想象過(guò)程也和任何心理過(guò)程一樣，是客觀現(xiàn)實(shí)的反映，兒童的想象也和兒童的記憶、思維等心理過(guò)程一樣，是在教學(xué)的影響下發(fā)展起來(lái)的。
有些心理學(xué)家認(rèn)為，想象是一種純粹內(nèi)部的機(jī)能，是自然成熟的。他們認(rèn)為：兒童的想象是一種自然發(fā)展的過(guò)程，成人不應(yīng)加以任何的干預(yù)，否則就會(huì)妨害兒童想象的發(fā)展。這種觀點(diǎn)是不正確的。一些研究證明：在小學(xué)兒童繪畫(huà)的時(shí)候，如果只是聽(tīng)其自然地讓兒童隨便畫(huà)什么，那么，畫(huà)出來(lái)的圖畫(huà)常常在內(nèi)容上和結(jié)構(gòu)上都很貧乏。反之，如果在主試者的“干預(yù)”之下，事前加以指導(dǎo)，兒童繪畫(huà)的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)就常常比較豐富而多樣。教師的經(jīng)驗(yàn)也證明：小學(xué)兒童在進(jìn)行文藝寫(xiě)作或模型制造等想象活動(dòng)的時(shí)候，不能專(zhuān)靠所謂一時(shí)的“靈感”，而在很大程度上，要依靠有關(guān)的知識(shí)技能。因?yàn)殪`感不是天生的，而是在一定的知識(shí)技能的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
教師在教學(xué)過(guò)程中，要積極培養(yǎng)和發(fā)展兒童的想象，這是發(fā)展兒童獨(dú)立思考能力、避免學(xué)習(xí)上形式主義傾向的重要條件。
1．豐富兒童的表象
想象的水平是依一個(gè)人所具有的表象的數(shù)量和質(zhì)量的情況為轉(zhuǎn)移的。對(duì)于同一事物，成人和兒童想象的廣度和深度都不一樣，這主要由于他們的表象的積累，即已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)各不相同。例如，講到“人類(lèi)祖先用石刀、石斧來(lái)從事勞動(dòng)”這件歷史事實(shí)的時(shí)候，低年級(jí)兒童所能想象的內(nèi)容是比較貧乏的，如“祖先”就是“爺爺”的形象，“石刀”就是石頭做的切菜刀等等。而一個(gè)成人所能想象的內(nèi)容就豐富得多了。因此，在教學(xué)中，為要發(fā)展兒童的想象，首先應(yīng)該根據(jù)兒童心理水平，通過(guò)實(shí)物、圖片或參觀等等，使兒童獲得足夠的有關(guān)的表象。一些有經(jīng)驗(yàn)的教師，常常為了使兒童深切理解關(guān)于描寫(xiě)“秋天”的詞句，帶領(lǐng)兒童到郊外觀賞秋天的景色，這種用意是值得學(xué)習(xí)的。
2．利用生動(dòng)的言語(yǔ)描述
教師的言語(yǔ)是啟發(fā)兒童想象的重要因素。教師要善于運(yùn)用生動(dòng)的、帶有情感的言語(yǔ)，來(lái)描述兒童所要想象的事物的形象。例如，在講述歷史人物的時(shí)候，教師不應(yīng)該冷淡地、死板地講一堆死的史實(shí)，而應(yīng)該在兒童所能理解的范圍內(nèi)，用生動(dòng)的言語(yǔ)、恰當(dāng)?shù)谋砬?，?lái)描繪有關(guān)的史實(shí)，使兒童的想象活躍起來(lái)。
當(dāng)然，教師必須注意：言語(yǔ)必須是兒童所能理解的，否則就毫無(wú)作用。實(shí)驗(yàn)研究指出：詞只是在它能夠使過(guò)去知覺(jué)中那些與當(dāng)前想象形象有關(guān)的成分活躍起來(lái)的時(shí)候，才能改變或充實(shí)想象的形象。如果學(xué)生在過(guò)去知覺(jué)中獲得的印象很貧乏，詞就不能促使想象的形象更為完善。
3．培養(yǎng)正確的、符合現(xiàn)實(shí)的想象
想象常常是直接和人的思想意識(shí)、個(gè)性品質(zhì)相聯(lián)系的。在教學(xué)中，教師要特別注意培養(yǎng)兒童正確的符合現(xiàn)實(shí)的想象。例如，在語(yǔ)文、自然常識(shí)等學(xué)科的教學(xué)中，激發(fā)兒童熱愛(ài)祖國(guó)、準(zhǔn)備將來(lái)更好地為祖國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)的崇高愿望，同時(shí)及時(shí)糾正兒童的一些不切實(shí)際的幻想或不良的愿望等等。
4．指導(dǎo)兒童閱讀文藝作品
文藝作品是培養(yǎng)兒童想象的的材料，因?yàn)槲乃囎髌芬话愣际峭ㄟ^(guò)藝術(shù)的語(yǔ)言來(lái)塑造典型的人物形象，它具有極大的感染力。教師應(yīng)該積極關(guān)心和指導(dǎo)兒童閱讀良好的、適合兒童水平的文藝讀物，借以發(fā)展兒童的想象力。
有些心理學(xué)家認(rèn)為，想象是一種純粹內(nèi)部的機(jī)能，是自然成熟的。他們認(rèn)為：兒童的想象是一種自然發(fā)展的過(guò)程，成人不應(yīng)加以任何的干預(yù)，否則就會(huì)妨害兒童想象的發(fā)展。這種觀點(diǎn)是不正確的。一些研究證明：在小學(xué)兒童繪畫(huà)的時(shí)候，如果只是聽(tīng)其自然地讓兒童隨便畫(huà)什么，那么，畫(huà)出來(lái)的圖畫(huà)常常在內(nèi)容上和結(jié)構(gòu)上都很貧乏。反之，如果在主試者的“干預(yù)”之下，事前加以指導(dǎo)，兒童繪畫(huà)的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)就常常比較豐富而多樣。教師的經(jīng)驗(yàn)也證明：小學(xué)兒童在進(jìn)行文藝寫(xiě)作或模型制造等想象活動(dòng)的時(shí)候，不能專(zhuān)靠所謂一時(shí)的“靈感”，而在很大程度上，要依靠有關(guān)的知識(shí)技能。因?yàn)殪`感不是天生的，而是在一定的知識(shí)技能的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
教師在教學(xué)過(guò)程中，要積極培養(yǎng)和發(fā)展兒童的想象，這是發(fā)展兒童獨(dú)立思考能力、避免學(xué)習(xí)上形式主義傾向的重要條件。
1．豐富兒童的表象
想象的水平是依一個(gè)人所具有的表象的數(shù)量和質(zhì)量的情況為轉(zhuǎn)移的。對(duì)于同一事物，成人和兒童想象的廣度和深度都不一樣，這主要由于他們的表象的積累，即已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)各不相同。例如，講到“人類(lèi)祖先用石刀、石斧來(lái)從事勞動(dòng)”這件歷史事實(shí)的時(shí)候，低年級(jí)兒童所能想象的內(nèi)容是比較貧乏的，如“祖先”就是“爺爺”的形象，“石刀”就是石頭做的切菜刀等等。而一個(gè)成人所能想象的內(nèi)容就豐富得多了。因此，在教學(xué)中，為要發(fā)展兒童的想象，首先應(yīng)該根據(jù)兒童心理水平，通過(guò)實(shí)物、圖片或參觀等等，使兒童獲得足夠的有關(guān)的表象。一些有經(jīng)驗(yàn)的教師，常常為了使兒童深切理解關(guān)于描寫(xiě)“秋天”的詞句，帶領(lǐng)兒童到郊外觀賞秋天的景色，這種用意是值得學(xué)習(xí)的。
2．利用生動(dòng)的言語(yǔ)描述
教師的言語(yǔ)是啟發(fā)兒童想象的重要因素。教師要善于運(yùn)用生動(dòng)的、帶有情感的言語(yǔ)，來(lái)描述兒童所要想象的事物的形象。例如，在講述歷史人物的時(shí)候，教師不應(yīng)該冷淡地、死板地講一堆死的史實(shí)，而應(yīng)該在兒童所能理解的范圍內(nèi)，用生動(dòng)的言語(yǔ)、恰當(dāng)?shù)谋砬?，?lái)描繪有關(guān)的史實(shí)，使兒童的想象活躍起來(lái)。
當(dāng)然，教師必須注意：言語(yǔ)必須是兒童所能理解的，否則就毫無(wú)作用。實(shí)驗(yàn)研究指出：詞只是在它能夠使過(guò)去知覺(jué)中那些與當(dāng)前想象形象有關(guān)的成分活躍起來(lái)的時(shí)候，才能改變或充實(shí)想象的形象。如果學(xué)生在過(guò)去知覺(jué)中獲得的印象很貧乏，詞就不能促使想象的形象更為完善。
3．培養(yǎng)正確的、符合現(xiàn)實(shí)的想象
想象常常是直接和人的思想意識(shí)、個(gè)性品質(zhì)相聯(lián)系的。在教學(xué)中，教師要特別注意培養(yǎng)兒童正確的符合現(xiàn)實(shí)的想象。例如，在語(yǔ)文、自然常識(shí)等學(xué)科的教學(xué)中，激發(fā)兒童熱愛(ài)祖國(guó)、準(zhǔn)備將來(lái)更好地為祖國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)的崇高愿望，同時(shí)及時(shí)糾正兒童的一些不切實(shí)際的幻想或不良的愿望等等。
4．指導(dǎo)兒童閱讀文藝作品
文藝作品是培養(yǎng)兒童想象的的材料，因?yàn)槲乃囎髌芬话愣际峭ㄟ^(guò)藝術(shù)的語(yǔ)言來(lái)塑造典型的人物形象，它具有極大的感染力。教師應(yīng)該積極關(guān)心和指導(dǎo)兒童閱讀良好的、適合兒童水平的文藝讀物，借以發(fā)展兒童的想象力。