通過寫一篇讀后感，我們可以更深入地探討和分析書中的主題和意義。在寫讀后感時，要結(jié)合書中的細節(jié)和描寫，通過具體事例來支持自己的觀點。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考借鑒。
好好告別讀后感篇一
昨晚可能花了將近3小時看完《告別天堂》，宿舍其他人都睡了，我躺在床上點著小臺燈。其實能讓人深夜堅持做并樂此不疲的事實在太少，讀笛安的書算是其中一件。
告別天堂，不出意外的話，大概我已經(jīng)活到文中所提的公元后了吧。天楊始終追求的、事到臨頭醒悟到并不如自己想象中那么絕對的、最后自己也都做不到的，年少的我也曾有過同樣的執(zhí)著。
說穿了，卻又是些顯得矯情的詞匯，甚而是些鄙陋到也許能刺痛說話人的東西。但我想要誠實些面對。年少時，也許因為占有欲作怪，也許因為不成熟的對“感情好”的看法，也許因為將自己看得太過重要或者反之，需要有“唯一”這種字眼的.認可。最好的朋友不可以有比自己更好的朋友，最喜歡的人不可以有比自己更重要的人，如果情況發(fā)生了，抱著“寧為玉碎不為瓦全”的粉飾，寧愿丟掉，也不想維持這種自己和別人被重視的人同等對待的局面。公元后當(dāng)我老了，才知道，沒有什么是用“唯一”來形容的，限量版已經(jīng)算是珍貴得不了的東西。也沒有人會一生只愛哪一個人。
這些道理我不知在誰身上明白過來的，總之是讓我在看到這樣的故事時，安慰自己也安慰書中人：是這個樣子的啦。想想若是以前，可能會隨著故事情節(jié)的發(fā)展始終不信邪，抱著就算故事變成這樣我的人生也一定不會。不見棺材不掉淚——且堅信自己一定會看到美好的一面。
適可而止，這樣的話說多了也并無意義，畢竟一旦接受了公元后的思想，也就沒有偏要把從前現(xiàn)在剖析個清清楚楚的必要，不執(zhí)著于什么的時候，最容易被勸服。
好好告別讀后感篇二
太淺薄的話說出來，是因為自身還不夠成熟，不夠廣闊。
心里裝下了別人，愿意付出溫暖，這就是別人說的，知世故而不世故。
常常有人標(biāo)榜心直口快，開口說完話立馬補充一句，我只是開玩笑。
可是不假思索的話，恰恰最直接地反映了內(nèi)心所想，而后來的修飾，反倒是自己覺得不合適內(nèi)心已經(jīng)糾正過的“官面”上的話了。
有的人喜歡人身攻擊，拿著別人身體上的殘疾或者家里面的情況隨意給別人取個外號，還不忘大肆宣揚，以顯示自己的觀察力是多么敏銳，語言的總結(jié)能力還如此高強。
這樣的情形，在我們從小到大的成長過程中，都不罕見。
《好好說話》的序言里，就講了這樣一個故事。
一個年輕人，本來小時候也是活潑可愛，可是因為在他三年級的時候一位老師給他取了一個外號，給他的心靈造成了很大的傷害。那種年幼時候所引起的自卑，影響了他很久的時間。
可能說話的人并非有多大惡意，可依然是一種不好的心態(tài)，說明心里在看別人不好的地方，而且還不懂得看破不說破，一定要過了嘴癮才舒服。我們很難凈化到說心中完全不起惡念，或者說真的做到無分別，但至少，懂得尊重別人，盡量不要從言語上給別人造成傷害。
一個人真正的成熟，不是變得圓滑、世故，而是知道這個世上的人大部分都不容易，也知道自己的人生常常也不完美。心里裝下了別人，愿意付出溫暖，這就是別人說的，知世故而不世故。
每個人都有自己的原生家庭，有自己獨特的成長經(jīng)歷，甚至有不同的信仰，總有我們所不了解的角落。跟一個人相處，其實就是在跟一個世界接觸，這個世界有開放的地方，有禁忌的地方。不管我們是否能全部理解或認同，但至少要尊重這個世界存在的權(quán)利。
一句不假思索的話，打破了這種禁忌，正是因為說話的人心中的世界太過于狹隘，不懂得廣袤的天空下萬物生長，美或丑都是自己眼中的，與存在的本身無關(guān)。太淺薄的話說出來，是因為自身還不夠成熟，不夠廣闊。像書里說的，好好說話，你嘴里的人生，就是你的運勢。
多多觀照自己的心，心凈了，話才能說清凈。
好好告別讀后感篇三
“斜杠青年”已經(jīng)成為這個年代年輕人的標(biāo)配，白天的時候選擇西裝革履，格子間里為生活奔波；晚上奮筆疾書，放飛自我，去追尋內(nèi)心的夢想，抑或是直播分享，把自己活成一道光，去影響更多的人。
成甲在《好好學(xué)習(xí)》這本書里，為我們提供了一種思路：成功的人善于學(xué)習(xí)那些有著更強大力量的知識，掌握并運用這些知識，會讓人看得更透徹，成長得更快，這類知識，就是臨界知識。
我們將從三個方面來論述臨界知識，分別是：臨界知識是什么，如何掌握臨界知識，臨界知識的應(yīng)用方法有哪些。通過全方位解析臨界知識，希望能夠幫助大家掌握新的學(xué)習(xí)方法，給現(xiàn)實生活帶來真切正向的改變。
成甲說，臨界知識，是我們經(jīng)過深度思考后發(fā)現(xiàn)的具有普遍指導(dǎo)意義的規(guī)律或定律。
也就是說，如果你的知識能夠從根本上解決眼前的問題，而且遇到同類的問題也能夠類比應(yīng)用，那么這樣的知識便可以稱之為臨界知識。
比如說，在你和另外一個同事共同負責(zé)一個項目時，而你們意見相左，因此你想要讓同事接受你的意見。從具體項目的角度入手，來分析利弊進而說服同事是不錯的方法。但是，如果能夠想到，這其實是關(guān)于如何擴大自己影響力的問題，你也就會考慮得更加全面，而不止局限于當(dāng)前的情境。更重要的是，此刻你想到的策略，同樣可以用在你試圖說服別人的任何時候，只需稍加調(diào)整即可，這里的別人可以是你的朋友、你的孩子、你的同事等等。
很多看似無用的知識，也有可能是臨界知識，在關(guān)鍵時刻能夠讓人脫穎而出。
英國的一家保險公司曾經(jīng)想要在炎熱的非洲建造一座寫字樓，那里的環(huán)境晝夜溫差極大，白天高達40攝氏度，而到了晚上，則下降到5攝氏度。但是，保險公司對于寫字樓的要求除了外貌和功能之外，還有一條匪夷所思的要求：不能使用空調(diào)。
相信很多建筑師都會束手無策，恰巧有一位懂得生態(tài)學(xué)的建筑師聯(lián)想到了熱帶地區(qū)的白蟻，蟻穴的溫度能夠精準(zhǔn)控制在30攝氏度左右，一個全新的領(lǐng)域“自然擬態(tài)工程”就這樣誕生了。
你看，表面上毫無關(guān)聯(lián)的兩件事，就這樣在某種情況下，建立了讓人贊嘆的關(guān)系。臨界知識的奇妙之處就在于此，當(dāng)你掌握它的時候，你永遠想不到會在哪一時刻用到，但是一旦用到，往往能夠取得最奪人眼球的成就。
既然臨界知識是如此高效的普世智慧，那么應(yīng)該如何掌握呢？在思維與行動方面，作者給出了兩個建議，分別是綠燈思維與深刻反思。
首先來看綠燈思維，什么是綠燈思維呢？就是別人在表達觀點的時候，能夠以開放的心態(tài)去接受，避免產(chǎn)生習(xí)慣性防衛(wèi)，把“我”和“我的觀點”區(qū)分開來。
喬布斯曾經(jīng)說過“我特別喜歡和聰明的人在一起工作，因為最大的好處是不用考慮他們的尊嚴?！边@里不是說聰明的人沒有尊嚴，恰恰相反，他們明白自己的尊嚴不在于別人的認可或者反駁，而是傾聽不同的聲音，不斷地促進自我成長。
我們總是以為多看書能夠?qū)W到更多知識，讀書，確實是吸收知識的好途徑。但是，讀過的書，真的能夠為我所用嗎？如果沒有，是不是就是人們常說的那句“明白那么多道理，卻依然過不好這一生”。
要想讓知識為我所用，向外求，不如像自己的過去求，每個人的生活，其實就是一本最值得好好研究的書啊，而讀這本書的方法，就是深刻反思。
如果只是忙碌的奔跑，一路走來，可能收獲寥寥無幾。但是反思，記日記，卻可以讓人有機會看看走過的路，深刻思考自己的行為，往往會發(fā)現(xiàn)自己最需要改進的地方在哪里。
明白并掌握臨界知識，只是第一步。只有能夠在生活中應(yīng)用臨界知識，才能達到知識改變生活的目的。那么應(yīng)該如何做呢？書中提到刻意練習(xí)的方法。
要想刻意練習(xí)，需要抓住問題的本質(zhì)，進行大量持續(xù)的練習(xí)，同時在不同的場景不同的時間練習(xí)應(yīng)用同一個臨界知識，唯有如此，才能將臨界知識爛熟于心。
舉例來說，當(dāng)你要寫一則廣告，如果你第一件事是跑到網(wǎng)上百度如何寫好廣告，就不能算是刻意練習(xí)。想要寫出吸引人的廣告，最重要的是明白自己為什么而寫，當(dāng)你明白要寫出產(chǎn)品的與眾不同之處，進而吸引到有需要的人群時，再結(jié)合相應(yīng)的技巧進行完善修改，才是一次比較完整的刻意練習(xí)。
正如奧格威在《一個廣告人》的自白中所說“不要用最高級形容詞、一般化字眼和陳詞濫調(diào)。講事實，但要把事實講得引人入勝?！边@正是廣告的本質(zhì)所在。
太陽底下無新事。當(dāng)我們說以史為鑒，那些可以用來借鑒的正是臨界知識，從古至今，無論中外，這些知識始終影響著人類的命運。愿你能夠做到《好好學(xué)習(xí)》，發(fā)現(xiàn)并運用自己的臨界知識，開啟新的學(xué)習(xí)之路。
好好告別讀后感篇四
(1)張老師是人云亦云的好好先生。
(2)奶奶在家里,可是個好好先生,遇事都當(dāng)和事佬。
(3)人民代表要講原則,決不能做好好先生。
(4)人們都說我叔叔是個好好先生。
(5)在工作中,我們應(yīng)該堅持原則,而不能當(dāng)好好先生。
好好告別讀后感篇五
會說話的人舌燦蓮花，綜合起來看反應(yīng)敏捷、思維清晰、邏輯嚴謹、表達能力強；同時情商也高、善于提問和周旋，可以避開對方鋒芒或陷阱，還可以反敗為勝主導(dǎo)別人思維，但又會進退自如，讓對方舒適，且巧妙給對方尊重和余地。
對于這樣會說話的人大家都很羨慕，因為生活中笨嘴拙舌的人隨處可見、撞碎別人玻璃心又被玻璃割傷自己的也隨處可見、因不善言辭內(nèi)向自卑的人更是數(shù)不勝數(shù)。古人倡導(dǎo)敏于思而訥于言、沉默是金，連巧舌如簧也帶有些許貶義。但隨著時代的發(fā)展，不奢望成為演說家或講師，但說話已經(jīng)成為很多領(lǐng)域的一項必備技能。
會說話，在作者看來，是具備綜合能力的人，是可以達到五維俱全的圓融狀態(tài)。作者在這本書里講述了溝通、說服、談判、演講、辯論這五種不同的維度下怎樣做到好好說話。這其中的場景中，前三種在大部分人的工作與生活中是必不可少的。但只有學(xué)會五個領(lǐng)域的聯(lián)系與轉(zhuǎn)換，才能體會到五維是掌握好好說話之道的鑰匙。作者的方法就是從錯誤中學(xué)，從場景中學(xué)，多分析思考，才能達到通融的智慧學(xué)。
關(guān)于溝通，表層的話語才可以達到深層次的內(nèi)心的認知，能夠打破自身的局限，在交流中實現(xiàn)自我的呈現(xiàn)和對方的自我實現(xiàn)這樣一個雙向流通的結(jié)果，這樣的溝通是成功的。說服要找到切入點很重要；談判本質(zhì)是交換，為彼此創(chuàng)造出各種供評價的事務(wù)；演講起來要能夠善于、敢于表達，自信、流暢、清晰而又生動；而辯論思維在不靠譜的世界中，是一種必要的心智防身術(shù)，對于訓(xùn)練洞察力和大局觀也很有幫助，首先能說服自己才能保持理智。
書中的例子比較易懂，比如向領(lǐng)導(dǎo)匯報工作，說半天領(lǐng)導(dǎo)云里霧里，匯報者沒有重點和焦點都是要大忌。作者就教我們方法，可以先問再答，確認下領(lǐng)導(dǎo)真正的意圖；其次要看人說話，預(yù)判領(lǐng)導(dǎo)已知的內(nèi)容和關(guān)注的內(nèi)容，有所選擇的解釋；第三點很實用，就是先講中心句，精簡概要而突出重點。
會說話的人有朝氣、有銳氣，有智慧；不傷人，也不用屈己從人。有點小心機而不是腹黑也不錯。文中引用的《奇葩說》的邱晨小結(jié)：“耐思、耐撕、nice耐思”，這個小結(jié)很有意思，我的理解分別是要有思考和分析的能力、有對抗語言交鋒與沖突的能力、與人為善，求同存異的能力。會說話需要長期積淀和訓(xùn)練，腹有詩書氣自華，要存于內(nèi)而發(fā)于聲達于人。會說話其實還有一個原則就是不管技巧如何，道比術(shù)更重要，語言本身是極其復(fù)雜而又精巧的工具，有時只可意會又不可言傳，總之要為人真誠，長存善意，且說真話，不說廢話。
好好告別讀后感篇六
看到封面是不是認為一部治愈作品？其實把書皮剝開，剩下的灰白就是那片虛無吧。
在我價值觀逐漸成型的時間段，我失去了三個親人，死亡令我心碎且懼怕。外公去世時，守了一晚上的靈，腦袋無比清醒但像置身于夢境之中，看見透明棺材恍惚間發(fā)現(xiàn)這讓人絕望的真實。現(xiàn)在棺材外面盯著外公化妝后的尸體，和藹平和，就像睡著了還會睜開眼醒來一樣。第二天早晨進行火化。我隔著玻璃墻看著他在傳送帶上緩緩進入被隱藏的火化爐中，心里面默默和他告別，記不清火化了多久時間，只記得哭得斷氣的我媽和隱忍感情的幾個舅舅。他出來的時候已成一堆白骨，要求保留人型，工作人員挑揀大骨頭，骨灰裝進盒子中。他就變成了一堆白骨，包裹的皮肉已成灰燼。
那是第一次離死亡那么近，那段時間壓抑著我，各種問題充斥，人為什么會死亡，他們又終將去往哪里。
我想，死亡從隱藏到公開這一過程還需要很長一段時間，人們的死亡定義扭轉(zhuǎn)是很難的。除非，我們認真審視它，去思考它，去接受它。而我現(xiàn)在能做的，就是對這宇宙中轉(zhuǎn)瞬即逝的生命好好告別。
好好告別讀后感篇七
當(dāng)細細地品讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《告別天堂》讀后感，歡迎大家分享。
我已近被打敗了，我用曾今的飛蛾撲火，換來手心里握著的一把余溫尚有的灰燼，值得慶幸的是，我依然沒有忘記，這把灰燼的名字叫做理想。”這是篇感人肺腑的小說的開篇，他講述了五個為愛瘋狂，為愛癡狂的帶有濃烈青春氣息，個性鮮明的形象，面對殘酷的現(xiàn)實，他們都只有默然接受，也只能默然接受。
宋天楊：全篇的主要人物，一個從小就看透人情世故的女孩兒，從小就接受一些成人都沒有看過的書籍，也因看書認識了加繆——《局外人》中的人物，從此便期待著自己充滿星光和默示的夜。十五歲認識了江東，從此便一發(fā)不可收拾地喜歡上了他，漸漸地從喜歡變成了愛，變成了無法割舍，也因此變得自私，變得脆弱。漸漸地在經(jīng)歷無數(shù)的是是非非后，從一個當(dāng)初稚嫩的女孩子蛻變成了一個成熟的女人。
江東：宋天楊深愛著的男人，同時也是最愛天楊的人，可是他也是背叛天楊的人，其實他也不想這樣，他只是欲望驅(qū)使迫使他就犯，他是愛天楊的，愛，非常愛，無法割舍她，他已經(jīng)把天楊當(dāng)成了生命的一部分，當(dāng)做了就像每天喝水吃飯一樣無法舍去。分開七年后的同學(xué)會上，他對天楊那聲吶喊：“天楊，跟我走吧，現(xiàn)在，我和你?！笔谷烁袆又辽?，多么有力的吶喊嗎，這是發(fā)自內(nèi)心的叫喊，是分開后依舊念念不忘的傷感。
我想天楊聽到這句話后應(yīng)該是感動的吧，文中沒有寫到，只是給了人一個充滿想象的結(jié)局：當(dāng)聽完這句話時，“她終于轉(zhuǎn)過臉，含著淚，嫣然一笑”多么開放性的結(jié)局，使人充滿無限的遐想，也許天楊會說：“好，我跟你走。”也會說：“對不起，我們也許回不到過去了”抑或是無言以對等等，這些都是我的想象，多么感人的'結(jié)局，“含著淚，嫣然一笑”，含著淚也許是被感動了，想起了曾經(jīng)愛的轟轟烈烈，想起了自己為江東獨自忍受的那么多痛苦，想起了面對殘酷現(xiàn)實的彷徨與混亂。嫣然一笑，這笑里也許存在著更多的內(nèi)容，可以看得出來，她還是愛著他的，我想這是永遠無法改變的。他們彼此心中還是依舊愛著對方，即使再過一千年、一萬年，即使?？菔癄€，日轉(zhuǎn)星移，這份彼此的愛是永遠無法抹去，因為這份愛是殘酷的，熾熱的，劇烈的。
這不禁讓我想起了這句話：“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云?！奔毤毱肺?，這句話很有道理，就是因為經(jīng)歷過，曾經(jīng)滄海、巫山云雨，才會不把別的放在眼里、心里，只有彼此。我想世間的真愛往往如此，一次過留卻刻骨銘心。
文章中多次提到了“雁丘”這個地方，相傳這個地方曾經(jīng)上演了感人肺腑的一幕：一個獵人殺死了一只公雁，另一只母雁雖然逃出了獵人的羅網(wǎng)，但是看到死去的公雁，悲鳴久久不肯離去，最后撞地而死，于是，便出現(xiàn)了這句“問世間情為何物，直教人生死相許”的千古名句。小說中的江東和天楊雖然沒到生死相許的地步，但是卻彼此相依為命，無法割舍。
愛情就是這樣，時而使感覺幸福，時而使你倍感悲傷，時而讓你彷徨無措，時而讓你深陷瘋狂?！陡鎰e天堂》中那一個個殘酷劇烈的情節(jié)，那一個個為愛瘋狂的人物，那一份份最最真摯的情感，無不打動著我們每一個人。我們應(yīng)該相信：只要我們期待愛，敢于愛，真愛必定會降臨。
好好告別讀后感篇八
二十一世紀的中國，與慳吝先生齊名的，還有好好先生。
好好先生，是最平凡最普通，又最為常見的人。他常常住在那省那市那縣。你可能常常見到他，但是你常常叫不出他的名字；你有可能知道他的名字，但是你不熟悉他是做什么的。你可能聽過許多人多談起過他，但是，他的事跡又都是那么模糊，你幾乎記不清他的模樣，但是一旦有人提起他，你一定會大叫一聲：??！是他，是他！
好好先生的臉部不很清楚。有的人說他長著一副圓臉，眼睛有神，和彌勒佛一樣；有的人說他長著方臉，眉頭緊鎖，但眼珠轉(zhuǎn)得很快。雖然個人記憶不怎么想通，但人們印象中一致的是：他的臉不是一般的大，他很聰明。就因為這個聰明，使得越來越多的人都想認識他。
他的口頭禪：“凡是，都是好的，沒必要做任何改變。就這樣，好好的多好！”
他的家庭一般不算窮，小時候常常做的事就是把自家的白糖分給同學(xué)，同學(xué)因此記得他的好，還把它奉為大哥。
因為他做事公道，常常仗義為朋友，年輕的人都記得他是個英雄。
后來經(jīng)受過一些打擊。有人逼問他承認是地主，他沒有經(jīng)受過嚴刑就招認了。并且同意為他們作證。很幸運的是，他由于資歷不夠，并沒有被當(dāng)做典型，在經(jīng)過了一段時間改造后被放了出來。
不久，趕上了好時代，他大抵做了個不大不小的官?？偰苷J真地完成任務(wù)。同時對上面恭敬有余，對下面面容和善。他還借機會給朋友幫些輕松的`忙。朋友們也知恩圖報，給他謀些不小的俸祿。逢年過節(jié)，總是有著不小的金銀奉上，他開始堅決拒絕，但經(jīng)受不住老婆的嘮叨，說了句：事弄好好的就好！事就這樣定了。后來的日子，他的表情更和善，他的笑容更燦爛。求他幫忙的人排成了火車隊。
他的臉上最多的是笑容，最少的是煩惱。同時由于為人真誠，而得到了越來越多的人的擁護。后來在領(lǐng)導(dǎo)層的一致推舉下，他升到了省部級副領(lǐng)導(dǎo)。
眼看著快到了花甲之年，他的仕途還沒有真真的轉(zhuǎn)正，他慌了神。平生第一次求人辦事，臉上依然照著陽光。沒想到，半年過去了，錢全打水漂了不說，自己卻被人告發(fā)。告發(fā)的理由是：老虎微笑，兩面三刀；無德無能，生活花哨。
在監(jiān)獄里度過余生的他，怎么也想不通：自己平生未曾得罪過多少人，卻為什么沒有善終。在離世那天，他的眼睛都沒有合上。
但是，中國人在他離世那年開始想念他：說他平易近人，沒有官僚做派；說他德行高尚，不曾耍陰狠手段；說他樂于助人，真實可信。只是，他的時運不好，如果換做其他崗位，他一定是個大人才。
好好告別讀后感篇九
看完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編收集整理的《告別青春》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
今天是一個非比尋常的日子，我們歡聚在這里，將舉行一個重大的告別儀式：我們將告別童年，擁抱青春。曾經(jīng)，“六?一”是我們最期待又是最興奮的日子；如今“六?一”是一道門檻，一道青春的門檻。在屬于我們的最后一個兒童節(jié)里，在成長的交界線上，我們將揮手與昨天告別，與童年告別。
童年，像一條船，滿載著星輝，滿載著懵懂的夢幻；童年，是一首歌，跳躍的音符，譜寫著成長的旋律。讓我們把深深的敬意獻給童年，神奇而絢麗的童年、純潔而甜蜜的童年。獻給她那流水般清澈而明亮的眼睛，獻給她藍天般坦蕩而無憂無慮的童心，感謝她曾經(jīng)用花的芳香，鳥的歌唱，溫暖了我們嬌嫩的心尖。時光荏苒，童年的背影在風(fēng)塵中漸行漸遠，我們的`心中不免會掠過一絲淡淡的悵惘。也許我們會為童年的離別感到惋惜，因為童年是多么快樂和自由，但我們更應(yīng)該慶祝青春的到來。因為，青春的到來，意味著我們由稚嫩轉(zhuǎn)向成熟；意味著我們將告別童年的花園，步入青春的殿堂；意味著我們將走上一段嶄新的征程！讓我們用莊重而深情的儀式與童年揮手告別，默默地把童年的所有美好封存在我們的記憶里。讓我們熱情地擁抱青春吧。
那么，青春是什么呢？青春是黎明時的第一縷晨光，美麗，生動；青春是一個花蕾，等待著在春季里的綻放；青春是點燃的蠟燭，期待一個甜美的奉獻；青春是一條淙淙流淌的小溪，蕩起一層層笑浪；青春是歲月的輪回，在時間的鐘擺中消失，也在時間的鐘擺中再生。天真無邪將從我們臉上的笑容中褪去，張揚和自負將在我們眉宇間游動。歲月不經(jīng)意間慢慢滑過，無聲無息，卻將升華我們的靈與肉。親愛的同學(xué)們：讓我們的青春與書為伴，在書的海洋中，盡情暢游，絢爛青春！讓我們的青春與友為伴，學(xué)會理解和尊重別人，善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，善于和他人合作，開出友誼之花！讓我們的青春與思考為伴，學(xué)會觀察，學(xué)會思索，更深地認識我們周圍的世界！讓我們的青春與勤奮為伴，用勤奮的鑰匙去開啟青春的大門！熱愛青春，珍惜青春吧！青春需要我們?nèi)肀?，需要我們不失時機地去追求。讓青春在我們?nèi)松捏A站上留下亮麗的光點。愿我們的青春，擁有一雙透明的翅膀，迎著風(fēng)，緩緩飛起，帶著我們所有的夢想與希望飛向遠方，飛向未來！
當(dāng)今晚零點的鐘聲敲響時，童年就要離我們遠去了。別了，童年時代！因為你的天真無邪，我將適應(yīng)未來的艱險與挑戰(zhàn)；因為你的幼小與稚嫩，我將走向未來的成熟與收獲！
陣陣風(fēng)吹過，掀動了我心底的情愫。讓我們一起在青春的旗幟下宣誓：做一個有志少年，做一個有為少年！
今天是你們成長中的最后一個兒童節(jié)，從明天開始，你們將不再是幼稚的孩子，而是一個成長中的少年。褪去昨天的稚嫩，走向明天的成熟，這是人生必然經(jīng)歷的階段。到明年，你們將迎來另一個神圣而崇高的節(jié)日——“五四”青年節(jié)。告別“六一”兒童節(jié)，迎來“五四”青年節(jié)，你們就此踏上生命中最昂揚、最青春的歷程。
好好告別讀后感篇十
這是一首構(gòu)思非常奇特而巧妙的散文詩。流連于影的世界里，我擔(dān)心被“黑暗”所吞并，或者被“光明”所消滅。因為影“不愿彷徨于明暗之間”，所以它“不想跟隨你了”。然而現(xiàn)實又是那樣的無奈，處于一種生存困境中，它“終于彷徨于明暗之間”這樣，不管是人，或者是影，出路只有一個，那就是反抗。于是，它反抗黑暗，因為反抗黑暗，故為黑暗所不容“黑暗又會吞并我”，可它的生命價值正在于反抗黑暗中。
當(dāng)黑暗被消滅時，光明真正來臨之日，卻又是影消亡之時，“然而光明又會使我消失?！濒斞赶壬鷮懙馈拔以敢庵皇呛诎?，或者會消失于你的白天；我愿意只是虛空，決不占你的心地?！濒斞赶壬?dāng)時處于歷史的生存困境中，而筆下的影之價值在于反抗黑暗，當(dāng)自己辛苦奮斗得到的光明來臨之時，卻又甘愿于消亡。這是何等的生命境界，怎能不讓我感動呢？最后，我想說，即便“我將向黑暗里彷徨于無地”，我還是愿意如魯迅先生那樣“只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我自己”。這就是《影的告別》帶給我的最大的生命啟示。
好好告別讀后感篇十一
翻開本書，樊登在序中寫道的一句話讓我醍醐灌頂“一個人為什么不能好好說話?大半是因為他的大腦處在自動駕駛的模式中，用自己最熟悉最不用動腦子的方式回應(yīng)著眼前的人和事”，一個類似調(diào)侃般的比喻，卻能讓人不管是從工作還是生活中都能輕松抓取出一連串的例證來。馬東的序則直接多了“好好說話，其實就是好好思考”。
進入正題后的本書一改序中輕松幽默的口吻，也沒有出現(xiàn)《奇葩說》節(jié)目中辯論雙方激烈“battle”的場景，它就像一本非常實用的工具書，將說話的技巧一一羅列，娓娓道來。這本書將說話分在五種場景中，分別是溝通、說服、談判、演講和辯論，講述了在何種環(huán)境下，要如何表達思考的方式，找到目的點，用最適宜的方法，好好說話。
一、溝通：作者在這部分提到了“買時間”策略,這是我們在工作生活中，面對解釋時都需要面臨的。書中列舉了幾個常用句型“請給我一分鐘好嗎?保證不耽誤您時間;”這樣禮貌地為自己爭取到時間。但對于溝通者來說，如何在短暫的時間內(nèi)爭取做到自己的最優(yōu)展示，才是更大的挑戰(zhàn)。書中是這樣說的“制造意外、引發(fā)好奇、回應(yīng)主題”，既出人意料，又在情理之中。
二、說服：“用選擇權(quán)啟發(fā)對方”。很多沖突都源于沒有從對方的角度出發(fā)。有時候選擇拒絕幫助不是因為自私，而是因為對方頤指氣使的態(tài)度。所以說出自己的困難，讓別人看到自己善舉的力量并把幫助與否的選擇權(quán)留給對方，事情會容易解決很多。
三、談判：談判雙方擁有平等的話語權(quán)，可以先通過試探收集對方潛在信息，知己知彼才能百戰(zhàn)不殆。
四、演講：利用性格特點塑造合適的形象，可以通過自嘲、建立信任、由小見大的方式展示自己的特點。這一環(huán)節(jié)也是最考驗情商，如何贏得讓大多數(shù)人舒心，輸?shù)囊惨皇?yōu)雅是需要深度學(xué)習(xí)的。
五、辯論：作者介紹了辯論中可以用到的小技巧：準(zhǔn)確意識到對方存在的問題之后，復(fù)述問題，慢而不斷、化繁為簡;面對陷阱式提問，第一步要增強意識，發(fā)現(xiàn)陷阱，第二步要斥責(zé)刨坑者的動機;面對忽悠，第一步要關(guān)鍵詞脫敏，態(tài)度免疫，第二步要模擬辯論，論點免疫，第三步要模仿表達，影響力免疫。如何進行有力的反駁也是一門學(xué)問。
雖然閱讀本書讓人感覺到是說話處處是套路，勤于思考的說話者，就像是小說中的上帝視角，擁有上帝視角的敘事者，才掌握著全書的脈絡(luò)，洞悉每一個小人物的心理活動及發(fā)展走向;而作為書中有限視角的角色abc在各種自身或者外力的作用下，發(fā)生著摩擦，誤會及各種起伏的情緒。但我想所有的技巧都要從原則出發(fā)，學(xué)習(xí)說話的技巧，不是為了讓我們變得目的至上，而是不希望有一天，我們自己說的話給別人帶來暗傷而不自知，同時希望自己能用更容易被人接受和更有效的方式去溝通。
好好告別讀后感篇十二
閑暇讀魯迅先生的這首構(gòu)思奇特而巧妙的散文詩，感覺是那樣地深入我的內(nèi)心。我竟然也擔(dān)心被“黑暗”所吞沒，或者被“光明”所消滅。我終于明白我為什么既不愿沉溺于黑暗之中，卻又沒有勇氣去尋找光明了，因為我是那樣地不想和自己的影子告別。我似乎也看到了影“彷徨于無地”的凄涼，內(nèi)心似有一種東西在涌動，內(nèi)心一次次地被打動，深深地發(fā)顫。我為魯迅先生的那種無邊的孤獨感而哀傷；更為我自己那深無邊際的孤獨感而哀傷。
一直以來，感覺自己一直在黑暗里獨行，無論怎樣都感受不到有別的影的存在，或許，沒有更多的人會想象那是一種怎樣的孤獨，仿佛是一潭深深的黑水，無數(shù)次地把你淹沒，僅管無數(shù)次地掙扎著爬上來，但那黑潭仿佛有種不可抗拒的魔力，無論你怎樣地小心躲避和逃離，然而總在不間又被深陷進去，沉溺……身處在“黑暗”與“光明”的交接點，無疑就陷入了生存的困境之中，然而，現(xiàn)實卻真是那樣的無奈，于是我想，或許真的只有沉沒，世界才會真正的屬于自己。
好好告別讀后感篇十三
說話雖然簡單，但卻不是一件小事。用簡單的語言去溫暖這個世界，可以給人帶來的就是一時、一天乃至一生的幫助。
所謂“你說什么樣的話，你就是什么樣的人”，說智慧的話，你就成了智者;說善良的話，你就是個善人;一味說惡意的話，終將會成為惡人。所以，你說的話，其實就是別人眼中的你。
每個人都希望改變命運，改變命運其實很簡單——好好說話，就是改變命運。
世界雖然很大，卻大不過人的一顆心，所有真正改變世界的人，都只是把握了自己的一顆心。與其把太多精力放在觀察和批評自己不能改變的事情上，不如多關(guān)注和踐行自己能夠做到的。
和睦的人與人之間的關(guān)系，關(guān)鍵在于自己的心態(tài)。尊重贏得尊重，包容贏得包容，與人相處存好心、說好話、做好事。
如果有愿力，受苦就有意義，苦就不再是苦，而是生命的莊嚴。真正要做的，不是去忍耐、對抗苦，而是轉(zhuǎn)變內(nèi)心的`知見。
認識煩惱是修行的開始。對這顆心的駕馭程度，就是修行的功夫。
人生的一切境界都是為了讓我們成長。順境如水，滋潤內(nèi)心;逆境如火，煅燒煩惱。水火相濟，人生才能由充滿雜質(zhì)的礦石變?yōu)榧儍舻慕鹱印?BR> 好好說話，是一種修行;好好說話，就是改變命運。
好好告別讀后感篇十四
第n遍看《告別薇安》，我靜靜地坐著，體會那樣一種瞬間璀璨的心情。下面是小編為大家整理的告別薇安讀后感，希望大家喜歡!
在圖書館老師的推薦下，我借了這本書，盛情難卻，而且安妮寶貝的大名很早以前就聽過，但是書卻是一直沒有看過，很長時間沒看小說了，趁著假期也看看這種據(jù)說很小資的文字。
這本書查了一下，是安妮寶貝的處女作，里面都是一些短篇。主人公的名字也大同小異，文字讀來感覺很晦澀難懂，也許對于我——這種白天活動的，稱不上小資的人來說難懂，黑夜的生活也過過一段時間，但是終究不太適應(yīng)。黑夜盡管對于人的頭腦來說是適合思考的好時間，但我還是喜歡白天，有些事我認為還是糊涂點好，不要思考得太細致，“難得糊涂”么。
有一些書評說是這本書適合30歲以上的人讀，雖然依據(jù)市場細分的類型來說年齡是一個很好的細分要素，但是我卻不太喜歡僅僅依托年齡來界定讀者群的類型。看了本書感覺有些抑郁，她的文字始終游走在生命和愛情中，但是生活中除了這些還有很多，是現(xiàn)代人所無法擺脫的，也許小資文字是凌駕于生活中的一種超脫想象吧，畢竟沒聽過有誰始終過著這種小資生活的。
小資這個詞，從現(xiàn)在起我越來越不喜歡了，因為感覺標(biāo)榜小資的周遭人越來越矯情了，也許人到最后還是應(yīng)該回歸現(xiàn)實吧。
給自已放滿一屋子的音樂，打開我的文檔。
第n遍看《告別薇安》，我靜靜地坐著，體會那樣一種瞬間璀璨的心情。安妮的文字始終潔白如此，總是壓抑地陰晦地滲透著某種缺憾，安妮總是喜歡用殘忍而直接的方式結(jié)束生命。女孩蒼白的手指纏繞著幸福模糊的曲線，天真而脆弱的笑容，溫柔的嘴唇是黑夜里奮力燃燒的花瓣。
男人干凈溫和的棉布襯衫，英俊健康的臉上永遠帶著一抹孤獨而華麗的微笑，他用kenzo青草味的古龍水，用藍格子手絹，穿深褐色帆布鞋，安妮說過，不相信愛情的人不容易快樂。
是的，有些東西一旦承諾了就會變得面目全非，這個世界上沒有永恒的東西，天氣會變，心情會變，人會變，愛情也一樣會變。沒有永恒的感情也沒有不變的心。我一直不懂，為什么安妮總要用如此辛厲的文字讓她筆下的女子一個個支離破碎地消失?也許，也許連她自已也痛恨如此殘害的方式吧!
看她的文字，看她筆下一個個灰暗的，陰郁的，孤獨帶著些自閉傾向的女子。我的靈魂里流轉(zhuǎn)著另一種個性的液體，它灰色或深藍色的，就像陽光下窺視自已在黑暗中蜷縮顫抖的影子!南生，未央，喬，vivian,blue......我常常想，也許她們中有一個就是我!
安妮只是以她習(xí)慣的方式詮釋她眼中的誓言，宿命，人生與愛情。
碰巧那些是我所愛的文字。
其實看著小說源自每天都會看一篇美日一文，那天看到了安妮寶貝的《告別薇安》，當(dāng)中的幾句話吸引這我了!
人年少時是不得要領(lǐng)的，對人性與時間未曾深入理解，于是就沒有寬憫，原諒，珍惜。需要更長遠的路途，迂回轉(zhuǎn)折，來回求索，才能獲得對自己與他人的釋然。
有些人和事的出現(xiàn)，是為了在我們的世界里打開一扇門，照亮一條通道。讓你知道，曾經(jīng)在一個幽閉的房間里沒有燭火而固執(zhí)地尋覓，是多么辛勞。有一些潔白的真相和黑暗的陰影，一起出現(xiàn)，互相襯映。門被打開，通道被呈現(xiàn)。生命因此獲得新的提示，得以前行。為之付出的代價，是必須要背負在身上的行囊。它警示你不能停留，但可以在路途中棲息，獲取這幸福的光芒。
可能這些話說出了現(xiàn)在的心境，因此帶著我去了解她，想去從她的作品中再找到如此的契合點!
不過，《告別薇安》人物性格的刻畫有點低沉，情感的描述有點灰色，這可能是城市邊緣一角吧!
好好告別讀后感篇十五
魯迅的文字很深邃，讓人看不透，卻總會讓人有新的收獲。我讀《影的告別》也能夠強烈感受到魯迅文字的魅力，以為自己讀懂了，好像又沒有讀懂，處在一種似懂非懂的狀態(tài)中。
讀《影的告別》給我的第一感覺，就是一首訣別詩，字里行間都透露出被拋棄的凄恨。影子在控告拋棄它的“人”。天堂，地獄，甚至黃金世界，影子都不肯去，卻一直跟隨著“人”，為什么，因為是人把影子帶到這個世界上，賦予影子的靈魂，所以在影子的世界里，人就是它的全部。可是在人的世界里，影子卻可有可無。最后，影子決定離開，離開便是滅亡?！拔要氉赃h行，不但沒有你，并且沒有別的影在黑暗里。只有我被很黑暗沉沒，那世界全屬于我自己”，終究是生命之重?zé)o法承受生命之輕。
這首詩讓我想到了魯迅筆下子君的命運，是涓生喚起子君解脫禁錮的勇氣和激情，一旦被“生命全部”拋棄的子君最后的結(jié)局便是滅亡。自古以來中國就有千千萬萬的子君――把生命附屬在男性身上的薄命女子。這究竟是男權(quán)社會下造成的悲劇，還是女子性格的悲劇，誰又能說得清楚呢？聯(lián)想到現(xiàn)在，女權(quán)解放運動提倡了那么久的當(dāng)代社會，可是如今又有多少的子君能夠擺脫男權(quán)，得到真正的解放。
開始讀《影的告別》我毫不猶豫地將其看成是絕戀詩，可是讀多幾遍，我又不以為然了。再次讀的時候，覺得魯迅大概說的是人的悲劇吧。人沒有辦法脫離社會尋找絕對的自由，不得不在“黑暗”和“光明”中尋找自己的生存之地。
人本來就是一個雙重體，在光明的白天，總是以一種“自我”的形態(tài)出現(xiàn)在社會，可是到了黑暗的夜里，“本我”的欲望就是顯現(xiàn)出來，總“彷徨于明暗”之間，找不到自己的定位。影子想找到“那全屬于我自己的世界”，人又何嘗不是呢？最求個體的自由，從社會的各種條條框框中解脫出來，可是誰又能做到呢？《影子的告別》大概說的就是人對自由最求卻無法實現(xiàn)的彷徨吧。像顧城，海子，海明威，追求自由不得便是滅亡。
好好告別讀后感篇一
昨晚可能花了將近3小時看完《告別天堂》，宿舍其他人都睡了，我躺在床上點著小臺燈。其實能讓人深夜堅持做并樂此不疲的事實在太少，讀笛安的書算是其中一件。
告別天堂，不出意外的話，大概我已經(jīng)活到文中所提的公元后了吧。天楊始終追求的、事到臨頭醒悟到并不如自己想象中那么絕對的、最后自己也都做不到的，年少的我也曾有過同樣的執(zhí)著。
說穿了，卻又是些顯得矯情的詞匯，甚而是些鄙陋到也許能刺痛說話人的東西。但我想要誠實些面對。年少時，也許因為占有欲作怪，也許因為不成熟的對“感情好”的看法，也許因為將自己看得太過重要或者反之，需要有“唯一”這種字眼的.認可。最好的朋友不可以有比自己更好的朋友，最喜歡的人不可以有比自己更重要的人，如果情況發(fā)生了，抱著“寧為玉碎不為瓦全”的粉飾，寧愿丟掉，也不想維持這種自己和別人被重視的人同等對待的局面。公元后當(dāng)我老了，才知道，沒有什么是用“唯一”來形容的，限量版已經(jīng)算是珍貴得不了的東西。也沒有人會一生只愛哪一個人。
這些道理我不知在誰身上明白過來的，總之是讓我在看到這樣的故事時，安慰自己也安慰書中人：是這個樣子的啦。想想若是以前，可能會隨著故事情節(jié)的發(fā)展始終不信邪，抱著就算故事變成這樣我的人生也一定不會。不見棺材不掉淚——且堅信自己一定會看到美好的一面。
適可而止，這樣的話說多了也并無意義，畢竟一旦接受了公元后的思想，也就沒有偏要把從前現(xiàn)在剖析個清清楚楚的必要，不執(zhí)著于什么的時候，最容易被勸服。
好好告別讀后感篇二
太淺薄的話說出來，是因為自身還不夠成熟，不夠廣闊。
心里裝下了別人，愿意付出溫暖，這就是別人說的，知世故而不世故。
常常有人標(biāo)榜心直口快，開口說完話立馬補充一句，我只是開玩笑。
可是不假思索的話，恰恰最直接地反映了內(nèi)心所想，而后來的修飾，反倒是自己覺得不合適內(nèi)心已經(jīng)糾正過的“官面”上的話了。
有的人喜歡人身攻擊，拿著別人身體上的殘疾或者家里面的情況隨意給別人取個外號，還不忘大肆宣揚，以顯示自己的觀察力是多么敏銳，語言的總結(jié)能力還如此高強。
這樣的情形，在我們從小到大的成長過程中，都不罕見。
《好好說話》的序言里，就講了這樣一個故事。
一個年輕人，本來小時候也是活潑可愛，可是因為在他三年級的時候一位老師給他取了一個外號，給他的心靈造成了很大的傷害。那種年幼時候所引起的自卑，影響了他很久的時間。
可能說話的人并非有多大惡意，可依然是一種不好的心態(tài)，說明心里在看別人不好的地方，而且還不懂得看破不說破，一定要過了嘴癮才舒服。我們很難凈化到說心中完全不起惡念，或者說真的做到無分別，但至少，懂得尊重別人，盡量不要從言語上給別人造成傷害。
一個人真正的成熟，不是變得圓滑、世故，而是知道這個世上的人大部分都不容易，也知道自己的人生常常也不完美。心里裝下了別人，愿意付出溫暖，這就是別人說的，知世故而不世故。
每個人都有自己的原生家庭，有自己獨特的成長經(jīng)歷，甚至有不同的信仰，總有我們所不了解的角落。跟一個人相處，其實就是在跟一個世界接觸，這個世界有開放的地方，有禁忌的地方。不管我們是否能全部理解或認同，但至少要尊重這個世界存在的權(quán)利。
一句不假思索的話，打破了這種禁忌，正是因為說話的人心中的世界太過于狹隘，不懂得廣袤的天空下萬物生長，美或丑都是自己眼中的，與存在的本身無關(guān)。太淺薄的話說出來，是因為自身還不夠成熟，不夠廣闊。像書里說的，好好說話，你嘴里的人生，就是你的運勢。
多多觀照自己的心，心凈了，話才能說清凈。
好好告別讀后感篇三
“斜杠青年”已經(jīng)成為這個年代年輕人的標(biāo)配，白天的時候選擇西裝革履，格子間里為生活奔波；晚上奮筆疾書，放飛自我，去追尋內(nèi)心的夢想，抑或是直播分享，把自己活成一道光，去影響更多的人。
成甲在《好好學(xué)習(xí)》這本書里，為我們提供了一種思路：成功的人善于學(xué)習(xí)那些有著更強大力量的知識，掌握并運用這些知識，會讓人看得更透徹，成長得更快，這類知識，就是臨界知識。
我們將從三個方面來論述臨界知識，分別是：臨界知識是什么，如何掌握臨界知識，臨界知識的應(yīng)用方法有哪些。通過全方位解析臨界知識，希望能夠幫助大家掌握新的學(xué)習(xí)方法，給現(xiàn)實生活帶來真切正向的改變。
成甲說，臨界知識，是我們經(jīng)過深度思考后發(fā)現(xiàn)的具有普遍指導(dǎo)意義的規(guī)律或定律。
也就是說，如果你的知識能夠從根本上解決眼前的問題，而且遇到同類的問題也能夠類比應(yīng)用，那么這樣的知識便可以稱之為臨界知識。
比如說，在你和另外一個同事共同負責(zé)一個項目時，而你們意見相左，因此你想要讓同事接受你的意見。從具體項目的角度入手，來分析利弊進而說服同事是不錯的方法。但是，如果能夠想到，這其實是關(guān)于如何擴大自己影響力的問題，你也就會考慮得更加全面，而不止局限于當(dāng)前的情境。更重要的是，此刻你想到的策略，同樣可以用在你試圖說服別人的任何時候，只需稍加調(diào)整即可，這里的別人可以是你的朋友、你的孩子、你的同事等等。
很多看似無用的知識，也有可能是臨界知識，在關(guān)鍵時刻能夠讓人脫穎而出。
英國的一家保險公司曾經(jīng)想要在炎熱的非洲建造一座寫字樓，那里的環(huán)境晝夜溫差極大，白天高達40攝氏度，而到了晚上，則下降到5攝氏度。但是，保險公司對于寫字樓的要求除了外貌和功能之外，還有一條匪夷所思的要求：不能使用空調(diào)。
相信很多建筑師都會束手無策，恰巧有一位懂得生態(tài)學(xué)的建筑師聯(lián)想到了熱帶地區(qū)的白蟻，蟻穴的溫度能夠精準(zhǔn)控制在30攝氏度左右，一個全新的領(lǐng)域“自然擬態(tài)工程”就這樣誕生了。
你看，表面上毫無關(guān)聯(lián)的兩件事，就這樣在某種情況下，建立了讓人贊嘆的關(guān)系。臨界知識的奇妙之處就在于此，當(dāng)你掌握它的時候，你永遠想不到會在哪一時刻用到，但是一旦用到，往往能夠取得最奪人眼球的成就。
既然臨界知識是如此高效的普世智慧，那么應(yīng)該如何掌握呢？在思維與行動方面，作者給出了兩個建議，分別是綠燈思維與深刻反思。
首先來看綠燈思維，什么是綠燈思維呢？就是別人在表達觀點的時候，能夠以開放的心態(tài)去接受，避免產(chǎn)生習(xí)慣性防衛(wèi)，把“我”和“我的觀點”區(qū)分開來。
喬布斯曾經(jīng)說過“我特別喜歡和聰明的人在一起工作，因為最大的好處是不用考慮他們的尊嚴?！边@里不是說聰明的人沒有尊嚴，恰恰相反，他們明白自己的尊嚴不在于別人的認可或者反駁，而是傾聽不同的聲音，不斷地促進自我成長。
我們總是以為多看書能夠?qū)W到更多知識，讀書，確實是吸收知識的好途徑。但是，讀過的書，真的能夠為我所用嗎？如果沒有，是不是就是人們常說的那句“明白那么多道理，卻依然過不好這一生”。
要想讓知識為我所用，向外求，不如像自己的過去求，每個人的生活，其實就是一本最值得好好研究的書啊，而讀這本書的方法，就是深刻反思。
如果只是忙碌的奔跑，一路走來，可能收獲寥寥無幾。但是反思，記日記，卻可以讓人有機會看看走過的路，深刻思考自己的行為，往往會發(fā)現(xiàn)自己最需要改進的地方在哪里。
明白并掌握臨界知識，只是第一步。只有能夠在生活中應(yīng)用臨界知識，才能達到知識改變生活的目的。那么應(yīng)該如何做呢？書中提到刻意練習(xí)的方法。
要想刻意練習(xí)，需要抓住問題的本質(zhì)，進行大量持續(xù)的練習(xí)，同時在不同的場景不同的時間練習(xí)應(yīng)用同一個臨界知識，唯有如此，才能將臨界知識爛熟于心。
舉例來說，當(dāng)你要寫一則廣告，如果你第一件事是跑到網(wǎng)上百度如何寫好廣告，就不能算是刻意練習(xí)。想要寫出吸引人的廣告，最重要的是明白自己為什么而寫，當(dāng)你明白要寫出產(chǎn)品的與眾不同之處，進而吸引到有需要的人群時，再結(jié)合相應(yīng)的技巧進行完善修改，才是一次比較完整的刻意練習(xí)。
正如奧格威在《一個廣告人》的自白中所說“不要用最高級形容詞、一般化字眼和陳詞濫調(diào)。講事實，但要把事實講得引人入勝?！边@正是廣告的本質(zhì)所在。
太陽底下無新事。當(dāng)我們說以史為鑒，那些可以用來借鑒的正是臨界知識，從古至今，無論中外，這些知識始終影響著人類的命運。愿你能夠做到《好好學(xué)習(xí)》，發(fā)現(xiàn)并運用自己的臨界知識，開啟新的學(xué)習(xí)之路。
好好告別讀后感篇四
(1)張老師是人云亦云的好好先生。
(2)奶奶在家里,可是個好好先生,遇事都當(dāng)和事佬。
(3)人民代表要講原則,決不能做好好先生。
(4)人們都說我叔叔是個好好先生。
(5)在工作中,我們應(yīng)該堅持原則,而不能當(dāng)好好先生。
好好告別讀后感篇五
會說話的人舌燦蓮花，綜合起來看反應(yīng)敏捷、思維清晰、邏輯嚴謹、表達能力強；同時情商也高、善于提問和周旋，可以避開對方鋒芒或陷阱，還可以反敗為勝主導(dǎo)別人思維，但又會進退自如，讓對方舒適，且巧妙給對方尊重和余地。
對于這樣會說話的人大家都很羨慕，因為生活中笨嘴拙舌的人隨處可見、撞碎別人玻璃心又被玻璃割傷自己的也隨處可見、因不善言辭內(nèi)向自卑的人更是數(shù)不勝數(shù)。古人倡導(dǎo)敏于思而訥于言、沉默是金，連巧舌如簧也帶有些許貶義。但隨著時代的發(fā)展，不奢望成為演說家或講師，但說話已經(jīng)成為很多領(lǐng)域的一項必備技能。
會說話，在作者看來，是具備綜合能力的人，是可以達到五維俱全的圓融狀態(tài)。作者在這本書里講述了溝通、說服、談判、演講、辯論這五種不同的維度下怎樣做到好好說話。這其中的場景中，前三種在大部分人的工作與生活中是必不可少的。但只有學(xué)會五個領(lǐng)域的聯(lián)系與轉(zhuǎn)換，才能體會到五維是掌握好好說話之道的鑰匙。作者的方法就是從錯誤中學(xué)，從場景中學(xué)，多分析思考，才能達到通融的智慧學(xué)。
關(guān)于溝通，表層的話語才可以達到深層次的內(nèi)心的認知，能夠打破自身的局限，在交流中實現(xiàn)自我的呈現(xiàn)和對方的自我實現(xiàn)這樣一個雙向流通的結(jié)果，這樣的溝通是成功的。說服要找到切入點很重要；談判本質(zhì)是交換，為彼此創(chuàng)造出各種供評價的事務(wù)；演講起來要能夠善于、敢于表達，自信、流暢、清晰而又生動；而辯論思維在不靠譜的世界中，是一種必要的心智防身術(shù)，對于訓(xùn)練洞察力和大局觀也很有幫助，首先能說服自己才能保持理智。
書中的例子比較易懂，比如向領(lǐng)導(dǎo)匯報工作，說半天領(lǐng)導(dǎo)云里霧里，匯報者沒有重點和焦點都是要大忌。作者就教我們方法，可以先問再答，確認下領(lǐng)導(dǎo)真正的意圖；其次要看人說話，預(yù)判領(lǐng)導(dǎo)已知的內(nèi)容和關(guān)注的內(nèi)容，有所選擇的解釋；第三點很實用，就是先講中心句，精簡概要而突出重點。
會說話的人有朝氣、有銳氣，有智慧；不傷人，也不用屈己從人。有點小心機而不是腹黑也不錯。文中引用的《奇葩說》的邱晨小結(jié)：“耐思、耐撕、nice耐思”，這個小結(jié)很有意思，我的理解分別是要有思考和分析的能力、有對抗語言交鋒與沖突的能力、與人為善，求同存異的能力。會說話需要長期積淀和訓(xùn)練，腹有詩書氣自華，要存于內(nèi)而發(fā)于聲達于人。會說話其實還有一個原則就是不管技巧如何，道比術(shù)更重要，語言本身是極其復(fù)雜而又精巧的工具，有時只可意會又不可言傳，總之要為人真誠，長存善意，且說真話，不說廢話。
好好告別讀后感篇六
看到封面是不是認為一部治愈作品？其實把書皮剝開，剩下的灰白就是那片虛無吧。
在我價值觀逐漸成型的時間段，我失去了三個親人，死亡令我心碎且懼怕。外公去世時，守了一晚上的靈，腦袋無比清醒但像置身于夢境之中，看見透明棺材恍惚間發(fā)現(xiàn)這讓人絕望的真實。現(xiàn)在棺材外面盯著外公化妝后的尸體，和藹平和，就像睡著了還會睜開眼醒來一樣。第二天早晨進行火化。我隔著玻璃墻看著他在傳送帶上緩緩進入被隱藏的火化爐中，心里面默默和他告別，記不清火化了多久時間，只記得哭得斷氣的我媽和隱忍感情的幾個舅舅。他出來的時候已成一堆白骨，要求保留人型，工作人員挑揀大骨頭，骨灰裝進盒子中。他就變成了一堆白骨，包裹的皮肉已成灰燼。
那是第一次離死亡那么近，那段時間壓抑著我，各種問題充斥，人為什么會死亡，他們又終將去往哪里。
我想，死亡從隱藏到公開這一過程還需要很長一段時間，人們的死亡定義扭轉(zhuǎn)是很難的。除非，我們認真審視它，去思考它，去接受它。而我現(xiàn)在能做的，就是對這宇宙中轉(zhuǎn)瞬即逝的生命好好告別。
好好告別讀后感篇七
當(dāng)細細地品讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《告別天堂》讀后感，歡迎大家分享。
我已近被打敗了，我用曾今的飛蛾撲火，換來手心里握著的一把余溫尚有的灰燼，值得慶幸的是，我依然沒有忘記，這把灰燼的名字叫做理想。”這是篇感人肺腑的小說的開篇，他講述了五個為愛瘋狂，為愛癡狂的帶有濃烈青春氣息，個性鮮明的形象，面對殘酷的現(xiàn)實，他們都只有默然接受，也只能默然接受。
宋天楊：全篇的主要人物，一個從小就看透人情世故的女孩兒，從小就接受一些成人都沒有看過的書籍，也因看書認識了加繆——《局外人》中的人物，從此便期待著自己充滿星光和默示的夜。十五歲認識了江東，從此便一發(fā)不可收拾地喜歡上了他，漸漸地從喜歡變成了愛，變成了無法割舍，也因此變得自私，變得脆弱。漸漸地在經(jīng)歷無數(shù)的是是非非后，從一個當(dāng)初稚嫩的女孩子蛻變成了一個成熟的女人。
江東：宋天楊深愛著的男人，同時也是最愛天楊的人，可是他也是背叛天楊的人，其實他也不想這樣，他只是欲望驅(qū)使迫使他就犯，他是愛天楊的，愛，非常愛，無法割舍她，他已經(jīng)把天楊當(dāng)成了生命的一部分，當(dāng)做了就像每天喝水吃飯一樣無法舍去。分開七年后的同學(xué)會上，他對天楊那聲吶喊：“天楊，跟我走吧，現(xiàn)在，我和你?！笔谷烁袆又辽?，多么有力的吶喊嗎，這是發(fā)自內(nèi)心的叫喊，是分開后依舊念念不忘的傷感。
我想天楊聽到這句話后應(yīng)該是感動的吧，文中沒有寫到，只是給了人一個充滿想象的結(jié)局：當(dāng)聽完這句話時，“她終于轉(zhuǎn)過臉，含著淚，嫣然一笑”多么開放性的結(jié)局，使人充滿無限的遐想，也許天楊會說：“好，我跟你走。”也會說：“對不起，我們也許回不到過去了”抑或是無言以對等等，這些都是我的想象，多么感人的'結(jié)局，“含著淚，嫣然一笑”，含著淚也許是被感動了，想起了曾經(jīng)愛的轟轟烈烈，想起了自己為江東獨自忍受的那么多痛苦，想起了面對殘酷現(xiàn)實的彷徨與混亂。嫣然一笑，這笑里也許存在著更多的內(nèi)容，可以看得出來，她還是愛著他的，我想這是永遠無法改變的。他們彼此心中還是依舊愛著對方，即使再過一千年、一萬年，即使?？菔癄€，日轉(zhuǎn)星移，這份彼此的愛是永遠無法抹去，因為這份愛是殘酷的，熾熱的，劇烈的。
這不禁讓我想起了這句話：“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云?！奔毤毱肺?，這句話很有道理，就是因為經(jīng)歷過，曾經(jīng)滄海、巫山云雨，才會不把別的放在眼里、心里，只有彼此。我想世間的真愛往往如此，一次過留卻刻骨銘心。
文章中多次提到了“雁丘”這個地方，相傳這個地方曾經(jīng)上演了感人肺腑的一幕：一個獵人殺死了一只公雁，另一只母雁雖然逃出了獵人的羅網(wǎng)，但是看到死去的公雁，悲鳴久久不肯離去，最后撞地而死，于是，便出現(xiàn)了這句“問世間情為何物，直教人生死相許”的千古名句。小說中的江東和天楊雖然沒到生死相許的地步，但是卻彼此相依為命，無法割舍。
愛情就是這樣，時而使感覺幸福，時而使你倍感悲傷，時而讓你彷徨無措，時而讓你深陷瘋狂?！陡鎰e天堂》中那一個個殘酷劇烈的情節(jié)，那一個個為愛瘋狂的人物，那一份份最最真摯的情感，無不打動著我們每一個人。我們應(yīng)該相信：只要我們期待愛，敢于愛，真愛必定會降臨。
好好告別讀后感篇八
二十一世紀的中國，與慳吝先生齊名的，還有好好先生。
好好先生，是最平凡最普通，又最為常見的人。他常常住在那省那市那縣。你可能常常見到他，但是你常常叫不出他的名字；你有可能知道他的名字，但是你不熟悉他是做什么的。你可能聽過許多人多談起過他，但是，他的事跡又都是那么模糊，你幾乎記不清他的模樣，但是一旦有人提起他，你一定會大叫一聲：??！是他，是他！
好好先生的臉部不很清楚。有的人說他長著一副圓臉，眼睛有神，和彌勒佛一樣；有的人說他長著方臉，眉頭緊鎖，但眼珠轉(zhuǎn)得很快。雖然個人記憶不怎么想通，但人們印象中一致的是：他的臉不是一般的大，他很聰明。就因為這個聰明，使得越來越多的人都想認識他。
他的口頭禪：“凡是，都是好的，沒必要做任何改變。就這樣，好好的多好！”
他的家庭一般不算窮，小時候常常做的事就是把自家的白糖分給同學(xué)，同學(xué)因此記得他的好，還把它奉為大哥。
因為他做事公道，常常仗義為朋友，年輕的人都記得他是個英雄。
后來經(jīng)受過一些打擊。有人逼問他承認是地主，他沒有經(jīng)受過嚴刑就招認了。并且同意為他們作證。很幸運的是，他由于資歷不夠，并沒有被當(dāng)做典型，在經(jīng)過了一段時間改造后被放了出來。
不久，趕上了好時代，他大抵做了個不大不小的官?？偰苷J真地完成任務(wù)。同時對上面恭敬有余，對下面面容和善。他還借機會給朋友幫些輕松的`忙。朋友們也知恩圖報，給他謀些不小的俸祿。逢年過節(jié)，總是有著不小的金銀奉上，他開始堅決拒絕，但經(jīng)受不住老婆的嘮叨，說了句：事弄好好的就好！事就這樣定了。后來的日子，他的表情更和善，他的笑容更燦爛。求他幫忙的人排成了火車隊。
他的臉上最多的是笑容，最少的是煩惱。同時由于為人真誠，而得到了越來越多的人的擁護。后來在領(lǐng)導(dǎo)層的一致推舉下，他升到了省部級副領(lǐng)導(dǎo)。
眼看著快到了花甲之年，他的仕途還沒有真真的轉(zhuǎn)正，他慌了神。平生第一次求人辦事，臉上依然照著陽光。沒想到，半年過去了，錢全打水漂了不說，自己卻被人告發(fā)。告發(fā)的理由是：老虎微笑，兩面三刀；無德無能，生活花哨。
在監(jiān)獄里度過余生的他，怎么也想不通：自己平生未曾得罪過多少人，卻為什么沒有善終。在離世那天，他的眼睛都沒有合上。
但是，中國人在他離世那年開始想念他：說他平易近人，沒有官僚做派；說他德行高尚，不曾耍陰狠手段；說他樂于助人，真實可信。只是，他的時運不好，如果換做其他崗位，他一定是個大人才。
好好告別讀后感篇九
看完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編收集整理的《告別青春》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
今天是一個非比尋常的日子，我們歡聚在這里，將舉行一個重大的告別儀式：我們將告別童年，擁抱青春。曾經(jīng)，“六?一”是我們最期待又是最興奮的日子；如今“六?一”是一道門檻，一道青春的門檻。在屬于我們的最后一個兒童節(jié)里，在成長的交界線上，我們將揮手與昨天告別，與童年告別。
童年，像一條船，滿載著星輝，滿載著懵懂的夢幻；童年，是一首歌，跳躍的音符，譜寫著成長的旋律。讓我們把深深的敬意獻給童年，神奇而絢麗的童年、純潔而甜蜜的童年。獻給她那流水般清澈而明亮的眼睛，獻給她藍天般坦蕩而無憂無慮的童心，感謝她曾經(jīng)用花的芳香，鳥的歌唱，溫暖了我們嬌嫩的心尖。時光荏苒，童年的背影在風(fēng)塵中漸行漸遠，我們的`心中不免會掠過一絲淡淡的悵惘。也許我們會為童年的離別感到惋惜，因為童年是多么快樂和自由，但我們更應(yīng)該慶祝青春的到來。因為，青春的到來，意味著我們由稚嫩轉(zhuǎn)向成熟；意味著我們將告別童年的花園，步入青春的殿堂；意味著我們將走上一段嶄新的征程！讓我們用莊重而深情的儀式與童年揮手告別，默默地把童年的所有美好封存在我們的記憶里。讓我們熱情地擁抱青春吧。
那么，青春是什么呢？青春是黎明時的第一縷晨光，美麗，生動；青春是一個花蕾，等待著在春季里的綻放；青春是點燃的蠟燭，期待一個甜美的奉獻；青春是一條淙淙流淌的小溪，蕩起一層層笑浪；青春是歲月的輪回，在時間的鐘擺中消失，也在時間的鐘擺中再生。天真無邪將從我們臉上的笑容中褪去，張揚和自負將在我們眉宇間游動。歲月不經(jīng)意間慢慢滑過，無聲無息，卻將升華我們的靈與肉。親愛的同學(xué)們：讓我們的青春與書為伴，在書的海洋中，盡情暢游，絢爛青春！讓我們的青春與友為伴，學(xué)會理解和尊重別人，善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，善于和他人合作，開出友誼之花！讓我們的青春與思考為伴，學(xué)會觀察，學(xué)會思索，更深地認識我們周圍的世界！讓我們的青春與勤奮為伴，用勤奮的鑰匙去開啟青春的大門！熱愛青春，珍惜青春吧！青春需要我們?nèi)肀?，需要我們不失時機地去追求。讓青春在我們?nèi)松捏A站上留下亮麗的光點。愿我們的青春，擁有一雙透明的翅膀，迎著風(fēng)，緩緩飛起，帶著我們所有的夢想與希望飛向遠方，飛向未來！
當(dāng)今晚零點的鐘聲敲響時，童年就要離我們遠去了。別了，童年時代！因為你的天真無邪，我將適應(yīng)未來的艱險與挑戰(zhàn)；因為你的幼小與稚嫩，我將走向未來的成熟與收獲！
陣陣風(fēng)吹過，掀動了我心底的情愫。讓我們一起在青春的旗幟下宣誓：做一個有志少年，做一個有為少年！
今天是你們成長中的最后一個兒童節(jié)，從明天開始，你們將不再是幼稚的孩子，而是一個成長中的少年。褪去昨天的稚嫩，走向明天的成熟，這是人生必然經(jīng)歷的階段。到明年，你們將迎來另一個神圣而崇高的節(jié)日——“五四”青年節(jié)。告別“六一”兒童節(jié)，迎來“五四”青年節(jié)，你們就此踏上生命中最昂揚、最青春的歷程。
好好告別讀后感篇十
這是一首構(gòu)思非常奇特而巧妙的散文詩。流連于影的世界里，我擔(dān)心被“黑暗”所吞并，或者被“光明”所消滅。因為影“不愿彷徨于明暗之間”，所以它“不想跟隨你了”。然而現(xiàn)實又是那樣的無奈，處于一種生存困境中，它“終于彷徨于明暗之間”這樣，不管是人，或者是影，出路只有一個，那就是反抗。于是，它反抗黑暗，因為反抗黑暗，故為黑暗所不容“黑暗又會吞并我”，可它的生命價值正在于反抗黑暗中。
當(dāng)黑暗被消滅時，光明真正來臨之日，卻又是影消亡之時，“然而光明又會使我消失?！濒斞赶壬鷮懙馈拔以敢庵皇呛诎?，或者會消失于你的白天；我愿意只是虛空，決不占你的心地?！濒斞赶壬?dāng)時處于歷史的生存困境中，而筆下的影之價值在于反抗黑暗，當(dāng)自己辛苦奮斗得到的光明來臨之時，卻又甘愿于消亡。這是何等的生命境界，怎能不讓我感動呢？最后，我想說，即便“我將向黑暗里彷徨于無地”，我還是愿意如魯迅先生那樣“只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我自己”。這就是《影的告別》帶給我的最大的生命啟示。
好好告別讀后感篇十一
翻開本書，樊登在序中寫道的一句話讓我醍醐灌頂“一個人為什么不能好好說話?大半是因為他的大腦處在自動駕駛的模式中，用自己最熟悉最不用動腦子的方式回應(yīng)著眼前的人和事”，一個類似調(diào)侃般的比喻，卻能讓人不管是從工作還是生活中都能輕松抓取出一連串的例證來。馬東的序則直接多了“好好說話，其實就是好好思考”。
進入正題后的本書一改序中輕松幽默的口吻，也沒有出現(xiàn)《奇葩說》節(jié)目中辯論雙方激烈“battle”的場景，它就像一本非常實用的工具書，將說話的技巧一一羅列，娓娓道來。這本書將說話分在五種場景中，分別是溝通、說服、談判、演講和辯論，講述了在何種環(huán)境下，要如何表達思考的方式，找到目的點，用最適宜的方法，好好說話。
一、溝通：作者在這部分提到了“買時間”策略,這是我們在工作生活中，面對解釋時都需要面臨的。書中列舉了幾個常用句型“請給我一分鐘好嗎?保證不耽誤您時間;”這樣禮貌地為自己爭取到時間。但對于溝通者來說，如何在短暫的時間內(nèi)爭取做到自己的最優(yōu)展示，才是更大的挑戰(zhàn)。書中是這樣說的“制造意外、引發(fā)好奇、回應(yīng)主題”，既出人意料，又在情理之中。
二、說服：“用選擇權(quán)啟發(fā)對方”。很多沖突都源于沒有從對方的角度出發(fā)。有時候選擇拒絕幫助不是因為自私，而是因為對方頤指氣使的態(tài)度。所以說出自己的困難，讓別人看到自己善舉的力量并把幫助與否的選擇權(quán)留給對方，事情會容易解決很多。
三、談判：談判雙方擁有平等的話語權(quán)，可以先通過試探收集對方潛在信息，知己知彼才能百戰(zhàn)不殆。
四、演講：利用性格特點塑造合適的形象，可以通過自嘲、建立信任、由小見大的方式展示自己的特點。這一環(huán)節(jié)也是最考驗情商，如何贏得讓大多數(shù)人舒心，輸?shù)囊惨皇?yōu)雅是需要深度學(xué)習(xí)的。
五、辯論：作者介紹了辯論中可以用到的小技巧：準(zhǔn)確意識到對方存在的問題之后，復(fù)述問題，慢而不斷、化繁為簡;面對陷阱式提問，第一步要增強意識，發(fā)現(xiàn)陷阱，第二步要斥責(zé)刨坑者的動機;面對忽悠，第一步要關(guān)鍵詞脫敏，態(tài)度免疫，第二步要模擬辯論，論點免疫，第三步要模仿表達，影響力免疫。如何進行有力的反駁也是一門學(xué)問。
雖然閱讀本書讓人感覺到是說話處處是套路，勤于思考的說話者，就像是小說中的上帝視角，擁有上帝視角的敘事者，才掌握著全書的脈絡(luò)，洞悉每一個小人物的心理活動及發(fā)展走向;而作為書中有限視角的角色abc在各種自身或者外力的作用下，發(fā)生著摩擦，誤會及各種起伏的情緒。但我想所有的技巧都要從原則出發(fā)，學(xué)習(xí)說話的技巧，不是為了讓我們變得目的至上，而是不希望有一天，我們自己說的話給別人帶來暗傷而不自知，同時希望自己能用更容易被人接受和更有效的方式去溝通。
好好告別讀后感篇十二
閑暇讀魯迅先生的這首構(gòu)思奇特而巧妙的散文詩，感覺是那樣地深入我的內(nèi)心。我竟然也擔(dān)心被“黑暗”所吞沒，或者被“光明”所消滅。我終于明白我為什么既不愿沉溺于黑暗之中，卻又沒有勇氣去尋找光明了，因為我是那樣地不想和自己的影子告別。我似乎也看到了影“彷徨于無地”的凄涼，內(nèi)心似有一種東西在涌動，內(nèi)心一次次地被打動，深深地發(fā)顫。我為魯迅先生的那種無邊的孤獨感而哀傷；更為我自己那深無邊際的孤獨感而哀傷。
一直以來，感覺自己一直在黑暗里獨行，無論怎樣都感受不到有別的影的存在，或許，沒有更多的人會想象那是一種怎樣的孤獨，仿佛是一潭深深的黑水，無數(shù)次地把你淹沒，僅管無數(shù)次地掙扎著爬上來，但那黑潭仿佛有種不可抗拒的魔力，無論你怎樣地小心躲避和逃離，然而總在不間又被深陷進去，沉溺……身處在“黑暗”與“光明”的交接點，無疑就陷入了生存的困境之中，然而，現(xiàn)實卻真是那樣的無奈，于是我想，或許真的只有沉沒，世界才會真正的屬于自己。
好好告別讀后感篇十三
說話雖然簡單，但卻不是一件小事。用簡單的語言去溫暖這個世界，可以給人帶來的就是一時、一天乃至一生的幫助。
所謂“你說什么樣的話，你就是什么樣的人”，說智慧的話，你就成了智者;說善良的話，你就是個善人;一味說惡意的話，終將會成為惡人。所以，你說的話，其實就是別人眼中的你。
每個人都希望改變命運，改變命運其實很簡單——好好說話，就是改變命運。
世界雖然很大，卻大不過人的一顆心，所有真正改變世界的人，都只是把握了自己的一顆心。與其把太多精力放在觀察和批評自己不能改變的事情上，不如多關(guān)注和踐行自己能夠做到的。
和睦的人與人之間的關(guān)系，關(guān)鍵在于自己的心態(tài)。尊重贏得尊重，包容贏得包容，與人相處存好心、說好話、做好事。
如果有愿力，受苦就有意義，苦就不再是苦，而是生命的莊嚴。真正要做的，不是去忍耐、對抗苦，而是轉(zhuǎn)變內(nèi)心的`知見。
認識煩惱是修行的開始。對這顆心的駕馭程度，就是修行的功夫。
人生的一切境界都是為了讓我們成長。順境如水，滋潤內(nèi)心;逆境如火，煅燒煩惱。水火相濟，人生才能由充滿雜質(zhì)的礦石變?yōu)榧儍舻慕鹱印?BR> 好好說話，是一種修行;好好說話，就是改變命運。
好好告別讀后感篇十四
第n遍看《告別薇安》，我靜靜地坐著，體會那樣一種瞬間璀璨的心情。下面是小編為大家整理的告別薇安讀后感，希望大家喜歡!
在圖書館老師的推薦下，我借了這本書，盛情難卻，而且安妮寶貝的大名很早以前就聽過，但是書卻是一直沒有看過，很長時間沒看小說了，趁著假期也看看這種據(jù)說很小資的文字。
這本書查了一下，是安妮寶貝的處女作，里面都是一些短篇。主人公的名字也大同小異，文字讀來感覺很晦澀難懂，也許對于我——這種白天活動的，稱不上小資的人來說難懂，黑夜的生活也過過一段時間，但是終究不太適應(yīng)。黑夜盡管對于人的頭腦來說是適合思考的好時間，但我還是喜歡白天，有些事我認為還是糊涂點好，不要思考得太細致，“難得糊涂”么。
有一些書評說是這本書適合30歲以上的人讀，雖然依據(jù)市場細分的類型來說年齡是一個很好的細分要素，但是我卻不太喜歡僅僅依托年齡來界定讀者群的類型。看了本書感覺有些抑郁，她的文字始終游走在生命和愛情中，但是生活中除了這些還有很多，是現(xiàn)代人所無法擺脫的，也許小資文字是凌駕于生活中的一種超脫想象吧，畢竟沒聽過有誰始終過著這種小資生活的。
小資這個詞，從現(xiàn)在起我越來越不喜歡了，因為感覺標(biāo)榜小資的周遭人越來越矯情了，也許人到最后還是應(yīng)該回歸現(xiàn)實吧。
給自已放滿一屋子的音樂，打開我的文檔。
第n遍看《告別薇安》，我靜靜地坐著，體會那樣一種瞬間璀璨的心情。安妮的文字始終潔白如此，總是壓抑地陰晦地滲透著某種缺憾，安妮總是喜歡用殘忍而直接的方式結(jié)束生命。女孩蒼白的手指纏繞著幸福模糊的曲線，天真而脆弱的笑容，溫柔的嘴唇是黑夜里奮力燃燒的花瓣。
男人干凈溫和的棉布襯衫，英俊健康的臉上永遠帶著一抹孤獨而華麗的微笑，他用kenzo青草味的古龍水，用藍格子手絹，穿深褐色帆布鞋，安妮說過，不相信愛情的人不容易快樂。
是的，有些東西一旦承諾了就會變得面目全非，這個世界上沒有永恒的東西，天氣會變，心情會變，人會變，愛情也一樣會變。沒有永恒的感情也沒有不變的心。我一直不懂，為什么安妮總要用如此辛厲的文字讓她筆下的女子一個個支離破碎地消失?也許，也許連她自已也痛恨如此殘害的方式吧!
看她的文字，看她筆下一個個灰暗的，陰郁的，孤獨帶著些自閉傾向的女子。我的靈魂里流轉(zhuǎn)著另一種個性的液體，它灰色或深藍色的，就像陽光下窺視自已在黑暗中蜷縮顫抖的影子!南生，未央，喬，vivian,blue......我常常想，也許她們中有一個就是我!
安妮只是以她習(xí)慣的方式詮釋她眼中的誓言，宿命，人生與愛情。
碰巧那些是我所愛的文字。
其實看著小說源自每天都會看一篇美日一文，那天看到了安妮寶貝的《告別薇安》，當(dāng)中的幾句話吸引這我了!
人年少時是不得要領(lǐng)的，對人性與時間未曾深入理解，于是就沒有寬憫，原諒，珍惜。需要更長遠的路途，迂回轉(zhuǎn)折，來回求索，才能獲得對自己與他人的釋然。
有些人和事的出現(xiàn)，是為了在我們的世界里打開一扇門，照亮一條通道。讓你知道，曾經(jīng)在一個幽閉的房間里沒有燭火而固執(zhí)地尋覓，是多么辛勞。有一些潔白的真相和黑暗的陰影，一起出現(xiàn)，互相襯映。門被打開，通道被呈現(xiàn)。生命因此獲得新的提示，得以前行。為之付出的代價，是必須要背負在身上的行囊。它警示你不能停留，但可以在路途中棲息，獲取這幸福的光芒。
可能這些話說出了現(xiàn)在的心境，因此帶著我去了解她，想去從她的作品中再找到如此的契合點!
不過，《告別薇安》人物性格的刻畫有點低沉，情感的描述有點灰色，這可能是城市邊緣一角吧!
好好告別讀后感篇十五
魯迅的文字很深邃，讓人看不透，卻總會讓人有新的收獲。我讀《影的告別》也能夠強烈感受到魯迅文字的魅力，以為自己讀懂了，好像又沒有讀懂，處在一種似懂非懂的狀態(tài)中。
讀《影的告別》給我的第一感覺，就是一首訣別詩，字里行間都透露出被拋棄的凄恨。影子在控告拋棄它的“人”。天堂，地獄，甚至黃金世界，影子都不肯去，卻一直跟隨著“人”，為什么，因為是人把影子帶到這個世界上，賦予影子的靈魂，所以在影子的世界里，人就是它的全部。可是在人的世界里，影子卻可有可無。最后，影子決定離開，離開便是滅亡?！拔要氉赃h行，不但沒有你，并且沒有別的影在黑暗里。只有我被很黑暗沉沒，那世界全屬于我自己”，終究是生命之重?zé)o法承受生命之輕。
這首詩讓我想到了魯迅筆下子君的命運，是涓生喚起子君解脫禁錮的勇氣和激情，一旦被“生命全部”拋棄的子君最后的結(jié)局便是滅亡。自古以來中國就有千千萬萬的子君――把生命附屬在男性身上的薄命女子。這究竟是男權(quán)社會下造成的悲劇，還是女子性格的悲劇，誰又能說得清楚呢？聯(lián)想到現(xiàn)在，女權(quán)解放運動提倡了那么久的當(dāng)代社會，可是如今又有多少的子君能夠擺脫男權(quán)，得到真正的解放。
開始讀《影的告別》我毫不猶豫地將其看成是絕戀詩，可是讀多幾遍，我又不以為然了。再次讀的時候，覺得魯迅大概說的是人的悲劇吧。人沒有辦法脫離社會尋找絕對的自由，不得不在“黑暗”和“光明”中尋找自己的生存之地。
人本來就是一個雙重體，在光明的白天，總是以一種“自我”的形態(tài)出現(xiàn)在社會，可是到了黑暗的夜里，“本我”的欲望就是顯現(xiàn)出來，總“彷徨于明暗”之間，找不到自己的定位。影子想找到“那全屬于我自己的世界”，人又何嘗不是呢？最求個體的自由，從社會的各種條條框框中解脫出來，可是誰又能做到呢？《影子的告別》大概說的就是人對自由最求卻無法實現(xiàn)的彷徨吧。像顧城，海子，海明威，追求自由不得便是滅亡。