無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
就論語中的一句話寫一篇議論文篇一
②曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
⑤子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！?BR> ⑥子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?BR> ⑦子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?BR> ⑧曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”
……（《論語》十則）
1、《論語》是記錄______________的一部書，共20篇，是___家經(jīng)典著作之一。宋代學者朱熹把《論語》、______、《大學》、《中庸》四部著作合稱為“四書”。
2、給下列劃線字注音并解釋。
（1）學而時習之，不亦說乎？（）
（2）人不知而不慍，不亦君子乎？（）
（3）誨女知之乎！（）
（4）是知也。（）
3、理解性默寫。
（1）請寫出論述學習與思考關(guān)系的句子。
_________________，_________________。
（2）請寫出告訴我們要以仁愛之心待人，推己及人的句子。
_________________，_________________。
4、請用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
譯文：_________________________________________________
5、請結(jié)合你的生活學習實際，選擇其中一則談?wù)勀愕恼J識。
_______________________________________________________
1、孔子和他的弟子言行儒《孟子》
2、（1）yuè愉快的意思
（2）yùn生氣，發(fā)怒。
（3）rǔ同“汝”，人稱代詞你。
（4）zhì同“智”。
3、（1）學而不思則罔，思而不學則殆。
（2）己所不欲，勿施于人。
4、孔子說：學習了并且能夠經(jīng)常復習它，不也是很高興的嗎？有志同道合的人從遠處來，不也快樂嗎？人家不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？
5、“略”。
就論語中的一句話寫一篇議論文篇二
不得不承認，我對孔子的認識總是被歷史強烈地影響著。只因為孔子先生真的應(yīng)了那句話：歷史是個任人打扮的小姑娘。從秦到漢，他的主張被改造，被消滅，到最后成為***兩千多年的**思想。期間儒學變化了多少，適應(yīng)了多少；再到后來在新文化運動中“被打到”，歷史不斷強調(diào)著儒學對于**的適應(yīng)，一談到儒學，也無非是兩三句話帶過：他的主張有利于人際關(guān)系的**……孔子當年的“克己復禮”是多么的不符合時代潮流……歷史會告訴我們時代，卻從來不會告訴我們什么才是真正的儒學。種種原因，孔子的形象在我心中，是那么地模糊，是個恪守舊禮的老人？還是真正的圣人？直到讀了謝然的書，我對孔子的看法才有了很大的改變。
對于孔子在歷史中不斷地被改造，以及現(xiàn)在國學熱的浪潮，謝然用了“發(fā)燒”的說法，“新文化的影響也在病態(tài)地膨脹，發(fā)燒?！钡皇前l(fā)燒是不夠的，謝然還說了“高燒后，發(fā)發(fā)汗，一定要給足夠的時間來發(fā)發(fā)汗！”，用這樣的一個角度說社會上由于文化斷層引起的一系列問題。看完這篇，咂味許久，我禁不住地想再讀下去。還有那“克己復禮”的古板，“因為周禮能使天下安定！”再在一篇篇中讓人漸漸了解到孔子為什么如此崇尚周禮……
是時候換個角度看問題了。謝然提醒著我。
謝然并非在一個有多么高遠的角度來對待孔子，她很真誠，真誠地就像把孔子把圣壇上請了下來，坐在你的旁邊，但這樣的孔子又不是淺薄的，他哪怕說一句話，也是一句有利的話，讓你思索良久。又因為他坐在你的身邊，所以他的話可以很貼近生活，又可以是“***天下”用的。在生活中，孔子可以是“天下第一情圣”，可以是“帥哥”，是個好學者，是個會火大罵人的老頭，是那個不想見別人而耍小心思的人，但這小心思耍的，又是那么的有意思。而孔子關(guān)于社會、關(guān)于人際的大道理呢，謝然放在我們現(xiàn)在的生活里，如孔子的“敬鬼神”，謝然不那么簡單地看，她把孔子的“敬”和現(xiàn)代人的“敬”分開，孔子的“敬”是心中敬畏，不是歷史講的逃避、恐懼，相比起現(xiàn)代人的“敬”，那不是真正的“敬”，而是一種臨時抱佛腳的心態(tài)。書中還有許多這樣的例子，暗示著我們，孔子的話到今天依舊是格言，依舊有著它無窮大的作用。
也正是這種真誠，謝然在整本書中也并沒有對一些正處于變化中的事物做很肯定的判斷，她不強求你知道，她做的只是引起你的思考，而這不也恰恰切合著孔子“中庸”的道理？正如謝然說的：“這一個‘中庸’之道或多或少地影響了我的行事和處世”。
孔子在論語中并沒有告訴我們他的思想核心“仁”到底是什么，謝然也沒有告訴我們，而只是用她的筆，讓我們漸漸地接近答案，但與此同時，我們卻更產(chǎn)生無窮盡的思考，就像一次次回到原點，卻又是新的原點，每一個結(jié)束都像是開始。我對孔子的誤解，對《論語》的不了解，像一條冰封的河，因為謝然的書而開始解凍，重新認識。這并不是結(jié)束，而是我對孔子理解的入門級，推著我去成為一個真正的少年，只因為《不讀論語枉少年》。
就論語中的一句話寫一篇議論文篇三
讀一本好書，就像與一位智者談話。讀《論語》，就像與孔子以及他的圣賢弟子在交談。
周老師為了我們的積累，決定每天為我們講一句《論語》中的經(jīng)典句子，我們稱之為“天天論語”。
今天是我們學《論語》的第一天。周老師在黑板上寫下工整的幾個字：“子曰：‘君子不器’?！本妥屛覀兿炔虏滤囊馑?。
我開始在心底猜測句子的意思：“君子不能動用武器嗎？都說君子動口不動手，當然不能動武了！”我興奮地想喊出來，但還是沒膽量舉手說。在底下小聲地與同桌嘀咕了幾句。同學七嘴八舌的說開了：“君子不受器重?！薄熬硬粫訔?，‘器’同‘棄’……”老師都否定了這些說法。
接著，周老師解釋道：“不器的意思是不能像皿一樣，只有盛物之用，作為君子應(yīng)還有許多用途的，而且應(yīng)博學多才?！敝芾蠋熯€結(jié)合實際生活，說到君子的度量應(yīng)像江海容納百川，不像器物一般，容量受到了限制。君子待人處事時，也不應(yīng)像器物一般，而應(yīng)因時間地點人物事情的改變采取相應(yīng)的行動……原來一句簡單的話蘊含著這么豐富的道理，不愧為千年經(jīng)典！
然后我們認真地讀了幾遍這句話，就這樣，我們學會了一句。我想，在今后學習的道路上，我們應(yīng)該懂得學以致用。周老師又為我們講起了**“半部論語治天下”的故事，我受益很深。
之后，我們在老師的帶領(lǐng)下又學到了很多《論語》名句： 子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 子曰：“其恕乎，己所不欲，勿施于人?！弊釉唬骸皻q寒，然后知松柏之調(diào)也?！薄?BR> 這些經(jīng)典的句子，將成為我“好古”的開始，我也要像孔夫子一樣 “敏以求之”。
“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！笨鬃拥穆曇繇懺谖业亩H。
就論語中的一句話寫一篇議論文篇四
暑假里的一天，媽媽帶我去武進圖書館看書，我讀到了《論語》這本書。
我知道了孔子是古時候著名的大***、***、思想家?！墩撜Z》記錄了很多孔子說的話，對我們的學習和生活有很大幫助，***幾句印象最深刻。
“溫故而知新，可以為師矣。”這句話講的是：溫習舊知識時能有新的體會和見解，就可以當老師了?？鬃拥倪@種學習方法很好，我們要在課后或回家以后復習一下當天學習的內(nèi)容。通過復習可以讓我們加深對新知識的印象，會有更深的理解，更深的體會。以后我要天天復習，這一點是很重要的。
談到學習，小朋友們只認為向老師學、向書本學，這樣我們學到的東西就非常有限。其實只要我們用心，隨時隨地都能學到東西，這樣我們學到的東西都大為增加，就如孔子說的“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！笨鬃诱f：“三個人在一起行走，其中一定有人有值得我學習的地方，我要選擇他們的優(yōu)點加以學習，對于他們的缺點要引以為鑒，以利于自己改正。”這句話告訴我們：朋友或同學之間每個人都有優(yōu)點和缺點，重要的是我們能不能學習別人的長處和改正自己的缺點。這句話寫的真好，我們要好好讀讀。
學到了學習方法和態(tài)度，時間也是非常重要的。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！边@是孔子對流水的感嘆融進了他對時光飛逝，人生苦短的感嘆。用逝水象征時光的流逝——一種促人及時行動的緊迫感，一種生命價值只有在奮斗中才會現(xiàn)實的歷史責任感都在一聲嘆息中流露出來，帶給人生無盡的思考?！耙淮绻怅幰淮缃穑缃痣y買寸光陰?！睍r間就是金錢，時間就是生命。時間是最珍貴的，我們要珍惜時間，好好的珍惜每一分每一秒。我相信只有珍惜時間的人，才會擁有美好的明天。
通過學習論語使我懂得了許多做人處事的道理，更讓我明白了很多關(guān)于學習和讀書的方法、態(tài)度，真是受益匪淺。
就論語中的一句話寫一篇議論文篇五
《論語》中蘊含的道理，是數(shù)之不盡，用之不完的?？鬃拥乃枷牒途辰?，是我們現(xiàn)代人所最需要借鑒的。然而現(xiàn)在所處商品經(jīng)濟世界的我們，卻絲毫注意不到讀《論語》的重要性。
我在爸爸的督促下，開始了背《論語》馬拉松。在背完第一章后，我深刻意識到了讀、背《論語》的重要性。第一章中，不少是教我們賢人、君子、孝子該怎樣去做，還有是教我們?nèi)实碌?。比如說：“子曰：‘父在觀其志；父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。’”這一句的意思就是說：“孔子說：‘父親活著時，兒子不能獨立行動，便觀察他的志向；父親去世后，就要觀察他的行為；如果他長期不改變父親的準則，就可以說他是孝子了。’”
《論語》中有的是用來治國、平天下的大道理。它們對當今的治國，甚至是治家都對我們有著很好的啟發(fā)呢！雖然我現(xiàn)在不能很好的理解和應(yīng)用《論語》中的知識，但是我相信，是好文章、大道理，終會對我的人生有很大的啟示，使我走上燦爛的人生大道，并且笑得更燦爛。
而我，也會因為有了《論語》的基礎(chǔ)，從而獲益匪淺。
《論語》是一本好書，一部經(jīng)典，是中華民族的古典智慧珍品。而經(jīng)典是古代圣賢的智慧結(jié)晶，用它無盡的光輝，指引著無數(shù)無知的人們在茫茫歷史的長河中前進，找到屬于自己的道路。
我背《論語》，我在它的字里行間中找到了中華民族博大精深的文化，我希望更多的人來學習《論語》，把它的精神傳播下去。
就論語中的一句話寫一篇議論文篇六
我一直以為，《論語》是大人看的，像我這種小屁孩，根本看不懂，里面一沒圖片，二沒情節(jié)，想想就頭疼，更別說看了。所以，在我的藏書里，我一度冷落了這本書。
一個偶然的機會，卻讓我認認真真地讀了一次《論語》。
那是爸爸媽媽帶我去張家界游玩的路上，長久坐車，閑得發(fā)慌，看看書吧。咦，出門時順手抓的一本《爆笑校園》怎么成了《論語》？無奈，翻翻也是消遣嘛，只得無精打采地翻開《論語》看起來。
看完其中的一段論語后，我居然震驚了?？鬃犹珎ゴ罅?，隨便一句話都是講的做人的道理。比如：“知之為知之，不知為不知，是為知也?！蔽彝嶂X袋想了想，好像懂了那么一點點，用我的話解釋：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的知道?？赡懿皇沁@么解釋的，管他呢，我這么理解又不犯法。大體意思想必相去不是很遠。看來，不懂裝懂的人，孔子是不喜歡的。這又讓我想起了《兩小兒辯日》的故事，兩個小孩爭論：到底是什么時候的太陽最大。有說早晨的最大，有說中午的最大，各有充分的理由，誰也說服不了誰。正好孔子路過，一個小孩問孔子：“我們到底誰說的對？”孔子回答：“我也不知道?！蹦憧矗覀兊目鬃邮嵌嗝凑\實??！不知道，他就老老實實地說“不知道”。這叫什么——言行一致，表里如一唄！
“陽陽，到張家界了。你在干什么呀？喊你半天了?！?BR> 我從沉思中醒過來，傻傻地笑了，也不解釋，如果回答“我在讀《論語》”，爸爸他信嗎？
就論語中的一句話寫一篇議論文篇七
讀了《論語》一書，我感觸很深，不但學到了許多知識，而且還使我的精神世界得到了升華。
《論語》一書是孔子學說的體現(xiàn)，孔子學說的核心是“仁”，即“愛人”這是孔子認為的最高的道德準則和品質(zhì)。
其中幾則令我印象頗深。
第一則當然就是開篇第一章的第一則：子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎！人不知而不慍，不亦君子乎！”意思是：學習知識以后，在一定的時候溫習它，不也是很愉快的嘛！有志同道合的朋友從遠處而來，不也是快樂的嘛！別人不理解我，我也不惱怒，不也是一位道德修養(yǎng)高的人嘛！
多么勤奮的人，多么樂觀的人，多么大度的人，這樣的人不為君子誰為君子？這值得我們學習。學后復習，不僅會加強對所學知識的印象，還會從舊的知識中領(lǐng)悟到新的東西，就是“溫故而知新”，這樣豈不是一舉兩得？有志同道合的人從遠而來，大家在一起討論共同的興趣、共同的喜好，一起交流生活、交流學習，真的是很快樂。別人不理解自己，這是很正常的事，因為世界上有這么多人，每個人的思想、喜好都不相同，我們沒有必要去為此惱恨、惱怒，應(yīng)該用寬容大度的心去理解別人，去原諒別人，這樣的人才可以被稱得“君子”。
孔子不僅僅是勤奮、樂觀、大度的人，還是一個謙虛的人，在述而第七中的第二則：子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”把所學的知識默默地記在心里，勤奮學習而不滿足，教導別人而不倦怠，對我來說，做到了哪些呢？孔子真是太謙虛了，作為儒家學派的創(chuàng)始人，所說所做有很多都對后世產(chǎn)生了深遠的影響，一個如此重要的偉人，還說出如此自謙的話，的確值得我們學習。
孔子還認為“茍志于仁矣，無惡也”。即如果一心一意培養(yǎng)仁德，就可以消除惡。的確，品德在一個人的人生中占據(jù)著重要的地位，它決定著人的一生，不好的品德會使一個人丑陋、惡毒，甚至會讓人走上**的道路，而良好的品德會讓一個人美麗、善良，受到很多人的喜愛，可見，培養(yǎng)仁德是很重要的。
《論語》真的是一部很富有哲理的書，不僅僅是現(xiàn)在，甚至是幾百年、幾千年、幾萬年后，它都會激勵著人們不斷的積極進取，在各個領(lǐng)域，都發(fā)揮著積極的作用。
論語的作文10篇（擴展9）
——論語的隨筆500字作文
就論語中的一句話寫一篇議論文篇八
我最喜歡的經(jīng)典作品，是這部流傳已久的《論語》。
它還備受古今中外的推崇，內(nèi)涵廣博精深，很值得一學，因此我很喜歡老師講《論語》。
初學《論語》時，最令我感慨不已的因?qū)佟耙娰t思齊焉見不賢而內(nèi)自省也?！彼刮倚闹芯镁貌荒芷届o，渾身充滿力量。像警鐘一樣時刻提醒著我，以他人之長補已之短，還要遇上品行低劣的人，不只是蔑視他，更應(yīng)該捫心自問，看看自己是否也有這樣的毛病，以便及時改正，遇到才能品德高尚的人，以他為榜樣，虛心的向他學習，提高自身的修養(yǎng)。
在社會發(fā)展日新月異的今天，同樣需要調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，反省自己的所作所為。
就像孔子說的那樣“吾日三省吾身”學習是否認真、盡力了？是否對得起老師與父母的期望？對同學是否關(guān)心？總之，每天要想一想，這樣可以使自己清醒，做到自覺努力，不斷鞭策自己進步。老師還重點講了《論語.學而》篇的“學而時而不慍，不亦君子乎？”認為把學習看成生活的一部分，把它當成一種樂趣，學習也就非常容易了，若能善侍友人，與他們和睦相處，心情也就舒暢多了。
校園生活中，誤解是同學之間經(jīng)常出現(xiàn)的事，我們要時刻提醒自己：善侍每一位同學，遇事要多為他人著想，用我的真心，盡最大努力去創(chuàng)造一個和諧、融洽的學習環(huán)境。有了這樣的環(huán)境，我們才能安心學習。俗話說：半部《論語》治天下。有心的同學不妨去讀讀《論語》，相信你會比我收獲得更多。他還會讓我么我們的學習、品德進步。
就論語中的一句話寫一篇議論文篇九
小學時，我并沒有接觸過《論語》，只知道它是儒家四書五經(jīng)罷了。上初一時，國家開始****傳統(tǒng)文化，這才把《論語》拉入了我的生活。
“子曰：‘學而時習之，不亦說乎；有朋自遠方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎?！焙唵蔚膸拙湓?，就教會我學習方法，做人根本與處世態(tài)度?！白x經(jīng)，背經(jīng)，誦經(jīng)”加上一周七次的午讀，將《論語》拉進了我的學習。
我國古圣人孔子注重“信”的教育，他教導他的弟子守信?！墩撜Z》中多描寫了他的言行，使我更加守信了。學校的孟老師是個極其熱愛國學的老師，每逢學校**大型活動時，孟老師便帶領(lǐng)我們背誦《論語》以舉行“開幕式”。將《論語》融入了我的生活。
初學《論語》時，我感到不耐煩“整天念這所謂的經(jīng)書，有什么用呢？”
一天，放學回家，幫媽媽提了桶水（以前從未主動提過），媽媽夸我長大了、懂事了，這時我才知道，“整天念那所謂的經(jīng)書”并不是無用。它正潛移默化著我們的性格、行為，告訴我們活著的意義，人生的真諦！
《論語》本身就是我國古代文學思想著作，無論在什么時候，都廣為稱頌，貴族們學習學的不就是《論語》嗎？漢朝時，文帝推廣儒家經(jīng)典，在民間四書五經(jīng)的傳頌已****了，在皇宮，大小**學習儒教，可現(xiàn)在，被丟棄的“之乎者也”仍然沒人過問，所以國家開始****傳統(tǒng)文化的教育。
聽！一聲聲誦讀經(jīng)典的聲音從教室傳出，仿佛又回到了小學那一聲聲“床前明月光”，這聲音聽著多么使人舒心。《論語》凝結(jié)了一代人的智慧，承載了一代人的經(jīng)驗，傳承了百世人的信念。
誦讀經(jīng)典，誦讀《論語》，可以改變一個人的一生，可以教會一種新的技能——立身處世，可以引領(lǐng)我們的未來，我相信我們可以傳承**民族上千年以來的智慧結(jié)晶，讓我們一起“與經(jīng)典同行，與圣賢為伍”！
就論語中的一句話寫一篇議論文篇十
宋代趙普說：“半部《論語》治天下”。其實，《論語》中也有很多對我們有所教益的小道理。
對父母和顏悅色是孝的最好表達
《論語》這樣記載，子夏問孔子什么是孝，孔子說：“色難?！笨鬃拥囊馑己苊靼?，不要以為你給父母買了好東西，保證他們有吃有穿就是孝，你還要對他們和顏悅色。只有心里對父母很恭敬，才會對他們很和氣，父母有什么想法才敢說出來，他們心里才會舒服。這一點，說起來簡單，卻并不容易做到。待人接物，從對自己的父母和氣開始做起。
不勉強別人
《論語》中有“己所不欲，勿施于人”的句子，意思是說，要用自己的心去體諒別人，自己不想做的事，不要強求別人去做。很多人會都會犯這樣的毛?。鹤约翰荒茏龅降氖虑?，自己不愿做的事情，卻要求別人做到。如果深刻理解了《論語》中的這句話，就能做到不勉強別人。就算是自己做到了，別人也未必愿意去做。有了這一點通達，就不會因為對別人希望太高而失望了。
興趣是最好的老師
《論語》中有這樣的話：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。曾經(jīng)有人問著名數(shù)學家陳省身多年研究數(shù)學有何感受，他說：“數(shù)學好玩?！边@四個字告訴我們，如果一個人對什么事產(chǎn)生了興趣，就能把許多時間和精力投入到做這件事情上，樂此就能不疲。
就論語中的一句話寫一篇議論文篇十一
宋代宰相趙普說：“半部《論語》治天下?！边@句話其實一點兒也不夸大，《論語》的確是一部安身立命，拯民救世的經(jīng)典。
走進《論語》，欣賞《論語》，品味《論語》
第一次讀《論語》時，覺得它既樸實無華又秀色可餐。白紙黑字，只言片語，就勾畫出了美好圖景：“自古皆有死，民無信不立”道出治國真諦；“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”醞釀出凌云壯志；“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”描摹君子氣概；“仁者愛人，親親愛人”呼喚人間溫情……這些樸素而睿智的語言使我干凈明澈，引我走進了一格欣欣向榮的世界。
走進《論語》，規(guī)范我的言行和學習方法。“溫故而知新”“學而不思則罔，思而不學則殆”……讓我受益匪淺。《論語》倡導老實、嚴謹?shù)膶W習態(tài)度，這比任何一種學習方法都有效。反復閱讀《論語》，如同在蒼綠的青橄欖中嚼出絲絲清涼：做事不能違背原則，不僅僅是學習，否則，必然失敗。于是我豁然開朗，在學習的路上漸行漸遠。
走進《論語》，最沁人心脾的是《論語》中所蘊含的思想馨香?！妒套分锌鬃印澳叽海悍瘸?。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風呼雪雩，詠而歸”的思想有悖于國人“修身、齊家、治國、平天下”的理想，但這種思想源于生活，源于心靈的根本。讓我們的心靈和諧飽滿，讓我們對生活有熱愛，有向往。這種理想也是我所追求的。
走進《論語》，細細品味它，會從中獲取很多知識，得到很多啟迪。
走進《論語》，它教會我很多很多。
就論語中的一句話寫一篇議論文篇十二
閱讀下面《論語》的文字，回答問題。
子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處【1】也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次【2】必于是，顛沛必于是?！保ā墩撜Z里仁》）
注釋：【1】處：處在、居處?！?】造次：倉促之間。
①“不以其道得之，不處也?！北揪渲械摹捌涞馈敝甘裁?？全段表達了孔子的什么思想？
②“不以其道得之，不去也?！睏畈墩撜Z譯注》認為，“得之”應(yīng)改為“去之”；也有 學者認為，“不以其道得之”的“不”字應(yīng)刪去。請根據(jù)以上兩種不同解讀，分別解釋句意。
答案：
12.①“其道”是指正當?shù)姆椒?，即仁義之道，它是君子安身立命的基礎(chǔ)。他說任何人都希望得到富貴安逸，都厭惡貧窮困頓，但這必須通過正當?shù)?*和途徑去獲取，無論是富貴還是貧賤，無論是在倉促之間還是顛沛流離之時，都不能違背這個原則，體現(xiàn)孔子堅守信念，不違于仁的思想。
②第一種解讀：不用正當?shù)姆椒ㄈ[脫它（貧窮困頓），（君子）就不會去擺脫。第二種解讀：如果用正當?shù)姆椒▍s處于貧賤之中，就不用去擺脫它（而甘于貧賤）。
就論語中的一句話寫一篇議論文篇十三
這個寒假，我拿出了媽媽給我買的“中*學經(jīng)典”這套書。***《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》《增廣賢文》《論語》六本書，每一本書都使我受益匪淺。最令我印象深刻的是《論語》。
《論語》是記錄孔子及其弟子言行的著作，被稱為*人的《**》。古有“半部論語治天下”之說，可見《論語》在我國歷史上的重要地位。而這本《論語》也根據(jù)當中的典故和內(nèi)容。選配了相應(yīng)的故事、解釋。使我更好地弄通《論語》的意思，懂得其中的道理。
讀了這本書，我懂得了生活中言行舉止、學習態(tài)度要怎樣做到最好。比如里面的“子曰：古者言之不出，恥躬之不逮也。”意思是：孔子說：古人不輕易開口許諾，因為他們認為自己的行為與自己的言語不相符合是可恥的。又舉了趙括“紙上談兵”這個事例，使我懂得了言出必行的道理。以前我總是制定了計劃而不切實實行，當我讀了這句論語后，我改掉了這個壞習慣，做事也勤快起來了。還有一句：“子曰：學而不思則罔，思而不學則殆?！弊屛叶茫翰荒芩雷x書，也不能不讀書而冥思苦想。意思是：只是讀書，就會受蒙蔽；只是冥思苦想學從不讀書，就會疑惑而一無所得?？戳诉@句話，我讀書時都會邊思考邊讀，從中獲得了不少知識。
《論語》這本書還給了我許多道理，讓我在學習和生活中做得更好了。
論語的作文10篇（擴展4）
——《論語》閱讀答案10篇
就論語中的一句話寫一篇議論文篇一
②曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
⑤子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！?BR> ⑥子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?BR> ⑦子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?BR> ⑧曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”
……（《論語》十則）
1、《論語》是記錄______________的一部書，共20篇，是___家經(jīng)典著作之一。宋代學者朱熹把《論語》、______、《大學》、《中庸》四部著作合稱為“四書”。
2、給下列劃線字注音并解釋。
（1）學而時習之，不亦說乎？（）
（2）人不知而不慍，不亦君子乎？（）
（3）誨女知之乎！（）
（4）是知也。（）
3、理解性默寫。
（1）請寫出論述學習與思考關(guān)系的句子。
_________________，_________________。
（2）請寫出告訴我們要以仁愛之心待人，推己及人的句子。
_________________，_________________。
4、請用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
譯文：_________________________________________________
5、請結(jié)合你的生活學習實際，選擇其中一則談?wù)勀愕恼J識。
_______________________________________________________
1、孔子和他的弟子言行儒《孟子》
2、（1）yuè愉快的意思
（2）yùn生氣，發(fā)怒。
（3）rǔ同“汝”，人稱代詞你。
（4）zhì同“智”。
3、（1）學而不思則罔，思而不學則殆。
（2）己所不欲，勿施于人。
4、孔子說：學習了并且能夠經(jīng)常復習它，不也是很高興的嗎？有志同道合的人從遠處來，不也快樂嗎？人家不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？
5、“略”。
就論語中的一句話寫一篇議論文篇二
不得不承認，我對孔子的認識總是被歷史強烈地影響著。只因為孔子先生真的應(yīng)了那句話：歷史是個任人打扮的小姑娘。從秦到漢，他的主張被改造，被消滅，到最后成為***兩千多年的**思想。期間儒學變化了多少，適應(yīng)了多少；再到后來在新文化運動中“被打到”，歷史不斷強調(diào)著儒學對于**的適應(yīng)，一談到儒學，也無非是兩三句話帶過：他的主張有利于人際關(guān)系的**……孔子當年的“克己復禮”是多么的不符合時代潮流……歷史會告訴我們時代，卻從來不會告訴我們什么才是真正的儒學。種種原因，孔子的形象在我心中，是那么地模糊，是個恪守舊禮的老人？還是真正的圣人？直到讀了謝然的書，我對孔子的看法才有了很大的改變。
對于孔子在歷史中不斷地被改造，以及現(xiàn)在國學熱的浪潮，謝然用了“發(fā)燒”的說法，“新文化的影響也在病態(tài)地膨脹，發(fā)燒?！钡皇前l(fā)燒是不夠的，謝然還說了“高燒后，發(fā)發(fā)汗，一定要給足夠的時間來發(fā)發(fā)汗！”，用這樣的一個角度說社會上由于文化斷層引起的一系列問題。看完這篇，咂味許久，我禁不住地想再讀下去。還有那“克己復禮”的古板，“因為周禮能使天下安定！”再在一篇篇中讓人漸漸了解到孔子為什么如此崇尚周禮……
是時候換個角度看問題了。謝然提醒著我。
謝然并非在一個有多么高遠的角度來對待孔子，她很真誠，真誠地就像把孔子把圣壇上請了下來，坐在你的旁邊，但這樣的孔子又不是淺薄的，他哪怕說一句話，也是一句有利的話，讓你思索良久。又因為他坐在你的身邊，所以他的話可以很貼近生活，又可以是“***天下”用的。在生活中，孔子可以是“天下第一情圣”，可以是“帥哥”，是個好學者，是個會火大罵人的老頭，是那個不想見別人而耍小心思的人，但這小心思耍的，又是那么的有意思。而孔子關(guān)于社會、關(guān)于人際的大道理呢，謝然放在我們現(xiàn)在的生活里，如孔子的“敬鬼神”，謝然不那么簡單地看，她把孔子的“敬”和現(xiàn)代人的“敬”分開，孔子的“敬”是心中敬畏，不是歷史講的逃避、恐懼，相比起現(xiàn)代人的“敬”，那不是真正的“敬”，而是一種臨時抱佛腳的心態(tài)。書中還有許多這樣的例子，暗示著我們，孔子的話到今天依舊是格言，依舊有著它無窮大的作用。
也正是這種真誠，謝然在整本書中也并沒有對一些正處于變化中的事物做很肯定的判斷，她不強求你知道，她做的只是引起你的思考，而這不也恰恰切合著孔子“中庸”的道理？正如謝然說的：“這一個‘中庸’之道或多或少地影響了我的行事和處世”。
孔子在論語中并沒有告訴我們他的思想核心“仁”到底是什么，謝然也沒有告訴我們，而只是用她的筆，讓我們漸漸地接近答案，但與此同時，我們卻更產(chǎn)生無窮盡的思考，就像一次次回到原點，卻又是新的原點，每一個結(jié)束都像是開始。我對孔子的誤解，對《論語》的不了解，像一條冰封的河，因為謝然的書而開始解凍，重新認識。這并不是結(jié)束，而是我對孔子理解的入門級，推著我去成為一個真正的少年，只因為《不讀論語枉少年》。
就論語中的一句話寫一篇議論文篇三
讀一本好書，就像與一位智者談話。讀《論語》，就像與孔子以及他的圣賢弟子在交談。
周老師為了我們的積累，決定每天為我們講一句《論語》中的經(jīng)典句子，我們稱之為“天天論語”。
今天是我們學《論語》的第一天。周老師在黑板上寫下工整的幾個字：“子曰：‘君子不器’?！本妥屛覀兿炔虏滤囊馑?。
我開始在心底猜測句子的意思：“君子不能動用武器嗎？都說君子動口不動手，當然不能動武了！”我興奮地想喊出來，但還是沒膽量舉手說。在底下小聲地與同桌嘀咕了幾句。同學七嘴八舌的說開了：“君子不受器重?！薄熬硬粫訔?，‘器’同‘棄’……”老師都否定了這些說法。
接著，周老師解釋道：“不器的意思是不能像皿一樣，只有盛物之用，作為君子應(yīng)還有許多用途的，而且應(yīng)博學多才?！敝芾蠋熯€結(jié)合實際生活，說到君子的度量應(yīng)像江海容納百川，不像器物一般，容量受到了限制。君子待人處事時，也不應(yīng)像器物一般，而應(yīng)因時間地點人物事情的改變采取相應(yīng)的行動……原來一句簡單的話蘊含著這么豐富的道理，不愧為千年經(jīng)典！
然后我們認真地讀了幾遍這句話，就這樣，我們學會了一句。我想，在今后學習的道路上，我們應(yīng)該懂得學以致用。周老師又為我們講起了**“半部論語治天下”的故事，我受益很深。
之后，我們在老師的帶領(lǐng)下又學到了很多《論語》名句： 子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 子曰：“其恕乎，己所不欲，勿施于人?！弊釉唬骸皻q寒，然后知松柏之調(diào)也?！薄?BR> 這些經(jīng)典的句子，將成為我“好古”的開始，我也要像孔夫子一樣 “敏以求之”。
“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！笨鬃拥穆曇繇懺谖业亩H。
就論語中的一句話寫一篇議論文篇四
暑假里的一天，媽媽帶我去武進圖書館看書，我讀到了《論語》這本書。
我知道了孔子是古時候著名的大***、***、思想家?！墩撜Z》記錄了很多孔子說的話，對我們的學習和生活有很大幫助，***幾句印象最深刻。
“溫故而知新，可以為師矣。”這句話講的是：溫習舊知識時能有新的體會和見解，就可以當老師了?？鬃拥倪@種學習方法很好，我們要在課后或回家以后復習一下當天學習的內(nèi)容。通過復習可以讓我們加深對新知識的印象，會有更深的理解，更深的體會。以后我要天天復習，這一點是很重要的。
談到學習，小朋友們只認為向老師學、向書本學，這樣我們學到的東西就非常有限。其實只要我們用心，隨時隨地都能學到東西，這樣我們學到的東西都大為增加，就如孔子說的“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！笨鬃诱f：“三個人在一起行走，其中一定有人有值得我學習的地方，我要選擇他們的優(yōu)點加以學習，對于他們的缺點要引以為鑒，以利于自己改正。”這句話告訴我們：朋友或同學之間每個人都有優(yōu)點和缺點，重要的是我們能不能學習別人的長處和改正自己的缺點。這句話寫的真好，我們要好好讀讀。
學到了學習方法和態(tài)度，時間也是非常重要的。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！边@是孔子對流水的感嘆融進了他對時光飛逝，人生苦短的感嘆。用逝水象征時光的流逝——一種促人及時行動的緊迫感，一種生命價值只有在奮斗中才會現(xiàn)實的歷史責任感都在一聲嘆息中流露出來，帶給人生無盡的思考?！耙淮绻怅幰淮缃穑缃痣y買寸光陰?！睍r間就是金錢，時間就是生命。時間是最珍貴的，我們要珍惜時間，好好的珍惜每一分每一秒。我相信只有珍惜時間的人，才會擁有美好的明天。
通過學習論語使我懂得了許多做人處事的道理，更讓我明白了很多關(guān)于學習和讀書的方法、態(tài)度，真是受益匪淺。
就論語中的一句話寫一篇議論文篇五
《論語》中蘊含的道理，是數(shù)之不盡，用之不完的?？鬃拥乃枷牒途辰?，是我們現(xiàn)代人所最需要借鑒的。然而現(xiàn)在所處商品經(jīng)濟世界的我們，卻絲毫注意不到讀《論語》的重要性。
我在爸爸的督促下，開始了背《論語》馬拉松。在背完第一章后，我深刻意識到了讀、背《論語》的重要性。第一章中，不少是教我們賢人、君子、孝子該怎樣去做，還有是教我們?nèi)实碌?。比如說：“子曰：‘父在觀其志；父沒觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。’”這一句的意思就是說：“孔子說：‘父親活著時，兒子不能獨立行動，便觀察他的志向；父親去世后，就要觀察他的行為；如果他長期不改變父親的準則，就可以說他是孝子了。’”
《論語》中有的是用來治國、平天下的大道理。它們對當今的治國，甚至是治家都對我們有著很好的啟發(fā)呢！雖然我現(xiàn)在不能很好的理解和應(yīng)用《論語》中的知識，但是我相信，是好文章、大道理，終會對我的人生有很大的啟示，使我走上燦爛的人生大道，并且笑得更燦爛。
而我，也會因為有了《論語》的基礎(chǔ)，從而獲益匪淺。
《論語》是一本好書，一部經(jīng)典，是中華民族的古典智慧珍品。而經(jīng)典是古代圣賢的智慧結(jié)晶，用它無盡的光輝，指引著無數(shù)無知的人們在茫茫歷史的長河中前進，找到屬于自己的道路。
我背《論語》，我在它的字里行間中找到了中華民族博大精深的文化，我希望更多的人來學習《論語》，把它的精神傳播下去。
就論語中的一句話寫一篇議論文篇六
我一直以為，《論語》是大人看的，像我這種小屁孩，根本看不懂，里面一沒圖片，二沒情節(jié)，想想就頭疼，更別說看了。所以，在我的藏書里，我一度冷落了這本書。
一個偶然的機會，卻讓我認認真真地讀了一次《論語》。
那是爸爸媽媽帶我去張家界游玩的路上，長久坐車，閑得發(fā)慌，看看書吧。咦，出門時順手抓的一本《爆笑校園》怎么成了《論語》？無奈，翻翻也是消遣嘛，只得無精打采地翻開《論語》看起來。
看完其中的一段論語后，我居然震驚了?？鬃犹珎ゴ罅?，隨便一句話都是講的做人的道理。比如：“知之為知之，不知為不知，是為知也?！蔽彝嶂X袋想了想，好像懂了那么一點點，用我的話解釋：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的知道?？赡懿皇沁@么解釋的，管他呢，我這么理解又不犯法。大體意思想必相去不是很遠。看來，不懂裝懂的人，孔子是不喜歡的。這又讓我想起了《兩小兒辯日》的故事，兩個小孩爭論：到底是什么時候的太陽最大。有說早晨的最大，有說中午的最大，各有充分的理由，誰也說服不了誰。正好孔子路過，一個小孩問孔子：“我們到底誰說的對？”孔子回答：“我也不知道?！蹦憧矗覀兊目鬃邮嵌嗝凑\實??！不知道，他就老老實實地說“不知道”。這叫什么——言行一致，表里如一唄！
“陽陽，到張家界了。你在干什么呀？喊你半天了?！?BR> 我從沉思中醒過來，傻傻地笑了，也不解釋，如果回答“我在讀《論語》”，爸爸他信嗎？
就論語中的一句話寫一篇議論文篇七
讀了《論語》一書，我感觸很深，不但學到了許多知識，而且還使我的精神世界得到了升華。
《論語》一書是孔子學說的體現(xiàn)，孔子學說的核心是“仁”，即“愛人”這是孔子認為的最高的道德準則和品質(zhì)。
其中幾則令我印象頗深。
第一則當然就是開篇第一章的第一則：子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎！人不知而不慍，不亦君子乎！”意思是：學習知識以后，在一定的時候溫習它，不也是很愉快的嘛！有志同道合的朋友從遠處而來，不也是快樂的嘛！別人不理解我，我也不惱怒，不也是一位道德修養(yǎng)高的人嘛！
多么勤奮的人，多么樂觀的人，多么大度的人，這樣的人不為君子誰為君子？這值得我們學習。學后復習，不僅會加強對所學知識的印象，還會從舊的知識中領(lǐng)悟到新的東西，就是“溫故而知新”，這樣豈不是一舉兩得？有志同道合的人從遠而來，大家在一起討論共同的興趣、共同的喜好，一起交流生活、交流學習，真的是很快樂。別人不理解自己，這是很正常的事，因為世界上有這么多人，每個人的思想、喜好都不相同，我們沒有必要去為此惱恨、惱怒，應(yīng)該用寬容大度的心去理解別人，去原諒別人，這樣的人才可以被稱得“君子”。
孔子不僅僅是勤奮、樂觀、大度的人，還是一個謙虛的人，在述而第七中的第二則：子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”把所學的知識默默地記在心里，勤奮學習而不滿足，教導別人而不倦怠，對我來說，做到了哪些呢？孔子真是太謙虛了，作為儒家學派的創(chuàng)始人，所說所做有很多都對后世產(chǎn)生了深遠的影響，一個如此重要的偉人，還說出如此自謙的話，的確值得我們學習。
孔子還認為“茍志于仁矣，無惡也”。即如果一心一意培養(yǎng)仁德，就可以消除惡。的確，品德在一個人的人生中占據(jù)著重要的地位，它決定著人的一生，不好的品德會使一個人丑陋、惡毒，甚至會讓人走上**的道路，而良好的品德會讓一個人美麗、善良，受到很多人的喜愛，可見，培養(yǎng)仁德是很重要的。
《論語》真的是一部很富有哲理的書，不僅僅是現(xiàn)在，甚至是幾百年、幾千年、幾萬年后，它都會激勵著人們不斷的積極進取，在各個領(lǐng)域，都發(fā)揮著積極的作用。
論語的作文10篇（擴展9）
——論語的隨筆500字作文
就論語中的一句話寫一篇議論文篇八
我最喜歡的經(jīng)典作品，是這部流傳已久的《論語》。
它還備受古今中外的推崇，內(nèi)涵廣博精深，很值得一學，因此我很喜歡老師講《論語》。
初學《論語》時，最令我感慨不已的因?qū)佟耙娰t思齊焉見不賢而內(nèi)自省也?！彼刮倚闹芯镁貌荒芷届o，渾身充滿力量。像警鐘一樣時刻提醒著我，以他人之長補已之短，還要遇上品行低劣的人，不只是蔑視他，更應(yīng)該捫心自問，看看自己是否也有這樣的毛病，以便及時改正，遇到才能品德高尚的人，以他為榜樣，虛心的向他學習，提高自身的修養(yǎng)。
在社會發(fā)展日新月異的今天，同樣需要調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，反省自己的所作所為。
就像孔子說的那樣“吾日三省吾身”學習是否認真、盡力了？是否對得起老師與父母的期望？對同學是否關(guān)心？總之，每天要想一想，這樣可以使自己清醒，做到自覺努力，不斷鞭策自己進步。老師還重點講了《論語.學而》篇的“學而時而不慍，不亦君子乎？”認為把學習看成生活的一部分，把它當成一種樂趣，學習也就非常容易了，若能善侍友人，與他們和睦相處，心情也就舒暢多了。
校園生活中，誤解是同學之間經(jīng)常出現(xiàn)的事，我們要時刻提醒自己：善侍每一位同學，遇事要多為他人著想，用我的真心，盡最大努力去創(chuàng)造一個和諧、融洽的學習環(huán)境。有了這樣的環(huán)境，我們才能安心學習。俗話說：半部《論語》治天下。有心的同學不妨去讀讀《論語》，相信你會比我收獲得更多。他還會讓我么我們的學習、品德進步。
就論語中的一句話寫一篇議論文篇九
小學時，我并沒有接觸過《論語》，只知道它是儒家四書五經(jīng)罷了。上初一時，國家開始****傳統(tǒng)文化，這才把《論語》拉入了我的生活。
“子曰：‘學而時習之，不亦說乎；有朋自遠方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎?！焙唵蔚膸拙湓?，就教會我學習方法，做人根本與處世態(tài)度?！白x經(jīng)，背經(jīng)，誦經(jīng)”加上一周七次的午讀，將《論語》拉進了我的學習。
我國古圣人孔子注重“信”的教育，他教導他的弟子守信?！墩撜Z》中多描寫了他的言行，使我更加守信了。學校的孟老師是個極其熱愛國學的老師，每逢學校**大型活動時，孟老師便帶領(lǐng)我們背誦《論語》以舉行“開幕式”。將《論語》融入了我的生活。
初學《論語》時，我感到不耐煩“整天念這所謂的經(jīng)書，有什么用呢？”
一天，放學回家，幫媽媽提了桶水（以前從未主動提過），媽媽夸我長大了、懂事了，這時我才知道，“整天念那所謂的經(jīng)書”并不是無用。它正潛移默化著我們的性格、行為，告訴我們活著的意義，人生的真諦！
《論語》本身就是我國古代文學思想著作，無論在什么時候，都廣為稱頌，貴族們學習學的不就是《論語》嗎？漢朝時，文帝推廣儒家經(jīng)典，在民間四書五經(jīng)的傳頌已****了，在皇宮，大小**學習儒教，可現(xiàn)在，被丟棄的“之乎者也”仍然沒人過問，所以國家開始****傳統(tǒng)文化的教育。
聽！一聲聲誦讀經(jīng)典的聲音從教室傳出，仿佛又回到了小學那一聲聲“床前明月光”，這聲音聽著多么使人舒心。《論語》凝結(jié)了一代人的智慧，承載了一代人的經(jīng)驗，傳承了百世人的信念。
誦讀經(jīng)典，誦讀《論語》，可以改變一個人的一生，可以教會一種新的技能——立身處世，可以引領(lǐng)我們的未來，我相信我們可以傳承**民族上千年以來的智慧結(jié)晶，讓我們一起“與經(jīng)典同行，與圣賢為伍”！
就論語中的一句話寫一篇議論文篇十
宋代趙普說：“半部《論語》治天下”。其實，《論語》中也有很多對我們有所教益的小道理。
對父母和顏悅色是孝的最好表達
《論語》這樣記載，子夏問孔子什么是孝，孔子說：“色難?！笨鬃拥囊馑己苊靼?，不要以為你給父母買了好東西，保證他們有吃有穿就是孝，你還要對他們和顏悅色。只有心里對父母很恭敬，才會對他們很和氣，父母有什么想法才敢說出來，他們心里才會舒服。這一點，說起來簡單，卻并不容易做到。待人接物，從對自己的父母和氣開始做起。
不勉強別人
《論語》中有“己所不欲，勿施于人”的句子，意思是說，要用自己的心去體諒別人，自己不想做的事，不要強求別人去做。很多人會都會犯這樣的毛?。鹤约翰荒茏龅降氖虑?，自己不愿做的事情，卻要求別人做到。如果深刻理解了《論語》中的這句話，就能做到不勉強別人。就算是自己做到了，別人也未必愿意去做。有了這一點通達，就不會因為對別人希望太高而失望了。
興趣是最好的老師
《論語》中有這樣的話：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。曾經(jīng)有人問著名數(shù)學家陳省身多年研究數(shù)學有何感受，他說：“數(shù)學好玩?！边@四個字告訴我們，如果一個人對什么事產(chǎn)生了興趣，就能把許多時間和精力投入到做這件事情上，樂此就能不疲。
就論語中的一句話寫一篇議論文篇十一
宋代宰相趙普說：“半部《論語》治天下?！边@句話其實一點兒也不夸大，《論語》的確是一部安身立命，拯民救世的經(jīng)典。
走進《論語》，欣賞《論語》，品味《論語》
第一次讀《論語》時，覺得它既樸實無華又秀色可餐。白紙黑字，只言片語，就勾畫出了美好圖景：“自古皆有死，民無信不立”道出治國真諦；“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”醞釀出凌云壯志；“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”描摹君子氣概；“仁者愛人，親親愛人”呼喚人間溫情……這些樸素而睿智的語言使我干凈明澈，引我走進了一格欣欣向榮的世界。
走進《論語》，規(guī)范我的言行和學習方法。“溫故而知新”“學而不思則罔，思而不學則殆”……讓我受益匪淺。《論語》倡導老實、嚴謹?shù)膶W習態(tài)度，這比任何一種學習方法都有效。反復閱讀《論語》，如同在蒼綠的青橄欖中嚼出絲絲清涼：做事不能違背原則，不僅僅是學習，否則，必然失敗。于是我豁然開朗，在學習的路上漸行漸遠。
走進《論語》，最沁人心脾的是《論語》中所蘊含的思想馨香?！妒套分锌鬃印澳叽海悍瘸?。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風呼雪雩，詠而歸”的思想有悖于國人“修身、齊家、治國、平天下”的理想，但這種思想源于生活，源于心靈的根本。讓我們的心靈和諧飽滿，讓我們對生活有熱愛，有向往。這種理想也是我所追求的。
走進《論語》，細細品味它，會從中獲取很多知識，得到很多啟迪。
走進《論語》，它教會我很多很多。
就論語中的一句話寫一篇議論文篇十二
閱讀下面《論語》的文字，回答問題。
子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處【1】也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次【2】必于是，顛沛必于是?！保ā墩撜Z里仁》）
注釋：【1】處：處在、居處?！?】造次：倉促之間。
①“不以其道得之，不處也?！北揪渲械摹捌涞馈敝甘裁?？全段表達了孔子的什么思想？
②“不以其道得之，不去也?！睏畈墩撜Z譯注》認為，“得之”應(yīng)改為“去之”；也有 學者認為，“不以其道得之”的“不”字應(yīng)刪去。請根據(jù)以上兩種不同解讀，分別解釋句意。
答案：
12.①“其道”是指正當?shù)姆椒?，即仁義之道，它是君子安身立命的基礎(chǔ)。他說任何人都希望得到富貴安逸，都厭惡貧窮困頓，但這必須通過正當?shù)?*和途徑去獲取，無論是富貴還是貧賤，無論是在倉促之間還是顛沛流離之時，都不能違背這個原則，體現(xiàn)孔子堅守信念，不違于仁的思想。
②第一種解讀：不用正當?shù)姆椒ㄈ[脫它（貧窮困頓），（君子）就不會去擺脫。第二種解讀：如果用正當?shù)姆椒▍s處于貧賤之中，就不用去擺脫它（而甘于貧賤）。
就論語中的一句話寫一篇議論文篇十三
這個寒假，我拿出了媽媽給我買的“中*學經(jīng)典”這套書。***《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》《增廣賢文》《論語》六本書，每一本書都使我受益匪淺。最令我印象深刻的是《論語》。
《論語》是記錄孔子及其弟子言行的著作，被稱為*人的《**》。古有“半部論語治天下”之說，可見《論語》在我國歷史上的重要地位。而這本《論語》也根據(jù)當中的典故和內(nèi)容。選配了相應(yīng)的故事、解釋。使我更好地弄通《論語》的意思，懂得其中的道理。
讀了這本書，我懂得了生活中言行舉止、學習態(tài)度要怎樣做到最好。比如里面的“子曰：古者言之不出，恥躬之不逮也。”意思是：孔子說：古人不輕易開口許諾，因為他們認為自己的行為與自己的言語不相符合是可恥的。又舉了趙括“紙上談兵”這個事例，使我懂得了言出必行的道理。以前我總是制定了計劃而不切實實行，當我讀了這句論語后，我改掉了這個壞習慣，做事也勤快起來了。還有一句：“子曰：學而不思則罔，思而不學則殆?！弊屛叶茫翰荒芩雷x書，也不能不讀書而冥思苦想。意思是：只是讀書，就會受蒙蔽；只是冥思苦想學從不讀書，就會疑惑而一無所得?？戳诉@句話，我讀書時都會邊思考邊讀，從中獲得了不少知識。
《論語》這本書還給了我許多道理，讓我在學習和生活中做得更好了。
論語的作文10篇（擴展4）
——《論語》閱讀答案10篇