商業(yè)是現(xiàn)代社會的重要組成部分，它對經(jīng)濟的發(fā)展起著重要的推動作用。在總結(jié)中，我們可以結(jié)合具體的事實和數(shù)據(jù)進行分析。歡迎大家瀏覽以下總結(jié)范文，相信它們能給大家?guī)硇碌乃伎己蛦l(fā)。
大學生美育課心得篇一
隨著時代的發(fā)展和社會的進步，人們對于教育的要求越來越高。傳統(tǒng)的教育形式已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代社會的需求，因此，美育作為一種重要的教育方式，受到了廣泛的關(guān)注和重視。在我進入大學后，我有幸能夠參與了一項關(guān)于美育的教學實踐項目，從中我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。
在初中時期，我們常常感到學習的壓力和痛苦，更別提美育這種看似輕松愉快的教育形式了。然而，通過在大學參與美育教學實踐項目，我不僅感受到了美育帶給我的樂趣，還意識到它對于我們?nèi)姘l(fā)展的重要性。
第一次進入初中的美育課堂時，我感到十分的陌生和緊張。在教室里，我看到了老師擺在課桌上的美術(shù)作品和一些畫筆油彩工具，還有一圈鋪在地上的報紙。老師熱情地迎接我們，并簡單地介紹了接下來的活動。我記得那時我手中拿著一支畫筆時的手有些發(fā)抖，但是當我沾上油彩，將畫筆放在紙上時，我感到一種前所未有的舒暢和自由。通過畫畫，我能夠把心中的情緒和感受表達出來，得到了一種釋放和宣泄。這讓我深刻認識到美育在情緒發(fā)泄和心靈釋放中的功效。
通過美育課程的學習，我也逐漸發(fā)現(xiàn)了自己在藝術(shù)方面的潛力和興趣。在畫畫的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己對于色彩的運用和構(gòu)圖的規(guī)律有著一種獨特的感覺。尤其是在學習素描時，我接觸到了繪畫中的基礎(chǔ)技巧和理念，從中我認識到美育并不是一種純粹的娛樂活動，它需要我們的認真與努力。通過不斷的練習和摸索，我逐漸培養(yǎng)了自己的審美能力和創(chuàng)作能力，這不僅讓我更加喜歡美育，也為我的未來發(fā)展提供了更多的可能性。
除了個人成長，美育對于團隊合作的培養(yǎng)也有著極大的推動作用。在美育課堂上，我和其他同學一起合作完成了一幅大型的畫作。在合作的過程中，我們需要互相協(xié)調(diào)，共同解決各種問題，并在完成的作品中展現(xiàn)出我們的想法和風格。這種合作讓我意識到在團隊中，每個人的力量都是不可或缺的，只有通過共同努力和溝通，我們才能取得更好的成果。
通過在大學參與美育教學實踐項目的經(jīng)歷，我不僅獲得了技能和美育方面的知識，還發(fā)現(xiàn)了美育對于個人成長和團隊合作的重要性。美育不僅能夠釋放我們的情感和心靈，還能夠培養(yǎng)我們的審美能力和創(chuàng)造能力。在美育中，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己的潛力和興趣，并通過與他人的合作，取得更好的成果。因此，美育在大學生初中階段是一種十分重要且有益的教育方式。希望未來的教育能夠更加注重美育的培養(yǎng)，讓更多的學生能夠在美育中找到屬于自己的興趣和價值。
大學生美育課心得篇二
美育是一個廣義上的概念，針對不同階段的學生可能具有不同的定義和實施方式。但總體而言，美育視為一種從小提高個體對日常生活所感受的審美感，培養(yǎng)他人對美的欣賞和體驗習慣的過程。因此，在中小學和大學階段，美育相對應(yīng)的內(nèi)容不同，在這里，我想分享我在大學時的美育心得，包括我在高中學生時接受美育帶給我什么影響。
第一段：美育帶給我的意義
美育對我而言具有深遠的意義，除了是必須完成的學年任務(wù)和課程之外，它給我?guī)砹怂囆g(shù)欣賞能力，識別美的能力的提高等方面的益處。我們不僅僅知道了美育課程的強大效果，也進一步意識到了美育對于培養(yǎng)完整人格所擔負的職責以及它們對社會的影響。因此，我自愿參加了很多美育活動和參觀了很多藝術(shù)展覽，也開始學習一些與藝術(shù)有關(guān)的課程，從而進一步提高我的審美觀和心理素質(zhì)。
第二段：大學美育給我?guī)淼挠绊?BR> 大學的美育課程是目前我所接受的最高檔次的美育課程，因此我覺得它給我?guī)淼挠绊懸彩亲钌羁痰摹Ｔ谶@門課程中，我接觸了很多豐富的藝術(shù)作品和藝術(shù)家，為我打開了認識藝術(shù)世界的大門，激發(fā)了我的興趣和熱情。通過探索藝術(shù)之路，我開始學會理解他人的藝術(shù)創(chuàng)作，更好地欣賞和感受藝術(shù)作品所蘊含的豐富意義，并將這些知識和經(jīng)驗應(yīng)用到自己的生活中。
第三段：高中美育課程的影響
除了大學的美育課程外，高中時的美育課程也對我產(chǎn)生了很大影響。在這個年齡階段，我開始充分認識到美育對于培養(yǎng)人們創(chuàng)造力，表達能力以及發(fā)展社交技能所擔負的重要職責。通過接受這門課程的教育，我開始有了更全面的美學素養(yǎng)，這些素養(yǎng)對我的職業(yè)生涯和生活都具有很大的影響。
第四段：美育在社交生活中的應(yīng)用
另外，美育還在我的社交生活中扮演著很重要的角色，它為我?guī)砹素S富的話題和切入點，讓我更好地融入到社交活動中的文化氛圍和精神氛圍當中。這些話題和精神氛圍的影響，也幫助我更好地在職業(yè)生涯中協(xié)調(diào)復雜的人際關(guān)系、共同推動工作。
第五段：結(jié)語
總的來說，美育對于我們中的每個人來說都有不同的意義和影響。對于我，它給予我了藝術(shù)創(chuàng)作和研究的機會，提高了我的審美雅趣和美學素養(yǎng)，增強了我的社交技巧。如果沒有美育，我們將損失許多不可估量的價值和影響。因此，我渴望將個人的美育經(jīng)歷分享給大家，鼓勵更多的人加入這個美育之旅，從中尋找到他們獨特的尋求人生意義的方式和拓寬人生的視野。
大學生美育課心得篇三
美育作為一門教育學科，旨在培養(yǎng)學生多元化的審美能力和創(chuàng)造力，讓學生在知識和技能的培養(yǎng)中更好地發(fā)展自己的個性和才能。作為一名大學生，我始終相信美育對于每個人來說都是至關(guān)重要的。在我上高中的時候，就曾經(jīng)得到了美育的熏陶，今天我想分享一下我的美育心得體會，以及對于這方面的一些思考和認識。
第二段：以審美能力的培養(yǎng)為主線
在我看來，美育最重要的作用是培養(yǎng)人們的審美能力。在高中時期，我們學校為了加強學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，專門設(shè)置了美術(shù)課程。在這門課上，老師教授了我們很多畫畫的技巧和方法，還給我們講解了畫家們的作品背后的寓意和藝術(shù)價值。經(jīng)過這幾年的學習，我逐漸發(fā)現(xiàn)，自己能夠更好地欣賞和評價一幅畫作，感受到其中所蘊含的情感和思想，這對于長遠發(fā)展有莫大的裨益。
第三段：領(lǐng)略文化多彩的魅力
另外，在美育的學習中，我們不僅只是學習繪畫等技術(shù)原理，更多的是探索藝術(shù)文化背后的意義。我們學習了民間藝術(shù)、書法、歌劇、古代文學等等，這些都讓我們深刻地領(lǐng)略到文化的多彩和魅力。從而增強了我們對于文化的自信和自覺，也促進了我們優(yōu)美文明的習慣和精神境界，對于未來的職業(yè)發(fā)展也會有所助益。
第四段：倡導自由創(chuàng)作和多樣化發(fā)展
在美育關(guān)注于審美教育和文化素養(yǎng)的同時，也要重視學生的自由創(chuàng)作和多樣化發(fā)展。在高中時期，我們的美術(shù)老師提倡我們自由發(fā)揮，動手創(chuàng)作，鼓勵我們創(chuàng)造力的發(fā)揮同時，決不影響我們審美品味的提高。正是這樣的倡導，讓我有了自由發(fā)揮的空間，學習了更多的繪畫技巧，并重新認識到自己的能力和潛力。這對于我們成長和發(fā)展，起到了巨大的助推作用。
第五段：結(jié)語
綜上所述，美育對于我們每一個人來說都是至關(guān)重要的。在我高中階段接受的美育教育明確地促進了我的個性成長和綜合素質(zhì)的提升，也確立了自己對于文化和藝術(shù)審美領(lǐng)域的值得信任的標準。希望通過我的分享，能夠激發(fā)更多人熱愛美育，擁有更廣闊的人生視野和感知能力。
大學生美育課心得篇四
大學生美育概論是一門學科，旨在培養(yǎng)大學生的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)。在這門課程中，我學習到了很多有關(guān)藝術(shù)的知識和技巧，同時也領(lǐng)悟到了美育的重要性。通過學習這門課程，我意識到美育對個人的修養(yǎng)和創(chuàng)造力的培養(yǎng)有著重要的影響。
第二段：美育的重要性
美育是一種培養(yǎng)人們審美能力和藝術(shù)素質(zhì)的教育方式。在現(xiàn)代社會中，藝術(shù)和美的存在是不可忽視的。通過美育，人們可以提高自身的審美能力，更好地欣賞各種形式的藝術(shù)作品。美育還可以激發(fā)人們的創(chuàng)造力，培養(yǎng)他們的想象力和獨立思考的能力。
第三段：美育概論的收獲
在大學生美育概論課上，我學習了很多有關(guān)藝術(shù)的知識和技巧。通過系統(tǒng)的學習，我對不同藝術(shù)形式有了更深入的了解，包括繪畫、音樂、舞蹈等。我學會了欣賞藝術(shù)作品，懂得了一些基本的審美標準和評判方法。同時，我還學習了一些創(chuàng)作技巧和方法，培養(yǎng)了自己的藝術(shù)表達能力。
第四段：美育對個人的影響
美育對個人的發(fā)展有著重要的影響。首先，美育可以提高個人的審美能力。通過學習和欣賞藝術(shù)作品，我們可以更好地領(lǐng)悟美的內(nèi)涵和價值。其次，美育可以培養(yǎng)個人的創(chuàng)造力。藝術(shù)作品充滿了獨特的創(chuàng)意和想象力，通過參與藝術(shù)創(chuàng)作，個人的創(chuàng)造力能夠得到充分的發(fā)展。最后，美育還可以提升個人的情商和人際交往能力。在欣賞和創(chuàng)作藝術(shù)作品的過程中，我們需要傾聽和分享，這可以讓我們更好地與他人溝通和相互理解。
第五段：結(jié)尾
大學生美育概論課程讓我認識到美育的重要性，并且對我個人的發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。通過學習和體驗，我不僅提高了自己的審美能力，也培養(yǎng)了自己的創(chuàng)造力和人際交往能力。美育是一門有益于個人和社會發(fā)展的學科，值得我們重視和推崇。希望在未來的學習和生活中，我能夠繼續(xù)深入學習和實踐美育，為自己和他人的成長做出更大的貢獻。
大學生美育課心得篇五
美育是一種文化，是一種培養(yǎng)人類自身審美情感與能力的一種教育形式。在高中時代，美育已深入我們的生活，在大學時期，美育教育更是隨處可見。經(jīng)過多年的學習，我的美育心得和體會逐漸增多，下面我將就此分享幾點體會。
一、美育讓我認識藝術(shù)的無窮魅力
當我還是個小學生時，我第一次接觸了音樂和美術(shù)。那時，我還不知道任何藝術(shù)的含義和作用，唯一的感覺就是這些藝術(shù)品給人帶來的美妙感受。在我的成長道路上，美育陪伴著我漸漸地了解了藝術(shù)的無窮魅力，讓我不斷驚嘆于它的獨特和美麗。通過學習，我發(fā)現(xiàn)了不同顏色的搭配之美，音樂的美好旋律、聲音在心理上的作用，這些都是日常生活中經(jīng)常被人們忽略的。
二、美育加強了我的審美意識
毫無疑問，美育在提高我個人的審美意識方面起到了核心作用。每一次接觸藝術(shù)作品，我都會想到它的美、它的藝術(shù)，從而尋找更深層次的感受。在這個過程中，我的藝術(shù)知識不斷豐富，視野逐漸擴大，心靈也得到了凈化和放松。 不僅如此，美育還讓我更加注重細節(jié)，不再輕易被外表表象所欺騙，喜歡發(fā)現(xiàn)一切小而美好、美而珍貴的事物。
三、美育視野拓展，個性得以釋放
我曾參加過一次學校舉辦的音樂比賽，這是美育讓我在不同的領(lǐng)域有所突破的經(jīng)歷。從一開始不敢表現(xiàn)自己，到后來靠著對音樂的理解和深入的思考在比賽中得到了好的成績。這個過程讓我體會到，美育不僅能拓展人的視野，更能讓個性在實踐中得到發(fā)揮。通過與藝術(shù)交流，我發(fā)現(xiàn)自己總是能夠在創(chuàng)造中找到屬于自己的價值。
四、美育促進情感溝通，增進人際關(guān)系
與美育相關(guān)的活動和課程，常常涉及許多合作與互動。當每一個人都有一份積極的內(nèi)在對話時，交流就會變得順暢而自然。從藝術(shù)中汲取靈感，并在彼此的創(chuàng)作中尋求共鳴，成為更加自信和獨立的人，這一過程不僅讓我們的情感得到釋放和滿足，更能在學習中與同學們建立更加深厚的友誼。
五、美育培養(yǎng)了我文化素養(yǎng)和人文情懷
在大學中，我們需要對美育習得更多的理解和深入的研究思路。在這個過程中，我們需要接觸更多的文化素材和人文情懷。美育中的文化在不同的時間和空間背景下展現(xiàn)出來，由此我們可以更好地了解我們的歷史和文化傳統(tǒng)。此外，我們還要擁有一種開闊的、超然的人文情懷，也要領(lǐng)悟美育對人類生存和文化發(fā)展的深刻意義。
在大學中，我學會了更深入地了解、學習和欣賞美育。美育的相關(guān)課程和活動給了我們更多的機會，可以嘗試不同的形式和風格，讓我們的視野更加開闊，表達更加自由，以此啟迪我們一生。這五年來，美育陪伴著我的成長，讓我成為更完整、更真實的個體。
大學生美育課心得篇六
第一段：引言（120字）
美育是培養(yǎng)學生審美能力和創(chuàng)造力的一種教育方式，對于大學生來說，尤為重要。通過參與初中美育，我們不僅可以提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)，還可以增加對藝術(shù)的熱愛，培養(yǎng)自己的審美眼光，鍛煉自己的創(chuàng)造力。在這次參與初中美育的活動中，我深深地感受到了它的重要性，并從中獲得了許多體會和收獲。
第二段：審美能力的培養(yǎng)（240字）
通過參與初中美育，我逐漸培養(yǎng)了自己的審美能力。在美育活動中，我們欣賞了大量的藝術(shù)作品，學習了藝術(shù)的基本知識和技巧。這些經(jīng)歷使我更加理解了藝術(shù)的內(nèi)涵，鍛煉了自己的藝術(shù)品味。在觀賞繪畫作品的過程中，我開始懂得欣賞藝術(shù)家們奇妙的構(gòu)思和細膩的表達，同時能夠分析和理解作品中所蘊含的情感與思想。這些經(jīng)驗不僅提高了我對藝術(shù)作品的鑒別能力，還讓我從中汲取了靈感，激發(fā)了自己的創(chuàng)造力。
第三段：藝術(shù)熱愛的培養(yǎng)（240字）
參與初中美育活動還讓我對藝術(shù)充滿了熱愛。在活動中，我有機會親自動手創(chuàng)作，學習了繪畫、書法等藝術(shù)形式。通過參與實踐，我慢慢體會到了創(chuàng)作帶來的樂趣和滿足感。每一次創(chuàng)作的過程都是一次與自己靈魂的對話，通過藝術(shù)的方式將內(nèi)心深處的情感和想法表達出來。這種藝術(shù)的自由和放松，讓我對藝術(shù)產(chǎn)生了熱愛之情，在繁忙的學習生活中，藝術(shù)成了我心靈的凈土，讓我得以舒展心情，放松身心。
第四段：審美眼光的培養(yǎng)（240字）
參與初中美育活動還幫助我培養(yǎng)了獨特的審美眼光。通過學習不同藝術(shù)形式的作品，我對各種風格、流派的藝術(shù)都有了更深入的了解。我逐漸明白，藝術(shù)不僅可以在視覺上給人以美的享受，更能讓人沉浸其中，感受到作者的思考和情感。在我的生活中，我開始更加敏銳地發(fā)現(xiàn)和欣賞周圍的美，無論是自然界的景色還是日常生活中的細枝末節(jié)，都可以成為我的藝術(shù)靈感。因此，我學會了用獨特的視角去看待世界，用藝術(shù)的眼光去欣賞世界。
第五段：創(chuàng)造力的培養(yǎng)（240字）
初中美育活動的參與不僅提高了我的審美能力和藝術(shù)熱愛，更激發(fā)了我的創(chuàng)造力。在學習藝術(shù)的過程中，我學會了觀察和發(fā)現(xiàn)事物的美，學會了運用想象力和創(chuàng)造力去創(chuàng)作和表達。通過不斷地練習和嘗試，我的創(chuàng)造力得到了發(fā)展和提升。我開始用畫筆記錄自己的感受，用筆尖書寫自己的心情。藝術(shù)創(chuàng)作給了我表達自己的渠道，也為我的大學生活增添了許多色彩和樂趣。
結(jié)論（120字）：
參與初中美育活動，不僅有助于大學生培養(yǎng)審美能力，還可以增加對藝術(shù)的熱愛，培養(yǎng)自己的審美眼光，激發(fā)自己的創(chuàng)造力。通過這次經(jīng)歷，我深刻地認識到了美育的重要性。藝術(shù)可以成為人們靈魂的凈土，讓我們在繁忙的生活中感受到美的溫暖和崇高。我將繼續(xù)在大學生活中堅持參與藝術(shù)活動，不斷提升自己的審美能力和創(chuàng)造力，享受藝術(shù)帶來的快樂和滿足。
大學生美育課心得篇七
不知道美育是什么東西，也不知道為什么要上美育這門課，還不知道為什么會沒有書。
帶著種種疑問，我來到了課堂，在這里，我得到了我想要的答案。
何為美育?美育是培養(yǎng)學生健康的審美觀，發(fā)展學生鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。美育可以通過各種藝術(shù)以及自然界和社會生活中美好事物來進行。
為什么我們美育沒有課本，那是因為這門課程不需要課本，老師可以以自己所知道所理解的東西來自由發(fā)揮跟我們所講述，不需要僅限制于課本的那點東西。我覺得這樣也是挺好，畢竟課本里的資源是有限的，如果按照課本講的話，學生學到的東西并不是很多，老師也會因此對這方面的講述會受到限制，好的老師不需要課本，當然啦，這并不是說需要課本的老師不是好老師。
美育的課程的建立是非常有必要的，在美育課上我學到了很多我生活中完全不會接觸到的東西，比如學會了欣賞舞蹈，學會了欣賞聲音帶給我們的情感，學會了欣賞書畫，學會了欣賞我身邊的各種各樣的藝術(shù)，還學會了應(yīng)該怎樣攝影才能更好的突顯一個事物的美等等。
比如對于顧愷之的《洛神賦圖》，懂得的人會這樣欣賞，畫卷中站在岸邊的曹植表情凝滯的望著遠方水波上的洛神，流露出傾慕之情，畫中人物體態(tài)消瘦飄逸之美不難領(lǐng)會，洛神含情脈脈描繪的細膩、生動傳神。其形也翩若驚鴻、婉若游龍，秾紙得衷、修短合度，肩若削成、腰如約素，延頸秀項，皓質(zhì)呈霧，奇服曠世、骨像應(yīng)圖。全畫用筆細勁古樸，恰如“春蠶吐絲”。而不會欣賞的人就知道洛神賦圖里有一些不知道到在干嘛的人物跟人物身邊的一些背景。真的不懂畫的人就真的這樣的。
就應(yīng)該欣賞藝術(shù)品本身，以及藝術(shù)品的存在的全部意義。好的藝術(shù)品寓意是非常豐富的，做工精細，來不得半點虛假，單是做工就可以花上好長好長的時間，更別說還有前期的預(yù)備工作，為什么說一件作品那么有價值，價值的產(chǎn)生跟生產(chǎn)這東西的時間成正比，藝術(shù)品就價值真的是非常高的。
美育教學心得體會大學生
大學生美育課心得篇八
最近幾年，越來越多的大學生開始關(guān)注美育音樂，并積極參與其中。隨著社會的發(fā)展和人們對藝術(shù)的認知不斷提升，大學生們認識到美育音樂對于他們綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和發(fā)展是至關(guān)重要的。在參與美育音樂學習的過程中，我深感其對于大學生成長的積極影響，并從中獲得了許多寶貴的心得和體會。
第二段：培養(yǎng)情感和表達能力
美育音樂不僅僅是對音樂技巧的學習，更是培養(yǎng)情感和表達能力的重要途徑。通過演唱和演奏音樂作品，我學會了對音樂的情感投入和表達。音樂可以傳遞情感和思想，通過音樂，我可以將內(nèi)心的感受和體驗傳遞給他人。這種情感交流的過程，不僅增進了我與他人的溝通和理解能力，還使我更加善于表達自己的感受。
第三段：提升審美和創(chuàng)造力
參與美育音樂不僅可以培養(yǎng)情感和表達能力，還可以提升個人的審美和創(chuàng)造力。音樂作品中的美學元素和創(chuàng)造性的表達方式給了我豐富的想象力和創(chuàng)造的空間。從學習不同類型的音樂作品中，我逐漸培養(yǎng)了對美的敏感度和欣賞能力。這不僅幫助我更好地領(lǐng)略音樂的美妙，還對我在其他藝術(shù)領(lǐng)域的欣賞和創(chuàng)作能力產(chǎn)生了積極影響。
第四段：增強團隊合作和自我管理能力
參與美育音樂學習不僅僅是個人的修煉，更是一種集體協(xié)作和合作的過程。在合唱和樂團等集體音樂活動中，我與他人共同創(chuàng)作、排練和表演，體驗到了團隊合作的力量。在這個過程中，我學會了與他人互相配合、共同進步，并體會到了集體力量的重要性。此外，美育音樂學習還培養(yǎng)了我的自我管理能力，通過合理規(guī)劃學習時間，合理安排個人練習和團隊排練的時間，我學會了更好地管理自己的時間和力量。
第五段：豐富精神生活和培養(yǎng)人文素養(yǎng)
美育音樂學習不僅豐富了我的精神生活，還培養(yǎng)了我的人文素養(yǎng)。音樂作品中包含了豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)風格，通過學習和欣賞音樂，我拓寬了自己的文化視野和藝術(shù)修養(yǎng)，提高了自己對于不同文化和藝術(shù)形式的理解和鑒賞能力。這不僅有益于我個人的全面發(fā)展，更為我未來的職業(yè)發(fā)展和社會交往提供了強有力的支持。
結(jié)論：
美育音樂對大學生的全面發(fā)展有著重要的促進作用。通過美育音樂的學習和實踐，大學生們可以培養(yǎng)情感和表達能力，提升審美和創(chuàng)造力，增強團隊合作和自我管理能力，豐富精神生活和培養(yǎng)人文素養(yǎng)。作為大學生，我們應(yīng)該積極參與美育音樂，從中獲取更多的豐富經(jīng)驗和成長機會，為自己的綜合素質(zhì)發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)。
大學生美育課心得篇九
第一段：引言（150字）
美育音樂作為一門學科，具有豐富的內(nèi)涵和廣泛的影響力。大學生作為未來社會的棟梁之材，通過接受美育音樂教育，不僅能夠培養(yǎng)自身的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)，還能提高綜合素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)造力和表達能力。在大學期間，我深刻體會到美育音樂的魅力和價值，下面將就這方面進行一些心得體會。
第二段：審美能力的提高（250字）
美育音樂的學習幫助我提高了自己的審美能力。在課堂上，我們通過學習音樂的基本元素和基本技能，能夠更好地欣賞音樂作品。透過音樂，我學會了欣賞不同種類的音樂，如古典音樂、現(xiàn)代音樂、民族音樂等。這些不同風格的音樂作品豐富了我的審美經(jīng)驗，使我對音樂的欣賞角度變得更加多元化。此外，通過學習音樂的分析方法，我也能夠更深入地了解音樂作品的內(nèi)涵和情感表達，進一步提高了自己的審美水平。
第三段：藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)（250字）
美育音樂教育還培養(yǎng)了我豐富的藝術(shù)素養(yǎng)。在課程中，我們不僅學習了音樂的技巧和知識，還有機會實踐演奏樂器和合唱，通過參與音樂創(chuàng)作和表演，我獲得了對音樂藝術(shù)的親身體驗。這不僅增強了我的音樂表演能力，也提高了我的舞臺表現(xiàn)力和自信心。同時，參與合唱團和樂團的演出，我還學會了團結(jié)協(xié)作和互相合作的重要性，培養(yǎng)了自己的集體觀念和團隊意識。
第四段：綜合素質(zhì)的提高（250字）
通過美育音樂的學習，我的綜合素質(zhì)得到了全面的提高。學習音樂讓我養(yǎng)成了嚴謹?shù)乃季S方式和認真的態(tài)度，培養(yǎng)了我的自律和堅持精神。在音樂創(chuàng)作的過程中，我也鍛煉了自己的創(chuàng)造力和想象力。此外，音樂學習還培養(yǎng)了我的耐心和毅力，沒有哪一件事能夠一蹴而就，需要反復練習和不斷琢磨，這讓我學會了面對困難時不輕易放棄，積極尋求解決問題的方法。
第五段：表達能力的提高（300字）
美育音樂不僅提高了我的表達能力，還讓我更好地理解自己內(nèi)心深處的情感。在音樂中，我找到了情感表達的途徑，通過音樂，我能夠?qū)⒆约旱那楦修D(zhuǎn)化為聲音，用音樂來訴說內(nèi)心的故事。音樂表達不僅是一種形式上的藝術(shù)創(chuàng)作，更是一種情感上的釋放和宣泄。通過音樂，我能夠更好地表達自己的情感，傳達自己的思想和情緒。在大學期間，我參與了許多音樂比賽和公演，這些經(jīng)歷讓我學會了面對觀眾和大眾時如何自信和自如地表達自己的想法和情感。
結(jié)論（100字）
美育音樂作為一門學科，對于大學生的發(fā)展有著積極的影響。通過學習美育音樂，我們不僅可以提高審美能力、培養(yǎng)藝術(shù)素養(yǎng)，還能全面提高自身的綜合素質(zhì)和表達能力。在今后的學習和工作中，美育音樂的學習經(jīng)歷將成為我寶貴的財富，幫助我更好地適應(yīng)社會的變革和發(fā)展。
大學生美育課心得篇十
美育是一門重要的教育學科，旨在通過培養(yǎng)人們的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，提高他們的綜合素質(zhì)。美育可以在不同階段的教育中進行，而大學生作為未來社會的中堅力量，他們在初中階段接受的美育教育尤為關(guān)鍵。下面我將結(jié)合自己的經(jīng)歷，分享一些對大學生初中美育的體會和心得。
首先，作為大學生，我們應(yīng)該重視美育教育對于提升個人修養(yǎng)和培養(yǎng)創(chuàng)造力的作用。美育教育不僅僅是讓我們學習一些繪畫、音樂等藝術(shù)技能，更重要的是培養(yǎng)我們的審美能力和藝術(shù)鑒賞能力，為我們的人文素養(yǎng)和創(chuàng)造力的培養(yǎng)提供了良好的平臺。在初中時，我曾參加過美育課程，通過學習繪畫、設(shè)計和音樂等多種藝術(shù)形式，我獲得了對于美的感知和表達的能力。這些能力在后來的學習和工作中都對我產(chǎn)生了積極的影響，使我更加擅長處理和解決問題。
其次，大學生初中美育應(yīng)該注重實踐與表現(xiàn)。不僅僅是在課堂上理論學習，我們應(yīng)該將所學的知識和技能應(yīng)用到實踐中。比如，在音樂課上，除了學習樂理和演奏技巧，我們還可以組織合唱團、樂團或者參加音樂比賽，通過實踐來提高我們的音樂表現(xiàn)能力。在美術(shù)課上，我們可以參觀美術(shù)展覽、畫畫比賽等，與其他同學交流互動，在實踐中不斷提升自己的美術(shù)水平。通過實踐與表現(xiàn)，我們能夠更好地將所學的知識轉(zhuǎn)化為實際能力，并在實踐中不斷提高自己。
再次，美育教育在大學生初中階段還應(yīng)該重視人文關(guān)懷和情感培養(yǎng)。美育不僅僅是培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)，還應(yīng)該重視培養(yǎng)我們對于人文關(guān)懷的能力和美好情感的表達。在初中時，我曾在美育課上學習到了一些人文知識和美育理念。這些知識使我更加關(guān)注他人的需求和感受，并教會了我如何通過藝術(shù)表達情感。通過學習繪畫、音樂等藝術(shù)形式，我們能夠更好地理解和表達自己的情感，并學會用藝術(shù)的方式傳遞自己的思想和情感。
最后，大學生初中美育還應(yīng)該關(guān)注社會責任和公共文化建設(shè)。美育不應(yīng)該僅僅停留在個人層面，我們應(yīng)該將美育與社會實踐相結(jié)合，為社會的文化建設(shè)作出貢獻。在初中時，我曾參加過一次社區(qū)文化活動，通過自己的藝術(shù)表現(xiàn)，我感受到了自己的價值和社會的認可。這種體驗讓我意識到，作為大學生，我們在美育方面有責任和義務(wù)去推動社會文化的發(fā)展，將美育的成果帶給更多的人。
綜上所述，大學生初中美育是一門重要的學科，在大學生的成長和發(fā)展中起著極為重要的作用。作為大學生，我們應(yīng)該重視美育教育對于提升個人修養(yǎng)和培養(yǎng)創(chuàng)造力的作用，注重實踐與表現(xiàn)，關(guān)注人文關(guān)懷和情感培養(yǎng)，以及關(guān)注社會責任和公共文化建設(shè)。只有這樣，我們才能充分發(fā)揮美育教育的作用，進一步提高自己的綜合素質(zhì)和個人修養(yǎng)。
大學生美育課心得篇十一
美學就像文學入門一樣，理論性很強，充滿概念。前幾節(jié)課就跟嚴肅的哲學講座一樣，有些深奧。老師列的書我一本都沒看，所以前幾周聽課比較難，但是逐漸接受理論分析后，課程就變得輕松了。課程太多，稍有走神就跟不上講課進度，上課不敢亂走。但是，我覺得老師不用課件是對的。因為有些課程有課件，所以我一直覺得下課看課件沒問題。但審美內(nèi)容是大板塊理性分析，理解比死記硬背更重要。老師上課會舉例，然后用課本進行理論分析，比課后冥思苦想要好。這學期學美學的心態(tài)不是為了考試而學，而是為了模仿。平時看一些文學作品的賞析，總覺得作者的分析處處都是以美學或者文學理論為依據(jù)，有些依據(jù)也可以用來分析他琢磨出來的作品，比他淺薄的分析和鑒賞要好。教材正文分為五個部分，分別是審美活動、審美形式、審美體驗、藝術(shù)審美和審美教育。老師花大量時間講解緒論，主要介紹美學的歷史、性質(zhì)、規(guī)律和基本問題，為整個學期打下基礎(chǔ)。如果你意識到什么是審美，再去學習就會輕松很多。
以前我一直指出審美對象是雕塑和繪畫。我的視野非常狹窄和零碎。我不知道中國美學的起源，但潛意識里我總是把美學的起源定在魏晉南北朝。只有當藝術(shù)在這個時候從自發(fā)性變成了意識，我在學習美學之后才意識到美學是與哲學隔絕的。美學本來是依附于哲學的。隨著研究對象的擴大和研究方法的多樣化，它逐漸成為一門獨立的學科。教科書將《易經(jīng)》中人們對自然、世界及其形成方式的認識作為中國美學思想的基本精神，也將兩種昂加思想的關(guān)系作為中國古代美學的基本模式，將美學與哲學思想緊密聯(lián)系在一起。美學不僅是文藝的輔助工具，也是心理學和哲學的重要組成部分。
中，但是這個又是不合時宜的，于是總是那么荒誕不經(jīng)。
慢慢地，我發(fā)現(xiàn)似乎美學與文學有很多共通之處，亦或者說，美學就是這些文學的理論性概括、反映。美學課本第三章《中國古代的基本審美形態(tài)》的后三節(jié)都列舉了大量唐詩的例子；此時文學史老師的講課內(nèi)容也恰好是唐詩；兩者相互聯(lián)系；似乎唐詩的美妙不是那么懵懵懂懂無處可言了，不僅是可以感悟，還可以通過這些審美形態(tài)分析唐詩的形式美、意境美、節(jié)奏美。在文學史課程的期中小論文里，我也引用美學課本“氣韻”、“意境”、“神妙”這些內(nèi)容作為理論依據(jù)分析唐詩“妙處玲瓏透徹、言有盡意無窮”的原因；同時美學課也不是那么干澀難懂了，每次老師為某個理論舉例時，自己也會在思索可證明理論或可用理論分析的例子。
就性質(zhì)而言，美學是一門關(guān)于審美活動的綜合性的人文學科，應(yīng)當解釋、闡明審美現(xiàn)象、美的規(guī)律，幫助人們了解美的特征。學習美學是為了提升自己的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力，就漢語言文學專業(yè)而言，創(chuàng)作、鑒賞、分析能力應(yīng)是十分重要的，學習這門課程正是為了提升藝術(shù)鑒賞能力，自己懂得鑒賞美，懂得用理論分析藝術(shù)的美，才能有傳授給學生審美意識的條件。學習美學不僅僅是為了明白某個事物為什么是美的，更應(yīng)該是對生活中的一些事物有更深刻的理解，明白什么是美。當大家認識到什么才是美，美的條件什么，就不會輕易地把淺層的、感官上的滿足作為美，就會去尋找美的事物；每天按照自己所追求的尺度規(guī)劃生活，讓每一天都有樂趣，這也挺好的。
大學生美育課心得篇十二
音樂是一門融入思想性和藝術(shù)性為一體的學科，音樂教學的根本目標是〝培養(yǎng)全面發(fā)展的人〞，向?qū)W生進行思想品德教育和審美教育是音樂教學最重要的任務(wù)。因此，教師在向?qū)W生傳授樂理知識，培養(yǎng)學生的音樂表現(xiàn)能力和音樂創(chuàng)造能力的同時，必須有機地融進思想品德教育和審美教育。根據(jù)多年的教學經(jīng)驗，在音樂課的美育教學上，我有以下幾點體會：
唱歌是小學音樂教育活動中最主體的內(nèi)容，唱一首歌，不能僅滿足于按樂譜教會，學生能唱下來，還應(yīng)講究唱得好，讓歌聲更美。因為唱歌是表演的藝術(shù)，表演者進行的再創(chuàng)造起著非常重要的作用。它或者給原曲增加光彩；或者可能歪曲。丑化原曲的形象。一首歌能唱出美的效果，當然要靠平時的基本訓練，使學生的聽力。音準。節(jié)奏。發(fā)聲方法等都能把握好，教師還應(yīng)進行必要的處理。掌握好力度。速度的變化，增強歌曲的表現(xiàn)力。同是一首七段歌詞的《歌唱二小放牛郎》常聽到低年級學生在下午上課前自發(fā)的齊唱中，曲未終而聲先停，甚至唱的有人入睡。而在電視節(jié)目中看郁軍劍的演唱卻是那樣扣人心弦，曲終而意未盡。為什么呢？就是因為前者在無老師組織和指導的情況下，越唱越慢，成了〝牽牛歌〞。〝搖籃曲〞，而后者則進行了表演上的再創(chuàng)造，在速度。力度等方面富有變化，起伏跌宕加之情緒飽滿的表演，使演唱時而娓娓細語，時而如欣賞內(nèi)容占小學音樂教學時間的15—30%。一盤盤小小的磁帶，可把學生帶到那美好的音樂王國。在音樂欣賞過程中，學生不但得到輕松愉悅和開闊視野。豐富知識方面的滿足，也被音樂作品的美好形象。美好意境所吸引，音樂的美育功能在美的意境中體現(xiàn)出來了。那史詩般的《黃河大合唱》，把學生帶到了〝金淘澎湃，挽起萬丈狂瀾，濁流婉轉(zhuǎn)，結(jié)成九曲連環(huán)〞的黃河岸邊，看到了黃河的磅礴氣勢，看到了中華民族反抗侵略。團結(jié)奮起的戰(zhàn)斗精神和英雄氣概?！抖吃隆氛宫F(xiàn)給聽眾的則是旖旎的太湖風光，悅耳的江南絲竹，詩意的淡雅色彩，悲愴的人生詠嘆。貝多芬。莫扎特。舒伯特。肖邦。柴可夫斯基。施特勞斯的作品，使學生超越時空限制，領(lǐng)略到綠色歐洲的明麗，藍色多瑙河的妖媚，黑色樹林的'神秘……教師只要作好充分準備，提前加以引導提示，就會有效的調(diào)動學生興趣，豐富他們的音樂想象力和觀察力，達到預(yù)期的美育效果。
當前小學聲受所謂〝流行歌曲〞污染的現(xiàn)象十分嚴重，外來音樂，特別是港澳文化垃圾充斥音樂市場，在〝藝術(shù)商品化〞。〝藝術(shù)市場化〞的大旗下招搖過市。那些軟綿綿。懶洋洋。輕漂漂。嬌滴滴的靡靡之音，那些嘈雜粗野的狂吼，那些淺薄直露的歌詞，居然有不少的小學生模仿和傳唱。而對各方面都很稚嫩的小學生們，音樂教師應(yīng)喚起自己的良知和責任心，引導小學生抵制糟粕。用民族的高尚的，健康向上的歌聲去占領(lǐng)學校的音樂領(lǐng)地，占領(lǐng)兒童空白的心靈空間。首先，要教育學生識別什么是真正的美。讓孩子明白，有些外來的時髦東西，在境外也是遭人唾棄和抵制的，它并不是什么有價值的藝術(shù)。正如群眾所形容的〝流行歌曲〞表演者們不是〝孤苦伶仃〞的，就是〝痛不欲生〞的；下去個〝有氣無聲的〞，上來個〝扭胯抽筋的〞。然后再向?qū)W生介紹許多優(yōu)秀的藝術(shù)家及他們表演的激勵向上。催人奮進的優(yōu)秀作品。讓學生通過比較去提高鑒賞能力和審美情趣。四。啟迪學生去發(fā)現(xiàn)美的世界。
音樂留給人記憶中的深刻印象，往往是其他事物難以相比的小學音樂教材中的每一首歌。每一支樂曲，無不以其真實生動的形象，展現(xiàn)出一副副美麗的畫卷。如《我的祖國》?！稅畚抑腥A》，贊頌了我們偉大祖國的壯美；《趕圩歸來阿里里》?！度缃窦亦l(xiāng)山連山》，謳歌了人性的美；《嘎達梅林》，弘揚了英雄行為的美。我國各民族聲樂及器樂的介紹，我國各地民歌的介紹以及外國音樂作品和器樂的介紹，展示了世界各國。各地區(qū)。各民族源遠流長。豐富多彩的文化藝術(shù)。教師稍加點撥，就可使這美好的世界，美好的大自然，美好的生活通過音樂作品形象置一畫卷，被孩子們不斷發(fā)現(xiàn)和認識。而且和美好的音樂一樣，深刻久遠的留在心底。五。讓音樂伴隨學生追求美的人生。
歌曲是音樂和詩詞的結(jié)合，好多歌曲的歌詞，就是一首好詩。〝詩以言志，歌以傳情〞，好多歌曲可以對一個時代。一大批人及至一個國家。一個民族產(chǎn)生巨大的影響。今天，當《國歌》的旋律在國外奏響時，又使多少人熱淚盈眶。小學音樂教師擔負有為祖國花朵奉獻精神食糧。培養(yǎng)一大批有作為的新人。推進和諧社會的神圣職責。我們一定要牢固占領(lǐng)小學音樂領(lǐng)地，保護好幼小的花朵，用大批優(yōu)秀。健康的音樂內(nèi)容去塑造少兒的美好靈魂。應(yīng)積極宣傳。推廣優(yōu)秀歌曲幫助青少年辨別美丑，區(qū)分良莠，用好歌去培養(yǎng)學生良好的思想。熱情。道德和情操，讓好歌伴隨少年兒童長大成材，為提高我們?nèi)竦乃刭|(zhì)作出貢獻。
大學生美育課心得篇十三
看完20xx美育云端課堂之后心中有對當時社會的感慨，印象最深的就是《白毛女》，觀看時有對喜兒的同情，也有對黃世仁的憤慨！
我很慶幸我沒有生活在哪個地主和雇農(nóng)矛盾尖銳的時代，我也無法對喜兒這樣的命運俞峰教授在講解《黃河大合唱》時播放了新華社制作的國家相冊《黃河大合唱》，通過珍貴圖片再現(xiàn)《黃河大合唱》創(chuàng)作、演出情況，播放欣賞了著名指揮家嚴良堃指揮中央樂團的《黃河大合唱》經(jīng)典版本視頻片段——《黃河船夫曲》。
《白毛女》開幕式下半場俞峰教授請出解放軍文工團副團長、著名歌唱家雷佳，由她講解歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、排演、傳承。雷佳通過連線場外專家、訪談場內(nèi)嘉賓的方式，介紹歌劇《白毛女》與延安魯藝的深厚淵源，它對中國民族歌劇產(chǎn)生的重要影響。這部作品是在毛澤東延安文藝座談會上的講話直接指導下創(chuàng)作的，它繼承中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的`基礎(chǔ)上，適度借鑒西方戲劇特別是歌劇藝術(shù)的成功經(jīng)驗，融會貫通的藝術(shù)創(chuàng)造，為日后中國民族歌劇的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)、開辟了道路。
大學生美育課心得篇十四
美育，即美術(shù)教育，是一門能夠培養(yǎng)個體審美情趣、提高藝術(shù)素養(yǎng)的學科。隨著社會的發(fā)展，美育已經(jīng)成為教育界的熱門話題。我在參與美育課程的過程中，有了一些深刻的體會和感悟。美育對我來說不僅僅是一門學科，更是一種能夠拓展思維、培養(yǎng)創(chuàng)造力的藝術(shù)之旅。
首先，美育幫助我培養(yǎng)了審美情趣。通過美育課程，我學會了欣賞各種藝術(shù)品，從繪畫、音樂到雕塑等等，都讓我感受到了不同的美。曾經(jīng)，我對于藝術(shù)品的審美能力非常欠缺，總是無法理解藝術(shù)家們的作品。但是通過學習美育，我開始懂得欣賞細節(jié)，懂得品味藝術(shù)的獨特之處。一幅美麗的畫作、一首動聽的音樂，都能夠讓我陶醉其中。美育培養(yǎng)了我的感受藝術(shù)的能力，讓我更加熱愛生活，更加敏感于美的存在。
其次，美育還幫助我培養(yǎng)了自我表達的能力。美育課程的其中一個重點是進行創(chuàng)作，我們可以通過繪畫、書法等形式表達自己的情感和思想。在創(chuàng)作的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心世界是如此豐富多樣，原來藝術(shù)可以成為我溝通內(nèi)心的橋梁。同時，美育還激發(fā)了我的創(chuàng)造力。在課堂上，老師鼓勵我們嘗試不同的創(chuàng)意，勇于表達自己獨特的想法。這個過程中，我懂得了藝術(shù)的魅力，并且逐漸找到了自己的創(chuàng)作風格。
再次，美育讓我明白了跨學科的重要性。在美育課程中，我們不僅僅學習了繪畫和音樂，還了解了藝術(shù)與科學、藝術(shù)與數(shù)學等其他學科的聯(lián)系。美育教育通過跨學科的合作，讓我深刻認識到藝術(shù)與科學、數(shù)學等學科之間的相互影響和關(guān)聯(lián)。例如，在學習繪畫時，我發(fā)現(xiàn)繪畫需要一定的幾何知識，這讓我明白到了繪畫與數(shù)學的聯(lián)系。這不僅拓寬了我的知識面，也增加了我的學科深度。
最后，美育教育讓我明白了藝術(shù)的力量。藝術(shù)不僅僅是為了欣賞和表達個人情感，更是能夠傳遞正能量、啟發(fā)思考的力量。在美育課堂上，我們學習了許多藝術(shù)家的作品，了解了他們的藝術(shù)理念和創(chuàng)作背后的故事。這些作品往往寄托了藝術(shù)家對社會、人生的思考和關(guān)切，通過作品，他們傳達了自己的觀點和情感。這讓我深刻認識到藝術(shù)的力量，它能夠喚起人們的共鳴，改變?nèi)藗兊乃枷?，甚至促使社會進步。
綜上所述，美育教育對我來說是一次難得的精神之旅。在美育課程中，我不僅僅學會了欣賞美、創(chuàng)作美，更培養(yǎng)了審美情趣、自我表達能力，認識到跨學科的重要性和藝術(shù)的力量。美育教育讓我成為了一個更加全面發(fā)展的人，使我從中受益匪淺。感謝美育，讓我從此走上了一條充滿藝術(shù)與創(chuàng)造的道路。
大學生美育課心得篇十五
美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過程、實施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育；另一方面，美育又是通過美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強調(diào)人的自由、全面的發(fā)展和人感覺的豐富性的解放。“每個人的`自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。美育對人的符號實踐能力的培養(yǎng)，最終目的是追求人的和諧、自由的發(fā)展，全面實現(xiàn)人的豐富性。
總之，美育的含義在于，美育是利用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號實踐能力的教育形式，其目的在于實現(xiàn)人的全面發(fā)展。
從對美育的含義的理解，可以見出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。
富的意義？我們似乎能看見那個坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內(nèi)心細微的波瀾——這是第二層形象。這時，詩的話語如破謎一般引領(lǐng)著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛的動人和美妙。情感陶冶與形象玩味過程相伴，對形象的理解融匯在會心一笑中，這些都成為美育過程趣味生動的表現(xiàn)。
（二）美育的感染性
美育的實現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中有如此重要地位，以致必須把認識和道德等理性因素融入審美情感中，以潛移默化而不是說教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。
大學生美育課心得篇十六
素質(zhì)教育改革越來越重要，而且在不斷地推進，所以，音樂在啟蒙教育中也有著舉足輕重的地位。在音樂教育過程中，要一改以往的傳統(tǒng)的教學模式，不斷創(chuàng)新適合素質(zhì)教育改革的新的教育方法和教育觀念，在音樂教育中音樂美學是貫穿整個音樂教育的核心思想，他知道在音樂教育中使學生的素質(zhì)不斷提高，培養(yǎng)學生學習音樂的興趣，不斷被用于實踐當中。
（一）音樂實用價值音樂美學體現(xiàn)在現(xiàn)實生活中的各個方面，非常具有實用價值，對于兒童基本素質(zhì)的培養(yǎng)是有非常重要的作用的。比如在看電影的時候，現(xiàn)在很多電影都注重于自己插曲以及主題曲的塑造，可以培養(yǎng)學生在觀影的同時來欣賞音樂，讓學生在欣賞的過程中把自己所學到的音樂基礎(chǔ)知識和技能呈現(xiàn)出來，讓他們體會樂曲所存在的美學價值，所以音樂的使用價值體現(xiàn)可以在不同的生活場景中都來進行實地的教學，在教學的過程中應(yīng)該以培養(yǎng)學生的興趣為基礎(chǔ)，用孩子們比較喜歡的方式讓他們?nèi)ソ佑|音樂，這樣他們才能夠認真地去聽、去感受音樂的美。在聽音樂的過程中，教師可以鼓勵學生跟隨著音樂的節(jié)奏自己去拍打來體會音樂的節(jié)奏和拍點，讓學生自然地融入到歌曲當中去學習音樂的美。
（二）音樂可以被用于在實踐當中在具體的音樂啟蒙教育過程中，可以有很多的方法，比如說先通過來欣賞音樂并對音樂做出自己的評價，來感受別人的音樂，也可以把音樂通過表演的形式呈現(xiàn)出來，然后逐步形成自己創(chuàng)造音樂的能力，讓學生不會把音樂的教學過程當作是枯燥的課堂學習，而是讓學生有一種暢游在音樂世界中的自由感，把音樂當成是自己的樂園，在里邊可以自由地去創(chuàng)造、去欣賞、去評價，在正常教育過程中，教師應(yīng)該抓住幼兒的心理特點以及成長的規(guī)律，然后從不同的角度、不同的方法來讓他們?nèi)ンw會音樂的美，因為是幼兒，他們主要還是以聽為主，可以用不同的方式、不同的角度引導他們?nèi)ヂ?，然后去表達自己聽過之后的感受，讓他們把更多的注意力集中在音樂上面。
（一）培養(yǎng)學生對音樂的所感所想形成具有思維性的審美音樂這樣一門學科具有它自己的特殊性，既要理性評價好聽與否，也要認真地去理解，去解讀它的文化和歌詞，同時也要感性去感知他，感受它所傳遞的文化底蘊，傳遞的感情等。例如，《溜溜山歌》因為他一首民歌，然后歌詞中“溜溜”這樣的詞反反復復出現(xiàn)，所以被大家熟知，在真正的教學過程中，老師會先放一曲山歌來讓學生感受什么是山歌，山歌有什么樣的節(jié)奏和韻律，然后讓學生逐漸走入山歌的世界，然后讓他們來感受山歌，在歌唱的過程中通過歌詞來明白歌詞所要傳達的，關(guān)于團結(jié)就是力量的內(nèi)涵，可以設(shè)置不同的問題，逐步引導學生去理解真音樂真正所要表達的內(nèi)容。
（二）不斷地學習是為了給以后的欣賞打下堅實的基礎(chǔ)音樂欣賞教學，他的教學內(nèi)容非常豐富，并不是說簡單地讓學生去聽這首音樂，然后做出自己的評價和感悟就可以了，而是要讓學生掌握一定的樂理知識，對于音樂很多技術(shù)相關(guān)的知識都要有所了解，這樣在評價的過程中才會說出一些專業(yè)的有價值的話，是要通過對音樂的`學習培養(yǎng)自己藝術(shù)方面的修養(yǎng)，所以并不應(yīng)該立足于簡單學單一的一首歌曲，而要對整個音樂的發(fā)展、整個音樂的歷史都要有所了解，要了解不同地域文化所衍生出來的音樂其不同的風格，所表達的不同的音樂內(nèi)涵等，在教學的過程中，由于一些基礎(chǔ)知識比較枯燥，可以采用多媒體輔助的方式，讓學生通過影視資料來進行了解，這樣可以讓學生更有興趣，更樂意去主動地了解有關(guān)音樂的不同的內(nèi)容，在音樂的背后往往有很多有價值的故事，也可以通過這些故事讓學生去領(lǐng)悟音樂這門藝術(shù)、培養(yǎng)自己的藝術(shù)修養(yǎng)，讓學生在學習的過程中一點一點地去累積、一點一點培養(yǎng)，所以，相關(guān)音樂方面的知識是他以后藝術(shù)修養(yǎng)不斷養(yǎng)成的基礎(chǔ)。
（三）音樂來源于生活，從生活的角度去鑒賞音樂。藝術(shù)來源于生活，音樂作品也一樣，它的靈感和創(chuàng)作都是來源于生活，讓學生要認識到這一點，從生活中去感悟音樂、理解音樂，這樣才能更好地融入到音樂所創(chuàng)設(shè)的情景當中去，因為是和自己的生活息息相關(guān)的，所以才更能與作者之間產(chǎn)生共鳴，來感悟作者的作品，然后不斷地使自己的藝術(shù)修養(yǎng)得到修煉和提升。比如貝多芬，他非常出名的《獻給愛麗絲》，這樣一首曲子就是寫自己曾經(jīng)經(jīng)歷的一段愛情的，用跌宕起伏的音樂節(jié)奏來表達自己與心愛的人之間那種美好的愛情，那種矛盾沖突和最后兩個人走到一起的這種愛情的旅程。我們在聽音樂的時候，很難通過無線譜來感受這種他所蘊含的背后的故事，但是如果我們通過生活把它放在生活當中的話，那就可以把抽象的五線譜變得具體化，這樣也能更好地去體悟音樂所要傳達的情感。所以如果一個人熱愛生活，他愿意去體會生活感受生活，那么他對音樂的鑒賞能力也一定會要高一些，他也更能體會音樂中所傳達出來的美的東西，因為他可以和作者產(chǎn)生更多的共鳴，更好地去理解作者，所以他的視角，他的鑒賞視角也會更加豐富一些。
（四）要有屬于自己與眾不同的教學魅力要想使自己的課堂有魅力，那么就要有自己與眾不同的教學方式來吸引學生；要想交給學生審美能力，教師自身的審美能力一定要非常的高、非常獨特，所以在交給學生之前，教師要認真地備課，去了解自己所要講的內(nèi)容，然后要有自己的感想，自己的領(lǐng)悟，要發(fā)現(xiàn)一些問題，這樣才可以在教學的過程中能有新的突破點讓學生更好地去接受自己的教學。音樂教學是一種比較特殊教育方式，如果教師自己在這方面比較突出，有自己的特長的話，也可以用自己的特長去吸引學生的注意力，然后讓學生來融入到自己的課堂當中，而且在認真?zhèn)湔n之后，要跳出基礎(chǔ)知識的框架，不用填鴨式的教學方式，而是能夠使自己的課堂更豐富多彩，更具有即興講課的能力，教學過程不應(yīng)該是枯燥乏味的，應(yīng)該而是有趣、豐富的。教師可以在教學過程中利用自己的特長去表演自己所講內(nèi)容的一部分，這樣可以讓自己的個人魅力得到展現(xiàn)，讓學生被老師的個人魅力所折服，學生自然會更愿意去傾聽老師的課，同時也會被教師的這種個人魅力所打動，希望自己也能夠有這樣的魅力。
總之，素質(zhì)教育既要求對基礎(chǔ)知識有所掌握，同時要在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)他們的各種能力，所以，在教育的過程中一定要注重學生能力方面的培養(yǎng)，使他們發(fā)展能夠更加全面。
大學生美育課心得篇十七
常言道“玉不琢，不成器”，一塊精妙絕倫的翡翠，除了擁有卓越的“先天條件”外，當然也需要后天的精心設(shè)計和細心雕琢。好的雕刻工藝能起到畫龍點睛的作用，也能讓翡翠的價值更上一層樓。比如《青云得路》翡翠，作品俏色運用巧妙，黃，紫，綠三色合一。雕琢人物精細、傳神，動作造型也是自然舒暢。圖案選自傳統(tǒng)題材，寓意吉祥。
生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，只要我們仔細用眼睛去看，用心去體會，認真用耳朵去聆聽，總會發(fā)現(xiàn)些什么。我們用心去觀察我們自己，會發(fā)現(xiàn)每天都不一樣，總是會有細微的變化。當我們真的用心去領(lǐng)悟其中的意境是，真的會觸動我們的心靈。《父親》這首歌，我平常是有在聽的，但是只是為了其中的旋律優(yōu)美，而去聽。但是記得有一次，我一個人看著湖南衛(wèi)視的“我是歌手”這個節(jié)目，當時是古巨基在唱著這首歌，我用心去聆聽，聽到最后我眼淚刷刷的往下流，真的控制不住，最觸動我的淚點的是這么一句：時光時光慢些吧，不要再讓他變老了。這句真的很觸動，想著自己的父親正在慢慢的變老，而自己缺沒有任何辦法去改變這個事實。
當我們用心去領(lǐng)悟了，真的會有所收獲，生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
教師美育教學工作心得體會在沒有上美學這門課時就感覺到這門課程不是那么的容易去懂，雖然說現(xiàn)實生活中到處都是和美有關(guān)的事物，但是當自己真正來體會是卻很難。就像有一句話是：“愛美之心，人皆有之。”幾乎所有的人都說過，我也常說，但也就是一說，從來沒有深究過為什么人皆有愛美之心。生活中也很少有人來想這些，而美學這門課就帶我們深入的了解為什么是美。
上之前自己在網(wǎng)上搜索一些關(guān)于美學這方面的內(nèi)容，做了初步的入門。老師的講解中給我們介紹了幾本關(guān)于美學這方面的書籍，就拿《美學原理》來講，雖然不是太深入的去讀這本書。但通過閱讀自己也學習到了不少東西。這本書主要介紹的是：
一，美的本質(zhì)及特征。人們在自由創(chuàng)造活動中和看到體現(xiàn)人的自由創(chuàng)造特性的事物時就會產(chǎn)生引起喜悅的美感。所以，美的最終根源、美的本質(zhì)是自由創(chuàng)造。自由創(chuàng)造是人類珍貴的特性自由創(chuàng)造是指人們在認識客觀必然性、規(guī)律性的基礎(chǔ)上，能動地去改造世界，以實現(xiàn)人類的目的和要求的活動。自由創(chuàng)造能夠成為美的根源，是因為人能在他所創(chuàng)造的對象和產(chǎn)品中直觀自身，看到自身力量、智慧和才能以及目的和理想的實現(xiàn)，可以感到自由創(chuàng)造的巨大喜悅，產(chǎn)生美感。所以我們可以說，美是主體與客體的統(tǒng)一，是在人類的勞動實踐中產(chǎn)生的。
1、美產(chǎn)生于勞動
2、在美的產(chǎn)生過程中實用價值先于審美價值
3、從實用價值到審美價值的過渡中，人類的觀念形態(tài)起了中間環(huán)節(jié)的作用
4、在創(chuàng)造美的實踐過程中，主體與客體是一種辯證關(guān)系。
三，社會美，自然美和藝術(shù)美。社會美是指社會生活中的美，它經(jīng)常表現(xiàn)為積極肯定的生活形象。社會美是美的形態(tài)中具有重要意義的一種，也是美的最早存在的形態(tài)之一。社會美的形態(tài)包括：
（1）人的美。
（2）勞動產(chǎn)品的美。
（3）勞動環(huán)境和生活環(huán)境的美。
社會美與自然美的最大區(qū)別在于：自然美以形式取勝，在社會美中，起決定作用的是內(nèi)容，而不是形式。社會美的具體特點表現(xiàn)為：
（1）具有直接的實踐性。
（2）具有鮮明的社會功利性。
自然美是自然事物的美，它是自然性與社會性的統(tǒng)一。它的社會性指自然美的根源在于實踐，它的自然性指自然事物的某些屬性和特征（如色彩、線條、形狀、聲音等），是形成自然美的必要條件。自然美的主要特點是側(cè)重于形式，自然美主要是以自然原有的感受性形式特征直接喚起人的美感。它同社會功利性的聯(lián)系較為曲折。因此，自然的某些屬性，如色彩、形狀、質(zhì)感等具有不可忽視的審美意義，它是自然美形成的必要條件。
大學生美育課心得篇十八
禮儀美育是一種通過培養(yǎng)良好的社交禮儀和審美能力，促進個人品德和人際交往能力提升的教育方式。我最近參加了一次禮儀美育的培訓，下面是我的心得體會。
首先，禮儀美育讓我更加注重細節(jié)。在社交場合中，禮儀不僅僅是尊重他人，更是一種表達自己內(nèi)心的方式。比如，微笑可以表達出自己的善意和友好，而得體的穿著則可以展現(xiàn)出自己的品味和修養(yǎng)。通過學習禮儀，我學會了如何在細節(jié)上表現(xiàn)出自己的素質(zhì)和態(tài)度，從而更好地與他人交流和互動。
其次，禮儀美育培養(yǎng)了我的自信心。通過學習社交禮儀，我學會了如何在不同的場合中表現(xiàn)出自己的素質(zhì)和態(tài)度，從而更加自信地與他人交往。同時，通過學習審美能力，我學會了如何更好地欣賞自己和周圍的環(huán)境，從而更加自信地展現(xiàn)自己。
最后，禮儀美育也讓我更加注重自我反思。在社交場合中，禮儀和審美都是一種自我表達的方式。通過反思自己的行為和語言，我學會了如何更好地理解自己的內(nèi)心世界和社交需求，從而更加有效地與他人溝通和交流。
總之，禮儀美育是一種非常有意義的教育方式。通過學習社交禮儀和審美能力，我不僅提升了自己的社交能力和自信心，更深入地了解了自己和周圍的世界。我相信，在未來的生活中，禮儀美育將繼續(xù)發(fā)揮重要的作用，幫助我更好地與他人交流和互動。
大學生美育課心得篇十九
藝術(shù)節(jié)將以“思想精深藝術(shù)精湛制作精良”的舞臺藝術(shù)精品奉獻給全國人民。
中央音樂學院將攜手上海音樂學院天津音樂學院沈陽音樂學院西安音樂學院星海音樂學院四川音樂學院武漢音樂學院浙江音樂學院哈爾濱音樂學院共10所音樂學院，和中央美術(shù)學院中央戲劇學院中國戲曲學院中國美術(shù)學院北京電影學院北京舞蹈學院在內(nèi)的全國280余所藝術(shù)院校共同參與，并邀請中國交響樂團中國愛樂樂團中央芭蕾舞團中央歌劇院國家大劇院管弦樂團上海交響樂團廣州交響樂團深圳交響樂團杭州愛樂樂團寧波交響樂團10家著名院團為全國觀眾帶來網(wǎng)上云展演美育大講堂活動。
從5月23—28日持續(xù)6天40余場活動中，傳統(tǒng)音樂經(jīng)典和當代精品力作將以各種形式輪番上演。23日的開幕式，將會演出抗疫音樂作品――萬人云合唱合奏[我們]，中央音樂學院院長俞峰指揮全國百余所院校近萬人演唱，國際鋼琴大師郎朗著名音樂家呂思清秦立巍等和國內(nèi)各大樂團首席中央音樂學院部分教師和國外著名校友等近百人參與演奏。
24日是全國10所音樂學院的網(wǎng)上展播；25日是全國10家藝術(shù)院團接力聯(lián)播；26日是全國藝術(shù)碩士培養(yǎng)院校的教學成果云展演；27日“美育大講堂”將由中央音樂學院俞峰院長中央美術(shù)學院范迪安院長中央芭蕾舞團馮英團長中國戲曲學院徐超副書記擔綱主講，中央音樂學院音樂教育學院師生將為全延安的小學生同上一堂“云”音樂課，當晚，將播出“立德樹人美育啟智”音樂公開課；28日閉幕式當天，中央音樂學院院長俞峰院執(zhí)棒中央音樂學院交響樂團帶來獨具特色的中央音樂學院音樂黨課，中央音樂學院和延安大學魯迅藝術(shù)學院共同制作演出的.歌劇[白毛女]，“為人民抒寫”――中央音樂學院師生原創(chuàng)抗疫作品音樂會，閉幕式音樂會的最后將上演英文版云合唱[我們]，全球20余所院校近200余位音樂家將參與演唱，全球人民共抗疫情，彰顯人類命運共同體的理念。
大學生美育課心得篇二十
美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過程、實施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育；另一方面，美育又是通過美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強調(diào)人的自由、全面的發(fā)展和人感覺的豐富性的解放。“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。美育對人的符號實踐能力的培養(yǎng)，最終目的是追求人的和諧、自由的發(fā)展，全面實現(xiàn)人的豐富性。
總之，美育的含義在于，美育是運用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號實踐能力的教育形式，其目的在于實現(xiàn)人的全面發(fā)展。
從對美育的含義的理解，可以見出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。
（一）美育的趣味性，是指美育過程不是嚴肅的而是伴隨著個人趣味的激發(fā)和滿足。與德育和智育要求嚴肅和莊重不同，美育總是要以活的形象令人感覺生動、活潑、有趣，這正是美育的一大特征。比如一首寫愛情的民歌《圈兒詞》：“相思欲寄從何寄，畫個圈兒替，話在圈兒外，心在圈兒里。我密密加圈，你須密密知儂意。單圈兒是我，雙圈兒是你。整圈兒是團圓，破圈兒是別離。還有那說不盡的相思，把一路圈兒圈到底。”這首詞仿佛是一篇“圈兒的愛情闡釋學”，滿眼大大小小的圓代表細細密密的思——這是第一層形象；是誰賦予這些圈兒以如此豐富的意義？我們似乎能看見那個坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內(nèi)心細微的波瀾——這是第二層形象。這時，詩的話語如破謎一般引領(lǐng)著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛的動人和美妙。情感陶冶與形象玩味過程相伴，對形象的理解融匯在會心一笑中，這些都成為美育過程趣味生動的表現(xiàn)。
（二）美育的感染性
美育的實現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中具有如此重要地位，以致必須把認識和道德等理性因素融入審美情感之中，以潛移默化而不是說教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。
（三）美育的多樣性
美育的多樣性，是指美育在時空上的靈活自如和在個體上的顯現(xiàn)差異的特性。第一，美育較少受時間和空間的限制，可以靈活地進行。美育的范圍廣闊，花草樹木、山川湖海，一本令人無端狂笑無端哭的小說、一出你方唱罷我登場的戲?。浚看笄澜缣幪幱忻?，也就處處有美育的發(fā)生；而在時間上，美育可能在日常生活和勞作中隨時發(fā)生和停頓，而不像一般的德育和智育必須在正常工作日進行。第二，美育隨著受教育者的個體差異而表現(xiàn)多樣風貌。一部愛情小說，有人感受最深的或許是那感天動地的愛的堅貞，有人或許對其中追求自由的意志更加有體會，它也許激發(fā)你對青春的眷戀，也許沖擊你對人生的信念？？美育不能像數(shù)學或物理等一般知識教育那樣，有一種一加一等于二的唯一標準，它常常因人而異。每個人的審美感受也總是在共同性、相似性的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出個體差異。
美育的特征還有很多，但是趣味性、感染性和多樣性則是其基本的和突出的三點。從美育的實施手段方面看，它以美的形象感染人，就有趣味性；從美育的心理基礎(chǔ)方面看，它要調(diào)動人的感情活動，就有感染性；從美育的運作方式來看，它靈活自由、因人而異，就有多樣性。三個方面的特征，共同形成了美育作為一種教育方法的獨特形態(tài)。
美育的功能是指美育在大學教育中所能發(fā)揮的作用或功效，這是大學美育必須首先明確的問題。為此，學者們進行了較為深入的研究。有學者指出，大學美育重在通過感性關(guān)注成全人的生命、通過情感激發(fā)完善心理結(jié)構(gòu)、通過引導體驗走向自我超越、通過人文關(guān)懷發(fā)展個性。有學者從個體價值的角度進行研究，認為大學美育能提高大學生的審美素養(yǎng)，優(yōu)化審美趣味；能培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新精神，形成創(chuàng)新品格；能賦予大學生人文關(guān)懷，建構(gòu)精神家園；能塑造大學生審美人格，促進和諧發(fā)展。還有學者基于大學美育本質(zhì)的認識，指出大學美育本質(zhì)上是以提高人的審美素質(zhì)為目的的文化教育，與其他教育相比，它更加注重人的價值觀念、人格境界、精神個性、趣味修養(yǎng)的培養(yǎng)與訓練；作為一種個性教育和發(fā)展教育，它的宗旨不在于傳授謀生的本領(lǐng)，而在于幫助人探索和尋找一條發(fā)展之路、向上之路，使人在精神的自我建構(gòu)上發(fā)展個性和完善人格。
1、研究內(nèi)容缺乏深度與寬度
縱觀近十年來我國大學美育的研究，雖然眾多學者發(fā)表的研究成果頗豐，但是關(guān)于大學美育的本質(zhì)、特點、功能、課程設(shè)置和實施途徑等具體問題的研究卻存在著大同小異、低水平重復的現(xiàn)象，缺乏既符合大學生審美發(fā)展特點又符合時代和社會發(fā)展需要的新穎獨特的理論，影響了大學美育科學化的進程，制約了大學美育功能的充分發(fā)揮。因此，大學美育研究必須注意與時俱進，開拓創(chuàng)新，不僅要對已有成果做進一步深化研究，而且還要不斷拓展其新的研究領(lǐng)域，如大學美育的結(jié)構(gòu)問題、大學美育的過程與規(guī)律問題、大學美育與大學其他各育的關(guān)系問題、大學美育的模式與方法問題、大學美育的師資培養(yǎng)問題、大學美育的科學評價問題等，從而使大學美育理論逐步得到完善和發(fā)展。
2、研究方法缺乏整合與創(chuàng)新
研究對象的性質(zhì)決定研究方法，而研究方法又必然會影響研究結(jié)果。方法是學術(shù)研究的重要工具，也是理論發(fā)展的主要標尺。任何理論觀點上的分歧在很大程度上都源于研究方法上的細微差別。反思近十年我國大學美育的研究，大多局限于微觀研究，即從某一視角、某一側(cè)面進行研究，而宏觀和整體性研究則相對缺乏；理論研究、經(jīng)驗總結(jié)研究較多，但實證研究則比較欠缺。研究方法的相對陳舊和單一，已成為制約我國大學美育研究的主要瓶頸。因此，必須注重大學美育研究方法的整合與創(chuàng)新，以大學美育基礎(chǔ)理論的研究帶動重大實踐問題的研究，以單純進行大學美育研究走向大學美育的整體性研究，從而推動大學美育研究的深入有效開展。
3、大學生審美形成過程研究的缺失
大學美育是由教師和學生兩種最積極、最活躍的人的因素組成的，它既包括教師傳授美的過程，也包括學生接受美和形成美的過程，是兩者的有機結(jié)合和辯證統(tǒng)一。但是，由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響，以往有關(guān)大學美育的研究明顯過于重視教師對美的教授和灌輸，過于重視教師在美育過程中主導作用的發(fā)揮，而忽視了大學生對美的接受和生成，忽視了大學生在美育過程中的主觀能動性，導致大學美育的低效甚至無效。對大學生審美形成過程進行研究，由于更接近大學美育的本質(zhì)和大學生的年齡特征，因而更有助于大學美育功能的發(fā)揮和任務(wù)的實現(xiàn)，這也將會成為今后大學美育研究的突破口和熱點課題。
大學生美育課心得篇二十一
美育是一門旨在培養(yǎng)個體藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力的教育課程。這門課程在課堂上傳授藝術(shù)技能、鼓勵學生表達自我，并學習欣賞和欣賞藝術(shù)作品。通過美育，學生能夠發(fā)展對美的感知和理解，增強創(chuàng)造力，并獲得社交和情感發(fā)展方面的好處。在我接受美育課程的過程中，我體驗到了很多收獲，并得到了一些重要的認識和體會。
首先，美育教會了我表達自己的能力。在課堂上，我們進行了各種各樣的藝術(shù)活動，比如繪畫、雕塑、音樂等。這些活動開放了我的心靈，讓我有機會通過藝術(shù)來表達自己。美育課程提供了一個讓學生自由自在地表達和釋放情感的平臺。在學習繪畫時，我可以將我的情感和想法轉(zhuǎn)化為色彩和線條。這種表達方式不僅豐富了我的內(nèi)心世界，而且使我能夠?qū)⑦@些情感傳遞給其他人。通過美育，我學會了用藝術(shù)來表達自己，這是一種非常寶貴的能力。
其次，美育培養(yǎng)了我的藝術(shù)感知和鑒賞能力。在課堂上，我們學習了藝術(shù)史和文化背景，并且欣賞了許多藝術(shù)作品。這讓我更好地了解了藝術(shù)的起源和發(fā)展，培養(yǎng)了我的藝術(shù)眼光。通過學習和欣賞不同類型的藝術(shù)作品，我能夠感受到藝術(shù)家所要傳達的情感和思想。這不僅加深了我的審美體驗，還拓寬了我的視野。我開始更加關(guān)注日常生活中的美，比如一朵盛開的花朵、一段動人的音樂，這些都是我之前忽略的事物。在美育的課程中，我學會了欣賞和感受藝術(shù)之美，讓我對生活充滿了更多的熱愛和感激。
第三，美育提高了我的創(chuàng)造力。在美育的課堂上，我們經(jīng)常進行創(chuàng)作活動，如繪畫、設(shè)計、編曲等。這些創(chuàng)作活動激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力。通過從頭腦中構(gòu)想和實現(xiàn)藝術(shù)作品，我學會了獨立思考和解決問題的能力。對我來說，每件作品都是一次冒險的嘗試，而我可以從中學習和成長。長期以來，美育課程讓我有足夠的機會去思考和創(chuàng)造，從而讓我的創(chuàng)造力不斷發(fā)展壯大。
進一步，美育對我個人的社交和情感發(fā)展有著積極的影響。在美育的課堂上，我們與同學和老師一起合作和交流。通過集體合作活動，我學會了與他人溝通和合作，培養(yǎng)了我的團隊精神和合作能力。這讓我更好地適應(yīng)社會，更能夠與他人建立良好的人際關(guān)系。此外，美育課程也提供了一個情感表達的空間。在課堂上，我可以通過藝術(shù)來表達自己的情感，釋放壓力和情緒。美育的溫暖和無條件接納讓我感受到來自他人的關(guān)愛和支持，這對我來說非常重要。
總結(jié)起來，美育不僅幫助我培養(yǎng)了藝術(shù)技能和審美能力，更重要的是，它教會了我表達自己的能力，提高了我的創(chuàng)造力，并對我個人的社交和情感發(fā)展產(chǎn)生了重要的積極影響。通過美育，我發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)的魅力，學會了欣賞美的力量，并開始用藝術(shù)來豐富我的生活。在接下來的日子里，我會繼續(xù)保持對美育的熱愛，并將所學應(yīng)用于實踐，以實現(xiàn)我的藝術(shù)目標，同時也享受這個過程所帶來的樂趣。
大學生美育課心得篇一
隨著時代的發(fā)展和社會的進步，人們對于教育的要求越來越高。傳統(tǒng)的教育形式已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代社會的需求，因此，美育作為一種重要的教育方式，受到了廣泛的關(guān)注和重視。在我進入大學后，我有幸能夠參與了一項關(guān)于美育的教學實踐項目，從中我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。
在初中時期，我們常常感到學習的壓力和痛苦，更別提美育這種看似輕松愉快的教育形式了。然而，通過在大學參與美育教學實踐項目，我不僅感受到了美育帶給我的樂趣，還意識到它對于我們?nèi)姘l(fā)展的重要性。
第一次進入初中的美育課堂時，我感到十分的陌生和緊張。在教室里，我看到了老師擺在課桌上的美術(shù)作品和一些畫筆油彩工具，還有一圈鋪在地上的報紙。老師熱情地迎接我們，并簡單地介紹了接下來的活動。我記得那時我手中拿著一支畫筆時的手有些發(fā)抖，但是當我沾上油彩，將畫筆放在紙上時，我感到一種前所未有的舒暢和自由。通過畫畫，我能夠把心中的情緒和感受表達出來，得到了一種釋放和宣泄。這讓我深刻認識到美育在情緒發(fā)泄和心靈釋放中的功效。
通過美育課程的學習，我也逐漸發(fā)現(xiàn)了自己在藝術(shù)方面的潛力和興趣。在畫畫的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己對于色彩的運用和構(gòu)圖的規(guī)律有著一種獨特的感覺。尤其是在學習素描時，我接觸到了繪畫中的基礎(chǔ)技巧和理念，從中我認識到美育并不是一種純粹的娛樂活動，它需要我們的認真與努力。通過不斷的練習和摸索，我逐漸培養(yǎng)了自己的審美能力和創(chuàng)作能力，這不僅讓我更加喜歡美育，也為我的未來發(fā)展提供了更多的可能性。
除了個人成長，美育對于團隊合作的培養(yǎng)也有著極大的推動作用。在美育課堂上，我和其他同學一起合作完成了一幅大型的畫作。在合作的過程中，我們需要互相協(xié)調(diào)，共同解決各種問題，并在完成的作品中展現(xiàn)出我們的想法和風格。這種合作讓我意識到在團隊中，每個人的力量都是不可或缺的，只有通過共同努力和溝通，我們才能取得更好的成果。
通過在大學參與美育教學實踐項目的經(jīng)歷，我不僅獲得了技能和美育方面的知識，還發(fā)現(xiàn)了美育對于個人成長和團隊合作的重要性。美育不僅能夠釋放我們的情感和心靈，還能夠培養(yǎng)我們的審美能力和創(chuàng)造能力。在美育中，我們能夠發(fā)現(xiàn)自己的潛力和興趣，并通過與他人的合作，取得更好的成果。因此，美育在大學生初中階段是一種十分重要且有益的教育方式。希望未來的教育能夠更加注重美育的培養(yǎng)，讓更多的學生能夠在美育中找到屬于自己的興趣和價值。
大學生美育課心得篇二
美育是一個廣義上的概念，針對不同階段的學生可能具有不同的定義和實施方式。但總體而言，美育視為一種從小提高個體對日常生活所感受的審美感，培養(yǎng)他人對美的欣賞和體驗習慣的過程。因此，在中小學和大學階段，美育相對應(yīng)的內(nèi)容不同，在這里，我想分享我在大學時的美育心得，包括我在高中學生時接受美育帶給我什么影響。
第一段：美育帶給我的意義
美育對我而言具有深遠的意義，除了是必須完成的學年任務(wù)和課程之外，它給我?guī)砹怂囆g(shù)欣賞能力，識別美的能力的提高等方面的益處。我們不僅僅知道了美育課程的強大效果，也進一步意識到了美育對于培養(yǎng)完整人格所擔負的職責以及它們對社會的影響。因此，我自愿參加了很多美育活動和參觀了很多藝術(shù)展覽，也開始學習一些與藝術(shù)有關(guān)的課程，從而進一步提高我的審美觀和心理素質(zhì)。
第二段：大學美育給我?guī)淼挠绊?BR> 大學的美育課程是目前我所接受的最高檔次的美育課程，因此我覺得它給我?guī)淼挠绊懸彩亲钌羁痰摹Ｔ谶@門課程中，我接觸了很多豐富的藝術(shù)作品和藝術(shù)家，為我打開了認識藝術(shù)世界的大門，激發(fā)了我的興趣和熱情。通過探索藝術(shù)之路，我開始學會理解他人的藝術(shù)創(chuàng)作，更好地欣賞和感受藝術(shù)作品所蘊含的豐富意義，并將這些知識和經(jīng)驗應(yīng)用到自己的生活中。
第三段：高中美育課程的影響
除了大學的美育課程外，高中時的美育課程也對我產(chǎn)生了很大影響。在這個年齡階段，我開始充分認識到美育對于培養(yǎng)人們創(chuàng)造力，表達能力以及發(fā)展社交技能所擔負的重要職責。通過接受這門課程的教育，我開始有了更全面的美學素養(yǎng)，這些素養(yǎng)對我的職業(yè)生涯和生活都具有很大的影響。
第四段：美育在社交生活中的應(yīng)用
另外，美育還在我的社交生活中扮演著很重要的角色，它為我?guī)砹素S富的話題和切入點，讓我更好地融入到社交活動中的文化氛圍和精神氛圍當中。這些話題和精神氛圍的影響，也幫助我更好地在職業(yè)生涯中協(xié)調(diào)復雜的人際關(guān)系、共同推動工作。
第五段：結(jié)語
總的來說，美育對于我們中的每個人來說都有不同的意義和影響。對于我，它給予我了藝術(shù)創(chuàng)作和研究的機會，提高了我的審美雅趣和美學素養(yǎng)，增強了我的社交技巧。如果沒有美育，我們將損失許多不可估量的價值和影響。因此，我渴望將個人的美育經(jīng)歷分享給大家，鼓勵更多的人加入這個美育之旅，從中尋找到他們獨特的尋求人生意義的方式和拓寬人生的視野。
大學生美育課心得篇三
美育作為一門教育學科，旨在培養(yǎng)學生多元化的審美能力和創(chuàng)造力，讓學生在知識和技能的培養(yǎng)中更好地發(fā)展自己的個性和才能。作為一名大學生，我始終相信美育對于每個人來說都是至關(guān)重要的。在我上高中的時候，就曾經(jīng)得到了美育的熏陶，今天我想分享一下我的美育心得體會，以及對于這方面的一些思考和認識。
第二段：以審美能力的培養(yǎng)為主線
在我看來，美育最重要的作用是培養(yǎng)人們的審美能力。在高中時期，我們學校為了加強學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，專門設(shè)置了美術(shù)課程。在這門課上，老師教授了我們很多畫畫的技巧和方法，還給我們講解了畫家們的作品背后的寓意和藝術(shù)價值。經(jīng)過這幾年的學習，我逐漸發(fā)現(xiàn)，自己能夠更好地欣賞和評價一幅畫作，感受到其中所蘊含的情感和思想，這對于長遠發(fā)展有莫大的裨益。
第三段：領(lǐng)略文化多彩的魅力
另外，在美育的學習中，我們不僅只是學習繪畫等技術(shù)原理，更多的是探索藝術(shù)文化背后的意義。我們學習了民間藝術(shù)、書法、歌劇、古代文學等等，這些都讓我們深刻地領(lǐng)略到文化的多彩和魅力。從而增強了我們對于文化的自信和自覺，也促進了我們優(yōu)美文明的習慣和精神境界，對于未來的職業(yè)發(fā)展也會有所助益。
第四段：倡導自由創(chuàng)作和多樣化發(fā)展
在美育關(guān)注于審美教育和文化素養(yǎng)的同時，也要重視學生的自由創(chuàng)作和多樣化發(fā)展。在高中時期，我們的美術(shù)老師提倡我們自由發(fā)揮，動手創(chuàng)作，鼓勵我們創(chuàng)造力的發(fā)揮同時，決不影響我們審美品味的提高。正是這樣的倡導，讓我有了自由發(fā)揮的空間，學習了更多的繪畫技巧，并重新認識到自己的能力和潛力。這對于我們成長和發(fā)展，起到了巨大的助推作用。
第五段：結(jié)語
綜上所述，美育對于我們每一個人來說都是至關(guān)重要的。在我高中階段接受的美育教育明確地促進了我的個性成長和綜合素質(zhì)的提升，也確立了自己對于文化和藝術(shù)審美領(lǐng)域的值得信任的標準。希望通過我的分享，能夠激發(fā)更多人熱愛美育，擁有更廣闊的人生視野和感知能力。
大學生美育課心得篇四
大學生美育概論是一門學科，旨在培養(yǎng)大學生的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)。在這門課程中，我學習到了很多有關(guān)藝術(shù)的知識和技巧，同時也領(lǐng)悟到了美育的重要性。通過學習這門課程，我意識到美育對個人的修養(yǎng)和創(chuàng)造力的培養(yǎng)有著重要的影響。
第二段：美育的重要性
美育是一種培養(yǎng)人們審美能力和藝術(shù)素質(zhì)的教育方式。在現(xiàn)代社會中，藝術(shù)和美的存在是不可忽視的。通過美育，人們可以提高自身的審美能力，更好地欣賞各種形式的藝術(shù)作品。美育還可以激發(fā)人們的創(chuàng)造力，培養(yǎng)他們的想象力和獨立思考的能力。
第三段：美育概論的收獲
在大學生美育概論課上，我學習了很多有關(guān)藝術(shù)的知識和技巧。通過系統(tǒng)的學習，我對不同藝術(shù)形式有了更深入的了解，包括繪畫、音樂、舞蹈等。我學會了欣賞藝術(shù)作品，懂得了一些基本的審美標準和評判方法。同時，我還學習了一些創(chuàng)作技巧和方法，培養(yǎng)了自己的藝術(shù)表達能力。
第四段：美育對個人的影響
美育對個人的發(fā)展有著重要的影響。首先，美育可以提高個人的審美能力。通過學習和欣賞藝術(shù)作品，我們可以更好地領(lǐng)悟美的內(nèi)涵和價值。其次，美育可以培養(yǎng)個人的創(chuàng)造力。藝術(shù)作品充滿了獨特的創(chuàng)意和想象力，通過參與藝術(shù)創(chuàng)作，個人的創(chuàng)造力能夠得到充分的發(fā)展。最后，美育還可以提升個人的情商和人際交往能力。在欣賞和創(chuàng)作藝術(shù)作品的過程中，我們需要傾聽和分享，這可以讓我們更好地與他人溝通和相互理解。
第五段：結(jié)尾
大學生美育概論課程讓我認識到美育的重要性，并且對我個人的發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。通過學習和體驗，我不僅提高了自己的審美能力，也培養(yǎng)了自己的創(chuàng)造力和人際交往能力。美育是一門有益于個人和社會發(fā)展的學科，值得我們重視和推崇。希望在未來的學習和生活中，我能夠繼續(xù)深入學習和實踐美育，為自己和他人的成長做出更大的貢獻。
大學生美育課心得篇五
美育是一種文化，是一種培養(yǎng)人類自身審美情感與能力的一種教育形式。在高中時代，美育已深入我們的生活，在大學時期，美育教育更是隨處可見。經(jīng)過多年的學習，我的美育心得和體會逐漸增多，下面我將就此分享幾點體會。
一、美育讓我認識藝術(shù)的無窮魅力
當我還是個小學生時，我第一次接觸了音樂和美術(shù)。那時，我還不知道任何藝術(shù)的含義和作用，唯一的感覺就是這些藝術(shù)品給人帶來的美妙感受。在我的成長道路上，美育陪伴著我漸漸地了解了藝術(shù)的無窮魅力，讓我不斷驚嘆于它的獨特和美麗。通過學習，我發(fā)現(xiàn)了不同顏色的搭配之美，音樂的美好旋律、聲音在心理上的作用，這些都是日常生活中經(jīng)常被人們忽略的。
二、美育加強了我的審美意識
毫無疑問，美育在提高我個人的審美意識方面起到了核心作用。每一次接觸藝術(shù)作品，我都會想到它的美、它的藝術(shù)，從而尋找更深層次的感受。在這個過程中，我的藝術(shù)知識不斷豐富，視野逐漸擴大，心靈也得到了凈化和放松。 不僅如此，美育還讓我更加注重細節(jié)，不再輕易被外表表象所欺騙，喜歡發(fā)現(xiàn)一切小而美好、美而珍貴的事物。
三、美育視野拓展，個性得以釋放
我曾參加過一次學校舉辦的音樂比賽，這是美育讓我在不同的領(lǐng)域有所突破的經(jīng)歷。從一開始不敢表現(xiàn)自己，到后來靠著對音樂的理解和深入的思考在比賽中得到了好的成績。這個過程讓我體會到，美育不僅能拓展人的視野，更能讓個性在實踐中得到發(fā)揮。通過與藝術(shù)交流，我發(fā)現(xiàn)自己總是能夠在創(chuàng)造中找到屬于自己的價值。
四、美育促進情感溝通，增進人際關(guān)系
與美育相關(guān)的活動和課程，常常涉及許多合作與互動。當每一個人都有一份積極的內(nèi)在對話時，交流就會變得順暢而自然。從藝術(shù)中汲取靈感，并在彼此的創(chuàng)作中尋求共鳴，成為更加自信和獨立的人，這一過程不僅讓我們的情感得到釋放和滿足，更能在學習中與同學們建立更加深厚的友誼。
五、美育培養(yǎng)了我文化素養(yǎng)和人文情懷
在大學中，我們需要對美育習得更多的理解和深入的研究思路。在這個過程中，我們需要接觸更多的文化素材和人文情懷。美育中的文化在不同的時間和空間背景下展現(xiàn)出來，由此我們可以更好地了解我們的歷史和文化傳統(tǒng)。此外，我們還要擁有一種開闊的、超然的人文情懷，也要領(lǐng)悟美育對人類生存和文化發(fā)展的深刻意義。
在大學中，我學會了更深入地了解、學習和欣賞美育。美育的相關(guān)課程和活動給了我們更多的機會，可以嘗試不同的形式和風格，讓我們的視野更加開闊，表達更加自由，以此啟迪我們一生。這五年來，美育陪伴著我的成長，讓我成為更完整、更真實的個體。
大學生美育課心得篇六
第一段：引言（120字）
美育是培養(yǎng)學生審美能力和創(chuàng)造力的一種教育方式，對于大學生來說，尤為重要。通過參與初中美育，我們不僅可以提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)，還可以增加對藝術(shù)的熱愛，培養(yǎng)自己的審美眼光，鍛煉自己的創(chuàng)造力。在這次參與初中美育的活動中，我深深地感受到了它的重要性，并從中獲得了許多體會和收獲。
第二段：審美能力的培養(yǎng)（240字）
通過參與初中美育，我逐漸培養(yǎng)了自己的審美能力。在美育活動中，我們欣賞了大量的藝術(shù)作品，學習了藝術(shù)的基本知識和技巧。這些經(jīng)歷使我更加理解了藝術(shù)的內(nèi)涵，鍛煉了自己的藝術(shù)品味。在觀賞繪畫作品的過程中，我開始懂得欣賞藝術(shù)家們奇妙的構(gòu)思和細膩的表達，同時能夠分析和理解作品中所蘊含的情感與思想。這些經(jīng)驗不僅提高了我對藝術(shù)作品的鑒別能力，還讓我從中汲取了靈感，激發(fā)了自己的創(chuàng)造力。
第三段：藝術(shù)熱愛的培養(yǎng)（240字）
參與初中美育活動還讓我對藝術(shù)充滿了熱愛。在活動中，我有機會親自動手創(chuàng)作，學習了繪畫、書法等藝術(shù)形式。通過參與實踐，我慢慢體會到了創(chuàng)作帶來的樂趣和滿足感。每一次創(chuàng)作的過程都是一次與自己靈魂的對話，通過藝術(shù)的方式將內(nèi)心深處的情感和想法表達出來。這種藝術(shù)的自由和放松，讓我對藝術(shù)產(chǎn)生了熱愛之情，在繁忙的學習生活中，藝術(shù)成了我心靈的凈土，讓我得以舒展心情，放松身心。
第四段：審美眼光的培養(yǎng)（240字）
參與初中美育活動還幫助我培養(yǎng)了獨特的審美眼光。通過學習不同藝術(shù)形式的作品，我對各種風格、流派的藝術(shù)都有了更深入的了解。我逐漸明白，藝術(shù)不僅可以在視覺上給人以美的享受，更能讓人沉浸其中，感受到作者的思考和情感。在我的生活中，我開始更加敏銳地發(fā)現(xiàn)和欣賞周圍的美，無論是自然界的景色還是日常生活中的細枝末節(jié)，都可以成為我的藝術(shù)靈感。因此，我學會了用獨特的視角去看待世界，用藝術(shù)的眼光去欣賞世界。
第五段：創(chuàng)造力的培養(yǎng)（240字）
初中美育活動的參與不僅提高了我的審美能力和藝術(shù)熱愛，更激發(fā)了我的創(chuàng)造力。在學習藝術(shù)的過程中，我學會了觀察和發(fā)現(xiàn)事物的美，學會了運用想象力和創(chuàng)造力去創(chuàng)作和表達。通過不斷地練習和嘗試，我的創(chuàng)造力得到了發(fā)展和提升。我開始用畫筆記錄自己的感受，用筆尖書寫自己的心情。藝術(shù)創(chuàng)作給了我表達自己的渠道，也為我的大學生活增添了許多色彩和樂趣。
結(jié)論（120字）：
參與初中美育活動，不僅有助于大學生培養(yǎng)審美能力，還可以增加對藝術(shù)的熱愛，培養(yǎng)自己的審美眼光，激發(fā)自己的創(chuàng)造力。通過這次經(jīng)歷，我深刻地認識到了美育的重要性。藝術(shù)可以成為人們靈魂的凈土，讓我們在繁忙的生活中感受到美的溫暖和崇高。我將繼續(xù)在大學生活中堅持參與藝術(shù)活動，不斷提升自己的審美能力和創(chuàng)造力，享受藝術(shù)帶來的快樂和滿足。
大學生美育課心得篇七
不知道美育是什么東西，也不知道為什么要上美育這門課，還不知道為什么會沒有書。
帶著種種疑問，我來到了課堂，在這里，我得到了我想要的答案。
何為美育?美育是培養(yǎng)學生健康的審美觀，發(fā)展學生鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。美育可以通過各種藝術(shù)以及自然界和社會生活中美好事物來進行。
為什么我們美育沒有課本，那是因為這門課程不需要課本，老師可以以自己所知道所理解的東西來自由發(fā)揮跟我們所講述，不需要僅限制于課本的那點東西。我覺得這樣也是挺好，畢竟課本里的資源是有限的，如果按照課本講的話，學生學到的東西并不是很多，老師也會因此對這方面的講述會受到限制，好的老師不需要課本，當然啦，這并不是說需要課本的老師不是好老師。
美育的課程的建立是非常有必要的，在美育課上我學到了很多我生活中完全不會接觸到的東西，比如學會了欣賞舞蹈，學會了欣賞聲音帶給我們的情感，學會了欣賞書畫，學會了欣賞我身邊的各種各樣的藝術(shù)，還學會了應(yīng)該怎樣攝影才能更好的突顯一個事物的美等等。
比如對于顧愷之的《洛神賦圖》，懂得的人會這樣欣賞，畫卷中站在岸邊的曹植表情凝滯的望著遠方水波上的洛神，流露出傾慕之情，畫中人物體態(tài)消瘦飄逸之美不難領(lǐng)會，洛神含情脈脈描繪的細膩、生動傳神。其形也翩若驚鴻、婉若游龍，秾紙得衷、修短合度，肩若削成、腰如約素，延頸秀項，皓質(zhì)呈霧，奇服曠世、骨像應(yīng)圖。全畫用筆細勁古樸，恰如“春蠶吐絲”。而不會欣賞的人就知道洛神賦圖里有一些不知道到在干嘛的人物跟人物身邊的一些背景。真的不懂畫的人就真的這樣的。
就應(yīng)該欣賞藝術(shù)品本身，以及藝術(shù)品的存在的全部意義。好的藝術(shù)品寓意是非常豐富的，做工精細，來不得半點虛假，單是做工就可以花上好長好長的時間，更別說還有前期的預(yù)備工作，為什么說一件作品那么有價值，價值的產(chǎn)生跟生產(chǎn)這東西的時間成正比，藝術(shù)品就價值真的是非常高的。
美育教學心得體會大學生
大學生美育課心得篇八
最近幾年，越來越多的大學生開始關(guān)注美育音樂，并積極參與其中。隨著社會的發(fā)展和人們對藝術(shù)的認知不斷提升，大學生們認識到美育音樂對于他們綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和發(fā)展是至關(guān)重要的。在參與美育音樂學習的過程中，我深感其對于大學生成長的積極影響，并從中獲得了許多寶貴的心得和體會。
第二段：培養(yǎng)情感和表達能力
美育音樂不僅僅是對音樂技巧的學習，更是培養(yǎng)情感和表達能力的重要途徑。通過演唱和演奏音樂作品，我學會了對音樂的情感投入和表達。音樂可以傳遞情感和思想，通過音樂，我可以將內(nèi)心的感受和體驗傳遞給他人。這種情感交流的過程，不僅增進了我與他人的溝通和理解能力，還使我更加善于表達自己的感受。
第三段：提升審美和創(chuàng)造力
參與美育音樂不僅可以培養(yǎng)情感和表達能力，還可以提升個人的審美和創(chuàng)造力。音樂作品中的美學元素和創(chuàng)造性的表達方式給了我豐富的想象力和創(chuàng)造的空間。從學習不同類型的音樂作品中，我逐漸培養(yǎng)了對美的敏感度和欣賞能力。這不僅幫助我更好地領(lǐng)略音樂的美妙，還對我在其他藝術(shù)領(lǐng)域的欣賞和創(chuàng)作能力產(chǎn)生了積極影響。
第四段：增強團隊合作和自我管理能力
參與美育音樂學習不僅僅是個人的修煉，更是一種集體協(xié)作和合作的過程。在合唱和樂團等集體音樂活動中，我與他人共同創(chuàng)作、排練和表演，體驗到了團隊合作的力量。在這個過程中，我學會了與他人互相配合、共同進步，并體會到了集體力量的重要性。此外，美育音樂學習還培養(yǎng)了我的自我管理能力，通過合理規(guī)劃學習時間，合理安排個人練習和團隊排練的時間，我學會了更好地管理自己的時間和力量。
第五段：豐富精神生活和培養(yǎng)人文素養(yǎng)
美育音樂學習不僅豐富了我的精神生活，還培養(yǎng)了我的人文素養(yǎng)。音樂作品中包含了豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)風格，通過學習和欣賞音樂，我拓寬了自己的文化視野和藝術(shù)修養(yǎng)，提高了自己對于不同文化和藝術(shù)形式的理解和鑒賞能力。這不僅有益于我個人的全面發(fā)展，更為我未來的職業(yè)發(fā)展和社會交往提供了強有力的支持。
結(jié)論：
美育音樂對大學生的全面發(fā)展有著重要的促進作用。通過美育音樂的學習和實踐，大學生們可以培養(yǎng)情感和表達能力，提升審美和創(chuàng)造力，增強團隊合作和自我管理能力，豐富精神生活和培養(yǎng)人文素養(yǎng)。作為大學生，我們應(yīng)該積極參與美育音樂，從中獲取更多的豐富經(jīng)驗和成長機會，為自己的綜合素質(zhì)發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)。
大學生美育課心得篇九
第一段：引言（150字）
美育音樂作為一門學科，具有豐富的內(nèi)涵和廣泛的影響力。大學生作為未來社會的棟梁之材，通過接受美育音樂教育，不僅能夠培養(yǎng)自身的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)，還能提高綜合素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)造力和表達能力。在大學期間，我深刻體會到美育音樂的魅力和價值，下面將就這方面進行一些心得體會。
第二段：審美能力的提高（250字）
美育音樂的學習幫助我提高了自己的審美能力。在課堂上，我們通過學習音樂的基本元素和基本技能，能夠更好地欣賞音樂作品。透過音樂，我學會了欣賞不同種類的音樂，如古典音樂、現(xiàn)代音樂、民族音樂等。這些不同風格的音樂作品豐富了我的審美經(jīng)驗，使我對音樂的欣賞角度變得更加多元化。此外，通過學習音樂的分析方法，我也能夠更深入地了解音樂作品的內(nèi)涵和情感表達，進一步提高了自己的審美水平。
第三段：藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)（250字）
美育音樂教育還培養(yǎng)了我豐富的藝術(shù)素養(yǎng)。在課程中，我們不僅學習了音樂的技巧和知識，還有機會實踐演奏樂器和合唱，通過參與音樂創(chuàng)作和表演，我獲得了對音樂藝術(shù)的親身體驗。這不僅增強了我的音樂表演能力，也提高了我的舞臺表現(xiàn)力和自信心。同時，參與合唱團和樂團的演出，我還學會了團結(jié)協(xié)作和互相合作的重要性，培養(yǎng)了自己的集體觀念和團隊意識。
第四段：綜合素質(zhì)的提高（250字）
通過美育音樂的學習，我的綜合素質(zhì)得到了全面的提高。學習音樂讓我養(yǎng)成了嚴謹?shù)乃季S方式和認真的態(tài)度，培養(yǎng)了我的自律和堅持精神。在音樂創(chuàng)作的過程中，我也鍛煉了自己的創(chuàng)造力和想象力。此外，音樂學習還培養(yǎng)了我的耐心和毅力，沒有哪一件事能夠一蹴而就，需要反復練習和不斷琢磨，這讓我學會了面對困難時不輕易放棄，積極尋求解決問題的方法。
第五段：表達能力的提高（300字）
美育音樂不僅提高了我的表達能力，還讓我更好地理解自己內(nèi)心深處的情感。在音樂中，我找到了情感表達的途徑，通過音樂，我能夠?qū)⒆约旱那楦修D(zhuǎn)化為聲音，用音樂來訴說內(nèi)心的故事。音樂表達不僅是一種形式上的藝術(shù)創(chuàng)作，更是一種情感上的釋放和宣泄。通過音樂，我能夠更好地表達自己的情感，傳達自己的思想和情緒。在大學期間，我參與了許多音樂比賽和公演，這些經(jīng)歷讓我學會了面對觀眾和大眾時如何自信和自如地表達自己的想法和情感。
結(jié)論（100字）
美育音樂作為一門學科，對于大學生的發(fā)展有著積極的影響。通過學習美育音樂，我們不僅可以提高審美能力、培養(yǎng)藝術(shù)素養(yǎng)，還能全面提高自身的綜合素質(zhì)和表達能力。在今后的學習和工作中，美育音樂的學習經(jīng)歷將成為我寶貴的財富，幫助我更好地適應(yīng)社會的變革和發(fā)展。
大學生美育課心得篇十
美育是一門重要的教育學科，旨在通過培養(yǎng)人們的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，提高他們的綜合素質(zhì)。美育可以在不同階段的教育中進行，而大學生作為未來社會的中堅力量，他們在初中階段接受的美育教育尤為關(guān)鍵。下面我將結(jié)合自己的經(jīng)歷，分享一些對大學生初中美育的體會和心得。
首先，作為大學生，我們應(yīng)該重視美育教育對于提升個人修養(yǎng)和培養(yǎng)創(chuàng)造力的作用。美育教育不僅僅是讓我們學習一些繪畫、音樂等藝術(shù)技能，更重要的是培養(yǎng)我們的審美能力和藝術(shù)鑒賞能力，為我們的人文素養(yǎng)和創(chuàng)造力的培養(yǎng)提供了良好的平臺。在初中時，我曾參加過美育課程，通過學習繪畫、設(shè)計和音樂等多種藝術(shù)形式，我獲得了對于美的感知和表達的能力。這些能力在后來的學習和工作中都對我產(chǎn)生了積極的影響，使我更加擅長處理和解決問題。
其次，大學生初中美育應(yīng)該注重實踐與表現(xiàn)。不僅僅是在課堂上理論學習，我們應(yīng)該將所學的知識和技能應(yīng)用到實踐中。比如，在音樂課上，除了學習樂理和演奏技巧，我們還可以組織合唱團、樂團或者參加音樂比賽，通過實踐來提高我們的音樂表現(xiàn)能力。在美術(shù)課上，我們可以參觀美術(shù)展覽、畫畫比賽等，與其他同學交流互動，在實踐中不斷提升自己的美術(shù)水平。通過實踐與表現(xiàn)，我們能夠更好地將所學的知識轉(zhuǎn)化為實際能力，并在實踐中不斷提高自己。
再次，美育教育在大學生初中階段還應(yīng)該重視人文關(guān)懷和情感培養(yǎng)。美育不僅僅是培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)，還應(yīng)該重視培養(yǎng)我們對于人文關(guān)懷的能力和美好情感的表達。在初中時，我曾在美育課上學習到了一些人文知識和美育理念。這些知識使我更加關(guān)注他人的需求和感受，并教會了我如何通過藝術(shù)表達情感。通過學習繪畫、音樂等藝術(shù)形式，我們能夠更好地理解和表達自己的情感，并學會用藝術(shù)的方式傳遞自己的思想和情感。
最后，大學生初中美育還應(yīng)該關(guān)注社會責任和公共文化建設(shè)。美育不應(yīng)該僅僅停留在個人層面，我們應(yīng)該將美育與社會實踐相結(jié)合，為社會的文化建設(shè)作出貢獻。在初中時，我曾參加過一次社區(qū)文化活動，通過自己的藝術(shù)表現(xiàn)，我感受到了自己的價值和社會的認可。這種體驗讓我意識到，作為大學生，我們在美育方面有責任和義務(wù)去推動社會文化的發(fā)展，將美育的成果帶給更多的人。
綜上所述，大學生初中美育是一門重要的學科，在大學生的成長和發(fā)展中起著極為重要的作用。作為大學生，我們應(yīng)該重視美育教育對于提升個人修養(yǎng)和培養(yǎng)創(chuàng)造力的作用，注重實踐與表現(xiàn)，關(guān)注人文關(guān)懷和情感培養(yǎng)，以及關(guān)注社會責任和公共文化建設(shè)。只有這樣，我們才能充分發(fā)揮美育教育的作用，進一步提高自己的綜合素質(zhì)和個人修養(yǎng)。
大學生美育課心得篇十一
美學就像文學入門一樣，理論性很強，充滿概念。前幾節(jié)課就跟嚴肅的哲學講座一樣，有些深奧。老師列的書我一本都沒看，所以前幾周聽課比較難，但是逐漸接受理論分析后，課程就變得輕松了。課程太多，稍有走神就跟不上講課進度，上課不敢亂走。但是，我覺得老師不用課件是對的。因為有些課程有課件，所以我一直覺得下課看課件沒問題。但審美內(nèi)容是大板塊理性分析，理解比死記硬背更重要。老師上課會舉例，然后用課本進行理論分析，比課后冥思苦想要好。這學期學美學的心態(tài)不是為了考試而學，而是為了模仿。平時看一些文學作品的賞析，總覺得作者的分析處處都是以美學或者文學理論為依據(jù)，有些依據(jù)也可以用來分析他琢磨出來的作品，比他淺薄的分析和鑒賞要好。教材正文分為五個部分，分別是審美活動、審美形式、審美體驗、藝術(shù)審美和審美教育。老師花大量時間講解緒論，主要介紹美學的歷史、性質(zhì)、規(guī)律和基本問題，為整個學期打下基礎(chǔ)。如果你意識到什么是審美，再去學習就會輕松很多。
以前我一直指出審美對象是雕塑和繪畫。我的視野非常狹窄和零碎。我不知道中國美學的起源，但潛意識里我總是把美學的起源定在魏晉南北朝。只有當藝術(shù)在這個時候從自發(fā)性變成了意識，我在學習美學之后才意識到美學是與哲學隔絕的。美學本來是依附于哲學的。隨著研究對象的擴大和研究方法的多樣化，它逐漸成為一門獨立的學科。教科書將《易經(jīng)》中人們對自然、世界及其形成方式的認識作為中國美學思想的基本精神，也將兩種昂加思想的關(guān)系作為中國古代美學的基本模式，將美學與哲學思想緊密聯(lián)系在一起。美學不僅是文藝的輔助工具，也是心理學和哲學的重要組成部分。
中，但是這個又是不合時宜的，于是總是那么荒誕不經(jīng)。
慢慢地，我發(fā)現(xiàn)似乎美學與文學有很多共通之處，亦或者說，美學就是這些文學的理論性概括、反映。美學課本第三章《中國古代的基本審美形態(tài)》的后三節(jié)都列舉了大量唐詩的例子；此時文學史老師的講課內(nèi)容也恰好是唐詩；兩者相互聯(lián)系；似乎唐詩的美妙不是那么懵懵懂懂無處可言了，不僅是可以感悟，還可以通過這些審美形態(tài)分析唐詩的形式美、意境美、節(jié)奏美。在文學史課程的期中小論文里，我也引用美學課本“氣韻”、“意境”、“神妙”這些內(nèi)容作為理論依據(jù)分析唐詩“妙處玲瓏透徹、言有盡意無窮”的原因；同時美學課也不是那么干澀難懂了，每次老師為某個理論舉例時，自己也會在思索可證明理論或可用理論分析的例子。
就性質(zhì)而言，美學是一門關(guān)于審美活動的綜合性的人文學科，應(yīng)當解釋、闡明審美現(xiàn)象、美的規(guī)律，幫助人們了解美的特征。學習美學是為了提升自己的審美修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞能力，就漢語言文學專業(yè)而言，創(chuàng)作、鑒賞、分析能力應(yīng)是十分重要的，學習這門課程正是為了提升藝術(shù)鑒賞能力，自己懂得鑒賞美，懂得用理論分析藝術(shù)的美，才能有傳授給學生審美意識的條件。學習美學不僅僅是為了明白某個事物為什么是美的，更應(yīng)該是對生活中的一些事物有更深刻的理解，明白什么是美。當大家認識到什么才是美，美的條件什么，就不會輕易地把淺層的、感官上的滿足作為美，就會去尋找美的事物；每天按照自己所追求的尺度規(guī)劃生活，讓每一天都有樂趣，這也挺好的。
大學生美育課心得篇十二
音樂是一門融入思想性和藝術(shù)性為一體的學科，音樂教學的根本目標是〝培養(yǎng)全面發(fā)展的人〞，向?qū)W生進行思想品德教育和審美教育是音樂教學最重要的任務(wù)。因此，教師在向?qū)W生傳授樂理知識，培養(yǎng)學生的音樂表現(xiàn)能力和音樂創(chuàng)造能力的同時，必須有機地融進思想品德教育和審美教育。根據(jù)多年的教學經(jīng)驗，在音樂課的美育教學上，我有以下幾點體會：
唱歌是小學音樂教育活動中最主體的內(nèi)容，唱一首歌，不能僅滿足于按樂譜教會，學生能唱下來，還應(yīng)講究唱得好，讓歌聲更美。因為唱歌是表演的藝術(shù)，表演者進行的再創(chuàng)造起著非常重要的作用。它或者給原曲增加光彩；或者可能歪曲。丑化原曲的形象。一首歌能唱出美的效果，當然要靠平時的基本訓練，使學生的聽力。音準。節(jié)奏。發(fā)聲方法等都能把握好，教師還應(yīng)進行必要的處理。掌握好力度。速度的變化，增強歌曲的表現(xiàn)力。同是一首七段歌詞的《歌唱二小放牛郎》常聽到低年級學生在下午上課前自發(fā)的齊唱中，曲未終而聲先停，甚至唱的有人入睡。而在電視節(jié)目中看郁軍劍的演唱卻是那樣扣人心弦，曲終而意未盡。為什么呢？就是因為前者在無老師組織和指導的情況下，越唱越慢，成了〝牽牛歌〞。〝搖籃曲〞，而后者則進行了表演上的再創(chuàng)造，在速度。力度等方面富有變化，起伏跌宕加之情緒飽滿的表演，使演唱時而娓娓細語，時而如欣賞內(nèi)容占小學音樂教學時間的15—30%。一盤盤小小的磁帶，可把學生帶到那美好的音樂王國。在音樂欣賞過程中，學生不但得到輕松愉悅和開闊視野。豐富知識方面的滿足，也被音樂作品的美好形象。美好意境所吸引，音樂的美育功能在美的意境中體現(xiàn)出來了。那史詩般的《黃河大合唱》，把學生帶到了〝金淘澎湃，挽起萬丈狂瀾，濁流婉轉(zhuǎn)，結(jié)成九曲連環(huán)〞的黃河岸邊，看到了黃河的磅礴氣勢，看到了中華民族反抗侵略。團結(jié)奮起的戰(zhàn)斗精神和英雄氣概?！抖吃隆氛宫F(xiàn)給聽眾的則是旖旎的太湖風光，悅耳的江南絲竹，詩意的淡雅色彩，悲愴的人生詠嘆。貝多芬。莫扎特。舒伯特。肖邦。柴可夫斯基。施特勞斯的作品，使學生超越時空限制，領(lǐng)略到綠色歐洲的明麗，藍色多瑙河的妖媚，黑色樹林的'神秘……教師只要作好充分準備，提前加以引導提示，就會有效的調(diào)動學生興趣，豐富他們的音樂想象力和觀察力，達到預(yù)期的美育效果。
當前小學聲受所謂〝流行歌曲〞污染的現(xiàn)象十分嚴重，外來音樂，特別是港澳文化垃圾充斥音樂市場，在〝藝術(shù)商品化〞。〝藝術(shù)市場化〞的大旗下招搖過市。那些軟綿綿。懶洋洋。輕漂漂。嬌滴滴的靡靡之音，那些嘈雜粗野的狂吼，那些淺薄直露的歌詞，居然有不少的小學生模仿和傳唱。而對各方面都很稚嫩的小學生們，音樂教師應(yīng)喚起自己的良知和責任心，引導小學生抵制糟粕。用民族的高尚的，健康向上的歌聲去占領(lǐng)學校的音樂領(lǐng)地，占領(lǐng)兒童空白的心靈空間。首先，要教育學生識別什么是真正的美。讓孩子明白，有些外來的時髦東西，在境外也是遭人唾棄和抵制的，它并不是什么有價值的藝術(shù)。正如群眾所形容的〝流行歌曲〞表演者們不是〝孤苦伶仃〞的，就是〝痛不欲生〞的；下去個〝有氣無聲的〞，上來個〝扭胯抽筋的〞。然后再向?qū)W生介紹許多優(yōu)秀的藝術(shù)家及他們表演的激勵向上。催人奮進的優(yōu)秀作品。讓學生通過比較去提高鑒賞能力和審美情趣。四。啟迪學生去發(fā)現(xiàn)美的世界。
音樂留給人記憶中的深刻印象，往往是其他事物難以相比的小學音樂教材中的每一首歌。每一支樂曲，無不以其真實生動的形象，展現(xiàn)出一副副美麗的畫卷。如《我的祖國》?！稅畚抑腥A》，贊頌了我們偉大祖國的壯美；《趕圩歸來阿里里》?！度缃窦亦l(xiāng)山連山》，謳歌了人性的美；《嘎達梅林》，弘揚了英雄行為的美。我國各民族聲樂及器樂的介紹，我國各地民歌的介紹以及外國音樂作品和器樂的介紹，展示了世界各國。各地區(qū)。各民族源遠流長。豐富多彩的文化藝術(shù)。教師稍加點撥，就可使這美好的世界，美好的大自然，美好的生活通過音樂作品形象置一畫卷，被孩子們不斷發(fā)現(xiàn)和認識。而且和美好的音樂一樣，深刻久遠的留在心底。五。讓音樂伴隨學生追求美的人生。
歌曲是音樂和詩詞的結(jié)合，好多歌曲的歌詞，就是一首好詩。〝詩以言志，歌以傳情〞，好多歌曲可以對一個時代。一大批人及至一個國家。一個民族產(chǎn)生巨大的影響。今天，當《國歌》的旋律在國外奏響時，又使多少人熱淚盈眶。小學音樂教師擔負有為祖國花朵奉獻精神食糧。培養(yǎng)一大批有作為的新人。推進和諧社會的神圣職責。我們一定要牢固占領(lǐng)小學音樂領(lǐng)地，保護好幼小的花朵，用大批優(yōu)秀。健康的音樂內(nèi)容去塑造少兒的美好靈魂。應(yīng)積極宣傳。推廣優(yōu)秀歌曲幫助青少年辨別美丑，區(qū)分良莠，用好歌去培養(yǎng)學生良好的思想。熱情。道德和情操，讓好歌伴隨少年兒童長大成材，為提高我們?nèi)竦乃刭|(zhì)作出貢獻。
大學生美育課心得篇十三
看完20xx美育云端課堂之后心中有對當時社會的感慨，印象最深的就是《白毛女》，觀看時有對喜兒的同情，也有對黃世仁的憤慨！
我很慶幸我沒有生活在哪個地主和雇農(nóng)矛盾尖銳的時代，我也無法對喜兒這樣的命運俞峰教授在講解《黃河大合唱》時播放了新華社制作的國家相冊《黃河大合唱》，通過珍貴圖片再現(xiàn)《黃河大合唱》創(chuàng)作、演出情況，播放欣賞了著名指揮家嚴良堃指揮中央樂團的《黃河大合唱》經(jīng)典版本視頻片段——《黃河船夫曲》。
《白毛女》開幕式下半場俞峰教授請出解放軍文工團副團長、著名歌唱家雷佳，由她講解歌劇《白毛女》的創(chuàng)作、排演、傳承。雷佳通過連線場外專家、訪談場內(nèi)嘉賓的方式，介紹歌劇《白毛女》與延安魯藝的深厚淵源，它對中國民族歌劇產(chǎn)生的重要影響。這部作品是在毛澤東延安文藝座談會上的講話直接指導下創(chuàng)作的，它繼承中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的`基礎(chǔ)上，適度借鑒西方戲劇特別是歌劇藝術(shù)的成功經(jīng)驗，融會貫通的藝術(shù)創(chuàng)造，為日后中國民族歌劇的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)、開辟了道路。
大學生美育課心得篇十四
美育，即美術(shù)教育，是一門能夠培養(yǎng)個體審美情趣、提高藝術(shù)素養(yǎng)的學科。隨著社會的發(fā)展，美育已經(jīng)成為教育界的熱門話題。我在參與美育課程的過程中，有了一些深刻的體會和感悟。美育對我來說不僅僅是一門學科，更是一種能夠拓展思維、培養(yǎng)創(chuàng)造力的藝術(shù)之旅。
首先，美育幫助我培養(yǎng)了審美情趣。通過美育課程，我學會了欣賞各種藝術(shù)品，從繪畫、音樂到雕塑等等，都讓我感受到了不同的美。曾經(jīng)，我對于藝術(shù)品的審美能力非常欠缺，總是無法理解藝術(shù)家們的作品。但是通過學習美育，我開始懂得欣賞細節(jié)，懂得品味藝術(shù)的獨特之處。一幅美麗的畫作、一首動聽的音樂，都能夠讓我陶醉其中。美育培養(yǎng)了我的感受藝術(shù)的能力，讓我更加熱愛生活，更加敏感于美的存在。
其次，美育還幫助我培養(yǎng)了自我表達的能力。美育課程的其中一個重點是進行創(chuàng)作，我們可以通過繪畫、書法等形式表達自己的情感和思想。在創(chuàng)作的過程中，我發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心世界是如此豐富多樣，原來藝術(shù)可以成為我溝通內(nèi)心的橋梁。同時，美育還激發(fā)了我的創(chuàng)造力。在課堂上，老師鼓勵我們嘗試不同的創(chuàng)意，勇于表達自己獨特的想法。這個過程中，我懂得了藝術(shù)的魅力，并且逐漸找到了自己的創(chuàng)作風格。
再次，美育讓我明白了跨學科的重要性。在美育課程中，我們不僅僅學習了繪畫和音樂，還了解了藝術(shù)與科學、藝術(shù)與數(shù)學等其他學科的聯(lián)系。美育教育通過跨學科的合作，讓我深刻認識到藝術(shù)與科學、數(shù)學等學科之間的相互影響和關(guān)聯(lián)。例如，在學習繪畫時，我發(fā)現(xiàn)繪畫需要一定的幾何知識，這讓我明白到了繪畫與數(shù)學的聯(lián)系。這不僅拓寬了我的知識面，也增加了我的學科深度。
最后，美育教育讓我明白了藝術(shù)的力量。藝術(shù)不僅僅是為了欣賞和表達個人情感，更是能夠傳遞正能量、啟發(fā)思考的力量。在美育課堂上，我們學習了許多藝術(shù)家的作品，了解了他們的藝術(shù)理念和創(chuàng)作背后的故事。這些作品往往寄托了藝術(shù)家對社會、人生的思考和關(guān)切，通過作品，他們傳達了自己的觀點和情感。這讓我深刻認識到藝術(shù)的力量，它能夠喚起人們的共鳴，改變?nèi)藗兊乃枷?，甚至促使社會進步。
綜上所述，美育教育對我來說是一次難得的精神之旅。在美育課程中，我不僅僅學會了欣賞美、創(chuàng)作美，更培養(yǎng)了審美情趣、自我表達能力，認識到跨學科的重要性和藝術(shù)的力量。美育教育讓我成為了一個更加全面發(fā)展的人，使我從中受益匪淺。感謝美育，讓我從此走上了一條充滿藝術(shù)與創(chuàng)造的道路。
大學生美育課心得篇十五
美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過程、實施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育；另一方面，美育又是通過美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強調(diào)人的自由、全面的發(fā)展和人感覺的豐富性的解放。“每個人的`自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。美育對人的符號實踐能力的培養(yǎng)，最終目的是追求人的和諧、自由的發(fā)展，全面實現(xiàn)人的豐富性。
總之，美育的含義在于，美育是利用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號實踐能力的教育形式，其目的在于實現(xiàn)人的全面發(fā)展。
從對美育的含義的理解，可以見出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。
富的意義？我們似乎能看見那個坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內(nèi)心細微的波瀾——這是第二層形象。這時，詩的話語如破謎一般引領(lǐng)著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛的動人和美妙。情感陶冶與形象玩味過程相伴，對形象的理解融匯在會心一笑中，這些都成為美育過程趣味生動的表現(xiàn)。
（二）美育的感染性
美育的實現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中有如此重要地位，以致必須把認識和道德等理性因素融入審美情感中，以潛移默化而不是說教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。
大學生美育課心得篇十六
素質(zhì)教育改革越來越重要，而且在不斷地推進，所以，音樂在啟蒙教育中也有著舉足輕重的地位。在音樂教育過程中，要一改以往的傳統(tǒng)的教學模式，不斷創(chuàng)新適合素質(zhì)教育改革的新的教育方法和教育觀念，在音樂教育中音樂美學是貫穿整個音樂教育的核心思想，他知道在音樂教育中使學生的素質(zhì)不斷提高，培養(yǎng)學生學習音樂的興趣，不斷被用于實踐當中。
（一）音樂實用價值音樂美學體現(xiàn)在現(xiàn)實生活中的各個方面，非常具有實用價值，對于兒童基本素質(zhì)的培養(yǎng)是有非常重要的作用的。比如在看電影的時候，現(xiàn)在很多電影都注重于自己插曲以及主題曲的塑造，可以培養(yǎng)學生在觀影的同時來欣賞音樂，讓學生在欣賞的過程中把自己所學到的音樂基礎(chǔ)知識和技能呈現(xiàn)出來，讓他們體會樂曲所存在的美學價值，所以音樂的使用價值體現(xiàn)可以在不同的生活場景中都來進行實地的教學，在教學的過程中應(yīng)該以培養(yǎng)學生的興趣為基礎(chǔ)，用孩子們比較喜歡的方式讓他們?nèi)ソ佑|音樂，這樣他們才能夠認真地去聽、去感受音樂的美。在聽音樂的過程中，教師可以鼓勵學生跟隨著音樂的節(jié)奏自己去拍打來體會音樂的節(jié)奏和拍點，讓學生自然地融入到歌曲當中去學習音樂的美。
（二）音樂可以被用于在實踐當中在具體的音樂啟蒙教育過程中，可以有很多的方法，比如說先通過來欣賞音樂并對音樂做出自己的評價，來感受別人的音樂，也可以把音樂通過表演的形式呈現(xiàn)出來，然后逐步形成自己創(chuàng)造音樂的能力，讓學生不會把音樂的教學過程當作是枯燥的課堂學習，而是讓學生有一種暢游在音樂世界中的自由感，把音樂當成是自己的樂園，在里邊可以自由地去創(chuàng)造、去欣賞、去評價，在正常教育過程中，教師應(yīng)該抓住幼兒的心理特點以及成長的規(guī)律，然后從不同的角度、不同的方法來讓他們?nèi)ンw會音樂的美，因為是幼兒，他們主要還是以聽為主，可以用不同的方式、不同的角度引導他們?nèi)ヂ?，然后去表達自己聽過之后的感受，讓他們把更多的注意力集中在音樂上面。
（一）培養(yǎng)學生對音樂的所感所想形成具有思維性的審美音樂這樣一門學科具有它自己的特殊性，既要理性評價好聽與否，也要認真地去理解，去解讀它的文化和歌詞，同時也要感性去感知他，感受它所傳遞的文化底蘊，傳遞的感情等。例如，《溜溜山歌》因為他一首民歌，然后歌詞中“溜溜”這樣的詞反反復復出現(xiàn)，所以被大家熟知，在真正的教學過程中，老師會先放一曲山歌來讓學生感受什么是山歌，山歌有什么樣的節(jié)奏和韻律，然后讓學生逐漸走入山歌的世界，然后讓他們來感受山歌，在歌唱的過程中通過歌詞來明白歌詞所要傳達的，關(guān)于團結(jié)就是力量的內(nèi)涵，可以設(shè)置不同的問題，逐步引導學生去理解真音樂真正所要表達的內(nèi)容。
（二）不斷地學習是為了給以后的欣賞打下堅實的基礎(chǔ)音樂欣賞教學，他的教學內(nèi)容非常豐富，并不是說簡單地讓學生去聽這首音樂，然后做出自己的評價和感悟就可以了，而是要讓學生掌握一定的樂理知識，對于音樂很多技術(shù)相關(guān)的知識都要有所了解，這樣在評價的過程中才會說出一些專業(yè)的有價值的話，是要通過對音樂的`學習培養(yǎng)自己藝術(shù)方面的修養(yǎng)，所以并不應(yīng)該立足于簡單學單一的一首歌曲，而要對整個音樂的發(fā)展、整個音樂的歷史都要有所了解，要了解不同地域文化所衍生出來的音樂其不同的風格，所表達的不同的音樂內(nèi)涵等，在教學的過程中，由于一些基礎(chǔ)知識比較枯燥，可以采用多媒體輔助的方式，讓學生通過影視資料來進行了解，這樣可以讓學生更有興趣，更樂意去主動地了解有關(guān)音樂的不同的內(nèi)容，在音樂的背后往往有很多有價值的故事，也可以通過這些故事讓學生去領(lǐng)悟音樂這門藝術(shù)、培養(yǎng)自己的藝術(shù)修養(yǎng)，讓學生在學習的過程中一點一點地去累積、一點一點培養(yǎng)，所以，相關(guān)音樂方面的知識是他以后藝術(shù)修養(yǎng)不斷養(yǎng)成的基礎(chǔ)。
（三）音樂來源于生活，從生活的角度去鑒賞音樂。藝術(shù)來源于生活，音樂作品也一樣，它的靈感和創(chuàng)作都是來源于生活，讓學生要認識到這一點，從生活中去感悟音樂、理解音樂，這樣才能更好地融入到音樂所創(chuàng)設(shè)的情景當中去，因為是和自己的生活息息相關(guān)的，所以才更能與作者之間產(chǎn)生共鳴，來感悟作者的作品，然后不斷地使自己的藝術(shù)修養(yǎng)得到修煉和提升。比如貝多芬，他非常出名的《獻給愛麗絲》，這樣一首曲子就是寫自己曾經(jīng)經(jīng)歷的一段愛情的，用跌宕起伏的音樂節(jié)奏來表達自己與心愛的人之間那種美好的愛情，那種矛盾沖突和最后兩個人走到一起的這種愛情的旅程。我們在聽音樂的時候，很難通過無線譜來感受這種他所蘊含的背后的故事，但是如果我們通過生活把它放在生活當中的話，那就可以把抽象的五線譜變得具體化，這樣也能更好地去體悟音樂所要傳達的情感。所以如果一個人熱愛生活，他愿意去體會生活感受生活，那么他對音樂的鑒賞能力也一定會要高一些，他也更能體會音樂中所傳達出來的美的東西，因為他可以和作者產(chǎn)生更多的共鳴，更好地去理解作者，所以他的視角，他的鑒賞視角也會更加豐富一些。
（四）要有屬于自己與眾不同的教學魅力要想使自己的課堂有魅力，那么就要有自己與眾不同的教學方式來吸引學生；要想交給學生審美能力，教師自身的審美能力一定要非常的高、非常獨特，所以在交給學生之前，教師要認真地備課，去了解自己所要講的內(nèi)容，然后要有自己的感想，自己的領(lǐng)悟，要發(fā)現(xiàn)一些問題，這樣才可以在教學的過程中能有新的突破點讓學生更好地去接受自己的教學。音樂教學是一種比較特殊教育方式，如果教師自己在這方面比較突出，有自己的特長的話，也可以用自己的特長去吸引學生的注意力，然后讓學生來融入到自己的課堂當中，而且在認真?zhèn)湔n之后，要跳出基礎(chǔ)知識的框架，不用填鴨式的教學方式，而是能夠使自己的課堂更豐富多彩，更具有即興講課的能力，教學過程不應(yīng)該是枯燥乏味的，應(yīng)該而是有趣、豐富的。教師可以在教學過程中利用自己的特長去表演自己所講內(nèi)容的一部分，這樣可以讓自己的個人魅力得到展現(xiàn)，讓學生被老師的個人魅力所折服，學生自然會更愿意去傾聽老師的課，同時也會被教師的這種個人魅力所打動，希望自己也能夠有這樣的魅力。
總之，素質(zhì)教育既要求對基礎(chǔ)知識有所掌握，同時要在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)他們的各種能力，所以，在教育的過程中一定要注重學生能力方面的培養(yǎng)，使他們發(fā)展能夠更加全面。
大學生美育課心得篇十七
常言道“玉不琢，不成器”，一塊精妙絕倫的翡翠，除了擁有卓越的“先天條件”外，當然也需要后天的精心設(shè)計和細心雕琢。好的雕刻工藝能起到畫龍點睛的作用，也能讓翡翠的價值更上一層樓。比如《青云得路》翡翠，作品俏色運用巧妙，黃，紫，綠三色合一。雕琢人物精細、傳神，動作造型也是自然舒暢。圖案選自傳統(tǒng)題材，寓意吉祥。
生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，只要我們仔細用眼睛去看，用心去體會，認真用耳朵去聆聽，總會發(fā)現(xiàn)些什么。我們用心去觀察我們自己，會發(fā)現(xiàn)每天都不一樣，總是會有細微的變化。當我們真的用心去領(lǐng)悟其中的意境是，真的會觸動我們的心靈。《父親》這首歌，我平常是有在聽的，但是只是為了其中的旋律優(yōu)美，而去聽。但是記得有一次，我一個人看著湖南衛(wèi)視的“我是歌手”這個節(jié)目，當時是古巨基在唱著這首歌，我用心去聆聽，聽到最后我眼淚刷刷的往下流，真的控制不住，最觸動我的淚點的是這么一句：時光時光慢些吧，不要再讓他變老了。這句真的很觸動，想著自己的父親正在慢慢的變老，而自己缺沒有任何辦法去改變這個事實。
當我們用心去領(lǐng)悟了，真的會有所收獲，生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
教師美育教學工作心得體會在沒有上美學這門課時就感覺到這門課程不是那么的容易去懂，雖然說現(xiàn)實生活中到處都是和美有關(guān)的事物，但是當自己真正來體會是卻很難。就像有一句話是：“愛美之心，人皆有之。”幾乎所有的人都說過，我也常說，但也就是一說，從來沒有深究過為什么人皆有愛美之心。生活中也很少有人來想這些，而美學這門課就帶我們深入的了解為什么是美。
上之前自己在網(wǎng)上搜索一些關(guān)于美學這方面的內(nèi)容，做了初步的入門。老師的講解中給我們介紹了幾本關(guān)于美學這方面的書籍，就拿《美學原理》來講，雖然不是太深入的去讀這本書。但通過閱讀自己也學習到了不少東西。這本書主要介紹的是：
一，美的本質(zhì)及特征。人們在自由創(chuàng)造活動中和看到體現(xiàn)人的自由創(chuàng)造特性的事物時就會產(chǎn)生引起喜悅的美感。所以，美的最終根源、美的本質(zhì)是自由創(chuàng)造。自由創(chuàng)造是人類珍貴的特性自由創(chuàng)造是指人們在認識客觀必然性、規(guī)律性的基礎(chǔ)上，能動地去改造世界，以實現(xiàn)人類的目的和要求的活動。自由創(chuàng)造能夠成為美的根源，是因為人能在他所創(chuàng)造的對象和產(chǎn)品中直觀自身，看到自身力量、智慧和才能以及目的和理想的實現(xiàn)，可以感到自由創(chuàng)造的巨大喜悅，產(chǎn)生美感。所以我們可以說，美是主體與客體的統(tǒng)一，是在人類的勞動實踐中產(chǎn)生的。
1、美產(chǎn)生于勞動
2、在美的產(chǎn)生過程中實用價值先于審美價值
3、從實用價值到審美價值的過渡中，人類的觀念形態(tài)起了中間環(huán)節(jié)的作用
4、在創(chuàng)造美的實踐過程中，主體與客體是一種辯證關(guān)系。
三，社會美，自然美和藝術(shù)美。社會美是指社會生活中的美，它經(jīng)常表現(xiàn)為積極肯定的生活形象。社會美是美的形態(tài)中具有重要意義的一種，也是美的最早存在的形態(tài)之一。社會美的形態(tài)包括：
（1）人的美。
（2）勞動產(chǎn)品的美。
（3）勞動環(huán)境和生活環(huán)境的美。
社會美與自然美的最大區(qū)別在于：自然美以形式取勝，在社會美中，起決定作用的是內(nèi)容，而不是形式。社會美的具體特點表現(xiàn)為：
（1）具有直接的實踐性。
（2）具有鮮明的社會功利性。
自然美是自然事物的美，它是自然性與社會性的統(tǒng)一。它的社會性指自然美的根源在于實踐，它的自然性指自然事物的某些屬性和特征（如色彩、線條、形狀、聲音等），是形成自然美的必要條件。自然美的主要特點是側(cè)重于形式，自然美主要是以自然原有的感受性形式特征直接喚起人的美感。它同社會功利性的聯(lián)系較為曲折。因此，自然的某些屬性，如色彩、形狀、質(zhì)感等具有不可忽視的審美意義，它是自然美形成的必要條件。
大學生美育課心得篇十八
禮儀美育是一種通過培養(yǎng)良好的社交禮儀和審美能力，促進個人品德和人際交往能力提升的教育方式。我最近參加了一次禮儀美育的培訓，下面是我的心得體會。
首先，禮儀美育讓我更加注重細節(jié)。在社交場合中，禮儀不僅僅是尊重他人，更是一種表達自己內(nèi)心的方式。比如，微笑可以表達出自己的善意和友好，而得體的穿著則可以展現(xiàn)出自己的品味和修養(yǎng)。通過學習禮儀，我學會了如何在細節(jié)上表現(xiàn)出自己的素質(zhì)和態(tài)度，從而更好地與他人交流和互動。
其次，禮儀美育培養(yǎng)了我的自信心。通過學習社交禮儀，我學會了如何在不同的場合中表現(xiàn)出自己的素質(zhì)和態(tài)度，從而更加自信地與他人交往。同時，通過學習審美能力，我學會了如何更好地欣賞自己和周圍的環(huán)境，從而更加自信地展現(xiàn)自己。
最后，禮儀美育也讓我更加注重自我反思。在社交場合中，禮儀和審美都是一種自我表達的方式。通過反思自己的行為和語言，我學會了如何更好地理解自己的內(nèi)心世界和社交需求，從而更加有效地與他人溝通和交流。
總之，禮儀美育是一種非常有意義的教育方式。通過學習社交禮儀和審美能力，我不僅提升了自己的社交能力和自信心，更深入地了解了自己和周圍的世界。我相信，在未來的生活中，禮儀美育將繼續(xù)發(fā)揮重要的作用，幫助我更好地與他人交流和互動。
大學生美育課心得篇十九
藝術(shù)節(jié)將以“思想精深藝術(shù)精湛制作精良”的舞臺藝術(shù)精品奉獻給全國人民。
中央音樂學院將攜手上海音樂學院天津音樂學院沈陽音樂學院西安音樂學院星海音樂學院四川音樂學院武漢音樂學院浙江音樂學院哈爾濱音樂學院共10所音樂學院，和中央美術(shù)學院中央戲劇學院中國戲曲學院中國美術(shù)學院北京電影學院北京舞蹈學院在內(nèi)的全國280余所藝術(shù)院校共同參與，并邀請中國交響樂團中國愛樂樂團中央芭蕾舞團中央歌劇院國家大劇院管弦樂團上海交響樂團廣州交響樂團深圳交響樂團杭州愛樂樂團寧波交響樂團10家著名院團為全國觀眾帶來網(wǎng)上云展演美育大講堂活動。
從5月23—28日持續(xù)6天40余場活動中，傳統(tǒng)音樂經(jīng)典和當代精品力作將以各種形式輪番上演。23日的開幕式，將會演出抗疫音樂作品――萬人云合唱合奏[我們]，中央音樂學院院長俞峰指揮全國百余所院校近萬人演唱，國際鋼琴大師郎朗著名音樂家呂思清秦立巍等和國內(nèi)各大樂團首席中央音樂學院部分教師和國外著名校友等近百人參與演奏。
24日是全國10所音樂學院的網(wǎng)上展播；25日是全國10家藝術(shù)院團接力聯(lián)播；26日是全國藝術(shù)碩士培養(yǎng)院校的教學成果云展演；27日“美育大講堂”將由中央音樂學院俞峰院長中央美術(shù)學院范迪安院長中央芭蕾舞團馮英團長中國戲曲學院徐超副書記擔綱主講，中央音樂學院音樂教育學院師生將為全延安的小學生同上一堂“云”音樂課，當晚，將播出“立德樹人美育啟智”音樂公開課；28日閉幕式當天，中央音樂學院院長俞峰院執(zhí)棒中央音樂學院交響樂團帶來獨具特色的中央音樂學院音樂黨課，中央音樂學院和延安大學魯迅藝術(shù)學院共同制作演出的.歌劇[白毛女]，“為人民抒寫”――中央音樂學院師生原創(chuàng)抗疫作品音樂會，閉幕式音樂會的最后將上演英文版云合唱[我們]，全球20余所院校近200余位音樂家將參與演唱，全球人民共抗疫情，彰顯人類命運共同體的理念。
大學生美育課心得篇二十
美育，又可以稱為審美教育或美感教育，我們可以從具體過程、實施效用和育人目的三方面考察。首先，美育是一種以情動人的美的教育。一方面，美育是始終不脫離美的形象的教育；另一方面，美育又是通過美的形象的情感感染作用完成的。其次，美育是一種作用于知情意的能力教育，是以美啟真，以美入善，以美化情。再次，美育是一種對人的全面塑造。馬克思主義的美育理論強調(diào)人的自由、全面的發(fā)展和人感覺的豐富性的解放。“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。美育對人的符號實踐能力的培養(yǎng)，最終目的是追求人的和諧、自由的發(fā)展，全面實現(xiàn)人的豐富性。
總之，美育的含義在于，美育是運用審美形象的感染作用塑造人的知情意等符號實踐能力的教育形式，其目的在于實現(xiàn)人的全面發(fā)展。
從對美育的含義的理解，可以見出美育的特征：趣味性、感染性和多樣性。
（一）美育的趣味性，是指美育過程不是嚴肅的而是伴隨著個人趣味的激發(fā)和滿足。與德育和智育要求嚴肅和莊重不同，美育總是要以活的形象令人感覺生動、活潑、有趣，這正是美育的一大特征。比如一首寫愛情的民歌《圈兒詞》：“相思欲寄從何寄，畫個圈兒替，話在圈兒外，心在圈兒里。我密密加圈，你須密密知儂意。單圈兒是我，雙圈兒是你。整圈兒是團圓，破圈兒是別離。還有那說不盡的相思，把一路圈兒圈到底。”這首詞仿佛是一篇“圈兒的愛情闡釋學”，滿眼大大小小的圓代表細細密密的思——這是第一層形象；是誰賦予這些圈兒以如此豐富的意義？我們似乎能看見那個坐在燈下、沉浸在思念里的少女，感受到她內(nèi)心細微的波瀾——這是第二層形象。這時，詩的話語如破謎一般引領(lǐng)著我們的感情，定格在那情思繾綣的美妙時刻，使得我們比在日常生活里更能深深感受這種愛的動人和美妙。情感陶冶與形象玩味過程相伴，對形象的理解融匯在會心一笑中，這些都成為美育過程趣味生動的表現(xiàn)。
（二）美育的感染性
美育的實現(xiàn)依靠的就是人與活的形象之間的情感交往。情感的感染在美育中具有如此重要地位，以致必須把認識和道德等理性因素融入審美情感之中，以潛移默化而不是說教或講解的方式存在。龔自珍《己亥雜詩》中的兩首：“少年擊劍更吹簫，劍氣簫心一例消。
（三）美育的多樣性
美育的多樣性，是指美育在時空上的靈活自如和在個體上的顯現(xiàn)差異的特性。第一，美育較少受時間和空間的限制，可以靈活地進行。美育的范圍廣闊，花草樹木、山川湖海，一本令人無端狂笑無端哭的小說、一出你方唱罷我登場的戲?。浚看笄澜缣幪幱忻?，也就處處有美育的發(fā)生；而在時間上，美育可能在日常生活和勞作中隨時發(fā)生和停頓，而不像一般的德育和智育必須在正常工作日進行。第二，美育隨著受教育者的個體差異而表現(xiàn)多樣風貌。一部愛情小說，有人感受最深的或許是那感天動地的愛的堅貞，有人或許對其中追求自由的意志更加有體會，它也許激發(fā)你對青春的眷戀，也許沖擊你對人生的信念？？美育不能像數(shù)學或物理等一般知識教育那樣，有一種一加一等于二的唯一標準，它常常因人而異。每個人的審美感受也總是在共同性、相似性的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出個體差異。
美育的特征還有很多，但是趣味性、感染性和多樣性則是其基本的和突出的三點。從美育的實施手段方面看，它以美的形象感染人，就有趣味性；從美育的心理基礎(chǔ)方面看，它要調(diào)動人的感情活動，就有感染性；從美育的運作方式來看，它靈活自由、因人而異，就有多樣性。三個方面的特征，共同形成了美育作為一種教育方法的獨特形態(tài)。
美育的功能是指美育在大學教育中所能發(fā)揮的作用或功效，這是大學美育必須首先明確的問題。為此，學者們進行了較為深入的研究。有學者指出，大學美育重在通過感性關(guān)注成全人的生命、通過情感激發(fā)完善心理結(jié)構(gòu)、通過引導體驗走向自我超越、通過人文關(guān)懷發(fā)展個性。有學者從個體價值的角度進行研究，認為大學美育能提高大學生的審美素養(yǎng)，優(yōu)化審美趣味；能培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新精神，形成創(chuàng)新品格；能賦予大學生人文關(guān)懷，建構(gòu)精神家園；能塑造大學生審美人格，促進和諧發(fā)展。還有學者基于大學美育本質(zhì)的認識，指出大學美育本質(zhì)上是以提高人的審美素質(zhì)為目的的文化教育，與其他教育相比，它更加注重人的價值觀念、人格境界、精神個性、趣味修養(yǎng)的培養(yǎng)與訓練；作為一種個性教育和發(fā)展教育，它的宗旨不在于傳授謀生的本領(lǐng)，而在于幫助人探索和尋找一條發(fā)展之路、向上之路，使人在精神的自我建構(gòu)上發(fā)展個性和完善人格。
1、研究內(nèi)容缺乏深度與寬度
縱觀近十年來我國大學美育的研究，雖然眾多學者發(fā)表的研究成果頗豐，但是關(guān)于大學美育的本質(zhì)、特點、功能、課程設(shè)置和實施途徑等具體問題的研究卻存在著大同小異、低水平重復的現(xiàn)象，缺乏既符合大學生審美發(fā)展特點又符合時代和社會發(fā)展需要的新穎獨特的理論，影響了大學美育科學化的進程，制約了大學美育功能的充分發(fā)揮。因此，大學美育研究必須注意與時俱進，開拓創(chuàng)新，不僅要對已有成果做進一步深化研究，而且還要不斷拓展其新的研究領(lǐng)域，如大學美育的結(jié)構(gòu)問題、大學美育的過程與規(guī)律問題、大學美育與大學其他各育的關(guān)系問題、大學美育的模式與方法問題、大學美育的師資培養(yǎng)問題、大學美育的科學評價問題等，從而使大學美育理論逐步得到完善和發(fā)展。
2、研究方法缺乏整合與創(chuàng)新
研究對象的性質(zhì)決定研究方法，而研究方法又必然會影響研究結(jié)果。方法是學術(shù)研究的重要工具，也是理論發(fā)展的主要標尺。任何理論觀點上的分歧在很大程度上都源于研究方法上的細微差別。反思近十年我國大學美育的研究，大多局限于微觀研究，即從某一視角、某一側(cè)面進行研究，而宏觀和整體性研究則相對缺乏；理論研究、經(jīng)驗總結(jié)研究較多，但實證研究則比較欠缺。研究方法的相對陳舊和單一，已成為制約我國大學美育研究的主要瓶頸。因此，必須注重大學美育研究方法的整合與創(chuàng)新，以大學美育基礎(chǔ)理論的研究帶動重大實踐問題的研究，以單純進行大學美育研究走向大學美育的整體性研究，從而推動大學美育研究的深入有效開展。
3、大學生審美形成過程研究的缺失
大學美育是由教師和學生兩種最積極、最活躍的人的因素組成的，它既包括教師傳授美的過程，也包括學生接受美和形成美的過程，是兩者的有機結(jié)合和辯證統(tǒng)一。但是，由于受傳統(tǒng)教育觀念的影響，以往有關(guān)大學美育的研究明顯過于重視教師對美的教授和灌輸，過于重視教師在美育過程中主導作用的發(fā)揮，而忽視了大學生對美的接受和生成，忽視了大學生在美育過程中的主觀能動性，導致大學美育的低效甚至無效。對大學生審美形成過程進行研究，由于更接近大學美育的本質(zhì)和大學生的年齡特征，因而更有助于大學美育功能的發(fā)揮和任務(wù)的實現(xiàn)，這也將會成為今后大學美育研究的突破口和熱點課題。
大學生美育課心得篇二十一
美育是一門旨在培養(yǎng)個體藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力的教育課程。這門課程在課堂上傳授藝術(shù)技能、鼓勵學生表達自我，并學習欣賞和欣賞藝術(shù)作品。通過美育，學生能夠發(fā)展對美的感知和理解，增強創(chuàng)造力，并獲得社交和情感發(fā)展方面的好處。在我接受美育課程的過程中，我體驗到了很多收獲，并得到了一些重要的認識和體會。
首先，美育教會了我表達自己的能力。在課堂上，我們進行了各種各樣的藝術(shù)活動，比如繪畫、雕塑、音樂等。這些活動開放了我的心靈，讓我有機會通過藝術(shù)來表達自己。美育課程提供了一個讓學生自由自在地表達和釋放情感的平臺。在學習繪畫時，我可以將我的情感和想法轉(zhuǎn)化為色彩和線條。這種表達方式不僅豐富了我的內(nèi)心世界，而且使我能夠?qū)⑦@些情感傳遞給其他人。通過美育，我學會了用藝術(shù)來表達自己，這是一種非常寶貴的能力。
其次，美育培養(yǎng)了我的藝術(shù)感知和鑒賞能力。在課堂上，我們學習了藝術(shù)史和文化背景，并且欣賞了許多藝術(shù)作品。這讓我更好地了解了藝術(shù)的起源和發(fā)展，培養(yǎng)了我的藝術(shù)眼光。通過學習和欣賞不同類型的藝術(shù)作品，我能夠感受到藝術(shù)家所要傳達的情感和思想。這不僅加深了我的審美體驗，還拓寬了我的視野。我開始更加關(guān)注日常生活中的美，比如一朵盛開的花朵、一段動人的音樂，這些都是我之前忽略的事物。在美育的課程中，我學會了欣賞和感受藝術(shù)之美，讓我對生活充滿了更多的熱愛和感激。
第三，美育提高了我的創(chuàng)造力。在美育的課堂上，我們經(jīng)常進行創(chuàng)作活動，如繪畫、設(shè)計、編曲等。這些創(chuàng)作活動激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力。通過從頭腦中構(gòu)想和實現(xiàn)藝術(shù)作品，我學會了獨立思考和解決問題的能力。對我來說，每件作品都是一次冒險的嘗試，而我可以從中學習和成長。長期以來，美育課程讓我有足夠的機會去思考和創(chuàng)造，從而讓我的創(chuàng)造力不斷發(fā)展壯大。
進一步，美育對我個人的社交和情感發(fā)展有著積極的影響。在美育的課堂上，我們與同學和老師一起合作和交流。通過集體合作活動，我學會了與他人溝通和合作，培養(yǎng)了我的團隊精神和合作能力。這讓我更好地適應(yīng)社會，更能夠與他人建立良好的人際關(guān)系。此外，美育課程也提供了一個情感表達的空間。在課堂上，我可以通過藝術(shù)來表達自己的情感，釋放壓力和情緒。美育的溫暖和無條件接納讓我感受到來自他人的關(guān)愛和支持，這對我來說非常重要。
總結(jié)起來，美育不僅幫助我培養(yǎng)了藝術(shù)技能和審美能力，更重要的是，它教會了我表達自己的能力，提高了我的創(chuàng)造力，并對我個人的社交和情感發(fā)展產(chǎn)生了重要的積極影響。通過美育，我發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)的魅力，學會了欣賞美的力量，并開始用藝術(shù)來豐富我的生活。在接下來的日子里，我會繼續(xù)保持對美育的熱愛，并將所學應(yīng)用于實踐，以實現(xiàn)我的藝術(shù)目標，同時也享受這個過程所帶來的樂趣。