全國(guó)2007年7月高等教育自學(xué)考試
課程與教學(xué)論試題
課程代碼：00467
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)
在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。
1．20世紀(jì)50年代末至60年代末，西方世界發(fā)生了一場(chǎng)指向于教育內(nèi)容現(xiàn)代化的課程改革運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)被稱為（?。?。
A．進(jìn)步主義運(yùn)動(dòng)
B．教育心理學(xué)化運(yùn)動(dòng)
C．課程開(kāi)發(fā)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)
D．學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)
2．早提出“curriculum”（課程）一詞，并將其界定為“教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)組織”的教育家是（?。?。
A．洛克
B．斯賓塞
C．杜威
D．克伯屈
3．在泰勒看來(lái)，課程開(kāi)發(fā)的出發(fā)點(diǎn)是（ ）。
A．確定教育目標(biāo)
B．選擇教育經(jīng)驗(yàn)
C．組織教育經(jīng)驗(yàn)
D．評(píng)價(jià)教育計(jì)劃
4．“把一切事物教給一切人類”，體現(xiàn)的是 （?。?。
A．“經(jīng)驗(yàn)論”思想
B．“興趣論”思想
C．“文化論”思想
D．“泛智論”思想
5．以下判斷正確的是 （ ）。
A．“工作分析”和“活動(dòng)分析”是完全相同的，“工作分析”就是“活動(dòng)分析”，“活動(dòng)分析”就是“工作分析”
B．“工作分析”和“活動(dòng)分析”在基本精神上是完全相通的，但“活動(dòng)分析”所指的領(lǐng)域要來(lái)得空泛
C．“工作分析”和“活動(dòng)分析”在基本精神上是完全相通的，但“工作分析”所指的領(lǐng)域要來(lái)得空泛
D． “活動(dòng)分析”和“工作分析”完全不同
6．布拉梅爾德在“未來(lái)中心教育”理念的基礎(chǔ)上提出了一種新的課程理念，這種課程理念被稱為（?。?。
A．相關(guān)課程
B．融合課程
C．廣域課程
D．輪形課程
7． “教學(xué)過(guò)程是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過(guò)程”，這一命題中對(duì)師生關(guān)系的理解是（ ）。
A．教師主體學(xué)生客體的關(guān)系
B．學(xué)生主體教師客體的關(guān)系
C．教師主導(dǎo)學(xué)生主體的關(guān)系
D．教師與學(xué)生是交互主體的關(guān)系
8．課程實(shí)施有三種基本取向，其中之一是 （?。?BR> A．哲學(xué)取向
B．心理學(xué)取向
C．相互適應(yīng)取向
D．背離取向
9． 從研究方法上來(lái)看，行動(dòng)研究屬于 （?。?。
A．量的研究
B．質(zhì)的研究
C．課堂研究
D．實(shí)驗(yàn)研究
10．“概念重建主義課程范式”的本質(zhì)是追求 （ ）。
A．活動(dòng)興趣
B．技術(shù)興趣
C．解放興趣
D．實(shí)踐興趣
11．斯金納的程序教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)是 （?。?。
A．經(jīng)典性條件反應(yīng)和強(qiáng)化原理
B．經(jīng)典性條件反應(yīng)和平衡原理
C．操作性條件反應(yīng)和強(qiáng)化原理
D．操作性條件反應(yīng)和平衡原理
12．柏拉圖把“有德性的生活”視為教育的終極目標(biāo)，亞里士多德認(rèn)為教育的終極目的是“幸?！?，昆體良認(rèn)為“受過(guò)教育的人”的理想是“大演說(shuō)家”。這種目標(biāo)定位方式反映的是課程與教學(xué)目標(biāo)的（?。?。
A．普遍性目標(biāo)取向
B．生成性目標(biāo)取向
C．行為目標(biāo)取向
D．表現(xiàn)性目標(biāo)取向
13．帕克赫斯特提出道爾頓計(jì)劃主要包括三種措施，分別是作業(yè)安排、實(shí)驗(yàn)室和（ ）。
A．及時(shí)反饋
B．個(gè)別指導(dǎo)
C．成績(jī)記錄
D．合作學(xué)習(xí)
14．在課程計(jì)劃或教學(xué)活動(dòng)開(kāi)始之前，對(duì)需要或準(zhǔn)備狀態(tài)的評(píng)價(jià)是（ ）。
A．形成性評(píng)價(jià)
B．終結(jié)性評(píng)價(jià)
C．診斷性評(píng)價(jià)
D．發(fā)展性評(píng)價(jià)
15． “課程及相應(yīng)的教學(xué)在有意識(shí)的教育安排下所發(fā)生的一切變化”，都可稱為（?。?。
A．課程變革
B．課程采用
C．課程計(jì)劃
D．課程實(shí)施
16．建構(gòu)主義教學(xué)觀認(rèn)為，構(gòu)成建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的要素有情境、協(xié)作、會(huì)話和（?。?。
A．主體
B．資源
C．腳手架
D．意義建構(gòu)
17． 在課程發(fā)展，關(guān)于學(xué)校課程與社會(huì)生活關(guān)系問(wèn)題存在的三種典型觀點(diǎn)是被動(dòng)適應(yīng)論、主動(dòng)適應(yīng)論和（?。?。
A．獨(dú)立論
B．統(tǒng)一論
C．平行論
D．超越論
18．“隱性課程”這一概念早出現(xiàn)在杰克遜的一本著作中，這本著作是（?。?。
A．《老師，再見(jiàn)！》
B．《愛(ài)的教育》
C．《班級(jí)生活》
D．《隱性課程論》
19．“只談?wù)撃骋恢R(shí)領(lǐng)域的結(jié)論，而不是集中于知識(shí)的探究本身”，這是布魯納所說(shuō)的（ ）。
A．學(xué)習(xí)準(zhǔn)備
B．學(xué)科結(jié)構(gòu)
C．中間語(yǔ)言
D．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
20．理論化、系統(tǒng)化教學(xué)論確立的標(biāo)志是（?。?。
A．《普通教育學(xué)》的出版
B．《實(shí)驗(yàn)教學(xué)論》的出版
C．《大教學(xué)論》的出版
D．《愛(ài)彌兒》的出版
21．首倡“教師作為研究者”課程思想的教育家是（?。?BR> A．皮特斯
B．麥克尼爾
C．斯騰豪斯
D．斯皮伯格
22．有效組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)有三個(gè)，其中之一是（ ）。
A．隨機(jī)性
B．活動(dòng)性
C．連續(xù)性
D．積極性
23． 通過(guò)語(yǔ)言而提示課程內(nèi)容的教學(xué)方法，被稱為（?。?BR> A．示范
B．呈示
C．展示
D．口述
24．代表了評(píng)價(jià)發(fā)展方向的評(píng)價(jià)模式是（?。?。
A．目標(biāo)達(dá)成模式
B．過(guò)程模式
C．差別模式
D．回應(yīng)模式
25． 1893年，以埃利奧特為首的美國(guó)“中等學(xué)校研究十人委員會(huì)”基于充分的調(diào)查研究，正式倡導(dǎo)在中學(xué)開(kāi)設(shè)（?。?。
A．學(xué)科課程
B．STS課程
C．經(jīng)驗(yàn)課程
D．選修課程
26．認(rèn)為“好的教學(xué)應(yīng)當(dāng)先于發(fā)展、引導(dǎo)發(fā)展”的教育家是（?。?BR> A．布里格斯
B．麥克尼爾
C．維果茨基
D．裴斯泰洛齊
27． 帕克赫斯特為道爾頓計(jì)劃確立了兩條基本原則，這兩條原則分別是“自由原則”和（?。?。
A．個(gè)性原則
B．合作原則
C．自然原則
D．興趣原則
28．“經(jīng)驗(yàn)自然主義經(jīng)驗(yàn)課程論”認(rèn)為“經(jīng)驗(yàn)課程”的終極目的是 （?。?BR> A．自我完善
B．興趣發(fā)展
C．德性養(yǎng)成
D．持續(xù)生長(zhǎng)
29．“課程是一個(gè)情境化的社會(huì)過(guò)程”；“課程是一系列事件”；“課程是學(xué)生有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)的東西”；“課程是由師生交互作用而產(chǎn)生的一種不斷生成的建構(gòu)”。以上觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)課程是一種（?。?。
A．制度課程
B．體驗(yàn)課程
C．理想課程
D．正式課程
30．法國(guó)思想家盧梭的曠世教育名著是 （ ）。
A．《愛(ài)彌兒》
B．《愛(ài)的教育》
C．《教育漫話》
D．《理想國(guó)》
二、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）
31．簡(jiǎn)述“課程審議”的基本內(nèi)涵。
32．簡(jiǎn)述科學(xué)、藝術(shù)、道德整合的基本內(nèi)涵。
33．列出三種典型的課程與教學(xué)評(píng)價(jià)模式及其代表人物。
34．簡(jiǎn)述學(xué)術(shù)中心課程的基本特征。
35．簡(jiǎn)述奧蘇伯爾關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)的兩大原則的基本內(nèi)涵。
三、論述題（本大題共2小題，每小題12分，共24分）
36．班級(jí)授課組織有什么樣的優(yōu)勢(shì)和不足？
37．結(jié)合實(shí)際論述隨機(jī)訪問(wèn)教學(xué)的基本構(gòu)成要素。
四、材料分析題（本大題共16分）
38．以下是一則“荷花淀”的教學(xué)設(shè)計(jì)：
第一步，學(xué)生自讀《荷花淀》全文，總體了解本文內(nèi)容和藝術(shù)特色。
第二步，學(xué)生讀后思考：本文哪些方面可作為學(xué)習(xí)主題？本節(jié)課又可以哪一方面為學(xué)習(xí)主題？自己定向后，交給小組討論，后全班討論。教師不作任何指示和暗示，只作組織者和傾聽(tīng)者。全班形成的共識(shí)是：本文內(nèi)容和形式兩方面都值得學(xué)習(xí)，其中形式更突出一些，所以本節(jié)課以藝術(shù)特色為學(xué)習(xí)主題。藝術(shù)特色中，又以景物描寫、語(yǔ)言描寫為研讀主題。學(xué)生中個(gè)性化的研讀主題則有細(xì)節(jié)描寫、選材構(gòu)思、全文風(fēng)格等。
第三步，引導(dǎo)。由于本節(jié)課是學(xué)生進(jìn)入高中后第學(xué)習(xí)小說(shuō)，所以教師作些研讀方法上的引導(dǎo)：1．研讀時(shí)要找一些典型的句段，深入地品味欣賞，不能蜻蜓點(diǎn)水，浮光掠影；2．欣賞后要能表達(dá)出感受，不能“只可意會(huì)，不可言傳”，而且要能用散文化的情感性語(yǔ)言表達(dá)，而不能用“這說(shuō)明”之類的理性化語(yǔ)言抽象地分析。使得自己閱讀本文是一種享受，人家聽(tīng)了你的賞析也是一種享受，能激起聽(tīng)者閱讀《荷花淀》的興趣，也想一讀為快。
第四步，學(xué)生帶著定向的主題和研讀方法開(kāi)始研讀欣賞，以科學(xué)研究的方式主動(dòng)地進(jìn)行探索。課堂上給他們20分鐘左右的時(shí)間，讓他們細(xì)細(xì)地品味欣賞。
第五步，每位同學(xué)在小組內(nèi)介紹自己的研讀感受，然后相互討論補(bǔ)充。各組同時(shí)進(jìn)行。
第六步，每組派一名代表參加全班交流。每位代表發(fā)言結(jié)束后，班里任何一位同學(xué)都可自由發(fā)言，或點(diǎn)評(píng)，或補(bǔ)充，或糾正。教師只作為認(rèn)真的傾聽(tīng)者，對(duì)任何發(fā)言都表現(xiàn)出鼓勵(lì)和贊賞的神情，以讓學(xué)生的表現(xiàn)力、想象力和創(chuàng)造力都盡情地釋放出來(lái)。
在學(xué)生比較充分地對(duì)《荷花淀》一文的藝術(shù)特色研讀討論的基礎(chǔ)上（有十之七八乃至十之八九），教師作后的引導(dǎo)。這引導(dǎo)不是下結(jié)論，更不是發(fā)布標(biāo)準(zhǔn)答案（文學(xué)欣賞沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案），而只是作為其中的一員，談?wù)勛约簩?duì)《荷花淀》藝術(shù)特色的研讀感受，讓學(xué)生從中受到一些啟發(fā)。
以上這則教學(xué)設(shè)計(jì)反映了什么教學(xué)思想？并結(jié)合材料分析這種教學(xué)思想的主要特征以及教師的作用。
課程與教學(xué)論試題
課程代碼：00467
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)
在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。
1．20世紀(jì)50年代末至60年代末，西方世界發(fā)生了一場(chǎng)指向于教育內(nèi)容現(xiàn)代化的課程改革運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)被稱為（?。?。
A．進(jìn)步主義運(yùn)動(dòng)
B．教育心理學(xué)化運(yùn)動(dòng)
C．課程開(kāi)發(fā)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)
D．學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)
2．早提出“curriculum”（課程）一詞，并將其界定為“教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)組織”的教育家是（?。?。
A．洛克
B．斯賓塞
C．杜威
D．克伯屈
3．在泰勒看來(lái)，課程開(kāi)發(fā)的出發(fā)點(diǎn)是（ ）。
A．確定教育目標(biāo)
B．選擇教育經(jīng)驗(yàn)
C．組織教育經(jīng)驗(yàn)
D．評(píng)價(jià)教育計(jì)劃
4．“把一切事物教給一切人類”，體現(xiàn)的是 （?。?。
A．“經(jīng)驗(yàn)論”思想
B．“興趣論”思想
C．“文化論”思想
D．“泛智論”思想
5．以下判斷正確的是 （ ）。
A．“工作分析”和“活動(dòng)分析”是完全相同的，“工作分析”就是“活動(dòng)分析”，“活動(dòng)分析”就是“工作分析”
B．“工作分析”和“活動(dòng)分析”在基本精神上是完全相通的，但“活動(dòng)分析”所指的領(lǐng)域要來(lái)得空泛
C．“工作分析”和“活動(dòng)分析”在基本精神上是完全相通的，但“工作分析”所指的領(lǐng)域要來(lái)得空泛
D． “活動(dòng)分析”和“工作分析”完全不同
6．布拉梅爾德在“未來(lái)中心教育”理念的基礎(chǔ)上提出了一種新的課程理念，這種課程理念被稱為（?。?。
A．相關(guān)課程
B．融合課程
C．廣域課程
D．輪形課程
7． “教學(xué)過(guò)程是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過(guò)程”，這一命題中對(duì)師生關(guān)系的理解是（ ）。
A．教師主體學(xué)生客體的關(guān)系
B．學(xué)生主體教師客體的關(guān)系
C．教師主導(dǎo)學(xué)生主體的關(guān)系
D．教師與學(xué)生是交互主體的關(guān)系
8．課程實(shí)施有三種基本取向，其中之一是 （?。?BR> A．哲學(xué)取向
B．心理學(xué)取向
C．相互適應(yīng)取向
D．背離取向
9． 從研究方法上來(lái)看，行動(dòng)研究屬于 （?。?。
A．量的研究
B．質(zhì)的研究
C．課堂研究
D．實(shí)驗(yàn)研究
10．“概念重建主義課程范式”的本質(zhì)是追求 （ ）。
A．活動(dòng)興趣
B．技術(shù)興趣
C．解放興趣
D．實(shí)踐興趣
11．斯金納的程序教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)是 （?。?。
A．經(jīng)典性條件反應(yīng)和強(qiáng)化原理
B．經(jīng)典性條件反應(yīng)和平衡原理
C．操作性條件反應(yīng)和強(qiáng)化原理
D．操作性條件反應(yīng)和平衡原理
12．柏拉圖把“有德性的生活”視為教育的終極目標(biāo)，亞里士多德認(rèn)為教育的終極目的是“幸?！?，昆體良認(rèn)為“受過(guò)教育的人”的理想是“大演說(shuō)家”。這種目標(biāo)定位方式反映的是課程與教學(xué)目標(biāo)的（?。?。
A．普遍性目標(biāo)取向
B．生成性目標(biāo)取向
C．行為目標(biāo)取向
D．表現(xiàn)性目標(biāo)取向
13．帕克赫斯特提出道爾頓計(jì)劃主要包括三種措施，分別是作業(yè)安排、實(shí)驗(yàn)室和（ ）。
A．及時(shí)反饋
B．個(gè)別指導(dǎo)
C．成績(jī)記錄
D．合作學(xué)習(xí)
14．在課程計(jì)劃或教學(xué)活動(dòng)開(kāi)始之前，對(duì)需要或準(zhǔn)備狀態(tài)的評(píng)價(jià)是（ ）。
A．形成性評(píng)價(jià)
B．終結(jié)性評(píng)價(jià)
C．診斷性評(píng)價(jià)
D．發(fā)展性評(píng)價(jià)
15． “課程及相應(yīng)的教學(xué)在有意識(shí)的教育安排下所發(fā)生的一切變化”，都可稱為（?。?。
A．課程變革
B．課程采用
C．課程計(jì)劃
D．課程實(shí)施
16．建構(gòu)主義教學(xué)觀認(rèn)為，構(gòu)成建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的要素有情境、協(xié)作、會(huì)話和（?。?。
A．主體
B．資源
C．腳手架
D．意義建構(gòu)
17． 在課程發(fā)展，關(guān)于學(xué)校課程與社會(huì)生活關(guān)系問(wèn)題存在的三種典型觀點(diǎn)是被動(dòng)適應(yīng)論、主動(dòng)適應(yīng)論和（?。?。
A．獨(dú)立論
B．統(tǒng)一論
C．平行論
D．超越論
18．“隱性課程”這一概念早出現(xiàn)在杰克遜的一本著作中，這本著作是（?。?。
A．《老師，再見(jiàn)！》
B．《愛(ài)的教育》
C．《班級(jí)生活》
D．《隱性課程論》
19．“只談?wù)撃骋恢R(shí)領(lǐng)域的結(jié)論，而不是集中于知識(shí)的探究本身”，這是布魯納所說(shuō)的（ ）。
A．學(xué)習(xí)準(zhǔn)備
B．學(xué)科結(jié)構(gòu)
C．中間語(yǔ)言
D．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
20．理論化、系統(tǒng)化教學(xué)論確立的標(biāo)志是（?。?。
A．《普通教育學(xué)》的出版
B．《實(shí)驗(yàn)教學(xué)論》的出版
C．《大教學(xué)論》的出版
D．《愛(ài)彌兒》的出版
21．首倡“教師作為研究者”課程思想的教育家是（?。?BR> A．皮特斯
B．麥克尼爾
C．斯騰豪斯
D．斯皮伯格
22．有效組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)有三個(gè)，其中之一是（ ）。
A．隨機(jī)性
B．活動(dòng)性
C．連續(xù)性
D．積極性
23． 通過(guò)語(yǔ)言而提示課程內(nèi)容的教學(xué)方法，被稱為（?。?BR> A．示范
B．呈示
C．展示
D．口述
24．代表了評(píng)價(jià)發(fā)展方向的評(píng)價(jià)模式是（?。?。
A．目標(biāo)達(dá)成模式
B．過(guò)程模式
C．差別模式
D．回應(yīng)模式
25． 1893年，以埃利奧特為首的美國(guó)“中等學(xué)校研究十人委員會(huì)”基于充分的調(diào)查研究，正式倡導(dǎo)在中學(xué)開(kāi)設(shè)（?。?。
A．學(xué)科課程
B．STS課程
C．經(jīng)驗(yàn)課程
D．選修課程
26．認(rèn)為“好的教學(xué)應(yīng)當(dāng)先于發(fā)展、引導(dǎo)發(fā)展”的教育家是（?。?BR> A．布里格斯
B．麥克尼爾
C．維果茨基
D．裴斯泰洛齊
27． 帕克赫斯特為道爾頓計(jì)劃確立了兩條基本原則，這兩條原則分別是“自由原則”和（?。?。
A．個(gè)性原則
B．合作原則
C．自然原則
D．興趣原則
28．“經(jīng)驗(yàn)自然主義經(jīng)驗(yàn)課程論”認(rèn)為“經(jīng)驗(yàn)課程”的終極目的是 （?。?BR> A．自我完善
B．興趣發(fā)展
C．德性養(yǎng)成
D．持續(xù)生長(zhǎng)
29．“課程是一個(gè)情境化的社會(huì)過(guò)程”；“課程是一系列事件”；“課程是學(xué)生有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)的東西”；“課程是由師生交互作用而產(chǎn)生的一種不斷生成的建構(gòu)”。以上觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)課程是一種（?。?。
A．制度課程
B．體驗(yàn)課程
C．理想課程
D．正式課程
30．法國(guó)思想家盧梭的曠世教育名著是 （ ）。
A．《愛(ài)彌兒》
B．《愛(ài)的教育》
C．《教育漫話》
D．《理想國(guó)》
二、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）
31．簡(jiǎn)述“課程審議”的基本內(nèi)涵。
32．簡(jiǎn)述科學(xué)、藝術(shù)、道德整合的基本內(nèi)涵。
33．列出三種典型的課程與教學(xué)評(píng)價(jià)模式及其代表人物。
34．簡(jiǎn)述學(xué)術(shù)中心課程的基本特征。
35．簡(jiǎn)述奧蘇伯爾關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)的兩大原則的基本內(nèi)涵。
三、論述題（本大題共2小題，每小題12分，共24分）
36．班級(jí)授課組織有什么樣的優(yōu)勢(shì)和不足？
37．結(jié)合實(shí)際論述隨機(jī)訪問(wèn)教學(xué)的基本構(gòu)成要素。
四、材料分析題（本大題共16分）
38．以下是一則“荷花淀”的教學(xué)設(shè)計(jì)：
第一步，學(xué)生自讀《荷花淀》全文，總體了解本文內(nèi)容和藝術(shù)特色。
第二步，學(xué)生讀后思考：本文哪些方面可作為學(xué)習(xí)主題？本節(jié)課又可以哪一方面為學(xué)習(xí)主題？自己定向后，交給小組討論，后全班討論。教師不作任何指示和暗示，只作組織者和傾聽(tīng)者。全班形成的共識(shí)是：本文內(nèi)容和形式兩方面都值得學(xué)習(xí)，其中形式更突出一些，所以本節(jié)課以藝術(shù)特色為學(xué)習(xí)主題。藝術(shù)特色中，又以景物描寫、語(yǔ)言描寫為研讀主題。學(xué)生中個(gè)性化的研讀主題則有細(xì)節(jié)描寫、選材構(gòu)思、全文風(fēng)格等。
第三步，引導(dǎo)。由于本節(jié)課是學(xué)生進(jìn)入高中后第學(xué)習(xí)小說(shuō)，所以教師作些研讀方法上的引導(dǎo)：1．研讀時(shí)要找一些典型的句段，深入地品味欣賞，不能蜻蜓點(diǎn)水，浮光掠影；2．欣賞后要能表達(dá)出感受，不能“只可意會(huì)，不可言傳”，而且要能用散文化的情感性語(yǔ)言表達(dá)，而不能用“這說(shuō)明”之類的理性化語(yǔ)言抽象地分析。使得自己閱讀本文是一種享受，人家聽(tīng)了你的賞析也是一種享受，能激起聽(tīng)者閱讀《荷花淀》的興趣，也想一讀為快。
第四步，學(xué)生帶著定向的主題和研讀方法開(kāi)始研讀欣賞，以科學(xué)研究的方式主動(dòng)地進(jìn)行探索。課堂上給他們20分鐘左右的時(shí)間，讓他們細(xì)細(xì)地品味欣賞。
第五步，每位同學(xué)在小組內(nèi)介紹自己的研讀感受，然后相互討論補(bǔ)充。各組同時(shí)進(jìn)行。
第六步，每組派一名代表參加全班交流。每位代表發(fā)言結(jié)束后，班里任何一位同學(xué)都可自由發(fā)言，或點(diǎn)評(píng)，或補(bǔ)充，或糾正。教師只作為認(rèn)真的傾聽(tīng)者，對(duì)任何發(fā)言都表現(xiàn)出鼓勵(lì)和贊賞的神情，以讓學(xué)生的表現(xiàn)力、想象力和創(chuàng)造力都盡情地釋放出來(lái)。
在學(xué)生比較充分地對(duì)《荷花淀》一文的藝術(shù)特色研讀討論的基礎(chǔ)上（有十之七八乃至十之八九），教師作后的引導(dǎo)。這引導(dǎo)不是下結(jié)論，更不是發(fā)布標(biāo)準(zhǔn)答案（文學(xué)欣賞沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案），而只是作為其中的一員，談?wù)勛约簩?duì)《荷花淀》藝術(shù)特色的研讀感受，讓學(xué)生從中受到一些啟發(fā)。
以上這則教學(xué)設(shè)計(jì)反映了什么教學(xué)思想？并結(jié)合材料分析這種教學(xué)思想的主要特征以及教師的作用。