讀后感中，我把自己融入到故事中，與角色共同經(jīng)歷了各種情緒的起伏。寫(xiě)讀后感時(shí)要注意提煉核心觀點(diǎn)，并結(jié)合具體事例進(jìn)行闡述。以下是小編為大家整理的一些精彩讀后感，希望能夠激發(fā)大家對(duì)閱讀的熱情和探索欲望。
大地的語(yǔ)言讀后感篇一
這幾天，心里一直響著爺爺在去世的時(shí)候跟卡桑說(shuō)的那句話“你要有一顆善美的心”。其實(shí)一直以來(lái)，我都不怎么知道，到底什么樣的心是善美的，到底什么樣的靈魂才會(huì)是爺爺心中敬畏的天地圣潔。
《大地之燈》是我在高二的時(shí)候偶然在書(shū)店看到的，里面的文字和我所了解的七堇年完全不同，也許是好奇心的緣故，驅(qū)使我打開(kāi)了這本有著淺灰色封面的小說(shuō)。
西藏，一個(gè)遙遠(yuǎn)的神秘地域，千百年來(lái)一直都帶著她神秘的面紗不肯摘下。潔白圣潔的雪山，古老神秘的宗教，樸實(shí)的牧民，虔誠(chéng)的教徒，一切都是未知，對(duì)我，一個(gè)從未旅行過(guò)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，那樣的世界是如此的精彩，如此的迷幻。
卡桑，一個(gè)在失去雙親之后又送走了相依為命的爺爺?shù)男∨?，帶著一只叫著晉美的純種藏獒開(kāi)始了漂泊的生活，人間的冷暖善惡，在一個(gè)小孩子面前完全沒(méi)有遮擋的展現(xiàn)了出來(lái)，她所做的只是靜靜的看著那些“善良”的人們，上演著他們眼里的美好。
簡(jiǎn)生，在我看來(lái)有些自閉的男生，因?yàn)閻?ài)而降生，也因?yàn)閻?ài)而被拋棄，小時(shí)候的生活是他最燦爛的記憶。因?yàn)閻?ài)，他離開(kāi)了那個(gè)美麗的老師，也因?yàn)閻?ài)他接受了深愛(ài)自己的善良女孩，最后也是因?yàn)閻?ài)，他選擇離開(kāi)后者重新守候幼時(shí)的小小心事。
我想最后的結(jié)尾是平淡的，也是最完美的，卡桑離開(kāi)了那個(gè)其實(shí)不屬于自己但卻給了他最多溫暖的的家庭，找到了自己的心靈歸宿，簡(jiǎn)生在了卻了自己的心愿之后，也被已經(jīng)分開(kāi)卻還在念著自己的妻子原諒，或許他們，小說(shuō)里的所有人，在經(jīng)歷了許多的未知之后，已經(jīng)開(kāi)始學(xué)著如何去學(xué)著活的更好，如何讓身邊的人活的更好。
每個(gè)人都是一朵蓮花，在經(jīng)歷了污泥的洗禮之后，才會(huì)綻放最光輝的人性光芒。大地之燈。實(shí)則是人性之燈，他照耀著每個(gè)人，評(píng)判者每個(gè)人的舉止。善良，終會(huì)讓一個(gè)人擁有的更多，善美，終會(huì)在茫茫人海覓得知音，贏得共鳴。
我們都是一個(gè)幼小的孩童，心里懷著最純真的美好，然而，在走過(guò)很多的路之后，在遇見(jiàn)了很多的人之后，那份純真也逐漸變得的淡漠，變得稀薄。就像小說(shuō)里卡桑最初的漂泊，被人欺負(fù)，也只有默默哭泣，什么都做不了。然而，還有一種東西，它可以拯救即將窒息的孩童，那就是愛(ài)，是對(duì)所有人的愛(ài)，熟悉的，陌生的，還有對(duì)那個(gè)叫做大地的無(wú)言神明的愛(ài)。我現(xiàn)在有點(diǎn)羨慕那些內(nèi)心滿是敬畏的民族，他們有信仰，在為了一個(gè)被很多人嘲笑的簡(jiǎn)單夢(mèng)想里簡(jiǎn)單的生活，其實(shí)他們?cè)谖镔|(zhì)上什么都沒(méi)有得到，然而，就如他們所說(shuō)，我得到了神明的庇護(hù)。一個(gè)簡(jiǎn)單的滿足，卻讓他們單純了一生，也快樂(lè)了一生。
大地之燈，人性之燈，簡(jiǎn)短的文字，卻講演了三代人的丑與惡、善與美，在最后一個(gè)看是沒(méi)有結(jié)尾的幾句話，卻讓很多人了解了最簡(jiǎn)單的善良，最簡(jiǎn)單的守候與堅(jiān)守。一顆善美的靈魂或許就在于此吧！
大地的語(yǔ)言讀后感篇二
突然間想讓自己變成靈魂，卡桑的，簡(jiǎn)生的，或者辛和，甚至于淮的，仿佛作為他們的靈魂，是一件最幸福的事。
純凈而美麗，夾雜著一絲的無(wú)奈和善良，在并不完美的世界中，干凈而執(zhí)著地存在。無(wú)論經(jīng)歷了什么，都不會(huì)被主人丟棄，無(wú)論到了什么年紀(jì)，還是一如出生的純潔。
卡桑的爺爺說(shuō)，我們的肉體永遠(yuǎn)都只不過(guò)是一朵蓮花，它會(huì)毀滅，但是我們的靈魂是永存的，卡桑，你一定要友善美的靈魂，這樣，你的靈魂才會(huì)在佛的扶度之下，獲得永生。
生活在善變世界的我們?cè)撌嵌嗝戳w慕這樣一群生靈，靠著信仰作為養(yǎng)分，得以生存下去，肉體是這么微不足道的東西，他只不過(guò)是一朵蓮花，只如同一只器皿，用以承載厚重并且潔凈的靈魂。
無(wú)畏無(wú)傷，因愛(ài)而生，我是如此羨慕那個(gè)不知名的女孩，女孩一廂情愿的愛(ài)了簡(jiǎn)生，奉獻(xiàn)了可以給予的一切。最后她說(shuō)，我已懷孕，原諒我，必須離開(kāi)了。一切都因?yàn)樘珢?ài)，愛(ài)到可以離開(kāi)。這樣的人，恐怕是最為圣潔的存在了吧，難怪現(xiàn)實(shí)中常聽(tīng)大愛(ài)無(wú)言，卻始終難以感觸的深刻。
大地的語(yǔ)言讀后感篇三
很多過(guò)當(dāng)成寶貝的物品動(dòng)不動(dòng)就扔掉，不再覺(jué)得可惜，也忘記了"勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德"這句單純得不能再單純的話。于是，我們會(huì)很驚奇地發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己生活的這個(gè)城市竟有這般骯臟?？諝庵械教帍浡淠畯埧竦拇瘫菤馕叮覀円矊⑹謽s幸地回那個(gè)人情冷、世態(tài)炎涼的社會(huì)。究其原因，還要責(zé)怪事物衰落的速度大于崛起么?這時(shí)，科技發(fā)展反倒成了一種錯(cuò)誤了。
我本人是很喜歡欣賞日落的，夕陽(yáng)不像朝陽(yáng)那樣喧鬧，也不像正午的日頭那樣亮晃晃的刺眼。夕陽(yáng)是溫柔的，那夾著金的橙紅色鵝卵一般的安詳。她輕輕地著大地，即將逝的母親最后一次此文來(lái)源于網(wǎng)撫自己的孩此文來(lái)源于網(wǎng)。眷戀、而傷感，教人不忍心打破這沉靜。一眨眼，便只剩下橙粉色的云，游蕩在淡淡的藍(lán)紫色天空里。
作者還記敘了一個(gè)畫(huà)面:
一個(gè)孩此文來(lái)源于網(wǎng)有著十分幸福的家庭:周末可以和爸媽山邊玩，他有自己的玩具，有自己的小人書(shū)庫(kù)。但是媽媽對(duì)他的`管教很?chē)?yán)，放學(xué)一定要直接回家，回到家第一件事是洗手。為此他又感到非常不幸，恨自己的媽媽。
作者在這段文字結(jié)尾寫(xiě)了這樣一句話:每一匹新駒都不會(huì)喜歡給他套上羈絆的人。
我想做一些評(píng)論，暫請(qǐng)作者大人原諒我的無(wú)禮。我，一匹馬若真生于某個(gè)社會(huì)、改變不了自己成為坐騎的命運(yùn)，那么也只好坦然面對(duì)。一旦強(qiáng)烈的拒而被殺了賣(mài)肉，就比什么都?xì)埧崃?。生命終還是重要的，不輕生，不被淘汰，就只有接下一場(chǎng)又一場(chǎng)的挑戰(zhàn)。想尋得自由，它大可以踢倒那個(gè)給他套上羈絆的人，然后從他的身上踩過(guò)，直到那個(gè)人再也站不起來(lái)。如果被馴服，只能怪自己技不如人。
火可以逆風(fēng)而燃，是它的頑強(qiáng)。風(fēng)吹得越狠，火燒得越旺。它固執(zhí)，它偏不向命運(yùn)低頭。那小馬駒為何沒(méi)有這樣的勇氣?只想燃燒，哪怕只有一絲火苗。風(fēng)可以把火吹到四面八方，火也可以溯風(fēng)而上，任誰(shuí)也動(dòng)搖不了它堅(jiān)定的意志。風(fēng)中觀賞這一奇景，也許我會(huì)被感動(dòng)得潸然淚下，一面敬佩火的無(wú)畏，一面慨嘆自己的懦弱。
終于知道了什么叫做強(qiáng)大--馬在風(fēng)中跑，馬比風(fēng)的速度快，卻永遠(yuǎn)跑不出風(fēng)的世界。
只記得在搬家以前，每一次打開(kāi)陽(yáng)臺(tái)的門(mén)都會(huì)聽(tīng)到隔壁的貓向我的父親問(wèn)好。那的確是只對(duì)于我父親的，貓的主人并不善待它，時(shí)常把它關(guān)在屋里，呼吸不到新鮮空氣。父親有時(shí)候會(huì)吹口哨來(lái)逗那只貓，它也很聽(tīng)話地回應(yīng)著。時(shí)間久了主人不再打開(kāi)陽(yáng)臺(tái)的門(mén)，于是我們?cè)僖猜?tīng)不到那友善的。現(xiàn)在搬了家，不知那只貓住得還好不好，新的鄰居在打開(kāi)陽(yáng)臺(tái)門(mén)的時(shí)候，還有沒(méi)有可此文來(lái)源于網(wǎng)的貓問(wèn)候。
大地的語(yǔ)言讀后感篇四
卡桑，在雪域高原深處長(zhǎng)大的孤兒，父母在一次朝圣的途中因車(chē)禍雙雙遇難；簡(jiǎn)生，父母為北大荒的插隊(duì)知青，出生不久被急于返城的父母遺棄，直到十歲時(shí)被接回大城市，母親卻因?yàn)槭躼案件自殺。年幼的簡(jiǎn)生遇到美術(shù)老師淮，讓他的人生走進(jìn)一段新的岔口。簡(jiǎn)生長(zhǎng)大后又偶遇卡桑，并將其帶回城市，作為養(yǎng)女。兩個(gè)有欠缺的少年，不同的時(shí)間，在不同人的庇佑下長(zhǎng)大，并完成自我內(nèi)心的救贖。
這本書(shū)的作者屬于80后人群，很多不明就里的人看到這個(gè)數(shù)字就會(huì)很自然的想到濫俗的言情小說(shuō)。但七堇年用自己的堅(jiān)持和盡心證明了她對(duì)于文學(xué)的決心。
沒(méi)有華而不實(shí)的辭藻，沒(méi)有墮落的非主流，沒(méi)有虛偽的美學(xué)，更側(cè)重不同年代和環(huán)境對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的巨大影響。在書(shū)的開(kāi)頭，她用西藏風(fēng)情這樣一個(gè)大多數(shù)人好奇卻也陌生的地方引出故事，冰寒的天地，虔誠(chéng)的藏民，忠猛的藏獒，羊群，天x的風(fēng)俗，寂冷的黑夜高原。后來(lái)，又陸續(xù)引出尼泊爾，中國(guó)東部，引出不同人物的命運(yùn)糾葛。
或許這本書(shū)不只是嚴(yán)肅，而是悲劇。
簡(jiǎn)生，從小被父母拋棄，十歲的時(shí)候被親生母親接走，然后度過(guò)了苦悶的青少年，在他眼里，那段時(shí)間每天陪伴他的只有痛苦?；吹某霈F(xiàn)是他尚且幼稚的心靈窺見(jiàn)光明的天使，他把淮當(dāng)作自己的老師，而后是母親，后來(lái)隨著青春期的到來(lái)，他幻想淮成為他的妻子。但事實(shí)畢竟不是童話，后來(lái)他輾轉(zhuǎn)認(rèn)識(shí)了了辛和，并與他結(jié)婚。但他一直固執(zhí)的相信，他愛(ài)的是淮，他的心理只有淮，甚至于他娶辛和也是因?yàn)樗吹搅嘶戳擞白?。再后?lái)，為了彌補(bǔ)生命的缺憾，他收養(yǎng)了卡桑。在故事的最后，他固執(zhí)地離開(kāi)辛和，堅(jiān)決去照顧淮。那樣的痛楚和堅(jiān)毅的決心是可以震徹我們的內(nèi)心的。完成這一切，他給辛和打電話說(shuō)，我想回家。辛和說(shuō)，我一直在等你回來(lái)。
辛和，努力維持著與簡(jiǎn)生之間的平靜以及和睦，她始終進(jìn)入不了簡(jiǎn)生的內(nèi)心，她也始終是活在表面的配角。她愛(ài)著簡(jiǎn)生，她看著簡(jiǎn)生痛苦而又無(wú)能為力。面對(duì)簡(jiǎn)生的離開(kāi)，她也只能無(wú)奈的接受。一個(gè)漸入中年的女子，丈夫因?yàn)榱硪粋€(gè)女人而離開(kāi)自己，長(zhǎng)達(dá)一年。這樣的苦痛也絕非一般，他對(duì)簡(jiǎn)生的愛(ài)是疼痛式的，因?yàn)樘弁炊志?，并且一直遷就。
卡桑的人生滿是分離，阿爸阿媽、爺爺、晉美、葉藍(lán)相繼離去，后來(lái)與簡(jiǎn)生和辛和解除了養(yǎng)子關(guān)系，逃離與迦南的婚姻……年幼時(shí)被x暴，后來(lái)遇到好心的簡(jiǎn)生夫婦而有了新的人生。她為新的生活而努力，并且取得學(xué)業(yè)的進(jìn)步。但她畢竟也還是長(zhǎng)大了，她遇到了迦南。x愛(ài)之后成為迦南的另一任妻子，輾轉(zhuǎn)到了尼泊爾卻沒(méi)有名分。這樣的婚姻不要也罷，她靠葉藍(lán)逃回北京，依舊孑然一身。她的人生艱難而又痛苦，盡管在青少年時(shí)看似光鮮，但在內(nèi)心深處她有自己無(wú)法抹平的傷疤，在暗夜里獨(dú)自舔著親人死去的傷口。
淮，她有自己的故事，有自己的人生，并且不會(huì)跟簡(jiǎn)生交錯(cuò)。在簡(jiǎn)生還是孩子的時(shí)候，她那樣善良地去接受簡(jiǎn)生并且照顧他，沒(méi)有任何血緣和物質(zhì)的關(guān)系。她認(rèn)真扮演一個(gè)老師的角色，同時(shí)還有母親的角色，引導(dǎo)少年簡(jiǎn)生長(zhǎng)大成人。簡(jiǎn)生長(zhǎng)大，她也結(jié)了婚，但最后這婚姻沒(méi)有完美。在她生命的末尾，只有年邁的母親陪在她身邊，躺在昏暗房間的床上，無(wú)奈等待死亡。那時(shí)，簡(jiǎn)生來(lái)了。在她命途的冬天，簡(jiǎn)生用寬闊的'肩膀挑起她生命的重量，后來(lái)她的身體越來(lái)越糟，視力模糊，活動(dòng)障礙，無(wú)法自主呼吸，被迫裸露，渾身插滿儀器。直到最后，瞳孔放大，心跳和呼吸全部停止。她安靜下來(lái)，如同是安睡。這樣一個(gè)善良安靜的女子以這樣的方式告別敘述，留下沉重。
在書(shū)的末尾，七堇年寫(xiě)道：“現(xiàn)在完成的這本書(shū)，僅僅是這樣一個(gè)開(kāi)端。寫(xiě)的過(guò)程當(dāng)中，我用了全部心思與精力去構(gòu)架。其中有不可避免的無(wú)力和缺憾。但我依舊覺(jué)得這對(duì)自己的努力是一次比較盡心的交代。盡管知道困難——但我仍舊希望它能夠成為一個(gè)告別。一如剛才這樣一句話：如果我們能真正舉重若輕起來(lái)，至少在表達(dá)上，該是多么好?！?BR> 合上七堇年的《大地之燈》，在心中的感觸還沒(méi)有降溫的時(shí)候，在那些歲月的痕跡還沒(méi)有結(jié)上霜雪的時(shí)候，心中是這樣的安靜，就像是行走之后的旅途中，翻看一組組照片。這是一本沉重的書(shū)，在序言中，安波舜說(shuō)，“她的寫(xiě)作姿態(tài)和對(duì)語(yǔ)言的膜拜，預(yù)示著我們的嚴(yán)肅文學(xué)在隔代復(fù)蘇。”書(shū)的質(zhì)感和油墨的香氣，拿在手里的真實(shí)感，以及內(nèi)容的厚重感，使它成為不拘泥于青春文學(xué)的里程碑式的著作。事實(shí)也的確如此。
封面上的巨大蓮花依舊靜美。
大地的語(yǔ)言讀后感篇五
《蒼茫大地》是我國(guó)第一部弘揚(yáng)雨花英烈精神、描寫(xiě)雨花英烈英雄事跡的長(zhǎng)篇小說(shuō)。我以在雨花臺(tái)英勇就義的傳奇烈士、早期杰出領(lǐng)導(dǎo)人、我黨歷史上第一個(gè)留德博士、原中共江蘇省委書(shū)記、河南省委書(shū)記許包野同志及其革命事跡為主要原型，通過(guò)刻畫(huà)具有崇高信仰和民族大義、身懷過(guò)人膽識(shí)和博識(shí)睿智的“許子鶴”這一光輝英雄形象，來(lái)集中、突出地呈現(xiàn)“信仰、忠誠(chéng)、為民、擔(dān)當(dāng)”的'雨花英烈精神，以期感人心魂、砥礪人心。
我覺(jué)得自己和小說(shuō)主人翁許子鶴的`原型人物許包野有種神奇的緣分。他在德國(guó)留過(guò)學(xué)、取得博士學(xué)位，剛巧我也在德國(guó)學(xué)習(xí)過(guò)、取得德國(guó)的博士學(xué)位。他在江蘇、河南工作過(guò)，而我老家在河南，目前在江蘇工作。
這還不是最主要的。最主要的是，許包野這位人物在我黨歷史上具有典型性，在文學(xué)價(jià)值上也具有典型性。我想傾力把這兩種典型性描寫(xiě)和塑造出來(lái)。
“許子鶴”出生于泰國(guó)華僑富商之家，7歲回到祖國(guó)，自幼聰明過(guò)人，成績(jī)優(yōu)異，并考入北京大學(xué)，在惲長(zhǎng)君、鄧翰生等感召下接受進(jìn)步思想，后赴德國(guó)哥廷根大學(xué)留學(xué)，以優(yōu)異成績(jī)獲得碩士、博士學(xué)位，期間在朱德等影響下加入黨組織，學(xué)成之后主動(dòng)放棄國(guó)外優(yōu)異條件，毅然選擇回歸祖國(guó)，為國(guó)效力?；貒?guó)途中被派往蘇聯(lián)莫斯科東方大學(xué)培訓(xùn)，回國(guó)后以上海大學(xué)教授身份從事革命活動(dòng)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)上海、江蘇、河南多地，始終在隱蔽戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)和從事革命活動(dòng)，先后經(jīng)歷北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、“四·一二”政變、國(guó)共合作、白色恐怖、抗日救國(guó)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等重大事件和歷史階段，歷任中共南京市委書(shū)記、河南省委書(shū)記、江蘇省委書(shū)記等職務(wù)，為中國(guó)革命作出了不朽貢獻(xiàn)。
這樣的一位人物本來(lái)可以享受非常優(yōu)越的生活，但正因?yàn)榫哂辛斯伯a(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信念，才甘愿放棄一切，直至走向刑場(chǎng)也無(wú)怨無(wú)悔。他是我黨歷史上一大批同類人物的代表，稱得上是他們的典型案例，是信仰高于一切的典型。
在文學(xué)作品中，刻畫(huà)普通知識(shí)分子形象的比較多，比如《青春之歌》中的林道靜，但描寫(xiě)高級(jí)知識(shí)分子形象的比較少?！渡n茫大地》主人翁作為我黨歷史上第一個(gè)留洋博士，學(xué)貫東西，優(yōu)雅睿智，可謂人中龍鳳，但為了民族解放和偉大信仰，主動(dòng)放棄一切，忍饑挨餓，忍受酷刑折磨，始終不屈不撓，令人動(dòng)容。
大地的語(yǔ)言讀后感篇六
圣經(jīng)由舊約39卷，新約27卷，共66卷集成。而《雅歌》是其中的一卷。雅歌是緊接在傳道書(shū)之后的一卷書(shū)。傳道書(shū)的主題是‘虛空的虛空，凡事都是虛空’。而雅歌的主題是‘男女之間互相悅納的純真愛(ài)情’。這使我們基督徒讀圣經(jīng)以后對(duì)世界有一個(gè)比較全面的看法：一方面我們認(rèn)識(shí)到世事都是虛空的虛空，我們?cè)谑朗强吐茫俏覀儾粫?huì)消極厭世，逃避于深山野林之中。因?yàn)榱硪环矫嫖覀兛吹缴系蹫槲覀儼才帕伺渑?，可以兩情相悅，成為一體，過(guò)美好的生活。上帝還給我們大使命，要我們管理好地球和其中的萬(wàn)物；要我們把基督的福音傳到地級(jí)。
許多圣經(jīng)學(xué)者、解經(jīng)家對(duì)《雅歌》的理解和注釋，都認(rèn)為雅歌不僅僅是講‘男女之間互相悅納的純真愛(ài)情’，更是寓意耶和華上帝與以色列人的關(guān)系，主耶穌基督與教會(huì)的關(guān)系。我們?cè)谑ソ?jīng)的何西阿書(shū)等先知書(shū)里，和四福音書(shū)里，可以看到書(shū)中常常以夫婦、新郎和新婦的比喻來(lái)表述上述的關(guān)系。男女夫婦之間的愛(ài)情是最神圣最熾烈的感情，因?yàn)榉蚱奘巧系鬯A(yù)備和配合的，二人成為一體了。亞當(dāng)說(shuō)，夏娃是他骨中的骨，肉中的肉，再也不能分離了。雅歌8:6-7節(jié)說(shuō)：“……因?yàn)閻?ài)情如死之堅(jiān)強(qiáng)，嫉恨如陰間之殘忍?！瓙?ài)情，眾水不能息滅，大水也不能淹沒(méi)，若有人拿家中所有的財(cái)寶要換愛(ài)情，就全被藐視?！?BR> 我們知道《雅歌》是以詩(shī)歌體裁寫(xiě)出的一卷書(shū)。古希伯來(lái)文圣經(jīng)是沒(méi)有分章分節(jié)分段的，甚至還沒(méi)有母音（元音）?！堆鸥琛返脑睦镆矝](méi)有說(shuō)明哪一段話是誰(shuí)說(shuō)的。后來(lái)不同的圣經(jīng)學(xué)者做了分章分段分節(jié)的工作，做了加注母音的工作，做了‘表明那一段是誰(shuí)講的’工作。由于各種譯本和版本的編輯對(duì)經(jīng)文有不同的理解，其中也有一些不同的地方。
以《思高本》為例，將全卷書(shū)分為六幕，他是以歌劇的形式來(lái)分幕的：
一，1:2-2:7互相傾慕
二，2:8-3:5互相追求
三，3:6-5:1愛(ài)情的成熟
四，5:2-6:10愛(ài)情的試探和鞏固
五，6:11-8:4愛(ài)情的享受
六，8:5-14愛(ài)情的圓滿
而《和合本》也分為六段，分為六首歌。分段基本上相同，但第三與第四段之間，是以6:3-4節(jié)之間為界的。
又以《和合本簡(jiǎn)釋本》為例，將本卷分為八段：
一，標(biāo)題（1:1）
二，互相的愛(ài)慕，象征靈交的開(kāi)始（1:2-2:7）
三，夢(mèng)中的思念，象征靈交的失敗和追悔（2:8-3:5）
四，相愛(ài)的生活，象征靈交的蒙福和快樂(lè)（3:6-5:1）
五，離別的相思，象征靈交的間斷（5:2-6:3）
六，熱切的召喚，象征靈交的恢復(fù)（6:4-6:10）
七，永遠(yuǎn)的團(tuán)聚，象征靈交的情誼（6:11-8:4）
八，愛(ài)情的無(wú)價(jià)，象征靈交的意義（8:5-14）
至于那段話是誰(shuí)說(shuō)的？各種譯本也各有異同。如《和合本》雅歌中有四個(gè)角色：新郎，新娘，耶路撒冷眾女子，新娘的兄弟?！兑啡隼涫ソ?jīng)》雅歌中有五種：lover良人，beloved佳偶，chorus合唱，duo兩重唱，poet詩(shī)人。
我們?cè)谶@里著重分析在《雅歌》里重復(fù)了3次的一節(jié)經(jīng)文（2;7,3:5,8:4）：
耶路撒冷的眾女子啊，我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們，不要驚動(dòng)，不要叫醒我所親愛(ài)的，等他自己情愿。（或譯‘不要激動(dòng)愛(ài)情，等他自發(fā)?！?BR> 按新標(biāo)點(diǎn)和合本的標(biāo)注，這話是‘新娘'說(shuō)的。而我們查考希伯來(lái)文圣經(jīng)，相對(duì)應(yīng)于‘他自己情愿’（等他自發(fā)）的希伯來(lái)文動(dòng)詞h2654的性是第3人稱單數(shù)陰性（英語(yǔ)為she,德語(yǔ)為ihr），因此在這里應(yīng)改為‘她自己情愿’（等她自發(fā)）。從此我們可以判斷這段話是‘男方、新郎、良人’說(shuō)的。
從寓意而言，是耶和華上帝對(duì)以色列人（k的選民和兒女），基督對(duì)k的教會(huì)說(shuō)的話。這段話充分地顯示了上帝的慈愛(ài)，當(dāng)我們睡著了的時(shí)候，上帝吩咐眾人不要驚動(dòng)，不要叫醒我們，等我們自己情愿。上帝稱我們是‘所親愛(ài)的’，但k不勉強(qiáng)我們回應(yīng)k，k賜給我們自由意志，賜給我們自由選擇的權(quán)利。
當(dāng)年主耶穌在客西馬尼園向天父懇切禱告時(shí)，汗珠如大血點(diǎn)流了下來(lái)，那時(shí)主是何等的憂傷痛苦，因?yàn)橹饕d將面臨的是在十字架上因承擔(dān)世人的'罪被天父棄絕的苦難?？墒侵饕d最愛(ài)的三個(gè)門(mén)徒，貼身常陪伴身邊的三個(gè)門(mén)徒（彼得，雅各，約翰）卻由于憂愁而睡著了。主耶穌禱告完以后，才去叫醒他們，對(duì)他們說(shuō)：“總要儆醒禱告，不要入了迷惑，你們心靈固然愿意，肉體卻軟弱了?！?BR> 在《思高本》的這三處經(jīng)文（2:7,3:5,8:4），均注明是‘新郎’說(shuō)的話。
相對(duì)應(yīng)于‘羚羊’的希伯來(lái)文詞是h6643,語(yǔ)義有‘美麗，榮耀，尊貴，羚羊’。
相對(duì)應(yīng)于‘母鹿’的希伯來(lái)文詞h0355,語(yǔ)義是‘母鹿’，但與之發(fā)音相近的詞h353,語(yǔ)義為‘力量’，h352,語(yǔ)義為‘族長(zhǎng)，首領(lǐng)’。因此‘我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們’或可理解為‘我指著尊貴者或田野的首領(lǐng)囑咐你們’。
早在20世紀(jì)的40年代，重慶神學(xué)院的丁素心教士對(duì)《雅歌》專心研究，寫(xiě)了專著，連續(xù)刊登在該院的學(xué)志上。她以女性細(xì)膩的情感，剖析良人基督對(duì)佳偶教會(huì)的愛(ài)。
,8,3
《漢語(yǔ)圣經(jīng)的翻譯和比較研究》【劉重明】
作者個(gè)人簡(jiǎn)歷
1931年12月31日生于江蘇鎮(zhèn)江，1952年7月畢業(yè)于西南工專（原中央工專）機(jī)械科動(dòng)力專業(yè)。
曾在一機(jī)部第八設(shè)計(jì)院、廣州電器科學(xué)研究所、揚(yáng)州大學(xué)工作。歷任技術(shù)員、工程師、主任工程師、副教授、城鎮(zhèn)建設(shè)系主任、高教研究室主任，曾兼任揚(yáng)州職工業(yè)余中專校長(zhǎng)。
在技術(shù)上負(fù)責(zé)的‘海南汽車(chē)試驗(yàn)跑道工程’獲中國(guó)汽車(chē)工業(yè)聯(lián)合會(huì)科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)（1989年），國(guó)家科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)（1990年）。
參加江蘇高等教育發(fā)展戰(zhàn)略研究，高中后教育研究，高校聯(lián)合的研究，發(fā)表研究報(bào)告，并結(jié)集正式出版。
發(fā)表論文多篇，其中《江蘇采用核能的必要性和可行性》《高層建筑的控?zé)焼?wèn)題》《中國(guó)高專教育向何處去？》等獲省學(xué)會(huì)優(yōu)秀論文獎(jiǎng)。
本人事跡已經(jīng)被《21世紀(jì)人才庫(kù)》《世界優(yōu)秀專業(yè)人才大典》《科學(xué)中國(guó)人》《中國(guó)當(dāng)代科技專家大典》《世界名人錄》等40多種文獻(xiàn)收錄并已出版。
1992年退休后到，從事圣經(jīng)及其參考書(shū)、工具書(shū)、注釋書(shū)的編輯勘校工作，計(jì)30多部，3500多萬(wàn)字。為《經(jīng)文匯編》簡(jiǎn)化字本主編，該書(shū)發(fā)行近20萬(wàn)冊(cè)?！妒ソ?jīng)簡(jiǎn)釋本》責(zé)任編輯。曾任第二，三屆圣經(jīng)出版委員會(huì)委員。提出《和合本圣經(jīng)版》修訂的初步意見(jiàn)，并經(jīng)討論后定稿實(shí)施。
20建燈與光網(wǎng)站，到4月28日，已發(fā)表和文章1541篇。主要內(nèi)容是查考圣經(jīng)的領(lǐng)受。到205月7日點(diǎn)擊次數(shù)已超過(guò)185944次,讀者遍及國(guó)內(nèi)外各地，每日點(diǎn)擊量約100次。
1948年復(fù)活節(jié)在重慶沙坪壩溪受洗歸主，為基督徒，施洗者為全國(guó)基督徒學(xué)聯(lián)會(huì)重慶區(qū)干事許銘志牧師。1952年畢業(yè)以前一直參加重慶大學(xué)和中央工?；酵綀F(tuán)契靈修生活，服侍弟兄姊妹。60多年來(lái)蒙主保守，堅(jiān)持信仰，靠主站立得住。
1983年參加中國(guó)民主同盟，曾任民盟揚(yáng)州市委副主委3屆，揚(yáng)州政協(xié)常委3屆。
矢志不移地做一個(gè)盡心、盡性、盡意、盡力愛(ài)上帝、愛(ài)眾人、愛(ài)教會(huì)、愛(ài)祖國(guó)的基督徒。一切榮耀歸于上帝，而不要?dú)w于自己。
年5月11日
大地的語(yǔ)言讀后感篇七
今天晚上，爸爸決定帶我去電影院觀看《唐山大地震》，我聽(tīng)了一蹦三尺高，因?yàn)槲以缇拖肟催@本災(zāi)難片了。
來(lái)到電影院，那里人山人海，看來(lái)人們看電影的熱情遠(yuǎn)勝于炎熱的天氣。電影開(kāi)始了，首先出現(xiàn)在人們面前的是唐山一個(gè)普通家庭溫馨和平靜的生活，可沒(méi)想到晚上卻發(fā)生了大地震。令人震撼的23秒大地震的場(chǎng)景啊!山崩地裂、哀鴻遍野，摧枯拉朽般地摧毀一切的力量，殘?jiān)珨啾凇⒈橐皺M尸，絕望母親的吶喊，小女孩無(wú)助地張望……一個(gè)個(gè)片斷在我腦海中久久揮之不去。影片主要講述了一對(duì)龍鳳胎姐弟因唐山大地震而改變的命運(yùn)。它以回憶的`形式表達(dá)了“廢墟之下，時(shí)光之上，親人永遠(yuǎn)是親人”的主題。自然災(zāi)難是殘酷的，人們?cè)谒媲帮@得是那么渺小，但自然災(zāi)難卻阻隔不了人們的親情!在汶川大地震中，姐弟倆作為志愿者在汶川碰見(jiàn)，終于，一家團(tuán)圓了。心中所有的糾結(jié)打開(kāi)了，親情得以重建!
回家后，我的心情仍然萬(wàn)分激動(dòng)，久久不能平靜。我們新一代要努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后為征服自然災(zāi)難做出貢獻(xiàn)!希望唐山大地震的悲劇不要再出現(xiàn)了。
大地的語(yǔ)言讀后感篇八
最近，我讀了《大地的耳朵》它主要講述了：
小時(shí)候，我十分討厭吃冬菇，媽媽便說(shuō)了一個(gè)善意的謊言，冬菇是大地的耳朵，我悄悄吃了一口，竟吃上癮了！
這位母親說(shuō)了一個(gè)善意的謊言，可我們每個(gè)人的母親又何嘗不是一樣的呢？我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中，多多少少會(huì)聽(tīng)到一些善意的謊言！
說(shuō)起了善意的謊言，我不由自主的想起了我那次受傷時(shí)的事情：那次，我再去幼兒園的路上受傷了，到了醫(yī)院，我便哭邊問(wèn)媽媽：“我怎么樣了？”媽媽慈祥地摸了摸我的頭，眼神中不時(shí)的透露出憂傷以及擔(dān)心，但媽媽還是說(shuō)：“沒(méi)什么大礙，沒(méi)有什么事，就是割傷了一下而已，沒(méi)事，乖！”其實(shí)十分嚴(yán)重，需要?jiǎng)邮中g(shù)！()
我們?cè)谝粍t則善意的謊言中成長(zhǎng)，接受了不少以前拒絕的東西，幸福、歡樂(lè)又美好！為我們美妙的生活渡上了一層漂亮的釉彩！為我們有趣的生活渡上了一層好看的花邊！
大地的語(yǔ)言讀后感篇九
每個(gè)人的一生都看過(guò)許許多多，精彩無(wú)趣的書(shū)本。理所當(dāng)然也看過(guò)許許多多生動(dòng)的電影。現(xiàn)在就讓我在風(fēng)采繽紛的'道路上面提取一輪最閃的環(huán)兒吧！
《唐山大地震》大家也應(yīng)該十分的熟悉吧。《唐山大地震》是一個(gè)講述了當(dāng)年唐山所發(fā)生的史上最為厲害的地震，雖有點(diǎn)夸張，但這一點(diǎn)卻是最為真實(shí)的——這場(chǎng)地震中讓有些同志變得無(wú)家可歸，成了孤兒：有些同志甚至被奪走了寶貴的性命；有些同志的親人被壓下的巨石奪走了生命……現(xiàn)在，讓我們閉上雙眼，雙手交叉，為他們默哀一分鐘。一分鐘雖少缺滿載了傷悲和哀悼。哎！他們實(shí)在是太可憐了。
地震一直都是不速之客，他的到來(lái)時(shí)無(wú)法預(yù)料的。有可能是清晨人們?cè)谑焖臅r(shí)候，有可能是中午人們正在悠閑吃飯時(shí)……當(dāng)人們還醒著時(shí)，大家的“系統(tǒng)”便會(huì)立刻反應(yīng)，快速撤離。人們熟睡時(shí)，“系統(tǒng)”也將是休眠狀態(tài)，自然沒(méi)有反應(yīng)。地震時(shí)調(diào)皮的猴子，到處亂蹦亂跳。把每個(gè)地方搞得一團(tuán)糟，把所有人嚇得失魂落魄。地震是令人討厭的。他的到來(lái)，即將發(fā)生的是不盡的災(zāi)難。當(dāng)他一走，就會(huì)留下人們的痛哭與損失?？茖W(xué)家們到至今還未準(zhǔn)確的計(jì)算地震的時(shí)間與地點(diǎn)。地震在人們身邊就是一個(gè)定時(shí)炸彈，隨時(shí)都會(huì)“砰”。
《唐山大地震》里的大地震使原本生活的方登失去了美好的記憶，失去了父親。母親為了救弟弟而拋下她，他就這樣失去了家人的信息。自他的幾次尋找下，他找到了家人。
現(xiàn)在的日本核輻射也想如此一樣，與地震一樣是一個(gè)不速之客！
大地的語(yǔ)言讀后感篇十
這本書(shū)的內(nèi)容寫(xiě)于1952年到1967年，初版誕生在1969年紐約的新方向出版社。次年，新方向出版社出版了《意象》一書(shū)，強(qiáng)烈地支持現(xiàn)代派的新生詩(shī)人。毋庸置疑，《嚎叫》換來(lái)了對(duì)現(xiàn)代派詩(shī)人的響亮的掌聲與撒歡兒的口哨。
恐怕我們時(shí)代的人第一次聽(tīng)聞“新方向出版社”是在它“曾退稿納博科夫的《洛麗塔》原稿”一事的佚聞中，實(shí)際上，戰(zhàn)后的新方向出版了無(wú)數(shù)聲援現(xiàn)代派的作品，是支撐戰(zhàn)后新聲浪的先驅(qū)。后來(lái)它在2012出版了西川的《蚊子集》英譯本，而西川正是翻譯施耐德詩(shī)集《水面波紋》的人。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束前的新方向做了些什么呢？1944年，他們出版了喬伊斯著作《英雄史蒂芬》的初版。無(wú)疑，這是一份光榮的苦差，這本巨著的手稿佚散前多達(dá)914頁(yè)。
新方向是許多現(xiàn)代派作家的故鄉(xiāng)，搖籃。正如它的名字，從創(chuàng)建至今它都待在抨擊保守派的前沿陣地上。戰(zhàn)線并非紐約一地，而是整個(gè)英語(yǔ)文學(xué)世界。像新方向這樣的出版社在美國(guó)還有許多，照耀著大洋的兩岸。
是什么能讓這些出版社如此堅(jiān)持？當(dāng)然，是讀者反應(yīng)。
50年代，美國(guó)人對(duì)“垮掉一代”的態(tài)度十分熱烈。有人被逮捕，有人被刺傷，就會(huì)有人收到花環(huán)，坐進(jìn)演播廳，被眾人抬到街上巡游、加冕。后來(lái)，人們對(duì)黑豹黨的態(tài)度也同樣熱烈。
施耐德的作品是光與熱之中不可多得的幽暗、清涼。
他了解“垮掉一代”的參與者，了解他們的熱忱、憂慮、溫柔、淺薄，不過(guò)沒(méi)有像“一份子”那樣去把握別人的思想。按照他自己的話說(shuō)，“1960年代后期，我們又再次很接近，對(duì)我而言，是逐漸走到了一起，艾倫（irwinallenginsberg）開(kāi)始對(duì)東方思想非常感興趣，然后是佛教讓我們更加緊密……非常有趣，我們走了不同的路，但發(fā)現(xiàn)又都走到了一起”。
創(chuàng)作的過(guò)程就像垂釣和攀爬，在找尋的途中往往會(huì)得到比“目標(biāo)”更好的東西，比如朋友。施耐德與“垮掉一代”的關(guān)系便是如此。除了讀者熟知的作家朋友，他還在學(xué)習(xí)、參禪、旅行的過(guò)程中有所結(jié)交，每一種經(jīng)歷都能融進(jìn)他的寫(xiě)作里。
長(zhǎng)在華盛頓山區(qū)的孩子愛(ài)那些山，因?yàn)樯疆?huà)得很真。11歲左右，他從雜志上讀到了“禪宗”相關(guān)的文章，對(duì)萬(wàn)物共生平等的東方觀念發(fā)生了興趣。那時(shí)候他還不知道什么是東方，中國(guó)、日本、印度、緬甸、越南都是有佛教思想的東方。所有的碎片信息最后都融入進(jìn)一個(gè)故事里，雪丹上師對(duì)真正的“山水禪”的追求是淳樸、迷狂而又真摯的，走在天地間的人終會(huì)走向世界，又從世界回到自我。不妨去看一看吧，看一看，山河是否如畫(huà)，禪意是否如詩(shī)？當(dāng)年5月，施耐德便啟程趕赴日本，繼續(xù)學(xué)禪。1958年，施耐德問(wèn)陳世驤他應(yīng)該翻譯哪些中文作品，陳世驤向他推薦了寒山的禪詩(shī)。二十世紀(jì)六十年代，寒山的詩(shī)與魂在美國(guó)校園文化中成為傳奇，每個(gè)人都在用“寒山”表達(dá)個(gè)性，而公認(rèn)經(jīng)典版本是施耐德翻譯的寒山詩(shī)二十四首。寒山的互生觀和施耐德的生態(tài)環(huán)境一體論已經(jīng)融洽了。那么施耐德呢？他已經(jīng)把山溪攬入懷中，馮鳥(niǎo)入山，抱風(fēng)逐遠(yuǎn)。反文化的浪潮還在碰撞他，新自由主義的火焰還在追逐他，消費(fèi)主義的聲音還在呼叫他。施耐德留下的回答沒(méi)有這些，后來(lái)的幾十年，他回答的始終是松針，灰燼，沃土，光與空。
施耐德的人生就像一顆隨風(fēng)飄零的谷子，哪怕落進(jìn)海水、沖擊上岸，他也能在沙地上發(fā)芽；被山雀吞下，山雀又被蒼鷹銜去，他掉在崖壁上，也能在石縫中扎根。他是水和山。如果落在不毛之地上，他會(huì)成為綠洲。
落在文學(xué)這片大地上，他是詩(shī)。
《大地家族》囊括了施耐德大部分的早年游歷。有他做護(hù)林員的日志，有他做水手的日志，有他在京都等地的隨筆，有他的長(zhǎng)篇評(píng)論與詩(shī)的片段。所有這些都是他心中的“禪”，他一筆一劃記錄了自己抵達(dá)的過(guò)程。他看到的東西，他遇到的人，他的飲食，人與人的談話，人與物的談話，人與人的談話。他從不覺(jué)得無(wú)聊和狼狽。
在《山河無(wú)盡》之后，這本書(shū)終于也問(wèn)世了。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，他在書(shū)中所說(shuō)的話不是對(duì)任何人說(shuō)的。他這樣去寫(xiě)，是為了讓自己繼續(xù)實(shí)踐他腦海里的“閃現(xiàn)”。一個(gè)佐證。他出版內(nèi)心的佐證，沒(méi)有高喊，沒(méi)有渲染。他做了個(gè)決定，出版它。還有一個(gè)決定，要叫它《大地家族》。這是他擅長(zhǎng)的，做決定，踐行。
言必行，行必果。這是世上最感人的事。
大地的語(yǔ)言讀后感篇十一
這本書(shū)我真是讀了不知道多少遍了，《人類的大地》讀來(lái)感動(dòng)之情確實(shí)是自然心生，這里面有“小王子”的影子，而且有很多句子讓人不忍放下。圣?？诵跖謇飳?shí)在是個(gè)天才一樣的人物，心思細(xì)膩敏感，句子優(yōu)美極了。以飛行員的視角寫(xiě)文真的有非常不一樣的感受。
小王子變得惡俗，原先看著還新鮮后來(lái)看到就煩。()這書(shū)不知為什么卻一直不紅，明明寫(xiě)得比小王子好那么多。飛行員是遠(yuǎn)離人群，從天空俯視大地的人。他們離開(kāi)了土地卻能更加深刻的了解人群。
圣艾克絮佩里是崇高的，因?yàn)樗恢闭J(rèn)為“要給生活一個(gè)意義”，“人的幸福不在于自由，而在于承擔(dān)責(zé)任”。他之所以選擇飛行，是因?yàn)樵诟呖?，在?dú)處的寂靜里，靈魂往往可以得到升華。
只有從沙漠里走出來(lái)，人才成為人，成為“大寫(xiě)的人”；只有舍得犧牲小我，才能成就我，成就無(wú)私的大我。而我們，迷失在詩(shī)人的光芒里，我們只是一粒塵埃。
大地的語(yǔ)言讀后感篇十二
今天我和媽媽姐姐一起去東星購(gòu)物時(shí)代廣場(chǎng)的六樓電影院觀看電影，電影的名字叫做：唐山大地震。
看完唐山大地震這個(gè)影片后，我深深的被這部影片中的.場(chǎng)景所打動(dòng)了。這個(gè)場(chǎng)景描述了：唐山發(fā)生了一場(chǎng)破壞性極大的地震，剎那間，唐山的一切發(fā)生了慘不忍睹的變化，房屋倒塌，一切都化為烏有。
對(duì)我印象最深的場(chǎng)景是：姐姐和弟弟兩個(gè)人同時(shí)被壓在水泥板下的時(shí)候那些救援人員說(shuō)只能就一個(gè)孩子，母親真的是在那種情況下無(wú)法選擇，最好她忍痛選擇了弟弟。對(duì)此，姐姐對(duì)媽媽有了成見(jiàn)，32年都沒(méi)有跟母親聯(lián)系?？赐炅诉@個(gè)片段：我覺(jué)得姐姐不應(yīng)該對(duì)母親有成見(jiàn)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)母親選擇弟弟也是迫不得已的。
唐山曾經(jīng)倒下，但是唐山人民沒(méi)有倒下，他們堅(jiān)強(qiáng)不屈萬(wàn)眾一心眾志成城的團(tuán)結(jié)精神值得我們學(xué)習(xí)。
我今后在班級(jí)里一定要團(tuán)結(jié)同學(xué)，不管遇到什么困難都應(yīng)該學(xué)習(xí)唐山人民不屈不撓和不怕困難的精神。
大地的語(yǔ)言讀后感篇十三
《大地的兒子》一書(shū)中記敘了這樣一件事：周總理的警衛(wèi)員彭海貴收到家里兩位老人的一封信，信中提到：海貴，幾年來(lái)你給家里寄的`錢(qián)，我們?nèi)盏搅恕：ＹF吃了一驚：我沒(méi)有給家里寄過(guò)錢(qián)，怎么家里會(huì)收到我寄的錢(qián)呢？彭海歸不由得思索起來(lái)，趕緊到處打聽(tīng)。原來(lái)這錢(qián)是周總理給他家里寄去的。彭海貴知道了事情的真相后，感動(dòng)極了。
我讀到這里，也非常感動(dòng)。一位國(guó)家的總理，日理萬(wàn)機(jī)，卻還關(guān)懷著一位普通戰(zhàn)士的家庭，他多么關(guān)心人民的疾苦??！
像這樣的例子，在這本書(shū)里還有很多、很多，在鞋店、在照相館里，在公共汽車(chē)上……在生活上的每個(gè)角落，周總理總是以普通群眾的身份出現(xiàn)，關(guān)心、愛(ài)護(hù)著他身邊的每一個(gè)人，因?yàn)樗麜r(shí)刻記著他自己是人民的兒子。
做個(gè)大地的兒子，做人民的公仆，像周總理一樣全心全意地為人民服務(wù)，這就是我的理想。
大地的語(yǔ)言讀后感篇十四
今天我和媽媽姐姐一起去東星購(gòu)物時(shí)代廣場(chǎng)的六樓電影院觀看電影，電影的名字叫做：唐山大地震。
看完唐山大地震這個(gè)影片后，我深深的被這部影片中的'場(chǎng)景所打動(dòng)了。這個(gè)場(chǎng)景描述了：唐山發(fā)生了一場(chǎng)破壞性極大的地震，剎那間，唐山的一切發(fā)生了慘不忍睹的變化，房屋倒塌，一切都化為烏有。
對(duì)我印象最深的場(chǎng)景是：姐姐和弟弟兩個(gè)人同時(shí)被壓在水泥板下的時(shí)候那些救援人員說(shuō)只能就一個(gè)孩子，母親真的是在那種情況下無(wú)法選擇，最好她忍痛選擇了弟弟。對(duì)此，姐姐對(duì)媽媽有了成見(jiàn)，32年都沒(méi)有跟母親聯(lián)系?？赐炅诉@個(gè)片段：我覺(jué)得姐姐不應(yīng)該對(duì)母親有成見(jiàn)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)母親選擇弟弟也是迫不得已的。
唐山曾經(jīng)倒下，但是唐山人民沒(méi)有倒下，他們堅(jiān)強(qiáng)不屈萬(wàn)眾一心眾志成城的團(tuán)結(jié)精神值得我們學(xué)習(xí)。
我今后在班級(jí)里一定要團(tuán)結(jié)同學(xué)，不管遇到什么困難都應(yīng)該學(xué)習(xí)唐山人民不屈不撓和不怕困難的精神。
大地的語(yǔ)言讀后感篇十五
最近，我讀了一篇文章。
文章講述：一位母親為了讓孩子吃下孩子厭惡但很有營(yíng)養(yǎng)的食物，編了個(gè)善意的謊言讓孩子吃下。
母親，用這個(gè)善意的謊言‘大地的耳朵’讓孩子愛(ài)上了蘑菇。
母愛(ài)，就是一杯熱茶，喝下的感覺(jué)，是溫暖，是幸福。母愛(ài)，就是一縷陽(yáng)光，照著我健康成長(zhǎng)。母愛(ài)，就是一座橋，讓我們通往成功，通往幸福的橋。
大地的語(yǔ)言讀后感篇十六
事后親人以為把小孩子接走，就是對(duì)這個(gè)家庭最好的選擇。爭(zhēng)論后的結(jié)果，元妮做出了讓步，但是在這個(gè)時(shí)候的離別會(huì)意味著什么？在我認(rèn)為就是要了她的'命，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候小孩是她的唯一希望和寄托??！但是她又為了什么愿意讓步呢？她又為什么不選擇去濟(jì)南呢？或許她是為了等待，她在為了一個(gè)用生命珍愛(ài)自己的男人守候，在現(xiàn)今這個(gè)物質(zhì)社會(huì)，除了親人，還用幾個(gè)人會(huì)用生命來(lái)珍愛(ài)你？還有幾個(gè)可以為了純潔的愛(ài)情犧牲？真愛(ài)值得我們珍惜！
在生活中總給予我們很多的選擇，每個(gè)人都必須為自己的選擇付出代價(jià)，如果你不甘心選擇了恨，那你將痛苦一生，這部戲讓人感覺(jué)生活中有太多的無(wú)耐，但是有更多的是自強(qiáng)不息，所以不管做出什么樣的選擇，只要開(kāi)心、用心的去生活，你就可以很幸福！
所以我的人生沒(méi)有太多的所求，只要平淡、開(kāi)心、幸福足以！
大地的語(yǔ)言讀后感篇一
這幾天，心里一直響著爺爺在去世的時(shí)候跟卡桑說(shuō)的那句話“你要有一顆善美的心”。其實(shí)一直以來(lái)，我都不怎么知道，到底什么樣的心是善美的，到底什么樣的靈魂才會(huì)是爺爺心中敬畏的天地圣潔。
《大地之燈》是我在高二的時(shí)候偶然在書(shū)店看到的，里面的文字和我所了解的七堇年完全不同，也許是好奇心的緣故，驅(qū)使我打開(kāi)了這本有著淺灰色封面的小說(shuō)。
西藏，一個(gè)遙遠(yuǎn)的神秘地域，千百年來(lái)一直都帶著她神秘的面紗不肯摘下。潔白圣潔的雪山，古老神秘的宗教，樸實(shí)的牧民，虔誠(chéng)的教徒，一切都是未知，對(duì)我，一個(gè)從未旅行過(guò)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，那樣的世界是如此的精彩，如此的迷幻。
卡桑，一個(gè)在失去雙親之后又送走了相依為命的爺爺?shù)男∨?，帶著一只叫著晉美的純種藏獒開(kāi)始了漂泊的生活，人間的冷暖善惡，在一個(gè)小孩子面前完全沒(méi)有遮擋的展現(xiàn)了出來(lái)，她所做的只是靜靜的看著那些“善良”的人們，上演著他們眼里的美好。
簡(jiǎn)生，在我看來(lái)有些自閉的男生，因?yàn)閻?ài)而降生，也因?yàn)閻?ài)而被拋棄，小時(shí)候的生活是他最燦爛的記憶。因?yàn)閻?ài)，他離開(kāi)了那個(gè)美麗的老師，也因?yàn)閻?ài)他接受了深愛(ài)自己的善良女孩，最后也是因?yàn)閻?ài)，他選擇離開(kāi)后者重新守候幼時(shí)的小小心事。
我想最后的結(jié)尾是平淡的，也是最完美的，卡桑離開(kāi)了那個(gè)其實(shí)不屬于自己但卻給了他最多溫暖的的家庭，找到了自己的心靈歸宿，簡(jiǎn)生在了卻了自己的心愿之后，也被已經(jīng)分開(kāi)卻還在念著自己的妻子原諒，或許他們，小說(shuō)里的所有人，在經(jīng)歷了許多的未知之后，已經(jīng)開(kāi)始學(xué)著如何去學(xué)著活的更好，如何讓身邊的人活的更好。
每個(gè)人都是一朵蓮花，在經(jīng)歷了污泥的洗禮之后，才會(huì)綻放最光輝的人性光芒。大地之燈。實(shí)則是人性之燈，他照耀著每個(gè)人，評(píng)判者每個(gè)人的舉止。善良，終會(huì)讓一個(gè)人擁有的更多，善美，終會(huì)在茫茫人海覓得知音，贏得共鳴。
我們都是一個(gè)幼小的孩童，心里懷著最純真的美好，然而，在走過(guò)很多的路之后，在遇見(jiàn)了很多的人之后，那份純真也逐漸變得的淡漠，變得稀薄。就像小說(shuō)里卡桑最初的漂泊，被人欺負(fù)，也只有默默哭泣，什么都做不了。然而，還有一種東西，它可以拯救即將窒息的孩童，那就是愛(ài)，是對(duì)所有人的愛(ài)，熟悉的，陌生的，還有對(duì)那個(gè)叫做大地的無(wú)言神明的愛(ài)。我現(xiàn)在有點(diǎn)羨慕那些內(nèi)心滿是敬畏的民族，他們有信仰，在為了一個(gè)被很多人嘲笑的簡(jiǎn)單夢(mèng)想里簡(jiǎn)單的生活，其實(shí)他們?cè)谖镔|(zhì)上什么都沒(méi)有得到，然而，就如他們所說(shuō)，我得到了神明的庇護(hù)。一個(gè)簡(jiǎn)單的滿足，卻讓他們單純了一生，也快樂(lè)了一生。
大地之燈，人性之燈，簡(jiǎn)短的文字，卻講演了三代人的丑與惡、善與美，在最后一個(gè)看是沒(méi)有結(jié)尾的幾句話，卻讓很多人了解了最簡(jiǎn)單的善良，最簡(jiǎn)單的守候與堅(jiān)守。一顆善美的靈魂或許就在于此吧！
大地的語(yǔ)言讀后感篇二
突然間想讓自己變成靈魂，卡桑的，簡(jiǎn)生的，或者辛和，甚至于淮的，仿佛作為他們的靈魂，是一件最幸福的事。
純凈而美麗，夾雜著一絲的無(wú)奈和善良，在并不完美的世界中，干凈而執(zhí)著地存在。無(wú)論經(jīng)歷了什么，都不會(huì)被主人丟棄，無(wú)論到了什么年紀(jì)，還是一如出生的純潔。
卡桑的爺爺說(shuō)，我們的肉體永遠(yuǎn)都只不過(guò)是一朵蓮花，它會(huì)毀滅，但是我們的靈魂是永存的，卡桑，你一定要友善美的靈魂，這樣，你的靈魂才會(huì)在佛的扶度之下，獲得永生。
生活在善變世界的我們?cè)撌嵌嗝戳w慕這樣一群生靈，靠著信仰作為養(yǎng)分，得以生存下去，肉體是這么微不足道的東西，他只不過(guò)是一朵蓮花，只如同一只器皿，用以承載厚重并且潔凈的靈魂。
無(wú)畏無(wú)傷，因愛(ài)而生，我是如此羨慕那個(gè)不知名的女孩，女孩一廂情愿的愛(ài)了簡(jiǎn)生，奉獻(xiàn)了可以給予的一切。最后她說(shuō)，我已懷孕，原諒我，必須離開(kāi)了。一切都因?yàn)樘珢?ài)，愛(ài)到可以離開(kāi)。這樣的人，恐怕是最為圣潔的存在了吧，難怪現(xiàn)實(shí)中常聽(tīng)大愛(ài)無(wú)言，卻始終難以感觸的深刻。
大地的語(yǔ)言讀后感篇三
很多過(guò)當(dāng)成寶貝的物品動(dòng)不動(dòng)就扔掉，不再覺(jué)得可惜，也忘記了"勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德"這句單純得不能再單純的話。于是，我們會(huì)很驚奇地發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己生活的這個(gè)城市竟有這般骯臟?？諝庵械教帍浡淠畯埧竦拇瘫菤馕叮覀円矊⑹謽s幸地回那個(gè)人情冷、世態(tài)炎涼的社會(huì)。究其原因，還要責(zé)怪事物衰落的速度大于崛起么?這時(shí)，科技發(fā)展反倒成了一種錯(cuò)誤了。
我本人是很喜歡欣賞日落的，夕陽(yáng)不像朝陽(yáng)那樣喧鬧，也不像正午的日頭那樣亮晃晃的刺眼。夕陽(yáng)是溫柔的，那夾著金的橙紅色鵝卵一般的安詳。她輕輕地著大地，即將逝的母親最后一次此文來(lái)源于網(wǎng)撫自己的孩此文來(lái)源于網(wǎng)。眷戀、而傷感，教人不忍心打破這沉靜。一眨眼，便只剩下橙粉色的云，游蕩在淡淡的藍(lán)紫色天空里。
作者還記敘了一個(gè)畫(huà)面:
一個(gè)孩此文來(lái)源于網(wǎng)有著十分幸福的家庭:周末可以和爸媽山邊玩，他有自己的玩具，有自己的小人書(shū)庫(kù)。但是媽媽對(duì)他的`管教很?chē)?yán)，放學(xué)一定要直接回家，回到家第一件事是洗手。為此他又感到非常不幸，恨自己的媽媽。
作者在這段文字結(jié)尾寫(xiě)了這樣一句話:每一匹新駒都不會(huì)喜歡給他套上羈絆的人。
我想做一些評(píng)論，暫請(qǐng)作者大人原諒我的無(wú)禮。我，一匹馬若真生于某個(gè)社會(huì)、改變不了自己成為坐騎的命運(yùn)，那么也只好坦然面對(duì)。一旦強(qiáng)烈的拒而被殺了賣(mài)肉，就比什么都?xì)埧崃?。生命終還是重要的，不輕生，不被淘汰，就只有接下一場(chǎng)又一場(chǎng)的挑戰(zhàn)。想尋得自由，它大可以踢倒那個(gè)給他套上羈絆的人，然后從他的身上踩過(guò)，直到那個(gè)人再也站不起來(lái)。如果被馴服，只能怪自己技不如人。
火可以逆風(fēng)而燃，是它的頑強(qiáng)。風(fēng)吹得越狠，火燒得越旺。它固執(zhí)，它偏不向命運(yùn)低頭。那小馬駒為何沒(méi)有這樣的勇氣?只想燃燒，哪怕只有一絲火苗。風(fēng)可以把火吹到四面八方，火也可以溯風(fēng)而上，任誰(shuí)也動(dòng)搖不了它堅(jiān)定的意志。風(fēng)中觀賞這一奇景，也許我會(huì)被感動(dòng)得潸然淚下，一面敬佩火的無(wú)畏，一面慨嘆自己的懦弱。
終于知道了什么叫做強(qiáng)大--馬在風(fēng)中跑，馬比風(fēng)的速度快，卻永遠(yuǎn)跑不出風(fēng)的世界。
只記得在搬家以前，每一次打開(kāi)陽(yáng)臺(tái)的門(mén)都會(huì)聽(tīng)到隔壁的貓向我的父親問(wèn)好。那的確是只對(duì)于我父親的，貓的主人并不善待它，時(shí)常把它關(guān)在屋里，呼吸不到新鮮空氣。父親有時(shí)候會(huì)吹口哨來(lái)逗那只貓，它也很聽(tīng)話地回應(yīng)著。時(shí)間久了主人不再打開(kāi)陽(yáng)臺(tái)的門(mén)，于是我們?cè)僖猜?tīng)不到那友善的。現(xiàn)在搬了家，不知那只貓住得還好不好，新的鄰居在打開(kāi)陽(yáng)臺(tái)門(mén)的時(shí)候，還有沒(méi)有可此文來(lái)源于網(wǎng)的貓問(wèn)候。
大地的語(yǔ)言讀后感篇四
卡桑，在雪域高原深處長(zhǎng)大的孤兒，父母在一次朝圣的途中因車(chē)禍雙雙遇難；簡(jiǎn)生，父母為北大荒的插隊(duì)知青，出生不久被急于返城的父母遺棄，直到十歲時(shí)被接回大城市，母親卻因?yàn)槭躼案件自殺。年幼的簡(jiǎn)生遇到美術(shù)老師淮，讓他的人生走進(jìn)一段新的岔口。簡(jiǎn)生長(zhǎng)大后又偶遇卡桑，并將其帶回城市，作為養(yǎng)女。兩個(gè)有欠缺的少年，不同的時(shí)間，在不同人的庇佑下長(zhǎng)大，并完成自我內(nèi)心的救贖。
這本書(shū)的作者屬于80后人群，很多不明就里的人看到這個(gè)數(shù)字就會(huì)很自然的想到濫俗的言情小說(shuō)。但七堇年用自己的堅(jiān)持和盡心證明了她對(duì)于文學(xué)的決心。
沒(méi)有華而不實(shí)的辭藻，沒(méi)有墮落的非主流，沒(méi)有虛偽的美學(xué)，更側(cè)重不同年代和環(huán)境對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的巨大影響。在書(shū)的開(kāi)頭，她用西藏風(fēng)情這樣一個(gè)大多數(shù)人好奇卻也陌生的地方引出故事，冰寒的天地，虔誠(chéng)的藏民，忠猛的藏獒，羊群，天x的風(fēng)俗，寂冷的黑夜高原。后來(lái)，又陸續(xù)引出尼泊爾，中國(guó)東部，引出不同人物的命運(yùn)糾葛。
或許這本書(shū)不只是嚴(yán)肅，而是悲劇。
簡(jiǎn)生，從小被父母拋棄，十歲的時(shí)候被親生母親接走，然后度過(guò)了苦悶的青少年，在他眼里，那段時(shí)間每天陪伴他的只有痛苦?；吹某霈F(xiàn)是他尚且幼稚的心靈窺見(jiàn)光明的天使，他把淮當(dāng)作自己的老師，而后是母親，后來(lái)隨著青春期的到來(lái)，他幻想淮成為他的妻子。但事實(shí)畢竟不是童話，后來(lái)他輾轉(zhuǎn)認(rèn)識(shí)了了辛和，并與他結(jié)婚。但他一直固執(zhí)的相信，他愛(ài)的是淮，他的心理只有淮，甚至于他娶辛和也是因?yàn)樗吹搅嘶戳擞白?。再后?lái)，為了彌補(bǔ)生命的缺憾，他收養(yǎng)了卡桑。在故事的最后，他固執(zhí)地離開(kāi)辛和，堅(jiān)決去照顧淮。那樣的痛楚和堅(jiān)毅的決心是可以震徹我們的內(nèi)心的。完成這一切，他給辛和打電話說(shuō)，我想回家。辛和說(shuō)，我一直在等你回來(lái)。
辛和，努力維持著與簡(jiǎn)生之間的平靜以及和睦，她始終進(jìn)入不了簡(jiǎn)生的內(nèi)心，她也始終是活在表面的配角。她愛(ài)著簡(jiǎn)生，她看著簡(jiǎn)生痛苦而又無(wú)能為力。面對(duì)簡(jiǎn)生的離開(kāi)，她也只能無(wú)奈的接受。一個(gè)漸入中年的女子，丈夫因?yàn)榱硪粋€(gè)女人而離開(kāi)自己，長(zhǎng)達(dá)一年。這樣的苦痛也絕非一般，他對(duì)簡(jiǎn)生的愛(ài)是疼痛式的，因?yàn)樘弁炊志?，并且一直遷就。
卡桑的人生滿是分離，阿爸阿媽、爺爺、晉美、葉藍(lán)相繼離去，后來(lái)與簡(jiǎn)生和辛和解除了養(yǎng)子關(guān)系，逃離與迦南的婚姻……年幼時(shí)被x暴，后來(lái)遇到好心的簡(jiǎn)生夫婦而有了新的人生。她為新的生活而努力，并且取得學(xué)業(yè)的進(jìn)步。但她畢竟也還是長(zhǎng)大了，她遇到了迦南。x愛(ài)之后成為迦南的另一任妻子，輾轉(zhuǎn)到了尼泊爾卻沒(méi)有名分。這樣的婚姻不要也罷，她靠葉藍(lán)逃回北京，依舊孑然一身。她的人生艱難而又痛苦，盡管在青少年時(shí)看似光鮮，但在內(nèi)心深處她有自己無(wú)法抹平的傷疤，在暗夜里獨(dú)自舔著親人死去的傷口。
淮，她有自己的故事，有自己的人生，并且不會(huì)跟簡(jiǎn)生交錯(cuò)。在簡(jiǎn)生還是孩子的時(shí)候，她那樣善良地去接受簡(jiǎn)生并且照顧他，沒(méi)有任何血緣和物質(zhì)的關(guān)系。她認(rèn)真扮演一個(gè)老師的角色，同時(shí)還有母親的角色，引導(dǎo)少年簡(jiǎn)生長(zhǎng)大成人。簡(jiǎn)生長(zhǎng)大，她也結(jié)了婚，但最后這婚姻沒(méi)有完美。在她生命的末尾，只有年邁的母親陪在她身邊，躺在昏暗房間的床上，無(wú)奈等待死亡。那時(shí)，簡(jiǎn)生來(lái)了。在她命途的冬天，簡(jiǎn)生用寬闊的'肩膀挑起她生命的重量，后來(lái)她的身體越來(lái)越糟，視力模糊，活動(dòng)障礙，無(wú)法自主呼吸，被迫裸露，渾身插滿儀器。直到最后，瞳孔放大，心跳和呼吸全部停止。她安靜下來(lái)，如同是安睡。這樣一個(gè)善良安靜的女子以這樣的方式告別敘述，留下沉重。
在書(shū)的末尾，七堇年寫(xiě)道：“現(xiàn)在完成的這本書(shū)，僅僅是這樣一個(gè)開(kāi)端。寫(xiě)的過(guò)程當(dāng)中，我用了全部心思與精力去構(gòu)架。其中有不可避免的無(wú)力和缺憾。但我依舊覺(jué)得這對(duì)自己的努力是一次比較盡心的交代。盡管知道困難——但我仍舊希望它能夠成為一個(gè)告別。一如剛才這樣一句話：如果我們能真正舉重若輕起來(lái)，至少在表達(dá)上，該是多么好?！?BR> 合上七堇年的《大地之燈》，在心中的感觸還沒(méi)有降溫的時(shí)候，在那些歲月的痕跡還沒(méi)有結(jié)上霜雪的時(shí)候，心中是這樣的安靜，就像是行走之后的旅途中，翻看一組組照片。這是一本沉重的書(shū)，在序言中，安波舜說(shuō)，“她的寫(xiě)作姿態(tài)和對(duì)語(yǔ)言的膜拜，預(yù)示著我們的嚴(yán)肅文學(xué)在隔代復(fù)蘇。”書(shū)的質(zhì)感和油墨的香氣，拿在手里的真實(shí)感，以及內(nèi)容的厚重感，使它成為不拘泥于青春文學(xué)的里程碑式的著作。事實(shí)也的確如此。
封面上的巨大蓮花依舊靜美。
大地的語(yǔ)言讀后感篇五
《蒼茫大地》是我國(guó)第一部弘揚(yáng)雨花英烈精神、描寫(xiě)雨花英烈英雄事跡的長(zhǎng)篇小說(shuō)。我以在雨花臺(tái)英勇就義的傳奇烈士、早期杰出領(lǐng)導(dǎo)人、我黨歷史上第一個(gè)留德博士、原中共江蘇省委書(shū)記、河南省委書(shū)記許包野同志及其革命事跡為主要原型，通過(guò)刻畫(huà)具有崇高信仰和民族大義、身懷過(guò)人膽識(shí)和博識(shí)睿智的“許子鶴”這一光輝英雄形象，來(lái)集中、突出地呈現(xiàn)“信仰、忠誠(chéng)、為民、擔(dān)當(dāng)”的'雨花英烈精神，以期感人心魂、砥礪人心。
我覺(jué)得自己和小說(shuō)主人翁許子鶴的`原型人物許包野有種神奇的緣分。他在德國(guó)留過(guò)學(xué)、取得博士學(xué)位，剛巧我也在德國(guó)學(xué)習(xí)過(guò)、取得德國(guó)的博士學(xué)位。他在江蘇、河南工作過(guò)，而我老家在河南，目前在江蘇工作。
這還不是最主要的。最主要的是，許包野這位人物在我黨歷史上具有典型性，在文學(xué)價(jià)值上也具有典型性。我想傾力把這兩種典型性描寫(xiě)和塑造出來(lái)。
“許子鶴”出生于泰國(guó)華僑富商之家，7歲回到祖國(guó)，自幼聰明過(guò)人，成績(jī)優(yōu)異，并考入北京大學(xué)，在惲長(zhǎng)君、鄧翰生等感召下接受進(jìn)步思想，后赴德國(guó)哥廷根大學(xué)留學(xué)，以優(yōu)異成績(jī)獲得碩士、博士學(xué)位，期間在朱德等影響下加入黨組織，學(xué)成之后主動(dòng)放棄國(guó)外優(yōu)異條件，毅然選擇回歸祖國(guó)，為國(guó)效力?；貒?guó)途中被派往蘇聯(lián)莫斯科東方大學(xué)培訓(xùn)，回國(guó)后以上海大學(xué)教授身份從事革命活動(dòng)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)上海、江蘇、河南多地，始終在隱蔽戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)和從事革命活動(dòng)，先后經(jīng)歷北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、“四·一二”政變、國(guó)共合作、白色恐怖、抗日救國(guó)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等重大事件和歷史階段，歷任中共南京市委書(shū)記、河南省委書(shū)記、江蘇省委書(shū)記等職務(wù)，為中國(guó)革命作出了不朽貢獻(xiàn)。
這樣的一位人物本來(lái)可以享受非常優(yōu)越的生活，但正因?yàn)榫哂辛斯伯a(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信念，才甘愿放棄一切，直至走向刑場(chǎng)也無(wú)怨無(wú)悔。他是我黨歷史上一大批同類人物的代表，稱得上是他們的典型案例，是信仰高于一切的典型。
在文學(xué)作品中，刻畫(huà)普通知識(shí)分子形象的比較多，比如《青春之歌》中的林道靜，但描寫(xiě)高級(jí)知識(shí)分子形象的比較少?！渡n茫大地》主人翁作為我黨歷史上第一個(gè)留洋博士，學(xué)貫東西，優(yōu)雅睿智，可謂人中龍鳳，但為了民族解放和偉大信仰，主動(dòng)放棄一切，忍饑挨餓，忍受酷刑折磨，始終不屈不撓，令人動(dòng)容。
大地的語(yǔ)言讀后感篇六
圣經(jīng)由舊約39卷，新約27卷，共66卷集成。而《雅歌》是其中的一卷。雅歌是緊接在傳道書(shū)之后的一卷書(shū)。傳道書(shū)的主題是‘虛空的虛空，凡事都是虛空’。而雅歌的主題是‘男女之間互相悅納的純真愛(ài)情’。這使我們基督徒讀圣經(jīng)以后對(duì)世界有一個(gè)比較全面的看法：一方面我們認(rèn)識(shí)到世事都是虛空的虛空，我們?cè)谑朗强吐茫俏覀儾粫?huì)消極厭世，逃避于深山野林之中。因?yàn)榱硪环矫嫖覀兛吹缴系蹫槲覀儼才帕伺渑?，可以兩情相悅，成為一體，過(guò)美好的生活。上帝還給我們大使命，要我們管理好地球和其中的萬(wàn)物；要我們把基督的福音傳到地級(jí)。
許多圣經(jīng)學(xué)者、解經(jīng)家對(duì)《雅歌》的理解和注釋，都認(rèn)為雅歌不僅僅是講‘男女之間互相悅納的純真愛(ài)情’，更是寓意耶和華上帝與以色列人的關(guān)系，主耶穌基督與教會(huì)的關(guān)系。我們?cè)谑ソ?jīng)的何西阿書(shū)等先知書(shū)里，和四福音書(shū)里，可以看到書(shū)中常常以夫婦、新郎和新婦的比喻來(lái)表述上述的關(guān)系。男女夫婦之間的愛(ài)情是最神圣最熾烈的感情，因?yàn)榉蚱奘巧系鬯A(yù)備和配合的，二人成為一體了。亞當(dāng)說(shuō)，夏娃是他骨中的骨，肉中的肉，再也不能分離了。雅歌8:6-7節(jié)說(shuō)：“……因?yàn)閻?ài)情如死之堅(jiān)強(qiáng)，嫉恨如陰間之殘忍?！瓙?ài)情，眾水不能息滅，大水也不能淹沒(méi)，若有人拿家中所有的財(cái)寶要換愛(ài)情，就全被藐視?！?BR> 我們知道《雅歌》是以詩(shī)歌體裁寫(xiě)出的一卷書(shū)。古希伯來(lái)文圣經(jīng)是沒(méi)有分章分節(jié)分段的，甚至還沒(méi)有母音（元音）?！堆鸥琛返脑睦镆矝](méi)有說(shuō)明哪一段話是誰(shuí)說(shuō)的。后來(lái)不同的圣經(jīng)學(xué)者做了分章分段分節(jié)的工作，做了加注母音的工作，做了‘表明那一段是誰(shuí)講的’工作。由于各種譯本和版本的編輯對(duì)經(jīng)文有不同的理解，其中也有一些不同的地方。
以《思高本》為例，將全卷書(shū)分為六幕，他是以歌劇的形式來(lái)分幕的：
一，1:2-2:7互相傾慕
二，2:8-3:5互相追求
三，3:6-5:1愛(ài)情的成熟
四，5:2-6:10愛(ài)情的試探和鞏固
五，6:11-8:4愛(ài)情的享受
六，8:5-14愛(ài)情的圓滿
而《和合本》也分為六段，分為六首歌。分段基本上相同，但第三與第四段之間，是以6:3-4節(jié)之間為界的。
又以《和合本簡(jiǎn)釋本》為例，將本卷分為八段：
一，標(biāo)題（1:1）
二，互相的愛(ài)慕，象征靈交的開(kāi)始（1:2-2:7）
三，夢(mèng)中的思念，象征靈交的失敗和追悔（2:8-3:5）
四，相愛(ài)的生活，象征靈交的蒙福和快樂(lè)（3:6-5:1）
五，離別的相思，象征靈交的間斷（5:2-6:3）
六，熱切的召喚，象征靈交的恢復(fù)（6:4-6:10）
七，永遠(yuǎn)的團(tuán)聚，象征靈交的情誼（6:11-8:4）
八，愛(ài)情的無(wú)價(jià)，象征靈交的意義（8:5-14）
至于那段話是誰(shuí)說(shuō)的？各種譯本也各有異同。如《和合本》雅歌中有四個(gè)角色：新郎，新娘，耶路撒冷眾女子，新娘的兄弟?！兑啡隼涫ソ?jīng)》雅歌中有五種：lover良人，beloved佳偶，chorus合唱，duo兩重唱，poet詩(shī)人。
我們?cè)谶@里著重分析在《雅歌》里重復(fù)了3次的一節(jié)經(jīng)文（2;7,3:5,8:4）：
耶路撒冷的眾女子啊，我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們，不要驚動(dòng)，不要叫醒我所親愛(ài)的，等他自己情愿。（或譯‘不要激動(dòng)愛(ài)情，等他自發(fā)?！?BR> 按新標(biāo)點(diǎn)和合本的標(biāo)注，這話是‘新娘'說(shuō)的。而我們查考希伯來(lái)文圣經(jīng)，相對(duì)應(yīng)于‘他自己情愿’（等他自發(fā)）的希伯來(lái)文動(dòng)詞h2654的性是第3人稱單數(shù)陰性（英語(yǔ)為she,德語(yǔ)為ihr），因此在這里應(yīng)改為‘她自己情愿’（等她自發(fā)）。從此我們可以判斷這段話是‘男方、新郎、良人’說(shuō)的。
從寓意而言，是耶和華上帝對(duì)以色列人（k的選民和兒女），基督對(duì)k的教會(huì)說(shuō)的話。這段話充分地顯示了上帝的慈愛(ài)，當(dāng)我們睡著了的時(shí)候，上帝吩咐眾人不要驚動(dòng)，不要叫醒我們，等我們自己情愿。上帝稱我們是‘所親愛(ài)的’，但k不勉強(qiáng)我們回應(yīng)k，k賜給我們自由意志，賜給我們自由選擇的權(quán)利。
當(dāng)年主耶穌在客西馬尼園向天父懇切禱告時(shí)，汗珠如大血點(diǎn)流了下來(lái)，那時(shí)主是何等的憂傷痛苦，因?yàn)橹饕d將面臨的是在十字架上因承擔(dān)世人的'罪被天父棄絕的苦難?？墒侵饕d最愛(ài)的三個(gè)門(mén)徒，貼身常陪伴身邊的三個(gè)門(mén)徒（彼得，雅各，約翰）卻由于憂愁而睡著了。主耶穌禱告完以后，才去叫醒他們，對(duì)他們說(shuō)：“總要儆醒禱告，不要入了迷惑，你們心靈固然愿意，肉體卻軟弱了?！?BR> 在《思高本》的這三處經(jīng)文（2:7,3:5,8:4），均注明是‘新郎’說(shuō)的話。
相對(duì)應(yīng)于‘羚羊’的希伯來(lái)文詞是h6643,語(yǔ)義有‘美麗，榮耀，尊貴，羚羊’。
相對(duì)應(yīng)于‘母鹿’的希伯來(lái)文詞h0355,語(yǔ)義是‘母鹿’，但與之發(fā)音相近的詞h353,語(yǔ)義為‘力量’，h352,語(yǔ)義為‘族長(zhǎng)，首領(lǐng)’。因此‘我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們’或可理解為‘我指著尊貴者或田野的首領(lǐng)囑咐你們’。
早在20世紀(jì)的40年代，重慶神學(xué)院的丁素心教士對(duì)《雅歌》專心研究，寫(xiě)了專著，連續(xù)刊登在該院的學(xué)志上。她以女性細(xì)膩的情感，剖析良人基督對(duì)佳偶教會(huì)的愛(ài)。
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《漢語(yǔ)圣經(jīng)的翻譯和比較研究》【劉重明】
作者個(gè)人簡(jiǎn)歷
1931年12月31日生于江蘇鎮(zhèn)江，1952年7月畢業(yè)于西南工專（原中央工專）機(jī)械科動(dòng)力專業(yè)。
曾在一機(jī)部第八設(shè)計(jì)院、廣州電器科學(xué)研究所、揚(yáng)州大學(xué)工作。歷任技術(shù)員、工程師、主任工程師、副教授、城鎮(zhèn)建設(shè)系主任、高教研究室主任，曾兼任揚(yáng)州職工業(yè)余中專校長(zhǎng)。
在技術(shù)上負(fù)責(zé)的‘海南汽車(chē)試驗(yàn)跑道工程’獲中國(guó)汽車(chē)工業(yè)聯(lián)合會(huì)科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)（1989年），國(guó)家科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)（1990年）。
參加江蘇高等教育發(fā)展戰(zhàn)略研究，高中后教育研究，高校聯(lián)合的研究，發(fā)表研究報(bào)告，并結(jié)集正式出版。
發(fā)表論文多篇，其中《江蘇采用核能的必要性和可行性》《高層建筑的控?zé)焼?wèn)題》《中國(guó)高專教育向何處去？》等獲省學(xué)會(huì)優(yōu)秀論文獎(jiǎng)。
本人事跡已經(jīng)被《21世紀(jì)人才庫(kù)》《世界優(yōu)秀專業(yè)人才大典》《科學(xué)中國(guó)人》《中國(guó)當(dāng)代科技專家大典》《世界名人錄》等40多種文獻(xiàn)收錄并已出版。
1992年退休后到，從事圣經(jīng)及其參考書(shū)、工具書(shū)、注釋書(shū)的編輯勘校工作，計(jì)30多部，3500多萬(wàn)字。為《經(jīng)文匯編》簡(jiǎn)化字本主編，該書(shū)發(fā)行近20萬(wàn)冊(cè)?！妒ソ?jīng)簡(jiǎn)釋本》責(zé)任編輯。曾任第二，三屆圣經(jīng)出版委員會(huì)委員。提出《和合本圣經(jīng)版》修訂的初步意見(jiàn)，并經(jīng)討論后定稿實(shí)施。
20建燈與光網(wǎng)站，到4月28日，已發(fā)表和文章1541篇。主要內(nèi)容是查考圣經(jīng)的領(lǐng)受。到205月7日點(diǎn)擊次數(shù)已超過(guò)185944次,讀者遍及國(guó)內(nèi)外各地，每日點(diǎn)擊量約100次。
1948年復(fù)活節(jié)在重慶沙坪壩溪受洗歸主，為基督徒，施洗者為全國(guó)基督徒學(xué)聯(lián)會(huì)重慶區(qū)干事許銘志牧師。1952年畢業(yè)以前一直參加重慶大學(xué)和中央工?；酵綀F(tuán)契靈修生活，服侍弟兄姊妹。60多年來(lái)蒙主保守，堅(jiān)持信仰，靠主站立得住。
1983年參加中國(guó)民主同盟，曾任民盟揚(yáng)州市委副主委3屆，揚(yáng)州政協(xié)常委3屆。
矢志不移地做一個(gè)盡心、盡性、盡意、盡力愛(ài)上帝、愛(ài)眾人、愛(ài)教會(huì)、愛(ài)祖國(guó)的基督徒。一切榮耀歸于上帝，而不要?dú)w于自己。
年5月11日
大地的語(yǔ)言讀后感篇七
今天晚上，爸爸決定帶我去電影院觀看《唐山大地震》，我聽(tīng)了一蹦三尺高，因?yàn)槲以缇拖肟催@本災(zāi)難片了。
來(lái)到電影院，那里人山人海，看來(lái)人們看電影的熱情遠(yuǎn)勝于炎熱的天氣。電影開(kāi)始了，首先出現(xiàn)在人們面前的是唐山一個(gè)普通家庭溫馨和平靜的生活，可沒(méi)想到晚上卻發(fā)生了大地震。令人震撼的23秒大地震的場(chǎng)景啊!山崩地裂、哀鴻遍野，摧枯拉朽般地摧毀一切的力量，殘?jiān)珨啾凇⒈橐皺M尸，絕望母親的吶喊，小女孩無(wú)助地張望……一個(gè)個(gè)片斷在我腦海中久久揮之不去。影片主要講述了一對(duì)龍鳳胎姐弟因唐山大地震而改變的命運(yùn)。它以回憶的`形式表達(dá)了“廢墟之下，時(shí)光之上，親人永遠(yuǎn)是親人”的主題。自然災(zāi)難是殘酷的，人們?cè)谒媲帮@得是那么渺小，但自然災(zāi)難卻阻隔不了人們的親情!在汶川大地震中，姐弟倆作為志愿者在汶川碰見(jiàn)，終于，一家團(tuán)圓了。心中所有的糾結(jié)打開(kāi)了，親情得以重建!
回家后，我的心情仍然萬(wàn)分激動(dòng)，久久不能平靜。我們新一代要努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后為征服自然災(zāi)難做出貢獻(xiàn)!希望唐山大地震的悲劇不要再出現(xiàn)了。
大地的語(yǔ)言讀后感篇八
最近，我讀了《大地的耳朵》它主要講述了：
小時(shí)候，我十分討厭吃冬菇，媽媽便說(shuō)了一個(gè)善意的謊言，冬菇是大地的耳朵，我悄悄吃了一口，竟吃上癮了！
這位母親說(shuō)了一個(gè)善意的謊言，可我們每個(gè)人的母親又何嘗不是一樣的呢？我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中，多多少少會(huì)聽(tīng)到一些善意的謊言！
說(shuō)起了善意的謊言，我不由自主的想起了我那次受傷時(shí)的事情：那次，我再去幼兒園的路上受傷了，到了醫(yī)院，我便哭邊問(wèn)媽媽：“我怎么樣了？”媽媽慈祥地摸了摸我的頭，眼神中不時(shí)的透露出憂傷以及擔(dān)心，但媽媽還是說(shuō)：“沒(méi)什么大礙，沒(méi)有什么事，就是割傷了一下而已，沒(méi)事，乖！”其實(shí)十分嚴(yán)重，需要?jiǎng)邮中g(shù)！()
我們?cè)谝粍t則善意的謊言中成長(zhǎng)，接受了不少以前拒絕的東西，幸福、歡樂(lè)又美好！為我們美妙的生活渡上了一層漂亮的釉彩！為我們有趣的生活渡上了一層好看的花邊！
大地的語(yǔ)言讀后感篇九
每個(gè)人的一生都看過(guò)許許多多，精彩無(wú)趣的書(shū)本。理所當(dāng)然也看過(guò)許許多多生動(dòng)的電影。現(xiàn)在就讓我在風(fēng)采繽紛的'道路上面提取一輪最閃的環(huán)兒吧！
《唐山大地震》大家也應(yīng)該十分的熟悉吧。《唐山大地震》是一個(gè)講述了當(dāng)年唐山所發(fā)生的史上最為厲害的地震，雖有點(diǎn)夸張，但這一點(diǎn)卻是最為真實(shí)的——這場(chǎng)地震中讓有些同志變得無(wú)家可歸，成了孤兒：有些同志甚至被奪走了寶貴的性命；有些同志的親人被壓下的巨石奪走了生命……現(xiàn)在，讓我們閉上雙眼，雙手交叉，為他們默哀一分鐘。一分鐘雖少缺滿載了傷悲和哀悼。哎！他們實(shí)在是太可憐了。
地震一直都是不速之客，他的到來(lái)時(shí)無(wú)法預(yù)料的。有可能是清晨人們?cè)谑焖臅r(shí)候，有可能是中午人們正在悠閑吃飯時(shí)……當(dāng)人們還醒著時(shí)，大家的“系統(tǒng)”便會(huì)立刻反應(yīng)，快速撤離。人們熟睡時(shí)，“系統(tǒng)”也將是休眠狀態(tài)，自然沒(méi)有反應(yīng)。地震時(shí)調(diào)皮的猴子，到處亂蹦亂跳。把每個(gè)地方搞得一團(tuán)糟，把所有人嚇得失魂落魄。地震是令人討厭的。他的到來(lái)，即將發(fā)生的是不盡的災(zāi)難。當(dāng)他一走，就會(huì)留下人們的痛哭與損失?？茖W(xué)家們到至今還未準(zhǔn)確的計(jì)算地震的時(shí)間與地點(diǎn)。地震在人們身邊就是一個(gè)定時(shí)炸彈，隨時(shí)都會(huì)“砰”。
《唐山大地震》里的大地震使原本生活的方登失去了美好的記憶，失去了父親。母親為了救弟弟而拋下她，他就這樣失去了家人的信息。自他的幾次尋找下，他找到了家人。
現(xiàn)在的日本核輻射也想如此一樣，與地震一樣是一個(gè)不速之客！
大地的語(yǔ)言讀后感篇十
這本書(shū)的內(nèi)容寫(xiě)于1952年到1967年，初版誕生在1969年紐約的新方向出版社。次年，新方向出版社出版了《意象》一書(shū)，強(qiáng)烈地支持現(xiàn)代派的新生詩(shī)人。毋庸置疑，《嚎叫》換來(lái)了對(duì)現(xiàn)代派詩(shī)人的響亮的掌聲與撒歡兒的口哨。
恐怕我們時(shí)代的人第一次聽(tīng)聞“新方向出版社”是在它“曾退稿納博科夫的《洛麗塔》原稿”一事的佚聞中，實(shí)際上，戰(zhàn)后的新方向出版了無(wú)數(shù)聲援現(xiàn)代派的作品，是支撐戰(zhàn)后新聲浪的先驅(qū)。后來(lái)它在2012出版了西川的《蚊子集》英譯本，而西川正是翻譯施耐德詩(shī)集《水面波紋》的人。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束前的新方向做了些什么呢？1944年，他們出版了喬伊斯著作《英雄史蒂芬》的初版。無(wú)疑，這是一份光榮的苦差，這本巨著的手稿佚散前多達(dá)914頁(yè)。
新方向是許多現(xiàn)代派作家的故鄉(xiāng)，搖籃。正如它的名字，從創(chuàng)建至今它都待在抨擊保守派的前沿陣地上。戰(zhàn)線并非紐約一地，而是整個(gè)英語(yǔ)文學(xué)世界。像新方向這樣的出版社在美國(guó)還有許多，照耀著大洋的兩岸。
是什么能讓這些出版社如此堅(jiān)持？當(dāng)然，是讀者反應(yīng)。
50年代，美國(guó)人對(duì)“垮掉一代”的態(tài)度十分熱烈。有人被逮捕，有人被刺傷，就會(huì)有人收到花環(huán)，坐進(jìn)演播廳，被眾人抬到街上巡游、加冕。后來(lái)，人們對(duì)黑豹黨的態(tài)度也同樣熱烈。
施耐德的作品是光與熱之中不可多得的幽暗、清涼。
他了解“垮掉一代”的參與者，了解他們的熱忱、憂慮、溫柔、淺薄，不過(guò)沒(méi)有像“一份子”那樣去把握別人的思想。按照他自己的話說(shuō)，“1960年代后期，我們又再次很接近，對(duì)我而言，是逐漸走到了一起，艾倫（irwinallenginsberg）開(kāi)始對(duì)東方思想非常感興趣，然后是佛教讓我們更加緊密……非常有趣，我們走了不同的路，但發(fā)現(xiàn)又都走到了一起”。
創(chuàng)作的過(guò)程就像垂釣和攀爬，在找尋的途中往往會(huì)得到比“目標(biāo)”更好的東西，比如朋友。施耐德與“垮掉一代”的關(guān)系便是如此。除了讀者熟知的作家朋友，他還在學(xué)習(xí)、參禪、旅行的過(guò)程中有所結(jié)交，每一種經(jīng)歷都能融進(jìn)他的寫(xiě)作里。
長(zhǎng)在華盛頓山區(qū)的孩子愛(ài)那些山，因?yàn)樯疆?huà)得很真。11歲左右，他從雜志上讀到了“禪宗”相關(guān)的文章，對(duì)萬(wàn)物共生平等的東方觀念發(fā)生了興趣。那時(shí)候他還不知道什么是東方，中國(guó)、日本、印度、緬甸、越南都是有佛教思想的東方。所有的碎片信息最后都融入進(jìn)一個(gè)故事里，雪丹上師對(duì)真正的“山水禪”的追求是淳樸、迷狂而又真摯的，走在天地間的人終會(huì)走向世界，又從世界回到自我。不妨去看一看吧，看一看，山河是否如畫(huà)，禪意是否如詩(shī)？當(dāng)年5月，施耐德便啟程趕赴日本，繼續(xù)學(xué)禪。1958年，施耐德問(wèn)陳世驤他應(yīng)該翻譯哪些中文作品，陳世驤向他推薦了寒山的禪詩(shī)。二十世紀(jì)六十年代，寒山的詩(shī)與魂在美國(guó)校園文化中成為傳奇，每個(gè)人都在用“寒山”表達(dá)個(gè)性，而公認(rèn)經(jīng)典版本是施耐德翻譯的寒山詩(shī)二十四首。寒山的互生觀和施耐德的生態(tài)環(huán)境一體論已經(jīng)融洽了。那么施耐德呢？他已經(jīng)把山溪攬入懷中，馮鳥(niǎo)入山，抱風(fēng)逐遠(yuǎn)。反文化的浪潮還在碰撞他，新自由主義的火焰還在追逐他，消費(fèi)主義的聲音還在呼叫他。施耐德留下的回答沒(méi)有這些，后來(lái)的幾十年，他回答的始終是松針，灰燼，沃土，光與空。
施耐德的人生就像一顆隨風(fēng)飄零的谷子，哪怕落進(jìn)海水、沖擊上岸，他也能在沙地上發(fā)芽；被山雀吞下，山雀又被蒼鷹銜去，他掉在崖壁上，也能在石縫中扎根。他是水和山。如果落在不毛之地上，他會(huì)成為綠洲。
落在文學(xué)這片大地上，他是詩(shī)。
《大地家族》囊括了施耐德大部分的早年游歷。有他做護(hù)林員的日志，有他做水手的日志，有他在京都等地的隨筆，有他的長(zhǎng)篇評(píng)論與詩(shī)的片段。所有這些都是他心中的“禪”，他一筆一劃記錄了自己抵達(dá)的過(guò)程。他看到的東西，他遇到的人，他的飲食，人與人的談話，人與物的談話，人與人的談話。他從不覺(jué)得無(wú)聊和狼狽。
在《山河無(wú)盡》之后，這本書(shū)終于也問(wèn)世了。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，他在書(shū)中所說(shuō)的話不是對(duì)任何人說(shuō)的。他這樣去寫(xiě)，是為了讓自己繼續(xù)實(shí)踐他腦海里的“閃現(xiàn)”。一個(gè)佐證。他出版內(nèi)心的佐證，沒(méi)有高喊，沒(méi)有渲染。他做了個(gè)決定，出版它。還有一個(gè)決定，要叫它《大地家族》。這是他擅長(zhǎng)的，做決定，踐行。
言必行，行必果。這是世上最感人的事。
大地的語(yǔ)言讀后感篇十一
這本書(shū)我真是讀了不知道多少遍了，《人類的大地》讀來(lái)感動(dòng)之情確實(shí)是自然心生，這里面有“小王子”的影子，而且有很多句子讓人不忍放下。圣?？诵跖謇飳?shí)在是個(gè)天才一樣的人物，心思細(xì)膩敏感，句子優(yōu)美極了。以飛行員的視角寫(xiě)文真的有非常不一樣的感受。
小王子變得惡俗，原先看著還新鮮后來(lái)看到就煩。()這書(shū)不知為什么卻一直不紅，明明寫(xiě)得比小王子好那么多。飛行員是遠(yuǎn)離人群，從天空俯視大地的人。他們離開(kāi)了土地卻能更加深刻的了解人群。
圣艾克絮佩里是崇高的，因?yàn)樗恢闭J(rèn)為“要給生活一個(gè)意義”，“人的幸福不在于自由，而在于承擔(dān)責(zé)任”。他之所以選擇飛行，是因?yàn)樵诟呖?，在?dú)處的寂靜里，靈魂往往可以得到升華。
只有從沙漠里走出來(lái)，人才成為人，成為“大寫(xiě)的人”；只有舍得犧牲小我，才能成就我，成就無(wú)私的大我。而我們，迷失在詩(shī)人的光芒里，我們只是一粒塵埃。
大地的語(yǔ)言讀后感篇十二
今天我和媽媽姐姐一起去東星購(gòu)物時(shí)代廣場(chǎng)的六樓電影院觀看電影，電影的名字叫做：唐山大地震。
看完唐山大地震這個(gè)影片后，我深深的被這部影片中的.場(chǎng)景所打動(dòng)了。這個(gè)場(chǎng)景描述了：唐山發(fā)生了一場(chǎng)破壞性極大的地震，剎那間，唐山的一切發(fā)生了慘不忍睹的變化，房屋倒塌，一切都化為烏有。
對(duì)我印象最深的場(chǎng)景是：姐姐和弟弟兩個(gè)人同時(shí)被壓在水泥板下的時(shí)候那些救援人員說(shuō)只能就一個(gè)孩子，母親真的是在那種情況下無(wú)法選擇，最好她忍痛選擇了弟弟。對(duì)此，姐姐對(duì)媽媽有了成見(jiàn)，32年都沒(méi)有跟母親聯(lián)系?？赐炅诉@個(gè)片段：我覺(jué)得姐姐不應(yīng)該對(duì)母親有成見(jiàn)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)母親選擇弟弟也是迫不得已的。
唐山曾經(jīng)倒下，但是唐山人民沒(méi)有倒下，他們堅(jiān)強(qiáng)不屈萬(wàn)眾一心眾志成城的團(tuán)結(jié)精神值得我們學(xué)習(xí)。
我今后在班級(jí)里一定要團(tuán)結(jié)同學(xué)，不管遇到什么困難都應(yīng)該學(xué)習(xí)唐山人民不屈不撓和不怕困難的精神。
大地的語(yǔ)言讀后感篇十三
《大地的兒子》一書(shū)中記敘了這樣一件事：周總理的警衛(wèi)員彭海貴收到家里兩位老人的一封信，信中提到：海貴，幾年來(lái)你給家里寄的`錢(qián)，我們?nèi)盏搅恕：ＹF吃了一驚：我沒(méi)有給家里寄過(guò)錢(qián)，怎么家里會(huì)收到我寄的錢(qián)呢？彭海歸不由得思索起來(lái)，趕緊到處打聽(tīng)。原來(lái)這錢(qián)是周總理給他家里寄去的。彭海貴知道了事情的真相后，感動(dòng)極了。
我讀到這里，也非常感動(dòng)。一位國(guó)家的總理，日理萬(wàn)機(jī)，卻還關(guān)懷著一位普通戰(zhàn)士的家庭，他多么關(guān)心人民的疾苦??！
像這樣的例子，在這本書(shū)里還有很多、很多，在鞋店、在照相館里，在公共汽車(chē)上……在生活上的每個(gè)角落，周總理總是以普通群眾的身份出現(xiàn)，關(guān)心、愛(ài)護(hù)著他身邊的每一個(gè)人，因?yàn)樗麜r(shí)刻記著他自己是人民的兒子。
做個(gè)大地的兒子，做人民的公仆，像周總理一樣全心全意地為人民服務(wù)，這就是我的理想。
大地的語(yǔ)言讀后感篇十四
今天我和媽媽姐姐一起去東星購(gòu)物時(shí)代廣場(chǎng)的六樓電影院觀看電影，電影的名字叫做：唐山大地震。
看完唐山大地震這個(gè)影片后，我深深的被這部影片中的'場(chǎng)景所打動(dòng)了。這個(gè)場(chǎng)景描述了：唐山發(fā)生了一場(chǎng)破壞性極大的地震，剎那間，唐山的一切發(fā)生了慘不忍睹的變化，房屋倒塌，一切都化為烏有。
對(duì)我印象最深的場(chǎng)景是：姐姐和弟弟兩個(gè)人同時(shí)被壓在水泥板下的時(shí)候那些救援人員說(shuō)只能就一個(gè)孩子，母親真的是在那種情況下無(wú)法選擇，最好她忍痛選擇了弟弟。對(duì)此，姐姐對(duì)媽媽有了成見(jiàn)，32年都沒(méi)有跟母親聯(lián)系?？赐炅诉@個(gè)片段：我覺(jué)得姐姐不應(yīng)該對(duì)母親有成見(jiàn)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)母親選擇弟弟也是迫不得已的。
唐山曾經(jīng)倒下，但是唐山人民沒(méi)有倒下，他們堅(jiān)強(qiáng)不屈萬(wàn)眾一心眾志成城的團(tuán)結(jié)精神值得我們學(xué)習(xí)。
我今后在班級(jí)里一定要團(tuán)結(jié)同學(xué)，不管遇到什么困難都應(yīng)該學(xué)習(xí)唐山人民不屈不撓和不怕困難的精神。
大地的語(yǔ)言讀后感篇十五
最近，我讀了一篇文章。
文章講述：一位母親為了讓孩子吃下孩子厭惡但很有營(yíng)養(yǎng)的食物，編了個(gè)善意的謊言讓孩子吃下。
母親，用這個(gè)善意的謊言‘大地的耳朵’讓孩子愛(ài)上了蘑菇。
母愛(ài)，就是一杯熱茶，喝下的感覺(jué)，是溫暖，是幸福。母愛(ài)，就是一縷陽(yáng)光，照著我健康成長(zhǎng)。母愛(ài)，就是一座橋，讓我們通往成功，通往幸福的橋。
大地的語(yǔ)言讀后感篇十六
事后親人以為把小孩子接走，就是對(duì)這個(gè)家庭最好的選擇。爭(zhēng)論后的結(jié)果，元妮做出了讓步，但是在這個(gè)時(shí)候的離別會(huì)意味著什么？在我認(rèn)為就是要了她的'命，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候小孩是她的唯一希望和寄托??！但是她又為了什么愿意讓步呢？她又為什么不選擇去濟(jì)南呢？或許她是為了等待，她在為了一個(gè)用生命珍愛(ài)自己的男人守候，在現(xiàn)今這個(gè)物質(zhì)社會(huì)，除了親人，還用幾個(gè)人會(huì)用生命來(lái)珍愛(ài)你？還有幾個(gè)可以為了純潔的愛(ài)情犧牲？真愛(ài)值得我們珍惜！
在生活中總給予我們很多的選擇，每個(gè)人都必須為自己的選擇付出代價(jià)，如果你不甘心選擇了恨，那你將痛苦一生，這部戲讓人感覺(jué)生活中有太多的無(wú)耐，但是有更多的是自強(qiáng)不息，所以不管做出什么樣的選擇，只要開(kāi)心、用心的去生活，你就可以很幸福！
所以我的人生沒(méi)有太多的所求，只要平淡、開(kāi)心、幸福足以！