在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認真地寫讀后感。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧。
紅樓夢第五十八回讀后感200字篇一
“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個多情瀟灑的賈寶玉，你本是女媧補天遺落下的靈石，化身為人找尋真愛。他們，塑造了一個發(fā)生在清朝封建家庭的動人愛情故事。
黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻能理解她的苦衷。她從小父母雙亡，又寄人籬下，她的世界有多么的孤獨，為了保護自己，她只能用刻薄和冷漠去對待他人，這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。她在絕望中死去，身邊只有服侍她的一個丫鬟在默默的為她哭泣。
寶玉，一個外表看上去柔弱帶點天真的男孩子，其實也有剛強男子的一面，也許到最后誰也想不到他會去出家，是因為他看破了紅塵吧，他是一個渴望得到自由的人，當姐妹們成家后都抱怨著生活中的事，他的內心漸漸的成熟了，更何況在這種“指腹為婚”的時代，對他來說更是一種水深火熱。
同時他又是一個癡情的人，他對林黛玉可以不顧一切，從這也可以看出林黛玉之死對他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜，美好的青春就這樣被斷送了。
《紅樓夢》中的人物命運幾乎都是悲慘的，從王熙鳳的“一從二令三休”到薛寶釵的“可嘆停機德，金簪雪里埋”再到林黛玉的“堪憐詠絮才，玉帶從中掛。”都能體現出來。曹雪芹先生曾慘痛的寫道：“趁著這奈何天，傷懷日，寂寞時，試譴愚忠，因此上演出這懷金悼玉的”紅樓夢“。
然后紅樓，則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。它是古代情感的終始遞接到現代情感的開端，是情感史的遞接橋梁。 它讓我們看到了古人對情感的激烈執(zhí)著、凄怨哀美，在強有力的精神推動下展現了他們對愛情 在精神力上的質感。
讓我們我們看到了一個鏡中花、水中月，月朦朧、鳥朦朧的神秘情感境界。
所以，它即使遺憾，卻擁有了自己精神上的灌溉;即使可悲，卻擁有了自己精神上的寄托; 即使可憐，卻擁有了他人后世的同情與憐嘆;即使成為歷史，卻也擁有了后世人無盡的膜拜與贊嘆。
轉眼現在我們的這個繁榮、快速進步的現代社會，我們以為我們很快樂，我們以為我們很幸福，我們以為我們 這樣，就什么都比古代的一切還要完善。
也許，我們滿足了物質的給予;也許我們滿足了現在都市的喧囂;也許我們滿足了周遭環(huán)境的科學與現代，可是我們卻不知道，也許我們在精神方面卻是貧瘠的、荒涼的。
也許愛情的悲劇存在于每個時代。癡也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點飛灰，銷匿于滾滾歷史塵埃之中。
紅樓夢第五十八回讀后感200字篇二
張愛玲說過，人生有三恨：一恨海棠無香，二恨鰣魚多刺，三恨紅樓未完。
在父親的幫助下，有幸我拜讀了《紅樓夢》。雖然不甚了解，但依然感到了震撼。
《紅樓夢》作為四大名著之一，國人對它的熟知度很高，幾乎每個人都能說出幾句紅樓中的詞句和故事章節(jié)，甚至還有不少的學者專門去研究它，稱之為“紅學”。然而，除了那些“紅學”專家，認真讀完紅樓的，又有幾人?多少人又是為了附庸風雅而對紅樓趨之若鶩?
最近關于《紅樓夢》的消息很多，從翻拍經典到劉心武續(xù)寫紅樓，漫天的新聞鋪天蓋地，我們不禁要問，紅樓惹誰了?曹雪芹慘淡經營數十年的紅樓，一時間變成了大眾娛樂閑談點，這樣對待一個文化經典之作，是不是對它的一種踐踏?
八七版《紅樓夢》是大家比較認同的一個影視作品，但是對于如今翻拍的紅樓，卻充滿非議。對于賈寶玉這個人物外形，紅樓中是如此描寫“面如中秋之月”。何為中秋之月?潔白而圓潤，老版中飾演寶玉的歐陽奮強還是很符合的。但在翻拍版中，賈寶玉的飾演者有著一張帥氣的瓜子臉，雖然很符合現代人的審美，但是對原著的忠實度卻是大大降低了。
除了《紅樓夢》被翻拍，還有各種文學名著被拿出來不斷地翻拍，但是效果甚微。為什么那些導演們都樂此不疲的來翻拍各種經典?因為經典不愁收視率，因為經典不用再去大力宣傳，因為經典是經典。導演們擺著一副“我是經典我怕誰”的面孔，將我們心中圣神的各種文學經典改來改去，我們不禁再問一次，“經典惹誰了?”
紅樓夢第五十八回讀后感200字篇一
“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個多情瀟灑的賈寶玉，你本是女媧補天遺落下的靈石，化身為人找尋真愛。他們，塑造了一個發(fā)生在清朝封建家庭的動人愛情故事。
黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻能理解她的苦衷。她從小父母雙亡，又寄人籬下，她的世界有多么的孤獨，為了保護自己，她只能用刻薄和冷漠去對待他人，這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。她在絕望中死去，身邊只有服侍她的一個丫鬟在默默的為她哭泣。
寶玉，一個外表看上去柔弱帶點天真的男孩子，其實也有剛強男子的一面，也許到最后誰也想不到他會去出家，是因為他看破了紅塵吧，他是一個渴望得到自由的人，當姐妹們成家后都抱怨著生活中的事，他的內心漸漸的成熟了，更何況在這種“指腹為婚”的時代，對他來說更是一種水深火熱。
同時他又是一個癡情的人，他對林黛玉可以不顧一切，從這也可以看出林黛玉之死對他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜，美好的青春就這樣被斷送了。
《紅樓夢》中的人物命運幾乎都是悲慘的，從王熙鳳的“一從二令三休”到薛寶釵的“可嘆停機德，金簪雪里埋”再到林黛玉的“堪憐詠絮才，玉帶從中掛。”都能體現出來。曹雪芹先生曾慘痛的寫道：“趁著這奈何天，傷懷日，寂寞時，試譴愚忠，因此上演出這懷金悼玉的”紅樓夢“。
然后紅樓，則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。它是古代情感的終始遞接到現代情感的開端，是情感史的遞接橋梁。 它讓我們看到了古人對情感的激烈執(zhí)著、凄怨哀美，在強有力的精神推動下展現了他們對愛情 在精神力上的質感。
讓我們我們看到了一個鏡中花、水中月，月朦朧、鳥朦朧的神秘情感境界。
所以，它即使遺憾，卻擁有了自己精神上的灌溉;即使可悲，卻擁有了自己精神上的寄托; 即使可憐，卻擁有了他人后世的同情與憐嘆;即使成為歷史，卻也擁有了后世人無盡的膜拜與贊嘆。
轉眼現在我們的這個繁榮、快速進步的現代社會，我們以為我們很快樂，我們以為我們很幸福，我們以為我們 這樣，就什么都比古代的一切還要完善。
也許，我們滿足了物質的給予;也許我們滿足了現在都市的喧囂;也許我們滿足了周遭環(huán)境的科學與現代，可是我們卻不知道，也許我們在精神方面卻是貧瘠的、荒涼的。
也許愛情的悲劇存在于每個時代。癡也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點飛灰，銷匿于滾滾歷史塵埃之中。
紅樓夢第五十八回讀后感200字篇二
張愛玲說過，人生有三恨：一恨海棠無香，二恨鰣魚多刺，三恨紅樓未完。
在父親的幫助下，有幸我拜讀了《紅樓夢》。雖然不甚了解，但依然感到了震撼。
《紅樓夢》作為四大名著之一，國人對它的熟知度很高，幾乎每個人都能說出幾句紅樓中的詞句和故事章節(jié)，甚至還有不少的學者專門去研究它，稱之為“紅學”。然而，除了那些“紅學”專家，認真讀完紅樓的，又有幾人?多少人又是為了附庸風雅而對紅樓趨之若鶩?
最近關于《紅樓夢》的消息很多，從翻拍經典到劉心武續(xù)寫紅樓，漫天的新聞鋪天蓋地，我們不禁要問，紅樓惹誰了?曹雪芹慘淡經營數十年的紅樓，一時間變成了大眾娛樂閑談點，這樣對待一個文化經典之作，是不是對它的一種踐踏?
八七版《紅樓夢》是大家比較認同的一個影視作品，但是對于如今翻拍的紅樓，卻充滿非議。對于賈寶玉這個人物外形，紅樓中是如此描寫“面如中秋之月”。何為中秋之月?潔白而圓潤，老版中飾演寶玉的歐陽奮強還是很符合的。但在翻拍版中，賈寶玉的飾演者有著一張帥氣的瓜子臉，雖然很符合現代人的審美，但是對原著的忠實度卻是大大降低了。
除了《紅樓夢》被翻拍，還有各種文學名著被拿出來不斷地翻拍，但是效果甚微。為什么那些導演們都樂此不疲的來翻拍各種經典?因為經典不愁收視率，因為經典不用再去大力宣傳，因為經典是經典。導演們擺著一副“我是經典我怕誰”的面孔，將我們心中圣神的各種文學經典改來改去，我們不禁再問一次，“經典惹誰了?”