讀后感是我們讀完一本書或者一篇文章后根據(jù)自己的理解和感受進行的一種反思和總結(jié)。在寫讀后感時，我們需要從自己的角度出發(fā)，真實地表達自己的感受和觀點。小編整理的這些讀后感范文可以給大家提供一種寫作思路和參考的模板。
傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感想篇一
通過中國的傳統(tǒng)節(jié)日，我知道中國的傳統(tǒng)節(jié)日都有春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)。我還知道，春節(jié)是最隆重的了，春節(jié)是在農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱，‘過年’或‘新年’。有辭舊迎新的意思。每年過春節(jié)，街上都掛著紅紅的燈籠，家家戶戶都貼上了春聯(lián)。商場里人山人海，可熱鬧了。大人們都準備年貨，小朋友們都穿著漂亮的新衣服，人們都歡天喜地的。到那時候需要買很多鞭炮和禮花，我們可以到晚上的時候點燃引子，不一會兒，煙花就會從箱子里出來，像一個調(diào)皮的孩子，沖上天遲遲不肯下來。
中國的`傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，他是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。我們要將這些傳統(tǒng)節(jié)日一代代的傳下去。
傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感想篇二
讀了《中國傳統(tǒng)節(jié)日故事》這本書，我對中國的節(jié)日也有了更深的了解。我還知道了元旦節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等中國傳統(tǒng)的節(jié)日。我不僅僅是知道了它們的來歷，還知道了人們在這些節(jié)日中常有的習俗，如：端午節(jié)源于紀念屈原。屈原是一位愛國主義者，他被人陷害而被流放。公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看著祖國被攻占卻無能為力，于五月五日寫下絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，用生命譜寫愛國主義樂章。后來，楚國百姓為紀念這位偉大的詩人，把飯團丟進江中，讓魚蝦不食屈原尸體。
我讀了這一篇文章后，為屈原的死而感到可惜，但我并沒有覺得他可憐。為什么呢？因為他死的不值，為什么呢？因為他看見國家被攻，卻不去救助，也不想辦法，最終只有含恨而去。與此同時，我還想起了一個人，他被吳國人捉去作奴隸，他忍辱負重伺候吳王三年，才被放回越國?？伤]有放棄報復(fù)之心，表面上服從吳王，但暗中訓練精兵，他晚上睡覺不用被，只用柴草，還在墻上掛了一只苦膽，為的就是不忘恥辱。終于有一天，時機成熟，滅亡吳國。他，就是越王勾踐！
與屈原不同的是，勾踐從不忘國家的恥辱，總是想著振興國家，為國家報仇！而屈原沒有！
我想我們青少年也是這樣，要勿忘國恥，振興中華！我們是祖國的`花朵，我們理應(yīng)要為國家做出貢獻！讓祖國永遠繁榮、昌盛！
傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感想篇三
繪畫的水平極高，而且風格多樣。這套書請了當時的各方名家，比如《元宵節(jié)的故事》是勵國儀先生畫，典雅優(yōu)美，宮室、器物、文飾這些背景與細節(jié)都畫得妥帖自然?！吨星锕?jié)的故事》是劉大為先生畫，體現(xiàn)出中西畫法的結(jié)合，他師承蔣兆和、李可染諸先生，在這本小繪本里也能看出中國畫的前行的一點軌跡。
《小年的故事》是朱成梁先生畫，設(shè)色紛紜卻不亂，有一種民間的熱鬧勁，但顯得柔和靈巧。灶王節(jié)的懣戅賴皮被畫得活靈活現(xiàn)，他的畫面里還常添點動物，馬呀，牛呀，貓呀，雞呀，又有生活氣息，又帶著表情，像是這一出小戲的觀眾?！镀呦Φ墓适隆肥邱R得先生畫，——構(gòu)圖空靈、取色淡雅、人物的神情畫得極其生動可愛。哎，馬得先生畫得太好了，難以形容，看完了忍不住回頭再看一遍。
傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感想篇四
傳統(tǒng)節(jié)日的形成是歷史的積淀過程，許多現(xiàn)代流行的節(jié)日是古代先民們社會生活的活化石。中國傳統(tǒng)節(jié)日，有多個被確定為國家法定節(jié)日，全民放假表示遵行和慶賀。這對于全國人民增強對傳統(tǒng)文化的認同感，增強對民族振興的責任感，具有十分重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。而《中國傳統(tǒng)節(jié)日》這本書從春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、臘八節(jié)等這幾個傳統(tǒng)節(jié)日說起，通過對傳統(tǒng)節(jié)日的起源、發(fā)展與演變的歷史描述。闡述一個潛移默化、節(jié)奏緩慢的發(fā)展過程，滲透入歷代人們生活方式的細微末節(jié)，表現(xiàn)著一定時期人們的心理特征和價值觀念，幫助我們增強對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解。
但在科技發(fā)達的今天，西方節(jié)日傳入我國，也有越來越多的人熱衷于西方節(jié)日而慢慢把我們的傳統(tǒng)節(jié)日淡忘。五月初五的端午節(jié)，還有多少人在吃粽子，九九重陽節(jié)，又有多少人提起。輝煌燦爛的文明古國，傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)節(jié)日，我們都應(yīng)該好好的保護并發(fā)揚下去，這是一個文化的傳承，這是一種精神的傳遞。
很多人都不知道我們傳統(tǒng)節(jié)日的由來和傳說。比如中國最重要的節(jié)日----春節(jié)。相傳中國古時候有一種叫“年”的怪獸，異常兇猛。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。這年除夕，人們上山避難，從村外來了個乞討的老人，鄉(xiāng)親們封窗鎖門，收拾行裝，準備逃往深山。一位老婆婆也勸老人上山，但那老人卻笑道："婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把“年”獸攆走。"婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。半夜時分，“年”獸闖進村。只見村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明?！澳辍鲍F狂叫著撲過去。將近門口時，院內(nèi)突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。原來，“年”最怕紅色、火光和響聲。這時，婆婆的家門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑?！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥了。
第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，村民們都看見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在“啪啪”炸響，屋內(nèi)幾根紅臘燭還發(fā)著余光……欣喜若狂的鄉(xiāng)親們?yōu)閼c賀吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，便成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
春節(jié)是我們最重要的節(jié)日，也是團聚的日子，在外的人們都會趕回家與家人一起過年，家家戶戶貼上對聯(lián)，放鞭炮，送祝福，一片喜氣洋洋。
除春節(jié)外，五月初五的端午節(jié)也是中國很重要的節(jié)日，端午節(jié)，又叫端陽節(jié)，在這天，人們吃粽子，劃龍舟，是為了紀念愛國詩人----屈原。
屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，他遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月初五，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。屈原死后，楚國百姓哀傷不已，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了，人們見后紛紛仿效。后來為怕飯被蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子的風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。
我們的傳統(tǒng)節(jié)日還有很多很多，每一個傳統(tǒng)節(jié)日都具有豐富的內(nèi)涵，是中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分，它的形成，是一個民族或一個國家的歷史文化長期積淀凝集的過程，它反映了民族的習慣、道德風尚和宗教信念，寄托著整個民族的憧憬，是千百年來一代代歲月長途中歡樂的盛會。所以我們有責任保護并發(fā)揚我們的傳統(tǒng)節(jié)日，讓中華文化、傳統(tǒng)節(jié)日，流傳下去。
傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感想篇五
我讀了這一篇文章后，為屈原的死而感到可惜，但我并沒有覺得他可憐。為什么呢？因為他死的`不值，為什么呢？因為他看見國家被攻，卻不去救助，也不想辦法，最終只有含恨而去。與此同時，我還想起了一個人，他被吳國人捉去作奴隸，他忍辱負重伺候吳王三年，才被放回越國?？伤]有放棄報復(fù)之心，表面上服從吳王，但暗中訓練精兵，他晚上睡覺不用被，只用柴草，還在墻上掛了一只苦膽，為的就是不忘恥辱。終于有一天，時機成熟，滅亡吳國。他，就是越王勾踐！
與屈原不同的是，勾踐從不忘國家的恥辱，總是想著振興國家，為國家報仇！而屈原沒有！
我想我們青少年也是這樣，要勿忘國恥，振興中華！我們是祖國的花朵，我們理應(yīng)要為國家做出貢獻！讓祖國永遠繁榮、昌盛！
傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感想篇六
《中國傳統(tǒng)節(jié)日故事》這套書非常有趣，里面的知識有很多，如，有說春節(jié)的，有說端午節(jié)的`，還有說清明節(jié)的。但是讓我記憶最深刻的還是說中秋節(jié)——《月餅里的.秘密》。
翻開這本書的第一頁，它就會告訴你中秋節(jié)的由來及民間習俗。中秋節(jié)為什么叫“中秋”節(jié)？因為中秋節(jié)在農(nóng)歷八月十五日，正好在節(jié)氣“白露”和“秋分”之間。天文學上的秋分點，正好是太陽照射到地球赤道上，這時一天的白天和夜晚很長。八月十五，約在“秋分”前后，俗稱“八月半”；又逢十五月圓，又稱為“月夕”，也有人認為七、八、九月為秋季，八月在中間，所以通稱為“中秋”。這僅僅只是一篇小文章，卻包含著許多的知識。后面的知識更是絡(luò)繹不絕！
翻開后面的幾頁，開始說《月餅里的秘密》的故事了。在六百多年前，元朝首都大都城外有一個小村莊，叫忠義村。這里住著幾十戶人家，他們大部分是前朝官員的后代。甲主的孩子總是欺負老百姓的孩子，并且還不能反抗。所謂甲主就是監(jiān)視老百姓的人，大元的統(tǒng)治者怕老百姓造反，將每二十家編為一甲，派一個大元的人當甲主。有一次，有五、六個壯丁造反了，一位聰明的鐘爺爺急忙地勸架，可是并沒有人聽。最后造反的人都被砍斷了手。
讀到這兒，我不禁難過了起來，以前的老百姓是多么無助，多么弱小，連反抗的能力都沒有。
后來，鐘爺爺想到了一個辦法，讓全村的婦女一些特殊的月餅，并發(fā)給全村的人。這些月餅里都塞著一張紙條，紙條上寫著：“除夕夜，反大元！”據(jù)說，幾個月后赫赫的元朝就滅亡了。一個新的朝代——明朝建立了，掀開了中國歷史的另一頁。
讀完這本書后，我覺得我們凡是做任何事情都要三思而后行，不要沖動，應(yīng)該多動動腦子。我們還應(yīng)該牢牢地記住中秋節(jié)的習俗，不要在中秋節(jié)的時候，不要只是在微信上和父母說一句冰冰涼涼的問候，最重要的還是和父母一起度過中秋節(jié)！
傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感想篇七
在我記憶的水晶宮里，有許許多多、大大小小的水晶球，那就是我充滿快樂的童年。隨便拿起一顆，就會想起一件幼稚可笑的往事。
其中一顆水晶球讓我特別難以忘懷。
那是我5歲那年的夏天。有一次，爸爸媽媽都不在家，讓外婆來照顧我。外婆愛看電視，每當外婆看電視時，我和表妹就在房間里玩過家家的游戲，可我們每次都玩這些，太無聊了，于是我腦瓜子一轉(zhuǎn)，想出了一個新玩法，我連忙叫來表妹，在她耳邊小聲地嘀咕了一會兒，表妹立刻笑了起來，猛地點頭。接，我們悄悄溜進媽媽的房間，站在梳妝桌前，我在桌面上的瓶瓶蓋蓋里找來找去，嘴里念叨：“潤膚霜、粉底、口紅……”就像一位專業(yè)的化妝師，可是所有的瓶子上寫的都是英文，我一個字都看不懂。
最后，我什么都不管了，拿起一個藍色的瓶子，打開蓋子，從里面拿出一點淡藍色的霜體，往表妹的臉上抹了一點，也在自己的臉上抹了一點，感覺涼涼的，很舒服。然后我又找出一一盒粉狀的東西，學媽媽的樣，在臉上亂抹一陣，一看鏡子，哇，一個蒼白、恐怖的鬼臉呈現(xiàn)在眼前，我不由得“哇”地大叫一聲，表妹呢，笑成了一團。
這可不是我要的效果，我趕緊又埋頭找來找去，結(jié)果找出一支紅色的唇膏，我用指甲挖了一些出來，在手掌里搓開，然后擦到臉頰上去，正忙，這時門外傳來了腳步聲，不好，外婆進來了，我趕緊拉表妹往被窩里一鉆，藏了起來，剛藏好，門就“咔嚓”地開了，外婆沒見我們，但見被窩一動一動的，就用力一拉被子，我們這兩只大花臉就沒地可藏了。外婆看了，嘴巴都成了“o”形，半天說不出話來。
每當想起這件事，我都會不由自主地笑起來。
這童年的點點滴滴使我快樂、使我幸福、讓我難以忘懷。
傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感想篇八
“復(fù)活”，讀過這本書之后我對這個詞有了更深的體會。它代表的不僅僅是單純的身體上的復(fù)活，更是精神上的。那是精神的一種升華，經(jīng)歷過“復(fù)活”的人，就像是涅槃后的鳳凰，散發(fā)著神圣、美麗的光輝。
《復(fù)活》出自俄國文學巨匠列夫·托爾斯泰之手，更是一本家喻戶曉的不朽之作!在讀這本書之前，我把作者創(chuàng)作此書時的背景看了看。因為我覺得，名著，不是因為它的詞藻是多么華麗，也不是因為它的語言是多么優(yōu)美，而是因為作者把他的思想融入在了其中。而了解作者當時的思想最好的方法，就是了解當時的背景。
此書創(chuàng)作于托爾斯泰的晚年，19世紀黑暗的沙皇統(tǒng)治時期。晚年的托爾斯泰已經(jīng)見過了太多悲慘的社會現(xiàn)象，他把這種對腐朽的沙皇專制制度的不滿和抨擊化成了文字，表達了出來，而“復(fù)活”則是全書的主旨，作者通過精心描寫主人公的精神復(fù)活過程，來表達他對被侮辱被損害者的同情。在我看來，作者把“復(fù)活”作為全書的主旨，更是表達了晚年的他對社會，對人民的一種美好愿望。
小說中有兩個主要人物，涅赫留多夫和卡秋莎·瑪斯洛娃。作者正是通過描寫二人的精神復(fù)活過程來表達他心中那份同情和美好愿望?，斔孤逋拊?jīng)是一個單純、善良的姑娘，對生活和未來有著美好的憧憬。她16歲時和當時只是大學生的涅赫留多夫相識并相愛，不過當時的涅赫留多夫只是一個單純，無邪的青年。但三年后，當他大學畢業(yè)升上軍官后，就變成了一個迷戀酒色、不思進取的社會敗類。當他再一次見到瑪斯洛娃時，他誘奸了她，只留下了一點錢?，斔孤逋薜弥约簯言泻蟊黄入x開了地主家里，弱小單純的她處處被侮辱，不斷的被拋棄，最后淪為妓女。至此，她已經(jīng)變得身心麻木了。直到最后在一樁人命案中她被指認成兇手而被關(guān)在監(jiān)獄中等待審問時，她又意外的遇上了涅赫留多夫。此時的涅赫留多夫已經(jīng)改變了年輕時的信念，精神道德上已經(jīng)墮落了。但當他聽見瑪斯洛娃在法庭上的呼喊時，他的良知突然被喚醒了。
行文至此，作者已經(jīng)開始了對涅赫留多夫的“精神復(fù)活”。而從這開始，才是這部書的真正精髓所在。作者描寫這段時花了很大的心思：通過描寫涅赫留多夫內(nèi)心微妙的變化，以及他對瑪斯洛娃態(tài)度的轉(zhuǎn)變來刻畫涅赫留多夫的精神復(fù)活。在此期間，作者也詳細描寫了瑪斯洛娃的“精神復(fù)活”，而她，則是被涅赫留多夫?qū)λ膽曰谒騽?，冰凍了七年的心在這一瞬間融化了，封閉已久的記憶閘門也被沖開了。用涅赫留多夫的話來說，就是“她變了，她發(fā)生了對她靈魂來說很重要的變化?！敝链?，作者對兩位主人公的“復(fù)活”過程已基本結(jié)束了。讀到這，也不禁被作者那精密的構(gòu)思所震撼，不過真正令我感嘆的，是作者對社會的美好心愿和對人民的美好期望。作者在書中并未提及他對社會的那種期望，但從全書來看，那種期望又無處不在，因為作者已經(jīng)把它融入到了每一次文字中，這，才是真正的不朽之作!
讀完這本書后，仔細想想，這種類似的事在現(xiàn)在又何嘗沒有呢?眼下這種金錢社會下，良知、善良、單純仿佛成了“向上爬”的累贅。無數(shù)的人為了所謂的權(quán)力金錢拋棄了這些，卻不知道多么愚蠢!沒有了這些，他們只不過是一個個空有一身皮囊的低級動物罷了。(以上僅代表個人觀點)
因此推薦大家在空閑時讀一下這本書，特別是作者對主人公的精神復(fù)活描寫，因為這一段不僅僅是全書的精髓，也有助于提高大家對人物的描寫，提高大家的寫作水平。順便向大家推薦一本也是描寫悲慘命運的名著：維克多·雨果的《悲慘世界》，在我看來，此書較《復(fù)活》而言更注重情節(jié)性，但也是一本世界名著，可讀性也很強，在此強烈推薦一下，大家在閑暇之余不妨讀一下此書。
傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感想篇九
一年中第一個節(jié)日就是春節(jié)，春節(jié)是我們中國人最重要的節(jié)日，也是中國人團聚的日子，在外的人們都會趕著回家與家人一起過年，在迎接這一天人們都要洗澡剃頭穿上新衣，家家戶戶貼上新對聯(lián)，放鞭炮，送祝福，到處一片喜洋洋。最開心的莫過于我們小孩子了，有的吃又有的玩，還能領(lǐng)到好多好多的紅包，所以，春節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。
我還知道端午節(jié)也叫端陽節(jié)，這個節(jié)日的起源是和偉大詩人屈原有關(guān)，楚國人會在端午節(jié)包粽子，把煮好的.粽子投入江中，祭祀屈原，因為擔心魚把飯吃了，所以用粽葉把米飯包住，粽子也因而得名，一直流傳至今。人們還會在這一天賽龍舟，是希望龍舟的漿能驅(qū)散江中之魚，這樣魚就不會吃掉屈原的身體。
還有很多節(jié)日，元宵節(jié)，二月二，七夕，中秋節(jié)。這套《中國傳統(tǒng)節(jié)日》讓我足不出戶了解了中傳統(tǒng)節(jié)日，感受中國文化博大精深。
傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感想篇十
匆匆，一個讓人十分痛苦的詞語。時光匆匆溜走，青春也跟著匆匆溜走，他悄悄地，輕輕地，從我們的手邊滑過。你想抓住他，但它卻走得不留一絲痕跡。朱自清也曾匆匆地生活過。
你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”
是啊，生活就是這樣，匆匆地，不可重來。時間似流水，只見順流而下，卻從不見逆流而上的。
我呢，也已在一生中匆匆地度過了上千個日日夜夜，在這些日子了我哭過，笑過，也苦惱過，而留下的，卻是身體地變化和不斷的成熟。斯賓塞曾經(jīng)說過：“必須記住我們學習的時間是有限的。時間有限，不只是由于人生短促，更由于人事紛繁。我們應(yīng)該力求把我們所有的時間用去做最有益的事情?！?BR> 是的，時光飛逝，我們應(yīng)該抓住“時間”，為我們自己的理想而奮斗。
時光匆匆走過，我學會了做人的道理，我從一個一無所知的小孩成長到現(xiàn)在，我不僅要感嘆這世界的神奇。從小媽媽教我做人要誠實守信，為人要善良，要知恩圖報。我知道媽媽這樣是為我好，我要像媽媽說的那樣成為一個勇于進取的好學生。
去年的一次考試中，我深深地體會到了時間的寶貴。那次數(shù)學考試中，我自信滿滿地答著題，我小心翼翼，認為這次一定會考得很好，可是正是這小心和堅持讓我久久地為一題絞盡腦汁，浪費了不少的寶貴時間，最終匆忙地做完試卷，根本沒有時間去檢查前面的錯誤，最終的結(jié)果就是：看著別人拿著高分試卷，自己一人在一邊后悔著，傷心著，哭泣著。讓自己親愛的媽媽為自己傷心，擔憂。我才知道在這考場上，浪費時間是一個不可原諒的錯誤。
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
十年樹木，百年樹人。讓我們珍惜時間，努力學習！向著人生目標前進！
傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感想篇十一
古人曾說過“一寸光陰，一寸金，寸金難買寸光陰”，長歌行一詩中也提到“少壯不努力，老大徒傷悲”。每當我聽到這珍惜時間的句子時，我就想起了朱子清的散文《匆匆》。
我曾聽說過這樣一個笑話：一個公司人員向老板請假，公司老板對他說，一年3天，2個雙休日，減去這104天，還剩21天，你每天還有1個小時不在工作崗位上，減去這170天，還剩91天，你每天用30分鐘喝咖啡，用掉23天，還剩8天，你每天吃飯用1小時，用去4天，還剩22天，你通常每年向公司請2天病假，只剩20天，每年有個節(jié)假日，公司不上班，減去這天，還剩下1天，公司每年慷慨地向你放14天假，這樣算下來，你工作時間只剩1天，而你還要請這1天假。讀完這則笑話，我不僅哈哈大笑起來，笑完又有一絲寒意，雖然這位老板計算時間的辦法不一定準確，但是這足以告訴我們要珍惜時間。
朋友，每當你打電腦的時候，日子從鍵盤上過去，看電視的時候，日子從屏幕里閃去。朋友，人生雖短暫，但細細地算一算，一生中我們有多少時間是用在工作、學習上呢？記得陳忠實曾經(jīng)說過：無論往后生命歷程中遇到怎樣挫折、怎樣的委屈，不要動搖，不必辯解，走你自己的路吧！因為任何動搖包括辯解，都會耗費心力，耗費時間，耗費生命，不要耽擱自己的行程。
“燕子去了，有再來的時候，楊柳枯了，有再青的時候，桃花謝了，有再開的時候，而我們的日子一去不復(fù)返?！蔽也唤肫鹆艘痪湓挕袄速M別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間等于慢性自殺呀?！蓖瑢W們，珍惜時間吧！時間就是金錢！就是生命！
傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感想篇十二
在這個充滿快樂而又有意義的寒假里，我讀了一本書，名字叫《童年》，它對我感觸頗深。
故事中小主人公阿寥沙的生活環(huán)境讓人心酸。其實阿寥沙的原型就是高爾基本人。主要寫他10歲之前的童年生活。阿廖沙4歲的時候，爸爸因為霍亂病去世了，他跟媽媽到了外公家生活，外公家的情況非常復(fù)雜，兩個舅舅勾心斗角，貪婪無知的爭家產(chǎn)；外公自私脾氣暴躁；孤獨可憐的媽媽受不了這壓抑的氣氛，到這里沒多久就出走了。在這孤苦的環(huán)境下，除了善良慈祥的外婆一直守護著阿廖沙之外，還有快樂能干的好小伙茨岡；沉默寡言的老仆人格里高里；房客“好事情”等人的友誼，溫暖著阿廖沙的心靈。
在那樣艱苦的生存環(huán)境之下，在充訴著黑暗和丑惡的社會敗象之下，少年阿廖沙并沒有向艱難困難所妥協(xié)，他的心靈并沒有被污穢思想所沾污，在外婆和其他人的鼓舞下，他滿懷希望，不斷探索著新生活。最終成為舉世聞名的俄羅斯作家。
讀完這個故事，想想高爾基童年的生活真是太悲慘了！父母，唯一疼愛他的外婆都死了。而我們呢，有父母親人的關(guān)愛，老師的關(guān)懷，而且豐衣足食，生活無憂無慮，所以，我們更要好好學習，勤奮努力，成為國家的棟梁！
傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感想篇十三
讀了《童年》，我知道了高爾基的童年并不是那么開心快樂。
在高爾基三歲的時候，父親就去世了，他的外婆把接到了外公家，外公常常打高爾基，母親又離家出走。之后，高爾基新認識了好朋友茨岡，外公的染坊失火了，高爾基的好朋友茨岡被兩個貪婪的舅舅害死了，高爾基很恨外公和兩個舅舅，也為茨岡感到傷心。
高爾基的童年很不快樂，而我們現(xiàn)在的童年想要什么就有什么，想去哪兒就能到哪兒。我們的童年和高爾基的童年相比，我的童年更快樂。我深感到高爾基的童年被貪婪、自私的外公打罵，幸好有一個善良的外婆的寵愛他，就這樣被撫養(yǎng)長大，渡過了不幸的童年。
看到高爾基的童年這么殘酷，真難以想象他是怎么熬過自己不幸的童年的，后來他通過自己的堅持和努力，成為了著名的作家。我禁不住想到了自己的童年，我今年也十一歲了，當年的高爾基已經(jīng)走上了獨立謀生的道路，想想自己無論做什么事還要讓父母幫忙，遇到不會的題還求父母幫忙，衣服都是父母幫著洗，事情與自己的心愿不一致會發(fā)脾氣。總之，就是我依賴性太強，缺乏獨立生活和獨立思考的能力。
讀完《童年》這本書，我想，我要珍惜我自己的童年，試著自己去處理一些事情，讓父母少為我操心。
傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感想篇十四
復(fù)活是托爾斯泰的代表作之一，讀了這本書，我們有哪些感想?下面是本站小編精心為你整理復(fù)活讀后感想，一起來看看。
一開始閱讀此書，并不能十分準確地理解這兩個字背后的深層含義。大部分人在潛意識里對這個詞的理解是:它用在已經(jīng)沒有生命體征的自然物又重新出現(xiàn)生命跡象的一個事件。但直至完整閱讀書籍之后，書中也沒有提及關(guān)于這方面的事實，由此斷定我一開始對這個詞下的定義是不正確的。
《復(fù)活》寫的是男主人公聶赫留朵夫與女主人公瑪絲洛娃的故事，小說的情節(jié)發(fā)展是這樣的:聶赫留朵夫大學期間在大學期間是一個熱誠、純潔、朝氣蓬勃、有美好追求的青年，他在一次偶然的機會中去拜訪親戚家遇見瑪絲洛娃并在相處中愛上她。但在不久之后男主人公便進入軍隊和上流社會，從此以后他過上花天酒地、醉生夢死的生活，在這期間誘奸了瑪絲洛娃并將她拋棄，從而使她淪落到后來的悲慘生活。直到一次在法庭上，他遇到被告上法庭的瑪絲洛娃，回想當年，良心發(fā)現(xiàn)，并漸漸從往日的墮落生活中走出來，擺脫陳舊的思想，使男女主人公在精神上的復(fù)活的這樣一個事件，恢復(fù)了精神的人的主導(dǎo)與復(fù)活。
聶赫留朵夫應(yīng)該屬于思想覺悟較高的一類人了，在面對瑪絲洛娃的悲慘生活，他敢于面對并承擔自己犯下的錯誤，愿意奔走于洗刷瑪絲洛娃的罪名的同時，還樂于給予其他人幫助，也是在這個過程中他發(fā)現(xiàn)了整個社會的社會制度、法律和宗教的嚴重不公平、不人道的本質(zhì)。深刻理解到農(nóng)民的悲慘命運是收到貴族階級的壓迫造成的，他的精神上的復(fù)活也是跟隨著自己對現(xiàn)實社會的深刻認識而有一個循序漸進的過程，從一開始的把自己部分財產(chǎn)分給農(nóng)民到后來把自己所有的土地歸還農(nóng)民，從自身做起，反抗社會的不公平與不人道的行為。
《復(fù)活》一書在人物形象的描寫上下了很大功夫，栩栩如生的描寫，使人物形象趨于飽滿，給讀者很大的視覺沖擊，讓我們不得不回歸歷史、正視歷史，并結(jié)合歷史給我們的經(jīng)驗教訓反饋現(xiàn)今社會，讓我們正視社會的本質(zhì)，找到正確的社會發(fā)展規(guī)律并遵循規(guī)律發(fā)展社會，不然將會使歷史悲劇重演。同時也不斷提醒著我們，社會現(xiàn)存的東西不一定是正確的，它有它存在的必要歷史條件，當這個必要條件不復(fù)存在時，它的正確性、真理性也將不復(fù)存在。因此我們必須不斷與時俱進，不能固守舊思想，真理的絕對性這個觀點是相對的，我們只有不斷在精神上有追求，追求在精神上的復(fù)活，才能克服社會現(xiàn)存的矛盾，循序漸進推動社會的進步。
幾乎是一氣呵成看過了這一部巨著，似乎很深奧。又卻讀懂了什么。精神的復(fù)活，似乎比失去了的一切更感到有意義。
一個純真美好，曾經(jīng)對生活和生命充滿了美好期盼的青年人。在混混沌沌的上流社會中墮落于花天酒地。一個美麗純潔的姑娘，在長達八年的妓女生活中墮落。他們似乎是可以就這樣生活下去的，他們也許可以滿足生活中自己那種種簡單的快樂。但當兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時，涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地面對他曾經(jīng)傷害過的瑪斯洛娃直視他的眼神。似乎是靈魂的反省，兩個人在重逢時，眼神中充滿了疑惑。那個少年，成為了一個漂浮在上流社會中的“老爺”，那個姑娘，成了一個出處賣弄風情的“窯兒姐”。涅赫留朵夫此時感受到了他曾經(jīng)給予他多么大的傷害，他的靈魂背負了沉重的罪惡感。在一次次探訪監(jiān)獄的過程中，他見證了太多的不公平。當他把自己的土地廉價分給了農(nóng)民的時候，他收獲的是農(nóng)民懷疑的眼神，貴族們疑惑的言語;當他決定與瑪斯洛娃結(jié)婚以洗清自己罪惡的時候，他的得到的是親友們鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應(yīng)。他面對這一切困惑了，所有他的精神世界里認為正確的事務(wù)無一例外的遭到了鄙薄。然而貴族社會所推崇的卻只是花天酒地與吃喝嫖賭。一百多個年輕力壯的青年人只因為把身份證弄錯了就被關(guān)押到臭蟲漫天，疾病四溢的牢房中。
但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，瑪斯洛娃的改變。讓他足以拋棄官場的地位與金錢的誘惑，他的精神復(fù)活了。瑪斯洛娃也改變了，她為了不連累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛。
愛過，懊悔過，反思過，最終，他決定，他復(fù)活，他重生，他在紛雜的社會中找到了他道德的衡量準則。也許涅赫留朵夫追求的不僅僅是瑪斯洛娃，在這條尋求重生，精神復(fù)活的道路上，他見到了，他做了，他去積極的改變了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書，那曾經(jīng)是他看不懂的教訓。經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓，并且發(fā)現(xiàn)在其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。
去追尋，也許受用的不知是追尋最終得到的。還有這一路上看到的。
當我第一次看到“復(fù)活”這個書名時，我心里就產(chǎn)生了疑問:誰，怎樣就復(fù)活了?然而當我把這本沉甸甸的大書從書架上拿下來時，我知道了答案就在這一片片的白紙黑字里，只有用心去讀，才能體會到作者叫它“復(fù)活”的用意。
看完了書，合上書頁后，聶赫留朵夫成了一個思考的對象。這本書的主人公就是他。貴族青年聶赫留朵夫早年與家中的女仆卡秋莎產(chǎn)生了愛情，但沒有過多的表露。當他做了幾年的軍官回來后，原本善良的他變成了一頭野獸，他玷污了卡秋莎，給了她一筆錢后就拋棄了她。在一次法庭審理案件時，聶赫留朵夫作為陪審員，目睹了審理馬斯洛娃(卡秋莎)毒死人命案的經(jīng)過，當馬斯洛娃的眼睛掃過他時，他心里極度恐慌，并產(chǎn)生了自己無法控制的悔恨情緒。隨后的幾天里經(jīng)過思想的斗爭，決定“救助”馬斯洛娃，及其他一些受苦的人并與馬斯洛娃一同流放到西伯利亞。
讀罷這本《復(fù)活》，我的感覺就是聶赫留朵夫能洗心革面，便會他原來的自己實在是非常不容易。早先他只是一個善良的貴族青年，過著屬于自己內(nèi)心真實想法的生活，與卡秋莎也只是單純的喜愛。但是周遭的人不但不認可他，反而覺得他很好笑，使他逐漸不信任自己的善良。經(jīng)過三年的軍旅生活，他更深刻的感受到了這一點，并決定做“跟大家一樣的人”。這使他成了一個“徹頭徹尾的利益主義者”，迷戀酒色，享樂成癖。他把女人當作玩樂的工具，于是便在回來后誘奸了那個曾經(jīng)單純可愛的卡秋莎。但是在法庭上的相遇為他敲響了警鐘。他不敢直視馬斯洛娃那雙斜睨的眼睛。他感覺是自己曾經(jīng)的舉動迫使卡秋莎墮落成現(xiàn)在的馬斯洛娃，一個妓-女，囚犯。于是經(jīng)過多日的思想斗爭，他找回了自己的本色，他要去“救助”馬斯洛娃，并要徹底拯救她，與她結(jié)婚。這就是聶赫留朵夫的第一次復(fù)活，這讓他重新認識了這個世界。它有許多被污染的地方需要清理。然而，我認為聶赫留朵夫能做到這一點的確是很不容易，這也是給我感觸最深的一點。在周遭可以說是十分惡劣的環(huán)境中，他墮落了。可他能被與馬斯洛娃的重逢所震撼，并決定重新做人，這說明了他的本質(zhì)還是善良的。他重新開始記
日記
，“同自己談話”，“同人人身上都存在的真正的圣潔的自己談話”，這是他人生的轉(zhuǎn)變。試想，在一個人人都享樂的貴族環(huán)境中，一個公爵，只因一個妓-女、囚犯的一個眼神就改變了自己，這是多么不可思議。然而聶赫留朵夫卻做到了，而且是在那個妓-女、囚犯近乎于玩弄的態(tài)度下做到的。這不得不讓人好好思考一下自身。
“知錯能改，善莫大焉”。聶赫留朵夫的第一次復(fù)活不僅“救助”了馬斯洛娃，讓她明白世上不知是黑暗，還有善良的人，也“救助”了其它受著不公平待遇的人。他幫助被誣陷的囚犯，去找典獄長、副省長，那些它并不想見的人。復(fù)活的聶赫留朵夫成為了黑暗社會中的一個亮點。
至于他與馬斯洛娃一起流放到西伯利亞，并不顧馬斯洛娃已不再需要他，仍舊希望馬斯洛娃能寬恕他，并想繼續(xù)幫助馬斯洛娃，這也就是聶赫留朵夫真正的復(fù)活了，他已經(jīng)徹底從一個貴族公爵便回一個善良的人了。
想想聶赫留朵夫，再想想我們自己。他在一個不甚明朗的環(huán)境中復(fù)活，找回自己而我們在一個十分光明的環(huán)境中就應(yīng)該做得更好。但是即便如此，還是有很多讓人無法接受的事實。在報紙上曾刊過有個見義勇為的人總是不遺余力對不正確的事做出糾正。有次他看見卡車司機亂吐檳榔汁，好心的勸他，卻因而被打了幾乎送了半條命!真是諷刺，報上這活生生的案例使的原本熱心的人不由得猶豫起來，最后大家看到不公平的事情不再勸阻，變成一幅事不關(guān)己，高高掛起的樣子。這是一個好人的“墮落”。
再舉一個很常見的例子。如今有許多學生不好好學習，天天往游戲廳、網(wǎng)吧跑，家長、老師教育了半天，可惜學生不僅“堅決不改”，還“變本加厲”。學生不學習，也可以適當休息。但是根本不把學習當回事，只顧“休息”就是“自甘墮落”了。在一個很好的環(huán)境中不知道珍惜，倒顯得不如到差的環(huán)境中體會一下再回來的好?？墒怯钟姓l會到差的環(huán)境中去體會呢?既然沒有人想去，那么就是人們不知珍惜了。
《復(fù)活》使我懂得了人的善良又多么重要。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的不良因素動搖自己，這才是生活的真諦。
傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感想篇一
通過中國的傳統(tǒng)節(jié)日，我知道中國的傳統(tǒng)節(jié)日都有春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)。我還知道，春節(jié)是最隆重的了，春節(jié)是在農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱，‘過年’或‘新年’。有辭舊迎新的意思。每年過春節(jié)，街上都掛著紅紅的燈籠，家家戶戶都貼上了春聯(lián)。商場里人山人海，可熱鬧了。大人們都準備年貨，小朋友們都穿著漂亮的新衣服，人們都歡天喜地的。到那時候需要買很多鞭炮和禮花，我們可以到晚上的時候點燃引子，不一會兒，煙花就會從箱子里出來，像一個調(diào)皮的孩子，沖上天遲遲不肯下來。
中國的`傳統(tǒng)節(jié)日豐富多彩，他是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。我們要將這些傳統(tǒng)節(jié)日一代代的傳下去。
傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感想篇二
讀了《中國傳統(tǒng)節(jié)日故事》這本書，我對中國的節(jié)日也有了更深的了解。我還知道了元旦節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等中國傳統(tǒng)的節(jié)日。我不僅僅是知道了它們的來歷，還知道了人們在這些節(jié)日中常有的習俗，如：端午節(jié)源于紀念屈原。屈原是一位愛國主義者，他被人陷害而被流放。公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看著祖國被攻占卻無能為力，于五月五日寫下絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，用生命譜寫愛國主義樂章。后來，楚國百姓為紀念這位偉大的詩人，把飯團丟進江中，讓魚蝦不食屈原尸體。
我讀了這一篇文章后，為屈原的死而感到可惜，但我并沒有覺得他可憐。為什么呢？因為他死的不值，為什么呢？因為他看見國家被攻，卻不去救助，也不想辦法，最終只有含恨而去。與此同時，我還想起了一個人，他被吳國人捉去作奴隸，他忍辱負重伺候吳王三年，才被放回越國?？伤]有放棄報復(fù)之心，表面上服從吳王，但暗中訓練精兵，他晚上睡覺不用被，只用柴草，還在墻上掛了一只苦膽，為的就是不忘恥辱。終于有一天，時機成熟，滅亡吳國。他，就是越王勾踐！
與屈原不同的是，勾踐從不忘國家的恥辱，總是想著振興國家，為國家報仇！而屈原沒有！
我想我們青少年也是這樣，要勿忘國恥，振興中華！我們是祖國的`花朵，我們理應(yīng)要為國家做出貢獻！讓祖國永遠繁榮、昌盛！
傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感想篇三
繪畫的水平極高，而且風格多樣。這套書請了當時的各方名家，比如《元宵節(jié)的故事》是勵國儀先生畫，典雅優(yōu)美，宮室、器物、文飾這些背景與細節(jié)都畫得妥帖自然?！吨星锕?jié)的故事》是劉大為先生畫，體現(xiàn)出中西畫法的結(jié)合，他師承蔣兆和、李可染諸先生，在這本小繪本里也能看出中國畫的前行的一點軌跡。
《小年的故事》是朱成梁先生畫，設(shè)色紛紜卻不亂，有一種民間的熱鬧勁，但顯得柔和靈巧。灶王節(jié)的懣戅賴皮被畫得活靈活現(xiàn)，他的畫面里還常添點動物，馬呀，牛呀，貓呀，雞呀，又有生活氣息，又帶著表情，像是這一出小戲的觀眾?！镀呦Φ墓适隆肥邱R得先生畫，——構(gòu)圖空靈、取色淡雅、人物的神情畫得極其生動可愛。哎，馬得先生畫得太好了，難以形容，看完了忍不住回頭再看一遍。
傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感想篇四
傳統(tǒng)節(jié)日的形成是歷史的積淀過程，許多現(xiàn)代流行的節(jié)日是古代先民們社會生活的活化石。中國傳統(tǒng)節(jié)日，有多個被確定為國家法定節(jié)日，全民放假表示遵行和慶賀。這對于全國人民增強對傳統(tǒng)文化的認同感，增強對民族振興的責任感，具有十分重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。而《中國傳統(tǒng)節(jié)日》這本書從春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、臘八節(jié)等這幾個傳統(tǒng)節(jié)日說起，通過對傳統(tǒng)節(jié)日的起源、發(fā)展與演變的歷史描述。闡述一個潛移默化、節(jié)奏緩慢的發(fā)展過程，滲透入歷代人們生活方式的細微末節(jié)，表現(xiàn)著一定時期人們的心理特征和價值觀念，幫助我們增強對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解。
但在科技發(fā)達的今天，西方節(jié)日傳入我國，也有越來越多的人熱衷于西方節(jié)日而慢慢把我們的傳統(tǒng)節(jié)日淡忘。五月初五的端午節(jié)，還有多少人在吃粽子，九九重陽節(jié)，又有多少人提起。輝煌燦爛的文明古國，傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)節(jié)日，我們都應(yīng)該好好的保護并發(fā)揚下去，這是一個文化的傳承，這是一種精神的傳遞。
很多人都不知道我們傳統(tǒng)節(jié)日的由來和傳說。比如中國最重要的節(jié)日----春節(jié)。相傳中國古時候有一種叫“年”的怪獸，異常兇猛。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。這年除夕，人們上山避難，從村外來了個乞討的老人，鄉(xiāng)親們封窗鎖門，收拾行裝，準備逃往深山。一位老婆婆也勸老人上山，但那老人卻笑道："婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把“年”獸攆走。"婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。半夜時分，“年”獸闖進村。只見村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明?！澳辍鲍F狂叫著撲過去。將近門口時，院內(nèi)突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。原來，“年”最怕紅色、火光和響聲。這時，婆婆的家門大開，只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑?！澳辍贝篌@失色，狼狽逃躥了。
第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，村民們都看見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在“啪啪”炸響，屋內(nèi)幾根紅臘燭還發(fā)著余光……欣喜若狂的鄉(xiāng)親們?yōu)閼c賀吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，便成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
春節(jié)是我們最重要的節(jié)日，也是團聚的日子，在外的人們都會趕回家與家人一起過年，家家戶戶貼上對聯(lián)，放鞭炮，送祝福，一片喜氣洋洋。
除春節(jié)外，五月初五的端午節(jié)也是中國很重要的節(jié)日，端午節(jié)，又叫端陽節(jié)，在這天，人們吃粽子，劃龍舟，是為了紀念愛國詩人----屈原。
屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，他遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月初五，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。屈原死后，楚國百姓哀傷不已，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了，人們見后紛紛仿效。后來為怕飯被蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子的風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。
我們的傳統(tǒng)節(jié)日還有很多很多，每一個傳統(tǒng)節(jié)日都具有豐富的內(nèi)涵，是中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分，它的形成，是一個民族或一個國家的歷史文化長期積淀凝集的過程，它反映了民族的習慣、道德風尚和宗教信念，寄托著整個民族的憧憬，是千百年來一代代歲月長途中歡樂的盛會。所以我們有責任保護并發(fā)揚我們的傳統(tǒng)節(jié)日，讓中華文化、傳統(tǒng)節(jié)日，流傳下去。
傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感想篇五
我讀了這一篇文章后，為屈原的死而感到可惜，但我并沒有覺得他可憐。為什么呢？因為他死的`不值，為什么呢？因為他看見國家被攻，卻不去救助，也不想辦法，最終只有含恨而去。與此同時，我還想起了一個人，他被吳國人捉去作奴隸，他忍辱負重伺候吳王三年，才被放回越國?？伤]有放棄報復(fù)之心，表面上服從吳王，但暗中訓練精兵，他晚上睡覺不用被，只用柴草，還在墻上掛了一只苦膽，為的就是不忘恥辱。終于有一天，時機成熟，滅亡吳國。他，就是越王勾踐！
與屈原不同的是，勾踐從不忘國家的恥辱，總是想著振興國家，為國家報仇！而屈原沒有！
我想我們青少年也是這樣，要勿忘國恥，振興中華！我們是祖國的花朵，我們理應(yīng)要為國家做出貢獻！讓祖國永遠繁榮、昌盛！
傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感想篇六
《中國傳統(tǒng)節(jié)日故事》這套書非常有趣，里面的知識有很多，如，有說春節(jié)的，有說端午節(jié)的`，還有說清明節(jié)的。但是讓我記憶最深刻的還是說中秋節(jié)——《月餅里的.秘密》。
翻開這本書的第一頁，它就會告訴你中秋節(jié)的由來及民間習俗。中秋節(jié)為什么叫“中秋”節(jié)？因為中秋節(jié)在農(nóng)歷八月十五日，正好在節(jié)氣“白露”和“秋分”之間。天文學上的秋分點，正好是太陽照射到地球赤道上，這時一天的白天和夜晚很長。八月十五，約在“秋分”前后，俗稱“八月半”；又逢十五月圓，又稱為“月夕”，也有人認為七、八、九月為秋季，八月在中間，所以通稱為“中秋”。這僅僅只是一篇小文章，卻包含著許多的知識。后面的知識更是絡(luò)繹不絕！
翻開后面的幾頁，開始說《月餅里的秘密》的故事了。在六百多年前，元朝首都大都城外有一個小村莊，叫忠義村。這里住著幾十戶人家，他們大部分是前朝官員的后代。甲主的孩子總是欺負老百姓的孩子，并且還不能反抗。所謂甲主就是監(jiān)視老百姓的人，大元的統(tǒng)治者怕老百姓造反，將每二十家編為一甲，派一個大元的人當甲主。有一次，有五、六個壯丁造反了，一位聰明的鐘爺爺急忙地勸架，可是并沒有人聽。最后造反的人都被砍斷了手。
讀到這兒，我不禁難過了起來，以前的老百姓是多么無助，多么弱小，連反抗的能力都沒有。
后來，鐘爺爺想到了一個辦法，讓全村的婦女一些特殊的月餅，并發(fā)給全村的人。這些月餅里都塞著一張紙條，紙條上寫著：“除夕夜，反大元！”據(jù)說，幾個月后赫赫的元朝就滅亡了。一個新的朝代——明朝建立了，掀開了中國歷史的另一頁。
讀完這本書后，我覺得我們凡是做任何事情都要三思而后行，不要沖動，應(yīng)該多動動腦子。我們還應(yīng)該牢牢地記住中秋節(jié)的習俗，不要在中秋節(jié)的時候，不要只是在微信上和父母說一句冰冰涼涼的問候，最重要的還是和父母一起度過中秋節(jié)！
傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感想篇七
在我記憶的水晶宮里，有許許多多、大大小小的水晶球，那就是我充滿快樂的童年。隨便拿起一顆，就會想起一件幼稚可笑的往事。
其中一顆水晶球讓我特別難以忘懷。
那是我5歲那年的夏天。有一次，爸爸媽媽都不在家，讓外婆來照顧我。外婆愛看電視，每當外婆看電視時，我和表妹就在房間里玩過家家的游戲，可我們每次都玩這些，太無聊了，于是我腦瓜子一轉(zhuǎn)，想出了一個新玩法，我連忙叫來表妹，在她耳邊小聲地嘀咕了一會兒，表妹立刻笑了起來，猛地點頭。接，我們悄悄溜進媽媽的房間，站在梳妝桌前，我在桌面上的瓶瓶蓋蓋里找來找去，嘴里念叨：“潤膚霜、粉底、口紅……”就像一位專業(yè)的化妝師，可是所有的瓶子上寫的都是英文，我一個字都看不懂。
最后，我什么都不管了，拿起一個藍色的瓶子，打開蓋子，從里面拿出一點淡藍色的霜體，往表妹的臉上抹了一點，也在自己的臉上抹了一點，感覺涼涼的，很舒服。然后我又找出一一盒粉狀的東西，學媽媽的樣，在臉上亂抹一陣，一看鏡子，哇，一個蒼白、恐怖的鬼臉呈現(xiàn)在眼前，我不由得“哇”地大叫一聲，表妹呢，笑成了一團。
這可不是我要的效果，我趕緊又埋頭找來找去，結(jié)果找出一支紅色的唇膏，我用指甲挖了一些出來，在手掌里搓開，然后擦到臉頰上去，正忙，這時門外傳來了腳步聲，不好，外婆進來了，我趕緊拉表妹往被窩里一鉆，藏了起來，剛藏好，門就“咔嚓”地開了，外婆沒見我們，但見被窩一動一動的，就用力一拉被子，我們這兩只大花臉就沒地可藏了。外婆看了，嘴巴都成了“o”形，半天說不出話來。
每當想起這件事，我都會不由自主地笑起來。
這童年的點點滴滴使我快樂、使我幸福、讓我難以忘懷。
傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感想篇八
“復(fù)活”，讀過這本書之后我對這個詞有了更深的體會。它代表的不僅僅是單純的身體上的復(fù)活，更是精神上的。那是精神的一種升華，經(jīng)歷過“復(fù)活”的人，就像是涅槃后的鳳凰，散發(fā)著神圣、美麗的光輝。
《復(fù)活》出自俄國文學巨匠列夫·托爾斯泰之手，更是一本家喻戶曉的不朽之作!在讀這本書之前，我把作者創(chuàng)作此書時的背景看了看。因為我覺得，名著，不是因為它的詞藻是多么華麗，也不是因為它的語言是多么優(yōu)美，而是因為作者把他的思想融入在了其中。而了解作者當時的思想最好的方法，就是了解當時的背景。
此書創(chuàng)作于托爾斯泰的晚年，19世紀黑暗的沙皇統(tǒng)治時期。晚年的托爾斯泰已經(jīng)見過了太多悲慘的社會現(xiàn)象，他把這種對腐朽的沙皇專制制度的不滿和抨擊化成了文字，表達了出來，而“復(fù)活”則是全書的主旨，作者通過精心描寫主人公的精神復(fù)活過程，來表達他對被侮辱被損害者的同情。在我看來，作者把“復(fù)活”作為全書的主旨，更是表達了晚年的他對社會，對人民的一種美好愿望。
小說中有兩個主要人物，涅赫留多夫和卡秋莎·瑪斯洛娃。作者正是通過描寫二人的精神復(fù)活過程來表達他心中那份同情和美好愿望?，斔孤逋拊?jīng)是一個單純、善良的姑娘，對生活和未來有著美好的憧憬。她16歲時和當時只是大學生的涅赫留多夫相識并相愛，不過當時的涅赫留多夫只是一個單純，無邪的青年。但三年后，當他大學畢業(yè)升上軍官后，就變成了一個迷戀酒色、不思進取的社會敗類。當他再一次見到瑪斯洛娃時，他誘奸了她，只留下了一點錢?，斔孤逋薜弥约簯言泻蟊黄入x開了地主家里，弱小單純的她處處被侮辱，不斷的被拋棄，最后淪為妓女。至此，她已經(jīng)變得身心麻木了。直到最后在一樁人命案中她被指認成兇手而被關(guān)在監(jiān)獄中等待審問時，她又意外的遇上了涅赫留多夫。此時的涅赫留多夫已經(jīng)改變了年輕時的信念，精神道德上已經(jīng)墮落了。但當他聽見瑪斯洛娃在法庭上的呼喊時，他的良知突然被喚醒了。
行文至此，作者已經(jīng)開始了對涅赫留多夫的“精神復(fù)活”。而從這開始，才是這部書的真正精髓所在。作者描寫這段時花了很大的心思：通過描寫涅赫留多夫內(nèi)心微妙的變化，以及他對瑪斯洛娃態(tài)度的轉(zhuǎn)變來刻畫涅赫留多夫的精神復(fù)活。在此期間，作者也詳細描寫了瑪斯洛娃的“精神復(fù)活”，而她，則是被涅赫留多夫?qū)λ膽曰谒騽?，冰凍了七年的心在這一瞬間融化了，封閉已久的記憶閘門也被沖開了。用涅赫留多夫的話來說，就是“她變了，她發(fā)生了對她靈魂來說很重要的變化?！敝链?，作者對兩位主人公的“復(fù)活”過程已基本結(jié)束了。讀到這，也不禁被作者那精密的構(gòu)思所震撼，不過真正令我感嘆的，是作者對社會的美好心愿和對人民的美好期望。作者在書中并未提及他對社會的那種期望，但從全書來看，那種期望又無處不在，因為作者已經(jīng)把它融入到了每一次文字中，這，才是真正的不朽之作!
讀完這本書后，仔細想想，這種類似的事在現(xiàn)在又何嘗沒有呢?眼下這種金錢社會下，良知、善良、單純仿佛成了“向上爬”的累贅。無數(shù)的人為了所謂的權(quán)力金錢拋棄了這些，卻不知道多么愚蠢!沒有了這些，他們只不過是一個個空有一身皮囊的低級動物罷了。(以上僅代表個人觀點)
因此推薦大家在空閑時讀一下這本書，特別是作者對主人公的精神復(fù)活描寫，因為這一段不僅僅是全書的精髓，也有助于提高大家對人物的描寫，提高大家的寫作水平。順便向大家推薦一本也是描寫悲慘命運的名著：維克多·雨果的《悲慘世界》，在我看來，此書較《復(fù)活》而言更注重情節(jié)性，但也是一本世界名著，可讀性也很強，在此強烈推薦一下，大家在閑暇之余不妨讀一下此書。
傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感想篇九
一年中第一個節(jié)日就是春節(jié)，春節(jié)是我們中國人最重要的節(jié)日，也是中國人團聚的日子，在外的人們都會趕著回家與家人一起過年，在迎接這一天人們都要洗澡剃頭穿上新衣，家家戶戶貼上新對聯(lián)，放鞭炮，送祝福，到處一片喜洋洋。最開心的莫過于我們小孩子了，有的吃又有的玩，還能領(lǐng)到好多好多的紅包，所以，春節(jié)是我最喜歡的節(jié)日。
我還知道端午節(jié)也叫端陽節(jié)，這個節(jié)日的起源是和偉大詩人屈原有關(guān)，楚國人會在端午節(jié)包粽子，把煮好的.粽子投入江中，祭祀屈原，因為擔心魚把飯吃了，所以用粽葉把米飯包住，粽子也因而得名，一直流傳至今。人們還會在這一天賽龍舟，是希望龍舟的漿能驅(qū)散江中之魚，這樣魚就不會吃掉屈原的身體。
還有很多節(jié)日，元宵節(jié)，二月二，七夕，中秋節(jié)。這套《中國傳統(tǒng)節(jié)日》讓我足不出戶了解了中傳統(tǒng)節(jié)日，感受中國文化博大精深。
傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感想篇十
匆匆，一個讓人十分痛苦的詞語。時光匆匆溜走，青春也跟著匆匆溜走，他悄悄地，輕輕地，從我們的手邊滑過。你想抓住他，但它卻走得不留一絲痕跡。朱自清也曾匆匆地生活過。
你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”
是啊，生活就是這樣，匆匆地，不可重來。時間似流水，只見順流而下，卻從不見逆流而上的。
我呢，也已在一生中匆匆地度過了上千個日日夜夜，在這些日子了我哭過，笑過，也苦惱過，而留下的，卻是身體地變化和不斷的成熟。斯賓塞曾經(jīng)說過：“必須記住我們學習的時間是有限的。時間有限，不只是由于人生短促，更由于人事紛繁。我們應(yīng)該力求把我們所有的時間用去做最有益的事情?！?BR> 是的，時光飛逝，我們應(yīng)該抓住“時間”，為我們自己的理想而奮斗。
時光匆匆走過，我學會了做人的道理，我從一個一無所知的小孩成長到現(xiàn)在，我不僅要感嘆這世界的神奇。從小媽媽教我做人要誠實守信，為人要善良，要知恩圖報。我知道媽媽這樣是為我好，我要像媽媽說的那樣成為一個勇于進取的好學生。
去年的一次考試中，我深深地體會到了時間的寶貴。那次數(shù)學考試中，我自信滿滿地答著題，我小心翼翼，認為這次一定會考得很好，可是正是這小心和堅持讓我久久地為一題絞盡腦汁，浪費了不少的寶貴時間，最終匆忙地做完試卷，根本沒有時間去檢查前面的錯誤，最終的結(jié)果就是：看著別人拿著高分試卷，自己一人在一邊后悔著，傷心著，哭泣著。讓自己親愛的媽媽為自己傷心，擔憂。我才知道在這考場上，浪費時間是一個不可原諒的錯誤。
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
十年樹木，百年樹人。讓我們珍惜時間，努力學習！向著人生目標前進！
傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感想篇十一
古人曾說過“一寸光陰，一寸金，寸金難買寸光陰”，長歌行一詩中也提到“少壯不努力，老大徒傷悲”。每當我聽到這珍惜時間的句子時，我就想起了朱子清的散文《匆匆》。
我曾聽說過這樣一個笑話：一個公司人員向老板請假，公司老板對他說，一年3天，2個雙休日，減去這104天，還剩21天，你每天還有1個小時不在工作崗位上，減去這170天，還剩91天，你每天用30分鐘喝咖啡，用掉23天，還剩8天，你每天吃飯用1小時，用去4天，還剩22天，你通常每年向公司請2天病假，只剩20天，每年有個節(jié)假日，公司不上班，減去這天，還剩下1天，公司每年慷慨地向你放14天假，這樣算下來，你工作時間只剩1天，而你還要請這1天假。讀完這則笑話，我不僅哈哈大笑起來，笑完又有一絲寒意，雖然這位老板計算時間的辦法不一定準確，但是這足以告訴我們要珍惜時間。
朋友，每當你打電腦的時候，日子從鍵盤上過去，看電視的時候，日子從屏幕里閃去。朋友，人生雖短暫，但細細地算一算，一生中我們有多少時間是用在工作、學習上呢？記得陳忠實曾經(jīng)說過：無論往后生命歷程中遇到怎樣挫折、怎樣的委屈，不要動搖，不必辯解，走你自己的路吧！因為任何動搖包括辯解，都會耗費心力，耗費時間，耗費生命，不要耽擱自己的行程。
“燕子去了，有再來的時候，楊柳枯了，有再青的時候，桃花謝了，有再開的時候，而我們的日子一去不復(fù)返?！蔽也唤肫鹆艘痪湓挕袄速M別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間等于慢性自殺呀?！蓖瑢W們，珍惜時間吧！時間就是金錢！就是生命！
傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感想篇十二
在這個充滿快樂而又有意義的寒假里，我讀了一本書，名字叫《童年》，它對我感觸頗深。
故事中小主人公阿寥沙的生活環(huán)境讓人心酸。其實阿寥沙的原型就是高爾基本人。主要寫他10歲之前的童年生活。阿廖沙4歲的時候，爸爸因為霍亂病去世了，他跟媽媽到了外公家生活，外公家的情況非常復(fù)雜，兩個舅舅勾心斗角，貪婪無知的爭家產(chǎn)；外公自私脾氣暴躁；孤獨可憐的媽媽受不了這壓抑的氣氛，到這里沒多久就出走了。在這孤苦的環(huán)境下，除了善良慈祥的外婆一直守護著阿廖沙之外，還有快樂能干的好小伙茨岡；沉默寡言的老仆人格里高里；房客“好事情”等人的友誼，溫暖著阿廖沙的心靈。
在那樣艱苦的生存環(huán)境之下，在充訴著黑暗和丑惡的社會敗象之下，少年阿廖沙并沒有向艱難困難所妥協(xié)，他的心靈并沒有被污穢思想所沾污，在外婆和其他人的鼓舞下，他滿懷希望，不斷探索著新生活。最終成為舉世聞名的俄羅斯作家。
讀完這個故事，想想高爾基童年的生活真是太悲慘了！父母，唯一疼愛他的外婆都死了。而我們呢，有父母親人的關(guān)愛，老師的關(guān)懷，而且豐衣足食，生活無憂無慮，所以，我們更要好好學習，勤奮努力，成為國家的棟梁！
傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感想篇十三
讀了《童年》，我知道了高爾基的童年并不是那么開心快樂。
在高爾基三歲的時候，父親就去世了，他的外婆把接到了外公家，外公常常打高爾基，母親又離家出走。之后，高爾基新認識了好朋友茨岡，外公的染坊失火了，高爾基的好朋友茨岡被兩個貪婪的舅舅害死了，高爾基很恨外公和兩個舅舅，也為茨岡感到傷心。
高爾基的童年很不快樂，而我們現(xiàn)在的童年想要什么就有什么，想去哪兒就能到哪兒。我們的童年和高爾基的童年相比，我的童年更快樂。我深感到高爾基的童年被貪婪、自私的外公打罵，幸好有一個善良的外婆的寵愛他，就這樣被撫養(yǎng)長大，渡過了不幸的童年。
看到高爾基的童年這么殘酷，真難以想象他是怎么熬過自己不幸的童年的，后來他通過自己的堅持和努力，成為了著名的作家。我禁不住想到了自己的童年，我今年也十一歲了，當年的高爾基已經(jīng)走上了獨立謀生的道路，想想自己無論做什么事還要讓父母幫忙，遇到不會的題還求父母幫忙，衣服都是父母幫著洗，事情與自己的心愿不一致會發(fā)脾氣。總之，就是我依賴性太強，缺乏獨立生活和獨立思考的能力。
讀完《童年》這本書，我想，我要珍惜我自己的童年，試著自己去處理一些事情，讓父母少為我操心。
傳統(tǒng)節(jié)日的讀后感想篇十四
復(fù)活是托爾斯泰的代表作之一，讀了這本書，我們有哪些感想?下面是本站小編精心為你整理復(fù)活讀后感想，一起來看看。
一開始閱讀此書，并不能十分準確地理解這兩個字背后的深層含義。大部分人在潛意識里對這個詞的理解是:它用在已經(jīng)沒有生命體征的自然物又重新出現(xiàn)生命跡象的一個事件。但直至完整閱讀書籍之后，書中也沒有提及關(guān)于這方面的事實，由此斷定我一開始對這個詞下的定義是不正確的。
《復(fù)活》寫的是男主人公聶赫留朵夫與女主人公瑪絲洛娃的故事，小說的情節(jié)發(fā)展是這樣的:聶赫留朵夫大學期間在大學期間是一個熱誠、純潔、朝氣蓬勃、有美好追求的青年，他在一次偶然的機會中去拜訪親戚家遇見瑪絲洛娃并在相處中愛上她。但在不久之后男主人公便進入軍隊和上流社會，從此以后他過上花天酒地、醉生夢死的生活，在這期間誘奸了瑪絲洛娃并將她拋棄，從而使她淪落到后來的悲慘生活。直到一次在法庭上，他遇到被告上法庭的瑪絲洛娃，回想當年，良心發(fā)現(xiàn)，并漸漸從往日的墮落生活中走出來，擺脫陳舊的思想，使男女主人公在精神上的復(fù)活的這樣一個事件，恢復(fù)了精神的人的主導(dǎo)與復(fù)活。
聶赫留朵夫應(yīng)該屬于思想覺悟較高的一類人了，在面對瑪絲洛娃的悲慘生活，他敢于面對并承擔自己犯下的錯誤，愿意奔走于洗刷瑪絲洛娃的罪名的同時，還樂于給予其他人幫助，也是在這個過程中他發(fā)現(xiàn)了整個社會的社會制度、法律和宗教的嚴重不公平、不人道的本質(zhì)。深刻理解到農(nóng)民的悲慘命運是收到貴族階級的壓迫造成的，他的精神上的復(fù)活也是跟隨著自己對現(xiàn)實社會的深刻認識而有一個循序漸進的過程，從一開始的把自己部分財產(chǎn)分給農(nóng)民到后來把自己所有的土地歸還農(nóng)民，從自身做起，反抗社會的不公平與不人道的行為。
《復(fù)活》一書在人物形象的描寫上下了很大功夫，栩栩如生的描寫，使人物形象趨于飽滿，給讀者很大的視覺沖擊，讓我們不得不回歸歷史、正視歷史，并結(jié)合歷史給我們的經(jīng)驗教訓反饋現(xiàn)今社會，讓我們正視社會的本質(zhì)，找到正確的社會發(fā)展規(guī)律并遵循規(guī)律發(fā)展社會，不然將會使歷史悲劇重演。同時也不斷提醒著我們，社會現(xiàn)存的東西不一定是正確的，它有它存在的必要歷史條件，當這個必要條件不復(fù)存在時，它的正確性、真理性也將不復(fù)存在。因此我們必須不斷與時俱進，不能固守舊思想，真理的絕對性這個觀點是相對的，我們只有不斷在精神上有追求，追求在精神上的復(fù)活，才能克服社會現(xiàn)存的矛盾，循序漸進推動社會的進步。
幾乎是一氣呵成看過了這一部巨著，似乎很深奧。又卻讀懂了什么。精神的復(fù)活，似乎比失去了的一切更感到有意義。
一個純真美好，曾經(jīng)對生活和生命充滿了美好期盼的青年人。在混混沌沌的上流社會中墮落于花天酒地。一個美麗純潔的姑娘，在長達八年的妓女生活中墮落。他們似乎是可以就這樣生活下去的，他們也許可以滿足生活中自己那種種簡單的快樂。但當兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時，涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地面對他曾經(jīng)傷害過的瑪斯洛娃直視他的眼神。似乎是靈魂的反省，兩個人在重逢時，眼神中充滿了疑惑。那個少年，成為了一個漂浮在上流社會中的“老爺”，那個姑娘，成了一個出處賣弄風情的“窯兒姐”。涅赫留朵夫此時感受到了他曾經(jīng)給予他多么大的傷害，他的靈魂背負了沉重的罪惡感。在一次次探訪監(jiān)獄的過程中，他見證了太多的不公平。當他把自己的土地廉價分給了農(nóng)民的時候，他收獲的是農(nóng)民懷疑的眼神，貴族們疑惑的言語;當他決定與瑪斯洛娃結(jié)婚以洗清自己罪惡的時候，他的得到的是親友們鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應(yīng)。他面對這一切困惑了，所有他的精神世界里認為正確的事務(wù)無一例外的遭到了鄙薄。然而貴族社會所推崇的卻只是花天酒地與吃喝嫖賭。一百多個年輕力壯的青年人只因為把身份證弄錯了就被關(guān)押到臭蟲漫天，疾病四溢的牢房中。
但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，瑪斯洛娃的改變。讓他足以拋棄官場的地位與金錢的誘惑，他的精神復(fù)活了。瑪斯洛娃也改變了，她為了不連累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛。
愛過，懊悔過，反思過，最終，他決定，他復(fù)活，他重生，他在紛雜的社會中找到了他道德的衡量準則。也許涅赫留朵夫追求的不僅僅是瑪斯洛娃，在這條尋求重生，精神復(fù)活的道路上，他見到了，他做了，他去積極的改變了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書，那曾經(jīng)是他看不懂的教訓。經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓，并且發(fā)現(xiàn)在其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。
去追尋，也許受用的不知是追尋最終得到的。還有這一路上看到的。
當我第一次看到“復(fù)活”這個書名時，我心里就產(chǎn)生了疑問:誰，怎樣就復(fù)活了?然而當我把這本沉甸甸的大書從書架上拿下來時，我知道了答案就在這一片片的白紙黑字里，只有用心去讀，才能體會到作者叫它“復(fù)活”的用意。
看完了書，合上書頁后，聶赫留朵夫成了一個思考的對象。這本書的主人公就是他。貴族青年聶赫留朵夫早年與家中的女仆卡秋莎產(chǎn)生了愛情，但沒有過多的表露。當他做了幾年的軍官回來后，原本善良的他變成了一頭野獸，他玷污了卡秋莎，給了她一筆錢后就拋棄了她。在一次法庭審理案件時，聶赫留朵夫作為陪審員，目睹了審理馬斯洛娃(卡秋莎)毒死人命案的經(jīng)過，當馬斯洛娃的眼睛掃過他時，他心里極度恐慌，并產(chǎn)生了自己無法控制的悔恨情緒。隨后的幾天里經(jīng)過思想的斗爭，決定“救助”馬斯洛娃，及其他一些受苦的人并與馬斯洛娃一同流放到西伯利亞。
讀罷這本《復(fù)活》，我的感覺就是聶赫留朵夫能洗心革面，便會他原來的自己實在是非常不容易。早先他只是一個善良的貴族青年，過著屬于自己內(nèi)心真實想法的生活，與卡秋莎也只是單純的喜愛。但是周遭的人不但不認可他，反而覺得他很好笑，使他逐漸不信任自己的善良。經(jīng)過三年的軍旅生活，他更深刻的感受到了這一點，并決定做“跟大家一樣的人”。這使他成了一個“徹頭徹尾的利益主義者”，迷戀酒色，享樂成癖。他把女人當作玩樂的工具，于是便在回來后誘奸了那個曾經(jīng)單純可愛的卡秋莎。但是在法庭上的相遇為他敲響了警鐘。他不敢直視馬斯洛娃那雙斜睨的眼睛。他感覺是自己曾經(jīng)的舉動迫使卡秋莎墮落成現(xiàn)在的馬斯洛娃，一個妓-女，囚犯。于是經(jīng)過多日的思想斗爭，他找回了自己的本色，他要去“救助”馬斯洛娃，并要徹底拯救她，與她結(jié)婚。這就是聶赫留朵夫的第一次復(fù)活，這讓他重新認識了這個世界。它有許多被污染的地方需要清理。然而，我認為聶赫留朵夫能做到這一點的確是很不容易，這也是給我感觸最深的一點。在周遭可以說是十分惡劣的環(huán)境中，他墮落了。可他能被與馬斯洛娃的重逢所震撼，并決定重新做人，這說明了他的本質(zhì)還是善良的。他重新開始記
日記
，“同自己談話”，“同人人身上都存在的真正的圣潔的自己談話”，這是他人生的轉(zhuǎn)變。試想，在一個人人都享樂的貴族環(huán)境中，一個公爵，只因一個妓-女、囚犯的一個眼神就改變了自己，這是多么不可思議。然而聶赫留朵夫卻做到了，而且是在那個妓-女、囚犯近乎于玩弄的態(tài)度下做到的。這不得不讓人好好思考一下自身。
“知錯能改，善莫大焉”。聶赫留朵夫的第一次復(fù)活不僅“救助”了馬斯洛娃，讓她明白世上不知是黑暗，還有善良的人，也“救助”了其它受著不公平待遇的人。他幫助被誣陷的囚犯，去找典獄長、副省長，那些它并不想見的人。復(fù)活的聶赫留朵夫成為了黑暗社會中的一個亮點。
至于他與馬斯洛娃一起流放到西伯利亞，并不顧馬斯洛娃已不再需要他，仍舊希望馬斯洛娃能寬恕他，并想繼續(xù)幫助馬斯洛娃，這也就是聶赫留朵夫真正的復(fù)活了，他已經(jīng)徹底從一個貴族公爵便回一個善良的人了。
想想聶赫留朵夫，再想想我們自己。他在一個不甚明朗的環(huán)境中復(fù)活，找回自己而我們在一個十分光明的環(huán)境中就應(yīng)該做得更好。但是即便如此，還是有很多讓人無法接受的事實。在報紙上曾刊過有個見義勇為的人總是不遺余力對不正確的事做出糾正。有次他看見卡車司機亂吐檳榔汁，好心的勸他，卻因而被打了幾乎送了半條命!真是諷刺，報上這活生生的案例使的原本熱心的人不由得猶豫起來，最后大家看到不公平的事情不再勸阻，變成一幅事不關(guān)己，高高掛起的樣子。這是一個好人的“墮落”。
再舉一個很常見的例子。如今有許多學生不好好學習，天天往游戲廳、網(wǎng)吧跑，家長、老師教育了半天，可惜學生不僅“堅決不改”，還“變本加厲”。學生不學習，也可以適當休息。但是根本不把學習當回事，只顧“休息”就是“自甘墮落”了。在一個很好的環(huán)境中不知道珍惜，倒顯得不如到差的環(huán)境中體會一下再回來的好?？墒怯钟姓l會到差的環(huán)境中去體會呢?既然沒有人想去，那么就是人們不知珍惜了。
《復(fù)活》使我懂得了人的善良又多么重要。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的不良因素動搖自己，這才是生活的真諦。