《陋室銘》是劉禹錫的一篇名作，在語(yǔ)文課本中是要求背誦默寫(xiě)的一篇，由此可見(jiàn)，這篇文章非常的重要。下面是小編為大家整理的2022下教師資格證面試語(yǔ)文科目逐字稿：陋室銘，僅供各位考生參考噢！想要了解更多考試信息，敬請(qǐng)關(guān)注留學(xué)吧網(wǎng)站。
2022下教師資格證面試語(yǔ)文科目逐字稿：陋室銘
試講逐字稿：
陋室銘（劉禹錫）
尊敬的各位評(píng)委老師，下午好。我是語(yǔ)文組3號(hào)考生，今天我模擬講課的題目是<陋室銘>，下面開(kāi)始我的模擬講課。上課！同學(xué)們好！請(qǐng)坐。
導(dǎo)入：
同學(xué)們，在我國(guó)的諸多文化遺跡當(dāng)中，有很多帝王將相的宮府宅第。它們或者以豪華氣派讓人驚嘆不已，或者以設(shè)計(jì)精巧讓人流連忘返。但有一處居所，他既小且陋，卻因主人的一篇銘文而傳頌千載，對(duì)，就是唐代大文豪劉禹錫的“陋室”。今天，我們一起走進(jìn)<陋室銘>，去一探究竟。
初讀：
學(xué)習(xí)有了目標(biāo)，就像航海有了方向，現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們和老師一起來(lái)明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)
一，疏通文意，積累文言詞匯。
二，反復(fù)閱讀，品味語(yǔ)言?xún)?nèi)涵。
三，熟讀成誦，感悟作者情懷。
課前預(yù)習(xí)是我們?cè)缫佯B(yǎng)成的良好習(xí)慣，哪位同學(xué)來(lái)介紹一下本文的作者。舉手的同學(xué)這么多呀，我們有請(qǐng)第一位舉手的同學(xué)。嗯，劉禹錫，你收集的資料真詳細(xì)，為我們本節(jié)課的學(xué)習(xí)開(kāi)了一個(gè)好頭，請(qǐng)坐。
你的眼神充滿了自信，請(qǐng)你也來(lái)展示。嗯，你為我們介紹了這篇文章的背景和陋室銘的“銘”，是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己，或者歌頌功德的文字，后來(lái)成為一種文體。你真是博學(xué)多識(shí)，請(qǐng)坐。
看來(lái)大家的預(yù)習(xí)工作做得都很充分，老師為你們點(diǎn)贊。
正確朗讀文言文，有助于我們理解文章內(nèi)容?，F(xiàn)在請(qǐng)大家聽(tīng)老師范讀課文，注意聽(tīng)準(zhǔn)字音劃出節(jié)奏。文章聽(tīng)完了，哪位同學(xué)自告奮勇來(lái)朗讀一下？你的手舉得最快，請(qǐng)你來(lái)朗讀。
嗯，聲音洪亮，停頓把握正確，讀的真好！還有其他同學(xué)嗎？大家都想來(lái)讀啊，那男女生比賽讀！嗯，男生讀的抑揚(yáng)頓挫，女生讀的很有韻味，你們都有詩(shī)人的氣質(zhì)。
熟悉了課文，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課下注釋和工具書(shū)，疏通文意，同時(shí)畫(huà)出疑難詞句，在小組內(nèi)討論解決。同學(xué)們討論的很激烈，還有不明白的地方嗎？
好，有請(qǐng)二組代表，哦，你們組對(duì)“斯是陋室，惟吾德馨”的馨字，不太明白，哪個(gè)同學(xué)可以幫助他們呢？語(yǔ)文課代表胸有成竹，你來(lái)說(shuō)！對(duì)！馨本是香氣的意思，在這里是指品德高尚，那你能翻譯一下這句話嗎？沒(méi)錯(cuò)，這是一間簡(jiǎn)陋的屋子，只是因?yàn)槲移返赂呱?，也就不感到?jiǎn)陋了。
同學(xué)們還有其他問(wèn)題嗎？沒(méi)有了。那老師要來(lái)考考大家，請(qǐng)看大屏幕上的句子，大家來(lái)翻譯一下嗯，同學(xué)們翻譯的又快又準(zhǔn)確，正所謂不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海，看來(lái)同學(xué)們?cè)谖难栽~句的積累上下足了功夫。
深入研讀：
好文不厭百回讀，請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，思考一下文章是從哪些方面描寫(xiě)陋室的，找到相關(guān)的句子。
（板書(shū)：房子）
有的同學(xué)已經(jīng)迫不及待的想要分享他的成果了，有請(qǐng)靠窗的同學(xué)，嗯，你找到“苔痕上階綠，草色入簾青”，這一句寫(xiě)了什么，沒(méi)錯(cuò)，這里用對(duì)偶的方法寫(xiě)出了環(huán)境的清幽雅致，你分析的很到位，請(qǐng)坐！
還有嗎？有請(qǐng)前面的同學(xué)，嗯，你找到“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，你說(shuō)這里寫(xiě)作者交往的朋友來(lái)襯托屋子的主人是一個(gè)德才兼?zhèn)淙?。你的角度很?dú)特，請(qǐng)坐！
你剛才思考的很認(rèn)真，請(qǐng)你來(lái)說(shuō)。哦，你找到這一句：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形，這句寫(xiě)出了作者的陋室生活高雅脫俗。你的心思真細(xì)膩，請(qǐng)坐。
同學(xué)們找的很全面，陋室環(huán)境清幽雅致，朋友，主人都博學(xué)多才，生活也是高雅脫俗，同學(xué)們，你們覺(jué)得這樣的陋室陋不陋呢？
對(duì)，何陋之有？那從這樣的描寫(xiě)里可以感受到作者什么樣的心態(tài)？沒(méi)錯(cuò)！安貧樂(lè)道的樂(lè)觀心態(tài)！
（板書(shū)：安貧樂(lè)道）
我們一起來(lái)讀一下這幾句話，感受一下陋室的別具一格吧。同學(xué)們讀得聲情并茂，老師從你們的朗讀中仿佛看到了陋室中的這些場(chǎng)景。
古人云，大凡讀書(shū)，不能不疑。下面請(qǐng)同學(xué)們小組討論，作者是寫(xiě)自己的陋室不陋，為什么又寫(xiě)諸葛廬，子云亭以及孔子呢？
同學(xué)們討論的很熱烈，現(xiàn)在有請(qǐng)討論最熱烈的三組，嗯，三組代表說(shuō)，這是采用了類(lèi)比的表現(xiàn)手法，用諸葛廬和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，說(shuō)明陋室不陋的真正原因是：有德者居之則不陋，和文章開(kāi)頭“斯是陋室，惟吾德馨”前后呼應(yīng)，更好的說(shuō)明了德馨陋室才不陋！你們組分析的很透徹，請(qǐng)坐！
那作者又為何寫(xiě)孔子？
五組代表迫不及待舉起了手，現(xiàn)在有請(qǐng)你們！嗯，五組代表說(shuō)，作者把自己比作和孔子一類(lèi)的君子，更突出了作者淡泊名利，安貧樂(lè)道的志趣和抱負(fù)。你們組理解的很深刻，真是作者的知己呀。
是啊，作者通過(guò)寫(xiě)陋室不陋來(lái)表現(xiàn)自己淡泊名利，安貧樂(lè)道的志向。這種借具體的事物來(lái)表現(xiàn)自己的志向或情操的寫(xiě)作手法就是，對(duì)！托物言志。
（板書(shū)：托物言志）
相信劉禹錫的陋室情結(jié)和安貧樂(lè)道，也感染了我們?cè)谧拿恳晃唬?qǐng)大家來(lái)說(shuō)說(shuō)你的感悟
嗯，有的同學(xué)說(shuō)以后要提升自身素養(yǎng)，做一個(gè)像劉禹錫一樣有情操的人。還有的同學(xué)說(shuō)，要不斷豐富自己的精神世界，不能只追求物質(zhì)上的富裕。
同學(xué)們有這么深刻的認(rèn)識(shí)，老師很欣慰。請(qǐng)大家課下把你的感受整理到作業(yè)本上。
小結(jié)作業(yè)：
生活的清貧，絕不妨礙精神的富有，只要擁有高尚的情操和寬廣的胸襟，就擁有豐富多彩的精神廣場(chǎng)?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們合上課本，一起來(lái)背誦課文，讓我們?cè)诶世时硶?shū)聲中結(jié)束本節(jié)課的學(xué)習(xí)?！奥毅?，劉禹錫”開(kāi)始。
以上就是我模擬講課的全部?jī)?nèi)容，感謝各位評(píng)委老師的耐心聆聽(tīng)。現(xiàn)在，我可以擦掉我的板書(shū)了嗎？
《陋室銘》知識(shí)點(diǎn)歸納：
陋室銘文言知識(shí)點(diǎn)整理：陋室銘字詞、句式
1.字音、字形
陋室 德馨（xīn） 苔痕 鴻儒 案牘（dú） 諸葛廬 蜀（shǔ）
2.古今異義詞
在：在于，動(dòng)詞，表示某物在某地，介詞，調(diào)彈奏調(diào)動(dòng)
馨： 散布得很遠(yuǎn)的香氣，這里指（品德）高尚芳香形形體，身體形狀
3.詞類(lèi)活用
有仙則名。名：名詞作動(dòng)詞，出名。
有龍則靈。靈：形容詞作動(dòng)詞，成為靈異。
惟吾德馨。馨：名詞活用為動(dòng)詞，這里指（品德）高尚。
苔痕上階綠。上：名詞作動(dòng)詞，長(zhǎng)上。綠：名詞作動(dòng)詞，變綠。
草色入簾青。青：名詞作狀語(yǔ)，使……變青。
無(wú)絲竹之亂耳。亂：形容詞作動(dòng)詞，使……擾亂。
無(wú)案牘之勞形。勞：形容詞作動(dòng)詞，使……勞累。
4.一詞多義
之：無(wú)絲竹之亂耳（用于主謂之間，不譯） 何陋之有（倒裝標(biāo)志，不譯） 是：斯是陋室（判斷詞，是） 當(dāng)是時(shí)（這個(gè)、那個(gè)）
往來(lái)：往來(lái)無(wú)白?。ū硎窘煌娜耍?其中往來(lái)種作（表示來(lái)來(lái)往往的人） 名：有仙則名（出名） 不能名其一處也（名詞作動(dòng)詞，說(shuō)出）
5.文言句式何陋之有：倒裝句，應(yīng)為“有何陋”。
陋室銘文言知識(shí)點(diǎn)整理：理解性默寫(xiě)
1.文章的主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。
2.“陋室不陋”的原因：斯是陋室，惟吾德馨。
3.隱喻陋室具有“名”、“靈”的性質(zhì)的句子：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。
4.統(tǒng)領(lǐng)全篇的句子：斯是陋室，惟吾德馨。
5.文中渲染陋室的清幽、雅致的環(huán)境的句子？（室外環(huán)境之優(yōu)雅）：苔痕上階綠，草色入簾青。
6.文中比喻交友之妙境的句子（室中人交往之雅）：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
7.寫(xiě)作者生活清閑、高雅脫俗，表現(xiàn)作者不為瑣事縈繞的句子（室中事的情趣之雅）：
可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
8.寫(xiě)出了作者不受世俗、官場(chǎng)的干擾，厭倦世俗生活的句子：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
9.文中應(yīng)用虛實(shí)結(jié)合手法的句子：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
其中，實(shí)寫(xiě)的部分是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。
虛寫(xiě)的部分是：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
10.從居室環(huán)境的角度描寫(xiě)陋室的句子：苔痕上階綠，草色入簾青。
11.從交往人物的角度描寫(xiě)陋室的句子：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
12.從日常生活的角度描寫(xiě)陋室的句子：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
13.作者使用類(lèi)比手法，與仙人進(jìn)行比較的句子：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
14.徹底否認(rèn)“陋室之陋”，起畫(huà)龍點(diǎn)睛作用的句子：孔子云：“何陋之有？”
陋室銘文言知識(shí)點(diǎn)整理：簡(jiǎn)答題
1.概括本文主旨：
作者通過(guò)描寫(xiě)陋室環(huán)境，極力形容“陋室不陋”，表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情懷。
2.將本文分成三層（見(jiàn)原文），并分別概括每一部分的內(nèi)容。
第一層--點(diǎn)明全文主旨，陋室值得銘頌是因?yàn)樯罹勇业娜似返赂呱小?BR> 第二層--從陋室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面描寫(xiě)陋室，表達(dá)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情懷。
第三層--總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭，說(shuō)明“陋室不陋”。
3.“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！币痪淦鹆耸裁醋饔?？
引起下文，說(shuō)明具有美好德行的室主人使陋室不陋。用類(lèi)比、比興手法，強(qiáng)調(diào)陋室也有名、靈的性質(zhì)。
4.作者寫(xiě)南陽(yáng)諸葛廬和西蜀子云亭的目的是什么：作者以此自比，表明他以古代賢者為榜樣的志向及抱負(fù)。
5.文章最后引用孔子的話，有什么作用？
徹底否認(rèn)“陋室之陋”，起畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。警策有力，引人深思，強(qiáng)調(diào)了“陋室不陋”。
6.文中說(shuō)“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說(shuō)“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢？
不陋。這個(gè)屋子從構(gòu)造布局來(lái)講是簡(jiǎn)陋的，但因?yàn)槭抑魅似返赂呱?，這就不顯得簡(jiǎn)陋了。
7.“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，對(duì)于作者這種交友方式，你有什么看法？
可?。哼@種交友方式可取，我們就是要與那些有知識(shí)有學(xué)問(wèn)的人交往，這樣才能不斷進(jìn)步。
不可?。哼@種交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。
8.本文“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，涉及到“交朋友”的話題。在“交朋友”方面你有怎樣的個(gè)性化感悟？請(qǐng)聯(lián)系本文內(nèi)容自選角度具體談?wù)勀愕目捶ā?BR> 例一：我認(rèn)為對(duì)朋友的選擇是需要慎之又慎的，所謂“近朱者赤，近墨者黑”，我們要選擇那些可以給予我們幫助的朋友，在潛移默化中，達(dá)到人格的自我完善。
例二：交朋友應(yīng)交有品位、有追求的人，與這樣的人相處自己便能不斷受到好的影響而不斷提高。這就是所謂的近朱者赤，就如商一定會(huì)在賢于自己的朋友的影響下成長(zhǎng)一樣。
例三：要保持君子本色，除了自身的修養(yǎng)之外，朋友的影響也是很重要的，所謂“近朱者赤，近墨者黑”，多與“善人”、“鴻儒”交往，有助于修身養(yǎng)性。