全詩(shī)僅四句二十八字，該詩(shī)撇開了暑熱難耐的感受，而僅就“追涼”著墨，以淡淡的幾筆，勾勒出一幅夏夜追涼圖，表現(xiàn)了作者對(duì)大自然的無(wú)比熱愛(ài)。下面是分享的楊萬(wàn)里詩(shī)詞《夏夜追涼》原文譯文賞析。歡迎閱讀參考！
《夏夜追涼》
宋代：楊萬(wàn)里
夜熱依然午熱同，開門小立月明中。
竹深樹密蟲鳴處，時(shí)有微涼不是風(fēng)。
【譯文】
夜晚依然跟中午一樣炎熱，打開房門在月下稍微站一會(huì)。
蟲鳴不歇的茂密竹林樹叢中，不時(shí)有陣陣涼意襲來(lái)，但并不是風(fēng)。
【賞析】
全詩(shī)僅四句二十八字，該詩(shī)撇開了暑熱難耐的感受，而僅就“追涼”著墨，以淡淡的幾筆，勾勒出一幅夏夜追涼圖，表現(xiàn)了作者對(duì)大自然的無(wú)比熱愛(ài)。
“追涼”，即覓涼、取涼。較之“覓”和“取”，“追”更能表現(xiàn)對(duì)“涼”的渴求，杜甫“憶昔好追涼，故繞池邊樹”(《羌村三首》其二)詩(shī)意可見。但這首詩(shī)在藝術(shù)處理上卻有其獨(dú)到之處：它撇開了暑熱難耐的感受，而僅就“追涼”著墨，以淡淡的幾筆，勾勒出一幅夏夜追涼圖，其中有皎潔的月光，有濃密的樹蔭，有婆娑的竹林，有悅耳的蟲吟，以及作者悄然佇立的身影。
第一句貌似平直，其實(shí)也有一層曲折：中午時(shí)分，烈日暴曬，是一天中最為酷熱的時(shí)刻，而今，“夜熱”竟然與“午熱”相仿佛，則“夜熱”之甚，可想而知。唯其如此，才引出次句詩(shī)人月下獨(dú)立的形象?！伴_門”，點(diǎn)出作者原在室內(nèi)?；蛟S他本已就寢，而因夜里天熱的緣故，輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入夢(mèng)，迫于無(wú)奈才出門納涼。而“明月”，則點(diǎn)出正值“月華皎潔”的三五之夜。這樣，作者“獨(dú)立”的目的，應(yīng)該說(shuō)是“追涼”與“賞月”兼而有之，追涼可得體膚之適，賞月則可得精神之快，難怪他要獨(dú)立不移、執(zhí)著若此了。
第三句是對(duì)周圍環(huán)境的點(diǎn)染：竹林深深，樹蔭密密，蟲鳴唧唧?！爸裆顦涿堋?，見其清幽；“蟲鳴”，則見其靜謐——唯其靜謐，“蟲鳴”之聲才能清晰入耳。詩(shī)人置身其間，涼意頓生，于是又引出結(jié)句“時(shí)有微涼不是風(fēng)”，這一真切、細(xì)微的體驗(yàn)?！安皇秋L(fēng)”，點(diǎn)明所謂涼意，不過(guò)是夜深氣清，靜中生涼而已，并非夜風(fēng)送爽。范成大《六月七日夜起坐殿取涼》詩(shī)亦云：“風(fēng)從何處來(lái)？殿閣微涼生。桂旗儼不動(dòng)，藻井森上征。”雖設(shè)問(wèn)風(fēng)從何來(lái)，但既然桂旗不動(dòng)，可見非真有風(fēng)，殿閣之“微涼”不過(guò)因靜而生。人們通常說(shuō)“心靜自涼”，其理相若。因此，范詩(shī)實(shí)可與這首詩(shī)參讀。
顯然靜中生涼正是作者所要表現(xiàn)的意趣，但這一意趣并未直接點(diǎn)明。如果沒(méi)有“不是風(fēng)”三字，讀者很可能將“涼”與“風(fēng)”聯(lián)系在一起。陳衍《石遺室詩(shī)話》早就指出：“若將末三字掩了，必猜是說(shuō)甚么風(fēng)矣，豈知其不是哉?！比欢?，這首詩(shī)的妙處恰恰也就在這里。作者故意直到最后，才將微露其本意的線索交給讀者——既然明言“不是風(fēng)”，善于神會(huì)的讀者自當(dāng)想到靜與涼之間的因果關(guān)系；隨即又當(dāng)想到，前面出現(xiàn)的月光、竹林、樹蔭、蟲鳴，都只是為揭示靜中生涼之理所作的鋪墊。這樣，自然要比直截了當(dāng)?shù)氐莱霰疽飧性?shī)味。大概這就是《石遺室詩(shī)話》所稱道的“淺意深一層說(shuō)，直意曲一層說(shuō)”的旨趣。
擴(kuò)展閱讀：人物評(píng)價(jià)
虞允文：東南乃有此人物！某初除，合薦兩人，當(dāng)以此人為首。
趙昚：仁者之勇。
項(xiàng)安世：雄吞詩(shī)界前無(wú)古，新創(chuàng)文機(jī)獨(dú)有今。
姜特立：今日詩(shī)壇誰(shuí)是主，誠(chéng)齋詩(shī)律正施行。
周必大：誠(chéng)齋大篇短章，七步而成，一字不改。皆掃千軍，倒三峽，穿天心，出月脅之語(yǔ)。至於狀物姿態(tài)，寫人情意，則鋪敘纖悉，曲盡其妙。筆端有口，句中有眼。[23]
陸游：①誠(chéng)齋老子主詩(shī)盟，片言許可天下服。②文章有定價(jià)，議論有至公。我不如誠(chéng)齋，此評(píng)天下同。
羅大經(jīng)：立朝時(shí)，論議挺挺。如乞用張浚配享，言朱熹不當(dāng)與唐仲友同罷，論儲(chǔ)君監(jiān)國(guó)，皆天下大事。
嚴(yán)羽：其初學(xué)半山（王安石）、后山（陳師道），最后亦學(xué)絕句于唐人。已而盡棄諸家之體，而別出機(jī)杼。
解縉：文章足以蓋一世，清節(jié)足矣勵(lì)萬(wàn)世。
蔣一葵：乾、淳間，詩(shī)人稱誠(chéng)齋、范石湖（范成大）及陸放翁（陸游）為巨擘。
王夫之：至若周必大、王十朋、范成大、楊萬(wàn)里之流，亦錚錚表見，則抑文雅雍容，足以緣飾治平而止。
李纮：封事則胡忠簡(jiǎn)（胡銓）驚人，詩(shī)盟則楊誠(chéng)齋獨(dú)主。
紀(jì)昀：萬(wàn)里立朝多大節(jié)。若乞留張栻，力爭(zhēng)呂頤浩等配享及烖變應(yīng)詔諸奏，今具載集中，豐采猶可想見。然其生平乃特以詩(shī)擅名?！交亍跺伤琛贩Q其一官一集，每集必變一格。雖沿江西詩(shī)派之末流，不免有頹唐粗俚之處；而才思健拔，包孕富有，自為南宋一作手，非后來(lái)四靈、江湖諸派可得而并稱?！纤卧?shī)集傳於今者，惟萬(wàn)里及陸游最富?！栽?shī)品論，萬(wàn)里不及游之鍛煉工細(xì)；以人品論，則萬(wàn)里倜乎遠(yuǎn)矣。
錢基博：①南宋詩(shī)集傳于今者，惟楊萬(wàn)里及陸游最富。游清新刻露而出以圓潤(rùn)，為媲于蘇。萬(wàn)里清新刻露而特為生拗，則原出黃（黃庭堅(jiān)）?！錇槲恼?，含危仄于爽朗，以白俗為生拗，避熟而不避俗，涵今而亦茹古，以故為新，以俗為雅，由黃庭堅(jiān)以攀韓愈，詩(shī)如是，文亦如是。然詩(shī)特擅名。②萬(wàn)里善用其長(zhǎng)，肆意有作；成大則避所短，斂手勿犯。陸游語(yǔ)多樂(lè)易；萬(wàn)里、成大意含悵惘。皆出入江西，而欲有所變以自名家者也。
錢鐘書：放翁（陸游）善寫景，而誠(chéng)齋善寫生。放翁如圖畫之工筆；誠(chéng)齋則如攝影之快鏡，兔起鶻落，鳶飛魚躍，稍縱即逝而及其未逝，轉(zhuǎn)瞬即改而當(dāng)其未改，眼明手捷，蹤矢躡風(fēng)，此誠(chéng)齋之所獨(dú)也。