學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)對(duì)于提高學(xué)習(xí)效果和方法的調(diào)整非常重要，我們應(yīng)該及時(shí)總結(jié)學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)?？偨Y(jié)要言簡意賅，言之有物。勇敢面對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)，每一次經(jīng)歷都是我們成長的機(jī)會(huì)。
公益活動(dòng)體會(huì)和感想篇一
我們進(jìn)行的第一個(gè)活動(dòng)是面對(duì)面交流?；顒?dòng)的基本要求是，兩個(gè)素不相識(shí)的人，在主持人設(shè)置的情境下，進(jìn)行面對(duì)面的交流。義工和我進(jìn)行了第一次的交流介紹，義工哥哥很健談，落落大方。經(jīng)過交流，我對(duì)他的基本情況有了初步的了解。這讓我認(rèn)識(shí)到，溝通從推心置腹的交流開始。在交流中，
愛
心得到了傳遞，情感得到了升華。
我們進(jìn)行的第二個(gè)活動(dòng)是手拉手傳遞呼啦圈?；顒?dòng)的基本要求是，小組成員手拉手圍成一圈，一名隊(duì)員將呼啦圈從頭部套入，自上而下將身體倒出，然后通過胳膊傳遞給下一位。整個(gè)動(dòng)作雖說比較簡單，但要從第一位隊(duì)員傳遞到最后一位隊(duì)員，我感覺到團(tuán)隊(duì)的協(xié)作相當(dāng)重要。
我們進(jìn)行的第三個(gè)活動(dòng)是風(fēng)追草游戲。所謂風(fēng)追草，是一個(gè)比喻的說法?；顒?dòng)的基本要求是，小組成員圍成一圈，其中一名隊(duì)員站在中央，雙手反轉(zhuǎn)交叉放置胸前，雙目閉合，雙腳并攏，在和團(tuán)隊(duì)約定好后，落腳點(diǎn)不變，身體繃直，倒向外圍的成員；站成一圈的隊(duì)員，均是前腿弓后腿蹬，雙手朝外托著傾倒的隊(duì)員，慢慢地移交給下一位，直到中央的隊(duì)員移動(dòng)兩周，再讓他直立起來。這個(gè)活動(dòng)很有趣味，讓我認(rèn)識(shí)到，做一件事情，相信別人是多么重要；同時(shí)，當(dāng)他別人給予我們充分的信任時(shí)，我們也必須承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任，要對(duì)別人的信任負(fù)責(zé)。
我們進(jìn)行的第四個(gè)活動(dòng)是畫自己的夢(mèng)想?；顒?dòng)的基本要求是，由
學(xué)生自己畫畫，畫出自己的夢(mèng)想，我的畫畫水平實(shí)在有限，看到大家迅速行動(dòng)起來，而我腦子一片空白，當(dāng)媽媽來到我的身旁鼓勵(lì)我說：不去考慮畫得好不好，要自己有夢(mèng)想的目標(biāo)，媽媽相信你一定能畫好?！甭牭綃寢尩墓膭?lì)后，我開始行動(dòng)起來，很快我就完成了。這個(gè)活動(dòng)，讓我認(rèn)識(shí)到，若想完成一件事情，確立好目標(biāo)非常重要。 下午我們進(jìn)行的地五個(gè)活動(dòng)是各組之間進(jìn)行節(jié)目pk，大家都利用中午一個(gè)多小時(shí)的午休時(shí)間進(jìn)行討論彩排，都取得了很好的
成績
，這個(gè)活動(dòng)讓我感受到?jīng)]有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)。
最讓我感動(dòng)而深刻的活動(dòng)是第六個(gè)活動(dòng)，陪伴并幫助“盲人”走一段路，活動(dòng)基本要求是讓家長用眼罩遮住眼睛，由孩子們帶領(lǐng)家長走不同的道路，還有障礙，但是不能說話。我的媽媽膽子有點(diǎn)小，開始她不敢走，我用胳膊摟著她的后背，邊走邊說：您放心吧，有我呢！當(dāng)走到障礙的時(shí)候，我用手抬起媽媽的腿，放在桌子上，扶著她的胳膊走過障礙，然后又用肩膀作為媽媽支撐的支柱，慢慢的媽媽信任了我，牽著我的手走完了這段路程。這個(gè)活動(dòng)讓我感受到要讓父母相信自己已經(jīng)長大了，有責(zé)任有義務(wù)保護(hù)他們，在他們最需要幫助的時(shí)候我會(huì)及時(shí)出現(xiàn)在他們面前。
我們進(jìn)行的第七個(gè)活動(dòng)是長卷簽名活動(dòng)。在娛樂中接受了教育和啟迪的學(xué)生們，此時(shí)興奮地拿起水彩筆，在長卷上盡情揮灑，書寫他們的感受，描繪他們的憧憬。一時(shí)間，長卷兩側(cè)人頭攢動(dòng)，歡聲笑語一片。
我們進(jìn)行的第八個(gè)活動(dòng)是系藍(lán)絲帶活動(dòng)。主持人深情的演說，讓
面對(duì)面的父母與子女受到了強(qiáng)烈的
心靈
震撼，當(dāng)孩子感恩父母，給面前的爸爸或媽媽系上藍(lán)絲帶時(shí)，許多人留下了動(dòng)情的眼淚。隨后，學(xué)生給老師系藍(lán)絲帶，人們感情的潮水一波一波地涌動(dòng)起來。開心的淚水，溫暖的笑容，以及真誠的擁抱，坦誠地傳遞著純真的愛心與永恒的友誼。我想，我們的成長，離不開老師、家長的教育與幫助，可是在教育我們的時(shí)候，作為家長和老師的面孔是不是往往太嚴(yán)肅了些，讓他們放下所謂的師道尊嚴(yán)，跟我們做個(gè)真誠的朋友吧。 讓快樂在溝通中開始，讓我們?cè)跍贤ㄖ锌鞓返爻砷L！
我參加了院里的公益活動(dòng)，雖然是僅僅是搬畫板，但是我覺得我
學(xué)習(xí)
到了很多，首先在精神層次，要有崇高的理想和堅(jiān)定的信念；具有熱愛祖國、擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的思想覺悟；具有投身改革、樂于奉獻(xiàn)的時(shí)代精神；具有社會(huì)主義的社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德；具有高度的社會(huì)責(zé)任感；具有自強(qiáng)不息、求實(shí)創(chuàng)造的優(yōu)良品質(zhì)。
公益活動(dòng)記錄學(xué)生組織或參加公益活動(dòng)等活動(dòng)以及在活動(dòng)中的表現(xiàn)和取得的'成果。要求學(xué)生在參與公益活動(dòng)的過程中具有較強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力；具有一定的洞察社會(huì)能力；具有崇高的奉獻(xiàn)精神，具有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感。
公益活動(dòng)是記錄學(xué)生組織或參與的社團(tuán)活動(dòng)的一部分，我們所擔(dān)任的干部職務(wù)及在組織、管理能力方面也可以得到很好的鍛煉，也包括在校外所兼任的社會(huì)工作。我們應(yīng)該要求自己通過社團(tuán)活動(dòng)諸如公益活動(dòng)，培養(yǎng)廣泛的興趣愛好，發(fā)展自己的特長，提高人際交往的能力，建立良好的人際關(guān)系，與
同學(xué)
和睦相處，同時(shí)在公益活動(dòng)中，也培養(yǎng)學(xué)生組織管理能力和協(xié)調(diào)應(yīng)變能力，體驗(yàn)成功、增強(qiáng)自信；學(xué)會(huì)關(guān)心他人、服務(wù)社會(huì)的能力和本領(lǐng)。
長期以來，在高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)上有“通才”與“專才”的爭論。解決這一問題的關(guān)鍵在于把握社會(huì)分工的“
專業(yè)
要求”和社會(huì)合作的“社會(huì)化要求”之間的關(guān)聯(lián)。大學(xué)生公益活動(dòng)就有部分體現(xiàn)不同需求之間的關(guān)聯(lián)，即從上述入手，鑄造大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的共同平臺(tái)，突破狹隘專業(yè)劃分所帶來的知識(shí)局限，從而為大眾化的高等教育培養(yǎng)通識(shí)人才奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
公益活動(dòng)使我們認(rèn)識(shí)到“團(tuán)結(jié)就是力量，眾人拾柴火焰高”。這次公益活動(dòng)課，我和
班級(jí)
同學(xué)負(fù)責(zé)整場畫板的搬運(yùn)，可謂人少任務(wù)重。我們統(tǒng)籌兼顧、各負(fù)其責(zé)、配合默契、互幫互助，逐漸縮短公益活動(dòng)時(shí)間，提高公益活動(dòng)效率，提高公益活動(dòng)質(zhì)量。
識(shí)到：課本知識(shí)是不夠的，應(yīng)積極投身于社會(huì)實(shí)踐，經(jīng)風(fēng)
雨
，見世面，豐富人生閱歷，為以后的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦。公益活動(dòng)還培養(yǎng)了我們的責(zé)任心，使我們樹立了要回報(bào)社會(huì)，回報(bào)人民的人生觀。它使我們認(rèn)識(shí)到：職業(yè)沒有高低貴賤之分。我要在自己的崗位上，兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)，鞠躬盡瘁，吃苦在前，享受在后，努力做一個(gè)合格的社會(huì)主義新人。
最后要感謝給我們這次機(jī)會(huì)的組織者讓我學(xué)到了蠻多課堂上學(xué)不到的東西。
公益活動(dòng)體會(huì)和感想篇二
大運(yùn)河開挖、暢通與衰落，在一定程度上凸顯了中國社會(huì)特殊的運(yùn)行與發(fā)展軌跡。因此大運(yùn)河既是一條河，更代表了一種制度、一個(gè)知識(shí)體系和一種生活方式。運(yùn)河及其流經(jīng)的線性區(qū)域所孕育的文化既是中國傳統(tǒng)文化的一部分，也是形塑中國文化的基因之一。運(yùn)河的“運(yùn)”字本意為運(yùn)輸，但在社會(huì)體系之中，借助水的流轉(zhuǎn)，“運(yùn)河”成為漕糧運(yùn)輸、文化傳播、市場構(gòu)建和社會(huì)平衡的載體；在文化體系中，運(yùn)河之運(yùn)又與傳統(tǒng)社會(huì)的國祚、文脈緊密相連。在這個(gè)意義上，進(jìn)行大運(yùn)河內(nèi)涵、價(jià)值的追問，探索大運(yùn)河文化帶建設(shè)路徑，或應(yīng)首先從其脈絡(luò)源頭與歷史進(jìn)程的文化意義談起。
“大運(yùn)河”名稱的歷史變化
在歷史脈絡(luò)中，“運(yùn)河”名稱的由來與變化，是不同歷史節(jié)點(diǎn)所勾連的歷史進(jìn)程的反映。從典籍記載來看，早期運(yùn)河多稱溝或渠，如邗溝、靈渠等，天然河道則稱水，如黃河就被稱為“河水”。盡管運(yùn)河歷史悠久，濫觴于靈渠、邗溝，甚或更早，但運(yùn)河名稱的產(chǎn)生以及“專稱”的確定卻是中古以后的事情。漢代“漕渠”名稱出現(xiàn)，特指漢武帝時(shí)在關(guān)中開鑿的西起長安、東通黃河的水利工程?！墩f文》解釋曰：“漕，水轉(zhuǎn)谷也。”即通過水路轉(zhuǎn)運(yùn)糧食。至隋唐時(shí)期，具有漕運(yùn)功能的人工河多被稱為漕渠，又因該時(shí)期“河”字已不再是黃河的專稱，所以“漕河”一詞也出現(xiàn)了，用來指稱漕運(yùn)河流。如唐杜佑《通典》記：“天寶二年，左常侍兼陜州刺史韋堅(jiān)開漕河，自苑西引渭水，因古渠至華陰入渭，引永豐倉及三門倉米以給京師，名曰‘廣運(yùn)潭’?！彼未颁詈印泵Q廣泛使用，但同時(shí)“運(yùn)河”一詞開始出現(xiàn)，《四庫全書》所列宋代文獻(xiàn)中有94種使用了“運(yùn)河”的名稱。“大運(yùn)河”的概念也首次在南宋江南運(yùn)河段出現(xiàn)，據(jù)南宋《淳佑臨安志》載：“下塘河，南自天宗水門接鹽橋運(yùn)河，余杭水門，二水合于北郭稅務(wù)司前，……一由東北上塘過東倉新橋入大運(yùn)河，至長安閘入秀州，曰運(yùn)河，一由西北過德勝橋上北城堰過江漲橋、喻家橋、北新橋以北入安吉州界，曰下塘河?！边@里所說的大運(yùn)河指的是江南運(yùn)河?？梢姡@一時(shí)期，運(yùn)河已然成為一個(gè)特有名詞，指稱某段人工河，但前須加地名指代。值得注意的是，從文獻(xiàn)所記錄的名稱分布來看，“運(yùn)河”一詞多出現(xiàn)在江淮和江南區(qū)域，包括龜山運(yùn)河、揚(yáng)楚運(yùn)河、浙西運(yùn)河等。
元明清時(shí)期“運(yùn)河”開始指稱南北貫通的京杭大運(yùn)河，元代已有“運(yùn)河二千余里，漕公私物貨，為利甚大”的說法，但使用并不廣泛，相反“運(yùn)糧河”一詞在北方區(qū)域多用來指稱漕運(yùn)河流。明代正史文獻(xiàn)雖亦稱運(yùn)河，但《明史》仍稱運(yùn)河為“漕河”：“明成祖肇建北京，轉(zhuǎn)漕東南，水陸兼挽，仍元人之舊，參用海運(yùn)。逮會(huì)通河開，海陸并罷。南極江口，北盡大通橋，運(yùn)道三千余里?！偯讳詈印！泵鞔渌麑?、地方志等也多用漕河之名，如《漕河圖志》《萬歷兗州府志·漕河》等。事實(shí)上，《明史·河渠志》《清史稿·河渠志》中，都列“運(yùn)河”專篇，指北至北京、南至杭州的運(yùn)河，但兩者又有不同，前者列運(yùn)河篇，但稱“漕河”，且將運(yùn)河每一段河道都加上漕字，使之有“白漕、衛(wèi)漕、閘漕、河漕、湖漕、江漕、浙漕之別”；后者則直接稱運(yùn)河：“運(yùn)河自京師歷直沽、山東，下達(dá)揚(yáng)子江口，南北二千余里，又自京口抵杭州，首尾八百余里，通謂之運(yùn)河。”雍正四年官方正式設(shè)置北運(yùn)河的管理機(jī)構(gòu)后，多使用通惠河、北運(yùn)河、南運(yùn)河和江南運(yùn)河等說法。近世以來，民間則往往將其稱為“京杭運(yùn)河”或“大運(yùn)河”，2014年運(yùn)河“申遺”過程中，又將隋唐、浙東兩段運(yùn)河與京杭運(yùn)河合稱為中國“大運(yùn)河”。
清代水利學(xué)家傅澤洪在《行水金鑒》中說：“運(yùn)道有跡可循，而通變則本乎時(shí)勢(shì)?！边\(yùn)河名稱的變化反映了運(yùn)道及其背后時(shí)勢(shì)發(fā)展變化的趨勢(shì)，從渠、溝到漕渠、漕河，再到運(yùn)河、運(yùn)糧河、大運(yùn)河，大運(yùn)河名稱經(jīng)歷了由區(qū)域到跨區(qū)域、由專稱到統(tǒng)稱再到專稱、由“漕”到“運(yùn)”或“漕”“運(yùn)”兼稱的不同階段。首先，漕運(yùn)是運(yùn)河的基本功能，以“漕”為核心的漕河或漕渠的名稱無疑都突出了這種功能，同時(shí)，“運(yùn)河”一詞也并未脫離漕運(yùn)的主旨，而是以“運(yùn)”字突出了“漕”的狀態(tài)。其次，漕河、運(yùn)河等名稱都經(jīng)歷了從地方專稱到南北通途或地方河流專稱的變化過程，這個(gè)過程不僅是中國社會(huì)發(fā)展的過程，而且也是運(yùn)河附屬功能逐漸增加和社會(huì)交流日漸頻繁的過程?！斑\(yùn)河”一詞在宋代出現(xiàn)似非偶然，比之隋唐時(shí)期，運(yùn)河在保留漕運(yùn)功能的同時(shí)，貿(mào)易交流的職能進(jìn)一步加強(qiáng)，正如陸游所言，運(yùn)河“假手隋氏而為吾宋之利”，這種“利”一方面是漕糧運(yùn)輸?shù)谋憷?，更主要的是商業(yè)運(yùn)輸以及對(duì)外貿(mào)易之利，尤其是南宋時(shí)期，浙東運(yùn)河、浙西運(yùn)河是其經(jīng)濟(jì)命脈，浙東運(yùn)河還主要承擔(dān)了對(duì)外貿(mào)易的功能。最后，運(yùn)河名稱的變化不僅體現(xiàn)了歷時(shí)性變化的過程，而且區(qū)域差異亦可見一斑。宋代以運(yùn)河命名的河流多集中于江南地區(qū)，遼金元時(shí)期，運(yùn)糧河的名稱則多出現(xiàn)在北方，這或許正是不同的文化及其實(shí)踐在語言上的反映。
咸豐五年（1855年），黃河在河南銅瓦廂決口北徙后改由山東入海，致使山東境內(nèi)河道廢棄，南北航運(yùn)中斷。1900年（光緒二十六年），河運(yùn)漕糧停止，運(yùn)河的漕運(yùn)功能結(jié)束。不過，在經(jīng)濟(jì)崛起和文化保護(hù)與傳承的背景之下，大運(yùn)河作為中華文明象征載體的整體性與延續(xù)性價(jià)值凸顯，在歷史上有著重要意義的三段運(yùn)河及其影響下的區(qū)域被視為一個(gè)具有實(shí)際和文化象征功能的整體性的運(yùn)河帶。所謂“運(yùn)河帶”，是指因大運(yùn)河流經(jīng)而形成的空間上的帶狀區(qū)域；而“大運(yùn)河文化帶”，則是指置于運(yùn)河帶狀區(qū)域之上、在歷史進(jìn)程中積累的，由民眾創(chuàng)造、遵循、延續(xù)的制度、技術(shù)和社會(huì)文化的總和。與其他區(qū)域文化相比，它因存在嚴(yán)重的區(qū)域差異，而缺乏實(shí)際意義上的歸屬感和認(rèn)同感，但由于運(yùn)河具有強(qiáng)烈的歷史、地域的整合、溝通功能，因此，“文化帶”又是一個(gè)符號(hào)意義上的線性共同體。
大運(yùn)河文化的內(nèi)涵
觀乎人文，化成天下。文化是凝結(jié)在物質(zhì)之中又游離于物質(zhì)之外的能夠被傳承的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、文學(xué)藝術(shù)、價(jià)值觀念乃至信仰等。運(yùn)河文化的內(nèi)涵也是如此，但同時(shí)又有區(qū)別于其他文化的特殊內(nèi)涵，人工開挖是其區(qū)別于其他河道的水利屬性；國家制度是其作為文化的一種戰(zhàn)略高度；連接南北是其社會(huì)屬性。從這三種屬性中，可以看出運(yùn)河文化的內(nèi)涵包括了技術(shù)文化、制度文化、社會(huì)文化三大類。
首先是技術(shù)層面的運(yùn)河文化，即運(yùn)河的文物特性。相對(duì)于長江、黃河等河流，運(yùn)河人工開挖的特點(diǎn)決定了其首先反映了人與自然的關(guān)系，辯證地看，這關(guān)系中既蘊(yùn)含著人定勝天的積極態(tài)度，也有相地而流、本乎時(shí)勢(shì)的理性，是人類適應(yīng)自然和改造自然這一永恒矛盾的權(quán)衡。當(dāng)這兩種思想共同反映在運(yùn)河河道開挖、疏通、改變及維護(hù)的層面上，就形成一種技術(shù)層面的文化，可以分為水運(yùn)工程、引水工程、蓄水系統(tǒng)、整治系統(tǒng)、防災(zāi)系統(tǒng)等。其中節(jié)制工程、穿越工程、跨江河工程、閘壩工程等專門性工程是工程技術(shù)的核心。這些完備且頗具技術(shù)含量的工程濃縮了歷代官員、水利專家以及大量百姓的心血與智慧，使得中國古代的運(yùn)河技術(shù)一直走在世界前列。
其次，漕運(yùn)制度，即漕運(yùn)及運(yùn)河治理所反映的制度文化。康有為曾說：“漕運(yùn)之制，為中國大制?！保ā犊涤袨檎摷罚┻@一“大制”，跨越多個(gè)朝代，形成了穩(wěn)定的運(yùn)河制度文化。運(yùn)河所蘊(yùn)含的制度文化包含兩個(gè)層面，一是行政管理文化。運(yùn)河河道和漕運(yùn)管理都屬于國家行政的重要組成部分，包括機(jī)構(gòu)組織、法律規(guī)制、人事安排等一系列河漕制度，是各朝各代執(zhí)政者政治管理經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與提煉，其完備性、周密性和成熟性以及整合的意義，亦反映了傳統(tǒng)制度文化建設(shè)與發(fā)展的特質(zhì)。二是戰(zhàn)略文化。從歷史長時(shí)段來看，運(yùn)河線路的延長以及從人字形到南北貫通的一字型的改變，不僅從空間上拉近了中國南北的距離，更從國家戰(zhàn)略格局上促進(jìn)了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)格局和政治地緣格局的改變，解決了集權(quán)政治的穩(wěn)定性、區(qū)域地方社會(huì)發(fā)展的不平衡性等問題，保證了國家統(tǒng)一和安全。
最后，社會(huì)文化，大運(yùn)河區(qū)域的社會(huì)文化是由運(yùn)河及其所流經(jīng)區(qū)域民眾所創(chuàng)造、遵循、延續(xù)的文化，它是在運(yùn)河開鑿和通航過程中，長期積淀形成的全部物質(zhì)文化和精神文化的總和，是一個(gè)以時(shí)空輻射為演變特征的跨區(qū)域、綜合性的文化系統(tǒng)。與其他文化相比，運(yùn)河社會(huì)文化有著顯著的“運(yùn)河”特征和開放、溝通、區(qū)域的特性。事實(shí)上，運(yùn)河社會(huì)文化是一個(gè)寬泛的范疇，因劃分標(biāo)準(zhǔn)不同，而形成了多種文化類型，因此其內(nèi)涵似難以界定。但總體來看，關(guān)于運(yùn)河社會(huì)文化的認(rèn)識(shí)和理解，一方面應(yīng)強(qiáng)調(diào)“運(yùn)河性”文化的拼盤或多學(xué)科組合，如它涉及商貿(mào)文化、建筑文化、曲藝文化、飲食文化、信仰文化和民俗風(fēng)情等多種門類；另一方面，還應(yīng)看到運(yùn)河歷史文化是一個(gè)整體，從“人”的視角出發(fā)，運(yùn)河文化并非所有的事實(shí)和現(xiàn)象，而是人們的行為，以及影響人的行為要素的整體聯(lián)系的因素。所以，運(yùn)河社會(huì)文化是運(yùn)河區(qū)域民眾所創(chuàng)造的文化本身與文化形成過程的結(jié)合。
大運(yùn)河文化的價(jià)值與功能
大運(yùn)河在古代王朝的時(shí)間序列和區(qū)域、跨區(qū)域的空間里實(shí)現(xiàn)了功能的價(jià)值性延續(xù)，對(duì)其進(jìn)行意義追尋，既是文化遺產(chǎn)層面、知識(shí)系統(tǒng)層面、民族精神等層面的傳承與發(fā)展的需求，也是文化傳播及戰(zhàn)略布局的需求。運(yùn)河的價(jià)值與功能表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
1.作為文化載體的運(yùn)河。大運(yùn)河具有物化和符號(hào)化的不同意義，承載了“水利—物質(zhì)”“國家—社會(huì)”“精神—行為”三個(gè)層面的內(nèi)容。運(yùn)河載體，既指實(shí)際的運(yùn)河河道及其附屬工程、建筑，也是指人們觀念中的大運(yùn)河，即作為“事物”的大運(yùn)河在人們觀念中所構(gòu)建起來并清晰存在的形象。大運(yùn)河載體功能的發(fā)揮是指其對(duì)文化的聚合、傳播、催生的作用。運(yùn)河的流動(dòng)性和開放性，使得人口流動(dòng)速度加快，精英文化的價(jià)值觀念較快地滲入大眾生活中，區(qū)域間文化的融合性極強(qiáng)，各種文化相互吸收、融合、涵化，發(fā)生內(nèi)容和形式上的變化，并通過相互接觸、交流進(jìn)而相互分拆、合并，在共性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上建立具有連續(xù)性和一致性的新文化。運(yùn)河載體功能的發(fā)揮，就是不同文化相互吸收、交融、調(diào)和而趨于一體化的過程。在這個(gè)意義上，作為載體的“運(yùn)河帶”不是一個(gè)單純的地域概念，而是一個(gè)與運(yùn)河相關(guān)的包含經(jīng)濟(jì)、政治、思想、意識(shí)等層面交互作用的統(tǒng)合體。
2.作為文化聯(lián)結(jié)紐帶的運(yùn)河。大運(yùn)河帶是標(biāo)簽性的“線性共同體”，同時(shí)又具有明顯的區(qū)域、跨區(qū)域特性，該區(qū)域包括了北京、天津、河北、山東、江蘇、浙江、河南、安徽等行政區(qū)域，也跨越了江南、江北自然區(qū)域，以及燕趙、齊魯、中原、江南等不同文化圈。它連接南北，并進(jìn)而通過其他東西之河道及交通樞紐相互聯(lián)結(jié)，形成了經(jīng)濟(jì)、文化傳播的網(wǎng)絡(luò)。在這個(gè)意義上，運(yùn)河與其他自然河流一起，共同構(gòu)建了中國地域的線性框架性格局。同時(shí)，大運(yùn)河分別在寧波和洛陽與絲綢之路交匯，是海上絲綢之路和絲綢之路的連接線，將草原、沙漠、絲綢之路聯(lián)系成一個(gè)環(huán)狀，形成了一個(gè)巨大的文化交流和商品貿(mào)易通道。所以，運(yùn)河文化本身的歷時(shí)演變與附著其上的文化脈絡(luò)編織了一個(gè)巨大的文化網(wǎng)絡(luò)，溝通古今且連接世界。
3.作為生活方式的運(yùn)河?！斑\(yùn)河”是一種文化符號(hào)，更是一種生活方式。大運(yùn)河開挖、通航所形成的生存環(huán)境和生活條件，已經(jīng)成為一個(gè)巨大的生活磁場，不僅漕運(yùn)群體、商人組織、河工人群等因運(yùn)河形成了獨(dú)特的生活方式，而且也造就了運(yùn)河流經(jīng)區(qū)域社會(huì)人群特殊的生存、生活方式，并由此形成了人們不一樣的風(fēng)俗觀念。生活方式不會(huì)隨運(yùn)河斷流而快速消逝，也不會(huì)在時(shí)代變遷中永遠(yuǎn)固守，真實(shí)而生動(dòng)地存續(xù)于生活場景和基本生活情態(tài)中的運(yùn)河，是最有價(jià)值和活力的，它們?cè)谌粘Ｉ畹膭谧?、交往、消費(fèi)、娛樂、禮儀等層面得到傳承。因此，大運(yùn)河文化的傳承與保護(hù)，旨在喚醒、傳承集體記憶，讓作為遺產(chǎn)的“物”化運(yùn)河與作為主體的“人”的邊界逐步消失，在斷流河道，通過物化的運(yùn)河遺產(chǎn)構(gòu)建持續(xù)的文化傳承；在依舊暢通的河段，讓運(yùn)河所浸潤的、人們已經(jīng)過慣了的生活安靜延續(xù)。
公益活動(dòng)體會(huì)和感想篇三
京杭大運(yùn)河，滔滔奔流2500年。作為獨(dú)特的活態(tài)文化遺產(chǎn)，大運(yùn)河是中華民族活著的、流動(dòng)的精神家園，在歷經(jīng)千年的通航歲月里，孕育了沿岸一座座璀璨明珠般的名城古鎮(zhèn)，積淀了深厚悠久的文化底蘊(yùn)。
京杭大運(yùn)河是世界上開鑿最早、長度最長、工程最大的一條人工河道，全長1797千米，與長城、坎兒井并稱為中國古代三項(xiàng)偉大工程，并使用至今，是中國古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的一項(xiàng)偉大工程。
京杭大運(yùn)河從公元前486年春秋時(shí)期開始開鑿，距今已有2500多年歷史。在漫長的歲月里，大運(yùn)河經(jīng)歷了三次較大的興修過程，直到最后一次興修完成才稱作“京杭大運(yùn)河”。
京杭大運(yùn)河北起北京，南達(dá)杭州，流經(jīng)北京、河北、天津、山東、江蘇、浙江六個(gè)省市，溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，成為貫穿南北的交通大動(dòng)脈。
京杭大運(yùn)河因漕運(yùn)而修，運(yùn)河上漂來的城市依靠漕運(yùn)的物資潤養(yǎng)而煥發(fā)勃勃生機(jī)，曾經(jīng)是盛極一時(shí)的皇家碼頭和水路都會(huì)，無數(shù)漕船?？?，景象繁華。據(jù)記載，漕運(yùn)發(fā)達(dá)時(shí)期，從天津到通州的北運(yùn)河上每年要承載2萬艘運(yùn)糧的漕船，官兵12萬人次，連同商船共3萬艘。南方的絲綢、茶葉、糖、竹、木、漆、陶瓷等源源不斷運(yùn)往北方，北方的松木、皮貨、煤炭、雜品等也不斷由運(yùn)河南下。
《馬可·波羅游記》中記載了他沿京杭大運(yùn)河南行，輾轉(zhuǎn)于蘇杭，最終抵達(dá)刺桐港（福建泉州）的所見所聞：將陵（德州）運(yùn)河上南北運(yùn)輸商品極多，最多的是絲、香料；濟(jì)寧商業(yè)手工業(yè)很發(fā)達(dá)，“船只多得令人難以相信”；淮安的貨運(yùn)可以通到40多個(gè)城市；蘇州是最大的工商業(yè)城市，杭州最繁華，“商人如此之多和如此之富，難以言語形容”。
從北京到杭州，運(yùn)河水不僅承載著南來北往的船只，還孕育、滋潤著沿岸的運(yùn)河兒女、運(yùn)河城市。運(yùn)河邊的建筑，如會(huì)館、河埠、碼頭、橋梁、船閘及漕運(yùn)衙門等都是為在實(shí)際生產(chǎn)中使用而建。
沿岸的民風(fēng)民俗也與運(yùn)河息息相關(guān)，如江蘇淮安運(yùn)河漁民的“交船頭”、“汛前宴”、“滿載會(huì)”等習(xí)俗，直接、真切地體現(xiàn)出勞動(dòng)人民希望實(shí)實(shí)在在收獲豐收的愿望；運(yùn)河生產(chǎn)過程中創(chuàng)造的藝術(shù)，如大運(yùn)河號(hào)子、河工號(hào)子等，是挑河、抬土、筑堤、下樁、打夯中所唱的，這些號(hào)子或粗獷簡樸、或蒼涼雄勁，一方面可以鼓舞精神，另一方面可以組織指揮集體勞動(dòng)。
2014年6月22日，第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)宣布，中國大運(yùn)河項(xiàng)目入選世界文化遺產(chǎn)名錄，成為中國第46個(gè)世界遺產(chǎn)項(xiàng)目。
公益活動(dòng)體會(huì)和感想篇四
一、領(lǐng)導(dǎo)重視，狠抓落實(shí)。
“講文明、樹新風(fēng)”活動(dòng)是市委、市府積極探索新形勢(shì)下城鄉(xiāng)文明新風(fēng)建設(shè)新途徑和新方法的重要載體，是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)工作創(chuàng)造性、針對(duì)性、有效性的重要舉措，今年以來，我社區(qū)堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，圍繞市委、市政府中心工作，按照統(tǒng)一思想、凝聚力量的要求，認(rèn)真研究、周密策劃、切實(shí)抓好“講文明、樹新風(fēng)”活動(dòng)。為此，我東四條社區(qū)把該活動(dòng)納入創(chuàng)建工作的重要議事日程，實(shí)行“一把手”負(fù)總責(zé)，分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓，辦公室負(fù)責(zé)具體實(shí)施，使該活動(dòng)有部署、有檢查、有總結(jié)，確保工作落到實(shí)處。
二、工作完成情況
(一)豐富內(nèi)容、完善措施
1.積極參加“講文明、樹新風(fēng)”活動(dòng)，通過志愿者文明勸導(dǎo)、志愿服務(wù)、入戶宣傳等活動(dòng)，使活動(dòng)深入人心。
2.指導(dǎo)各居民小組成立了以黨支部書記為組長的活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，建立了三支不低于800人的志愿者隊(duì)伍，為活動(dòng)的深入開展提供了強(qiáng)有力的組織保障。
(二)入戶送知識(shí)，踏實(shí)做好工作。
今年上半年我社區(qū)在各居民小區(qū)組織入戶宣傳6次，共發(fā)放“講文明、樹新風(fēng)”知識(shí)宣傳單20__余份，還深入到居民家中，對(duì)一些不規(guī)范的地方進(jìn)行指正，和居民形成互動(dòng)。并利用文化共享設(shè)備廣播向居民播放宣傳資料，圖文并茂提高教育效果。
(三)深入小區(qū)文明勸導(dǎo)及宣傳，提高群眾素質(zhì)。
社區(qū)組織工作人員及廣大志愿者，深入轄區(qū)內(nèi)的小區(qū)進(jìn)行文明勸導(dǎo)活動(dòng)、文明伴我行活動(dòng)共計(jì)6次，向轄區(qū)內(nèi)各居民小組發(fā)放文明知識(shí)宣傳單20__余份。引導(dǎo)廣大小區(qū)居民樹文明新風(fēng)、創(chuàng)優(yōu)美環(huán)境、做文明職工，要求群眾做到“三節(jié)、三美、六不”活動(dòng)：節(jié)約每一滴水、每一張紙、每一度電;創(chuàng)工作環(huán)境美、居住環(huán)境美、家庭環(huán)境美;不隨地吐痰、不亂丟垃圾、不亂倒污水、不亂涂亂畫、不亂放養(yǎng)家禽、不亂停亂放，養(yǎng)成文明、健康、有序的生活方式，自覺維護(hù)公共環(huán)境衛(wèi)生。做到了轄區(qū)企業(yè)職工“三新”教育全覆蓋。
(四)組織各類宣傳、知識(shí)講座、培訓(xùn)及文藝演出，寓教于樂出成效。
東四條社區(qū)上半年共組織在轄區(qū)內(nèi)開展宣傳文藝演出2次、居民再就業(yè)民培訓(xùn)2次、新市民大講堂2次、法制禁毒宣傳3次，通過社區(qū)基層公共服務(wù)平臺(tái)發(fā)布各類宣傳信息和圖片40條，共吸引20__余人次群眾參與活動(dòng)。通過各類宣傳活動(dòng)和知識(shí)講座，既讓群眾豐富了文化生活又得到了教育。
(五)及時(shí)反饋信息，做好“講文明、樹新風(fēng)”工作
“講文明、樹新風(fēng)”活動(dòng)受到了轄區(qū)內(nèi)廣大群眾的好評(píng)。工作組人員不定期到紅豆安置小區(qū)、瑞臨錦苑、怡合花苑、教師公寓對(duì)居民進(jìn)行走訪，居民紛紛表示：工作人員們送來的知識(shí)宣傳手冊(cè)很及時(shí)也很必要，大家都非?？释律睿F(xiàn)在從工作人員這里了解到了相關(guān)的知識(shí)，大家將慢慢地轉(zhuǎn)變舊的觀念，改掉以前的一些不良習(xí)氣，樹立起新的風(fēng)尚，并堅(jiān)信在不久的將來，定會(huì)把所住的小區(qū)環(huán)境營造得更好，讓新家園更美麗。
20xx年東四條社區(qū)“講文明、樹新風(fēng)”活動(dòng)取得了一定成績，但我們也認(rèn)識(shí)到，作為一個(gè)涉農(nóng)社區(qū)，群眾的文化水平和個(gè)人素質(zhì)參差不齊，有些甚至相對(duì)較低，我們的工作仍然任重而道遠(yuǎn)，下半年，我們社區(qū)將投入更多的人力、物力，力爭取得更好的成績。
公益活動(dòng)體會(huì)和感想篇五
如果我們多點(diǎn)愛心，我相信他們?cè)谶@個(gè)世上會(huì)毀的更開心，這就需要我們提高我們的道德休養(yǎng)水平了下面小編整理了公益活動(dòng)心得體會(huì)，供你閱讀參考。公益活動(dòng)心得體會(huì)篇01
暑假我參加了由“半畝花田——紀(jì)念田維”組織自發(fā)的愛稀客公益組織的活動(dòng)，主要網(wǎng)絡(luò)宣傳工作，其實(shí)工作本身并很累，在網(wǎng)絡(luò)媒介上用的力量宣傳，工作很小，卻也很有意義。
愛稀客是肺動(dòng)脈高壓人群設(shè)立的，主要資金用來對(duì)肺動(dòng)脈高壓捐款的公益慈善組織，現(xiàn)在基金會(huì)還未能設(shè)立，的規(guī)模，我國是肺動(dòng)脈高壓的患者較多的國度，現(xiàn)在統(tǒng)計(jì)在案的有100人左右，而我所做的現(xiàn)在愛稀客主要的宣傳工作。
宣傳主要是讓更多人來肺動(dòng)脈高壓，病，人，從而在基金會(huì)創(chuàng)辦后可以的募捐，從而資助的肺動(dòng)脈高壓患者。
肺動(dòng)脈高壓是由先天性心臟病引起的稀有疾病，我在向別人傳播前到肺動(dòng)脈高壓患者看似與常人任何區(qū)別，在常人看來沒的走六分鐘在肺動(dòng)脈高壓患者眼里那是的挑戰(zhàn)，肺壓過高，她們無法與常人一樣行走，只能慢行，并且很容易缺氧，治療費(fèi)用極度的高，最便宜的也要2000元每月，而要想讓身體穩(wěn)定就要上萬每月的藥物，我國的醫(yī)療保障制度不健全，這在外國可以免費(fèi)的治療項(xiàng)目在我國讓每個(gè)家庭都可以傾家蕩產(chǎn)。
為此，病人學(xué)生都出國留學(xué)，為的是享受國外的免費(fèi)治療。就了“有藥沒錢治，有家不敢回”的奇怪。
我明白了，每患上肺動(dòng)脈高壓的治療都會(huì)在2—8年內(nèi)死亡，也說她們中間的每人都在與死亡賽跑，每人，手中都有計(jì)時(shí)器，看著死亡的。她們不敢說，人會(huì)相信。
做實(shí)踐我最喜歡的實(shí)踐，就算暑假結(jié)束了，我也要做下去，這是我所喜愛的，現(xiàn)在方法原因不大，我會(huì)努力做下去，最后相信會(huì)。
我的體會(huì)，我覺得有時(shí)候也許關(guān)懷就在的身邊，身邊其實(shí)就會(huì)有那樣的需要去幫助的人們，而，也應(yīng)該都有一顆慈愛的心，去幫助別人，這是最的。
這我的感悟，希望更多的人可以加入到慈善事業(yè)的行動(dòng)中去。
公益活動(dòng)心得體會(huì)篇02
上了大學(xué)有很多機(jī)會(huì)參加各種各樣的活動(dòng)，而公益活動(dòng)是最有意義的。我就跟學(xué)校的手語協(xié)會(huì)去參加過一次公益活動(dòng)。我們是去石基鎮(zhèn)的一家培智學(xué)校探望那里的小朋友。
我們?nèi)サ侥羌覍W(xué)校的時(shí)候，小朋友都正在上課，我們從窗口外看到他們都很認(rèn)真地在上課，沒有一個(gè)人是在睡覺的。當(dāng)時(shí)我就覺得有點(diǎn)慚愧，因?yàn)樽约荷险n都有時(shí)在睡覺。我們的活動(dòng)是在他們的食堂里舉行的，我們要先去那里布置好場景等小朋友來。當(dāng)我們剛布置完他們就很有秩序的一個(gè)跟一個(gè)的走進(jìn)禮堂，而且很有禮貌的跟我們打招呼。活動(dòng)剛開始他們就顯得很熱情，積極的參加我們?cè)O(shè)計(jì)的活動(dòng)。他們對(duì)我們完全沒有陌生的感覺，有很多師兄師姐還抱著他們一齊參加活動(dòng)。記得有一個(gè)環(huán)節(jié)是跳舞的，很多小朋友都舉手要一齊跳，他們以前都沒有跳過這次是第一次，雖然他們跳得不怎么樣，但我們看到了都覺得很開心。
當(dāng)我們要走的時(shí)候，有幾個(gè)小朋友還跟著我們，嘴里不斷的喊著姐姐，那樣子是很舍不得我們離開的，雖然相處的時(shí)間很短暫，但他們對(duì)我們都建立一種純潔的友誼，一種很多人都無法理解的友誼。
那些小朋友有了另一種的認(rèn)識(shí)，認(rèn)我的人生更精彩。其實(shí)這次活動(dòng)對(duì)我的道德修養(yǎng)水平都有很大提高。
作為一名大學(xué)生是國家的棟梁之才，努力提高道德素質(zhì)，完善人格，是一種責(zé)任，“修身齊家知國平天下”，社會(huì)的進(jìn)步，國家的建設(shè)，人生的成功，需要的何止是文化技術(shù)?經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，一個(gè)受高等教育者，要支撐和繼承的東西很多，這就需要我們?nèi)プ?，去行?dòng)。況且，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，也是個(gè)人素質(zhì)提高的一個(gè)重要方面。尊敬他人等做人的基本準(zhǔn)則是每個(gè)大學(xué)生都懂得的。但道德意識(shí)和嚴(yán)于律己精神的缺乏，已嚴(yán)重的破壞了大學(xué)生的社會(huì)形象。這等待我們?nèi)ジ淖?。作為一個(gè)大學(xué)生，對(duì)自身的道德修養(yǎng)多一點(diǎn)意識(shí)，多一點(diǎn)責(zé)任吧!就好像有很多人都歧視智障兒童，很多時(shí)候都用言語和動(dòng)作來傷害他們?nèi)跣〉男撵`，如果我們多點(diǎn)愛心，我相信他們?cè)谶@個(gè)世上會(huì)毀的更開心，這就需要我們提高我們的道德休養(yǎng)水平了，如果一個(gè)人的道德修養(yǎng)水平很低，那么他絕對(duì)不會(huì)是一個(gè)真正有愛心的人。
公益活動(dòng)心得體會(huì)篇03
我參加了院里的公益活動(dòng)，雖然是僅僅是搬畫板，但是我覺得我學(xué)習(xí)到了很多，首先在精神層次，要有崇高的理想和堅(jiān)定的信念;具有熱愛祖國、擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的思想覺悟;具有投身改革、樂于奉獻(xiàn)的時(shí)代精神;具有社會(huì)主義的社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德;具有高度的社會(huì)責(zé)任感;具有自強(qiáng)不息、求實(shí)創(chuàng)造的優(yōu)良品質(zhì)。
公益活動(dòng)記錄學(xué)生組織或參加公益活動(dòng)等活動(dòng)以及在活動(dòng)中的表現(xiàn)和取得的成果。要求學(xué)生在參與公益活動(dòng)的過程中具有較強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力;具有一定的洞察社會(huì)能力;具有崇高的奉獻(xiàn)精神，具有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感。
公益活動(dòng)是記錄學(xué)生組織或參與的社團(tuán)活動(dòng)的一部分，我們所擔(dān)任的干部職務(wù)及在組織、管理能力方面也可以得到很好的鍛煉，也包括在校外所兼任的社會(huì)工作。我們應(yīng)該要求自己通過社團(tuán)活動(dòng)諸如公益活動(dòng)，培養(yǎng)廣泛的興趣愛好，發(fā)展自己的特長，提高人際交往的能力，建立良好的人際關(guān)系，與同學(xué)和睦相處，同時(shí)在公益活動(dòng)中，也培養(yǎng)學(xué)生組織管理能力和協(xié)調(diào)應(yīng)變能力，體驗(yàn)成功、增強(qiáng)自信;學(xué)會(huì)關(guān)心他人、服務(wù)社會(huì)的能力和本領(lǐng)。
長期以來，在高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)上有“通才”與“專才”的爭論。解決這一問題的關(guān)鍵在于把握社會(huì)分工的“專業(yè)要求”和社會(huì)合作的“社會(huì)化要求”之間的關(guān)聯(lián)。大學(xué)生公益活動(dòng)就有部分體現(xiàn)不同需求之間的關(guān)聯(lián)，即從上述入手，鑄造大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的共同平臺(tái)，突破狹隘專業(yè)劃分所帶來的知識(shí)局限，從而為大眾化的高等教育培養(yǎng)通識(shí)人才奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
公益活動(dòng)使我們認(rèn)識(shí)到“團(tuán)結(jié)就是力量，眾人拾柴火焰高”。這次公益活動(dòng)課，我和班級(jí)同學(xué)負(fù)責(zé)整場畫板的搬運(yùn)，可謂人少任務(wù)重。我們統(tǒng)籌兼顧、各負(fù)其責(zé)、配合默契、互幫互助，逐漸縮短公益活動(dòng)時(shí)間，提高公益活動(dòng)效率，提高公益活動(dòng)質(zhì)量。
公益活動(dòng)啟示我們無論做什么事情，都必須持之以恒，不達(dá)目的誓不罷休。公益活動(dòng)如此，學(xué)習(xí)如此，工作也如此只有認(rèn)定目標(biāo)，腳踏實(shí)地，才能“繩鋸木斷，水滴石穿”。我會(huì)在以后的人生道路上，發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)，正視一切挫折，不屈不撓，勇往直前。公益活動(dòng)培養(yǎng)了我們的社會(huì)實(shí)踐能力，它使我認(rèn)識(shí)到：課本知識(shí)是不夠的，應(yīng)積極投身于社會(huì)實(shí)踐，經(jīng)風(fēng)雨，見世面，豐富人生閱歷，為以后的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦。公益活動(dòng)還培養(yǎng)了我們的責(zé)任心，使我們樹立了要回報(bào)社會(huì)，回報(bào)人民的人生觀。它使我們認(rèn)識(shí)到：職業(yè)沒有高低貴賤之分。我要在自己的崗位上，兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)，鞠躬盡瘁，吃苦在前，享受在后，努力做一個(gè)合格的社會(huì)主義新人。
最后要感謝給我們這次機(jī)會(huì)的組織者讓我學(xué)到了蠻多課堂上學(xué)不到的東西。
公益活動(dòng)體會(huì)和感想篇六
京杭大運(yùn)河開鑿至今已有2500余年，是世界上最綿長古老的在用運(yùn)河，與矗立于崇山峻嶺之中的萬里長城一起，在中國版圖上組成了一個(gè)巨大的“人”字形，蘊(yùn)含了中華民族深厚的智慧和豐厚的文化。從古至今，連通中國南北的京杭大運(yùn)河，對(duì)中國南北地區(qū)各個(gè)城市之間經(jīng)濟(jì)、文化的互通與交流，尤其是對(duì)大運(yùn)河沿線地區(qū)間工業(yè)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，起到了巨大的促進(jìn)作用。京杭大運(yùn)河主體工程的開鑿主要分為三個(gè)歷史時(shí)期：春秋戰(zhàn)國時(shí)期（公元前5-3世紀(jì)，初創(chuàng)時(shí)期）、隋朝時(shí)期（公元7世紀(jì)，第一次大溝通時(shí)期）和元朝時(shí)期（公元13世紀(jì)，第二次大溝通時(shí)期）。為了滿足戰(zhàn)爭和戰(zhàn)事運(yùn)輸?shù)男枨?，春秋?zhàn)國時(shí)期各諸侯國競相開鑿工程規(guī)模比較小的運(yùn)河，開鑿工程的內(nèi)容一般為將兩條不相交的天然水系簡單連接到一起，實(shí)現(xiàn)水系之間互通的目的。
隨后，為促成南北經(jīng)濟(jì)溝通發(fā)展，滿足北方戰(zhàn)事物資運(yùn)輸需要，隋朝時(shí)期先后開鑿了通濟(jì)渠、永濟(jì)渠，修整拓寬了江南運(yùn)河，并疏浚整修了浙東運(yùn)河，古籍《資治通鑒》卷一八一中就有相關(guān)記載：“大業(yè)六年十二月，敕穿江南河，自京口至余杭，八百余里，廣十余丈，使可通龍舟，并至驟宮、草頓，欲東巡會(huì)稽?！庇纱司┖即筮\(yùn)河最終實(shí)現(xiàn)了以都城洛陽為中心點(diǎn)，北抵今北京通州地區(qū)，南達(dá)今浙江寧波約2000多公里運(yùn)河航線的全線貫通，這是當(dāng)時(shí)全國唯一一條南北走向并溝通東西的最大規(guī)模運(yùn)河，因此一般稱這一時(shí)期的京杭大運(yùn)河為南北大運(yùn)河。
公元13世紀(jì)，元帝國的建立使中國的政治中心由中原地區(qū)北移至今北京地區(qū)，為實(shí)現(xiàn)將江南地區(qū)豐富的物產(chǎn)輸送至北京，元世祖忽必烈敕令開鑿了濟(jì)州河、會(huì)通河和通惠河等三條運(yùn)河，其中會(huì)通河的開鑿將南北大運(yùn)河裁彎取直，使運(yùn)河基本呈現(xiàn)出南北走勢(shì)，可以直接溝通北京與江南地區(qū)。最為值得一提的是此時(shí)京杭大運(yùn)河全長為1790多公里，相比前朝運(yùn)河航程縮短近900多公里。明清時(shí)期是京杭大運(yùn)河航運(yùn)史上的鼎盛時(shí)期，在元朝京杭大運(yùn)河的基礎(chǔ)上，不斷進(jìn)行整治修葺，完善漕運(yùn)管理制度和增設(shè)漕運(yùn)機(jī)構(gòu)，各種漕運(yùn)、商運(yùn)、貨運(yùn)、游船船流如織，極為繁忙，運(yùn)河通航狀況始終保持良好狀態(tài)。
京杭大運(yùn)河作為文化遺產(chǎn)所具有的核心價(jià)值
古往今來京杭大運(yùn)河的光芒與活力從未消失，由封建社會(huì)漕運(yùn)繁榮到近現(xiàn)代行洪、航運(yùn)、灌溉、觀賞、北煤南運(yùn)、南水北調(diào)等等諸多功能方面持續(xù)發(fā)光發(fā)熱。這個(gè)巨型世界級(jí)線性水利文化遺產(chǎn)，共涉及8個(gè)省和直轄市，穿越中國東部的五大水系，約1794公里長的河道中包含了類別豐富的文化遺產(chǎn)點(diǎn)。京杭大運(yùn)河的文化遺產(chǎn)價(jià)值已獲得世界性認(rèn)可。1994年，以“運(yùn)河遺產(chǎn)”為主題的世界遺產(chǎn)大會(huì)在加拿大安大略省召開，期間對(duì)“運(yùn)河遺產(chǎn)”這一遺產(chǎn)類別進(jìn)行了定義，指出運(yùn)河作為人工開鑿的水道，從歷史和技術(shù)層面講都具備文化遺產(chǎn)的突出普遍價(jià)值，是值得被紀(jì)念的人類工程，不僅體現(xiàn)了線性文化景觀遺產(chǎn)特點(diǎn)，又在綜合文化景觀中獨(dú)樹一幟、不可或缺。1996年，國際古跡遺址理事會(huì)發(fā)布的《國際運(yùn)河遺產(chǎn)研究報(bào)告》高度評(píng)價(jià)了大運(yùn)河的水利工程科技文化遺產(chǎn)價(jià)值，視中國大運(yùn)河為工業(yè)技術(shù)革命前首屈一指的科技成就。2014年，在第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上宣布中國大運(yùn)河項(xiàng)目成功入選《世界文化遺產(chǎn)名錄》，京杭大運(yùn)河作為中國大運(yùn)河的主要構(gòu)成部分一同被列入該名錄中。
京杭大運(yùn)河具有重要的文化遺產(chǎn)價(jià)值，是中國及世界重要的水利工程文化遺產(chǎn)。作為中國農(nóng)業(yè)社會(huì)體系下農(nóng)業(yè)文明技術(shù)的非凡創(chuàng)造作品，京杭大運(yùn)河歷經(jīng)數(shù)代發(fā)展，創(chuàng)造發(fā)明了各類先進(jìn)的水利工程技術(shù)，運(yùn)用蓄積和調(diào)配水量彌補(bǔ)了河道區(qū)間水量的季節(jié)性變化和差異，并與自然水系漸漸分離僅于運(yùn)河口的交匯，最終運(yùn)河上的各河段成為相對(duì)獨(dú)立的水利工程體系。其水利工程體系由四大工程系統(tǒng)構(gòu)成，分別為：水道工程、水源工程、工程管理和附屬設(shè)施工程。這個(gè)系統(tǒng)的工程體系內(nèi)涵豐富，意義深遠(yuǎn)，是18世紀(jì)工業(yè)革命前，世界范圍內(nèi)水利工程、土木工程技術(shù)的最先進(jìn)之所在。由于京杭大運(yùn)河流經(jīng)地域廣闊，地域跨度龐大，且地域間自然條件相差甚遠(yuǎn)，降水量、降水期各不相同，為保障河道暢通，中國歷朝歷代的水利學(xué)專家們運(yùn)用地理、水利工程、交通技術(shù)、樞紐管理、土木工程等學(xué)科知識(shí)與技術(shù)，綜合改造自然水系，因地制宜地設(shè)計(jì)了大量不同形式的水利樞紐工程，建立完備的運(yùn)河船閘體系，如水源和供水工程、泄洪工程、運(yùn)河與河湖交叉工程、運(yùn)河與陸路交叉工程、眾多控制水量和航深的船閘水利設(shè)施系列工程以及大量的駁岸、碼頭、斗門、閘壩、涵洞、橋梁、彎道等。
同時(shí)，京杭大運(yùn)河在中國歷史上具有重要的社會(huì)和文化意義。京杭大運(yùn)河經(jīng)歷不同歷史時(shí)期，逐漸依托南北漕運(yùn)河道的開鑿和各類科技文明結(jié)晶而享譽(yù)世界，見證了中華文明進(jìn)程，成為中國乃至世界歷史上最為重要的古老運(yùn)河，在歷史、社會(huì)、藝術(shù)、文化等方面的貢獻(xiàn)早已受到世界的矚目與肯定。京杭大運(yùn)河對(duì)中華文明的發(fā)展起到了重要的促進(jìn)作用。經(jīng)過兩千多年的歷史歲月，自隋朝時(shí)期南北大運(yùn)河的開鑿開運(yùn)，諸如春秋戰(zhàn)國時(shí)期國家分裂、大小諸侯國分裂而治的歷史局面基本沒有再次發(fā)生，盡管出現(xiàn)了五代十國時(shí)期，但持續(xù)時(shí)間不足數(shù)十年后國家又重回統(tǒng)一局面。這種持續(xù)穩(wěn)定、相對(duì)統(tǒng)一的政治局面，離不開京杭大運(yùn)河溝通南北、聯(lián)系東西的紐帶作用，加強(qiáng)了各地區(qū)、各民族文化的交流，增強(qiáng)區(qū)域之間的溝通與了解?？v觀歷史，京杭大運(yùn)河的開通目的始終與統(tǒng)治者對(duì)于政治統(tǒng)一和軍事活動(dòng)的追求相伴而生，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面也是貢獻(xiàn)巨大。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來文化事業(yè)的繁榮，文化的交流與傳播也在潛移默化地彼此影響著，形成獨(dú)具一格的運(yùn)河文化帶。歷朝歷代運(yùn)河的輸送中心與政治中心具備完全一致性，南來北往的貨品與原材料通過運(yùn)河漕運(yùn)互通，為封建社會(huì)的商品經(jīng)濟(jì)繁榮提供了必要的發(fā)展條件，為藝術(shù)文化的興起與交流提供了堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，京杭大運(yùn)河縱貫華夏大地成為封建王朝維持生命活力的血管。
公益活動(dòng)體會(huì)和感想篇七
四年級(jí)上學(xué)期，老師讓我們準(zhǔn)備木筷子和塑料袋，下午，我們立刻準(zhǔn)備好了。
老師帶領(lǐng)我們一起出了校門，對(duì)我們說：“下面，我們開始比賽撿垃圾，誰撿的垃圾最多，回到班我給誰發(fā)獎(jiǎng)?！?BR> 同學(xué)們立刻動(dòng)身，不一會(huì)兒，同學(xué)們塑料袋里的垃圾就堆成了小山。
回到班，看著滿滿的垃圾桶，我想：我們做到了讓更多的人清楚了綠色環(huán)保的重要性，并也讓他們體會(huì)了自己為環(huán)保所做的貢獻(xiàn)，而我們學(xué)生自己，又是通過了公益勞動(dòng)的這一考驗(yàn)。
這不僅磨練了我們自己，提高了自我能力，懂得了如何環(huán)保，環(huán)衛(wèi)自己的綠色家園。
我相信，如果以后大家都能環(huán)保，我們的家園一定會(huì)因此變得空氣清新、綠樹成陰的。
公益活動(dòng)體會(huì)和感想篇八
上了大學(xué)的黨課之后，有很多機(jī)會(huì)參加各種各樣的活動(dòng)，而公益活動(dòng)是最有意義的。我就跟學(xué)校的手語協(xié)會(huì)去參加過一次公益活動(dòng)。我們是去石基鎮(zhèn)的一家培智學(xué)校探望那里的小朋友。下面是本站小編為大家收集整理的黨課公益活動(dòng)心得感想，歡迎大家閱讀。
我參加了院里的公益活動(dòng)，雖然是僅僅是搬畫板，但是我覺得我學(xué)習(xí)到了很多，首先在精神層次，要有崇高的理想和堅(jiān)定的信念;具有熱愛祖國、擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的思想覺悟;具有投身改革、樂于奉獻(xiàn)的時(shí)代精神;具有社會(huì)主義的社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德;具有高度的社會(huì)責(zé)任感;具有自強(qiáng)不息、求實(shí)創(chuàng)造的優(yōu)良品質(zhì)。
公益活動(dòng)記錄學(xué)生組織或參加公益活動(dòng)等活動(dòng)以及在活動(dòng)中的表現(xiàn)和取得的成果。要求學(xué)生在參與公益活動(dòng)的過程中具有較強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力;具有一定的洞察社會(huì)能力;具有崇高的奉獻(xiàn)精神，具有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感。
公益活動(dòng)是記錄學(xué)生組織或參與的社團(tuán)活動(dòng)的一部分，我們所擔(dān)任的干部職務(wù)及在組織、管理能力方面也可以得到很好的鍛煉，也包括在校外所兼任的社會(huì)工作。我們應(yīng)該要求自己通過社團(tuán)活動(dòng)諸如公益活動(dòng)，培養(yǎng)廣泛的興趣愛好，發(fā)展自己的特長，提高人際交往的能力，建立良好的人際關(guān)系，與同學(xué)和睦相處，同時(shí)在公益活動(dòng)中，也培養(yǎng)學(xué)生組織管理能力和協(xié)調(diào)應(yīng)變能力，體驗(yàn)成功、增強(qiáng)自信;學(xué)會(huì)關(guān)心他人、服務(wù)社會(huì)的能力和本領(lǐng)。
長期以來，在高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)上有“通才”與“專才”的爭論。解決這一問題的關(guān)鍵在于把握社會(huì)分工的“專業(yè)要求”和社會(huì)合作的“社會(huì)化要求”之間的關(guān)聯(lián)。大學(xué)生公益活動(dòng)就有部分體現(xiàn)不同需求之間的關(guān)聯(lián)，即從上述入手，鑄造大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的共同平臺(tái)，突破狹隘專業(yè)劃分所帶來的知識(shí)局限，從而為大眾化的高等教育培養(yǎng)通識(shí)人才奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
公益活動(dòng)使我們認(rèn)識(shí)到“團(tuán)結(jié)就是力量，眾人拾柴火焰高”。這次公益活動(dòng)課，我和班級(jí)同學(xué)負(fù)責(zé)整場畫板的搬運(yùn)，可謂人少任務(wù)重。我們統(tǒng)籌兼顧、各負(fù)其責(zé)、配合默契、互幫互助，逐漸縮短公益活動(dòng)時(shí)間，提高公益活動(dòng)效率，提高公益活動(dòng)質(zhì)量。
公益活動(dòng)啟示我們無論做什么事情，都必須持之以恒，不達(dá)目的誓不罷休。公益活動(dòng)如此，學(xué)習(xí)如此，工作也如此只有認(rèn)定目標(biāo)，腳踏實(shí)地，才能“繩鋸木斷，水滴石穿”。我會(huì)在以后的人生道路上，發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)，正視一切挫折，不屈不撓，勇往直前。公益活動(dòng)培養(yǎng)了我們的社會(huì)實(shí)踐能力，它使我認(rèn)識(shí)到：課本知識(shí)是不夠的，應(yīng)積極投身于社會(huì)實(shí)踐，經(jīng)風(fēng)雨，見世面，豐富人生閱歷，為以后的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦。公益活動(dòng)還培養(yǎng)了我們的責(zé)任心，使我們樹立了要回報(bào)社會(huì)，回報(bào)人民的人生觀。它使我們認(rèn)識(shí)到：職業(yè)沒有高低貴賤之分。我要在自己的崗位上，兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)，鞠躬盡瘁，吃苦在前，享受在后，努力做一個(gè)合格的社會(huì)主義新人。
最后要感謝給我們這次機(jī)會(huì)的組織者讓我學(xué)到了蠻多課堂上學(xué)不到的東西。
暑假我參加了由“半畝花田紀(jì)念田維”組織自發(fā)的愛稀客公益組織的活動(dòng)，主要網(wǎng)絡(luò)宣傳工作，其實(shí)工作本身并很累，在網(wǎng)絡(luò)媒介上用的力量宣傳，工作很小，卻也很有意義。
愛稀客是肺動(dòng)脈高壓人群設(shè)立的，主要資金用來對(duì)肺動(dòng)脈高壓捐款的公益慈善組織，現(xiàn)在基金會(huì)還未能設(shè)立，的規(guī)模，我國是肺動(dòng)脈高壓的患者較多的國度，現(xiàn)在統(tǒng)計(jì)在案的有100人左右，而我所做的現(xiàn)在愛稀客主要的宣傳工作。
宣傳主要是讓更多人來肺動(dòng)脈高壓，病，人，從而在基金會(huì)創(chuàng)辦后可以的募捐，從而資助的肺動(dòng)脈高壓患者。
肺動(dòng)脈高壓是由先天性心臟病引起的稀有疾病，我在向別人傳播前到肺動(dòng)脈高壓患者看似與常人任何區(qū)別，在常人看來沒的走六分鐘在肺動(dòng)脈高壓患者眼里那是的挑戰(zhàn)，肺壓過高，她們無法與常人一樣行走，只能慢行，并且很容易缺氧，治療費(fèi)用極度的高，最便宜的也要20xx元每月，而要想讓身體穩(wěn)定就要上萬每月的藥物，我國的醫(yī)療保障制度不健全，這在外國可以免費(fèi)的治療項(xiàng)目在我國讓每個(gè)家庭都可以傾家蕩產(chǎn)。
為此，病人學(xué)生都出國留學(xué)，為的是享受國外的免費(fèi)治療。就了“有藥沒錢治，有家不敢回”的奇怪。
我明白了，每患上肺動(dòng)脈高壓的治療都會(huì)在2—8年內(nèi)死亡，也說她們中間的每人都在與死亡賽跑，每人，手中都有計(jì)時(shí)器，看著死亡的。她們不敢說，，人會(huì)相信。
做實(shí)踐我最喜歡的實(shí)踐，就算暑假結(jié)束了，我也要做下去，這是我所喜愛的，現(xiàn)在方法原因不大，我會(huì)努力做下去，最后相信會(huì)。
我的體會(huì)，我覺得有時(shí)候也許關(guān)懷就在的身邊，身邊其實(shí)就會(huì)有那樣的需要去幫助的人們，而，也應(yīng)該都有一顆慈愛的心，去幫助別人，這是最的。
這我的感悟，希望更多的人可以加入到慈善事業(yè)的行動(dòng)中去。
大學(xué)生參加公益活動(dòng)
上了大學(xué)有很多機(jī)會(huì)參加各種各樣的活動(dòng)，而公益活動(dòng)是最有意義的。我就跟學(xué)校的手語協(xié)會(huì)去參加過一次公益活動(dòng)。我們是去石基鎮(zhèn)的一家培智學(xué)校探望那里的小朋友。
我們?nèi)サ侥羌覍W(xué)校的時(shí)候，小朋友都正在上課，我們從窗口外看到他們都很認(rèn)真地在上課，沒有一個(gè)人是在睡覺的。當(dāng)時(shí)我就覺得有點(diǎn)慚愧，因?yàn)樽约荷险n都有時(shí)在睡覺。我們的活動(dòng)是在他們的食堂里舉行的，我們要先去那里布置好場景等小朋友來。當(dāng)我們剛布置完他們就很有秩序的一個(gè)跟一個(gè)的走進(jìn)禮堂，而且很有禮貌的跟我們打招呼?；顒?dòng)剛開始他們就顯得很熱情，積極的參加我們?cè)O(shè)計(jì)的活動(dòng)。他們對(duì)我們完全沒有陌生的感覺，有很多師兄師姐還抱著他們一齊參加活動(dòng)。記得有一個(gè)環(huán)節(jié)是跳舞的，很多小朋友都舉手要一齊跳，他們以前都沒有跳過這次是第一次，雖然他們跳得不怎么樣，但我們看到了都覺得很開心。
當(dāng)我們要走的時(shí)候，有幾個(gè)小朋友還跟著我們，嘴里不斷的喊著姐姐，那樣子是很舍不得我們離開的，雖然相處的時(shí)間很短暫，但他們對(duì)我們都建立一種純潔的友誼，一種很多人都無法理解的友誼。
那些小朋友有了另一種的認(rèn)識(shí)，認(rèn)我的人生更精彩。其實(shí)這次活動(dòng)對(duì)我的道德修養(yǎng)水平都有很大提高。
作為一名大學(xué)生是國家的棟梁之才，努力提高道德素質(zhì)，完善人格，是一種責(zé)任，“修身齊家知國平天下”，社會(huì)的進(jìn)步，國家的建設(shè)，人生的成功，需要的何止是文化技術(shù)?經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，一個(gè)受高等教育者，要支撐和繼承的東西很多，這就需要我們?nèi)プ觯バ袆?dòng)。況且，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，也是個(gè)人素質(zhì)提高的一個(gè)重要方面。尊敬他人等做人的基本準(zhǔn)則是每個(gè)大學(xué)生都懂得的。但道德意識(shí)和嚴(yán)于律己精神的缺乏，已嚴(yán)重的破壞了大學(xué)生的社會(huì)形象。這等待我們?nèi)ジ淖儭Ｗ鳛橐粋€(gè)大學(xué)生，對(duì)自身的道德修養(yǎng)多一點(diǎn)意識(shí)，多一點(diǎn)責(zé)任吧!就好像有很多人都歧視智障兒童，很多時(shí)候都用言語和動(dòng)作來傷害他們?nèi)跣〉男撵`，如果我們多點(diǎn)愛心，我相信他們?cè)谶@個(gè)世上會(huì)毀的更開心，這就需要我們提高我們的道德休養(yǎng)水平了，如果一個(gè)人的道德修養(yǎng)水平很低，那么他絕對(duì)不會(huì)是一個(gè)真正有愛心的人。
公益活動(dòng)體會(huì)和感想篇九
景山學(xué)校大隊(duì)輔導(dǎo)員張老師、九貫班主任王老師和九年級(jí)貫通班的.同學(xué)們，來到了北京市通州區(qū)人工耳蝸培訓(xùn)學(xué)校，進(jìn)行貫通五班團(tuán)支部獻(xiàn)愛心公益活動(dòng)。師生一行在早上九點(diǎn)半抵達(dá)了耳蝸學(xué)校。這是同學(xué)們第二次來到這所學(xué)校，上次公益活動(dòng)是在去年的十月。時(shí)隔半年，耳蝸學(xué)校設(shè)施增添了不少硬件設(shè)施，環(huán)境也有了一些改善。再次見到這里的老師和小朋友們，不少同學(xué)都表示有些激動(dòng)。首先，兩所學(xué)校舉行了物品捐贈(zèng)和簽約儀式。
九貫的同學(xué)集體捐贈(zèng)給耳蝸學(xué)校兩臺(tái)空氣凈化器和六只校服熊，兩所學(xué)校同時(shí)在此簽字建立了長期合作關(guān)系。
正是如此——公益活動(dòng)不只是偶爾的一次拜訪，更應(yīng)該是人與人之間心靈上的長期交流與奉獻(xiàn)。未來，九貫的同學(xué)會(huì)經(jīng)常到耳蝸學(xué)校進(jìn)行公益活動(dòng)，景山的學(xué)生與耳蝸學(xué)校的小朋友們也會(huì)“一對(duì)一，結(jié)對(duì)子”，建立長期的友誼。捐贈(zèng)儀式結(jié)束后，同學(xué)們紛紛走進(jìn)課堂，和耳蝸學(xué)校的學(xué)生一起上課。耳蝸學(xué)校的學(xué)生年齡在3到30歲不等，課程共分為三種：小班課堂、大班課堂、大齡課堂，分別針對(duì)不同年齡段的學(xué)生。老師還會(huì)根據(jù)學(xué)生的進(jìn)度開展一對(duì)一訓(xùn)練課，幫助他們訓(xùn)練聽說能力。九貫的同學(xué)也分為三組，和小朋友一起做“毛毛蟲”、玩滑梯;和“大朋友”們一起上體育課。有些同學(xué)還有機(jī)會(huì)參與了一對(duì)一訓(xùn)練課。耳蝸學(xué)校的老師們會(huì)以各種游戲和鼓勵(lì)的形式來訓(xùn)練孩子的聽能、認(rèn)知、表達(dá)、思維等綜合能力，也十分耐心的為我們進(jìn)行了相關(guān)知識(shí)的講授。在一點(diǎn)一滴的相處與交談中，每一個(gè)九貫的同學(xué)都被孩子們的開朗陽光的心所觸動(dòng)和震撼。
午飯時(shí)間，耳蝸學(xué)校還貼心地為大家準(zhǔn)備了西瓜。用過午飯后，同學(xué)們又坐車前往耳蝸學(xué)校的“桃園”，開展了“尋找拼圖”的活動(dòng)。全班同學(xué)被分為兩大組，兩到三名同學(xué)和一名耳蝸學(xué)校的同學(xué)組成一對(duì)，在桃林中尋找拼圖碎片。在游戲中，大家分工明確，互幫互助，輕松愉快的氣氛促進(jìn)了我們與耳蝸學(xué)校同學(xué)們的交流，合作比拼中我們之間的感情也更深了一層。游戲結(jié)束后，九貫的同學(xué)也為耳蝸學(xué)校的同學(xué)表演了歌曲和魔術(shù)，收獲了大家的掌聲。活動(dòng)的最后，我們依依不舍地和那里的小朋友們告別，也把我們精心為他們準(zhǔn)備小禮物送到了到他們手里。
一天的交流即將結(jié)束，此時(shí)此刻，看到他們發(fā)自內(nèi)心的歡笑，我們也感觸頗多。同學(xué)們?cè)趯W(xué)校門口合影留念，與那里的老師和孩子們揮手道別。
公益活動(dòng)體會(huì)和感想篇十
我一直以成為一名志愿者為人生中的一夢(mèng)想，因?yàn)椴挥?jì)報(bào)酬、舍己為人、艱苦奮斗的精神已成為社會(huì)青年的一種精神追求。我一直已成為志愿者為人生中的一次光榮，因?yàn)橹挥心切碛谐嘧影銗坌牡娜瞬拍艽魃夏窍笳鲌F(tuán)結(jié)奮進(jìn)、互幫互助、勇于爭先的志愿者徽章。
在上個(gè)星期的星期天學(xué)校滿足了我這個(gè)愿望，學(xué)校為踐行建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，開辦了一次志愿者義工活動(dòng)。在那天，可能有些同學(xué)在看書、有些在睡覺、有些在打游戲.....而我們?cè)谛@里，感受精神的洗禮，當(dāng)有其他班同學(xué)問我們累不累時(shí)，我感到了身上的重?fù)?dān)！在這時(shí)，我代表的不僅是個(gè)人，還是整個(gè)班級(jí)的榮譽(yù)！所以你做的越好，其他班級(jí)對(duì)自己班的印象就越好，我們每個(gè)人都很認(rèn)真，仔細(xì)的打掃每個(gè)角落。
雖然我們的工作很簡單，有很多人都不屑做，但真正做起來還是有困難的，大家都明白了很多，打掃衛(wèi)生容易，但是保持難。細(xì)微之處見文明，我們認(rèn)識(shí)到，在以后要愛護(hù)我們生活的校園，做到垃圾入庫，不能隨地亂扔，還要尊敬打掃衛(wèi)生的叔叔阿姨，尊重他們的勞動(dòng)成果。
身為一名大學(xué)生，我深深地為參加這次志愿者活動(dòng)感到驕傲自豪，作為學(xué)校里的學(xué)生、作為社會(huì)里的一員，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)付出、尊敬、熱愛勞動(dòng)、充滿激情。在接下來的日子里，我會(huì)繼續(xù)努力，以共青團(tuán)員的身份來要求自己，不斷完善自己，積極的為大家做出跟多的奉獻(xiàn)。
志愿者活動(dòng)是微小的，因?yàn)樗纳婕懊婧苄。ぷ饕膊欢?，難度也不大。但它也是偉大的，因?yàn)樗茏尭嗟娜烁惺艿缴鐣?huì)的關(guān)懷，幫助他人的同時(shí)自己也得到快樂!
保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。讓我們這些新時(shí)代的青年為自己生活的環(huán)境奉獻(xiàn)出一份微小的力量吧！
公益活動(dòng)體會(huì)和感想篇十一
公益活動(dòng)是記錄學(xué)生組織或參與社團(tuán)活動(dòng)的一部分，我們所擔(dān)任的干部職務(wù)及在組織、管理能力方面也可以得到很好的鍛煉，也包括在校外所兼任的社會(huì)工作。我們應(yīng)該要求自己通過這些公益活動(dòng)培養(yǎng)廣泛的興趣愛好，發(fā)展自己的特長，提高人際交往的能力，建立良好的人際關(guān)系，與同學(xué)和睦相處。公益活動(dòng)不僅僅只是慰問老人、愛心義賣、義務(wù)大掃除、獻(xiàn)血這些，更是一份愛心，一份幫助別人的希望。
在高考后的暑假，學(xué)校為了提高我們的社會(huì)責(zé)任感，就組織了公益活動(dòng)。我們買好水果去慰問敬老院的老人們。我們?cè)谀抢锉M可能多的陪他們聊天，竭盡所能使老人們感到溫暖。之后，幫助敬老院的職工一起打掃庭院，剛開始活動(dòng)是有點(diǎn)累，不常干活的我們累的滿頭大汗，但看到老人們慈祥的面孔心里不禁暖暖的，有種成就感?！耙环指?，一分收獲”只有自己體驗(yàn)了才會(huì)知道。就像一桌子熱年圍在一起吃著你做的菜，心里會(huì)很幸福高興。
我感觸深的是萬事都不是那么容易的，只有自己不斷克服困難才會(huì)成功。做事要認(rèn)真塌實(shí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)了，會(huì)有好成績;認(rèn)真工作了，會(huì)有成果，通過自己的努力付出，付出過了不管結(jié)果如何，那個(gè)過程自己肯定是受益的。雖然小學(xué)時(shí)學(xué)校也曾組織過這類活動(dòng)，但從未像這次一樣印象深刻，受益匪淺。在其中學(xué)到了新知識(shí)，也看見了自己的不足之處，提高自己，且完善自己。
活動(dòng)雖然是很辛苦的，但是我們也要認(rèn)識(shí)到，當(dāng)我們看到一片清潔的土地時(shí)，那份收獲成功的喜悅。
在敬老院中，我們體會(huì)到了老一輩的孤獨(dú)、我們的幸福和自私。為老人服務(wù)，令我的心里充滿了一股自豪感。而這種自豪感不是平常能夠體會(huì)得到的。公益活動(dòng)是不記報(bào)酬、不謀私利、不斤斤計(jì)較的;公益活動(dòng)是忘我的活動(dòng)，也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。參加公益活動(dòng)的光榮感，塑造自己美好的心靈。
學(xué)校這次組織的公益活動(dòng)讓我懂得了公益活動(dòng)不僅能造福社會(huì)，而且能陶冶情操，美化心靈。積極參加公益活動(dòng)是為社會(huì)盡力，是熱愛活動(dòng)的表現(xiàn)。作為有責(zé)任心的大學(xué)生有義務(wù)參加一些公益活動(dòng)，來回饋社會(huì)對(duì)我們大學(xué)生的關(guān)愛。公益活動(dòng)的開展也有助于對(duì)大學(xué)生品質(zhì)與責(zé)任心的錘煉。
這次的公益活動(dòng)，使我們理解了許多深刻的為人處事的道理。公益活動(dòng)也同樣加強(qiáng)了我們的活動(dòng)觀念，幫助我樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，避免了我形成好逸惡勞的壞習(xí)慣。公益活動(dòng)啟發(fā)了我們?cè)诠婊顒?dòng)中尋找能使我受到教育，有所感悟的亮點(diǎn)，引導(dǎo)我們?nèi)チ私馍鐣?huì)、感受社會(huì)。
活動(dòng)培養(yǎng)了我們的社會(huì)實(shí)踐能力，它使我們認(rèn)識(shí)到“團(tuán)結(jié)就是力量，眾人拾柴火焰高”它使我認(rèn)識(shí)到：課本知識(shí)是不夠的，應(yīng)積極投身于社會(huì)實(shí)踐，經(jīng)風(fēng)雨，見世面，豐富人生閱歷，為以后的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦?；顒?dòng)還培養(yǎng)了我們的責(zé)任心，使我們樹立了要回報(bào)社會(huì)，回報(bào)人民的人生觀。它使我們認(rèn)識(shí)到：職業(yè)沒有高低貴賤之分。我要在自己的崗位上，兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)，鞠躬盡瘁，吃苦在前，享受在后，努力做一個(gè)合格的社會(huì)主義新人。
在競爭如此激烈的今天，對(duì)于我們這些大學(xué)生們，獨(dú)立的培養(yǎng)和社會(huì)的洗禮是多么的重要。在這個(gè)更新速度超快的今天，如何適應(yīng)社會(huì)也是我們即將面臨的困難。對(duì)于現(xiàn)在的我們，越早接觸這個(gè)日新月異的社會(huì)，就意味著我們?cè)侥苓m應(yīng)它。
在整個(gè)大學(xué)學(xué)習(xí)期間參加公益活動(dòng)，對(duì)我們這些一心只讀圣賢書，兩耳少問窗外事，意志品質(zhì)不堅(jiān)定的大學(xué)生，可以提高自身的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)熱愛活動(dòng)的習(xí)慣和吃苦耐勞的精神。同時(shí)在公益活動(dòng)中，也培養(yǎng)學(xué)生組織管理能力和協(xié)調(diào)應(yīng)變能力，體驗(yàn)成功，增強(qiáng)自信;學(xué)會(huì)關(guān)心他人、服務(wù)社會(huì)的能力和本領(lǐng)。能夠體現(xiàn)一個(gè)理性社會(huì)“人人為我，我為人人”的道德理念，有助于服務(wù)社會(huì)的思想在我的頭腦中生根。
做為現(xiàn)代青年的我們是祖國的未來，民族的希望。我們肩負(fù)著祖國復(fù)興的偉大使命，應(yīng)該從我做起，從小事做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起，作為當(dāng)代大學(xué)生的我們應(yīng)該自覺行動(dòng)，并且應(yīng)該做得更好。勤勞，是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們更應(yīng)發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)。
有人說：活動(dòng)是世界上一切歡樂，一切美好東西的源泉。通過這次實(shí)踐，我們掌握了基本的活動(dòng)技能，獲得了許多生活的常識(shí)。并且在這次實(shí)踐活動(dòng)中，真正感受到活動(dòng)的辛苦，意識(shí)到活動(dòng)的價(jià)值和意義，培養(yǎng)了熱愛活動(dòng)的習(xí)慣和吃苦耐勞的精神。俗話說：“吃得苦中苦，方為人上人。”終會(huì)有一天會(huì)超越自我。一步一步，塌塌實(shí)實(shí)干出自己的風(fēng)采!
活動(dòng)啟示我們無論做什么事情，都必須持之以恒，不達(dá)目的誓不罷休?；顒?dòng)如此，學(xué)習(xí)如此，工作也如此，只有認(rèn)定目標(biāo)，腳踏實(shí)地，才能“繩鋸木斷，水滴石穿”。我會(huì)在以后的人生道路上，發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)，正視一切挫折，不屈不撓，勇往直前。
雖然公益活動(dòng)活動(dòng)只有幾天，在我的暑假實(shí)踐中也只占很少的一部分時(shí)間，但是，它對(duì)我今后的人生的影響是深遠(yuǎn)的，我學(xué)到了很多為人處事的知識(shí)，也感受到了公益活動(dòng)光榮的含義，體會(huì)到了收獲成功的喜悅。這些人生的`感悟，都是知識(shí)所替代不了的。希望以后學(xué)?？梢远嘟M織一些類似的活動(dòng)，我相信，到那時(shí)，我的收獲將會(huì)更多，而且我會(huì)做的更好!
公益活動(dòng)體會(huì)和感想篇十二
這一天我看到我們村有一個(gè)關(guān)于征集志愿者的活動(dòng)，而征集對(duì)象就是假期在家的高中生?？吹絻?nèi)容我樂壞了。內(nèi)容是讓我們?nèi)ノ覀內(nèi)ス聝涸航o那些孩子講講課，對(duì)這我很有興趣，因?yàn)槲液芟矚g小朋友，喜歡他們的笑容，他們的活潑，我毫不猶豫的報(bào)了名，村長簡單的介紹了我們?nèi)ス聝涸阂鲂┦裁?，我聽了很認(rèn)真，我要回家做好準(zhǔn)備。回家后我給每個(gè)孩子都親手做了小禮物，也上網(wǎng)查了查如何和孩子相處，也準(zhǔn)備了小游戲，還寫了相關(guān)活動(dòng)的策劃書。
第二天早上，我和村長一起踏上了去當(dāng)自愿者的路上，我和村長一路暢談，我一路上心情非常的高興，第一次以這種身份去參加這種活動(dòng)，內(nèi)心很激動(dòng)。我在車上和村長談了自己的想法，自己的感想。時(shí)間還過得真快，一會(huì)就到了孤兒院了，我們一下車就看見許多小朋友都在門口迎接著我們，他們一起跑到我的面前叫哥哥，此刻的心情有一種說不出來的味道。然后院長就帶我們參觀了孤兒院，看到了這些簡陋的設(shè)施你在想想我自己那時(shí)的學(xué)習(xí)條件那我是多么的幸福。
接下來我們就向這些小朋友簡單的介紹，小朋友們都聽得非常認(rèn)真，然后我們開始授課，首先我上的時(shí)數(shù)學(xué)課，因?yàn)檫@是我最拿手的，我以一個(gè)趣味題引出了同學(xué)的興趣，小朋友們都積極地思考著，然后踴躍回答，他們不怕錯(cuò)，他們的勇氣也值得此時(shí)此刻的我好好學(xué)習(xí)??！在趣味課堂上，小朋友們開心著，笑著，學(xué)著，這就是我想要的結(jié)果，也許快樂的時(shí)光總是過得很快，我們一一授完課，這時(shí)午飯的時(shí)間已經(jīng)到了，小朋友也許是真的餓了，一聽說要吃飯，個(gè)個(gè)飛快地向食堂跑去，看著他們奔跑的樣子，仿佛是十幾年前的自己，心中升起了濃濃的親切之感。和孩子們一起吃飯鎮(zhèn)的很開心，看著他們吃的如此之香，我的胃口也頓時(shí)大開，我和他們一樣都吃得好飽，最后他們每個(gè)人都吃得很干凈，與自己對(duì)比，我需要認(rèn)真反思一下。
午睡之后，孩子們特有精神，下午我們負(fù)責(zé)帶孩子們玩游戲，在我們精心準(zhǔn)備的游戲下，孩子們玩的很開心，雖然我們玩的很累，但是我們很高興?？粗⒆觽?cè)谖覀兊膸?dòng)下，完全融于這個(gè)游戲之中。他們高興著，快樂著，同時(shí)成長著，我們的心暖暖的。此時(shí)的我們好象穿越到了10年前，我們還是小學(xué)生，我們什么都不懂，只知道我們玩的是玩具，我們的游戲，沒有一點(diǎn)負(fù)擔(dān)，那時(shí)我們是純潔的，是自由的，是開心的！看到他們笑的如此快樂，玩的如此開心，我也明白我所存在的價(jià)值，我奉獻(xiàn)，我快樂！
時(shí)間過的很快，很快就到我們要回去的時(shí)間了，院長對(duì)小朋友們說：哥哥們要回去了，你們也該休息了。孩子們齊聲說：我們不累，看著孩子們用不舍的眼神看著我們，心里很難過。在院長的勸說下，孩子們同意了我們回去，當(dāng)我們走向車時(shí)，孩子們向我們揮手，我向他們說：哥哥有時(shí)間還會(huì)回來看你們的，此刻的我眼中含著淚水，一天的相處感情卻如此只之深厚。這天我學(xué)到了很多。
從這次我當(dāng)自愿者之后，我的感觸很多，我懂的了奉獻(xiàn)，才發(fā)現(xiàn)奉獻(xiàn)自己，自己是多么的快樂，這不僅讓我們想起了一首歌：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，這個(gè)世界將成為美好的人間。在奉獻(xiàn)中我懂得了自己，也知道了自己的價(jià)值，自己的人生才更有意義。
公益活動(dòng)體會(huì)和感想篇十三
暑假
中，我們?cè)谛蓍e，
學(xué)習(xí)
的同時(shí)，參加了一次社區(qū)公益活動(dòng)，服務(wù)于社區(qū)，盡我們青少年為社會(huì)應(yīng)盡的一份力量。
暑假的一天，我與社區(qū)的小伙伴們自發(fā)的組織了一次社區(qū)公益活動(dòng)，來幫助社區(qū)里的群眾，改善提高衛(wèi)生環(huán)境。小伙伴們分頭開始行動(dòng)起來，有的提著水桶及潔具走向社區(qū)的健身場所，為了創(chuàng)造更加宜人清爽整潔的環(huán)境而努力；有的敲開了孤寡老人的家門，幫助他們做一些家務(wù)事等。
我的任務(wù)是負(fù)責(zé)清掃樓道的衛(wèi)生，這可難不住我，平時(shí)在學(xué)校和家里我就經(jīng)常打掃衛(wèi)生。我拿著自備的潔具開始清掃每一個(gè)角落，雖然這是一個(gè)很簡單的任務(wù)，可是在高達(dá)35度的高溫下真不是一件容易的事兒，我像是走進(jìn)了桑拿房，剛掃了幾下，汗水就順著脖子不停的往下淌，不大一會(huì)身上的衣服就濕透了。過了一會(huì)兒，樓道就被我清掃的干干凈凈，雖然熱得汗流浹背，可是看到樓道變得煥然一新，我覺得自己的辛苦沒有白費(fèi)。
暑假的社區(qū)公益活動(dòng)很快就結(jié)束了，但這次公益實(shí)踐活動(dòng)給我們帶來的巨大影響卻遠(yuǎn)沒有結(jié)束。它使我們走出
校園
，走出課堂，走向社會(huì)，走上了與實(shí)踐相結(jié)合的道路，到社會(huì)的大課堂上去見識(shí)世面、施展才華、增長才干、磨練意志，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己。
通過本次社區(qū)公益活動(dòng)，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長；另一方面，我們?yōu)樯鐓^(qū)做出了自己的貢獻(xiàn)；但在實(shí)踐過程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗(yàn)不足，處理問題不夠成熟，書本知識(shí)與實(shí)際結(jié)合不夠緊密等問題。我們回到學(xué)校后會(huì)更加要
珍惜
在校學(xué)習(xí)的'時(shí)光，努力掌握更多的知識(shí)，并不斷深入到實(shí)踐中，檢驗(yàn)自己的知識(shí)，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務(wù)于社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
創(chuàng)建全國文明城市—— 11日的下午天氣出奇的好，在武漢連綿陰
雨
的11月能找出這樣一個(gè)溫暖的晴天實(shí)屬不易。作為新一代杰出大學(xué)生的我們，決定在這個(gè)武漢創(chuàng)建全國文明城市的時(shí)刻進(jìn)行一場“進(jìn)社區(qū)，做貢獻(xiàn)，揚(yáng)美德，講文明”的社區(qū)公益活動(dòng)。這次的目的地是一個(gè)在寶通寺邊的老年人社區(qū)，我們的任務(wù)是在這里進(jìn)行志愿活動(dòng)，尋訪孤寡老人，并宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，全面支持武漢創(chuàng)建全國文明城市的偉大舉措。
黨的剛剛指出“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)
愛
國、敬業(yè)、誠信、友善?！贝_立了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容。所以，在這個(gè)偉大的時(shí)刻，應(yīng)當(dāng)把武漢創(chuàng)建全國文明城市與社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來。只有社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，文明行為才有動(dòng)力，文明城市才能建立。所以，我們本次活動(dòng)的重點(diǎn)，便放在了宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀上。
下午2點(diǎn)左右，我們順利乘坐地鐵來到位于寶通寺的這個(gè)老年社區(qū)。在社區(qū)團(tuán)支部書記的帶領(lǐng)下，我們分成了3大組，其中有兩組人數(shù)較少，分別去進(jìn)行社區(qū)公益活動(dòng)（主要有清潔衛(wèi)生，擦洗公告欄等）和尋訪老人兩項(xiàng)任務(wù)。剩下的一組人數(shù)眾多，又分成了各個(gè)小組在社區(qū)的各個(gè)位置進(jìn)行擺點(diǎn)。當(dāng)然，也有人上街進(jìn)行流動(dòng)宣傳。我，就是流動(dòng)宣傳小組的一員。
我們佩戴著社區(qū)活動(dòng)志愿者的袖標(biāo)，身穿紅馬甲，頭戴小紅帽。將手中的“致武漢市所有市民的一封信”親手交給一個(gè)個(gè)路人手中。路人微笑傾聽，我們細(xì)心講解，氛圍和諧而友善。當(dāng)然，也有一些形色匆匆的路人，沒有時(shí)間停留，我們也給予了充分的理解。最終，我們提前完成了人物，自動(dòng)自愿分散到各個(gè)定點(diǎn)宣傳的小組中去，體現(xiàn)了互幫互助，團(tuán)隊(duì)合作的精神。
直到下午5點(diǎn)左右，所有小組的任務(wù)均以完成，大家都感到充實(shí)和快樂。有人和爺爺奶奶交流談天，聽爺爺奶奶講述從前的故事，替爺爺奶奶分擔(dān)心事；有人擦公告，掃垃圾，留下了汗水，但是獲得了社區(qū)民眾們贊許的目光；也有人和我一樣，在社區(qū)的各個(gè)地方，或擺點(diǎn)，或流動(dòng)，將一封封信，一件件精神傳遞給路人，感到無比的驕傲與自豪。
這次的社區(qū)公益實(shí)踐活動(dòng)只持續(xù)了3個(gè)小時(shí)左右，但是它的意義可以說是非常重大。我們不僅支持了武漢市創(chuàng)建全國文明城市的活動(dòng)，支持了國家貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方針。而且增加了我們的實(shí)踐能力，增強(qiáng)了我們大學(xué)生的榮譽(yù)感和社會(huì)責(zé)任感。
愿武漢市創(chuàng)建全國文明城市成功，愿國家建立和諧社會(huì)早日成功，愿每一個(gè)大學(xué)生在今后擔(dān)負(fù)起社會(huì)的責(zé)任，成為合格的國家棟梁。
人們都說：勞動(dòng)最光榮。利用假期體會(huì)了勞動(dòng)的辛苦，也體會(huì)了勞動(dòng)的快樂。2012年8月12日到14日，居委會(huì)的負(fù)責(zé)人安排我到敬老院幫助爺爺奶奶，我欣然接受了任務(wù)。在那里我打掃了他們的活動(dòng)中心，幫忙搬暈了一些日常用品，陪極為爺爺奶奶聊天等等?？吹綘敔斈棠虃兡赀~的身影讓我感觸良多。
我們每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷從孩童到青年，從青年到老年的過程。我們現(xiàn)在還是青少年階段，未來亦還有相當(dāng)長的一段要走，如何走下去，我想，每個(gè)人都應(yīng)該心中有數(shù)。也許當(dāng)我們走完我們的人生旅程，該休息時(shí)，是否也會(huì)象敬老院的老人那樣地度過自己的晚年呢？隨著國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國已進(jìn)入老齡化社會(huì)，隨之產(chǎn)生這樣一個(gè)社會(huì)問題：年輕人忙于工作而顧不了家，普通醫(yī)院又無力接收那些長期占用床位甚至生命將要走向終點(diǎn)的老人們；而這一群體的確需要熱情入微的服務(wù)，可國家一時(shí)又拿不出資金建立更多的臨終關(guān)懷醫(yī)院來解決這一社會(huì)問題，這就需要全社會(huì)有識(shí)之士伸出熱情之手。處于這個(gè)時(shí)代的我們，大多都是獨(dú)生子女，對(duì)待一些人際關(guān)系和自我評(píng)估的方面都有所欠缺。而這次的集體公益勞動(dòng)，使我體會(huì)到了集體的力量、集體的溫暖和自己的不足。也讓我親身體會(huì)到了勞動(dòng)的光榮感。這些都促進(jìn)了我努力改正自身錯(cuò)誤，正確認(rèn)識(shí)自己。而現(xiàn)在，由于一切向錢看的思想的影響，在一些人的頭腦中裝滿了金錢的利益，干
什么
事都講錢，干活不講報(bào)酬認(rèn)為是傻瓜，甚至有的“公益勞動(dòng)”也變相要錢。在這種情況下，我們響應(yīng)學(xué)校號(hào)召，積極組織類似公益活動(dòng)，對(duì)于抵制一切向錢看的思想腐蝕可以起到一定的作用。讓我們親身體會(huì)到了勞動(dòng)的艱辛和勞動(dòng)穿早世界的真理，抵制了我們輕視勞動(dòng)和不勞而獲的思想的侵蝕，避免了我們形成好逸惡勞的壞習(xí)慣。公益勞動(dòng)也同樣加強(qiáng)了我們的勞動(dòng)觀念，幫助我們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。公益勞動(dòng)同樣培養(yǎng)了我們的競爭意識(shí)和開拓進(jìn)取的精神。
通過這次實(shí)踐，給我留下了深刻的體會(huì)。當(dāng)你做一件事的時(shí)候，無論是會(huì)還是不會(huì)，你都要有
勇氣
面對(duì)它，嘗試一下。做了，你是困難的領(lǐng)導(dǎo)；不做，你是困難的俘虜；而我在實(shí)踐中收獲了許多，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了許多自身的不足。所以，我會(huì)在今后的學(xué)習(xí)當(dāng)中更加努力，不斷地充實(shí)、完善自己！
寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)帶給我的是欣喜,是得到成果的喜悅.在實(shí)踐活動(dòng)中我們感
受到自己的微薄,體會(huì)到整個(gè)社會(huì)強(qiáng)大的凝聚力.一方面,我們鍛煉了自己的能力,在實(shí)踐中成長,在實(shí)踐中學(xué)習(xí),充實(shí)了自我,增強(qiáng)了口頭表述能力,與人交流,去義務(wù)地幫助別人,讓別人享受自己的成果,使自己陶醉在喜悅之中,有時(shí)會(huì)很累,我在有意義地成長,雖然我自己的力量不足以改變一些東西,但如果再多一些人呢,整個(gè)社會(huì)共同努力,這才是動(dòng)力之根本,動(dòng)力之源泉,使國家繁榮富強(qiáng)的途徑,提高國民素質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng).另一方面,我意識(shí)到了自己的不足,沒有經(jīng)驗(yàn),沒有與人交流的口才,有些東西以前沒有嘗試過,難免會(huì)出差錯(cuò),如果我還一成不變的話,以后很有可能沒有立足之地,現(xiàn)在的社會(huì)不僅要有知識(shí),還要擁有各方面的綜合素質(zhì)以及一些應(yīng)辨能力。
公益活動(dòng)體會(huì)和感想篇十四
上了大學(xué)有很多機(jī)會(huì)參加各種各樣的活動(dòng)，而公益活動(dòng)是最有意義的。我就跟學(xué)校的手語協(xié)會(huì)去參加過一次公益活動(dòng)。我們是去石基鎮(zhèn)的一家培智學(xué)校探望那里的小朋友。
我們?nèi)サ侥羌覍W(xué)校的時(shí)候，小朋友都正在上課，我們從窗口外看到他們都很認(rèn)真地在上課，沒有一個(gè)人是在睡覺的。當(dāng)時(shí)我就覺得有點(diǎn)慚愧，因?yàn)樽约荷险n都有時(shí)在睡覺。我們的活動(dòng)是在他們的食堂里舉行的，我們要先去那里布置好場景等小朋友來。當(dāng)我們剛布置完他們就很有秩序的一個(gè)跟一個(gè)的走進(jìn)禮堂，而且很有禮貌的跟我們打招呼?；顒?dòng)剛開始他們就顯得很熱情，積極的參加我們?cè)O(shè)計(jì)的活動(dòng)。他們對(duì)我們完全沒有陌生的感覺，有很多師兄師姐還抱著他們一齊參加活動(dòng)。記得有一個(gè)環(huán)節(jié)是跳舞的，很多小朋友都舉手要一齊跳，他們以前都沒有跳過這次是第一次，雖然他們跳得不怎么樣，但我們看到了都覺得很開心。
當(dāng)我們要走的時(shí)候，有幾個(gè)小朋友還跟著我們，嘴里不斷的喊著姐姐，那樣子是很舍不得我們離開的，雖然相處的時(shí)間很短暫，但他們對(duì)我們都建立一種純潔的友誼，一種很多人都無法理解的友誼。
那些小朋友有了另一種的認(rèn)識(shí)，認(rèn)我的人生更精彩。其實(shí)這次活動(dòng)對(duì)我的道德修養(yǎng)水平都有很大提高。
作為一名大學(xué)生是國家的棟梁之才，努力提高道德素質(zhì)，完善人格，是一種責(zé)任，“修身齊家知國平天下”，社會(huì)的進(jìn)步，國家的建設(shè)，人生的成功，需要的何止是文化技術(shù)?經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，一個(gè)受高等教育者，要支撐和繼承的東西很多，這就需要我們?nèi)プ?，去行?dòng)。況且，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，也是個(gè)人素質(zhì)提高的一個(gè)重要方面。尊敬他人等做人的基本準(zhǔn)則是每個(gè)大學(xué)生都懂得的。但道德意識(shí)和嚴(yán)于律己精神的缺乏，已嚴(yán)重的破壞了大學(xué)生的社會(huì)形象。這等待我們?nèi)ジ淖儭Ｗ鳛橐粋€(gè)大學(xué)生，對(duì)自身的道德修養(yǎng)多一點(diǎn)意識(shí)，多一點(diǎn)責(zé)任吧!就好像有很多人都歧視智障兒童，很多時(shí)候都用言語和動(dòng)作來傷害他們?nèi)跣〉男撵`，如果我們多點(diǎn)愛心，我相信他們?cè)谶@個(gè)世上會(huì)毀的更開心，這就需要我們提高我們的道德休養(yǎng)水平了，如果一個(gè)人的道德修養(yǎng)水平很低，那么他絕對(duì)不會(huì)是一個(gè)真正有愛心的人。
公益活動(dòng)體會(huì)和感想篇十五
我參加了院里的公益活動(dòng)，雖然是僅僅是搬畫板，但是我覺得我學(xué)習(xí)到了很多，首先在精神層次，要有崇高的理想和堅(jiān)定的信念；具有熱愛祖國、擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的思想覺悟；具有投身改革、樂于奉獻(xiàn)的時(shí)代精神；具有社會(huì)主義的社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德；具有高度的社會(huì)責(zé)任感；具有自強(qiáng)不息、求實(shí)創(chuàng)造的優(yōu)良品質(zhì)。
公益活動(dòng)記錄學(xué)生組織或參加公益活動(dòng)等活動(dòng)以及在活動(dòng)中的表現(xiàn)和取得的成果。要求學(xué)生在參與公益活動(dòng)的過程中具有較強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力；具有一定的洞察社會(huì)能力；具有崇高的奉獻(xiàn)精神，具有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感。
公益活動(dòng)是記錄學(xué)生組織或參與的社團(tuán)活動(dòng)的一部分，我們所擔(dān)任的干部職務(wù)及在組織、管理能力方面也可以得到很好的鍛煉，也包括在校外所兼任的社會(huì)工作。我們應(yīng)該要求自己通過社團(tuán)活動(dòng)諸如公益活動(dòng)，培養(yǎng)廣泛的興趣愛好，發(fā)展自己的特長，提高人際交往的能力，建立良好的人際關(guān)系，與同學(xué)和睦相處，同時(shí)在公益活動(dòng)中，也培養(yǎng)學(xué)生組織管理能力和協(xié)調(diào)應(yīng)變能力，體驗(yàn)成功、增強(qiáng)自信；學(xué)會(huì)關(guān)心他人、服務(wù)社會(huì)的能力和本領(lǐng)。
長期以來，在高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)上有“通才”與“專才”的爭論。解決這一問題的關(guān)鍵在于把握社會(huì)分工的“專業(yè)要求”和社會(huì)合作的“社會(huì)化要求”之間的關(guān)聯(lián)。大學(xué)生公益活動(dòng)就有部分體現(xiàn)不同需求之間的關(guān)聯(lián)，即從上述入手，鑄造大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的共同平臺(tái)，突破狹隘專業(yè)劃分所帶來的知識(shí)局限，從而為大眾化的高等教育培養(yǎng)通識(shí)人才奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
公益活動(dòng)體會(huì)和感想篇十六
四年級(jí)上學(xué)期，老師讓我們準(zhǔn)備木筷子和塑料袋，下午，我們立刻準(zhǔn)備好了。
老師帶領(lǐng)我們一起出了校門，對(duì)我們說：“下面，我們開始比賽撿垃圾，誰撿的垃圾最多，回到班我給誰發(fā)獎(jiǎng)?！?BR> 同學(xué)們立刻動(dòng)身，不一會(huì)兒，同學(xué)們塑料袋里的垃圾就堆成了小山。
回到班，看著滿滿的垃圾桶，我想：我們做到了讓更多的人清楚了綠色環(huán)保的重要性，并也讓他們體會(huì)了自己為環(huán)保所做的貢獻(xiàn)，而我們學(xué)生自己，又是通過了公益勞動(dòng)的這一考驗(yàn)。
這不僅磨練了我們自己，提高了自我能力，懂得了如何環(huán)保，環(huán)衛(wèi)自己的`綠色家園。
我相信，如果以后大家都能環(huán)保，我們的家園一定會(huì)因此變得空氣清新、綠樹成陰的。
公益活動(dòng)體會(huì)和感想篇一
我們進(jìn)行的第一個(gè)活動(dòng)是面對(duì)面交流?；顒?dòng)的基本要求是，兩個(gè)素不相識(shí)的人，在主持人設(shè)置的情境下，進(jìn)行面對(duì)面的交流。義工和我進(jìn)行了第一次的交流介紹，義工哥哥很健談，落落大方。經(jīng)過交流，我對(duì)他的基本情況有了初步的了解。這讓我認(rèn)識(shí)到，溝通從推心置腹的交流開始。在交流中，
愛
心得到了傳遞，情感得到了升華。
我們進(jìn)行的第二個(gè)活動(dòng)是手拉手傳遞呼啦圈?；顒?dòng)的基本要求是，小組成員手拉手圍成一圈，一名隊(duì)員將呼啦圈從頭部套入，自上而下將身體倒出，然后通過胳膊傳遞給下一位。整個(gè)動(dòng)作雖說比較簡單，但要從第一位隊(duì)員傳遞到最后一位隊(duì)員，我感覺到團(tuán)隊(duì)的協(xié)作相當(dāng)重要。
我們進(jìn)行的第三個(gè)活動(dòng)是風(fēng)追草游戲。所謂風(fēng)追草，是一個(gè)比喻的說法?；顒?dòng)的基本要求是，小組成員圍成一圈，其中一名隊(duì)員站在中央，雙手反轉(zhuǎn)交叉放置胸前，雙目閉合，雙腳并攏，在和團(tuán)隊(duì)約定好后，落腳點(diǎn)不變，身體繃直，倒向外圍的成員；站成一圈的隊(duì)員，均是前腿弓后腿蹬，雙手朝外托著傾倒的隊(duì)員，慢慢地移交給下一位，直到中央的隊(duì)員移動(dòng)兩周，再讓他直立起來。這個(gè)活動(dòng)很有趣味，讓我認(rèn)識(shí)到，做一件事情，相信別人是多么重要；同時(shí)，當(dāng)他別人給予我們充分的信任時(shí)，我們也必須承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任，要對(duì)別人的信任負(fù)責(zé)。
我們進(jìn)行的第四個(gè)活動(dòng)是畫自己的夢(mèng)想?；顒?dòng)的基本要求是，由
學(xué)生自己畫畫，畫出自己的夢(mèng)想，我的畫畫水平實(shí)在有限，看到大家迅速行動(dòng)起來，而我腦子一片空白，當(dāng)媽媽來到我的身旁鼓勵(lì)我說：不去考慮畫得好不好，要自己有夢(mèng)想的目標(biāo)，媽媽相信你一定能畫好?！甭牭綃寢尩墓膭?lì)后，我開始行動(dòng)起來，很快我就完成了。這個(gè)活動(dòng)，讓我認(rèn)識(shí)到，若想完成一件事情，確立好目標(biāo)非常重要。 下午我們進(jìn)行的地五個(gè)活動(dòng)是各組之間進(jìn)行節(jié)目pk，大家都利用中午一個(gè)多小時(shí)的午休時(shí)間進(jìn)行討論彩排，都取得了很好的
成績
，這個(gè)活動(dòng)讓我感受到?jīng)]有完美的個(gè)人，只有完美的團(tuán)隊(duì)。
最讓我感動(dòng)而深刻的活動(dòng)是第六個(gè)活動(dòng)，陪伴并幫助“盲人”走一段路，活動(dòng)基本要求是讓家長用眼罩遮住眼睛，由孩子們帶領(lǐng)家長走不同的道路，還有障礙，但是不能說話。我的媽媽膽子有點(diǎn)小，開始她不敢走，我用胳膊摟著她的后背，邊走邊說：您放心吧，有我呢！當(dāng)走到障礙的時(shí)候，我用手抬起媽媽的腿，放在桌子上，扶著她的胳膊走過障礙，然后又用肩膀作為媽媽支撐的支柱，慢慢的媽媽信任了我，牽著我的手走完了這段路程。這個(gè)活動(dòng)讓我感受到要讓父母相信自己已經(jīng)長大了，有責(zé)任有義務(wù)保護(hù)他們，在他們最需要幫助的時(shí)候我會(huì)及時(shí)出現(xiàn)在他們面前。
我們進(jìn)行的第七個(gè)活動(dòng)是長卷簽名活動(dòng)。在娛樂中接受了教育和啟迪的學(xué)生們，此時(shí)興奮地拿起水彩筆，在長卷上盡情揮灑，書寫他們的感受，描繪他們的憧憬。一時(shí)間，長卷兩側(cè)人頭攢動(dòng)，歡聲笑語一片。
我們進(jìn)行的第八個(gè)活動(dòng)是系藍(lán)絲帶活動(dòng)。主持人深情的演說，讓
面對(duì)面的父母與子女受到了強(qiáng)烈的
心靈
震撼，當(dāng)孩子感恩父母，給面前的爸爸或媽媽系上藍(lán)絲帶時(shí)，許多人留下了動(dòng)情的眼淚。隨后，學(xué)生給老師系藍(lán)絲帶，人們感情的潮水一波一波地涌動(dòng)起來。開心的淚水，溫暖的笑容，以及真誠的擁抱，坦誠地傳遞著純真的愛心與永恒的友誼。我想，我們的成長，離不開老師、家長的教育與幫助，可是在教育我們的時(shí)候，作為家長和老師的面孔是不是往往太嚴(yán)肅了些，讓他們放下所謂的師道尊嚴(yán)，跟我們做個(gè)真誠的朋友吧。 讓快樂在溝通中開始，讓我們?cè)跍贤ㄖ锌鞓返爻砷L！
我參加了院里的公益活動(dòng)，雖然是僅僅是搬畫板，但是我覺得我
學(xué)習(xí)
到了很多，首先在精神層次，要有崇高的理想和堅(jiān)定的信念；具有熱愛祖國、擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的思想覺悟；具有投身改革、樂于奉獻(xiàn)的時(shí)代精神；具有社會(huì)主義的社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德；具有高度的社會(huì)責(zé)任感；具有自強(qiáng)不息、求實(shí)創(chuàng)造的優(yōu)良品質(zhì)。
公益活動(dòng)記錄學(xué)生組織或參加公益活動(dòng)等活動(dòng)以及在活動(dòng)中的表現(xiàn)和取得的'成果。要求學(xué)生在參與公益活動(dòng)的過程中具有較強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力；具有一定的洞察社會(huì)能力；具有崇高的奉獻(xiàn)精神，具有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感。
公益活動(dòng)是記錄學(xué)生組織或參與的社團(tuán)活動(dòng)的一部分，我們所擔(dān)任的干部職務(wù)及在組織、管理能力方面也可以得到很好的鍛煉，也包括在校外所兼任的社會(huì)工作。我們應(yīng)該要求自己通過社團(tuán)活動(dòng)諸如公益活動(dòng)，培養(yǎng)廣泛的興趣愛好，發(fā)展自己的特長，提高人際交往的能力，建立良好的人際關(guān)系，與
同學(xué)
和睦相處，同時(shí)在公益活動(dòng)中，也培養(yǎng)學(xué)生組織管理能力和協(xié)調(diào)應(yīng)變能力，體驗(yàn)成功、增強(qiáng)自信；學(xué)會(huì)關(guān)心他人、服務(wù)社會(huì)的能力和本領(lǐng)。
長期以來，在高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)上有“通才”與“專才”的爭論。解決這一問題的關(guān)鍵在于把握社會(huì)分工的“
專業(yè)
要求”和社會(huì)合作的“社會(huì)化要求”之間的關(guān)聯(lián)。大學(xué)生公益活動(dòng)就有部分體現(xiàn)不同需求之間的關(guān)聯(lián)，即從上述入手，鑄造大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的共同平臺(tái)，突破狹隘專業(yè)劃分所帶來的知識(shí)局限，從而為大眾化的高等教育培養(yǎng)通識(shí)人才奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
公益活動(dòng)使我們認(rèn)識(shí)到“團(tuán)結(jié)就是力量，眾人拾柴火焰高”。這次公益活動(dòng)課，我和
班級(jí)
同學(xué)負(fù)責(zé)整場畫板的搬運(yùn)，可謂人少任務(wù)重。我們統(tǒng)籌兼顧、各負(fù)其責(zé)、配合默契、互幫互助，逐漸縮短公益活動(dòng)時(shí)間，提高公益活動(dòng)效率，提高公益活動(dòng)質(zhì)量。
識(shí)到：課本知識(shí)是不夠的，應(yīng)積極投身于社會(huì)實(shí)踐，經(jīng)風(fēng)
雨
，見世面，豐富人生閱歷，為以后的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦。公益活動(dòng)還培養(yǎng)了我們的責(zé)任心，使我們樹立了要回報(bào)社會(huì)，回報(bào)人民的人生觀。它使我們認(rèn)識(shí)到：職業(yè)沒有高低貴賤之分。我要在自己的崗位上，兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)，鞠躬盡瘁，吃苦在前，享受在后，努力做一個(gè)合格的社會(huì)主義新人。
最后要感謝給我們這次機(jī)會(huì)的組織者讓我學(xué)到了蠻多課堂上學(xué)不到的東西。
公益活動(dòng)體會(huì)和感想篇二
大運(yùn)河開挖、暢通與衰落，在一定程度上凸顯了中國社會(huì)特殊的運(yùn)行與發(fā)展軌跡。因此大運(yùn)河既是一條河，更代表了一種制度、一個(gè)知識(shí)體系和一種生活方式。運(yùn)河及其流經(jīng)的線性區(qū)域所孕育的文化既是中國傳統(tǒng)文化的一部分，也是形塑中國文化的基因之一。運(yùn)河的“運(yùn)”字本意為運(yùn)輸，但在社會(huì)體系之中，借助水的流轉(zhuǎn)，“運(yùn)河”成為漕糧運(yùn)輸、文化傳播、市場構(gòu)建和社會(huì)平衡的載體；在文化體系中，運(yùn)河之運(yùn)又與傳統(tǒng)社會(huì)的國祚、文脈緊密相連。在這個(gè)意義上，進(jìn)行大運(yùn)河內(nèi)涵、價(jià)值的追問，探索大運(yùn)河文化帶建設(shè)路徑，或應(yīng)首先從其脈絡(luò)源頭與歷史進(jìn)程的文化意義談起。
“大運(yùn)河”名稱的歷史變化
在歷史脈絡(luò)中，“運(yùn)河”名稱的由來與變化，是不同歷史節(jié)點(diǎn)所勾連的歷史進(jìn)程的反映。從典籍記載來看，早期運(yùn)河多稱溝或渠，如邗溝、靈渠等，天然河道則稱水，如黃河就被稱為“河水”。盡管運(yùn)河歷史悠久，濫觴于靈渠、邗溝，甚或更早，但運(yùn)河名稱的產(chǎn)生以及“專稱”的確定卻是中古以后的事情。漢代“漕渠”名稱出現(xiàn)，特指漢武帝時(shí)在關(guān)中開鑿的西起長安、東通黃河的水利工程?！墩f文》解釋曰：“漕，水轉(zhuǎn)谷也。”即通過水路轉(zhuǎn)運(yùn)糧食。至隋唐時(shí)期，具有漕運(yùn)功能的人工河多被稱為漕渠，又因該時(shí)期“河”字已不再是黃河的專稱，所以“漕河”一詞也出現(xiàn)了，用來指稱漕運(yùn)河流。如唐杜佑《通典》記：“天寶二年，左常侍兼陜州刺史韋堅(jiān)開漕河，自苑西引渭水，因古渠至華陰入渭，引永豐倉及三門倉米以給京師，名曰‘廣運(yùn)潭’?！彼未颁詈印泵Q廣泛使用，但同時(shí)“運(yùn)河”一詞開始出現(xiàn)，《四庫全書》所列宋代文獻(xiàn)中有94種使用了“運(yùn)河”的名稱。“大運(yùn)河”的概念也首次在南宋江南運(yùn)河段出現(xiàn)，據(jù)南宋《淳佑臨安志》載：“下塘河，南自天宗水門接鹽橋運(yùn)河，余杭水門，二水合于北郭稅務(wù)司前，……一由東北上塘過東倉新橋入大運(yùn)河，至長安閘入秀州，曰運(yùn)河，一由西北過德勝橋上北城堰過江漲橋、喻家橋、北新橋以北入安吉州界，曰下塘河?！边@里所說的大運(yùn)河指的是江南運(yùn)河?？梢姡@一時(shí)期，運(yùn)河已然成為一個(gè)特有名詞，指稱某段人工河，但前須加地名指代。值得注意的是，從文獻(xiàn)所記錄的名稱分布來看，“運(yùn)河”一詞多出現(xiàn)在江淮和江南區(qū)域，包括龜山運(yùn)河、揚(yáng)楚運(yùn)河、浙西運(yùn)河等。
元明清時(shí)期“運(yùn)河”開始指稱南北貫通的京杭大運(yùn)河，元代已有“運(yùn)河二千余里，漕公私物貨，為利甚大”的說法，但使用并不廣泛，相反“運(yùn)糧河”一詞在北方區(qū)域多用來指稱漕運(yùn)河流。明代正史文獻(xiàn)雖亦稱運(yùn)河，但《明史》仍稱運(yùn)河為“漕河”：“明成祖肇建北京，轉(zhuǎn)漕東南，水陸兼挽，仍元人之舊，參用海運(yùn)。逮會(huì)通河開，海陸并罷。南極江口，北盡大通橋，運(yùn)道三千余里?！偯讳詈印！泵鞔渌麑?、地方志等也多用漕河之名，如《漕河圖志》《萬歷兗州府志·漕河》等。事實(shí)上，《明史·河渠志》《清史稿·河渠志》中，都列“運(yùn)河”專篇，指北至北京、南至杭州的運(yùn)河，但兩者又有不同，前者列運(yùn)河篇，但稱“漕河”，且將運(yùn)河每一段河道都加上漕字，使之有“白漕、衛(wèi)漕、閘漕、河漕、湖漕、江漕、浙漕之別”；后者則直接稱運(yùn)河：“運(yùn)河自京師歷直沽、山東，下達(dá)揚(yáng)子江口，南北二千余里，又自京口抵杭州，首尾八百余里，通謂之運(yùn)河。”雍正四年官方正式設(shè)置北運(yùn)河的管理機(jī)構(gòu)后，多使用通惠河、北運(yùn)河、南運(yùn)河和江南運(yùn)河等說法。近世以來，民間則往往將其稱為“京杭運(yùn)河”或“大運(yùn)河”，2014年運(yùn)河“申遺”過程中，又將隋唐、浙東兩段運(yùn)河與京杭運(yùn)河合稱為中國“大運(yùn)河”。
清代水利學(xué)家傅澤洪在《行水金鑒》中說：“運(yùn)道有跡可循，而通變則本乎時(shí)勢(shì)?！边\(yùn)河名稱的變化反映了運(yùn)道及其背后時(shí)勢(shì)發(fā)展變化的趨勢(shì)，從渠、溝到漕渠、漕河，再到運(yùn)河、運(yùn)糧河、大運(yùn)河，大運(yùn)河名稱經(jīng)歷了由區(qū)域到跨區(qū)域、由專稱到統(tǒng)稱再到專稱、由“漕”到“運(yùn)”或“漕”“運(yùn)”兼稱的不同階段。首先，漕運(yùn)是運(yùn)河的基本功能，以“漕”為核心的漕河或漕渠的名稱無疑都突出了這種功能，同時(shí)，“運(yùn)河”一詞也并未脫離漕運(yùn)的主旨，而是以“運(yùn)”字突出了“漕”的狀態(tài)。其次，漕河、運(yùn)河等名稱都經(jīng)歷了從地方專稱到南北通途或地方河流專稱的變化過程，這個(gè)過程不僅是中國社會(huì)發(fā)展的過程，而且也是運(yùn)河附屬功能逐漸增加和社會(huì)交流日漸頻繁的過程?！斑\(yùn)河”一詞在宋代出現(xiàn)似非偶然，比之隋唐時(shí)期，運(yùn)河在保留漕運(yùn)功能的同時(shí)，貿(mào)易交流的職能進(jìn)一步加強(qiáng)，正如陸游所言，運(yùn)河“假手隋氏而為吾宋之利”，這種“利”一方面是漕糧運(yùn)輸?shù)谋憷?，更主要的是商業(yè)運(yùn)輸以及對(duì)外貿(mào)易之利，尤其是南宋時(shí)期，浙東運(yùn)河、浙西運(yùn)河是其經(jīng)濟(jì)命脈，浙東運(yùn)河還主要承擔(dān)了對(duì)外貿(mào)易的功能。最后，運(yùn)河名稱的變化不僅體現(xiàn)了歷時(shí)性變化的過程，而且區(qū)域差異亦可見一斑。宋代以運(yùn)河命名的河流多集中于江南地區(qū)，遼金元時(shí)期，運(yùn)糧河的名稱則多出現(xiàn)在北方，這或許正是不同的文化及其實(shí)踐在語言上的反映。
咸豐五年（1855年），黃河在河南銅瓦廂決口北徙后改由山東入海，致使山東境內(nèi)河道廢棄，南北航運(yùn)中斷。1900年（光緒二十六年），河運(yùn)漕糧停止，運(yùn)河的漕運(yùn)功能結(jié)束。不過，在經(jīng)濟(jì)崛起和文化保護(hù)與傳承的背景之下，大運(yùn)河作為中華文明象征載體的整體性與延續(xù)性價(jià)值凸顯，在歷史上有著重要意義的三段運(yùn)河及其影響下的區(qū)域被視為一個(gè)具有實(shí)際和文化象征功能的整體性的運(yùn)河帶。所謂“運(yùn)河帶”，是指因大運(yùn)河流經(jīng)而形成的空間上的帶狀區(qū)域；而“大運(yùn)河文化帶”，則是指置于運(yùn)河帶狀區(qū)域之上、在歷史進(jìn)程中積累的，由民眾創(chuàng)造、遵循、延續(xù)的制度、技術(shù)和社會(huì)文化的總和。與其他區(qū)域文化相比，它因存在嚴(yán)重的區(qū)域差異，而缺乏實(shí)際意義上的歸屬感和認(rèn)同感，但由于運(yùn)河具有強(qiáng)烈的歷史、地域的整合、溝通功能，因此，“文化帶”又是一個(gè)符號(hào)意義上的線性共同體。
大運(yùn)河文化的內(nèi)涵
觀乎人文，化成天下。文化是凝結(jié)在物質(zhì)之中又游離于物質(zhì)之外的能夠被傳承的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、文學(xué)藝術(shù)、價(jià)值觀念乃至信仰等。運(yùn)河文化的內(nèi)涵也是如此，但同時(shí)又有區(qū)別于其他文化的特殊內(nèi)涵，人工開挖是其區(qū)別于其他河道的水利屬性；國家制度是其作為文化的一種戰(zhàn)略高度；連接南北是其社會(huì)屬性。從這三種屬性中，可以看出運(yùn)河文化的內(nèi)涵包括了技術(shù)文化、制度文化、社會(huì)文化三大類。
首先是技術(shù)層面的運(yùn)河文化，即運(yùn)河的文物特性。相對(duì)于長江、黃河等河流，運(yùn)河人工開挖的特點(diǎn)決定了其首先反映了人與自然的關(guān)系，辯證地看，這關(guān)系中既蘊(yùn)含著人定勝天的積極態(tài)度，也有相地而流、本乎時(shí)勢(shì)的理性，是人類適應(yīng)自然和改造自然這一永恒矛盾的權(quán)衡。當(dāng)這兩種思想共同反映在運(yùn)河河道開挖、疏通、改變及維護(hù)的層面上，就形成一種技術(shù)層面的文化，可以分為水運(yùn)工程、引水工程、蓄水系統(tǒng)、整治系統(tǒng)、防災(zāi)系統(tǒng)等。其中節(jié)制工程、穿越工程、跨江河工程、閘壩工程等專門性工程是工程技術(shù)的核心。這些完備且頗具技術(shù)含量的工程濃縮了歷代官員、水利專家以及大量百姓的心血與智慧，使得中國古代的運(yùn)河技術(shù)一直走在世界前列。
其次，漕運(yùn)制度，即漕運(yùn)及運(yùn)河治理所反映的制度文化。康有為曾說：“漕運(yùn)之制，為中國大制?！保ā犊涤袨檎摷罚┻@一“大制”，跨越多個(gè)朝代，形成了穩(wěn)定的運(yùn)河制度文化。運(yùn)河所蘊(yùn)含的制度文化包含兩個(gè)層面，一是行政管理文化。運(yùn)河河道和漕運(yùn)管理都屬于國家行政的重要組成部分，包括機(jī)構(gòu)組織、法律規(guī)制、人事安排等一系列河漕制度，是各朝各代執(zhí)政者政治管理經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與提煉，其完備性、周密性和成熟性以及整合的意義，亦反映了傳統(tǒng)制度文化建設(shè)與發(fā)展的特質(zhì)。二是戰(zhàn)略文化。從歷史長時(shí)段來看，運(yùn)河線路的延長以及從人字形到南北貫通的一字型的改變，不僅從空間上拉近了中國南北的距離，更從國家戰(zhàn)略格局上促進(jìn)了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)格局和政治地緣格局的改變，解決了集權(quán)政治的穩(wěn)定性、區(qū)域地方社會(huì)發(fā)展的不平衡性等問題，保證了國家統(tǒng)一和安全。
最后，社會(huì)文化，大運(yùn)河區(qū)域的社會(huì)文化是由運(yùn)河及其所流經(jīng)區(qū)域民眾所創(chuàng)造、遵循、延續(xù)的文化，它是在運(yùn)河開鑿和通航過程中，長期積淀形成的全部物質(zhì)文化和精神文化的總和，是一個(gè)以時(shí)空輻射為演變特征的跨區(qū)域、綜合性的文化系統(tǒng)。與其他文化相比，運(yùn)河社會(huì)文化有著顯著的“運(yùn)河”特征和開放、溝通、區(qū)域的特性。事實(shí)上，運(yùn)河社會(huì)文化是一個(gè)寬泛的范疇，因劃分標(biāo)準(zhǔn)不同，而形成了多種文化類型，因此其內(nèi)涵似難以界定。但總體來看，關(guān)于運(yùn)河社會(huì)文化的認(rèn)識(shí)和理解，一方面應(yīng)強(qiáng)調(diào)“運(yùn)河性”文化的拼盤或多學(xué)科組合，如它涉及商貿(mào)文化、建筑文化、曲藝文化、飲食文化、信仰文化和民俗風(fēng)情等多種門類；另一方面，還應(yīng)看到運(yùn)河歷史文化是一個(gè)整體，從“人”的視角出發(fā)，運(yùn)河文化并非所有的事實(shí)和現(xiàn)象，而是人們的行為，以及影響人的行為要素的整體聯(lián)系的因素。所以，運(yùn)河社會(huì)文化是運(yùn)河區(qū)域民眾所創(chuàng)造的文化本身與文化形成過程的結(jié)合。
大運(yùn)河文化的價(jià)值與功能
大運(yùn)河在古代王朝的時(shí)間序列和區(qū)域、跨區(qū)域的空間里實(shí)現(xiàn)了功能的價(jià)值性延續(xù)，對(duì)其進(jìn)行意義追尋，既是文化遺產(chǎn)層面、知識(shí)系統(tǒng)層面、民族精神等層面的傳承與發(fā)展的需求，也是文化傳播及戰(zhàn)略布局的需求。運(yùn)河的價(jià)值與功能表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
1.作為文化載體的運(yùn)河。大運(yùn)河具有物化和符號(hào)化的不同意義，承載了“水利—物質(zhì)”“國家—社會(huì)”“精神—行為”三個(gè)層面的內(nèi)容。運(yùn)河載體，既指實(shí)際的運(yùn)河河道及其附屬工程、建筑，也是指人們觀念中的大運(yùn)河，即作為“事物”的大運(yùn)河在人們觀念中所構(gòu)建起來并清晰存在的形象。大運(yùn)河載體功能的發(fā)揮是指其對(duì)文化的聚合、傳播、催生的作用。運(yùn)河的流動(dòng)性和開放性，使得人口流動(dòng)速度加快，精英文化的價(jià)值觀念較快地滲入大眾生活中，區(qū)域間文化的融合性極強(qiáng)，各種文化相互吸收、融合、涵化，發(fā)生內(nèi)容和形式上的變化，并通過相互接觸、交流進(jìn)而相互分拆、合并，在共性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上建立具有連續(xù)性和一致性的新文化。運(yùn)河載體功能的發(fā)揮，就是不同文化相互吸收、交融、調(diào)和而趨于一體化的過程。在這個(gè)意義上，作為載體的“運(yùn)河帶”不是一個(gè)單純的地域概念，而是一個(gè)與運(yùn)河相關(guān)的包含經(jīng)濟(jì)、政治、思想、意識(shí)等層面交互作用的統(tǒng)合體。
2.作為文化聯(lián)結(jié)紐帶的運(yùn)河。大運(yùn)河帶是標(biāo)簽性的“線性共同體”，同時(shí)又具有明顯的區(qū)域、跨區(qū)域特性，該區(qū)域包括了北京、天津、河北、山東、江蘇、浙江、河南、安徽等行政區(qū)域，也跨越了江南、江北自然區(qū)域，以及燕趙、齊魯、中原、江南等不同文化圈。它連接南北，并進(jìn)而通過其他東西之河道及交通樞紐相互聯(lián)結(jié)，形成了經(jīng)濟(jì)、文化傳播的網(wǎng)絡(luò)。在這個(gè)意義上，運(yùn)河與其他自然河流一起，共同構(gòu)建了中國地域的線性框架性格局。同時(shí)，大運(yùn)河分別在寧波和洛陽與絲綢之路交匯，是海上絲綢之路和絲綢之路的連接線，將草原、沙漠、絲綢之路聯(lián)系成一個(gè)環(huán)狀，形成了一個(gè)巨大的文化交流和商品貿(mào)易通道。所以，運(yùn)河文化本身的歷時(shí)演變與附著其上的文化脈絡(luò)編織了一個(gè)巨大的文化網(wǎng)絡(luò)，溝通古今且連接世界。
3.作為生活方式的運(yùn)河?！斑\(yùn)河”是一種文化符號(hào)，更是一種生活方式。大運(yùn)河開挖、通航所形成的生存環(huán)境和生活條件，已經(jīng)成為一個(gè)巨大的生活磁場，不僅漕運(yùn)群體、商人組織、河工人群等因運(yùn)河形成了獨(dú)特的生活方式，而且也造就了運(yùn)河流經(jīng)區(qū)域社會(huì)人群特殊的生存、生活方式，并由此形成了人們不一樣的風(fēng)俗觀念。生活方式不會(huì)隨運(yùn)河斷流而快速消逝，也不會(huì)在時(shí)代變遷中永遠(yuǎn)固守，真實(shí)而生動(dòng)地存續(xù)于生活場景和基本生活情態(tài)中的運(yùn)河，是最有價(jià)值和活力的，它們?cè)谌粘Ｉ畹膭谧?、交往、消費(fèi)、娛樂、禮儀等層面得到傳承。因此，大運(yùn)河文化的傳承與保護(hù)，旨在喚醒、傳承集體記憶，讓作為遺產(chǎn)的“物”化運(yùn)河與作為主體的“人”的邊界逐步消失，在斷流河道，通過物化的運(yùn)河遺產(chǎn)構(gòu)建持續(xù)的文化傳承；在依舊暢通的河段，讓運(yùn)河所浸潤的、人們已經(jīng)過慣了的生活安靜延續(xù)。
公益活動(dòng)體會(huì)和感想篇三
京杭大運(yùn)河，滔滔奔流2500年。作為獨(dú)特的活態(tài)文化遺產(chǎn)，大運(yùn)河是中華民族活著的、流動(dòng)的精神家園，在歷經(jīng)千年的通航歲月里，孕育了沿岸一座座璀璨明珠般的名城古鎮(zhèn)，積淀了深厚悠久的文化底蘊(yùn)。
京杭大運(yùn)河是世界上開鑿最早、長度最長、工程最大的一條人工河道，全長1797千米，與長城、坎兒井并稱為中國古代三項(xiàng)偉大工程，并使用至今，是中國古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的一項(xiàng)偉大工程。
京杭大運(yùn)河從公元前486年春秋時(shí)期開始開鑿，距今已有2500多年歷史。在漫長的歲月里，大運(yùn)河經(jīng)歷了三次較大的興修過程，直到最后一次興修完成才稱作“京杭大運(yùn)河”。
京杭大運(yùn)河北起北京，南達(dá)杭州，流經(jīng)北京、河北、天津、山東、江蘇、浙江六個(gè)省市，溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，成為貫穿南北的交通大動(dòng)脈。
京杭大運(yùn)河因漕運(yùn)而修，運(yùn)河上漂來的城市依靠漕運(yùn)的物資潤養(yǎng)而煥發(fā)勃勃生機(jī)，曾經(jīng)是盛極一時(shí)的皇家碼頭和水路都會(huì)，無數(shù)漕船?？?，景象繁華。據(jù)記載，漕運(yùn)發(fā)達(dá)時(shí)期，從天津到通州的北運(yùn)河上每年要承載2萬艘運(yùn)糧的漕船，官兵12萬人次，連同商船共3萬艘。南方的絲綢、茶葉、糖、竹、木、漆、陶瓷等源源不斷運(yùn)往北方，北方的松木、皮貨、煤炭、雜品等也不斷由運(yùn)河南下。
《馬可·波羅游記》中記載了他沿京杭大運(yùn)河南行，輾轉(zhuǎn)于蘇杭，最終抵達(dá)刺桐港（福建泉州）的所見所聞：將陵（德州）運(yùn)河上南北運(yùn)輸商品極多，最多的是絲、香料；濟(jì)寧商業(yè)手工業(yè)很發(fā)達(dá)，“船只多得令人難以相信”；淮安的貨運(yùn)可以通到40多個(gè)城市；蘇州是最大的工商業(yè)城市，杭州最繁華，“商人如此之多和如此之富，難以言語形容”。
從北京到杭州，運(yùn)河水不僅承載著南來北往的船只，還孕育、滋潤著沿岸的運(yùn)河兒女、運(yùn)河城市。運(yùn)河邊的建筑，如會(huì)館、河埠、碼頭、橋梁、船閘及漕運(yùn)衙門等都是為在實(shí)際生產(chǎn)中使用而建。
沿岸的民風(fēng)民俗也與運(yùn)河息息相關(guān)，如江蘇淮安運(yùn)河漁民的“交船頭”、“汛前宴”、“滿載會(huì)”等習(xí)俗，直接、真切地體現(xiàn)出勞動(dòng)人民希望實(shí)實(shí)在在收獲豐收的愿望；運(yùn)河生產(chǎn)過程中創(chuàng)造的藝術(shù)，如大運(yùn)河號(hào)子、河工號(hào)子等，是挑河、抬土、筑堤、下樁、打夯中所唱的，這些號(hào)子或粗獷簡樸、或蒼涼雄勁，一方面可以鼓舞精神，另一方面可以組織指揮集體勞動(dòng)。
2014年6月22日，第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)宣布，中國大運(yùn)河項(xiàng)目入選世界文化遺產(chǎn)名錄，成為中國第46個(gè)世界遺產(chǎn)項(xiàng)目。
公益活動(dòng)體會(huì)和感想篇四
一、領(lǐng)導(dǎo)重視，狠抓落實(shí)。
“講文明、樹新風(fēng)”活動(dòng)是市委、市府積極探索新形勢(shì)下城鄉(xiāng)文明新風(fēng)建設(shè)新途徑和新方法的重要載體，是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)工作創(chuàng)造性、針對(duì)性、有效性的重要舉措，今年以來，我社區(qū)堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，圍繞市委、市政府中心工作，按照統(tǒng)一思想、凝聚力量的要求，認(rèn)真研究、周密策劃、切實(shí)抓好“講文明、樹新風(fēng)”活動(dòng)。為此，我東四條社區(qū)把該活動(dòng)納入創(chuàng)建工作的重要議事日程，實(shí)行“一把手”負(fù)總責(zé)，分管領(lǐng)導(dǎo)具體抓，辦公室負(fù)責(zé)具體實(shí)施，使該活動(dòng)有部署、有檢查、有總結(jié)，確保工作落到實(shí)處。
二、工作完成情況
(一)豐富內(nèi)容、完善措施
1.積極參加“講文明、樹新風(fēng)”活動(dòng)，通過志愿者文明勸導(dǎo)、志愿服務(wù)、入戶宣傳等活動(dòng)，使活動(dòng)深入人心。
2.指導(dǎo)各居民小組成立了以黨支部書記為組長的活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，建立了三支不低于800人的志愿者隊(duì)伍，為活動(dòng)的深入開展提供了強(qiáng)有力的組織保障。
(二)入戶送知識(shí)，踏實(shí)做好工作。
今年上半年我社區(qū)在各居民小區(qū)組織入戶宣傳6次，共發(fā)放“講文明、樹新風(fēng)”知識(shí)宣傳單20__余份，還深入到居民家中，對(duì)一些不規(guī)范的地方進(jìn)行指正，和居民形成互動(dòng)。并利用文化共享設(shè)備廣播向居民播放宣傳資料，圖文并茂提高教育效果。
(三)深入小區(qū)文明勸導(dǎo)及宣傳，提高群眾素質(zhì)。
社區(qū)組織工作人員及廣大志愿者，深入轄區(qū)內(nèi)的小區(qū)進(jìn)行文明勸導(dǎo)活動(dòng)、文明伴我行活動(dòng)共計(jì)6次，向轄區(qū)內(nèi)各居民小組發(fā)放文明知識(shí)宣傳單20__余份。引導(dǎo)廣大小區(qū)居民樹文明新風(fēng)、創(chuàng)優(yōu)美環(huán)境、做文明職工，要求群眾做到“三節(jié)、三美、六不”活動(dòng)：節(jié)約每一滴水、每一張紙、每一度電;創(chuàng)工作環(huán)境美、居住環(huán)境美、家庭環(huán)境美;不隨地吐痰、不亂丟垃圾、不亂倒污水、不亂涂亂畫、不亂放養(yǎng)家禽、不亂停亂放，養(yǎng)成文明、健康、有序的生活方式，自覺維護(hù)公共環(huán)境衛(wèi)生。做到了轄區(qū)企業(yè)職工“三新”教育全覆蓋。
(四)組織各類宣傳、知識(shí)講座、培訓(xùn)及文藝演出，寓教于樂出成效。
東四條社區(qū)上半年共組織在轄區(qū)內(nèi)開展宣傳文藝演出2次、居民再就業(yè)民培訓(xùn)2次、新市民大講堂2次、法制禁毒宣傳3次，通過社區(qū)基層公共服務(wù)平臺(tái)發(fā)布各類宣傳信息和圖片40條，共吸引20__余人次群眾參與活動(dòng)。通過各類宣傳活動(dòng)和知識(shí)講座，既讓群眾豐富了文化生活又得到了教育。
(五)及時(shí)反饋信息，做好“講文明、樹新風(fēng)”工作
“講文明、樹新風(fēng)”活動(dòng)受到了轄區(qū)內(nèi)廣大群眾的好評(píng)。工作組人員不定期到紅豆安置小區(qū)、瑞臨錦苑、怡合花苑、教師公寓對(duì)居民進(jìn)行走訪，居民紛紛表示：工作人員們送來的知識(shí)宣傳手冊(cè)很及時(shí)也很必要，大家都非?？释律睿F(xiàn)在從工作人員這里了解到了相關(guān)的知識(shí)，大家將慢慢地轉(zhuǎn)變舊的觀念，改掉以前的一些不良習(xí)氣，樹立起新的風(fēng)尚，并堅(jiān)信在不久的將來，定會(huì)把所住的小區(qū)環(huán)境營造得更好，讓新家園更美麗。
20xx年東四條社區(qū)“講文明、樹新風(fēng)”活動(dòng)取得了一定成績，但我們也認(rèn)識(shí)到，作為一個(gè)涉農(nóng)社區(qū)，群眾的文化水平和個(gè)人素質(zhì)參差不齊，有些甚至相對(duì)較低，我們的工作仍然任重而道遠(yuǎn)，下半年，我們社區(qū)將投入更多的人力、物力，力爭取得更好的成績。
公益活動(dòng)體會(huì)和感想篇五
如果我們多點(diǎn)愛心，我相信他們?cè)谶@個(gè)世上會(huì)毀的更開心，這就需要我們提高我們的道德休養(yǎng)水平了下面小編整理了公益活動(dòng)心得體會(huì)，供你閱讀參考。公益活動(dòng)心得體會(huì)篇01
暑假我參加了由“半畝花田——紀(jì)念田維”組織自發(fā)的愛稀客公益組織的活動(dòng)，主要網(wǎng)絡(luò)宣傳工作，其實(shí)工作本身并很累，在網(wǎng)絡(luò)媒介上用的力量宣傳，工作很小，卻也很有意義。
愛稀客是肺動(dòng)脈高壓人群設(shè)立的，主要資金用來對(duì)肺動(dòng)脈高壓捐款的公益慈善組織，現(xiàn)在基金會(huì)還未能設(shè)立，的規(guī)模，我國是肺動(dòng)脈高壓的患者較多的國度，現(xiàn)在統(tǒng)計(jì)在案的有100人左右，而我所做的現(xiàn)在愛稀客主要的宣傳工作。
宣傳主要是讓更多人來肺動(dòng)脈高壓，病，人，從而在基金會(huì)創(chuàng)辦后可以的募捐，從而資助的肺動(dòng)脈高壓患者。
肺動(dòng)脈高壓是由先天性心臟病引起的稀有疾病，我在向別人傳播前到肺動(dòng)脈高壓患者看似與常人任何區(qū)別，在常人看來沒的走六分鐘在肺動(dòng)脈高壓患者眼里那是的挑戰(zhàn)，肺壓過高，她們無法與常人一樣行走，只能慢行，并且很容易缺氧，治療費(fèi)用極度的高，最便宜的也要2000元每月，而要想讓身體穩(wěn)定就要上萬每月的藥物，我國的醫(yī)療保障制度不健全，這在外國可以免費(fèi)的治療項(xiàng)目在我國讓每個(gè)家庭都可以傾家蕩產(chǎn)。
為此，病人學(xué)生都出國留學(xué)，為的是享受國外的免費(fèi)治療。就了“有藥沒錢治，有家不敢回”的奇怪。
我明白了，每患上肺動(dòng)脈高壓的治療都會(huì)在2—8年內(nèi)死亡，也說她們中間的每人都在與死亡賽跑，每人，手中都有計(jì)時(shí)器，看著死亡的。她們不敢說，人會(huì)相信。
做實(shí)踐我最喜歡的實(shí)踐，就算暑假結(jié)束了，我也要做下去，這是我所喜愛的，現(xiàn)在方法原因不大，我會(huì)努力做下去，最后相信會(huì)。
我的體會(huì)，我覺得有時(shí)候也許關(guān)懷就在的身邊，身邊其實(shí)就會(huì)有那樣的需要去幫助的人們，而，也應(yīng)該都有一顆慈愛的心，去幫助別人，這是最的。
這我的感悟，希望更多的人可以加入到慈善事業(yè)的行動(dòng)中去。
公益活動(dòng)心得體會(huì)篇02
上了大學(xué)有很多機(jī)會(huì)參加各種各樣的活動(dòng)，而公益活動(dòng)是最有意義的。我就跟學(xué)校的手語協(xié)會(huì)去參加過一次公益活動(dòng)。我們是去石基鎮(zhèn)的一家培智學(xué)校探望那里的小朋友。
我們?nèi)サ侥羌覍W(xué)校的時(shí)候，小朋友都正在上課，我們從窗口外看到他們都很認(rèn)真地在上課，沒有一個(gè)人是在睡覺的。當(dāng)時(shí)我就覺得有點(diǎn)慚愧，因?yàn)樽约荷险n都有時(shí)在睡覺。我們的活動(dòng)是在他們的食堂里舉行的，我們要先去那里布置好場景等小朋友來。當(dāng)我們剛布置完他們就很有秩序的一個(gè)跟一個(gè)的走進(jìn)禮堂，而且很有禮貌的跟我們打招呼。活動(dòng)剛開始他們就顯得很熱情，積極的參加我們?cè)O(shè)計(jì)的活動(dòng)。他們對(duì)我們完全沒有陌生的感覺，有很多師兄師姐還抱著他們一齊參加活動(dòng)。記得有一個(gè)環(huán)節(jié)是跳舞的，很多小朋友都舉手要一齊跳，他們以前都沒有跳過這次是第一次，雖然他們跳得不怎么樣，但我們看到了都覺得很開心。
當(dāng)我們要走的時(shí)候，有幾個(gè)小朋友還跟著我們，嘴里不斷的喊著姐姐，那樣子是很舍不得我們離開的，雖然相處的時(shí)間很短暫，但他們對(duì)我們都建立一種純潔的友誼，一種很多人都無法理解的友誼。
那些小朋友有了另一種的認(rèn)識(shí)，認(rèn)我的人生更精彩。其實(shí)這次活動(dòng)對(duì)我的道德修養(yǎng)水平都有很大提高。
作為一名大學(xué)生是國家的棟梁之才，努力提高道德素質(zhì)，完善人格，是一種責(zé)任，“修身齊家知國平天下”，社會(huì)的進(jìn)步，國家的建設(shè)，人生的成功，需要的何止是文化技術(shù)?經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，一個(gè)受高等教育者，要支撐和繼承的東西很多，這就需要我們?nèi)プ?，去行?dòng)。況且，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，也是個(gè)人素質(zhì)提高的一個(gè)重要方面。尊敬他人等做人的基本準(zhǔn)則是每個(gè)大學(xué)生都懂得的。但道德意識(shí)和嚴(yán)于律己精神的缺乏，已嚴(yán)重的破壞了大學(xué)生的社會(huì)形象。這等待我們?nèi)ジ淖?。作為一個(gè)大學(xué)生，對(duì)自身的道德修養(yǎng)多一點(diǎn)意識(shí)，多一點(diǎn)責(zé)任吧!就好像有很多人都歧視智障兒童，很多時(shí)候都用言語和動(dòng)作來傷害他們?nèi)跣〉男撵`，如果我們多點(diǎn)愛心，我相信他們?cè)谶@個(gè)世上會(huì)毀的更開心，這就需要我們提高我們的道德休養(yǎng)水平了，如果一個(gè)人的道德修養(yǎng)水平很低，那么他絕對(duì)不會(huì)是一個(gè)真正有愛心的人。
公益活動(dòng)心得體會(huì)篇03
我參加了院里的公益活動(dòng)，雖然是僅僅是搬畫板，但是我覺得我學(xué)習(xí)到了很多，首先在精神層次，要有崇高的理想和堅(jiān)定的信念;具有熱愛祖國、擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的思想覺悟;具有投身改革、樂于奉獻(xiàn)的時(shí)代精神;具有社會(huì)主義的社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德;具有高度的社會(huì)責(zé)任感;具有自強(qiáng)不息、求實(shí)創(chuàng)造的優(yōu)良品質(zhì)。
公益活動(dòng)記錄學(xué)生組織或參加公益活動(dòng)等活動(dòng)以及在活動(dòng)中的表現(xiàn)和取得的成果。要求學(xué)生在參與公益活動(dòng)的過程中具有較強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力;具有一定的洞察社會(huì)能力;具有崇高的奉獻(xiàn)精神，具有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感。
公益活動(dòng)是記錄學(xué)生組織或參與的社團(tuán)活動(dòng)的一部分，我們所擔(dān)任的干部職務(wù)及在組織、管理能力方面也可以得到很好的鍛煉，也包括在校外所兼任的社會(huì)工作。我們應(yīng)該要求自己通過社團(tuán)活動(dòng)諸如公益活動(dòng)，培養(yǎng)廣泛的興趣愛好，發(fā)展自己的特長，提高人際交往的能力，建立良好的人際關(guān)系，與同學(xué)和睦相處，同時(shí)在公益活動(dòng)中，也培養(yǎng)學(xué)生組織管理能力和協(xié)調(diào)應(yīng)變能力，體驗(yàn)成功、增強(qiáng)自信;學(xué)會(huì)關(guān)心他人、服務(wù)社會(huì)的能力和本領(lǐng)。
長期以來，在高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)上有“通才”與“專才”的爭論。解決這一問題的關(guān)鍵在于把握社會(huì)分工的“專業(yè)要求”和社會(huì)合作的“社會(huì)化要求”之間的關(guān)聯(lián)。大學(xué)生公益活動(dòng)就有部分體現(xiàn)不同需求之間的關(guān)聯(lián)，即從上述入手，鑄造大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的共同平臺(tái)，突破狹隘專業(yè)劃分所帶來的知識(shí)局限，從而為大眾化的高等教育培養(yǎng)通識(shí)人才奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
公益活動(dòng)使我們認(rèn)識(shí)到“團(tuán)結(jié)就是力量，眾人拾柴火焰高”。這次公益活動(dòng)課，我和班級(jí)同學(xué)負(fù)責(zé)整場畫板的搬運(yùn)，可謂人少任務(wù)重。我們統(tǒng)籌兼顧、各負(fù)其責(zé)、配合默契、互幫互助，逐漸縮短公益活動(dòng)時(shí)間，提高公益活動(dòng)效率，提高公益活動(dòng)質(zhì)量。
公益活動(dòng)啟示我們無論做什么事情，都必須持之以恒，不達(dá)目的誓不罷休。公益活動(dòng)如此，學(xué)習(xí)如此，工作也如此只有認(rèn)定目標(biāo)，腳踏實(shí)地，才能“繩鋸木斷，水滴石穿”。我會(huì)在以后的人生道路上，發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)，正視一切挫折，不屈不撓，勇往直前。公益活動(dòng)培養(yǎng)了我們的社會(huì)實(shí)踐能力，它使我認(rèn)識(shí)到：課本知識(shí)是不夠的，應(yīng)積極投身于社會(huì)實(shí)踐，經(jīng)風(fēng)雨，見世面，豐富人生閱歷，為以后的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦。公益活動(dòng)還培養(yǎng)了我們的責(zé)任心，使我們樹立了要回報(bào)社會(huì)，回報(bào)人民的人生觀。它使我們認(rèn)識(shí)到：職業(yè)沒有高低貴賤之分。我要在自己的崗位上，兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)，鞠躬盡瘁，吃苦在前，享受在后，努力做一個(gè)合格的社會(huì)主義新人。
最后要感謝給我們這次機(jī)會(huì)的組織者讓我學(xué)到了蠻多課堂上學(xué)不到的東西。
公益活動(dòng)體會(huì)和感想篇六
京杭大運(yùn)河開鑿至今已有2500余年，是世界上最綿長古老的在用運(yùn)河，與矗立于崇山峻嶺之中的萬里長城一起，在中國版圖上組成了一個(gè)巨大的“人”字形，蘊(yùn)含了中華民族深厚的智慧和豐厚的文化。從古至今，連通中國南北的京杭大運(yùn)河，對(duì)中國南北地區(qū)各個(gè)城市之間經(jīng)濟(jì)、文化的互通與交流，尤其是對(duì)大運(yùn)河沿線地區(qū)間工業(yè)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，起到了巨大的促進(jìn)作用。京杭大運(yùn)河主體工程的開鑿主要分為三個(gè)歷史時(shí)期：春秋戰(zhàn)國時(shí)期（公元前5-3世紀(jì)，初創(chuàng)時(shí)期）、隋朝時(shí)期（公元7世紀(jì)，第一次大溝通時(shí)期）和元朝時(shí)期（公元13世紀(jì)，第二次大溝通時(shí)期）。為了滿足戰(zhàn)爭和戰(zhàn)事運(yùn)輸?shù)男枨?，春秋?zhàn)國時(shí)期各諸侯國競相開鑿工程規(guī)模比較小的運(yùn)河，開鑿工程的內(nèi)容一般為將兩條不相交的天然水系簡單連接到一起，實(shí)現(xiàn)水系之間互通的目的。
隨后，為促成南北經(jīng)濟(jì)溝通發(fā)展，滿足北方戰(zhàn)事物資運(yùn)輸需要，隋朝時(shí)期先后開鑿了通濟(jì)渠、永濟(jì)渠，修整拓寬了江南運(yùn)河，并疏浚整修了浙東運(yùn)河，古籍《資治通鑒》卷一八一中就有相關(guān)記載：“大業(yè)六年十二月，敕穿江南河，自京口至余杭，八百余里，廣十余丈，使可通龍舟，并至驟宮、草頓，欲東巡會(huì)稽?！庇纱司┖即筮\(yùn)河最終實(shí)現(xiàn)了以都城洛陽為中心點(diǎn)，北抵今北京通州地區(qū)，南達(dá)今浙江寧波約2000多公里運(yùn)河航線的全線貫通，這是當(dāng)時(shí)全國唯一一條南北走向并溝通東西的最大規(guī)模運(yùn)河，因此一般稱這一時(shí)期的京杭大運(yùn)河為南北大運(yùn)河。
公元13世紀(jì)，元帝國的建立使中國的政治中心由中原地區(qū)北移至今北京地區(qū)，為實(shí)現(xiàn)將江南地區(qū)豐富的物產(chǎn)輸送至北京，元世祖忽必烈敕令開鑿了濟(jì)州河、會(huì)通河和通惠河等三條運(yùn)河，其中會(huì)通河的開鑿將南北大運(yùn)河裁彎取直，使運(yùn)河基本呈現(xiàn)出南北走勢(shì)，可以直接溝通北京與江南地區(qū)。最為值得一提的是此時(shí)京杭大運(yùn)河全長為1790多公里，相比前朝運(yùn)河航程縮短近900多公里。明清時(shí)期是京杭大運(yùn)河航運(yùn)史上的鼎盛時(shí)期，在元朝京杭大運(yùn)河的基礎(chǔ)上，不斷進(jìn)行整治修葺，完善漕運(yùn)管理制度和增設(shè)漕運(yùn)機(jī)構(gòu)，各種漕運(yùn)、商運(yùn)、貨運(yùn)、游船船流如織，極為繁忙，運(yùn)河通航狀況始終保持良好狀態(tài)。
京杭大運(yùn)河作為文化遺產(chǎn)所具有的核心價(jià)值
古往今來京杭大運(yùn)河的光芒與活力從未消失，由封建社會(huì)漕運(yùn)繁榮到近現(xiàn)代行洪、航運(yùn)、灌溉、觀賞、北煤南運(yùn)、南水北調(diào)等等諸多功能方面持續(xù)發(fā)光發(fā)熱。這個(gè)巨型世界級(jí)線性水利文化遺產(chǎn)，共涉及8個(gè)省和直轄市，穿越中國東部的五大水系，約1794公里長的河道中包含了類別豐富的文化遺產(chǎn)點(diǎn)。京杭大運(yùn)河的文化遺產(chǎn)價(jià)值已獲得世界性認(rèn)可。1994年，以“運(yùn)河遺產(chǎn)”為主題的世界遺產(chǎn)大會(huì)在加拿大安大略省召開，期間對(duì)“運(yùn)河遺產(chǎn)”這一遺產(chǎn)類別進(jìn)行了定義，指出運(yùn)河作為人工開鑿的水道，從歷史和技術(shù)層面講都具備文化遺產(chǎn)的突出普遍價(jià)值，是值得被紀(jì)念的人類工程，不僅體現(xiàn)了線性文化景觀遺產(chǎn)特點(diǎn)，又在綜合文化景觀中獨(dú)樹一幟、不可或缺。1996年，國際古跡遺址理事會(huì)發(fā)布的《國際運(yùn)河遺產(chǎn)研究報(bào)告》高度評(píng)價(jià)了大運(yùn)河的水利工程科技文化遺產(chǎn)價(jià)值，視中國大運(yùn)河為工業(yè)技術(shù)革命前首屈一指的科技成就。2014年，在第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上宣布中國大運(yùn)河項(xiàng)目成功入選《世界文化遺產(chǎn)名錄》，京杭大運(yùn)河作為中國大運(yùn)河的主要構(gòu)成部分一同被列入該名錄中。
京杭大運(yùn)河具有重要的文化遺產(chǎn)價(jià)值，是中國及世界重要的水利工程文化遺產(chǎn)。作為中國農(nóng)業(yè)社會(huì)體系下農(nóng)業(yè)文明技術(shù)的非凡創(chuàng)造作品，京杭大運(yùn)河歷經(jīng)數(shù)代發(fā)展，創(chuàng)造發(fā)明了各類先進(jìn)的水利工程技術(shù)，運(yùn)用蓄積和調(diào)配水量彌補(bǔ)了河道區(qū)間水量的季節(jié)性變化和差異，并與自然水系漸漸分離僅于運(yùn)河口的交匯，最終運(yùn)河上的各河段成為相對(duì)獨(dú)立的水利工程體系。其水利工程體系由四大工程系統(tǒng)構(gòu)成，分別為：水道工程、水源工程、工程管理和附屬設(shè)施工程。這個(gè)系統(tǒng)的工程體系內(nèi)涵豐富，意義深遠(yuǎn)，是18世紀(jì)工業(yè)革命前，世界范圍內(nèi)水利工程、土木工程技術(shù)的最先進(jìn)之所在。由于京杭大運(yùn)河流經(jīng)地域廣闊，地域跨度龐大，且地域間自然條件相差甚遠(yuǎn)，降水量、降水期各不相同，為保障河道暢通，中國歷朝歷代的水利學(xué)專家們運(yùn)用地理、水利工程、交通技術(shù)、樞紐管理、土木工程等學(xué)科知識(shí)與技術(shù)，綜合改造自然水系，因地制宜地設(shè)計(jì)了大量不同形式的水利樞紐工程，建立完備的運(yùn)河船閘體系，如水源和供水工程、泄洪工程、運(yùn)河與河湖交叉工程、運(yùn)河與陸路交叉工程、眾多控制水量和航深的船閘水利設(shè)施系列工程以及大量的駁岸、碼頭、斗門、閘壩、涵洞、橋梁、彎道等。
同時(shí)，京杭大運(yùn)河在中國歷史上具有重要的社會(huì)和文化意義。京杭大運(yùn)河經(jīng)歷不同歷史時(shí)期，逐漸依托南北漕運(yùn)河道的開鑿和各類科技文明結(jié)晶而享譽(yù)世界，見證了中華文明進(jìn)程，成為中國乃至世界歷史上最為重要的古老運(yùn)河，在歷史、社會(huì)、藝術(shù)、文化等方面的貢獻(xiàn)早已受到世界的矚目與肯定。京杭大運(yùn)河對(duì)中華文明的發(fā)展起到了重要的促進(jìn)作用。經(jīng)過兩千多年的歷史歲月，自隋朝時(shí)期南北大運(yùn)河的開鑿開運(yùn)，諸如春秋戰(zhàn)國時(shí)期國家分裂、大小諸侯國分裂而治的歷史局面基本沒有再次發(fā)生，盡管出現(xiàn)了五代十國時(shí)期，但持續(xù)時(shí)間不足數(shù)十年后國家又重回統(tǒng)一局面。這種持續(xù)穩(wěn)定、相對(duì)統(tǒng)一的政治局面，離不開京杭大運(yùn)河溝通南北、聯(lián)系東西的紐帶作用，加強(qiáng)了各地區(qū)、各民族文化的交流，增強(qiáng)區(qū)域之間的溝通與了解?？v觀歷史，京杭大運(yùn)河的開通目的始終與統(tǒng)治者對(duì)于政治統(tǒng)一和軍事活動(dòng)的追求相伴而生，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面也是貢獻(xiàn)巨大。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來文化事業(yè)的繁榮，文化的交流與傳播也在潛移默化地彼此影響著，形成獨(dú)具一格的運(yùn)河文化帶。歷朝歷代運(yùn)河的輸送中心與政治中心具備完全一致性，南來北往的貨品與原材料通過運(yùn)河漕運(yùn)互通，為封建社會(huì)的商品經(jīng)濟(jì)繁榮提供了必要的發(fā)展條件，為藝術(shù)文化的興起與交流提供了堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，京杭大運(yùn)河縱貫華夏大地成為封建王朝維持生命活力的血管。
公益活動(dòng)體會(huì)和感想篇七
四年級(jí)上學(xué)期，老師讓我們準(zhǔn)備木筷子和塑料袋，下午，我們立刻準(zhǔn)備好了。
老師帶領(lǐng)我們一起出了校門，對(duì)我們說：“下面，我們開始比賽撿垃圾，誰撿的垃圾最多，回到班我給誰發(fā)獎(jiǎng)?！?BR> 同學(xué)們立刻動(dòng)身，不一會(huì)兒，同學(xué)們塑料袋里的垃圾就堆成了小山。
回到班，看著滿滿的垃圾桶，我想：我們做到了讓更多的人清楚了綠色環(huán)保的重要性，并也讓他們體會(huì)了自己為環(huán)保所做的貢獻(xiàn)，而我們學(xué)生自己，又是通過了公益勞動(dòng)的這一考驗(yàn)。
這不僅磨練了我們自己，提高了自我能力，懂得了如何環(huán)保，環(huán)衛(wèi)自己的綠色家園。
我相信，如果以后大家都能環(huán)保，我們的家園一定會(huì)因此變得空氣清新、綠樹成陰的。
公益活動(dòng)體會(huì)和感想篇八
上了大學(xué)的黨課之后，有很多機(jī)會(huì)參加各種各樣的活動(dòng)，而公益活動(dòng)是最有意義的。我就跟學(xué)校的手語協(xié)會(huì)去參加過一次公益活動(dòng)。我們是去石基鎮(zhèn)的一家培智學(xué)校探望那里的小朋友。下面是本站小編為大家收集整理的黨課公益活動(dòng)心得感想，歡迎大家閱讀。
我參加了院里的公益活動(dòng)，雖然是僅僅是搬畫板，但是我覺得我學(xué)習(xí)到了很多，首先在精神層次，要有崇高的理想和堅(jiān)定的信念;具有熱愛祖國、擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的思想覺悟;具有投身改革、樂于奉獻(xiàn)的時(shí)代精神;具有社會(huì)主義的社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德;具有高度的社會(huì)責(zé)任感;具有自強(qiáng)不息、求實(shí)創(chuàng)造的優(yōu)良品質(zhì)。
公益活動(dòng)記錄學(xué)生組織或參加公益活動(dòng)等活動(dòng)以及在活動(dòng)中的表現(xiàn)和取得的成果。要求學(xué)生在參與公益活動(dòng)的過程中具有較強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力;具有一定的洞察社會(huì)能力;具有崇高的奉獻(xiàn)精神，具有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感。
公益活動(dòng)是記錄學(xué)生組織或參與的社團(tuán)活動(dòng)的一部分，我們所擔(dān)任的干部職務(wù)及在組織、管理能力方面也可以得到很好的鍛煉，也包括在校外所兼任的社會(huì)工作。我們應(yīng)該要求自己通過社團(tuán)活動(dòng)諸如公益活動(dòng)，培養(yǎng)廣泛的興趣愛好，發(fā)展自己的特長，提高人際交往的能力，建立良好的人際關(guān)系，與同學(xué)和睦相處，同時(shí)在公益活動(dòng)中，也培養(yǎng)學(xué)生組織管理能力和協(xié)調(diào)應(yīng)變能力，體驗(yàn)成功、增強(qiáng)自信;學(xué)會(huì)關(guān)心他人、服務(wù)社會(huì)的能力和本領(lǐng)。
長期以來，在高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)上有“通才”與“專才”的爭論。解決這一問題的關(guān)鍵在于把握社會(huì)分工的“專業(yè)要求”和社會(huì)合作的“社會(huì)化要求”之間的關(guān)聯(lián)。大學(xué)生公益活動(dòng)就有部分體現(xiàn)不同需求之間的關(guān)聯(lián)，即從上述入手，鑄造大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的共同平臺(tái)，突破狹隘專業(yè)劃分所帶來的知識(shí)局限，從而為大眾化的高等教育培養(yǎng)通識(shí)人才奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
公益活動(dòng)使我們認(rèn)識(shí)到“團(tuán)結(jié)就是力量，眾人拾柴火焰高”。這次公益活動(dòng)課，我和班級(jí)同學(xué)負(fù)責(zé)整場畫板的搬運(yùn)，可謂人少任務(wù)重。我們統(tǒng)籌兼顧、各負(fù)其責(zé)、配合默契、互幫互助，逐漸縮短公益活動(dòng)時(shí)間，提高公益活動(dòng)效率，提高公益活動(dòng)質(zhì)量。
公益活動(dòng)啟示我們無論做什么事情，都必須持之以恒，不達(dá)目的誓不罷休。公益活動(dòng)如此，學(xué)習(xí)如此，工作也如此只有認(rèn)定目標(biāo)，腳踏實(shí)地，才能“繩鋸木斷，水滴石穿”。我會(huì)在以后的人生道路上，發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)，正視一切挫折，不屈不撓，勇往直前。公益活動(dòng)培養(yǎng)了我們的社會(huì)實(shí)踐能力，它使我認(rèn)識(shí)到：課本知識(shí)是不夠的，應(yīng)積極投身于社會(huì)實(shí)踐，經(jīng)風(fēng)雨，見世面，豐富人生閱歷，為以后的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦。公益活動(dòng)還培養(yǎng)了我們的責(zé)任心，使我們樹立了要回報(bào)社會(huì)，回報(bào)人民的人生觀。它使我們認(rèn)識(shí)到：職業(yè)沒有高低貴賤之分。我要在自己的崗位上，兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)，鞠躬盡瘁，吃苦在前，享受在后，努力做一個(gè)合格的社會(huì)主義新人。
最后要感謝給我們這次機(jī)會(huì)的組織者讓我學(xué)到了蠻多課堂上學(xué)不到的東西。
暑假我參加了由“半畝花田紀(jì)念田維”組織自發(fā)的愛稀客公益組織的活動(dòng)，主要網(wǎng)絡(luò)宣傳工作，其實(shí)工作本身并很累，在網(wǎng)絡(luò)媒介上用的力量宣傳，工作很小，卻也很有意義。
愛稀客是肺動(dòng)脈高壓人群設(shè)立的，主要資金用來對(duì)肺動(dòng)脈高壓捐款的公益慈善組織，現(xiàn)在基金會(huì)還未能設(shè)立，的規(guī)模，我國是肺動(dòng)脈高壓的患者較多的國度，現(xiàn)在統(tǒng)計(jì)在案的有100人左右，而我所做的現(xiàn)在愛稀客主要的宣傳工作。
宣傳主要是讓更多人來肺動(dòng)脈高壓，病，人，從而在基金會(huì)創(chuàng)辦后可以的募捐，從而資助的肺動(dòng)脈高壓患者。
肺動(dòng)脈高壓是由先天性心臟病引起的稀有疾病，我在向別人傳播前到肺動(dòng)脈高壓患者看似與常人任何區(qū)別，在常人看來沒的走六分鐘在肺動(dòng)脈高壓患者眼里那是的挑戰(zhàn)，肺壓過高，她們無法與常人一樣行走，只能慢行，并且很容易缺氧，治療費(fèi)用極度的高，最便宜的也要20xx元每月，而要想讓身體穩(wěn)定就要上萬每月的藥物，我國的醫(yī)療保障制度不健全，這在外國可以免費(fèi)的治療項(xiàng)目在我國讓每個(gè)家庭都可以傾家蕩產(chǎn)。
為此，病人學(xué)生都出國留學(xué)，為的是享受國外的免費(fèi)治療。就了“有藥沒錢治，有家不敢回”的奇怪。
我明白了，每患上肺動(dòng)脈高壓的治療都會(huì)在2—8年內(nèi)死亡，也說她們中間的每人都在與死亡賽跑，每人，手中都有計(jì)時(shí)器，看著死亡的。她們不敢說，，人會(huì)相信。
做實(shí)踐我最喜歡的實(shí)踐，就算暑假結(jié)束了，我也要做下去，這是我所喜愛的，現(xiàn)在方法原因不大，我會(huì)努力做下去，最后相信會(huì)。
我的體會(huì)，我覺得有時(shí)候也許關(guān)懷就在的身邊，身邊其實(shí)就會(huì)有那樣的需要去幫助的人們，而，也應(yīng)該都有一顆慈愛的心，去幫助別人，這是最的。
這我的感悟，希望更多的人可以加入到慈善事業(yè)的行動(dòng)中去。
大學(xué)生參加公益活動(dòng)
上了大學(xué)有很多機(jī)會(huì)參加各種各樣的活動(dòng)，而公益活動(dòng)是最有意義的。我就跟學(xué)校的手語協(xié)會(huì)去參加過一次公益活動(dòng)。我們是去石基鎮(zhèn)的一家培智學(xué)校探望那里的小朋友。
我們?nèi)サ侥羌覍W(xué)校的時(shí)候，小朋友都正在上課，我們從窗口外看到他們都很認(rèn)真地在上課，沒有一個(gè)人是在睡覺的。當(dāng)時(shí)我就覺得有點(diǎn)慚愧，因?yàn)樽约荷险n都有時(shí)在睡覺。我們的活動(dòng)是在他們的食堂里舉行的，我們要先去那里布置好場景等小朋友來。當(dāng)我們剛布置完他們就很有秩序的一個(gè)跟一個(gè)的走進(jìn)禮堂，而且很有禮貌的跟我們打招呼?；顒?dòng)剛開始他們就顯得很熱情，積極的參加我們?cè)O(shè)計(jì)的活動(dòng)。他們對(duì)我們完全沒有陌生的感覺，有很多師兄師姐還抱著他們一齊參加活動(dòng)。記得有一個(gè)環(huán)節(jié)是跳舞的，很多小朋友都舉手要一齊跳，他們以前都沒有跳過這次是第一次，雖然他們跳得不怎么樣，但我們看到了都覺得很開心。
當(dāng)我們要走的時(shí)候，有幾個(gè)小朋友還跟著我們，嘴里不斷的喊著姐姐，那樣子是很舍不得我們離開的，雖然相處的時(shí)間很短暫，但他們對(duì)我們都建立一種純潔的友誼，一種很多人都無法理解的友誼。
那些小朋友有了另一種的認(rèn)識(shí)，認(rèn)我的人生更精彩。其實(shí)這次活動(dòng)對(duì)我的道德修養(yǎng)水平都有很大提高。
作為一名大學(xué)生是國家的棟梁之才，努力提高道德素質(zhì)，完善人格，是一種責(zé)任，“修身齊家知國平天下”，社會(huì)的進(jìn)步，國家的建設(shè)，人生的成功，需要的何止是文化技術(shù)?經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，一個(gè)受高等教育者，要支撐和繼承的東西很多，這就需要我們?nèi)プ觯バ袆?dòng)。況且，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，也是個(gè)人素質(zhì)提高的一個(gè)重要方面。尊敬他人等做人的基本準(zhǔn)則是每個(gè)大學(xué)生都懂得的。但道德意識(shí)和嚴(yán)于律己精神的缺乏，已嚴(yán)重的破壞了大學(xué)生的社會(huì)形象。這等待我們?nèi)ジ淖儭Ｗ鳛橐粋€(gè)大學(xué)生，對(duì)自身的道德修養(yǎng)多一點(diǎn)意識(shí)，多一點(diǎn)責(zé)任吧!就好像有很多人都歧視智障兒童，很多時(shí)候都用言語和動(dòng)作來傷害他們?nèi)跣〉男撵`，如果我們多點(diǎn)愛心，我相信他們?cè)谶@個(gè)世上會(huì)毀的更開心，這就需要我們提高我們的道德休養(yǎng)水平了，如果一個(gè)人的道德修養(yǎng)水平很低，那么他絕對(duì)不會(huì)是一個(gè)真正有愛心的人。
公益活動(dòng)體會(huì)和感想篇九
景山學(xué)校大隊(duì)輔導(dǎo)員張老師、九貫班主任王老師和九年級(jí)貫通班的.同學(xué)們，來到了北京市通州區(qū)人工耳蝸培訓(xùn)學(xué)校，進(jìn)行貫通五班團(tuán)支部獻(xiàn)愛心公益活動(dòng)。師生一行在早上九點(diǎn)半抵達(dá)了耳蝸學(xué)校。這是同學(xué)們第二次來到這所學(xué)校，上次公益活動(dòng)是在去年的十月。時(shí)隔半年，耳蝸學(xué)校設(shè)施增添了不少硬件設(shè)施，環(huán)境也有了一些改善。再次見到這里的老師和小朋友們，不少同學(xué)都表示有些激動(dòng)。首先，兩所學(xué)校舉行了物品捐贈(zèng)和簽約儀式。
九貫的同學(xué)集體捐贈(zèng)給耳蝸學(xué)校兩臺(tái)空氣凈化器和六只校服熊，兩所學(xué)校同時(shí)在此簽字建立了長期合作關(guān)系。
正是如此——公益活動(dòng)不只是偶爾的一次拜訪，更應(yīng)該是人與人之間心靈上的長期交流與奉獻(xiàn)。未來，九貫的同學(xué)會(huì)經(jīng)常到耳蝸學(xué)校進(jìn)行公益活動(dòng)，景山的學(xué)生與耳蝸學(xué)校的小朋友們也會(huì)“一對(duì)一，結(jié)對(duì)子”，建立長期的友誼。捐贈(zèng)儀式結(jié)束后，同學(xué)們紛紛走進(jìn)課堂，和耳蝸學(xué)校的學(xué)生一起上課。耳蝸學(xué)校的學(xué)生年齡在3到30歲不等，課程共分為三種：小班課堂、大班課堂、大齡課堂，分別針對(duì)不同年齡段的學(xué)生。老師還會(huì)根據(jù)學(xué)生的進(jìn)度開展一對(duì)一訓(xùn)練課，幫助他們訓(xùn)練聽說能力。九貫的同學(xué)也分為三組，和小朋友一起做“毛毛蟲”、玩滑梯;和“大朋友”們一起上體育課。有些同學(xué)還有機(jī)會(huì)參與了一對(duì)一訓(xùn)練課。耳蝸學(xué)校的老師們會(huì)以各種游戲和鼓勵(lì)的形式來訓(xùn)練孩子的聽能、認(rèn)知、表達(dá)、思維等綜合能力，也十分耐心的為我們進(jìn)行了相關(guān)知識(shí)的講授。在一點(diǎn)一滴的相處與交談中，每一個(gè)九貫的同學(xué)都被孩子們的開朗陽光的心所觸動(dòng)和震撼。
午飯時(shí)間，耳蝸學(xué)校還貼心地為大家準(zhǔn)備了西瓜。用過午飯后，同學(xué)們又坐車前往耳蝸學(xué)校的“桃園”，開展了“尋找拼圖”的活動(dòng)。全班同學(xué)被分為兩大組，兩到三名同學(xué)和一名耳蝸學(xué)校的同學(xué)組成一對(duì)，在桃林中尋找拼圖碎片。在游戲中，大家分工明確，互幫互助，輕松愉快的氣氛促進(jìn)了我們與耳蝸學(xué)校同學(xué)們的交流，合作比拼中我們之間的感情也更深了一層。游戲結(jié)束后，九貫的同學(xué)也為耳蝸學(xué)校的同學(xué)表演了歌曲和魔術(shù)，收獲了大家的掌聲。活動(dòng)的最后，我們依依不舍地和那里的小朋友們告別，也把我們精心為他們準(zhǔn)備小禮物送到了到他們手里。
一天的交流即將結(jié)束，此時(shí)此刻，看到他們發(fā)自內(nèi)心的歡笑，我們也感觸頗多。同學(xué)們?cè)趯W(xué)校門口合影留念，與那里的老師和孩子們揮手道別。
公益活動(dòng)體會(huì)和感想篇十
我一直以成為一名志愿者為人生中的一夢(mèng)想，因?yàn)椴挥?jì)報(bào)酬、舍己為人、艱苦奮斗的精神已成為社會(huì)青年的一種精神追求。我一直已成為志愿者為人生中的一次光榮，因?yàn)橹挥心切碛谐嘧影銗坌牡娜瞬拍艽魃夏窍笳鲌F(tuán)結(jié)奮進(jìn)、互幫互助、勇于爭先的志愿者徽章。
在上個(gè)星期的星期天學(xué)校滿足了我這個(gè)愿望，學(xué)校為踐行建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，開辦了一次志愿者義工活動(dòng)。在那天，可能有些同學(xué)在看書、有些在睡覺、有些在打游戲.....而我們?cè)谛@里，感受精神的洗禮，當(dāng)有其他班同學(xué)問我們累不累時(shí)，我感到了身上的重?fù)?dān)！在這時(shí)，我代表的不僅是個(gè)人，還是整個(gè)班級(jí)的榮譽(yù)！所以你做的越好，其他班級(jí)對(duì)自己班的印象就越好，我們每個(gè)人都很認(rèn)真，仔細(xì)的打掃每個(gè)角落。
雖然我們的工作很簡單，有很多人都不屑做，但真正做起來還是有困難的，大家都明白了很多，打掃衛(wèi)生容易，但是保持難。細(xì)微之處見文明，我們認(rèn)識(shí)到，在以后要愛護(hù)我們生活的校園，做到垃圾入庫，不能隨地亂扔，還要尊敬打掃衛(wèi)生的叔叔阿姨，尊重他們的勞動(dòng)成果。
身為一名大學(xué)生，我深深地為參加這次志愿者活動(dòng)感到驕傲自豪，作為學(xué)校里的學(xué)生、作為社會(huì)里的一員，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)付出、尊敬、熱愛勞動(dòng)、充滿激情。在接下來的日子里，我會(huì)繼續(xù)努力，以共青團(tuán)員的身份來要求自己，不斷完善自己，積極的為大家做出跟多的奉獻(xiàn)。
志愿者活動(dòng)是微小的，因?yàn)樗纳婕懊婧苄。ぷ饕膊欢?，難度也不大。但它也是偉大的，因?yàn)樗茏尭嗟娜烁惺艿缴鐣?huì)的關(guān)懷，幫助他人的同時(shí)自己也得到快樂!
保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。讓我們這些新時(shí)代的青年為自己生活的環(huán)境奉獻(xiàn)出一份微小的力量吧！
公益活動(dòng)體會(huì)和感想篇十一
公益活動(dòng)是記錄學(xué)生組織或參與社團(tuán)活動(dòng)的一部分，我們所擔(dān)任的干部職務(wù)及在組織、管理能力方面也可以得到很好的鍛煉，也包括在校外所兼任的社會(huì)工作。我們應(yīng)該要求自己通過這些公益活動(dòng)培養(yǎng)廣泛的興趣愛好，發(fā)展自己的特長，提高人際交往的能力，建立良好的人際關(guān)系，與同學(xué)和睦相處。公益活動(dòng)不僅僅只是慰問老人、愛心義賣、義務(wù)大掃除、獻(xiàn)血這些，更是一份愛心，一份幫助別人的希望。
在高考后的暑假，學(xué)校為了提高我們的社會(huì)責(zé)任感，就組織了公益活動(dòng)。我們買好水果去慰問敬老院的老人們。我們?cè)谀抢锉M可能多的陪他們聊天，竭盡所能使老人們感到溫暖。之后，幫助敬老院的職工一起打掃庭院，剛開始活動(dòng)是有點(diǎn)累，不常干活的我們累的滿頭大汗，但看到老人們慈祥的面孔心里不禁暖暖的，有種成就感?！耙环指?，一分收獲”只有自己體驗(yàn)了才會(huì)知道。就像一桌子熱年圍在一起吃著你做的菜，心里會(huì)很幸福高興。
我感觸深的是萬事都不是那么容易的，只有自己不斷克服困難才會(huì)成功。做事要認(rèn)真塌實(shí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)了，會(huì)有好成績;認(rèn)真工作了，會(huì)有成果，通過自己的努力付出，付出過了不管結(jié)果如何，那個(gè)過程自己肯定是受益的。雖然小學(xué)時(shí)學(xué)校也曾組織過這類活動(dòng)，但從未像這次一樣印象深刻，受益匪淺。在其中學(xué)到了新知識(shí)，也看見了自己的不足之處，提高自己，且完善自己。
活動(dòng)雖然是很辛苦的，但是我們也要認(rèn)識(shí)到，當(dāng)我們看到一片清潔的土地時(shí)，那份收獲成功的喜悅。
在敬老院中，我們體會(huì)到了老一輩的孤獨(dú)、我們的幸福和自私。為老人服務(wù)，令我的心里充滿了一股自豪感。而這種自豪感不是平常能夠體會(huì)得到的。公益活動(dòng)是不記報(bào)酬、不謀私利、不斤斤計(jì)較的;公益活動(dòng)是忘我的活動(dòng)，也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。參加公益活動(dòng)的光榮感，塑造自己美好的心靈。
學(xué)校這次組織的公益活動(dòng)讓我懂得了公益活動(dòng)不僅能造福社會(huì)，而且能陶冶情操，美化心靈。積極參加公益活動(dòng)是為社會(huì)盡力，是熱愛活動(dòng)的表現(xiàn)。作為有責(zé)任心的大學(xué)生有義務(wù)參加一些公益活動(dòng)，來回饋社會(huì)對(duì)我們大學(xué)生的關(guān)愛。公益活動(dòng)的開展也有助于對(duì)大學(xué)生品質(zhì)與責(zé)任心的錘煉。
這次的公益活動(dòng)，使我們理解了許多深刻的為人處事的道理。公益活動(dòng)也同樣加強(qiáng)了我們的活動(dòng)觀念，幫助我樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，避免了我形成好逸惡勞的壞習(xí)慣。公益活動(dòng)啟發(fā)了我們?cè)诠婊顒?dòng)中尋找能使我受到教育，有所感悟的亮點(diǎn)，引導(dǎo)我們?nèi)チ私馍鐣?huì)、感受社會(huì)。
活動(dòng)培養(yǎng)了我們的社會(huì)實(shí)踐能力，它使我們認(rèn)識(shí)到“團(tuán)結(jié)就是力量，眾人拾柴火焰高”它使我認(rèn)識(shí)到：課本知識(shí)是不夠的，應(yīng)積極投身于社會(huì)實(shí)踐，經(jīng)風(fēng)雨，見世面，豐富人生閱歷，為以后的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦?；顒?dòng)還培養(yǎng)了我們的責(zé)任心，使我們樹立了要回報(bào)社會(huì)，回報(bào)人民的人生觀。它使我們認(rèn)識(shí)到：職業(yè)沒有高低貴賤之分。我要在自己的崗位上，兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責(zé)，鞠躬盡瘁，吃苦在前，享受在后，努力做一個(gè)合格的社會(huì)主義新人。
在競爭如此激烈的今天，對(duì)于我們這些大學(xué)生們，獨(dú)立的培養(yǎng)和社會(huì)的洗禮是多么的重要。在這個(gè)更新速度超快的今天，如何適應(yīng)社會(huì)也是我們即將面臨的困難。對(duì)于現(xiàn)在的我們，越早接觸這個(gè)日新月異的社會(huì)，就意味著我們?cè)侥苓m應(yīng)它。
在整個(gè)大學(xué)學(xué)習(xí)期間參加公益活動(dòng)，對(duì)我們這些一心只讀圣賢書，兩耳少問窗外事，意志品質(zhì)不堅(jiān)定的大學(xué)生，可以提高自身的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)熱愛活動(dòng)的習(xí)慣和吃苦耐勞的精神。同時(shí)在公益活動(dòng)中，也培養(yǎng)學(xué)生組織管理能力和協(xié)調(diào)應(yīng)變能力，體驗(yàn)成功，增強(qiáng)自信;學(xué)會(huì)關(guān)心他人、服務(wù)社會(huì)的能力和本領(lǐng)。能夠體現(xiàn)一個(gè)理性社會(huì)“人人為我，我為人人”的道德理念，有助于服務(wù)社會(huì)的思想在我的頭腦中生根。
做為現(xiàn)代青年的我們是祖國的未來，民族的希望。我們肩負(fù)著祖國復(fù)興的偉大使命，應(yīng)該從我做起，從小事做起，從身邊做起，從現(xiàn)在做起，作為當(dāng)代大學(xué)生的我們應(yīng)該自覺行動(dòng)，并且應(yīng)該做得更好。勤勞，是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們更應(yīng)發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)。
有人說：活動(dòng)是世界上一切歡樂，一切美好東西的源泉。通過這次實(shí)踐，我們掌握了基本的活動(dòng)技能，獲得了許多生活的常識(shí)。并且在這次實(shí)踐活動(dòng)中，真正感受到活動(dòng)的辛苦，意識(shí)到活動(dòng)的價(jià)值和意義，培養(yǎng)了熱愛活動(dòng)的習(xí)慣和吃苦耐勞的精神。俗話說：“吃得苦中苦，方為人上人。”終會(huì)有一天會(huì)超越自我。一步一步，塌塌實(shí)實(shí)干出自己的風(fēng)采!
活動(dòng)啟示我們無論做什么事情，都必須持之以恒，不達(dá)目的誓不罷休?；顒?dòng)如此，學(xué)習(xí)如此，工作也如此，只有認(rèn)定目標(biāo)，腳踏實(shí)地，才能“繩鋸木斷，水滴石穿”。我會(huì)在以后的人生道路上，發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)，正視一切挫折，不屈不撓，勇往直前。
雖然公益活動(dòng)活動(dòng)只有幾天，在我的暑假實(shí)踐中也只占很少的一部分時(shí)間，但是，它對(duì)我今后的人生的影響是深遠(yuǎn)的，我學(xué)到了很多為人處事的知識(shí)，也感受到了公益活動(dòng)光榮的含義，體會(huì)到了收獲成功的喜悅。這些人生的`感悟，都是知識(shí)所替代不了的。希望以后學(xué)?？梢远嘟M織一些類似的活動(dòng)，我相信，到那時(shí)，我的收獲將會(huì)更多，而且我會(huì)做的更好!
公益活動(dòng)體會(huì)和感想篇十二
這一天我看到我們村有一個(gè)關(guān)于征集志愿者的活動(dòng)，而征集對(duì)象就是假期在家的高中生?？吹絻?nèi)容我樂壞了。內(nèi)容是讓我們?nèi)ノ覀內(nèi)ス聝涸航o那些孩子講講課，對(duì)這我很有興趣，因?yàn)槲液芟矚g小朋友，喜歡他們的笑容，他們的活潑，我毫不猶豫的報(bào)了名，村長簡單的介紹了我們?nèi)ス聝涸阂鲂┦裁?，我聽了很認(rèn)真，我要回家做好準(zhǔn)備。回家后我給每個(gè)孩子都親手做了小禮物，也上網(wǎng)查了查如何和孩子相處，也準(zhǔn)備了小游戲，還寫了相關(guān)活動(dòng)的策劃書。
第二天早上，我和村長一起踏上了去當(dāng)自愿者的路上，我和村長一路暢談，我一路上心情非常的高興，第一次以這種身份去參加這種活動(dòng)，內(nèi)心很激動(dòng)。我在車上和村長談了自己的想法，自己的感想。時(shí)間還過得真快，一會(huì)就到了孤兒院了，我們一下車就看見許多小朋友都在門口迎接著我們，他們一起跑到我的面前叫哥哥，此刻的心情有一種說不出來的味道。然后院長就帶我們參觀了孤兒院，看到了這些簡陋的設(shè)施你在想想我自己那時(shí)的學(xué)習(xí)條件那我是多么的幸福。
接下來我們就向這些小朋友簡單的介紹，小朋友們都聽得非常認(rèn)真，然后我們開始授課，首先我上的時(shí)數(shù)學(xué)課，因?yàn)檫@是我最拿手的，我以一個(gè)趣味題引出了同學(xué)的興趣，小朋友們都積極地思考著，然后踴躍回答，他們不怕錯(cuò)，他們的勇氣也值得此時(shí)此刻的我好好學(xué)習(xí)??！在趣味課堂上，小朋友們開心著，笑著，學(xué)著，這就是我想要的結(jié)果，也許快樂的時(shí)光總是過得很快，我們一一授完課，這時(shí)午飯的時(shí)間已經(jīng)到了，小朋友也許是真的餓了，一聽說要吃飯，個(gè)個(gè)飛快地向食堂跑去，看著他們奔跑的樣子，仿佛是十幾年前的自己，心中升起了濃濃的親切之感。和孩子們一起吃飯鎮(zhèn)的很開心，看著他們吃的如此之香，我的胃口也頓時(shí)大開，我和他們一樣都吃得好飽，最后他們每個(gè)人都吃得很干凈，與自己對(duì)比，我需要認(rèn)真反思一下。
午睡之后，孩子們特有精神，下午我們負(fù)責(zé)帶孩子們玩游戲，在我們精心準(zhǔn)備的游戲下，孩子們玩的很開心，雖然我們玩的很累，但是我們很高興?？粗⒆觽?cè)谖覀兊膸?dòng)下，完全融于這個(gè)游戲之中。他們高興著，快樂著，同時(shí)成長著，我們的心暖暖的。此時(shí)的我們好象穿越到了10年前，我們還是小學(xué)生，我們什么都不懂，只知道我們玩的是玩具，我們的游戲，沒有一點(diǎn)負(fù)擔(dān)，那時(shí)我們是純潔的，是自由的，是開心的！看到他們笑的如此快樂，玩的如此開心，我也明白我所存在的價(jià)值，我奉獻(xiàn)，我快樂！
時(shí)間過的很快，很快就到我們要回去的時(shí)間了，院長對(duì)小朋友們說：哥哥們要回去了，你們也該休息了。孩子們齊聲說：我們不累，看著孩子們用不舍的眼神看著我們，心里很難過。在院長的勸說下，孩子們同意了我們回去，當(dāng)我們走向車時(shí)，孩子們向我們揮手，我向他們說：哥哥有時(shí)間還會(huì)回來看你們的，此刻的我眼中含著淚水，一天的相處感情卻如此只之深厚。這天我學(xué)到了很多。
從這次我當(dāng)自愿者之后，我的感觸很多，我懂的了奉獻(xiàn)，才發(fā)現(xiàn)奉獻(xiàn)自己，自己是多么的快樂，這不僅讓我們想起了一首歌：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，這個(gè)世界將成為美好的人間。在奉獻(xiàn)中我懂得了自己，也知道了自己的價(jià)值，自己的人生才更有意義。
公益活動(dòng)體會(huì)和感想篇十三
暑假
中，我們?cè)谛蓍e，
學(xué)習(xí)
的同時(shí)，參加了一次社區(qū)公益活動(dòng)，服務(wù)于社區(qū)，盡我們青少年為社會(huì)應(yīng)盡的一份力量。
暑假的一天，我與社區(qū)的小伙伴們自發(fā)的組織了一次社區(qū)公益活動(dòng)，來幫助社區(qū)里的群眾，改善提高衛(wèi)生環(huán)境。小伙伴們分頭開始行動(dòng)起來，有的提著水桶及潔具走向社區(qū)的健身場所，為了創(chuàng)造更加宜人清爽整潔的環(huán)境而努力；有的敲開了孤寡老人的家門，幫助他們做一些家務(wù)事等。
我的任務(wù)是負(fù)責(zé)清掃樓道的衛(wèi)生，這可難不住我，平時(shí)在學(xué)校和家里我就經(jīng)常打掃衛(wèi)生。我拿著自備的潔具開始清掃每一個(gè)角落，雖然這是一個(gè)很簡單的任務(wù)，可是在高達(dá)35度的高溫下真不是一件容易的事兒，我像是走進(jìn)了桑拿房，剛掃了幾下，汗水就順著脖子不停的往下淌，不大一會(huì)身上的衣服就濕透了。過了一會(huì)兒，樓道就被我清掃的干干凈凈，雖然熱得汗流浹背，可是看到樓道變得煥然一新，我覺得自己的辛苦沒有白費(fèi)。
暑假的社區(qū)公益活動(dòng)很快就結(jié)束了，但這次公益實(shí)踐活動(dòng)給我們帶來的巨大影響卻遠(yuǎn)沒有結(jié)束。它使我們走出
校園
，走出課堂，走向社會(huì)，走上了與實(shí)踐相結(jié)合的道路，到社會(huì)的大課堂上去見識(shí)世面、施展才華、增長才干、磨練意志，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己。
通過本次社區(qū)公益活動(dòng)，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長；另一方面，我們?yōu)樯鐓^(qū)做出了自己的貢獻(xiàn)；但在實(shí)踐過程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗(yàn)不足，處理問題不夠成熟，書本知識(shí)與實(shí)際結(jié)合不夠緊密等問題。我們回到學(xué)校后會(huì)更加要
珍惜
在校學(xué)習(xí)的'時(shí)光，努力掌握更多的知識(shí)，并不斷深入到實(shí)踐中，檢驗(yàn)自己的知識(shí)，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務(wù)于社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
創(chuàng)建全國文明城市—— 11日的下午天氣出奇的好，在武漢連綿陰
雨
的11月能找出這樣一個(gè)溫暖的晴天實(shí)屬不易。作為新一代杰出大學(xué)生的我們，決定在這個(gè)武漢創(chuàng)建全國文明城市的時(shí)刻進(jìn)行一場“進(jìn)社區(qū)，做貢獻(xiàn)，揚(yáng)美德，講文明”的社區(qū)公益活動(dòng)。這次的目的地是一個(gè)在寶通寺邊的老年人社區(qū)，我們的任務(wù)是在這里進(jìn)行志愿活動(dòng)，尋訪孤寡老人，并宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，全面支持武漢創(chuàng)建全國文明城市的偉大舉措。
黨的剛剛指出“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)
愛
國、敬業(yè)、誠信、友善?！贝_立了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容。所以，在這個(gè)偉大的時(shí)刻，應(yīng)當(dāng)把武漢創(chuàng)建全國文明城市與社會(huì)主義核心價(jià)值觀結(jié)合起來。只有社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心，文明行為才有動(dòng)力，文明城市才能建立。所以，我們本次活動(dòng)的重點(diǎn)，便放在了宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀上。
下午2點(diǎn)左右，我們順利乘坐地鐵來到位于寶通寺的這個(gè)老年社區(qū)。在社區(qū)團(tuán)支部書記的帶領(lǐng)下，我們分成了3大組，其中有兩組人數(shù)較少，分別去進(jìn)行社區(qū)公益活動(dòng)（主要有清潔衛(wèi)生，擦洗公告欄等）和尋訪老人兩項(xiàng)任務(wù)。剩下的一組人數(shù)眾多，又分成了各個(gè)小組在社區(qū)的各個(gè)位置進(jìn)行擺點(diǎn)。當(dāng)然，也有人上街進(jìn)行流動(dòng)宣傳。我，就是流動(dòng)宣傳小組的一員。
我們佩戴著社區(qū)活動(dòng)志愿者的袖標(biāo)，身穿紅馬甲，頭戴小紅帽。將手中的“致武漢市所有市民的一封信”親手交給一個(gè)個(gè)路人手中。路人微笑傾聽，我們細(xì)心講解，氛圍和諧而友善。當(dāng)然，也有一些形色匆匆的路人，沒有時(shí)間停留，我們也給予了充分的理解。最終，我們提前完成了人物，自動(dòng)自愿分散到各個(gè)定點(diǎn)宣傳的小組中去，體現(xiàn)了互幫互助，團(tuán)隊(duì)合作的精神。
直到下午5點(diǎn)左右，所有小組的任務(wù)均以完成，大家都感到充實(shí)和快樂。有人和爺爺奶奶交流談天，聽爺爺奶奶講述從前的故事，替爺爺奶奶分擔(dān)心事；有人擦公告，掃垃圾，留下了汗水，但是獲得了社區(qū)民眾們贊許的目光；也有人和我一樣，在社區(qū)的各個(gè)地方，或擺點(diǎn)，或流動(dòng)，將一封封信，一件件精神傳遞給路人，感到無比的驕傲與自豪。
這次的社區(qū)公益實(shí)踐活動(dòng)只持續(xù)了3個(gè)小時(shí)左右，但是它的意義可以說是非常重大。我們不僅支持了武漢市創(chuàng)建全國文明城市的活動(dòng)，支持了國家貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀的方針。而且增加了我們的實(shí)踐能力，增強(qiáng)了我們大學(xué)生的榮譽(yù)感和社會(huì)責(zé)任感。
愿武漢市創(chuàng)建全國文明城市成功，愿國家建立和諧社會(huì)早日成功，愿每一個(gè)大學(xué)生在今后擔(dān)負(fù)起社會(huì)的責(zé)任，成為合格的國家棟梁。
人們都說：勞動(dòng)最光榮。利用假期體會(huì)了勞動(dòng)的辛苦，也體會(huì)了勞動(dòng)的快樂。2012年8月12日到14日，居委會(huì)的負(fù)責(zé)人安排我到敬老院幫助爺爺奶奶，我欣然接受了任務(wù)。在那里我打掃了他們的活動(dòng)中心，幫忙搬暈了一些日常用品，陪極為爺爺奶奶聊天等等?？吹綘敔斈棠虃兡赀~的身影讓我感觸良多。
我們每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷從孩童到青年，從青年到老年的過程。我們現(xiàn)在還是青少年階段，未來亦還有相當(dāng)長的一段要走，如何走下去，我想，每個(gè)人都應(yīng)該心中有數(shù)。也許當(dāng)我們走完我們的人生旅程，該休息時(shí)，是否也會(huì)象敬老院的老人那樣地度過自己的晚年呢？隨著國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國已進(jìn)入老齡化社會(huì)，隨之產(chǎn)生這樣一個(gè)社會(huì)問題：年輕人忙于工作而顧不了家，普通醫(yī)院又無力接收那些長期占用床位甚至生命將要走向終點(diǎn)的老人們；而這一群體的確需要熱情入微的服務(wù)，可國家一時(shí)又拿不出資金建立更多的臨終關(guān)懷醫(yī)院來解決這一社會(huì)問題，這就需要全社會(huì)有識(shí)之士伸出熱情之手。處于這個(gè)時(shí)代的我們，大多都是獨(dú)生子女，對(duì)待一些人際關(guān)系和自我評(píng)估的方面都有所欠缺。而這次的集體公益勞動(dòng)，使我體會(huì)到了集體的力量、集體的溫暖和自己的不足。也讓我親身體會(huì)到了勞動(dòng)的光榮感。這些都促進(jìn)了我努力改正自身錯(cuò)誤，正確認(rèn)識(shí)自己。而現(xiàn)在，由于一切向錢看的思想的影響，在一些人的頭腦中裝滿了金錢的利益，干
什么
事都講錢，干活不講報(bào)酬認(rèn)為是傻瓜，甚至有的“公益勞動(dòng)”也變相要錢。在這種情況下，我們響應(yīng)學(xué)校號(hào)召，積極組織類似公益活動(dòng)，對(duì)于抵制一切向錢看的思想腐蝕可以起到一定的作用。讓我們親身體會(huì)到了勞動(dòng)的艱辛和勞動(dòng)穿早世界的真理，抵制了我們輕視勞動(dòng)和不勞而獲的思想的侵蝕，避免了我們形成好逸惡勞的壞習(xí)慣。公益勞動(dòng)也同樣加強(qiáng)了我們的勞動(dòng)觀念，幫助我們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。公益勞動(dòng)同樣培養(yǎng)了我們的競爭意識(shí)和開拓進(jìn)取的精神。
通過這次實(shí)踐，給我留下了深刻的體會(huì)。當(dāng)你做一件事的時(shí)候，無論是會(huì)還是不會(huì)，你都要有
勇氣
面對(duì)它，嘗試一下。做了，你是困難的領(lǐng)導(dǎo)；不做，你是困難的俘虜；而我在實(shí)踐中收獲了許多，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了許多自身的不足。所以，我會(huì)在今后的學(xué)習(xí)當(dāng)中更加努力，不斷地充實(shí)、完善自己！
寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)帶給我的是欣喜,是得到成果的喜悅.在實(shí)踐活動(dòng)中我們感
受到自己的微薄,體會(huì)到整個(gè)社會(huì)強(qiáng)大的凝聚力.一方面,我們鍛煉了自己的能力,在實(shí)踐中成長,在實(shí)踐中學(xué)習(xí),充實(shí)了自我,增強(qiáng)了口頭表述能力,與人交流,去義務(wù)地幫助別人,讓別人享受自己的成果,使自己陶醉在喜悅之中,有時(shí)會(huì)很累,我在有意義地成長,雖然我自己的力量不足以改變一些東西,但如果再多一些人呢,整個(gè)社會(huì)共同努力,這才是動(dòng)力之根本,動(dòng)力之源泉,使國家繁榮富強(qiáng)的途徑,提高國民素質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng).另一方面,我意識(shí)到了自己的不足,沒有經(jīng)驗(yàn),沒有與人交流的口才,有些東西以前沒有嘗試過,難免會(huì)出差錯(cuò),如果我還一成不變的話,以后很有可能沒有立足之地,現(xiàn)在的社會(huì)不僅要有知識(shí),還要擁有各方面的綜合素質(zhì)以及一些應(yīng)辨能力。
公益活動(dòng)體會(huì)和感想篇十四
上了大學(xué)有很多機(jī)會(huì)參加各種各樣的活動(dòng)，而公益活動(dòng)是最有意義的。我就跟學(xué)校的手語協(xié)會(huì)去參加過一次公益活動(dòng)。我們是去石基鎮(zhèn)的一家培智學(xué)校探望那里的小朋友。
我們?nèi)サ侥羌覍W(xué)校的時(shí)候，小朋友都正在上課，我們從窗口外看到他們都很認(rèn)真地在上課，沒有一個(gè)人是在睡覺的。當(dāng)時(shí)我就覺得有點(diǎn)慚愧，因?yàn)樽约荷险n都有時(shí)在睡覺。我們的活動(dòng)是在他們的食堂里舉行的，我們要先去那里布置好場景等小朋友來。當(dāng)我們剛布置完他們就很有秩序的一個(gè)跟一個(gè)的走進(jìn)禮堂，而且很有禮貌的跟我們打招呼?；顒?dòng)剛開始他們就顯得很熱情，積極的參加我們?cè)O(shè)計(jì)的活動(dòng)。他們對(duì)我們完全沒有陌生的感覺，有很多師兄師姐還抱著他們一齊參加活動(dòng)。記得有一個(gè)環(huán)節(jié)是跳舞的，很多小朋友都舉手要一齊跳，他們以前都沒有跳過這次是第一次，雖然他們跳得不怎么樣，但我們看到了都覺得很開心。
當(dāng)我們要走的時(shí)候，有幾個(gè)小朋友還跟著我們，嘴里不斷的喊著姐姐，那樣子是很舍不得我們離開的，雖然相處的時(shí)間很短暫，但他們對(duì)我們都建立一種純潔的友誼，一種很多人都無法理解的友誼。
那些小朋友有了另一種的認(rèn)識(shí)，認(rèn)我的人生更精彩。其實(shí)這次活動(dòng)對(duì)我的道德修養(yǎng)水平都有很大提高。
作為一名大學(xué)生是國家的棟梁之才，努力提高道德素質(zhì)，完善人格，是一種責(zé)任，“修身齊家知國平天下”，社會(huì)的進(jìn)步，國家的建設(shè)，人生的成功，需要的何止是文化技術(shù)?經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，一個(gè)受高等教育者，要支撐和繼承的東西很多，這就需要我們?nèi)プ?，去行?dòng)。況且，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，也是個(gè)人素質(zhì)提高的一個(gè)重要方面。尊敬他人等做人的基本準(zhǔn)則是每個(gè)大學(xué)生都懂得的。但道德意識(shí)和嚴(yán)于律己精神的缺乏，已嚴(yán)重的破壞了大學(xué)生的社會(huì)形象。這等待我們?nèi)ジ淖儭Ｗ鳛橐粋€(gè)大學(xué)生，對(duì)自身的道德修養(yǎng)多一點(diǎn)意識(shí)，多一點(diǎn)責(zé)任吧!就好像有很多人都歧視智障兒童，很多時(shí)候都用言語和動(dòng)作來傷害他們?nèi)跣〉男撵`，如果我們多點(diǎn)愛心，我相信他們?cè)谶@個(gè)世上會(huì)毀的更開心，這就需要我們提高我們的道德休養(yǎng)水平了，如果一個(gè)人的道德修養(yǎng)水平很低，那么他絕對(duì)不會(huì)是一個(gè)真正有愛心的人。
公益活動(dòng)體會(huì)和感想篇十五
我參加了院里的公益活動(dòng)，雖然是僅僅是搬畫板，但是我覺得我學(xué)習(xí)到了很多，首先在精神層次，要有崇高的理想和堅(jiān)定的信念；具有熱愛祖國、擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的思想覺悟；具有投身改革、樂于奉獻(xiàn)的時(shí)代精神；具有社會(huì)主義的社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德；具有高度的社會(huì)責(zé)任感；具有自強(qiáng)不息、求實(shí)創(chuàng)造的優(yōu)良品質(zhì)。
公益活動(dòng)記錄學(xué)生組織或參加公益活動(dòng)等活動(dòng)以及在活動(dòng)中的表現(xiàn)和取得的成果。要求學(xué)生在參與公益活動(dòng)的過程中具有較強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力；具有一定的洞察社會(huì)能力；具有崇高的奉獻(xiàn)精神，具有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感。
公益活動(dòng)是記錄學(xué)生組織或參與的社團(tuán)活動(dòng)的一部分，我們所擔(dān)任的干部職務(wù)及在組織、管理能力方面也可以得到很好的鍛煉，也包括在校外所兼任的社會(huì)工作。我們應(yīng)該要求自己通過社團(tuán)活動(dòng)諸如公益活動(dòng)，培養(yǎng)廣泛的興趣愛好，發(fā)展自己的特長，提高人際交往的能力，建立良好的人際關(guān)系，與同學(xué)和睦相處，同時(shí)在公益活動(dòng)中，也培養(yǎng)學(xué)生組織管理能力和協(xié)調(diào)應(yīng)變能力，體驗(yàn)成功、增強(qiáng)自信；學(xué)會(huì)關(guān)心他人、服務(wù)社會(huì)的能力和本領(lǐng)。
長期以來，在高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)上有“通才”與“專才”的爭論。解決這一問題的關(guān)鍵在于把握社會(huì)分工的“專業(yè)要求”和社會(huì)合作的“社會(huì)化要求”之間的關(guān)聯(lián)。大學(xué)生公益活動(dòng)就有部分體現(xiàn)不同需求之間的關(guān)聯(lián)，即從上述入手，鑄造大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的共同平臺(tái)，突破狹隘專業(yè)劃分所帶來的知識(shí)局限，從而為大眾化的高等教育培養(yǎng)通識(shí)人才奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
公益活動(dòng)體會(huì)和感想篇十六
四年級(jí)上學(xué)期，老師讓我們準(zhǔn)備木筷子和塑料袋，下午，我們立刻準(zhǔn)備好了。
老師帶領(lǐng)我們一起出了校門，對(duì)我們說：“下面，我們開始比賽撿垃圾，誰撿的垃圾最多，回到班我給誰發(fā)獎(jiǎng)?！?BR> 同學(xué)們立刻動(dòng)身，不一會(huì)兒，同學(xué)們塑料袋里的垃圾就堆成了小山。
回到班，看著滿滿的垃圾桶，我想：我們做到了讓更多的人清楚了綠色環(huán)保的重要性，并也讓他們體會(huì)了自己為環(huán)保所做的貢獻(xiàn)，而我們學(xué)生自己，又是通過了公益勞動(dòng)的這一考驗(yàn)。
這不僅磨練了我們自己，提高了自我能力，懂得了如何環(huán)保，環(huán)衛(wèi)自己的`綠色家園。
我相信，如果以后大家都能環(huán)保，我們的家園一定會(huì)因此變得空氣清新、綠樹成陰的。