在撰寫心得體會時，需要結(jié)合具體的情境和實踐經(jīng)驗，注重細節(jié)和思考。寫作一篇較為完美的心得體會需要注意一些重要的要素。首先，要確保自己對所總結(jié)的事物有充分的了解和深入的思考。其次，要注意語言表達的準(zhǔn)確性和簡潔性，避免冗長和復(fù)雜的句子結(jié)構(gòu)。此外，要突出重點，清晰地表達自己的觀點和體會，讓讀者能夠很容易地理解和接受。最后，要注重行文的邏輯性和連貫性，合理安排段落和句子的順序，使整篇文章條理清晰，層次分明。以下是小編為大家收集的心得體會范文，供大家參考。在撰寫心得體會時，可以結(jié)合這些范文來借鑒和參考，同時也可以根據(jù)自己的具體情況進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和擴展。只有通過實踐和不斷總結(jié)，才能不斷提高個人的工作能力和學(xué)習(xí)水平，希望大家能夠從這些范文中獲得啟示和幫助。
小學(xué)生立德章心得體會篇一
眾所周知，勤儉立德是中華民族傳統(tǒng)美德之一。勤儉立德的本質(zhì)是指通過勤勞工作、節(jié)約用錢、刻苦學(xué)習(xí)等方式來培養(yǎng)品德和道德素質(zhì)。勤儉立德不僅對個人的成長與發(fā)展有著深遠的影響，也對社會產(chǎn)生著積極的促進作用。下面，我將從個人成長、社會效益、對未來的啟示等方面，談?wù)勎覍η趦€立德的心得體會。
首先，勤儉立德有助于個人成長。勤奮工作是實現(xiàn)個人價值的必要條件。只有通過勤奮的工作，個人才能夠在事業(yè)上獲得成功。當(dāng)然，勤勞并不僅僅局限于工作，還包括其他方面的努力，如善于學(xué)習(xí)、努力鍛煉等。勤奮工作所帶來的成就感，使人感到自豪和滿足，從而激發(fā)出更高的努力和動力。此外，節(jié)約用錢也是勤儉立德的重要方面。經(jīng)濟管理的好壞，直接影響一個人的生活質(zhì)量和未來發(fā)展。因此，勤儉立德對個人成長有著不可忽視的重要作用。
其次，勤儉立德對社會產(chǎn)生了巨大的效益。勤儉立德是愛國主義教育的重要內(nèi)容之一。在經(jīng)濟全球化的今天，勤奮工作和節(jié)約用錢已經(jīng)成為國家強盛和人民富裕的基石。社會主義核心價值觀正是要倡導(dǎo)勤儉立德，使全體公民都能夠珍惜勞動成果和金錢資源。勤儉立德還能增強社會凝聚力和向心力，使全社會形成達到共同目標(biāo)的共同努力。
最后，勤儉立德給我?guī)砹藢ξ磥淼膯⑹?。在?dāng)前競爭激烈的社會環(huán)境下，勤儉立德已經(jīng)成為了一個人立足社會的根本。通過勤奮工作和節(jié)約理財，一個人能夠更好地適應(yīng)和應(yīng)對社會的變化。特別是在新時代，我國發(fā)展迅猛，機遇與挑戰(zhàn)并存。只有通過勤奮工作和節(jié)約用錢，才能保持對未來的信心和希望。
總之，勤儉立德是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。勤奮工作和節(jié)約用錢是個人成長和社會發(fā)展的重要條件。勤儉立德的精神應(yīng)該成為每個人的指導(dǎo)原則。在新時代，我們應(yīng)該發(fā)揚勤儉立德的精神，通過努力工作和明智理財，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出貢獻。勤儉立德的道德教育以及其對個人成長和社會的積極性作用，都值得我們深入思考與實踐。
小學(xué)生立德章心得體會篇二
近年來，立志立德已經(jīng)成為青少年教育和個人成長的重要內(nèi)容之一。而我自身也通過一系列的經(jīng)歷和體會，深刻理解到了立德立志的重要性。立志立德不僅僅是一種精神追求，更是一種人生態(tài)度和價值觀的體現(xiàn)。在這個過程中，我學(xué)到了堅定的意志、珍惜時間、規(guī)劃人生、踐行道德和奉獻社會的重要性。以下是我對立志立德的心得體會。
首先，立志立德讓我學(xué)會了堅定的意志。意志力是支撐堅持不懈、戰(zhàn)勝困難的力量源泉。立志立德，要求我們在困難面前不放棄，時刻保持著高昂的精神狀態(tài)。在我的成長過程中，困難是難以避免的。然而，在面對挫折和困境時，我學(xué)會了堅持不懈，積極尋找解決問題的方法。通過不懈努力，我很快找到了應(yīng)對困難的辦法，并完成了自己的目標(biāo)。我更加明白，立志立德使我變得堅韌不拔，只要擁有堅定的意志，就能在人生的道路上不斷前行。
其次，立志立德幫助我珍惜時間。時間是我們最寶貴的財富，只有珍惜時間，才能更好地成長和發(fā)展。立志立德要求我們時刻保持警醒，充分利用時間，做有意義的事情。我從小就養(yǎng)成了節(jié)約時間的好習(xí)慣。在學(xué)習(xí)上，我總是能夠做到有計劃、高效率地完成任務(wù)。在娛樂和放松方面，我也總是能夠自律，合理調(diào)配時間。通過長時間的堅持，我發(fā)現(xiàn)，珍惜時間不僅提高了效率，也為我爭取到更多珍貴的成長機會。
第三，立志立德讓我學(xué)會了規(guī)劃人生。人生猶如一場旅行，沒有目標(biāo)和規(guī)劃，不但會迷失方向，還會荒廢了珍貴的時光。立志立德要求我們對人生有明確的目標(biāo)，并制定合理的計劃。在我的成長過程中，我時刻關(guān)注自己的興趣和長處，并在此基礎(chǔ)上定下了自己的目標(biāo)。我以此為指引，在學(xué)業(yè)、興趣愛好和個人發(fā)展上制定了詳細的計劃，并努力實現(xiàn)。通過規(guī)劃人生，我不再迷茫，每一天都能夠有目標(biāo)地生活，為實現(xiàn)夢想不斷努力。
第四，立志立德引導(dǎo)我踐行道德。道德是一個人做人的準(zhǔn)則和底線，是立德立志的核心內(nèi)容。立志立德要求我們做到守信誠信，做一個有責(zé)任感和良好行為習(xí)慣的人。通過一系列的教育活動和體驗，我逐漸認識到了道德的重要性和意義。我懂得了對他人友善、寬容和樂于助人。在生活中，我常常幫助鄰居和同學(xué)，盡力為他們排憂解難。通過踐行道德，我感受到了幫助他人的快樂和滿足，也逐漸培養(yǎng)出自己的健康心態(tài)和良好習(xí)慣。
最后，立志立德教會我奉獻社會。奉獻是人生的價值所在，也是立志立德的最高境界。立志立德要求我們心懷感恩和責(zé)任，努力為社會做出貢獻。在我成長的過程中，我積極參與各種志愿者活動，關(guān)注社會公益事業(yè)。我深刻領(lǐng)悟到，奉獻社會不僅讓我有機會幫助到他人，也讓我對社會的認知更加深入，增長了見識和經(jīng)驗。通過奉獻社會，我逐漸明白了自己對社會的責(zé)任和使命感，也更加堅定了自己的立志立德的追求。
綜上所述，立志立德不僅是一種態(tài)度，更是一種行動和選擇。通過立志立德，我學(xué)會了堅定的意志、珍惜時間、規(guī)劃人生、踐行道德和奉獻社會。這個過程不僅培養(yǎng)了我良好的品質(zhì)和習(xí)慣，也讓我更加明白了人生的價值和意義。因此，立志立德將伴隨我一生，并成為我努力奮斗的目標(biāo)和信念。
小學(xué)生立德章心得體會篇三
立德篇是近年來教育改革中的一個重要內(nèi)容，也是新時代培養(yǎng)具有更高素質(zhì)人才的基礎(chǔ)。它強調(diào)了個人立德的重要性，強調(diào)了個人的品德和道德對于社會的影響和作用，通過道德教育去幫助學(xué)生培養(yǎng)正確的價值觀和人生觀。經(jīng)過一段時間的實踐，立德篇不僅成為了學(xué)校的工作重點，也得到了社會的廣泛認可和推廣。悟出了立德篇當(dāng)中的一些重要點，我不禁陷入深思。
第二段：著重體現(xiàn)立德篇的教育特點
立德篇的教育特點是全面性和延續(xù)性，全面性指的是在教育的各個方面強調(diào)品德教育，推進價值觀培養(yǎng)。延續(xù)性則指的是立德教育需要持續(xù)進行，在平時的課程中融入道德教育的方方面面。總的來說，立德教育不是單純地傳授道德知識，而是要通過多種方式來幫助學(xué)生探究學(xué)習(xí)內(nèi)容中的道德意義。例如，可以通過課堂案例和讀書筆記來引導(dǎo)學(xué)生思考社會道德問題，從而提升學(xué)生的道德修養(yǎng)。
第三段：談?wù)劶彝ピ诹⒌陆逃械淖饔?BR> 在立德篇當(dāng)中，家庭教育同樣是至關(guān)重要的。家庭是孩子的第一課堂，父母也是孩子人生道路上最重要的引導(dǎo)者。因此，家庭對于道德教育的重視程度同樣需要被提高。家長應(yīng)該關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)和生活，及時發(fā)現(xiàn)并解決孩子在道德方面存在的問題。同時，家長應(yīng)該以身作則，從自己身上樹立典范，為孩子樹立正確的人生價值觀和道德觀。
第四段：探究立德教育的未來
對于立德篇的未來，我深信它的發(fā)展前景必將一路向好。因為立德教育是貼近實際、有實效的，它讓學(xué)生在培養(yǎng)學(xué)術(shù)能力的同時也注重心靈的修養(yǎng)。此外，立德教育還讓學(xué)生更好地結(jié)合社會現(xiàn)實，獲得更多的實踐經(jīng)驗和社會認可。未來的立德篇將更加注重學(xué)生自我發(fā)展和自我實現(xiàn)，讓學(xué)生在道德、個性、人格等方面都獲得完善的發(fā)展。
第五段：結(jié)語
總的來說，立德篇是我們教育改革的必經(jīng)之路。它是我們培養(yǎng)更具有創(chuàng)新意識、更有中國特色、更有世界眼光的人才的必經(jīng)之路。我們要盡快落實好立德篇的各項政策，讓學(xué)生在這樣的教育中獲益無窮。希望大家都能關(guān)注立德篇的實際情況，關(guān)注孩子的道德教育，為培養(yǎng)具有更高素質(zhì)的人才而努力。
小學(xué)生立德章心得體會篇四
立德章是中華人民共和國的一份全國性演講比賽規(guī)章。它要求參賽選手要以立德為根本，以章程為準(zhǔn)繩，以提升自我為目標(biāo)，通過比賽來促進個人和全社會道德素質(zhì)的提升。參加立德章演講比賽是我人生中一次難忘的經(jīng)歷，我從中深刻體會到了立德教育的重要性，認識到了自身的不足，并從中獲得了成長和進步。
首先，立德章給了我一個平臺，讓我有機會發(fā)表自己的觀點和想法。在參加立德章演講比賽之前，我一直覺得自己的聲音無法被聽見，無法影響到他人。而通過立德章，我有了一個展示自己的舞臺，我可以將自己的思考、感悟和觀點表達出來。這讓我認識到每個人都有自己的價值和影響力，只要我們踏實努力，就能夠為社會做出貢獻。
其次，立德章讓我認識到了立德的重要性。立德是中華民族傳統(tǒng)美德的核心，在立德的基礎(chǔ)上建設(shè)和諧社會。通過比賽的過程，我發(fā)現(xiàn)我在一些行為上偏離了正確的道德軌道。比如，課堂上玩手機、考試作弊以及不尊重他人等。這讓我意識到自己需要時刻提醒自己要樹立正確的道德觀念，要做一個有道德感、有責(zé)任心的人。
第三，立德章讓我明白了立德教育要從小抓起。立德教育是長久的過程，需要從小培養(yǎng)。我在準(zhǔn)備立德章演講比賽的過程中，深入研究了立德教育的內(nèi)容和方法，了解到立德教育應(yīng)該貫穿于學(xué)校教育、家庭教育以及社會教育的各個環(huán)節(jié)。只有把道德教育融入到日常生活中，才能讓每個孩子都接受到立德教育的熏陶，培養(yǎng)出優(yōu)秀的品德和道德觀念。
第四，立德章也讓我積極參與社會實踐，關(guān)心社會問題。通過比賽的過程，我深入了解到社會上存在的一些問題，比如環(huán)境破壞、貧富差距等。這些問題讓我感到憂慮和無力，但立德章同時也給予我積極的反饋。為了能更好地呈現(xiàn)我的觀點，我主動參與到環(huán)保行動中，積極參與公益活動，用自己的行動宣傳立德教育，并希望能夠為社會解決一些問題做出貢獻。
最后，通過立德章的比賽，我真正體驗到了成長和進步的樂趣。在準(zhǔn)備和比賽的過程中，我不僅學(xué)習(xí)了很多知識，鍛煉了自己的演講技能，還成長了很多。無論是在演講的表達能力上，還是在思考問題和解決問題的能力上，都讓我有了很大的提升。同時，我也從和其他選手的交流中學(xué)到了很多，更加激勵自己不斷進步。
總之，通過立德章演講比賽，我深刻領(lǐng)悟到立德教育的重要性，認識到自身的不足，并從中獲得了成長和進步。立德章不僅是一份規(guī)章，更是人們追求美好品格和道德的體現(xiàn)。我相信，只要我們把立德的理念貫徹到日常生活中，努力提升自己的道德修養(yǎng)，就能夠為社會的進步和發(fā)展做出更大的貢獻。立德章的目標(biāo)是提升人們的道德素質(zhì)，我愿以身作則，為實現(xiàn)中國社會主義的美好未來而努力！
小學(xué)生立德章心得體會篇五
立德修養(yǎng)是一種內(nèi)在的修養(yǎng)，是個體自身對于價值觀和行為準(zhǔn)則的內(nèi)化和塑造。而修養(yǎng)的核心則是修身，即修養(yǎng)自身品德和行為。我們常常聽到“修身齊家治國平天下”，這其實就是告訴我們，只有通過自我修養(yǎng)才能夠達到內(nèi)心的和諧與穩(wěn)定，才能夠影響和引領(lǐng)他人，進而影響整個社會。
篇二：修身提升自我的方式
提升自我并修身，需要從多個方面努力。首先是培養(yǎng)良好的個人品質(zhì)。一個人的品質(zhì)決定了他的行為，所以我們要培養(yǎng)自己的公德心、誠實守信的品質(zhì)。其次是樹立正確的人生觀和價值觀。人生觀和價值觀直接影響著我們對待問題和生活態(tài)度，只有明確了正確的人生觀和價值觀，才能夠保持積極向上的生活態(tài)度，積極應(yīng)對生活中遇到的各種挑戰(zhàn)和困難。最后，要善于反思和改正錯誤。反思是以往經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)，通過反思，我們可以找到自己的不足之處，及時改正，進而提升自我。
篇三：立德積極影響他人
立德修養(yǎng)不僅僅只關(guān)乎自己，更關(guān)乎他人。一個人的行為和品德對周圍的人具有示范性和影響力。如果一個人擁有良好的品質(zhì)和行為準(zhǔn)則，那么他的行為就會成為他人學(xué)習(xí)的榜樣。因此，我們要時刻保持良好的行為習(xí)慣，通過我們自身的積極影響，讓周圍的人也受到啟發(fā)，從而構(gòu)建一個和諧、善良和積極向上的社會環(huán)境。
篇四：修身影響社會
立德修養(yǎng)不僅僅是個體與他人之間的關(guān)系，更關(guān)乎整個社會。一個擁有高尚品德的人可以通過自己的行為，傳遞正能量，進而影響整個社會。修身起初是為了提升個人品德，但這種內(nèi)在的修養(yǎng)能夠體現(xiàn)在我們的言行之中，讓我們擁有積極的社交素養(yǎng)，善待他人，幫助他人，建立良好的人際關(guān)系。只有一個個體從自身做起，才能夠形成社會整體的進步。
篇五：結(jié)語
立德修養(yǎng)是一種卓越的品質(zhì)，是一個人在個人修煉中所追求的高度。只有通過不懈的努力和自我約束，我們才能夠逐漸提升自身品德和修養(yǎng)。同時，立德修養(yǎng)也是一種責(zé)任和使命，它需要我們積極影響他人，進而推動整個社會的進步和發(fā)展。當(dāng)我們每個人都能夠明白立德修養(yǎng)的重要性，并付諸實踐時，才能夠真正實現(xiàn)個體與社會的共同進步和發(fā)展。
小學(xué)生立德章心得體會篇六
近年來，隨著社會的發(fā)展和改革的推進，人們對于學(xué)生立德的重視程度逐漸提高。作為當(dāng)代學(xué)生，我深感立德是一種重要的品質(zhì)和能力，對于個人的成長和社會的發(fā)展都具有巨大影響。通過自己的努力和實踐，我深深體會到了學(xué)生立德的重要性。以下是我對學(xué)生立德的心得體會。
首先，學(xué)生立德要樹立正確的價值觀。作為學(xué)生，要時刻牢記立德樹人、德育為先的根本任務(wù)。我們要深化對社會主義核心價值觀的理解，學(xué)會正確的判斷和評價事物。同時，要明確道德準(zhǔn)則，堅守道德底線，不做損害社會公共利益和他人利益的事情。只有樹立正確的價值觀，我們才能夠在學(xué)習(xí)和生活中做出明智的選擇，為自己的未來打下堅實的基礎(chǔ)。
其次，學(xué)生立德要注重培養(yǎng)品格。品德是一個人的精神家園，有良好的品德可以使我們在困難和挫折面前保持堅定的信念和積極向上的心態(tài)。在學(xué)生立德的過程中，我們應(yīng)該多做有益于他人和社會的事情。比如，主動幫助他人、守時守信、尊重師長和長輩。通過這些實踐，我們可以提升自身的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)出勇敢、正直、謙虛等品格。
再次，學(xué)生立德要具備良好的社交能力。社交能力是人際交往的重要方面，對于學(xué)生而言也同樣重要。在與他人的交往中，我們要尊重他人的權(quán)益，注重溝通和理解。同時，我們還要學(xué)會合作和協(xié)調(diào)，培養(yǎng)團隊意識和合作精神。通過與他人的交往，我們能夠提高我們的人際關(guān)系技巧，建立起良好的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，為以后的發(fā)展提供有力的支持。
另外，學(xué)生立德要注重實踐。立德不僅僅是一種理念和觀念，更是一種實踐和行動。只有通過實踐，我們才能真正地將立德貫徹到自己的生活中去。在實踐過程中，我們要注意實際操作和效果的檢驗，通過不斷總結(jié)經(jīng)驗，提升我們的實踐能力。比如，我們可以參加一些志愿者活動，積極參與社區(qū)的建設(shè)，為他人做出貢獻。通過這些實踐，我們能夠增強我們的社會責(zé)任感和社會意識，為社會的發(fā)展貢獻自己的力量。
最后，學(xué)生立德要有持之以恒的精神。立德是一個長期而艱難的過程，需要我們始終堅持不懈。在立德的過程中，我們會遇到很多的挑戰(zhàn)和困難，但我們不能氣餒，而是要勇敢面對，堅持下去。我們要始終保持積極向上的心態(tài)，相信自己的能力和潛力，相信付出和努力一定會有回報。只有持之以恒，我們才能在立德的道路上走得更遠、更穩(wěn)健。
綜上所述，學(xué)生立德是一個綜合素養(yǎng)的體現(xiàn)，對于學(xué)生的成長和發(fā)展具有重要意義。通過正確的價值觀、良好的品格、良好的社交能力、實踐和持之以恒的精神，我們可以在學(xué)生立德的道路上越走越遠，為自己的未來打下牢固的基礎(chǔ)，也為社會的進步和發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻。讓我們在日常的學(xué)習(xí)和生活中不斷提升自身素質(zhì)，以更好地適應(yīng)社會的需要，為美好的未來奮斗不息。
小學(xué)生立德章心得體會篇七
《大學(xué)》中有一句名言：“大道之行，天下為公”。這句話強調(diào)了人們應(yīng)該有高貴的品德，正確的思想，正確的道德觀念才能成就大道。在現(xiàn)代社會中，因為種種誘惑，人們?nèi)菀酌允ё约?，?dǎo)致了社會風(fēng)氣惡劣，造成了極大的社會問題。為了在這樣一個社會中保持正常的生活和人際關(guān)系，我們需要有一個正確的立德觀念。這篇文章將介紹我在學(xué)習(xí)《大學(xué)》中獲得的關(guān)于立德的心得和體會。
第二段：理解立德的真正含義
通過學(xué)習(xí)《大學(xué)》，我明白了立德的真正內(nèi)涵。立德不是單單指具備高尚品德和正確行為，更重要的是內(nèi)心的修養(yǎng)和思想的提升。在現(xiàn)實生活中，因為忙于工作和生活等各種亂七八糟的事情，我們常常忽略了自身的內(nèi)心修養(yǎng)，導(dǎo)致了虛偽和自我感覺良好的飾品。通過學(xué)習(xí)《大學(xué)》，我認識到只有真正做到了心靈和行為的修養(yǎng)，才能真正地具備立德的素質(zhì)，走出精神上的貧窮，才能達到人生的頂點。
第三段：樹立正確的立德觀念
很多人對于立德這個詞匯可能會理解為擁有高尚的品德和作風(fēng)，但是實際上立德并不是對外的表面功夫，更重要的是對內(nèi)部的修養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)《大學(xué)》，我認識到立身處世的關(guān)鍵在于對自我價值的理解和認知，樹立正確的立德觀念是成功的起點。一個人的立德觀念必須準(zhǔn)確地把握人生目標(biāo)，才能行穩(wěn)致遠，朝著正確的方向邁進。
第四段：立德對個人成長的重要性
隨著社會的發(fā)展，人們生活壓力不斷提高，應(yīng)對種種挑戰(zhàn)，需要具備良好的心理素質(zhì)和行為習(xí)慣。通過立德的實踐和理解，我們可以培養(yǎng)自己的內(nèi)心情感和品德，提升自己的心理素質(zhì)。正是因為立德對個人成長的重要性，讓我意識到學(xué)習(xí)立德不僅僅是一種道德善良的表現(xiàn)，還是一條自我成長的必由之路，把握了立德的真正含義，以堅定的意志和不懈的努力去追求卓越，才能真正地發(fā)揮出個人潛能。
第五段：結(jié)語
在學(xué)習(xí)立德的過程中，我們需要始終堅定信念，深入實踐，努力探索。通過悟道求真的過程，不斷提高自己的人文素質(zhì)和內(nèi)在品德，使自己從精神和行為的修養(yǎng)上超脫塵世煩惱，展現(xiàn)出一種大國的氣質(zhì)和風(fēng)范。我們相信，通過不斷地學(xué)習(xí)和實踐，我們一定可以在立德的道路上越走越遠，成為別人仰慕的楷模。
小學(xué)生立德章心得體會篇八
安身立德是每個人一生中都需要不斷追求的目標(biāo)。在當(dāng)今社會，面臨著許多誘惑和挑戰(zhàn)，我們更需要時刻牢記安身立德的重要性。下文將從扎根現(xiàn)實、修身齊家、助人為樂、建設(shè)和諧社會、保護環(huán)境等五個方面來論述我的心得體會。
第二段：扎根現(xiàn)實
安身立德的第一步是扎根現(xiàn)實，無論身在何處，我們都要堅守自己的信念和原則。在面對誘惑和挑戰(zhàn)時，我們要牢記自己的目標(biāo)，不被外界的喧囂所動搖。只有真正了解自己身處的環(huán)境，我們才能更好地適應(yīng)并發(fā)揮自己的優(yōu)勢。
第三段：修身齊家
安身立德的第二步是修身齊家，要注重個人品德的培養(yǎng)和家庭內(nèi)的和諧。我們要嚴(yán)于律己，不斷提高自身素質(zhì)。只有擁有高尚的品德和修養(yǎng)，我們才能成為他人學(xué)習(xí)的榜樣。同時，在家庭中，我們也要盡力營造和諧的氛圍，與家人之間保持良好的溝通和理解，共同創(chuàng)造幸福美滿的家庭。
第四段：助人為樂
安身立德的第三步是助人為樂。我們應(yīng)該把自己的力量用于幫助他人，使社會更加和諧。不論是身處何地，我們都能貢獻自己的一份力量，幫助需要幫助的人。通過自愿者活動、捐款、關(guān)愛弱勢群體等方式，我們能夠感受到幫助他人帶來的內(nèi)心的滿足感。
第五段：建設(shè)和諧社會、保護環(huán)境
安身立德的最后兩個步驟是建設(shè)和諧社會和保護環(huán)境。作為社會的一份子，我們應(yīng)該積極參與公益事業(yè)，為社會做出貢獻。與此同時，我們還要保護環(huán)境，推動可持續(xù)發(fā)展。通過節(jié)約能源、減少廢物產(chǎn)生、植樹造林等行為，我們能夠改善環(huán)境狀況，為后代創(chuàng)造更好的生活條件。
結(jié)論：回顧全文，每個人都應(yīng)該不斷追求安身立德。在追求個人成功的過程中，我們要保持良好的品德和道德，通過自身的努力來推動社會的進步。安身立德是一種生活態(tài)度，同時也是人生的追求和目標(biāo)。唯有通過自身的不斷努力才能真正達到安身立德的境地，成為一個合格的社會成員。
小學(xué)生立德章心得體會篇九
作為一名大學(xué)生，我們的學(xué)習(xí)生涯中少不了讀《大學(xué)》這本經(jīng)典之作。其中的“立德章”不僅是我們學(xué)習(xí)黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，更是在我們成長道路上的指導(dǎo)寶典。通過學(xué)習(xí)《大學(xué)》，我深刻理解到了立德章的重要性，也得到了一些寶貴的心得體會。
首先，立德是人生的基石?！洞髮W(xué)》告訴我們，“修身齊家治國平天下”，而修身就是立德的重要內(nèi)涵。一個人沒有好的品德修養(yǎng)，再多的知識和技能也只是白搭。相反，一個立德高尚的人，無論面對什么樣的困難和挑戰(zhàn)，都能保持內(nèi)心的堅定和安寧。立德的過程，并不是一蹴而就的，它需要我們不斷地去修正和完善自己。只有不斷追求更高更好的道德境界，才能做到真正的立德立功。
其次，立德是奮斗的動力。立德不僅僅是為了個人的修身齊家，更要為實現(xiàn)社會和諧與進步而奮斗。立德章中提到了“修身斯仁”，這是要我們將個人修身的道德觀念貫穿到社會行動中去，為他人著想，尊重他人，積極參與公益事業(yè)等，從而推動社會的正向發(fā)展。立德需要我們持之以恒地努力，時刻保持奮發(fā)向前的動力。只有不斷地積累經(jīng)驗、加強學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己的實踐能力，不斷為社會作出貢獻。
然后，立德是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重要途徑。立德章中提到了“修身而不教則助其盜也”，含義是一個人修身齊家之后，自己只能得到好處，而如果沒有教育他人，反而會幫助犯罪分子的生存。這告訴我們，立德需要將其傳播給他人，通過教育他人來讓更多的人也接受到道德教育，提高整個社會的道德水平。立德的目的就是要讓更多的人明白道德的重要性，并走上立德之路。只有通過正面的示范，才能從根本上塑造一個更好的社會環(huán)境。
最后，立德是獨立自主的表現(xiàn)。立德章中提到了“自立于君子”，這是告訴我們一個立德之人應(yīng)該擁有獨立自主的品質(zhì)。一個人應(yīng)該能夠獨立思考，獨立行動，并為自己的行動負責(zé)。立德不是依賴于他人的推動，而是建立在個人內(nèi)心自覺的基礎(chǔ)上。只有堅定自己的立德信念，獨立思考并且勇于實踐，才能走出一條屬于自己的立德之路。
總之，《大學(xué)》中的立德章讓我深刻認識到立德的重要性和意義。立德不僅是個人品德修養(yǎng)的表現(xiàn)，更是推動社會進步的動力。立德需要我們不斷學(xué)習(xí)和鉆研，努力將其融入到社會實踐中去。這樣，我們才能成為真正具備道德修養(yǎng)的人才，為社會發(fā)展做出積極的貢獻。立德章給予我們年輕人新的人生指導(dǎo)，帶領(lǐng)我們走向更加美好的未來。
小學(xué)生立德章心得體會篇十
作為一名大學(xué)生，我有幸參加了學(xué)校組織的“立德章”活動，通過這次活動，我對于立德章的內(nèi)涵和學(xué)習(xí)方法有了更深的理解。立德章是我國傳統(tǒng)文化中的一項重要內(nèi)容，它不僅體現(xiàn)了人們對于品德修養(yǎng)的重視，更是磨煉心性、提升自我的一個重要途徑。在這篇文章中，我將分享我對于立德章的心得體會，并探討我在實踐中學(xué)到的一些經(jīng)驗。
首先，我認為立德章的核心是“德行仁義、品格高尚”，這意味著我們要做一個道德品質(zhì)高尚的人。在日常生活中，我們應(yīng)該時刻保持良好的品德，做到言行一致。篤行仁義，對待他人要真誠、寬容，關(guān)心他人的感受。同時，我們應(yīng)該塑造高尚的品格，培養(yǎng)自律的習(xí)慣，做到廉潔自律、謙遜謹慎。通過這樣的努力，我們才能真正成為一個有道德修養(yǎng)、品格高尚的人。
其次，立德章的學(xué)習(xí)方法也是十分重要的。我發(fā)現(xiàn)，要想做好立德章，單純地背誦書本知識是不夠的。我們要從實踐中吸取智慧，通過觀察他人的行為，學(xué)習(xí)別人的好榜樣，以此來激勵自己不斷進取。同時，我們也要及時反思自己的不足，做到日積月累，不斷提升自己的德行。一個人的行為是在實踐中塑造的，只有通過實踐，才能真正做到知行合一。
在參與立德章的過程中，我還體會到了立德章對于個人提升的重要作用。立德章活動是一個全面提升自己的過程，它不僅涵蓋知識、品質(zhì)方面的培養(yǎng)，更重要的是通過自我反省和修身養(yǎng)性來提升自己的心性。在這個過程中，我們需要時刻檢視自己的言行舉止，發(fā)現(xiàn)自己的不足并加以改正。雖然這是一個漫長而復(fù)雜的過程，但通過不斷努力，我們才能逐漸成為一個更好的自己。
此外，立德章的實踐也是需要積極主動的。我們不能僅僅停留在口頭上的承諾，而要將道德理念付諸于實際行動中，去踐行自己的信條。應(yīng)該積極參與公益活動，關(guān)注社會問題，為他人付出愛心。在日常生活中，我們要時刻注意自己的行為舉止，做到言行一致，并且始終保持良好的心態(tài)。只有積極主動地實踐立德章的要求，才能真正提升自己。
最后，立德章的學(xué)習(xí)應(yīng)該融入日常生活中。立德章并不是一種臨時的活動，而是一種生活方式。我們應(yīng)該時刻保持對于道德修養(yǎng)的關(guān)注，在日常生活中應(yīng)用立德章的理念與價值觀。只有真正將其融入“三維化”教育中，才能使之發(fā)揮其應(yīng)有的作用。同時，我們也應(yīng)該以立德章為指導(dǎo)，樹立正確的人生目標(biāo)，擔(dān)負起自己應(yīng)盡的社會責(zé)任。
總之，立德章是一項重要的活動，具有深遠的意義。通過參與這項活動，我深刻認識到做一個有道德修養(yǎng)、品格高尚的人的重要性，并理解了立德章的學(xué)習(xí)方法和實踐要求。立德章的學(xué)習(xí)和實踐是一個漫長而復(fù)雜的過程，但我們應(yīng)該保持積極的態(tài)度，時刻警醒自己，不斷完善自己。我相信，只要我們堅持下去，立德章就一定會為我們的人生增加光彩，為社會貢獻美好。
小學(xué)生立德章心得體會篇十一
立德培訓(xùn)是現(xiàn)代教育的重要一環(huán)，它旨在培養(yǎng)學(xué)生正確的道德價值觀和人生觀。在此次立德培訓(xùn)中，我深感受益匪淺。首先，培訓(xùn)的內(nèi)容豐富多樣，能夠循序漸進地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，增加學(xué)習(xí)的興趣。其次，培訓(xùn)的方式靈活多樣，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和合作精神。再次，培訓(xùn)的結(jié)果顯著，學(xué)生在立德培訓(xùn)中不僅在道德價值觀上得到了提升，同時也提高了自我反思和自我管理的能力。最后，培訓(xùn)的意義深遠，對學(xué)生的成長和未來發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。
首先，立德培訓(xùn)的內(nèi)容廣泛豐富，涵蓋了道德修養(yǎng)、禮儀規(guī)范、家庭教育等多個方面，能夠著重讓學(xué)生了解和樹立正確的道德價值觀。在培訓(xùn)中，我們通過學(xué)習(xí)群眾性活動中發(fā)生的故事和案例，了解到許多道德價值觀的重要性。例如，我們學(xué)習(xí)到要尊重長輩，要有仁愛之心；要有勇于奉獻的精神，樂于助人等等。這些內(nèi)容不僅增加了我們的知識面，還激發(fā)了我們的思考和反思能力，使我們能夠更好地理解道德的重要性。
其次，立德培訓(xùn)的方式靈活多樣，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和合作精神。在培訓(xùn)中，我們不僅僅是被動地聽講，更是通過小組合作、角色扮演等形式積極參與。例如，在一個小組活動中，我們被要求扮演一個社區(qū)中的不同角色，通過與其他同學(xué)的合作，理解不同的觀點和感受，培養(yǎng)了我們的合作能力和集體意識。這種方式不僅增加了培訓(xùn)的趣味性，還提高了我們的實際動手能力，讓我們能夠更好地將道德價值觀轉(zhuǎn)化為行動。
再次，立德培訓(xùn)的結(jié)果顯著，學(xué)生在立德培訓(xùn)中不僅在道德價值觀上得到了提升，同時也提高了自我反思和自我管理的能力。在立德培訓(xùn)中，我們經(jīng)常進行自我反思，對自身行為進行評價和調(diào)整。例如，在一個道德問題討論中，我們每個人都被要求闡明自己的觀點，并對其他人的觀點進行批評和建議。在這個過程中，我們不僅從他人的意見中獲得啟示，也能夠更好地了解自己的不足之處，進一步提高個人素質(zhì)和道德修養(yǎng)。
最后，立德培訓(xùn)的意義深遠，對學(xué)生的成長和未來發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。立德培訓(xùn)讓我們認識到道德的重要性，懂得了做人的理念和原則。這對我們的未來發(fā)展非常有益，無論是在職場上還是生活中，我們都能夠通過正確的道德價值觀來解決問題，避免走入誤區(qū)。同時，立德培訓(xùn)還培養(yǎng)了我們的領(lǐng)導(dǎo)才能和團隊合作精神，這對于我們未來的求職和社交能力的發(fā)展也起到了積極的促進作用。
綜上所述，立德培訓(xùn)在培養(yǎng)學(xué)生的正確道德價值觀和人生觀上發(fā)揮了巨大的作用。通過內(nèi)容的豐富多樣、方式的靈活多樣、結(jié)果的顯著以及意義的深遠，立德培訓(xùn)不僅增加了我們的道德素質(zhì)，還培養(yǎng)了我們的實際動手能力和合作精神。這些對我們的成長和未來發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響，使我們成為了一個更好的人。行走在成長的路上，我們將一直銘記立德培訓(xùn)的經(jīng)歷。
小學(xué)生立德章心得體會篇十二
童謠作為中國古老文化的重要組成部分，既是兒童游戲和娛樂的手段，更是一種傳承和弘揚優(yōu)秀價值觀的途徑。在如今社會風(fēng)氣多元化、信息爆炸的時代，立德童謠正逐漸成為了關(guān)注兒童教育的一種重要方式。本文將以我個人的體會為基礎(chǔ)，探討立德童謠的意義和效果。
第二段：立德童謠的意義
立德童謠是一種通過歌謠來傳遞正統(tǒng)道德觀念的教育方式。童謠中蘊含的不僅僅是純真的童年樂趣，更重要的是對于道德與價值觀的培養(yǎng)。立德童謠可以幫助兒童樹立正確的人生觀、價值觀和道德觀，使他們在成長過程中養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣。同時，童謠亦可以幫助兒童了解社會、了解歷史，拓寬他們的視野。通過童謠，兒童可以學(xué)會如何友善待人、如何懂得感恩、如何珍惜身邊的事物等等，這些都是立德童謠所追求的目標(biāo)。
第三段：立德童謠的特點
立德童謠有其獨特的特點。首先，立德童謠是以教育為導(dǎo)向的，每一個童謠都有一定的教育意義。無論是宣揚愛國主義精神，還是傳遞友善對待他人的理念，立德童謠都具備著明確的教育目的。其次，立德童謠的語言樸實易懂，非常貼近兒童的生活和思維。通過簡單明了的歌詞和旋律，立德童謠能夠迅速打動兒童的內(nèi)心，使他們對于道德和美的追求產(chǎn)生共鳴。再次，立德童謠的內(nèi)容多樣化，既有傳統(tǒng)的民謠風(fēng)格，也有現(xiàn)代創(chuàng)作的童謠作品。這樣的多元化內(nèi)容能夠適應(yīng)不同兒童的需求，進一步提高立德童謠的接受程度和普及率。
第四段：立德童謠的效果
立德童謠不僅在教育道德與價值觀方面起到重要作用，還對兒童的認知和情感發(fā)展有積極的影響。通過學(xué)習(xí)與演唱童謠，兒童可以提升自己的語言表達能力和音感。同樣地，兒童通過參與演唱活動，不僅能夠增強自己的團隊合作意識和集體榮譽感，還能培養(yǎng)自信心和自我表達能力。更重要的是，立德童謠通過歌詞的引導(dǎo)和教育內(nèi)容的反復(fù)強化，對兒童心理的影響是長期而深遠的，可以幫助他們逐漸樹立起正確的價值觀和榜樣。
第五段：總結(jié)
立德童謠作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在當(dāng)代社會中發(fā)揮著重要的作用。通過它們，我們可以傳遞正確的價值觀，引導(dǎo)兒童正確成長，同時也保留了中國傳統(tǒng)文化的精髓。在立德童謠的體驗中，我深深感受到了童謠的魅力，也體會到了立德教育的重要性和有效性。我相信，在未來的教育中，立德童謠將繼續(xù)發(fā)揮重要的作用，為培養(yǎng)道德品質(zhì)高尚的下一代作出貢獻。
小學(xué)生立德章心得體會篇十三
隨著時代的發(fā)展與社會的進步，人們對于立德樹人問題的關(guān)注越來越深刻。近年來，我國強調(diào)立德樹人的理念逐漸深入人心，教育機構(gòu)也對這一理念進行了積極的探索和實踐。我作為一名教育工作者，在過去的幾年里，通過親身經(jīng)歷和實踐，深刻體會到立德樹人立德為本的重要性與意義，下面將從個人成長、學(xué)校教育、家庭教育、社會價值等方面進行總結(jié)和體會。
首先，個人成長是立德樹人立德為本的基礎(chǔ)。個人的品德修養(yǎng)與人格塑造是決定一個人走向成功與否的重要因素。無論是在學(xué)習(xí)還是工作中，一個人的道德品質(zhì)和職業(yè)道德都是至關(guān)重要的。在自己的成長過程中，我深深感受到品德的力量。只有立德樹人，才能使個人更好地適應(yīng)社會環(huán)境，為社會做出更大的貢獻。
其次，學(xué)校教育是立德樹人立德為本的重要途徑。教育是培養(yǎng)人才、傳承優(yōu)秀文化的重要途徑，學(xué)校作為教育的主陣地，承擔(dān)著重要的責(zé)任。學(xué)校應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀，以立德樹人為核心，開展一系列的教育活動。作為教師，我深刻體會到立德樹人的重要性。在教學(xué)的過程中，我不僅僅注重學(xué)生的知識傳授，更注重培養(yǎng)學(xué)生良好的道德意識和行為習(xí)慣。
再次，家庭教育是立德樹人立德為本的重要組成部分。家庭是孩子最早接觸到的社會環(huán)境，也是孩子品德發(fā)展的最初階段。父母是孩子第一個老師，他們對孩子的教育起著決定性的作用。在家庭教育中，父母應(yīng)注重教育方式的正確與有效，以立德樹人為核心，為孩子樹立良好的人生觀、價值觀和世界觀。作為家長，我明白立德樹人是一項艱巨的任務(wù)，但也是一項神圣的使命。在與孩子的相處過程中，我注重培養(yǎng)他們的良好品德，引導(dǎo)他們樹立正確的積極人生態(tài)度。
最后，社會價值是立德樹人立德為本的最終目標(biāo)。立德樹人的最終目的不僅僅是為了個人的成長與成功，更重要的是為了社會的進步與發(fā)展。無論是一個人還是一個國家，只有在道德的引領(lǐng)下，才能獲得真正的成功。社會對于立德樹人的要求越來越高，只有通過立德樹人的教育才能培養(yǎng)出更多有道德、有責(zé)任心、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬?。作為社會的一員，我深感立德樹人立德為本的重要性，將以自己力所能及的方式，為社會的進步貢獻自己的一份力量。
總之，立德樹人立德為本是當(dāng)今時代最重要的教育理念之一。個人的成長、學(xué)校教育、家庭教育和社會價值的實現(xiàn)，都需要從立德樹人為出發(fā)點。每個人都應(yīng)該認識到立德樹人的重要性，并在自己的崗位上貢獻自己的力量。只有這樣，我們的社會才能變得更加和諧、美好。
小學(xué)生立德章心得體會篇十四
近年來，中國特色社會主義進入新時代，加強立德樹人成為教育的首要任務(wù)。習(xí)近平總書記多次強調(diào)“立德樹人是教育的根本任務(wù)”，提出了“德智體美勞”全面素質(zhì)教育，引導(dǎo)廣大青少年樹立正確的價值觀、世界觀和人生觀。在這場立德樹人的偉大事業(yè)中，每一位教育者和家長都應(yīng)時刻牢記“立德是根本”，并將其貫徹到教育實踐中去。
第二段：立德則本
“立德”作為“德智體美勞”素質(zhì)教育的核心，具有關(guān)鍵作用。立根固本，才能長遠發(fā)展。所以，我們必須加強立德樹人的宣傳，推動全社會更加廣泛地學(xué)習(xí)借鑒立德樹人的經(jīng)驗和理念。學(xué)校應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的德育素養(yǎng)，鼓勵學(xué)生在“忠誠、勇敢、誠實、友愛、尊重、寬容”等方面培養(yǎng)正確的價值觀念。同時，在課程設(shè)置中多安排人文教育和藝術(shù)教育，加強文化自信的培育。家庭則應(yīng)注重從小培養(yǎng)孩子的為人處世的道德觀念和為人處事的技能，培養(yǎng)孩子的責(zé)任感和榮譽感，讓他們懂得什么是正確的，什么是錯誤的，正義和善良的重要性和價值。
第三段：立德舍己
立德除了注重自我內(nèi)在的修煉，更要突顯出無私奉獻的特征。我們需要更加注重學(xué)生的社會責(zé)任感和公益意識。學(xué)校應(yīng)該提供豐富的機會，讓學(xué)生走出校園去傾聽社會聲音，在為社會服務(wù)的過程中，培養(yǎng)學(xué)生成為解決問題和促進社會發(fā)展的人才。家庭應(yīng)當(dāng)促進愛心、善良和同情心的培養(yǎng)，注重家庭教育的家風(fēng)建設(shè)，讓孩子從自我到他人、從個體到群體的轉(zhuǎn)化。
第四段：立德求實
我們的時代，尤其需要立足于現(xiàn)實，緊密聯(lián)系社會發(fā)展，為社會和人民做出貢獻。立德樹人的核心在于注重實踐和貢獻。所以，在學(xué)校課程中應(yīng)該更注重實踐教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生參加實踐活動，讓學(xué)生將所學(xué)知識變成能力。家庭則應(yīng)注重家庭教育的實踐性。讓孩子身體力行，把正道走在日常的生活和學(xué)習(xí)中，體現(xiàn)出應(yīng)有的行為規(guī)范，在人際交往中不斷修整自己的教養(yǎng)修養(yǎng)。
第五段：結(jié)語
對于我們每一個人來說，“立德樹人、關(guān)注全球”就是生命的意義。我們應(yīng)該從我做起，以身體力行的方式，從自身的改變和長進中影響他人，努力塑造更加美好的自己。同時，教育不分你我，要作為每個人的事業(yè)去持續(xù)關(guān)注，帶動整個社會。蛻變改造的道路并非一帆風(fēng)順，但只要心懷堅定，腳踏實地，就一定能逐步展開更為廣闊的未來。
小學(xué)生立德章心得體會篇十五
在今天復(fù)雜多變的社會中，道德是社會生活不可缺少的一部分。樹德立德的觀念逐漸被社會所認可，成為我們社會文明和道德追求的重要方向。在實踐中，我深深體會到了樹德立德的重要性，并從中汲取到了許多寶貴的心得。
第一段：明確樹德立德的意義
眾所周知，道德是衡量一個人價值的重要標(biāo)準(zhǔn)。而樹德立德則是引導(dǎo)人們形成良好行為習(xí)慣，培養(yǎng)優(yōu)秀品德的必要手段。外表看來，這是為了阻止道德淪喪，維護社會的公平公正。但本質(zhì)上，樹德立德是為了培養(yǎng)好人好事，樹立起社會良好的價值觀念，推動社會文明進步。
第二段：樹德立德與個人價值觀之間的密不可分
要想在現(xiàn)實社會中實現(xiàn)樹德立德，一個人必須首先內(nèi)心強大。如果個人缺乏自我價值觀念，再完美的外在設(shè)施都可能無濟于事。一個人的價值觀可以是個人經(jīng)歷、外部環(huán)境、家庭傳統(tǒng)等各種因素的綜合體現(xiàn)。但不論定義的來源是什么，我們都應(yīng)該明確：這是我們個人命運的重要組成部分，它影響著我們的社會交往，塑造著我們的精神、品格。只有樹立起正確的個人價值觀之后，才有可能追尋文明的人生道路。
第三段：群體和社會的影響
像一場瘟疫，樹德立德也需要一種集體的付出。社會的價值觀念固然是個人實踐的依據(jù)，但更重要的是自身對群體和社會的意識。這意味著我們要時刻關(guān)注社會輿論對個人價值觀的引導(dǎo)和影響。這同樣包括了我們處在的社交環(huán)境、親友層面。由于群體和社會的影響力太大，于是我們的價值觀會改變、演變，從而影響到我們?nèi)粘５男袨橐约皩Υ車撕褪碌膽B(tài)度。所以，我們應(yīng)該樹立起對群體和社會影響的高度敏感性，并明確保持個人價值觀的獨立性和主體性。
第四段：堅守核心價值觀，不斷培養(yǎng)和提高品德
只有在我們的根植于社會良好的價值觀念之上，我們才有信心去堅定自己內(nèi)心的信念和目標(biāo)，不斷提純自己的品德、提高專業(yè)能力。這是培養(yǎng)持續(xù)生質(zhì)增長的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是人生道路上克服艱難的重要契機。要不斷地提升自己的思想精深度和社交技能，在不斷地學(xué)習(xí)中增加自我認知，形成濃郁的個人品味和自我認同感，從而堅實地樹立起自己的社會地位、人格底蘊和人生追求目標(biāo)。
第五段：最終的奉獻
隨著個人價值觀的不斷升級、精神的愈發(fā)強大，在進一步促進文明人生的道路中，我們也會開始進行最終的奉獻。這個階段，我們不會僅僅停留在看起來乍一看很簡單的“愛別人、奉獻社會”口號。我們會逐步體會到自律、自我管理的重要性，不斷地提高自身社交能力，讓希望和愛與周圍的人不斷交融，進一步推進社會和諧進程。
總之，樹德立德是一個不斷發(fā)展、不斷追求的過程。要不斷提升自己的理性把握和認知，不斷自我改善和增長，完成一個楊百翰大學(xué)畢業(yè)生的價值觀和人生追求。
小學(xué)生立德章心得體會篇十六
立德童謠，是指通過童謠這一兒童文藝形式，傳遞道德教育的價值觀念。近年來，立德童謠在國內(nèi)興起，成為家長和教師們重視的教育手段。我也有機會接觸到了一些立德童謠，深感其獨特魅力。以下是我對立德童謠的心得體會。
第一段：立德童謠給孩子帶來歡樂與啟示
立德童謠以其簡潔明快、易懂易學(xué)的特點，深受孩子們的喜愛。這些童謠既有歡快悅耳的曲調(diào)，又帶有濃厚的教育意義。聽著這些有趣的歌曲，孩子們會自然而然地跟著節(jié)奏搖擺，而且在享受樂趣的同時，還能潛移默化地接受到一些道德教育的啟發(fā)。在這個過程中，孩子們能夠感受到快樂的同時，也能夠?qū)W到一些有益的道德觀念，這讓我深感立德童謠真正是一種既有娛樂性又有教育性的形式。
第二段：立德童謠幫助孩子樹立正確的人生觀和價值觀
立德童謠以其淺顯易懂的歌詞，很好地幫助孩子們理解和接受正確的人生觀和價值觀。通過這些歌詞，孩子們能夠認識到什么是真善美，學(xué)會怎樣與人相處，以及如何處理自己的情緒和行為。立德童謠里的歌詞內(nèi)容都是與正義、友愛、尊重、勤勞等價值觀密切相關(guān)的，這為孩子們的價值觀培養(yǎng)提供了很好的素材。當(dāng)孩子們在童謠中體驗到這些正能量的時候，會在不經(jīng)意間培養(yǎng)出正確的人生觀和價值觀，從小就養(yǎng)成良好的習(xí)慣和品質(zhì)。
第三段：立德童謠在教育上起到引導(dǎo)和規(guī)范的作用
立德童謠以其鮮明的主題和明確的教育目標(biāo)，能夠幫助孩子們樹立起正確的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度。例如，有一首童謠叫做《太陽公公笑一笑》，歌詞中描繪了太陽公公每天笑嘻嘻地升起和落下。這首童謠通過太陽公公的笑容，引導(dǎo)孩子們從小就學(xué)會樂觀向上的心態(tài)，告訴他們應(yīng)該積極應(yīng)對生活中的困難和挫折。通過這種引導(dǎo)和規(guī)范，立德童謠對孩子們的行為、語言和思維都起到了積極的影響和改變。
第四段：立德童謠培養(yǎng)孩子們的審美情趣和創(chuàng)造力
立德童謠以其優(yōu)美動聽的音樂和簡潔明了的字詞，能夠培養(yǎng)孩子們的審美情趣和創(chuàng)造力。童謠中的音樂旋律動聽動人，字詞的運用簡單明了，這樣的組合不僅給孩子們帶來了美的享受，也激發(fā)了他們對音樂創(chuàng)作和詞曲編寫的興趣。孩子們通過學(xué)唱立德童謠，能夠感受到音樂的魅力，培養(yǎng)審美情趣和創(chuàng)造力，為他們未來的音樂學(xué)習(xí)和創(chuàng)作打下了基礎(chǔ)。
第五段：立德童謠在幼兒園教育中的應(yīng)用
立德童謠在幼兒園教育中的應(yīng)用越來越廣泛。很多幼兒園將立德童謠作為日常教育的一部分，通過歌唱、跳舞等方式引導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)立德童謠。立德童謠既是一種教育手段，也是一種娛樂方式，通過歡樂的童謠唱跳活動，孩子們更容易接受到道德教育的內(nèi)容和意義。立德童謠的應(yīng)用使幼兒園的教育更加活潑有趣，為孩子們的全面發(fā)展提供了更多的可能。
總之，立德童謠是一種獨特的教育手段，通過簡單、有趣的歌曲，幫助孩子們樹立正確的人生觀和價值觀，引導(dǎo)和規(guī)范他們的行為和思維，培養(yǎng)審美情趣和創(chuàng)造力。立德童謠的應(yīng)用也為幼兒園教育提供了一種更加活潑有趣的方式。在未來的教育中，立德童謠將繼續(xù)發(fā)揮其獨特的作用，為培養(yǎng)健康快樂的新一代做出更多貢獻。
小學(xué)生立德章心得體會篇十七
第一段：引言（200字）
立德是中華民族傳統(tǒng)美德的重要體現(xiàn)，也是社會發(fā)展的基石。自從黨的十九大提出“培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)者和接班人”的重要任務(wù)之后，立德成為了全社會的共識。作為一名大學(xué)生，我也深切體會到了講立德的重要性，并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。
第二段：培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)（200字）
要講立德，首先要培養(yǎng)優(yōu)秀的品質(zhì)。在大學(xué)期間，我積極參加各種社會實踐和志愿服務(wù)活動，通過親身經(jīng)歷更加深刻地意識到做一個有道德修養(yǎng)的人的重要性。通過與弱勢群體接觸，我看到了他們努力拼搏、不斷進取的精神，也讓我明白了勤奮、堅持和努力是成就一切的關(guān)鍵。同時，我也結(jié)識了很多志同道合的同學(xué)，我們相互激勵、共同進步，形成了一種良好的氛圍。
第三段：踐行社會責(zé)任（200字）
作為大學(xué)生，怎樣才能更好地踐行社會責(zé)任呢？我認為，首先要關(guān)心他人，積極參與社會公益活動。通過志愿服務(wù)，我了解到很多社會問題與困難，也更加意識到自己作為大學(xué)生的使命和責(zé)任。同時，我也參與了一些社會調(diào)查研究項目，通過實際的調(diào)查和分析，為社會問題的解決提供了有價值的建議。其次，要崇尚公正和真實，不做道德懈怠的行為，始終堅守正義和良知。只有加強道德修養(yǎng)，才能有能力去改變社會、影響他人。
第四段：樹立正確的人生價值觀（200字）
對于當(dāng)代大學(xué)生來說，樹立正確的人生價值觀尤為重要。我始終堅信，個人價值應(yīng)建立在社會價值的基礎(chǔ)上。在我的成長過程中，我學(xué)會了追求卓越、奉獻他人、追尋真理的價值觀念。我始終堅守自己的原則、不被物質(zhì)利益所左右，這樣做不僅能夠使自己收獲更多，更能夠賦予自己追求幸福的意義。正確的人生價值觀不僅能夠引導(dǎo)個人的人生選擇，也對社會的進步有著重要的推動作用。
第五段：總結(jié)（200字）
立德是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會發(fā)展的基石。作為一名大學(xué)生，要講立德，首先要培養(yǎng)自己的優(yōu)秀品質(zhì)，通過參與各種實踐活動和志愿服務(wù)來培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)；其次要踐行社會責(zé)任，積極參與社會公益活動，為社會問題的解決提供有價值的建議；再次是要樹立正確的人生價值觀，追求卓越、奉獻他人、追尋真理的人生追求。通過這樣的努力，我們能為社會的進步和發(fā)展做出自己的貢獻。立德不僅是一種傳統(tǒng)美德，更是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)盡的責(zé)任和使命。
小學(xué)生立德章心得體會篇十八
20xx年第三十二個教師節(jié)前夕，習(xí)總書記到北京師范大學(xué)看望教師學(xué)生，并向全國廣大教師和教育工作者致以崇高的節(jié)日敬禮和祝賀。他在講話中強調(diào)，百年大計，教育為本。教育大計，教師為本。國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化的教師隊伍。全國廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心的好老師，為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻。我是師范學(xué)校畢業(yè)的，今年也是我從教第三十年，在倍受鼓舞的同時，對教師的責(zé)任和使命，對“四有”好老師有了更深切的理解、體悟。見賢思齊，將其內(nèi)化于心，外化于行，繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要。
尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因為教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過程是由師生互動共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個教師必須面對、思索與回答的基本命題?；仡櫴畮啄曜鰧W(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛點燃愛、師生共同成長是我工作中感悟和體會最深的。
“師德至上”。立德樹人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會學(xué)生學(xué)習(xí)是重點，教會學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會學(xué)生如何成為社會需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會通過一言一行傳達給學(xué)生，對成長中的學(xué)生會產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會都會邀請老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會比較多，他們跟我聊到大學(xué)時代對他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動中的一些細節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時一個肯定或贊許的眼神。每每至此，你會感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時你會發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對待學(xué)生，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛護學(xué)生等等話語，對塑造一個好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進而樂其道，才能達到立德樹人的目的。
“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個好教師的基本操守。中國科學(xué)院院士錢偉長在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問題時曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎》中寫到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個重要內(nèi)容，也可以是榮譽的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無味的?，F(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上?！睆氖陆虒W(xué)和科研管理的工作實踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識到教學(xué)與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過程中。一個顯見的事實是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動教師從事科學(xué)研究的動力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點，把握最新的知識體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會需求的人才?？梢哉f，教學(xué)過程既是對科研精神和科研成果的傳播和驗證，也是教師科研動力激發(fā)的過程，教學(xué)實踐有助于教師將科學(xué)知識系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
“用愛點燃愛”。愛是做一名好老師的前提，用愛點燃愛，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對師生的共同成長至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開始有著“所學(xué)非所愛”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說法來確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必須面對的問題。幾年下來，歷史教師的感覺是樹立學(xué)生意識，站在學(xué)生的角度，付出真愛，用愛點燃愛，主動創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿生機與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會讓學(xué)生明白專業(yè)沒好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛，最終贏得了學(xué)生的真愛的說明。在培育學(xué)生成長的過程中，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價值實現(xiàn)的歡樂。愛是彼此成全，用愛點燃愛，師生共同成長已成為師生的共識。
教師是一種使人類和自己都會變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來的，好老師是做出來的，好教師是通過好學(xué)生成就的，好老師沒有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
小學(xué)生立德章心得體會篇十九
修身立德是中華民族傳統(tǒng)美德的核心之一，也是中國文化源遠流長的重要內(nèi)容之一。通過修煉自身的品德和道德修養(yǎng)，塑造高尚的人格，不僅可以使個人受益，更能夠?qū)ι鐣a(chǎn)生積極的影響。這是我多年來一直追求的目標(biāo)，通過不斷的努力和實踐，我體會到了一些修身立德的心得和體會。
首先，修身立德的核心是端正一己之心。要想做到修身立德，首先要端正自己的心態(tài)和觀念。人的行為和言語都是由內(nèi)心驅(qū)使的，只有保持一顆正直善良的內(nèi)心，才能做出充滿善意和正義的行為。因此，我努力修正自己的思維方式，通過閱讀經(jīng)典書籍和與有素養(yǎng)的人交流，逐漸培養(yǎng)起了正確的價值觀和思考方式。這讓我在面對各種困難和挫折時都能堅定立場，不為短暫的利益而動搖。
其次，修身立德的基礎(chǔ)是自律與自我管理。修身立德需要堅持對自己的要求并且時刻保持自我約束。我意識到要成為一個有道德的人，自律非常重要。我從不讓自己過于縱容自己的欲望，而是時刻保持理性和約束，并通過制定明確的目標(biāo)和計劃來管理自己的時間和資源。有時我會選擇和不同領(lǐng)域的優(yōu)秀人士交往，向他們學(xué)習(xí)，通過他們的言行塑造自己的道德觀和行為準(zhǔn)則。逐漸地，我發(fā)現(xiàn)自己越來越能夠控制自己的沖動和欲望，做到嚴(yán)于律己，寬以待人。
第三，修身立德的方式是堅守誠信。誠信是一個人的立身之本，也是一個社會的根基。在修身立德的道路上，我深刻理解到只有誠信才能贏得他人的信任和尊重。我從小事做起，崇尚實事求是的原則，不夸大事實，不虛偽說辭。在和他人的交往中，始終保持真誠和坦率的態(tài)度。我以身作則，在工作和學(xué)習(xí)中遵守諾言，守信用。只有這樣，我才能建立起良好的人際關(guān)系，并且通過這種方式影響身邊的人，讓他們也能夠感受到誠信的重要性。
第四，修身立德需要不斷學(xué)習(xí)和提高自己。學(xué)習(xí)是一個人成長的關(guān)鍵，也是修身立德的重要手段。通過學(xué)習(xí)，我能夠了解到更多的知識和理念，培養(yǎng)自己的思維能力和人文素養(yǎng)。我注重讀書，通過閱讀名著和學(xué)習(xí)先賢的智慧，拓寬自己的眼界，豐富自己的內(nèi)涵。同時，我也努力培養(yǎng)自己的批判性思維和分析能力，通過閱讀和思辨，形成獨立的見解。在學(xué)習(xí)的道路上，我深刻體會到，只有不斷地向前邁進，才能與時俱進，不被時代所淘汰。
最后，修身立德需要踐行和創(chuàng)新。修身立德不僅僅是停留在口頭上的美好祝愿，更需要付諸實踐。我時刻提醒自己，將學(xué)到的道德理念和行為準(zhǔn)則付諸于實際行動中。在生活中，我主動幫助他人，關(guān)心弱勢群體，盡力做到對他人的利益最大化。在工作中，我以身作則，盡職盡責(zé)，努力做好每一項工作，為企業(yè)和團隊做出自己的貢獻。同時，我也不斷思考如何在現(xiàn)實生活中創(chuàng)新，發(fā)揮自己的所長，為社會做出更大的貢獻。
修身立德是一條漫長而曲折的道路，需要夜以繼日的堅持和努力。通過不斷地反思和實踐，我不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷提升自己。這條道路并不容易，但我相信，只要執(zhí)著追求，就會收獲一個更好的自己，同時也能為社會作出更多的貢獻。讓我們共同努力，修身立德，共同創(chuàng)造一個更美好的世界！
小學(xué)生立德章心得體會篇二十
第一段：引言（120字）
立德修心是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是實現(xiàn)心靈修養(yǎng)的關(guān)鍵。通過對立德修心的思考和實踐，我深深意識到這一過程對于個人的全面發(fā)展至關(guān)重要。立德修心不僅幫助塑造個人的品德和人格，還有助于培養(yǎng)良好的價值觀和道德觀，對個人、家庭、社會甚至國家具有積極的影響。本文將分享我對立德修心的體會和心得。
第二段：正確認識立德修心（240字）
立德修心并非簡單地追求表面上的無瑕造型，而是指內(nèi)外合一的修養(yǎng)過程。重要的是樹立正確的道德理念和價值觀，使之滲透到個人日常生活的方方面面。對于我來說，立德修心首先意味著正確認識自己的內(nèi)心世界和行為準(zhǔn)則。學(xué)會自省和反思，意識到自己的錯誤和不足，并且努力改正。同時，還要重視與他人的交流和溝通，學(xué)會關(guān)心他人，尊重他人的價值和權(quán)益。只有通過建立良好的人際關(guān)系，我們才能不斷修正自己的心態(tài)，提高自己的道德品質(zhì)。
第三段：立德修心在日常生活中的體現(xiàn)（240字）
對我來說，立德修心更多地體現(xiàn)在日常生活的點滴細節(jié)中。例如，在處理與他人的矛盾時，我學(xué)會先站在對方的角度思考問題，盡量減少沖突和爭吵。在面對困難和挫折時，我努力保持積極樂觀的態(tài)度，堅持正確的領(lǐng)導(dǎo)原則，不抱怨、不怨天尤人，而是積極尋找解決問題的方法。同時，在工作和學(xué)習(xí)中，我總是盡力以身作則，樹立榜樣，鼓勵他人積極進取。這些實踐使我逐漸成為一個更好的人，更有魅力和影響力。
第四段：立德修心對個人發(fā)展的意義（240字）
立德修心對個人的發(fā)展有著重要的意義。首先，它培養(yǎng)了內(nèi)心的平靜和堅韌，使我能夠在面對困難和挑戰(zhàn)時保持理智和冷靜。其次，它提升了我的個人形象和修養(yǎng)水平，讓我在人際交往中更受歡迎和尊重。此外，立德修心還培養(yǎng)了我的自律和責(zé)任心，使我能夠按時完成任務(wù)，不斷提高自己的能力和水平。最重要的是，立德修心使我對自己和他人更加寬容和理解，在人與人之間建立了親密的關(guān)系，并推動了人際關(guān)系的和諧發(fā)展。
第五段：總結(jié)（360字）
通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，我深刻認識到立德修心對于我個人的成長和發(fā)展有著重要的意義。立德修心不僅是一種修養(yǎng)，還是一種應(yīng)對生活的態(tài)度和思考方式。它能夠幫助我更好地面對困難和挫折，樹立正確的價值取向和行為準(zhǔn)則。同時，立德修心還使我更加關(guān)注他人的需求和感受，培養(yǎng)了我的愛心和耐心。通過立德修心，我逐漸提高了自己的道德品質(zhì)和道德觀念，成為一個更好的人，不僅為自己的成長做出貢獻，也為他人和社會做出積極的影響。
總之，立德修心是一種重要的修養(yǎng)方式，它需要不斷的學(xué)習(xí)和實踐。通過正確的道德理念和行為準(zhǔn)則，我們可以不斷提升自己的品德和修養(yǎng)水平，從而在個人、家庭、社會乃至國家的發(fā)展中扮演積極的角色。立德修心不僅關(guān)乎個人的全面成長，也是推動社會和諧進步的基礎(chǔ)。
小學(xué)生立德章心得體會篇二十一
立德是中華傳統(tǒng)文化中的重要價值觀，強調(diào)持有正確道德觀念和追求高尚品德。在現(xiàn)代社會，尤其是在經(jīng)濟快速發(fā)展、社會變革迅速的背景下，講立德成為了更加迫切的需求。在我個人的成長和思考中，我也深刻感悟到了講立德的重要性，并從中獲得了一些心得體會。
第二段：立德是培養(yǎng)人的基礎(chǔ)
立德是培養(yǎng)人的基礎(chǔ)，是個體成長的關(guān)鍵。一個人只有擁有了正確的道德觀念和追求高尚品德的決心，才能夠堅守內(nèi)心的底線，遵循正確的道德標(biāo)準(zhǔn)。在我自身的成長過程中，立德對我產(chǎn)生了深遠的影響。在面對各種誘惑和困難時，我能夠保持自己的正直和純粹，不被外界的雜音左右。通過不斷踐行立德的要求，我逐漸發(fā)展出自己的道德品格，樹立了積極向上的人生態(tài)度。
第三段：立德是社會和諧的基礎(chǔ)
立德不僅對個人的成長有著重要的意義，同時也是社會和諧的基礎(chǔ)。只有每一個成員都具備了正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則，社會才能夠形成積極向上、團結(jié)進取的氛圍。我身邊的事例與我產(chǎn)生了深刻的共鳴。經(jīng)?？吹揭恍┟襟w報道關(guān)于個人道德失范、道德淪喪的事件，不禁讓人深思。如果這些個體能夠堅守立德的原則，遵守社會的法制，那么這個社會就能夠減少許多矛盾和沖突，人與人之間的和諧也能夠達到更高水平。
第四段：立德是追求卓越的動力
立德不僅僅是一個道德觀念，更是一個追求卓越的動力。持有正確的道德觀念和高尚的品德可以激發(fā)人們的內(nèi)在動力，使他們不斷超越自我，追求更高的成就。在我自己的實踐中，這一點尤為明顯。通過立德，我不僅僅追求個人的利益，更關(guān)注他人的需求，積極參與公益事業(yè)。在這個過程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心得到了成長和滿足，同時也激發(fā)了我對知識的追求和對事業(yè)的投入。立德給予了我不斷進取、追求卓越的動力，使我能夠持續(xù)不斷地提升自己。
第五段：結(jié)語
講立德是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是建設(shè)和諧社會的重要基礎(chǔ)。在我個人的成長過程中，講立德使我更加明確了自己的價值觀，并且不斷提升自己的品德修養(yǎng)。從一個個體的角度，講立德能夠使個人成長為一個積極向上、健康向善的人；從社會的角度，講立德能夠促進社會和諧、穩(wěn)定的發(fā)展。因此，我相信，讓更多的人講立德，就是讓整個社會獲得更大的進步和改善。讓我們從身邊的事例中學(xué)習(xí)，從自身的實踐中貫徹立德，一起為建設(shè)更美好的社會貢獻自己的力量。
小學(xué)生立德章心得體會篇二十二
第一段：引言（字數(shù)：200字）
立德立言是一個古老而深刻的主題，對每個人的成長和發(fā)展都起著重要的指導(dǎo)作用。作為現(xiàn)代人，我們所面臨的社會挑戰(zhàn)與壓力前所未有地高漲，我們需要以正確的道德觀和價值觀來指導(dǎo)自己的言行舉止。通過立德立言，我們能夠樹立正確的價值觀念，塑造美好的人生觀，培養(yǎng)強大的內(nèi)心力量，并從中獲得智慧和力量，戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)自己的理想。
第二段：立德（字數(shù)：250字）
立德是指培養(yǎng)良好的品德和道德修養(yǎng)，樹立健康積極的價值觀。立德的過程是一個自我完善的過程，在這個過程中，我們需要審視自己的行為和思想，找出其中不足之處，并努力進行改正。立德的關(guān)鍵在于意識到自己的行為對周圍環(huán)境和他人的影響，并且主動追求正確的道德觀。只有從自身做起，才能夠真正意識到自己的影響力，成為一個有意義的人。
第三段：立言（字數(shù)：250字）
立言是指通過言辭表達自己的崇高理念和追求。言辭的表達方式包括言辭的友好和善意，以及對他人言辭的敏感和尊重。語言是人類溝通的重要工具，通過正確的言語表達，可以使我們的思想和觀點被他人所理解和接受。同樣，我們也要善于傾聽和理解他人的言辭。通過立言，我們能夠傳遞正能量，改善人際關(guān)系，建立和諧社會。
第四段：心得體會（字數(shù)：300字）
在我個人的成長過程中，立德立言給了我很大的啟示和指導(dǎo)。通過立德，我能夠認識到自己的不足之處，并且主動尋求改進。我的生活開始變得有規(guī)劃和有目標(biāo)，我開始更加關(guān)注他人的需求，并積極參與社會活動。通過立言，我善于傾聽他人的意見和建議，并且能夠用友好和尊重的態(tài)度來表達自己的觀點。我發(fā)現(xiàn)，通過正確的言語表達，我能夠影響他人，傳遞正能量，建立良好的人際關(guān)系。立德立言不僅提升了我的個人修養(yǎng)，也使我在社會中更加自信和有力。
第五段：結(jié)尾（字數(shù)：200字）
立德立言是一個終身的追求和修煉。我們要時刻保持警惕，積極發(fā)揚正能量，培養(yǎng)好的習(xí)慣和價值觀念。通過立德立言，我們能夠在個人成長的同時，改善社會環(huán)境，提升整體的道德修養(yǎng)。每個人都應(yīng)當(dāng)堅持立德立言的原則，通過自身的言行舉止去影響他人，傳遞正能量，創(chuàng)造美好的社會環(huán)境。立德立言的實踐不僅有利于個人的發(fā)展，也有助于社會的繁榮和穩(wěn)定。讓我們共同行動起來，用立德立言的精神，成就更加美好的未來。
小學(xué)生立德章心得體會篇二十三
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心 .? 這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。以下小編在這給大家整理了一些立德樹人心得體會，希望對大家有幫助！
對于如何做好教書這項工作，徐校長總結(jié)了一些具有針對性的建議。她說，走上講臺之時，應(yīng)是滿腹經(jīng)綸之日。盧科長也說，與學(xué)生初見面，要有良好的第一印象。要想上好一節(jié)課，就要先備好一節(jié)課，對于新手老師來說如何才能備好課呢?這就要求我們熟悉教材，了解所教學(xué)生的特點。高校長重點強調(diào)過，對于新手教師來說研究課程標(biāo)準(zhǔn)很有必要，要用課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)自己的教，把自己所教科目的教材以及課程標(biāo)準(zhǔn)都熟悉了，我們才能設(shè)計一個相對來說比較完整的教案，教案的編寫要很詳細，具體到每段話之間的銜接語都寫在教案中。備好課是上好一節(jié)課的前提，只有把課備好了，我們才能有機會成功的上好這節(jié)課。
高校長提出的一些建議對我們新教師很有幫助，他提出堅持候課制，提前一分鐘等候上課，教師做好充分的準(zhǔn)備，上好見面課，邁出第一步。找到一種高效、適用的授課方法，微笑上課，愉快的上課。上完課后要及時的進行課后反思，心理學(xué)家波斯納提出了教師成長的公式：教師成長=經(jīng)驗+反思。寫教學(xué)反思不僅要寫教學(xué)中的失誤和教學(xué)中的優(yōu)點，還要寫教學(xué)中的靈感，學(xué)生的見解，教師的疑惑，學(xué)生的困惑以及他人成功的做法。在不斷地反思中我們才能更快的成長，做一個優(yōu)秀的人民教師。
接下來再談一談如何做好育人這項工作，李校長說教師要對學(xué)生充滿愛心，要多問、多看、多想，要時刻關(guān)心學(xué)生。安老師也說到，新時期新時代要做四有好老師，第一，做好老師要有理想信念;第二，做好老師要有道德情操;第三，做好老師要有扎實學(xué)識;第四，做好老師要有仁愛之心。要靜的下心來，要有把教育當(dāng)做一項事業(yè)的信念和追求。要正確的處理與學(xué)生的關(guān)系，既要做朋友，更要做師長要時刻記住立德樹人是根本。
做學(xué)生的好老師，首先要愛學(xué)生，要關(guān)心愛護每一位學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣對待。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，不拋棄不放棄，把每個學(xué)生培養(yǎng)成才。作為教師我們要為學(xué)生樹立一個好的榜樣，用自己的言行影響學(xué)生，用無限的激情感染學(xué)生，我們要自覺當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者。
教書和育人是緊密連在一起的，我們既要傳授學(xué)生知識，又要把學(xué)生培養(yǎng)成社會所需要的人。
時間過得好快，踏上講臺身為人師已經(jīng)有十三年了，一路走來，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收獲。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
通過學(xué)習(xí)縣教育局組織的師德師風(fēng)建設(shè)的動員大會和學(xué)校組織的“立德樹人師德師風(fēng)”的動員大會，深有體會。我知道當(dāng)一個好教師，應(yīng)有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛自己的教育對象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后應(yīng)用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會對學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每一個學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對待每一個學(xué)生，讓每個學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則，為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、終身學(xué)習(xí)，不斷進取是師德的升華。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會的要求，因為在當(dāng)今社會下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求。
教師不僅是在奉獻、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
四、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強修養(yǎng)。
按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個職業(yè)，把它作為向國家和社會的奉獻，實現(xiàn)自己人生價值的平臺。其次要加強自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時，要有一顆進取的心，時代在進步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個性需要，切實地關(guān)心和愛護學(xué)生，使學(xué)生健康成長。
總之，作為一名教育工作者，通過學(xué)習(xí)，時時處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進取。進一步加強師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作。
堅持立德樹人心得體會5
一、愛崗敬業(yè)，樂于奉獻
愛崗敬業(yè)，這是師德的基礎(chǔ)，愛崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個熱愛教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂于奉獻。
二、熱愛學(xué)生，以情育人
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛需要教師對學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?，對其各方面給予關(guān)注。愛使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達到溝通，共同分享成功的歡樂，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進學(xué)生學(xué)習(xí)的強勁動力。要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果?！皭邸币灰曂剩种院?；“愛”要面向全體學(xué)生?！敖瘌P凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進”的原因，真正做到對癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細節(jié)上關(guān)心他們。
三、率先垂范，為人師表
人們常說：教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個個多么神圣的字眼，老師職責(zé)不單是要教好書，更要育好人，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。
所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認真勞動，自己必須熱愛勞動；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道，進而“樂其道”。
四、積極進取，不斷學(xué)習(xí)
作為一名教師終身學(xué)習(xí)，不斷進取，這是時代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷在讀書學(xué)習(xí)中拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，這是我們的專業(yè)成長的必由之路。要深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，導(dǎo)引學(xué)科的發(fā)展。
陶行知也說過“道德性是教師職業(yè)的靈魂，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提，教師個人的一舉一動、一言一行都要修養(yǎng)到無愧人師的地步！”。作為一名教師，我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，樹立良好的師德形象，做到以德育人、以德立身，做身教重于言教的楷模。
愛在繼續(xù)，責(zé)任在繼續(xù)，多一點耐心，多一份愛心，只有不斷提升自己的素養(yǎng)，才能促進學(xué)生發(fā)展，讓愛走得更遠。
看了家校共育平臺里面的專家講座，感觸頗多，相信大多數(shù)的家長都跟我一樣，平時只注重孩子的學(xué)習(xí)，不要說家務(wù)勞動，就連孩子自己的個人衛(wèi)生都基本是父母包辦了，很多家長都有“學(xué)習(xí)至上，生活習(xí)慣培養(yǎng)無所謂”的觀點，看了講座才知道，把學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣割裂開來是一個很大的認識誤區(qū)，一個生活上毛毛糙糙的人，學(xué)習(xí)上很難不馬虎;一個生活懶散的人，學(xué)習(xí)上也不會勤奮。
現(xiàn)在孩子們的勞動習(xí)慣，的確讓人汗顏，生活環(huán)境舒適，家長對家務(wù)活大包大攬，就連最基本的掃地、擦桌子、分碗、分筷子等基本的家務(wù)勞動都不主動去做，有時候還要在家長的“利誘”下才象征性的去做這些基本的勞動，久而久之，就養(yǎng)成了嬌氣、懶惰的不良習(xí)慣。家長總會習(xí)慣的認為現(xiàn)在孩子還小，樹大自然直，覺得孩子大了就會自覺幫忙，到最后才發(fā)現(xiàn)孩子越大越不懂事，理解不了父母的辛苦。
有位教育家說過：“教育不但應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生對勞動的尊敬和熱愛，它還必須培養(yǎng)學(xué)生的勞動習(xí)慣。”而家務(wù)勞動是培養(yǎng)孩子勞動習(xí)慣的的方式，在家務(wù)勞動中才能讓孩子對勞動尊敬和熱愛，讓孩子在勞動中體驗自己的感受，讓他看到自己的價值。
俗話“一屋不掃，何以掃天下?”讓孩子參加適當(dāng)?shù)募覄?wù)勞動，能夠讓孩子感受到自己在家里的地位，而不純粹是學(xué)習(xí)的機器，這也是鍛煉孩子的一個方面。
那么，家長怎么培養(yǎng)孩子愛勞動呢?
1、要培養(yǎng)孩子勞動的興趣。要根據(jù)孩子好動、好模仿的特點，培養(yǎng)勞動觀念。他們常常喜歡爸爸媽媽做的一些小事，得到表揚后顯得異常興奮，家長應(yīng)鼓勵下去，使孩子感到自己做的對，高興的堅持下去，由無意識的模仿動作變?yōu)橛幸庾R的自覺行為。
2、要經(jīng)常對孩子鼓勵和表揚。對孩子的勞動成果，老師應(yīng)及時的表揚和鼓勵，要學(xué)會吃飯、漱口等一些基本動作。
3、要教會孩子一些簡單的勞動知識和技能。孩子開始學(xué)習(xí)勞動時，家長必須言傳身教，一步步給孩子示范，手把手的教，要注意安全、衛(wèi)生。
看了講座以后，從現(xiàn)在開始，一定要讓孩子學(xué)會做一些簡單的家務(wù)勞動，讓孩子從勞動中認識到勞動的價值，讓他們在勞動中體驗生活，鍛煉自己，培養(yǎng)他們自食其力、勤儉節(jié)約、吃苦耐勞的品質(zhì)，讓孩子們樂在其中、學(xué)在其中、親身感受到幸福生活背后的心酸和不易，要讓孩子認識到勞動是父母、社會在他們成長過程中必須經(jīng)歷的一種生活，是社會、父母對他們成長的一種磨礪，更是一種深深的愛。
英國作家薩克雷說過，“播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運?！钡莱隽伺囵B(yǎng)良好行為習(xí)慣的重要性。我國思想家陶行知曾說“凡人生所需之重要習(xí)慣性格態(tài)度多半能夠在六歲以前培養(yǎng)成功”。揭示了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣應(yīng)及早抓起的必要性。
此刻的孩子，大多數(shù)都是獨生子女，是家中的小太陽，家人對孩子的生活照顧得無微不至，給孩子吃的穿的，幫孩子做一切需要做的事情，限度的滿足孩子的要求，從不在孩子面前說一聲：“不”。祖輩父母過分的溺愛嬌慣，造成孩子以自我為中心，適應(yīng)潛力較差，任性，怕苦等問題。從開學(xué)初教師的上門家訪及調(diào)查問卷中發(fā)明，小班大都幼兒在家飯來張口衣來伸手，不少家長很重視對幼兒的認知教育智力開發(fā)，把幼兒行為習(xí)慣的培養(yǎng)則以“孩子還小”為理由而包辦代替或不予以糾正，在幼兒發(fā)展中存在著認知潛力和行為潛力不和諧性不一樣步性。不少幼兒在表演節(jié)目時還很自信，但一旦讓他們?nèi)オ毩⑼瓿梢患唵稳蝿?wù)時，就顯得不知所措。有的幼兒尚未構(gòu)成用餐入廁傾聽玩玩具等方面的基本行為習(xí)慣，假如任由這一狀況發(fā)展下去，幼兒行為方面的問題將越來越多，幼兒的不良發(fā)展將不可避開，對今后的一生都將產(chǎn)生不良的影響。
培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的要害時期，家庭教育和學(xué)前教育階段是幼兒構(gòu)成良好行為習(xí)慣的重要時期，幼兒良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識的獲得更重要。而良好的行為習(xí)慣不是一朝一夕就能構(gòu)成的事，要培養(yǎng)一個人良好的行為習(xí)慣，務(wù)必從小抓起。越來越多的事實證明，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識的獲得重要得多，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個人獨立于社會的基礎(chǔ)，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進而影響他一生的成功和幸福，能夠說，習(xí)慣是體現(xiàn)一個人素養(yǎng)的重要方面。小班是幼兒從成人呵護中逐步走向獨立生活的重要階段。小班幼兒的許多行為尚未建立或定型，可塑性很大，因此，小班階段培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣具有更重要好處。
在人們的心目中，教師被賦予神圣的使命，絕大多數(shù)教師工作認真，兢兢業(yè)業(yè)，責(zé)任感強，用自己的行動詮釋著教師的內(nèi)在涵義。但是，現(xiàn)在教師隊伍中也出現(xiàn)了一些不和諧的音符，如教師體罰學(xué)生，校園冷暴力等令人觸目驚心的事件，范跑跑事件在社會造成很大的不良影響，這也是值得我們教育者深思的。師德建設(shè)順應(yīng)潮流，勢在必行。通過幾個月的深入學(xué)習(xí)，我認為教育者應(yīng)該做到：立德樹人，以德立教。
1.矢志不渝鑄師魂。
自任教以來我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作，始終堅持“德育首位”的原則，注重學(xué)生的思想教育工作，實事求是，公正嚴(yán)明，在學(xué)生中威信很高。我堅持以德治教，以德育德。堅持從育人環(huán)境抓起，從學(xué)生行為規(guī)范抓起，從每一名學(xué)生抓起，給學(xué)生營造了和諧的環(huán)境，喚起了學(xué)生的自信，使學(xué)生重新認識自我，戰(zhàn)勝自我，學(xué)會做人，努力成人，振作精神，奮發(fā)進取。
2.樹立良好的師德形象。
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民?！惫沤裰型鉄o數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學(xué)生。
3.提升專業(yè)技術(shù)能力，提升教師魅力。
首先，教師要提升專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過:“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè)，就不能成為一個好教師?！?BR> 其次，教師要增強理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹立終身學(xué)習(xí)的自覺性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識拓寬教學(xué)內(nèi)容，將科學(xué)理論與教育實踐結(jié)合起來，在實踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位。
4、學(xué)會寬容，敬業(yè)愛生
愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教好書、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理，以愛心為前提，充分尊重學(xué)生個體，才能贏得學(xué)生的歡迎，也只有友愛、善良、公正、尊重、信任……地對待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學(xué)生自然會自愿接受約束，不斷增強自我教育、自我修養(yǎng)的主動性和自覺性，從而促進學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿愛心的人。孔子有“君子學(xué)道則愛人”之語。教育家蘇霍姆林斯基說，他一生中最可貴的東西就是熱愛兒童。全國優(yōu)秀教師魏書生、曹鐵云等，在他們的經(jīng)驗之談中無不談及對學(xué)生一片真摯的愛心。
“立德樹人”是育人為本、德育為先的目標(biāo)指向，“育人”是要通過人(教師)去進行的，但在教師自身的“靈魂”遭到社會普遍質(zhì)疑、“補課經(jīng)濟”盛行的今天，“立德”：要先立教師之‘德’、立“人類的靈魂”之‘德’，立作為教育主體之‘德’。即教師要：以‘德’立身、以‘德’執(zhí)教、以‘德’上崗。也即要——以‘德’立教。只有做到立德樹人，以德為本，才能更好地完成社會賦予我們的神圣使命，才能更好地培養(yǎng)一代又一代對祖國有用的人才。
12月15日楊副局長給我們上了“立德樹人、加強師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長；老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
本人通過近段時間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當(dāng)一個好教師，應(yīng)有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛自己的教育對象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后應(yīng)用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會對學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每一個學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對待每一個學(xué)生，讓每個學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則，為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、終身學(xué)習(xí)，不斷進取是師德的升華。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會的要求，因為在當(dāng)今社會下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求。
教師不僅是在奉獻、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
四、更新觀念，努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
要讓學(xué)生從分數(shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。
五、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強修養(yǎng)。
按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個職業(yè)，把它作為向國家和社會的奉獻，實現(xiàn)自己人生價值的平臺。其次要加強自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時，要有一顆進取的心，時代在進步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個性需要，切實地關(guān)心和愛護學(xué)生，使學(xué)生健康成長。
作為一名教育工作者，通過學(xué)習(xí)，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時時處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進取。進一步加強師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每一位學(xué)生適應(yīng)時代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻！
按照中學(xué)的安排，利用工作之余全程收看了家庭教育公開課第九期。該期圍繞“為成長做規(guī)劃”這個核心命題，采取家長提問、專家解答的方式，針對性的進行延展講解，加上期間主持人的總結(jié)提煉，使得整個課程講解言語樸實、貼近實際，同時又立存高遠，提綱挈領(lǐng)，作為家長，全程聽完深受教育，對于以后孩子的教育具有很強的指導(dǎo)意義。
目前，孩子正處于小升初的關(guān)鍵時期，但是由于疫情的影響，手機、電腦等媒體頻繁的介入到了孩子日常的學(xué)習(xí)中，由于算法的應(yīng)用，多數(shù)信息對孩子都會有很強的吸引力，同時媒體上的信息繁雜多樣、良莠不齊，作為兒童無法進行有效辨別，這些都大大的影響了孩子的行為習(xí)慣。在這個關(guān)鍵節(jié)點，公開課的出現(xiàn)為我們家長如何教育孩子指明了方向。面對新的問題，家長不能一味地堵塞，禁止、要通過科學(xué)的方式進行引導(dǎo)、教育。首先，要做到對孩子的全面認識。每個孩子都是不同的，并且孩子也會長大，她的狀態(tài)也是會變化的，因此，作為家長要在日常生活中關(guān)注孩子的變化，在有問題苗頭的時候就積極介入，引導(dǎo)，幫助孩子形成正確的價值觀。其次，在教育、引導(dǎo)的過程中，要相信榜樣的力量是無窮的這句話，樹立正確的榜樣意味著有了明確的目標(biāo)，有利于孩子的成長。
最后，我認為最大的收獲是，使得自己充分的認識到，在日新月異快速發(fā)展的信息社會，教育好孩子、，離不開家長的全身心的配合，離不開家長持續(xù)性的學(xué)習(xí)，離不開家校的高效互動。
小學(xué)生立德章心得體會篇一
眾所周知，勤儉立德是中華民族傳統(tǒng)美德之一。勤儉立德的本質(zhì)是指通過勤勞工作、節(jié)約用錢、刻苦學(xué)習(xí)等方式來培養(yǎng)品德和道德素質(zhì)。勤儉立德不僅對個人的成長與發(fā)展有著深遠的影響，也對社會產(chǎn)生著積極的促進作用。下面，我將從個人成長、社會效益、對未來的啟示等方面，談?wù)勎覍η趦€立德的心得體會。
首先，勤儉立德有助于個人成長。勤奮工作是實現(xiàn)個人價值的必要條件。只有通過勤奮的工作，個人才能夠在事業(yè)上獲得成功。當(dāng)然，勤勞并不僅僅局限于工作，還包括其他方面的努力，如善于學(xué)習(xí)、努力鍛煉等。勤奮工作所帶來的成就感，使人感到自豪和滿足，從而激發(fā)出更高的努力和動力。此外，節(jié)約用錢也是勤儉立德的重要方面。經(jīng)濟管理的好壞，直接影響一個人的生活質(zhì)量和未來發(fā)展。因此，勤儉立德對個人成長有著不可忽視的重要作用。
其次，勤儉立德對社會產(chǎn)生了巨大的效益。勤儉立德是愛國主義教育的重要內(nèi)容之一。在經(jīng)濟全球化的今天，勤奮工作和節(jié)約用錢已經(jīng)成為國家強盛和人民富裕的基石。社會主義核心價值觀正是要倡導(dǎo)勤儉立德，使全體公民都能夠珍惜勞動成果和金錢資源。勤儉立德還能增強社會凝聚力和向心力，使全社會形成達到共同目標(biāo)的共同努力。
最后，勤儉立德給我?guī)砹藢ξ磥淼膯⑹?。在?dāng)前競爭激烈的社會環(huán)境下，勤儉立德已經(jīng)成為了一個人立足社會的根本。通過勤奮工作和節(jié)約理財，一個人能夠更好地適應(yīng)和應(yīng)對社會的變化。特別是在新時代，我國發(fā)展迅猛，機遇與挑戰(zhàn)并存。只有通過勤奮工作和節(jié)約用錢，才能保持對未來的信心和希望。
總之，勤儉立德是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。勤奮工作和節(jié)約用錢是個人成長和社會發(fā)展的重要條件。勤儉立德的精神應(yīng)該成為每個人的指導(dǎo)原則。在新時代，我們應(yīng)該發(fā)揚勤儉立德的精神，通過努力工作和明智理財，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出貢獻。勤儉立德的道德教育以及其對個人成長和社會的積極性作用，都值得我們深入思考與實踐。
小學(xué)生立德章心得體會篇二
近年來，立志立德已經(jīng)成為青少年教育和個人成長的重要內(nèi)容之一。而我自身也通過一系列的經(jīng)歷和體會，深刻理解到了立德立志的重要性。立志立德不僅僅是一種精神追求，更是一種人生態(tài)度和價值觀的體現(xiàn)。在這個過程中，我學(xué)到了堅定的意志、珍惜時間、規(guī)劃人生、踐行道德和奉獻社會的重要性。以下是我對立志立德的心得體會。
首先，立志立德讓我學(xué)會了堅定的意志。意志力是支撐堅持不懈、戰(zhàn)勝困難的力量源泉。立志立德，要求我們在困難面前不放棄，時刻保持著高昂的精神狀態(tài)。在我的成長過程中，困難是難以避免的。然而，在面對挫折和困境時，我學(xué)會了堅持不懈，積極尋找解決問題的方法。通過不懈努力，我很快找到了應(yīng)對困難的辦法，并完成了自己的目標(biāo)。我更加明白，立志立德使我變得堅韌不拔，只要擁有堅定的意志，就能在人生的道路上不斷前行。
其次，立志立德幫助我珍惜時間。時間是我們最寶貴的財富，只有珍惜時間，才能更好地成長和發(fā)展。立志立德要求我們時刻保持警醒，充分利用時間，做有意義的事情。我從小就養(yǎng)成了節(jié)約時間的好習(xí)慣。在學(xué)習(xí)上，我總是能夠做到有計劃、高效率地完成任務(wù)。在娛樂和放松方面，我也總是能夠自律，合理調(diào)配時間。通過長時間的堅持，我發(fā)現(xiàn)，珍惜時間不僅提高了效率，也為我爭取到更多珍貴的成長機會。
第三，立志立德讓我學(xué)會了規(guī)劃人生。人生猶如一場旅行，沒有目標(biāo)和規(guī)劃，不但會迷失方向，還會荒廢了珍貴的時光。立志立德要求我們對人生有明確的目標(biāo)，并制定合理的計劃。在我的成長過程中，我時刻關(guān)注自己的興趣和長處，并在此基礎(chǔ)上定下了自己的目標(biāo)。我以此為指引，在學(xué)業(yè)、興趣愛好和個人發(fā)展上制定了詳細的計劃，并努力實現(xiàn)。通過規(guī)劃人生，我不再迷茫，每一天都能夠有目標(biāo)地生活，為實現(xiàn)夢想不斷努力。
第四，立志立德引導(dǎo)我踐行道德。道德是一個人做人的準(zhǔn)則和底線，是立德立志的核心內(nèi)容。立志立德要求我們做到守信誠信，做一個有責(zé)任感和良好行為習(xí)慣的人。通過一系列的教育活動和體驗，我逐漸認識到了道德的重要性和意義。我懂得了對他人友善、寬容和樂于助人。在生活中，我常常幫助鄰居和同學(xué)，盡力為他們排憂解難。通過踐行道德，我感受到了幫助他人的快樂和滿足，也逐漸培養(yǎng)出自己的健康心態(tài)和良好習(xí)慣。
最后，立志立德教會我奉獻社會。奉獻是人生的價值所在，也是立志立德的最高境界。立志立德要求我們心懷感恩和責(zé)任，努力為社會做出貢獻。在我成長的過程中，我積極參與各種志愿者活動，關(guān)注社會公益事業(yè)。我深刻領(lǐng)悟到，奉獻社會不僅讓我有機會幫助到他人，也讓我對社會的認知更加深入，增長了見識和經(jīng)驗。通過奉獻社會，我逐漸明白了自己對社會的責(zé)任和使命感，也更加堅定了自己的立志立德的追求。
綜上所述，立志立德不僅是一種態(tài)度，更是一種行動和選擇。通過立志立德，我學(xué)會了堅定的意志、珍惜時間、規(guī)劃人生、踐行道德和奉獻社會。這個過程不僅培養(yǎng)了我良好的品質(zhì)和習(xí)慣，也讓我更加明白了人生的價值和意義。因此，立志立德將伴隨我一生，并成為我努力奮斗的目標(biāo)和信念。
小學(xué)生立德章心得體會篇三
立德篇是近年來教育改革中的一個重要內(nèi)容，也是新時代培養(yǎng)具有更高素質(zhì)人才的基礎(chǔ)。它強調(diào)了個人立德的重要性，強調(diào)了個人的品德和道德對于社會的影響和作用，通過道德教育去幫助學(xué)生培養(yǎng)正確的價值觀和人生觀。經(jīng)過一段時間的實踐，立德篇不僅成為了學(xué)校的工作重點，也得到了社會的廣泛認可和推廣。悟出了立德篇當(dāng)中的一些重要點，我不禁陷入深思。
第二段：著重體現(xiàn)立德篇的教育特點
立德篇的教育特點是全面性和延續(xù)性，全面性指的是在教育的各個方面強調(diào)品德教育，推進價值觀培養(yǎng)。延續(xù)性則指的是立德教育需要持續(xù)進行，在平時的課程中融入道德教育的方方面面。總的來說，立德教育不是單純地傳授道德知識，而是要通過多種方式來幫助學(xué)生探究學(xué)習(xí)內(nèi)容中的道德意義。例如，可以通過課堂案例和讀書筆記來引導(dǎo)學(xué)生思考社會道德問題，從而提升學(xué)生的道德修養(yǎng)。
第三段：談?wù)劶彝ピ诹⒌陆逃械淖饔?BR> 在立德篇當(dāng)中，家庭教育同樣是至關(guān)重要的。家庭是孩子的第一課堂，父母也是孩子人生道路上最重要的引導(dǎo)者。因此，家庭對于道德教育的重視程度同樣需要被提高。家長應(yīng)該關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)和生活，及時發(fā)現(xiàn)并解決孩子在道德方面存在的問題。同時，家長應(yīng)該以身作則，從自己身上樹立典范，為孩子樹立正確的人生價值觀和道德觀。
第四段：探究立德教育的未來
對于立德篇的未來，我深信它的發(fā)展前景必將一路向好。因為立德教育是貼近實際、有實效的，它讓學(xué)生在培養(yǎng)學(xué)術(shù)能力的同時也注重心靈的修養(yǎng)。此外，立德教育還讓學(xué)生更好地結(jié)合社會現(xiàn)實，獲得更多的實踐經(jīng)驗和社會認可。未來的立德篇將更加注重學(xué)生自我發(fā)展和自我實現(xiàn)，讓學(xué)生在道德、個性、人格等方面都獲得完善的發(fā)展。
第五段：結(jié)語
總的來說，立德篇是我們教育改革的必經(jīng)之路。它是我們培養(yǎng)更具有創(chuàng)新意識、更有中國特色、更有世界眼光的人才的必經(jīng)之路。我們要盡快落實好立德篇的各項政策，讓學(xué)生在這樣的教育中獲益無窮。希望大家都能關(guān)注立德篇的實際情況，關(guān)注孩子的道德教育，為培養(yǎng)具有更高素質(zhì)的人才而努力。
小學(xué)生立德章心得體會篇四
立德章是中華人民共和國的一份全國性演講比賽規(guī)章。它要求參賽選手要以立德為根本，以章程為準(zhǔn)繩，以提升自我為目標(biāo)，通過比賽來促進個人和全社會道德素質(zhì)的提升。參加立德章演講比賽是我人生中一次難忘的經(jīng)歷，我從中深刻體會到了立德教育的重要性，認識到了自身的不足，并從中獲得了成長和進步。
首先，立德章給了我一個平臺，讓我有機會發(fā)表自己的觀點和想法。在參加立德章演講比賽之前，我一直覺得自己的聲音無法被聽見，無法影響到他人。而通過立德章，我有了一個展示自己的舞臺，我可以將自己的思考、感悟和觀點表達出來。這讓我認識到每個人都有自己的價值和影響力，只要我們踏實努力，就能夠為社會做出貢獻。
其次，立德章讓我認識到了立德的重要性。立德是中華民族傳統(tǒng)美德的核心，在立德的基礎(chǔ)上建設(shè)和諧社會。通過比賽的過程，我發(fā)現(xiàn)我在一些行為上偏離了正確的道德軌道。比如，課堂上玩手機、考試作弊以及不尊重他人等。這讓我意識到自己需要時刻提醒自己要樹立正確的道德觀念，要做一個有道德感、有責(zé)任心的人。
第三，立德章讓我明白了立德教育要從小抓起。立德教育是長久的過程，需要從小培養(yǎng)。我在準(zhǔn)備立德章演講比賽的過程中，深入研究了立德教育的內(nèi)容和方法，了解到立德教育應(yīng)該貫穿于學(xué)校教育、家庭教育以及社會教育的各個環(huán)節(jié)。只有把道德教育融入到日常生活中，才能讓每個孩子都接受到立德教育的熏陶，培養(yǎng)出優(yōu)秀的品德和道德觀念。
第四，立德章也讓我積極參與社會實踐，關(guān)心社會問題。通過比賽的過程，我深入了解到社會上存在的一些問題，比如環(huán)境破壞、貧富差距等。這些問題讓我感到憂慮和無力，但立德章同時也給予我積極的反饋。為了能更好地呈現(xiàn)我的觀點，我主動參與到環(huán)保行動中，積極參與公益活動，用自己的行動宣傳立德教育，并希望能夠為社會解決一些問題做出貢獻。
最后，通過立德章的比賽，我真正體驗到了成長和進步的樂趣。在準(zhǔn)備和比賽的過程中，我不僅學(xué)習(xí)了很多知識，鍛煉了自己的演講技能，還成長了很多。無論是在演講的表達能力上，還是在思考問題和解決問題的能力上，都讓我有了很大的提升。同時，我也從和其他選手的交流中學(xué)到了很多，更加激勵自己不斷進步。
總之，通過立德章演講比賽，我深刻領(lǐng)悟到立德教育的重要性，認識到自身的不足，并從中獲得了成長和進步。立德章不僅是一份規(guī)章，更是人們追求美好品格和道德的體現(xiàn)。我相信，只要我們把立德的理念貫徹到日常生活中，努力提升自己的道德修養(yǎng)，就能夠為社會的進步和發(fā)展做出更大的貢獻。立德章的目標(biāo)是提升人們的道德素質(zhì)，我愿以身作則，為實現(xiàn)中國社會主義的美好未來而努力！
小學(xué)生立德章心得體會篇五
立德修養(yǎng)是一種內(nèi)在的修養(yǎng)，是個體自身對于價值觀和行為準(zhǔn)則的內(nèi)化和塑造。而修養(yǎng)的核心則是修身，即修養(yǎng)自身品德和行為。我們常常聽到“修身齊家治國平天下”，這其實就是告訴我們，只有通過自我修養(yǎng)才能夠達到內(nèi)心的和諧與穩(wěn)定，才能夠影響和引領(lǐng)他人，進而影響整個社會。
篇二：修身提升自我的方式
提升自我并修身，需要從多個方面努力。首先是培養(yǎng)良好的個人品質(zhì)。一個人的品質(zhì)決定了他的行為，所以我們要培養(yǎng)自己的公德心、誠實守信的品質(zhì)。其次是樹立正確的人生觀和價值觀。人生觀和價值觀直接影響著我們對待問題和生活態(tài)度，只有明確了正確的人生觀和價值觀，才能夠保持積極向上的生活態(tài)度，積極應(yīng)對生活中遇到的各種挑戰(zhàn)和困難。最后，要善于反思和改正錯誤。反思是以往經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)，通過反思，我們可以找到自己的不足之處，及時改正，進而提升自我。
篇三：立德積極影響他人
立德修養(yǎng)不僅僅只關(guān)乎自己，更關(guān)乎他人。一個人的行為和品德對周圍的人具有示范性和影響力。如果一個人擁有良好的品質(zhì)和行為準(zhǔn)則，那么他的行為就會成為他人學(xué)習(xí)的榜樣。因此，我們要時刻保持良好的行為習(xí)慣，通過我們自身的積極影響，讓周圍的人也受到啟發(fā)，從而構(gòu)建一個和諧、善良和積極向上的社會環(huán)境。
篇四：修身影響社會
立德修養(yǎng)不僅僅是個體與他人之間的關(guān)系，更關(guān)乎整個社會。一個擁有高尚品德的人可以通過自己的行為，傳遞正能量，進而影響整個社會。修身起初是為了提升個人品德，但這種內(nèi)在的修養(yǎng)能夠體現(xiàn)在我們的言行之中，讓我們擁有積極的社交素養(yǎng)，善待他人，幫助他人，建立良好的人際關(guān)系。只有一個個體從自身做起，才能夠形成社會整體的進步。
篇五：結(jié)語
立德修養(yǎng)是一種卓越的品質(zhì)，是一個人在個人修煉中所追求的高度。只有通過不懈的努力和自我約束，我們才能夠逐漸提升自身品德和修養(yǎng)。同時，立德修養(yǎng)也是一種責(zé)任和使命，它需要我們積極影響他人，進而推動整個社會的進步和發(fā)展。當(dāng)我們每個人都能夠明白立德修養(yǎng)的重要性，并付諸實踐時，才能夠真正實現(xiàn)個體與社會的共同進步和發(fā)展。
小學(xué)生立德章心得體會篇六
近年來，隨著社會的發(fā)展和改革的推進，人們對于學(xué)生立德的重視程度逐漸提高。作為當(dāng)代學(xué)生，我深感立德是一種重要的品質(zhì)和能力，對于個人的成長和社會的發(fā)展都具有巨大影響。通過自己的努力和實踐，我深深體會到了學(xué)生立德的重要性。以下是我對學(xué)生立德的心得體會。
首先，學(xué)生立德要樹立正確的價值觀。作為學(xué)生，要時刻牢記立德樹人、德育為先的根本任務(wù)。我們要深化對社會主義核心價值觀的理解，學(xué)會正確的判斷和評價事物。同時，要明確道德準(zhǔn)則，堅守道德底線，不做損害社會公共利益和他人利益的事情。只有樹立正確的價值觀，我們才能夠在學(xué)習(xí)和生活中做出明智的選擇，為自己的未來打下堅實的基礎(chǔ)。
其次，學(xué)生立德要注重培養(yǎng)品格。品德是一個人的精神家園，有良好的品德可以使我們在困難和挫折面前保持堅定的信念和積極向上的心態(tài)。在學(xué)生立德的過程中，我們應(yīng)該多做有益于他人和社會的事情。比如，主動幫助他人、守時守信、尊重師長和長輩。通過這些實踐，我們可以提升自身的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)出勇敢、正直、謙虛等品格。
再次，學(xué)生立德要具備良好的社交能力。社交能力是人際交往的重要方面，對于學(xué)生而言也同樣重要。在與他人的交往中，我們要尊重他人的權(quán)益，注重溝通和理解。同時，我們還要學(xué)會合作和協(xié)調(diào)，培養(yǎng)團隊意識和合作精神。通過與他人的交往，我們能夠提高我們的人際關(guān)系技巧，建立起良好的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，為以后的發(fā)展提供有力的支持。
另外，學(xué)生立德要注重實踐。立德不僅僅是一種理念和觀念，更是一種實踐和行動。只有通過實踐，我們才能真正地將立德貫徹到自己的生活中去。在實踐過程中，我們要注意實際操作和效果的檢驗，通過不斷總結(jié)經(jīng)驗，提升我們的實踐能力。比如，我們可以參加一些志愿者活動，積極參與社區(qū)的建設(shè)，為他人做出貢獻。通過這些實踐，我們能夠增強我們的社會責(zé)任感和社會意識，為社會的發(fā)展貢獻自己的力量。
最后，學(xué)生立德要有持之以恒的精神。立德是一個長期而艱難的過程，需要我們始終堅持不懈。在立德的過程中，我們會遇到很多的挑戰(zhàn)和困難，但我們不能氣餒，而是要勇敢面對，堅持下去。我們要始終保持積極向上的心態(tài)，相信自己的能力和潛力，相信付出和努力一定會有回報。只有持之以恒，我們才能在立德的道路上走得更遠、更穩(wěn)健。
綜上所述，學(xué)生立德是一個綜合素養(yǎng)的體現(xiàn)，對于學(xué)生的成長和發(fā)展具有重要意義。通過正確的價值觀、良好的品格、良好的社交能力、實踐和持之以恒的精神，我們可以在學(xué)生立德的道路上越走越遠，為自己的未來打下牢固的基礎(chǔ)，也為社會的進步和發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻。讓我們在日常的學(xué)習(xí)和生活中不斷提升自身素質(zhì)，以更好地適應(yīng)社會的需要，為美好的未來奮斗不息。
小學(xué)生立德章心得體會篇七
《大學(xué)》中有一句名言：“大道之行，天下為公”。這句話強調(diào)了人們應(yīng)該有高貴的品德，正確的思想，正確的道德觀念才能成就大道。在現(xiàn)代社會中，因為種種誘惑，人們?nèi)菀酌允ё约?，?dǎo)致了社會風(fēng)氣惡劣，造成了極大的社會問題。為了在這樣一個社會中保持正常的生活和人際關(guān)系，我們需要有一個正確的立德觀念。這篇文章將介紹我在學(xué)習(xí)《大學(xué)》中獲得的關(guān)于立德的心得和體會。
第二段：理解立德的真正含義
通過學(xué)習(xí)《大學(xué)》，我明白了立德的真正內(nèi)涵。立德不是單單指具備高尚品德和正確行為，更重要的是內(nèi)心的修養(yǎng)和思想的提升。在現(xiàn)實生活中，因為忙于工作和生活等各種亂七八糟的事情，我們常常忽略了自身的內(nèi)心修養(yǎng)，導(dǎo)致了虛偽和自我感覺良好的飾品。通過學(xué)習(xí)《大學(xué)》，我認識到只有真正做到了心靈和行為的修養(yǎng)，才能真正地具備立德的素質(zhì)，走出精神上的貧窮，才能達到人生的頂點。
第三段：樹立正確的立德觀念
很多人對于立德這個詞匯可能會理解為擁有高尚的品德和作風(fēng)，但是實際上立德并不是對外的表面功夫，更重要的是對內(nèi)部的修養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)《大學(xué)》，我認識到立身處世的關(guān)鍵在于對自我價值的理解和認知，樹立正確的立德觀念是成功的起點。一個人的立德觀念必須準(zhǔn)確地把握人生目標(biāo)，才能行穩(wěn)致遠，朝著正確的方向邁進。
第四段：立德對個人成長的重要性
隨著社會的發(fā)展，人們生活壓力不斷提高，應(yīng)對種種挑戰(zhàn)，需要具備良好的心理素質(zhì)和行為習(xí)慣。通過立德的實踐和理解，我們可以培養(yǎng)自己的內(nèi)心情感和品德，提升自己的心理素質(zhì)。正是因為立德對個人成長的重要性，讓我意識到學(xué)習(xí)立德不僅僅是一種道德善良的表現(xiàn)，還是一條自我成長的必由之路，把握了立德的真正含義，以堅定的意志和不懈的努力去追求卓越，才能真正地發(fā)揮出個人潛能。
第五段：結(jié)語
在學(xué)習(xí)立德的過程中，我們需要始終堅定信念，深入實踐，努力探索。通過悟道求真的過程，不斷提高自己的人文素質(zhì)和內(nèi)在品德，使自己從精神和行為的修養(yǎng)上超脫塵世煩惱，展現(xiàn)出一種大國的氣質(zhì)和風(fēng)范。我們相信，通過不斷地學(xué)習(xí)和實踐，我們一定可以在立德的道路上越走越遠，成為別人仰慕的楷模。
小學(xué)生立德章心得體會篇八
安身立德是每個人一生中都需要不斷追求的目標(biāo)。在當(dāng)今社會，面臨著許多誘惑和挑戰(zhàn)，我們更需要時刻牢記安身立德的重要性。下文將從扎根現(xiàn)實、修身齊家、助人為樂、建設(shè)和諧社會、保護環(huán)境等五個方面來論述我的心得體會。
第二段：扎根現(xiàn)實
安身立德的第一步是扎根現(xiàn)實，無論身在何處，我們都要堅守自己的信念和原則。在面對誘惑和挑戰(zhàn)時，我們要牢記自己的目標(biāo)，不被外界的喧囂所動搖。只有真正了解自己身處的環(huán)境，我們才能更好地適應(yīng)并發(fā)揮自己的優(yōu)勢。
第三段：修身齊家
安身立德的第二步是修身齊家，要注重個人品德的培養(yǎng)和家庭內(nèi)的和諧。我們要嚴(yán)于律己，不斷提高自身素質(zhì)。只有擁有高尚的品德和修養(yǎng)，我們才能成為他人學(xué)習(xí)的榜樣。同時，在家庭中，我們也要盡力營造和諧的氛圍，與家人之間保持良好的溝通和理解，共同創(chuàng)造幸福美滿的家庭。
第四段：助人為樂
安身立德的第三步是助人為樂。我們應(yīng)該把自己的力量用于幫助他人，使社會更加和諧。不論是身處何地，我們都能貢獻自己的一份力量，幫助需要幫助的人。通過自愿者活動、捐款、關(guān)愛弱勢群體等方式，我們能夠感受到幫助他人帶來的內(nèi)心的滿足感。
第五段：建設(shè)和諧社會、保護環(huán)境
安身立德的最后兩個步驟是建設(shè)和諧社會和保護環(huán)境。作為社會的一份子，我們應(yīng)該積極參與公益事業(yè)，為社會做出貢獻。與此同時，我們還要保護環(huán)境，推動可持續(xù)發(fā)展。通過節(jié)約能源、減少廢物產(chǎn)生、植樹造林等行為，我們能夠改善環(huán)境狀況，為后代創(chuàng)造更好的生活條件。
結(jié)論：回顧全文，每個人都應(yīng)該不斷追求安身立德。在追求個人成功的過程中，我們要保持良好的品德和道德，通過自身的努力來推動社會的進步。安身立德是一種生活態(tài)度，同時也是人生的追求和目標(biāo)。唯有通過自身的不斷努力才能真正達到安身立德的境地，成為一個合格的社會成員。
小學(xué)生立德章心得體會篇九
作為一名大學(xué)生，我們的學(xué)習(xí)生涯中少不了讀《大學(xué)》這本經(jīng)典之作。其中的“立德章”不僅是我們學(xué)習(xí)黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，更是在我們成長道路上的指導(dǎo)寶典。通過學(xué)習(xí)《大學(xué)》，我深刻理解到了立德章的重要性，也得到了一些寶貴的心得體會。
首先，立德是人生的基石?！洞髮W(xué)》告訴我們，“修身齊家治國平天下”，而修身就是立德的重要內(nèi)涵。一個人沒有好的品德修養(yǎng)，再多的知識和技能也只是白搭。相反，一個立德高尚的人，無論面對什么樣的困難和挑戰(zhàn)，都能保持內(nèi)心的堅定和安寧。立德的過程，并不是一蹴而就的，它需要我們不斷地去修正和完善自己。只有不斷追求更高更好的道德境界，才能做到真正的立德立功。
其次，立德是奮斗的動力。立德不僅僅是為了個人的修身齊家，更要為實現(xiàn)社會和諧與進步而奮斗。立德章中提到了“修身斯仁”，這是要我們將個人修身的道德觀念貫穿到社會行動中去，為他人著想，尊重他人，積極參與公益事業(yè)等，從而推動社會的正向發(fā)展。立德需要我們持之以恒地努力，時刻保持奮發(fā)向前的動力。只有不斷地積累經(jīng)驗、加強學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己的實踐能力，不斷為社會作出貢獻。
然后，立德是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重要途徑。立德章中提到了“修身而不教則助其盜也”，含義是一個人修身齊家之后，自己只能得到好處，而如果沒有教育他人，反而會幫助犯罪分子的生存。這告訴我們，立德需要將其傳播給他人，通過教育他人來讓更多的人也接受到道德教育，提高整個社會的道德水平。立德的目的就是要讓更多的人明白道德的重要性，并走上立德之路。只有通過正面的示范，才能從根本上塑造一個更好的社會環(huán)境。
最后，立德是獨立自主的表現(xiàn)。立德章中提到了“自立于君子”，這是告訴我們一個立德之人應(yīng)該擁有獨立自主的品質(zhì)。一個人應(yīng)該能夠獨立思考，獨立行動，并為自己的行動負責(zé)。立德不是依賴于他人的推動，而是建立在個人內(nèi)心自覺的基礎(chǔ)上。只有堅定自己的立德信念，獨立思考并且勇于實踐，才能走出一條屬于自己的立德之路。
總之，《大學(xué)》中的立德章讓我深刻認識到立德的重要性和意義。立德不僅是個人品德修養(yǎng)的表現(xiàn)，更是推動社會進步的動力。立德需要我們不斷學(xué)習(xí)和鉆研，努力將其融入到社會實踐中去。這樣，我們才能成為真正具備道德修養(yǎng)的人才，為社會發(fā)展做出積極的貢獻。立德章給予我們年輕人新的人生指導(dǎo)，帶領(lǐng)我們走向更加美好的未來。
小學(xué)生立德章心得體會篇十
作為一名大學(xué)生，我有幸參加了學(xué)校組織的“立德章”活動，通過這次活動，我對于立德章的內(nèi)涵和學(xué)習(xí)方法有了更深的理解。立德章是我國傳統(tǒng)文化中的一項重要內(nèi)容，它不僅體現(xiàn)了人們對于品德修養(yǎng)的重視，更是磨煉心性、提升自我的一個重要途徑。在這篇文章中，我將分享我對于立德章的心得體會，并探討我在實踐中學(xué)到的一些經(jīng)驗。
首先，我認為立德章的核心是“德行仁義、品格高尚”，這意味著我們要做一個道德品質(zhì)高尚的人。在日常生活中，我們應(yīng)該時刻保持良好的品德，做到言行一致。篤行仁義，對待他人要真誠、寬容，關(guān)心他人的感受。同時，我們應(yīng)該塑造高尚的品格，培養(yǎng)自律的習(xí)慣，做到廉潔自律、謙遜謹慎。通過這樣的努力，我們才能真正成為一個有道德修養(yǎng)、品格高尚的人。
其次，立德章的學(xué)習(xí)方法也是十分重要的。我發(fā)現(xiàn)，要想做好立德章，單純地背誦書本知識是不夠的。我們要從實踐中吸取智慧，通過觀察他人的行為，學(xué)習(xí)別人的好榜樣，以此來激勵自己不斷進取。同時，我們也要及時反思自己的不足，做到日積月累，不斷提升自己的德行。一個人的行為是在實踐中塑造的，只有通過實踐，才能真正做到知行合一。
在參與立德章的過程中，我還體會到了立德章對于個人提升的重要作用。立德章活動是一個全面提升自己的過程，它不僅涵蓋知識、品質(zhì)方面的培養(yǎng)，更重要的是通過自我反省和修身養(yǎng)性來提升自己的心性。在這個過程中，我們需要時刻檢視自己的言行舉止，發(fā)現(xiàn)自己的不足并加以改正。雖然這是一個漫長而復(fù)雜的過程，但通過不斷努力，我們才能逐漸成為一個更好的自己。
此外，立德章的實踐也是需要積極主動的。我們不能僅僅停留在口頭上的承諾，而要將道德理念付諸于實際行動中，去踐行自己的信條。應(yīng)該積極參與公益活動，關(guān)注社會問題，為他人付出愛心。在日常生活中，我們要時刻注意自己的行為舉止，做到言行一致，并且始終保持良好的心態(tài)。只有積極主動地實踐立德章的要求，才能真正提升自己。
最后，立德章的學(xué)習(xí)應(yīng)該融入日常生活中。立德章并不是一種臨時的活動，而是一種生活方式。我們應(yīng)該時刻保持對于道德修養(yǎng)的關(guān)注，在日常生活中應(yīng)用立德章的理念與價值觀。只有真正將其融入“三維化”教育中，才能使之發(fā)揮其應(yīng)有的作用。同時，我們也應(yīng)該以立德章為指導(dǎo)，樹立正確的人生目標(biāo)，擔(dān)負起自己應(yīng)盡的社會責(zé)任。
總之，立德章是一項重要的活動，具有深遠的意義。通過參與這項活動，我深刻認識到做一個有道德修養(yǎng)、品格高尚的人的重要性，并理解了立德章的學(xué)習(xí)方法和實踐要求。立德章的學(xué)習(xí)和實踐是一個漫長而復(fù)雜的過程，但我們應(yīng)該保持積極的態(tài)度，時刻警醒自己，不斷完善自己。我相信，只要我們堅持下去，立德章就一定會為我們的人生增加光彩，為社會貢獻美好。
小學(xué)生立德章心得體會篇十一
立德培訓(xùn)是現(xiàn)代教育的重要一環(huán)，它旨在培養(yǎng)學(xué)生正確的道德價值觀和人生觀。在此次立德培訓(xùn)中，我深感受益匪淺。首先，培訓(xùn)的內(nèi)容豐富多樣，能夠循序漸進地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，增加學(xué)習(xí)的興趣。其次，培訓(xùn)的方式靈活多樣，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和合作精神。再次，培訓(xùn)的結(jié)果顯著，學(xué)生在立德培訓(xùn)中不僅在道德價值觀上得到了提升，同時也提高了自我反思和自我管理的能力。最后，培訓(xùn)的意義深遠，對學(xué)生的成長和未來發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。
首先，立德培訓(xùn)的內(nèi)容廣泛豐富，涵蓋了道德修養(yǎng)、禮儀規(guī)范、家庭教育等多個方面，能夠著重讓學(xué)生了解和樹立正確的道德價值觀。在培訓(xùn)中，我們通過學(xué)習(xí)群眾性活動中發(fā)生的故事和案例，了解到許多道德價值觀的重要性。例如，我們學(xué)習(xí)到要尊重長輩，要有仁愛之心；要有勇于奉獻的精神，樂于助人等等。這些內(nèi)容不僅增加了我們的知識面，還激發(fā)了我們的思考和反思能力，使我們能夠更好地理解道德的重要性。
其次，立德培訓(xùn)的方式靈活多樣，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和合作精神。在培訓(xùn)中，我們不僅僅是被動地聽講，更是通過小組合作、角色扮演等形式積極參與。例如，在一個小組活動中，我們被要求扮演一個社區(qū)中的不同角色，通過與其他同學(xué)的合作，理解不同的觀點和感受，培養(yǎng)了我們的合作能力和集體意識。這種方式不僅增加了培訓(xùn)的趣味性，還提高了我們的實際動手能力，讓我們能夠更好地將道德價值觀轉(zhuǎn)化為行動。
再次，立德培訓(xùn)的結(jié)果顯著，學(xué)生在立德培訓(xùn)中不僅在道德價值觀上得到了提升，同時也提高了自我反思和自我管理的能力。在立德培訓(xùn)中，我們經(jīng)常進行自我反思，對自身行為進行評價和調(diào)整。例如，在一個道德問題討論中，我們每個人都被要求闡明自己的觀點，并對其他人的觀點進行批評和建議。在這個過程中，我們不僅從他人的意見中獲得啟示，也能夠更好地了解自己的不足之處，進一步提高個人素質(zhì)和道德修養(yǎng)。
最后，立德培訓(xùn)的意義深遠，對學(xué)生的成長和未來發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。立德培訓(xùn)讓我們認識到道德的重要性，懂得了做人的理念和原則。這對我們的未來發(fā)展非常有益，無論是在職場上還是生活中，我們都能夠通過正確的道德價值觀來解決問題，避免走入誤區(qū)。同時，立德培訓(xùn)還培養(yǎng)了我們的領(lǐng)導(dǎo)才能和團隊合作精神，這對于我們未來的求職和社交能力的發(fā)展也起到了積極的促進作用。
綜上所述，立德培訓(xùn)在培養(yǎng)學(xué)生的正確道德價值觀和人生觀上發(fā)揮了巨大的作用。通過內(nèi)容的豐富多樣、方式的靈活多樣、結(jié)果的顯著以及意義的深遠，立德培訓(xùn)不僅增加了我們的道德素質(zhì)，還培養(yǎng)了我們的實際動手能力和合作精神。這些對我們的成長和未來發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響，使我們成為了一個更好的人。行走在成長的路上，我們將一直銘記立德培訓(xùn)的經(jīng)歷。
小學(xué)生立德章心得體會篇十二
童謠作為中國古老文化的重要組成部分，既是兒童游戲和娛樂的手段，更是一種傳承和弘揚優(yōu)秀價值觀的途徑。在如今社會風(fēng)氣多元化、信息爆炸的時代，立德童謠正逐漸成為了關(guān)注兒童教育的一種重要方式。本文將以我個人的體會為基礎(chǔ)，探討立德童謠的意義和效果。
第二段：立德童謠的意義
立德童謠是一種通過歌謠來傳遞正統(tǒng)道德觀念的教育方式。童謠中蘊含的不僅僅是純真的童年樂趣，更重要的是對于道德與價值觀的培養(yǎng)。立德童謠可以幫助兒童樹立正確的人生觀、價值觀和道德觀，使他們在成長過程中養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣。同時，童謠亦可以幫助兒童了解社會、了解歷史，拓寬他們的視野。通過童謠，兒童可以學(xué)會如何友善待人、如何懂得感恩、如何珍惜身邊的事物等等，這些都是立德童謠所追求的目標(biāo)。
第三段：立德童謠的特點
立德童謠有其獨特的特點。首先，立德童謠是以教育為導(dǎo)向的，每一個童謠都有一定的教育意義。無論是宣揚愛國主義精神，還是傳遞友善對待他人的理念，立德童謠都具備著明確的教育目的。其次，立德童謠的語言樸實易懂，非常貼近兒童的生活和思維。通過簡單明了的歌詞和旋律，立德童謠能夠迅速打動兒童的內(nèi)心，使他們對于道德和美的追求產(chǎn)生共鳴。再次，立德童謠的內(nèi)容多樣化，既有傳統(tǒng)的民謠風(fēng)格，也有現(xiàn)代創(chuàng)作的童謠作品。這樣的多元化內(nèi)容能夠適應(yīng)不同兒童的需求，進一步提高立德童謠的接受程度和普及率。
第四段：立德童謠的效果
立德童謠不僅在教育道德與價值觀方面起到重要作用，還對兒童的認知和情感發(fā)展有積極的影響。通過學(xué)習(xí)與演唱童謠，兒童可以提升自己的語言表達能力和音感。同樣地，兒童通過參與演唱活動，不僅能夠增強自己的團隊合作意識和集體榮譽感，還能培養(yǎng)自信心和自我表達能力。更重要的是，立德童謠通過歌詞的引導(dǎo)和教育內(nèi)容的反復(fù)強化，對兒童心理的影響是長期而深遠的，可以幫助他們逐漸樹立起正確的價值觀和榜樣。
第五段：總結(jié)
立德童謠作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在當(dāng)代社會中發(fā)揮著重要的作用。通過它們，我們可以傳遞正確的價值觀，引導(dǎo)兒童正確成長，同時也保留了中國傳統(tǒng)文化的精髓。在立德童謠的體驗中，我深深感受到了童謠的魅力，也體會到了立德教育的重要性和有效性。我相信，在未來的教育中，立德童謠將繼續(xù)發(fā)揮重要的作用，為培養(yǎng)道德品質(zhì)高尚的下一代作出貢獻。
小學(xué)生立德章心得體會篇十三
隨著時代的發(fā)展與社會的進步，人們對于立德樹人問題的關(guān)注越來越深刻。近年來，我國強調(diào)立德樹人的理念逐漸深入人心，教育機構(gòu)也對這一理念進行了積極的探索和實踐。我作為一名教育工作者，在過去的幾年里，通過親身經(jīng)歷和實踐，深刻體會到立德樹人立德為本的重要性與意義，下面將從個人成長、學(xué)校教育、家庭教育、社會價值等方面進行總結(jié)和體會。
首先，個人成長是立德樹人立德為本的基礎(chǔ)。個人的品德修養(yǎng)與人格塑造是決定一個人走向成功與否的重要因素。無論是在學(xué)習(xí)還是工作中，一個人的道德品質(zhì)和職業(yè)道德都是至關(guān)重要的。在自己的成長過程中，我深深感受到品德的力量。只有立德樹人，才能使個人更好地適應(yīng)社會環(huán)境，為社會做出更大的貢獻。
其次，學(xué)校教育是立德樹人立德為本的重要途徑。教育是培養(yǎng)人才、傳承優(yōu)秀文化的重要途徑，學(xué)校作為教育的主陣地，承擔(dān)著重要的責(zé)任。學(xué)校應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀，以立德樹人為核心，開展一系列的教育活動。作為教師，我深刻體會到立德樹人的重要性。在教學(xué)的過程中，我不僅僅注重學(xué)生的知識傳授，更注重培養(yǎng)學(xué)生良好的道德意識和行為習(xí)慣。
再次，家庭教育是立德樹人立德為本的重要組成部分。家庭是孩子最早接觸到的社會環(huán)境，也是孩子品德發(fā)展的最初階段。父母是孩子第一個老師，他們對孩子的教育起著決定性的作用。在家庭教育中，父母應(yīng)注重教育方式的正確與有效，以立德樹人為核心，為孩子樹立良好的人生觀、價值觀和世界觀。作為家長，我明白立德樹人是一項艱巨的任務(wù)，但也是一項神圣的使命。在與孩子的相處過程中，我注重培養(yǎng)他們的良好品德，引導(dǎo)他們樹立正確的積極人生態(tài)度。
最后，社會價值是立德樹人立德為本的最終目標(biāo)。立德樹人的最終目的不僅僅是為了個人的成長與成功，更重要的是為了社會的進步與發(fā)展。無論是一個人還是一個國家，只有在道德的引領(lǐng)下，才能獲得真正的成功。社會對于立德樹人的要求越來越高，只有通過立德樹人的教育才能培養(yǎng)出更多有道德、有責(zé)任心、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬?。作為社會的一員，我深感立德樹人立德為本的重要性，將以自己力所能及的方式，為社會的進步貢獻自己的一份力量。
總之，立德樹人立德為本是當(dāng)今時代最重要的教育理念之一。個人的成長、學(xué)校教育、家庭教育和社會價值的實現(xiàn)，都需要從立德樹人為出發(fā)點。每個人都應(yīng)該認識到立德樹人的重要性，并在自己的崗位上貢獻自己的力量。只有這樣，我們的社會才能變得更加和諧、美好。
小學(xué)生立德章心得體會篇十四
近年來，中國特色社會主義進入新時代，加強立德樹人成為教育的首要任務(wù)。習(xí)近平總書記多次強調(diào)“立德樹人是教育的根本任務(wù)”，提出了“德智體美勞”全面素質(zhì)教育，引導(dǎo)廣大青少年樹立正確的價值觀、世界觀和人生觀。在這場立德樹人的偉大事業(yè)中，每一位教育者和家長都應(yīng)時刻牢記“立德是根本”，并將其貫徹到教育實踐中去。
第二段：立德則本
“立德”作為“德智體美勞”素質(zhì)教育的核心，具有關(guān)鍵作用。立根固本，才能長遠發(fā)展。所以，我們必須加強立德樹人的宣傳，推動全社會更加廣泛地學(xué)習(xí)借鑒立德樹人的經(jīng)驗和理念。學(xué)校應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的德育素養(yǎng)，鼓勵學(xué)生在“忠誠、勇敢、誠實、友愛、尊重、寬容”等方面培養(yǎng)正確的價值觀念。同時，在課程設(shè)置中多安排人文教育和藝術(shù)教育，加強文化自信的培育。家庭則應(yīng)注重從小培養(yǎng)孩子的為人處世的道德觀念和為人處事的技能，培養(yǎng)孩子的責(zé)任感和榮譽感，讓他們懂得什么是正確的，什么是錯誤的，正義和善良的重要性和價值。
第三段：立德舍己
立德除了注重自我內(nèi)在的修煉，更要突顯出無私奉獻的特征。我們需要更加注重學(xué)生的社會責(zé)任感和公益意識。學(xué)校應(yīng)該提供豐富的機會，讓學(xué)生走出校園去傾聽社會聲音，在為社會服務(wù)的過程中，培養(yǎng)學(xué)生成為解決問題和促進社會發(fā)展的人才。家庭應(yīng)當(dāng)促進愛心、善良和同情心的培養(yǎng)，注重家庭教育的家風(fēng)建設(shè)，讓孩子從自我到他人、從個體到群體的轉(zhuǎn)化。
第四段：立德求實
我們的時代，尤其需要立足于現(xiàn)實，緊密聯(lián)系社會發(fā)展，為社會和人民做出貢獻。立德樹人的核心在于注重實踐和貢獻。所以，在學(xué)校課程中應(yīng)該更注重實踐教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生參加實踐活動，讓學(xué)生將所學(xué)知識變成能力。家庭則應(yīng)注重家庭教育的實踐性。讓孩子身體力行，把正道走在日常的生活和學(xué)習(xí)中，體現(xiàn)出應(yīng)有的行為規(guī)范，在人際交往中不斷修整自己的教養(yǎng)修養(yǎng)。
第五段：結(jié)語
對于我們每一個人來說，“立德樹人、關(guān)注全球”就是生命的意義。我們應(yīng)該從我做起，以身體力行的方式，從自身的改變和長進中影響他人，努力塑造更加美好的自己。同時，教育不分你我，要作為每個人的事業(yè)去持續(xù)關(guān)注，帶動整個社會。蛻變改造的道路并非一帆風(fēng)順，但只要心懷堅定，腳踏實地，就一定能逐步展開更為廣闊的未來。
小學(xué)生立德章心得體會篇十五
在今天復(fù)雜多變的社會中，道德是社會生活不可缺少的一部分。樹德立德的觀念逐漸被社會所認可，成為我們社會文明和道德追求的重要方向。在實踐中，我深深體會到了樹德立德的重要性，并從中汲取到了許多寶貴的心得。
第一段：明確樹德立德的意義
眾所周知，道德是衡量一個人價值的重要標(biāo)準(zhǔn)。而樹德立德則是引導(dǎo)人們形成良好行為習(xí)慣，培養(yǎng)優(yōu)秀品德的必要手段。外表看來，這是為了阻止道德淪喪，維護社會的公平公正。但本質(zhì)上，樹德立德是為了培養(yǎng)好人好事，樹立起社會良好的價值觀念，推動社會文明進步。
第二段：樹德立德與個人價值觀之間的密不可分
要想在現(xiàn)實社會中實現(xiàn)樹德立德，一個人必須首先內(nèi)心強大。如果個人缺乏自我價值觀念，再完美的外在設(shè)施都可能無濟于事。一個人的價值觀可以是個人經(jīng)歷、外部環(huán)境、家庭傳統(tǒng)等各種因素的綜合體現(xiàn)。但不論定義的來源是什么，我們都應(yīng)該明確：這是我們個人命運的重要組成部分，它影響著我們的社會交往，塑造著我們的精神、品格。只有樹立起正確的個人價值觀之后，才有可能追尋文明的人生道路。
第三段：群體和社會的影響
像一場瘟疫，樹德立德也需要一種集體的付出。社會的價值觀念固然是個人實踐的依據(jù)，但更重要的是自身對群體和社會的意識。這意味著我們要時刻關(guān)注社會輿論對個人價值觀的引導(dǎo)和影響。這同樣包括了我們處在的社交環(huán)境、親友層面。由于群體和社會的影響力太大，于是我們的價值觀會改變、演變，從而影響到我們?nèi)粘５男袨橐约皩Υ車撕褪碌膽B(tài)度。所以，我們應(yīng)該樹立起對群體和社會影響的高度敏感性，并明確保持個人價值觀的獨立性和主體性。
第四段：堅守核心價值觀，不斷培養(yǎng)和提高品德
只有在我們的根植于社會良好的價值觀念之上，我們才有信心去堅定自己內(nèi)心的信念和目標(biāo)，不斷提純自己的品德、提高專業(yè)能力。這是培養(yǎng)持續(xù)生質(zhì)增長的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是人生道路上克服艱難的重要契機。要不斷地提升自己的思想精深度和社交技能，在不斷地學(xué)習(xí)中增加自我認知，形成濃郁的個人品味和自我認同感，從而堅實地樹立起自己的社會地位、人格底蘊和人生追求目標(biāo)。
第五段：最終的奉獻
隨著個人價值觀的不斷升級、精神的愈發(fā)強大，在進一步促進文明人生的道路中，我們也會開始進行最終的奉獻。這個階段，我們不會僅僅停留在看起來乍一看很簡單的“愛別人、奉獻社會”口號。我們會逐步體會到自律、自我管理的重要性，不斷地提高自身社交能力，讓希望和愛與周圍的人不斷交融，進一步推進社會和諧進程。
總之，樹德立德是一個不斷發(fā)展、不斷追求的過程。要不斷提升自己的理性把握和認知，不斷自我改善和增長，完成一個楊百翰大學(xué)畢業(yè)生的價值觀和人生追求。
小學(xué)生立德章心得體會篇十六
立德童謠，是指通過童謠這一兒童文藝形式，傳遞道德教育的價值觀念。近年來，立德童謠在國內(nèi)興起，成為家長和教師們重視的教育手段。我也有機會接觸到了一些立德童謠，深感其獨特魅力。以下是我對立德童謠的心得體會。
第一段：立德童謠給孩子帶來歡樂與啟示
立德童謠以其簡潔明快、易懂易學(xué)的特點，深受孩子們的喜愛。這些童謠既有歡快悅耳的曲調(diào)，又帶有濃厚的教育意義。聽著這些有趣的歌曲，孩子們會自然而然地跟著節(jié)奏搖擺，而且在享受樂趣的同時，還能潛移默化地接受到一些道德教育的啟發(fā)。在這個過程中，孩子們能夠感受到快樂的同時，也能夠?qū)W到一些有益的道德觀念，這讓我深感立德童謠真正是一種既有娛樂性又有教育性的形式。
第二段：立德童謠幫助孩子樹立正確的人生觀和價值觀
立德童謠以其淺顯易懂的歌詞，很好地幫助孩子們理解和接受正確的人生觀和價值觀。通過這些歌詞，孩子們能夠認識到什么是真善美，學(xué)會怎樣與人相處，以及如何處理自己的情緒和行為。立德童謠里的歌詞內(nèi)容都是與正義、友愛、尊重、勤勞等價值觀密切相關(guān)的，這為孩子們的價值觀培養(yǎng)提供了很好的素材。當(dāng)孩子們在童謠中體驗到這些正能量的時候，會在不經(jīng)意間培養(yǎng)出正確的人生觀和價值觀，從小就養(yǎng)成良好的習(xí)慣和品質(zhì)。
第三段：立德童謠在教育上起到引導(dǎo)和規(guī)范的作用
立德童謠以其鮮明的主題和明確的教育目標(biāo)，能夠幫助孩子們樹立起正確的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度。例如，有一首童謠叫做《太陽公公笑一笑》，歌詞中描繪了太陽公公每天笑嘻嘻地升起和落下。這首童謠通過太陽公公的笑容，引導(dǎo)孩子們從小就學(xué)會樂觀向上的心態(tài)，告訴他們應(yīng)該積極應(yīng)對生活中的困難和挫折。通過這種引導(dǎo)和規(guī)范，立德童謠對孩子們的行為、語言和思維都起到了積極的影響和改變。
第四段：立德童謠培養(yǎng)孩子們的審美情趣和創(chuàng)造力
立德童謠以其優(yōu)美動聽的音樂和簡潔明了的字詞，能夠培養(yǎng)孩子們的審美情趣和創(chuàng)造力。童謠中的音樂旋律動聽動人，字詞的運用簡單明了，這樣的組合不僅給孩子們帶來了美的享受，也激發(fā)了他們對音樂創(chuàng)作和詞曲編寫的興趣。孩子們通過學(xué)唱立德童謠，能夠感受到音樂的魅力，培養(yǎng)審美情趣和創(chuàng)造力，為他們未來的音樂學(xué)習(xí)和創(chuàng)作打下了基礎(chǔ)。
第五段：立德童謠在幼兒園教育中的應(yīng)用
立德童謠在幼兒園教育中的應(yīng)用越來越廣泛。很多幼兒園將立德童謠作為日常教育的一部分，通過歌唱、跳舞等方式引導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)立德童謠。立德童謠既是一種教育手段，也是一種娛樂方式，通過歡樂的童謠唱跳活動，孩子們更容易接受到道德教育的內(nèi)容和意義。立德童謠的應(yīng)用使幼兒園的教育更加活潑有趣，為孩子們的全面發(fā)展提供了更多的可能。
總之，立德童謠是一種獨特的教育手段，通過簡單、有趣的歌曲，幫助孩子們樹立正確的人生觀和價值觀，引導(dǎo)和規(guī)范他們的行為和思維，培養(yǎng)審美情趣和創(chuàng)造力。立德童謠的應(yīng)用也為幼兒園教育提供了一種更加活潑有趣的方式。在未來的教育中，立德童謠將繼續(xù)發(fā)揮其獨特的作用，為培養(yǎng)健康快樂的新一代做出更多貢獻。
小學(xué)生立德章心得體會篇十七
第一段：引言（200字）
立德是中華民族傳統(tǒng)美德的重要體現(xiàn)，也是社會發(fā)展的基石。自從黨的十九大提出“培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)者和接班人”的重要任務(wù)之后，立德成為了全社會的共識。作為一名大學(xué)生，我也深切體會到了講立德的重要性，并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。
第二段：培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)（200字）
要講立德，首先要培養(yǎng)優(yōu)秀的品質(zhì)。在大學(xué)期間，我積極參加各種社會實踐和志愿服務(wù)活動，通過親身經(jīng)歷更加深刻地意識到做一個有道德修養(yǎng)的人的重要性。通過與弱勢群體接觸，我看到了他們努力拼搏、不斷進取的精神，也讓我明白了勤奮、堅持和努力是成就一切的關(guān)鍵。同時，我也結(jié)識了很多志同道合的同學(xué)，我們相互激勵、共同進步，形成了一種良好的氛圍。
第三段：踐行社會責(zé)任（200字）
作為大學(xué)生，怎樣才能更好地踐行社會責(zé)任呢？我認為，首先要關(guān)心他人，積極參與社會公益活動。通過志愿服務(wù)，我了解到很多社會問題與困難，也更加意識到自己作為大學(xué)生的使命和責(zé)任。同時，我也參與了一些社會調(diào)查研究項目，通過實際的調(diào)查和分析，為社會問題的解決提供了有價值的建議。其次，要崇尚公正和真實，不做道德懈怠的行為，始終堅守正義和良知。只有加強道德修養(yǎng)，才能有能力去改變社會、影響他人。
第四段：樹立正確的人生價值觀（200字）
對于當(dāng)代大學(xué)生來說，樹立正確的人生價值觀尤為重要。我始終堅信，個人價值應(yīng)建立在社會價值的基礎(chǔ)上。在我的成長過程中，我學(xué)會了追求卓越、奉獻他人、追尋真理的價值觀念。我始終堅守自己的原則、不被物質(zhì)利益所左右，這樣做不僅能夠使自己收獲更多，更能夠賦予自己追求幸福的意義。正確的人生價值觀不僅能夠引導(dǎo)個人的人生選擇，也對社會的進步有著重要的推動作用。
第五段：總結(jié)（200字）
立德是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會發(fā)展的基石。作為一名大學(xué)生，要講立德，首先要培養(yǎng)自己的優(yōu)秀品質(zhì)，通過參與各種實踐活動和志愿服務(wù)來培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)；其次要踐行社會責(zé)任，積極參與社會公益活動，為社會問題的解決提供有價值的建議；再次是要樹立正確的人生價值觀，追求卓越、奉獻他人、追尋真理的人生追求。通過這樣的努力，我們能為社會的進步和發(fā)展做出自己的貢獻。立德不僅是一種傳統(tǒng)美德，更是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)盡的責(zé)任和使命。
小學(xué)生立德章心得體會篇十八
20xx年第三十二個教師節(jié)前夕，習(xí)總書記到北京師范大學(xué)看望教師學(xué)生，并向全國廣大教師和教育工作者致以崇高的節(jié)日敬禮和祝賀。他在講話中強調(diào)，百年大計，教育為本。教育大計，教師為本。國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化的教師隊伍。全國廣大教師要做有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心的好老師，為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出更大貢獻。我是師范學(xué)校畢業(yè)的，今年也是我從教第三十年，在倍受鼓舞的同時，對教師的責(zé)任和使命，對“四有”好老師有了更深切的理解、體悟。見賢思齊，將其內(nèi)化于心，外化于行，繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要。
尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因為教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過程是由師生互動共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個教師必須面對、思索與回答的基本命題?；仡櫴畮啄曜鰧W(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛點燃愛、師生共同成長是我工作中感悟和體會最深的。
“師德至上”。立德樹人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會學(xué)生學(xué)習(xí)是重點，教會學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會學(xué)生如何成為社會需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會通過一言一行傳達給學(xué)生，對成長中的學(xué)生會產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會都會邀請老師參加。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會比較多，他們跟我聊到大學(xué)時代對他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動中的一些細節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時一個肯定或贊許的眼神。每每至此，你會感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時你會發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對待學(xué)生，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛護學(xué)生等等話語，對塑造一個好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進而樂其道，才能達到立德樹人的目的。
“學(xué)術(shù)為本”。學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個好教師的基本操守。中國科學(xué)院院士錢偉長在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問題時曾提出：“你不教課，就不是教師;你不搞科研，就不是好教師”。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎獲得者j·邁克爾·畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎》中寫到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個重要內(nèi)容，也可以是榮譽的，令人欣慰的一部分。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無味的?，F(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上?！睆氖陆虒W(xué)和科研管理的工作實踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識到教學(xué)與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過程中。一個顯見的事實是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動教師從事科學(xué)研究的動力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點，把握最新的知識體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會需求的人才?？梢哉f，教學(xué)過程既是對科研精神和科研成果的傳播和驗證，也是教師科研動力激發(fā)的過程，教學(xué)實踐有助于教師將科學(xué)知識系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā);科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
“用愛點燃愛”。愛是做一名好老師的前提，用愛點燃愛，建立“尊重、平等、和諧”的師生關(guān)系，對師生的共同成長至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開始有著“所學(xué)非所愛”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說法來確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必須面對的問題。幾年下來，歷史教師的感覺是樹立學(xué)生意識，站在學(xué)生的角度，付出真愛，用愛點燃愛，主動創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿生機與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會讓學(xué)生明白專業(yè)沒好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。逐年好起來的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛，最終贏得了學(xué)生的真愛的說明。在培育學(xué)生成長的過程中，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價值實現(xiàn)的歡樂。愛是彼此成全，用愛點燃愛，師生共同成長已成為師生的共識。
教師是一種使人類和自己都會變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來的，好老師是做出來的，好教師是通過好學(xué)生成就的，好老師沒有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。
小學(xué)生立德章心得體會篇十九
修身立德是中華民族傳統(tǒng)美德的核心之一，也是中國文化源遠流長的重要內(nèi)容之一。通過修煉自身的品德和道德修養(yǎng)，塑造高尚的人格，不僅可以使個人受益，更能夠?qū)ι鐣a(chǎn)生積極的影響。這是我多年來一直追求的目標(biāo)，通過不斷的努力和實踐，我體會到了一些修身立德的心得和體會。
首先，修身立德的核心是端正一己之心。要想做到修身立德，首先要端正自己的心態(tài)和觀念。人的行為和言語都是由內(nèi)心驅(qū)使的，只有保持一顆正直善良的內(nèi)心，才能做出充滿善意和正義的行為。因此，我努力修正自己的思維方式，通過閱讀經(jīng)典書籍和與有素養(yǎng)的人交流，逐漸培養(yǎng)起了正確的價值觀和思考方式。這讓我在面對各種困難和挫折時都能堅定立場，不為短暫的利益而動搖。
其次，修身立德的基礎(chǔ)是自律與自我管理。修身立德需要堅持對自己的要求并且時刻保持自我約束。我意識到要成為一個有道德的人，自律非常重要。我從不讓自己過于縱容自己的欲望，而是時刻保持理性和約束，并通過制定明確的目標(biāo)和計劃來管理自己的時間和資源。有時我會選擇和不同領(lǐng)域的優(yōu)秀人士交往，向他們學(xué)習(xí)，通過他們的言行塑造自己的道德觀和行為準(zhǔn)則。逐漸地，我發(fā)現(xiàn)自己越來越能夠控制自己的沖動和欲望，做到嚴(yán)于律己，寬以待人。
第三，修身立德的方式是堅守誠信。誠信是一個人的立身之本，也是一個社會的根基。在修身立德的道路上，我深刻理解到只有誠信才能贏得他人的信任和尊重。我從小事做起，崇尚實事求是的原則，不夸大事實，不虛偽說辭。在和他人的交往中，始終保持真誠和坦率的態(tài)度。我以身作則，在工作和學(xué)習(xí)中遵守諾言，守信用。只有這樣，我才能建立起良好的人際關(guān)系，并且通過這種方式影響身邊的人，讓他們也能夠感受到誠信的重要性。
第四，修身立德需要不斷學(xué)習(xí)和提高自己。學(xué)習(xí)是一個人成長的關(guān)鍵，也是修身立德的重要手段。通過學(xué)習(xí)，我能夠了解到更多的知識和理念，培養(yǎng)自己的思維能力和人文素養(yǎng)。我注重讀書，通過閱讀名著和學(xué)習(xí)先賢的智慧，拓寬自己的眼界，豐富自己的內(nèi)涵。同時，我也努力培養(yǎng)自己的批判性思維和分析能力，通過閱讀和思辨，形成獨立的見解。在學(xué)習(xí)的道路上，我深刻體會到，只有不斷地向前邁進，才能與時俱進，不被時代所淘汰。
最后，修身立德需要踐行和創(chuàng)新。修身立德不僅僅是停留在口頭上的美好祝愿，更需要付諸實踐。我時刻提醒自己，將學(xué)到的道德理念和行為準(zhǔn)則付諸于實際行動中。在生活中，我主動幫助他人，關(guān)心弱勢群體，盡力做到對他人的利益最大化。在工作中，我以身作則，盡職盡責(zé)，努力做好每一項工作，為企業(yè)和團隊做出自己的貢獻。同時，我也不斷思考如何在現(xiàn)實生活中創(chuàng)新，發(fā)揮自己的所長，為社會做出更大的貢獻。
修身立德是一條漫長而曲折的道路，需要夜以繼日的堅持和努力。通過不斷地反思和實踐，我不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷提升自己。這條道路并不容易，但我相信，只要執(zhí)著追求，就會收獲一個更好的自己，同時也能為社會作出更多的貢獻。讓我們共同努力，修身立德，共同創(chuàng)造一個更美好的世界！
小學(xué)生立德章心得體會篇二十
第一段：引言（120字）
立德修心是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是實現(xiàn)心靈修養(yǎng)的關(guān)鍵。通過對立德修心的思考和實踐，我深深意識到這一過程對于個人的全面發(fā)展至關(guān)重要。立德修心不僅幫助塑造個人的品德和人格，還有助于培養(yǎng)良好的價值觀和道德觀，對個人、家庭、社會甚至國家具有積極的影響。本文將分享我對立德修心的體會和心得。
第二段：正確認識立德修心（240字）
立德修心并非簡單地追求表面上的無瑕造型，而是指內(nèi)外合一的修養(yǎng)過程。重要的是樹立正確的道德理念和價值觀，使之滲透到個人日常生活的方方面面。對于我來說，立德修心首先意味著正確認識自己的內(nèi)心世界和行為準(zhǔn)則。學(xué)會自省和反思，意識到自己的錯誤和不足，并且努力改正。同時，還要重視與他人的交流和溝通，學(xué)會關(guān)心他人，尊重他人的價值和權(quán)益。只有通過建立良好的人際關(guān)系，我們才能不斷修正自己的心態(tài)，提高自己的道德品質(zhì)。
第三段：立德修心在日常生活中的體現(xiàn)（240字）
對我來說，立德修心更多地體現(xiàn)在日常生活的點滴細節(jié)中。例如，在處理與他人的矛盾時，我學(xué)會先站在對方的角度思考問題，盡量減少沖突和爭吵。在面對困難和挫折時，我努力保持積極樂觀的態(tài)度，堅持正確的領(lǐng)導(dǎo)原則，不抱怨、不怨天尤人，而是積極尋找解決問題的方法。同時，在工作和學(xué)習(xí)中，我總是盡力以身作則，樹立榜樣，鼓勵他人積極進取。這些實踐使我逐漸成為一個更好的人，更有魅力和影響力。
第四段：立德修心對個人發(fā)展的意義（240字）
立德修心對個人的發(fā)展有著重要的意義。首先，它培養(yǎng)了內(nèi)心的平靜和堅韌，使我能夠在面對困難和挑戰(zhàn)時保持理智和冷靜。其次，它提升了我的個人形象和修養(yǎng)水平，讓我在人際交往中更受歡迎和尊重。此外，立德修心還培養(yǎng)了我的自律和責(zé)任心，使我能夠按時完成任務(wù)，不斷提高自己的能力和水平。最重要的是，立德修心使我對自己和他人更加寬容和理解，在人與人之間建立了親密的關(guān)系，并推動了人際關(guān)系的和諧發(fā)展。
第五段：總結(jié)（360字）
通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，我深刻認識到立德修心對于我個人的成長和發(fā)展有著重要的意義。立德修心不僅是一種修養(yǎng)，還是一種應(yīng)對生活的態(tài)度和思考方式。它能夠幫助我更好地面對困難和挫折，樹立正確的價值取向和行為準(zhǔn)則。同時，立德修心還使我更加關(guān)注他人的需求和感受，培養(yǎng)了我的愛心和耐心。通過立德修心，我逐漸提高了自己的道德品質(zhì)和道德觀念，成為一個更好的人，不僅為自己的成長做出貢獻，也為他人和社會做出積極的影響。
總之，立德修心是一種重要的修養(yǎng)方式，它需要不斷的學(xué)習(xí)和實踐。通過正確的道德理念和行為準(zhǔn)則，我們可以不斷提升自己的品德和修養(yǎng)水平，從而在個人、家庭、社會乃至國家的發(fā)展中扮演積極的角色。立德修心不僅關(guān)乎個人的全面成長，也是推動社會和諧進步的基礎(chǔ)。
小學(xué)生立德章心得體會篇二十一
立德是中華傳統(tǒng)文化中的重要價值觀，強調(diào)持有正確道德觀念和追求高尚品德。在現(xiàn)代社會，尤其是在經(jīng)濟快速發(fā)展、社會變革迅速的背景下，講立德成為了更加迫切的需求。在我個人的成長和思考中，我也深刻感悟到了講立德的重要性，并從中獲得了一些心得體會。
第二段：立德是培養(yǎng)人的基礎(chǔ)
立德是培養(yǎng)人的基礎(chǔ)，是個體成長的關(guān)鍵。一個人只有擁有了正確的道德觀念和追求高尚品德的決心，才能夠堅守內(nèi)心的底線，遵循正確的道德標(biāo)準(zhǔn)。在我自身的成長過程中，立德對我產(chǎn)生了深遠的影響。在面對各種誘惑和困難時，我能夠保持自己的正直和純粹，不被外界的雜音左右。通過不斷踐行立德的要求，我逐漸發(fā)展出自己的道德品格，樹立了積極向上的人生態(tài)度。
第三段：立德是社會和諧的基礎(chǔ)
立德不僅對個人的成長有著重要的意義，同時也是社會和諧的基礎(chǔ)。只有每一個成員都具備了正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則，社會才能夠形成積極向上、團結(jié)進取的氛圍。我身邊的事例與我產(chǎn)生了深刻的共鳴。經(jīng)?？吹揭恍┟襟w報道關(guān)于個人道德失范、道德淪喪的事件，不禁讓人深思。如果這些個體能夠堅守立德的原則，遵守社會的法制，那么這個社會就能夠減少許多矛盾和沖突，人與人之間的和諧也能夠達到更高水平。
第四段：立德是追求卓越的動力
立德不僅僅是一個道德觀念，更是一個追求卓越的動力。持有正確的道德觀念和高尚的品德可以激發(fā)人們的內(nèi)在動力，使他們不斷超越自我，追求更高的成就。在我自己的實踐中，這一點尤為明顯。通過立德，我不僅僅追求個人的利益，更關(guān)注他人的需求，積極參與公益事業(yè)。在這個過程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心得到了成長和滿足，同時也激發(fā)了我對知識的追求和對事業(yè)的投入。立德給予了我不斷進取、追求卓越的動力，使我能夠持續(xù)不斷地提升自己。
第五段：結(jié)語
講立德是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是建設(shè)和諧社會的重要基礎(chǔ)。在我個人的成長過程中，講立德使我更加明確了自己的價值觀，并且不斷提升自己的品德修養(yǎng)。從一個個體的角度，講立德能夠使個人成長為一個積極向上、健康向善的人；從社會的角度，講立德能夠促進社會和諧、穩(wěn)定的發(fā)展。因此，我相信，讓更多的人講立德，就是讓整個社會獲得更大的進步和改善。讓我們從身邊的事例中學(xué)習(xí)，從自身的實踐中貫徹立德，一起為建設(shè)更美好的社會貢獻自己的力量。
小學(xué)生立德章心得體會篇二十二
第一段：引言（字數(shù)：200字）
立德立言是一個古老而深刻的主題，對每個人的成長和發(fā)展都起著重要的指導(dǎo)作用。作為現(xiàn)代人，我們所面臨的社會挑戰(zhàn)與壓力前所未有地高漲，我們需要以正確的道德觀和價值觀來指導(dǎo)自己的言行舉止。通過立德立言，我們能夠樹立正確的價值觀念，塑造美好的人生觀，培養(yǎng)強大的內(nèi)心力量，并從中獲得智慧和力量，戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)自己的理想。
第二段：立德（字數(shù)：250字）
立德是指培養(yǎng)良好的品德和道德修養(yǎng)，樹立健康積極的價值觀。立德的過程是一個自我完善的過程，在這個過程中，我們需要審視自己的行為和思想，找出其中不足之處，并努力進行改正。立德的關(guān)鍵在于意識到自己的行為對周圍環(huán)境和他人的影響，并且主動追求正確的道德觀。只有從自身做起，才能夠真正意識到自己的影響力，成為一個有意義的人。
第三段：立言（字數(shù)：250字）
立言是指通過言辭表達自己的崇高理念和追求。言辭的表達方式包括言辭的友好和善意，以及對他人言辭的敏感和尊重。語言是人類溝通的重要工具，通過正確的言語表達，可以使我們的思想和觀點被他人所理解和接受。同樣，我們也要善于傾聽和理解他人的言辭。通過立言，我們能夠傳遞正能量，改善人際關(guān)系，建立和諧社會。
第四段：心得體會（字數(shù)：300字）
在我個人的成長過程中，立德立言給了我很大的啟示和指導(dǎo)。通過立德，我能夠認識到自己的不足之處，并且主動尋求改進。我的生活開始變得有規(guī)劃和有目標(biāo)，我開始更加關(guān)注他人的需求，并積極參與社會活動。通過立言，我善于傾聽他人的意見和建議，并且能夠用友好和尊重的態(tài)度來表達自己的觀點。我發(fā)現(xiàn)，通過正確的言語表達，我能夠影響他人，傳遞正能量，建立良好的人際關(guān)系。立德立言不僅提升了我的個人修養(yǎng)，也使我在社會中更加自信和有力。
第五段：結(jié)尾（字數(shù)：200字）
立德立言是一個終身的追求和修煉。我們要時刻保持警惕，積極發(fā)揚正能量，培養(yǎng)好的習(xí)慣和價值觀念。通過立德立言，我們能夠在個人成長的同時，改善社會環(huán)境，提升整體的道德修養(yǎng)。每個人都應(yīng)當(dāng)堅持立德立言的原則，通過自身的言行舉止去影響他人，傳遞正能量，創(chuàng)造美好的社會環(huán)境。立德立言的實踐不僅有利于個人的發(fā)展，也有助于社會的繁榮和穩(wěn)定。讓我們共同行動起來，用立德立言的精神，成就更加美好的未來。
小學(xué)生立德章心得體會篇二十三
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心 .? 這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。以下小編在這給大家整理了一些立德樹人心得體會，希望對大家有幫助！
對于如何做好教書這項工作，徐校長總結(jié)了一些具有針對性的建議。她說，走上講臺之時，應(yīng)是滿腹經(jīng)綸之日。盧科長也說，與學(xué)生初見面，要有良好的第一印象。要想上好一節(jié)課，就要先備好一節(jié)課，對于新手老師來說如何才能備好課呢?這就要求我們熟悉教材，了解所教學(xué)生的特點。高校長重點強調(diào)過，對于新手教師來說研究課程標(biāo)準(zhǔn)很有必要，要用課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)自己的教，把自己所教科目的教材以及課程標(biāo)準(zhǔn)都熟悉了，我們才能設(shè)計一個相對來說比較完整的教案，教案的編寫要很詳細，具體到每段話之間的銜接語都寫在教案中。備好課是上好一節(jié)課的前提，只有把課備好了，我們才能有機會成功的上好這節(jié)課。
高校長提出的一些建議對我們新教師很有幫助，他提出堅持候課制，提前一分鐘等候上課，教師做好充分的準(zhǔn)備，上好見面課，邁出第一步。找到一種高效、適用的授課方法，微笑上課，愉快的上課。上完課后要及時的進行課后反思，心理學(xué)家波斯納提出了教師成長的公式：教師成長=經(jīng)驗+反思。寫教學(xué)反思不僅要寫教學(xué)中的失誤和教學(xué)中的優(yōu)點，還要寫教學(xué)中的靈感，學(xué)生的見解，教師的疑惑，學(xué)生的困惑以及他人成功的做法。在不斷地反思中我們才能更快的成長，做一個優(yōu)秀的人民教師。
接下來再談一談如何做好育人這項工作，李校長說教師要對學(xué)生充滿愛心，要多問、多看、多想，要時刻關(guān)心學(xué)生。安老師也說到，新時期新時代要做四有好老師，第一，做好老師要有理想信念;第二，做好老師要有道德情操;第三，做好老師要有扎實學(xué)識;第四，做好老師要有仁愛之心。要靜的下心來，要有把教育當(dāng)做一項事業(yè)的信念和追求。要正確的處理與學(xué)生的關(guān)系，既要做朋友，更要做師長要時刻記住立德樹人是根本。
做學(xué)生的好老師，首先要愛學(xué)生，要關(guān)心愛護每一位學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣對待。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，不拋棄不放棄，把每個學(xué)生培養(yǎng)成才。作為教師我們要為學(xué)生樹立一個好的榜樣，用自己的言行影響學(xué)生，用無限的激情感染學(xué)生，我們要自覺當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者。
教書和育人是緊密連在一起的，我們既要傳授學(xué)生知識，又要把學(xué)生培養(yǎng)成社會所需要的人。
時間過得好快，踏上講臺身為人師已經(jīng)有十三年了，一路走來，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收獲。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
通過學(xué)習(xí)縣教育局組織的師德師風(fēng)建設(shè)的動員大會和學(xué)校組織的“立德樹人師德師風(fēng)”的動員大會，深有體會。我知道當(dāng)一個好教師，應(yīng)有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛自己的教育對象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后應(yīng)用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會對學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每一個學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對待每一個學(xué)生，讓每個學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則，為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、終身學(xué)習(xí)，不斷進取是師德的升華。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會的要求，因為在當(dāng)今社會下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求。
教師不僅是在奉獻、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
四、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強修養(yǎng)。
按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個職業(yè)，把它作為向國家和社會的奉獻，實現(xiàn)自己人生價值的平臺。其次要加強自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時，要有一顆進取的心，時代在進步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個性需要，切實地關(guān)心和愛護學(xué)生，使學(xué)生健康成長。
總之，作為一名教育工作者，通過學(xué)習(xí)，時時處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進取。進一步加強師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作。
堅持立德樹人心得體會5
一、愛崗敬業(yè)，樂于奉獻
愛崗敬業(yè)，這是師德的基礎(chǔ)，愛崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個熱愛教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂于奉獻。
二、熱愛學(xué)生，以情育人
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛需要教師對學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?，對其各方面給予關(guān)注。愛使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達到溝通，共同分享成功的歡樂，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進學(xué)生學(xué)習(xí)的強勁動力。要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果?！皭邸币灰曂剩种院?；“愛”要面向全體學(xué)生?！敖瘌P凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進”的原因，真正做到對癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細節(jié)上關(guān)心他們。
三、率先垂范，為人師表
人們常說：教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個個多么神圣的字眼，老師職責(zé)不單是要教好書，更要育好人，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。
所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認真勞動，自己必須熱愛勞動；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學(xué)生才會“親其師，信其道，進而“樂其道”。
四、積極進取，不斷學(xué)習(xí)
作為一名教師終身學(xué)習(xí)，不斷進取，這是時代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷在讀書學(xué)習(xí)中拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，這是我們的專業(yè)成長的必由之路。要深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，導(dǎo)引學(xué)科的發(fā)展。
陶行知也說過“道德性是教師職業(yè)的靈魂，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提，教師個人的一舉一動、一言一行都要修養(yǎng)到無愧人師的地步！”。作為一名教師，我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，樹立良好的師德形象，做到以德育人、以德立身，做身教重于言教的楷模。
愛在繼續(xù)，責(zé)任在繼續(xù)，多一點耐心，多一份愛心，只有不斷提升自己的素養(yǎng)，才能促進學(xué)生發(fā)展，讓愛走得更遠。
看了家校共育平臺里面的專家講座，感觸頗多，相信大多數(shù)的家長都跟我一樣，平時只注重孩子的學(xué)習(xí)，不要說家務(wù)勞動，就連孩子自己的個人衛(wèi)生都基本是父母包辦了，很多家長都有“學(xué)習(xí)至上，生活習(xí)慣培養(yǎng)無所謂”的觀點，看了講座才知道，把學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣割裂開來是一個很大的認識誤區(qū)，一個生活上毛毛糙糙的人，學(xué)習(xí)上很難不馬虎;一個生活懶散的人，學(xué)習(xí)上也不會勤奮。
現(xiàn)在孩子們的勞動習(xí)慣，的確讓人汗顏，生活環(huán)境舒適，家長對家務(wù)活大包大攬，就連最基本的掃地、擦桌子、分碗、分筷子等基本的家務(wù)勞動都不主動去做，有時候還要在家長的“利誘”下才象征性的去做這些基本的勞動，久而久之，就養(yǎng)成了嬌氣、懶惰的不良習(xí)慣。家長總會習(xí)慣的認為現(xiàn)在孩子還小，樹大自然直，覺得孩子大了就會自覺幫忙，到最后才發(fā)現(xiàn)孩子越大越不懂事，理解不了父母的辛苦。
有位教育家說過：“教育不但應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生對勞動的尊敬和熱愛，它還必須培養(yǎng)學(xué)生的勞動習(xí)慣。”而家務(wù)勞動是培養(yǎng)孩子勞動習(xí)慣的的方式，在家務(wù)勞動中才能讓孩子對勞動尊敬和熱愛，讓孩子在勞動中體驗自己的感受，讓他看到自己的價值。
俗話“一屋不掃，何以掃天下?”讓孩子參加適當(dāng)?shù)募覄?wù)勞動，能夠讓孩子感受到自己在家里的地位，而不純粹是學(xué)習(xí)的機器，這也是鍛煉孩子的一個方面。
那么，家長怎么培養(yǎng)孩子愛勞動呢?
1、要培養(yǎng)孩子勞動的興趣。要根據(jù)孩子好動、好模仿的特點，培養(yǎng)勞動觀念。他們常常喜歡爸爸媽媽做的一些小事，得到表揚后顯得異常興奮，家長應(yīng)鼓勵下去，使孩子感到自己做的對，高興的堅持下去，由無意識的模仿動作變?yōu)橛幸庾R的自覺行為。
2、要經(jīng)常對孩子鼓勵和表揚。對孩子的勞動成果，老師應(yīng)及時的表揚和鼓勵，要學(xué)會吃飯、漱口等一些基本動作。
3、要教會孩子一些簡單的勞動知識和技能。孩子開始學(xué)習(xí)勞動時，家長必須言傳身教，一步步給孩子示范，手把手的教，要注意安全、衛(wèi)生。
看了講座以后，從現(xiàn)在開始，一定要讓孩子學(xué)會做一些簡單的家務(wù)勞動，讓孩子從勞動中認識到勞動的價值，讓他們在勞動中體驗生活，鍛煉自己，培養(yǎng)他們自食其力、勤儉節(jié)約、吃苦耐勞的品質(zhì)，讓孩子們樂在其中、學(xué)在其中、親身感受到幸福生活背后的心酸和不易，要讓孩子認識到勞動是父母、社會在他們成長過程中必須經(jīng)歷的一種生活，是社會、父母對他們成長的一種磨礪，更是一種深深的愛。
英國作家薩克雷說過，“播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運?！钡莱隽伺囵B(yǎng)良好行為習(xí)慣的重要性。我國思想家陶行知曾說“凡人生所需之重要習(xí)慣性格態(tài)度多半能夠在六歲以前培養(yǎng)成功”。揭示了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣應(yīng)及早抓起的必要性。
此刻的孩子，大多數(shù)都是獨生子女，是家中的小太陽，家人對孩子的生活照顧得無微不至，給孩子吃的穿的，幫孩子做一切需要做的事情，限度的滿足孩子的要求，從不在孩子面前說一聲：“不”。祖輩父母過分的溺愛嬌慣，造成孩子以自我為中心，適應(yīng)潛力較差，任性，怕苦等問題。從開學(xué)初教師的上門家訪及調(diào)查問卷中發(fā)明，小班大都幼兒在家飯來張口衣來伸手，不少家長很重視對幼兒的認知教育智力開發(fā)，把幼兒行為習(xí)慣的培養(yǎng)則以“孩子還小”為理由而包辦代替或不予以糾正，在幼兒發(fā)展中存在著認知潛力和行為潛力不和諧性不一樣步性。不少幼兒在表演節(jié)目時還很自信，但一旦讓他們?nèi)オ毩⑼瓿梢患唵稳蝿?wù)時，就顯得不知所措。有的幼兒尚未構(gòu)成用餐入廁傾聽玩玩具等方面的基本行為習(xí)慣，假如任由這一狀況發(fā)展下去，幼兒行為方面的問題將越來越多，幼兒的不良發(fā)展將不可避開，對今后的一生都將產(chǎn)生不良的影響。
培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的要害時期，家庭教育和學(xué)前教育階段是幼兒構(gòu)成良好行為習(xí)慣的重要時期，幼兒良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識的獲得更重要。而良好的行為習(xí)慣不是一朝一夕就能構(gòu)成的事，要培養(yǎng)一個人良好的行為習(xí)慣，務(wù)必從小抓起。越來越多的事實證明，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識的獲得重要得多，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個人獨立于社會的基礎(chǔ)，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進而影響他一生的成功和幸福，能夠說，習(xí)慣是體現(xiàn)一個人素養(yǎng)的重要方面。小班是幼兒從成人呵護中逐步走向獨立生活的重要階段。小班幼兒的許多行為尚未建立或定型，可塑性很大，因此，小班階段培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣具有更重要好處。
在人們的心目中，教師被賦予神圣的使命，絕大多數(shù)教師工作認真，兢兢業(yè)業(yè)，責(zé)任感強，用自己的行動詮釋著教師的內(nèi)在涵義。但是，現(xiàn)在教師隊伍中也出現(xiàn)了一些不和諧的音符，如教師體罰學(xué)生，校園冷暴力等令人觸目驚心的事件，范跑跑事件在社會造成很大的不良影響，這也是值得我們教育者深思的。師德建設(shè)順應(yīng)潮流，勢在必行。通過幾個月的深入學(xué)習(xí)，我認為教育者應(yīng)該做到：立德樹人，以德立教。
1.矢志不渝鑄師魂。
自任教以來我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作，始終堅持“德育首位”的原則，注重學(xué)生的思想教育工作，實事求是，公正嚴(yán)明，在學(xué)生中威信很高。我堅持以德治教，以德育德。堅持從育人環(huán)境抓起，從學(xué)生行為規(guī)范抓起，從每一名學(xué)生抓起，給學(xué)生營造了和諧的環(huán)境，喚起了學(xué)生的自信，使學(xué)生重新認識自我，戰(zhàn)勝自我，學(xué)會做人，努力成人，振作精神，奮發(fā)進取。
2.樹立良好的師德形象。
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民?！惫沤裰型鉄o數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學(xué)生。
3.提升專業(yè)技術(shù)能力，提升教師魅力。
首先，教師要提升專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過:“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè)，就不能成為一個好教師?！?BR> 其次，教師要增強理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹立終身學(xué)習(xí)的自覺性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識拓寬教學(xué)內(nèi)容，將科學(xué)理論與教育實踐結(jié)合起來，在實踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位。
4、學(xué)會寬容，敬業(yè)愛生
愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教好書、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理，以愛心為前提，充分尊重學(xué)生個體，才能贏得學(xué)生的歡迎，也只有友愛、善良、公正、尊重、信任……地對待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學(xué)生自然會自愿接受約束，不斷增強自我教育、自我修養(yǎng)的主動性和自覺性，從而促進學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿愛心的人。孔子有“君子學(xué)道則愛人”之語。教育家蘇霍姆林斯基說，他一生中最可貴的東西就是熱愛兒童。全國優(yōu)秀教師魏書生、曹鐵云等，在他們的經(jīng)驗之談中無不談及對學(xué)生一片真摯的愛心。
“立德樹人”是育人為本、德育為先的目標(biāo)指向，“育人”是要通過人(教師)去進行的，但在教師自身的“靈魂”遭到社會普遍質(zhì)疑、“補課經(jīng)濟”盛行的今天，“立德”：要先立教師之‘德’、立“人類的靈魂”之‘德’，立作為教育主體之‘德’。即教師要：以‘德’立身、以‘德’執(zhí)教、以‘德’上崗。也即要——以‘德’立教。只有做到立德樹人，以德為本，才能更好地完成社會賦予我們的神圣使命，才能更好地培養(yǎng)一代又一代對祖國有用的人才。
12月15日楊副局長給我們上了“立德樹人、加強師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長；老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
本人通過近段時間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當(dāng)一個好教師，應(yīng)有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛自己的教育對象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后應(yīng)用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會對學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每一個學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對待每一個學(xué)生，讓每個學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則，為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、終身學(xué)習(xí)，不斷進取是師德的升華。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會的要求，因為在當(dāng)今社會下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求。
教師不僅是在奉獻、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
四、更新觀念，努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
要讓學(xué)生從分數(shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。
五、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強修養(yǎng)。
按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個職業(yè)，把它作為向國家和社會的奉獻，實現(xiàn)自己人生價值的平臺。其次要加強自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時，要有一顆進取的心，時代在進步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個性需要，切實地關(guān)心和愛護學(xué)生，使學(xué)生健康成長。
作為一名教育工作者，通過學(xué)習(xí)，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時時處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進取。進一步加強師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每一位學(xué)生適應(yīng)時代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻！
按照中學(xué)的安排，利用工作之余全程收看了家庭教育公開課第九期。該期圍繞“為成長做規(guī)劃”這個核心命題，采取家長提問、專家解答的方式，針對性的進行延展講解，加上期間主持人的總結(jié)提煉，使得整個課程講解言語樸實、貼近實際，同時又立存高遠，提綱挈領(lǐng)，作為家長，全程聽完深受教育，對于以后孩子的教育具有很強的指導(dǎo)意義。
目前，孩子正處于小升初的關(guān)鍵時期，但是由于疫情的影響，手機、電腦等媒體頻繁的介入到了孩子日常的學(xué)習(xí)中，由于算法的應(yīng)用，多數(shù)信息對孩子都會有很強的吸引力，同時媒體上的信息繁雜多樣、良莠不齊，作為兒童無法進行有效辨別，這些都大大的影響了孩子的行為習(xí)慣。在這個關(guān)鍵節(jié)點，公開課的出現(xiàn)為我們家長如何教育孩子指明了方向。面對新的問題，家長不能一味地堵塞，禁止、要通過科學(xué)的方式進行引導(dǎo)、教育。首先，要做到對孩子的全面認識。每個孩子都是不同的，并且孩子也會長大，她的狀態(tài)也是會變化的，因此，作為家長要在日常生活中關(guān)注孩子的變化，在有問題苗頭的時候就積極介入，引導(dǎo)，幫助孩子形成正確的價值觀。其次，在教育、引導(dǎo)的過程中，要相信榜樣的力量是無窮的這句話，樹立正確的榜樣意味著有了明確的目標(biāo)，有利于孩子的成長。
最后，我認為最大的收獲是，使得自己充分的認識到，在日新月異快速發(fā)展的信息社會，教育好孩子、，離不開家長的全身心的配合，離不開家長持續(xù)性的學(xué)習(xí)，離不開家校的高效互動。