傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化的一種形式，占據(jù)著非常重要的地位。而傳統(tǒng)文化的保存則是取決于每一代人們對(duì)他的沿襲。下面是為大家整理的有關(guān)端午節(jié)的作文，歡迎閱讀參考。
初三端午節(jié)優(yōu)秀作文300字（1）
昨夜子規(guī)聲啼催，今朝汨羅帶淚歸。
《離騷》一曲哀民生，誰(shuí)人誦之不含悲。
屈原，這位本欲厲治革新的偉大詩(shī)人，因小人諂害，終未被重用，且橫遭流放，眼見國(guó)破民苦而無(wú)力回天，痛不欲生，投了汨羅江。
"長(zhǎng)太息以掩啼兮，哀民生之多艱。"人民的流離失所，撕扯著他的心肺，空懷著滿腔的報(bào)國(guó)志而無(wú)法施展，他的苦悶可以想見，投江，成了他解除痛苦的選擇。
人民為紀(jì)念他，因之有了粽子，有了賽龍舟，有了端午節(jié)。
兩千多年過(guò)去了，如今的農(nóng)民，不僅免去了農(nóng)業(yè)稅，還有了糧食補(bǔ)帖。從農(nóng)民的笑臉中，我們似乎可以想象偉大的詩(shī)人屈原若在，見人盡其才，才盡其用，政治昌明，祖國(guó)昌盛，一定會(huì)重寫《離騷》將其詩(shī)句改為："長(zhǎng)欣喜以歡呼兮，興民生之多光。"
祖國(guó)正向富強(qiáng)邁進(jìn)，人民正向小康飛奔。欣逢這樣的盛世，汨羅江不再嗚咽，歡快地向前奔流著……
每到端午節(jié)，偉大的詩(shī)人屈原，留給我們的是更多的歷史反思。
初三端午節(jié)優(yōu)秀作文300字（2）
端午節(jié)又來(lái)了，反反復(fù)復(fù)我們不知已經(jīng)過(guò)了多少個(gè)端午節(jié)了，過(guò)了這么多的端午節(jié)，誰(shuí)又知道它的來(lái)歷呢!
農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日—端午節(jié)，端午也叫端陽(yáng)，此外，端午節(jié)還有許多別的名字呢!多得讓人數(shù)都數(shù)不過(guò)來(lái)。過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗都不相同，直到今天，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。
現(xiàn)在大家對(duì)五一·勞動(dòng)節(jié)有所了解了吧!在這一天，我不知道其他民族是怎樣過(guò)的，但是我知道在這一天人們都要做的一件事，大家知道是什么嗎?就是吃粽子!端午食粽又是我們中國(guó)人民的傳統(tǒng)習(xí)俗。據(jù)記載：早在幾千年前晉代的時(shí)候，粽子被正式定為了端午節(jié)食品。做粽子的時(shí)候，要先把粽葉用水浸泡后，再把粳米淘過(guò)后，可以在粳米中加一些糖或是紅棗，包在粽葉里，煮熟就可以吃了，吃的時(shí)候在加一些糖，就更好吃了!
對(duì)了!端午節(jié)你吃粽子了嗎?
初三端午節(jié)優(yōu)秀作文300字（3）
端午節(jié)又稱重五。許多習(xí)俗也于”五“這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍(lán)、白黑五色線系在兒童的膀頸、手腕或足踝上，稱為長(zhǎng)命縷。到現(xiàn)在每當(dāng)端午節(jié)，我們小孩仍然佩戴長(zhǎng)命縷。
關(guān)于端午節(jié)，還有一個(gè)傳說(shuō)：屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，為主聯(lián)齊抗秦，遭到了貴族子蘭等人的反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放沅、燈流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》。公元前278元，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，于五月五日，在寫下絕筆作《懷沙》之后，投淚羅江而死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到江邊去憑吊屈原。人們拿出為屈原準(zhǔn)備的食物，雞蛋等食物，“撲通”、“撲通”地丟進(jìn)江里。一位老醫(yī)生則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)，人們?cè)诿磕甑奈逶鲁跷澹陀辛她堉鄹?jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的習(xí)俗。
現(xiàn)在你知道端午節(jié)的來(lái)歷了吧!