：“有”通“又”，放在整數(shù)和零數(shù)之間。
③是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：“簡(jiǎn)”通“揀”，挑選、選擇。
古今異義：
1、誠宜開張圣聽(開張：擴(kuò)大。今指店鋪開業(yè))
2、引喻失義(義：適意，恰當(dāng)。今常用義為：正義，意義，人與人之間的情誼等)
3、陟罰臧否(否：惡，壞。不是今常用的“否定”“是否”的“否”)
4、曉暢軍事(曉暢：精通，熟練。今常用義為：語言表達(dá)通順明白)
5、此先漢所以興隆也(“所以”是特殊的指示代詞“所”與介詞“以”結(jié)合而成的名詞性詞組，不是今用作表因果關(guān)系的連詞。其義為：……的原因。下文“此后漢所以傾頹也”中“所以”同此)
6、先帝不以臣卑鄙(卑鄙：低微而鄙俗。今常用義為：言語、行為惡劣)
7、猥自枉屈(猥：辱。這里有降低身份的意思。今常用義為：卑鄙，下流)
8、由是感激(是：此，這。今常用作判斷詞。感激：感動(dòng)。今義是指激動(dòng)感謝)
9、庶竭駑鈍(庶：希望，期望。今常用義為：眾多)
10、此臣所以報(bào)先帝(“所以”是特殊的指示代詞“所”與介詞“以”結(jié)合而成的名詞性詞組，不是今用作表因果關(guān)系的連詞。其義為：用來……的)
11、此誠危急存亡之秋也(秋：“時(shí)”的意思。今義是指四季中的第三個(gè)季節(jié)。)
12、未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也(痛恨：痛心遺憾。今義是指十分憎恨。)
詞類活用
1、名詞作狀語
臣本布衣，躬耕于南陽(名詞“躬”用作動(dòng)詞“耕”的狀語，表示動(dòng)作行為使用的方法：親身)
北定中原(方位名詞“北”用作“定”的狀語，表示動(dòng)作行為的方向：向北)
2、形容詞作動(dòng)詞
愿陛下親之信之(形容詞“信”，原義為“言語真實(shí)”，在此用于代詞“之”前，用作動(dòng)詞：相信，信任)
不宜妄自菲薄(形容詞“菲薄”帶前置賓語“自”，用作動(dòng)詞：輕視，看不起)
庶竭駑鈍(形容詞“竭”帶賓語“駑鈍”，用作動(dòng)詞：用盡)
則責(zé)攸之。諱、允等之慢。(慢，形容詞用為動(dòng)詞。怠慢)
3、名詞作動(dòng)詞
恐托付不效(名詞“效”受否定副詞“不”修飾，用作動(dòng)詞：奏效，有效果。下文“不效則治臣之罪”中“效”同此)
4、使動(dòng)用法
以光先帝遺德(光：形容詞的使動(dòng)用法：使……光，發(fā)揚(yáng)光大)
恢弘志士之氣(恢弘，形容詞的使動(dòng)用法：使……恢弘，發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大)
親賢臣，遠(yuǎn)小人(親，遠(yuǎn)，形容詞的使動(dòng)用法：使……親，親近;使……遠(yuǎn)，疏遠(yuǎn)。下文“親小人，遠(yuǎn)賢臣”、“愿陛下親之信之”中“親”、“遠(yuǎn)”同此)
茍全性命于亂世(全，形容詞的使動(dòng)用法：使……全，保全)
5、動(dòng)詞作名詞
恐托付不效(動(dòng)詞“托付”作“恐”的賓語，用作名詞，托付的事)
6、形容詞作名詞
此皆良實(shí)(形容詞“良”、“實(shí)”充當(dāng)判斷句主語“此”的謂語，用作名詞：善良篤實(shí)的人)
攘除奸兇(形容詞“奸”、“兇”作“攘除”的賓語，用作名詞：奸臣惡人)
優(yōu)劣得所。(優(yōu)劣，形容詞用為名詞。才能高的和才能低的 )
一詞多義：
1、中
而中道崩殂(半，形容詞)
宮中府中(內(nèi)，里，中間，方位名詞。下文“愚以為宮中之事”、“愚以為營(yíng)中之事”中“中”同此)
2、道
而中道崩殂(路，途，名詞)
以咨諏善道(道理，名詞)
3、分
今天下三分(分開，動(dòng)詞)
而忠陛下之職分也(名分，職分，名詞。讀fen)
4、然
然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)(然而，可是，轉(zhuǎn)折連詞)
然后施行(這樣，指示代詞)
5、遺
以光先帝遺德(遺留，動(dòng)詞。下文“深追先帝遺詔”中“遺”同)
以遺陛下(給予，動(dòng)詞)
6、有
若有作奸犯科(有，與“無”相對(duì)，動(dòng)詞。下文“有所廣益”中“有”同此)
而來二十有一年矣(通“又”用來連接整數(shù)與零數(shù)，數(shù)詞)
7、論
宜付有司論其刑賞(判定，動(dòng)詞)
每與臣論此事(談?wù)?，議論，動(dòng)詞)
8、明
以昭陛下平明之理(嚴(yán)明，形容詞)
以上先帝之明(英明，圣明，形容詞)
9、行
然后施行(做，執(zhí)行，動(dòng)詞)
性行淑均(品德，品行，名次)
必能使行陣和睦(行列，這里指軍隊(duì)，名詞)
11、能
必能裨補(bǔ)闕漏(能夠，助動(dòng)詞。下文“必能使行陣和睦”中“能”同此)
先帝稱之為能(能干，有才能，動(dòng)詞)
12、所
有所廣益(……的動(dòng)詞，特殊的指示代詞。下文“此先漢所以興隆也”、“此后漢所以傾頹也”、“此臣所以報(bào)先帝”中“所”均為特殊的指示代詞，具體的指代對(duì)象可以從上下文來體會(huì))
優(yōu)劣得所(地方，處所，名詞)
13、當(dāng)
咨臣以當(dāng)世之事(正在……的時(shí)候，介詞。下文“今當(dāng)遠(yuǎn)離”中“當(dāng)”同此)
當(dāng)獎(jiǎng)率三軍(應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該，助動(dòng)詞)
14、任
受任于敗軍之際(任用，委任，動(dòng)詞)
則攸之、祎、允之任(責(zé)任，職責(zé)，名詞)
15、臨
故臨崩寄臣以大事也(將要，副詞)
臨標(biāo)涕零(本義為照著字畫摹仿，這里是謙虛的說法，實(shí)際是寫的意思。動(dòng)詞)
16、效
恐托付不效(奏效，有效果，動(dòng)詞。下文“不效則治臣之罪”中“效”同此)
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效(效果，名詞)
17、言
進(jìn)盡忠言(話，言論，名詞。下文“若無興德之言”、“察納雅言”中“言”同此)
不知所言(說，動(dòng)詞)
譯文：
先帝創(chuàng)建基業(yè)(建功立業(yè))還不到一半，卻中途去世了。如今，天下已分三國之勢(shì)，我們蜀漢地區(qū)人力疲憊，民生凋敝，這的確是形勢(shì)危急決定存亡的關(guān)鍵時(shí)刻啊。但是宮廷里侍奉守衛(wèi)的臣子，不敢稍有懈怠;疆場(chǎng)上忠誠有志的將士，舍身忘死地作戰(zhàn)。這是因?yàn)樽纺钕鹊蹖?duì)大家的特殊恩遇，想要在陛下身上報(bào)答這份恩情啊。陛下確實(shí)應(yīng)該擴(kuò)大圣明的聽聞，發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來的美德，恢復(fù)振奮有志之士的士氣，不應(yīng)隨便看輕自己，說話不恰當(dāng)，以至于堵塞了大臣們盡忠盡善、直言規(guī)勸的道路。
皇宮中的近臣和朝廷中的官吏，本來都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過、好壞，不應(yīng)該因?yàn)樵趯m中或在府中而有所不同。如果有做奸邪事情犯科條法令，或是盡忠心做善事的人，應(yīng)該一律交給主管部門判定他們受罰或受賞，以顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，不應(yīng)該私心偏袒，使宮廷內(nèi)外施法不同啊。
侍中郭攸之、費(fèi)祎、侍郎董允等，這都是些品德善良誠實(shí)、志向思慮忠貞純正的人，因此先帝才選拔來輔佐(給予)陛下。我認(rèn)為宮內(nèi)的事情，無論大小，都可以拿來問問他們，然后再去施行。一定能彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，增加成效。
將軍向?qū)?，性情德行平和公?善平)，通曉軍事，過去任用的時(shí)候，先帝稱贊他說能干，所以大家商議推舉他為中部督。我認(rèn)為軍營(yíng)里的事情，如果都能征詢他的意見，就一定能夠使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)和睦，能力強(qiáng)的和能力弱的都能各得其所。
親近賢良的忠臣，遠(yuǎn)離奸佞(nìng)的小人，這是漢朝前期興盛的原因;親近小人，遠(yuǎn)離賢臣，這是漢朝后期傾覆衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每次跟我談?wù)撈疬@些事，對(duì)于桓帝、靈帝的做法，沒有一次不嘆息并且感覺到痛心和遺憾。侍中，尚書，長(zhǎng)史，參軍，這些都是堅(jiān)貞可靠，能夠以死報(bào)國的忠臣，誠愿陛下親近他們，信任他們，這樣漢王室的興盛，就時(shí)間不遠(yuǎn)了。
我本是個(gè)平民，在南陽務(wù)農(nóng)親耕，在亂世間只求保全性命，不奢求在諸侯中揚(yáng)名做大官。先帝不因?yàn)槲疑矸莸臀?，見識(shí)短淺，委屈自己降低身份，三次到草廬中來探訪我，拿當(dāng)代國家大事來詢問我，因此我感慨激動(dòng)，從而答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來遇到軍事失利，(我)在戰(zhàn)事失敗的時(shí)候接受了任命，(我)在危機(jī)患難期間受到委任，從那時(shí)起已有二十一年了。
先帝知道我做事嚴(yán)謹(jǐn)慎重，所以臨終時(shí)把國家大事囑托給我了。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，唯恐托付(給我的大事)沒有成效，從而損害先帝的英明。所以我才在(建興三年)五月率兵南渡瀘水，深入荒蕪之境。如今南方已經(jīng)平定，武器裝備充足，應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)并統(tǒng)帥軍隊(duì)，北上去平定中原地區(qū)，我希望竭盡自己平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，復(fù)興漢朝王室的帝業(yè)，遷回到舊日的都城洛陽。這是我用來報(bào)答先帝，忠心于陛下的職責(zé)和本分。至于考慮事情是否可行采取適當(dāng)措施，毫無保留地進(jìn)獻(xiàn)忠言，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任了。
希望陛下把討伐曹魏、興復(fù)漢室的重任委托給我，(如果)不見成效，那就請(qǐng)懲治我失職的罪過，用來告慰先帝的神靈。如果沒有發(fā)揚(yáng)圣德的忠言，那就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢，用來揭示他們的過失。陛下也應(yīng)該自行謀劃，詢問(治國的)好方法，識(shí)別采納正確的言論，深切的追念先帝遺愿，(這樣)我就受恩感激不盡了。
如今(我)就要遠(yuǎn)離陛下，面對(duì)這篇奏表，禁不住眼淚就流了下來，不知說了些什么。
對(duì)照翻譯：
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
先帝開創(chuàng)大業(yè)未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三國，我益州地區(qū)人力疲憊、民生凋敝，這真是處在萬分危急、存亡難料的時(shí)刻。但是，宮廷里侍奉守衛(wèi)的臣子，不敢稍有懈怠;疆場(chǎng)上忠誠有志的將士，舍身忘死的作戰(zhàn)，這都是追念先帝的特殊恩遇，想報(bào)答給陛下的緣故。陛下確實(shí)應(yīng)該廣開言路聽取群臣意見，發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來的美德，振奮鼓舞志士們的勇氣，絕不應(yīng)隨便看輕自己，說出無道理的話，從而堵塞了忠誠進(jìn)諫的道路。宮里身邊的近臣和丞相府統(tǒng)領(lǐng)的官吏，本都是一個(gè)整體，升賞懲罰，揚(yáng)善除惡，不應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)不同。如有作壞事違犯法紀(jì)的，或盡忠心做善事的，應(yīng)該一律交給主管部門加以懲辦或獎(jiǎng)賞，以顯示陛下在治理方面公允明察，切不應(yīng)私心偏袒，使宮廷內(nèi)外施法不同。
宮中府中，俱為一體;陟罰臧否，不宜異同：若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之治;不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必得裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用之于昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營(yíng)中之事，事無大小，悉以咨之，必能使行陣和穆，優(yōu)劣得所也。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也!侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞亮死節(jié)之臣也，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。
侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)、董允等，這都是些品德良善誠實(shí)、情志意念忠貞純正的人，因而先帝才選留下來輔佐陛下。我認(rèn)為宮內(nèi)的事情，事無論大小，都要征詢他們的意見，然后再去施行。這樣一定能夠補(bǔ)正疏失，增益實(shí)效。將軍向?qū)櫍郧榈滦衅胶凸?，了解通曉軍事，?dāng)年試用，先帝曾加以稱贊，說他能干，因而經(jīng)眾人評(píng)議薦舉任命為中部督。我認(rèn)為軍營(yíng)里的事情，事情無論大小，都要征詢他的意見，就一定能夠使軍伍團(tuán)結(jié)和睦，德才高低的人各有合適的安排。親近賢臣，遠(yuǎn)避小人，這是漢朝前期所以能夠興盛的原因;親近小人，遠(yuǎn)避賢臣，這是漢朝后期所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每次跟我評(píng)論起這些事，對(duì)于桓帝、靈帝時(shí)代，沒有不哀嘆和憾恨的。侍中郭攸之、費(fèi)，尚書陳震，長(zhǎng)史張裔，參軍蔣琬，這些都是忠貞、坦直，能以死報(bào)國的節(jié)義臣子，誠愿陛下親近他們，信任他們，則漢王室的興盛，就時(shí)間不遠(yuǎn)了。
臣本布衣，躬耕南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂慮，恐付托不效，以傷先帝之明;故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當(dāng)獎(jiǎng)帥三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都：此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、依、允等之任也。
我本是個(gè)平民，在南陽郡務(wù)農(nóng)親耕，在亂世間只求保全性命，不希求諸侯知道我而獲得顯貴。先帝不介意我的卑賤，委屈地自我降低身份，接連三次到草廬來訪看我，征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見，因此我深為感激，從而答應(yīng)為先帝驅(qū)遣效力。后來正遇危亡關(guān)頭，在戰(zhàn)事失敗的時(shí)候我接受了任命，在危機(jī)患難期間我受到委任，至今已有二十一年了。先帝深知我做事謹(jǐn)慎，所以臨去世時(shí)把國家大事囑托給我了。接受遺命以來，日夜擔(dān)憂興嘆，只恐怕托付給我的大任不能完成，從而損害先帝的英明。所以我五月率兵南渡瀘水，深入荒蕪之境。如今南方已經(jīng)平定，武庫兵器充足，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)和統(tǒng)率全軍，北伐平定中原地區(qū)，我希望竭盡自己低下的才能，消滅奸邪勢(shì)力，復(fù)興漢朝王室，遷歸舊日國都。這是我用來報(bào)答先帝，并盡忠心于陛下的職責(zé)本分。至于掂量利弊得失，毫無保留地進(jìn)獻(xiàn)忠言，那就是郭攸之、費(fèi)、董允的責(zé)任了。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎;陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。
希望陛下責(zé)成我去討伐奸賊并取得成效，如果不取得成效，那就懲治我失職的罪過，用來上告先帝的神靈。如果沒有發(fā)揚(yáng)圣德的言論，那就責(zé)備郭攸之、費(fèi)、董允等人的怠慢，公布他們的罪責(zé)。陛下也應(yīng)該自己思慮謀劃，征詢從善的道理，明察和接受正直的進(jìn)言，遠(yuǎn)念先帝遺詔中的旨意，我就受恩、感激不盡了。如今正當(dāng)離朝遠(yuǎn)征，流著淚寫了這篇表文，激動(dòng)得不知該說些什么話。