在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
中國傳統(tǒng)道德名句篇一
2、生于憂患而死于安樂。《孟子告子下》
3、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。諸葛亮《誡外生書》
4、時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。文天祥《正氣歌》
5、不精不誠，不能動人。《莊子魚父》
6、不降其志，不辱其身?！墩撜Z微子》
7、己所不欲，勿施于人?！墩撜Z顏淵》
8、惟仁者能好人，能惡人?！墩撜Z里仁》
9、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。屈原《離騷》
10、疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣。李世民《賜蕭瑀》
11、以修身自強，則名配堯禹。《荀子修身》
12、眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強。李咸用《送人》
13、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。《增廣賢文》
14、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。于謙《石灰吟》
15、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。李清照《烏江》
16、見善則遷，有過則改?！吨芤滓嫦蟆?BR> 17、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。屈原《離騷》
18、朝聞道，夕死可矣。《論語里仁》
19、一諾千金?！妒酚浖静紮璨剂袀鳌?BR> 20、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。劉禹錫《酬樂天詠老見示》
21、人必自侮，然后人侮之?！睹献与x婁上》
22、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。諸葛亮《誡子書》
23、志小則易足，易足則無由進。張載《經(jīng)學(xué)理窟學(xué)大原下》
24、天下興亡，匹夫有責(zé)。麥孟華《論中國之存亡決定于今日》
25、改身之過，遷（發(fā)揚）身之善，謂之修身。顏元《顏習(xí)齋先生言行錄》
26、過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。李覯《易論第九》
27、人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸。楊雄《法言君子》
28、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！睹献痈孀酉隆?BR> 中國傳統(tǒng)道德名句篇二
1、不修其身，雖君子而為小人。
2、土扶可城墻，積德為厚地。
3、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。
4、一個人只有在他努力使自己升華時才成為真正的人。
5、習(xí)勤忘勞，習(xí)逸成惰。
6、沉沉的黑夜都是白天的前奏。
7、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。
8、清貧，潔白樸素的生活，正是我們__者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！
9、教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。
10、侈而惰者貧，而力而儉者富。
11、世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。
12、生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。
13、能夠自由地形成習(xí)慣的人，在一生中能夠做更多的事。習(xí)慣是技術(shù)性的，因此可以自由地形成。
14、習(xí)慣優(yōu)于格言。習(xí)慣是以有生命的格言為本能，加血添肉而成。
15、充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。
16、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。
17、共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。
18、德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字。
19、修身以敬，勿托以尊。
20、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。
21、自私自利之心，是立人達(dá)人之障。
22、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。
中國傳統(tǒng)道德名句篇三
1、不守時間就是沒有道德。
2、美，是道德上的善的象征。
3、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。
4、國家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。
5、聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽當(dāng)自懼。
6、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。
7、人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱。
8、意志來自道德感和自身利益這兩個因素。
9、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
10、道德活動既受__長官支配，又受良心的制約。
11、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。
12、友誼是精神的融合，心靈的聯(lián)姻，道德的紐結(jié)。
13、內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。
14、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
15、美——是道德純潔精神豐富和體魄健全的強大源泉。
16、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的。
17、驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。
18、最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類的愛而工作。
19、社會和自然的區(qū)別就在于，社會是有一定道德目標(biāo)的。
20、即使不考慮道德因素，不誠實的廣告也被證實無利可圖。
21、修身以不護短為第一長進。人能不護短，則長進者至矣。
22、音樂是唯一可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受。
中國傳統(tǒng)道德名句篇四
1、一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。 —— 愛因斯坦
2、人類最高的道德標(biāo)準(zhǔn)是什么？那就是愛國心。 —— 拿破侖
3、道德是真理之花 —— 雨果
4、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。 —— 布萊希特
5、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。 —— 羅曼羅蘭
6、道之以告德，齊之以禮。 —— 論語
7、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！睹献印夯萃跎稀?BR> 8、君子喻于義，小人喻于利。 —— 孔丘
9、道德當(dāng)身，不以物惑?！?（春秋）管仲
10、君子患而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛?！墩撜Z〃堯曰》
11、我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鳩
12、作德，心逸日休；作偽，心勞日拙。《尚書。周官》
13、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。 —— 宣永光
14、人生有七尺之形，死為一棺之土。惟德?lián)P名，可以不朽。 —— 曹丕
15、唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物。 —— 易傳
16、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！睹献印x婁下》
17、德性不是自制不為惡，而在不愿為惡。 —— 蕭伯納
18、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知?！兜赖陆?jīng)》
19、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強，知足者富，強行者有志?！兜赖陆?jīng)》
20、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 —— 諸葛亮
21、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的。 —— 羅素
22、君子己善，亦樂人之善也。 —— 禮記
23、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也?！稇?zhàn)國策〃魏四》
24、敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之。 —— 孟子
25、先義而后利者榮，先利而后義者辱。 《荀子〃榮辱》
26、積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃?！吨芤住ɡぁ?BR> 27、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
28、道德之所以有如此崇高和美好的名聲，就是因為它總是伴隨著巨大的犧牲。 —— 康德
29、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。 —— 狄德羅
30、勿以惡小而為之，勿以善小而不為之。 —— 陳壽
31、不患無位，患所以立，不患莫己知，求為可知也?！墩撜Z〃里仁》
32、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。 —— 契訶夫
中國傳統(tǒng)道德名句篇五
1、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
2、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。
3、過而不改，是謂過矣！
4、君子欲訥于言而敏于行。
5、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
6、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
7、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
8、己所不欲，匆施于人。
9、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
10、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?BR> 11、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
12、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
13、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
14、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
15、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
16、以文會友，以友輔仁。
17、己欲立而立 人，己欲達(dá)而達(dá)人。
18、過，則匆憚改。
19、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
20、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
21、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
22、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
23、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
24、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣?！闭垎栔Ｔ唬骸肮?、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
25、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
26、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
27、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
中國傳統(tǒng)道德名句篇六
1、多行不義必自斃?！蹲髠鳌る[公元年》
2、義以生利，利以豐民?！秶Z·晉語》
3、義以生利，利以豐民?！秶Z·晉語》
4、見利思義。——《論語·憲問》
5、見得思義。——《論語·季氏》
6、義，志以天下為芬?！赌印そ?jīng)說上》：義，就是立志把天下的事作為自己分內(nèi)的事。
7、非其有而取之，非義也。——《孟子·盡心上》
8、生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。——《孟子·告子上》
9、先義而后利者榮，先利而后義者辱。——《荀子·榮辱》
10、臨難毋茍免。——《禮記·曲禮上》：在災(zāi)難與危險面前，不要茍且偷生而失去做人的氣節(jié)。
11、義之法在正我，不在正人?！?董仲舒《春秋繁露·仁義法》
12、義者，心之養(yǎng)也；利者，體之養(yǎng)也?！?董仲舒《春秋繁露·身之養(yǎng)重于義》
13、君子義以為質(zhì)，得義則重，失義則輕， 由義為榮，背義為辱?！?陸九淵《與郭邦逸》
14、以公滅私，民其允懷?！渡袝ぶ芄佟罚阂怨臏缢角?，民眾才會心悅誠服。
15、大義滅親。——《左傳·隱公四年》
16、公家之利，知無不為，忠也?！蹲髠鳌べ夜拍辍?BR> 17、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！墩撜Z·子路》
18、上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》
19、刑過不避大臣，賞善不遺匹夫?！俄n非子·有度》：懲罰有罪過的人，即使大臣也不能放過；賞賜做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
20、公生明，偏生暗?！盾髯印げ黄垺罚汗驼吻迕?，偏私則政治黑暗。
21、大道之行也，天下為公?！抖Y記·禮運》：在圣人治理的時代，天下是公有的。
22、國爾忘家，公爾忘私，利不茍就，害不茍去，惟義所在?！?賈誼《新書·階級》
23、衡之于左右，無私輕重，故可以為平；繩之于內(nèi)外，無私曲直，故可以為正?！痘茨献印ぶ餍g(shù)訓(xùn)》：考察左右的人，任用沒有偏私，才可以算作公平；監(jiān)督朝廷內(nèi)外，判別是非沒有偏頗，才可以算作正直。
24、治國有常，而利民為本。——《淮南子·泛論訓(xùn)》
25、公正無私，一言而萬民齊。——《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》
26、奉公如法則上下平。——《史記·廉頗藺相如列傳》
27、不別親疏，不殊貴賤，一斷于法?！妒酚洝ぬ饭孕颉?BR> 28、臨官莫如平，臨財莫如廉。—— 劉向《說苑·正理》
29、圣人不敢以親戚之恩而廢刑罰，不敢以怨仇之忿而廢慶賞?！?徐干《中論·賞罰》
30、鞠躬盡瘁，死而后已?！?諸葛亮《后出師表》
31、有公心必有公道，有公道必有公制。—— 傅玄《傅子·通志》
32、發(fā)號施令，在乎必行；賞德罰罪，在乎不濫?！?包拯《論星變》
33、有功則賞，有罪則刑。—— 司馬光《進修心治國要札子狀》
34、惟公則生明，惟廉則生威?！?石成金《傳家寶·紳瑜》
35、人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂?！?劉鶚《老殘游記》第九回
中國傳統(tǒng)道德名句篇一
2、生于憂患而死于安樂。《孟子告子下》
3、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。諸葛亮《誡外生書》
4、時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。文天祥《正氣歌》
5、不精不誠，不能動人。《莊子魚父》
6、不降其志，不辱其身?！墩撜Z微子》
7、己所不欲，勿施于人?！墩撜Z顏淵》
8、惟仁者能好人，能惡人?！墩撜Z里仁》
9、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。屈原《離騷》
10、疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣。李世民《賜蕭瑀》
11、以修身自強，則名配堯禹。《荀子修身》
12、眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強。李咸用《送人》
13、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。《增廣賢文》
14、粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。于謙《石灰吟》
15、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。李清照《烏江》
16、見善則遷，有過則改?！吨芤滓嫦蟆?BR> 17、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。屈原《離騷》
18、朝聞道，夕死可矣。《論語里仁》
19、一諾千金?！妒酚浖静紮璨剂袀鳌?BR> 20、莫道桑榆晚，為霞尚滿天。劉禹錫《酬樂天詠老見示》
21、人必自侮，然后人侮之?！睹献与x婁上》
22、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。諸葛亮《誡子書》
23、志小則易足，易足則無由進。張載《經(jīng)學(xué)理窟學(xué)大原下》
24、天下興亡，匹夫有責(zé)。麥孟華《論中國之存亡決定于今日》
25、改身之過，遷（發(fā)揚）身之善，謂之修身。顏元《顏習(xí)齋先生言行錄》
26、過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。李覯《易論第九》
27、人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸。楊雄《法言君子》
28、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！睹献痈孀酉隆?BR> 中國傳統(tǒng)道德名句篇二
1、不修其身，雖君子而為小人。
2、土扶可城墻，積德為厚地。
3、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。
4、一個人只有在他努力使自己升華時才成為真正的人。
5、習(xí)勤忘勞，習(xí)逸成惰。
6、沉沉的黑夜都是白天的前奏。
7、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。
8、清貧，潔白樸素的生活，正是我們__者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方！
9、教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。
10、侈而惰者貧，而力而儉者富。
11、世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。
12、生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。
13、能夠自由地形成習(xí)慣的人，在一生中能夠做更多的事。習(xí)慣是技術(shù)性的，因此可以自由地形成。
14、習(xí)慣優(yōu)于格言。習(xí)慣是以有生命的格言為本能，加血添肉而成。
15、充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。
16、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。
17、共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。
18、德行的實現(xiàn)是由行為，不是由文字。
19、修身以敬，勿托以尊。
20、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。
21、自私自利之心，是立人達(dá)人之障。
22、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。
中國傳統(tǒng)道德名句篇三
1、不守時間就是沒有道德。
2、美，是道德上的善的象征。
3、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。
4、國家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。
5、聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽當(dāng)自懼。
6、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。
7、人類最不道德訂戶，是不誠實與懦弱。
8、意志來自道德感和自身利益這兩個因素。
9、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
10、道德活動既受__長官支配，又受良心的制約。
11、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德。
12、友誼是精神的融合，心靈的聯(lián)姻，道德的紐結(jié)。
13、內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨。
14、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
15、美——是道德純潔精神豐富和體魄健全的強大源泉。
16、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的。
17、驕諂，是一個人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。
18、最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類的愛而工作。
19、社會和自然的區(qū)別就在于，社會是有一定道德目標(biāo)的。
20、即使不考慮道德因素，不誠實的廣告也被證實無利可圖。
21、修身以不護短為第一長進。人能不護短，則長進者至矣。
22、音樂是唯一可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受。
中國傳統(tǒng)道德名句篇四
1、一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。 —— 愛因斯坦
2、人類最高的道德標(biāo)準(zhǔn)是什么？那就是愛國心。 —— 拿破侖
3、道德是真理之花 —— 雨果
4、無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。 —— 布萊希特
5、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者。 —— 羅曼羅蘭
6、道之以告德，齊之以禮。 —— 論語
7、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！睹献印夯萃跎稀?BR> 8、君子喻于義，小人喻于利。 —— 孔丘
9、道德當(dāng)身，不以物惑?！?（春秋）管仲
10、君子患而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛?！墩撜Z〃堯曰》
11、我所謂共和國里的美德，是指愛祖國、也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鳩
12、作德，心逸日休；作偽，心勞日拙。《尚書。周官》
13、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。 —— 宣永光
14、人生有七尺之形，死為一棺之土。惟德?lián)P名，可以不朽。 —— 曹丕
15、唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物。 —— 易傳
16、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！睹献印x婁下》
17、德性不是自制不為惡，而在不愿為惡。 —— 蕭伯納
18、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知?！兜赖陆?jīng)》
19、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強，知足者富，強行者有志?！兜赖陆?jīng)》
20、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 —— 諸葛亮
21、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的。 —— 羅素
22、君子己善，亦樂人之善也。 —— 禮記
23、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也?！稇?zhàn)國策〃魏四》
24、敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之。 —— 孟子
25、先義而后利者榮，先利而后義者辱。 《荀子〃榮辱》
26、積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃?！吨芤住ɡぁ?BR> 27、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
28、道德之所以有如此崇高和美好的名聲，就是因為它總是伴隨著巨大的犧牲。 —— 康德
29、如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。 —— 狄德羅
30、勿以惡小而為之，勿以善小而不為之。 —— 陳壽
31、不患無位，患所以立，不患莫己知，求為可知也?！墩撜Z〃里仁》
32、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。 —— 契訶夫
中國傳統(tǒng)道德名句篇五
1、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
2、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。
3、過而不改，是謂過矣！
4、君子欲訥于言而敏于行。
5、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
6、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
7、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
8、己所不欲，匆施于人。
9、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
10、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?BR> 11、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
12、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
13、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
14、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
15、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
16、以文會友，以友輔仁。
17、己欲立而立 人，己欲達(dá)而達(dá)人。
18、過，則匆憚改。
19、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
20、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
21、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
22、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
23、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
24、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣?！闭垎栔Ｔ唬骸肮?、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
25、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
26、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
27、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
中國傳統(tǒng)道德名句篇六
1、多行不義必自斃?！蹲髠鳌る[公元年》
2、義以生利，利以豐民?！秶Z·晉語》
3、義以生利，利以豐民?！秶Z·晉語》
4、見利思義。——《論語·憲問》
5、見得思義。——《論語·季氏》
6、義，志以天下為芬?！赌印そ?jīng)說上》：義，就是立志把天下的事作為自己分內(nèi)的事。
7、非其有而取之，非義也。——《孟子·盡心上》
8、生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。——《孟子·告子上》
9、先義而后利者榮，先利而后義者辱。——《荀子·榮辱》
10、臨難毋茍免。——《禮記·曲禮上》：在災(zāi)難與危險面前，不要茍且偷生而失去做人的氣節(jié)。
11、義之法在正我，不在正人?！?董仲舒《春秋繁露·仁義法》
12、義者，心之養(yǎng)也；利者，體之養(yǎng)也?！?董仲舒《春秋繁露·身之養(yǎng)重于義》
13、君子義以為質(zhì)，得義則重，失義則輕， 由義為榮，背義為辱?！?陸九淵《與郭邦逸》
14、以公滅私，民其允懷?！渡袝ぶ芄佟罚阂怨臏缢角?，民眾才會心悅誠服。
15、大義滅親。——《左傳·隱公四年》
16、公家之利，知無不為，忠也?！蹲髠鳌べ夜拍辍?BR> 17、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！墩撜Z·子路》
18、上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》
19、刑過不避大臣，賞善不遺匹夫?！俄n非子·有度》：懲罰有罪過的人，即使大臣也不能放過；賞賜做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
20、公生明，偏生暗?！盾髯印げ黄垺罚汗驼吻迕?，偏私則政治黑暗。
21、大道之行也，天下為公?！抖Y記·禮運》：在圣人治理的時代，天下是公有的。
22、國爾忘家，公爾忘私，利不茍就，害不茍去，惟義所在?！?賈誼《新書·階級》
23、衡之于左右，無私輕重，故可以為平；繩之于內(nèi)外，無私曲直，故可以為正?！痘茨献印ぶ餍g(shù)訓(xùn)》：考察左右的人，任用沒有偏私，才可以算作公平；監(jiān)督朝廷內(nèi)外，判別是非沒有偏頗，才可以算作正直。
24、治國有常，而利民為本。——《淮南子·泛論訓(xùn)》
25、公正無私，一言而萬民齊。——《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》
26、奉公如法則上下平。——《史記·廉頗藺相如列傳》
27、不別親疏，不殊貴賤，一斷于法?！妒酚洝ぬ饭孕颉?BR> 28、臨官莫如平，臨財莫如廉。—— 劉向《說苑·正理》
29、圣人不敢以親戚之恩而廢刑罰，不敢以怨仇之忿而廢慶賞?！?徐干《中論·賞罰》
30、鞠躬盡瘁，死而后已?！?諸葛亮《后出師表》
31、有公心必有公道，有公道必有公制。—— 傅玄《傅子·通志》
32、發(fā)號施令，在乎必行；賞德罰罪，在乎不濫?！?包拯《論星變》
33、有功則賞，有罪則刑。—— 司馬光《進修心治國要札子狀》
34、惟公則生明，惟廉則生威?！?石成金《傳家寶·紳瑜》
35、人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂?！?劉鶚《老殘游記》第九回