心得體會是在我們工作或?qū)W習(xí)一段時間后，對所獲得經(jīng)驗和感悟進(jìn)行總結(jié)和反思的重要方式。寫心得體會時要注意平衡客觀和主觀，既要有事實依據(jù)和數(shù)據(jù)支持，又要有個人感受和思考的表達(dá)。以下是一些寫作心得和體會，希望可以幫助到正在寫作的你。
學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會篇一
近期，我懷著崇敬的心情，認(rèn)真學(xué)習(xí)了李瑞環(huán)所著的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》這本著作，深有體會，受益匪淺。
馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。長期以來，作為一門基礎(chǔ)理論，要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，給人一種很神圣、很正統(tǒng)、很嚴(yán)肅的感覺。《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》結(jié)合改革開放以來的偉大實踐，結(jié)合具體的工作實際談?wù)軐W(xué)，使哲學(xué)原理的運用，深入淺出，易懂易記，讀后使人有一種豁然開朗的親切感，對馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)的親和力。我們每個人的學(xué)習(xí)、工作、生活都離不開哲學(xué)。我們要提高自己認(rèn)識世界和改造世界的能力，就必須學(xué)好哲學(xué)，學(xué)了哲學(xué)可以使人變得聰明，眼亮，辦法多。學(xué)了哲學(xué)，懂一點哲學(xué)，在處理問題時就能抓住事物的主要矛盾，進(jìn)而能處理好事物的主要矛盾。下面，我想從三個方面談?wù)勎覍W(xué)習(xí)《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》的體會：
一、學(xué)點哲學(xué)會使人終身受益
這是李瑞環(huán)同志的切身體會，也是他的肺腑之言。他在書中說到：?有人說，由一個普通農(nóng)民、工人，一步步走到黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)層真不簡單，這其中一定會有一些奧秘、訣竅，應(yīng)該總結(jié)一下。要我說還是那句老話：是社會主義制度的產(chǎn)物，當(dāng)然也不能否認(rèn)個人的努力。光靠努力還不行，還要得法，得法就是要學(xué)習(xí)哲學(xué)。我這一生對我?guī)椭畲蟮木褪邱R克思主義哲學(xué)。??我常講，一個人要成長進(jìn)步，要有所成就，有所建樹，離不開上進(jìn)心、求知欲、責(zé)任感這三條，這是無法代替的。重要的是學(xué)了哲學(xué)，掌握了認(rèn)識世界、改造世界的武器，養(yǎng)成分析綜合、歸納概括的習(xí)慣，這樣就不會吃糊涂虧、占糊涂便宜，避免和少走彎路。陳云同志講過：‘學(xué)好哲學(xué)，終身受用’。這完全是經(jīng)驗之談，我非常贊成。?這些發(fā)自內(nèi)心的講話，對我們樹立學(xué)好馬克思主義哲學(xué)的信念是有很大幫助的，對學(xué)好稱之為智慧學(xué)、明白學(xué)的哲學(xué)是很有示范作用的。
二、怎樣才能學(xué)好哲學(xué)
正確的理論可以指導(dǎo)實踐，掌握了理論，就可以在千頭萬緒、紛繁復(fù)雜的矛盾現(xiàn)象中分清主次、抓住根本，在變幻莫測的事物發(fā)展中把握方向，在困難和問題面前找到解決的基本方法。李瑞環(huán)同志根據(jù)自己的體會，提出學(xué)習(xí)?兩論?（《實踐論》、《矛盾論》）是哲學(xué)入門的一個有效途徑。真正學(xué)懂了?兩論?，也就基本上掌握了馬克思主義哲學(xué)的主要觀點。學(xué)習(xí)理論要聯(lián)系實際，聯(lián)系經(jīng)歷過的實際，結(jié)合歷史的經(jīng)驗來學(xué)，是學(xué)習(xí)理論、運用理論的重要方式。他提出：?如果把學(xué)習(xí)與自己熟悉的工作結(jié)合起來，拿實踐的經(jīng)驗同理論相印證，就容易懂；把基本的觀點與具體的形象的東西相聯(lián)系，印象會比較深刻，就容易學(xué)；把書本的東西融入豐富生動的現(xiàn)實生活，干什么就從什么里頭學(xué)、就在什么里頭用，就容易活。?一方面強(qiáng)調(diào)聯(lián)系實際，一方面要強(qiáng)調(diào)刻苦認(rèn)真的讀書。要認(rèn)真地讀，反復(fù)地讀，深鉆苦研，努力讀懂弄通。李瑞環(huán)同志提出一個重要觀點，就是各級干部工作要艱苦，思想更要艱苦。他說：?付出辛苦，不僅僅是胳膊腿勤，很重要一條是思想必須艱苦。事實上，思想的艱苦對于一個領(lǐng)導(dǎo)干部來講，才是最重要、最困難的。應(yīng)該既能深入下去，又能坐得住，看東西，聽意見，想問題，憋主意。?這些話一針見血，很有針對性?，F(xiàn)在，有些干部面臨事情很多，天天忙忙碌碌，屁股坐不住，如果自己不自覺擠時間學(xué)習(xí)，不經(jīng)常翻翻書，就會變成事務(wù)主義者。腦子不補(bǔ)充營養(yǎng)，就會被掏空。他還要求干部?要力爭把文字水平、理論水平和工作水平一致起來，不然，就將是會寫的不會辦事，會辦事的不會寫。?當(dāng)然，作為一名機(jī)關(guān)青年干部，更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)哲學(xué)，要學(xué)習(xí)哲學(xué)原理，注重學(xué)用結(jié)合，把重點放在理論聯(lián)系實際，運用所學(xué)哲學(xué)原理指導(dǎo)解決實踐問題。這才是正確的學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)的態(tài)度。在學(xué)哲學(xué)過程中，要注重學(xué)用結(jié)合，時時用哲學(xué)原理來認(rèn)識事物發(fā)展的規(guī)律，分析存在的矛盾，抓住工作中的主要矛盾和矛盾的主要方面，運用哲學(xué)的一般原理來解決矛盾，而不是生搬硬套馬克思主義經(jīng)典作家的現(xiàn)成結(jié)論。
三、哲學(xué)能教我們?nèi)绾巫鋈?BR> 做人要正直，李瑞環(huán)同志說：?有那么一小部分人，在領(lǐng)導(dǎo)面前是奴才，干起工作來是庸才，一切活動為了升官發(fā)財，一旦掌權(quán)就搞獨裁。必須防止這種人投機(jī)上來。?《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》中關(guān)于人際關(guān)系的闡述，到處體現(xiàn)了和的思想，提倡求同存異，體諒包容，不要計較個人的恩恩怨怨、是是非非，要平等待人，誠懇待人，寬厚待人，依理待人。他說：?不但要懂得斗爭的絕對性，還要懂得斗爭的多樣性?？曜优c肉斗，肉到嘴里；手術(shù)刀與人斗，可以去除病灶；扁擔(dān)與肩斗，可以把水挑進(jìn)家里。這些都是斗嘛，為什么一說斗，非要你把我整垮，我把你整垮呢？??中國人倒霉的時候容易團(tuán)結(jié)，打勝仗后常常不團(tuán)結(jié)，歷史上這樣的事很多，我們一定要牢記歷史的教訓(xùn)。??冷靜地想一想，掌聲、歌頌未必真幫忙，批評、反對不是都添亂。?也許這些道理大家都明白，但總體上，當(dāng)前的社會心態(tài)還比較浮躁，有些人熱衷于與人斗，有些人喜歡個人出風(fēng)頭，有些人習(xí)慣聽贊揚聲。讀一讀《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)習(xí)》，聽一聽一位老者的教誨，無疑是服用一副清醒劑。所謂做事先做人，在建設(shè)和諧社會的今天，個人的內(nèi)心和諧，人與人之間的和諧是個人成功的基礎(chǔ)，也是社會和諧的基礎(chǔ)。
總之，通過學(xué)習(xí)《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》，使我增長了見識、增長了知識。在我的工作實踐中，我深深的體會到?學(xué)點哲學(xué)，終身受益?。
學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會篇二
1、形而下的生活
生活籠統(tǒng)的分為形而上的生活和形而下的生活。而我們都發(fā)現(xiàn)形而下的樂趣怎么就比形而上的樂趣樂那么多呢？越形而下就越有樂趣，讀歷史比讀哲學(xué)有趣，讀八卦比讀歷史有趣，看電影比讀書更有趣。這是劉瑜在《送你一顆子彈》中為自己也為大眾發(fā)問，她總結(jié)了下是因為形而上的生活它缺乏物質(zhì)的光澤，沒那么吸引人罷了。我一直篤定檢驗一個人對一件事情是否真的有興趣的標(biāo)準(zhǔn)就是這件事能否把他或者她從網(wǎng)絡(luò)灌水/八卦中拽開。當(dāng)你面對一條劉強(qiáng)東和奶茶妹妹領(lǐng)證的新聞，能夠像大禹過家門而不入那樣泰然自若，做到不點擊而直接跳入“另一件事”時，那么恭喜你終于找到人生的目標(biāo)了。何其容易，太多時候我們被形而下的五光十色迷住，陷入焦慮，無法靜下心來做一件事，浮躁坐在我們中間太久了，我們需要的是撥開烏云的勇氣。
2、幸福最值得追求
3、我們都是大師的學(xué)生
周國平在暨南大學(xué)演講提到幸福是一種能力，包括智力的能力與情感的能力。不管哪一項，獲取的途徑都是讀好書與寫日記。而讀書，不可以胡亂閱讀，周國平的建議是閱讀經(jīng)典。他謙虛的說：“我讀許多經(jīng)典，別人叫我大師我感覺很不好意思，我知道自己不是大師，當(dāng)代無大師，我起的作用不過是構(gòu)建起普通人與大師間的橋梁。你們不要做我的粉絲，我也不做任何人的粉絲，我們最好是同學(xué)，我們都是大師的學(xué)生。”
讀好書，寫日記，用哲學(xué)的心境去生活，以戀愛的心情來讀書，追求幸福，追求優(yōu)秀。
學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會篇三
近期，我懷著崇敬的心情，認(rèn)真學(xué)習(xí)了李瑞環(huán)所著的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》這本著作，深有體會，受益匪淺。
矛盾現(xiàn)象中分清主次、抓住根本，在變幻莫測的事物發(fā)展中把握方向，在困難和問題面前找到解決的基本方法。李瑞環(huán)同志根據(jù)自己的體會，提出學(xué)習(xí)“兩論”（《實踐論》、《矛盾論》）是哲學(xué)入門的一個有效途徑。真正學(xué)懂了“兩論”，也就基本上掌握了馬克思主義哲學(xué)的主要觀點。學(xué)習(xí)理論要聯(lián)系實際，聯(lián)系經(jīng)歷過的實際，結(jié)合歷史的經(jīng)驗來學(xué)，是學(xué)習(xí)理論、運用理論的重要方式。他提出：“如果把學(xué)習(xí)與自己熟悉的工作結(jié)合起來，拿實踐的經(jīng)驗同理論相印證，就容易懂；把基本的觀點與具體的形象的東西相聯(lián)系，印象會比較深刻，就容易學(xué)；把書本的東西融入豐富生動的現(xiàn)實生活，干什么就從什么里頭學(xué)、就在什么里頭用，就容易活?！币环矫鎻?qiáng)調(diào)聯(lián)系實際，一方面要強(qiáng)調(diào)刻苦認(rèn)真的讀書。要認(rèn)真地讀，反復(fù)地讀，深鉆苦研，努力讀懂弄通。李瑞環(huán)同志提出一個重要觀點，就是各級干部工作要艱苦，思想更要艱苦。他說：“付出辛苦，不僅僅是胳膊腿勤，很重要一條是思想必須艱苦。
事實上，思想的艱苦對于一個領(lǐng)導(dǎo)干部來講，才是最重要、最困難的。應(yīng)該既能深入下去，又能坐得住，看東西，聽意見，想問題，憋主意。”這些話一針見血，很有針對性?，F(xiàn)在，有些干部面臨事情很多，天天忙忙碌碌，屁股坐不住，如果自己不自覺擠時間學(xué)習(xí)，不經(jīng)常翻翻書，就會變成事務(wù)主義者。腦子不補(bǔ)充營養(yǎng)，就會被掏空。他還要求干部“要力爭把文字水平、理論水平和工作水平一致起來，不然，就將是會寫的不會辦事，會辦事的不會寫?！碑?dāng)然，作為一名教師，也應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)哲學(xué)，要學(xué)習(xí)哲學(xué)原理，注重學(xué)用結(jié)合，把重點放在理論聯(lián)系實際，運用所學(xué)哲學(xué)原理指導(dǎo)解決實踐問題。這才是正確的學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)的態(tài)度。在學(xué)哲學(xué)過程中，要注重學(xué)用結(jié)合，時時用哲學(xué)原理來認(rèn)識事物發(fā)展的規(guī)律，分析存在的矛盾，抓住工作中的主要矛盾和矛盾的主要方面，運用哲學(xué)的一般原理來解決矛盾，而不是生搬硬套馬克思主義經(jīng)典作家的現(xiàn)成結(jié)論。
哲學(xué)能教我們?nèi)绾巫鋈恕Ｗ鋈艘?，李瑞環(huán)同志說：“有那么一小部分人，在領(lǐng)導(dǎo)面前是奴才，干起工作來是庸才，一切活動為了升官發(fā)財，一旦掌權(quán)就搞獨裁。必須防止這種人投機(jī)上來?！薄秾W(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》中關(guān)于人際關(guān)系的闡述，到處體現(xiàn)了和的思想，提倡求同存異，體諒包容，不要計較個人的恩恩怨怨、是是非非，要平等待人，誠懇待人，寬厚待人，依理待人。
學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會篇四
我們這個星期學(xué)的專題六，是“挑戰(zhàn)逆境”，這個專題告訴我們一個道理，就是：“當(dāng)逆境來臨時，我們要勇敢的面對，想出辦法來解救?！?BR> 現(xiàn)實生活中，我們身邊也有很多像“驢子”那樣勇敢面對逆境的人?！蹲喴紊媳贝蟆返呐⒐鶗熅褪且粋€例子，她從十歲開始就要做在輪椅上生活了，這給一個正當(dāng)青春活潑的孩子留下一個多么大的痛苦和陰影啊，但她卻沒有自輕自賤，從她能做在病床上時，她就開始自學(xué)，讀成千上萬的書籍，她的每一份作業(yè)都寫得工工整整，很用心，他憑著自己的努力和堅持，戰(zhàn)勝了重重困難，考上了北大，她在成功讀完北大后，還經(jīng)常去圖書館，有時還在圖書館里看上一整天的書，她是一個愛學(xué)習(xí)，愛看書的人，她的逆境比我們多無數(shù)倍，但她卻沖破逆境獲得成功。
人總會遇到逆境的，但我們一定要勇敢的面對，挑戰(zhàn)逆境！
學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會篇五
最近在讀李瑞環(huán)的《學(xué)哲學(xué) 用哲學(xué)》一書，并且按照院黨委的部署，給全體領(lǐng)導(dǎo)班子成員以及中層管理人員每人發(fā)了一套。
李瑞環(huán)是我國當(dāng)代少有的一位從草根走到中央最高層的領(lǐng)導(dǎo)干部，幾十年的政治生涯當(dāng)中，他踏實肯干，勤勤懇懇，高效廉潔，政績卓著，作風(fēng)樸實，為人清廉，備受廣大百姓的贊譽(yù)。退休后，他依然熱心赤忱，心手不閑，在一如既往關(guān)注黨和國家改革建設(shè)事業(yè)的同時，著書立說，把自己一生的經(jīng)驗智慧融匯在《學(xué)哲學(xué) 用哲學(xué)》一書中，毫無保留地貢獻(xiàn)出來，教益和啟迪我們更好地生活、學(xué)習(xí)、工作，實在是叫人敬佩不已。
提起哲學(xué)，普通人總感到晦澀難懂，枯燥無味，高深莫測，抽象神秘，其實不然。李瑞環(huán)同志有著很長時間底層工作經(jīng)驗，走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后也不是高高在上，而是常常深入基層，把許多問題都看得很透徹。他的文字往往一針見血，言簡意賅，發(fā)人深省。在《學(xué)哲學(xué) 用哲學(xué)》一書中，他將馬克思主義的哲學(xué)原理與實際相結(jié)合，將復(fù)雜深奧的哲學(xué)問題具體化，由事入理，兩相結(jié)合，行云流水，講述得生動有趣，非常通俗，好讀耐讀，叫人一看就喜歡，而且獲益匪淺。李瑞環(huán)同志還聯(lián)系個人實際，從現(xiàn)實出發(fā)，深刻闡述了自己對哲學(xué)的認(rèn)識和體驗：“哲學(xué)是明白學(xué)、智慧學(xué)，學(xué)懂了哲學(xué)，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多；不管什么時候、干什么工作都會給你方向、給你思路、給你辦法”?！罢軐W(xué)是‘明白學(xué)’，許多事情只有學(xué)了哲學(xué)才能真正明白；哲學(xué)是‘智慧學(xué)’，學(xué)了哲學(xué)可以使人變得聰明，腦子活、眼睛亮、辦法多。不學(xué)哲學(xué)，天賦再好也不能算是明白人。不懂哲學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者就不可能是一個清醒的領(lǐng)導(dǎo)”。他還坦然表白自己對哲學(xué)的深厚感情和濃厚興趣：“我這一生最感興趣的一門學(xué)問是哲學(xué)，下工夫最多的是哲學(xué)，對我?guī)椭畲蟮囊彩钦軐W(xué)”。正是由于刻苦鉆研哲學(xué)，李瑞環(huán)才練就了一雙慧目銳眼，對許多事情都看得很開很透徹。正如：“只有心中有人民，人民心中才有你?！痹挿浅\，非常直白，卻是一針見血，鞭辟入里，道理極深奧。它把我們黨全心全意為人民的遵旨以及密切聯(lián)系群眾、情系于民、執(zhí)政為民、吃苦在先等大道理都蘊含在里面。又如：“假如你對群眾講的是‘吃苦在先，享受在后’，而群眾看到你的行為卻是‘好處全占，吃虧不干’；你對群眾講的是‘艱苦樸素，勤儉節(jié)約’，而群眾看到你的行為卻是‘揮霍浪費，鋪張排場’，群眾怎么能信服你，你講的還有什么用？”這段話語言直擊當(dāng)前腐敗現(xiàn)象的要害，閃爍著深刻的哲理之光：言行不一，說得冠冕堂皇，娓娓動聽，實際上卻不做人事，貪污腐化，甚至反其道而行之，把老百姓當(dāng)傻子對待，這讓自己的講話毫無用處，群眾不會聽你的，你在群眾心目里的威信會大打折扣，甚至?xí)m得其反。
李瑞環(huán)同志在講到領(lǐng)導(dǎo)班子的配備時，要求要科學(xué)化，要合理，要把各種賢才廣納進(jìn)來。他說，一個領(lǐng)導(dǎo)班子，如同一個好的樂隊， 有會吹的、有會打的、有會彈的、有會拉的，還有會指揮的，否則，就不可能演奏出好的樂章。他還說，現(xiàn)在建筑常采用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，因為它可以承受各方面力量的沖擊，而鋼筋混凝土是很講究配比的。鋼筋受拉好，受壓不行?；炷潦軌汉?，受拉不行。把兩者結(jié)合在一起，就產(chǎn)生了一種特殊的力量。但如果把配比搞錯了，或只用一種、缺一種，所建的建筑物就會出問題，乃至發(fā)生事故。班子配比不好，也會出現(xiàn)問題，也會發(fā)生事故。這樣的比喻實在是妙不可言，叫人久久難忘，印象深刻。
李瑞環(huán)在講干工作要注意研究特點和優(yōu)勢時，用一個人的高矮來說明問題。他強(qiáng)調(diào)，一個人個子很高，當(dāng)運動員你可以去打籃球，不要去搞體操；唱戲你可以扮武生，但不能扮武丑。扮武丑，個子高不劃算，翻跟斗半徑太大，不方便。相反，個子矮，扮武丑占便宜，扮武生則不氣派。“我舉這個例子，是想提醒大家，由上到下都要重視研究特點、優(yōu)勢，這是干部提高水平和能力的一個基本途徑?！崩钊瓠h(huán)長期在基層工作，聰穎過人，好學(xué)深思，善于揣摩一些生活現(xiàn)象，由此舉一反三，觸類旁通，悟出許多哲理。他總是用最淺顯、最普通常見、人人皆知的道理來啟發(fā)大家，點撥大家，使得人們豁然開悟，頓時有云破日出之感。——這就是李瑞環(huán)的高妙之處。
總之，李瑞環(huán)的《學(xué)哲學(xué) 用哲學(xué)》一書妙語連珠，道理淺顯易懂，發(fā)人深省，回味無窮，非常值得一讀。
學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會篇六
近一段，讀了李瑞環(huán)同志的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書，使我深受啟發(fā)，受益匪淺。他的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書，分為上、下兩本，主要內(nèi)容有“從客觀實際出發(fā)”、“堅持實踐的觀點”、“重視總結(jié)經(jīng)驗”、“掌握辯證分析方法”、“注意研究特殊性”、“堅持發(fā)展的觀點”、“堅持生產(chǎn)力決定論”、“堅持群眾觀點”、“弘揚中華民族‘和’的思想”等十章，再加上首尾兩章：“提倡大家學(xué)點哲學(xué)”和“學(xué)哲學(xué)要學(xué)原理，用哲學(xué)也要用原理”。由于我在學(xué)校擔(dān)任中層領(lǐng)導(dǎo)，所以對《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書很感興趣。讀這部書，給我的第一印象，是李瑞環(huán)同志對馬克思主義哲學(xué)的深厚感情。他說：“我一生最感興趣的一門學(xué)科是哲學(xué)，下功夫最多的是哲學(xué)，對我?guī)椭畲蟮囊彩钦軐W(xué)?！边@句話高度概括了李瑞環(huán)同志的哲學(xué)情結(jié)。
看了這套書后，我覺得學(xué)習(xí)哲學(xué)，要學(xué)習(xí)哲學(xué)原理，注重學(xué)用結(jié)合，把重點放在理論聯(lián)系實際，運用所學(xué)哲學(xué)原理指導(dǎo)解決實際問題，這才是正確的學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)的態(tài)度。在我自己的學(xué)哲學(xué)過程中，我就非常注重學(xué)用結(jié)合，時時用生日祝福，哲學(xué)原理來認(rèn)識事物發(fā)展的規(guī)律，分析存在的矛盾，抓住工作中的主要矛盾和矛盾的主要方面，運用哲學(xué)的一般原理來解決矛盾。
9月，由于工作變動，我被提拔為學(xué)校政教處主任，雖然對學(xué)校各種情況非常熟悉，但對政教工作只能從頭開始，通過幾年的努力和摸索，形成了自己的管理風(fēng)格和一整套工作方法，但還是不全面，不成熟，不系統(tǒng)。
近期讀了《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書，對我的工作很有指導(dǎo)性，我把學(xué)到的和實際工作結(jié)合起來，從實際出發(fā)，具體問題具體分析，多次召開班主任、校警、門衛(wèi)、家長、老師、學(xué)生座談會熟悉了解情況，尋找政教工作的普遍性和特殊性，運用自己幾年來政教工作經(jīng)驗和所掌握的一般規(guī)律，從實際出發(fā)，針對政教工作的具體性、特殊性，和校領(lǐng)導(dǎo)班子成員一道研究確定了政教工作目標(biāo)和工作重點，得到了學(xué)校全體教職員工的認(rèn)可，也增強(qiáng)了大家的凝聚力和向心力。
年初根據(jù)學(xué)校的工作部署，結(jié)合政教實際，確定了綜治、安全、衛(wèi)生、矛調(diào)、法制教育、德育等六方面工作，確定了具體負(fù)責(zé)人，并制定了工作計劃，既貫徹了學(xué)校的工作部署，又結(jié)合政教工作的特殊性，工作有所創(chuàng)新，效果明顯提高，得到了校領(lǐng)導(dǎo)的肯定，這就是運用具體問題具體分析和事物普遍性和特殊性指導(dǎo)工作的實踐。
這些只是我在學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)過程中的點滴體會，也是運用所學(xué)哲學(xué)原理指導(dǎo)工作實踐的一些嘗試，工作思路更加清晰，工作方法有所創(chuàng)新，工作效果明顯提升，我真正感悟到一個真理：“學(xué)好哲學(xué)，終生受益。”所以我奉勸各行各業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)干部們，要好好讀這本書，一定會從中受益的。
學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會篇七
工作當(dāng)中，應(yīng)嚴(yán)格區(qū)分公與私。無論是企業(yè)的經(jīng)營者還是普通員工，都應(yīng)該嚴(yán)格自律，大事小事都做到公私分明。注重公私分明的重要性，防止因私欲而濫用職權(quán)，導(dǎo)致貪腐和風(fēng)氣敗壞。
“邪生于無禁，欲生于無度?！庇侨俗畲蟮臄橙恕Ｈ说母蛪櫬?，都是從極細(xì)微處開始的。翻開中國近年來的反貪、反腐的歷史，相信每一頁都是血淋淋的教訓(xùn)。很多官員，也是出身寒門、起于微末，也曾懷揣著簡單又純潔的夢想走上工作崗位。但是，在工作過程中，來自方方面面的誘惑實在太多，再加上不健康的政治生態(tài)的影響，他們的欲望會逐步攀升，變得貪心不足、欲壑難填。在欲望的引導(dǎo)下，他們都渴望將自己手中人民授予的權(quán)力，去兌換成赤裸裸的利益，來滿足自己無窮無盡的私欲。他們就是這樣一步步被腐化，走向墮落的深淵，最終逐漸淪為徹頭徹尾的貪官污吏，給國家、給社會、給黨和人民造成了極大的破壞和傷害。
如果，他們能夠從一開始就做到公私分明，工作上、生活中防微杜漸，扎緊思想的防線，堅守道德的底線，抵御住欲望的不斷侵蝕，他們也就不會走到最終聲敗名裂、鋃鏜入獄的地位。
作為公司的經(jīng)營者，注重公私分明，我們要從自身做起，率先垂范。
在個人層面，我們需要反省以下：有沒有徇私舞弊的行為？是否真正做到了任人唯賢？有沒有搞特權(quán)主義？是否公器私用？有沒有嚴(yán)于律人、寬于待己的行為？是否因為私人感情而影響工作狀態(tài)？有沒有因為私利而影響了決斷？是否真正做到了公平、公正？…我們需要不斷拷問自己。
在公司層面，企業(yè)也需要健全完善的管理機(jī)制，去規(guī)范全體員工的行為準(zhǔn)則，杜絕為“不正當(dāng)”行為提供溫床，確保員工不徇私舞弊，從而達(dá)到保護(hù)員工和企業(yè)的雙重目的。
企業(yè)的經(jīng)營不應(yīng)以掙更多的錢為最終目的，大智慧的企業(yè)家都悟到了一點：經(jīng)營企業(yè)是為了員工物質(zhì)和精神兩方面的幸福，這是企業(yè)經(jīng)營者的最高責(zé)任。公私分明，有利于企業(yè)管理，也有利于凝聚人心。
工作思考和改善建議：
真正做到稻盛先生所說的完全的公私分明，感覺是一件挺艱難的事情，特別是針對小企業(yè)來說。創(chuàng)業(yè)之初，可能都是家人、親戚、朋友等一起在幫持，“我中有你，你中有我“，很難做到真正的公私分明。等到公司逐漸發(fā)展壯大，人員越來越多，才會逐步建立、健全完善的管理制度。
當(dāng)然，再縝密的制度都會有缺陷和疏漏，并不可能完全防范所有不合理、合法的行為存在。唯有心，唯有愛，才能真正將企業(yè)和個人連接在一起，形成不可分割的整體。
在我個人的工作過程中，也確實存在過關(guān)于公私之間平衡的問題。__年，當(dāng)時業(yè)務(wù)中心的規(guī)模還不大，人員也相對緊缺，當(dāng)時其他部門都有大學(xué)生儲備干部，但是業(yè)務(wù)部門的儲干一直沒有得到批準(zhǔn)和落實。在這種情況下，也是熟人介紹，我安排了一個年輕人到部門，擔(dān)任客戶助理的工作。因為擔(dān)心別人說嫌話，定的底薪從3000元起，比一般的儲備干部還要低一大截。在工作中，我一直對他嚴(yán)格加以要求，批評從他開始，表揚他排后面。他很爭氣也很努力，再加上浙江人本身情商就很高，在工作中進(jìn)步很快，很快就能夠勝任客戶經(jīng)理的崗位。像上汽大眾這樣難啃的骨頭，公司經(jīng)歷了很多任客戶經(jīng)理，都沒有取得過什么像樣的突破，他利用半年的時間，就重新建立了上汽大眾內(nèi)部的人員關(guān)系，陸陸續(xù)續(xù)拿到了很多新車型的訂單。生活中，因緣際會，后來他與我的親戚相戀，最終成為了我的連襟。工作中，厚積薄發(fā)，他后面連年成為優(yōu)秀員工、銷售明星，成為業(yè)務(wù)中心不可或缺的核心力量。也是憑實力贏得了應(yīng)該得到的榮譽(yù)。
過程中其實經(jīng)歷了不少質(zhì)疑，回首往事，心酸很多。捫心自問，除了招他進(jìn)來此舉存在些許私心以外，所有的路都是他自己走的，所有的成績都是他自己奮斗的結(jié)果，我只是起到了一個領(lǐng)導(dǎo)和管理者正常的支持和幫助，無任何徇私之處。但是在別人眼里，或許并不能認(rèn)同我的想法，這也正是我的苦惱之處。
心安理得，海闊天空。如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
雖千萬人而吾往矣。
學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會篇八
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，馬上將其記錄下來，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是人見人愛的小編分享的學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會【優(yōu)秀6篇】，希望能夠給予您一些參考與幫助。
《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》讀書心得
近期，我懷著崇敬的心情，認(rèn)真學(xué)習(xí)了李瑞環(huán)所著的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》這本著作，深有體會，受益匪淺。
馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。長期以來，作為一門基礎(chǔ)理論，要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，給人一種很神圣、很正統(tǒng)、很嚴(yán)肅的感覺。《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》結(jié)合改革開放以來的偉大實踐，結(jié)合具體的工作實際談?wù)軐W(xué)，使哲學(xué)原理的運用，深入淺出，易懂易記，讀后使人有一種豁然開朗的親切感，對馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)的親和力。我們每個人的學(xué)習(xí)、工作、生活都離不開哲學(xué)。我們要提高自己認(rèn)識世界和改造世界的能力，就必須學(xué)好哲學(xué)，學(xué)了哲學(xué)可以使人變得聰明，眼亮，辦法多。學(xué)了哲學(xué)，懂一點哲學(xué)，在處理問題時就能抓住事物的主要矛盾，進(jìn)而能處理好事物的主要矛盾。下面，我想從三個方面談?wù)勎覍W(xué)習(xí)《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》的體會：
一、學(xué)點哲學(xué)會使人終身受益
這是李瑞環(huán)同志的切身體會，也是他的肺腑之言。他在書中說到：?有人說，由一個普通農(nóng)民、工人，一步步走到黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)層真不簡單，這其中一定會有一些奧秘、訣竅，應(yīng)該總結(jié)一下。要我說還是那句老話：是社會主義制度的產(chǎn)物，當(dāng)然也不能否認(rèn)個人的努力。光靠努力還不行，還要得法，得法就是要學(xué)習(xí)哲學(xué)。我這一生對我?guī)椭畲蟮木褪邱R克思主義哲學(xué)。??我常講，一個人要成長進(jìn)步，要有所成就，有所建樹，離不開上進(jìn)心、求知欲、責(zé)任感這三條，這是無法代替的。重要的是學(xué)了哲學(xué)，掌握了認(rèn)識世界、改造世界的武器，養(yǎng)成分析綜合、歸納概括的習(xí)慣，這樣就不會吃糊涂虧、占糊涂便宜，避免和少走彎路。陳云同志講過：‘學(xué)好哲學(xué)，終身受用’。這完全是經(jīng)驗之談，我非常贊成。?這些發(fā)自內(nèi)心的講話，對我們樹立學(xué)好馬克思主義哲學(xué)的信念是有很大幫助的，對學(xué)好稱之為智慧學(xué)、明白學(xué)的哲學(xué)是很有示范作用的。
二、怎樣才能學(xué)好哲學(xué)
正確的理論可以指導(dǎo)實踐，掌握了理論，就可以在千頭萬緒、紛繁復(fù)雜的矛盾現(xiàn)象中分清主次、抓住根本，在變幻莫測的事物發(fā)展中把握方向，在困難和問題面前找到解決的基本方法。李瑞環(huán)同志根據(jù)自己的體會，提出學(xué)習(xí)兩論（《實踐論》、《矛盾論》）是哲學(xué)入門的一個有效途徑。真正學(xué)懂了?兩論?，也就基本上掌握了馬克思主義哲學(xué)的主要觀點。學(xué)習(xí)理論要聯(lián)系實際，聯(lián)系經(jīng)歷過的實際，結(jié)合歷史的經(jīng)驗來學(xué)，是學(xué)習(xí)理論、運用理論的重要方式。他提出：?如果把學(xué)習(xí)與自己熟悉的工作結(jié)合起來，拿實踐的經(jīng)驗同理論相印證，就容易懂；把基本的觀點與具體的形象的東西相聯(lián)系，印象會比較深刻，就容易學(xué)；把書本的東西融入豐富生動的現(xiàn)實生活，干什么就從什么里頭學(xué)、就在什么里頭用，就容易活。?一方面強(qiáng)調(diào)聯(lián)系實際，一方面要強(qiáng)調(diào)刻苦認(rèn)真的讀書。要認(rèn)真地讀，反復(fù)地讀，深鉆苦研，努力讀懂弄通。李瑞環(huán)同志提出一個重要觀點，就是各級干部工作要艱苦，思想更要艱苦。他說：?付出辛苦，不僅僅是胳膊腿勤，很重要一條是思想必須艱苦。事實上，思想的艱苦對于一個領(lǐng)導(dǎo)干部來講，才是最重要、最困難的。應(yīng)該既能深入下去，又能坐得住，看東西，聽意見，想問題，憋主意。?這些話一針見血，很有針對性?，F(xiàn)在，有些干部面臨事情很多，天天忙忙碌碌，屁股坐不住，如果自己不自覺擠時間學(xué)習(xí)，不經(jīng)常翻翻書，就會變成事務(wù)主義者。腦子不補(bǔ)充營養(yǎng)，就會被掏空。他還要求干部?要力爭把文字水平、理論水平和工作水平一致起來，不然，就將是會寫的不會辦事，會辦事的不會寫。?當(dāng)然，作為一名機(jī)關(guān)青年干部，更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)哲學(xué)，要學(xué)習(xí)哲學(xué)原理，注重學(xué)用結(jié)合，把重點放在理論聯(lián)系實際，運用所學(xué)哲學(xué)原理指導(dǎo)解決實踐問題。這才是正確的學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)的態(tài)度。在學(xué)哲學(xué)過程中，要注重學(xué)用結(jié)合，時時用哲學(xué)原理來認(rèn)識事物發(fā)展的規(guī)律，分析存在的矛盾，抓住工作中的主要矛盾和矛盾的主要方面，運用哲學(xué)的一般原理來解決矛盾，而不是生搬硬套馬克思主義經(jīng)典作家的現(xiàn)成結(jié)論。
三、哲學(xué)能教我們?nèi)绾巫鋈?BR> 做人要正直，李瑞環(huán)同志說：?有那么一小部分人，在領(lǐng)導(dǎo)面前是奴才，干起工作來是庸才，一切活動為了升官發(fā)財，一旦掌權(quán)就搞獨裁。必須防止這種人投機(jī)上來。?《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》中關(guān)于人際關(guān)系的闡述，到處體現(xiàn)了和的思想，提倡求同存異，體諒包容，不要計較個人的恩恩怨怨、是是非非，要平等待人，誠懇待人，寬厚待人，依理待人。他說：?不但要懂得斗爭的絕對性，還要懂得斗爭的多樣性。筷子與肉斗，肉到嘴里；手術(shù)刀與人斗，可以去除病灶；扁擔(dān)與肩斗，可以把水挑進(jìn)家里。這些都是斗嘛，為什么一說斗，非要你把我整垮，我把你整垮呢？??中國人倒霉的時候容易團(tuán)結(jié)，打勝仗后常常不團(tuán)結(jié)，歷史上這樣的事很多，我們一定要牢記歷史的教訓(xùn)。??冷靜地想一想，掌聲、歌頌未必真幫忙，批評、反對不是都添亂。?也許這些道理大家都明白，但總體上，當(dāng)前的社會心態(tài)還比較浮躁，有些人熱衷于與人斗，有些人喜歡個人出風(fēng)頭，有些人習(xí)慣聽贊揚聲。讀一讀《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)習(xí)》，聽一聽一位老者的教誨，無疑是服用一副清醒劑。所謂做事先做人，在建設(shè)和諧社會的今天，個人的內(nèi)心和諧，人與人之間的和諧是個人成功的基礎(chǔ)，也是社會和諧的基礎(chǔ)。
總之，通過學(xué)習(xí)《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》，使我增長了見識、增長了知識。在我的工作實踐中，我深深的體會到?學(xué)點哲學(xué)，終身受益?。
近期，我懷著崇敬的心情，認(rèn)真學(xué)習(xí)了李瑞環(huán)所著的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》這本著作，深有體會，受益匪淺。
矛盾現(xiàn)象中分清主次、抓住根本，在變幻莫測的事物發(fā)展中把握方向，在困難和問題面前找到解決的基本方法。李瑞環(huán)同志根據(jù)自己的體會，提出學(xué)習(xí)“兩論”（《實踐論》、《矛盾論》）是哲學(xué)入門的一個有效途徑。真正學(xué)懂了“兩論”，也就基本上掌握了馬克思主義哲學(xué)的主要觀點。學(xué)習(xí)理論要聯(lián)系實際，聯(lián)系經(jīng)歷過的實際，結(jié)合歷史的經(jīng)驗來學(xué)，是學(xué)習(xí)理論、運用理論的重要方式。他提出：“如果把學(xué)習(xí)與自己熟悉的工作結(jié)合起來，拿實踐的經(jīng)驗同理論相印證，就容易懂；把基本的觀點與具體的形象的東西相聯(lián)系，印象會比較深刻，就容易學(xué)；把書本的東西融入豐富生動的現(xiàn)實生活，干什么就從什么里頭學(xué)、就在什么里頭用，就容易活?！币环矫鎻?qiáng)調(diào)聯(lián)系實際，一方面要強(qiáng)調(diào)刻苦認(rèn)真的讀書。要認(rèn)真地讀，反復(fù)地讀，深鉆苦研，努力讀懂弄通。李瑞環(huán)同志提出一個重要觀點，就是各級干部工作要艱苦，思想更要艱苦。他說：“付出辛苦，不僅僅是胳膊腿勤，很重要一條是思想必須艱苦。
事實上，思想的艱苦對于一個領(lǐng)導(dǎo)干部來講，才是最重要、最困難的。應(yīng)該既能深入下去，又能坐得住，看東西，聽意見，想問題，憋主意。”這些話一針見血，很有針對性?，F(xiàn)在，有些干部面臨事情很多，天天忙忙碌碌，屁股坐不住，如果自己不自覺擠時間學(xué)習(xí)，不經(jīng)常翻翻書，就會變成事務(wù)主義者。腦子不補(bǔ)充營養(yǎng)，就會被掏空。他還要求干部“要力爭把文字水平、理論水平和工作水平一致起來，不然，就將是會寫的不會辦事，會辦事的不會寫。”當(dāng)然，作為一名教師，也應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)哲學(xué)，要學(xué)習(xí)哲學(xué)原理，注重學(xué)用結(jié)合，把重點放在理論聯(lián)系實際，運用所學(xué)哲學(xué)原理指導(dǎo)解決實踐問題。這才是正確的學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)的態(tài)度。在學(xué)哲學(xué)過程中，要注重學(xué)用結(jié)合，時時用哲學(xué)原理來認(rèn)識事物發(fā)展的規(guī)律，分析存在的矛盾，抓住工作中的主要矛盾和矛盾的主要方面，運用哲學(xué)的一般原理來解決矛盾，而不是生搬硬套馬克思主義經(jīng)典作家的現(xiàn)成結(jié)論。
哲學(xué)能教我們?nèi)绾巫鋈?。做人要正直，李瑞環(huán)同志說：“有那么一小部分人，在領(lǐng)導(dǎo)面前是奴才，干起工作來是庸才，一切活動為了升官發(fā)財，一旦掌權(quán)就搞獨裁。必須防止這種人投機(jī)上來?！薄秾W(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》中關(guān)于人際關(guān)系的闡述，到處體現(xiàn)了和的思想，提倡求同存異，體諒包容，不要計較個人的恩恩怨怨、是是非非，要平等待人，誠懇待人，寬厚待人，依理待人。
《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》讀書心得
近期，我認(rèn)真閱讀了李瑞環(huán)所著的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》這本著作，深有體會，受益匪淺。
哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。長期以來，它揭示的是事物發(fā)展變化的一般的規(guī)律，任何事物的運動規(guī)律都逃不出它的范圍。李瑞環(huán)所著的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》是結(jié)合改革開放以來的偉大實踐，結(jié)合具體的工作實際談?wù)軐W(xué)，使哲學(xué)原理的運用，深入淺出，易懂易記，讀后使人有一種豁然開朗，其實我們每個人的學(xué)習(xí)、工作、生活都離不開哲學(xué)。我們要提高自己認(rèn)識世界和改造世界的能力，就必須學(xué)好哲學(xué)，學(xué)了哲學(xué)可以使人變得聰明，眼亮，辦法多。學(xué)了哲學(xué)，懂一點哲學(xué)，在處理問題時就能抓住事物的主要矛盾，進(jìn)而能處理好事物的主要矛盾。下面，我想從三個方面談?wù)勎覍W(xué)習(xí)《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》的體會：
一、學(xué)哲學(xué)會使人終身受益，在工作中能夠解決好主要矛盾。學(xué)點哲學(xué)會使人終身受益，這是李瑞環(huán)同志的切身體會，也是他的肺腑之言。他在書中說到：?有人說，由一個普通農(nóng)民、工人，一步步走到黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)層真不簡單，這其中一定會有一些奧秘、訣竅，應(yīng)該總結(jié)一下。要我說還是那句老話：是社會主義制度的產(chǎn)物，當(dāng)然也不能否認(rèn)個人的努力。光靠努力還不行，還要得法，得法就是要學(xué)習(xí)哲學(xué)。?我常講，一個人要成長進(jìn)步，要有所成就，有所建樹，離不開上進(jìn)心、求知欲、責(zé)任感這三條，這是無法代替的。重要的是學(xué)了哲學(xué)，掌握了認(rèn)識世界、改造世界的武器，養(yǎng)成分析綜合、歸納概括的習(xí)慣，這樣就不會吃糊涂虧、占糊涂便宜，避免和少走彎路。陳云同志講過：‘學(xué)好哲學(xué)，終身受用’。這完全是經(jīng)驗之談，我非常贊成。?這些發(fā)自內(nèi)心的講話，對我們樹立學(xué)好馬克思主義哲學(xué)的信念是有很大幫助的，對學(xué)好稱之為智慧學(xué)、明白學(xué)的哲學(xué)是很有示范作用的。運用哲學(xué)原理的應(yīng)用，就不會犯絕對化、片面性的錯誤。在處理問題時，不拘泥于那些個別的判斷和結(jié)論，能夠提高識別能力，分清是非，辨別真?zhèn)?。此書指出，要多深入實際，多傾聽下面的意見，不能?金口玉言?、?唯我是從?。作為一般同志要堅持從實際出發(fā)，敢于向領(lǐng)導(dǎo)者提出意見和建議。還有一些領(lǐng)導(dǎo)者官僚主義嚴(yán)重，不深入實際，不接觸群眾，情況不明方法不對。正如有的同志所反映的，他們一不懂，二主觀，三有權(quán)，?三位一體?，胡拍板，亂指揮，使下邊為難，使工作受損。對于這樣一些領(lǐng)導(dǎo)者的意見，我們決不能盲從，敢于抵制，乃至進(jìn)行必要的批評和斗爭。
李瑞環(huán)同志說，工作中要注意抓住重點，解決好主要矛盾。抓不住主要矛盾，就不可能有正確的計劃和布暑，就不能把握好全局，沒有秩序，眉毛胡子一把抓，工作雖辛苦忙碌，但收效甚微。對于一個單位的主要領(lǐng)導(dǎo)來說，抓好主要矛盾，關(guān)鍵要有好的作風(fēng)，深入調(diào)查研究才能抓緊抓好、抓落實，并一抓到底，抓出成效。比如：我礦制定的工作有：提高個素質(zhì)，加強(qiáng)生產(chǎn)管理、加強(qiáng)隊伍管理、做好安全生產(chǎn)工作、尤其以加強(qiáng)科全體干部員工培訓(xùn)工作成為重中之重。
二、怎樣才能學(xué)好哲學(xué)
正確的理論可以指導(dǎo)實踐，掌握了理論，就可以在千頭萬緒、紛繁復(fù)雜的矛盾現(xiàn)象中分清主次、抓住根本，在變幻莫測的事物發(fā)展中把握方向，在困難和問題面前找到解決的基本方法。李瑞環(huán)同志根據(jù)自己的體會，提出學(xué)習(xí)兩論（《實踐論》、《矛盾論》）是哲學(xué)入門的一個有效途徑。真正學(xué)懂了?兩論?，也就基本上掌握了馬克思主義哲學(xué)的主要觀點。學(xué)習(xí)理論要聯(lián)系實際，聯(lián)系經(jīng)歷過的實際，結(jié)合歷史的經(jīng)驗來學(xué)，是學(xué)習(xí)理論、運用理論的重要方式。他提出：?如果把學(xué)習(xí)與自己熟悉的工作結(jié)合起來，拿實踐的經(jīng)驗同理論相印證，就容易懂；把基本的觀點與具體的形象的東西相聯(lián)系，印象會比較深刻，就容易學(xué)；把書本的東西融入豐富生動的現(xiàn)實生活，干什么就從什么里頭學(xué)、就在什么里頭用，就容易活。?一方面強(qiáng)調(diào)聯(lián)系實際，一方面要強(qiáng)調(diào)刻苦認(rèn)真的讀書。要認(rèn)真地讀，反復(fù)地讀，深鉆苦研，努力讀懂弄通。李瑞環(huán)同志提出一個重要觀點，就是各級干部工作要艱苦，思想更要艱苦。他說：?付出辛苦，不僅僅是胳膊腿勤，很重要一條是思想必須艱苦。事實上，思想的艱苦對于一個領(lǐng)導(dǎo)干部來講，才是最重要、最困難的。應(yīng)該既能深入下去，又能坐得住，看東西，聽意見，想問題，憋主意。?這些話一針見血，很有針對性?，F(xiàn)在，有些干部面臨事情很多，天天忙忙碌碌，屁股坐不住，如果自己不自覺擠時間學(xué)習(xí)，不經(jīng)常翻翻書，就會變成事務(wù)主義者。腦子不補(bǔ)充營養(yǎng)，就會被掏空。他還要求干部?要力爭把文字水平、理論水平和工作水平一致起來，不然，就將是會寫的不會辦事，會辦事的不會寫。?當(dāng)然，作為一名機(jī)關(guān)青年干部，更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)哲學(xué)，要學(xué)習(xí)哲學(xué)原理，注重學(xué)用結(jié)合，把重點放在理論聯(lián)系實際，運用所學(xué)哲學(xué)原理指導(dǎo)解決實踐問題。這才是正確的學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)的態(tài)度。在學(xué)哲學(xué)過程中，要注重學(xué)用結(jié)合，時時用哲學(xué)原理來認(rèn)識事物發(fā)展的規(guī)律，分析存在的矛盾，抓住工作中的主要矛盾和矛盾的主要方面，運用哲學(xué)的一般原理來解決矛盾，而不是生搬硬套馬克思主義經(jīng)典作家的現(xiàn)成結(jié)論。
三、哲學(xué)能教我們?nèi)绾巫鋈?BR> 做人要正直，李瑞環(huán)同志說：?有那么一小部分人，在領(lǐng)導(dǎo)面前是奴才，干起工作來是庸才，一切活動為了升官發(fā)財，一旦掌權(quán)就搞獨裁。必須防止這種人投機(jī)上來。?《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》中關(guān)于人際關(guān)系的闡述，到處體現(xiàn)了和的思想，提倡求同存異，體諒包容，不要計較個人的恩恩怨怨、是是非非，要平等待人，誠懇待人，寬厚待人，依理待人。他說：?不但要懂得斗爭的絕對性，還要懂得斗爭的多樣性?？曜优c肉斗，肉到嘴里；手術(shù)刀與人斗，可以去除病灶；扁擔(dān)與肩斗，可以把水挑進(jìn)家里。這些都是斗嘛，為什么一說斗，非要你把我整垮，我把你整垮呢？??中國人倒霉的時候容易團(tuán)結(jié)，打勝仗后常常不團(tuán)結(jié)，歷史上這樣的事很多，我們一定要牢記歷史的教訓(xùn)。??冷靜地想一想，掌聲、歌頌未必真幫忙，批評、反對不是都添亂。?也許這些道理大家都明白，但總體上，當(dāng)前的社會心態(tài)還比較浮躁，有些人熱衷于與人斗，有些人喜歡個人出風(fēng)頭，有些人習(xí)慣聽贊揚聲。讀一讀《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)習(xí)》，聽一聽一位老者的教誨，無疑是服用一副清醒劑。所謂做事先做人，在建設(shè)和諧社會的今天，個人的內(nèi)心和諧，人與人之間的和諧是個人成功的基礎(chǔ)，也是社會和諧的基礎(chǔ)。
總之，通過學(xué)習(xí)《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》，使我增長了見識、增長了知識。在我的工作實踐中，我深深的體會到?學(xué)點哲學(xué)，終身受益?。
《幸福哲學(xué)》讀書心得
《積極心理學(xué)》讀后感每個人都在追求幸福，但究竟怎么樣才算幸福？每個人都想要快樂，但真正快樂的人又有多少？生活一直忙碌，到頭來感受最深的卻是空虛和蒼白，這是怎么回事？生活中不斷遇到的矛盾與挫折，我們應(yīng)該怎樣面對？《積極心理學(xué)》一書揭示了與傳統(tǒng)心理學(xué)完全不一樣的心靈世界，它將幫助我們克服狹隘、憤怒、嫉妒、恐懼、焦慮等等消極心態(tài)，以更積極的、建設(shè)性的情緒來面對生活的挑戰(zhàn)。
有一種關(guān)心人的優(yōu)秀品質(zhì)和美好心靈的心理學(xué)，叫做積極心理學(xué)。它是由著名心理學(xué)家賽利格曼提出并倡導(dǎo)的。積極的心理學(xué)從關(guān)注人類的疾病和弱點轉(zhuǎn)向關(guān)注人類的優(yōu)秀品質(zhì)。它關(guān)心人的積極主觀體驗，探討人類的幸福感；在個人成長過程中，提供積極的心理特征和積極的心理品質(zhì)。它讓我們看到，一個人若是擁有了積極樂觀的心理狀態(tài)，就能夠使自己感受到幸福和快樂。
學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所感受到的過重的學(xué)習(xí)壓力、時常出現(xiàn)的焦慮情緒，習(xí)得性無助都影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性以及學(xué)習(xí)的效果。而積極心理教育的理論和方法，可以幫助教育者改善學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生感受課堂學(xué)習(xí)的快樂，體驗學(xué)習(xí)中的主觀幸福感，重建學(xué)習(xí)信心，激發(fā)出自身內(nèi)在的積極力量，并進(jìn)一步挖掘潛能，提高學(xué)習(xí)效果。例如，在班級教育過程中，教室時常會遇到一些學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣上的“問題學(xué)生”。他們在課堂上表現(xiàn)得如此突出，隨意插嘴、不受約束、過度表現(xiàn)、影響課堂紀(jì)律，甚至影響到正常的課堂教學(xué)進(jìn)度。尤其是對于沒有太多學(xué)習(xí)壓力的小學(xué)科而言，這些在課堂中過分活躍的學(xué)生，實在讓老師覺得很頭疼。往往一貫的教育方法就是在課堂中對其進(jìn)行點名批評、課后教育談心，而實踐效果卻非常不理想，甚至有的學(xué)生屢教不改，更有愈演愈烈之勢。
當(dāng)某些學(xué)生在不能順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)，常常受到老師的批評和嘲笑時，便產(chǎn)生焦慮情緒，對于探求事物和參加活動產(chǎn)生了恐懼心理。經(jīng)歷了一系列失敗后，他們開始相信自身缺少取得成功的能力，失敗是永久的，是能力不是努力，一旦這樣的“習(xí)得性無助”形成，學(xué)生就不愿意為完成任務(wù)而付出認(rèn)真的努力。那么，這些學(xué)生很難改變的課堂行為表現(xiàn)是否也是因為這樣的習(xí)得性無助感的結(jié)果呢?；蛟S，他們一開始的表現(xiàn)只是因為對學(xué)科有一定的興趣，急于表現(xiàn)和參與其中，得到老師和同學(xué)的關(guān)注。但是這種不符合課堂要求的行為，往往會被視為影響課堂紀(jì)律的表現(xiàn)，批評教育是必不可少的。久而久之，一次次的參與熱情被潑了冷水，慢慢地，這些學(xué)生心中也許會認(rèn)為老師并不欣賞他們的參與，這些舉動會遭致批評，原本的學(xué)習(xí)興趣也隨之喪失，故意破壞課堂紀(jì)律成了目的。
教育技術(shù)所倡導(dǎo)的“贊美式教學(xué)”的力量就是最好證明。對于學(xué)生的稱贊雖然是無形的，但這股無形的力量卻會產(chǎn)生意想不到的教育效果。就像經(jīng)典的教育格言所說的那樣“鼓勵中長大的孩子充滿信心，批評中長大的孩子感到自卑?！泵總€人都希望獲得贊揚與鼓勵，不希望聽到的總是批評與指責(zé)。在成長過程中的學(xué)生更是需要獲得稱贊的“力量”，需要成功體驗，以及對學(xué)習(xí)的自信心。因為他們需要來自教師的肯定和期望，需要發(fā)現(xiàn)自身更多的閃光點，而不能被淹沒在缺點中。真誠的稱贊，才能真正改變學(xué)生的內(nèi)心世界，才能讓他們獲得認(rèn)錯的勇氣、改進(jìn)的信心和前進(jìn)的動力。一句鼓勵和稱贊的話語遠(yuǎn)勝過數(shù)句批評和講道理，讓學(xué)生發(fā)掘自己的優(yōu)點，體驗成功的喜悅，從而點燃上進(jìn)的火花。
用哲學(xué)的心境去生活以戀愛的心情來讀書
——《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》讀書心得
1、形而下的生活
生活籠統(tǒng)的分為形而上的生活和形而下的生活。而我們都發(fā)現(xiàn)形而下的樂趣怎么就比形而上的樂趣樂那么多呢？越形而下就越有樂趣，讀歷史比讀哲學(xué)有趣，讀八卦比讀歷史有趣，看電影比讀書更有趣。這是劉瑜在《送你一顆子彈》中為自己也為大眾發(fā)問，她總結(jié)了下是因為形而上的生活它缺乏物質(zhì)的光澤，沒那么吸引人罷了。我一直篤定檢驗一個人對一件事情是否真的有興趣的標(biāo)準(zhǔn)就是這件事能否把他或者她從網(wǎng)絡(luò)灌水/八卦中拽開。當(dāng)你面對一條劉強(qiáng)東和奶茶妹妹領(lǐng)證的新聞，能夠像大禹過家門而不入那樣泰然自若，做到不點擊而直接跳入“另一件事”時，那么恭喜你終于找到人生的目標(biāo)了。何其容易，太多時候我們被形而下的五光十色迷住，陷入焦慮，無法靜下心來做一件事，浮躁坐在我們中間太久了，我們需要的是撥開烏云的勇氣。
2、幸福最值得追求
幸福的能力包括智力上與精神上的，想要智力上的能力必須培養(yǎng)獨立思考的興趣與習(xí)慣，想要培養(yǎng)精神上的能力就多讀經(jīng)典，同大師對話；勤寫日記，與自我為友。有人說“哲學(xué)本質(zhì)上是一種談心的活動。和別人談心前應(yīng)該和自己談心，和自己談心就是在進(jìn)行哲學(xué)思考?！边@樣才能品嘗高層次的快樂，也就是擁有幸福。
3、我們都是大師的學(xué)生
周國平在暨南大學(xué)演講提到幸福是一種能力，包括智力的能力與情感的能力。不管哪一項，獲取的途徑都是讀好書與寫日記。而讀書，不可以胡亂閱讀，周國平的建議是閱讀經(jīng)典。他謙虛的說：“我讀許多經(jīng)典，別人叫我大師我感覺很不好意思，我知道自己不是大師，當(dāng)代無大師，我起的作用不過是構(gòu)建起普通人與大師間的橋梁。你們不要做我的粉絲，我也不做任何人的粉絲，我們最好是同學(xué)，我們都是大師的學(xué)生。”
讀好書，寫日記，用哲學(xué)的心境去生活，以戀愛的心情來讀書，追求幸福，追求優(yōu)秀。
《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》讀書心得
孫愛芬
《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》是本值得一讀的書，是一本讀了以后長見識、長知識、增智慧、添聰明的書。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。長期以來，作為一門基礎(chǔ)理論，要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，給人一種很神圣、很正統(tǒng)、很嚴(yán)肅的感覺。這本書結(jié)合改革開放以來的偉大實踐，結(jié)合具體的工作實際談?wù)軐W(xué)，使哲學(xué)原理的運用，深入淺出，易懂易記，讀后使人有一種豁然開朗的親切感，對馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)的親和力。這本書是理論與實踐高度結(jié)合的典范，是馬克思主義理論與當(dāng)代中國實際相結(jié)合的典范。一是學(xué)點哲學(xué)，終身受益。這是李瑞環(huán)同志的肺腑之言，切身體會。他在書中說到：?有人說，由一個普通農(nóng)民、工人，一步步走到黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)層真不簡單，這其中一定會有一些奧秘、訣竅，應(yīng)該總結(jié)一下。要我說還是那句老話：是社會主義制度的產(chǎn)物，當(dāng)然也不能否認(rèn)個人的努力。光靠努力還不行，還要得法，得法就是要學(xué)習(xí)哲學(xué)。我這一生對我?guī)椭畲蟮木褪邱R克思主義哲學(xué)。??我常講，一個人要成長進(jìn)步，要有所成就，有所建樹，離不開上進(jìn)心、求知欲、責(zé)任感這三條，這是無法代替的。重要的是學(xué)了哲學(xué)，掌握了認(rèn)識世界、改造世界的武器，養(yǎng)成分析綜合、歸納概括的習(xí)慣，這樣就不會吃糊涂虧、占糊涂便宜，避免和少走彎路。陳云同志講過：‘學(xué)好哲學(xué)，終身受用’。這完全是經(jīng)驗之談，我非常贊成。?這些發(fā)自內(nèi)心的講話，對我們樹立學(xué)好馬克思主義哲學(xué)的信念是有很大幫助的，對學(xué)好稱之為智慧學(xué)、明白學(xué)的哲學(xué)是很有示范作用的。
二是怎樣學(xué)好哲學(xué)。李瑞環(huán)同志提出?學(xué)哲學(xué)主要是學(xué)好基本觀點?，?下大力量把基本觀點真正弄懂，并且能和自己的實際工作相結(jié)合，不斷提高認(rèn)識水平，增強(qiáng)工作能力，這就是我們學(xué)習(xí)哲學(xué)的目的。?本書列的十個專題，每個專題又分若干個題目，這些專題和題目，其實就包含了哲學(xué)的基本觀點。至于學(xué)哲學(xué)，從哪里入手、入門呢？李瑞環(huán)同志根據(jù)自己的體會，提出學(xué)習(xí)兩論（《實踐論》、《矛盾論》）是哲學(xué)入門的一個有效途徑。真正學(xué)懂了?兩論?，也就基本上掌握了馬克思主義哲學(xué)的主要觀點。學(xué)習(xí)理論要聯(lián)系實際，聯(lián)系經(jīng)歷過的實際，結(jié)合歷史的經(jīng)驗來學(xué)，是學(xué)習(xí)理論、運用理論的重要方式。他提出：?如果把學(xué)習(xí)與自己熟悉的工作結(jié)合起來，拿實踐的經(jīng)驗同理論相印證，就容易懂；把基本的觀點與具體的形象的東西相聯(lián)系，印象會比較深刻，就容易學(xué)；把書本的東西融入豐富生動的現(xiàn)實生活，干什么就從什么里頭學(xué)、就在什么里頭用，就容易活。?一方面強(qiáng)調(diào)聯(lián)系實際，一方面要強(qiáng)調(diào)刻苦認(rèn)真的讀書。要認(rèn)真地讀，反復(fù)地讀，深鉆苦研，努力讀懂弄通。
三是活學(xué)活用哲學(xué)原理的典范。本書的最大特色之一，就是用我們熟悉的歷史經(jīng)驗，用我們曾經(jīng)經(jīng)歷的工作，用具體的工作實踐，用中國傳統(tǒng)文化的精華，來解讀馬克思主義哲學(xué)原理，因而，讀起來不枯燥、不艱澀，使人感到哲學(xué)就在我們身邊，就在日常生活中。比如，書中結(jié)合毛主席紀(jì)念堂建筑工程的施工實踐，談運用毛主席的哲學(xué)思想，既生動具體又曉之以理，堪稱理論聯(lián)系實際的范例。此外，這本書還有一個比較吸引人的特點，就是用平實的語言，老百姓的語言，將古今中外哲人賢者的典故、語錄等隨手拈來運用到說理論述中，使文章和講話生色不少，也使理論的闡述生動起來，給人留下難忘印象。李瑞環(huán)同志的語言風(fēng)格是很有特色的，有些說法早就膾灸人口。在書中，比較集中體現(xiàn)在《處處都有辯證法》這一節(jié)中，比如：?地球越來越小，發(fā)展越來越快，慢走一步，差之千里，耽誤一時，落后多年。??許多事情我們可以講一千個理由、一萬個理由，但老百姓吃不上飯，就沒有理由?！褚允碁樘臁垺职脒吺恰场?，半邊是‘反’字，沒有食就會反。??人類的知識有兩個特點：從縱向講是知識的延續(xù)性；從橫向講是知識的借鑒性。人類社會知識的發(fā)展，縱向靠繼承，橫向靠借鑒。?等等，這樣的例子，可以舉很多。
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學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會篇九
一、學(xué)好哲學(xué)，終身受用。正是出于這個目的，我才下決心學(xué)習(xí)哲學(xué)的。四年來，堅持不懈地學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)，天天都有新進(jìn)步。特別是對各方面充滿信心，有多大的困難，都相信自己能夠克服。
二、不學(xué)哲學(xué)天賦再好也不能算明白人。這也是我一定要學(xué)好哲學(xué)的根源。誰不想做個明白人呢，誰想渾渾噩噩一輩子呢？同時，見到有的人都害怕哲學(xué)，心里十分惋惜。哲學(xué)實際上沒有想象的那么難。
三、辦事應(yīng)由淺入深，由易到難。這也是我四年來辦什么事都充滿信心的根源。因此辦成了許多自己想辦的事。比如網(wǎng)購，開博客，寫作上不斷取得新進(jìn)步，情感和人際關(guān)系上不斷取得新突破等。
四、抓住特點，發(fā)揮優(yōu)勢。這是我近年來，各方面不斷取得突破的一個鑰匙。比如和他人交往，幫助和啟發(fā)他人明確自己特點，發(fā)揮優(yōu)勢，不斷成長。對于自己，充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員優(yōu)勢，盡心竭力為群眾辦事，認(rèn)真加強(qiáng)自身修養(yǎng)。對于老城，多做促進(jìn)充分發(fā)揮地域優(yōu)勢、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢等特點，為著力打造特色老城貢獻(xiàn)自己綿薄之力。
六、離開了總結(jié)經(jīng)驗，把書讀好用好是很難的。離開了總結(jié)經(jīng)驗，還不如不讀?！白x書有風(fēng)險，入門需謹(jǐn)慎”。
七、有現(xiàn)成的經(jīng)驗不借鑒，自己在那里憋，那是蠢人。這是我堅持問題導(dǎo)向，真心向他人和書本學(xué)習(xí)的根源。事事都從頭學(xué)起，沒有時間，也沒有那個必要。
學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會篇十
1) 以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。
2) 多詐的人藐視學(xué)問，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問，聰明的人運用學(xué)問。
3) 蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
4) 最有價值的知識是關(guān)于方法的知識——達(dá)爾文
7) 好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。——陶行知
8) 教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。——葉圣陶
11) 一個無任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會有任何特色?！K霍姆林斯基
14) 光說不練假把式，光練不說真把式，連說帶練全把式?！V語
15) 博學(xué)而篤志，切問而近思。——《論語》
16) 耳朵貼在門縫里，聽聽有無好東西。(打一字)——聞
17) 博學(xué)而詳說之，將以反說約也。——《孟子》
18) 盡信《書》，則不如無《書》?！睹献印?BR> 19) 如果沒有充分領(lǐng)會前面，就不要急于學(xué)習(xí)后面。——蘇聯(lián)諺語
20) 善學(xué)者，假人之長以補(bǔ)其短?！秴问洗呵铩?BR> 學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會篇十一
從古到今，人們都會用“盛世”和“亂世”來形容當(dāng)時的社會面貌和歷史狀況，其實不管是盛世還是亂世，都是“俗世”。在現(xiàn)實世界里，人們通常用利益來衡量一切，并學(xué)習(xí)各種求生的本領(lǐng)來適應(yīng)社會，以致不被社會所淘汰，這樣是符合達(dá)爾文的“進(jìn)化論”的。
然而人們會忽視一些人之所以被稱之為“人”的那些精神價值，信仰、真誠、尊嚴(yán)、正直、忠誠、率真、愛情……這些東西本來人人都有，可是人們在追逐名利的時候或多或少的把他們丟失了、遺忘了，遺忘和丟失的不是這些東西而是他自己，他不知道自己是什么，更不知道人是什么。有些人一生都在追逐一樣?xùn)|西卻始終追不到，就像狗總喜歡咬自己的尾巴，卻總是咬不到，我們只看到那只狗拼命地在轉(zhuǎn)圈，卻始終跳不出那個圈子。
記得很多年以前，我就職于一家建筑單位，在這家公司里有很多和我年紀(jì)相仿的同事，大家都很談得來，既是同事又成了朋友。那段日子過得很快樂。后來由于企業(yè)不景氣而裁員，我也不得不離開那了。本來每天朝夕相處在身邊的同事一下子就沒有了，心里非常的失落，總希望他們有空時來看看我，大家聚聚，回憶以前開心的日子，我也非常期待每次的聚會?？墒呛芷婀?，每次聚會結(jié)束后，心里失落得感受比沒聚會時還要厲害，有點舉足無錯的樣子，后來對于聚會，我既是期待又是擔(dān)憂，矛盾極了。
后來，我漸漸地養(yǎng)成了看書的習(xí)慣，從散文、詩詞、到孔孟之道、經(jīng)典著作等等，雖然看的書不多，卻能在閱讀中感受到無比的快樂和精神上的愉悅，每看完一本書就像經(jīng)歷一次旅程，在旅程中感懷歷史、感悟人生、感知生命，感激這些文字給你帶來無窮的快樂。曉風(fēng)殘月，青燈黃卷，絲絲秋雨，手捧香茗，此情此景，豈不快哉！朋友，向外探求；讀書，由內(nèi)而發(fā)，兩者兼顧，相得益彰。
活在當(dāng)下，珍惜高峰經(jīng)驗——是一種能夠讓人在一剎那之間覺得無所缺憾、一切美好圓滿的感覺。
學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會篇十二
第一段：引言（100字）
哲學(xué)是一門古老而深邃的學(xué)科，探討著人類存在的意義、價值、道德等基本問題。作為一名大學(xué)生，我有幸學(xué)習(xí)到了哲學(xué)這門學(xué)科，并且在學(xué)習(xí)的過程中獲得了許多有價值的體會。本文將分享我學(xué)習(xí)哲學(xué)的心得體會，我相信這些經(jīng)驗對于每個學(xué)習(xí)哲學(xué)的人來說都是有益的。
第二段：探索自我的意義（200字）
學(xué)習(xí)哲學(xué)讓我重新思考了我自己的存在和意義。在現(xiàn)代社會中，我們常常迷失在瑣碎的事務(wù)中，生活缺乏了一種真正的目標(biāo)和意義。然而，哲學(xué)的學(xué)習(xí)使我意識到，我們每個人都有責(zé)任去思考自己的存在和使命。通過閱讀哲學(xué)著作和參加課堂討論，我不斷思考我是誰、我想要成為什么樣的人以及我該如何為社會做出貢獻(xiàn)。這種自省幫助我更加清晰地認(rèn)識到自己的興趣和價值觀，從而更好地規(guī)劃我的人生道路。
第三段：拓展思維方式（200字）
哲學(xué)的學(xué)習(xí)為我?guī)砹艘环N拓展思維方式，使我能夠更全面地思考問題。哲學(xué)強(qiáng)調(diào)邏輯和理性，教會我如何進(jìn)行深入的思考和分析。這種思維方式幫助我擺脫了狹隘的觀點和表面的看法，能夠更全面地理解事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系。此外，哲學(xué)也提供了一種倫理的觀念和道德的準(zhǔn)則，幫助我更加明確地認(rèn)識到負(fù)責(zé)任和正直的重要性。這種拓展的思維方式讓我在面對問題時能夠更冷靜地思考，做出更明智的決策，并且更好地與他人進(jìn)行溝通和合作。
第四段：關(guān)于社會問題的思考（300字）
哲學(xué)教育不僅幫助我學(xué)會了個人思維，還教會了我怎樣對待社會問題。學(xué)習(xí)哲學(xué)使我了解到一些重要的倫理和政治理論，例如權(quán)利、公正、自由等概念。通過這些理論的學(xué)習(xí)，我能夠?qū)ι鐣还筒黄降痊F(xiàn)象進(jìn)行更深入的分析和思考。我開始意識到，作為一個公民，我有責(zé)任為社會問題發(fā)聲和尋找解決辦法。哲學(xué)讓我明白到，只有當(dāng)我們積極參與并思考社會問題時，我們才能夠推動社會進(jìn)步和實現(xiàn)公共利益。因此，我正在積極加入一些志愿者活動和社會組織，以期能夠為社會做出一些積極的貢獻(xiàn)。
第五段：對于個人成長的影響（300字）
學(xué)習(xí)哲學(xué)對于我的個人成長有著深遠(yuǎn)的影響。通過哲學(xué)的學(xué)習(xí)，我意識到世界并不是非黑即白的，很多問題都存在多重解決方案和觀點。這種意識使我擁有更加開放和包容的心態(tài)，能夠更好地接納他人的不同觀點和價值觀。同時，哲學(xué)也教會了我如何做出批判性的思考，不盲從，而是要通過理性和邏輯來判斷事物的真假。這種批判性思維讓我能夠更好地分辨和理解信息，避免受到虛假信息的誤導(dǎo)。總體而言，學(xué)習(xí)哲學(xué)不僅讓我在學(xué)術(shù)上成長，也讓我成為更加全面和成熟的人。
總結(jié)（100字）
通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我深刻地體會到了哲學(xué)對于個人成長和社會進(jìn)步的重要性。它教會了我如何思考自己的存在和意義，拓展思維方式，反思社會問題以及實現(xiàn)個人成長。哲學(xué)并不是一門遙遠(yuǎn)和難以理解的學(xué)科，它影響著我們每個人的思維方式和行為準(zhǔn)則。我相信，只要我們真正投入到學(xué)習(xí)中，并將哲學(xué)所教的思維方式融入到我們的生活中，我們將能夠成為更加有價值和有意義的人。
學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會篇十三
第一段：引言（200字）
作為一門思考人生意義、探究世界本質(zhì)的學(xué)科，哲學(xué)一直以來都吸引著許多人的關(guān)注。在大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)課程的這段時間，我也深感哲學(xué)的魅力。通過這門學(xué)科的學(xué)習(xí)，我了解了哲學(xué)的基本概念和理論，同時也在日常生活中體悟出了一些關(guān)于人生、真理、道德等方面的智慧，這些心得讓我受益匪淺。
第二段：對于人生意義的思考（200字）
在哲學(xué)的課堂上，我們經(jīng)常會探討人生的意義。從古代哲人的思想中，我了解到了人生的多樣性和多義性。每個人的人生意義都是獨一無二的，而且這個意義是持續(xù)變化的。通過思考人生的意義，我意識到人生不應(yīng)該被束縛于傳統(tǒng)或社會的期望，而應(yīng)該追求自己真正想要的東西，找到屬于自己的獨特的意義。這個思考讓我更加明白了自己的價值和追求的方向。
第三段：對于真理的追尋（200字）
哲學(xué)也常常讓人思考關(guān)于真理的問題。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我深入探討了真理的本質(zhì)和不同的觀點。有時候，真理可能只是對于某些人有意義而已，并不是所有人都會接受的。但是，對我來說，真理是每個人都可以不斷追求的目標(biāo)。通過學(xué)習(xí)和思考，我逐漸認(rèn)識到人生的真理是多元的，不同的人有不同的真理觀，而這些觀點之間的碰撞和交流，才能讓我們更接近真理。
第四段：道德的思考（200字）
哲學(xué)的另一重要主題是道德。通過學(xué)習(xí)倫理學(xué)等相關(guān)課程，我對道德有了更深入的了解。在現(xiàn)代社會，道德觀念和價值觀不斷變化，很多道德問題也變得更加復(fù)雜。通過哲學(xué)的學(xué)習(xí)，我明白了道德是一個動態(tài)的概念，并沒有一成不變的標(biāo)準(zhǔn)。我們需要不斷審視我們的行為和價值觀，去思考和討論什么才是真正合乎道義的。這種思考讓我更明確了自己的行為準(zhǔn)則，并且更善于思辨和判斷對錯。
第五段：心靈的啟迪（200字）
通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我的思維方式得到了改變，對人生和世界也有了更深刻的理解。哲學(xué)給予了我不同的視角去觀察問題，并且讓我學(xué)會了如何思考和分析。這些心靈的啟迪不僅讓我在學(xué)術(shù)上有所提升，更重要的是在生活中，我能夠更加理性和冷靜地處理問題。哲學(xué)教會了我如何成為一個獨立思考和批判性思考的人，這將對我未來的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
結(jié)論：（100字）
總之，學(xué)習(xí)哲學(xué)讓我在追求人生意義、尋找真理以及思考道德問題等方面收獲頗豐。通過哲學(xué)的學(xué)習(xí)，我不僅在知識上豐富了自己，更在思想和心靈上有了極大的啟發(fā)。我相信，這些學(xué)習(xí)和體悟?qū)ξ椅磥淼娜松吐殬I(yè)發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。哲學(xué)并不僅僅是一門學(xué)科，更是一種智慧的追求和生活的指南，它讓我更加理性、獨立和自信。
學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會篇十四
科學(xué)哲學(xué)是一門研究科學(xué)背后的哲學(xué)原則和思維方式的學(xué)科。在我的學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)科學(xué)哲學(xué)不僅可以幫助我們更深入地理解科學(xué)，而且可以讓我們更好地應(yīng)用科學(xué)知識和思維方式來解決現(xiàn)實生活中的問題。本文將分享我在學(xué)習(xí)科學(xué)哲學(xué)過程中的體會和收獲。
第二段：對科學(xué)思維方式的認(rèn)識
科學(xué)的核心在于實證和推理。在科學(xué)中，一切實驗和觀察必須建立在可重復(fù)性的基礎(chǔ)上?？茖W(xué)家必須遵循嚴(yán)格的方法論，即科學(xué)方法。這種方法論要求我們要避免主觀意識干擾、盡可能中立的為實驗做出客觀的評價和判斷。通過這種思考方式，我們可以得出一組重要的科學(xué)原則和思維方式，能幫助我們不斷進(jìn)行探索和發(fā)現(xiàn)。
第三段：科學(xué)哲學(xué)帶給我的啟示
在我的學(xué)習(xí)中，我意識到科學(xué)哲學(xué)的重要性?？茖W(xué)哲學(xué)啟發(fā)我們?nèi)绾谓⒖茖W(xué)新知識的基礎(chǔ)，并闡明科學(xué)中的重要原則和倫理標(biāo)準(zhǔn)?？茖W(xué)哲學(xué)幫助我們了解世界的本質(zhì)，以更加客觀、中立的方式進(jìn)行探究。
第四段：科學(xué)哲學(xué)的實踐應(yīng)用
除了讓我們建立正確的科學(xué)思維方式，科學(xué)哲學(xué)也對實際中應(yīng)用科學(xué)知識有很大的幫助。它可以幫助我們更有效地評估和解決我們所面臨的各種問題。當(dāng)我們實施某個方案時，需要平衡風(fēng)險和潛在的好處，科學(xué)哲學(xué)的原則和方法也可幫助我們做出最理智的判斷。
第五段：總結(jié)
綜上所述，科學(xué)哲學(xué)為我們提供了一種科學(xué)思維方式的基礎(chǔ)，并幫助我們更好地理解和應(yīng)用科學(xué)知識。當(dāng)我們對科學(xué)哲學(xué)進(jìn)行研究時，我們可以將其作為解決實際問題的依據(jù)，以此來成為科學(xué)家。從個人的角度來說，科學(xué)哲學(xué)可以讓我們成為更好的思考者，更好的決策者和更好的領(lǐng)導(dǎo)者。因此我們應(yīng)該認(rèn)真對待科學(xué)哲學(xué)的研究和學(xué)習(xí)，以提高我們實際生活中的表現(xiàn)。
學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會篇十五
哲學(xué)，作為一門學(xué)科，似乎與小學(xué)生的認(rèn)知水平相去甚遠(yuǎn)。然而，在我與小學(xué)生相處的這段時間里，我意外地發(fā)現(xiàn)小學(xué)生也有著自己的哲學(xué)思考。他們關(guān)心世界的奧秘，追求真理，探求道德的界限。在這一段時間里，我深深感受到小學(xué)哲學(xué)的魅力，也從中學(xué)到了很多。
第二段：發(fā)現(xiàn)真理的追求
小學(xué)生的好奇心和求知欲是無窮的，他們對世界的一切事物都充滿了好奇。與他們談?wù)撚钪?、星球、動植物等時，我深感到他們獨特的思考方式。他們常問：“為什么樹長得那么高？”“為什么太陽是圓的？”我開始意識到，這些問題所代表的不僅僅是孩子們對知識的渴望，更是對真理的追求。他們通過觀察、實驗和探究，不斷尋找真理的蹤跡。這種追求讓我深受鼓舞，也讓我重新審視自己對世界的認(rèn)識。
第三段：權(quán)衡道德與利益的界限
在日常生活中，小學(xué)生常常面臨道德與利益的抉擇。如何平衡個人利益與道德的要求，成為了他們思考的一個重要問題。曾經(jīng)有一次，我的一個學(xué)生躲在角落里偷吃了同學(xué)的零食，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)時，他雖然面紅耳赤，但仍坦然面對。在與他進(jìn)行深入交流時，我發(fā)現(xiàn)他內(nèi)心其實已經(jīng)做了很多的思考。他明白偷吃零食是不對的，但由于自己的貪婪，他選擇了違背道德的行為。這讓我意識到，小學(xué)生也在探討如何在道德與利益之間做出正確的抉擇。正是這種對道德邊界的思考與掙扎，使得他們不斷成長，并逐漸形成自己的道德觀。
第四段：生存意義的思考
小學(xué)生們也對生存的意義有著獨特的思考。在課堂上，我經(jīng)常提問他們：“你們覺得人活著有什么意義？”他們的回答五花八門，有的說：“為了開心”，有的說：“為了幫助別人”，還有的說：“為了成為一個偉大的人”。這讓我意識到，小學(xué)生們對生活和人生的思考是多樣的。他們從自己的角度出發(fā)，尋找生存的價值，并在這個過程中慢慢找到自己的目標(biāo)和追求。
第五段：小學(xué)哲學(xué)的價值
小學(xué)哲學(xué)的意義不僅在于引發(fā)孩子們對真理、道德、生存意義的思考，更在于培養(yǎng)他們的思辨能力和批判精神。通過讓小學(xué)生參與哲學(xué)討論，可以鍛煉他們發(fā)問的能力、思考的能力和辨別的能力。這不僅能夠幫助他們更好地理解世界，也能夠培養(yǎng)他們獨立思考和解決問題的能力。小學(xué)哲學(xué)能夠以一種輕松愉快的方式，引導(dǎo)孩子們?nèi)ニ伎忌畹囊饬x以及存在的價值，激發(fā)他們對知識和智慧的渴望。
總結(jié)：
小學(xué)哲學(xué)讓我深刻意識到，哲學(xué)不僅僅是大人們的學(xué)問，也是小學(xué)生們的學(xué)問。小學(xué)生們雖然缺乏了解世界的經(jīng)驗，但他們通過自己的思考和探究，一步步接近真理的廬山真面目。在與小學(xué)生的交流中，我學(xué)到了很多，也拓寬了自己的視野。小學(xué)哲學(xué)不僅是一種學(xué)科，更是培養(yǎng)人們思考和理解世界的一種方式。通過小學(xué)哲學(xué)，我們能夠激發(fā)孩子們的潛能，培養(yǎng)他們的思辨和批判能力，使他們更加理性地面對問題，更加勇敢地探索真理的奧秘。
學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會篇十六
哲學(xué)是一門思考和理性探索人生、存在、知識、價值等一系列問題的學(xué)科，也是人類思維的高度發(fā)展。在哲學(xué)中，我們能夠?qū)W習(xí)到很多智慧、思維方式和方法論，從而提升自己的思維素養(yǎng)和人生境界。作為一名初學(xué)者，我深入學(xué)習(xí)了哲學(xué)的主要思想，領(lǐng)悟到了許多有關(guān)人生意義和真理的精髓，并且對學(xué)習(xí)哲學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。
段落二：思考人生意義
在哲學(xué)的學(xué)習(xí)中，人生意義是一個非常重要的問題。我們常常會在紛繁復(fù)雜的生活中迷失自己，對于生活的目的和價值產(chǎn)生疑問。但是，哲學(xué)為我們提供了思考人生意義的工具和方法，幫助我們理清自己的價值觀和追求，并對生活中的問題有了更加明確和深刻的認(rèn)識。
段落三：認(rèn)識哲學(xué)思想
另外，哲學(xué)還是一個精深的學(xué)科，內(nèi)涵豐富，觀念和思想不可謂不廣博。哥德爾的不完備定理，黑格爾的階段性理論、馬克思的歷史唯物主義等都是哲學(xué)中非常重要的思想。通過深入認(rèn)識這些思想，我們可以學(xué)到一些思維方式和方法，也可以對人類社會和存在有更加深刻的認(rèn)識。
段落四：哲學(xué)對個人修養(yǎng)的重要性
除了以上的知識和思想，哲學(xué)對我們的修養(yǎng)和素養(yǎng)也有著重要的作用。哲學(xué)可以幫助我們提高自己的思考能力，讓我們具備更加獨特和深刻的洞察力，對事物可以有更理性的思考。同時，哲學(xué)還強(qiáng)調(diào)道德和倫理的重要性，可以幫助我們更好地處理社會關(guān)系和人際關(guān)系。
段落五：哲學(xué)對社會的影響
最后，在當(dāng)今社會，哲學(xué)的意義不僅僅局限于個人修養(yǎng)和人生思考，更有整個社會的影響。哲學(xué)思想引領(lǐng)了人類社會的發(fā)展，推動了人類歷史上很多重要事件的發(fā)生。哲學(xué)對于社會治理和發(fā)展具有重要的意義，為社會帶來正向力量。
總之，初學(xué)哲學(xué)是一個非常有意思的過程。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)的方法論、思維方式和思想，我們可以提升自己的思維和洞察力，提高人生品質(zhì)和修養(yǎng)。同時，哲學(xué)對于人類社會的影響也是非常深遠(yuǎn)的。我們作為學(xué)習(xí)者，只有投入更多的時間和精力，才能更好地領(lǐng)悟哲學(xué)的奧義，從而更好地去理解自己、理解世界。
學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會篇十七
第一段：定義哲學(xué)及其重要性（引入）
哲學(xué)是一個古老而龐大的學(xué)科，研究的是存在、真理、價值以及人類生活的意義等深刻而復(fù)雜的問題。作為人類思維的最高形式，哲學(xué)幫助我們探索宇宙的奧秘，并思考生命的意義。學(xué)習(xí)哲學(xué)不僅能拓展我們的思維邊界，還能幫助我們更好地理解自己和他人。我對學(xué)習(xí)哲學(xué)的心得體會，可以概括為三個方面：思辨能力的提升、反思人生的重要性，以及關(guān)注倫理道德的需求。
第二段：思辨能力的提升
學(xué)習(xí)哲學(xué)最大的好處之一是提升了我的思辨能力。在哲學(xué)課堂上，老師常常提出一些看似簡單的問題，卻能引發(fā)深思。通過對這些問題的思考和辯論，我學(xué)會了徹底質(zhì)疑和分析問題的能力。這種訓(xùn)練幫助我養(yǎng)成了審慎思考的習(xí)慣，并通過邏輯推理和批判性思維來解決問題。這些思辨能力不僅在學(xué)習(xí)中起到了重要作用，也在我的工作和生活中發(fā)揮了積極的影響。
第三段：反思人生的重要性
學(xué)習(xí)哲學(xué)還教會我反思人生的重要性。哲學(xué)幫助我審視并思考生活的意義和價值。通過了解偉大哲思家們的思想，我開始思考人生的目標(biāo)和追求。我逐漸認(rèn)識到人生不僅僅是為了滿足物質(zhì)需求，更是要追求內(nèi)心的滿足和真正的幸福。這種反思讓我更加注重人與人之間的關(guān)系，更加重視家庭和朋友的重要性。我開始關(guān)注自己的內(nèi)心世界，并努力追求有意義的人生。哲學(xué)的反思給予了我更為深刻的人生觀和價值觀，使我的生活變得更加豐富和有意義。
第四段：關(guān)注倫理道德的需求
學(xué)習(xí)哲學(xué)還喚起了我關(guān)注倫理道德的需求。倫理道德作為哲學(xué)的一個重要分支，研究的是人類行為的道德和倫理原則。通過學(xué)習(xí)倫理道德，我開始思考什么是正確和道德的行為，如何處理道德困境，以及如何為他人做出利他的行動。這種關(guān)注讓我從自身、家庭和社會等多個層面反思自己的行為和責(zé)任。我逐漸明白了道德行為對于社會的重要性，并努力成為一個有責(zé)任感和為人正直的人。
第五段：結(jié)語
學(xué)習(xí)哲學(xué)是我人生中重要的一部分，它幫助我提升了思辨能力、反思人生重要性，并關(guān)注倫理道德的需求。哲學(xué)是一門充滿智慧和啟迪的學(xué)科，它不僅給予我深刻的思考，還讓我更好地理解自己與世界。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我發(fā)現(xiàn)自己對于人生的目標(biāo)有了更深的認(rèn)識，并在日常生活中更加注重精神層面的追求。哲學(xué)不僅是一種學(xué)科，也是一種人生智慧的源泉，值得我們每個人去探索和學(xué)習(xí)。
學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會篇一
近期，我懷著崇敬的心情，認(rèn)真學(xué)習(xí)了李瑞環(huán)所著的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》這本著作，深有體會，受益匪淺。
馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。長期以來，作為一門基礎(chǔ)理論，要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，給人一種很神圣、很正統(tǒng)、很嚴(yán)肅的感覺。《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》結(jié)合改革開放以來的偉大實踐，結(jié)合具體的工作實際談?wù)軐W(xué)，使哲學(xué)原理的運用，深入淺出，易懂易記，讀后使人有一種豁然開朗的親切感，對馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)的親和力。我們每個人的學(xué)習(xí)、工作、生活都離不開哲學(xué)。我們要提高自己認(rèn)識世界和改造世界的能力，就必須學(xué)好哲學(xué)，學(xué)了哲學(xué)可以使人變得聰明，眼亮，辦法多。學(xué)了哲學(xué)，懂一點哲學(xué)，在處理問題時就能抓住事物的主要矛盾，進(jìn)而能處理好事物的主要矛盾。下面，我想從三個方面談?wù)勎覍W(xué)習(xí)《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》的體會：
一、學(xué)點哲學(xué)會使人終身受益
這是李瑞環(huán)同志的切身體會，也是他的肺腑之言。他在書中說到：?有人說，由一個普通農(nóng)民、工人，一步步走到黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)層真不簡單，這其中一定會有一些奧秘、訣竅，應(yīng)該總結(jié)一下。要我說還是那句老話：是社會主義制度的產(chǎn)物，當(dāng)然也不能否認(rèn)個人的努力。光靠努力還不行，還要得法，得法就是要學(xué)習(xí)哲學(xué)。我這一生對我?guī)椭畲蟮木褪邱R克思主義哲學(xué)。??我常講，一個人要成長進(jìn)步，要有所成就，有所建樹，離不開上進(jìn)心、求知欲、責(zé)任感這三條，這是無法代替的。重要的是學(xué)了哲學(xué)，掌握了認(rèn)識世界、改造世界的武器，養(yǎng)成分析綜合、歸納概括的習(xí)慣，這樣就不會吃糊涂虧、占糊涂便宜，避免和少走彎路。陳云同志講過：‘學(xué)好哲學(xué)，終身受用’。這完全是經(jīng)驗之談，我非常贊成。?這些發(fā)自內(nèi)心的講話，對我們樹立學(xué)好馬克思主義哲學(xué)的信念是有很大幫助的，對學(xué)好稱之為智慧學(xué)、明白學(xué)的哲學(xué)是很有示范作用的。
二、怎樣才能學(xué)好哲學(xué)
正確的理論可以指導(dǎo)實踐，掌握了理論，就可以在千頭萬緒、紛繁復(fù)雜的矛盾現(xiàn)象中分清主次、抓住根本，在變幻莫測的事物發(fā)展中把握方向，在困難和問題面前找到解決的基本方法。李瑞環(huán)同志根據(jù)自己的體會，提出學(xué)習(xí)?兩論?（《實踐論》、《矛盾論》）是哲學(xué)入門的一個有效途徑。真正學(xué)懂了?兩論?，也就基本上掌握了馬克思主義哲學(xué)的主要觀點。學(xué)習(xí)理論要聯(lián)系實際，聯(lián)系經(jīng)歷過的實際，結(jié)合歷史的經(jīng)驗來學(xué)，是學(xué)習(xí)理論、運用理論的重要方式。他提出：?如果把學(xué)習(xí)與自己熟悉的工作結(jié)合起來，拿實踐的經(jīng)驗同理論相印證，就容易懂；把基本的觀點與具體的形象的東西相聯(lián)系，印象會比較深刻，就容易學(xué)；把書本的東西融入豐富生動的現(xiàn)實生活，干什么就從什么里頭學(xué)、就在什么里頭用，就容易活。?一方面強(qiáng)調(diào)聯(lián)系實際，一方面要強(qiáng)調(diào)刻苦認(rèn)真的讀書。要認(rèn)真地讀，反復(fù)地讀，深鉆苦研，努力讀懂弄通。李瑞環(huán)同志提出一個重要觀點，就是各級干部工作要艱苦，思想更要艱苦。他說：?付出辛苦，不僅僅是胳膊腿勤，很重要一條是思想必須艱苦。事實上，思想的艱苦對于一個領(lǐng)導(dǎo)干部來講，才是最重要、最困難的。應(yīng)該既能深入下去，又能坐得住，看東西，聽意見，想問題，憋主意。?這些話一針見血，很有針對性?，F(xiàn)在，有些干部面臨事情很多，天天忙忙碌碌，屁股坐不住，如果自己不自覺擠時間學(xué)習(xí)，不經(jīng)常翻翻書，就會變成事務(wù)主義者。腦子不補(bǔ)充營養(yǎng)，就會被掏空。他還要求干部?要力爭把文字水平、理論水平和工作水平一致起來，不然，就將是會寫的不會辦事，會辦事的不會寫。?當(dāng)然，作為一名機(jī)關(guān)青年干部，更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)哲學(xué)，要學(xué)習(xí)哲學(xué)原理，注重學(xué)用結(jié)合，把重點放在理論聯(lián)系實際，運用所學(xué)哲學(xué)原理指導(dǎo)解決實踐問題。這才是正確的學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)的態(tài)度。在學(xué)哲學(xué)過程中，要注重學(xué)用結(jié)合，時時用哲學(xué)原理來認(rèn)識事物發(fā)展的規(guī)律，分析存在的矛盾，抓住工作中的主要矛盾和矛盾的主要方面，運用哲學(xué)的一般原理來解決矛盾，而不是生搬硬套馬克思主義經(jīng)典作家的現(xiàn)成結(jié)論。
三、哲學(xué)能教我們?nèi)绾巫鋈?BR> 做人要正直，李瑞環(huán)同志說：?有那么一小部分人，在領(lǐng)導(dǎo)面前是奴才，干起工作來是庸才，一切活動為了升官發(fā)財，一旦掌權(quán)就搞獨裁。必須防止這種人投機(jī)上來。?《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》中關(guān)于人際關(guān)系的闡述，到處體現(xiàn)了和的思想，提倡求同存異，體諒包容，不要計較個人的恩恩怨怨、是是非非，要平等待人，誠懇待人，寬厚待人，依理待人。他說：?不但要懂得斗爭的絕對性，還要懂得斗爭的多樣性?？曜优c肉斗，肉到嘴里；手術(shù)刀與人斗，可以去除病灶；扁擔(dān)與肩斗，可以把水挑進(jìn)家里。這些都是斗嘛，為什么一說斗，非要你把我整垮，我把你整垮呢？??中國人倒霉的時候容易團(tuán)結(jié)，打勝仗后常常不團(tuán)結(jié)，歷史上這樣的事很多，我們一定要牢記歷史的教訓(xùn)。??冷靜地想一想，掌聲、歌頌未必真幫忙，批評、反對不是都添亂。?也許這些道理大家都明白，但總體上，當(dāng)前的社會心態(tài)還比較浮躁，有些人熱衷于與人斗，有些人喜歡個人出風(fēng)頭，有些人習(xí)慣聽贊揚聲。讀一讀《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)習(xí)》，聽一聽一位老者的教誨，無疑是服用一副清醒劑。所謂做事先做人，在建設(shè)和諧社會的今天，個人的內(nèi)心和諧，人與人之間的和諧是個人成功的基礎(chǔ)，也是社會和諧的基礎(chǔ)。
總之，通過學(xué)習(xí)《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》，使我增長了見識、增長了知識。在我的工作實踐中，我深深的體會到?學(xué)點哲學(xué)，終身受益?。
學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會篇二
1、形而下的生活
生活籠統(tǒng)的分為形而上的生活和形而下的生活。而我們都發(fā)現(xiàn)形而下的樂趣怎么就比形而上的樂趣樂那么多呢？越形而下就越有樂趣，讀歷史比讀哲學(xué)有趣，讀八卦比讀歷史有趣，看電影比讀書更有趣。這是劉瑜在《送你一顆子彈》中為自己也為大眾發(fā)問，她總結(jié)了下是因為形而上的生活它缺乏物質(zhì)的光澤，沒那么吸引人罷了。我一直篤定檢驗一個人對一件事情是否真的有興趣的標(biāo)準(zhǔn)就是這件事能否把他或者她從網(wǎng)絡(luò)灌水/八卦中拽開。當(dāng)你面對一條劉強(qiáng)東和奶茶妹妹領(lǐng)證的新聞，能夠像大禹過家門而不入那樣泰然自若，做到不點擊而直接跳入“另一件事”時，那么恭喜你終于找到人生的目標(biāo)了。何其容易，太多時候我們被形而下的五光十色迷住，陷入焦慮，無法靜下心來做一件事，浮躁坐在我們中間太久了，我們需要的是撥開烏云的勇氣。
2、幸福最值得追求
3、我們都是大師的學(xué)生
周國平在暨南大學(xué)演講提到幸福是一種能力，包括智力的能力與情感的能力。不管哪一項，獲取的途徑都是讀好書與寫日記。而讀書，不可以胡亂閱讀，周國平的建議是閱讀經(jīng)典。他謙虛的說：“我讀許多經(jīng)典，別人叫我大師我感覺很不好意思，我知道自己不是大師，當(dāng)代無大師，我起的作用不過是構(gòu)建起普通人與大師間的橋梁。你們不要做我的粉絲，我也不做任何人的粉絲，我們最好是同學(xué)，我們都是大師的學(xué)生。”
讀好書，寫日記，用哲學(xué)的心境去生活，以戀愛的心情來讀書，追求幸福，追求優(yōu)秀。
學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會篇三
近期，我懷著崇敬的心情，認(rèn)真學(xué)習(xí)了李瑞環(huán)所著的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》這本著作，深有體會，受益匪淺。
矛盾現(xiàn)象中分清主次、抓住根本，在變幻莫測的事物發(fā)展中把握方向，在困難和問題面前找到解決的基本方法。李瑞環(huán)同志根據(jù)自己的體會，提出學(xué)習(xí)“兩論”（《實踐論》、《矛盾論》）是哲學(xué)入門的一個有效途徑。真正學(xué)懂了“兩論”，也就基本上掌握了馬克思主義哲學(xué)的主要觀點。學(xué)習(xí)理論要聯(lián)系實際，聯(lián)系經(jīng)歷過的實際，結(jié)合歷史的經(jīng)驗來學(xué)，是學(xué)習(xí)理論、運用理論的重要方式。他提出：“如果把學(xué)習(xí)與自己熟悉的工作結(jié)合起來，拿實踐的經(jīng)驗同理論相印證，就容易懂；把基本的觀點與具體的形象的東西相聯(lián)系，印象會比較深刻，就容易學(xué)；把書本的東西融入豐富生動的現(xiàn)實生活，干什么就從什么里頭學(xué)、就在什么里頭用，就容易活?！币环矫鎻?qiáng)調(diào)聯(lián)系實際，一方面要強(qiáng)調(diào)刻苦認(rèn)真的讀書。要認(rèn)真地讀，反復(fù)地讀，深鉆苦研，努力讀懂弄通。李瑞環(huán)同志提出一個重要觀點，就是各級干部工作要艱苦，思想更要艱苦。他說：“付出辛苦，不僅僅是胳膊腿勤，很重要一條是思想必須艱苦。
事實上，思想的艱苦對于一個領(lǐng)導(dǎo)干部來講，才是最重要、最困難的。應(yīng)該既能深入下去，又能坐得住，看東西，聽意見，想問題，憋主意。”這些話一針見血，很有針對性?，F(xiàn)在，有些干部面臨事情很多，天天忙忙碌碌，屁股坐不住，如果自己不自覺擠時間學(xué)習(xí)，不經(jīng)常翻翻書，就會變成事務(wù)主義者。腦子不補(bǔ)充營養(yǎng)，就會被掏空。他還要求干部“要力爭把文字水平、理論水平和工作水平一致起來，不然，就將是會寫的不會辦事，會辦事的不會寫?！碑?dāng)然，作為一名教師，也應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)哲學(xué)，要學(xué)習(xí)哲學(xué)原理，注重學(xué)用結(jié)合，把重點放在理論聯(lián)系實際，運用所學(xué)哲學(xué)原理指導(dǎo)解決實踐問題。這才是正確的學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)的態(tài)度。在學(xué)哲學(xué)過程中，要注重學(xué)用結(jié)合，時時用哲學(xué)原理來認(rèn)識事物發(fā)展的規(guī)律，分析存在的矛盾，抓住工作中的主要矛盾和矛盾的主要方面，運用哲學(xué)的一般原理來解決矛盾，而不是生搬硬套馬克思主義經(jīng)典作家的現(xiàn)成結(jié)論。
哲學(xué)能教我們?nèi)绾巫鋈恕Ｗ鋈艘?，李瑞環(huán)同志說：“有那么一小部分人，在領(lǐng)導(dǎo)面前是奴才，干起工作來是庸才，一切活動為了升官發(fā)財，一旦掌權(quán)就搞獨裁。必須防止這種人投機(jī)上來?！薄秾W(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》中關(guān)于人際關(guān)系的闡述，到處體現(xiàn)了和的思想，提倡求同存異，體諒包容，不要計較個人的恩恩怨怨、是是非非，要平等待人，誠懇待人，寬厚待人，依理待人。
學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會篇四
我們這個星期學(xué)的專題六，是“挑戰(zhàn)逆境”，這個專題告訴我們一個道理，就是：“當(dāng)逆境來臨時，我們要勇敢的面對，想出辦法來解救?！?BR> 現(xiàn)實生活中，我們身邊也有很多像“驢子”那樣勇敢面對逆境的人?！蹲喴紊媳贝蟆返呐⒐鶗熅褪且粋€例子，她從十歲開始就要做在輪椅上生活了，這給一個正當(dāng)青春活潑的孩子留下一個多么大的痛苦和陰影啊，但她卻沒有自輕自賤，從她能做在病床上時，她就開始自學(xué)，讀成千上萬的書籍，她的每一份作業(yè)都寫得工工整整，很用心，他憑著自己的努力和堅持，戰(zhàn)勝了重重困難，考上了北大，她在成功讀完北大后，還經(jīng)常去圖書館，有時還在圖書館里看上一整天的書，她是一個愛學(xué)習(xí)，愛看書的人，她的逆境比我們多無數(shù)倍，但她卻沖破逆境獲得成功。
人總會遇到逆境的，但我們一定要勇敢的面對，挑戰(zhàn)逆境！
學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會篇五
最近在讀李瑞環(huán)的《學(xué)哲學(xué) 用哲學(xué)》一書，并且按照院黨委的部署，給全體領(lǐng)導(dǎo)班子成員以及中層管理人員每人發(fā)了一套。
李瑞環(huán)是我國當(dāng)代少有的一位從草根走到中央最高層的領(lǐng)導(dǎo)干部，幾十年的政治生涯當(dāng)中，他踏實肯干，勤勤懇懇，高效廉潔，政績卓著，作風(fēng)樸實，為人清廉，備受廣大百姓的贊譽(yù)。退休后，他依然熱心赤忱，心手不閑，在一如既往關(guān)注黨和國家改革建設(shè)事業(yè)的同時，著書立說，把自己一生的經(jīng)驗智慧融匯在《學(xué)哲學(xué) 用哲學(xué)》一書中，毫無保留地貢獻(xiàn)出來，教益和啟迪我們更好地生活、學(xué)習(xí)、工作，實在是叫人敬佩不已。
提起哲學(xué)，普通人總感到晦澀難懂，枯燥無味，高深莫測，抽象神秘，其實不然。李瑞環(huán)同志有著很長時間底層工作經(jīng)驗，走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后也不是高高在上，而是常常深入基層，把許多問題都看得很透徹。他的文字往往一針見血，言簡意賅，發(fā)人深省。在《學(xué)哲學(xué) 用哲學(xué)》一書中，他將馬克思主義的哲學(xué)原理與實際相結(jié)合，將復(fù)雜深奧的哲學(xué)問題具體化，由事入理，兩相結(jié)合，行云流水，講述得生動有趣，非常通俗，好讀耐讀，叫人一看就喜歡，而且獲益匪淺。李瑞環(huán)同志還聯(lián)系個人實際，從現(xiàn)實出發(fā)，深刻闡述了自己對哲學(xué)的認(rèn)識和體驗：“哲學(xué)是明白學(xué)、智慧學(xué)，學(xué)懂了哲學(xué)，腦子就靈，眼睛就亮，辦法就多；不管什么時候、干什么工作都會給你方向、給你思路、給你辦法”?！罢軐W(xué)是‘明白學(xué)’，許多事情只有學(xué)了哲學(xué)才能真正明白；哲學(xué)是‘智慧學(xué)’，學(xué)了哲學(xué)可以使人變得聰明，腦子活、眼睛亮、辦法多。不學(xué)哲學(xué)，天賦再好也不能算是明白人。不懂哲學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者就不可能是一個清醒的領(lǐng)導(dǎo)”。他還坦然表白自己對哲學(xué)的深厚感情和濃厚興趣：“我這一生最感興趣的一門學(xué)問是哲學(xué)，下工夫最多的是哲學(xué)，對我?guī)椭畲蟮囊彩钦軐W(xué)”。正是由于刻苦鉆研哲學(xué)，李瑞環(huán)才練就了一雙慧目銳眼，對許多事情都看得很開很透徹。正如：“只有心中有人民，人民心中才有你?！痹挿浅\，非常直白，卻是一針見血，鞭辟入里，道理極深奧。它把我們黨全心全意為人民的遵旨以及密切聯(lián)系群眾、情系于民、執(zhí)政為民、吃苦在先等大道理都蘊含在里面。又如：“假如你對群眾講的是‘吃苦在先，享受在后’，而群眾看到你的行為卻是‘好處全占，吃虧不干’；你對群眾講的是‘艱苦樸素，勤儉節(jié)約’，而群眾看到你的行為卻是‘揮霍浪費，鋪張排場’，群眾怎么能信服你，你講的還有什么用？”這段話語言直擊當(dāng)前腐敗現(xiàn)象的要害，閃爍著深刻的哲理之光：言行不一，說得冠冕堂皇，娓娓動聽，實際上卻不做人事，貪污腐化，甚至反其道而行之，把老百姓當(dāng)傻子對待，這讓自己的講話毫無用處，群眾不會聽你的，你在群眾心目里的威信會大打折扣，甚至?xí)m得其反。
李瑞環(huán)同志在講到領(lǐng)導(dǎo)班子的配備時，要求要科學(xué)化，要合理，要把各種賢才廣納進(jìn)來。他說，一個領(lǐng)導(dǎo)班子，如同一個好的樂隊， 有會吹的、有會打的、有會彈的、有會拉的，還有會指揮的，否則，就不可能演奏出好的樂章。他還說，現(xiàn)在建筑常采用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，因為它可以承受各方面力量的沖擊，而鋼筋混凝土是很講究配比的。鋼筋受拉好，受壓不行?；炷潦軌汉?，受拉不行。把兩者結(jié)合在一起，就產(chǎn)生了一種特殊的力量。但如果把配比搞錯了，或只用一種、缺一種，所建的建筑物就會出問題，乃至發(fā)生事故。班子配比不好，也會出現(xiàn)問題，也會發(fā)生事故。這樣的比喻實在是妙不可言，叫人久久難忘，印象深刻。
李瑞環(huán)在講干工作要注意研究特點和優(yōu)勢時，用一個人的高矮來說明問題。他強(qiáng)調(diào)，一個人個子很高，當(dāng)運動員你可以去打籃球，不要去搞體操；唱戲你可以扮武生，但不能扮武丑。扮武丑，個子高不劃算，翻跟斗半徑太大，不方便。相反，個子矮，扮武丑占便宜，扮武生則不氣派。“我舉這個例子，是想提醒大家，由上到下都要重視研究特點、優(yōu)勢，這是干部提高水平和能力的一個基本途徑?！崩钊瓠h(huán)長期在基層工作，聰穎過人，好學(xué)深思，善于揣摩一些生活現(xiàn)象，由此舉一反三，觸類旁通，悟出許多哲理。他總是用最淺顯、最普通常見、人人皆知的道理來啟發(fā)大家，點撥大家，使得人們豁然開悟，頓時有云破日出之感。——這就是李瑞環(huán)的高妙之處。
總之，李瑞環(huán)的《學(xué)哲學(xué) 用哲學(xué)》一書妙語連珠，道理淺顯易懂，發(fā)人深省，回味無窮，非常值得一讀。
學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會篇六
近一段，讀了李瑞環(huán)同志的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書，使我深受啟發(fā)，受益匪淺。他的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書，分為上、下兩本，主要內(nèi)容有“從客觀實際出發(fā)”、“堅持實踐的觀點”、“重視總結(jié)經(jīng)驗”、“掌握辯證分析方法”、“注意研究特殊性”、“堅持發(fā)展的觀點”、“堅持生產(chǎn)力決定論”、“堅持群眾觀點”、“弘揚中華民族‘和’的思想”等十章，再加上首尾兩章：“提倡大家學(xué)點哲學(xué)”和“學(xué)哲學(xué)要學(xué)原理，用哲學(xué)也要用原理”。由于我在學(xué)校擔(dān)任中層領(lǐng)導(dǎo)，所以對《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書很感興趣。讀這部書，給我的第一印象，是李瑞環(huán)同志對馬克思主義哲學(xué)的深厚感情。他說：“我一生最感興趣的一門學(xué)科是哲學(xué)，下功夫最多的是哲學(xué)，對我?guī)椭畲蟮囊彩钦軐W(xué)?！边@句話高度概括了李瑞環(huán)同志的哲學(xué)情結(jié)。
看了這套書后，我覺得學(xué)習(xí)哲學(xué)，要學(xué)習(xí)哲學(xué)原理，注重學(xué)用結(jié)合，把重點放在理論聯(lián)系實際，運用所學(xué)哲學(xué)原理指導(dǎo)解決實際問題，這才是正確的學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)的態(tài)度。在我自己的學(xué)哲學(xué)過程中，我就非常注重學(xué)用結(jié)合，時時用生日祝福，哲學(xué)原理來認(rèn)識事物發(fā)展的規(guī)律，分析存在的矛盾，抓住工作中的主要矛盾和矛盾的主要方面，運用哲學(xué)的一般原理來解決矛盾。
9月，由于工作變動，我被提拔為學(xué)校政教處主任，雖然對學(xué)校各種情況非常熟悉，但對政教工作只能從頭開始，通過幾年的努力和摸索，形成了自己的管理風(fēng)格和一整套工作方法，但還是不全面，不成熟，不系統(tǒng)。
近期讀了《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》一書，對我的工作很有指導(dǎo)性，我把學(xué)到的和實際工作結(jié)合起來，從實際出發(fā)，具體問題具體分析，多次召開班主任、校警、門衛(wèi)、家長、老師、學(xué)生座談會熟悉了解情況，尋找政教工作的普遍性和特殊性，運用自己幾年來政教工作經(jīng)驗和所掌握的一般規(guī)律，從實際出發(fā)，針對政教工作的具體性、特殊性，和校領(lǐng)導(dǎo)班子成員一道研究確定了政教工作目標(biāo)和工作重點，得到了學(xué)校全體教職員工的認(rèn)可，也增強(qiáng)了大家的凝聚力和向心力。
年初根據(jù)學(xué)校的工作部署，結(jié)合政教實際，確定了綜治、安全、衛(wèi)生、矛調(diào)、法制教育、德育等六方面工作，確定了具體負(fù)責(zé)人，并制定了工作計劃，既貫徹了學(xué)校的工作部署，又結(jié)合政教工作的特殊性，工作有所創(chuàng)新，效果明顯提高，得到了校領(lǐng)導(dǎo)的肯定，這就是運用具體問題具體分析和事物普遍性和特殊性指導(dǎo)工作的實踐。
這些只是我在學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)過程中的點滴體會，也是運用所學(xué)哲學(xué)原理指導(dǎo)工作實踐的一些嘗試，工作思路更加清晰，工作方法有所創(chuàng)新，工作效果明顯提升，我真正感悟到一個真理：“學(xué)好哲學(xué)，終生受益。”所以我奉勸各行各業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)干部們，要好好讀這本書，一定會從中受益的。
學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會篇七
工作當(dāng)中，應(yīng)嚴(yán)格區(qū)分公與私。無論是企業(yè)的經(jīng)營者還是普通員工，都應(yīng)該嚴(yán)格自律，大事小事都做到公私分明。注重公私分明的重要性，防止因私欲而濫用職權(quán)，導(dǎo)致貪腐和風(fēng)氣敗壞。
“邪生于無禁，欲生于無度?！庇侨俗畲蟮臄橙恕Ｈ说母蛪櫬?，都是從極細(xì)微處開始的。翻開中國近年來的反貪、反腐的歷史，相信每一頁都是血淋淋的教訓(xùn)。很多官員，也是出身寒門、起于微末，也曾懷揣著簡單又純潔的夢想走上工作崗位。但是，在工作過程中，來自方方面面的誘惑實在太多，再加上不健康的政治生態(tài)的影響，他們的欲望會逐步攀升，變得貪心不足、欲壑難填。在欲望的引導(dǎo)下，他們都渴望將自己手中人民授予的權(quán)力，去兌換成赤裸裸的利益，來滿足自己無窮無盡的私欲。他們就是這樣一步步被腐化，走向墮落的深淵，最終逐漸淪為徹頭徹尾的貪官污吏，給國家、給社會、給黨和人民造成了極大的破壞和傷害。
如果，他們能夠從一開始就做到公私分明，工作上、生活中防微杜漸，扎緊思想的防線，堅守道德的底線，抵御住欲望的不斷侵蝕，他們也就不會走到最終聲敗名裂、鋃鏜入獄的地位。
作為公司的經(jīng)營者，注重公私分明，我們要從自身做起，率先垂范。
在個人層面，我們需要反省以下：有沒有徇私舞弊的行為？是否真正做到了任人唯賢？有沒有搞特權(quán)主義？是否公器私用？有沒有嚴(yán)于律人、寬于待己的行為？是否因為私人感情而影響工作狀態(tài)？有沒有因為私利而影響了決斷？是否真正做到了公平、公正？…我們需要不斷拷問自己。
在公司層面，企業(yè)也需要健全完善的管理機(jī)制，去規(guī)范全體員工的行為準(zhǔn)則，杜絕為“不正當(dāng)”行為提供溫床，確保員工不徇私舞弊，從而達(dá)到保護(hù)員工和企業(yè)的雙重目的。
企業(yè)的經(jīng)營不應(yīng)以掙更多的錢為最終目的，大智慧的企業(yè)家都悟到了一點：經(jīng)營企業(yè)是為了員工物質(zhì)和精神兩方面的幸福，這是企業(yè)經(jīng)營者的最高責(zé)任。公私分明，有利于企業(yè)管理，也有利于凝聚人心。
工作思考和改善建議：
真正做到稻盛先生所說的完全的公私分明，感覺是一件挺艱難的事情，特別是針對小企業(yè)來說。創(chuàng)業(yè)之初，可能都是家人、親戚、朋友等一起在幫持，“我中有你，你中有我“，很難做到真正的公私分明。等到公司逐漸發(fā)展壯大，人員越來越多，才會逐步建立、健全完善的管理制度。
當(dāng)然，再縝密的制度都會有缺陷和疏漏，并不可能完全防范所有不合理、合法的行為存在。唯有心，唯有愛，才能真正將企業(yè)和個人連接在一起，形成不可分割的整體。
在我個人的工作過程中，也確實存在過關(guān)于公私之間平衡的問題。__年，當(dāng)時業(yè)務(wù)中心的規(guī)模還不大，人員也相對緊缺，當(dāng)時其他部門都有大學(xué)生儲備干部，但是業(yè)務(wù)部門的儲干一直沒有得到批準(zhǔn)和落實。在這種情況下，也是熟人介紹，我安排了一個年輕人到部門，擔(dān)任客戶助理的工作。因為擔(dān)心別人說嫌話，定的底薪從3000元起，比一般的儲備干部還要低一大截。在工作中，我一直對他嚴(yán)格加以要求，批評從他開始，表揚他排后面。他很爭氣也很努力，再加上浙江人本身情商就很高，在工作中進(jìn)步很快，很快就能夠勝任客戶經(jīng)理的崗位。像上汽大眾這樣難啃的骨頭，公司經(jīng)歷了很多任客戶經(jīng)理，都沒有取得過什么像樣的突破，他利用半年的時間，就重新建立了上汽大眾內(nèi)部的人員關(guān)系，陸陸續(xù)續(xù)拿到了很多新車型的訂單。生活中，因緣際會，后來他與我的親戚相戀，最終成為了我的連襟。工作中，厚積薄發(fā)，他后面連年成為優(yōu)秀員工、銷售明星，成為業(yè)務(wù)中心不可或缺的核心力量。也是憑實力贏得了應(yīng)該得到的榮譽(yù)。
過程中其實經(jīng)歷了不少質(zhì)疑，回首往事，心酸很多。捫心自問，除了招他進(jìn)來此舉存在些許私心以外，所有的路都是他自己走的，所有的成績都是他自己奮斗的結(jié)果，我只是起到了一個領(lǐng)導(dǎo)和管理者正常的支持和幫助，無任何徇私之處。但是在別人眼里，或許并不能認(rèn)同我的想法，這也正是我的苦惱之處。
心安理得，海闊天空。如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
雖千萬人而吾往矣。
學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會篇八
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，馬上將其記錄下來，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是人見人愛的小編分享的學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會【優(yōu)秀6篇】，希望能夠給予您一些參考與幫助。
《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》讀書心得
近期，我懷著崇敬的心情，認(rèn)真學(xué)習(xí)了李瑞環(huán)所著的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》這本著作，深有體會，受益匪淺。
馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。長期以來，作為一門基礎(chǔ)理論，要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，給人一種很神圣、很正統(tǒng)、很嚴(yán)肅的感覺。《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》結(jié)合改革開放以來的偉大實踐，結(jié)合具體的工作實際談?wù)軐W(xué)，使哲學(xué)原理的運用，深入淺出，易懂易記，讀后使人有一種豁然開朗的親切感，對馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)的親和力。我們每個人的學(xué)習(xí)、工作、生活都離不開哲學(xué)。我們要提高自己認(rèn)識世界和改造世界的能力，就必須學(xué)好哲學(xué)，學(xué)了哲學(xué)可以使人變得聰明，眼亮，辦法多。學(xué)了哲學(xué)，懂一點哲學(xué)，在處理問題時就能抓住事物的主要矛盾，進(jìn)而能處理好事物的主要矛盾。下面，我想從三個方面談?wù)勎覍W(xué)習(xí)《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》的體會：
一、學(xué)點哲學(xué)會使人終身受益
這是李瑞環(huán)同志的切身體會，也是他的肺腑之言。他在書中說到：?有人說，由一個普通農(nóng)民、工人，一步步走到黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)層真不簡單，這其中一定會有一些奧秘、訣竅，應(yīng)該總結(jié)一下。要我說還是那句老話：是社會主義制度的產(chǎn)物，當(dāng)然也不能否認(rèn)個人的努力。光靠努力還不行，還要得法，得法就是要學(xué)習(xí)哲學(xué)。我這一生對我?guī)椭畲蟮木褪邱R克思主義哲學(xué)。??我常講，一個人要成長進(jìn)步，要有所成就，有所建樹，離不開上進(jìn)心、求知欲、責(zé)任感這三條，這是無法代替的。重要的是學(xué)了哲學(xué)，掌握了認(rèn)識世界、改造世界的武器，養(yǎng)成分析綜合、歸納概括的習(xí)慣，這樣就不會吃糊涂虧、占糊涂便宜，避免和少走彎路。陳云同志講過：‘學(xué)好哲學(xué)，終身受用’。這完全是經(jīng)驗之談，我非常贊成。?這些發(fā)自內(nèi)心的講話，對我們樹立學(xué)好馬克思主義哲學(xué)的信念是有很大幫助的，對學(xué)好稱之為智慧學(xué)、明白學(xué)的哲學(xué)是很有示范作用的。
二、怎樣才能學(xué)好哲學(xué)
正確的理論可以指導(dǎo)實踐，掌握了理論，就可以在千頭萬緒、紛繁復(fù)雜的矛盾現(xiàn)象中分清主次、抓住根本，在變幻莫測的事物發(fā)展中把握方向，在困難和問題面前找到解決的基本方法。李瑞環(huán)同志根據(jù)自己的體會，提出學(xué)習(xí)兩論（《實踐論》、《矛盾論》）是哲學(xué)入門的一個有效途徑。真正學(xué)懂了?兩論?，也就基本上掌握了馬克思主義哲學(xué)的主要觀點。學(xué)習(xí)理論要聯(lián)系實際，聯(lián)系經(jīng)歷過的實際，結(jié)合歷史的經(jīng)驗來學(xué)，是學(xué)習(xí)理論、運用理論的重要方式。他提出：?如果把學(xué)習(xí)與自己熟悉的工作結(jié)合起來，拿實踐的經(jīng)驗同理論相印證，就容易懂；把基本的觀點與具體的形象的東西相聯(lián)系，印象會比較深刻，就容易學(xué)；把書本的東西融入豐富生動的現(xiàn)實生活，干什么就從什么里頭學(xué)、就在什么里頭用，就容易活。?一方面強(qiáng)調(diào)聯(lián)系實際，一方面要強(qiáng)調(diào)刻苦認(rèn)真的讀書。要認(rèn)真地讀，反復(fù)地讀，深鉆苦研，努力讀懂弄通。李瑞環(huán)同志提出一個重要觀點，就是各級干部工作要艱苦，思想更要艱苦。他說：?付出辛苦，不僅僅是胳膊腿勤，很重要一條是思想必須艱苦。事實上，思想的艱苦對于一個領(lǐng)導(dǎo)干部來講，才是最重要、最困難的。應(yīng)該既能深入下去，又能坐得住，看東西，聽意見，想問題，憋主意。?這些話一針見血，很有針對性?，F(xiàn)在，有些干部面臨事情很多，天天忙忙碌碌，屁股坐不住，如果自己不自覺擠時間學(xué)習(xí)，不經(jīng)常翻翻書，就會變成事務(wù)主義者。腦子不補(bǔ)充營養(yǎng)，就會被掏空。他還要求干部?要力爭把文字水平、理論水平和工作水平一致起來，不然，就將是會寫的不會辦事，會辦事的不會寫。?當(dāng)然，作為一名機(jī)關(guān)青年干部，更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)哲學(xué)，要學(xué)習(xí)哲學(xué)原理，注重學(xué)用結(jié)合，把重點放在理論聯(lián)系實際，運用所學(xué)哲學(xué)原理指導(dǎo)解決實踐問題。這才是正確的學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)的態(tài)度。在學(xué)哲學(xué)過程中，要注重學(xué)用結(jié)合，時時用哲學(xué)原理來認(rèn)識事物發(fā)展的規(guī)律，分析存在的矛盾，抓住工作中的主要矛盾和矛盾的主要方面，運用哲學(xué)的一般原理來解決矛盾，而不是生搬硬套馬克思主義經(jīng)典作家的現(xiàn)成結(jié)論。
三、哲學(xué)能教我們?nèi)绾巫鋈?BR> 做人要正直，李瑞環(huán)同志說：?有那么一小部分人，在領(lǐng)導(dǎo)面前是奴才，干起工作來是庸才，一切活動為了升官發(fā)財，一旦掌權(quán)就搞獨裁。必須防止這種人投機(jī)上來。?《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》中關(guān)于人際關(guān)系的闡述，到處體現(xiàn)了和的思想，提倡求同存異，體諒包容，不要計較個人的恩恩怨怨、是是非非，要平等待人，誠懇待人，寬厚待人，依理待人。他說：?不但要懂得斗爭的絕對性，還要懂得斗爭的多樣性。筷子與肉斗，肉到嘴里；手術(shù)刀與人斗，可以去除病灶；扁擔(dān)與肩斗，可以把水挑進(jìn)家里。這些都是斗嘛，為什么一說斗，非要你把我整垮，我把你整垮呢？??中國人倒霉的時候容易團(tuán)結(jié)，打勝仗后常常不團(tuán)結(jié)，歷史上這樣的事很多，我們一定要牢記歷史的教訓(xùn)。??冷靜地想一想，掌聲、歌頌未必真幫忙，批評、反對不是都添亂。?也許這些道理大家都明白，但總體上，當(dāng)前的社會心態(tài)還比較浮躁，有些人熱衷于與人斗，有些人喜歡個人出風(fēng)頭，有些人習(xí)慣聽贊揚聲。讀一讀《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)習(xí)》，聽一聽一位老者的教誨，無疑是服用一副清醒劑。所謂做事先做人，在建設(shè)和諧社會的今天，個人的內(nèi)心和諧，人與人之間的和諧是個人成功的基礎(chǔ)，也是社會和諧的基礎(chǔ)。
總之，通過學(xué)習(xí)《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》，使我增長了見識、增長了知識。在我的工作實踐中，我深深的體會到?學(xué)點哲學(xué)，終身受益?。
近期，我懷著崇敬的心情，認(rèn)真學(xué)習(xí)了李瑞環(huán)所著的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》這本著作，深有體會，受益匪淺。
矛盾現(xiàn)象中分清主次、抓住根本，在變幻莫測的事物發(fā)展中把握方向，在困難和問題面前找到解決的基本方法。李瑞環(huán)同志根據(jù)自己的體會，提出學(xué)習(xí)“兩論”（《實踐論》、《矛盾論》）是哲學(xué)入門的一個有效途徑。真正學(xué)懂了“兩論”，也就基本上掌握了馬克思主義哲學(xué)的主要觀點。學(xué)習(xí)理論要聯(lián)系實際，聯(lián)系經(jīng)歷過的實際，結(jié)合歷史的經(jīng)驗來學(xué)，是學(xué)習(xí)理論、運用理論的重要方式。他提出：“如果把學(xué)習(xí)與自己熟悉的工作結(jié)合起來，拿實踐的經(jīng)驗同理論相印證，就容易懂；把基本的觀點與具體的形象的東西相聯(lián)系，印象會比較深刻，就容易學(xué)；把書本的東西融入豐富生動的現(xiàn)實生活，干什么就從什么里頭學(xué)、就在什么里頭用，就容易活?！币环矫鎻?qiáng)調(diào)聯(lián)系實際，一方面要強(qiáng)調(diào)刻苦認(rèn)真的讀書。要認(rèn)真地讀，反復(fù)地讀，深鉆苦研，努力讀懂弄通。李瑞環(huán)同志提出一個重要觀點，就是各級干部工作要艱苦，思想更要艱苦。他說：“付出辛苦，不僅僅是胳膊腿勤，很重要一條是思想必須艱苦。
事實上，思想的艱苦對于一個領(lǐng)導(dǎo)干部來講，才是最重要、最困難的。應(yīng)該既能深入下去，又能坐得住，看東西，聽意見，想問題，憋主意。”這些話一針見血，很有針對性?，F(xiàn)在，有些干部面臨事情很多，天天忙忙碌碌，屁股坐不住，如果自己不自覺擠時間學(xué)習(xí)，不經(jīng)常翻翻書，就會變成事務(wù)主義者。腦子不補(bǔ)充營養(yǎng)，就會被掏空。他還要求干部“要力爭把文字水平、理論水平和工作水平一致起來，不然，就將是會寫的不會辦事，會辦事的不會寫。”當(dāng)然，作為一名教師，也應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)哲學(xué)，要學(xué)習(xí)哲學(xué)原理，注重學(xué)用結(jié)合，把重點放在理論聯(lián)系實際，運用所學(xué)哲學(xué)原理指導(dǎo)解決實踐問題。這才是正確的學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)的態(tài)度。在學(xué)哲學(xué)過程中，要注重學(xué)用結(jié)合，時時用哲學(xué)原理來認(rèn)識事物發(fā)展的規(guī)律，分析存在的矛盾，抓住工作中的主要矛盾和矛盾的主要方面，運用哲學(xué)的一般原理來解決矛盾，而不是生搬硬套馬克思主義經(jīng)典作家的現(xiàn)成結(jié)論。
哲學(xué)能教我們?nèi)绾巫鋈?。做人要正直，李瑞環(huán)同志說：“有那么一小部分人，在領(lǐng)導(dǎo)面前是奴才，干起工作來是庸才，一切活動為了升官發(fā)財，一旦掌權(quán)就搞獨裁。必須防止這種人投機(jī)上來?！薄秾W(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》中關(guān)于人際關(guān)系的闡述，到處體現(xiàn)了和的思想，提倡求同存異，體諒包容，不要計較個人的恩恩怨怨、是是非非，要平等待人，誠懇待人，寬厚待人，依理待人。
《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》讀書心得
近期，我認(rèn)真閱讀了李瑞環(huán)所著的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》這本著作，深有體會，受益匪淺。
哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。長期以來，它揭示的是事物發(fā)展變化的一般的規(guī)律，任何事物的運動規(guī)律都逃不出它的范圍。李瑞環(huán)所著的《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》是結(jié)合改革開放以來的偉大實踐，結(jié)合具體的工作實際談?wù)軐W(xué)，使哲學(xué)原理的運用，深入淺出，易懂易記，讀后使人有一種豁然開朗，其實我們每個人的學(xué)習(xí)、工作、生活都離不開哲學(xué)。我們要提高自己認(rèn)識世界和改造世界的能力，就必須學(xué)好哲學(xué)，學(xué)了哲學(xué)可以使人變得聰明，眼亮，辦法多。學(xué)了哲學(xué)，懂一點哲學(xué)，在處理問題時就能抓住事物的主要矛盾，進(jìn)而能處理好事物的主要矛盾。下面，我想從三個方面談?wù)勎覍W(xué)習(xí)《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》的體會：
一、學(xué)哲學(xué)會使人終身受益，在工作中能夠解決好主要矛盾。學(xué)點哲學(xué)會使人終身受益，這是李瑞環(huán)同志的切身體會，也是他的肺腑之言。他在書中說到：?有人說，由一個普通農(nóng)民、工人，一步步走到黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)層真不簡單，這其中一定會有一些奧秘、訣竅，應(yīng)該總結(jié)一下。要我說還是那句老話：是社會主義制度的產(chǎn)物，當(dāng)然也不能否認(rèn)個人的努力。光靠努力還不行，還要得法，得法就是要學(xué)習(xí)哲學(xué)。?我常講，一個人要成長進(jìn)步，要有所成就，有所建樹，離不開上進(jìn)心、求知欲、責(zé)任感這三條，這是無法代替的。重要的是學(xué)了哲學(xué)，掌握了認(rèn)識世界、改造世界的武器，養(yǎng)成分析綜合、歸納概括的習(xí)慣，這樣就不會吃糊涂虧、占糊涂便宜，避免和少走彎路。陳云同志講過：‘學(xué)好哲學(xué)，終身受用’。這完全是經(jīng)驗之談，我非常贊成。?這些發(fā)自內(nèi)心的講話，對我們樹立學(xué)好馬克思主義哲學(xué)的信念是有很大幫助的，對學(xué)好稱之為智慧學(xué)、明白學(xué)的哲學(xué)是很有示范作用的。運用哲學(xué)原理的應(yīng)用，就不會犯絕對化、片面性的錯誤。在處理問題時，不拘泥于那些個別的判斷和結(jié)論，能夠提高識別能力，分清是非，辨別真?zhèn)?。此書指出，要多深入實際，多傾聽下面的意見，不能?金口玉言?、?唯我是從?。作為一般同志要堅持從實際出發(fā)，敢于向領(lǐng)導(dǎo)者提出意見和建議。還有一些領(lǐng)導(dǎo)者官僚主義嚴(yán)重，不深入實際，不接觸群眾，情況不明方法不對。正如有的同志所反映的，他們一不懂，二主觀，三有權(quán)，?三位一體?，胡拍板，亂指揮，使下邊為難，使工作受損。對于這樣一些領(lǐng)導(dǎo)者的意見，我們決不能盲從，敢于抵制，乃至進(jìn)行必要的批評和斗爭。
李瑞環(huán)同志說，工作中要注意抓住重點，解決好主要矛盾。抓不住主要矛盾，就不可能有正確的計劃和布暑，就不能把握好全局，沒有秩序，眉毛胡子一把抓，工作雖辛苦忙碌，但收效甚微。對于一個單位的主要領(lǐng)導(dǎo)來說，抓好主要矛盾，關(guān)鍵要有好的作風(fēng)，深入調(diào)查研究才能抓緊抓好、抓落實，并一抓到底，抓出成效。比如：我礦制定的工作有：提高個素質(zhì)，加強(qiáng)生產(chǎn)管理、加強(qiáng)隊伍管理、做好安全生產(chǎn)工作、尤其以加強(qiáng)科全體干部員工培訓(xùn)工作成為重中之重。
二、怎樣才能學(xué)好哲學(xué)
正確的理論可以指導(dǎo)實踐，掌握了理論，就可以在千頭萬緒、紛繁復(fù)雜的矛盾現(xiàn)象中分清主次、抓住根本，在變幻莫測的事物發(fā)展中把握方向，在困難和問題面前找到解決的基本方法。李瑞環(huán)同志根據(jù)自己的體會，提出學(xué)習(xí)兩論（《實踐論》、《矛盾論》）是哲學(xué)入門的一個有效途徑。真正學(xué)懂了?兩論?，也就基本上掌握了馬克思主義哲學(xué)的主要觀點。學(xué)習(xí)理論要聯(lián)系實際，聯(lián)系經(jīng)歷過的實際，結(jié)合歷史的經(jīng)驗來學(xué)，是學(xué)習(xí)理論、運用理論的重要方式。他提出：?如果把學(xué)習(xí)與自己熟悉的工作結(jié)合起來，拿實踐的經(jīng)驗同理論相印證，就容易懂；把基本的觀點與具體的形象的東西相聯(lián)系，印象會比較深刻，就容易學(xué)；把書本的東西融入豐富生動的現(xiàn)實生活，干什么就從什么里頭學(xué)、就在什么里頭用，就容易活。?一方面強(qiáng)調(diào)聯(lián)系實際，一方面要強(qiáng)調(diào)刻苦認(rèn)真的讀書。要認(rèn)真地讀，反復(fù)地讀，深鉆苦研，努力讀懂弄通。李瑞環(huán)同志提出一個重要觀點，就是各級干部工作要艱苦，思想更要艱苦。他說：?付出辛苦，不僅僅是胳膊腿勤，很重要一條是思想必須艱苦。事實上，思想的艱苦對于一個領(lǐng)導(dǎo)干部來講，才是最重要、最困難的。應(yīng)該既能深入下去，又能坐得住，看東西，聽意見，想問題，憋主意。?這些話一針見血，很有針對性?，F(xiàn)在，有些干部面臨事情很多，天天忙忙碌碌，屁股坐不住，如果自己不自覺擠時間學(xué)習(xí)，不經(jīng)常翻翻書，就會變成事務(wù)主義者。腦子不補(bǔ)充營養(yǎng)，就會被掏空。他還要求干部?要力爭把文字水平、理論水平和工作水平一致起來，不然，就將是會寫的不會辦事，會辦事的不會寫。?當(dāng)然，作為一名機(jī)關(guān)青年干部，更應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)哲學(xué)，要學(xué)習(xí)哲學(xué)原理，注重學(xué)用結(jié)合，把重點放在理論聯(lián)系實際，運用所學(xué)哲學(xué)原理指導(dǎo)解決實踐問題。這才是正確的學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)的態(tài)度。在學(xué)哲學(xué)過程中，要注重學(xué)用結(jié)合，時時用哲學(xué)原理來認(rèn)識事物發(fā)展的規(guī)律，分析存在的矛盾，抓住工作中的主要矛盾和矛盾的主要方面，運用哲學(xué)的一般原理來解決矛盾，而不是生搬硬套馬克思主義經(jīng)典作家的現(xiàn)成結(jié)論。
三、哲學(xué)能教我們?nèi)绾巫鋈?BR> 做人要正直，李瑞環(huán)同志說：?有那么一小部分人，在領(lǐng)導(dǎo)面前是奴才，干起工作來是庸才，一切活動為了升官發(fā)財，一旦掌權(quán)就搞獨裁。必須防止這種人投機(jī)上來。?《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》中關(guān)于人際關(guān)系的闡述，到處體現(xiàn)了和的思想，提倡求同存異，體諒包容，不要計較個人的恩恩怨怨、是是非非，要平等待人，誠懇待人，寬厚待人，依理待人。他說：?不但要懂得斗爭的絕對性，還要懂得斗爭的多樣性?？曜优c肉斗，肉到嘴里；手術(shù)刀與人斗，可以去除病灶；扁擔(dān)與肩斗，可以把水挑進(jìn)家里。這些都是斗嘛，為什么一說斗，非要你把我整垮，我把你整垮呢？??中國人倒霉的時候容易團(tuán)結(jié)，打勝仗后常常不團(tuán)結(jié)，歷史上這樣的事很多，我們一定要牢記歷史的教訓(xùn)。??冷靜地想一想，掌聲、歌頌未必真幫忙，批評、反對不是都添亂。?也許這些道理大家都明白，但總體上，當(dāng)前的社會心態(tài)還比較浮躁，有些人熱衷于與人斗，有些人喜歡個人出風(fēng)頭，有些人習(xí)慣聽贊揚聲。讀一讀《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)習(xí)》，聽一聽一位老者的教誨，無疑是服用一副清醒劑。所謂做事先做人，在建設(shè)和諧社會的今天，個人的內(nèi)心和諧，人與人之間的和諧是個人成功的基礎(chǔ)，也是社會和諧的基礎(chǔ)。
總之，通過學(xué)習(xí)《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》，使我增長了見識、增長了知識。在我的工作實踐中，我深深的體會到?學(xué)點哲學(xué)，終身受益?。
《幸福哲學(xué)》讀書心得
《積極心理學(xué)》讀后感每個人都在追求幸福，但究竟怎么樣才算幸福？每個人都想要快樂，但真正快樂的人又有多少？生活一直忙碌，到頭來感受最深的卻是空虛和蒼白，這是怎么回事？生活中不斷遇到的矛盾與挫折，我們應(yīng)該怎樣面對？《積極心理學(xué)》一書揭示了與傳統(tǒng)心理學(xué)完全不一樣的心靈世界，它將幫助我們克服狹隘、憤怒、嫉妒、恐懼、焦慮等等消極心態(tài)，以更積極的、建設(shè)性的情緒來面對生活的挑戰(zhàn)。
有一種關(guān)心人的優(yōu)秀品質(zhì)和美好心靈的心理學(xué)，叫做積極心理學(xué)。它是由著名心理學(xué)家賽利格曼提出并倡導(dǎo)的。積極的心理學(xué)從關(guān)注人類的疾病和弱點轉(zhuǎn)向關(guān)注人類的優(yōu)秀品質(zhì)。它關(guān)心人的積極主觀體驗，探討人類的幸福感；在個人成長過程中，提供積極的心理特征和積極的心理品質(zhì)。它讓我們看到，一個人若是擁有了積極樂觀的心理狀態(tài)，就能夠使自己感受到幸福和快樂。
學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所感受到的過重的學(xué)習(xí)壓力、時常出現(xiàn)的焦慮情緒，習(xí)得性無助都影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性以及學(xué)習(xí)的效果。而積極心理教育的理論和方法，可以幫助教育者改善學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生感受課堂學(xué)習(xí)的快樂，體驗學(xué)習(xí)中的主觀幸福感，重建學(xué)習(xí)信心，激發(fā)出自身內(nèi)在的積極力量，并進(jìn)一步挖掘潛能，提高學(xué)習(xí)效果。例如，在班級教育過程中，教室時常會遇到一些學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣上的“問題學(xué)生”。他們在課堂上表現(xiàn)得如此突出，隨意插嘴、不受約束、過度表現(xiàn)、影響課堂紀(jì)律，甚至影響到正常的課堂教學(xué)進(jìn)度。尤其是對于沒有太多學(xué)習(xí)壓力的小學(xué)科而言，這些在課堂中過分活躍的學(xué)生，實在讓老師覺得很頭疼。往往一貫的教育方法就是在課堂中對其進(jìn)行點名批評、課后教育談心，而實踐效果卻非常不理想，甚至有的學(xué)生屢教不改，更有愈演愈烈之勢。
當(dāng)某些學(xué)生在不能順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)，常常受到老師的批評和嘲笑時，便產(chǎn)生焦慮情緒，對于探求事物和參加活動產(chǎn)生了恐懼心理。經(jīng)歷了一系列失敗后，他們開始相信自身缺少取得成功的能力，失敗是永久的，是能力不是努力，一旦這樣的“習(xí)得性無助”形成，學(xué)生就不愿意為完成任務(wù)而付出認(rèn)真的努力。那么，這些學(xué)生很難改變的課堂行為表現(xiàn)是否也是因為這樣的習(xí)得性無助感的結(jié)果呢?；蛟S，他們一開始的表現(xiàn)只是因為對學(xué)科有一定的興趣，急于表現(xiàn)和參與其中，得到老師和同學(xué)的關(guān)注。但是這種不符合課堂要求的行為，往往會被視為影響課堂紀(jì)律的表現(xiàn)，批評教育是必不可少的。久而久之，一次次的參與熱情被潑了冷水，慢慢地，這些學(xué)生心中也許會認(rèn)為老師并不欣賞他們的參與，這些舉動會遭致批評，原本的學(xué)習(xí)興趣也隨之喪失，故意破壞課堂紀(jì)律成了目的。
教育技術(shù)所倡導(dǎo)的“贊美式教學(xué)”的力量就是最好證明。對于學(xué)生的稱贊雖然是無形的，但這股無形的力量卻會產(chǎn)生意想不到的教育效果。就像經(jīng)典的教育格言所說的那樣“鼓勵中長大的孩子充滿信心，批評中長大的孩子感到自卑?！泵總€人都希望獲得贊揚與鼓勵，不希望聽到的總是批評與指責(zé)。在成長過程中的學(xué)生更是需要獲得稱贊的“力量”，需要成功體驗，以及對學(xué)習(xí)的自信心。因為他們需要來自教師的肯定和期望，需要發(fā)現(xiàn)自身更多的閃光點，而不能被淹沒在缺點中。真誠的稱贊，才能真正改變學(xué)生的內(nèi)心世界，才能讓他們獲得認(rèn)錯的勇氣、改進(jìn)的信心和前進(jìn)的動力。一句鼓勵和稱贊的話語遠(yuǎn)勝過數(shù)句批評和講道理，讓學(xué)生發(fā)掘自己的優(yōu)點，體驗成功的喜悅，從而點燃上進(jìn)的火花。
用哲學(xué)的心境去生活以戀愛的心情來讀書
——《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》讀書心得
1、形而下的生活
生活籠統(tǒng)的分為形而上的生活和形而下的生活。而我們都發(fā)現(xiàn)形而下的樂趣怎么就比形而上的樂趣樂那么多呢？越形而下就越有樂趣，讀歷史比讀哲學(xué)有趣，讀八卦比讀歷史有趣，看電影比讀書更有趣。這是劉瑜在《送你一顆子彈》中為自己也為大眾發(fā)問，她總結(jié)了下是因為形而上的生活它缺乏物質(zhì)的光澤，沒那么吸引人罷了。我一直篤定檢驗一個人對一件事情是否真的有興趣的標(biāo)準(zhǔn)就是這件事能否把他或者她從網(wǎng)絡(luò)灌水/八卦中拽開。當(dāng)你面對一條劉強(qiáng)東和奶茶妹妹領(lǐng)證的新聞，能夠像大禹過家門而不入那樣泰然自若，做到不點擊而直接跳入“另一件事”時，那么恭喜你終于找到人生的目標(biāo)了。何其容易，太多時候我們被形而下的五光十色迷住，陷入焦慮，無法靜下心來做一件事，浮躁坐在我們中間太久了，我們需要的是撥開烏云的勇氣。
2、幸福最值得追求
幸福的能力包括智力上與精神上的，想要智力上的能力必須培養(yǎng)獨立思考的興趣與習(xí)慣，想要培養(yǎng)精神上的能力就多讀經(jīng)典，同大師對話；勤寫日記，與自我為友。有人說“哲學(xué)本質(zhì)上是一種談心的活動。和別人談心前應(yīng)該和自己談心，和自己談心就是在進(jìn)行哲學(xué)思考?！边@樣才能品嘗高層次的快樂，也就是擁有幸福。
3、我們都是大師的學(xué)生
周國平在暨南大學(xué)演講提到幸福是一種能力，包括智力的能力與情感的能力。不管哪一項，獲取的途徑都是讀好書與寫日記。而讀書，不可以胡亂閱讀，周國平的建議是閱讀經(jīng)典。他謙虛的說：“我讀許多經(jīng)典，別人叫我大師我感覺很不好意思，我知道自己不是大師，當(dāng)代無大師，我起的作用不過是構(gòu)建起普通人與大師間的橋梁。你們不要做我的粉絲，我也不做任何人的粉絲，我們最好是同學(xué)，我們都是大師的學(xué)生。”
讀好書，寫日記，用哲學(xué)的心境去生活，以戀愛的心情來讀書，追求幸福，追求優(yōu)秀。
《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》讀書心得
孫愛芬
《學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)》是本值得一讀的書，是一本讀了以后長見識、長知識、增智慧、添聰明的書。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。長期以來，作為一門基礎(chǔ)理論，要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，給人一種很神圣、很正統(tǒng)、很嚴(yán)肅的感覺。這本書結(jié)合改革開放以來的偉大實踐，結(jié)合具體的工作實際談?wù)軐W(xué)，使哲學(xué)原理的運用，深入淺出，易懂易記，讀后使人有一種豁然開朗的親切感，對馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)的親和力。這本書是理論與實踐高度結(jié)合的典范，是馬克思主義理論與當(dāng)代中國實際相結(jié)合的典范。一是學(xué)點哲學(xué)，終身受益。這是李瑞環(huán)同志的肺腑之言，切身體會。他在書中說到：?有人說，由一個普通農(nóng)民、工人，一步步走到黨和國家最高領(lǐng)導(dǎo)層真不簡單，這其中一定會有一些奧秘、訣竅，應(yīng)該總結(jié)一下。要我說還是那句老話：是社會主義制度的產(chǎn)物，當(dāng)然也不能否認(rèn)個人的努力。光靠努力還不行，還要得法，得法就是要學(xué)習(xí)哲學(xué)。我這一生對我?guī)椭畲蟮木褪邱R克思主義哲學(xué)。??我常講，一個人要成長進(jìn)步，要有所成就，有所建樹，離不開上進(jìn)心、求知欲、責(zé)任感這三條，這是無法代替的。重要的是學(xué)了哲學(xué)，掌握了認(rèn)識世界、改造世界的武器，養(yǎng)成分析綜合、歸納概括的習(xí)慣，這樣就不會吃糊涂虧、占糊涂便宜，避免和少走彎路。陳云同志講過：‘學(xué)好哲學(xué)，終身受用’。這完全是經(jīng)驗之談，我非常贊成。?這些發(fā)自內(nèi)心的講話，對我們樹立學(xué)好馬克思主義哲學(xué)的信念是有很大幫助的，對學(xué)好稱之為智慧學(xué)、明白學(xué)的哲學(xué)是很有示范作用的。
二是怎樣學(xué)好哲學(xué)。李瑞環(huán)同志提出?學(xué)哲學(xué)主要是學(xué)好基本觀點?，?下大力量把基本觀點真正弄懂，并且能和自己的實際工作相結(jié)合，不斷提高認(rèn)識水平，增強(qiáng)工作能力，這就是我們學(xué)習(xí)哲學(xué)的目的。?本書列的十個專題，每個專題又分若干個題目，這些專題和題目，其實就包含了哲學(xué)的基本觀點。至于學(xué)哲學(xué)，從哪里入手、入門呢？李瑞環(huán)同志根據(jù)自己的體會，提出學(xué)習(xí)兩論（《實踐論》、《矛盾論》）是哲學(xué)入門的一個有效途徑。真正學(xué)懂了?兩論?，也就基本上掌握了馬克思主義哲學(xué)的主要觀點。學(xué)習(xí)理論要聯(lián)系實際，聯(lián)系經(jīng)歷過的實際，結(jié)合歷史的經(jīng)驗來學(xué)，是學(xué)習(xí)理論、運用理論的重要方式。他提出：?如果把學(xué)習(xí)與自己熟悉的工作結(jié)合起來，拿實踐的經(jīng)驗同理論相印證，就容易懂；把基本的觀點與具體的形象的東西相聯(lián)系，印象會比較深刻，就容易學(xué)；把書本的東西融入豐富生動的現(xiàn)實生活，干什么就從什么里頭學(xué)、就在什么里頭用，就容易活。?一方面強(qiáng)調(diào)聯(lián)系實際，一方面要強(qiáng)調(diào)刻苦認(rèn)真的讀書。要認(rèn)真地讀，反復(fù)地讀，深鉆苦研，努力讀懂弄通。
三是活學(xué)活用哲學(xué)原理的典范。本書的最大特色之一，就是用我們熟悉的歷史經(jīng)驗，用我們曾經(jīng)經(jīng)歷的工作，用具體的工作實踐，用中國傳統(tǒng)文化的精華，來解讀馬克思主義哲學(xué)原理，因而，讀起來不枯燥、不艱澀，使人感到哲學(xué)就在我們身邊，就在日常生活中。比如，書中結(jié)合毛主席紀(jì)念堂建筑工程的施工實踐，談運用毛主席的哲學(xué)思想，既生動具體又曉之以理，堪稱理論聯(lián)系實際的范例。此外，這本書還有一個比較吸引人的特點，就是用平實的語言，老百姓的語言，將古今中外哲人賢者的典故、語錄等隨手拈來運用到說理論述中，使文章和講話生色不少，也使理論的闡述生動起來，給人留下難忘印象。李瑞環(huán)同志的語言風(fēng)格是很有特色的，有些說法早就膾灸人口。在書中，比較集中體現(xiàn)在《處處都有辯證法》這一節(jié)中，比如：?地球越來越小，發(fā)展越來越快，慢走一步，差之千里，耽誤一時，落后多年。??許多事情我們可以講一千個理由、一萬個理由，但老百姓吃不上飯，就沒有理由?！褚允碁樘臁垺职脒吺恰场?，半邊是‘反’字，沒有食就會反。??人類的知識有兩個特點：從縱向講是知識的延續(xù)性；從橫向講是知識的借鑒性。人類社會知識的發(fā)展，縱向靠繼承，橫向靠借鑒。?等等，這樣的例子，可以舉很多。
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學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會篇九
一、學(xué)好哲學(xué)，終身受用。正是出于這個目的，我才下決心學(xué)習(xí)哲學(xué)的。四年來，堅持不懈地學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)，天天都有新進(jìn)步。特別是對各方面充滿信心，有多大的困難，都相信自己能夠克服。
二、不學(xué)哲學(xué)天賦再好也不能算明白人。這也是我一定要學(xué)好哲學(xué)的根源。誰不想做個明白人呢，誰想渾渾噩噩一輩子呢？同時，見到有的人都害怕哲學(xué)，心里十分惋惜。哲學(xué)實際上沒有想象的那么難。
三、辦事應(yīng)由淺入深，由易到難。這也是我四年來辦什么事都充滿信心的根源。因此辦成了許多自己想辦的事。比如網(wǎng)購，開博客，寫作上不斷取得新進(jìn)步，情感和人際關(guān)系上不斷取得新突破等。
四、抓住特點，發(fā)揮優(yōu)勢。這是我近年來，各方面不斷取得突破的一個鑰匙。比如和他人交往，幫助和啟發(fā)他人明確自己特點，發(fā)揮優(yōu)勢，不斷成長。對于自己，充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員優(yōu)勢，盡心竭力為群眾辦事，認(rèn)真加強(qiáng)自身修養(yǎng)。對于老城，多做促進(jìn)充分發(fā)揮地域優(yōu)勢、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢等特點，為著力打造特色老城貢獻(xiàn)自己綿薄之力。
六、離開了總結(jié)經(jīng)驗，把書讀好用好是很難的。離開了總結(jié)經(jīng)驗，還不如不讀?！白x書有風(fēng)險，入門需謹(jǐn)慎”。
七、有現(xiàn)成的經(jīng)驗不借鑒，自己在那里憋，那是蠢人。這是我堅持問題導(dǎo)向，真心向他人和書本學(xué)習(xí)的根源。事事都從頭學(xué)起，沒有時間，也沒有那個必要。
學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會篇十
1) 以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。
2) 多詐的人藐視學(xué)問，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問，聰明的人運用學(xué)問。
3) 蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
4) 最有價值的知識是關(guān)于方法的知識——達(dá)爾文
7) 好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。——陶行知
8) 教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。——葉圣陶
11) 一個無任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會有任何特色?！K霍姆林斯基
14) 光說不練假把式，光練不說真把式，連說帶練全把式?！V語
15) 博學(xué)而篤志，切問而近思。——《論語》
16) 耳朵貼在門縫里，聽聽有無好東西。(打一字)——聞
17) 博學(xué)而詳說之，將以反說約也。——《孟子》
18) 盡信《書》，則不如無《書》?！睹献印?BR> 19) 如果沒有充分領(lǐng)會前面，就不要急于學(xué)習(xí)后面。——蘇聯(lián)諺語
20) 善學(xué)者，假人之長以補(bǔ)其短?！秴问洗呵铩?BR> 學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會篇十一
從古到今，人們都會用“盛世”和“亂世”來形容當(dāng)時的社會面貌和歷史狀況，其實不管是盛世還是亂世，都是“俗世”。在現(xiàn)實世界里，人們通常用利益來衡量一切，并學(xué)習(xí)各種求生的本領(lǐng)來適應(yīng)社會，以致不被社會所淘汰，這樣是符合達(dá)爾文的“進(jìn)化論”的。
然而人們會忽視一些人之所以被稱之為“人”的那些精神價值，信仰、真誠、尊嚴(yán)、正直、忠誠、率真、愛情……這些東西本來人人都有，可是人們在追逐名利的時候或多或少的把他們丟失了、遺忘了，遺忘和丟失的不是這些東西而是他自己，他不知道自己是什么，更不知道人是什么。有些人一生都在追逐一樣?xùn)|西卻始終追不到，就像狗總喜歡咬自己的尾巴，卻總是咬不到，我們只看到那只狗拼命地在轉(zhuǎn)圈，卻始終跳不出那個圈子。
記得很多年以前，我就職于一家建筑單位，在這家公司里有很多和我年紀(jì)相仿的同事，大家都很談得來，既是同事又成了朋友。那段日子過得很快樂。后來由于企業(yè)不景氣而裁員，我也不得不離開那了。本來每天朝夕相處在身邊的同事一下子就沒有了，心里非常的失落，總希望他們有空時來看看我，大家聚聚，回憶以前開心的日子，我也非常期待每次的聚會?？墒呛芷婀?，每次聚會結(jié)束后，心里失落得感受比沒聚會時還要厲害，有點舉足無錯的樣子，后來對于聚會，我既是期待又是擔(dān)憂，矛盾極了。
后來，我漸漸地養(yǎng)成了看書的習(xí)慣，從散文、詩詞、到孔孟之道、經(jīng)典著作等等，雖然看的書不多，卻能在閱讀中感受到無比的快樂和精神上的愉悅，每看完一本書就像經(jīng)歷一次旅程，在旅程中感懷歷史、感悟人生、感知生命，感激這些文字給你帶來無窮的快樂。曉風(fēng)殘月，青燈黃卷，絲絲秋雨，手捧香茗，此情此景，豈不快哉！朋友，向外探求；讀書，由內(nèi)而發(fā)，兩者兼顧，相得益彰。
活在當(dāng)下，珍惜高峰經(jīng)驗——是一種能夠讓人在一剎那之間覺得無所缺憾、一切美好圓滿的感覺。
學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會篇十二
第一段：引言（100字）
哲學(xué)是一門古老而深邃的學(xué)科，探討著人類存在的意義、價值、道德等基本問題。作為一名大學(xué)生，我有幸學(xué)習(xí)到了哲學(xué)這門學(xué)科，并且在學(xué)習(xí)的過程中獲得了許多有價值的體會。本文將分享我學(xué)習(xí)哲學(xué)的心得體會，我相信這些經(jīng)驗對于每個學(xué)習(xí)哲學(xué)的人來說都是有益的。
第二段：探索自我的意義（200字）
學(xué)習(xí)哲學(xué)讓我重新思考了我自己的存在和意義。在現(xiàn)代社會中，我們常常迷失在瑣碎的事務(wù)中，生活缺乏了一種真正的目標(biāo)和意義。然而，哲學(xué)的學(xué)習(xí)使我意識到，我們每個人都有責(zé)任去思考自己的存在和使命。通過閱讀哲學(xué)著作和參加課堂討論，我不斷思考我是誰、我想要成為什么樣的人以及我該如何為社會做出貢獻(xiàn)。這種自省幫助我更加清晰地認(rèn)識到自己的興趣和價值觀，從而更好地規(guī)劃我的人生道路。
第三段：拓展思維方式（200字）
哲學(xué)的學(xué)習(xí)為我?guī)砹艘环N拓展思維方式，使我能夠更全面地思考問題。哲學(xué)強(qiáng)調(diào)邏輯和理性，教會我如何進(jìn)行深入的思考和分析。這種思維方式幫助我擺脫了狹隘的觀點和表面的看法，能夠更全面地理解事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系。此外，哲學(xué)也提供了一種倫理的觀念和道德的準(zhǔn)則，幫助我更加明確地認(rèn)識到負(fù)責(zé)任和正直的重要性。這種拓展的思維方式讓我在面對問題時能夠更冷靜地思考，做出更明智的決策，并且更好地與他人進(jìn)行溝通和合作。
第四段：關(guān)于社會問題的思考（300字）
哲學(xué)教育不僅幫助我學(xué)會了個人思維，還教會了我怎樣對待社會問題。學(xué)習(xí)哲學(xué)使我了解到一些重要的倫理和政治理論，例如權(quán)利、公正、自由等概念。通過這些理論的學(xué)習(xí)，我能夠?qū)ι鐣还筒黄降痊F(xiàn)象進(jìn)行更深入的分析和思考。我開始意識到，作為一個公民，我有責(zé)任為社會問題發(fā)聲和尋找解決辦法。哲學(xué)讓我明白到，只有當(dāng)我們積極參與并思考社會問題時，我們才能夠推動社會進(jìn)步和實現(xiàn)公共利益。因此，我正在積極加入一些志愿者活動和社會組織，以期能夠為社會做出一些積極的貢獻(xiàn)。
第五段：對于個人成長的影響（300字）
學(xué)習(xí)哲學(xué)對于我的個人成長有著深遠(yuǎn)的影響。通過哲學(xué)的學(xué)習(xí)，我意識到世界并不是非黑即白的，很多問題都存在多重解決方案和觀點。這種意識使我擁有更加開放和包容的心態(tài)，能夠更好地接納他人的不同觀點和價值觀。同時，哲學(xué)也教會了我如何做出批判性的思考，不盲從，而是要通過理性和邏輯來判斷事物的真假。這種批判性思維讓我能夠更好地分辨和理解信息，避免受到虛假信息的誤導(dǎo)。總體而言，學(xué)習(xí)哲學(xué)不僅讓我在學(xué)術(shù)上成長，也讓我成為更加全面和成熟的人。
總結(jié)（100字）
通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我深刻地體會到了哲學(xué)對于個人成長和社會進(jìn)步的重要性。它教會了我如何思考自己的存在和意義，拓展思維方式，反思社會問題以及實現(xiàn)個人成長。哲學(xué)并不是一門遙遠(yuǎn)和難以理解的學(xué)科，它影響著我們每個人的思維方式和行為準(zhǔn)則。我相信，只要我們真正投入到學(xué)習(xí)中，并將哲學(xué)所教的思維方式融入到我們的生活中，我們將能夠成為更加有價值和有意義的人。
學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會篇十三
第一段：引言（200字）
作為一門思考人生意義、探究世界本質(zhì)的學(xué)科，哲學(xué)一直以來都吸引著許多人的關(guān)注。在大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)課程的這段時間，我也深感哲學(xué)的魅力。通過這門學(xué)科的學(xué)習(xí)，我了解了哲學(xué)的基本概念和理論，同時也在日常生活中體悟出了一些關(guān)于人生、真理、道德等方面的智慧，這些心得讓我受益匪淺。
第二段：對于人生意義的思考（200字）
在哲學(xué)的課堂上，我們經(jīng)常會探討人生的意義。從古代哲人的思想中，我了解到了人生的多樣性和多義性。每個人的人生意義都是獨一無二的，而且這個意義是持續(xù)變化的。通過思考人生的意義，我意識到人生不應(yīng)該被束縛于傳統(tǒng)或社會的期望，而應(yīng)該追求自己真正想要的東西，找到屬于自己的獨特的意義。這個思考讓我更加明白了自己的價值和追求的方向。
第三段：對于真理的追尋（200字）
哲學(xué)也常常讓人思考關(guān)于真理的問題。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我深入探討了真理的本質(zhì)和不同的觀點。有時候，真理可能只是對于某些人有意義而已，并不是所有人都會接受的。但是，對我來說，真理是每個人都可以不斷追求的目標(biāo)。通過學(xué)習(xí)和思考，我逐漸認(rèn)識到人生的真理是多元的，不同的人有不同的真理觀，而這些觀點之間的碰撞和交流，才能讓我們更接近真理。
第四段：道德的思考（200字）
哲學(xué)的另一重要主題是道德。通過學(xué)習(xí)倫理學(xué)等相關(guān)課程，我對道德有了更深入的了解。在現(xiàn)代社會，道德觀念和價值觀不斷變化，很多道德問題也變得更加復(fù)雜。通過哲學(xué)的學(xué)習(xí)，我明白了道德是一個動態(tài)的概念，并沒有一成不變的標(biāo)準(zhǔn)。我們需要不斷審視我們的行為和價值觀，去思考和討論什么才是真正合乎道義的。這種思考讓我更明確了自己的行為準(zhǔn)則，并且更善于思辨和判斷對錯。
第五段：心靈的啟迪（200字）
通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我的思維方式得到了改變，對人生和世界也有了更深刻的理解。哲學(xué)給予了我不同的視角去觀察問題，并且讓我學(xué)會了如何思考和分析。這些心靈的啟迪不僅讓我在學(xué)術(shù)上有所提升，更重要的是在生活中，我能夠更加理性和冷靜地處理問題。哲學(xué)教會了我如何成為一個獨立思考和批判性思考的人，這將對我未來的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
結(jié)論：（100字）
總之，學(xué)習(xí)哲學(xué)讓我在追求人生意義、尋找真理以及思考道德問題等方面收獲頗豐。通過哲學(xué)的學(xué)習(xí)，我不僅在知識上豐富了自己，更在思想和心靈上有了極大的啟發(fā)。我相信，這些學(xué)習(xí)和體悟?qū)ξ椅磥淼娜松吐殬I(yè)發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。哲學(xué)并不僅僅是一門學(xué)科，更是一種智慧的追求和生活的指南，它讓我更加理性、獨立和自信。
學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會篇十四
科學(xué)哲學(xué)是一門研究科學(xué)背后的哲學(xué)原則和思維方式的學(xué)科。在我的學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)科學(xué)哲學(xué)不僅可以幫助我們更深入地理解科學(xué)，而且可以讓我們更好地應(yīng)用科學(xué)知識和思維方式來解決現(xiàn)實生活中的問題。本文將分享我在學(xué)習(xí)科學(xué)哲學(xué)過程中的體會和收獲。
第二段：對科學(xué)思維方式的認(rèn)識
科學(xué)的核心在于實證和推理。在科學(xué)中，一切實驗和觀察必須建立在可重復(fù)性的基礎(chǔ)上?？茖W(xué)家必須遵循嚴(yán)格的方法論，即科學(xué)方法。這種方法論要求我們要避免主觀意識干擾、盡可能中立的為實驗做出客觀的評價和判斷。通過這種思考方式，我們可以得出一組重要的科學(xué)原則和思維方式，能幫助我們不斷進(jìn)行探索和發(fā)現(xiàn)。
第三段：科學(xué)哲學(xué)帶給我的啟示
在我的學(xué)習(xí)中，我意識到科學(xué)哲學(xué)的重要性?？茖W(xué)哲學(xué)啟發(fā)我們?nèi)绾谓⒖茖W(xué)新知識的基礎(chǔ)，并闡明科學(xué)中的重要原則和倫理標(biāo)準(zhǔn)?？茖W(xué)哲學(xué)幫助我們了解世界的本質(zhì)，以更加客觀、中立的方式進(jìn)行探究。
第四段：科學(xué)哲學(xué)的實踐應(yīng)用
除了讓我們建立正確的科學(xué)思維方式，科學(xué)哲學(xué)也對實際中應(yīng)用科學(xué)知識有很大的幫助。它可以幫助我們更有效地評估和解決我們所面臨的各種問題。當(dāng)我們實施某個方案時，需要平衡風(fēng)險和潛在的好處，科學(xué)哲學(xué)的原則和方法也可幫助我們做出最理智的判斷。
第五段：總結(jié)
綜上所述，科學(xué)哲學(xué)為我們提供了一種科學(xué)思維方式的基礎(chǔ)，并幫助我們更好地理解和應(yīng)用科學(xué)知識。當(dāng)我們對科學(xué)哲學(xué)進(jìn)行研究時，我們可以將其作為解決實際問題的依據(jù)，以此來成為科學(xué)家。從個人的角度來說，科學(xué)哲學(xué)可以讓我們成為更好的思考者，更好的決策者和更好的領(lǐng)導(dǎo)者。因此我們應(yīng)該認(rèn)真對待科學(xué)哲學(xué)的研究和學(xué)習(xí)，以提高我們實際生活中的表現(xiàn)。
學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會篇十五
哲學(xué)，作為一門學(xué)科，似乎與小學(xué)生的認(rèn)知水平相去甚遠(yuǎn)。然而，在我與小學(xué)生相處的這段時間里，我意外地發(fā)現(xiàn)小學(xué)生也有著自己的哲學(xué)思考。他們關(guān)心世界的奧秘，追求真理，探求道德的界限。在這一段時間里，我深深感受到小學(xué)哲學(xué)的魅力，也從中學(xué)到了很多。
第二段：發(fā)現(xiàn)真理的追求
小學(xué)生的好奇心和求知欲是無窮的，他們對世界的一切事物都充滿了好奇。與他們談?wù)撚钪?、星球、動植物等時，我深感到他們獨特的思考方式。他們常問：“為什么樹長得那么高？”“為什么太陽是圓的？”我開始意識到，這些問題所代表的不僅僅是孩子們對知識的渴望，更是對真理的追求。他們通過觀察、實驗和探究，不斷尋找真理的蹤跡。這種追求讓我深受鼓舞，也讓我重新審視自己對世界的認(rèn)識。
第三段：權(quán)衡道德與利益的界限
在日常生活中，小學(xué)生常常面臨道德與利益的抉擇。如何平衡個人利益與道德的要求，成為了他們思考的一個重要問題。曾經(jīng)有一次，我的一個學(xué)生躲在角落里偷吃了同學(xué)的零食，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)時，他雖然面紅耳赤，但仍坦然面對。在與他進(jìn)行深入交流時，我發(fā)現(xiàn)他內(nèi)心其實已經(jīng)做了很多的思考。他明白偷吃零食是不對的，但由于自己的貪婪，他選擇了違背道德的行為。這讓我意識到，小學(xué)生也在探討如何在道德與利益之間做出正確的抉擇。正是這種對道德邊界的思考與掙扎，使得他們不斷成長，并逐漸形成自己的道德觀。
第四段：生存意義的思考
小學(xué)生們也對生存的意義有著獨特的思考。在課堂上，我經(jīng)常提問他們：“你們覺得人活著有什么意義？”他們的回答五花八門，有的說：“為了開心”，有的說：“為了幫助別人”，還有的說：“為了成為一個偉大的人”。這讓我意識到，小學(xué)生們對生活和人生的思考是多樣的。他們從自己的角度出發(fā)，尋找生存的價值，并在這個過程中慢慢找到自己的目標(biāo)和追求。
第五段：小學(xué)哲學(xué)的價值
小學(xué)哲學(xué)的意義不僅在于引發(fā)孩子們對真理、道德、生存意義的思考，更在于培養(yǎng)他們的思辨能力和批判精神。通過讓小學(xué)生參與哲學(xué)討論，可以鍛煉他們發(fā)問的能力、思考的能力和辨別的能力。這不僅能夠幫助他們更好地理解世界，也能夠培養(yǎng)他們獨立思考和解決問題的能力。小學(xué)哲學(xué)能夠以一種輕松愉快的方式，引導(dǎo)孩子們?nèi)ニ伎忌畹囊饬x以及存在的價值，激發(fā)他們對知識和智慧的渴望。
總結(jié)：
小學(xué)哲學(xué)讓我深刻意識到，哲學(xué)不僅僅是大人們的學(xué)問，也是小學(xué)生們的學(xué)問。小學(xué)生們雖然缺乏了解世界的經(jīng)驗，但他們通過自己的思考和探究，一步步接近真理的廬山真面目。在與小學(xué)生的交流中，我學(xué)到了很多，也拓寬了自己的視野。小學(xué)哲學(xué)不僅是一種學(xué)科，更是培養(yǎng)人們思考和理解世界的一種方式。通過小學(xué)哲學(xué)，我們能夠激發(fā)孩子們的潛能，培養(yǎng)他們的思辨和批判能力，使他們更加理性地面對問題，更加勇敢地探索真理的奧秘。
學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會篇十六
哲學(xué)是一門思考和理性探索人生、存在、知識、價值等一系列問題的學(xué)科，也是人類思維的高度發(fā)展。在哲學(xué)中，我們能夠?qū)W習(xí)到很多智慧、思維方式和方法論，從而提升自己的思維素養(yǎng)和人生境界。作為一名初學(xué)者，我深入學(xué)習(xí)了哲學(xué)的主要思想，領(lǐng)悟到了許多有關(guān)人生意義和真理的精髓，并且對學(xué)習(xí)哲學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。
段落二：思考人生意義
在哲學(xué)的學(xué)習(xí)中，人生意義是一個非常重要的問題。我們常常會在紛繁復(fù)雜的生活中迷失自己，對于生活的目的和價值產(chǎn)生疑問。但是，哲學(xué)為我們提供了思考人生意義的工具和方法，幫助我們理清自己的價值觀和追求，并對生活中的問題有了更加明確和深刻的認(rèn)識。
段落三：認(rèn)識哲學(xué)思想
另外，哲學(xué)還是一個精深的學(xué)科，內(nèi)涵豐富，觀念和思想不可謂不廣博。哥德爾的不完備定理，黑格爾的階段性理論、馬克思的歷史唯物主義等都是哲學(xué)中非常重要的思想。通過深入認(rèn)識這些思想，我們可以學(xué)到一些思維方式和方法，也可以對人類社會和存在有更加深刻的認(rèn)識。
段落四：哲學(xué)對個人修養(yǎng)的重要性
除了以上的知識和思想，哲學(xué)對我們的修養(yǎng)和素養(yǎng)也有著重要的作用。哲學(xué)可以幫助我們提高自己的思考能力，讓我們具備更加獨特和深刻的洞察力，對事物可以有更理性的思考。同時，哲學(xué)還強(qiáng)調(diào)道德和倫理的重要性，可以幫助我們更好地處理社會關(guān)系和人際關(guān)系。
段落五：哲學(xué)對社會的影響
最后，在當(dāng)今社會，哲學(xué)的意義不僅僅局限于個人修養(yǎng)和人生思考，更有整個社會的影響。哲學(xué)思想引領(lǐng)了人類社會的發(fā)展，推動了人類歷史上很多重要事件的發(fā)生。哲學(xué)對于社會治理和發(fā)展具有重要的意義，為社會帶來正向力量。
總之，初學(xué)哲學(xué)是一個非常有意思的過程。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)的方法論、思維方式和思想，我們可以提升自己的思維和洞察力，提高人生品質(zhì)和修養(yǎng)。同時，哲學(xué)對于人類社會的影響也是非常深遠(yuǎn)的。我們作為學(xué)習(xí)者，只有投入更多的時間和精力，才能更好地領(lǐng)悟哲學(xué)的奧義，從而更好地去理解自己、理解世界。
學(xué)哲學(xué)用哲學(xué)心得體會篇十七
第一段：定義哲學(xué)及其重要性（引入）
哲學(xué)是一個古老而龐大的學(xué)科，研究的是存在、真理、價值以及人類生活的意義等深刻而復(fù)雜的問題。作為人類思維的最高形式，哲學(xué)幫助我們探索宇宙的奧秘，并思考生命的意義。學(xué)習(xí)哲學(xué)不僅能拓展我們的思維邊界，還能幫助我們更好地理解自己和他人。我對學(xué)習(xí)哲學(xué)的心得體會，可以概括為三個方面：思辨能力的提升、反思人生的重要性，以及關(guān)注倫理道德的需求。
第二段：思辨能力的提升
學(xué)習(xí)哲學(xué)最大的好處之一是提升了我的思辨能力。在哲學(xué)課堂上，老師常常提出一些看似簡單的問題，卻能引發(fā)深思。通過對這些問題的思考和辯論，我學(xué)會了徹底質(zhì)疑和分析問題的能力。這種訓(xùn)練幫助我養(yǎng)成了審慎思考的習(xí)慣，并通過邏輯推理和批判性思維來解決問題。這些思辨能力不僅在學(xué)習(xí)中起到了重要作用，也在我的工作和生活中發(fā)揮了積極的影響。
第三段：反思人生的重要性
學(xué)習(xí)哲學(xué)還教會我反思人生的重要性。哲學(xué)幫助我審視并思考生活的意義和價值。通過了解偉大哲思家們的思想，我開始思考人生的目標(biāo)和追求。我逐漸認(rèn)識到人生不僅僅是為了滿足物質(zhì)需求，更是要追求內(nèi)心的滿足和真正的幸福。這種反思讓我更加注重人與人之間的關(guān)系，更加重視家庭和朋友的重要性。我開始關(guān)注自己的內(nèi)心世界，并努力追求有意義的人生。哲學(xué)的反思給予了我更為深刻的人生觀和價值觀，使我的生活變得更加豐富和有意義。
第四段：關(guān)注倫理道德的需求
學(xué)習(xí)哲學(xué)還喚起了我關(guān)注倫理道德的需求。倫理道德作為哲學(xué)的一個重要分支，研究的是人類行為的道德和倫理原則。通過學(xué)習(xí)倫理道德，我開始思考什么是正確和道德的行為，如何處理道德困境，以及如何為他人做出利他的行動。這種關(guān)注讓我從自身、家庭和社會等多個層面反思自己的行為和責(zé)任。我逐漸明白了道德行為對于社會的重要性，并努力成為一個有責(zé)任感和為人正直的人。
第五段：結(jié)語
學(xué)習(xí)哲學(xué)是我人生中重要的一部分，它幫助我提升了思辨能力、反思人生重要性，并關(guān)注倫理道德的需求。哲學(xué)是一門充滿智慧和啟迪的學(xué)科，它不僅給予我深刻的思考，還讓我更好地理解自己與世界。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我發(fā)現(xiàn)自己對于人生的目標(biāo)有了更深的認(rèn)識，并在日常生活中更加注重精神層面的追求。哲學(xué)不僅是一種學(xué)科，也是一種人生智慧的源泉，值得我們每個人去探索和學(xué)習(xí)。