讀《論語》能讓你修身養(yǎng)性，讀懂里面蘊含的道理，就可以讓自己的品質(zhì)得到升華。下面是由出國留學網(wǎng)小編為大家整理的“論語初中生讀后感”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
論語初中生讀后感（一）
《論語》是一本成就于春秋時期偉大作品。這本書是記錄孔子和他的弟子的言論?！墩撜Z》是一顆燦爛的明珠，在過去的xxxx多年中，世界人們最熟讀恐怕就是《論語》。今年，暑假我有幸讀了這部書，去感受里面無窮的智慧。
“見賢思齊焉。見不賢而內(nèi)在自省也。”它使我的心里久久不能平靜，，它像一面警鐘一樣時時刻刻提醒著我見到比自己還有賢能的人，應該要虛心學習，以她為榜樣，不應該存有嫉妒之心。如果是見了沒有才德的人，也應該自我反省一下想一想自己有沒有和他（她）一樣的缺點，以便及時調(diào)整自身的修養(yǎng)。
社會發(fā)展日新月異的今天，同樣的我們也要調(diào)整自己的心態(tài)，反思當天的所作所為，就像《論語》里面所說的：“吾日三省吾身”：替人做事有沒有盡心盡力？跟朋友交往有沒有不誠信的地方？老師所傳授的課業(yè)，有沒有不用心溫習？總而言之。我們每天都要做到這一點，這樣才能讓我們自己不斷進步。
我還覺得“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币簿褪钦f求學不僅是為了明白道理，更要去實踐以此為樂，如果我們把學習當成臆見無聊、枯燥的事情，那就很難將課業(yè)學好，所以嘗試著用快樂的心情去學習，這樣必定會學得更好。我們的許多同學也像我說的這樣，把學習當成一件無比痛苦的事情，如果他們讀了這句話一定會振聾發(fā)聵的。
正如宋朝宰相趙普所說的：“以半部論語治天下?！庇行牡耐瑢W何不妨去讀一讀《論語》，相信你會比我的收獲更多的。
論語初中生讀后感（二）
“學而時習之，不亦說乎”這句古代名言大家都聽說過，它出自《論語》。讀《論語》，我懂得了勤學才能成君子。
《論語》，記錄了我國偉大的思想家孔子的言行，它的主要思想就是孔子先生一生所崇尚的“仁”和“禮”?！叭省本褪侨实拢N含了君子必須具備的高尚的道德品質(zhì)；“禮”就是禮儀，是外在表現(xiàn)道德品質(zhì)的方式，從言行舉止上表現(xiàn)出良好的個人修養(yǎng)?！叭省北弧岸Y”來規(guī)定，“禮”以“仁”為基礎，兩者緊密結合，不能分離，同時做到“仁”和“禮”才能被稱作為君子。
從“仁”和“禮”中我們就能看出勤學的重要性?！熬邮碂o求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已?！本硬话丫Ψ旁诔宰∩?，而多向有學問的＇人請教，這句話就突顯出成為君子，勤學的重要性。
勤學本身就是一種優(yōu)秀的品質(zhì)。勤于學習，學知識，學禮儀，學經(jīng)驗，學方法······不斷學習，不斷擴充自己的知識面，讓自己成為一個滿腹經(jīng)綸，知識淵博的人，是成為一個君子的前提?！叭诵斜赜形?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹鼻趯W還要求我們多向優(yōu)秀的人請教，自己的力量不如大家的力量，多學習他人身上的高尚品質(zhì)和良好的習慣，取長補短，并對照他人改正自己的缺點與不足。從書籍與他人身上學習優(yōu)秀的道德品質(zhì)，勤學不就是“仁”了嗎。
“仁”和“禮”緊密相連，勤學的人更加注重禮儀，注重形象，因為他們從書籍和優(yōu)秀的人的身上學到了如何為人處世。遇事以德服人，用自己的知識與智慧處理，就顯得比只會用拳頭處事的人更加有道德。勤學的人擁有更高的個人修養(yǎng)，他們講文明懂禮節(jié)，不在小事上與人斤斤計較，給人一種知書達理的感覺，在外在上就體現(xiàn)出自己的高素質(zhì)，這樣，勤學不就是“禮”了嗎。
“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也”孔圉之所以得“文”這個謚號，就是因為他非常勤奮好學。雖然他是衛(wèi)國的大夫，但是他不論身份的高低以及地位的貴賤，只要不懂的地方，就會虛心向他人求教。就因為這種勤學好問的精神，孔子才會稱之為君子。
想要成為君子，“仁”和“禮”固然十分重要，可是“仁”和“禮”從哪來？答案就是勤學，勤學知識禮儀才能有優(yōu)秀的道德品質(zhì)，才能有良好的個人修養(yǎng)，才能有成為君子的基本。所以像古人一樣勤學，努力成為一位讓人稱贊的君子吧。
論語初中生讀后感（三）
讀了《論語》一書，我感觸很深，不但學到了許多知識，而且還使我的精神世界得到了升華。
所謂《論語》，即孔子及其弟子編纂的關于孔子言行的記錄，它是我國一部最早的語錄體散文，其作者孔子是儒家學派的創(chuàng)始人，他是春秋末期偉大的思想家、政治家，也是我國古代最早的文藝理論批判家，還是我國第一個系統(tǒng)闡述教育思想的教育家，他的教育思想和教育方法對中國的教育產(chǎn)生了巨大的深遠影響。
《論語》一書是孔子學說的體現(xiàn)，孔子學說的核心是“仁”，即“愛人”這是孔子認為的最高的道德準則和品質(zhì)。
其中幾則令我印象頗深。
第一則當然就是開篇第一章的第一則：子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎！人不知而不慍，不亦君子乎！”意思是：學習知識以后，在一定的時候溫習它，不也是很愉快的嘛！有志同道合的朋友從遠處而來，不也是快樂的嘛！別人不理解我，我也不惱怒，不也是一位道德修養(yǎng)高的人嘛！
多么勤奮的人，多么樂觀的人，多么大度的人，這樣的人不為君子誰為君子？這值得我們學習。學后復習，不僅會加強對所學知識的印象，還會從舊的知識中領悟到新的東西，就是“溫故而知新”，這樣豈不是一舉兩得？有志同道合的人從遠而來，大家在一起討論共同的興趣、共同的喜好，一起交流生活、交流學習，真的是很快樂。別人不理解自己，這是很正常的事，因為世界上有這么多人，每個人的思想、喜好都不相同，我們沒有必要去為此惱恨、惱怒，應該用寬容大度的心去理解別人，去原諒別人，這樣的人才可以被稱得“君子”。
孔子不僅僅是勤奮、樂觀、大度的人，還是一個謙虛的人，在述而第七中的第二則：子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”把所學的知識默默地記在心里，勤奮學習而不滿足，教導別人而不倦怠，對我來說，做到了哪些呢？孔子真是太謙虛了，作為儒家學派的創(chuàng)始人，所說所做有很多都對后世產(chǎn)生了深遠的影響，一個如此重要的偉人，還說出如此自謙的話，的確值得我們學習。
孔子還認為“茍志于仁矣，無惡也”。即如果一心一意培養(yǎng)仁德，就可以消除惡。的確，品德在一個人的人生中占據(jù)著重要的地位，它決定著人的一生，不好的品德會使一個人丑陋、惡毒，甚至會讓人走上犯罪的道路，而良好的品德會讓一個人美麗、善良，受到很多人的喜愛，可見，培養(yǎng)仁德是很重要的。
《論語》真的是一部很富有哲理的書，不僅僅是現(xiàn)在，甚至是幾百年、幾千年、幾萬年后，它都會激勵著人們不斷的積極進取，在各個領域，都發(fā)揮著積極的作用。
論語初中生讀后感（四）
《論語》每個人肯定多少都讀過一些，一開始我也覺得很無聊，一些讀不懂的古文放在誰面前都會覺得無聊，但有一次，我又從書柜里發(fā)現(xiàn)了我那本陳舊的《論語》，閑來無事就坐在沙發(fā)上看了起來，誰知一看就是兩個小時，里面的內(nèi)容好像無師自通，一看就懂，也許是讀過好幾遍的緣故吧，這已經(jīng)是我第四次讀《論語》了，從中我不僅體會到了孔子淵博的知識，更體會到了孔子流傳千古的儒家思想。
孔子是個自強不息的人，他生在世風日下的亂世，但孔子卻從不放棄自己的追求，用自己的心血和生命來殉人生的理想。孔子又是個品德高尚的賢人，他不因為自己地位卑微而隨波逐流，正像曾子所說的，他吾日三省吾身。不停地反省自己，去偽存真，終生提醒自己除惡向善?？鬃舆€是一位充滿睿智的圣人，這絕不是個人的小聰明，而是扎根于民族文化又立足于個人創(chuàng)造的大智慧，無論是歷代權貴、士子文人還是普通百姓，都從孔子思想和儒家學說中汲取精神的乳汁，培育心靈的花朵。
讀過《論語》之后，最敬佩孔子的就是他的思想，在教育上，孔子重視“文、行、忠、作”。不僅重視課本知識，更強調(diào)社會實踐，這正是當今世界很多人所不具備的。如果拿孝道與學業(yè)來比的話，那就像孔子所說的“行有余力，則以學之”。
《論語》其實是一部內(nèi)容豐富的史書，不光講了文、史、哲、人生、教育這些大的方面，在很多生活瑣事上孔子也有自己的看法。
沒讀《論語》之前，我覺得歷代文人都只注重“文”，對“道”視而不見，讀過《論語》之后，我發(fā)現(xiàn)孔子與歷代文人的不同之處在于，他是站在以人為本的更高境界上，喊出了“人以德為本”的千古絕唱。
《論語》無論在語言上還是在思想上，都是一部有巨大吸引力的著作，只要用心去讀，就會讀懂其中的道理，領悟人生的真諦。
論語初中生讀后感（五）
p>論語是我國古代著名思想家、教育家孔子的著作，雖然這本書從成書到現(xiàn)在已經(jīng)有xxxx多年了，但其中的很多思想至今對我們的言行都有很好的指導作用。
其中我感受最深的一段話是：“子游問孝。子曰：‘今之孝者是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？’”意思是說：孔子的學生子游向孔子問孝道。孔子說，現(xiàn)在所說的孝，主要是說能養(yǎng)活父母就行了。而對于犬馬來說也都能得到的飼養(yǎng)，如果人們只養(yǎng)活父母而不恭敬的話，和飼養(yǎng)犬馬有何區(qū)別呢？孔子的回答非常深刻，也非常有針對性，從側(cè)面反映了當時的社會子女對父母的孝沒有讓父母滿意。由此想到當今社會，雖然我們身邊有不少孝敬父母的模范，但也有不少人做得很不夠，至少沒有做到非常重視，沒有很好地孝敬父母。存在這種情況的réndà概可以分為兩大類，一類是由于工作太忙，生活節(jié)奏快等原因，僅僅滿足于讓父母有吃有穿就行了，平時很少抽出時間去看望父母，很少從精神上關心父母；另一類，不少80年代后出生的獨生子女，從型受到父母及長輩們的溺愛，長大以后缺乏孝敬父母的意識，更缺少孝敬父母的責任。
我認為，孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，在物質(zhì)文明高度發(fā)達的今天，這種美德不僅不該丟掉，反而更應保持和加強。作為子女，在關心父母物質(zhì)生活的同時，更應該多關心他們的精神生活。我們有時間多陪陪父母更好，即使我們工作繁忙，時間緊張，抽不出時間去看望父母，但至少可以多給父母打打電話，哪怕只是一兩句關心、問候的話語，或者在節(jié)假日、父母生日時送上一份深深的祝福，都能讓父母感到欣慰和溫暖。這也正是論語里孔子關于盡孝的要求。
論語這本書不僅讓我學到如何關心和孝敬父母，還讓我學到了如何對待學習、如何做人等方面的道理，它真是一本好書，是我的良師益友。
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