實用素質(zhì)教育論文參考文獻范文（22篇）

    總結(jié)是一個很好的反思和總結(jié)過去的機會，可以讓我們更好地規(guī)劃未來的發(fā)展方向。怎樣寫一篇完美的總結(jié)，這是我們需要思考和學(xué)習(xí)的問題。以下是一些生活中常見問題的總結(jié)范文。
    素質(zhì)教育論文參考文獻篇一
    ：音樂教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一，在教育改革全面推進的情況下，音樂教育也應(yīng)受到必要的重視，音樂教育有利于培養(yǎng)被教育者的情商、審美能力、創(chuàng)造能力，也有助于智力的開發(fā)，能夠全面提升被教育者的綜合素質(zhì)，是對素質(zhì)教育的貫徹落實和突出影響，我國有大量人口和學(xué)生集中在農(nóng)村，對農(nóng)村高中的音樂教育進行分析，有利于指導(dǎo)下一步工作。
    ：農(nóng)村;高中音樂教育;素質(zhì)教育
    在我國農(nóng)村高中教育中，音樂教育目前存在重理論輕實踐、重技巧輕文化的特點，也面臨著師資力量薄弱、教學(xué)器材不足等問題，而且由于高中生面臨高考壓力，無論學(xué)校還是學(xué)生對音樂教育的重視程度均是不足的，這不利于素質(zhì)教育的落實，對學(xué)生的全面發(fā)展也會帶來一定不利影響，應(yīng)在下一階段的教育工作中加以解決。
    農(nóng)村高中音樂教育有助于學(xué)生綜合能力的提高，素質(zhì)教育的要求是德、智、體、美、勞全面發(fā)展，農(nóng)村高中音樂教育有利于培養(yǎng)學(xué)生的情商，也有利于學(xué)生智力的開發(fā)和審美能力的提升，換言之，其可以相對全面的提升學(xué)生的綜合能力。素質(zhì)教育要求下的本質(zhì)是通過教育培育學(xué)生的思考能力和綜合素質(zhì)，這也是教育的核心所在，音樂教育可以使學(xué)生在緊張學(xué)習(xí)過后得到身心的放松，思想漸漸沉淀，在優(yōu)美音樂的環(huán)境中，情商得到顯著提高，情商的提高則使學(xué)生在交際中更懂得審美。音樂對大腦右半部分的刺激，也可以使大腦的開發(fā)利用程度得到提升，在其他科目的學(xué)習(xí)中更加得心應(yīng)手，最終使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)、生活各方面的綜合提升[1]。
    1。重理論輕實踐
    農(nóng)村高中音樂教育的特點之一是重視理論教育，輕視實踐教育，集中表現(xiàn)是只有課堂內(nèi)容，沒有課外內(nèi)容。比如教師會在課堂上講解舞蹈家的創(chuàng)作歷程、不同舞蹈的特色、創(chuàng)作背景等，也會教授包括一些舞蹈的跳法、舞臺演出等，但基本僅限于課堂，離開課堂后，教師通常不會布置作業(yè)，也不會帶領(lǐng)學(xué)生進行課外的實踐等活動，使理論教育的結(jié)果大打折扣。
    2。重技巧輕文化
    哲學(xué)上講，想透徹了解某個事物，要遵循基本的三步原則，即是什么、為什么、怎么辦。目前的農(nóng)村高中音樂教育主要停留在是什么階段，對為什么、怎么辦并不重視，這體現(xiàn)了其教育重技巧輕文化的特點。比如在課堂上，教師會教授舞蹈，并將跳舞的技巧教給學(xué)生，但很少觸及舞蹈的歷史發(fā)展、文化底蘊，使音樂教育無法做到全面，也無法充分發(fā)揮音樂開發(fā)學(xué)生智力、培育情商的作用。
    農(nóng)村高中音樂教育面臨的問題主要包括兩個方面，一是師資力量薄弱，二是教學(xué)設(shè)施不完善。師資力量方面，由于農(nóng)村生活條件相對較差，待遇水平也相對較低，因此部分教師不愿意到農(nóng)村任教，其中也包括音樂教師，造成音樂教師不足的局面，這是農(nóng)村高中音樂教育面臨的主要問題。教學(xué)設(shè)施方面，農(nóng)村高中與城市高中相比存在著一定的差距，由于音樂教學(xué)本身受重視程度不高，使有限的資源很少顧及到音樂教育，進一步加劇了音樂教學(xué)設(shè)施不足的問題。
    針對農(nóng)村高中音樂教育面臨師資力量薄弱和教學(xué)設(shè)施不完善的問題，可行的包括提升農(nóng)村教師待遇水平，加大財政投入兩個措施。待遇水平的提升主要針對現(xiàn)有音樂教師，應(yīng)根據(jù)地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平和工資水平進行合理調(diào)整，首先確保不低于其他教師，其次可以根據(jù)工齡緩慢增長，拉近城鄉(xiāng)教師工資水平。加大財政投入，是指更合理的分配資源，在不影響其他教學(xué)工作的同時，將資金等向音樂教育方面傾斜，使教學(xué)的基本設(shè)備更加完善、音樂教育得以更好的進行。
    素質(zhì)教育是我國教育改革的重要舉措，尤其是高中教育，由于高中生學(xué)習(xí)壓力較之大學(xué)生、初中生、小學(xué)生大了許多，教育改革的內(nèi)容往往無法得到充分的貫徹落實，而音樂教育則一定程度上使素質(zhì)教育得到了實現(xiàn)。目前我國各級教育中，都在強調(diào)素質(zhì)教育，但由于傳統(tǒng)觀念沒有根本扭轉(zhuǎn)，家長、學(xué)校、社會以及學(xué)生本身面臨激烈競爭和升學(xué)壓力，均將重點放在主科文化類學(xué)習(xí)上，素質(zhì)教育的推行面對重重阻力，農(nóng)村的學(xué)習(xí)、競爭壓力相對較小，音樂教育有一定的實現(xiàn)空間，以農(nóng)村音樂教育經(jīng)驗作為參考，并將其推而廣之，有利于城市高中在未來工作中更加重視音樂教育，使素質(zhì)教育得到進一步的落實和推進。農(nóng)村高中音樂教育較之城市，相對更為完善，受重視程度也較高，這是對素質(zhì)教育的貫徹和落實，有利于下一步教育改革工作的推進，也有利于學(xué)生本身的發(fā)展，針對農(nóng)村高中教育中師資力量薄弱、教學(xué)設(shè)備相對不足的局面，也應(yīng)通過提升教師待遇水平、加強財政投入等方式解決，使農(nóng)村高中音樂教育得到進一步完善，并為其他地區(qū)高中教育以及各級教育提供經(jīng)驗參考。
    素質(zhì)教育論文參考文獻篇二
    探究性教學(xué) 獨立思考的能力 思維訓(xùn)練
    高中化學(xué)教師進行素質(zhì)教育，要充分認識素質(zhì)教育在學(xué)生成長過程中的重要作用，自覺地把素質(zhì)教育納入自己的教學(xué)實踐，在備課、上課、實驗等各個環(huán)節(jié)中積極培養(yǎng)學(xué)生的各種素質(zhì)，使自己的教學(xué)實踐實現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。
    作為高中化學(xué)教師，深入素質(zhì)教育，首先要轉(zhuǎn)變觀念，充分認識素質(zhì)教育在學(xué)生成長過程中的重要作用，自覺地把素質(zhì)教育納入自己的教學(xué)實踐，在備課、上課、實驗等各個環(huán)節(jié)中積極培養(yǎng)學(xué)生的各種素質(zhì)，使自己的教學(xué)實踐實現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。
    探究教學(xué)主要是通過組織和引導(dǎo)學(xué)生開展“科學(xué)探究”進行教學(xué)，目的在于將科學(xué)家的探究引入課堂，讓學(xué)生以類似科學(xué)探究的方式學(xué)習(xí)科學(xué)，使他們不僅獲得科學(xué)知識，同時還掌握科學(xué)方法，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度。雖然當前的探究教學(xué)方式正在積極推進，并取得了很大進展，但探究教學(xué)也存在一些問題。
    1.以考試評價改革為導(dǎo)向，讓教師放開手腳
    2.加強教師的“科學(xué)探究”體驗，深化對“科學(xué)探究”的理解
    3.教師對探究教學(xué)的特征及意義要加深理解，改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念
    4．注重案例開發(fā)，加強情境創(chuàng)設(shè)和整合環(huán)節(jié)，做到過程與結(jié)果并重
    培養(yǎng)學(xué)生獨立思考能力對培養(yǎng)創(chuàng)新型人才十分重要。為此，應(yīng)掃除所遇到的障礙，并在課程改革中采取相應(yīng)的行動策略：以引導(dǎo)學(xué)生“提問題”為突破口，激發(fā)其樂于思考的欲望；建立平等、民主、和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)勇于思考的環(huán)境；引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會思考，掌握科學(xué)思考的方法；為學(xué)生提供充分思考的時間和空間，養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣。
    以引導(dǎo)學(xué)生以“提問題”為突破口，激發(fā)其樂于思考的欲望。
    為了改變學(xué)生不愿思考的習(xí)慣，應(yīng)把“突破口”選在引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生“提問題”上，努力培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識”，激發(fā)其樂于思考的欲望，形成一種處處遇問題，時時想問題，人人提問題的生動活潑主動學(xué)習(xí)的局面。
    首先，把培養(yǎng)學(xué)生“提問題”的能力劃分為五個層次的遞進目標：一是敢提問題；二是能圍繞學(xué)習(xí)中心提問題；三是能提出有份量的問題；四是能嘗試解決自己提出的問題；五是能在問題解決后又提出新的問題。教師要根據(jù)每個學(xué)生的現(xiàn)有層次，經(jīng)過與學(xué)生本人商量，確定不同的努力目標，并逐步提高層次，使學(xué)生嘗到思考的甜頭，以此帶動和形成學(xué)生邊學(xué)習(xí)邊思考的習(xí)慣。
    其次，建立平等、民主、和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)學(xué)生勇于思考的環(huán)境。
    教師要與學(xué)生進行平等的對話和交流。著名特級教師孫雙全與孩子心靈相通的教學(xué)情景就使我們很受啟發(fā)：“教學(xué)中，他不斷地鼓勵大家：‘誰來說一說，說對了表揚，說錯了也表揚，表揚你的勇氣?！鴮⒆拥腻e誤解釋，也給予肯定的評價：‘因為你的錯誤才使我們?nèi)喽寄苷_，失敗乃成功之母?！鴮⒆映錾幕卮?，他更是毫不吝嗇對學(xué)生給予夸獎和贊美：‘真好，你有發(fā)現(xiàn)的眼睛?！敽⒆硬粔蜃孕哦桓遗e手時，他鼓勵學(xué)生：‘舉起手來就是英雄，就是高手!’學(xué)生在他的鼓勵下，越來越多的小手舉了起來?！?BR>    教師要善于敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生思考的“激發(fā)點”，及時地給予點燃。如當學(xué)生回答問題有錯誤時，正是點燃他思考的大好時機，決不能輕易錯過。一要鼓勵學(xué)生答錯背后反映出的獨立思考和不人云亦云的勇氣；二要肯定蘊含其中的正確因素；三要著力地把學(xué)生的錯誤開發(fā)成課程資源，與學(xué)生共同找出錯誤的原因；四要引導(dǎo)學(xué)生通過深入思考找出正確答案。再如當學(xué)生回答問題“拿不準”時，這說明他的頭腦正處于困惑狀態(tài)，教師這時就要“拉他一把”，但決不要直接給出答案。
    1.創(chuàng)設(shè)情景，渲染氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
    現(xiàn)代教育技術(shù)手段的應(yīng)用，提供了一個吸引學(xué)生的興奮點。鮮明的畫面，直觀的視覺刺激，還可以給學(xué)生留下更深刻的印象，使教育教學(xué)達到更好的效果。
    2.多媒體技術(shù)應(yīng)用于課堂教學(xué)有助于加強直觀教學(xué)，豐富感性認識，有助于突破重點、難點。多媒體課件，采用變微觀為宏觀、變虛為實、變遠為近、變繁為簡、變抽象為具體、變靜為動等方法來表現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且可以幫助學(xué)生突破學(xué)習(xí)過程中的重點和難點，順利實現(xiàn)認知目標的達成。
    3.應(yīng)用多媒體技術(shù)可以輔助化學(xué)實驗，增強實驗效果
    例如，金屬與酸反應(yīng)的實驗。整個反應(yīng)過程速度很快，由于反應(yīng)的容器——試管不是很大，反應(yīng)物——金屬也只不過是片狀固體，若只采用演示實驗，只有坐在前幾排的學(xué)生才能觀察到實驗現(xiàn)象，其他學(xué)生就無法對其描述。若采用實物投影儀直接投影在熒屏上，學(xué)生就可以清楚地看到整個實驗的過程，有利于學(xué)生對知識的掌握。
    加強實驗教學(xué)是提高化學(xué)教學(xué)質(zhì)量的重要一環(huán)，也是評價教學(xué)質(zhì)量的一個重要方面。”
    在具備必需的實驗設(shè)備和條件之后，提高化學(xué)實驗教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵在于——必須強化實驗教學(xué)中的思維訓(xùn)練。首先，是實驗原理的思維訓(xùn)練?！皩嶒炘怼奔捶磻?yīng)原理，指的是每個具體的化學(xué)實驗，反映了或說明了或推斷了什么樣的物質(zhì)發(fā)生何種變化的理論。
    其次，是裝置原理的思維訓(xùn)練。 “裝置原理”指的是為了達到某個具體實驗的目的，應(yīng)當選用何種儀器、設(shè)備，采用何種組合、聯(lián)接方式的道理。
    再次，是操作原理的思維訓(xùn)練。 “操作原理”指的是根據(jù)具體的實驗?zāi)康暮蛢x器，進行實驗操作活動的理由。
    課堂教學(xué)是素質(zhì)教育的主渠道，但不是唯一的渠道，化學(xué)教師應(yīng)充分利用課堂教學(xué)形式，教好化學(xué)新課標中所規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容。同時，要為學(xué)生的健康成長創(chuàng)造相對寬松的環(huán)境，提供必要的時間和空間條件保證。積極組織學(xué)有余力的學(xué)生參加選修課的學(xué)習(xí)，參加豐富多彩的課外活動，使課內(nèi)外、校內(nèi)外的教育教學(xué)活動相結(jié)合，全面發(fā)展教育與個性發(fā)展教育相結(jié)合，從多方面、多渠道開發(fā)學(xué)生潛能。
    素質(zhì)教育論文參考文獻篇三
    在穿越歲月的時空里，在教育改革的浪潮里，在新課程理念的引領(lǐng)下，時代需要我們培養(yǎng)的學(xué)生是:具有良好的道德情操，樂觀的幽默品性，面對并克服困難的勇氣，自我激勵，奮發(fā)向上的積極心態(tài)，持之以恒的韌性，同情、關(guān)心、幫助他人，善于與他人相處，自我和他人情感交流能力。而我們的學(xué)生有相當一部分所受的家庭教育仍停留在傳統(tǒng)觀念上，他們重在智力的培養(yǎng)，重在學(xué)習(xí)成績的提升，而往往忽略了個人能力及其它素質(zhì)的培養(yǎng)。
    1、首先教師、家長與學(xué)生共同學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識
    2、新課程理念下教師教學(xué)觀念的改變，是學(xué)生綜合素質(zhì)提高的前提與基礎(chǔ)
    素質(zhì)教育理念追求“三個適應(yīng)”即:適應(yīng)自然、適應(yīng)社會、適應(yīng)人的身心發(fā)展，這充分體現(xiàn)了“以人為本”并致力于學(xué)生素質(zhì)的全面提高和個性化自由發(fā)展的素質(zhì)教育思想。教師要遵循學(xué)生身心發(fā)展的基本規(guī)律，樹立“授知、育德、育能、益生”的教學(xué)觀。授知:即授德、智、體、美、勞諸方面的知識，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好各門功課，將書本知識與實踐能力緊密結(jié)合。育能:即訓(xùn)練技能、培養(yǎng)能力，引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，培養(yǎng)自學(xué)能力與動手能力，做到學(xué)、思、用結(jié)合。育德:即通過課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生思想品質(zhì)及良好的行為習(xí)慣。益身:即促進學(xué)生身心健康發(fā)展。益心:即讓學(xué)生的心理負擔適度，使學(xué)生輕松愉快的學(xué)習(xí)，促進健康心理的形成。
    3、作為教育者必須引領(lǐng)學(xué)生獲得輕松參加實踐的體驗和經(jīng)驗
    課堂給學(xué)生創(chuàng)造支持性的寬容性的課堂氛圍，使教師把鼓勵帶入課堂，把尊重帶入課堂，把信任帶入課堂，讓學(xué)生在尊重和信任中增強自信，獲得成就感，在理解和寬容中得到成長的快樂。在一次次的活動中建立一種自由、民主、尊重、信任、理解、寬容的師生關(guān)系。這種師生關(guān)系能夠讓學(xué)生充分顯示自己的才華，張揚自己的個性。
    從而讓他們感受到自我的價值，在學(xué)生階段就有一種能主宰自己與社會的人生體驗，為將來走向社會積累經(jīng)驗，因為他們總要在學(xué)習(xí)中自己長大。我們的學(xué)生所缺乏的并不是知識技能，解題技巧，而是良好的心理態(tài)度，自信心，自尊心，責任心，自主性，創(chuàng)造性。隨著時代的發(fā)展，這恰恰正是最為重要的。
    4、把學(xué)生培養(yǎng)成豐富情感的人
    新課程理念下教師要不斷自我學(xué)習(xí)、自我充電，提高自我素質(zhì)，才能走在教育的前沿，才能讓時代的寵兒緊跟時代步伐，在成長的過程中感悟人生、品味生活、真誠做人，坦誠做事，用寬容的心理解和關(guān)心他人，“以德為本，以愛為魂”。把我們的學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。
    素質(zhì)教育論文參考文獻篇四
    高校實施素質(zhì)教育是社會發(fā)展的必然，在培養(yǎng)高校護理學(xué)生上應(yīng)根據(jù)護理專業(yè)的特點及社會對護理專業(yè)發(fā)展的需要，從思想政治素質(zhì)教育、人文素質(zhì)教育和專業(yè)素質(zhì)教育等方面提升護理學(xué)生的綜合素質(zhì)及能力，以滿足社會的需要。
    護理學(xué)生；素質(zhì)教育
    高校實施素質(zhì)教育，是全面貫徹黨的教育方針，落實《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定》中提出的普遍提高大學(xué)生的人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)的要求。高校應(yīng)以德育教育為核心，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就德、智、體、美全面發(fā)展和知識、能力、素質(zhì)綜合協(xié)調(diào)發(fā)展的、適應(yīng)未來社會需要的高級專門人才。護理專業(yè)是直接維系人的生命和健康的專業(yè)，其特點是護士面對的服務(wù)對象是人、是社會的人、是需要給予健康照顧的人，護理工作服務(wù)于人生老病死的各個階段，人們期望護士有高尚的情操和智慧、嫻熟的技能和優(yōu)雅的舉止、良好的文化素養(yǎng)及健康的人格等優(yōu)秀的心理品質(zhì)與職業(yè)素養(yǎng)。為此，我們在培養(yǎng)高校護理學(xué)生上應(yīng)更新觀念，積極探討如何提高護生的綜合素質(zhì)，以應(yīng)對當前社會對護理專業(yè)發(fā)展的需要。
    思想政治素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的靈魂，思想政治素質(zhì)主要包括兩個方面的內(nèi)容：一是馬克思主義理論、信念和政治方向的素質(zhì)。主要體現(xiàn)在一個人的世界觀、人生觀、價值觀及對社會主義的堅定信念和對祖國、對人民的無限忠誠等；二是思想品德方面的素質(zhì)，它主要體現(xiàn)一個人的道德品質(zhì)、思想修養(yǎng)和道德境界的高低，體現(xiàn)為對人民、國家、集體能否獻身的精神等。這兩方面的內(nèi)容構(gòu)成了對學(xué)生進行思想政治素質(zhì)教育的中心。思想政治素質(zhì)教育依托人才培養(yǎng)的全過程，滲透到素質(zhì)教育的各個環(huán)節(jié)之中。
    因此在平時工作中應(yīng)注意增強學(xué)生思想政治工作的針對性和實效性，以社會主義核心價值觀為主線，以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，以愛國主義教育為重點，以理想信念教育為核心，以學(xué)生全面發(fā)展為目標，充分發(fā)揮課堂教學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中的主渠道作用，把思想政治教育滲透到教學(xué)、管理和服務(wù)的各個方面，作到全員育人、全方位育人、全過程育人。同時結(jié)合青年學(xué)生活潑好動，希望多方位發(fā)展以及反對空談的心理需要，把抽象的理論教育與關(guān)注、討論國內(nèi)外時事、社會熱點、焦點問題相結(jié)合，與欣賞經(jīng)典愛國影片、黨史教育片相結(jié)合，與參觀考察愛國主義教育基地、博物館、科技館、改革開放成果展相結(jié)合；積極開展對學(xué)生的愛國主義、集體主義、社會主義思想教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；重視學(xué)生的職業(yè)道德教育和法制教育，注重學(xué)生誠信品質(zhì)、敬業(yè)精神、責任意識和守法意識的培養(yǎng)。從而提升學(xué)生思想政治素質(zhì)。
    文化教育是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，可以為學(xué)生的業(yè)務(wù)素質(zhì)的培養(yǎng)提供廣博而深厚的文化底蘊。在當今的知識經(jīng)濟時代，人們面對科學(xué)技術(shù)問題、經(jīng)濟問題、生態(tài)環(huán)境問題等都是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，都需要運用多學(xué)科的知識進行綜合研究，加以解決。因此，廣博的文化知識能為業(yè)務(wù)素質(zhì)的培養(yǎng)提供堅實的基礎(chǔ)。護理工作在本質(zhì)上是充滿關(guān)愛的服務(wù)，而服務(wù)是無形的商品，給人帶來的遠非物質(zhì)和感官的滿足，所以要求護士必須理解人，關(guān)懷人，必須具有很強的人文精神，護士具備寬容、豁達、博愛的胸懷，才能為病人提供有感情、有內(nèi)涵、有愛心的護理。因此人們把護理稱為——極具人文特征的專業(yè)，把護士——稱為極具人文精神的人。
    根據(jù)這一專業(yè)特征，加強對護理學(xué)生的人文教育和培養(yǎng)尤為重要。因此人文素質(zhì)教育應(yīng)貫穿大學(xué)始終，不同年級都應(yīng)具有不同的培訓(xùn)內(nèi)容。首先是通過增加人文課程設(shè)置或加大人文課程的課時數(shù)來加強對學(xué)生人文知識的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)力度，如開護士人文修養(yǎng)、護理人際溝通與交往藝術(shù)、護理禮儀、護士形體訓(xùn)練、護理心理學(xué)、護理倫理、護理法律等課程，同時還應(yīng)注重隱性課程的開設(shè)，將護理人文素質(zhì)教育融入護生日常的學(xué)習(xí)和實踐，結(jié)合專業(yè)特色，在入學(xué)教育、5·12護士節(jié)、學(xué)生畢業(yè)教育及學(xué)生日?；顒又羞M行護理人文素質(zhì)的教育和職業(yè)教育，目的是通過人文素質(zhì)的'教育使學(xué)生們懂得熱愛、學(xué)會奉獻、學(xué)會溝通、學(xué)會合作提升自身的人格修養(yǎng)，成為有教養(yǎng)、有品位、有尊嚴、有內(nèi)涵、懂得尊重人、理解人、體貼人、照顧人，以及具有高雅的氣質(zhì)、儀態(tài)、行為等由內(nèi)到外散發(fā)出知性之美的專業(yè)人才。
    大學(xué)專業(yè)教育是素質(zhì)教育的內(nèi)核，應(yīng)培養(yǎng)具有基礎(chǔ)扎實、知識面寬、能力強、有專業(yè)特色專門人才，基礎(chǔ)扎實是專業(yè)人才進一步發(fā)展的前提，現(xiàn)代科學(xué)的綜合性與交叉性，需要學(xué)生具有廣闊的知識面，成為復(fù)合型的專業(yè)人才。因此在對護理專業(yè)人才培養(yǎng)上必須在教育思想、培養(yǎng)模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面進行一系列的改革，以提高教學(xué)質(zhì)量為核心，優(yōu)化教學(xué)總體設(shè)計，對課程和教學(xué)內(nèi)容進行整合，構(gòu)建新型的課程體系；繼續(xù)加大人文學(xué)科的比例，將專業(yè)課程提前，讓學(xué)生早接觸專業(yè)，早了解專業(yè)；改革實踐教學(xué)、強化護理技能訓(xùn)練，讓學(xué)生早接觸臨床、多接觸臨床；在教學(xué)中注重加強基礎(chǔ)與臨床的結(jié)合、理論與實踐的結(jié)合、醫(yī)學(xué)護理學(xué)與人文學(xué)科的結(jié)合，切實提高學(xué)生的臨床思維能力和臨床操作能力，使學(xué)生在基礎(chǔ)理論、基本技能和基本素質(zhì)方面得到較好地培養(yǎng)和提高。
    校園文化具有潛移默化的作用。校園文化對學(xué)生道德素質(zhì)、心理素質(zhì)的培養(yǎng)起著重要的作用，通過校園文化熏陶所形成的素質(zhì)，往往更深刻、更牢固。因此要努力營造學(xué)院文化氛圍，激勵學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，努力成才。采取切實有效的措施，營造優(yōu)良的校風(fēng)和積極向上的文化氛圍，創(chuàng)造良好的教育環(huán)境。在校園內(nèi)設(shè)立宣傳欄、名言、名句、名醫(yī)、名畫、專題文苑等文化長廊、宣傳學(xué)院辦學(xué)理念、護理學(xué)發(fā)展及護理研究動態(tài)等。利用各種形式及時向?qū)W生宣傳國際、國內(nèi)新聞，教育新思想、新動向及校內(nèi)的新人新事。開展多種有益于身心發(fā)展的文化、體育、文藝、美術(shù)等活動，使學(xué)生受到優(yōu)良的校園文化的熏陶，每學(xué)期可以通過定期開展專業(yè)知識與技能大賽、歌詠比賽、文藝表演、書法展覽、法制講座等活動來鍛煉學(xué)生、教育學(xué)生，通過開展多種形式的校園文化活動，形成蓬勃向上、文明和諧的校園文化氛圍。
    現(xiàn)代教育的理念和未來醫(yī)學(xué)護理學(xué)發(fā)展的趨勢都要求培養(yǎng)具備人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)的醫(yī)學(xué)護理人才，因此在對學(xué)生的培養(yǎng)上必須把堅持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強思想修養(yǎng)的統(tǒng)一；堅持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一，堅持實現(xiàn)自身價值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一；堅持樹立遠大理想與進行艱苦奮斗的統(tǒng)一作為素質(zhì)教育的基本準則，力求通過對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)教育，使學(xué)生學(xué)會做人并具備基本專業(yè)能力及創(chuàng)新能力，學(xué)會做人即有高尚的理想、優(yōu)良的道德、和諧完美的精神個性、求真的科學(xué)精神、文明的人文素養(yǎng)，具備基本專業(yè)能力包括：護理專業(yè)技能、人際溝通與合作能力、語言表達能力、審美能力、解決沖突的能力、獨立適應(yīng)社會生活的生存能力和創(chuàng)新能力，真正成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，加入到國家富強、民族振興的偉大事業(yè)中，為中國實現(xiàn)現(xiàn)代化、為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
    素質(zhì)教育論文參考文獻篇五
    （一）高校管樂團
    管樂團是藝術(shù)教育的重要載體。管樂依據(jù)其投資小、成效快、演奏曲目廣泛的特點成為最適宜高校音樂特長培養(yǎng)與音樂基礎(chǔ)教育的樂器之一，而管樂團是管樂學(xué)習(xí)者與愛好者展示、排練、提升的重要平臺，也是管樂傳播與推廣的重要方式。管樂團根據(jù)其性質(zhì)、人數(shù)、建制可形成多樣化的發(fā)展方向與展現(xiàn)形式，近年來在高校中得以廣泛的發(fā)展，并在實踐與推進素質(zhì)教育中發(fā)揮了重要作用。
    （二）素質(zhì)教育
    全面推進素質(zhì)教育是一項事關(guān)全局、影響深遠、涉及廣泛的系統(tǒng)工程，而藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成。2014年教育部指出要推進體育藝術(shù)“2+1”項目，其中要求學(xué)生至少掌握一項藝術(shù)特長，通過其藝術(shù)素養(yǎng)的建立與培養(yǎng)，為其終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
    從高校教育角度出發(fā)，管樂團在思想教育、素質(zhì)教育、校園文化建設(shè)等方面均發(fā)揮出積極的影響，對高校教育的綜合性發(fā)展具有促進作用。
    （一）管樂團是高校素質(zhì)教育實踐的重要途徑
    美育是高校素質(zhì)教育的重要組成，是通過提高學(xué)生審美能力與創(chuàng)新思維，進而提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑，在促進學(xué)生全面發(fā)展中具有不可替代的作用。作為課外文化藝術(shù)活動，一方面通過學(xué)習(xí)、排練、演出等形式培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力與創(chuàng)新精神。另一方面，通過以情感人、潛移默化的形式實現(xiàn)管樂團成員的情感教育與廣大學(xué)生的審美體驗提升。此外，管樂團具有覆蓋面廣、影響力大的特點，對高校各年級、各專業(yè)、各年齡的學(xué)生均有影響，是素質(zhì)教育教學(xué)目的實現(xiàn)的重要體現(xiàn)。
    （二）管樂團是高校思想教育的輔助渠道
    高校管樂團是以學(xué)生為主體的學(xué)生組織，在校園中與社會中具有較多的演出機會，演出多以義演、慰問演出為體現(xiàn)。這是高校學(xué)生自主承擔社會責任的重要體現(xiàn)，也是學(xué)生們接觸社會、豐富精神生活的重要機會，是高校學(xué)生社會實踐的重要組成，與高校專業(yè)學(xué)習(xí)與社會實踐相結(jié)合的素質(zhì)教育機制相吻合。實踐證明，管樂團活動對學(xué)生民族自豪感與正義感的形成具有重要影響，對高校思想教育具有積極的促進作用。
    （三）管樂團是豐富校園文化的重要內(nèi)容
    教育部頒布的《關(guān)于加強和改進高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見》中重點指出，校園文化是社會主義先進文化的重要組成部分，而加強學(xué)校藝術(shù)教育、建設(shè)大學(xué)生藝術(shù)社團是豐富校園文化的重要內(nèi)容。與其它社團相比，管樂團具有培養(yǎng)學(xué)生技能、豐富知識構(gòu)成、促進協(xié)作意識、提高藝術(shù)素養(yǎng)等多重作用與優(yōu)勢，是德育、美育、智育的有機結(jié)合，是校園活力與生機的新生力量，是實現(xiàn)校園文化的融合的載體。
    從學(xué)生培養(yǎng)角度出發(fā)，管樂團對學(xué)生的專業(yè)技能、審美能力、溝通能力、協(xié)作意識均有幫助，同時對學(xué)生自我教育與突破創(chuàng)新進行引導(dǎo)，為學(xué)生的能力結(jié)構(gòu)的優(yōu)化與全面發(fā)展起到促進作用。
    （一）促進學(xué)生自我教育能力
    高校教育的目的不僅是專業(yè)知識的傳遞，更多的是培養(yǎng)學(xué)生的自我教育、自我學(xué)習(xí)、自我成長的能力，而這些能力的培養(yǎng)不僅需要個體的探索和努力，更需要團隊的引導(dǎo)和激發(fā)。管樂團是由具有共同興趣和愛好的個體組成，最終實現(xiàn)個人能力提高與團隊水平提升的目的，是以興趣為引導(dǎo)，以促進為途徑的自我教育過程。此外，管樂團的訓(xùn)練與活動對學(xué)生的信心建立、個性塑造、自我認識均具有促進作用。
    （二）培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能與審美能力
    管樂團是一個學(xué)生感受美、表現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的平臺，通過從聽覺上感受旋律的優(yōu)美，進而深層次從作品文化、背景方面理解音樂、啟發(fā)思想，達到培養(yǎng)學(xué)生審美情感、審美感知的能力。這種審美能力的培養(yǎng)不僅局限于管樂團成員，同時也能夠傳遞給管樂團表演的每一個觀眾。此外，作為一項藝術(shù)特長，管樂隊豐富學(xué)生專業(yè)技能、優(yōu)化能力結(jié)構(gòu)均具有積極的意義。
    （三）培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作意識與溝通能力
    隨著社會的發(fā)展，對寫作意識與溝通能力的要求也越來越高。管樂團活動的開展是學(xué)生學(xué)習(xí)化被動為主動的過程，經(jīng)費的募集、場地的協(xié)調(diào)、活動的指揮、排練的磨合、演出的配合，管樂團活動的各個環(huán)節(jié)均是對學(xué)生溝通能力與團隊意識的考驗，也是學(xué)生接觸社會、適應(yīng)社會的機會。管樂團不僅能夠讓學(xué)生體會溝通與協(xié)作的方式，也能收獲團隊力量的成果，對學(xué)生集體精神的建立具有重要意義。
    實踐證明，管樂團對高校教育的推進與學(xué)生能力的培養(yǎng)均具有重要的作用，在高校教育從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的重要時期，更要發(fā)揮好其應(yīng)有的效果和作用。在現(xiàn)階段高校管樂團已有一定的經(jīng)驗和基礎(chǔ)之上，應(yīng)努力完善和優(yōu)化管樂團的管理與推廣，通過校方與學(xué)生雙方面的努力，推進管樂團的規(guī)范化形成于整體水平的提升，為學(xué)生提供更多、更好的平臺，使管樂團在高校素質(zhì)教育中的作用真正得以發(fā)揮。
    作者:韓偉 單位:集美大學(xué)音樂學(xué)院
    素質(zhì)教育論文參考文獻篇六
    基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)地是“以人為本、以發(fā)展為本”的教育理念，其核心是促進學(xué)生的發(fā)展，強調(diào)改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，強調(diào)既要關(guān)注學(xué)生的未來生活，又要關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實生活。由原來過多地關(guān)注基礎(chǔ)和技能轉(zhuǎn)變?yōu)樵趯W(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識和技能的同時，更加關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀，關(guān)注學(xué)生的一般發(fā)展。具體落實到課堂教學(xué)中就體現(xiàn)這樣的基本理念：即突出基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性?！墩n程標準》為現(xiàn)代義務(wù)教育明確提出了新的教育理念，作為教育工作者必須認真學(xué)習(xí)，不斷實踐，用“邁向?qū)W習(xí)化社會，提倡終身學(xué)習(xí)”、“使學(xué)生學(xué)會認知，學(xué)會做事”等理念為指導(dǎo)，探索常規(guī)教學(xué)新模式。學(xué)校教育的目的，就是要培養(yǎng)“人”、完善“人”,促進每個學(xué)生的人生價值得到不斷提升。當然新課程不是不要分數(shù)、不要知識，而是要讓學(xué)生把學(xué)習(xí)掌握知識與自己獨特的生活體驗結(jié)合起來，讓成“才”的努力與個性發(fā)展結(jié)合起來，讓知識與身心一同成長。我們以往評課時參照的一條重要標準是“雙邊活動開展得好”,這里的雙邊活動指的就是師生之間的課堂對話。為達到這一標準，教師設(shè)計了許多課堂提問，教學(xué)便在師生之間講與聽、問與答的程式化中進行。久而久之，師生達成了許多默契，如教師課解時，學(xué)生必定認真聽，不得打斷教師的講述；只要教師稍有停頓，學(xué)生必會齊聲答問。為活躍課堂，一些教師往往用諸如“好不好”“對不對”“正確不正確”“生動不生動”之類的淺層提問來引發(fā)學(xué)生簡單而響亮的回答聲。在新課程形勢下，有人提出了“教學(xué)就是交往”的理念，營造多邊互動的教學(xué)氛圍。
    1教師的作用是促使學(xué)生完成“愿學(xué)、能學(xué)、會學(xué)”的發(fā)展過程
    1.1學(xué)生“愿學(xué)”是基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，如果學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容不感興趣，那么就很難做好讓學(xué)生積極主動參與學(xué)習(xí)全過程。小學(xué)生對教師的敬重程度影響到他自愿參與該教師所組織的教學(xué)活動程度。在教學(xué)中，師生應(yīng)始終處于合作者。我們的做法是：課內(nèi)教師少站講臺，多到學(xué)生中認真觀察、聽取他們在學(xué)習(xí)活動里的做法和表述；課外教師應(yīng)與學(xué)生一起玩，了解學(xué)生的喜愛，交流情感，使師生融為一體；給每個學(xué)生真誠的愛，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、生活，幫助解決遇到的困難，使教師成為學(xué)生的知心人；為人師表樹立典范，善于發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的閃光點，及時給予表揚和鼓勵，要求學(xué)生做到的教師必須先做好，使教師成為學(xué)生心中偶像。綜上所述，教師用對學(xué)生人格的尊重，換來學(xué)生對教師的敬重，使學(xué)生從愿配合教師組織的學(xué)習(xí)活動轉(zhuǎn)化為積極主動參與學(xué)習(xí)活動。小學(xué)生年齡特征決定了他們喜愛小動物及玩具，對周邊新事物感興趣。教師作為學(xué)習(xí)活動的組織者，應(yīng)把學(xué)生喜愛的動物、游戲及熟悉的事物引入學(xué)習(xí)活動，使學(xué)習(xí)內(nèi)容生動活潑，讓學(xué)生在玩中學(xué)、學(xué)中玩，從生活中學(xué)習(xí)文化知識，完成對生活興趣到學(xué)科內(nèi)容興趣的轉(zhuǎn)化?？傊F(xiàn)代教師應(yīng)具有“母親”、“智慧”和“幽默”的特點，使教學(xué)成為師生情感交流，廣泛信息傳遞，形成生動活潑的學(xué)習(xí)氛圍。讓每個學(xué)生真誠地“愿學(xué)”。
    1.2“能學(xué)”是保證。教師在制定一節(jié)課的教學(xué)方案時，必須把握學(xué)生的認知水平和熟悉的事物，準確地為學(xué)生提供一個認識現(xiàn)實世界的模式，引導(dǎo)學(xué)生形成觀察、操作、思維等方法，達到儲存信息適于遷移。我們的做法是：通過對生活原形的觀察、分析、提煉獲取所學(xué)知識，使學(xué)生體會到知識來源于生活。讓學(xué)生通過實際操作感知科學(xué)知識的產(chǎn)生、發(fā)展過程，自主發(fā)現(xiàn)規(guī)律，享受成功的喜悅。應(yīng)用規(guī)律作用于生活實例，進行質(zhì)疑、討論、交流解決身邊的現(xiàn)實問題，體驗所學(xué)知識在今天的用處，并轉(zhuǎn)換為技能和解決實際問題的能力。學(xué)習(xí)活動效果組織學(xué)生自評、互評和集體評價，通過評價活動提高每個學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。教學(xué)內(nèi)容必須把握“度”,學(xué)生能夠借助已有知識、生活經(jīng)驗及方法，自主探索學(xué)習(xí)的內(nèi)容教師不講解，學(xué)生講清楚的知識教師不重復(fù)，做到“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；不憤不啟，不悱不發(fā)”。隨著兒童年齡的增長和教師的培養(yǎng)，其認知涉及的圖式、同化、順應(yīng)和平衡將不斷變化、豐富和發(fā)展，能學(xué)為會學(xué)提供了堅實保證。
    1.3“會學(xué)”是目標。學(xué)習(xí)不是由教師把知識簡單地傳遞給學(xué)生，而是由學(xué)生自己建構(gòu)知識的過程。學(xué)生不是簡單被動地接收信息，而是主動地建構(gòu)知識的意義，這種建構(gòu)是無法由他人來代替的。學(xué)習(xí)過程同時包含兩個方面的建構(gòu)：一方面是對新信息意義的建構(gòu)，同時又包含對原有經(jīng)驗的改造和重組。在教學(xué)實踐中我們的做法是：讓學(xué)生把教科書作為常讀的課外讀物，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會在書上勾畫重點，批注疑難和體會。讓每個學(xué)生使用自學(xué)記錄本，收集新知在生活中的實例、原有知識經(jīng)驗對新知的作用過程及對概念意義的不同表述。以培養(yǎng)學(xué)生觀察、比較、代換、假設(shè)、轉(zhuǎn)化等學(xué)法為重點，使學(xué)生在自學(xué)時有法可用。先小組交流，形成初步的對新信息重新認識和編碼，建構(gòu)自己的理解；再全班交流討論、動手實踐活動，使學(xué)生原有的知識經(jīng)驗因新知識經(jīng)驗的進入而發(fā)生調(diào)整和改變；最后反作用于學(xué)生收集的生活實例。這樣，他們對概念的理解是豐富的、有著經(jīng)驗背景的，從而在面臨新的情境時，能夠靈活地建構(gòu)起用于指導(dǎo)活動的圖式。實踐表明，在貫徹“邁向?qū)W習(xí)化社會，提倡終身學(xué)習(xí)”理念中，教師的備課將以學(xué)生認知水平和已有經(jīng)驗為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)法為重點，建構(gòu)知識為目標；上課將強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、社會性和情境性，讓每個學(xué)生根據(jù)自己的經(jīng)驗背景，對外部信息進行主動的選擇、加工和處理，進而在質(zhì)疑、解疑的交流討論中完成學(xué)習(xí)活動，盡可能減少教師在課堂上的規(guī)定行為和講解。使學(xué)生形成“怎么學(xué)”,明確知識從“哪里找”,為邁向?qū)W習(xí)化社會打下堅實基礎(chǔ)。
    2更新教育觀念，做開放型的現(xiàn)代教師
    現(xiàn)代媒體往往把師生關(guān)系比喻為“一桶水和一杯水”或“一條小溪與一杯水”,都只強調(diào)教師對于學(xué)生的單向給予，而忽視了學(xué)生的能動性。因此我更欣賞“燈芯和煤油”的比喻，從某種程度上教師更依賴于學(xué)生。正如我的學(xué)生所設(shè)想的師生關(guān)系體是由教師的經(jīng)驗與學(xué)生的好奇和熱情組成股份公司?，F(xiàn)代解釋學(xué)也認為，人們的思維和行為的模式正由“主客模式”向“互主體模式”轉(zhuǎn)變，教學(xué)相長，學(xué)生也是老師，“向?qū)W生學(xué)習(xí)”是一種時代的新理念。打破教師萬能、唯我獨尊的觀念，容納不同意見，尊重并強調(diào)學(xué)生的個性。教學(xué)過程中學(xué)生以研究者的身份參與包括發(fā)現(xiàn)探索在內(nèi)的獲得知識的全過程，教師不是知識的灌輸者，而應(yīng)該扮演好欣賞者、主持人、學(xué)習(xí)者……去為學(xué)生服務(wù)。
    2.1扮演欣賞者的角色。隨著學(xué)生年齡的增長和年級的升高，學(xué)生的認知水平不斷提高，參與教學(xué)活動的能力也不斷增強。為了充分調(diào)動學(xué)生自學(xué)、自勵的積極性，我逐漸擴大了學(xué)生參與教學(xué)活動的程度。特別是到了五、六年級，學(xué)生已經(jīng)具有了較高的認知基礎(chǔ)和道德修養(yǎng)，對于每一篇課文，經(jīng)過教師的指導(dǎo)與自己的努力，能夠有一個較全面的理解、較準確的把握。為了最大限度地組織學(xué)生參與教學(xué)活動，我選擇與學(xué)生生活聯(lián)系密切以及學(xué)生易于把握的課文，輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文、領(lǐng)會要點、上臺講課，而自己作為欣賞者，則由前臺轉(zhuǎn)到了幕后。如教學(xué)《敬禮！五星紅旗》一課時，上課前，我向一學(xué)生明確教學(xué)目的要求和教學(xué)要點，讓他查看、搜集有關(guān)資料，聽取家長和同學(xué)的意見，然后給同學(xué)上課。該同學(xué)在講課中，結(jié)合課文內(nèi)容和相關(guān)資料，用學(xué)生的語言、情感，解釋了祖國尊嚴的表現(xiàn)和重要意義，學(xué)生聽了倍感親切，很受鼓舞。學(xué)生的參與意識很強，發(fā)言熱烈，提出的觀點、講述的內(nèi)容大都符合課文要求。最后，教師總結(jié)升華，畫龍點睛，圓滿完成了教學(xué)任務(wù)。
    2.2扮演主持人的角色。中央臺有一些節(jié)目有相當高的收視率，深受廣大學(xué)生的歡迎，由此，我想到：我們的思品課堂上是不是可以多一些這樣的創(chuàng)意，開放我們的課堂，轉(zhuǎn)換我們的腦筋，把課堂變成展示學(xué)生思想、情感和行為的舞臺，老師只不過是一個主持人——課堂教學(xué)的主持人，組織引導(dǎo)學(xué)生在課堂這個在舞臺上盡情地展示自己的思想，展示自己的情感世界，展示自己的道德行為，并讓他們在主動參與、充分展示的過程中，在心靈上有那么一點觸動，在情緒上有那么一點感染，在情感上有那么一點體驗。
    2.3扮演學(xué)習(xí)者的角色。隨著信息化時代的到來，知識更新的速度在不斷加快，獲取信息的渠道在不斷拓展。學(xué)校和教師顯然已經(jīng)不是唯一的知識來源，各種超文本的知識信息通過各種媒體充斥著社會各個社會化場所，新的交往形式，例如通過網(wǎng)絡(luò)與外界的交流，大大地拓寬了一代人的學(xué)習(xí)和交往空間。在這樣一個高度信息化的社會中，一個教師如果不學(xué)習(xí)，那么他過去所擁有的知識或許就不能成為今天“傳道、授業(yè)、解惑”的資本。確實，有些現(xiàn)代信息，我們的學(xué)生比我們老師知道得多，看問題也現(xiàn)實得多。他們提出的有些問題相當敏銳，憑我們原有的知識和經(jīng)驗很難令學(xué)生滿意的接受，把自己當作是一個學(xué)習(xí)者，在與學(xué)生的合作、交流中，共同學(xué)習(xí)，共同受教育，共同陶冶情操。因為只有當我們把自己看作是與學(xué)生共同受教育的學(xué)習(xí)者，在能夠想學(xué)生所想，感學(xué)生所感的時候，我們才能真正走進學(xué)生的心靈，我們的教育也才能真正在學(xué)生的心靈深處留下烙印。
    3探索課堂教學(xué)改革實踐，創(chuàng)新課堂結(jié)構(gòu)
    3.1課前師生共同準備教學(xué)內(nèi)容。
    3.1.1學(xué)生準備：預(yù)習(xí)教材，提出知識重點，自己是通過什么途徑理解的，還有哪些疑問。尋找生活原型和應(yīng)用實例。查閱資料，訪問實地和資訊他人，制作說明自己觀點的學(xué)具。
    3.1.2教師準備：熟讀教材，明確隱含內(nèi)容，建構(gòu)認知網(wǎng)絡(luò)，提出思維順序。預(yù)測學(xué)生可能提出的疑問和學(xué)生未發(fā)現(xiàn)的思維障礙處，制定啟發(fā)措施。組織學(xué)生喜歡和熟悉的生活原型及應(yīng)用實例。制定教學(xué)活動整體方案，達到宏觀調(diào)控。把教師的備課變?yōu)閷W(xué)習(xí)活動參與者共同準備，不但培養(yǎng)學(xué)生邁向?qū)W習(xí)化社會主動學(xué)會學(xué)習(xí)，而且為創(chuàng)設(shè)學(xué)生用自己的方法合作學(xué)習(xí)的課堂提供了保證。
    3.2完成合作探究性學(xué)習(xí)過程。交流讀書體會，展示收集信息，達成初步共識，明確疑難；教師組織全體學(xué)生完成直觀感知，需要時作適當補充。小組討論、操作驗證、提出想法；教師到各小組聽討論、看操作，進行個別引導(dǎo)。小組代表發(fā)言，其它同學(xué)補充，闡述用什么方法發(fā)現(xiàn)和驗證的規(guī)律，爭論中形成共識；教師應(yīng)啟迪學(xué)生總結(jié)應(yīng)注意的問題。
    用規(guī)律再認識收集的信息，形成創(chuàng)新和發(fā)散思維；教師應(yīng)組織學(xué)生由近及遠探究生活實例，并提供大家感興趣的身邊問題讓學(xué)生用今天建構(gòu)的知識去解決。自評、互評和全體評相結(jié)合，同學(xué)間聽取建議，修正不足。使課堂成為學(xué)生活動的主陣地，把研究“教法”轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯俊皩W(xué)法”,把落實“雙基”豐富成“是什么、哪里找、有什么用、怎么用”。不但為學(xué)生終身學(xué)習(xí)建立根基，而且在學(xué)會認知的同時，學(xué)會做事。
    新課程的實施是一個整體工程，最突出的感受用八個字概括：變化、挑戰(zhàn)、創(chuàng)造、完善。教育理念的變化，教師角色的轉(zhuǎn)變以及教學(xué)方式的變化給廣大教師帶來了機遇和挑戰(zhàn)，需要不斷地加強自我學(xué)習(xí)，自我完善、才能適應(yīng)新課程的需要。
    新教學(xué)理念要求教師更注重學(xué)生在知識形成中的主體作用。在教學(xué)中，教師不僅充分確認學(xué)生的主體地位，而且積極主動地創(chuàng)造條件，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，最大限度地促進學(xué)生全面發(fā)展。同時也注重學(xué)生非智力因素在學(xué)生認識形成中的作用，充分調(diào)動學(xué)生的情感；課堂教學(xué)不再沉悶、呆板，隨著多項信息渠道的打通，不同層次水平的同學(xué)都能展示自我，各盡其能，相互啟迪，各有所獲。
    參考文獻
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    素質(zhì)教育論文參考文獻篇七
    校園音樂文化是以學(xué)生為主體，以課內(nèi)、課外音樂文化活動為主要內(nèi)容，以校園為主要空間的一種校園文化。本文簡要分析了校園音樂文化對學(xué)校形象的塑造、學(xué)生性格的養(yǎng)成、道德品位的提升的重要意義，論述了良好的校園音樂文化在學(xué)校推行素質(zhì)教育中的作用，探討了培育校園音樂文化的途徑和方法。
    校園音樂文化；素質(zhì)教育；作用
    校園音樂文化在推進素質(zhì)教育、提高學(xué)生修養(yǎng)方面具有巨大的價值。筆者認為，教育工作者應(yīng)當做好校園音樂文化建設(shè)，并通過校園音樂文化提升學(xué)校形象，培養(yǎng)學(xué)生高尚品德，真正落實素質(zhì)教育，為社會培養(yǎng)高素質(zhì)人才。
    實施素質(zhì)教育，簡單的說，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，造就有理想、有道德、有文化、有紀律的，德智體美等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。校園音樂文化作為素質(zhì)教育中一個重要方面，是在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教師的主導(dǎo)下，與學(xué)生共同創(chuàng)造的具有本校特點的精神環(huán)境和音樂文化氛圍。如合唱團、樂隊等社團活動。
    國家教育方針明確了美育在人才培養(yǎng)中的重要地位。音樂教育作為美育教育中重要組成部分，因為它獨特的情操陶冶、深化認識、智能開發(fā)和心理平衡等功能，它以潛移默化的方式影響人的認識和思想。校園音樂文化恰恰是這些功能的綜合體現(xiàn)，是全面實施素質(zhì)教育中一個重要組成部分和實踐途徑。
    良好的校園音樂文化，滲透在學(xué)生的觀念、言行舉止之中，體現(xiàn)在他們讀書、做事的態(tài)度和情感中，成為推進素質(zhì)教育的沃土。
    1．音樂活動彰顯校園文化精神，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操。校園音樂文化對培養(yǎng)青少年學(xué)生的愛國情感能施加良好的影響。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師應(yīng)重點選擇一些思想性較強的時代歌曲，通過歌曲的藝術(shù)形象來感染和教育學(xué)生。如《唱響中國》等三十六首歌曲，使學(xué)生深切感受我們祖國的偉大，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感。
    2．校園音樂文化的良性導(dǎo)向，提高學(xué)生的審美能力。組織學(xué)生學(xué)習(xí)音樂知識并進行討論，對學(xué)生的審美能力進行正確引導(dǎo)。如讓學(xué)生拿流行歌曲與藝術(shù)歌曲進行比較，讓學(xué)生聽到流淌在我們血脈源頭的民族樂聲。堅持良好的音樂文化導(dǎo)向，幫助學(xué)生樹立健康的審美情趣，使他們具有分辨美丑良莠的鑒賞能力。
    3.勵志音樂的激勵功能，激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上的斗志。在青年學(xué)生中大力推廣勵志樂曲、歌曲所形成的校園音樂文化具有一種無形的力量，能夠產(chǎn)生一種催人奮進的積極作用，激勵學(xué)生對崇高理想的執(zhí)著追求。特別是一些流行的勵志歌曲，如《我真的不錯》、《蝸?！?、《隱形的翅膀》等，對學(xué)生的內(nèi)心世界會有很大的沖擊，給他們精神上莫大的鼓舞。
    4．校園音樂文化集體活動，提高學(xué)生的凝聚力和向心力。校園音樂文化活動多是以集體的形式呈現(xiàn)出來的，如大合唱，集體舞等形式。在開展這些活動時，無形中培養(yǎng)了學(xué)生的集體主義精神，增強了他們的凝聚力和向心力，有助于學(xué)生追求和樹立一種群體的共同價值觀，把學(xué)生的行為系于一個共同的文化精神上，加強師生的認同感、自豪感和榮譽感。
    5．校園音樂文化活動的廣泛開展，促進學(xué)生實踐能力的提高。校園音樂文化的舉辦，也是教師和學(xué)生互動，并相互促進的過程，它的指向性是很明確的，就是以愉悅學(xué)生的感覺和使其積極參與為出發(fā)點，例如由學(xué)生親自動手去組織一臺文藝節(jié)目，促使他們自己克服遇到的困難。無形中提高了學(xué)生實踐能力。
    校園音樂文化的質(zhì)量如何直接關(guān)系素質(zhì)教育的效果。如何培育良好的校園音樂文化是值得我們教育工作者認真加以研究和討論的重要問題。
    1．充分利用學(xué)校音樂資源，努力創(chuàng)建校園音樂環(huán)境。廣泛開展學(xué)校藝術(shù)節(jié)等多元音樂文化活動；開設(shè)音樂多元活動課，排演音樂劇、組織合唱隊、樂隊等；利用校廣播播放各種音樂；通過匯報表演等各種教學(xué)藝術(shù)實踐活動，總結(jié)經(jīng)驗，讓思想性與藝術(shù)性相統(tǒng)一，不斷提高學(xué)生的音樂綜合能力、個人修養(yǎng)。
    2．充分利用音樂的滲透功能，綜合各學(xué)科進行音樂熏陶。音樂教學(xué)的語言包括藝術(shù)領(lǐng)域之間的綜合，將音樂欣賞與姐妹藝術(shù)中相關(guān)的內(nèi)容、手段進行有機地融合。在課堂教學(xué)中可直接使用音樂，調(diào)節(jié)情緒，激發(fā)想象，開發(fā)記憶潛能。如在學(xué)習(xí)《荷塘月色》時，播放一些古箏曲，讓學(xué)生跟隨音樂想象課文中所描寫的美景。
    3．積極關(guān)注音樂流行動向，選擇并整合社會音樂資源。面對多姿多彩，多元化的社會音樂文化，學(xué)校應(yīng)積極主動地構(gòu)建起開放性的校園文化體系，通過校內(nèi)外互動，使學(xué)生經(jīng)受各種鍛煉，增強學(xué)生對多元文化的鑒別、選擇、抵制能力，不斷提高文化品位。使學(xué)生在復(fù)雜的環(huán)境中健康成長。
    4．大力扶持學(xué)生藝術(shù)社團，發(fā)揮其校園音樂文化建設(shè)的帶頭作用。藝術(shù)社團是學(xué)生文藝活動、提高學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)的重要載體，通過藝術(shù)社團的建立，堅持高質(zhì)量的教學(xué)和管理，優(yōu)化青少年學(xué)生的審美意識，讓那些高品位、優(yōu)秀的音樂精品來熏陶和感染藝術(shù)團的學(xué)生。
    綜上所述，校園音樂文化豐富了廣大學(xué)生的課余文化生活，提高了學(xué)生們的審美情趣和文明程度，強化了積極向上的價值觀念，滿足了廣大學(xué)生日益增長的精神文化需求，為學(xué)生提高素質(zhì)和健康成長創(chuàng)造了良好的文化環(huán)境。我們教育工作者要充分認識校園音樂文化對落實素質(zhì)教育的重大意義，注重對學(xué)生的審美情趣的培養(yǎng)，潛移默化地提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，一定能培養(yǎng)出高素質(zhì)、適應(yīng)未來社會需求、全面發(fā)展的人才。
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    素質(zhì)教育論文參考文獻篇八
    1.學(xué)校體育教學(xué)改革在經(jīng)歷了“競技體育”“素質(zhì)教育”“快樂體育”“陽光體育”等時期。
    體育課內(nèi)容龐雜、主題分散、形式主義、華而不實，更有不少學(xué)校隨意擠占、挪用、停上體育課的現(xiàn)象時有發(fā)生；真正開足開齊體育課的不足30%；開設(shè)課外體育活動的占40%，開設(shè)體育健康理論課的占25%，多數(shù)學(xué)校不能夠開展業(yè)余訓(xùn)練。體育教學(xué)失去個性，教學(xué)過程“蜻蜓點水”，教學(xué)質(zhì)量下降，體育課隨意性大，近20%的學(xué)校采用“放羊”式和“半放羊”式的教學(xué)。
    2.體育教師資源配備不均衡，待遇偏低。
    中小學(xué)體育教育還是受到種種因素的干擾，存在著“素質(zhì)教育轟轟烈烈，應(yīng)試教育扎扎實實”的現(xiàn)象。體育工作“說起來重要，忙起來不要”。重智育、輕體育現(xiàn)象仍然存在，忽視對學(xué)生的全面培養(yǎng)，學(xué)生體育鍛煉的時間得不到保證。體育課名存實亡，學(xué)生體質(zhì)嚴重下滑。在教育投資方面，城市和農(nóng)村，特別是偏遠農(nóng)村學(xué)校差距很大。作為人力資源的主體———體育教師，工作中兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨，像其他學(xué)科的老師一樣，需要評職稱、晉級，因為體育學(xué)科的特殊性，在學(xué)校學(xué)期、年度考核中不被看好，工作得不到領(lǐng)導(dǎo)的肯定，積極性受到很大的打擊。
    3.場地器材嚴重不足。
    體育設(shè)施資源由于受重視程度不夠，教育經(jīng)費短缺，達到國家規(guī)定標準比例20%，其中實心球、啞鈴、“山羊”、跳繩、欄架、等半數(shù)以上數(shù)量不夠，從布局上看：單、雙杠、籃、排球場、沙坑等，“分散”多于“集中”?！安槐憬M織上體育課”占80%，其中50%學(xué)校只有少數(shù)學(xué)生參加體育活動，90%以上體育教師感到不便組織上體育課，大多數(shù)學(xué)校達不到完成教學(xué)任務(wù)的設(shè)施條件，更談不上不斷改革教學(xué)內(nèi)容所需的體育設(shè)施，使體育教學(xué)變成無源之水。
    1.開足上好體育課。
    確保每天鍛煉1小時。開展陽光體育運動，因地因校制宜，開展形式多樣、簡便易行、效果明顯的運動項目。定期不定期舉辦各類運動會、體育文化節(jié)等。改進體育考試評價。將體育課作為高、中考畢業(yè)、升學(xué)的必考課。
    2.加快體育教師配備。
    鼓勵體育教師“送教下鄉(xiāng)”，“實施輪崗制度”，定期組織中小學(xué)體育教師基本功比賽和優(yōu)秀課研討展示活動。
    3.突出重點項目，力爭校園傳統(tǒng)項目取得重大突破。
    通過招生考試政策疏通體育人才成長通道，源源不斷培養(yǎng)優(yōu)秀體育運動后備人才。
    4.正確處理好繼承與改革的關(guān)系。
    學(xué)校體育取得的顯著成就；在不否定傳統(tǒng)教育觀念和教育模式前提；借鑒先進的思想和方法；在肯定繼承過去同時，用辯證、發(fā)展的觀點理解新的教育思想和教學(xué)方法。從課程建設(shè)到體育課教學(xué)，從課外體育活動到課余運動訓(xùn)練，從師資隊伍建設(shè)到場地器材配備，取得了長足的進步和巨大的成就，積累了豐富經(jīng)驗和精神財富。將有助于體育教學(xué)改革向縱深發(fā)展。
    5.利用現(xiàn)代信息技術(shù)，充分挖掘鄉(xiāng)土教材。
    利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，結(jié)合我國學(xué)校體育的實際、不同民族地域特點以及學(xué)校實際情況，開展適合各地區(qū)、各學(xué)校具有民族特色的傳統(tǒng)體育項目。體育活動內(nèi)容不斷涌入校園；學(xué)校因陋就簡、因地制宜地利用有限的體育設(shè)施以產(chǎn)生最大的使用效果；積極開發(fā)和利用各種體育資源，體育教學(xué)內(nèi)容根據(jù)在不違背學(xué)校教育規(guī)律或原則的前提下，挖掘民族和地方傳統(tǒng)體育健身項目，引入新興健身項目，把鄉(xiāng)土教材、自制健身器材、民族特色的體育項目引入課堂。如街舞、搏擊操、竹竿舞、抖空竹、太極劍、廣場舞、花樣跳繩、毽球、鍋莊舞等諸多項目。充分利用自己豐富的實踐經(jīng)驗，開發(fā)設(shè)計學(xué)生心中理想的教學(xué)內(nèi)容。組建各種形式的俱樂部，做到“學(xué)校有特色，班班有項目，人人重參與”；體育工作者應(yīng)以高度的責任感，樹立堅定不移的信念，迎合學(xué)生在應(yīng)試教育壓力下，利用體育課輕松快樂的要求。教育和引導(dǎo)學(xué)生增強體質(zhì)。評價不同學(xué)校的改革，深入調(diào)查研究，腳踏實地地指導(dǎo)學(xué)校如何根據(jù)自己的實踐進行改革。
    6.重視體育教學(xué)資源的投入、利用與開發(fā)。
    一方面，各級教育管理部門應(yīng)高度重視，積極推行有效政策，加大各級各類學(xué)校體育經(jīng)費的投入。另一方面，搭建平臺，使城市與農(nóng)村之間、學(xué)校之間、學(xué)校與社區(qū)之間、學(xué)生之間多一些交流、溝通。
    推廣先進經(jīng)驗與改革措施，了解國外先進教育思想，學(xué)校體育必須重視國家和社會的需要；認真學(xué)習(xí)和借鑒先進經(jīng)驗，應(yīng)充分考慮現(xiàn)有的基礎(chǔ)和實際；作為上級領(lǐng)導(dǎo)部門，全面貫徹和落實2014年7月30日全國學(xué)校體育工作會議上的講話精神；加強對學(xué)校體育改革的領(lǐng)導(dǎo)，進一步提高思想認識，加大工作力度，采取有效措施，不斷提升學(xué)校體育工作整體水平；學(xué)校統(tǒng)籌按安排，因地制宜，因材施教，嚴格按課程標準開展教學(xué)，開展豐富多彩的“大課間體育活動”；保證運動負荷，讓每個學(xué)生都得到充分鍛煉，為促進青少年學(xué)生身心健康、體魄強健、德智體美全面發(fā)展而不懈努力。
    素質(zhì)教育論文參考文獻篇九
    各地出現(xiàn)的素質(zhì)教育實踐活動熱，一方面體現(xiàn)了素質(zhì)教育理念正在不斷深入，受到了廣大教師與學(xué)生家長的廣泛認同，另一方面說明了校內(nèi)外一體化教育體系正在逐步完善，社會教育資源得到了充分發(fā)掘，為學(xué)生成長拓展了空間。中小學(xué)素質(zhì)教育實踐活動主要有以下四個方面特點。
    1.實踐活動是中小學(xué)素質(zhì)教育的重要補充。素質(zhì)教育理念已經(jīng)提出若干年，但是真正得到實施是在近十年。實踐活動作為學(xué)生成長過程中的重要教育載體得到充分重視，許多學(xué)校將其與其他學(xué)科教學(xué)工作同計劃、同布置、同安排、同落實，成為促進學(xué)生綜合能力與素質(zhì)發(fā)展的重要課程，是現(xiàn)行教育教學(xué)體系外的有效補充。
    2.實踐活動是中小學(xué)生全面發(fā)展的有效路徑。在課堂內(nèi)、校園內(nèi)，學(xué)生雖然接受了良好的教育，能力素質(zhì)發(fā)展也卓有成效，但是受制于時間空間及條件的限制，對學(xué)生進行進一步的鍛煉，尤其是心理素質(zhì)、思想情感、協(xié)作能力的培養(yǎng)顯得力不從心。開展課外素質(zhì)教育實踐活動，能夠在這些方面取長補短，尤其是利用專業(yè)基地、專業(yè)場所、專業(yè)機構(gòu)對學(xué)生進行訓(xùn)練，能夠促進他們?nèi)姘l(fā)展。
    3.實踐活動是中小學(xué)生課外生活的豐富內(nèi)容。從目前各中小學(xué)開展實踐活動狀況看，學(xué)生參與熱情之高始料未及，他們在繁重的學(xué)業(yè)壓力下獲得了放松，在課外得到了發(fā)展的廣闊空間，參與的興趣不斷提高，有利于身心發(fā)展。從某種程度上講，素質(zhì)教育實踐活動成為學(xué)生課外最為豐富的內(nèi)容。
    4.實踐活動是中小學(xué)生身心發(fā)展的重要載體。中小學(xué)生在學(xué)業(yè)方面得到了有效滿足，教師還要將目光轉(zhuǎn)向?qū)W生身心發(fā)展，尤其是當代獨生子女群體缺乏的堅韌品質(zhì)、頑強意志及團結(jié)包容心態(tài)，課堂教學(xué)中難以全面滲透。借助于專業(yè)基地、專業(yè)團隊的素質(zhì)教育實踐活動引導(dǎo)，學(xué)生可以在思想上、品德上、情感上受到熏陶，對身心健康具有積極意義，尤其對于心智發(fā)展尚不完全的小學(xué)生及進入青春期的初中生而言更有價值。
    二、夯實工作要點，保證素質(zhì)教育實踐活動卓有成效
    當前，絕大多數(shù)學(xué)校開展素質(zhì)教育活動，都是和教育部門專業(yè)的素質(zhì)教育基地聯(lián)合，借助于豐富的設(shè)備場地條件、活動器材及專業(yè)的指導(dǎo)隊伍，對學(xué)生開展素質(zhì)教育實踐活動，效果非常明顯。工作中可從以下四個方面著手。
    1.統(tǒng)籌規(guī)劃保證實踐活動納入整體教育體系。在中小學(xué)開展素質(zhì)教育實踐活動不能一頭熱、一陣風(fēng)，想到哪里做到哪里，而要制訂詳細周密的計劃，將其作為學(xué)生全面發(fā)展的重要組成部分，納入課程規(guī)劃體系，落實相關(guān)條款。每學(xué)期參與的次數(shù)、時間，不同年級段學(xué)生適宜參加哪些活動，如何組織，等等，要制訂詳細的工作計劃和實施方案，要將工作目標任務(wù)細化到時間節(jié)點，明確到實際人頭，通過這樣的方式，保證教育實踐活動能夠有條不紊地推進。
    2.無縫對接保證中小學(xué)生有序參與實踐活動。由于各地中小學(xué)素質(zhì)教育實踐基地所對接的學(xué)校、學(xué)生數(shù)量眾多，因此學(xué)校應(yīng)當安排專門的`分管領(lǐng)導(dǎo)，每學(xué)期初就要與實踐基地取得聯(lián)系，提出本校實踐活動計劃安排，與整個基地的活動安排協(xié)調(diào)統(tǒng)籌起來，以保證制訂的計劃能夠有效實施。許多學(xué)校由于未能事先和實踐基地做好對接，往往在需要開展活動時面臨場地安排不過來、時間緊張等問題，無法完成全部項目。因此一定要從頭規(guī)劃、及早對接，保證整個實踐活動有序開展。
    3.精選內(nèi)容保證適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展階段特點。為中小學(xué)生開展素質(zhì)教育實踐活動，是對他們的體能與心理素質(zhì)的一次鍛煉。由于學(xué)生年齡階段不同，在活動內(nèi)容上也要體現(xiàn)差別。初中生和小學(xué)生的身體素質(zhì)不一樣，在實踐項目上要有所區(qū)別。例如年齡稍大的學(xué)生可以加入攀巖項目，這是一項既鍛煉體能又訓(xùn)練技巧的內(nèi)容，學(xué)生過小則不適宜參與這一項活動?？梢越M織年齡較小的學(xué)生過晃晃橋等項目，這些項目比較適宜年齡較小的學(xué)生。另外，可以組織學(xué)生開展一些對抗游戲活動及組織學(xué)生自己動手包餃子等。有些活動適宜全體學(xué)生，有些活動則只適應(yīng)相應(yīng)年齡階段的學(xué)生。學(xué)校與實踐基地應(yīng)當進行深入研究，針對不同年齡段的學(xué)生開出相應(yīng)的訓(xùn)練菜單，讓他們采取訂單式計劃安排，保證不同年齡學(xué)生都可以開展與其身心發(fā)展相吻合的活動，保證每一批次的學(xué)生都能夠得到針對性的指導(dǎo)，讓他們玩得開心、玩得盡興，同時能力素質(zhì)得到發(fā)展。
    4.聯(lián)系生活保證學(xué)生在活動之后能大有收獲。通過三天或兩天的素質(zhì)教育實踐活動，學(xué)生雖然當時感觸很深，無論是培養(yǎng)團結(jié)有愛的意識，還是頑強拼搏的精神，當時的收獲非常明顯，但是回去經(jīng)過一段時間會逐步淡忘。因此，教師在離開教育實踐基地之后，還要在日常教學(xué)工作中對學(xué)生進行滲透引導(dǎo)，以這次實踐活動為契機，以他們獲得的內(nèi)心感受為基礎(chǔ)，與日常管理工作緊密結(jié)合起來。例如讓在包餃子時感悟的團結(jié)友愛延續(xù)到班級管理中，相互幫助、團結(jié)友愛，營造良好的班集體氛圍。再如攀巖活動中所感受到的頑強拼搏意識，可以在學(xué)習(xí)活動中升華，鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)中不怕困難，勇于向自我挑戰(zhàn)，制定更高目標等，讓活動與日常學(xué)習(xí)生活緊密結(jié)合起來，放大素質(zhì)教育實踐活動的作用。
    三、中小學(xué)素質(zhì)教育實踐活動實施注意點
    中小學(xué)素質(zhì)教育實踐活動對學(xué)生身心發(fā)展具有積極的促進作用，應(yīng)當成為中小學(xué)教育的必要組成部分。這一活動在組織實施過程中要注意三個方面。一是安全保障要到位。小學(xué)生、中學(xué)生自我保護能力相對不足，帶隊教師及校領(lǐng)導(dǎo)、基地工作人員，都要對安全保障工作進行嚴格檢查，確保每一個環(huán)節(jié)不出疏漏，讓孩子們在安全的前提下開展活動。二是對接聯(lián)系要到位。從學(xué)期初的計劃安排對接，到活動前的具體對接，包括時間路線、活動內(nèi)容、準備器材，等等，要通過無縫對接保障活動緊張有序開展。三是后續(xù)教育要到位。素質(zhì)教育實踐活動為中小學(xué)教育管理提供了廣泛空間，以這樣的活動為契機，還要組織若干后續(xù)教育活動，以保證素質(zhì)教育實踐活動中培養(yǎng)的品質(zhì)、受到的熏陶，在接下來的學(xué)習(xí)生活中得到貫徹落實與升華，成為學(xué)生的自覺行為。
    綜上所述，當前中小學(xué)素質(zhì)教育熱是一個好的現(xiàn)象，代表了教育素質(zhì)化發(fā)展的不斷深入，但是在組織過程中要保證科學(xué)高效，還要充分提高活動的藝術(shù)性與技巧行，增強實際成效，更好地服務(wù)于學(xué)生發(fā)展。
    素質(zhì)教育論文參考文獻篇十
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    素質(zhì)教育論文參考文獻篇十一
    師生情感融洽對于當前的英語交際教學(xué)更具有重要意義，因為在英語交際課堂中，交際雙方――教師和學(xué)生都是主體，雙方處于平等的主體地位，融合在智力與情感的交際過程中。英語課堂教學(xué)既是語言信息的交流，更是情感的交流，是情感與內(nèi)容的統(tǒng)一。在課堂中，師生之間進行的是面對面的內(nèi)容信息和感情信息的交流。新課程標準強調(diào)課程從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、生活經(jīng)驗和認知水平出發(fā)，倡導(dǎo)體驗、實踐、參與、合作與交流的學(xué)習(xí)方式和任務(wù)型的教學(xué)途徑，發(fā)展學(xué)生的綜合語言運用能力，使用語言學(xué)習(xí)的過程成為學(xué)生形成積極的情感態(tài)度、主動思維和大膽實踐、提高跨文化意識和形成自主學(xué)習(xí)能力的過程。如何激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)英語？我采取以下做法：
    一、培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)
    合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生在小組或團隊中為了完成共同的任務(wù)有明確的責任分工的互助性學(xué)習(xí)。它是相對于個體學(xué)習(xí)和競爭學(xué)習(xí)而組成的，包括相互依賴、個人責任、社交技能、小組自評和混合編組等基本要素。國際21世紀教育委員會報告《教育――財富蘊藏其中》指出，“面向未來社會的發(fā)展，教育必須圍繞四種基本學(xué)習(xí)加以安排，即學(xué)會認識，學(xué)會做事，學(xué)會合作，學(xué)會生存?！边@是完整意義上的學(xué)習(xí)。今后，學(xué)生學(xué)習(xí)將更注重自主的學(xué)習(xí)方式，學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。自主學(xué)習(xí)能力具體表現(xiàn)在信息能力、研究能力、合作能力等方面。教育應(yīng)該重新設(shè)計，使人們通過擴大對其他人及其文化和精神價值的認識來避免沖突，或以和平的方式來解決沖突。應(yīng)留出足夠的時間和機會，讓學(xué)生們以合作的方式來完成一些共同目標。學(xué)生在相互了解和平等的價值觀中共同學(xué)習(xí)，增進對他人的了解和對相互依存問題的認識。培養(yǎng)當代中學(xué)生的團結(jié)協(xié)作精神是時代的需要，學(xué)會與他人同心協(xié)作，是情感教育的重要內(nèi)容。因此，在英語教學(xué)過程中，教師注重情感教學(xué)，有利于打破傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，開展合作學(xué)習(xí)。
    二、喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
    皮亞杰說過：“所有智力方面的工作都要依賴于興趣”。興趣是人們力求認識、探索事物的心理傾向，更是學(xué)習(xí)和活動的動力。如果學(xué)生對英語有了濃厚的興趣，那么他就會展開思維的翅膀，積極主動、頑強執(zhí)著地去思索創(chuàng)新。我認為，課堂教學(xué)蘊涵著巨大的活力，課堂教學(xué)正是激發(fā)學(xué)生興趣的最佳時機。因而，激活課堂，增加教學(xué)的趣味，采取形式多樣的.教學(xué)形式是我堅持不懈的追求。
    1.讓學(xué)生表演
    盡管平時忙于急功近利的應(yīng)試教育，我仍堅持采用表演的課堂形式。在處理一些情景生動的閱讀課、對話課時，我常采用讓學(xué)生表演的方式活化教材。例如：譯林版module6unit1projecttheinvisiblebench就是極好的劇本。我讓學(xué)生自由組合，給學(xué)生充分的時間準備以后，幾個大組根據(jù)故事情節(jié)分角色扮演。不管男生還是女生，都能把隱形板凳的滑稽表演到位，觀看的學(xué)生也發(fā)出開心的笑聲?？粗鴮W(xué)生臉上洋溢的笑容，作為教師也被感染，接下來的課堂教學(xué)，學(xué)生都精神飽滿地、自主地投入到學(xué)習(xí)當中。
    在課堂中擠出5分鐘時間讓學(xué)生們進行表演。他們擁有難以置信的想象力，會進行形式多樣的表演，如有趣的小品、繞口令、猜謎等等。課間在教室的角落、教室外的走廊，我總能看到分成小組的學(xué)生面帶微笑，投入課堂表演的準備中，都能自主地去嘗試，參與到活動學(xué)習(xí)中。
    2.讓學(xué)生參與課堂教學(xué)
    傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生少主動參與，多被動接受；少自我意識，多依附性。學(xué)生被束縛在教師、教材、課堂的圈子中，不敢越雷池半步，其創(chuàng)造性受到壓抑和扼制。因此，我認為在教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的。
    素質(zhì)教育論文參考文獻篇十二
    一、人的素質(zhì)與語文素質(zhì)的關(guān)系
    語文素質(zhì)在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中是最基本的要素。從基礎(chǔ)教育角度看，語文素質(zhì)決定人才素質(zhì)品格。因為語文學(xué)科既是基礎(chǔ)工具學(xué)科，又是陶冶思想感情的學(xué)科，同時又具有豐富的知識性。語文素質(zhì)是人的文化素養(yǎng)的主要標志，在人才成長過程中，是最先形成素質(zhì)核心的部分。語文素質(zhì)往往是一個人成才的主要制約因素。人才素質(zhì)和語文素質(zhì)是兩個密切聯(lián)系的概念，只是內(nèi)涵和外延稍有不同。兩者的基本點是一致的，基本點是人的素質(zhì)。兩者大部分是呈重合狀態(tài)的，且兩者的目標、任務(wù)相呼應(yīng)。人才素質(zhì)目標照耀著語文素質(zhì)目標，規(guī)定著語文素質(zhì)教育的方向。一個人的語文素質(zhì)和一個人的整體素質(zhì)，幾乎相等的兩個概念。語文教學(xué)要著眼于對人的教育塑造，堅持語文素質(zhì)的教育目標和人才素質(zhì)目標。人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)是多方面的，包括身體素質(zhì)、智力素質(zhì)、審美素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動技術(shù)素質(zhì)等。素質(zhì)教育的中心是培養(yǎng)學(xué)生健全的個性，促進學(xué)生個性全面、和諧、充分地發(fā)展。而語文素質(zhì)在人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中是最基本的要素，從基礎(chǔ)教育角度看，語文素質(zhì)決定人才素質(zhì)品格。因為語文學(xué)科既是基礎(chǔ)工具學(xué)科，又是陶冶思想感情的學(xué)科，同時又有豐富的知識性。語文素質(zhì)是人的文化素養(yǎng)的主要標志，在人才成長過程中，是最先形成素質(zhì)核心的部分。人才素質(zhì)目標燭照著語文素質(zhì)目標，規(guī)定著語文素質(zhì)教育的方向。一個人的語文素質(zhì)和一個人的整體素質(zhì)，是圓點接近、半徑幾乎相等的兩個圓。語文教學(xué)要著眼于對人的教育塑造，堅持語文素質(zhì)教育目標和人才素質(zhì)目標相統(tǒng)一，把教學(xué)生學(xué)語文和指導(dǎo)學(xué)生做人結(jié)合起來。
    二、小學(xué)語文教學(xué)中實施素質(zhì)教育的有效途徑
    (一)創(chuàng)設(shè)情境，陶冶人文情操
    在語文課本上，每一篇文章都是作者個人感受的自然流露，展現(xiàn)了作者的個人見解和智慧，積淀著豐富的文化內(nèi)涵與人文精神，這些作品增強了學(xué)生的熱愛祖國情懷，也讓學(xué)生樹立了辨證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。如描繪祖國壯麗山河的《長江之歌》;或是對偉人英雄人物的熱愛、敬佩之情，如《小英雄雨來》;或是歌頌偉大的父母之愛，如《母親的純凈水》，或是反映歌頌友誼的，如《去年的樹》等作品，無不閃爍著人文之光。面對這些蘊涵著豐富情感的語言文字，教師要善于引導(dǎo)，善于“披文入情”，通過語言文字讓學(xué)生徜徉于課文的言境，讓學(xué)生對語言文字加以理解感悟，陶冶他們的情操，豐富他們的情感體驗。如教學(xué)表現(xiàn)母愛的文章時，就要以表現(xiàn)母愛的歌曲創(chuàng)設(shè)情境，在學(xué)生的心中激起情感的漣漪，接著用親切感人的語言引出話題，讓學(xué)生真切地感悟到父母的愛是無私的、偉大的，更是世界上最美麗的感情！
    (二)加強朗讀訓(xùn)練，培養(yǎng)語感，加深理解
    小學(xué)語文教學(xué)大綱指出：“朗讀能發(fā)展學(xué)生的思考，激發(fā)學(xué)生的情感，學(xué)生朗讀能力逐步提高，對課文內(nèi)容的理解就會加深?！毙W(xué)語文教材的絕大部分課文都要求有感情地朗讀課文。所以，在語文教學(xué)中，加強朗讀訓(xùn)練，對于提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才有著重大的作用。教師要讓學(xué)生真正掌握語文知識，具有聽、說、讀、寫的能力，指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀的方法，讓他們會讀書，從而把書讀懂。模仿是少年兒童的天性。因此，指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀課文的最有效方法就是范讀。我們在語文教學(xué)時，可以通過范讀，教給學(xué)生正確的語音、語氣和朗讀速度，使學(xué)生對課文形成初步的認識。尤其是新課教學(xué)時，教師在范讀之前應(yīng)提出幫助理解課文的大意。教師在范讀時的語音、語調(diào)和富有表情的神態(tài)都會深深引著學(xué)生，使學(xué)生在聽時產(chǎn)生共鳴，受到感染，加深印象，從而體會文章的含義。教師要根據(jù)課文表達的不同思想感情，指導(dǎo)學(xué)生采用不同的朗讀方法，學(xué)生掌握了朗讀基本功，口頭表達能力自然而然也得了提高，日常的語言交流或參加演講的表達能力都會得到很大提高，自然理解能力也會大大提高。
    (三)尊重學(xué)生，凸顯人文關(guān)懷
    語文教學(xué)的人文性，最重要的是要關(guān)注學(xué)生，處處從學(xué)生的角度著想，尊重其人格和發(fā)展的權(quán)利，并給予他們充分的信任，千萬不能簡單化、規(guī)范化。語文教學(xué)要體現(xiàn)人文性，就是要讓學(xué)生充分“活動”。要以學(xué)生的感悟代替教師的分析，變讀書、答問的單調(diào)形式為課堂上豐富多彩的語文學(xué)習(xí)活動:討論、表演、展示、欣賞、評價等。拿到一篇作品，要讓學(xué)生在讀中悟，在議中悟，在研中悟，在動中悟。要讓學(xué)生在自主、開放、合作的探究式學(xué)習(xí)過程中感受到語文學(xué)習(xí)如一個內(nèi)心旅途，是生命的體驗，感悟的歷程。在課堂上，老師要學(xué)會用幽默的語言，風(fēng)趣的教學(xué)藝術(shù)來活化課文語言的功能，縮短師生間的距離，溝通學(xué)生與老師的情感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，從而創(chuàng)造和諧愉快的課堂氣氛。其次，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)方法，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
    (四)在傳授知識的同時注重發(fā)展智能
    語文教學(xué)中素質(zhì)教育的另一個措施，就是教師在傳授知識的同時要千方百計地發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)能力。素質(zhì)教育研究的是每個學(xué)生的身心特點，用符合教育規(guī)律和學(xué)生發(fā)展規(guī)律的辦法對他們進行教育引導(dǎo)。因材施教，用一把鑰匙開一把鎖，不但要研究孩子們的共性，還要研究孩子們的個性，使他們各展所長。課文課程是根據(jù)學(xué)生年齡特征，根據(jù)認識事物的規(guī)律編排的，相當一部分內(nèi)容是培養(yǎng)學(xué)生能力，開發(fā)智力的，教師應(yīng)參照這些教材對學(xué)生進行智力開發(fā)和能力培養(yǎng)訓(xùn)練，并根據(jù)學(xué)生個性差異，有的放矢輸導(dǎo)，使之各有所進。
    三、結(jié)束語
    在知識經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，實施素質(zhì)教育是時代的要求，是教育工作者神圣的使命，是黨和國家對站在時代前列的廣大教師殷切的希望。作為一名小學(xué)語文老師，要在不斷提高自身素質(zhì)，讓學(xué)生在德、智、體諸方面都得到發(fā)展，成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的同時，時刻有緊迫感和責任感，做好為實施素質(zhì)教育貢獻出自己全部力量的準備。
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    素質(zhì)教育論文參考文獻篇十三
    摘要：音樂教育本身就是體現(xiàn)素質(zhì)教育的手段，但這并不表明開設(shè)了音樂課程就是實施了素質(zhì)教育，因為在音樂教學(xué)過程中，教師對教學(xué)手段、教學(xué)方法的選擇和運用，直接反映著教育的觀念和思想，也就是說，體現(xiàn)素質(zhì)教育不但要落實課程的實施，更重要的是在教學(xué)過程中，通過教學(xué)手段、教學(xué)方法的運用，體現(xiàn)出對學(xué)生全面的素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的本質(zhì)，在教學(xué)過程中的內(nèi)部，而不在其外部。
    關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育音樂教學(xué)主動性提高更新
    《中國教育改革和發(fā)展綱要》明確提出：“中小學(xué)要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)到全面提高國民素質(zhì)的軌道上來?！边@一重要戰(zhàn)略決策對于深化基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的改革，全面提高國民素質(zhì)，造就跨世紀的建設(shè)人才具有深刻的現(xiàn)實意義?；A(chǔ)教育由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，已日益引起廣大教師的重視，同時，這也是廣大教育理論工作者關(guān)注的熱點。而藝術(shù)教育對于提高學(xué)生的全面素質(zhì)有著其他教育不可替代的特殊作用。音樂教育屬于藝術(shù)教育的范疇，是學(xué)校進行藝術(shù)教育的重要途徑之一，因此，如何使音樂教育在素質(zhì)教育中發(fā)揮積極主動的作用？這是擺在我們面前的一個新課題。
    一、更新觀念，與新課改同行
    近十幾年來，普通小學(xué)的音樂教育改革已取得了很大成績，從單純的唱歌教學(xué)拓展為欣賞教學(xué)并舉，形成了唱歌、器樂、欣賞齊頭并進的局面。先后出臺了一些中小學(xué)音樂的評估標準。然而，什么能衡量全體學(xué)生的音樂素質(zhì)，誰也沒有說清楚。為此，在沒有更加具體的標準出臺前，小學(xué)音樂教學(xué)的素質(zhì)教育，應(yīng)著手解決好如下一些問題。
    1.可將現(xiàn)在流行的`各種中小學(xué)音樂賽事、藝術(shù)節(jié)等，化為以素質(zhì)教育為主要內(nèi)容的活動
    在這些活動中，可將更多的人推向“賽事”和“藝術(shù)節(jié)”中。比如：合唱、合奏可以班級為單位，音樂知識的“測考”、“比賽”、“搶答”等，化為班級或班內(nèi)某一小組進行。少搞或不搞代表隊形式。
    2.今后舉辦的中小學(xué)各類賽事，應(yīng)以教材內(nèi)容為主
    脫離了音樂教材而搞的比賽是遠離了音樂教育。我還設(shè)想，能否將現(xiàn)在學(xué)校所配備的音樂教學(xué)欣賞曲目，在中小學(xué)的音樂賽事中，加入“欣賞樂曲”的一種比賽形式，就以聽為主，誰聽得正確、數(shù)量多、速度快，誰便是第一，這種形式比起其他形式，我認為簡單易行，也最利于廣大學(xué)生參加。
    比如，社會上的各種器樂比賽、舞蹈比賽，獨唱等，很多都是校外教師或?qū)＜逸o導(dǎo)而成，這些做法理應(yīng)受到支持和鼓勵，但若將此作為評估學(xué)?；蛞魳方處煹墓ぷ鞯囊罁?jù)，顯然是不科學(xué)與不公正的。我們決不能讓表面的高水平，虛假的繁榮掩蓋了小學(xué)音樂教學(xué)中的缺陷與不足，因為，這是關(guān)系到億萬小學(xué)生享受什么樣音樂教育的大問題。
    二、運用多種方式，提高學(xué)生的音樂素質(zhì)
    教師應(yīng)當認識到，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要根據(jù)主體成長發(fā)展的需要和現(xiàn)有水平去實施教學(xué)計劃。音樂教學(xué)是離不開實踐活動的，吹拉彈唱是音樂實踐活動的表現(xiàn)方式，只有通過實踐的表現(xiàn)活動，學(xué)生才能掌握知識和技能，在實踐表現(xiàn)的過程中，通過對不同表的比較、分析、歸納、推理才能提高音樂的思維能力，才能達到音樂內(nèi)涵的理解。創(chuàng)作活動也是提高音樂智能的教學(xué)方法。創(chuàng)作就是對所學(xué)知識和技能的運用，不同的學(xué)習(xí)層次有不同的創(chuàng)作方法。
    例如，小學(xué)低年級可能通過律動、游戲、簡單的打擊樂等活動方式進行創(chuàng)作，中年級可以利用旋律性樂器（如：口琴、豎笛等）進行創(chuàng)作，高年級可以用唱歌與寫譜、編配伴奏等方式進行創(chuàng)作。但無論怎樣，創(chuàng)作活動只是當作提高認知水平、提高學(xué)習(xí)能力的一種教學(xué)方法，以提高學(xué)生的思維能力、理解能力為目的。在多角色的活動中，課堂才會出現(xiàn)生動活潑的局面，學(xué)生才能全身心地投入到學(xué)習(xí)情境之中，教育目標才能達到，素質(zhì)教育得以體現(xiàn)。
    三、把思維的時空留給學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生主動地發(fā)展
    音樂教學(xué)體現(xiàn)素質(zhì)教育的另一渠道是把思維的時空留給學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生主動性的發(fā)展。這與傳統(tǒng)的教學(xué)法是相悖的，習(xí)慣于傳統(tǒng)教學(xué)法的教師，喜歡用自己的思維和行為去代替學(xué)生的思維和行為。他們上課往往做出自問自答的蠢事，如“請同學(xué)們看圖片，畫中都畫了些什么？有小鳥、有紅花，還有什么？是不是還有一條小河？這幅春天的圖畫是不是很好看？”再如“白云飄飄的動作應(yīng)當是這樣的，劃小船的動作要這樣劃，你們別自己做，要像我這樣做”等等。本來可以交給學(xué)生自己去觀察回答的問題，教師說了,本來可以讓學(xué)生自己去想像做出的動作，教師給規(guī)定了。學(xué)生的主體性、主動性體現(xiàn)在哪里呢？還有觀摩課、交流課、研討課，各種比賽的課，教師用同一內(nèi)容都上了三四遍甚至七八遍了，從學(xué)生那呆木的眼神中可以看出他們已經(jīng)厭倦了再玩一次的把戲了，可還得佯裝不知，強打精神，這使人多難受呀。所以，教學(xué)過程中要特別注意把思維的時空留給學(xué)生，讓學(xué)生在探索的過程中學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生存。
    教育家蘇霍姆林斯基有句名言：“音樂教育并不是音樂家的教育，而應(yīng)先是人的教育?！毙W(xué)生正處于人生的養(yǎng)成階段，作為美育的音樂教育，是學(xué)生全面素質(zhì)教育的一個重要組成部分。音樂教師的全部職責，就是要為學(xué)生的全面素質(zhì)提高而不懈工作。
    參考文獻
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    素質(zhì)教育論文參考文獻篇十四
    論文摘要：提高大學(xué)生的素質(zhì)及實施素質(zhì)教育是當今高等教育(包括高等職業(yè)技術(shù)教育)的核心問題。本文闡述了與大學(xué)生素質(zhì)相關(guān)的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)及心理素質(zhì)等五個方面的基本內(nèi)涵，指出了實施素質(zhì)教育的主要內(nèi)容和具體措施，對大學(xué)生進行素質(zhì)教育具有較強的針對性和較高的參考價值。
    一、引言
    素質(zhì)一詞我們并不陌生，在教育教學(xué)中經(jīng)常被提起。自1993年“中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定”發(fā)表后，全國上下，在教育領(lǐng)域引發(fā)了一場大的革命。素質(zhì)教育成了根本的教育理念，并不斷在推進、發(fā)展。在我們的教學(xué)中，常常提出“傳授知識，培養(yǎng)能力，提高素質(zhì)?！痹谖覀兊娜瞬排囵B(yǎng)方案中明確指出：素質(zhì)教育為根本。因此，如何提高大學(xué)生的素質(zhì)及實施素質(zhì)教育成為當今高等教育的核心問題，是教育工作者要深入學(xué)習(xí)和研究的重要課題之一。
    二、素質(zhì)的內(nèi)涵與內(nèi)容
    1.素質(zhì)的內(nèi)涵。素是表示本來的意思或本色。而素質(zhì)是指事物本來的性質(zhì)。在心理學(xué)上，素質(zhì)是指人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官上的先天的特點。素質(zhì)用在一個人的內(nèi)在品格上是指父母先天給予的基因狀態(tài)，通過后天的社會影響和教育后所形成的內(nèi)在品格。是人的知識和能力的綜合表述。素質(zhì)是一個人的內(nèi)在品格，并通過知識和能力表現(xiàn)出來。
    2.素質(zhì)的內(nèi)容。素質(zhì)是一個人的內(nèi)在品格，是知識和能力的綜合表述。因此，對于不同的人群，素質(zhì)的內(nèi)容也有所不同。這里我們以大學(xué)生為對象，其總體素質(zhì)要求筆者認為應(yīng)包括以下五個方面內(nèi)容：思想道德素質(zhì)、專業(yè)(業(yè)務(wù))素質(zhì)、人文素質(zhì)、心理素質(zhì)及身體素質(zhì)。
    三、素質(zhì)教育
    針對大學(xué)生五個方面的素質(zhì)內(nèi)容進行教育和影響，使學(xué)生得到全面發(fā)展，綜合素質(zhì)全面得到提高的過程就是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是整體的、全方位的、不是單一的。
    (一)思想道德素質(zhì)教育
    對于大學(xué)生來講，樹立堅定的政治觀，科學(xué)的世界觀、人生觀，良好的道德觀，勤奮的勞動觀是十分必要的。筆者認為，在大學(xué)生綜合素質(zhì)的五個基本部分中，思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)的培養(yǎng)和提高是比較關(guān)鍵的，而思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)尤其重要。
    在實施思想道德素質(zhì)教育中，應(yīng)明確：
    1.思想道德素質(zhì)教育的基礎(chǔ)內(nèi)容。對于大學(xué)生來講主要是學(xué)習(xí)如何做人，做怎樣人的問題。即行為準則--如何破除自私自利、明辨善惡是非、開朗大方、熱愛集體、吃苦耐勞、尊師重友、遵守紀律、愛護公物、注重公德、保護自然、行為文明等。
    2.思想道德素質(zhì)教育的主體內(nèi)容。即思想準則--破除迷信、樹立正確的世界觀、人生觀、熱愛祖國、有理想、有遠大抱負等。
    3.思想道德素質(zhì)教育的主導(dǎo)內(nèi)容。即社會主義的思想道德--愛祖國、愛人民、愛科學(xué)、愛勞動、愛護公共財物的五愛教育及為社會、為人民貢獻過程中實現(xiàn)個人價值的觀念。做一名有理想、有道德、有文化、有紀律的大學(xué)生。
    4.思想道德素質(zhì)教育的構(gòu)成系統(tǒng)。思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)是多渠道、多方面綜合因素構(gòu)成的，主要包括：一是主導(dǎo)思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即“兩課”、各總支、輔導(dǎo)員、班主任等專門的思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。二是學(xué)科思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科知識內(nèi)容中的德育因素、學(xué)科施教活動中的德育因素、學(xué)科學(xué)習(xí)過程中的德育因素等。三是養(yǎng)成思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科之外的美育、體育、勞動技術(shù)、校園文化等。
    5.思想道德素質(zhì)教育的對策。筆者認為，思想道德素質(zhì)教育的對策主要從以下五個方面研究探索。一是貫徹實施思想道德素質(zhì)教育重在建設(shè)的方針；二是建立思想道德素質(zhì)教育工作體系；三是通過創(chuàng)建示范工程建設(shè)等辦法促進思想道德素質(zhì)教育；四是運用現(xiàn)代傳播手段，推進思想道德素質(zhì)教育；五是自主式的思想道德素質(zhì)教育。
    (二)業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)教育
    大學(xué)生的業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)教育是教育的重點。業(yè)務(wù)(專業(yè))素質(zhì)主要表現(xiàn)在科學(xué)文化知識、能力和職業(yè)崗位技能等方面。針對不同的專業(yè)其內(nèi)容有所不同。
    1.專業(yè)知識的教育。知識是人們在改造世界的社會實踐中獲得的科學(xué)認知和經(jīng)驗總結(jié)。也就是說知識是從社會實踐中得來的對事物的認知，是人們對社會實踐成果的積累和存貯。對大學(xué)生知識的傳授主要是依據(jù)專業(yè)教學(xué)計劃(人才培養(yǎng)方案),教學(xué)大綱及選用合適的教材，通過課堂、實踐教學(xué)環(huán)節(jié)和業(yè)余時間的各種活動，達到人才培養(yǎng)目標的要求。通過師生雙向活動，來傳授并使學(xué)生掌握相應(yīng)的基本理論知識和實踐應(yīng)用知識。也就是學(xué)科理論及實踐知識。
    2.專業(yè)能力培養(yǎng)。能力是指人們應(yīng)用已有知識，認識并解決實際問題所具有的品質(zhì)。知識是能力的基礎(chǔ)，沒有知識就不可能具備能力。能力的表現(xiàn)形式是多樣的，存在于社會中每個獨立存在的事物中。人有多少活動領(lǐng)域就應(yīng)有多少能力。隨著知識，信息量的增加，其能力也發(fā)生變化。人的活動領(lǐng)域增多，使人的能力也增強。技能，存在于能力之中，但它有別于通常所說的能力，它是指人體各器官產(chǎn)生運動后所形成的能力。例如，操作技能、表演技能等。技能的提高同樣是從課堂、實踐等各教學(xué)環(huán)節(jié)來實現(xiàn)的。從傳授知識中培養(yǎng)能力，從而達到提高素質(zhì)的目的。實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，更突出體現(xiàn)能力和技能的培養(yǎng)。在專業(yè)能力的培養(yǎng)過程中，廣大教師應(yīng)該成為傳授知識、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)的忠實工作者。
    (三)人文素質(zhì)教育
    人文素質(zhì)是相對于科學(xué)知識、專業(yè)素質(zhì)而言，是一種基礎(chǔ)的社會文化素質(zhì)。其實質(zhì)是如何做人的問題。人文是指人性和教養(yǎng)。這是每個人在社會發(fā)展進程中，都需要面對的問題。人文素質(zhì)教育正是在這方面給人以指向并授予人以能力和方法。
    人文素質(zhì)的培養(yǎng)與發(fā)展，不僅需要通過專業(yè)教學(xué)計劃去實施，更要通過個人愛好和自我發(fā)展，通過校園文化和社會影響去熏陶，通過哲學(xué)、語言、文學(xué)、藝術(shù)、音樂、體育、歷史、哲學(xué)、法學(xué)、論理學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域受教育，受感染，獲得人格的塑造和教養(yǎng)的提高。
    (四)身體素質(zhì)的教育
    身體素質(zhì)是對一個人體質(zhì)、體魄上的完美要求。身體素質(zhì)主要由以下幾方面構(gòu)成：體質(zhì)--完美的構(gòu)成和健康的質(zhì)地；體魄--健康和強壯；技能--體育運動的技能和技巧；衛(wèi)生知識--人體解剖學(xué)常識、防治病常識等。只有在體質(zhì)、體魄、技能、衛(wèi)生常識等方面得以健康發(fā)展，才能實現(xiàn)身體素質(zhì)的完美要求。
    (五)心理素質(zhì)教育
    心理素質(zhì)對大學(xué)生來講至關(guān)重要，心理素質(zhì)是非智力因素，需要在家庭、社會和學(xué)校的教育影響下逐漸養(yǎng)成，形成品格。健康的心理素質(zhì)應(yīng)具有堅強的毅力、持久的耐力、樂觀的態(tài)度、穩(wěn)定的情緒、較強的組織能力、表達能力、臨場應(yīng)變能力、敬業(yè)精神、競爭意識、寬容的態(tài)度、友好往來、和睦相處等一些非智力因素。
    通過心理素質(zhì)的培養(yǎng)、教育、養(yǎng)成，使自己更好的適應(yīng)社會、適應(yīng)生活、適應(yīng)未來。否則，將產(chǎn)生心理變態(tài)，人格扭曲，思維混亂，行事盲目，做不好應(yīng)做的事，甚至做了壞事。
    四、結(jié)論
    本文通過對大學(xué)生的素質(zhì)與素質(zhì)教育的分析與探索得出：(1)確立了素質(zhì)與素質(zhì)教育的內(nèi)涵，明確了概念；(2)確立了對大學(xué)生素質(zhì)要求的五項內(nèi)容；(3)提出了對當今大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育內(nèi)容，教育方法和渠道。并對大學(xué)生進行素質(zhì)教育的主要意義予以論述；(4)對研究及實施素質(zhì)教育具有較高的指導(dǎo)作用和參考價值。
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    素質(zhì)教育論文參考文獻篇十五
    在信息化時代，知識的重要性不言而喻。在眾多的知識中，地理知識屬于基礎(chǔ)知識之一，地理知識包括環(huán)境、人口、資源等內(nèi)容，這些內(nèi)容與人類社會的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。因此，在素質(zhì)教育環(huán)境下，初中地理教學(xué)備受人們的關(guān)注。初中地理教學(xué)受傳統(tǒng)教學(xué)經(jīng)驗的影響，使得其在教學(xué)中還存在一些問題，因此，本文就素質(zhì)教育視域下初中地理教學(xué)改革的問題進行了探討，并針對改革問題提出了具體的解決對策，以供參考。
    關(guān)鍵詞
    素質(zhì)教育；初中地理；教學(xué)改革
    一、引言
    初中地理在整體初中教學(xué)體系中的地位在實際中并不受到重視，很多初中學(xué)校為了應(yīng)對中考，提高自己的升學(xué)率，會將更多的精力集中在語文、數(shù)學(xué)等主要科目上，忽視了地理教學(xué)。但此種情況在素質(zhì)教育環(huán)境下得到了改善，素質(zhì)教育對初中地理教學(xué)十分注重，因此，初中地理教學(xué)逐漸地走入人們的視線中。在這樣的情況下，初中地理教學(xué)面臨的改革問題也暴露于出來，因此，如何解決初中地理教學(xué)改革問題，就成為了目前社會各界關(guān)注的焦點。
    二、素質(zhì)教育視域下的初中地理教學(xué)改革問題
    （一）教學(xué)內(nèi)容層次不清
    在素質(zhì)教育下，要求對學(xué)生進行全方面綜合性的素質(zhì)培養(yǎng)，這樣的要求與以往單一型的理論知識人才培養(yǎng)有著較大的出入，因此，以往的地理教學(xué)內(nèi)容設(shè)置，教學(xué)目標規(guī)劃等都與素質(zhì)教育改革下的初中地理教學(xué)要求不相符。在以往的教學(xué)內(nèi)容分配中，教師基本上是按照統(tǒng)一標準來進行的，并沒有對內(nèi)容進行層次性的劃分，這樣一來就導(dǎo)致了不同智商、不同理解能力的學(xué)生處于同一層次，學(xué)習(xí)好的學(xué)生學(xué)習(xí)需求得不到滿足，而學(xué)習(xí)不好的學(xué)生又會因為難度較高而掌握不了知識，這樣就導(dǎo)致了教學(xué)效果并不理想。
    （二）教學(xué)定位目標與素質(zhì)教育要求不相符
    在初中地理教學(xué)中，教師必須要確定教學(xué)目標，在有目標的基礎(chǔ)上進行教學(xué)才能取得更好的教學(xué)效果。但就初中地理教學(xué)中的定位目標進行分析后可以發(fā)現(xiàn)，與素質(zhì)教育的需求不相符。在定位目標過程中，教師強調(diào)的是應(yīng)試教育，一切為了中考取得高分而服務(wù)，而素質(zhì)教育則要求培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境保護意識，如此，不同的定位目標就給教育改革的實行增加了難度，進而影響了改革的推行速度。
    （三）教學(xué)評價機制不合理
    在初中地理教學(xué)中，對教學(xué)進行評價是比較重要的環(huán)節(jié)，通過評價工作，教師可以了解教學(xué)現(xiàn)狀，了解學(xué)生對知識的接受程度，但就目前的評價機制進行分析后可以發(fā)現(xiàn)，評價機制不夠合理，主要采用的是應(yīng)試教育的評價方法，而且評價目標也比較單一，主要是圍繞學(xué)生掌握地理知識程度開展的，所以說，在教學(xué)改革過程中，對評價機制進行完善是非常有必要的。
    三、素質(zhì)教育視域下初中地理教學(xué)改革的對策
    （一）對教學(xué)內(nèi)容進行優(yōu)化，體現(xiàn)層次性
    在初中地理教學(xué)改革實行過程中，首先要做的就是對地理教學(xué)內(nèi)容進行改革，在此改革階段，教師要將教學(xué)內(nèi)容進行層次性劃分，同時教學(xué)也應(yīng)有層次地進行。在教學(xué)中，教師應(yīng)增加自然資源可持續(xù)發(fā)展方面內(nèi)容的比例，同時還應(yīng)在進行基礎(chǔ)知識講解過程中，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的地理技能，提高學(xué)生應(yīng)用地理知識解決視覺問題的能力。舉例來說，教師在講解《氣候?qū)θ祟惢顒拥挠绊憽愤@一內(nèi)容的時候，教師可以由淺入深地進行提問：“同學(xué)們，你們知道我國有哪些氣候類型嗎？”這一問題較為簡單，學(xué)生基本都可以知道，當學(xué)生解決了此問題之后，教師可以繼續(xù)提問：“你們知道氣候?qū)θ祟惢顒佑心男┯绊憜?？”這一問題稍有難度，可以滿足中等學(xué)生的需求，在此基礎(chǔ)上，教師可以繼續(xù)提問：“哪些人類活動對氣候變化會產(chǎn)生影響？”這一問題可以滿足學(xué)習(xí)能力較強學(xué)生的需求。在這樣層次分明的教學(xué)內(nèi)容中，不同層次的學(xué)生能夠掌握自己能力范圍內(nèi)的知識，而且教師在對氣候知識進行講解過程中，可以針對最后一個問題與學(xué)生進行探討，讓學(xué)生知道亂砍伐樹木等人類一些不好的行為會對氣候產(chǎn)生影響，然后培養(yǎng)學(xué)生保護自然、維護自然可持續(xù)發(fā)展的思想。
    （二）重新定位教學(xué)目標
    在以往的地理教學(xué)中，教師采用的是填鴉式的教學(xué)模式，通過要求學(xué)生死記硬背來讓學(xué)生掌握地理知識。這樣的教學(xué)方式在素質(zhì)教育視域下正在逐漸地被淘汰，教師在教學(xué)中，應(yīng)開展體驗式的素質(zhì)教育，通過多媒體等現(xiàn)代化手段來進行教學(xué)，讓學(xué)生能夠理解地理事物分布，能夠掌握地理環(huán)境的規(guī)律變化，如此一來，學(xué)生可以更好地走入地理世界，接受地理素養(yǎng)教育。
    （三）豐富評價機制
    在地理教學(xué)改革中，教師應(yīng)對評價機制進行豐富，教師應(yīng)將學(xué)生對地理概念、人文特征等內(nèi)容的理解程度列入評價指標中，同時還應(yīng)采取多樣化的評價形式，以此來促使評價機制更加健全，評價效果更加良好。
    四、結(jié)束語
    通過上述分析可以看出，在初中地理教學(xué)中，傳統(tǒng)的教學(xué)與素質(zhì)教育要求存在一定差距，因此，初中地理教師應(yīng)做好改革工作，通過不斷提高教學(xué)水平，有效開展素質(zhì)教育來促使地理教學(xué)效果的不斷提升。
    參考文獻：
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    素質(zhì)教育論文參考文獻篇十六
    一、樹立正確的兒童觀、教育觀和人才觀。
    1、樹立正確的兒童觀
    幼兒不僅是一個自然的人，具有可塑性和依賴性，而且是一個社會的人，具有生存、發(fā)展、學(xué)習(xí)、受教育、受保護的權(quán)利。幼兒教師要真正了解幼兒，知道他們所知、所想、所求，按照幼兒身心發(fā)展規(guī)律和年齡特點，為幼兒提供活動和表現(xiàn)的機會，充分尊重幼兒的人格與權(quán)利，與幼兒建立起緊密合作的互動關(guān)系，促進幼兒各種能力的提高。
    2、樹立科學(xué)的教育觀
    實施素質(zhì)教育，必須端正對幼兒教育的思想觀念：一是著眼于未來的觀念。要認識到今天的教育就是明天的人才、后天的經(jīng)濟。幼兒教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。二是全面和諧發(fā)展的觀念。要對幼兒實施體、智、德、美全面發(fā)展的教育，促進其身心和諧發(fā)展。三是基礎(chǔ)教育的觀念。幼兒教育應(yīng)促使幼兒對未來具有更強的適應(yīng)性，為其終生的學(xué)習(xí)和工作奠定基礎(chǔ)。
    3、樹立正確的人才觀
    目前，幼兒教育在“人才觀”方面還存在“誤區(qū)加誤導(dǎo)”的問題：一是狹隘人才觀的影響，認為只有專家、學(xué)者至少是上了大學(xué)的人才是人才，片面地看待幼兒的成長；二是許多家長存在唯智傾向，把“成才”直接與智力開發(fā)掛鉤，幼兒不但被各種學(xué)習(xí)任務(wù)剝奪了童年的快樂，人格的健康發(fā)展也受到嚴重影響。因此，廣大幼教工作者應(yīng)該樹立正確的人才觀，為幼兒未來的發(fā)展提供全面的準備，開拓盡可能廣闊的空間，促使幼兒成為在體力、智力、情緒、心理等方面協(xié)調(diào)發(fā)展的“完整的人”。
    二、正確認識培養(yǎng)目標是實施素質(zhì)教育的保障
    以往的教育目標強調(diào)共性、忽視個性，強調(diào)統(tǒng)一要求，忽視個體差異，在這種目標指導(dǎo)下的教育，實際上是“選擇適合教育的兒童”，而不是“選擇適合兒童的教育”。素質(zhì)教育是“創(chuàng)造適合每個兒童的教育”，其目標是群體目標和個體發(fā)展目標的統(tǒng)一，目的是為整個中華民族素質(zhì)的提高奠定基礎(chǔ)。因此，幼兒教育的目標應(yīng)指向未來，其任務(wù)是為培養(yǎng)21世紀的人才打基礎(chǔ)。
    1、目標的確立要著眼于未來
    幼兒教育的發(fā)展具有長遠性，它關(guān)系到幼兒的成長，關(guān)系到社會未來的發(fā)展。因此，在確立幼兒教育目標時，首先要考慮幼兒教育與其他社會現(xiàn)象之間的關(guān)系，準確地把握幼兒教育的發(fā)展。其次，在培養(yǎng)目標上，既要考慮到現(xiàn)在，又要考慮到未來，要將提高幼兒素質(zhì)放在首位，著眼于幼兒長遠的發(fā)展。
    2、目標的確立要全面
    幼兒教育應(yīng)該是全面的、整體的。不同的社會、不同的時代和不同的生產(chǎn)力發(fā)展水平下的教育，對人才的培養(yǎng)規(guī)格有著不同的要求。然而，當歷史進入到生產(chǎn)力高度發(fā)展的現(xiàn)代社會以后，各國均把教育的目標定位于人的身心的全面和諧發(fā)展上。目前，我國多數(shù)幼兒家長的教育觀念還較落后，教育水平普遍較低，對幼兒教育的目標知之甚少，因而重智輕德、重美輕德，過早對幼兒專業(yè)定向等現(xiàn)象較嚴重，導(dǎo)致不少幼兒片面甚至畸形發(fā)展。所以，我們應(yīng)大力向家長宣傳全面發(fā)展的重要性，使其盡快走出片面教育的誤區(qū)，深入地理解素質(zhì)教育的實質(zhì)，更好地促進幼兒體、智、德、美諸方面全面發(fā)展。
    3、目標的確立要面向全體
    素質(zhì)教育要求教育要“面向全體”，促進幼兒在各自基礎(chǔ)上提高。這就要求幼兒教師具備因材施教的能力，克服“一刀切”、“齊步走”的教育方法，給不同發(fā)展水平和個性特點的幼兒創(chuàng)設(shè)不同的發(fā)展機會和條件。在實踐中，一要尊重個別差異，最大限度地發(fā)揮每個幼兒的主觀能動性；二要把注意力集中在幼兒的全面發(fā)展上，這也是素質(zhì)教育的本質(zhì)要求。
    三、發(fā)揮各種教育力量是實施素質(zhì)教育的立足點
    教育力量不是單一化的，社會、家庭、幼兒園都會對幼兒發(fā)生影響。因此，現(xiàn)代幼兒教育應(yīng)該樹立“大教育觀”，全面優(yōu)化教育環(huán)境，充分調(diào)動幼兒園、家庭、社會三方面力量，形成牢固的“金三角”，同步調(diào)、同方向地對幼兒進行教育，全面、積極地促進幼兒的發(fā)展。
    1、優(yōu)化教育環(huán)境
    傳統(tǒng)的教育思想往往誤以為幼兒教育即幼兒園教育，幼兒的受教育環(huán)境局限于幼兒園的活動室。素質(zhì)教育不僅把幼兒園生活的一切空間都當做幼兒受教育的環(huán)境，而且也讓幼兒知道，生活的一切空間都是他們學(xué)習(xí)的課堂。我們應(yīng)最大限度地挖掘、利用蘊藏在大環(huán)境中的教學(xué)資源，變自發(fā)、偶然的環(huán)境影響為環(huán)境教育，切實避免社會上一些暴力現(xiàn)象等不良因素對幼兒人格的扭曲作用，促進幼兒身心健康成長。
    2、實現(xiàn)家園共育
    許多研究表明，在幼兒時期，對兒童發(fā)展影響最大的是家庭。所以，家園共育理應(yīng)成為推動幼兒園素質(zhì)教育最值得重視的問題之一。幼兒園過去的家長工作往往是讓家長配合幼兒園完成教學(xué)計劃。中央明確指出：“家庭、學(xué)校和社會要互相溝通，積極配合，共同開創(chuàng)素質(zhì)教育的新局面?！蔽覀儜?yīng)該認識到家庭環(huán)境對幼兒發(fā)展影響的深刻性、家庭教育的重要性和家園共育的必要性。應(yīng)將家長視為幼兒園教育的重要人力資源。教師要與家庭建立一種平等合作的伙伴關(guān)系，指導(dǎo)家長正確了解幼兒園保育和教育的內(nèi)容、方法，提高家長的科學(xué)育兒水平，切實將家、園共育作為幼兒園素質(zhì)教育的基本立足點。
    3、發(fā)揮社區(qū)作用
    《幼兒園工作規(guī)程》中指出：“幼兒園應(yīng)密切同社區(qū)的聯(lián)系與合作，宣傳幼兒教育知識，支持社區(qū)開展有益的文化教育活動，爭取社區(qū)支持與參與幼兒園的建設(shè)?！边@說明利用社區(qū)資源發(fā)展幼兒教育，已具有了法規(guī)上的意義。因此，在研究影響幼兒發(fā)展的環(huán)境因素時，需要考慮到社區(qū)大環(huán)境的作用；在研究幼兒教育問題時，需要考慮社區(qū)、幼兒園、家庭的通力合作，協(xié)調(diào)社區(qū)各有關(guān)方面的力量，要用比以往更為開闊的視野來看待幼兒教育，研究幼兒教育。
    隨著社會經(jīng)濟改革的深入，幼兒教育的發(fā)展正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。我們要始終把握住改革的清晰思路，以更加開闊的眼界，著眼于素質(zhì)教育，把幼兒教育工作自覺地置于“跨世紀素質(zhì)教育工程”之中，探索有中國特色的幼兒教育新路。
    素質(zhì)教育論文參考文獻篇十七
    論文關(guān)鍵詞：教師素質(zhì)；教育觀念；科研創(chuàng)新；職業(yè)道德
    論文摘要：教書育人是教師的天職，教師的素質(zhì)決定了所培養(yǎng)的人的素質(zhì)。只有樹立正確的教育觀念，具有較高的科研和創(chuàng)新能力以及高尚的職業(yè)道德，全面提高教師的綜合素質(zhì)，才能培養(yǎng)出高水平的人才。
    素質(zhì)教育是指為 發(fā)展 及提高人的素質(zhì)而進行的教育，也是一種旨在提高人的創(chuàng)造力的教育活動。
    素質(zhì)教育具有全體、全面、全程的特性。作為人的素質(zhì)，則是在先天素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過因材施教，形成受教育者的穩(wěn)定的品質(zhì)和個性特征。如人的思想、知識、身體、 心理品質(zhì)等。知識可以用言傳口授的方式，由一個人傳遞給另一個人，素質(zhì)則不能用傳遞的方法去掌握。人們用言傳口授的方法，給予別人的是關(guān)于素質(zhì)的知識，而不是素質(zhì)本身。
    教師素質(zhì)是指教育教學(xué) 工作特有的品質(zhì)和能力，它不僅具有個性化的特征，而且還具有專業(yè)特征。
    實施素質(zhì)教育意味著對教師素質(zhì)提出了更高的要求，教師不僅要有高尚的情操和對事業(yè)的熱愛，還要具有 現(xiàn)代 人的素質(zhì)。它要求教師要樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀，增強實施素質(zhì)教育的自覺性；要不斷提高思想 政治 素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，教書育人，為人師表，敬業(yè)愛生；要有寬廣厚實的業(yè)務(wù)知識和終身學(xué)習(xí)的自覺性，掌握必要的現(xiàn)代教育技術(shù)手段；要遵循教育 規(guī)律 ，積極參與教研科研，在工作中勇于探索創(chuàng)新；要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生人格，因材施教，成為教育家式的教師。要提高教師素質(zhì)必須抓好以下幾個方面的工作：
    一、更新教育觀念
    更新教育觀念是實施素質(zhì)教育的前提，也是提高教師素質(zhì)的關(guān)鍵。在長期的教育 實踐中我們認識到：觀念陳舊、理論匱乏，以及教育方式、方法落后等問題，是制約素質(zhì)教育的主要原因。因為教育觀念落后，不利于學(xué)生生動活潑地發(fā)展；教學(xué)模式單一，不利于學(xué)生的個性發(fā)展和優(yōu)秀人才的脫穎而出；教學(xué)方法過死，使學(xué)生變成了被動的接受知識的容器； 考試 方法僵死，考試內(nèi)容死板，使得學(xué)生死讀書本；對學(xué)生以分定優(yōu)劣的評價嚴重束縛了學(xué)生創(chuàng)造意識的形成和創(chuàng)造力的發(fā)展。這些問題的解決，有賴于教育觀念的改變。
    現(xiàn)代教育觀念的核心在于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識與參與意識。素質(zhì)教育的學(xué)生觀要求尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，開發(fā)和調(diào)動學(xué)生的主體性。教師在尊重學(xué)生主體地位的前提下，采取相應(yīng)的措施，引導(dǎo)、推動學(xué)生不斷地發(fā)展。教師應(yīng)樹立符合時代發(fā)展步伐的教育價值觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀，沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，逐步提高認識和完善自身素質(zhì)，實現(xiàn)教育觀念的創(chuàng)新。
    二、樹立終身教育觀念
    隨著知識的劇增，科技的飛速發(fā)展，教師所學(xué)的知識和傳授知識的辦法對他們的職業(yè)崗位賦予的要求將越來越不適應(yīng)，必須在整個生存期間更新和改進自己的知識結(jié)構(gòu)，這就要求廣大教師必須掌握相關(guān)學(xué)科的新知識、新觀念和新技能，形成不斷學(xué)習(xí)的意識和能力。因為這樣不僅對教師自身的發(fā)展有利，還對成長中的學(xué)生基本能力發(fā)展指導(dǎo)有利。
    隨著 科學(xué) 技術(shù)的飛速發(fā)展，每個人都面臨著“學(xué)習(xí)的革命”的嚴峻挑戰(zhàn)，文盲將不再是不識字的人，而是不會學(xué)習(xí)、不懂電腦、不會外語、不會捕捉和使用信息的人。稱職的教師應(yīng)該是學(xué)科知識、人文知識、教育理論、現(xiàn)代教育技術(shù)等多元化集一身的綜合型教師。
    三、科學(xué)研究能力
    教育科研具有現(xiàn)實性和 應(yīng)用性。培養(yǎng)一支既會教學(xué)又懂教育，既有廣博的科學(xué)文化知識，又有教育科研能力和創(chuàng)造力的教師隊伍，其結(jié)果可直接指導(dǎo)教育教學(xué)實踐，是推動教育發(fā)展的真正動力，實現(xiàn)由“經(jīng)驗型”向“科研型”的轉(zhuǎn)變，也是新世紀教育發(fā)展的需要。以教育教學(xué)帶動科研，以科研促進教育教學(xué)，應(yīng)該成為每位教師的行動準則。教師隊伍是一支教育科研的強大生力軍，在教育理論與實踐的結(jié)合上，起著教育理論工作者難以替代的作用。因此，教師必須增強科研意識，學(xué)習(xí)教育理論，掌握科研方法，參與科研實踐，逐步提高科研能力。
    四、開拓創(chuàng)新能力
    新的世紀惟有創(chuàng)新才有希望。教師的創(chuàng)新能力表現(xiàn)在能以創(chuàng)新精神對待教學(xué)和科研 工作，勇于改革，敢于創(chuàng)造。在 教育 教學(xué)中，要敢于有所突破，在理論上要敢于在前人基礎(chǔ)上求新求異，向前 發(fā)展 ；在教學(xué)的 組織、教學(xué)方法的運用上要探索 規(guī)律 ，大膽創(chuàng)新 實踐。
    五、高尚的 職業(yè)道德
    新型的教師職業(yè)道德，應(yīng)當是具有高尚的 社會道德規(guī)范、良好的師生關(guān)系，豐富的學(xué)識和 科學(xué) 精神、奉獻精神、創(chuàng)造精神。教師是塑造人類靈魂的工程師，在向?qū)W生傳授知識和技能的同時，也在向?qū)W生滲透著自己的思想、立場和觀點。因此，教師本身應(yīng)具有良好的 政治 思想道德素質(zhì)。教師所具有的堅定的正確的政治方向、敬業(yè)樂教、甘為人梯的奉獻精神、高尚的道德情操、良好的道德行為，其本身就是一種強有力的教育因素。
    六、健康的身體素質(zhì)和良好的 心理素質(zhì)
    體魄健康是指人在運動、勞動與生活中所表現(xiàn)出來的力量、速度、耐力及靈敏性等方面的能力。教師特定的生活 環(huán)境和工作特點，要求教師有良好的身體素質(zhì)，因為教師的勞動是一項既包含腦力勞動又包含體力消耗的艱苦工作，身體健康是承擔繁重的教學(xué)和科研任務(wù)的前提。其次，教師的工作是通過聽、看、寫、講來完成的，所以教師必須有良好的 聽力 、視力和聲音，耳聰目明以及聲音洪亮是教師必備的身體素質(zhì)。
    教師還應(yīng)具有較高的心理素質(zhì)，心理承受力強。精神樂觀向上能造成一種和諧以及生機勃勃的氛圍，給學(xué)生情緒上的感染。教師需具備較強的情緒控制能力，以積極的情緒對待生活、工作和學(xué)生，要經(jīng)常表現(xiàn)出風(fēng)趣幽默的健康情緒。寬闊的胸懷和愉快的心境，對教師的工作和生活都具有非常重要的意義。教師要堅持不懈地了解學(xué)生及探索教學(xué)規(guī)律和教學(xué)方法，這種持之以恒的意志和毅力，是每個教師都應(yīng)具備的心理素質(zhì)，也是教師為人師表以及教書育人所必需的。
    總之，全面實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)一代高素質(zhì)的跨世紀人才，是時代賦予廣大教師的神圣職責。每一位教師都應(yīng)站在時代的高度，努力提高自身素質(zhì)，以保證素質(zhì)教育的順利實施。
    參考 文獻 ：
    [1]程景民 現(xiàn)代 素質(zhì)教育概論[m]汕頭大學(xué)出版社1999年。
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    素質(zhì)教育論文參考文獻篇十八
    論文摘要:提高大學(xué)生的素質(zhì)及實施素質(zhì)教育是當今高等教育（包括高等職業(yè)技術(shù)教育）的核心問題。本文闡述了與大學(xué)生素質(zhì)相關(guān)的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)（專業(yè)）素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)及心理素質(zhì)等五個方面的基本內(nèi)涵，指出了實施素質(zhì)教育的主要內(nèi)容和具體措施，對大學(xué)生進行素質(zhì)教育具有較強的針對性和較高的參考價值。
    一、引言
    素質(zhì)一詞我們并不陌生，在教育教學(xué)中經(jīng)常被提起。自1993年“中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進素質(zhì)教育的決定”發(fā)表后，全國上下，在教育領(lǐng)域引發(fā)了一場大的革命。素質(zhì)教育成了根本的教育理念，并不斷在推進、發(fā)展。在我們的教學(xué)中，常常提出“傳授知識，培養(yǎng)能力，提高素質(zhì)。”在我們的人才培養(yǎng)方案中明確指出:素質(zhì)教育為根本。因此，如何提高大學(xué)生的素質(zhì)及實施素質(zhì)教育成為當今高等教育的核心問題，是教育工作者要深入學(xué)習(xí)和研究的重要課題之一。
    二、素質(zhì)的內(nèi)涵與內(nèi)容
    1、素質(zhì)的內(nèi)涵。素是表示本來的意思或本色。而素質(zhì)是指事物本來的性質(zhì)。在心理學(xué)上，素質(zhì)是指人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官上的先天的特點。素質(zhì)用在一個人的內(nèi)在品格上是指父母先天給予的基因狀態(tài)，通過后天的社會影響和教育后所形成的內(nèi)在品格。是人的知識和能力的綜合表述。素質(zhì)是一個人的內(nèi)在品格，并通過知識和能力表現(xiàn)出來。
    2、素質(zhì)的內(nèi)容。素質(zhì)是一個人的內(nèi)在品格，是知識和能力的綜合表述。因此，對于不同的人群，素質(zhì)的內(nèi)容也有所不同。這里我們以大學(xué)生為對象，其總體素質(zhì)要求筆者認為應(yīng)包括以下五個方面內(nèi)容:思想道德素質(zhì)、專業(yè)（業(yè)務(wù)）素質(zhì)、人文素質(zhì)、心理素質(zhì)及身體素質(zhì)。
    三、素質(zhì)教育
    針對大學(xué)生五個方面的素質(zhì)內(nèi)容進行教育和影響，使學(xué)生得到全面發(fā)展，綜合素質(zhì)全面得到提高的過程就是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是整體的、全方位的、不是單一的。
    （一）思想道德素質(zhì)教育
    對于大學(xué)生來講，樹立堅定的政治觀，科學(xué)的世界觀、人生觀，良好的道德觀，勤奮的勞動觀是十分必要的。筆者認為，在大學(xué)生綜合素質(zhì)的五個基本部分中，思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)（專業(yè)）素質(zhì)的培養(yǎng)和提高是比較關(guān)鍵的，而思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)尤其重要。
    在實施思想道德素質(zhì)教育中，應(yīng)明確:
    1、思想道德素質(zhì)教育的基礎(chǔ)內(nèi)容。對于大學(xué)生來講主要是學(xué)習(xí)如何做人，做怎樣人的問題。即行為準則--如何破除自私自利、明辨善惡是非、開朗大方、熱愛集體、吃苦耐勞、尊師重友、遵守紀律、愛護公物、注重公德、保護自然、行為文明等。
    2、思想道德素質(zhì)教育的主體內(nèi)容。即思想準則--破除迷信、樹立正確的世界觀、人生觀、熱愛祖國、有理想、有遠大抱負等。
    3、思想道德素質(zhì)教育的主導(dǎo)內(nèi)容。即社會主義的思想道德--愛祖國、愛人民、愛科學(xué)、愛勞動、愛護公共財物的五愛教育及為社會、為人民貢獻過程中實現(xiàn)個人價值的觀念。做一名有理想、有道德、有文化、有紀律的大學(xué)生。
    4、思想道德素質(zhì)教育的構(gòu)成系統(tǒng)。思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)是多渠道、多方面綜合因素構(gòu)成的，主要包括:一是主導(dǎo)思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即“兩課”、各總支、輔導(dǎo)員、班主任等專門的思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。二是學(xué)科思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科知識內(nèi)容中的德育因素、學(xué)科施教活動中的德育因素、學(xué)科學(xué)習(xí)過程中的德育因素等。三是養(yǎng)成思想道德素質(zhì)教育系統(tǒng)。即學(xué)科之外的美育、體育、勞動技術(shù)、校園文化等。
    5、思想道德素質(zhì)教育的對策。筆者認為，思想道德素質(zhì)教育的對策主要從以下五個方面研究探索。一是貫徹實施思想道德素質(zhì)教育重在建設(shè)的方針；二是建立思想道德素質(zhì)教育工作體系；三是通過創(chuàng)建示范工程建設(shè)等辦法促進思想道德素質(zhì)教育；四是運用現(xiàn)代傳播手段，推進思想道德素質(zhì)教育；五是自主式的思想道德素質(zhì)教育。
    （二)業(yè)務(wù)(專業(yè)）素質(zhì)教育
    大學(xué)生的業(yè)務(wù)（專業(yè)）素質(zhì)教育是教育的重點。業(yè)務(wù)（專業(yè)）素質(zhì)主要表現(xiàn)在科學(xué)文化知識、能力和職業(yè)崗位技能等方面。針對不同的專業(yè)其內(nèi)容有所不同。
    1、專業(yè)知識的教育。知識是人們在改造世界的社會實踐中獲得的科學(xué)認知和經(jīng)驗總結(jié)。也就是說知識是從社會實踐中得來的對事物的認知，是人們對社會實踐成果的積累和存貯。對大學(xué)生知識的傳授主要是依據(jù)專業(yè)教學(xué)計劃（人才培養(yǎng)方案），教學(xué)大綱及選用合適的教材，通過課堂、實踐教學(xué)環(huán)節(jié)和業(yè)余時間的各種活動，達到人才培養(yǎng)目標的要求。通過師生雙向活動，來傳授并使學(xué)生掌握相應(yīng)的基本理論知識和實踐應(yīng)用知識。也就是學(xué)科理論及實踐知識。
    2、專業(yè)能力培養(yǎng)。能力是指人們應(yīng)用已有知識，認識并解決實際問題所具有的品質(zhì)。知識是能力的基礎(chǔ)，沒有知識就不可能具備能力。能力的表現(xiàn)形式是多樣的，存在于社會中每個獨立存在的事物中。人有多少活動領(lǐng)域就應(yīng)有多少能力。隨著知識，信息量的增加，其能力也發(fā)生變化。人的活動領(lǐng)域增多，使人的能力也增強。技能，存在于能力之中，但它有別于通常所說的能力，它是指人體各器官產(chǎn)生運動后所形成的能力。例如，操作技能、表演技能等。技能的提高同樣是從課堂、實踐等各教學(xué)環(huán)節(jié)來實現(xiàn)的。從傳授知識中培養(yǎng)能力，從而達到提高素質(zhì)的目的。實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，更突出體現(xiàn)能力和技能的培養(yǎng)。在專業(yè)能力的培養(yǎng)過程中，廣大教師應(yīng)該成為傳授知識、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)的忠實工作者。
    （三）人文素質(zhì)教育
    人文素質(zhì)是相對于科學(xué)知識、專業(yè)素質(zhì)而言，是一種基礎(chǔ)的社會文化素質(zhì)。其實質(zhì)是如何做人的問題。人文是指人性和教養(yǎng)。這是每個人在社會發(fā)展進程中，都需要面對的問題。人文素質(zhì)教育正是在這方面給人以指向并授予人以能力和方法。
    人文素質(zhì)的培養(yǎng)與發(fā)展，不僅需要通過專業(yè)教學(xué)計劃去實施，更要通過個人愛好和自我發(fā)展，通過校園文化和社會影響去熏陶，通過哲學(xué)、語言、文學(xué)、藝術(shù)、音樂、體育、歷史、哲學(xué)、法學(xué)、論理學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域受教育，受感染，獲得人格的塑造和教養(yǎng)的提高。
    （四）身體素質(zhì)的教育
    身體素質(zhì)是對一個人體質(zhì)、體魄上的完美要求。身體素質(zhì)主要由以下幾方面構(gòu)成:體質(zhì)--完美的構(gòu)成和健康的質(zhì)地；體魄--健康和強壯；技能--體育運動的技能和技巧；衛(wèi)生知識--人體解剖學(xué)常識、防治病常識等。只有在體質(zhì)、體魄、技能、衛(wèi)生常識等方面得以健康發(fā)展，才能實現(xiàn)身體素質(zhì)的完美要求。
    （五）心理素質(zhì)教育
    心理素質(zhì)對大學(xué)生來講至關(guān)重要，心理素質(zhì)是非智力因素，需要在家庭、社會和學(xué)校的教育影響下逐漸養(yǎng)成，形成品格。健康的心理素質(zhì)應(yīng)具有堅強的毅力、持久的耐力、樂觀的態(tài)度、穩(wěn)定的情緒、較強的組織能力、表達能力、臨場應(yīng)變能力、敬業(yè)精神、競爭意識、寬容的態(tài)度、友好往來、和睦相處等一些非智力因素。
    通過心理素質(zhì)的培養(yǎng)、教育、養(yǎng)成，使自己更好的適應(yīng)社會、適應(yīng)生活、適應(yīng)未來。否則，將產(chǎn)生心理變態(tài)，人格扭曲，思維混亂，行事盲目，做不好應(yīng)做的事，甚至做了壞事。
    四、結(jié)論
    本文通過對大學(xué)生的素質(zhì)與素質(zhì)教育的分析與探索得出:(1)確立了素質(zhì)與素質(zhì)教育的內(nèi)涵，明確了概念；(2)確立了對大學(xué)生素質(zhì)要求的五項內(nèi)容；(3)提出了對當今大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、人文素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)的教育內(nèi)容，教育方法和渠道。并對大學(xué)生進行素質(zhì)教育的主要意義予以論述；(4)對研究及實施素質(zhì)教育具有較高的指導(dǎo)作用和參考價值。
    參考文獻:
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    [2]國務(wù)院關(guān)于大力推進職業(yè)教育改革與發(fā)展的決定[z]。國發(fā)[2002]16號。
    素質(zhì)教育論文參考文獻篇十九
    參考文獻(即引文出處)的類型以單字母方式標識：
    m——專著，c——論文集，n——報紙文章，j——期刊文章，d——學(xué)位論文，r——報告，s——標準，p——專利;對于不屬于上述的文獻類型，采用字母“z”標識。
    示例 [1] 張志建。嚴復(fù)思想研究[m]. 桂林：廣西師范大學(xué)出版社，1989.
    [2] [英]藹理士。性心理學(xué)[m]. 潘光旦譯注。北京：商務(wù)印書館，1997.
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    主要參考文獻的格式如下(其中空格、標點照寫)
    2 專著(或譯著) 作者。 書名 [m]. 譯者。 出版地： 出版者， 出版年。
    3 論文集 作者。 文題 [a]. 編者。 文集 [c]. 出版地： 出版者， 出版年。
    4 學(xué)位論文 作者。 文題 [d]. 所在城市： 保存單位， 年。
    5 專利文獻 申請者。 專利名 [p]. 國名及專利號， 發(fā)布日期。
    6 技術(shù)標準 技術(shù)標準代號。 技術(shù)標準名稱 [s].
    7 技術(shù)報告 作者。 文題 [r]. 報告代碼及編號， 地名： 責任單位， 年份。
    8 報紙文章 作者。 文題 [n]. 報紙名， 出版日期 (版次)。
    9 在線文獻(電子公告) 作者。 文題 [eb/ol]. http://…， 日期。
    10 光盤文獻(數(shù)據(jù)庫) 作者。 文題 [db/cd]. 出版地： 出版者， 出版日期。
    11 其他文獻 作者。 文題 [z]. 出版地： 出版者， 出版日期。
    要求：“參考文獻”項目名稱用小4號黑體加粗，在正文或附錄后面空兩行頂格排列;參考文獻內(nèi)容另起一行頂格用5號仿宋體排列，序號用“[1]、[2]……”的形式編排，引用著作和引用文章時的注文順序同注釋。
    附錄 (根據(jù)需要)
    要求：“附錄”項目名稱用小4號黑體，在正文后面空兩行頂格排列，附錄內(nèi)容另起一行頂格用5號仿宋體排列，內(nèi)容編排參考正文。
    表格：正文或附錄中的表格一般包括表頭、表體和表注三部分，編排的基本要求是：
    (1)表頭。包括表號、標題、計量單位，用小5號黑體(居中)，在表體上方與表格線等寬編排。其中，表號居左，格式為“表l”，全文表格連續(xù)編號;標題居中，格式為“xx表”;計量單位居右，參考格式如為“計量單位：元”。
    (2)表體。表體的四周端線使用粗實線(1.5磅)，其余表線用細實線 (0.5磅)。表中數(shù)碼文字一律使用小5號字。表格中的文字要注意上下居中對齊，數(shù)碼位數(shù)也應(yīng)對齊。
    (3)表注。表注項文字寫在表體下方，不必空行，用小5號宋體，按“(1)、(2)……”排列，表注的寬度不可大于表體的寬度。
    插圖：
    插圖包括圖片(稿)、圖序和圖名，文章中的插圖應(yīng)遵循“圖隨文走”和“先見文后見圖”的原則，圖片(稿)畫面應(yīng)清晰、美觀，幅面大小適當，應(yīng)根據(jù)內(nèi)容要求和版面允許放縮至需要大小和放置于適當位置。圖序及圖名置于圖的下方居中，使用小5號黑體，其中，圖序居左，圖名居右，如：“圖2 上海大眾銷量和國內(nèi)市場份額演變”。全文插圖按出現(xiàn)的先后順序統(tǒng)一編序，如“圖1、圖2……”，圖名以不超過15個漢字為宜。
    素質(zhì)教育論文參考文獻篇二十
    相聲是我國藝術(shù)寶庫中一顆璀璨的明珠?！罢f、學(xué)、逗、唱”是相聲演員的四項基本技藝。許多人之所以愛聽相聲，是因為相聲能逗大家樂，使人們在樂的氛圍中得到娛樂和某種啟示。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師如果也能融入相聲中“逗”的藝術(shù)，那么就可以激發(fā)和保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在愉快的氣氛中學(xué)習(xí)，做到寓教于樂，使教學(xué)收到較好的效果。
    一、“逗”在課前
    興趣是人們對客觀事物的選擇性態(tài)度，是積極認識某種事物或參加某種活動的心理傾向，是學(xué)生主動獲取知識，形成智能的重要動力。所以，課前要注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。一次上課前，我發(fā)現(xiàn)班上學(xué)生不知什么原因，個個沒精打采，課堂氣氛沉悶，這時我并沒有急于上課，而是出了這樣一道題：“王師傅5小時加工80個零件，李師傅5小時加工60個零件?！眴枺骸澳奈煌瑢W(xué)能給這道題提一個問題？”學(xué)生紛紛舉手，有的說：“王師傅每小時加工多少個零件？”有的說：“李師傅每小時加工多少個零件？”也有的說：“王師傅每小時比李師傅多加工多少個零件？”我說：“這些問題都沒有錯，可這些問題都不是我想要得到的”。此時，學(xué)生都感到很茫然：到底要提什么問題才符合老師的要求呢？于是我又說：“我要提的問題比你們提的難多了，誰能告訴我，王師傅和李師傅哪個是老師傅？哪個是小師傅？”我這一“逗”，教室里立刻沸騰了起來，有的學(xué)生說，因為在同樣的時間里，王師傅加工的零件多，老師傅做得快，所以王師傅是老師傅，李師傅是小師傅；有的.說不一定，老師傅年齡大了，做得比較慢，而小師傅精力旺盛做得快，所以李師傅是老師傅，王師傅是小師傅。各抒己見，爭論不休。此時，我的目的已達到，就說：“同學(xué)們，你們回答得都有道理，到底哪個是老師傅，哪個是小師傅，只有王師傅和李師傅知道，我們大家都不知道?！蓖ㄟ^上面這一番“逗”，調(diào)節(jié)了學(xué)生的心情，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時也融洽了師生間的關(guān)系。
    俗話說：“親其師才能信其道”。師生間有了了解，有了融洽的關(guān)系，才能在教與學(xué)上產(chǎn)生共鳴。一次我到外地借班上課，上課前，覺得這班學(xué)生都很緊張，為了緩解這種情緒，圓滿上好這節(jié)課，上課前我先跟學(xué)生“逗”了一番。我說：“今天楊老師給同學(xué)們上課，上課前，我要問同學(xué)們一個問題，你們會笑嗎？”對于這個既簡單又滑稽的問題，學(xué)生都感到詫異、可笑，他們齊聲說：“會笑！”我又追問一句：“能不能笑給我看看？”聽了這話，學(xué)生都忍不住大笑起來。這一笑，消除了學(xué)生心理上的緊張，學(xué)生感到我這位老師很和藹也很幽默，便輕輕松松地上起了課。
    二、逗”在課始
    課始，學(xué)生的注意力還不能從課間活動中轉(zhuǎn)移到課堂學(xué)習(xí)上來，教師可以靈活運用“逗”的方法，設(shè)法把學(xué)生的注意力引到課堂上來，使學(xué)生很快進入角色。例如教學(xué)“時、分的認識”時，在課的開始，教師對學(xué)生說：“今天，我要給同學(xué)們猜一個謎語?！币宦犝f要猜謎，每個學(xué)生都表現(xiàn)出了極大的興趣，注意力一下子就集中到要猜的“謎”上來了，“哥哥長，弟弟短，弟弟跟著哥哥轉(zhuǎn)，哥哥跑一圈，弟弟走一格?！庇谑牵i語一出，學(xué)生就各說不一，展開了積極的討論。這時老師拿出一個有時針和分針的鐘面，對學(xué)生說：“同學(xué)們看一下，剛才謎面上的‘哥哥’是不是這根長針，‘弟弟’是不是這根短針？那么‘哥哥’、‘弟弟’在鐘面上叫什么呢？它們是怎么走的？它們之間又有什么關(guān)系呢？今天這節(jié)課就來學(xué)習(xí)有關(guān)方面的知識?！边@樣一“逗”，為新課的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)了情境，激發(fā)了學(xué)生求知欲望，使學(xué)生一開始就處于一種積極思考的狀態(tài)中。
    三、“逗”在課中
    [1][2]
    素質(zhì)教育論文參考文獻篇二十一
    摘要：在推進素質(zhì)教育的今天，教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念，把教育教學(xué)提高到培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)和文化素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的社會素質(zhì)上來。本文根據(jù)筆者的教學(xué)實踐，探索出了一些方法和措施。
    關(guān)鍵詞：教育觀念；素質(zhì)教育；學(xué)習(xí)觀；學(xué)習(xí)興趣；學(xué)習(xí)方法
    作者簡介：蔡蔚，任教于江蘇省江都市第三中學(xué)。
    在推進素質(zhì)教育的今天，教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念，把教育教學(xué)提高到培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)和文化素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生的社會素質(zhì)上來。初中學(xué)生具有知識面不廣、思維能力較低等特點，因此在教育教學(xué)中往往有許多教師有這樣的同感：講了很多遍的問題，學(xué)生還是不懂，或是一知半解。這是學(xué)生的問題嗎？筆者認為也不竟然。針對初中學(xué)生的特點及教師經(jīng)常出現(xiàn)的困惑，筆者對此作了一些研究，摸索出了以下幾點方法和措施，僅供同仁們參考：
    一、使學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀
    初中的學(xué)生，見識較少、所學(xué)知識均比較淺顯，對于生活中常見的一些現(xiàn)象等所知甚少，因此，他們可能認為所學(xué)知識對自己的將來沒有什么作用。另外，有的家長也是文盲，不懂得知識的重要性，也不懂怎樣教育兒女，甚至還有家長教給兒女的是“學(xué)那么多干什么，會寫字就行了”，針對這一系列阻礙學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀條件，教師有責任、有義務(wù)幫學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀。在這一點上，教師應(yīng)多與學(xué)生進行交流，了解他們的內(nèi)心世界，告訴他們知識的重要性，也可以帶他們?nèi)プ鲆恍┯欣趯W(xué)習(xí)的活動。給他們講和他們生活有關(guān)的應(yīng)用問題，或是實際中知識的應(yīng)用問題。讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識存在于社會，存在于生活，和我們的生產(chǎn)、生活等密切相關(guān)，并不是自己和家長所想的那樣一無是處，從而使學(xué)生產(chǎn)生求知欲，把“要我學(xué)”改變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”的正確學(xué)習(xí)觀。
    二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣
    中學(xué)數(shù)學(xué)是較為枯燥的一門學(xué)科，多數(shù)初中的學(xué)生不喜歡學(xué)數(shù)學(xué)，覺得難，沒有興趣。對于這一情況，我們教師應(yīng)該采取一些措施激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣：
    1.熱愛學(xué)生，增加情感投入
    在教學(xué)中，教師首先應(yīng)該熱愛自己的學(xué)生，以愛心去教化他們，把師生間的距離縮短，讓學(xué)生感到教師是他們的朋友，這一點很重要，因為中學(xué)生是正處于青春發(fā)育期的少年，許多情感問題很容易受到感染，若是教師對他們不聞不問，或是經(jīng)常罵他們，打擊他們，這會使他們對教師抱有很大的成見，很怕這位教師，也正是這樣，學(xué)生就沒有上這位教師的課的好心態(tài)。久而久之，學(xué)習(xí)興趣全無，成績大幅度下降。
    2.化枯燥為有趣，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)
    數(shù)學(xué)多為抽象、枯燥的，學(xué)生學(xué)起來感覺無味，這也會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在教學(xué)中可以盡量將書本上的知識加以研究使之變?yōu)樯鷦佑腥さ膯栴}。如：有理數(shù)的加法這一節(jié)，我們可以用撲克來替代正負數(shù)來玩游戲，紅色的為正數(shù)，黑色的為負數(shù)，讓兩個同學(xué)一組來抽撲克，每人抽兩張，然后把他們相加，誰得的數(shù)大，則誰勝。這樣，我們就把抽象而枯燥的知識轉(zhuǎn)變到了一種游戲上來，學(xué)生在游戲中就把有理數(shù)的加法學(xué)會了。
    3.利用中學(xué)生心理特點——“好奇”，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣
    中學(xué)生正處在對任何事物都倍感好奇的年齡階段，教師可抓住這一心理特征，大膽創(chuàng)設(shè)能讓他們好奇的實際問題。如在講解乘方的時候，可讓學(xué)生討論“一張足夠大的紙，對折五十次后有多高？”學(xué)生討論后，教師再告訴他們結(jié)果，這時學(xué)生會覺得非常好奇，這樣學(xué)生對學(xué)習(xí)乘方就產(chǎn)生了很大的興趣。
    三、注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方法
    從學(xué)生學(xué)習(xí)的幾個環(huán)節(jié)，可把學(xué)法指導(dǎo)的內(nèi)容分為以下五個方面：
    1.“讀法”指導(dǎo)
    初中學(xué)生往往不善于讀數(shù)學(xué)書，在讀的過程中，沿用小學(xué)的死記硬背的方法。這樣既不能讀懂，更無法讀透，且使他們的自學(xué)能力和實際應(yīng)用能力得不到很好的訓(xùn)練。那么，如何指導(dǎo)學(xué)生去讀數(shù)學(xué)書呢？平時應(yīng)要求學(xué)生做到：一是粗讀。先粗略瀏覽教材的枝干，并能粗略掌握本章節(jié)知識的概貌，重、難點；二是細讀。對重要的概念、性質(zhì)、判定、公式、法則、思想方法等反復(fù)閱讀、體會、思考，領(lǐng)會其實質(zhì)及其因果關(guān)系，并在不理解的地方作上記號(以便求教);三是研讀。
    要研究知識間的內(nèi)在聯(lián)系，研討書本知識安排意圖，并對知識進行分析、歸納、總結(jié)，把書本讀“薄”，以形成知識體系，完善認知結(jié)構(gòu)。
    2.“聽法”指導(dǎo)
    “聽”是直接用感官去接受知識，而初中學(xué)生往往對課程增多、課堂學(xué)習(xí)量加大不適應(yīng)，顧此失彼，精力分散，使聽課效果下降。因此，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在聽課的過程中注意做到：(1)聽每節(jié)課的學(xué)習(xí)要求；(2)聽知識的引入和形成過程；(3)聽懂教學(xué)中的重、難點(尤其是預(yù)習(xí)中不理解的或有疑問的知識點);(4)聽例題關(guān)鍵部分的提示及應(yīng)用的數(shù)學(xué)思想方法；(5)聽好課后小結(jié)。
    3.“思法”指導(dǎo)
    “思”指學(xué)生的思維。數(shù)學(xué)是思維的體操，學(xué)習(xí)離不開思維，數(shù)學(xué)更離不開思維活動，善思則學(xué)得活，效率高；不善思則學(xué)得死，效果差?？梢?，科學(xué)的思維方法是掌握好知識的前提。初中學(xué)生的思維往往還停留在小學(xué)的思維中，思維狹窄。因此，在對他們進行指導(dǎo)時，應(yīng)使他們在學(xué)習(xí)中做到：(1)敢思、勤思、隨讀隨思、隨聽隨思。在看書、聽講、練習(xí)時要多思；(2)善思。會抓住問題的關(guān)鍵、知識的重點進行思考；(3)反思。要善于從回顧解題策略、方法的優(yōu)劣進行分析、歸納、總結(jié)。
    4.“問法”指導(dǎo)
    孔子曰：“敏而好學(xué)，不恥不問?！睈垡蛩固拐f過：“提出問題比解決問題更重要?！眴柲芙饣?，問能知新，任何學(xué)科的學(xué)習(xí)無不是從問題開始的。但初中學(xué)生往往不善于問，不懂得如何問。因此，教師在平時教學(xué)中應(yīng)教給學(xué)生一些問問題的基本方法，主要有：(1)追問法。即在某個問題得到回答后，順其思路對問題緊追不舍，刨根到底繼續(xù)發(fā)問；(2)反問法。根據(jù)教材和教師所講的內(nèi)容，從相反的方向把問題提出來；(3)類比提問法。根據(jù)某些相似的概念、定理、性質(zhì)等的相互關(guān)系，通過比較和類推提出問題；(4)聯(lián)系實際提問法。結(jié)合某些知識點，通過對實際生活中一些現(xiàn)象的觀察和分析提出問題。此外，還應(yīng)要求學(xué)生在提問時不僅要問其然，還要問其所以然。
    當然，教師在教學(xué)中還應(yīng)因人而異地采用科學(xué)的教學(xué)方法，促使學(xué)生樂問、敢問、勤問、善問。
    5.“記法”指導(dǎo)
    很大一部分學(xué)生認為數(shù)學(xué)沒有筆記可記，有記筆記的學(xué)生也是記得不夠合理。通常是教師在黑板上所寫的都記下來，用“記”代替“聽”和“思”。因此，指導(dǎo)學(xué)生作筆記時應(yīng)做到以下幾點：(1)在“聽”，“思”中有選擇地記錄；(2)記學(xué)習(xí)內(nèi)容的要點，記自己有疑問的疑點，記書中沒有的知識及教師補充的知識點；(3)記解題思路、思想方法；(4)記課堂小結(jié)。使學(xué)生明確筆記是為補充“聽”、“思”的不足，是為最后復(fù)習(xí)準備的，好的筆記能使復(fù)習(xí)達到事倍功半的效果。
    四、了解學(xué)生實際，創(chuàng)設(shè)適合他們的實際背景
    多數(shù)教師均有這樣的感覺，多次強調(diào)的問題，學(xué)生總是記不住，殊不知在講的過程中所創(chuàng)設(shè)的背景不切合學(xué)生實際。我們地區(qū)的學(xué)生沒有見過許多先進的交通工具和生活用品等物品。因此，教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)背景時不要死板地套用課本，應(yīng)了解學(xué)生的實際情況，針對學(xué)生的實際情況來創(chuàng)設(shè)教學(xué)背景。如北京師范大學(xué)出版社出版的七年級上冊數(shù)學(xué)課本44頁，有理數(shù)的加法這一節(jié)開頭提出的一個關(guān)于踢足球的問題，有的學(xué)生可能根本不知怎么踢足球，這樣的背景對學(xué)生的學(xué)習(xí)就沒有大的幫助，但是，如果教師在備課過程中發(fā)現(xiàn)這一情況，及時地將此背景巧妙地進行創(chuàng)改，如將上述問題改為：打籃球的問題，就比較適合學(xué)生的實際情況，對教學(xué)就會有很大的幫助。經(jīng)過創(chuàng)改后，學(xué)生多數(shù)都能理解并能進行有理數(shù)的加法運算，效果非常明顯。
    五、打破傳統(tǒng)的教學(xué)方法，嘗試不同的教學(xué)方法
    長期以來，“教師教，學(xué)生學(xué)”是教學(xué)過程中的一個傳統(tǒng)模式，這樣的教學(xué)法已不再適應(yīng)新的教學(xué)觀，應(yīng)將教師的作用從“教”提高到“導(dǎo)”，“導(dǎo)”就是引導(dǎo)，即教師的作用不應(yīng)該是死板的“教”學(xué)生，而是引導(dǎo)學(xué)生，充分地使學(xué)生展示自己的思維能力和想象能力，盡可能讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)、歸納、總結(jié)知識。也就是不要一成不變地將講授法放到首位，要采取各種教學(xué)方法，如：討論法、談話法、實驗法等有利于引導(dǎo)學(xué)生的教學(xué)方法，以便于我們提高教學(xué)成績，培養(yǎng)更多更好的高素質(zhì)人才。
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    素質(zhì)教育論文參考文獻篇二十二
    重視學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育成為了我國高職院校的發(fā)展和突破的重點，面對不良的學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育現(xiàn)狀，高職院校還要從思想、文化、環(huán)境等多個方面進行改善，讓學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育成為一種新的風(fēng)尚。只有全面構(gòu)建一個學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育體系，加大力氣發(fā)展學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育才能有效改善現(xiàn)狀，提升教學(xué)質(zhì)量。不僅如此，教學(xué)技能類的教師應(yīng)積極進行學(xué)習(xí)，充實自身的職業(yè)素養(yǎng)。而作為學(xué)生，隨著人才競爭越來越瀲烈，只有不斷的提高自己、充實自己才能適應(yīng)日益激烈的競爭環(huán)境。
    高職；學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育；綜合性人才
    高職院校是為社會與企業(yè)輸送人才的主要根據(jù)地，對學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)有重要作用。近些年來，高職院校的招生范圍和數(shù)量都出現(xiàn)了一定程度的增長，高職院校以學(xué)生工作為目標導(dǎo)向進行教學(xué)，但教學(xué)的重點停留在學(xué)生的動手操作能力上面，暴露出高職院校不重視或直接忽視對學(xué)生進行職業(yè)素質(zhì)教育的弊端。因此，學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育成為高職院校的教育短板，需要進行改變和不斷的完善，才能為培養(yǎng)素質(zhì)全面的人才提供助力，以下對高職院校的學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育進行探析。
    教育理念的核心是育人為本，高職院校主要培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)與職業(yè)素養(yǎng)共同發(fā)展的綜合型人才。然而，在就業(yè)問題以及短期利益的影響下，部分高職院校更多的是教會學(xué)生怎樣掌握一門技術(shù)，如何在工作中運用各項技能，最終導(dǎo)致高職院校學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育被遺忘在角落里。在工作一段時間后，高職院校的學(xué)生與本科學(xué)校的學(xué)生之間的差距就慢慢體現(xiàn)出來，https:///進而極大的限制了高職學(xué)生的發(fā)展。要想改變這種現(xiàn)狀，為高職學(xué)生的未來發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)，就需要認清目前的學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育現(xiàn)狀，找出其存在的問題，才能對癥下藥的解決問題。
    1.1高職院校學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育不重視
    目前，部分高職學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、家長以及學(xué)生都認為：高職院校的學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育是可有可無的，甚而有部分人覺得它是浪費時間、沒有意義。在高職院校的教學(xué)過程中，院校領(lǐng)導(dǎo)對學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育不夠重視，使得學(xué)校在安排課時以及設(shè)計課程時就出現(xiàn)偏差，只是簡單復(fù)制、粘貼以往的職業(yè)類課程，且占比例也比較小，內(nèi)容也較為陳舊和乏味。高職院校在引進教師時，同樣重視的是教師的知識、技能，而沒有專業(yè)的職業(yè)類教師，直接導(dǎo)致了學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育的質(zhì)量不會太高。與此同時，學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育沒有深入到專業(yè)技能教育中，其教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育聯(lián)系不夠緊密。從上述分析可知，正是由于高職院校在職業(yè)素養(yǎng)教育的投入較少，必要的基礎(chǔ)教育體系不健全，軟件配置嚴重匱乏，最終導(dǎo)致他們的職業(yè)素養(yǎng)較差，在工作上的發(fā)展空間受到了大大的限制。
    1.2高職院校課外文體活動缺乏職業(yè)性
    高職學(xué)校的學(xué)生正處在活潑好動的年紀，內(nèi)涵豐富的文體活動是提高學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的重要手段。然而，由于學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育在高職院校的缺失，導(dǎo)致學(xué)校在組織和安排文體活動時，活動內(nèi)容過于單調(diào)，缺乏一些職業(yè)性的元素，使得高職院校文體活動的教育收效甚微。例如，在學(xué)校組織一些晚會上，學(xué)生的節(jié)目更多的追求一些酷炫的街舞、搖滾樂隊以及博人眼球的一些浮夸表演，缺乏對人性的深入挖掘，而那些籃球賽、足球賽等體育比賽更多的停留在名次的爭奪上面，沒有讓學(xué)生形成良好的團隊意識和協(xié)作意識?？傮w來說，高職院校的文體活動從內(nèi)到外都缺乏職業(yè)氣息，沒有職業(yè)文化的滲透，學(xué)生缺乏學(xué)生職業(yè)素質(zhì)學(xué)習(xí)的機會。
    1.3高職院校缺乏學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育氣息
    部分高職院校在職業(yè)環(huán)境塑造方面有所欠缺，職業(yè)底蘊較差，缺乏一些時代性的新鮮宣傳標語，宣傳板報長時間不進行更新，且學(xué)生對此類事情參與度不高。此外，在大部分的高職院校沒有良好的校園文化支持，對學(xué)生的約束不夠強，使得學(xué)生在日常生活中缺乏良好的環(huán)境誘導(dǎo)，不能在潛移默化中接受學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育。特別是受市場經(jīng)濟的影響，現(xiàn)今的人們變得更加浮躁、急功近利，高職院校所招收大部分為學(xué)習(xí)成績一般或是較差的學(xué)生，學(xué)校里形成的氛圍更多是生硬的技能教學(xué)，以及功利的考證形式，這樣的環(huán)境不利于學(xué)生成長。作為校園文化建設(shè)的陣地，圖書館是學(xué)生獲取知識的重要途徑之一，而在大部分的高職院校里，課后的大部分學(xué)生組團去網(wǎng)吧打游戲，部分學(xué)生則拿著手機等電子設(shè)備看網(wǎng)絡(luò)小說，很少有學(xué)生去圖書館閱讀，特別是對那些經(jīng)典名著卻很少去閱讀。
    高職院校的學(xué)生正處在人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育對學(xué)生的終身發(fā)展有著重要的影響。通過學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育的影響，才能使學(xué)生擁有良好的心理調(diào)節(jié)能力，而不是手足無措的茫然應(yīng)對。因此，只有將技能教育與職業(yè)教育充分的結(jié)合起來，才能有效的增強學(xué)生的溝通處事能力以及創(chuàng)新能力，最終實現(xiàn)德智育的全面發(fā)展。針對高職院校存在的以上問題，提出以下幾點改善高職院校學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育現(xiàn)狀的方法。
    2.1全面構(gòu)建高職院校學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育體系
    高職院校的領(lǐng)導(dǎo)層應(yīng)重視學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育，構(gòu)建一個全面的學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育體系，改善當下學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育匱乏的問題。構(gòu)建學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育體系，首先是通過會議、宣傳等方法，讓教師、家長以及學(xué)生意識到學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育的重要性，讓整個學(xué)校都意識到學(xué)校要對學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育進行大改良，鼓勵教師和學(xué)生積極的參與進來，而針對職業(yè)類的師資力量薄弱的現(xiàn)狀，學(xué)校應(yīng)積極引進專業(yè)的職業(yè)類教師，增強教學(xué)力量。對于高職院校學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育體系的構(gòu)建，重要從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程以及教學(xué)評價三個方面來進行。從教學(xué)內(nèi)容方面出發(fā)，高職院校應(yīng)打破以往一成不變的技能教育模式，新增一些學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育的選修課程，例如，民族文化課程、音樂鑒賞課程、文化修養(yǎng)課程等學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育課程，并規(guī)定學(xué)生至少選擇一門課程來進行學(xué)習(xí)。從職業(yè)教學(xué)來說，教師在開展技能教學(xué)的同時應(yīng)融入一些學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)容，例如，鼓勵學(xué)生互幫互助，組建學(xué)習(xí)小組，激發(fā)學(xué)生集體榮譽感，培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)合作能力以及溝通交流能力。而針對教學(xué)評價體系時，教師應(yīng)改變以往單一的期末成績考核形式，積極開展全面的綜合評價體系。在新的職業(yè)教育體系中，應(yīng)新增一項學(xué)生職業(yè)素質(zhì)評價，對學(xué)生的職業(yè)知識、職業(yè)實踐以及職業(yè)精神進行全面的考核和評價。在評價體系中，教師應(yīng)重注學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、生活過程，通過設(shè)計評價表格，讓學(xué)生互評、小組評價、家長評價以及教師評價來按比例的進行綜合評價，讓學(xué)生能夠注重自己的一言一行，提升自身的職業(yè)修養(yǎng)。
    2.2營造學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育的校園氣息
    良好的校園文化和教育環(huán)境，可以提升髙職院校學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育的效果，針對高職院校學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育氛圍不強的問題，一是可以借鑒一些重點名校的教育和管理方法來進行完善，讓高職院校的校園環(huán)境建設(shè)更加規(guī)范科學(xué)，實現(xiàn)髙職院校學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育的跨越式發(fā)展。比如在高職院校校園內(nèi)張貼校訓(xùn)標語，讓學(xué)生能夠深刻感受本校職業(yè)素質(zhì)教育內(nèi)涵，使得他們可以在潛移默化感受到濃烈的氣息；二是在班級文化建設(shè)中，鼓勵學(xué)生進去圖書館閱讀，讓學(xué)生可以通過閱讀來提升自己的職業(yè)知識，對于班級宣傳工作，可以規(guī)定板報的更新時間，嚴格把控板報的宣傳內(nèi)容，通過學(xué)生的親身參與，收集板報內(nèi)容、書寫或刻畫板報，提升整個院校的職業(yè)素質(zhì)教育氣息；三是在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)高度發(fā)達的今天，我們還可以通過校園網(wǎng)站、貼吧等站點，進行引導(dǎo)和開展學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育，設(shè)置一些職業(yè)素質(zhì)教育知識的普及，并鼓勵學(xué)生參與討論，讓學(xué)生們能夠在良好的氛圍中學(xué)習(xí)，提升高職院校開展學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育的整體能力。
    總之，高職院校的學(xué)生正處在人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，高職院校的教育對學(xué)生的終身發(fā)展有著重要的影響。這就要求我們要全面構(gòu)建高職院校學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育體系，營造學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育的校園氣息，讓學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育成為一種新的風(fēng)尚。
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