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高考優(yōu)秀作文范文篇一
一個人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕飾”一般，具有崇高的教養(yǎng)。一個人內(nèi)在的修養(yǎng)，可讓別人產(chǎn)生一種敬意與尊重，可見，良好的教養(yǎng)是做人的根本。
一個人真正的教養(yǎng)，往往能化解不合，體現(xiàn)人格魅力。
康熙年間的尚書張英家人因與鄰居為整修府第而發(fā)生爭執(zhí)，張英得知后只作一詩：“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇?！奔胰俗x后立即讓出三尺之地，而鄰居也深受張英教養(yǎng)的感染，亦讓出三尺。正因為張英有教養(yǎng)，得以有六尺巷的美稱;正因為讓他崇高的教養(yǎng)感染了鄰居化解兩家的恩怨，和睦相處。他的修養(yǎng)，讓他的人格魅力彰顯與世。
一個人真正的有教養(yǎng)，體現(xiàn)了他的謙虛與低調(diào)。
陳寅恪先生周游列國，通曉20多種語言，可他在清華填表時只填了兩種通曉語言——德語和梵語。在香港逃亡時，日本人想要暴力的使他做事，他突然用很流利的日語出來交涉，連家人都不知道。先生博學通識并沒有刻意的“顯擺”，沒有大張旗鼓，而是內(nèi)在的修養(yǎng)使他變得謙虛，低調(diào)的做好每件事，這便是他有教養(yǎng)的體現(xiàn)。
一個人真正的有教養(yǎng)，往往藏在他最得意的時候。
英國文豪蕭伯納在外面游玩時與一位小女孩聊得十分投緣，分別時，他對小女孩說：“回去告訴你媽媽，今天你和蕭伯納聊了很久”，未曾想到小女孩回了他同樣的話。蕭伯納聽后深刻的反省了自己，試想一位處于事業(yè)得意聞名于世的名人被此“回擊”了一番而未感到有損顏面，而是虛心學習，這正式他內(nèi)在教養(yǎng)的體現(xiàn)。
教養(yǎng)，是一種胸懷、是一種大度、是一種氣魄，是一種風格，是那么清新自然，那么無塵無染。正是有了教養(yǎng)，才有了“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”的灑脫，“海納百川，有容乃大”的包容。
近來社會上人們無教養(yǎng)的現(xiàn)象愈加嚴重，在南通市剛投入市場的城市自行車丟的丟，壞的壞，有的被鎖在了自家的樓道中，有的甚至被拋入了河中，這些都是無教養(yǎng)的表現(xiàn)，使社會變得雜亂無章，這不該是現(xiàn)代人所呈現(xiàn)的。
蕓蕓眾生，都在奔走，熙熙攘攘，不絕于途。我們要在所走的每一步都留下教養(yǎng)的芬芳。
高考優(yōu)秀作文范文篇二
古語有言曰：“有才無德，行不遠?！币粋€沒有道德，沒有教養(yǎng)的人，即使有再多的知識與才華，也難以成材。
教養(yǎng)是一個人由環(huán)境、教育、經(jīng)歷等結合成的內(nèi)在素質(zhì)，教養(yǎng)是一個人寶貴的財富，一個有教養(yǎng)的人會得到他人的尊重、社會的贊許;反之，一個沒有教養(yǎng)的人，會讓人心生厭惡，從心底里看不起。
前不久，深圳航空公司一趟航班因臺風取消，旅客不滿航空公司的安排，便指使一群“熊孩子”去占領柜臺。家長這么做看似聰明滑頭，實則愚蠢至極，他們以為孩子小，鬧一鬧也不會被怎樣，卻忽略了家長的一言一行都在影響著孩子的成長，孩子沒教養(yǎng)，很大程度上也反映出了家長沒教養(yǎng)。如今許多家長片面強調(diào)孩子的學習，卻不注重教養(yǎng)，這于買櫝還珠有什么區(qū)別?相對于“不能讓孩子輸在起跑線上”，我們更應該大聲疾呼，“不能讓孩子輸在有教養(yǎng)的起跑線上”?？梢?，教養(yǎng)對于孩子優(yōu)秀人格養(yǎng)成的重要性。
隨著科技的發(fā)展，近年來共享單車如雨后春筍般涌現(xiàn)出來。共享單車無疑給人們帶來了便利，既可以鍛煉身體，也可以緩解工作疲勞，方便人們的出行，因此成為了城市中一道亮麗的風景線?？蓡栴}接踵而至，一些騎行者只為了方便自己，不考慮他人，將車騎入不方便與他人共享的地方，更有甚者拆卸部分零件據(jù)為己有。這些不文明行為的背后反映出的是一個人素質(zhì)低下，教養(yǎng)匱乏。一個有教養(yǎng)的人，必然是一個做事有分寸，處處為他人著想的人，而一個沒有教養(yǎng)的人往往個人素質(zhì)低下，自私自利，明哲保身甚至落井下石。可見教養(yǎng)對個人素養(yǎng)的提升有很大影響。
如今公眾人物在社交媒體上發(fā)布自己的日常生活，總有人帶著不良目的對其進行歪曲，大肆宣揚，企圖引起輿論關注。這不僅是一種不道德的行為，更是沒有教養(yǎng)的體現(xiàn)。在這個言論自由的時代，誰也不想成為被言論被攻擊的對象，可是有些人卻惡意攻擊他人，把“己所不欲，勿施于人”拋在腦后。一個有教養(yǎng)的人，必然是一個尊重他人，善解人意的人。可見教養(yǎng)對一個人的言談舉止有很大影響。
教養(yǎng)反映的是一個人本質(zhì)上的品質(zhì)與道德水平;教養(yǎng)反映的是一種積極對人對己的態(tài)度和行為;教養(yǎng)反映的是一個人自內(nèi)而發(fā)的氣質(zhì)。一個擁有良好教養(yǎng)的人一定能具有內(nèi)在高尚品質(zhì)的人，一舉手一投足無不折射出其內(nèi)在的品質(zhì)，從而讓他的行為變得優(yōu)雅而從容，良好的教養(yǎng)能使人心里馨香彌散，清風蕩滌。
高考優(yōu)秀作文范文篇三
有人說過:"教養(yǎng)是一個人的名字。"教養(yǎng)的魅力遠大于一副美麗皮囊。
什么是教養(yǎng)?教養(yǎng)是在別人推車上坡時順手推一把;教養(yǎng)是看見殘疾人時不投去悲憫的目光;教養(yǎng)是自己能做到的盡量不去麻煩別人。
自古以來，成大事者莫不喻教養(yǎng)之重。深為蔣介石欽佩的曾國藩便十分注重教養(yǎng)。曾文正公家書中云:大處著眼，小處著手，群聚守口，獨居守心。更有諸葛亮的教子書:靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。這足以見得:"治國必先齊家，齊家必先修身"而孔子的中庸之道亦影響了中華上下幾千年。"不偏之為中，不易之為庸"，人們正其身，束其行，也正體現(xiàn)了中華文化的智慧之處。(這里再跟著講明這些都是教養(yǎng))
時至今日，教養(yǎng)之路卻愈發(fā)難走，"華人與狗不得入內(nèi)"，隨地吐痰，扔瓜皮紙屑，大聲喧嘩，國人最基本的文明教養(yǎng)都做不到，更別談更深層次的涵養(yǎng)了。可見，即便是擁有上下五千年歷史的泱泱大國，國民教養(yǎng)也急亟提高。
王爾德曾說過:"有文化教養(yǎng)的人能在美好的事物中發(fā)現(xiàn)美好的含義，這是因為這些美好的的事物里蘊藏著希望。"有教養(yǎng)的人能看到美好的事物，能領會生命的真諦，當烏云遮住上空，相信光明總會到來。
教養(yǎng)像一扇鏡子，真誠地坦露出心中的污*的東西;教養(yǎng)是一朵芬芳的花兒，擁有了它，從此過處生香;教養(yǎng)是一掬甘泉，使干枯的人生滋生出希望。
然而，教養(yǎng)不同于處處約束自己。朱熹曾提出:"存天理，滅人欲"，去絕人們心中的七情六欲，這是不現(xiàn)實的，甚至物極必反。
古希臘德漠克利特在«著作殘篇»中寫到:"在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會變?yōu)榇直?，學識就會成為迂腐，機智就會成為逗趣，質(zhì)樸就會成為粗魯，溫厚就會成為諂媚。"可怕的不是不知道教養(yǎng)的重要性，而是自身無教養(yǎng)而不知，或者知道而不屑一顧。
教養(yǎng)不是說說就行，從一點一滴小事做起，有心自然能養(yǎng)成，可怕的是無心。